http://dx.doi.org/10.17163/uni.n27.2017.2	288	72	414	85	468	658	1
http://doi.org/	373	76	414	89	468	658	1
Audiovisual	137	102	211	118	468	658	1
etnográfico	214	102	285	118	468	658	1
y	288	102	295	118	468	658	1
tradición:	298	102	359	118	468	658	1
una	105	120	129	136	468	658	1
contribución	132	120	213	136	468	658	1
a	216	120	223	136	468	658	1
la	226	120	237	136	468	658	1
identidad	240	120	300	136	468	658	1
y	303	120	310	136	468	658	1
el	313	120	324	136	468	658	1
desarrollo	327	120	391	136	468	658	1
del	99	138	117	154	468	658	1
municipio.	120	138	188	154	468	658	1
La	191	138	206	154	468	658	1
experiencia	209	138	281	154	468	658	1
de	284	138	298	154	468	658	1
San	301	138	324	154	468	658	1
Juan	327	138	356	154	468	658	1
Atitán	358	138	397	154	468	658	1
(Guatemala)	209	156	287	172	468	658	1
Audiovisual	112	188	171	200	468	658	1
ethnographic	174	188	239	200	468	658	1
and	241	188	260	200	468	658	1
tradition:	263	188	311	200	468	658	1
a	313	188	319	200	468	658	1
contribution	322	188	384	200	468	658	1
to	121	202	131	215	468	658	1
the	133	202	149	215	468	658	1
identity	151	202	190	215	468	658	1
and	192	202	212	215	468	658	1
development	214	202	277	215	468	658	1
of	280	202	289	215	468	658	1
the	292	202	307	215	468	658	1
municipality.	310	202	375	215	468	658	1
The	131	216	150	229	468	658	1
experience	153	216	205	229	468	658	1
of	208	216	217	229	468	658	1
San	220	216	239	229	468	658	1
Juan	241	216	265	229	468	658	1
Atitán	267	216	299	229	468	658	1
(Guatemala)	302	216	365	229	468	658	1
Luis	315	244	334	256	468	658	1
Bruzón	336	244	370	256	468	658	1
Delgado	372	244	411	256	468	658	1
1	411	242	414	253	468	658	1
lbruzon@demuca.org	336	257	414	267	468	658	1
Palabras	82	413	116	428	468	658	1
clave	118	413	138	428	468	658	1
Audiovisual,	82	424	123	438	468	658	1
etnografía,	125	424	160	438	468	658	1
cultura,	162	424	186	438	468	658	1
tradición,	188	424	218	438	468	658	1
indígenas,	220	424	253	438	468	658	1
municipalismo.	255	424	305	438	468	658	1
1	82	491	86	504	468	658	1
2	82	510	86	524	468	658	1
Coordinador	96	491	137	504	468	658	1
del	140	491	149	504	468	658	1
área	152	491	165	504	468	658	1
de	168	491	176	504	468	658	1
Comunicación	178	491	225	504	468	658	1
Social.	228	491	250	504	468	658	1
Fundación	252	491	286	504	468	658	1
DEMUCA.	289	491	325	504	468	658	1
ORCID:	328	491	355	504	468	658	1
0000-0002-1958-	358	491	414	504	468	658	1
788X.	96	500	116	514	468	658	1
“Los	96	510	112	524	468	658	1
guardianes	112	510	146	524	468	658	1
del	147	510	157	524	468	658	1
tiempo”	157	510	183	524	468	658	1
puede	183	510	202	524	468	658	1
visualizarse	203	510	240	524	468	658	1
en:	240	510	250	524	468	658	1
https://www.youtube.com/watch?v=9XPAECNrQds	250	510	414	524	468	658	1
45-65	395	607	412	620	468	658	1
ISSN	82	607	98	620	468	658	1
impreso:	99	607	126	620	468	658	1
1390-3837	127	607	159	620	468	658	1
/	160	607	162	620	468	658	1
ISSN	163	607	180	620	468	658	1
electrónico:	181	607	216	620	468	658	1
1390-8634,	217	607	252	620	468	658	1
UPS-Ecuador,	253	607	295	620	468	658	1
No.	296	607	307	620	468	658	1
27,	308	607	318	620	468	658	1
julio-diciembre	319	607	365	620	468	658	1
2017,	366	607	383	620	468	658	1
pp.	384	607	393	620	468	658	1
19-43.	394	607	414	620	468	658	1
Universitas,	56	42	87	54	468	658	2
Revista	88	42	107	54	468	658	2
de	109	42	115	54	468	658	2
Ciencias	116	42	138	54	468	658	2
Sociales	139	42	161	54	468	658	2
y	162	42	165	54	468	658	2
Humanas	167	42	191	54	468	658	2
de	192	42	199	54	468	658	2
la	200	42	205	54	468	658	2
Universidad	206	42	237	54	468	658	2
Politécnica	238	42	267	54	468	658	2
Salesiana	268	42	292	54	468	658	2
del	293	42	301	54	468	658	2
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	2
Año	326	42	337	54	468	658	2
XV,	339	42	349	54	468	658	2
No.	350	42	360	54	468	658	2
27,	361	42	369	54	468	658	2
2017	371	42	384	54	468	658	2
Forma	54	86	77	100	468	658	2
sugerida	79	86	108	100	468	658	2
de	110	86	118	100	468	658	2
citar:	120	86	139	100	468	658	2
Bruzón	153	87	177	100	468	658	2
Delgado,	179	87	208	100	468	658	2
Luis	211	87	225	100	468	658	2
(2017).	228	87	251	100	468	658	2
Audiovisual	254	87	293	100	468	658	2
etnográfico	295	87	331	100	468	658	2
y	334	87	338	100	468	658	2
tradición:	341	87	371	100	468	658	2
una	374	87	386	100	468	658	2
contribución	153	96	194	110	468	658	2
a	196	96	199	110	468	658	2
la	201	96	207	110	468	658	2
identidad	209	96	239	110	468	658	2
y	241	96	245	110	468	658	2
el	247	96	253	110	468	658	2
desarrollo	255	96	287	110	468	658	2
del	290	96	299	110	468	658	2
municipio.	301	96	336	110	468	658	2
La	338	96	346	110	468	658	2
experiencia	349	96	386	110	468	658	2
de	153	106	161	119	468	658	2
San	163	106	175	119	468	658	2
Juan	177	106	191	119	468	658	2
Atitán	193	106	213	119	468	658	2
(Guatemala).	215	106	257	119	468	658	2
Universitas,	259	106	298	119	468	658	2
XV(27),	300	106	325	119	468	658	2
pp.	327	106	337	119	468	658	2
45-65.	339	106	359	119	468	658	2
Keywords	54	248	90	263	468	658	2
Audiovisual,	54	260	94	272	468	658	2
ethnography,	96	260	138	272	468	658	2
culture,	140	260	164	272	468	658	2
tradition,	166	260	196	272	468	658	2
indigenous,	198	260	236	272	468	658	2
municipalism.	238	260	283	272	468	658	2
La	54	395	68	416	468	658	2
identidad	71	395	120	416	468	658	2
cultural	123	395	163	416	468	658	2
como	166	395	194	416	468	658	2
factor	197	395	227	416	468	658	2
para	230	395	254	416	468	658	2
la	257	395	266	416	468	658	2
cohesión	269	395	313	416	468	658	2
social	316	395	345	416	468	658	2
En	71	418	83	437	468	658	2
la	85	418	93	437	468	658	2
era	95	418	108	437	468	658	2
de	110	418	120	437	468	658	2
las	122	418	134	437	468	658	2
nuevas	136	418	166	437	468	658	2
tecnologías	168	418	216	437	468	658	2
de	218	418	228	437	468	658	2
la	230	418	238	437	468	658	2
información,	240	418	295	437	468	658	2
de	297	418	307	437	468	658	2
las	309	418	321	437	468	658	2
transformacio-	323	418	386	437	468	658	2
nes	54	431	68	450	468	658	2
vertiginosas	71	431	122	450	468	658	2
en	125	431	136	450	468	658	2
las	139	431	150	450	468	658	2
comunicaciones,	153	431	225	450	468	658	2
del	228	431	241	450	468	658	2
cambio	244	431	275	450	468	658	2
de	278	431	288	450	468	658	2
paradigma	291	431	336	450	468	658	2
en	339	431	349	450	468	658	2
los	352	431	365	450	468	658	2
pro-	368	431	386	450	468	658	2
cesos	54	444	77	463	468	658	2
de	79	444	90	463	468	658	2
emisión-recepción	92	444	171	463	468	658	2
de	173	444	183	463	468	658	2
mensajes	186	444	225	463	468	658	2
con	227	444	243	463	468	658	2
el	245	444	253	463	468	658	2
modelo	255	444	287	463	468	658	2
“prosumidor”	290	444	349	463	468	658	2
(Toffler,	351	444	386	463	468	658	2
1999),	54	457	81	476	468	658	2
la	85	457	93	476	468	658	2
cultura	96	457	126	476	468	658	2
irrumpe	129	457	163	476	468	658	2
como	166	457	190	476	468	658	2
elemento	193	457	233	476	468	658	2
de	236	457	246	476	468	658	2
contrapeso	250	457	296	476	468	658	2
y	299	457	305	476	468	658	2
mantenimiento	308	457	372	476	468	658	2
de	375	457	386	476	468	658	2
las	54	470	66	489	468	658	2
identidades,	69	470	120	489	468	658	2
convirtiéndose	123	470	185	489	468	658	2
en	188	470	199	489	468	658	2
cuarto	202	470	228	489	468	658	2
eje	231	470	244	489	468	658	2
del	247	470	260	489	468	658	2
desarrollo	263	470	305	489	468	658	2
(Hawkes,	308	470	349	489	468	658	2
2001)	352	470	377	489	468	658	2
y	380	470	386	489	468	658	2
motivo	54	483	84	502	468	658	2
de	87	483	97	502	468	658	2
atención	100	483	136	502	468	658	2
por	139	483	153	502	468	658	2
parte	156	483	177	502	468	658	2
de	180	483	190	502	468	658	2
las	193	483	205	502	468	658	2
conferencias	208	483	262	502	468	658	2
internacionales,	264	483	331	502	468	658	2
como	334	483	358	502	468	658	2
lo	361	483	369	502	468	658	2
de-	372	483	386	502	468	658	2
muestran	54	496	93	515	468	658	2
en	96	496	106	515	468	658	2
las	108	496	120	515	468	658	2
últimas	123	496	154	515	468	658	2
décadas	157	496	190	515	468	658	2
las	193	496	205	515	468	658	2
sucesivas	207	496	248	515	468	658	2
convenciones	250	496	308	515	468	658	2
y	311	496	316	515	468	658	2
declaratorias	319	496	373	515	468	658	2
de	375	496	386	515	468	658	2
la	54	510	62	528	468	658	2
Organización	64	510	121	528	468	658	2
de	123	510	133	528	468	658	2
las	136	510	147	528	468	658	2
Naciones	150	510	189	528	468	658	2
Unidas	191	510	222	528	468	658	2
para	224	510	242	528	468	658	2
la	245	510	252	528	468	658	2
Ciencia,	254	510	290	528	468	658	2
la	292	510	300	528	468	658	2
Educación	302	510	347	528	468	658	2
y	349	510	354	528	468	658	2
la	357	510	364	528	468	658	2
Cul-	367	510	386	528	468	658	2
tura	54	523	70	541	468	658	2
(UNESCO)	73	523	123	541	468	658	2
–en	125	523	141	541	468	658	2
especial	143	523	178	541	468	658	2
las	180	523	192	541	468	658	2
de	194	523	205	541	468	658	2
2003	207	523	229	541	468	658	2
y	231	523	237	541	468	658	2
2005–	239	523	266	541	468	658	2
y	268	523	274	541	468	658	2
otros	276	523	297	541	468	658	2
organismos	300	523	349	541	468	658	2
afines.	351	523	379	541	468	658	2
46	215	604	225	621	468	658	2
Luis	167	42	179	54	468	658	3
Bruzón	181	42	201	54	468	658	3
Delgado,	203	42	229	54	468	658	3
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	3
etnográfico	265	42	297	54	468	658	3
y	299	42	302	54	468	658	3
tradición	304	42	330	54	468	658	3
La	99	85	111	104	468	658	3
cultura,	114	85	146	104	468	658	3
como	149	85	173	104	468	658	3
forjadora	176	85	215	104	468	658	3
de	218	85	228	104	468	658	3
identidades	231	85	280	104	468	658	3
en	283	85	293	104	468	658	3
contextos	296	85	338	104	468	658	3
de	340	85	351	104	468	658	3
una	354	85	369	104	468	658	3
innegable	372	85	414	104	468	658	3
multiculturalidad,	82	98	159	117	468	658	3
acoge	161	98	187	117	468	658	3
además	189	98	221	117	468	658	3
el	224	98	232	117	468	658	3
concepto	234	98	273	117	468	658	3
de	276	98	286	117	468	658	3
la	288	98	296	117	468	658	3
tradición	299	99	338	117	468	658	3
3	338	100	341	111	468	658	3
,	341	98	344	117	468	658	3
cuyos	346	98	371	117	468	658	3
significa-	374	98	414	117	468	658	3
dos	82	111	97	130	468	658	3
están	100	111	122	130	468	658	3
en	125	111	135	130	468	658	3
función	138	111	171	130	468	658	3
de	173	111	184	130	468	658	3
diversas	186	111	222	130	468	658	3
variables,	224	111	266	130	468	658	3
como	269	111	293	130	468	658	3
la	295	111	303	130	468	658	3
época	306	111	331	130	468	658	3
y	334	111	339	130	468	658	3
los	342	111	355	130	468	658	3
fines	357	111	378	130	468	658	3
particu-	380	111	414	130	468	658	3
lares	82	124	103	143	468	658	3
de	106	124	116	143	468	658	3
historiadores,	119	124	177	143	468	658	3
sociólogos,	180	124	229	143	468	658	3
lingüistas,	232	124	275	143	468	658	3
antropólogos	278	124	335	143	468	658	3
o	338	124	343	143	468	658	3
comunicadores.	346	124	414	143	468	658	3
Arévalo	82	137	117	156	468	658	3
(2004)	120	137	149	156	468	658	3
le	152	137	160	156	468	658	3
infiere	164	137	191	156	468	658	3
un	194	137	205	156	468	658	3
sentido	209	137	240	156	468	658	3
de	243	137	253	156	468	658	3
temporalidad,	257	137	316	156	468	658	3
ya	319	137	330	156	468	658	3
que	333	137	349	156	468	658	3
cambia	352	137	383	156	468	658	3
de	386	137	397	156	468	658	3
ge-	400	137	414	156	468	658	3
neración	82	150	119	169	468	658	3
en	123	150	133	169	468	658	3
generación.	136	150	186	169	468	658	3
Las	189	150	205	169	468	658	3
diferentes	208	150	251	169	468	658	3
culturas	254	150	288	169	468	658	3
o	291	150	297	169	468	658	3
grupos	300	150	329	169	468	658	3
sociales	333	150	367	169	468	658	3
varían	370	150	397	169	468	658	3
sus	400	150	414	169	468	658	3
tradiciones,	82	163	132	182	468	658	3
en	134	163	145	182	468	658	3
función	147	163	180	182	468	658	3
de	182	163	193	182	468	658	3
cada	195	163	215	182	468	658	3
tiempo,	217	163	250	182	468	658	3
influyendo,	252	163	301	182	468	658	3
por	303	163	318	182	468	658	3
tanto,	320	163	344	182	468	658	3
en	347	163	357	182	468	658	3
su	359	163	369	182	468	658	3
identidad.	371	163	414	182	468	658	3
La	111	186	121	203	468	658	3
tradición	123	186	159	203	468	658	3
no	161	186	171	203	468	658	3
es	173	186	181	203	468	658	3
algo	183	186	200	203	468	658	3
exclusivo	202	186	241	203	468	658	3
del	243	186	255	203	468	658	3
pasado,	257	186	287	203	468	658	3
se	289	186	297	203	468	658	3
renueva	299	186	331	203	468	658	3
en	333	186	343	203	468	658	3
el	345	186	352	203	468	658	3
presente,	354	186	390	203	468	658	3
aban-	392	186	414	203	468	658	3
dona	111	198	130	215	468	658	3
la	133	198	140	215	468	658	3
obsolescencia	144	198	199	215	468	658	3
de	202	198	212	215	468	658	3
prácticas	215	198	250	215	468	658	3
anacrónicas	254	198	301	215	468	658	3
y	304	198	309	215	468	658	3
representa	312	198	353	215	468	658	3
la	356	198	363	215	468	658	3
continuidad	367	198	414	215	468	658	3
cultural	111	210	141	227	468	658	3
de	143	210	153	227	468	658	3
la	155	210	162	227	468	658	3
herencia	164	210	198	227	468	658	3
colectiva.	200	210	238	227	468	658	3
Contiene	240	210	277	227	468	658	3
en	279	210	288	227	468	658	3
sí	290	210	297	227	468	658	3
misma	299	210	325	227	468	658	3
los	327	210	339	227	468	658	3
gérmenes	341	210	379	227	468	658	3
de	381	210	391	227	468	658	3
la	393	210	400	227	468	658	3
es-	402	210	414	227	468	658	3
tabilidad	111	222	146	239	468	658	3
y	148	222	153	239	468	658	3
del	155	222	167	239	468	658	3
cambio.	169	222	201	239	468	658	3
Y	202	222	210	239	468	658	3
el	211	222	218	239	468	658	3
cambio,	221	222	252	239	468	658	3
en	254	222	264	239	468	658	3
términos	266	222	301	239	468	658	3
de	303	222	312	239	468	658	3
adaptación	314	222	358	239	468	658	3
sociocultural,	360	222	414	239	468	658	3
es	111	234	119	251	468	658	3
consustancial	121	234	175	251	468	658	3
a	178	234	182	251	468	658	3
toda	185	234	202	251	468	658	3
sociedad	204	234	239	251	468	658	3
(Arévalo,	242	234	280	251	468	658	3
2004,	282	234	305	251	468	658	3
p.	307	234	315	251	468	658	3
926).	317	234	338	251	468	658	3
La	99	256	111	275	468	658	3
tradición,	114	256	156	275	468	658	3
por	159	256	174	275	468	658	3
tanto,	177	256	202	275	468	658	3
con	205	256	221	275	468	658	3
sus	224	256	238	275	468	658	3
cambios,	242	256	281	275	468	658	3
se	284	256	293	275	468	658	3
reproduce	297	256	341	275	468	658	3
desde	344	256	369	275	468	658	3
el	372	256	380	275	468	658	3
pasado	383	256	414	275	468	658	3
con	82	269	98	288	468	658	3
proyección	101	269	150	288	468	658	3
de	153	269	163	288	468	658	3
futuro,	166	269	196	288	468	658	3
guardando	199	269	245	288	468	658	3
simbolismos	248	269	303	288	468	658	3
que	306	269	322	288	468	658	3
contienen	325	269	368	288	468	658	3
en	371	269	381	288	468	658	3
sí	384	269	391	288	468	658	3
mis-	394	269	414	288	468	658	3
mos	82	282	101	301	468	658	3
un	103	282	114	301	468	658	3
sentido	117	282	149	301	468	658	3
de	152	282	162	301	468	658	3
visión	165	282	192	301	468	658	3
hacia	195	282	218	301	468	658	3
el	221	282	229	301	468	658	3
desarrollo	232	282	276	301	468	658	3
y	279	282	284	301	468	658	3
la	287	282	295	301	468	658	3
promoción	298	282	346	301	468	658	3
social	349	282	374	301	468	658	3
comuni-	377	282	414	301	468	658	3
taria.	82	295	105	314	468	658	3
En	107	295	119	314	468	658	3
el	122	295	130	314	468	658	3
corazón	132	295	167	314	468	658	3
de	170	295	180	314	468	658	3
los	182	295	195	314	468	658	3
montes	198	295	230	314	468	658	3
Cuchumatanes,	232	295	300	314	468	658	3
en	302	295	313	314	468	658	3
el	315	295	323	314	468	658	3
norte	325	295	348	314	468	658	3
de	351	295	361	314	468	658	3
Guatemala,	363	295	414	314	468	658	3
perviven	82	308	121	327	468	658	3
tradiciones	124	308	173	327	468	658	3
dignas	176	308	205	327	468	658	3
de	208	308	219	327	468	658	3
consideración	222	308	283	327	468	658	3
en	287	308	297	327	468	658	3
procesos	301	308	340	327	468	658	3
de	343	308	353	327	468	658	3
(re)construc-	357	308	414	327	468	658	3
ción	82	321	101	340	468	658	3
colectiva	104	321	144	340	468	658	3
de	147	321	157	340	468	658	3
índole	160	321	187	340	468	658	3
política	190	321	223	340	468	658	3
y	226	321	232	340	468	658	3
social,	235	321	263	340	468	658	3
las	266	321	278	340	468	658	3
cuales	281	321	309	340	468	658	3
se	312	321	321	340	468	658	3
convierten	324	321	370	340	468	658	3
al	373	321	381	340	468	658	3
mismo	384	321	414	340	468	658	3
tiempo	82	334	113	353	468	658	3
en	115	334	126	353	468	658	3
una	128	334	144	353	468	658	3
oportunidad	147	334	200	353	468	658	3
para	203	334	221	353	468	658	3
el	224	334	232	353	468	658	3
etnógrafo	235	334	277	353	468	658	3
audiovisual,	279	334	333	353	468	658	3
quien,	335	334	363	353	468	658	3
además,	365	334	401	353	468	658	3
de	403	334	414	353	468	658	3
su	82	347	92	366	468	658	3
trabajo	95	347	126	366	468	658	3
de	129	347	139	366	468	658	3
investigación,	142	347	203	366	468	658	3
podrá	206	347	231	366	468	658	3
contribuir	234	347	278	366	468	658	3
desde	281	347	306	366	468	658	3
una	309	347	325	366	468	658	3
perspectiva	328	347	378	366	468	658	3
colabo-	381	347	414	366	468	658	3
rativa	82	360	107	379	468	658	3
a	110	360	115	379	468	658	3
dicha	118	360	141	379	468	658	3
construcción	144	360	200	379	468	658	3
como	203	360	227	379	468	658	3
mediador	230	360	272	379	468	658	3
cultural.	274	360	311	379	468	658	3
Desde	313	360	341	379	468	658	3
los	344	360	357	379	468	658	3
Acuerdos	359	360	401	379	468	658	3
de	403	360	414	379	468	658	3
Paz	82	373	98	392	468	658	3
de	101	373	111	392	468	658	3
1996,	114	373	139	392	468	658	3
que	142	373	158	392	468	658	3
pusieron	160	373	198	392	468	658	3
fin	201	373	213	392	468	658	3
a	215	373	220	392	468	658	3
36	223	373	234	392	468	658	3
años	237	373	257	392	468	658	3
de	260	373	270	392	468	658	3
conficto	273	373	309	392	468	658	3
armado	311	373	344	392	468	658	3
interno,	347	373	381	392	468	658	3
Guate-	384	373	414	392	468	658	3
mala	82	386	104	405	468	658	3
es	107	386	116	405	468	658	3
un	120	386	131	405	468	658	3
país	134	386	152	405	468	658	3
inmerso	155	386	191	405	468	658	3
en	194	386	204	405	468	658	3
iniciativas	208	386	253	405	468	658	3
de	256	386	267	405	468	658	3
desarrollo	270	386	314	405	468	658	3
para	318	386	336	405	468	658	3
superar	340	386	372	405	468	658	3
sus	376	386	390	405	468	658	3
índi-	393	386	414	405	468	658	3
ces	82	399	96	418	468	658	3
seculares	99	399	139	418	468	658	3
de	142	399	152	418	468	658	3
pobreza	155	399	190	418	468	658	3
y	193	399	198	418	468	658	3
exclusión,	201	399	246	418	468	658	3
los	249	399	261	418	468	658	3
cuales	264	399	292	418	468	658	3
afectan	294	399	326	418	468	658	3
especialmente	329	399	391	418	468	658	3
a	394	399	399	418	468	658	3
las	402	399	414	418	468	658	3
comunidades	82	412	140	431	468	658	3
indígenas.	144	412	189	431	468	658	3
Sin	192	412	207	431	468	658	3
embargo,	210	412	251	431	468	658	3
la	254	412	262	431	468	658	3
cultura,	266	412	299	431	468	658	3
la	302	412	310	431	468	658	3
identidad,	314	412	357	431	468	658	3
la	361	412	369	431	468	658	3
tradición,	372	412	414	431	468	658	3
quedan	82	425	114	444	468	658	3
a	118	425	123	444	468	658	3
menudo	126	425	162	444	468	658	3
invisibilizadas,	165	425	232	444	468	658	3
imponiéndose	235	425	297	444	468	658	3
modelos	301	425	338	444	468	658	3
verticales	342	425	384	444	468	658	3
de	388	425	398	444	468	658	3
in-	402	425	414	444	468	658	3
tervención	82	438	129	457	468	658	3
desde	131	438	156	457	468	658	3
abordajes	159	438	201	457	468	658	3
y	204	438	209	457	468	658	3
actitudes	212	438	251	457	468	658	3
arraigadas	254	438	299	457	468	658	3
en	301	438	312	457	468	658	3
el	314	438	322	457	468	658	3
modelo	325	438	358	457	468	658	3
occidental	361	438	406	457	468	658	3
y	408	438	414	457	468	658	3
economicista	82	451	140	470	468	658	3
del	143	451	156	470	468	658	3
desarrollo	159	451	203	470	468	658	3
(Bruzón	206	451	242	470	468	658	3
&	245	451	253	470	468	658	3
Hernando,	256	451	302	470	468	658	3
2016).	305	451	333	470	468	658	3
Paradójicamente,	99	464	175	483	468	658	3
los	178	464	191	483	468	658	3
proyectos	194	464	237	483	468	658	3
de	240	464	251	483	468	658	3
cooperación	254	464	307	483	468	658	3
inciden	310	464	343	483	468	658	3
en	346	464	356	483	468	658	3
la	359	464	367	483	468	658	3
importan-	370	464	414	483	468	658	3
cia	82	477	95	496	468	658	3
de	97	477	108	496	468	658	3
la	110	477	118	496	468	658	3
territorialización	120	477	194	496	468	658	3
de	196	477	206	496	468	658	3
las	209	477	221	496	468	658	3
acciones,	223	477	264	496	468	658	3
enfatizando	266	477	318	496	468	658	3
la	320	477	328	496	468	658	3
relevancia	330	477	376	496	468	658	3
de	378	477	388	496	468	658	3
lo	391	477	399	496	468	658	3
lo-	402	477	414	496	468	658	3
cal,	82	490	98	509	468	658	3
de	100	490	111	509	468	658	3
la	113	490	121	509	468	658	3
fortaleza	124	490	162	509	468	658	3
de	164	490	175	509	468	658	3
las	177	490	190	509	468	658	3
capacidades	192	490	245	509	468	658	3
endógenas	248	490	294	509	468	658	3
para	296	490	315	509	468	658	3
la	318	490	326	509	468	658	3
planificación	328	490	385	509	468	658	3
y	388	490	393	509	468	658	3
ges-	396	490	414	509	468	658	3
3	82	524	86	538	468	658	3
Proveniente	96	524	135	538	468	658	3
del	137	524	147	538	468	658	3
latín	149	524	163	538	468	658	3
traditĭo,	165	525	191	538	468	658	3
-ōnis,	194	525	212	538	468	658	3
entre	214	524	230	538	468	658	3
las	232	524	241	538	468	658	3
acepciones	243	524	278	538	468	658	3
del	280	524	290	538	468	658	3
término	292	524	317	538	468	658	3
“tradición”	320	524	355	538	468	658	3
que	357	524	369	538	468	658	3
ofrece	371	524	391	538	468	658	3
el	393	524	399	538	468	658	3
dic-	401	524	414	538	468	658	3
cionario	96	534	123	547	468	658	3
de	125	534	132	547	468	658	3
la	134	534	140	547	468	658	3
Real	142	534	157	547	468	658	3
Academia	158	534	191	547	468	658	3
Española	193	534	222	547	468	658	3
figuran	224	534	247	547	468	658	3
las	249	534	258	547	468	658	3
siguientes:	260	534	294	547	468	658	3
transmisión	296	534	334	547	468	658	3
de	336	534	343	547	468	658	3
noticias,	345	534	372	547	468	658	3
composicio-	374	534	414	547	468	658	3
nes	96	543	107	557	468	658	3
literarias,	109	543	139	557	468	658	3
doctrinas,	142	543	173	557	468	658	3
ritos,	175	543	192	557	468	658	3
costumbres,	194	543	233	557	468	658	3
etc.,	235	543	248	557	468	658	3
hechas	251	543	272	557	468	658	3
de	275	543	282	557	468	658	3
generación	285	543	320	557	468	658	3
en	322	543	330	557	468	658	3
generación;	332	543	369	557	468	658	3
noticia	372	543	394	557	468	658	3
de	396	543	403	557	468	658	3
un	406	543	414	557	468	658	3
hecho	96	553	115	566	468	658	3
antiguo	118	553	142	566	468	658	3
transmitida	145	553	181	566	468	658	3
de	184	553	192	566	468	658	3
este	194	553	207	566	468	658	3
modo;	210	553	230	566	468	658	3
doctrina,	233	553	261	566	468	658	3
costumbre,	264	553	299	566	468	658	3
etc.,	302	553	316	566	468	658	3
conservada	318	553	354	566	468	658	3
en	357	553	365	566	468	658	3
un	368	553	376	566	468	658	3
pueblo	379	553	400	566	468	658	3
por	403	553	414	566	468	658	3
transmisión	96	562	134	576	468	658	3
de	136	562	143	576	468	658	3
padres	145	562	166	576	468	658	3
a	168	562	172	576	468	658	3
hijos.	174	562	191	576	468	658	3
47	243	604	253	621	468	658	3
Universitas,	56	42	87	54	468	658	4
Revista	88	42	107	54	468	658	4
de	109	42	115	54	468	658	4
Ciencias	116	42	138	54	468	658	4
Sociales	139	42	161	54	468	658	4
y	162	42	165	54	468	658	4
Humanas	167	42	191	54	468	658	4
de	192	42	199	54	468	658	4
la	200	42	205	54	468	658	4
Universidad	206	42	237	54	468	658	4
Politécnica	238	42	267	54	468	658	4
Salesiana	268	42	292	54	468	658	4
del	293	42	301	54	468	658	4
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	4
Año	326	42	337	54	468	658	4
XV,	339	42	349	54	468	658	4
No.	350	42	360	54	468	658	4
27,	361	42	369	54	468	658	4
2017	371	42	384	54	468	658	4
tión	54	85	71	104	468	658	4
de	74	85	84	104	468	658	4
políticas	87	85	124	104	468	658	4
públicas	127	85	163	104	468	658	4
que	166	85	182	104	468	658	4
hagan	185	85	211	104	468	658	4
valer	214	85	236	104	468	658	4
la	238	85	246	104	468	658	4
autonomía	249	85	295	104	468	658	4
municipal,	298	85	345	104	468	658	4
teniendo	348	85	386	104	468	658	4
para	54	98	73	117	468	658	4
ello	75	98	92	117	468	658	4
en	94	98	104	117	468	658	4
cuenta	107	98	135	117	468	658	4
la	138	98	146	117	468	658	4
pertinencia	148	98	197	117	468	658	4
cultural	199	98	233	117	468	658	4
y,	235	98	243	117	468	658	4
de	245	98	255	117	468	658	4
esta	258	98	275	117	468	658	4
manera,	277	98	312	117	468	658	4
el	314	98	322	117	468	658	4
logro	325	98	348	117	468	658	4
de	350	98	361	117	468	658	4
obje-	363	98	386	117	468	658	4
tivos	54	111	75	130	468	658	4
como	78	111	102	130	468	658	4
la	105	111	113	130	468	658	4
integración	116	111	166	130	468	658	4
social,	168	111	197	130	468	658	4
la	200	111	207	130	468	658	4
democracia	210	111	261	130	468	658	4
y	264	111	269	130	468	658	4
el	272	111	280	130	468	658	4
desarrollo	283	111	327	130	468	658	4
humano	330	111	365	130	468	658	4
sos-	368	111	385	130	468	658	4
tenible,	54	124	87	143	468	658	4
equitativo	89	124	133	143	468	658	4
y	136	124	141	143	468	658	4
equilibrado	144	124	194	143	468	658	4
(García	197	124	229	143	468	658	4
González,	232	124	276	143	468	658	4
2005).	279	124	307	143	468	658	4
En	310	124	322	143	468	658	4
ese	325	124	339	143	468	658	4
marco	341	124	369	143	468	658	4
en-	371	124	386	143	468	658	4
tra	54	137	65	156	468	658	4
en	68	137	78	156	468	658	4
juego	81	137	105	156	468	658	4
la	108	137	116	156	468	658	4
identidad	118	137	159	156	468	658	4
cultural,	162	137	198	156	468	658	4
la	201	137	209	156	468	658	4
cual	211	137	229	156	468	658	4
sintetiza	232	137	269	156	468	658	4
y	271	137	277	156	468	658	4
fomenta	279	137	315	156	468	658	4
el	318	137	326	156	468	658	4
capital	328	137	357	156	468	658	4
social	360	137	386	156	468	658	4
de	54	150	64	169	468	658	4
las	68	150	81	169	468	658	4
comunidades,	85	150	145	169	468	658	4
sus	149	150	163	169	468	658	4
distintas	167	150	204	169	468	658	4
expresiones	208	150	260	169	468	658	4
(objetos,	264	150	302	169	468	658	4
ritos,	306	150	329	169	468	658	4
ceremonias,	333	150	386	169	468	658	4
festividades,	54	163	109	182	468	658	4
artes,	113	163	137	182	468	658	4
cosmovisión).	141	163	203	182	468	658	4
Las	207	163	223	182	468	658	4
expresiones	227	163	279	182	468	658	4
culturales	283	163	326	182	468	658	4
proveen	330	163	366	182	468	658	4
una	370	163	386	182	468	658	4
oportunidad	54	176	107	195	468	658	4
para	110	176	129	195	468	658	4
tejer	132	176	152	195	468	658	4
relaciones	155	176	200	195	468	658	4
de	203	176	213	195	468	658	4
complementariedad,	217	176	306	195	468	658	4
confianza	309	176	352	195	468	658	4
y	355	176	360	195	468	658	4
cola-	364	176	386	195	468	658	4
boración	54	189	92	208	468	658	4
entre	95	189	117	208	468	658	4
los	120	189	133	208	468	658	4
distintos	135	189	173	208	468	658	4
actores	176	189	207	208	468	658	4
sociales,	209	189	247	208	468	658	4
haciendo	250	189	289	208	468	658	4
emerger	292	189	328	208	468	658	4
el	331	189	339	208	468	658	4
desarrollo	342	189	386	208	468	658	4
del	54	202	67	221	468	658	4
municipio	70	202	114	221	468	658	4
como	117	202	141	221	468	658	4
proyecto	144	202	182	221	468	658	4
común	184	202	214	221	468	658	4
para	217	202	236	221	468	658	4
todos,	238	202	265	221	468	658	4
sin	267	202	280	221	468	658	4
olvidar	282	202	314	221	468	658	4
que	316	202	332	221	468	658	4
la	334	202	342	221	468	658	4
identidad	345	202	386	221	468	658	4
cultural	54	215	87	234	468	658	4
de	91	215	101	234	468	658	4
los	105	215	117	234	468	658	4
municipios	121	215	170	234	468	658	4
crea	173	215	191	234	468	658	4
condiciones	195	215	247	234	468	658	4
para	250	215	269	234	468	658	4
el	273	215	281	234	468	658	4
efectivo	284	215	319	234	468	658	4
ejercicio	323	215	361	234	468	658	4
de	364	215	374	234	468	658	4
la	378	215	386	234	468	658	4
gobernabilidad	54	228	120	247	468	658	4
democrática,	123	228	180	247	468	658	4
al	183	228	191	247	468	658	4
contar	195	228	222	247	468	658	4
