http://doi.org/10.17163/uni.n31.2019.10	293	76	414	89	468	658	1
Comunicación	132	101	222	119	468	658	1
y	226	101	233	119	468	658	1
fronteras	236	101	292	119	468	658	1
simbólicas.	295	101	364	119	468	658	1
Religiosidad	112	119	188	137	468	658	1
popular	191	119	241	137	468	658	1
en	244	119	260	137	468	658	1
el	263	119	274	137	468	658	1
pueblo	277	119	322	137	468	658	1
pesquero	325	119	384	137	468	658	1
de	205	137	221	155	468	658	1
Santa	224	137	259	155	468	658	1
Rosa	262	137	292	155	468	658	1
Communication	151	168	232	182	468	658	1
and	235	168	254	182	468	658	1
symbolic	256	168	301	182	468	658	1
borders.	304	168	345	182	468	658	1
Popular	116	182	154	197	468	658	1
religiosity	157	182	206	197	468	658	1
in	208	182	218	197	468	658	1
the	220	182	237	197	468	658	1
fishing	239	182	273	197	468	658	1
people	276	182	311	197	468	658	1
of	313	182	324	197	468	658	1
Santa	326	182	354	197	468	658	1
Rosa	357	182	380	197	468	658	1
Marco	288	225	317	238	468	658	1
Polo	319	225	340	238	468	658	1
Guerrero	342	225	383	238	468	658	1
Barros	385	225	414	238	468	658	1
Universidad	352	238	397	248	468	658	1
UTE	399	238	414	248	468	658	1
Facultad	231	249	263	259	468	658	1
de	264	249	274	259	468	658	1
Comunicación,	276	249	332	259	468	658	1
Artes	334	249	353	259	468	658	1
y	355	249	360	259	468	658	1
Humanidades	362	249	414	259	468	658	1
Carrera	319	260	346	270	468	658	1
de	348	260	357	270	468	658	1
Diseño	359	260	385	270	468	658	1
Gráfico	387	260	414	270	468	658	1
Grupo	262	271	285	281	468	658	1
de	287	271	297	281	468	658	1
investigación	299	271	349	281	468	658	1
GR-CAH-03-2018	350	271	414	281	468	658	1
marco.guerrero@ute.edu.ec	310	282	414	292	468	658	1
Código	214	293	241	303	468	658	1
Orcid:	243	293	265	303	468	658	1
https://orcid.org/0000-0002-8013-8522	267	293	414	303	468	658	1
Roberto	278	309	315	323	468	658	1
Carlos	318	309	346	323	468	658	1
Rosero	348	309	380	323	468	658	1
Ortega	382	309	414	323	468	658	1
Universidad	245	322	290	333	468	658	1
Politécnica	292	322	333	333	468	658	1
Salesiana-Sede	335	322	391	333	468	658	1
Quito	393	322	414	333	468	658	1
Carrera	319	333	346	344	468	658	1
de	348	333	358	344	468	658	1
Comunicación	360	333	414	344	468	658	1
rroseroo@ups.edu.ec	335	344	414	355	468	658	1
Código	214	355	241	366	468	658	1
Orcid:	243	355	265	366	468	658	1
https://orcid.org/0000-0003-1404-5093	267	355	414	366	468	658	1
Forma	82	386	105	399	468	658	1
sugerida	107	386	137	399	468	658	1
de	139	386	147	399	468	658	1
citar:	149	386	168	399	468	658	1
Guerrero	170	386	198	399	468	658	1
Barros,	201	386	224	399	468	658	1
M.,	226	386	237	399	468	658	1
y	239	386	243	399	468	658	1
Rosero	245	386	268	399	468	658	1
Ortega,	270	386	294	399	468	658	1
R.	296	386	303	399	468	658	1
(2019).	305	386	329	399	468	658	1
Comunicación	331	386	377	399	468	658	1
y	379	386	383	399	468	658	1
fronteras	385	386	414	399	468	658	1
simbólicas.	181	396	218	409	468	658	1
religiosidad	221	396	258	409	468	658	1
popular	261	396	286	409	468	658	1
en	289	396	296	409	468	658	1
el	299	396	305	409	468	658	1
pueblo	308	396	330	409	468	658	1
pesquero	333	396	362	409	468	658	1
de	365	396	372	409	468	658	1
Santa	375	396	393	409	468	658	1
Rosa.	396	396	414	409	468	658	1
Universitas,	181	406	220	419	468	658	1
31,	222	406	232	419	468	658	1
pp.	234	405	244	419	468	658	1
197-214.	246	405	275	419	468	658	1
ISSN	82	608	97	620	468	658	1
impreso:	98	608	122	620	468	658	1
1390-3837	123	608	152	620	468	658	1
/	153	608	155	620	468	658	1
ISSN	156	608	171	620	468	658	1
electrónico:	171	608	204	620	468	658	1
1390-8634,	204	608	236	620	468	658	1
UPS-Ecuador,	236	608	276	620	468	658	1
No.	276	608	287	620	468	658	1
31,	287	608	296	620	468	658	1
septiembre	297	608	327	620	468	658	1
2019-febrero	327	608	363	620	468	658	1
2020,	364	608	379	620	468	658	1
pp.	380	608	389	620	468	658	1
197-214.	389	608	414	620	468	658	1
Universitas,	77	27	110	38	468	658	2
Revista	112	26	132	38	468	658	2
de	133	26	140	38	468	658	2
Ciencias	141	26	165	38	468	658	2
Sociales	166	26	189	38	468	658	2
y	190	26	194	38	468	658	2
Humanas	195	26	221	38	468	658	2
de	222	26	229	38	468	658	2
la	230	26	235	38	468	658	2
Universidad	237	26	270	38	468	658	2
Politécnica	272	26	301	38	468	658	2
Salesiana	303	26	328	38	468	658	2
del	330	26	338	38	468	658	2
Ecuador,	340	26	364	38	468	658	2
No.	169	35	179	47	468	658	2
31,	181	35	189	47	468	658	2
septiembre	191	35	220	47	468	658	2
2019-febrero	222	35	257	47	468	658	2
2020	259	35	272	47	468	658	2
Palabras	54	246	88	262	468	658	2
clave	90	246	110	262	468	658	2
Religiosidad,	54	257	96	271	468	658	2
comunicación,	98	257	145	271	468	658	2
popular,	147	257	173	271	468	658	2
cultura,	175	257	200	271	468	658	2
etnografía,	202	257	236	271	468	658	2
símbolos.	238	257	269	271	468	658	2
Keywords	54	433	90	448	468	658	2
Religiosity,	54	444	90	457	468	658	2
communication,	92	444	143	457	468	658	2
popular,	145	444	171	457	468	658	2
culture,	173	444	198	457	468	658	2
ethnography,	200	444	242	457	468	658	2
symbols.	244	444	272	457	468	658	2
198	198	592	213	609	468	658	2
Marco	110	42	128	54	468	658	3
Polo	130	42	143	54	468	658	3
Guerrero	144	42	170	54	468	658	3
Barros,	171	42	192	54	468	658	3
Roberto	193	42	216	54	468	658	3
Carlos	218	42	236	54	468	658	3
Rosero	238	42	258	54	468	658	3
Ortega.	259	42	280	54	468	658	3
Comunicación	282	42	323	54	468	658	3
y	324	42	328	54	468	658	3
fronteras	329	42	355	54	468	658	3
simbólicas	356	42	386	54	468	658	3
Introducción	82	84	154	106	468	658	3
y	157	84	164	106	468	658	3
estado	167	84	203	106	468	658	3
de	206	84	219	106	468	658	3
la	222	84	232	106	468	658	3
cuestión	235	84	281	106	468	658	3
Frente	99	108	127	127	468	658	3
al	131	108	139	127	468	658	3
problema	143	108	185	127	468	658	3
del	189	108	202	127	468	658	3
conocimiento	207	108	266	127	468	658	3
y	270	108	276	127	468	658	3
funcionamiento	280	108	349	127	468	658	3
de	353	108	364	127	468	658	3
las	368	108	380	127	468	658	3
fronte-	384	108	414	127	468	658	3
ras	82	121	95	140	468	658	3
simbólicas	99	121	146	140	468	658	3
de	149	121	160	140	468	658	3
la	164	121	171	140	468	658	3
comunicación	175	121	237	140	468	658	3
en	241	121	251	140	468	658	3
el	255	121	263	140	468	658	3
contexto	266	121	304	140	468	658	3
cultural,	308	121	344	140	468	658	3
se	348	121	357	140	468	658	3
identificó	361	121	402	140	468	658	3
el	406	121	414	140	468	658	3
evento	82	134	112	153	468	658	3
“Procesión	115	134	163	153	468	658	3
(Náutica)	166	134	208	153	468	658	3
del	211	134	225	153	468	658	3
Cristo	228	134	255	153	468	658	3
del	258	134	272	153	468	658	3
Pescador,	275	134	317	153	468	658	3
que	320	134	336	153	468	658	3
se	340	134	349	153	468	658	3
realiza	352	134	382	153	468	658	3
el	385	134	393	153	468	658	3
mes	396	134	414	153	468	658	3
de	82	147	93	166	468	658	3
julio	96	147	116	166	468	658	3
de	119	147	130	166	468	658	3
todos	133	147	157	166	468	658	3
los	160	147	173	166	468	658	3
años	176	147	196	166	468	658	3
en	200	147	210	166	468	658	3
el	213	147	221	166	468	658	3
puerto	225	147	253	166	468	658	3
pesquero	256	147	296	166	468	658	3
de	299	147	309	166	468	658	3
Santa	313	147	337	166	468	658	3
Rosa	340	147	362	166	468	658	3
de	366	147	376	166	468	658	3
Salinas,	379	147	414	166	468	658	3
en	82	160	93	179	468	658	3
la	96	160	104	179	468	658	3
península	108	160	150	179	468	658	3
de	154	160	165	179	468	658	3
Santa	168	160	193	179	468	658	3
Elena	197	160	222	179	468	658	3
en	226	160	236	179	468	658	3
Ecuador.	240	160	279	179	468	658	3
Este	282	160	301	179	468	658	3
hecho	305	160	332	179	468	658	3
cultural	335	160	369	179	468	658	3
posee	373	160	398	179	468	658	3
las	402	160	414	179	468	658	3
características	82	173	145	192	468	658	3
requeridas	148	173	194	192	468	658	3
para	198	173	217	192	468	658	3
la	221	173	229	192	468	658	3
investigación	232	173	291	192	468	658	3
etnografía	295	173	339	192	468	658	3
de	343	173	354	192	468	658	3
sus	358	173	372	192	468	658	3
procesos	375	173	414	192	468	658	3
de	82	186	93	205	468	658	3
comunicación,	96	186	161	205	468	658	3
con	165	186	181	205	468	658	3
el	185	186	193	205	468	658	3
fin	196	186	208	205	468	658	3
de	212	186	222	205	468	658	3
establecer	226	186	270	205	468	658	3
sus	274	186	288	205	468	658	3
sistemas,	292	186	332	205	468	658	3
usos	336	186	355	205	468	658	3
e	359	186	364	205	468	658	3
interpreta-	368	186	414	205	468	658	3
ción	82	199	101	218	468	658	3
simbólica	105	199	148	218	468	658	3
de	151	199	162	218	468	658	3
las	165	199	178	218	468	658	3
imágenes	181	199	223	218	468	658	3
religiosas	226	199	269	218	468	658	3
utilizadas	272	199	315	218	468	658	3
en	318	199	329	218	468	658	3
los	332	199	345	218	468	658	3
ritos	349	199	368	218	468	658	3
católicos.	372	199	414	218	468	658	3
Se	82	212	93	231	468	658	3
construyeron	96	212	154	231	468	658	3
los	157	212	170	231	468	658	3
objetos	173	212	205	231	468	658	3
de	208	212	218	231	468	658	3
investigación:	221	212	283	231	468	658	3
1)	286	212	295	231	468	658	3
sistemas	298	212	336	231	468	658	3
de	339	212	349	231	468	658	3
comunicación	352	212	414	231	468	658	3
de	82	225	93	244	468	658	3
la	95	225	103	244	468	658	3
religión	106	225	140	244	468	658	3
oficial	142	225	170	244	468	658	3
y	172	225	178	244	468	658	3
las	181	225	193	244	468	658	3
formas	195	225	226	244	468	658	3
expresivas	228	225	275	244	468	658	3
de	277	225	288	244	468	658	3
la	290	225	298	244	468	658	3
religiosidad	301	225	353	244	468	658	3
popular;	355	225	392	244	468	658	3
y,	395	225	402	244	468	658	3
2)	405	225	414	244	468	658	3
funcionamiento	82	238	151	257	468	658	3
de	154	238	164	257	468	658	3
la	166	238	174	257	468	658	3
comunicación	176	238	238	257	468	658	3
en	240	238	251	257	468	658	3
el	253	238	261	257	468	658	3
contexto	263	238	301	257	468	658	3
cultural	303	238	337	257	468	658	3
del	339	238	353	257	468	658	3
rito	355	238	370	257	468	658	3
religioso.	373	238	414	257	468	658	3
Las	82	251	98	270	468	658	3
fronteras	101	251	140	270	468	658	3
simbólicas	144	251	191	270	468	658	3
representan	194	251	245	270	468	658	3
las	248	251	260	270	468	658	3
fisuras	263	251	292	270	468	658	3
entre	295	251	317	270	468	658	3
escenarios	320	251	366	270	468	658	3
contradic-	369	251	414	270	468	658	3
torios,	82	264	110	283	468	658	3
donde	112	264	139	283	468	658	3
el	141	264	149	283	468	658	3
sentido	152	264	183	283	468	658	3
y	185	264	191	283	468	658	3
el	193	264	201	283	468	658	3
significado	203	264	252	283	468	658	3
de	254	264	264	283	468	658	3
los	266	264	279	283	468	658	3
símbolos	282	264	321	283	468	658	3
se	323	264	333	283	468	658	3
modifican	335	264	379	283	468	658	3
a	381	264	386	283	468	658	3
medi-	388	264	414	283	468	658	3
da	82	277	93	296	468	658	3
que	95	277	111	296	468	658	3
los	114	277	127	296	468	658	3
actores	130	277	161	296	468	658	3
de	164	277	174	296	468	658	3
la	177	277	185	296	468	658	3
comunicación	188	277	250	296	468	658	3
confrontan	253	277	300	296	468	658	3
las	303	277	315	296	468	658	3
formas	318	277	349	296	468	658	3
de	352	277	362	296	468	658	3
representar	365	277	414	296	468	658	3
e	82	290	87	309	468	658	3
interpretar	90	290	136	309	468	658	3
la	139	290	147	309	468	658	3
realidad,	150	290	188	309	468	658	3
en	191	290	202	309	468	658	3
un	205	290	216	309	468	658	3
debate	219	290	247	309	468	658	3
por	250	290	265	309	468	658	3
determinar	268	290	316	309	468	658	3
la	319	290	327	309	468	658	3
misma.	330	290	362	309	468	658	3
La	365	290	377	309	468	658	3
religión	380	290	414	309	468	658	3
católica,	82	303	119	322	468	658	3
históricamente	121	303	186	322	468	658	3
instauró	188	303	224	322	468	658	3
con	226	303	242	322	468	658	3
su	244	303	254	322	468	658	3
sistema	256	303	289	322	468	658	3
simbólico	291	303	335	322	468	658	3
de	337	303	347	322	468	658	3
comunicación,	349	303	414	322	468	658	3
los	82	316	95	335	468	658	3
significados	98	316	150	335	468	658	3
y	153	316	158	335	468	658	3
controló	160	316	197	335	468	658	3
los	200	316	212	335	468	658	3
escenarios	215	316	261	335	468	658	3
de	263	316	274	335	468	658	3
representación,	276	316	343	335	468	658	3
hasta	345	316	368	335	468	658	3
cuando	370	316	402	335	468	658	3
se	405	316	414	335	468	658	3
elaboraron	82	329	129	348	468	658	3
interpretaciones	132	329	202	348	468	658	3
distintas	205	329	242	348	468	658	3
y	245	329	250	348	468	658	3
desarrollaron	253	329	311	348	468	658	3
manifestaciones	314	329	385	348	468	658	3
ambi-	388	329	414	348	468	658	3
guas	82	342	102	361	468	658	3
e	106	342	111	361	468	658	3
híbridas	114	342	150	361	468	658	3
para	153	342	172	361	468	658	3
representar	176	342	225	361	468	658	3
los	228	342	241	361	468	658	3
símbolos	245	342	284	361	468	658	3
religiosos	288	342	331	361	468	658	3
y	334	342	340	361	468	658	3
sus	343	342	357	361	468	658	3
prácticas	361	342	400	361	468	658	3
ri-	403	342	414	361	468	658	3
tuales,	82	355	111	374	468	658	3
en	114	355	124	374	468	658	3
escenarios	128	355	174	374	468	658	3
diferentes	177	355	220	374	468	658	3
a	224	355	229	374	468	658	3
los	232	355	245	374	468	658	3
tradicionales	248	355	305	374	468	658	3
para	308	355	327	374	468	658	3
los	330	355	343	374	468	658	3
ritos	347	355	366	374	468	658	3
litúrgicos.	370	355	414	374	468	658	3
En	82	368	94	387	468	658	3
este	97	368	114	387	468	658	3
caso,	117	368	140	387	468	658	3
la	142	368	150	387	468	658	3
iglesia	153	368	182	387	468	658	3
y	185	368	190	387	468	658	3
sus	193	368	207	387	468	658	3
manifestaciones	210	368	281	387	468	658	3
en	284	368	294	387	468	658	3
tierra	297	368	320	387	468	658	3
firme,	323	368	349	387	468	658	3
dejaron	352	368	385	387	468	658	3
de	388	368	398	387	468	658	3
ser	401	368	414	387	468	658	3
el	82	381	90	400	468	658	3
escenario	93	381	134	400	468	658	3
estable,	137	381	170	400	468	658	3
reemplazado	173	381	229	400	468	658	3
por	232	381	246	400	468	658	3
uno	249	381	265	400	468	658	3
inestable	268	381	307	400	468	658	3
simbólica	310	381	352	400	468	658	3
y	355	381	361	400	468	658	3
físicamente	363	381	414	400	468	658	3
(Solís	82	394	108	413	468	658	3
&	111	394	119	413	468	658	3
Martínez,	122	394	164	413	468	658	3
2012,	167	394	192	413	468	658	3
p.	195	394	203	413	468	658	3
10)	206	394	220	413	468	658	3
Las	99	407	115	426	468	658	3
formas	117	407	147	426	468	658	3
de	149	407	159	426	468	658	3
expresión	161	407	203	426	468	658	3
y	205	407	211	426	468	658	3
representación	213	407	275	426	468	658	3
simbólica	277	407	319	426	468	658	3
ocurren	321	407	354	426	468	658	3
en	356	407	367	426	468	658	3
un	369	407	380	426	468	658	3
sistema	382	407	414	426	468	658	3
tiempo-espacio,	82	420	151	439	468	658	3
donde	153	420	179	439	468	658	3
hay	182	420	197	439	468	658	3
sujetos	200	420	230	439	468	658	3
y	232	420	237	439	468	658	3
objetos	240	420	271	439	468	658	3
actuando	273	420	312	439	468	658	3
en	315	420	325	439	468	658	3
prácticas	327	420	365	439	468	658	3
cotidianas,	368	420	414	439	468	658	3
distintas	82	433	118	452	468	658	3
a	120	433	125	452	468	658	3
las	127	433	139	452	468	658	3
de	141	433	152	452	468	658	3
otros	154	433	175	452	468	658	3
grupos	177	433	207	452	468	658	3
sociales.	209	433	246	452	468	658	3
En	248	433	260	452	468	658	3
ese	262	433	276	452	468	658	3
ambiente	278	433	318	452	468	658	3
se	320	433	329	452	468	658	3
manifiestan	331	433	381	452	468	658	3
las	383	433	395	452	468	658	3
ma-	397	433	414	452	468	658	3
neras	82	446	105	465	468	658	3
de	107	446	117	465	468	658	3
establecer	120	446	162	465	468	658	3
y	165	446	170	465	468	658	3
controlar	172	446	211	465	468	658	3
la	213	446	221	465	468	658	3
significación	223	446	278	465	468	658	3
de	280	446	291	465	468	658	3
los	293	446	305	465	468	658	3
símbolos	307	446	346	465	468	658	3
y	349	446	354	465	468	658	3
la	356	446	364	465	468	658	3
interacción	366	446	414	465	468	658	3
entre	82	459	104	478	468	658	3
los	107	459	119	478	468	658	3
sujetos,	122	459	154	478	468	658	3
utilizando	157	459	200	478	468	658	3
imágenes	203	459	244	478	468	658	3
que	247	459	262	478	468	658	3
configuran	265	459	311	478	468	658	3
los	314	459	327	478	468	658	3
sentidos	329	459	365	478	468	658	3
de	368	459	378	478	468	658	3
la	381	459	388	478	468	658	3
reali-	391	459	414	478	468	658	3
dad	82	472	98	491	468	658	3
(Rizo,	100	472	127	491	468	658	3
2004,	130	472	154	491	468	658	3
p.	156	472	165	491	468	658	3
5).	167	472	179	491	468	658	3
Los	181	472	198	491	468	658	3
símbolos	200	472	239	491	468	658	3
son	242	472	257	491	468	658	3
signos	259	472	287	491	468	658	3
producidos	289	472	337	491	468	658	3
en	340	472	350	491	468	658	3
la	353	472	360	491	468	658	3
cultura	363	472	393	491	468	658	3
para	395	472	414	491	468	658	3
establecer	82	485	125	504	468	658	3
convenciones	128	485	186	504	468	658	3
y	189	485	195	504	468	658	3
significados	197	485	249	504	468	658	3
de	251	485	262	504	468	658	3
algo	264	485	283	504	468	658	3
y	285	485	291	504	468	658	3
cuyo	293	485	314	504	468	658	3
aprendizaje	317	485	367	504	468	658	3
implica	369	485	402	504	468	658	3
su	404	485	414	504	468	658	3
comprensión	82	498	138	517	468	658	3
compartida	141	498	189	517	468	658	3
(Lotman,	192	498	232	517	468	658	3
2002,	235	498	259	517	468	658	3
p.	262	498	270	517	468	658	3
89).	273	498	290	517	468	658	3
Conforman	293	498	342	517	468	658	3
sistemas	345	498	382	517	468	658	3
de	385	498	395	517	468	658	3
sig-	398	498	414	517	468	658	3
nificación	82	511	125	530	468	658	3
que	127	511	143	530	468	658	3
permiten	146	511	184	530	468	658	3
interpretar	187	511	232	530	468	658	3
el	234	511	242	530	468	658	3
mundo,	245	511	277	530	468	658	3
articulados	280	511	327	530	468	658	3
por	330	511	344	530	468	658	3
códigos	347	511	381	530	468	658	3
regula-	383	511	414	530	468	658	3
dores	82	524	106	543	468	658	3
del	109	524	122	543	468	658	3
comportamiento	126	524	196	543	468	658	3
cotidiano	200	524	240	543	468	658	3
de	243	524	254	543	468	658	3
los	257	524	270	543	468	658	3
pueblos.	273	524	309	543	468	658	3
El	313	524	323	543	468	658	3
cotidiano	326	524	366	543	468	658	3
observado	370	524	414	543	468	658	3
no	82	537	93	556	468	658	3
es	96	537	105	556	468	658	3
un	108	537	118	556	468	658	3
espacio	121	537	154	556	468	658	3
teórico,	156	537	189	556	468	658	3
sino	192	537	210	556	468	658	3
es	212	537	221	556	468	658	3
escenario	224	537	265	556	468	658	3
donde	267	537	294	556	468	658	3
ocurren	297	537	330	556	468	658	3
las	332	537	344	556	468	658	3
prácticas,	347	537	388	556	468	658	3
resis-	391	537	414	556	468	658	3
tencias	82	550	112	569	468	658	3
y	115	550	121	569	468	658	3
operaciones	124	550	175	569	468	658	3
de	178	550	188	569	468	658	3
los	191	550	204	569	468	658	3
artefactos	207	550	249	569	468	658	3
culturales	252	550	293	569	468	658	3
como	296	550	321	569	468	658	3
las	324	550	336	569	468	658	3
imágenes	339	550	379	569	468	658	3
religio-	382	550	414	569	468	658	3
199	240	592	255	609	468	658	3
Universitas,	77	27	110	38	468	658	4
Revista	112	26	132	38	468	658	4
de	133	26	140	38	468	658	4
Ciencias	141	26	165	38	468	658	4
Sociales	166	26	189	38	468	658	4
y	190	26	194	38	468	658	4
Humanas	195	26	221	38	468	658	4
de	222	26	229	38	468	658	4
la	230	26	235	38	468	658	4
Universidad	237	26	270	38	468	658	4
Politécnica	272	26	301	38	468	658	4
Salesiana	303	26	328	38	468	658	4
del	330	26	338	38	468	658	4
Ecuador,	340	26	364	38	468	658	4
No.	169	35	179	47	468	658	4
31,	181	35	189	47	468	658	4
septiembre	191	35	220	47	468	658	4
2019-febrero	222	35	257	47	468	658	4
2020	259	35	272	47	468	658	4
sas,	54	85	70	104	468	658	4
de	73	85	83	104	468	658	4
las	86	85	98	104	468	658	4
cuáles	101	85	128	104	468	658	4
no	132	85	142	104	468	658	4
interesa	146	85	179	104	468	658	4
su	182	85	192	104	468	658	4
producción,	195	85	246	104	468	658	4
sino	249	85	267	104	468	658	4
los	270	85	283	104	468	658	4
usos	286	85	305	104	468	658	4
rituales;	309	85	343	104	468	658	4
así	346	85	358	104	468	658	4
como	361	85	386	104	468	658	4
las	54	98	66	117	468	658	4
operaciones	69	98	120	117	468	658	4
culturales	123	98	165	117	468	658	4
populares	168	98	210	117	468	658	4
de	213	98	224	117	468	658	4
la	227	98	234	117	468	658	4
comunicación,	237	98	301	117	468	658	4
sus	304	98	318	117	468	658	4
movimientos	321	98	377	117	468	658	4
y	380	98	386	117	468	658	4
sus	54	111	68	130	468	658	4
impredecibles	71	111	131	130	468	658	4
trayectorias.	134	111	187	130	468	658	4
(De	190	111	206	130	468	658	4
Certeau,	209	111	245	130	468	658	4
2000,	248	111	272	130	468	658	4
XVIII).	275	111	308	130	468	658	4
Al	310	111	321	130	468	658	4
lograr	324	111	350	130	468	658	4
la	353	111	360	130	468	658	4
com-	363	111	386	130	468	658	4
prensión	54	124	91	143	468	658	4
de	95	124	105	143	468	658	4
estos	108	124	130	143	468	658	4
elementos,	134	124	180	143	468	658	4
se	184	124	193	143	468	658	4
instaura	196	124	230	143	468	658	4
un	234	124	245	143	468	658	4
diálogo	249	124	281	143	468	658	4
visual	284	124	310	143	468	658	4
intercultural	314	124	366	143	468	658	4
que	370	124	386	143	468	658	4
representa	54	137	98	156	468	658	4
en	101	137	111	156	468	658	4
términos	113	137	151	156	468	658	4
de	154	137	164	156	468	658	4
la	166	137	174	156	468	658	4
comunicación	177	137	237	156	468	658	4
y	240	137	245	156	468	658	4
las	248	137	260	156	468	658	4
fronteras	262	137	300	156	468	658	4
simbólicas,	303	137	351	156	468	658	4
friccio-	354	137	386	156	468	658	4
nes	54	150	68	169	468	658	4
y	71	150	76	169	468	658	4
confrontaciones,	78	150	150	169	468	658	4
como	152	150	176	169	468	658	4
efecto	178	150	205	169	468	658	4
de	207	150	217	169	468	658	4
un	219	150	230	169	468	658	4
acercamiento	233	150	290	169	468	658	4
“al	292	150	305	169	468	658	4
otro”	307	150	329	169	468	658	4
y	332	150	337	169	468	658	4
sus	339	150	353	169	468	658	4
formas	356	150	386	169	468	658	4
cotidianas	54	163	97	182	468	658	4
de	100	163	110	182	468	658	4
articular	113	163	149	182	468	658	4
objetos	152	163	183	182	468	658	4
y	186	163	191	182	468	658	4
sujetos	194	163	224	182	468	658	4
para	226	163	245	182	468	658	4
construir	248	163	286	182	468	658	4
la	289	163	297	182	468	658	4
representación	299	163	362	182	468	658	4
de	365	163	375	182	468	658	4
la	378	163	386	182	468	658	4
realidad.	54	176	91	195	468	658	4
A	93	176	101	195	468	658	4
medida	102	176	134	195	468	658	4
que	137	176	152	195	468	658	4
se	154	176	163	195	468	658	4
conozcan	166	176	206	195	468	658	4
formas	209	176	239	195	468	658	4
de	241	176	251	195	468	658	4
entender	254	176	291	195	468	658	4
la	293	176	301	195	468	658	4
diversidad	303	176	348	195	468	658	4
cultural,	350	176	386	195	468	658	4
se	54	189	63	208	468	658	4
establecerán	66	189	119	208	468	658	4
espacios	122	189	158	208	468	658	4
de	161	189	172	208	468	658	4
tolerancia	174	189	217	208	468	658	4
y	220	189	225	208	468	658	4
convivencia	228	189	280	208	468	658	4
de	283	189	293	208	468	658	4
las	296	189	308	208	468	658	4
diversidades.	311	189	368	208	468	658	4
Por	371	189	386	208	468	658	4
tanto,	54	202	78	221	468	658	4
el	81	202	88	221	468	658	4
propósito	91	202	132	221	468	658	4
del	134	202	148	221	468	658	4
presente	150	202	186	221	468	658	4
trabajo,	189	202	221	221	468	658	4
ha	224	202	234	221	468	658	4
sido	236	202	254	221	468	658	4
establecer	257	202	300	221	468	658	4
los	303	202	315	221	468	658	4
límites	318	202	347	221	468	658	4
simbóli-	350	202	386	221	468	658	4
cos	54	215	68	234	468	658	4
que	71	215	87	234	468	658	4
se	90	215	99	234	468	658	4
producen	101	215	142	234	468	658	4
entre	144	215	166	234	468	658	4
lo	169	215	177	234	468	658	4
oficial	180	215	207	234	468	658	4
y	210	215	215	234	468	658	4
lo	218	215	226	234	468	658	4
popular	229	215	262	234	468	658	4
de	265	215	275	234	468	658	4
un	278	215	289	234	468	658	4
fenómeno	292	215	335	234	468	658	4
religioso,	338	215	378	234	468	658	4
a	381	215	386	234	468	658	4
través	54	228	80	247	468	658	4
del	82	228	95	247	468	658	4
estudio	98	228	129	247	468	658	4
de	131	228	142	247	468	658	4
la	144	228	152	247	468	658	4
producción	154	228	203	247	468	658	4
y	205	228	211	247	468	658	4
control	213	228	244	247	468	658	4
de	246	228	256	247	468	658	4
los	259	228	271	247	468	658	4
significados	274	228	325	247	468	658	4
de	328	228	338	247	468	658	4
los	340	228	353	247	468	658	4
símbo-	356	228	386	247	468	658	4
los	54	241	66	260	468	658	4
predominantes	69	241	132	260	468	658	4
en	135	241	145	260	468	658	4
la	147	241	155	260	468	658	4
liturgia	157	241	188	260	468	658	4
católica,	190	241	226	260	468	658	4
en	229	241	239	260	468	658	4
un	241	241	252	260	468	658	4
escenario	255	241	295	260	468	658	4
de	297	241	308	260	468	658	4
conflicto	310	241	348	260	468	658	4
cultural,	350	241	386	260	468	658	4
que	54	254	70	273	468	658	4
une	72	254	88	273	468	658	4
y	90	254	96	273	468	658	4
separa	98	254	126	273	468	658	4
actores.	128	254	161	273	468	658	4
Material	54	289	102	311	468	658	4
y	105	289	112	311	468	658	4
métodos	115	289	161	311	468	658	4
La	71	313	82	332	468	658	4
investigación	86	313	144	332	468	658	4
cualitativa	148	313	193	332	468	658	4
se	197	313	206	332	468	658	4
caracteriza	209	313	257	332	468	658	4
por	260	313	274	332	468	658	4
aportar	278	313	309	332	468	658	4
información	312	313	366	332	468	658	4
rica	369	313	386	332	468	658	4
y	54	326	59	345	468	658	4
profunda	62	326	102	345	468	658	4
sobre	104	326	128	345	468	658	4
los	131	326	143	345	468	658	4
fenómenos	146	326	194	345	468	658	4
sociales	197	326	232	345	468	658	4
y	234	326	240	345	468	658	4
culturales	242	326	285	345	468	658	4
a	287	326	292	345	468	658	4
través	295	326	321	345	468	658	4
del	324	326	337	345	468	658	4
análisis	340	326	373	345	468	658	4
de	375	326	386	345	468	658	4
los	54	339	67	358	468	658	4
contenidos,	70	339	120	358	468	658	4
los	123	339	136	358	468	658	4
lenguajes,	139	339	183	358	468	658	4
los	187	339	199	358	468	658	4
símbolos	202	339	242	358	468	658	4
o	245	339	251	358	468	658	4
las	254	339	266	358	468	658	4
operaciones	269	339	322	358	468	658	4
cotidianas,	325	339	372	358	468	658	4
ya	375	339	385	358	468	658	4
que	54	352	70	371	468	658	4
la	72	352	80	371	468	658	4
realidad	83	352	118	371	468	658	4
social	120	352	146	371	468	658	4
se	149	352	158	371	468	658	4
entiende	160	352	197	371	468	658	4
a	200	352	205	371	468	658	4
partir	207	352	231	371	468	658	4
de	233	352	244	371	468	658	4
los	246	352	259	371	468	658	4
significados	261	352	314	371	468	658	4
compartidos	316	352	371	371	468	658	4
in-	373	352	386	371	468	658	4
tersubjetivamente	54	365	132	384	468	658	4
y	135	365	140	384	468	658	4
expresados	143	365	192	384	468	658	4
en	194	365	204	384	468	658	4
las	207	365	219	384	468	658	4
prácticas	222	365	261	384	468	658	4
y	263	365	269	384	468	658	4
lenguajes.	271	365	316	384	468	658	4
Estos	318	365	342	384	468	658	4
significa-	345	365	386	384	468	658	4
dos	54	378	69	397	468	658	4
no	72	378	83	397	468	658	4
pueden	87	378	119	397	468	658	4
ser	122	378	135	397	468	658	4
considerados	138	378	196	397	468	658	4
como	199	378	223	397	468	658	4
creencias	227	378	268	397	468	658	4
y	271	378	276	397	468	658	4
valoraciones	280	378	335	397	468	658	4
subjetivas,	339	378	386	397	468	658	4
