ARTE	57	52	102	76	595	842	1
COMO	107	52	175	76	595	842	1
TEOLOGÍA.	180	52	284	76	595	842	1
INTRODUCCIÓN	290	52	442	76	595	842	1
A	448	52	463	76	595	842	1
LA	468	52	492	76	595	842	1
PERSPECTIVA	57	74	180	98	595	842	1
ICONOLÓGICA	186	74	334	98	595	842	1
Y	339	74	352	98	595	842	1
LA	357	74	381	98	595	842	1
ESTÉTICA	387	74	471	98	595	842	1
BIZANTINAS	57	96	167	120	595	842	1
Agustín	57	138	110	156	595	842	1
Garcells	114	138	173	156	595	842	1
Fecha	377	139	404	154	595	842	1
de	407	139	417	154	595	842	1
recepción:	420	139	468	154	595	842	1
08/2016	471	139	511	154	595	842	1
Fecha	369	154	396	169	595	842	1
de	399	154	410	169	595	842	1
aceptación:	413	154	465	169	595	842	1
09/	468	154	484	169	595	842	1
2016	487	154	511	169	595	842	1
Palabras	57	487	98	502	595	842	1
clave:	101	487	127	502	595	842	1
icono,	130	487	159	502	595	842	1
bizantino,	162	487	209	502	595	842	1
arte,	212	487	232	502	595	842	1
estética,	235	487	272	502	595	842	1
cristianismo.	275	487	333	502	595	842	1
Key	57	674	76	689	595	842	1
words:	79	674	111	689	595	842	1
icon,	114	674	137	689	595	842	1
byzantine,	140	674	188	689	595	842	1
art,	191	674	206	689	595	842	1
aesthetic,	209	674	252	689	595	842	1
Christianism.	255	674	318	689	595	842	1
Autor:	57	703	88	718	595	842	1
M.Sc.	57	717	84	733	595	842	1
Agustín	88	717	124	733	595	842	1
Garcells	128	717	165	733	595	842	1
Suárez.	169	717	202	733	595	842	1
Cuba,	206	717	234	733	595	842	1
1979.	238	717	265	733	595	842	1
Licenciado	269	717	319	733	595	842	1
en	323	717	334	733	595	842	1
Historia	338	717	376	733	595	842	1
del	380	717	394	733	595	842	1
Arte	398	717	418	733	595	842	1
por	422	717	438	733	595	842	1
la	442	717	450	733	595	842	1
Universidad	454	717	510	733	595	842	1
de	57	732	67	747	595	842	1
La	71	732	82	747	595	842	1
Habana,	85	732	125	747	595	842	1
Cuba	128	732	153	747	595	842	1
(2003).	156	732	191	747	595	842	1
Licenciado	194	732	244	747	595	842	1
(2011),	247	732	282	747	595	842	1
Máster	285	732	317	747	595	842	1
(M.Sc.)	320	732	355	747	595	842	1
(2012)	359	732	390	747	595	842	1
y	393	732	399	747	595	842	1
Candidato	402	732	451	747	595	842	1
a	454	732	459	747	595	842	1
Doctor	462	732	495	747	595	842	1
en	499	732	510	747	595	842	1
Teología	57	746	96	761	595	842	1
(2012-2018)	98	746	158	761	595	842	1
por	161	746	176	761	595	842	1
la	179	746	187	761	595	842	1
Universidad	189	746	245	761	595	842	1
Aristotélica	248	746	300	761	595	842	1
de	303	746	313	761	595	842	1
Tesalónica,	315	746	366	761	595	842	1
Grecia.	369	746	402	761	595	842	1
Es	404	746	415	761	595	842	1
profesor	418	746	456	761	595	842	1
de	458	746	469	761	595	842	1
Historia	472	746	510	761	595	842	1
del	57	761	70	776	595	842	1
Arte	73	761	93	776	595	842	1
y	96	761	101	776	595	842	1
Estética	104	761	140	776	595	842	1
en	142	761	153	776	595	842	1
la	156	761	164	776	595	842	1
Carrera	167	761	201	776	595	842	1
de	204	761	215	776	595	842	1
Artes	217	761	241	776	595	842	1
Visuales	244	761	281	776	595	842	1
de	284	761	295	776	595	842	1
la	298	761	306	776	595	842	1
Pontificia	308	761	352	776	595	842	1
Universidad	355	761	411	776	595	842	1
Católica	413	761	452	776	595	842	1
del	454	761	468	776	595	842	1
Ecuador	471	761	510	776	595	842	1
en	57	775	68	790	595	842	1
Quito.	71	775	102	790	595	842	1
64	57	803	67	814	595	842	1
INDEX	480	28	514	42	595	842	2
#02	517	28	537	42	595	842	2
trascendencia	318	54	380	70	595	842	2
de	382	54	393	70	595	842	2
Dios	396	54	418	70	595	842	2
y	420	54	425	70	595	842	2
la	428	54	436	70	595	842	2
prohibición	438	54	492	70	595	842	2
bíblica	495	54	525	70	595	842	2
de	528	54	539	70	595	842	2
representarlo.	318	72	380	88	595	842	2
A	384	72	391	88	595	842	2
pesar	395	72	419	88	595	842	2
de	422	72	433	88	595	842	2
todo,	437	72	461	88	595	842	2
para	465	72	485	88	595	842	2
el	489	72	496	88	595	842	2
Séptimo	500	72	539	88	595	842	2
Concilio	318	90	358	106	595	842	2
Ecuménico	363	90	415	106	595	842	2
(787	420	90	442	106	595	842	2
d.	447	90	456	106	595	842	2
C.),	461	90	479	106	595	842	2
se	484	90	493	106	595	842	2
reconoce	498	90	539	106	595	842	2
oficialmente	318	108	375	124	595	842	2
la	380	108	388	124	595	842	2
veneración	393	108	443	124	595	842	2
de	449	108	459	124	595	842	2
los	465	108	478	124	595	842	2
iconos,	483	108	516	124	595	842	2
una	521	108	539	124	595	842	2
Sergei	196	124	219	136	595	842	2
Bulgakov	221	124	257	136	595	842	2
(1988,	259	124	285	136	595	842	2
143)	288	124	306	136	595	842	2
decisión	318	126	356	142	595	842	2
sinodal	359	126	392	142	595	842	2
que	395	126	412	142	595	842	2
sería	415	126	436	142	595	842	2
nuevamente	439	126	495	142	595	842	2
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por	318	144	334	160	595	842	2
los	336	144	349	160	595	842	2
iconoclastas,	351	144	408	160	595	842	2
trayendo	411	144	451	160	595	842	2
consigo	453	144	489	160	595	842	2
el	491	144	498	160	595	842	2
martirio	501	144	539	160	595	842	2
de	318	162	329	178	595	842	2
muchos	334	162	371	178	595	842	2
cristianos.	376	162	423	178	595	842	2
Dentro	428	162	462	178	595	842	2
de	468	162	479	178	595	842	2
este	484	162	501	178	595	842	2
cuadro	507	162	539	178	595	842	2
El	85	170	95	185	595	842	2
cristianismo	98	170	154	185	595	842	2
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en	210	170	221	185	595	842	2
concordancia	224	170	285	185	595	842	2
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sangriento,	318	180	369	196	595	842	2
vería	371	180	393	196	595	842	2
la	395	180	403	196	595	842	2
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una	422	180	439	196	595	842	2
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bíblico	167	188	199	203	595	842	2
y	204	188	210	203	595	842	2
como	215	188	240	203	595	842	2
consecuencia	246	188	306	203	595	842	2
más	318	198	336	214	595	842	2
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3	520	199	523	208	595	842	2
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persecuciones	156	206	219	221	595	842	2
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El	353	222	363	238	595	842	2
primer	372	222	403	238	595	842	2
Padre	412	222	438	238	595	842	2
de	447	222	458	238	595	842	2
la	467	222	475	238	595	842	2
Iglesia	484	222	513	238	595	842	2
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“arte”	276	224	302	239	595	842	2
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trata	318	240	339	256	595	842	2
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cosa	191	260	210	275	595	842	2
que	213	260	230	275	595	842	2
esté	233	260	250	275	595	842	2
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el	298	260	306	275	595	842	2
fue	318	258	332	274	595	842	2
san	340	258	355	274	595	842	2
Juan	362	258	383	274	595	842	2
Damasceno	391	258	445	274	595	842	2
(675-749	452	258	496	274	595	842	2
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C.).	520	258	539	274	595	842	2
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ni	112	278	122	293	595	842	2
abajo	125	278	149	293	595	842	2
en	152	278	163	293	595	842	2
la	166	278	174	293	595	842	2
tierra,	177	278	204	293	595	842	2
ni	207	278	216	293	595	842	2
en	219	278	230	293	595	842	2
las	233	278	244	293	595	842	2
aguas	247	278	272	293	595	842	2
debajo	275	278	306	293	595	842	2
Anteriormente,	318	276	389	292	595	842	2
sobresalen	394	276	441	292	595	842	2
también	446	276	484	292	595	842	2
los	489	276	502	292	595	842	2
puntos	507	276	539	292	595	842	2
de	85	296	96	311	595	842	2
la	101	296	109	311	595	842	2
tierra.	114	296	142	311	595	842	2
No	147	296	162	311	595	842	2
te	167	296	176	311	595	842	2
inclinarás	181	296	225	311	595	842	2
(προσκυνήσεις)	230	296	306	311	595	842	2
de	318	294	329	310	595	842	2
