http://doi.org/10.17163/soph.n24.2018.02	306	42	439	50	468	658	1
R	71	55	81	76	468	658	1
eflexiones	81	59	143	74	468	658	1
sobre	146	59	180	74	468	658	1
la	184	59	196	74	468	658	1
religión	200	59	250	74	468	658	1
como	253	59	286	74	468	658	1
saber	290	59	322	74	468	658	1
de	326	59	339	74	468	658	1
salvación	343	59	402	74	468	658	1
desde	71	81	104	96	468	658	1
el	107	81	119	96	468	658	1
pensamiento	122	81	197	96	468	658	1
de	200	81	214	96	468	658	1
M	218	76	231	98	468	658	1
aría	231	81	255	96	468	658	1
Z	259	76	267	98	468	658	1
ambrano	267	81	320	96	468	658	1
Reflections	71	98	140	119	468	658	1
around	143	98	188	119	468	658	1
the	192	98	211	119	468	658	1
religion	214	98	262	119	468	658	1
how	265	98	293	119	468	658	1
to	297	98	309	119	468	658	1
know	313	98	349	119	468	658	1
of	71	119	83	141	468	658	1
salvation	87	119	142	141	468	658	1
from	146	119	175	141	468	658	1
the	179	119	198	141	468	658	1
thought	202	119	249	141	468	658	1
of	252	119	265	141	468	658	1
María	268	119	304	141	468	658	1
Zambrano	308	119	372	141	468	658	1
C	326	182	333	193	468	658	1
armen	333	185	356	192	468	658	1
V	358	182	365	193	468	658	1
illora	365	185	388	192	468	658	1
S	390	182	395	193	468	658	1
ánchez	395	185	422	192	468	658	1
*	422	181	425	188	468	658	1
Centro	135	193	157	202	468	658	1
de	159	193	167	202	468	658	1
Enseñanza	170	193	205	202	468	658	1
Superior	207	193	235	202	468	658	1
en	237	193	246	202	468	658	1
Humanidades	248	193	294	202	468	658	1
y	296	193	300	202	468	658	1
Ciencias	302	193	329	202	468	658	1
de	331	193	340	202	468	658	1
la	342	193	347	202	468	658	1
Educación	349	193	384	202	468	658	1
Don	386	193	401	202	468	658	1
Bosco.	403	193	425	202	468	658	1
Adscrito	244	202	270	211	468	658	1
a	272	202	276	211	468	658	1
la	278	202	284	211	468	658	1
Universidad	286	202	325	211	468	658	1
Complutense/	327	202	374	211	468	658	1
Madrid-España	376	202	425	211	468	658	1
cvillora@cesdonbosco.com	336	212	425	221	468	658	1
Código	245	222	270	231	468	658	1
Orcid:	272	222	292	231	468	658	1
https//orcid.org/0000-0001-9709-8873	294	222	425	231	468	658	1
Palabras	222	420	251	432	468	658	1
claves	253	420	274	432	468	658	1
Saber	85	435	103	443	468	658	1
de	105	435	112	443	468	658	1
experiencia,	114	435	152	443	468	658	1
razón	154	435	172	443	468	658	1
poética,	174	435	199	443	468	658	1
sentir	201	435	219	443	468	658	1
originario,	221	435	255	443	468	658	1
piedad,	256	435	280	443	468	658	1
misericordia,	282	435	324	443	468	658	1
fraternidad.	325	435	363	443	468	658	1
Forma	71	473	93	482	468	658	1
sugerida	94	473	123	482	468	658	1
de	124	473	132	482	468	658	1
citar:	134	473	151	482	468	658	1
Víllora	152	473	174	482	468	658	1
Sánchez,	176	473	204	482	468	658	1
Carmen	205	473	231	482	468	658	1
(2018).	233	473	256	482	468	658	1
Reflexiones	258	473	294	482	468	658	1
sobre	296	473	313	482	468	658	1
la	315	473	320	482	468	658	1
religión	322	473	347	482	468	658	1
como	348	473	366	482	468	658	1
saber	368	473	385	482	468	658	1
de	387	473	394	482	468	658	1
salvación	396	473	425	482	468	658	1
desde	170	483	188	492	468	658	1
el	191	483	196	492	468	658	1
pensamiento	199	483	240	492	468	658	1
de	243	483	250	492	468	658	1
María	253	483	272	492	468	658	1
Zambrano.	275	483	310	492	468	658	1
Sophia:	313	483	336	492	468	658	1
Colección	339	483	368	492	468	658	1
de	371	483	378	492	468	658	1
Filosofía	381	483	407	492	468	658	1
de	410	483	417	492	468	658	1
la	419	483	425	492	468	658	1
Educación,	170	493	204	502	468	658	1
24(1),	206	493	225	502	468	658	1
pp.	226	493	237	502	468	658	1
87-107.	238	493	262	502	468	658	1
*	71	572	75	582	468	658	1
Doctora	85	572	115	582	468	658	1
en	117	572	126	582	468	658	1
Filosofía	129	572	159	582	468	658	1
(PhD).	162	572	187	582	468	658	1
Profesora	189	572	224	582	468	658	1
titular,	226	572	250	582	468	658	1
Área	252	572	269	582	468	658	1
de	272	572	280	582	468	658	1
Ciencias	283	572	313	582	468	658	1
Sociales	315	572	344	582	468	658	1
en	346	572	355	582	468	658	1
el	358	572	364	582	468	658	1
Centro	366	572	391	582	468	658	1
de	394	572	402	582	468	658	1
Ense-	405	572	425	582	468	658	1
ñanza	85	583	106	592	468	658	1
Superior	109	583	140	592	468	658	1
en	142	583	151	592	468	658	1
Humanidades	153	583	204	592	468	658	1
y	206	583	210	592	468	658	1
Ciencias	212	583	242	592	468	658	1
de	245	583	253	592	468	658	1
la	255	583	262	592	468	658	1
Educación	264	583	302	592	468	658	1
Don	304	583	320	592	468	658	1
Bosco	322	583	344	592	468	658	1
adscrito	346	583	375	592	468	658	1
a	377	583	381	592	468	658	1
la	383	583	390	592	468	658	1
Universi-	392	583	425	592	468	658	1
dad	85	594	98	603	468	658	1
Complutense	101	594	149	603	468	658	1
de	151	594	159	603	468	658	1
Madrid.	161	594	191	603	468	658	1
Sophia	380	613	403	623	468	658	1
23:	406	613	417	623	468	658	1
2017.	419	613	439	623	468	658	1
©	271	622	278	633	468	658	1
Universidad	281	622	323	633	468	658	1
Politécnica	325	622	362	633	468	658	1
Salesiana	365	622	396	633	468	658	1
del	398	622	408	633	468	658	1
Ecuador	410	622	439	633	468	658	1
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	2
sobre	96	27	114	37	468	658	2
la	117	27	122	37	468	658	2
religión	125	27	151	37	468	658	2
como	153	27	173	37	468	658	2
saber	175	27	193	37	468	658	2
de	195	27	203	37	468	658	2
salvación	205	27	237	37	468	658	2
desde	239	27	258	37	468	658	2
el	260	27	266	37	468	658	2
pensamiento	268	27	313	37	468	658	2
de	315	27	323	37	468	658	2
María	325	27	346	37	468	658	2
Zambrano	348	27	385	37	468	658	2
Reflections	55	41	93	51	468	658	2
around	95	41	120	51	468	658	2
the	122	41	133	51	468	658	2
religion	135	41	162	51	468	658	2
how	164	41	179	51	468	658	2
to	181	41	188	51	468	658	2
know	190	41	210	51	468	658	2
of	212	41	219	51	468	658	2
salvation	221	41	252	51	468	658	2
from	254	41	271	51	468	658	2
the	273	41	284	51	468	658	2
thought	286	41	314	51	468	658	2
of	316	41	323	51	468	658	2
María	326	41	346	51	468	658	2
Zambrano	349	41	385	51	468	658	2
88	39	239	50	252	468	658	2
Keywords	224	240	258	251	468	658	2
Knowledge	99	254	135	263	468	658	2
of	137	254	143	263	468	658	2
experience,	145	254	181	263	468	658	2
poetic	183	254	203	263	468	658	2
reason,	204	254	227	263	468	658	2
native	229	254	248	263	468	658	2
feel,	250	254	263	263	468	658	2
Piety,	265	254	282	263	468	658	2
Mercy,	284	254	305	263	468	658	2
Forgiveness,	307	254	346	263	468	658	2
Fraternity.	348	254	381	263	468	658	2
Introducción	85	287	153	304	468	658	2
En	85	315	97	327	468	658	2
Delirio	100	315	130	327	468	658	2
y	133	315	138	327	468	658	2
destino	141	315	171	327	468	658	2
María	174	315	200	327	468	658	2
Zambrano	203	315	249	327	468	658	2
escribe:	252	315	285	327	468	658	2
“Mi	287	315	304	327	468	658	2
vida	308	315	326	327	468	658	2
no	330	315	341	327	468	658	2
es	344	315	353	327	468	658	2
mi	356	315	368	327	468	658	2
sueño	371	315	397	327	468	658	2
[…]	85	328	104	340	468	658	2
Dios	107	328	127	340	468	658	2
nos	131	328	146	340	468	658	2
sueña	149	328	174	340	468	658	2
y	177	328	182	340	468	658	2
entonces	185	328	223	340	468	658	2
hay	226	328	242	340	468	658	2
que	245	328	261	340	468	658	2
hacer	264	328	287	340	468	658	2
que	291	328	306	340	468	658	2
su	310	328	319	340	468	658	2
sueño	323	328	348	340	468	658	2
sea	351	328	365	340	468	658	2
lo	368	328	376	340	468	658	2
más	379	328	397	340	468	658	2
transparente	85	342	139	353	468	658	2
posible”	142	342	178	353	468	658	2
(1998,	180	342	207	353	468	658	2
p.	210	342	218	353	468	658	2
24).	220	342	237	353	468	658	2
De	240	342	252	353	468	658	2
esta	255	342	272	353	468	658	2
manera	275	342	307	353	468	658	2
la	310	342	318	353	468	658	2
autora	321	342	349	353	468	658	2
nos	352	342	367	353	468	658	2
quiere	370	342	397	353	468	658	2
mostrar	85	355	119	366	468	658	2
cuál	123	355	141	366	468	658	2
es	144	355	152	366	468	658	2
la	156	355	163	366	468	658	2
tarea	166	355	188	366	468	658	2
que	191	355	207	366	468	658	2
nos	210	355	225	366	468	658	2
compete,	229	355	268	366	468	658	2
alejar	271	355	295	366	468	658	2
las	298	355	309	366	468	658	2
sombras	313	355	349	366	468	658	2
y	353	355	357	366	468	658	2
expresar	361	355	397	366	468	658	2
con	85	368	101	379	468	658	2
una	104	368	120	379	468	658	2
vida,	123	368	144	379	468	658	2
transparente	147	368	201	379	468	658	2
y	204	368	209	379	468	658	2
lúcida,	212	368	241	379	468	658	2
el	243	368	251	379	468	658	2
sueño	254	368	279	379	468	658	2
de	282	368	292	379	468	658	2
Dios.	295	368	318	379	468	658	2
Porque	321	368	352	379	468	658	2
para	355	368	374	379	468	658	2
la	377	368	384	379	468	658	2
fi-	387	368	397	379	468	658	2
lósofa	85	381	111	393	468	658	2
la	113	381	121	393	468	658	2
persona	123	381	158	393	468	658	2
no	160	381	172	393	468	658	2
es	175	381	183	393	468	658	2
solo	186	381	203	393	468	658	2
un	206	381	218	393	468	658	2
ser	221	381	233	393	468	658	2
histórico	236	381	274	393	468	658	2
y	277	381	281	393	468	658	2
estático	284	381	317	393	468	658	2
sino	320	381	338	393	468	658	2
que	340	381	356	393	468	658	2
es	359	381	367	393	468	658	2
un	370	381	382	393	468	658	2
ser	385	381	397	393	468	658	2
destinado	85	394	127	406	468	658	2
a	130	394	134	406	468	658	2
la	137	394	144	406	468	658	2
progresiva	147	394	192	406	468	658	2
creación	194	394	230	406	468	658	2
de	233	394	243	406	468	658	2
sí	246	394	252	406	468	658	2
misma.	255	394	287	406	468	658	2
La	113	408	124	419	468	658	2
metáfora	126	408	164	419	468	658	2
del	166	408	179	419	468	658	2
nacimiento,	181	408	231	419	468	658	2
tan	233	408	246	419	468	658	2
sugerente	249	408	289	419	468	658	2
en	291	408	301	419	468	658	2
la	303	408	311	419	468	658	2
filosofía	313	408	346	419	468	658	2
zambrania-	349	408	397	419	468	658	2
na,	85	421	98	432	468	658	2
expresa	100	421	131	432	468	658	2
la	133	421	140	432	468	658	2
idea	142	421	159	432	468	658	2
de	161	421	171	432	468	658	2
“estar	173	421	197	432	468	658	2
continuamente	199	421	262	432	468	658	2
en	264	421	274	432	468	658	2
trance	276	421	303	432	468	658	2
de	305	421	315	432	468	658	2
nacimiento”	317	421	368	432	468	658	2
(Zam-	370	421	397	432	468	658	2
brano,	85	434	112	445	468	658	2
1988,	115	434	137	445	468	658	2
p.	140	434	148	445	468	658	2
113).	150	434	172	445	468	658	2
Esto	174	434	192	445	468	658	2
conlleva,	195	434	232	445	468	658	2
para	235	434	253	445	468	658	2
la	256	434	263	445	468	658	2
autora,	266	434	296	445	468	658	2
una	298	434	314	445	468	658	2
promesa	317	434	353	445	468	658	2
que	356	434	372	445	468	658	2
no	374	434	386	445	468	658	2
es	389	434	397	445	468	658	2
posible	85	447	115	459	468	658	2
abolir.	117	447	143	459	468	658	2
“La	144	447	159	459	468	658	2
promesa	161	447	197	459	468	658	2
de	199	447	209	459	468	658	2
ser	210	447	222	459	468	658	2
concebido	224	447	267	459	468	658	2
y	269	447	274	459	468	658	2
de	276	447	286	459	468	658	2
irse	288	447	303	459	468	658	2
al	304	447	312	459	468	658	2
par	313	447	328	459	468	658	2
concibiendo	329	447	381	459	468	658	2
en-	383	447	397	459	468	658	2
teramente,	85	460	130	472	468	658	2
aunque	131	460	163	472	468	658	2
no	164	460	176	472	468	658	2
se	178	460	186	472	468	658	2
vea	187	460	201	472	468	658	2
el	203	460	210	472	468	658	2
término,	212	460	248	472	468	658	2
ni	250	460	258	472	468	658	2
la	260	460	267	472	468	658	2
meta”	269	460	294	472	468	658	2
(Zambrano,	295	460	346	472	468	658	2
1990,	347	460	370	472	468	658	2
p.	371	460	379	472	468	658	2
24).	381	460	397	472	468	658	2
De	85	474	97	485	468	658	2
este	100	474	115	485	468	658	2
modo	118	474	143	485	468	658	2
la	145	474	153	485	468	658	2
existencia	155	474	196	485	468	658	2
humana	198	474	233	485	468	658	2
se	235	474	244	485	468	658	2
comprende	246	474	294	485	468	658	2
como	296	474	320	485	468	658	2
un	322	474	334	485	468	658	2
estar	336	474	356	485	468	658	2
naciendo	358	474	397	485	468	658	2
constantemente,	85	487	154	498	468	658	2
oscila	156	487	179	498	468	658	2
entre	181	487	203	498	468	658	2
lo	205	487	213	498	468	658	2
que	215	487	231	498	468	658	2
la	233	487	241	498	468	658	2
persona	243	487	276	498	468	658	2
va	278	487	288	498	468	658	2
siendo	290	487	317	498	468	658	2
y	320	487	325	498	468	658	2
lo	327	487	335	498	468	658	2
que	337	487	353	498	468	658	2
quiere	355	487	381	498	468	658	2
ser.	383	487	397	498	468	658	2
“Y	85	500	96	511	468	658	2
es	98	500	106	511	468	658	2
que	108	500	123	511	468	658	2
parece	125	500	152	511	468	658	2
ser	154	500	166	511	468	658	2
condición	168	500	210	511	468	658	2
de	212	500	222	511	468	658	2
la	223	500	231	511	468	658	2
vida	233	500	250	511	468	658	2
humana	252	500	287	511	468	658	2
tener	289	500	311	511	468	658	2
que	312	500	328	511	468	658	2
renacer,	330	500	362	511	468	658	2
el	364	500	371	511	468	658	2
haber	373	500	397	511	468	658	2
de	85	513	95	525	468	658	2
morir	97	513	122	525	468	658	2
y	124	513	129	525	468	658	2
resucitar	131	513	167	525	468	658	2
sin	169	513	182	525	468	658	2
salir	184	513	201	525	468	658	2
de	203	513	213	525	468	658	2
este	216	513	231	525	468	658	2
mundo”	233	513	269	525	468	658	2
(Zambrano,	270	513	321	525	468	658	2
2005,	323	513	345	525	468	658	2
p.	347	513	355	525	468	658	2
18)	357	513	371	525	468	658	2
Así	113	526	127	538	468	658	2
pues,	130	526	152	538	468	658	2
desde	155	526	179	538	468	658	2
su	182	526	192	538	468	658	2
raíz	195	526	211	538	468	658	2
orteguiana,	214	526	263	538	468	658	2
la	266	526	273	538	468	658	2
vida	276	526	294	538	468	658	2
para	297	526	316	538	468	658	2
ella	319	526	334	538	468	658	2
aparece	337	526	369	538	468	658	2
como	372	526	397	538	468	658	2
una	85	540	101	551	468	658	2
tarea	105	540	126	551	468	658	2
irrenunciable	129	540	186	551	468	658	2
que	190	540	205	551	468	658	2
consiste	208	540	243	551	468	658	2
en	246	540	256	551	468	658	2
ir	259	540	266	551	468	658	2
haciéndose.	269	540	320	551	468	658	2
Un	322	540	336	551	468	658	2
quehacer	339	540	378	551	468	658	2
que	381	540	397	551	468	658	2
supone	85	553	116	564	468	658	2
responsabilidad	120	553	188	564	468	658	2
y	191	553	196	564	468	658	2
exige	199	553	221	564	468	658	2
la	225	553	232	564	468	658	2
propia	235	553	264	564	468	658	2
implicación.	267	553	321	564	468	658	2
Desde	324	553	350	564	468	658	2
esta	354	553	370	564	468	658	2
clave,	374	553	397	564	468	658	2
la	85	566	92	577	468	658	2
persona	96	566	131	577	468	658	2
ha	134	566	145	577	468	658	2
de	149	566	159	577	468	658	2
ir	163	566	170	577	468	658	2
desentrañándose	174	566	246	577	468	658	2
o	250	566	256	577	468	658	2
construyéndose	260	566	327	577	468	658	2
continuamente	331	566	397	577	468	658	2
a	85	579	90	591	468	658	2
sí	93	579	99	591	468	658	2
misma.	102	579	134	591	468	658	2
En	137	579	149	591	468	658	2
esto	152	579	169	591	468	658	2
consiste	172	579	206	591	468	658	2
la	209	579	216	591	468	658	2
existencia	219	579	261	591	468	658	2
plena.	264	579	290	591	468	658	2
María	293	579	318	591	468	658	2
Zambrano	321	579	367	591	468	658	2
en	370	579	380	591	468	658	2
sus	383	579	397	591	468	658	2
Sophia	35	605	59	615	468	658	2
24:	61	605	72	615	468	658	2
2018.	74	605	95	615	468	658	2
©	35	616	42	626	468	658	2
Universidad	44	616	86	626	468	658	2
Politécnica	88	616	126	626	468	658	2
Salesiana	128	616	159	626	468	658	2
del	161	616	172	626	468	658	2
Ecuador	174	616	203	626	468	658	2
ISSN	35	627	54	637	468	658	2
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	2
/	127	627	130	637	468	658	2
ISSN	132	627	151	637	468	658	2
electrónico:	153	627	194	637	468	658	2
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	2
pp.	239	627	250	637	468	658	2
87-107.	253	627	280	637	468	658	2
Carmen	328	34	356	44	468	658	3
Villora	358	34	382	44	468	658	3
Sánchez	384	34	412	44	468	658	3
escritos	71	70	103	82	468	658	3
asigna	106	70	133	82	468	658	3
esta	136	70	153	82	468	658	3
comprometida	155	70	219	82	468	658	3
tarea	222	70	243	82	468	658	3
al	246	70	254	82	468	658	3
ser	256	70	269	82	468	658	3
humano,	272	70	310	82	468	658	3
lo	313	70	321	82	468	658	3
sitúa	324	70	345	82	468	658	3
con	348	70	363	82	468	658	3
una	366	70	383	82	468	658	3
fuerte	71	83	96	95	468	658	3
responsabilidad	99	83	167	95	468	658	3
frente	169	83	195	95	468	658	3
a	197	83	202	95	468	658	3
su	204	83	214	95	468	658	3
propia	216	83	245	95	468	658	3
vida.	247	83	268	95	468	658	3
La	99	97	110	108	468	658	3
fuerza	112	97	139	108	468	658	3
de	141	97	152	108	468	658	3
su	154	97	164	108	468	658	3
aportación	166	97	213	108	468	658	3
reside	216	97	241	108	468	658	3
en	244	97	254	108	468	658	3
esta	257	97	273	108	468	658	3
peculiar	276	97	310	108	468	658	3
forma	313	97	339	108	468	658	3
de	342	97	352	108	468	658	3
evocar	355	97	383	108	468	658	3
y	71	110	76	121	468	658	3
convocar	78	110	117	121	468	658	3
la	120	110	127	121	468	658	3
existencia,	130	110	174	121	468	658	3
como	176	110	201	121	468	658	3
sabiduría	203	110	243	121	468	658	3
que	245	110	261	121	468	658	3
sabe	264	110	282	121	468	658	3
dar	285	110	299	121	468	658	3
cuenta	302	110	330	121	468	658	3
de	333	110	343	121	468	658	3
la	346	110	353	121	468	658	3
vida	355	110	374	121	468	658	3
y,	376	110	383	121	468	658	3
al	71	123	78	134	468	658	3
mismo	81	123	111	134	468	658	3
tiempo,	113	123	147	134	468	658	3
la	149	123	156	134	468	658	3
supera.	159	123	190	134	468	658	3
Así	192	123	205	134	468	658	3
lo	208	123	216	134	468	658	3
describe	219	123	254	134	468	658	3
la	257	123	264	134	468	658	3
propia	267	123	295	134	468	658	3
autora:	298	123	328	134	468	658	3
Hay	99	144	115	155	468	658	3
verdades,	117	144	155	155	468	658	3
las	156	144	167	155	468	658	3
de	169	144	178	155	468	658	3
la	180	144	187	155	468	658	3
ciencia,	189	144	219	155	468	658	3
que	221	144	236	155	468	658	3
no	238	144	248	155	468	658	3
ponen	250	144	276	155	468	658	3
en	278	144	288	155	468	658	3
marcha	290	144	320	155	468	658	3
la	322	144	329	155	468	658	3
vida.	331	144	350	155	468	658	3
Las	352	144	365	155	468	658	3
ver-	367	144	383	155	468	658	3
dades	99	156	122	167	468	658	3
de	124	156	134	167	468	658	3
la	136	156	143	167	468	658	3
vida	146	156	163	167	468	658	3
son	165	156	179	167	468	658	3
las	182	156	192	167	468	658	3
que,	195	156	212	167	468	658	3
introduciéndose	214	156	279	167	468	658	3
en	282	156	291	167	468	658	3
ella,	294	156	310	167	468	658	3
la	312	156	319	167	468	658	3
hacen	321	156	345	167	468	658	3
moverse,	347	156	383	167	468	658	3
ordenadamente;	99	168	164	179	468	658	3
las	167	168	177	179	468	658	3
que	180	168	194	179	468	658	3
la	197	168	204	179	468	658	3
encienden	206	168	247	179	468	658	3
y	250	168	255	179	468	658	3
sacan	257	168	279	179	468	658	3
de	282	168	291	179	468	658	3
sí,	294	168	302	179	468	658	3
haciéndola	304	168	348	179	468	658	3
trascen-	351	168	383	179	468	658	3
der	99	180	112	191	468	658	3
y	115	180	119	191	468	658	3
poniéndola	121	180	167	191	468	658	3
en	169	180	179	191	468	658	3
tensión	181	180	211	191	468	658	3
(Zambrano,	213	180	261	191	468	658	3
2005,	263	180	285	191	468	658	3
p.	287	180	294	191	468	658	3
90).	296	180	312	191	468	658	3
Zambrano	99	201	145	213	468	658	3
primeramente	149	201	211	213	468	658	3
lo	214	201	222	213	468	658	3
vivió,	226	201	250	213	468	658	3
recorrió	253	201	288	213	468	658	3
un	292	201	304	213	468	658	3
camino	307	201	340	213	468	658	3
personal,	344	201	383	213	468	658	3
lo	71	214	79	226	468	658	3
quiso	82	214	106	226	468	658	3
convertir	108	214	147	226	468	658	3
en	150	214	161	226	468	658	3
método	163	214	197	226	468	658	3
y	200	214	205	226	468	658	3
proponerlo	207	214	256	226	468	658	3
como	259	214	284	226	468	658	3
tal;	286	214	300	226	468	658	3
intentó	302	214	334	226	468	658	3
describirlo	336	214	383	226	468	658	3
mientras	71	228	109	239	468	658	3
lo	112	228	120	239	468	658	3
recorría.	122	228	159	239	468	658	3
En	161	228	173	239	468	658	3
El	175	228	184	239	468	658	3
hombre	186	228	218	239	468	658	3
y	221	228	225	239	468	658	3
lo	228	228	235	239	468	658	3
divino	238	228	264	239	468	658	3
lo	267	228	275	239	468	658	3
expresa	278	228	310	239	468	658	3
de	312	228	322	239	468	658	3
este	325	228	341	239	468	658	3
modo:	343	228	372	239	468	658	3
Transformar	99	249	149	259	468	658	3
el	152	249	158	259	468	658	3
simple	161	249	187	259	468	658	3
vivir,	189	249	209	259	468	658	3
la	211	249	218	259	468	658	3
vida	221	249	238	259	468	658	3
que	240	249	254	259	468	658	3
se	257	249	264	259	468	658	3
nos	267	249	281	259	468	658	3
ha	283	249	293	259	468	658	3
entregado	295	249	335	259	468	658	3
y	337	249	342	259	468	658	3
que	344	249	359	259	468	658	3
lleva-	361	249	383	259	468	658	3
mos	99	261	116	271	468	658	3
de	118	261	128	271	468	658	3
un	129	261	140	271	468	658	3
modo	142	261	166	271	468	658	3
inerte,	168	261	194	271	468	658	3
en	195	261	205	271	468	658	3
eso	207	261	220	271	468	658	3
que	222	261	236	271	468	658	3
se	238	261	246	271	468	658	3
ha	248	261	257	271	468	658	3
llamado	259	261	292	271	468	658	3
experiencia.	294	261	342	271	468	658	3
Experien-	343	261	383	271	468	658	3
cia	99	273	110	283	468	658	3
que	113	273	128	283	468	658	3
forma	130	273	155	283	468	658	3
esa	157	273	169	283	468	658	3
primera	172	273	204	283	468	658	3
capa,	207	273	227	283	468	658	3
la	229	273	236	283	468	658	3
más	239	273	255	283	468	658	3
humilde,	258	273	293	283	468	658	3
del	296	273	308	283	468	658	3
saber	310	273	331	283	468	658	3
“de	333	273	347	283	468	658	3
las	349	273	359	283	468	658	3
cosas	362	273	383	283	468	658	3
de	99	285	109	295	468	658	3
la	111	285	118	295	468	658	3
vida”	121	285	141	295	468	658	3
y	143	285	148	295	468	658	3
sin	150	285	162	295	468	658	3
la	164	285	171	295	468	658	3
cual	174	285	190	295	468	658	3
ningún	193	285	222	295	468	658	3
antiguo	224	285	255	295	468	658	3
hubiera	258	285	288	295	468	658	3
osado	291	285	314	295	468	658	3
llamarse	317	285	350	295	468	658	3
filósofo	353	285	383	295	468	658	3
(Zambrano,	99	297	147	307	468	658	3
2011a,	149	297	175	307	468	658	3
p.	177	297	185	307	468	658	3
225).	187	297	207	307	468	658	3
89	418	239	429	251	468	658	3
El	99	318	108	329	468	658	3
aspecto	111	318	144	329	468	658	3
central	147	318	177	329	468	658	3
de	180	318	190	329	468	658	3
su	193	318	203	329	468	658	3
filosofía	206	318	241	329	468	658	3
es	244	318	253	329	468	658	3
una	256	318	272	329	468	658	3
invitación	276	318	319	329	468	658	3
a	322	318	327	329	468	658	3
transformar	331	318	383	329	468	658	3
la	71	331	78	342	468	658	3
vida,	81	331	102	342	468	658	3
es	105	331	113	342	468	658	3
un	116	331	128	342	468	658	3
saber	131	331	153	342	468	658	3
de	156	331	167	342	468	658	3
salvación,	170	331	212	342	468	658	3
un	215	331	226	342	468	658	3
saber	229	331	252	342	468	658	3
religioso.	255	331	294	342	468	658	3
Zambrano	297	331	342	342	468	658	3
nos	345	331	361	342	468	658	3
pro-	364	331	383	342	468	658	3
voca	71	344	90	356	468	658	3
a	94	344	99	356	468	658	3
entrar	102	344	129	356	468	658	3
en	132	344	143	356	468	658	3
nosotros	146	344	184	356	468	658	3
mismos,	188	344	224	356	468	658	3
donde	227	344	255	356	468	658	3
encontramos	258	344	315	356	468	658	3
nuestra	319	344	351	356	468	658	3
propia	354	344	383	356	468	658	3
indigencia	71	357	116	369	468	658	3
y	118	357	123	369	468	658	3
de	126	357	136	369	468	658	3
este	139	357	155	369	468	658	3
modo	158	357	183	369	468	658	3
se	186	357	195	369	468	658	3
nos	197	357	213	369	468	658	3
revela	215	357	241	369	468	658	3
la	243	357	251	369	468	658	3
necesidad	253	357	296	369	468	658	3
de	298	357	309	369	468	658	3
salir	311	357	329	369	468	658	3
de	332	357	342	369	468	658	3
nosotros	345	357	383	369	468	658	3
mismos	71	371	105	382	468	658	3
en	109	371	119	382	468	658	3
busca	123	371	147	382	468	658	3
de	151	371	161	382	468	658	3
salvación.	165	371	208	382	468	658	3
Para	211	371	230	382	468	658	3
la	234	371	241	382	468	658	3
filósofa	245	371	277	382	468	658	3
de	281	371	291	382	468	658	3
Málaga	295	371	326	382	468	658	3
esta	330	371	346	382	468	658	3
tarea	350	371	371	382	468	658	3
la	375	371	383	382	468	658	3
desarrolla	71	384	113	395	468	658	3
la	116	384	123	395	468	658	3
persona	126	384	160	395	468	658	3
a	163	384	168	395	468	658	3
lo	170	384	178	395	468	658	3
largo	181	384	203	395	468	658	3
de	206	384	216	395	468	658	3
su	218	384	228	395	468	658	3
vida,	231	384	252	395	468	658	3
por	254	384	269	395	468	658	3
eso	272	384	286	395	468	658	3
sus	288	384	302	395	468	658	3
escritos	305	384	337	395	468	658	3
se	340	384	348	395	468	658	3
ofrecen	351	384	383	395	468	658	3
como	71	397	95	408	468	658	3
luz	98	397	111	408	468	658	3
a	114	397	118	408	468	658	3
quienes	121	397	154	408	468	658	3
la	157	397	164	408	468	658	3
leen,	167	397	187	408	468	658	3
porque	189	397	220	408	468	658	3
para	223	397	242	408	468	658	3
ella	245	397	260	408	468	658	3
la	262	397	270	408	468	658	3
escritura	272	397	310	408	468	658	3
es	313	397	321	408	468	658	3
dar	324	397	338	408	468	658	3
a	341	397	346	408	468	658	3
conocer	348	397	383	408	468	658	3
lo	71	410	79	422	468	658	3
que	82	410	98	422	468	658	3
se	100	410	108	422	468	658	3
ha	111	410	121	422	468	658	3
descubierto	124	410	174	422	468	658	3
y	177	410	181	422	468	658	3
ofrecerlo	184	410	222	422	468	658	3
a	225	410	229	422	468	658	3
otros.	232	410	257	422	468	658	3
En	99	423	111	435	468	658	3
la	113	423	121	435	468	658	3
literatura	123	423	163	435	468	658	3
de	165	423	176	435	468	658	3
María	178	423	204	435	468	658	3
Zambrano,	206	423	254	435	468	658	3
la	256	423	263	435	468	658	3
persona	266	423	300	435	468	658	3
que	302	423	318	435	468	658	3
busca	320	423	345	435	468	658	3
la	347	423	355	435	468	658	3
trans-	357	423	383	435	468	658	3
cendencia	71	437	114	448	468	658	3
será	118	437	135	448	468	658	3
el	138	437	146	448	468	658	3
eje	149	437	161	448	468	658	3
central,	165	437	197	448	468	658	3
también	201	437	237	448	468	658	3
desarrolla	240	437	283	448	468	658	3
con	287	437	302	448	468	658	3
su	306	437	316	448	468	658	3
escritura	320	437	357	448	468	658	3
otras	361	437	383	448	468	658	3
temáticas	71	450	112	461	468	658	3
que	116	450	131	461	468	658	3
auxilien	135	450	170	461	468	658	3
al	174	450	181	461	468	658	3
ser	185	450	198	461	468	658	3
humano	202	450	238	461	468	658	3
en	242	450	253	461	468	658	3
esta	257	450	273	461	468	658	3
importante	277	450	326	461	468	658	3
tarea	330	450	352	461	468	658	3
que	356	450	371	461	468	658	3
le	375	450	383	461	468	658	3
compete.	71	463	110	474	468	658	3
Estos	113	463	135	474	468	658	3
temas	138	463	164	474	468	658	3
son	167	463	182	474	468	658	3
la	185	463	192	474	468	658	3
actividad	195	463	235	474	468	658	3
política,	238	463	273	474	468	658	3
ética,	275	463	298	474	468	658	3
religiosa	300	463	336	474	468	658	3
y	339	463	344	474	468	658	3
educati-	347	463	383	474	468	658	3
va	71	476	81	488	468	658	3
1	81	476	84	483	468	658	3
.	84	476	86	488	468	658	3
Este	88	476	106	488	468	658	3
artículo	108	476	142	488	468	658	3
parte	145	476	167	488	468	658	3
de	169	476	180	488	468	658	3
la	182	476	190	488	468	658	3
razón	192	476	217	488	468	658	3
poética	219	476	251	488	468	658	3
y	253	476	258	488	468	658	3
describe	260	476	296	488	468	658	3
el	298	476	306	488	468	658	3
aspecto	308	476	340	488	468	658	3
religioso.	343	476	382	488	468	658	3
Las	99	489	113	501	468	658	3
personas	117	489	155	501	468	658	3
conocedoras	158	489	212	501	468	658	3
de	215	489	225	501	468	658	3
su	228	489	238	501	468	658	3
filosofía	241	489	275	501	468	658	3
consideran	279	489	326	501	468	658	3
que	329	489	345	501	468	658	3
desde	348	489	372	501	468	658	3
el	375	489	383	501	468	658	3
punto	71	503	97	514	468	658	3
de	100	503	110	514	468	658	3
vista	112	503	132	514	468	658	3
religioso	135	503	172	514	468	658	3
se	174	503	183	514	468	658	3
podría	185	503	214	514	468	658	3
entender	216	503	254	514	468	658	3
todo	257	503	277	514	468	658	3
su	280	503	289	514	468	658	3
pensamiento,	292	503	350	514	468	658	3
se	352	503	360	514	468	658	3
con-	363	503	383	514	468	658	3
sidera	71	516	97	527	468	658	3
como	99	516	123	527	468	658	3
el	125	516	132	527	468	658	3
eje	135	516	147	527	468	658	3
central	149	516	178	527	468	658	3
alrededor	180	516	222	527	468	658	3
del	224	516	237	527	468	658	3
cual	239	516	257	527	468	658	3
gira	259	516	276	527	468	658	3
toda	278	516	297	527	468	658	3
su	299	516	309	527	468	658	3
obra.	311	516	333	527	468	658	3
Ella	335	516	351	527	468	658	3
misma	353	516	383	527	468	658	3
lo	71	529	79	540	468	658	3
intuyó	82	529	110	540	468	658	3
así,	114	529	128	540	468	658	3
por	130	529	146	540	468	658	3
eso	149	529	163	540	468	658	3
en	166	529	176	540	468	658	3
el	179	529	186	540	468	658	3
prólogo	189	529	223	540	468	658	3
a	227	529	231	540	468	658	3
la	234	529	242	540	468	658	3
segunda	245	529	280	540	468	658	3
edición	283	529	315	540	468	658	3
de	318	529	329	540	468	658	3
El	332	529	340	540	468	658	3
hombre	343	529	375	540	468	658	3
y	378	529	383	540	468	658	3
lo	71	542	78	554	468	658	3
divino,	82	542	111	554	468	658	3
comentaba:	114	542	164	554	468	658	3
“No	166	542	184	554	468	658	3
está	188	542	204	554	468	658	3
en	207	542	218	554	468	658	3
este	221	542	237	554	468	658	3
pensamiento	240	542	296	554	468	658	3
hacer	299	542	323	554	468	658	3
de	326	542	336	554	468	658	3
El	339	542	348	554	468	658	3
hombre	351	542	383	554	468	658	3
y	71	555	76	567	468	658	3
lo	79	555	86	567	468	658	3
divino	90	555	116	567	468	658	3
el	119	555	127	567	468	658	3
título	130	555	154	567	468	658	3
general	157	555	188	567	468	658	3
de	191	555	202	567	468	658	3
los	205	555	217	567	468	658	3
libros	220	555	245	567	468	658	3
por	248	555	263	567	468	658	3
mí	266	555	278	567	468	658	3
dados	281	555	307	567	468	658	3
a	310	555	315	567	468	658	3
la	318	555	325	567	468	658	3
imprenta,	329	555	371	567	468	658	3
ni	374	555	383	567	468	658	3
de	71	569	81	580	468	658	3
los	84	569	96	580	468	658	3
que	98	569	114	580	468	658	3
están	116	569	139	580	468	658	3
camino	141	569	174	580	468	658	3
de	176	569	186	580	468	658	3
ella.	189	569	206	580	468	658	3
Más	208	569	226	580	468	658	3
no	229	569	240	580	468	658	3
creo	243	569	261	580	468	658	3
que	264	569	280	580	468	658	3
haya	282	569	302	580	468	658	3
otro	304	569	323	580	468	658	3
que	325	569	341	580	468	658	3
mejor	343	569	369	580	468	658	3
les	372	569	383	580	468	658	3
conviniera”	71	582	121	593	468	658	3
(Zambrano,	122	582	175	593	468	658	3
2011a,	177	582	205	593	468	658	3
p.	207	582	215	593	468	658	3
99).	217	582	234	593	468	658	3
Sophia	373	605	397	615	468	658	3
24:	399	605	410	615	468	658	3
2018.	413	605	433	615	468	658	3
©	265	616	272	626	468	658	3
Universidad	274	616	316	626	468	658	3
Politécnica	318	616	356	626	468	658	3
Salesiana	358	616	389	626	468	658	3
del	391	616	402	626	468	658	3
Ecuador	404	616	433	626	468	658	3
ISSN	187	627	206	637	468	658	3
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	3
/	280	627	283	637	468	658	3
ISSN	285	627	304	637	468	658	3
electrónico:	306	627	346	637	468	658	3
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	3
pp.	392	627	403	637	468	658	3
87-107.	405	627	433	637	468	658	3
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	4
sobre	96	27	114	37	468	658	4
la	117	27	122	37	468	658	4
religión	125	27	151	37	468	658	4
como	153	27	173	37	468	658	4
saber	175	27	193	37	468	658	4
de	195	27	203	37	468	658	4
salvación	205	27	237	37	468	658	4
desde	239	27	258	37	468	658	4
el	260	27	266	37	468	658	4
pensamiento	268	27	313	37	468	658	4
de	315	27	323	37	468	658	4
María	325	27	346	37	468	658	4
Zambrano	348	27	385	37	468	658	4
Reflections	55	41	93	51	468	658	4
around	95	41	120	51	468	658	4
the	122	41	133	51	468	658	4
religion	135	41	162	51	468	658	4
how	164	41	179	51	468	658	4
to	181	41	188	51	468	658	4
know	190	41	210	51	468	658	4
of	212	41	219	51	468	658	4
salvation	221	41	252	51	468	658	4
from	254	41	271	51	468	658	4
the	273	41	284	51	468	658	4
thought	286	41	314	51	468	658	4
of	316	41	323	51	468	658	4
María	326	41	346	51	468	658	4
Zambrano	349	41	385	51	468	658	4
90	39	239	50	252	468	658	4
El	113	70	122	82	468	658	4
presente	125	70	161	82	468	658	4
artículo	164	70	198	82	468	658	4
parte	201	70	223	82	468	658	4
de	226	70	236	82	468	658	4
la	239	70	247	82	468	658	4
concepción	250	70	299	82	468	658	4
del	302	70	315	82	468	658	4
ser	318	70	330	82	468	658	4
humano	333	70	370	82	468	658	4
como	372	70	397	82	468	658	4
ser	85	83	97	95	468	658	4
en	102	83	112	95	468	658	4
construcción	117	83	173	95	468	658	4
para	178	83	197	95	468	658	4
demostrar	201	83	246	95	468	658	4
que	250	83	266	95	468	658	4
María	271	83	297	95	468	658	4
Zambrano	301	83	347	95	468	658	4
concibe	351	83	385	95	468	658	4
la	389	83	397	95	468	658	4
persona	85	97	119	108	468	658	4
como	122	97	147	108	468	658	4
ser	149	97	162	108	468	658	4
esencialmente	165	97	225	108	468	658	4
religioso.	228	97	267	108	468	658	4
Este	270	97	288	108	468	658	4
objetivo	290	97	325	108	468	658	4
se	328	97	337	108	468	658	4
realizará	339	97	376	108	468	658	4
des-	379	97	397	108	468	658	4
cribiendo	85	110	127	121	468	658	4
algunos	130	110	164	121	468	658	4
núcleos	167	110	200	121	468	658	4
temáticos	203	110	245	121	468	658	4
centrales	248	110	286	121	468	658	4
de	290	110	300	121	468	658	4
su	304	110	313	121	468	658	4
pensamiento,	317	110	375	121	468	658	4
fun-	378	110	397	121	468	658	4
damentalmente	85	123	153	134	468	658	4
a	156	123	160	134	468	658	4
partir	163	123	188	134	468	658	4
de	191	123	201	134	468	658	4
sus	204	123	217	134	468	658	4
escritos.	220	123	255	134	468	658	4
Muchos	258	123	293	134	468	658	4
son	296	123	311	134	468	658	4
los	314	123	326	134	468	658	4
textos,	329	123	357	134	468	658	4
especial-	359	123	397	134	468	658	4
mente	85	136	112	148	468	658	4
a	114	136	119	148	468	658	4
partir	121	136	146	148	468	658	4
del	148	136	161	148	468	658	4
centenario	163	136	209	148	468	658	4
de	211	136	221	148	468	658	4
su	224	136	233	148	468	658	4
nacimiento	235	136	284	148	468	658	4
año	287	136	303	148	468	658	4
2004,	305	136	328	148	468	658	4
que	330	136	346	148	468	658	4
interpretan	348	136	397	148	468	658	4
sus	85	149	99	161	468	658	4
pensar	101	149	129	161	468	658	4
y	132	149	137	161	468	658	4
su	139	149	149	161	468	658	4
filosofía,	151	149	188	161	468	658	4
incluso	190	149	221	161	468	658	4
el	223	149	231	161	468	658	4
aspecto	233	149	265	161	468	658	4
religioso;	267	149	307	161	468	658	4
pero	309	149	329	161	468	658	4
esta	331	149	347	161	468	658	4
aportación	350	149	397	161	468	658	4
pretende	85	163	123	174	468	658	4
fundamentar	125	163	182	174	468	658	4
las	184	163	195	174	468	658	4
afirmaciones	197	163	252	174	468	658	4
expuestas	254	163	296	174	468	658	4
basándose	298	163	342	174	468	658	4
directamen-	344	163	397	174	468	658	4
te	85	176	93	187	468	658	4
en	95	176	106	187	468	658	4
sus	108	176	122	187	468	658	4
escritos,	124	176	159	187	468	658	4
aunque	161	176	194	187	468	658	4
se	196	176	205	187	468	658	4
tiene	207	176	228	187	468	658	4
presente	231	176	267	187	468	658	4
la	269	176	277	187	468	658	4
literatura	279	176	319	187	468	658	4
sobre	322	176	345	187	468	658	4
la	347	176	355	187	468	658	4
autora.	357	176	388	187	468	658	4
La	113	189	124	200	468	658	4
metodología	127	189	182	200	468	658	4
consiste	185	189	219	200	468	658	4
en	222	189	233	200	468	658	4
la	236	189	244	200	468	658	4
exposición	247	189	293	200	468	658	4
de	297	189	307	200	468	658	4
los	310	189	322	200	468	658	4
conceptos	326	189	369	200	468	658	4
claves	372	189	397	200	468	658	4
del	85	202	98	214	468	658	4
pensamiento	100	202	156	214	468	658	4
religioso	158	202	195	214	468	658	4
de	198	202	208	214	468	658	4
María	210	202	236	214	468	658	4
Zambrano,	238	202	287	214	468	658	4
enriqueciendo	289	202	351	214	468	658	4
con	353	202	369	214	468	658	4
textos	371	202	397	214	468	658	4
de	85	215	95	227	468	658	4
sus	98	215	111	227	468	658	4
escritos,	114	215	149	227	468	658	4
las	151	215	162	227	468	658	4
convicciones	165	215	220	227	468	658	4
expuestas.	222	215	266	227	468	658	4
En	113	229	125	240	468	658	4
cuanto	128	229	157	240	468	658	4
al	160	229	168	240	468	658	4
contenido,	171	229	215	240	468	658	4
se	218	229	226	240	468	658	4
parte	230	229	251	240	468	658	4
de	254	229	264	240	468	658	4
la	268	229	275	240	468	658	4
crítica	278	229	304	240	468	658	4
al	307	229	315	240	468	658	4
idealismo	318	229	358	240	468	658	4
racional,	361	229	397	240	468	658	4
para	85	242	104	253	468	658	4
describir	106	242	142	253	468	658	4
un	144	242	156	253	468	658	4
saber	158	242	180	253	468	658	4
de	183	242	193	253	468	658	4
experiencia	195	242	242	253	468	658	4
que	244	242	260	253	468	658	4
inicia	262	242	285	253	468	658	4
la	287	242	294	253	468	658	4
apertura	297	242	332	253	468	658	4
de	335	242	345	253	468	658	4
la	347	242	354	253	468	658	4
persona	357	242	390	253	468	658	4
y	392	242	397	253	468	658	4
la	85	255	92	266	468	658	4
conduce	95	255	130	266	468	658	4
hacia	132	255	154	266	468	658	4
lo	156	255	164	266	468	658	4
sagrado.	167	255	201	266	468	658	4
Una	203	255	221	266	468	658	4
razón	223	255	247	266	468	658	4
que	250	255	265	266	468	658	4
tiene	267	255	288	266	468	658	4
que	290	255	306	266	468	658	4
ver	308	255	321	266	468	658	4
con	323	255	339	266	468	658	4
la	341	255	348	266	468	658	4
vida,	351	255	371	266	468	658	4
razón	373	255	397	266	468	658	4
poética.	85	268	117	280	468	658	4
A	119	268	126	280	468	658	4
continuación	127	268	182	280	468	658	4
se	184	268	192	280	468	658	4
expone	194	268	224	280	468	658	4
el	226	268	233	280	468	658	4
aspecto	235	268	266	280	468	658	4
central	267	268	296	280	468	658	4
del	297	268	310	280	468	658	4
pensamiento	312	268	365	280	468	658	4
religio-	367	268	397	280	468	658	4
so	85	281	94	293	468	658	4
zambraniano,	97	281	154	293	468	658	4
el	156	281	163	293	468	658	4
sentir	166	281	189	293	468	658	4
originario,	191	281	235	293	468	658	4
desde	237	281	261	293	468	658	4
él	263	281	270	293	468	658	4