sino	54	391	72	410	468	658	4
como	75	391	99	410	468	658	4
elementos	102	391	147	410	468	658	4
constitutivos	150	391	206	410	468	658	4
de	209	391	219	410	468	658	4
una	222	391	238	410	468	658	4
realidad	241	391	276	410	468	658	4
que	279	391	295	410	468	658	4
son	297	391	313	410	468	658	4
comprendidos	316	391	378	410	468	658	4
e	381	391	386	410	468	658	4
interpretados	54	404	111	423	468	658	4
para	115	404	133	423	468	658	4
lograr	137	404	163	423	468	658	4
la	166	404	174	423	468	658	4
descripción	177	404	228	423	468	658	4
de	231	404	242	423	468	658	4
la	245	404	253	423	468	658	4
complejidad	256	404	310	423	468	658	4
cultural.	314	404	350	423	468	658	4
Beltrán	353	404	386	423	468	658	4
(en	54	417	68	436	468	658	4
Berganza	71	417	113	436	468	658	4
&	116	417	124	436	468	658	4
Ruiz)	128	417	152	436	468	658	4
dice:	155	417	177	436	468	658	4
“la	180	417	193	436	468	658	4
realidad	196	417	231	436	468	658	4
social	235	417	260	436	468	658	4
es	264	417	273	436	468	658	4
completamente	276	417	343	436	468	658	4
diferente	346	417	386	436	468	658	4
a	54	430	59	449	468	658	4
la	62	430	70	449	468	658	4
realidad	74	430	109	449	468	658	4
físico-natural;	113	430	174	449	468	658	4
aquella	178	430	210	449	468	658	4
está	213	430	230	449	468	658	4
llena	234	430	255	449	468	658	4
de	259	430	269	449	468	658	4
significados	273	430	325	449	468	658	4
(más	329	430	350	449	468	658	4
exacta-	354	430	386	449	468	658	4
mente,	54	443	83	462	468	658	4
es	87	443	96	462	468	658	4
en	99	443	110	462	468	658	4
buena	113	443	139	462	468	658	4
parte	142	443	164	462	468	658	4
significados)	168	443	224	462	468	658	4
que	227	443	243	462	468	658	4
es	246	443	255	462	468	658	4
preciso	259	443	290	462	468	658	4
comprender	294	443	346	462	468	658	4
para	349	443	368	462	468	658	4
ex-	371	443	386	462	468	658	4
plicarla”	54	456	92	475	468	658	4
(2005,	94	456	123	475	468	658	4
p.	126	456	134	475	468	658	4
31).	137	456	154	475	468	658	4
Este	71	469	90	488	468	658	4
trabajo	93	469	124	488	468	658	4
busca	127	469	152	488	468	658	4
aproximarse	156	469	210	488	468	658	4
al	214	469	222	488	468	658	4
espíritu	225	469	258	488	468	658	4
vivo	262	469	281	488	468	658	4
de	285	469	295	488	468	658	4
las	299	469	311	488	468	658	4
manifestaciones	315	469	386	488	468	658	4
culturales	54	482	97	501	468	658	4
interpretando	99	482	158	501	468	658	4
sus	160	482	174	501	468	658	4
significados,	177	482	232	501	468	658	4
para	235	482	254	501	468	658	4
conocer	256	482	291	501	468	658	4
las	294	482	306	501	468	658	4
interioridades	308	482	369	501	468	658	4
co-	371	482	386	501	468	658	4
tidianas	54	495	88	514	468	658	4
donde	92	495	119	514	468	658	4
se	123	495	132	514	468	658	4
forman,	136	495	170	514	468	658	4
participando	174	495	229	514	468	658	4
de	233	495	243	514	468	658	4
las	247	495	259	514	468	658	4
experiencias,	263	495	321	514	468	658	4
para	325	495	344	514	468	658	4
interpre-	348	495	386	514	468	658	4
tarlas	54	508	78	527	468	658	4
y	81	508	86	527	468	658	4
sistematizarlas.	90	508	157	527	468	658	4
Se	161	508	172	527	468	658	4
realizó	175	508	205	527	468	658	4
la	208	508	216	527	468	658	4
recolección	219	508	270	527	468	658	4
de	273	508	284	527	468	658	4
la	287	508	295	527	468	658	4
información	298	508	352	527	468	658	4
in	355	508	364	527	468	658	4
situ,	367	508	386	527	468	658	4
donde	54	521	81	540	468	658	4
se	83	521	92	540	468	658	4
manifestó	95	521	138	540	468	658	4
el	140	521	148	540	468	658	4
significado	151	521	199	540	468	658	4
de	201	521	211	540	468	658	4
la	214	521	222	540	468	658	4
acción	224	521	253	540	468	658	4
del	255	521	269	540	468	658	4
grupo	271	521	297	540	468	658	4
de	299	521	309	540	468	658	4
análisis.	312	521	347	540	468	658	4
Se	350	521	361	540	468	658	4
iden-	363	521	386	540	468	658	4
tificaron	54	534	91	553	468	658	4
varios	94	534	121	553	468	658	4
actores	124	534	156	553	468	658	4
que	159	534	175	553	468	658	4
expresaron	179	534	227	553	468	658	4
razones,	230	534	267	553	468	658	4
emociones	270	534	317	553	468	658	4
y	321	534	326	553	468	658	4
sentimientos	330	534	386	553	468	658	4
para	54	547	73	566	468	658	4
participar	75	547	117	566	468	658	4
de	120	547	130	566	468	658	4
una	133	547	149	566	468	658	4
manifestación	151	547	213	566	468	658	4
popular	215	547	249	566	468	658	4
de	251	547	262	566	468	658	4
religiosidad	264	547	316	566	468	658	4
de	319	547	329	566	468	658	4
forma	331	547	358	566	468	658	4
abier-	360	547	386	566	468	658	4
200	198	592	213	609	468	658	4
Marco	110	42	128	54	468	658	5
Polo	130	42	143	54	468	658	5
Guerrero	144	42	170	54	468	658	5
Barros,	171	42	192	54	468	658	5
Roberto	193	42	216	54	468	658	5
Carlos	218	42	236	54	468	658	5
Rosero	238	42	258	54	468	658	5
Ortega.	259	42	280	54	468	658	5
Comunicación	282	42	323	54	468	658	5
y	324	42	328	54	468	658	5
fronteras	329	42	355	54	468	658	5
simbólicas	356	42	386	54	468	658	5
ta	82	85	90	104	468	658	5
y	94	85	99	104	468	658	5
espontánea.	103	85	154	104	468	658	5
La	158	85	170	104	468	658	5
investigación	173	85	232	104	468	658	5
se	235	85	245	104	468	658	5
realizó	248	85	278	104	468	658	5
dentro	282	85	310	104	468	658	5
de	313	85	324	104	468	658	5
una	327	85	343	104	468	658	5
lógica	347	85	374	104	468	658	5
de	377	85	388	104	468	658	5
com-	391	85	414	104	468	658	5
prensión,	82	98	123	117	468	658	5
cuyo	126	98	148	117	468	658	5
componente	151	98	205	117	468	658	5
esencial	208	98	244	117	468	658	5
fue	247	98	261	117	468	658	5
la	265	98	273	117	468	658	5
interpretación	276	98	337	117	468	658	5
de	341	98	351	117	468	658	5
los	354	98	367	117	468	658	5
mensajes,	371	98	414	117	468	658	5
de	82	111	93	130	468	658	5
los	96	111	109	130	468	658	5
dispositivos	112	111	165	130	468	658	5
y	168	111	174	130	468	658	5
de	177	111	188	130	468	658	5
los	191	111	204	130	468	658	5
artefactos	208	111	250	130	468	658	5
culturales	254	111	297	130	468	658	5
utilizados	300	111	343	130	468	658	5
como	346	111	371	130	468	658	5
mecanis-	374	111	414	130	468	658	5
mos	82	124	101	143	468	658	5
de	103	124	114	143	468	658	5
interpretación,	117	124	181	143	468	658	5
para	183	124	202	143	468	658	5
entender	205	124	243	143	468	658	5
los	246	124	259	143	468	658	5
motivos,	262	124	300	143	468	658	5
significados	303	124	356	143	468	658	5
y	358	124	364	143	468	658	5
emociones	367	124	414	143	468	658	5
de	82	137	93	156	468	658	5
las	95	137	107	156	468	658	5
acciones	110	137	148	156	468	658	5
e	151	137	156	156	468	658	5
interacciones	158	137	216	156	468	658	5
de	219	137	229	156	468	658	5
los	232	137	245	156	468	658	5
actores	247	137	279	156	468	658	5
de	281	137	292	156	468	658	5
la	294	137	302	156	468	658	5
comunicación	305	137	367	156	468	658	5
(Schwartz	369	137	414	156	468	658	5
&	82	150	91	169	468	658	5
Jacobs	94	150	123	169	468	658	5
en	126	150	136	169	468	658	5
Berganza	139	150	180	169	468	658	5
&	183	150	191	169	468	658	5
Ruiz,	194	150	218	169	468	658	5
2005,	220	150	245	169	468	658	5
p.	248	150	256	169	468	658	5
32).	259	150	276	169	468	658	5
Las	99	163	115	182	468	658	5
técnicas	117	163	153	182	468	658	5
que	155	163	171	182	468	658	5
se	173	163	182	182	468	658	5
emplearon	185	163	231	182	468	658	5
fueron	233	163	262	182	468	658	5
la	264	163	272	182	468	658	5
observación	274	163	328	182	468	658	5
directa	330	163	360	182	468	658	5
participante	362	163	414	182	468	658	5
y	82	176	88	195	468	658	5
las	90	176	103	195	468	658	5
entrevistas	105	176	152	195	468	658	5
a	155	176	160	195	468	658	5
profundidad	162	176	216	195	468	658	5
realizadas	219	176	263	195	468	658	5
durante	265	176	298	195	468	658	5
los	301	176	314	195	468	658	5
años	316	176	336	195	468	658	5
2015	339	176	361	195	468	658	5
y	364	176	369	195	468	658	5
2016.	372	176	397	195	468	658	5
Es-	399	176	414	195	468	658	5
tas	82	189	94	208	468	658	5
buscaron	97	189	137	208	468	658	5
información	140	189	194	208	468	658	5
sobre	196	189	220	208	468	658	5
las	223	189	235	208	468	658	5
relaciones	238	189	283	208	468	658	5
e	285	189	290	208	468	658	5
interacciones	293	189	351	208	468	658	5
de	354	189	364	208	468	658	5
los	367	189	380	208	468	658	5
actores	383	189	414	208	468	658	5
de	82	202	93	221	468	658	5
la	96	202	104	221	468	658	5
comunicación	108	202	170	221	468	658	5
y	173	202	179	221	468	658	5
de	182	202	193	221	468	658	5
su	196	202	206	221	468	658	5
conducta	210	202	249	221	468	658	5
comunicativa	253	202	312	221	468	658	5
a	316	202	321	221	468	658	5
través	324	202	351	221	468	658	5
de	354	202	365	221	468	658	5
opiniones,	368	202	414	221	468	658	5
sentimientos	82	215	138	234	468	658	5
y	140	215	146	234	468	658	5
motivaciones,	148	215	210	234	468	658	5
para	212	215	231	234	468	658	5
clarificar	234	215	273	234	468	658	5
los	275	215	288	234	468	658	5
complejos	290	215	336	234	468	658	5
significados	338	215	391	234	468	658	5
de	393	215	403	234	468	658	5
la	406	215	414	234	468	658	5
manifestación	82	228	144	247	468	658	5
cultural	147	228	181	247	468	658	5
estudiada.	184	228	229	247	468	658	5
Se	232	228	243	247	468	658	5
aplicaron	247	228	287	247	468	658	5
entrevistas	291	228	338	247	468	658	5
no	341	228	352	247	468	658	5
estructuradas	356	228	414	247	468	658	5
en	82	241	93	260	468	658	5
ambientes	96	241	140	260	468	658	5
informales,	144	241	193	260	468	658	5
con	197	241	213	260	468	658	5
diálogos	216	241	253	260	468	658	5
iniciados	256	241	296	260	468	658	5
a	299	241	304	260	468	658	5
partir	307	241	331	260	468	658	5
de	334	241	345	260	468	658	5
una	348	241	364	260	468	658	5
lista	367	241	385	260	468	658	5
de	389	241	399	260	468	658	5
te-	402	241	414	260	468	658	5
mas	82	254	100	273	468	658	5
alrededor	103	254	145	273	468	658	5
del	148	254	162	273	468	658	5
fenómeno	165	254	209	273	468	658	5
observado,	213	254	261	273	468	658	5
pero	264	254	284	273	468	658	5
sin	287	254	300	273	468	658	5
un	303	254	314	273	468	658	5
cuestionario	318	254	372	273	468	658	5
definido,	375	254	414	273	468	658	5
para	82	267	101	286	468	658	5
lo	104	267	113	286	468	658	5
que	116	267	131	286	468	658	5
se	134	267	144	286	468	658	5
requirió	147	267	181	286	468	658	5
el	184	267	192	286	468	658	5
contacto	195	267	233	286	468	658	5
previo	235	267	264	286	468	658	5
del	267	267	280	286	468	658	5
entorno	283	267	317	286	468	658	5
y	320	267	325	286	468	658	5
de	328	267	338	286	468	658	5
las	341	267	354	286	468	658	5
personas	357	267	395	286	468	658	5
con	398	267	414	286	468	658	5
quien	82	280	107	299	468	658	5
se	109	280	118	299	468	658	5
llevaría	121	280	154	299	468	658	5
a	157	280	162	299	468	658	5
cabo	164	280	185	299	468	658	5
el	188	280	195	299	468	658	5
ejercicio.	198	280	239	299	468	658	5
Se	241	280	252	299	468	658	5
seleccionaron	255	280	315	299	468	658	5
56	318	280	329	299	468	658	5
personas	332	280	370	299	468	658	5
con	373	280	389	299	468	658	5
algu-	391	280	414	299	468	658	5
na	82	293	93	312	468	658	5
de	95	293	106	312	468	658	5
las	108	293	121	312	468	658	5
características	123	293	186	312	468	658	5
requeridas,	188	293	237	312	468	658	5
ya	240	293	250	312	468	658	5
que	253	293	268	312	468	658	5
debían	271	293	300	312	468	658	5
ser	303	293	316	312	468	658	5
portadores	319	293	365	312	468	658	5
de	368	293	378	312	468	658	5
conoci-	381	293	414	312	468	658	5
mientos.	82	306	120	325	468	658	5
(De	123	306	140	325	468	658	5
Miguel	143	306	175	325	468	658	5
en	178	306	188	325	468	658	5
Berganza	191	306	233	325	468	658	5
&	236	306	245	325	468	658	5
Ruiz,	248	306	271	325	468	658	5
2005a,	275	306	304	325	468	658	5
p.	307	306	316	325	468	658	5
255).	319	306	342	325	468	658	5
Se	345	306	356	325	468	658	5
reconoció	359	306	403	325	468	658	5
el	406	306	414	325	468	658	5
territorio,	82	319	124	338	468	658	5
para	127	319	146	338	468	658	5
que	148	319	164	338	468	658	5
los	167	319	180	338	468	658	5
investigadores	183	319	246	338	468	658	5
lograran	249	319	285	338	468	658	5
convertirse	288	319	337	338	468	658	5
en	340	319	350	338	468	658	5
parte	353	319	375	338	468	658	5
del	378	319	391	338	468	658	5
coti-	394	319	414	338	468	658	5
diano.	82	332	109	351	468	658	5
En	112	332	124	351	468	658	5
el	127	332	135	351	468	658	5
muestreo	138	332	178	351	468	658	5
se	181	332	190	351	468	658	5
seleccionó	192	332	239	351	468	658	5
un	241	332	252	351	468	658	5
grupo	255	332	281	351	468	658	5
de	283	332	294	351	468	658	5
personas	297	332	335	351	468	658	5
portadoras	338	332	384	351	468	658	5
de	387	332	397	351	468	658	5
co-	400	332	414	351	468	658	5
nocimiento	82	345	132	364	468	658	5
y	134	345	140	364	468	658	5
de	142	345	152	364	468	658	5
experiencia	155	345	206	364	468	658	5
relativa	208	345	241	364	468	658	5
a	243	345	248	364	468	658	5
la	251	345	259	364	468	658	5
manifestación	261	345	323	364	468	658	5
cultural	325	345	359	364	468	658	5
investigada,	361	345	414	364	468	658	5
que	82	358	98	377	468	658	5
estaban	101	358	134	377	468	658	5
clasificados	138	358	189	377	468	658	5
por	192	358	207	377	468	658	5
grupos	210	358	240	377	468	658	5
en:	243	358	257	377	468	658	5
pescadores	260	358	308	377	468	658	5
participantes	311	358	368	377	468	658	5
de	371	358	381	377	468	658	5
la	384	358	392	377	468	658	5
pro-	396	358	414	377	468	658	5
cesión,	82	371	113	390	468	658	5
gestores	117	371	153	390	468	658	5
culturales	156	371	199	390	468	658	5
y	202	371	208	390	468	658	5
de	211	371	222	390	468	658	5
organización	225	371	282	390	468	658	5
comunitaria,	285	371	341	390	468	658	5
autoridades,	344	371	398	390	468	658	5
sa-	401	371	414	390	468	658	5
cerdotes	82	384	119	403	468	658	5
y	122	384	127	403	468	658	5
fieles	130	384	153	403	468	658	5
representantes	156	384	219	403	468	658	5
de	221	384	232	403	468	658	5
la	235	384	243	403	468	658	5
iglesia.	245	384	277	403	468	658	5
Las	99	397	115	416	468	658	5
entrevistas	118	397	165	416	468	658	5
se	169	397	178	416	468	658	5
realizaron	181	397	225	416	468	658	5
en	228	397	238	416	468	658	5
los	242	397	254	416	468	658	5
lugares	258	397	289	416	468	658	5
determinados	293	397	352	416	468	658	5
por	355	397	370	416	468	658	5
los	373	397	386	416	468	658	5
infor-	389	397	414	416	468	658	5
mantes.	82	410	116	429	468	658	5
Algunas	119	410	155	429	468	658	5
no	158	410	169	429	468	658	5
culminaron	172	410	222	429	468	658	5
en	225	410	236	429	468	658	5
una	239	410	255	429	468	658	5
sola	258	410	275	429	468	658	5
reunión	278	410	312	429	468	658	5
ya	315	410	325	429	468	658	5
que	328	410	344	429	468	658	5
hubo	347	410	369	429	468	658	5
que	372	410	388	429	468	658	5
recu-	391	410	414	429	468	658	5
perar	82	423	105	442	468	658	5
más	109	423	126	442	468	658	5
datos,	130	423	156	442	468	658	5
documentos,	160	423	216	442	468	658	5
imágenes,	219	423	264	442	468	658	5
nombres,	267	423	308	442	468	658	5
fechas,	312	423	342	442	468	658	5
y	346	423	352	442	468	658	5
otros.	355	423	380	442	468	658	5
Con	384	423	402	442	468	658	5
la	406	423	414	442	468	658	5
información	82	436	136	455	468	658	5
obtenida	138	436	176	455	468	658	5
se	179	436	188	455	468	658	5
realizaron	191	436	235	455	468	658	5
interpretaciones	237	436	307	455	468	658	5
que	310	436	326	455	468	658	5
generaron	328	436	372	455	468	658	5
unidades	375	436	414	455	468	658	5
categoriales	82	449	135	468	468	658	5
para	137	449	156	468	468	658	5
redactar	158	449	194	468	468	658	5
el	196	449	204	468	468	658	5
presente	206	449	243	468	468	658	5
informe,	245	449	283	468	468	658	5
determinando	285	449	345	468	468	658	5
los	348	449	360	468	468	658	5
procesos	363	449	401	468	468	658	5
de	403	449	414	468	468	658	5
construcción	82	462	138	481	468	658	5
de	141	462	152	481	468	658	5
los	155	462	168	481	468	658	5
significados,	171	462	226	481	468	658	5
así	229	462	241	481	468	658	5
como	245	462	269	481	468	658	5
los	272	462	285	481	468	658	5
actores	288	462	319	481	468	658	5
y	322	462	328	481	468	658	5
sus	331	462	345	481	468	658	5
dispositivos	348	462	400	481	468	658	5
de	403	462	414	481	468	658	5
comunicación.	82	475	147	494	468	658	5
La	149	475	161	494	468	658	5
travesía,	164	475	201	494	468	658	5
fue	203	475	217	494	468	658	5
realizada	220	475	260	494	468	658	5
en	262	475	273	494	468	658	5
dos	275	475	291	494	468	658	5
ocasiones	293	475	336	494	468	658	5
para	339	475	358	494	468	658	5
observar	360	475	398	494	468	658	5
los	401	475	414	494	468	658	5
sucesos,	82	488	119	507	468	658	5
hacer	122	488	145	507	468	658	5
fotografías	149	488	196	507	468	658	5
y	199	488	205	507	468	658	5
entender	208	488	246	507	468	658	5
de	249	488	259	507	468	658	5
forma	262	488	289	507	468	658	5
directa,	292	488	325	507	468	658	5
la	328	488	336	507	468	658	5
esfera	339	488	365	507	468	658	5
emocional	368	488	414	507	468	658	5
y	82	501	88	520	468	658	5
lúdica	91	501	118	520	468	658	5
que	120	501	136	520	468	658	5
se	139	501	148	520	468	658	5
conforma	151	501	194	520	468	658	5
durante	197	501	230	520	468	658	5
el	232	501	240	520	468	658	5
trayecto.	243	501	282	520	468	658	5
Toda	284	501	306	520	468	658	5
la	309	501	317	520	468	658	5
información	320	501	374	520	468	658	5
se	377	501	386	520	468	658	5
regis-	389	501	414	520	468	658	5
tró	82	514	94	533	468	658	5
en	97	514	108	533	468	658	5
archivos	111	514	148	533	468	658	5
de	151	514	161	533	468	658	5
audio	164	514	189	533	468	658	5
y	192	514	197	533	468	658	5
en	200	514	211	533	468	658	5
fotografías	214	514	261	533	468	658	5
y	264	514	270	533	468	658	5
se	273	514	282	533	468	658	5
realizaron	285	514	329	533	468	658	5
las	332	514	344	533	468	658	5
transcripciones	347	514	414	533	468	658	5
para	82	527	101	546	468	658	5
posteriormente	104	527	170	546	468	658	5
elaborar	173	527	209	546	468	658	5
el	211	527	219	546	468	658	5
informe	222	527	257	546	468	658	5
final.	260	527	282	546	468	658	5
201	240	592	255	609	468	658	5
Universitas,	77	27	110	38	468	658	6
Revista	112	26	132	38	468	658	6
de	133	26	140	38	468	658	6
Ciencias	141	26	165	38	468	658	6
Sociales	166	26	189	38	468	658	6
y	190	26	194	38	468	658	6
Humanas	195	26	221	38	468	658	6
de	222	26	229	38	468	658	6
la	230	26	235	38	468	658	6
Universidad	237	26	270	38	468	658	6
Politécnica	272	26	301	38	468	658	6
Salesiana	303	26	328	38	468	658	6
del	330	26	338	38	468	658	6
Ecuador,	340	26	364	38	468	658	6
No.	169	35	179	47	468	658	6
31,	181	35	189	47	468	658	6
septiembre	191	35	220	47	468	658	6
2019-febrero	222	35	257	47	468	658	6
2020	259	35	272	47	468	658	6
Análisis	54	84	98	106	468	658	6
y	101	84	108	106	468	658	6
resultados	111	84	168	106	468	658	6
La	71	108	82	127	468	658	6
“Procesión	85	108	134	127	468	658	6
del	136	108	150	127	468	658	6
Cristo	153	108	180	127	468	658	6
del	183	108	196	127	468	658	6
Pescador”,	199	108	246	127	468	658	6
es	249	108	258	127	468	658	6
promovida	261	108	309	127	468	658	6
y	312	108	317	127	468	658	6
organizada	320	108	368	127	468	658	6
por	371	108	386	127	468	658	6
la	54	121	62	140	468	658	6
comunidad	64	121	113	140	468	658	6
de	116	121	126	140	468	658	6
la	129	121	137	140	468	658	6
parroquia	139	121	182	140	468	658	6
de	184	121	195	140	468	658	6
Santa	197	121	222	140	468	658	6
Rosa,	224	121	249	140	468	658	6
y	252	121	257	140	468	658	6
se	260	121	269	140	468	658	6
celebra	271	121	303	140	468	658	6
en	306	121	316	140	468	658	6
el	319	121	327	140	468	658	6
mes	329	121	347	140	468	658	6
de	350	121	360	140	468	658	6
julio.	363	121	386	140	468	658	6
Está	54	134	73	153	468	658	6
precedida	76	134	119	153	468	658	6
por	123	134	137	153	468	658	6
eventos	141	134	175	153	468	658	6
festivos,	178	134	215	153	468	658	6
mismos	219	134	253	153	468	658	6
que	257	134	273	153	468	658	6
se	276	134	285	153	468	658	6
extienden	289	134	332	153	468	658	6
hasta	335	134	358	153	468	658	6
agos-	362	134	386	153	468	658	6
to	54	147	62	166	468	658	6
por	66	147	81	166	468	658	6
su	84	147	94	166	468	658	6
convergencia	97	147	156	166	468	658	6
con	159	147	175	166	468	658	6
las	178	147	191	166	468	658	6
fiestas	194	147	222	166	468	658	6
de	225	147	235	166	468	658	6
fundación	239	147	283	166	468	658	6
parroquial.	286	147	334	166	468	658	6
Es	338	147	349	166	468	658	6
una	352	147	368	166	468	658	6
na-	371	147	386	166	468	658	6
vegación	54	160	94	179	468	658	6
donde	96	160	123	179	468	658	6
se	126	160	135	179	468	658	6
observa	138	160	172	179	468	658	6
la	175	160	183	179	468	658	6
destreza	185	160	221	179	468	658	6
náutica,	224	160	259	179	468	658	6
el	261	160	269	179	468	658	6
ornamento	272	160	319	179	468	658	6
de	322	160	332	179	468	658	6
las	335	160	347	179	468	658	6
lanchas,	350	160	386	179	468	658	6
la	54	173	62	192	468	658	6
conformación	65	173	126	192	468	658	6
temporal	129	173	169	192	468	658	6
de	172	173	182	192	468	658	6
plataformas	186	173	237	192	468	658	6
con	241	173	257	192	468	658	6
las	260	173	272	192	468	658	6
naves	275	173	300	192	468	658	6
acoderadas,	304	173	355	192	468	658	6
donde	359	173	386	192	468	658	6
se	54	186	63	205	468	658	6
desarrolla	66	186	109	205	468	658	6
la	112	186	120	205	468	658	6
fiesta,	123	186	149	205	468	658	6
y	151	186	157	205	468	658	6
baile	160	186	181	205	468	658	6
con	184	186	200	205	468	658	6
bebida,	203	186	235	205	468	658	6
se	237	186	247	205	468	658	6
comparte	249	186	290	205	468	658	6
comida	293	186	325	205	468	658	6
y	328	186	334	205	468	658	6
se	337	186	346	205	468	658	6
exalta	349	186	375	205	468	658	6
la	378	186	386	205	468	658	6
presencia	54	199	95	218	468	658	6
de	99	199	109	218	468	658	6
grupos	112	199	142	218	468	658	6
familiares	145	199	189	218	468	658	6
y	192	199	198	218	468	658	6
gremios	201	199	236	218	468	658	6
de	239	199	250	218	468	658	6
pescadores.	253	199	304	218	468	658	6
En	307	199	319	218	468	658	6
esta	323	199	340	218	468	658	6
procesión	343	199	386	218	468	658	6
se	54	212	63	231	468	658	6
pone	66	212	88	231	468	658	6
de	91	212	101	231	468	658	6
manifiesto	105	212	151	231	468	658	6
la	154	212	162	231	468	658	6
religiosidad	165	212	217	231	468	658	6
popular,	220	212	256	231	468	658	6
y	260	212	265	231	468	658	6
de	268	212	279	231	468	658	6
su	282	212	292	231	468	658	6
éxito	295	212	317	231	468	658	6
dependerá	321	212	366	231	468	658	6
(se-	369	212	386	231	468	658	6
gún	54	225	70	244	468	658	6
el	74	225	82	244	468	658	6
pensamiento	85	225	141	244	468	658	6
mágico	144	225	176	244	468	658	6
del	180	225	193	244	468	658	6
pescador)	197	225	239	244	468	658	6
la	243	225	251	244	468	658	6
vida	254	225	273	244	468	658	6
y	276	225	282	244	468	658	6
la	285	225	293	244	468	658	6
muerte,	297	225	330	244	468	658	6
la	333	225	341	244	468	658	6
abundan-	345	225	386	244	468	658	6
cia	54	238	67	257	468	658	6
de	70	238	81	257	468	658	6
la	85	238	92	257	468	658	6
pesca,	96	238	123	257	468	658	6
la	127	238	135	257	468	658	6
bonanza	139	238	175	257	468	658	6
económica,	179	238	230	257	468	658	6
las	233	238	246	257	468	658	6
formas	249	238	280	257	468	658	6
de	284	238	294	257	468	658	6
hacerse,	298	238	333	257	468	658	6
los	337	238	350	257	468	658	6
lugares	354	238	386	257	468	658	6
para	54	251	73	270	468	658	6
hacerse,	76	251	111	270	468	658	6
la	114	251	122	270	468	658	6
calma	125	251	151	270	468	658	6
de	154	251	164	270	468	658	6
los	167	251	180	270	468	658	6
mares	183	251	209	270	468	658	6
y	212	251	217	270	468	658	6
la	220	251	228	270	468	658	6
vida	231	251	250	270	468	658	6
de	253	251	263	270	468	658	6
los	266	251	279	270	468	658	6
pescadores,	281	251	332	270	468	658	6
así	335	251	348	270	468	658	6
como	350	251	375	270	468	658	6
la	378	251	386	270	468	658	6
salud	54	264	77	283	468	658	6
de	80	264	90	283	468	658	6
la	93	264	101	283	468	658	6
familia,	104	264	138	283	468	658	6
el	141	264	149	283	468	658	6
crecimiento	152	264	204	283	468	658	6
de	207	264	218	283	468	658	6
los	221	264	233	283	468	658	6
hijos	236	264	258	283	468	658	6
y	261	264	266	283	468	658	6
la	269	264	277	283	468	658	6
paz	280	264	295	283	468	658	6
en	298	264	309	283	468	658	6
el	312	264	320	283	468	658	6
hogar	323	264	348	283	468	658	6
del	351	264	364	283	468	658	6
pes-	367	264	386	283	468	658	6
cador.	54	277	80	296	468	658	6
Entre	85	277	109	296	468	658	6
los	113	277	126	296	468	658	6
resultados	130	277	175	296	468	658	6
del	179	277	192	296	468	658	6
estudio	197	277	228	296	468	658	6
pueden	233	277	264	296	468	658	6
contar:	269	277	299	296	468	658	6
1)	304	277	313	296	468	658	6
descripción	317	277	368	296	468	658	6
del	372	277	386	296	468	658	6
funcionamiento	54	290	123	309	468	658	6
de	126	290	137	309	468	658	6
la	140	290	148	309	468	658	6
comunicación,	152	290	216	309	468	658	6
sus	219	290	234	309	468	658	6
dispositivos	237	290	290	309	468	658	6
y	293	290	298	309	468	658	6
canales	302	290	334	309	468	658	6
en	338	290	348	309	468	658	6
el	352	290	359	309	468	658	6
esce-	363	290	386	309	468	658	6
nario	54	303	76	322	468	658	6
conceptual	80	303	128	322	468	658	6
de	131	303	141	322	468	658	6
las	145	303	157	322	468	658	6
fronteras	161	303	200	322	468	658	6
simbólicas	203	303	250	322	468	658	6
de	254	303	264	322	468	658	6
la	268	303	276	322	468	658	6
cultura	279	303	310	322	468	658	6
y	313	303	319	322	468	658	6
su	322	303	332	322	468	658	6
mecanismo	335	303	386	322	468	658	6
de	54	316	64	335	468	658	6
significación.	67	316	126	335	468	658	6
2)	128	316	137	335	468	658	6
identificación	140	316	200	335	468	658	6
de	202	316	212	335	468	658	6
las	215	316	227	335	468	658	6
prácticas	229	316	269	335	468	658	6
de	271	316	281	335	468	658	6
resistencia,	284	316	333	335	468	658	6
hibridación	335	316	386	335	468	658	6
y	54	329	59	348	468	658	6
fractura	63	329	97	348	468	658	6
del	101	329	114	348	468	658	6
modelo	118	329	151	348	468	658	6
de	155	329	165	348	468	658	6
comunicación	169	329	230	348	468	658	6
oficial	234	329	261	348	468	658	6
(de	265	329	279	348	468	658	6
la	283	329	291	348	468	658	6
religión	294	329	328	348	468	658	6
católica).	332	329	373	348	468	658	6
3)	376	329	386	348	468	658	6
identificación	54	342	114	361	468	658	6
del	117	342	130	361	468	658	6
modelo	134	342	167	361	468	658	6
de	170	342	180	361	468	658	6
organización,	183	342	243	361	468	658	6
visibilidad	246	342	292	361	468	658	6
y	295	342	301	361	468	658	6
participación	304	342	362	361	468	658	6
polí-	365	342	386	361	468	658	6
tica	54	355	70	374	468	658	6
de	73	355	83	374	468	658	6
la	87	355	95	374	468	658	6
comunidad	98	355	147	374	468	658	6
en	150	355	160	374	468	658	6
la	164	355	171	374	468	658	6
celebración.	175	355	228	374	468	658	6
4)	231	355	241	374	468	658	6
Identificación	244	355	304	374	468	658	6
de	308	355	318	374	468	658	6
los	321	355	334	374	468	658	6
principales	337	355	386	374	468	658	6
símbolos,	54	368	96	387	468	658	6
artefactos	100	368	142	387	468	658	6
y	145	368	151	387	468	658	6
estéticas	154	368	191	387	468	658	6
de	195	368	205	387	468	658	6
lo	208	368	217	387	468	658	6
religioso	220	368	258	387	468	658	6
y	262	368	267	387	468	658	6
lo	270	368	279	387	468	658	6
popular	282	368	316	387	468	658	6
combinados	319	368	372	387	468	658	6
en	375	368	386	387	468	658	6
la	54	381	62	400	468	658	6
celebración.	64	381	118	400	468	658	6
5)	120	381	129	400	468	658	6
identificación	132	381	191	400	468	658	6
de	194	381	204	400	468	658	6
los	207	381	220	400	468	658	6
actores	222	381	253	400	468	658	6