con	226	228	242	247	468	658	4
una	245	228	261	247	468	658	4
comunidad	264	228	313	247	468	658	4
más	317	228	334	247	468	658	4
cohesiona-	338	228	386	247	468	658	4
da,	54	241	67	260	468	658	4
sobre	69	241	93	260	468	658	4
la	96	241	103	260	468	658	4
base	106	241	125	260	468	658	4
de	128	241	138	260	468	658	4
un	141	241	152	260	468	658	4
sentimiento	154	241	205	260	468	658	4
de	208	241	218	260	468	658	4
pertenencia	220	241	271	260	468	658	4
al	273	241	281	260	468	658	4
ámbito	284	241	314	260	468	658	4
territorial.	317	241	361	260	468	658	4
Todo	363	241	386	260	468	658	4
ello,	54	254	73	273	468	658	4
en	76	254	86	273	468	658	4
un	89	254	100	273	468	658	4
espacio	103	254	136	273	468	658	4
de	139	254	150	273	468	658	4
comunicación,	153	254	217	273	468	658	4
como	220	254	245	273	468	658	4
el	247	254	255	273	468	658	4
municipio,	258	254	306	273	468	658	4
con	309	254	325	273	468	658	4
sus	328	254	342	273	468	658	4
múltiples	345	254	386	273	468	658	4
mensajes	54	267	94	286	468	658	4
e	97	267	102	286	468	658	4
interlocutores	105	267	165	286	468	658	4
(Bruzón	168	267	204	286	468	658	4
&	207	267	215	286	468	658	4
Hernando,	218	267	264	286	468	658	4
2016).	267	267	295	286	468	658	4
Se	71	280	82	299	468	658	4
puede	85	280	111	299	468	658	4
colegir	114	280	144	299	468	658	4
entonces	147	280	186	299	468	658	4
que	188	280	204	299	468	658	4
el	207	280	215	299	468	658	4
patrimonio	218	280	266	299	468	658	4
cultural	269	280	302	299	468	658	4
en	305	280	315	299	468	658	4
sus	318	280	332	299	468	658	4
formas	335	280	366	299	468	658	4
ma-	368	280	386	299	468	658	4
terial	54	293	76	312	468	658	4
e	79	293	84	312	468	658	4
inmaterial	87	293	131	312	468	658	4
puede	134	293	160	312	468	658	4
situarse	163	293	197	312	468	658	4
en	199	293	210	312	468	658	4
una	212	293	228	312	468	658	4
posición	231	293	268	312	468	658	4
de	271	293	281	312	468	658	4
prestigio	284	293	322	312	468	658	4
en	325	293	336	312	468	658	4
la	338	293	346	312	468	658	4
configu-	349	293	386	312	468	658	4
ración	54	306	81	325	468	658	4
de	84	306	94	325	468	658	4
políticas	97	306	135	325	468	658	4
públicas	137	306	174	325	468	658	4
municipales:	177	306	233	325	468	658	4
Que	82	329	99	346	468	658	4
se	102	329	110	346	468	658	4
entienda	113	329	147	346	468	658	4
el	150	329	158	346	468	658	4
porqué	161	329	188	346	468	658	4
y	191	329	196	346	468	658	4
el	200	329	207	346	468	658	4
para	210	329	227	346	468	658	4
qué	230	329	245	346	468	658	4
de	248	329	257	346	468	658	4
cada	260	329	278	346	468	658	4
expresión	282	329	320	346	468	658	4
cultural,	324	329	357	346	468	658	4
que	360	329	374	346	468	658	4
se	377	329	386	346	468	658	4
tome	82	341	102	358	468	658	4
conciencia	105	341	148	358	468	658	4
de	151	341	160	358	468	658	4
su	163	341	172	358	468	658	4
verdadero	175	341	215	358	468	658	4
valor	218	341	238	358	468	658	4
para	241	341	258	358	468	658	4
que	261	341	276	358	468	658	4
se	278	341	287	358	468	658	4
focalicen	290	341	326	358	468	658	4
acciones,	329	341	366	358	468	658	4
pro-	369	341	386	358	468	658	4
gramas	82	353	111	370	468	658	4
y	115	353	120	370	468	658	4
proyectos	123	353	162	370	468	658	4
en	166	353	175	370	468	658	4
cada	179	353	197	370	468	658	4
área,	201	353	220	370	468	658	4
los	224	353	236	370	468	658	4
cuales	239	353	264	370	468	658	4
traerán	268	353	296	370	468	658	4
beneficios	299	353	340	370	468	658	4
incluso	344	353	372	370	468	658	4
de	376	353	386	370	468	658	4
índole	82	365	107	382	468	658	4
económica	110	365	154	382	468	658	4
a	157	365	161	382	468	658	4
través	165	365	188	382	468	658	4
de	192	365	201	382	468	658	4
iniciativas	204	365	245	382	468	658	4
de	249	365	258	382	468	658	4
emprendimiento.	261	365	329	382	468	658	4
En	332	365	344	382	468	658	4
caso	347	365	365	382	468	658	4
con-	368	365	386	382	468	658	4
trario,	82	377	106	394	468	658	4
al	109	377	117	394	468	658	4
menos	120	377	146	394	468	658	4
contribuirá	149	377	193	394	468	658	4
a	196	377	200	394	468	658	4
la	204	377	211	394	468	658	4
paz	214	377	228	394	468	658	4
social,	231	377	257	394	468	658	4
a	260	377	264	394	468	658	4
la	267	377	275	394	468	658	4
lucha	278	377	299	394	468	658	4
contra	303	377	328	394	468	658	4
el	331	377	338	394	468	658	4
racismo,	341	377	375	394	468	658	4
la	378	377	386	394	468	658	4
exclusión	82	389	121	406	468	658	4
social,	123	389	149	406	468	658	4
al	151	389	158	406	468	658	4
tiempo	160	389	188	406	468	658	4
que	190	389	205	406	468	658	4
fomentará	207	389	248	406	468	658	4
el	250	389	257	406	468	658	4
respeto	259	389	288	406	468	658	4
a	290	389	295	406	468	658	4
la	297	389	304	406	468	658	4
pertenencia	307	389	353	406	468	658	4
cultural	355	389	386	406	468	658	4
y	82	401	87	418	468	658	4
étnica	90	401	114	418	468	658	4
de	116	401	126	418	468	658	4
las	129	401	140	418	468	658	4
personas	142	401	177	418	468	658	4
que	180	401	194	418	468	658	4
viven	197	401	219	418	468	658	4
en	222	401	231	418	468	658	4
los	234	401	246	418	468	658	4
municipios	248	401	293	418	468	658	4
(Max	295	401	317	418	468	658	4
Araújo,	319	401	350	418	468	658	4
comuni-	352	401	386	418	468	658	4
cación	82	414	108	431	468	658	4
personal,	111	414	147	431	468	658	4
26	150	414	160	431	468	658	4
de	162	414	172	431	468	658	4
febrero,	174	414	205	431	468	658	4
2015)	208	414	231	431	468	658	4
4	231	415	235	426	468	658	4
.	234	414	237	431	468	658	4
Parece	71	436	100	455	468	658	4
más	104	436	122	455	468	658	4
que	126	436	142	455	468	658	4
aceptable,	145	436	190	455	468	658	4
por	194	436	208	455	468	658	4
tanto,	212	436	237	455	468	658	4
realizar	241	436	274	455	468	658	4
una	278	436	294	455	468	658	4
labor	297	436	320	455	468	658	4
de	324	436	334	455	468	658	4
etnografía,	338	436	386	455	468	658	4
de	54	449	64	468	468	658	4
mapeo,	68	449	100	468	468	658	4
descripción	104	449	154	468	468	658	4
e	158	449	163	468	468	658	4
interpretación	167	449	228	468	468	658	4
de	232	449	242	468	468	658	4
las	246	449	258	468	468	658	4
expresiones	262	449	314	468	468	658	4
culturales,	317	449	363	468	468	658	4
para	367	449	386	468	468	658	4
la	54	462	62	481	468	658	4
cual	65	462	83	481	468	658	4
la	87	462	95	481	468	658	4
función	98	462	131	481	468	658	4
del	135	462	148	481	468	658	4
investigador	151	462	206	481	468	658	4
audiovisual	209	462	260	481	468	658	4
será	263	462	281	481	468	658	4
clave,	284	462	310	481	468	658	4
más	313	462	331	481	468	658	4
teniendo	334	462	372	481	468	658	4
en	375	462	386	481	468	658	4
cuenta	54	475	83	494	468	658	4
la	86	475	94	494	468	658	4
necesidad	97	475	140	494	468	658	4
de	143	475	154	494	468	658	4
trabajar	157	475	190	494	468	658	4
en	194	475	204	494	468	658	4
conjunto	207	475	246	494	468	658	4
con	249	475	265	494	468	658	4
las	268	475	280	494	468	658	4
comunidades	283	475	341	494	468	658	4
en	344	475	355	494	468	658	4
el	358	475	366	494	468	658	4
res-	369	475	386	494	468	658	4
cate	54	488	72	507	468	658	4
de	75	488	85	507	468	658	4
los	88	488	101	507	468	658	4
simbolismos	104	488	160	507	468	658	4
de	163	488	173	507	468	658	4
la	177	488	185	507	468	658	4
cultura.	188	488	221	507	468	658	4
En	224	488	236	507	468	658	4
numerosos	240	488	287	507	468	658	4
casos	290	488	314	507	468	658	4
éstos	317	488	339	507	468	658	4
han	343	488	359	507	468	658	4
sufri-	362	488	386	507	468	658	4
do	54	501	65	520	468	658	4
rupturas	68	501	104	520	468	658	4
en	107	501	117	520	468	658	4
los	120	501	133	520	468	658	4
procesos	136	501	175	520	468	658	4
de	178	501	188	520	468	658	4
endoculturación	191	501	262	520	468	658	4
(Harris,	265	501	299	520	468	658	4
2001),	302	501	330	520	468	658	4
producto	333	501	372	520	468	658	4
de	375	501	385	520	468	658	4
circunstancias	54	514	116	533	468	658	4
como	119	514	144	533	468	658	4
el	147	514	155	533	468	658	4
propio	158	514	187	533	468	658	4
conflicto	190	514	229	533	468	658	4
armado,	232	514	268	533	468	658	4
la	271	514	279	533	468	658	4
pobreza,	282	514	320	533	468	658	4
la	323	514	331	533	468	658	4
permanente	334	514	386	533	468	658	4
emigración	54	527	103	546	468	658	4
de	106	527	116	546	468	658	4
los	118	527	131	546	468	658	4
más	134	527	151	546	468	658	4
jóvenes	154	527	187	546	468	658	4
a	190	527	195	546	468	658	4
los	197	527	210	546	468	658	4
Estados	212	527	246	546	468	658	4
Unidos,	249	527	283	546	468	658	4
entre	286	527	308	546	468	658	4
otros	310	527	332	546	468	658	4
factores	334	527	369	546	468	658	4
co-	371	527	386	546	468	658	4
4	54	562	58	576	468	658	4
Max	68	562	83	576	468	658	4
Araújo	84	562	106	576	468	658	4
es	108	562	115	576	468	658	4
actualmente	117	562	156	576	468	658	4
el	158	562	164	576	468	658	4
viceministro	166	562	206	576	468	658	4
de	208	562	215	576	468	658	4
Cultura	217	562	241	576	468	658	4
y	243	562	247	576	468	658	4
Deportes	249	562	278	576	468	658	4
de	280	562	288	576	468	658	4
Guatemala.	290	562	326	576	468	658	4
48	215	604	225	621	468	658	4
Luis	167	42	179	54	468	658	5
Bruzón	181	42	201	54	468	658	5
Delgado,	203	42	229	54	468	658	5
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	5
etnográfico	265	42	297	54	468	658	5
y	299	42	302	54	468	658	5
tradición	304	42	330	54	468	658	5
adyuvantes	82	85	132	104	468	658	5
en	135	85	145	104	468	658	5
la	148	85	156	104	468	658	5
desarticulación	159	85	226	104	468	658	5
del	229	85	242	104	468	658	5
tejido	245	85	270	104	468	658	5
social.	274	85	302	104	468	658	5
El	305	85	315	104	468	658	5
caso	318	85	337	104	468	658	5
de	340	85	351	104	468	658	5
San	354	85	370	104	468	658	5
Juan	374	85	394	104	468	658	5
Ati-	396	85	414	104	468	658	5
tán	82	98	96	117	468	658	5
no	98	98	109	117	468	658	5
escapa	112	98	141	117	468	658	5
a	144	98	149	117	468	658	5
ello.	152	98	171	117	468	658	5
Los	82	133	100	154	468	658	5
guardianes	103	133	159	154	468	658	5
del	162	133	176	154	468	658	5
tiempo,	179	133	216	154	468	658	5
audiovisual	219	133	277	154	468	658	5
etnográfico	280	133	338	154	468	658	5
sobre	82	147	110	168	468	658	5
la	113	147	122	168	468	658	5
tradición	125	147	172	168	468	658	5
de	175	147	187	168	468	658	5
la	190	147	199	168	468	658	5
elección	202	147	243	168	468	658	5
de	246	147	258	168	468	658	5
autoridades	261	147	322	168	468	658	5
locales	325	147	359	168	468	658	5
en	82	161	94	182	468	658	5
San	97	161	117	182	468	658	5
Juan	120	161	145	182	468	658	5
Atitán	147	161	180	182	468	658	5
Justificación	82	194	138	212	468	658	5
La	99	215	111	234	468	658	5
Fundación	113	215	158	234	468	658	5
DEMUCA	161	215	208	234	468	658	5
y	209	215	215	234	468	658	5
la	217	215	225	234	468	658	5
Asociación	226	215	275	234	468	658	5
Guatemalteca	277	215	336	234	468	658	5
de	338	215	349	234	468	658	5
Alcaldes	350	215	388	234	468	658	5
y	390	215	395	234	468	658	5
Au-	397	215	414	234	468	658	5
toridades	82	228	122	247	468	658	5
Indígenas	124	228	166	247	468	658	5
(AGAAI)	169	228	211	247	468	658	5
produjeron	214	228	261	247	468	658	5
este	264	228	281	247	468	658	5
audiovisual	284	228	333	247	468	658	5
etnográfico	336	228	385	247	468	658	5
con	388	228	403	247	468	658	5
el	406	228	414	247	468	658	5
fin	82	241	94	260	468	658	5
de	97	241	107	260	468	658	5
sistematizar	111	241	162	260	468	658	5
y	165	241	171	260	468	658	5
difundir	174	241	209	260	468	658	5
la	212	241	220	260	468	658	5
forma	224	241	249	260	468	658	5
de	253	241	263	260	468	658	5
organización	266	241	322	260	468	658	5
política	325	241	357	260	468	658	5
de	361	241	371	260	468	658	5
San	374	241	391	260	468	658	5
Juan	394	241	414	260	468	658	5
Atitán	82	254	109	273	468	658	5
en	112	254	122	273	468	658	5
torno	125	254	148	273	468	658	5
a	150	254	155	273	468	658	5
la	158	254	166	273	468	658	5
elección	169	254	204	273	468	658	5
de	207	254	217	273	468	658	5
autoridades	220	254	270	273	468	658	5
locales	273	254	302	273	468	658	5
de	305	254	315	273	468	658	5
este	318	254	335	273	468	658	5
municipio	338	254	381	273	468	658	5
del	384	254	397	273	468	658	5
de-	400	254	414	273	468	658	5
partamento	82	267	131	286	468	658	5
de	133	267	144	286	468	658	5
Huehuetenango,	146	267	217	286	468	658	5
en	219	267	230	286	468	658	5
el	232	267	240	286	468	658	5
noroccidente	243	267	298	286	468	658	5
del	301	267	314	286	468	658	5
país.	317	267	337	286	468	658	5
La	339	267	351	286	468	658	5
idea	354	267	372	286	468	658	5
surgió	374	267	401	286	468	658	5
de	404	267	414	286	468	658	5
la	82	280	90	299	468	658	5
propia	93	280	121	299	468	658	5
AGAAI,	124	280	161	299	468	658	5
que	165	280	181	299	468	658	5
contaba	184	280	217	299	468	658	5
en	221	280	231	299	468	658	5
su	235	280	244	299	468	658	5
plan	248	280	266	299	468	658	5
estratégico	270	280	316	299	468	658	5
con	320	280	335	299	468	658	5
un	339	280	350	299	468	658	5
punto	353	280	378	299	468	658	5
relativo	381	280	414	299	468	658	5
al	82	293	90	312	468	658	5
apoyo	93	293	119	312	468	658	5
y	122	293	128	312	468	658	5
promoción	131	293	178	312	468	658	5
de	180	293	191	312	468	658	5
las	194	293	206	312	468	658	5
estructuras	209	293	255	312	468	658	5
organizativas	258	293	315	312	468	658	5
de	318	293	328	312	468	658	5
los	331	293	344	312	468	658	5
pueblos	347	293	380	312	468	658	5
indíge-	383	293	414	312	468	658	5
nas	82	306	97	325	468	658	5
mediante	100	306	139	325	468	658	5
acciones	143	306	180	325	468	658	5
de	183	306	193	325	468	658	5
comunicación	197	306	257	325	468	658	5
que	260	306	276	325	468	658	5
respetaran	279	306	323	325	468	658	5
la	327	306	335	325	468	658	5
identidad	338	306	378	325	468	658	5
cultural	381	306	414	325	468	658	5
y	82	319	88	338	468	658	5
promovieran	91	319	146	338	468	658	5
el	148	319	156	338	468	658	5
diálogo	159	319	191	338	468	658	5
intercultural.	194	319	249	338	468	658	5
Los	252	319	268	338	468	658	5
fines	271	319	292	338	468	658	5
de	294	319	305	338	468	658	5
la	307	319	315	338	468	658	5
cooperación	318	319	371	338	468	658	5
española,	374	319	414	338	468	658	5
a	82	332	87	351	468	658	5
través	90	332	115	351	468	658	5
de	118	332	128	351	468	658	5
la	131	332	139	351	468	658	5
mencionada	141	332	193	351	468	658	5
Fundación,	196	332	244	351	468	658	5
socio	247	332	270	351	468	658	5
estratégico	272	332	319	351	468	658	5
de	321	332	332	351	468	658	5
AGAAI,	334	332	371	351	468	658	5
confluían	374	332	414	351	468	658	5
en	82	345	92	364	468	658	5
dicha	95	345	118	364	468	658	5
visión.	121	345	150	364	468	658	5
El	152	345	162	364	468	658	5
resultado	164	345	204	364	468	658	5
final	206	345	225	364	468	658	5
fue	228	345	241	364	468	658	5
un	244	345	255	364	468	658	5
producto	257	345	295	364	468	658	5
de	298	345	308	364	468	658	5
35	310	345	321	364	468	658	5
minutos	324	345	358	364	468	658	5
de	361	345	371	364	468	658	5
duración,	374	345	414	364	468	658	5
que	82	358	98	377	468	658	5
plasma	101	358	132	377	468	658	5
esta	135	358	152	377	468	658	5
tradición	155	358	194	377	468	658	5
inmemorial,	197	358	249	377	468	658	5
la	253	358	261	377	468	658	5
cual	264	358	282	377	468	658	5
conjuga	285	358	319	377	468	658	5
costumbre,	323	358	370	377	468	658	5
identidad	374	358	414	377	468	658	5
cultural,	82	371	118	390	468	658	5
gobernabilidad	120	371	185	390	468	658	5
local	187	371	208	390	468	658	5
y	211	371	216	390	468	658	5
participación	219	371	275	390	468	658	5
ciudadana.	277	371	324	390	468	658	5
El	99	384	109	403	468	658	5
municipio	111	384	155	403	468	658	5
de	157	384	168	403	468	658	5
San	170	384	186	403	468	658	5
Juan	189	384	208	403	468	658	5
Atitán	210	384	237	403	468	658	5
cuenta	239	384	268	403	468	658	5
con	270	384	286	403	468	658	5
unos	288	384	308	403	468	658	5
30	311	384	322	403	468	658	5
000	324	384	340	403	468	658	5
habitantes.	343	384	389	403	468	658	5
Prác-	391	384	414	403	468	658	5
ticamente	82	397	124	416	468	658	5
todos	127	397	150	416	468	658	5
pertenecen	153	397	199	416	468	658	5
a	202	397	207	416	468	658	5
la	209	397	217	416	468	658	5
etnia	220	397	241	416	468	658	5
maya-mam	243	398	291	416	468	658	5
y	294	397	299	416	468	658	5
conservan	302	397	346	416	468	658	5
costumbres	348	397	397	416	468	658	5
an-	400	397	414	416	468	658	5
cestrales.	82	410	122	429	468	658	5
Las	125	410	141	429	468	658	5
más	144	410	162	429	468	658	5
llamativas	165	410	209	429	468	658	5
son	212	410	227	429	468	658	5
la	231	410	239	429	468	658	5
lengua	242	410	271	429	468	658	5
mam,	274	411	298	429	468	658	5
la	301	410	309	429	468	658	5
cual	312	410	330	429	468	658	5
es	333	410	342	429	468	658	5
la	346	410	354	429	468	658	5
más	357	410	374	429	468	658	5
hablada,	378	410	414	429	468	658	5
pues	82	423	102	442	468	658	5
el	104	423	112	442	468	658	5
castellano	115	423	158	442	468	658	5
es	160	423	169	442	468	658	5
poco	171	423	192	442	468	658	5
utilizado	195	423	232	442	468	658	5
por	235	423	249	442	468	658	5
ellos	252	423	272	442	468	658	5
y	274	423	280	442	468	658	5
cuesta	282	423	309	442	468	658	5
entenderles	312	423	361	442	468	658	5
si	363	423	370	442	468	658	5
hablan	373	423	401	442	468	658	5
en	404	423	414	442	468	658	5
este	82	436	99	455	468	658	5
idioma.	101	436	134	455	468	658	5
El	136	436	146	455	468	658	5
otro	148	436	166	455	468	658	5
gran	168	436	187	455	468	658	5
distintivo	190	436	230	455	468	658	5
de	232	436	243	455	468	658	5
su	245	436	255	455	468	658	5
identidad	257	436	297	455	468	658	5
cultural	299	436	332	455	468	658	5
es	335	436	344	455	468	658	5
el	346	436	354	455	468	658	5
traje	356	436	375	455	468	658	5
tradicio-	377	436	414	455	468	658	5
nal,	82	449	98	468	468	658	5
que	100	449	116	468	468	658	5
conservan	118	449	162	468	468	658	5
tanto	164	449	185	468	468	658	5
mujeres	187	449	222	468	468	658	5
como	224	449	248	468	468	658	5
hombres.	250	449	290	468	468	658	5
El	292	449	302	468	468	658	5
hecho	304	449	330	468	468	658	5
de	332	449	342	468	468	658	5
que	344	449	360	468	468	658	5
los	362	449	375	468	468	658	5
hombres	377	449	414	468	468	658	5
mantengan	82	462	130	481	468	658	5
su	133	462	142	481	468	658	5
vestimenta	145	462	192	481	468	658	5
característica	195	462	251	481	468	658	5
es	254	462	263	481	468	658	5
casi	266	462	283	481	468	658	5
una	286	462	302	481	468	658	5
excepción	305	462	348	481	468	658	5
en	351	462	362	481	468	658	5
Guatemala,	365	462	414	481	468	658	5
pues	82	475	102	494	468	658	5
en	105	475	115	494	468	658	5
la	117	475	125	494	468	658	5
mayoría	128	475	163	494	468	658	5
de	166	475	176	494	468	658	5
municipios	178	475	226	494	468	658	5
esta	229	475	246	494	468	658	5
práctica	248	475	282	494	468	658	5
ha	285	475	295	494	468	658	5
desaparecido.	298	475	356	494	468	658	5
San	99	488	115	507	468	658	5
Juan	119	488	139	507	468	658	5
Atitán	142	488	169	507	468	658	5
es	173	488	182	507	468	658	5
una	186	488	202	507	468	658	5
población	206	488	248	507	468	658	5
eminentemente	252	488	318	507	468	658	5
agrícola,	322	488	359	507	468	658	5
que	363	488	378	507	468	658	5
destaca	382	488	414	507	468	658	5
por	82	501	97	520	468	658	5
sus	100	501	113	520	468	658	5
fuentes	116	501	148	520	468	658	5
de	151	501	161	520	468	658	5
agua,	164	501	187	520	468	658	5
las	190	501	202	520	468	658	5
cuales	205	501	232	520	468	658	5
abastecen	235	501	277	520	468	658	5
a	280	501	285	520	468	658	5
otros	288	501	309	520	468	658	5
importantes	312	501	363	520	468	658	5
municipios	366	501	414	520	468	658	5
de	82	514	92	533	468	658	5
la	95	514	103	533	468	658	5
zona.	105	514	128	533	468	658	5
Por	130	514	145	533	468	658	5
eso,	148	514	165	533	468	658	5
sus	167	514	181	533	468	658	5
prácticas	183	514	221	533	468	658	5
ancestrales	224	514	271	533	468	658	5
están	273	514	295	533	468	658	5
relacionadas,	298	514	354	533	468	658	5
en	356	514	367	533	468	658	5
buena	369	514	395	533	468	658	5
me-	397	514	414	533	468	658	5
dida,	82	527	103	546	468	658	5
con	107	527	123	546	468	658	5
la	126	527	134	546	468	658	5
conservación	137	527	194	546	468	658	5
de	198	527	208	546	468	658	5
los	211	527	224	546	468	658	5
bosques	227	527	262	546	468	658	5
que	266	527	281	546	468	658	5
coronan	285	527	320	546	468	658	5
las	323	527	335	546	468	658	5
montañas	339	527	380	546	468	658	5
circun-	383	527	414	546	468	658	5
dantes	82	540	110	559	468	658	5
a	112	540	117	559	468	658	5
la	119	540	127	559	468	658	5
localidad.	129	540	171	559	468	658	5
Este	173	540	192	559	468	658	5
sentido	194	540	225	559	468	658	5
de	228	540	238	559	468	658	5
respeto	240	540	271	559	468	658	5
a	273	540	278	559	468	658	5
los	280	540	293	559	468	658	5
recursos	295	540	331	559	468	658	5
naturales	333	540	372	559	468	658	5
y	374	540	380	559	468	658	5
de	382	540	392	559	468	658	5
con-	395	540	414	559	468	658	5
ciencia	82	553	113	572	468	658	5
de	115	553	126	572	468	658	5
preservación	128	553	183	572	468	658	5
de	186	553	196	572	468	658	5
las	198	553	210	572	468	658	5
reservas	213	553	248	572	468	658	5
acuíferas	251	553	289	572	468	658	5
es	292	553	301	572	468	658	5
una	304	553	319	572	468	658	5
herencia	322	553	358	572	468	658	5
de	361	553	371	572	468	658	5
la	374	553	381	572	468	658	5
cultura	384	553	414	572	468	658	5
49	243	604	253	621	468	658	5
Universitas,	56	42	87	54	468	658	6
Revista	88	42	107	54	468	658	6
de	109	42	115	54	468	658	6
Ciencias	116	42	138	54	468	658	6
Sociales	139	42	161	54	468	658	6
y	162	42	165	54	468	658	6
Humanas	167	42	191	54	468	658	6
de	192	42	199	54	468	658	6
la	200	42	205	54	468	658	6
Universidad	206	42	237	54	468	658	6
Politécnica	238	42	267	54	468	658	6
Salesiana	268	42	292	54	468	658	6
del	293	42	301	54	468	658	6
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	6
Año	326	42	337	54	468	658	6
XV,	339	42	349	54	468	658	6
No.	350	42	360	54	468	658	6
27,	361	42	369	54	468	658	6
2017	371	42	384	54	468	658	6
maya,	54	85	80	104	468	658	6
que	83	85	98	104	468	658	6
basa	101	85	120	104	468	658	6
su	123	85	133	104	468	658	6
cosmovisión	136	85	190	104	468	658	6
en	193	85	203	104	468	658	6
la	206	85	214	104	468	658	6
simbiosis	217	85	257	104	468	658	6
del	260	85	274	104	468	658	6
ser	276	85	289	104	468	658	6
humano	292	85	327	104	468	658	6
con	329	85	345	104	468	658	6
el	348	85	356	104	468	658	6
medio	359	85	386	104	468	658	6
ambiente.	54	98	96	117	468	658	6
Por	99	98	114	117	468	658	6
eso,	118	98	135	117	468	658	6
en	138	98	148	117	468	658	6
San	151	98	168	117	468	658	6
Juan	171	98	191	117	468	658	6
Atitán	193	98	220	117	468	658	6
ha	223	98	234	117	468	658	6
pervivido	237	98	278	117	468	658	6
desde	281	98	306	117	468	658	6
tiempos	309	98	343	117	468	658	6
inmemo-	346	98	386	117	468	658	6
riales	54	111	77	130	468	658	6
una	79	111	95	130	468	658	6
figura	97	111	123	130	468	658	6
de	125	111	135	130	468	658	6
autoridad	138	111	178	130	468	658	6
local	181	111	202	130	468	658	6
llamada	204	111	238	130	468	658	6
“guardabosques”.	240	111	317	130	468	658	6
Los	319	111	335	130	468	658	6
guardabos-	338	111	386	130	468	658	6
ques	54	124	74	143	468	658	6
brindan	76	124	109	143	468	658	6
un	112	124	123	143	468	658	6
servicio	125	124	159	143	468	658	6
ad	162	125	173	143	468	658	6
honorem	175	125	213	143	468	658	6
de	216	124	226	143	468	658	6
vigilancia	228	124	271	143	468	658	6
para	273	124	292	143	468	658	6
evitar	295	124	319	143	468	658	6
la	322	124	329	143	468	658	6
tala	332	124	347	143	468	658	6
de	350	124	360	143	468	658	6
árbo-	363	124	386	143	468	658	6
les,	54	137	68	156	468	658	6
la	72	137	79	156	468	658	6
cual	82	137	100	156	468	658	6
a	103	137	108	156	468	658	6
veces	111	137	135	156	468	658	6
se	138	137	147	156	468	658	6
produce	150	137	185	156	468	658	6
por	188	137	203	156	468	658	6
las	206	137	218	156	468	658	6
propias	221	137	252	156	468	658	6
condiciones	255	137	307	156	468	658	6
de	310	137	320	156	468	658	6
pobreza	323	137	357	156	468	658	6
en	360	137	371	156	468	658	6
las	374	137	386	156	468	658	6
que	54	150	70	169	468	658	6
vive	72	150	91	169	468	658	6
la	93	150	101	169	468	658	6
población	104	150	146	169	468	658	6
o	149	150	155	169	468	658	6
por	157	150	172	169	468	658	6
la	174	150	182	169	468	658	6
búsqueda	185	150	226	169	468	658	6
de	228	150	239	169	468	658	6
leña	241	150	259	169	468	658	6
para	262	150	280	169	468	658	6
usar	283	150	301	169	468	658	6
la	304	150	312	169	468	658	6
cocina	314	150	342	169	468	658	6
o	345	150	350	169	468	658	6
simple-	353	150	385	169	468	658	6
mente	54	163	80	182	468	658	6
calentarse,	83	163	128	182	468	658	6
pues	130	163	150	182	468	658	6
el	153	163	160	182	468	658	6
pueblo	163	163	192	182	468	658	6
es	194	163	203	182	468	658	6
frío	206	163	221	182	468	658	6
–está	223	163	246	182	468	658	6
a	248	163	253	182	468	658	6
2	255	163	260	182	468	658	6
500	263	163	279	182	468	658	6
metros	281	163	311	182	468	658	6
sobre	313	163	336	182	468	658	6
el	338	163	346	182	468	658	6
nivel	349	163	370	182	468	658	6
del	372	163	386	182	468	658	6
mar–	54	176	76	195	468	658	6
y	79	176	84	195	468	658	6
especialmente	87	176	148	195	468	658	6
por	150	176	165	195	468	658	6
la	167	176	175	195	468	658	6
noche	178	176	203	195	468	658	6
predominan	206	176	257	195	468	658	6
las	260	176	272	195	468	658	6
bajas	275	176	297	195	468	658	6
temperaturas.	299	176	357	195	468	658	6
Junto	71	189	95	208	468	658	6
a	97	189	102	208	468	658	6
los	104	189	117	208	468	658	6
guardabosques,	120	189	188	208	468	658	6
hay	190	189	206	208	468	658	6
una	209	189	224	208	468	658	6
serie	227	189	248	208	468	658	6
de	250	189	260	208	468	658	6
autoridades	263	189	314	208	468	658	6
adicionales	316	189	365	208	468	658	6
–to-	368	189	386	208	468	658	6
das	54	202	69	221	468	658	6
ellas	71	202	91	221	468	658	6
trabajando	94	202	141	221	468	658	6
igualmente	144	202	192	221	468	658	6
de	195	202	206	221	468	658	6
forma	208	202	235	221	468	658	6
desinteresada–	237	202	302	221	468	658	6
para	305	202	324	221	468	658	6
apoyar	327	202	357	221	468	658	6
el	359	202	367	221	468	658	6
tra-	370	202	386	221	468	658	6
bajo	54	215	73	234	468	658	6
del	75	215	89	234	468	658	6
gobierno	91	215	130	234	468	658	6
local,	133	215	157	234	468	658	6
es	160	215	169	234	468	658	6
decir,	171	215	196	234	468	658	6
el	198	215	206	234	468	658	6
ayuntamiento	209	215	269	234	468	658	6
(llamado	271	215	310	234	468	658	6
“municipalidad”	313	215	386	234	468	658	6
o	54	228	59	247	468	658	6
“alcaldía	62	228	102	247	468	658	6
municipal”	105	228	154	247	468	658	6
en	157	228	167	247	468	658	6
Centroamérica).	170	228	241	247	468	658	6
De	244	228	257	247	468	658	6
esta	260	228	277	247	468	658	6
manera,	281	228	316	247	468	658	6
el	319	228	327	247	468	658	6
alcalde	330	228	361	247	468	658	6
y	364	228	370	247	468	658	6
los	373	228	386	247	468	658	6
concejales	54	241	100	260	468	658	6
han	102	241	118	260	468	658	6
contado	121	241	155	260	468	658	6
siempre	158	241	193	260	468	658	6
con	195	241	211	260	468	658	6
el	214	241	222	260	468	658	6
apoyo	224	241	251	260	468	658	6
de	254	241	264	260	468	658	6
casi	267	241	284	260	468	658	6
doscientas	286	241	332	260	468	658	6
autoridades	335	241	386	260	468	658	6
locales,	54	254	87	273	468	658	6
que	91	254	107	273	468	658	6
bajo	110	254	129	273	468	658	6
diferentes	132	254	176	273	468	658	6
denominaciones	179	254	251	273	468	658	6
(alcaldes	254	254	293	273	468	658	6
de	297	254	307	273	468	658	6
costumbre,	311	254	359	273	468	658	6
auxi-	363	254	386	273	468	658	6
liares,	54	267	80	286	468	658	6
mayores,	84	267	124	286	468	658	6
regidores	129	267	169	286	468	658	6
y	173	267	179	286	468	658	6
los	183	267	196	286	468	658	6
propios	200	267	233	286	468	658	6
guardabosques),	237	267	309	286	468	658	6
han	313	267	329	286	468	658	6
brindado	333	267	372	286	468	658	6
su	376	267	386	286	468	658	6
trabajo	54	280	84	299	468	658	6
en	87	280	97	299	468	658	6
diferentes	100	280	143	299	468	658	6
áreas,	146	280	171	299	468	658	6
para	174	280	193	299	468	658	6
mantener	195	280	236	299	468	658	6
los	238	280	251	299	468	658	6
caminos,	254	280	293	299	468	658	6
los	296	280	309	299	468	658	6
puentes,	311	280	347	299	468	658	6
el	350	280	358	299	468	658	6
orden	360	280	386	299	468	658	6
público,	54	293	90	312	468	658	6
el	92	293	100	312	468	658	6
buen	103	293	124	312	468	658	6
funcionamiento	127	293	196	312	468	658	6
de	199	293	209	312	468	658	6
los	212	293	225	312	468	658	6