la	273	281	280	293	468	658	4
persona	282	281	315	293	468	658	4
recibe	318	281	343	293	468	658	4
la	345	281	352	293	468	658	4
revelación	355	281	397	293	468	658	4
de	85	295	95	306	468	658	4
sí	97	295	104	306	468	658	4
misma.	106	295	137	306	468	658	4
De	139	295	151	306	468	658	4
este	154	295	169	306	468	658	4
modo,	172	295	199	306	468	658	4
descubrirá	201	295	244	306	468	658	4
dos	247	295	261	306	468	658	4
aspectos	264	295	298	306	468	658	4
centrales	301	295	337	306	468	658	4
del	339	295	352	306	468	658	4
ser	354	295	366	306	468	658	4
huma-	369	295	397	306	468	658	4
no:	85	308	99	319	468	658	4
la	100	308	107	319	468	658	4
vocación	109	308	146	319	468	658	4
a	148	308	152	319	468	658	4
la	154	308	161	319	468	658	4
unificación,	163	308	212	319	468	658	4
la	213	308	220	319	468	658	4
interioridad	222	308	272	319	468	658	4
y	273	308	278	319	468	658	4
la	280	308	287	319	468	658	4
llamada	288	308	321	319	468	658	4
a	323	308	328	319	468	658	4
la	329	308	336	319	468	658	4
relación	338	308	371	319	468	658	4
con	373	308	388	319	468	658	4
el	390	308	397	319	468	658	4
Otro	85	321	105	332	468	658	4
y	107	321	112	332	468	658	4
con	114	321	130	332	468	658	4
los	132	321	144	332	468	658	4
otros,	146	321	169	332	468	658	4
la	171	321	178	332	468	658	4
alteridad.	181	321	219	332	468	658	4
De	221	321	233	332	468	658	4
este	236	321	251	332	468	658	4
modo	253	321	278	332	468	658	4
se	280	321	289	332	468	658	4
torna	291	321	313	332	468	658	4
a	315	321	320	332	468	658	4
la	322	321	329	332	468	658	4
vida	332	321	349	332	468	658	4
para	351	321	370	332	468	658	4
trans-	372	321	397	332	468	658	4
formarla,	85	334	124	346	468	658	4
manifestando	125	334	182	346	468	658	4
que	183	334	199	346	468	658	4
la	200	334	208	346	468	658	4
persona	209	334	242	346	468	658	4
nueva	244	334	269	346	468	658	4
es	270	334	278	346	468	658	4
capaz	280	334	303	346	468	658	4
de	305	334	315	346	468	658	4
piedad,	316	334	347	346	468	658	4
fraternidad,	348	334	397	346	468	658	4
misericordia	85	347	137	359	468	658	4
y	139	347	144	359	468	658	4
perdón.	147	347	179	359	468	658	4
En	181	347	193	359	468	658	4
las	196	347	206	359	468	658	4
conclusiones	209	347	262	359	468	658	4
se	264	347	273	359	468	658	4
valora	275	347	301	359	468	658	4
la	303	347	310	359	468	658	4
aportación	313	347	358	359	468	658	4
de	361	347	370	359	468	658	4
la	373	347	380	359	468	658	4
au-	383	347	397	359	468	658	4
tora	85	361	102	372	468	658	4
que	104	361	119	372	468	658	4
propone	121	361	157	372	468	658	4
la	159	361	166	372	468	658	4
religión	168	361	200	372	468	658	4
como	202	361	226	372	468	658	4
saber	228	361	250	372	468	658	4
de	252	361	262	372	468	658	4
salvación	264	361	302	372	468	658	4
para	304	361	322	372	468	658	4
todo	324	361	344	372	468	658	4
ser	346	361	357	372	468	658	4
humano.	360	361	397	372	468	658	4
Saber	85	393	115	410	468	658	4
de	117	393	130	410	468	658	4
experiencia	133	393	193	410	468	658	4
Iniciada	85	421	120	432	468	658	4
por	123	421	138	432	468	658	4
su	141	421	151	432	468	658	4
maestro,	153	421	191	432	468	658	4
Ortega	193	421	223	432	468	658	4
y	226	421	231	432	468	658	4
Gasset,	233	421	264	432	468	658	4
en	266	421	277	432	468	658	4
el	280	421	287	432	468	658	4
concepto	290	421	329	432	468	658	4
de	332	421	342	432	468	658	4
razón	345	421	370	432	468	658	4
vital	373	421	391	432	468	658	4
2	392	421	395	428	468	658	4
,	395	421	397	432	468	658	4
Zambrano	85	434	131	446	468	658	4
avanzará	134	434	172	446	468	658	4
y	175	434	179	446	468	658	4
seguirá	182	434	213	446	468	658	4
el	216	434	223	446	468	658	4
curso	226	434	250	446	468	658	4
de	253	434	263	446	468	658	4
una	266	434	282	446	468	658	4
razón	285	434	310	446	468	658	4
sentida,	313	434	346	446	468	658	4
en	349	434	359	446	468	658	4
sintonía	362	434	397	446	468	658	4
con	85	447	101	459	468	658	4
escritos	104	447	136	459	468	658	4
de	139	447	149	459	468	658	4
Unamuno	152	447	196	459	468	658	4
y	198	447	203	459	468	658	4
Machado	206	447	246	459	468	658	4
que	249	447	265	459	468	658	4
ella	268	447	282	459	468	658	4
conoce	285	447	315	459	468	658	4
bien	318	447	337	459	468	658	4
e	339	447	344	459	468	658	4
incorpora	347	447	389	459	468	658	4
a	392	447	397	459	468	658	4
su	85	461	95	472	468	658	4
pensar.	97	461	128	472	468	658	4
De	130	461	143	472	468	658	4
este	146	461	162	472	468	658	4
modo	164	461	190	472	468	658	4
Zambrano	193	461	239	472	468	658	4
colaboró	241	461	279	472	468	658	4
en	282	461	293	472	468	658	4
la	295	461	303	472	468	658	4
renovación	305	461	354	472	468	658	4
profunda	356	461	397	472	468	658	4
de	85	474	95	485	468	658	4
la	98	474	105	485	468	658	4
filosofía	108	474	142	485	468	658	4
racionalista	144	474	194	485	468	658	4
dominante	197	474	244	485	468	658	4
de	247	474	257	485	468	658	4
su	259	474	269	485	468	658	4
época.	271	474	299	485	468	658	4
Anteriormente	113	487	178	498	468	658	4
autores	180	487	212	498	468	658	4
como	214	487	239	498	468	658	4
Husserl,	241	487	276	498	468	658	4
Heidegger,	279	487	325	498	468	658	4
Ortega	327	487	357	498	468	658	4
y	359	487	364	498	468	658	4
Gasset,	367	487	397	498	468	658	4
Adorno,	85	500	121	512	468	658	4
Horkheimer,	123	500	178	512	468	658	4
Benjamin,	180	500	224	512	468	658	4
etc.	226	500	241	512	468	658	4
había	243	500	267	512	468	658	4
anunciado	269	500	314	512	468	658	4
la	317	500	324	512	468	658	4
crisis	326	500	348	512	468	658	4
de	350	500	360	512	468	658	4
la	363	500	370	512	468	658	4
razón	372	500	397	512	468	658	4
moderna;	85	513	127	525	468	658	4
enlazando	129	513	173	525	468	658	4
ella	176	513	191	525	468	658	4
propone	193	513	230	525	468	658	4
otro	232	513	251	525	468	658	4
tipo	253	513	271	525	468	658	4
de	273	513	284	525	468	658	4
razón.	286	513	313	525	468	658	4
También	113	527	151	538	468	658	4
el	157	527	164	538	468	658	4
pensamiento	169	527	225	538	468	658	4
zambraniano	230	527	288	538	468	658	4
se	293	527	302	538	468	658	4
encuentra	307	527	350	538	468	658	4
en	356	527	366	538	468	658	4
sinto-	371	527	397	538	468	658	4
nía	85	540	99	551	468	658	4
con	102	540	118	551	468	658	4
un	121	540	132	551	468	658	4
grupo	136	540	162	551	468	658	4
de	165	540	175	551	468	658	4
autoras	178	540	210	551	468	658	4
contemporáneas	214	540	285	551	468	658	4
como	288	540	313	551	468	658	4
Rosa	316	540	336	551	468	658	4
Luxemburgo,	340	540	397	551	468	658	4
Edith	85	553	109	564	468	658	4
Stein,	112	553	136	564	468	658	4
Hannah	139	553	175	564	468	658	4
Arendt,	178	553	210	564	468	658	4
Simone	214	553	246	564	468	658	4
de	250	553	260	564	468	658	4
Beauvoir	263	553	302	564	468	658	4
y	305	553	310	564	468	658	4
Simone	313	553	346	564	468	658	4
Weil;	350	553	371	564	468	658	4
“ellas	374	553	397	564	468	658	4
han	85	566	101	578	468	658	4
contribuido	104	566	156	578	468	658	4
a	159	566	164	578	468	658	4
cambiar,	167	566	204	578	468	658	4
con	206	566	222	578	468	658	4
su	225	566	235	578	468	658	4
palabra	238	566	270	578	468	658	4
y	273	566	278	578	468	658	4
su	281	566	290	578	468	658	4
testimonio,	293	566	342	578	468	658	4
la	345	566	352	578	468	658	4
expresión	355	566	397	578	468	658	4
intelectual	85	579	130	591	468	658	4
del	133	579	145	591	468	658	4
siglo	148	579	168	591	468	658	4
pasado”	171	579	205	591	468	658	4
(Víllora	207	579	241	591	468	658	4
Sánchez,	243	579	281	591	468	658	4
2015b,	283	579	312	591	468	658	4
p.	314	579	322	591	468	658	4
102).	324	579	346	591	468	658	4
Sophia	35	605	59	615	468	658	4
24:	61	605	72	615	468	658	4
2018.	74	605	95	615	468	658	4
©	35	616	42	626	468	658	4
Universidad	44	616	86	626	468	658	4
Politécnica	88	616	126	626	468	658	4
Salesiana	128	616	159	626	468	658	4
del	161	616	172	626	468	658	4
Ecuador	174	616	203	626	468	658	4
ISSN	35	627	54	637	468	658	4
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	4
/	127	627	130	637	468	658	4
ISSN	132	627	151	637	468	658	4
electrónico:	153	627	194	637	468	658	4
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	4
pp.	239	627	250	637	468	658	4
87-107.	253	627	280	637	468	658	4
Carmen	328	34	356	44	468	658	5
Villora	358	34	382	44	468	658	5
Sánchez	384	34	412	44	468	658	5
La	99	70	110	82	468	658	5
filósofa	112	70	144	82	468	658	5
malagueña	147	70	194	82	468	658	5
critica	196	70	223	82	468	658	5
el	226	70	233	82	468	658	5
racionalismo	236	70	292	82	468	658	5
cartesiano,	295	70	341	82	468	658	5
que	344	70	359	82	468	658	5
cosi-	362	70	383	82	468	658	5
fica	71	83	86	95	468	658	5
a	89	83	94	95	468	658	5
Dios	97	83	117	95	468	658	5
y	120	83	125	95	468	658	5
nos	128	83	143	95	468	658	5
aleja	146	83	166	95	468	658	5
de	169	83	179	95	468	658	5
su	182	83	192	95	468	658	5
presencia,	195	83	238	95	468	658	5
sitúa	241	83	261	95	468	658	5
la	264	83	272	95	468	658	5
conciencia	275	83	320	95	468	658	5
en	323	83	334	95	468	658	5
el	337	83	344	95	468	658	5
lugar	347	83	369	95	468	658	5
de	372	83	383	95	468	658	5
Dios.	71	97	94	108	468	658	5
La	96	97	106	108	468	658	5
razón	109	97	134	108	468	658	5
moderna	136	97	175	108	468	658	5
ubica	178	97	201	108	468	658	5
la	204	97	211	108	468	658	5
conciencia	214	97	260	108	468	658	5
sin	262	97	275	108	468	658	5
referencias,	277	97	326	108	468	658	5
cerrada	328	97	360	108	468	658	5
en	363	97	373	108	468	658	5
sí	376	97	383	108	468	658	5
misma.	71	110	103	121	468	658	5
Es	104	110	114	121	468	658	5
una	116	110	133	121	468	658	5
razón	135	110	159	121	468	658	5
que	161	110	177	121	468	658	5
no	179	110	191	121	468	658	5
cuenta	193	110	222	121	468	658	5
con	224	110	239	121	468	658	5
los	242	110	254	121	468	658	5
sentimientos,	256	110	314	121	468	658	5
los	315	110	327	121	468	658	5
sueños,	329	110	362	121	468	658	5
la	363	110	371	121	468	658	5
fe,	373	110	383	121	468	658	5
la	71	123	78	134	468	658	5
esperanza;	81	123	126	134	468	658	5
en	129	123	139	134	468	658	5
definitiva,	142	123	185	134	468	658	5
razón	188	123	213	134	468	658	5
que	215	123	231	134	468	658	5
no	234	123	246	134	468	658	5
tiene	248	123	270	134	468	658	5
en	272	123	283	134	468	658	5
cuenta	286	123	314	134	468	658	5
la	317	123	325	134	468	658	5
vida.	328	123	349	134	468	658	5
El	351	123	360	134	468	658	5
pen-	363	123	383	134	468	658	5
samiento	71	136	110	148	468	658	5
de	113	136	123	148	468	658	5
María	126	136	151	148	468	658	5
Zambrano	154	136	200	148	468	658	5
se	202	136	210	148	468	658	5
aleja	213	136	233	148	468	658	5
del	235	136	248	148	468	658	5
racionalismo,	250	136	309	148	468	658	5
discurso	311	136	347	148	468	658	5
cerrado	350	136	383	148	468	658	5
sobre	71	149	94	161	468	658	5
sus	97	149	111	161	468	658	5
propias	114	149	146	161	468	658	5
razones,	149	149	184	161	468	658	5
y	187	149	192	161	468	658	5
busca	195	149	219	161	468	658	5
una	223	149	239	161	468	658	5
filosofía	242	149	276	161	468	658	5
que	279	149	295	161	468	658	5
pase	298	149	317	161	468	658	5
por	320	149	335	161	468	658	5
una	338	149	355	161	468	658	5
razón	358	149	383	161	468	658	5
que	71	163	87	174	468	658	5
también	90	163	125	174	468	658	5
cuente	128	163	157	174	468	658	5
con	160	163	176	174	468	658	5
la	178	163	186	174	468	658	5
vida.	189	163	210	174	468	658	5
Porque	212	163	243	174	468	658	5
desde	246	163	270	174	468	658	5
el	273	163	281	174	468	658	5
racionalismo	283	163	340	174	468	658	5
la	343	163	350	174	468	658	5
vida	353	163	371	174	468	658	5
se	374	163	383	174	468	658	5
vuelve	71	176	98	187	468	658	5
estéril	102	176	128	187	468	658	5
y	131	176	136	187	468	658	5
“pierde	139	176	170	187	468	658	5
su	174	176	184	187	468	658	5
capacidad	187	176	230	187	468	658	5
de	234	176	244	187	468	658	5
transcender,	247	176	300	187	468	658	5
de	303	176	314	187	468	658	5
ir	317	176	324	187	468	658	5
siempre	328	176	362	187	468	658	5
más	365	176	383	187	468	658	5
allá;	71	189	88	200	468	658	5
el	91	189	98	200	468	658	5
punto	101	189	127	200	468	658	5
al	129	189	137	200	468	658	5
que	139	189	155	200	468	658	5
nos	158	189	173	200	468	658	5
ha	176	189	186	200	468	658	5
conducido	189	189	234	200	468	658	5
el	237	189	244	200	468	658	5
‘caminar	246	189	284	200	468	658	5
racionalista'	286	189	338	200	468	658	5
encontra-	340	189	383	200	468	658	5
ría	71	202	82	214	468	658	5
su	85	202	94	214	468	658	5
alternativa	96	202	142	214	468	658	5
en	144	202	154	214	468	658	5
la	156	202	164	214	468	658	5
vida	166	202	184	214	468	658	5
emocional.	187	202	234	214	468	658	5
El	236	202	245	214	468	658	5
mundo	247	202	279	214	468	658	5
del	281	202	294	214	468	658	5
sentir,	296	202	322	214	468	658	5
comprendido	324	202	383	214	468	658	5
entre	71	215	93	227	468	658	5
el	96	215	103	227	468	658	5
intelecto	105	215	143	227	468	658	5
y	145	215	150	227	468	658	5
la	152	215	160	227	468	658	5
sensación”	162	215	208	227	468	658	5
(Revilla,	210	215	246	227	468	658	5
2013,	248	215	271	227	468	658	5
p.	273	215	281	227	468	658	5
158).	284	215	306	227	468	658	5
Desde	99	229	126	240	468	658	5
esta	128	229	144	240	468	658	5
crítica	146	229	173	240	468	658	5
a	175	229	180	240	468	658	5
la	182	229	189	240	468	658	5
razón	191	229	216	240	468	658	5
idealista	218	229	253	240	468	658	5
ella	255	229	270	240	468	658	5
“alumbró	271	229	313	240	468	658	5
un	315	229	326	240	468	658	5
nuevo	328	229	355	240	468	658	5
modo	357	229	383	240	468	658	5
de	71	242	81	253	468	658	5
filosofar	83	242	119	253	468	658	5
desde	121	242	145	253	468	658	5
las	147	242	158	253	468	658	5
mismas	160	242	193	253	468	658	5
entrañas	196	242	233	253	468	658	5
de	235	242	245	253	468	658	5
la	247	242	254	253	468	658	5
vida,	256	242	277	253	468	658	5
poniendo	279	242	321	253	468	658	5
al	323	242	330	253	468	658	5
descubierto	332	242	383	253	468	658	5
aquello	71	255	103	266	468	658	5
que	105	255	121	266	468	658	5
el	123	255	130	266	468	658	5
racionalismo	132	255	188	266	468	658	5
había	191	255	214	266	468	658	5
ocultado	216	255	254	266	468	658	5
o	257	255	262	266	468	658	5
reprimido,	264	255	311	266	468	658	5
las	313	255	324	266	468	658	5
otras	326	255	348	266	468	658	5
razones	350	255	383	266	468	658	5
del	71	268	84	280	468	658	5
corazón”	86	268	125	280	468	658	5
(Cerezo	127	268	161	280	468	658	5
Galán,	163	268	191	280	468	658	5
2004,	194	268	217	280	468	658	5
párr.	219	268	240	280	468	658	5
5).	242	268	253	280	468	658	5
La	99	281	110	293	468	658	5
filosofa	112	281	143	293	468	658	5
veleña	146	281	173	293	468	658	5
al	175	281	182	293	468	658	5
analizar	185	281	219	293	468	658	5
las	221	281	232	293	468	658	5
consecuencias	234	281	295	293	468	658	5
del	297	281	310	293	468	658	5
idealismo	312	281	354	293	468	658	5
que	356	281	372	293	468	658	5
se	374	281	383	293	468	658	5
alejó	71	295	91	306	468	658	5
de	94	295	104	306	468	658	5
la	107	295	114	306	468	658	5
realidad	117	295	152	306	468	658	5
va	154	295	164	306	468	658	5
sugiriendo	167	295	213	306	468	658	5
una	215	295	232	306	468	658	5
metafísica	234	295	278	306	468	658	5
más	281	295	298	306	468	658	5
modesta,	301	295	340	306	468	658	5
“propone	341	295	383	306	468	658	5
un	71	308	83	319	468	658	5
pensamiento	86	308	142	319	468	658	5
a	145	308	150	319	468	658	5
la	154	308	161	319	468	658	5
medida	165	308	197	319	468	658	5
del	201	308	214	319	468	658	5
hombre.	217	308	254	319	468	658	5
No	257	308	270	319	468	658	5
se	274	308	282	319	468	658	5
trata	286	308	306	319	468	658	5
en	310	308	320	319	468	658	5
la	324	308	331	319	468	658	5
filosofía	335	308	369	319	468	658	5
de	372	308	383	319	468	658	5
dominar	71	321	108	332	468	658	5
el	112	321	119	332	468	658	5
mundo,	122	321	156	332	468	658	5
sino	159	321	177	332	468	658	5
de	180	321	190	332	468	658	5
algo	194	321	212	332	468	658	5
que	215	321	231	332	468	658	5
es	234	321	242	332	468	658	5
previo,	245	321	275	332	468	658	5
de	278	321	288	332	468	658	5
conocerlo,	291	321	336	332	468	658	5
de	339	321	349	332	468	658	5
dejarse	353	321	383	332	468	658	5
más	71	334	88	346	468	658	5
bien	91	334	109	346	468	658	5
poseer	112	334	140	346	468	658	5
y	142	334	147	346	468	658	5
acariciar	149	334	186	346	468	658	5
por	188	334	203	346	468	658	5
su	206	334	215	346	468	658	5
armonía	217	334	254	346	468	658	5
y	256	334	261	346	468	658	5
por	263	334	279	346	468	658	5
su	281	334	290	346	468	658	5
belleza”	293	334	326	346	468	658	5
(Ortega	328	334	361	346	468	658	5
Mu-	364	334	383	346	468	658	5
ñoz,	71	347	89	359	468	658	5
2010,	91	347	115	359	468	658	5
p.	117	347	125	359	468	658	5
202).	127	347	149	359	468	658	5
Abandonando	151	347	213	359	468	658	5
la	215	347	222	359	468	658	5
filosofía	225	347	259	359	468	658	5
utilitarista	261	347	306	359	468	658	5
que	308	347	324	359	468	658	5
ve	326	347	336	359	468	658	5
la	338	347	346	359	468	658	5
realidad	348	347	383	359	468	658	5
desde	71	361	95	372	468	658	5
las	98	361	109	372	468	658	5
necesidades	112	361	162	372	468	658	5
o	165	361	170	372	468	658	5
deseos	173	361	201	372	468	658	5
propone	204	361	241	372	468	658	5
un	243	361	255	372	468	658	5
giro	258	361	275	372	468	658	5
copernicano	278	361	331	372	468	658	5
para	334	361	353	372	468	658	5
captar	356	361	383	372	468	658	5
la	71	374	78	385	468	658	5
esencia	81	374	112	385	468	658	5
del	114	374	127	385	468	658	5
conocimiento	130	374	190	385	468	658	5
humano	192	374	229	385	468	658	5
que	232	374	247	385	468	658	5
se	250	374	258	385	468	658	5
desarrolla	261	374	303	385	468	658	5
en	306	374	316	385	468	658	5
tres	319	374	335	385	468	658	5
fases:	337	374	360	385	468	658	5
“una	362	374	383	385	468	658	5
intuición	71	387	111	398	468	658	5
sensible	113	387	146	398	468	658	5
que	149	387	165	398	468	658	5
nos	167	387	182	398	468	658	5
aportan	184	387	218	398	468	658	5
los	221	387	233	398	468	658	5
sentidos,	235	387	273	398	468	658	5
una	275	387	291	398	468	658	5
intuición	294	387	333	398	468	658	5
intelectual,	335	387	383	398	468	658	5
que	71	400	87	412	468	658	5
nos	89	400	105	412	468	658	5
manifiesta	107	400	152	412	468	658	5
una	155	400	171	412	468	658	5
serie	174	400	194	412	468	658	5
de	196	400	206	412	468	658	5
principios	209	400	253	412	468	658	5
y	255	400	260	412	468	658	5
verdades	263	400	301	412	468	658	5
que	303	400	319	412	468	658	5
nos	322	400	337	412	468	658	5
hacen	340	400	365	412	468	658	5
po-	367	400	383	412	468	658	5
sible	71	413	90	425	468	658	5
pensar	93	413	122	425	468	658	5
y	124	413	129	425	468	658	5
una	131	413	148	425	468	658	5
capacidad	150	413	194	425	468	658	5
discursiva	196	413	239	425	468	658	5
que	242	413	257	425	468	658	5
en	260	413	270	425	468	658	5
virtud	273	413	300	425	468	658	5
de	302	413	313	425	468	658	5
estos	315	413	336	425	468	658	5
principios	339	413	383	425	468	658	5
juzga	71	427	94	438	468	658	5
y	96	427	101	438	468	658	5
razona”	103	427	137	438	468	658	5
(2010,	139	427	166	438	468	658	5
p.	168	427	176	438	468	658	5
203).	178	427	200	438	468	658	5
Con	99	440	118	451	468	658	5
el	122	440	129	451	468	658	5
racionalismo,	133	440	191	451	468	658	5
el	195	440	202	451	468	658	5
ser	206	440	218	451	468	658	5
humano	222	440	258	451	468	658	5
ha	262	440	273	451	468	658	5
perdido	277	440	310	451	468	658	5
la	314	440	322	451	468	658	5
capacidad	326	440	369	451	468	658	5
de	372	440	383	451	468	658	5
tratar	71	453	95	464	468	658	5
con	98	453	114	464	468	658	5
el	117	453	124	464	468	658	5
misterio.	127	453	165	464	468	658	5
La	168	453	178	464	468	658	5
consecuencia	181	453	238	464	468	658	5
de	241	453	251	464	468	658	5
este	254	453	270	464	468	658	5
desarraigo	273	453	318	464	468	658	5
es	321	453	329	464	468	658	5
la	332	453	339	464	468	658	5
soledad	342	453	375	464	468	658	5
y	378	453	383	464	468	658	5
lo	71	466	79	478	468	658	5
expresa	82	466	114	478	468	658	5
así:	117	466	131	478	468	658	5
Y	134	466	140	478	468	658	5
así	143	466	155	478	468	658	5
hemos	158	466	186	478	468	658	5
venido	189	466	219	478	468	658	5
a	222	466	226	478	468	658	5
quedar	229	466	260	478	468	658	5
solos;	263	466	287	478	468	658	5
solos	290	466	311	478	468	658	5
e	314	466	319	478	468	658	5
inhábiles	322	466	360	478	468	658	5
para	363	466	383	478	468	658	5
tratar	71	479	95	491	468	658	5
con	97	479	113	491	468	658	5
‘lo	115	479	126	491	468	658	5
otro'.	129	479	150	491	468	658	5
Pero,	152	479	174	491	468	658	5
si	176	479	183	491	468	658	5
reunimos	185	479	227	491	468	658	5
las	229	479	240	491	468	658	5
diversas	243	479	277	491	468	658	5
clases	279	479	303	491	468	658	5
de	306	479	316	491	468	658	5
‘lo	318	479	329	491	468	658	5
otro',	331	479	353	491	468	658	5
vemos	355	479	383	491	468	658	5
que	71	493	87	504	468	658	5
es	89	493	98	504	468	658	5
nada	100	493	121	504	468	658	5
menos	124	493	153	504	468	658	5
que	155	493	171	504	468	658	5
la	174	493	181	504	468	658	5
realidad,	184	493	221	504	468	658	5
la	224	493	231	504	468	658	5
realidad	234	493	268	504	468	658	5
que	271	493	287	504	468	658	5
nos	290	493	305	504	468	658	5
rodea	307	493	332	504	468	658	5
y	334	493	339	504	468	658	5
en	342	493	352	504	468	658	5
la	355	493	362	504	468	658	5
cual	365	493	383	504	468	658	5
estamos	71	506	106	517	468	658	5
enclavados	108	506	155	517	468	658	5
(Zambrano,	157	506	210	517	468	658	5
1989a,	212	506	240	517	468	658	5
p.	242	506	250	517	468	658	5
19).	252	506	269	517	468	658	5
¿Cómo	99	519	130	530	468	658	5
salir	132	519	151	530	468	658	5
de	153	519	163	530	468	658	5
la	165	519	173	530	468	658	5
crisis	175	519	197	530	468	658	5
de	199	519	210	530	468	658	5
la	212	519	219	530	468	658	5
racionalidad?	222	519	280	530	468	658	5
La	282	519	292	530	468	658	5
salida	295	519	319	530	468	658	5
a	322	519	326	530	468	658	5
la	329	519	336	530	468	658	5
crisis	338	519	360	530	468	658	5
de	363	519	373	530	468	658	5
la	375	519	383	530	468	658	5
razón	71	532	96	544	468	658	5
moderna	98	532	137	544	468	658	5
está	140	532	156	544	468	658	5
en	159	532	169	544	468	658	5
la	172	532	179	544	468	658	5
recuperación	182	532	238	544	468	658	5
del	241	532	254	544	468	658	5
sentimiento	257	532	308	544	468	658	5
íntimo,	311	532	342	544	468	658	5
desde	345	532	369	544	468	658	5
las	371	532	383	544	468	658	5
entrañas	71	545	108	557	468	658	5
de	111	545	121	557	468	658	5
Dios.	124	545	147	557	468	658	5
Esto	150	545	169	557	468	658	5
para	172	545	191	557	468	658	5
Zambrano	194	545	240	557	468	658	5
va	243	545	252	557	468	658	5
más	256	545	273	557	468	658	5
allá	276	545	291	557	468	658	5
de	294	545	304	557	468	658	5
un	307	545	319	557	468	658	5
simple	322	545	351	557	468	658	5
pensar	354	545	383	557	468	658	5
en	71	559	81	570	468	658	5
lo	85	559	93	570	468	658	5
divino,	97	559	127	570	468	658	5
es	131	559	139	570	468	658	5
descubrir	143	559	184	570	468	658	5
el	187	559	195	570	468	658	5
Dios	198	559	218	570	468	658	5
cristiano	222	559	260	570	468	658	5
del	264	559	277	570	468	658	5
amor,	280	559	305	570	468	658	5
“ese	308	559	325	570	468	658	5
Dios	329	559	349	570	468	658	5
cordial	353	559	383	570	468	658	5
que	71	572	87	583	468	658	5
nos	90	572	106	583	468	658	5
despierta	109	572	149	583	468	658	5
la	152	572	160	583	468	658	5
fraternidad	164	572	212	583	468	658	5
universal,	216	572	257	583	468	658	5
la	261	572	268	583	468	658	5
copertenencia	272	572	332	583	468	658	5
al	336	572	344	583	468	658	5
mundo”	347	572	383	583	468	658	5
(Zambrano,	71	585	123	596	468	658	5
2003,	125	585	148	596	468	658	5
p.	151	585	159	596	468	658	5
25).	161	585	178	596	468	658	5
91	418	239	429	251	468	658	5
Sophia	373	605	397	615	468	658	5
24:	399	605	410	615	468	658	5
2018.	413	605	433	615	468	658	5
©	265	616	272	626	468	658	5
Universidad	274	616	316	626	468	658	5
Politécnica	318	616	356	626	468	658	5
Salesiana	358	616	389	626	468	658	5
del	391	616	402	626	468	658	5
Ecuador	404	616	433	626	468	658	5
ISSN	187	627	206	637	468	658	5
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	5
/	280	627	283	637	468	658	5
ISSN	285	627	304	637	468	658	5
electrónico:	306	627	346	637	468	658	5
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	5
pp.	392	627	403	637	468	658	5
87-107.	405	627	433	637	468	658	5
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	6
sobre	96	27	114	37	468	658	6
la	117	27	122	37	468	658	6
religión	125	27	151	37	468	658	6
como	153	27	173	37	468	658	6
saber	175	27	193	37	468	658	6
de	195	27	203	37	468	658	6
salvación	205	27	237	37	468	658	6
desde	239	27	258	37	468	658	6
el	260	27	266	37	468	658	6
pensamiento	268	27	313	37	468	658	6
de	315	27	323	37	468	658	6
María	325	27	346	37	468	658	6
Zambrano	348	27	385	37	468	658	6
Reflections	55	41	93	51	468	658	6
around	95	41	120	51	468	658	6
the	122	41	133	51	468	658	6
religion	135	41	162	51	468	658	6
how	164	41	179	51	468	658	6
to	181	41	188	51	468	658	6
know	190	41	210	51	468	658	6
of	212	41	219	51	468	658	6
salvation	221	41	252	51	468	658	6
from	254	41	271	51	468	658	6
the	273	41	284	51	468	658	6
thought	286	41	314	51	468	658	6
of	316	41	323	51	468	658	6
María	326	41	346	51	468	658	6
Zambrano	349	41	385	51	468	658	6
Razón	85	61	118	79	468	658	6
poética:	121	61	162	79	468	658	6
como	165	61	194	79	468	658	6
una	197	61	216	79	468	658	6
gota	219	61	241	79	468	658	6
de	244	61	257	79	468	658	6
aceite	259	61	290	79	468	658	6
El	85	90	94	101	468	658	6
pensamiento	96	90	152	101	468	658	6
de	154	90	164	101	468	658	6
María	166	90	192	101	468	658	6
Zambrano	194	90	240	101	468	658	6
se	242	90	250	101	468	658	6
origina,	252	90	286	101	468	658	6
allí	288	90	301	101	468	658	6
donde	303	90	330	101	468	658	6
el	332	90	340	101	468	658	6
sol	342	90	354	101	468	658	6
o	356	90	362	101	468	658	6
la	364	90	371	101	468	658	6
luz	373	90	386	101	468	658	6
se	389	90	397	101	468	658	6
alzan,	85	103	110	114	468	658	6
“pues	112	103	136	114	468	658	6
vivir	139	103	159	114	468	658	6
humanamente	162	103	225	114	468	658	6
debe	228	103	248	114	468	658	6
de	251	103	261	114	468	658	6
ser	264	103	276	114	468	658	6
ir	279	103	286	114	468	658	6
sacando	289	103	324	114	468	658	6
a	327	103	331	114	468	658	6
la	334	103	342	114	468	658	6
luz	345	103	358	114	468	658	6
el	361	103	368	114	468	658	6
sentir,	371	103	397	114	468	658	6
el	85	116	92	128	468	658	6
principio	94	116	135	128	468	658	6
oscuro	137	116	166	128	468	658	6
y	168	116	173	128	468	658	6
confuso,	175	116	211	128	468	658	6
ir	213	116	220	128	468	658	6
llevando	222	116	259	128	468	658	6
el	261	116	269	128	468	658	6
sentir	271	116	295	128	468	658	6
a	297	116	302	128	468	658	6
la	304	116	312	128	468	658	6
inteligencia”	314	116	367	128	468	658	6
(Zam-	369	116	397	128	468	658	6
brano,	85	129	113	141	468	658	6
1998,	115	129	139	141	468	658	6
pp.	141	129	154	141	468	658	6
100-101).	157	129	198	141	468	658	6
El	113	143	122	154	468	658	6
hecho	125	143	151	154	468	658	6
de	155	143	165	154	468	658	6
que	168	143	184	154	468	658	6
su	187	143	197	154	468	658	6
filosofía	200	143	234	154	468	658	6
se	238	143	246	154	468	658	6
apoye	249	143	274	154	468	658	6
en	278	143	288	154	468	658	6
un	291	143	303	154	468	658	6
saber	306	143	329	154	468	658	6
de	332	143	342	154	468	658	6
experiencia,	345	143	397	154	468	658	6
no	85	156	97	167	468	658	6
le	100	156	107	167	468	658	6
hace	111	156	131	167	468	658	6
renunciar	134	156	176	167	468	658	6
a	180	156	184	167	468	658	6
la	188	156	196	167	468	658	6
razón.	199	156	226	167	468	658	6
Ella	230	156	246	167	468	658	6
contará	250	156	282	167	468	658	6
con	286	156	302	167	468	658	6
una	305	156	322	167	468	658	6
razón	325	156	350	167	468	658	6
que	354	156	370	167	468	658	6
no	373	156	385	167	468	658	6
se	388	156	397	167	468	658	6
inmoviliza	85	169	131	180	468	658	6
en	134	169	144	180	468	658	6
análisis	147	169	178	180	468	658	6
y	181	169	186	180	468	658	6
deducciones;	188	169	244	180	468	658	6
sino	247	169	265	180	468	658	6
que	268	169	284	180	468	658	6
adquiere	286	169	324	180	468	658	6
su	327	169	336	180	468	658	6
equilibrio,	339	169	384	180	468	658	6
si-	386	169	397	180	468	658	6
guiendo	85	182	120	194	468	658	6
el	123	182	130	194	468	658	6
ritmo	132	182	157	194	468	658	6
del	160	182	173	194	468	658	6
latir	175	182	193	194	468	658	6
del	195	182	208	194	468	658	6
corazón.	210	182	247	194	468	658	6
Complementa	250	182	311	194	468	658	6
la	314	182	321	194	468	658	6
razón	323	182	348	194	468	658	6
con	351	182	366	194	468	658	6
el	369	182	376	194	468	658	6
mo-	378	182	397	194	468	658	6
vimiento	85	195	124	207	468	658	6
trascendente	126	195	181	207	468	658	6
de	184	195	194	207	468	658	6
la	196	195	204	207	468	658	6
vida:	206	195	227	207	468	658	6
92	39	239	50	252	468	658	6
Será	113	217	130	227	468	658	6
la	132	217	139	227	468	658	6
actuación	141	217	179	227	468	658	6
continua	181	217	215	227	468	658	6
y	217	217	222	227	468	658	6
humilde	224	217	256	227	468	658	6
de	259	217	268	227	468	658	6
una	270	217	285	227	468	658	6
razón	287	217	309	227	468	658	6
que	311	217	326	227	468	658	6
no	328	217	338	227	468	658	6
ha	340	217	350	227	468	658	6
comenzado	352	217	397	227	468	658	6
por	113	229	127	239	468	658	6
nombrarse	130	229	172	239	468	658	6
a	175	229	180	239	468	658	6
sí	183	229	189	239	468	658	6
misma,	192	229	221	239	468	658	6
por	223	229	237	239	468	658	6
establecerse	240	229	285	239	468	658	6
a	288	229	293	239	468	658	6
sí	296	229	302	239	468	658	6
misma;	305	229	333	239	468	658	6
de	336	229	345	239	468	658	6
una	348	229	363	239	468	658	6
razón	366	229	389	239	468	658	6
o	392	229	397	239	468	658	6
manera	113	241	143	251	468	658	6
de	146	241	155	251	468	658	6
conocimiento	158	241	211	251	468	658	6
que	214	241	228	251	468	658	6
se	231	241	239	251	468	658	6
ha	242	241	251	251	468	658	6
extendido	254	241	292	251	468	658	6
humildemente	295	241	352	251	468	658	6
por	355	241	369	251	468	658	6
seres	371	241	390	251	468	658	6
y	392	241	397	251	468	658	6
cosas,	113	253	136	263	468	658	6
sin	137	253	149	263	468	658	6
delimitarse	151	253	194	263	468	658	6
previamente	195	253	244	263	468	658	6
a	246	253	250	263	468	658	6
sí	252	253	258	263	468	658	6
propia;	260	253	288	263	468	658	6
que	290	253	304	263	468	658	6
ha	306	253	315	263	468	658	6
actuado	317	253	348	263	468	658	6
sin	350	253	362	263	468	658	6
definirse	363	253	397	263	468	658	6
ni	113	265	121	275	468	658	6
separarse,	123	265	161	275	468	658	6
mezclándose;	163	265	215	275	468	658	6
inclusive,	217	265	253	275	468	658	6
con	255	265	269	275	468	658	6
la	271	265	278	275	468	658	6
razón	280	265	302	275	468	658	6
al	304	265	311	275	468	658	6
uso,	313	265	329	275	468	658	6
con	330	265	345	275	468	658	6
su	347	265	355	275	468	658	6
enemiga	358	265	390	275	468	658	6
y	392	265	397	275	468	658	6
dominadora	113	277	162	287	468	658	6
razón	163	277	186	287	468	658	6
racionalista.	188	277	234	287	468	658	6
Pero	236	277	253	287	468	658	6
es	255	277	263	287	468	658	6
que	265	277	279	287	468	658	6
una	281	277	296	287	468	658	6
de	298	277	307	287	468	658	6
las	309	277	319	287	468	658	6
características	321	277	374	287	468	658	6
de	376	277	385	287	468	658	6
tal	387	277	397	287	468	658	6
género	113	289	140	299	468	658	6
de	141	289	151	299	468	658	6
razón	152	289	175	299	468	658	6
sería	176	289	194	299	468	658	6
el	196	289	202	299	468	658	6
no	204	289	215	299	468	658	6
tomar	216	289	240	299	468	658	6
represalias	242	289	282	299	468	658	6
contra	284	289	309	299	468	658	6
lo	310	289	318	299	468	658	6
que	320	289	334	299	468	658	6
la	336	289	342	299	468	658	6
domina,	344	289	377	299	468	658	6
el	378	289	385	299	468	658	6
no	386	289	397	299	468	658	6
tomar	113	301	137	311	468	658	6
represalias	139	301	179	311	468	658	6
más	181	301	197	311	468	658	6
que	198	301	213	311	468	658	6
en	214	301	224	311	468	658	6
el	225	301	232	311	468	658	6
terreno	233	301	262	311	468	658	6
de	264	301	273	311	468	658	6
la	274	301	281	311	468	658	6
creación,	283	301	318	311	468	658	6
rebasando,	319	301	361	311	468	658	6
superan-	362	301	397	311	468	658	6
do	113	313	124	323	468	658	6
–jamás	126	313	153	323	468	658	6
rebatiendo	155	313	197	323	468	658	6
ni	199	313	207	323	468	658	6
disputando–.	208	313	260	323	468	658	6
Razón	261	313	286	323	468	658	6
esencialmente	288	313	342	323	468	658	6
antipolémica,	344	313	397	323	468	658	6
humilde,	113	325	148	335	468	658	6
dispersa,	150	325	184	335	468	658	6
misericordiosa	185	325	242	335	468	658	6
(Zambrano,	244	325	291	335	468	658	6
1986,	293	325	314	335	468	658	6
pp.	316	325	328	335	468	658	6
125-126).	330	325	367	335	468	658	6
Es	113	346	123	357	468	658	6
la	127	346	134	357	468	658	6
razón,	138	346	165	357	468	658	6
mediadora	168	346	215	357	468	658	6
que	218	346	234	357	468	658	6
busca	238	346	262	357	468	658	6
adentrarse	266	346	311	357	468	658	6
en	314	346	325	357	468	658	6
las	328	346	340	357	468	658	6
“raíces	342	346	371	357	468	658	6
de	375	346	385	357	468	658	6
lo	389	346	397	357	468	658	6
humano”,	85	359	127	370	468	658	6
que	129	359	145	370	468	658	6
pretende	148	359	185	370	468	658	6
abrir	188	359	209	370	468	658	6
un	212	359	224	370	468	658	6
claro	226	359	248	370	468	658	6
en	250	359	261	370	468	658	6
medio	263	359	291	370	468	658	6
del	294	359	307	370	468	658	6
bosque:	309	359	343	370	468	658	6
“Abrir,	345	359	373	370	468	658	6
abrir	376	359	397	370	468	658	6
la	85	372	92	383	468	658	6
Razón,	96	372	126	383	468	658	6
uniendo	129	372	165	383	468	658	6
razón	169	372	194	383	468	658	6
y	197	372	202	383	468	658	6
piedad,	205	372	237	383	468	658	6
razón	240	372	265	383	468	658	6
y	269	372	274	383	468	658	6
sentir	277	372	301	383	468	658	6
originario,	305	372	351	383	468	658	6
filosofía	354	372	388	383	468	658	6
y	392	372	397	383	468	658	6
poesía”	85	385	116	397	468	658	6
(Zambrano,	118	385	170	397	468	658	6
2002,	173	385	196	397	468	658	6
p.	198	385	206	397	468	658	6
195).	208	385	230	397	468	658	6
En	113	398	125	410	468	658	6
Séneca	127	398	157	410	468	658	6
encuentra	159	398	202	410	468	658	6
Zambrano	204	398	250	410	468	658	6
una	252	398	268	410	468	658	6
razón	270	398	295	410	468	658	6
mediadora	297	398	343	410	468	658	6
como	345	398	370	410	468	658	6
la	372	398	379	410	468	658	6
que	381	398	397	410	468	658	6
ella	85	412	100	423	468	658	6
busca.	103	412	130	423	468	658	6
La	132	412	143	423	468	658	6
describe	146	412	181	423	468	658	6
así:	184	412	198	423	468	658	6
“porque	200	412	236	423	468	658	6
el	239	412	246	423	468	658	6
pensamiento	249	412	305	423	468	658	6
que	308	412	323	423	468	658	6
de	326	412	337	423	468	658	6
él	340	412	347	423	468	658	6
dimana	350	412	382	423	468	658	6
no	385	412	397	423	468	658	6
es	85	425	93	436	468	658	6
coactivo;	96	425	134	436	468	658	6
y	137	425	141	436	468	658	6
tiene	144	425	165	436	468	658	6
algo	167	425	185	436	468	658	6
de	188	425	198	436	468	658	6
musical.	200	425	236	436	468	658	6
Son	238	425	255	436	468	658	6
acordes	257	425	290	436	468	658	6
que	292	425	308	436	468	658	6
acallan,	311	425	343	436	468	658	6
aduermen	345	425	390	436	468	658	6
y	392	425	397	436	468	658	6
suavizan”	85	438	126	449	468	658	6
(Zambrano,	128	438	180	449	468	658	6
1992,	182	438	205	449	468	658	6
p.	207	438	215	449	468	658	6
16).	217	438	234	449	468	658	6
Y	235	438	241	449	468	658	6
esta	244	438	260	449	468	658	6
es	262	438	270	449	468	658	6
la	272	438	280	449	468	658	6
filosofía	282	438	316	449	468	658	6
a	318	438	323	449	468	658	6
la	325	438	333	449	468	658	6
que	335	438	351	449	468	658	6
se	353	438	361	449	468	658	6
acoge	363	438	387	449	468	658	6
la	389	438	397	449	468	658	6
autora	85	451	113	463	468	658	6
por	115	451	130	463	468	658	6
el	133	451	140	463	468	658	6
bien	142	451	161	463	468	658	6
que	163	451	179	463	468	658	6
proporciona.	181	451	237	463	468	658	6
“Es	238	451	253	463	468	658	6
la	255	451	262	463	468	658	6
filosofía,	265	451	301	463	468	658	6
la	303	451	311	463	468	658	6
razón	313	451	337	463	468	658	6
compadecida	340	451	397	463	468	658	6
de	85	464	95	476	468	658	6
la	97	464	105	476	468	658	6
condición	107	464	150	476	468	658	6
desvalida	153	464	192	476	468	658	6
del	194	464	207	476	468	658	6
hombre.	210	464	246	476	468	658	6
Es,	248	464	261	476	468	658	6
en	263	464	273	476	468	658	6
cierto	275	464	300	476	468	658	6
modo,	302	464	330	476	468	658	6
la	332	464	340	476	468	658	6
entrada	342	464	375	476	468	658	6
de	377	464	387	476	468	658	6
la	389	464	397	476	468	658	6
misericordia	85	478	139	489	468	658	6
y	142	478	146	489	468	658	6
de	149	478	159	489	468	658	6
la	162	478	169	489	468	658	6
piedad	172	478	201	489	468	658	6
en	203	478	214	489	468	658	6
la	216	478	224	489	468	658	6
razón	226	478	251	489	468	658	6
antigua”	253	478	290	489	468	658	6
(1992,	292	478	319	489	468	658	6
p.	321	478	329	489	468	658	6
19).	331	478	348	489	468	658	6
Una	113	491	131	502	468	658	6
filosofía	134	491	169	502	468	658	6
de	171	491	182	502	468	658	6
la	184	491	192	502	468	658	6
visión	195	491	221	502	468	658	6
interior,	224	491	259	502	468	658	6
una	261	491	278	502	468	658	6
filosofía	280	491	315	502	468	658	6
de	318	491	328	502	468	658	6
la	331	491	338	502	468	658	6
luz,	341	491	357	502	468	658	6
de	359	491	369	502	468	658	6
la	372	491	379	502	468	658	6
au-	382	491	397	502	468	658	6
rora.	85	504	106	515	468	658	6
Es	108	504	118	515	468	658	6
la	120	504	128	515	468	658	6
razón	130	504	155	515	468	658	6
asistida	157	504	189	515	468	658	6
por	191	504	207	515	468	658	6
el	209	504	216	515	468	658	6
corazón	219	504	253	515	468	658	6
para	256	504	275	515	468	658	6
que	277	504	293	515	468	658	6
esté	296	504	312	515	468	658	6
presente	314	504	350	515	468	658	6
la	353	504	360	515	468	658	6
persona	363	504	397	515	468	658	6
en	85	517	95	529	468	658	6
su	98	517	108	529	468	658	6
integridad.	110	517	157	529	468	658	6
Su	113	530	124	542	468	658	6
filosofía	128	530	162	542	468	658	6
es	165	530	174	542	468	658	6
llevar	177	530	200	542	468	658	6
la	204	530	211	542	468	658	6
vida	214	530	233	542	468	658	6
al	236	530	244	542	468	658	6
lenguaje,	247	530	285	542	468	658	6
dar	288	530	303	542	468	658	6
voz	306	530	321	542	468	658	6
a	324	530	329	542	468	658	6
lo	332	530	340	542	468	658	6
que	343	530	359	542	468	658	6
pide	362	530	381	542	468	658	6