y	255	381	261	400	468	658	6
escenarios	263	381	309	400	468	658	6
(tiempo/espacio)	312	381	386	400	468	658	6
de	54	394	64	413	468	658	6
la	67	394	75	413	468	658	6
comunicación.	78	394	142	413	468	658	6
Discusión	54	429	107	451	468	658	6
y	111	429	117	451	468	658	6
conclusiones	120	429	190	451	468	658	6
Contexto	54	467	101	487	468	658	6
histórico	104	467	148	487	468	658	6
y	151	467	157	487	468	658	6
geográfico	160	467	213	487	468	658	6
del	216	467	231	487	468	658	6
puerto	234	467	268	487	468	658	6
pesquero	271	467	318	487	468	658	6
de	54	481	66	501	468	658	6
Santa	69	481	98	501	468	658	6
Rosa	101	481	127	501	468	658	6
de	130	481	142	501	468	658	6
Salinas	145	481	181	501	468	658	6
Santa	71	507	95	521	468	658	6
Rosa	99	507	121	521	468	658	6
es	124	507	133	521	468	658	6
una	136	507	152	521	468	658	6
de	156	507	166	521	468	658	6
las	169	507	182	521	468	658	6
parroquias	185	507	231	521	468	658	6
del	235	507	248	521	468	658	6
cantón	251	507	281	521	468	658	6
Salinas	284	507	316	521	468	658	6
de	319	507	329	521	468	658	6
la	333	507	341	521	468	658	6
provincia	344	507	386	521	468	658	6
de	54	520	64	534	468	658	6
Santa	68	520	92	534	468	658	6
Elena.	96	520	124	534	468	658	6
Está	128	520	146	534	468	658	6
ubicado	150	520	185	534	468	658	6
a	189	520	194	534	468	658	6
144	197	520	214	534	468	658	6
km	217	520	231	534	468	658	6
de	235	520	246	534	468	658	6
Guayaquil.	249	520	298	534	468	658	6
Posee	301	520	327	534	468	658	6
un	331	520	342	534	468	658	6
malecón,	346	520	386	534	468	658	6
playas,	54	533	85	547	468	658	6
hoteles,	87	533	121	547	468	658	6
hostales,	124	533	162	547	468	658	6
restaurantes,	165	533	220	547	468	658	6
y	222	533	228	547	468	658	6
un	231	533	242	547	468	658	6
parque	244	533	274	547	468	658	6
central.	277	533	309	547	468	658	6
Presenta	312	533	349	547	468	658	6
una	352	533	368	547	468	658	6
im-	370	533	386	547	468	658	6
portante	54	546	90	560	468	658	6
diversidad	93	546	138	560	468	658	6
cultural	141	546	175	560	468	658	6
de	177	546	188	560	468	658	6
costumbres	190	546	240	560	468	658	6
y	243	546	249	560	468	658	6
religiones;	251	546	298	560	468	658	6
posee	300	546	325	560	468	658	6
accesibilidad	328	546	386	560	468	658	6
y	54	559	59	573	468	658	6
conectividad	64	559	120	573	468	658	6
con	124	559	140	573	468	658	6
tecnologías	145	559	195	573	468	658	6
de	199	559	209	573	468	658	6
comunicación	214	559	275	573	468	658	6
y	280	559	285	573	468	658	6
vías	290	559	307	573	468	658	6
asfaltadas.	312	559	358	573	468	658	6
Exis-	362	559	386	573	468	658	6
202	198	592	213	609	468	658	6
Marco	110	42	128	54	468	658	7
Polo	130	42	143	54	468	658	7
Guerrero	144	42	170	54	468	658	7
Barros,	171	42	192	54	468	658	7
Roberto	193	42	216	54	468	658	7
Carlos	218	42	236	54	468	658	7
Rosero	238	42	258	54	468	658	7
Ortega.	259	42	280	54	468	658	7
Comunicación	282	42	323	54	468	658	7
y	324	42	328	54	468	658	7
fronteras	329	42	355	54	468	658	7
simbólicas	356	42	386	54	468	658	7
te	82	88	90	102	468	658	7
evidencia	93	88	135	102	468	658	7
histórica	138	88	176	102	468	658	7
y	179	88	185	102	468	658	7
arqueológica	188	88	245	102	468	658	7
(Marcos,	248	88	287	102	468	658	7
2005,	290	88	315	102	468	658	7
Ontaneda	318	88	360	102	468	658	7
2007),	363	88	392	102	468	658	7
1	392	87	395	98	468	658	7
que	398	88	414	102	468	658	7
las	82	101	94	115	468	658	7
culturas	98	101	133	115	468	658	7
precolombinas	136	101	201	115	468	658	7
de	204	101	215	115	468	658	7
la	218	101	226	115	468	658	7
península	229	101	271	115	468	658	7
de	275	101	285	115	468	658	7
Santa	289	101	313	115	468	658	7
Elena,	316	101	344	115	468	658	7
navegaban	348	101	395	115	468	658	7
con	398	101	414	115	468	658	7
destreza	82	114	118	128	468	658	7
en	121	114	131	128	468	658	7
alta	134	114	150	128	468	658	7
mar	153	114	170	128	468	658	7
hace	173	114	193	128	468	658	7
4000	196	114	218	128	468	658	7
años.	221	114	244	128	468	658	7
Los	247	114	263	128	468	658	7
pescadores	266	114	314	128	468	658	7
de	317	114	327	128	468	658	7
Santa	330	114	355	128	468	658	7
Rosa	357	114	379	128	468	658	7
se	382	114	391	128	468	658	7
con-	394	114	414	128	468	658	7
sideran	82	127	114	141	468	658	7
descendientes	117	127	179	141	468	658	7
de	182	127	192	141	468	658	7
dichas	196	127	224	141	468	658	7
culturas.	228	127	265	141	468	658	7
El	269	127	279	141	468	658	7
14	282	127	293	141	468	658	7
de	297	127	307	141	468	658	7
abril	310	127	331	141	468	658	7
de	334	127	345	141	468	658	7
1942	348	127	370	141	468	658	7
mediante	374	127	414	141	468	658	7
Decreto	82	140	117	154	468	658	7
Ejecutivo	120	140	162	154	468	658	7
No.	165	140	181	154	468	658	7
560,	184	140	204	154	468	658	7
se	206	140	216	154	468	658	7
determinó	219	140	263	154	468	658	7
el	266	140	274	154	468	658	7
actual	277	140	303	154	468	658	7
territorio	306	140	345	154	468	658	7
de	348	140	359	154	468	658	7
Santa	362	140	386	154	468	658	7
Rosa,	389	140	414	154	468	658	7
reubicando	82	153	131	167	468	658	7
a	134	153	139	167	468	658	7
los	142	153	155	167	468	658	7
residentes	158	153	202	167	468	658	7
de	205	153	215	167	468	658	7
“La	218	153	234	167	468	658	7
Ensenada”,	237	153	287	167	468	658	7
como	290	153	315	167	468	658	7
efecto	318	153	344	167	468	658	7
de	347	153	358	167	468	658	7
la	361	153	369	167	468	658	7
expropia-	372	153	414	167	468	658	7
ción	82	166	101	180	468	658	7
de	104	166	114	180	468	658	7
los	116	166	129	180	468	658	7
terrenos	131	166	167	180	468	658	7
ocupados	169	166	211	180	468	658	7
el	213	166	221	180	468	658	7
16	223	166	234	180	468	658	7
de	237	166	247	180	468	658	7
enero	250	166	274	180	468	658	7
de	276	166	287	180	468	658	7
1942,	289	166	314	180	468	658	7
por	316	166	331	180	468	658	7
tropas	333	166	360	180	468	658	7
norteameri-	363	166	414	180	468	658	7
canas	82	179	107	193	468	658	7
para	109	179	128	193	468	658	7
construir	131	179	170	193	468	658	7
obras	173	179	197	193	468	658	7
de	199	179	210	193	468	658	7
defensa	213	179	246	193	468	658	7
continental	249	179	298	193	468	658	7
durante	301	179	334	193	468	658	7
la	336	179	344	193	468	658	7
segunda	347	179	383	193	468	658	7
guerra	386	179	414	193	468	658	7
mundial	82	192	118	206	468	658	7
(Paredes,	121	192	162	206	468	658	7
2004,	164	192	189	206	468	658	7
p.	192	192	200	206	468	658	7
282).	203	192	226	206	468	658	7
Imágenes	82	224	131	245	468	658	7
y	134	224	140	245	468	658	7
símbolos	143	224	188	245	468	658	7
religiosos	191	224	238	245	468	658	7
Los	99	247	116	266	468	658	7
símbolos	119	247	158	266	468	658	7
de	161	247	172	266	468	658	7
la	175	247	182	266	468	658	7
religión	185	247	220	266	468	658	7
han	222	247	238	266	468	658	7
sido	241	247	260	266	468	658	7
insertados,	262	247	310	266	468	658	7
de	313	247	323	266	468	658	7
tal	326	247	337	266	468	658	7
forma	340	247	366	266	468	658	7
que	369	247	385	266	468	658	7
se	388	247	397	266	468	658	7
en-	400	247	414	266	468	658	7
cuentran	82	260	120	279	468	658	7
posicionados	122	260	180	279	468	658	7
en	182	260	193	279	468	658	7
la	195	260	203	279	468	658	7
memoria	205	260	245	279	468	658	7
de	247	260	257	279	468	658	7
los	260	260	273	279	468	658	7
fieles	275	260	298	279	468	658	7
como	301	260	325	279	468	658	7
códigos	327	260	362	279	468	658	7
de	364	260	374	279	468	658	7
compor-	377	260	414	279	468	658	7
tamiento	82	273	121	292	468	658	7
y	123	273	128	292	468	658	7
prácticas	131	273	170	292	468	658	7
que	172	273	188	292	468	658	7
permiten	190	273	229	292	468	658	7
el	231	273	239	292	468	658	7
ejercicio	242	273	279	292	468	658	7
del	282	273	295	292	468	658	7
poder	297	273	322	292	468	658	7
hegemónico	325	273	378	292	468	658	7
de	380	273	391	292	468	658	7
unos	393	273	414	292	468	658	7
grupos	82	286	112	305	468	658	7
sobre	115	286	139	305	468	658	7
otros,	141	286	166	305	468	658	7
así	169	286	181	305	468	658	7
como	183	286	208	305	468	658	7
el	211	286	219	305	468	658	7
despertar	221	286	261	305	468	658	7
de	264	286	274	305	468	658	7
la	277	286	285	305	468	658	7
lucha	288	286	312	305	468	658	7
por	314	286	329	305	468	658	7
los	331	286	344	305	468	658	7
derechos	347	286	386	305	468	658	7
de	389	286	399	305	468	658	7
las	402	286	414	305	468	658	7
diversidades	82	299	137	318	468	658	7
culturales	140	299	183	318	468	658	7
(Yúdice,	185	299	223	318	468	658	7
2002,	226	299	251	318	468	658	7
p.	253	299	262	318	468	658	7
37).	264	299	282	318	468	658	7
Los	284	299	301	318	468	658	7
símbolos	304	299	343	318	468	658	7
e	346	299	351	318	468	658	7
imágenes	353	299	395	318	468	658	7
for-	398	299	414	318	468	658	7
man	82	312	101	331	468	658	7
un	104	312	115	331	468	658	7
vínculo	118	312	151	331	468	658	7
con	154	312	170	331	468	658	7
formas	173	312	204	331	468	658	7
de	207	312	217	331	468	658	7
expresión	220	312	263	331	468	658	7
religiosa,	266	312	306	331	468	658	7
sean	309	312	329	331	468	658	7
oficiales	332	312	369	331	468	658	7
o	372	312	377	331	468	658	7
popula-	380	312	414	331	468	658	7
res,	82	325	98	344	468	658	7
ya	101	325	111	344	468	658	7
que	114	325	130	344	468	658	7
a	132	325	137	344	468	658	7
través	140	325	166	344	468	658	7
de	169	325	179	344	468	658	7
ellas	182	325	202	344	468	658	7
se	205	325	214	344	468	658	7
enseñan	217	325	252	344	468	658	7
y	255	325	261	344	468	658	7
aprenden	264	325	304	344	468	658	7
contenidos	307	325	354	344	468	658	7
con	357	325	373	344	468	658	7
poder	376	325	401	344	468	658	7
de	403	325	414	344	468	658	7
transformación	82	338	149	357	468	658	7
cultural	151	338	185	357	468	658	7
(Lira,	187	338	212	357	468	658	7
2016,	214	338	239	357	468	658	7
p.	241	338	249	357	468	658	7
299).	251	338	274	357	468	658	7
La	277	338	288	357	468	658	7
importancia	290	338	343	357	468	658	7
de	345	338	356	357	468	658	7
las	358	338	370	357	468	658	7
imágenes	372	338	414	357	468	658	7
religiosas	82	351	124	370	468	658	7
se	127	351	136	370	468	658	7
remonta	139	351	175	370	468	658	7
al	178	351	186	370	468	658	7
Concilio	188	351	226	370	468	658	7
II	229	351	236	370	468	658	7
de	239	351	249	370	468	658	7
Nicea	252	351	278	370	468	658	7
del	281	351	294	370	468	658	7
año	297	351	313	370	468	658	7
787,	315	351	335	370	468	658	7
donde	337	351	364	370	468	658	7
se	367	351	376	370	468	658	7
las	379	351	391	370	468	658	7
defi-	394	351	414	370	468	658	7
nió	82	364	96	383	468	658	7
como	99	364	124	383	468	658	7
guías	127	364	150	383	468	658	7
de	153	364	163	383	468	658	7
enseñanza	166	364	211	383	468	658	7
de	214	364	225	383	468	658	7
la	228	364	236	383	468	658	7
tradición	239	364	278	383	468	658	7
de	281	364	291	383	468	658	7
la	294	364	302	383	468	658	7
iglesia	305	364	334	383	468	658	7
católica,	337	364	373	383	468	658	7
que,	376	364	395	383	468	658	7
con	398	364	414	383	468	658	7
exactitud	82	377	123	396	468	658	7
y	125	377	130	396	468	658	7
cuidado,	132	377	170	396	468	658	7
debían	172	377	202	396	468	658	7
exponerse	204	377	248	396	468	658	7
de	251	377	261	396	468	658	7
forma	263	377	289	396	468	658	7
vivificante	292	377	338	396	468	658	7
en	340	377	351	396	468	658	7
la	353	377	361	396	468	658	7
iglesia,	363	377	395	396	468	658	7
tan-	397	377	414	396	468	658	7
to	82	390	91	409	468	658	7
pintadas	94	390	131	409	468	658	7
como	134	390	158	409	468	658	7
en	161	390	172	409	468	658	7
mosaicos	175	390	216	409	468	658	7
y	219	390	224	409	468	658	7
en	228	390	238	409	468	658	7
esculturas;	241	390	288	409	468	658	7
colocadas	291	390	335	409	468	658	7
en	338	390	348	409	468	658	7
las	351	390	364	409	468	658	7
paredes	367	390	400	409	468	658	7
de	403	390	414	409	468	658	7
los	82	403	95	422	468	658	7
cuartos,	97	403	132	422	468	658	7
en	134	403	145	422	468	658	7
las	147	403	159	422	468	658	7
casas	162	403	185	422	468	658	7
y	187	403	193	422	468	658	7
caminos;	195	403	235	422	468	658	7
tanto	237	403	259	422	468	658	7
las	262	403	274	422	468	658	7
del	276	403	290	422	468	658	7
Salvador	292	403	331	422	468	658	7
(Jesucristo),	334	403	387	422	468	658	7
como	389	403	414	422	468	658	7
las	82	416	94	435	468	658	7
de	97	416	107	435	468	658	7
la	109	416	117	435	468	658	7
virgen,	120	416	150	435	468	658	7
los	152	416	165	435	468	658	7
ángeles	168	416	200	435	468	658	7
y	203	416	208	435	468	658	7
los	211	416	223	435	468	658	7
santos.	226	416	256	435	468	658	7
(Aramoni,	258	416	304	435	468	658	7
2012,	306	416	331	435	468	658	7
p.	333	416	341	435	468	658	7
103)	343	416	364	435	468	658	7
Entre	366	416	390	435	468	658	7
1545	392	416	414	435	468	658	7
y	82	429	88	448	468	658	7
1563	90	429	112	448	468	658	7
se	114	429	124	448	468	658	7
celebró	126	429	158	448	468	658	7
el	161	429	169	448	468	658	7
Concilio	171	429	209	448	468	658	7
de	211	429	222	448	468	658	7
Trento	224	429	253	448	468	658	7
cuyos	255	429	281	448	468	658	7
decretos	283	429	320	448	468	658	7
determinaron	322	429	381	448	468	658	7
que	383	429	399	448	468	658	7
las	402	429	414	448	468	658	7
imágenes	82	442	124	461	468	658	7
debían	126	442	156	461	468	658	7
usarse	159	442	186	461	468	658	7
para	189	442	208	461	468	658	7
solicitar	210	442	246	461	468	658	7
la	249	442	257	461	468	658	7
intercesión	259	442	308	461	468	658	7
de	310	442	321	461	468	658	7
los	323	442	336	461	468	658	7
santos	339	442	367	461	468	658	7
ante	369	442	388	461	468	658	7
Dios,	390	442	414	461	468	658	7
a	82	455	87	474	468	658	7
los	90	455	103	474	468	658	7
cuales	106	455	133	474	468	658	7
se	136	455	145	474	468	658	7
les	148	455	161	474	468	658	7
debía	164	455	187	474	468	658	7
invocar	190	455	223	474	468	658	7
y	226	455	232	474	468	658	7
rendir	235	455	261	474	468	658	7
culto.	264	455	289	474	468	658	7
Se	292	455	303	474	468	658	7
debían	305	455	335	474	468	658	7
tener	338	455	360	474	468	658	7
y	363	455	368	474	468	658	7
conservar	371	455	414	474	468	658	7
en	82	468	93	487	468	658	7
templos,	96	468	134	487	468	658	7
tributándoles	138	468	195	487	468	658	7
honor	199	468	225	487	468	658	7
y	229	468	234	487	468	658	7
veneración.	238	468	289	487	468	658	7
Se	293	468	304	487	468	658	7
decreta	308	468	339	487	468	658	7
instruir	343	468	375	487	468	658	7
a	379	468	384	487	468	658	7
través	388	468	414	487	468	658	7
de	82	481	93	500	468	658	7
la	96	481	104	500	468	658	7
pintura	107	481	138	500	468	658	7
y	141	481	147	500	468	658	7
otras	150	481	171	500	468	658	7
reproducciones,	174	481	244	500	468	658	7
sobre	248	481	271	500	468	658	7
los	275	481	287	500	468	658	7
misterios	291	481	331	500	468	658	7
de	334	481	344	500	468	658	7
lo	348	481	356	500	468	658	7
sagrado	359	481	394	500	468	658	7
y	397	481	402	500	468	658	7
lo	405	481	414	500	468	658	7
divino	82	494	110	513	468	658	7
(Aramoni,	113	494	159	513	468	658	7
2012,	162	494	187	513	468	658	7
p.	190	494	198	513	468	658	7
104).	201	494	224	513	468	658	7
Las	228	494	243	513	468	658	7
imágenes	247	494	288	513	468	658	7
religiosas	291	494	333	513	468	658	7
son	337	494	352	513	468	658	7
símbolos	355	494	395	513	468	658	7
que	398	494	414	513	468	658	7
conectan	82	507	121	526	468	658	7
contenidos	124	507	171	526	468	658	7
metafísicos	174	507	224	526	468	658	7
con	226	507	242	526	468	658	7
experiencias	244	507	299	526	468	658	7
físicas	302	507	330	526	468	658	7
reales	332	507	358	526	468	658	7
ocurridas	360	507	401	526	468	658	7
en	403	507	414	526	468	658	7
1	82	553	86	566	468	658	7
Datos	96	553	115	566	468	658	7
obtenidos	117	553	148	566	468	658	7
de:	150	553	160	566	468	658	7
ballenitasi.org	162	553	207	566	468	658	7
y	210	553	214	566	468	658	7
https://bit.ly/2Yjyqoz	216	553	284	566	468	658	7
relativos	286	553	314	566	468	658	7
a	316	553	319	566	468	658	7
Ecuador.	321	553	350	566	468	658	7
Hitos	352	553	369	566	468	658	7
de	371	553	379	566	468	658	7
un	381	553	389	566	468	658	7
pasado	391	553	414	566	468	658	7
precolombino	96	563	141	576	468	658	7
de	143	562	150	576	468	658	7
Santiago	152	562	180	576	468	658	7
Ontaneda,	182	562	215	576	468	658	7
publicados	217	562	251	576	468	658	7
por	253	562	264	576	468	658	7
el	266	562	272	576	468	658	7
Banco	274	562	294	576	468	658	7
Central	296	562	320	576	468	658	7
del	322	562	332	576	468	658	7
Ecuador.	334	562	362	576	468	658	7
203	240	592	255	609	468	658	7
Universitas,	77	27	110	38	468	658	8
Revista	112	26	132	38	468	658	8
de	133	26	140	38	468	658	8
Ciencias	141	26	165	38	468	658	8
Sociales	166	26	189	38	468	658	8
y	190	26	194	38	468	658	8
Humanas	195	26	221	38	468	658	8
de	222	26	229	38	468	658	8
la	230	26	235	38	468	658	8
Universidad	237	26	270	38	468	658	8
Politécnica	272	26	301	38	468	658	8
Salesiana	303	26	328	38	468	658	8
del	330	26	338	38	468	658	8
Ecuador,	340	26	364	38	468	658	8
No.	169	35	179	47	468	658	8
31,	181	35	189	47	468	658	8
septiembre	191	35	220	47	468	658	8
2019-febrero	222	35	257	47	468	658	8
2020	259	35	272	47	468	658	8
el	54	85	62	104	468	658	8
cotidiano	64	85	105	104	468	658	8
de	108	85	118	104	468	658	8
las	121	85	133	104	468	658	8
personas.	135	85	177	104	468	658	8
Son	179	85	196	104	468	658	8
significantes	199	85	254	104	468	658	8
que	256	85	272	104	468	658	8
refieren	275	85	308	104	468	658	8
realidades	311	85	355	104	468	658	8
y	358	85	363	104	468	658	8
con-	366	85	386	104	468	658	8
ceptos	54	98	82	117	468	658	8
relacionados	85	98	140	117	468	658	8
con	143	98	159	117	468	658	8
la	162	98	170	117	468	658	8
moral,	173	98	201	117	468	658	8
la	204	98	212	117	468	658	8
vida,	215	98	237	117	468	658	8
la	239	98	247	117	468	658	8
muerte,	250	98	284	117	468	658	8
lo	286	98	295	117	468	658	8
divino	298	98	326	117	468	658	8
y	329	98	334	117	468	658	8
lo	337	98	346	117	468	658	8
profano,	349	98	386	117	468	658	8
con	54	111	70	130	468	658	8
las	73	111	85	130	468	658	8
que	89	111	105	130	468	658	8
se	108	111	117	130	468	658	8
educa	121	111	147	130	468	658	8
a	150	111	155	130	468	658	8
los	158	111	171	130	468	658	8
feligreses	175	111	217	130	468	658	8
y	220	111	226	130	468	658	8
conmina	229	111	267	130	468	658	8
a	271	111	276	130	468	658	8
resignar	279	111	315	130	468	658	8
una	318	111	334	130	468	658	8
vida	337	111	356	130	468	658	8
cuyos	360	111	386	130	468	658	8
posibles	54	124	90	143	468	658	8
cambios	93	124	129	143	468	658	8
dependen	132	124	174	143	468	658	8
de	177	124	187	143	468	658	8
la	190	124	198	143	468	658	8
fe.	201	124	212	143	468	658	8
La	71	137	82	156	468	658	8
influencia	86	137	129	156	468	658	8
perceptual	132	137	178	156	468	658	8
de	181	137	191	156	468	658	8
la	194	137	202	156	468	658	8
imagen	205	137	238	156	468	658	8
es	241	137	250	156	468	658	8
profunda.	253	137	296	156	468	658	8
Trabaja	298	137	332	156	468	658	8
a	335	137	340	156	468	658	8
través	343	137	369	156	468	658	8
del	372	137	386	156	468	658	8
sentido	54	150	86	169	468	658	8
de	89	150	99	169	468	658	8
la	102	150	110	169	468	658	8
vista,	114	150	137	169	468	658	8
dentro	140	150	169	169	468	658	8
de	172	150	182	169	468	658	8
un	185	150	196	169	468	658	8
sistema	200	150	233	169	468	658	8
estético	236	150	269	169	468	658	8
reverencial	273	150	321	169	468	658	8
que	325	150	341	169	468	658	8
facilita	344	150	374	169	468	658	8
la	378	150	386	169	468	658	8
contemplación	54	163	119	182	468	658	8
y	122	163	127	182	468	658	8
permite	131	163	164	182	468	658	8
al	167	163	175	182	468	658	8
observador	179	163	228	182	468	658	8
transportarse	231	163	288	182	468	658	8
al	291	163	299	182	468	658	8
recuerdo,	302	163	343	182	468	658	8
al	347	163	354	182	468	658	8
deseo,	358	163	386	182	468	658	8
y	54	176	59	195	468	658	8
la	62	176	70	195	468	658	8
adoración	73	176	116	195	468	658	8
a	119	176	124	195	468	658	8
Dios,	127	176	150	195	468	658	8
y	153	176	159	195	468	658	8
se	161	176	171	195	468	658	8
combina	173	176	211	195	468	658	8
con	214	176	230	195	468	658	8
aromas,	233	176	267	195	468	658	8
velas	270	176	293	195	468	658	8
y	296	176	301	195	468	658	8
luces,	304	176	329	195	468	658	8
creando	332	176	367	195	468	658	8
una	370	176	386	195	468	658	8
“decósfera”	54	189	106	208	468	658	8
de	109	189	119	208	468	658	8
intimidad	122	189	164	208	468	658	8
entre	167	189	189	208	468	658	8
la	192	189	200	208	468	658	8
imagen	203	189	236	208	468	658	8
y	239	189	244	208	468	658	8
el	247	189	255	208	468	658	8
fiel	258	189	272	208	468	658	8
(Aramoni,	275	189	321	208	468	658	8
2012,	324	189	348	208	468	658	8
p.	351	189	360	208	468	658	8
104).	363	189	386	208	468	658	8
En	54	202	66	221	468	658	8
definitiva,	69	202	113	221	468	658	8
son	116	202	131	221	468	658	8
el	133	202	141	221	468	658	8
símbolo	144	202	179	221	468	658	8
vehículo	182	202	220	221	468	658	8
entre	223	202	245	221	468	658	8
el	247	202	255	221	468	658	8
mito	258	202	278	221	468	658	8
y	281	202	286	221	468	658	8
lo	289	202	297	221	468	658	8
concreto	300	202	338	221	468	658	8
de	340	202	351	221	468	658	8
la	353	202	361	221	468	658	8
vida.	364	202	386	221	468	658	8
Son	54	215	71	234	468	658	8
representaciones	74	215	147	234	468	658	8
plásticas,	149	215	190	234	468	658	8
talladas	193	215	226	234	468	658	8
e	229	215	234	234	468	658	8
impresas;	236	215	278	234	468	658	8
producidas	281	215	329	234	468	658	8
y	332	215	337	234	468	658	8
reproduci-	340	215	386	234	468	658	8
das	54	228	69	247	468	658	8
de	71	228	81	247	468	658	8
todas	84	228	107	247	468	658	8
las	109	228	121	247	468	658	8
formas	124	228	154	247	468	658	8
tecnológicas,	157	228	215	247	468	658	8
artesanales	217	228	265	247	468	658	8
y	268	228	273	247	468	658	8
artísticas	275	228	314	247	468	658	8
posibles.	317	228	356	247	468	658	8
Según	358	228	386	247	468	658	8
Pérez	54	241	78	260	468	658	8
(2016),	81	241	113	260	468	658	8
las	116	241	128	260	468	658	8
imágenes	131	241	173	260	468	658	8
religiosas	175	241	218	260	468	658	8
parten	220	241	248	260	468	658	8
al	251	241	259	260	468	658	8
territorio	262	241	301	260	468	658	8
del	303	241	317	260	468	658	8
actual	320	241	346	260	468	658	8
Ecuador	349	241	386	260	468	658	8
desde	54	254	79	273	468	658	8
el	82	254	90	273	468	658	8
puerto	93	254	121	273	468	658	8
de	125	254	135	273	468	658	8
Sevilla	138	254	169	273	468	658	8
haciendo	172	254	212	273	468	658	8
escala	215	254	242	273	468	658	8
en	245	254	255	273	468	658	8
el	259	254	267	273	468	658	8
Nuevo	270	254	299	273	468	658	8
Reino	302	254	329	273	468	658	8
de	332	254	342	273	468	658	8
Granada,	346	254	386	273	468	658	8
para	54	267	73	286	468	658	8
llegar	76	267	101	286	468	658	8
hasta	103	267	126	286	468	658	8
la	129	267	137	286	468	658	8
Real	139	267	160	286	468	658	8
Audiencia	162	267	207	286	468	658	8
de	210	267	220	286	468	658	8
Quito,	223	267	251	286	468	658	8
en	253	267	264	286	468	658	8
medio	266	267	294	286	468	658	8
de	297	267	307	286	468	658	8
transformaciones	310	267	386	286	468	658	8
políticas,	54	280	94	299	468	658	8
religiosas	97	280	139	299	468	658	8
y	142	280	147	299	468	658	8
civiles	150	280	179	299	468	658	8
y	182	280	187	299	468	658	8
en	190	280	200	299	468	658	8
compañía	203	280	246	299	468	658	8
de	249	280	259	299	468	658	8
instituciones	262	280	318	299	468	658	8
como	321	280	345	299	468	658	8
la	348	280	356	299	468	658	8
Inqui-	359	280	386	299	468	658	8
sición,	54	293	83	312	468	658	8
los	86	293	99	312	468	658	8
concilios	102	293	141	312	468	658	8
y	144	293	150	312	468	658	8
sínodos	153	293	186	312	468	658	8
provinciales,	189	293	246	312	468	658	8
que	249	293	265	312	468	658	8
luchaban	268	293	307	312	468	658	8
por	310	293	325	312	468	658	8
homogenizar	328	293	386	312	468	658	8
las	54	306	66	325	468	658	8
prácticas	70	306	109	325	468	658	8
religiosas	113	306	155	325	468	658	8
y	159	306	164	325	468	658	8
establecer	168	306	212	325	468	658	8
un	216	306	227	325	468	658	8
control	230	306	262	325	468	658	8
directo	265	306	296	325	468	658	8
sobre	300	306	323	325	468	658	8
el	327	306	335	325	468	658	8
culto	339	306	361	325	468	658	8
a	365	306	370	325	468	658	8
las	373	306	386	325	468	658	8
imágenes,	54	319	98	338	468	658	8
que	101	319	116	338	468	658	8
venía	119	319	143	338	468	658	8
sufriendo	145	319	187	338	468	658	8
modificaciones	189	319	256	338	468	658	8
debido	258	319	288	338	468	658	8
a	290	319	295	338	468	658	8
los	298	319	310	338	468	658	8
distintos	313	319	350	338	468	658	8
contex-	353	319	386	338	468	658	8
tos	54	332	67	351	468	658	8
culturales	69	332	112	351	468	658	8
de	114	332	124	351	468	658	8
su	127	332	136	351	468	658	8
práctica.	139	332	176	351	468	658	8
En	179	332	191	351	468	658	8
América	192	332	230	351	468	658	8
adoptaron	233	332	277	351	468	658	8
características	279	332	341	351	468	658	8
indígenas	343	332	386	351	468	658	8
o	54	345	59	364	468	658	8
mestizas	62	345	100	364	468	658	8
y	103	345	109	364	468	658	8
narrativas	112	345	155	364	468	658	8
locales	158	345	189	364	468	658	8
que	192	345	208	364	468	658	8
aportaron	211	345	253	364	468	658	8
a	256	345	261	364	468	658	8
la	264	345	272	364	468	658	8
construcción	275	345	331	364	468	658	8
de	334	345	344	364	468	658	8
un	347	345	358	364	468	658	8
senti-	361	345	386	364	468	658	8
do	54	358	65	377	468	658	8
social	68	358	94	377	468	658	8
de	97	358	107	377	468	658	8
identidad	111	358	152	377	468	658	8
y	155	358	160	377	468	658	8
acción.	163	358	195	377	468	658	8
Su	198	358	210	377	468	658	8
producción,	213	358	265	377	468	658	8
significado	268	358	317	377	468	658	8
y	320	358	325	377	468	658	8
comprensión	329	358	386	377	468	658	8
se	54	371	63	390	468	658	8
materializaron	66	371	129	390	468	658	8
en	132	371	142	390	468	658	8
las	145	371	157	390	468	658	8
prácticas	160	371	199	390	468	658	8
culturales	202	371	245	390	468	658	8
de	248	371	258	390	468	658	8
los	261	371	274	390	468	658	8
sujetos	276	371	307	390	468	658	8
que	310	371	326	390	468	658	8
realizan	328	371	363	390	468	658	8
ope-	366	371	386	390	468	658	8
raciones	54	384	91	403	468	658	8
sociales	94	384	129	403	468	658	8
con	132	384	148	403	468	658	8
ellas,	151	384	174	403	468	658	8
en	178	384	188	403	468	658	8
concordancia	191	384	250	403	468	658	8
con	253	384	269	403	468	658	8
los	272	384	285	403	468	658	8
sentidos	289	384	325	403	468	658	8
de	328	384	338	403	468	658	8
su	342	384	352	403	468	658	8
mundo	355	384	386	403	468	658	8
simbólico	54	397	97	416	468	658	8
(Castro,	100	397	135	416	468	658	8
2013,	138	397	163	416	468	658	8
p.	165	397	174	416	468	658	8
10).	176	397	194	416	468	658	8
Comunicación,	54	432	137	454	468	658	8
cultura	141	432	181	454	468	658	8
y	184	432	191	454	468	658	8
fronteras	194	432	245	454	468	658	8
simbólicas	248	432	306	454	468	658	8
Para	71	456	90	475	468	658	8
Solís	93	456	115	475	468	658	8
y	118	456	123	475	468	658	8
Martínez	126	456	166	475	468	658	8
(2012)	168	456	197	475	468	658	8
la	200	456	208	475	468	658	8
experiencia	211	456	261	475	468	658	8
cultural	264	456	298	475	468	658	8
está	300	456	317	475	468	658	8
constituida	320	456	368	475	468	658	8
por	371	456	386	475	468	658	8
las	54	469	66	488	468	658	8
prácticas	70	469	109	488	468	658	8
cotidianas	113	469	157	488	468	658	8
efectuadas	161	469	208	488	468	658	8
en	211	469	222	488	468	658	8
contextos	226	469	268	488	468	658	8
que	272	469	288	488	468	658	8
dan	291	469	307	488	468	658	8
forma	311	469	337	488	468	658	8
a	341	469	346	488	468	658	8
las	350	469	362	488	468	658	8
mis-	366	469	386	488	468	658	8
mas,	54	482	74	501	468	658	8
