http://doi.org/10.17163/soph.n25.2018.03	306	42	439	50	468	658	1
L	71	54	79	76	468	658	1
a	79	59	86	74	468	658	1
relación	90	59	142	74	468	658	1
sujeto	145	59	183	74	468	658	1
-	183	54	189	76	468	658	1
objeto	189	59	229	74	468	658	1
en	71	80	85	95	468	658	1
la	88	80	101	95	468	658	1
concepción	105	80	173	95	468	658	1
kantiana	177	80	231	95	468	658	1
de	234	80	248	95	468	658	1
la	251	80	264	95	468	658	1
ciencia	268	80	308	95	468	658	1
The	71	97	96	119	468	658	1
subject-object	100	97	186	119	468	658	1
relationship	190	97	262	119	468	658	1
in	71	119	83	140	468	658	1
the	86	119	106	140	468	658	1
Kantian	109	119	157	140	468	658	1
conception	161	119	230	140	468	658	1
of	234	119	246	140	468	658	1
science	250	119	296	140	468	658	1
A	321	182	328	192	468	658	1
lfonso	328	184	353	191	468	658	1
C	356	182	362	192	468	658	1
haves	362	184	383	191	468	658	1
-M	383	182	395	192	468	658	1
ontero	395	184	422	191	468	658	1
*	422	181	425	188	468	658	1
Universidad	294	192	333	201	468	658	1
de	335	192	344	201	468	658	1
Huelva	346	192	369	201	468	658	1
/	371	192	374	201	468	658	1
Huelva-España	376	192	425	201	468	658	1
alfonso.chaves@dstso.uhu.es	329	202	425	211	468	658	1
Código	246	211	270	221	468	658	1
Orcid:	272	211	293	221	468	658	1
http://orcid.org/0000-0001-5861-3414	295	211	425	221	468	658	1
W	301	229	310	240	468	658	1
alter	310	231	330	239	468	658	1
F	332	229	337	240	468	658	1
ederico	337	231	366	239	468	658	1
G	368	229	375	240	468	658	1
adea	375	231	393	239	468	658	1
A	395	229	401	240	468	658	1
iello	401	231	420	239	468	658	1
**	420	228	425	235	468	658	1
Universidad	296	240	335	249	468	658	1
de	337	240	346	249	468	658	1
Huelva/	348	240	374	249	468	658	1
Huelva-España	376	240	425	249	468	658	1
walter.gadea@ddcc.uhu.es	335	249	425	258	468	658	1
Código	246	259	270	268	468	658	1
Orcid:	272	259	293	268	468	658	1
http://orcid.org/0000-0001-9120-4866	295	259	425	268	468	658	1
Forma	71	313	93	322	468	658	1
sugerida	94	313	123	322	468	658	1
de	125	313	132	322	468	658	1
citar:	134	313	151	322	468	658	1
Chaves-Montero,	153	314	208	322	468	658	1
Alfonso,	210	314	236	322	468	658	1
&	238	314	244	322	468	658	1
Gadea	245	314	266	322	468	658	1
Aiello,	267	314	288	322	468	658	1
Walter	289	314	310	322	468	658	1
Federico	312	314	340	322	468	658	1
(2018).	341	314	365	322	468	658	1
La	366	314	374	322	468	658	1
relación	376	314	401	322	468	658	1
sujeto-	403	314	425	322	468	658	1
objeto	170	324	190	332	468	658	1
en	192	324	200	332	468	658	1
la	202	324	207	332	468	658	1
concepción	209	324	245	332	468	658	1
kantiana	247	324	275	332	468	658	1
de	277	324	284	332	468	658	1
la	286	324	292	332	468	658	1
ciencia.	294	324	318	332	468	658	1
Sophia,	319	324	343	332	468	658	1
colección	344	324	372	332	468	658	1
de	374	324	381	332	468	658	1
Filosofía	382	324	409	332	468	658	1
de	410	324	418	332	468	658	1
la	419	324	425	332	468	658	1
Educación,	170	334	204	342	468	658	1
25(2),	206	334	225	342	468	658	1
pp.	226	334	237	342	468	658	1
111-130.	238	334	266	342	468	658	1
*	71	464	75	474	468	658	1
Profesor	85	464	115	474	468	658	1
e	117	464	121	474	468	658	1
Investigador	124	464	167	474	468	658	1
de	170	464	178	474	468	658	1
la	181	464	187	474	468	658	1
Universidad	189	464	232	474	468	658	1
de	234	464	243	474	468	658	1
Huelva	245	464	270	474	468	658	1
en	273	464	281	474	468	658	1
el	284	464	290	474	468	658	1
Departamento	293	464	344	474	468	658	1
de	347	464	355	474	468	658	1
Sociología,	358	464	396	474	468	658	1
Trabajo	398	464	425	474	468	658	1
Social	85	475	106	484	468	658	1
y	108	475	112	484	468	658	1
Salud	113	475	133	484	468	658	1
Pública	135	475	161	484	468	658	1
de	163	475	171	484	468	658	1
la	173	475	179	484	468	658	1
Universidad	180	475	223	484	468	658	1
de	225	475	233	484	468	658	1
Huelva.	235	475	262	484	468	658	1
Graduado	263	475	299	484	468	658	1
en	301	475	309	484	468	658	1
Sociología	311	475	347	484	468	658	1
y	349	475	353	484	468	658	1
en	354	475	363	484	468	658	1
Ciencias	365	475	394	484	468	658	1
Políticas	396	475	425	484	468	658	1
y	85	486	89	495	468	658	1
de	91	486	99	495	468	658	1
la	101	486	107	495	468	658	1
Administración.	109	486	166	495	468	658	1
Máster	168	486	193	495	468	658	1
Oficial	194	486	218	495	468	658	1
en	220	486	228	495	468	658	1
Comunicación	230	486	283	495	468	658	1
y	285	486	289	495	468	658	1
Educación	291	486	328	495	468	658	1
Audiovisual;	329	486	374	495	468	658	1
Máster	375	486	400	495	468	658	1
Oficial	402	486	425	495	468	658	1
en	85	496	94	506	468	658	1
Análisis	95	496	123	506	468	658	1
Histórico	124	496	157	506	468	658	1
del	159	496	170	506	468	658	1
Mundo	171	496	198	506	468	658	1
Actual;	199	496	224	506	468	658	1
Máster	226	496	250	506	468	658	1
Oficial	252	496	276	506	468	658	1
en	277	496	286	506	468	658	1
Investigación	288	496	334	506	468	658	1
e	336	496	340	506	468	658	1
Intervención	341	496	386	506	468	658	1
en	388	496	397	506	468	658	1
Trabajo	398	496	425	506	468	658	1
Social.	85	507	108	517	468	658	1
Investigador	110	507	153	517	468	658	1
externo	155	507	182	517	468	658	1
del	184	507	195	517	468	658	1
grupo	197	507	218	517	468	658	1
y	220	507	224	517	468	658	1
proyecto	226	507	257	517	468	658	1
de	259	507	267	517	468	658	1
Investigación	270	507	316	517	468	658	1
“Filosofía,	318	507	353	517	468	658	1
Sociedad	355	507	387	517	468	658	1
y	389	507	393	517	468	658	1
Cultura”	395	507	426	517	468	658	1
(ÁGORA)	85	518	121	528	468	658	1
de	123	518	132	528	468	658	1
la	134	518	140	528	468	658	1
Universidad	142	518	184	528	468	658	1
Técnica	186	518	214	528	468	658	1
Particular	216	518	250	528	468	658	1
de	252	518	261	528	468	658	1
Loja	263	518	278	528	468	658	1
(Ecuador).	280	518	318	528	468	658	1
Miembro	320	518	353	528	468	658	1
del	355	518	366	528	468	658	1
Grupo	368	518	391	528	468	658	1
de	393	518	402	528	468	658	1
Inves-	404	518	425	528	468	658	1
tigación	85	529	113	538	468	658	1
ÁGORA	115	529	145	538	468	658	1
(HU-M648)	147	529	191	538	468	658	1
y	193	529	197	538	468	658	1
del	199	529	209	538	468	658	1
proyecto	211	529	242	538	468	658	1
Flacso	244	529	266	538	468	658	1
España	267	529	293	538	468	658	1
(Universidad	295	529	340	538	468	658	1
de	342	529	351	538	468	658	1
Salamanca).	353	529	396	538	468	658	1
**	71	540	79	549	468	658	1
Licenciado	85	540	124	549	468	658	1
en	126	540	135	549	468	658	1
Filosofía.	137	540	170	549	468	658	1
Doctor	172	540	198	549	468	658	1
en	200	540	209	549	468	658	1
Filosofía.	211	540	244	549	468	658	1
Profesor	246	540	276	549	468	658	1
e	278	540	282	549	468	658	1
Investigador	284	540	329	549	468	658	1
de	331	540	340	549	468	658	1
Filosofía	342	540	373	549	468	658	1
y	375	540	379	549	468	658	1
Epistemolo-	381	540	425	549	468	658	1
gía.	85	550	98	560	468	658	1
Profesor	100	550	130	560	468	658	1
e	132	550	136	560	468	658	1
Investigador	139	550	183	560	468	658	1
en	186	550	194	560	468	658	1
el	197	550	203	560	468	658	1
Área	205	550	222	560	468	658	1
de	224	550	233	560	468	658	1
Filosofía	235	550	266	560	468	658	1
del	268	550	279	560	468	658	1
Departamento	282	550	334	560	468	658	1
de	337	550	345	560	468	658	1
Didácticas	347	550	385	560	468	658	1
Integradas	387	550	425	560	468	658	1
de	85	561	94	571	468	658	1
la	96	561	102	571	468	658	1
Universidad	104	561	148	571	468	658	1
de	150	561	159	571	468	658	1
Huelva	161	561	186	571	468	658	1
y	189	561	193	571	468	658	1
pertenece	195	561	230	571	468	658	1
al	232	561	238	571	468	658	1
Grupo	240	561	264	571	468	658	1
de	267	561	275	571	468	658	1
Investigación	277	561	325	571	468	658	1
denominado:	327	561	376	571	468	658	1
“Mundializa-	377	561	425	571	468	658	1
ción	85	572	101	582	468	658	1
e	103	572	107	582	468	658	1
Identidad”	109	572	148	582	468	658	1
ciencias”	149	572	181	582	468	658	1
(HUM	183	572	207	582	468	658	1
556).	210	572	228	582	468	658	1
Miembro	230	572	264	582	468	658	1
del	266	572	277	582	468	658	1
Grupo	279	572	303	582	468	658	1
de	305	572	313	582	468	658	1
Investigación	316	572	363	582	468	658	1
“Mundialización	365	572	425	582	468	658	1
e	85	583	89	592	468	658	1
Identidad”	91	583	130	592	468	658	1
(HUM	131	583	156	592	468	658	1
556).	158	583	177	592	468	658	1
Temas	178	583	201	592	468	658	1
de	203	583	212	592	468	658	1
investigación:	214	583	263	592	468	658	1
análisis	265	583	291	592	468	658	1
de	293	583	302	592	468	658	1
la	304	583	310	592	468	658	1
relación	312	583	341	592	468	658	1
entre	343	583	361	592	468	658	1
identidad,	364	583	400	592	468	658	1
proce-	402	583	425	592	468	658	1
sos	85	594	96	603	468	658	1
democráticos	98	594	146	603	468	658	1
y	148	594	152	603	468	658	1
las	155	594	164	603	468	658	1
nuevas	166	594	191	603	468	658	1
formas	193	594	218	603	468	658	1
de	220	594	229	603	468	658	1
comunicación	231	594	282	603	468	658	1
en	284	594	293	603	468	658	1
el	295	594	301	603	468	658	1
marco	303	594	326	603	468	658	1
de	328	594	336	603	468	658	1
la	338	594	344	603	468	658	1
globalización.	347	594	396	603	468	658	1
Sophia	380	613	403	623	468	658	1
25:	406	613	417	623	468	658	1
2018.	419	613	439	623	468	658	1
©	271	622	278	633	468	658	1
Universidad	281	622	323	633	468	658	1
Politécnica	325	622	362	633	468	658	1
Salesiana	365	622	396	633	468	658	1
del	398	622	408	633	468	658	1
Ecuador	410	622	439	633	468	658	1
La	55	27	63	37	468	658	2
relación	65	27	93	37	468	658	2
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	2
en	142	27	151	37	468	658	2
la	153	27	159	37	468	658	2
concepción	161	27	201	37	468	658	2
kantiana	203	27	233	37	468	658	2
de	235	27	243	37	468	658	2
la	245	27	251	37	468	658	2
ciencia	253	27	277	37	468	658	2
The	55	41	69	51	468	658	2
subject-object	71	41	119	51	468	658	2
relationship	121	41	162	51	468	658	2
in	165	41	172	51	468	658	2
the	174	41	185	51	468	658	2
Kantian	187	41	215	51	468	658	2
conception	217	41	256	51	468	658	2
of	258	41	265	51	468	658	2
science	267	41	292	51	468	658	2
Palabras	215	257	244	268	468	658	2
claves	246	257	267	268	468	658	2
Conocimiento	99	271	145	280	468	658	2
científico,	147	271	179	280	468	658	2
ética,	180	271	197	280	468	658	2
filosofía	198	271	224	280	468	658	2
de	226	271	233	280	468	658	2
la	235	271	241	280	468	658	2
ciencia,	243	271	267	280	468	658	2
idealismo,	268	271	301	280	468	658	2
relación	302	271	328	280	468	658	2
sujeto-objeto.	330	271	374	280	468	658	2
Keywords	224	421	258	432	468	658	2
Scientific	99	436	129	444	468	658	2
knowledge,	130	436	167	444	468	658	2
ethics,	168	436	189	444	468	658	2
philosophy	190	436	226	444	468	658	2
of	228	436	234	444	468	658	2
science,	236	436	261	444	468	658	2
idealism,	262	436	291	444	468	658	2
subject-object	293	436	338	444	468	658	2
relationship.	339	436	379	444	468	658	2
Introducción	85	468	153	486	468	658	2
La	85	497	95	508	468	658	2
teoría	97	497	122	508	468	658	2
de	124	497	135	508	468	658	2
Kant	137	497	157	508	468	658	2
puso	159	497	180	508	468	658	2
en	182	497	193	508	468	658	2
crisis	195	497	217	508	468	658	2
todo	219	497	239	508	468	658	2
el	241	497	248	508	468	658	2
pensamiento	250	497	306	508	468	658	2
filosófico,	308	497	349	508	468	658	2
generando	351	497	397	508	468	658	2
una	85	510	101	521	468	658	2
revolución	105	510	151	521	468	658	2
muchas	155	510	189	521	468	658	2
veces	193	510	215	521	468	658	2
comparada	219	510	267	521	468	658	2
con	271	510	287	521	468	658	2
la	291	510	298	521	468	658	2
revolución	302	510	348	521	468	658	2
provocada	352	510	397	521	468	658	2
por	85	523	100	534	468	658	2
la	103	523	110	534	468	658	2
teoría	113	523	138	534	468	658	2
copernicana.	140	523	196	534	468	658	2
Con	198	523	216	534	468	658	2
su	219	523	228	534	468	658	2
teoría	231	523	256	534	468	658	2
tenía	258	523	280	534	468	658	2
el	282	523	289	534	468	658	2
objetivo	292	523	327	534	468	658	2
de	330	523	340	534	468	658	2
descubrir	342	523	383	534	468	658	2
las	386	523	397	534	468	658	2
condiciones	85	536	137	548	468	658	2
necesarias	140	536	183	548	468	658	2
para	186	536	205	548	468	658	2
el	208	536	215	548	468	658	2
conocimiento	218	536	278	548	468	658	2
y,	281	536	288	548	468	658	2
a	290	536	295	548	468	658	2
partir	298	536	322	548	468	658	2
de	325	536	336	548	468	658	2
allí,	338	536	354	548	468	658	2
la	357	536	364	548	468	658	2
validez	367	536	397	548	468	658	2
o	85	549	91	561	468	658	2
no	94	549	106	561	468	658	2
de	110	549	120	561	468	658	2
la	123	549	131	561	468	658	2
especulación	135	549	190	561	468	658	2
metafísica.	194	549	240	561	468	658	2
Su	243	549	254	561	468	658	2
sistema	258	549	290	561	468	658	2
filosófico	293	549	333	561	468	658	2
está	337	549	353	561	468	658	2
expuesto,	357	549	397	561	468	658	2
principalmente	85	563	151	574	468	658	2
en	155	563	165	574	468	658	2
su	169	563	179	574	468	658	2
Crítica	183	563	211	574	468	658	2
de	215	563	225	574	468	658	2
la	228	563	236	574	468	658	2
razón	240	563	263	574	468	658	2
pura,	267	563	289	574	468	658	2
y	293	563	298	574	468	658	2
luego	301	563	325	574	468	658	2
a	329	563	334	574	468	658	2
partir	337	563	362	574	468	658	2
de	366	563	376	574	468	658	2
ella,	380	563	397	574	468	658	2
en	85	576	95	587	468	658	2
otros	99	576	121	587	468	658	2
libros	124	576	149	587	468	658	2
como	152	576	177	587	468	658	2
la	180	576	187	587	468	658	2
Crítica	191	576	220	587	468	658	2
de	223	576	232	587	468	658	2
la	236	576	244	587	468	658	2
razón	247	576	271	587	468	658	2
práctica,	274	576	310	587	468	658	2
Crítica	313	576	342	587	468	658	2
del	345	576	357	587	468	658	2
juicio,	361	576	386	587	468	658	2
la	389	576	397	587	468	658	2
Religión	85	589	119	600	468	658	2
dentro	122	589	150	600	468	658	2
de	153	589	162	600	468	658	2
los	166	589	177	600	468	658	2
límites	180	589	207	600	468	658	2
de	211	589	220	600	468	658	2
la	223	589	231	600	468	658	2
razón,	234	589	261	600	468	658	2
y	263	589	268	600	468	658	2
otras	271	589	293	600	468	658	2
obras	296	589	320	600	468	658	2
que	323	589	339	600	468	658	2
rápidamente	342	589	397	600	468	658	2
Sophia	35	605	59	615	468	658	2
25:	61	605	72	615	468	658	2
2018.	74	605	95	615	468	658	2
©	35	616	42	626	468	658	2
Universidad	44	616	86	626	468	658	2
Politécnica	88	616	126	626	468	658	2
Salesiana	128	616	159	626	468	658	2
del	161	616	172	626	468	658	2
Ecuador	174	616	203	626	468	658	2
ISSN	35	627	54	637	468	658	2
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	2
/	127	627	130	637	468	658	2
ISSN	132	627	151	637	468	658	2
electrónico:	153	627	194	637	468	658	2
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	2
pp.	239	627	250	637	468	658	2
111-130.	253	627	285	637	468	658	2
Alfonso	215	34	242	44	468	658	3
Chaves-Montero	244	34	302	44	468	658	3
y	305	34	309	44	468	658	3
Walter	311	34	334	44	468	658	3
Federico	336	34	366	44	468	658	3
Gadea	368	34	390	44	468	658	3
Aiello	392	34	412	44	468	658	3
fue	71	70	84	82	468	658	3
publicando	88	70	137	82	468	658	3
hasta	140	70	162	82	468	658	3
el	165	70	173	82	468	658	3
final	176	70	195	82	468	658	3
de	198	70	209	82	468	658	3
sus	212	70	225	82	468	658	3
días.	228	70	248	82	468	658	3
A	251	70	258	82	468	658	3
estos	261	70	282	82	468	658	3
juicios	285	70	313	82	468	658	3
él	317	70	324	82	468	658	3
los	327	70	339	82	468	658	3
divide	342	70	369	82	468	658	3
en	372	70	383	82	468	658	3
dos	71	83	86	95	468	658	3
clases	88	83	112	95	468	658	3
básicamente:	115	83	170	95	468	658	3
los	173	83	185	95	468	658	3
que	187	83	203	95	468	658	3
llama	205	83	229	95	468	658	3
analíticos	231	83	272	95	468	658	3
y	274	83	279	95	468	658	3
los	281	83	293	95	468	658	3
que	296	83	312	95	468	658	3
llama	314	83	338	95	468	658	3
sintéticos.	340	83	383	95	468	658	3
En	99	97	111	108	468	658	3
este	115	97	131	108	468	658	3
artículo	135	97	168	108	468	658	3
nos	172	97	187	108	468	658	3
ocuparemos	191	97	243	108	468	658	3
de	247	97	257	108	468	658	3
algunos	261	97	294	108	468	658	3
aspectos	298	97	334	108	468	658	3
del	338	97	351	108	468	658	3
pensa-	354	97	383	108	468	658	3
miento	71	110	102	121	468	658	3
kantiano	103	110	141	121	468	658	3
relativos	143	110	179	121	468	658	3
al	181	110	188	121	468	658	3
planteamiento	190	110	252	121	468	658	3
del	253	110	266	121	468	658	3
conocimiento,	268	110	329	121	468	658	3
la	331	110	338	121	468	658	3
epistemo-	340	110	383	121	468	658	3
logía	71	123	91	134	468	658	3
y	93	123	98	134	468	658	3
la	100	123	107	134	468	658	3
relación	109	123	144	134	468	658	3
entre	145	123	167	134	468	658	3
la	169	123	177	134	468	658	3
teoría	178	123	203	134	468	658	3
y	205	123	210	134	468	658	3
la	212	123	219	134	468	658	3
práctica.	221	123	257	134	468	658	3
El	259	123	267	134	468	658	3
foco	269	123	288	134	468	658	3
central	290	123	319	134	468	658	3
de	321	123	331	134	468	658	3
la	333	123	340	134	468	658	3
discusión	342	123	383	134	468	658	3
epistemológica	71	136	135	148	468	658	3
se	138	136	146	148	468	658	3
hacía	149	136	172	148	468	658	3
hincapié	175	136	211	148	468	658	3
en	214	136	224	148	468	658	3
el	227	136	235	148	468	658	3
problema	238	136	279	148	468	658	3
de	282	136	292	148	468	658	3
cuál	295	136	313	148	468	658	3
era	316	136	329	148	468	658	3
el	332	136	339	148	468	658	3
medio	342	136	369	148	468	658	3
de	372	136	383	148	468	658	3
conocimiento	71	149	130	161	468	658	3
más	133	149	150	161	468	658	3
adecuado.	153	149	196	161	468	658	3
La	198	149	209	161	468	658	3
razón	211	149	236	161	468	658	3
según	239	149	263	161	468	658	3
el	266	149	273	161	468	658	3
racionalismo	276	149	332	161	468	658	3
es	334	149	343	161	468	658	3
el	345	149	353	161	468	658	3
medio	355	149	383	161	468	658	3
de	71	163	81	174	468	658	3
conocimiento	84	163	143	174	468	658	3
más	146	163	163	174	468	658	3
adecuado;	166	163	209	174	468	658	3
mientras	212	163	250	174	468	658	3
que	252	163	268	174	468	658	3
el	271	163	278	174	468	658	3
empirismo	281	163	327	174	468	658	3
sostiene	330	163	364	174	468	658	3
que	367	163	383	174	468	658	3
el	71	176	78	187	468	658	3
medio	80	176	108	187	468	658	3
más	110	176	128	187	468	658	3
adecuado	130	176	171	187	468	658	3
es	173	176	181	187	468	658	3
la	184	176	191	187	468	658	3
experiencia,	193	176	245	187	468	658	3
porque	247	176	277	187	468	658	3
en	280	176	290	187	468	658	3
ella	292	176	307	187	468	658	3
se	309	176	318	187	468	658	3
originan	320	176	357	187	468	658	3
todos	359	176	383	187	468	658	3
los	71	189	83	200	468	658	3
contenidos	85	189	132	200	468	658	3
de	134	189	145	200	468	658	3
nuestros	147	189	183	200	468	658	3
conocimientos.	186	189	251	200	468	658	3
La	253	189	263	200	468	658	3
oposición	266	189	308	200	468	658	3
se	310	189	318	200	468	658	3
establece	321	189	358	200	468	658	3
entre	361	189	383	200	468	658	3
los	71	202	83	214	468	658	3
términos	86	202	124	214	468	658	3
razón/experiencia	127	202	204	214	468	658	3
o	207	202	212	214	468	658	3
teoría/empirea.	215	202	280	214	468	658	3
Kant	283	202	303	214	468	658	3
desliza	306	202	335	214	468	658	3
el	338	202	345	214	468	658	3
eje	348	202	359	214	468	658	3
de	362	202	372	214	468	658	3
la	375	202	383	214	468	658	3
discusión	71	215	111	227	468	658	3
hacia	114	215	136	227	468	658	3
la	139	215	146	227	468	658	3
oposición	149	215	191	227	468	658	3
teoría/práctica,	194	215	258	227	468	658	3
donde	261	215	288	227	468	658	3
teoría	290	215	315	227	468	658	3
es	318	215	326	227	468	658	3
sinónimo	329	215	370	227	468	658	3
de	373	215	383	227	468	658	3
contemplación	71	229	135	240	468	658	3
pasiva	137	229	163	240	468	658	3
y	166	229	171	240	468	658	3
práctica	173	229	207	240	468	658	3
de	209	229	220	240	468	658	3
actividad	222	229	261	240	468	658	3
transformadora.	263	229	333	240	468	658	3
Kant	99	250	118	260	468	658	3
realiza	121	250	146	260	468	658	3
una	149	250	164	260	468	658	3
unión	166	250	190	260	468	658	3
entre	193	250	213	260	468	658	3
lo	215	250	223	260	468	658	3
subjetivo	225	250	262	260	468	658	3
y	264	250	268	260	468	658	3
lo	271	250	278	260	468	658	3
objetivo,	281	250	315	260	468	658	3
entre	317	250	338	260	468	658	3
el	340	250	347	260	468	658	3
fenóme-	349	250	383	260	468	658	3
no	99	262	110	272	468	658	3
y	112	262	116	272	468	658	3
el	118	262	125	272	468	658	3
noúmeno,	127	262	168	272	468	658	3
habrá	170	262	193	272	468	658	3
que	195	262	209	272	468	658	3
preguntarse	211	262	259	272	468	658	3
si	261	262	267	272	468	658	3
hay	269	262	283	272	468	658	3
modos	285	262	312	272	468	658	3
de	314	262	323	272	468	658	3
conocimiento,	325	262	383	272	468	658	3
y	99	274	104	284	468	658	3
cuáles	107	274	131	284	468	658	3
son.	135	274	152	284	468	658	3
De	155	274	166	284	468	658	3
acuerdo	170	274	202	284	468	658	3
con	206	274	220	284	468	658	3
Fraile	224	274	246	284	468	658	3
(1976)	250	274	277	284	468	658	3
para	280	274	298	284	468	658	3
Kant	301	274	321	284	468	658	3
existen	324	274	352	284	468	658	3
tres:	355	274	372	284	468	658	3
la	376	274	383	284	468	658	3
sensibilidad,	99	286	149	296	468	658	3
el	151	286	158	296	468	658	3
entendimiento	160	286	219	296	468	658	3
discursivo	221	286	262	296	468	658	3
y	264	286	268	296	468	658	3
la	271	286	277	296	468	658	3
razón.	280	286	305	296	468	658	3
113	415	239	431	251	468	658	3
La	99	307	110	318	468	658	3
relación	111	307	145	318	468	658	3
sujeto-objeto	147	307	203	318	468	658	3
ha	204	307	215	318	468	658	3
sido	217	307	234	318	468	658	3
reconocida	236	307	283	318	468	658	3
tradicionalmente	284	307	357	318	468	658	3
como	359	307	383	318	468	658	3
un	71	320	82	331	468	658	3
elemento	85	320	124	331	468	658	3
clave	126	320	146	331	468	658	3
en	148	320	159	331	468	658	3
las	161	320	172	331	468	658	3
diferentes	174	320	215	331	468	658	3
teorías	217	320	245	331	468	658	3
del	247	320	260	331	468	658	3
conocimiento.	262	320	323	331	468	658	3
Mientras	325	320	363	331	468	658	3
que,	365	320	383	331	468	658	3
a	71	333	76	345	468	658	3
partir	78	333	102	345	468	658	3
de	105	333	115	345	468	658	3
Kant,	118	333	140	345	468	658	3
la	143	333	150	345	468	658	3
relación	153	333	186	345	468	658	3
se	189	333	197	345	468	658	3
plantea	200	333	231	345	468	658	3
en	233	333	244	345	468	658	3
términos	246	333	284	345	468	658	3
de	287	333	297	345	468	658	3
un	299	333	311	345	468	658	3
sujeto	314	333	339	345	468	658	3
que	341	333	357	345	468	658	3
cons-	360	333	383	345	468	658	3
truye	71	346	93	358	468	658	3
el	96	346	104	358	468	658	3
objeto,	107	346	136	358	468	658	3
con	139	346	155	358	468	658	3
Hegel	159	346	183	358	468	658	3
y	187	346	192	358	468	658	3
luego	195	346	218	358	468	658	3
el	222	346	229	358	468	658	3
materialismo	233	346	288	358	468	658	3
dialéctico,	292	346	334	358	468	658	3
la	338	346	345	358	468	658	3
relación	349	346	383	358	468	658	3
mencionada	71	360	123	371	468	658	3
es	126	360	135	371	468	658	3
vista	138	360	157	371	468	658	3
de	160	360	170	371	468	658	3
tal	174	360	184	371	468	658	3
forma	187	360	213	371	468	658	3
que	216	360	232	371	468	658	3
el	235	360	242	371	468	658	3
objeto	246	360	272	371	468	658	3
de	276	360	286	371	468	658	3
conocimiento	289	360	347	371	468	658	3
es	351	360	359	371	468	658	3
inse-	362	360	383	371	468	658	3
parable	71	373	102	384	468	658	3
de	104	373	115	384	468	658	3
la	117	373	124	384	468	658	3
actividad	127	373	165	384	468	658	3
de	168	373	178	384	468	658	3
los	180	373	192	384	468	658	3
individuos.	194	373	242	384	468	658	3
Según	244	373	270	384	468	658	3
Ferrater-Mora	272	373	333	384	468	658	3
(1971)	335	373	363	384	468	658	3
am-	365	373	383	384	468	658	3
bas	71	386	85	397	468	658	3
aproximaciones	88	386	155	397	468	658	3
sirvieron	157	386	195	397	468	658	3
de	198	386	208	397	468	658	3
punto	211	386	237	397	468	658	3
de	240	386	250	397	468	658	3
apoyo	253	386	279	397	468	658	3
a	282	386	286	397	468	658	3
elaboraciones	289	386	347	397	468	658	3
teóricas	350	386	383	397	468	658	3
posteriores	71	399	117	411	468	658	3
en	120	399	131	411	468	658	3
ramas	134	399	159	411	468	658	3
como	162	399	186	411	468	658	3
la	189	399	197	411	468	658	3
psicología,	199	399	244	411	468	658	3
la	247	399	254	411	468	658	3
epistemología,	257	399	318	411	468	658	3
la	321	399	328	411	468	658	3
filosofía	331	399	365	411	468	658	3
y	368	399	372	411	468	658	3
la	375	399	383	411	468	658	3
sociología,	71	412	116	424	468	658	3
interesadas	118	412	164	424	468	658	3
en	166	412	177	424	468	658	3
la	179	412	186	424	468	658	3
comprensión	189	412	244	424	468	658	3
del	247	412	259	424	468	658	3
desarrollo	262	412	304	424	468	658	3
del	306	412	319	424	468	658	3
conocimiento.	321	412	382	424	468	658	3
El	99	426	108	437	468	658	3
examen	112	426	146	437	468	658	3
kantiano	150	426	188	437	468	658	3
según	192	426	217	437	468	658	3
García-Gómez	221	426	284	437	468	658	3
(1988)	288	426	317	437	468	658	3
reconocía	321	426	363	437	468	658	3
tres	367	426	383	437	468	658	3
formas	71	439	101	450	468	658	3
en	104	439	115	450	468	658	3
que	118	439	134	450	468	658	3
sujeto	137	439	163	450	468	658	3
y	166	439	171	450	468	658	3
objeto	174	439	202	450	468	658	3
podían	205	439	235	450	468	658	3
entrar	239	439	265	450	468	658	3
en	269	439	279	450	468	658	3
relación.	282	439	320	450	468	658	3
La	323	439	333	450	468	658	3
primera	336	439	371	450	468	658	3
es	374	439	383	450	468	658	3
en	71	452	81	463	468	658	3
términos	84	452	123	463	468	658	3
de	126	452	136	463	468	658	3
la	139	452	147	463	468	658	3
conformidad	150	452	206	463	468	658	3
del	209	452	222	463	468	658	3
objeto	225	452	252	463	468	658	3
con	255	452	271	463	468	658	3
la	274	452	281	463	468	658	3
representación	284	452	348	463	468	658	3
que	351	452	367	463	468	658	3
del	370	452	383	463	468	658	3
mismo	71	465	101	477	468	658	3
se	104	465	112	477	468	658	3
hace	115	465	134	477	468	658	3
el	137	465	144	477	468	658	3
sujeto	147	465	172	477	468	658	3
(facultad	175	465	214	477	468	658	3
de	217	465	227	477	468	658	3
conocimiento);	229	465	296	477	468	658	3
la	298	465	306	477	468	658	3
segunda	308	465	344	477	468	658	3
es	347	465	355	477	468	658	3
según	358	465	383	477	468	658	3
la	71	478	78	490	468	658	3
relación	81	478	115	490	468	658	3
causal	118	478	144	490	468	658	3
entre	147	478	169	490	468	658	3
el	171	478	179	490	468	658	3
sujeto	181	478	207	490	468	658	3
y	209	478	214	490	468	658	3
el	217	478	224	490	468	658	3
objeto	227	478	254	490	468	658	3
(facultad	256	478	295	490	468	658	3
de	298	478	308	490	468	658	3
deseo);	310	478	341	490	468	658	3
la	343	478	351	490	468	658	3
tercera	353	478	383	490	468	658	3
es	71	492	79	503	468	658	3
de	82	492	92	503	468	658	3
acuerdo	94	492	129	503	468	658	3
con	132	492	147	503	468	658	3
la	150	492	157	503	468	658	3
intensidad	160	492	205	503	468	658	3
en	207	492	218	503	468	658	3
que	220	492	236	503	468	658	3
el	239	492	246	503	468	658	3
objeto	248	492	276	503	468	658	3
afecta	278	492	303	503	468	658	3
al	306	492	313	503	468	658	3
sujeto	316	492	341	503	468	658	3
(facultad	344	492	383	503	468	658	3
de	71	505	81	516	468	658	3
sentimiento	84	505	135	516	468	658	3
de	138	505	148	516	468	658	3
placer	150	505	176	516	468	658	3
o	179	505	184	516	468	658	3
pena).	187	505	214	516	468	658	3
Planteamiento	71	537	147	554	468	658	3
inicial	150	537	182	554	468	658	3
Partimos	71	565	110	577	468	658	3
del	112	565	125	577	468	658	3
problema	127	565	168	577	468	658	3
que	171	565	186	577	468	658	3
plantea	189	565	220	577	468	658	3
Kant,	222	565	245	577	468	658	3
mediante	247	565	288	577	468	658	3
la	290	565	297	577	468	658	3
formulación	300	565	353	577	468	658	3
de	355	565	365	577	468	658	3
dos	368	565	383	577	468	658	3
preguntas:	71	578	116	590	468	658	3
La	118	578	129	590	468	658	3
primera	131	578	166	590	468	658	3
pregunta	168	578	207	590	468	658	3
de	209	578	220	590	468	658	3
acuerdo	222	578	257	590	468	658	3
con	259	578	275	590	468	658	3
Bahamon	278	578	319	590	468	658	3
(1982)	322	578	350	590	468	658	3
sería	353	578	373	590	468	658	3
la	375	578	383	590	468	658	3
siguiente:	71	592	111	603	468	658	3
La	114	592	124	603	468	658	3
metafísica:	127	592	173	603	468	658	3
¿De	175	592	191	603	468	658	3
qué	194	592	210	603	468	658	3
modo	213	592	238	603	468	658	3
sería	241	592	260	603	468	658	3
posible	263	592	294	603	468	658	3
una	296	592	313	603	468	658	3
metafísica	315	592	358	603	468	658	3
cien-	361	592	383	603	468	658	3
Sophia	373	605	397	615	468	658	3
25:	399	605	410	615	468	658	3
2018.	413	605	433	615	468	658	3
©	265	616	272	626	468	658	3
Universidad	274	616	316	626	468	658	3
Politécnica	318	616	356	626	468	658	3
Salesiana	358	616	389	626	468	658	3
del	391	616	402	626	468	658	3
Ecuador	404	616	433	626	468	658	3
ISSN	183	627	202	637	468	658	3
impreso:1390-3861	204	627	273	637	468	658	3
/	275	627	278	637	468	658	3
ISSN	280	627	299	637	468	658	3
electrónico:	301	627	342	637	468	658	3
1390-8626,	344	627	385	637	468	658	3
pp.	387	627	399	637	468	658	3
111-130.	401	627	433	637	468	658	3
La	55	27	63	37	468	658	4
relación	65	27	93	37	468	658	4
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	4
en	142	27	151	37	468	658	4
la	153	27	159	37	468	658	4
concepción	161	27	201	37	468	658	4
kantiana	203	27	233	37	468	658	4
de	235	27	243	37	468	658	4
la	245	27	251	37	468	658	4
ciencia	253	27	277	37	468	658	4
The	55	41	69	51	468	658	4
subject-object	71	41	119	51	468	658	4
relationship	121	41	162	51	468	658	4
in	165	41	172	51	468	658	4
the	174	41	185	51	468	658	4
Kantian	187	41	215	51	468	658	4
conception	217	41	256	51	468	658	4
of	258	41	265	51	468	658	4
science	267	41	292	51	468	658	4
114	37	239	53	252	468	658	4
tífica?	85	70	110	82	468	658	4
Podemos	113	70	153	82	468	658	4
ver	156	70	170	82	468	658	4
que	173	70	189	82	468	658	4
no	193	70	204	82	468	658	4
se	208	70	216	82	468	658	4
pregunta	220	70	258	82	468	658	4
por	262	70	277	82	468	658	4
una	280	70	297	82	468	658	4
existencia	300	70	342	82	468	658	4
o	345	70	351	82	468	658	4
una	355	70	371	82	468	658	4
reali-	375	70	397	82	468	658	4
dad,	85	83	104	95	468	658	4
sino	106	83	124	95	468	658	4
por	127	83	142	95	468	658	4
una	145	83	162	95	468	658	4
posibilidad.	165	83	215	95	468	658	4
¿Qué	218	83	240	95	468	658	4
significa	243	83	278	95	468	658	4
aquí	281	83	300	95	468	658	4
metafísica?	302	83	349	95	468	658	4
Aristóteles	352	83	397	95	468	658	4
agrupó	85	97	116	108	468	658	4
dos	118	97	133	108	468	658	4
conceptos	136	97	179	108	468	658	4
la	182	97	189	108	468	658	4
“fysis”	191	97	218	108	468	658	4
(naturaleza)	221	97	273	108	468	658	4
titulándolo	276	97	323	108	468	658	4
“física”,	325	97	357	108	468	658	4
lo	359	97	367	108	468	658	4
que	370	97	386	108	468	658	4
se	389	97	397	108	468	658	4
conocía	85	110	118	121	468	658	4
como	120	110	145	121	468	658	4
filosofía	147	110	181	121	468	658	4
primera	183	110	217	121	468	658	4
y	219	110	224	121	468	658	4
lo	226	110	235	121	468	658	4
tituló	237	110	260	121	468	658	4
“metafísica”,	262	110	314	121	468	658	4
que	316	110	331	121	468	658	4
es	334	110	342	121	468	658	4
lo	344	110	352	121	468	658	4
que	354	110	370	121	468	658	4
se	372	110	380	121	468	658	4
en-	383	110	397	121	468	658	4
cuentra	85	123	118	134	468	658	4
después	120	123	154	134	468	658	4
de	156	123	166	134	468	658	4
la	168	123	176	134	468	658	4
física.	178	123	202	134	468	658	4
La	204	123	215	134	468	658	4
filosofía	217	123	251	134	468	658	4
primera	253	123	288	134	468	658	4
es	290	123	298	134	468	658	4
la	301	123	308	134	468	658	4
ciencia	310	123	340	134	468	658	4
que	342	123	358	134	468	658	4
se	360	123	368	134	468	658	4
ocupa	371	123	397	134	468	658	4
de	85	136	95	148	468	658	4
las	98	136	109	148	468	658	4
primeras	111	136	149	148	468	658	4
causas	152	136	179	148	468	658	4
y	181	136	186	148	468	658	4
principios	188	136	232	148	468	658	4
de	234	136	244	148	468	658	4
todo	247	136	267	148	468	658	4
lo	269	136	277	148	468	658	4
que	280	136	295	148	468	658	4
es	298	136	306	148	468	658	4
en	308	136	319	148	468	658	4
tanto	321	136	344	148	468	658	4
que	346	136	362	148	468	658	4
es.	364	136	375	148	468	658	4
Según	113	149	140	161	468	658	4
García-Yebra	143	149	199	161	468	658	4
(1990)	201	149	230	161	468	658	4
El	233	149	242	161	468	658	4
concepto	244	149	284	161	468	658	4
de	286	149	297	161	468	658	4
metafísica,	299	149	345	161	468	658	4
aúna	348	149	369	161	468	658	4
el	372	149	379	161	468	658	4
do-	382	149	397	161	468	658	4
ble	85	163	98	174	468	658	4
significado	100	163	147	174	468	658	4
de	149	163	159	174	468	658	4
los	161	163	173	174	468	658	4
tratados	176	163	211	174	468	658	4
ubicados	213	163	252	174	468	658	4
en	254	163	264	174	468	658	4
los	266	163	278	174	468	658	4
libros	280	163	305	174	468	658	4
sobre	307	163	330	174	468	658	4
la	332	163	340	174	468	658	4
“fysis”	341	163	369	174	468	658	4
y	370	163	375	174	468	658	4
el	377	163	385	174	468	658	4
de	387	163	397	174	468	658	4
los	85	176	97	187	468	658	4
libros	100	176	124	187	468	658	4
que	126	176	142	187	468	658	4
tienen	145	176	172	187	468	658	4