ser	384	530	397	542	468	658	6
sacado	85	544	114	555	468	658	6
del	117	544	130	555	468	658	6
silencio,	132	544	168	555	468	658	6
a	170	544	175	555	468	658	6
los	177	544	190	555	468	658	6
niveles	192	544	221	555	468	658	6
de	224	544	234	555	468	658	6
realidad	237	544	272	555	468	658	6
que	275	544	290	555	468	658	6
difícilmente	293	544	345	555	468	658	6
encuentran	348	544	397	555	468	658	6
el	85	557	92	568	468	658	6
modo	95	557	120	568	468	658	6
de	123	557	133	568	468	658	6
acceder	136	557	168	568	468	658	6
a	170	557	175	568	468	658	6
la	177	557	185	568	468	658	6
palabra.	187	557	222	568	468	658	6
Es	224	557	234	568	468	658	6
el	236	557	243	568	468	658	6
modo	246	557	272	568	468	658	6
propio	274	557	303	568	468	658	6
de	306	557	316	568	468	658	6
discurrir	318	557	356	568	468	658	6
de	358	557	369	568	468	658	6
María	371	557	397	568	468	658	6
Zambrano,	85	570	133	581	468	658	6
ajeno	136	570	160	581	468	658	6
a	163	570	168	581	468	658	6
las	172	570	183	581	468	658	6
abstracciones,	186	570	247	581	468	658	6
para	250	570	269	581	468	658	6
evitar	273	570	297	581	468	658	6
el	301	570	308	581	468	658	6
riesgo	312	570	337	581	468	658	6
de	341	570	351	581	468	658	6
sofocar	355	570	386	581	468	658	6
la	389	570	397	581	468	658	6
vida	85	583	103	595	468	658	6
humana,	105	583	144	595	468	658	6
objeto	146	583	173	595	468	658	6
principal	175	583	214	595	468	658	6
de	216	583	226	595	468	658	6
sus	228	583	242	595	468	658	6
reflexiones.	244	583	293	595	468	658	6
En	295	583	306	595	468	658	6
un	308	583	320	595	468	658	6
primer	322	583	352	595	468	658	6
momento	354	583	397	595	468	658	6
Sophia	35	605	59	615	468	658	6
24:	61	605	72	615	468	658	6
2018.	74	605	95	615	468	658	6
©	35	616	42	626	468	658	6
Universidad	44	616	86	626	468	658	6
Politécnica	88	616	126	626	468	658	6
Salesiana	128	616	159	626	468	658	6
del	161	616	172	626	468	658	6
Ecuador	174	616	203	626	468	658	6
ISSN	35	627	54	637	468	658	6
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	6
/	127	627	130	637	468	658	6
ISSN	132	627	151	637	468	658	6
electrónico:	153	627	194	637	468	658	6
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	6
pp.	239	627	250	637	468	658	6
87-107.	253	627	280	637	468	658	6
Carmen	328	34	356	44	468	658	7
Villora	358	34	382	44	468	658	7
Sánchez	384	34	412	44	468	658	7
lo	71	70	79	82	468	658	7
llamará	82	70	115	82	468	658	7
razón	118	70	143	82	468	658	7
mediadora,	146	70	195	82	468	658	7
pero	198	70	218	82	468	658	7
en	221	70	231	82	468	658	7
el	234	70	242	82	468	658	7
poso	245	70	266	82	468	658	7
de	269	70	279	82	468	658	7
su	282	70	292	82	468	658	7
escritura	295	70	333	82	468	658	7
llegará	336	70	364	82	468	658	7
a	367	70	372	82	468	658	7
la	375	70	383	82	468	658	7
“Razón	71	83	103	95	468	658	7
poética”,	105	83	141	95	468	658	7
entendida	143	83	186	95	468	658	7
como	188	83	213	95	468	658	7
relación	215	83	250	95	468	658	7
del	252	83	265	95	468	658	7
pensamiento	267	83	323	95	468	658	7
y	325	83	330	95	468	658	7
la	332	83	339	95	468	658	7
experien-	342	83	383	95	468	658	7
cia,	71	97	86	108	468	658	7
que	88	97	104	108	468	658	7
hace	106	97	125	108	468	658	7
posible	128	97	159	108	468	658	7
unificar	161	97	195	108	468	658	7
conciencia	197	97	243	108	468	658	7
y	246	97	250	108	468	658	7
vida.	253	97	274	108	468	658	7
María	99	110	125	121	468	658	7
Zambrano,	129	110	177	121	468	658	7
en	180	110	191	121	468	658	7
carta	195	110	216	121	468	658	7
a	220	110	225	121	468	658	7
Rafael	228	110	255	121	468	658	7
Dieste,	259	110	288	121	468	658	7
describe	292	110	328	121	468	658	7
así	331	110	343	121	468	658	7
la	347	110	354	121	468	658	7
razón	358	110	383	121	468	658	7
poética:	71	123	105	134	468	658	7
Hace	99	144	119	155	468	658	7
ya	122	144	131	155	468	658	7
años,	133	144	154	155	468	658	7
en	157	144	166	155	468	658	7
la	169	144	176	155	468	658	7
guerra	178	144	204	155	468	658	7
sentí	207	144	226	155	468	658	7
que	228	144	243	155	468	658	7
no	246	144	256	155	468	658	7
eran	259	144	277	155	468	658	7
“nuevos	279	144	311	155	468	658	7
principios	314	144	354	155	468	658	7
ni	357	144	365	155	468	658	7
una	367	144	383	155	468	658	7
Reforma	99	156	134	167	468	658	7
de	136	156	145	167	468	658	7
la	147	156	154	167	468	658	7
Razón”,	156	156	186	167	468	658	7
como	188	156	210	167	468	658	7
Ortega	212	156	240	167	468	658	7
había	242	156	264	167	468	658	7
postulado	266	156	305	167	468	658	7
en	307	156	317	167	468	658	7
sus	319	156	331	167	468	658	7
últimos	333	156	364	167	468	658	7
cur-	366	156	383	167	468	658	7
sos,	99	168	114	179	468	658	7
lo	117	168	125	179	468	658	7
que	128	168	142	179	468	658	7
ha	146	168	155	179	468	658	7
de	159	168	168	179	468	658	7
salvarnos,	171	168	211	179	468	658	7
sino	214	168	231	179	468	658	7
algo	234	168	251	179	468	658	7
que	254	168	269	179	468	658	7
sea	272	168	284	179	468	658	7
razón,	287	168	313	179	468	658	7
pero	316	168	334	179	468	658	7
más	337	168	353	179	468	658	7
ancho,	356	168	383	179	468	658	7
algo	99	180	116	191	468	658	7
que	118	180	133	191	468	658	7
se	136	180	144	191	468	658	7
deslice	146	180	173	191	468	658	7
también	175	180	209	191	468	658	7
por	211	180	225	191	468	658	7
los	228	180	239	191	468	658	7
interiores,	242	180	283	191	468	658	7
como	285	180	308	191	468	658	7
una	310	180	326	191	468	658	7
gota	328	180	345	191	468	658	7
de	348	180	358	191	468	658	7
aceite	360	180	383	191	468	658	7
que	99	192	114	203	468	658	7
apacigua	116	192	151	203	468	658	7
y	154	192	158	203	468	658	7
suaviza,	161	192	192	203	468	658	7
una	194	192	209	203	468	658	7
gota	212	192	229	203	468	658	7
de	231	192	241	203	468	658	7
felicidad.	243	192	280	203	468	658	7
Razón	282	192	307	203	468	658	7
poética...	309	192	346	203	468	658	7
es	348	192	356	203	468	658	7
lo	358	192	366	203	468	658	7
que	368	192	383	203	468	658	7
vengo	99	204	123	215	468	658	7
buscando.	126	204	167	215	468	658	7
Y	169	204	175	215	468	658	7
ella	178	204	192	215	468	658	7
no	195	204	206	215	468	658	7
es	209	204	217	215	468	658	7
como	220	204	243	215	468	658	7
la	246	204	253	215	468	658	7
otra,	256	204	275	215	468	658	7
tiene,	278	204	300	215	468	658	7
ha	303	204	312	215	468	658	7
de	315	204	325	215	468	658	7
tener	328	204	349	215	468	658	7
muchas	352	204	383	215	468	658	7
formas,	99	216	130	227	468	658	7
será	132	216	147	227	468	658	7
la	150	216	156	227	468	658	7
misma	159	216	186	227	468	658	7
en	188	216	198	227	468	658	7
géneros	200	216	231	227	468	658	7
diferentes	233	216	272	227	468	658	7
(Zambrano,	274	216	323	227	468	658	7
1991,	325	216	346	227	468	658	7
p.	348	216	356	227	468	658	7
102).	358	216	378	227	468	658	7
La	99	237	110	249	468	658	7
metáfora	113	237	152	249	468	658	7
de	155	237	165	249	468	658	7
la	168	237	175	249	468	658	7
gota	178	237	197	249	468	658	7
de	200	237	210	249	468	658	7
aceite	213	237	237	249	468	658	7
será	240	237	257	249	468	658	7
la	260	237	268	249	468	658	7
imagen	270	237	302	249	468	658	7
que,	305	237	324	249	468	658	7
para	326	237	346	249	468	658	7
la	349	237	356	249	468	658	7
escri-	359	237	383	249	468	658	7
tora,	71	250	91	262	468	658	7
mejor	94	250	120	262	468	658	7
recoja	123	250	149	262	468	658	7
lo	152	250	160	262	468	658	7
que	164	250	179	262	468	658	7
quiere	183	250	210	262	468	658	7
transmitir.	213	250	259	262	468	658	7
Así	261	250	275	262	468	658	7
en	278	250	289	262	468	658	7
La	292	250	303	262	468	658	7
agonía	306	250	334	262	468	658	7
de	337	250	347	262	468	658	7
Europa,	350	250	383	262	468	658	7
afirma:	71	264	102	275	468	658	7
“se	104	264	117	275	468	658	7
tenía	120	264	141	275	468	658	7
que	144	264	160	275	468	658	7
sentir	162	264	187	275	468	658	7
la	190	264	197	275	468	658	7
gota	200	264	219	275	468	658	7
de	221	264	232	275	468	658	7
aceite	234	264	259	275	468	658	7
llena	262	264	282	275	468	658	7
de	285	264	295	275	468	658	7
sabiduría	298	264	338	275	468	658	7
que	341	264	357	275	468	658	7
evita,	360	264	383	275	468	658	7
dada	71	277	92	288	468	658	7
a	94	277	99	288	468	658	7
tiempo	102	277	133	288	468	658	7
la	136	277	143	288	468	658	7
cerrazón	146	277	184	288	468	658	7
de	186	277	196	288	468	658	7
las	199	277	211	288	468	658	7
entrañas,	213	277	253	288	468	658	7
su	255	277	265	288	468	658	7
petrificación.	268	277	325	288	468	658	7
Y	327	277	333	288	468	658	7
el	336	277	344	288	468	658	7
hombre,	346	277	383	288	468	658	7
ser	71	290	83	301	468	658	7
de	86	290	96	301	468	658	7
interioridad,	98	290	153	301	468	658	7
no	155	290	167	301	468	658	7
puede	169	290	195	301	468	658	7
permanecer	198	290	249	301	468	658	7
mucho	251	290	282	301	468	658	7
tiempo	284	290	315	301	468	658	7
con	318	290	333	301	468	658	7
ellas	336	290	355	301	468	658	7
cerra-	357	290	383	301	468	658	7
das	71	303	85	315	468	658	7
o	88	303	93	315	468	658	7
vacías”	96	303	126	315	468	658	7
(Zambrano,	128	303	180	315	468	658	7
2004,	182	303	205	315	468	658	7
p.	207	303	215	315	468	658	7
115).	218	303	240	315	468	658	7
La	99	316	110	328	468	658	7
razón	112	316	136	328	468	658	7
poética	138	316	170	328	468	658	7
implica	172	316	204	328	468	658	7
ir	206	316	213	328	468	658	7
a	215	316	220	328	468	658	7
la	222	316	229	328	468	658	7
parte	231	316	254	328	468	658	7
oculta	256	316	282	328	468	658	7
de	285	316	295	328	468	658	7
la	297	316	304	328	468	658	7
vida	306	316	325	328	468	658	7
de	327	316	337	328	468	658	7
la	339	316	346	328	468	658	7
persona	348	316	383	328	468	658	7
y	71	330	76	341	468	658	7
traerla	79	330	107	341	468	658	7
a	110	330	114	341	468	658	7
la	117	330	125	341	468	658	7
posibilidad	127	330	176	341	468	658	7
de	178	330	189	341	468	658	7
la	191	330	199	341	468	658	7
razón	202	330	226	341	468	658	7
lúcida	229	330	256	341	468	658	7
a	258	330	263	341	468	658	7
través	266	330	291	341	468	658	7
de	294	330	304	341	468	658	7
la	307	330	315	341	468	658	7
palabra.	317	330	352	341	468	658	7
Entrar	355	330	383	341	468	658	7
en	71	343	81	354	468	658	7
el	85	343	92	354	468	658	7
centro	96	343	123	354	468	658	7
de	127	343	137	354	468	658	7
la	141	343	148	354	468	658	7
persona	152	343	186	354	468	658	7
es	189	343	198	354	468	658	7
la	201	343	209	354	468	658	7
tarea	212	343	233	354	468	658	7
fundamental	237	343	292	354	468	658	7
de	296	343	306	354	468	658	7
la	310	343	317	354	468	658	7
razón	321	343	345	354	468	658	7
poética,	349	343	383	354	468	658	7
como	71	356	95	367	468	658	7
método	98	356	131	367	468	658	7
de	133	356	144	367	468	658	7
conocimiento	146	356	206	367	468	658	7
para	208	356	227	367	468	658	7
llegar	229	356	253	367	468	658	7
a	255	356	260	367	468	658	7
descifrar	262	356	300	367	468	658	7
lo	302	356	310	367	468	658	7
que	313	356	328	367	468	658	7
se	331	356	339	367	468	658	7
siente.	341	356	369	367	468	658	7
En	371	356	383	367	468	658	7
definitiva,	71	369	114	381	468	658	7
la	116	369	124	381	468	658	7
razón	126	369	151	381	468	658	7
poética	154	369	185	381	468	658	7
trata	188	369	208	381	468	658	7
de	210	369	221	381	468	658	7
un	223	369	235	381	468	658	7
pensar	238	369	266	381	468	658	7
que	269	369	285	381	468	658	7
quiere	287	369	314	381	468	658	7
hacer	317	369	340	381	468	658	7
público	343	369	376	381	468	658	7
e	378	369	383	381	468	658	7
inteligible	71	382	114	394	468	658	7
la	116	382	124	394	468	658	7
interioridad	126	382	178	394	468	658	7
del	181	382	194	394	468	658	7
ser	196	382	208	394	468	658	7
humano.	211	382	250	394	468	658	7
La	99	396	110	407	468	658	7
metafísica	112	396	155	407	468	658	7
basada	158	396	187	407	468	658	7
en	189	396	200	407	468	658	7
la	202	396	210	407	468	658	7
experiencia	212	396	261	407	468	658	7
de	263	396	274	407	468	658	7
la	276	396	283	407	468	658	7
razón	286	396	310	407	468	658	7
poética	313	396	344	407	468	658	7
zambra-	346	396	383	407	468	658	7
niana,	71	409	98	420	468	658	7
es	100	409	108	420	468	658	7
un	111	409	123	420	468	658	7
modo	126	409	152	420	468	658	7
de	155	409	165	420	468	658	7
hacer	168	409	191	420	468	658	7
filosofía	194	409	228	420	468	658	7
semejante	231	409	274	420	468	658	7
al	277	409	285	420	468	658	7
de	287	409	298	420	468	658	7
Agustín	300	409	334	420	468	658	7
de	337	409	347	420	468	658	7
Hipona	350	409	383	420	468	658	7
en	71	422	81	433	468	658	7
las	84	422	95	433	468	658	7
Confesiones,	98	422	149	433	468	658	7
que	152	422	168	433	468	658	7
busca	170	422	195	433	468	658	7
la	198	422	205	433	468	658	7
conversión	208	422	255	433	468	658	7
de	257	422	268	433	468	658	7
la	270	422	278	433	468	658	7
vida,	280	422	301	433	468	658	7
antes	304	422	326	433	468	658	7
que	329	422	345	433	468	658	7
el	347	422	355	433	468	658	7
cono-	357	422	383	433	468	658	7
cimiento	71	435	109	447	468	658	7
de	112	435	123	447	468	658	7
la	126	435	133	447	468	658	7
verdad	137	435	166	447	468	658	7
erudita.	169	435	203	447	468	658	7
Conversión	206	435	255	447	468	658	7
de	259	435	269	447	468	658	7
la	272	435	279	447	468	658	7
existencia	283	435	325	447	468	658	7
que	328	435	344	447	468	658	7
significa	347	435	383	447	468	658	7
para	71	448	90	460	468	658	7
Zambrano	92	448	138	460	468	658	7
encauzar	141	448	179	460	468	658	7
la	181	448	189	460	468	658	7
propia	191	448	220	460	468	658	7
vida	222	448	240	460	468	658	7
hacia	243	448	265	460	468	658	7
una	268	448	284	460	468	658	7
verdad	286	448	316	460	468	658	7
capaz	318	448	342	460	468	658	7
de	344	448	355	460	468	658	7
trans-	357	448	383	460	468	658	7
formarla.	71	462	111	473	468	658	7
A	114	462	121	473	468	658	7
esta	124	462	140	473	468	658	7
plenitud	143	462	180	473	468	658	7
aspira	183	462	209	473	468	658	7
el	212	462	219	473	468	658	7
ser	222	462	234	473	468	658	7
humano	237	462	274	473	468	658	7
“la	276	462	289	473	468	658	7
verdad	292	462	321	473	468	658	7
transforma	324	462	372	473	468	658	7
la	375	462	383	473	468	658	7
vida”	71	475	93	486	468	658	7
(Zambrano,	95	475	147	486	468	658	7
1988,	150	475	173	486	468	658	7
p.	175	475	183	486	468	658	7
13).	185	475	202	486	468	658	7
Para	99	488	118	499	468	658	7
la	122	488	129	499	468	658	7
estudiosa	133	488	173	499	468	658	7
del	176	488	189	499	468	658	7
pensamiento	193	488	248	499	468	658	7
zambraniano,	252	488	311	499	468	658	7
A.	314	488	324	499	468	658	7
Bundgård,	327	488	372	499	468	658	7
la	375	488	383	499	468	658	7
transformación	71	501	138	513	468	658	7
se	141	501	149	513	468	658	7
realiza	152	501	179	513	468	658	7
desde	182	501	206	513	468	658	7
el	209	501	216	513	468	658	7
amor,	219	501	244	513	468	658	7
que	246	501	262	513	468	658	7
nos	265	501	280	513	468	658	7
muestra	282	501	318	513	468	658	7
a	320	501	325	513	468	658	7
Dios:	328	501	350	513	468	658	7
“La	352	501	367	513	468	658	7
ra-	370	501	383	513	468	658	7
zón	71	514	87	526	468	658	7
poética	90	514	121	526	468	658	7
es	125	514	133	526	468	658	7
un	137	514	148	526	468	658	7
logos	152	514	174	526	468	658	7
que	178	514	194	526	468	658	7
se	197	514	205	526	468	658	7
inscribe	209	514	243	526	468	658	7
en	246	514	257	526	468	658	7
la	260	514	267	526	468	658	7
tradición	271	514	310	526	468	658	7
cristiana	314	514	351	526	468	658	7
ya	354	514	363	526	468	658	7
que	367	514	383	526	468	658	7
no	71	528	82	539	468	658	7
intenta	85	528	115	539	468	658	7
conceptualizar	118	528	181	539	468	658	7
el	184	528	191	539	468	658	7
misterio	193	528	229	539	468	658	7
de	232	528	242	539	468	658	7
Dios,	245	528	268	539	468	658	7
sino	270	528	288	539	468	658	7
desvelar	291	528	325	539	468	658	7
mediante	328	528	368	539	468	658	7
un	371	528	383	539	468	658	7
acto	71	541	89	552	468	658	7
de	92	541	102	552	468	658	7
amor	105	541	128	552	468	658	7
algo	131	541	149	552	468	658	7
de	152	541	162	552	468	658	7
lo	165	541	173	552	468	658	7
que	176	541	192	552	468	658	7
Dios	195	541	215	552	468	658	7
es.	218	541	229	552	468	658	7
En	232	541	244	552	468	658	7
este	246	541	263	552	468	658	7
sentido,	265	541	300	552	468	658	7
la	302	541	310	552	468	658	7
razón	312	541	337	552	468	658	7
poética	340	541	371	552	468	658	7
es	374	541	383	552	468	658	7
una	71	554	87	565	468	658	7
razón	90	554	114	565	468	658	7
teologal	117	554	151	565	468	658	7
y	154	554	158	565	468	658	7
espiritual”	161	554	206	565	468	658	7
(Bundgård,	208	554	257	565	468	658	7
2000,	260	554	283	565	468	658	7
p.	285	554	293	565	468	658	7
75).	295	554	312	565	468	658	7
La	99	567	110	579	468	658	7
razón	112	567	137	579	468	658	7
poética	140	567	171	579	468	658	7
está	174	567	190	579	468	658	7
cargada	193	567	226	579	468	658	7
de	229	567	239	579	468	658	7
misericordia,	242	567	298	579	468	658	7
de	301	567	311	579	468	658	7
amor,	314	567	339	579	468	658	7
de	341	567	351	579	468	658	7
trato	354	567	375	579	468	658	7
y	378	567	383	579	468	658	7
relación	71	580	106	592	468	658	7
con	109	580	124	592	468	658	7
los	127	580	140	592	468	658	7
otros…	143	580	176	592	468	658	7
sentimientos	179	580	234	592	468	658	7
que	237	580	253	592	468	658	7
guían	256	580	280	592	468	658	7
a	283	580	288	592	468	658	7
la	291	580	298	592	468	658	7
plenitud	301	580	338	592	468	658	7
de	341	580	351	592	468	658	7
la	354	580	361	592	468	658	7
vida	364	580	383	592	468	658	7
93	418	239	429	251	468	658	7
Sophia	373	605	397	615	468	658	7
24:	399	605	410	615	468	658	7
2018.	413	605	433	615	468	658	7
©	265	616	272	626	468	658	7
Universidad	274	616	316	626	468	658	7
Politécnica	318	616	356	626	468	658	7
Salesiana	358	616	389	626	468	658	7
del	391	616	402	626	468	658	7
Ecuador	404	616	433	626	468	658	7
ISSN	187	627	206	637	468	658	7
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	7
/	280	627	283	637	468	658	7
ISSN	285	627	304	637	468	658	7
electrónico:	306	627	346	637	468	658	7
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	7
pp.	392	627	403	637	468	658	7
87-107.	405	627	433	637	468	658	7
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	8
sobre	96	27	114	37	468	658	8
la	117	27	122	37	468	658	8
religión	125	27	151	37	468	658	8
como	153	27	173	37	468	658	8
saber	175	27	193	37	468	658	8
de	195	27	203	37	468	658	8
salvación	205	27	237	37	468	658	8
desde	239	27	258	37	468	658	8
el	260	27	266	37	468	658	8
pensamiento	268	27	313	37	468	658	8
de	315	27	323	37	468	658	8
María	325	27	346	37	468	658	8
Zambrano	348	27	385	37	468	658	8
Reflections	55	41	93	51	468	658	8
around	95	41	120	51	468	658	8
the	122	41	133	51	468	658	8
religion	135	41	162	51	468	658	8
how	164	41	179	51	468	658	8
to	181	41	188	51	468	658	8
know	190	41	210	51	468	658	8
of	212	41	219	51	468	658	8
salvation	221	41	252	51	468	658	8
from	254	41	271	51	468	658	8
the	273	41	284	51	468	658	8
thought	286	41	314	51	468	658	8
of	316	41	323	51	468	658	8
María	326	41	346	51	468	658	8
Zambrano	349	41	385	51	468	658	8
humana	85	70	121	82	468	658	8
y	123	70	128	82	468	658	8
a	131	70	135	82	468	658	8
la	138	70	145	82	468	658	8
trascendencia.	148	70	209	82	468	658	8
“La	211	70	226	82	468	658	8
razón	228	70	253	82	468	658	8
poética	255	70	287	82	468	658	8
trata,	289	70	312	82	468	658	8
en	314	70	325	82	468	658	8
definitiva,	327	70	370	82	468	658	8
de	372	70	383	82	468	658	8
un	385	70	397	82	468	658	8
pensar	85	83	114	95	468	658	8
que	116	83	132	95	468	658	8
quiere	134	83	161	95	468	658	8
hacer	163	83	186	95	468	658	8
pública	189	83	220	95	468	658	8
e	223	83	227	95	468	658	8
inteligible	229	83	272	95	468	658	8
la	274	83	282	95	468	658	8
interioridad	284	83	336	95	468	658	8
del	338	83	351	95	468	658	8
ser	353	83	366	95	468	658	8
huma-	368	83	397	95	468	658	8
no”	85	97	101	108	468	658	8
(Víllora	103	97	137	108	468	658	8
Sánchez,	139	97	177	108	468	658	8
2015a,	179	97	207	108	468	658	8
p.	209	97	217	108	468	658	8
178).	219	97	241	108	468	658	8
Sentir	85	129	116	146	468	658	8
originario	119	129	170	146	468	658	8
94	39	239	50	252	468	658	8
Con	85	157	104	168	468	658	8
la	107	157	115	168	468	658	8
propuesta	119	157	162	168	468	658	8
de	166	157	176	168	468	658	8
esta	180	157	196	168	468	658	8
razón	200	157	225	168	468	658	8
María	229	157	254	168	468	658	8
Zambrano	258	157	304	168	468	658	8
busca	308	157	332	168	468	658	8
la	336	157	344	168	468	658	8
claridad	348	157	383	168	468	658	8
de	387	157	397	168	468	658	8
las	85	170	96	182	468	658	8
vivencias	100	170	139	182	468	658	8
humanas	143	170	183	182	468	658	8
para	186	170	206	182	468	658	8
facilitar	209	170	242	182	468	658	8
su	246	170	256	182	468	658	8
comprensión.	260	170	319	182	468	658	8
La	323	170	333	182	468	658	8
razón	337	170	362	182	468	658	8
poética	366	170	397	182	468	658	8
invade	85	183	113	195	468	658	8
la	116	183	123	195	468	658	8
persona,	125	183	162	195	468	658	8
como	164	183	188	195	468	658	8
gota	191	183	209	195	468	658	8
de	212	183	222	195	468	658	8
aceite	224	183	248	195	468	658	8
que	251	183	266	195	468	658	8
lentamente	269	183	317	195	468	658	8
se	319	183	328	195	468	658	8
expande	330	183	366	195	468	658	8
por	368	183	383	195	468	658	8
las	386	183	397	195	468	658	8
entrañas	85	197	122	208	468	658	8
dulcificándolas	125	197	190	208	468	658	8
y	193	197	198	208	468	658	8
la	201	197	208	208	468	658	8
lleva	212	197	231	208	468	658	8
a	234	197	239	208	468	658	8
descubrir	242	197	283	208	468	658	8
el	286	197	293	208	468	658	8
sentir	296	197	321	208	468	658	8
originario.	324	197	370	208	468	658	8
Es	372	197	382	208	468	658	8
un	385	197	397	208	468	658	8
saber	85	210	108	221	468	658	8
que	110	210	126	221	468	658	8
sentimos,	128	210	170	221	468	658	8
que	172	210	188	221	468	658	8
viene	190	210	213	221	468	658	8
desde	216	210	240	221	468	658	8
el	242	210	249	221	468	658	8
origen	252	210	280	221	468	658	8
y	282	210	287	221	468	658	8
posibilita	289	210	330	221	468	658	8
conocer	332	210	366	221	468	658	8
lo	369	210	377	221	468	658	8
más	379	210	397	221	468	658	8
hondo	85	223	113	234	468	658	8
de	117	223	127	234	468	658	8
nuestra	130	223	163	234	468	658	8
vida,	166	223	187	234	468	658	8
nuestra	190	223	222	234	468	658	8
interioridad.	226	223	280	234	468	658	8
La	283	223	294	234	468	658	8
filósofa	297	223	329	234	468	658	8
lo	332	223	341	234	468	658	8
describe	344	223	380	234	468	658	8
así:	383	223	397	234	468	658	8
“buscamos	85	236	133	248	468	658	8
la	135	236	143	248	468	658	8
experiencia	146	236	195	248	468	658	8
originaria	198	236	240	248	468	658	8
en	243	236	253	248	468	658	8
lo	256	236	265	248	468	658	8
más	267	236	285	248	468	658	8
hondo,	288	236	318	248	468	658	8
en	321	236	331	248	468	658	8
lo	334	236	342	248	468	658	8
más	345	236	363	248	468	658	8
alto,	365	236	384	248	468	658	8
en	386	236	397	248	468	658	8
todas	85	249	108	261	468	658	8
partes,	111	249	139	261	468	658	8
a	142	249	146	261	468	658	8
ver	149	249	162	261	468	658	8
si	164	249	171	261	468	658	8
la	174	249	181	261	468	658	8
encontramos”	184	249	245	261	468	658	8
(1987a,	247	249	279	261	468	658	8
p.	281	249	289	261	468	658	8
70).	291	249	308	261	468	658	8
Este	113	263	131	274	468	658	8
saber	135	263	158	274	468	658	8
es	162	263	171	274	468	658	8
metafísico	175	263	219	274	468	658	8
porque	224	263	254	274	468	658	8
busca	259	263	283	274	468	658	8
una	288	263	304	274	468	658	8
experiencia	308	263	358	274	468	658	8
origina-	362	263	397	274	468	658	8
ria.	85	276	99	287	468	658	8
Intenta	103	276	134	287	468	658	8
orientar	138	276	172	287	468	658	8
sobre	176	276	199	287	468	658	8
la	203	276	211	287	468	658	8
vida	214	276	233	287	468	658	8
humana,	236	276	275	287	468	658	8
sabiendo	278	276	317	287	468	658	8
que	321	276	336	287	468	658	8
esta	340	276	357	287	468	658	8
tiene	360	276	381	287	468	658	8
un	385	276	397	287	468	658	8
origen,	85	289	115	300	468	658	8
que	119	289	134	300	468	658	8
hay	138	289	153	300	468	658	8
un	156	289	168	300	468	658	8
centro	171	289	199	300	468	658	8
que	202	289	218	300	468	658	8
dimana	222	289	255	300	468	658	8
fuerza	258	289	285	300	468	658	8
y	288	289	293	300	468	658	8
armonía.	296	289	335	300	468	658	8
En	339	289	350	300	468	658	8
definitiva,	354	289	397	300	468	658	8
un	85	302	97	314	468	658	8
conocimiento	100	302	160	314	468	658	8
que	163	302	178	314	468	658	8
no	181	302	193	314	468	658	8
se	196	302	204	314	468	658	8
basa	207	302	226	314	468	658	8
en	229	302	239	314	468	658	8
la	242	302	250	314	468	658	8
simple	253	302	281	314	468	658	8
comprensión,	284	302	344	314	468	658	8
un	346	302	358	314	468	658	8
saber	361	302	384	314	468	658	8
de	387	302	397	314	468	658	8
revelación.	85	315	132	327	468	658	8
Y	135	315	141	327	468	658	8
ocurre	145	315	173	327	468	658	8
así	177	315	189	327	468	658	8
cuando	192	315	225	327	468	658	8
nos	228	315	244	327	468	658	8
damos	248	315	276	327	468	658	8
completamente	280	315	347	327	468	658	8
a	351	315	356	327	468	658	8
nosotros	359	315	397	327	468	658	8
mismos,	85	329	122	340	468	658	8
cuando	124	329	157	340	468	658	8
trascendemos	160	329	219	340	468	658	8
nuestro	222	329	255	340	468	658	8
afán	258	329	277	340	468	658	8
individualista	280	329	339	340	468	658	8
y	342	329	347	340	468	658	8
nos	350	329	366	340	468	658	8
enten-	369	329	397	340	468	658	8
demos	85	342	114	353	468	658	8
como	116	342	141	353	468	658	8
criaturas.	143	342	184	353	468	658	8
El	186	342	195	353	468	658	8
sentirse	197	342	230	353	468	658	8
criatura	233	342	267	353	468	658	8
impide	269	342	300	353	468	658	8
la	303	342	310	353	468	658	8
soberbia	313	342	349	353	468	658	8
y	352	342	357	353	468	658	8
nos	359	342	375	353	468	658	8
hace	377	342	397	353	468	658	8
humildes	85	355	125	366	468	658	8
y	127	355	132	366	468	658	8
misericordiosos.	134	355	205	366	468	658	8
Esta	207	355	225	366	468	658	8
experiencia	227	355	276	366	468	658	8
religiosa	278	355	314	366	468	658	8
es,	317	355	327	366	468	658	8
pues,	329	355	352	366	468	658	8
condición	354	355	397	366	468	658	8
de	85	368	95	380	468	658	8
posibilidad	99	368	147	380	468	658	8
de	151	368	161	380	468	658	8
la	164	368	172	380	468	658	8
razón	176	368	200	380	468	658	8
poética.	204	368	238	380	468	658	8
Por	241	368	256	380	468	658	8
ello	260	368	275	380	468	658	8
la	279	368	286	380	468	658	8
filosofía	290	368	324	380	468	658	8
que	328	368	344	380	468	658	8
nos	348	368	363	380	468	658	8
propo-	367	368	397	380	468	658	8
ne	85	381	95	393	468	658	8
María	98	381	124	393	468	658	8
Zambrano	127	381	173	393	468	658	8
es	176	381	184	393	468	658	8
pensamiento	187	381	243	393	468	658	8
religioso,	246	381	285	393	468	658	8
es	288	381	296	393	468	658	8
saber	299	381	322	393	468	658	8
de	325	381	335	393	468	658	8
salvación	338	381	378	393	468	658	8
que	381	381	397	393	468	658	8
pone	85	395	107	406	468	658	8
en	109	395	120	406	468	658	8
comunicación	122	395	184	406	468	658	8
a	186	395	191	406	468	658	8
la	193	395	201	406	468	658	8
persona	203	395	237	406	468	658	8
con	240	395	256	406	468	658	8
la	258	395	266	406	468	658	8
realidad.	268	395	305	406	468	658	8
Una	113	416	130	426	468	658	8
criatura	132	416	164	426	468	658	8
que	166	416	181	426	468	658	8
siente	183	416	206	426	468	658	8
la	208	416	215	426	468	658	8
realidad	217	416	250	426	468	658	8
y	252	416	256	426	468	658	8
al	258	416	265	426	468	658	8
mismo	268	416	295	426	468	658	8
tiempo	298	416	326	426	468	658	8
se	329	416	336	426	468	658	8
siente	339	416	362	426	468	658	8
a	364	416	368	426	468	658	8
sí	370	416	377	426	468	658	8
mis-	379	416	397	426	468	658	8
mo	113	428	127	438	468	658	8
heterogéneo	129	428	178	438	468	658	8
[sic]	180	428	198	438	468	658	8
a	199	428	204	438	468	658	8
ella.	206	428	222	438	468	658	8
Conciencia	223	428	268	438	468	658	8
de	270	428	280	438	468	658	8
soledad	282	428	312	438	468	658	8
al	314	428	321	438	468	658	8
par	323	428	336	438	468	658	8
que	338	428	353	438	468	658	8
conciencia	355	428	397	438	468	658	8
de	113	440	123	450	468	658	8
participación,	126	440	182	450	468	658	8
de	185	440	194	450	468	658	8
trato.	198	440	219	450	468	658	8
Mientras	222	440	258	450	468	658	8
que	261	440	276	450	468	658	8
el	279	440	286	450	468	658	8
racionalista,	289	440	338	450	468	658	8
aparte	341	440	366	450	468	658	8
de	369	440	379	450	468	658	8
que	382	440	397	450	468	658	8
crea	113	452	130	462	468	658	8
que	133	452	147	462	468	658	8
la	151	452	157	462	468	658	8
realidad	160	452	193	462	468	658	8
se	196	452	204	462	468	658	8
le	207	452	213	462	468	658	8
da	216	452	226	462	468	658	8
en	229	452	239	462	468	658	8
una	242	452	257	462	468	658	8
idea	260	452	277	462	468	658	8
o	280	452	285	462	468	658	8
pensamiento,	288	452	342	462	468	658	8
cree	344	452	361	462	468	658	8
también	364	452	397	462	468	658	8
que	113	464	128	474	468	658	8
sólo	131	464	148	474	468	658	8
reduciendo	151	464	196	474	468	658	8
la	200	464	207	474	468	658	8
realidad	210	464	242	474	468	658	8
a	246	464	250	474	468	658	8
pensamiento	253	464	305	474	468	658	8
puede	308	464	332	474	468	658	8
entenderse	336	464	379	474	468	658	8
con	382	464	397	474	468	658	8
ella	113	477	127	488	468	658	8
(Zambrano,	129	477	178	488	468	658	8
1989a,	180	477	206	488	468	658	8
p.	208	477	215	488	468	658	8
20).	217	477	233	488	468	658	8
La	113	498	124	509	468	658	8
fenomenología	126	498	191	509	468	658	8
de	193	498	203	509	468	658	8
lo	206	498	214	509	468	658	8
divino,	216	498	246	509	468	658	8
de	248	498	258	509	468	658	8
Zambrano,	261	498	309	509	468	658	8
trata	311	498	331	509	468	658	8
de	333	498	343	509	468	658	8
una	345	498	362	509	468	658	8
indaga-	364	498	397	509	468	658	8
ción	85	511	104	523	468	658	8
que	106	511	122	523	468	658	8
apunta	124	511	154	523	468	658	8
a	156	511	161	523	468	658	8
la	163	511	170	523	468	658	8
develación	172	511	218	523	468	658	8
de	220	511	231	523	468	658	8
lo	233	511	241	523	468	658	8
que	243	511	259	523	468	658	8
aparece.	261	511	296	523	468	658	8
Se	298	511	307	523	468	658	8
trata	309	511	330	523	468	658	8
de	332	511	342	523	468	658	8
un	344	511	356	523	468	658	8
concepto	358	511	397	523	468	658	8
heideggeriano	85	524	146	536	468	658	8
y	150	524	154	536	468	658	8
orteguiano;	158	524	208	536	468	658	8
es	211	524	220	536	468	658	8
búsqueda	223	524	265	536	468	658	8
esencial,	269	524	305	536	468	658	8
por	308	524	323	536	468	658	8
tanto,	327	524	352	536	468	658	8
búsqueda	355	524	397	536	468	658	8
de	85	538	95	549	468	658	8
la	99	538	106	549	468	658	8
esencia	109	538	140	549	468	658	8
sagrada,	143	538	179	549	468	658	8
de	182	538	192	549	468	658	8
lo	195	538	204	549	468	658	8
profundamente	207	538	274	549	468	658	8
humano	278	538	314	549	468	658	8
que	317	538	333	549	468	658	8
se	337	538	345	549	468	658	8
muestra	348	538	383	549	468	658	8
de	387	538	397	549	468	658	8
múltiples	85	551	126	562	468	658	8
maneras.	128	551	167	562	468	658	8
Agustín	113	564	147	575	468	658	8
Andreu	151	564	183	575	468	658	8
(2007),	188	564	219	575	468	658	8
buen	223	564	244	575	468	658	8
conocedor	249	564	294	575	468	658	8
y	298	564	303	575	468	658	8
confidente	307	564	353	575	468	658	8
de	357	564	367	575	468	658	8
María	371	564	397	575	468	658	8
Zambrano,	85	577	133	589	468	658	8
describe	135	577	171	589	468	658	8
así	173	577	185	589	468	658	8
el	187	577	195	589	468	658	8
sentir	197	577	222	589	468	658	8
originario:	224	577	270	589	468	658	8
Sophia	35	605	59	615	468	658	8
24:	61	605	72	615	468	658	8
2018.	74	605	95	615	468	658	8
©	35	616	42	626	468	658	8
Universidad	44	616	86	626	468	658	8
Politécnica	88	616	126	626	468	658	8
Salesiana	128	616	159	626	468	658	8
del	161	616	172	626	468	658	8
Ecuador	174	616	203	626	468	658	8
ISSN	35	627	54	637	468	658	8
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	8
/	127	627	130	637	468	658	8
ISSN	132	627	151	637	468	658	8
electrónico:	153	627	194	637	468	658	8
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	8
pp.	239	627	250	637	468	658	8
87-107.	253	627	280	637	468	658	8
Carmen	328	34	356	44	468	658	9
Villora	358	34	382	44	468	658	9
Sánchez	384	34	412	44	468	658	9
El	99	70	107	81	468	658	9
presupuesto	110	70	158	81	468	658	9
es	161	70	169	81	468	658	9
que	171	70	186	81	468	658	9
el	188	70	195	81	468	658	9
‘conatus'	197	70	232	81	468	658	9
del	234	70	246	81	468	658	9
ser	249	70	260	81	468	658	9
del	263	70	275	81	468	658	9
hombre	277	70	309	81	468	658	9
tal	311	70	321	81	468	658	9
como	324	70	346	81	468	658	9
lo	349	70	357	81	468	658	9
cono-	359	70	383	81	468	658	9
cemos	99	82	124	93	468	658	9
tiene	128	82	148	93	468	658	9
una	151	82	166	93	468	658	9
circulación	170	82	214	93	468	658	9
interior	218	82	248	93	468	658	9
trinitariamente	252	82	313	93	468	658	9
caracterizada,	317	82	372	93	468	658	9
es	375	82	383	93	468	658	9
decir,	99	94	121	105	468	658	9
igual	123	94	143	105	468	658	9
que	146	94	160	105	468	658	9
tiene	163	94	183	105	468	658	9
que	185	94	200	105	468	658	9
dormir,	203	94	233	105	468	658	9
respirar	235	94	266	105	468	658	9
y	269	94	274	105	468	658	9
digerir,	276	94	305	105	468	658	9
la	307	94	314	105	468	658	9
vida	317	94	334	105	468	658	9
del	336	94	348	105	468	658	9
hombre	351	94	383	105	468	658	9
tiene,	99	106	121	117	468	658	9
con	123	106	138	117	468	658	9
carácter	140	106	172	117	468	658	9
normal,	174	106	206	117	468	658	9
pasos	208	106	229	117	468	658	9
y	232	106	236	117	468	658	9
traspasos	238	106	275	117	468	658	9
desde	277	106	300	117	468	658	9
el	302	106	309	117	468	658	9
sentir	311	106	334	117	468	658	9
originario	336	106	376	117	468	658	9
a	378	106	383	117	468	658	9
la	99	118	106	129	468	658	9
expresión	108	118	147	129	468	658	9
y	149	118	153	129	468	658	9
desde	155	118	178	129	468	658	9
ésta	180	118	195	129	468	658	9
a	197	118	201	129	468	658	9
la	203	118	210	129	468	658	9
situación	212	118	249	129	468	658	9
espiritual	251	118	288	129	468	658	9
en	290	118	300	129	468	658	9
sus	302	118	314	129	468	658	9
diversos	316	118	349	129	468	658	9
estadios	351	118	383	129	468	658	9
y	99	130	104	141	468	658	9
estados	106	130	135	141	468	658	9
(Andreu,	137	130	174	141	468	658	9
2007,	176	130	197	141	468	658	9
p.	199	130	207	141	468	658	9
170).	209	130	229	141	468	658	9
Todavía	99	151	133	163	468	658	9
podemos	135	151	175	163	468	658	9
preguntarnos:	178	151	238	163	468	658	9
¿qué	241	151	260	163	468	658	9
le	263	151	270	163	468	658	9
ocurre	273	151	301	163	468	658	9
al	303	151	311	163	468	658	9
ser	313	151	326	163	468	658	9
si	328	151	335	163	468	658	9
no	337	151	349	163	468	658	9
se	351	151	360	163	468	658	9
sitúa	362	151	383	163	468	658	9
en	71	165	81	176	468	658	9
el	84	165	91	176	468	658	9
centro	94	165	122	176	468	658	9
de	125	165	135	176	468	658	9
sí	138	165	144	176	468	658	9
mismo?	147	165	181	176	468	658	9
La	184	165	194	176	468	658	9
autora	197	165	225	176	468	658	9
responde	228	165	268	176	468	658	9
que	270	165	286	176	468	658	9
vive	289	165	306	176	468	658	9
exiliado,	309	165	345	176	468	658	9
ubicado	348	165	383	176	468	658	9
fuera	71	178	93	189	468	658	9
como	96	178	121	189	468	658	9
alguien	123	178	155	189	468	658	9
externo	158	178	191	189	468	658	9
que	194	178	210	189	468	658	9
no	212	178	224	189	468	658	9
habita	227	178	254	189	468	658	9
el	257	178	264	189	468	658	9
propio	267	178	296	189	468	658	9
ser.	299	178	314	189	468	658	9
Para	316	178	335	189	468	658	9
expresarlo	338	178	383	189	468	658	9
usa	71	191	85	202	468	658	9
la	88	191	95	202	468	658	9
imagen	98	191	130	202	468	658	9
del	132	191	145	202	468	658	9
naufragio:	148	191	192	202	468	658	9
“todo	194	191	218	202	468	658	9
da	221	191	231	202	468	658	9
a	234	191	239	202	468	658	9
entender	241	191	279	202	468	658	9
que	282	191	298	202	468	658	9
sólo	300	191	318	202	468	658	9
‘in	320	191	331	202	468	658	9
extremis'	334	191	373	202	468	658	9
el	375	191	383	202	468	658	9
hombre	71	204	105	216	468	658	9
piense,	108	204	137	216	468	658	9
y	140	204	144	216	468	658	9
que	147	204	163	216	468	658	9
naufrague	165	204	209	216	468	658	9
por	212	204	227	216	468	658	9
haberse	229	204	262	216	468	658	9
resistido	265	204	301	216	468	658	9
desesperadamente	304	204	383	216	468	658	9
a	71	217	76	229	468	658	9
hacerlo”	78	217	114	229	468	658	9
(Zambrano,	116	217	168	229	468	658	9
1989b,	170	217	199	229	468	658	9
p.	201	217	209	229	468	658	9
20).	211	217	228	229	468	658	9
La	99	231	110	242	468	658	9
posible	112	231	143	242	468	658	9
salida	145	231	169	242	468	658	9
está	171	231	188	242	468	658	9
en	190	231	200	242	468	658	9
la	202	231	210	242	468	658	9
persona,	212	231	248	242	468	658	9
si	250	231	257	242	468	658	9
esta	259	231	275	242	468	658	9
admite	277	231	307	242	468	658	9
un	309	231	321	242	468	658	9
saber	323	231	346	242	468	658	9
trascen-	348	231	383	242	468	658	9
dental,	71	244	100	255	468	658	9
saber	102	244	125	255	468	658	9
de	127	244	137	255	468	658	9
revelación.	139	244	186	255	468	658	9
Por	188	244	203	255	468	658	9
ello	205	244	221	255	468	658	9
parte	223	244	245	255	468	658	9
de	247	244	257	255	468	658	9
la	260	244	267	255	468	658	9
confesión,	269	244	313	255	468	658	9
que	315	244	331	255	468	658	9
es	333	244	342	255	468	658	9
entrar	344	244	370	255	468	658	9
en	372	244	383	255	468	658	9
la	71	257	78	268	468	658	9
propia	81	257	109	268	468	658	9
conciencia	112	257	158	268	468	658	9
para	160	257	179	268	468	658	9
conocer	182	257	216	268	468	658	9
no	219	257	230	268	468	658	9
solo	233	257	251	268	468	658	9
la	253	257	261	268	468	658	9
exterioridad	263	257	316	268	468	658	9
sino	319	257	337	268	468	658	9
la	340	257	347	268	468	658	9
interio-	350	257	383	268	468	658	9
ridad	71	270	94	282	468	658	9
donde	96	270	124	282	468	658	9
encontramos	126	270	183	282	468	658	9
la	185	270	193	282	468	658	9
propia	195	270	224	282	468	658	9
indigencia.	226	270	273	282	468	658	9
95	418	239	429	251	468	658	9
La	99	291	109	302	468	658	9
confesión,	112	291	153	302	468	658	9
más	156	291	172	302	468	658	9
que	175	291	190	302	468	658	9
ningún	193	291	222	302	468	658	9
género	225	291	252	302	468	658	9
literario,	255	291	289	302	468	658	9
muestra	292	291	324	302	468	658	9
lo	327	291	335	302	468	658	9
que	338	291	353	302	468	658	9
la	356	291	363	302	468	658	9
vida	366	291	383	302	468	658	9
tiene	99	303	119	314	468	658	9
de	122	303	132	314	468	658	9