en	78	482	88	501	468	658	8
co-dependencia	92	482	161	501	468	658	8
con	164	482	180	501	468	658	8
un	184	482	195	501	468	658	8
entramado	199	482	245	501	468	658	8
significativo,	249	482	306	501	468	658	8
singular	309	482	345	501	468	658	8
y	348	482	354	501	468	658	8
distin-	357	482	386	501	468	658	8
to	54	495	62	514	468	658	8
a	66	495	71	514	468	658	8
otras	74	495	95	514	468	658	8
prácticas	99	495	138	514	468	658	8
y	141	495	146	514	468	658	8
otros	150	495	172	514	468	658	8
contextos.	175	495	220	514	468	658	8
Estas	223	495	246	514	468	658	8
manifestaciones	250	495	321	514	468	658	8
ocurren	324	495	358	514	468	658	8
en	361	495	371	514	468	658	8
un	375	495	386	514	468	658	8
tiempo	54	508	84	527	468	658	8
y	88	508	93	527	468	658	8
un	97	508	108	527	468	658	8
espacio	111	508	144	527	468	658	8
social,	147	508	176	527	468	658	8
histórico	179	508	218	527	468	658	8
y	221	508	226	527	468	658	8
cultural	230	508	263	527	468	658	8
determinados	267	508	326	527	468	658	8
y	329	508	335	527	468	658	8
poseen	338	508	369	527	468	658	8
ca-	372	508	386	527	468	658	8
racterísticas	54	521	106	540	468	658	8
objetivas	110	521	149	540	468	658	8
y	153	521	158	540	468	658	8
subjetivas,	161	521	208	540	468	658	8
que	211	521	227	540	468	658	8
permiten	231	521	270	540	468	658	8
la	273	521	281	540	468	658	8
formación	284	521	329	540	468	658	8
de	333	521	343	540	468	658	8
fronteras	346	521	386	540	468	658	8
simbólicas	54	534	101	553	468	658	8
o	104	534	110	553	468	658	8
zonas	113	534	138	553	468	658	8
de	141	534	151	553	468	658	8
contacto,	154	534	194	553	468	658	8
donde	197	534	224	553	468	658	8
se	227	534	237	553	468	658	8
produce	240	534	275	553	468	658	8
tensión,	278	534	313	553	468	658	8
conflicto	316	534	354	553	468	658	8
y	357	534	363	553	468	658	8
con-	366	534	386	553	468	658	8
frontación,	54	547	102	566	468	658	8
como	105	547	129	566	468	658	8
efecto	132	547	159	566	468	658	8
de	161	547	172	566	468	658	8
la	175	547	182	566	468	658	8
heterogeneidad.	185	547	255	566	468	658	8
204	198	592	213	609	468	658	8
Marco	110	42	128	54	468	658	9
Polo	130	42	143	54	468	658	9
Guerrero	144	42	170	54	468	658	9
Barros,	171	42	192	54	468	658	9
Roberto	193	42	216	54	468	658	9
Carlos	218	42	236	54	468	658	9
Rosero	238	42	258	54	468	658	9
Ortega.	259	42	280	54	468	658	9
Comunicación	282	42	323	54	468	658	9
y	324	42	328	54	468	658	9
fronteras	329	42	355	54	468	658	9
simbólicas	356	42	386	54	468	658	9
La	99	85	111	104	468	658	9
cultura	114	85	144	104	468	658	9
como	147	85	171	104	468	658	9
la	174	85	182	104	468	658	9
describe	185	85	221	104	468	658	9
Tylor	224	85	247	104	468	658	9
(citado	251	85	280	104	468	658	9
en	284	85	294	104	468	658	9
Solís	297	85	319	104	468	658	9
&	322	85	330	104	468	658	9
Martínez,	334	85	375	104	468	658	9
2012,	378	85	403	104	468	658	9
p.	406	85	414	104	468	658	9
12),	82	98	99	117	468	658	9
es	102	98	111	117	468	658	9
un	113	98	124	117	468	658	9
todo	126	98	145	117	468	658	9
integrado	148	98	188	117	468	658	9
por	191	98	205	117	468	658	9
símbolos	208	98	247	117	468	658	9
articulados	249	98	296	117	468	658	9
que	298	98	314	117	468	658	9
constituyen	316	98	366	117	468	658	9
un	368	98	379	117	468	658	9
sistema	382	98	414	117	468	658	9
conformado	82	111	134	130	468	658	9
por	138	111	152	130	468	658	9
individuos,	156	111	204	130	468	658	9
procesos,	208	111	248	130	468	658	9
objetos,	252	111	286	130	468	658	9
creencias	289	111	329	130	468	658	9
y	333	111	339	130	468	658	9
otros	342	111	364	130	468	658	9
elementos,	368	111	414	130	468	658	9
emplazados	82	124	133	143	468	658	9
en	136	124	147	143	468	658	9
una	150	124	166	143	468	658	9
estructura	169	124	211	143	468	658	9
abstracta,	214	124	255	143	468	658	9
en	259	124	269	143	468	658	9
un	272	124	283	143	468	658	9
territorio	286	124	324	143	468	658	9
de	328	124	338	143	468	658	9
lógica	341	124	367	143	468	658	9
funcional,	371	124	414	143	468	658	9
donde	82	137	109	156	468	658	9
se	113	137	122	156	468	658	9
comparten	126	137	171	156	468	658	9
significados	175	137	227	156	468	658	9
de	231	137	241	156	468	658	9
lengua,	245	137	276	156	468	658	9
valores,	280	137	314	156	468	658	9
cosmovisión,	318	137	375	156	468	658	9
devenir,	379	137	414	156	468	658	9
tradición,	82	150	123	169	468	658	9
patrimonios,	126	150	180	169	468	658	9
y	184	150	189	169	468	658	9
otros;	193	150	217	169	468	658	9
y	220	150	226	169	468	658	9
donde,	229	150	258	169	468	658	9
un	262	150	272	169	468	658	9
elemento	276	150	315	169	468	658	9
es	319	150	328	169	468	658	9
comprendido	331	150	388	169	468	658	9
y	391	150	397	169	468	658	9
ex-	400	150	414	169	468	658	9
plicado	82	163	114	182	468	658	9
en	116	163	127	182	468	658	9
estricta	129	163	160	182	468	658	9
relación	163	163	197	182	468	658	9
axiomática	200	163	247	182	468	658	9
con	250	163	265	182	468	658	9
los	268	163	281	182	468	658	9
demás	283	163	311	182	468	658	9
elementos	313	163	357	182	468	658	9
del	360	163	373	182	468	658	9
sistema.	375	163	410	182	468	658	9
La	99	176	111	195	468	658	9
religión	113	176	147	195	468	658	9
actúa	149	176	172	195	468	658	9
a	174	176	179	195	468	658	9
través	181	176	207	195	468	658	9
de	209	176	219	195	468	658	9
símbolos	221	176	261	195	468	658	9
y	263	176	268	195	468	658	9
procesos	270	176	309	195	468	658	9
de	311	176	321	195	468	658	9
comunicación,	323	176	388	195	468	658	9
como	389	176	414	195	468	658	9
modelo	82	189	115	208	468	658	9
de	118	189	128	208	468	658	9
la	130	189	138	208	468	658	9
realidad	141	189	176	208	468	658	9
y	178	189	184	208	468	658	9
proporciona	186	189	239	208	468	658	9
elementos	242	189	286	208	468	658	9
para	288	189	307	208	468	658	9
vivirla	310	189	338	208	468	658	9
como	341	189	365	208	468	658	9
un	368	189	379	208	468	658	9
“ethos”	381	189	414	208	468	658	9
social	82	202	108	221	468	658	9
de	111	202	121	221	468	658	9
existencia,	124	202	171	221	468	658	9
que	173	202	189	221	468	658	9
hace	192	202	212	221	468	658	9
entendible	215	202	261	221	468	658	9
y	263	202	269	221	468	658	9
explicable	272	202	317	221	468	658	9
la	320	202	328	221	468	658	9
vida	330	202	349	221	468	658	9
cotidiana.	352	202	395	221	468	658	9
Las	398	202	414	221	468	658	9
personas	82	215	121	234	468	658	9
con	124	215	140	234	468	658	9
sus	144	215	158	234	468	658	9
prácticas	162	215	201	234	468	658	9
rituales	204	215	237	234	468	658	9
religiosas	240	215	282	234	468	658	9
y	286	215	292	234	468	658	9
seculares,	295	215	338	234	468	658	9
son	342	215	357	234	468	658	9
quienes	361	215	394	234	468	658	9
han	398	215	414	234	468	658	9
construido	82	228	129	247	468	658	9
las	131	228	143	247	468	658	9
zonas	146	228	171	247	468	658	9
fronterizas	173	228	221	247	468	658	9
de	223	228	233	247	468	658	9
interacción,	236	228	288	247	468	658	9
donde	290	228	317	247	468	658	9
la	319	228	327	247	468	658	9
religión	330	228	364	247	468	658	9
se	367	228	376	247	468	658	9
ha	378	228	389	247	468	658	9
com-	391	228	414	247	468	658	9
penetrado	82	241	126	260	468	658	9
con	129	241	145	260	468	658	9
la	148	241	156	260	468	658	9
cultura	159	241	190	260	468	658	9
propiciando	193	241	246	260	468	658	9
nuevos	249	241	280	260	468	658	9
símbolos,	284	241	326	260	468	658	9
o	330	241	335	260	468	658	9
transformando	338	241	403	260	468	658	9
el	406	241	414	260	468	658	9
significado	82	254	130	273	468	658	9
de	133	254	144	273	468	658	9
los	146	254	159	273	468	658	9
existentes	162	254	205	273	468	658	9
(Solís	208	254	234	273	468	658	9
&	237	254	245	273	468	658	9
Martínez	248	254	288	273	468	658	9
2012,	290	254	315	273	468	658	9
p.	318	254	326	273	468	658	9
13).	329	254	346	273	468	658	9
La	99	267	111	286	468	658	9
comunicación	114	267	176	286	468	658	9
supone	179	267	211	286	468	658	9
la	214	267	222	286	468	658	9
multiplicidad	225	267	284	286	468	658	9
de	287	267	298	286	468	658	9
mensajes	301	267	342	286	468	658	9
y	345	267	350	286	468	658	9
formas	354	267	384	286	468	658	9
diver-	388	267	414	286	468	658	9
sas	82	280	96	299	468	658	9
de	99	280	110	299	468	658	9
interacción	113	280	162	299	468	658	9
entre	165	280	187	299	468	658	9
individuos	191	280	237	299	468	658	9
y	241	280	246	299	468	658	9
grupos.	250	280	283	299	468	658	9
Es	286	280	297	299	468	658	9
literalmente	301	280	353	299	468	658	9
la	357	280	365	299	468	658	9
interpreta-	368	280	414	299	468	658	9
ción	82	293	101	312	468	658	9
del	104	293	118	312	468	658	9
funcionamiento	121	293	190	312	468	658	9
cultural,	193	293	229	312	468	658	9
su	232	293	242	312	468	658	9
construcción	245	293	301	312	468	658	9
y	304	293	309	312	468	658	9
su	312	293	322	312	468	658	9
transformación.	325	293	394	312	468	658	9
Los	397	293	414	312	468	658	9
actores	82	306	113	325	468	658	9
de	116	306	127	325	468	658	9
la	129	306	137	325	468	658	9
comunicación	140	306	202	325	468	658	9
comparten	204	306	251	325	468	658	9
la	254	306	262	325	468	658	9
experiencia	264	306	315	325	468	658	9
y	318	306	323	325	468	658	9
la	326	306	334	325	468	658	9
conciencia	337	306	384	325	468	658	9
de	387	306	397	325	468	658	9
sus	400	306	414	325	468	658	9
actos	82	319	105	338	468	658	9
cotidianos	108	319	153	338	468	658	9
en	157	319	167	338	468	658	9
un	170	319	181	338	468	658	9
intercambio	185	319	237	338	468	658	9
entre	240	319	262	338	468	658	9
sujetos	266	319	296	338	468	658	9
y	299	319	305	338	468	658	9
objetos	308	319	340	338	468	658	9
en	343	319	354	338	468	658	9
el	357	319	365	338	468	658	9
que	368	319	384	338	468	658	9
se	387	319	397	338	468	658	9
en-	400	319	414	338	468	658	9
lazan	82	332	105	351	468	658	9
las	109	332	121	351	468	658	9
experiencias	124	332	179	351	468	658	9
individuales	182	332	236	351	468	658	9
con	239	332	255	351	468	658	9
las	258	332	270	351	468	658	9
colectivas	273	332	317	351	468	658	9
por	320	332	335	351	468	658	9
dentro	338	332	366	351	468	658	9
y	369	332	375	351	468	658	9
fuera	378	332	400	351	468	658	9
de	403	332	414	351	468	658	9
sus	82	345	96	364	468	658	9
fronteras.	99	345	141	364	468	658	9
Este	143	345	162	364	468	658	9
enlace	165	345	193	364	468	658	9
simbólico	196	345	239	364	468	658	9
y	242	345	247	364	468	658	9
material	250	345	286	364	468	658	9
es	289	345	298	364	468	658	9
un	300	345	311	364	468	658	9
diálogo	314	345	347	364	468	658	9
que	350	345	366	364	468	658	9
parte	368	345	390	364	468	658	9
de	393	345	403	364	468	658	9
la	406	345	414	364	468	658	9
introspectiva	82	358	139	377	468	658	9
del	142	358	155	377	468	658	9
individuo,	158	358	203	377	468	658	9
hacia	206	358	229	377	468	658	9
la	231	358	239	377	468	658	9
construcción	242	358	298	377	468	658	9
simbólica	301	358	344	377	468	658	9
del	346	358	360	377	468	658	9
colectivo,	363	358	406	377	468	658	9
y	408	358	414	377	468	658	9
que	82	371	98	390	468	658	9
da	102	371	112	390	468	658	9
como	116	371	140	390	468	658	9
resultado	143	371	184	390	468	658	9
un	187	371	198	390	468	658	9
pensamiento,	202	371	260	390	468	658	9
un	264	371	275	390	468	658	9
arquetipo	278	371	320	390	468	658	9
o	323	371	329	390	468	658	9
un	332	371	343	390	468	658	9
sistema	347	371	380	390	468	658	9
simbó-	383	371	414	390	468	658	9
lico	82	384	99	403	468	658	9
compartido	102	384	152	403	468	658	9
entre	155	384	177	403	468	658	9
los	180	384	193	403	468	658	9
participantes	196	384	252	403	468	658	9
de	255	384	265	403	468	658	9
la	268	384	276	403	468	658	9
comunicación	279	384	341	403	468	658	9
(Amodio,	344	384	386	403	468	658	9
2005,	389	384	414	403	468	658	9
p.	82	397	90	416	468	658	9
27).	93	397	111	416	468	658	9
En	114	397	126	416	468	658	9
definitiva,	129	397	173	416	468	658	9
la	176	397	184	416	468	658	9
comunicación	187	397	249	416	468	658	9
es	252	397	261	416	468	658	9
el	264	397	272	416	468	658	9
resultado	275	397	315	416	468	658	9
de	318	397	329	416	468	658	9
la	332	397	340	416	468	658	9
interacción	342	397	391	416	468	658	9
sim-	394	397	414	416	468	658	9
bólica	82	410	109	429	468	658	9
entre	112	410	134	429	468	658	9
los	136	410	149	429	468	658	9
individuos,	152	410	201	429	468	658	9
en	204	410	214	429	468	658	9
sus	217	410	231	429	468	658	9
fronteras	233	410	272	429	468	658	9
de	275	410	285	429	468	658	9
construcción	288	410	344	429	468	658	9
de	347	410	357	429	468	658	9
la	360	410	368	429	468	658	9
realidad	370	410	406	429	468	658	9
y	408	410	414	429	468	658	9
su	82	423	92	442	468	658	9
forma	95	423	121	442	468	658	9
de	124	423	134	442	468	658	9
compartirla	137	423	188	442	468	658	9
y	190	423	196	442	468	658	9
experimentarla,	199	423	267	442	468	658	9
a	270	423	275	442	468	658	9
través	278	423	304	442	468	658	9
de	307	423	317	442	468	658	9
artefactos	320	423	363	442	468	658	9
culturales.	365	423	411	442	468	658	9
Imágenes	82	458	135	480	468	658	9
y	138	458	145	480	468	658	9
símbolos	148	458	196	480	468	658	9
del	200	458	216	480	468	658	9
Cristo	219	458	254	480	468	658	9
del	257	458	274	480	468	658	9
Pescador	277	458	328	480	468	658	9
La	99	482	111	501	468	658	9
celebración	113	482	164	501	468	658	9
y	166	482	172	501	468	658	9
procesión	174	482	217	501	468	658	9
náutica	220	482	251	501	468	658	9
del	254	482	267	501	468	658	9
“Cristo	270	482	301	501	468	658	9
del	304	482	317	501	468	658	9
Pescador”	320	482	364	501	468	658	9
es	367	482	376	501	468	658	9
una	378	482	394	501	468	658	9
ma-	397	482	414	501	468	658	9
nifestación	82	495	130	514	468	658	9
cultural	133	495	167	514	468	658	9
de	169	495	180	514	468	658	9
religiosidad	182	495	234	514	468	658	9
popular,	237	495	273	514	468	658	9
donde	276	495	302	514	468	658	9
la	305	495	313	514	468	658	9
solemnidad	316	495	366	514	468	658	9
y	369	495	375	514	468	658	9
la	377	495	385	514	468	658	9
fiesta,	388	495	414	514	468	658	9
están	82	508	105	527	468	658	9
combinadas	108	508	160	527	468	658	9
mediante	163	508	203	527	468	658	9
símbolos	206	508	246	527	468	658	9
católicos,	248	508	290	527	468	658	9
que	293	508	309	527	468	658	9
se	311	508	321	527	468	658	9
mixturan	323	508	363	527	468	658	9
en	366	508	376	527	468	658	9
el	379	508	387	527	468	658	9
feste-	389	508	414	527	468	658	9
jo,	82	521	94	540	468	658	9
donde	97	521	124	540	468	658	9
el	127	521	135	540	468	658	9
“Ethos	138	521	168	540	468	658	9
2	168	524	171	534	468	658	9
”	171	521	176	540	468	658	9
escénico	180	521	217	540	468	658	9
es	221	521	230	540	468	658	9
a	233	521	238	540	468	658	9
momentos	241	521	287	540	468	658	9
el	290	521	298	540	468	658	9
mar	302	521	319	540	468	658	9
y	322	521	327	540	468	658	9
a	331	521	336	540	468	658	9
momentos	339	521	385	540	468	658	9
la	388	521	396	540	468	658	9
tie-	399	521	414	540	468	658	9
2	82	562	86	576	468	658	9
Hábitos,	96	562	123	576	468	658	9
forma	125	562	144	576	468	658	9
de	146	562	154	576	468	658	9
vida	156	562	170	576	468	658	9
cotidiana	172	562	201	576	468	658	9
y	203	562	207	576	468	658	9
escala	209	562	229	576	468	658	9
de	231	562	238	576	468	658	9
valoraciones	240	562	281	576	468	658	9
que	283	562	294	576	468	658	9
un	296	562	304	576	468	658	9
grupo	306	562	325	576	468	658	9
crea	327	562	340	576	468	658	9
y	342	562	346	576	468	658	9
aprende.	348	562	375	576	468	658	9
205	240	592	255	609	468	658	9
Universitas,	77	27	110	38	468	658	10
Revista	112	26	132	38	468	658	10
de	133	26	140	38	468	658	10
Ciencias	141	26	165	38	468	658	10
Sociales	166	26	189	38	468	658	10
y	190	26	194	38	468	658	10
Humanas	195	26	221	38	468	658	10
de	222	26	229	38	468	658	10
la	230	26	235	38	468	658	10
Universidad	237	26	270	38	468	658	10
Politécnica	272	26	301	38	468	658	10
Salesiana	303	26	328	38	468	658	10
del	330	26	338	38	468	658	10
Ecuador,	340	26	364	38	468	658	10
No.	169	35	179	47	468	658	10
31,	181	35	189	47	468	658	10
septiembre	191	35	220	47	468	658	10
2019-febrero	222	35	257	47	468	658	10
2020	259	35	272	47	468	658	10
rra,	54	85	69	104	468	658	10
en	71	85	82	104	468	658	10
una	84	85	100	104	468	658	10
frontera	102	85	137	104	468	658	10
física	139	85	163	104	468	658	10
y	165	85	171	104	468	658	10
simbólica.	173	85	219	104	468	658	10
Es	221	85	232	104	468	658	10
un	234	85	245	104	468	658	10
lapso	248	85	271	104	468	658	10
de	273	85	284	104	468	658	10
exaltación	286	85	331	104	468	658	10
del	334	85	347	104	468	658	10
“Nous	349	85	377	104	468	658	10
3	377	87	381	98	468	658	10
”	381	85	386	104	468	658	10
que	54	98	70	117	468	658	10
celebra	73	98	104	117	468	658	10
la	107	98	115	117	468	658	10
vida	118	98	137	117	468	658	10
y	140	98	145	117	468	658	10
la	148	98	156	117	468	658	10
lucha	159	98	183	117	468	658	10
contra	185	98	213	117	468	658	10
el	216	98	224	117	468	658	10
miedo	227	98	254	117	468	658	10
a	257	98	262	117	468	658	10
la	265	98	273	117	468	658	10
muerte,	275	98	309	117	468	658	10
llegando	311	98	349	117	468	658	10
a	352	98	357	117	468	658	10
tomar	360	98	386	117	468	658	10
características	54	111	116	130	468	658	10
de	119	111	129	130	468	658	10
“Hibrys	132	111	167	130	468	658	10
4	167	113	170	124	468	658	10
”	170	111	175	130	468	658	10
(Morin,	178	111	212	130	468	658	10
2006,	215	111	239	130	468	658	10
p.	242	111	250	130	468	658	10
14).	253	111	271	130	468	658	10
Para	273	111	293	130	468	658	10
Echeverría	296	111	343	130	468	658	10
(2010,	346	111	374	130	468	658	10
p.	377	111	386	130	468	658	10
40),	54	124	71	143	468	658	10
lo	75	124	83	143	468	658	10
accesorio	87	124	129	143	468	658	10
resulta	132	124	161	143	468	658	10
indispensable	165	124	225	143	468	658	10
para	228	124	247	143	468	658	10
lo	251	124	260	143	468	658	10
esencial,	263	124	301	143	468	658	10
ya	305	124	315	143	468	658	10
que,	319	124	338	143	468	658	10
en	341	124	351	143	468	658	10
la	355	124	363	143	468	658	10
vida	367	124	386	143	468	658	10
real,	54	137	73	156	468	658	10
donde	77	137	104	156	468	658	10
las	107	137	119	156	468	658	10
formas	123	137	153	156	468	658	10
técnicas	157	137	192	156	468	658	10
y	196	137	201	156	468	658	10
normativas	205	137	254	156	468	658	10
institucionales	257	137	321	156	468	658	10
determinan	325	137	374	156	468	658	10
la	378	137	385	156	468	658	10
cultura,	54	150	87	169	468	658	10
existen	90	150	121	169	468	658	10
prácticas	124	150	163	169	468	658	10
mágicas	166	150	203	169	468	658	10
y	206	150	211	169	468	658	10
lúdicas	214	150	245	169	468	658	10
de	248	150	259	169	468	658	10
resistencia	262	150	308	169	468	658	10
y	311	150	317	169	468	658	10
ruptura	320	150	351	169	468	658	10
que	354	150	370	169	468	658	10
las	373	150	386	169	468	658	10
disuelven.	54	163	99	182	468	658	10
Entre	102	163	126	182	468	658	10
esas	129	163	147	182	468	658	10
prácticas	150	163	189	182	468	658	10
está	192	163	209	182	468	658	10
la	212	163	220	182	468	658	10
religiosidad	223	163	275	182	468	658	10
popular,	278	163	314	182	468	658	10
que	317	163	333	182	468	658	10
genera	336	163	365	182	468	658	10
am-	368	163	386	182	468	658	10
bigüedad	54	176	94	195	468	658	10
en	96	176	107	195	468	658	10
la	109	176	117	195	468	658	10
comprensión	119	176	176	195	468	658	10
del	178	176	192	195	468	658	10
fundamento	194	176	247	195	468	658	10
mítico	249	176	277	195	468	658	10
de	279	176	290	195	468	658	10
la	292	176	300	195	468	658	10
religión	302	176	337	195	468	658	10
y	339	176	344	195	468	658	10
sus	347	176	361	195	468	658	10
prác-	363	176	386	195	468	658	10
ticas	54	189	74	208	468	658	10
institucionales	78	189	141	208	468	658	10
de	145	189	155	208	468	658	10
comunicación.	159	189	223	208	468	658	10
En	227	189	239	208	468	658	10
la	242	189	250	208	468	658	10
cultura	254	189	285	208	468	658	10
se	288	189	297	208	468	658	10
crean	301	189	325	208	468	658	10
y	328	189	334	208	468	658	10
comunican	337	189	386	208	468	658	10
saberes	54	202	86	221	468	658	10
y	89	202	95	221	468	658	10
formas	98	202	128	221	468	658	10
de	131	202	141	221	468	658	10
hacer,	144	202	170	221	468	658	10
ya	173	202	184	221	468	658	10
sea	187	202	201	221	468	658	10
en	203	202	214	221	468	658	10
los	217	202	230	221	468	658	10
bordes	233	202	262	221	468	658	10
o	265	202	270	221	468	658	10
el	273	202	281	221	468	658	10
centro	284	202	311	221	468	658	10
donde	314	202	341	221	468	658	10
se	344	202	353	221	468	658	10
genera	356	202	386	221	468	658	10
la	54	215	62	234	468	658	10
tensión	65	215	96	234	468	658	10
simbólica	99	215	142	234	468	658	10
entre	145	215	167	234	468	658	10
lo	169	215	178	234	468	658	10
oficial	181	215	208	234	468	658	10
y	211	215	216	234	468	658	10
lo	219	215	228	234	468	658	10
dionisiaco.	230	215	278	234	468	658	10
La	71	228	82	247	468	658	10
fiesta	85	228	108	247	468	658	10
del	111	228	125	247	468	658	10
Cristo	127	228	154	247	468	658	10
del	157	228	170	247	468	658	10
Pescador	173	228	213	247	468	658	10
es	215	228	225	247	468	658	10
un	228	228	238	247	468	658	10
proceso	241	228	275	247	468	658	10
de	278	228	288	247	468	658	10
significación	291	228	347	247	468	658	10
que	350	228	366	247	468	658	10
está	369	228	386	247	468	658	10
depositado	54	241	101	260	468	658	10
en	104	241	114	260	468	658	10
relatos,	117	241	149	260	468	658	10
imágenes	152	241	193	260	468	658	10
y	196	241	202	260	468	658	10
símbolos	205	241	244	260	468	658	10
que	247	241	263	260	468	658	10
comparten	266	241	312	260	468	658	10
los	315	241	328	260	468	658	10
actores	331	241	361	260	468	658	10
de	364	241	375	260	468	658	10
la	378	241	386	260	468	658	10
celebración,	54	254	107	273	468	658	10
para	110	254	129	273	468	658	10
reproducir	132	254	178	273	468	658	10
ideas,	181	254	206	273	468	658	10
conceptos,	210	254	256	273	468	658	10
eventos,	259	254	295	273	468	658	10
y	299	254	304	273	468	658	10
formas	308	254	338	273	468	658	10
de	342	254	352	273	468	658	10
recrear	355	254	386	273	468	658	10
realidad.	54	267	92	286	468	658	10
En	94	267	106	286	468	658	10
el	108	267	116	286	468	658	10
malecón	118	267	155	286	468	658	10
del	158	267	171	286	468	658	10
puerto	173	267	201	286	468	658	10
de	203	267	214	286	468	658	10
Santa	216	267	240	286	468	658	10
Rosa,	243	267	267	286	468	658	10
está	269	267	286	286	468	658	10
una	289	267	304	286	468	658	10
escultura	307	267	346	286	468	658	10
que	348	267	364	286	468	658	10
sim-	366	267	386	286	468	658	10
boliza	54	280	80	299	468	658	10
la	83	280	91	299	468	658	10
presencia	93	280	134	299	468	658	10
y	136	280	142	299	468	658	10
permanencia	144	280	200	299	468	658	10
de	202	280	212	299	468	658	10
la	215	280	223	299	468	658	10
religión	225	280	259	299	468	658	10
católica	261	280	295	299	468	658	10
en	297	280	308	299	468	658	10
la	310	280	318	299	468	658	10
parroquia.	320	280	365	299	468	658	10
Esta	367	280	386	299	468	658	10
describe	54	293	90	312	468	658	10
una	93	293	108	312	468	658	10
escena	111	293	140	312	468	658	10
de	143	293	153	312	468	658	10
Jesús	156	293	179	312	468	658	10
con	181	293	197	312	468	658	10
una	200	293	215	312	468	658	10
red	218	293	232	312	468	658	10
de	234	293	245	312	468	658	10
pesca,	247	293	274	312	468	658	10
en	277	293	287	312	468	658	10
la	290	293	298	312	468	658	10
que	300	293	316	312	468	658	10
están	319	293	341	312	468	658	10
varios	344	293	370	312	468	658	10
es-	373	293	386	312	468	658	10
pecímenes	54	306	100	325	468	658	10
marinos	103	306	138	325	468	658	10
atrapados	141	306	183	325	468	658	10
(pasaje	186	306	217	325	468	658	10
no	220	306	231	325	468	658	10
necesariamente	235	306	302	325	468	658	10
bíblico),	305	306	341	325	468	658	10
y	345	306	350	325	468	658	10
se	353	306	362	325	468	658	10
rela-	366	306	386	325	468	658	10
ciona	54	319	77	338	468	658	10
con	80	319	96	338	468	658	10
las	99	319	111	338	468	658	10
metáforas	114	319	157	338	468	658	10
cristianas	159	319	201	338	468	658	10
de	203	319	214	338	468	658	10
la	216	319	224	338	468	658	10
pesca,	227	319	254	338	468	658	10
el	257	319	265	338	468	658	10
pescador	268	319	306	338	468	658	10
y	309	319	315	338	468	658	10
el	317	319	325	338	468	658	10
pez,	328	319	346	338	468	658	10
conecta-	349	319	386	338	468	658	10
das	54	332	68	351	468	658	10
con	72	332	87	351	468	658	10
la	91	332	99	351	468	658	10
enseñanza	102	332	146	351	468	658	10
de	150	332	160	351	468	658	10
la	163	332	171	351	468	658	10
fe,	174	332	186	351	468	658	10
el	189	332	197	351	468	658	10
alimento	200	332	238	351	468	658	10
físico	241	332	265	351	468	658	10
y	269	332	274	351	468	658	10
espiritual	277	332	318	351	468	658	10
abundante	321	332	366	351	468	658	10
y	369	332	375	351	468	658	10
el	378	332	386	351	468	658	10
quehacer	54	345	93	364	468	658	10
del	96	345	109	364	468	658	10
pescador	112	345	151	364	468	658	10
y	154	345	159	364	468	658	10
su	162	345	172	364	468	658	10
forma	175	345	201	364	468	658	10
de	204	345	214	364	468	658	10
vida,	217	345	238	364	468	658	10
creando	241	345	276	364	468	658	10
el	279	345	286	364	468	658	10
vínculo	289	345	322	364	468	658	10
entre	325	345	347	364	468	658	10
lo	350	345	358	364	468	658	10
real	361	345	377	364	468	658	10
y	380	345	386	364	468	658	10
lo	54	358	62	377	468	658	10
imaginario.	65	358	115	377	468	658	10
Además	117	358	153	377	468	658	10
de	155	358	166	377	468	658	10
la	168	358	176	377	468	658	10
mencionada,	179	358	234	377	468	658	10
hay	237	358	253	377	468	658	10
otras	255	358	276	377	468	658	10
usadas	279	358	308	377	468	658	10
como	311	358	335	377	468	658	10
símbolo	338	358	373	377	468	658	10
de	375	358	386	377	468	658	10
la	54	371	62	390	468	658	10
fiesta.	64	371	90	390	468	658	10
Una	93	371	111	390	468	658	10
introducida	114	371	163	390	468	658	10
por	166	371	181	390	468	658	10
Santiago	183	371	222	390	468	658	10
Tigrero,	224	371	259	390	468	658	10
Alberto	261	371	294	390	468	658	10
Medina,	297	371	333	390	468	658	10
José	336	371	355	390	468	658	10
Vera	357	371	377	390	468	658	10
y	380	371	386	390	468	658	10
otros,	54	384	78	403	468	658	10
cerca	81	384	104	403	468	658	10
de	107	384	117	403	468	658	10
1970,	120	384	144	403	468	658	10
5	144	387	148	397	468	658	10
reemplazada	150	384	205	403	468	658	10
por	208	384	223	403	468	658	10
un	226	384	237	403	468	658	10
cristo	239	384	263	403	468	658	10
crucificado	266	384	315	403	468	658	10
de	317	384	328	403	468	658	10
aproximada-	331	384	386	403	468	658	10
mente	54	397	81	416	468	658	10
tres	83	397	99	416	468	658	10
metros	101	397	131	416	468	658	10
de	134	397	144	416	468	658	10
altura,	146	397	174	416	468	658	10
que	177	397	192	416	468	658	10
debido	195	397	225	416	468	658	10
a	227	397	232	416	468	658	10
su	235	397	244	416	468	658	10
gran	247	397	266	416	468	658	10
volumen	269	397	307	416	468	658	10
fue	309	397	323	416	468	658	10
cambiado	326	397	368	416	468	658	10
por	371	397	385	416	468	658	10
la	54	410	62	429	468	658	10
actual	64	410	90	429	468	658	10
escultura	92	410	131	429	468	658	10
del	133	410	147	429	468	658	10
Corazón	149	410	186	429	468	658	10
de	188	410	198	429	468	658	10
Jesús,	201	410	226	429	468	658	10
introducido	228	410	279	429	468	658	10
desde	281	410	306	429	468	658	10
Salinas	308	410	339	429	468	658	10
por	341	410	356	429	468	658	10
los	358	410	371	429	468	658	10
sa-	373	410	386	429	468	658	10
cerdotes	54	423	90	442	468	658	10
Josefinos.	93	423	135	442	468	658	10
Existe	138	423	165	442	468	658	10
la	167	423	175	442	468	658	10
iniciativa	178	423	218	442	468	658	10
de	220	423	231	442	468	658	10
encargar	233	423	270	442	468	658	10