vista	333	294	354	310	595	842	2
todavía	358	294	392	310	595	842	2
tímidos	396	294	431	310	595	842	2
de	436	294	446	310	595	842	2
san	451	294	466	310	595	842	2
Basilio	470	294	501	310	595	842	2
Magno	505	294	539	310	595	842	2
a	85	314	90	329	595	842	2
ellas,	94	314	116	329	595	842	2
ni	120	314	130	329	595	842	2
las	134	314	145	329	595	842	2
honrarás	149	314	189	329	595	842	2
(λατρεύσῃς)	193	313	257	329	595	842	2
(…)”	261	314	286	329	595	842	2
(Ex	290	314	306	329	595	842	2
(330-379	318	312	361	328	595	842	2
d.	364	312	373	328	595	842	2
C.)	375	312	390	328	595	842	2
y	392	312	397	328	595	842	2
san	399	312	414	328	595	842	2
Gregorio	416	312	458	328	595	842	2
Magno	460	312	493	328	595	842	2
(540-604	495	312	539	328	595	842	2
20:4-5).	85	332	123	347	595	842	2
Destacan	127	332	169	347	595	842	2
representaciones	173	332	249	347	595	842	2
elementales	253	332	306	347	595	842	2
d.	318	330	327	346	595	842	2
C.).	330	330	348	346	595	842	2
El	351	330	361	346	595	842	2
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“(…)	442	330	466	346	595	842	2
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aquello	505	330	539	346	595	842	2
y	85	350	90	365	595	842	2
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de	158	350	169	365	595	842	2
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Pavel	159	368	183	383	595	842	2
Evdokimov	188	368	241	383	595	842	2
(1901-1970)	246	368	306	383	595	842	2
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por	318	384	334	400	595	842	2
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la	382	384	390	400	595	842	2
imitación”	393	384	441	400	595	842	2
(Basilio	444	384	478	400	595	842	2
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PG,	520	384	539	400	595	842	2
orígenes	85	404	123	419	595	842	2
del	126	404	139	419	595	842	2
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cristiano	162	404	201	419	595	842	2
(alrededor	204	404	251	419	595	842	2
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Por	392	402	408	418	595	842	2
su	414	402	424	418	595	842	2
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Gregorio	462	402	503	418	595	842	2
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d.	85	422	94	437	595	842	2
C.)	98	422	113	437	595	842	2
estriban	117	422	154	437	595	842	2
en	158	422	169	437	595	842	2
la	173	422	181	437	595	842	2
dialéctica	185	422	228	437	595	842	2
que	232	422	249	437	595	842	2
se	253	422	261	437	595	842	2
establece	265	422	306	437	595	842	2
“(...)	318	420	339	436	595	842	2
la	344	420	352	436	595	842	2
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puede	395	420	423	436	595	842	2
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para	445	420	464	436	595	842	2
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iletrados	486	420	525	436	595	842	2
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Pez,	164	476	182	491	595	842	2
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en	493	510	504	526	595	842	2
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o	237	566	243	581	595	842	2
εἰκών/eikón,	246	565	306	581	595	842	2
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la	333	564	341	580	595	842	2
iconografía	345	564	397	580	595	842	2
bizantina,	401	564	447	580	595	842	2
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se	318	582	326	598	595	842	2
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por	85	602	101	617	595	842	2
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“Los	113	55	131	67	595	842	2
iconos	134	55	158	67	595	842	2
nacen	161	55	183	67	595	842	2
del	186	55	197	67	595	842	2
arte	200	55	214	67	595	842	2
y	217	55	221	67	595	842	2
deben	224	55	247	67	595	842	2
permanecer	249	55	294	67	595	842	2
en	297	55	306	67	595	842	2
el	116	70	122	82	595	842	2
ámbito	125	70	152	82	595	842	2
del	155	70	166	82	595	842	2
arte.	169	70	186	82	595	842	2
Si	188	70	196	82	595	842	2
bien	198	70	215	82	595	842	2
fundado	217	70	250	82	595	842	2
y	252	70	257	82	595	842	2
desarrollado	259	70	306	82	595	842	2
dentro	127	85	153	97	595	842	2
de	155	85	165	97	595	842	2
la	167	85	174	97	595	842	2
tradición,	176	85	213	97	595	842	2
el	216	85	222	97	595	842	2
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su	194	100	203	112	595	842	2
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VIII	263	698	283	713	595	842	2
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IX	294	698	306	713	595	842	2
Encarnación	318	696	376	712	595	842	2
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Dios,	442	696	467	712	595	842	2
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C.,	97	716	112	731	595	842	2
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más	374	714	392	730	595	842	2
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doctrina	500	714	539	730	595	842	2
“Iconoclasia”	85	734	145	749	595	842	2
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“Iconomaquia”.	159	734	232	749	595	842	2
El	236	734	245	749	595	842	2
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cristiana.	318	732	359	748	595	842	2
En	363	732	376	748	595	842	2
el	380	732	388	748	595	842	2
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se	483	732	492	748	595	842	2
formulan	496	732	539	748	595	842	2
iconoclasta	85	752	136	767	595	842	2
enarbolaba	146	752	196	767	595	842	2
dos	206	752	221	767	595	842	2
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en	295	752	306	767	595	842	2
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respecto	330	750	367	766	595	842	2
cuatro	371	750	401	766	595	842	2
argumentos	405	750	459	766	595	842	2
en	463	750	474	766	595	842	2
defensa	478	750	512	766	595	842	2
de	516	750	527	766	595	842	2
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de	120	770	131	785	595	842	2
la	137	770	145	785	595	842	2
iconografía	150	770	202	785	595	842	2
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la	254	770	262	785	595	842	2
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65	529	803	539	814	595	842	2
1)	92	54	102	70	595	842	3
El	113	54	123	70	595	842	3
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bíblico,	195	54	230	70	595	842	3
que	241	54	258	70	595	842	3
se	269	54	277	70	595	842	3
fundamenta	57	72	113	88	595	842	3
en	117	72	128	88	595	842	3
el	133	72	140	88	595	842	3
Antiguo	145	72	183	88	595	842	3
Testamento	187	72	240	88	595	842	3
a	245	72	249	88	595	842	3
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se	96	90	105	106	595	842	3
trata	111	90	132	106	595	842	3
de	138	90	149	106	595	842	3
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texto	173	90	196	106	595	842	3
que	202	90	219	106	595	842	3
se	225	90	234	106	595	842	3
“expresa	240	90	277	106	595	842	3
tan	57	108	72	124	595	842	3
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(Kaimakis,	57	126	107	142	595	842	3
2007:	110	126	137	142	595	842	3
17).	139	126	158	142	595	842	3
Por	161	126	177	142	595	842	3
su	180	126	190	142	595	842	3
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la	222	126	230	142	595	842	3
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hebrea	57	144	87	160	595	842	3
bastó	91	144	115	160	595	842	3
para	119	144	139	160	595	842	3
que	142	144	159	160	595	842	3
en	163	144	174	160	595	842	3
el	178	144	186	160	595	842	3
terreno	189	144	222	160	595	842	3
de	226	144	237	160	595	842	3
las	241	144	252	160	595	842	3
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hasta	100	162	124	178	595	842	3
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día,	152	162	169	178	595	842	3
no	175	162	187	178	595	842	3
pueda	193	162	221	178	595	842	3
