Sección	423	27	470	45	581	788	1
Especial	473	27	521	45	581	788	1
Rev	376	51	392	61	581	788	1
Peru	395	51	416	61	581	788	1
Med	419	51	438	61	581	788	1
Exp	441	51	456	61	581	788	1
Salud	458	51	485	61	581	788	1
Publica	487	51	521	61	581	788	1
FENOMENOLOGÍA	111	106	254	124	581	788	1
DEL	258	106	289	124	581	788	1
MULTICULTURALISMO	293	106	467	124	581	788	1
Y	471	106	480	124	581	788	1
PLURALISMO	178	123	278	141	581	788	1
INTERCULTURAL	283	123	413	141	581	788	1
Guillermo	255	151	298	164	581	788	1
Hoyos	300	151	329	164	581	788	1
1,a	329	151	337	159	581	788	1
RESUMEN	85	177	128	187	581	788	1
Palabras	96	278	128	289	581	788	1
clave:	130	278	151	289	581	788	1
Diversidad	153	278	191	289	581	788	1
cultural;	193	278	221	289	581	788	1
Equidad;	224	278	255	289	581	788	1
Filosofía	257	278	288	289	581	788	1
(fuente:	290	278	317	289	581	788	1
DeCS	319	278	340	289	581	788	1
BIREME).	343	278	378	289	581	788	1
PHENOMENOLOGY	152	297	278	313	581	788	1
OF	282	297	300	313	581	788	1
MULTICULTURALISM	304	297	439	313	581	788	1
AND	184	312	215	328	581	788	1
INTERCULTURAL	219	312	329	328	581	788	1
PLURALISM	333	312	407	328	581	788	1
ABSTRACT	85	338	130	349	581	788	1
Key	96	440	110	450	581	788	1
words:	112	440	136	450	581	788	1
Cultural	138	440	166	450	581	788	1
diversity;	168	440	200	450	581	788	1
Equity;	202	440	226	450	581	788	1
Philosophy	228	440	268	450	581	788	1
(source:	270	440	299	450	581	788	1
MeSH	301	440	323	450	581	788	1
NLM).	325	440	347	450	581	788	1
INTRODUCCIÓN	62	459	167	473	581	788	1
Según	62	484	88	496	581	788	1
Touraine	91	484	124	496	581	788	1
(1)	127	485	134	492	581	788	1
El	137	484	145	496	581	788	1
multiculturalismo	148	484	212	496	581	788	1
solo	216	484	232	496	581	788	1
tiene	235	484	254	496	581	788	1
sentido	257	484	285	496	581	788	1
si	62	496	69	508	581	788	1
se	72	496	81	508	581	788	1
define	85	496	109	508	581	788	1
como	112	496	134	508	581	788	1
la	137	496	144	508	581	788	1
combinación,	147	496	198	508	581	788	1
en	202	496	212	508	581	788	1
un	215	496	225	508	581	788	1
territorio	228	496	260	508	581	788	1
dado,	263	496	285	508	581	788	1
de	62	508	72	520	581	788	1
una	74	508	89	520	581	788	1
unidad	91	508	117	520	581	788	1
social	120	508	142	520	581	788	1
y	144	508	148	520	581	788	1
de	151	508	160	520	581	788	1
una	163	508	177	520	581	788	1
pluralidad	179	508	217	520	581	788	1
cultural	219	508	247	520	581	788	1
mediante	249	508	285	520	581	788	1
intercambios	62	520	111	532	581	788	1
y	114	520	119	532	581	788	1
comunicaciones	122	520	184	532	581	788	1
entre	187	520	206	532	581	788	1
actores	209	520	238	532	581	788	1
que	241	520	255	532	581	788	1
utilizan	258	520	285	532	581	788	1
diferentes	62	531	100	543	581	788	1
categorías	101	531	142	543	581	788	1
de	143	531	153	543	581	788	1
expresión,	154	531	193	543	581	788	1
análisis	195	531	223	543	581	788	1
e	224	531	229	543	581	788	1
interpretación.	230	531	285	543	581	788	1
Por	62	543	76	555	581	788	1
ello,	80	543	96	555	581	788	1
un	100	543	110	555	581	788	1
proyecto	115	543	148	555	581	788	1
multiculturalista,	152	543	214	555	581	788	1
que	218	543	232	555	581	788	1
parte	237	543	257	555	581	788	1
de	261	543	271	555	581	788	1
un	275	543	285	555	581	788	1
análisis	62	555	91	567	581	788	1
fenomenológico,	93	555	157	567	581	788	1
debería	158	555	188	567	581	788	1
abogar	190	555	217	567	581	788	1
por	219	555	232	567	581	788	1
una	233	555	248	567	581	788	1
sociedad	250	555	285	567	581	788	1
no	62	567	72	579	581	788	1
escindida	77	567	114	579	581	788	1
en	119	567	129	579	581	788	1
grupos	134	567	160	579	581	788	1
cerrados	165	567	199	579	581	788	1
y	204	567	208	579	581	788	1
proponer	213	567	248	579	581	788	1
políticas	253	567	285	579	581	788	1
basadas	62	579	95	591	581	788	1
en	97	579	107	591	581	788	1
procesos	108	579	143	591	581	788	1
de	145	579	155	591	581	788	1
comunicación	156	579	209	591	581	788	1
y	210	579	215	591	581	788	1
cooperación	216	579	264	591	581	788	1
entre	265	579	285	591	581	788	1
las	62	590	74	602	581	788	1
comunidades	76	590	128	602	581	788	1
culturales;	131	590	170	602	581	788	1
que	173	590	187	602	581	788	1
fomente	190	590	221	602	581	788	1
el	224	590	231	602	581	788	1
pluralismo,	234	590	275	602	581	788	1
la	278	590	285	602	581	788	1
tolerancia,	62	602	102	614	581	788	1
la	105	602	111	614	581	788	1
convivencia	114	602	159	614	581	788	1
y	162	602	166	614	581	788	1
la	169	602	176	614	581	788	1
participación	178	602	227	614	581	788	1
ciudadana.	229	602	271	614	581	788	1
En	274	602	285	614	581	788	1
este	62	614	79	626	581	788	1
sentido,	81	614	111	626	581	788	1
el	113	614	119	626	581	788	1
multiculturalismo	121	614	185	626	581	788	1
en	187	614	197	626	581	788	1
lugar	199	614	218	626	581	788	1
de	220	614	230	626	581	788	1
ser	232	614	244	626	581	788	1
obstáculo,	245	614	285	626	581	788	1
se	62	626	72	638	581	788	1
convierte	73	626	109	638	581	788	1
en	110	626	120	638	581	788	1
recurso	122	626	151	638	581	788	1
moral	152	626	174	638	581	788	1
y	176	626	181	638	581	788	1
político	182	626	210	638	581	788	1
para	211	626	229	638	581	788	1
el	230	626	237	638	581	788	1
progreso	239	626	273	638	581	788	1
de	275	626	285	638	581	788	1
una	62	638	77	650	581	788	1
sociedad	79	638	114	650	581	788	1
(2)	116	638	122	645	581	788	1
.	122	638	125	650	581	788	1
1	62	662	64	668	581	788	1
a	62	671	64	677	581	788	1
*	62	679	64	685	581	788	1
A	308	459	314	471	581	788	1
esta	320	459	337	471	581	788	1
concepción	343	459	388	471	581	788	1
de	395	459	405	471	581	788	1
multiculturalismo	412	459	477	471	581	788	1
se	484	459	494	471	581	788	1
oponen	500	459	530	471	581	788	1
hoy	308	471	322	483	581	788	1
dos	326	471	341	483	581	788	1
tendencias	345	471	388	483	581	788	1
críticas	392	471	420	483	581	788	1
extremas;	425	471	463	483	581	788	1
por	468	471	481	483	581	788	1
un	485	471	495	483	581	788	1
lado,	500	471	519	483	581	788	1
la	523	471	530	483	581	788	1
oposición	308	482	345	494	581	788	1
del	349	482	361	494	581	788	1
relativismo	365	482	407	494	581	788	1
a	412	482	417	494	581	788	1
la	421	482	428	494	581	788	1
concepción	432	482	477	494	581	788	1
universalista	481	482	530	494	581	788	1
de	308	494	317	506	581	788	1
los	322	494	333	506	581	788	1
derechos	338	494	374	506	581	788	1
humanos,	378	494	417	506	581	788	1
en	421	494	431	506	581	788	1
el	436	494	443	506	581	788	1
sentido	447	494	476	506	581	788	1
de	480	494	490	506	581	788	1
que	494	494	509	506	581	788	1
este	513	494	530	506	581	788	1
discurso	308	506	340	518	581	788	1
amenaza	343	506	379	518	581	788	1
la	381	506	388	518	581	788	1
identidad	390	506	426	518	581	788	1
y	428	506	433	518	581	788	1
soberanía	435	506	474	518	581	788	1
cultural	476	506	505	518	581	788	1
de	507	506	517	518	581	788	1
las	519	506	530	518	581	788	1
diversas	308	518	340	530	581	788	1
comunidades;	344	518	399	530	581	788	1
y	402	518	406	530	581	788	1
por	410	518	422	530	581	788	1
el	426	518	433	530	581	788	1
otro,	436	518	453	530	581	788	1
las	457	518	468	530	581	788	1
nuevas	471	518	500	530	581	788	1
formas	503	518	530	530	581	788	1
de	308	530	317	542	581	788	1
fundamentalismo	321	530	388	542	581	788	1
que	392	530	407	542	581	788	1
perciben	410	530	444	542	581	788	1
la	448	530	454	542	581	788	1
diversidad	458	530	498	542	581	788	1
cultural	502	530	530	542	581	788	1
y	308	541	312	553	581	788	1
el	316	541	323	553	581	788	1
reclamo	327	541	358	553	581	788	1
de	362	541	372	553	581	788	1
derechos	376	541	412	553	581	788	1
colectivos	416	541	455	553	581	788	1
como	459	541	481	553	581	788	1
amenaza	485	541	521	553	581	788	1
a	525	541	530	553	581	788	1
un	308	553	317	565	581	788	1
sentido	321	553	350	565	581	788	1
universal	354	553	389	565	581	788	1
de	393	553	403	565	581	788	1
verdad	407	553	434	565	581	788	1
y	438	553	443	565	581	788	1
de	447	553	457	565	581	788	1
moralidad	461	553	499	565	581	788	1
(3)	503	554	510	561	581	788	1
.	510	553	512	565	581	788	1
Por	516	553	530	565	581	788	1
ello,	308	565	324	577	581	788	1
se	326	565	336	577	581	788	1
suele	339	565	360	577	581	788	1
escuchar	363	565	399	577	581	788	1
que	401	565	416	577	581	788	1
en	419	565	429	577	581	788	1
cuanto	432	565	458	577	581	788	1
cierta	461	565	483	577	581	788	1
concepción	485	565	530	577	581	788	1
del	308	577	319	589	581	788	1
multiculturalismo	323	577	389	589	581	788	1
puede	393	577	418	589	581	788	1
llegar	421	577	443	589	581	788	1
a	447	577	452	589	581	788	1
defender	456	577	491	589	581	788	1
prácticas	495	577	530	589	581	788	1
opresivas	308	589	345	601	581	788	1
que	351	589	366	601	581	788	1
violan	372	589	395	601	581	788	1
la	400	589	407	601	581	788	1
autonomía	413	589	455	601	581	788	1
individual	461	589	497	601	581	788	1
de	503	589	513	601	581	788	1
los	519	589	530	601	581	788	1
miembros	308	600	346	612	581	788	1
más	350	600	367	612	581	788	1
vulnerables	370	600	416	612	581	788	1
de	419	600	429	612	581	788	1
una	433	600	447	612	581	788	1
sociedad	451	600	486	612	581	788	1
se	490	600	499	612	581	788	1
ofende	503	600	530	612	581	788	1
al	308	612	314	624	581	788	1
liberalismo	322	612	364	624	581	788	1
y	371	612	376	624	581	788	1
ofende	383	612	410	624	581	788	1
también	417	612	449	624	581	788	1
al	456	612	463	624	581	788	1
comunitarismo,	470	612	530	624	581	788	1
cuando	308	624	337	636	581	788	1
se	341	624	350	636	581	788	1
une	354	624	369	636	581	788	1
con	373	624	387	636	581	788	1
el	392	624	398	636	581	788	1
liberalismo	403	624	445	636	581	788	1
para	449	624	466	636	581	788	1
desacreditar	470	624	519	636	581	788	1
el	523	624	530	636	581	788	1
compromiso	308	636	356	648	581	788	1
democrático	360	636	408	648	581	788	1
con	412	636	426	648	581	788	1
la	431	636	437	648	581	788	1
igualdad	442	636	475	648	581	788	1
y	479	636	484	648	581	788	1
la	488	636	495	648	581	788	1
libertad,	499	636	530	648	581	788	1
Instituto	71	662	96	672	581	788	1
de	98	662	105	672	581	788	1
Estudios	107	662	133	672	581	788	1
Sociales	134	662	158	672	581	788	1
y	160	662	164	672	581	788	1
Culturales,	165	662	198	672	581	788	1
Pontificia	200	662	228	672	581	788	1
Universidad	230	662	266	672	581	788	1
Javeriana	268	662	296	672	581	788	1
de	297	662	304	672	581	788	1
Colombia.	306	662	337	672	581	788	1
Bogotá,	339	662	362	672	581	788	1
Colombia	364	662	393	672	581	788	1
Filósofo	71	670	95	681	581	788	1
doctor	97	670	117	681	581	788	1
en	118	670	126	681	581	788	1
Filosofía.	127	670	155	681	581	788	1
Este	71	679	83	689	581	788	1
texto	85	679	100	689	581	788	1
fue	102	679	112	689	581	788	1
presentado	113	679	147	689	581	788	1
para	148	679	162	689	581	788	1
el	164	679	169	689	581	788	1
“XVI	171	679	186	689	581	788	1
Congreso	188	679	217	689	581	788	1
Interamericano	219	679	265	689	581	788	1
de	267	679	274	689	581	788	1
Filosofía	276	679	302	689	581	788	1
en	304	679	311	689	581	788	1
Mazatlán,	313	679	343	689	581	788	1
México,	344	679	368	689	581	788	1
2010”.	370	679	388	689	581	788	1
Fue	390	679	401	689	581	788	1
base	403	679	416	689	581	788	1
de	418	679	425	689	581	788	1
la	427	679	432	689	581	788	1
exposición	434	679	466	689	581	788	1
“Transculturalidad	468	679	525	689	581	788	1
y	527	679	530	689	581	788	1
Derechos	71	687	99	698	581	788	1
Humanos”	101	687	133	698	581	788	1
en	135	687	142	698	581	788	1
la	144	687	149	698	581	788	1
mesa	151	687	166	698	581	788	1
redonda	168	687	193	698	581	788	1
organizada	194	687	227	698	581	788	1
por	229	687	240	698	581	788	1
el	241	687	246	698	581	788	1
Centro	248	687	269	698	581	788	1
Nacional	271	687	298	698	581	788	1
de	299	687	307	698	581	788	1
Salud	308	687	325	698	581	788	1
Intercultural	327	687	364	698	581	788	1
del	366	687	375	698	581	788	1
Instituto	377	687	402	698	581	788	1
Nacional	404	687	431	698	581	788	1
de	433	687	440	698	581	788	1
Salud,	442	687	460	698	581	788	1
2011.	462	687	478	698	581	788	1
Recibido:	71	696	97	706	581	788	1
19-06-12	99	696	124	706	581	788	1
Aprobado:	135	696	165	706	581	788	1
14-11-12	166	696	192	706	581	788	1
Citar	62	710	78	720	581	788	1
como:	80	710	99	720	581	788	1
Hoyos	101	710	120	720	581	788	1
G.	122	710	129	720	581	788	1
Fenomenología	130	710	177	720	581	788	1
del	179	710	188	720	581	788	1
multiculturalismo	189	710	243	720	581	788	1
y	245	710	249	720	581	788	1
pluralismo	250	710	283	720	581	788	1
intercultural.	284	710	323	720	581	788	1
Rev	325	710	336	720	581	788	1
Peru	338	710	352	720	581	788	1
Med	354	710	367	720	581	788	1
Exp	369	710	381	720	581	788	1
Salud	383	710	399	720	581	788	1
Publica.	401	710	425	720	581	788	1
2012;29(4):555-60.	427	710	483	720	581	788	1
555	513	757	530	769	581	788	1
Rev	51	39	66	48	581	788	2
Peru	68	39	88	48	581	788	2
Med	91	39	109	48	581	788	2
Exp	111	39	125	48	581	788	2
Salud	128	39	152	48	581	788	2
Publica.	155	39	189	48	581	788	2
2012;	191	39	210	48	581	788	2
29(4):555-60.	213	39	260	48	581	788	2
al	51	83	58	95	581	788	2
negar	63	83	85	95	581	788	2
reconocimiento	90	83	150	95	581	788	2
y	155	83	160	95	581	788	2
autonomía	164	83	206	95	581	788	2
a	211	83	216	95	581	788	2
comunidades	221	83	274	95	581	788	2
de	51	94	61	106	581	788	2
diferentes	65	94	103	106	581	788	2
culturas.	107	94	140	106	581	788	2
La	144	94	154	106	581	788	2
conclusión	157	94	199	106	581	788	2
de	202	94	212	106	581	788	2
tales	216	94	235	106	581	788	2
disputas,	238	94	274	106	581	788	2
y	51	106	56	118	581	788	2
de	58	106	68	118	581	788	2
otras	71	106	91	118	581	788	2
semejantes,	93	106	141	118	581	788	2
agudizadas	144	106	189	118	581	788	2
hoy	192	106	206	118	581	788	2
por	209	106	222	118	581	788	2
el	224	106	231	118	581	788	2
fenómeno	234	106	273	118	581	788	2
de	51	118	61	130	581	788	2
la	64	118	71	130	581	788	2
globalización,	75	118	128	130	581	788	2
podría	132	118	157	130	581	788	2
ser	160	118	172	130	581	788	2
que	176	118	191	130	581	788	2
tanto	194	118	214	130	581	788	2
los	217	118	229	130	581	788	2
relativistas	232	118	273	130	581	788	2
de	51	130	61	142	581	788	2
tradición	66	130	99	142	581	788	2
comunitarista,	104	130	159	142	581	788	2
como	164	130	186	142	581	788	2
los	191	130	202	142	581	788	2
fundamentalistas	207	130	274	142	581	788	2
neoliberales	51	142	99	154	581	788	2
parten	102	142	127	154	581	788	2
de	131	142	141	154	581	788	2
una	145	142	160	154	581	788	2
concepción	163	142	208	154	581	788	2
esencialista	212	142	258	154	581	788	2
del	262	142	274	154	581	788	2
multiculturalismo	51	153	117	165	581	788	2
los	119	153	130	165	581	788	2
primeros,	132	153	169	165	581	788	2
y	171	153	176	165	581	788	2
de	178	153	188	165	581	788	2
igual	190	153	208	165	581	788	2
esencialismo	210	153	261	165	581	788	2
de	264	153	274	165	581	788	2
los	51	165	62	177	581	788	2
derechos	64	165	100	177	581	788	2
humanos	102	165	138	177	581	788	2
de	140	165	150	177	581	788	2
la	151	165	158	177	581	788	2
tradición	160	165	193	177	581	788	2
liberal	195	165	218	177	581	788	2
los	220	165	231	177	581	788	2
segundos.	233	165	274	177	581	788	2
Al	51	189	59	201	581	788	2
buscar	63	189	89	201	581	788	2
una	94	189	109	201	581	788	2
solución	113	189	145	201	581	788	2
en	149	189	159	201	581	788	2
clave	164	189	184	201	581	788	2
comunicacional	188	189	248	201	581	788	2
en	252	189	262	201	581	788	2
el	267	189	274	201	581	788	2
campo	51	201	77	213	581	788	2
cultural,	80	201	110	213	581	788	2
ético	113	201	132	213	581	788	2
y	135	201	139	213	581	788	2
político	142	201	170	213	581	788	2
-la	173	201	182	213	581	788	2
cual	185	201	201	213	581	788	2
no	204	201	214	213	581	788	2
puede	217	201	241	213	581	788	2
aceptar	245	201	273	213	581	788	2
como	51	212	72	224	581	788	2
punto	76	212	98	224	581	788	2
de	102	212	112	224	581	788	2
partida	116	212	142	224	581	788	2
la	146	212	153	224	581	788	2
opción	156	212	182	224	581	788	2
entre	186	212	206	224	581	788	2
multiculturalismo	209	212	273	224	581	788	2