la	273	423	281	442	468	658	10
producción	283	423	332	442	468	658	10
de	335	423	345	442	468	658	10
una	347	423	363	442	468	658	10
ima-	366	423	386	442	468	658	10
gen	54	436	70	455	468	658	10
definitiva	72	436	113	455	468	658	10
como	115	436	140	455	468	658	10
símbolo	142	436	177	455	468	658	10
estable	179	436	210	455	468	658	10
del	212	436	225	455	468	658	10
Cristo	228	436	254	455	468	658	10
del	257	436	270	455	468	658	10
Pescador,	272	436	314	455	468	658	10
ya	316	436	326	455	468	658	10
que	329	436	345	455	468	658	10
en	347	436	357	455	468	658	10
su	360	436	369	455	468	658	10
au-	372	436	386	455	468	658	10
sencia	54	449	81	468	468	658	10
el	84	449	92	468	468	658	10
significado	94	449	142	468	468	658	10
transita	145	449	177	468	468	658	10
de	179	449	190	468	468	658	10
una	192	449	208	468	468	658	10
imagen	211	449	243	468	468	658	10
a	245	449	250	468	468	658	10
otra	253	449	270	468	468	658	10
contingentemente.	273	449	353	468	468	658	10
3	54	524	58	538	468	658	10
4	54	534	58	547	468	658	10
5	54	553	58	566	468	658	10
Espíritu,	68	524	95	538	468	658	10
forma	97	524	116	538	468	658	10
viva	118	524	132	538	468	658	10
de	134	524	142	538	468	658	10
exaltación	144	524	177	538	468	658	10
cultural.	179	524	205	538	468	658	10
Desmesura	68	534	104	547	468	658	10
o	105	534	109	547	468	658	10
“demens”.	111	534	145	547	468	658	10
Una	147	534	160	547	468	658	10
de	162	534	170	547	468	658	10
las	171	534	180	547	468	658	10
características	182	534	227	547	468	658	10
con	229	534	241	547	468	658	10
las	243	534	252	547	468	658	10
que	254	534	265	547	468	658	10
Edgar	267	534	286	547	468	658	10
Morin	288	534	308	547	468	658	10
categoriza	310	534	343	547	468	658	10
la	345	534	350	547	468	658	10
antropolo-	352	534	386	547	468	658	10
gía	68	543	78	557	468	658	10
de	80	543	87	557	468	658	10
la	89	543	95	557	468	658	10
barbarie	97	543	123	557	468	658	10
humana.	125	543	153	557	468	658	10
Dato	68	553	84	566	468	658	10
proporcionado	86	553	132	566	468	658	10
por	134	553	145	566	468	658	10
el	147	553	153	566	468	658	10
dirigente	155	553	183	566	468	658	10
del	185	553	195	566	468	658	10
Comité	197	553	220	566	468	658	10
pro-mejoras	222	553	261	566	468	658	10
de	263	553	271	566	468	658	10
Santa	273	553	290	566	468	658	10
Rosa,	292	553	310	566	468	658	10
Amador	312	553	338	566	468	658	10
Reyes	340	553	360	566	468	658	10
Laínez,	362	553	386	566	468	658	10
en	68	562	76	576	468	658	10
entrevista	78	562	109	576	468	658	10
no	111	562	119	576	468	658	10
publicada,	121	562	154	576	468	658	10
realizada	156	562	185	576	468	658	10
en	187	562	194	576	468	658	10
los	196	562	206	576	468	658	10
meses	208	562	227	576	468	658	10
de	229	562	237	576	468	658	10
marzo	239	562	259	576	468	658	10
y	261	562	265	576	468	658	10
abril	267	562	281	576	468	658	10
del	283	562	293	576	468	658	10
2016.	295	562	313	576	468	658	10
206	198	592	213	609	468	658	10
Marco	110	42	128	54	468	658	11
Polo	130	42	143	54	468	658	11
Guerrero	144	42	170	54	468	658	11
Barros,	171	42	192	54	468	658	11
Roberto	193	42	216	54	468	658	11
Carlos	218	42	236	54	468	658	11
Rosero	238	42	258	54	468	658	11
Ortega.	259	42	280	54	468	658	11
Comunicación	282	42	323	54	468	658	11
y	324	42	328	54	468	658	11
fronteras	329	42	355	54	468	658	11
simbólicas	356	42	386	54	468	658	11
El	82	84	94	106	468	658	11
sistema	98	84	139	106	468	658	11
de	142	84	155	106	468	658	11
comunicación	158	84	235	106	468	658	11
oficial	238	84	271	106	468	658	11
En	99	108	111	127	468	658	11
principio	114	108	154	127	468	658	11
la	157	108	165	127	468	658	11
procesión	168	108	211	127	468	658	11
era	214	108	227	127	468	658	11
planificada	230	108	278	127	468	658	11
y	281	108	287	127	468	658	11
ejecutaba	290	108	331	127	468	658	11
la	334	108	342	127	468	658	11
iglesia	345	108	374	127	468	658	11
católica,	377	108	414	127	468	658	11
pero	82	121	102	140	468	658	11
dicha	105	121	129	140	468	658	11
gestión	133	121	164	140	468	658	11
pasó	168	121	188	140	468	658	11
al	192	121	200	140	468	658	11
Comité	203	121	235	140	468	658	11
pro-mejoras	239	121	292	140	468	658	11
de	296	121	306	140	468	658	11
la	310	121	317	140	468	658	11
parroquia.	321	121	366	140	468	658	11
Los	369	121	386	140	468	658	11
feste-	389	121	414	140	468	658	11
jos	82	134	95	153	468	658	11
arrancan	98	134	136	153	468	658	11
con	138	134	154	153	468	658	11
un	157	134	168	153	468	658	11
pregón	171	134	201	153	468	658	11
de	204	134	214	153	468	658	11
viernes	217	134	249	153	468	658	11
en	252	134	262	153	468	658	11
presencia	265	134	306	153	468	658	11
de	309	134	320	153	468	658	11
reinas,	322	134	351	153	468	658	11
candidatas,	354	134	403	153	468	658	11
el	406	134	414	153	468	658	11
presidente	82	147	127	166	468	658	11
de	131	147	142	166	468	658	11
la	145	147	153	166	468	658	11
fiesta,	157	147	183	166	468	658	11
el	187	147	195	166	468	658	11
presidente	198	147	244	166	468	658	11
del	247	147	261	166	468	658	11
Comité,	265	147	300	166	468	658	11
las	304	147	316	166	468	658	11
autoridades	320	147	370	166	468	658	11
locales	374	147	405	166	468	658	11
y	408	147	414	166	468	658	11
los	82	160	95	179	468	658	11
pobladores.	98	160	149	179	468	658	11
El	152	160	162	179	468	658	11
día	165	160	178	179	468	658	11
domingo	181	160	220	179	468	658	11
se	223	160	232	179	468	658	11
realiza	235	160	264	179	468	658	11
la	267	160	275	179	468	658	11
elección	278	160	315	179	468	658	11
de	318	160	328	179	468	658	11
la	331	160	339	179	468	658	11
Reina	342	160	368	179	468	658	11
del	371	160	384	179	468	658	11
Cristo	387	160	414	179	468	658	11
del	82	173	96	192	468	658	11
Pescador,	98	173	140	192	468	658	11
que	143	173	159	192	468	658	11
tiene	161	173	183	192	468	658	11
como	185	173	210	192	468	658	11
labor	212	173	235	192	468	658	11
apoyar	238	173	268	192	468	658	11
la	270	173	278	192	468	658	11
recaudación	281	173	334	192	468	658	11
de	337	173	347	192	468	658	11
donativos	350	173	392	192	468	658	11
para	395	173	414	192	468	658	11
realizar	82	186	115	205	468	658	11
los	118	186	131	205	468	658	11
eventos	134	186	168	205	468	658	11
y	171	186	176	205	468	658	11
la	179	186	187	205	468	658	11
procesión	190	186	233	205	468	658	11
del	236	186	249	205	468	658	11
siguiente	252	186	292	205	468	658	11
sábado,	295	186	328	205	468	658	11
así	331	186	343	205	468	658	11
como	346	186	371	205	468	658	11
el	374	186	382	205	468	658	11
evento	385	186	414	205	468	658	11
de	82	199	93	218	468	658	11
cierre	95	199	120	218	468	658	11
del	123	199	137	218	468	658	11
último	139	199	168	218	468	658	11
domingo.	171	199	213	218	468	658	11
La	216	199	227	218	468	658	11
procesión	230	199	273	218	468	658	11
es	276	199	285	218	468	658	11
siempre	288	199	322	218	468	658	11
un	325	199	336	218	468	658	11
día	339	199	352	218	468	658	11
sábado	355	199	386	218	468	658	11
por	388	199	403	218	468	658	11
la	406	199	414	218	468	658	11
mañana	82	212	116	231	468	658	11
y	119	212	125	231	468	658	11
los	128	212	140	231	468	658	11
fieles	143	212	166	231	468	658	11
transportan	169	212	219	231	468	658	11
en	222	212	232	231	468	658	11
andas	235	212	260	231	468	658	11
la	263	212	271	231	468	658	11
imagen	273	212	306	231	468	658	11
del	309	212	322	231	468	658	11
Cristo	325	212	352	231	468	658	11
del	355	212	368	231	468	658	11
Pescador	371	212	411	231	468	658	11
6	411	214	414	225	468	658	11
desde	82	225	107	244	468	658	11
la	110	225	118	244	468	658	11
iglesia	122	225	150	244	468	658	11
hasta	154	225	176	244	468	658	11
el	179	225	187	244	468	658	11
puerto,	190	225	221	244	468	658	11
donde	225	225	251	244	468	658	11
se	255	225	264	244	468	658	11
la	267	225	275	244	468	658	11
embarcarla.	278	225	330	244	468	658	11
El	333	225	343	244	468	658	11
primer	346	225	375	244	468	658	11
trayecto	378	225	414	244	468	658	11
va	82	238	93	257	468	658	11
al	96	238	104	257	468	658	11
sur	107	238	121	257	468	658	11
(base	124	238	147	257	468	658	11
naval)	151	238	178	257	468	658	11
y	182	238	187	257	468	658	11
realiza	191	238	220	257	468	658	11
un	223	238	234	257	468	658	11
giro	238	238	256	257	468	658	11
a	259	238	264	257	468	658	11
babor	267	238	292	257	468	658	11
7	292	241	296	251	468	658	11
hacia	299	238	322	257	468	658	11
las	326	238	338	257	468	658	11
costas	341	238	368	257	468	658	11
de	372	238	382	257	468	658	11
La	385	238	397	257	468	658	11
Li-	400	238	414	257	468	658	11
bertad;	82	251	113	270	468	658	11
para	116	251	135	270	468	658	11
después,	138	251	175	270	468	658	11
de	179	251	189	270	468	658	11
un	192	251	203	270	468	658	11
segundo	206	251	243	270	468	658	11
desplazamiento,	246	251	317	270	468	658	11
acoderar	320	251	358	270	468	658	11
en	361	251	372	270	468	658	11
el	375	251	383	270	468	658	11
puerto	386	251	414	270	468	658	11
de	82	264	93	283	468	658	11
Santa	95	264	120	283	468	658	11
Rosa	122	264	144	283	468	658	11
donde	147	264	174	283	468	658	11
se	176	264	186	283	468	658	11
descarga	188	264	227	283	468	658	11
la	229	264	237	283	468	658	11
imagen	240	264	272	283	468	658	11
y	275	264	280	283	468	658	11
se	283	264	292	283	468	658	11
la	295	264	303	283	468	658	11
transporta	305	264	349	283	468	658	11
a	352	264	357	283	468	658	11
la	359	264	367	283	468	658	11
iglesia.	370	264	401	283	468	658	11
El	404	264	414	283	468	658	11
trayecto	82	277	118	296	468	658	11
dura	120	277	140	296	468	658	11
alrededor	142	277	184	296	468	658	11
de	186	277	196	296	468	658	11
cuatro	199	277	226	296	468	658	11
horas	229	277	252	296	468	658	11
con	255	277	271	296	468	658	11
800	273	277	290	296	468	658	11
naves	292	277	317	296	468	658	11
aproximadamente,	320	277	401	296	468	658	11
en	403	277	414	296	468	658	11
las	82	290	94	309	468	658	11
que	97	290	113	309	468	658	11
están	115	290	138	309	468	658	11
embarcadas	140	290	192	309	468	658	11
alrededor	195	290	236	309	468	658	11
de	239	290	249	309	468	658	11
8000	252	290	274	309	468	658	11
personas.	276	290	317	309	468	658	11
Es	320	290	331	309	468	658	11
el	333	290	341	309	468	658	11
evento	344	290	373	309	468	658	11
religioso	375	290	414	309	468	658	11
y	82	303	88	322	468	658	11
cultural	90	303	124	322	468	658	11
más	126	303	144	322	468	658	11
grande	146	303	176	322	468	658	11
de	179	303	189	322	468	658	11
la	192	303	199	322	468	658	11
parroquia,	202	303	247	322	468	658	11
y	249	303	255	322	468	658	11
tal	257	303	268	322	468	658	11
vez	271	303	286	322	468	658	11
de	288	303	299	322	468	658	11
la	301	303	309	322	468	658	11
provincia,	312	303	356	322	468	658	11
aunque	358	303	390	322	468	658	11
no	393	303	404	322	468	658	11
el	406	303	414	322	468	658	11
único.	82	316	109	335	468	658	11
Durante	113	316	148	335	468	658	11
el	151	316	159	335	468	658	11
tiempo	162	316	193	335	468	658	11
de	196	316	207	335	468	658	11
navegación,	210	316	263	335	468	658	11
la	266	316	274	335	468	658	11
imagen	277	316	309	335	468	658	11
va	313	316	323	335	468	658	11
acompañada	326	316	381	335	468	658	11
de	384	316	395	335	468	658	11
una	398	316	414	335	468	658	11
banda	82	329	108	348	468	658	11
de	111	329	122	348	468	658	11
música	124	329	156	348	468	658	11
popular	158	329	192	348	468	658	11
que	195	329	211	348	468	658	11
entona	213	329	243	348	468	658	11
todo	246	329	265	348	468	658	11
el	268	329	276	348	468	658	11
tiempo	279	329	309	348	468	658	11
y	312	329	317	348	468	658	11
que	320	329	336	348	468	658	11
incluye	339	329	371	348	468	658	11
un	374	329	385	348	468	658	11
reper-	388	329	414	348	468	658	11
torio	82	342	103	361	468	658	11
de	106	342	116	361	468	658	11
narrativa	119	342	158	361	468	658	11
pescadora,	161	342	208	361	468	658	11
alabanzas	210	342	253	361	468	658	11
católicas,	256	342	297	361	468	658	11
sanjuanitos,	300	342	352	361	468	658	11
pasillos	355	342	389	361	468	658	11
y	392	342	397	361	468	658	11
pa-	400	342	414	361	468	658	11
sacalles	82	355	116	374	468	658	11
ecuatorianos	119	355	175	374	468	658	11
y	178	355	183	374	468	658	11
más	186	355	204	374	468	658	11
música	207	355	238	374	468	658	11
popular.	241	355	277	374	468	658	11
Las	280	355	296	374	468	658	11
lanchas	299	355	332	374	468	658	11
se	335	355	344	374	468	658	11
unen	347	355	368	374	468	658	11
formando	371	355	414	374	468	658	11
plataformas	82	368	134	387	468	658	11
para	137	368	156	387	468	658	11
que	159	368	175	387	468	658	11
la	178	368	186	387	468	658	11
gente	189	368	213	387	468	658	11
pueda	216	368	242	387	468	658	11
estar	245	368	266	387	468	658	11
cerca	268	368	292	387	468	658	11
del	295	368	308	387	468	658	11
“Jesús	311	368	339	387	468	658	11
vivo	342	368	362	387	468	658	11
que	365	368	380	387	468	658	11
está	383	368	401	387	468	658	11
en	404	368	414	387	468	658	11
el	82	381	90	400	468	658	11
cielo	93	381	115	400	468	658	11
y	118	381	123	400	468	658	11
en	127	381	137	400	468	658	11
el	140	381	148	400	468	658	11
mar”,	151	381	176	400	468	658	11
y	179	381	185	400	468	658	11
celebrar	188	381	223	400	468	658	11
la	227	381	235	400	468	658	11
labor	238	381	260	400	468	658	11
de	264	381	274	400	468	658	11
pescar.	277	381	307	400	468	658	11
Más	311	381	330	400	468	658	11
allá	333	381	349	400	468	658	11
del	352	381	365	400	468	658	11
dogma	369	381	398	400	468	658	11
re-	402	381	414	400	468	658	11
ligioso	82	394	112	413	468	658	11
se	116	394	125	413	468	658	11
puede	128	394	154	413	468	658	11
vivir	158	394	178	413	468	658	11
profundamente	182	394	248	413	468	658	11
el	252	394	260	413	468	658	11
sentir	263	394	287	413	468	658	11
y	291	394	296	413	468	658	11
la	300	394	308	413	468	658	11
emoción.	311	394	352	413	468	658	11
Ocampo	355	394	392	413	468	658	11
dice	396	394	414	413	468	658	11
que	82	407	98	426	468	658	11
“el	100	407	113	426	468	658	11
hombre	116	407	149	426	468	658	11
tiene	152	407	173	426	468	658	11
la	175	407	183	426	468	658	11
capacidad	186	407	230	426	468	658	11
de	232	407	242	426	468	658	11
conocer	245	407	280	426	468	658	11
y	282	407	287	426	468	658	11
amar,	290	407	314	426	468	658	11
sentir	316	407	341	426	468	658	11
y	343	407	349	426	468	658	11
gozar	351	407	376	426	468	658	11
en	378	407	388	426	468	658	11
el	391	407	399	426	468	658	11
es-	401	407	414	426	468	658	11
plendor	82	420	116	439	468	658	11
(…)	119	420	137	439	468	658	11
a	140	420	145	439	468	658	11
eso	147	420	162	439	468	658	11
se	165	420	174	439	468	658	11
conoce	177	420	208	439	468	658	11
como	211	420	235	439	468	658	11
belleza”	238	420	274	439	468	658	11
(2009).	277	420	309	439	468	658	11
Se	312	420	323	439	468	658	11
observa	326	420	360	439	468	658	11
ebriedad	363	420	401	439	468	658	11
en	403	420	414	439	468	658	11
algunos	82	433	116	452	468	658	11
pescadores	119	433	168	452	468	658	11
y	171	433	176	452	468	658	11
la	179	433	187	452	468	658	11
fiesta	190	433	214	452	468	658	11
termina	217	433	250	452	468	658	11
al	253	433	261	452	468	658	11
momento	264	433	306	452	468	658	11
de	309	433	319	452	468	658	11
aproximarse	322	433	377	452	468	658	11
al	380	433	388	452	468	658	11
puer-	391	433	414	452	468	658	11
to,	82	446	94	465	468	658	11
donde	96	446	123	465	468	658	11
miles	125	446	149	465	468	658	11
de	152	446	162	465	468	658	11
personas	165	446	203	465	468	658	11
se	206	446	215	465	468	658	11
dispersan	218	446	259	465	468	658	11
rápidamente	262	446	316	465	468	658	11
al	319	446	326	465	468	658	11
desembarcar,	329	446	387	465	468	658	11
como	389	446	414	465	468	658	11
efecto	82	459	109	478	468	658	11
del	112	459	125	478	468	658	11
cansancio.	128	459	174	478	468	658	11
La	99	472	111	491	468	658	11
iglesia	113	472	142	491	468	658	11
no	145	472	156	491	468	658	11
es	158	472	167	491	468	658	11
partícipe	170	472	208	491	468	658	11
del	211	472	224	491	468	658	11
festejo,	227	472	259	491	468	658	11
debido	261	472	291	491	468	658	11
a	294	472	299	491	468	658	11
que	301	472	317	491	468	658	11
no	320	472	331	491	468	658	11
se	333	472	342	491	468	658	11
considera	345	472	387	491	468	658	11
a	389	472	394	491	468	658	11
esta	397	472	414	491	468	658	11
manifestación	82	485	144	504	468	658	11
popular	146	485	180	504	468	658	11
como	182	485	207	504	468	658	11
una	209	485	225	504	468	658	11
celebración	228	485	278	504	468	658	11
litúrgica.	281	485	320	504	468	658	11
La	322	485	334	504	468	658	11
manifestación	336	485	398	504	468	658	11
del	400	485	414	504	468	658	11
pueblo	82	498	112	517	468	658	11
de	116	498	126	517	468	658	11
pescadores	130	498	178	517	468	658	11
es	182	498	191	517	468	658	11
una	195	498	210	517	468	658	11
amalgama	214	498	259	517	468	658	11
de	263	498	273	517	468	658	11
disfrute,	277	498	313	517	468	658	11
ebriedad,	317	498	358	517	468	658	11
redención	361	498	405	517	468	658	11
y	408	498	414	517	468	658	11
6	82	543	86	557	468	658	11
7	82	562	86	576	468	658	11
A	96	543	102	557	468	658	11
la	104	543	110	557	468	658	11
que	112	543	123	557	468	658	11
se	126	543	132	557	468	658	11
le	134	543	140	557	468	658	11
atribuye	142	543	169	557	468	658	11
la	171	543	177	557	468	658	11
buena	179	543	198	557	468	658	11
pesca	200	543	218	557	468	658	11
y	220	543	224	557	468	658	11
el	226	543	232	557	468	658	11
cuidado	234	543	259	557	468	658	11
de	262	543	269	557	468	658	11
la	271	543	277	557	468	658	11
vida	279	543	293	557	468	658	11
de	295	543	303	557	468	658	11
los	305	543	314	557	468	658	11
pescadores,	317	543	354	557	468	658	11
así	356	543	365	557	468	658	11
como	367	543	385	557	468	658	11
la	387	543	393	557	468	658	11
buena	395	543	414	557	468	658	11
salud	96	553	113	566	468	658	11
y	115	553	119	566	468	658	11
la	121	553	127	566	468	658	11
felicidad	129	553	157	566	468	658	11
familiar.	159	553	186	566	468	658	11
Lado	96	562	113	576	468	658	11
izquierdo	115	562	145	576	468	658	11
de	147	562	155	576	468	658	11
la	157	562	162	576	468	658	11
nave,	164	562	181	576	468	658	11
mirando	183	562	210	576	468	658	11
esta	212	562	225	576	468	658	11
de	227	562	234	576	468	658	11
proa	236	562	250	576	468	658	11
a	252	562	256	576	468	658	11
popa.	258	562	275	576	468	658	11
207	240	592	255	609	468	658	11
Universitas,	77	27	110	38	468	658	12
Revista	112	26	132	38	468	658	12
de	133	26	140	38	468	658	12
Ciencias	141	26	165	38	468	658	12
Sociales	166	26	189	38	468	658	12
y	190	26	194	38	468	658	12
Humanas	195	26	221	38	468	658	12
de	222	26	229	38	468	658	12
la	230	26	235	38	468	658	12
Universidad	237	26	270	38	468	658	12
Politécnica	272	26	301	38	468	658	12
Salesiana	303	26	328	38	468	658	12
del	330	26	338	38	468	658	12
Ecuador,	340	26	364	38	468	658	12
No.	169	35	179	47	468	658	12
31,	181	35	189	47	468	658	12
septiembre	191	35	220	47	468	658	12
2019-febrero	222	35	257	47	468	658	12
2020	259	35	272	47	468	658	12
fe,	54	85	65	104	468	658	12
cuyos	69	85	95	104	468	658	12
escenarios,	99	85	147	104	468	658	12
lenguajes	151	85	193	104	468	658	12
y	196	85	202	104	468	658	12
artefactos	206	85	249	104	468	658	12
se	252	85	262	104	468	658	12
yuxtaponen.	265	85	320	104	468	658	12
La	323	85	335	104	468	658	12
iglesia	339	85	368	104	468	658	12
de-	371	85	386	104	468	658	12
fiende	54	98	81	117	468	658	12
su	83	98	93	117	468	658	12
separación	95	98	142	117	468	658	12
ya	145	98	155	117	468	658	12
que	158	98	174	117	468	658	12
su	176	98	186	117	468	658	12
papel	188	98	212	117	468	658	12
es	215	98	224	117	468	658	12
el	226	98	234	117	468	658	12
de	237	98	247	117	468	658	12
trabajar	250	98	283	117	468	658	12
en	286	98	296	117	468	658	12
la	298	98	306	117	468	658	12
evangelización,	309	98	378	117	468	658	12
y	380	98	386	117	468	658	12
“anunciar	54	111	97	130	468	658	12
a	100	111	105	130	468	658	12
Cristo	108	111	134	130	468	658	12
como	138	111	162	130	468	658	12
artífice	165	111	196	130	468	658	12
de	199	111	209	130	468	658	12
la	212	111	220	130	468	658	12
salvación	223	111	265	130	468	658	12
y	268	111	273	130	468	658	12
como	276	111	301	130	468	658	12
fuente	304	111	331	130	468	658	12
de	334	111	345	130	468	658	12
vida	348	111	367	130	468	658	12
que	370	111	386	130	468	658	12
transforma	54	124	102	143	468	658	12
al	105	124	113	143	468	658	12
ser	117	124	129	143	468	658	12
humano	133	124	168	143	468	658	12
con	172	124	188	143	468	658	12
el	191	124	199	143	468	658	12
poder	203	124	228	143	468	658	12
de	231	124	242	143	468	658	12
su	245	124	255	143	468	658	12
espíritu”.	259	124	299	143	468	658	12
8	299	126	303	137	468	658	12
Debido	306	124	338	143	468	658	12
a	342	124	347	143	468	658	12
la	350	124	358	143	468	658	12
carga	362	124	386	143	468	658	12
simbólica	54	137	97	156	468	658	12
que	100	137	116	156	468	658	12
representa	119	137	164	156	468	658	12
dicha	167	137	191	156	468	658	12
misión,	194	137	227	156	468	658	12
no	230	137	241	156	468	658	12
es	244	137	254	156	468	658	12
una	257	137	273	156	468	658	12
tarea	276	137	297	156	468	658	12
sencilla,	300	137	337	156	468	658	12
por	340	137	355	156	468	658	12
lo	358	137	366	156	468	658	12
que	370	137	386	156	468	658	12
requiere	54	150	90	169	468	658	12
de	94	150	104	169	468	658	12
escenarios	108	150	154	169	468	658	12
específicos	158	150	206	169	468	658	12
y	210	150	215	169	468	658	12
procesos	219	150	258	169	468	658	12
determinados	262	150	321	169	468	658	12
como	325	150	349	169	468	658	12
los	353	150	366	169	468	658	12
que	370	150	386	169	468	658	12
se	54	163	63	182	468	658	12
explican	66	163	103	182	468	658	12
a	106	163	111	182	468	658	12
continuación.	114	163	173	182	468	658	12
Las	176	163	192	182	468	658	12
personas	195	163	233	182	468	658	12
acuden	236	163	267	182	468	658	12
a	270	163	275	182	468	658	12
la	278	163	286	182	468	658	12
iglesia	289	163	317	182	468	658	12
en	320	163	331	182	468	658	12
busca	333	163	358	182	468	658	12
de	361	163	372	182	468	658	12
un	375	163	386	182	468	658	12
servicio	54	176	89	195	468	658	12
religioso	92	176	131	195	468	658	12
funerario,	134	176	177	195	468	658	12
conmemorativo,	181	176	253	195	468	658	12
matrimonial	256	176	310	195	468	658	12
u	314	176	319	195	468	658	12
otro;	323	176	343	195	468	658	12
entonces	347	176	386	195	468	658	12
los	54	189	67	208	468	658	12
sacerdotes	69	189	115	208	468	658	12
difunden	118	189	157	208	468	658	12
un	160	189	171	208	468	658	12
mensaje	174	189	210	208	468	658	12
sensible	212	189	248	208	468	658	12
y	251	189	256	208	468	658	12
emotivo	259	189	295	208	468	658	12
con	298	189	314	208	468	658	12
carga	316	189	340	208	468	658	12
simbólica	343	189	386	208	468	658	12
y	54	202	59	221	468	658	12
logran	62	202	90	221	468	658	12
un	93	202	104	221	468	658	12
impacto	107	202	142	221	468	658	12
emocional.	145	202	193	221	468	658	12
También	71	215	109	234	468	658	12
está	113	215	130	234	468	658	12
la	134	215	141	234	468	658	12
herramienta	145	215	198	234	468	658	12
de	201	215	212	234	468	658	12
la	215	215	223	234	468	658	12
catequesis,	227	215	275	234	468	658	12
para	278	215	297	234	468	658	12
que	301	215	317	234	468	658	12
los	320	215	333	234	468	658	12
niños	337	215	361	234	468	658	12
y	364	215	370	234	468	658	12
jó-	373	215	386	234	468	658	12
venes	54	228	79	247	468	658	12
lleguen	82	228	115	247	468	658	12
a	118	228	123	247	468	658	12
una	127	228	143	247	468	658	12
confirmación	146	228	204	247	468	658	12
de	208	228	218	247	468	658	12
su	221	228	231	247	468	658	12
fe	235	228	243	247	468	658	12
católica,	247	228	284	247	468	658	12
por	287	228	302	247	468	658	12
lo	305	228	314	247	468	658	12
que	317	228	333	247	468	658	12
deben	337	228	363	247	468	658	12
acu-	367	228	386	247	468	658	12
dir	54	241	66	260	468	658	12
a	70	241	75	260	468	658	12
recibir	78	241	107	260	468	658	12
los	110	241	123	260	468	658	12
contenidos	127	241	174	260	468	658	12
de	178	241	188	260	468	658	12
la	192	241	200	260	468	658	12
doctrina	203	241	239	260	468	658	12
cristiana	243	241	280	260	468	658	12
y	284	241	289	260	468	658	12
aprenden	293	241	333	260	468	658	12
símbolos	337	241	376	260	468	658	12
y	380	241	386	260	468	658	12
ritos	54	254	73	273	468	658	12
de	77	254	87	273	468	658	12
la	90	254	98	273	468	658	12
misma.	102	254	134	273	468	658	12
Las	137	254	153	273	468	658	12
personas	156	254	195	273	468	658	12
que	198	254	214	273	468	658	12
ya	217	254	227	273	468	658	12
han	231	254	247	273	468	658	12
aprendido	250	254	294	273	468	658	12
el	297	254	305	273	468	658	12
contenido	308	254	352	273	468	658	12
simbó-	355	254	386	273	468	658	12
lico	54	267	70	286	468	658	12
cristiano	74	267	112	286	468	658	12
acuden	115	267	146	286	468	658	12
a	150	267	155	286	468	658	12
la	158	267	166	286	468	658	12
misa,	170	267	193	286	468	658	12
donde	197	267	224	286	468	658	12
se	227	267	236	286	468	658	12
reiteran	240	267	273	286	468	658	12
los	277	267	290	286	468	658	12
mensajes	293	267	333	286	468	658	12
de	337	267	347	286	468	658	12
carácter	351	267	386	286	468	658	12
mítico-religioso;	54	280	127	299	468	658	12
a	130	280	135	299	468	658	12
eso	137	280	152	299	468	658	12
se	155	280	164	299	468	658	12
suma	167	280	190	299	468	658	12
el	193	280	201	299	468	658	12
trabajo	203	280	234	299	468	658	12
retórico	237	280	271	299	468	658	12
de	274	280	284	299	468	658	12
la	287	280	295	299	468	658	12
familia	297	280	328	299	468	658	12
previamente	331	280	386	299	468	658	12
adoctrinada,	54	293	108	312	468	658	12
cuyo	111	293	132	312	468	658	12
papel	135	293	159	312	468	658	12
es	162	293	171	312	468	658	12
influir	174	293	201	312	468	658	12
sobre	203	293	227	312	468	658	12
jóvenes	230	293	264	312	468	658	12
y	267	293	272	312	468	658	12
niños,	275	293	302	312	468	658	12
para	304	293	323	312	468	658	12
concentrarlos	326	293	386	312	468	658	12
nuevamente	54	306	107	325	468	658	12
en	110	306	121	325	468	658	12
el	124	306	132	325	468	658	12
mensaje	135	306	171	325	468	658	12
cristiano.	174	306	215	325	468	658	12
El	218	306	228	325	468	658	12
dispositivo	231	306	279	325	468	658	12
cierra	282	306	307	325	468	658	12
el	311	306	319	325	468	658	12
circuito	322	306	355	325	468	658	12
con	359	306	374	325	468	658	12
la	378	306	386	325	468	658	12
oferta	54	319	80	338	468	658	12
cultural	82	319	116	338	468	658	12
dirigida	118	319	153	338	468	658	12
a	155	319	160	338	468	658	12
los	163	319	176	338	468	658	12
jóvenes,	178	319	215	338	468	658	12
quienes	218	319	251	338	468	658	12
en	254	319	264	338	468	658	12
ausencia	267	319	305	338	468	658	12
de	307	319	318	338	468	658	12
actividades	321	319	370	338	468	658	12
es-	373	319	386	338	468	658	12
téticas	54	332	82	351	468	658	12
y	85	332	90	351	468	658	12
de	93	332	103	351	468	658	12
ocio	106	332	125	351	468	658	12
seculares,	128	332	171	351	468	658	12
acuden	173	332	205	351	468	658	12
a	207	332	212	351	468	658	12
la	215	332	223	351	468	658	12
iglesia	225	332	254	351	468	658	12
a	257	332	262	351	468	658	12
llenar	264	332	290	351	468	658	12
el	292	332	300	351	468	658	12
vacío	303	332	327	351	468	658	12
con	329	332	345	351	468	658	12
las	348	332	360	351	468	658	12
diná-	363	332	386	351	468	658	12
micas	54	345	80	364	468	658	12
dirigidas	83	345	121	364	468	658	12
hacia	124	345	148	364	468	658	12
la	151	345	159	364	468	658	12
reproducción	162	345	220	364	468	658	12
y	223	345	229	364	468	658	12
práctica	232	345	267	364	468	658	12
del	270	345	284	364	468	658	12
discurso	287	345	323	364	468	658	12
pastoral	327	345	362	364	468	658	12