camino,	135	303	167	314	468	658	9
de	170	303	179	314	468	658	9
tránsito	183	303	214	314	468	658	9
entre	217	303	237	314	468	658	9
aquel	241	303	262	314	468	658	9
que	265	303	280	314	468	658	9
nos	283	303	297	314	468	658	9
encontramos	301	303	353	314	468	658	9
siendo	356	303	383	314	468	658	9
y	99	315	104	326	468	658	9
el	106	315	113	326	468	658	9
otro	116	315	133	326	468	658	9
hacia	135	315	156	326	468	658	9
el	159	315	166	326	468	658	9
que	168	315	183	326	468	658	9
vamos.	186	315	214	326	468	658	9
[…]	216	315	234	326	468	658	9
La	236	315	246	326	468	658	9
confesión	249	315	287	326	468	658	9
al	290	315	297	326	468	658	9
revelarnos	299	315	341	326	468	658	9
el	343	315	350	326	468	658	9
camino	353	315	383	326	468	658	9
entre	99	327	120	338	468	658	9
uno	122	327	138	338	468	658	9
y	140	327	145	338	468	658	9
otro,	147	327	166	338	468	658	9
entre	168	327	188	338	468	658	9
el	190	327	197	338	468	658	9
yo	199	327	209	338	468	658	9
obscuro	211	327	243	338	468	658	9
y	245	327	250	338	468	658	9
el	252	327	259	338	468	658	9
que	261	327	275	338	468	658	9
ha	278	327	287	338	468	658	9
alcanzado	289	327	329	338	468	658	9
su	331	327	340	338	468	658	9
unidad	342	327	371	338	468	658	9
en	373	327	383	338	468	658	9
su	99	339	108	350	468	658	9
transparencia,	110	339	167	350	468	658	9
hace	169	339	187	350	468	658	9
posible	189	339	218	350	468	658	9
la	220	339	227	350	468	658	9
realización	229	339	273	350	468	658	9
(Zambrano,	275	339	323	350	468	658	9
2004,	325	339	347	350	468	658	9
p.	349	339	356	350	468	658	9
109).	358	339	379	350	468	658	9
El	99	360	108	372	468	658	9
despertar	111	360	152	372	468	658	9
del	155	360	168	372	468	658	9
ser	172	360	184	372	468	658	9
a	187	360	192	372	468	658	9
sí	195	360	202	372	468	658	9
mismo	205	360	236	372	468	658	9
y	239	360	244	372	468	658	9
a	247	360	252	372	468	658	9
la	255	360	263	372	468	658	9
realidad	266	360	301	372	468	658	9
se	304	360	313	372	468	658	9
da	316	360	327	372	468	658	9
en	330	360	340	372	468	658	9
el	344	360	351	372	468	658	9
“sentir	354	360	383	372	468	658	9
originario”,	71	374	119	385	468	658	9
en	122	374	132	385	468	658	9
la	135	374	142	385	468	658	9
afectividad	145	374	192	385	468	658	9
y	195	374	200	385	468	658	9
no	202	374	214	385	468	658	9
en	217	374	227	385	468	658	9
el	230	374	237	385	468	658	9
concepto.	240	374	281	385	468	658	9
Ser	284	374	297	385	468	658	9
no	300	374	311	385	468	658	9
va	314	374	324	385	468	658	9
desligado	327	374	367	385	468	658	9
del	370	374	383	385	468	658	9
sentir.	71	387	97	398	468	658	9
En	100	387	112	398	468	658	9
la	115	387	123	398	468	658	9
persona	126	387	160	398	468	658	9
se	163	387	171	398	468	658	9
dan	174	387	191	398	468	658	9
simultáneamente	194	387	268	398	468	658	9
estos	271	387	292	398	468	658	9
dos	295	387	310	398	468	658	9
actos,	314	387	338	398	468	658	9
el	341	387	348	398	468	658	9
acto	351	387	369	398	468	658	9
de	373	387	383	398	468	658	9
ser,	71	400	85	411	468	658	9
como	88	400	112	411	468	658	9
existir,	115	400	144	411	468	658	9
y	147	400	151	411	468	658	9
el	155	400	162	411	468	658	9
acto	165	400	183	411	468	658	9
de	186	400	196	411	468	658	9
sentir	200	400	224	411	468	658	9
siendo.	227	400	258	411	468	658	9
La	261	400	271	411	468	658	9
filósofa	274	400	306	411	468	658	9
en	309	400	319	411	468	658	9
sus	322	400	336	411	468	658	9
escritos	339	400	371	411	468	658	9
lo	374	400	383	411	468	658	9
expresa	71	413	103	425	468	658	9
así.	105	413	119	425	468	658	9
Todo	99	434	120	445	468	658	9
aquello	123	434	152	445	468	658	9
que	155	434	170	445	468	658	9
puede	173	434	197	445	468	658	9
ser	200	434	212	445	468	658	9
objeto	215	434	240	445	468	658	9
de	243	434	252	445	468	658	9
conocimiento,	255	434	313	445	468	658	9
lo	316	434	323	445	468	658	9
que	326	434	341	445	468	658	9
puede	344	434	368	445	468	658	9
ser	371	434	383	445	468	658	9
pensado	99	446	133	457	468	658	9
o	136	446	141	457	468	658	9
sometido	145	446	182	457	468	658	9
a	186	446	190	457	468	658	9
experiencia,	194	446	242	457	468	658	9
todo	245	446	264	457	468	658	9
lo	268	446	275	457	468	658	9
que	279	446	294	457	468	658	9
puede	297	446	322	457	468	658	9
ser	325	446	337	457	468	658	9
querido,	340	446	374	457	468	658	9
o	377	446	383	457	468	658	9
calculado,	99	458	139	469	468	658	9
es	141	458	149	469	468	658	9
sentido	151	458	180	469	468	658	9
previamente	182	458	232	469	468	658	9
de	235	458	244	469	468	658	9
alguna	246	458	273	469	468	658	9
manera;	275	458	308	469	468	658	9
hasta	310	458	330	469	468	658	9
el	332	458	339	469	468	658	9
mismo	341	458	369	469	468	658	9
ser	371	458	383	469	468	658	9
que,	99	470	116	481	468	658	9
si	119	470	125	481	468	658	9
solamente	128	470	168	481	468	658	9
se	171	470	179	481	468	658	9
le	181	470	188	481	468	658	9
entendiera	191	470	233	481	468	658	9
o	236	470	241	481	468	658	9
percibiese,	244	470	286	481	468	658	9
dejaría	288	470	315	481	468	658	9
de	318	470	327	481	468	658	9
ser	330	470	341	481	468	658	9
referido	344	470	376	481	468	658	9
a	378	470	383	481	468	658	9
su	99	482	108	493	468	658	9
propio	110	482	137	493	468	658	9
centro,	140	482	167	493	468	658	9
a	169	482	174	493	468	658	9
la	176	482	183	493	468	658	9
persona	185	482	217	493	468	658	9
(Zambrano,	219	482	267	493	468	658	9
1989a,	270	482	295	493	468	658	9
p.	297	482	305	493	468	658	9
11).	307	482	323	493	468	658	9
Este	99	503	117	515	468	658	9
sentir	119	503	144	515	468	658	9
originario	146	503	189	515	468	658	9
es	192	503	200	515	468	658	9
un	202	503	214	515	468	658	9
sentimiento	217	503	268	515	468	658	9
que	270	503	286	515	468	658	9
muestra	288	503	324	515	468	658	9
en	326	503	336	515	468	658	9
la	339	503	346	515	468	658	9
persona	348	503	383	515	468	658	9
dos	71	517	86	528	468	658	9
ámbitos.	90	517	127	528	468	658	9
Uno	130	517	149	528	468	658	9
es	153	517	161	528	468	658	9
el	165	517	172	528	468	658	9
espacio	176	517	208	528	468	658	9
de	211	517	222	528	468	658	9
la	225	517	233	528	468	658	9
apertura	237	517	274	528	468	658	9
al	277	517	285	528	468	658	9
mundo	288	517	320	528	468	658	9
a	324	517	329	528	468	658	9
través	332	517	358	528	468	658	9
de	361	517	372	528	468	658	9
la	375	517	383	528	468	658	9
realidad,	71	530	108	541	468	658	9
cómo	110	530	135	541	468	658	9
la	138	530	145	541	468	658	9
persona	148	530	182	541	468	658	9
la	184	530	192	541	468	658	9
vive	194	530	211	541	468	658	9
y	214	530	219	541	468	658	9
la	221	530	229	541	468	658	9
sufre,	231	530	255	541	468	658	9
Es	257	530	267	541	468	658	9
el	270	530	277	541	468	658	9
ámbito	279	530	310	541	468	658	9
de	313	530	323	541	468	658	9
la	326	530	333	541	468	658	9
“alteridad”.	335	530	383	541	468	658	9
Y	71	543	77	554	468	658	9
el	81	543	88	554	468	658	9
otro,	91	543	112	554	468	658	9
es	115	543	123	554	468	658	9
el	127	543	134	554	468	658	9
espacio	137	543	169	554	468	658	9
interior,	172	543	207	554	468	658	9
donde	210	543	238	554	468	658	9
se	241	543	249	554	468	658	9
da	253	543	263	554	468	658	9
el	267	543	274	554	468	658	9
apego	277	543	303	554	468	658	9
de	306	543	316	554	468	658	9
la	320	543	327	554	468	658	9
persona	330	543	365	554	468	658	9
a	368	543	373	554	468	658	9
sí	376	543	383	554	468	658	9
misma	71	556	100	568	468	658	9
que	102	556	118	568	468	658	9
llamaremos	120	556	171	568	468	658	9
su	173	556	183	568	468	658	9
“interioridad”.	184	556	247	568	468	658	9
El	249	556	257	568	468	658	9
sentir	260	556	284	568	468	658	9
originario	286	556	330	568	468	658	9
se	332	556	340	568	468	658	9
convierte	343	556	383	568	468	658	9
para	71	569	90	581	468	658	9
Zambrano	93	569	138	581	468	658	9
en	141	569	152	581	468	658	9
algo	154	569	172	581	468	658	9
que	175	569	191	581	468	658	9
nos	193	569	209	581	468	658	9
mantiene	211	569	252	581	468	658	9
ligados	255	569	285	581	468	658	9
a	288	569	292	581	468	658	9
nuestro	295	569	328	581	468	658	9
interior	331	569	364	581	468	658	9
y,	366	569	373	581	468	658	9
al	375	569	383	581	468	658	9
mismo	71	583	101	594	468	658	9
tiempo,	103	583	137	594	468	658	9
invita	139	583	163	594	468	658	9
a	166	583	171	594	468	658	9
salir	173	583	191	594	468	658	9
fuera,	194	583	219	594	468	658	9
a	221	583	225	594	468	658	9
trascender.	228	583	275	594	468	658	9
Sophia	373	605	397	615	468	658	9
24:	399	605	410	615	468	658	9
2018.	413	605	433	615	468	658	9
©	265	616	272	626	468	658	9
Universidad	274	616	316	626	468	658	9
Politécnica	318	616	356	626	468	658	9
Salesiana	358	616	389	626	468	658	9
del	391	616	402	626	468	658	9
Ecuador	404	616	433	626	468	658	9
ISSN	187	627	206	637	468	658	9
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	9
/	280	627	283	637	468	658	9
ISSN	285	627	304	637	468	658	9
electrónico:	306	627	346	637	468	658	9
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	9
pp.	392	627	403	637	468	658	9
87-107.	405	627	433	637	468	658	9
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	10
sobre	96	27	114	37	468	658	10
la	117	27	122	37	468	658	10
religión	125	27	151	37	468	658	10
como	153	27	173	37	468	658	10
saber	175	27	193	37	468	658	10
de	195	27	203	37	468	658	10
salvación	205	27	237	37	468	658	10
desde	239	27	258	37	468	658	10
el	260	27	266	37	468	658	10
pensamiento	268	27	313	37	468	658	10
de	315	27	323	37	468	658	10
María	325	27	346	37	468	658	10
Zambrano	348	27	385	37	468	658	10
Reflections	55	41	93	51	468	658	10
around	95	41	120	51	468	658	10
the	122	41	133	51	468	658	10
religion	135	41	162	51	468	658	10
how	164	41	179	51	468	658	10
to	181	41	188	51	468	658	10
know	190	41	210	51	468	658	10
of	212	41	219	51	468	658	10
salvation	221	41	252	51	468	658	10
from	254	41	271	51	468	658	10
the	273	41	284	51	468	658	10
thought	286	41	314	51	468	658	10
of	316	41	323	51	468	658	10
María	326	41	346	51	468	658	10
Zambrano	349	41	385	51	468	658	10
Conciencia	85	61	143	79	468	658	10
abierta	146	61	182	79	468	658	10
al	185	61	194	79	468	658	10
otro:	197	61	222	79	468	658	10
Piedad,	225	61	264	79	468	658	10
fraternidad,	267	61	328	79	468	658	10
misericordia	85	77	150	95	468	658	10
y	153	77	160	95	468	658	10
perdón	162	77	199	95	468	658	10
96	39	239	50	252	468	658	10
Como	85	106	112	117	468	658	10
se	115	106	123	117	468	658	10
ha	126	106	137	117	468	658	10
constatado,	140	106	189	117	468	658	10
el	192	106	199	117	468	658	10
entrar	202	106	228	117	468	658	10
en	231	106	242	117	468	658	10
las	244	106	256	117	468	658	10
propias	259	106	291	117	468	658	10
entrañas	294	106	331	117	468	658	10
llevan	333	106	359	117	468	658	10
al	362	106	369	117	468	658	10
sentir	372	106	397	117	468	658	10
originario	85	119	129	130	468	658	10
que	131	119	147	130	468	658	10
busca	150	119	174	130	468	658	10
la	177	119	184	130	468	658	10
unidad	187	119	218	130	468	658	10
y	220	119	225	130	468	658	10
la	228	119	235	130	468	658	10
relación	238	119	273	130	468	658	10
con	275	119	291	130	468	658	10
lo	294	119	302	130	468	658	10
otro.	305	119	325	130	468	658	10
Así	328	119	341	130	468	658	10
pues	344	119	364	130	468	658	10
la	366	119	374	130	468	658	10
inte-	376	119	397	130	468	658	10
rioridad	85	132	121	144	468	658	10
unitiva	123	132	154	144	468	658	10
y	156	132	161	144	468	658	10
la	164	132	171	144	468	658	10
alteridad	174	132	212	144	468	658	10
relacional	215	132	257	144	468	658	10
llevan	260	132	286	144	468	658	10
a	288	132	293	144	468	658	10
una	296	132	312	144	468	658	10
“conciencia	314	132	364	144	468	658	10
abierta	367	132	397	144	468	658	10
al	85	145	92	157	468	658	10
otro”	95	145	118	157	468	658	10
(Zambrano,	119	145	172	157	468	658	10
2011a,	174	145	202	157	468	658	10
p.	204	145	212	157	468	658	10
260).	214	145	236	157	468	658	10
Aunque	113	159	147	170	468	658	10
se	148	159	156	170	468	658	10
puede	158	159	184	170	468	658	10
vivir	185	159	204	170	468	658	10
la	206	159	213	170	468	658	10
vida	215	159	233	170	468	658	10
desde	234	159	258	170	468	658	10
la	259	159	266	170	468	658	10
simple	268	159	296	170	468	658	10
exterioridad,	297	159	351	170	468	658	10
como	352	159	376	170	468	658	10
ocu-	377	159	397	170	468	658	10
rre	85	172	97	183	468	658	10
con	99	172	115	183	468	658	10
el	117	172	124	183	468	658	10
resto	126	172	146	183	468	658	10
de	148	172	158	183	468	658	10
seres	160	172	180	183	468	658	10
vivos,	182	172	206	183	468	658	10
la	207	172	215	183	468	658	10
persona	217	172	250	183	468	658	10
desde	252	172	275	183	468	658	10
la	277	172	285	183	468	658	10
interioridad	287	172	337	183	468	658	10
está	339	172	355	183	468	658	10
llamada	357	172	390	183	468	658	10
a	392	172	397	183	468	658	10
poner	85	185	110	196	468	658	10
en	112	185	122	196	468	658	10
juego	125	185	148	196	468	658	10
las	150	185	161	196	468	658	10
facultades	163	185	204	196	468	658	10
de	207	185	217	196	468	658	10
que	219	185	234	196	468	658	10
dispone,	236	185	272	196	468	658	10
“inteligencia	273	185	326	196	468	658	10
autoconsciente	328	185	390	196	468	658	10
e	392	185	397	196	468	658	10
interrogativa,	85	198	141	210	468	658	10
sensibilidad	143	198	192	210	468	658	10
afectiva,	194	198	228	210	468	658	10
autodeterminante	230	198	305	210	468	658	10
y	307	198	312	210	468	658	10
libre.	314	198	335	210	468	658	10
Gracias	337	198	368	210	468	658	10
a	370	198	375	210	468	658	10
estas	377	198	397	210	468	658	10
facultades	85	211	127	223	468	658	10
puede	129	211	155	223	468	658	10
procesar	157	211	193	223	468	658	10
interiormente	195	211	253	223	468	658	10
el	256	211	263	223	468	658	10
significado	266	211	311	223	468	658	10
de	313	211	324	223	468	658	10
todo	326	211	346	223	468	658	10
aquello	348	211	379	223	468	658	10
que	381	211	397	223	468	658	10
le	85	225	92	236	468	658	10
interroga	94	225	133	236	468	658	10
desde	135	225	158	236	468	658	10
fuera”	161	225	186	236	468	658	10
(Carrón	188	225	222	236	468	658	10
de	224	225	234	236	468	658	10
la	236	225	244	236	468	658	10
Torre,	246	225	271	236	468	658	10
2012,	273	225	295	236	468	658	10
p.	297	225	305	236	468	658	10
178).	307	225	329	236	468	658	10
Supone	113	238	146	249	468	658	10
situarse	148	238	181	249	468	658	10
en	184	238	194	249	468	658	10
la	197	238	204	249	468	658	10
interioridad	207	238	259	249	468	658	10
del	261	238	274	249	468	658	10
ser	276	238	289	249	468	658	10
humano	291	238	328	249	468	658	10
la	352	238	359	249	468	658	10
búsque-	362	238	397	249	468	658	10
da	85	251	95	262	468	658	10
de	98	251	109	262	468	658	10
lo	111	251	120	262	468	658	10
divino	123	251	151	262	468	658	10
que	154	251	169	262	468	658	10
en	172	251	183	262	468	658	10
él	186	251	193	262	468	658	10
habita.	196	251	225	262	468	658	10
No	228	251	241	262	468	658	10
es	244	251	252	262	468	658	10
un	255	251	267	262	468	658	10
salirse	270	251	296	262	468	658	10
fuera	299	251	322	262	468	658	10
de	325	251	335	262	468	658	10
sí,	338	251	347	262	468	658	10
sino	350	251	368	262	468	658	10
que	371	251	387	262	468	658	10
la	389	251	397	262	468	658	10
persona	85	264	119	276	468	658	10
se	122	264	131	276	468	658	10
atiende	134	264	166	276	468	658	10
a	169	264	174	276	468	658	10
sí	177	264	183	276	468	658	10
misma	187	264	216	276	468	658	10
y	219	264	224	276	468	658	10
busca	227	264	252	276	468	658	10
en	255	264	265	276	468	658	10
su	268	264	278	276	468	658	10
interior	281	264	314	276	468	658	10
la	318	264	325	276	468	658	10
verdad.	328	264	360	276	468	658	10
Sentir	363	264	389	276	468	658	10
y	392	264	397	276	468	658	10
saber	85	277	108	289	468	658	10
que	110	277	126	289	468	658	10
estar	129	277	150	289	468	658	10
unidos	152	277	182	289	468	658	10
a	185	277	190	289	468	658	10
Dios	192	277	213	289	468	658	10
es	215	277	224	289	468	658	10
la	227	277	234	289	468	658	10
mejor	237	277	263	289	468	658	10
manera	266	277	298	289	468	658	10
de	301	277	311	289	468	658	10
permanecer	314	277	365	289	468	658	10
en	368	277	379	289	468	658	10
no-	381	277	397	289	468	658	10
sotros	85	291	111	302	468	658	10
mismos.	114	291	151	302	468	658	10
Este	154	291	172	302	468	658	10
hombre	175	291	209	302	468	658	10
nuevo	212	291	239	302	468	658	10
es	242	291	251	302	468	658	10
el	254	291	261	302	468	658	10
ser	265	291	277	302	468	658	10
interior	280	291	313	302	468	658	10
agustiniano	316	291	367	302	468	658	10
al	370	291	378	302	468	658	10
que	381	291	397	302	468	658	10
tantas	85	304	111	315	468	658	10
veces	113	304	135	315	468	658	10
la	138	304	145	315	468	658	10
autora:	148	304	178	315	468	658	10
No	113	325	126	336	468	658	10
quieras	129	325	158	336	468	658	10
derramarte	161	325	206	336	468	658	10
fuera;	210	325	233	336	468	658	10
entra	236	325	257	336	468	658	10
dentro	260	325	287	336	468	658	10
de	290	325	300	336	468	658	10
ti	303	325	309	336	468	658	10
mismo,	312	325	342	336	468	658	10
porque	345	325	374	336	468	658	10
en	377	325	387	336	468	658	10
el	390	325	397	336	468	658	10
hombre	113	337	145	348	468	658	10
interior	148	337	178	348	468	658	10
reside	181	337	204	348	468	658	10
la	207	337	214	348	468	658	10
verdad;	216	337	246	348	468	658	10
y	248	337	252	348	468	658	10
si	255	337	261	348	468	658	10
hallares	264	337	294	348	468	658	10
que	297	337	312	348	468	658	10
tu	314	337	323	348	468	658	10
naturaleza	325	337	367	348	468	658	10
es	369	337	377	348	468	658	10
mu-	380	337	397	348	468	658	10
dable,	113	349	137	360	468	658	10
trasciéndete	139	349	187	360	468	658	10
a	190	349	194	360	468	658	10
ti	197	349	202	360	468	658	10
mismo,	205	349	235	360	468	658	10
mas	237	349	253	360	468	658	10
no	256	349	266	360	468	658	10
olvides	269	349	297	360	468	658	10
que,	299	349	316	360	468	658	10
al	318	349	325	360	468	658	10
remontarte	328	349	373	360	468	658	10
sobre	375	349	397	360	468	658	10
las	113	361	124	372	468	658	10
cimas	126	361	149	372	468	658	10
de	152	361	161	372	468	658	10
tu	164	361	172	372	468	658	10
ser,	175	361	188	372	468	658	10
te	190	361	197	372	468	658	10
elevas	200	361	223	372	468	658	10
sobre	226	361	248	372	468	658	10
tu	250	361	259	372	468	658	10
alma,	261	361	283	372	468	658	10
dotada	285	361	313	372	468	658	10
de	315	361	325	372	468	658	10
razón.	327	361	352	372	468	658	10
Encamina,	355	361	397	372	468	658	10
pues,	113	373	134	384	468	658	10
tus	137	373	149	384	468	658	10
pasos	152	373	174	384	468	658	10
allí	177	373	189	384	468	658	10
donde	192	373	217	384	468	658	10
la	220	373	227	384	468	658	10
luz	230	373	242	384	468	658	10
de	245	373	255	384	468	658	10
la	258	373	264	384	468	658	10
razón	267	373	290	384	468	658	10
se	293	373	301	384	468	658	10
enciende	304	373	340	384	468	658	10
(San	343	373	361	384	468	658	10
Agustín,	364	373	397	384	468	658	10
1976,	113	385	135	396	468	658	10
p.	137	385	144	396	468	658	10
72).	146	385	162	396	468	658	10
Es	113	406	123	417	468	658	10
un	126	406	138	417	468	658	10
vivir	141	406	161	417	468	658	10
que	164	406	180	417	468	658	10
ha	183	406	194	417	468	658	10
de	197	406	207	417	468	658	10
comunicarse	210	406	265	417	468	658	10
porque	268	406	299	417	468	658	10
conlleva	302	406	338	417	468	658	10
una	341	406	357	417	468	658	10
implica-	361	406	397	417	468	658	10
ción	85	419	104	431	468	658	10
con	107	419	123	431	468	658	10
todo	126	419	146	431	468	658	10
ser	150	419	162	431	468	658	10
humano	165	419	202	431	468	658	10
con	205	419	221	431	468	658	10
quienes	224	419	257	431	468	658	10
formamos	261	419	305	431	468	658	10
parte	308	419	331	431	468	658	10
de	334	419	344	431	468	658	10
un	348	419	359	431	468	658	10
sistema,	363	419	397	431	468	658	10
el	85	432	92	444	468	658	10
género	95	432	124	444	468	658	10
humano	127	432	163	444	468	658	10
“Convivir	165	432	208	444	468	658	10
quiere	210	432	237	444	468	658	10
decir	240	432	261	444	468	658	10
sentir	264	432	288	444	468	658	10
y	291	432	296	444	468	658	10
saber	298	432	321	444	468	658	10
que	323	432	339	444	468	658	10
nuestra	341	432	374	444	468	658	10
vida,	376	432	397	444	468	658	10
aun	85	446	101	457	468	658	10
en	104	446	114	457	468	658	10
su	117	446	127	457	468	658	10
trayectoria	129	446	175	457	468	658	10
personal,	178	446	217	457	468	658	10
está	219	446	236	457	468	658	10
abierta	238	446	268	457	468	658	10
a	271	446	275	457	468	658	10
la	278	446	285	457	468	658	10
de	288	446	298	457	468	658	10
los	301	446	313	457	468	658	10
demás,	315	446	345	457	468	658	10
no	348	446	359	457	468	658	10
importa	362	446	397	457	468	658	10
sean	85	459	104	470	468	658	10
nuestros	106	459	143	470	468	658	10
próximos	145	459	187	470	468	658	10
o	189	459	194	470	468	658	10
no;	197	459	211	470	468	658	10
quiere	213	459	240	470	468	658	10
decir	242	459	264	470	468	658	10
saber	266	459	289	470	468	658	10
vivir	291	459	311	470	468	658	10
en	313	459	323	470	468	658	10
un	326	459	337	470	468	658	10
medio	340	459	367	470	468	658	10
donde	370	459	397	470	468	658	10
cada	85	472	105	483	468	658	10
acontecer	107	472	148	483	468	658	10
tiene	151	472	172	483	468	658	10
su	175	472	184	483	468	658	10
repercusión”	187	472	242	483	468	658	10
(Zambrano,	244	472	296	483	468	658	10
1988,	298	472	321	483	468	658	10
p.	323	472	331	483	468	658	10
16).	334	472	351	483	468	658	10
En	113	485	125	497	468	658	10
la	128	485	135	497	468	658	10
fenomenología	137	485	202	497	468	658	10
de	204	485	215	497	468	658	10
la	217	485	224	497	468	658	10
religión	227	485	260	497	468	658	10
que	262	485	278	497	468	658	10
Zambrano	281	485	326	497	468	658	10
traza	329	485	350	497	468	658	10
en	352	485	363	497	468	658	10
su	365	485	375	497	468	658	10
obra	377	485	397	497	468	658	10
El	85	498	94	510	468	658	10
hombre	96	498	128	510	468	658	10
y	131	498	135	510	468	658	10
lo	138	498	146	510	468	658	10
divino,	149	498	178	510	468	658	10
señala	180	498	207	510	468	658	10
la	209	498	217	510	468	658	10
importancia	220	498	273	510	468	658	10
de	276	498	286	510	468	658	10
la	289	498	296	510	468	658	10
piedad,	299	498	331	510	468	658	10
“que	333	498	353	510	468	658	10
supone	355	498	387	510	468	658	10
el	390	498	397	510	468	658	10
momento	85	512	128	523	468	658	10
creativo	132	512	166	523	468	658	10
del	170	512	182	523	468	658	10
pensamiento	186	512	242	523	468	658	10
y	246	512	251	523	468	658	10
del	255	512	268	523	468	658	10
comportarse	272	512	326	523	468	658	10
humanamente”	330	512	397	523	468	658	10
(Sánchez-Gey,	85	525	147	536	468	658	10
2009,	149	525	172	536	468	658	10
p.	174	525	183	536	468	658	10
79).	185	525	202	536	468	658	10
La	113	538	124	549	468	658	10
piedad	127	538	156	549	468	658	10
se	159	538	167	549	468	658	10
muestra	171	538	206	549	468	658	10
como	209	538	233	549	468	658	10
máxima	236	538	271	549	468	658	10
forma	274	538	301	549	468	658	10
de	304	538	314	549	468	658	10
saber	317	538	339	549	468	658	10
tratar	342	538	367	549	468	658	10
con	370	538	385	549	468	658	10
lo	389	538	397	549	468	658	10
que	85	551	101	563	468	658	10
está	104	551	120	563	468	658	10
oculto	123	551	150	563	468	658	10
a	153	551	158	563	468	658	10
la	161	551	168	563	468	658	10
razón	171	551	196	563	468	658	10
dogmática.	199	551	247	563	468	658	10
Se	249	551	259	563	468	658	10
ubica	262	551	285	563	468	658	10
más	288	551	305	563	468	658	10
allá	308	551	323	563	468	658	10
de	326	551	336	563	468	658	10
una	339	551	355	563	468	658	10
exclusiva	358	551	397	563	468	658	10
manifestación	85	564	146	576	468	658	10
del	149	564	162	576	468	658	10
perdón.	165	564	199	576	468	658	10
Es	202	564	212	576	468	658	10
una	215	564	231	576	468	658	10
actitud	234	564	265	576	468	658	10
que	268	564	284	576	468	658	10
lleva	287	564	307	576	468	658	10
a	310	564	315	576	468	658	10
saber	318	564	340	576	468	658	10
reconocer	344	564	386	576	468	658	10
la	389	564	397	576	468	658	10
unicidad	85	578	123	589	468	658	10
del	125	578	138	589	468	658	10
ser	140	578	153	589	468	658	10
y	155	578	160	589	468	658	10
sus	162	578	175	589	468	658	10
manifestaciones	177	578	247	589	468	658	10
en	249	578	259	589	468	658	10
la	261	578	269	589	468	658	10
pluralidad	271	578	315	589	468	658	10
de	318	578	328	589	468	658	10
sus	330	578	343	589	468	658	10
formas	346	578	376	589	468	658	10
y,	378	578	385	589	468	658	10
en	386	578	397	589	468	658	10
sus	85	591	99	602	468	658	10
contradicciones.	101	591	172	602	468	658	10
La	174	591	184	602	468	658	10
piedad,	187	591	219	602	468	658	10
es	221	591	229	602	468	658	10
una	232	591	248	602	468	658	10
relación	250	591	285	602	468	658	10
recíproca	288	591	328	602	468	658	10
en	330	591	341	602	468	658	10
la	343	591	350	602	468	658	10
que	353	591	369	602	468	658	10
vida	371	591	390	602	468	658	10
y	392	591	397	602	468	658	10
Sophia	35	605	59	615	468	658	10
24:	61	605	72	615	468	658	10
2018.	74	605	95	615	468	658	10
©	35	616	42	626	468	658	10
Universidad	44	616	86	626	468	658	10
Politécnica	88	616	126	626	468	658	10
Salesiana	128	616	159	626	468	658	10
del	161	616	172	626	468	658	10
Ecuador	174	616	203	626	468	658	10
ISSN	35	627	54	637	468	658	10
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	10
/	127	627	130	637	468	658	10
ISSN	132	627	151	637	468	658	10
electrónico:	153	627	194	637	468	658	10
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	10
pp.	239	627	250	637	468	658	10
87-107.	253	627	280	637	468	658	10
Carmen	328	34	356	44	468	658	11
Villora	358	34	382	44	468	658	11
Sánchez	384	34	412	44	468	658	11
ser	71	70	83	82	468	658	11
viviente	85	70	119	82	468	658	11
se	121	70	130	82	468	658	11
hallan	132	70	158	82	468	658	11
influyéndose	160	70	216	82	468	658	11
mutuamente.	218	70	276	82	468	658	11
Piedad	278	70	307	82	468	658	11
es	309	70	318	82	468	658	11
un	320	70	332	82	468	658	11
saber	334	70	356	82	468	658	11
tratar	358	70	383	82	468	658	11
con	71	83	87	95	468	658	11
lo	90	83	99	95	468	658	11
heterogéneo,	102	83	157	95	468	658	11
con	161	83	177	95	468	658	11
aquello	180	83	212	95	468	658	11
que	215	83	231	95	468	658	11
es	235	83	243	95	468	658	11
diferente	247	83	285	95	468	658	11
a	289	83	293	95	468	658	11
la	297	83	304	95	468	658	11
persona,	308	83	345	95	468	658	11
es	348	83	356	95	468	658	11
saber	360	83	383	95	468	658	11
tratar	71	97	95	108	468	658	11
con	97	97	113	108	468	658	11
lo	116	97	124	108	468	658	11
otro.	127	97	147	108	468	658	11
Consiste	149	97	186	108	468	658	11
en	189	97	199	108	468	658	11
un	201	97	213	108	468	658	11
sentimiento	216	97	267	108	468	658	11
de	270	97	280	108	468	658	11
comunión	282	97	327	108	468	658	11
sin	329	97	342	108	468	658	11
perder	345	97	373	108	468	658	11
la	375	97	383	108	468	658	11
individualidad	71	110	134	121	468	658	11
del	137	110	150	121	468	658	11
ser.	153	110	168	121	468	658	11
No	170	110	184	121	468	658	11
es	187	110	195	121	468	658	11
reducible	198	110	239	121	468	658	11
a	242	110	246	121	468	658	11
la	250	110	257	121	468	658	11
compasión	260	110	308	121	468	658	11
por	311	110	326	121	468	658	11
los	329	110	341	121	468	658	11
animales	345	110	383	121	468	658	11
o	71	123	76	134	468	658	11
las	79	123	91	134	468	658	11
plantas	93	123	124	134	468	658	11
desde	127	123	152	134	468	658	11
una	154	123	171	134	468	658	11
conciencia	174	123	219	134	468	658	11
ecológica.	222	123	265	134	468	658	11
Ni	267	123	278	134	468	658	11
tampoco	281	123	319	134	468	658	11
a	322	123	327	134	468	658	11
la	330	123	337	134	468	658	11
tolerancia	340	123	383	134	468	658	11
que	71	136	87	148	468	658	11
mantiene	89	136	130	148	468	658	11
una	133	136	149	148	468	658	11
distancia	152	136	190	148	468	658	11
respetuosa	193	136	239	148	468	658	11
con	241	136	257	148	468	658	11
quien	260	136	285	148	468	658	11
no	287	136	299	148	468	658	11
se	301	136	310	148	468	658	11
sabe	312	136	331	148	468	658	11
tratar.	334	136	360	148	468	658	11
“Co-	362	136	383	148	468	658	11
munión	71	149	106	161	468	658	11
en	108	149	118	161	468	658	11
la	120	149	128	161	468	658	11
diferencia,	130	149	175	161	468	658	11
trato	177	149	198	161	468	658	11
que	200	149	216	161	468	658	11
no	218	149	229	161	468	658	11
conlleva	231	149	267	161	468	658	11
una	269	149	286	161	468	658	11
voluntad	288	149	326	161	468	658	11
reductora	328	149	370	161	468	658	11
de	372	149	383	161	468	658	11
la	71	163	78	174	468	658	11
pluralidad	81	163	126	174	468	658	11
a	129	163	133	174	468	658	11
un	136	163	148	174	468	658	11
único	151	163	175	174	468	658	11
plano	178	163	203	174	468	658	11
homogéneo	206	163	257	174	468	658	11
de	260	163	270	174	468	658	11
lo	273	163	281	174	468	658	11
real,	284	163	302	174	468	658	11
sino	305	163	323	174	468	658	11
que	326	163	342	174	468	658	11
respeta	344	163	375	174	468	658	11
y	378	163	383	174	468	658	11
busca	71	176	95	187	468	658	11
la	98	176	105	187	468	658	11
relación	108	176	143	187	468	658	11
con	145	176	161	187	468	658	11
la	163	176	171	187	468	658	11
amplia	174	176	203	187	468	658	11
gama	206	176	229	187	468	658	11
cromática	232	176	274	187	468	658	11
que	277	176	293	187	468	658	11
la	295	176	303	187	468	658	11
realidad	305	176	340	187	468	658	11
presenta”	343	176	383	187	468	658	11
(Gómez	71	189	106	200	468	658	11
Blesa,	108	189	133	200	468	658	11
2008,	135	189	158	200	468	658	11
p.	160	189	168	200	468	658	11
193).	170	189	192	200	468	658	11
Por	194	189	210	200	468	658	11
tanto	212	189	235	200	468	658	11
comunión	237	189	282	200	468	658	11
amplia,	284	189	316	200	468	658	11
que	318	189	334	200	468	658	11
se	337	189	345	200	468	658	11
abre	347	189	366	200	468	658	11
a	368	189	373	200	468	658	11
la	375	189	383	200	468	658	11
heterogeneidad	71	202	137	214	468	658	11
del	140	202	153	214	468	658	11
ser.	155	202	169	214	468	658	11
Podemos	99	215	139	227	468	658	11
deducir	142	215	175	227	468	658	11
que,	178	215	197	227	468	658	11
si	200	215	207	227	468	658	11
la	210	215	217	227	468	658	11
piedad	220	215	250	227	468	658	11
supone	253	215	284	227	468	658	11
el	288	215	295	227	468	658	11
adecuado	298	215	339	227	468	658	11
trato	343	215	364	227	468	658	11
con	367	215	383	227	468	658	11
la	71	229	78	240	468	658	11
realidad,	81	229	118	240	468	658	11
y	120	229	125	240	468	658	11
la	128	229	135	240	468	658	11
realidad	138	229	172	240	468	658	11
constituye	175	229	219	240	468	658	11
siempre	222	229	256	240	468	658	11
ese	258	229	271	240	468	658	11
fondo	274	229	300	240	468	658	11
misterioso	302	229	347	240	468	658	11
esquivo	350	229	383	240	468	658	11
a	71	242	76	253	468	658	11
la	79	242	86	253	468	658	11
razón,	89	242	117	253	468	658	11
podemos	119	242	159	253	468	658	11
llegar	162	242	186	253	468	658	11
a	189	242	194	253	468	658	11
definir	197	242	226	253	468	658	11
la	229	242	237	253	468	658	11
piedad	240	242	269	253	468	658	11
como	272	242	296	253	468	658	11
“saber	299	242	326	253	468	658	11
tratar	329	242	353	253	468	658	11
con	356	242	372	253	468	658	11
el	375	242	383	253	468	658	11
misterio”	71	255	111	266	468	658	11
(Zambrano,	113	255	165	266	468	658	11
1989a,	167	255	195	266	468	658	11
p.	197	255	205	266	468	658	11
22).	208	255	224	266	468	658	11
Por	99	268	114	280	468	658	11
un	117	268	129	280	468	658	11
lado	131	268	150	280	468	658	11
encontramos	153	268	210	280	468	658	11
una	212	268	229	280	468	658	11
realidad	232	268	266	280	468	658	11
exterior	269	268	303	280	468	658	11
al	306	268	313	280	468	658	11
sujeto,	316	268	344	280	468	658	11
algo	346	268	364	280	468	658	11
que	367	268	383	280	468	658	11
lo	71	281	79	293	468	658	11
circunda;	82	281	122	293	468	658	11
por	125	281	140	293	468	658	11
otro	143	281	161	293	468	658	11
lado,	164	281	185	293	468	658	11
una	187	281	204	293	468	658	11
realidad	206	281	241	293	468	658	11
interior,	244	281	279	293	468	658	11
que	281	281	297	293	468	658	11
se	300	281	308	293	468	658	11
manifiesta	311	281	356	293	468	658	11
en	358	281	369	293	468	658	11
las	371	281	383	293	468	658	11
entrañas.	71	295	110	306	468	658	11
Por	113	295	128	306	468	658	11
esto	131	295	148	306	468	658	11
Zambrano	152	295	197	306	468	658	11
afirma:	200	295	231	306	468	658	11
“El	233	295	247	306	468	658	11
misterio	250	295	286	306	468	658	11
no	289	295	300	306	468	658	11
se	303	295	312	306	468	658	11
halla	315	295	335	306	468	658	11
fuera;	338	295	363	306	468	658	11
está	366	295	383	306	468	658	11
dentro	71	308	100	319	468	658	11
y	102	308	107	319	468	658	11
en	110	308	120	319	468	658	11
cada	123	308	143	319	468	658	11
uno	145	308	163	319	468	658	11
de	165	308	175	319	468	658	11
nosotros,	178	308	218	319	468	658	11
al	220	308	228	319	468	658	11
par	231	308	245	319	468	658	11
que	248	308	263	319	468	658	11
nos	266	308	281	319	468	658	11
rodea	284	308	308	319	468	658	11
y	311	308	316	319	468	658	11
envuelve.	319	308	359	319	468	658	11
En	361	308	373	319	468	658	11
el	375	308	383	319	468	658	11
vivimos,	71	321	108	332	468	658	11
y	110	321	115	332	468	658	11
nos	118	321	133	332	468	658	11
movemos.	136	321	181	332	468	658	11
La	184	321	194	332	468	658	11
guía	197	321	215	332	468	658	11
para	218	321	238	332	468	658	11
no	241	321	252	332	468	658	11
perdernos	255	321	299	332	468	658	11
en	302	321	312	332	468	658	11
él,	315	321	325	332	468	658	11
es	328	321	336	332	468	658	11
la	339	321	346	332	468	658	11
piedad”	349	321	383	332	468	658	11
(Zambrano,	71	334	123	346	468	658	11
1989a,	125	334	153	346	468	658	11
p.	155	334	163	346	468	658	11
23).	166	334	182	346	468	658	11
La	99	347	110	359	468	658	11
filosofa	112	347	144	359	468	658	11
veleña	146	347	173	359	468	658	11
nos	176	347	191	359	468	658	11
propone	194	347	230	359	468	658	11
la	233	347	240	359	468	658	11
recuperación	243	347	299	359	468	658	11
de	302	347	312	359	468	658	11
la	314	347	322	359	468	658	11
piedad,	324	347	356	359	468	658	11
la	358	347	366	359	468	658	11
ha-	368	347	383	359	468	658	11
bilitación	71	361	112	372	468	658	11
en	114	361	125	372	468	658	11
la	127	361	135	372	468	658	11
persona	137	361	171	372	468	658	11
del	174	361	187	372	468	658	11
sentimiento	189	361	241	372	468	658	11
piadoso.	243	361	279	372	468	658	11
Para	99	374	118	385	468	658	11
comprender	121	374	173	385	468	658	11
el	176	374	183	385	468	658	11
concepto	185	374	225	385	468	658	11
de	227	374	237	385	468	658	11
piedad	239	374	269	385	468	658	11
en	271	374	281	385	468	658	11
la	284	374	291	385	468	658	11
filosofía	293	374	328	385	468	658	11
de	330	374	340	385	468	658	11
la	343	374	350	385	468	658	11
autora,	352	374	383	385	468	658	11
nos	71	387	86	398	468	658	11
ayudan	90	387	122	398	468	658	11
algunos	126	387	159	398	468	658	11
personajes	163	387	208	398	468	658	11
que	212	387	228	398	468	658	11
ella	232	387	247	398	468	658	11
analiza	251	387	281	398	468	658	11
detalladamente	285	387	351	398	468	658	11
en	355	387	365	398	468	658	11
sus	369	387	383	398	468	658	11
escritos.	71	400	106	412	468	658	11
Es	109	400	119	412	468	658	11
el	123	400	130	412	468	658	11
caso	134	400	152	412	468	658	11
de	156	400	166	412	468	658	11
Antígona	170	400	210	412	468	658	11
una	214	400	230	412	468	658	11
mujer	234	400	260	412	468	658	11
devorada	263	400	303	412	468	658	11
por	307	400	322	412	468	658	11
la	326	400	333	412	468	658	11
piedad.	337	400	369	412	468	658	11
La	372	400	383	412	468	658	11
recreación	71	413	116	425	468	658	11
que	119	413	135	425	468	658	11
realiza	138	413	165	425	468	658	11
Zambrano	168	413	214	425	468	658	11
del	217	413	230	425	468	658	11
personaje	233	413	275	425	468	658	11
mítico,	278	413	308	425	468	658	11
es	311	413	319	425	468	658	11
“poiesis”	321	413	360	425	468	658	11
de	362	413	372	425	468	658	11
la	375	413	383	425	468	658	11
persona	71	427	105	438	468	658	11
nueva.	107	427	136	438	468	658	11
Antígona	138	427	178	438	468	658	11
como	180	427	204	438	468	658	11
persona	207	427	241	438	468	658	11
que	243	427	259	438	468	658	11
se	261	427	270	438	468	658	11
hace	272	427	291	438	468	658	11
a	294	427	298	438	468	658	11
sí	301	427	308	438	468	658	11
misma,	310	427	342	438	468	658	11
sacrifica-	344	427	383	438	468	658	11
da	71	440	81	451	468	658	11
por	84	440	99	451	468	658	11
amor	101	440	125	451	468	658	11
genera	127	440	156	451	468	658	11
un	158	440	170	451	468	658	11
modo	172	440	198	451	468	658	11
nuevo	201	440	227	451	468	658	11
de	230	440	240	451	468	658	11
relaciones,	242	440	288	451	468	658	11
la	290	440	298	451	468	658	11
fraternidad.	300	440	351	451	468	658	11
Varios	99	453	126	464	468	658	11
escritos	129	453	161	464	468	658	11
dedica	164	453	191	464	468	658	11
María	194	453	219	464	468	658	11
Zambrano	222	453	267	464	468	658	11
a	270	453	275	464	468	658	11
la	278	453	285	464	468	658	11
figura	288	453	313	464	468	658	11
de	316	453	326	464	468	658	11
esta	329	453	346	464	468	658	11
tragedia	349	453	383	464	468	658	11
griega.	71	466	99	478	468	658	11
La	102	466	112	478	468	658	11
primera	115	466	149	478	468	658	11
en	152	466	163	478	468	658	11
la	166	466	173	478	468	658	11
obra	176	466	195	478	468	658	11
Delirio	198	466	227	478	468	658	11
de	230	466	239	478	468	658	11
Antígona,	242	466	282	478	468	658	11
publicada	285	466	327	478	468	658	11
en	330	466	340	478	468	658	11
1948,	343	466	366	478	468	658	11
en-	369	466	383	478	468	658	11
carnada	71	479	105	491	468	658	11
en	108	479	118	491	468	658	11
una	122	479	138	491	468	658	11
joven	141	479	164	491	468	658	11
muchacha	168	479	212	491	468	658	11
que	215	479	231	491	468	658	11
actúa	234	479	257	491	468	658	11
conducida	260	479	305	491	468	658	11
“por	307	479	327	491	468	658	11
el	330	479	337	491	468	658	11
amor	341	479	364	491	468	658	11
y	367	479	372	491	468	658	11
la	375	479	383	491	468	658	11
piedad”.	71	493	105	504	468	658	11
A	106	493	113	504	468	658	11
través	116	493	140	504	468	658	11
de	142	493	152	504	468	658	11
la	155	493	162	504	468	658	11
narración	164	493	206	504	468	658	11
muestra	208	493	242	504	468	658	11
que	244	493	260	504	468	658	11
las	262	493	273	504	468	658	11
leyes	275	493	295	504	468	658	11
del	297	493	310	504	468	658	11
corazón	312	493	346	504	468	658	11
son	348	493	363	504	468	658	11
más	365	493	383	504	468	658	11
fuertes	71	506	99	517	468	658	11
que	102	506	118	517	468	658	11
las	120	506	131	517	468	658	11
de	133	506	143	517	468	658	11