y	51	224	56	236	581	788	2
globalización-	61	224	113	236	581	788	2
la	119	224	125	236	581	788	2
encontramos	131	224	181	236	581	788	2
entre	186	224	206	236	581	788	2
la	211	224	218	236	581	788	2
negación	223	224	258	236	581	788	2
de	264	224	273	236	581	788	2
la	51	236	58	248	581	788	2
globalización	62	236	112	248	581	788	2
-como	116	236	140	248	581	788	2
dominación	144	236	188	248	581	788	2
mundial	193	236	223	248	581	788	2
de	227	236	237	248	581	788	2
la	241	236	248	248	581	788	2
razón	252	236	273	248	581	788	2
tecnológico-financiera-	51	248	138	260	581	788	2
y	140	248	145	260	581	788	2
la	148	248	154	260	581	788	2
negación	157	248	192	260	581	788	2
del	195	248	207	260	581	788	2
multiculturalismo	209	248	273	260	581	788	2
-como	51	260	75	272	581	788	2
escenario	76	260	114	272	581	788	2
fragmentado	115	260	163	272	581	788	2
de	164	260	174	272	581	788	2
identidades	175	260	219	272	581	788	2
en	220	260	230	272	581	788	2
conflicto-	231	260	265	272	581	788	2
(4)	265	260	271	267	581	788	2
.	271	260	274	272	581	788	2
Para	51	271	69	283	581	788	2
ello,	75	271	91	283	581	788	2
mostraremos	97	271	147	283	581	788	2
el	153	271	160	283	581	788	2
fundamento	165	271	211	283	581	788	2
ontológico	217	271	256	283	581	788	2
del	262	271	274	283	581	788	2
fenómeno	51	283	90	295	581	788	2
del	92	283	103	295	581	788	2
multiculturalismo	106	283	170	295	581	788	2
en	172	283	182	295	581	788	2
el	184	283	190	295	581	788	2
principio	192	283	224	295	581	788	2
de	227	283	236	295	581	788	2
identidad	238	283	273	295	581	788	2
y	51	295	56	307	581	788	2
diferencia	60	295	97	307	581	788	2
de	101	295	111	307	581	788	2
los	116	295	127	307	581	788	2
humanos,	131	295	169	307	581	788	2
esa	174	295	188	307	581	788	2
especie	192	295	222	307	581	788	2
de	226	295	236	307	581	788	2
analogía	240	295	274	307	581	788	2
basada	51	307	80	319	581	788	2
en	84	307	94	319	581	788	2
todo	98	307	115	319	581	788	2
pluralismo,	119	307	161	319	581	788	2
y	165	307	169	319	581	788	2
justificar	173	307	205	319	581	788	2
la	209	307	216	319	581	788	2
necesidad	220	307	260	319	581	788	2
de	264	307	273	319	581	788	2
una	51	319	66	331	581	788	2
solución	68	319	100	331	581	788	2
política	103	319	130	331	581	788	2
a	133	319	138	331	581	788	2
su	140	319	150	331	581	788	2
manifestación	152	319	206	331	581	788	2
como	208	319	230	331	581	788	2
“insociable	232	319	274	331	581	788	2
sociabilidad”.	51	330	101	342	581	788	2
Se	106	330	117	342	581	788	2
parte,	123	330	145	342	581	788	2
por	150	330	163	342	581	788	2
tanto,	168	330	189	342	581	788	2
de	195	330	205	342	581	788	2
una	210	330	225	342	581	788	2
descripción	230	330	274	342	581	788	2
fenomenológica	51	342	112	354	581	788	2
de	115	342	125	354	581	788	2
la	127	342	134	354	581	788	2
forma	136	342	159	354	581	788	2
como	161	342	183	354	581	788	2
se	185	342	195	354	581	788	2
nos	197	342	211	354	581	788	2
da	214	342	224	354	581	788	2
el	226	342	233	354	581	788	2
hecho	235	342	259	354	581	788	2
del	262	342	273	354	581	788	2
multiculturalismo	51	354	115	366	581	788	2
en	118	354	128	366	581	788	2
el	131	354	138	366	581	788	2
mundo	141	354	168	366	581	788	2
de	171	354	180	366	581	788	2
la	183	354	190	366	581	788	2
vida,	193	354	211	366	581	788	2
valiéndonos	214	354	261	366	581	788	2
de	264	354	273	366	581	788	2
los	51	366	62	378	581	788	2
análisis	65	366	93	378	581	788	2
de	96	366	105	378	581	788	2
Edmund	108	366	140	378	581	788	2
Husserl	143	366	172	378	581	788	2
(5)	175	367	181	374	581	788	2
,	181	366	183	378	581	788	2
acerca	186	366	212	378	581	788	2
de	214	366	224	378	581	788	2
los	226	366	237	378	581	788	2
orígenes	240	366	274	378	581	788	2
la	64	378	71	390	581	788	2
filosofía	74	378	103	390	581	788	2
y	106	378	111	390	581	788	2
la	114	378	121	390	581	788	2
ciencia	124	378	150	390	581	788	2
en	153	378	163	390	581	788	2
Grecia,	166	378	194	390	581	788	2
para	197	378	215	390	581	788	2
profundizar	217	378	261	390	581	788	2
en	264	378	273	390	581	788	2
el	51	389	58	401	581	788	2
sentido	60	389	88	401	581	788	2
ontológico	91	389	130	401	581	788	2
de	133	389	143	401	581	788	2
un	145	389	155	401	581	788	2
mundo	158	389	185	401	581	788	2
de	187	389	197	401	581	788	2
la	200	389	206	401	581	788	2
vida	209	389	225	401	581	788	2
multicultural	228	389	274	401	581	788	2
y	51	401	56	413	581	788	2
proponer	58	401	93	413	581	788	2
una	95	401	110	413	581	788	2
solución	112	401	144	413	581	788	2
pluralista	146	401	181	413	581	788	2
a	183	401	188	413	581	788	2
los	191	401	202	413	581	788	2
problemas	204	401	245	413	581	788	2
y	247	401	252	413	581	788	2
retos	254	401	274	413	581	788	2
que	51	413	66	425	581	788	2
genera	68	413	95	425	581	788	2
la	97	413	104	425	581	788	2
diferencia	106	413	143	425	581	788	2
de	145	413	155	425	581	788	2
culturas,	157	413	190	425	581	788	2
mediante	192	413	228	425	581	788	2
políticas	230	413	262	425	581	788	2
de	264	413	273	425	581	788	2
comprensión	51	425	101	437	581	788	2
y	104	425	108	437	581	788	2
reconocimiento,	111	425	172	437	581	788	2
articuladas	175	425	217	437	581	788	2
públicamente,	220	425	274	437	581	788	2
que	51	437	66	449	581	788	2
constituyen,	69	437	115	449	581	788	2
regulan,	118	437	149	449	581	788	2
controlan	152	437	188	449	581	788	2
y	191	437	195	449	581	788	2
legitiman	198	437	233	449	581	788	2
el	236	437	243	449	581	788	2
sentido	246	437	273	449	581	788	2
de	51	448	61	460	581	788	2
un	63	448	73	460	581	788	2
Estado	75	448	102	460	581	788	2
de	104	448	114	460	581	788	2
derecho	116	448	148	460	581	788	2
democrático.	150	448	199	460	581	788	2
EL	51	482	65	496	581	788	2
FENÓMENO	68	482	141	496	581	788	2
DEL	144	482	168	496	581	788	2
MULTICULTURALISMO	51	494	188	508	581	788	2
Un	51	519	63	531	581	788	2
acercamiento	67	519	121	531	581	788	2
a	125	519	130	531	581	788	2
este	134	519	151	531	581	788	2
complejo	156	519	192	531	581	788	2
asunto	196	519	223	531	581	788	2
parte	227	519	248	531	581	788	2
de	252	519	262	531	581	788	2
la	267	519	274	531	581	788	2
fenomenología	51	531	111	543	581	788	2
como	116	531	138	543	581	788	2
descripción	144	531	190	543	581	788	2
de	196	531	206	543	581	788	2
los	212	531	223	543	581	788	2
fenómenos	229	531	274	543	581	788	2
como	51	543	73	555	581	788	2
se	75	543	85	555	581	788	2
nos	87	543	101	555	581	788	2
dan.	103	543	121	555	581	788	2
Edmund	123	543	156	555	581	788	2
Husserl	158	543	189	555	581	788	2
(5)	191	544	197	551	581	788	2
,	197	543	200	555	581	788	2
en	202	543	212	555	581	788	2
su	214	543	223	555	581	788	2
Conferencia	225	543	274	555	581	788	2
de	51	555	61	567	581	788	2
Viena	63	555	86	567	581	788	2
(1935)	89	555	115	567	581	788	2
acerca	117	555	144	567	581	788	2
de	146	555	156	567	581	788	2
la	159	555	166	567	581	788	2
crisis	168	555	188	567	581	788	2
de	191	555	201	567	581	788	2
las	203	555	215	567	581	788	2
ciencias,	217	555	252	567	581	788	2
de	254	555	264	567	581	788	2
la	267	555	274	567	581	788	2
filosofía	51	566	82	578	581	788	2
y	84	566	89	578	581	788	2
de	91	566	101	578	581	788	2
Europa	103	566	132	578	581	788	2
concibe	134	566	165	578	581	788	2
el	167	566	174	578	581	788	2
origen	176	566	201	578	581	788	2
de	203	566	213	578	581	788	2
la	215	566	222	578	581	788	2
filosofía	224	566	255	578	581	788	2
y	257	566	261	578	581	788	2
de	264	566	274	578	581	788	2
la	51	578	58	590	581	788	2
ciencia	60	578	88	590	581	788	2
en	91	578	101	590	581	788	2
Grecia	103	578	130	590	581	788	2
a	132	578	137	590	581	788	2
partir	139	578	160	590	581	788	2
de	162	578	172	590	581	788	2
un	174	578	184	590	581	788	2
contexto	187	578	221	590	581	788	2
multicultural,	223	578	274	590	581	788	2
en	51	590	61	602	581	788	2
el	64	590	71	602	581	788	2
cual	74	590	90	602	581	788	2
El	93	590	101	602	581	788	2
hombre	104	590	135	602	581	788	2
contempla	137	590	179	602	581	788	2
ante	182	590	199	602	581	788	2
todo	202	590	220	602	581	788	2
la	223	590	230	602	581	788	2
diversidad	233	590	274	602	581	788	2
de	51	602	61	614	581	788	2
las	64	602	75	614	581	788	2
naciones,	78	602	117	614	581	788	2
las	119	602	131	614	581	788	2
propias	134	602	163	614	581	788	2
y	166	602	170	614	581	788	2
las	173	602	185	614	581	788	2
ajenas,	187	602	216	614	581	788	2
cada	219	602	239	614	581	788	2
una	241	602	256	614	581	788	2
con	259	602	274	614	581	788	2
su	51	614	61	626	581	788	2
mundo	66	614	94	626	581	788	2
circundante	99	614	146	626	581	788	2
propio,	152	614	179	626	581	788	2
considerado	185	614	234	626	581	788	2
con	239	614	254	626	581	788	2
sus	260	614	274	626	581	788	2
tradiciones,	51	626	97	637	581	788	2
sus	102	626	116	637	581	788	2
dioses,	120	626	149	637	581	788	2
demonios,	153	626	195	637	581	788	2
potencias	199	626	238	637	581	788	2
míticas,	243	626	274	637	581	788	2
como	51	637	73	649	581	788	2
el	77	637	84	649	581	788	2
mundo	87	637	115	649	581	788	2
absolutamente	118	637	177	649	581	788	2
evidente	181	637	215	649	581	788	2
y	218	637	223	649	581	788	2
real.	226	637	244	649	581	788	2
Surge,	247	637	274	649	581	788	2
en	51	649	61	661	581	788	2
este	65	649	82	661	581	788	2
sorprendente	86	649	139	661	581	788	2
contraste,	144	649	183	661	581	788	2
la	187	649	194	661	581	788	2
diferencia	199	649	238	661	581	788	2
entre	242	649	262	661	581	788	2
la	267	649	274	661	581	788	2
representación	51	661	111	673	581	788	2
del	114	661	126	673	581	788	2
mundo	129	661	156	673	581	788	2
y	159	661	164	673	581	788	2
el	167	661	174	673	581	788	2
mundo	177	661	204	673	581	788	2
real	207	661	222	673	581	788	2
y	225	661	230	673	581	788	2
emerge	233	661	263	673	581	788	2
la	267	661	274	673	581	788	2
nueva	51	673	76	685	581	788	2
pregunta	77	673	113	685	581	788	2
por	115	673	128	685	581	788	2
la	129	673	136	685	581	788	2
verdad	138	673	166	685	581	788	2
(5)	168	673	174	680	581	788	2
,	174	673	177	685	581	788	2
pregunta	179	673	214	685	581	788	2
que	216	673	231	685	581	788	2
se	233	673	242	685	581	788	2
supone	244	673	274	685	581	788	2
es	51	684	61	696	581	788	2
propia	63	684	88	696	581	788	2
de	91	684	101	696	581	788	2
la	103	684	110	696	581	788	2
filosofía	113	684	144	696	581	788	2
y	146	684	151	696	581	788	2
de	153	684	163	696	581	788	2
las	166	684	177	696	581	788	2
ciencias	180	684	212	696	581	788	2
europeas.	215	684	255	696	581	788	2
Pero,	51	708	72	720	581	788	2
no	76	708	86	720	581	788	2
es	89	708	99	720	581	788	2
lo	103	708	109	720	581	788	2
mismo	113	708	139	720	581	788	2
describir	143	708	176	720	581	788	2
la	180	708	186	720	581	788	2
diversidad	190	708	230	720	581	788	2
propia	234	708	258	720	581	788	2
del	262	708	273	720	581	788	2
multiculturalismo,	51	720	118	732	581	788	2
en	120	720	130	732	581	788	2
actitud	132	720	157	732	581	788	2
de	159	720	169	732	581	788	2
observador	171	720	215	732	581	788	2
desinteresado,	216	720	274	732	581	788	2
556	50	757	67	769	581	788	2
Hoyos	487	38	510	49	581	788	2
G	513	38	519	49	581	788	2
desde	296	83	320	95	581	788	2
la	322	83	329	95	581	788	2
contemplación	331	83	387	95	581	788	2
de	389	83	399	95	581	788	2
las	401	83	412	95	581	788	2
cosmovisiones	414	83	472	95	581	788	2
e	474	83	479	95	581	788	2
imágenes	481	83	519	95	581	788	2
del	296	94	308	106	581	788	2
mundo,	310	94	340	106	581	788	2
que	342	94	357	106	581	788	2
reconocerse	359	94	407	106	581	788	2
en	409	94	419	106	581	788	2
actitud	422	94	447	106	581	788	2
de	449	94	459	106	581	788	2
participante	462	94	507	106	581	788	2
en	509	94	519	106	581	788	2
el	296	106	303	118	581	788	2
mundo	306	106	333	118	581	788	2
de	336	106	346	118	581	788	2
la	349	106	356	118	581	788	2
vida,	359	106	378	118	581	788	2
por	381	106	393	118	581	788	2
esencia	397	106	427	118	581	788	2
plural,	430	106	453	118	581	788	2
en	457	106	466	118	581	788	2
el	469	106	476	118	581	788	2
que	479	106	494	118	581	788	2
todos	497	106	519	118	581	788	2
somos	296	118	322	130	581	788	2
participantes	323	118	372	130	581	788	2
desde	374	118	397	130	581	788	2
nuestra	399	118	428	130	581	788	2
propia	429	118	453	130	581	788	2
cultura.	454	118	483	130	581	788	2
El	484	118	492	130	581	788	2
mismo	493	118	519	130	581	788	2
Husserl	296	130	326	142	581	788	2
(6)	329	131	335	137	581	788	2
afirma	336	130	361	142	581	788	2
que:	364	130	381	142	581	788	2
En	383	130	394	142	581	788	2
el	397	130	404	142	581	788	2
sentido	407	130	435	142	581	788	2
espiritual	438	130	472	142	581	788	2
pertenecen	475	130	519	142	581	788	2
manifiestamente	296	142	360	154	581	788	2
también	370	142	401	154	581	788	2
a	411	142	416	154	581	788	2
Europa	425	142	453	154	581	788	2
los	463	142	474	154	581	788	2
dominios	484	142	519	154	581	788	2
británicos,	296	153	336	165	581	788	2
los	338	153	350	165	581	788	2
Estados	352	153	384	165	581	788	2
Unidos,	386	153	416	165	581	788	2
pero	419	153	436	165	581	788	2
no	439	153	449	165	581	788	2
los	451	153	462	165	581	788	2
esquimales	465	153	509	165	581	788	2
ni	512	153	519	165	581	788	2
los	296	165	307	177	581	788	2
indios	310	165	333	177	581	788	2
de	336	165	346	177	581	788	2
las	349	165	360	177	581	788	2
exposiciones	363	165	413	177	581	788	2
de	416	165	426	177	581	788	2
las	429	165	440	177	581	788	2
ferias	443	165	464	177	581	788	2
ni	467	165	474	177	581	788	2
los	477	165	488	177	581	788	2
gitanos	491	165	519	177	581	788	2
que	296	177	311	189	581	788	2
vagabundean	316	177	369	189	581	788	2
permanentemente	374	177	444	189	581	788	2
por	449	177	462	189	581	788	2
Europa;	467	177	497	189	581	788	2
esta	502	177	519	189	581	788	2
visión	296	189	318	201	581	788	2
le	322	189	329	201	581	788	2
permite	332	189	362	201	581	788	2
destacar	365	189	398	201	581	788	2
cómo	402	189	424	201	581	788	2
Todos	427	189	451	201	581	788	2
los	454	189	465	201	581	788	2
otros	469	189	488	201	581	788	2
grupos	492	189	519	201	581	788	2
de	296	201	306	213	581	788	2
la	308	201	315	213	581	788	2
humanidad	317	201	360	213	581	788	2
se	362	201	372	213	581	788	2
motivan	374	201	405	213	581	788	2
a	407	201	412	213	581	788	2
europeizarse,	414	201	466	213	581	788	2
mientras	468	201	502	213	581	788	2
que	504	201	519	213	581	788	2
nosotros,	296	212	332	224	581	788	2
los	335	212	347	224	581	788	2
europeos,	350	212	389	224	581	788	2
jamás	392	212	415	224	581	788	2
nos	419	212	433	224	581	788	2
aindiaremos;	436	212	486	224	581	788	2
y	490	212	494	224	581	788	2
claro,	497	212	519	224	581	788	2
entonces	296	224	332	236	581	788	2
es	334	224	343	236	581	788	2
obvio	345	224	366	236	581	788	2
que	368	224	383	236	581	788	2
nuestro	385	224	414	236	581	788	2
mundo	416	224	443	236	581	788	2
circundante	445	224	490	236	581	788	2
y	492	224	496	236	581	788	2
el	498	224	505	236	581	788	2
del	507	224	519	236	581	788	2
Papúa	296	236	322	248	581	788	2
son	324	236	338	248	581	788	2
totalmente	340	236	381	248	581	788	2
diferentes,	383	236	424	248	581	788	2
pero	426	236	443	248	581	788	2
no	445	236	455	248	581	788	2
en	457	236	467	248	581	788	2
el	470	236	476	248	581	788	2
sentido	479	236	507	248	581	788	2
en	509	236	519	248	581	788	2
que	296	248	311	260	581	788	2
lo	313	248	320	260	581	788	2
son	322	248	336	260	581	788	2
Australia	338	248	372	260	581	788	2
y	374	248	379	260	581	788	2
Europa	381	248	409	260	581	788	2
(6)	411	249	418	255	581	788	2
.	418	248	420	260	581	788	2
Dos	296	271	312	283	581	788	2
observaciones	322	271	380	283	581	788	2
acerca	390	271	417	283	581	788	2
de	427	271	437	283	581	788	2
esta	446	271	463	283	581	788	2
descripción	473	271	519	283	581	788	2
fenomenológica	296	283	360	295	581	788	2
del	363	283	375	295	581	788	2
multiculturalismo,	378	283	447	295	581	788	2
en	451	283	461	295	581	788	2
donde	464	283	489	295	581	788	2
ambas	492	283	519	295	581	788	2
dependen	296	295	336	307	581	788	2
de	339	295	349	307	581	788	2
la	352	295	359	307	581	788	2
manera	362	295	392	307	581	788	2
cómo	395	295	417	307	581	788	2