cuya	365	345	386	364	468	658	12
carga	54	358	77	377	468	658	12
simbólica	81	358	123	377	468	658	12
se	126	358	136	377	468	658	12
transmite	139	358	180	377	468	658	12
a	183	358	188	377	468	658	12
través	191	358	217	377	468	658	12
de	220	358	230	377	468	658	12
metáforas	234	358	277	377	468	658	12
inspiradoras.	280	358	337	377	468	658	12
La	340	358	351	377	468	658	12
cruz	354	358	373	377	468	658	12
es	376	358	386	377	468	658	12
el	54	371	62	390	468	658	12
símbolo	65	371	101	390	468	658	12
principal	104	371	143	390	468	658	12
que	146	371	162	390	468	658	12
representa	165	371	210	390	468	658	12
la	214	371	222	390	468	658	12
fe	225	371	233	390	468	658	12
del	237	371	250	390	468	658	12
espíritu	253	371	286	390	468	658	12
católico	290	371	324	390	468	658	12
que	328	371	344	390	468	658	12
motiva	347	371	377	390	468	658	12
a	381	371	386	390	468	658	12
la	54	384	62	403	468	658	12
persona.	65	384	102	403	468	658	12
Los	71	397	87	416	468	658	12
priostes	90	397	124	416	468	658	12
que	127	397	142	416	468	658	12
participan	145	397	189	416	468	658	12
de	191	397	202	416	468	658	12
la	204	397	212	416	468	658	12
celebración	215	397	265	416	468	658	12
están	268	397	291	416	468	658	12
más	293	397	311	416	468	658	12
ligados	313	397	345	416	468	658	12
a	348	397	352	416	468	658	12
la	355	397	363	416	468	658	12
igle-	365	397	386	416	468	658	12
sia	54	410	66	429	468	658	12
que	69	410	85	429	468	658	12
a	88	410	93	429	468	658	12
la	96	410	104	429	468	658	12
procesión;	107	410	153	429	468	658	12
y	156	410	161	429	468	658	12
son	164	410	180	429	468	658	12
familias	183	410	218	429	468	658	12
que	221	410	237	429	468	658	12
realizan	240	410	275	429	468	658	12
actos	278	410	301	429	468	658	12
de	304	410	314	429	468	658	12
fe	317	410	326	429	468	658	12
con	329	410	345	429	468	658	12
ofrendas	348	410	386	429	468	658	12
y	54	423	59	442	468	658	12
misas	62	423	87	442	468	658	12
de	90	423	100	442	468	658	12
acción	103	423	131	442	468	658	12
de	134	423	144	442	468	658	12
gracias	147	423	178	442	468	658	12
por	181	423	195	442	468	658	12
la	198	423	206	442	468	658	12
vida,	209	423	230	442	468	658	12
por	233	423	248	442	468	658	12
la	250	423	258	442	468	658	12
economía	261	423	303	442	468	658	12
de	306	423	316	442	468	658	12
los	319	423	332	442	468	658	12
pescadores,	335	423	386	442	468	658	12
por	54	436	69	455	468	658	12
sus	71	436	85	455	468	658	12
flotas	88	436	112	455	468	658	12
y	115	436	120	455	468	658	12
sus	123	436	137	455	468	658	12
familias.	140	436	178	455	468	658	12
La	181	436	193	455	468	658	12
iglesia	196	436	224	455	468	658	12
y	227	436	233	455	468	658	12
los	235	436	248	455	468	658	12
priostes	251	436	285	455	468	658	12
participan	288	436	332	455	468	658	12
con	335	436	351	455	468	658	12
los	354	436	366	455	468	658	12
ser-	369	436	386	455	468	658	12
vicios	54	449	80	468	468	658	12
religiosos	83	449	126	468	468	658	12
de	129	449	139	468	468	658	12
las	142	449	155	468	468	658	12
misas	158	449	183	468	468	658	12
y	186	449	191	468	468	658	12
el	194	449	202	468	468	658	12
rosario	205	449	236	468	468	658	12
de	239	449	249	468	468	658	12
la	252	449	260	468	468	658	12
novena.	263	449	298	468	468	658	12
El	301	449	310	468	468	658	12
prioste	313	449	343	468	468	658	12
pescador	346	449	386	468	468	658	12
ofrenda	54	462	87	481	468	658	12
la	90	462	98	481	468	658	12
santa	100	462	123	481	468	658	12
misa	126	462	146	481	468	658	12
por	149	462	164	481	468	658	12
la	166	462	174	481	468	658	12
unidad	177	462	207	481	468	658	12
de	209	462	219	481	468	658	12
la	222	462	230	481	468	658	12
familia	232	462	264	481	468	658	12
y	266	462	272	481	468	658	12
sus	274	462	288	481	468	658	12
hijos.	291	462	315	481	468	658	12
Propone	318	462	354	481	468	658	12
sus	357	462	371	481	468	658	12
in-	373	462	386	481	468	658	12
tenciones	54	475	95	494	468	658	12
y	98	475	104	494	468	658	12
agradecimientos	107	475	179	494	468	658	12
por	182	475	197	494	468	658	12
la	200	475	208	494	468	658	12
vida,	211	475	233	494	468	658	12
los	236	475	249	494	468	658	12
alimentos,	252	475	297	494	468	658	12
la	300	475	308	494	468	658	12
pesca	311	475	336	494	468	658	12
y	339	475	344	494	468	658	12
la	348	475	356	494	468	658	12
ilumi-	359	475	386	494	468	658	12
nación	54	488	83	507	468	658	12
en	86	488	96	507	468	658	12
el	99	488	107	507	468	658	12
transcurso	110	488	155	507	468	658	12
de	158	488	168	507	468	658	12
la	171	488	179	507	468	658	12
jornada.	182	488	217	507	468	658	12
De	71	501	84	520	468	658	12
acuerdo	87	501	122	520	468	658	12
a	125	501	130	520	468	658	12
Zanella,	133	501	169	520	468	658	12
en	172	501	182	520	468	658	12
el	186	501	193	520	468	658	12
imaginario	197	501	244	520	468	658	12
popular	248	501	281	520	468	658	12
existen	284	501	316	520	468	658	12
contenidos	319	501	366	520	468	658	12
que	370	501	386	520	468	658	12
tienen	54	514	81	533	468	658	12
relación	84	514	119	533	468	658	12
con	122	514	138	533	468	658	12
la	141	514	149	533	468	658	12
doctrina	152	514	188	533	468	658	12
católica	192	514	226	533	468	658	12
que	229	514	245	533	468	658	12
enseña	248	514	278	533	468	658	12
la	281	514	289	533	468	658	12
identidad	292	514	333	533	468	658	12
y	336	514	341	533	468	658	12
la	345	514	352	533	468	658	12
misión	356	514	386	533	468	658	12
religiosa	54	527	92	546	468	658	12
a	94	527	99	546	468	658	12
través	101	527	127	546	468	658	12
de	130	527	140	546	468	658	12
las	142	527	154	546	468	658	12
imágenes	157	527	198	546	468	658	12
y	200	527	206	546	468	658	12
símbolos	208	527	248	546	468	658	12
del	250	527	263	546	468	658	12
“Cristo	266	527	297	546	468	658	12
Pescador”,	300	527	347	546	468	658	12
la	349	527	357	546	468	658	12
narra-	359	527	386	546	468	658	12
8	54	562	58	576	468	658	12
Reflexiones	68	562	104	576	468	658	12
del	106	562	115	576	468	658	12
Padre	117	562	135	576	468	658	12
Josefino	136	562	162	576	468	658	12
Alberico	163	562	190	576	468	658	12
Zanella	191	562	214	576	468	658	12
en	216	562	224	576	468	658	12
entrevista	225	562	255	576	468	658	12
sobre	257	562	273	576	468	658	12
la	275	562	281	576	468	658	12
procesión	282	562	312	576	468	658	12
del	314	562	323	576	468	658	12
Cristo	325	562	344	576	468	658	12
del	345	562	355	576	468	658	12
Pescador.	356	562	386	576	468	658	12
208	198	592	213	609	468	658	12
Marco	110	42	128	54	468	658	13
Polo	130	42	143	54	468	658	13
Guerrero	144	42	170	54	468	658	13
Barros,	171	42	192	54	468	658	13
Roberto	193	42	216	54	468	658	13
Carlos	218	42	236	54	468	658	13
Rosero	238	42	258	54	468	658	13
Ortega.	259	42	280	54	468	658	13
Comunicación	282	42	323	54	468	658	13
y	324	42	328	54	468	658	13
fronteras	329	42	355	54	468	658	13
simbólicas	356	42	386	54	468	658	13
ción	82	85	101	104	468	658	13
oficial	104	85	132	104	468	658	13
cuenta	135	85	163	104	468	658	13
que	166	85	182	104	468	658	13
Jesús	185	85	208	104	468	658	13
escogió	211	85	245	104	468	658	13
a	248	85	253	104	468	658	13
cuatro	255	85	283	104	468	658	13
pescadores	286	85	334	104	468	658	13
como	337	85	362	104	468	658	13
sus	364	85	379	104	468	658	13
apósto-	381	85	414	104	468	658	13
les	82	98	94	117	468	658	13
y	97	98	103	117	468	658	13
pasó	106	98	126	117	468	658	13
mucho	129	98	159	117	468	658	13
tiempo	162	98	192	117	468	658	13
con	195	98	211	117	468	658	13
ellos	214	98	234	117	468	658	13
en	237	98	248	117	468	658	13
el	251	98	259	117	468	658	13
mar	261	98	278	117	468	658	13
de	281	98	292	117	468	658	13
Galilea	295	98	326	117	468	658	13
en	329	98	340	117	468	658	13
faenas	342	98	371	117	468	658	13
de	373	98	384	117	468	658	13
pesca.	387	98	414	117	468	658	13
Al	82	111	93	130	468	658	13
escogerlos	97	111	143	130	468	658	13
Jesús	147	111	170	130	468	658	13
dijo;	173	111	193	130	468	658	13
“les	197	111	214	130	468	658	13
hare	217	111	236	130	468	658	13
pescadores	240	111	288	130	468	658	13
de	292	111	302	130	468	658	13
hombres”	305	111	348	130	468	658	13
y,	352	111	359	130	468	658	13
por	363	111	377	130	468	658	13
tanto,	381	111	406	130	468	658	13
a	409	111	414	130	468	658	13
Jesús	82	124	105	143	468	658	13
se	108	124	118	143	468	658	13
le	120	124	128	143	468	658	13
consideró	131	124	174	143	468	658	13
pescador.	177	124	218	143	468	658	13
El	221	124	231	143	468	658	13
pez	234	124	249	143	468	658	13
es	252	124	261	143	468	658	13
otro	264	124	282	143	468	658	13
símbolo	285	124	320	143	468	658	13
de	323	124	334	143	468	658	13
los	337	124	349	143	468	658	13
primeros	352	124	391	143	468	658	13
cris-	394	124	414	143	468	658	13
tianos,	82	137	111	156	468	658	13
con	114	137	130	156	468	658	13
el	132	137	140	156	468	658	13
que	142	137	158	156	468	658	13
se	161	137	170	156	468	658	13
transmitía	172	137	216	156	468	658	13
la	219	137	227	156	468	658	13
identidad	229	137	270	156	468	658	13
y	272	137	278	156	468	658	13
la	280	137	288	156	468	658	13
misión	291	137	321	156	468	658	13
de	323	137	334	156	468	658	13
Cristo,	336	137	366	156	468	658	13
considera-	368	137	414	156	468	658	13
do	82	150	93	169	468	658	13
el	96	150	104	169	468	658	13
signo	106	150	130	169	468	658	13
privilegiado	132	150	186	169	468	658	13
por	188	150	203	169	468	658	13
Jesús	205	150	228	169	468	658	13
como	231	150	255	169	468	658	13
representación	258	150	322	169	468	658	13
de	324	150	335	169	468	658	13
la	337	150	345	169	468	658	13
fe	348	150	356	169	468	658	13
y	359	150	364	169	468	658	13
aceptación	367	150	414	169	468	658	13
de	82	163	93	182	468	658	13
él	95	163	103	182	468	658	13
en	106	163	116	182	468	658	13
sus	119	163	133	182	468	658	13
seguidores.	136	163	186	182	468	658	13
Existen	99	176	132	195	468	658	13
narrativas	137	176	180	195	468	658	13
exegéticas	184	176	230	195	468	658	13
que	234	176	250	195	468	658	13
escapan	255	176	289	195	468	658	13
al	294	176	302	195	468	658	13
dominio	306	176	343	195	468	658	13
popular	347	176	381	195	468	658	13
por	385	176	400	195	468	658	13
su	404	176	414	195	468	658	13
contenido	82	189	126	208	468	658	13
abstracto	128	189	168	208	468	658	13
y	170	189	176	208	468	658	13
complejo,	178	189	222	208	468	658	13
pero	225	189	244	208	468	658	13
que,	247	189	265	208	468	658	13
en	268	189	278	208	468	658	13
la	281	189	289	208	468	658	13
práctica	291	189	326	208	468	658	13
ritual,	328	189	354	208	468	658	13
son	357	189	372	208	468	658	13
reempla-	375	189	414	208	468	658	13
zadas	82	202	107	221	468	658	13
por	110	202	125	221	468	658	13
piezas	128	202	156	221	468	658	13
de	159	202	170	221	468	658	13
la	173	202	181	221	468	658	13
prosaica	185	202	222	221	468	658	13
(estética	225	202	262	221	468	658	13
popular)	265	202	303	221	468	658	13
para	306	202	325	221	468	658	13
lograr	329	202	355	221	468	658	13
su	358	202	368	221	468	658	13
compren-	372	202	414	221	468	658	13
sión.	82	215	103	234	468	658	13
Narra	106	215	131	234	468	658	13
Zanella	133	215	166	234	468	658	13
que	169	215	184	234	468	658	13
el	187	215	195	234	468	658	13
idioma	197	215	228	234	468	658	13
de	230	215	241	234	468	658	13
la	243	215	251	234	468	658	13
iglesia	253	215	282	234	468	658	13
en	284	215	295	234	468	658	13
los	297	215	310	234	468	658	13
primeros	313	215	352	234	468	658	13
tres	354	215	370	234	468	658	13
siglos	372	215	398	234	468	658	13
era	400	215	414	234	468	658	13
el	82	228	90	247	468	658	13
griego,	94	228	124	247	468	658	13
en	128	228	138	247	468	658	13
el	142	228	150	247	468	658	13
que	153	228	169	247	468	658	13
“pescado”	172	228	218	247	468	658	13
o	221	228	227	247	468	658	13
“pez”	230	228	255	247	468	658	13
se	258	228	268	247	468	658	13
escribe	271	228	302	247	468	658	13
“ICSUS”,	306	228	349	247	468	658	13
y	353	228	358	247	468	658	13
con	362	228	378	247	468	658	13
las	381	228	393	247	468	658	13
cin-	397	228	414	247	468	658	13
co	82	241	93	260	468	658	13
letras	95	241	119	260	468	658	13
de	122	241	132	260	468	658	13
la	135	241	143	260	468	658	13
palabra	146	241	178	260	468	658	13
se	181	241	190	260	468	658	13
forma	193	241	219	260	468	658	13
el	222	241	230	260	468	658	13
acróstico:	233	241	276	260	468	658	13
“IESUS	278	241	314	260	468	658	13
CRISTOS	317	241	362	260	468	658	13
SEO	365	241	385	260	468	658	13
UIOS	388	241	414	260	468	658	13
SOTER”	82	254	122	273	468	658	13
(Jesús	125	254	152	273	468	658	13
Cristo	155	254	182	273	468	658	13
Hijo	185	254	204	273	468	658	13
del	208	254	221	273	468	658	13
Dios	224	254	245	273	468	658	13
Salvador),	248	254	293	273	468	658	13
estableciendo	297	254	356	273	468	658	13
una	359	254	375	273	468	658	13
relación	378	254	414	273	468	658	13
de	82	267	93	286	468	658	13
significación	95	267	151	286	468	658	13
entre	154	267	176	286	468	658	13
el	178	267	186	286	468	658	13
símbolo	188	267	224	286	468	658	13
“pescado”	226	267	271	286	468	658	13
y	274	267	279	286	468	658	13
su	281	267	291	286	468	658	13
significado	294	267	342	286	468	658	13
litúrgico.	344	267	384	286	468	658	13
Pese	386	267	407	286	468	658	13
a	409	267	414	286	468	658	13
la	82	280	90	299	468	658	13
relación	93	280	128	299	468	658	13
simbólica	131	280	174	299	468	658	13
entre	176	280	198	299	468	658	13
el	201	280	209	299	468	658	13
pescador	212	280	251	299	468	658	13
y	253	280	259	299	468	658	13
la	262	280	269	299	468	658	13
iglesia,	272	280	304	299	468	658	13
el	306	280	314	299	468	658	13
párroco	317	280	350	299	468	658	13
considera	353	280	395	299	468	658	13
que	398	280	414	299	468	658	13
la	82	293	90	312	468	658	13
procesión	93	293	136	312	468	658	13
de	139	293	149	312	468	658	13
Santa	152	293	176	312	468	658	13
Rosa	179	293	201	312	468	658	13
no	204	293	215	312	468	658	13
es	218	293	227	312	468	658	13
un	230	293	241	312	468	658	13
acto	244	293	262	312	468	658	13
de	265	293	276	312	468	658	13
fe	278	293	287	312	468	658	13
profunda,	290	293	332	312	468	658	13
ya	335	293	346	312	468	658	13
que	348	293	364	312	468	658	13
no	367	293	378	312	468	658	13
honra	381	293	406	312	468	658	13
a	409	293	414	312	468	658	13
Cristo	82	306	109	325	468	658	13
que	112	306	128	325	468	658	13
salva	131	306	153	325	468	658	13
y	156	306	162	325	468	658	13
libera	165	306	190	325	468	658	13
a	193	306	198	325	468	658	13
los	201	306	213	325	468	658	13
hombres	216	306	254	325	468	658	13
del	257	306	271	325	468	658	13
pecado.	273	306	307	325	468	658	13
Según	310	306	338	325	468	658	13
él,	341	306	351	325	468	658	13
el	354	306	362	325	468	658	13
mensaje	365	306	401	325	468	658	13
li-	404	306	414	325	468	658	13
túrgico	82	319	113	338	468	658	13
debe	115	319	136	338	468	658	13
circular	139	319	172	338	468	658	13
con	175	319	190	338	468	658	13
claridad	193	319	228	338	468	658	13
en	230	319	241	338	468	658	13
la	243	319	251	338	468	658	13
procesión	253	319	296	338	468	658	13
y	299	319	304	338	468	658	13
el	306	319	314	338	468	658	13
acto	317	319	335	338	468	658	13
de	337	319	348	338	468	658	13
fe	350	319	359	338	468	658	13
del	361	319	374	338	468	658	13
creyente	377	319	414	338	468	658	13
debe	82	332	103	351	468	658	13
ser	106	332	119	351	468	658	13
visible,	122	332	154	351	468	658	13
y	158	332	163	351	468	658	13
eso	166	332	181	351	468	658	13
ocurre	184	332	212	351	468	658	13
cuando	216	332	247	351	468	658	13
la	251	332	259	351	468	658	13
procesión	262	332	305	351	468	658	13
está	308	332	325	351	468	658	13
en	328	332	339	351	468	658	13
tierra.	342	332	368	351	468	658	13
La	371	332	383	351	468	658	13
proce-	386	332	414	351	468	658	13
sión	82	345	101	364	468	658	13
en	103	345	113	364	468	658	13
el	116	345	124	364	468	658	13
mar,	126	345	146	364	468	658	13
es	148	345	157	364	468	658	13
a	159	345	164	364	468	658	13
su	167	345	177	364	468	658	13
juicio,	179	345	207	364	468	658	13
festiva	209	345	239	364	468	658	13
y	241	345	246	364	468	658	13
folklórica,	249	345	294	364	468	658	13
donde	297	345	324	364	468	658	13
el	326	345	334	364	468	658	13
mensaje	336	345	372	364	468	658	13
no	375	345	386	364	468	658	13
circu-	388	345	414	364	468	658	13
la	82	358	90	377	468	658	13
con	93	358	109	377	468	658	13
claridad;	111	358	150	377	468	658	13
por	152	358	167	377	468	658	13
tanto,	170	358	195	377	468	658	13
la	197	358	205	377	468	658	13
procesión	208	358	251	377	468	658	13
náutica	253	358	285	377	468	658	13
del	288	358	301	377	468	658	13
Cristo	304	358	331	377	468	658	13
del	333	358	347	377	468	658	13
Pescador	349	358	389	377	468	658	13
y	392	358	397	377	468	658	13
sus	400	358	414	377	468	658	13
festejos,	82	371	119	390	468	658	13
es	121	371	130	390	468	658	13
un	133	371	144	390	468	658	13
acto	146	371	165	390	468	658	13
cultural	167	371	201	390	468	658	13
y	203	371	209	390	468	658	13
una	212	371	227	390	468	658	13
práctica	230	371	265	390	468	658	13
inscrita	267	371	300	390	468	658	13
en	302	371	313	390	468	658	13
la	315	371	323	390	468	658	13
religiosidad	326	371	378	390	468	658	13
popular	380	371	414	390	468	658	13
fruto	82	384	104	403	468	658	13
de	106	384	117	403	468	658	13
una	119	384	135	403	468	658	13
tradición.	138	384	180	403	468	658	13
La	99	397	111	416	468	658	13
iglesia	113	397	142	416	468	658	13
tiene	144	397	166	416	468	658	13
un	168	397	179	416	468	658	13
dispositivo	181	397	230	416	468	658	13
de	232	397	243	416	468	658	13
comunicación	245	397	307	416	468	658	13
con	309	397	325	416	468	658	13
mensajes	327	397	368	416	468	658	13
que	370	397	386	416	468	658	13
circu-	388	397	414	416	468	658	13
lan	82	410	96	429	468	658	13
mediante	99	410	139	429	468	658	13
una	142	410	158	429	468	658	13
emisión	161	410	196	429	468	658	13
efectuada	199	410	241	429	468	658	13
sincrónica	244	410	289	429	468	658	13
y	292	410	297	429	468	658	13
directamente	300	410	357	429	468	658	13
sobre	360	410	384	429	468	658	13
su	387	410	397	429	468	658	13
au-	400	410	414	429	468	658	13
diencia,	82	423	117	442	468	658	13
sea	120	423	134	442	468	658	13
en	137	423	148	442	468	658	13
la	151	423	159	442	468	658	13
catequesis,	162	423	210	442	468	658	13
la	214	423	222	442	468	658	13
misa	225	423	246	442	468	658	13
o	249	423	255	442	468	658	13
la	258	423	266	442	468	658	13
procesión.	269	423	315	442	468	658	13
El	318	423	328	442	468	658	13
mensaje	331	423	367	442	468	658	13
simbólico	370	423	414	442	468	658	13
busca	82	436	107	455	468	658	13
un	110	436	121	455	468	658	13
efecto	124	436	151	455	468	658	13
emocional	154	436	200	455	468	658	13
y	203	436	209	455	468	658	13
moral	212	436	238	455	468	658	13
y	241	436	246	455	468	658	13
un	249	436	260	455	468	658	13
cambio	263	436	296	455	468	658	13
de	299	436	309	455	468	658	13
comportamiento	312	436	384	455	468	658	13
en	388	436	398	455	468	658	13
los	401	436	414	455	468	658	13
individuos.	82	449	131	468	468	658	13
No	134	449	148	468	468	658	13
hay	151	449	167	468	468	658	13
apropiación	170	449	222	468	468	658	13
evidencia	225	449	267	468	468	658	13
de	270	449	280	468	468	658	13
tecnologías	283	449	333	468	468	658	13
de	336	449	346	468	468	658	13
comunicación.	349	449	414	468	468	658	13
La	82	462	94	481	468	658	13
comunicación	97	462	158	481	468	658	13
y	161	462	167	481	468	658	13
su	170	462	179	481	468	658	13
modelo	182	462	215	481	468	658	13
oficial	218	462	246	481	468	658	13
se	248	462	258	481	468	658	13
dificulta	260	462	296	481	468	658	13
cuando	299	462	331	481	468	658	13
el	334	462	342	481	468	658	13
escenario	345	462	386	481	468	658	13
varía,	389	462	414	481	468	658	13
los	82	475	95	494	468	658	13
mensajes	98	475	138	494	468	658	13
emitidos	141	475	179	494	468	658	13
en	181	475	192	494	468	658	13
tierra	195	475	218	494	468	658	13
tienen	221	475	247	494	468	658	13
una	250	475	266	494	468	658	13
forma	269	475	295	494	468	658	13
de	298	475	308	494	468	658	13
circulación	311	475	360	494	468	658	13
distinta	363	475	395	494	468	658	13
a	398	475	403	494	468	658	13
lo	405	475	414	494	468	658	13
que	82	488	98	507	468	658	13
ocurre	101	488	129	507	468	658	13
en	132	488	142	507	468	658	13
el	145	488	153	507	468	658	13
mar.	156	488	175	507	468	658	13
La	178	488	189	507	468	658	13
iglesia	192	488	221	507	468	658	13
tiene	224	488	245	507	468	658	13
un	248	488	259	507	468	658	13
papel	261	488	285	507	468	658	13
orientador	288	488	333	507	468	658	13
de	336	488	346	507	468	658	13
la	349	488	357	507	468	658	13
fe	360	488	369	507	468	658	13
y	371	488	377	507	468	658	13
de	380	488	390	507	468	658	13
ofer-	393	488	414	507	468	658	13
ta	82	501	90	520	468	658	13
de	94	501	104	520	468	658	13
servicios	107	501	147	520	468	658	13
religiosos,	150	501	195	520	468	658	13
por	199	501	214	520	468	658	13
lo	217	501	226	520	468	658	13
que	229	501	245	520	468	658	13
su	248	501	258	520	468	658	13
lenguaje	262	501	299	520	468	658	13
y	302	501	308	520	468	658	13
código	311	501	341	520	468	658	13
se	345	501	354	520	468	658	13
limita	357	501	383	520	468	658	13
a	386	501	391	520	468	658	13
ello.	395	501	414	520	468	658	13
Desarrolla	82	514	128	533	468	658	13
una	131	514	147	533	468	658	13
labor	150	514	172	533	468	658	13
de	175	514	185	533	468	658	13
evangelización	188	514	254	533	468	658	13
por	257	514	272	533	468	658	13
lo	274	514	283	533	468	658	13
que	286	514	302	533	468	658	13
debe	304	514	325	533	468	658	13
lograr	328	514	354	533	468	658	13
un	357	514	368	533	468	658	13
acto	371	514	389	533	468	658	13
de	392	514	403	533	468	658	13
fe	405	514	414	533	468	658	13
profundo	82	527	123	546	468	658	13
y	125	527	131	546	468	658	13
no	134	527	145	546	468	658	13
de	148	527	158	546	468	658	13
orden	161	527	186	546	468	658	13
natural,	189	527	222	546	468	658	13
popular	225	527	259	546	468	658	13
o	262	527	267	546	468	658	13
folklórico.	270	527	316	546	468	658	13
Otra	319	527	339	546	468	658	13
de	342	527	352	546	468	658	13
las	355	527	367	546	468	658	13
formas	370	527	401	546	468	658	13
de	403	527	414	546	468	658	13
circulación	82	540	131	559	468	658	13
de	134	540	144	559	468	658	13
mensajes	147	540	187	559	468	658	13
de	190	540	200	559	468	658	13
la	203	540	211	559	468	658	13
iglesia,	213	540	245	559	468	658	13
es	247	540	257	559	468	658	13
la	259	540	267	559	468	658	13
educación	270	540	314	559	468	658	13
católica,	317	540	354	559	468	658	13
donde	357	540	384	559	468	658	13
los	386	540	399	559	468	658	13
jó-	402	540	414	559	468	658	13
venes	82	553	107	572	468	658	13
aprenden	110	553	150	572	468	658	13
temas	152	553	178	572	468	658	13
de	180	553	191	572	468	658	13
la	193	553	201	572	468	658	13
vida	203	553	222	572	468	658	13
cristiana,	224	553	264	572	468	658	13
ejercicio	267	553	304	572	468	658	13
que	307	553	323	572	468	658	13
se	325	553	334	572	468	658	13
complementa	336	553	396	572	468	658	13
con	398	553	414	572	468	658	13
209	240	592	255	609	468	658	13
Universitas,	77	27	110	38	468	658	14
Revista	112	26	132	38	468	658	14
de	133	26	140	38	468	658	14
Ciencias	141	26	165	38	468	658	14
Sociales	166	26	189	38	468	658	14
y	190	26	194	38	468	658	14
Humanas	195	26	221	38	468	658	14
de	222	26	229	38	468	658	14
la	230	26	235	38	468	658	14
Universidad	237	26	270	38	468	658	14
Politécnica	272	26	301	38	468	658	14
Salesiana	303	26	328	38	468	658	14
del	330	26	338	38	468	658	14
Ecuador,	340	26	364	38	468	658	14
No.	169	35	179	47	468	658	14
31,	181	35	189	47	468	658	14
septiembre	191	35	220	47	468	658	14
2019-febrero	222	35	257	47	468	658	14
2020	259	35	272	47	468	658	14
una	54	85	70	104	468	658	14
familia	73	85	104	104	468	658	14
previamente	108	85	162	104	468	658	14
adoctrinada	165	85	217	104	468	658	14
que	220	85	236	104	468	658	14
reproduce	239	85	283	104	468	658	14
el	286	85	294	104	468	658	14
mensaje,	298	85	336	104	468	658	14
generando	340	85	386	104	468	658	14
un	54	98	65	117	468	658	14
refuerzo	68	98	104	117	468	658	14
retórico.	107	98	144	117	468	658	14
Resistencia	54	133	116	155	468	658	14
y	119	133	126	155	468	658	14
ruptura	129	133	173	155	468	658	14
del	176	133	193	155	468	658	14
mensaje	196	133	242	155	468	658	14
oficial	245	133	278	155	468	658	14
Cuando	71	157	105	176	468	658	14
nos	107	157	123	176	468	658	14
referimos	125	157	167	176	468	658	14
al	169	157	177	176	468	658	14
mar	180	157	197	176	468	658	14
como	199	157	224	176	468	658	14
forma	226	157	252	176	468	658	14
de	254	157	265	176	468	658	14
la	267	157	275	176	468	658	14
naturaleza,	277	157	325	176	468	658	14
hablamos	328	157	370	176	468	658	14
del	372	157	386	176	468	658	14
símbolo	54	170	89	189	468	658	14
más	93	170	110	189	468	658	14
poderoso	114	170	154	189	468	658	14
en	157	170	168	189	468	658	14
el	171	170	179	189	468	658	14
contexto	182	170	220	189	468	658	14
del	223	170	237	189	468	658	14
pescador,	240	170	281	189	468	658	14
no	285	170	296	189	468	658	14
como	299	170	323	189	468	658	14
paisaje	327	170	357	189	468	658	14
subli-	360	170	386	189	468	658	14
me	54	183	67	202	468	658	14
visto	71	183	92	202	468	658	14
desde	95	183	120	202	468	658	14
la	124	183	132	202	468	658	14
orilla	135	183	158	202	468	658	14
al	162	183	170	202	468	658	14
atardecer,	173	183	216	202	468	658	14
sino,	219	183	240	202	468	658	14
la	243	183	251	202	468	658	14
forma	255	183	281	202	468	658	14
de	284	183	295	202	468	658	14
naturaleza	298	183	343	202	468	658	14
más	347	183	364	202	468	658	14
vio-	368	183	386	202	468	658	14
lenta	54	196	75	215	468	658	14
que	78	196	94	215	468	658	14
no	97	196	108	215	468	658	14
admite	112	196	142	215	468	658	14
hombres	145	196	183	215	468	658	14
agresivos	186	196	227	215	468	658	14
que	230	196	246	215	468	658	14
quieren	249	196	282	215	468	658	14
fagocitarla	286	196	333	215	468	658	14
(Zecchetto,	336	196	386	215	468	658	14
2002,	54	209	79	228	468	658	14
p.	81	209	90	228	468	658	14
25).	92	209	110	228	468	658	14
Encontrar	71	222	114	241	468	658	14
el	117	222	125	241	468	658	14
sentido	128	222	160	241	468	658	14
a	163	222	168	241	468	658	14
la	170	222	178	241	468	658	14
celebración	181	222	232	241	468	658	14
es	235	222	244	241	468	658	14
comprender	247	222	299	241	468	658	14
la	302	222	310	241	468	658	14
trama	313	222	338	241	468	658	14
de	341	222	351	241	468	658	14
signifi-	354	222	386	241	468	658	14
cados	54	235	79	254	468	658	14
que	82	235	98	254	468	658	14
los	101	235	113	254	468	658	14
pescadores	116	235	164	254	468	658	14
le	167	235	175	254	468	658	14
dan	178	235	194	254	468	658	14
a	197	235	202	254	468	658	14
su	205	235	214	254	468	658	14
vida	217	235	236	254	468	658	14
y	239	235	245	254	468	658	14
a	247	235	252	254	468	658	14
su	255	235	265	254	468	658	14
oficio.	268	235	296	254	468	658	14
Implica	299	235	332	254	468	658	14
entender	335	235	373	254	468	658	14
su	376	235	386	254	468	658	14
funcionamiento	54	248	123	267	468	658	14
cotidiano,	126	248	169	267	468	658	14
encontrando	172	248	226	267	468	658	14
la	229	248	237	267	468	658	14
forma	240	248	266	267	468	658	14
en	269	248	279	267	468	658	14
que	282	248	297	267	468	658	14
interaccionan	300	248	359	267	468	658	14
lo	362	248	371	267	468	658	14
lú-	373	248	386	267	468	658	14
dico	54	261	73	280	468	658	14
y	76	261	81	280	468	658	14
lo	84	261	92	280	468	658	14
litúrgico	95	261	132	280	468	658	14
de	135	261	145	280	468	658	14
la	148	261	156	280	468	658	14
religiosidad	159	261	211	280	468	658	14
popular	214	261	247	280	468	658	14
en	250	261	260	280	468	658	14
el	263	261	271	280	468	658	14
tiempo	274	261	304	280	468	658	14