su	174	176	184	187	468	658	4
objeto	186	176	214	187	468	658	4
en	216	176	226	187	468	658	4
aquello	229	176	261	187	468	658	4
que	263	176	279	187	468	658	4
está	281	176	298	187	468	658	4
más	300	176	318	187	468	658	4
allá	320	176	335	187	468	658	4
de	337	176	348	187	468	658	4
lo	350	176	358	187	468	658	4
sensible,	361	176	397	187	468	658	4
fuera	85	189	107	200	468	658	4
de	111	189	121	200	468	658	4
la	124	189	131	200	468	658	4
experiencia.	135	189	186	200	468	658	4
Con	189	189	208	200	468	658	4
lo	211	189	219	200	468	658	4
que	223	189	238	200	468	658	4
la	242	189	249	200	468	658	4
palabra	252	189	284	200	468	658	4
hace	288	189	307	200	468	658	4
coincidir	310	189	349	200	468	658	4
la	352	189	359	200	468	658	4
ordena-	363	189	397	200	468	658	4
exterior	106	202	140	214	468	658	4
de	143	202	153	214	468	658	4
la	155	202	163	214	468	658	4
obra	165	202	185	214	468	658	4
de	188	202	198	214	468	658	4
Aristóteles	200	202	246	214	468	658	4
con	248	202	264	214	468	658	4
la	266	202	274	214	468	658	4
problemática	276	202	333	214	468	658	4
interna.	336	202	369	214	468	658	4
De	113	215	126	227	468	658	4
acuerdo	129	215	163	227	468	658	4
con	166	215	182	227	468	658	4
Hegel	185	215	210	227	468	658	4
(1979)	212	215	241	227	468	658	4
al	244	215	251	227	468	658	4
expandirse	254	215	301	227	468	658	4
el	304	215	311	227	468	658	4
cristianismo,	314	215	370	227	468	658	4
se	372	215	381	227	468	658	4
ex-	383	215	397	227	468	658	4
tendió	85	229	113	240	468	658	4
una	115	229	131	240	468	658	4
concepción	134	229	183	240	468	658	4
dualista	185	229	219	240	468	658	4
del	221	229	234	240	468	658	4
ser,	236	229	250	240	468	658	4
que	252	229	268	240	468	658	4
se	270	229	279	240	468	658	4
diferencia	281	229	323	240	468	658	4
de	326	229	336	240	468	658	4
la	338	229	345	240	468	658	4
concepción	347	229	397	240	468	658	4
monista	85	242	120	253	468	658	4
de	122	242	133	253	468	658	4
los	135	242	147	253	468	658	4
griegos.	150	242	183	253	468	658	4
Los	185	242	200	253	468	658	4
cristianos	202	242	244	253	468	658	4
distinguen	246	242	292	253	468	658	4
dos	294	242	309	253	468	658	4
formas	312	242	342	253	468	658	4
radicalmen-	344	242	397	253	468	658	4
te	85	255	93	266	468	658	4
distintas:	95	255	134	266	468	658	4
el	136	255	143	266	468	658	4
ser	145	255	157	266	468	658	4
Dios	159	255	180	266	468	658	4
y	182	255	186	266	468	658	4
el	188	255	196	266	468	658	4
ser	198	255	210	266	468	658	4
de	212	255	222	266	468	658	4
lo	224	255	233	266	468	658	4
creado.	235	255	266	266	468	658	4
Entre	267	255	291	266	468	658	4
los	293	255	305	266	468	658	4
entes	307	255	329	266	468	658	4
creados,	331	255	367	266	468	658	4
distin-	368	255	397	266	468	658	4
guen	85	268	106	280	468	658	4
uno	109	268	126	280	468	658	4
que	129	268	145	280	468	658	4
tiene	147	268	169	280	468	658	4
la	171	268	179	280	468	658	4
capacidad	182	268	225	280	468	658	4
de	227	268	238	280	468	658	4
comprender	240	268	293	280	468	658	4
a	296	268	301	280	468	658	4
los	303	268	315	280	468	658	4
otros	318	268	340	280	468	658	4
y	343	268	348	280	468	658	4
consta	351	268	378	280	468	658	4
con	381	268	397	280	468	658	4
la	85	281	92	293	468	658	4
capacidad	95	281	138	293	468	658	4
del	141	281	154	293	468	658	4
ser	156	281	168	293	468	658	4
humano.	171	281	210	293	468	658	4
Según	113	295	139	306	468	658	4
Guerra	144	295	174	306	468	658	4
(1980)	178	295	206	306	468	658	4
la	211	295	218	306	468	658	4
metafísica	222	295	265	306	468	658	4
cristiana	269	295	305	306	468	658	4
diferencia	310	295	351	306	468	658	4
tres	356	295	371	306	468	658	4
entes	375	295	397	306	468	658	4
(Dios,	85	308	111	319	468	658	4
el	114	308	121	319	468	658	4
universo	124	308	160	319	468	658	4
creado	163	308	191	319	468	658	4
y	194	308	198	319	468	658	4
el	201	308	208	319	468	658	4
hombre)	211	308	249	319	468	658	4
y	251	308	256	319	468	658	4
dos	259	308	274	319	468	658	4
modos	276	308	305	319	468	658	4
de	308	308	318	319	468	658	4
ser	321	308	333	319	468	658	4
(Dios	336	308	360	319	468	658	4
Creador	362	308	397	319	468	658	4
y	85	321	90	332	468	658	4
creaturas).	92	321	137	332	468	658	4
Durante	113	334	150	346	468	658	4
la	152	334	159	346	468	658	4
modernidad,	161	334	218	346	468	658	4
se	220	334	228	346	468	658	4
cambian	230	334	267	346	468	658	4
las	270	334	281	346	468	658	4
bases	283	334	306	346	468	658	4
de	308	334	318	346	468	658	4
la	320	334	328	346	468	658	4
teología	330	334	364	346	468	658	4
medie-	366	334	397	346	468	658	4
val,	85	347	100	359	468	658	4
que	103	347	118	359	468	658	4
partía	121	347	147	359	468	658	4
de	150	347	160	359	468	658	4
la	163	347	170	359	468	658	4
revelación	173	347	217	359	468	658	4
de	220	347	231	359	468	658	4
Dios	233	347	254	359	468	658	4
en	257	347	267	359	468	658	4
la	270	347	277	359	468	658	4
historia	280	347	313	359	468	658	4
y	316	347	321	359	468	658	4
en	324	347	334	359	468	658	4
las	337	347	349	359	468	658	4
Escrituras.	351	347	397	359	468	658	4
La	85	361	95	372	468	658	4
ciencia	98	361	128	372	468	658	4
moderna	130	361	169	372	468	658	4
busca	171	361	196	372	468	658	4
un	198	361	210	372	468	658	4
fundamento	212	361	266	372	468	658	4
autónomo	268	361	313	372	468	658	4
de	315	361	326	372	468	658	4
la	328	361	335	372	468	658	4
autoridad	338	361	380	372	468	658	4
y	382	361	387	372	468	658	4
la	389	361	397	372	468	658	4
tradición	85	374	125	385	468	658	4
y	127	374	132	385	468	658	4
se	135	374	143	385	468	658	4
encuentra	145	374	189	385	468	658	4
en	191	374	202	385	468	658	4
la	204	374	212	385	468	658	4
razón.	214	374	241	385	468	658	4
Con	244	374	262	385	468	658	4
Kant,	265	374	288	385	468	658	4
la	290	374	298	385	468	658	4
metafísica	300	374	344	385	468	658	4
se	346	374	355	385	468	658	4
divide	357	374	384	385	468	658	4
en	386	374	397	385	468	658	4
una	85	387	101	398	468	658	4
metafísica	104	387	147	398	468	658	4
general	149	387	181	398	468	658	4
(Ontología),	183	387	237	398	468	658	4
que	239	387	255	398	468	658	4
se	257	387	265	398	468	658	4
ocupa	267	387	294	398	468	658	4
de	296	387	306	398	468	658	4
las	308	387	319	398	468	658	4
primeras	322	387	360	398	468	658	4
causas	362	387	390	398	468	658	4
y	392	387	397	398	468	658	4
de	85	400	95	412	468	658	4
los	97	400	109	412	468	658	4
principios	112	400	155	412	468	658	4
de	158	400	168	412	468	658	4
todo	170	400	190	412	468	658	4
lo	192	400	200	412	468	658	4
que	202	400	218	412	468	658	4
es,	220	400	231	412	468	658	4
y	233	400	238	412	468	658	4
una	240	400	256	412	468	658	4
metafísica	259	400	302	412	468	658	4
especial,	304	400	340	412	468	658	4
que	342	400	358	412	468	658	4
se	360	400	368	412	468	658	4
ocupa	370	400	397	412	468	658	4
de	85	413	95	425	468	658	4
los	99	413	111	425	468	658	4
tres	114	413	130	425	468	658	4
entes	133	413	155	425	468	658	4
diferenciados	159	413	216	425	468	658	4
por	220	413	235	425	468	658	4
la	239	413	246	425	468	658	4
tradición	250	413	289	425	468	658	4
cristiana.	293	413	332	425	468	658	4
Como	335	413	362	425	468	658	4
lo	366	413	374	425	468	658	4
hace	377	413	397	425	468	658	4
notar	85	427	109	438	468	658	4
Broekman	111	427	156	438	468	658	4
(1974):	159	427	190	438	468	658	4
•	113	448	117	460	468	658	4
•	113	488	117	499	468	658	4
Teología	131	448	168	460	468	658	4
racional:	170	448	208	460	468	658	4
el	210	448	218	460	468	658	4
objeto	220	448	247	460	468	658	4
es	250	448	258	460	468	658	4
el	261	448	268	460	468	658	4
ente	271	448	289	460	468	658	4
supremo	292	448	330	460	468	658	4
(Dios)	332	448	360	460	468	658	4
y	363	448	368	460	468	658	4
los	370	448	383	460	468	658	4
te-	385	448	397	460	468	658	4
mas	131	462	149	473	468	658	4
son	151	462	166	473	468	658	4
la	169	462	176	473	468	658	4
naturaleza	178	462	223	473	468	658	4
y	225	462	230	473	468	658	4
los	232	462	244	473	468	658	4
atributos	247	462	286	473	468	658	4
de	288	462	298	473	468	658	4
Dios,	300	462	323	473	468	658	4
las	325	462	336	473	468	658	4
pruebas	338	462	373	473	468	658	4
de	375	462	385	473	468	658	4
su	387	462	397	473	468	658	4
existencia	131	475	173	486	468	658	4
y	175	475	180	486	468	658	4
las	182	475	193	486	468	658	4
posibilidades	195	475	252	486	468	658	4
que	254	475	270	486	468	658	4
tiene	272	475	293	486	468	658	4
el	295	475	302	486	468	658	4
hombre	304	475	338	486	468	658	4
de	340	475	350	486	468	658	4
conocerlo.	352	475	397	486	468	658	4
Cosmología	131	488	183	499	468	658	4
racional:	186	488	223	499	468	658	4
se	226	488	234	499	468	658	4
ocupa	236	488	263	499	468	658	4
del	265	488	278	499	468	658	4
total	281	488	300	499	468	658	4
de	303	488	313	499	468	658	4
los	316	488	328	499	468	658	4
entes	330	488	352	499	468	658	4
creados,	355	488	390	499	468	658	4
y	392	488	397	499	468	658	4
los	131	501	144	513	468	658	4
problemas	146	501	191	513	468	658	4
son	194	501	209	513	468	658	4
si	212	501	218	513	468	658	4
el	221	501	228	513	468	658	4
mundo	231	501	262	513	468	658	4
es	265	501	273	513	468	658	4
infinito	276	501	308	513	468	658	4
o	311	501	316	513	468	658	4
finito,	319	501	344	513	468	658	4
si	347	501	353	513	468	658	4
hay	356	501	371	513	468	658	4
liber-	373	501	397	513	468	658	4
tad	131	514	145	526	468	658	4
o	148	514	153	526	468	658	4
está	156	514	172	526	468	658	4
determinado,	175	514	233	526	468	658	4
si	235	514	241	526	468	658	4
es	244	514	252	526	468	658	4
creado	255	514	284	526	468	658	4
o	286	514	292	526	468	658	4
es	294	514	303	526	468	658	4
eterno.	305	514	335	526	468	658	4
Grenet	113	536	143	547	468	658	4
(1980)	146	536	175	547	468	658	4
definía	178	536	207	547	468	658	4
la	210	536	218	547	468	658	4
Psicología	221	536	264	547	468	658	4
Racional	267	536	305	547	468	658	4
como:	308	536	335	547	468	658	4
el	338	536	345	547	468	658	4
objeto	348	536	375	547	468	658	4
es	378	536	387	547	468	658	4
el	390	536	397	547	468	658	4
alma	85	549	106	561	468	658	4
como	109	549	134	561	468	658	4
principio	137	549	177	561	468	658	4
de	180	549	190	561	468	658	4
percepción	193	549	241	561	468	658	4
y	244	549	249	561	468	658	4
voluntad,	252	549	293	561	468	658	4
con	296	549	312	561	468	658	4
especial	315	549	349	561	468	658	4
atención	352	549	389	561	468	658	4
a	392	549	397	561	468	658	4
su	85	562	95	574	468	658	4
naturaleza	97	562	142	574	468	658	4
e	145	562	149	574	468	658	4
inmortalidad.	152	562	211	574	468	658	4
Según	113	576	140	587	468	658	4
Barragán-Linares	143	576	218	587	468	658	4
(1983)	221	576	250	587	468	658	4
Los	254	576	269	587	468	658	4
resultados	272	576	316	587	468	658	4
de	319	576	329	587	468	658	4
las	333	576	344	587	468	658	4
discusiones	348	576	397	587	468	658	4
entre	85	589	107	600	468	658	4
las	109	589	121	600	468	658	4
distintas	123	589	159	600	468	658	4
escuelas	161	589	196	600	468	658	4
filosóficas	198	589	241	600	468	658	4
acerca	243	589	270	600	468	658	4
de	272	589	282	600	468	658	4
la	284	589	292	600	468	658	4
posibilidad	294	589	342	600	468	658	4
de	344	589	354	600	468	658	4
una	356	589	373	600	468	658	4
cien-	375	589	397	600	468	658	4
Sophia	35	605	59	615	468	658	4
25:	61	605	72	615	468	658	4
2018.	74	605	95	615	468	658	4
©	35	616	42	626	468	658	4
Universidad	44	616	86	626	468	658	4
Politécnica	88	616	126	626	468	658	4
Salesiana	128	616	159	626	468	658	4
del	161	616	172	626	468	658	4
Ecuador	174	616	203	626	468	658	4
ISSN	35	627	54	637	468	658	4
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	4
/	127	627	130	637	468	658	4
ISSN	132	627	151	637	468	658	4
electrónico:	153	627	194	637	468	658	4
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	4
pp.	239	627	250	637	468	658	4
111-130.	253	627	285	637	468	658	4
Alfonso	215	34	242	44	468	658	5
Chaves-Montero	244	34	302	44	468	658	5
y	305	34	309	44	468	658	5
Walter	311	34	334	44	468	658	5
Federico	336	34	366	44	468	658	5
Gadea	368	34	390	44	468	658	5
Aiello	392	34	412	44	468	658	5
cia	71	70	83	82	468	658	5
metafísica	85	70	129	82	468	658	5
son	131	70	146	82	468	658	5
poco	149	70	170	82	468	658	5
fructíferos	172	70	217	82	468	658	5
y	219	70	224	82	468	658	5
parecen	226	70	260	82	468	658	5
mostrar	262	70	297	82	468	658	5
la	299	70	306	82	468	658	5
incapacidad	309	70	360	82	468	658	5
de	363	70	373	82	468	658	5
la	375	70	383	82	468	658	5
metafísica	71	83	114	95	468	658	5
para	117	83	136	95	468	658	5
constituirse	138	83	189	95	468	658	5
en	191	83	202	95	468	658	5
ciencia.	204	83	237	95	468	658	5
Como	99	97	126	108	468	658	5
lo	129	97	137	108	468	658	5
expresa	140	97	172	108	468	658	5
Rubio	175	97	201	108	468	658	5
Carracedo	204	97	249	108	468	658	5
(1973),	251	97	283	108	468	658	5
para	285	97	304	108	468	658	5
Kant	307	97	328	108	468	658	5
los	330	97	342	108	468	658	5
inconve-	345	97	383	108	468	658	5
nientes	71	110	102	121	468	658	5
para	104	110	123	121	468	658	5
que	126	110	142	121	468	658	5
la	144	110	152	121	468	658	5
metafísica	154	110	198	121	468	658	5
se	200	110	208	121	468	658	5
constituya	211	110	255	121	468	658	5
en	258	110	268	121	468	658	5
ciencia	271	110	300	121	468	658	5
son	303	110	318	121	468	658	5
los	321	110	333	121	468	658	5
siguientes:	335	110	380	121	468	658	5
a.	99	132	107	143	468	658	5
No	117	132	131	143	468	658	5
hay	134	132	149	143	468	658	5
un	153	132	165	143	468	658	5
método	169	132	203	143	468	658	5
riguroso,	206	132	245	143	468	658	5
sino	249	132	267	143	468	658	5
un	271	132	283	143	468	658	5
continuo	286	132	326	143	468	658	5
retroceder	330	132	374	143	468	658	5
y	378	132	383	143	468	658	5
comenzar	117	145	160	156	468	658	5
otro	162	145	180	156	468	658	5
camino.	183	145	218	156	468	658	5
b.	99	158	107	169	468	658	5
No	117	158	130	169	468	658	5
hay	133	158	148	169	468	658	5
un	151	158	163	169	468	658	5
cuerpo	166	158	196	169	468	658	5
de	199	158	209	169	468	658	5
conocimientos,	212	158	277	169	468	658	5
sino	279	158	297	169	468	658	5
que	300	158	316	169	468	658	5
después	319	158	352	169	468	658	5
de	355	158	365	169	468	658	5
mil	368	158	383	169	468	658	5
disposiciones	117	171	174	183	468	658	5
se	176	171	184	183	468	658	5
encuentra	186	171	228	183	468	658	5
detenido	231	171	268	183	468	658	5
en	270	171	280	183	468	658	5
el	282	171	289	183	468	658	5
momento	292	171	333	183	468	658	5
de	336	171	346	183	468	658	5
alcanzar	348	171	383	183	468	658	5
un	117	184	129	196	468	658	5
fin.	131	184	145	196	468	658	5
Los	147	184	162	196	468	658	5
filósofos	164	184	199	196	468	658	5
no	201	184	212	196	468	658	5
consideran	214	184	261	196	468	658	5
como	263	184	287	196	468	658	5
una	289	184	305	196	468	658	5
doctrina	307	184	343	196	468	658	5
coheren-	345	184	383	196	468	658	5
te	117	198	125	209	468	658	5
y	127	198	132	209	468	658	5
aceptada	134	198	171	209	468	658	5
lo	173	198	182	209	468	658	5
que	184	198	199	209	468	658	5
los	201	198	213	209	468	658	5
pensadores	216	198	263	209	468	658	5
anteriores	265	198	307	209	468	658	5
han	309	198	325	209	468	658	5
expresado,	327	198	372	209	468	658	5
ni	374	198	383	209	468	658	5
construyen	117	211	164	222	468	658	5
a	166	211	171	222	468	658	5
partir	173	211	198	222	468	658	5
de	200	211	210	222	468	658	5
los	212	211	224	222	468	658	5
cimientos	226	211	268	222	468	658	5
que	270	211	286	222	468	658	5
la	288	211	295	222	468	658	5
tradición	298	211	336	222	468	658	5
implantó.	339	211	380	222	468	658	5
c.	99	224	106	235	468	658	5
No	117	224	130	235	468	658	5
es	134	224	142	235	468	658	5
posible	145	224	176	235	468	658	5
poner	179	224	205	235	468	658	5
en	208	224	218	235	468	658	5
consonancia	221	224	275	235	468	658	5
a	278	224	283	235	468	658	5
los	286	224	298	235	468	658	5
distintos	301	224	338	235	468	658	5
colabora-	341	224	383	235	468	658	5
dores	117	237	141	249	468	658	5
sobre	143	237	166	249	468	658	5
la	169	237	176	249	468	658	5
manera	179	237	212	249	468	658	5
de	214	237	224	249	468	658	5
alcanzar	227	237	263	249	468	658	5
un	265	237	277	249	468	658	5
fin.	279	237	294	249	468	658	5
Cada	296	237	318	249	468	658	5
sistema	321	237	353	249	468	658	5
filosó-	355	237	383	249	468	658	5
fico	117	250	133	262	468	658	5
es	135	250	144	262	468	658	5
autónomo	146	250	191	262	468	658	5
respecto	194	250	230	262	468	658	5
de	232	250	242	262	468	658	5
los	245	250	257	262	468	658	5
demás,	259	250	289	262	468	658	5
lo	291	250	300	262	468	658	5
que	302	250	318	262	468	658	5
cierra	320	250	345	262	468	658	5
las	347	250	358	262	468	658	5
posi-	361	250	383	262	468	658	5
bilidades	117	264	156	275	468	658	5
de	158	264	168	275	468	658	5
diálogo	171	264	203	275	468	658	5
en	206	264	216	275	468	658	5
interrelación	218	264	274	275	468	658	5
aún	276	264	293	275	468	658	5
entre	295	264	317	275	468	658	5
los	320	264	332	275	468	658	5
pensadores	335	264	383	275	468	658	5
contemporáneos.	117	277	192	288	468	658	5
115	415	239	431	251	468	658	5
Se	99	298	109	310	468	658	5
concluye,	111	298	151	310	468	658	5
que	153	298	168	310	468	658	5
es	170	298	179	310	468	658	5
preciso	181	298	211	310	468	658	5
estar	213	298	233	310	468	658	5
convencido	235	298	284	310	468	658	5
que	286	298	302	310	468	658	5
la	304	298	311	310	468	658	5
metafísica	313	298	356	310	468	658	5
se	358	298	366	310	468	658	5
en-	368	298	383	310	468	658	5
cuentra	71	312	103	323	468	658	5
alejada	106	312	136	323	468	658	5
de	138	312	148	323	468	658	5
haber	150	312	175	323	468	658	5
entrado	177	312	211	323	468	658	5
en	213	312	223	323	468	658	5
la	226	312	233	323	468	658	5
segunda	236	312	271	323	468	658	5
senda	273	312	298	323	468	658	5
de	300	312	310	323	468	658	5
la	313	312	320	323	468	658	5
ciencia.	322	312	354	323	468	658	5
Según	356	312	383	323	468	658	5
Anzenbacher	71	325	127	336	468	658	5
(1984)	129	325	157	336	468	658	5
esta	159	325	175	336	468	658	5
conclusión	177	325	224	336	468	658	5
no	226	325	237	336	468	658	5
tiene	239	325	260	336	468	658	5
la	262	325	270	336	468	658	5
finalidad	272	325	309	336	468	658	5
de	311	325	322	336	468	658	5
responder	324	325	367	336	468	658	5
a	369	325	373	336	468	658	5
la	375	325	383	336	468	658	5
pregunta	71	338	109	349	468	658	5
inicial	112	338	138	349	468	658	5
planteada	141	338	183	349	468	658	5
por	185	338	200	349	468	658	5
la	203	338	211	349	468	658	5
posibilidad	213	338	261	349	468	658	5
de	264	338	274	349	468	658	5
una	277	338	293	349	468	658	5
metafísica	296	338	339	349	468	658	5
científica,	342	338	383	349	468	658	5
por	71	351	86	363	468	658	5
el	88	351	96	363	468	658	5
contrario,	98	351	140	363	468	658	5
se	142	351	151	363	468	658	5
relaciona	153	351	192	363	468	658	5
con	194	351	210	363	468	658	5
que	212	351	228	363	468	658	5
la	231	351	238	363	468	658	5
metafísica	240	351	283	363	468	658	5
no	286	351	297	363	468	658	5
es	300	351	308	363	468	658	5
una	310	351	327	363	468	658	5
ciencia.	329	351	361	363	468	658	5
La	99	364	110	376	468	658	5
ciencia:	113	364	145	376	468	658	5
Descartes	149	364	190	376	468	658	5
caracteriza	193	364	240	376	468	658	5
a	243	364	248	376	468	658	5
la	251	364	258	376	468	658	5
filosofía	262	364	296	376	468	658	5
como	299	364	324	376	468	658	5
el	327	364	334	376	468	658	5
estudio	337	364	369	376	468	658	5
de	372	364	383	376	468	658	5
la	71	378	78	389	468	658	5
sabiduría,	81	378	124	389	468	658	5
un	126	378	138	389	468	658	5
perfecto	141	378	176	389	468	658	5
conocimiento	179	378	239	389	468	658	5
de	242	378	252	389	468	658	5
todas	255	378	278	389	468	658	5
las	281	378	292	389	468	658	5
cosas	295	378	317	389	468	658	5
que	320	378	336	389	468	658	5
el	338	378	346	389	468	658	5
hombre	349	378	383	389	468	658	5
puede	71	391	97	402	468	658	5
saber	100	391	122	402	468	658	5
tanto	125	391	148	402	468	658	5
por	150	391	166	402	468	658	5
la	168	391	176	402	468	658	5
conducta	178	391	218	402	468	658	5
de	221	391	231	402	468	658	5
su	234	391	243	402	468	658	5
vida	246	391	264	402	468	658	5
como	267	391	291	402	468	658	5
para	294	391	313	402	468	658	5
la	316	391	323	402	468	658	5
conservación	326	391	383	402	468	658	5
de	71	404	81	415	468	658	5
la	84	404	91	415	468	658	5
salud	94	404	117	415	468	658	5
y	120	404	125	415	468	658	5
la	128	404	135	415	468	658	5
invención	138	404	181	415	468	658	5
de	184	404	194	415	468	658	5
todas	197	404	220	415	468	658	5
las	223	404	234	415	468	658	5
artes;	237	404	260	415	468	658	5
y	263	404	268	415	468	658	5
que	271	404	287	415	468	658	5
para	290	404	309	415	468	658	5
que	312	404	328	415	468	658	5
este	331	404	347	415	468	658	5
conoci-	350	404	383	415	468	658	5
miento	71	417	102	429	468	658	5
sea	104	417	117	429	468	658	5
necesario	120	417	160	429	468	658	5
deducirlo	163	417	204	429	468	658	5
de	207	417	217	429	468	658	5
las	219	417	231	429	468	658	5
primeras	233	417	272	429	468	658	5
causas.	274	417	304	429	468	658	5
El	99	430	108	442	468	658	5
racionalismo,	111	430	169	442	468	658	5
es	171	430	180	442	468	658	5
universal	182	430	221	442	468	658	5
y	224	430	229	442	468	658	5
necesario	232	430	272	442	468	658	5
no	275	430	286	442	468	658	5
puede	289	430	315	442	468	658	5
fundamentarse	318	430	383	442	468	658	5
en	71	444	81	455	468	658	5
la	85	444	92	455	468	658	5
experiencia	95	444	144	455	468	658	5
y	148	444	152	455	468	658	5
se	156	444	164	455	468	658	5
le	167	444	175	455	468	658	5
denominará	178	444	230	455	468	658	5
“a	233	444	242	455	468	658	5
priori”.	245	444	276	455	468	658	5
El	279	444	288	455	468	658	5
instrumento	291	444	345	455	468	658	5
más	348	444	366	455	468	658	5
co-	369	444	383	455	468	658	5
rrecto	71	457	97	468	468	658	5
en	100	457	111	468	468	658	5
el	114	457	121	468	468	658	5
conocimiento	125	457	185	468	468	658	5
es	188	457	197	468	468	658	5
la	200	457	208	468	468	658	5
razón,	211	457	239	468	468	658	5
esta	242	457	258	468	468	658	5
misma	262	457	291	468	468	658	5
es	295	457	303	468	468	658	5
la	306	457	314	468	468	658	5
única	317	457	341	468	468	658	5
capaz	345	457	369	468	468	658	5
de	372	457	383	468	468	658	5
aprehender	71	470	120	481	468	658	5
las	122	470	133	481	468	658	5
esencias,	136	470	173	481	468	658	5
a	175	470	179	481	468	658	5
las	182	470	193	481	468	658	5
cosas	195	470	217	481	468	658	5
tal	220	470	230	481	468	658	5
como	232	470	257	481	468	658	5
son	259	470	274	481	468	658	5
en	277	470	287	481	468	658	5
sí	289	470	296	481	468	658	5
mismas.	298	470	334	481	468	658	5
El	336	470	344	481	468	658	5
raciona-	346	470	383	481	468	658	5
lismo	71	483	95	495	468	658	5
sostiene	97	483	132	495	468	658	5
que	134	483	150	495	468	658	5
la	152	483	160	495	468	658	5
ciencia	162	483	192	495	468	658	5
puede	194	483	221	495	468	658	5
prescindir	223	483	267	495	468	658	5
de	269	483	279	495	468	658	5
lo	282	483	290	495	468	658	5
sensible	293	483	326	495	468	658	5
como	329	483	353	495	468	658	5
fuente	355	483	383	495	468	658	5
del	71	496	84	508	468	658	5
conocimiento.	88	496	150	508	468	658	5
De	153	496	166	508	468	658	5
acuerdo	170	496	204	508	468	658	5
con	208	496	224	508	468	658	5
Cassirer	228	496	263	508	468	658	5
(1979)	267	496	295	508	468	658	5
la	299	496	307	508	468	658	5
relación	311	496	345	508	468	658	5
entre	349	496	372	508	468	658	5
el	375	496	383	508	468	658	5
sujeto	71	510	97	521	468	658	5
y	100	510	105	521	468	658	5
lo	109	510	117	521	468	658	5
objeto,	120	510	150	521	468	658	5
es	153	510	162	521	468	658	5
posible	165	510	196	521	468	658	5
sobre	200	510	223	521	468	658	5
la	227	510	234	521	468	658	5
base	238	510	256	521	468	658	5
de	260	510	270	521	468	658	5
una	273	510	290	521	468	658	5
convicción	293	510	340	521	468	658	5
común	344	510	374	521	468	658	5
a	378	510	383	521	468	658	5
todo	71	523	91	534	468	658	5
el	94	523	101	534	468	658	5
racionalismo:	103	523	162	534	468	658	5
el	165	523	172	534	468	658	5
orden	175	523	200	534	468	658	5
y	203	523	207	534	468	658	5
la	210	523	218	534	468	658	5
conexión	220	523	260	534	468	658	5
de	262	523	273	534	468	658	5
las	275	523	286	534	468	658	5
ideas	289	523	311	534	468	658	5
es	313	523	322	534	468	658	5
el	324	523	332	534	468	658	5
mismo	334	523	364	534	468	658	5
que	367	523	383	534	468	658	5
el	71	536	78	547	468	658	5
orden	81	536	107	547	468	658	5
y	110	536	115	547	468	658	5
la	118	536	125	547	468	658	5
conexión	128	536	168	547	468	658	5
de	171	536	181	547	468	658	5
las	184	536	195	547	468	658	5
cosas.	198	536	223	547	468	658	5
Paralelismo	226	536	276	547	468	658	5
entre	279	536	301	547	468	658	5
la	304	536	312	547	468	658	5
estructura	315	536	359	547	468	658	5
de	362	536	372	547	468	658	5
la	375	536	383	547	468	658	5
razón	71	549	96	561	468	658	5
y	98	549	103	561	468	658	5
la	105	549	113	561	468	658	5
estructura	115	549	159	561	468	658	5
de	161	549	172	561	468	658	5
la	174	549	181	561	468	658	5
naturaleza,	184	549	231	561	468	658	5
la	233	549	241	561	468	658	5
razón	243	549	268	561	468	658	5
puede	270	549	296	561	468	658	5
aprehender	299	549	348	561	468	658	5
la	350	549	358	561	468	658	5
esen-	360	549	383	561	468	658	5
cia	71	562	83	574	468	658	5
de	86	562	96	574	468	658	5
las	99	562	110	574	468	658	5
cosas	113	562	135	574	468	658	5
sin	138	562	150	574	468	658	5
mediaciones,	153	562	210	574	468	658	5
por	212	562	227	574	468	658	5
una	230	562	246	574	468	658	5
intuición	249	562	289	574	468	658	5
intelectual,	292	562	339	574	468	658	5
en	342	562	352	574	468	658	5
la	355	562	362	574	468	658	5
cual	365	562	383	574	468	658	5
la	71	576	78	587	468	658	5
esencia	81	576	112	587	468	658	5
de	114	576	124	587	468	658	5
la	127	576	134	587	468	658	5
cosa	137	576	155	587	468	658	5
se	158	576	166	587	468	658	5
presenta	169	576	205	587	468	658	5
de	207	576	218	587	468	658	5
manera	220	576	253	587	468	658	5
evidente.	255	576	294	587	468	658	5
Sophia	373	605	397	615	468	658	5
25:	399	605	410	615	468	658	5
2018.	413	605	433	615	468	658	5
©	265	616	272	626	468	658	5
Universidad	274	616	316	626	468	658	5
Politécnica	318	616	356	626	468	658	5
Salesiana	358	616	389	626	468	658	5
del	391	616	402	626	468	658	5
Ecuador	404	616	433	626	468	658	5
ISSN	183	627	202	637	468	658	5
impreso:1390-3861	204	627	273	637	468	658	5
/	275	627	278	637	468	658	5
ISSN	280	627	299	637	468	658	5
electrónico:	301	627	342	637	468	658	5
1390-8626,	344	627	385	637	468	658	5
pp.	387	627	399	637	468	658	5
111-130.	401	627	433	637	468	658	5
La	55	27	63	37	468	658	6
relación	65	27	93	37	468	658	6
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	6
en	142	27	151	37	468	658	6
la	153	27	159	37	468	658	6
concepción	161	27	201	37	468	658	6
kantiana	203	27	233	37	468	658	6
de	235	27	243	37	468	658	6
la	245	27	251	37	468	658	6
ciencia	253	27	277	37	468	658	6
The	55	41	69	51	468	658	6
subject-object	71	41	119	51	468	658	6
relationship	121	41	162	51	468	658	6
in	165	41	172	51	468	658	6
the	174	41	185	51	468	658	6
Kantian	187	41	215	51	468	658	6
conception	217	41	256	51	468	658	6
of	258	41	265	51	468	658	6
science	267	41	292	51	468	658	6
116	37	239	53	252	468	658	6
A	113	70	120	82	468	658	6
diferencia	124	70	167	82	468	658	6
de	171	70	181	82	468	658	6
las	185	70	196	82	468	658	6
posturas	200	70	237	82	468	658	6
racionalistas,	241	70	297	82	468	658	6
la	301	70	308	82	468	658	6
verdad	312	70	341	82	468	658	6
para	345	70	364	82	468	658	6
el	368	70	376	82	468	658	6
em-	379	70	397	82	468	658	6
pirismo,	85	83	121	95	468	658	6
es	125	83	133	95	468	658	6
el	137	83	144	95	468	658	6
conocimiento	147	83	207	95	468	658	6
que	211	83	227	95	468	658	6
deriva	230	83	257	95	468	658	6
de	261	83	271	95	468	658	6
la	274	83	282	95	468	658	6
experiencia,	286	83	337	95	468	658	6
la	341	83	348	95	468	658	6
verdad	352	83	381	95	468	658	6
re-	385	83	397	95	468	658	6
sultante	85	97	119	108	468	658	6
no	123	97	134	108	468	658	6
puede	138	97	165	108	468	658	6
ser	169	97	181	108	468	658	6
sino	185	97	203	108	468	658	6
particular	207	97	249	108	468	658	6
y	253	97	258	108	468	658	6
contingente	262	97	313	108	468	658	6
y	317	97	322	108	468	658	6
lo	326	97	334	108	468	658	6
llamaremos	338	97	388	108	468	658	6
a	392	97	397	108	468	658	6
posteriori.	85	110	130	121	468	658	6
La	132	110	142	121	468	658	6
fuente	144	110	171	121	468	658	6
de	174	110	184	121	468	658	6
conocimiento	186	110	246	121	468	658	6
para	248	110	267	121	468	658	6
el	269	110	276	121	468	658	6
empirismo	278	110	326	121	468	658	6
es	328	110	336	121	468	658	6
la	338	110	346	121	468	658	6
experiencia	348	110	397	121	468	658	6
y	85	123	90	134	468	658	6
la	93	123	101	134	468	658	6
razón	104	123	128	134	468	658	6
recibe	132	123	158	134	468	658	6
sus	161	123	174	134	468	658	6
datos	177	123	201	134	468	658	6
y	204	123	209	134	468	658	6
se	212	123	220	134	468	658	6
deriva	223	123	250	134	468	658	6
de	253	123	264	134	468	658	6
los	267	123	279	134	468	658	6
sentidos.	282	123	320	134	468	658	6
Según	323	123	350	134	468	658	6
Copleston	353	123	397	134	468	658	6
(1986)	85	136	114	148	468	658	6
el	117	136	124	148	468	658	6
método	127	136	161	148	468	658	6
es	164	136	172	148	468	658	6
inductivo	175	136	217	148	468	658	6
o	220	136	225	148	468	658	6
asociativo:	229	136	274	148	468	658	6
la	277	136	284	148	468	658	6
información	288	136	342	148	468	658	6
se	345	136	353	148	468	658	6
une	356	136	372	148	468	658	6
y	376	136	380	148	468	658	6
ge-	383	136	397	148	468	658	6
neraliza	85	149	119	161	468	658	6
a	121	149	126	161	468	658	6
partir	129	149	154	161	468	658	6
de	156	149	166	161	468	658	6
las	169	149	180	161	468	658	6
leyes	183	149	203	161	468	658	6
de	206	149	216	161	468	658	6
asociación	218	149	264	161	468	658	6
en	266	149	276	161	468	658	6
la	279	149	286	161	468	658	6
imaginación.	289	149	346	161	468	658	6
Hume	348	149	375	161	468	658	6
hace	377	149	397	161	468	658	6
una	85	163	101	174	468	658	6
construcción	105	163	161	174	468	658	6
crítica	164	163	191	174	468	658	6
de	194	163	204	174	468	658	6
las	207	163	218	174	468	658	6
ideas	221	163	243	174	468	658	6
del	246	163	259	174	468	658	6
cartesianismo	262	163	322	174	468	658	6
y	325	163	329	174	468	658	6
demuestra	333	163	378	174	468	658	6
que	381	163	397	174	468	658	6
son	85	176	100	187	468	658	6
inadmisibles,	103	176	160	187	468	658	6
que	163	176	178	187	468	658	6
no	181	176	193	187	468	658	6
tiene	196	176	217	187	468	658	6
ningún	220	176	251	187	468	658	6
sostenido,	254	176	297	187	468	658	6
ya	300	176	309	187	468	658	6
que	312	176	328	187	468	658	6
los	331	176	343	187	468	658	6
datos	346	176	369	187	468	658	6
le	372	176	379	187	468	658	6
son	382	176	397	187	468	658	6
suministrados	85	189	146	200	468	658	6
por	149	189	164	200	468	658	6
los	167	189	179	200	468	658	6
sentidos.	181	189	219	200	468	658	6
De	113	202	126	214	468	658	6
acuerdo	130	202	165	214	468	658	6
con	169	202	185	214	468	658	6
Herrera-Restrepo	189	202	265	214	468	658	6
(1986)	269	202	298	214	468	658	6
para	302	202	321	214	468	658	6
que	325	202	341	214	468	658	6
el	345	202	353	214	468	658	6
saber	357	202	380	214	468	658	6
sea	384	202	397	214	468	658	6
científico,	85	215	127	227	468	658	6
debe	130	215	150	227	468	658	6
cumplir	153	215	187	227	468	658	6
tres	190	215	206	227	468	658	6
condiciones:	209	215	263	227	468	658	6
a)	266	215	274	227	468	658	6
Debe	277	215	300	227	468	658	6
poder	303	215	328	227	468	658	6
alcanzar	331	215	367	227	468	658	6
la	370	215	377	227	468	658	6
ver-	380	215	397	227	468	658	6
dad	85	229	101	240	468	658	6
como	103	229	128	240	468	658	6
resultado.	130	229	172	240	468	658	6
b)	174	229	184	240	468	658	6
Debe	186	229	209	240	468	658	6
desarrollar	211	229	257	240	468	658	6
un	259	229	271	240	468	658	6
método.	273	229	309	240	468	658	6
c)	311	229	320	240	468	658	6
Debe	322	229	344	240	468	658	6
permitir	347	229	383	240	468	658	6
un	385	229	397	240	468	658	6
progreso	85	242	123	253	468	658	6
en	125	242	136	253	468	658	6
el	138	242	146	253	468	658	6
saber.	148	242	173	253	468	658	6
De	113	255	126	266	468	658	6
acuerdo	128	255	163	266	468	658	6
con	166	255	182	266	468	658	6
González-Álvarez	184	255	260	266	468	658	6
(1992):	263	255	294	266	468	658	6
¿Cuáles	297	255	329	266	468	658	6
son	331	255	347	266	468	658	6
los	349	255	361	266	468	658	6
conoci-	364	255	397	266	468	658	6
mientos	85	268	120	280	468	658	6
realmente	122	268	165	280	468	658	6
científicos?	167	268	215	280	468	658	6
¿Cómo	217	268	248	280	468	658	6
consigue	250	268	288	280	468	658	6
las	291	268	302	280	468	658	6
ciencias	304	268	338	280	468	658	6
que	340	268	356	280	468	658	6
cumplan	359	268	397	280	468	658	6
con	85	281	101	293	468	658	6
estas	103	281	123	293	468	658	6
condiciones	125	281	177	293	468	658	6
llegar	179	281	202	293	468	658	6
a	204	281	209	293	468	658	6
convertirse	211	281	259	293	468	658	6
en	261	281	271	293	468	658	6
científicas?	273	281	320	293	468	658	6
¿Cómo	322	281	353	293	468	658	6
han	355	281	371	293	468	658	6
podi-	373	281	397	293	468	658	6
do	85	295	96	306	468	658	6
constituir	98	295	140	306	468	658	6
un	143	295	154	306	468	658	6
saber	156	295	179	306	468	658	6
metódico,	181	295	225	306	468	658	6