se	420	295	429	307	581	788	2
nos	432	295	447	307	581	788	2
da	449	295	459	307	581	788	2
el	462	295	469	307	581	788	2
mundo.	472	295	502	307	581	788	2
Por	505	295	519	307	581	788	2
un	296	307	306	319	581	788	2
lado,	308	307	328	319	581	788	2
si	330	307	336	319	581	788	2
en	338	307	348	319	581	788	2
nuestra	350	307	380	319	581	788	2
experiencia	382	307	428	319	581	788	2
cotidiana	431	307	467	319	581	788	2
se	469	307	478	319	581	788	2
nos	480	307	495	319	581	788	2
da	497	307	507	319	581	788	2
en	509	307	519	319	581	788	2
perspectivas	296	319	347	331	581	788	2
y	349	319	353	331	581	788	2
lo	356	319	363	331	581	788	2
constituimos	365	319	415	331	581	788	2
a	417	319	422	331	581	788	2
partir	424	319	445	331	581	788	2
de	447	319	457	331	581	788	2
ellas	459	319	478	331	581	788	2
en	480	319	490	331	581	788	2
actitud	492	319	519	331	581	788	2
subjetivo-relativa;	296	330	366	342	581	788	2
entonces,	370	330	409	342	581	788	2
ningún	412	330	439	342	581	788	2
humano	443	330	475	342	581	788	2
y	479	330	483	342	581	788	2
ninguna	487	330	519	342	581	788	2
cultura	296	342	323	354	581	788	2
tiene	326	342	345	354	581	788	2
la	348	342	355	354	581	788	2
verdadera	358	342	398	354	581	788	2
visión	401	342	424	354	581	788	2
del	427	342	439	354	581	788	2
mundo,	441	342	471	354	581	788	2
el	474	342	481	354	581	788	2
punto	484	342	506	354	581	788	2
de	509	342	519	354	581	788	2
vista	296	354	315	366	581	788	2
de	317	354	327	366	581	788	2
Dios.	329	354	349	366	581	788	2
Por	351	354	365	366	581	788	2
otro	367	354	383	366	581	788	2
lado,	385	354	405	366	581	788	2
es	407	354	416	366	581	788	2
el	418	354	425	366	581	788	2
mismo	427	354	454	366	581	788	2
Husserl	456	354	486	366	581	788	2
(6)	488	355	495	362	581	788	2
quien	497	354	519	366	581	788	2
señala	296	366	323	378	581	788	2
que	325	366	340	378	581	788	2
la	342	366	349	378	581	788	2
crisis	352	366	372	378	581	788	2
de	374	366	384	378	581	788	2
Occidente	387	366	427	378	581	788	2
consiste	429	366	462	378	581	788	2
precisamente	465	366	519	378	581	788	2
en	296	378	306	390	581	788	2
haber	310	378	333	390	581	788	2
confundido	336	378	380	390	581	788	2
la	383	378	390	390	581	788	2
pregunta	394	378	429	390	581	788	2
por	432	378	445	390	581	788	2
la	449	378	456	390	581	788	2
verdad	459	378	487	390	581	788	2
a	490	378	495	390	581	788	2
partir	498	378	519	390	581	788	2
de	296	389	306	401	581	788	2
las	308	389	320	401	581	788	2
diversas	322	389	355	401	581	788	2
imágenes	357	389	396	401	581	788	2
del	398	389	410	401	581	788	2
mundo,	412	389	442	401	581	788	2
por	444	389	457	401	581	788	2
la	459	389	466	401	581	788	2
pregunta	468	389	504	401	581	788	2
por	506	389	519	401	581	788	2
una	296	401	311	413	581	788	2
verdad	313	401	341	413	581	788	2
relativa	343	401	372	413	581	788	2
y	374	401	378	413	581	788	2
parcial,	380	401	409	413	581	788	2
la	411	401	418	413	581	788	2
de	421	401	431	413	581	788	2
las	433	401	444	413	581	788	2
ciencias	446	401	479	413	581	788	2
objetivas.	481	401	519	413	581	788	2
Este	296	413	314	425	581	788	2
reduccionismo	320	413	378	425	581	788	2
significa	384	413	416	425	581	788	2
para	422	413	440	425	581	788	2
él,	446	413	456	425	581	788	2
un	462	413	472	425	581	788	2
olvido	477	413	501	425	581	788	2
del	507	413	519	425	581	788	2
mundo	296	425	324	437	581	788	2
de	326	425	336	437	581	788	2
la	339	425	346	437	581	788	2
vida,	349	425	368	437	581	788	2
en	370	425	380	437	581	788	2
el	383	425	390	437	581	788	2
que	393	425	408	437	581	788	2
la	410	425	417	437	581	788	2
subjetividad,	420	425	470	437	581	788	2
y	473	425	477	437	581	788	2
no	480	425	490	437	581	788	2
solo	493	425	509	437	581	788	2
la	512	425	519	437	581	788	2
del	296	437	308	449	581	788	2
observador	311	437	356	449	581	788	2
científico,	358	437	396	449	581	788	2
se	399	437	408	449	581	788	2
da	411	437	421	449	581	788	2
en	423	437	433	449	581	788	2
toda	436	437	453	449	581	788	2
su	456	437	465	449	581	788	2
complejidad.	468	437	518	449	581	788	2
La	296	460	306	472	581	788	2
preocupación	310	460	364	472	581	788	2
de	368	460	378	472	581	788	2
Husserl	382	460	413	472	581	788	2
por	417	460	430	472	581	788	2
resolver	434	460	466	472	581	788	2
el	470	460	477	472	581	788	2
problema	481	460	519	472	581	788	2
de	296	472	306	484	581	788	2
la	310	472	317	484	581	788	2
crisis	321	472	341	484	581	788	2
de	345	472	355	484	581	788	2
la	359	472	366	484	581	788	2
ciencias	370	472	402	484	581	788	2
lo	406	472	413	484	581	788	2
lleva	417	472	435	484	581	788	2
a	439	472	444	484	581	788	2
buscar	448	472	475	484	581	788	2
el	479	472	486	484	581	788	2
sentido	490	472	519	484	581	788	2
complejo	296	484	332	496	581	788	2
de	335	484	345	496	581	788	2
la	348	484	355	496	581	788	2
racionalidad	358	484	407	496	581	788	2
del	410	484	422	496	581	788	2
conocimiento	425	484	478	496	581	788	2
científico,	481	484	519	496	581	788	2
reconociendo	296	496	350	508	581	788	2
ciertamente	353	496	400	508	581	788	2
el	403	496	410	508	581	788	2
fenómeno	412	496	453	508	581	788	2
de	455	496	465	508	581	788	2
la	468	496	475	508	581	788	2
diversidad	478	496	519	508	581	788	2
de	296	507	306	519	581	788	2
culturas	309	507	340	519	581	788	2
desde	343	507	368	519	581	788	2
el	370	507	377	519	581	788	2
punto	380	507	402	519	581	788	2
de	405	507	415	519	581	788	2
vista	418	507	436	519	581	788	2
epistemológico,	439	507	502	519	581	788	2
con	504	507	519	519	581	788	2
lo	296	519	303	531	581	788	2
cual	305	519	321	531	581	788	2
solo	323	519	340	531	581	788	2
puede	341	519	366	531	581	788	2
comprender	368	519	416	531	581	788	2
una	418	519	433	531	581	788	2
parte	434	519	455	531	581	788	2
del	456	519	468	531	581	788	2
problema,	470	519	510	531	581	788	2
la	512	519	519	531	581	788	2
más	296	531	313	543	581	788	2
fácil	315	531	331	543	581	788	2
de	334	531	344	543	581	788	2
resolver	346	531	378	543	581	788	2
desde	380	531	405	543	581	788	2
la	407	531	414	543	581	788	2
constitución	416	531	464	543	581	788	2
intersubjetiva	466	531	519	543	581	788	2
de	296	543	306	555	581	788	2
la	309	543	316	555	581	788	2
objetividad	320	543	363	555	581	788	2
científica.	366	543	404	555	581	788	2
Pero	407	543	426	555	581	788	2
la	429	543	436	555	581	788	2
verdadera	439	543	480	555	581	788	2
pregunta	483	543	519	555	581	788	2
por	296	555	309	567	581	788	2
la	312	555	319	567	581	788	2
verdad	321	555	349	567	581	788	2
es	351	555	361	567	581	788	2
sí,	363	555	373	567	581	788	2
en	375	555	385	567	581	788	2
el	388	555	395	567	581	788	2
origen	398	555	423	567	581	788	2
de	425	555	435	567	581	788	2
la	438	555	445	567	581	788	2
reflexión	447	555	481	567	581	788	2
filosófica	484	555	519	567	581	788	2
la	296	566	303	578	581	788	2
“perspectividad	309	566	370	578	581	788	2
de	376	566	386	578	581	788	2
las	391	566	403	578	581	788	2
perspectivas”,	409	566	465	578	581	788	2
no	470	566	480	578	581	788	2
es	486	566	496	578	581	788	2
ante	501	566	519	578	581	788	2
todo	296	578	314	590	581	788	2
la	318	578	325	590	581	788	2
relacionada	329	578	375	590	581	788	2
con	379	578	394	590	581	788	2
la	398	578	405	590	581	788	2
diversidad	409	578	450	590	581	788	2
de	454	578	464	590	581	788	2
participantes	468	578	519	590	581	788	2
en	296	590	306	602	581	788	2
el	311	590	318	602	581	788	2
mundo	322	590	350	602	581	788	2
de	354	590	364	602	581	788	2
la	369	590	376	602	581	788	2
vida,	380	590	399	602	581	788	2
en	404	590	414	602	581	788	2
la	418	590	425	602	581	788	2
cual	430	590	446	602	581	788	2
precisamente	451	590	505	602	581	788	2
se	509	590	519	602	581	788	2
nos	296	602	311	614	581	788	2
devela	314	602	341	614	581	788	2
como	345	602	367	614	581	788	2
hecho	371	602	395	614	581	788	2
fundamental	399	602	448	614	581	788	2
el	452	602	459	614	581	788	2
fenómeno	463	602	503	614	581	788	2
del	507	602	519	614	581	788	2
multiculturalismo,	296	614	366	626	581	788	2
cuya	370	614	389	626	581	788	2
mayor	393	614	418	626	581	788	2
relevancia	421	614	462	626	581	788	2
y	466	614	471	626	581	788	2
fecundidad	475	614	519	626	581	788	2
es	296	625	306	637	581	788	2
precisamente	308	625	362	637	581	788	2
su	365	625	374	637	581	788	2
significado	377	625	419	637	581	788	2
social,	422	625	447	637	581	788	2
político	450	625	478	637	581	788	2
y	481	625	485	637	581	788	2
moral.	488	625	513	637	581	788	2
EL	296	659	310	673	581	788	2
MUNDO	313	659	365	673	581	788	2
DE	368	659	385	673	581	788	2
LA	388	659	403	673	581	788	2
VIDA	406	659	437	673	581	788	2
DESDE	441	659	481	673	581	788	2
LA	296	671	311	685	581	788	2
PERSPECTIVA	314	671	394	685	581	788	2
MULTICULTURAL	397	671	500	685	581	788	2
En	296	696	307	708	581	788	2
uno	310	696	325	708	581	788	2
de	328	696	338	708	581	788	2
sus	341	696	355	708	581	788	2
primeros	357	696	392	708	581	788	2
ensayos	395	696	429	708	581	788	2
sobre	431	696	454	708	581	788	2
fenomenología,	457	696	519	708	581	788	2
titulado	296	708	325	720	581	788	2
“Kant	330	708	352	720	581	788	2
y	357	708	361	720	581	788	2
Husserl”,	366	708	402	720	581	788	2
Paul	408	708	426	720	581	788	2
Ricoeur	431	708	462	720	581	788	2
(7)	467	709	473	716	581	788	2
analiza	478	708	507	720	581	788	2
la	512	708	519	720	581	788	2
crítica	296	720	320	732	581	788	2
que	323	720	338	732	581	788	2
hace	340	720	359	732	581	788	2
Husserl	362	720	392	732	581	788	2
al	395	720	402	732	581	788	2
concepto	404	720	441	732	581	788	2
de	443	720	453	732	581	788	2
mundo	455	720	483	732	581	788	2
de	485	720	495	732	581	788	2
Kant;	498	720	519	732	581	788	2
Rev	62	40	77	49	581	788	3
Peru	80	40	99	49	581	788	3
Med	102	40	120	49	581	788	3
Exp	123	40	136	49	581	788	3
Salud	139	40	164	49	581	788	3
Publica.	166	40	200	49	581	788	3
2012;	202	40	222	49	581	788	3
29(4):555-60.	224	40	271	49	581	788	3
Ricoeur	62	83	93	95	581	788	3
solicita	97	83	124	95	581	788	3
desconocer	128	83	174	95	581	788	3
la	177	83	184	95	581	788	3
distinción	188	83	225	95	581	788	3
propuesta	229	83	269	95	581	788	3
por	272	83	285	95	581	788	3
Kant	62	94	81	106	581	788	3
entre	85	94	105	106	581	788	3
conocer	109	94	141	106	581	788	3
y	144	94	149	106	581	788	3
pensar,	153	94	182	106	581	788	3
lo	186	94	193	106	581	788	3
que	197	94	212	106	581	788	3
lo	215	94	222	106	581	788	3
lleva	226	94	244	106	581	788	3
a	248	94	253	106	581	788	3
ignorar	257	94	285	106	581	788	3
la	62	106	69	118	581	788	3
dimensión	73	106	114	118	581	788	3
ontológica	118	106	159	118	581	788	3
del	162	106	174	118	581	788	3
noúmeno	178	106	215	118	581	788	3
(“la	219	106	232	118	581	788	3
cosa	236	106	255	118	581	788	3
en	258	106	268	118	581	788	3
sí”)	272	106	285	118	581	788	3
en	62	118	72	130	581	788	3
el	75	118	82	130	581	788	3
que	85	118	100	130	581	788	3
piensa	103	118	129	130	581	788	3
Kant	132	118	151	130	581	788	3
como	154	118	176	130	581	788	3
la	178	118	185	130	581	788	3
base	188	118	208	130	581	788	3
de	211	118	221	130	581	788	3
los	224	118	235	130	581	788	3
fenómenos.	238	118	285	130	581	788	3
Esto	62	130	80	142	581	788	3
lleva,	85	130	106	142	581	788	3
según	110	130	135	142	581	788	3
Ricoeur,	139	130	172	142	581	788	3
a	177	130	182	142	581	788	3
un	186	130	196	142	581	788	3
reduccionismo	201	130	259	142	581	788	3
de	263	130	273	142	581	788	3
la	278	130	285	142	581	788	3
fenomenología	62	142	122	154	581	788	3
que	127	142	142	154	581	788	3
no	147	142	157	154	581	788	3
le	162	142	169	154	581	788	3
permite	174	142	204	154	581	788	3
superar	209	142	239	154	581	788	3
la	244	142	251	154	581	788	3
disputa	256	142	285	154	581	788	3
metodológica	62	153	116	165	581	788	3
del	119	153	131	165	581	788	3
neokantismo	135	153	186	165	581	788	3
en	189	153	199	165	581	788	3
torno	203	153	223	165	581	788	3
a	227	153	232	165	581	788	3
la	235	153	242	165	581	788	3
dicotomía	246	153	285	165	581	788	3
entre	62	165	83	177	581	788	3
ciencias	87	165	119	177	581	788	3
de	123	165	133	177	581	788	3
la	137	165	144	177	581	788	3
naturaleza	148	165	190	177	581	788	3
y	194	165	199	177	581	788	3
ciencias	203	165	235	177	581	788	3
del	239	165	251	177	581	788	3
espíritu	255	165	285	177	581	788	3
o	62	177	67	189	581	788	3
sociales.	70	177	105	189	581	788	3
Mientras	109	177	143	189	581	788	3
Kant	146	177	165	189	581	788	3
puede	168	177	193	189	581	788	3
desarrollar	196	177	238	189	581	788	3
su	241	177	251	189	581	788	3
filosofía	254	177	285	189	581	788	3
práctica	62	189	94	201	581	788	3
a	96	189	101	201	581	788	3
partir	102	189	123	201	581	788	3
de	125	189	135	201	581	788	3
la	137	189	144	201	581	788	3
dimensión	145	189	186	201	581	788	3
ontológica	188	189	229	201	581	788	3
del	231	189	243	201	581	788	3
noúmeno,	245	189	285	201	581	788	3
Husserl	62	201	93	213	581	788	3
solo	96	201	113	213	581	788	3
logra	117	201	137	213	581	788	3
proponerla	140	201	183	213	581	788	3
como	187	201	209	213	581	788	3
crítica	213	201	237	213	581	788	3
a	240	201	245	213	581	788	3
partir	249	201	269	213	581	788	3
del	273	201	285	213	581	788	3
olvido	62	212	86	224	581	788	3
de	89	212	99	224	581	788	3
la	102	212	109	224	581	788	3
subjetividad	111	212	159	224	581	788	3
por	162	212	175	224	581	788	3
las	178	212	189	224	581	788	3
ciencias	192	212	225	224	581	788	3
positivas;	227	212	265	224	581	788	3
esto	268	212	285	224	581	788	3
lleva	62	224	81	236	581	788	3
a	85	224	90	236	581	788	3
Ricoeur	94	224	125	236	581	788	3
a	129	224	134	236	581	788	3
resumir	138	224	168	236	581	788	3
las	172	224	184	236	581	788	3
relaciones	188	224	229	236	581	788	3
entre	233	224	254	236	581	788	3
Kant	258	224	276	236	581	788	3
y	280	224	285	236	581	788	3
Husserl,	62	236	95	248	581	788	3
resaltando	98	236	140	248	581	788	3
cómo	143	236	165	248	581	788	3
la	168	236	175	248	581	788	3
gloria	178	236	200	248	581	788	3
de	203	236	213	248	581	788	3
la	215	236	222	248	581	788	3
fenomenología	225	236	285	248	581	788	3
es	62	248	72	260	581	788	3
haber	78	248	101	260	581	788	3
elevado	108	248	140	260	581	788	3
a	146	248	151	260	581	788	3
nivel	158	248	176	260	581	788	3
de	183	248	193	260	581	788	3
saber,	200	248	224	260	581	788	3
gracias	231	248	260	260	581	788	3
a	266	248	271	260	581	788	3
la	278	248	285	260	581	788	3
reducción	62	260	101	272	581	788	3
fenomenológica,	105	260	171	272	581	788	3
la	175	260	182	272	581	788	3
investigación	186	260	238	272	581	788	3
acerca	242	260	269	272	581	788	3
del	273	260	285	272	581	788	3
aparecer	62	271	98	283	581	788	3
de	100	271	110	283	581	788	3
las	113	271	124	283	581	788	3
cosas	127	271	151	283	581	788	3
mismas	153	271	184	283	581	788	3
en	187	271	197	283	581	788	3
los	199	271	211	283	581	788	3
fenómenos,	213	271	260	283	581	788	3
como	263	271	285	283	581	788	3
el	62	283	69	295	581	788	3
de	73	283	83	295	581	788	3
la	87	283	94	295	581	788	3
diversidad	98	283	139	295	581	788	3
de	143	283	153	295	581	788	3
concepciones	157	283	212	295	581	788	3
del	216	283	228	295	581	788	3
mundo	232	283	260	295	581	788	3
en	264	283	274	295	581	788	3
el	278	283	285	295	581	788	3
multiculturalismo.	62	295	132	307	581	788	3
Pero	135	295	154	307	581	788	3
el	158	295	165	307	581	788	3
merito	168	295	193	307	581	788	3
del	197	295	209	307	581	788	3
kantismo	212	295	248	307	581	788	3
consiste	252	295	285	307	581	788	3
en	62	307	72	319	581	788	3
haber	76	307	99	319	581	788	3
coordinado	102	307	147	319	581	788	3
la	150	307	157	319	581	788	3
investigación	161	307	213	319	581	788	3
del	216	307	228	319	581	788	3
aparecer	231	307	267	319	581	788	3
con	270	307	285	319	581	788	3
la	62	319	69	331	581	788	3
función	72	319	101	331	581	788	3
límite	103	319	125	331	581	788	3
de	127	319	137	331	581	788	3
lo	139	319	146	331	581	788	3
nouménico	149	319	193	331	581	788	3
y	195	319	200	331	581	788	3
con	202	319	217	331	581	788	3
la	219	319	226	331	581	788	3
determinación	228	319	285	331	581	788	3
práctica	62	330	94	342	581	788	3
del	102	330	114	342	581	788	3