mercados,	228	293	273	312	468	658	6
el	275	293	283	312	468	658	6
entorno	286	293	320	312	468	658	6
natural,	322	293	356	312	468	658	6
etc.	358	293	374	312	468	658	6
La	71	306	82	325	468	658	6
elección	85	306	122	325	468	658	6
las	125	306	137	325	468	658	6
autoridades	140	306	191	325	468	658	6
locales	193	306	224	325	468	658	6
se	227	306	236	325	468	658	6
ha	239	306	249	325	468	658	6
venido	252	306	282	325	468	658	6
realizando	285	306	331	325	468	658	6
cada	333	306	354	325	468	658	6
año	356	306	372	325	468	658	6
en	375	306	386	325	468	658	6
una	54	319	70	338	468	658	6
ceremonia	72	319	118	338	468	658	6
pública	121	319	153	338	468	658	6
en	156	319	166	338	468	658	6
la	169	319	177	338	468	658	6
que	180	319	195	338	468	658	6
participa	198	319	237	338	468	658	6
toda	239	319	258	338	468	658	6
la	261	319	269	338	468	658	6
comunidad.	271	319	323	338	468	658	6
Se	326	319	337	338	468	658	6
trata	339	319	359	338	468	658	6
de	361	319	372	338	468	658	6
un	375	319	386	338	468	658	6
rito	54	332	69	351	468	658	6
que	72	332	88	351	468	658	6
cuenta	92	332	120	351	468	658	6
con	124	332	139	351	468	658	6
simbolismos	143	332	198	351	468	658	6
que	202	332	217	351	468	658	6
se	221	332	230	351	468	658	6
pueden	233	332	265	351	468	658	6
encontrar	268	332	310	351	468	658	6
en	313	332	323	351	468	658	6
fuentes	327	332	358	351	468	658	6
tradi-	362	332	386	351	468	658	6
cionales	54	345	90	364	468	658	6
de	92	345	103	364	468	658	6
la	105	345	113	364	468	658	6
cosmovisión	116	345	171	364	468	658	6
maya,	174	345	200	364	468	658	6
como	203	345	227	364	468	658	6
el	230	345	238	364	468	658	6
calendario	240	345	286	364	468	658	6
o	288	345	294	364	468	658	6
el	296	345	304	364	468	658	6
Popol	307	345	332	364	468	658	6
Vuh.	335	345	356	364	468	658	6
El	358	345	368	364	468	658	6
rito	370	345	386	364	468	658	6
–que	54	358	75	377	468	658	6
se	78	358	87	377	468	658	6
recoge	89	358	118	377	468	658	6
en	121	358	131	377	468	658	6
el	134	358	141	377	468	658	6
video–	144	358	174	377	468	658	6
pone	176	358	198	377	468	658	6
fin	200	358	211	377	468	658	6
a	214	358	219	377	468	658	6
todo	221	358	241	377	468	658	6
un	243	358	254	377	468	658	6
proceso	256	358	291	377	468	658	6
de	293	358	303	377	468	658	6
elección	306	358	342	377	468	658	6
de	345	358	355	377	468	658	6
dichas	357	358	386	377	468	658	6
autoridades	54	371	105	390	468	658	6
en	107	371	117	390	468	658	6
función	120	371	153	390	468	658	6
de	156	371	166	390	468	658	6
los	168	371	181	390	468	658	6
valores	184	371	215	390	468	658	6
con	218	371	234	390	468	658	6
que	236	371	252	390	468	658	6
cuente	254	371	283	390	468	658	6
la	285	371	293	390	468	658	6
persona:	295	371	333	390	468	658	6
honestidad,	335	371	386	390	468	658	6
respeto,	54	384	88	403	468	658	6
obediencia,	91	384	141	403	468	658	6
solidaridad,	144	384	195	403	468	658	6
entre	198	384	220	403	468	658	6
otros.	222	384	247	403	468	658	6
Cuatro	249	384	279	403	468	658	6
regidores	282	384	323	403	468	658	6
son	325	384	340	403	468	658	6
los	343	384	356	403	468	658	6
encar-	358	384	386	403	468	658	6
gados	54	397	80	416	468	658	6
de	83	397	93	416	468	658	6
escoger	97	397	130	416	468	658	6
a	134	397	139	416	468	658	6
las	142	397	154	416	468	658	6
autoridades	158	397	208	416	468	658	6
y	212	397	217	416	468	658	6
realizar	221	397	254	416	468	658	6
el	257	397	265	416	468	658	6
anuncio	269	397	303	416	468	658	6
de	307	397	317	416	468	658	6
forma	321	397	347	416	468	658	6
pública.	350	397	386	416	468	658	6
Quien	54	410	81	429	468	658	6
es	84	410	93	429	468	658	6
elegido	96	410	128	429	468	658	6
ha	131	410	141	429	468	658	6
de	144	410	155	429	468	658	6
asumir	157	410	187	429	468	658	6
el	190	410	198	429	468	658	6
cargo	201	410	225	429	468	658	6
y	228	410	234	429	468	658	6
no	237	410	248	429	468	658	6
puede	250	410	277	429	468	658	6
renunciar	280	410	321	429	468	658	6
a	324	410	329	429	468	658	6
ello.	332	410	351	429	468	658	6
Deberá	354	410	386	429	468	658	6
dejar	54	423	76	442	468	658	6
de	79	423	90	442	468	658	6
trabajar	93	423	126	442	468	658	6
un	130	423	141	442	468	658	6
año	144	423	160	442	468	658	6
para	163	423	182	442	468	658	6
servir	186	423	211	442	468	658	6
a	214	423	219	442	468	658	6
la	222	423	230	442	468	658	6
comunidad.	233	423	285	442	468	658	6
Esta	288	423	307	442	468	658	6
forma	311	423	337	442	468	658	6
de	340	423	351	442	468	658	6
organi-	354	423	386	442	468	658	6
zación	54	436	83	455	468	658	6
indígena,	86	436	126	455	468	658	6
pese	129	436	149	455	468	658	6
a	152	436	157	455	468	658	6
que	159	436	175	455	468	658	6
en	178	436	189	455	468	658	6
apariencia	192	436	237	455	468	658	6
puede	240	436	266	455	468	658	6
suponer	269	436	304	455	468	658	6
una	307	436	323	455	468	658	6
contradicción	326	436	386	455	468	658	6
respecto	54	449	91	468	468	658	6
al	93	449	101	468	468	658	6
ordenamiento	103	449	164	468	468	658	6
jurídico	166	449	200	468	468	658	6
del	203	449	216	468	468	658	6
país	219	449	236	468	468	658	6
(nadie	239	449	266	468	468	658	6
puede	269	449	295	468	468	658	6
trabajar	298	449	331	468	468	658	6
sin	334	449	346	468	468	658	6
remune-	349	449	386	468	468	658	6
ración	54	462	81	481	468	658	6
a	84	462	89	481	468	658	6
cambio),	92	462	131	481	468	658	6
está	134	462	151	481	468	658	6
respaldada	154	462	201	481	468	658	6
por	204	462	219	481	468	658	6
el	222	462	230	481	468	658	6
Código	233	462	265	481	468	658	6
Municipal,	269	462	317	481	468	658	6
el	320	462	328	481	468	658	6
cual	331	462	349	481	468	658	6
permite	352	462	386	481	468	658	6
este	54	475	71	494	468	658	6
tipo	74	475	91	494	468	658	6
de	94	475	104	494	468	658	6
prácticas	107	475	146	494	468	658	6
basadas	149	475	183	494	468	658	6
en	186	475	196	494	468	658	6
la	199	475	207	494	468	658	6
autonomía	209	475	256	494	468	658	6
municipal.	259	475	305	494	468	658	6
El	71	488	81	507	468	658	6
audiovisual	84	488	135	507	468	658	6
plantea	138	488	170	507	468	658	6
la	174	488	182	507	468	658	6
disyuntiva	185	488	231	507	468	658	6
emocional	235	488	280	507	468	658	6
que	284	488	300	507	468	658	6
atraviesa	303	488	342	507	468	658	6
la	346	488	354	507	468	658	6
locali-	357	488	386	507	468	658	6
dad,	54	501	72	520	468	658	6
pues	75	501	96	520	468	658	6
el	98	501	106	520	468	658	6
hecho	109	501	136	520	468	658	6
de	138	501	149	520	468	658	6
ser	152	501	165	520	468	658	6
elegido	167	501	200	520	468	658	6
para	203	501	222	520	468	658	6
ser	225	501	237	520	468	658	6
autoridad	240	501	282	520	468	658	6
supone	285	501	316	520	468	658	6
un	319	501	330	520	468	658	6
gran	333	501	352	520	468	658	6
esfuer-	355	501	386	520	468	658	6
zo	54	514	64	533	468	658	6
económico	67	514	116	533	468	658	6
en	119	514	129	533	468	658	6
tiempos	133	514	167	533	468	658	6
modernos.	171	514	217	533	468	658	6
Por	220	514	235	533	468	658	6
lo	239	514	247	533	468	658	6
tanto,	250	514	275	533	468	658	6
convertirse	278	514	327	533	468	658	6
en	330	514	341	533	468	658	6
autoridad	344	514	386	533	468	658	6
local	54	527	75	546	468	658	6
se	78	527	88	546	468	658	6
ha	91	527	101	546	468	658	6
ido	105	527	119	546	468	658	6
transformando,	122	527	189	546	468	658	6
más	192	527	210	546	468	658	6
que	213	527	229	546	468	658	6
en	232	527	243	546	468	658	6
un	246	527	257	546	468	658	6
elemento	260	527	300	546	468	658	6
de	304	527	314	546	468	658	6
satisfacción,	317	527	372	546	468	658	6
en	375	527	386	546	468	658	6
un	54	540	65	559	468	658	6
problema,	68	540	112	559	468	658	6
ya	115	540	125	559	468	658	6
que	128	540	144	559	468	658	6
las	146	540	159	559	468	658	6
condiciones	161	540	214	559	468	658	6
económicas	216	540	268	559	468	658	6
de	271	540	282	559	468	658	6
hoy	284	540	301	559	468	658	6
en	303	540	314	559	468	658	6
día	317	540	330	559	468	658	6
no	333	540	344	559	468	658	6
permiten	346	540	386	559	468	658	6
con	54	553	70	572	468	658	6
facilidad	72	553	111	572	468	658	6
tener	113	553	135	572	468	658	6
que	137	553	153	572	468	658	6
abandonar	155	553	201	572	468	658	6
un	203	553	214	572	468	658	6
trabajo,	217	553	250	572	468	658	6
ya	252	553	263	572	468	658	6
sea	265	553	279	572	468	658	6
agrícola,	281	553	319	572	468	658	6
comercial,	322	553	368	572	468	658	6
etc.	370	553	386	572	468	658	6
50	215	604	225	621	468	658	6
Luis	167	42	179	54	468	658	7
Bruzón	181	42	201	54	468	658	7
Delgado,	203	42	229	54	468	658	7
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	7
etnográfico	265	42	297	54	468	658	7
y	299	42	302	54	468	658	7
tradición	304	42	330	54	468	658	7
Muchas	82	85	117	104	468	658	7
autoridades	120	85	170	104	468	658	7
locales,	173	85	206	104	468	658	7
al	209	85	216	104	468	658	7
ser	219	85	232	104	468	658	7
elegidas,	234	85	273	104	468	658	7
han	276	85	291	104	468	658	7
de	294	85	304	104	468	658	7
pedir	307	85	329	104	468	658	7
préstamos	332	85	377	104	468	658	7
o	379	85	384	104	468	658	7
apoyo	387	85	414	104	468	658	7
a	82	98	87	117	468	658	7
familiares	90	98	134	117	468	658	7
para	137	98	156	117	468	658	7
poder	159	98	184	117	468	658	7
mantenerse	187	98	237	117	468	658	7
a	240	98	245	117	468	658	7
ellos	248	98	269	117	468	658	7
mismos	272	98	306	117	468	658	7
y	309	98	315	117	468	658	7
a	318	98	322	117	468	658	7
sus	325	98	339	117	468	658	7
familias	342	98	378	117	468	658	7
durante	381	98	414	117	468	658	7
el	82	111	90	130	468	658	7
periodo	93	111	127	130	468	658	7
que	129	111	145	130	468	658	7
dura	148	111	167	130	468	658	7
su	170	111	180	130	468	658	7
trabajo	183	111	213	130	468	658	7
comunal.	216	111	257	130	468	658	7
Otro	99	124	119	143	468	658	7
aspecto	122	124	155	143	468	658	7
reseñable	158	124	200	143	468	658	7
es	202	124	211	143	468	658	7
que	214	124	230	143	468	658	7
esta	233	124	250	143	468	658	7
tradición	253	124	292	143	468	658	7
se	295	124	304	143	468	658	7
ha	307	124	317	143	468	658	7
mantenido	320	124	366	143	468	658	7
solamente	369	124	414	143	468	658	7
entre	82	137	104	156	468	658	7
los	107	137	120	156	468	658	7
hombres.	122	137	163	156	468	658	7
Son	165	137	182	156	468	658	7
ellos	185	137	206	156	468	658	7
los	208	137	221	156	468	658	7
que	223	137	239	156	468	658	7
pueden	242	137	274	156	468	658	7
ser	276	137	289	156	468	658	7
elegidos,	291	137	331	156	468	658	7
no	333	137	344	156	468	658	7
así	347	137	359	156	468	658	7
las	362	137	374	156	468	658	7
mujeres.	376	137	414	156	468	658	7
Este	82	150	101	169	468	658	7
hecho	105	150	131	169	468	658	7
podría	135	150	163	169	468	658	7
interpretarse	166	150	221	169	468	658	7
como	225	150	249	169	468	658	7
un	253	150	264	169	468	658	7
ejemplo	268	150	303	169	468	658	7
de	307	150	317	169	468	658	7
marginación	321	150	375	169	468	658	7
hacia	379	150	402	169	468	658	7
la	406	150	414	169	468	658	7
mujer.	82	163	110	182	468	658	7
Sin	113	163	128	182	468	658	7
embargo,	131	163	172	182	468	658	7
si	175	163	183	182	468	658	7
algún	186	163	210	182	468	658	7
hombre	213	163	247	182	468	658	7
irrespeta	250	163	288	182	468	658	7
a	291	163	296	182	468	658	7
la	299	163	307	182	468	658	7
mujer	310	163	336	182	468	658	7
no	339	163	350	182	468	658	7
podrá	353	163	378	182	468	658	7
ser	381	163	394	182	468	658	7
ele-	397	163	414	182	468	658	7
gido	82	176	102	195	468	658	7
como	105	176	130	195	468	658	7
autoridad.	133	176	177	195	468	658	7
Por	181	176	196	195	468	658	7
otro	200	176	217	195	468	658	7
lado,	221	176	242	195	468	658	7
las	246	176	258	195	468	658	7
mujeres	261	176	296	195	468	658	7
han	300	176	316	195	468	658	7
ido	319	176	333	195	468	658	7
encontrando	337	176	391	195	468	658	7
pau-	394	176	414	195	468	658	7
latinamente	82	189	134	208	468	658	7
espacios	137	189	174	208	468	658	7
de	177	189	188	208	468	658	7
organización	191	189	248	208	468	658	7
y	251	189	256	208	468	658	7
participación,	259	189	320	208	468	658	7
apoyadas	323	189	364	208	468	658	7
por	367	189	382	208	468	658	7
la	385	189	393	208	468	658	7
mu-	396	189	414	208	468	658	7
nicipalidad.	82	202	134	221	468	658	7
Quizá,	137	202	166	221	468	658	7
en	168	202	179	221	468	658	7
consonancia	182	202	236	221	468	658	7
con	239	202	255	221	468	658	7
la	257	202	265	221	468	658	7
revisión	268	202	304	221	468	658	7
constante	306	202	348	221	468	658	7
de	351	202	361	221	468	658	7
la	364	202	372	221	468	658	7
tradición	375	202	414	221	468	658	7
propugnada	82	215	134	234	468	658	7
por	137	215	152	234	468	658	7
Arévalo	154	215	190	234	468	658	7
(2004)	192	215	222	234	468	658	7
como	225	215	249	234	468	658	7
elemento	252	215	292	234	468	658	7
de	295	215	306	234	468	658	7
futuro,	309	215	338	234	468	658	7
las	341	215	354	234	468	658	7
mujeres	357	215	391	234	468	658	7
pue-	394	215	414	234	468	658	7
dan	82	228	98	247	468	658	7
ser	101	228	114	247	468	658	7
elegidas	117	228	153	247	468	658	7
pronto	157	228	185	247	468	658	7
como	189	228	213	247	468	658	7
autoridades.	216	228	270	247	468	658	7
El	273	228	283	247	468	658	7
documental	286	228	338	247	468	658	7
ofrece	341	228	368	247	468	658	7
en	372	228	382	247	468	658	7
conse-	385	228	414	247	468	658	7
cuencia,	82	241	119	260	468	658	7
una	122	241	138	260	468	658	7
oportunidad	141	241	194	260	468	658	7
no	198	241	209	260	468	658	7
solo	212	241	231	260	468	658	7
para	234	241	253	260	468	658	7
tangibilizar	256	241	306	260	468	658	7
la	310	241	318	260	468	658	7
costumbre,	321	241	370	260	468	658	7
sino	373	241	392	260	468	658	7
para	395	241	414	260	468	658	7
dialogar	82	254	118	273	468	658	7
sobre	122	254	145	273	468	658	7
ella	149	254	165	273	468	658	7
en	168	254	178	273	468	658	7
la	182	254	189	273	468	658	7
búsqueda	193	254	234	273	468	658	7
de	238	254	248	273	468	658	7
elementos	251	254	296	273	468	658	7
de	299	254	310	273	468	658	7
equilibrio	313	254	356	273	468	658	7
en	359	254	369	273	468	658	7
su	373	254	382	273	468	658	7
perpe-	386	254	414	273	468	658	7
tuación	82	267	115	286	468	658	7
y	117	267	123	286	468	658	7
participación	126	267	183	286	468	658	7
como	186	267	210	286	468	658	7
forma	213	267	239	286	468	658	7
de	242	267	252	286	468	658	7
cohesión	255	267	294	286	468	658	7
e	297	267	302	286	468	658	7
inclusión	305	267	345	286	468	658	7
social.	348	267	376	286	468	658	7
Figura	228	290	260	308	468	658	7
1	263	290	268	308	468	658	7
Estampas	179	303	225	321	468	658	7
de	228	303	239	321	468	658	7
San	241	303	259	321	468	658	7
Juan	262	303	285	321	468	658	7
Atitán	287	303	317	321	468	658	7
el	142	316	150	334	468	658	7
día	153	316	167	334	468	658	7
de	170	316	181	334	468	658	7
la	184	316	192	334	468	658	7
elección	195	316	232	334	468	658	7
de	235	316	246	334	468	658	7
las	249	316	262	334	468	658	7
autoridades	265	316	320	334	468	658	7
locales	323	316	354	334	468	658	7
51	243	604	253	621	468	658	7
Universitas,	56	42	87	54	468	658	8
Revista	88	42	107	54	468	658	8
de	109	42	115	54	468	658	8
Ciencias	116	42	138	54	468	658	8
Sociales	139	42	161	54	468	658	8
y	162	42	165	54	468	658	8
Humanas	167	42	191	54	468	658	8
de	192	42	199	54	468	658	8
la	200	42	205	54	468	658	8
Universidad	206	42	237	54	468	658	8
Politécnica	238	42	267	54	468	658	8
Salesiana	268	42	292	54	468	658	8
del	293	42	301	54	468	658	8
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	8
Año	326	42	337	54	468	658	8
XV,	339	42	349	54	468	658	8
No.	350	42	360	54	468	658	8
27,	361	42	369	54	468	658	8
2017	371	42	384	54	468	658	8
Metodología	54	328	118	348	468	658	8
Etapa	54	353	80	370	468	658	8
de	83	353	93	370	468	658	8
producción	96	353	146	370	468	658	8
La	71	373	82	392	468	658	8
AGAAI	85	373	121	392	468	658	8
realizó	124	373	154	392	468	658	8
todos	158	373	181	392	468	658	8
los	185	373	198	392	468	658	8
esfuerzos	201	373	243	392	468	658	8
posibles	246	373	282	392	468	658	8
por	285	373	300	392	468	658	8
facilitar	304	373	338	392	468	658	8
la	341	373	349	392	468	658	8
realiza-	353	373	386	392	468	658	8
ción	54	386	73	405	468	658	8
de	75	386	85	405	468	658	8
este	88	386	105	405	468	658	8
audiovisual,	107	386	160	405	468	658	8
mediando	163	386	206	405	468	658	8
para	208	386	227	405	468	658	8
obtener,	229	386	265	405	468	658	8
por	267	386	281	405	468	658	8
parte	284	386	306	405	468	658	8
de	308	386	318	405	468	658	8
las	320	386	333	405	468	658	8
autoridades	335	386	386	405	468	658	8
de	54	399	64	418	468	658	8
San	67	399	83	418	468	658	8
Juan	86	399	106	418	468	658	8
Atitán,	108	399	138	418	468	658	8
el	140	399	148	418	468	658	8
consentimiento	151	399	218	418	468	658	8
para	220	399	239	418	468	658	8
captar	242	399	268	418	468	658	8
con	271	399	287	418	468	658	8
la	289	399	297	418	468	658	8
cámara	299	399	331	418	468	658	8
la	334	399	342	418	468	658	8
autentici-	344	399	386	418	468	658	8
dad	54	412	70	431	468	658	8
de	72	412	83	431	468	658	8
la	85	412	93	431	468	658	8
tradición.	96	412	137	431	468	658	8
Hubo,	140	412	167	431	468	658	8
por	170	412	184	431	468	658	8
tanto,	187	412	212	431	468	658	8
una	214	412	230	431	468	658	8
primera	233	412	267	431	468	658	8
etapa	269	412	292	431	468	658	8
de	295	412	305	431	468	658	8
acercamiento	308	412	367	431	468	658	8
res-	369	412	386	431	468	658	8
petuoso	54	425	88	444	468	658	8
a	91	425	96	444	468	658	8
la	99	425	106	444	468	658	8
comunidad	109	425	158	444	468	658	8
para	161	425	180	444	468	658	8
lograr	183	425	209	444	468	658	8
un	212	425	223	444	468	658	8
consenso	226	425	266	444	468	658	8
en	269	425	279	444	468	658	8
los	282	425	295	444	468	658	8
términos	297	425	336	444	468	658	8
del	339	425	352	444	468	658	8
trabajo	355	425	386	444	468	658	8
que	54	438	70	457	468	658	8
se	72	438	82	457	468	658	8
pretendía	84	438	125	457	468	658	8
acometer.	128	438	170	457	468	658	8
El	173	438	183	457	468	658	8
objetivo	186	438	222	457	468	658	8
no	224	438	235	457	468	658	8
era	238	438	252	457	468	658	8
realizar	254	438	287	457	468	658	8
un	290	438	301	457	468	658	8
audiovisual	304	438	354	457	468	658	8
con	357	438	373	457	468	658	8
fi-	376	438	386	457	468	658	8
nes	54	451	69	470	468	658	8
de	72	451	82	470	468	658	8
investigación	86	451	144	470	468	658	8
desde	148	451	173	470	468	658	8
la	176	451	184	470	468	658	8
perspectiva	187	451	238	470	468	658	8
de	241	451	251	470	468	658	8
la	255	451	263	470	468	658	8
ciencia	266	451	297	470	468	658	8
antropológica,	301	451	364	470	468	658	8
sino	367	451	386	470	468	658	8
construir	54	464	93	483	468	658	8
una	95	464	111	483	468	658	8
herramienta	114	464	166	483	468	658	8
de	169	464	179	483	468	658	8
comunicación	182	464	243	483	468	658	8
para	246	464	265	483	468	658	8
su	267	464	277	483	468	658	8
uso	280	464	295	483	468	658	8
divulgativo	297	464	348	483	468	658	8
en	350	464	360	483	468	658	8
foros	363	464	386	483	468	658	8
de	54	477	64	496	468	658	8
diálogo	67	477	100	496	468	658	8
sobre	104	477	128	496	468	658	8
la	131	477	139	496	468	658	8
importancia	142	477	194	496	468	658	8
de	198	477	208	496	468	658	8
las	211	477	224	496	468	658	8
formas	227	477	257	496	468	658	8
de	261	477	271	496	468	658	8
organización	274	477	331	496	468	658	8
indígena	334	477	372	496	468	658	8
en	375	477	386	496	468	658	8
Guatemala,	54	490	104	509	468	658	8
y	107	490	113	509	468	658	8
de	115	490	126	509	468	658	8
sensibilización	128	490	194	509	468	658	8
hacia	197	490	220	509	468	658	8
la	222	490	230	509	468	658	8
población	233	490	277	509	468	658	8
en	279	490	290	509	468	658	8
general.	292	490	328	509	468	658	8
En	71	503	83	522	468	658	8
consecuencia,	86	503	146	522	468	658	8
el	149	503	157	522	468	658	8
audiovisual	160	503	210	522	468	658	8
final	213	503	232	522	468	658	8
presenta	235	503	271	522	468	658	8
un	274	503	285	522	468	658	8
guión	288	503	313	522	468	658	8
sobre	316	503	339	522	468	658	8
la	342	503	350	522	468	658	8
base	353	503	372	522	468	658	8
de	375	503	386	522	468	658	8
la	54	516	62	535	468	658	8
investigación,	64	516	124	535	468	658	8
incorporando	127	516	184	535	468	658	8
entrevistas	187	516	233	535	468	658	8
a	236	516	241	535	468	658	8
los	243	516	256	535	468	658	8
portadores	259	516	304	535	468	658	8
de	307	516	317	535	468	658	8
la	320	516	327	535	468	658	8
tradición,	330	516	371	535	468	658	8
así	374	516	386	535	468	658	8
como	54	529	78	548	468	658	8
una	81	529	96	548	468	658	8
banda	99	529	125	548	468	658	8
sonora	128	529	157	548	468	658	8
y	159	529	165	548	468	658	8
otros	168	529	189	548	468	658	8
elementos	192	529	236	548	468	658	8
técnicos	239	529	274	548	468	658	8
para	277	529	295	548	468	658	8
conferir	298	529	332	548	468	658	8
una	335	529	351	548	468	658	8
estética	353	529	386	548	468	658	8
comunicativa	54	542	112	561	468	658	8
adecuada	115	542	155	561	468	658	8
para	158	542	177	561	468	658	8
su	180	542	189	561	468	658	8
presentación	192	542	247	561	468	658	8
a	250	542	254	561	468	658	8
diferentes	257	542	300	561	468	658	8
públicos	303	542	339	561	468	658	8
en	342	542	353	561	468	658	8
el	356	542	363	561	468	658	8
con-	366	542	386	561	468	658	8
texto	54	555	75	574	468	658	8
del	78	555	91	574	468	658	8
régimen	94	555	129	574	468	658	8
municipal	132	555	175	574	468	658	8
guatemalteco	177	555	235	574	468	658	8
y,	237	555	245	574	468	658	8
por	247	555	262	574	468	658	8
extensión,	264	555	308	574	468	658	8
centroamericano.	311	555	385	574	468	658	8
52	215	604	225	621	468	658	8
Luis	167	42	179	54	468	658	9
Bruzón	181	42	201	54	468	658	9
Delgado,	203	42	229	54	468	658	9
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	9
etnográfico	265	42	297	54	468	658	9
y	299	42	302	54	468	658	9
tradición	304	42	330	54	468	658	9
La	99	85	111	104	468	658	9
AGAAI	114	85	149	104	468	658	9
apoyó	152	85	179	104	468	658	9
la	183	85	191	104	468	658	9
etapa	194	85	217	104	468	658	9
de	221	85	231	104	468	658	9
grabación	235	85	278	104	468	658	9
con	281	85	297	104	468	658	9
el	301	85	309	104	468	658	9
aporte	312	85	339	104	468	658	9
de	343	85	353	104	468	658	9
dos	357	85	372	104	468	658	9
personas	375	85	414	104	468	658	9
indígenas	82	98	124	117	468	658	9
que	128	98	144	117	468	658	9
asistieron	148	98	190	117	468	658	9
la	194	98	202	117	468	658	9
filmación	205	98	247	117	468	658	9
y	251	98	256	117	468	658	9
facilitaron	260	98	305	117	468	658	9
la	309	98	317	117	468	658	9
comunicación	321	98	382	117	468	658	9
con	386	98	402	117	468	658	9
el	406	98	414	117	468	658	9
etnógrafo	82	111	124	130	468	658	9
mediante	128	111	168	130	468	658	9
las	171	111	183	130	468	658	9
traducciones	186	111	242	130	468	658	9
al	245	111	253	130	468	658	9
idioma	256	111	287	130	468	658	9
mam	290	111	312	130	468	658	9
y	315	111	321	130	468	658	9
la	324	111	332	130	468	658	9
mediación	335	111	381	130	468	658	9
para	384	111	403	130	468	658	9
la	406	111	414	130	468	658	9
comprensión	82	124	139	143	468	658	9
de	142	124	152	143	468	658	9
las	156	124	168	143	468	658	9
manifestaciones	171	124	242	143	468	658	9
autóctonas.	245	124	295	143	468	658	9
Después	298	124	335	143	468	658	9
del	338	124	351	143	468	658	9
trabajo	355	124	385	143	468	658	9
de	388	124	399	143	468	658	9
in-	402	124	414	143	468	658	9
vestigación	82	137	132	156	468	658	9
del	136	137	149	156	468	658	9
etnógrafo	152	137	194	156	468	658	9
y	198	137	203	156	468	658	9
la	206	137	214	156	468	658	9
preparación	218	137	269	156	468	658	9
del	273	137	286	156	468	658	9
guion	289	137	314	156	468	658	9
y	318	137	323	156	468	658	9
montaje,	326	137	365	156	468	658	9
la	368	137	376	156	468	658	9
AGAAI	378	137	414	156	468	658	9
lo	82	150	91	169	468	658	9
validó	94	150	121	169	468	658	9
para	124	150	143	169	468	658	9
su	145	150	155	169	468	658	9
posterior	158	150	197	169	468	658	9
difusión.	200	150	239	169	468	658	9
La	99	163	111	182	468	658	9
producción	115	163	165	182	468	658	9
del	169	163	182	182	468	658	9
video	187	163	211	182	468	658	9
contó	216	163	240	182	468	658	9
con	244	163	260	182	468	658	9
los	265	163	277	182	468	658	9
pasos	282	163	306	182	468	658	9
establecidos	310	163	364	182	468	658	9
desde	369	163	394	182	468	658	9
una	398	163	414	182	468	658	9
perspectiva	82	176	132	195	468	658	9
de	136	176	146	195	468	658	9
acercamiento	149	176	208	195	468	658	9
ético	211	176	233	195	468	658	9
a	236	176	241	195	468	658	9
la	244	176	252	195	468	658	9
misma.	255	176	287	195	468	658	9
La	291	176	302	195	468	658	9
observación	306	176	359	195	468	658	9
participante	362	176	414	195	468	658	9
se	82	189	91	208	468	658	9
desarrolló	95	189	139	208	468	658	9
en	142	189	152	208	468	658	9
una	155	189	171	208	468	658	9
pretendida	174	189	221	208	468	658	9
condición	224	189	267	208	468	658	9
de	270	189	281	208	468	658	9
igualdad	284	189	322	208	468	658	9
para	325	189	344	208	468	658	9
la	347	189	355	208	468	658	9
captación	358	189	400	208	468	658	9
de	403	189	414	208	468	658	9
los	82	202	95	221	468	658	9
rituales	98	202	130	221	468	658	9
propios	132	202	165	221	468	658	9
de	168	202	178	221	468	658	9
la	181	202	189	221	468	658	9
elección	191	202	228	221	468	658	9
de	230	202	241	221	468	658	9
autoridades	243	202	294	221	468	658	9
locales	296	202	327	221	468	658	9
en	329	202	340	221	468	658	9
su	342	202	352	221	468	658	9
cotidianeidad	355	202	414	221	468	658	9
(Pulido,	82	215	117	234	468	658	9
Ballén	121	215	149	234	468	658	9
&	152	215	161	234	468	658	9
Zúñiga,	164	215	198	234	468	658	9
2007;	201	215	226	234	468	658	9
Micelli,	230	215	264	234	468	658	9
2009;	267	215	292	234	468	658	9
Kapuscinski,	296	215	353	234	468	658	9
2014),	356	215	384	234	468	658	9
hecho	388	215	414	234	468	658	9
que	82	228	98	247	468	658	9
ocurrió	101	228	133	247	468	658	9
de	137	228	147	247	468	658	9
forma	150	228	177	247	468	658	9
sincrónica	180	228	225	247	468	658	9
a	229	228	234	247	468	658	9
la	237	228	245	247	468	658	9
presencia	248	228	290	247	468	658	9
del	293	228	307	247	468	658	9
etnógrafo,	310	228	355	247	468	658	9
acompañado	358	228	414	247	468	658	9
de	82	241	93	260	468	658	9
toda	96	241	115	260	468	658	9
la	118	241	126	260	468	658	9
carga	130	241	153	260	468	658	9
simbólica	157	241	200	260	468	658	9
propia	203	241	231	260	468	658	9
de	235	241	245	260	468	658	9
una	248	241	264	260	468	658	9
tradición	268	241	307	260	468	658	9
de	310	241	321	260	468	658	9
estas	324	241	345	260	468	658	9
características.	349	241	414	260	468	658	9
En	82	254	94	273	468	658	9
esta	97	254	114	273	468	658	9
dimensión	117	254	163	273	468	658	9
se	166	254	175	273	468	658	9
pretendió	178	254	220	273	468	658	9
un	223	254	234	273	468	658	9
alto	237	254	253	273	468	658	9
nivel	256	254	278	273	468	658	9
colaborativo	281	254	336	273	468	658	9
en	339	254	349	273	468	658	9
la	352	254	360	273	468	658	9
relación	363	254	399	273	468	658	9
in-	402	254	414	273	468	658	9
vestigador-participantes	82	267	188	286	468	658	9
(Lisón,	191	267	223	286	468	658	9
1999;	226	267	251	286	468	658	9
Flores,	254	267	285	286	468	658	9
2005;	288	267	313	286	468	658	9
Grau,	316	267	341	286	468	658	9
2002;	345	267	370	286	468	658	9
Cárdenas	373	267	414	286	468	658	9
&	82	280	91	299	468	658	9
Duarte,	94	280	127	299	468	658	9
2010;	130	280	155	299	468	658	9
Espinosa,	158	280	201	299	468	658	9
2012;	204	280	229	299	468	658	9
Ranocchiari,	232	280	288	299	468	658	9
2015;	291	280	317	299	468	658	9
Zirión,	320	280	350	299	468	658	9
2015).	353	280	382	299	468	658	9
La	385	280	397	299	468	658	9
ex-	400	280	414	299	468	658	9
periencia	82	293	123	312	468	658	9
generó	126	293	156	312	468	658	9
resultados	160	293	205	312	468	658	9
positivos,	209	293	251	312	468	658	9
pero	255	293	275	312	468	658	9
supuso	279	293	309	312	468	658	9
un	313	293	324	312	468	658	9
reto	328	293	345	312	468	658	9
constante	349	293	391	312	468	658	9
para	395	293	414	312	468	658	9
mantener	82	306	123	325	468	658	9
la	126	306	134	325	468	658	9
tensión	136	306	168	325	468	658	9
a	170	306	175	325	468	658	9
lo	178	306	186	325	468	658	9
largo	189	306	211	325	468	658	9
del	214	306	227	325	468	658	9
proceso	230	306	264	325	468	658	9
hasta	266	306	289	325	468	658	9
la	292	306	299	325	468	658	9
consecución	302	306	356	325	468	658	9
del	359	306	372	325	468	658	9
producto	375	306	414	325	468	658	9
final.	82	319	105	338	468	658	9
No	108	319	121	338	468	658	9
fue	125	319	139	338	468	658	9
fácil,	142	319	164	338	468	658	9