capaz	226	295	250	306	468	658	6
de	253	295	263	306	468	658	6
llegar	265	295	289	306	468	658	6
a	291	295	296	306	468	658	6
conocer	298	295	332	306	468	658	6
la	334	295	342	306	468	658	6
verdad	344	295	373	306	468	658	6
y	375	295	380	306	468	658	6
a	383	295	387	306	468	658	6
la	389	295	397	306	468	658	6
vez,	85	308	101	319	468	658	6
que	104	308	119	319	468	658	6
crece	122	308	144	319	468	658	6
el	146	308	154	319	468	658	6
conocimiento	156	308	216	319	468	658	6
anterior	219	308	254	319	468	658	6
que	256	308	272	319	468	658	6
no	275	308	286	319	468	658	6
aclare	289	308	314	319	468	658	6
lo	316	308	325	319	468	658	6
que	327	308	343	319	468	658	6
ya	346	308	355	319	468	658	6
sabemos,	358	308	397	319	468	658	6
para	85	321	104	332	468	658	6
obtener	107	321	140	332	468	658	6
nuevos	142	321	173	332	468	658	6
conocimientos?	175	321	243	332	468	658	6
Carrillo	113	334	146	346	468	658	6
(1986)	148	334	176	346	468	658	6
decía	178	334	200	346	468	658	6
que	202	334	218	346	468	658	6
la	220	334	227	346	468	658	6
lógica	230	334	254	346	468	658	6
de	256	334	266	346	468	658	6
Aristóteles,	269	334	314	346	468	658	6
se	316	334	325	346	468	658	6
ha	327	334	337	346	468	658	6
convertido	340	334	384	346	468	658	6
en	387	334	397	346	468	658	6
ciencia	85	347	114	359	468	658	6
y	117	347	122	359	468	658	6
deriva	125	347	150	359	468	658	6
la	153	347	161	359	468	658	6
verdad	164	347	192	359	468	658	6
de	195	347	205	359	468	658	6
las	208	347	219	359	468	658	6
reflexiones	222	347	267	359	468	658	6
finales	270	347	296	359	468	658	6
de	300	347	310	359	468	658	6
los	313	347	324	359	468	658	6
razonamientos	328	347	389	359	468	658	6
a	392	347	397	359	468	658	6
partir	85	361	109	372	468	658	6
de	112	361	122	372	468	658	6
la	125	361	132	372	468	658	6
verdad	135	361	163	372	468	658	6
de	166	361	176	372	468	658	6
sus	179	361	192	372	468	658	6
premisas.	194	361	234	372	468	658	6
Es	236	361	246	372	468	658	6
un	249	361	260	372	468	658	6
conocimiento	263	361	320	372	468	658	6
formal	323	361	351	372	468	658	6
y	354	361	359	372	468	658	6
deducti-	362	361	397	372	468	658	6
vo,	85	374	97	385	468	658	6
universal	99	374	137	385	468	658	6
y	139	374	144	385	468	658	6
necesario,	146	374	187	385	468	658	6
pero	189	374	208	385	468	658	6
que	210	374	226	385	468	658	6
no	228	374	239	385	468	658	6
suministra	242	374	286	385	468	658	6
ningún	288	374	318	385	468	658	6
saber	321	374	343	385	468	658	6
acerca	345	374	370	385	468	658	6
de	373	374	383	385	468	658	6
los	385	374	397	385	468	658	6
objetos.	85	387	117	398	468	658	6
Según	113	400	140	412	468	658	6
Hessen	143	400	174	412	468	658	6
(1996)	178	400	206	412	468	658	6
la	210	400	217	412	468	658	6
matemática,	221	400	274	412	468	658	6
es	277	400	285	412	468	658	6
un	289	400	301	412	468	658	6
largo	304	400	326	412	468	658	6
período	330	400	364	412	468	658	6
en	367	400	377	412	468	658	6
que	381	400	397	412	468	658	6
anduvo	85	413	117	425	468	658	6
a	121	413	125	425	468	658	6
tiendas	129	413	159	425	468	658	6
entre	163	413	185	425	468	658	6
los	188	413	200	425	468	658	6
egipcios,	204	413	241	425	468	658	6
alcanzó	244	413	277	425	468	658	6
el	280	413	287	425	468	658	6
rango	291	413	316	425	468	658	6
de	319	413	329	425	468	658	6
ciencia	332	413	362	425	468	658	6
con	366	413	381	425	468	658	6
los	385	413	397	425	468	658	6
griegos.	85	427	119	438	468	658	6
Esta	121	427	139	438	468	658	6
disciplina	142	427	184	438	468	658	6
construye	187	427	229	438	468	658	6
sus	232	427	246	438	468	658	6
objetos	249	427	280	438	468	658	6
a	283	427	288	438	468	658	6
partir	291	427	316	438	468	658	6
de	319	427	329	438	468	658	6
conceptos	333	427	376	438	468	658	6
pre-	379	427	397	438	468	658	6
vios.	85	440	105	451	468	658	6
Como	107	440	134	451	468	658	6
la	137	440	145	451	468	658	6
lógica,	147	440	175	451	468	658	6
no	178	440	189	451	468	658	6
se	192	440	200	451	468	658	6
ocupa	203	440	229	451	468	658	6
de	232	440	242	451	468	658	6
objetos	245	440	276	451	468	658	6
reales,	278	440	305	451	468	658	6
sino	308	440	326	451	468	658	6
de	328	440	339	451	468	658	6
figuras	341	440	371	451	468	658	6
cons-	373	440	397	451	468	658	6
truidas,	85	453	118	464	468	658	6
y	120	453	125	464	468	658	6
como	127	453	152	464	468	658	6
la	154	453	162	464	468	658	6
lógica,	164	453	192	464	468	658	6
sus	194	453	208	464	468	658	6
desarrollos	210	453	258	464	468	658	6
son	260	453	275	464	468	658	6
universales	278	453	325	464	468	658	6
y	328	453	332	464	468	658	6
necesarios.	335	453	382	464	468	658	6
Dartigues	113	466	153	478	468	658	6
(1975)	155	466	183	478	468	658	6
decía	184	466	206	478	468	658	6
que	207	466	223	478	468	658	6
la	225	466	232	478	468	658	6
física	234	466	254	478	468	658	6
llegó	256	466	276	478	468	658	6
a	277	466	282	478	468	658	6
constituirse	284	466	331	478	468	658	6
como	333	466	357	478	468	658	6
una	358	466	374	478	468	658	6
cien-	376	466	397	478	468	658	6
cia	85	479	97	491	468	658	6
estricta	98	479	128	491	468	658	6
y	129	479	134	491	468	658	6
rigurosa	136	479	170	491	468	658	6
en	171	479	181	491	468	658	6
la	183	479	190	491	468	658	6
modernidad	192	479	243	491	468	658	6
con	245	479	260	491	468	658	6
Galileo.	261	479	293	491	468	658	6
La	294	479	304	491	468	658	6
física,	306	479	329	491	468	658	6
a	330	479	335	491	468	658	6
diferencia	336	479	376	491	468	658	6
de	378	479	388	491	468	658	6
la	390	479	397	491	468	658	6
lógica	85	493	109	504	468	658	6
y	111	493	116	504	468	658	6
la	118	493	125	504	468	658	6
matemática	127	493	175	504	468	658	6
se	177	493	185	504	468	658	6
ocupa	187	493	213	504	468	658	6
de	215	493	225	504	468	658	6
objetos,	227	493	258	504	468	658	6
pero	260	493	279	504	468	658	6
los	281	493	293	504	468	658	6
conoce	295	493	324	504	468	658	6
a	326	493	330	504	468	658	6
partir	332	493	356	504	468	658	6
de	358	493	368	504	468	658	6
la	370	493	377	504	468	658	6
fun-	379	493	397	504	468	658	6
damentación	85	506	139	517	468	658	6
previa	140	506	166	517	468	658	6
del	167	506	180	517	468	658	6
conjunto	181	506	219	517	468	658	6
de	220	506	230	517	468	658	6
la	232	506	239	517	468	658	6
naturaleza,	240	506	285	517	468	658	6
que	286	506	302	517	468	658	6
es	303	506	311	517	468	658	6
universal	313	506	350	517	468	658	6
y	351	506	356	517	468	658	6
necesaria.	357	506	397	517	468	658	6
Siguiendo	113	519	157	530	468	658	6
a	159	519	164	530	468	658	6
Fernández	167	519	212	530	468	658	6
(1976)	215	519	244	530	468	658	6
la	247	519	254	530	468	658	6
segunda	257	519	292	530	468	658	6
pregunta	295	519	334	530	468	658	6
de	337	519	347	530	468	658	6
la	350	519	357	530	468	658	6
que	360	519	376	530	468	658	6
par-	379	519	397	530	468	658	6
te	85	532	93	544	468	658	6
el	96	532	104	544	468	658	6
pensamiento	107	532	163	544	468	658	6
de	166	532	176	544	468	658	6
Kant	180	532	200	544	468	658	6
es:	204	532	215	544	468	658	6
¿Cómo	218	532	249	544	468	658	6
son	252	532	268	544	468	658	6
posibles	271	532	306	544	468	658	6
los	309	532	321	544	468	658	6
juicios	325	532	353	544	468	658	6
sintéticos	356	532	397	544	468	658	6
a	85	545	90	557	468	658	6
priori?	93	545	122	557	468	658	6
Esto	126	545	144	557	468	658	6
ocurre	148	545	176	557	468	658	6
porque	180	545	211	557	468	658	6
Kant	214	545	235	557	468	658	6
da	238	545	249	557	468	658	6
por	252	545	267	557	468	658	6
sentado	271	545	304	557	468	658	6
que	308	545	324	557	468	658	6
tales	327	545	346	557	468	658	6
juicios	350	545	378	557	468	658	6
son	382	545	397	557	468	658	6
posibles.	85	559	122	570	468	658	6
¿Cuál	125	559	149	570	468	658	6
es	152	559	160	570	468	658	6
su	163	559	173	570	468	658	6
explicación?	176	559	228	570	468	658	6
Le	231	559	242	570	468	658	6
damos	245	559	273	570	468	658	6
respuesta	276	559	317	570	468	658	6
porque	320	559	351	570	468	658	6
existen	354	559	383	570	468	658	6
en	386	559	397	570	468	658	6
los	85	572	97	583	468	658	6
Principios	99	572	143	583	468	658	6
matemáticos	146	572	201	583	468	658	6
de	203	572	213	583	468	658	6
la	215	572	223	583	468	658	6
filosofía	225	572	259	583	468	658	6
de	261	572	272	583	468	658	6
la	274	572	281	583	468	658	6
naturaleza	283	572	328	583	468	658	6
de	330	572	341	583	468	658	6
Newton.	343	572	380	583	468	658	6
Los	382	572	397	583	468	658	6
principios	85	585	129	596	468	658	6
fundamentales	131	585	195	596	468	658	6
de	197	585	207	596	468	658	6
la	210	585	217	596	468	658	6
física	219	585	241	596	468	658	6
newtoniana	244	585	295	596	468	658	6
son	297	585	312	596	468	658	6
a	314	585	319	596	468	658	6
la	321	585	329	596	468	658	6
vez	331	585	345	596	468	658	6
empíricos	347	585	390	596	468	658	6
y	392	585	397	596	468	658	6
Sophia	35	605	59	615	468	658	6
25:	61	605	72	615	468	658	6
2018.	74	605	95	615	468	658	6
©	35	616	42	626	468	658	6
Universidad	44	616	86	626	468	658	6
Politécnica	88	616	126	626	468	658	6
Salesiana	128	616	159	626	468	658	6
del	161	616	172	626	468	658	6
Ecuador	174	616	203	626	468	658	6
ISSN	35	627	54	637	468	658	6
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	6
/	127	627	130	637	468	658	6
ISSN	132	627	151	637	468	658	6
electrónico:	153	627	194	637	468	658	6
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	6
pp.	239	627	250	637	468	658	6
111-130.	253	627	285	637	468	658	6
Alfonso	215	34	242	44	468	658	7
Chaves-Montero	244	34	302	44	468	658	7
y	305	34	309	44	468	658	7
Walter	311	34	334	44	468	658	7
Federico	336	34	366	44	468	658	7
Gadea	368	34	390	44	468	658	7
Aiello	392	34	412	44	468	658	7
pretenden	71	70	115	82	468	658	7
tener	117	70	139	82	468	658	7
una	142	70	158	82	468	658	7
validez	161	70	191	82	468	658	7
universal	193	70	232	82	468	658	7
y	235	70	239	82	468	658	7
necesaria.	242	70	284	82	468	658	7
Cuando	286	70	321	82	468	658	7
se	323	70	332	82	468	658	7
explica	334	70	364	82	468	658	7
que	367	70	383	82	468	658	7
todos	71	83	95	95	468	658	7
los	97	83	109	95	468	658	7
cuerpos	112	83	146	95	468	658	7
se	149	83	157	95	468	658	7
atraen	159	83	187	95	468	658	7
entre	189	83	211	95	468	658	7
sí	214	83	221	95	468	658	7
con	223	83	239	95	468	658	7
una	241	83	258	95	468	658	7
fuerza	260	83	287	95	468	658	7
directamente	290	83	346	95	468	658	7
propor-	349	83	383	95	468	658	7
cional	71	97	97	108	468	658	7
a	99	97	104	108	468	658	7
su	106	97	115	108	468	658	7
masa	117	97	140	108	468	658	7
e	142	97	146	108	468	658	7
inversamente	148	97	206	108	468	658	7
proporcional	208	97	264	108	468	658	7
al	266	97	273	108	468	658	7
cuadrado	275	97	316	108	468	658	7
de	318	97	328	108	468	658	7
su	330	97	340	108	468	658	7
distancia,	342	97	383	108	468	658	7
se	71	110	79	121	468	658	7
está	82	110	99	121	468	658	7
formulando	102	110	154	121	468	658	7
un	157	110	169	121	468	658	7
juicio	172	110	196	121	468	658	7
universal;	199	110	241	121	468	658	7
a	244	110	248	121	468	658	7
priori.	251	110	279	121	468	658	7
La	282	110	292	121	468	658	7
cuestión	295	110	332	121	468	658	7
de	335	110	345	121	468	658	7
Kant	348	110	369	121	468	658	7
es,	372	110	383	121	468	658	7
saber	71	123	93	134	468	658	7
cómo	96	123	121	134	468	658	7
son	123	123	138	134	468	658	7
posibles	141	123	175	134	468	658	7
tales	178	123	197	134	468	658	7
juicios.	200	123	230	134	468	658	7
Clasificación	71	155	138	173	468	658	7
de	140	155	153	173	468	658	7
los	156	155	171	173	468	658	7
juicios	174	155	208	173	468	658	7
De	71	183	83	195	468	658	7
acuerdo	85	183	118	195	468	658	7
con	121	183	136	195	468	658	7
Hirschberger	138	183	192	195	468	658	7
(1982)	194	183	222	195	468	658	7
un	224	183	235	195	468	658	7
juicio	237	183	261	195	468	658	7
es	263	183	271	195	468	658	7
una	273	183	289	195	468	658	7
relación	291	183	324	195	468	658	7
entre	326	183	348	195	468	658	7
concep-	350	183	383	195	468	658	7
tos	71	197	83	208	468	658	7
mediante	85	197	124	208	468	658	7
una	126	197	142	208	468	658	7
cópula.	144	197	175	208	468	658	7
Sabemos	177	197	214	208	468	658	7
que	216	197	231	208	468	658	7
solamente	233	197	276	208	468	658	7
los	278	197	289	208	468	658	7
juicios	292	197	319	208	468	658	7
son	321	197	336	208	468	658	7
verdaderos	338	197	383	208	468	658	7
o	71	210	76	221	468	658	7
falsos.	79	210	104	221	468	658	7
Los	106	210	120	221	468	658	7
conceptos,	123	210	166	221	468	658	7
por	168	210	183	221	468	658	7
contra,	185	210	215	221	468	658	7
pueden	217	210	248	221	468	658	7
tener	250	210	271	221	468	658	7
una	273	210	289	221	468	658	7
definición	292	210	334	221	468	658	7
adecuada	336	210	375	221	468	658	7
o	377	210	383	221	468	658	7
no,	71	223	84	234	468	658	7
pero	87	223	106	234	468	658	7
no	108	223	119	234	468	658	7
son	122	223	137	234	468	658	7
nunca	139	223	165	234	468	658	7
ni	168	223	176	234	468	658	7
verdaderos	179	223	224	234	468	658	7
ni	227	223	235	234	468	658	7
falsos.	238	223	263	234	468	658	7
Tampoco	265	223	304	234	468	658	7
los	307	223	319	234	468	658	7
razonamientos	321	223	383	234	468	658	7
son	71	236	86	248	468	658	7
verdaderos	88	236	133	248	468	658	7
o	135	236	140	248	468	658	7
falsos,	142	236	168	248	468	658	7
sino	169	236	187	248	468	658	7
bien	189	236	207	248	468	658	7
o	209	236	215	248	468	658	7
mal	217	236	233	248	468	658	7
construidos,	235	236	286	248	468	658	7
válidos	288	236	317	248	468	658	7
o	319	236	324	248	468	658	7
inválidos.	326	236	366	248	468	658	7
Según	99	249	126	261	468	658	7
Husserl	128	249	161	261	468	658	7
(1976)	163	249	192	261	468	658	7
los	195	249	207	261	468	658	7
juicios	209	249	237	261	468	658	7
se	240	249	248	261	468	658	7
han	251	249	267	261	468	658	7
dividido	270	249	306	261	468	658	7
tradicionalmente	309	249	383	261	468	658	7
en	71	263	81	274	468	658	7
analíticos	84	263	124	274	468	658	7
y	127	263	132	274	468	658	7
sintéticos.	134	263	177	274	468	658	7
Un	179	263	192	274	468	658	7
juicio	195	263	219	274	468	658	7
analítico	221	263	258	274	468	658	7
es	261	263	269	274	468	658	7
aquel	271	263	295	274	468	658	7
en	297	263	307	274	468	658	7
el	310	263	317	274	468	658	7
que	319	263	335	274	468	658	7
el	337	263	345	274	468	658	7
predica-	347	263	383	274	468	658	7
do	71	276	82	287	468	658	7
no	84	276	96	287	468	658	7
hace	98	276	118	287	468	658	7
sino	120	276	138	287	468	658	7
explicitar	140	276	180	287	468	658	7
lo	183	276	191	287	468	658	7
que	193	276	209	287	468	658	7
está	211	276	228	287	468	658	7
contenido	230	276	274	287	468	658	7
en	276	276	286	287	468	658	7
el	289	276	296	287	468	658	7
concepto	298	276	337	287	468	658	7
del	340	276	353	287	468	658	7
sujeto.	355	276	383	287	468	658	7
Ponemos	71	289	111	300	468	658	7
de	113	289	123	300	468	658	7
ejemplo	125	289	160	300	468	658	7
el	162	289	169	300	468	658	7
siguiente	171	289	210	300	468	658	7
juicio,	212	289	238	300	468	658	7
“Dios	239	289	264	300	468	658	7
es	266	289	275	300	468	658	7
bueno”.	277	289	309	300	468	658	7
El	311	289	319	300	468	658	7
predicado	321	289	365	300	468	658	7
“ser	366	289	383	300	468	658	7
bueno”	71	302	102	314	468	658	7
está	104	302	121	314	468	658	7
implícito	123	302	162	314	468	658	7
en	164	302	175	314	468	658	7
el	177	302	184	314	468	658	7
concepto	187	302	226	314	468	658	7
de	228	302	238	314	468	658	7
Dios,	241	302	264	314	468	658	7
puesto	266	302	294	314	468	658	7
que	297	302	312	314	468	658	7
por	315	302	330	314	468	658	7
Dios	332	302	352	314	468	658	7
enten-	355	302	383	314	468	658	7
demos	71	315	99	327	468	658	7
un	102	315	114	327	468	658	7
ser	117	315	129	327	468	658	7
perfecto,	132	315	170	327	468	658	7
y	173	315	178	327	468	658	7
un	181	315	192	327	468	658	7
ser	195	315	208	327	468	658	7
perfecto	211	315	246	327	468	658	7
es	249	315	257	327	468	658	7
un	260	315	272	327	468	658	7
ser	275	315	287	327	468	658	7
omnipotente,	290	315	349	327	468	658	7
omnis-	352	315	383	327	468	658	7
ciente,	71	329	99	340	468	658	7
eterno,	102	329	132	340	468	658	7
y	135	329	139	340	468	658	7
bueno.	143	329	172	340	468	658	7
Podemos	175	329	215	340	468	658	7
poner	218	329	243	340	468	658	7
otro	246	329	265	340	468	658	7
ejemplo:	268	329	305	340	468	658	7
el	308	329	315	340	468	658	7
triángulo	318	329	358	340	468	658	7
tiene	362	329	383	340	468	658	7
tres	71	342	86	353	468	658	7
lados.	89	342	114	353	468	658	7
El	116	342	125	353	468	658	7
predicado	127	342	170	353	468	658	7
es	173	342	181	353	468	658	7
“ser	183	342	200	353	468	658	7
trilátero”	202	342	241	353	468	658	7
está	243	342	260	353	468	658	7
contenido	262	342	306	353	468	658	7
en	308	342	319	353	468	658	7
el	321	342	328	353	468	658	7
concepto	331	342	370	353	468	658	7
de	372	342	383	353	468	658	7
triángulo.	71	355	113	366	468	658	7
El	116	355	125	366	468	658	7
triángulo	128	355	168	366	468	658	7
según	171	355	196	366	468	658	7
su	199	355	209	366	468	658	7
concepto,	212	355	254	366	468	658	7
es	257	355	265	366	468	658	7
el	268	355	275	366	468	658	7
de	279	355	289	366	468	658	7
una	292	355	308	366	468	658	7
figura,	312	355	340	366	468	658	7
que	343	355	358	366	468	658	7
tiene	362	355	383	366	468	658	7
tres	71	368	86	380	468	658	7
ángulos	90	368	123	380	468	658	7
agudos,	126	368	159	380	468	658	7
y	162	368	167	380	468	658	7
tres	170	368	186	380	468	658	7
lados.	189	368	214	380	468	658	7
Los	217	368	232	380	468	658	7
juicios	235	368	263	380	468	658	7
analíticos	266	368	307	380	468	658	7
no	310	368	322	380	468	658	7
agregan	325	368	359	380	468	658	7
nada	362	368	383	380	468	658	7
nuevo	71	381	97	393	468	658	7
a	101	381	105	393	468	658	7
lo	109	381	117	393	468	658	7
que	120	381	136	393	468	658	7
ya	139	381	149	393	468	658	7
sabíamos	152	381	192	393	468	658	7
o	195	381	201	393	468	658	7
aclaran	204	381	236	393	468	658	7
lo	239	381	247	393	468	658	7
que	250	381	266	393	468	658	7
conocemos.	270	381	321	393	468	658	7
Analizar	323	381	360	393	468	658	7
con-	363	381	383	393	468	658	7
siste	71	395	89	406	468	658	7
en	92	395	103	406	468	658	7
separar	105	395	137	406	468	658	7
algo	140	395	158	406	468	658	7
complejo	161	395	201	406	468	658	7
en	204	395	214	406	468	658	7
sus	217	395	231	406	468	658	7
elementos	234	395	277	406	468	658	7
simples.	280	395	315	406	468	658	7
Estos	318	395	340	406	468	658	7
juicios	343	395	371	406	468	658	7
se	374	395	383	406	468	658	7
llaman	71	408	101	419	468	658	7
analíticos,	104	408	147	419	468	658	7
en	150	408	160	419	468	658	7
tanto	163	408	186	419	468	658	7
que	189	408	205	419	468	658	7
separan	208	408	242	419	468	658	7
algo	245	408	263	419	468	658	7
complejo	266	408	306	419	468	658	7
en	309	408	319	419	468	658	7
sus	322	408	336	419	468	658	7
elementos	339	408	383	419	468	658	7
simples.	71	421	106	432	468	658	7
James	108	421	134	432	468	658	7
(1985)	136	421	165	432	468	658	7
decía	168	421	190	432	468	658	7
que	193	421	209	432	468	658	7
los	211	421	224	432	468	658	7
juicios	226	421	255	432	468	658	7
se	257	421	266	432	468	658	7
llaman	268	421	298	432	468	658	7
analíticos,	301	421	344	432	468	658	7
en	347	421	357	432	468	658	7
tanto	360	421	383	432	468	658	7
que	71	434	87	446	468	658	7
separan	90	434	123	446	468	658	7
los	126	434	139	446	468	658	7
elementos	142	434	185	446	468	658	7
simples	189	434	221	446	468	658	7
contenidos	224	434	271	446	468	658	7
en	275	434	285	446	468	658	7
los	288	434	300	446	468	658	7
conceptos.	303	434	349	446	468	658	7
¿Cómo	352	434	383	446	468	658	7
sabemos	71	447	108	459	468	658	7
cuando	112	447	144	459	468	658	7
un	148	447	160	459	468	658	7
juicio	164	447	188	459	468	658	7
analítico	192	447	229	459	468	658	7
es	233	447	242	459	468	658	7
verdadero?	246	447	292	459	468	658	7
Cuando	296	447	331	459	468	658	7
no	335	447	346	459	468	658	7
implica	350	447	383	459	468	658	7
ninguna	71	461	107	472	468	658	7
contradicción,	110	461	172	472	468	658	7
cuando	175	461	207	472	468	658	7
está	211	461	227	472	468	658	7
de	230	461	240	472	468	658	7
acuerdo	243	461	278	472	468	658	7
con	281	461	297	472	468	658	7
los	300	461	312	472	468	658	7
principios	316	461	359	472	468	658	7
lógi-	363	461	383	472	468	658	7
cos	71	474	85	485	468	658	7
y	87	474	92	485	468	658	7
se	95	474	103	485	468	658	7
deduce	105	474	136	485	468	658	7
de	139	474	149	485	468	658	7
verdades	151	474	189	485	468	658	7
evidentes.	191	474	234	485	468	658	7
La	237	474	247	485	468	658	7
demostración	249	474	309	485	468	658	7
se	312	474	320	485	468	658	7
desarrolla	322	474	365	485	468	658	7
por	367	474	383	485	468	658	7
medio	71	487	98	498	468	658	7
de	101	487	111	498	468	658	7
proposiciones	114	487	174	498	468	658	7
o	176	487	182	498	468	658	7
juicios	184	487	213	498	468	658	7
analíticos.	215	487	259	498	468	658	7
Un	99	500	113	512	468	658	7
juicio	115	500	139	512	468	658	7
sintético	142	500	178	512	468	658	7
es	181	500	189	512	468	658	7
aquel	192	500	215	512	468	658	7
en	217	500	228	512	468	658	7
el	230	500	238	512	468	658	7
que	240	500	256	512	468	658	7
el	258	500	266	512	468	658	7
predicado	268	500	311	512	468	658	7
no	314	500	325	512	468	658	7
está	328	500	344	512	468	658	7
conteni-	346	500	383	512	468	658	7
do	71	513	82	525	468	658	7
en	85	513	95	525	468	658	7
el	98	513	105	525	468	658	7
concepto	108	513	147	525	468	658	7
del	149	513	162	525	468	658	7
sujeto.	165	513	193	525	468	658	7
Dado	195	513	219	525	468	658	7
el	222	513	229	525	468	658	7
juicio	232	513	256	525	468	658	7
la	259	513	266	525	468	658	7
hoja	269	513	288	525	468	658	7
es	290	513	299	525	468	658	7
verde;	301	513	327	525	468	658	7
el	330	513	337	525	468	658	7
predicado	340	513	383	525	468	658	7
“ser	71	527	88	538	468	658	7
verde”	90	527	118	538	468	658	7
no	120	527	131	538	468	658	7
está	134	527	151	538	468	658	7
implícito	153	527	192	538	468	658	7
en	195	527	205	538	468	658	7
el	208	527	215	538	468	658	7
concepto	218	527	257	538	468	658	7
de	260	527	270	538	468	658	7
hoja,	273	527	294	538	468	658	7
puesto	296	527	325	538	468	658	7
que	328	527	343	538	468	658	7
las	346	527	357	538	468	658	7
hojas	360	527	383	538	468	658	7
pueden	71	540	103	551	468	658	7
ser	106	540	118	551	468	658	7
de	121	540	132	551	468	658	7
muchos	135	540	169	551	468	658	7
colores.	172	540	205	551	468	658	7
Siguiendo	208	540	251	551	468	658	7
el	254	540	261	551	468	658	7
pensamiento	265	540	320	551	468	658	7
de	323	540	334	551	468	658	7
Hume	337	540	364	551	468	658	7
que	367	540	383	551	468	658	7
había	71	553	94	564	468	658	7
demostrado,	98	553	152	564	468	658	7
que	156	553	172	564	468	658	7
la	175	553	183	564	468	658	7
mayoría	187	553	222	564	468	658	7
de	226	553	236	564	468	658	7
los	239	553	252	564	468	658	7
juicios	255	553	284	564	468	658	7
que	287	553	303	564	468	658	7
conforman	307	553	355	564	468	658	7
nues-	359	553	383	564	468	658	7
tro	71	566	84	578	468	658	7
conocimiento	87	566	147	578	468	658	7
son	150	566	165	578	468	658	7
los	168	566	180	578	468	658	7
juicios	183	566	212	578	468	658	7
explicados	215	566	260	578	468	658	7
anteriormente.	263	566	327	578	468	658	7
Los	330	566	345	578	468	658	7
que	348	566	364	578	468	658	7
nos	367	566	383	578	468	658	7
permiten	71	579	111	591	468	658	7
avanzar	113	579	146	591	468	658	7
en	149	579	159	591	468	658	7
el	162	579	169	591	468	658	7
conocimiento	172	579	231	591	468	658	7
de	234	579	244	591	468	658	7
la	247	579	254	591	468	658	7
ciencia,	256	579	289	591	468	658	7
aportando	291	579	336	591	468	658	7
elementos	339	579	383	591	468	658	7
117	415	239	431	251	468	658	7
Sophia	373	605	397	615	468	658	7
25:	399	605	410	615	468	658	7
2018.	413	605	433	615	468	658	7
©	265	616	272	626	468	658	7
Universidad	274	616	316	626	468	658	7
Politécnica	318	616	356	626	468	658	7
Salesiana	358	616	389	626	468	658	7
del	391	616	402	626	468	658	7
Ecuador	404	616	433	626	468	658	7
ISSN	183	627	202	637	468	658	7
impreso:1390-3861	204	627	273	637	468	658	7
/	275	627	278	637	468	658	7
ISSN	280	627	299	637	468	658	7
electrónico:	301	627	342	637	468	658	7
1390-8626,	344	627	385	637	468	658	7
pp.	387	627	399	637	468	658	7
111-130.	401	627	433	637	468	658	7
La	55	27	63	37	468	658	8
relación	65	27	93	37	468	658	8
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	8
en	142	27	151	37	468	658	8
la	153	27	159	37	468	658	8
concepción	161	27	201	37	468	658	8
kantiana	203	27	233	37	468	658	8
de	235	27	243	37	468	658	8
la	245	27	251	37	468	658	8
ciencia	253	27	277	37	468	658	8
The	55	41	69	51	468	658	8
subject-object	71	41	119	51	468	658	8
relationship	121	41	162	51	468	658	8
in	165	41	172	51	468	658	8
the	174	41	185	51	468	658	8
Kantian	187	41	215	51	468	658	8
conception	217	41	256	51	468	658	8
of	258	41	265	51	468	658	8
science	267	41	292	51	468	658	8
nuevos,	85	70	118	82	468	658	8
que	121	70	137	82	468	658	8
antes	140	70	162	82	468	658	8
no	166	70	177	82	468	658	8
sabíamos.	180	70	223	82	468	658	8
Síntesis	226	70	258	82	468	658	8
significa	261	70	297	82	468	658	8
poner	300	70	326	82	468	658	8
conjuntamente.	329	70	397	82	468	658	8
Según	85	83	111	95	468	658	8
Jolivet	115	83	142	95	468	658	8
(1916):	146	83	177	95	468	658	8
¿Cómo	181	83	212	95	468	658	8
sabemos	216	83	253	95	468	658	8
cuándo	256	83	289	95	468	658	8
un	292	83	304	95	468	658	8
juicio	308	83	332	95	468	658	8
es	336	83	344	95	468	658	8
sintético	348	83	385	95	468	658	8
es	389	83	397	95	468	658	8
verdadero?	85	97	132	108	468	658	8
Sólo	136	97	155	108	468	658	8
podemos	158	97	198	108	468	658	8
saberlo	202	97	233	108	468	658	8
poniéndolo	237	97	287	108	468	658	8
en	291	97	301	108	468	658	8
confrontación	305	97	366	108	468	658	8
con	370	97	386	108	468	658	8
la	389	97	397	108	468	658	8
experiencia.	85	110	137	121	468	658	8
Si	139	110	147	121	468	658	8
no	149	110	161	121	468	658	8
fuese	163	110	185	121	468	658	8
posible	188	110	219	121	468	658	8
una	221	110	238	121	468	658	8
experiencia	240	110	289	121	468	658	8
acerca	292	110	318	121	468	658	8
de	321	110	331	121	468	658	8
lo	334	110	342	121	468	658	8
que	344	110	360	121	468	658	8
el	363	110	370	121	468	658	8
juicio	372	110	397	121	468	658	8
afirma,	85	123	116	134	468	658	8
no	118	123	130	134	468	658	8
podríamos	132	123	179	134	468	658	8
saber	181	123	204	134	468	658	8
si	207	123	213	134	468	658	8
es	216	123	224	134	468	658	8
o	227	123	232	134	468	658	8
no	235	123	246	134	468	658	8
verdadero.	249	123	294	134	468	658	8
Basándonos	113	136	165	148	468	658	8
en	169	136	180	148	468	658	8
esta	184	136	200	148	468	658	8
división	204	136	239	148	468	658	8
tradicional,	243	136	292	148	468	658	8
todos	296	136	320	148	468	658	8
los	324	136	336	148	468	658	8
juicios	340	136	368	148	468	658	8
analí-	372	136	397	148	468	658	8
ticos	85	149	105	161	468	658	8
son	108	149	124	161	468	658	8
a	127	149	131	161	468	658	8
priori,	135	149	162	161	468	658	8
puesto	165	149	194	161	468	658	8
que,	197	149	216	161	468	658	8
su	218	149	228	161	468	658	8
verdad	231	149	260	161	468	658	8
es	264	149	272	161	468	658	8
universal	275	149	314	161	468	658	8
y	317	149	322	161	468	658	8
necesaria.	325	149	368	161	468	658	8
Según	370	149	397	161	468	658	8
Kant	85	163	106	174	468	658	8
(1978)	109	163	137	174	468	658	8
la	140	163	148	174	468	658	8
misma	151	163	180	174	468	658	8
tradición,	183	163	225	174	468	658	8
los	228	163	240	174	468	658	8
juicios	243	163	271	174	468	658	8
sintéticos	274	163	314	174	468	658	8
son	317	163	333	174	468	658	8
todos	336	163	359	174	468	658	8
a	362	163	367	174	468	658	8
poste-	370	163	397	174	468	658	8
riori,	85	176	107	187	468	658	8
son	110	176	125	187	468	658	8
empíricos	128	176	171	187	468	658	8
y	174	176	178	187	468	658	8
su	181	176	191	187	468	658	8
verdad	194	176	223	187	468	658	8
se	226	176	234	187	468	658	8
deriva	237	176	264	187	468	658	8
de	267	176	277	187	468	658	8
la	280	176	287	187	468	658	8
experiencia.	290	176	342	187	468	658	8
La	345	176	355	187	468	658	8
pregunta	358	176	397	187	468	658	8
de	85	189	95	200	468	658	8
Kant	99	189	120	200	468	658	8
profundiza,	123	189	174	200	468	658	8
en	177	189	187	200	468	658	8
consecuencia,	191	189	250	200	468	658	8
de	254	189	264	200	468	658	8
cómo	268	189	292	200	468	658	8
son	296	189	311	200	468	658	8
posibles	315	189	349	200	468	658	8
los	353	189	365	200	468	658	8
juicios	369	189	397	200	468	658	8
empíricos	85	202	128	214	468	658	8
cuya	130	202	150	214	468	658	8
verdad	152	202	182	214	468	658	8
no	184	202	196	214	468	658	8
puede	198	202	224	214	468	658	8
derivarse	227	202	266	214	468	658	8
de	268	202	279	214	468	658	8
la	281	202	288	214	468	658	8
experiencia.	291	202	343	214	468	658	8
118	37	239	53	252	468	658	8
Análisis	85	234	126	252	468	658	8
de	129	234	142	252	468	658	8
las	144	234	159	252	468	658	8
facultades	161	234	214	252	468	658	8
dentro	85	250	119	268	468	658	8
del	122	250	138	268	468	658	8
conocimiento	141	250	213	268	468	658	8
de	216	250	228	268	468	658	8
la	231	250	240	268	468	658	8
ciencia	243	250	280	268	468	658	8
Para	85	279	104	290	468	658	8
dar	108	279	123	290	468	658	8
respuesta	127	279	167	290	468	658	8
a	172	279	176	290	468	658	8
las	181	279	192	290	468	658	8
preguntas	196	279	239	290	468	658	8
planteadas	243	279	289	290	468	658	8
es	293	279	301	290	468	658	8
necesario	306	279	346	290	468	658	8
desarrollar	350	279	397	290	468	658	8
un	85	292	97	303	468	658	8
análisis	100	292	132	303	468	658	8
del	135	292	148	303	468	658	8
proceso	152	292	185	303	468	658	8
de	189	292	199	303	468	658	8
conocimiento.	203	292	265	303	468	658	8
Siguiendo	268	292	311	303	468	658	8
a	315	292	319	303	468	658	8
Müller	323	292	352	303	468	658	8
&	356	292	364	303	468	658	8
Halder	367	292	397	303	468	658	8
(1976)	85	305	114	316	468	658	8
analizar	116	305	150	316	468	658	8
significa	153	305	188	316	468	658	8
separar	191	305	222	316	468	658	8
algo	225	305	243	316	468	658	8
complejo	245	305	286	316	468	658	8
en	288	305	298	316	468	658	8
sus	301	305	314	316	468	658	8
elementos,	317	305	363	316	468	658	8
la	365	305	373	316	468	658	8
meta	375	305	397	316	468	658	8
del	85	318	98	329	468	658	8
análisis	101	318	132	329	468	658	8
es	135	318	144	329	468	658	8
separar	147	318	178	329	468	658	8
lo	181	318	189	329	468	658	8
que	192	318	208	329	468	658	8
en	211	318	222	329	468	658	8
la	225	318	232	329	468	658	8
realidad	235	318	270	329	468	658	8
ese	273	318	286	329	468	658	8
encuentra	289	318	332	329	468	658	8
unidos,	335	318	367	329	468	658	8
lo	370	318	378	329	468	658	8
que	381	318	397	329	468	658	8
en	85	331	95	342	468	658	8
el	97	331	105	342	468	658	8
proceso	107	331	140	342	468	658	8
de	142	331	152	342	468	658	8
conocimiento	154	331	214	342	468	658	8
se	216	331	224	342	468	658	8
da	226	331	237	342	468	658	8
junto	239	331	262	342	468	658	8
y	264	331	269	342	468	658	8
al	271	331	278	342	468	658	8
mismo	280	331	310	342	468	658	8
tiempo.	312	331	346	342	468	658	8
¿Cuáles	347	331	380	342	468	658	8
son	382	331	397	342	468	658	8
las	85	344	96	355	468	658	8
condiciones	99	344	150	355	468	658	8
necesarias	153	344	196	355	468	658	8
para	199	344	218	355	468	658	8
que	220	344	236	355	468	658	8
haya	239	344	258	355	468	658	8
conocimiento	261	344	321	355	468	658	8
en	323	344	334	355	468	658	8
las	336	344	347	355	468	658	8
ciencias?	350	344	387	355	468	658	8
a)	113	357	122	368	468	658	8
Kerning	125	357	160	368	468	658	8
(1975)	163	357	191	368	468	658	8
decía	194	357	217	368	468	658	8
que	220	357	235	368	468	658	8
la	238	357	246	368	468	658	8
facultad	249	357	284	368	468	658	8
sensible	286	357	320	368	468	658	8
según	323	357	348	368	468	658	8
Kant	351	357	372	368	468	658	8
sigue	375	357	397	368	468	658	8
los	85	370	97	381	468	658	8
resultados	101	370	145	381	468	658	8
obtenidos	148	370	191	381	468	658	8
por	195	370	210	381	468	658	8
los	214	370	226	381	468	658	8
estudios	229	370	265	381	468	658	8
de	268	370	279	381	468	658	8
Hume	282	370	309	381	468	658	8
y	313	370	318	381	468	658	8
afirma	322	370	350	381	468	658	8
que	353	370	369	381	468	658	8
todos	373	370	397	381	468	658	8
nuestros	85	383	122	394	468	658	8
conocimientos	124	383	187	394	468	658	8
comienzan	189	383	236	394	468	658	8
con	238	383	254	394	468	658	8
la	256	383	264	394	468	658	8
propia	266	383	294	394	468	658	8
experiencia.	296	383	348	394	468	658	8
Dicha	349	383	375	394	468	658	8
con-	377	383	397	394	468	658	8
dición	85	396	112	407	468	658	8
es	116	396	124	407	468	658	8
necesaria	127	396	167	407	468	658	8
en	170	396	181	407	468	658	8
el	184	396	191	407	468	658	8
conocimiento,	194	396	256	407	468	658	8
una	259	396	276	407	468	658	8
capacidad	279	396	322	407	468	658	8
de	326	396	336	407	468	658	8
ser	339	396	351	407	468	658	8
afectados,	355	396	397	407	468	658	8
a	85	409	90	420	468	658	8
la	93	409	101	420	468	658	8
que	104	409	120	420	468	658	8
se	123	409	132	420	468	658	8
llama	135	409	159	420	468	658	8
sensibilidad.	162	409	216	420	468	658	8
Si	219	409	227	420	468	658	8
se	230	409	238	420	468	658	8
carece	242	409	268	420	468	658	8
de	272	409	282	420	468	658	8
la	285	409	293	420	468	658	8
facultad	296	409	331	420	468	658	8
sensible,	334	409	371	420	468	658	8