noúmeno	122	330	160	342	581	788	3
como	168	330	190	342	581	788	3
totalidad	238	330	272	342	581	788	3
y	280	330	285	342	581	788	3
complejidad	62	342	110	354	581	788	3
de	113	342	123	354	581	788	3
las	126	342	138	354	581	788	3
relaciones	140	342	181	354	581	788	3
entre	184	342	205	354	581	788	3
personas.	208	342	247	354	581	788	3
Basados	250	342	285	354	581	788	3
en	62	354	72	366	581	788	3
el	76	354	83	366	581	788	3
multiculturalismo	87	354	154	366	581	788	3
están	158	354	180	366	581	788	3
la	183	354	190	366	581	788	3
insociable	194	354	234	366	581	788	3
sociabilidad	238	354	285	366	581	788	3
de	62	366	72	378	581	788	3
los	79	366	91	378	581	788	3
humanos	98	366	135	378	581	788	3
y	142	366	146	378	581	788	3
la	153	366	160	378	581	788	3
posibilidad	167	366	210	378	581	788	3
de	217	366	227	378	581	788	3
concertación	234	366	285	378	581	788	3
moral	62	378	85	390	581	788	3
y	90	378	94	390	581	788	3
política	99	378	127	390	581	788	3
propia	132	378	157	390	581	788	3
del	162	378	174	390	581	788	3
derecho;	179	378	214	390	581	788	3
Husserl	218	378	249	390	581	788	3
hace	254	378	273	390	581	788	3
la	278	378	285	390	581	788	3
fenomenología,	62	389	124	401	581	788	3
pero	127	389	145	401	581	788	3
Kant	147	389	166	401	581	788	3
la	168	389	175	401	581	788	3
limita	178	389	199	401	581	788	3
y	201	389	206	401	581	788	3
la	208	389	215	401	581	788	3
funda	218	389	240	401	581	788	3
(7)	243	390	249	397	581	788	3
.	249	389	252	401	581	788	3
Esta	62	413	80	425	581	788	3
crítica	84	413	108	425	581	788	3
acertada	112	413	147	425	581	788	3
de	151	413	161	425	581	788	3
Ricoeur	165	413	196	425	581	788	3
puede,	200	413	228	425	581	788	3
sin	231	413	243	425	581	788	3
embargo,	247	413	285	425	581	788	3
ser	62	425	75	437	581	788	3
mejor	77	425	99	437	581	788	3
aprovechada	101	425	153	437	581	788	3
si	155	425	162	437	581	788	3
se	163	425	173	437	581	788	3
tiene	175	425	194	437	581	788	3
en	196	425	206	437	581	788	3
cuenta	208	425	235	437	581	788	3
la	237	425	244	437	581	788	3
novedosa	246	425	285	437	581	788	3
interpretación	62	437	117	449	581	788	3
de	121	437	131	449	581	788	3
la	134	437	141	449	581	788	3
fenomenología	145	437	205	449	581	788	3
del	208	437	220	449	581	788	3
último	224	437	248	449	581	788	3
Husserl,	252	437	285	449	581	788	3
propuesta	62	448	102	460	581	788	3
recientemente	105	448	162	460	581	788	3
por	164	448	177	460	581	788	3
Jürgen	179	448	207	460	581	788	3
Habermas	209	448	250	460	581	788	3
(8)	253	449	259	456	581	788	3
quien,	260	448	285	460	581	788	3
al	62	460	69	472	581	788	3
igual	73	460	92	472	581	788	3
que	96	460	111	472	581	788	3
Kant,	115	460	136	472	581	788	3
postula	140	460	169	472	581	788	3
el	173	460	180	472	581	788	3
noúmeno	184	460	222	472	581	788	3
basado	226	460	255	472	581	788	3
en	259	460	269	472	581	788	3
los	273	460	285	472	581	788	3
fenómenos	62	472	107	484	581	788	3
en	111	472	121	484	581	788	3
su	125	472	135	484	581	788	3
teoría	139	472	162	484	581	788	3
del	166	472	178	484	581	788	3
conocimiento;	182	472	238	484	581	788	3
postula	242	472	271	484	581	788	3
en	275	472	285	484	581	788	3
su	62	484	72	496	581	788	3
ensayo:	75	484	107	496	581	788	3
“De	111	484	125	496	581	788	3
las	129	484	140	496	581	788	3
imágenes	144	484	183	496	581	788	3
del	186	484	198	496	581	788	3
mundo	202	484	230	496	581	788	3
al	233	484	240	496	581	788	3
mundo	244	484	271	496	581	788	3
de	275	484	285	496	581	788	3
la	62	496	69	508	581	788	3
vida”,	73	496	95	508	581	788	3
la	98	496	105	508	581	788	3
teoría	109	496	132	508	581	788	3
de	135	496	145	508	581	788	3
la	149	496	156	508	581	788	3
acción	159	496	185	508	581	788	3
comunicativa	188	496	241	508	581	788	3
como	244	496	266	508	581	788	3
una	270	496	285	508	581	788	3
manera	62	507	93	519	581	788	3
de	96	507	106	519	581	788	3
comprender	109	507	157	519	581	788	3
el	160	507	167	519	581	788	3
mundo	170	507	197	519	581	788	3
de	200	507	210	519	581	788	3
la	213	507	220	519	581	788	3
vida,	223	507	242	519	581	788	3
afirmando	245	507	285	519	581	788	3
que:	62	519	80	531	581	788	3
Cuando	82	519	114	531	581	788	3
se	116	519	125	531	581	788	3
elige	127	519	146	531	581	788	3
el	149	519	156	531	581	788	3
mundo	158	519	185	531	581	788	3
de	187	519	197	531	581	788	3
la	200	519	207	531	581	788	3
vida	209	519	225	531	581	788	3
como	227	519	250	531	581	788	3
clave	252	519	273	531	581	788	3
de	275	519	285	531	581	788	3
interpretación	62	531	117	543	581	788	3
para	119	531	137	543	581	788	3
el	140	531	147	543	581	788	3
estatuto	150	531	182	543	581	788	3
de	184	531	194	543	581	788	3
libertad	197	531	226	543	581	788	3
de	229	531	239	543	581	788	3
la	241	531	248	543	581	788	3
voluntad	251	531	285	543	581	788	3
razonable,	62	543	104	555	581	788	3
pierde	106	543	131	555	581	788	3
la	133	543	140	555	581	788	3
esfera	142	543	167	555	581	788	3
de	168	543	178	555	581	788	3
lo	180	543	187	555	581	788	3
nouménico	189	543	233	555	581	788	3
la	235	543	242	555	581	788	3
apariencia	243	543	285	555	581	788	3
de	62	555	72	567	581	788	3
un	75	555	85	567	581	788	3
mundo	87	555	115	567	581	788	3
fantasmal	117	555	156	567	581	788	3
construido	159	555	200	567	581	788	3
metafísicamente.	203	555	271	567	581	788	3
Para	62	578	81	590	581	788	3
comprender	86	578	133	590	581	788	3
lo	138	578	145	590	581	788	3
que	149	578	164	590	581	788	3
significa	169	578	201	590	581	788	3
ubicar	205	578	229	590	581	788	3
el	234	578	241	590	581	788	3
fenómeno	245	578	285	590	581	788	3
del	62	590	74	602	581	788	3
multiculturalismo	77	590	142	602	581	788	3
en	145	590	155	602	581	788	3
el	158	590	165	602	581	788	3
mundo	168	590	195	602	581	788	3
de	197	590	207	602	581	788	3
la	210	590	217	602	581	788	3
vida,	220	590	238	602	581	788	3
como	241	590	263	602	581	788	3
base	266	590	285	602	581	788	3
ontológica	62	602	103	614	581	788	3
del	108	602	120	614	581	788	3
análisis	126	602	155	614	581	788	3
fenomenológico,	161	602	226	614	581	788	3
es	231	602	241	614	581	788	3
necesario	247	602	285	614	581	788	3
recordar	62	614	95	626	581	788	3
que	99	614	114	626	581	788	3
Husserl	118	614	148	626	581	788	3
mismo	152	614	178	626	581	788	3
reclama	182	614	213	626	581	788	3
a	217	614	222	626	581	788	3
Kant	226	614	244	626	581	788	3
no	248	614	258	626	581	788	3
haber	262	614	285	626	581	788	3
comprendido	62	625	113	637	581	788	3
el	115	625	122	637	581	788	3
problema	123	625	160	637	581	788	3
de	161	625	171	637	581	788	3
Hume,	172	625	198	637	581	788	3
es	199	625	209	637	581	788	3
decir,	210	625	231	637	581	788	3
la	232	625	239	637	581	788	3
concepción	240	625	285	637	581	788	3
de	62	637	72	649	581	788	3
experiencia	75	637	121	649	581	788	3
interna	124	637	151	649	581	788	3
como	154	637	176	649	581	788	3
constitución	179	637	225	649	581	788	3
de	228	637	238	649	581	788	3
sentido	241	637	270	649	581	788	3
del	273	637	285	649	581	788	3
mundo	62	649	90	661	581	788	3
de	91	649	101	661	581	788	3
la	102	649	109	661	581	788	3
vida.	111	649	130	661	581	788	3
Esto	131	649	149	661	581	788	3
le	150	649	157	661	581	788	3
permite	159	649	188	661	581	788	3
señalar	190	649	219	661	581	788	3
que	220	649	235	661	581	788	3
el	236	649	243	661	581	788	3
autor	245	649	265	661	581	788	3
de	267	649	276	661	581	788	3
la	278	649	285	661	581	788	3
crítica	62	661	86	673	581	788	3
confunde	88	661	124	673	581	788	3
en	126	661	136	673	581	788	3
cierta	137	661	159	673	581	788	3
forma	161	661	183	673	581	788	3
el	185	661	192	673	581	788	3
mundo	194	661	221	673	581	788	3
de	222	661	232	673	581	788	3
la	234	661	241	673	581	788	3
vida,	243	661	261	673	581	788	3
como	263	661	285	673	581	788	3
mundo	62	673	90	685	581	788	3
de	93	673	103	685	581	788	3
la	107	673	114	685	581	788	3
experiencia	118	673	163	685	581	788	3
diaria,	167	673	191	685	581	788	3
con	195	673	209	685	581	788	3
el	213	673	220	685	581	788	3
mundo	223	673	251	685	581	788	3
objetivo	254	673	285	685	581	788	3
de	62	684	72	696	581	788	3
las	76	684	87	696	581	788	3
ciencias.	90	684	124	696	581	788	3
Por	128	684	141	696	581	788	3
ello,	145	684	161	696	581	788	3
Habermas	164	684	205	696	581	788	3
(9)	208	685	214	692	581	788	3
busca	218	684	241	696	581	788	3
solucionar	245	684	285	696	581	788	3
el	62	696	69	708	581	788	3
problema	74	696	111	708	581	788	3
de	115	696	125	708	581	788	3
Hume	129	696	153	708	581	788	3
y	157	696	162	708	581	788	3
del	166	696	178	708	581	788	3
empirismo,	183	696	226	708	581	788	3
manifiesto	230	696	270	708	581	788	3
en	275	696	285	708	581	788	3
última	62	708	86	720	581	788	3
instancia	92	708	127	720	581	788	3
en	133	708	143	720	581	788	3
la	149	708	156	720	581	788	3
disputa	162	708	190	720	581	788	3
de	196	708	206	720	581	788	3
los	212	708	224	720	581	788	3
neokantianos,	230	708	285	720	581	788	3
proponiendo	62	720	111	732	581	788	3
tres	115	720	130	732	581	788	3
sentidos	134	720	167	732	581	788	3
fenomenológicos	171	720	238	732	581	788	3
de	241	720	251	732	581	788	3
mundo;	255	720	285	732	581	788	3
Pluralismo	448	38	486	49	581	788	3
intercultural	488	38	530	49	581	788	3
el	308	83	314	95	581	788	3
primero	317	83	347	95	581	788	3
de	350	83	360	95	581	788	3
ellos,	362	83	383	95	581	788	3
el	386	83	393	95	581	788	3
mundo	395	83	423	95	581	788	3
de	425	83	435	95	581	788	3
la	438	83	445	95	581	788	3
vida	447	83	464	95	581	788	3
como	466	83	488	95	581	788	3
“horizonte	491	83	530	95	581	788	3
de	308	94	317	106	581	788	3
horizontes”,	322	94	368	106	581	788	3
lugar	373	94	392	106	581	788	3
del	397	94	409	106	581	788	3
multiculturalismo,	413	94	481	106	581	788	3
distinto	486	94	514	106	581	788	3
del	518	94	530	106	581	788	3
mundo	308	106	335	118	581	788	3
objetivo,	337	106	370	118	581	788	3
el	373	106	380	118	581	788	3
que	383	106	397	118	581	788	3
se	400	106	410	118	581	788	3
nos	412	106	427	118	581	788	3
da	429	106	439	118	581	788	3
en	442	106	452	118	581	788	3
las	455	106	466	118	581	788	3
ciencias	469	106	501	118	581	788	3
y	503	106	508	118	581	788	3
en	510	106	520	118	581	788	3
la	523	106	530	118	581	788	3
vida	308	118	324	130	581	788	3
diaria	327	118	348	130	581	788	3
en	351	118	361	130	581	788	3
situaciones	364	118	408	130	581	788	3
objetivas;	410	118	448	130	581	788	3
luego,	450	118	475	130	581	788	3
el	477	118	484	130	581	788	3
del	487	118	499	130	581	788	3
sentido	502	118	530	130	581	788	3
común	308	130	334	142	581	788	3
en	338	130	348	142	581	788	3
el	351	130	358	142	581	788	3
que	362	130	377	142	581	788	3
se	380	130	390	142	581	788	3
nos	394	130	408	142	581	788	3
da	411	130	421	142	581	788	3
tanto	425	130	445	142	581	788	3
el	448	130	455	142	581	788	3
mundo	459	130	486	142	581	788	3
de	490	130	500	142	581	788	3
la	503	130	510	142	581	788	3
vida	514	130	530	142	581	788	3
como	308	142	329	154	581	788	3
fundamento	332	142	378	154	581	788	3
prepredicativo,	381	142	439	154	581	788	3
como	441	142	463	154	581	788	3
el	465	142	472	154	581	788	3
mismo	474	142	500	154	581	788	3
mundo	503	142	530	154	581	788	3
objetivo;	308	153	340	165	581	788	3
finalmente,	343	153	386	165	581	788	3
el	388	153	395	165	581	788	3
mundo	397	153	425	165	581	788	3
cotidiano.	427	153	465	165	581	788	3
Con	308	177	324	189	581	788	3
esto	329	177	346	189	581	788	3
se	351	177	360	189	581	788	3
busca,	365	177	391	189	581	788	3
por	396	177	409	189	581	788	3
un	414	177	424	189	581	788	3
lado,	429	177	448	189	581	788	3
rescatar	453	177	485	189	581	788	3
el	490	177	497	189	581	788	3
sentido	502	177	530	189	581	788	3
ontológico	308	189	348	201	581	788	3
de	353	189	363	201	581	788	3
la	367	189	374	201	581	788	3
fenomenología,	379	189	440	201	581	788	3
sin	445	189	456	201	581	788	3
tener	461	189	481	201	581	788	3
que	486	189	501	201	581	788	3
acudir	506	189	530	201	581	788	3
al	308	201	314	213	581	788	3
noúmeno	321	201	358	213	581	788	3
de	364	201	374	213	581	788	3
Kant	380	201	398	213	581	788	3
sino	404	201	420	213	581	788	3
precisamente	426	201	479	213	581	788	3
dándole	486	201	517	213	581	788	3
la	523	201	530	213	581	788	3
comprensión	308	212	358	224	581	788	3
hermenéutica	363	212	416	224	581	788	3
requerida	421	212	458	224	581	788	3
y,	463	212	469	224	581	788	3
por	474	212	486	224	581	788	3
otro	491	212	506	224	581	788	3
lado,	511	212	530	224	581	788	3
detrascendentalizar	308	224	384	236	581	788	3
el	392	224	399	236	581	788	3
sujeto	407	224	431	236	581	788	3
de	439	224	449	236	581	788	3
la	457	224	464	236	581	788	3
fenomenología	472	224	530	236	581	788	3
al	308	236	314	248	581	788	3
abrir	319	236	337	248	581	788	3
el	342	236	349	248	581	788	3
espacio	353	236	384	248	581	788	3
en	388	236	398	248	581	788	3
el	403	236	410	248	581	788	3
que	415	236	430	248	581	788	3
se	434	236	444	248	581	788	3
puedan	449	236	478	248	581	788	3
comprender	483	236	530	248	581	788	3
recíprocamente	308	248	369	260	581	788	3
y	375	248	379	260	581	788	3
en	385	248	395	260	581	788	3
el	401	248	408	260	581	788	3
que	413	248	428	260	581	788	3
se	434	248	443	260	581	788	3
puedan	449	248	479	260	581	788	3
instalar	485	248	513	260	581	788	3
los	519	248	530	260	581	788	3
participantes	308	260	358	272	581	788	3
de	360	260	370	272	581	788	3
un	373	260	382	272	581	788	3
actuar	385	260	410	272	581	788	3
comunicacional	412	260	473	272	581	788	3
constituyendo	476	260	530	272	581	788	3
sociedad,	308	271	345	283	581	788	3
culturas	350	271	381	283	581	788	3
e	386	271	391	283	581	788	3
historia.	396	271	427	283	581	788	3
A	431	271	437	283	581	788	3
diferencia	442	271	480	283	581	788	3
de	485	271	495	283	581	788	3
Ricoeur	500	271	530	283	581	788	3
que	308	283	322	295	581	788	3
busca	325	283	349	295	581	788	3
la	352	283	359	295	581	788	3
intersubjetividad	362	283	425	295	581	788	3
pasando	428	283	462	295	581	788	3
del	465	283	477	295	581	788	3
noúmeno	480	283	517	295	581	788	3
de	520	283	530	295	581	788	3
la	308	295	314	307	581	788	3
primera	318	295	348	307	581	788	3
crítica	351	295	375	307	581	788	3
al	378	295	385	307	581	788	3
imperativo	388	295	429	307	581	788	3
categórico:	432	295	475	307	581	788	3
Habermas	479	295	520	307	581	788	3
la	523	295	530	307	581	788	3
encuentra	308	307	347	319	581	788	3
ya	350	307	359	319	581	788	3
en	362	307	372	319	581	788	3
la	375	307	382	319	581	788	3
constitución	384	307	431	319	581	788	3
comunicativa	434	307	485	319	581	788	3
del	488	307	500	319	581	788	3
mundo	503	307	530	319	581	788	3
de	308	319	317	331	581	788	3
la	319	319	326	331	581	788	3
vida.	328	319	347	331	581	788	3
De	349	319	360	331	581	788	3
esta	362	319	379	331	581	788	3
forma,	381	319	406	331	581	788	3
la	408	319	415	331	581	788	3
realidad	417	319	448	331	581	788	3
del	450	319	462	331	581	788	3
mundo	464	319	491	331	581	788	3
de	493	319	503	331	581	788	3
la	505	319	512	331	581	788	3
vida	514	319	530	331	581	788	3
es	308	330	317	342	581	788	3
el	319	330	326	342	581	788	3
compromiso	328	330	376	342	581	788	3
ontológico	378	330	418	342	581	788	3
operante,	420	330	458	342	581	788	3
en	460	330	470	342	581	788	3
el	472	330	479	342	581	788	3
cual	481	330	497	342	581	788	3
la	499	330	506	342	581	788	3
moral	508	330	530	342	581	788	3
se	308	342	317	354	581	788	3
basa	318	342	338	354	581	788	3
en	339	342	349	354	581	788	3
el	351	342	357	354	581	788	3
reconocimiento	359	342	419	354	581	788	3
del	420	342	432	354	581	788	3
otro	434	342	449	354	581	788	3
como	450	342	472	354	581	788	3
diferente	473	342	508	354	581	788	3
en	509	342	519	354	581	788	3
su	521	342	530	354	581	788	3
diferencia,	308	354	348	366	581	788	3
en	352	354	362	366	581	788	3
procesos	365	354	401	366	581	788	3
hermenéuticos	405	354	462	366	581	788	3
de	466	354	476	366	581	788	3
comprensión	479	354	530	366	581	788	3
de	308	366	317	378	581	788	3
sentido	319	366	348	378	581	788	3
y	350	366	354	378	581	788	3
de	356	366	366	378	581	788	3
culturas	368	366	399	378	581	788	3