y	307	261	313	280	468	658	14
en	315	261	326	280	468	658	14
el	329	261	337	280	468	658	14
espacio	339	261	372	280	468	658	14
de	375	261	386	280	468	658	14
la	54	274	62	293	468	658	14
celebración,	65	274	119	293	468	658	14
para	122	274	141	293	468	658	14
identificar	144	274	189	293	468	658	14
los	192	274	205	293	468	658	14
imaginarios,	208	274	263	293	468	658	14
las	266	274	278	293	468	658	14
prácticas,	281	274	323	293	468	658	14
la	326	274	334	293	468	658	14
memoria	338	274	377	293	468	658	14
y	380	274	386	293	468	658	14
la	54	287	62	306	468	658	14
transformación	65	287	132	306	468	658	14
de	135	287	145	306	468	658	14
la	149	287	157	306	468	658	14
realidad	160	287	195	306	468	658	14
a	199	287	204	306	468	658	14
su	207	287	217	306	468	658	14
alrededor	220	287	261	306	468	658	14
una	265	287	281	306	468	658	14
vez	284	287	299	306	468	658	14
que	303	287	318	306	468	658	14
la	322	287	330	306	468	658	14
entendemos	333	287	386	306	468	658	14
(Guerrero,	54	300	100	319	468	658	14
2002,	102	300	127	319	468	658	14
p.	130	300	138	319	468	658	14
28).	140	300	158	319	468	658	14
El	160	300	170	319	468	658	14
sentido	172	300	204	319	468	658	14
implica	207	300	240	319	468	658	14
entender	242	300	280	319	468	658	14
y	282	300	288	319	468	658	14
representar	290	300	339	319	468	658	14
algo	342	300	360	319	468	658	14
a	363	300	368	319	468	658	14
tra-	370	300	386	319	468	658	14
vés	54	313	69	332	468	658	14
de	72	313	82	332	468	658	14
una	86	313	102	332	468	658	14
práctica.	105	313	143	332	468	658	14
En	146	313	158	332	468	658	14
este	162	313	179	332	468	658	14
caso,	182	313	205	332	468	658	14
la	208	313	216	332	468	658	14
manifestación	220	313	281	332	468	658	14
posee	285	313	310	332	468	658	14
un	313	313	324	332	468	658	14
sentido	328	313	359	332	468	658	14
com-	363	313	385	332	468	658	14
plejo	54	326	76	345	468	658	14
donde	80	326	107	345	468	658	14
están	111	326	133	345	468	658	14
vinculados	137	326	185	345	468	658	14
factores	189	326	224	345	468	658	14
como	228	326	252	345	468	658	14
los	256	326	269	345	468	658	14
escenarios	273	326	319	345	468	658	14
de	323	326	333	345	468	658	14
realización	337	326	386	345	468	658	14
(fronteras	54	339	97	358	468	658	14
físicas),	100	339	134	358	468	658	14
las	137	339	149	358	468	658	14
finalidades	152	339	200	358	468	658	14
y	203	339	208	358	468	658	14
las	211	339	224	358	468	658	14
formas	226	339	257	358	468	658	14
de	260	339	270	358	468	658	14
entenderlas	273	339	323	358	468	658	14
y	326	339	332	358	468	658	14
practicarlas	335	339	386	358	468	658	14
(fronteras	54	352	97	371	468	658	14
simbólicas).	99	352	153	371	468	658	14
La	71	365	82	384	468	658	14
celebración	86	365	137	384	468	658	14
se	141	365	150	384	468	658	14
organiza	154	365	192	384	468	658	14
con	196	365	212	384	468	658	14
una	216	365	232	384	468	658	14
lógica	236	365	263	384	468	658	14
de	267	365	277	384	468	658	14
fiesta	281	365	304	384	468	658	14
popular	308	365	342	384	468	658	14
que	346	365	362	384	468	658	14
dura	366	365	386	384	468	658	14
nueve	54	378	80	397	468	658	14
días.	83	378	104	397	468	658	14
Los	107	378	123	397	468	658	14
responsables	127	378	183	397	468	658	14
son	186	378	201	397	468	658	14
integrantes	204	378	253	397	468	658	14
del	256	378	269	397	468	658	14
Comité	272	378	305	397	468	658	14
pro-mejoras	308	378	361	397	468	658	14
de	364	378	374	397	468	658	14
la	378	378	386	397	468	658	14
parroquia,	54	391	99	410	468	658	14
entre	102	391	124	410	468	658	14
los	127	391	140	410	468	658	14
cuáles	143	391	171	410	468	658	14
hay	174	391	190	410	468	658	14
practicantes	193	391	246	410	468	658	14
del	249	391	263	410	468	658	14
catolicismo	266	391	317	410	468	658	14
y	320	391	326	410	468	658	14
de	329	391	339	410	468	658	14
otras	343	391	364	410	468	658	14
reli-	367	391	386	410	468	658	14
giones.	54	404	85	423	468	658	14
Los	89	404	106	423	468	658	14
organizadores	109	404	171	423	468	658	14
asumen	174	404	208	423	468	658	14
frente	212	404	237	423	468	658	14
a	241	404	246	423	468	658	14
la	250	404	257	423	468	658	14
exigente	261	404	298	423	468	658	14
comunidad,	302	404	354	423	468	658	14
la	357	404	365	423	468	658	14
res-	369	404	386	423	468	658	14
ponsabilidad	54	417	110	436	468	658	14
de	113	417	123	436	468	658	14
efectuar	126	417	162	436	468	658	14
una	165	417	181	436	468	658	14
celebración	184	417	234	436	468	658	14
lúdico-litúrgica	237	417	305	436	468	658	14
en	308	417	318	436	468	658	14
dos	321	417	337	436	468	658	14
escenarios	340	417	386	436	468	658	14
(mar	54	430	75	449	468	658	14
y	77	430	83	449	468	658	14
tierra),	85	430	115	449	468	658	14
en	118	430	128	449	468	658	14
uno	130	430	147	449	468	658	14
de	150	430	160	449	468	658	14
los	163	430	175	449	468	658	14
cuales	178	430	205	449	468	658	14
los	208	430	221	449	468	658	14
pescadores	223	430	272	449	468	658	14
dominan	274	430	313	449	468	658	14
las	315	430	328	449	468	658	14
condiciones,	330	430	386	449	468	658	14
y	54	443	59	462	468	658	14
las	62	443	75	462	468	658	14
autoridades,	78	443	131	462	468	658	14
excepto	134	443	168	462	468	658	14
las	171	443	184	462	468	658	14
navales,	187	443	222	462	468	658	14
se	225	443	235	462	468	658	14
ven	238	443	253	462	468	658	14
obligadas	256	443	299	462	468	658	14
a	302	443	307	462	468	658	14
seguir	310	443	336	462	468	658	14
sus	339	443	353	462	468	658	14
reglas,	357	443	386	462	468	658	14
ya	54	456	64	475	468	658	14
que	67	456	83	475	468	658	14
dependen	86	456	128	475	468	658	14
de	131	456	141	475	468	658	14
la	144	456	152	475	468	658	14
experticia	154	456	198	475	468	658	14
de	200	456	211	475	468	658	14
los	214	456	226	475	468	658	14
pescadores	229	456	277	475	468	658	14
en	280	456	291	475	468	658	14
la	293	456	301	475	468	658	14
navegación.	304	456	357	475	468	658	14
Entre	71	469	95	488	468	658	14
los	98	469	111	488	468	658	14
organizadores,	114	469	178	488	468	658	14
paradójicamente	182	469	254	488	468	658	14
varios	258	469	285	488	468	658	14
de	288	469	298	488	468	658	14
ellos	302	469	322	488	468	658	14
han	326	469	342	488	468	658	14
dejado	345	469	374	488	468	658	14
la	378	469	386	488	468	658	14
pesca	54	482	78	501	468	658	14
o	81	482	87	501	468	658	14
nunca	89	482	115	501	468	658	14
la	118	482	126	501	468	658	14
han	129	482	145	501	468	658	14
practicado.	147	482	196	501	468	658	14
Entre	199	482	223	501	468	658	14
ellos	225	482	246	501	468	658	14
se	249	482	258	501	468	658	14
encuentran	261	482	309	501	468	658	14
maestros,	312	482	353	501	468	658	14
artesa-	356	482	386	501	468	658	14
nos	54	495	69	514	468	658	14
y	72	495	77	514	468	658	14
pequeños	80	495	121	514	468	658	14
comerciantes;	123	495	185	514	468	658	14
estos	187	495	209	514	468	658	14
ejecutan	211	495	248	514	468	658	14
eventos	251	495	284	514	468	658	14
cuyos	287	495	312	514	468	658	14
símbolos	315	495	354	514	468	658	14
predo-	357	495	386	514	468	658	14
minantes	54	508	94	527	468	658	14
son	96	508	112	527	468	658	14
la	114	508	122	527	468	658	14
pesca	125	508	149	527	468	658	14
y	152	508	157	527	468	658	14
la	160	508	168	527	468	658	14
religión	171	508	205	527	468	658	14
expresada	207	508	251	527	468	658	14
en	254	508	264	527	468	658	14
las	267	508	279	527	468	658	14
imágenes	282	508	323	527	468	658	14
del	326	508	340	527	468	658	14
cristianis-	342	508	386	527	468	658	14
mo.	54	521	71	540	468	658	14
Se	74	521	85	540	468	658	14
articulan	88	521	126	540	468	658	14
varios	129	521	156	540	468	658	14
objetos	159	521	191	540	468	658	14
que	194	521	209	540	468	658	14
referencian	212	521	262	540	468	658	14
distintas	265	521	302	540	468	658	14
formas	304	521	335	540	468	658	14
de	338	521	348	540	468	658	14
percibir	351	521	386	540	468	658	14
la	54	534	62	553	468	658	14
realidad	64	534	100	553	468	658	14
a	102	534	107	553	468	658	14
través	110	534	136	553	468	658	14
de	138	534	149	553	468	658	14
conceptos	151	534	195	553	468	658	14
como	198	534	222	553	468	658	14
la	225	534	233	553	468	658	14
vida,	235	534	257	553	468	658	14
la	259	534	267	553	468	658	14
muerte,	270	534	303	553	468	658	14
el	306	534	314	553	468	658	14
peligro,	316	534	350	553	468	658	14
el	353	534	360	553	468	658	14
dine-	363	534	386	553	468	658	14
ro,	54	547	66	566	468	658	14
el	68	547	76	566	468	658	14
trabajo,	79	547	112	566	468	658	14
la	114	547	122	566	468	658	14
fiesta	125	547	148	566	468	658	14
y	151	547	156	566	468	658	14
la	159	547	166	566	468	658	14
familia.	169	547	203	566	468	658	14
En	205	547	218	566	468	658	14
Santa	220	547	244	566	468	658	14
Rosa,	247	547	272	566	468	658	14
el	274	547	282	566	468	658	14
sentido	285	547	316	566	468	658	14
de	319	547	329	566	468	658	14
la	332	547	340	566	468	658	14
fe	342	547	351	566	468	658	14
religio-	353	547	386	566	468	658	14
210	198	592	213	609	468	658	14
Marco	110	42	128	54	468	658	15
Polo	130	42	143	54	468	658	15
Guerrero	144	42	170	54	468	658	15
Barros,	171	42	192	54	468	658	15
Roberto	193	42	216	54	468	658	15
Carlos	218	42	236	54	468	658	15
Rosero	238	42	258	54	468	658	15
Ortega.	259	42	280	54	468	658	15
Comunicación	282	42	323	54	468	658	15
y	324	42	328	54	468	658	15
fronteras	329	42	355	54	468	658	15
simbólicas	356	42	386	54	468	658	15
sa	82	85	91	104	468	658	15
“profunda”	94	85	143	104	468	658	15
se	146	85	155	104	468	658	15
puede	158	85	184	104	468	658	15
encontrar	187	85	228	104	468	658	15
en	231	85	241	104	468	658	15
personas	244	85	282	104	468	658	15
practicantes,	285	85	340	104	468	658	15
que	343	85	359	104	468	658	15
tienen	361	85	388	104	468	658	15
firme	391	85	414	104	468	658	15
convencimiento	82	98	152	117	468	658	15
de	155	98	166	117	468	658	15
los	169	98	182	117	468	658	15
ritos	185	98	204	117	468	658	15
católicos.	207	98	249	117	468	658	15
A	251	98	259	117	468	658	15
través	262	98	288	117	468	658	15
de	291	98	301	117	468	658	15
los	304	98	317	117	468	658	15
diálogos	320	98	357	117	468	658	15
se	360	98	369	117	468	658	15
encontra-	372	98	414	117	468	658	15
ron	82	111	97	130	468	658	15
fundamentos	100	111	157	130	468	658	15
para	161	111	180	130	468	658	15
sus	183	111	197	130	468	658	15
actos	201	111	224	130	468	658	15
de	227	111	238	130	468	658	15
fe,	241	111	252	130	468	658	15
que	256	111	272	130	468	658	15
en	276	111	286	130	468	658	15
algunos	289	111	324	130	468	658	15
casos	327	111	351	130	468	658	15
son	355	111	370	130	468	658	15
resultado	374	111	414	130	468	658	15
del	82	124	96	143	468	658	15
proceso	98	124	133	143	468	658	15
doctrinario,	136	124	187	143	468	658	15
y	189	124	195	143	468	658	15
en	198	124	208	143	468	658	15
otros	211	124	233	143	468	658	15
de	236	124	246	143	468	658	15
experiencias	249	124	304	143	468	658	15
de	307	124	317	143	468	658	15
intensidad	320	124	365	143	468	658	15
emocional	368	124	414	143	468	658	15
de	82	137	93	156	468	658	15
sucesos	95	137	129	156	468	658	15
extremos	131	137	172	156	468	658	15
ocurridos	174	137	216	156	468	658	15
en	219	137	229	156	468	658	15
las	232	137	244	156	468	658	15
faenas	247	137	275	156	468	658	15
de	277	137	288	156	468	658	15
pesca	290	137	315	156	468	658	15
o	317	137	323	156	468	658	15
en	326	137	336	156	468	658	15
la	339	137	347	156	468	658	15
vida	349	137	368	156	468	658	15
cotidiana.	371	137	414	156	468	658	15
Se	99	150	110	169	468	658	15
observó	113	150	148	169	468	658	15
que	151	150	167	169	468	658	15
en	169	150	180	169	468	658	15
la	183	150	191	169	468	658	15
procesión	193	150	236	169	468	658	15
no	239	150	250	169	468	658	15
hay	253	150	269	169	468	658	15
una	272	150	287	169	468	658	15
participación	290	150	348	169	468	658	15
claramente	351	150	399	169	468	658	15
di-	402	150	414	169	468	658	15
rigida	82	163	108	182	468	658	15
hacia	111	163	134	182	468	658	15
la	137	163	145	182	468	658	15
fe;	148	163	159	182	468	658	15
no	162	163	173	182	468	658	15
es	176	163	185	182	468	658	15
un	188	163	199	182	468	658	15
ambiente	202	163	242	182	468	658	15
propio	245	163	274	182	468	658	15
de	277	163	287	182	468	658	15
reflexión	290	163	329	182	468	658	15
sino	332	163	350	182	468	658	15
de	353	163	364	182	468	658	15
lúdica.	367	163	396	182	468	658	15
Sin	399	163	414	182	468	658	15
embargo,	82	176	123	195	468	658	15
no	126	176	137	195	468	658	15
puede	141	176	167	195	468	658	15
hacerse	170	176	203	195	468	658	15
una	206	176	222	195	468	658	15
negación	225	176	265	195	468	658	15
moral	268	176	294	195	468	658	15
a	297	176	302	195	468	658	15
sus	305	176	319	195	468	658	15
participantes,	322	176	381	195	468	658	15
ya	384	176	395	195	468	658	15
que	398	176	414	195	468	658	15
hay	82	189	98	208	468	658	15
personas	101	189	140	208	468	658	15
que	142	189	158	208	468	658	15
se	161	189	170	208	468	658	15
sienten	173	189	204	208	468	658	15
identificadas	207	189	263	208	468	658	15
con	266	189	282	208	468	658	15
esta	285	189	302	208	468	658	15
manifestación	305	189	366	208	468	658	15
que	369	189	385	208	468	658	15
fusio-	388	189	414	208	468	658	15
na	82	202	93	221	468	658	15
lo	96	202	105	221	468	658	15
religioso	108	202	147	221	468	658	15
con	150	202	166	221	468	658	15
lo	169	202	178	221	468	658	15
secular,	181	202	215	221	468	658	15
donde	218	202	245	221	468	658	15
se	249	202	258	221	468	658	15
comparten	261	202	308	221	468	658	15
contenidos	311	202	359	221	468	658	15
religiosos	362	202	405	221	468	658	15
y	408	202	414	221	468	658	15
prácticas	82	215	121	234	468	658	15
lúdicas	124	215	155	234	468	658	15
intensas.	158	215	196	234	468	658	15
Esta	199	215	218	234	468	658	15
hibridación	221	215	271	234	468	658	15
cultural	274	215	307	234	468	658	15
ha	310	215	321	234	468	658	15
permitido	323	215	366	234	468	658	15
la	369	215	377	234	468	658	15
produc-	380	215	414	234	468	658	15
ción	82	228	101	247	468	658	15
de	105	228	115	247	468	658	15
artefactos	118	228	161	247	468	658	15
populares	164	228	207	247	468	658	15
realizados	210	228	255	247	468	658	15
para	258	228	277	247	468	658	15
exaltar	281	228	311	247	468	658	15
la	314	228	322	247	468	658	15
divinidad	325	228	367	247	468	658	15
del	370	228	384	247	468	658	15
Cristo	387	228	414	247	468	658	15
del	82	241	96	260	468	658	15
Pescador,	99	241	141	260	468	658	15
que	144	241	159	260	468	658	15
no	162	241	173	260	468	658	15
pertenecen	176	241	224	260	468	658	15
oficialmente	227	241	281	260	468	658	15
a	284	241	289	260	468	658	15
la	292	241	300	260	468	658	15
iglesia;	303	241	335	260	468	658	15
pero	338	241	357	260	468	658	15
si	360	241	368	260	468	658	15
proyectan	370	241	414	260	468	658	15
la	82	254	90	273	468	658	15
fuerza	93	254	121	273	468	658	15
moral	124	254	149	273	468	658	15
y	152	254	158	273	468	658	15
una	161	254	176	273	468	658	15
estética	179	254	212	273	468	658	15
religiosa	215	254	253	273	468	658	15
hecha	256	254	282	273	468	658	15
desde	285	254	310	273	468	658	15
lo	313	254	321	273	468	658	15
prosaico	324	254	362	273	468	658	15
y	364	254	370	273	468	658	15
cotidiano	373	254	414	273	468	658	15
(Alabanzas	82	267	132	286	468	658	15
creadas	134	267	167	286	468	658	15
al	170	267	178	286	468	658	15
Cristo	181	267	208	286	468	658	15
del	210	267	224	286	468	658	15
Pescador).	227	267	273	286	468	658	15
En	99	280	111	299	468	658	15
términos	114	280	153	299	468	658	15
oficiales	156	280	192	299	468	658	15
la	195	280	203	299	468	658	15
procesión	206	280	249	299	468	658	15
es	252	280	261	299	468	658	15
una	264	280	280	299	468	658	15
práctica	283	280	318	299	468	658	15
generada	321	280	360	299	468	658	15
para	363	280	382	299	468	658	15
justifi-	385	280	414	299	468	658	15
car	82	293	96	312	468	658	15
el	98	293	106	312	468	658	15
interés	109	293	138	312	468	658	15
y	140	293	146	312	468	658	15
el	148	293	156	312	468	658	15
miedo,	159	293	189	312	468	658	15
ya	192	293	202	312	468	658	15
que	205	293	220	312	468	658	15
los	223	293	236	312	468	658	15
pescadores	238	293	287	312	468	658	15
enfrentan	289	293	331	312	468	658	15
muchos	333	293	367	312	468	658	15
riesgos	370	293	401	312	468	658	15
el	82	306	90	325	468	658	15
mar	93	306	110	325	468	658	15
(miedo-muerte)	113	306	182	325	468	658	15
y	185	306	190	325	468	658	15
muchas	193	306	227	325	468	658	15
necesidades	229	306	282	325	468	658	15
en	285	306	295	325	468	658	15
tierra	298	306	321	325	468	658	15
(hambre-pobreza),	324	306	406	325	468	658	15
y	408	306	414	325	468	658	15
buscan	82	319	113	338	468	658	15
un	117	319	128	338	468	658	15
beneficio	131	319	172	338	468	658	15
para	175	319	194	338	468	658	15
su	198	319	208	338	468	658	15
trabajo	212	319	242	338	468	658	15
(pesca-dinero)	246	319	310	338	468	658	15
y	313	319	319	338	468	658	15
supervivencia	323	319	384	338	468	658	15
(vida-	388	319	414	338	468	658	15
familia),	82	332	120	351	468	658	15
a	123	332	128	351	468	658	15
través	131	332	157	351	468	658	15
del	161	332	174	351	468	658	15
acto	177	332	196	351	468	658	15
festivo.	199	332	232	351	468	658	15
La	235	332	247	351	468	658	15
diferencia	250	332	294	351	468	658	15
observada	297	332	342	351	468	658	15
entre	345	332	367	351	468	658	15
la	370	332	378	351	468	658	15
religio-	381	332	414	351	468	658	15
sidad	82	345	105	364	468	658	15
popular	109	345	143	364	468	658	15
y	146	345	152	364	468	658	15
la	155	345	163	364	468	658	15
oficial,	167	345	197	364	468	658	15
radica	200	345	227	364	468	658	15
en	231	345	241	364	468	658	15
que	245	345	261	364	468	658	15
la	264	345	272	364	468	658	15
segunda	276	345	312	364	468	658	15
acepta	315	345	343	364	468	658	15
y	347	345	352	364	468	658	15
practica	356	345	391	364	468	658	15
ritos	394	345	414	364	468	658	15
comprometidos	82	358	151	377	468	658	15
con	153	358	169	377	468	658	15
los	171	358	184	377	468	658	15
contenidos	186	358	234	377	468	658	15
doctrinarios	236	358	289	377	468	658	15
de	291	358	302	377	468	658	15
la	304	358	312	377	468	658	15
iglesia.	314	358	346	377	468	658	15
La	348	358	360	377	468	658	15
religiosidad	362	358	414	377	468	658	15
popular	82	371	116	390	468	658	15
en	119	371	130	390	468	658	15
cambio,	133	371	168	390	468	658	15
es	171	371	181	390	468	658	15
un	184	371	195	390	468	658	15
accesorio	198	371	240	390	468	658	15
de	243	371	254	390	468	658	15
la	257	371	265	390	468	658	15
vida	268	371	287	390	468	658	15
cotidiana,	290	371	334	390	468	658	15
donde	337	371	364	390	468	658	15
no	367	371	378	390	468	658	15
es	381	371	391	390	468	658	15
la	394	371	402	390	468	658	15
fe	405	371	414	390	468	658	15
lo	82	384	91	403	468	658	15
que	94	384	110	403	468	658	15
motiva	113	384	143	403	468	658	15
a	146	384	151	403	468	658	15
las	154	384	166	403	468	658	15
personas	169	384	207	403	468	658	15
a	210	384	215	403	468	658	15
practicar	218	384	257	403	468	658	15
ritos	260	384	279	403	468	658	15
cristianos,	282	384	327	403	468	658	15
sino	330	384	348	403	468	658	15
la	351	384	359	403	468	658	15
necesidad	362	384	405	403	468	658	15
y	408	384	414	403	468	658	15
el	82	397	90	416	468	658	15
miedo,	93	397	123	416	468	658	15
y	127	397	132	416	468	658	15
dicha	135	397	159	416	468	658	15
práctica	162	397	197	416	468	658	15
se	200	397	209	416	468	658	15
hibrida	212	397	243	416	468	658	15
con	247	397	262	416	468	658	15
las	266	397	278	416	468	658	15
experiencias	281	397	336	416	468	658	15
religiosas,	339	397	384	416	468	658	15
estéti-	387	397	414	416	468	658	15
cas	82	410	96	429	468	658	15
y	99	410	105	429	468	658	15
lúdicas	107	410	139	429	468	658	15
de	141	410	152	429	468	658	15
sus	155	410	169	429	468	658	15
practicantes.	171	410	227	429	468	658	15
Una	230	410	248	429	468	658	15
contradicción	251	410	311	429	468	658	15
que	313	410	329	429	468	658	15
se	332	410	341	429	468	658	15
presenta	344	410	381	429	468	658	15
en	384	410	394	429	468	658	15
este	397	410	414	429	468	658	15
escenario,	82	423	126	442	468	658	15
es	129	423	138	442	468	658	15
que	141	423	157	442	468	658	15
la	160	423	167	442	468	658	15
fe	170	423	179	442	468	658	15
profunda	181	423	221	442	468	658	15
surge	224	423	247	442	468	658	15
de	250	423	260	442	468	658	15
la	263	423	271	442	468	658	15
religiosidad	274	423	326	442	468	658	15
popular	328	423	362	442	468	658	15
(a	365	423	373	442	468	658	15
decir	376	423	398	442	468	658	15
del	400	423	414	442	468	658	15
propio	82	436	111	455	468	658	15
clérigo).	114	436	151	455	468	658	15
“La	153	436	170	455	468	658	15
religión	173	436	207	455	468	658	15
debe	209	436	230	455	468	658	15
ir	233	436	240	455	468	658	15
al	242	436	250	455	468	658	15
hombre	253	436	287	455	468	658	15
y	289	436	295	455	468	658	15
aceptarlo	298	436	338	455	468	658	15
como	341	436	365	455	468	658	15
lo	368	436	376	455	468	658	15
encuen-	379	436	414	455	468	658	15
tra	82	449	94	468	468	658	15
para	97	449	115	468	468	658	15
llevarlo	118	449	152	468	468	658	15
hasta	155	449	177	468	468	658	15
el	180	449	188	468	468	658	15
nivel	191	449	213	468	468	658	15
de	215	449	226	468	468	658	15
fe	228	449	237	468	468	658	15
profunda	240	449	279	468	468	658	15
que	282	449	298	468	468	658	15
se	301	449	310	468	468	658	15
manifiesta	313	449	358	468	468	658	15
por	361	449	375	468	468	658	15
su	378	449	388	468	468	658	15
apro-	391	449	414	468	468	658	15
ximación	82	462	123	481	468	658	15
a	126	462	131	481	468	658	15
los	134	462	147	481	468	658	15
contenidos	150	462	198	481	468	658	15
religiosos”,	201	462	252	481	468	658	15
es	255	462	264	481	468	658	15
decir,	267	462	292	481	468	658	15
debería	295	462	327	481	468	658	15
cooptarlo	330	462	372	481	468	658	15
y	375	462	381	481	468	658	15
aplicar	384	462	414	481	468	658	15
un	82	475	93	494	468	658	15
proceso	96	475	130	494	468	658	15
de	133	475	143	494	468	658	15
adoctrinamiento	146	475	217	494	468	658	15
para	220	475	239	494	468	658	15
que	242	475	257	494	468	658	15
comprenda	260	475	309	494	468	658	15
el	312	475	320	494	468	658	15
sistema	322	475	355	494	468	658	15
simbólico	358	475	401	494	468	658	15
li-	404	475	414	494	468	658	15
túrgico	82	488	113	507	468	658	15
y	116	488	122	507	468	658	15
sus	125	488	139	507	468	658	15
prácticas;	142	488	184	507	468	658	15
pero	187	488	207	507	468	658	15
en	210	488	220	507	468	658	15
la	223	488	231	507	468	658	15
realidad	234	488	269	507	468	658	15
las	273	488	285	507	468	658	15
cosas	288	488	312	507	468	658	15
ocurren	315	488	348	507	468	658	15
de	351	488	362	507	468	658	15
otra	365	488	382	507	468	658	15
forma,	385	488	414	507	468	658	15
ya	82	501	93	520	468	658	15
que	97	501	112	520	468	658	15
la	116	501	124	520	468	658	15
religiosidad	128	501	180	520	468	658	15
popular	184	501	218	520	468	658	15
del	222	501	235	520	468	658	15
pescador,	239	501	280	520	468	658	15
busca	284	501	309	520	468	658	15
en	313	501	324	520	468	658	15
Dios	328	501	349	520	468	658	15
una	353	501	368	520	468	658	15
“ventaja”	372	501	414	520	468	658	15
personal	82	514	119	533	468	658	15
(sin	122	514	138	533	468	658	15
sacrificio	141	514	181	533	468	658	15
moral)	184	514	213	533	468	658	15
de	215	514	226	533	468	658	15
forma	228	514	254	533	468	658	15
transaccional	257	514	315	533	468	658	15
y	317	514	323	533	468	658	15
permite	325	514	359	533	468	658	15
una	361	514	377	533	468	658	15
vida	380	514	399	533	468	658	15
sin	401	514	414	533	468	658	15
norma	82	527	110	546	468	658	15
moral	113	527	139	546	468	658	15
severa.	141	527	172	546	468	658	15
En	99	540	111	559	468	658	15
el	114	540	122	559	468	658	15
mar	125	540	142	559	468	658	15
el	145	540	153	559	468	658	15
dispositivo	156	540	204	559	468	658	15
de	207	540	218	559	468	658	15
circulación	221	540	270	559	468	658	15
de	272	540	283	559	468	658	15
los	286	540	299	559	468	658	15
mensajes	302	540	342	559	468	658	15
es	345	540	354	559	468	658	15
limitado,	357	540	396	559	468	658	15
por	399	540	414	559	468	658	15
lo	82	553	91	572	468	658	15
que	94	553	110	572	468	658	15
la	114	553	122	572	468	658	15
circulación	125	553	174	572	468	658	15
es	177	553	187	572	468	658	15
mínima	190	553	224	572	468	658	15
y	227	553	233	572	468	658	15
no	236	553	247	572	468	658	15
logra	251	553	273	572	468	658	15
una	277	553	293	572	468	658	15
gran	296	553	316	572	468	658	15
propagación.	319	553	376	572	468	658	15
Los	380	553	396	572	468	658	15
na-	400	553	414	572	468	658	15
211	240	592	255	609	468	658	15
Universitas,	77	27	110	38	468	658	16
Revista	112	26	132	38	468	658	16
de	133	26	140	38	468	658	16
Ciencias	141	26	165	38	468	658	16
Sociales	166	26	189	38	468	658	16
y	190	26	194	38	468	658	16
Humanas	195	26	221	38	468	658	16
de	222	26	229	38	468	658	16
la	230	26	235	38	468	658	16
Universidad	237	26	270	38	468	658	16
Politécnica	272	26	301	38	468	658	16
Salesiana	303	26	328	38	468	658	16
del	330	26	338	38	468	658	16
Ecuador,	340	26	364	38	468	658	16
No.	169	35	179	47	468	658	16
31,	181	35	189	47	468	658	16
septiembre	191	35	220	47	468	658	16
2019-febrero	222	35	257	47	468	658	16
2020	259	35	272	47	468	658	16
víos	54	85	72	104	468	658	16
son	75	85	90	104	468	658	16
en	93	85	103	104	468	658	16
su	105	85	115	104	468	658	16
mayor	118	85	146	104	468	658	16
parte	148	85	170	104	468	658	16
“fibras”	173	85	207	104	468	658	16
(lanchas)	210	85	250	104	468	658	16
estrechas,	252	85	295	104	468	658	16
para	298	85	317	104	468	658	16
pocos	319	85	345	104	468	658	16
tripulan-	348	85	386	104	468	658	16
tes	54	98	66	117	468	658	16
y	69	98	75	117	468	658	16
con	78	98	94	117	468	658	16
una	97	98	113	117	468	658	16
capacidad	116	98	160	117	468	658	16
de	163	98	173	117	468	658	16
carga	177	98	200	117	468	658	16
limitada.	203	98	242	117	468	658	16
Están	245	98	270	117	468	658	16
tripulados	273	98	317	117	468	658	16
por	320	98	335	117	468	658	16
diez	338	98	356	117	468	658	16
o	359	98	365	117	468	658	16
más	368	98	386	117	468	658	16
personas	54	111	92	130	468	658	16
y	95	111	101	130	468	658	16
no	103	111	114	130	468	658	16
llevan	117	111	144	130	468	658	16
mayor	147	111	175	130	468	658	16
carga,	178	111	204	130	468	658	16
pero	207	111	226	130	468	658	16
el	229	111	237	130	468	658	16
ruido	240	111	263	130	468	658	16
de	266	111	276	130	468	658	16
los	279	111	292	130	468	658	16
motores	294	111	330	130	468	658	16
y	333	111	338	130	468	658	16
la	341	111	349	130	468	658	16
música,	352	111	386	130	468	658	16
no	54	124	65	143	468	658	16
facilitan	68	124	104	143	468	658	16
la	108	124	116	143	468	658	16
organización	119	124	176	143	468	658	16
y	179	124	185	143	468	658	16
circulación	188	124	237	143	468	658	16
de	241	124	251	143	468	658	16
un	254	124	265	143	468	658	16
mensaje	269	124	305	143	468	658	16
determinado,	308	124	366	143	468	658	16
que	370	124	386	143	468	658	16
requeriría	54	137	97	156	468	658	16
de	100	137	111	156	468	658	16
tecnología,	114	137	163	156	468	658	16
así	166	137	179	156	468	658	16
como	182	137	207	156	468	658	16
de	210	137	221	156	468	658	16
organización	224	137	281	156	468	658	16
para	285	137	303	156	468	658	16
su	307	137	317	156	468	658	16
circulación.	321	137	372	156	468	658	16
El	376	137	386	156	468	658	16
pueblo	54	150	84	169	468	658	16
pesquero,	87	150	129	169	468	658	16
probablemente	132	150	197	169	468	658	16
configuró	200	150	242	169	468	658	16
un	245	150	256	169	468	658	16
mensaje	259	150	295	169	468	658	16
religioso	298	150	336	169	468	658	16
paradójico	339	150	386	169	468	658	16
y	54	163	59	182	468	658	16