dada	167	319	188	338	468	658	9
la	192	319	199	338	468	658	9
dependencia	203	319	258	338	468	658	9
del	261	319	274	338	468	658	9
compromiso	278	319	333	338	468	658	9
y	336	319	342	338	468	658	9
responsabilidad	345	319	414	338	468	658	9
de	82	332	93	351	468	658	9
los	96	332	109	351	468	658	9
verdaderos	113	332	161	351	468	658	9
protagonistas,	164	332	226	351	468	658	9
cada	229	332	250	351	468	658	9
uno	253	332	270	351	468	658	9
de	273	332	284	351	468	658	9
ellos	287	332	308	351	468	658	9
con	312	332	328	351	468	658	9
sus	331	332	345	351	468	658	9
características,	349	332	414	351	468	658	9
personalidad	82	345	138	364	468	658	9
y	141	345	147	364	468	658	9
códigos	149	345	184	364	468	658	9
culturales.	186	345	232	364	468	658	9
El	99	358	109	377	468	658	9
relato	111	358	136	377	468	658	9
final	138	358	157	377	468	658	9
cuenta	160	358	188	377	468	658	9
con	191	358	206	377	468	658	9
un	209	358	220	377	468	658	9
nivel	222	358	244	377	468	658	9
–a	246	358	256	377	468	658	9
nuestro	259	358	290	377	468	658	9
entender	293	358	330	377	468	658	9
justificado	332	358	377	377	468	658	9
y	380	358	385	377	468	658	9
respe-	388	358	414	377	468	658	9
table–	82	371	109	390	468	658	9
de	111	371	122	390	468	658	9
autoridad	125	371	165	390	468	658	9
etnográfica	168	371	216	390	468	658	9
(MacDougall,	219	371	279	390	468	658	9
1995;	282	371	306	390	468	658	9
Cadenas,	309	371	349	390	468	658	9
2008)	351	371	377	390	468	658	9
por	379	371	394	390	468	658	9
par-	397	371	414	390	468	658	9
te	82	384	90	403	468	658	9
del	93	384	106	403	468	658	9
etnógrafo,	108	384	152	403	468	658	9
encargado	155	384	199	403	468	658	9
de	201	384	212	403	468	658	9
preparar	214	384	250	403	468	658	9
el	253	384	260	403	468	658	9
guión	263	384	287	403	468	658	9
y	290	384	296	403	468	658	9
el	298	384	306	403	468	658	9
montaje	308	384	343	403	468	658	9
sobre	346	384	369	403	468	658	9
la	372	384	379	403	468	658	9
base	382	384	401	403	468	658	9
de	404	384	414	403	468	658	9
la	82	397	90	416	468	658	9
descripción	93	397	142	416	468	658	9
y	145	397	150	416	468	658	9
la	153	397	161	416	468	658	9
interpretación.	164	397	226	416	468	658	9
Incluso	229	397	260	416	468	658	9
se	263	397	272	416	468	658	9
utilizó	275	397	302	416	468	658	9
una	305	397	320	416	468	658	9
voz	323	398	337	416	468	658	9
en	340	398	350	416	468	658	9
off	353	398	364	416	468	658	9
para	367	397	386	416	468	658	9
facili-	388	397	414	416	468	658	9
tar	82	410	94	429	468	658	9
la	97	410	104	429	468	658	9
comprensión	107	410	163	429	468	658	9
de	166	410	177	429	468	658	9
una	180	410	195	429	468	658	9
descripción	198	411	248	429	468	658	9
densa	252	411	277	429	468	658	9
(Geertz,	280	410	315	429	468	658	9
1987)	318	410	343	429	468	658	9
a	346	410	351	429	468	658	9
una	354	410	370	429	468	658	9
audiencia	373	410	414	429	468	658	9
(receptora/lectora)	82	423	161	442	468	658	9
que,	164	423	182	442	468	658	9
sin	185	423	197	442	468	658	9
duda,	200	423	224	442	468	658	9
incorporó	226	423	268	442	468	658	9
igualmente	271	423	318	442	468	658	9
sus	321	423	335	442	468	658	9
interpretaciones	337	423	406	442	468	658	9
y	408	423	414	442	468	658	9
conclusiones	82	436	138	455	468	658	9
–enriqueciendo,	141	436	210	455	468	658	9
por	214	436	228	455	468	658	9
tanto	232	436	253	455	468	658	9
los	257	436	269	455	468	658	9
discursos	273	436	313	455	468	658	9
derivados	316	436	358	455	468	658	9
del	361	436	375	455	468	658	9
audiovi-	378	436	414	455	468	658	9
sual–,	82	449	108	468	468	658	9
como	110	449	134	468	468	658	9
lo	137	449	145	468	468	658	9
demostraron	148	449	202	468	468	658	9
los	204	449	217	468	468	658	9
foros	219	449	242	468	468	658	9
de	244	449	254	468	468	658	9
difusión	257	449	292	468	468	658	9
e	295	449	300	468	468	658	9
interlocución	302	449	359	468	468	658	9
posteriores.	361	449	411	468	468	658	9
El	99	462	109	481	468	658	9
propósito	112	462	154	481	468	658	9
de	158	462	168	481	468	658	9
la	171	462	179	481	468	658	9
iniciativa	183	462	224	481	468	658	9
de	227	462	238	481	468	658	9
AGAAI	241	462	276	481	468	658	9
patrocinando	279	462	337	481	468	658	9
la	340	462	348	481	468	658	9
realización	352	462	400	481	468	658	9
de	403	462	414	481	468	658	9
este	82	475	99	494	468	658	9
audiovisual	102	475	153	494	468	658	9
fue	156	475	170	494	468	658	9
la	174	475	182	494	468	658	9
de	185	475	195	494	468	658	9
contribuir	198	475	242	494	468	658	9
al	245	475	253	494	468	658	9
diálogo	256	475	289	494	468	658	9
y	292	475	298	494	468	658	9
a	301	475	306	494	468	658	9
la	309	475	317	494	468	658	9
cohesión	320	475	359	494	468	658	9
social,	362	475	391	494	468	658	9
faci-	394	475	414	494	468	658	9
litando	82	488	113	507	468	658	9
espacios	116	488	153	507	468	658	9
democráticos	156	488	214	507	468	658	9
de	217	488	228	507	468	658	9
comunicación	231	488	292	507	468	658	9
y	295	488	301	507	468	658	9
retroalimentación	304	488	381	507	468	658	9
para	384	488	403	507	468	658	9
el	406	488	414	507	468	658	9
fortalecimiento	82	501	149	520	468	658	9
del	153	501	166	520	468	658	9
Estado	170	501	200	520	468	658	9
de	203	501	214	520	468	658	9
Derecho.	217	501	257	520	468	658	9
Hay	260	501	279	520	468	658	9
que	282	501	298	520	468	658	9
añadir	301	501	329	520	468	658	9
que	332	501	348	520	468	658	9
el	352	501	360	520	468	658	9
audiovisual	363	501	414	520	468	658	9
fue	82	514	96	533	468	658	9
seleccionado	99	514	156	533	468	658	9
para	158	514	177	533	468	658	9
la	180	514	188	533	468	658	9
fase	190	514	208	533	468	658	9
final	210	514	230	533	468	658	9
de	233	514	243	533	468	658	9
algunos	246	514	280	533	468	658	9
festivales	282	514	324	533	468	658	9
internacionales	326	514	393	533	468	658	9
(Es-	396	514	414	533	468	658	9
piello	82	527	107	546	468	658	9
–España–,	111	527	156	546	468	658	9
Ícaro	160	527	182	546	468	658	9
–Guatemala–	186	527	245	546	468	658	9
y	248	527	254	546	468	658	9
otras	257	527	278	546	468	658	9
muestras	282	527	321	546	468	658	9
en	325	527	335	546	468	658	9
diversos	338	527	375	546	468	658	9
países	379	527	405	546	468	658	9
a	409	527	414	546	468	658	9
nivel	82	540	104	559	468	658	9
local),	107	540	135	559	468	658	9
lo	138	540	146	559	468	658	9
cual	149	540	167	559	468	658	9
contribuyó	170	540	218	559	468	658	9
a	220	540	225	559	468	658	9
su	228	540	238	559	468	658	9
divulgación	240	540	292	559	468	658	9
en	295	540	306	559	468	658	9
círculos	308	540	343	559	468	658	9
más	346	540	364	559	468	658	9
amplios.	366	540	404	559	468	658	9
53	243	604	253	621	468	658	9
Universitas,	56	42	87	54	468	658	10
Revista	88	42	107	54	468	658	10
de	109	42	115	54	468	658	10
Ciencias	116	42	138	54	468	658	10
Sociales	139	42	161	54	468	658	10
y	162	42	165	54	468	658	10
Humanas	167	42	191	54	468	658	10
de	192	42	199	54	468	658	10
la	200	42	205	54	468	658	10
Universidad	206	42	237	54	468	658	10
Politécnica	238	42	267	54	468	658	10
Salesiana	268	42	292	54	468	658	10
del	293	42	301	54	468	658	10
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	10
Año	326	42	337	54	468	658	10
XV,	339	42	349	54	468	658	10
No.	350	42	360	54	468	658	10
27,	361	42	369	54	468	658	10
2017	371	42	384	54	468	658	10
Etapa	54	86	80	104	468	658	10
de	83	86	93	104	468	658	10
devolución	96	86	144	104	468	658	10
Mediante	71	106	112	125	468	658	10
técnicas	115	106	151	125	468	658	10
de	153	106	164	125	468	658	10
focus	166	107	190	125	468	658	10
groups	192	107	223	125	468	658	10
y	225	106	231	125	468	658	10
análisis	234	106	267	125	468	658	10
de	269	106	280	125	468	658	10
discurso	283	106	319	125	468	658	10
(Santos,	322	106	358	125	468	658	10
1993;	360	106	386	125	468	658	10
Alzaga,	54	119	88	138	468	658	10
1998;	91	119	116	138	468	658	10
Íñiguez,	119	119	155	138	468	658	10
1999;	158	119	183	138	468	658	10
Contreras,	187	119	232	138	468	658	10
2014)	236	119	261	138	468	658	10
se	264	119	274	138	468	658	10
obtuvieron	277	119	325	138	468	658	10
los	328	119	341	138	468	658	10
hallazgos	344	119	386	138	468	658	10
que	54	132	70	151	468	658	10
se	73	132	82	151	468	658	10
exponen	86	132	123	151	468	658	10
más	126	132	144	151	468	658	10
adelante,	147	132	187	151	468	658	10
sobre	190	132	214	151	468	658	10
la	217	132	225	151	468	658	10
base	229	132	248	151	468	658	10
de	252	132	262	151	468	658	10
la	265	132	273	151	468	658	10
proyección	277	132	326	151	468	658	10
colectiva	329	132	369	151	468	658	10
del	372	132	386	151	468	658	10
audiovisual	54	145	105	164	468	658	10
ya	108	145	119	164	468	658	10
terminado.	122	145	169	164	468	658	10
Esta	173	145	192	164	468	658	10
dinámica	195	145	236	164	468	658	10
permitió	239	145	277	164	468	658	10
la	280	145	288	164	468	658	10
realización	292	145	340	164	468	658	10
de	343	145	354	164	468	658	10
ejerci-	357	145	386	164	468	658	10
cios	54	158	72	177	468	658	10
de	74	158	85	177	468	658	10
observación	88	158	141	177	468	658	10
y	143	158	149	177	468	658	10
reflexión	152	158	191	177	468	658	10
en	194	158	204	177	468	658	10
dos	207	158	222	177	468	658	10
puestas	225	158	257	177	468	658	10
en	260	158	270	177	468	658	10
común:	273	158	306	177	468	658	10
a)	309	158	318	177	468	658	10
devolución	320	158	369	177	468	658	10
del	372	158	386	177	468	658	10
producto	54	171	93	190	468	658	10
audiovisual	96	171	147	190	468	658	10
a	149	171	154	190	468	658	10
un	157	171	168	190	468	658	10
grupo	171	171	197	190	468	658	10
de	200	171	210	190	468	658	10
autoridades	213	171	264	190	468	658	10
locales	267	171	297	190	468	658	10
de	300	171	310	190	468	658	10
San	313	171	330	190	468	658	10
Juan	333	171	353	190	468	658	10
Atitán,	355	171	386	190	468	658	10
con	54	184	70	203	468	658	10
el	73	184	81	203	468	658	10
fin	85	184	96	203	468	658	10
explorar	100	184	137	203	468	658	10
los	140	184	153	203	468	658	10
sentimientos	156	184	212	203	468	658	10
y	216	184	221	203	468	658	10
respuestas	225	184	270	203	468	658	10
colectivas;	273	184	320	203	468	658	10
b)	324	184	333	203	468	658	10
proyección	337	184	386	203	468	658	10
ante	54	197	72	216	468	658	10
actores	75	197	106	216	468	658	10
instituciones	109	197	165	216	468	658	10
a	168	197	173	216	468	658	10
nivel	176	197	198	216	468	658	10
nacional	201	197	238	216	468	658	10
(especialmente	241	197	307	216	468	658	10
del	310	197	323	216	468	658	10
Ministerio	326	197	372	216	468	658	10
de	375	197	386	216	468	658	10
Cultura,	54	210	90	229	468	658	10
Juventud	93	210	132	229	468	658	10
y	136	210	141	229	468	658	10
Deportes	144	210	184	229	468	658	10
de	187	210	197	229	468	658	10
Guatemala	200	210	248	229	468	658	10
y	251	210	257	229	468	658	10
la	260	210	268	229	468	658	10
AGAAI),	270	210	312	229	468	658	10
con	315	210	331	229	468	658	10
el	334	210	342	229	468	658	10
fin	345	210	357	229	468	658	10
de	360	210	370	229	468	658	10
re-	373	210	386	229	468	658	10
flexionar	54	224	93	242	468	658	10
acerca	96	224	124	242	468	658	10
de	127	224	137	242	468	658	10
las	140	224	152	242	468	658	10
iniciativas	155	224	200	242	468	658	10
de	203	224	213	242	468	658	10
cooperación,	216	224	272	242	468	658	10
la	275	224	283	242	468	658	10
conveniencia	286	224	344	242	468	658	10
de	346	224	357	242	468	658	10
incor-	359	224	386	242	468	658	10
porar	54	237	77	255	468	658	10
herramientas	81	237	138	255	468	658	10
audiovisuales	142	237	202	255	468	658	10
y	205	237	211	255	468	658	10
lograr	215	237	241	255	468	658	10
compromisos	245	237	304	255	468	658	10
sobre	308	237	332	255	468	658	10
actividades	336	237	386	255	468	658	10
futuras	54	250	84	268	468	658	10
para	87	250	106	268	468	658	10
la	109	250	117	268	468	658	10
preservación	120	250	176	268	468	658	10
y	178	250	184	268	468	658	10
promoción	187	250	234	268	468	658	10
del	237	250	251	268	468	658	10
patrimonio	253	250	302	268	468	658	10
cultural.	304	250	341	268	468	658	10
Figura	200	272	231	291	468	658	10
2	234	272	240	291	468	658	10
Devolución	61	286	112	304	468	658	10
del	115	285	129	304	468	658	10
audiovisual	132	285	185	304	468	658	10
etnográfico	188	285	241	304	468	658	10
“Los	243	285	266	304	468	658	10
guardianes	269	285	321	304	468	658	10
del	323	285	337	304	468	658	10
tiempo”	340	285	378	304	468	658	10
a	91	298	97	317	468	658	10
autoridades	100	298	155	317	468	658	10
locales	158	298	189	317	468	658	10
del	192	298	206	317	468	658	10
municipio	209	298	256	317	468	658	10
de	258	298	269	317	468	658	10
San	272	298	290	317	468	658	10
Juan	293	298	316	317	468	658	10
Atitán	318	298	348	317	468	658	10
(Huehuetenango,	150	311	231	330	468	658	10
Guatemala)	233	311	289	330	468	658	10
54	215	604	225	621	468	658	10
Luis	167	42	179	54	468	658	11
Bruzón	181	42	201	54	468	658	11
Delgado,	203	42	229	54	468	658	11
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	11
etnográfico	265	42	297	54	468	658	11
y	299	42	302	54	468	658	11
tradición	304	42	330	54	468	658	11
La	99	303	111	321	468	658	11
actividad	113	303	154	321	468	658	11
contó	156	303	181	321	468	658	11
con	183	303	199	321	468	658	11
la	202	303	210	321	468	658	11
participación	212	303	270	321	468	658	11
ordenada	272	303	313	321	468	658	11
de	315	303	326	321	468	658	11
los	328	303	341	321	468	658	11
asistentes,	344	303	389	321	468	658	11
quie-	391	303	414	321	468	658	11
nes,	82	316	100	334	468	658	11
a	102	316	107	334	468	658	11
menudo,	109	316	147	334	468	658	11
se	150	316	159	334	468	658	11
expresaron	161	316	210	334	468	658	11
en	212	316	222	334	468	658	11
lengua	225	316	254	334	468	658	11
mam,	256	316	281	334	468	658	11
dada	284	316	304	334	468	658	11
la	307	316	315	334	468	658	11
dificultad	317	316	359	334	468	658	11
de	361	316	371	334	468	658	11
hablar	374	316	401	334	468	658	11
en	403	316	414	334	468	658	11
castellano.	82	329	129	347	468	658	11
En	132	329	144	347	468	658	11
este	147	329	164	347	468	658	11
caso,	166	329	189	347	468	658	11
dos	192	329	207	347	468	658	11
personas	210	329	248	347	468	658	11
hicieron	251	329	287	347	468	658	11
las	290	329	302	347	468	658	11
veces	305	329	329	347	468	658	11
de	332	329	342	347	468	658	11
traductores,	345	329	396	347	468	658	11
por	399	329	414	347	468	658	11
conocer	82	342	117	360	468	658	11
bien	120	342	139	360	468	658	11
el	142	342	150	360	468	658	11
idioma	152	342	183	360	468	658	11
español.	186	342	222	360	468	658	11
A	225	342	232	360	468	658	11
los	235	342	248	360	468	658	11
participantes	250	342	307	360	468	658	11
se	310	342	319	360	468	658	11
les	322	342	334	360	468	658	11
explicó	337	342	369	360	468	658	11
el	372	342	380	360	468	658	11
motivo	383	342	414	360	468	658	11
de	82	355	93	373	468	658	11
este	95	355	112	373	468	658	11
trabajo	115	355	145	373	468	658	11
en	148	355	158	373	468	658	11
grupo,	161	355	190	373	468	658	11
con	192	355	208	373	468	658	11
intención	211	355	252	373	468	658	11
de	254	355	265	373	468	658	11
ser	267	355	280	373	468	658	11
utilizado	283	355	321	373	468	658	11
en	324	355	334	373	468	658	11
una	337	355	353	373	468	658	11
investigación	355	355	414	373	468	658	11
de	82	368	93	386	468	658	11
carácter	95	368	130	386	468	658	11
cualitativo	133	368	179	386	468	658	11
sobre	182	368	206	386	468	658	11
la	208	368	216	386	468	658	11
importancia	219	368	271	386	468	658	11
del	274	368	287	386	468	658	11
uso	290	368	305	386	468	658	11
del	308	368	321	386	468	658	11
audiovisual	324	368	375	386	468	658	11
etnográ-	377	368	414	386	468	658	11
fico	82	381	99	399	468	658	11
para	102	381	121	399	468	658	11
el	125	381	132	399	468	658	11
fortalecimiento	136	381	203	399	468	658	11
de	207	381	217	399	468	658	11
la	220	381	228	399	468	658	11
identidad	232	381	273	399	468	658	11
cultural	276	381	310	399	468	658	11
de	313	381	324	399	468	658	11
la	327	381	335	399	468	658	11
cultura	339	381	369	399	468	658	11
mam	373	381	395	399	468	658	11
que	398	381	414	399	468	658	11
contribuyera	82	394	138	412	468	658	11
a	140	394	145	412	468	658	11
su	148	394	157	412	468	658	11
desarrollo.	160	394	207	412	468	658	11
Es	209	394	220	412	468	658	11
importante	223	394	270	412	468	658	11
reseñar	273	394	304	412	468	658	11
que	307	394	323	412	468	658	11
no	325	394	336	412	468	658	11
todos	339	394	363	412	468	658	11
los	365	394	378	412	468	658	11
asisten-	380	394	414	412	468	658	11
tes	82	407	94	425	468	658	11
intervinieron	98	407	154	425	468	658	11
de	158	407	168	425	468	658	11
la	171	407	179	425	468	658	11
misma	182	407	212	425	468	658	11
forma.	215	407	244	425	468	658	11
En	247	407	260	425	468	658	11
la	263	407	271	425	468	658	11
reunión	274	407	308	425	468	658	11
era	311	407	324	425	468	658	11
apreciable	327	407	373	425	468	658	11
notar	376	407	398	425	468	658	11
las	402	407	414	425	468	658	11
diferencias	82	420	130	438	468	658	11
culturales	133	420	176	438	468	658	11
y	178	420	183	438	468	658	11
las	186	420	198	438	468	658	11
dificultades	200	420	251	438	468	658	11
surgidas	253	420	290	438	468	658	11
en	292	420	303	438	468	658	11
torno	305	420	328	438	468	658	11
a	330	420	335	438	468	658	11
la	338	420	346	438	468	658	11
emisión-recep-	348	420	414	438	468	658	11
ción	82	433	101	451	468	658	11
de	104	433	114	451	468	658	11
los	117	433	130	451	468	658	11
mensajes.	132	433	176	451	468	658	11
Sin	178	433	193	451	468	658	11
embargo,	196	433	237	451	468	658	11
se	239	433	249	451	468	658	11
estableció	251	433	295	451	468	658	11
una	298	433	314	451	468	658	11
interacción	317	433	365	451	468	658	11
de	368	433	379	451	468	658	11
gran	381	433	401	451	468	658	11
ri-	403	433	414	451	468	658	11
queza	82	446	108	464	468	658	11
dialéctica,	111	446	155	464	468	658	11
que	158	446	174	464	468	658	11
generó	177	446	207	464	468	658	11
información	209	446	263	464	468	658	11
importante	266	446	314	464	468	658	11
conducente	316	446	366	464	468	658	11
al	369	446	377	464	468	658	11
estable-	380	446	414	464	468	658	11
cimiento	82	459	121	477	468	658	11
de	123	459	134	477	468	658	11
una	137	459	152	477	468	658	11
serie	155	459	176	477	468	658	11
de	179	459	189	477	468	658	11
conclusiones.	192	459	251	477	468	658	11
Relato	82	494	116	514	468	658	11
etnográfico	119	494	176	514	468	658	11
A	99	517	107	536	468	658	11
continuación,	110	517	168	536	468	658	11
se	171	517	180	536	468	658	11
expone	183	517	214	536	468	658	11
un	218	517	228	536	468	658	11
fragmento	232	517	276	536	468	658	11
de	279	517	289	536	468	658	11
un	292	517	303	536	468	658	11
relato	306	517	331	536	468	658	11
etnográfico	334	517	383	536	468	658	11
propio	386	517	414	536	468	658	11
del	82	530	95	549	468	658	11
proceso	98	530	132	549	468	658	11
de	135	530	145	549	468	658	11
observación	148	530	200	549	468	658	11
participante,	203	530	256	549	468	658	11
llevado	259	530	291	549	468	658	11
a	294	530	299	549	468	658	11
cabo	302	530	322	549	468	658	11
en	325	530	335	549	468	658	11
el	338	530	346	549	468	658	11
momento	349	530	390	549	468	658	11
de	393	530	403	549	468	658	11
la	406	530	414	549	468	658	11
investigación	82	543	140	562	468	658	11
y	142	543	148	562	468	658	11
la	150	543	158	562	468	658	11
grabación	161	543	203	562	468	658	11
del	206	543	219	562	468	658	11
producto	222	543	260	562	468	658	11
audiovisual	263	543	313	562	468	658	11
(trabajo	315	543	349	562	468	658	11
de	352	543	362	562	468	658	11
campo).	365	543	400	562	468	658	11
Su	402	543	414	562	468	658	11
forma	82	556	108	575	468	658	11
es	110	556	119	575	468	658	11
narrativa,	122	556	163	575	468	658	11
como	165	556	189	575	468	658	11
señala	191	556	218	575	468	658	11
Angrosino	220	556	266	575	468	658	11
(2012),	268	556	300	575	468	658	11
un	302	556	313	575	468	658	11
relato	315	556	340	575	468	658	11
“cuya	342	556	367	575	468	658	11
meta	370	556	391	575	468	658	11
prin-	393	556	414	575	468	658	11
55	243	604	253	621	468	658	11
Universitas,	56	42	87	54	468	658	12
Revista	88	42	107	54	468	658	12
de	109	42	115	54	468	658	12
Ciencias	116	42	138	54	468	658	12
Sociales	139	42	161	54	468	658	12
y	162	42	165	54	468	658	12
Humanas	167	42	191	54	468	658	12
de	192	42	199	54	468	658	12
la	200	42	205	54	468	658	12
Universidad	206	42	237	54	468	658	12
Politécnica	238	42	267	54	468	658	12
Salesiana	268	42	292	54	468	658	12
del	293	42	301	54	468	658	12
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	12
Año	326	42	337	54	468	658	12
XV,	339	42	349	54	468	658	12
No.	350	42	360	54	468	658	12
27,	361	42	369	54	468	658	12
2017	371	42	384	54	468	658	12
cipal	54	85	75	104	468	658	12
es	77	85	86	104	468	658	12
involucrar	89	85	133	104	468	658	12
al	135	85	143	104	468	658	12
lector	145	85	170	104	468	658	12
en	172	85	183	104	468	658	12
una	185	85	201	104	468	658	12
experiencia	203	85	253	104	468	658	12
real	255	85	271	104	468	658	12
de	274	85	284	104	468	658	12
la	286	85	294	104	468	658	12
comunidad	297	85	345	104	468	658	12
en	347	85	357	104	468	658	12
la	360	85	367	104	468	658	12
que	370	85	386	104	468	658	12
el	54	98	62	117	468	658	12
etnógrafo	65	98	106	117	468	658	12
ha	109	98	119	117	468	658	12
vivido	122	98	150	117	468	658	12
e	153	98	158	117	468	658	12
interactuado”	161	98	219	117	468	658	12
(p.	222	98	234	117	468	658	12
36).	237	98	254	117	468	658	12
En	257	98	269	117	468	658	12
él	272	98	280	117	468	658	12
se	283	98	292	117	468	658	12
incluye	295	98	327	117	468	658	12
la	330	98	338	117	468	658	12
interpreta-	341	98	386	117	468	658	12
ción	54	111	72	130	468	658	12
del	75	111	88	130	468	658	12
investigador	91	111	144	130	468	658	12
respecto	146	111	182	130	468	658	12
a	185	111	190	130	468	658	12
los	192	111	205	130	468	658	12
simbolismos	207	111	262	130	468	658	12
de	264	111	274	130	468	658	12
la	277	111	285	130	468	658	12
tradición,	287	111	328	130	468	658	12
en	330	111	341	130	468	658	12
los	343	111	356	130	468	658	12
que	358	111	374	130	468	658	12
se	376	111	386	130	468	658	12
pretende	54	124	91	143	468	658	12
haber	93	124	117	143	468	658	12
contribuido	120	124	169	143	468	658	12
a	171	124	176	143	468	658	12
una	179	124	194	143	468	658	12
(re)construcción	197	124	267	143	468	658	12
colectiva	269	124	308	143	468	658	12
de	310	124	321	143	468	658	12
sentidos	323	124	358	143	468	658	12
cultu-	360	124	386	143	468	658	12
rales	54	137	74	156	468	658	12
tendentes	77	137	118	156	468	658	12
a	121	137	126	156	468	658	12
fortalecer	128	137	170	156	468	658	12
la	172	137	180	156	468	658	12
identidad	183	137	223	156	468	658	12
del	226	137	239	156	468	658	12
municipio	242	137	286	156	468	658	12
y	289	137	294	156	468	658	12
contribuir	297	137	340	156	468	658	12
al	343	137	350	156	468	658	12
diálogo	353	137	386	156	468	658	12
intercultural	54	150	106	169	468	658	12
y,	108	150	116	169	468	658	12
por	118	150	132	169	468	658	12
tanto,	134	150	158	169	468	658	12
a	160	150	165	169	468	658	12
un	167	150	178	169	468	658	12
desarrollo	180	150	223	169	468	658	12
comunitario	225	150	277	169	468	658	12
ordenado	279	150	319	169	468	658	12
y	321	150	327	169	468	658	12
con	329	150	345	169	468	658	12
vocación	347	150	386	169	468	658	12
sostenible.	54	163	100	182	468	658	12
Para	102	163	122	182	468	658	12
ello,	125	163	143	182	468	658	12
la	146	163	154	182	468	658	12
entrevista	157	163	199	182	468	658	12
y	202	163	207	182	468	658	12
la	210	163	218	182	468	658	12
documentación	221	163	287	182	468	658	12
bibliográfica	290	163	344	182	468	658	12
se	347	163	356	182	468	658	12
consi-	359	163	386	182	468	658	12
deran	54	176	78	195	468	658	12
elementos	81	176	125	195	468	658	12
clave	128	176	151	195	468	658	12
en	154	176	165	195	468	658	12
la	168	176	176	195	468	658	12
investigación.	179	176	239	195	468	658	12
Se	242	176	253	195	468	658	12
propone	256	176	292	195	468	658	12
un	295	176	306	195	468	658	12
relato	309	176	334	195	468	658	12
etnográfico	337	176	386	195	468	658	12
construido	54	189	99	208	468	658	12
sobre	102	189	126	208	468	658	12
la	129	189	137	208	468	658	12
base	140	189	159	208	468	658	12
de	162	189	172	208	468	658	12
la	175	189	183	208	468	658	12
invisibilidad	186	189	240	208	468	658	12
del	243	189	256	208	468	658	12
etnógrafo	259	189	300	208	468	658	12
en	303	189	313	208	468	658	12
el	316	189	324	208	468	658	12
texto,	327	189	351	208	468	658	12
aunque	354	189	386	208	468	658	12
sea	54	202	68	221	468	658	12
él	70	202	78	221	468	658	12
quien	81	202	105	221	468	658	12
finalmente	107	202	153	221	468	658	12
configura	155	202	196	221	468	658	12
su	198	202	208	221	468	658	12
forma	211	202	236	221	468	658	12
y	239	202	244	221	468	658	12
contenido.	247	202	292	221	468	658	12
Subyace	295	202	331	221	468	658	12
en	334	202	344	221	468	658	12
esta	347	202	363	221	468	658	12
rela-	366	202	386	221	468	658	12
ción	54	215	72	234	468	658	12
la	75	215	83	234	468	658	12
visibilización	86	215	144	234	468	658	12
de	146	215	157	234	468	658	12
los	159	215	172	234	468	658	12
hechos	175	215	205	234	468	658	12
etnografiables	207	215	268	234	468	658	12
que	270	215	286	234	468	658	12
considera	289	215	330	234	468	658	12
el	333	215	340	234	468	658	12
investiga-	343	215	386	234	468	658	12
dor,	54	228	71	247	468	658	12
prestando	73	228	115	247	468	658	12
atención	118	228	154	247	468	658	12
a	157	228	162	247	468	658	12
los	164	228	177	247	468	658	12
detalles,	180	228	215	247	468	658	12
a	218	228	223	247	468	658	12
los	225	228	238	247	468	658	12
contrastes	241	228	284	247	468	658	12
y	286	228	292	247	468	658	12
a	294	228	299	247	468	658	12
sus	302	228	316	247	468	658	12
reflexiones	318	228	366	247	468	658	12
per-	368	228	386	247	468	658	12
sonales,	54	241	88	260	468	658	12
siempre	91	241	125	260	468	658	12
desde	127	241	152	260	468	658	12
una	155	241	170	260	468	658	12
perspectiva	173	241	222	260	468	658	12
de	224	241	235	260	468	658	12
respeto	237	241	268	260	468	658	12
hacia	271	241	294	260	468	658	12
los	296	241	309	260	468	658	12
otros:	311	242	336	260	468	658	12
La	71	254	82	273	468	658	12
celebración	85	254	136	273	468	658	12
se	139	254	148	273	468	658	12
realiza	151	254	180	273	468	658	12
los	183	254	196	273	468	658	12
últimos	199	254	232	273	468	658	12
días	235	254	252	273	468	658	12
de	255	254	266	273	468	658	12
noviembre,	268	254	318	273	468	658	12
cuando	321	254	353	273	468	658	12
en	356	254	366	273	468	658	12
San	369	254	385	273	468	658	12
Juan	54	267	74	286	468	658	12
Atitán	76	267	104	286	468	658	12
prevalece	106	267	148	286	468	658	12
un	151	267	162	286	468	658	12
clima	165	267	189	286	468	658	12
de	192	267	202	286	468	658	12
frío	205	267	221	286	468	658	12
y	223	267	229	286	468	658	12
niebla	231	267	258	286	468	658	12
a	261	267	266	286	468	658	12
ciertas	268	267	297	286	468	658	12
horas	300	267	324	286	468	658	12
de	326	267	337	286	468	658	12
la	339	267	347	286	468	658	12
jornada.	350	267	386	286	468	658	12
A	54	280	62	299	468	658	12
primera	64	280	99	299	468	658	12
hora	102	280	121	299	468	658	12
de	124	280	135	299	468	658	12
la	138	280	146	299	468	658	12
tarde,	149	280	174	299	468	658	12
se	177	280	186	299	468	658	12
nota	189	280	208	299	468	658	12
un	211	280	222	299	468	658	12
ambiente	226	280	266	299	468	658	12
de	269	280	280	299	468	658	12
fiesta.	283	280	309	299	468	658	12
Es	312	280	323	299	468	658	12
la	326	280	334	299	468	658	12
víspera	337	280	369	299	468	658	12
del	372	280	386	299	468	658	12
momento	54	293	95	312	468	658	12
en	98	293	108	312	468	658	12
el	110	293	118	312	468	658	12
que	121	293	137	312	468	658	12
se	139	293	148	312	468	658	12
repetirá	150	293	184	312	468	658	12
la	186	293	194	312	468	658	12
costumbre	196	293	242	312	468	658	12
y	245	293	250	312	468	658	12
se	252	293	262	312	468	658	12
elegirán	264	293	299	312	468	658	12
a	302	293	307	312	468	658	12
las	309	293	321	312	468	658	12
nuevas	323	293	354	312	468	658	12
autori-	356	293	386	312	468	658	12
dades.	54	306	82	325	468	658	12
Todo	84	306	106	325	468	658	12
el	108	306	116	325	468	658	12
pueblo	119	306	149	325	468	658	12
está	151	306	168	325	468	658	12
llamado	170	306	206	325	468	658	12
a	208	306	213	325	468	658	12
participar.	215	306	259	325	468	658	12
Los	261	306	278	325	468	658	12
regidores	280	306	321	325	468	658	12
han	323	306	339	325	468	658	12
preparado	342	306	385	325	468	658	12
la	54	319	62	338	468	658	12
lista	64	319	83	338	468	658	12
y	85	319	91	338	468	658	12