constatarse	227	162	277	178	595	842	3
una	57	180	74	196	595	842	3
tradición	84	180	126	196	595	842	3
iconográfica	136	180	192	196	595	842	3
antropomórfica,	203	180	277	196	595	842	3
al	57	198	65	214	595	842	3
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en	105	198	116	214	595	842	3
el	121	198	129	214	595	842	3
Medio	134	198	165	214	595	842	3
Oriente.	170	198	209	214	595	842	3
Sin	214	198	229	214	595	842	3
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resulta	57	216	87	232	595	842	3
paradójico	95	216	143	232	595	842	3
que	152	216	169	232	595	842	3
el	177	216	184	232	595	842	3
desarrollo	193	216	238	232	595	842	3
de	246	216	257	232	595	842	3
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rico	57	234	74	250	595	842	3
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Obviamente,	92	276	153	292	595	842	3
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no	213	276	225	292	595	842	3
distinguen	229	276	277	292	595	842	3
en	57	294	68	310	595	842	3
el	71	294	79	310	595	842	3
objeto	82	294	112	310	595	842	3
artístico	115	294	152	310	595	842	3
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su	168	294	178	310	595	842	3
carácter	182	294	218	310	595	842	3
“simbólico”,	221	294	277	310	595	842	3
ni	57	312	66	328	595	842	3
“alegórico”.	69	312	122	328	595	842	3
Esto	124	312	145	328	595	842	3
es,	148	312	159	328	595	842	3
de	162	312	173	328	595	842	3
la	176	312	184	328	595	842	3
palabra	186	312	220	328	595	842	3
συμβάλλω/	223	311	277	327	595	842	3
symbálo,	57	330	98	346	595	842	3
“reunir”,	104	330	144	346	595	842	3
“juntar”	150	330	188	346	595	842	3
con	194	330	211	346	595	842	3
el	217	330	224	346	595	842	3
prototipo,	230	330	277	346	595	842	3
así	57	348	69	364	595	842	3
como	76	348	102	364	595	842	3
de	110	348	121	364	595	842	3
la	128	348	136	364	595	842	3
paráfrasis	144	348	186	364	595	842	3
ἄλλον	194	347	224	364	595	842	3
ἀγορεύω/	231	347	277	364	595	842	3
állon	57	366	80	382	595	842	3
agorévo,	87	366	125	382	595	842	3
“hablar	132	366	166	382	595	842	3
(en	173	366	188	382	595	842	3
público)	195	366	234	382	595	842	3
de	241	366	252	382	595	842	3
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cosa”.	57	384	83	400	595	842	3
Es	87	384	98	400	595	842	3
por	102	384	117	400	595	842	3
esto	121	384	139	400	595	842	3
que	143	384	160	400	595	842	3
en	164	384	175	400	595	842	3
ausencia	179	384	217	400	595	842	3
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dos	262	384	277	400	595	842	3
constituyentes,	57	402	126	418	595	842	3
la	129	402	136	418	595	842	3
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de	163	402	174	418	595	842	3
arte	177	402	194	418	595	842	3
pierde	197	402	226	418	595	842	3
su	229	402	239	418	595	842	3
carácter	242	402	277	418	595	842	3
referencial	57	420	104	436	595	842	3
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se	116	420	125	436	595	842	3
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completamente	175	420	246	436	595	842	3
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el	270	420	277	436	595	842	3
ente	57	438	76	454	595	842	3
representado.	81	438	143	454	595	842	3
Por	148	438	164	454	595	842	3
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Dios,	147	456	172	472	595	842	3
y	179	456	184	472	595	842	3
específicamente	191	456	263	472	595	842	3
la	270	456	277	472	595	842	3
artística,	57	474	96	490	595	842	3
más	103	474	122	490	595	842	3
allá	129	474	145	490	595	842	3
de	153	474	164	490	595	842	3
su	171	474	181	490	595	842	3
carácter	189	474	225	490	595	842	3
simbólico	233	474	277	490	595	842	3
o	57	492	63	508	595	842	3
alegórico	73	492	114	508	595	842	3
5	114	493	118	502	595	842	3
,	118	492	121	508	595	842	3
constituye	131	492	178	508	595	842	3
una	188	492	206	508	595	842	3
“cosificación”	216	492	277	508	595	842	3
o	57	510	63	526	595	842	3
“realización”	70	510	127	526	595	842	3
del	135	510	149	526	595	842	3
propio	156	510	187	526	595	842	3
Dios	195	510	217	526	595	842	3
como	224	510	250	526	595	842	3
ente	258	510	277	526	595	842	3
trascendente	57	528	115	544	595	842	3
y,	119	528	126	544	595	842	3
por	130	528	146	544	595	842	3
tanto,	150	528	178	544	595	842	3
en	182	528	193	544	595	842	3
la	197	528	205	544	595	842	3
medida	209	528	244	544	595	842	3
que	248	528	265	544	595	842	3
se	269	528	277	544	595	842	3
le	57	546	64	562	595	842	3
rinde	71	546	95	562	595	842	3
“veneración”	101	546	160	562	595	842	3
o	166	546	172	562	595	842	3
“adoración”	178	546	232	562	595	842	3
como	238	546	264	562	595	842	3
si	271	546	277	562	595	842	3
se	57	564	65	580	595	842	3
tratase	69	564	99	580	595	842	3
de	103	564	114	580	595	842	3
un	118	564	131	580	595	842	3
“objeto	135	564	168	580	595	842	3
común”	172	564	209	580	595	842	3
o	213	564	219	580	595	842	3
“mera	223	564	250	580	595	842	3
cosa”	254	564	277	580	595	842	3
(Heidegger,	57	582	110	598	595	842	3
1992:	114	582	141	598	595	842	3
41-88)	144	582	176	598	595	842	3
6	176	583	179	592	595	842	3
,	179	582	182	598	595	842	3
consiste	185	582	222	598	595	842	3
también	225	582	263	598	595	842	3
en	266	582	277	598	595	842	3
idolatría.	57	600	98	616	595	842	3
resulta	289	54	320	70	595	842	3
paradójico	327	54	376	70	595	842	3
que	384	54	401	70	595	842	3
en	408	54	419	70	595	842	3
el	427	54	435	70	595	842	3
antiguo	443	54	478	70	595	842	3
Israel	486	54	510	70	595	842	3
existieran,	289	72	336	88	595	842	3
pese	342	72	361	88	595	842	3
a	367	72	372	88	595	842	3
todo,	377	72	402	88	595	842	3
objetos	407	72	440	88	595	842	3
votivos	446	72	479	88	595	842	3
como	484	72	510	88	595	842	3
el	289	90	297	106	595	842	3
Arca	302	90	323	106	595	842	3
de	327	90	338	106	595	842	3
la	343	90	351	106	595	842	3
Alianza,	355	90	392	106	595	842	3
los	397	90	410	106	595	842	3
cuales	414	90	442	106	595	842	3
se	446	90	455	106	595	842	3
comportan	459	90	510	106	595	842	3
cual	289	108	308	124	595	842	3
si	317	108	324	124	595	842	3
se	334	108	342	124	595	842	3
trataran	351	108	388	124	595	842	3
de	397	108	408	124	595	842	3
una	417	108	434	124	595	842	3
representación	443	108	510	124	595	842	3
abstracta	289	126	330	142	595	842	3
de	335	126	346	142	595	842	3
lo	351	126	360	142	595	842	3
divino,	365	126	398	142	595	842	3
como	403	126	429	142	595	842	3
consecuencia	434	126	494	142	595	842	3
de	499	126	510	142	595	842	3
su	289	144	299	160	595	842	3
carácter	306	144	342	160	595	842	3
“referencial”,	349	144	408	160	595	842	3
del	415	144	429	160	595	842	3
principio	436	144	478	160	595	842	3
de	485	144	496	160	595	842	3
la	502	144	510	160	595	842	3
“referencialidad”	289	162	366	178	595	842	3
(Yfantis,	370	162	409	178	595	842	3
2010:	414	162	441	178	595	842	3
194).	445	162	470	178	595	842	3
Esto	474	162	494	178	595	842	3
es,	499	162	510	178	595	842	3
que	289	180	306	196	595	842	3
la	310	180	318	196	595	842	3
obra	322	180	343	196	595	842	3
de	347	180	358	196	595	842	3
arte	362	180	379	196	595	842	3
no	383	180	395	196	595	842	3
consiste	400	180	436	196	595	842	3
en	440	180	451	196	595	842	3
un	455	180	467	196	595	842	3
fin	471	180	484	196	595	842	3
en	488	180	499	196	595	842	3
sí	503	180	510	196	595	842	3
misma,	289	198	323	214	595	842	3
sino	328	198	347	214	595	842	3
siempre	351	198	387	214	595	842	3
en	392	198	403	214	595	842	3
virtud	408	198	436	214	595	842	3
de	441	198	451	214	595	842	3
su	456	198	466	214	595	842	3
objeto	471	198	500	214	595	842	3
o	504	198	510	214	595	842	3
sujeto	289	216	317	232	595	842	3
referencial,	321	216	371	232	595	842	3
arquetipo	375	216	420	232	595	842	3
o	424	216	429	232	595	842	3
prototipo,	433	216	480	232	595	842	3
como	484	216	510	232	595	842	3
veremos	289	234	327	250	595	842	3
más	330	234	348	250	595	842	3
