Sección	423	27	470	45	581	788	1
Especial	473	27	521	45	581	788	1
Rev	376	51	392	61	581	788	1
Peru	395	51	416	61	581	788	1
Med	418	51	438	61	581	788	1
Exp	440	51	455	61	581	788	1
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(fuente:	265	254	292	264	581	788	1
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se	240	448	250	460	581	788	2
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Perspectiva	402	38	444	49	581	788	2
intercultural	447	38	489	49	581	788	2
en	491	38	500	49	581	788	2
bioética	502	38	530	49	581	788	2
individuos	308	83	348	95	581	788	2
y	353	83	357	95	581	788	2
se	362	83	371	95	581	788	2
critica	376	83	400	95	581	788	2
a	405	83	410	95	581	788	2
las	415	83	426	95	581	788	2
corrientes	431	83	471	95	581	788	2
universalistas	476	83	530	95	581	788	2
consideradas	308	94	361	106	581	788	2
como	364	94	386	106	581	788	2
insensibles	388	94	433	106	581	788	2
a	435	94	440	106	581	788	2
las	443	94	454	106	581	788	2
diferencias.	457	94	503	106	581	788	2
CONTEXTUALISMO,	308	128	426	142	581	788	2
UNIVERSALISMO	429	128	530	142	581	788	2
Y	308	140	315	154	581	788	2
ÉTICA	318	140	355	154	581	788	2
CÍVICA	358	140	401	154	581	788	2
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a	404	578	409	590	581	788	2
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.	502	578	505	590	581	788	2
De	308	602	319	614	581	788	2
este	325	602	342	614	581	788	2
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P	514	38	519	49	581	788	3
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vista	89	118	107	130	581	788	3
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que	131	212	146	224	581	788	3
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humano	183	212	216	224	581	788	3
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a	214	236	219	248	581	788	3
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a	185	283	190	295	581	788	3
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en	235	295	245	307	581	788	3
cuenta	247	295	274	307	581	788	3
los	51	307	63	319	581	788	3
afectados	65	307	104	319	581	788	3
por	107	307	120	319	581	788	3
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principio	147	307	180	319	581	788	3
clave	183	307	204	319	581	788	3
para	207	307	225	319	581	788	3
una	227	307	242	319	581	788	3
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no	51	342	61	354	581	788	3
humanos	66	342	103	354	581	788	3
y	108	342	113	354	581	788	3
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un	171	342	181	354	581	788	3
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o	175	378	180	390	581	788	3
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interés	60	413	87	425	581	788	3
positivo	90	413	121	425	581	788	3
por	125	413	138	425	581	788	3
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el	193	413	200	425	581	788	3
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para	168	425	186	437	581	788	3
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de	92	437	102	449	581	788	3
vista	107	437	125	449	581	788	3
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es	205	437	215	449	581	788	3
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que	245	437	260	449	581	788	3
se	264	437	274	449	581	788	3
muestre	51	448	84	460	581	788	3
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de	133	448	143	460	581	788	3
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compartidos.	199	448	250	460	581	788	3
Por	51	472	65	484	581	788	3
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de	171	472	181	484	581	788	3
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la	77	484	84	496	581	788	3
ética	87	484	106	496	581	788	3
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no	139	484	149	496	581	788	3
se	152	484	162	496	581	788	3
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a	196	484	201	496	581	788	3
sí	204	484	211	496	581	788	3
mismas.	215	484	248	496	581	788	3
Tanto	252	484	274	496	581	788	3
Cortina	51	496	80	508	581	788	3
como	87	496	109	508	581	788	3
Habermas	117	496	158	508	581	788	3
han	165	496	180	508	581	788	3
visto	188	496	206	508	581	788	3
que	213	496	228	508	581	788	3
requieren	236	496	274	508	581	788	3
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decimos	216	507	249	519	581	788	3
“es	261	507	274	519	581	788	3
necesario	51	519	90	531	581	788	3
respetar	96	519	129	531	581	788	3
la	135	519	142	531	581	788	3
dignidad	148	519	182	531	581	788	3
humana”,	188	519	226	531	581	788	3
pero	232	519	250	531	581	788	3
para	256	519	274	531	581	788	3
asumir	51	531	78	543	581	788	3
esos	81	531	100	543	581	788	3
valores	104	531	133	543	581	788	3
se	136	531	146	543	581	788	3
necesitan	149	531	188	543	581	788	3
algunas	191	531	223	543	581	788	3
condiciones	226	531	274	543	581	788	3
“intrasubjetivas”,	51	543	117	555	581	788	3
las	120	543	132	555	581	788	3
cuales	135	543	161	555	581	788	3
ya	164	543	174	555	581	788	3
no	177	543	187	555	581	788	3
fácilmente	190	543	231	555	581	788	3
provienen	234	543	274	555	581	788	3
o	51	555	56	567	581	788	3
son	61	555	76	567	581	788	3
aprendidas	81	555	126	567	581	788	3