han	94	319	109	338	468	658	12
presentado	112	319	160	338	468	658	12
una	162	319	178	338	468	658	12
propuesta	181	319	224	338	468	658	12
al	226	319	234	338	468	658	12
alcalde	237	319	268	338	468	658	12
y	271	319	276	338	468	658	12
los	279	319	292	338	468	658	12
concejales.	294	319	343	338	468	658	12
El	346	319	355	338	468	658	12
centro	358	319	386	338	468	658	12
de	54	332	64	351	468	658	12
atención	67	332	105	351	468	658	12
se	108	332	117	351	468	658	12
sitúa	120	332	141	351	468	658	12
en	144	332	154	351	468	658	12
la	157	332	165	351	468	658	12
Casa	168	332	190	351	468	658	12
de	193	332	203	351	468	658	12
Costumbre,	206	332	257	351	468	658	12
una	260	332	276	351	468	658	12
sencilla	279	332	313	351	468	658	12
construcción	316	332	372	351	468	658	12
de	375	332	386	351	468	658	12
adobe	54	345	80	364	468	658	12
y	83	345	88	364	468	658	12
teja,	91	345	109	364	468	658	12
junto	112	345	135	364	468	658	12
a	137	345	142	364	468	658	12
dos	145	345	160	364	468	658	12
cobertizos	162	345	208	364	468	658	12
que,	210	345	229	364	468	658	12
en	231	345	242	364	468	658	12
conjunto,	244	345	286	364	468	658	12
forman	288	345	320	364	468	658	12
una	323	345	338	364	468	658	12
‘U'	341	345	356	364	468	658	12
dejan-	358	345	386	364	468	658	12
do	54	358	65	377	468	658	12
una	68	358	84	377	468	658	12
pequeña	86	358	123	377	468	658	12
explanada	126	358	171	377	468	658	12
en	173	358	184	377	468	658	12
el	187	358	195	377	468	658	12
centro.	197	358	228	377	468	658	12
En	230	358	243	377	468	658	12
el	246	358	253	377	468	658	12
interior	256	358	289	377	468	658	12
del	292	358	305	377	468	658	12
edificio	308	358	341	377	468	658	12
principal,	344	358	386	377	468	658	12
el	54	371	62	390	468	658	12
alcalde,	64	371	98	390	468	658	12
los	101	371	113	390	468	658	12
concejales	116	371	162	390	468	658	12
y	164	371	169	390	468	658	12
los	172	371	185	390	468	658	12
regidores	187	371	228	390	468	658	12
principales	230	371	279	390	468	658	12
analizan	281	371	318	390	468	658	12
las	320	371	332	390	468	658	12
listas	335	371	357	390	468	658	12
de	360	371	370	390	468	658	12
los	373	371	386	390	468	658	12
elegidos.	54	384	93	403	468	658	12
Nadie	97	384	123	403	468	658	12
en	127	384	137	403	468	658	12
la	141	384	148	403	468	658	12
comunidad	152	384	201	403	468	658	12
conoce	204	384	236	403	468	658	12
sus	239	384	253	403	468	658	12
nombres.	257	384	297	403	468	658	12
Las	301	384	317	403	468	658	12
listas	320	384	343	403	468	658	12
están	347	384	369	403	468	658	12
es-	373	384	386	403	468	658	12
critas	54	397	78	416	468	658	12
a	81	397	86	416	468	658	12
mano	89	397	113	416	468	658	12
y	116	397	122	416	468	658	12
son	125	397	140	416	468	658	12
objeto	143	397	171	416	468	658	12
ahora	174	397	198	416	468	658	12
de	202	397	212	416	468	658	12
una	215	397	231	416	468	658	12
cerrada	234	397	266	416	468	658	12
y	270	397	275	416	468	658	12
exhaustiva	278	397	325	416	468	658	12
revisión,	328	397	367	416	468	658	12
que	370	397	386	416	468	658	12
dura	54	410	73	429	468	658	12
varias	76	410	103	429	468	658	12
horas.	106	410	132	429	468	658	12
En	135	410	147	429	468	658	12
el	150	410	158	429	468	658	12
exterior,	161	410	198	429	468	658	12
una	201	410	217	429	468	658	12
rústica	219	410	249	429	468	658	12
marimba,	252	410	294	429	468	658	12
interpretada	297	410	349	429	468	658	12
por	352	410	367	429	468	658	12
tres	370	410	385	429	468	658	12
músicos,	54	423	93	442	468	658	12
ameniza	95	423	132	442	468	658	12
la	134	423	142	442	468	658	12
concentración	144	423	206	442	468	658	12
progresiva	208	423	254	442	468	658	12
de	257	423	267	442	468	658	12
cientos	269	423	301	442	468	658	12
de	303	423	313	442	468	658	12
sanjuaneros	315	423	367	442	468	658	12
que	370	423	386	442	468	658	12
van	54	436	70	455	468	658	12
llegando	73	436	110	455	468	658	12
a	113	436	118	455	468	658	12
la	121	436	129	455	468	658	12
Casa	132	436	153	455	468	658	12
de	156	436	166	455	468	658	12
Costumbre	169	436	217	455	468	658	12
y	220	436	226	455	468	658	12
los	228	436	241	455	468	658	12
promontorios	244	436	303	455	468	658	12
aledaños,	306	436	347	455	468	658	12
forman-	350	436	386	455	468	658	12
do	54	449	65	468	468	658	12
una	67	449	83	468	468	658	12
marea	86	449	112	468	468	658	12
de	115	449	125	468	468	658	12
color.	128	449	152	468	468	658	12
Las	155	449	171	468	468	658	12
mujeres,	173	449	211	468	468	658	12
ataviadas	213	449	254	468	468	658	12
con	256	449	272	468	468	658	12
su	275	449	284	468	468	658	12
típico	287	449	312	468	468	658	12
adorno	314	449	345	468	468	658	12
de	347	449	357	468	468	658	12
cintas	360	449	386	468	468	658	12
rojas	54	462	75	481	468	658	12
en	78	462	88	481	468	658	12
la	91	462	99	481	468	658	12
cabeza,	101	462	134	481	468	658	12
lavan	137	462	160	481	468	658	12
las	163	462	175	481	468	658	12
ollas	178	462	199	481	468	658	12
gigantes	201	462	238	481	468	658	12
en	241	462	251	481	468	658	12
las	254	462	266	481	468	658	12
que	268	462	284	481	468	658	12
prepararán	287	462	334	481	468	658	12
comidas	337	462	373	481	468	658	12
tí-	376	462	386	481	468	658	12
picas	54	475	76	494	468	658	12
en	79	475	89	494	468	658	12
fuegos	92	475	121	494	468	658	12
de	123	475	134	494	468	658	12
leña.	136	475	157	494	468	658	12
También	160	475	198	494	468	658	12
traen	200	475	222	494	468	658	12
flores,	225	475	252	494	468	658	12
amarillas,	254	475	297	494	468	658	12
rojas	300	475	321	494	468	658	12
y	324	475	329	494	468	658	12
blancas,	331	475	367	494	468	658	12
que	370	475	386	494	468	658	12
cumplirán	54	488	98	507	468	658	12
un	102	488	113	507	468	658	12
papel	116	488	140	507	468	658	12
fundamental	143	488	198	507	468	658	12
en	202	488	212	507	468	658	12
la	215	488	223	507	468	658	12
ceremonia.	227	488	275	507	468	658	12
La	279	488	290	507	468	658	12
espera	294	488	322	507	468	658	12
se	325	488	334	507	468	658	12
hace	337	488	358	507	468	658	12
larga,	361	488	386	507	468	658	12
por	54	501	69	520	468	658	12
eso	71	501	86	520	468	658	12
los	89	501	102	520	468	658	12
allí	105	501	119	520	468	658	12
concentrados	121	501	179	520	468	658	12
meditan,	182	501	220	520	468	658	12
conversan,	223	501	271	520	468	658	12
incluso	273	501	305	520	468	658	12
bailan	308	501	335	520	468	658	12
al	338	501	346	520	468	658	12
ritmo	348	501	372	520	468	658	12
de	375	501	386	520	468	658	12
los	54	514	67	533	468	658	12
sones	70	514	94	533	468	658	12
tradicionales.	98	514	157	533	468	658	12
Han	160	514	178	533	468	658	12
traído	182	514	207	533	468	658	12
bebidas	211	514	244	533	468	658	12
para	248	514	267	533	468	658	12
todos.	270	514	296	533	468	658	12
El	300	514	310	533	468	658	12
ambiente	313	514	353	533	468	658	12
es	357	514	366	533	468	658	12
dis-	369	514	386	533	468	658	12
tendido,	54	527	90	546	468	658	12
en	92	527	103	546	468	658	12
medio	105	527	133	546	468	658	12
de	136	527	146	546	468	658	12
una	149	527	165	546	468	658	12
jauría	168	527	193	546	468	658	12
de	195	527	206	546	468	658	12
voces	208	527	233	546	468	658	12
en	236	527	247	546	468	658	12
lengua	249	527	279	546	468	658	12
mam.	281	527	306	546	468	658	12
Pasadas	71	540	106	559	468	658	12
unas	108	540	128	559	468	658	12
horas,	131	540	157	559	468	658	12
se	160	540	169	559	468	658	12
levanta	171	540	203	559	468	658	12
la	205	540	213	559	468	658	12
sesión.	215	540	246	559	468	658	12
Ya	248	540	259	559	468	658	12
están	262	540	284	559	468	658	12
asignados	287	540	330	559	468	658	12
los	332	540	345	559	468	658	12
nombres	348	540	386	559	468	658	12
de	54	553	64	572	468	658	12
las	67	553	79	572	468	658	12
casi	81	553	98	572	468	658	12
doscientas	100	553	146	572	468	658	12
nuevas	148	553	179	572	468	658	12
autoridades	181	553	232	572	468	658	12
para	234	553	253	572	468	658	12
el	255	553	263	572	468	658	12
año	266	553	281	572	468	658	12
entrante.	284	553	322	572	468	658	12
Salen	324	553	349	572	468	658	12
los	351	553	364	572	468	658	12
con-	366	553	386	572	468	658	12
56	215	604	225	621	468	658	12
Luis	167	42	179	54	468	658	13
Bruzón	181	42	201	54	468	658	13
Delgado,	203	42	229	54	468	658	13
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	13
etnográfico	265	42	297	54	468	658	13
y	299	42	302	54	468	658	13
tradición	304	42	330	54	468	658	13
cejales	82	85	112	104	468	658	13
y	115	85	120	104	468	658	13
al	123	85	131	104	468	658	13
final	133	85	153	104	468	658	13
el	155	85	163	104	468	658	13
alcalde.	166	85	200	104	468	658	13
Se	202	85	213	104	468	658	13
unen	216	85	237	104	468	658	13
a	240	85	245	104	468	658	13
ellos	247	85	268	104	468	658	13
los	271	85	284	104	468	658	13
regidores,	286	85	330	104	468	658	13
mayores	332	85	370	104	468	658	13
y	372	85	378	104	468	658	13
guarda-	380	85	414	104	468	658	13
bosques	82	98	118	117	468	658	13
actuales.	120	98	158	117	468	658	13
Todos,	160	98	190	117	468	658	13
escrupulosamente	192	98	271	117	468	658	13
ordenados	273	98	318	117	468	658	13
en	321	98	331	117	468	658	13
fila	333	98	347	117	468	658	13
india,	350	98	374	117	468	658	13
caminan	377	98	414	117	468	658	13
hacia	82	111	105	130	468	658	13
la	108	111	116	130	468	658	13
municipalidad.	118	111	184	130	468	658	13
Hacen	187	111	215	130	468	658	13
sonar	217	111	241	130	468	658	13
los	244	111	257	130	468	658	13
silbatos	259	111	293	130	468	658	13
mientras	295	111	333	130	468	658	13
avanzan.	336	111	375	130	468	658	13
El	377	111	387	130	468	658	13
estré-	389	111	414	130	468	658	13
pito	82	124	99	143	468	658	13
se	102	124	111	143	468	658	13
pierde	114	124	141	143	468	658	13
en	144	124	155	143	468	658	13
la	157	124	165	143	468	658	13
inmensidad	168	124	219	143	468	658	13
de	222	124	232	143	468	658	13
San	235	124	251	143	468	658	13
Juan	254	124	274	143	468	658	13
Atitán.	276	124	306	143	468	658	13
Cae	99	137	116	156	468	658	13
la	119	137	127	156	468	658	13
tarde	129	137	151	156	468	658	13
y	154	137	160	156	468	658	13
las	162	137	174	156	468	658	13
luces	177	137	199	156	468	658	13
de	202	137	212	156	468	658	13
las	215	137	227	156	468	658	13
aldeas	230	137	257	156	468	658	13
comienzan	260	137	308	156	468	658	13
a	310	137	315	156	468	658	13
poblar	318	137	346	156	468	658	13
tímidamente	348	137	403	156	468	658	13
la	406	137	414	156	468	658	13
montaña.	82	150	123	169	468	658	13
Se	126	150	137	169	468	658	13
presume	140	150	177	169	468	658	13
una	180	150	196	169	468	658	13
noche	199	150	225	169	468	658	13
fría	228	150	243	169	468	658	13
y	246	150	252	169	468	658	13
larga.	255	150	279	169	468	658	13
Prácticamente	282	150	345	169	468	658	13
nadie	348	150	372	169	468	658	13
va	375	150	385	169	468	658	13
a	388	150	393	169	468	658	13
dor-	396	150	414	169	468	658	13
mir.	82	163	100	182	468	658	13
Unos	103	163	126	182	468	658	13
esperarán	130	163	172	182	468	658	13
impacientes	175	163	228	182	468	658	13
la	231	163	239	182	468	658	13
resolución,	243	163	291	182	468	658	13
otros	295	163	317	182	468	658	13
poblarán	320	163	359	182	468	658	13
las	362	163	374	182	468	658	13
cantinas	378	163	414	182	468	658	13
sin	82	176	95	195	468	658	13
prometer	98	176	137	195	468	658	13
nada	140	176	161	195	468	658	13
acerca	164	176	192	195	468	658	13
de	194	176	205	195	468	658	13
sus	207	176	221	195	468	658	13
efectos.	224	176	258	195	468	658	13
El	261	176	271	195	468	658	13
pronunciamiento	273	176	348	195	468	658	13
será	350	176	368	195	468	658	13
al	371	176	379	195	468	658	13
amane-	381	176	414	195	468	658	13
cer.	82	189	98	208	468	658	13
A	100	189	107	208	468	658	13
las	109	189	121	208	468	658	13
cuatro	124	189	151	208	468	658	13
de	154	189	164	208	468	658	13
la	166	189	174	208	468	658	13
madrugada,	177	189	228	208	468	658	13
la	231	189	239	208	468	658	13
luna	241	189	260	208	468	658	13
intenta	262	189	292	208	468	658	13
abrirse	295	189	325	208	468	658	13
paso	327	189	347	208	468	658	13
entre	350	189	372	208	468	658	13
la	374	189	382	208	468	658	13
niebla.	384	189	414	208	468	658	13
En	82	202	94	221	468	658	13
la	98	202	106	221	468	658	13
Casa	109	202	130	221	468	658	13
de	133	202	144	221	468	658	13
Costumbre,	147	202	198	221	468	658	13
una	201	202	217	221	468	658	13
abigarrada	220	202	267	221	468	658	13
multitud	270	202	307	221	468	658	13
espera	310	202	338	221	468	658	13
ya	341	202	352	221	468	658	13
en	355	202	365	221	468	658	13
silencio	369	202	403	221	468	658	13
la	406	202	414	221	468	658	13
llegada	82	215	114	234	468	658	13
del	117	215	130	234	468	658	13
alcalde	133	215	164	234	468	658	13
y	167	215	173	234	468	658	13
su	176	215	186	234	468	658	13
séquito.	189	215	223	234	468	658	13
Forman	226	215	260	234	468	658	13
un	263	215	274	234	468	658	13
auditorio	277	215	317	234	468	658	13
impresionante	320	215	382	234	468	658	13
de	385	215	396	234	468	658	13
mi-	399	215	414	234	468	658	13
les	82	228	94	247	468	658	13
de	98	228	109	247	468	658	13
caras,	112	228	138	247	468	658	13
cuyas	141	228	166	247	468	658	13
quietas	170	228	201	247	468	658	13
expresiones	205	228	257	247	468	658	13
sólo	261	228	279	247	468	658	13
se	283	228	292	247	468	658	13
adivinan	296	228	333	247	468	658	13
entre	337	228	359	247	468	658	13
penumbras.	363	228	414	247	468	658	13
Tímidamente	82	241	141	260	468	658	13
empiezan	143	241	185	260	468	658	13
a	188	241	193	260	468	658	13
sonar	195	241	219	260	468	658	13
las	221	241	234	260	468	658	13
notas	236	241	259	260	468	658	13
de	262	241	272	260	468	658	13
la	274	241	282	260	468	658	13
marimba,	285	241	327	260	468	658	13
que	329	241	345	260	468	658	13
se	347	241	357	260	468	658	13
mezclan	359	241	396	260	468	658	13
con	398	241	414	260	468	658	13
los	82	254	95	273	468	658	13
sonidos	98	254	132	273	468	658	13
de	135	254	145	273	468	658	13
los	148	254	161	273	468	658	13
gallos	164	254	190	273	468	658	13
y	194	254	199	273	468	658	13
la	202	254	210	273	468	658	13
explosión	213	254	256	273	468	658	13
de	259	254	269	273	468	658	13
algún	272	254	297	273	468	658	13
que	300	254	316	273	468	658	13
otro	319	254	337	273	468	658	13
cohete.	340	254	371	273	468	658	13
En	374	254	386	273	468	658	13
la	389	254	397	273	468	658	13
ca-	400	254	414	273	468	658	13
lle	82	267	93	286	468	658	13
empinada	96	267	138	286	468	658	13
que	141	267	157	286	468	658	13
conduce	159	267	196	286	468	658	13
hasta	198	267	221	286	468	658	13
la	223	267	231	286	468	658	13
Casa	233	267	255	286	468	658	13
de	257	267	268	286	468	658	13
Costumbre	270	267	318	286	468	658	13
resuenan	321	267	360	286	468	658	13
los	362	267	375	286	468	658	13
silbatos,	378	267	414	286	468	658	13
señal	82	280	105	299	468	658	13
de	108	280	118	299	468	658	13
que	121	280	137	299	468	658	13
se	140	280	149	299	468	658	13
acercan	153	280	186	299	468	658	13
las	189	280	201	299	468	658	13
autoridades.	205	280	258	299	468	658	13
Las	261	280	277	299	468	658	13
mujeres	280	280	315	299	468	658	13
están	318	280	341	299	468	658	13
agrupadas	344	280	388	299	468	658	13
y	391	280	397	299	468	658	13
co-	400	280	414	299	468	658	13
mienzan	82	293	119	312	468	658	13
a	122	293	127	312	468	658	13
restallar	129	293	164	312	468	658	13
las	166	293	179	312	468	658	13
brasas	181	293	208	312	468	658	13
que	211	293	226	312	468	658	13
calentarán	229	293	274	312	468	658	13
la	276	293	284	312	468	658	13
comida	286	293	319	312	468	658	13
para	321	293	340	312	468	658	13
todos.	342	293	369	312	468	658	13
El	371	293	381	312	468	658	13
alcalde	383	293	414	312	468	658	13
y	82	306	88	325	468	658	13
los	91	306	104	325	468	658	13
concejales	106	306	152	325	468	658	13
se	155	306	164	325	468	658	13
sientan	167	306	199	325	468	658	13
en	201	306	212	325	468	658	13
la	215	306	223	325	468	658	13
mesa	226	306	248	325	468	658	13
principal	251	306	290	325	468	658	13
que	293	306	309	325	468	658	13
han	312	306	328	325	468	658	13
dispuesto	331	306	373	325	468	658	13
en	376	306	386	325	468	658	13
el	389	306	397	325	468	658	13
pa-	400	306	414	325	468	658	13
tio.	82	319	97	338	468	658	13
Las	100	319	115	338	468	658	13
autoridades	118	319	169	338	468	658	13
vigentes	172	319	209	338	468	658	13
ocupan	212	319	243	338	468	658	13
los	246	319	259	338	468	658	13
asientos	262	319	297	338	468	658	13
colocados	300	319	344	338	468	658	13
en	347	319	358	338	468	658	13
forma	361	319	387	338	468	658	13
de	390	319	400	338	468	658	13
U,	403	319	414	338	468	658	13
pero	82	332	102	351	468	658	13
antes,	104	332	130	351	468	658	13
en	132	332	143	351	468	658	13
fila	145	332	159	351	468	658	13
india,	162	332	187	351	468	658	13
dan	189	332	205	351	468	658	13
varias	208	332	234	351	468	658	13
vueltas	237	332	268	351	468	658	13
hasta	271	332	293	351	468	658	13
formar	296	332	326	351	468	658	13
varios	329	332	355	351	468	658	13
aros	358	332	376	351	468	658	13
concén-	379	332	414	351	468	658	13
tricos.	82	345	109	364	468	658	13
Es	112	345	123	364	468	658	13
un	126	345	137	364	468	658	13
rito	140	345	155	364	468	658	13
improvisado,	158	345	216	364	468	658	13
ensayado	218	345	259	364	468	658	13
sólo	262	345	281	364	468	658	13
en	283	345	294	364	468	658	13
los	297	345	309	364	468	658	13
cientos	312	345	343	364	468	658	13
de	346	345	357	364	468	658	13
años	359	345	380	364	468	658	13
de	382	345	393	364	468	658	13
cos-	396	345	414	364	468	658	13
tumbre,	82	358	116	377	468	658	13
símbolo	118	358	154	377	468	658	13
de	156	358	166	377	468	658	13
los	169	358	182	377	468	658	13
significados	184	358	236	377	468	658	13
emanados	239	358	283	377	468	658	13
del	285	358	298	377	468	658	13
calendario	300	358	346	377	468	658	13
maya	348	358	372	377	468	658	13
y	375	358	380	377	468	658	13
su	382	358	392	377	468	658	13
con-	394	358	414	377	468	658	13
cepción	82	371	116	390	468	658	13
circular	119	371	153	390	468	658	13
del	156	371	169	390	468	658	13
tiempo.	172	371	205	390	468	658	13
El	208	371	218	390	468	658	13
calendario	221	371	267	390	468	658	13
maya	270	371	294	390	468	658	13
es	296	371	306	390	468	658	13
considerado	309	371	362	390	468	658	13
más	365	371	382	390	468	658	13
exacto	385	371	414	390	468	658	13
incluso	82	384	114	403	468	658	13
que	117	384	133	403	468	658	13
el	136	384	144	403	468	658	13
sistema	148	384	181	403	468	658	13
gregoriano,	184	384	234	403	468	658	13
por	238	384	252	403	468	658	13
el	255	384	263	403	468	658	13
que	267	384	283	403	468	658	13
nos	286	384	301	403	468	658	13
regimos	304	384	340	403	468	658	13
actualmente.	343	384	399	403	468	658	13
La	402	384	414	403	468	658	13
ronda	82	397	107	416	468	658	13
calendárica	110	397	160	416	468	658	13
o	162	397	168	416	468	658	13
“cuenta	170	397	204	416	468	658	13
larga”	206	397	233	416	468	658	13
de	235	397	246	416	468	658	13
los	248	397	261	416	468	658	13
mayas	264	397	292	416	468	658	13
es	294	397	303	416	468	658	13
una	306	397	322	416	468	658	13
combinación	324	397	381	416	468	658	13
de,	384	397	397	416	468	658	13
por	399	397	414	416	468	658	13
un	82	410	93	429	468	658	13
lado,	96	410	117	429	468	658	13
el	120	410	128	429	468	658	13
año	130	410	146	429	468	658	13
civil,	149	410	171	429	468	658	13
llamado	174	410	209	429	468	658	13
haab	211	411	233	429	468	658	13
por	236	410	251	429	468	658	13
los	253	410	266	429	468	658	13
mayas	269	410	297	429	468	658	13
de	299	410	310	429	468	658	13
Yucatán	312	410	347	429	468	658	13
y	350	410	355	429	468	658	13
masewal	358	411	396	429	468	658	13
q'ij	399	411	414	429	468	658	13
por	82	423	97	442	468	658	13
los	100	423	113	442	468	658	13
maya-quiché	117	423	174	442	468	658	13
(Tedlock,	177	423	219	442	468	658	13
2002).	222	423	251	442	468	658	13
Era	254	423	270	442	468	658	13
un	273	423	284	442	468	658	13
calendario	288	423	334	442	468	658	13
solar	337	423	359	442	468	658	13
de	362	423	373	442	468	658	13
365	376	423	393	442	468	658	13
días	396	423	414	442	468	658	13
con	82	436	98	455	468	658	13
18	101	436	112	455	468	658	13
meses	116	436	142	455	468	658	13
de	146	436	156	455	468	658	13
20	159	436	170	455	468	658	13
días	174	436	191	455	468	658	13
y	195	436	200	455	468	658	13
5	203	436	209	455	468	658	13
días	212	436	230	455	468	658	13
adicionales.	233	436	285	455	468	658	13
Y	288	436	296	455	468	658	13
por	299	436	314	455	468	658	13
otro,	317	436	337	455	468	658	13
el	341	436	349	455	468	658	13
calendario	352	436	398	455	468	658	13
sa-	401	436	414	455	468	658	13
grado,	82	449	110	468	468	658	13
llamado	112	449	148	468	468	658	13
tzoltin	150	450	178	468	468	658	13
o	180	449	185	468	468	658	13
cholq'ij,	188	450	225	468	468	658	13
según	227	449	253	468	468	658	13
el	255	449	263	468	468	658	13
caso,	265	449	287	468	468	658	13
que	290	449	306	468	468	658	13
en	308	449	318	468	468	658	13
total	321	449	340	468	468	658	13
duraba	342	449	372	468	468	658	13
260	375	449	391	468	468	658	13
días.	393	449	414	468	468	658	13
Tedlock	99	462	134	481	468	658	13
(2002)	137	462	167	481	468	658	13
explica	170	462	201	481	468	658	13
que	204	462	220	481	468	658	13
el	223	462	231	481	468	658	13
primer	234	462	263	481	468	658	13
día	266	462	280	481	468	658	13
del	282	462	296	481	468	658	13
primer	299	462	328	481	468	658	13
mes	331	462	349	481	468	658	13
del	352	462	365	481	468	658	13
calendario	368	462	414	481	468	658	13
solar	82	475	104	494	468	658	13
es	106	475	115	494	468	658	13
llamado	117	475	153	494	468	658	13
el	155	475	163	494	468	658	13
Mam	165	475	189	494	468	658	13
en	191	475	201	494	468	658	13
varios	204	475	230	494	468	658	13
idiomas	233	475	268	494	468	658	13
mayas	270	475	298	494	468	658	13
y	300	475	306	494	468	658	13
marca	308	475	335	494	468	658	13
el	337	475	345	494	468	658	13
destino	348	475	379	494	468	658	13
del	382	475	395	494	468	658	13
res-	397	475	414	494	468	658	13
to	82	488	91	507	468	658	13
del	94	488	107	507	468	658	13
año.	110	488	129	507	468	658	13
Los	132	488	148	507	468	658	13
cuatro	151	488	179	507	468	658	13
cargadores	182	488	229	507	468	658	13
del	232	488	246	507	468	658	13
año	249	488	265	507	468	658	13
son	268	488	283	507	468	658	13
Kej,	286	488	305	507	468	658	13
E,	308	488	317	507	468	658	13
No'j	320	488	340	507	468	658	13
e	343	488	348	507	468	658	13
Iq'.	351	488	367	507	468	658	13
En	370	488	382	507	468	658	13
el	385	488	393	507	468	658	13
mo-	396	488	414	507	468	658	13
mento	82	501	110	520	468	658	13
de	113	501	123	520	468	658	13
nuestro	127	501	159	520	468	658	13
relato	163	501	188	520	468	658	13
etnográfico,	191	501	243	520	468	658	13
I'q	247	502	259	520	468	658	13
es	263	501	272	520	468	658	13
el	275	501	283	520	468	658	13
día	287	501	300	520	468	658	13
clave	303	501	327	520	468	658	13
para	330	501	349	520	468	658	13
la	352	501	360	520	468	658	13
elección	363	501	400	520	468	658	13
de	403	501	414	520	468	658	13
autoridades	82	514	133	533	468	658	13
locales,	136	514	169	533	468	658	13
que	171	514	187	533	468	658	13
en	190	514	200	533	468	658	13
este	203	514	220	533	468	658	13
caso	223	514	242	533	468	658	13
se	245	514	254	533	468	658	13
combina	257	514	295	533	468	658	13
con	297	514	313	533	468	658	13
el	316	514	324	533	468	658	13
día	326	514	340	533	468	658	13
Aq'ab'al,	342	515	384	533	468	658	13
propi-	387	514	414	533	468	658	13
cio	82	527	96	546	468	658	13
para	98	527	117	546	468	658	13
elegir.	120	527	147	546	468	658	13
Los	150	527	166	546	468	658	13
dos	169	527	184	546	468	658	13
alcaldes	187	527	222	546	468	658	13
de	225	527	235	546	468	658	13
costumbre	238	527	284	546	468	658	13
han	286	527	302	546	468	658	13
estado	305	527	333	546	468	658	13
toda	336	527	355	546	468	658	13
la	357	527	365	546	468	658	13
noche	368	527	394	546	468	658	13
rea-	397	527	414	546	468	658	13
lizando	82	540	115	559	468	658	13
sus	117	540	131	559	468	658	13
ceremonias,	133	540	186	559	468	658	13
en	188	540	199	559	468	658	13
torno	201	540	224	559	468	658	13
al	226	540	234	559	468	658	13
fuego	236	540	261	559	468	658	13
sagrado,	264	540	301	559	468	658	13
invocando	303	540	349	559	468	658	13
al	351	540	359	559	468	658	13
Corazón	361	540	398	559	468	658	13
del	400	540	414	559	468	658	13
Cielo	82	553	106	572	468	658	13
y	108	553	114	572	468	658	13
al	116	553	124	572	468	658	13
Corazón	126	553	164	572	468	658	13
de	166	553	176	572	468	658	13
la	179	553	187	572	468	658	13
Tierra	189	553	215	572	468	658	13
para	218	553	237	572	468	658	13
que	239	553	255	572	468	658	13
ilumine	257	553	291	572	468	658	13
a	293	553	298	572	468	658	13
las	300	553	312	572	468	658	13
nuevas	315	553	345	572	468	658	13
autoridades.	348	553	401	572	468	658	13
Al	403	553	414	572	468	658	13
57	243	604	253	621	468	658	13
Universitas,	56	42	87	54	468	658	14
Revista	88	42	107	54	468	658	14
de	109	42	115	54	468	658	14
Ciencias	116	42	138	54	468	658	14
Sociales	139	42	161	54	468	658	14
y	162	42	165	54	468	658	14
Humanas	167	42	191	54	468	658	14
de	192	42	199	54	468	658	14
la	200	42	205	54	468	658	14
Universidad	206	42	237	54	468	658	14
Politécnica	238	42	267	54	468	658	14
Salesiana	268	42	292	54	468	658	14
del	293	42	301	54	468	658	14
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	14
Año	326	42	337	54	468	658	14
XV,	339	42	349	54	468	658	14
No.	350	42	360	54	468	658	14
27,	361	42	369	54	468	658	14
2017	371	42	384	54	468	658	14
respecto,	54	85	93	104	468	658	14
José	96	85	115	104	468	658	14
Vicente,	117	85	153	104	468	658	14
alcade	156	85	184	104	468	658	14
de	186	85	197	104	468	658	14
costumbre,	199	85	248	104	468	658	14
indica:	250	85	280	104	468	658	14
“I'q	283	85	300	104	468	658	14
es	303	85	312	104	468	658	14
un	315	85	326	104	468	658	14
día	328	85	341	104	468	658	14
adecuado	344	85	386	104	468	658	14
para	54	98	73	117	468	658	14
pedir	76	98	98	117	468	658	14
todo	101	98	121	117	468	658	14
lo	124	98	132	117	468	658	14
bueno	135	98	162	117	468	658	14
al	165	98	173	117	468	658	14
ser	176	98	189	117	468	658	14
supremo,	192	98	233	117	468	658	14
para	236	98	254	117	468	658	14
que	257	98	273	117	468	658	14
él	276	98	284	117	468	658	14
lo	287	98	296	117	468	658	14
conceda.	299	98	338	117	468	658	14
Por	341	98	356	117	468	658	14
eso	359	98	373	117	468	658	14
se	376	98	386	117	468	658	14
escogen	54	111	89	130	468	658	14
a	93	111	97	130	468	658	14
las	101	111	113	130	468	658	14
personas	116	111	155	130	468	658	14
hoy.	158	111	176	130	468	658	14
Aq'ab'al	179	111	218	130	468	658	14
es	221	111	231	130	468	658	14
el	234	111	242	130	468	658	14
día	245	111	258	130	468	658	14
propicio	262	111	298	130	468	658	14
para	302	111	321	130	468	658	14
nombrar,	324	111	363	130	468	658	14
para	367	111	386	130	468	658	14
hacer	54	124	78	143	468	658	14
el	81	124	89	143	468	658	14
llamado.	93	124	131	143	468	658	14
Se	134	124	145	143	468	658	14
combinan	149	124	192	143	468	658	14
estos	196	124	218	143	468	658	14
dos	221	124	236	143	468	658	14
nawales	240	124	275	143	468	658	14
para	279	124	298	143	468	658	14
que	301	124	317	143	468	658	14
todo	321	124	340	143	468	658	14
el	344	124	352	143	468	658	14
trabajo	355	124	386	143	468	658	14
del	54	137	67	156	468	658	14
nuevo	70	137	97	156	468	658	14
gobierno	99	137	139	156	468	658	14
durante	141	137	174	156	468	658	14
un	177	137	188	156	468	658	14
año	190	137	206	156	468	658	14
salga	209	137	231	156	468	658	14
de	234	137	244	156	468	658	14
la	247	137	255	156	468	658	14
mejor	258	137	283	156	468	658	14
manera”.	286	137	326	156	468	658	14
Las	329	137	344	156	468	658	14
primeras	347	137	386	156	468	658	14
haces	54	150	78	169	468	658	14
de	82	150	92	169	468	658	14
luz	95	150	109	169	468	658	14
se	112	150	121	169	468	658	14
adivinan	124	150	162	169	468	658	14
en	166	150	176	169	468	658	14
el	179	150	187	169	468	658	14
firmamento.	191	150	244	169	468	658	14
Amanece.	247	150	291	169	468	658	14
El	294	150	304	169	468	658	14
silencio	307	150	342	169	468	658	14
se	345	150	354	169	468	658	14
rompe	357	150	386	169	468	658	14
con	54	163	70	182	468	658	14
la	72	163	80	182	468	658	14
voz	82	163	98	182	468	658	14
del	100	163	114	182	468	658	14
alcalde,	116	163	150	182	468	658	14
que	152	163	168	182	468	658	14
se	171	163	180	182	468	658	14
hace	182	163	202	182	468	658	14
escuchar	204	163	243	182	468	658	14
de	245	163	256	182	468	658	14
forma	258	163	284	182	468	658	14
metálica	287	163	324	182	468	658	14