la	146	506	153	517	468	658	11
razón.	156	506	182	517	468	658	11
Se	184	506	194	517	468	658	11
aleja	196	506	215	517	468	658	11
de	218	506	228	517	468	658	11
la	230	506	238	517	468	658	11
idea	240	506	258	517	468	658	11
de	260	506	270	517	468	658	11
tragedia	272	506	307	517	468	658	11
como	309	506	333	517	468	658	11
escrito	335	506	363	517	468	658	11
lite-	366	506	383	517	468	658	11
rario	71	519	92	530	468	658	11
para	94	519	113	530	468	658	11
acercarse	115	519	153	530	468	658	11
a	155	519	160	530	468	658	11
un	162	519	174	530	468	658	11
concepto	176	519	215	530	468	658	11
que	217	519	233	530	468	658	11
entraña	235	519	268	530	468	658	11
una	270	519	286	530	468	658	11
significación	288	519	342	530	468	658	11
religiosa.	344	519	382	530	468	658	11
En	99	532	111	544	468	658	11
el	113	532	121	544	468	658	11
segundo	123	532	159	544	468	658	11
escrito	162	532	190	544	468	658	11
sobre	193	532	216	544	468	658	11
el	218	532	225	544	468	658	11
tema,	228	532	252	544	468	658	11
La	254	532	264	544	468	658	11
tumba	267	532	294	544	468	658	11
de	297	532	306	544	468	658	11
Antígona,	308	532	349	544	468	658	11
del	351	532	364	544	468	658	11
año	366	532	383	544	468	658	11
1967,	71	545	94	557	468	658	11
haciendo	97	545	136	557	468	658	11
referencia	140	545	182	557	468	658	11
a	185	545	190	557	468	658	11
la	193	545	200	557	468	658	11
filosofía	203	545	238	557	468	658	11
griega	241	545	267	557	468	658	11
y	270	545	275	557	468	658	11
al	278	545	286	557	468	658	11
mundo	289	545	321	557	468	658	11
clásico	324	545	352	557	468	658	11
greco-	355	545	383	557	468	658	11
latino,	71	559	98	570	468	658	11
realiza	101	559	129	570	468	658	11
una	132	559	148	570	468	658	11
interpretación	151	559	213	570	468	658	11
nueva	216	559	241	570	468	658	11
del	244	559	257	570	468	658	11
personaje.	260	559	304	570	468	658	11
Esta	307	559	325	570	468	658	11
recreación	328	559	373	570	468	658	11
le	375	559	383	570	468	658	11
permite	71	572	105	583	468	658	11
hacer	107	572	130	583	468	658	11
una	132	572	149	583	468	658	11
reflexión	151	572	189	583	468	658	11
alegórica	191	572	230	583	468	658	11
sobre	232	572	255	583	468	658	11
la	258	572	265	583	468	658	11
lucha	267	572	291	583	468	658	11
entre	293	572	315	583	468	658	11
el	317	572	324	583	468	658	11
bien	327	572	345	583	468	658	11
y	348	572	352	583	468	658	11
el	355	572	362	583	468	658	11
mal,	364	572	383	583	468	658	11
la	71	585	78	596	468	658	11
opresión	82	585	120	596	468	658	11
de	123	585	133	596	468	658	11
los	137	585	149	596	468	658	11
poderosos	153	585	197	596	468	658	11
y	200	585	205	596	468	658	11
sus	209	585	222	596	468	658	11
injusticias;	226	585	272	596	468	658	11
las	275	585	286	596	468	658	11
guerras	290	585	322	596	468	658	11
fratricidas;	325	585	372	596	468	658	11
la	375	585	383	596	468	658	11
97	418	239	429	251	468	658	11
Sophia	373	605	397	615	468	658	11
24:	399	605	410	615	468	658	11
2018.	413	605	433	615	468	658	11
©	265	616	272	626	468	658	11
Universidad	274	616	316	626	468	658	11
Politécnica	318	616	356	626	468	658	11
Salesiana	358	616	389	626	468	658	11
del	391	616	402	626	468	658	11
Ecuador	404	616	433	626	468	658	11
ISSN	187	627	206	637	468	658	11
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	11
/	280	627	283	637	468	658	11
ISSN	285	627	304	637	468	658	11
electrónico:	306	627	346	637	468	658	11
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	11
pp.	392	627	403	637	468	658	11
87-107.	405	627	433	637	468	658	11
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	12
sobre	96	27	114	37	468	658	12
la	117	27	122	37	468	658	12
religión	125	27	151	37	468	658	12
como	153	27	173	37	468	658	12
saber	175	27	193	37	468	658	12
de	195	27	203	37	468	658	12
salvación	205	27	237	37	468	658	12
desde	239	27	258	37	468	658	12
el	260	27	266	37	468	658	12
pensamiento	268	27	313	37	468	658	12
de	315	27	323	37	468	658	12
María	325	27	346	37	468	658	12
Zambrano	348	27	385	37	468	658	12
Reflections	55	41	93	51	468	658	12
around	95	41	120	51	468	658	12
the	122	41	133	51	468	658	12
religion	135	41	162	51	468	658	12
how	164	41	179	51	468	658	12
to	181	41	188	51	468	658	12
know	190	41	210	51	468	658	12
of	212	41	219	51	468	658	12
salvation	221	41	252	51	468	658	12
from	254	41	271	51	468	658	12
the	273	41	284	51	468	658	12
thought	286	41	314	51	468	658	12
of	316	41	323	51	468	658	12
María	326	41	346	51	468	658	12
Zambrano	349	41	385	51	468	658	12
98	39	239	50	252	468	658	12
unión	85	70	111	82	468	658	12
familiar	114	70	148	82	468	658	12
ante	151	70	170	82	468	658	12
los	173	70	185	82	468	658	12
problemas	188	70	233	82	468	658	12
y	237	70	241	82	468	658	12
la	244	70	252	82	468	658	12
dulzura	255	70	288	82	468	658	12
como	291	70	316	82	468	658	12
elemento	319	70	359	82	468	658	12
dinami-	362	70	397	82	468	658	12
zador	85	83	109	95	468	658	12
de	113	83	123	95	468	658	12
las	126	83	138	95	468	658	12
relaciones	141	83	184	95	468	658	12
humanas.	188	83	230	95	468	658	12
De	233	83	245	95	468	658	12
este	249	83	265	95	468	658	12
modo	268	83	294	95	468	658	12
para	297	83	317	95	468	658	12
María	320	83	346	95	468	658	12
Zambrano,	349	83	397	95	468	658	12
Antígona	85	97	125	108	468	658	12
adquiere	128	97	165	108	468	658	12
un	168	97	179	108	468	658	12
matiz	182	97	206	108	468	658	12
universal,	209	97	250	108	468	658	12
es	252	97	261	108	468	658	12
arquetipo	263	97	305	108	468	658	12
de	308	97	318	108	468	658	12
la	320	97	328	108	468	658	12
humanidad.	330	97	383	108	468	658	12
La	113	110	124	121	468	658	12
tumba	127	110	155	121	468	658	12
de	158	110	168	121	468	658	12
Antígona	171	110	209	121	468	658	12
es	213	110	221	121	468	658	12
la	225	110	232	121	468	658	12
única	235	110	259	121	468	658	12
teatral	286	110	313	121	468	658	12
que	317	110	332	121	468	658	12
escribió	336	110	370	121	468	658	12
Zam-	373	110	397	121	468	658	12
brano.	85	123	113	134	468	658	12
Para	116	123	135	134	468	658	12
la	138	123	146	134	468	658	12
autora	149	123	177	134	468	658	12
el	181	123	188	134	468	658	12
teatro	191	123	216	134	468	658	12
es	220	123	228	134	468	658	12
ese	231	123	244	134	468	658	12
espacio	247	123	279	134	468	658	12
donde	282	123	310	134	468	658	12
se	313	123	321	134	468	658	12
puede	325	123	351	134	468	658	12
invocar	354	123	386	134	468	658	12
el	390	123	397	134	468	658	12
misterio	85	136	121	148	468	658	12
que	125	136	141	148	468	658	12
sostiene	145	136	179	148	468	658	12
la	183	136	190	148	468	658	12
vida	194	136	212	148	468	658	12
humana,	216	136	255	148	468	658	12
el	258	136	266	148	468	658	12
lugar	269	136	292	148	468	658	12
donde	295	136	323	148	468	658	12
es	327	136	335	148	468	658	12
posible	339	136	370	148	468	658	12
hacer	373	136	397	148	468	658	12
sagrado	85	149	119	161	468	658	12
cada	122	149	142	161	468	658	12
instante.	145	149	182	161	468	658	12
La	185	149	195	161	468	658	12
obra	199	149	219	161	468	658	12
transcurre	222	149	267	161	468	658	12
en	270	149	281	161	468	658	12
la	284	149	291	161	468	658	12
tumba,	295	149	326	161	468	658	12
allí	329	149	342	161	468	658	12
Antígona	345	149	385	161	468	658	12
es	388	149	397	161	468	658	12
visitada	85	163	118	174	468	658	12
por	120	163	136	174	468	658	12
personajes	138	163	183	174	468	658	12
ficticios	185	163	219	174	468	658	12
y	221	163	226	174	468	658	12
reales.	228	163	255	174	468	658	12
El	256	163	265	174	468	658	12
lugar	267	163	289	174	468	658	12
se	292	163	300	174	468	658	12
transforma	302	163	350	174	468	658	12
en	353	163	363	174	468	658	12
espacio	365	163	397	174	468	658	12
de	85	176	95	187	468	658	12
encuentros,	98	176	148	187	468	658	12
que	150	176	166	187	468	658	12
le	168	176	175	187	468	658	12
permiten,	178	176	220	187	468	658	12
a	222	176	227	187	468	658	12
través	229	176	254	187	468	658	12
de	257	176	267	187	468	658	12
la	269	176	277	187	468	658	12
relación	279	176	314	187	468	658	12
y	316	176	321	187	468	658	12
la	323	176	331	187	468	658	12
comunicación,	333	176	397	187	468	658	12
superar	85	189	118	200	468	658	12
la	121	189	128	200	468	658	12
conciencia	132	189	177	200	468	658	12
identitática,	181	189	232	200	468	658	12
cerrada	235	189	267	200	468	658	12
sobre	270	189	293	200	468	658	12
sí	297	189	303	200	468	658	12
misma,	307	189	339	200	468	658	12
y	341	189	346	200	468	658	12
llegar	350	189	373	200	468	658	12
a	377	189	381	200	468	658	12
ser	385	189	397	200	468	658	12
prototipo	85	202	126	214	468	658	12
de	129	202	139	214	468	658	12
una	142	202	158	214	468	658	12
persona	161	202	195	214	468	658	12
nueva.	197	202	226	214	468	658	12
La	113	215	124	227	468	658	12
estructura	127	215	171	227	468	658	12
simbólica	173	215	215	227	468	658	12
de	218	215	228	227	468	658	12
la	231	215	238	227	468	658	12
obra	241	215	261	227	468	658	12
le	263	215	271	227	468	658	12
ofrece	273	215	300	227	468	658	12
a	302	215	307	227	468	658	12
la	310	215	317	227	468	658	12
autora	320	215	348	227	468	658	12
la	351	215	358	227	468	658	12
posibili-	361	215	397	227	468	658	12
dad	85	229	101	240	468	658	12
de	103	229	114	240	468	658	12
hacer	116	229	139	240	468	658	12
una	141	229	158	240	468	658	12
confesión	160	229	201	240	468	658	12
de	204	229	214	240	468	658	12
la	216	229	223	240	468	658	12
propia	226	229	254	240	468	658	12
experiencia,	256	229	308	240	468	658	12
al	310	229	317	240	468	658	12
estilo	319	229	342	240	468	658	12
agustiniano.	344	229	397	240	468	658	12
El	85	242	94	253	468	658	12
mundo	97	242	129	253	468	658	12
imaginario	132	242	179	253	468	658	12
presente	183	242	219	253	468	658	12
en	222	242	232	253	468	658	12
La	235	242	246	253	468	658	12
tumba	249	242	277	253	468	658	12
de	280	242	290	253	468	658	12
Antígona	293	242	331	253	468	658	12
llega	334	242	354	253	468	658	12
a	357	242	362	253	468	658	12
ser	365	242	377	253	468	658	12
una	380	242	397	253	468	658	12
biografía	85	255	124	266	468	658	12
o	126	255	132	266	468	658	12
historia	135	255	168	266	468	658	12
del	171	255	184	266	468	658	12
alma	186	255	207	266	468	658	12
personal	210	255	247	266	468	658	12
y	250	255	255	266	468	658	12
colectiva	258	255	295	266	468	658	12
con	298	255	314	266	468	658	12
el	317	255	324	266	468	658	12
que	327	255	343	266	468	658	12
se	345	255	354	266	468	658	12
identifica	357	255	397	266	468	658	12
Zambrano.	85	268	133	280	468	658	12
Ella	135	268	151	280	468	658	12
muestra	154	268	189	280	468	658	12
su	191	268	201	280	468	658	12
propio	203	268	232	280	468	658	12
camino	235	268	267	280	468	658	12
de	269	268	280	280	468	658	12
desprendimiento	282	268	355	280	468	658	12
personal,	358	268	397	280	468	658	12
el	85	281	92	293	468	658	12
desapego	95	281	134	293	468	658	12
de	137	281	147	293	468	658	12
sí	150	281	156	293	468	658	12
misma	159	281	188	293	468	658	12
que	191	281	207	293	468	658	12
lleva	209	281	229	293	468	658	12
a	231	281	236	293	468	658	12
abrir	239	281	260	293	468	658	12
un	262	281	274	293	468	658	12
horizonte	277	281	319	293	468	658	12
a	321	281	326	293	468	658	12
la	328	281	336	293	468	658	12
piedad,	338	281	370	293	468	658	12
al	372	281	380	293	468	658	12
na-	382	281	397	293	468	658	12
cimiento	85	295	123	306	468	658	12
de	126	295	136	306	468	658	12
la	139	295	146	306	468	658	12
conciencia	148	295	194	306	468	658	12
humana	197	295	232	306	468	658	12
y	235	295	240	306	468	658	12
a	242	295	247	306	468	658	12
la	249	295	257	306	468	658	12
transcendencia.	259	295	327	306	468	658	12
Para	113	308	133	319	468	658	12
alcanzar	137	308	172	319	468	658	12
esa	176	308	189	319	468	658	12
plenitud	193	308	230	319	468	658	12
y	234	308	239	319	468	658	12
esa	243	308	256	319	468	658	12
profundidad	260	308	314	319	468	658	12
en	318	308	329	319	468	658	12
sus	333	308	346	319	468	658	12
reflexiones	350	308	397	319	468	658	12
María	85	321	111	332	468	658	12
Zambrano	114	321	160	332	468	658	12
ha	164	321	174	332	468	658	12
debido	178	321	208	332	468	658	12
padecer	211	321	245	332	468	658	12
muchos	248	321	283	332	468	658	12
reveses	286	321	316	332	468	658	12
en	320	321	330	332	468	658	12
su	334	321	343	332	468	658	12
vida:	347	321	368	332	468	658	12
exilio,	371	321	397	332	468	658	12
carencia	85	334	121	346	468	658	12
de	123	334	133	346	468	658	12
recursos,	136	334	174	346	468	658	12
abandono	176	334	220	346	468	658	12
y	222	334	227	346	468	658	12
muerte	230	334	261	346	468	658	12
de	263	334	274	346	468	658	12
personas	276	334	314	346	468	658	12
cercanas,	317	334	356	346	468	658	12
etc.	358	334	373	346	468	658	12
Todo	375	334	397	346	468	658	12
asumido	85	347	122	359	468	658	12
desde	125	347	149	359	468	658	12
la	151	347	159	359	468	658	12
razón	161	347	186	359	468	658	12
de	188	347	198	359	468	658	12
las	201	347	212	359	468	658	12
entrañas,	214	347	254	359	468	658	12
adquiriendo	256	347	309	359	468	658	12
esa	311	347	324	359	468	658	12
experiencia	327	347	376	359	468	658	12
vital	378	347	397	359	468	658	12
que	85	361	101	372	468	658	12
le	104	361	112	372	468	658	12
llevó	115	361	136	372	468	658	12
a	139	361	144	372	468	658	12
poder	147	361	173	372	468	658	12
afirmar	176	361	208	372	468	658	12
cuando	212	361	244	372	468	658	12
regresa	247	361	278	372	468	658	12
a	281	361	286	372	468	658	12
España	289	361	320	372	468	658	12
que	324	361	339	372	468	658	12
ya	343	361	352	372	468	658	12
no	356	361	367	372	468	658	12
queda	371	361	397	372	468	658	12
nada	85	374	106	385	468	658	12
de	109	374	119	385	468	658	12
rencor	121	374	149	385	468	658	12
“Pues	151	374	176	385	468	658	12
el	178	374	186	385	468	658	12
rencor	188	374	216	385	468	658	12
nace	219	374	238	385	468	658	12
de	241	374	251	385	468	658	12
lo	253	374	262	385	468	658	12
que	264	374	280	385	468	658	12
no	282	374	294	385	468	658	12
logra,	296	374	321	385	468	658	12
trabajando	323	374	370	385	468	658	12
siem-	373	374	397	385	468	658	12
pre,	85	387	102	398	468	658	12
ser	104	387	116	398	468	658	12
escuchado”.	119	387	169	398	468	658	12
(Zambrano,	171	387	223	398	468	658	12
2005,	225	387	248	398	468	658	12
p.	250	387	258	398	468	658	12
69).	261	387	278	398	468	658	12
Zambrano	113	400	159	412	468	658	12
lleva	163	400	183	412	468	658	12
a	186	400	191	412	468	658	12
Antígona	195	400	235	412	468	658	12
a	238	400	243	412	468	658	12
deshacer	247	400	284	412	468	658	12
el	288	400	295	412	468	658	12
nudo	299	400	322	412	468	658	12
del	325	400	338	412	468	658	12
laberinto	342	400	381	412	468	658	12
fa-	385	400	397	412	468	658	12
miliar,	85	413	113	425	468	658	12
de	117	413	127	425	468	658	12
este	131	413	147	425	468	658	12
modo	150	413	176	425	468	658	12
queda	180	413	206	425	468	658	12
establecida	210	413	257	425	468	658	12
la	261	413	268	425	468	658	12
diferencia	272	413	315	425	468	658	12
entre	318	413	341	425	468	658	12
la	344	413	352	425	468	658	12
ley	356	413	368	425	468	658	12
de	372	413	382	425	468	658	12
las	386	413	397	425	468	658	12
personas	85	427	123	438	468	658	12
y	125	427	130	438	468	658	12
la	132	427	140	438	468	658	12
de	142	427	152	438	468	658	12
los	154	427	167	438	468	658	12
dioses,	169	427	198	438	468	658	12
y	200	427	204	438	468	658	12
aparece	207	427	239	438	468	658	12
la	241	427	249	438	468	658	12
verdadera	251	427	293	438	468	658	12
ley,	296	427	310	438	468	658	12
la	312	427	319	438	468	658	12
del	321	427	334	438	468	658	12
perdón	336	427	368	438	468	658	12
y	370	427	375	438	468	658	12
de	377	427	387	438	468	658	12
la	389	427	397	438	468	658	12
piedad,	85	440	117	451	468	658	12
que	119	440	135	451	468	658	12
en	138	440	148	451	468	658	12
opinión	151	440	185	451	468	658	12
de	188	440	198	451	468	658	12
la	200	440	208	451	468	658	12
autora	210	440	238	451	468	658	12
sobrepasa	241	440	283	451	468	658	12
a	286	440	290	451	468	658	12
las	293	440	304	451	468	658	12
dos	307	440	322	451	468	658	12
anteriores.	325	440	370	451	468	658	12
Inicia	372	440	397	451	468	658	12
el	85	453	92	464	468	658	12
camino	95	453	127	464	468	658	12
humano	129	453	166	464	468	658	12
de	168	453	178	464	468	658	12
la	180	453	188	464	468	658	12
vida	190	453	208	464	468	658	12
individual	211	453	255	464	468	658	12
libre,	257	453	279	464	468	658	12
cerrando	281	453	320	464	468	658	12
el	322	453	329	464	468	658	12
proceso	331	453	365	464	468	658	12
trágico	367	453	397	464	468	658	12
mediante	85	466	125	478	468	658	12
el	128	466	135	478	468	658	12
sacrificio	137	466	176	478	468	658	12
que	178	466	194	478	468	658	12
la	196	466	203	478	468	658	12
libera	206	466	230	478	468	658	12
de	232	466	242	478	468	658	12
la	244	466	252	478	468	658	12
carga	254	466	277	478	468	658	12
de	279	466	289	478	468	658	12
culpabilidad	291	466	345	478	468	658	12
de	347	466	357	478	468	658	12
su	359	466	369	478	468	658	12
linaje,	371	466	397	478	468	658	12
heredada	85	479	125	491	468	658	12
y	128	479	133	491	468	658	12
genérica.	137	479	175	491	468	658	12
La	179	479	189	491	468	658	12
joven	193	479	216	491	468	658	12
es	220	479	228	491	468	658	12
culpable	232	479	268	491	468	658	12
desde	272	479	296	491	468	658	12
la	300	479	308	491	468	658	12
cuna	311	479	332	491	468	658	12
y	336	479	341	491	468	658	12
su	345	479	354	491	468	658	12
sacrificio	358	479	397	491	468	658	12
responde	85	493	125	504	468	658	12
a	128	493	132	504	468	658	12
una	135	493	152	504	468	658	12
voluntad	155	493	193	504	468	658	12
de	196	493	206	504	468	658	12
ruptura	209	493	243	504	468	658	12
con	246	493	262	504	468	658	12
la	264	493	272	504	468	658	12
predestinación	275	493	339	504	468	658	12
marcada	342	493	379	504	468	658	12
por	382	493	397	504	468	658	12
los	85	506	97	517	468	658	12
dioses.	100	506	129	517	468	658	12
De	131	506	143	517	468	658	12
ahí	146	506	159	517	468	658	12
que	161	506	177	517	468	658	12
diga	180	506	198	517	468	658	12
la	201	506	208	517	468	658	12
autora	210	506	238	517	468	658	12
malagueña,	241	506	290	517	468	658	12
con	293	506	308	517	468	658	12
Antígona	311	506	351	517	468	658	12
se	353	506	362	517	468	658	12
abre	364	506	383	517	468	658	12
un	385	506	397	517	468	658	12
horizonte	85	519	127	530	468	658	12
cristiano.	129	519	169	530	468	658	12
La	113	532	124	544	468	658	12
tarea	127	532	147	544	468	658	12
de	150	532	160	544	468	658	12
Antígona	163	532	202	544	468	658	12
es	205	532	213	544	468	658	12
la	216	532	224	544	468	658	12
fraternidad,	226	532	276	544	468	658	12
en	279	532	289	544	468	658	12
la	292	532	299	544	468	658	12
tragedia	302	532	336	544	468	658	12
zambraniana,	339	532	397	544	468	658	12
los	85	545	97	557	468	658	12
hermanos	99	545	141	557	468	658	12
llegan	144	545	169	557	468	658	12
a	171	545	175	557	468	658	12
la	177	545	185	557	468	658	12
tumba	187	545	215	557	468	658	12
juntos.	217	545	246	557	468	658	12
Allí	247	545	262	557	468	658	12
se	264	545	273	557	468	658	12
establece	275	545	312	557	468	658	12
un	314	545	326	557	468	658	12
diálogo	328	545	359	557	468	658	12
entre	361	545	383	557	468	658	12
los	385	545	397	557	468	658	12
tres	85	559	100	570	468	658	12
para	104	559	122	570	468	658	12
descubrir	126	559	166	570	468	658	12
los	169	559	181	570	468	658	12
lazos	184	559	205	570	468	658	12
de	208	559	218	570	468	658	12
hermanamiento.	221	559	292	570	468	658	12
Ambos	294	559	325	570	468	658	12
le	328	559	335	570	468	658	12
reclaman	338	559	377	570	468	658	12
una	381	559	397	570	468	658	12
hermandad	85	572	134	583	468	658	12
exclusiva	137	572	175	583	468	658	12
pero	178	572	198	583	468	658	12
ella	201	572	215	583	468	658	12
declama	219	572	254	583	468	658	12
con	257	572	273	583	468	658	12
fuerza:	276	572	304	583	468	658	12
“Y	307	572	318	583	468	658	12
yo,	321	572	333	583	468	658	12
sí,	336	572	345	583	468	658	12
soy	348	572	362	583	468	658	12
herma-	366	572	397	583	468	658	12
na	85	585	96	596	468	658	12
vuestra,	98	585	132	596	468	658	12
de	134	585	144	596	468	658	12
los	147	585	159	596	468	658	12
dos	162	585	177	596	468	658	12
como	180	585	204	596	468	658	12
he	207	585	217	596	468	658	12
probado”	220	585	260	596	468	658	12
(Zambrano,	262	585	313	596	468	658	12
2011b,	316	585	344	596	468	658	12
p.	347	585	355	596	468	658	12
1152).	357	585	384	596	468	658	12
La	386	585	397	596	468	658	12
Sophia	35	605	59	615	468	658	12
24:	61	605	72	615	468	658	12
2018.	74	605	95	615	468	658	12
©	35	616	42	626	468	658	12
Universidad	44	616	86	626	468	658	12
Politécnica	88	616	126	626	468	658	12
Salesiana	128	616	159	626	468	658	12
del	161	616	172	626	468	658	12
Ecuador	174	616	203	626	468	658	12
ISSN	35	627	54	637	468	658	12
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	12
/	127	627	130	637	468	658	12
ISSN	132	627	151	637	468	658	12
electrónico:	153	627	194	637	468	658	12
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	12
pp.	239	627	250	637	468	658	12
87-107.	253	627	280	637	468	658	12
Carmen	328	34	356	44	468	658	13
Villora	358	34	382	44	468	658	13
Sánchez	384	34	412	44	468	658	13
misión	71	70	100	82	468	658	13
que	103	70	119	82	468	658	13
Zambrano	121	70	166	82	468	658	13
atribuye	169	70	204	82	468	658	13
a	206	70	211	82	468	658	13
la	214	70	221	82	468	658	13
joven	224	70	247	82	468	658	13
protagonista	249	70	302	82	468	658	13
de	305	70	315	82	468	658	13
la	318	70	325	82	468	658	13
tragedia	328	70	362	82	468	658	13
es	364	70	373	82	468	658	13
la	375	70	383	82	468	658	13
de	71	83	81	95	468	658	13
hermanar,	84	83	127	95	468	658	13
la	130	83	137	95	468	658	13
de	140	83	150	95	468	658	13
igualar,	152	83	183	95	468	658	13
la	186	83	193	95	468	658	13
de	196	83	206	95	468	658	13
mediar	208	83	239	95	468	658	13
entre	241	83	263	95	468	658	13
los	266	83	278	95	468	658	13
hermanos	280	83	323	95	468	658	13
y	325	83	330	95	468	658	13
más	333	83	350	95	468	658	13
allá	353	83	367	95	468	658	13
del	370	83	383	95	468	658	13
círculo	71	97	100	108	468	658	13
familiar	102	97	135	108	468	658	13
entre	137	97	159	108	468	658	13
la	161	97	168	108	468	658	13
vida	170	97	188	108	468	658	13
y	190	97	195	108	468	658	13
la	197	97	204	108	468	658	13
muerte;	206	97	239	108	468	658	13
por	241	97	256	108	468	658	13
esto	258	97	275	108	468	658	13
“Antígona	276	97	319	108	468	658	13
no	321	97	332	108	468	658	13
vino	334	97	353	108	468	658	13
‘a	354	97	361	108	468	658	13
vivir	363	97	383	108	468	658	13
su	71	110	80	121	468	658	13
vida'.	83	110	104	121	468	658	13
Si	105	110	113	121	468	658	13
Antígona	115	110	155	121	468	658	13
hubiera	157	110	189	121	468	658	13
vivido	191	110	218	121	468	658	13
‘su	220	110	231	121	468	658	13
vida'	234	110	254	121	468	658	13
¿cómo	255	110	283	121	468	658	13
hubiese	285	110	318	121	468	658	13
podido	320	110	350	121	468	658	13
desatar	353	110	383	121	468	658	13
el	71	123	78	134	468	658	13
terrible	81	123	112	134	468	658	13
nudo,	115	123	140	134	468	658	13
verificar	142	123	177	134	468	658	13
la	180	123	187	134	468	658	13
reconciliación?”	190	123	259	134	468	658	13
(Zambrano,	261	123	313	134	468	658	13
1995,	315	123	338	134	468	658	13
p.	341	123	349	134	468	658	13
70).	351	123	368	134	468	658	13
Esta	99	136	116	148	468	658	13
fraternidad	119	136	165	148	468	658	13
que	167	136	183	148	468	658	13
es	185	136	193	148	468	658	13
la	196	136	203	148	468	658	13
condición	205	136	247	148	468	658	13
que	249	136	264	148	468	658	13
hace	267	136	285	148	468	658	13
posible	288	136	317	148	468	658	13
la	320	136	327	148	468	658	13
justicia	329	136	358	148	468	658	13
e	361	136	365	148	468	658	13
im-	367	136	383	148	468	658	13
pulsa	71	149	93	161	468	658	13
a	95	149	100	161	468	658	13
aspirar	102	149	130	161	468	658	13
a	132	149	137	161	468	658	13
la	139	149	146	161	468	658	13
igualdad	148	149	184	161	468	658	13
de	186	149	196	161	468	658	13
todos	198	149	221	161	468	658	13
los	223	149	234	161	468	658	13
seres	236	149	256	161	468	658	13
humanos,	258	149	300	161	468	658	13
la	301	149	309	161	468	658	13
caridad.	311	149	344	161	468	658	13
En	346	149	357	161	468	658	13
Zam-	359	149	383	161	468	658	13
brano	71	163	96	174	468	658	13
la	98	163	105	174	468	658	13
fraternidad	107	163	154	174	468	658	13
y	156	163	160	174	468	658	13
el	162	163	170	174	468	658	13
amor,	172	163	196	174	468	658	13
tienen	198	163	224	174	468	658	13
una	226	163	242	174	468	658	13
resonancia	244	163	288	174	468	658	13
de	290	163	300	174	468	658	13
ámbito	302	163	332	174	468	658	13
cristiano.	334	163	372	174	468	658	13
La	99	176	110	187	468	658	13
misericordia,	112	176	169	187	468	658	13
para	171	176	190	187	468	658	13
la	192	176	200	187	468	658	13
autora,	202	176	233	187	468	658	13
es	235	176	243	187	468	658	13
una	245	176	262	187	468	658	13
categoría	264	176	303	187	468	658	13
que	305	176	321	187	468	658	13
surge	324	176	347	187	468	658	13
desde	349	176	373	187	468	658	13
el	375	176	383	187	468	658	13
interior	71	189	104	200	468	658	13
de	106	189	116	200	468	658	13
la	119	189	126	200	468	658	13
persona,	129	189	166	200	468	658	13
se	168	189	176	200	468	658	13
trata	178	189	199	200	468	658	13
de	201	189	211	200	468	658	13
un	214	189	225	200	468	658	13
saber	228	189	250	200	468	658	13
que	253	189	269	200	468	658	13
ha	271	189	282	200	468	658	13
de	284	189	294	200	468	658	13
abandonar	297	189	343	200	468	658	13
la	346	189	353	200	468	658	13
sober-	356	189	383	200	468	658	13
bia	71	202	84	214	468	658	13
de	86	202	97	214	468	658	13
la	99	202	107	214	468	658	13
razón,	109	202	136	214	468	658	13
la	138	202	146	214	468	658	13
soberbia	148	202	185	214	468	658	13
de	188	202	198	214	468	658	13
la	200	202	208	214	468	658	13
vida:	210	202	231	214	468	658	13
Nada	99	223	120	234	468	658	13
más	123	223	140	234	468	658	13
infecundo	143	223	183	234	468	658	13
que	186	223	201	234	468	658	13
la	204	223	211	234	468	658	13
rebeldía,	214	223	248	234	468	658	13
aquella	251	223	280	234	468	658	13
que	283	223	297	234	468	658	13
mantiene	300	223	338	234	468	658	13
al	341	223	348	234	468	658	13
hombre	351	223	383	234	468	658	13
suelto,	99	235	125	246	468	658	13
ensimismado,	129	235	184	246	468	658	13
sin	188	235	199	246	468	658	13
hondura;	203	235	240	246	468	658	13
confinado	244	235	284	246	468	658	13
en	288	235	298	246	468	658	13
la	302	235	309	246	468	658	13
miseria	312	235	342	246	468	658	13
del	346	235	358	246	468	658	13
aisla-	362	235	383	246	468	658	13
miento,	99	247	130	258	468	658	13
que	133	247	148	258	468	658	13
algunos	151	247	182	258	468	658	13
se	185	247	193	258	468	658	13
empeñan	196	247	234	258	468	658	13
en	237	247	247	258	468	658	13
llamar	250	247	276	258	468	658	13
libertad	279	247	310	258	468	658	13
o	313	247	318	258	468	658	13
independencia;	322	247	383	258	468	658	13
que	99	259	114	270	468	658	13
algunos	116	259	147	270	468	658	13
otros	149	259	170	270	468	658	13
llegan	172	259	195	270	468	658	13
hasta	197	259	218	270	468	658	13
llamar	220	259	246	270	468	658	13
poderío,	248	259	282	270	468	658	13
pero	283	259	302	270	468	658	13
que	304	259	318	270	468	658	13
es	320	259	328	270	468	658	13
solo	330	259	347	270	468	658	13
soberbia	349	259	383	270	468	658	13
(…).	99	271	119	282	468	658	13
En	121	271	132	282	468	658	13
suma,	135	271	159	282	468	658	13
este	162	271	177	282	468	658	13
saber	179	271	200	282	468	658	13
nuevo	203	271	228	282	468	658	13
tendrá	230	271	256	282	468	658	13
que	259	271	274	282	468	658	13
ser	277	271	288	282	468	658	13
un	291	271	302	282	468	658	13
saber	304	271	325	282	468	658	13
de	328	271	337	282	468	658	13
reconcilia-	340	271	383	282	468	658	13
ción,	99	283	119	294	468	658	13
de	121	283	131	294	468	658	13
entrañamiento	133	283	192	294	468	658	13
(Zambrano,	195	283	243	294	468	658	13
1987b,	245	283	271	294	468	658	13
pp.	273	283	286	294	468	658	13
110-111).	288	283	327	294	468	658	13
99	418	239	429	251	468	658	13
Por	99	304	114	316	468	658	13
tanto,	117	304	143	316	468	658	13
se	145	304	154	316	468	658	13
puede	157	304	183	316	468	658	13
afirmar	186	304	219	316	468	658	13
que	222	304	238	316	468	658	13
la	241	304	248	316	468	658	13
misericordia,	251	304	308	316	468	658	13
para	311	304	330	316	468	658	13
ella,	333	304	350	316	468	658	13
es	353	304	362	316	468	658	13
algo	365	304	383	316	468	658	13
más	71	318	88	329	468	658	13
que	91	318	107	329	468	658	13
una	110	318	126	329	468	658	13
institución	129	318	176	329	468	658	13
benéfica,	179	318	217	329	468	658	13
consiste	219	318	254	329	468	658	13
en	256	318	267	329	468	658	13
una	270	318	286	329	468	658	13
forma	289	318	315	329	468	658	13
de	318	318	328	329	468	658	13
ser,	331	318	345	329	468	658	13
dejando	348	318	383	329	468	658	13
la	71	331	78	342	468	658	13
simple	81	331	110	342	468	658	13
apariencia,	112	331	159	342	468	658	13
se	162	331	170	342	468	658	13
sitúa	173	331	194	342	468	658	13
en	196	331	207	342	468	658	13
el	209	331	217	342	468	658	13
interior	219	331	252	342	468	658	13
de	255	331	265	342	468	658	13
la	268	331	276	342	468	658	13
persona.	278	331	315	342	468	658	13
Esta	317	331	335	342	468	658	13
misericor-	338	331	383	342	468	658	13
dia	71	344	84	355	468	658	13
se	87	344	96	355	468	658	13
apoya	99	344	124	355	468	658	13
en	128	344	138	355	468	658	13
una	141	344	158	355	468	658	13
razón	161	344	186	355	468	658	13
humilde,	189	344	228	355	468	658	13
una	231	344	247	355	468	658	13
razón	250	344	275	355	468	658	13
que	278	344	294	355	468	658	13
no	297	344	309	355	468	658	13
toma	312	344	334	355	468	658	13
represalias	338	344	383	355	468	658	13
contra	71	357	99	369	468	658	13
el	101	357	109	369	468	658	13
racionalismo,	111	357	170	369	468	658	13
rebasándola,	172	357	226	369	468	658	13
superándola,	229	357	284	369	468	658	13
pero	287	357	306	369	468	658	13
sin	309	357	321	369	468	658	13
disputas.	324	357	362	369	468	658	13
Una	365	357	383	369	468	658	13
razón	71	370	96	382	468	658	13
que	98	370	114	382	468	658	13
actúa	116	370	139	382	468	658	13
sin	141	370	154	382	468	658	13
definirse	156	370	193	382	468	658	13
ni	195	370	204	382	468	658	13
separarse,	206	370	249	382	468	658	13
mezclándose,	251	370	309	382	468	658	13
por	310	370	326	382	468	658	13
tanto	328	370	351	382	468	658	13
renun-	353	370	383	382	468	658	13
cia	71	384	83	395	468	658	13
a	85	384	90	395	468	658	13
la	93	384	100	395	468	658	13
abstracción	103	384	152	395	468	658	13
para	155	384	174	395	468	658	13
no	176	384	188	395	468	658	13
despegarse	190	384	237	395	468	658	13
de	239	384	249	395	468	658	13
las	252	384	263	395	468	658	13
entrañas	265	384	302	395	468	658	13
humanas.	305	384	347	395	468	658	13
El	99	397	108	408	468	658	13
pensamiento	110	397	166	408	468	658	13
zambraniano	168	397	225	408	468	658	13
sobre	227	397	250	408	468	658	13
la	252	397	260	408	468	658	13
misericordia	262	397	316	408	468	658	13
se	318	397	326	408	468	658	13
recoge	328	397	356	408	468	658	13
en	358	397	369	408	468	658	13
los	371	397	383	408	468	658	13
comentarios	71	410	125	421	468	658	13
y	127	410	131	421	468	658	13
escritos	134	410	166	421	468	658	13
sobre	168	410	192	421	468	658	13
Benito	194	410	222	421	468	658	13
Pérez	224	410	248	421	468	658	13
Galdós.	250	410	283	421	468	658	13
Esto	285	410	303	421	468	658	13
es	305	410	314	421	468	658	13
lo	316	410	324	421	468	658	13
que	326	410	342	421	468	658	13
descubre	344	410	383	421	468	658	13
y	71	423	76	435	468	658	13
constata:	78	423	117	435	468	658	13
Humilde,	99	444	137	455	468	658	13
dispersa,	140	444	175	455	468	658	13
misericordiosa	177	444	236	455	468	658	13
más	239	444	255	455	468	658	13
que	258	444	273	455	468	658	13
ninguna	276	444	309	455	468	658	13
otra	312	444	328	455	468	658	13
es	331	444	339	455	468	658	13
la	342	444	349	455	468	658	13
obra	352	444	370	455	468	658	13
de	373	444	383	455	468	658	13
Galdós;	99	456	130	467	468	658	13
trasparenta	132	456	177	467	468	658	13
como	180	456	202	467	468	658	13
ninguna	205	456	238	467	468	658	13
otra	241	456	257	467	468	658	13
las	260	456	270	467	468	658	13
cuestiones	273	456	314	467	468	658	13
más	317	456	333	467	468	658	13
decisivas	336	456	371	467	468	658	13
de	373	456	383	467	468	658	13
nuestra	99	468	129	479	468	658	13
historia,	131	468	164	479	468	658	13
los	165	468	177	479	468	658	13
sucesos	179	468	208	479	468	658	13
más	210	468	226	479	468	658	13
transcendentes	228	468	288	479	468	658	13
de	289	468	299	479	468	658	13
nuestro	301	468	331	479	468	658	13
ayer	333	468	350	479	468	658	13
y	351	468	356	479	468	658	13
el	358	468	365	479	468	658	13
fue-	366	468	383	479	468	658	13
go	99	480	109	491	468	658	13
vivo	112	480	129	491	468	658	13
del	132	480	144	491	468	658	13
presente.	147	480	183	491	468	658	13
Ahí	185	480	200	491	468	658	13
está	203	480	218	491	468	658	13
como	221	480	243	491	468	658	13
un	246	480	257	491	468	658	13
inmenso	260	480	295	491	468	658	13
regalo	298	480	322	491	468	658	13
para	325	480	343	491	468	658	13
satisfacer	346	480	383	491	468	658	13
nuestra	99	492	129	503	468	658	13
necesidad	133	492	172	503	468	658	13
de	175	492	185	503	468	658	13
conocimiento,	188	492	246	503	468	658	13
nuestra	249	492	279	503	468	658	13
extremada	282	492	324	503	468	658	13
pobreza	328	492	359	503	468	658	13
en	363	492	372	503	468	658	13
el	376	492	383	503	468	658	13
saber	99	504	120	515	468	658	13
de	122	504	132	515	468	658	13
aquello	134	504	164	515	468	658	13
que	166	504	180	515	468	658	13
más	183	504	199	515	468	658	13
nos	201	504	215	515	468	658	13
importa	218	504	250	515	468	658	13
(Zambrano,	253	504	301	515	468	658	13
1986,	303	504	325	515	468	658	13
p.	327	504	334	515	468	658	13
126).	336	504	356	515	468	658	13
Frecuentemente,	99	525	171	537	468	658	13
la	173	525	180	537	468	658	13
autora	182	525	210	537	468	658	13
malagueña,	213	525	262	537	468	658	13
expone	264	525	295	537	468	658	13
su	297	525	307	537	468	658	13
pensamiento	309	525	364	537	468	658	13
tra-	367	525	383	537	468	658	13
zando	71	539	97	550	468	658	13
círculos	100	539	134	550	468	658	13
con	136	539	152	550	468	658	13
su	155	539	164	550	468	658	13
escritura	167	539	205	550	468	658	13
alrededor	208	539	249	550	468	658	13
de	252	539	262	550	468	658	13
algunas	264	539	297	550	468	658	13
figuras,	300	539	332	550	468	658	13
que	334	539	350	550	468	658	13
analiza	353	539	383	550	468	658	13
detalladamente;	71	552	139	563	468	658	13
se	143	552	151	563	468	658	13
trata	154	552	174	563	468	658	13
de	178	552	188	563	468	658	13
personajes	191	552	237	563	468	658	13
presentes	240	552	280	563	468	658	13
en	283	552	293	563	468	658	13
distintas	297	552	333	563	468	658	13
obras,	336	552	363	563	468	658	13
vol-	366	552	383	563	468	658	13
viendo	71	565	100	576	468	658	13
a	104	565	108	576	468	658	13
ellos	112	565	131	576	468	658	13
una	134	565	151	576	468	658	13
y	154	565	159	576	468	658	13
otra	162	565	180	576	468	658	13
vez,	183	565	199	576	468	658	13
como	202	565	227	576	468	658	13
se	230	565	238	576	468	658	13
ha	241	565	252	576	468	658	13
visto.	255	565	278	576	468	658	13
Este	281	565	299	576	468	658	13
es	302	565	310	576	468	658	13
el	313	565	321	576	468	658	13
caso	324	565	342	576	468	658	13
de	346	565	356	576	468	658	13
Nina,	359	565	383	576	468	658	13
personaje	71	578	112	590	468	658	13
central	115	578	145	590	468	658	13
de	147	578	158	590	468	658	13
la	160	578	168	590	468	658	13
obra	171	578	190	590	468	658	13
Misericordia	193	578	246	590	468	658	13
de	249	578	259	590	468	658	13
Benito	262	578	290	590	468	658	13
Pérez	293	578	316	590	468	658	13
Galdós	319	578	349	590	468	658	13
(2003).	352	578	383	590	468	658	13
La	71	591	81	603	468	658	13
novela	84	591	112	603	468	658	13
citada	115	591	141	603	468	658	13
está	144	591	160	603	468	658	13
presente	163	591	199	603	468	658	13
en	202	591	212	603	468	658	13
muchas	215	591	249	603	468	658	13
de	252	591	262	603	468	658	13
sus	265	591	278	603	468	658	13
obras,	281	591	307	603	468	658	13
en	310	591	320	603	468	658	13
España,	323	591	356	603	468	658	13
sueño	359	591	383	603	468	658	13
Sophia	373	605	397	615	468	658	13
24:	399	605	410	615	468	658	13
2018.	413	605	433	615	468	658	13
©	265	616	272	626	468	658	13
Universidad	274	616	316	626	468	658	13
Politécnica	318	616	356	626	468	658	13
Salesiana	358	616	389	626	468	658	13
del	391	616	402	626	468	658	13
Ecuador	404	616	433	626	468	658	13
ISSN	187	627	206	637	468	658	13
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	13
/	280	627	283	637	468	658	13
ISSN	285	627	304	637	468	658	13
electrónico:	306	627	346	637	468	658	13
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	13
pp.	392	627	403	637	468	658	13
87-107.	405	627	433	637	468	658	13
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	14
sobre	96	27	114	37	468	658	14
la	117	27	122	37	468	658	14
religión	125	27	151	37	468	658	14
como	153	27	173	37	468	658	14
saber	175	27	193	37	468	658	14
de	195	27	203	37	468	658	14
salvación	205	27	237	37	468	658	14
desde	239	27	258	37	468	658	14
el	260	27	266	37	468	658	14
pensamiento	268	27	313	37	468	658	14
de	315	27	323	37	468	658	14
María	325	27	346	37	468	658	14
Zambrano	348	27	385	37	468	658	14
Reflections	55	41	93	51	468	658	14
around	95	41	120	51	468	658	14
the	122	41	133	51	468	658	14
religion	135	41	162	51	468	658	14
how	164	41	179	51	468	658	14
to	181	41	188	51	468	658	14
know	190	41	210	51	468	658	14
of	212	41	219	51	468	658	14
salvation	221	41	252	51	468	658	14
from	254	41	271	51	468	658	14
the	273	41	284	51	468	658	14
thought	286	41	314	51	468	658	14
of	316	41	323	51	468	658	14
María	326	41	346	51	468	658	14
Zambrano	349	41	385	51	468	658	14
100	37	239	53	252	468	658	14
y	85	70	90	82	468	658	14
verdad,	92	70	123	82	468	658	14
introduce	125	70	167	82	468	658	14
el	169	70	176	82	468	658	14
personaje;	179	70	223	82	468	658	14
volviendo	225	70	268	82	468	658	14
sobre	270	70	293	82	468	658	14
él	295	70	303	82	468	658	14
en	305	70	315	82	468	658	14
Los	318	70	331	82	468	658	14
intelectuales	334	70	385	82	468	658	14
en	387	70	397	82	468	658	14
el	85	83	92	95	468	658	14
drama	95	83	123	95	468	658	14
de	126	83	136	95	468	658	14
España,	139	83	172	95	468	658	14
donde	175	83	202	95	468	658	14