adelante.	351	234	393	250	595	842	3
2)	325	258	335	274	595	842	3
El	341	258	351	274	595	842	3
argumento	357	258	407	274	595	842	3
Cristológico,	413	258	473	274	595	842	3
que	479	258	496	274	595	842	3
se	502	258	510	274	595	842	3
basa	289	276	309	292	595	842	3
en	312	276	323	292	595	842	3
la	326	276	334	292	595	842	3
doctrina	336	276	375	292	595	842	3
de	378	276	389	292	595	842	3
la	392	276	399	292	595	842	3
Encarnación	402	276	460	292	595	842	3
del	463	276	477	292	595	842	3
Logos.	480	276	510	292	595	842	3
Para	289	294	309	310	595	842	3
los	315	294	328	310	595	842	3
cristianos,	333	294	379	310	595	842	3
la	385	294	393	310	595	842	3
“verdad”	399	294	438	310	595	842	3
consiste	444	294	480	310	595	842	3
en	486	294	497	310	595	842	3
la	502	294	510	310	595	842	3
segunda	289	312	327	328	595	842	3
persona	329	312	365	328	595	842	3
de	368	312	378	328	595	842	3
la	381	312	389	328	595	842	3
Trinidad,	391	312	434	328	595	842	3
una	436	312	453	328	595	842	3
entidad	456	312	491	328	595	842	3
con	493	312	510	328	595	842	3
determinado	289	330	348	346	595	842	3
e	353	330	358	346	595	842	3
irrepetible	363	330	410	346	595	842	3
modo	415	330	442	346	595	842	3
de	447	330	458	346	595	842	3
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que	289	348	306	364	595	842	3
resulta	309	348	339	364	595	842	3
de	341	348	352	364	595	842	3
la	354	348	362	364	595	842	3
unión	364	348	392	364	595	842	3
de	394	348	405	364	595	842	3
las	407	348	419	364	595	842	3
naturalezas	421	348	472	364	595	842	3
divina	474	348	503	364	595	842	3
y	505	348	510	364	595	842	3
humana	289	366	327	382	595	842	3
en	330	366	341	382	595	842	3
la	344	366	352	382	595	842	3
persona	355	366	391	382	595	842	3
de	394	366	405	382	595	842	3
Cristo.	408	366	439	382	595	842	3
En	442	366	455	382	595	842	3
este	458	366	475	382	595	842	3
marco,	478	366	510	382	595	842	3
el	289	384	297	400	595	842	3
concepto	300	384	342	400	595	842	3
de	344	384	355	400	595	842	3
“verdad”	357	384	397	400	595	842	3
cristiano	400	384	439	400	595	842	3
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análogo	474	384	510	400	595	842	3
también	289	402	328	418	595	842	3
a	331	402	336	418	595	842	3
la	339	402	347	418	595	842	3
definición	351	402	397	418	595	842	3
helénica	401	402	438	418	595	842	3
de	442	402	453	418	595	842	3
la	456	402	464	418	595	842	3
“verdad”.	467	402	510	418	595	842	3
Tal	289	420	304	436	595	842	3
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como	314	420	340	436	595	842	3
sería	343	420	363	436	595	842	3
abordado	366	420	409	436	595	842	3
por	412	420	428	436	595	842	3
el	430	420	438	436	595	842	3
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Martin	477	420	510	436	595	842	3
Heidegger	289	438	337	454	595	842	3
(1889-1976)	344	438	404	454	595	842	3
más	411	438	429	454	595	842	3
de	437	438	448	454	595	842	3
un	455	438	467	454	595	842	3
milenio	475	438	510	454	595	842	3
después,	289	456	328	472	595	842	3
aquí	334	456	354	472	595	842	3
la	360	456	368	472	595	842	3
palabra	374	456	407	472	595	842	3
“verdad”,	413	456	456	472	595	842	3
del	462	456	476	472	595	842	3
griego	482	456	510	472	595	842	3
ἀλήθεια/alítheia,	289	473	369	490	595	842	3
designa	376	474	410	490	595	842	3
una	417	474	434	490	595	842	3
experiencia	441	474	493	490	595	842	3
de	499	474	510	490	595	842	3
“des-ocultamiento”	289	492	378	508	595	842	3
del	385	492	399	508	595	842	3
ente	406	492	426	508	595	842	3
en	433	492	444	508	595	842	3
cuanto	452	492	483	508	595	842	3
ente	491	492	510	508	595	842	3
(1992:	289	510	320	526	595	842	3
63).	323	510	342	526	595	842	3
En	344	510	358	526	595	842	3
este	360	510	377	526	595	842	3
contexto	380	510	420	526	595	842	3
cristiano,	423	510	465	526	595	842	3
dado	468	510	491	526	595	842	3
que	493	510	510	526	595	842	3
el	289	528	297	544	595	842	3
“Theánthropos”	300	528	374	544	595	842	3
constituye	377	528	424	544	595	842	3
la	427	528	435	544	595	842	3
medida	438	528	472	544	595	842	3
de	476	528	486	544	595	842	3
cada	490	528	510	544	595	842	3
ontología,	289	546	336	562	595	842	3
la	340	546	348	562	595	842	3
“verdad”	352	546	391	562	595	842	3
constituye	395	546	442	562	595	842	3
el	446	546	454	562	595	842	3
ente	458	546	477	562	595	842	3
que	481	546	498	562	595	842	3
se	502	546	510	562	595	842	3
muestra	289	564	326	580	595	842	3
como	332	564	358	580	595	842	3
Cristo	363	564	392	580	595	842	3
o	397	564	403	580	595	842	3
participa	409	564	449	580	595	842	3
de	455	564	466	580	595	842	3
él.	471	564	482	580	595	842	3
Aquí	488	564	510	580	595	842	3
el	289	582	297	598	595	842	3
“arte”	302	582	328	598	595	842	3
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un	385	582	398	598	595	842	3
modo	402	582	430	598	595	842	3
de	434	582	445	598	595	842	3
comprensión	450	582	510	598	595	842	3
ontológica	289	600	338	616	595	842	3
de	342	600	353	616	595	842	3
lo	357	600	366	616	595	842	3
“ente”,	369	600	401	616	595	842	3
es	405	600	413	616	595	842	3
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de	444	600	455	616	595	842	3
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“verdad”	470	600	510	616	595	842	3
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En	330	618	343	634	595	842	3
fin,	349	618	365	634	595	842	3
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dentro	394	618	425	634	595	842	3
del	431	618	445	634	595	842	3
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meta-bizantino,	394	636	467	652	595	842	3
la	472	636	480	652	595	842	3
“obra	485	636	510	652	595	842	3
de	289	654	300	670	595	842	3
arte”	307	654	329	670	595	842	3
es	336	654	345	670	595	842	3
un	352	654	364	670	595	842	3
“símbolo”	371	654	417	670	595	842	3
de	424	654	435	670	595	842	3
la	442	654	450	670	595	842	3
persona	457	654	492	670	595	842	3
de	499	654	510	670	595	842	3
Cristo,	289	672	321	688	595	842	3
esto	325	672	343	688	595	842	3
es,	348	672	359	688	595	842	3
una	363	672	381	688	595	842	3
teología	385	672	421	688	595	842	3
de	425	672	436	688	595	842	3
la	440	672	448	688	595	842	3
Encarnación	452	672	510	688	595	842	3
o	289	690	295	706	595	842	3
Humanización.	298	690	370	706	595	842	3
Para	92	624	112	640	595	842	3
los	118	624	131	640	595	842	3
hebreos	137	624	172	640	595	842	3
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una	209	624	226	640	595	842	3
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radical,	57	642	90	658	595	842	3
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que	195	642	212	658	595	842	3
establece	216	642	256	658	595	842	3
una	260	642	277	658	595	842	3
jerarquía	57	660	97	676	595	842	3
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y	188	660	193	676	595	842	3
las	198	660	210	676	595	842	3
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análoga	57	678	92	694	595	842	3
pudiera	99	678	134	694	595	842	3
decirse,	141	678	176	694	595	842	3
al	183	678	191	694	595	842	3
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helénico	239	678	277	694	595	842	3
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la	142	696	150	712	595	842	3
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clásica.	182	696	214	712	595	842	3
No	218	696	232	712	595	842	3
obstante,	236	696	277	712	595	842	3
esta	57	714	74	730	595	842	3
diferenciación	82	714	147	730	595	842	3
adolece	155	714	189	730	595	842	3
de	197	714	208	730	595	842	3
la	216	714	224	730	595	842	3
capacidad	232	714	277	730	595	842	3
En	325	714	338	730	595	842	3
este	343	714	361	730	595	842	3
sentido,	366	714	402	730	595	842	3
parece	408	714	437	730	595	842	3
natural	442	714	475	730	595	842	3
que	480	714	497	730	595	842	3
la	502	714	510	730	595	842	3