desde	131	555	156	567	581	788	3
estas	161	555	182	567	581	788	3
éticas	188	555	211	567	581	788	3
universalistas:	217	555	274	567	581	788	3
sujetos	51	566	80	578	581	788	3
formados	85	566	123	578	581	788	3
en	129	566	139	578	581	788	3
su	145	566	154	578	581	788	3
carácter	160	566	192	578	581	788	3
moral	198	566	221	578	581	788	3
para	227	566	245	578	581	788	3
poder	251	566	274	578	581	788	3
reconocer	51	578	91	590	581	788	3
esos	97	578	116	590	581	788	3
valores	123	578	152	590	581	788	3
y	158	578	162	590	581	788	3
respetarlos,	169	578	216	590	581	788	3
ya	222	578	231	590	581	788	3
que	238	578	253	590	581	788	3
son	259	578	274	590	581	788	3
necesarios	51	590	95	602	581	788	3
para	105	590	123	602	581	788	3
ser	133	590	146	602	581	788	3
ciudadano	156	590	197	602	581	788	3
de	208	590	218	602	581	788	3
sociedades	228	590	274	602	581	788	3
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y	112	602	117	614	581	788	3
para	124	602	142	614	581	788	3
participar	150	602	187	614	581	788	3
en	195	602	205	614	581	788	3
procedimientos	213	602	274	614	581	788	3
dialógicos	51	614	91	626	581	788	3
de	94	614	104	626	581	788	3
establecimiento	108	614	170	626	581	788	3
de	174	614	184	626	581	788	3
normas	187	614	217	626	581	788	3
morales;	221	614	255	626	581	788	3
una	259	614	274	626	581	788	3
auténtica	51	625	88	637	581	788	3
motivación	92	625	135	637	581	788	3
moral	139	625	161	637	581	788	3
que	166	625	181	637	581	788	3
impulse	185	625	216	637	581	788	3
a	220	625	225	637	581	788	3
los	229	625	241	637	581	788	3
sujetos	245	625	274	637	581	788	3
a	51	637	56	649	581	788	3
una	61	637	76	649	581	788	3
actuación	81	637	120	649	581	788	3
en	125	637	135	649	581	788	3
vista	140	637	158	649	581	788	3
del	163	637	175	649	581	788	3
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común	202	637	229	649	581	788	3
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de	244	637	254	649	581	788	3
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dignidad;	51	649	88	661	581	788	3
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del	158	649	170	661	581	788	3
otro	175	649	191	661	581	788	3
como	195	649	217	661	581	788	3
semejante	222	649	264	661	581	788	3
o	269	649	274	661	581	788	3
“próximo”,	51	661	92	673	581	788	3
que	95	661	110	673	581	788	3
está	113	661	130	673	581	788	3
a	133	661	138	673	581	788	3
la	141	661	148	673	581	788	3
base	151	661	170	673	581	788	3
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de	51	684	61	696	581	788	3
frente	63	684	86	696	581	788	3
grandes	88	684	121	696	581	788	3
preguntas,	123	684	165	696	581	788	3
valoraciones,	167	684	220	696	581	788	3
convicciones	222	684	274	696	581	788	3
y	51	696	56	708	581	788	3
compromisos;	60	696	116	708	581	788	3
“buena	120	696	148	708	581	788	3
voluntad”,	152	696	191	708	581	788	3
“carácter	195	696	231	708	581	788	3
dialógico”	235	696	274	708	581	788	3
y	51	708	56	720	581	788	3
sentido	59	708	88	720	581	788	3
“compasivo-cordial”	92	708	170	720	581	788	3
sin	174	708	185	720	581	788	3
el	189	708	196	720	581	788	3
cual	199	708	216	720	581	788	3
el	219	708	226	720	581	788	3
sufrimiento	230	708	274	720	581	788	3
humano	51	720	84	732	581	788	3
se	86	720	96	732	581	788	3
hace	98	720	118	732	581	788	3
invisible.	120	720	155	732	581	788	3
568	50	757	67	769	581	788	3
Quizás	296	83	324	95	581	788	3
el	326	83	333	95	581	788	3
principal	335	83	368	95	581	788	3
problema	370	83	408	95	581	788	3
en	410	83	420	95	581	788	3
relación	422	83	453	95	581	788	3
con	455	83	469	95	581	788	3
las	471	83	483	95	581	788	3
culturas,	485	83	519	95	581	788	3
es	296	94	306	106	581	788	3
el	309	94	316	106	581	788	3
reconocimiento	319	94	380	106	581	788	3
del	383	94	395	106	581	788	3
otro	398	94	414	106	581	788	3
y	417	94	421	106	581	788	3
de	424	94	434	106	581	788	3
su	438	94	447	106	581	788	3
diversidad,	450	94	494	106	581	788	3
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de	346	578	356	590	581	788	3
ello	358	578	372	590	581	788	3
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Ninguna	339	625	372	637	581	788	3
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modos	384	673	411	685	581	788	3
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Además	62	130	95	142	581	788	4
de	106	130	116	142	581	788	4
éstas,	126	130	150	142	581	788	4
menciona	160	130	199	142	581	788	4
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la	246	153	253	165	581	788	4
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se	275	153	285	165	581	788	4
reconoce	62	165	99	177	581	788	4
que	104	165	119	177	581	788	4
se	123	165	132	177	581	788	4
es	136	165	146	177	581	788	4
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“resignificar”	62	283	112	295	581	788	4
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qué	234	354	249	366	581	788	4
significa	252	354	285	366	581	788	4
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el	113	425	120	437	581	788	4
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y	232	425	236	437	581	788	4
el	240	425	247	437	581	788	4
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