no	374	409	385	420	468	658	8
se	388	409	397	420	468	658	8
podría	85	422	114	433	468	658	8
recibir	116	422	144	433	468	658	8
ningún	147	422	178	433	468	658	8
dato	181	422	200	433	468	658	8
de	202	422	212	433	468	658	8
las	215	422	226	433	468	658	8
cosas.	229	422	254	433	468	658	8
Kant	113	435	134	446	468	658	8
llama	136	435	160	446	468	658	8
a	162	435	167	446	468	658	8
la	169	435	177	446	468	658	8
sensibilidad,	179	435	231	446	468	658	8
la	233	435	241	446	468	658	8
facultad	243	435	277	446	468	658	8
de	280	435	290	446	468	658	8
las	292	435	303	446	468	658	8
intuiciones.	306	435	355	446	468	658	8
Se	357	435	367	446	468	658	8
distin-	369	435	397	446	468	658	8
gue	85	448	100	459	468	658	8
así	103	448	114	459	468	658	8
del	117	448	130	459	468	658	8
racionalismo	133	448	188	459	468	658	8
cartesiano,	191	448	236	459	468	658	8
por	239	448	254	459	468	658	8
el	257	448	264	459	468	658	8
motivo	267	448	297	459	468	658	8
de	300	448	310	459	468	658	8
que,	313	448	331	459	468	658	8
las	334	448	345	459	468	658	8
captaciones	348	448	397	459	468	658	8
directas	85	461	118	472	468	658	8
o	121	461	126	472	468	658	8
inmediatas	129	461	176	472	468	658	8
en	179	461	189	472	468	658	8
el	192	461	200	472	468	658	8
conocimiento	203	461	261	472	468	658	8
pertenecen	264	461	311	472	468	658	8
principalmente	314	461	379	472	468	658	8
a	382	461	386	472	468	658	8
la	390	461	397	472	468	658	8
sensibilidad.	85	474	137	485	468	658	8
Kirk	139	474	158	485	468	658	8
&	159	474	167	485	468	658	8
Raven	169	474	195	485	468	658	8
(1981)	197	474	225	485	468	658	8
decían	226	474	254	485	468	658	8
que	256	474	272	485	468	658	8
no	273	474	285	485	468	658	8
hay	286	474	301	485	468	658	8
intuiciones	303	474	350	485	468	658	8
intelectua-	352	474	397	485	468	658	8
porque	100	487	131	498	468	658	8
no	133	487	144	498	468	658	8
es	146	487	154	498	468	658	8
posible	157	487	187	498	468	658	8
captar	189	487	215	498	468	658	8
directamente	217	487	273	498	468	658	8
con	275	487	290	498	468	658	8
nuestro	293	487	325	498	468	658	8
entendimiento	327	487	389	498	468	658	8
o	391	487	397	498	468	658	8
inteligencia	85	500	133	511	468	658	8
ningún	135	500	166	511	468	658	8
dato.	168	500	189	511	468	658	8
Para	191	500	209	511	468	658	8
Kant	211	500	232	511	468	658	8
la	234	500	241	511	468	658	8
sensibilidad	243	500	293	511	468	658	8
es	295	500	303	511	468	658	8
una	305	500	321	511	468	658	8
facultad	323	500	357	511	468	658	8
receptiva	359	500	397	511	468	658	8
y	85	513	90	524	468	658	8
es	92	513	100	524	468	658	8
la	103	513	110	524	468	658	8
fuente	112	513	139	524	468	658	8
única	141	513	165	524	468	658	8
de	167	513	177	524	468	658	8
los	179	513	191	524	468	658	8
contenidos	193	513	240	524	468	658	8
de	242	513	252	524	468	658	8
nuestro	254	513	287	524	468	658	8
conocimiento.	289	513	350	524	468	658	8
b)	113	526	123	537	468	658	8
Kierkegaard	127	526	178	537	468	658	8
(1985)	182	526	211	537	468	658	8
decía	214	526	237	537	468	658	8
que	240	526	256	537	468	658	8
alguna	260	526	288	537	468	658	8
cosa	292	526	311	537	468	658	8
que	314	526	330	537	468	658	8
nos	334	526	349	537	468	658	8
afecte:	352	526	380	537	468	658	8
su-	383	526	397	537	468	658	8
pongamos	85	539	130	550	468	658	8
que	133	539	149	550	468	658	8
el	152	539	159	550	468	658	8
sujeto	162	539	188	550	468	658	8
dispusiese	191	539	235	550	468	658	8
de	238	539	248	550	468	658	8
la	251	539	258	550	468	658	8
capacidad	261	539	304	550	468	658	8
de	307	539	318	550	468	658	8
ser	321	539	333	550	468	658	8
afectado,	336	539	375	550	468	658	8
pero	377	539	397	550	468	658	8
al	85	552	92	563	468	658	8
mismo	96	552	126	563	468	658	8
tiempo	130	552	161	563	468	658	8
no	165	552	177	563	468	658	8
hubiese	181	552	213	563	468	658	8
nada	217	552	238	563	468	658	8
que	242	552	258	563	468	658	8
lo	262	552	270	563	468	658	8
afecte,	274	552	302	563	468	658	8
o	305	552	311	563	468	658	8
bien,	315	552	336	563	468	658	8
que	340	552	355	563	468	658	8
las	359	552	371	563	468	658	8
cosas	375	552	397	563	468	658	8
asistentes	85	565	126	576	468	658	8
no	128	565	140	576	468	658	8
afectasen	142	565	181	576	468	658	8
nuestra	184	565	216	576	468	658	8
sensibilidad.	218	565	272	576	468	658	8
A	113	578	120	589	468	658	8
modo	123	578	149	589	468	658	8
de	151	578	161	589	468	658	8
ejemplo:	164	578	201	589	468	658	8
Sophia	35	605	59	615	468	658	8
25:	61	605	72	615	468	658	8
2018.	74	605	95	615	468	658	8
©	35	616	42	626	468	658	8
Universidad	44	616	86	626	468	658	8
Politécnica	88	616	126	626	468	658	8
Salesiana	128	616	159	626	468	658	8
del	161	616	172	626	468	658	8
Ecuador	174	616	203	626	468	658	8
ISSN	35	627	54	637	468	658	8
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	8
/	127	627	130	637	468	658	8
ISSN	132	627	151	637	468	658	8
electrónico:	153	627	194	637	468	658	8
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	8
pp.	239	627	250	637	468	658	8
111-130.	253	627	285	637	468	658	8
Alfonso	215	34	242	44	468	658	9
Chaves-Montero	244	34	302	44	468	658	9
y	305	34	309	44	468	658	9
Walter	311	34	334	44	468	658	9
Federico	336	34	366	44	468	658	9
Gadea	368	34	390	44	468	658	9
Aiello	392	34	412	44	468	658	9
De	99	70	112	82	468	658	9
acuerdo	115	70	150	82	468	658	9
Luypen	153	70	185	82	468	658	9
(1967)	188	70	217	82	468	658	9
imaginemos	220	70	273	82	468	658	9
que	277	70	293	82	468	658	9
el	296	70	303	82	468	658	9
sujeto	306	70	332	82	468	658	9
es	335	70	344	82	468	658	9
receptor	347	70	383	82	468	658	9
de	71	83	81	95	468	658	9
radio	83	83	106	95	468	658	9
AM.	108	83	127	95	468	658	9
Dispone	129	83	165	95	468	658	9
de	168	83	178	95	468	658	9
los	180	83	192	95	468	658	9
medios	194	83	226	95	468	658	9
necesarios	228	83	272	95	468	658	9
para	274	83	294	95	468	658	9
recibir	296	83	324	95	468	658	9
ondas	326	83	352	95	468	658	9
de	354	83	364	95	468	658	9
una	366	83	383	95	468	658	9
determinada	71	96	126	108	468	658	9
frecuencia.	129	96	176	108	468	658	9
No	179	96	192	108	468	658	9
podría	195	96	224	108	468	658	9
en	227	96	237	108	468	658	9
esas	241	96	257	108	468	658	9
condiciones	261	96	312	108	468	658	9
recibir	315	96	344	108	468	658	9
ninguna	347	96	383	108	468	658	9
emisión	71	109	105	121	468	658	9
en	107	109	118	121	468	658	9
FM.	120	109	138	121	468	658	9
Si	139	109	147	121	468	658	9
solamente	149	109	193	121	468	658	9
se	195	109	204	121	468	658	9
estuviesen	206	109	250	121	468	658	9
emitiendo	252	109	296	121	468	658	9
este	298	109	314	121	468	658	9
tipo	316	109	334	121	468	658	9
de	336	109	346	121	468	658	9
ondas,	348	109	376	121	468	658	9
y	378	109	383	121	468	658	9
aunque	71	122	103	134	468	658	9
nuestro	106	122	139	134	468	658	9
receptor	141	122	177	134	468	658	9
funcionase	180	122	226	134	468	658	9
correctamente,	229	122	294	134	468	658	9
no	296	122	307	134	468	658	9
se	310	122	318	134	468	658	9
recibiría	321	122	357	134	468	658	9
nada.	359	122	383	134	468	658	9
Pero	71	135	90	147	468	658	9
pudiera	93	135	126	147	468	658	9
ocurrir,	129	135	162	147	468	658	9
que	164	135	180	147	468	658	9
no	183	135	194	147	468	658	9
hubiese	197	135	230	147	468	658	9
ninguna	232	135	268	147	468	658	9
emisora	271	135	305	147	468	658	9
transmitiendo	308	135	370	147	468	658	9
en	372	135	383	147	468	658	9
ese	71	148	84	160	468	658	9
lugar	86	148	108	160	468	658	9
y	111	148	116	160	468	658	9
momento	118	148	161	160	468	658	9
concreto,	163	148	203	160	468	658	9
de	205	148	215	160	468	658	9
manera	218	148	251	160	468	658	9
tal	253	148	264	160	468	658	9
que	266	148	282	160	468	658	9
no	285	148	296	160	468	658	9
recibiésemos	299	148	354	160	468	658	9
nada.	357	148	380	160	468	658	9
Este	99	161	117	173	468	658	9
ejemplo	120	161	154	173	468	658	9
de	157	161	167	173	468	658	9
la	170	161	177	173	468	658	9
radio	180	161	203	173	468	658	9
ilustra	206	161	233	173	468	658	9
las	236	161	247	173	468	658	9
condiciones	250	161	302	173	468	658	9
a	304	161	309	173	468	658	9
las	312	161	323	173	468	658	9
que	326	161	342	173	468	658	9
nos	344	161	360	173	468	658	9
esta-	362	161	383	173	468	658	9
mos	71	174	89	186	468	658	9
refiriendo:	91	174	137	186	468	658	9
(1)	139	174	152	186	468	658	9
tener	154	174	176	186	468	658	9
una	179	174	195	186	468	658	9
capacidad	197	174	241	186	468	658	9
de	243	174	253	186	468	658	9
recibir	255	174	283	186	468	658	9
determinadas	286	174	344	186	468	658	9
frecuen-	346	174	383	186	468	658	9
cias,	71	187	89	199	468	658	9
que	92	187	108	199	468	658	9
esté	111	187	127	199	468	658	9
operando.	130	187	174	199	468	658	9
Según	176	187	203	199	468	658	9
Marías	205	187	235	199	468	658	9
(1970)	238	187	267	199	468	658	9
esta	269	187	286	199	468	658	9
condición	289	187	332	199	468	658	9
impone	335	187	368	199	468	658	9
un	371	187	383	199	468	658	9
límite	71	200	96	212	468	658	9
a	99	200	103	212	468	658	9
la	106	200	113	212	468	658	9
recepción	116	200	158	212	468	658	9
del	160	200	173	212	468	658	9
conocimiento:	176	200	238	212	468	658	9
sólo	241	200	259	212	468	658	9
podemos	261	200	301	212	468	658	9
recibir	304	200	332	212	468	658	9
frecuencias	334	200	383	212	468	658	9
que	71	213	87	225	468	658	9
coincidan	89	213	131	225	468	658	9
con	134	213	150	225	468	658	9
nuestra	152	213	184	225	468	658	9
capacidad	187	213	230	225	468	658	9
de	232	213	242	225	468	658	9
recepción	245	213	287	225	468	658	9
(frecuencias	289	213	341	225	468	658	9
más	344	213	361	225	468	658	9
altas	363	213	383	225	468	658	9
o	71	226	76	238	468	658	9
más	79	226	97	238	468	658	9
bajas	100	226	121	238	468	658	9
no	124	226	136	238	468	658	9
podrían	139	226	173	238	468	658	9
ser	176	226	189	238	468	658	9
recibidas	192	226	230	238	468	658	9
por	233	226	248	238	468	658	9
esa	251	226	264	238	468	658	9
radio).	267	226	297	238	468	658	9
Algunas	299	226	334	238	468	658	9
cosas	337	226	359	238	468	658	9
exis-	362	226	383	238	468	658	9
tentes,	71	239	99	251	468	658	9
que	102	239	118	251	468	658	9
no	121	239	133	251	468	658	9
pudieran	136	239	175	251	468	658	9
ser	179	239	191	251	468	658	9
captadas	195	239	232	251	468	658	9
por	235	239	250	251	468	658	9
las	254	239	265	251	468	658	9
capacidades	269	239	320	251	468	658	9
del	324	239	337	251	468	658	9
sujeto,	340	239	368	251	468	658	9
no	371	239	383	251	468	658	9
podrían	71	252	105	264	468	658	9
ser	108	252	121	264	468	658	9
conocidas.	124	252	169	264	468	658	9
(2)	172	252	185	264	468	658	9
Marías	188	252	218	264	468	658	9
(1976)	221	252	250	264	468	658	9
decía	253	252	275	264	468	658	9
que	278	252	294	264	468	658	9
alguna	297	252	326	264	468	658	9
emisora	329	252	363	264	468	658	9
AM	366	252	383	264	468	658	9
que	71	265	87	277	468	658	9
esté	89	265	105	277	468	658	9
transmitiendo	108	265	169	277	468	658	9
en	171	265	182	277	468	658	9
ese	184	265	197	277	468	658	9
momento	199	265	242	277	468	658	9
y	244	265	249	277	468	658	9
lugar.	251	265	276	277	468	658	9
Que	278	265	296	277	468	658	9
haya	298	265	318	277	468	658	9
alguna	320	265	349	277	468	658	9
cosa	352	265	370	277	468	658	9
en	372	265	383	277	468	658	9
condiciones	71	278	122	290	468	658	9
de	125	278	135	290	468	658	9
afectarnos,	138	278	185	290	468	658	9
que	187	278	203	290	468	658	9
nos	205	278	220	290	468	658	9
pueda	223	278	249	290	468	658	9
afectar.	252	278	283	290	468	658	9
c)	99	291	108	303	468	658	9
Siguiendo	112	291	155	303	468	658	9
a	159	291	164	303	468	658	9
Nietzsche	168	291	210	303	468	658	9
(1984)	214	291	243	303	468	658	9
definía	247	291	277	303	468	658	9
la	281	291	288	303	468	658	9
facultad	293	291	327	303	468	658	9
de	332	291	342	303	468	658	9
entendi-	346	291	383	303	468	658	9
miento	71	304	102	316	468	658	9
como:	106	304	133	316	468	658	9
la	137	304	145	316	468	658	9
siguiente	149	304	187	316	468	658	9
condición	191	304	235	316	468	658	9
necesaria	239	304	278	316	468	658	9
para	283	304	302	316	468	658	9
que	306	304	322	316	468	658	9
haya	326	304	346	316	468	658	9
conoci-	350	304	383	316	468	658	9
miento	71	317	102	329	468	658	9
es	104	317	113	329	468	658	9
la	115	317	123	329	468	658	9
capacidad	125	317	168	329	468	658	9
de	171	317	181	329	468	658	9
enlazar,	183	317	216	329	468	658	9
de	218	317	229	329	468	658	9
unificar	231	317	265	329	468	658	9
los	267	317	279	329	468	658	9
datos	282	317	305	329	468	658	9
que	307	317	323	329	468	658	9
son	326	317	341	329	468	658	9
recibidos	343	317	383	329	468	658	9
por	71	330	86	342	468	658	9
la	89	330	97	342	468	658	9
sensibilidad.	99	330	153	342	468	658	9
Kant,	156	330	179	342	468	658	9
dice	182	330	199	342	468	658	9
que	202	330	218	342	468	658	9
el	221	330	228	342	468	658	9
entendimiento	231	330	295	342	468	658	9
es	298	330	306	342	468	658	9
la	309	330	317	342	468	658	9
facultad	320	330	354	342	468	658	9
de	357	330	368	342	468	658	9
los	371	330	383	342	468	658	9
términos.	71	343	112	355	468	658	9
Los	114	343	129	355	468	658	9
términos	132	343	171	355	468	658	9
son	173	343	188	355	468	658	9
funciones	190	343	232	355	468	658	9
de	235	343	245	355	468	658	9
enlace	247	343	274	355	468	658	9
o	276	343	281	355	468	658	9
unidad.	284	343	317	355	468	658	9
A	319	343	326	355	468	658	9
diferencia	328	343	370	355	468	658	9
de	372	343	383	355	468	658	9
las	71	356	82	368	468	658	9
ideas	84	356	106	368	468	658	9
innatas,	108	356	142	368	468	658	9
los	144	356	156	368	468	658	9
términos	158	356	197	368	468	658	9
no	199	356	211	368	468	658	9
tienen	213	356	240	368	468	658	9
ningún	242	356	273	368	468	658	9
contenido	275	356	319	368	468	658	9
propio.	321	356	352	368	468	658	9
El	354	356	363	368	468	658	9
ma-	365	356	383	368	468	658	9
terial	71	369	93	381	468	658	9
que	96	369	112	381	468	658	9
los	114	369	126	381	468	658	9
términos	129	369	168	381	468	658	9
enlazan	171	369	204	381	468	658	9
y	206	369	211	381	468	658	9
unifican	214	369	249	381	468	658	9
es	252	369	260	381	468	658	9
provisto	263	369	299	381	468	658	9
por	301	369	317	381	468	658	9
la	319	369	327	381	468	658	9
sensibilidad.	329	369	383	381	468	658	9
Los	71	382	86	394	468	658	9
únicos	88	382	117	394	468	658	9
datos	119	382	142	394	468	658	9
del	144	382	157	394	468	658	9
conocimiento	159	382	219	394	468	658	9
provienen	221	382	265	394	468	658	9
de	267	382	277	394	468	658	9
las	279	382	291	394	468	658	9
intuiciones	293	382	341	394	468	658	9
sensibles.	343	382	383	394	468	658	9
Volvemos	99	395	141	407	468	658	9
al	144	395	151	407	468	658	9
ejemplo	154	395	189	407	468	658	9
anterior	192	395	227	407	468	658	9
de	230	395	240	407	468	658	9
la	243	395	251	407	468	658	9
radio:	253	395	279	407	468	658	9
un	282	395	294	407	468	658	9
receptor	297	395	332	407	468	658	9
de	335	395	345	407	468	658	9
radio	348	395	371	407	468	658	9
se	374	395	383	407	468	658	9
compone	71	408	111	420	468	658	9
de	114	408	124	420	468	658	9
ciertos	127	408	156	420	468	658	9
elementos	159	408	203	420	468	658	9
que	206	408	221	420	468	658	9
permiten	224	408	264	420	468	658	9
la	267	408	274	420	468	658	9
recepción	277	408	319	420	468	658	9
de	322	408	332	420	468	658	9
las	335	408	346	420	468	658	9
ondas	349	408	375	420	468	658	9
y	378	408	383	420	468	658	9
otros	71	421	93	433	468	658	9
elementos	95	421	139	433	468	658	9
que	141	421	157	433	468	658	9
permiten	159	421	199	433	468	658	9
la	201	421	208	433	468	658	9
recepción	210	421	252	433	468	658	9
de	254	421	264	433	468	658	9
las	267	421	278	433	468	658	9
ondas	280	421	306	433	468	658	9
y	308	421	313	433	468	658	9
otros	315	421	337	433	468	658	9
elementos	339	421	383	433	468	658	9
que	71	434	87	446	468	658	9
traducen	90	434	128	446	468	658	9
o	132	434	137	446	468	658	9
decodifican	141	434	190	446	468	658	9
esas	194	434	211	446	468	658	9
ondas	214	434	239	446	468	658	9
transformándolas	243	434	319	446	468	658	9
en	323	434	333	446	468	658	9
el	336	434	344	446	468	658	9
lenguaje	347	434	383	446	468	658	9
audible	71	447	103	459	468	658	9
y	106	447	111	459	468	658	9
significante.	114	447	166	459	468	658	9
De	169	447	181	459	468	658	9
acuerdo	184	447	219	459	468	658	9
con	222	447	238	459	468	658	9
Noxon	241	447	270	459	468	658	9
(1973)	273	447	302	459	468	658	9
la	305	447	312	459	468	658	9
función	315	447	349	459	468	658	9
del	352	447	365	459	468	658	9
en-	368	447	383	459	468	658	9
tendimiento:	71	460	127	472	468	658	9
trasforma	130	460	173	472	468	658	9
el	177	460	184	472	468	658	9
material	188	460	224	472	468	658	9
sensible,	227	460	264	472	468	658	9
que	267	460	283	472	468	658	9
de	287	460	297	472	468	658	9
por	301	460	316	472	468	658	9
sí	320	460	327	472	468	658	9
es	331	460	339	472	468	658	9
caótico	343	460	374	472	468	658	9
y	378	460	383	472	468	658	9
ciego,	71	473	96	485	468	658	9
dándole	98	473	133	485	468	658	9
una	135	473	152	485	468	658	9
estructura	154	473	198	485	468	658	9
inteligible.	201	473	246	485	468	658	9
¿Se	99	486	113	498	468	658	9
encuentran	115	486	164	498	468	658	9
ordenadas	167	486	211	498	468	658	9
las	214	486	225	498	468	658	9
cosas	228	486	250	498	468	658	9
en	253	486	263	498	468	658	9
sí	266	486	273	498	468	658	9
mismas?	275	486	312	498	468	658	9
No	315	486	328	498	468	658	9
sabemos,	330	486	370	498	468	658	9
en	372	486	383	498	468	658	9
concordancia	71	499	129	511	468	658	9
con	132	499	148	511	468	658	9
Kant,	151	499	174	511	468	658	9
cuál	177	499	195	511	468	658	9
es	198	499	206	511	468	658	9
el	210	499	217	511	468	658	9
orden	220	499	245	511	468	658	9
que	249	499	264	511	468	658	9
las	268	499	279	511	468	658	9
cosas	282	499	304	511	468	658	9
tengan	307	499	337	511	468	658	9
en	340	499	350	511	468	658	9
sí	353	499	360	511	468	658	9
mis-	363	499	383	511	468	658	9
mas,	71	512	91	524	468	658	9
solamente	93	512	137	524	468	658	9
podemos	140	512	180	524	468	658	9
conocer	183	512	217	524	468	658	9
aquello	220	512	251	524	468	658	9
que	254	512	270	524	468	658	9
se	273	512	281	524	468	658	9
ordena	284	512	314	524	468	658	9
de	317	512	327	524	468	658	9
acuerdo	329	512	364	524	468	658	9
con	367	512	383	524	468	658	9
nuestras	71	525	107	537	468	658	9
capacidades	109	525	161	537	468	658	9
o	163	525	169	537	468	658	9
facultades.	171	525	217	537	468	658	9
Todo	99	538	121	550	468	658	9
lo	124	538	132	550	468	658	9
explicado	134	538	176	550	468	658	9
anteriormente	178	538	240	550	468	658	9
lo	242	538	251	550	468	658	9
podemos	253	538	293	550	468	658	9
ver	295	538	309	550	468	658	9
en	311	538	321	550	468	658	9
este	324	538	340	550	468	658	9
esquema:	342	538	383	550	468	658	9
Facultad	99	560	133	570	468	658	9
de	136	560	145	570	468	658	9
la	148	560	154	570	468	658	9
sensibilidad…………	157	560	244	570	468	658	9
Condiciones	99	572	149	582	468	658	9
del	152	572	164	582	468	658	9
conocimiento……..	166	572	246	582	468	658	9
Facultad	99	584	133	594	468	658	9
del	136	584	148	594	468	658	9
entendimiento…………	150	584	249	594	468	658	9
119	415	239	431	251	468	658	9
Intuiciones	261	560	306	570	468	658	9
Algo	261	572	280	582	468	658	9
que	282	572	296	582	468	658	9
nos	299	572	313	582	468	658	9
afecte	315	572	338	582	468	658	9
Conceptos	261	584	303	594	468	658	9
Sophia	373	605	397	615	468	658	9
25:	399	605	410	615	468	658	9
2018.	413	605	433	615	468	658	9
©	265	616	272	626	468	658	9
Universidad	274	616	316	626	468	658	9
Politécnica	318	616	356	626	468	658	9
Salesiana	358	616	389	626	468	658	9
del	391	616	402	626	468	658	9
Ecuador	404	616	433	626	468	658	9
ISSN	183	627	202	637	468	658	9
impreso:1390-3861	204	627	273	637	468	658	9
/	275	627	278	637	468	658	9
ISSN	280	627	299	637	468	658	9
electrónico:	301	627	342	637	468	658	9
1390-8626,	344	627	385	637	468	658	9
pp.	387	627	399	637	468	658	9
111-130.	401	627	433	637	468	658	9
La	55	27	63	37	468	658	10
relación	65	27	93	37	468	658	10
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	10
en	142	27	151	37	468	658	10
la	153	27	159	37	468	658	10
concepción	161	27	201	37	468	658	10
kantiana	203	27	233	37	468	658	10
de	235	27	243	37	468	658	10
la	245	27	251	37	468	658	10
ciencia	253	27	277	37	468	658	10
The	55	41	69	51	468	658	10
subject-object	71	41	119	51	468	658	10
relationship	121	41	162	51	468	658	10
in	165	41	172	51	468	658	10
the	174	41	185	51	468	658	10
Kantian	187	41	215	51	468	658	10
conception	217	41	256	51	468	658	10
of	258	41	265	51	468	658	10
science	267	41	292	51	468	658	10
120	37	239	53	252	468	658	10
La	113	70	124	82	468	658	10
sensibilidad	127	70	178	82	468	658	10
y	181	70	185	82	468	658	10
el	188	70	196	82	468	658	10
entendimiento	199	70	262	82	468	658	10
son	265	70	280	82	468	658	10
irreductibles	283	70	337	82	468	658	10
entre	340	70	362	82	468	658	10
sí,	365	70	375	82	468	658	10
pero	377	70	397	82	468	658	10
complementarias,	85	83	162	95	468	658	10
puesto	164	83	193	95	468	658	10
que	196	83	211	95	468	658	10
si	214	83	221	95	468	658	10
falta	223	83	242	95	468	658	10
una	244	83	261	95	468	658	10
no	263	83	275	95	468	658	10
hay	277	83	292	95	468	658	10
conocimiento.	295	83	357	95	468	658	10
De	113	97	126	108	468	658	10
acuerdo	129	97	164	108	468	658	10
con	167	97	183	108	468	658	10
Ortega	186	97	215	108	468	658	10
&	218	97	226	108	468	658	10
Gasset	229	97	257	108	468	658	10
(1938)	260	97	289	108	468	658	10
por	292	97	307	108	468	658	10
la	310	97	318	108	468	658	10
índole	321	97	348	108	468	658	10
de	351	97	362	108	468	658	10
nuestra	365	97	397	108	468	658	10
naturaleza,	85	110	133	121	468	658	10
la	136	110	143	121	468	658	10
intuición	146	110	186	121	468	658	10
no	189	110	201	121	468	658	10
puede	204	110	230	121	468	658	10
ser	233	110	246	121	468	658	10
más	249	110	266	121	468	658	10
que	270	110	286	121	468	658	10
sensible,	289	110	325	121	468	658	10
sólo	328	110	346	121	468	658	10
contiene	349	110	386	121	468	658	10
la	389	110	397	121	468	658	10
manera	85	123	118	134	468	658	10
como	121	123	145	134	468	658	10
somos	148	123	176	134	468	658	10
afectados	179	123	219	134	468	658	10
por	222	123	237	134	468	658	10
los	240	123	252	134	468	658	10
objetos.	255	123	289	134	468	658	10
El	291	123	300	134	468	658	10
entendimiento,	303	123	369	134	468	658	10
pode-	371	123	397	134	468	658	10
mos	85	136	103	148	468	658	10
decir	106	136	128	148	468	658	10
que	131	136	147	148	468	658	10
es	150	136	158	148	468	658	10
la	161	136	169	148	468	658	10
facultad	171	136	206	148	468	658	10
de	209	136	219	148	468	658	10
pensar	222	136	251	148	468	658	10
el	254	136	261	148	468	658	10
objeto	264	136	292	148	468	658	10
de	295	136	305	148	468	658	10
la	308	136	315	148	468	658	10
intuición	318	136	358	148	468	658	10
sensible.	361	136	397	148	468	658	10
Ninguna	85	149	123	161	468	658	10
de	126	149	136	161	468	658	10
estas	139	149	159	161	468	658	10
propiedades	162	149	215	161	468	658	10
es	218	149	226	161	468	658	10
preferible	229	149	271	161	468	658	10
a	274	149	278	161	468	658	10
la	281	149	289	161	468	658	10
otra.	292	149	312	161	468	658	10
Sin	315	149	328	161	468	658	10
sensibilidad	331	149	382	161	468	658	10
no	385	149	397	161	468	658	10
nos	85	163	100	174	468	658	10
serían	103	163	129	174	468	658	10
dados	132	163	158	174	468	658	10
los	160	163	173	174	468	658	10
objetos,	176	163	209	174	468	658	10
y	212	163	217	174	468	658	10
sin	220	163	232	174	468	658	10
el	235	163	243	174	468	658	10
entendimiento,	245	163	311	174	468	658	10
ninguno	314	163	351	174	468	658	10
sería	354	163	374	174	468	658	10
pen-	377	163	397	174	468	658	10
sado.	85	176	107	187	468	658	10
Pensamientos	110	176	169	187	468	658	10
sin	172	176	185	187	468	658	10
contenido,	188	176	234	187	468	658	10
son	237	176	252	187	468	658	10
vacíos;	255	176	284	187	468	658	10
intuiciones	287	176	335	187	468	658	10
sin	338	176	351	187	468	658	10
conceptos	354	176	397	187	468	658	10
son	85	189	100	200	468	658	10
ciegas.	104	189	132	200	468	658	10
De	135	189	148	200	468	658	10
aquí	151	189	170	200	468	658	10
que	174	189	190	200	468	658	10
sea	193	189	207	200	468	658	10
tan	210	189	224	200	468	658	10
importante	228	189	277	200	468	658	10
y	280	189	285	200	468	658	10
necesario	289	189	329	200	468	658	10
sensibilizar	333	189	381	200	468	658	10
los	385	189	397	200	468	658	10
conceptos.	85	202	131	214	468	658	10
Estas	133	202	155	214	468	658	10
dos	158	202	173	214	468	658	10
facultades	175	202	219	214	468	658	10
o	221	202	227	214	468	658	10
capacidades	230	202	281	214	468	658	10
no	284	202	295	214	468	658	10
pueden	298	202	330	214	468	658	10
trocar	333	202	359	214	468	658	10
sus	362	202	375	214	468	658	10
fun-	378	202	397	214	468	658	10
ciones.	85	215	115	227	468	658	10
El	117	215	125	227	468	658	10
entendimiento	127	215	191	227	468	658	10
no	193	215	204	227	468	658	10
puede	206	215	233	227	468	658	10
percibir	235	215	269	227	468	658	10
y	271	215	275	227	468	658	10
los	277	215	290	227	468	658	10
sentidos	292	215	327	227	468	658	10
no	329	215	341	227	468	658	10
pueden	343	215	375	227	468	658	10
pen-	377	215	397	227	468	658	10
sar	85	229	98	240	468	658	10
cosa	101	229	120	240	468	658	10
alguna.	123	229	154	240	468	658	10
Solamente	158	229	203	240	468	658	10
cuando	206	229	239	240	468	658	10
se	242	229	250	240	468	658	10
unen,	254	229	279	240	468	658	10
resulta	282	229	311	240	468	658	10
el	314	229	321	240	468	658	10
conocimiento.	325	229	387	240	468	658	10
A	390	229	397	240	468	658	10
distancia	85	242	123	253	468	658	10
de	126	242	136	253	468	658	10
confundir	139	242	182	253	468	658	10
sus	184	242	198	253	468	658	10
funciones	200	242	242	253	468	658	10
importa	245	242	280	253	468	658	10
separarlas	283	242	325	253	468	658	10
y	328	242	333	253	468	658	10
distinguirlas.	335	242	391	253	468	658	10
La	85	274	98	291	468	658	10
determinación	101	274	176	291	468	658	10
de	179	274	192	291	468	658	10
elementos	195	274	248	291	468	658	10
puros	251	274	280	291	468	658	10
Tanto	85	302	110	314	468	658	10
en	113	302	123	314	468	658	10
la	126	302	133	314	468	658	10
sensibilidad	136	302	187	314	468	658	10
como	190	302	214	314	468	658	10
en	217	302	227	314	468	658	10
el	230	302	237	314	468	658	10
entendimiento	240	302	304	314	468	658	10
hay	307	302	322	314	468	658	10
elementos	324	302	368	314	468	658	10
empí-	371	302	397	314	468	658	10
ricos	85	315	106	327	468	658	10
como	109	315	134	327	468	658	10
elementos	137	315	181	327	468	658	10
puros.	185	315	212	327	468	658	10
Los	215	315	230	327	468	658	10
elementos	234	315	278	327	468	658	10
empíricos	281	315	324	327	468	658	10
se	328	315	336	327	468	658	10
derivan	339	315	372	327	468	658	10
de	376	315	386	327	468	658	10
la	389	315	397	327	468	658	10
experiencia.	85	329	137	340	468	658	10
Los	140	329	155	340	468	658	10
elementos	158	329	202	340	468	658	10
puros,	205	329	232	340	468	658	10
son	235	329	250	340	468	658	10
las	254	329	265	340	468	658	10
formas	268	329	298	340	468	658	10
con	301	329	317	340	468	658	10
que	320	329	336	340	468	658	10
las	339	329	351	340	468	658	10
facultades	354	329	397	340	468	658	10
ordenan	85	342	121	353	468	658	10
los	124	342	136	353	468	658	10
datos	138	342	161	353	468	658	10
que	164	342	180	353	468	658	10
proceden	182	342	222	353	468	658	10
de	225	342	235	353	468	658	10
la	237	342	245	353	468	658	10
experiencia.	247	342	299	353	468	658	10
Según	113	355	140	366	468	658	10
Passmore	143	355	184	366	468	658	10
(1981)	187	355	216	366	468	658	10
el	219	355	227	366	468	658	10
entendimiento	230	355	293	366	468	658	10
no	297	355	308	366	468	658	10
es	312	355	320	366	468	658	10
una	323	355	340	366	468	658	10
facultad	343	355	378	366	468	658	10
que	381	355	397	366	468	658	10
tenga	85	368	108	380	468	658	10
la	113	368	120	380	468	658	10
capacidad	124	368	167	380	468	658	10
de	171	368	182	380	468	658	10
proveer	186	368	218	380	468	658	10
material	223	368	258	380	468	658	10
al	262	368	270	380	468	658	10
conocimiento.	274	368	336	380	468	658	10
Una	340	368	358	380	468	658	10
facultad	362	368	397	380	468	658	10
inmediata,	85	381	131	393	468	658	10
indirecta.	134	381	175	393	468	658	10
Las	178	381	192	393	468	658	10
intuiciones	195	381	243	393	468	658	10
empíricas	246	381	288	393	468	658	10
son	292	381	307	393	468	658	10
los	310	381	322	393	468	658	10
contenidos	325	381	373	393	468	658	10
de	376	381	386	393	468	658	10
la	389	381	397	393	468	658	10
sensibilidad,	85	395	139	406	468	658	10
las	141	395	153	406	468	658	10
sensaciones	156	395	206	406	468	658	10
correspondientes	209	395	283	406	468	658	10
a	286	395	291	406	468	658	10
cada	294	395	313	406	468	658	10
sentido.	316	395	350	406	468	658	10
Son	353	395	370	406	468	658	10
siem-	373	395	397	406	468	658	10
pre	85	408	99	419	468	658	10
sensibles,	102	408	142	419	468	658	10
singulares,	144	408	190	419	468	658	10
presentes.	192	408	235	419	468	658	10
Las	237	408	251	419	468	658	10
intuiciones	254	408	302	419	468	658	10
puras	304	408	328	419	468	658	10
son	331	408	346	419	468	658	10
sólo	349	408	367	419	468	658	10
dos:	369	408	387	419	468	658	10
el	390	408	397	419	468	658	10
espacio	85	421	117	432	468	658	10
y	119	421	124	432	468	658	10
el	127	421	134	432	468	658	10
tiempo.	136	421	170	432	468	658	10
El	113	434	122	446	468	658	10
espacio	125	434	156	446	468	658	10
es	159	434	167	446	468	658	10
la	169	434	177	446	468	658	10
forma	179	434	206	446	468	658	10
en	208	434	219	446	468	658	10
que	221	434	237	446	468	658	10
la	239	434	247	446	468	658	10
sensibilidad	249	434	300	446	468	658	10
ordena	303	434	333	446	468	658	10
las	335	434	346	446	468	658	10
intuiciones	349	434	397	446	468	658	10
empíricas,	85	447	130	459	468	658	10
y	131	447	136	459	468	658	10
que	138	447	154	459	468	658	10
se	156	447	165	459	468	658	10
expresa	167	447	199	459	468	658	10
en	201	447	211	459	468	658	10
la	214	447	221	459	468	658	10
sintaxis	223	447	256	459	468	658	10
en	258	447	268	459	468	658	10
términos	270	447	309	459	468	658	10
como	311	447	336	459	468	658	10
los	338	447	350	459	468	658	10
siguientes:	352	447	397	459	468	658	10
“al	85	461	97	472	468	658	10
lado	99	461	118	472	468	658	10
de”,	121	461	136	472	468	658	10
“abajo	138	461	165	472	468	658	10
de”,	168	461	183	472	468	658	10
“arriba	185	461	215	472	468	658	10
de”,	218	461	233	472	468	658	10
“detrás	235	461	265	472	468	658	10
de”,	268	461	283	472	468	658	10
“delante	285	461	320	472	468	658	10
de”,	323	461	338	472	468	658	10
etc.	340	461	355	472	468	658	10
La	358	461	368	472	468	658	10
forma	370	461	397	472	468	658	10
espacio	85	474	117	485	468	658	10
se	120	474	128	485	468	658	10
corresponde	131	474	185	485	468	658	10
con	188	474	204	485	468	658	10
lo	207	474	215	485	468	658	10
que	218	474	234	485	468	658	10
Hume	237	474	264	485	468	658	10
llamaba	267	474	301	485	468	658	10
asociación	304	474	349	485	468	658	10
por	353	474	368	485	468	658	10
conti-	371	474	397	485	468	658	10
güidad,	85	487	117	498	468	658	10
mientras	119	487	158	498	468	658	10
que	160	487	176	498	468	658	10
para	178	487	197	498	468	658	10
éste	200	487	216	498	468	658	10
se	218	487	226	498	468	658	10
trataba	229	487	259	498	468	658	10
de	262	487	272	498	468	658	10
una	274	487	290	498	468	658	10
asociación	293	487	338	498	468	658	10
de	340	487	350	498	468	658	10
ideas	353	487	374	498	468	658	10
en	377	487	387	498	468	658	10
la	389	487	397	498	468	658	10
imaginación,	85	500	142	512	468	658	10
para	144	500	163	512	468	658	10
Kant	166	500	187	512	468	658	10
se	189	500	198	512	468	658	10
trata	201	500	221	512	468	658	10
de	224	500	234	512	468	658	10
una	237	500	253	512	468	658	10
forma	256	500	282	512	468	658	10
de	285	500	295	512	468	658	10
ordenar	298	500	332	512	468	658	10
las	335	500	346	512	468	658	10
intuiciones	349	500	397	512	468	658	10
empíricas	85	513	127	525	468	658	10
por	130	513	145	525	468	658	10
la	147	513	155	525	468	658	10
sensibilidad.	157	513	211	525	468	658	10
De	113	527	126	538	468	658	10
acuerdo	128	527	162	538	468	658	10
con	164	527	180	538	468	658	10
Van	182	527	199	538	468	658	10
Peursen	201	527	234	538	468	658	10
(1982)	237	527	265	538	468	658	10
el	267	527	274	538	468	658	10
tiempo	277	527	307	538	468	658	10
es	310	527	318	538	468	658	10
la	321	527	328	538	468	658	10
forma	330	527	356	538	468	658	10
en	359	527	369	538	468	658	10
que	372	527	387	538	468	658	10
la	390	527	397	538	468	658	10
sensibilidad	85	540	134	551	468	658	10
ordena	137	540	167	551	468	658	10
sus	170	540	183	551	468	658	10
intuiciones	186	540	233	551	468	658	10
empíricas,	236	540	279	551	468	658	10
y	282	540	286	551	468	658	10
que	290	540	305	551	468	658	10
se	308	540	316	551	468	658	10
expresa	320	540	351	551	468	658	10
sintáctica-	354	540	397	551	468	658	10
mente	85	553	111	564	468	658	10
en	114	553	125	564	468	658	10
giros	127	553	148	564	468	658	10
como:	151	553	177	564	468	658	10
“después	179	553	216	564	468	658	10
de”,	219	553	234	564	468	658	10
“antes	236	553	262	564	468	658	10
de”,	265	553	280	564	468	658	10
“a	282	553	291	564	468	658	10
continuación	294	553	349	564	468	658	10