y	401	366	406	378	581	788	3
en	408	366	418	378	581	788	3
discursos	420	366	457	378	581	788	3
interculturales	459	366	514	378	581	788	3
con	516	366	530	378	581	788	3
pretensión	308	378	349	390	581	788	3
de	352	378	361	390	581	788	3
validez,	364	378	394	390	581	788	3
estos	397	378	418	390	581	788	3
últimos	421	378	449	390	581	788	3
constituyen	451	378	496	390	581	788	3
la	499	378	506	390	581	788	3
doble	508	378	530	390	581	788	3
función	308	389	336	401	581	788	3
del	338	389	350	401	581	788	3
lenguaje	352	389	385	401	581	788	3
en	387	389	397	401	581	788	3
el	399	389	406	401	581	788	3
mundo	408	389	436	401	581	788	3
de	438	389	448	401	581	788	3
la	450	389	457	401	581	788	3
vida:	459	389	477	401	581	788	3
comprensión	479	389	530	401	581	788	3
de	308	401	317	413	581	788	3
sentido	320	401	348	413	581	788	3
y	351	401	355	413	581	788	3
validación	357	401	397	413	581	788	3
de	399	401	409	413	581	788	3
pretensiones	411	401	462	413	581	788	3
de	464	401	474	413	581	788	3
objetividad.	476	401	521	413	581	788	3
El	308	425	315	437	581	788	3
mundo	319	425	346	437	581	788	3
de	349	425	359	437	581	788	3
la	362	425	369	437	581	788	3
vida	372	425	388	437	581	788	3
no	392	425	401	437	581	788	3
lo	405	425	412	437	581	788	3
tenemos	415	425	448	437	581	788	3
delante	452	425	480	437	581	788	3
de	484	425	493	437	581	788	3
nosotros	497	425	530	437	581	788	3
como	308	437	329	449	581	788	3
objeto	331	437	355	449	581	788	3
de	357	437	367	449	581	788	3
una	370	437	384	449	581	788	3
teoría,	387	437	411	449	581	788	3
más	414	437	430	449	581	788	3
bien	433	437	449	449	581	788	3
ya	452	437	461	449	581	788	3
nos	463	437	477	449	581	788	3
encontramos	480	437	530	449	581	788	3
en	308	448	317	460	581	788	3
él,	321	448	330	460	581	788	3
antes	333	448	354	460	581	788	3
de	358	448	368	460	581	788	3
toda	371	448	388	460	581	788	3
teoría.	391	448	415	460	581	788	3
Nos	419	448	434	460	581	788	3
abarca	438	448	464	460	581	788	3
y	468	448	472	460	581	788	3
nos	475	448	490	460	581	788	3
soporta	493	448	522	460	581	788	3
a	525	448	530	460	581	788	3
quienes	308	460	338	472	581	788	3
como	341	460	362	472	581	788	3
seres	365	460	386	472	581	788	3
finitos	389	460	411	472	581	788	3
nos	414	460	428	472	581	788	3
ocupamos	431	460	471	472	581	788	3
de	474	460	484	472	581	788	3
todo	486	460	503	472	581	788	3
lo	506	460	513	472	581	788	3
que	515	460	530	472	581	788	3
nos	308	472	322	484	581	788	3
rodea	323	472	346	484	581	788	3
en	347	472	357	484	581	788	3
él.	359	472	368	484	581	788	3
Husserl	370	472	399	484	581	788	3
habla	401	472	422	484	581	788	3
de	424	472	434	484	581	788	3
“horizonte	436	472	474	484	581	788	3
de	476	472	486	484	581	788	3
horizontes”	487	472	530	484	581	788	3
del	308	484	319	496	581	788	3
mundo	323	484	350	496	581	788	3
de	353	484	363	496	581	788	3
la	367	484	373	496	581	788	3
vida	377	484	393	496	581	788	3
y	397	484	401	496	581	788	3
de	405	484	415	496	581	788	3
su	418	484	427	496	581	788	3
función	431	484	459	496	581	788	3
de	463	484	472	496	581	788	3
fundamento	476	484	522	496	581	788	3
y	526	484	530	496	581	788	3
de	308	496	317	508	581	788	3
base.	322	496	343	508	581	788	3
Se	348	496	359	508	581	788	3
lo	363	496	370	508	581	788	3
puede	375	496	399	508	581	788	3
describir	403	496	436	508	581	788	3
anticipadamente	441	496	504	508	581	788	3
como	509	496	530	508	581	788	3
el	308	507	314	519	581	788	3
horizonte	320	507	355	519	581	788	3
de	360	507	370	519	581	788	3
la	376	507	382	519	581	788	3
experiencia,	388	507	434	519	581	788	3
que	439	507	454	519	581	788	3
nunca	459	507	483	519	581	788	3
puede	488	507	513	519	581	788	3
ser	518	507	530	519	581	788	3
traspasado,	308	519	353	531	581	788	3
que	357	519	372	531	581	788	3
nos	376	519	390	531	581	788	3
acompaña	394	519	435	531	581	788	3
siempre	439	519	470	531	581	788	3
intuitivamente,	475	519	530	531	581	788	3
que	308	531	322	543	581	788	3
es	324	531	333	543	581	788	3
inevitable	335	531	372	543	581	788	3
y	374	531	378	543	581	788	3
es	380	531	389	543	581	788	3
la	391	531	398	543	581	788	3
base	400	531	419	543	581	788	3
que	421	531	435	543	581	788	3
no	437	531	447	543	581	788	3
puede	449	531	473	543	581	788	3
tomarse	475	531	507	543	581	788	3
como	509	531	530	543	581	788	3
objeto	308	543	331	555	581	788	3
y	334	543	338	555	581	788	3
que	341	543	355	555	581	788	3
siempre	358	543	389	555	581	788	3
está	391	543	408	555	581	788	3
presente	410	543	444	555	581	788	3
en	446	543	456	555	581	788	3
nuestras	459	543	492	555	581	788	3
vivencias	494	543	530	555	581	788	3
personales,	308	555	352	567	581	788	3
situadas	362	555	394	567	581	788	3
histórica	403	555	435	567	581	788	3
e	445	555	450	567	581	788	3
interculturalmente,	459	555	530	567	581	788	3
conformando	308	566	358	578	581	788	3
nuestra	360	566	389	578	581	788	3
corporeidad	391	566	437	578	581	788	3
y	439	566	444	578	581	788	3
determinando	446	566	499	578	581	788	3
nuestro	501	566	530	578	581	788	3
existir	308	578	330	590	581	788	3
social	332	578	354	590	581	788	3
diario	356	578	377	590	581	788	3
comunicativamente	380	578	454	590	581	788	3
articulado	456	578	494	590	581	788	3
(6)	496	579	502	586	581	788	3
.	502	578	505	590	581	788	3
Consecuente	308	602	359	614	581	788	3
con	362	602	376	614	581	788	3
esta	379	602	396	614	581	788	3
concepción	399	602	443	614	581	788	3
de	446	602	456	614	581	788	3
mundo	459	602	486	614	581	788	3
de	489	602	499	614	581	788	3
la	502	602	509	614	581	788	3
vida,	512	602	530	614	581	788	3
Husserl	308	614	337	626	581	788	3
analiza	340	614	368	626	581	788	3
el	371	614	378	626	581	788	3
horizonte	381	614	416	626	581	788	3
estructural	419	614	460	626	581	788	3
de	463	614	473	626	581	788	3
la	476	614	483	626	581	788	3
experiencia	486	614	530	626	581	788	3
y	308	625	312	637	581	788	3
la	315	625	322	637	581	788	3
tipicidad	326	625	357	637	581	788	3
del	361	625	372	637	581	788	3
conocimiento	376	625	427	637	581	788	3
previo	430	625	454	637	581	788	3
de	458	625	467	637	581	788	3
cada	471	625	490	637	581	788	3
objeto	493	625	517	637	581	788	3
de	520	625	530	637	581	788	3
la	308	637	314	649	581	788	3
experiencia;	319	637	366	649	581	788	3
al	371	637	378	649	581	788	3
hacerlo	383	637	411	649	581	788	3
rigurosamente	416	637	472	649	581	788	3
se	477	637	486	649	581	788	3
encuentra	491	637	530	649	581	788	3
con	308	649	322	661	581	788	3
el	324	649	331	661	581	788	3
“mundo	333	649	363	661	581	788	3
como	366	649	387	661	581	788	3
fundamento	390	649	436	661	581	788	3
universal	438	649	473	661	581	788	3
de	475	649	485	661	581	788	3
creencias”,	488	649	530	661	581	788	3
es	308	661	317	673	581	788	3
decir,	320	661	340	673	581	788	3
de	343	661	353	673	581	788	3
la	356	661	362	673	581	788	3
actitud	365	661	391	673	581	788	3
de	393	661	403	673	581	788	3
confianza	406	661	443	673	581	788	3
en	446	661	456	673	581	788	3
los	459	661	470	673	581	788	3
contextos	473	661	510	673	581	788	3
para	513	661	530	673	581	788	3
cada	308	673	327	685	581	788	3
experiencia,	329	673	376	685	581	788	3
y	379	673	383	685	581	788	3
como	386	673	407	685	581	788	3
horizonte	410	673	445	685	581	788	3
de	448	673	458	685	581	788	3
todos	460	673	482	685	581	788	3
los	484	673	496	685	581	788	3
posibles	498	673	530	685	581	788	3
substratos	308	684	348	696	581	788	3
de	350	684	359	696	581	788	3
los	361	684	373	696	581	788	3
juicios,	374	684	401	696	581	788	3
desarrolla	403	684	441	696	581	788	3
así	443	684	454	696	581	788	3
consecuentemente	456	684	530	696	581	788	3
la	308	696	314	708	581	788	3
teoría	317	696	340	708	581	788	3
de	343	696	353	708	581	788	3
la	356	696	363	708	581	788	3
experiencia	366	696	410	708	581	788	3
prepredicativa	413	696	468	708	581	788	3
(10)	471	697	480	704	581	788	3
.	480	696	482	708	581	788	3
Podríamos,	485	696	530	708	581	788	3
por	308	708	320	720	581	788	3
tanto,	323	708	345	720	581	788	3
decir	348	708	367	720	581	788	3
que	370	708	385	720	581	788	3
el	388	708	395	720	581	788	3
mundo	398	708	425	720	581	788	3
de	428	708	437	720	581	788	3
la	441	708	447	720	581	788	3
vida	450	708	466	720	581	788	3
se	469	708	479	720	581	788	3
convierte	482	708	517	720	581	788	3
en	520	708	530	720	581	788	3
el	308	720	314	732	581	788	3
compromiso	317	720	364	732	581	788	3
ontológico	366	720	406	732	581	788	3
de	408	720	418	732	581	788	3
la	420	720	427	732	581	788	3
fenomenología,	429	720	489	732	581	788	3
afirmando	491	720	530	732	581	788	3
557	513	757	530	769	581	788	3
Rev	51	39	66	48	581	788	4
Peru	68	39	88	48	581	788	4
Med	91	39	109	48	581	788	4
Exp	111	39	125	48	581	788	4
Salud	128	39	152	48	581	788	4
Publica.	155	39	189	48	581	788	4
2012;	191	39	210	48	581	788	4
29(4):555-60.	213	39	260	48	581	788	4
así	51	83	63	95	581	788	4
que	65	83	79	95	581	788	4
el	81	83	88	95	581	788	4
mundo	90	83	117	95	581	788	4
de	118	83	128	95	581	788	4
la	130	83	137	95	581	788	4
vida	139	83	155	95	581	788	4
como	156	83	178	95	581	788	4
parte	180	83	200	95	581	788	4
del	201	83	213	95	581	788	4
mundo	215	83	242	95	581	788	4
objetivo	244	83	274	95	581	788	4
goza	51	94	70	106	581	788	4
en	72	94	82	106	581	788	4
cierta	85	94	106	106	581	788	4
forma	108	94	131	106	581	788	4
del	133	94	145	106	581	788	4
primado	147	94	179	106	581	788	4
ontológico	181	94	221	106	581	788	4
con	223	94	238	106	581	788	4
respecto	240	94	274	106	581	788	4
a	51	106	56	118	581	788	4
la	58	106	65	118	581	788	4
conciencia	67	106	108	118	581	788	4
actual	110	106	133	118	581	788	4
del	135	106	147	118	581	788	4
contexto	149	106	182	118	581	788	4
que	184	106	198	118	581	788	4
posee	200	106	224	118	581	788	4
cada	226	106	245	118	581	788	4
uno	247	106	262	118	581	788	4
de	264	106	273	118	581	788	4
los	51	118	62	130	581	788	4
participantes,	64	118	116	130	581	788	4
dado	118	118	138	130	581	788	4
que	140	118	155	130	581	788	4
los	157	118	168	130	581	788	4
procesos	171	118	206	130	581	788	4
vitales	208	118	233	130	581	788	4
presentes	235	118	273	130	581	788	4
performativamente	51	130	124	142	581	788	4
–es	133	130	148	142	581	788	4
decir	157	130	176	142	581	788	4
vivencias,	186	130	224	142	581	788	4
relaciones	234	130	274	142	581	788	4
interpersonales,	51	142	113	154	581	788	4
convicciones-	119	142	172	154	581	788	4
presuponen	178	142	224	154	581	788	4
un	231	142	240	154	581	788	4
cuerpo	247	142	273	154	581	788	4
orgánico,	51	153	87	165	581	788	4
prácticas	93	153	128	165	581	788	4
compartidas	134	153	181	165	581	788	4
intersubjetivamente	188	153	263	165	581	788	4
y	269	153	274	165	581	788	4
tradiciones,	51	165	95	177	581	788	4
en	97	165	107	177	581	788	4
las	109	165	120	177	581	788	4
cuales	122	165	147	177	581	788	4
ya	149	165	158	177	581	788	4
desde	160	165	184	177	581	788	4
siempre	186	165	217	177	581	788	4
se	219	165	228	177	581	788	4
encuentran	230	165	273	177	581	788	4
los	51	177	62	189	581	788	4
sujetos	64	177	92	189	581	788	4
que	93	177	108	189	581	788	4
vivencian,	110	177	148	189	581	788	4
actúan	150	177	176	189	581	788	4
y	178	177	183	189	581	788	4
hablan	184	177	211	189	581	788	4
(8)	212	178	219	185	581	788	4
.	218	177	221	189	581	788	4
Este	223	177	240	189	581	788	4
primado	242	177	274	189	581	788	4
ontológico	51	189	91	201	581	788	4
de	92	189	102	201	581	788	4
un	104	189	114	201	581	788	4
mundo	116	189	142	201	581	788	4
de	144	189	154	201	581	788	4
la	156	189	163	201	581	788	4
vida	164	189	180	201	581	788	4
complejo	182	189	217	201	581	788	4
y	219	189	223	201	581	788	4
multicultural,	225	189	273	201	581	788	4
articulado	51	201	89	213	581	788	4
en	91	201	101	213	581	788	4
procesos	103	201	138	213	581	788	4
de	140	201	150	213	581	788	4
conocimiento	152	201	203	213	581	788	4
en	205	201	215	213	581	788	4
las	217	201	228	213	581	788	4
ciencias	230	201	262	213	581	788	4
de	264	201	273	213	581	788	4
la	51	212	58	224	581	788	4
naturaleza	60	212	101	224	581	788	4
y	103	212	107	224	581	788	4
en	109	212	119	224	581	788	4
las	121	212	132	224	581	788	4
sociales	134	212	166	224	581	788	4
y	168	212	172	224	581	788	4
humanas,	174	212	213	224	581	788	4
se	215	212	224	224	581	788	4
convierte	226	212	262	224	581	788	4
en	264	212	273	224	581	788	4
mediación	51	224	91	236	581	788	4
necesaria	93	224	131	236	581	788	4
de	134	224	144	236	581	788	4
nuestro	146	224	175	236	581	788	4
actuar	178	224	202	236	581	788	4
en	205	224	215	236	581	788	4
el	217	224	224	236	581	788	4
mundo	227	224	254	236	581	788	4
y	257	224	261	236	581	788	4
en	264	224	273	236	581	788	4
la	51	236	58	248	581	788	4
sociedad	61	236	96	248	581	788	4
civil.	100	236	116	248	581	788	4
En	120	236	131	248	581	788	4
este	134	236	151	248	581	788	4
actuar	154	236	178	248	581	788	4
la	182	236	189	248	581	788	4
intencionalidad	192	236	250	248	581	788	4
de	253	236	263	248	581	788	4
la	267	236	274	248	581	788	4
conciencia	51	248	92	260	581	788	4
es	96	248	105	260	581	788	4
responsabilidad	108	248	169	260	581	788	4
de	173	248	183	260	581	788	4
los	186	248	197	260	581	788	4
participantes	201	248	250	260	581	788	4
en	253	248	263	260	581	788	4
el	267	248	273	260	581	788	4
reino	51	260	70	272	581	788	4
universal	73	260	107	272	581	788	4
de	110	260	119	272	581	788	4
los	122	260	133	272	581	788	4
fines.	135	260	156	272	581	788	4
Este	51	283	69	295	581	788	4
sentido	72	283	100	295	581	788	4
de	103	283	113	295	581	788	4
mundo	116	283	143	295	581	788	4
de	146	283	156	295	581	788	4
la	159	283	166	295	581	788	4
vida	169	283	185	295	581	788	4
explicitado	188	283	230	295	581	788	4
a	233	283	238	295	581	788	4
partir	241	283	261	295	581	788	4
de	264	283	273	295	581	788	4
la	51	295	58	307	581	788	4
forma	62	295	84	307	581	788	4
cómo	88	295	110	307	581	788	4
se	113	295	123	307	581	788	4
nos	126	295	141	307	581	788	4
da	145	295	154	307	581	788	4
el	158	295	165	307	581	788	4
mundo,	169	295	198	307	581	788	4
en	202	295	212	307	581	788	4
cosmovisiones	216	295	274	307	581	788	4
e	51	307	56	319	581	788	4
imágenes	63	307	101	319	581	788	4
diferentes,	108	307	149	319	581	788	4
origen	156	307	180	319	581	788	4
del	187	307	199	319	581	788	4
multiculturalismo,	206	307	274	319	581	788	4
nos	51	319	65	331	581	788	4
permite	71	319	100	331	581	788	4
articular	105	319	137	331	581	788	4
comunicativamente	142	319	218	331	581	788	4
en	223	319	233	331	581	788	4
un	239	319	249	331	581	788	4
reino	254	319	274	331	581	788	4
universal,	51	330	89	342	581	788	4
es	92	330	101	342	581	788	4
decir	104	330	123	342	581	788	4
intercultural	126	330	171	342	581	788	4
de	174	330	184	342	581	788	4
los	187	330	198	342	581	788	4
fines	201	330	220	342	581	788	4
el	223	330	229	342	581	788	4
sentido	232	330	261	342	581	788	4
de	264	330	274	342	581	788	4
la	51	342	58	354	581	788	4
ética	62	342	80	354	581	788	4
discursiva,	84	342	126	354	581	788	4
el	129	342	136	354	581	788	4
pluralismo	140	342	180	354	581	788	4
razonable	184	342	223	354	581	788	4
y	227	342	231	354	581	788	4
la	235	342	242	354	581	788	4
política	246	342	273	354	581	788	4
deliberativa	51	354	96	366	581	788	4
para	98	354	116	366	581	788	4
constituir	117	354	153	366	581	788	4
interculturalmente	155	354	225	366	581	788	4
el	226	354	233	366	581	788	4
estado	235	354	262	366	581	788	4
de	264	354	274	366	581	788	4
derecho	51	366	83	378	581	788	4
democrático.	86	366	137	378	581	788	4
Esta	140	366	157	378	581	788	4
concepción	161	366	205	378	581	788	4
del	208	366	220	378	581	788	4
mundo	223	366	250	378	581	788	4
de	254	366	264	378	581	788	4
la	267	366	274	378	581	788	4
vida	51	378	67	390	581	788	4
y	70	378	75	390	581	788	4
de	77	378	87	390	581	788	4
la	90	378	97	390	581	788	4
manera	100	378	130	390	581	788	4
cómo	133	378	155	390	581	788	4
se	158	378	167	390	581	788	4
nos	170	378	184	390	581	788	4
da	187	378	197	390	581	788	4
en	200	378	210	390	581	788	4
el	213	378	219	390	581	788	4
mundo	222	378	249	390	581	788	4