lo	205	83	214	95	468	658	14
trata	217	83	237	95	468	658	14
ampliamente	240	83	297	95	468	658	14
comentando	300	83	355	95	468	658	14
la	358	83	365	95	468	658	14
novela	369	83	397	95	468	658	14
de	85	97	95	108	468	658	14
Pérez	98	97	122	108	468	658	14
Galdós	125	97	155	108	468	658	14
del	158	97	171	108	468	658	14
mismo	174	97	204	108	468	658	14
título.	207	97	233	108	468	658	14
También,	236	97	277	108	468	658	14
en	279	97	290	108	468	658	14
La	293	97	304	108	468	658	14
España	307	97	337	108	468	658	14
de	340	97	350	108	468	658	14
Galdós.	353	97	384	108	468	658	14
Se	387	97	397	108	468	658	14
puede	85	110	111	121	468	658	14
afirmar	114	110	147	121	468	658	14
que	150	110	166	121	468	658	14
alrededor	169	110	210	121	468	658	14
de	213	110	223	121	468	658	14
una	226	110	243	121	468	658	14
docena	246	110	276	121	468	658	14
de	279	110	290	121	468	658	14
veces	293	110	315	121	468	658	14
aparece	318	110	350	121	468	658	14
la	353	110	361	121	468	658	14
obra	364	110	384	121	468	658	14
de	387	110	397	121	468	658	14
este	85	123	101	134	468	658	14
autor	104	123	127	134	468	658	14
en	129	123	140	134	468	658	14
la	142	123	150	134	468	658	14
reflexión	152	123	190	134	468	658	14
y	193	123	198	134	468	658	14
escritura	200	123	238	134	468	658	14
zambraniana.	240	123	299	134	468	658	14
Siguiendo	113	136	157	148	468	658	14
a	159	136	163	148	468	658	14
la	165	136	173	148	468	658	14
Real	175	136	193	148	468	658	14
Academia	195	136	238	148	468	658	14
Española	240	136	279	148	468	658	14
recogemos	281	136	327	148	468	658	14
las	329	136	340	148	468	658	14
ideas	342	136	364	148	468	658	14
centra-	366	136	397	148	468	658	14
les	85	149	96	161	468	658	14
de	99	149	109	161	468	658	14
la	112	149	119	161	468	658	14
novela	122	149	150	161	468	658	14
galdosina:	153	149	196	161	468	658	14
Misericordia	199	149	252	161	468	658	14
es	254	149	263	161	468	658	14
una	266	149	282	161	468	658	14
novela	285	149	313	161	468	658	14
emblemática	316	149	371	161	468	658	14
sobre	374	149	397	161	468	658	14
la	85	163	92	174	468	658	14
marginación	95	163	150	174	468	658	14
social;	152	163	179	174	468	658	14
una	182	163	198	174	468	658	14
crítica	201	163	227	174	468	658	14
intemporal	230	163	278	174	468	658	14
a	280	163	285	174	468	658	14
la	288	163	295	174	468	658	14
sociedad	298	163	335	174	468	658	14
y	338	163	342	174	468	658	14
a	345	163	350	174	468	658	14
los	352	163	364	174	468	658	14
valores	367	163	397	174	468	658	14
en	85	176	95	187	468	658	14
que	98	176	114	187	468	658	14
se	117	176	126	187	468	658	14
sustenta	129	176	164	187	468	658	14
la	167	176	174	187	468	658	14
convivencia.	177	176	231	187	468	658	14
En	233	176	245	187	468	658	14
ella	248	176	263	187	468	658	14
Pérez	266	176	289	187	468	658	14
Galdós	292	176	322	187	468	658	14
refleja	325	176	352	187	468	658	14
la	355	176	362	187	468	658	14
vida	365	176	384	187	468	658	14
de	387	176	397	187	468	658	14
las	85	189	96	200	468	658	14
clases	99	189	123	200	468	658	14
más	126	189	144	200	468	658	14
humildes	147	189	187	200	468	658	14
del	190	189	203	200	468	658	14
Madrid	206	189	238	200	468	658	14
de	241	189	251	200	468	658	14
finales	254	189	282	200	468	658	14
del	285	189	298	200	468	658	14
siglo	301	189	321	200	468	658	14
xix.	324	189	339	200	468	658	14
Narra	342	189	367	200	468	658	14
la	370	189	378	200	468	658	14
his-	380	189	397	200	468	658	14
toria	85	202	105	214	468	658	14
de	108	202	118	214	468	658	14
Benigna,	121	202	159	214	468	658	14
también,	161	202	199	214	468	658	14
llamada	202	202	236	214	468	658	14
Nina,	239	202	262	214	468	658	14
mujer	265	202	291	214	468	658	14
de	293	202	303	214	468	658	14
gran	306	202	326	214	468	658	14
humanidad	328	202	378	214	468	658	14
que	381	202	397	214	468	658	14
sirve	85	215	105	227	468	658	14
en	108	215	119	227	468	658	14
una	121	215	138	227	468	658	14
casa	141	215	159	227	468	658	14
de	161	215	172	227	468	658	14
la	175	215	182	227	468	658	14
burguesía	185	215	227	227	468	658	14
madrileña,	230	215	277	227	468	658	14
arruinada	279	215	322	227	468	658	14
y	325	215	329	227	468	658	14
decadente,	332	215	378	227	468	658	14
y	381	215	386	227	468	658	14
se	388	215	397	227	468	658	14
ve	85	229	94	240	468	658	14
obligada	96	229	133	240	468	658	14
a	135	229	140	240	468	658	14
mendigar	142	229	183	240	468	658	14
para	186	229	205	240	468	658	14
ayudar	207	229	236	240	468	658	14
económicamente	238	229	312	240	468	658	14
a	314	229	319	240	468	658	14
sus	321	229	335	240	468	658	14
señores.	337	229	371	240	468	658	14
El	373	229	382	240	468	658	14
or-	384	229	397	240	468	658	14
gullo	85	242	107	253	468	658	14
y	109	242	114	253	468	658	14
la	117	242	124	253	468	658	14
importancia	127	242	180	253	468	658	14
de	182	242	192	253	468	658	14
guardar	195	242	229	253	468	658	14
las	231	242	242	253	468	658	14
apariencias	245	242	293	253	468	658	14
que	296	242	311	253	468	658	14
caracterizan	314	242	366	253	468	658	14
a	369	242	373	253	468	658	14
estos	376	242	397	253	468	658	14
amos,	85	255	111	266	468	658	14
contrastan	113	255	159	266	468	658	14
con	162	255	178	266	468	658	14
la	181	255	189	266	468	658	14
bondad	192	255	225	266	468	658	14
de	228	255	238	266	468	658	14
Benigna,	241	255	279	266	468	658	14
condenada	282	255	329	266	468	658	14
a	332	255	337	266	468	658	14
sobrevivir	340	255	383	266	468	658	14
en	386	255	397	266	468	658	14
un	85	268	97	280	468	658	14
entorno	100	268	134	280	468	658	14
hostil,	137	268	164	280	468	658	14
sin	166	268	179	280	468	658	14
perder	182	268	210	280	468	658	14
su	213	268	222	280	468	658	14
dignidad.	225	268	266	280	468	658	14
Para	269	268	288	280	468	658	14
los	291	268	303	280	468	658	14
amos,	306	268	331	280	468	658	14
el	334	268	341	280	468	658	14
futuro	344	268	371	280	468	658	14
no	374	268	386	280	468	658	14
es	388	268	397	280	468	658	14
posible	85	281	116	293	468	658	14
sin	118	281	131	293	468	658	14
su	133	281	143	293	468	658	14
perdón	146	281	177	293	468	658	14
y	179	281	184	293	468	658	14
sin	187	281	199	293	468	658	14
su	202	281	211	293	468	658	14
misericordia.	214	281	271	293	468	658	14
¿Cómo	113	295	144	306	468	658	14
trata	147	295	167	306	468	658	14
el	169	295	176	306	468	658	14
tema	179	295	200	306	468	658	14
María	202	295	228	306	468	658	14
Zambrano?	231	295	280	306	468	658	14
Se	282	295	292	306	468	658	14
acerca	294	295	321	306	468	658	14
a	323	295	328	306	468	658	14
cada	330	295	350	306	468	658	14
uno	352	295	370	306	468	658	14
de	372	295	382	306	468	658	14
los	385	295	397	306	468	658	14
personajes	85	308	130	319	468	658	14
de	134	308	144	319	468	658	14
la	148	308	156	319	468	658	14
novela,	160	308	190	319	468	658	14
intentando	194	308	242	319	468	658	14
aprehender	246	308	295	319	468	658	14
sus	298	308	312	319	468	658	14
movimientos	316	308	373	319	468	658	14
tras-	377	308	397	319	468	658	14
cendentes,	85	321	130	332	468	658	14
sus	133	321	146	332	468	658	14
proyectos	150	321	191	332	468	658	14
o	194	321	200	332	468	658	14
los	203	321	215	332	468	658	14
sueños	219	321	248	332	468	658	14
de	251	321	261	332	468	658	14
existencia	265	321	307	332	468	658	14
que	310	321	326	332	468	658	14
tienen.	329	321	359	332	468	658	14
Benigna	362	321	397	332	468	658	14
de	85	334	95	346	468	658	14
Casia	98	334	122	346	468	658	14
es	125	334	133	346	468	658	14
el	136	334	144	346	468	658	14
personaje	147	334	188	346	468	658	14
que	191	334	207	346	468	658	14
encarna	210	334	245	346	468	658	14
estos	248	334	269	346	468	658	14
sentimientos,	272	334	330	346	468	658	14
ella	333	334	348	346	468	658	14
la	351	334	358	346	468	658	14
describe	361	334	397	346	468	658	14
así:	85	347	99	359	468	658	14
“Atrae	101	347	128	359	468	658	14
como	131	347	156	359	468	658	14
ninguna	158	347	194	359	468	658	14
otra	197	347	215	359	468	658	14
la	218	347	226	359	468	658	14
figura	228	347	254	359	468	658	14
de	257	347	267	359	468	658	14
Benigna	270	347	305	359	468	658	14
en	308	347	319	359	468	658	14
Misericordia;	321	347	379	359	468	658	14
por	382	347	397	359	468	658	14
lo	85	361	93	372	468	658	14
que	97	361	113	372	468	658	14
es	116	361	125	372	468	658	14
en	128	361	139	372	468	658	14
sí	142	361	149	372	468	658	14
misma	152	361	182	372	468	658	14
–agua	185	361	211	372	468	658	14
pura	214	361	235	372	468	658	14
y	238	361	243	372	468	658	14
viva	247	361	264	372	468	658	14
brotando	268	361	308	372	468	658	14
entre	311	361	334	372	468	658	14
escombros–	337	361	388	372	468	658	14
y	392	361	397	372	468	658	14
porque	85	374	116	385	468	658	14
es	119	374	127	385	468	658	14
ella	130	374	145	385	468	658	14
la	148	374	155	385	468	658	14
clave	158	374	179	385	468	658	14
de	182	374	192	385	468	658	14
todo	195	374	215	385	468	658	14
este	218	374	234	385	468	658	14
mundo	237	374	269	385	468	658	14
complicado.	272	374	325	385	468	658	14
Agua	327	374	350	385	468	658	14
y	352	374	357	385	468	658	14
roca	360	374	379	385	468	658	14
a	382	374	387	385	468	658	14
la	389	374	397	385	468	658	14
vez”	85	387	103	398	468	658	14
(Zambrano,	105	387	157	398	468	658	14
1986,	160	387	183	398	468	658	14
p.	185	387	193	398	468	658	14
138).	195	387	217	398	468	658	14
En	113	400	125	412	468	658	14
el	128	400	135	412	468	658	14
mundo	138	400	170	412	468	658	14
de	173	400	183	412	468	658	14
Benigna	186	400	221	412	468	658	14
se	224	400	232	412	468	658	14
descubre	235	400	273	412	468	658	14
que	276	400	292	412	468	658	14
las	295	400	306	412	468	658	14
personas	309	400	347	412	468	658	14
pueden	350	400	382	412	468	658	14
se-	385	400	397	412	468	658	14
guir	85	413	103	425	468	658	14
en	106	413	116	425	468	658	14
pie	120	413	133	425	468	658	14
porque	136	413	167	425	468	658	14
unas	170	413	191	425	468	658	14
manos	194	413	223	425	468	658	14
incansables,	226	413	278	425	468	658	14
unas	281	413	301	425	468	658	14
espaldas	305	413	340	425	468	658	14
valerosas	344	413	382	425	468	658	14
las	386	413	397	425	468	658	14
sostienen:	85	427	128	438	468	658	14
las	130	427	141	438	468	658	14
manos	143	427	172	438	468	658	14
y	174	427	179	438	468	658	14
el	181	427	188	438	468	658	14
corazón	191	427	225	438	468	658	14
infatigable	227	427	273	438	468	658	14
de	275	427	285	438	468	658	14
Nina,	287	427	311	438	468	658	14
abogada	313	427	349	438	468	658	14
de	351	427	361	438	468	658	14
imposi-	363	427	397	438	468	658	14
bles.	85	440	104	451	468	658	14
Benigna	106	440	142	451	468	658	14
pide	144	440	163	451	468	658	14
limosna	165	440	200	451	468	658	14
por	202	440	217	451	468	658	14
ellos	220	440	239	451	468	658	14
y	241	440	246	451	468	658	14
para	249	440	268	451	468	658	14
ellos:	270	440	292	451	468	658	14
“Se	294	440	308	451	468	658	14
está	311	440	327	451	468	658	14
a	329	440	334	451	468	658	14
la	336	440	344	451	468	658	14
puerta	346	440	375	451	468	658	14
de	377	440	387	451	468	658	14
la	389	440	397	451	468	658	14
iglesia	85	453	112	464	468	658	14
de	114	453	124	464	468	658	14
San	127	453	143	464	468	658	14
Sebastián	145	453	186	464	468	658	14
como	189	453	213	464	468	658	14
una	216	453	232	464	468	658	14
mendiga	235	453	272	464	468	658	14
más,	275	453	295	464	468	658	14
corretea	297	453	332	464	468	658	14
por	335	453	350	464	468	658	14
las	352	453	364	464	468	658	14
calles	366	453	389	464	468	658	14
y	392	453	397	464	468	658	14
sube	85	466	105	478	468	658	14
interminables	107	466	167	478	468	658	14
escaleras,	169	466	209	478	468	658	14
vence	211	466	235	478	468	658	14
a	237	466	242	478	468	658	14
diario	244	466	270	478	468	658	14
el	272	466	280	478	468	658	14
imposible	282	466	325	478	468	658	14
y	327	466	332	478	468	658	14
realiza	334	466	362	478	468	658	14
el	364	466	371	478	468	658	14
mila-	374	466	397	478	468	658	14
gro	85	479	99	491	468	658	14
continuo,	102	479	143	491	468	658	14
continuo	145	479	185	491	468	658	14
como	187	479	211	491	468	658	14
el	214	479	221	491	468	658	14
pan	223	479	240	491	468	658	14
de	242	479	252	491	468	658	14
cada	255	479	274	491	468	658	14
día”	276	479	294	491	468	658	14
(Zambrano,	296	479	348	491	468	658	14
1986,	350	479	373	491	468	658	14
138).	375	479	397	491	468	658	14
La	113	493	124	504	468	658	14
interpretación	127	493	187	504	468	658	14
de	190	493	200	504	468	658	14
la	203	493	210	504	468	658	14
autora	213	493	240	504	468	658	14
continua	243	493	281	504	468	658	14
así:	284	493	297	504	468	658	14
“Benigna,	299	493	341	504	468	658	14
la	344	493	351	504	468	658	14
que	354	493	369	504	468	658	14
a	372	493	377	504	468	658	14
me-	380	493	397	504	468	658	14
dida	85	506	104	517	468	658	14
que	107	506	123	517	468	658	14
avanza	126	506	155	517	468	658	14
la	158	506	166	517	468	658	14
historia	169	506	201	517	468	658	14
se	205	506	213	517	468	658	14
convierte	217	506	256	517	468	658	14
en	259	506	269	517	468	658	14
verdadero	273	506	315	517	468	658	14
eje	318	506	330	517	468	658	14
del	334	506	346	517	468	658	14
mundo,	350	506	383	517	468	658	14
en	387	506	397	517	468	658	14
protagonista	85	519	138	530	468	658	14
de	141	519	151	530	468	658	14
la	154	519	161	530	468	658	14
tragedia,	165	519	201	530	468	658	14
en	204	519	214	530	468	658	14
víctima	217	519	249	530	468	658	14
y	252	519	257	530	468	658	14
liberadora	260	519	303	530	468	658	14
que	306	519	322	530	468	658	14
paga	325	519	344	530	468	658	14
por	347	519	362	530	468	658	14
todos	366	519	389	530	468	658	14
y	392	519	397	530	468	658	14
a	85	532	90	544	468	658	14
todos	92	532	116	544	468	658	14
salva,	119	532	141	544	468	658	14
a	144	532	148	544	468	658	14
pesar	151	532	173	544	468	658	14
de	176	532	186	544	468	658	14
ser	189	532	201	544	468	658	14
ella	204	532	218	544	468	658	14
quien	221	532	245	544	468	658	14
gana”	247	532	271	544	468	658	14
(Zambrano,	273	532	325	544	468	658	14
1986,	327	532	350	544	468	658	14
p.	352	532	360	544	468	658	14
144).	362	532	384	544	468	658	14
La	386	532	397	544	468	658	14
gran	85	545	104	557	468	658	14
fuerza	107	545	133	557	468	658	14
de	136	545	146	557	468	658	14
Nina	149	545	170	557	468	658	14
reside	173	545	198	557	468	658	14
ante	200	545	218	557	468	658	14
todo	221	545	241	557	468	658	14
en	244	545	254	557	468	658	14
la	257	545	264	557	468	658	14
comprensión,	267	545	325	557	468	658	14
facultad	328	545	361	557	468	658	14
de	364	545	373	557	468	658	14
com-	376	545	397	557	468	658	14
prensión,	85	559	122	570	468	658	14
dirá	124	559	141	570	468	658	14
ella,	143	559	160	570	468	658	14
absorción	162	559	204	570	468	658	14
de	206	559	216	570	468	658	14
todo	218	559	238	570	468	658	14
lo	240	559	248	570	468	658	14
que	250	559	266	570	468	658	14
la	268	559	275	570	468	658	14
rodea	278	559	302	570	468	658	14
y,	304	559	310	570	468	658	14
a	312	559	317	570	468	658	14
la	319	559	326	570	468	658	14
vez,	329	559	345	570	468	658	14
eliminación	346	559	397	570	468	658	14
de	85	572	95	583	468	658	14
todo	98	572	118	583	468	658	14
aquello	121	572	152	583	468	658	14
que	154	572	170	583	468	658	14
pudiera	173	572	206	583	468	658	14
envenenarla	208	572	259	583	468	658	14
o	262	572	268	583	468	658	14
detenerla;	270	572	312	583	468	658	14
sobrevivir	315	572	357	583	468	658	14
salvando	360	572	397	583	468	658	14
todas	85	585	108	596	468	658	14
las	111	585	122	596	468	658	14
dificultades	125	585	174	596	468	658	14
con	177	585	193	596	468	658	14
naturalidad.	196	585	248	596	468	658	14
“Es	250	585	264	596	468	658	14
la	268	585	275	596	468	658	14
fuerza	278	585	304	596	468	658	14
inagotable	308	585	351	596	468	658	14
de	355	585	365	596	468	658	14
la	368	585	375	596	468	658	14
vida	379	585	397	596	468	658	14
Sophia	35	605	59	615	468	658	14
24:	61	605	72	615	468	658	14
2018.	74	605	95	615	468	658	14
©	35	616	42	626	468	658	14
Universidad	44	616	86	626	468	658	14
Politécnica	88	616	126	626	468	658	14
Salesiana	128	616	159	626	468	658	14
del	161	616	172	626	468	658	14
Ecuador	174	616	203	626	468	658	14
ISSN	35	627	54	637	468	658	14
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	14
/	127	627	130	637	468	658	14
ISSN	132	627	151	637	468	658	14
electrónico:	153	627	194	637	468	658	14
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	14
pp.	239	627	250	637	468	658	14
87-107.	253	627	280	637	468	658	14
Carmen	328	34	356	44	468	658	15
Villora	358	34	382	44	468	658	15
Sánchez	384	34	412	44	468	658	15
transformándolo	71	70	143	82	468	658	15
todo	146	70	166	82	468	658	15
en	169	70	180	82	468	658	15
vida”	183	70	205	82	468	658	15
(Zambrano,	208	70	259	82	468	658	15
1986,	262	70	285	82	468	658	15
p.	288	70	296	82	468	658	15
144).	299	70	320	82	468	658	15
El	323	70	332	82	468	658	15
corazón	335	70	369	82	468	658	15
de	373	70	383	82	468	658	15
Nina,	71	83	94	95	468	658	15
lleno	97	83	118	95	468	658	15
de	120	83	130	95	468	658	15
amor	133	83	156	95	468	658	15
y	158	83	163	95	468	658	15
misericordia	166	83	219	95	468	658	15
no	221	83	233	95	468	658	15
se	235	83	244	95	468	658	15
dejará	246	83	272	95	468	658	15
llevar	275	83	298	95	468	658	15
por	301	83	316	95	468	658	15
las	318	83	329	95	468	658	15
ingratitudes	332	83	383	95	468	658	15
ni	71	97	80	108	468	658	15
los	82	97	94	108	468	658	15
desengaños,	96	97	147	108	468	658	15
se	149	97	157	108	468	658	15
sobrepone	159	97	204	108	468	658	15
y	206	97	211	108	468	658	15
se	213	97	221	108	468	658	15
escapa	223	97	251	108	468	658	15
del	253	97	266	108	468	658	15
rencor	268	97	296	108	468	658	15
y	298	97	303	108	468	658	15
la	305	97	312	108	468	658	15
amargura.	315	97	358	108	468	658	15
Para	99	110	118	121	468	658	15
Nina	121	110	142	121	468	658	15
es	145	110	153	121	468	658	15
importante,	156	110	207	121	468	658	15
y	210	110	215	121	468	658	15
la	217	110	225	121	468	658	15
autora	227	110	255	121	468	658	15
lo	258	110	266	121	468	658	15
sugiere	269	110	299	121	468	658	15
para	302	110	321	121	468	658	15
cada	324	110	344	121	468	658	15
persona,	346	110	383	121	468	658	15
hacer	71	123	94	134	468	658	15
lo	96	123	105	134	468	658	15
que	107	123	123	134	468	658	15
le	125	123	132	134	468	658	15
mande	134	123	164	134	468	658	15
la	166	123	173	134	468	658	15
conciencia	175	123	221	134	468	658	15
y	223	123	228	134	468	658	15
dejar	230	123	252	134	468	658	15
que	254	123	270	134	468	658	15
se	272	123	280	134	468	658	15
“peleen	282	123	314	134	468	658	15
aquellos	316	123	352	134	468	658	15
por	354	123	369	134	468	658	15
un	371	123	383	134	468	658	15
hueso	71	136	96	148	468	658	15
como	99	136	124	148	468	658	15
los	126	136	139	148	468	658	15
perros;	141	136	172	148	468	658	15
los	174	136	187	148	468	658	15
otros	189	136	212	148	468	658	15
por	214	136	230	148	468	658	15
un	233	136	244	148	468	658	15
juguete	247	136	279	148	468	658	15
como	282	136	306	148	468	658	15
los	309	136	321	148	468	658	15
niños,	324	136	351	148	468	658	15
o	353	136	359	148	468	658	15
estos	362	136	383	148	468	658	15
por	71	149	86	161	468	658	15
mangonear,	90	149	141	161	468	658	15
como	145	149	169	161	468	658	15
los	173	149	185	161	468	658	15
mayores,	189	149	227	161	468	658	15
y	231	149	236	161	468	658	15
no	239	149	251	161	468	658	15
reñir	255	149	276	161	468	658	15
con	280	149	296	161	468	658	15
nadie”	299	149	328	161	468	658	15
(Zambrano,	331	149	383	161	468	658	15
1986,	71	163	94	174	468	658	15
p.	97	163	105	174	468	658	15
145).	108	163	130	174	468	658	15
Esto	132	163	151	174	468	658	15
es	154	163	162	174	468	658	15
porque	165	163	196	174	468	658	15
ella	199	163	214	174	468	658	15
vive	217	163	234	174	468	658	15
en	237	163	247	174	468	658	15
la	250	163	258	174	468	658	15
luz	261	163	274	174	468	658	15
y	277	163	282	174	468	658	15
con	285	163	300	174	468	658	15
su	303	163	313	174	468	658	15
esfuerzo	316	163	352	174	468	658	15
crea	355	163	372	174	468	658	15
la	375	163	383	174	468	658	15
libertad.	71	176	107	187	468	658	15
“Desasida	109	176	151	187	468	658	15
y	154	176	159	187	468	658	15
apegada	162	176	197	187	468	658	15
a	199	176	204	187	468	658	15
un	207	176	218	187	468	658	15
tiempo	221	176	252	187	468	658	15
a	255	176	259	187	468	658	15
las	262	176	273	187	468	658	15
cosas,	276	176	301	187	468	658	15
libre	303	176	322	187	468	658	15
de	325	176	335	187	468	658	15
la	338	176	345	187	468	658	15
realidad	348	176	383	187	468	658	15
y	71	189	76	200	468	658	15
esclava	78	189	107	200	468	658	15
suya	109	189	128	200	468	658	15
a	131	189	135	200	468	658	15
la	137	189	145	200	468	658	15
vez;	147	189	163	200	468	658	15
invulnerable	165	189	219	200	468	658	15
y	221	189	226	200	468	658	15
al	228	189	235	200	468	658	15
alcance	237	189	269	200	468	658	15
de	271	189	281	200	468	658	15
la	283	189	291	200	468	658	15
mano,	293	189	320	200	468	658	15
dueña	322	189	348	200	468	658	15
de	350	189	361	200	468	658	15
todo	363	189	383	200	468	658	15
y	71	202	76	214	468	658	15
sirvienta	79	202	117	214	468	658	15
de	120	202	131	214	468	658	15
cada	134	202	154	214	468	658	15
uno,	158	202	177	214	468	658	15
Nina,	180	202	204	214	468	658	15
en	208	202	218	214	468	658	15
verdad,	222	202	254	214	468	658	15
es	257	202	265	214	468	658	15
Misericordia”	269	202	328	214	468	658	15
(Zambrano,	331	202	383	214	468	658	15
1986,	71	215	94	227	468	658	15
p.	96	215	104	227	468	658	15
145).	107	215	129	227	468	658	15
Es	99	229	109	240	468	658	15
el	112	229	120	240	468	658	15
camino	123	229	155	240	468	658	15
que	159	229	175	240	468	658	15
muestra	178	229	213	240	468	658	15
la	216	229	224	240	468	658	15
filósofa	227	229	259	240	468	658	15
para	262	229	281	240	468	658	15
lograr	284	229	310	240	468	658	15
el	314	229	321	240	468	658	15
trascender	324	229	369	240	468	658	15
de	372	229	383	240	468	658	15
la	71	242	78	253	468	658	15
persona.	81	242	118	253	468	658	15
Su	120	242	131	253	468	658	15
actitud	134	242	164	253	468	658	15
es	167	242	175	253	468	658	15
la	178	242	186	253	468	658	15
del	188	242	201	253	468	658	15
místico,	204	242	238	253	468	658	15
la	241	242	248	253	468	658	15
de	251	242	261	253	468	658	15
la	264	242	271	253	468	658	15
persona	274	242	308	253	468	658	15
que	311	242	327	253	468	658	15
descubre	329	242	368	253	468	658	15
los	371	242	383	253	468	658	15
misterios.	71	255	113	266	468	658	15
“Según	116	255	147	266	468	658	15
Santo	150	255	175	266	468	658	15
Tomás	178	255	206	266	468	658	15
la	210	255	217	266	468	658	15
mística	220	255	251	266	468	658	15
¿no	255	255	270	266	468	658	15
es	273	255	282	266	468	658	15
el	285	255	292	266	468	658	15
conocimiento	296	255	356	266	468	658	15
expe-	359	255	383	266	468	658	15
riencial	71	268	103	280	468	658	15
de	106	268	116	280	468	658	15
Dios?	119	268	143	280	468	658	15
Pues	146	268	166	280	468	658	15
en	169	268	179	280	468	658	15
eso	182	268	196	280	468	658	15
estamos	199	268	234	280	468	658	15
queramos	236	268	279	280	468	658	15
o	282	268	288	280	468	658	15
no	291	268	302	280	468	658	15
queramos”	305	268	352	280	468	658	15
(Zam-	355	268	383	280	468	658	15
brano,	71	281	99	293	468	658	15
2002,	102	281	125	293	468	658	15
p.	129	281	137	293	468	658	15
80).	140	281	157	293	468	658	15
Porque	160	281	191	293	468	658	15
para	194	281	213	293	468	658	15
Zambrano	217	281	263	293	468	658	15
“la	266	281	278	293	468	658	15
persona	281	281	315	293	468	658	15
cristiana,	319	281	358	293	468	658	15
[…],	362	281	383	293	468	658	15
no	71	295	82	306	468	658	15
tiene	86	295	107	306	468	658	15
límite,	110	295	138	306	468	658	15
ni	141	295	150	306	468	658	15
para	153	295	172	306	468	658	15
sus	176	295	189	306	468	658	15
fuerzas,	192	295	225	306	468	658	15
ni	229	295	237	306	468	658	15
para	241	295	260	306	468	658	15
su	263	295	273	306	468	658	15
vida,	276	295	297	306	468	658	15
ni	300	295	309	306	468	658	15
para	312	295	331	306	468	658	15
su	335	295	344	306	468	658	15
muerte”	348	295	383	306	468	658	15
(Zambrano,	71	308	123	319	468	658	15
2004,	126	308	149	319	468	658	15
p.	152	308	160	319	468	658	15
113).	163	308	185	319	468	658	15
Es	188	308	198	319	468	658	15
la	201	308	209	319	468	658	15
perspectiva	212	308	261	319	468	658	15
infinita,	264	308	298	319	468	658	15
que	301	308	317	319	468	658	15
ella	320	308	335	319	468	658	15
sitúa	338	308	359	319	468	658	15
en	362	308	372	319	468	658	15
el	375	308	383	319	468	658	15
fondo	71	321	97	332	468	658	15
de	99	321	109	332	468	658	15
la	112	321	119	332	468	658	15
persona,	122	321	159	332	468	658	15
en	161	321	171	332	468	658	15
la	174	321	181	332	468	658	15
interioridad.	184	321	238	332	468	658	15
En	99	334	111	346	468	658	15
esta	114	334	131	346	468	658	15
clave	134	334	155	346	468	658	15
de	158	334	168	346	468	658	15
la	171	334	178	346	468	658	15
conciencia	181	334	227	346	468	658	15
abierta	230	334	260	346	468	658	15
al	263	334	270	346	468	658	15
otro	273	334	292	346	468	658	15
hay	295	334	310	346	468	658	15
otra	313	334	330	346	468	658	15
actitud	333	334	364	346	468	658	15
que	367	334	383	346	468	658	15
Zambrano	71	347	117	359	468	658	15
propone	119	347	156	359	468	658	15
para	158	347	177	359	468	658	15
la	179	347	186	359	468	658	15
transformación	189	347	256	359	468	658	15
de	258	347	268	359	468	658	15
la	270	347	278	359	468	658	15
vida	280	347	298	359	468	658	15
y	300	347	305	359	468	658	15
de	307	347	318	359	468	658	15
la	320	347	327	359	468	658	15
importancia	329	347	383	359	468	658	15
crucial	71	361	100	372	468	658	15
en	103	361	113	372	468	658	15
el	115	361	123	372	468	658	15
ámbito	125	361	156	372	468	658	15
religioso,	158	361	198	372	468	658	15
el	200	361	207	372	468	658	15
perdón.	210	361	244	372	468	658	15
De	99	374	112	385	468	658	15
especial	115	374	148	385	468	658	15
relevancia	151	374	194	385	468	658	15
son	197	374	213	385	468	658	15
los	216	374	228	385	468	658	15
manuscritos:	231	374	287	385	468	658	15
Del	289	374	304	385	468	658	15
perdón,	307	374	339	385	468	658	15
M-97,	341	374	368	385	468	658	15
es-	370	374	383	385	468	658	15
crito	71	387	91	398	468	658	15
en	94	387	104	398	468	658	15
febrero	107	387	138	398	468	658	15
del	141	387	154	398	468	658	15
año	157	387	173	398	468	658	15
1965	176	387	197	398	468	658	15
y	199	387	204	398	468	658	15
El	207	387	216	398	468	658	15
lugar	218	387	240	398	468	658	15
del	243	387	255	398	468	658	15
perdón,	258	387	290	398	468	658	15
M-103,	292	387	324	398	468	658	15
de	326	387	337	398	468	658	15
marzo	339	387	367	398	468	658	15
del	370	387	383	398	468	658	15
mismo	71	400	101	412	468	658	15
año	104	400	120	412	468	658	15
3	120	400	123	407	468	658	15
.	123	400	126	412	468	658	15
Ambos	129	400	159	412	468	658	15
aportan	163	400	197	412	468	658	15
luz	200	400	213	412	468	658	15
a	216	400	221	412	468	658	15
la	224	400	231	412	468	658	15
temática	235	400	271	412	468	658	15
de	275	400	285	412	468	658	15
las	288	400	299	412	468	658	15
acciones	303	400	339	412	468	658	15
concretas	342	400	383	412	468	658	15
que	71	413	87	425	468	658	15
proponemos,	89	413	147	425	468	658	15
a	149	413	154	425	468	658	15
partir	156	413	181	425	468	658	15
de	183	413	194	425	468	658	15
las	196	413	207	425	468	658	15
cuales	210	413	236	425	468	658	15
la	238	413	246	425	468	658	15
persona	248	413	283	425	468	658	15
se	285	413	293	425	468	658	15
transciende.	296	413	348	425	468	658	15
En	99	427	111	438	468	658	15
el	114	427	121	438	468	658	15
titulado	123	427	158	438	468	658	15
Del	160	427	175	438	468	658	15
perdón,	177	427	209	438	468	658	15
la	211	427	218	438	468	658	15
filósofa	221	427	253	438	468	658	15
llama	255	427	279	438	468	658	15
la	281	427	289	438	468	658	15
atención	291	427	329	438	468	658	15
sobre	331	427	354	438	468	658	15
la	357	427	364	438	468	658	15
im-	367	427	383	438	468	658	15
portancia	71	440	112	451	468	658	15
y	115	440	120	451	468	658	15
hermosura	122	440	169	451	468	658	15
de	172	440	182	451	468	658	15
esta	184	440	201	451	468	658	15
palabra,	203	440	238	451	468	658	15
que	240	440	256	451	468	658	15
ha	258	440	269	451	468	658	15
de	271	440	282	451	468	658	15
ser	284	440	296	451	468	658	15
como	299	440	323	451	468	658	15
una	326	440	342	451	468	658	15
joya	345	440	362	451	468	658	15
des-	365	440	383	451	468	658	15
pojada	71	453	100	464	468	658	15
de	102	453	113	464	468	658	15
adherencias	115	453	166	464	468	658	15
y	168	453	173	464	468	658	15
revitalizada	175	453	225	464	468	658	15
en	227	453	237	464	468	658	15
su	239	453	249	464	468	658	15
contenido.	251	453	297	464	468	658	15
El	299	453	308	464	468	658	15
manuscrito	310	453	359	464	468	658	15
tiene	361	453	383	464	468	658	15
carácter	71	466	105	478	468	658	15
introductorio	108	466	167	478	468	658	15
al	170	466	178	478	468	658	15
tema,	181	466	205	478	468	658	15
lo	208	466	216	478	468	658	15
encuadra	220	466	260	478	468	658	15
y	263	466	268	478	468	658	15
da	271	466	281	478	468	658	15
la	285	466	292	478	468	658	15
clave:	295	466	319	478	468	658	15
“Hay	321	466	343	478	468	658	15
palabras	347	466	383	478	468	658	15
gastadas	71	479	107	491	468	658	15
por	110	479	125	491	468	658	15
su	128	479	137	491	468	658	15
uso	140	479	155	491	468	658	15
continuo	158	479	197	491	468	658	15
que	200	479	216	491	468	658	15
de	219	479	229	491	468	658	15
ellas	232	479	251	491	468	658	15
se	254	479	262	491	468	658	15
hace	265	479	284	491	468	658	15
hasta	287	479	309	491	468	658	15
caer	312	479	330	491	468	658	15
como	333	479	357	491	468	658	15
hojas	360	479	383	491	468	658	15
sin	71	493	83	504	468	658	15
savia	86	493	107	504	468	658	15
en	110	493	120	504	468	658	15
un	122	493	134	504	468	658	15
terreno	137	493	168	504	468	658	15
donde	171	493	198	504	468	658	15
su	201	493	210	504	468	658	15
significación	213	493	267	504	468	658	15
se	270	493	278	504	468	658	15
pierde	281	493	308	504	468	658	15
en	310	493	321	504	468	658	15
el	323	493	331	504	468	658	15
‘humus'	332	493	368	504	468	658	15
del	370	493	383	504	468	658	15
lenguaje	71	506	107	517	468	658	15
usual	110	506	133	517	468	658	15
que	137	506	152	517	468	658	15
tantas	156	506	182	517	468	658	15
formas	185	506	215	517	468	658	15
del	219	506	232	517	468	658	15
pensamiento	235	506	291	517	468	658	15
devora”	295	506	328	517	468	658	15
(Zambrano,	331	506	383	517	468	658	15
2015a,	71	519	99	530	468	658	15
p.	101	519	109	530	468	658	15
505).	111	519	133	530	468	658	15
La	99	532	110	544	468	658	15
autora	113	532	141	544	468	658	15
recurre	144	532	175	544	468	658	15
a	178	532	182	544	468	658	15
la	185	532	193	544	468	658	15
comparación	196	532	252	544	468	658	15
del	255	532	268	544	468	658	15
concepto	271	532	310	544	468	658	15
perdón	313	532	345	544	468	658	15
con	348	532	363	544	468	658	15
una	366	532	383	544	468	658	15
piedra	71	545	98	557	468	658	15
preciosa	101	545	136	557	468	658	15
para	139	545	158	557	468	658	15
llevar	160	545	184	557	468	658	15
a	186	545	191	557	468	658	15
comprender	193	545	246	557	468	658	15
su	248	545	258	557	468	658	15
importancia.	260	545	316	557	468	658	15
La	318	545	328	557	468	658	15
palabra	330	545	363	557	468	658	15
per-	365	545	383	557	468	658	15
dón	71	559	88	570	468	658	15
es	91	559	99	570	468	658	15
imagen,	102	559	136	570	468	658	15
recurso	139	559	171	570	468	658	15
tan	174	559	188	570	468	658	15
frecuente	191	559	231	570	468	658	15
en	234	559	244	570	468	658	15
la	247	559	254	570	468	658	15
literatura	257	559	297	570	468	658	15
de	300	559	310	570	468	658	15
Zambrano,	313	559	361	570	468	658	15
para	364	559	383	570	468	658	15
captar	71	572	98	583	468	658	15
la	101	572	109	583	468	658	15
luz,	113	572	128	583	468	658	15
la	131	572	139	583	468	658	15
fuerza	143	572	169	583	468	658	15
y	173	572	178	583	468	658	15
el	181	572	189	583	468	658	15
peso	192	572	212	583	468	658	15
específico	216	572	258	583	468	658	15
del	261	572	274	583	468	658	15
perdón	278	572	309	583	468	658	15
“está	312	572	333	583	468	658	15
ahí	337	572	350	583	468	658	15
con	354	572	369	583	468	658	15
su	373	572	383	583	468	658	15
pura	71	585	91	596	468	658	15
presencia	94	585	135	596	468	658	15
cargada	138	585	171	596	468	658	15
de	175	585	185	596	468	658	15
sentido	188	585	220	596	468	658	15
y	223	585	228	596	468	658	15
de	231	585	242	596	468	658	15
significación,	245	585	302	596	468	658	15
palabra	305	585	337	596	468	658	15
rescatada,	341	585	383	596	468	658	15
101	415	239	431	251	468	658	15
Sophia	373	605	397	615	468	658	15
24:	399	605	410	615	468	658	15
2018.	413	605	433	615	468	658	15
©	265	616	272	626	468	658	15
Universidad	274	616	316	626	468	658	15
Politécnica	318	616	356	626	468	658	15
Salesiana	358	616	389	626	468	658	15
del	391	616	402	626	468	658	15
Ecuador	404	616	433	626	468	658	15
ISSN	187	627	206	637	468	658	15
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	15
/	280	627	283	637	468	658	15
ISSN	285	627	304	637	468	658	15
electrónico:	306	627	346	637	468	658	15
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	15
pp.	392	627	403	637	468	658	15
87-107.	405	627	433	637	468	658	15
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	16
sobre	96	27	114	37	468	658	16
la	117	27	122	37	468	658	16
religión	125	27	151	37	468	658	16
como	153	27	173	37	468	658	16
saber	175	27	193	37	468	658	16
de	195	27	203	37	468	658	16
salvación	205	27	237	37	468	658	16
desde	239	27	258	37	468	658	16
el	260	27	266	37	468	658	16
pensamiento	268	27	313	37	468	658	16
de	315	27	323	37	468	658	16
María	325	27	346	37	468	658	16
Zambrano	348	27	385	37	468	658	16
Reflections	55	41	93	51	468	658	16
around	95	41	120	51	468	658	16
the	122	41	133	51	468	658	16
religion	135	41	162	51	468	658	16
how	164	41	179	51	468	658	16
to	181	41	188	51	468	658	16
know	190	41	210	51	468	658	16
of	212	41	219	51	468	658	16
salvation	221	41	252	51	468	658	16
from	254	41	271	51	468	658	16
the	273	41	284	51	468	658	16
thought	286	41	314	51	468	658	16
of	316	41	323	51	468	658	16
María	326	41	346	51	468	658	16
Zambrano	349	41	385	51	468	658	16
sobrecogedora	85	70	148	82	468	658	16
en	150	70	161	82	468	658	16
toda	163	70	182	82	468	658	16
su	185	70	195	82	468	658	16
integridad”	197	70	246	82	468	658	16
(Zambrano,	248	70	300	82	468	658	16
2015a,	303	70	331	82	468	658	16
p.	333	70	341	82	468	658	16
505).	343	70	365	82	468	658	16
Pero	367	70	387	82	468	658	16
la	389	70	397	82	468	658	16
palabra	85	83	117	95	468	658	16
perdón	119	83	151	95	468	658	16
ha	153	83	163	95	468	658	16
sido	165	83	183	95	468	658	16
vaciada	185	83	217	95	468	658	16
de	219	83	230	95	468	658	16
contenido	232	83	275	95	468	658	16
y,	277	83	284	95	468	658	16
entonces,	286	83	326	95	468	658	16
se	328	83	336	95	468	658	16
sumerge,	339	83	378	95	468	658	16
dice	379	83	397	95	468	658	16
la	85	97	92	108	468	658	16
autora,	95	97	125	108	468	658	16
en	127	97	137	108	468	658	16
un	140	97	151	108	468	658	16
uso	153	97	169	108	468	658	16
martilleante	171	97	223	108	468	658	16
y	225	97	230	108	468	658	16
efímero	232	97	266	108	468	658	16
del	268	97	281	108	468	658	16
que	283	97	299	108	468	658	16
es	301	97	309	108	468	658	16
necesario	311	97	352	108	468	658	16
rescatarla,	354	97	397	108	468	658	16
porque	85	110	116	121	468	658	16
no	118	110	130	121	468	658	16
es	132	110	140	121	468	658	16
el	142	110	150	121	468	658	16
perdón	152	110	183	121	468	658	16
simple	185	110	214	121	468	658	16
moneda	216	110	251	121	468	658	16
de	254	110	264	121	468	658	16
cambio	266	110	298	121	468	658	16
frente	300	110	325	121	468	658	16
a	328	110	332	121	468	658	16
un	335	110	346	121	468	658	16
favor	348	110	370	121	468	658	16
o	373	110	378	121	468	658	16
una	380	110	397	121	468	658	16
solicitud.	85	123	125	134	468	658	16
Por	127	123	142	134	468	658	16
esto,	145	123	164	134	468	658	16
continúa	166	123	205	134	468	658	16
afirmando:	207	123	255	134	468	658	16
Y	113	144	119	155	468	658	16
a	122	144	127	155	468	658	16
quien	130	144	153	155	468	658	16
esto	156	144	172	155	468	658	16
escribe	175	144	203	155	468	658	16
costaría	206	144	237	155	468	658	16
grande	240	144	267	155	468	658	16
fatiga	271	144	293	155	468	658	16
el	296	144	303	155	468	658	16
explicar	306	144	337	155	468	658	16
al	340	144	347	155	468	658	16
educado	350	144	384	155	468	658	16
en	387	144	397	155	468	658	16
una	113	156	129	167	468	658	16
religión	132	156	163	167	468	658	16
no	166	156	177	167	468	658	16
cristiana	180	156	214	167	468	658	16
como	217	156	240	167	468	658	16
los	243	156	254	167	468	658	16
cristianos	258	156	296	167	468	658	16
hemos	299	156	326	167	468	658	16
venido	329	156	356	167	468	658	16
a	360	156	364	167	468	658	16
usar	367	156	384	167	468	658	16
de	387	156	397	167	468	658	16
este	113	168	128	179	468	658	16
modo	131	168	155	179	468	658	16
la	158	168	165	179	468	658	16
palabra	167	168	197	179	468	658	16
cifra	200	168	218	179	468	658	16
y	220	168	225	179	468	658	16
clave	228	168	247	179	468	658	16
de	250	168	259	179	468	658	16
todas	262	168	283	179	468	658	16
las	286	168	297	179	468	658	16
que	299	168	314	179	468	658	16
nos	317	168	331	179	468	658	16
donara	334	168	362	179	468	658	16
Nuestro	365	168	397	179	468	658	16
Señor.	113	180	138	191	468	658	16
¿O	141	180	152	191	468	658	16
es	154	180	162	191	468	658	16
que	165	180	179	191	468	658	16
no	182	180	193	191	468	658	16
sucederá	195	180	230	191	468	658	16
igualmente	233	180	277	191	468	658	16
en	280	180	290	191	468	658	16
las	292	180	303	191	468	658	16
demás	305	180	331	191	468	658	16
religiones?	333	180	376	191	468	658	16
Y	378	180	384	191	468	658	16
las	386	180	397	191	468	658	16
palabras	113	192	147	203	468	658	16
sacras	150	192	174	203	468	658	16
habranse	178	192	214	203	468	658	16
[sic]	218	192	235	203	468	658	16
hecho	239	192	263	203	468	658	16
en	267	192	277	203	468	658	16
sus	280	192	293	203	468	658	16
civilizaciones	296	192	349	203	468	658	16
correspon-	353	192	397	203	468	658	16
dientes,	113	204	144	215	468	658	16
cuotidianas,	146	204	195	215	468	658	16
formularias,	197	204	246	215	468	658	16
opacas	248	204	275	215	468	658	16
(Zambrano,	277	204	325	215	468	658	16
2015a,	327	204	353	215	468	658	16
p.	355	204	363	215	468	658	16
505).	365	204	385	215	468	658	16