de”,	352	553	367	564	468	658	10
etc.	370	553	384	564	468	658	10
La	387	553	397	564	468	658	10
forma	85	566	111	578	468	658	10
tiempo	113	566	143	578	468	658	10
se	144	566	153	578	468	658	10
corresponde	154	566	206	578	468	658	10
con	208	566	224	578	468	658	10
lo	226	566	234	578	468	658	10
que	235	566	251	578	468	658	10
Hume	253	566	279	578	468	658	10
llamaba	281	566	314	578	468	658	10
asociación	316	566	360	578	468	658	10
por	362	566	377	578	468	658	10
cau-	378	566	397	578	468	658	10
sa	85	579	93	591	468	658	10
y	96	579	100	591	468	658	10
efecto,	103	579	130	591	468	658	10
con	131	579	147	591	468	658	10
las	149	579	160	591	468	658	10
mismas	162	579	194	591	468	658	10
semejanzas	197	579	243	591	468	658	10
y	245	579	250	591	468	658	10
diferencias	252	579	297	591	468	658	10
que	299	579	315	591	468	658	10
en	317	579	327	591	468	658	10
el	330	579	337	591	468	658	10
caso	339	579	357	591	468	658	10
anterior.	359	579	395	591	468	658	10
Sophia	35	605	59	615	468	658	10
25:	61	605	72	615	468	658	10
2018.	74	605	95	615	468	658	10
©	35	616	42	626	468	658	10
Universidad	44	616	86	626	468	658	10
Politécnica	88	616	126	626	468	658	10
Salesiana	128	616	159	626	468	658	10
del	161	616	172	626	468	658	10
Ecuador	174	616	203	626	468	658	10
ISSN	35	627	54	637	468	658	10
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	10
/	127	627	130	637	468	658	10
ISSN	132	627	151	637	468	658	10
electrónico:	153	627	194	637	468	658	10
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	10
pp.	239	627	250	637	468	658	10
111-130.	253	627	285	637	468	658	10
Alfonso	215	34	242	44	468	658	11
Chaves-Montero	244	34	302	44	468	658	11
y	305	34	309	44	468	658	11
Walter	311	34	334	44	468	658	11
Federico	336	34	366	44	468	658	11
Gadea	368	34	390	44	468	658	11
Aiello	392	34	412	44	468	658	11
Según	99	70	125	82	468	658	11
Politzer	127	70	159	82	468	658	11
(1987)	162	70	190	82	468	658	11
las	192	70	203	82	468	658	11
intuiciones	205	70	252	82	468	658	11
puras	254	70	278	82	468	658	11
son	280	70	295	82	468	658	11
formas	297	70	326	82	468	658	11
de	329	70	339	82	468	658	11
la	341	70	348	82	468	658	11
sensibi-	350	70	383	82	468	658	11
lidad	71	83	92	95	468	658	11
y,	94	83	101	95	468	658	11
por	102	83	117	95	468	658	11
lo	119	83	128	95	468	658	11
tanto,	129	83	154	95	468	658	11
son	156	83	171	95	468	658	11
subjetivas,	173	83	216	95	468	658	11
pertenecen	218	83	264	95	468	658	11
a	266	83	271	95	468	658	11
la	273	83	280	95	468	658	11
estructura	282	83	325	95	468	658	11
de	327	83	337	95	468	658	11
la	339	83	347	95	468	658	11
facultad	349	83	383	95	468	658	11
sensible	71	97	104	108	468	658	11
del	107	97	119	108	468	658	11
sujeto.	122	97	150	108	468	658	11
¿Significa	152	97	192	108	468	658	11
esto	195	97	212	108	468	658	11
que	215	97	230	108	468	658	11
no	233	97	244	108	468	658	11
hay	247	97	262	108	468	658	11
una	265	97	281	108	468	658	11
cosa	284	97	302	108	468	658	11
a	305	97	310	108	468	658	11
la	313	97	320	108	468	658	11
que	323	97	338	108	468	658	11
llamamos	341	97	383	108	468	658	11
espacio	71	110	102	121	468	658	11
y	105	110	110	121	468	658	11
una	113	110	130	121	468	658	11
cosa	133	110	151	121	468	658	11
a	154	110	159	121	468	658	11
la	162	110	170	121	468	658	11
que	173	110	189	121	468	658	11
denominamos	192	110	253	121	468	658	11
tiempo?	256	110	290	121	468	658	11
Espacio	294	110	326	121	468	658	11
y	330	110	334	121	468	658	11
tiempo	338	110	368	121	468	658	11
no	371	110	383	121	468	658	11
son	71	123	86	134	468	658	11
cosas	89	123	111	134	468	658	11
existentes,	114	123	157	134	468	658	11
ni	159	123	168	134	468	658	11
tampoco	171	123	208	134	468	658	11
relaciones	211	123	253	134	468	658	11
entre	256	123	278	134	468	658	11
las	281	123	292	134	468	658	11
cosas.	295	123	319	134	468	658	11
Subjetividades	322	123	383	134	468	658	11
en	71	136	81	148	468	658	11
el	84	136	91	148	468	658	11
sentido	94	136	125	148	468	658	11
de	128	136	138	148	468	658	11
que	141	136	157	148	468	658	11
pertenecen	159	136	206	148	468	658	11
a	209	136	213	148	468	658	11
las	216	136	227	148	468	658	11
formas	230	136	260	148	468	658	11
de	263	136	273	148	468	658	11
la	276	136	283	148	468	658	11
sensibilidad	286	136	336	148	468	658	11
con	339	136	354	148	468	658	11
que	357	136	373	148	468	658	11
el	376	136	383	148	468	658	11
sujeto	71	149	96	161	468	658	11
recibe	99	149	124	161	468	658	11
las	126	149	138	161	468	658	11
impresiones	140	149	191	161	468	658	11
del	194	149	207	161	468	658	11
medio.	209	149	238	161	468	658	11
No	241	149	254	161	468	658	11
hay	256	149	271	161	468	658	11
que	274	149	289	161	468	658	11
entender	292	149	329	161	468	658	11
subjetivo	332	149	370	161	468	658	11
en	372	149	383	161	468	658	11
el	71	163	78	174	468	658	11
sentido	81	163	112	174	468	658	11
de	115	163	125	174	468	658	11
individuales.	128	163	181	174	468	658	11
Estas	184	163	205	174	468	658	11
formas	208	163	237	174	468	658	11
no	240	163	252	174	468	658	11
varían	254	163	281	174	468	658	11
de	284	163	294	174	468	658	11
un	297	163	308	174	468	658	11
individuo	311	163	352	174	468	658	11
a	355	163	360	174	468	658	11
otro,	363	163	383	174	468	658	11
son	71	176	86	187	468	658	11
propias	88	176	120	187	468	658	11
de	122	176	133	187	468	658	11
todos	135	176	159	187	468	658	11
los	161	176	173	187	468	658	11
sujetos	176	176	204	187	468	658	11
que	207	176	223	187	468	658	11
poseen	225	176	255	187	468	658	11
estas	257	176	277	187	468	658	11
capacidades	280	176	330	187	468	658	11
o	332	176	338	187	468	658	11
facultades	341	176	383	187	468	658	11
percibirán	71	189	114	200	468	658	11
sus	116	189	130	200	468	658	11
objetos	132	189	162	200	468	658	11
de	164	189	174	200	468	658	11
la	176	189	184	200	468	658	11
misma	186	189	215	200	468	658	11
manera,	217	189	251	200	468	658	11
de	253	189	263	200	468	658	11
acuerdo	265	189	299	200	468	658	11
con	301	189	317	200	468	658	11
las	319	189	330	200	468	658	11
mismas	332	189	365	200	468	658	11
for-	367	189	383	200	468	658	11
mas,	71	202	91	214	468	658	11
análogamente	92	202	151	214	468	658	11
a	153	202	158	214	468	658	11
como	160	202	184	214	468	658	11
los	186	202	197	214	468	658	11
distintos	199	202	236	214	468	658	11
receptores	237	202	280	214	468	658	11
de	282	202	292	214	468	658	11
radio	294	202	317	214	468	658	11
AM,	318	202	337	214	468	658	11
reciben	339	202	370	214	468	658	11
las	372	202	383	214	468	658	11
mismas	71	215	103	227	468	658	11
trasmisiones	106	215	159	227	468	658	11
en	161	215	171	227	468	658	11
un	174	215	185	227	468	658	11
mismo	187	215	217	227	468	658	11
lugar	219	215	241	227	468	658	11
y	243	215	248	227	468	658	11
momento.	250	215	295	227	468	658	11
El	99	229	108	240	468	658	11
entendimiento	110	229	173	240	468	658	11
es	175	229	183	240	468	658	11
la	186	229	193	240	468	658	11
facultad	195	229	229	240	468	658	11
de	232	229	242	240	468	658	11
los	244	229	256	240	468	658	11
conceptos.	259	229	304	240	468	658	11
Los	306	229	321	240	468	658	11
conceptos	323	229	365	240	468	658	11
son	368	229	383	240	468	658	11
funciones	71	242	112	253	468	658	11
de	114	242	124	253	468	658	11
enlace	125	242	152	253	468	658	11
o	153	242	159	253	468	658	11
unidad,	160	242	193	253	468	658	11
que	194	242	210	253	468	658	11
carecen	211	242	243	253	468	658	11
de	245	242	255	253	468	658	11
contenido	256	242	299	253	468	658	11
propio,	301	242	332	253	468	658	11
y	333	242	338	253	468	658	11
se	339	242	347	253	468	658	11
diferen-	349	242	383	253	468	658	11
cian	71	255	89	266	468	658	11
de	91	255	101	266	468	658	11
las	103	255	115	266	468	658	11
ideas	117	255	138	266	468	658	11
innatas	141	255	171	266	468	658	11
cartesianas.	174	255	222	266	468	658	11
Kant	224	255	245	266	468	658	11
dice	247	255	264	266	468	658	11
que	267	255	282	266	468	658	11
los	285	255	297	266	468	658	11
conceptos	299	255	341	266	468	658	11
sin	344	255	356	266	468	658	11
intui-	359	255	383	266	468	658	11
ciones	71	268	98	280	468	658	11
son	100	268	115	280	468	658	11
vacíos,	117	268	145	280	468	658	11
que	147	268	163	280	468	658	11
son	165	268	180	280	468	658	11
nada	182	268	203	280	468	658	11
más	205	268	223	280	468	658	11
que	225	268	240	280	468	658	11
modos	243	268	272	280	468	658	11
de	274	268	284	280	468	658	11
ordenamiento	286	268	346	280	468	658	11
o	348	268	354	280	468	658	11
de	356	268	366	280	468	658	11
en-	369	268	383	280	468	658	11
lace,	71	281	89	293	468	658	11
pero	91	281	111	293	468	658	11
que	113	281	128	293	468	658	11
lo	130	281	139	293	468	658	11
ordenado	141	281	182	293	468	658	11
o	184	281	189	293	468	658	11
enlazado	191	281	229	293	468	658	11
no	231	281	242	293	468	658	11
es	245	281	253	293	468	658	11
provisto	255	281	290	293	468	658	11
por	292	281	307	293	468	658	11
el	309	281	316	293	468	658	11
entendimiento.	318	281	383	293	468	658	11
De	99	295	112	306	468	658	11
acuerdo	115	295	150	306	468	658	11
con	154	295	170	306	468	658	11
Ponce-De	173	295	216	306	468	658	11
León	219	295	241	306	468	658	11
(1984)	245	295	274	306	468	658	11
los	277	295	289	306	468	658	11
conceptos	293	295	336	306	468	658	11
empíricos	340	295	383	306	468	658	11
son	71	308	86	319	468	658	11
los	89	308	101	319	468	658	11
que	104	308	119	319	468	658	11
provienen	122	308	166	319	468	658	11
de	168	308	179	319	468	658	11
una	181	308	198	319	468	658	11
generalización	200	308	263	319	468	658	11
de	265	308	275	319	468	658	11
los	278	308	290	319	468	658	11
datos	293	308	316	319	468	658	11
de	319	308	329	319	468	658	11
la	332	308	339	319	468	658	11
experien-	342	308	383	319	468	658	11
cia.	71	321	86	332	468	658	11
Se	88	321	98	332	468	658	11
corresponden	101	321	160	332	468	658	11
con	163	321	179	332	468	658	11
lo	182	321	190	332	468	658	11
que	193	321	209	332	468	658	11
Hume	212	321	239	332	468	658	11
llamaba	242	321	276	332	468	658	11
“ideas”.	279	321	310	332	468	658	11
Por	313	321	328	332	468	658	11
ejemplo,	331	321	368	332	468	658	11
los	371	321	383	332	468	658	11
conceptos	71	334	114	346	468	658	11
de	117	334	127	346	468	658	11
“perro”,	129	334	162	346	468	658	11
de	164	334	174	346	468	658	11
“animal”,	176	334	216	346	468	658	11
de	218	334	228	346	468	658	11
“hombre”,	230	334	274	346	468	658	11
de	277	334	287	346	468	658	11
“máquina”,	289	334	337	346	468	658	11
son	339	334	354	346	468	658	11
empí-	357	334	383	346	468	658	11
ricos.	71	347	94	359	468	658	11
Los	96	347	111	359	468	658	11
conceptos	114	347	157	359	468	658	11
puros	159	347	184	359	468	658	11
son	186	347	202	359	468	658	11
llamados	204	347	243	359	468	658	11
por	245	347	261	359	468	658	11
Kant	263	347	284	359	468	658	11
categorías,	286	347	332	359	468	658	11
siguiendo	334	347	376	359	468	658	11
a	378	347	383	359	468	658	11
Aristóteles.	71	361	119	372	468	658	11
Categoría	121	361	163	372	468	658	11
quiere	165	361	192	372	468	658	11
decir	195	361	216	372	468	658	11
predicación	219	361	270	372	468	658	11
o	272	361	278	372	468	658	11
atribución.	280	361	328	372	468	658	11
Si	99	374	107	385	468	658	11
las	110	374	121	385	468	658	11
categorías	124	374	167	385	468	658	11
son	169	374	185	385	468	658	11
funciones	187	374	229	385	468	658	11
de	232	374	242	385	468	658	11
enlace,	245	374	274	385	468	658	11
se	277	374	285	385	468	658	11
podrían	288	374	322	385	468	658	11
encontrar	325	374	367	385	468	658	11
to-	370	374	383	385	468	658	11
das	71	387	85	398	468	658	11
las	88	387	99	398	468	658	11
formas	102	387	132	398	468	658	11
posibles	135	387	169	398	468	658	11
de	172	387	182	398	468	658	11
enlace,	185	387	214	398	468	658	11
clasificando	217	387	268	398	468	658	11
todas	270	387	294	398	468	658	11
las	296	387	308	398	468	658	11
formas	310	387	340	398	468	658	11
de	343	387	353	398	468	658	11
predi-	356	387	383	398	468	658	11
cación	71	400	99	412	468	658	11
que	102	400	118	412	468	658	11
hay	122	400	137	412	468	658	11
en	140	400	151	412	468	658	11
los	154	400	166	412	468	658	11
juicios.	169	400	200	412	468	658	11
A	203	400	210	412	468	658	11
cada	214	400	233	412	468	658	11
forma	237	400	263	412	468	658	11
posible	266	400	297	412	468	658	11
de	301	400	311	412	468	658	11
juicio	314	400	339	412	468	658	11
le	342	400	349	412	468	658	11
corres-	353	400	383	412	468	658	11
ponderá	71	413	107	425	468	658	11
una	110	413	127	425	468	658	11
categoría,	130	413	171	425	468	658	11
si	174	413	181	425	468	658	11
nos	184	413	199	425	468	658	11
tomamos	203	413	243	425	468	658	11
el	246	413	254	425	468	658	11
trabajo	257	413	288	425	468	658	11
de	291	413	301	425	468	658	11
clasificar	304	413	342	425	468	658	11
todas	345	413	368	425	468	658	11
las	371	413	383	425	468	658	11
formas	71	427	101	438	468	658	11
posibles	104	427	139	438	468	658	11
de	142	427	152	438	468	658	11
juicios,	155	427	186	438	468	658	11
obtendremos	189	427	246	438	468	658	11
un	249	427	261	438	468	658	11
total	264	427	283	438	468	658	11
de	286	427	297	438	468	658	11
doce	300	427	320	438	468	658	11
al	323	427	330	438	468	658	11
que	334	427	349	438	468	658	11
corres-	353	427	383	438	468	658	11
ponderán	71	440	113	451	468	658	11
igual	115	440	136	451	468	658	11
número	139	440	173	451	468	658	11
de	176	440	186	451	468	658	11
categorías.	189	440	234	451	468	658	11
Por	99	453	114	464	468	658	11
ejemplo,	118	453	155	464	468	658	11
de	158	453	168	464	468	658	11
acuerdo	171	453	206	464	468	658	11
con	209	453	225	464	468	658	11
la	228	453	235	464	468	658	11
cantidad	238	453	276	464	468	658	11
de	279	453	289	464	468	658	11
los	293	453	305	464	468	658	11
sujetos	308	453	337	464	468	658	11
enlazados	341	453	383	464	468	658	11
en	71	466	81	478	468	658	11
el	84	466	91	478	468	658	11
predicado,	93	466	139	478	468	658	11
sólo	141	466	158	478	468	658	11
hay	161	466	176	478	468	658	11
tres	178	466	194	478	468	658	11
posibles	196	466	231	478	468	658	11
clases	233	466	257	478	468	658	11
de	259	466	269	478	468	658	11
juicios:	272	466	303	478	468	658	11
a)	305	466	314	478	468	658	11
Aquellos	316	466	353	478	468	658	11
donde	355	466	383	478	468	658	11
el	71	479	78	491	468	658	11
sujeto	81	479	107	491	468	658	11
tiene	110	479	132	491	468	658	11
un	135	479	147	491	468	658	11
miembro	150	479	190	491	468	658	11
único:	193	479	220	491	468	658	11
los	224	479	236	491	468	658	11
juicios	239	479	267	491	468	658	11
singulares.	270	479	316	491	468	658	11
b)	319	479	328	491	468	658	11
Aquellos	332	479	369	491	468	658	11
en	372	479	383	491	468	658	11
los	71	493	83	504	468	658	11
que	86	493	101	504	468	658	11
el	104	493	111	504	468	658	11
sujeto	114	493	140	504	468	658	11
abarca	142	493	170	504	468	658	11
la	173	493	180	504	468	658	11
totalidad	183	493	221	504	468	658	11
posible	224	493	255	504	468	658	11
de	257	493	267	504	468	658	11
sujetos:	270	493	302	504	468	658	11
los	304	493	317	504	468	658	11
sujetos	319	493	349	504	468	658	11
univer-	351	493	383	504	468	658	11
sales.	71	506	93	517	468	658	11
c)	96	506	104	517	468	658	11
Aquellos	107	506	145	517	468	658	11
en	148	506	159	517	468	658	11
los	162	506	174	517	468	658	11
que	177	506	193	517	468	658	11
el	196	506	203	517	468	658	11
sujeto	207	506	232	517	468	658	11
incluye	236	506	266	517	468	658	11
solamente	270	506	314	517	468	658	11
una	317	506	333	517	468	658	11
parte	336	506	359	517	468	658	11
de	362	506	372	517	468	658	11
la	375	506	383	517	468	658	11
totalidad:	71	519	112	530	468	658	11
los	114	519	127	530	468	658	11
particulares.	129	519	182	530	468	658	11
Como	185	519	212	530	468	658	11
sólo	214	519	232	530	468	658	11
hay	234	519	250	530	468	658	11
tres	252	519	268	530	468	658	11
sujetos	270	519	300	530	468	658	11
posibles	302	519	337	530	468	658	11
respecto	340	519	375	530	468	658	11
a	378	519	383	530	468	658	11
la	71	532	78	544	468	658	11
cantidad	81	532	119	544	468	658	11
en	121	532	132	544	468	658	11
los	135	532	147	544	468	658	11
juicios,	149	532	180	544	468	658	11
habrá	183	532	207	544	468	658	11
tres	210	532	226	544	468	658	11
posibles	229	532	263	544	468	658	11
funciones	266	532	308	544	468	658	11
de	311	532	321	544	468	658	11
enlace	324	532	351	544	468	658	11
o	353	532	359	544	468	658	11
cate-	362	532	383	544	468	658	11
gorías:	71	545	99	557	468	658	11
singularidad,	102	545	158	557	468	658	11
totalidad	160	545	199	557	468	658	11
y	201	545	206	557	468	658	11
particularidad.	209	545	273	557	468	658	11
Destacamos	99	559	151	570	468	658	11
aquí	154	559	173	570	468	658	11
dos	176	559	191	570	468	658	11
categorías:	194	559	239	570	468	658	11
substancia	242	559	287	570	468	658	11
y	290	559	295	570	468	658	11
causualidad,	298	559	351	570	468	658	11
puesto	354	559	383	570	468	658	11
que	71	572	87	583	468	658	11
las	89	572	100	583	468	658	11
hemos	102	572	131	583	468	658	11
desarrollado	133	572	187	583	468	658	11
como	189	572	213	583	468	658	11
elementos	215	572	259	583	468	658	11
del	261	572	274	583	468	658	11
racionalismo	276	572	333	583	468	658	11
y	335	572	339	583	468	658	11
del	342	572	355	583	468	658	11
empi-	357	572	383	583	468	658	11
rismo.	71	585	98	596	468	658	11
Para	100	585	119	596	468	658	11
Descartes,	121	585	165	596	468	658	11
substancia	167	585	212	596	468	658	11
y	213	585	218	596	468	658	11
causalidad	220	585	266	596	468	658	11
son	267	585	283	596	468	658	11
ideas	285	585	306	596	468	658	11
innatas;	308	585	342	596	468	658	11
son	344	585	359	596	468	658	11
ideas	361	585	383	596	468	658	11
121	415	239	431	251	468	658	11
Sophia	373	605	397	615	468	658	11
25:	399	605	410	615	468	658	11
2018.	413	605	433	615	468	658	11
©	265	616	272	626	468	658	11
Universidad	274	616	316	626	468	658	11
Politécnica	318	616	356	626	468	658	11
Salesiana	358	616	389	626	468	658	11
del	391	616	402	626	468	658	11
Ecuador	404	616	433	626	468	658	11
ISSN	183	627	202	637	468	658	11
impreso:1390-3861	204	627	273	637	468	658	11
/	275	627	278	637	468	658	11
ISSN	280	627	299	637	468	658	11
electrónico:	301	627	342	637	468	658	11
1390-8626,	344	627	385	637	468	658	11
pp.	387	627	399	637	468	658	11
111-130.	401	627	433	637	468	658	11
La	55	27	63	37	468	658	12
relación	65	27	93	37	468	658	12
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	12
en	142	27	151	37	468	658	12
la	153	27	159	37	468	658	12
concepción	161	27	201	37	468	658	12
kantiana	203	27	233	37	468	658	12
de	235	27	243	37	468	658	12
la	245	27	251	37	468	658	12
ciencia	253	27	277	37	468	658	12
The	55	41	69	51	468	658	12
subject-object	71	41	119	51	468	658	12
relationship	121	41	162	51	468	658	12
in	165	41	172	51	468	658	12
the	174	41	185	51	468	658	12
Kantian	187	41	215	51	468	658	12
conception	217	41	256	51	468	658	12
of	258	41	265	51	468	658	12
science	267	41	292	51	468	658	12
de	85	70	95	82	468	658	12
la	98	70	106	82	468	658	12
razón,	109	70	136	82	468	658	12
cuyo	139	70	159	82	468	658	12
contenido	163	70	206	82	468	658	12
es	209	70	218	82	468	658	12
racional,	221	70	258	82	468	658	12
por	261	70	277	82	468	658	12
lo	280	70	288	82	468	658	12
que	291	70	307	82	468	658	12
podemos	310	70	350	82	468	658	12
prescindir	353	70	397	82	468	658	12
de	85	83	95	95	468	658	12
los	97	83	110	95	468	658	12
sentidos	112	83	147	95	468	658	12
para	149	83	169	95	468	658	12
conocerlas.	171	83	219	95	468	658	12
Hume,	221	83	251	95	468	658	12
dice	253	83	270	95	468	658	12
que	272	83	288	95	468	658	12
la	290	83	298	95	468	658	12
substancia	300	83	345	95	468	658	12
y	347	83	352	95	468	658	12
la	354	83	362	95	468	658	12
causali-	364	83	397	95	468	658	12
dad	85	97	101	108	468	658	12
son	104	97	119	108	468	658	12
ideas;	122	97	146	108	468	658	12
percepciones	148	97	204	108	468	658	12
más	207	97	224	108	468	658	12
débiles	227	97	257	108	468	658	12
y	259	97	264	108	468	658	12
menos	267	97	295	108	468	658	12
vivaces,	298	97	331	108	468	658	12
que	333	97	349	108	468	658	12
derivan	351	97	384	108	468	658	12
de	387	97	397	108	468	658	12
nuestra	85	110	117	121	468	658	12
experiencia	121	110	170	121	468	658	12
como	173	110	198	121	468	658	12
particulares	201	110	252	121	468	658	12
y	255	110	260	121	468	658	12
contingentes,	263	110	321	121	468	658	12
que	324	110	339	121	468	658	12
sostienen	343	110	383	121	468	658	12
en	386	110	397	121	468	658	12
nuestra	85	123	117	134	468	658	12
creencia	120	123	155	134	468	658	12
por	158	123	173	134	468	658	12
hábito	176	123	203	134	468	658	12
o	206	123	212	134	468	658	12
costumbre.	214	123	263	134	468	658	12
Según	265	123	291	134	468	658	12
Quintanilla	294	123	344	134	468	658	12
(1985)	346	123	375	134	468	658	12
para	378	123	397	134	468	658	12
Kant,	85	136	108	148	468	658	12
substancia	111	136	156	148	468	658	12
y	159	136	164	148	468	658	12
causalidad	167	136	212	148	468	658	12
son	215	136	230	148	468	658	12
categorías	233	136	276	148	468	658	12
o	279	136	285	148	468	658	12
conceptos	288	136	331	148	468	658	12
puros	334	136	359	148	468	658	12
a	362	136	366	148	468	658	12
priori;	369	136	397	148	468	658	12
son	85	149	100	161	468	658	12
formas	104	149	134	161	468	658	12
del	137	149	150	161	468	658	12
entendimiento,	153	149	219	161	468	658	12
la	222	149	229	161	468	658	12
manera	232	149	265	161	468	658	12
con	268	149	284	161	468	658	12
que	287	149	303	161	468	658	12
el	306	149	314	161	468	658	12
entendimiento	317	149	381	161	468	658	12
or-	384	149	397	161	468	658	12
dena	85	163	106	174	468	658	12
los	109	163	122	174	468	658	12
datos	125	163	148	174	468	658	12
que	152	163	168	174	468	658	12
componen	171	163	218	174	468	658	12
el	221	163	229	174	468	658	12
material	232	163	268	174	468	658	12
del	272	163	285	174	468	658	12
conocimiento,	288	163	350	174	468	658	12
y	354	163	358	174	468	658	12
que	362	163	378	174	468	658	12
son	382	163	397	174	468	658	12
suministrados	85	176	146	187	468	658	12
por	149	176	164	187	468	658	12
la	167	176	174	187	468	658	12
sensibilidad.	176	176	230	187	468	658	12
Intuiciones..........	85	197	154	208	468	658	12
empíricos...........	156	197	222	208	468	658	12
datos	226	197	247	208	468	658	12
de	250	197	259	208	468	658	12
los	261	197	273	208	468	658	12
sentidos	275	197	308	208	468	658	12
(materia)	310	197	348	208	468	658	12
….......	85	209	112	220	468	658	12
puras..................	156	209	222	220	468	658	12
espacio	226	209	255	220	468	658	12
y	258	209	262	220	468	658	12
tiempo	265	209	293	220	468	658	12
(forma)	295	209	327	220	468	658	12
122	37	239	53	252	468	658	12
Conceptos..........	85	230	151	240	468	658	12
empíricos...........	156	230	222	240	468	658	12
generalización	226	230	284	240	468	658	12
de	286	230	295	240	468	658	12
la	298	230	305	240	468	658	12
experiencia	307	230	352	240	468	658	12
(materia)	355	230	393	240	468	658	12
…......	85	242	109	252	468	658	12
puros..................	156	242	222	252	468	658	12
categorías	226	242	266	252	468	658	12
(forma)	268	242	300	252	468	658	12
Idealismo	85	273	136	290	468	658	12
y	139	273	145	290	468	658	12
revolución	148	273	205	290	468	658	12
copernicana	208	273	271	290	468	658	12
Ahora	85	301	112	313	468	658	12
si	114	301	121	313	468	658	12
podemos	123	301	163	313	468	658	12
responder	165	301	209	313	468	658	12
a	211	301	216	313	468	658	12
la	218	301	225	313	468	658	12
pregunta	227	301	266	313	468	658	12
siguiente:	268	301	310	313	468	658	12
¿Cómo	312	301	343	313	468	658	12
son	345	301	360	313	468	658	12
posibles	362	301	397	313	468	658	12
los	85	314	97	326	468	658	12
juicios	100	314	128	326	468	658	12
sintéticos	130	314	171	326	468	658	12
a	173	314	178	326	468	658	12
priori?	180	314	209	326	468	658	12
Kant	212	314	232	326	468	658	12
inicia	235	314	259	326	468	658	12
la	261	314	269	326	468	658	12
Introducción	271	314	328	326	468	658	12
a	330	314	335	326	468	658	12
la	338	314	345	326	468	658	12
crítica	347	314	374	326	468	658	12
de	377	314	387	326	468	658	12
la	389	314	397	326	468	658	12
razón	85	328	110	339	468	658	12
para	113	328	132	339	468	658	12
diciendo	134	328	172	339	468	658	12
que,	175	328	193	339	468	658	12
si	196	328	202	339	468	658	12
es	205	328	214	339	468	658	12
verdad	216	328	246	339	468	658	12
que	248	328	264	339	468	658	12
todos	267	328	291	339	468	658	12
nuestros	294	328	330	339	468	658	12
conocimientos	333	328	397	339	468	658	12
comienzan	85	341	132	352	468	658	12
con	135	341	151	352	468	658	12
la	154	341	162	352	468	658	12
experiencia,	165	341	217	352	468	658	12
todos,	220	341	246	352	468	658	12
sin	249	341	262	352	468	658	12
embargo,	265	341	305	352	468	658	12
no	308	341	320	352	468	658	12
proceden	323	341	363	352	468	658	12
de	366	341	377	352	468	658	12
ella.	380	341	397	352	468	658	12
Dado	85	354	109	365	468	658	12
que	112	354	128	365	468	658	12
todo	131	354	151	365	468	658	12
el	154	354	162	365	468	658	12
material	165	354	200	365	468	658	12
del	204	354	217	365	468	658	12
conocimiento	220	354	279	365	468	658	12
proviene	283	354	320	365	468	658	12
de	324	354	334	365	468	658	12
la	337	354	344	365	468	658	12
experiencia	348	354	397	365	468	658	12
sensible,	85	367	121	379	468	658	12
es	124	367	132	379	468	658	12
comprensible	135	367	193	379	468	658	12
que	196	367	212	379	468	658	12
la	215	367	222	379	468	658	12
mayor	225	367	253	379	468	658	12
parte	255	367	278	379	468	658	12
de	281	367	291	379	468	658	12
nuestros	294	367	330	379	468	658	12
conocimientos	333	367	397	379	468	658	12
se	85	380	93	392	468	658	12
desarrollen	97	380	145	392	468	658	12
por	148	380	164	392	468	658	12
medio	167	380	195	392	468	658	12
de	198	380	208	392	468	658	12
juicios	212	380	240	392	468	658	12
sintéticos.	244	380	287	392	468	658	12
Los	290	380	305	392	468	658	12
elementos	308	380	352	392	468	658	12
puros	356	380	380	392	468	658	12
del	384	380	397	392	468	658	12
conocimiento	85	394	145	405	468	658	12
no	148	394	159	405	468	658	12
proceden	162	394	202	405	468	658	12
de	205	394	215	405	468	658	12
la	218	394	225	405	468	658	12
experiencia,	228	394	279	405	468	658	12
sino	282	394	300	405	468	658	12
de	303	394	313	405	468	658	12
la	316	394	323	405	468	658	12
estructura	326	394	370	405	468	658	12
de	373	394	383	405	468	658	12
las	386	394	397	405	468	658	12
facultades	85	407	128	418	468	658	12
del	131	407	144	418	468	658	12
sujeto.	146	407	174	418	468	658	12
De	113	420	126	431	468	658	12
acuerdo	129	420	164	431	468	658	12
con	167	420	183	431	468	658	12
Quiles	187	420	214	431	468	658	12
(1967)	218	420	247	431	468	658	12
lo	250	420	258	431	468	658	12
único	262	420	286	431	468	658	12
que	290	420	306	431	468	658	12
se	309	420	318	431	468	658	12
puede	321	420	347	431	468	658	12
conocer	351	420	385	431	468	658	12
es	389	420	397	431	468	658	12
aquello	85	433	117	445	468	658	12
que	120	433	135	445	468	658	12
puede	138	433	165	445	468	658	12
afectar	168	433	197	445	468	658	12
nuestra	199	433	232	445	468	658	12
sensibilidad.	235	433	288	445	468	658	12
No	291	433	304	445	468	658	12
podemos	307	433	347	445	468	658	12
conocer,	350	433	386	445	468	658	12
lo	389	433	397	445	468	658	12
que	85	446	101	458	468	658	12
las	103	446	115	458	468	658	12
cosas	117	446	140	458	468	658	12
sean	142	446	161	458	468	658	12
en	164	446	174	458	468	658	12
sí	177	446	183	458	468	658	12
mismas.	186	446	222	458	468	658	12
Aquellas	224	446	260	458	468	658	12
cosas	263	446	285	458	468	658	12
que	288	446	303	458	468	658	12
no	306	446	317	458	468	658	12
se	320	446	328	458	468	658	12
amolde	331	446	363	458	468	658	12
a	366	446	370	458	468	658	12
nues-	373	446	397	458	468	658	12
tras	85	460	101	471	468	658	12
facultades	104	460	147	471	468	658	12
permanece	149	460	197	471	468	658	12
incognoscible	199	460	259	471	468	658	12
y	261	460	266	471	468	658	12
aquello	269	460	300	471	468	658	12
que	303	460	319	471	468	658	12
conocemos	321	460	370	471	468	658	12
de	373	460	383	471	468	658	12
las	386	460	397	471	468	658	12
cosas	85	473	107	484	468	658	12
es	110	473	118	484	468	658	12
solamente	121	473	165	484	468	658	12
lo	167	473	175	484	468	658	12
que	178	473	194	484	468	658	12
se	196	473	205	484	468	658	12
amolda	207	473	239	484	468	658	12
a	242	473	247	484	468	658	12
nuestras	249	473	285	484	468	658	12
facultades.	288	473	333	484	468	658	12
Kant	113	486	134	497	468	658	12
muestra,	136	486	174	497	468	658	12
que	176	486	192	497	468	658	12
hasta	194	486	217	497	468	658	12
ahora	219	486	244	497	468	658	12
todas	246	486	269	497	468	658	12
las	271	486	283	497	468	658	12
concepciones	285	486	343	497	468	658	12
de	345	486	355	497	468	658	12
la	357	486	365	497	468	658	12
ciencia	367	486	397	497	468	658	12
habían	85	499	115	511	468	658	12
supuesto	118	499	156	511	468	658	12
que	160	499	176	511	468	658	12
el	179	499	187	511	468	658	12
sujeto	190	499	216	511	468	658	12
se	220	499	228	511	468	658	12
limitaba	231	499	267	511	468	658	12
a	271	499	275	511	468	658	12
reflejar	279	499	309	511	468	658	12
en	313	499	323	511	468	658	12
el	327	499	334	511	468	658	12
lenguaje,	338	499	376	511	468	658	12
me-	379	499	397	511	468	658	12
diante	85	512	112	524	468	658	12
sus	114	512	128	524	468	658	12
facultades,	130	512	175	524	468	658	12
lo	177	512	186	524	468	658	12
que	188	512	204	524	468	658	12
las	206	512	217	524	468	658	12
cosas	219	512	242	524	468	658	12
son.	244	512	262	524	468	658	12
El	264	512	272	524	468	658	12
racionalismo,	274	512	333	524	468	658	12
suponía	335	512	369	524	468	658	12
que	371	512	387	524	468	658	12
la	389	512	397	524	468	658	12
estructura	85	526	129	537	468	658	12
de	132	526	142	537	468	658	12
la	145	526	152	537	468	658	12
realidad	155	526	190	537	468	658	12
es	193	526	201	537	468	658	12
racional,	204	526	242	537	468	658	12
consideraba	244	526	296	537	468	658	12
que	299	526	315	537	468	658	12
la	318	526	325	537	468	658	12
tarea	328	526	349	537	468	658	12
de	352	526	362	537	468	658	12
la	365	526	372	537	468	658	12
cien-	375	526	397	537	468	658	12
cia	85	539	97	550	468	658	12
es	99	539	108	550	468	658	12
encontrar	110	539	152	550	468	658	12
una	155	539	171	550	468	658	12
base	173	539	192	550	468	658	12
para	194	539	214	550	468	658	12
construir	216	539	256	550	468	658	12
demostrativamente	258	539	341	550	468	658	12
el	344	539	351	550	468	658	12
contenido	353	539	397	550	468	658	12
completo	85	552	126	563	468	658	12
de	129	552	139	563	468	658	12
la	143	552	150	563	468	658	12
razón.	153	552	181	563	468	658	12
Este	184	552	201	563	468	658	12
sistema	205	552	237	563	468	658	12
de	240	552	250	563	468	658	12
la	253	552	261	563	468	658	12
razón	264	552	289	563	468	658	12
no	292	552	304	563	468	658	12
puede	307	552	333	563	468	658	12
sino	337	552	355	563	468	658	12
coincidir	358	552	397	563	468	658	12
con	85	565	101	577	468	658	12
la	104	565	112	577	468	658	12
realidad,	115	565	153	577	468	658	12
ésta	156	565	172	577	468	658	12
es	176	565	184	577	468	658	12
en	187	565	198	577	468	658	12
sí	201	565	208	577	468	658	12
misma	211	565	241	577	468	658	12
racional.	244	565	282	577	468	658	12
La	285	565	295	577	468	658	12
capacidad	299	565	342	577	468	658	12
racional	345	565	380	577	468	658	12
del	384	565	397	577	468	658	12
sujeto	85	578	111	590	468	658	12
refleja	113	578	140	590	468	658	12
el	142	578	150	590	468	658	12
orden	152	578	177	590	468	658	12
de	180	578	190	590	468	658	12
lo	193	578	201	590	468	658	12
real.	203	578	222	590	468	658	12
Sophia	35	605	59	615	468	658	12
25:	61	605	72	615	468	658	12
2018.	74	605	95	615	468	658	12
©	35	616	42	626	468	658	12
Universidad	44	616	86	626	468	658	12
Politécnica	88	616	126	626	468	658	12
Salesiana	128	616	159	626	468	658	12
del	161	616	172	626	468	658	12
Ecuador	174	616	203	626	468	658	12
ISSN	35	627	54	637	468	658	12
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	12
/	127	627	130	637	468	658	12
ISSN	132	627	151	637	468	658	12
electrónico:	153	627	194	637	468	658	12
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	12
pp.	239	627	250	637	468	658	12
111-130.	253	627	285	637	468	658	12
Alfonso	215	34	242	44	468	658	13
Chaves-Montero	244	34	302	44	468	658	13
y	305	34	309	44	468	658	13
Walter	311	34	334	44	468	658	13
Federico	336	34	366	44	468	658	13
Gadea	368	34	390	44	468	658	13
Aiello	392	34	412	44	468	658	13
El	99	70	108	82	468	658	13
empirismo,	111	70	161	82	468	658	13
al	164	70	172	82	468	658	13
sostener	175	70	210	82	468	658	13
que	214	70	230	82	468	658	13
todas	233	70	256	82	468	658	13
nuestras	260	70	296	82	468	658	13
ideas	299	70	321	82	468	658	13
se	325	70	333	82	468	658	13
derivan	336	70	369	82	468	658	13
de	372	70	383	82	468	658	13
las	71	83	82	95	468	658	13
impresiones	84	83	137	95	468	658	13
sensibles,	139	83	179	95	468	658	13
caracterizaba	181	83	237	95	468	658	13
la	240	83	247	95	468	658	13
función	249	83	283	95	468	658	13
del	285	83	298	95	468	658	13
sujeto	300	83	326	95	468	658	13
en	328	83	338	95	468	658	13
el	341	83	348	95	468	658	13
conoci-	350	83	383	95	468	658	13
miento	71	97	102	108	468	658	13
como	104	97	129	108	468	658	13
un	131	97	143	108	468	658	13