y	252	378	257	390	581	788	4
sus	260	378	274	390	581	788	4
fenómenos,	51	389	97	401	581	788	4
justifica	99	389	129	401	581	788	4
pensar	131	389	158	401	581	788	4
el	160	389	166	401	581	788	4
pluralismo	168	389	209	401	581	788	4
como	211	389	232	401	581	788	4
propiedad	234	389	273	401	581	788	4
ontológica	51	401	91	413	581	788	4
de	93	401	103	413	581	788	4
nuestras	106	401	140	413	581	788	4
relaciones	142	401	182	413	581	788	4
sociales.	184	401	218	413	581	788	4
Estas	221	401	243	413	581	788	4
no	245	401	255	413	581	788	4
solo	257	401	274	413	581	788	4
se	51	413	60	425	581	788	4
nos	63	413	77	425	581	788	4
dan	79	413	94	425	581	788	4
en	96	413	106	425	581	788	4
la	108	413	115	425	581	788	4
temporalidad	118	413	169	425	581	788	4
y	171	413	175	425	581	788	4
contextualidad	178	413	235	425	581	788	4
propia	237	413	261	425	581	788	4
de	264	413	273	425	581	788	4
lo	51	425	58	437	581	788	4
subjetivo-relativo	60	425	126	437	581	788	4
de	128	425	138	437	581	788	4
nuestras	140	425	174	437	581	788	4
experiencias	176	425	225	437	581	788	4
sino	227	425	243	437	581	788	4
que	245	425	260	437	581	788	4
las	262	425	274	437	581	788	4
vivimos	51	437	80	449	581	788	4
en	83	437	93	449	581	788	4
relaciones	95	437	135	449	581	788	4
interculturales.	138	437	195	449	581	788	4
Es	51	460	61	472	581	788	4
necesario,	64	460	105	472	581	788	4
por	108	460	121	472	581	788	4
tanto,	124	460	146	472	581	788	4
asumir	148	460	175	472	581	788	4
el	178	460	185	472	581	788	4
cambio	188	460	216	472	581	788	4
de	219	460	229	472	581	788	4
paradigma	232	460	274	472	581	788	4
de	51	472	61	484	581	788	4
una	65	472	79	484	581	788	4
filosofía,	83	472	116	484	581	788	4
cuya	119	472	138	484	581	788	4
vía	142	472	153	484	581	788	4
regia	157	472	177	484	581	788	4
ha	180	472	190	484	581	788	4
sido	194	472	210	484	581	788	4
la	213	472	220	484	581	788	4
teoría	224	472	246	484	581	788	4
crítica	250	472	274	484	581	788	4
del	51	484	63	496	581	788	4
conocimiento,	65	484	119	496	581	788	4
basada	121	484	150	496	581	788	4
en	152	484	162	496	581	788	4
la	164	484	171	496	581	788	4
reflexión	173	484	206	496	581	788	4
como	208	484	229	496	581	788	4
diálogo	231	484	260	496	581	788	4
del	262	484	274	496	581	788	4
alma	51	496	70	508	581	788	4
consigo	73	496	104	508	581	788	4
misma,	106	496	135	508	581	788	4
y	138	496	142	508	581	788	4
de	145	496	155	508	581	788	4
unas	158	496	177	508	581	788	4
ciencias	180	496	212	508	581	788	4
sociales	215	496	247	508	581	788	4
desde	249	496	274	508	581	788	4
la	51	507	58	519	581	788	4
actitud	62	507	88	519	581	788	4
del	93	507	105	519	581	788	4
observador;	109	507	156	519	581	788	4
retornando	160	507	203	519	581	788	4
a	207	507	212	519	581	788	4
la	217	507	224	519	581	788	4
experiencia	228	507	273	519	581	788	4
cotidiana	51	519	86	531	581	788	4
en	89	519	99	531	581	788	4
actitud	101	519	127	531	581	788	4
de	129	519	139	531	581	788	4
participantes,	141	519	194	531	581	788	4
que	196	519	211	531	581	788	4
en	213	519	223	531	581	788	4
procesos	225	519	261	531	581	788	4
de	264	519	273	531	581	788	4
comprensión	51	531	102	543	581	788	4
de	104	531	114	543	581	788	4
la	116	531	123	543	581	788	4
pluralidad	125	531	163	543	581	788	4
del	165	531	177	543	581	788	4
mundo	179	531	206	543	581	788	4
y	208	531	213	543	581	788	4
de	215	531	225	543	581	788	4
la	227	531	234	543	581	788	4
sociedad,	236	531	273	543	581	788	4
definen	51	543	80	555	581	788	4
su	84	543	93	555	581	788	4
propia	97	543	122	555	581	788	4
identidad	125	543	161	555	581	788	4
y	165	543	170	555	581	788	4
buscan	173	543	202	555	581	788	4
en	206	543	216	555	581	788	4
comunicación	219	543	273	555	581	788	4
intersubjetiva	51	555	103	567	581	788	4
resolver	108	555	140	567	581	788	4
los	145	555	157	567	581	788	4
problemas	162	555	204	567	581	788	4
y	209	555	214	567	581	788	4
conflictos	219	555	256	567	581	788	4
del	262	555	274	567	581	788	4
mundo	51	566	78	578	581	788	4
y	80	566	85	578	581	788	4
la	87	566	93	578	581	788	4
sociedad.	95	566	133	578	581	788	4
Esto	135	566	153	578	581	788	4
equivale	155	566	188	578	581	788	4
a	190	566	195	578	581	788	4
detrascendentalizar	197	566	273	578	581	788	4
el	51	578	58	590	581	788	4
sujeto	60	578	84	590	581	788	4
de	86	578	96	590	581	788	4
la	98	578	105	590	581	788	4
experiencia	107	578	153	590	581	788	4
fenomenológica,	155	578	220	590	581	788	4
y	222	578	226	590	581	788	4
si	229	578	235	590	581	788	4
se	237	578	247	590	581	788	4
quiere	249	578	274	590	581	788	4
ser	51	590	63	602	581	788	4
más	67	590	84	602	581	788	4
radical,	87	590	116	602	581	788	4
volver	119	590	143	602	581	788	4
a	146	590	151	602	581	788	4
la	155	590	162	602	581	788	4
antropología	165	590	214	602	581	788	4
como	218	590	240	602	581	788	4
filosofía	243	590	274	602	581	788	4
primera	51	602	81	614	581	788	4
en	85	602	94	614	581	788	4
unión	98	602	120	614	581	788	4
con	123	602	138	614	581	788	4
la	141	602	148	614	581	788	4
psicología	152	602	191	614	581	788	4
como	195	602	217	614	581	788	4
“el	220	602	230	614	581	788	4
verdadero	234	602	274	614	581	788	4
campo	51	614	78	626	581	788	4
de	80	614	90	626	581	788	4
las	92	614	104	626	581	788	4
decisiones”	106	614	150	626	581	788	4
(6)	153	614	159	621	581	788	4
.	159	614	162	626	581	788	4
Esta	51	637	69	649	581	788	4
concepción	74	637	120	649	581	788	4
dialogal	125	637	156	649	581	788	4
y	161	637	165	649	581	788	4
discursiva	170	637	210	649	581	788	4
del	215	637	227	649	581	788	4
pluralismo	233	637	274	649	581	788	4
es	51	649	61	661	581	788	4
más	64	649	81	661	581	788	4
radical	84	649	110	661	581	788	4
y	113	649	118	661	581	788	4
profunda	121	649	157	661	581	788	4
que	160	649	175	661	581	788	4
la	178	649	185	661	581	788	4
de	188	649	198	661	581	788	4
la	201	649	208	661	581	788	4
tolerancia	211	649	250	661	581	788	4
de	253	649	263	661	581	788	4
la	267	649	274	661	581	788	4
tradición	51	661	85	673	581	788	4
liberal.	89	661	115	673	581	788	4
No	119	661	130	673	581	788	4
es	134	661	143	673	581	788	4
su	147	661	156	673	581	788	4
logro,	160	661	182	673	581	788	4
como	186	661	208	673	581	788	4
sí	211	661	218	673	581	788	4
lo	222	661	229	673	581	788	4
puede	232	661	258	673	581	788	4
ser	261	661	274	673	581	788	4
la	51	673	58	685	581	788	4
tolerancia,	61	673	102	685	581	788	4
va	105	673	115	685	581	788	4
más	117	673	134	685	581	788	4
a	137	673	142	685	581	788	4
la	145	673	152	685	581	788	4
raíz,	155	673	172	685	581	788	4
en	175	673	185	685	581	788	4
cuanto	188	673	215	685	581	788	4
principio	217	673	251	685	581	788	4
de	254	673	264	685	581	788	4
la	267	673	274	685	581	788	4
modernidad	51	684	99	696	581	788	4
misma,	100	684	129	696	581	788	4
precisamente	131	684	185	696	581	788	4
al	186	684	193	696	581	788	4
criticar	195	684	221	696	581	788	4
estas	223	684	244	696	581	788	4
formas	246	684	274	696	581	788	4
de	51	696	61	708	581	788	4
pluralismo	64	696	105	708	581	788	4
tradicionales,	109	696	162	708	581	788	4
legitimadas	165	696	210	708	581	788	4
por	214	696	227	708	581	788	4
diferencias	230	696	274	708	581	788	4
de	51	708	61	720	581	788	4
estatus,	67	708	99	720	581	788	4
raza,	105	708	125	720	581	788	4
nivel	131	708	150	720	581	788	4
económico	156	708	200	720	581	788	4
o	206	708	211	720	581	788	4
social.	217	708	243	720	581	788	4
En	249	708	260	720	581	788	4
la	267	708	274	720	581	788	4
modernidad	51	720	99	732	581	788	4
la	101	720	108	732	581	788	4
constitución	111	720	159	732	581	788	4
de	161	720	171	732	581	788	4
la	174	720	181	732	581	788	4
persona	184	720	216	732	581	788	4
periclita	219	720	250	732	581	788	4
entre	253	720	274	732	581	788	4
558	50	757	67	769	581	788	4
Hoyos	487	38	510	49	581	788	4
G	513	38	519	49	581	788	4
el	296	83	303	95	581	788	4
individualismo	305	83	362	95	581	788	4
y	364	83	369	95	581	788	4
el	371	83	378	95	581	788	4
universalismo,	380	83	437	95	581	788	4
encontrando	439	83	489	95	581	788	4
en	492	83	502	95	581	788	4
uno	504	83	519	95	581	788	4
y	296	94	301	106	581	788	4
otro	303	94	319	106	581	788	4
extremo	321	94	353	106	581	788	4
sus	356	94	370	106	581	788	4
límites	372	94	398	106	581	788	4
(11)	400	95	409	102	581	788	4
.	409	94	412	106	581	788	4
La	414	94	424	106	581	788	4
crisis	427	94	447	106	581	788	4
de	449	94	459	106	581	788	4
la	462	94	469	106	581	788	4
modernidad	471	94	519	106	581	788	4
se	296	106	306	118	581	788	4
acentúa	310	106	342	118	581	788	4
en	346	106	356	118	581	788	4
el	360	106	367	118	581	788	4
momento	371	106	408	118	581	788	4
que	412	106	427	118	581	788	4
de	432	106	442	118	581	788	4
esta	446	106	463	118	581	788	4
deviene	467	106	498	118	581	788	4
solo	502	106	519	118	581	788	4
modernización	296	118	355	130	581	788	4
al	358	118	365	130	581	788	4
fomentar	368	118	403	130	581	788	4
el	406	118	413	130	581	788	4
individualismo	416	118	472	130	581	788	4
posesivo	475	118	511	130	581	788	4
o	514	118	519	130	581	788	4
el	296	130	303	142	581	788	4
universalismo	307	130	362	142	581	788	4
del	366	130	378	142	581	788	4
mercado,	382	130	419	142	581	788	4
ambas	423	130	450	142	581	788	4
manifestaciones	454	130	519	142	581	788	4
ambiguas	296	142	335	154	581	788	4
de	340	142	350	154	581	788	4
la	354	142	361	154	581	788	4
modernidad	366	142	413	154	581	788	4
en	418	142	428	154	581	788	4
Occidente.	433	142	476	154	581	788	4
La	480	142	490	154	581	788	4
crítica	495	142	519	154	581	788	4
libera	296	153	318	165	581	788	4
un	324	153	334	165	581	788	4
sentido	340	153	369	165	581	788	4
de	375	153	385	165	581	788	4
modernidad	391	153	439	165	581	788	4
inconclusa,	445	153	490	165	581	788	4
de	496	153	506	165	581	788	4
la	512	153	519	165	581	788	4
que	296	165	311	177	581	788	4
Occidente	315	165	356	177	581	788	4
es	359	165	369	177	581	788	4
solo	373	165	389	177	581	788	4
un	393	165	403	177	581	788	4
momento,	407	165	447	177	581	788	4
de	450	165	460	177	581	788	4
suerte	464	165	489	177	581	788	4
que	493	165	508	177	581	788	4
el	512	165	519	177	581	788	4
pluralismo	296	177	337	189	581	788	4
se	343	177	352	189	581	788	4
constituye	357	177	398	189	581	788	4
en	403	177	413	189	581	788	4
el	418	177	425	189	581	788	4
protofenómeno	431	177	491	189	581	788	4
de	496	177	506	189	581	788	4
la	512	177	519	189	581	788	4
mundialización	296	189	356	201	581	788	4
y	361	189	366	201	581	788	4
de	372	189	382	201	581	788	4
la	387	189	394	201	581	788	4
ciudadanía	400	189	444	201	581	788	4
cosmopolita,	450	189	500	201	581	788	4
por	506	189	519	201	581	788	4
cuanto	296	201	323	213	581	788	4
incluye	328	201	356	213	581	788	4
en	360	201	370	213	581	788	4
el	375	201	382	213	581	788	4
horizonte	387	201	424	213	581	788	4
temporal	428	201	463	213	581	788	4
y	468	201	472	213	581	788	4
geográfico	477	201	519	213	581	788	4
todas	296	212	318	224	581	788	4
las	322	212	333	224	581	788	4
culturas,	337	212	371	224	581	788	4
también	375	212	407	224	581	788	4
las	411	212	422	224	581	788	4
orientales,	426	212	467	224	581	788	4
aborígenes,	471	212	519	224	581	788	4
africanas,	296	224	335	236	581	788	4
etc.	339	224	353	236	581	788	4
(en	356	224	369	236	581	788	4
el	373	224	380	236	581	788	4
sentido	383	224	412	236	581	788	4
más	415	224	432	236	581	788	4
riguroso	435	224	468	236	581	788	4
y	471	224	476	236	581	788	4
amplio	479	224	505	236	581	788	4
de	509	224	519	236	581	788	4
este	296	236	313	248	581	788	4
etcétera).	318	236	356	248	581	788	4
Se	361	236	372	248	581	788	4
trata	377	236	395	248	581	788	4
de	400	236	410	248	581	788	4
comprender	414	236	463	248	581	788	4
los	467	236	479	248	581	788	4
orígenes	484	236	519	248	581	788	4
mismos	296	248	327	260	581	788	4
de	332	248	342	260	581	788	4
la	347	248	354	260	581	788	4
lucha	358	248	380	260	581	788	4
de	385	248	395	260	581	788	4
civilizaciones,	399	248	454	260	581	788	4
de	459	248	469	260	581	788	4
suerte	474	248	499	260	581	788	4
que	504	248	519	260	581	788	4
esta	296	260	313	272	581	788	4
pueda	315	260	341	272	581	788	4
ir	343	260	348	272	581	788	4
siendo	350	260	377	272	581	788	4
reemplazada	379	260	431	272	581	788	4
por	433	260	446	272	581	788	4
el	448	260	455	272	581	788	4
reconocimiento	458	260	519	272	581	788	4
del	296	271	308	283	581	788	4
pluralismo	311	271	352	283	581	788	4
propio	356	271	381	283	581	788	4
y	384	271	388	283	581	788	4
originario	391	271	428	283	581	788	4
del	432	271	444	283	581	788	4
sentido	447	271	476	283	581	788	4
mismo	479	271	506	283	581	788	4
de	509	271	519	283	581	788	4
civilización.	296	283	342	295	581	788	4
Lo	344	283	354	295	581	788	4
que	356	283	371	295	581	788	4
nunca	373	283	397	295	581	788	4
pudo	399	283	419	295	581	788	4
aceptar	422	283	452	295	581	788	4
plenamente	454	283	501	295	581	788	4
ni	503	283	510	295	581	788	4
la	512	283	519	295	581	788	4
ilustración	296	295	337	307	581	788	4
occidental	339	295	380	307	581	788	4
ni	382	295	389	307	581	788	4
el	391	295	398	307	581	788	4
idealismo	400	295	438	307	581	788	4
alemán.	441	295	473	307	581	788	4
Se	475	295	486	307	581	788	4
trata	488	295	506	307	581	788	4
de	509	295	519	307	581	788	4
reconocer	296	307	336	319	581	788	4
la	340	307	347	319	581	788	4
complementariedad	350	307	429	319	581	788	4
de	432	307	442	319	581	788	4
los	446	307	457	319	581	788	4
dos	461	307	475	319	581	788	4
rasgos	478	307	505	319	581	788	4
de	509	307	519	319	581	788	4
la	296	319	303	331	581	788	4
persona	306	319	338	331	581	788	4
moderna,	341	319	379	331	581	788	4
su	381	319	391	331	581	788	4
identidad	393	319	430	331	581	788	4
y	432	319	437	331	581	788	4
su	439	319	449	331	581	788	4
intersubjetividad,	451	319	519	331	581	788	4
la	296	330	303	342	581	788	4
insociable	306	330	346	342	581	788	4
sociabilidad,	349	330	399	342	581	788	4
como	402	330	424	342	581	788	4
problematicidad	427	330	491	342	581	788	4
propia	494	330	519	342	581	788	4
del	296	342	308	354	581	788	4
ser	311	342	323	354	581	788	4
humano,	326	342	361	354	581	788	4
basado	364	342	393	354	581	788	4
en	396	342	406	354	581	788	4
todo	409	342	426	354	581	788	4
pluralismo,	429	342	473	354	581	788	4
y	475	342	480	354	581	788	4
que	482	342	498	354	581	788	4
Kant	500	342	519	354	581	788	4
pensaba	296	354	331	366	581	788	4
resolver,	332	354	366	366	581	788	4
sin	367	354	379	366	581	788	4
anularla,	380	354	415	366	581	788	4
reconociendo	416	354	470	366	581	788	4
la	471	354	478	366	581	788	4
pluralidad	480	354	519	366	581	788	4
de	296	366	306	378	581	788	4
lenguajes,	309	366	350	378	581	788	4
religiones	352	366	391	378	581	788	4
y	393	366	398	378	581	788	4
culturas,	400	366	434	378	581	788	4
con	437	366	452	378	581	788	4
el	454	366	461	378	581	788	4
recurso	464	366	494	378	581	788	4
moral	496	366	519	378	581	788	4
de	296	378	306	390	581	788	4
la	312	378	319	390	581	788	4
humanidad.	324	378	371	390	581	788	4
Es	376	378	387	390	581	788	4
una	392	378	407	390	581	788	4
manera	412	378	443	390	581	788	4
de	448	378	458	390	581	788	4
hacerlo,	463	378	495	390	581	788	4
pero	501	378	519	390	581	788	4
precisamente	296	389	350	401	581	788	4
el	353	389	360	401	581	788	4
pluralismo	363	389	404	401	581	788	4
nos	407	389	422	401	581	788	4
abre	425	389	443	401	581	788	4
a	446	389	451	401	581	788	4
otras	454	389	474	401	581	788	4
diferentes,	477	389	519	401	581	788	4
propias	296	401	326	413	581	788	4
de	328	401	338	413	581	788	4
otras	341	401	361	413	581	788	4
culturas	363	401	395	413	581	788	4
y	397	401	402	413	581	788	4
civilizaciones.	404	401	459	413	581	788	4
Esta	296	425	314	437	581	788	4
problematicidad	317	425	381	437	581	788	4
no	384	425	394	437	581	788	4
solo	397	425	413	437	581	788	4
nos	416	425	431	437	581	788	4
hace	434	425	453	437	581	788	4
conscientes	456	425	504	437	581	788	4
del	507	425	519	437	581	788	4
conflicto	296	437	329	449	581	788	4
propio	331	437	356	449	581	788	4
de	359	437	369	449	581	788	4
la	371	437	378	449	581	788	4
condición	380	437	418	449	581	788	4