filosófica	57	732	97	748	595	842	3
del	102	732	116	748	595	842	3
pensamiento	121	732	180	748	595	842	3
griego	185	732	213	748	595	842	3
helenístico	218	732	267	748	595	842	3
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“reforma”	289	732	334	748	595	842	3
iconomáquica	345	732	410	748	595	842	3
fuera	421	732	445	748	595	842	3
considerada	456	732	510	748	595	842	3
es	57	750	65	766	595	842	3
por	69	750	85	766	595	842	3
ello	89	750	106	766	595	842	3
que	110	750	127	766	595	842	3
no	131	750	143	766	595	842	3
le	147	750	154	766	595	842	3
permite	158	750	194	766	595	842	3
relacionar	198	750	243	766	595	842	3
ambos	247	750	277	766	595	842	3
en	289	750	301	766	595	842	3
reversa	306	750	337	766	595	842	3
por	342	750	358	766	595	842	3
los	364	750	376	766	595	842	3
iconófilos	381	750	426	766	595	842	3
como	432	750	457	766	595	842	3
herejía,	463	750	496	766	595	842	3
es	502	750	510	766	595	842	3
tipos	57	768	79	784	595	842	3
de	86	768	96	784	595	842	3
producción	103	768	156	784	595	842	3
artística.	162	768	201	784	595	842	3
Por	207	768	223	784	595	842	3
otro	229	768	248	784	595	842	3
lado,	255	768	277	784	595	842	3
decir	289	768	312	784	595	842	3
como	320	768	346	784	595	842	3
negación	353	768	395	784	595	842	3
de	402	768	413	784	595	842	3
la	421	768	428	784	595	842	3
“humanización”	436	768	510	784	595	842	3
66	57	803	67	814	595	842	3
INDEX	480	28	514	42	595	842	4
#02	517	28	537	42	595	842	4
o	85	54	91	70	595	842	4
“encarnación”	97	54	161	70	595	842	4
del	167	54	181	70	595	842	4
Logos.	187	54	218	70	595	842	4
Para	224	54	244	70	595	842	4
la	250	54	258	70	595	842	4
tradición	264	54	306	70	595	842	4
iconófila,	85	72	128	88	595	842	4
“dogmática”	140	72	196	88	595	842	4
por	208	72	224	88	595	842	4
excelencia,	236	72	285	88	595	842	4
lo	297	72	306	88	595	842	4
“cósico”	85	90	122	106	595	842	4
7	122	91	125	100	595	842	4
del	128	90	142	106	595	842	4
ente	145	90	164	106	595	842	4
que	167	90	184	106	595	842	4
constituye	187	90	234	106	595	842	4
la	237	90	245	106	595	842	4
obra	248	90	269	106	595	842	4
de	272	90	283	106	595	842	4
arte,	285	90	306	106	595	842	4
el	85	108	93	124	595	842	4
icono	97	108	123	124	595	842	4
mismo	127	108	158	124	595	842	4
en	162	108	173	124	595	842	4
su	177	108	187	124	595	842	4
dimensión	191	108	240	124	595	842	4
más	244	108	262	124	595	842	4
objetiva,	266	108	306	124	595	842	4
resulta	85	126	115	142	595	842	4
una	118	126	135	142	595	842	4
analogía	138	126	177	142	595	842	4
de	180	126	190	142	595	842	4
la	193	126	201	142	595	842	4
naturaleza	204	126	251	142	595	842	4
humana	254	126	292	142	595	842	4
de	295	126	306	142	595	842	4
Cristo:	85	144	117	160	595	842	4
es	318	54	326	70	595	842	4
asumido	330	54	370	70	595	842	4
con	373	54	390	70	595	842	4
las	394	54	406	70	595	842	4
mismas	409	54	444	70	595	842	4
particularidades	448	54	521	70	595	842	4
del	525	54	539	70	595	842	4
ente	318	72	337	88	595	842	4
in-creado,	339	72	386	88	595	842	4
mientras	388	72	428	88	595	842	4
que	430	72	446	88	595	842	4
por	448	72	464	88	595	842	4
“veneración”	466	72	524	88	595	842	4
8	524	73	528	82	595	842	4
se	530	72	539	88	595	842	4
entiende	318	90	358	106	595	842	4
el	360	90	368	106	595	842	4
acto	370	90	390	106	595	842	4
de	392	90	403	106	595	842	4
honrar	406	90	437	106	595	842	4
lo	439	90	448	106	595	842	4
creado	451	90	481	106	595	842	4
en	483	90	494	106	595	842	4
virtud	497	90	525	106	595	842	4
de	528	90	539	106	595	842	4
su	318	108	328	124	595	842	4
relación	331	108	367	124	595	842	4
con	370	108	387	124	595	842	4
lo	390	108	399	124	595	842	4
in-creado	402	108	446	124	595	842	4
según	449	108	475	124	595	842	4
participación	478	108	539	124	595	842	4
(Juan	318	126	343	142	595	842	4
Damasceno,	348	126	405	142	595	842	4
PG,	410	126	429	142	595	842	4
94:	434	126	449	142	595	842	4
1236	454	126	478	142	595	842	4
ABC),	484	126	514	142	595	842	4
o	519	126	525	142	595	842	4
lo	530	126	539	142	595	842	4
que	318	144	335	160	595	842	4
es	340	144	348	160	595	842	4
lo	353	144	362	160	595	842	4
mismo,	367	144	402	160	595	842	4
simbólica	407	144	451	160	595	842	4
y	456	144	461	160	595	842	4
alegóricamente,	466	144	539	160	595	842	4
¿O	120	168	133	182	595	842	4
no	137	168	148	182	595	842	4
es	153	168	161	182	595	842	4
materia,	165	168	200	182	595	842	4
antes	205	168	226	182	595	842	4
que	231	168	246	182	595	842	4
todo	251	168	270	182	595	842	4
esto,	275	168	294	182	595	842	4
el	299	168	306	182	595	842	4
siguiendo	318	162	362	178	595	842	4
la	365	162	373	178	595	842	4
acepción	376	162	417	178	595	842	4
dada	420	162	442	178	595	842	4
anteriormente:	445	162	513	178	595	842	4
cuerpo	120	184	149	198	595	842	4
y	153	184	158	198	595	842	4
la	161	184	168	198	595	842	4
sangre	172	184	198	198	595	842	4
de	202	184	212	198	595	842	4
mi	215	184	227	198	595	842	4
Señor?	230	184	258	198	595	842	4
O	262	184	271	198	595	842	4
derogas	274	184	306	198	595	842	4
entonces	120	201	157	215	595	842	4
el	161	201	168	215	595	842	4
respeto	171	201	201	215	595	842	4
y	205	201	210	215	595	842	4
la	213	201	220	215	595	842	4
veneración	224	201	269	215	595	842	4
de	273	201	283	215	595	842	4
todo	286	201	306	215	595	842	4
esto	120	217	137	231	595	842	4
o	140	217	145	231	595	842	4
sométete	148	217	185	231	595	842	4
a	188	217	192	231	595	842	4
la	195	217	202	231	595	842	4
tradición	205	217	243	231	595	842	4
eclesiástica	246	217	291	231	595	842	4
y	294	217	299	231	595	842	4
a	301	217	306	231	595	842	4
la	120	234	128	248	595	842	4
veneración	131	234	177	248	595	842	4
de	180	234	190	248	595	842	4
las	194	234	204	248	595	842	4
imágenes	208	234	247	248	595	842	4
de	250	234	260	248	595	842	4
Dios	264	234	284	248	595	842	4
y	288	234	292	248	595	842	4
de	296	234	306	248	595	842	4
sus	120	250	133	264	595	842	4
amigos,	136	250	169	264	595	842	4
los	172	250	183	264	595	842	4
cuales	186	250	211	264	595	842	4
son	214	250	229	264	595	842	4
santificados	232	250	281	264	595	842	4
en	284	250	294	264	595	842	4
su	297	250	306	264	595	842	4
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esta	203	519	219	533	595	842	4
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Un	346	186	360	200	595	842	4
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Dios	346	219	366	233	595	842	4
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Dios	403	219	424	233	595	842	4
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solo	464	235	481	249	595	842	4
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eternamente”	57	162	118	178	595	842	5
en	124	162	135	178	595	842	5
la	141	162	149	178	595	842	5
Mente	154	162	184	178	595	842	5
Divina,	190	162	225	178	595	842	5
entendido	231	162	277	178	595	842	5
como	57	180	83	196	595	842	5
“logos	89	180	118	196	595	842	5
demiúrgico”	124	180	181	196	595	842	5
(Matsoukas,	187	180	244	196	595	842	5
2010:	250	180	277	196	595	842	5
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corresponde	57	216	113	232	595	842	5
también	114	216	153	232	595	842	5
con	154	216	171	232	595	842	5
determinado	173	216	232	232	595	842	5
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“psicológico”	96	666	156	682	595	842	5
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término	57	685	94	701	595	842	5
a	98	685	103	701	595	842	5
la	108	685	115	701	595	842	5
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La	499	690	510	706	595	842	5
en	57	704	68	720	595	842	5
última	72	704	102	720	595	842	5
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justificaría	188	704	235	720	595	842	5
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la	57	723	65	739	595	842	5
existencia	68	723	112	739	595	842	5