reflejo	145	97	173	108	468	658	13
de	175	97	185	108	468	658	13
la	188	97	195	108	468	658	13
experiencia	198	97	247	108	468	658	13
en	250	97	260	108	468	658	13
la	262	97	270	108	468	658	13
que	272	97	288	108	468	658	13
se	291	97	299	108	468	658	13
origina.	302	97	335	108	468	658	13
De	99	110	112	121	468	658	13
acuerdo	114	110	149	121	468	658	13
con	151	110	167	121	468	658	13
Rodríguez	170	110	214	121	468	658	13
(1997)	217	110	245	121	468	658	13
ambas	248	110	276	121	468	658	13
perspectivas,	278	110	333	121	468	658	13
comparten	336	110	383	121	468	658	13
el	71	123	78	134	468	658	13
supuesto	80	123	119	134	468	658	13
de	121	123	131	134	468	658	13
que	134	123	150	134	468	658	13
todos	152	123	176	134	468	658	13
nuestros	178	123	215	134	468	658	13
conocimientos	217	123	281	134	468	658	13
deben	283	123	309	134	468	658	13
regularse	312	123	351	134	468	658	13
por	353	123	368	134	468	658	13
los	371	123	383	134	468	658	13
objetos,	71	136	105	148	468	658	13
es	107	136	116	148	468	658	13
el	119	136	126	148	468	658	13
objeto	129	136	156	148	468	658	13
el	159	136	167	148	468	658	13
que	170	136	185	148	468	658	13
determina	188	136	233	148	468	658	13
al	236	136	243	148	468	658	13
sujeto	246	136	272	148	468	658	13
en	275	136	286	148	468	658	13
la	289	136	296	148	468	658	13
relación	299	136	334	148	468	658	13
de	337	136	347	148	468	658	13
conoci-	350	136	383	148	468	658	13
miento.	71	149	104	161	468	658	13
El	106	149	115	161	468	658	13
papel	118	149	141	161	468	658	13
del	144	149	157	161	468	658	13
sujeto	159	149	185	161	468	658	13
es	187	149	196	161	468	658	13
pasivo:	198	149	228	161	468	658	13
refleja	231	149	257	161	468	658	13
la	260	149	267	161	468	658	13
realidad.	269	149	307	161	468	658	13
Se	309	149	319	161	468	658	13
diferencian	321	149	370	161	468	658	13
en	372	149	383	161	468	658	13
que	71	163	87	174	468	658	13
el	89	163	96	174	468	658	13
racionalismo	98	163	154	174	468	658	13
sostiene	156	163	191	174	468	658	13
que	193	163	209	174	468	658	13
el	211	163	218	174	468	658	13
medio	220	163	248	174	468	658	13
más	250	163	267	174	468	658	13
adecuado	269	163	311	174	468	658	13
para	313	163	332	174	468	658	13
reflejar	334	163	364	174	468	658	13
una	366	163	383	174	468	658	13
realidad	71	176	106	187	468	658	13
racional,	109	176	146	187	468	658	13
mientras	149	176	187	187	468	658	13
que	190	176	206	187	468	658	13
el	208	176	216	187	468	658	13
empirismo	219	176	266	187	468	658	13
sostiene	269	176	303	187	468	658	13
que	306	176	322	187	468	658	13
el	325	176	332	187	468	658	13
medio	335	176	362	187	468	658	13
más	365	176	383	187	468	658	13
adecuado	71	189	112	200	468	658	13
es	115	189	123	200	468	658	13
la	125	189	133	200	468	658	13
experiencia.	135	189	187	200	468	658	13
Kant,	99	202	123	214	468	658	13
advierte	125	202	160	214	468	658	13
que	163	202	179	214	468	658	13
la	182	202	190	214	468	658	13
existencia	193	202	235	214	468	658	13
de	238	202	248	214	468	658	13
juicios	251	202	279	214	468	658	13
sintéticos	282	202	323	214	468	658	13
a	326	202	331	214	468	658	13
priori	334	202	359	214	468	658	13
sola-	362	202	383	214	468	658	13
mente	71	215	98	227	468	658	13
es	101	215	110	227	468	658	13
posible	113	215	144	227	468	658	13
si	147	215	154	227	468	658	13
suponemos	157	215	207	227	468	658	13
que	210	215	226	227	468	658	13
no	230	215	241	227	468	658	13
es	244	215	253	227	468	658	13
el	256	215	264	227	468	658	13
objeto	267	215	294	227	468	658	13
el	298	215	305	227	468	658	13
que	308	215	324	227	468	658	13
determina	327	215	372	227	468	658	13
al	375	215	383	227	468	658	13
sujeto	71	229	97	240	468	658	13
en	100	229	111	240	468	658	13
la	115	229	122	240	468	658	13
relación	126	229	160	240	468	658	13
de	164	229	174	240	468	658	13
conocimiento,	178	229	240	240	468	658	13
el	244	229	251	240	468	658	13
sujeto	255	229	281	240	468	658	13
es	284	229	293	240	468	658	13
el	296	229	304	240	468	658	13
que	307	229	323	240	468	658	13
determina	327	229	371	240	468	658	13
al	375	229	383	240	468	658	13
objeto.	71	242	100	253	468	658	13
¿Qué	103	242	125	253	468	658	13
significa	127	242	163	253	468	658	13
que	165	242	181	253	468	658	13
lo	184	242	192	253	468	658	13
determina?	194	242	242	253	468	658	13
Que	245	242	263	253	468	658	13
las	266	242	277	253	468	658	13
cosas	279	242	302	253	468	658	13
solamente	304	242	348	253	468	658	13
pueden	351	242	383	253	468	658	13
ser	71	255	83	266	468	658	13
objeto	85	255	113	266	468	658	13
de	115	255	125	266	468	658	13
conocimiento	127	255	187	266	468	658	13
en	189	255	199	266	468	658	13
tanto	201	255	224	266	468	658	13
se	226	255	235	266	468	658	13
amoldan	237	255	275	266	468	658	13
a	277	255	282	266	468	658	13
las	284	255	295	266	468	658	13
formas	297	255	327	266	468	658	13
que	330	255	345	266	468	658	13
el	347	255	355	266	468	658	13
sujeto	357	255	383	266	468	658	13
tiene	71	268	92	280	468	658	13
para	94	268	113	280	468	658	13
conocer.	115	268	152	280	468	658	13
Las	153	268	168	280	468	658	13
cosas	170	268	192	280	468	658	13
en	194	268	205	280	468	658	13
sí	207	268	213	280	468	658	13
mismas	216	268	249	280	468	658	13
no	251	268	262	280	468	658	13
son	264	268	280	280	468	658	13
objetos	282	268	313	280	468	658	13
ni	315	268	324	280	468	658	13
pueden	326	268	358	280	468	658	13
serlo.	360	268	383	280	468	658	13
Sólo	71	281	90	293	468	658	13
es	92	281	101	293	468	658	13
objeto	103	281	131	293	468	658	13
aquello	133	281	165	293	468	658	13
que	167	281	183	293	468	658	13
se	185	281	194	293	468	658	13
conforma	196	281	239	293	468	658	13
con	241	281	257	293	468	658	13
las	259	281	271	293	468	658	13
facultades	273	281	316	293	468	658	13
del	319	281	332	293	468	658	13
sujeto.	334	281	362	293	468	658	13
Copérnico	99	295	145	306	468	658	13
se	148	295	156	306	468	658	13
dio	159	295	173	306	468	658	13
cuenta	176	295	204	306	468	658	13
de	207	295	217	306	468	658	13
que,	220	295	239	306	468	658	13
si	241	295	248	306	468	658	13
suponía	251	295	285	306	468	658	13
que	288	295	304	306	468	658	13
un	306	295	318	306	468	658	13
observador	321	295	369	306	468	658	13
en	372	295	383	306	468	658	13
la	71	308	78	319	468	658	13
tierra	81	308	104	319	468	658	13
estaba	107	308	134	319	468	658	13
quieto	136	308	164	319	468	658	13
o	166	308	172	319	468	658	13
fijo,	174	308	191	319	468	658	13
ciertos	193	308	222	319	468	658	13
movimientos	224	308	281	319	468	658	13
de	284	308	294	319	468	658	13
los	296	308	309	319	468	658	13
astros	311	308	336	319	468	658	13
eran	339	308	358	319	468	658	13
inex-	360	308	383	319	468	658	13
plicables	71	321	108	332	468	658	13
y	111	321	116	332	468	658	13
que	120	321	136	332	468	658	13
tales	139	321	158	332	468	658	13
movimientos	161	321	219	332	468	658	13
sólo	222	321	240	332	468	658	13
se	243	321	252	332	468	658	13
podían	255	321	286	332	468	658	13
explicar	289	321	323	332	468	658	13
si	326	321	333	332	468	658	13
se	336	321	345	332	468	658	13
suponía	348	321	383	332	468	658	13
que	71	334	87	346	468	658	13
el	89	334	97	346	468	658	13
observador	99	334	148	346	468	658	13
también	150	334	186	346	468	658	13
se	189	334	197	346	468	658	13
movía;	200	334	229	346	468	658	13
Kant	232	334	252	346	468	658	13
nos	255	334	270	346	468	658	13
advierte,	273	334	310	346	468	658	13
que	312	334	328	346	468	658	13
para	331	334	350	346	468	658	13
los	353	334	365	346	468	658	13
jui-	367	334	383	346	468	658	13
cios	71	347	88	359	468	658	13
sintéticos	91	347	131	359	468	658	13
a	135	347	139	359	468	658	13
priori	143	347	168	359	468	658	13
sean	171	347	190	359	468	658	13
posibles,	193	347	230	359	468	658	13
necesitamos	233	347	286	359	468	658	13
suponer	289	347	324	359	468	658	13
que	327	347	343	359	468	658	13
el	346	347	354	359	468	658	13
sujeto	357	347	383	359	468	658	13
conforma	71	361	113	372	468	658	13
a	116	361	121	372	468	658	13
las	125	361	136	372	468	658	13
cosas	139	361	162	372	468	658	13
con	165	361	181	372	468	658	13
objetos	184	361	216	372	468	658	13
de	219	361	229	372	468	658	13
conocimiento,	233	361	295	372	468	658	13
no	298	361	309	372	468	658	13
siendo	313	361	341	372	468	658	13
un	345	361	356	372	468	658	13
mero	360	361	383	372	468	658	13
reflejo,	71	374	100	385	468	658	13
sino	103	374	121	385	468	658	13
determinándolas	123	374	196	385	468	658	13
a	199	374	203	385	468	658	13
través	206	374	231	385	468	658	13
de	234	374	244	385	468	658	13
sus	246	374	260	385	468	658	13
formas	262	374	292	385	468	658	13
de	295	374	305	385	468	658	13
conocimiento.	308	374	370	385	468	658	13
Según	99	387	125	398	468	658	13
Salazar-Ramos	128	387	190	398	468	658	13
(1995):	193	387	223	398	468	658	13
¿En	226	387	241	398	468	658	13
qué	244	387	259	398	468	658	13
consiste	262	387	295	398	468	658	13
la	298	387	305	398	468	658	13
revolución	308	387	353	398	468	658	13
copér-	355	387	383	398	468	658	13
nica	71	400	89	412	468	658	13
en	91	400	101	412	468	658	13
el	104	400	111	412	468	658	13
ámbito	114	400	144	412	468	658	13
del	147	400	160	412	468	658	13
conocimiento?	162	400	225	412	468	658	13
Es	227	400	237	412	468	658	13
la	240	400	247	412	468	658	13
búsqueda	250	400	290	412	468	658	13
de	293	400	303	412	468	658	13
las	306	400	317	412	468	658	13
condiciones	319	400	370	412	468	658	13
de	373	400	383	412	468	658	13
posibilidad	71	413	118	425	468	658	13
del	122	413	134	425	468	658	13
conocimiento	138	413	197	425	468	658	13
en	200	413	210	425	468	658	13
el	214	413	221	425	468	658	13
sujeto,	225	413	252	425	468	658	13
que	256	413	271	425	468	658	13
proyecta	275	413	311	425	468	658	13
sus	315	413	328	425	468	658	13
propias	332	413	363	425	468	658	13
exi-	367	413	383	425	468	658	13
gencias	71	427	101	438	468	658	13
sobre	104	427	127	438	468	658	13
los	130	427	141	438	468	658	13
objetos.	144	427	177	438	468	658	13
El	179	427	188	438	468	658	13
sujeto	190	427	216	438	468	658	13
es	218	427	227	438	468	658	13
activo,	229	427	257	438	468	658	13
construye	259	427	300	438	468	658	13
el	303	427	310	438	468	658	13
ámbito	312	427	343	438	468	658	13
de	345	427	355	438	468	658	13
la	358	427	365	438	468	658	13
ob-	368	427	383	438	468	658	13
jetividad,	71	440	110	451	468	658	13
el	112	440	119	451	468	658	13
horizonte	122	440	163	451	468	658	13
a	165	440	170	451	468	658	13
partir	172	440	197	451	468	658	13
del	199	440	212	451	468	658	13
cual	214	440	232	451	468	658	13
los	234	440	246	451	468	658	13
objetos	248	440	279	451	468	658	13
se	281	440	289	451	468	658	13
constituyan	292	440	341	451	468	658	13
y	344	440	348	451	468	658	13
puedan	351	440	383	451	468	658	13
conformarse	71	453	124	464	468	658	13
para	126	453	145	464	468	658	13
ser	147	453	159	464	468	658	13
conocidos.	161	453	207	464	468	658	13
Este	209	453	226	464	468	658	13
ámbito	228	453	258	464	468	658	13
de	260	453	270	464	468	658	13
objetividad	273	453	320	464	468	658	13
es	322	453	331	464	468	658	13
posibilitado	333	453	383	464	468	658	13
por	71	466	86	478	468	658	13
las	89	466	100	478	468	658	13
propias	102	466	134	478	468	658	13
estructuras	137	466	183	478	468	658	13
del	186	466	199	478	468	658	13
sujeto,	202	466	229	478	468	658	13
que	231	466	247	478	468	658	13
no	250	466	261	478	468	658	13
se	264	466	272	478	468	658	13
derivan	275	466	307	478	468	658	13
de	309	466	320	478	468	658	13
la	322	466	330	478	468	658	13
experiencia,	332	466	383	478	468	658	13
sino	71	479	89	491	468	658	13
que	92	479	108	491	468	658	13
son	111	479	126	491	468	658	13
a	129	479	134	491	468	658	13
priori.	137	479	164	491	468	658	13
El	167	479	175	491	468	658	13
conjunto	178	479	217	491	468	658	13
de	220	479	230	491	468	658	13
estas	233	479	253	491	468	658	13
estructuras	256	479	303	491	468	658	13
es	306	479	314	491	468	658	13
el	317	479	325	491	468	658	13
sistema	328	479	359	491	468	658	13
de	362	479	372	491	468	658	13
la	375	479	383	491	468	658	13
razón	71	493	95	504	468	658	13
pura.	97	493	120	504	468	658	13
El	99	506	108	517	468	658	13
resultado	110	506	150	517	468	658	13
abre	153	506	172	517	468	658	13
una	174	506	190	517	468	658	13
revolución	193	506	239	517	468	658	13
en	242	506	252	517	468	658	13
la	254	506	262	517	468	658	13
fundamentación	264	506	336	517	468	658	13
de	338	506	349	517	468	658	13
la	351	506	359	517	468	658	13
cien-	361	506	383	517	468	658	13
cia,	71	519	86	530	468	658	13
se	87	519	96	530	468	658	13
establece	98	519	136	530	468	658	13
cuáles	138	519	164	530	468	658	13
son	166	519	181	530	468	658	13
los	183	519	195	530	468	658	13
límites	197	519	226	530	468	658	13
del	228	519	241	530	468	658	13
conocimiento:	243	519	305	530	468	658	13
sólo	307	519	325	530	468	658	13
podemos	327	519	367	530	468	658	13
co-	369	519	383	530	468	658	13
nocer	71	532	95	544	468	658	13
los	97	532	109	544	468	658	13
fenómenos.	112	532	162	544	468	658	13
Explicado	164	532	207	544	468	658	13
negativamente,	209	532	274	544	468	658	13
lo	276	532	284	544	468	658	13
que	287	532	302	544	468	658	13
las	305	532	316	544	468	658	13
cosas	318	532	340	544	468	658	13
sean	342	532	361	544	468	658	13
en	363	532	374	544	468	658	13
sí	376	532	383	544	468	658	13
mismas	71	545	104	557	468	658	13
es	106	545	114	557	468	658	13
incognoscible;	116	545	178	557	468	658	13
aquello	180	545	212	557	468	658	13
que	214	545	230	557	468	658	13
está	232	545	248	557	468	658	13
más	250	545	268	557	468	658	13
allá	270	545	285	557	468	658	13
de	287	545	297	557	468	658	13
nuestra	299	545	331	557	468	658	13
experiencia	333	545	383	557	468	658	13
posible	71	559	102	570	468	658	13
es	104	559	112	570	468	658	13
incognoscible;	114	559	176	570	468	658	13
lo	178	559	187	570	468	658	13
absoluto,	189	559	228	570	468	658	13
lo	230	559	238	570	468	658	13
incondicionado	240	559	308	570	468	658	13
es	311	559	319	570	468	658	13
incognoscible.	321	559	383	570	468	658	13
En	99	572	111	583	468	658	13
respuesta	113	572	154	583	468	658	13
a	156	572	161	583	468	658	13
la	163	572	171	583	468	658	13
primera	173	572	208	583	468	658	13
pregunta,	210	572	251	583	468	658	13
¿Es	253	572	267	583	468	658	13
posible	269	572	300	583	468	658	13
la	303	572	310	583	468	658	13
metafísica	312	572	356	583	468	658	13
como	358	572	383	583	468	658	13
ciencia?	71	585	104	596	468	658	13
La	107	585	117	596	468	658	13
respuesta	119	585	159	596	468	658	13
es	162	585	170	596	468	658	13
negativa,	172	585	211	596	468	658	13
ya	213	585	222	596	468	658	13
que,	224	585	243	596	468	658	13
se	245	585	253	596	468	658	13
refiere	255	585	282	596	468	658	13
a	285	585	289	596	468	658	13
la	292	585	299	596	468	658	13
metafísica	301	585	345	596	468	658	13
especial.	347	585	383	596	468	658	13
123	415	239	431	251	468	658	13
Sophia	373	605	397	615	468	658	13
25:	399	605	410	615	468	658	13
2018.	413	605	433	615	468	658	13
©	265	616	272	626	468	658	13
Universidad	274	616	316	626	468	658	13
Politécnica	318	616	356	626	468	658	13
Salesiana	358	616	389	626	468	658	13
del	391	616	402	626	468	658	13
Ecuador	404	616	433	626	468	658	13
ISSN	183	627	202	637	468	658	13
impreso:1390-3861	204	627	273	637	468	658	13
/	275	627	278	637	468	658	13
ISSN	280	627	299	637	468	658	13
electrónico:	301	627	342	637	468	658	13
1390-8626,	344	627	385	637	468	658	13
pp.	387	627	399	637	468	658	13
111-130.	401	627	433	637	468	658	13
La	55	27	63	37	468	658	14
relación	65	27	93	37	468	658	14
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	14
en	142	27	151	37	468	658	14
la	153	27	159	37	468	658	14
concepción	161	27	201	37	468	658	14
kantiana	203	27	233	37	468	658	14
de	235	27	243	37	468	658	14
la	245	27	251	37	468	658	14
ciencia	253	27	277	37	468	658	14
The	55	41	69	51	468	658	14
subject-object	71	41	119	51	468	658	14
relationship	121	41	162	51	468	658	14
in	165	41	172	51	468	658	14
the	174	41	185	51	468	658	14
Kantian	187	41	215	51	468	658	14
conception	217	41	256	51	468	658	14
of	258	41	265	51	468	658	14
science	267	41	292	51	468	658	14
Podemos	85	70	125	82	468	658	14
decir,	127	70	150	82	468	658	14
que	152	70	168	82	468	658	14
no	170	70	182	82	468	658	14
es	184	70	192	82	468	658	14
posible	195	70	226	82	468	658	14
conocer	228	70	262	82	468	658	14
a	264	70	269	82	468	658	14
Dios,	271	70	294	82	468	658	14
ni	296	70	305	82	468	658	14
al	307	70	314	82	468	658	14
alma,	316	70	340	82	468	658	14
ni	342	70	351	82	468	658	14
al	353	70	360	82	468	658	14
mundo;	363	70	397	82	468	658	14
porque	85	83	116	95	468	658	14
estas	118	83	139	95	468	658	14
cosas	141	83	164	95	468	658	14
no	166	83	178	95	468	658	14
deben	180	83	206	95	468	658	14
afectar	209	83	238	95	468	658	14
a	240	83	245	95	468	658	14
nuestros	247	83	284	95	468	658	14
sentidos.	287	83	325	95	468	658	14
Kant,	113	97	136	108	468	658	14
no	138	97	150	108	468	658	14
sostiene	152	97	186	108	468	658	14
que	188	97	204	108	468	658	14
no	206	97	217	108	468	658	14
se	220	97	228	108	468	658	14
pueda	230	97	256	108	468	658	14
creer	259	97	280	108	468	658	14
en	282	97	292	108	468	658	14
Dios,	295	97	317	108	468	658	14
sino	319	97	337	108	468	658	14
que	339	97	355	108	468	658	14
no	357	97	369	108	468	658	14
puede	371	97	397	108	468	658	14
haber	85	110	109	121	468	658	14
una	113	110	129	121	468	658	14
ciencia	132	110	161	121	468	658	14
tecnológica,	165	110	215	121	468	658	14
no	219	110	230	121	468	658	14
puede	233	110	259	121	468	658	14
haber	263	110	287	121	468	658	14
un	290	110	302	121	468	658	14
conocimiento	305	110	364	121	468	658	14
teórico	367	110	397	121	468	658	14
de	85	123	95	134	468	658	14
Dios.	98	123	120	134	468	658	14
Su	123	123	133	134	468	658	14
interés	136	123	164	134	468	658	14
no	167	123	178	134	468	658	14
es	181	123	189	134	468	658	14
combatir	192	123	231	134	468	658	14
la	233	123	241	134	468	658	14
fe,	243	123	253	134	468	658	14
sino	256	123	274	134	468	658	14
limitar	276	123	305	134	468	658	14
las	308	123	319	134	468	658	14
atribuciones	322	123	374	134	468	658	14
de	377	123	387	134	468	658	14
la	389	123	397	134	468	658	14
razón,	85	136	112	148	468	658	14
de	113	136	123	148	468	658	14
manera	125	136	157	148	468	658	14
que	159	136	175	148	468	658	14
el	177	136	184	148	468	658	14
campo	186	136	215	148	468	658	14
propio	217	136	245	148	468	658	14
de	247	136	257	148	468	658	14
la	259	136	266	148	468	658	14
fe	268	136	276	148	468	658	14
no	277	136	289	148	468	658	14
sea	291	136	304	148	468	658	14
invadido	305	136	343	148	468	658	14
por	344	136	359	148	468	658	14
la	361	136	369	148	468	658	14
razón.	370	136	397	148	468	658	14
Realismo	85	168	134	186	468	658	14
vs.	137	168	151	186	468	658	14
Idealismo	154	168	205	186	468	658	14
124	37	239	53	252	468	658	14
De	85	197	97	208	468	658	14
acuerdo	100	197	135	208	468	658	14
con	137	197	153	208	468	658	14
Severini	155	197	190	208	468	658	14
(1961)	193	197	221	208	468	658	14
el	224	197	231	208	468	658	14
realismo	234	197	271	208	468	658	14
es	273	197	282	208	468	658	14
la	284	197	292	208	468	658	14
teoría	294	197	319	208	468	658	14
del	322	197	335	208	468	658	14
conocimiento	337	197	397	208	468	658	14
que	85	210	101	221	468	658	14
considera	103	210	145	221	468	658	14
hay	147	210	162	221	468	658	14
una	165	210	181	221	468	658	14
realidad	184	210	219	221	468	658	14
exterior	221	210	255	221	468	658	14
a	257	210	262	221	468	658	14
la	264	210	272	221	468	658	14
mente	274	210	301	221	468	658	14
o	304	210	309	221	468	658	14
a	312	210	316	221	468	658	14
las	319	210	330	221	468	658	14
capacidades	333	210	384	221	468	658	14
de	387	210	397	221	468	658	14
conocimiento	85	223	145	234	468	658	14
del	147	223	160	234	468	658	14
sujeto	163	223	189	234	468	658	14
y	191	223	196	234	468	658	14
que	199	223	214	234	468	658	14
la	217	223	224	234	468	658	14
función	227	223	261	234	468	658	14
del	263	223	276	234	468	658	14
sujeto	279	223	304	234	468	658	14
se	307	223	315	234	468	658	14
limita	318	223	343	234	468	658	14
a	346	223	351	234	468	658	14
reflejar	353	223	384	234	468	658	14
tal	386	223	397	234	468	658	14
realidad.	85	236	122	248	468	658	14
Toda	125	236	146	248	468	658	14
concepción	149	236	198	248	468	658	14
gnoseológica	201	236	257	248	468	658	14
en	259	236	270	248	468	658	14
la	272	236	280	248	468	658	14
que	282	236	298	248	468	658	14
la	301	236	308	248	468	658	14
relación	311	236	346	248	468	658	14
entre	348	236	371	248	468	658	14
el	373	236	381	248	468	658	14
su-	383	236	397	248	468	658	14
jeto	85	249	101	261	468	658	14
y	104	249	109	261	468	658	14
el	111	249	118	261	468	658	14
objeto	121	249	148	261	468	658	14
está	151	249	167	261	468	658	14
determinada	170	249	225	261	468	658	14
por	227	249	242	261	468	658	14
este	245	249	261	261	468	658	14
último.	264	249	295	261	468	658	14
Todas	298	249	323	261	468	658	14
las	325	249	337	261	468	658	14
concepciones	339	249	397	261	468	658	14
filosóficas	85	263	128	274	468	658	14
de	130	263	140	274	468	658	14
la	143	263	150	274	468	658	14
antigüedad	152	263	201	274	468	658	14
grecorromana,	203	263	267	274	468	658	14
tanto	269	263	292	274	468	658	14
Platón	294	263	322	274	468	658	14
como	325	263	349	274	468	658	14
Aristóteles	351	263	397	274	468	658	14
y	85	276	90	287	468	658	14
del	92	276	105	287	468	658	14
medievo	108	276	145	287	468	658	14
cristiano	147	276	185	287	468	658	14
son	187	276	202	287	468	658	14
realistas,	205	276	242	287	468	658	14
dan	244	276	260	287	468	658	14
por	263	276	278	287	468	658	14
sentado	280	276	314	287	468	658	14
que	316	276	332	287	468	658	14
existe	335	276	359	287	468	658	14
una	361	276	377	287	468	658	14
rea-	380	276	397	287	468	658	14
lidad	85	289	107	300	468	658	14
fuera	109	289	131	300	468	658	14
de	134	289	144	300	468	658	14
la	146	289	154	300	468	658	14
mente.	156	289	186	300	468	658	14
Aristóteles	188	289	233	300	468	658	14
llama	235	289	259	300	468	658	14
a	262	289	266	300	468	658	14
la	269	289	276	300	468	658	14
realidad	278	289	313	300	468	658	14
explicada	316	289	356	300	468	658	14
anterior-	358	289	397	300	468	658	14
mente	85	302	112	314	468	658	14
substancia,	115	302	162	314	468	658	14
mientras	165	302	203	314	468	658	14
que	205	302	221	314	468	658	14
Platón	224	302	252	314	468	658	14
la	255	302	262	314	468	658	14
denomina	265	302	309	314	468	658	14
idea.	312	302	332	314	468	658	14
Por	334	302	349	314	468	658	14
otra	352	302	370	314	468	658	14
parte,	372	302	397	314	468	658	14
Descartes	85	315	126	327	468	658	14
y	129	315	134	327	468	658	14
Hume	137	315	164	327	468	658	14
son	168	315	183	327	468	658	14
realistas	186	315	220	327	468	658	14
en	224	315	234	327	468	658	14
este	237	315	253	327	468	658	14
sentido,	256	315	290	327	468	658	14
puesto	293	315	322	327	468	658	14
que	325	315	341	327	468	658	14
creen	344	315	367	327	468	658	14
que	370	315	386	327	468	658	14
la	389	315	397	327	468	658	14
ciencia	85	329	115	340	468	658	14
no	117	329	129	340	468	658	14
hace	131	329	151	340	468	658	14
sino	153	329	171	340	468	658	14
reflejar	174	329	204	340	468	658	14
lo	207	329	215	340	468	658	14
real	218	329	233	340	468	658	14
exterior	236	329	270	340	468	658	14
a	272	329	277	340	468	658	14
la	279	329	287	340	468	658	14
mente.	289	329	319	340	468	658	14
Por	113	342	128	353	468	658	14
su	132	342	142	353	468	658	14
parte,	146	342	171	353	468	658	14
el	175	342	182	353	468	658	14
idealismo,	186	342	230	353	468	658	14
nos	233	342	249	353	468	658	14
dice	253	342	270	353	468	658	14
que	274	342	290	353	468	658	14
toda	294	342	313	353	468	658	14
postura	317	342	350	353	468	658	14
gnoseolo-	354	342	397	353	468	658	14
gía	85	355	98	366	468	658	14
que	101	355	117	366	468	658	14
parte	121	355	144	366	468	658	14
del	147	355	160	366	468	658	14
supuesto	164	355	203	366	468	658	14
contrario	207	355	247	366	468	658	14
al	251	355	258	366	468	658	14
caso	262	355	281	366	468	658	14
anterior:	285	355	323	366	468	658	14
no	326	355	338	366	468	658	14
hay	342	355	357	366	468	658	14
ninguna	361	355	397	366	468	658	14
realidad	85	368	120	380	468	658	14
fuera	123	368	145	380	468	658	14
del	149	368	162	380	468	658	14
sujeto.	165	368	193	380	468	658	14
Esto	196	368	214	380	468	658	14
no	218	368	229	380	468	658	14
quiere	232	368	259	380	468	658	14
decir,	263	368	286	380	468	658	14
que	289	368	305	380	468	658	14
no	308	368	320	380	468	658	14
exista	323	368	347	380	468	658	14
nada	350	368	371	380	468	658	14
fuera	375	368	397	380	468	658	14
de	85	381	95	393	468	658	14
nuestras	98	381	134	393	468	658	14
representaciones.	136	381	210	393	468	658	14
Todas	212	381	237	393	468	658	14
las	240	381	251	393	468	658	14
posturas	253	381	290	393	468	658	14
idealistas	292	381	332	393	468	658	14
son	334	381	349	393	468	658	14
modernas.	351	381	397	393	468	658	14
Diferenciemos	85	395	148	406	468	658	14
algunas	150	395	183	406	468	658	14
corrientes	186	395	229	406	468	658	14
idealistas:	231	395	273	406	468	658	14
(a)	275	395	288	406	468	658	14
Berkeley	291	395	327	406	468	658	14
sostenía	330	395	364	406	468	658	14
que	367	395	383	406	468	658	14
no	385	395	397	406	468	658	14
había	85	408	109	419	468	658	14
realidad	112	408	146	419	468	658	14
alguna	149	408	178	419	468	658	14
fuera	181	408	203	419	468	658	14
de	206	408	216	419	468	658	14
la	219	408	226	419	468	658	14
mente,	229	408	259	419	468	658	14
pero	262	408	281	419	468	658	14
no	284	408	296	419	468	658	14
de	298	408	309	419	468	658	14
nuestra	311	408	344	419	468	658	14
mente,	346	408	376	419	468	658	14
sino	379	408	397	419	468	658	14
de	85	421	95	432	468	658	14
la	98	421	105	432	468	658	14
mente	107	421	134	432	468	658	14
de	137	421	147	432	468	658	14
Dios.	149	421	172	432	468	658	14
(b)	174	421	188	432	468	658	14
Kant	190	421	211	432	468	658	14
sostenía	213	421	248	432	468	658	14
que	250	421	266	432	468	658	14
lo	268	421	277	432	468	658	14
real	279	421	295	432	468	658	14
que	297	421	313	432	468	658	14
llamamos	315	421	358	432	468	658	14
el	360	421	367	432	468	658	14
objeto	370	421	397	432	468	658	14
era	85	434	98	446	468	658	14
el	101	434	108	446	468	658	14
producto	111	434	151	446	468	658	14
de	153	434	163	446	468	658	14
una	166	434	182	446	468	658	14
síntesis	185	434	216	446	468	658	14
entre	218	434	240	446	468	658	14
las	243	434	254	446	468	658	14
formas	257	434	287	446	468	658	14
puras	289	434	314	446	468	658	14
del	316	434	329	446	468	658	14
sujeto	332	434	357	446	468	658	14
y	360	434	365	446	468	658	14
el	367	434	375	446	468	658	14
con-	377	434	397	446	468	658	14
tenido	85	447	113	459	468	658	14
dado	115	447	137	459	468	658	14
en	139	447	150	459	468	658	14
la	152	447	160	459	468	658	14
experiencia.	162	447	214	459	468	658	14
El	113	461	122	472	468	658	14
idealismo	126	461	167	472	468	658	14
sostiene	171	461	206	472	468	658	14
que	209	461	225	472	468	658	14
el	229	461	236	472	468	658	14
sujeto	240	461	266	472	468	658	14
determina	269	461	314	472	468	658	14
al	317	461	325	472	468	658	14
objeto	328	461	356	472	468	658	14
en	359	461	370	472	468	658	14
la	373	461	381	472	468	658	14
re-	385	461	397	472	468	658	14
lación	85	474	111	485	468	658	14
de	115	474	125	485	468	658	14
conocimiento;	129	474	191	485	468	658	14
sólo	195	474	213	485	468	658	14
podemos	216	474	256	485	468	658	14
conocer	260	474	294	485	468	658	14
aquello	298	474	329	485	468	658	14
que	333	474	349	485	468	658	14
se	352	474	361	485	468	658	14
amolda	365	474	397	485	468	658	14
a	85	487	90	498	468	658	14
nuestras	93	487	129	498	468	658	14
formas	132	487	162	498	468	658	14
subjetivas	166	487	208	498	468	658	14
de	211	487	221	498	468	658	14
conocer.	224	487	261	498	468	658	14
Esta	263	487	281	498	468	658	14
postura	285	487	318	498	468	658	14
se	321	487	329	498	468	658	14
llama	332	487	356	498	468	658	14
idealista,	359	487	397	498	468	658	14
porque	85	500	116	512	468	658	14
sostiene	118	500	153	512	468	658	14
que	155	500	171	512	468	658	14
es	173	500	181	512	468	658	14
el	184	500	191	512	468	658	14
pensamiento	193	500	249	512	468	658	14
o	251	500	257	512	468	658	14
idea	259	500	277	512	468	658	14
lo	279	500	287	512	468	658	14
que	290	500	305	512	468	658	14
constituye	308	500	352	512	468	658	14
a	354	500	359	512	468	658	14
las	361	500	372	512	468	658	14
cosas	374	500	397	512	468	658	14
como	85	513	109	525	468	658	14
objetos	112	513	143	525	468	658	14
de	146	513	156	525	468	658	14
conocimiento.	158	513	220	525	468	658	14
El	113	527	122	538	468	658	14
idealismo	125	527	167	538	468	658	14
es	171	527	179	538	468	658	14
la	182	527	190	538	468	658	14
postura	193	527	226	538	468	658	14
que	230	527	245	538	468	658	14
sostiene	249	527	283	538	468	658	14
que	287	527	302	538	468	658	14
el	306	527	313	538	468	658	14
sujeto	316	527	342	538	468	658	14
es	346	527	354	538	468	658	14
libre,	357	527	379	538	468	658	14
au-	382	527	397	538	468	658	14
tónomo	85	540	120	551	468	658	14
y	123	540	128	551	468	658	14
que	131	540	147	551	468	658	14
no	150	540	161	551	468	658	14
depende	164	540	201	551	468	658	14
de	204	540	214	551	468	658	14
la	217	540	225	551	468	658	14
cosa,	228	540	249	551	468	658	14
sino	252	540	270	551	468	658	14
que	273	540	289	551	468	658	14
la	292	540	299	551	468	658	14
determina	303	540	347	551	468	658	14
en	350	540	360	551	468	658	14
tanto	364	540	386	551	468	658	14
la	389	540	397	551	468	658	14
conoce.	85	553	118	564	468	658	14
¿Qué	113	566	135	578	468	658	14
es	137	566	146	578	468	658	14
lo	148	566	156	578	468	658	14
que	158	566	174	578	468	658	14
confiere	176	566	210	578	468	658	14
validez	212	566	241	578	468	658	14
a	243	566	248	578	468	658	14
la	250	566	258	578	468	658	14
ciencia	260	566	289	578	468	658	14
desde	291	566	315	578	468	658	14
la	317	566	324	578	468	658	14
perspectiva	327	566	374	578	468	658	14
Kan-	376	566	397	578	468	658	14
tiana?	85	579	109	591	468	658	14
Hay	111	579	128	591	468	658	14
en	130	579	140	591	468	658	14
el	142	579	149	591	468	658	14
sujeto	151	579	176	591	468	658	14
de	178	579	188	591	468	658	14
la	190	579	197	591	468	658	14
ciencia	199	579	228	591	468	658	14
un	229	579	241	591	468	658	14
contenido	243	579	285	591	468	658	14
previo,	287	579	316	591	468	658	14
pero	317	579	336	591	468	658	14
no	338	579	349	591	468	658	14
está	351	579	367	591	468	658	14
puesto	369	579	397	591	468	658	14
Sophia	35	605	59	615	468	658	14
25:	61	605	72	615	468	658	14
2018.	74	605	95	615	468	658	14
©	35	616	42	626	468	658	14
Universidad	44	616	86	626	468	658	14
Politécnica	88	616	126	626	468	658	14
Salesiana	128	616	159	626	468	658	14
del	161	616	172	626	468	658	14
Ecuador	174	616	203	626	468	658	14
ISSN	35	627	54	637	468	658	14
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	14
/	127	627	130	637	468	658	14
ISSN	132	627	151	637	468	658	14
electrónico:	153	627	194	637	468	658	14
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	14
pp.	239	627	250	637	468	658	14
111-130.	253	627	285	637	468	658	14
Alfonso	215	34	242	44	468	658	15
Chaves-Montero	244	34	302	44	468	658	15
y	305	34	309	44	468	658	15
Walter	311	34	334	44	468	658	15
Federico	336	34	366	44	468	658	15
Gadea	368	34	390	44	468	658	15
Aiello	392	34	412	44	468	658	15
por	71	70	86	82	468	658	15
Dios	88	70	108	82	468	658	15
en	110	70	120	82	468	658	15
el	123	70	130	82	468	658	15
hombre	132	70	165	82	468	658	15
como	168	70	192	82	468	658	15
nos	194	70	209	82	468	658	15
propone	211	70	247	82	468	658	15
Descartes,	249	70	292	82	468	658	15
ni	294	70	302	82	468	658	15
es	305	70	313	82	468	658	15
el	315	70	322	82	468	658	15
resultado	325	70	363	82	468	658	15
em-	366	70	383	82	468	658	15
pírico	71	83	96	95	468	658	15
de	98	83	108	95	468	658	15
inducciones,	110	83	163	95	468	658	15
ni	165	83	174	95	468	658	15
son	176	83	191	95	468	658	15
hábitos	193	83	224	95	468	658	15
meramente	226	83	274	95	468	658	15
útiles.	277	83	301	95	468	658	15
En	303	83	315	95	468	658	15
el	317	83	325	95	468	658	15
sujeto	327	83	352	95	468	658	15
no	354	83	366	95	468	658	15
hay	368	83	383	95	468	658	15
verdades	71	97	107	108	468	658	15
a	110	97	114	108	468	658	15
priori,	117	97	143	108	468	658	15
pero	145	97	165	108	468	658	15
hay,	167	97	183	108	468	658	15
en	185	97	196	108	468	658	15
cambio,	198	97	231	108	468	658	15
normas	233	97	266	108	468	658	15
que	268	97	283	108	468	658	15
regulan	286	97	317	108	468	658	15
todo	320	97	339	108	468	658	15
el	341	97	349	108	468	658	15
conoci-	351	97	383	108	468	658	15
miento.	71	110	103	121	468	658	15
Las	105	110	119	121	468	658	15
reglas	121	110	145	121	468	658	15
no	147	110	158	121	468	658	15
son	160	110	175	121	468	658	15
ni	177	110	186	121	468	658	15
verdaderas	187	110	232	121	468	658	15
ni	234	110	243	121	468	658	15
falsas,	245	110	269	121	468	658	15
sencillamente,	271	110	330	121	468	658	15
son.	332	110	350	121	468	658	15
Consti-	351	110	383	121	468	658	15
tuyen	71	123	94	134	468	658	15
el	96	123	104	134	468	658	15
sistema	106	123	136	134	468	658	15
de	138	123	149	134	468	658	15
normas	151	123	183	134	468	658	15