102	37	239	53	252	468	658	16
Propone,	113	225	153	237	468	658	16
así,	155	225	169	237	468	658	16
recuperar	170	225	212	237	468	658	16
en	214	225	225	237	468	658	16
el	227	225	234	237	468	658	16
concepto	236	225	275	237	468	658	16
perdón	278	225	309	237	468	658	16
la	311	225	318	237	468	658	16
fuerza	321	225	347	237	468	658	16
del	349	225	362	237	468	658	16
lengua-	364	225	397	237	468	658	16
je,	85	238	95	250	468	658	16
porque	98	238	129	250	468	658	16
“las	131	238	147	250	468	658	16
palabras	150	238	186	250	468	658	16
nos	189	238	204	250	468	658	16
rigen.	207	238	232	250	468	658	16
Habría	235	238	265	250	468	658	16
por	268	238	283	250	468	658	16
lo	286	238	294	250	468	658	16
menos	297	238	326	250	468	658	16
que	329	238	345	250	468	658	16
redescubrir	348	238	397	250	468	658	16
de	85	252	95	263	468	658	16
tanto	97	252	120	263	468	658	16
en	122	252	133	263	468	658	16
tanto	135	252	157	263	468	658	16
el	159	252	167	263	468	658	16
sentido	169	252	201	263	468	658	16
y	203	252	207	263	468	658	16
valor	209	252	231	263	468	658	16
de	233	252	244	263	468	658	16
algunas.	246	252	281	263	468	658	16
La	283	252	293	263	468	658	16
palabra	295	252	327	263	468	658	16
‘perdón'	329	252	365	263	468	658	16
merece	366	252	397	263	468	658	16
bien	85	265	104	276	468	658	16
ser	107	265	119	276	468	658	16
la	122	265	129	276	468	658	16
primera	132	265	167	276	468	658	16
de	169	265	180	276	468	658	16
todas	182	265	205	276	468	658	16
entre	208	265	230	276	468	658	16
nosotros.	233	265	273	276	468	658	16
Lo	276	265	287	276	468	658	16
que	290	265	306	276	468	658	16
intentaremos	308	265	365	276	468	658	16
menos	368	265	397	276	468	658	16
que	85	278	101	289	468	658	16
modestamente	103	278	167	289	468	658	16
hacer”	170	278	198	289	468	658	16
(Zambrano,	199	278	252	289	468	658	16
2015a,	254	278	282	289	468	658	16
p.	284	278	292	289	468	658	16
506).	294	278	316	289	468	658	16
El	113	291	122	303	468	658	16
segundo	125	291	161	303	468	658	16
Manuscrito	164	291	214	303	468	658	16
El	216	291	225	303	468	658	16
lugar	227	291	249	303	468	658	16
del	252	291	264	303	468	658	16
perdón,	267	291	298	303	468	658	16
la	301	291	308	303	468	658	16
autora	311	291	339	303	468	658	16
concreta	342	291	378	303	468	658	16
que	381	291	397	303	468	658	16
“el	85	304	97	316	468	658	16
lugar	100	304	122	316	468	658	16
donde	125	304	152	316	468	658	16
tal	155	304	166	316	468	658	16
acontecimiento	169	304	236	316	468	658	16
sucede,	239	304	271	316	468	658	16
es	273	304	282	316	468	658	16
el	285	304	292	316	468	658	16
alma	295	304	316	316	468	658	16
y	320	304	324	316	468	658	16
aun	328	304	344	316	468	658	16
antes	347	304	369	316	468	658	16
el	373	304	380	316	468	658	16
co-	383	304	397	316	468	658	16
razón,	85	318	112	329	468	658	16
cuando	115	318	148	329	468	658	16
de	151	318	161	329	468	658	16
perdonar	164	318	204	329	468	658	16
se	208	318	216	329	468	658	16
trata”	219	318	244	329	468	658	16
(Zambrano,	247	318	299	329	468	658	16
2015b,	302	318	330	329	468	658	16
p.	333	318	341	329	468	658	16
513).	344	318	367	329	468	658	16
Indica	370	318	397	329	468	658	16
que	85	331	101	342	468	658	16
es	104	331	112	342	468	658	16
una	115	331	131	342	468	658	16
acción	134	331	162	342	468	658	16
que	164	331	180	342	468	658	16
se	183	331	191	342	468	658	16
elabora	194	331	226	342	468	658	16
en	229	331	239	342	468	658	16
el	242	331	249	342	468	658	16
corazón	252	331	286	342	468	658	16
y,	289	331	296	342	468	658	16
como	298	331	322	342	468	658	16
gota	325	331	344	342	468	658	16
de	346	331	357	342	468	658	16
aceite,	359	331	386	342	468	658	16
se	389	331	397	342	468	658	16
expande	85	344	121	355	468	658	16
e	125	344	129	355	468	658	16
invade	133	344	161	355	468	658	16
el	165	344	172	355	468	658	16
pensamiento	175	344	231	355	468	658	16
y	235	344	240	355	468	658	16
la	243	344	250	355	468	658	16
persona	254	344	288	355	468	658	16
por	292	344	307	355	468	658	16
entero	311	344	338	355	468	658	16
hasta	342	344	364	355	468	658	16
lo	368	344	376	355	468	658	16
más	379	344	397	355	468	658	16
recóndito.	85	357	129	369	468	658	16
Continúa	113	370	155	382	468	658	16
la	157	370	164	382	468	658	16
filósofa	166	370	198	382	468	658	16
malagueña,	200	370	249	382	468	658	16
buscando	251	370	293	382	468	658	16
lugares	295	370	325	382	468	658	16
de	327	370	337	382	468	658	16
perdón:	339	370	373	382	468	658	16
“Hay	375	370	397	382	468	658	16
puertas	85	384	117	395	468	658	16
llamadas	121	384	159	395	468	658	16
del	162	384	175	395	468	658	16
perdón,	178	384	212	395	468	658	16
hay	215	384	231	395	468	658	16
muros,	234	384	264	395	468	658	16
hay	268	384	283	395	468	658	16
templos	286	384	321	395	468	658	16
y	324	384	329	395	468	658	16
hasta	332	384	355	395	468	658	16
el	358	384	365	395	468	658	16
monte	369	384	397	395	468	658	16
sagrado	85	397	119	408	468	658	16
entre	121	397	143	408	468	658	16
todos,	145	397	172	408	468	658	16
el	174	397	181	408	468	658	16
del	183	397	196	408	468	658	16
Calvario	199	397	235	408	468	658	16
para	238	397	257	408	468	658	16
impetrar	259	397	297	408	468	658	16
perdón	300	397	331	408	468	658	16
y	333	397	338	408	468	658	16
darlo”	340	397	367	408	468	658	16
(Zam-	369	397	397	408	468	658	16
brano,	85	410	113	421	468	658	16
2015b,	116	410	144	421	468	658	16
p.	147	410	155	421	468	658	16
513).	157	410	180	421	468	658	16
Un	182	410	195	421	468	658	16
perdón	198	410	230	421	468	658	16
que	232	410	248	421	468	658	16
une	251	410	267	421	468	658	16
a	270	410	275	421	468	658	16
los	278	410	290	421	468	658	16
seres	293	410	313	421	468	658	16
humanos	316	410	357	421	468	658	16
y	360	410	364	421	468	658	16
“que	367	410	387	421	468	658	16
el	390	410	397	421	468	658	16
perdón	85	423	116	435	468	658	16
es	119	423	127	435	468	658	16
uno,	130	423	150	435	468	658	16
indivisible,	152	423	199	435	468	658	16
si	202	423	208	435	468	658	16
se	211	423	219	435	468	658	16
recibe	222	423	248	435	468	658	16
se	250	423	259	435	468	658	16
ha	261	423	272	435	468	658	16
de	274	423	285	435	468	658	16
dar	287	423	302	435	468	658	16
al	304	423	312	435	468	658	16
mismo	314	423	344	435	468	658	16
tiempo,	347	423	380	435	468	658	16
y	383	423	388	435	468	658	16
si	390	423	397	435	468	658	16
se	85	436	93	448	468	658	16
da	96	436	106	448	468	658	16
de	109	436	119	448	468	658	16
alguna	121	436	150	448	468	658	16
manera	153	436	186	448	468	658	16
por	188	436	203	448	468	658	16
invisible	206	436	242	448	468	658	16
que	244	436	260	448	468	658	16
sea,	263	436	278	448	468	658	16
se	280	436	289	448	468	658	16
recibe”	291	436	322	448	468	658	16
(p.	323	436	335	448	468	658	16
513).	338	436	360	448	468	658	16
Como	113	450	140	461	468	658	16
se	144	450	152	461	468	658	16
viene	156	450	179	461	468	658	16
afirmando,	182	450	230	461	468	658	16
el	233	450	240	461	468	658	16
perdón	243	450	275	461	468	658	16
se	278	450	286	461	468	658	16
inicia	290	450	314	461	468	658	16
en	317	450	327	461	468	658	16
el	331	450	338	461	468	658	16
corazón,	341	450	379	461	468	658	16
por	382	450	397	461	468	658	16
tanto,	85	463	110	474	468	658	16
para	112	463	131	474	468	658	16
la	134	463	141	474	468	658	16
filósofa	143	463	175	474	468	658	16
su	177	463	187	474	468	658	16
lugar	189	463	211	474	468	658	16
es	213	463	222	474	468	658	16
el	224	463	231	474	468	658	16
centro	234	463	261	474	468	658	16
de	264	463	274	474	468	658	16
la	276	463	284	474	468	658	16
persona,	286	463	323	474	468	658	16
dentro	325	463	353	474	468	658	16
de	356	463	366	474	468	658	16
sí	368	463	375	474	468	658	16
mis-	377	463	397	474	468	658	16
ma,	85	476	101	487	468	658	16
espacio	104	476	136	487	468	658	16
íntimo,	138	476	170	487	468	658	16
secreto,	173	476	205	487	468	658	16
que	208	476	223	487	468	658	16
facilita	226	476	255	487	468	658	16
y	258	476	263	487	468	658	16
realiza	266	476	294	487	468	658	16
la	296	476	304	487	468	658	16
alquimia	307	476	345	487	468	658	16
del	348	476	361	487	468	658	16
perdón.	363	476	397	487	468	658	16
Para	85	489	104	501	468	658	16
esto,	107	489	126	501	468	658	16
Zambrano	128	489	174	501	468	658	16
recurre	176	489	208	501	468	658	16
a	210	489	215	501	468	658	16
Agustín	217	489	250	501	468	658	16
de	253	489	263	501	468	658	16
Hipona:	265	489	301	501	468	658	16
“Cuando	303	489	342	501	468	658	16
la	344	489	351	501	468	658	16
vida	354	489	372	501	468	658	16
no	375	489	386	501	468	658	16
se	388	489	397	501	468	658	16
ha	85	502	96	514	468	658	16
convertido	98	502	145	514	468	658	16
anda	148	502	169	514	468	658	16
confusa	172	502	205	514	468	658	16
y	208	502	213	514	468	658	16
dispersa”	216	502	255	514	468	658	16
(Zambrano,	258	502	310	514	468	658	16
2001,	312	502	336	514	468	658	16
p.	338	502	346	514	468	658	16
73).	349	502	366	514	468	658	16
Y	368	502	375	514	468	658	16
para	378	502	397	514	468	658	16
convivir	85	516	120	527	468	658	16
es	123	516	132	527	468	658	16
“necesario	134	516	179	527	468	658	16
conocerse,	182	516	227	527	468	658	16
dejar	229	516	251	527	468	658	16
de	254	516	264	527	468	658	16
ser	267	516	280	527	468	658	16
un	282	516	294	527	468	658	16
extraño	297	516	330	527	468	658	16
para	333	516	352	527	468	658	16
sí	355	516	362	527	468	658	16
mismo,	365	516	397	527	468	658	16
no	85	529	97	540	468	658	16
haber	100	529	124	540	468	658	16
llegado	127	529	158	540	468	658	16
a	162	529	166	540	468	658	16
poseer	170	529	198	540	468	658	16
intimidad	201	529	244	540	468	658	16
consigo	247	529	280	540	468	658	16
mismo	283	529	313	540	468	658	16
o	317	529	322	540	468	658	16
haberla	325	529	357	540	468	658	16
perdido;	360	529	397	540	468	658	16
andar	85	542	110	553	468	658	16
enajenado,	114	542	160	553	468	658	16
huésped	164	542	199	553	468	658	16
extraño	203	542	236	553	468	658	16
en	240	542	250	553	468	658	16
la	254	542	261	553	468	658	16
propia	265	542	293	553	468	658	16
casa”	297	542	319	553	468	658	16
(Víllora	322	542	356	553	468	658	16
Sánchez,	360	542	397	553	468	658	16
2015a,	85	555	113	567	468	658	16
p.	115	555	123	567	468	658	16
184).	125	555	148	567	468	658	16
Así	113	568	127	580	468	658	16
pues,	130	568	153	580	468	658	16
el	156	568	163	580	468	658	16
lugar	167	568	189	580	468	658	16
del	192	568	205	580	468	658	16
perdón	208	568	240	580	468	658	16
es	243	568	251	580	468	658	16
el	255	568	262	580	468	658	16
interior	265	568	298	580	468	658	16
que	302	568	318	580	468	658	16
como	321	568	345	580	468	658	16
agua	349	568	369	580	468	658	16
corre,	372	568	397	580	468	658	16
inunda	85	582	116	593	468	658	16
y	119	582	124	593	468	658	16
trasmuta	128	582	167	593	468	658	16
el	170	582	177	593	468	658	16
pensamiento.	181	582	239	593	468	658	16
Y	242	582	248	593	468	658	16
es	252	582	260	593	468	658	16
tal	264	582	275	593	468	658	16
la	278	582	286	593	468	658	16
radicalidad	289	582	338	593	468	658	16
que	341	582	357	593	468	658	16
presenta	361	582	397	593	468	658	16
Sophia	35	605	59	615	468	658	16
24:	61	605	72	615	468	658	16
2018.	74	605	95	615	468	658	16
©	35	616	42	626	468	658	16
Universidad	44	616	86	626	468	658	16
Politécnica	88	616	126	626	468	658	16
Salesiana	128	616	159	626	468	658	16
del	161	616	172	626	468	658	16
Ecuador	174	616	203	626	468	658	16
ISSN	35	627	54	637	468	658	16
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	16
/	127	627	130	637	468	658	16
ISSN	132	627	151	637	468	658	16
electrónico:	153	627	194	637	468	658	16
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	16
pp.	239	627	250	637	468	658	16
87-107.	253	627	280	637	468	658	16
Carmen	328	34	356	44	468	658	17
Villora	358	34	382	44	468	658	17
Sánchez	384	34	412	44	468	658	17
la	71	70	78	82	468	658	17
filosofía	82	70	117	82	468	658	17
de	121	70	131	82	468	658	17
Zambrano,	135	70	183	82	468	658	17
en	187	70	197	82	468	658	17
este	201	70	217	82	468	658	17
punto,	221	70	250	82	468	658	17
que	253	70	269	82	468	658	17
llega	273	70	293	82	468	658	17
a	297	70	301	82	468	658	17
afirmar:	305	70	340	82	468	658	17
“Cuando	344	70	383	82	468	658	17
el	71	83	78	95	468	658	17
perdón	81	83	113	95	468	658	17
tiene	116	83	137	95	468	658	17
verdadera	141	83	183	95	468	658	17
importancia	186	83	240	95	468	658	17
se	243	83	251	95	468	658	17
muestra	255	83	290	95	468	658	17
en	293	83	304	95	468	658	17
contra	307	83	335	95	468	658	17
del	338	83	351	95	468	658	17
juicio”	355	83	383	95	468	658	17
(Zambrano,	71	97	123	108	468	658	17
2015b,	126	97	154	108	468	658	17
p.	157	97	165	108	468	658	17
513).	168	97	190	108	468	658	17
Lo	193	97	204	108	468	658	17
razonable	207	97	249	108	468	658	17
y	252	97	257	108	468	658	17
las	260	97	272	108	468	658	17
razones	275	97	308	108	468	658	17
juiciosas	311	97	347	108	468	658	17
quedan	350	97	383	108	468	658	17
al	71	110	78	121	468	658	17
margen	81	110	114	121	468	658	17
del	117	110	130	121	468	658	17
perdón	132	110	164	121	468	658	17
para	166	110	185	121	468	658	17
la	188	110	196	121	468	658	17
autora.	198	110	229	121	468	658	17
El	231	110	240	121	468	658	17
juicio	243	110	267	121	468	658	17
es,	270	110	281	121	468	658	17
para	283	110	302	121	468	658	17
ella	305	110	320	121	468	658	17
por	323	110	338	121	468	658	17
principio,	341	110	383	121	468	658	17
lo	71	123	79	134	468	658	17
más	82	123	100	134	468	658	17
indisoluble	103	123	151	134	468	658	17
del	154	123	167	134	468	658	17
pensamiento.	170	123	228	134	468	658	17
Recurre,	231	123	267	134	468	658	17
una	270	123	286	134	468	658	17
vez	289	123	303	134	468	658	17
más	306	123	323	134	468	658	17
a	326	123	331	134	468	658	17
las	334	123	345	134	468	658	17
metáfo-	349	123	383	134	468	658	17
ras	71	136	83	148	468	658	17
para	86	136	105	148	468	658	17
establecer	108	136	150	148	468	658	17
la	153	136	160	148	468	658	17
relación	163	136	198	148	468	658	17
entre	200	136	222	148	468	658	17
el	225	136	232	148	468	658	17
juicio	235	136	259	148	468	658	17
y	262	136	267	148	468	658	17
el	270	136	277	148	468	658	17
perdón.	280	136	313	148	468	658	17
“Si	315	136	328	148	468	658	17
el	330	136	338	148	468	658	17
perdón	340	136	372	148	468	658	17
es	374	136	383	148	468	658	17
agua,	71	149	94	161	468	658	17
el	96	149	103	161	468	658	17
juicio	105	149	130	161	468	658	17
es	132	149	141	161	468	658	17
diamante	143	149	184	161	468	658	17
o	186	149	192	161	468	658	17
metal	194	149	218	161	468	658	17
encendido	221	149	266	161	468	658	17
y	268	149	273	161	468	658	17
llameante,	275	149	320	161	468	658	17
diamante	322	149	363	161	468	658	17
si	365	149	372	161	468	658	17
se	374	149	383	161	468	658	17
trata	71	163	91	174	468	658	17
de	94	163	104	174	468	658	17
un	106	163	118	174	468	658	17
juicio	121	163	145	174	468	658	17
en	148	163	158	174	468	658	17
el	161	163	168	174	468	658	17
cual	171	163	188	174	468	658	17
ha	191	163	201	174	468	658	17
cristalizado	204	163	253	174	468	658	17
todo	256	163	276	174	468	658	17
un	279	163	290	174	468	658	17
pensamiento”	293	163	353	174	468	658	17
(Zam-	355	163	383	174	468	658	17
brano,	71	176	99	187	468	658	17
2015b,	101	176	130	187	468	658	17
p.	132	176	140	187	468	658	17
513).	142	176	164	187	468	658	17
La	99	189	110	200	468	658	17
autora	112	189	140	200	468	658	17
considera	143	189	185	200	468	658	17
un	187	189	199	200	468	658	17
paso	202	189	222	200	468	658	17
más:	225	189	245	200	468	658	17
la	247	189	255	200	468	658	17
dimensión	258	189	304	200	468	658	17
social	306	189	331	200	468	658	17
del	333	189	346	200	468	658	17
perdón.	349	189	383	200	468	658	17
“Hay	71	202	93	214	468	658	17
ocasiones	96	202	137	214	468	658	17
en	140	202	151	214	468	658	17
que	154	202	170	214	468	658	17
el	173	202	180	214	468	658	17
perdón	183	202	214	214	468	658	17
puede	217	202	243	214	468	658	17
confundirse	246	202	298	214	468	658	17
con	301	202	317	214	468	658	17
la	320	202	327	214	468	658	17
falta	330	202	349	214	468	658	17
de	352	202	362	214	468	658	17
dig-	365	202	383	214	468	658	17
nidad	71	215	96	227	468	658	17
o	98	215	104	227	468	658	17
con	106	215	122	227	468	658	17
la	125	215	132	227	468	658	17
dejadez	135	215	167	227	468	658	17
o	170	215	175	227	468	658	17
con	178	215	193	227	468	658	17
un	196	215	208	227	468	658	17
calcular	210	215	244	227	468	658	17
en	246	215	257	227	468	658	17
vista	259	215	279	227	468	658	17
de	282	215	292	227	468	658	17
finalidades	294	215	341	227	468	658	17
que	343	215	359	227	468	658	17
nada	362	215	383	227	468	658	17
tengan	71	229	100	240	468	658	17
que	103	229	119	240	468	658	17
ver	122	229	135	240	468	658	17
con	138	229	154	240	468	658	17
la	156	229	164	240	468	658	17
moral	167	229	193	240	468	658	17
suprema	196	229	233	240	468	658	17
del	236	229	249	240	468	658	17
perdón”	251	229	287	240	468	658	17
(Zambrano,	289	229	341	240	468	658	17
2015b,	344	229	372	240	468	658	17
p.	375	229	383	240	468	658	17
513).	71	242	93	253	468	658	17
Sin	96	242	110	253	468	658	17
duda	113	242	135	253	468	658	17
aquí,	138	242	159	253	468	658	17
reside	162	242	188	253	468	658	17
el	191	242	198	253	468	658	17
fondo	201	242	227	253	468	658	17
de	230	242	240	253	468	658	17
la	244	242	251	253	468	658	17
cuestión	254	242	291	253	468	658	17
del	294	242	307	253	468	658	17
perdonar	310	242	350	253	468	658	17
al	353	242	360	253	468	658	17
pró-	363	242	383	253	468	658	17
jimo.	71	255	93	266	468	658	17
¿Cómo	96	255	127	266	468	658	17
llegar	130	255	154	266	468	658	17
al	157	255	164	266	468	658	17
perdón	167	255	198	266	468	658	17
en	201	255	212	266	468	658	17
este	215	255	231	266	468	658	17
horizonte	234	255	276	266	468	658	17
del	279	255	292	266	468	658	17
pensamiento?	295	255	354	266	468	658	17
María	357	255	383	266	468	658	17
Zambrano	71	268	117	280	468	658	17
de	119	268	129	280	468	658	17
nuevo	132	268	158	280	468	658	17
muestra	161	268	196	280	468	658	17
su	199	268	208	280	468	658	17
método	211	268	244	280	468	658	17
y	247	268	252	280	468	658	17
sugiere	254	268	284	280	468	658	17
entrar	287	268	313	280	468	658	17
en	316	268	326	280	468	658	17
sí	329	268	336	280	468	658	17
mismo:	338	268	371	280	468	658	17
103	415	239	431	251	468	658	17
Entonces	99	289	136	300	468	658	17
el	139	289	146	300	468	658	17
perdón	149	289	178	300	468	658	17
llega	182	289	200	300	468	658	17
solo,	204	289	222	300	468	658	17
porque	225	289	254	300	468	658	17
parece	257	289	283	300	468	658	17
ser	287	289	298	300	468	658	17
el	302	289	308	300	468	658	17
lugar	312	289	332	300	468	658	17
donde	336	289	361	300	468	658	17
nace	365	289	383	300	468	658	17
es	99	301	107	312	468	658	17
el	110	301	116	312	468	658	17
del	119	301	131	312	468	658	17
conocimiento	133	301	189	312	468	658	17
de	191	301	201	312	468	658	17
nosotros	203	301	238	312	468	658	17
mismos,	241	301	274	312	468	658	17
no	277	301	287	312	468	658	17
del	290	301	302	312	468	658	17
yo	305	301	314	312	468	658	17
y	317	301	321	312	468	658	17
del	324	301	336	312	468	658	17
tú,	338	301	349	312	468	658	17
sino	351	301	368	312	468	658	17
del	371	301	383	312	468	658	17
nosotros,	99	313	136	324	468	658	17
de	138	313	148	324	468	658	17
ese	150	313	162	324	468	658	17
‘nosotros'	164	313	203	324	468	658	17
que	205	313	220	324	468	658	17
formamos	222	313	263	324	468	658	17
toda	266	313	284	324	468	658	17
la	286	313	293	324	468	658	17
humanidad,	295	313	344	324	468	658	17
incluidos	346	313	383	324	468	658	17
los	99	325	110	336	468	658	17
individuos	113	325	156	336	468	658	17
de	158	325	168	336	468	658	17
mayor	170	325	196	336	468	658	17
belleza	198	325	225	336	468	658	17
y	228	325	232	336	468	658	17
esplendor	235	325	274	336	468	658	17
y	277	325	281	336	468	658	17
los	284	325	295	336	468	658	17
que	297	325	312	336	468	658	17
más	315	325	331	336	468	658	17
hondos	333	325	363	336	468	658	17
mo-	366	325	383	336	468	658	17
tivos	99	337	118	348	468	658	17
nos	121	337	135	348	468	658	17
ofrecen	138	337	167	348	468	658	17
par	170	337	183	348	468	658	17
avergonzarnos	186	337	244	348	468	658	17
de	247	337	256	348	468	658	17
nuestra	259	337	289	348	468	658	17
condición	292	337	332	348	468	658	17
(Zambrano,	335	337	383	348	468	658	17
2015b,	99	349	126	360	468	658	17
p.	128	349	135	360	468	658	17
515).	137	349	158	360	468	658	17
En	99	370	111	382	468	658	17
el	114	370	121	382	468	658	17
interior	124	370	157	382	468	658	17
de	159	370	169	382	468	658	17
sí	172	370	179	382	468	658	17
mismo	181	370	211	382	468	658	17
resulta	214	370	243	382	468	658	17
ser	245	370	258	382	468	658	17
hasta	260	370	283	382	468	658	17
justo	285	370	306	382	468	658	17
y	309	370	314	382	468	658	17
“no	316	370	332	382	468	658	17
generoso	334	370	373	382	468	658	17
el	375	370	383	382	468	658	17
perdonar;	71	384	113	395	468	658	17
pues	116	384	136	395	468	658	17
que	138	384	154	395	468	658	17
en	157	384	167	395	468	658	17
virtud	170	384	197	395	468	658	17
de	199	384	209	395	468	658	17
esta	212	384	228	395	468	658	17
unidad	231	384	262	395	468	658	17
del	264	384	277	395	468	658	17
género	280	384	309	395	468	658	17
humano	311	384	348	395	468	658	17
partici-	351	384	383	395	468	658	17
pamos	71	397	100	408	468	658	17
de	102	397	112	408	468	658	17
la	115	397	122	408	468	658	17
gloria	125	397	150	408	468	658	17
de	153	397	163	408	468	658	17
la	166	397	173	408	468	658	17
belleza,	176	397	207	408	468	658	17
y	210	397	215	408	468	658	17
recogemos	217	397	263	408	468	658	17
frutos	266	397	292	408	468	658	17
de	294	397	304	408	468	658	17
todo	307	397	327	408	468	658	17
orden	330	397	355	408	468	658	17
de	358	397	368	408	468	658	17
los	371	397	383	408	468	658	17
que	71	410	87	421	468	658	17
fueron	89	410	118	421	468	658	17
y	120	410	125	421	468	658	17
de	128	410	138	421	468	658	17
los	140	410	153	421	468	658	17
que	155	410	171	421	468	658	17
son	173	410	189	421	468	658	17
mejores	191	410	225	421	468	658	17
que	228	410	244	421	468	658	17
nosotros”	246	410	288	421	468	658	17
(Zambrano,	290	410	342	421	468	658	17
2015b,	344	410	373	421	468	658	17
p.	375	410	383	421	468	658	17
513).	71	423	93	435	468	658	17
Resuena	95	423	131	435	468	658	17
el	133	423	140	435	468	658	17
eco	142	423	157	435	468	658	17
de	159	423	169	435	468	658	17
la	171	423	179	435	468	658	17
participación	181	423	238	435	468	658	17
de	240	423	251	435	468	658	17
la	253	423	260	435	468	658	17
persona	262	423	297	435	468	658	17
en	299	423	309	435	468	658	17
todo	311	423	331	435	468	658	17
lo	334	423	342	435	468	658	17
humano,	344	423	383	435	468	658	17
coparticipación	71	436	138	448	468	658	17
universal	141	436	180	448	468	658	17
que	184	436	200	448	468	658	17
humaniza,	203	436	248	448	468	658	17
que	251	436	267	448	468	658	17
es	270	436	279	448	468	658	17
fuente	282	436	309	448	468	658	17
de	313	436	323	448	468	658	17
fraternidad	326	436	375	448	468	658	17
y	378	436	383	448	468	658	17
no	71	450	82	461	468	658	17
permite	85	450	119	461	468	658	17
desconectar	121	450	172	461	468	658	17
del	175	450	188	461	468	658	17
otro.	190	450	211	461	468	658	17
El	99	463	108	474	468	658	17
sentimiento	110	463	162	474	468	658	17
es	164	463	172	474	468	658	17
el	175	463	182	474	468	658	17
último	184	463	213	474	468	658	17
lugar	216	463	238	474	468	658	17
donde	240	463	267	474	468	658	17
la	270	463	277	474	468	658	17
autora	279	463	307	474	468	658	17
coloca	310	463	337	474	468	658	17
el	340	463	347	474	468	658	17
perdón.	349	463	383	474	468	658	17
“Si	71	476	83	487	468	658	17
cada	86	476	105	487	468	658	17
ser	108	476	120	487	468	658	17
humano	122	476	159	487	468	658	17
ocupara	161	476	196	487	468	658	17
el	199	476	206	487	468	658	17
lugar	208	476	230	487	468	658	17
adecuado	233	476	274	487	468	658	17
dentro	276	476	305	487	468	658	17
de	307	476	318	487	468	658	17
nuestra	320	476	352	487	468	658	17
alma	354	476	375	487	468	658	17
y	378	476	383	487	468	658	17
dentro	71	489	100	501	468	658	17
también	102	489	138	501	468	658	17
de	141	489	151	501	468	658	17
la	153	489	161	501	468	658	17
sociedad,	163	489	204	501	468	658	17
el	206	489	213	501	468	658	17
perdón	216	489	247	501	468	658	17
sería	250	489	269	501	468	658	17
cosa	272	489	291	501	468	658	17
fácilmente	293	489	338	501	468	658	17
hacedera”	341	489	383	501	468	658	17
(Zambrano,	71	502	123	514	468	658	17
2015b,	125	502	154	514	468	658	17
p.	156	502	164	514	468	658	17
515).	167	502	189	514	468	658	17
Así,	191	502	207	514	468	658	17
prepara	209	502	242	514	468	658	17
ese	245	502	258	514	468	658	17
perdón	260	502	292	514	468	658	17
total	294	502	314	514	468	658	17
que	317	502	332	514	468	658	17
llega	335	502	355	514	468	658	17
por	357	502	373	514	468	658	17
la	375	502	383	514	468	658	17
gracia,	71	516	99	527	468	658	17
pero	102	516	121	527	468	658	17
no	124	516	135	527	468	658	17
sin	138	516	150	527	468	658	17
el	153	516	160	527	468	658	17
esfuerzo	163	516	198	527	468	658	17
personal,	201	516	240	527	468	658	17
afirmando	243	516	288	527	468	658	17
que	291	516	306	527	468	658	17
la	309	516	316	527	468	658	17
persona	319	516	353	527	468	658	17
es	356	516	364	527	468	658	17
res-	367	516	383	527	468	658	17
ponsable	71	529	109	540	468	658	17
de	112	529	122	540	468	658	17
buscar	125	529	153	540	468	658	17
un	156	529	168	540	468	658	17
perdón	170	529	202	540	468	658	17
incondicional.	204	529	266	540	468	658	17
“No	268	529	286	540	468	658	17
tendré	289	529	317	540	468	658	17
pues	319	529	339	540	468	658	17
enemigo”	342	529	383	540	468	658	17
como	71	542	95	553	468	658	17
dice	98	542	115	553	468	658	17
en	118	542	128	553	468	658	17
su	131	542	140	553	468	658	17
artículo	143	542	176	553	468	658	17
Adsum	179	542	208	553	468	658	17
(Zambrano,	211	542	263	553	468	658	17
1998,	265	542	289	553	468	658	17
p.	291	542	299	553	468	658	17
29).	301	542	318	553	468	658	17
Vivir	99	555	121	567	468	658	17
desde	123	555	148	567	468	658	17
la	150	555	158	567	468	658	17
profundidad	160	555	215	567	468	658	17
entrando	218	555	257	567	468	658	17
en	260	555	270	567	468	658	17
sí	273	555	280	567	468	658	17
misma,	282	555	314	567	468	658	17
adquiriendo	316	555	370	567	468	658	17
en	372	555	383	567	468	658	17
las	71	568	82	580	468	658	17
vivencias	84	568	123	580	468	658	17
y	126	568	131	580	468	658	17
acontecimientos	133	568	203	580	468	658	17
un	206	568	217	580	468	658	17
saber	220	568	242	580	468	658	17
de	245	568	255	580	468	658	17
experiencia	257	568	306	580	468	658	17
hace	309	568	328	580	468	658	17
posible	330	568	361	580	468	658	17
asir-	364	568	383	580	468	658	17
se	71	582	79	593	468	658	17
al	83	582	90	593	468	658	17
perdón,	93	582	127	593	468	658	17
y	130	582	135	593	468	658	17
va	139	582	148	593	468	658	17
transformando	152	582	217	593	468	658	17
la	220	582	228	593	468	658	17
vida.	231	582	252	593	468	658	17
La	255	582	266	593	468	658	17
piedad,	269	582	301	593	468	658	17
la	304	582	312	593	468	658	17
fraternidad	315	582	364	593	468	658	17
y	367	582	372	593	468	658	17
la	375	582	383	593	468	658	17
Sophia	373	605	397	615	468	658	17
24:	399	605	410	615	468	658	17
2018.	413	605	433	615	468	658	17
©	265	616	272	626	468	658	17
Universidad	274	616	316	626	468	658	17
Politécnica	318	616	356	626	468	658	17
Salesiana	358	616	389	626	468	658	17
del	391	616	402	626	468	658	17
Ecuador	404	616	433	626	468	658	17
ISSN	187	627	206	637	468	658	17
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	17
/	280	627	283	637	468	658	17
ISSN	285	627	304	637	468	658	17
electrónico:	306	627	346	637	468	658	17
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	17
pp.	392	627	403	637	468	658	17
87-107.	405	627	433	637	468	658	17
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	18
sobre	96	27	114	37	468	658	18
la	117	27	122	37	468	658	18
religión	125	27	151	37	468	658	18
como	153	27	173	37	468	658	18
saber	175	27	193	37	468	658	18
de	195	27	203	37	468	658	18
salvación	205	27	237	37	468	658	18
desde	239	27	258	37	468	658	18
el	260	27	266	37	468	658	18
pensamiento	268	27	313	37	468	658	18
de	315	27	323	37	468	658	18
María	325	27	346	37	468	658	18
Zambrano	348	27	385	37	468	658	18
Reflections	55	41	93	51	468	658	18
around	95	41	120	51	468	658	18
the	122	41	133	51	468	658	18
religion	135	41	162	51	468	658	18
how	164	41	179	51	468	658	18
to	181	41	188	51	468	658	18
know	190	41	210	51	468	658	18
of	212	41	219	51	468	658	18
salvation	221	41	252	51	468	658	18
from	254	41	271	51	468	658	18
the	273	41	284	51	468	658	18
thought	286	41	314	51	468	658	18
of	316	41	323	51	468	658	18
María	326	41	346	51	468	658	18
Zambrano	349	41	385	51	468	658	18
misericordia	85	70	139	82	468	658	18
acciones	142	70	178	82	468	658	18
justas	181	70	205	82	468	658	18
antes	208	70	230	82	468	658	18
que	233	70	249	82	468	658	18
generosas	252	70	293	82	468	658	18
nos	296	70	312	82	468	658	18
conducen	314	70	357	82	468	658	18
hacia	359	70	382	82	468	658	18
los	385	70	397	82	468	658	18
demás.	85	83	115	95	468	658	18
Así,	117	83	133	95	468	658	18
adentrarse	136	83	181	95	468	658	18
en	183	83	194	95	468	658	18
un	196	83	208	95	468	658	18
saber	211	83	233	95	468	658	18
de	236	83	246	95	468	658	18
experiencia,	249	83	300	95	468	658	18
un	303	83	314	95	468	658	18
saber	317	83	340	95	468	658	18
de	342	83	352	95	468	658	18
salvación,	355	83	397	95	468	658	18
es	85	97	93	108	468	658	18
clave	96	97	117	108	468	658	18
para	119	97	139	108	468	658	18
comprender	141	97	194	108	468	658	18
la	196	97	204	108	468	658	18
transformación	206	97	273	108	468	658	18
de	276	97	286	108	468	658	18
la	288	97	296	108	468	658	18
vida	298	97	317	108	468	658	18
a	319	97	324	108	468	658	18
la	326	97	334	108	468	658	18
que	336	97	352	108	468	658	18
nos	355	97	370	108	468	658	18
invita	372	97	397	108	468	658	18
María	85	110	111	121	468	658	18
Zambrano.	113	110	161	121	468	658	18
Conclusión:	85	142	148	159	468	658	18
la	150	142	160	159	468	658	18
religión	162	142	202	159	468	658	18
saber	205	142	233	159	468	658	18
de	236	142	248	159	468	658	18
salvación	251	142	300	159	468	658	18
104	37	239	53	252	468	658	18
El	85	170	94	182	468	658	18
pensamiento	96	170	152	182	468	658	18
de	154	170	164	182	468	658	18
María	166	170	192	182	468	658	18
Zambrano	194	170	240	182	468	658	18
sugiere	242	170	272	182	468	658	18
la	274	170	282	182	468	658	18
salida	284	170	308	182	468	658	18
de	311	170	321	182	468	658	18
la	323	170	330	182	468	658	18
crisis	332	170	354	182	468	658	18
de	357	170	367	182	468	658	18
la	369	170	376	182	468	658	18
mo-	378	170	397	182	468	658	18
dernidad,	85	183	127	195	468	658	18
la	129	183	137	195	468	658	18
recuperación	139	183	196	195	468	658	18
del	199	183	212	195	468	658	18
sentir,	214	183	241	195	468	658	18
del	243	183	256	195	468	658	18
sentimiento	259	183	310	195	468	658	18
íntimo	313	183	343	195	468	658	18
de	345	183	356	195	468	658	18
Dios.	358	183	381	195	468	658	18
No	384	183	397	195	468	658	18
basta	85	197	107	208	468	658	18
con	110	197	126	208	468	658	18
pensar	128	197	157	208	468	658	18
en	160	197	170	208	468	658	18
lo	173	197	181	208	468	658	18
divino,	184	197	214	208	468	658	18
pues	216	197	236	208	468	658	18
Dios	239	197	259	208	468	658	18
no	261	197	273	208	468	658	18
puede	276	197	302	208	468	658	18
quedar	304	197	335	208	468	658	18
transformado	337	197	397	208	468	658	18
en	85	210	95	221	468	658	18
una	99	210	116	221	468	658	18
entelequia	119	210	164	221	468	658	18
de	168	210	178	221	468	658	18
la	182	210	189	221	468	658	18
razón,	193	210	220	221	468	658	18
sino	224	210	242	221	468	658	18
que	246	210	261	221	468	658	18
hay	265	210	280	221	468	658	18
que	284	210	300	221	468	658	18
hacer	304	210	327	221	468	658	18
el	331	210	338	221	468	658	18
esfuerzo	342	210	378	221	468	658	18
por	382	210	397	221	468	658	18
recuperar	85	223	127	234	468	658	18
a	130	223	134	234	468	658	18
ese	137	223	150	234	468	658	18
Dios	153	223	173	234	468	658	18
cristiano	176	223	214	234	468	658	18
del	216	223	229	234	468	658	18
amor,	232	223	257	234	468	658	18
a	260	223	265	234	468	658	18
ese	267	223	280	234	468	658	18
Dios	283	223	303	234	468	658	18
cordial	306	223	336	234	468	658	18
que	339	223	355	234	468	658	18
despierta	358	223	397	234	468	658	18
a	85	236	90	248	468	658	18
la	93	236	101	248	468	658	18
piedad,	104	236	136	248	468	658	18
a	139	236	144	248	468	658	18
la	148	236	155	248	468	658	18
misericordia,	159	236	215	248	468	658	18
a	219	236	223	248	468	658	18
la	227	236	234	248	468	658	18
fraternidad	238	236	286	248	468	658	18
universal,	290	236	332	248	468	658	18
a	335	236	339	248	468	658	18
pertenecer	343	236	388	248	468	658	18
y	392	236	397	248	468	658	18
participar	85	249	128	261	468	658	18
en	130	249	140	261	468	658	18
el	143	249	150	261	468	658	18
mundo.	153	249	187	261	468	658	18
María	113	263	139	274	468	658	18
Zambrano	141	263	187	274	468	658	18
anduvo	189	263	222	274	468	658	18
un	224	263	236	274	468	658	18
camino	238	263	270	274	468	658	18
personal,	272	263	312	274	468	658	18
que	314	263	330	274	468	658	18
quiso	332	263	355	274	468	658	18
convertir	358	263	397	274	468	658	18
en	85	276	95	287	468	658	18
método,	98	276	134	287	468	658	18
es	136	276	145	287	468	658	18
la	147	276	155	287	468	658	18
razón	157	276	182	287	468	658	18
poética.	184	276	218	287	468	658	18
Esta	221	276	238	287	468	658	18
razón	241	276	266	287	468	658	18
se	268	276	277	287	468	658	18
alimenta	279	276	317	287	468	658	18
de	320	276	330	287	468	658	18
la	332	276	340	287	468	658	18
observación,	342	276	397	287	468	658	18
la	85	289	92	300	468	658	18
intuición,	96	289	138	300	468	658	18
la	141	289	148	300	468	658	18
escucha	152	289	185	300	468	658	18
atenta	188	289	215	300	468	658	18
del	218	289	231	300	468	658	18
mundo	234	289	266	300	468	658	18
interior,	269	289	304	300	468	658	18
de	307	289	318	300	468	658	18
la	321	289	328	300	468	658	18
circunstancia	331	289	389	300	468	658	18
y	392	289	397	300	468	658	18
del	85	302	98	314	468	658	18
entorno	101	302	135	314	468	658	18
que	138	302	154	314	468	658	18
la	157	302	164	314	468	658	18
rodea.	167	302	194	314	468	658	18
Esta	197	302	214	314	468	658	18
es,	217	302	228	314	468	658	18
razón	231	302	255	314	468	658	18
poética	258	302	290	314	468	658	18
que	292	302	308	314	468	658	18
como	311	302	335	314	468	658	18
gota	338	302	357	314	468	658	18
de	360	302	370	314	468	658	18
aceite	373	302	397	314	468	658	18
recorre	85	315	116	327	468	658	18
las	118	315	130	327	468	658	18
entrañas	132	315	169	327	468	658	18
de	172	315	182	327	468	658	18
la	184	315	192	327	468	658	18
persona	194	315	228	327	468	658	18
para	231	315	250	327	468	658	18
germinar	252	315	292	327	468	658	18
un	295	315	306	327	468	658	18
ser	309	315	321	327	468	658	18
nuevo.	324	315	353	327	468	658	18
Una	113	329	131	340	468	658	18
razón	134	329	158	340	468	658	18
cargada	160	329	194	340	468	658	18
de	196	329	206	340	468	658	18
misericordia,	208	329	265	340	468	658	18
amor	267	329	290	340	468	658	18
y	292	329	297	340	468	658	18
piedad;	299	329	331	340	468	658	18
son	333	329	348	340	468	658	18
sentimien-	350	329	397	340	468	658	18
tos	85	342	98	353	468	658	18
que	100	342	116	353	468	658	18
se	118	342	126	353	468	658	18
orientan	128	342	165	353	468	658	18
a	167	342	172	353	468	658	18
la	174	342	181	353	468	658	18
plenitud	183	342	220	353	468	658	18
de	222	342	232	353	468	658	18
la	234	342	241	353	468	658	18
persona	243	342	278	353	468	658	18
en	280	342	290	353	468	658	18
su	292	342	302	353	468	658	18
relación	304	342	338	353	468	658	18
con	340	342	356	353	468	658	18
los	358	342	370	353	468	658	18
otros,	372	342	397	353	468	658	18
y	85	355	90	366	468	658	18
con	92	355	108	366	468	658	18
el	111	355	118	366	468	658	18
Otro.	120	355	144	366	468	658	18
Al	113	368	123	380	468	658	18
entrar	125	368	152	380	468	658	18
en	154	368	165	380	468	658	18
el	167	368	174	380	468	658	18
interior	176	368	209	380	468	658	18
de	212	368	222	380	468	658	18
sí	224	368	231	380	468	658	18
misma,	233	368	265	380	468	658	18
la	267	368	275	380	468	658	18
persona	277	368	311	380	468	658	18
encuentra	313	368	357	380	468	658	18
el	359	368	366	380	468	658	18
“sentir	368	368	397	380	468	658	18
originario”,	85	381	134	393	468	658	18
que	135	381	151	393	468	658	18
es	153	381	162	393	468	658	18
lo	164	381	172	393	468	658	18
sagrado,	174	381	210	393	468	658	18
y	212	381	217	393	468	658	18
se	219	381	227	393	468	658	18
acerca	229	381	256	393	468	658	18
a	258	381	263	393	468	658	18
la	265	381	272	393	468	658	18
realidad.	274	381	312	393	468	658	18
Saber	313	381	337	393	468	658	18
filosófico	339	381	379	393	468	658	18
que	381	381	397	393	468	658	18
cuenta	85	395	114	406	468	658	18
con	117	395	133	406	468	658	18
la	136	395	143	406	468	658	18
interioridad	146	395	198	406	468	658	18
de	201	395	211	406	468	658	18
la	214	395	222	406	468	658	18
persona,	225	395	262	406	468	658	18
con	264	395	280	406	468	658	18
su	283	395	293	406	468	658	18
propia	296	395	324	406	468	658	18
vivencia	327	395	362	406	468	658	18
y	365	395	370	406	468	658	18
expe-	373	395	397	406	468	658	18
riencia,	85	408	117	419	468	658	18
con	119	408	135	419	468	658	18
la	138	408	145	419	468	658	18
piedad,	147	408	179	419	468	658	18
con	181	408	197	419	468	658	18
lo	200	408	208	419	468	658	18
divino…	211	408	249	419	468	658	18
La	113	421	124	432	468	658	18
religiosidad	128	421	178	432	468	658	18
no	182	421	194	432	468	658	18
es	198	421	206	432	468	658	18
adormecimiento	210	421	282	432	468	658	18
ni	286	421	295	432	468	658	18
entorpecimiento	299	421	371	432	468	658	18
de	375	421	385	432	468	658	18
la	389	421	397	432	468	658	18
persona.	85	434	122	446	468	658	18
Cuando	124	434	159	446	468	658	18
lo	161	434	170	446	468	658	18
religioso	172	434	209	446	468	658	18
se	212	434	220	446	468	658	18
vive	223	434	240	446	468	658	18
de	243	434	253	446	468	658	18
modo	256	434	282	446	468	658	18
personal	284	434	321	446	468	658	18
y	324	434	329	446	468	658	18
despierto,	331	434	374	446	468	658	18
tien-	376	434	397	446	468	658	18
de	85	447	95	459	468	658	18
a	98	447	103	459	468	658	18
ser	105	447	118	459	468	658	18
afirmación	121	447	168	459	468	658	18