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arte	154	723	171	739	595	842	5
representativo	174	723	239	739	595	842	5
en	242	723	253	739	595	842	5
todo	256	723	277	739	595	842	5
descubrimiento	289	726	361	742	595	842	5
y	367	726	372	742	595	842	5
revelación	378	726	424	742	595	842	5
posterior	430	726	471	742	595	842	5
de	477	726	487	742	595	842	5
esta	493	726	510	742	595	842	5
soporte,	57	742	94	758	595	842	5
ya	98	742	108	758	595	842	5
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en	250	742	261	758	595	842	5
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determinada	289	744	347	760	595	842	5
fisonomía,	356	744	405	760	595	842	5
diríamos	414	744	454	760	595	842	5
“artística”,	463	744	510	760	595	842	5
tres	57	761	73	777	595	842	5
casos	76	761	99	777	595	842	5
se	102	761	111	777	595	842	5
trata	114	761	135	777	595	842	5
en	138	761	149	777	595	842	5
efecto	152	761	179	777	595	842	5
de	182	761	193	777	595	842	5
un	196	761	208	777	595	842	5
“icono”.	211	761	249	777	595	842	5
la	289	762	297	778	595	842	5
cual	304	762	323	778	595	842	5
es	330	762	338	778	595	842	5
inherente	345	762	389	778	595	842	5
al	396	762	404	778	595	842	5
ente	411	762	430	778	595	842	5
por	437	762	453	778	595	842	5
naturaleza	460	762	507	778	595	842	5
9	507	763	510	772	595	842	5
68	57	803	67	814	595	842	5
INDEX	480	28	514	42	595	842	6
#02	517	28	537	42	595	842	6
e	85	54	90	70	595	842	6
imprescindible	97	54	165	70	595	842	6
en	173	54	184	70	595	842	6
la	191	54	199	70	595	842	6
“experiencia	206	54	262	70	595	842	6
de	269	54	280	70	595	842	6
des-	287	54	306	70	595	842	6
ocultamiento”,	85	72	154	88	595	842	6
es	157	72	165	88	595	842	6
decir	168	72	191	88	595	842	6
la	194	72	202	88	595	842	6
verdad	205	72	236	88	595	842	6
o	239	72	244	88	595	842	6
“aletheia”.	247	72	294	88	595	842	6
en	318	54	329	70	595	842	6
el	333	54	341	70	595	842	6
caso	345	54	364	70	595	842	6
de	368	54	379	70	595	842	6
la	383	54	391	70	595	842	6
tragedia	395	54	432	70	595	842	6
griega,	436	54	467	70	595	842	6
una	471	54	488	70	595	842	6
pedagogía	492	54	539	70	595	842	6
antropológica	318	72	381	88	595	842	6
que	391	72	408	88	595	842	6
persigue	417	72	455	88	595	842	6
la	465	72	473	88	595	842	6
restauración	483	72	539	88	595	842	6
Otro	120	96	143	112	595	842	6
teólogo	149	96	183	112	595	842	6
de	189	96	200	112	595	842	6
Bizancio,	206	96	249	112	595	842	6
igualmente	255	96	306	112	595	842	6
ontológica	318	90	366	106	595	842	6
del	369	90	383	106	595	842	6
hombre.	386	90	425	106	595	842	6
digno	85	114	112	130	595	842	6
de	114	114	125	130	595	842	6
mención,	127	114	171	130	595	842	6
es	173	114	182	130	595	842	6
Fotios	184	114	213	130	595	842	6
el	215	114	223	130	595	842	6
Grande	225	114	260	130	595	842	6
(820-893	262	114	306	130	595	842	6
Todas	353	114	380	130	595	842	6
estas	388	114	409	130	595	842	6
categorías	417	114	462	130	595	842	6
se	470	114	479	130	595	842	6
derivan	486	114	521	130	595	842	6
ya	528	114	539	130	595	842	6
d.	85	132	94	148	595	842	6
C),	96	132	111	148	595	842	6
cuyas	113	132	137	148	595	842	6
ideas	139	132	162	148	595	842	6
estéticas	163	132	201	148	595	842	6
presuponen	202	132	256	148	595	842	6
la	258	132	266	148	595	842	6
cuestión	267	132	306	148	595	842	6
sea	318	132	331	148	595	842	6
del	335	132	349	148	595	842	6
elemento	353	132	396	148	595	842	6
natural	400	132	433	148	595	842	6
o	437	132	443	148	595	842	6
del	447	132	461	148	595	842	6
objeto	465	132	494	148	595	842	6
artificial,	498	132	539	148	595	842	6
de	85	150	96	166	595	842	6
la	100	150	107	166	595	842	6
“recapitulación	111	150	180	166	595	842	6
de	184	150	195	166	595	842	6
todo	199	150	220	166	595	842	6
en	224	150	235	166	595	842	6
Cristo”.	239	150	275	166	595	842	6
10	275	151	282	160	595	842	6
Esto	285	150	306	166	595	842	6
presuponiendo	318	150	387	166	595	842	6
determinado	390	150	449	166	595	842	6
estado	453	150	482	166	595	842	6
de	486	150	497	166	595	842	6
“pureza”	500	150	539	166	595	842	6
significa	85	168	123	184	595	842	6
que	129	168	146	184	595	842	6
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“catarsis”	326	168	367	184	595	842	6
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“belleza”.	496	168	539	184	595	842	6
más	85	186	103	202	595	842	6
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último	341	186	372	202	595	842	6
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de	206	222	217	238	595	842	6
Dios.	222	222	247	238	595	842	6
En	252	222	265	238	595	842	6
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la	318	222	326	238	595	842	6
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la	423	222	431	238	595	842	6
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de	528	222	539	238	595	842	6
Myriobiblos	85	240	142	256	595	842	6
(PG,	145	240	167	256	595	842	6
103),	170	240	195	256	595	842	6
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influida	251	240	287	256	595	842	6
por	290	240	306	256	595	842	6
la	318	240	326	256	595	842	6
“belleza”	332	240	372	256	595	842	6
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la	432	240	440	256	595	842	6
“verdad”,	447	240	490	256	595	842	6
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la	85	258	93	274	595	842	6
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clásica	133	258	162	274	595	842	6
y	164	258	169	274	595	842	6
especialmente	171	258	235	274	595	842	6
por	237	258	253	274	595	842	6
Aristóteles,	255	258	306	274	595	842	6
que	318	258	335	274	595	842	6
queda	342	258	370	274	595	842	6
manifestado	377	258	433	274	595	842	6
expresamente	441	258	503	274	595	842	6
en	510	258	521	274	595	842	6
su	529	258	539	274	595	842	6
aparecen	85	276	125	292	595	842	6
cuatro	129	276	158	292	595	842	6
categorías	162	276	207	292	595	842	6
estéticas	211	276	249	292	595	842	6
dedicadas	253	276	297	292	595	842	6
a	301	276	306	292	595	842	6
obra	318	276	338	292	595	842	6
Amfilochia,	343	276	394	291	595	842	6
refiriéndose	398	276	452	292	595	842	6
a	457	276	461	292	595	842	6
la	466	276	474	292	595	842	6
sabiduría	478	276	520	292	595	842	6
del	525	276	539	292	595	842	6
la	85	294	93	310	595	842	6
belleza	96	294	127	310	595	842	6
(Theodórou,	130	294	188	310	595	842	6
1995:	191	294	218	310	595	842	6
182):	221	294	246	310	595	842	6
discurso	318	294	356	310	595	842	6
artístico:	359	294	398	310	595	842	6
1)	120	318	130	334	595	842	6
La	136	318	148	334	595	842	6
“belleza	153	318	189	334	595	842	6
clásica”,	195	318	231	334	595	842	6
el	237	318	244	334	595	842	6
ideal	250	318	272	334	595	842	6
griego	277	318	306	334	595	842	6
de	85	336	96	352	595	842	6
la	102	336	109	352	595	842	6
armonía	115	336	154	352	595	842	6
y	159	336	165	352	595	842	6
la	170	336	178	352	595	842	6
simetría,	184	336	224	352	595	842	6
que	229	336	246	352	595	842	6
obviamente	252	336	306	352	595	842	6
se	85	354	94	370	595	842	6
manifiesta	99	354	146	370	595	842	6
en	151	354	162	370	595	842	6
la	167	354	175	370	595	842	6
arquitectura	180	354	236	370	595	842	6
y	241	354	246	370	595	842	6
la	252	354	259	370	595	842	6
escultura	265	354	306	370	595	842	6
grecorromanas.	85	372	156	388	595	842	6
2)	120	396	130	412	595	842	6
El	141	396	151	412	595	842	6
“charíen”	162	396	204	412	595	842	6
sustantivación	215	396	281	412	595	842	6
del	292	396	306	412	595	842	6
adjetivo	85	414	121	430	595	842	6
neutro	125	414	155	430	595	842	6
χαρίεν,	159	415	193	429	595	842	6
gracioso,	196	414	237	430	595	842	6
amable,	240	414	276	430	595	842	6
grato,	279	414	306	430	595	842	6
elegante,	85	432	125	448	595	842	6
agradable,	130	432	177	448	595	842	6
para	181	432	201	448	595	842	6
Fotios,	205	432	237	448	595	842	6
la	241	432	249	448	595	842	6