humana,	420	437	455	449	581	788	4
sino	458	437	474	449	581	788	4
que	476	437	491	449	581	788	4
puede	494	437	519	449	581	788	4
constituirse	296	448	342	460	581	788	4
ella	346	448	360	460	581	788	4
misma	364	448	390	460	581	788	4
en	394	448	404	460	581	788	4
fuente	408	448	433	460	581	788	4
de	437	448	447	460	581	788	4
recursos	451	448	486	460	581	788	4
para	490	448	508	460	581	788	4
el	512	448	519	460	581	788	4
desarrollo	296	460	336	472	581	788	4
de	338	460	348	472	581	788	4
las	350	460	362	472	581	788	4
sociedades.	364	460	412	472	581	788	4
Lo	414	460	424	472	581	788	4
que	426	460	441	472	581	788	4
pareciera	443	460	481	472	581	788	4
perderse	483	460	519	472	581	788	4
de	296	472	306	484	581	788	4
normatividad	311	472	362	484	581	788	4
en	367	472	377	484	581	788	4
la	381	472	388	484	581	788	4
relativización	392	472	444	484	581	788	4
de	449	472	459	484	581	788	4
los	463	472	475	484	581	788	4
diferentes	479	472	519	484	581	788	4
paradigmas	296	484	343	496	581	788	4
morales	346	484	378	496	581	788	4
(12)	380	485	389	491	581	788	4
,	389	484	392	496	581	788	4
culturales	394	484	433	496	581	788	4
o	435	484	440	496	581	788	4
filosóficos;	442	484	484	496	581	788	4
se	487	484	496	496	581	788	4
gana	499	484	519	496	581	788	4
en	296	496	306	508	581	788	4
nuevos	308	496	337	508	581	788	4
sentidos	340	496	373	508	581	788	4
de	375	496	385	508	581	788	4
la	388	496	395	508	581	788	4
vida	397	496	413	508	581	788	4
y	416	496	420	508	581	788	4
recursos	422	496	457	508	581	788	4
motivacionales	459	496	519	508	581	788	4
que	296	507	311	519	581	788	4
desde	317	507	342	519	581	788	4
los	348	507	360	519	581	788	4
máximos	366	507	402	519	581	788	4
holísticos	408	507	445	519	581	788	4
de	451	507	461	519	581	788	4
las	468	507	479	519	581	788	4
diversas	485	507	519	519	581	788	4
culturas	296	519	328	531	581	788	4
constituyen	332	519	377	531	581	788	4
los	381	519	393	531	581	788	4
mínimos	397	519	431	531	581	788	4
mediante	435	519	472	531	581	788	4
un	476	519	486	531	581	788	4
posible	490	519	519	531	581	788	4
consenso	296	531	335	543	581	788	4
intercultural	337	531	384	543	581	788	4
entrecruzado.	386	531	441	543	581	788	4
Entonces,	296	555	335	567	581	788	4
lo	337	555	344	567	581	788	4
primero	345	555	375	567	581	788	4
debe	376	555	396	567	581	788	4
ser	397	555	410	567	581	788	4
la	411	555	418	567	581	788	4
comprensión,	420	555	472	567	581	788	4
teniendo	474	555	507	567	581	788	4
en	509	555	519	567	581	788	4
cuenta	296	566	323	578	581	788	4
que	325	566	340	578	581	788	4
“sin	342	566	356	578	581	788	4
intersubjetividad	359	566	422	578	581	788	4
del	424	566	436	578	581	788	4
comprender	438	566	485	578	581	788	4
ninguna	487	566	519	578	581	788	4
objetividad	296	578	338	590	581	788	4
del	340	578	352	590	581	788	4
saber”	354	578	378	590	581	788	4
(13)	380	579	389	586	581	788	4
.	389	578	392	590	581	788	4
Se	394	578	405	590	581	788	4
trata	407	578	424	590	581	788	4
de	426	578	436	590	581	788	4
la	438	578	445	590	581	788	4
forma	447	578	469	590	581	788	4
originaria	471	578	507	590	581	788	4
de	509	578	519	590	581	788	4
comunicación	296	590	350	602	581	788	4
humana,	353	590	387	602	581	788	4
consistente	390	590	434	602	581	788	4
en	437	590	447	602	581	788	4
el	450	590	457	602	581	788	4
reconocimiento	459	590	519	602	581	788	4
del	296	602	308	614	581	788	4
otro	314	602	329	614	581	788	4
y	335	602	339	614	581	788	4
de	345	602	355	614	581	788	4
otras	361	602	380	614	581	788	4
culturas	386	602	416	614	581	788	4
como	422	602	444	614	581	788	4
diferentes	450	602	488	614	581	788	4
en	494	602	504	614	581	788	4
su	509	602	519	614	581	788	4
diferencia,	296	614	336	626	581	788	4
sin	341	614	352	626	581	788	4
que	357	614	371	626	581	788	4
comprenderlas	376	614	434	626	581	788	4
signifique	438	614	475	626	581	788	4
tener	480	614	499	626	581	788	4
que	504	614	519	626	581	788	4
estar	296	625	316	637	581	788	4
de	317	625	327	637	581	788	4
acuerdo	328	625	360	637	581	788	4
con	361	625	376	637	581	788	4
ellas.	377	625	397	637	581	788	4
Es	399	625	409	637	581	788	4
el	410	625	417	637	581	788	4
ámbito	419	625	445	637	581	788	4
de	446	625	456	637	581	788	4
la	457	625	464	637	581	788	4
hermenéutica	466	625	519	637	581	788	4
en	296	637	306	649	581	788	4
su	309	637	318	649	581	788	4
sentido	321	637	349	649	581	788	4
más	352	637	369	649	581	788	4
amplio,	372	637	400	649	581	788	4
en	403	637	413	649	581	788	4
el	415	637	422	649	581	788	4
que	425	637	440	649	581	788	4
entran	443	637	468	649	581	788	4
en	470	637	480	649	581	788	4
juego	483	637	505	649	581	788	4
los	507	637	519	649	581	788	4
sentimientos,	296	649	348	661	581	788	4
las	349	649	361	661	581	788	4
tradiciones,	363	649	407	661	581	788	4
los	409	649	420	661	581	788	4
valores,	422	649	453	661	581	788	4
las	455	649	466	661	581	788	4
identidades	468	649	512	661	581	788	4
y	514	649	519	661	581	788	4
las	296	661	307	673	581	788	4
diferencias.	309	661	354	673	581	788	4
Sería	356	661	377	673	581	788	4
deseable	378	661	414	673	581	788	4
que	416	661	431	673	581	788	4
las	432	661	444	673	581	788	4
relaciones	446	661	485	673	581	788	4
sociales	487	661	519	673	581	788	4
se	296	673	306	685	581	788	4
dieran	308	673	332	685	581	788	4
motivadas	334	673	374	685	581	788	4
solo	376	673	393	685	581	788	4
en	395	673	405	685	581	788	4
la	407	673	414	685	581	788	4
comprensión	416	673	466	685	581	788	4
sin	468	673	480	685	581	788	4
tener	482	673	502	685	581	788	4
que	504	673	519	685	581	788	4
pasar,	296	684	320	696	581	788	4
en	322	684	332	696	581	788	4
casos	333	684	356	696	581	788	4
especiales,	358	684	402	696	581	788	4
al	404	684	411	696	581	788	4
consenso	412	684	450	696	581	788	4
entrecruzado	452	684	503	696	581	788	4
con	504	684	519	696	581	788	4
base	296	696	315	708	581	788	4
en	319	696	329	708	581	788	4
razones	332	696	363	708	581	788	4
y	367	696	371	708	581	788	4
motivos	375	696	405	708	581	788	4
de	409	696	418	708	581	788	4
orden	422	696	444	708	581	788	4
cognitivo,	448	696	485	708	581	788	4
práctico	488	696	519	708	581	788	4
o	296	708	301	720	581	788	4
pragmático.	305	708	350	720	581	788	4
A	354	708	360	720	581	788	4
veces	363	708	386	720	581	788	4
es	389	708	399	720	581	788	4
necesario	402	708	440	720	581	788	4
intentar	444	708	473	720	581	788	4
ir	476	708	481	720	581	788	4
más	485	708	501	720	581	788	4
allá	505	708	519	720	581	788	4
de	296	720	306	732	581	788	4
la	309	720	316	732	581	788	4
comprensión	318	720	369	732	581	788	4
de	371	720	381	732	581	788	4
los	384	720	395	732	581	788	4
diferentes	398	720	436	732	581	788	4
puntos	439	720	465	732	581	788	4
de	468	720	478	732	581	788	4
vista	480	720	498	732	581	788	4
para	501	720	519	732	581	788	4
Rev	62	40	77	49	581	788	5
Peru	80	40	99	49	581	788	5
Med	102	40	120	49	581	788	5
Exp	123	40	136	49	581	788	5
Salud	139	40	164	49	581	788	5
Publica.	166	40	200	49	581	788	5
2012;	202	40	222	49	581	788	5
29(4):555-60.	224	40	271	49	581	788	5
proponer	62	83	97	95	581	788	5
posibles	104	83	136	95	581	788	5
acuerdos	142	83	178	95	581	788	5
sobre	184	83	206	95	581	788	5
mínimos.	212	83	248	95	581	788	5
Aquí	254	83	272	95	581	788	5
la	278	83	285	95	581	788	5
comunicación,	62	94	118	106	581	788	5
sin	123	94	134	106	581	788	5
renunciar	138	94	174	106	581	788	5
al	179	94	186	106	581	788	5
principio	190	94	222	106	581	788	5
del	227	94	238	106	581	788	5
pluralismo,	243	94	285	106	581	788	5
busca	62	106	86	118	581	788	5
constituir,	91	106	128	118	581	788	5
a	134	106	139	118	581	788	5
partir	144	106	164	118	581	788	5
de	169	106	179	118	581	788	5
las	185	106	196	118	581	788	5
diferencias,	202	106	246	118	581	788	5
mínimos	252	106	285	118	581	788	5
que	62	118	77	130	581	788	5
permitan	80	118	114	130	581	788	5
reconocer	117	118	156	130	581	788	5
a	159	118	164	130	581	788	5
los	167	118	178	130	581	788	5
máximos	181	118	216	130	581	788	5
como	219	118	241	130	581	788	5
valores	244	118	272	130	581	788	5
de	275	118	285	130	581	788	5
diferentes	62	130	101	142	581	788	5
culturas	103	130	133	142	581	788	5
y	136	130	140	142	581	788	5
personas.	142	130	181	142	581	788	5
De	62	153	74	165	581	788	5
esta	79	153	96	165	581	788	5
forma,	101	153	126	165	581	788	5
la	131	153	138	165	581	788	5
antinomia	143	153	181	165	581	788	5
de	186	153	196	165	581	788	5
la	201	153	208	165	581	788	5
modernidad	213	153	260	165	581	788	5
entre	265	153	285	165	581	788	5
individualismo	62	165	118	177	581	788	5
y	126	165	130	177	581	788	5
universalismo	138	165	192	177	581	788	5
puede	200	165	225	177	581	788	5
ser	233	165	245	177	581	788	5
resuelta	253	165	285	177	581	788	5
dialogalmente	62	177	117	189	581	788	5
e	121	177	126	189	581	788	5
interculturalmente	130	177	200	189	581	788	5
desde	204	177	228	189	581	788	5
el	232	177	238	189	581	788	5
pluralismo;	242	177	285	189	581	788	5
en	62	189	72	201	581	788	5
un	77	189	87	201	581	788	5
primer	92	189	117	201	581	788	5
paso	122	189	142	201	581	788	5
comprendemos	147	189	208	201	581	788	5
las	213	189	224	201	581	788	5
otras	229	189	249	201	581	788	5
culturas	254	189	285	201	581	788	5
como	62	201	84	213	581	788	5
pertenencias	95	201	146	213	581	788	5
identitarias	157	201	200	213	581	788	5
omnicomprensivas	211	201	285	213	581	788	5
con	62	212	77	224	581	788	5
pretensiones	82	212	132	224	581	788	5
de	137	212	147	224	581	788	5
universalidad,	152	212	207	224	581	788	5
y	212	212	216	224	581	788	5
en	221	212	231	224	581	788	5
un	236	212	246	224	581	788	5
segundo	251	212	285	224	581	788	5
paso	62	224	82	236	581	788	5
deliberamos	91	224	140	236	581	788	5
y	149	224	154	236	581	788	5
resolvemos	164	224	209	236	581	788	5
discursivamente,	219	224	285	236	581	788	5
políticamente,	62	236	117	248	581	788	5
aquellos	124	236	157	248	581	788	5
mínimos	163	236	197	248	581	788	5
compatibles	203	236	250	248	581	788	5
con	257	236	271	248	581	788	5
el	278	236	285	248	581	788	5
pluralismo	62	248	103	260	581	788	5
razonable:	105	248	146	260	581	788	5
los	148	248	160	260	581	788	5
derechos	162	248	199	260	581	788	5
humanos.	201	248	240	260	581	788	5
La	242	248	252	260	581	788	5
filosofía	254	248	285	260	581	788	5
política	62	260	90	272	581	788	5
denomina	92	260	131	272	581	788	5
este	132	260	149	272	581	788	5
proceso	151	260	182	272	581	788	5
democracia	184	260	230	272	581	788	5
y	231	260	236	272	581	788	5
su	237	260	247	272	581	788	5
resultado	249	260	285	272	581	788	5
es	62	271	72	283	581	788	5
el	76	271	83	283	581	788	5
estado	86	271	113	283	581	788	5
de	117	271	127	283	581	788	5
derecho.	131	271	165	283	581	788	5
De	169	271	180	283	581	788	5
esta	184	271	201	283	581	788	5
forma,	205	271	230	283	581	788	5
el	234	271	241	283	581	788	5
pluralismo	245	271	285	283	581	788	5
en	62	283	72	295	581	788	5
lugar	76	283	96	295	581	788	5
de	100	283	110	295	581	788	5
fomentar	114	283	149	295	581	788	5
el	153	283	160	295	581	788	5
fantasma	164	283	200	295	581	788	5
del	204	283	216	295	581	788	5
escepticismo,	220	283	274	295	581	788	5
la	278	283	285	295	581	788	5
medusa	62	295	94	307	581	788	5
de	96	295	106	307	581	788	5
muchas	107	295	138	307	581	788	5
cabezas,	140	295	175	307	581	788	5
obstáculo	177	295	215	307	581	788	5
para	217	295	234	307	581	788	5
los	236	295	247	307	581	788	5
procesos	249	295	285	307	581	788	5
sociales,	62	307	97	319	581	788	5
al	99	307	106	319	581	788	5
partir	108	307	128	319	581	788	5
del	130	307	142	319	581	788	5
mundo	144	307	171	319	581	788	5
multicultural	173	307	220	319	581	788	5
de	222	307	232	319	581	788	5
las	234	307	245	319	581	788	5
opiniones	247	307	285	319	581	788	5
en	62	319	72	331	581	788	5
el	76	319	83	331	581	788	5
sentido	87	319	115	331	581	788	5
originario	119	319	155	331	581	788	5
de	159	319	169	331	581	788	5
la	172	319	179	331	581	788	5
skepsis,	183	319	215	331	581	788	5
se	218	319	228	331	581	788	5
constituye	232	319	271	331	581	788	5
en	275	319	285	331	581	788	5
clave	62	330	83	342	581	788	5
para	85	330	103	342	581	788	5
la	105	330	112	342	581	788	5
democracia	115	330	160	342	581	788	5
incluyente	163	330	202	342	581	788	5
y	205	330	209	342	581	788	5
participativa.	212	330	261	342	581	788	5
DEL	62	364	86	378	581	788	5
MULTICULTURALISMO	89	364	226	378	581	788	5
POR	229	364	255	378	581	788	5
LA	258	364	273	378	581	788	5
INTERCULTURALIDAD	62	376	198	390	581	788	5
AL	201	376	216	390	581	788	5
ESTADO	219	376	268	390	581	788	5
DE	62	388	80	402	581	788	5
DERECHO	83	388	145	402	581	788	5
DEMOCRÁTICO	148	388	243	402	581	788	5
Comenzamos	62	413	116	425	581	788	5
presentando	120	413	169	425	581	788	5
dos	172	413	187	425	581	788	5
posiciones	190	413	232	425	581	788	5
extremas	235	413	271	425	581	788	5
en	275	413	285	425	581	788	5
torno	62	425	82	437	581	788	5
al	84	425	91	437	581	788	5
multiculturalismo:	93	425	160	437	581	788	5
un	162	425	172	437	581	788	5
relativismo	174	425	215	437	581	788	5
cultural	217	425	245	437	581	788	5
de	247	425	257	437	581	788	5
estirpe	259	425	285	437	581	788	5
comunitarista	62	437	114	449	581	788	5
dispuesto	116	437	154	449	581	788	5
a	156	437	161	449	581	788	5
tolerar	163	437	188	449	581	788	5
lo	190	437	197	449	581	788	5
intolerable	199	437	239	449	581	788	5
y	242	437	246	449	581	788	5
propenso	248	437	285	449	581	788	5
a	62	448	67	460	581	788	5
estereotipar	69	448	115	460	581	788	5
a	116	448	121	460	581	788	5
los	123	448	134	460	581	788	5
miembros	136	448	174	460	581	788	5
de	176	448	186	460	581	788	5
las	188	448	199	460	581	788	5
diversas	200	448	233	460	581	788	5
culturas;	234	448	267	460	581	788	5
y	269	448	273	460	581	788	5
un	275	448	285	460	581	788	5
liberalismo	62	460	104	472	581	788	5
fundamentalista	106	460	167	472	581	788	5
intolerante	170	460	210	472	581	788	5
de	212	460	222	472	581	788	5
todo	224	460	241	472	581	788	5
relativismo	243	460	285	472	581	788	5
cultural.	62	472	93	484	581	788	5
Ambos	94	472	122	484	581	788	5
extremos	124	472	160	484	581	788	5
son	162	472	176	484	581	788	5
efectos	178	472	206	484	581	788	5
de	208	472	218	484	581	788	5
un	220	472	230	484	581	788	5
acercamiento	232	472	285	484	581	788	5
esencialista	62	484	108	496	581	788	5
al	113	484	120	496	581	788	5
fenómeno	126	484	165	496	581	788	5
del	170	484	182	496	581	788	5
multiculturalismo	187	484	252	496	581	788	5
y	257	484	262	496	581	788	5
a	267	484	272	496	581	788	5
la	278	484	285	496	581	788	5
normatividad	62	496	112	508	581	788	5
que	116	496	131	508	581	788	5
busca	134	496	158	508	581	788	5
solucionar	161	496	201	508	581	788	5
los	205	496	216	508	581	788	5
conflictos	220	496	256	508	581	788	5
que	260	496	274	508	581	788	5
lo	278	496	285	508	581	788	5
acompañan,	62	507	111	519	581	788	5
cerrándose	114	507	157	519	581	788	5
a	161	507	166	519	581	788	5
una	169	507	184	519	581	788	5
discusión	187	507	223	519	581	788	5
pública	227	507	254	519	581	788	5
política	257	507	285	519	581	788	5
en	62	519	72	531	581	788	5
la	74	519	81	531	581	788	5
que	82	519	97	531	581	788	5
se	98	519	108	531	581	788	5
debatan	109	519	141	531	581	788	5
las	142	519	153	531	581	788	5
diferencias	155	519	197	531	581	788	5
y	198	519	203	531	581	788	5
se	204	519	214	531	581	788	5
comprenden	215	519	264	531	581	788	5
tanto	265	519	285	531	581	788	5
los	62	531	74	543	581	788	5
posibles	76	531	108	543	581	788	5
acuerdos	110	531	146	543	581	788	5
como	149	531	170	543	581	788	5
los	173	531	184	543	581	788	5
disensos.	186	531	223	543	581	788	5
Solo	225	531	243	543	581	788	5
a	245	531	250	543	581	788	5
partir	253	531	273	543	581	788	5
de	275	531	285	543	581	788	5
la	62	543	69	555	581	788	5
comprensión	74	543	124	555	581	788	5
mutua	129	543	153	555	581	788	5
entre	158	543	177	555	581	788	5
diversos	182	543	215	555	581	788	5
puntos	219	543	245	555	581	788	5
de	250	543	260	555	581	788	5
vista,	265	543	285	555	581	788	5