propia	170	447	199	459	468	658	18
y	202	447	206	459	468	658	18
horizonte	209	447	251	459	468	658	18
que	254	447	270	459	468	658	18
se	272	447	281	459	468	658	18
proyecta	283	447	320	459	468	658	18
en	323	447	333	459	468	658	18
el	336	447	343	459	468	658	18
vivir	346	447	366	459	468	658	18
y	369	447	374	459	468	658	18
en	376	447	387	459	468	658	18
el	390	447	397	459	468	658	18
convivir	85	461	120	472	468	658	18
dando	123	461	150	472	468	658	18
sentido	153	461	185	472	468	658	18
a	187	461	192	472	468	658	18
la	194	461	202	472	468	658	18
toda	204	461	223	472	468	658	18
la	226	461	233	472	468	658	18
existencia.	236	461	280	472	468	658	18
La	113	474	124	485	468	658	18
misericordia	127	474	181	485	468	658	18
del	185	474	198	485	468	658	18
Dios	201	474	221	485	468	658	18
revelado	225	474	261	485	468	658	18
lleva	265	474	284	485	468	658	18
a	288	474	293	485	468	658	18
liberarnos	296	474	340	485	468	658	18
de	343	474	353	485	468	658	18
sus	357	474	370	485	468	658	18
falsas	374	474	397	485	468	658	18
imágenes;	85	487	128	498	468	658	18
a	130	487	135	498	468	658	18
superar	138	487	170	498	468	658	18
la	173	487	180	498	468	658	18
lucha	183	487	206	498	468	658	18
con	209	487	224	498	468	658	18
el	227	487	234	498	468	658	18
Dios	237	487	257	498	468	658	18
desconocido,	260	487	316	498	468	658	18
y	318	487	323	498	468	658	18
a	326	487	330	498	468	658	18
quitar	333	487	359	498	468	658	18
las	362	487	373	498	468	658	18
más-	375	487	397	498	468	658	18
caras	85	500	107	512	468	658	18
en	110	500	120	512	468	658	18
las	123	500	134	512	468	658	18
que	137	500	153	512	468	658	18
el	155	500	163	512	468	658	18
ser	165	500	178	512	468	658	18
humano	180	500	217	512	468	658	18
se	220	500	228	512	468	658	18
esconde.	231	500	268	512	468	658	18
La	270	500	281	512	468	658	18
propuesta	284	500	327	512	468	658	18
zambraniana	329	500	386	512	468	658	18
es	388	500	397	512	468	658	18
una	85	513	101	525	468	658	18
expansión	105	513	149	525	468	658	18
religiosa	153	513	189	525	468	658	18
que	192	513	208	525	468	658	18
mire	212	513	232	525	468	658	18
hacia	236	513	258	525	468	658	18
adelante,	262	513	300	525	468	658	18
con	304	513	319	525	468	658	18
un	323	513	335	525	468	658	18
futuro	338	513	366	525	468	658	18
donde	370	513	397	525	468	658	18
reine	85	527	107	538	468	658	18
la	110	527	118	538	468	658	18
esperanza	121	527	164	538	468	658	18
ilimitada,	167	527	209	538	468	658	18
porque	212	527	243	538	468	658	18
la	247	527	254	538	468	658	18
persona	258	527	292	538	468	658	18
se	295	527	304	538	468	658	18
siente	307	527	332	538	468	658	18
transformada,	336	527	397	538	468	658	18
con	85	540	101	551	468	658	18
un	103	540	115	551	468	658	18
saber	118	540	140	551	468	658	18
nuevo,	143	540	172	551	468	658	18
saber	174	540	196	551	468	658	18
de	199	540	209	551	468	658	18
salvación.	212	540	254	551	468	658	18
Sophia	35	605	59	615	468	658	18
24:	61	605	72	615	468	658	18
2018.	74	605	95	615	468	658	18
©	35	616	42	626	468	658	18
Universidad	44	616	86	626	468	658	18
Politécnica	88	616	126	626	468	658	18
Salesiana	128	616	159	626	468	658	18
del	161	616	172	626	468	658	18
Ecuador	174	616	203	626	468	658	18
ISSN	35	627	54	637	468	658	18
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	18
/	127	627	130	637	468	658	18
ISSN	132	627	151	637	468	658	18
electrónico:	153	627	194	637	468	658	18
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	18
pp.	239	627	250	637	468	658	18
87-107.	253	627	280	637	468	658	18
Carmen	328	34	356	44	468	658	19
Villora	358	34	382	44	468	658	19
Sánchez	384	34	412	44	468	658	19
Notas	71	61	101	79	468	658	19
1	71	89	75	98	468	658	19
2	71	143	75	152	468	658	19
3	71	272	75	282	468	658	19
La	85	89	94	98	468	658	19
persona,	96	89	127	98	468	658	19
ser	129	89	139	98	468	658	19
que	141	89	154	98	468	658	19
busca	156	89	177	98	468	658	19
la	179	89	185	98	468	658	19
transcendencia,	187	89	244	98	468	658	19
que	246	89	259	98	468	658	19
para	261	89	277	98	468	658	19
ella	279	89	292	98	468	658	19
será	294	89	308	98	468	658	19
el	310	89	316	98	468	658	19
eje	318	89	328	98	468	658	19
de	331	89	339	98	468	658	19
la	341	89	348	98	468	658	19
actividad	350	89	383	98	468	658	19
política,	85	100	114	109	468	658	19
ética,	116	100	135	109	468	658	19
religiosa	136	100	166	109	468	658	19
y	168	100	172	109	468	658	19
educativa	174	100	208	109	468	658	19
(Sánchez-Gey,	210	100	262	109	468	658	19
2009,	264	100	283	109	468	658	19
p.	285	100	291	109	468	658	19
190).	293	100	312	109	468	658	19
En	313	100	323	109	468	658	19
estas	325	100	342	109	468	658	19
páginas	344	100	371	109	468	658	19
no	373	100	383	109	468	658	19
se	85	110	92	120	468	658	19
desarrollan	94	110	134	120	468	658	19
estos	136	110	154	120	468	658	19
cuatro	156	110	179	120	468	658	19
aspectos,	181	110	213	120	468	658	19
algunos	215	110	243	120	468	658	19
ya	245	110	253	120	468	658	19
han	255	110	268	120	468	658	19
sido	270	110	285	120	468	658	19
abordados	287	110	325	120	468	658	19
en	327	110	336	120	468	658	19
otros	338	110	356	120	468	658	19
artícu-	358	110	383	120	468	658	19
los:	85	121	97	131	468	658	19
Víllora	99	121	124	131	468	658	19
Sánchez,	126	121	158	131	468	658	19
C.	160	121	168	131	468	658	19
(2014).	170	121	196	131	468	658	19
En	198	121	208	131	468	658	19
cuanto	210	121	235	131	468	658	19
al	237	121	244	131	468	658	19
aspecto	246	121	273	131	468	658	19
de	275	121	284	131	468	658	19
la	286	121	292	131	468	658	19
construcción	294	121	341	131	468	658	19
ciudadana,	344	121	383	131	468	658	19
ver	85	132	96	142	468	658	19
Víllora	98	132	123	142	468	658	19
Sánchez,	125	132	156	142	468	658	19
C.	158	132	166	142	468	658	19
(2017).	168	132	194	142	468	658	19
Sobre	85	143	106	152	468	658	19
la	108	143	114	152	468	658	19
razón	117	143	137	152	468	658	19
vital	140	143	155	152	468	658	19
de	158	143	166	152	468	658	19
Ortega	169	143	193	152	468	658	19
y	196	143	200	152	468	658	19
Gasset	202	143	225	152	468	658	19
sugerimos	228	143	265	152	468	658	19
una	267	143	281	152	468	658	19
metáfora	283	143	316	152	468	658	19
referida	318	143	346	152	468	658	19
al	348	143	355	152	468	658	19
bosque	357	143	383	152	468	658	19
que	85	154	98	163	468	658	19
recoge	101	154	124	163	468	658	19
en	126	154	135	163	468	658	19
las	138	154	147	163	468	658	19
Meditaciones	149	154	195	163	468	658	19
del	198	154	208	163	468	658	19
Quijote	211	154	237	163	468	658	19
(1984):	239	154	265	163	468	658	19
“Este	267	154	286	163	468	658	19
bosque	288	154	314	163	468	658	19
benéfico	316	154	347	163	468	658	19
que	349	154	363	163	468	658	19
unge	365	154	383	163	468	658	19
mi	85	164	95	174	468	658	19
cuerpo	97	164	123	174	468	658	19
de	125	164	134	174	468	658	19
salud,	136	164	157	174	468	658	19
ha	160	164	168	174	468	658	19
proporcionado	171	164	225	174	468	658	19
a	228	164	232	174	468	658	19
mi	234	164	244	174	468	658	19
espíritu	247	164	274	174	468	658	19
una	277	164	291	174	468	658	19
grande	293	164	318	174	468	658	19
enseñanza.	321	164	360	174	468	658	19
Es	362	164	370	174	468	658	19
un	373	164	383	174	468	658	19
bosque	85	175	111	185	468	658	19
magistral,	114	175	150	185	468	658	19
viejo	152	175	170	185	468	658	19
como	173	175	193	185	468	658	19
deben	196	175	218	185	468	658	19
ser	221	175	232	185	468	658	19
los	235	175	245	185	468	658	19
maestros,	248	175	282	185	468	658	19
sereno	285	175	309	185	468	658	19
y	312	175	316	185	468	658	19
múltiple.	319	175	351	185	468	658	19
Además	354	175	383	185	468	658	19
practica	85	186	114	196	468	658	19
la	117	186	123	196	468	658	19
pedagogía	126	186	163	196	468	658	19
de	166	186	175	196	468	658	19
la	178	186	184	196	468	658	19
alusión,	187	186	216	196	468	658	19
única	219	186	238	196	468	658	19
pedagogía	242	186	278	196	468	658	19
delicada	281	186	311	196	468	658	19
y	314	186	318	196	468	658	19
profunda.	321	186	357	196	468	658	19
Quien	360	186	383	196	468	658	19
quiera	85	197	108	206	468	658	19
enseñarnos	110	197	151	206	468	658	19
una	153	197	166	206	468	658	19
verdad	168	197	193	206	468	658	19
que	195	197	208	206	468	658	19
no	210	197	220	206	468	658	19
nos	222	197	234	206	468	658	19
la	236	197	243	206	468	658	19
diga:	245	197	262	206	468	658	19
simplemente	264	197	310	206	468	658	19
que	312	197	326	206	468	658	19
aluda	328	197	347	206	468	658	19
a	349	197	353	206	468	658	19
ella	355	197	368	206	468	658	19
con	370	197	383	206	468	658	19
un	85	208	95	217	468	658	19
breve	97	208	116	217	468	658	19
gesto,	118	208	139	217	468	658	19
gesto	140	208	159	217	468	658	19
que	161	208	174	217	468	658	19
inicie	176	208	196	217	468	658	19
en	198	208	206	217	468	658	19
el	208	208	214	217	468	658	19
aire	216	208	230	217	468	658	19
una	232	208	245	217	468	658	19
ideal	247	208	264	217	468	658	19
trayectoria,	266	208	307	217	468	658	19
deslizándonos	309	208	360	217	468	658	19
por	362	208	374	217	468	658	19
la	376	208	383	217	468	658	19
cual	85	218	100	228	468	658	19
lleguemos	102	218	138	228	468	658	19
nosotros	140	218	171	228	468	658	19
mismos	173	218	201	228	468	658	19
hasta	203	218	222	228	468	658	19
los	224	218	234	228	468	658	19
pies	236	218	250	228	468	658	19
de	252	218	260	228	468	658	19
la	262	218	268	228	468	658	19
nueva	270	218	292	228	468	658	19
verdad.	294	218	320	228	468	658	19
Las	322	218	334	228	468	658	19
verdades	336	218	367	228	468	658	19
una	369	218	383	228	468	658	19
vez	85	229	96	239	468	658	19
sabidas,	98	229	126	239	468	658	19
adquieren	128	229	164	239	468	658	19
una	166	229	180	239	468	658	19
costra	182	229	203	239	468	658	19
utilitaria;	205	229	238	239	468	658	19
no	240	229	250	239	468	658	19
nos	251	229	264	239	468	658	19
interesan	266	229	299	239	468	658	19
ya	301	229	309	239	468	658	19
como	310	229	331	239	468	658	19
verdades,	333	229	366	239	468	658	19
sino	368	229	383	239	468	658	19
como	85	240	105	250	468	658	19
recetas	107	240	132	250	468	658	19
útiles”	134	240	157	250	468	658	19
(pp.	159	240	173	250	468	658	19
108-109).	175	240	210	250	468	658	19
Por	212	240	224	250	468	658	19
tanto	226	240	245	250	468	658	19
una	248	240	261	250	468	658	19
razón	263	240	284	250	468	658	19
que	286	240	299	250	468	658	19
conduce	301	240	332	250	468	658	19
a	334	240	338	250	468	658	19
la	340	240	346	250	468	658	19
búsqueda	348	240	383	250	468	658	19
desde	85	251	105	260	468	658	19
la	107	251	114	260	468	658	19
propia	116	251	139	260	468	658	19
circunstancia;	142	251	192	260	468	658	19
en	194	251	202	260	468	658	19
la	205	251	211	260	468	658	19
descripción	213	251	255	260	468	658	19
de	257	251	265	260	468	658	19
la	268	251	274	260	468	658	19
razón	276	251	297	260	468	658	19
poética	299	251	325	260	468	658	19
del	327	251	338	260	468	658	19
presente	340	251	370	260	468	658	19
ar-	372	251	383	260	468	658	19
tículo	85	262	106	271	468	658	19
se	108	262	115	271	468	658	19
puede	117	262	139	271	468	658	19
apreciar	141	262	170	271	468	658	19
el	172	262	178	271	468	658	19
salto	180	262	197	271	468	658	19
que	199	262	212	271	468	658	19
dará	214	262	230	271	468	658	19
Zambrano,	232	262	272	271	468	658	19
razón	274	262	294	271	468	658	19
que	296	262	310	271	468	658	19
cuente	312	262	336	271	468	658	19
con	338	262	351	271	468	658	19
el	353	262	359	271	468	658	19
sentir.	361	262	383	271	468	658	19
Sobre	85	272	106	282	468	658	19
la	109	272	115	282	468	658	19
publicación	118	272	160	282	468	658	19
de	163	272	171	282	468	658	19
estos	174	272	192	282	468	658	19
manuscritos	195	272	239	282	468	658	19
se	242	272	249	282	468	658	19
tiene	252	272	270	282	468	658	19
constancia	273	272	311	282	468	658	19
de	314	272	322	282	468	658	19
que	325	272	338	282	468	658	19
El	341	272	348	282	468	658	19
lugar	351	272	370	282	468	658	19
del	373	272	383	282	468	658	19
perdón,	85	283	111	293	468	658	19
M-103,	114	283	140	293	468	658	19
fue	142	283	153	293	468	658	19
publicado	156	283	192	293	468	658	19
en	194	283	203	293	468	658	19
la	206	283	212	293	468	658	19
revista	214	283	238	293	468	658	19
puertoriqueña	241	283	293	293	468	658	19
Semana,	295	283	325	293	468	658	19
en	328	283	336	293	468	658	19
el	339	283	345	293	468	658	19
año	347	283	361	293	468	658	19
1965,	364	283	383	293	468	658	19
actualmente,	85	294	131	304	468	658	19
de	134	294	142	304	468	658	19
difícil	144	294	165	304	468	658	19
acceso.	168	294	192	304	468	658	19
El	195	294	202	304	468	658	19
manuscrito,	204	294	247	304	468	658	19
según	250	294	270	304	468	658	19
las	273	294	282	304	468	658	19
investigaciones	285	294	339	304	468	658	19
realizadas	341	294	376	304	468	658	19
y	379	294	383	304	468	658	19
consultada	85	305	124	314	468	658	19
la	127	305	133	314	468	658	19
Fundación	135	305	174	314	468	658	19
María	177	305	198	314	468	658	19
Zambrano,	201	305	241	314	468	658	19
se	243	305	250	314	468	658	19
puede	253	305	275	314	468	658	19
aventurar	277	305	312	314	468	658	19
que	315	305	328	314	468	658	19
es	331	305	338	314	468	658	19
inédito:	340	305	368	314	468	658	19
Del	371	305	383	314	468	658	19
Perdón,	85	316	112	325	468	658	19
M-97.	114	316	135	325	468	658	19
Dichos	137	316	162	325	468	658	19
textos	165	316	186	325	468	658	19
han	188	316	201	325	468	658	19
sido	204	316	218	325	468	658	19
publicados	221	316	260	325	468	658	19
en	262	316	270	325	468	658	19
Zambrano,	272	316	313	325	468	658	19
M.	314	316	325	325	468	658	19
(2015b).	326	316	357	325	468	658	19
105	415	239	431	251	468	658	19
Bibliografía	71	346	131	364	468	658	19
ANDREU,	71	374	109	383	468	658	19
Agustín	110	374	138	383	468	658	19
2007	85	385	102	394	468	658	19
María	113	385	135	394	468	658	19
Zambrano.	137	385	176	394	468	658	19
El	178	385	185	394	468	658	19
Dios	187	385	203	394	468	658	19
de	205	385	213	394	468	658	19
su	215	385	223	394	468	658	19
alma.	225	385	245	394	468	658	19
Granada:	247	385	280	394	468	658	19
Comares.	282	385	316	394	468	658	19
BUNDGÅRD,	71	396	122	405	468	658	19
Ana	124	396	138	405	468	658	19
2000	85	407	102	416	468	658	19
Más	113	407	128	416	468	658	19
allá	130	407	143	416	468	658	19
de	145	407	153	416	468	658	19
la	155	407	162	416	468	658	19
filosofía.	164	407	193	416	468	658	19
Sobre	195	407	214	416	468	658	19
el	216	407	221	416	468	658	19
pensamiento	223	407	267	416	468	658	19
filosófico-místico	269	407	327	416	468	658	19
de	329	407	337	416	468	658	19
María	339	407	361	416	468	658	19
Zam-	363	407	383	416	468	658	19
brano.	113	418	136	427	468	658	19
Madrid:	138	418	167	427	468	658	19
Trotta.	169	418	193	427	468	658	19
CARRÓN	71	429	107	438	468	658	19
DE	109	429	121	438	468	658	19
LA	123	429	133	438	468	658	19
TORRE,	136	429	166	438	468	658	19
Antonio	167	429	197	438	468	658	19
2012	85	440	102	449	468	658	19
María	113	440	135	449	468	658	19
Zambrano	137	440	174	449	468	658	19
y	176	440	180	449	468	658	19
San	182	440	195	449	468	658	19
Agustín.	197	440	226	449	468	658	19
Diafanidad	228	440	268	449	468	658	19
de	270	440	278	449	468	658	19
la	280	440	286	449	468	658	19
persona	288	440	315	449	468	658	19
y	317	440	321	449	468	658	19
transparencia	323	440	371	449	468	658	19
del	372	440	383	449	468	658	19
corazón.	113	451	143	460	468	658	19
Alemania:	144	451	181	460	468	658	19
Academia	182	451	218	460	468	658	19
Española.	220	451	255	460	468	658	19
CEREZO	71	462	104	471	468	658	19
GALÁN,	106	462	138	471	468	658	19
Pedro	140	462	161	471	468	658	19
2004	85	473	102	482	468	658	19
La	113	473	122	482	468	658	19
desnudez	123	473	156	482	468	658	19
extrema.	157	473	187	482	468	658	19
Recuperado	189	473	230	482	468	658	19
de:	231	473	242	482	468	658	19
http://www.elcultural.com/revista/letras/	243	473	383	482	468	658	19
La-desnudez-extrema-por-Pedro-Cerezo-Galan/9366	113	484	296	493	468	658	19
[Consulta	298	484	332	493	468	658	19
24/7/2017].	334	484	374	493	468	658	19
GÓMEZ	71	495	102	504	468	658	19
BLESA,	104	495	132	504	468	658	19
Mercedes	133	495	167	504	468	658	19
2008	85	506	102	515	468	658	19
La	113	506	122	515	468	658	19
Razón	124	506	146	515	468	658	19
mediadora.	148	506	186	515	468	658	19
Filosofía	188	506	217	515	468	658	19
y	218	506	222	515	468	658	19
piedad	224	506	247	515	468	658	19
en	249	506	257	515	468	658	19
María	259	506	280	515	468	658	19
Zambrano.	282	506	321	515	468	658	19
Burgos:	322	506	349	515	468	658	19
Gran	351	506	369	515	468	658	19
vía.	371	506	383	515	468	658	19
ORTEGA	71	517	105	526	468	658	19
Y	107	517	113	526	468	658	19
GASSET,	115	517	147	526	468	658	19
José	149	517	163	526	468	658	19
1984	85	528	102	537	468	658	19
Meditaciones	113	528	162	537	468	658	19
del	164	528	175	537	468	658	19
Quijote.	178	528	207	537	468	658	19
En:	210	528	222	537	468	658	19
J.,	225	528	232	537	468	658	19
Ortega	234	528	259	537	468	658	19
y	262	528	266	537	468	658	19
Gasset,	269	528	294	537	468	658	19
Obras	296	528	317	537	468	658	19
Completas,	320	528	359	537	468	658	19
Vol.	362	528	375	537	468	658	19
I:	378	528	383	537	468	658	19
1902-	113	539	134	548	468	658	19
1916,	136	539	155	548	468	658	19
309-399.	157	539	188	548	468	658	19
Madrid:	190	539	219	548	468	658	19
Revista	221	539	247	548	468	658	19
de	249	539	257	548	468	658	19
Occidente-Alianza.	259	539	328	548	468	658	19
ORTEGA	71	550	105	559	468	658	19
MUÑOZ,	107	550	143	559	468	658	19
Juan	145	550	161	559	468	658	19
Fernando	163	550	198	559	468	658	19
2010	85	561	102	570	468	658	19
Muerte	113	561	140	570	468	658	19
y	142	561	146	570	468	658	19
resurrección	148	561	193	570	468	658	19
de	195	561	204	570	468	658	19
la	206	561	212	570	468	658	19
metafísica	214	561	251	570	468	658	19
en	253	561	262	570	468	658	19
María	264	561	285	570	468	658	19
Zambrano.	288	561	328	570	468	658	19
En:	330	561	342	570	468	658	19
A.	344	561	352	570	468	658	19
Sánchez	354	561	383	570	468	658	19
Cuervo,	113	572	142	581	468	658	19
A.	143	572	151	581	468	658	19
Sánchez	153	572	182	581	468	658	19
Andrés	183	572	209	581	468	658	19
y	211	572	215	581	468	658	19
Sánchez	216	572	245	581	468	658	19
Díaz	247	572	264	581	468	658	19
(Coords.),	266	572	303	581	468	658	19
María	304	572	326	581	468	658	19
Zambrano	328	572	365	581	468	658	19
Pen-	367	572	383	581	468	658	19
samiento	113	583	145	592	468	658	19
y	147	583	151	592	468	658	19
exilio	153	583	172	592	468	658	19
(pp.	174	583	189	592	468	658	19
193-226).	190	583	225	592	468	658	19
Madrid:	227	583	256	592	468	658	19
Biblioteca	258	583	294	592	468	658	19
Nueva.	296	583	321	592	468	658	19
Sophia	373	605	397	615	468	658	19
24:	399	605	410	615	468	658	19
2018.	413	605	433	615	468	658	19
©	265	616	272	626	468	658	19
Universidad	274	616	316	626	468	658	19
Politécnica	318	616	356	626	468	658	19
Salesiana	358	616	389	626	468	658	19
del	391	616	402	626	468	658	19
Ecuador	404	616	433	626	468	658	19
ISSN	187	627	206	637	468	658	19
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	19
/	280	627	283	637	468	658	19
ISSN	285	627	304	637	468	658	19
electrónico:	306	627	346	637	468	658	19
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	19
pp.	392	627	403	637	468	658	19
87-107.	405	627	433	637	468	658	19
Reflexiones	55	27	94	37	468	658	20
sobre	96	27	114	37	468	658	20
la	117	27	122	37	468	658	20
religión	125	27	151	37	468	658	20
como	153	27	173	37	468	658	20
saber	175	27	193	37	468	658	20
de	195	27	203	37	468	658	20
salvación	205	27	237	37	468	658	20
desde	239	27	258	37	468	658	20
el	260	27	266	37	468	658	20
pensamiento	268	27	313	37	468	658	20
de	315	27	323	37	468	658	20
María	325	27	346	37	468	658	20
Zambrano	348	27	385	37	468	658	20
Reflections	55	41	93	51	468	658	20
around	95	41	120	51	468	658	20
the	122	41	133	51	468	658	20
religion	135	41	162	51	468	658	20
how	164	41	179	51	468	658	20
to	181	41	188	51	468	658	20
know	190	41	210	51	468	658	20
of	212	41	219	51	468	658	20
salvation	221	41	252	51	468	658	20
from	254	41	271	51	468	658	20
the	273	41	284	51	468	658	20
thought	286	41	314	51	468	658	20
of	316	41	323	51	468	658	20
María	326	41	346	51	468	658	20
Zambrano	349	41	385	51	468	658	20
106	37	239	53	252	468	658	20
PÉREZ	85	70	111	80	468	658	20
GALDÓS,	113	70	150	80	468	658	20
Benito	152	70	175	80	468	658	20
2003	99	81	116	91	468	658	20
Misericordia.	128	81	174	91	468	658	20
Madrid:	175	81	205	91	468	658	20
Edimat.	207	81	235	91	468	658	20
REAL	85	92	106	102	468	658	20
ACADEMIA	108	92	154	102	468	658	20
ESPAÑOLA	156	92	199	102	468	658	20
2013	99	103	116	113	468	658	20
Misericordia.	128	103	174	113	468	658	20
Benito	177	103	201	113	468	658	20
Pérez-Galdós.	204	103	254	113	468	658	20
Recuperado	258	103	301	113	468	658	20
de:	304	103	315	113	468	658	20
https://goo.gl/g8w7Br	318	103	397	113	468	658	20
[Consulta	128	114	163	124	468	658	20
24/7/2017].	165	114	207	124	468	658	20
REVILLA,	85	125	122	135	468	658	20
Carmen,	124	125	155	135	468	658	20
ed.	157	125	168	135	468	658	20
2013	99	136	116	146	468	658	20
La	128	136	136	146	468	658	20
palabra	139	136	165	146	468	658	20
liberada	168	136	196	146	468	658	20
del	199	136	209	146	468	658	20
lenguaje.	211	136	242	146	468	658	20
María	244	136	266	146	468	658	20
Zambrano	268	136	305	146	468	658	20
y	308	136	312	146	468	658	20
el	314	136	320	146	468	658	20
pensamiento	322	136	366	146	468	658	20
contem-	368	136	397	146	468	658	20
poráneo.	128	147	158	157	468	658	20
Barcelona:	160	147	197	157	468	658	20
Bellaterra.	199	147	236	157	468	658	20
SAN	85	158	102	168	468	658	20
AGUSTÍN	104	158	142	168	468	658	20
1976	99	169	116	179	468	658	20
Confesiones.	128	169	174	179	468	658	20
En:	175	169	188	179	468	658	20
Obras	190	169	211	179	468	658	20
completas,	213	169	249	179	468	658	20
Vol.	251	169	264	179	468	658	20
II.	266	169	274	179	468	658	20
Madrid:	276	169	305	179	468	658	20
BAC.	307	169	326	179	468	658	20
SÁNCHEZ-GEY,	85	180	146	190	468	658	20
Juana	148	180	168	190	468	658	20
2009	99	191	117	201	468	658	20
El	128	191	135	201	468	658	20
saber	137	191	156	201	468	658	20
de	159	191	167	201	468	658	20
la	169	191	176	201	468	658	20
experiencia.	178	191	221	201	468	658	20
Metafísica	223	191	260	201	468	658	20
y	263	191	267	201	468	658	20
método	269	191	297	201	468	658	20
en	299	191	308	201	468	658	20
María	310	191	332	201	468	658	20
Zambrano.	334	191	374	201	468	658	20
En:	377	191	389	201	468	658	20
V	391	191	397	201	468	658	20
Congreso	128	202	159	212	468	658	20
Internacional	161	202	208	212	468	658	20
sobre	210	202	228	212	468	658	20
la	230	202	237	212	468	658	20
vida	239	202	254	212	468	658	20
y	256	202	260	212	468	658	20
obra	262	202	278	212	468	658	20
de	280	202	288	212	468	658	20
María	290	202	312	212	468	658	20
Zambrano	314	202	351	212	468	658	20
Tomo	353	202	372	212	468	658	20
II	374	202	380	212	468	658	20
(pp.	382	202	397	212	468	658	20
189-197).	128	213	162	223	468	658	20
VÍLLORA	85	224	121	234	468	658	20
SÁNCHEZ,	124	224	166	234	468	658	20
Carmen	167	224	197	234	468	658	20
2014	99	235	117	245	468	658	20
Archipiélago.	128	235	173	245	468	658	20
Revista	177	235	203	245	468	658	20
Digital	207	235	232	245	468	658	20
de	236	235	244	245	468	658	20
Educación.	249	235	287	245	468	658	20
2,	292	235	298	245	468	658	20
113-136.	303	235	334	245	468	658	20
Recuperado	339	235	382	245	468	658	20
de:	386	235	397	245	468	658	20
https://goo.gl/o5f9Dj	128	246	203	256	468	658	20
[Consulta	205	246	241	256	468	658	20
24/7/2017].	243	246	285	256	468	658	20
2015a	99	257	120	267	468	658	20
Renacer,	128	257	158	267	468	658	20
para	160	257	176	267	468	658	20
no	178	257	187	267	468	658	20
vivir	189	257	206	267	468	658	20
exiliados	208	257	239	267	468	658	20
del	241	257	252	267	468	658	20
ser.	254	257	266	267	468	658	20
María	268	257	289	267	468	658	20
Zambrano:	291	257	331	267	468	658	20
el	333	257	339	267	468	658	20
amor	341	257	361	267	468	658	20
y	363	257	367	267	468	658	20
la	369	257	375	267	468	658	20
mise-	377	257	397	267	468	658	20
ricordia,	128	268	158	278	468	658	20
camino	160	268	187	278	468	658	20
para	189	268	205	278	468	658	20
salir	208	268	223	278	468	658	20
de	225	268	233	278	468	658	20
la	236	268	242	278	468	658	20
oscuridad	244	268	280	278	468	658	20
y	282	268	286	278	468	658	20
de	288	268	297	278	468	658	20
la	299	268	305	278	468	658	20
dispersión.	308	268	347	278	468	658	20
Estudios	349	268	378	278	468	658	20
Filo-	380	268	397	278	468	658	20
sóficos,	128	279	151	289	468	658	20
LXIV	154	279	173	289	468	658	20
(185),	175	279	197	289	468	658	20
175-206.	198	279	230	289	468	658	20
2015b	99	290	121	300	468	658	20
El	128	290	135	300	468	658	20
pensamiento	137	290	181	300	468	658	20
religioso	183	290	212	300	468	658	20
de	214	290	222	300	468	658	20
María	224	290	246	300	468	658	20
Zambrano.	248	290	287	300	468	658	20
María	289	290	311	300	468	658	20
Zambrano;	313	290	352	300	468	658	20
El	354	290	361	300	468	658	20
amor	364	290	382	300	468	658	20
y	384	290	388	300	468	658	20
la	390	290	397	300	468	658	20
misericordia,	128	301	173	311	468	658	20
como	175	301	193	311	468	658	20
camino	196	301	221	311	468	658	20
para	224	301	240	311	468	658	20
salir	242	301	257	311	468	658	20
de	259	301	267	311	468	658	20
la	269	301	276	311	468	658	20
oscuridad	278	301	312	311	468	658	20
y	314	301	318	311	468	658	20
de	320	301	328	311	468	658	20
la	330	301	337	311	468	658	20
dispersión.	339	301	376	311	468	658	20
Saar-	378	301	397	311	468	658	20
brücken:	128	312	159	322	468	658	20
Publicia.	161	312	192	322	468	658	20
2017	99	323	117	333	468	658	20
Aportación	128	323	166	333	468	658	20
de	168	323	176	333	468	658	20
María	178	323	200	333	468	658	20
Zambrano	202	323	239	333	468	658	20
a	241	323	246	333	468	658	20
la	248	323	254	333	468	658	20
Construcción	256	323	302	333	468	658	20
de	304	323	312	333	468	658	20
la	314	323	320	333	468	658	20
Ciudadanía.	323	323	366	333	468	658	20
RES	368	323	383	333	468	658	20
Re-	385	323	397	333	468	658	20
vista	128	334	144	344	468	658	20
de	146	334	154	344	468	658	20
Educación	156	334	192	344	468	658	20
Social,	194	334	217	344	468	658	20
24,	219	334	229	344	468	658	20
451-461.	232	334	263	344	468	658	20
ZAMBRANO,	85	345	136	355	468	658	20
María	138	345	159	355	468	658	20
1986	99	356	117	366	468	658	20
Senderos.	128	356	160	366	468	658	20
Barcelona:	162	356	200	366	468	658	20
Anthropos.	202	356	243	366	468	658	20
1987a	99	367	120	377	468	658	20
A	128	367	133	377	468	658	20
modo	136	367	158	377	468	658	20
de	160	367	169	377	468	658	20
Autobiografía.	171	367	223	377	468	658	20
Anthropos.	226	367	264	377	468	658	20
Revista	267	367	292	377	468	658	20
de	295	367	303	377	468	658	20
Documentación	305	367	361	377	468	658	20
Científica	363	367	397	377	468	658	20
de	128	378	136	388	468	658	20
la	138	378	144	388	468	658	20
Cultura,	146	378	176	388	468	658	20
70/71,	177	378	199	388	468	658	20
69-83.	201	378	224	388	468	658	20
1987b	99	389	121	399	468	658	20
Pensamiento	128	389	172	399	468	658	20
y	174	389	178	399	468	658	20
poesía	180	389	202	399	468	658	20
en	204	389	212	399	468	658	20
la	214	389	220	399	468	658	20
vida	222	389	238	399	468	658	20
española.	240	389	272	399	468	658	20
Madrid:	274	389	303	399	468	658	20
Biblioteca	305	389	341	399	468	658	20
Nueva.	343	389	368	399	468	658	20
1988	99	400	117	410	468	658	20
Persona	128	400	155	410	468	658	20
y	157	400	161	410	468	658	20
democracia.	163	400	205	410	468	658	20
La	207	400	216	410	468	658	20
historia	218	400	244	410	468	658	20
sacrificial.	247	400	282	410	468	658	20
Barcelona:	284	400	322	410	468	658	20
Anthropos.	323	400	364	410	468	658	20
1989a	99	411	120	421	468	658	20
Para	128	411	144	421	468	658	20
una	146	411	160	421	468	658	20
historia	162	411	188	421	468	658	20
de	190	411	198	421	468	658	20
la	200	411	207	421	468	658	20
piedad.	209	411	234	421	468	658	20
Málaga:	236	411	265	421	468	658	20
Torre	267	411	286	421	468	658	20
de	288	411	297	421	468	658	20
las	299	411	308	421	468	658	20
Palomas.	310	411	342	421	468	658	20
1989b	99	422	121	432	468	658	20
Notas	128	422	148	432	468	658	20
de	150	422	158	432	468	658	20
un	160	422	169	432	468	658	20
método.	171	422	199	432	468	658	20
Madrid:	201	422	230	432	468	658	20
Mondadori.	232	422	276	432	468	658	20
1990	99	433	117	443	468	658	20
Claros	119	433	141	443	468	658	20
del	143	433	153	443	468	658	20
bosque.	155	433	181	443	468	658	20
Barcelona:	183	433	221	443	468	658	20
Seix	223	433	237	443	468	658	20
Barral.	239	433	264	443	468	658	20
1991	99	444	117	454	468	658	20
Carta	128	444	148	454	468	658	20
a	150	444	154	454	468	658	20
Rafael	156	444	178	454	468	658	20
Dieste,	181	444	205	454	468	658	20
[Habana	207	444	239	454	468	658	20
7	241	444	245	454	468	658	20
de	248	444	256	454	468	658	20
noviembre	259	444	298	454	468	658	20
de	300	444	308	454	468	658	20
1944].	311	444	333	454	468	658	20
Boletín	336	444	360	454	468	658	20
Galego	363	444	387	454	468	658	20
de	389	444	397	454	468	658	20
Literatura,	128	455	165	465	468	658	20
5,	167	455	173	465	468	658	20
101-103.	175	455	207	465	468	658	20
1992	99	466	117	476	468	658	20
El	128	466	135	476	468	658	20
pensamiento	137	466	181	476	468	658	20
vivo	183	466	197	476	468	658	20
de	200	466	207	476	468	658	20
Séneca.	210	466	235	476	468	658	20
Madrid:	237	466	266	476	468	658	20
Cátedra.	268	466	299	476	468	658	20
1995	99	477	117	487	468	658	20
Nacer	128	477	148	487	468	658	20
por	150	477	162	487	468	658	20
sí	164	477	169	487	468	658	20
misma.	171	477	197	487	468	658	20
Madrid:	199	477	228	487	468	658	20
Horas	230	477	252	487	468	658	20
y	254	477	258	487	468	658	20
Horas.	260	477	284	487	468	658	20
1998	99	488	117	498	468	658	20
Delirio	128	488	152	498	468	658	20
y	155	488	158	498	468	658	20
destino:	161	488	188	498	468	658	20
Los	190	488	202	498	468	658	20
veinte	204	488	225	498	468	658	20
años	228	488	244	498	468	658	20
de	246	488	254	498	468	658	20
una	257	488	270	498	468	658	20
española.	273	488	305	498	468	658	20
Madrid:	307	488	337	498	468	658	20
Centro	339	488	364	498	468	658	20
de	367	488	375	498	468	658	20
Estu-	378	488	397	498	468	658	20
dios	128	499	143	509	468	658	20
Ramón	145	499	171	509	468	658	20
Areces.	173	499	199	509	468	658	20
2001	99	510	117	520	468	658	20
La	128	510	137	520	468	658	20
confesión	139	510	171	520	468	658	20
género	173	510	195	520	468	658	20
literario.	197	510	227	520	468	658	20
Madrid:	229	510	259	520	468	658	20
Siruela.	261	510	288	520	468	658	20
2002	99	521	117	531	468	658	20
Cartas	128	521	151	531	468	658	20
de	153	521	161	531	468	658	20
La	163	521	171	531	468	658	20
Pièce.	173	521	193	531	468	658	20
Correspondencia	195	521	253	531	468	658	20
con	255	521	267	531	468	658	20
Agustín	269	521	296	531	468	658	20
Andreu.	297	521	325	531	468	658	20
Valencia:	327	521	359	531	468	658	20
Pre-textos	361	521	397	531	468	658	20
y	128	532	132	542	468	658	20
Universidad	134	532	177	542	468	658	20
Politécnica.	179	532	221	542	468	658	20
2003	99	543	117	553	468	658	20
Unamuno.	128	543	165	553	468	658	20
Madrid:	167	543	197	553	468	658	20
Debate.	199	543	226	553	468	658	20
2004	99	554	117	564	468	658	20
La	128	554	137	564	468	658	20
agonía	139	554	162	564	468	658	20
de	164	554	172	564	468	658	20
Europa.	174	554	202	564	468	658	20
Valencia:	203	554	235	564	468	658	20
Universidad	237	554	281	564	468	658	20
Politécnica	283	554	322	564	468	658	20
de	324	554	333	564	468	658	20
Valencia.	334	554	367	564	468	658	20
2005	99	565	117	575	468	658	20
Hacia	128	565	149	575	468	658	20
un	151	565	160	575	468	658	20
saber	162	565	180	575	468	658	20
sobre	182	565	200	575	468	658	20
el	202	565	208	575	468	658	20
alma.	210	565	230	575	468	658	20
Madrid:	232	565	261	575	468	658	20
Alianza.	263	565	292	575	468	658	20
2011a	99	576	121	586	468	658	20
El	128	576	135	586	468	658	20
hombre	137	576	165	586	468	658	20
y	167	576	171	586	468	658	20
lo	173	576	180	586	468	658	20
divino.	182	576	208	586	468	658	20
En:	209	576	221	586	468	658	20
M.	223	576	233	586	468	658	20
Zambrano,	235	576	276	586	468	658	20
Obras	278	576	299	586	468	658	20
Completas	301	576	337	586	468	658	20
III	339	576	348	586	468	658	20
(pp.	350	576	365	586	468	658	20
21-359).	367	576	397	586	468	658	20
Madrid:	128	587	157	597	468	658	20
Galaxia	159	587	186	597	468	658	20
Gutenberg.	188	587	228	597	468	658	20
Sophia	35	605	59	615	468	658	20
24:	61	605	72	615	468	658	20
2018.	74	605	95	615	468	658	20
©	35	616	42	626	468	658	20
Universidad	44	616	86	626	468	658	20
Politécnica	88	616	126	626	468	658	20
Salesiana	128	616	159	626	468	658	20
del	161	616	172	626	468	658	20
Ecuador	174	616	203	626	468	658	20
ISSN	35	627	54	637	468	658	20
impreso:1390-3861	56	627	125	637	468	658	20
/	127	627	130	637	468	658	20
ISSN	132	627	151	637	468	658	20
electrónico:	153	627	194	637	468	658	20
1390-8626,	196	627	237	637	468	658	20
pp.	239	627	250	637	468	658	20
87-107.	253	627	280	637	468	658	20
Carmen	328	34	356	44	468	658	21
Villora	358	34	382	44	468	658	21
Sánchez	384	34	412	44	468	658	21
2011b	85	70	107	80	468	658	21
La	113	70	122	80	468	658	21
tumba	125	70	148	80	468	658	21
de	151	70	160	80	468	658	21
Antígona.	162	70	198	80	468	658	21
En:	200	70	212	80	468	658	21
M.	215	70	225	80	468	658	21
Zambrano,	227	70	268	80	468	658	21
Obras	270	70	291	80	468	658	21
Completas	294	70	331	80	468	658	21
III	333	70	342	80	468	658	21
(pp.	345	70	360	80	468	658	21
1101-	362	70	383	80	468	658	21
1168).	113	81	136	91	468	658	21
Madrid:	138	81	167	91	468	658	21
Galaxia	169	81	196	91	468	658	21
Gutenberg.	198	81	239	91	468	658	21
2015a	85	92	106	102	468	658	21
Del	113	92	126	102	468	658	21
perdón	128	92	154	102	468	658	21
M-97.	156	92	179	102	468	658	21
En:	180	92	192	102	468	658	21
C.	195	92	203	102	468	658	21
Víllora	204	92	229	102	468	658	21
Sánchez,	231	92	262	102	468	658	21
El	264	92	271	102	468	658	21
pensamiento	274	92	318	102	468	658	21
religioso	320	92	349	102	468	658	21
de	351	92	359	102	468	658	21
María	361	92	383	102	468	658	21
Zambrano.	113	103	152	113	468	658	21
María	155	103	177	113	468	658	21
Zambrano:	180	103	219	113	468	658	21
El	222	103	229	113	468	658	21
amor	232	103	250	113	468	658	21
y	253	103	257	113	468	658	21
la	260	103	266	113	468	658	21
misericordia,	269	103	314	113	468	658	21
como	317	103	335	113	468	658	21
camino	338	103	364	113	468	658	21
para	367	103	383	113	468	658	21
salir	113	114	128	124	468	658	21
de	131	114	139	124	468	658	21
la	142	114	148	124	468	658	21
oscuridad	151	114	185	124	468	658	21
y	187	114	191	124	468	658	21
de	194	114	202	124	468	658	21
la	204	114	211	124	468	658	21
dispersión	214	114	248	124	468	658	21
(pp.	251	114	266	124	468	658	21
503-505).	268	114	303	124	468	658	21
Saarbrücken	305	114	350	124	468	658	21
(Alema-	353	114	383	124	468	658	21
nia):	113	125	130	135	468	658	21
Publicia.	132	125	163	135	468	658	21
2015b	85	136	107	146	468	658	21
El	113	136	121	146	468	658	21
lugar	122	136	141	146	468	658	21
del	142	136	153	146	468	658	21
perdón	155	136	180	146	468	658	21
M-103.	182	136	208	146	468	658	21
En:	210	136	222	146	468	658	21
C.	223	136	231	146	468	658	21
Víllora	233	136	257	146	468	658	21
Sánchez.	259	136	290	146	468	658	21
El	291	136	298	146	468	658	21
pensamiento	300	136	343	146	468	658	21
religioso	345	136	373	146	468	658	21
de	375	136	383	146	468	658	21
María	113	147	135	157	468	658	21
Zambrano.	138	147	176	157	468	658	21
María	178	147	200	157	468	658	21
Zambrano:	203	147	241	157	468	658	21
El	244	147	251	157	468	658	21
amor	253	147	272	157	468	658	21
y	274	147	278	157	468	658	21
la	281	147	287	157	468	658	21
misericordia,	290	147	334	157	468	658	21
como	337	147	355	157	468	658	21
camino	357	147	383	157	468	658	21
para	113	158	129	168	468	658	21
salir	131	158	146	168	468	658	21
de	147	158	155	168	468	658	21
la	157	158	164	168	468	658	21
oscuridad	166	158	199	168	468	658	21
y	201	158	204	168	468	658	21
de	206	158	214	168	468	658	21
la	216	158	223	168	468	658	21
dispersión	224	158	259	168	468	658	21
(513-518).	260	158	298	168	468	658	21
Saarbrücken:	300	158	346	168	468	658	21
Publicia.	347	158	378	168	468	658	21
Fecha	105	196	129	208	468	658	21
de	132	196	142	208	468	658	21
recepción	145	196	186	208	468	658	21
del	189	196	202	208	468	658	21
documento:	204	196	256	208	468	658	21
17	258	196	268	208	468	658	21
de	271	196	281	208	468	658	21
julio	284	196	303	208	468	658	21
de	306	196	316	208	468	658	21
2017	319	196	338	208	468	658	21
Fecha	105	209	129	221	468	658	21
de	132	209	142	221	468	658	21
revisión	145	209	178	221	468	658	21
del	181	209	194	221	468	658	21
documento:	197	209	248	221	468	658	21
10	251	209	261	221	468	658	21
de	264	209	274	221	468	658	21
agosto	276	209	303	221	468	658	21
de	306	209	316	221	468	658	21
2017	319	209	339	221	468	658	21
Fecha	105	222	129	235	468	658	21
de	132	222	142	235	468	658	21
aceptación	145	222	190	235	468	658	21
del	193	222	206	235	468	658	21
documento:	209	222	260	235	468	658	21
15	263	222	273	235	468	658	21
de	276	222	286	235	468	658	21
septiembre	289	222	335	235	468	658	21
de	338	222	348	235	468	658	21
2017	351	222	371	235	468	658	21
Fecha	105	235	129	248	468	658	21
de	132	235	142	248	468	658	21
publicación	145	235	195	248	468	658	21
del	197	235	210	248	468	658	21
documento:	213	235	264	248	468	658	21
15	267	235	277	248	468	658	21
de	280	235	290	248	468	658	21
enero	293	235	317	248	468	658	21
de	320	235	330	248	468	658	21
2018	333	235	353	248	468	658	21
107	415	239	431	251	468	658	21
Sophia	373	605	397	615	468	658	21
24:	399	605	410	615	468	658	21
2018.	413	605	433	615	468	658	21
©	265	616	272	626	468	658	21
Universidad	274	616	316	626	468	658	21
Politécnica	318	616	356	626	468	658	21
Salesiana	358	616	389	626	468	658	21
del	391	616	402	626	468	658	21
Ecuador	404	616	433	626	468	658	21
ISSN	187	627	206	637	468	658	21
impreso:1390-3861	208	627	277	637	468	658	21
/	280	627	283	637	468	658	21
ISSN	285	627	304	637	468	658	21
electrónico:	306	627	346	637	468	658	21
1390-8626,	349	627	390	637	468	658	21
pp.	392	627	403	637	468	658	21
87-107.	405	627	433	637	468	658	21