que	185	123	200	134	468	658	15
regulan	202	123	234	134	468	658	15
la	236	123	243	134	468	658	15
actividad	245	123	283	134	468	658	15
sintetizadora	285	123	339	134	468	658	15
del	341	123	354	134	468	658	15
sujeto.	356	123	383	134	468	658	15
Se	99	136	109	148	468	658	15
puede	111	136	137	148	468	658	15
determinar	140	136	188	148	468	658	15
la	190	136	198	148	468	658	15
validez	200	136	230	148	468	658	15
de	232	136	242	148	468	658	15
un	244	136	256	148	468	658	15
juicio	258	136	283	148	468	658	15
sintético	285	136	322	148	468	658	15
a	324	136	329	148	468	658	15
priori,	331	136	359	148	468	658	15
mos-	360	136	383	148	468	658	15
trando	71	149	100	161	468	658	15
que	103	149	118	161	468	658	15
se	121	149	129	161	468	658	15
deduce	132	149	162	161	468	658	15
de	165	149	175	161	468	658	15
algunas	178	149	210	161	468	658	15
de	213	149	223	161	468	658	15
estas	225	149	246	161	468	658	15
reglas	248	149	273	161	468	658	15
supremas	275	149	317	161	468	658	15
del	319	149	332	161	468	658	15
“Yo”.	334	149	354	161	468	658	15
De	99	163	112	174	468	658	15
acuerdo	116	163	150	174	468	658	15
con	155	163	170	174	468	658	15
Urdanoz	175	163	212	174	468	658	15
(1975)	216	163	245	174	468	658	15
ahora	249	163	274	174	468	658	15
podemos	278	163	318	174	468	658	15
preguntarnos,	322	163	383	174	468	658	15
¿Cómo	71	176	102	187	468	658	15
se	104	176	112	187	468	658	15
determina	115	176	159	187	468	658	15
la	161	176	169	187	468	658	15
validez	171	176	201	187	468	658	15
de	203	176	213	187	468	658	15
estas	215	176	236	187	468	658	15
reglas?	238	176	266	187	468	658	15
Para	268	176	288	187	468	658	15
que	290	176	306	187	468	658	15
unas	308	176	328	187	468	658	15
reglas	330	176	355	187	468	658	15
legiti-	357	176	383	187	468	658	15
men	71	189	90	200	468	658	15
una	92	189	109	200	468	658	15
acción	111	189	139	200	468	658	15
o	142	189	147	200	468	658	15
un	149	189	161	200	468	658	15
conocimiento,	164	189	226	200	468	658	15
es	228	189	236	200	468	658	15
preciso	238	189	269	200	468	658	15
tal	272	189	282	200	468	658	15
como	285	189	309	200	468	658	15
lo	311	189	320	200	468	658	15
ha	322	189	333	200	468	658	15
establecido	335	189	383	200	468	658	15
la	71	202	78	214	468	658	15
Teoría	81	202	108	214	468	658	15
Pura	111	202	131	214	468	658	15
del	134	202	147	214	468	658	15
Derecho	149	202	186	214	468	658	15
que	189	202	205	214	468	658	15
ellas	207	202	226	214	468	658	15
estén	229	202	251	214	468	658	15
sostenidas	253	202	297	214	468	658	15
por	300	202	315	214	468	658	15
una	318	202	335	214	468	658	15
norma	337	202	366	214	468	658	15
su-	369	202	383	214	468	658	15
prema	71	215	98	227	468	658	15
cuya	101	215	121	227	468	658	15
validez	123	215	153	227	468	658	15
sea	156	215	169	227	468	658	15
incuestionable	171	215	234	227	468	658	15
para	236	215	255	227	468	658	15
ese	258	215	271	227	468	658	15
sujeto	273	215	299	227	468	658	15
racional.	302	215	339	227	468	658	15
Las	99	229	113	240	468	658	15
reglas	116	229	140	240	468	658	15
del	143	229	156	240	468	658	15
entendimiento	158	229	221	240	468	658	15
se	224	229	232	240	468	658	15
deducen	234	229	271	240	468	658	15
de	273	229	283	240	468	658	15
la	285	229	293	240	468	658	15
noción	295	229	325	240	468	658	15
de	327	229	338	240	468	658	15
yo	340	229	350	240	468	658	15
pienso.	352	229	383	240	468	658	15
Toda	71	242	92	253	468	658	15
síntesis	94	242	125	253	468	658	15
es	128	242	136	253	468	658	15
posible	138	242	169	253	468	658	15
a	171	242	176	253	468	658	15
partir	178	242	203	253	468	658	15
de	205	242	216	253	468	658	15
la	218	242	225	253	468	658	15
síntesis	228	242	258	253	468	658	15
originaria	261	242	303	253	468	658	15
de	306	242	316	253	468	658	15
la	318	242	326	253	468	658	15
apercepción:	328	242	383	253	468	658	15
la	71	255	78	266	468	658	15
conciencia	82	255	128	266	468	658	15
de	131	255	142	266	468	658	15
sí	145	255	152	266	468	658	15
mismo	156	255	186	266	468	658	15
es	189	255	198	266	468	658	15
la	201	255	209	266	468	658	15
unificación	212	255	261	266	468	658	15
de	265	255	275	266	468	658	15
la	279	255	286	266	468	658	15
diversidad	290	255	334	266	468	658	15
de	338	255	348	266	468	658	15
la	352	255	359	266	468	658	15
con-	363	255	383	266	468	658	15
ciencia,	71	268	103	280	468	658	15
que	106	268	121	280	468	658	15
es	124	268	132	280	468	658	15
lo	135	268	143	280	468	658	15
que	146	268	162	280	468	658	15
permite	164	268	198	280	468	658	15
que	201	268	217	280	468	658	15
haya	219	268	239	280	468	658	15
un	242	268	253	280	468	658	15
“Yo”.	255	268	276	280	468	658	15
No	278	268	291	280	468	658	15
se	294	268	302	280	468	658	15
trata	305	268	325	280	468	658	15
de	328	268	338	280	468	658	15
una	341	268	357	280	468	658	15
subs-	360	268	383	280	468	658	15
tancia	71	281	97	293	468	658	15
que	99	281	115	293	468	658	15
unifique	118	281	154	293	468	658	15
la	157	281	164	293	468	658	15
diversidad	167	281	211	293	468	658	15
de	214	281	224	293	468	658	15
los	227	281	239	293	468	658	15
accidentes,	242	281	288	293	468	658	15
sino	291	281	309	293	468	658	15
de	311	281	322	293	468	658	15
una	324	281	341	293	468	658	15
actividad	343	281	383	293	468	658	15
de	71	295	81	306	468	658	15
apropiación	84	295	136	306	468	658	15
de	139	295	149	306	468	658	15
las	151	295	163	306	468	658	15
diversas	166	295	200	306	468	658	15
representaciones,	202	295	277	306	468	658	15
por	279	295	295	306	468	658	15
la	297	295	305	306	468	658	15
cual	308	295	325	306	468	658	15
las	328	295	339	306	468	658	15
represen-	342	295	383	306	468	658	15
taciones	71	308	106	319	468	658	15
se	109	308	118	319	468	658	15
convierten	121	308	167	319	468	658	15
en	170	308	180	319	468	658	15
mías.	183	308	206	319	468	658	15
El	209	308	218	319	468	658	15
conocimiento	221	308	281	319	468	658	15
teórico	284	308	314	319	468	658	15
de	317	308	328	319	468	658	15
la	331	308	338	319	468	658	15
ciencia	341	308	371	319	468	658	15
se	374	308	383	319	468	658	15
funda	71	321	96	332	468	658	15
sobre	99	321	122	332	468	658	15
la	125	321	132	332	468	658	15
acción,	135	321	165	332	468	658	15
sobre	168	321	191	332	468	658	15
la	194	321	201	332	468	658	15
práctica	204	321	238	332	468	658	15
de	241	321	251	332	468	658	15
un	254	321	265	332	468	658	15
sujeto	268	321	294	332	468	658	15
libre.	297	321	319	332	468	658	15
Libertad	321	321	358	332	468	658	15
no	360	321	372	332	468	658	15
es	374	321	383	332	468	658	15
sinónimo	71	334	112	346	468	658	15
de	115	334	125	346	468	658	15
arbitrariedad,	128	334	187	346	468	658	15
sino	190	334	208	346	468	658	15
lo	210	334	219	346	468	658	15
opuesto	221	334	256	346	468	658	15
a	258	334	263	346	468	658	15
lo	265	334	274	346	468	658	15
natural.	276	334	310	346	468	658	15
El	312	334	321	346	468	658	15
sujeto	324	334	350	346	468	658	15
es	352	334	361	346	468	658	15
libre	363	334	383	346	468	658	15
no	71	347	82	359	468	658	15
porque	85	347	116	359	468	658	15
carezca	118	347	150	359	468	658	15
de	152	347	162	359	468	658	15
leyes	165	347	185	359	468	658	15
sino	188	347	206	359	468	658	15
porque	208	347	239	359	468	658	15
se	242	347	250	359	468	658	15
las	253	347	264	359	468	658	15
da	266	347	277	359	468	658	15
a	279	347	284	359	468	658	15
sí	286	347	293	359	468	658	15
mismo.	296	347	328	359	468	658	15
Nos	99	361	116	372	468	658	15
preguntamos,	119	361	177	372	468	658	15
¿Por	179	361	198	372	468	658	15
qué	200	361	216	372	468	658	15
el	218	361	225	372	468	658	15
sujeto	228	361	253	372	468	658	15
necesita	255	361	289	372	468	658	15
darse	291	361	313	372	468	658	15
una	316	361	332	372	468	658	15
ley?	334	361	350	372	468	658	15
Porque	352	361	383	372	468	658	15
de	71	374	81	385	468	658	15
lo	84	374	92	385	468	658	15
contrario	96	374	135	385	468	658	15
no	138	374	150	385	468	658	15
podría	153	374	181	385	468	658	15
ejercer	184	374	212	385	468	658	15
la	215	374	223	385	468	658	15
libertad,	226	374	261	385	468	658	15
porque	264	374	294	385	468	658	15
se	298	374	306	385	468	658	15
destruiría	309	374	350	385	468	658	15
en	353	374	363	385	468	658	15
una	367	374	383	385	468	658	15
lucha	71	387	94	398	468	658	15
con	96	387	112	398	468	658	15
los	114	387	126	398	468	658	15
otros.	128	387	153	398	468	658	15
Thomas	155	387	189	398	468	658	15
Hobbes,	192	387	227	398	468	658	15
nos	229	387	244	398	468	658	15
dice	246	387	263	398	468	658	15
que	266	387	281	398	468	658	15
la	284	387	291	398	468	658	15
consecuencia	293	387	349	398	468	658	15
necesa-	351	387	383	398	468	658	15
ria	71	400	82	412	468	658	15
para	84	400	103	412	468	658	15
presuponer	106	400	154	412	468	658	15
la	156	400	163	412	468	658	15
arbitrariedad	166	400	221	412	468	658	15
de	223	400	234	412	468	658	15
los	236	400	248	412	468	658	15
individuos	250	400	295	412	468	658	15
es	297	400	305	412	468	658	15
la	308	400	315	412	468	658	15
guerra	317	400	345	412	468	658	15
de	347	400	357	412	468	658	15
todos	359	400	383	412	468	658	15
contra	71	413	98	425	468	658	15
todos.	101	413	127	425	468	658	15
A	130	413	137	425	468	658	15
diferencia	140	413	182	425	468	658	15
de	185	413	195	425	468	658	15
Hobbes,	198	413	233	425	468	658	15
Kant	236	413	257	425	468	658	15
no	260	413	271	425	468	658	15
cree	274	413	291	425	468	658	15
que	295	413	310	425	468	658	15
la	313	413	321	425	468	658	15
única	324	413	347	425	468	658	15
manera	350	413	383	425	468	658	15
de	71	427	81	438	468	658	15
poner	84	427	109	438	468	658	15
límites	112	427	140	438	468	658	15
(leyes)	143	427	171	438	468	658	15
a	173	427	178	438	468	658	15
la	181	427	188	438	468	658	15
arbitrariedad	191	427	247	438	468	658	15
sea	249	427	262	438	468	658	15
la	265	427	272	438	468	658	15
constitución	275	427	328	438	468	658	15
de	330	427	341	438	468	658	15
un	343	427	355	438	468	658	15
poder	358	427	383	438	468	658	15
exterior	71	440	104	451	468	658	15
(Estado),	106	440	145	451	468	658	15
sino	147	440	164	451	468	658	15
que	167	440	182	451	468	658	15
piensa	184	440	211	451	468	658	15
que	213	440	229	451	468	658	15
la	231	440	239	451	468	658	15
libertad	241	440	273	451	468	658	15
consiste	276	440	309	451	468	658	15
en	311	440	321	451	468	658	15
darse	323	440	346	451	468	658	15
a	348	440	353	451	468	658	15
sí	355	440	361	451	468	658	15
mis-	363	440	383	451	468	658	15
mo	71	453	85	464	468	658	15
la	87	453	95	464	468	658	15
propia	97	453	124	464	468	658	15
ley.	127	453	140	464	468	658	15
Según	142	453	168	464	468	658	15
Valverde	170	453	206	464	468	658	15
(1983)	208	453	236	464	468	658	15
no	238	453	249	464	468	658	15
se	252	453	260	464	468	658	15
trata	262	453	282	464	468	658	15
de	284	453	294	464	468	658	15
una	296	453	312	464	468	658	15
ley	314	453	326	464	468	658	15
exterior,	328	453	363	464	468	658	15
sino	365	453	383	464	468	658	15
interior,	71	466	105	478	468	658	15
una	108	466	124	478	468	658	15
ley	127	466	139	478	468	658	15
que	143	466	158	478	468	658	15
la	162	466	169	478	468	658	15
“razón”	172	466	204	478	468	658	15
se	207	466	215	478	468	658	15
da	219	466	229	478	468	658	15
a	232	466	237	478	468	658	15
sí	240	466	247	478	468	658	15
misma	250	466	279	478	468	658	15
autónomamente.	282	466	355	478	468	658	15
No	358	466	371	478	468	658	15
es	374	466	383	478	468	658	15
una	71	479	87	491	468	658	15
ley	90	479	102	491	468	658	15
coercitiva,	104	479	147	491	468	658	15
meramente	149	479	198	491	468	658	15
negativa,	200	479	238	491	468	658	15
limitativa,	240	479	283	491	468	658	15
que	285	479	300	491	468	658	15
impide,	303	479	335	491	468	658	15
restringe	338	479	375	491	468	658	15
o	377	479	383	491	468	658	15
reprime,	71	493	107	504	468	658	15
sino	109	493	127	504	468	658	15
que	129	493	145	504	468	658	15
es	147	493	155	504	468	658	15
una	158	493	174	504	468	658	15
ley	176	493	188	504	468	658	15
formal	190	493	219	504	468	658	15
universal.	221	493	262	504	468	658	15
Tal	264	493	276	504	468	658	15
es	279	493	287	504	468	658	15
la	289	493	296	504	468	658	15
ley	299	493	311	504	468	658	15
moral.	313	493	341	504	468	658	15
125	415	239	431	251	468	658	15
Razón	71	525	104	542	468	658	15
moral	107	525	137	542	468	658	15
o	140	525	147	542	468	658	15
práctica	149	525	191	542	468	658	15
Kant,	71	553	94	564	468	658	15
dice	96	553	114	564	468	658	15
que	116	553	132	564	468	658	15
la	135	553	142	564	468	658	15
razón	145	553	170	564	468	658	15
puede	172	553	198	564	468	658	15
establecer	201	553	243	564	468	658	15
dos	246	553	261	564	468	658	15
tipos	263	553	285	564	468	658	15
de	287	553	297	564	468	658	15
relación	300	553	335	564	468	658	15
con	337	553	353	564	468	658	15
su	355	553	365	564	468	658	15
ob-	368	553	383	564	468	658	15
jeto:	71	566	90	578	468	658	15
o	92	566	98	578	468	658	15
bien	101	566	119	578	468	658	15
determinar	122	566	170	578	468	658	15
este	173	566	189	578	468	658	15
último	192	566	221	578	468	658	15
y	224	566	229	578	468	658	15
su	232	566	241	578	468	658	15
concepto,	244	566	286	578	468	658	15
o	288	566	294	578	468	658	15
bien	296	566	315	578	468	658	15
para	318	566	337	578	468	658	15
convertir-	340	566	383	578	468	658	15
lo	71	579	79	591	468	658	15
en	82	579	93	591	468	658	15
realidad.	96	579	133	591	468	658	15
De	136	579	148	591	468	658	15
acuerdo	151	579	186	591	468	658	15
con	189	579	205	591	468	658	15
Vélez-Correa	208	579	265	591	468	658	15
(1959)	268	579	297	591	468	658	15
la	300	579	307	591	468	658	15
primera	310	579	345	591	468	658	15
relación	348	579	383	591	468	658	15
Sophia	373	605	397	615	468	658	15
25:	399	605	410	615	468	658	15
2018.	413	605	433	615	468	658	15
©	265	616	272	626	468	658	15
Universidad	274	616	316	626	468	658	15
Politécnica	318	616	356	626	468	658	15
Salesiana	358	616	389	626	468	658	15
del	391	616	402	626	468	658	15
Ecuador	404	616	433	626	468	658	15
ISSN	183	627	202	637	468	658	15
impreso:1390-3861	204	627	273	637	468	658	15
/	275	627	278	637	468	658	15
ISSN	280	627	299	637	468	658	15
electrónico:	301	627	342	637	468	658	15
1390-8626,	344	627	385	637	468	658	15
pp.	387	627	399	637	468	658	15
111-130.	401	627	433	637	468	658	15
La	55	27	63	37	468	658	16
relación	65	27	93	37	468	658	16
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	16
en	142	27	151	37	468	658	16
la	153	27	159	37	468	658	16
concepción	161	27	201	37	468	658	16
kantiana	203	27	233	37	468	658	16
de	235	27	243	37	468	658	16
la	245	27	251	37	468	658	16
ciencia	253	27	277	37	468	658	16
The	55	41	69	51	468	658	16
subject-object	71	41	119	51	468	658	16
relationship	121	41	162	51	468	658	16
in	165	41	172	51	468	658	16
the	174	41	185	51	468	658	16
Kantian	187	41	215	51	468	658	16
conception	217	41	256	51	468	658	16
of	258	41	265	51	468	658	16
science	267	41	292	51	468	658	16
126	37	239	53	252	468	658	16
constituye	85	70	129	82	468	658	16
el	133	70	141	82	468	658	16
conocimiento	145	70	204	82	468	658	16
teórico	208	70	239	82	468	658	16
de	243	70	253	82	468	658	16
la	257	70	264	82	468	658	16
razón;	268	70	296	82	468	658	16
la	300	70	307	82	468	658	16
segunda,	311	70	349	82	468	658	16
el	353	70	360	82	468	658	16
conoci-	364	70	397	82	468	658	16
miento	85	83	116	95	468	658	16
práctico.	119	83	157	95	468	658	16
Hemos	159	83	190	95	468	658	16
mostrado	193	83	235	95	468	658	16
cómo	238	83	263	95	468	658	16
la	266	83	273	95	468	658	16
razón	276	83	301	95	468	658	16
determina	304	83	349	95	468	658	16
la	352	83	359	95	468	658	16
relación	362	83	397	95	468	658	16
de	85	97	95	108	468	658	16
conocimiento.	98	97	160	108	468	658	16
Vamos	162	97	191	108	468	658	16
a	193	97	198	108	468	658	16
ver	200	97	214	108	468	658	16
en	216	97	227	108	468	658	16
qué	229	97	245	108	468	658	16
consiste	247	97	282	108	468	658	16
la	284	97	291	108	468	658	16
relación	294	97	329	108	468	658	16
práctica.	331	97	368	108	468	658	16
En	113	110	125	121	468	658	16
la	129	110	136	121	468	658	16
relación	140	110	175	121	468	658	16
práctica	178	110	213	121	468	658	16
ya	216	110	226	121	468	658	16
no	229	110	241	121	468	658	16
se	244	110	253	121	468	658	16
trata	256	110	276	121	468	658	16
de	280	110	290	121	468	658	16
determinar	294	110	342	121	468	658	16
un	346	110	358	121	468	658	16
material	361	110	397	121	468	658	16
que	85	123	101	134	468	658	16
le	104	123	111	134	468	658	16
es	114	123	122	134	468	658	16
dado	125	123	146	134	468	658	16
a	149	123	154	134	468	658	16
la	157	123	164	134	468	658	16
razón	167	123	192	134	468	658	16
por	194	123	210	134	468	658	16
medio	212	123	240	134	468	658	16
de	243	123	253	134	468	658	16
las	256	123	267	134	468	658	16
intuiciones	270	123	318	134	468	658	16
de	320	123	331	134	468	658	16
la	333	123	341	134	468	658	16
sensibilidad,	344	123	397	134	468	658	16
sino	85	136	103	148	468	658	16
de	106	136	116	148	468	658	16
producir	118	136	156	148	468	658	16
o	159	136	164	148	468	658	16
de	167	136	177	148	468	658	16
crear	179	136	201	148	468	658	16
algo	203	136	221	148	468	658	16
real	223	136	239	148	468	658	16
a	242	136	246	148	468	658	16
partir	249	136	274	148	468	658	16
del	276	136	289	148	468	658	16
concepto.	291	136	333	148	468	658	16
¿Qué	335	136	357	148	468	658	16
es	360	136	368	148	468	658	16
lo	370	136	379	148	468	658	16
que	381	136	397	148	468	658	16
se	85	149	93	161	468	658	16
crea?	96	149	118	161	468	658	16
Una	121	149	139	161	468	658	16
acción,	142	149	172	161	468	658	16
una	175	149	191	161	468	658	16
conducta.	194	149	237	161	468	658	16
Y	239	149	245	161	468	658	16
Kant	248	149	269	161	468	658	16
observa	272	149	305	161	468	658	16
que	308	149	324	161	468	658	16
la	327	149	335	161	468	658	16
conducta	338	149	378	161	468	658	16
está	380	149	397	161	468	658	16
regulada	85	163	122	174	468	658	16
por	124	163	139	174	468	658	16
normas	141	163	174	174	468	658	16
morales,	176	163	213	174	468	658	16
pero	215	163	234	174	468	658	16
¿Cómo	236	163	267	174	468	658	16
es	269	163	277	174	468	658	16
esto	279	163	297	174	468	658	16
posible?	298	163	333	174	468	658	16
Si	335	163	343	174	468	658	16
los	345	163	357	174	468	658	16
hombres	359	163	397	174	468	658	16
se	85	176	93	187	468	658	16
comportasen	97	176	153	187	468	658	16
como	156	176	181	187	468	658	16
meros	184	176	211	187	468	658	16
objetos	214	176	245	187	468	658	16
naturales,	248	176	290	187	468	658	16
estarían	293	176	327	187	468	658	16
sometidos	330	176	374	187	468	658	16
a	378	176	382	187	468	658	16
las	386	176	397	187	468	658	16
mismas	85	189	118	200	468	658	16
leyes	120	189	141	200	468	658	16
de	143	189	153	200	468	658	16
la	156	189	163	200	468	658	16
naturaleza,	166	189	213	200	468	658	16
que	215	189	231	200	468	658	16
determinan	234	189	284	200	468	658	16
los	286	189	298	200	468	658	16
movimientos	301	189	358	200	468	658	16
de	360	189	371	200	468	658	16
todos	373	189	397	200	468	658	16
los	85	202	97	214	468	658	16
cuerpos.	100	202	137	214	468	658	16
Pero,	139	202	161	214	468	658	16
hay	164	202	179	214	468	658	16
normas	182	202	215	214	468	658	16
morales,	218	202	255	214	468	658	16
por	257	202	272	214	468	658	16
lo	275	202	284	214	468	658	16
que	287	202	302	214	468	658	16
es	305	202	314	214	468	658	16
necesario	317	202	357	214	468	658	16
suponer,	360	202	397	214	468	658	16
que	85	215	101	227	468	658	16
las	104	215	115	227	468	658	16
conductas	118	215	161	227	468	658	16
de	164	215	174	227	468	658	16
los	177	215	189	227	468	658	16
hombres	192	215	230	227	468	658	16
no	233	215	244	227	468	658	16
están	247	215	269	227	468	658	16
sometidas	272	215	315	227	468	658	16
a	318	215	323	227	468	658	16
dichas	325	215	353	227	468	658	16
leyes;	355	215	378	227	468	658	16
que	381	215	397	227	468	658	16
son	85	229	100	240	468	658	16
libres.	103	229	128	240	468	658	16
No	130	229	144	240	468	658	16
se	146	229	154	240	468	658	16
trata	157	229	177	240	468	658	16
de	179	229	189	240	468	658	16
una	191	229	208	240	468	658	16
verdad	210	229	239	240	468	658	16
científica,	242	229	283	240	468	658	16
que	285	229	301	240	468	658	16
nos	303	229	319	240	468	658	16
diga	321	229	339	240	468	658	16
cómo	341	229	366	240	468	658	16
son	368	229	383	240	468	658	16
las	386	229	397	240	468	658	16
cosas,	85	242	110	253	468	658	16
puesto	112	242	141	253	468	658	16
que	144	242	160	253	468	658	16
no	162	242	174	253	468	658	16
es	176	242	185	253	468	658	16
posible	187	242	218	253	468	658	16
tener	221	242	243	253	468	658	16
experiencia	246	242	295	253	468	658	16
del	298	242	311	253	468	658	16
alma	313	242	334	253	468	658	16
ni	337	242	346	253	468	658	16
de	348	242	359	253	468	658	16
su	361	242	371	253	468	658	16
liber-	373	242	397	253	468	658	16
tad;	85	255	101	266	468	658	16
sino	104	255	122	266	468	658	16
de	124	255	135	266	468	658	16
una	137	255	154	266	468	658	16
verdad	156	255	185	266	468	658	16
de	188	255	198	266	468	658	16
otro	200	255	219	266	468	658	16
tipo,	221	255	241	266	468	658	16
por	243	255	259	266	468	658	16
la	261	255	269	266	468	658	16
que	271	255	287	266	468	658	16
sabemos	289	255	326	266	468	658	16
cómo	329	255	353	266	468	658	16
deben	356	255	382	266	468	658	16
ser	385	255	397	266	468	658	16
las	85	268	96	280	468	658	16
conductas.	99	268	146	280	468	658	16
La	148	268	158	280	468	658	16
estructura	161	268	205	280	468	658	16
del	208	268	221	280	468	658	16
entendimiento	224	268	288	280	468	658	16
determina	291	268	335	280	468	658	16
la	338	268	345	280	468	658	16
objetividad	348	268	397	280	468	658	16
de	85	281	95	293	468	658	16
los	99	281	111	293	468	658	16
objetos	115	281	146	293	468	658	16
de	150	281	160	293	468	658	16
conocimiento,	164	281	226	293	468	658	16
establece	229	281	268	293	468	658	16
las	271	281	283	293	468	658	16
condiciones	286	281	338	293	468	658	16
de	342	281	352	293	468	658	16
la	356	281	363	293	468	658	16
ciencia	367	281	397	293	468	658	16
de	85	295	95	306	468	658	16
la	99	295	106	306	468	658	16
naturaleza.	109	295	157	306	468	658	16
Puesto	160	295	189	306	468	658	16
que	192	295	208	306	468	658	16
no	212	295	223	306	468	658	16
hay	226	295	242	306	468	658	16
determinación	245	295	308	306	468	658	16
de	312	295	322	306	468	658	16
las	325	295	337	306	468	658	16
conductas,	340	295	386	306	468	658	16
la	389	295	397	306	468	658	16
función	85	308	119	319	468	658	16
de	123	308	133	319	468	658	16
la	137	308	144	319	468	658	16
razón	148	308	172	319	468	658	16
consiste	176	308	210	319	468	658	16
en	214	308	224	319	468	658	16
inteligir	228	308	262	319	468	658	16
las	266	308	277	319	468	658	16
exigencias	281	308	325	319	468	658	16
racionales	328	308	372	319	468	658	16
de	375	308	386	319	468	658	16
la	389	308	397	319	468	658	16
conducta:	85	321	128	332	468	658	16
el	130	321	138	332	468	658	16
deber	141	321	165	332	468	658	16
ser.	168	321	182	332	468	658	16
El	185	321	194	332	468	658	16
sujeto	197	321	222	332	468	658	16
moral	225	321	251	332	468	658	16
está	254	321	271	332	468	658	16
por	274	321	289	332	468	658	16
encima	292	321	323	332	468	658	16
de	326	321	336	332	468	658	16
la	339	321	347	332	468	658	16
naturaleza,	350	321	397	332	468	658	16
puesto	85	334	114	346	468	658	16
que	116	334	132	346	468	658	16
la	134	334	141	346	468	658	16
conducta	143	334	183	346	468	658	16
no	186	334	197	346	468	658	16
está	199	334	216	346	468	658	16
determinada	218	334	273	346	468	658	16
ni	275	334	284	346	468	658	16
condicionada	286	334	344	346	468	658	16
por	346	334	361	346	468	658	16
la	364	334	371	346	468	658	16
natu-	373	334	397	346	468	658	16
raleza,	85	347	113	359	468	658	16
sino	115	347	133	359	468	658	16
sólo	136	347	154	359	468	658	16
por	156	347	172	359	468	658	16
el	174	347	182	359	468	658	16
deber.	184	347	211	359	468	658	16
El	213	347	222	359	468	658	16
deber	224	347	249	359	468	658	16
es	251	347	260	359	468	658	16
un	263	347	274	359	468	658	16
imperativo	277	347	324	359	468	658	16
incondicionado,	327	347	397	359	468	658	16
absoluto,	85	361	124	372	468	658	16
categórico.	127	361	173	372	468	658	16
No	176	361	189	372	468	658	16
depende	191	361	228	372	468	658	16
ni	230	361	239	372	468	658	16
siquiera	242	361	276	372	468	658	16
de	278	361	289	372	468	658	16
los	291	361	303	372	468	658	16
resultados,	306	361	352	372	468	658	16
de	354	361	365	372	468	658	16
la	367	361	374	372	468	658	16
obra	377	361	397	372	468	658	16
realizada.	85	374	126	385	468	658	16
La	128	374	138	385	468	658	16
moralidad	140	374	185	385	468	658	16
consiste	187	374	221	385	468	658	16
en	223	374	234	385	468	658	16
seguir	236	374	262	385	468	658	16
el	264	374	271	385	468	658	16
deber	273	374	297	385	468	658	16
por	299	374	315	385	468	658	16
el	317	374	324	385	468	658	16
deber	326	374	350	385	468	658	16
mismo.	352	374	385	385	468	658	16
La	386	374	397	385	468	658	16
moral	85	387	111	398	468	658	16
Kantiana	114	387	153	398	468	658	16
se	156	387	164	398	468	658	16
separa	167	387	194	398	468	658	16
así	197	387	209	398	468	658	16
del	211	387	224	398	468	658	16
dogmatismo	227	387	282	398	468	658	16
racionalista	285	387	334	398	468	658	16
que	337	387	353	398	468	658	16
pretendía	356	387	397	398	468	658	16
determinar	85	400	133	412	468	658	16
el	136	400	143	412	468	658	16
contenido	146	400	189	412	468	658	16
de	192	400	202	412	468	658	16
las	204	400	216	412	468	658	16
acciones	218	400	254	412	468	658	16
y	257	400	262	412	468	658	16
no	264	400	276	412	468	658	16
solamente	278	400	322	412	468	658	16
la	325	400	332	412	468	658	16
forma.	335	400	363	412	468	658	16
Según	113	413	140	425	468	658	16
Verneaux	143	413	184	425	468	658	16
(1985)	187	413	216	425	468	658	16
la	220	413	227	425	468	658	16
razón	231	413	255	425	468	658	16
práctica	259	413	293	425	468	658	16
es	297	413	305	425	468	658	16
moral	309	413	335	425	468	658	16
en	339	413	349	425	468	658	16
tanto	353	413	375	425	468	658	16
sólo	379	413	397	425	468	658	16
acepta	85	427	112	438	468	658	16
como	117	427	141	438	468	658	16
guía	146	427	164	438	468	658	16
de	168	427	178	438	468	658	16
la	183	427	190	438	468	658	16
conducta	195	427	235	438	468	658	16
un	239	427	251	438	468	658	16
imperativo	255	427	302	438	468	658	16
categórico,	307	427	353	438	468	658	16
absoluto:	357	427	397	438	468	658	16
el	85	440	92	451	468	658	16
deber	96	440	120	451	468	658	16
por	123	440	138	451	468	658	16
el	142	440	149	451	468	658	16
deber.	152	440	179	451	468	658	16
Kant,	182	440	205	451	468	658	16
distingue	208	440	248	451	468	658	16
y	251	440	256	451	468	658	16
separa	259	440	287	451	468	658	16
los	290	440	302	451	468	658	16
planos:	305	440	336	451	468	658	16
(a)	340	440	352	451	468	658	16
el	356	440	363	451	468	658	16
ámbito	366	440	397	451	468	658	16
teórico,	85	453	118	464	468	658	16
único	120	453	145	464	468	658	16
donde	148	453	175	464	468	658	16
hay	178	453	193	464	468	658	16
conocimiento	196	453	256	464	468	658	16
científico	259	453	299	464	468	658	16
de	302	453	312	464	468	658	16
objetos,	315	453	349	464	468	658	16
cuya	352	453	371	464	468	658	16
obje-	374	453	397	464	468	658	16
tividad	85	466	115	478	468	658	16
es	119	466	127	478	468	658	16
determinada	131	466	186	478	468	658	16
por	189	466	204	478	468	658	16
las	208	466	219	478	468	658	16
estructuras	223	466	271	478	468	658	16
de	274	466	284	478	468	658	16
la	288	466	295	478	468	658	16
razón;	299	466	326	478	468	658	16
y	330	466	335	478	468	658	16
(b)	338	466	352	478	468	658	16
el	355	466	362	478	468	658	16
ámbito	366	466	397	478	468	658	16
práctico,	85	479	122	491	468	658	16
donde	125	479	152	491	468	658	16
no	155	479	167	491	468	658	16
hay	170	479	185	491	468	658	16
ciencia,	188	479	220	491	468	658	16
pero	223	479	242	491	468	658	16
donde	245	479	272	491	468	658	16
es	275	479	284	491	468	658	16
posible	287	479	317	491	468	658	16
un	320	479	332	491	468	658	16
saber	335	479	357	491	468	658	16
riguroso	360	479	397	491	468	658	16
de	85	493	95	504	468	658	16
otro	98	493	116	504	468	658	16
orden:	119	493	147	504	468	658	16
el	149	493	156	504	468	658	16
del	159	493	172	504	468	658	16
deber.	174	493	200	504	468	658	16
El	113	506	122	517	468	658	16
ámbito	126	506	156	517	468	658	16
de	160	506	170	517	468	658	16
la	173	506	181	517	468	658	16
ciencia	184	506	214	517	468	658	16
es	218	506	226	517	468	658	16
el	229	506	237	517	468	658	16
de	240	506	250	517	468	658	16
las	254	506	265	517	468	658	16
leyes	268	506	289	517	468	658	16
universales	292	506	340	517	468	658	16
y	343	506	348	517	468	658	16
necesarias,	351	506	397	517	468	658	16
es	85	519	93	530	468	658	16
el	96	519	103	530	468	658	16
de	106	519	116	530	468	658	16
la	119	519	126	530	468	658	16
determinación;	129	519	194	530	468	658	16
el	197	519	204	530	468	658	16
ámbito	207	519	238	530	468	658	16
de	240	519	250	530	468	658	16
la	253	519	260	530	468	658	16
moral	263	519	289	530	468	658	16
es	291	519	300	530	468	658	16
el	302	519	310	530	468	658	16
de	312	519	322	530	468	658	16
la	325	519	332	530	468	658	16
ley	335	519	347	530	468	658	16
moral	350	519	376	530	468	658	16
uni-	378	519	397	530	468	658	16
versal	85	532	110	544	468	658	16
formal,	113	532	144	544	468	658	16
es	147	532	155	544	468	658	16
el	158	532	166	544	468	658	16
de	169	532	179	544	468	658	16
la	182	532	189	544	468	658	16
libertad.	192	532	228	544	468	658	16
La	231	532	242	544	468	658	16
ciencia	245	532	275	544	468	658	16
conoce	278	532	308	544	468	658	16
las	311	532	322	544	468	658	16
determinaciones	325	532	397	544	468	658	16
que	85	545	101	557	468	658	16
rigen	104	545	126	557	468	658	16
sobre	129	545	152	557	468	658	16
los	155	545	167	557	468	658	16
fenómenos,	170	545	220	557	468	658	16
y	222	545	227	557	468	658	16
la	230	545	238	557	468	658	16
moral	240	545	266	557	468	658	16
regla	269	545	290	557	468	658	16
las	293	545	304	557	468	658	16
acciones	307	545	343	557	468	658	16
libres	346	545	369	557	468	658	16
de	372	545	382	557	468	658	16
los	385	545	397	557	468	658	16
sujetos.	85	559	117	570	468	658	16
Mientras	119	559	158	570	468	658	16
que	160	559	176	570	468	658	16
la	178	559	185	570	468	658	16
ley	187	559	200	570	468	658	16
moral	202	559	228	570	468	658	16
(deber)	230	559	262	570	468	658	16
tiene	264	559	285	570	468	658	16
un	287	559	299	570	468	658	16
aspecto	301	559	333	570	468	658	16
subjetivo	336	559	375	570	468	658	16
(res-	377	559	397	570	468	658	16
peto)	85	572	108	583	468	658	16
y	111	572	116	583	468	658	16
un	119	572	131	583	468	658	16
aspecto	134	572	166	583	468	658	16
objetivo	169	572	204	583	468	658	16
(obligación),	207	572	263	583	468	658	16
las	266	572	277	583	468	658	16
leyes	280	572	301	583	468	658	16
naturales	304	572	343	583	468	658	16
no	346	572	358	583	468	658	16
admiten	361	572	397	583	468	658	16
Sophia	35	605	59	615	468	658	16
25:	61	605	72	615	468	658	16
2018.	74	605	95	615	468	658	16
©	35	616	42	626	468	658	16
Universidad	44	616	86	626	468	658	16
Politécnica	88	616	126	626	468	658	16
Salesiana	128	616	159	626	468	658	16
del	161	616	172	626	468	658	16
Ecuador	174	616	203	626	468	658	16
ISSN	35	627	54	637	468	658	16
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	16
/	127	627	130	637	468	658	16
ISSN	132	627	151	637	468	658	16
electrónico:	153	627	194	637	468	658	16
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	16
pp.	239	627	250	637	468	658	16
111-130.	253	627	285	637	468	658	16
Alfonso	215	34	242	44	468	658	17
Chaves-Montero	244	34	302	44	468	658	17
y	305	34	309	44	468	658	17
Walter	311	34	334	44	468	658	17
Federico	336	34	366	44	468	658	17
Gadea	368	34	390	44	468	658	17
Aiello	392	34	412	44	468	658	17
esta	71	70	87	82	468	658	17
escisión.	89	70	126	82	468	658	17
Por	128	70	143	82	468	658	17
ejemplo;	145	70	183	82	468	658	17
no	185	70	196	82	468	658	17
tiene	198	70	220	82	468	658	17
sentido	222	70	254	82	468	658	17
decir	256	70	277	82	468	658	17
que,	280	70	298	82	468	658	17
si	300	70	307	82	468	658	17
suelto	309	70	335	82	468	658	17
la	337	70	344	82	468	658	17
tiza,	346	70	364	82	468	658	17
ésta	366	70	383	82	468	658	17
obligada	71	83	108	95	468	658	17
a	110	83	115	95	468	658	17
caer;	117	83	138	95	468	658	17
solamente,	140	83	187	95	468	658	17
que,	189	83	207	95	468	658	17
si	209	83	216	95	468	658	17
suelto	219	83	244	95	468	658	17
la	247	83	254	95	468	658	17
tiza,	257	83	275	95	468	658	17
caerá.	277	83	302	95	468	658	17
Conclusiones	71	115	141	133	468	658	17
Conocer	71	144	108	155	468	658	17
el	111	144	118	155	468	658	17
pensamiento	121	144	177	155	468	658	17
de	180	144	190	155	468	658	17
Kant	193	144	213	155	468	658	17
resulta	216	144	245	155	468	658	17
esencial	248	144	282	155	468	658	17
para	285	144	304	155	468	658	17
poder	307	144	332	155	468	658	17
superar	335	144	368	155	468	658	17
los	371	144	383	155	468	658	17
falsos	71	157	95	168	468	658	17
relativismos	98	157	150	168	468	658	17
ingenuos	153	157	193	168	468	658	17
que	196	157	212	168	468	658	17
colapsan	215	157	252	168	468	658	17
nuestra	256	157	288	168	468	658	17
sociedad,	291	157	331	168	468	658	17
al	334	157	342	168	468	658	17