a	326	163	331	182	468	658	14
través	333	163	360	182	468	658	14
de	362	163	372	182	468	658	14
un	375	163	386	182	468	658	14
megáfono.	54	176	101	195	468	658	14
Saluda	103	176	133	195	468	658	14
en	135	176	146	195	468	658	14
mam	148	176	170	195	468	658	14
a	173	176	178	195	468	658	14
los	180	176	193	195	468	658	14
presentes.	195	176	239	195	468	658	14
A	241	176	249	195	468	658	14
continuación,	251	176	310	195	468	658	14
le	313	176	321	195	468	658	14
cede	323	176	343	195	468	658	14
el	346	176	354	195	468	658	14
micró-	356	176	386	195	468	658	14
fono	54	189	74	208	468	658	14
al	77	189	85	208	468	658	14
primer	87	189	117	208	468	658	14
regidor,	119	189	153	208	468	658	14
quien	156	189	181	208	468	658	14
recita	183	189	208	208	468	658	14
la	210	189	218	208	468	658	14
lista	221	189	239	208	468	658	14
de	242	189	252	208	468	658	14
las	255	189	267	208	468	658	14
nuevas	270	189	301	208	468	658	14
autoridades	303	189	354	208	468	658	14
en	357	189	367	208	468	658	14
una	370	189	386	208	468	658	14
implacable	54	202	102	221	468	658	14
letanía	105	202	134	221	468	658	14
que	137	202	153	221	468	658	14
el	156	202	164	221	468	658	14
auditorio	166	202	206	221	468	658	14
asume	209	202	237	221	468	658	14
guardando	240	202	286	221	468	658	14
un	289	202	300	221	468	658	14
silencio	303	202	337	221	468	658	14
sepulcral.	340	202	382	221	468	658	14
Sólo	71	215	91	234	468	658	14
el	93	215	101	234	468	658	14
melancólico	104	215	157	234	468	658	14
tintineo	160	215	193	234	468	658	14
de	196	215	206	234	468	658	14
la	209	215	217	234	468	658	14
marimba	219	215	258	234	468	658	14
se	260	215	270	234	468	658	14
atreve	272	215	299	234	468	658	14
a	301	215	306	234	468	658	14
hacer	308	215	332	234	468	658	14
ruido	335	215	358	234	468	658	14
al	360	215	368	234	468	658	14
tér-	370	215	386	234	468	658	14
mino	54	228	76	247	468	658	14
del	79	228	93	247	468	658	14
nombramiento.	95	228	162	247	468	658	14
El	165	228	175	247	468	658	14
silencio	177	228	212	247	468	658	14
se	214	228	224	247	468	658	14
rompe.	226	228	257	247	468	658	14
Poco	260	228	282	247	468	658	14
a	285	228	289	247	468	658	14
poco,	292	228	316	247	468	658	14
la	319	228	327	247	468	658	14
masa	330	228	352	247	468	658	14
apreta-	355	228	386	247	468	658	14
da	54	241	64	260	468	658	14
en	67	241	77	260	468	658	14
tonos	79	241	103	260	468	658	14
morados,	105	241	146	260	468	658	14
rojos	148	241	170	260	468	658	14
y	173	241	178	260	468	658	14
blancos	180	241	214	260	468	658	14
empieza	216	241	253	260	468	658	14
a	255	241	260	260	468	658	14
moverse	262	241	300	260	468	658	14
y	302	241	307	260	468	658	14
los	310	241	322	260	468	658	14
miles	325	241	349	260	468	658	14
de	351	241	361	260	468	658	14
som-	364	241	386	260	468	658	14
breros	54	254	81	273	468	658	14
de	84	254	94	273	468	658	14
paja,	96	254	117	273	468	658	14
vistos	120	254	145	273	468	658	14
desde	148	254	173	273	468	658	14
arriba,	175	254	203	273	468	658	14
componen	206	254	251	273	468	658	14
mosaicos	254	254	295	273	468	658	14
desiguales.	297	254	345	273	468	658	14
Circulan	348	254	386	273	468	658	14
los	54	267	67	286	468	658	14
tamales	70	267	104	286	468	658	14
de	107	267	118	286	468	658	14
maíz	121	267	143	286	468	658	14
y	146	267	152	286	468	658	14
el	155	267	163	286	468	658	14
caldo	167	267	190	286	468	658	14
de	194	267	204	286	468	658	14
res	208	267	221	286	468	658	14
que	224	267	240	286	468	658	14
pacientemente	244	267	307	286	468	658	14
han	311	267	327	286	468	658	14
cocinado	330	267	370	286	468	658	14
las	373	267	386	286	468	658	14
mujeres	54	280	89	299	468	658	14
para	91	280	110	299	468	658	14
todos,	113	280	139	299	468	658	14
algunas	142	280	176	299	468	658	14
sin	178	280	191	299	468	658	14
soltar	194	280	218	299	468	658	14
a	221	280	226	299	468	658	14
los	228	280	241	299	468	658	14
niños,	244	280	270	299	468	658	14
amarrados	273	280	319	299	468	658	14
a	321	280	326	299	468	658	14
sus	329	280	343	299	468	658	14
espaldas.	346	280	386	299	468	658	14
¿Dónde	71	293	105	312	468	658	14
están	108	293	131	312	468	658	14
los	134	293	147	312	468	658	14
elegidos?	150	293	191	312	468	658	14
Algunos	194	293	231	312	468	658	14
se	234	293	243	312	468	658	14
han	247	293	262	312	468	658	14
llevado	266	293	298	312	468	658	14
la	301	293	309	312	468	658	14
noticia	312	293	342	312	468	658	14
hacia	345	293	368	312	468	658	14
sus	371	293	386	312	468	658	14
casas	54	306	77	325	468	658	14
y	81	306	86	325	468	658	14
ahora,	90	306	117	325	468	658	14
con	121	306	136	325	468	658	14
las	140	306	152	325	468	658	14
manos	156	306	185	325	468	658	14
debajo	188	306	217	325	468	658	14
del	221	306	234	325	468	658	14
capishay,	238	307	280	325	468	658	14
cabizbajos,	283	306	333	325	468	658	14
y	336	306	342	325	468	658	14
de	345	306	356	325	468	658	14
forma	359	306	386	325	468	658	14
inadvertida,	54	319	106	338	468	658	14
caminan	109	319	146	338	468	658	14
por	149	319	164	338	468	658	14
las	167	319	179	338	468	658	14
enlodadas	182	319	226	338	468	658	14
y	229	319	235	338	468	658	14
estrechas	237	319	278	338	468	658	14
calles	281	319	306	338	468	658	14
para	309	319	328	338	468	658	14
dialogar	331	319	367	338	468	658	14
con	370	319	386	338	468	658	14
sus	54	332	68	351	468	658	14
mujeres.	71	332	108	351	468	658	14
No	111	332	125	351	468	658	14
va	127	332	138	351	468	658	14
a	140	332	145	351	468	658	14
ser	148	332	161	351	468	658	14
fácil	164	332	183	351	468	658	14
asumir	186	332	216	351	468	658	14
la	219	332	227	351	468	658	14
decisión.	230	332	269	351	468	658	14
¿De	272	332	289	351	468	658	14
dónde	292	332	319	351	468	658	14
obtener	322	332	355	351	468	658	14
los	358	332	371	351	468	658	14
in-	373	332	386	351	468	658	14
gresos	54	345	82	364	468	658	14
durante	85	345	118	364	468	658	14
un	121	345	132	364	468	658	14
año	135	345	151	364	468	658	14
para	154	345	173	364	468	658	14
mantener	176	345	217	364	468	658	14
a	220	345	225	364	468	658	14
la	228	345	236	364	468	658	14
familia?	239	345	275	364	468	658	14
En	278	345	291	364	468	658	14
el	294	345	302	364	468	658	14
improvisado	305	345	360	364	468	658	14
colo-	363	345	386	364	468	658	14
quio	54	358	73	377	468	658	14
de	76	358	87	377	468	658	14
un	90	358	101	377	468	658	14
grupo	104	358	129	377	468	658	14
de	132	358	143	377	468	658	14
mames,	146	358	180	377	468	658	14
nos	183	358	198	377	468	658	14
han	201	358	217	377	468	658	14
confesado	220	358	264	377	468	658	14
que	267	358	283	377	468	658	14
muchos	286	358	320	377	468	658	14
se	323	358	333	377	468	658	14
endeudan	336	358	378	377	468	658	14
a	381	358	386	377	468	658	14
través	54	371	80	390	468	658	14
de	83	371	94	390	468	658	14
empresas	97	371	138	390	468	658	14
microfinancieras,	141	371	217	390	468	658	14
que	220	371	236	390	468	658	14
les	239	371	252	390	468	658	14
ofrecen	255	371	288	390	468	658	14
créditos	291	371	326	390	468	658	14
blandos	329	371	363	390	468	658	14
para	367	371	386	390	468	658	14
que	54	384	70	403	468	658	14
puedan	73	384	105	403	468	658	14
afrontar	108	384	143	403	468	658	14
el	147	384	154	403	468	658	14
préstamo.	158	384	201	403	468	658	14
¿Y	204	384	217	403	468	658	14
si	220	384	228	403	468	658	14
se	231	384	240	403	468	658	14
oponen	244	384	276	403	468	658	14
al	279	384	287	403	468	658	14
nombramiento?	291	384	360	403	468	658	14
Es	363	384	374	403	468	658	14
la	378	384	386	403	468	658	14
última	54	397	82	416	468	658	14
opción.	85	397	117	416	468	658	14
No	120	397	134	416	468	658	14
se	136	397	146	416	468	658	14
puede	148	397	175	416	468	658	14
atentar	177	397	207	416	468	658	14
contra	210	397	237	416	468	658	14
la	240	397	248	416	468	658	14
costumbre.	251	397	299	416	468	658	14
Las	71	410	87	429	468	658	14
flores	90	410	114	429	468	658	14
son	117	410	133	429	468	658	14
el	136	410	144	429	468	658	14
testigo	147	410	176	429	468	658	14
del	179	410	192	429	468	658	14
poder,	195	410	223	429	468	658	14
el	226	410	234	429	468	658	14
símbolo	237	410	272	429	468	658	14
de	275	410	286	429	468	658	14
traspaso	289	410	325	429	468	658	14
de	328	410	338	429	468	658	14
autoridad.	341	410	386	429	468	658	14
Son	54	423	71	442	468	658	14
blancas,	74	423	110	442	468	658	14
amarillas	113	423	153	442	468	658	14
y	156	423	162	442	468	658	14
rojas.	164	423	189	442	468	658	14
Los	192	423	208	442	468	658	14
ramilletes	211	423	254	442	468	658	14
están	257	423	280	442	468	658	14
amarrados	283	423	329	442	468	658	14
por	332	423	347	442	468	658	14
una	350	423	365	442	468	658	14
cin-	368	423	386	442	468	658	14
ta	54	436	62	455	468	658	14
blanca	65	436	94	455	468	658	14
adhesiva	97	436	135	455	468	658	14
donde	138	436	165	455	468	658	14
los	169	436	181	455	468	658	14
regidores	184	436	225	455	468	658	14
han	229	436	244	455	468	658	14
escrito	248	436	277	455	468	658	14
el	280	436	288	455	468	658	14
nombre	291	436	325	455	468	658	14
y	328	436	333	455	468	658	14
el	337	436	345	455	468	658	14
cargo	348	436	372	455	468	658	14
de	375	436	386	455	468	658	14
cada	54	449	74	468	468	658	14
una	77	449	93	468	468	658	14
de	95	449	106	468	468	658	14
las	108	449	120	468	468	658	14
nuevas	123	449	154	468	468	658	14
autoridades.	156	449	210	468	468	658	14
Luego	212	449	240	468	468	658	14
los	243	449	256	468	468	658	14
han	258	449	274	468	468	658	14
colocado	277	449	317	468	468	658	14
en	319	449	330	468	468	658	14
cuatro	332	449	360	468	468	658	14
gran-	362	449	386	468	468	658	14
des	54	462	69	481	468	658	14
canastos,	71	462	111	481	468	658	14
que	114	462	130	481	468	658	14
deberá	133	462	162	481	468	658	14
llevar	165	462	190	481	468	658	14
a	192	462	197	481	468	658	14
hombros	200	462	238	481	468	658	14
cada	241	462	261	481	468	658	14
uno	264	462	280	481	468	658	14
de	283	462	293	481	468	658	14
los	296	462	309	481	468	658	14
cuatro	312	462	339	481	468	658	14
regidores,	342	462	386	481	468	658	14
desde	54	475	79	494	468	658	14
la	81	475	89	494	468	658	14
Casa	91	475	113	494	468	658	14
de	115	475	125	494	468	658	14
Costumbre	128	475	176	494	468	658	14
hasta	178	475	201	494	468	658	14
el	203	475	211	494	468	658	14
palacio	213	475	245	494	468	658	14
municipal.	247	475	294	494	468	658	14
La	296	475	308	494	468	658	14
estampa	310	475	346	494	468	658	14
emula	348	475	375	494	468	658	14
la	378	475	386	494	468	658	14
imagen	54	488	86	507	468	658	14
del	89	488	102	507	468	658	14
cargador	104	488	143	507	468	658	14
del	145	488	158	507	468	658	14
año	161	488	177	507	468	658	14
maya,	179	488	206	507	468	658	14
ese	208	488	222	507	468	658	14
nawal	224	489	251	507	468	658	14
o	253	488	259	507	468	658	14
signo	261	488	285	507	468	658	14
calendárico	287	488	338	507	468	658	14
que	340	488	356	507	468	658	14
marca	359	488	386	507	468	658	14
los	54	501	67	520	468	658	14
destinos	69	501	105	520	468	658	14
de	108	501	119	520	468	658	14
cada	121	501	141	520	468	658	14
año.	144	501	163	520	468	658	14
Ahora,	165	501	195	520	468	658	14
los	198	501	211	520	468	658	14
cuatro	213	501	241	520	468	658	14
cargadores	243	501	291	520	468	658	14
de	294	501	304	520	468	658	14
flores	307	501	331	520	468	658	14
bajan	334	501	358	520	468	658	14
por	360	501	375	520	468	658	14
la	378	501	386	520	468	658	14
cuesta	54	514	81	533	468	658	14
principal,	84	514	126	533	468	658	14
recordándonos	128	514	193	533	468	658	14
la	196	514	203	533	468	658	14
importancia	206	514	259	533	468	658	14
del	261	514	275	533	468	658	14
número	277	514	311	533	468	658	14
4	313	514	319	533	468	658	14
en	321	514	332	533	468	658	14
la	334	514	342	533	468	658	14
cosmovi-	345	514	386	533	468	658	14
sión	54	527	72	546	468	658	14
maya:	75	527	102	546	468	658	14
lo	105	527	113	546	468	658	14
pleno	116	527	140	546	468	658	14
y	143	527	149	546	468	658	14
universal,	151	527	194	546	468	658	14
como	197	527	222	546	468	658	14
el	224	527	232	546	468	658	14
sol;	235	527	251	546	468	658	14
cuatro	254	527	281	546	468	658	14
son	284	527	299	546	468	658	14
los	302	527	315	546	468	658	14
puntos	317	527	347	546	468	658	14
cardina-	349	527	386	546	468	658	14
les	54	540	66	559	468	658	14
y	68	540	74	559	468	658	14
sus	76	540	90	559	468	658	14
colores.	92	540	127	559	468	658	14
Junto	129	540	153	559	468	658	14
al	155	540	163	559	468	658	14
negro,	165	540	193	559	468	658	14
son	195	540	211	559	468	658	14
los	213	540	226	559	468	658	14
mismos	228	540	262	559	468	658	14
que	264	540	280	559	468	658	14
las	282	540	295	559	468	658	14
flores	297	540	321	559	468	658	14
que	323	540	339	559	468	658	14
sostienen:	342	540	386	559	468	658	14
blanco,	54	553	86	572	468	658	14
rojo	88	553	106	572	468	658	14
y	109	553	114	572	468	658	14
amarillo.	117	553	156	572	468	658	14
Le	158	553	170	572	468	658	14
siguen,	173	553	204	572	468	658	14
de	207	553	217	572	468	658	14
nuevo	219	553	246	572	468	658	14
en	249	553	259	572	468	658	14
una	262	553	278	572	468	658	14
fila	280	553	294	572	468	658	14
ordenada,	297	553	340	572	468	658	14
los	342	553	355	572	468	658	14
mayo-	357	553	386	572	468	658	14
58	215	604	225	621	468	658	14
Luis	167	42	179	54	468	658	15
Bruzón	181	42	201	54	468	658	15
Delgado,	203	42	229	54	468	658	15
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	15
etnográfico	265	42	297	54	468	658	15
y	299	42	302	54	468	658	15
tradición	304	42	330	54	468	658	15
res,	82	85	98	104	468	658	15
regidores	101	85	142	104	468	658	15
y	145	85	151	104	468	658	15
guardabosques.	154	85	222	104	468	658	15
Todos	225	85	252	104	468	658	15
ellos	255	85	276	104	468	658	15
ahora	279	85	303	104	468	658	15
son	306	85	322	104	468	658	15
signos	325	85	353	104	468	658	15
calendáricos,	356	85	414	104	468	658	15
cada	82	98	102	117	468	658	15
uno	105	98	122	117	468	658	15
portando	124	98	163	117	468	658	15
un	166	98	177	117	468	658	15
nawal,	180	98	209	117	468	658	15
un	212	98	223	117	468	658	15
significado	225	98	274	117	468	658	15
espiritual.	277	98	320	117	468	658	15
La	99	111	111	130	468	658	15
procesión	115	111	156	130	468	658	15
cobra	160	111	184	130	468	658	15
un	188	111	199	130	468	658	15
sentido	203	111	234	130	468	658	15
profundamente	238	111	303	130	468	658	15
sagrado	307	111	340	130	468	658	15
y	344	111	350	130	468	658	15
rememora	354	111	397	130	468	658	15
los	401	111	414	130	468	658	15
episodios	82	124	123	143	468	658	15
de	125	124	136	143	468	658	15
la	138	124	146	143	468	658	15
creación	148	124	185	143	468	658	15
del	187	124	200	143	468	658	15
mundo	203	124	233	143	468	658	15
que	235	124	251	143	468	658	15
relata	253	124	277	143	468	658	15
el	280	124	288	143	468	658	15
texto	290	124	312	143	468	658	15
sagrado	314	124	348	143	468	658	15
del	350	124	363	143	468	658	15
Popol	366	124	391	143	468	658	15
Vuh.	393	124	414	143	468	658	15
Los	82	137	98	156	468	658	15
héroes	101	137	129	156	468	658	15
gemelos	132	137	168	156	468	658	15
de	170	137	181	156	468	658	15
la	183	137	191	156	468	658	15
“biblia	194	137	223	156	468	658	15
maya”,	225	137	256	156	468	658	15
Hunapuh	259	137	298	156	468	658	15
e	301	137	306	156	468	658	15
Ixbalanqué,	308	137	359	156	468	658	15
engañaron	362	137	406	156	468	658	15
a	409	137	414	156	468	658	15
los	82	150	95	169	468	658	15
señores	97	150	130	169	468	658	15
del	132	150	146	169	468	658	15
Inframundo	148	150	199	169	468	658	15
–Xibalbá–y	202	150	252	169	468	658	15
los	255	150	267	169	468	658	15
derrotaron,	270	150	317	169	468	658	15
cargando	320	150	359	169	468	658	15
en	362	150	372	169	468	658	15
cuatro	375	150	402	169	468	658	15
jí-	404	150	414	169	468	658	15
caras	82	163	104	182	468	658	15
los	106	163	119	182	468	658	15
ramos	121	163	148	182	468	658	15
de	150	163	160	182	468	658	15
color	162	163	184	182	468	658	15
blanco,	186	163	218	182	468	658	15
amarillo	220	163	256	182	468	658	15
y	258	163	264	182	468	658	15
colorado	266	163	303	182	468	658	15
de	305	163	316	182	468	658	15
una	318	163	334	182	468	658	15
planta	336	163	362	182	468	658	15
leguminosa	364	163	414	182	468	658	15
llamada	82	176	116	195	468	658	15
chipilín,	119	176	154	195	468	658	15
que	157	176	173	195	468	658	15
los	175	176	188	195	468	658	15
mismos	190	176	224	195	468	658	15
malignos	226	176	266	195	468	658	15
les	269	176	281	195	468	658	15
habían	283	176	312	195	468	658	15
encargado:	314	176	361	195	468	658	15
Y	111	199	118	216	468	658	15
llevando	120	199	154	216	468	658	15
las	156	199	167	216	468	658	15
flores	169	199	192	216	468	658	15
en	194	199	203	216	468	658	15
las	205	199	217	216	468	658	15
cuatro	219	199	244	216	468	658	15
jícaras,	246	199	275	216	468	658	15
se	277	199	285	216	468	658	15
fueron,	287	199	316	216	468	658	15
y	318	199	323	216	468	658	15
cuando	325	199	354	216	468	658	15
llegaron	356	199	389	216	468	658	15
a	391	199	396	216	468	658	15
pre-	398	199	414	216	468	658	15
sencia	111	211	136	228	468	658	15
del	139	211	151	228	468	658	15
Señor	154	211	177	228	468	658	15
y	180	211	185	228	468	658	15
los	188	211	200	228	468	658	15
demás	203	211	229	228	468	658	15
Señores,	232	211	266	228	468	658	15
daba	269	211	288	228	468	658	15
gusto	291	211	313	228	468	658	15
ver	316	211	329	228	468	658	15
las	332	211	343	228	468	658	15
flores	346	211	368	228	468	658	15
que	371	211	386	228	468	658	15
traían.	389	211	414	228	468	658	15
Y	111	223	118	240	468	658	15
de	120	223	129	240	468	658	15
esta	132	223	147	240	468	658	15
manera	150	223	179	240	468	658	15
fueron	182	223	208	240	468	658	15
vencidos	210	223	246	240	468	658	15
los	248	223	260	240	468	658	15
de	263	223	272	240	468	658	15
Xibalbá	275	223	306	240	468	658	15
(Recinos,	309	223	347	240	468	658	15
2006,	349	223	372	240	468	658	15
p.	374	223	382	240	468	658	15
143).	384	223	405	240	468	658	15
Probablemente,	99	245	165	264	468	658	15
los	168	245	181	264	468	658	15
habitantes	184	245	227	264	468	658	15
de	230	245	240	264	468	658	15
San	243	245	259	264	468	658	15
Juan	262	245	282	264	468	658	15
Atitán	284	245	311	264	468	658	15
hoy	314	245	330	264	468	658	15
no	333	245	344	264	468	658	15
son	347	245	362	264	468	658	15
conscientes	365	245	414	264	468	658	15
de	82	258	92	277	468	658	15
la	95	258	103	277	468	658	15
notoria	106	258	136	277	468	658	15
carga	139	258	161	277	468	658	15
mística	164	258	195	277	468	658	15
del	197	258	210	277	468	658	15
ceremonial.	213	258	263	277	468	658	15
Aun	265	258	284	277	468	658	15
así	286	258	298	277	468	658	15
acuden	301	258	331	277	468	658	15
a	334	258	339	277	468	658	15
ver	342	258	355	277	468	658	15
el	358	258	366	277	468	658	15
cortejo	369	258	398	277	468	658	15
ca-	401	258	414	277	468	658	15
mino	82	271	104	290	468	658	15
al	107	271	114	290	468	658	15
edificio	117	271	148	290	468	658	15
municipal.	151	271	196	290	468	658	15
Todos,	198	271	226	290	468	658	15
vestidos	229	271	263	290	468	658	15
con	265	271	281	290	468	658	15
su	283	271	293	290	468	658	15
traje	295	271	314	290	468	658	15
típico,	316	271	343	290	468	658	15
abarrotan	345	271	385	290	468	658	15
la	387	271	395	290	468	658	15
pla-	397	271	414	290	468	658	15
za.	82	284	94	303	468	658	15
Mientras,	96	284	136	303	468	658	15
en	139	284	149	303	468	658	15
la	151	284	158	303	468	658	15
sala	161	284	177	303	468	658	15
consistorial,	179	284	230	303	468	658	15
el	232	284	240	303	468	658	15
alcalde	242	284	272	303	468	658	15
arenga	274	284	302	303	468	658	15
a	304	284	309	303	468	658	15
las	311	284	323	303	468	658	15
autoridades	325	284	373	303	468	658	15
salientes.	375	284	414	303	468	658	15
Son	82	297	99	316	468	658	15
ellas	102	297	121	316	468	658	15
las	124	297	136	316	468	658	15
que,	139	297	157	316	468	658	15
con	160	297	175	316	468	658	15
su	178	297	188	316	468	658	15
correspondiente	191	297	258	316	468	658	15
ramo	261	297	283	316	468	658	15
de	286	297	296	316	468	658	15
flores,	299	297	325	316	468	658	15
entregarán	328	297	372	316	468	658	15
el	375	297	383	316	468	658	15
testigo	386	297	414	316	468	658	15
del	82	310	95	329	468	658	15
poder	97	310	121	329	468	658	15
a	124	310	128	329	468	658	15
los	131	310	143	329	468	658	15
nuevos	145	310	175	329	468	658	15
mandatarios.	177	310	231	329	468	658	15
Cada	233	310	255	329	468	658	15
uno	258	310	274	329	468	658	15
sale	276	310	292	329	468	658	15
con	294	310	310	329	468	658	15
su	312	310	321	329	468	658	15
ramo	324	310	345	329	468	658	15
en	348	310	358	329	468	658	15
la	360	310	368	329	468	658	15
mano	370	310	393	329	468	658	15
para	396	310	414	329	468	658	15
dirigirse	82	323	117	342	468	658	15
a	119	323	124	342	468	658	15
su	127	323	136	342	468	658	15
lugar	138	323	160	342	468	658	15
de	163	323	173	342	468	658	15
destino.	175	323	208	342	468	658	15
Irán	210	323	227	342	468	658	15
a	230	323	235	342	468	658	15
pie	237	323	250	342	468	658	15
y	252	323	258	342	468	658	15
no	260	323	271	342	468	658	15
importa	273	323	306	342	468	658	15
que	308	323	324	342	468	658	15
sea	326	323	340	342	468	658	15
un	342	323	353	342	468	658	15
barrio,	355	323	383	342	468	658	15
una	385	323	400	342	468	658	15
al-	403	323	414	342	468	658	15
dea	82	336	97	355	468	658	15
o	99	336	105	355	468	658	15
una	107	336	123	355	468	658	15
casa	125	336	143	355	468	658	15
aislada.	146	336	178	355	468	658	15
Algunos	179	336	215	355	468	658	15
tardan	218	336	244	355	468	658	15
hasta	246	336	268	355	468	658	15
más	270	336	288	355	468	658	15
de	290	336	300	355	468	658	15
dos	303	336	318	355	468	658	15
horas	320	336	343	355	468	658	15
en	345	336	355	355	468	658	15
llegar.	358	336	384	355	468	658	15
Abajo,	385	336	414	355	468	658	15
en	82	349	92	368	468	658	15
la	95	349	103	368	468	658	15
plaza,	105	349	130	368	468	658	15
esperan	133	349	165	368	468	658	15
sus	167	349	181	368	468	658	15
más	184	349	201	368	468	658	15
allegados	203	349	243	368	468	658	15
para	246	349	264	368	468	658	15
acompañarlos.	267	349	328	368	468	658	15
El	330	349	340	368	468	658	15
escenario	342	349	382	368	468	658	15
se	385	349	394	368	468	658	15
des-	396	349	414	368	468	658	15
compone	82	362	121	381	468	658	15
en	123	362	133	381	468	658	15
movimientos	135	362	191	381	468	658	15
multicolores	193	362	245	381	468	658	15
en	247	362	257	381	468	658	15
torno	259	362	282	381	468	658	15
a	284	362	289	381	468	658	15
cada	291	362	310	381	468	658	15
ramo.	312	362	337	381	468	658	15
Los	339	362	355	381	468	658	15
grupos	357	362	385	381	468	658	15
se	387	362	396	381	468	658	15
van	398	362	414	381	468	658	15
dispersando	82	375	133	394	468	658	15
en	135	375	145	394	468	658	15
diferentes	148	375	189	394	468	658	15
comitivas	192	375	233	394	468	658	15
que	236	375	251	394	468	658	15
emprenden	254	375	301	394	468	658	15
su	304	375	313	394	468	658	15
marcha.	316	375	350	394	468	658	15
La	352	375	364	394	468	658	15
mayoría	366	375	401	394	468	658	15
de	404	375	414	394	468	658	15
ellas	82	388	101	407	468	658	15
discurren	104	388	144	407	468	658	15
por	147	388	161	407	468	658	15
el	164	388	171	407	468	658	15
camino	174	388	206	407	468	658	15
principal,	209	388	249	407	468	658	15
apenas	252	388	280	407	468	658	15
separadas	283	388	324	407	468	658	15
por	327	388	341	407	468	658	15
unos	344	388	365	407	468	658	15
metros.	368	388	399	407	468	658	15
En	402	388	414	407	468	658	15
todas	82	401	105	420	468	658	15
resuenan	107	401	144	420	468	658	15
los	147	401	159	420	468	658	15
silbatos,	161	401	196	420	468	658	15
cuyos	198	401	223	420	468	658	15
ecos	225	401	244	420	468	658	15
se	247	401	256	420	468	658	15
descuelgan	258	401	305	420	468	658	15
a	307	401	312	420	468	658	15
lo	314	401	323	420	468	658	15
largo	325	401	346	420	468	658	15
del	349	401	362	420	468	658	15
valle.	364	401	387	420	468	658	15
El	389	401	399	420	468	658	15
rit-	401	401	414	420	468	658	15
mo	82	414	96	433	468	658	15
es	99	414	108	433	468	658	15
rápido	111	414	138	433	468	658	15
y	140	414	146	433	468	658	15
máxima	149	414	183	433	468	658	15
la	186	414	194	433	468	658	15
expectación	196	414	247	433	468	658	15
a	249	414	254	433	468	658	15
lo	257	414	265	433	468	658	15
largo	268	414	290	433	468	658	15
del	293	414	306	433	468	658	15
recorrido,	308	414	349	433	468	658	15
sobre	352	414	375	433	468	658	15
todo	378	414	397	433	468	658	15
por	400	414	414	433	468	658	15
parte	82	427	103	446	468	658	15
de	107	427	117	446	468	658	15
las	120	427	132	446	468	658	15
mujeres,	135	427	171	446	468	658	15
porque	174	427	204	446	468	658	15
los	207	427	219	446	468	658	15
grupos	223	427	251	446	468	658	15
de	255	427	265	446	468	658	15
esta	268	427	284	446	468	658	15
particular	288	427	328	446	468	658	15
peregrinación	331	427	389	446	468	658	15
están	392	427	414	446	468	658	15
compuestos	82	440	132	459	468	658	15
sólo	135	440	153	459	468	658	15
por	156	440	171	459	468	658	15
hombres.	174	440	213	459	468	658	15
Hay	216	440	234	459	468	658	15
improvisadas	238	440	294	459	468	658	15
paradas	297	440	329	459	468	658	15
por	333	440	347	459	468	658	15
el	350	440	358	459	468	658	15
camino,	361	440	395	459	468	658	15
que	398	440	414	459	468	658	15
sirven	82	453	108	472	468	658	15
para	110	453	129	472	468	658	15
refrescarse	131	453	177	472	468	658	15
con	179	453	194	472	468	658	15
una	197	453	212	472	468	658	15
gaseosa	215	453	248	472	468	658	15
e	250	453	255	472	468	658	15
ingerir	257	453	285	472	468	658	15
algo	288	453	306	472	468	658	15
de	308	453	318	472	468	658	15
comida.	321	453	355	472	468	658	15
La	357	453	369	472	468	658	15
jornada	371	453	403	472	468	658	15
es	405	453	414	472	468	658	15
larga.	82	466	106	485	468	658	15
Empezó	108	466	143	485	468	658	15
al	145	466	153	485	468	658	15
amanecer	155	466	196	485	468	658	15
y	198	466	204	485	468	658	15
algunos	206	466	239	485	468	658	15
la	241	466	249	485	468	658	15
terminarán	251	466	297	485	468	658	15
entrada	299	466	330	485	468	658	15
la	333	466	340	485	468	658	15
noche.	343	466	371	485	468	658	15
Cada	99	479	121	498	468	658	15
autoridad	123	479	163	498	468	658	15
saliente	165	479	197	498	468	658	15
entrega	199	479	230	498	468	658	15
el	233	479	240	498	468	658	15
ramo	242	479	264	498	468	658	15
a	266	479	271	498	468	658	15
su	274	479	283	498	468	658	15
sucesor.	285	479	319	498	468	658	15
Después,	321	479	359	498	468	658	15
la	362	479	369	498	468	658	15
calle	371	479	391	498	468	658	15
prin-	393	479	414	498	468	658	15
cipal,	82	492	105	511	468	658	15
en	107	492	117	511	468	658	15
la	119	492	127	511	468	658	15
ladera	129	492	155	511	468	658	15
de	157	492	167	511	468	658	15
la	169	492	177	511	468	658	15
montaña,	179	492	218	511	468	658	15
va	220	492	230	511	468	658	15
cobrando	232	492	271	511	468	658	15
lentamente	273	492	320	511	468	658	15
la	322	492	329	511	468	658	15
normalidad.	331	492	382	511	468	658	15
La	384	492	396	511	468	658	15
pla-	398	492	414	511	468	658	15
za	82	505	92	524	468	658	15
se	94	505	103	524	468	658	15
vacía	106	505	128	524	468	658	15
de	131	505	141	524	468	658	15
gente	143	505	166	524	468	658	15
y	169	505	174	524	468	658	15
de	177	505	187	524	468	658	15
color.	190	505	213	524	468	658	15
El	216	505	225	524	468	658	15
pueblo	228	505	257	524	468	658	15
cobra	259	505	283	524	468	658	15
su	285	505	295	524	468	658	15
imagen	297	505	329	524	468	658	15
habitual,	331	505	368	524	468	658	15
su	370	505	380	524	468	658	15
sosiego	382	505	414	524	468	658	15
y	82	518	88	537	468	658	15
su	90	518	99	537	468	658	15
silencio	101	518	134	537	468	658	15
de	136	518	146	537	468	658	15
cualquier	148	518	187	537	468	658	15
día	189	518	202	537	468	658	15
sin	204	518	217	537	468	658	15
historia	219	518	250	537	468	658	15
en	252	518	263	537	468	658	15
el	265	518	272	537	468	658	15
calendario.	274	518	321	537	468	658	15
Desde	323	518	349	537	468	658	15
el	351	518	359	537	468	658	15
ocaso,	361	518	388	537	468	658	15
vigila	390	518	414	537	468	658	15
la	82	531	90	550	468	658	15
tradición,	92	531	132	550	468	658	15
con	134	531	150	550	468	658	15
su	152	531	162	550	468	658	15
imponente	164	531	209	550	468	658	15
porte,	211	531	235	550	468	658	15
el	238	531	245	550	468	658	15
volcán	248	531	276	550	468	658	15
Tajumulco.	278	531	326	550	468	658	15
Resuenan	328	531	369	550	468	658	15
más	371	531	389	550	468	658	15
abajo	391	531	414	550	468	658	15
las	82	544	94	563	468	658	15