belleza	254	432	284	448	595	842	6
que	289	432	306	448	595	842	6
reside	85	450	111	466	595	842	6
en	116	450	127	466	595	842	6
el	131	450	139	466	595	842	6
movimiento	143	450	200	466	595	842	6
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elementos;	236	450	286	466	595	842	6
por	290	450	306	466	595	842	6
ejemplo,	85	468	125	484	595	842	6
desde	128	468	153	484	595	842	6
los	156	468	169	484	595	842	6
rayos	172	468	195	484	595	842	6
del	198	468	212	484	595	842	6
sol,	215	468	231	484	595	842	6
las	234	468	245	484	595	842	6
olas	248	468	266	484	595	842	6
del	269	468	282	484	595	842	6
mar,	285	468	306	484	595	842	6
el	85	486	93	502	595	842	6
resplandor	98	486	147	502	595	842	6
del	152	486	166	502	595	842	6
oro,	171	486	189	502	595	842	6
los	195	486	207	502	595	842	6
movimientos	213	486	273	502	595	842	6
de	278	486	289	502	595	842	6
las	294	486	306	502	595	842	6
golondrinas,	85	504	143	520	595	842	6
cisnes	147	504	174	520	595	842	6
y	178	504	184	520	595	842	6
delfines,	188	504	226	520	595	842	6
hasta	231	504	254	520	595	842	6
los	259	504	272	520	595	842	6
cantos	276	504	306	520	595	842	6
de	85	522	96	538	595	842	6
ruiseñores	99	522	145	538	595	842	6
y	148	522	154	538	595	842	6
los	157	522	169	538	595	842	6
colores	172	522	204	538	595	842	6
de	207	522	218	538	595	842	6
los	221	522	234	538	595	842	6
peces.	237	522	264	538	595	842	6
(…)	346	318	364	332	595	842	6
cuando	376	318	408	332	595	842	6
con	420	318	435	332	595	842	6
prudencia	448	318	490	332	595	842	6
se	502	318	510	332	595	842	6
manifiesta,	346	334	392	348	595	842	6
de	407	334	417	348	595	842	6
modo	432	334	457	348	595	842	6
asequible	471	334	510	348	595	842	6
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más	394	351	410	365	595	842	6
alto	415	351	431	365	595	842	6
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educa,	464	351	491	365	595	842	6
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sí	346	367	353	381	595	842	6
sola	356	367	372	381	595	842	6
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despliega	346	384	382	398	595	842	6
la	387	384	395	398	595	842	6
naturaleza	401	384	444	398	595	842	6
de	450	384	459	398	595	842	6
las	464	384	475	398	595	842	6
cosas	481	384	500	398	595	842	6
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la	386	400	394	414	595	842	6
asociación	398	400	439	414	595	842	6
de	443	400	452	414	595	842	6
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11	502	402	507	409	595	842	6
,	507	400	510	414	595	842	6
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más	475	417	492	431	595	842	6
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esto,	346	433	366	447	595	842	6
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de	428	433	438	447	595	842	6
manera	440	433	471	447	595	842	6
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«verdad»	442	466	479	480	595	842	6
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fenómenos	346	483	393	497	595	842	6
ocultos.	400	483	433	497	595	842	6
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Magno,	477	483	510	497	595	842	6
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101:	366	499	385	513	595	842	6
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estas	382	522	403	538	595	842	6
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3)	120	546	130	562	595	842	6
La	133	546	144	562	595	842	6
“belleza	147	546	183	562	595	842	6
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“alegoría”	427	108	471	124	595	842	8
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(Heidegger,	318	126	372	142	595	842	8
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Es	447	126	458	142	595	842	8
precisamente	463	126	523	142	595	842	8
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este	318	144	335	160	595	842	8
elemento	338	144	381	160	595	842	8
donde	384	144	413	160	595	842	8
se	416	144	425	160	595	842	8
encuentra	428	144	473	160	595	842	8
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impulsadas	289	69	341	84	595	842	9
por	345	69	361	84	595	842	9
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(no	289	83	305	98	595	842	9
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encontraban	333	98	391	113	595	842	9
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por	440	98	456	113	595	842	9
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En	299	702	312	718	595	842	9
clave	316	702	338	718	595	842	9
heideggeriana	342	702	405	718	595	842	9
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tiene	289	717	312	732	595	842	9
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“arte”	330	731	356	746	595	842	9
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cosa.	289	746	312	761	595	842	9
INDEX	480	28	514	42	595	842	10
#02	517	28	537	42	595	842	10
8	85	54	91	70	595	842	10
El	101	54	111	70	595	842	10
origen	121	54	150	70	595	842	10
de	160	54	171	70	595	842	10
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puede	278	54	306	70	595	842	10
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“iconoclasta”	246	98	306	113	595	842	10
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(εἴδωλον)…	223	126	285	142	595	842	10
No	291	126	306	142	595	842	10
te	85	141	93	156	595	842	10
inclinarás	100	141	144	156	595	842	10
(προσκυνήσεις)	151	141	232	156	595	842	10
a	238	141	243	156	595	842	10
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las	294	141	306	156	595	842	10
honrarás	85	155	125	170	595	842	10
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(…)”	199	155	223	170	595	842	10
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primer	191	213	223	228	595	842	10
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término	269	213	306	228	595	842	10
εἴδωλον/eídolon,	85	223	170	243	595	842	10
que	173	227	190	242	595	842	10
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dedicada	85	256	126	271	595	842	10
a	128	256	133	271	595	842	10
“falsas	136	256	164	271	595	842	10
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Nótese	112	270	144	286	595	842	10
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raíz	234	328	250	343	595	842	10
etimológica	252	328	306	343	595	842	10
muy	85	342	106	358	595	842	10
cercana,	116	342	153	358	595	842	10
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el	184	342	191	358	595	842	10
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εἴδος/eídos,	248	338	306	359	595	842	10
“aspecto”	85	357	127	372	595	842	10
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en	138	357	149	372	595	842	10
el	152	357	160	372	595	842	10
segundo	163	357	201	372	595	842	10
ἔοικα/éoika,	204	353	265	373	595	842	10
“igualar,	267	357	306	372	595	842	10
asemejar”.	85	371	132	386	595	842	10
El	136	371	146	386	595	842	10
propio	150	371	180	386	595	842	10
Heidegger	184	371	232	386	595	842	10
hace	236	371	256	386	595	842	10
notar	260	371	285	386	595	842	10
esta	289	371	306	386	595	842	10
relación	85	386	121	401	595	842	10
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acerca	279	386	306	401	595	842	10
de	85	400	95	415	595	842	10
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verdad,	107	400	140	415	595	842	10
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hace	173	400	193	415	595	842	10
referencia	195	400	240	415	595	842	10
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εἴδος/	275	396	306	416	595	842	10
eídos,	85	414	112	430	595	842	10
“aspecto”,	115	414	160	430	595	842	10
“especie”,	163	414	207	430	595	842	10
como	210	414	236	430	595	842	10
εἰδέα	240	410	268	431	595	842	10
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ἰδέα/	280	410	306	431	595	842	10