determi-	345	157	383	168	468	658	17
nar	71	170	85	182	468	658	17
que	89	170	104	182	468	658	17
es	108	170	116	182	468	658	17
tan	119	170	133	182	468	658	17
rigurosamente	136	170	199	182	468	658	17
pensable	202	170	240	182	468	658	17
los	243	170	255	182	468	658	17
objetos	258	170	289	182	468	658	17
del	293	170	306	182	468	658	17
mundo	309	170	341	182	468	658	17
como	344	170	368	182	468	658	17
las	371	170	383	182	468	658	17
acciones	71	183	107	195	468	658	17
morales	111	183	145	195	468	658	17
de	148	183	158	195	468	658	17
las	162	183	173	195	468	658	17
personas.	177	183	217	195	468	658	17
Por	220	183	235	195	468	658	17
lo	239	183	247	195	468	658	17
tanto,	250	183	275	195	468	658	17
el	279	183	286	195	468	658	17
pensamiento	289	183	345	195	468	658	17
de	348	183	358	195	468	658	17
Kant	362	183	383	195	468	658	17
nos	71	197	86	208	468	658	17
introduce	89	197	131	208	468	658	17
la	134	197	142	208	468	658	17
importancia	145	197	198	208	468	658	17
del	201	197	214	208	468	658	17
sujeto	217	197	242	208	468	658	17
en	245	197	256	208	468	658	17
la	259	197	266	208	468	658	17
relación	269	197	304	208	468	658	17
del	307	197	320	208	468	658	17
conocimiento	323	197	383	208	468	658	17
y	71	210	76	221	468	658	17
la	78	210	85	221	468	658	17
forma	88	210	114	221	468	658	17
en	116	210	127	221	468	658	17
que	129	210	145	221	468	658	17
opera	147	210	172	221	468	658	17
dicha	174	210	198	221	468	658	17
subjetividad	200	210	253	221	468	658	17
es	255	210	263	221	468	658	17
que	266	210	282	221	468	658	17
permite	284	210	318	221	468	658	17
comprender	320	210	373	221	468	658	17
la	375	210	383	221	468	658	17
relación	71	223	106	234	468	658	17
entre	108	223	130	234	468	658	17
teoría	133	223	158	234	468	658	17
y	161	223	165	234	468	658	17
práctica	168	223	202	234	468	658	17
de	205	223	215	234	468	658	17
una	218	223	234	234	468	658	17
forma	237	223	263	234	468	658	17
no	266	223	278	234	468	658	17
mecánica	280	223	321	234	468	658	17
ni	324	223	332	234	468	658	17
dogmática.	335	223	383	234	468	658	17
Comprender	71	236	126	248	468	658	17
el	130	236	137	248	468	658	17
pensamiento	141	236	197	248	468	658	17
de	201	236	211	248	468	658	17
Kant	215	236	236	248	468	658	17
nos	239	236	255	248	468	658	17
acerca	259	236	285	248	468	658	17
al	289	236	296	248	468	658	17
universalismo	300	236	360	248	468	658	17
mo-	364	236	383	248	468	658	17
ral	71	249	82	261	468	658	17
y	86	249	90	261	468	658	17
nos	94	249	109	261	468	658	17
aleja	112	249	132	261	468	658	17
del	135	249	148	261	468	658	17
racionalismo	151	249	207	261	468	658	17
dogmático.	210	249	259	261	468	658	17
En	262	249	274	261	468	658	17
contra	277	249	305	261	468	658	17
de	308	249	318	261	468	658	17
nuestra	321	249	354	261	468	658	17
actual	357	249	383	261	468	658	17
moda	71	263	96	274	468	658	17
cultural	99	263	133	274	468	658	17
que	136	263	152	274	468	658	17
desestima	155	263	197	274	468	658	17
cualquier	200	263	241	274	468	658	17
forma	244	263	270	274	468	658	17
de	274	263	284	274	468	658	17
comprensión	287	263	344	274	468	658	17
rigurosa	347	263	383	274	468	658	17
de	71	276	81	287	468	658	17
nuestras	84	276	120	287	468	658	17
acciones	123	276	160	287	468	658	17
prácticas	163	276	201	287	468	658	17
(éticas),	204	276	238	287	468	658	17
el	241	276	248	287	468	658	17
pensamiento	251	276	307	287	468	658	17
de	310	276	320	287	468	658	17
nuestro	324	276	356	287	468	658	17
autor	359	276	383	287	468	658	17
nos	71	289	86	300	468	658	17
abre	90	289	108	300	468	658	17
una	112	289	128	300	468	658	17
puerta	131	289	160	300	468	658	17
a	163	289	168	300	468	658	17
la	171	289	178	300	468	658	17
necesidad	182	289	224	300	468	658	17
de	227	289	238	300	468	658	17
pensar	241	289	270	300	468	658	17
la	273	289	281	300	468	658	17
ética	284	289	304	300	468	658	17
con	307	289	323	300	468	658	17
rigor	326	289	348	300	468	658	17
univer-	351	289	383	300	468	658	17
salista	71	302	97	314	468	658	17
o,	100	302	108	314	468	658	17
para	111	302	130	314	468	658	17
decirlo	134	302	164	314	468	658	17
en	167	302	177	314	468	658	17
forma	181	302	207	314	468	658	17
contemporánea,	210	302	281	314	468	658	17
con	284	302	299	314	468	658	17
el	303	302	310	314	468	658	17
rigor	313	302	335	314	468	658	17
de	338	302	348	314	468	658	17
las	352	302	363	314	468	658	17
for-	366	302	383	314	468	658	17
mas	71	315	88	327	468	658	17
que	91	315	107	327	468	658	17
podrían	110	315	144	327	468	658	17
alcanzar	147	315	183	327	468	658	17
algún	186	315	210	327	468	658	17
tipo	213	315	230	327	468	658	17
de	233	315	243	327	468	658	17
universalización.	246	315	319	327	468	658	17
Lo	321	315	333	327	468	658	17
que	335	315	351	327	468	658	17
hemos	354	315	383	327	468	658	17
querido	71	329	105	340	468	658	17
destacar	108	329	144	340	468	658	17
de	147	329	157	340	468	658	17
la	161	329	168	340	468	658	17
obra	172	329	192	340	468	658	17
kantiana,	195	329	235	340	468	658	17
no	239	329	250	340	468	658	17
es	254	329	262	340	468	658	17
la	265	329	273	340	468	658	17
repetición	276	329	320	340	468	658	17
de	324	329	334	340	468	658	17
problemas	337	329	383	340	468	658	17
insolubles,	71	342	117	353	468	658	17
sino	119	342	137	353	468	658	17
la	140	342	147	353	468	658	17
perspectiva	150	342	198	353	468	658	17
que	201	342	217	353	468	658	17
nos	219	342	235	353	468	658	17
puede	237	342	263	353	468	658	17
abrir	266	342	287	353	468	658	17
la	290	342	297	353	468	658	17
puerta	299	342	328	353	468	658	17
a	330	342	335	353	468	658	17
problemas	337	342	383	353	468	658	17
actuales.	71	355	108	366	468	658	17
Si	110	355	118	366	468	658	17
sólo	121	355	139	366	468	658	17
existe	142	355	166	366	468	658	17
un	169	355	181	366	468	658	17
único	183	355	208	366	468	658	17
tipo	211	355	229	366	468	658	17
de	231	355	242	366	468	658	17
ciencia	245	355	274	366	468	658	17
rigurosa,	277	355	316	366	468	658	17
que	318	355	334	366	468	658	17
es	337	355	345	366	468	658	17
objetiva	348	355	383	366	468	658	17
y	71	368	76	380	468	658	17
que	78	368	94	380	468	658	17
sólo	97	368	114	380	468	658	17
habla	117	368	140	380	468	658	17
de	143	368	153	380	468	658	17
objetos	155	368	187	380	468	658	17
del	189	368	202	380	468	658	17
mundo,	204	368	239	380	468	658	17
entonces,	241	368	281	380	468	658	17
todo	283	368	303	380	468	658	17
está	306	368	322	380	468	658	17
permitido.	325	368	371	380	468	658	17
Es	373	368	383	380	468	658	17
decir,	71	381	94	393	468	658	17
¿cómo	97	381	125	393	468	658	17
podríamos	127	381	174	393	468	658	17
juzgar	177	381	203	393	468	658	17
rigurosamente	206	381	269	393	468	658	17
el	271	381	279	393	468	658	17
valor	281	381	303	393	468	658	17
de	305	381	316	393	468	658	17
nuestras	318	381	354	393	468	658	17
accio-	357	381	383	393	468	658	17
nes	71	395	85	406	468	658	17
o	88	395	93	406	468	658	17
la	96	395	104	406	468	658	17
posibilidad	106	395	154	406	468	658	17
de	157	395	167	406	468	658	17
argumentar	170	395	221	406	468	658	17
razonablemente	223	395	292	406	468	658	17
en	295	395	305	406	468	658	17
términos	308	395	347	406	468	658	17
éticos	350	395	374	406	468	658	17
o	377	395	383	406	468	658	17
políticos?	71	408	111	419	468	658	17
La	115	408	125	419	468	658	17
relación	128	408	163	419	468	658	17
entre	166	408	188	419	468	658	17
teoría	191	408	216	419	468	658	17
y	219	408	224	419	468	658	17
práctica	227	408	261	419	468	658	17
es	264	408	272	419	468	658	17
clave	275	408	296	419	468	658	17
para	299	408	319	419	468	658	17
poder	322	408	347	419	468	658	17
superar	350	408	383	419	468	658	17
el	71	421	78	432	468	658	17
antagonismo	81	421	137	432	468	658	17
positivista	140	421	184	432	468	658	17
que	187	421	203	432	468	658	17
reduce	206	421	235	432	468	658	17
el	238	421	246	432	468	658	17
pensamiento	249	421	304	432	468	658	17
científico	307	421	347	432	468	658	17
al	350	421	358	432	468	658	17
cam-	361	421	383	432	468	658	17
po	71	434	82	446	468	658	17
de	85	434	95	446	468	658	17
los	98	434	110	446	468	658	17
objetos,	113	434	147	446	468	658	17
como	149	434	174	446	468	658	17
el	176	434	184	446	468	658	17
único	187	434	211	446	468	658	17
ámbito	214	434	245	446	468	658	17
de	248	434	258	446	468	658	17
reflexión	261	434	299	446	468	658	17
científico	302	434	341	446	468	658	17
riguroso.	344	434	383	446	468	658	17
Kant	71	447	92	459	468	658	17
nos	95	447	110	459	468	658	17
muestra	113	447	149	459	468	658	17
otro	152	447	170	459	468	658	17
camino,	174	447	208	459	468	658	17
muy	211	447	231	459	468	658	17
debatido,	234	447	274	459	468	658	17
pero	277	447	297	459	468	658	17
que	300	447	316	459	468	658	17
sigue	319	447	341	459	468	658	17
teniendo	345	447	383	459	468	658	17
importancia	71	461	124	472	468	658	17
en	127	461	137	472	468	658	17
la	140	461	148	472	468	658	17
medida	151	461	183	472	468	658	17
en	186	461	196	472	468	658	17
que	199	461	215	472	468	658	17
no	218	461	230	472	468	658	17
aceptemos	233	461	278	472	468	658	17
la	281	461	288	472	468	658	17
reducción	291	461	334	472	468	658	17
de	337	461	348	472	468	658	17
nuestra	351	461	383	472	468	658	17
praxis	71	474	97	485	468	658	17
cotidiana	99	474	139	485	468	658	17
al	142	474	149	485	468	658	17
campo	151	474	181	485	468	658	17
de	183	474	193	485	468	658	17
la	196	474	203	485	468	658	17
irracionalidad	205	474	266	485	468	658	17
absoluta.	269	474	307	485	468	658	17
Podemos	309	474	349	485	468	658	17
y	351	474	356	485	468	658	17
debe-	358	474	383	485	468	658	17
mos	71	487	89	498	468	658	17
pensar	92	487	120	498	468	658	17
nuestra	123	487	155	498	468	658	17
praxis	158	487	184	498	468	658	17
(la	186	487	198	498	468	658	17
libertad)	200	487	238	498	468	658	17
con	241	487	256	498	468	658	17
rigor	259	487	280	498	468	658	17
intelectual,	283	487	330	498	468	658	17
tratando	333	487	370	498	468	658	17
de	373	487	383	498	468	658	17
que	71	500	87	512	468	658	17
nuestros	89	500	126	512	468	658	17
valores	129	500	159	512	468	658	17
sean	161	500	180	512	468	658	17
de	183	500	193	512	468	658	17
alguna	196	500	224	512	468	658	17
forma	227	500	253	512	468	658	17
universalizables.	256	500	326	512	468	658	17
Lo	328	500	340	512	468	658	17
contrario	342	500	383	512	468	658	17
sería	71	513	91	525	468	658	17
caer	94	513	112	525	468	658	17
en	115	513	125	525	468	658	17
el	128	513	136	525	468	658	17
escepticismo	139	513	194	525	468	658	17
y	197	513	202	525	468	658	17
en	205	513	215	525	468	658	17
el	218	513	226	525	468	658	17
relativismo	229	513	277	525	468	658	17
ingenuo,	280	513	318	525	468	658	17
conceptos	321	513	364	525	468	658	17
que	367	513	383	525	468	658	17
resultan	71	527	106	538	468	658	17
profundamente	109	527	176	538	468	658	17
peligrosos	179	527	223	538	468	658	17
a	226	527	231	538	468	658	17
la	234	527	241	538	468	658	17
hora	244	527	264	538	468	658	17
de	267	527	278	538	468	658	17
justificar	281	527	318	538	468	658	17
y	322	527	326	538	468	658	17
defender	330	527	367	538	468	658	17
los	370	527	383	538	468	658	17
derechos	71	540	109	551	468	658	17
humanos	112	540	152	551	468	658	17
y	154	540	159	551	468	658	17
la	162	540	169	551	468	658	17
democracia.	172	540	224	551	468	658	17
127	415	239	431	251	468	658	17
Sophia	373	605	397	615	468	658	17
25:	399	605	410	615	468	658	17
2018.	413	605	433	615	468	658	17
©	265	616	272	626	468	658	17
Universidad	274	616	316	626	468	658	17
Politécnica	318	616	356	626	468	658	17
Salesiana	358	616	389	626	468	658	17
del	391	616	402	626	468	658	17
Ecuador	404	616	433	626	468	658	17
ISSN	183	627	202	637	468	658	17
impreso:1390-3861	204	627	273	637	468	658	17
/	275	627	278	637	468	658	17
ISSN	280	627	299	637	468	658	17
electrónico:	301	627	342	637	468	658	17
1390-8626,	344	627	385	637	468	658	17
pp.	387	627	399	637	468	658	17
111-130.	401	627	433	637	468	658	17
La	55	27	63	37	468	658	18
relación	65	27	93	37	468	658	18
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	18
en	142	27	151	37	468	658	18
la	153	27	159	37	468	658	18
concepción	161	27	201	37	468	658	18
kantiana	203	27	233	37	468	658	18
de	235	27	243	37	468	658	18
la	245	27	251	37	468	658	18
ciencia	253	27	277	37	468	658	18
The	55	41	69	51	468	658	18
subject-object	71	41	119	51	468	658	18
relationship	121	41	162	51	468	658	18
in	165	41	172	51	468	658	18
the	174	41	185	51	468	658	18
Kantian	187	41	215	51	468	658	18
conception	217	41	256	51	468	658	18
of	258	41	265	51	468	658	18
science	267	41	292	51	468	658	18
Bibliografía	85	61	145	79	468	658	18
128	37	239	53	252	468	658	18
ANZENBACHER,	85	89	151	99	468	658	18
Arno	152	89	171	99	468	658	18
1984	99	100	116	110	468	658	18
Introducción	128	100	172	110	468	658	18
a	174	100	178	110	468	658	18
la	180	100	187	110	468	658	18
filosofía.	189	100	218	110	468	658	18
Barcelona:	220	100	258	110	468	658	18
Herder.	260	100	287	110	468	658	18
BAHAMON,	85	111	132	121	468	658	18
Berenice	134	111	165	121	468	658	18
1982	99	122	117	132	468	658	18
Filosofía	128	122	157	132	468	658	18
II.	159	122	167	132	468	658	18
Medellín:	169	122	203	132	468	658	18
Sasaeta.	205	122	233	132	468	658	18
BARRAGÁN-LINARES,	85	133	172	143	468	658	18
Hernando	174	133	211	143	468	658	18
1983	99	144	117	154	468	658	18
Epistemología.	128	144	178	154	468	658	18
Bogotá:	180	144	207	154	468	658	18
USTA.	209	144	233	154	468	658	18
BROEKMAN,	85	155	136	165	468	658	18
Jan	138	155	149	165	468	658	18
1974	99	166	117	176	468	658	18
El	128	166	135	176	468	658	18
estructuralismo.	137	166	193	176	468	658	18
Barcelona:	194	166	232	176	468	658	18
Herder.	234	166	261	176	468	658	18
CASSIRER,	85	177	127	187	468	658	18
Ernst	129	177	148	187	468	658	18
1979	99	188	117	198	468	658	18
El	128	188	135	198	468	658	18
problema	137	188	169	198	468	658	18
del	172	188	182	198	468	658	18
conocimiento.	184	188	232	198	468	658	18
México:	234	188	263	198	468	658	18
FCE.	265	188	283	198	468	658	18
RUBIO	85	199	112	209	468	658	18
CARRACEDO,	114	199	168	209	468	658	18
José	170	199	185	209	468	658	18
1973	99	210	117	220	468	658	18
Antropología	128	210	173	220	468	658	18
prospectiva.	175	210	216	220	468	658	18
Madrid:	218	210	247	220	468	658	18
Bailén.	249	210	274	220	468	658	18
CARRILLO,	85	221	129	231	468	658	18
Rafael	131	221	153	231	468	658	18
1986	99	232	117	242	468	658	18
Filosofía	128	232	157	242	468	658	18
contemporánea:	159	232	215	242	468	658	18
Escritos	217	232	243	242	468	658	18
filosóficos.	245	232	280	242	468	658	18
Bogotá:	282	232	310	242	468	658	18
USTA.	312	232	335	242	468	658	18
COPLESTON,	85	243	138	253	468	658	18
Frederick	139	243	173	253	468	658	18
1986	99	254	117	264	468	658	18
Historia	128	254	156	264	468	658	18
de	158	254	166	264	468	658	18
la	168	254	175	264	468	658	18
filosofía:	177	254	206	264	468	658	18
Grecia	208	254	231	264	468	658	18
y	233	254	237	264	468	658	18
Roma.	239	254	261	264	468	658	18
Barcelona:	263	254	301	264	468	658	18
Ariel.	303	254	323	264	468	658	18
DARTIGUES,	85	265	135	275	468	658	18
Andre	137	265	159	275	468	658	18
1975	99	276	117	286	468	658	18
La	128	276	137	286	468	658	18
fenomenología.	139	276	191	286	468	658	18
Barcelona:	193	276	231	286	468	658	18
Herder.	233	276	260	286	468	658	18
FERNÁNDEZ,	85	287	139	297	468	658	18
Clemente	140	287	175	297	468	658	18
1976	99	298	117	308	468	658	18
Los	128	298	139	308	468	658	18
filósofos	141	298	168	308	468	658	18
modernos.	170	298	207	308	468	658	18
Madrid:	208	298	238	308	468	658	18
B.A.C.	240	298	263	308	468	658	18
FERRATER-MORA,	85	309	158	319	468	658	18
José	160	309	174	319	468	658	18
1971	99	320	117	330	468	658	18
Diccionario	128	320	168	330	468	658	18
de	170	320	178	330	468	658	18
filosofía.	180	320	210	330	468	658	18
Buenos	211	320	238	330	468	658	18
Aires:	240	320	260	330	468	658	18
Sudamericana.	262	320	316	330	468	658	18
FRAILE,	85	331	116	341	468	658	18
Guillermo	118	331	155	341	468	658	18
1976	99	342	117	352	468	658	18
Historia	128	342	156	352	468	658	18
de	158	342	166	352	468	658	18
la	168	342	175	352	468	658	18
filosofía.	177	342	206	352	468	658	18
Madrid:	208	342	237	352	468	658	18
B.A.C.	239	342	263	352	468	658	18
GARCÍA-GÓMEZ,	85	353	154	363	468	658	18
Pedro	156	353	177	363	468	658	18
1988	99	364	117	374	468	658	18
La	128	364	137	374	468	658	18
antropología	139	364	183	374	468	658	18
estructural.	185	364	224	374	468	658	18
Madrid:	226	364	255	374	468	658	18
Tecnos.	257	364	284	374	468	658	18
GARCÍA-YEBRA,	85	375	150	385	468	658	18
Valentín	151	375	181	385	468	658	18
1990	99	386	117	395	468	658	18
Aristóteles:	128	386	165	395	468	658	18
Metafísica.	167	386	205	395	468	658	18
Madrid:	207	386	236	395	468	658	18
Gredos.	238	386	266	395	468	658	18
GONZÁLEZ-ÁLVAREZ,	85	397	173	406	468	658	18
Ángel	175	397	196	406	468	658	18
1992	99	408	117	417	468	658	18
Manual	128	408	156	417	468	658	18
de	158	408	166	417	468	658	18
Historia	168	408	196	417	468	658	18
de	198	408	206	417	468	658	18
la	208	408	215	417	468	658	18
Filosofía.	217	408	248	417	468	658	18
Madrid:	250	408	280	417	468	658	18
Gredos.	282	408	310	417	468	658	18
GRENET,	85	419	120	428	468	658	18
Paul	122	419	138	428	468	658	18
Bernard	140	419	169	428	468	658	18
1980	99	430	117	439	468	658	18
Historia	128	430	156	439	468	658	18
de	158	430	166	439	468	658	18
la	168	430	175	439	468	658	18
Filosofía	177	430	206	439	468	658	18
Antigua.	208	430	238	439	468	658	18
Madrid:	240	430	270	439	468	658	18
Herder.	272	430	299	439	468	658	18
GUERRA,	85	441	122	450	468	658	18
Augusto	124	441	154	450	468	658	18
1980	99	452	117	461	468	658	18
Introducción	128	452	172	461	468	658	18
a	174	452	178	461	468	658	18
Kant.	181	452	200	461	468	658	18
Roma:	202	452	225	461	468	658	18
Leterza.	227	452	255	461	468	658	18
HEGEL,	85	463	115	472	468	658	18
Friedrich	117	463	150	472	468	658	18
1979	99	474	117	483	468	658	18
Fenomenología	128	474	180	483	468	658	18
del	182	474	193	483	468	658	18
espíritu.	195	474	223	483	468	658	18
Barcelona:	225	474	263	483	468	658	18
Werke.	265	474	289	483	468	658	18
HERRERA-RESTREPO,	85	485	172	494	468	658	18
Daniel	174	485	198	494	468	658	18
1986	99	496	117	505	468	658	18
Escritos	128	496	154	505	468	658	18
sobre	156	496	174	505	468	658	18
fenomenología.	176	496	229	505	468	658	18
Bogotá:	231	496	258	505	468	658	18
USTA.	260	496	284	505	468	658	18
HESSEN,	85	507	119	516	468	658	18
Johannes	121	507	154	516	468	658	18
1996	99	518	117	527	468	658	18
Teoría	128	518	150	527	468	658	18
del	152	518	162	527	468	658	18
conocimiento.	164	518	212	527	468	658	18
Medellín:	214	518	248	527	468	658	18
Cometa.	250	518	281	527	468	658	18
HIRSCHBERGER,	85	529	152	538	468	658	18
Johannes	154	529	187	538	468	658	18
1982	99	540	117	549	468	658	18
Historia	128	540	156	549	468	658	18
de	159	540	167	549	468	658	18
la	170	540	177	549	468	658	18
filosofía:	180	540	209	549	468	658	18
Antigüedad,	212	540	255	549	468	658	18
Edad	258	540	276	549	468	658	18
Media,	279	540	303	549	468	658	18
Renacimiento.	306	540	356	549	468	658	18
Barcelona:	359	540	397	549	468	658	18
Herder.	128	551	155	560	468	658	18
HUSSERL,	85	562	125	571	468	658	18
Edmund	126	562	158	571	468	658	18
1976	99	573	117	582	468	658	18
Ideas	128	573	146	582	468	658	18
relativas	148	573	177	582	468	658	18
a	179	573	183	582	468	658	18
una	185	573	199	582	468	658	18
fenomenología	201	573	251	582	468	658	18
pura	253	573	270	582	468	658	18
y	272	573	275	582	468	658	18
una	277	573	291	582	468	658	18
filosofía	293	573	320	582	468	658	18
fenomenológica.	322	573	378	582	468	658	18
Bue-	380	573	397	582	468	658	18
nos	128	584	140	593	468	658	18
Aires:	142	584	163	593	468	658	18
FCE.	165	584	182	593	468	658	18
Sophia	35	605	59	615	468	658	18
25:	61	605	72	615	468	658	18
2018.	74	605	95	615	468	658	18
©	35	616	42	626	468	658	18
Universidad	44	616	86	626	468	658	18
Politécnica	88	616	126	626	468	658	18
Salesiana	128	616	159	626	468	658	18
del	161	616	172	626	468	658	18
Ecuador	174	616	203	626	468	658	18
ISSN	35	627	54	637	468	658	18
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	18
/	127	627	130	637	468	658	18
ISSN	132	627	151	637	468	658	18
electrónico:	153	627	194	637	468	658	18
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	18
pp.	239	627	250	637	468	658	18
111-130.	253	627	285	637	468	658	18
Alfonso	215	34	242	44	468	658	19
Chaves-Montero	244	34	302	44	468	658	19
y	305	34	309	44	468	658	19
Walter	311	34	334	44	468	658	19
Federico	336	34	366	44	468	658	19
Gadea	368	34	390	44	468	658	19
Aiello	392	34	412	44	468	658	19
JAMES,	71	70	99	80	468	658	19
William	100	70	129	80	468	658	19
1985	85	81	102	91	468	658	19
Pragmatismos.	113	81	165	91	468	658	19
Altamira:	166	81	200	91	468	658	19
Sarpe.	202	81	225	91	468	658	19
JOLIVET,	71	92	106	102	468	658	19
Régis	108	92	127	102	468	658	19
1916	85	103	102	113	468	658	19
Las	113	103	125	113	468	658	19
doctrinas	127	103	159	113	468	658	19
existencialistas.	162	103	215	113	468	658	19
Madrid:	217	103	246	113	468	658	19
Gredos.	248	103	276	113	468	658	19
KANT,	71	114	96	124	468	658	19
Immanuel	98	114	135	124	468	658	19
1978	85	125	102	135	468	658	19
Crítica	113	125	137	135	468	658	19
de	139	125	147	135	468	658	19
la	149	125	156	135	468	658	19
razón	158	125	178	135	468	658	19
pura.	180	125	198	135	468	658	19
España:	200	125	228	135	468	658	19
Orbis.	230	125	252	135	468	658	19
KERNING,	71	136	112	146	468	658	19
Claus	114	136	134	146	468	658	19
de	136	136	145	146	468	658	19
1975	85	147	102	157	468	658	19
Marxismo	113	147	149	157	468	658	19
y	151	147	155	157	468	658	19
democracia:	157	147	199	157	468	658	19
Conceptos	201	147	237	157	468	658	19
fundamentales.	239	147	292	157	468	658	19
Madrid:	294	147	323	157	468	658	19
Río	325	147	338	157	468	658	19
Duero.	340	147	365	157	468	658	19
KIRK,	71	158	93	168	468	658	19
Geoffrey	95	158	126	168	468	658	19
S.,	128	158	137	168	468	658	19
&	139	158	145	168	468	658	19
RAVEN,	147	158	177	168	468	658	19
John	179	158	196	168	468	658	19
Earle	198	158	217	168	468	658	19
1981	85	169	102	179	468	658	19
Los	113	169	125	179	468	658	19
filósofos	127	169	154	179	468	658	19
presocráticos.	156	169	202	179	468	658	19
Madrid:	204	169	234	179	468	658	19
Gredos.	236	169	263	179	468	658	19
KIERKEGAARD,	71	180	133	190	468	658	19
Søren	135	180	156	190	468	658	19
1985	85	191	102	201	468	658	19
Mi	113	191	124	201	468	658	19
punto	126	191	146	201	468	658	19
de	148	191	156	201	468	658	19
vista.	158	191	177	201	468	658	19
Madrid:	179	191	208	201	468	658	19
Aguilar.	210	191	238	201	468	658	19
LUYPEN,	71	202	106	212	468	658	19
William	108	202	136	212	468	658	19
1967	85	213	102	223	468	658	19
Fenomenología	113	213	166	223	468	658	19
existencial.	168	213	207	223	468	658	19
Buenos	208	213	235	223	468	658	19
Aires:	237	213	257	223	468	658	19
Carlos	259	213	283	223	468	658	19
Lohlé.	285	213	307	223	468	658	19
MARÍAS,	71	224	106	234	468	658	19
Julián	107	224	128	234	468	658	19
1970	85	235	102	245	468	658	19
El	113	235	120	245	468	658	19
método	123	235	148	245	468	658	19
histórico	150	235	180	245	468	658	19
de	182	235	190	245	468	658	19
las	192	235	202	245	468	658	19
generaciones.	204	235	249	245	468	658	19
Madrid:	251	235	280	245	468	658	19
Revista	282	235	308	245	468	658	19
de	310	235	319	245	468	658	19
Occidente.	321	235	359	245	468	658	19
1976	85	246	102	256	468	658	19
Introducción	113	246	158	256	468	658	19
a	160	246	164	256	468	658	19
la	166	246	173	256	468	658	19
filosofía.	175	246	204	256	468	658	19
Madrid:	206	246	235	256	468	658	19
Revista	237	246	263	256	468	658	19
de	265	246	273	256	468	658	19
Occidente.	275	246	314	256	468	658	19
MÜLLER,	71	257	108	267	468	658	19
Max	110	257	126	267	468	658	19
&	128	257	134	267	468	658	19
HALDER,	136	257	173	267	468	658	19
Alois	175	257	193	267	468	658	19
1976	85	268	102	278	468	658	19
Breve	113	268	133	278	468	658	19
diccionario	135	268	174	278	468	658	19
de	176	268	184	278	468	658	19
filosofía.	186	268	215	278	468	658	19
Barcelona:	217	268	254	278	468	658	19
Herder.	256	268	283	278	468	658	19
NIETZSCHE,	71	279	121	289	468	658	19
Friedrich	122	279	156	289	468	658	19
1984.	85	290	105	300	468	658	19
La	113	290	122	300	468	658	19
Gaya	124	290	143	300	468	658	19
Ciencia.	145	290	173	300	468	658	19
Madrid:	175	290	205	300	468	658	19
Sarpe.	206	290	229	300	468	658	19
NOXON,	71	301	105	311	468	658	19
James	107	301	128	311	468	658	19
1973	85	312	102	322	468	658	19
La	113	312	122	322	468	658	19
evolución	124	312	157	322	468	658	19
de	160	312	167	322	468	658	19
la	170	312	176	322	468	658	19
filosofía	178	312	205	322	468	658	19
de	207	312	215	322	468	658	19
Hume.	217	312	241	322	468	658	19
Madrid:	243	312	272	322	468	658	19
Revista	274	312	300	322	468	658	19
de	302	312	310	322	468	658	19
Occidente.	312	312	351	322	468	658	19
ORTEGA	71	323	105	333	468	658	19
&	108	323	114	333	468	658	19
GASSET,	116	323	148	333	468	658	19
José	150	323	165	333	468	658	19
1938	85	334	102	344	468	658	19
El	113	334	121	344	468	658	19
tema	123	334	140	344	468	658	19
de	142	334	150	344	468	658	19
nuestro	152	334	178	344	468	658	19
tiempo.	180	334	206	344	468	658	19
Argentina:	208	334	246	344	468	658	19
Espasa.	248	334	274	344	468	658	19
PASSMORE,	71	345	117	355	468	658	19
John	119	345	136	355	468	658	19
1981	85	356	102	366	468	658	19
Cien	113	356	130	366	468	658	19
años	132	356	148	366	468	658	19
de	150	356	158	366	468	658	19
filosofía.	160	356	189	366	468	658	19
Madrid:	191	356	220	366	468	658	19
Alianza.	222	356	251	366	468	658	19
PEURSEN,	71	367	111	377	468	658	19
Cornelis	113	367	143	377	468	658	19
Anthonie,	145	367	181	377	468	658	19
Van	183	367	197	377	468	658	19
1982	85	378	102	388	468	658	19
Orientación	113	378	155	388	468	658	19
filosófica:	158	378	190	388	468	658	19
Introducción	192	378	236	388	468	658	19
a	238	378	242	388	468	658	19
su	245	378	252	388	468	658	19
problemática.	254	378	302	388	468	658	19
Barcelona:	304	378	341	388	468	658	19
Herder.	343	378	370	388	468	658	19
POLITZER,	71	389	114	399	468	658	19
Georges	116	389	145	399	468	658	19
1987	85	400	102	410	468	658	19
Curso	113	400	134	410	468	658	19
de	136	400	144	410	468	658	19
filosofía:	146	400	175	410	468	658	19
Principio	177	400	209	410	468	658	19
elementales.	211	400	253	410	468	658	19
Medellín:	255	400	289	410	468	658	19
Alianza.	291	400	320	410	468	658	19
PONCE-DE	71	411	115	421	468	658	19
LEÓN,	117	411	142	421	468	658	19
José	144	411	159	421	468	658	19
1984	85	422	102	432	468	658	19
Curso	113	422	134	432	468	658	19
de	136	422	144	432	468	658	19
filosofía:	146	422	175	432	468	658	19
Introducción	177	422	222	432	468	658	19
a	224	422	228	432	468	658	19
la	230	422	237	432	468	658	19
filosofía.	239	422	268	432	468	658	19
Buenos	269	422	296	432	468	658	19
Aires:	298	422	318	432	468	658	19
Poblet.	320	422	345	432	468	658	19
QUINTANILLA,	71	433	132	443	468	658	19
Miguel	133	433	159	443	468	658	19
Ángel	161	433	182	443	468	658	19
1985	85	444	102	454	468	658	19
Diccionario	113	444	154	454	468	658	19
de	156	444	164	454	468	658	19
filosofía	166	444	193	454	468	658	19
contemporánea.	195	444	251	454	468	658	19
Salamanca:	253	444	293	454	468	658	19
Sígueme.	295	444	328	454	468	658	19
QUILES,	71	455	103	465	468	658	19
Ismael	105	455	129	465	468	658	19
1967	85	466	102	476	468	658	19
Sartre	113	466	135	476	468	658	19
y	137	466	141	476	468	658	19
su	143	466	150	476	468	658	19
existencialismo.	152	466	207	476	468	658	19
Madrid:	209	466	238	476	468	658	19
Calpe.	240	466	263	476	468	658	19
RODRÍGUEZ,	71	477	124	487	468	658	19
Eudoro	125	477	152	487	468	658	19
1997	85	488	102	498	468	658	19
Introducción	113	488	158	498	468	658	19
a	160	488	164	498	468	658	19
la	166	488	173	498	468	658	19
filosofía.	175	488	204	498	468	658	19
Santafé	206	488	232	498	468	658	19
de	234	488	243	498	468	658	19
Bogotá:	245	488	272	498	468	658	19
USTA.	274	488	298	498	468	658	19
SALAZAR-RAMOS,	71	499	144	509	468	658	19
Roberto	146	499	175	509	468	658	19
1995.	85	510	105	520	468	658	19
Filosofía	113	510	143	520	468	658	19
contemporánea.	145	510	201	520	468	658	19
Bogotá:	202	510	230	520	468	658	19
USTA.	232	510	256	520	468	658	19
SEVERINI,	71	521	112	531	468	658	19
Luigi	113	521	132	531	468	658	19
1961	85	532	102	542	468	658	19
Existencialismo.	113	532	170	542	468	658	19
Barcelona:	171	532	209	542	468	658	19
Herder.	211	532	238	542	468	658	19
URDANOZ,	71	543	116	553	468	658	19
Teófilo	118	543	143	553	468	658	19
1975	85	554	102	564	468	658	19
Historia	113	554	142	564	468	658	19
de	144	554	152	564	468	658	19
la	154	554	161	564	468	658	19
Filosofía.	163	554	194	564	468	658	19
Madrid:	196	554	225	564	468	658	19
B.A.C.	227	554	251	564	468	658	19
VALVERDE,	71	565	116	575	468	658	19
José	118	565	132	575	468	658	19
María	134	565	156	575	468	658	19
1983	85	576	102	586	468	658	19
Historia	113	576	142	586	468	658	19
del	144	576	154	586	468	658	19
pensamiento.	157	576	203	586	468	658	19
Barcelona:	205	576	242	586	468	658	19
Orbis.	244	576	267	586	468	658	19
129	415	239	431	251	468	658	19
Sophia	373	605	397	615	468	658	19
25:	399	605	410	615	468	658	19
2018.	413	605	433	615	468	658	19
©	265	616	272	626	468	658	19
Universidad	274	616	316	626	468	658	19
Politécnica	318	616	356	626	468	658	19
Salesiana	358	616	389	626	468	658	19
del	391	616	402	626	468	658	19
Ecuador	404	616	433	626	468	658	19
ISSN	183	627	202	637	468	658	19
impreso:1390-3861	204	627	273	637	468	658	19
/	275	627	278	637	468	658	19
ISSN	280	627	299	637	468	658	19
electrónico:	301	627	342	637	468	658	19
1390-8626,	344	627	385	637	468	658	19
pp.	387	627	399	637	468	658	19
111-130.	401	627	433	637	468	658	19
La	55	27	63	37	468	658	20
relación	65	27	93	37	468	658	20
sujeto-objeto	95	27	140	37	468	658	20
en	142	27	151	37	468	658	20
la	153	27	159	37	468	658	20
concepción	161	27	201	37	468	658	20
kantiana	203	27	233	37	468	658	20
de	235	27	243	37	468	658	20
la	245	27	251	37	468	658	20
ciencia	253	27	277	37	468	658	20
The	55	41	69	51	468	658	20
subject-object	71	41	119	51	468	658	20
relationship	121	41	162	51	468	658	20
in	165	41	172	51	468	658	20
the	174	41	185	51	468	658	20
Kantian	187	41	215	51	468	658	20
conception	217	41	256	51	468	658	20
of	258	41	265	51	468	658	20
science	267	41	292	51	468	658	20
VÉLEZ-CORREA,	85	70	151	80	468	658	20
Jaime	153	70	173	80	468	658	20
1959	99	81	116	91	468	658	20
Historia	128	81	156	91	468	658	20
de	158	81	166	91	468	658	20
la	168	81	175	91	468	658	20
filosofía	177	81	204	91	468	658	20
moderna	206	81	237	91	468	658	20
y	239	81	243	91	468	658	20
contemporánea.	245	81	301	91	468	658	20
Bogotá:	303	81	330	91	468	658	20
Carvajal.	332	81	364	91	468	658	20
VERNEAUX,	85	92	133	102	468	658	20
Roger	135	92	156	102	468	658	20
1985	99	103	116	113	468	658	20
Epistemología	128	103	176	113	468	658	20
general.	178	103	205	113	468	658	20
Barcelona:	207	103	245	113	468	658	20
Herder.	247	103	274	113	468	658	20
Fecha	119	136	144	149	468	658	20
de	146	136	156	149	468	658	20
recepción	159	136	200	149	468	658	20
de	203	136	213	149	468	658	20
documento:	216	136	267	149	468	658	20
14	270	136	280	149	468	658	20
de	282	136	293	149	468	658	20
octubre	295	136	328	149	468	658	20
de	330	136	340	149	468	658	20
2017	343	136	363	149	468	658	20
Fecha	119	150	144	162	468	658	20
de	146	150	156	162	468	658	20
revisión	159	150	192	162	468	658	20
del	195	150	208	162	468	658	20
documento:	211	150	262	162	468	658	20
15	265	150	275	162	468	658	20
de	278	150	288	162	468	658	20
enero	291	150	315	162	468	658	20
de	318	150	328	162	468	658	20
2018	330	150	351	162	468	658	20
Fecha	119	163	144	175	468	658	20
de	146	163	156	175	468	658	20
aprobación	159	163	207	175	468	658	20
del	209	163	222	175	468	658	20
documento:	225	163	276	175	468	658	20
15	279	163	290	175	468	658	20
de	292	163	303	175	468	658	20
marzo	305	163	331	175	468	658	20
de	334	163	344	175	468	658	20
2018	347	163	367	175	468	658	20
Fechas	119	176	147	188	468	658	20
de	150	176	160	188	468	658	20
publicación	163	176	212	188	468	658	20
del	215	176	228	188	468	658	20
documento:	231	176	282	188	468	658	20
15	285	176	295	188	468	658	20
de	298	176	308	188	468	658	20
julio	311	176	330	188	468	658	20
de	333	176	343	188	468	658	20
2018	346	176	366	188	468	658	20
130	37	239	53	252	468	658	20
Sophia	35	605	59	615	468	658	20
25:	61	605	72	615	468	658	20
2018.	74	605	95	615	468	658	20
©	35	616	42	626	468	658	20
Universidad	44	616	86	626	468	658	20
Politécnica	88	616	126	626	468	658	20
Salesiana	128	616	159	626	468	658	20
del	161	616	172	626	468	658	20
Ecuador	174	616	203	626	468	658	20
ISSN	35	627	54	637	468	658	20
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	20
/	127	627	130	637	468	658	20
ISSN	132	627	151	637	468	658	20
electrónico:	153	627	194	637	468	658	20
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	20
pp.	239	627	250	637	468	658	20
111-130.	253	627	285	637	468	658	20