aguas	96	544	121	563	468	658	15
del	123	544	136	563	468	658	15
río	138	544	150	563	468	658	15
Cuilco.	152	544	183	563	468	658	15
Y,	185	544	194	563	468	658	15
al	197	544	204	563	468	658	15
amanecer,	207	544	249	563	468	658	15
cuando	252	544	283	563	468	658	15
el	285	544	293	563	468	658	15
tiempo	295	544	324	563	468	658	15
maya	327	544	350	563	468	658	15
se	352	544	361	563	468	658	15
renueve,	364	544	400	563	468	658	15
las	402	544	414	563	468	658	15
autoridades	82	557	131	576	468	658	15
locales	133	557	162	576	468	658	15
comenzarán	165	557	216	576	468	658	15
un	218	557	229	576	468	658	15
nuevo	231	557	257	576	468	658	15
ciclo	259	557	280	576	468	658	15
en	282	557	292	576	468	658	15
San	295	557	311	576	468	658	15
Juan	313	557	333	576	468	658	15
Atitán.	334	557	363	576	468	658	15
59	243	604	253	621	468	658	15
Universitas,	56	42	87	54	468	658	16
Revista	88	42	107	54	468	658	16
de	109	42	115	54	468	658	16
Ciencias	116	42	138	54	468	658	16
Sociales	139	42	161	54	468	658	16
y	162	42	165	54	468	658	16
Humanas	167	42	191	54	468	658	16
de	192	42	199	54	468	658	16
la	200	42	205	54	468	658	16
Universidad	206	42	237	54	468	658	16
Politécnica	238	42	267	54	468	658	16
Salesiana	268	42	292	54	468	658	16
del	293	42	301	54	468	658	16
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	16
Año	326	42	337	54	468	658	16
XV,	339	42	349	54	468	658	16
No.	350	42	360	54	468	658	16
27,	361	42	369	54	468	658	16
2017	371	42	384	54	468	658	16
Figura	200	85	231	103	468	658	16
3	234	85	240	103	468	658	16
Preparación	99	98	157	116	468	658	16
de	160	98	171	116	468	658	16
ramos	174	98	203	116	468	658	16
de	206	98	217	116	468	658	16
flores	220	98	245	116	468	658	16
en	248	98	259	116	468	658	16
San	261	98	279	116	468	658	16
Juan	282	98	305	116	468	658	16
Atitán,	307	98	340	116	468	658	16
símbolo	150	111	186	129	468	658	16
de	189	111	200	129	468	658	16
traspaso	203	111	243	129	468	658	16
de	245	111	256	129	468	658	16
poder	259	111	287	129	468	658	16
5	287	113	290	124	468	658	16
Principales	54	378	111	398	468	658	16
hallazgos	114	378	162	398	468	658	16
En	71	401	83	419	468	658	16
los	86	401	98	419	468	658	16
distintos	101	401	138	419	468	658	16
foros	141	401	163	419	468	658	16
de	166	401	176	419	468	658	16
devolución	179	401	228	419	468	658	16
del	230	401	244	419	468	658	16
audiovisual	246	401	297	419	468	658	16
se	299	401	308	419	468	658	16
intercambiaron	311	401	378	419	468	658	16
y	380	401	386	419	468	658	16
debatieron	54	414	100	432	468	658	16
ideas,	103	414	128	432	468	658	16
algunas	131	414	165	432	468	658	16
de	168	414	178	432	468	658	16
las	181	414	193	432	468	658	16
cuales	196	414	224	432	468	658	16
elevamos	226	414	268	432	468	658	16
a	271	414	276	432	468	658	16
la	279	414	287	432	468	658	16
categoría	289	414	330	432	468	658	16
de	333	414	343	432	468	658	16
principa-	346	414	386	432	468	658	16
les	54	427	66	445	468	658	16
hallazgos	69	427	110	445	468	658	16
en	113	427	124	445	468	658	16
la	126	427	134	445	468	658	16
presente	137	427	174	445	468	658	16
investigación:	176	427	238	445	468	658	16
El	71	440	81	458	468	658	16
audiovisual	83	440	133	458	468	658	16
etnográfico	136	440	185	458	468	658	16
visibiliza	188	440	227	458	468	658	16
la	229	440	238	458	468	658	16
participación	240	440	298	458	468	658	16
de	301	440	311	458	468	658	16
los	314	440	326	458	468	658	16
pueblos	329	440	363	458	468	658	16
indí-	365	440	386	458	468	658	16
genas.	54	453	82	471	468	658	16
La	85	453	96	471	468	658	16
diversidad	99	453	144	471	468	658	16
cultural	147	453	180	471	468	658	16
es	182	453	192	471	468	658	16
una	194	453	210	471	468	658	16
oportunidad	213	453	265	471	468	658	16
para	268	453	287	471	468	658	16
el	289	453	297	471	468	658	16
desarrollo	300	453	343	471	468	658	16
de	346	453	356	471	468	658	16
países	359	453	386	471	468	658	16
como	54	466	78	484	468	658	16
Guatemala,	81	466	131	484	468	658	16
y	134	466	139	484	468	658	16
ésta	142	466	159	484	468	658	16
a	162	466	167	484	468	658	16
menudo	170	466	205	484	468	658	16
pasa	208	466	227	484	468	658	16
inadvertida.	231	466	282	484	468	658	16
Pese	285	466	305	484	468	658	16
al	308	466	315	484	468	658	16
reconocimiento	319	466	386	484	468	658	16
de	54	479	64	497	468	658	16
dicha	66	479	90	497	468	658	16
participación	92	479	148	497	468	658	16
en	151	479	161	497	468	658	16
los	163	479	176	497	468	658	16
acuerdos	178	479	217	497	468	658	16
de	219	479	229	497	468	658	16
paz	232	479	247	497	468	658	16
y	249	479	255	497	468	658	16
otros	257	479	278	497	468	658	16
foros	281	479	303	497	468	658	16
internacionales,	305	479	373	497	468	658	16
en	375	479	386	497	468	658	16
numerosas	54	492	100	510	468	658	16
ocasiones	103	492	145	510	468	658	16
no	148	492	159	510	468	658	16
se	162	492	171	510	468	658	16
hace	175	492	194	510	468	658	16
efectiva	198	492	232	510	468	658	16
o,	235	492	243	510	468	658	16
simplemente	246	492	301	510	468	658	16
no	304	492	315	510	468	658	16
se	318	492	328	510	468	658	16
visibiliza.	331	492	373	510	468	658	16
El	376	492	386	510	468	658	16
audiovisual	54	505	103	523	468	658	16
contribuye	106	505	152	523	468	658	16
de	154	505	165	523	468	658	16
esta	167	505	184	523	468	658	16
manera	186	505	218	523	468	658	16
a	220	505	225	523	468	658	16
consolidar	227	505	272	523	468	658	16
procesos	275	505	312	523	468	658	16
hacia	315	505	338	523	468	658	16
una	340	505	356	523	468	658	16
demo-	358	505	386	523	468	658	16
5	54	562	58	576	468	658	16
Todas	68	562	87	576	468	658	16
las	89	562	98	576	468	658	16
fotografías	100	562	135	576	468	658	16
han	137	562	148	576	468	658	16
sido	150	562	163	576	468	658	16
realizadas	165	562	197	576	468	658	16
por	199	562	210	576	468	658	16
Bruzón,	212	562	238	576	468	658	16
L.,	240	562	249	576	468	658	16
autor	251	562	267	576	468	658	16
de	269	562	277	576	468	658	16
este	279	562	291	576	468	658	16
artículo.	293	562	319	576	468	658	16
60	215	604	225	621	468	658	16
Luis	167	42	179	54	468	658	17
Bruzón	181	42	201	54	468	658	17
Delgado,	203	42	229	54	468	658	17
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	17
etnográfico	265	42	297	54	468	658	17
y	299	42	302	54	468	658	17
tradición	304	42	330	54	468	658	17
cracia	82	85	108	104	468	658	17
de	111	85	121	104	468	658	17
calidad,	124	85	158	104	468	658	17
mediante	161	85	200	104	468	658	17
la	203	85	211	104	468	658	17
participación	214	85	270	104	468	658	17
comunidades	273	85	330	104	468	658	17
indígenas,	333	85	377	104	468	658	17
referen-	380	85	414	104	468	658	17
tes	82	98	94	117	468	658	17
clave	97	98	120	117	468	658	17
en	122	98	132	117	468	658	17
el	135	98	143	117	468	658	17
diseño	145	98	173	117	468	658	17
de	176	98	186	117	468	658	17
las	189	98	201	117	468	658	17
políticas	203	98	240	117	468	658	17
públicas	242	98	278	117	468	658	17
municipales.	281	98	335	117	468	658	17
La	99	111	111	130	468	658	17
visibilización	114	111	173	130	468	658	17
contribuye	176	111	223	130	468	658	17
a	226	111	231	130	468	658	17
la	234	111	242	130	468	658	17
inclusión	245	111	285	130	468	658	17
social,	288	111	317	130	468	658	17
a	320	111	325	130	468	658	17
poner	328	111	353	130	468	658	17
en	356	111	366	130	468	658	17
la	369	111	377	130	468	658	17
superfi-	380	111	414	130	468	658	17
cie	82	124	95	143	468	658	17
los	98	124	111	143	468	658	17
numerosos	114	124	162	143	468	658	17
patrimonios	165	124	217	143	468	658	17
culturales	220	124	263	143	468	658	17
que	266	124	282	143	468	658	17
existen	285	124	316	143	468	658	17
en	319	124	330	143	468	658	17
medio	333	124	360	143	468	658	17
de	363	124	374	143	468	658	17
la	377	124	385	143	468	658	17
diver-	388	124	414	143	468	658	17
sidad	82	137	105	156	468	658	17
y	108	137	113	156	468	658	17
que	116	137	132	156	468	658	17
a	134	137	139	156	468	658	17
menudo	142	137	177	156	468	658	17
nos	179	137	195	156	468	658	17
son	197	137	212	156	468	658	17
desconocidos.	215	137	277	156	468	658	17
La	279	137	291	156	468	658	17
documentación	293	137	361	156	468	658	17
audiovisual	363	137	414	156	468	658	17
basada	82	150	112	169	468	658	17
en	115	150	126	169	468	658	17
la	129	150	137	169	468	658	17
investigación	140	150	199	169	468	658	17
etnográfica	202	150	251	169	468	658	17
y	254	150	260	169	468	658	17
su	263	150	273	169	468	658	17
visionado	276	150	319	169	468	658	17
participativo	322	150	378	169	468	658	17
estimu-	381	150	414	169	468	658	17
la	82	163	90	182	468	658	17
la	93	163	101	182	468	658	17
reflexión	104	163	143	182	468	658	17
crítica	146	163	173	182	468	658	17
de	176	163	186	182	468	658	17
la	189	163	197	182	468	658	17
comunidad	200	163	249	182	468	658	17
respecto	251	163	288	182	468	658	17
a	291	163	296	182	468	658	17
sus	299	163	313	182	468	658	17
tradiciones	315	163	364	182	468	658	17
y	366	163	372	182	468	658	17
prácticas	375	163	414	182	468	658	17
culturales,	82	176	128	195	468	658	17
y	130	176	136	195	468	658	17
la	139	176	147	195	468	658	17
importancia	149	176	202	195	468	658	17
de	205	176	215	195	468	658	17
su	218	176	228	195	468	658	17
sostenibilidad.	230	176	294	195	468	658	17
El	99	190	109	208	468	658	17
audiovisual	113	190	163	208	468	658	17
etnográfico	167	190	216	208	468	658	17
fortalece	219	190	258	208	468	658	17
la	261	190	270	208	468	658	17
identidad	273	190	314	208	468	658	17
cultural	318	190	352	208	468	658	17
y	356	190	360	208	468	658	17
la	364	190	373	208	468	658	17
autoesti-	376	190	414	208	468	658	17
ma	82	203	96	221	468	658	17
de	98	203	108	221	468	658	17
los	111	203	123	221	468	658	17
pueblos.	126	203	162	221	468	658	17
Verse	165	202	189	221	468	658	17
reflejados	191	202	233	221	468	658	17
en	235	202	246	221	468	658	17
imágenes	248	202	289	221	468	658	17
supone,	291	202	325	221	468	658	17
en	327	202	338	221	468	658	17
primer	340	202	369	221	468	658	17
lugar,	371	202	396	221	468	658	17
una	398	202	414	221	468	658	17
emoción	82	215	119	234	468	658	17
para	122	215	141	234	468	658	17
los	144	215	157	234	468	658	17
protagonistas.	160	215	220	234	468	658	17
La	223	215	234	234	468	658	17
emoción	237	215	275	234	468	658	17
les	278	215	290	234	468	658	17
produce	293	215	327	234	468	658	17
alegría,	330	215	362	234	468	658	17
entusiasmo	365	215	414	234	468	658	17
y	82	228	88	247	468	658	17
les	90	228	102	247	468	658	17
motiva	105	228	135	247	468	658	17
al	138	228	145	247	468	658	17
diálogo.	148	228	183	247	468	658	17
Es	186	228	196	247	468	658	17
un	199	228	210	247	468	658	17
reconocimiento	212	228	279	247	468	658	17
de	282	228	292	247	468	658	17
la	295	228	303	247	468	658	17
otredad	305	229	339	247	468	658	17
de	341	228	351	247	468	658	17
la	354	228	362	247	468	658	17
que	364	228	380	247	468	658	17
forman	383	228	414	247	468	658	17
parte,	82	241	106	260	468	658	17
la	108	241	116	260	468	658	17
cual	118	241	136	260	468	658	17
se	138	241	147	260	468	658	17
convierte	150	241	190	260	468	658	17
en	192	241	202	260	468	658	17
un	204	241	215	260	468	658	17
reconocimiento	217	241	284	260	468	658	17
del	286	241	299	260	468	658	17
yo	301	242	311	260	468	658	17
(Grajeda,	314	241	354	260	468	658	17
2013).	356	241	384	260	468	658	17
En	386	241	398	260	468	658	17
ge-	400	241	414	260	468	658	17
neral,	82	254	106	273	468	658	17
aceptan	109	254	141	273	468	658	17
las	144	254	156	273	468	658	17
interpretaciones	158	254	226	273	468	658	17
del	228	254	242	273	468	658	17
etnógrafo	244	254	285	273	468	658	17
respecto	287	254	323	273	468	658	17
a	325	254	330	273	468	658	17
los	332	254	345	273	468	658	17
simbolismos	347	254	402	273	468	658	17
de	404	254	414	273	468	658	17
su	82	267	92	286	468	658	17
cultura,	95	267	127	286	468	658	17
a	130	267	135	286	468	658	17
pesar	138	267	160	286	468	658	17
del	163	267	176	286	468	658	17
grado	179	267	204	286	468	658	17
autoridad	206	267	247	286	468	658	17
etnográfica	250	267	298	286	468	658	17
del	300	267	314	286	468	658	17
autor	316	267	339	286	468	658	17
que	341	267	357	286	468	658	17
pueda	360	267	386	286	468	658	17
incor-	388	267	414	286	468	658	17
porar	82	280	105	299	468	658	17
a	108	280	113	299	468	658	17
través	116	280	142	299	468	658	17
de	145	280	155	299	468	658	17
su	158	280	168	299	468	658	17
mirada	171	280	201	299	468	658	17
subjetiva.	204	280	245	299	468	658	17
No	248	280	261	299	468	658	17
obstante,	264	280	303	299	468	658	17
reconocen	306	280	350	299	468	658	17
que	353	280	369	299	468	658	17
el	372	280	380	299	468	658	17
acerca-	383	280	414	299	468	658	17
miento	82	293	112	312	468	658	17
respetuoso	115	293	161	312	468	658	17
a	163	293	168	312	468	658	17
la	170	293	178	312	468	658	17
realidad	180	293	215	312	468	658	17
en	217	293	227	312	468	658	17
estudio	230	293	261	312	468	658	17
es	263	293	272	312	468	658	17
el	274	293	282	312	468	658	17
correcto.	285	293	322	312	468	658	17
De	325	293	337	312	468	658	17
alguna	340	293	368	312	468	658	17
manera	371	293	403	312	468	658	17
se	405	293	414	312	468	658	17
sienten	82	306	113	325	468	658	17
“coproductores”	115	306	186	325	468	658	17
e	189	306	194	325	468	658	17
incluso	196	306	228	325	468	658	17
“copropietarios”	230	306	301	325	468	658	17
del	304	306	317	325	468	658	17
video	320	306	344	325	468	658	17
final	347	306	366	325	468	658	17
(MacDou-	369	306	414	325	468	658	17
gall,	82	319	101	338	468	658	17
1995).	103	319	131	338	468	658	17
Se	134	319	145	338	468	658	17
quejan	147	319	176	338	468	658	17
de	178	319	188	338	468	658	17
otros	191	319	212	338	468	658	17
trabajos	215	319	249	338	468	658	17
que,	251	319	270	338	468	658	17
desde	272	319	297	338	468	658	17
la	299	319	307	338	468	658	17
investigación	309	319	367	338	468	658	17
antropoló-	369	319	414	338	468	658	17
gica,	82	332	103	351	468	658	17
han	105	332	121	351	468	658	17
carecido	124	332	160	351	468	658	17
del	163	332	176	351	468	658	17
proceso	178	332	212	351	468	658	17
de	215	332	225	351	468	658	17
devolución	227	332	275	351	468	658	17
del	278	332	291	351	468	658	17
producto	294	332	332	351	468	658	17
final.	334	332	356	351	468	658	17
Por	359	332	374	351	468	658	17
ejemplo,	376	332	414	351	468	658	17
A.	82	345	93	364	468	658	17
J.,	95	345	105	364	468	658	17
regidor,	107	345	141	364	468	658	17
participante	143	345	194	364	468	658	17
en	197	345	207	364	468	658	17
el	209	345	217	364	468	658	17
acto	220	345	238	364	468	658	17
de	240	345	250	364	468	658	17
devolución,	253	345	304	364	468	658	17
indica:	306	345	335	364	468	658	17
Las	111	368	125	385	468	658	17
interpretaciones	128	368	192	385	468	658	17
son	195	368	209	385	468	658	17
válidas	212	368	240	385	468	658	17
y	243	368	248	385	468	658	17
necesarias.	251	368	295	385	468	658	17
Muchas	298	368	329	385	468	658	17
veces	332	368	354	385	468	658	17
la	357	368	365	385	468	658	17
palabra	368	368	397	385	468	658	17
tra-	400	368	414	385	468	658	17
dición	111	380	136	397	468	658	17
no	139	380	149	397	468	658	17
va	152	380	161	397	468	658	17
acorde	165	380	191	397	468	658	17
con	195	380	209	397	468	658	17
lo	212	380	220	397	468	658	17
que	223	380	238	397	468	658	17
la	241	380	248	397	468	658	17
manifestación	251	380	307	397	468	658	17
muestra.	311	380	345	397	468	658	17
Es	348	380	358	397	468	658	17
importante	361	380	405	397	468	658	17
ir	408	380	414	397	468	658	17
para	111	392	128	409	468	658	17
atrás,	130	392	152	409	468	658	17
investigar	155	392	194	409	468	658	17
y	197	392	202	409	468	658	17
hacer	204	392	226	409	468	658	17
otras	229	392	248	409	468	658	17
interpretaciones.	251	392	317	409	468	658	17
Hacer	320	392	344	409	468	658	17
relaciones	346	392	387	409	468	658	17
con	390	392	404	409	468	658	17
el	407	392	414	409	468	658	17
pasado,	111	404	141	421	468	658	17
con	143	404	158	421	468	658	17
el	160	404	167	421	468	658	17
calendario	170	404	212	421	468	658	17
maya,	214	404	238	421	468	658	17
es	241	404	249	421	468	658	17
bueno,	252	404	279	421	468	658	17
para	281	404	298	421	468	658	17
poder	301	404	324	421	468	658	17
entender	326	404	361	421	468	658	17
qué	363	404	377	421	468	658	17
significa	380	404	414	421	468	658	17
la	111	416	118	433	468	658	17
tradición	120	416	156	433	468	658	17
para	158	416	176	433	468	658	17
estos	178	416	198	433	468	658	17
pueblos.	201	416	234	433	468	658	17
Por	99	438	114	457	468	658	17
su	117	438	127	457	468	658	17
parte,	130	438	154	457	468	658	17
S.	157	438	166	457	468	658	17
H.,	168	438	182	457	468	658	17
guardabosque,	185	438	248	457	468	658	17
afirma:	251	438	282	457	468	658	17
“El	285	438	299	457	468	658	17
documental	302	438	353	457	468	658	17
refleja	356	438	384	457	468	658	17
la	386	438	394	457	468	658	17
rea-	397	438	414	457	468	658	17
lidad.	82	451	107	470	468	658	17
Es	111	451	122	470	468	658	17
un	126	451	137	470	468	658	17
recuerdo	140	451	179	470	468	658	17
de	183	451	193	470	468	658	17
lo	197	451	205	470	468	658	17
que	209	451	225	470	468	658	17
han	229	451	245	470	468	658	17
dejado	249	451	278	470	468	658	17
nuestros	282	451	318	470	468	658	17
antepasados.	322	451	378	470	468	658	17
Nos	382	451	400	470	468	658	17
ha	404	451	414	470	468	658	17
gustado	82	464	116	483	468	658	17
la	120	464	128	483	468	658	17
forma	131	464	157	483	468	658	17
en	161	464	171	483	468	658	17
la	175	464	183	483	468	658	17
que	186	464	202	483	468	658	17
narra	205	464	228	483	468	658	17
el	231	464	239	483	468	658	17
video,	243	464	270	483	468	658	17
nos	273	464	289	483	468	658	17
hemos	292	464	321	483	468	658	17
visto	324	464	346	483	468	658	17
reflejados”.	349	464	399	483	468	658	17
Se	403	464	414	483	468	658	17
valora,	82	477	112	496	468	658	17
en	115	477	125	496	468	658	17
definitiva,	128	477	172	496	468	658	17
la	175	477	183	496	468	658	17
labor	185	477	208	496	468	658	17
de	211	477	221	496	468	658	17
mediación	224	477	269	496	468	658	17
–no	272	477	289	496	468	658	17
solo	291	477	310	496	468	658	17
de	312	477	323	496	468	658	17
documentación–	325	477	398	496	468	658	17
del	400	477	414	496	468	658	17
etnógrafo,	82	490	127	509	468	658	17
hacia	130	490	153	509	468	658	17
procesos	156	490	194	509	468	658	17
de	197	490	207	509	468	658	17
empoderamiento	210	490	284	509	468	658	17
y	287	490	292	509	468	658	17
cohesión	295	490	334	509	468	658	17
social.	337	490	365	509	468	658	17
El	99	504	109	521	468	658	17
audiovisual	112	504	164	521	468	658	17
etnográfico	167	504	217	521	468	658	17
es	220	504	229	521	468	658	17
una	232	504	249	521	468	658	17
herramienta	252	504	307	521	468	658	17
de	310	504	320	521	468	658	17
comunicación	323	504	385	521	468	658	17
muni-	388	504	414	521	468	658	17
cipal.	82	517	107	534	468	658	17
Los	109	516	126	535	468	658	17
procesos	128	516	167	535	468	658	17
de	169	516	180	535	468	658	17
documentación	182	516	249	535	468	658	17
y	252	516	257	535	468	658	17
difusión	260	516	296	535	468	658	17
de	298	516	309	535	468	658	17
la	311	516	319	535	468	658	17
tradición	322	516	361	535	468	658	17
constituyen	363	516	414	535	468	658	17
un	82	529	93	548	468	658	17
valor	96	529	119	548	468	658	17
agregado	122	529	162	548	468	658	17
al	165	529	173	548	468	658	17
diseño	176	529	205	548	468	658	17
y	207	529	213	548	468	658	17
ejecución	216	529	258	548	468	658	17
de	261	529	271	548	468	658	17
las	274	529	287	548	468	658	17
políticas	289	529	327	548	468	658	17
públicas	330	529	366	548	468	658	17
municipa-	369	529	414	548	468	658	17
les,	82	542	97	561	468	658	17
pues	100	542	120	561	468	658	17
propician	123	542	164	561	468	658	17
espacios	167	542	204	561	468	658	17
de	207	542	217	561	468	658	17
participación	220	542	277	561	468	658	17
y	280	542	285	561	468	658	17
diálogo	288	542	321	561	468	658	17
intercultural	324	542	377	561	468	658	17
hacia	380	542	403	561	468	658	17
la	406	542	414	561	468	658	17
transformación	82	555	149	574	468	658	17
social,	152	555	181	574	468	658	17
la	184	555	192	574	468	658	17
mejora	196	555	226	574	468	658	17
de	230	555	240	574	468	658	17
las	244	555	256	574	468	658	17
condiciones	260	555	312	574	468	658	17
de	316	555	326	574	468	658	17
convivencia	330	555	383	574	468	658	17
ciuda-	386	555	414	574	468	658	17
61	243	604	253	621	468	658	17
Universitas,	56	42	87	54	468	658	18
Revista	88	42	107	54	468	658	18
de	109	42	115	54	468	658	18
Ciencias	116	42	138	54	468	658	18
Sociales	139	42	161	54	468	658	18
y	162	42	165	54	468	658	18
Humanas	167	42	191	54	468	658	18
de	192	42	199	54	468	658	18
la	200	42	205	54	468	658	18
Universidad	206	42	237	54	468	658	18
Politécnica	238	42	267	54	468	658	18
Salesiana	268	42	292	54	468	658	18
del	293	42	301	54	468	658	18
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	18
Año	326	42	337	54	468	658	18
XV,	339	42	349	54	468	658	18
No.	350	42	360	54	468	658	18
27,	361	42	369	54	468	658	18
2017	371	42	384	54	468	658	18
dana	54	85	75	104	468	658	18
y	78	85	83	104	468	658	18
la	86	85	94	104	468	658	18
transmisión	97	85	149	104	468	658	18
intergeneracional	152	85	228	104	468	658	18
de	231	85	241	104	468	658	18
la	244	85	252	104	468	658	18
cultura.	255	85	288	104	468	658	18
F.	291	85	299	104	468	658	18
V.,	302	85	314	104	468	658	18
guardabosques,	317	85	386	104	468	658	18
afirma:	54	98	85	117	468	658	18
“El	88	98	103	117	468	658	18
video	106	98	131	117	468	658	18
es	134	98	143	117	468	658	18
una	147	98	162	117	468	658	18
herramienta	166	98	218	117	468	658	18
para	222	98	240	117	468	658	18
el	244	98	252	117	468	658	18
diálogo	255	98	288	117	468	658	18
entre	291	98	313	117	468	658	18
la	317	98	325	117	468	658	18
comunidad	328	98	377	117	468	658	18
y	380	98	386	117	468	658	18
las	54	111	66	130	468	658	18
autoridades	69	111	120	130	468	658	18
y	123	111	128	130	468	658	18
para	131	111	150	130	468	658	18
estimular	153	111	194	130	468	658	18
la	197	111	205	130	468	658	18
tradición	208	111	247	130	468	658	18
entre	250	111	272	130	468	658	18
los	274	111	287	130	468	658	18
jóvenes”.	290	111	331	130	468	658	18
La	334	111	346	130	468	658	18
comuni-	349	111	386	130	468	658	18
cación,	54	124	85	143	468	658	18
por	89	124	103	143	468	658	18
tanto,	106	124	131	143	468	658	18
ha	134	124	145	143	468	658	18
de	148	124	158	143	468	658	18
formar	161	124	191	143	468	658	18
parte	195	124	217	143	468	658	18
de	220	124	230	143	468	658	18
dichas	233	124	262	143	468	658	18
políticas	265	124	302	143	468	658	18
y,	305	124	313	143	468	658	18
para	316	124	335	143	468	658	18
ello,	338	124	357	143	468	658	18
docu-	360	124	386	143	468	658	18
mentar	54	137	84	156	468	658	18
y	87	137	93	156	468	658	18
difundir	95	137	131	156	468	658	18
la	134	137	142	156	468	658	18
cultura	144	137	175	156	468	658	18
es	178	137	187	156	468	658	18
un	189	137	200	156	468	658	18
elemento	203	137	244	156	468	658	18
esencial.	246	137	285	156	468	658	18
Conclusiones	54	169	121	190	468	658	18
Al	71	192	82	211	468	658	18
hilo	84	192	101	211	468	658	18
de	103	192	114	211	468	658	18
la	116	192	124	211	468	658	18
investigación	126	192	184	211	468	658	18
realizada,	186	192	228	211	468	658	18
el	231	192	239	211	468	658	18
audiovisual	241	192	291	211	468	658	18
etnográfico	293	192	342	211	468	658	18
puede	345	192	371	211	468	658	18
ser	373	192	386	211	468	658	18
una	54	205	70	224	468	658	18
herramienta	73	205	125	224	468	658	18
útil	128	205	142	224	468	658	18
de	145	205	155	224	468	658	18
comunicación	158	205	220	224	468	658	18
estratégica	223	205	269	224	468	658	18
para	272	205	291	224	468	658	18
investigar,	294	205	339	224	468	658	18
documen-	342	205	386	224	468	658	18
tar,	54	218	68	237	468	658	18
intepretar	70	218	112	237	468	658	18
y	115	218	120	237	468	658	18
difundir	123	218	158	237	468	658	18
la	161	218	169	237	468	658	18
tradición,	172	218	213	237	468	658	18
entendida	216	218	258	237	468	658	18
ésta	261	218	278	237	468	658	18
como	281	218	305	237	468	658	18
forma	308	218	334	237	468	658	18
legítima	337	218	372	237	468	658	18
de	375	218	386	237	468	658	18
identidad	54	231	94	250	468	658	18
de	97	231	107	250	468	658	18
los	110	231	123	250	468	658	18
pueblos	125	231	159	250	468	658	18
y	162	231	167	250	468	658	18
manifestación	170	231	231	250	468	658	18
digna	234	231	258	250	468	658	18
de	260	231	271	250	468	658	18
consideración	273	231	334	250	468	658	18
para	336	231	355	250	468	658	18
proce-	358	231	386	250	468	658	18
sos	54	244	68	263	468	658	18
de	71	244	81	263	468	658	18
refrendo	84	244	121	263	468	658	18
a	124	244	129	263	468	658	18
políticas	148	244	184	263	468	658	18
públicas	187	244	224	263	468	658	18
comunitarias	227	244	283	263	468	658	18
diseñadas	286	244	328	263	468	658	18
y	332	244	337	263	468	658	18
ejecutadas	340	244	386	263	468	658	18
desde	54	257	79	276	468	658	18
la	82	257	90	276	468	658	18
legitimación	93	257	147	276	468	658	18
de	151	257	161	276	468	658	18
la	164	257	172	276	468	658	18
gobernabilidad	175	257	241	276	468	658	18
municipal.	244	257	290	276	468	658	18
En	294	257	306	276	468	658	18
el	309	257	317	276	468	658	18
caso	320	257	339	276	468	658	18
de	343	257	353	276	468	658	18
las	356	257	368	276	468	658	18
co-	372	257	386	276	468	658	18
munidades	54	270	101	289	468	658	18
indígenas	103	270	145	289	468	658	18
de	147	270	157	289	468	658	18
Guatemala	160	270	207	289	468	658	18
(y,	209	270	220	289	468	658	18
por	222	270	237	289	468	658	18
extensión	239	270	281	289	468	658	18
de	283	270	293	289	468	658	18
Centroamérica),	295	270	366	289	468	658	18
gol-	368	270	386	289	468	658	18
peadas	54	283	84	302	468	658	18
por	86	283	101	302	468	658	18
la	104	283	112	302	468	658	18
marginación	115	283	169	302	468	658	18
y	172	283	177	302	468	658	18
la	180	283	188	302	468	658	18
desarticulación	191	283	257	302	468	658	18
del	260	283	273	302	468	658	18
tejido	276	283	301	302	468	658	18
social	304	283	329	302	468	658	18
por	332	283	347	302	468	658	18
diversas	350	283	386	302	468	658	18
causas	54	296	82	315	468	658	18
a	85	296	90	315	468	658	18
lo	93	296	101	315	468	658	18
largo	104	296	126	315	468	658	18
de	129	296	140	315	468	658	18
la	142	296	150	315	468	658	18
historia,	153	296	188	315	468	658	18
el	191	296	199	315	468	658	18
audiovisual	202	296	252	315	468	658	18
etnográfico	255	296	304	315	468	658	18
es	307	296	316	315	468	658	18
un	319	296	330	315	468	658	18
elemento	332	296	372	315	468	658	18
de	375	296	386	315	468	658	18
fortalecimiento	54	309	120	328	468	658	18
de	123	309	134	328	468	658	18
la	137	309	145	328	468	658	18
autoestima,	148	309	197	328	468	658	18
reconocimiento	200	309	268	328	468	658	18
de	271	309	282	328	468	658	18
la	285	309	292	328	468	658	18
diversidad	295	309	341	328	468	658	18
cultural	344	309	377	328	468	658	18
y	380	309	386	328	468	658	18
respeto	54	322	85	341	468	658	18
a	88	322	93	341	468	658	18
los	95	322	108	341	468	658	18
derechos	110	322	149	341	468	658	18
culturales	151	322	194	341	468	658	18
de	196	322	206	341	468	658	18
las	209	322	221	341	468	658	18
personas,	223	322	264	341	468	658	18
concebidos	266	322	315	341	468	658	18
y	318	322	323	341	468	658	18
aceptados	326	322	369	341	468	658	18
por	371	322	386	341	468	658	18
los	54	335	67	354	468	658	18
organismos	69	335	119	354	468	658	18
regionales	122	335	167	354	468	658	18
como	169	335	194	354	468	658	18
derechos	196	335	235	354	468	658	18
humanos	238	335	277	354	468	658	18
fundamentales.	280	335	346	354	468	658	18
La	349	335	360	354	468	658	18
labor	363	335	386	354	468	658	18
del	54	348	67	367	468	658	18
investigador	70	348	124	367	468	658	18
desde	127	348	152	367	468	658	18
el	155	348	163	367	468	658	18
ámbito	166	348	196	367	468	658	18
de	199	348	209	367	468	658	18
la	212	348	220	367	468	658	18
comunicación	223	348	284	367	468	658	18
para	287	348	306	367	468	658	18
la	309	348	317	367	468	658	18
transformación	320	348	386	367	468	658	18
social	54	361	79	380	468	658	18
es	82	361	91	380	468	658	18
clave	94	361	117	380	468	658	18
en	119	361	129	380	468	658	18
procesos	132	361	170	380	468	658	18
de	173	361	183	380	468	658	18
construcción	186	361	241	380	468	658	18
colectiva.	244	361	286	380	468	658	18
A	288	361	296	380	468	658	18
ello	298	361	314	380	468	658	18
habrá	317	361	341	380	468	658	18
de	344	361	354	380	468	658	18
contri-	357	361	386	380	468	658	18