ambiguo,	62	163	104	182	468	658	16
al	107	163	115	182	468	658	16
momento	118	163	159	182	468	658	16
que	162	163	178	182	468	658	16
la	181	163	189	182	468	658	16
iglesia	192	163	221	182	468	658	16
no	224	163	235	182	468	658	16
tuvo	238	163	257	182	468	658	16
capacidad	260	163	304	182	468	658	16
de	307	163	318	182	468	658	16
lograr	321	163	347	182	468	658	16
una	350	163	366	182	468	658	16
sig-	369	163	386	182	468	658	16
nificación	54	176	97	195	468	658	16
clara	100	176	121	195	468	658	16
en	124	176	135	195	468	658	16
el	138	176	146	195	468	658	16
escenario	148	176	190	195	468	658	16
marino,	193	176	227	195	468	658	16
o	230	176	235	195	468	658	16
tal	238	176	249	195	468	658	16
vez	252	176	267	195	468	658	16
aplica	270	176	296	195	468	658	16
símbolos,	299	176	342	195	468	658	16
dispositi-	345	176	386	195	468	658	16
vos	54	189	69	208	468	658	16
y	72	189	77	208	468	658	16
artefactos	80	189	123	208	468	658	16
religiosos,	125	189	171	208	468	658	16
como	173	189	198	208	468	658	16
un	200	189	211	208	468	658	16
pragmatismo	214	189	271	208	468	658	16
creativo	274	189	309	208	468	658	16
que	312	189	328	208	468	658	16
desborda	330	189	370	208	468	658	16
los	373	189	385	208	468	658	16
límites	54	202	84	221	468	658	16
del	87	202	100	221	468	658	16
significado	103	202	151	221	468	658	16
que	154	202	170	221	468	658	16
la	173	202	181	221	468	658	16
religión	184	202	218	221	468	658	16
le	221	202	229	221	468	658	16
asigna	232	202	260	221	468	658	16
a	263	202	268	221	468	658	16
la	270	202	278	221	468	658	16
fe	281	202	290	221	468	658	16
(Echeverría,	293	202	347	221	468	658	16
2002,	350	202	374	221	468	658	16
p.	377	202	386	221	468	658	16
24);	54	215	72	234	468	658	16
y	74	215	80	234	468	658	16
lo	83	215	91	234	468	658	16
aplica	94	215	120	234	468	658	16
en	123	215	133	234	468	658	16
una	136	215	152	234	468	658	16
práctica	155	215	189	234	468	658	16
de	192	215	203	234	468	658	16
evasión	205	215	239	234	468	658	16
libertaria.	242	215	284	234	468	658	16
Conclusiones	54	250	127	272	468	658	16
La	71	274	82	293	468	658	16
procesión	86	274	129	293	468	658	16
del	132	274	146	293	468	658	16
Cristo	150	274	176	293	468	658	16
del	180	274	193	293	468	658	16
Pescador	197	274	237	293	468	658	16
de	240	274	251	293	468	658	16
Santa	254	274	279	293	468	658	16
Rosa	282	274	304	293	468	658	16
de	308	274	318	293	468	658	16
Salinas	322	274	354	293	468	658	16
(Santa	357	274	386	293	468	658	16
Elena),	54	287	85	306	468	658	16
es	88	287	97	306	468	658	16
una	100	287	116	306	468	658	16
manifestación	119	287	180	306	468	658	16
de	183	287	193	306	468	658	16
la	196	287	204	306	468	658	16
cultura	207	287	237	306	468	658	16
y	240	287	246	306	468	658	16
religiosidad	248	287	300	306	468	658	16
popular	303	287	337	306	468	658	16
del	339	287	353	306	468	658	16
pueblo	356	287	386	306	468	658	16
pesquero	54	300	94	319	468	658	16
de	97	300	107	319	468	658	16
la	111	300	119	319	468	658	16
costa	122	300	145	319	468	658	16
del	148	300	162	319	468	658	16
Ecuador,	165	300	204	319	468	658	16
donde	208	300	235	319	468	658	16
actos	238	300	261	319	468	658	16
de	264	300	274	319	468	658	16
devoción	278	300	318	319	468	658	16
y	322	300	327	319	468	658	16
de	331	300	341	319	468	658	16
diversión	345	300	386	319	468	658	16
coexisten	54	313	95	332	468	658	16
en	100	313	110	332	468	658	16
un	114	313	125	332	468	658	16
mismo	130	313	160	332	468	658	16
momento	164	313	205	332	468	658	16
fracturando	210	313	260	332	468	658	16
las	265	313	277	332	468	658	16
estructuras	281	313	329	332	468	658	16
comunicati-	333	313	386	332	468	658	16
vas	54	326	69	345	468	658	16
del	72	326	86	345	468	658	16
modelo	89	326	122	345	468	658	16
religioso,	126	326	167	345	468	658	16
pero	170	326	190	345	468	658	16
validando	194	326	237	345	468	658	16
el	240	326	248	345	468	658	16
mensaje	252	326	288	345	468	658	16
litúrgico.	292	326	331	345	468	658	16
Esta	335	326	354	345	468	658	16
proce-	357	326	386	345	468	658	16
sión	54	339	72	358	468	658	16
en	75	339	85	358	468	658	16
un	88	339	99	358	468	658	16
viaje	102	339	123	358	468	658	16
de	126	339	136	358	468	658	16
intensidad	139	339	184	358	468	658	16
emocional	187	339	233	358	468	658	16
que	235	339	251	358	468	658	16
facilita	254	339	284	358	468	658	16
la	287	339	295	358	468	658	16
experiencia	298	339	348	358	468	658	16
mágica,	351	339	386	358	468	658	16
folklórica	54	352	97	371	468	658	16
y	100	352	106	371	468	658	16
cultural,	110	352	146	371	468	658	16
con	150	352	166	371	468	658	16
matices	169	352	203	371	468	658	16
de	207	352	217	371	468	658	16
estéticas	221	352	258	371	468	658	16
de	262	352	272	371	468	658	16
lo	276	352	284	371	468	658	16
religioso	288	352	327	371	468	658	16
y	330	352	336	371	468	658	16
lo	340	352	348	371	468	658	16
popular	352	352	386	371	468	658	16
combinados.	54	365	110	384	468	658	16
Para	71	378	90	397	468	658	16
los	93	378	106	397	468	658	16
organizadores	109	378	170	397	468	658	16
representa	173	378	218	397	468	658	16
una	221	378	237	397	468	658	16
tarea	240	378	261	397	468	658	16
tanto	264	378	286	397	468	658	16
social,	289	378	317	397	468	658	16
cultural	320	378	354	397	468	658	16
y	356	378	362	397	468	658	16
polí-	365	378	386	397	468	658	16
tica,	54	391	72	410	468	658	16
ya	75	391	86	410	468	658	16
que	88	391	104	410	468	658	16
su	107	391	117	410	468	658	16
gestión	119	391	151	410	468	658	16
será	154	391	172	410	468	658	16
evaluada	174	391	214	410	468	658	16
y	216	391	222	410	468	658	16
discutida	225	391	264	410	468	658	16
por	267	391	282	410	468	658	16
la	284	391	292	410	468	658	16
población.	295	391	341	410	468	658	16
Este	344	391	363	410	468	658	16
ejer-	366	391	386	410	468	658	16
cicio	54	404	75	423	468	658	16
le	78	404	86	423	468	658	16
da	89	404	99	423	468	658	16
visibilidad	102	404	148	423	468	658	16
y	151	404	157	423	468	658	16
legitimidad	159	404	209	423	468	658	16
frente	212	404	238	423	468	658	16
a	241	404	245	423	468	658	16
la	248	404	256	423	468	658	16
comunidad.	259	404	311	423	468	658	16
La	71	417	82	436	468	658	16
iglesia	86	417	114	436	468	658	16
católica	117	417	152	436	468	658	16
en	155	417	165	436	468	658	16
Santa	168	417	192	436	468	658	16
Rosa	195	417	217	436	468	658	16
tiene	221	417	242	436	468	658	16
un	245	417	256	436	468	658	16
dispositivo	259	417	307	436	468	658	16
de	310	417	321	436	468	658	16
comunicación	324	417	386	436	468	658	16
oficial,	54	430	84	449	468	658	16
que	87	430	103	449	468	658	16
se	106	430	116	449	468	658	16
ve	119	430	129	449	468	658	16
desbordado	133	430	183	449	468	658	16
por	186	430	201	449	468	658	16
la	204	430	212	449	468	658	16
ruptura	216	430	247	449	468	658	16
de	251	430	261	449	468	658	16
la	264	430	272	449	468	658	16
forma	275	430	302	449	468	658	16
de	305	430	315	449	468	658	16
practicar	319	430	357	449	468	658	16
la	360	430	368	449	468	658	16
co-	371	430	386	449	468	658	16
municación,	54	443	108	462	468	658	16
donde	111	443	138	462	468	658	16
se	141	443	150	462	468	658	16
imponen	153	443	192	462	468	658	16
dispositivos	195	443	247	462	468	658	16
y	250	443	256	462	468	658	16
se	259	443	268	462	468	658	16
crean	271	443	295	462	468	658	16
artefactos	298	443	341	462	468	658	16
de	344	443	354	462	468	658	16
comu-	357	443	386	462	468	658	16
nicación	54	456	91	475	468	658	16
desde	94	456	119	475	468	658	16
lo	122	456	130	475	468	658	16
popular	133	456	167	475	468	658	16
y	169	456	175	475	468	658	16
la	178	456	186	475	468	658	16
resistencia.	188	456	237	475	468	658	16
Los	71	469	87	488	468	658	16
mensajes,	90	469	133	488	468	658	16
símbolos	135	469	175	488	468	658	16
y	177	469	182	488	468	658	16
significados	185	469	237	488	468	658	16
que	240	469	255	488	468	658	16
intervienen	258	469	307	488	468	658	16
en	310	469	320	488	468	658	16
este	322	469	339	488	468	658	16
fenómeno	342	469	386	488	468	658	16
comunicativo,	54	482	116	501	468	658	16
social	119	482	145	501	468	658	16
y	147	482	153	501	468	658	16
cultural,	156	482	192	501	468	658	16
circulan	195	482	230	501	468	658	16
por	233	482	247	501	468	658	16
canales	250	482	282	501	468	658	16
oficiales	285	482	322	501	468	658	16
y	324	482	330	501	468	658	16
no	332	482	343	501	468	658	16
oficiales,	346	482	386	501	468	658	16
y	54	495	59	514	468	658	16
sus	62	495	76	514	468	658	16
contenidos	79	495	127	514	468	658	16
se	129	495	138	514	468	658	16
adaptan	141	495	175	514	468	658	16
a	178	495	183	514	468	658	16
las	186	495	198	514	468	658	16
exigencias	201	495	247	514	468	658	16
o	250	495	255	514	468	658	16
necesidades	258	495	311	514	468	658	16
de	313	495	324	514	468	658	16
los	327	495	339	514	468	658	16
diferentes	342	495	386	514	468	658	16
actores	54	508	85	527	468	658	16
en	88	508	98	527	468	658	16
dos	101	508	116	527	468	658	16
escenarios	119	508	164	527	468	658	16
físicos	167	508	196	527	468	658	16
y	199	508	204	527	468	658	16
simbólicos.	207	508	257	527	468	658	16
Existen	260	508	293	527	468	658	16
tres	295	508	311	527	468	658	16
actores	314	508	345	527	468	658	16
de	348	508	358	527	468	658	16
la	361	508	369	527	468	658	16
co-	371	508	386	527	468	658	16
municación	54	521	105	540	468	658	16
que	108	521	124	540	468	658	16
operan	126	521	156	540	468	658	16
desde	159	521	184	540	468	658	16
la	186	521	194	540	468	658	16
comunicación:	197	521	261	540	468	658	16
el	264	521	272	540	468	658	16
pueblo	274	521	304	540	468	658	16
pesquero,	307	521	349	540	468	658	16
los	352	521	365	540	468	658	16
ges-	367	521	386	540	468	658	16
tores	54	534	75	553	468	658	16
y	78	534	83	553	468	658	16
la	86	534	94	553	468	658	16
iglesia	97	534	126	553	468	658	16
con	128	534	144	553	468	658	16
sus	147	534	161	553	468	658	16
representantes.	164	534	230	553	468	658	16
212	198	592	213	609	468	658	16
Marco	110	42	128	54	468	658	17
Polo	130	42	143	54	468	658	17
Guerrero	144	42	170	54	468	658	17
Barros,	171	42	192	54	468	658	17
Roberto	193	42	216	54	468	658	17
Carlos	218	42	236	54	468	658	17
Rosero	238	42	258	54	468	658	17
Ortega.	259	42	280	54	468	658	17
Comunicación	282	42	323	54	468	658	17
y	324	42	328	54	468	658	17
fronteras	329	42	355	54	468	658	17
simbólicas	356	42	386	54	468	658	17
Las	99	85	115	104	468	658	17
fronteras	119	85	158	104	468	658	17
simbólicas	161	85	208	104	468	658	17
permiten	211	85	251	104	468	658	17
determinar	254	85	302	104	468	658	17
el	305	85	313	104	468	658	17
accionar	316	85	354	104	468	658	17
tiempo/espa-	357	85	414	104	468	658	17
cio,	82	98	98	117	468	658	17
en	101	98	112	117	468	658	17
un	114	98	125	117	468	658	17
escenario	128	98	170	117	468	658	17
objetivo,	172	98	211	117	468	658	17
subjetivo	214	98	254	117	468	658	17
e	257	98	262	117	468	658	17
intersubjetivo.	265	98	328	117	468	658	17
Bibliografía	82	133	149	155	468	658	17
Amodio,	82	158	117	175	468	658	17
E.	120	158	129	175	468	658	17
(2005).	131	158	161	175	468	658	17
Cultura,	163	159	197	175	468	658	17
comunicación	200	159	256	175	468	658	17
y	258	159	263	175	468	658	17
lenguajes.	266	159	306	175	468	658	17
Caracas:	309	158	343	175	468	658	17
Corporación	346	158	396	175	468	658	17
An-	398	158	414	175	468	658	17
dina	125	171	142	188	468	658	17
de	144	171	154	188	468	658	17
Fomento,	156	171	194	188	468	658	17
CAF,	197	171	218	188	468	658	17
UNESCO,	221	171	263	188	468	658	17
IESALC.	266	171	303	188	468	658	17
Aramoni,	82	184	120	201	468	658	17
D.	123	184	133	201	468	658	17
(2012).	135	184	165	201	468	658	17
Las	167	184	182	201	468	658	17
imágenes	184	184	222	201	468	658	17
como	225	184	247	201	468	658	17
realidades	250	184	290	201	468	658	17
anímicas	293	184	329	201	468	658	17
para	331	184	349	201	468	658	17
la	351	184	359	201	468	658	17
defensa	361	184	392	201	468	658	17
de	394	184	404	201	468	658	17
la	407	184	414	201	468	658	17
fe:	125	197	135	214	468	658	17
el	137	197	145	214	468	658	17
caso	147	197	164	214	468	658	17
los	167	197	178	214	468	658	17
zoques	180	197	208	214	468	658	17
tuxtlecos.	210	197	249	214	468	658	17
En	251	197	262	214	468	658	17
Lisbona	264	197	296	214	468	658	17
e	298	197	303	214	468	658	17
Higuera	305	197	337	214	468	658	17
(Coords.),	339	197	380	214	468	658	17
El	382	198	391	214	468	658	17
vigor	393	198	414	214	468	658	17
de	125	211	134	227	468	658	17
las	137	211	148	227	468	658	17
imágenes.	151	211	191	227	468	658	17
Miradas	194	211	227	227	468	658	17
interdisciplinarias.	230	211	306	227	468	658	17
México:	309	210	342	227	468	658	17
UNAM.	344	210	377	227	468	658	17
Castro,	82	223	111	240	468	658	17
L.	114	223	122	240	468	658	17
(2013).	125	223	154	240	468	658	17
La	157	224	167	240	468	658	17
función	170	224	200	240	468	658	17
social	203	224	227	240	468	658	17
de	230	224	239	240	468	658	17
la	242	224	250	240	468	658	17
imagen	252	224	282	240	468	658	17
religiosa	285	224	320	240	468	658	17
en	323	224	332	240	468	658	17
el	335	224	342	240	468	658	17
período	345	224	376	240	468	658	17
colonial.	379	224	414	240	468	658	17
Monguí	125	237	156	253	468	658	17
y	159	237	163	253	468	658	17
Turmenqué:	166	237	214	253	468	658	17
ejemplos	217	237	253	253	468	658	17
del	256	237	268	253	468	658	17
entramado.	271	237	317	253	468	658	17
(Trabajo	320	236	354	253	468	658	17
para	357	236	374	253	468	658	17
optar	377	236	398	253	468	658	17
por	401	236	414	253	468	658	17
el	125	249	132	266	468	658	17
título	134	249	156	266	468	658	17
de	158	249	168	266	468	658	17
socióloga).	170	249	214	266	468	658	17
Bogotá:	217	249	248	266	468	658	17
Pontificia	251	249	289	266	468	658	17
Universidad	292	249	341	266	468	658	17
Javeriana.	343	249	383	266	468	658	17
De	82	262	94	279	468	658	17
Certeau,	97	262	131	279	468	658	17
M.	135	262	146	279	468	658	17
(2000).	149	262	179	279	468	658	17
La	182	263	193	279	468	658	17
invención	196	263	235	279	468	658	17
de	239	263	248	279	468	658	17
lo	252	263	259	279	468	658	17
cotidiano.	263	263	303	279	468	658	17
1	307	263	312	279	468	658	17
Artes	315	263	336	279	468	658	17
de	340	263	349	279	468	658	17
hacer.	353	263	377	279	468	658	17
México:	381	262	414	279	468	658	17
Universidad	125	275	174	292	468	658	17
Iberoamericana.	176	275	241	292	468	658	17
De	82	288	94	305	468	658	17
Miguel,	96	288	127	305	468	658	17
R.	130	288	139	305	468	658	17
(2005a).	141	288	175	305	468	658	17
La	177	288	187	305	468	658	17
entrevista	190	288	228	305	468	658	17
en	231	288	240	305	468	658	17
profundidad	242	288	291	305	468	658	17
a	293	288	298	305	468	658	17
los	300	288	312	305	468	658	17
emisores	314	288	349	305	468	658	17
y	352	288	357	305	468	658	17
los	359	288	371	305	468	658	17
receptores	373	288	414	305	468	658	17
de	125	301	134	318	468	658	17
los	137	301	149	318	468	658	17
medios.	151	301	183	318	468	658	17
En	185	301	196	318	468	658	17
Ma.	199	301	215	318	468	658	17
Rosa	218	301	238	318	468	658	17
Berganza	240	301	278	318	468	658	17
y	281	301	286	318	468	658	17
José	288	301	306	318	468	658	17
Ruiz	308	301	327	318	468	658	17
(Coords.),	330	301	371	318	468	658	17
Investigar	373	302	414	318	468	658	17
en	125	315	134	331	468	658	17
comunicación,	137	315	196	331	468	658	17
guía	199	315	217	331	468	658	17
práctica	220	315	253	331	468	658	17
de	256	315	265	331	468	658	17
métodos	268	315	302	331	468	658	17
y	305	315	309	331	468	658	17
técnicas	312	315	345	331	468	658	17
de	348	315	358	331	468	658	17
investigación	361	315	414	331	468	658	17
social	125	328	149	344	468	658	17
en	151	328	161	344	468	658	17
comunicación.	163	328	222	344	468	658	17
Madrid:	224	327	256	344	468	658	17
Mc	259	327	272	344	468	658	17
Graw	275	327	297	344	468	658	17
Hill.	299	327	317	344	468	658	17
De	82	340	94	357	468	658	17
Miguel,	96	340	127	357	468	658	17
R.	130	340	139	357	468	658	17
(2005b).	141	340	175	357	468	658	17
La	177	340	188	357	468	658	17
observación	190	340	238	357	468	658	17
sistemática	240	340	284	357	468	658	17
y	286	340	291	357	468	658	17
participante	294	340	340	357	468	658	17
como	343	340	365	357	468	658	17
herramienta	367	340	414	357	468	658	17
de	125	353	134	370	468	658	17
análisis	136	353	165	370	468	658	17
de	167	353	177	370	468	658	17
los	179	353	190	370	468	658	17
fenómenos	192	353	235	370	468	658	17
comunicativos.	237	353	297	370	468	658	17
En	299	353	310	370	468	658	17
Ma.	312	353	327	370	468	658	17
Rosa	329	353	349	370	468	658	17
Berganza	351	353	388	370	468	658	17
y	390	353	395	370	468	658	17
José	397	353	414	370	468	658	17
Ruiz	125	366	143	383	468	658	17
(Coords.),	146	366	186	383	468	658	17
Investigar	189	367	229	383	468	658	17
en	232	367	241	383	468	658	17
comunicación,	244	367	302	383	468	658	17
guía	305	367	322	383	468	658	17
práctica	325	367	358	383	468	658	17
de	361	367	371	383	468	658	17
métodos	374	367	406	383	468	658	17
y	409	367	414	383	468	658	17
técnicas	125	380	157	396	468	658	17
de	159	380	168	396	468	658	17
investigación	171	380	223	396	468	658	17
social	225	380	249	396	468	658	17
en	251	380	260	396	468	658	17
comunicación.	262	380	320	396	468	658	17
Madrid:	322	379	354	396	468	658	17
Mc	356	379	369	396	468	658	17
Graw	372	379	394	396	468	658	17
Hill.	396	379	414	396	468	658	17
Echeverría	82	392	126	409	468	658	17
B.	129	392	139	409	468	658	17
(2002).	142	392	172	409	468	658	17
La	175	393	186	409	468	658	17
dimensión	190	393	231	409	468	658	17
cultural	235	393	267	409	468	658	17
de	270	393	280	409	468	658	17
la	284	393	291	409	468	658	17
vida	295	393	313	409	468	658	17
social.	316	393	343	409	468	658	17
Cuadernos	347	392	389	409	468	658	17
de	393	392	403	409	468	658	17
la	407	392	414	409	468	658	17
Casa.	125	405	147	422	468	658	17
Quito:	149	405	175	422	468	658	17
Casa	177	405	197	422	468	658	17
de	199	405	209	422	468	658	17
la	211	405	218	422	468	658	17
Cultura	221	405	251	422	468	658	17
Ecuatoriana.	253	405	304	422	468	658	17
Echeverría,	82	418	128	435	468	658	17
B.	132	418	141	435	468	658	17
(2010).	145	418	174	435	468	658	17
La	177	419	188	435	468	658	17
dimensión	192	419	233	435	468	658	17
cultural	237	419	268	435	468	658	17
de	272	419	281	435	468	658	17
la	285	419	293	435	468	658	17
vida	297	419	314	435	468	658	17
social.	317	419	344	435	468	658	17
Definición	348	419	389	435	468	658	17
de	393	419	402	435	468	658	17
la	406	419	414	435	468	658	17
cultura.	125	432	156	448	468	658	17
México:	159	431	192	448	468	658	17
Ed.	194	431	208	448	468	658	17
Ítaca.	211	431	232	448	468	658	17
Guerrero,	82	444	121	461	468	658	17
P.	123	444	130	461	468	658	17
(2002).	133	444	162	461	468	658	17
Guía	164	445	184	461	468	658	17
etnográfica,	187	445	235	461	468	658	17
sistematización	237	445	299	461	468	658	17
de	301	445	311	461	468	658	17
datos	313	445	335	461	468	658	17
sobre	337	445	359	461	468	658	17
la	361	445	369	461	468	658	17
diversidad	372	445	414	461	468	658	17
y	125	458	129	474	468	658	17
la	132	458	139	474	468	658	17
diferencia	142	458	182	474	468	658	17
de	185	458	194	474	468	658	17
las	197	458	208	474	468	658	17
culturas.	211	458	246	474	468	658	17
Quito:	248	457	274	474	468	658	17
Abya-Yala.	276	457	321	474	468	658	17
Lira,	82	470	101	487	468	658	17
C.	104	470	113	487	468	658	17
(2016).	116	470	145	487	468	658	17
En	147	470	158	487	468	658	17
torno	161	470	182	487	468	658	17
al	185	470	192	487	468	658	17
concepto	194	470	231	487	468	658	17
de	233	470	243	487	468	658	17
religiosidad	245	470	292	487	468	658	17
popular.	295	470	327	487	468	658	17
Aisthesis,	330	471	368	487	468	658	17
60.	370	471	383	487	468	658	17
Santia-	386	470	414	487	468	658	17
go	125	483	135	500	468	658	17
de	137	483	147	500	468	658	17
Chile.	149	483	173	500	468	658	17
Lotman,	82	496	116	513	468	658	17
I.	118	496	124	513	468	658	17
(2002).	127	496	156	513	468	658	17
El	158	496	167	513	468	658	17
símbolo	170	496	202	513	468	658	17
en	205	496	214	513	468	658	17
el	217	496	224	513	468	658	17
sistema	226	496	256	513	468	658	17
de	259	496	268	513	468	658	17
la	271	496	278	513	468	658	17
cultura.	281	496	311	513	468	658	17
Forma	314	497	341	513	468	658	17
y	343	497	348	513	468	658	17
función,	350	497	383	513	468	658	17
15.	385	497	398	513	468	658	17
Di-	401	496	414	513	468	658	17
ciembre.	125	509	159	526	468	658	17
Universidad	162	509	211	526	468	658	17
Nacional	213	509	249	526	468	658	17
de	252	509	261	526	468	658	17
Colombia.	264	509	306	526	468	658	17
Marcos	82	522	112	539	468	658	17
J.	115	522	121	539	468	658	17
(2005).	123	522	153	539	468	658	17
Los	155	523	170	539	468	658	17
pueblos	172	523	203	539	468	658	17
navegantes	206	523	251	539	468	658	17
del	253	523	265	539	468	658	17
Ecuador	268	523	302	539	468	658	17
prehispánico.	305	523	359	539	468	658	17
Quito:	361	522	387	539	468	658	17
Abya-	389	522	414	539	468	658	17
Yala.	125	535	145	552	468	658	17
Morin,	82	548	110	565	468	658	17
E.	112	548	121	565	468	658	17
(2006).	123	548	152	565	468	658	17
Breve	155	549	178	565	468	658	17
historia	180	549	212	565	468	658	17
de	214	549	223	565	468	658	17
la	226	549	234	565	468	658	17
barbarie	236	549	271	565	468	658	17
en	274	549	283	565	468	658	17
Occidente.	286	549	329	565	468	658	17
Barcelona:	331	548	375	565	468	658	17
Paidós.	377	548	406	565	468	658	17
213	240	592	255	609	468	658	17
Universitas,	77	27	110	38	468	658	18
Revista	112	26	132	38	468	658	18
de	133	26	140	38	468	658	18
Ciencias	141	26	165	38	468	658	18
Sociales	166	26	189	38	468	658	18
y	190	26	194	38	468	658	18
Humanas	195	26	221	38	468	658	18
de	222	26	229	38	468	658	18
la	230	26	235	38	468	658	18
Universidad	237	26	270	38	468	658	18
Politécnica	272	26	301	38	468	658	18
Salesiana	303	26	328	38	468	658	18
del	330	26	338	38	468	658	18
Ecuador,	340	26	364	38	468	658	18
No.	169	35	179	47	468	658	18
31,	181	35	189	47	468	658	18
septiembre	191	35	220	47	468	658	18
2019-febrero	222	35	257	47	468	658	18
2020	259	35	272	47	468	658	18
Ocampo,	54	85	90	102	468	658	18
M.	94	85	105	102	468	658	18
(2009).	109	85	138	102	468	658	18
Comunicación,	142	86	203	102	468	658	18
semiótica	207	86	245	102	468	658	18
y	249	86	253	102	468	658	18
estética,	257	86	290	102	468	658	18
desde	294	86	317	102	468	658	18
una	321	86	336	102	468	658	18
perspectiva	339	86	386	102	468	658	18
realista.	96	99	129	115	468	658	18
Buenos	132	98	162	115	468	658	18
Aires:	164	98	188	115	468	658	18
Trillas.	190	98	219	115	468	658	18
Ontaneda,	54	111	95	128	468	658	18
S.	99	111	107	128	468	658	18
(2007).	111	111	140	128	468	658	18
Ecuador.	144	112	180	128	468	658	18
Hitos	184	112	205	128	468	658	18
de	209	112	219	128	468	658	18
su	223	112	232	128	468	658	18
pasado	236	112	265	128	468	658	18
precolombino.	269	112	326	128	468	658	18
Quito:	330	111	356	128	468	658	18
Banco	360	111	386	128	468	658	18
Central	96	124	126	141	468	658	18
del	128	124	141	141	468	658	18
Ecuador.	143	124	178	141	468	658	18
Paredes,	54	137	87	154	468	658	18
W.	90	137	101	154	468	658	18
(2004).	103	137	132	154	468	658	18
Historia	135	138	168	154	468	658	18
social	171	138	195	154	468	658	18
de	197	138	207	154	468	658	18
Salinas.	209	138	241	154	468	658	18
Guayaquil:	244	137	288	154	468	658	18
ESPOL.	291	137	324	154	468	658	18
Pérez,	54	150	79	167	468	658	18
C.	81	150	90	167	468	658	18
(2016).	92	150	122	167	468	658	18
Circulación	124	151	171	167	468	658	18
y	174	151	178	167	468	658	18
apropiación	180	151	229	167	468	658	18
de	231	151	241	167	468	658	18
las	243	151	255	167	468	658	18
imágenes	257	151	295	167	468	658	18
religiosas	297	151	336	167	468	658	18
en	339	151	348	167	468	658	18
el	350	151	358	167	468	658	18
Nuevo	360	151	386	167	468	658	18
Reino	96	164	120	180	468	658	18
de	122	164	131	180	468	658	18
Granada,	133	164	172	180	468	658	18
siglos	174	164	197	180	468	658	18
XVII-XVIII.	199	164	246	180	468	658	18
Bogotá:	248	163	280	180	468	658	18
Universidad	282	163	331	180	468	658	18
de	333	163	342	180	468	658	18
los	344	163	356	180	468	658	18
Andes.	357	163	386	180	468	658	18
Rizo,	54	176	75	193	468	658	18
M.	79	176	90	193	468	658	18
(2004).	94	176	123	193	468	658	18
El	127	177	136	193	468	658	18
interaccionismo	139	177	204	193	468	658	18
simbólico	207	177	246	193	468	658	18
y	250	177	254	193	468	658	18
la	258	177	266	193	468	658	18
escuela	269	177	299	193	468	658	18
de	303	177	312	193	468	658	18
Palo	316	177	335	193	468	658	18
Alto.	338	177	357	193	468	658	18
Hacia	361	177	386	193	468	658	18
un	96	190	106	206	468	658	18
nuevo	109	190	133	206	468	658	18
concepto	136	190	172	206	468	658	18
de	174	190	184	206	468	658	18
comunicación.	187	190	245	206	468	658	18
Portal	248	189	272	206	468	658	18
de	274	189	284	206	468	658	18
la	287	189	294	206	468	658	18
comunicación	296	189	353	206	468	658	18
InCom.	355	189	386	206	468	658	18
España:	96	202	128	219	468	658	18
UAB.	131	202	154	219	468	658	18
Solís,	54	215	76	232	468	658	18
D.,	79	215	91	232	468	658	18
&	94	215	102	232	468	658	18
Martínez,	105	215	143	232	468	658	18
C.	146	215	155	232	468	658	18
(2012).	158	215	187	232	468	658	18
Construcción	190	215	243	232	468	658	18
de	246	215	256	232	468	658	18
fronteras	258	215	294	232	468	658	18
simbólicas	297	215	339	232	468	658	18
y	342	215	347	232	468	658	18
prácticas	350	215	386	232	468	658	18
religiosas.	96	228	137	245	468	658	18
Estudios	141	229	176	245	468	658	18
Fronterizos	180	229	226	245	468	658	18
13(25),	230	229	259	245	468	658	18
versión	264	228	293	245	468	658	18
on	297	229	307	245	468	658	18
line	311	229	326	245	468	658	18
(enero-junio).	330	228	386	245	468	658	18
Recuperado	96	241	144	258	468	658	18
de:	147	241	159	258	468	658	18
https://bit.ly/2GFj4jn	161	241	246	258	468	658	18
(2018-11-26).	249	241	304	258	468	658	18
ISSN	307	241	328	258	468	658	18
0187-6961	331	241	374	258	468	658	18
Yúdice,	54	254	85	271	468	658	18
G.	88	254	97	271	468	658	18
(2002).	100	254	129	271	468	658	18
El	132	255	141	271	468	658	18
recurso	143	255	173	271	468	658	18
de	176	255	185	271	468	658	18
la	188	255	195	271	468	658	18
cultura.	198	255	229	271	468	658	18
Barcelona:	232	254	275	271	468	658	18
Cultura	278	254	308	271	468	658	18
Libre.	310	254	334	271	468	658	18
Zeccheto,	54	267	93	284	468	658	18
V.	95	267	104	284	468	658	18
(2002).	106	267	135	284	468	658	18
La	137	268	148	284	468	658	18
danza	150	268	174	284	468	658	18
de	176	268	186	284	468	658	18
los	188	268	200	284	468	658	18
signos.	202	268	230	284	468	658	18
Nociones	233	268	270	284	468	658	18
de	272	268	282	284	468	658	18
semiótica	284	268	322	284	468	658	18
general.	325	268	358	284	468	658	18
Quito:	360	267	386	284	468	658	18
Abya-Yala.	96	280	142	297	468	658	18
Webgrafía	54	314	108	335	468	658	18
https://bit.ly/2MrClbz	54	339	141	356	468	658	18
https://bit.ly/331ip5k	54	352	138	369	468	658	18
https://bit.ly/2ZmW5Rt	54	365	148	382	468	658	18
https://bit.ly/2YfDk63	54	378	143	395	468	658	18
Fecha	91	408	115	420	468	658	18
de	117	408	128	420	468	658	18
envío:	130	408	155	420	468	658	18
2019/05/14;	157	408	207	420	468	658	18
Fecha	209	408	234	420	468	658	18
de	236	408	247	420	468	658	18
aceptación:	249	408	297	420	468	658	18
2019/07/31;	299	408	349	420	468	658	18
Fecha	150	421	174	433	468	658	18
de	176	421	187	433	468	658	18
publicación:	189	421	240	433	468	658	18
2019/09/01	242	421	290	433	468	658	18
214	198	592	213	609	468	658	18