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esto	109	429	127	444	595	842	10
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“imagen”,	141	429	186	444	595	842	10
“reflejo”	189	429	226	444	595	842	10
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posteriormente	236	429	306	444	595	842	10
“idea”	85	443	113	458	595	842	10
propiamente	115	443	174	458	595	842	10
dicha	176	443	201	458	595	842	10
(2007).	203	443	237	458	595	842	10
Lo	239	443	252	458	595	842	10
importante	254	443	306	458	595	842	10
aquí	85	458	105	473	595	842	10
es	110	458	118	473	595	842	10
que	123	458	140	473	595	842	10
existe	145	458	170	473	595	842	10
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suspicacia	197	458	242	473	595	842	10
a	247	458	252	473	595	842	10
la	257	458	265	473	595	842	10
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tal	95	486	107	502	595	842	10
punto	112	486	140	502	595	842	10
que	146	486	162	502	595	842	10
el	168	486	176	502	595	842	10
célebre	181	486	213	502	595	842	10
pasaje	218	486	246	502	595	842	10
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Génesis	270	486	306	502	595	842	10
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la	298	501	306	516	595	842	10
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peyorativa:	136	515	186	530	595	842	10
“Hagamos	192	515	240	530	595	842	10
al	246	515	254	530	595	842	10
hombre	259	515	295	530	595	842	10
a	301	515	306	530	595	842	10
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del	497	69	510	84	595	842	10
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“(…)	359	98	383	113	595	842	10
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había	318	155	343	170	595	842	10
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recapitular)	318	170	371	185	595	842	10
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las	401	170	413	185	595	842	10
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en	443	170	454	185	595	842	10
Cristo,	457	170	489	185	595	842	10
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están	318	184	341	199	595	842	10
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están	460	184	483	199	595	842	10
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A	96	731	104	746	595	842	10
similares	109	731	149	746	595	842	10
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Evdokimov,	57	144	112	160	595	842	11
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(1982).	134	144	168	160	595	842	11
I	175	144	180	159	595	842	11
Téchni	186	144	215	159	595	842	11
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Eikónas.	240	144	277	159	595	842	11
Theología	92	162	134	177	595	842	11
tis	143	162	153	177	595	842	11
Oraiótitas,	161	162	209	177	595	842	11
Thessaloníki:	217	162	277	178	595	842	11
Pournarás.	92	180	141	196	595	842	11
Florovsky,	57	198	103	214	595	842	11
G.	111	198	123	214	595	842	11
(2007).	130	198	165	214	595	842	11
Oi	172	198	184	213	595	842	11
Byzantinoí	192	198	240	213	595	842	11
Patéres	247	198	277	213	595	842	11
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Éktou,	111	216	140	231	595	842	11
Ébdomou	144	216	186	231	595	842	11
kai	191	216	205	231	595	842	11
Ógdoou	209	216	244	231	595	842	11
Aióna,	248	216	277	231	595	842	11
Thessaloníki:	92	234	152	250	595	842	11
Pournarás.	155	234	204	250	595	842	11
Gombrich.	57	252	108	268	595	842	11
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La	182	252	194	267	595	842	11
Historia	198	252	235	267	595	842	11
del	239	252	252	267	595	842	11
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London:	92	270	132	286	595	842	11
Phaidon.	135	270	177	286	595	842	11
Heidegger,	57	288	107	304	595	842	11
M.	112	288	126	304	595	842	11
(1992).	132	288	167	304	595	842	11
Arte	173	288	192	303	595	842	11
y	197	288	202	303	595	842	11
Poesía,	208	288	238	303	595	842	11
Buenos	243	288	277	304	595	842	11
Aires:	92	306	118	322	595	842	11
Fondo	121	306	151	322	595	842	11
de	154	306	165	322	595	842	11
Cultura	168	306	204	322	595	842	11
Económico.	207	306	263	322	595	842	11
___________	57	324	123	340	595	842	11
(2007).	128	324	163	340	595	842	11
La	169	324	180	340	595	842	11
doctrina	186	324	225	340	595	842	11
de	231	324	242	340	595	842	11
Platón	247	324	277	340	595	842	11
acerca	92	342	120	358	595	842	11
de	125	342	136	358	595	842	11
la	140	342	148	358	595	842	11
verdad.	153	342	187	358	595	842	11
Eikasia:	191	342	227	357	595	842	11
Revista	232	342	263	357	595	842	11
de	268	342	277	357	595	842	11
filosofía,	92	360	129	375	595	842	11
Nº.	132	360	148	375	595	842	11
12.	151	360	166	375	595	842	11
pp.	169	360	184	376	595	842	11
261-284.	187	360	229	376	595	842	11
Kaimakis,	57	378	103	394	595	842	11
D.	106	378	119	394	595	842	11
(2007).	122	378	157	394	595	842	11
Thémata	160	378	199	393	595	842	11
Palaiodiathikikís	202	378	277	393	595	842	11
Theologías,	92	396	140	411	595	842	11
Thessaloníki:	143	396	204	412	595	842	11
Banias.	207	396	240	412	595	842	11
Lossky,	57	414	90	430	595	842	11
V.	93	414	103	430	595	842	11
(2004).	107	414	141	430	595	842	11
I	145	414	149	429	595	842	11
Théa	153	414	174	429	595	842	11
tou	178	414	192	429	595	842	11
Theoú,	195	414	225	429	595	842	11
Prébeza:	229	414	267	430	595	842	11
I.	270	414	277	430	595	842	11
M.	92	432	106	448	595	842	11
Nikopóleos.	109	432	165	448	595	842	11
Matsoukas,	57	450	109	466	595	842	11
N.	112	450	125	466	595	842	11
(2010).	128	450	162	466	595	842	11
Dogmatikí	166	450	213	465	595	842	11
kai	216	450	230	465	595	842	11
Symbolikí	233	450	277	465	595	842	11
Theología	92	468	134	483	595	842	11
Β',	137	467	150	483	595	842	11
Thessaloníki:	153	468	213	484	595	842	11
Pournarás.	216	468	265	484	595	842	11
Migne,	57	486	90	502	595	842	11
J.	95	486	103	502	595	842	11
P.	108	486	116	502	595	842	11
(ed.)	121	486	143	502	595	842	11
(1857).	148	486	183	502	595	842	11
Patrologiae	188	486	237	501	595	842	11
Graecae	242	486	277	501	595	842	11
(PG).	92	504	118	520	595	842	11
París:	136	504	161	520	595	842	11
Bibliothecae	179	504	236	520	595	842	11
Cleri	254	504	277	520	595	842	11
Universae.	92	522	140	538	595	842	11
Ouspensky,	57	540	110	556	595	842	11
L.	116	540	125	556	595	842	11
(1993).	131	540	165	556	595	842	11
I	171	540	175	555	595	842	11
Theología	180	540	222	555	595	842	11
tis	228	540	237	555	595	842	11
Eikónas	243	540	277	555	595	842	11
stin	92	558	108	573	595	842	11
Orthódoxi	111	558	157	573	595	842	11
Ekklisía,	160	558	198	573	595	842	11
Athína:	201	558	236	574	595	842	11
Armós.	239	558	272	574	595	842	11
Theodórou,	57	576	111	592	595	842	11
E.	118	576	128	592	595	842	11
D.	135	576	147	592	595	842	11
(1995).	154	576	189	592	595	842	11
“I	196	576	205	592	595	842	11
Aisthitikí	212	576	255	592	595	842	11
tou	262	576	277	592	595	842	11
Fotíou	92	594	123	610	595	842	11
tou	129	594	145	610	595	842	11
Megálou”	151	594	196	610	595	842	11
en	202	594	213	610	595	842	11
Praktiká	219	594	257	609	595	842	11
ΙΕ'	264	593	277	609	595	842	11
Theologikoú	92	612	145	627	595	842	11
Synedríou	153	612	197	627	595	842	11
«Mégas	204	612	236	627	595	842	11
Fótios»,	244	612	277	627	595	842	11
Thessaloníki:	92	630	152	646	595	842	11
Ierás	176	630	197	646	595	842	11
Mitropóleos	221	630	277	646	595	842	11
Thessaloníkis.	92	648	156	664	595	842	11
Yfantis,	57	666	92	682	595	842	11
P.	96	666	103	682	595	842	11
Ar.	107	666	120	682	595	842	11
(2010).	124	666	159	682	595	842	11
Klísi,	163	666	186	681	595	842	11
Poreía	190	666	217	681	595	842	11
kai	221	666	235	681	595	842	11
Metochí,	239	666	277	681	595	842	11
Athina:	92	684	127	700	595	842	11
Armós.	130	684	163	700	595	842	11
74	57	803	67	814	595	842	11