buir	54	374	71	393	468	658	18
una	74	374	90	393	468	658	18
necesaria	93	374	134	393	468	658	18
formación	137	374	181	393	468	658	18
universitaria	184	374	239	393	468	658	18
cada	242	374	262	393	468	658	18
vez	265	374	280	393	468	658	18
más	283	374	300	393	468	658	18
especializada	303	374	361	393	468	658	18
en	364	374	375	393	468	658	18
el	378	374	386	393	468	658	18
ámbito	54	387	84	406	468	658	18
de	87	387	97	406	468	658	18
la	100	387	107	406	468	658	18
cultura	110	387	140	406	468	658	18
y	143	387	148	406	468	658	18
el	151	387	159	406	468	658	18
desarrollo	161	387	205	406	468	658	18
local	207	387	228	406	468	658	18
(Bruzón	231	387	267	406	468	658	18
&	269	387	278	406	468	658	18
Hernando,	280	387	326	406	468	658	18
2016),	329	387	357	406	468	658	18
con	359	387	375	406	468	658	18
el	378	387	386	406	468	658	18
fin	54	400	65	419	468	658	18
de	68	400	78	419	468	658	18
ampliar	81	400	114	419	468	658	18
su	116	400	126	419	468	658	18
mirada	129	400	159	419	468	658	18
hacia	161	400	184	419	468	658	18
espacios	187	400	224	419	468	658	18
de	226	400	236	419	468	658	18
mediación	239	400	284	419	468	658	18
y	287	400	292	419	468	658	18
diálogo	295	400	327	419	468	658	18
intercultural.	330	400	386	419	468	658	18
Bibliografía	54	433	115	453	468	658	18
Alzaga,	54	457	85	474	468	658	18
B.	88	457	97	474	468	658	18
R.	100	457	109	474	468	658	18
(1998).	112	457	141	474	468	658	18
Grupos	144	457	173	474	468	658	18
de	176	457	185	474	468	658	18
discusión.	188	457	228	474	468	658	18
De	231	457	243	474	468	658	18
la	246	457	253	474	468	658	18
investigación	256	457	309	474	468	658	18
social	312	457	335	474	468	658	18
a	338	457	343	474	468	658	18
la	345	457	353	474	468	658	18
investi-	356	457	386	474	468	658	18
gación	96	470	123	487	468	658	18
reflexiva.	125	470	163	487	468	658	18
En	165	470	176	487	468	658	18
L.	178	470	187	487	468	658	18
J.	189	470	196	487	468	658	18
Galindo	198	470	230	487	468	658	18
(Coord.),	232	470	269	487	468	658	18
Técnicas	271	470	307	486	468	658	18
de	309	470	318	486	468	658	18
investigación	321	470	374	486	468	658	18
en	376	470	386	486	468	658	18
sociedad,	96	483	134	499	468	658	18
cultura	138	483	167	499	468	658	18
y	170	483	174	499	468	658	18
comunicación	178	483	234	499	468	658	18
(pp.	237	482	253	499	468	658	18
75-116).	256	482	290	499	468	658	18
Estados	293	482	324	499	468	658	18
Unidos:	328	482	359	499	468	658	18
Addi-	362	482	386	499	468	658	18
son	96	495	110	512	468	658	18
Wesley	113	495	142	512	468	658	18
Longman.	144	495	185	512	468	658	18
Angrosino,	54	508	99	525	468	658	18
M.	101	508	112	525	468	658	18
(2012).	114	508	144	525	468	658	18
Etnografía	146	509	189	525	468	658	18
y	192	509	196	525	468	658	18
observación	198	509	247	525	468	658	18
participante	249	509	298	525	468	658	18
en	300	509	310	525	468	658	18
investigación	312	509	366	525	468	658	18
cua-	368	509	386	525	468	658	18
litativa.	96	521	127	538	468	658	18
Madrid,	130	521	162	538	468	658	18
España:	164	521	196	538	468	658	18
Ediciones	198	521	238	538	468	658	18
Morata.	240	521	272	538	468	658	18
Arévalo,	54	534	89	551	468	658	18
J.	91	534	97	551	468	658	18
M.	99	534	110	551	468	658	18
(2004).	113	534	142	551	468	658	18
La	144	534	154	551	468	658	18
tradición,	156	534	194	551	468	658	18
el	196	534	204	551	468	658	18
patrimonio	206	534	250	551	468	658	18
y	252	534	257	551	468	658	18
la	259	534	266	551	468	658	18
identidad.	268	534	308	551	468	658	18
Revista	310	534	339	551	468	658	18
de	341	534	351	551	468	658	18
estudios	353	534	386	551	468	658	18
extremeños,	96	547	144	564	468	658	18
60(3),	147	547	171	564	468	658	18
925-956.	174	547	210	564	468	658	18
Recuperado	213	547	261	564	468	658	18
de	264	547	274	564	468	658	18
http://sgpwe.izt.uam.mx/fi-	277	547	386	564	468	658	18
les/users/uami/mcheca/GEOPATRIMONIO/LECTURA2E.pdf	96	560	347	577	468	658	18
62	215	604	225	621	468	658	18
Luis	167	42	179	54	468	658	19
Bruzón	181	42	201	54	468	658	19
Delgado,	203	42	229	54	468	658	19
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	19
etnográfico	265	42	297	54	468	658	19
y	299	42	302	54	468	658	19
tradición	304	42	330	54	468	658	19
Bruzón,	82	85	114	102	468	658	19
L.	117	85	125	102	468	658	19
(21	128	85	141	102	468	658	19
de	144	85	153	102	468	658	19
marzo	156	85	181	102	468	658	19
de	183	85	193	102	468	658	19
2016).	195	85	221	102	468	658	19
Los	224	85	239	102	468	658	19
guardianes	242	85	285	102	468	658	19
del	287	85	300	102	468	658	19
tiempo.	302	85	333	102	468	658	19
[Archivo	335	85	371	102	468	658	19
de	374	85	383	102	468	658	19
vídeo].	386	85	414	102	468	658	19
Recuperado	125	98	172	115	468	658	19
de	175	98	184	115	468	658	19
https://www.youtube.com/watch?v=9XPAECNrQds	187	98	395	115	468	658	19
Bruzón,	82	111	114	128	468	658	19
L.	117	111	126	128	468	658	19
&	129	111	137	128	468	658	19
Hernando,	140	111	182	128	468	658	19
A.	184	111	194	128	468	658	19
(2016).	197	111	226	128	468	658	19
Un	229	111	242	128	468	658	19
enfoque	245	111	277	128	468	658	19
del	280	111	292	128	468	658	19
audiovisual	295	111	342	128	468	658	19
etnográfico	345	111	390	128	468	658	19
hacia	393	111	414	128	468	658	19
el	125	124	132	141	468	658	19
desarrollo	136	124	176	141	468	658	19
y	179	124	184	141	468	658	19
la	188	124	195	141	468	658	19
inclusión	199	124	236	141	468	658	19
social	240	124	263	141	468	658	19
de	267	124	276	141	468	658	19
los	280	124	292	141	468	658	19
pueblos	295	124	326	141	468	658	19
indígenas	330	124	369	141	468	658	19
y	372	124	377	141	468	658	19
afrodes-	381	124	414	141	468	658	19
cendientes	125	137	167	154	468	658	19
de	169	137	179	154	468	658	19
Centroamérica.	181	137	243	154	468	658	19
Chasqui.	245	138	281	154	468	658	19
Revista	284	138	313	154	468	658	19
Latinoamericana	316	138	384	154	468	658	19
de	387	138	396	154	468	658	19
Co-	399	138	414	154	468	658	19
municación,	125	151	174	167	468	658	19
(129),	178	150	202	167	468	658	19
381-399.	206	150	242	167	468	658	19
Recuperado	246	150	293	167	468	658	19
de	297	150	307	167	468	658	19
http://chasqui.ciespal.org/	311	150	414	167	468	658	19
index.php/chasqui/article/viewFile/2442/pdf	125	163	302	180	468	658	19
Cadenas,	82	176	119	193	468	658	19
H.	121	176	131	193	468	658	19
(2008).	134	176	163	193	468	658	19
Antropología	165	176	219	193	468	658	19
Posmoderna	221	176	271	193	468	658	19
y	273	176	278	193	468	658	19
Semiótica:	281	176	324	193	468	658	19
El	327	176	336	193	468	658	19
problema	338	176	376	193	468	658	19
de	379	176	388	193	468	658	19
la	391	176	398	193	468	658	19
au-	401	176	414	193	468	658	19
toridad	125	189	153	206	468	658	19
etnográfica.	156	189	203	206	468	658	19
Revista	206	190	236	206	468	658	19
de	239	190	248	206	468	658	19
Estudios	251	190	286	206	468	658	19
Interdisciplinarios	289	190	363	206	468	658	19
ASOSYLFF,	366	190	414	206	468	658	19
2(2),	125	203	144	219	468	658	19
135-146.	146	202	181	219	468	658	19
Recuperado	183	202	231	219	468	658	19
de	233	202	242	219	468	658	19
https://www.academia.edu/1516530/Antro	244	202	414	219	468	658	19
polog%C3%ADa_Posmoderna_y_Semiótica_El_problema_de_la_auto	125	215	414	232	468	658	19
ridad_etnográfica?auto=download	125	228	261	245	468	658	19
Cárdenas,	82	241	121	258	468	658	19
C.,	124	241	135	258	468	658	19
&	138	241	146	258	468	658	19
Duarte,	149	241	178	258	468	658	19
C.	181	241	190	258	468	658	19
(2010).	193	241	221	258	468	658	19
Etnografía	224	242	266	258	468	658	19
audiovisual:	269	242	318	258	468	658	19
Instrumento	321	242	368	258	468	658	19
para	371	242	390	258	468	658	19
la	392	242	400	258	468	658	19
di-	403	242	414	258	468	658	19
vulgación	125	255	163	271	468	658	19
de	167	255	176	271	468	658	19
un	179	255	189	271	468	658	19
conocimiento	192	255	245	271	468	658	19
y	248	255	252	271	468	658	19
técnica	256	255	284	271	468	658	19
de	287	255	296	271	468	658	19
investigación	300	255	352	271	468	658	19
social.	355	255	381	271	468	658	19
Manus-	384	254	414	271	468	658	19
crito	125	267	143	284	468	658	19
inédito	149	267	176	284	468	658	19
https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&sour	182	267	414	284	468	658	19
ce=web&cd=1&ved=0ahUKEwjKmPTk_dDNAhUBFx4KHQnQB2	125	280	414	297	468	658	19
EQFgghMAA&url=https%3A%2F%2Fvertov14.files.wordpress.com	125	293	414	310	468	658	19
%2F2010%2F08%2Fetnografia-audiovisual.pdf&usg=AFQjCNEae_	125	306	414	323	468	658	19
V0nr5xWC_ILiIwv7XCsv1fFw&sig2=YokIqu-w-FvoqFVHTnIi4Q	125	319	391	336	468	658	19
Contreras,	82	332	124	349	468	658	19
P.	125	332	132	349	468	658	19
(2014).	134	332	163	349	468	658	19
La	165	333	176	349	468	658	19
alfabetización	178	333	234	349	468	658	19
mediática	236	333	276	349	468	658	19
como	278	333	299	349	468	658	19
herramienta	301	333	351	349	468	658	19
de	353	333	362	349	468	658	19
intervención	364	333	414	349	468	658	19
en	125	346	134	362	468	658	19
prisiones	135	346	172	362	468	658	19
(Memoria	173	345	213	362	468	658	19
para	213	345	231	362	468	658	19
optar	231	345	252	362	468	658	19
al	253	345	260	362	468	658	19
grado	261	345	284	362	468	658	19
de	284	345	294	362	468	658	19
doctorado).	295	345	341	362	468	658	19
Recuperado	341	345	389	362	468	658	19
http://	390	345	414	362	468	658	19
rabida.uhu.es/dspace/bitstream/handle/10272/7946/Alfabetizacion_	125	358	414	375	468	658	19
mediatica.pdf?sequence=2	125	371	231	388	468	658	19
Espinosa,	82	384	119	401	468	658	19
J.	121	384	127	401	468	658	19
A.	129	384	138	401	468	658	19
(2012).	141	384	168	401	468	658	19
El	170	384	179	401	468	658	19
video	181	384	202	401	468	658	19
participativo:	205	384	255	401	468	658	19
herramienta	257	384	302	401	468	658	19
para	304	384	321	401	468	658	19
la	323	384	330	401	468	658	19
transformación	332	384	390	401	468	658	19
social	392	384	414	401	468	658	19
en	125	397	134	414	468	658	19
procesos	136	397	169	414	468	658	19
pedagógicos,	171	397	221	414	468	658	19
sociales	223	397	253	414	468	658	19
y	255	397	260	414	468	658	19
políticos:	262	397	297	414	468	658	19
Diseño	299	397	326	414	468	658	19
de	328	397	337	414	468	658	19
propuestas	339	397	380	414	468	658	19
para	382	397	398	414	468	658	19
dos	401	397	414	414	468	658	19
casos	125	410	145	427	468	658	19
en	147	410	156	427	468	658	19
la	158	410	165	427	468	658	19
Península	166	410	203	427	468	658	19
Ibérica.	205	410	233	427	468	658	19
Revista	235	411	263	427	468	658	19
Nexus	265	411	288	427	468	658	19
Comunicación,	290	411	348	427	468	658	19
1(12),	349	411	372	427	468	658	19
64-75.	374	410	398	427	468	658	19
Re-	400	410	414	427	468	658	19
cuperado	125	423	160	440	468	658	19
de	162	423	171	440	468	658	19
http://nexus.univalle.edu.co/index.php/nexus/article/view/1782	173	423	410	440	468	658	19
Flores,	82	436	110	453	468	658	19
C.	112	436	121	453	468	658	19
Y.	123	436	131	453	468	658	19
(2005).	133	436	162	453	468	658	19
Video	164	436	188	453	468	658	19
indígena	190	436	225	453	468	658	19
y	227	436	232	453	468	658	19
antropología	234	436	284	453	468	658	19
compartida:	287	436	334	453	468	658	19
una	336	436	351	453	468	658	19
experiencia	353	436	399	453	468	658	19
co-	401	436	414	453	468	658	19
laborativa	125	449	165	466	468	658	19
con	168	449	182	466	468	658	19
videastas	185	449	222	466	468	658	19
maya-q'echi'de	224	449	287	466	468	658	19
Guatemala.	290	449	336	466	468	658	19
LiminaR:	339	450	377	466	468	658	19
Estudios	379	450	414	466	468	658	19
sociales	125	463	157	479	468	658	19
y	160	463	164	479	468	658	19
humanísticos,	167	463	223	479	468	658	19
3(2),	226	463	245	479	468	658	19
7-20.	248	462	268	479	468	658	19
Recuperado	271	462	319	479	468	658	19
de	322	462	332	479	468	658	19
http://www.redalyc.	335	462	414	479	468	658	19
org/articulo.oa?id=74530202	125	475	241	492	468	658	19
García	82	488	109	505	468	658	19
González,	112	488	152	505	468	658	19
D.	155	488	165	505	468	658	19
(2005).	168	488	197	505	468	658	19
La	200	489	211	505	468	658	19
cuestión	214	489	247	505	468	658	19
municipal	250	489	290	505	468	658	19
en	293	489	302	505	468	658	19
Centroamérica:	305	489	369	505	468	658	19
un	372	489	382	505	468	658	19
desafío	385	489	414	505	468	658	19
para	125	502	144	518	468	658	19
la	147	502	155	518	468	658	19
consolidación	158	502	214	518	468	658	19
y	218	502	222	518	468	658	19
la	226	502	234	518	468	658	19
modernización	237	502	297	518	468	658	19
del	300	502	312	518	468	658	19
Estado.	316	502	346	518	468	658	19
San	349	501	364	518	468	658	19
José,	368	501	388	518	468	658	19
Costa	391	501	414	518	468	658	19
Rica:	125	514	146	531	468	658	19
AECI-Fundación	148	514	217	531	468	658	19
DEMUCA.	219	514	265	531	468	658	19
Geertz,	82	527	111	544	468	658	19
C.	114	527	123	544	468	658	19
(1987).	126	527	155	544	468	658	19
Descripción	158	527	207	544	468	658	19
densa:	210	527	235	544	468	658	19
hacia	238	527	259	544	468	658	19
una	262	527	276	544	468	658	19
teoría	279	527	302	544	468	658	19
interpretativa	305	527	358	544	468	658	19
de	361	527	371	544	468	658	19
la	373	527	381	544	468	658	19
cultura.	384	527	414	544	468	658	19
En	125	540	136	557	468	658	19
C.	138	540	147	557	468	658	19
Geertz	150	540	176	557	468	658	19
(Autor),	179	540	211	557	468	658	19
La	214	541	224	557	468	658	19
interpretación	226	541	283	557	468	658	19
de	286	541	295	557	468	658	19
las	297	541	309	557	468	658	19
culturas	311	541	344	557	468	658	19
(pp.	347	540	362	557	468	658	19
19-40).	365	540	394	557	468	658	19
Bar-	396	540	414	557	468	658	19
celona,	125	553	153	570	468	658	19
España:	156	553	187	570	468	658	19
Gedisa	190	553	218	570	468	658	19
Editorial.	220	553	258	570	468	658	19
63	243	604	253	621	468	658	19
Universitas,	56	42	87	54	468	658	20
Revista	88	42	107	54	468	658	20
de	109	42	115	54	468	658	20
Ciencias	116	42	138	54	468	658	20
Sociales	139	42	161	54	468	658	20
y	162	42	165	54	468	658	20
Humanas	167	42	191	54	468	658	20
de	192	42	199	54	468	658	20
la	200	42	205	54	468	658	20
Universidad	206	42	237	54	468	658	20
Politécnica	238	42	267	54	468	658	20
Salesiana	268	42	292	54	468	658	20
del	293	42	301	54	468	658	20
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	20
Año	326	42	337	54	468	658	20
XV,	339	42	349	54	468	658	20
No.	350	42	360	54	468	658	20
27,	361	42	369	54	468	658	20
2017	371	42	384	54	468	658	20
Grajeda,	54	85	88	102	468	658	20
D.	91	85	100	102	468	658	20
(2013).	103	85	132	102	468	658	20
Modular	135	85	170	102	468	658	20
redes	172	85	193	102	468	658	20
de	196	85	206	102	468	658	20
conversaciones	208	85	270	102	468	658	20
con	272	85	287	102	468	658	20
actores	290	85	318	102	468	658	20
clave	321	85	342	102	468	658	20
para	344	85	362	102	468	658	20
la	364	85	372	102	468	658	20
in-	374	85	386	102	468	658	20
tegración	96	98	134	115	468	658	20
regional:	137	98	172	115	468	658	20
Estrategia	176	98	216	115	468	658	20
de	219	98	229	115	468	658	20
comunicación	232	98	288	115	468	658	20
del	291	98	304	115	468	658	20
PARLACEN	307	98	359	115	468	658	20
2013-	362	98	386	115	468	658	20
2017.	96	111	119	128	468	658	20
Guatemala:	121	111	167	128	468	658	20
PAIRCAII/PARLACEN.	170	111	270	128	468	658	20
Grau,	54	124	76	141	468	658	20
J.	79	124	86	141	468	658	20
(2002).	89	124	118	141	468	658	20
Antropología	121	125	174	141	468	658	20
audiovisual:	177	125	227	141	468	658	20
fundamentos	230	125	281	141	468	658	20
teóricos	284	125	317	141	468	658	20
y	320	125	324	141	468	658	20
metodológicos	327	125	386	141	468	658	20
en	96	138	106	154	468	658	20
la	109	138	117	154	468	658	20
inserción	120	138	156	154	468	658	20
del	159	138	172	154	468	658	20
audiovisual	175	138	221	154	468	658	20
en	224	138	234	154	468	658	20
diseños	237	138	267	154	468	658	20
de	270	138	279	154	468	658	20
investigación	282	138	336	154	468	658	20
social.	339	138	365	154	468	658	20
Bar-	368	137	386	154	468	658	20
celona,	96	150	125	167	468	658	20
España:	127	150	159	167	468	658	20
Ediciones	162	150	201	167	468	658	20
Bellaterra.	204	150	246	167	468	658	20
Harris,	54	163	81	180	468	658	20
M.	84	163	95	180	468	658	20
(2001).	98	163	127	180	468	658	20
Antropología	129	164	182	180	468	658	20
cultural.	185	164	219	180	468	658	20
España:	222	163	253	180	468	658	20
Editorial	256	163	291	180	468	658	20
Alianza.	293	163	326	180	468	658	20
Hawkes,	54	176	89	193	468	658	20
J.	92	176	99	193	468	658	20
(2001).	102	176	131	193	468	658	20
The	135	177	150	193	468	658	20
fourth	154	177	178	193	468	658	20
pillar	182	177	204	193	468	658	20
of	208	177	215	193	468	658	20
sustainability:	219	177	276	193	468	658	20
Culture's	280	177	316	193	468	658	20
essential	320	177	355	193	468	658	20
role	358	177	374	193	468	658	20
in	378	177	386	193	468	658	20
public	96	190	121	206	468	658	20
planning.	124	190	162	206	468	658	20
Australia:	164	189	204	206	468	658	20
Common	206	189	244	206	468	658	20
Ground	246	189	277	206	468	658	20
Publishing.	279	189	324	206	468	658	20
Íñiguez,	54	202	86	219	468	658	20
L.	90	202	99	219	468	658	20
(1999).	103	202	132	219	468	658	20
Investigación	136	202	190	219	468	658	20
y	194	202	199	219	468	658	20
evaluación	203	202	246	219	468	658	20
cualitativa:	250	202	294	219	468	658	20
bases	298	202	320	219	468	658	20
teóricas	324	202	355	219	468	658	20
y	359	202	364	219	468	658	20
con-	368	202	386	219	468	658	20
ceptuales.	96	215	136	232	468	658	20
Atención	138	216	174	232	468	658	20
Primaria,	176	216	215	232	468	658	20
23(8).	217	216	241	232	468	658	20
Recuperado	244	215	291	232	468	658	20
de	293	215	303	232	468	658	20
http://www.elsevier.	305	215	386	232	468	658	20
es/es-revista-atencion-primaria-27-articulo-investigacion-evaluacion-	96	228	386	245	468	658	20
cualitativa-bases-teoricas-14823	96	241	226	258	468	658	20
Kapuscinski,	54	254	106	271	468	658	20
R.	108	254	117	271	468	658	20
(2014).	120	254	149	271	468	658	20
Los	151	255	166	271	468	658	20
cínicos	168	255	196	271	468	658	20
no	199	255	209	271	468	658	20
sirven	211	255	235	271	468	658	20
para	238	255	256	271	468	658	20
este	259	255	274	271	468	658	20
oficio:	277	255	302	271	468	658	20
Sobre	305	255	327	271	468	658	20
el	330	255	337	271	468	658	20
buen	339	255	359	271	468	658	20
perio-	361	255	386	271	468	658	20
dismo.	96	268	123	284	468	658	20
Barcelona,	125	267	168	284	468	658	20
España:	171	267	202	284	468	658	20
Editorial	205	267	240	284	468	658	20
Anagrama.	242	267	286	284	468	658	20
Lisón,	54	280	79	297	468	658	20
J.	82	280	88	297	468	658	20
C.	90	280	100	297	468	658	20
(1999).	102	280	131	297	468	658	20
Una	134	280	150	297	468	658	20
propuesta	153	280	192	297	468	658	20
para	194	280	211	297	468	658	20
iniciarse	214	280	248	297	468	658	20
en	250	280	260	297	468	658	20
la	262	280	269	297	468	658	20
Antropología	271	280	325	297	468	658	20
visual.	327	280	354	297	468	658	20
Revista	356	281	386	297	468	658	20
de	96	294	106	310	468	658	20
Antropología	109	294	162	310	468	658	20
Social,	165	294	192	310	468	658	20
(8),	195	293	210	310	468	658	20
15-35.	213	293	238	310	468	658	20
Recuperado	242	293	289	310	468	658	20
de	292	293	302	310	468	658	20
https://revistas.ucm.	305	293	386	310	468	658	20
es/index.php/RASO/article/viewFile/RASO9999110015A/10033	96	306	356	323	468	658	20
MacDougall,	54	319	106	336	468	658	20
D.	108	319	118	336	468	658	20
(1995).	120	319	149	336	468	658	20
¿De	152	319	168	336	468	658	20
quién	170	319	192	336	468	658	20
es	194	319	203	336	468	658	20
la	205	319	212	336	468	658	20
historia?.	214	319	251	336	468	658	20
En	253	319	264	336	468	658	20
E.	266	319	275	336	468	658	20
Ardevol,	276	319	312	336	468	658	20
&	314	319	322	336	468	658	20
L.	324	319	332	336	468	658	20
Pérez	335	319	357	336	468	658	20
(Eds.),	359	319	386	336	468	658	20
Imagen	96	333	126	349	468	658	20
y	129	333	133	349	468	658	20
cultura:	136	333	168	349	468	658	20
Perspectivas	171	333	222	349	468	658	20
del	225	333	237	349	468	658	20
cine	239	333	256	349	468	658	20
etnográfico	259	333	304	349	468	658	20
(pp.	307	332	323	349	468	658	20
401-422).	325	332	365	349	468	658	20
Gra-	367	332	386	349	468	658	20
nada,	96	345	118	362	468	658	20
España:	120	345	152	362	468	658	20
Diputación	154	345	199	362	468	658	20
Provincial	201	345	242	362	468	658	20
de	245	345	254	362	468	658	20
Granada.	257	345	293	362	468	658	20
Micelli,	54	358	85	375	468	658	20
I.	87	358	93	375	468	658	20
(2009).	95	358	123	375	468	658	20
Experiencia	125	359	173	375	468	658	20
etnográfica	175	359	220	375	468	658	20
y	222	359	227	375	468	658	20
lenguaje	229	359	263	375	468	658	20
audiovisual:	265	359	314	375	468	658	20
del	316	359	328	375	468	658	20
informe	330	359	361	375	468	658	20
escri-	363	359	386	375	468	658	20
to	96	372	104	388	468	658	20
a	107	372	112	388	468	658	20
la	115	372	123	388	468	658	20
ficción	125	372	152	388	468	658	20
etnográfica	155	372	200	388	468	658	20
(Tesis	203	371	226	388	468	658	20
de	229	371	238	388	468	658	20
maestría,	241	371	277	388	468	658	20
FLACSO).	280	371	324	388	468	658	20
Recuperada	327	371	373	388	468	658	20
de	376	371	386	388	468	658	20
http://repositorio.flacsoandes.edu.ec/handle/10469/763#.V3aPCZPhDeQ	96	384	384	401	468	658	20
Pulido,	54	397	82	414	468	658	20
R.,	85	397	96	414	468	658	20
Ballén,	98	397	127	414	468	658	20
M.,	129	397	143	414	468	658	20
&	145	397	153	414	468	658	20
Zúñiga,	155	397	186	414	468	658	20
F.	188	397	195	414	468	658	20
(2007).	198	397	227	414	468	658	20
Abordaje	229	398	266	414	468	658	20
hermeneútico	268	398	322	414	468	658	20
de	325	398	334	414	468	658	20
la	336	398	344	414	468	658	20
investiga-	346	398	386	414	468	658	20
ción	96	411	114	427	468	658	20
cualitativa:	117	411	163	427	468	658	20
Teorías,	166	411	198	427	468	658	20
procesos,	201	411	239	427	468	658	20
técnicas.	242	411	277	427	468	658	20
Bogotá,	281	410	312	427	468	658	20
Colombia:	315	410	357	427	468	658	20
Edito-	361	410	386	427	468	658	20
rial	96	423	110	440	468	658	20
Universidad	112	423	161	440	468	658	20
Cooperativa	164	423	212	440	468	658	20
de	215	423	224	440	468	658	20
Colombia.	227	423	269	440	468	658	20
Ranocchiari,	54	436	105	453	468	658	20
D.	109	436	118	453	468	658	20
(2015).	122	436	151	453	468	658	20
Creole:	155	436	185	453	468	658	20
Inside.	189	436	216	453	468	658	20
Cómo	219	436	244	453	468	658	20
hacer	248	436	269	453	468	658	20
filmaciones	273	436	319	453	468	658	20
no	323	436	333	453	468	658	20
etnográficas	337	436	386	453	468	658	20
puede	96	449	120	466	468	658	20
servir	123	449	146	466	468	658	20
a	149	449	153	466	468	658	20
la	156	449	163	466	468	658	20
realización	166	449	210	466	468	658	20
de	213	449	222	466	468	658	20
una	225	449	239	466	468	658	20
etnografía.	242	449	285	466	468	658	20
Revista	288	450	318	466	468	658	20
de	320	450	330	466	468	658	20
Antropología	333	450	386	466	468	658	20
Experimental,	96	463	153	479	468	658	20
(15),	155	462	174	479	468	658	20
225-239.	177	462	213	479	468	658	20
DOI:	215	462	236	479	468	658	20
10.17561/rae.v0i15.2615	238	462	339	479	468	658	20
Recinos,	54	475	88	492	468	658	20
A.	89	475	99	492	468	658	20
(2006).	101	475	130	492	468	658	20
Popol	132	476	155	492	468	658	20
Vuh:	158	476	176	492	468	658	20
Las	178	476	192	492	468	658	20
Antiguas	194	476	229	492	468	658	20
Historias	231	476	268	492	468	658	20
del	270	476	282	492	468	658	20
Quiché.	284	476	315	492	468	658	20
México:	317	475	350	492	468	658	20
Berbera.	352	475	386	492	468	658	20
Santos,	54	488	83	505	468	658	20
M.	86	488	97	505	468	658	20
A.	99	488	109	505	468	658	20
(1993).	112	488	141	505	468	658	20
La	144	488	154	505	468	658	20
evaluación:	157	488	203	505	468	658	20
un	206	488	216	505	468	658	20
proceso	219	488	250	505	468	658	20
de	253	488	262	505	468	658	20
diálogo,	265	488	297	505	468	658	20
comprensión	300	488	352	505	468	658	20
y	354	488	359	505	468	658	20
mejo-	362	488	386	505	468	658	20
ra.	96	501	107	518	468	658	20
Investigación	109	502	163	518	468	658	20
en	166	502	175	518	468	658	20
la	178	502	186	518	468	658	20
Escuela,	188	502	223	518	468	658	20
(20),	225	501	244	518	468	658	20
23-38.	247	501	273	518	468	658	20
Recuperado	276	501	323	518	468	658	20
de	326	501	335	518	468	658	20
http://www.	338	501	386	518	468	658	20
investigacionenlaescuela.es/articulos/20/R20_2.pdf	96	514	302	531	468	658	20
Tedlock,	54	527	88	544	468	658	20
B.	91	527	100	544	468	658	20
(2002).	103	527	132	544	468	658	20
El	134	528	143	544	468	658	20
tiempo	146	528	173	544	468	658	20
y	175	528	180	544	468	658	20
los	182	528	194	544	468	658	20
mayas	196	528	222	544	468	658	20
del	225	528	237	544	468	658	20
altiplano.	239	528	278	544	468	658	20
Fundación	280	527	323	544	468	658	20
YAX	325	527	345	544	468	658	20
TE'.	348	527	366	544	468	658	20
Toffler,	54	540	83	557	468	658	20
A.	85	540	95	557	468	658	20
(1999).	97	540	126	557	468	658	20
La	129	541	139	557	468	658	20
Tercera	142	541	172	557	468	658	20
ola.	175	541	190	557	468	658	20
España:	193	540	224	557	468	658	20
Plaza	227	540	248	557	468	658	20
y	251	540	256	557	468	658	20
Janés.	258	540	283	557	468	658	20
64	215	604	225	621	468	658	20
Luis	167	42	179	54	468	658	21
Bruzón	181	42	201	54	468	658	21
Delgado,	203	42	229	54	468	658	21
Audiovisual	230	42	264	54	468	658	21
etnográfico	265	42	297	54	468	658	21
y	299	42	302	54	468	658	21
tradición	304	42	330	54	468	658	21
UNESCO	82	98	122	115	468	658	21
(2003).	125	98	154	115	468	658	21
Convención	156	99	204	115	468	658	21
para	206	99	225	115	468	658	21
la	228	99	235	115	468	658	21
Salvaguarda	238	99	289	115	468	658	21
del	291	99	303	115	468	658	21
Patrimonio	306	99	351	115	468	658	21
Cultural	354	99	388	115	468	658	21
Inma-	390	99	414	115	468	658	21
terial.	125	112	149	128	468	658	21
Recuperado	154	111	202	128	468	658	21
de	207	111	217	128	468	658	21
http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001325/	222	111	414	128	468	658	21
132540s.pdf	125	124	174	141	468	658	21
UNESCO.	82	137	125	154	468	658	21
(2005).	128	137	157	154	468	658	21
Convención	160	138	208	154	468	658	21
sobre	211	138	232	154	468	658	21
la	235	138	243	154	468	658	21
Protección	246	138	290	154	468	658	21
y	293	138	297	154	468	658	21
la	300	138	308	154	468	658	21
Promoción	311	138	355	154	468	658	21
de	358	138	367	154	468	658	21
la	370	138	378	154	468	658	21
Diversi-	381	138	414	154	468	658	21
dad	125	151	140	167	468	658	21
de	143	151	152	167	468	658	21
las	155	151	167	167	468	658	21
Expresiones	170	151	219	167	468	658	21
Culturales.	222	151	266	167	468	658	21
Recuperado	269	150	317	167	468	658	21
de	320	150	330	167	468	658	21
http://www.iedf.org.	333	150	414	167	468	658	21
mx/sites/DDHH/convenciones/17.pdf	125	163	276	180	468	658	21
Zirión,	82	176	110	193	468	658	21
A.	113	176	123	193	468	658	21
(2015).	126	176	156	193	468	658	21
Miradas	159	176	192	193	468	658	21
cómplices:	196	176	239	193	468	658	21
cine	243	176	260	193	468	658	21
etnográfico,	263	176	311	193	468	658	21
estrategias	315	176	357	193	468	658	21
colaborativas	361	176	414	193	468	658	21
y	125	189	130	206	468	658	21
antropología	134	189	184	206	468	658	21
visual	188	189	212	206	468	658	21
aplicada.	216	189	251	206	468	658	21
Revista	255	190	285	206	468	658	21
de	289	190	298	206	468	658	21
Ciencias	302	190	337	206	468	658	21
Sociales	341	190	374	206	468	658	21
y	378	190	382	206	468	658	21
Huma-	386	190	414	206	468	658	21
nidades,	125	203	158	219	468	658	21
(78),	161	202	180	219	468	658	21
45-70.	183	202	209	219	468	658	21
Recuperado	212	202	259	219	468	658	21
de	262	202	271	219	468	658	21
http://148.206.53.234/revistasuam/	274	202	414	219	468	658	21
iztapalapa/include/getdoc.php?id=1809&article=1877&mode=pdf	125	215	390	232	468	658	21
Fecha	125	247	146	258	468	658	21
de	149	247	158	258	468	658	21
recepción:	161	247	199	258	468	658	21
03/05/2017;	202	247	246	258	468	658	21
fecha	249	247	269	258	468	658	21
de	271	247	280	258	468	658	21
aceptación:	283	247	326	258	468	658	21
31/07/2017;	328	247	371	258	468	658	21
fecha	186	260	206	271	468	658	21
de	209	260	218	271	468	658	21
publicación:	220	260	266	271	468	658	21
01/09/2017	269	260	310	271	468	658	21
65	243	604	253	621	468	658	21