perspectivas	62	555	111	567	581	788	5
y	113	555	118	567	581	788	5
culturas	120	555	151	567	581	788	5
es	153	555	162	567	581	788	5
posible	165	555	192	567	581	788	5
hablar	194	555	219	567	581	788	5
de	221	555	231	567	581	788	5
un	233	555	243	567	581	788	5
pluralismo	245	555	285	567	581	788	5
razonable	62	566	101	578	581	788	5
que	102	566	117	578	581	788	5
permita	119	566	148	578	581	788	5
llegar	149	566	171	578	581	788	5
a	172	566	177	578	581	788	5
acuerdos	179	566	215	578	581	788	5
políticos	217	566	248	578	581	788	5
con	250	566	264	578	581	788	5
base	266	566	285	578	581	788	5
en	62	578	72	590	581	788	5
la	75	578	82	590	581	788	5
deliberación	85	578	132	590	581	788	5
y	135	578	139	590	581	788	5
participación	142	578	191	590	581	788	5
de	194	578	203	590	581	788	5
todos	206	578	228	590	581	788	5
los	231	578	242	590	581	788	5
afectados.	245	578	285	590	581	788	5
Se	62	590	73	602	581	788	5
cambia	78	590	106	602	581	788	5
una	111	590	126	602	581	788	5
visión	130	590	153	602	581	788	5
esencialista	157	590	203	602	581	788	5
de	208	590	217	602	581	788	5
las	222	590	233	602	581	788	5
normas	238	590	267	602	581	788	5
por	272	590	285	602	581	788	5
una	62	602	77	614	581	788	5
concepción	82	602	126	614	581	788	5
pragmática	131	602	174	614	581	788	5
de	180	602	189	614	581	788	5
los	194	602	206	614	581	788	5
asuntos	211	602	241	614	581	788	5
humanos,	246	602	285	614	581	788	5
que	62	614	77	626	581	788	5
permita	83	614	112	626	581	788	5
transformar	117	614	162	626	581	788	5
los	167	614	178	626	581	788	5
obstáculos	184	614	225	626	581	788	5
que	231	614	245	626	581	788	5
presenta	251	614	285	626	581	788	5
el	62	625	69	637	581	788	5
multiculturalismo	74	625	139	637	581	788	5
en	144	625	153	637	581	788	5
recursos	158	625	192	637	581	788	5
interculturales	197	625	251	637	581	788	5
para	256	625	273	637	581	788	5
la	278	625	285	637	581	788	5
convivencia	62	637	108	649	581	788	5
y	112	637	116	649	581	788	5
el	120	637	127	649	581	788	5
reconocimiento.	130	637	192	649	581	788	5
Se	196	637	207	649	581	788	5
trata	211	637	229	649	581	788	5
de	233	637	243	649	581	788	5
encontrar	247	637	285	649	581	788	5
una	62	649	77	661	581	788	5
vía	82	649	94	661	581	788	5
media,	98	649	125	661	581	788	5
democrática,	129	649	181	661	581	788	5
entre	185	649	205	661	581	788	5
quienes	210	649	241	661	581	788	5
condenan	245	649	285	661	581	788	5
a	62	661	67	673	581	788	5
algunos	72	661	103	673	581	788	5
individuos	107	661	147	673	581	788	5
a	152	661	157	673	581	788	5
vivir	161	661	177	673	581	788	5
como	181	661	203	673	581	788	5
minorías	207	661	242	673	581	788	5
oprimidas	246	661	285	673	581	788	5
y	62	673	67	685	581	788	5
permiten	72	673	107	685	581	788	5
a	112	673	117	685	581	788	5
otros	122	673	142	685	581	788	5
constituir	147	673	183	685	581	788	5
mayorías	189	673	226	685	581	788	5
opresoras	231	673	271	685	581	788	5
(3)	276	673	282	680	581	788	5
.	282	673	285	685	581	788	5
Una	62	684	79	696	581	788	5
concepción	82	684	126	696	581	788	5
deliberativa	129	684	174	696	581	788	5
de	177	684	187	696	581	788	5
la	190	684	197	696	581	788	5
política	200	684	227	696	581	788	5
y	231	684	235	696	581	788	5
del	238	684	250	696	581	788	5
derecho	253	684	285	696	581	788	5
permite	62	696	91	708	581	788	5
solucionar	96	696	136	708	581	788	5
democráticamente	141	696	213	708	581	788	5
los	218	696	229	708	581	788	5
debates	234	696	265	708	581	788	5
que	270	696	285	708	581	788	5
se	62	708	72	720	581	788	5
mueven	77	708	108	720	581	788	5
entre	113	708	133	720	581	788	5
los	137	708	149	720	581	788	5
extremos	153	708	189	720	581	788	5
del	194	708	206	720	581	788	5
relativismo	211	708	252	720	581	788	5
cultural	257	708	285	720	581	788	5
y	62	720	67	732	581	788	5
del	71	720	82	732	581	788	5
fundamentalismo	86	720	153	732	581	788	5
liberal.	157	720	182	732	581	788	5
Al	185	720	193	732	581	788	5
instalar	197	720	225	732	581	788	5
en	229	720	239	732	581	788	5
el	243	720	249	732	581	788	5
acuerdo	253	720	285	732	581	788	5
Pluralismo	448	38	486	49	581	788	5
intercultural	488	38	530	49	581	788	5
ciudadano	308	83	348	95	581	788	5
el	352	83	358	95	581	788	5
debate	362	83	389	95	581	788	5
y	392	83	397	95	581	788	5
la	401	83	407	95	581	788	5
legitimidad	411	83	453	95	581	788	5
de	456	83	466	95	581	788	5
la	470	83	477	95	581	788	5
normatividad	480	83	530	95	581	788	5
que	308	94	322	106	581	788	5
se	326	94	335	106	581	788	5
concluya	339	94	373	106	581	788	5
de	377	94	387	106	581	788	5
él	390	94	397	106	581	788	5
como	400	94	422	106	581	788	5
consenso	425	94	462	106	581	788	5
entrecruzado,	465	94	517	106	581	788	5
se	521	94	530	106	581	788	5
habrá	308	106	330	118	581	788	5
logrado	331	106	360	118	581	788	5
la	361	106	368	118	581	788	5
participación	369	106	417	118	581	788	5
democrática	419	106	465	118	581	788	5
de	467	106	477	118	581	788	5
los	478	106	489	118	581	788	5
afectados,	491	106	530	118	581	788	5
pertenecientes	308	118	364	130	581	788	5
a	366	118	371	130	581	788	5
las	374	118	385	130	581	788	5
diferentes	387	118	425	130	581	788	5
culturas	427	118	457	130	581	788	5
que	460	118	474	130	581	788	5
aprenden	477	118	513	130	581	788	5
que	516	118	530	130	581	788	5
comprenderse	308	130	363	142	581	788	5
mutuamente	364	130	412	142	581	788	5
no	413	130	423	142	581	788	5
los	424	130	435	142	581	788	5
obliga	437	130	460	142	581	788	5
a	461	130	466	142	581	788	5
estar	467	130	486	142	581	788	5
de	488	130	498	142	581	788	5
acuerdo	499	130	530	142	581	788	5
en	308	142	317	154	581	788	5
todo,	322	142	341	154	581	788	5
solo	345	142	361	154	581	788	5
en	365	142	375	154	581	788	5
aquello	379	142	406	154	581	788	5
que	410	142	425	154	581	788	5
les	429	142	440	154	581	788	5
permita	444	142	473	154	581	788	5
seguir	477	142	501	154	581	788	5
siendo	505	142	530	154	581	788	5
diferentes.	308	153	347	165	581	788	5
Una	350	153	366	165	581	788	5
aproximación	369	153	420	165	581	788	5
pragmatista	423	153	468	165	581	788	5
y	471	153	476	165	581	788	5
deliberativa	479	153	522	165	581	788	5
a	525	153	530	165	581	788	5
la	308	165	314	177	581	788	5
democracia	318	165	362	177	581	788	5
liberal	366	165	388	177	581	788	5
empodera	392	165	431	177	581	788	5
al	434	165	441	177	581	788	5
pueblo,	445	165	473	177	581	788	5
entregando	476	165	520	177	581	788	5
la	523	165	530	177	581	788	5
interpretación	308	177	359	189	581	788	5
y	363	177	367	189	581	788	5
la	371	177	378	189	581	788	5
implementación	382	177	442	189	581	788	5
de	446	177	455	189	581	788	5
los	459	177	470	189	581	788	5
estándares	474	177	516	189	581	788	5
de	520	177	530	189	581	788	5
derechos	308	189	343	201	581	788	5
humanos	345	189	381	201	581	788	5
y	383	189	388	201	581	788	5
de	390	189	400	201	581	788	5
los	402	189	413	201	581	788	5
principios	415	189	451	201	581	788	5
democráticos	454	189	505	201	581	788	5
en	507	189	517	201	581	788	5
las	519	189	530	201	581	788	5
manos	308	201	334	213	581	788	5
de	336	201	345	213	581	788	5
seres	347	201	368	213	581	788	5
humanos,	370	201	408	213	581	788	5
antes	410	201	431	213	581	788	5
que	433	201	448	213	581	788	5
en	449	201	459	213	581	788	5
las	461	201	472	213	581	788	5
infranqueables	474	201	530	213	581	788	5
manos	308	212	334	224	581	788	5
de	337	212	347	224	581	788	5
Dios,	350	212	369	224	581	788	5
la	372	212	379	224	581	788	5
Naturaleza,	382	212	426	224	581	788	5
la	429	212	436	224	581	788	5
Razón,	439	212	466	224	581	788	5
la	469	212	476	224	581	788	5
Cultura	479	212	507	224	581	788	5
o,	510	212	517	224	581	788	5
de	520	212	530	224	581	788	5
hecho,	308	224	333	236	581	788	5
la	336	224	342	236	581	788	5
clase	345	224	365	236	581	788	5
dominante	367	224	407	236	581	788	5
de	409	224	419	236	581	788	5
turno	421	224	441	236	581	788	5
que	443	224	458	236	581	788	5
se	460	224	469	236	581	788	5
esconde	471	224	504	236	581	788	5
detrás	506	224	530	236	581	788	5
de	308	236	317	248	581	788	5
ellos	320	236	338	248	581	788	5
(6)	341	237	347	244	581	788	5
.	347	236	349	248	581	788	5
En	353	236	363	248	581	788	5
este	366	236	383	248	581	788	5
sentido,	386	236	416	248	581	788	5
puede	419	236	443	248	581	788	5
Habermas	446	236	486	248	581	788	5
reclamar	489	236	522	248	581	788	5
a	525	236	530	248	581	788	5
Rawls	308	248	331	260	581	788	5
en	335	248	345	260	581	788	5
el	348	248	355	260	581	788	5
“Debate	359	248	389	260	581	788	5
sobre	393	248	414	260	581	788	5
el	418	248	425	260	581	788	5
liberalismo	428	248	469	260	581	788	5
político”:	473	248	505	260	581	788	5
No	508	248	520	260	581	788	5
el	523	248	530	260	581	788	5
filósofo,	308	260	337	272	581	788	5
los	339	260	350	272	581	788	5
ciudadanos	352	260	396	272	581	788	5
han	397	260	412	272	581	788	5
de	414	260	424	272	581	788	5
tener	425	260	445	272	581	788	5
la	447	260	454	272	581	788	5
última	455	260	478	272	581	788	5
palabra.	480	260	511	272	581	788	5
Esto	513	260	530	272	581	788	5
implica	308	271	334	283	581	788	5
una	337	271	352	283	581	788	5
comprensión	354	271	404	283	581	788	5
de	407	271	416	283	581	788	5
la	419	271	426	283	581	788	5
libertad	429	271	457	283	581	788	5
y	460	271	464	283	581	788	5
la	467	271	474	283	581	788	5
autonomía	477	271	517	283	581	788	5
de	520	271	530	283	581	788	5
las	308	283	319	295	581	788	5
personas	322	283	358	295	581	788	5
que	361	283	376	295	581	788	5
las	379	283	390	295	581	788	5
hace	394	283	413	295	581	788	5
responsables	416	283	467	295	581	788	5
de	471	283	481	295	581	788	5
permanecer	484	283	530	295	581	788	5
en	308	295	317	307	581	788	5
el	320	295	327	307	581	788	5
colectivo	329	295	362	307	581	788	5
o,	365	295	372	307	581	788	5
si	375	295	381	307	581	788	5
fuere	383	295	403	307	581	788	5
el	405	295	412	307	581	788	5
caso,	415	295	435	307	581	788	5
incluso	438	295	464	307	581	788	5
dejarlo.	467	295	495	307	581	788	5
Mientras	497	295	530	307	581	788	5
el	308	307	314	319	581	788	5
comunitarismo	320	307	376	319	581	788	5
lucha	381	307	402	319	581	788	5
por	407	307	420	319	581	788	5
un	425	307	435	319	581	788	5
reconocimiento	440	307	498	319	581	788	5
de	504	307	514	319	581	788	5
las	519	307	530	319	581	788	5
culturas	308	319	337	331	581	788	5
minoritarias,	341	319	387	331	581	788	5
Habermas	390	319	430	331	581	788	5
defiende	434	319	467	331	581	788	5
una	470	319	485	331	581	788	5
política	488	319	515	331	581	788	5
del	519	319	530	331	581	788	5
reconocimiento	308	330	366	342	581	788	5
igualitario	368	330	404	342	581	788	5
de	407	330	417	342	581	788	5
los	420	330	431	342	581	788	5
individuos	433	330	471	342	581	788	5
pertenecientes	474	330	530	342	581	788	5
a	308	342	313	354	581	788	5
esos	318	342	336	354	581	788	5
grupos	341	342	367	354	581	788	5
culturales	372	342	409	354	581	788	5
en	414	342	424	354	581	788	5
el	429	342	435	354	581	788	5
marco	440	342	465	354	581	788	5
común	470	342	496	354	581	788	5
de	501	342	510	354	581	788	5
una	516	342	530	354	581	788	5
democracia	308	354	352	366	581	788	5
deliberativa	354	354	397	366	581	788	5
y	399	354	404	366	581	788	5
participativa	406	354	451	366	581	788	5
(2)	453	355	459	362	581	788	5
.	459	354	462	366	581	788	5
En	308	378	318	390	581	788	5
este	323	378	339	390	581	788	5
sentido,	343	378	374	390	581	788	5
la	378	378	385	390	581	788	5
posición	389	378	421	390	581	788	5
de	425	378	435	390	581	788	5
Habermas,	439	378	482	390	581	788	5
para	486	378	503	390	581	788	5
poder	508	378	530	390	581	788	5
contestar	308	389	343	401	581	788	5
a	346	389	351	401	581	788	5
quienes	354	389	385	401	581	788	5
creen	387	389	409	401	581	788	5
que	412	389	427	401	581	788	5
solo	429	389	445	401	581	788	5
es	448	389	458	401	581	788	5
posible	460	389	488	401	581	788	5
responder	491	389	530	401	581	788	5
a	308	401	313	413	581	788	5
las	315	401	326	413	581	788	5
injusticias,	328	401	368	413	581	788	5
causadas	370	401	407	413	581	788	5
por	409	401	422	413	581	788	5
discriminaciones	424	401	488	413	581	788	5
culturales,	490	401	530	413	581	788	5
al	308	413	314	425	581	788	5
margen	319	413	349	425	581	788	5
del	353	413	365	425	581	788	5
derecho,	370	413	404	425	581	788	5
acudiendo	408	413	449	425	581	788	5
a	453	413	458	425	581	788	5
la	463	413	470	425	581	788	5
virtud	474	413	496	425	581	788	5
y	500	413	505	425	581	788	5
a	509	413	514	425	581	788	5
las	519	413	530	425	581	788	5
actitudes	308	425	342	437	581	788	5
de	344	425	354	437	581	788	5
las	356	425	367	437	581	788	5
personas;	369	425	407	437	581	788	5
se	409	425	418	437	581	788	5
presenta	420	425	454	437	581	788	5
en	455	425	465	437	581	788	5
su	467	425	476	437	581	788	5
ensayo	478	425	506	437	581	788	5
sobre	508	425	530	437	581	788	5
“Tratamiento	308	437	357	449	581	788	5
cultural	359	437	387	449	581	788	5
igualitario	389	437	426	449	581	788	5
y	428	437	432	449	581	788	5
los	434	437	446	449	581	788	5
límites	448	437	473	449	581	788	5
del	475	437	486	449	581	788	5
liberalismo	488	437	530	449	581	788	5
postmoderno”	308	448	361	460	581	788	5
(14)	364	449	373	456	581	788	5
,	373	448	376	460	581	788	5
donde	378	448	403	460	581	788	5
insiste	406	448	430	460	581	788	5
en	433	448	443	460	581	788	5
que	446	448	460	460	581	788	5
es	463	448	473	460	581	788	5
la	475	448	482	460	581	788	5
democracia	485	448	530	460	581	788	5
deliberativa	308	460	352	472	581	788	5
y	357	460	361	472	581	788	5
participativa	366	460	412	472	581	788	5
la	417	460	424	472	581	788	5
que	428	460	443	472	581	788	5
puede	448	460	472	472	581	788	5
garantizar	477	460	515	472	581	788	5
de	520	460	530	472	581	788	5
parte	308	472	327	484	581	788	5
del	331	472	342	484	581	788	5
Estado	345	472	373	484	581	788	5
trato	376	472	393	484	581	788	5
justo	396	472	415	484	581	788	5
de	418	472	428	484	581	788	5
las	431	472	442	484	581	788	5
diferencias	445	472	487	484	581	788	5
culturales.	490	472	530	484	581	788	5
En	308	484	318	496	581	788	5
el	320	484	327	496	581	788	5
ámbito	329	484	356	496	581	788	5
de	358	484	367	496	581	788	5
la	369	484	376	496	581	788	5
sociedad	378	484	413	496	581	788	5
civil,	415	484	432	496	581	788	5
gracias	434	484	462	496	581	788	5
a	464	484	469	496	581	788	5
la	471	484	478	496	581	788	5
comprensión	480	484	530	496	581	788	5
mutua	308	496	332	508	581	788	5
entre	337	496	357	508	581	788	5
las	361	496	373	508	581	788	5
diversas	377	496	410	508	581	788	5
culturas	415	496	445	508	581	788	5
y	450	496	454	508	581	788	5
al	459	496	466	508	581	788	5
debate	471	496	498	508	581	788	5
público	502	496	530	508	581	788	5
político,	308	507	337	519	581	788	5
se	340	507	350	519	581	788	5
obtiene	353	507	381	519	581	788	5
y	384	507	389	519	581	788	5
profundiza	391	507	432	519	581	788	5
la	435	507	442	519	581	788	5
solidaridad	445	507	487	519	581	788	5
ciudadana	490	507	530	519	581	788	5
en	308	519	317	531	581	788	5
el	320	519	327	531	581	788	5
proceso	330	519	361	531	581	788	5
democrático,	364	519	414	531	581	788	5
que	417	519	432	531	581	788	5
articula	435	519	463	531	581	788	5
la	466	519	473	531	581	788	5
posibilidad	476	519	517	531	581	788	5
de	520	519	530	531	581	788	5
libertades	308	531	345	543	581	788	5
éticas	351	531	373	543	581	788	5
iguales	379	531	406	543	581	788	5
para	411	531	429	543	581	788	5
todos.	434	531	458	543	581	788	5
Una	463	531	480	543	581	788	5
democracia	485	531	530	543	581	788	5
enraizada	308	543	346	555	581	788	5
en	349	543	359	555	581	788	5
la	363	543	370	555	581	788	5
sociedad	373	543	408	555	581	788	5
civil	412	543	426	555	581	788	5
se	429	543	439	555	581	788	5
convierte	442	543	478	555	581	788	5
entonces	481	543	517	555	581	788	5
en	520	543	530	555	581	788	5
caja	308	555	324	567	581	788	5
de	326	555	336	567	581	788	5
resonancia	339	555	382	567	581	788	5
para	385	555	402	567	581	788	5
la	405	555	412	567	581	788	5
protesta	415	555	446	567	581	788	5
polifónica	449	555	486	567	581	788	5
de	489	555	498	567	581	788	5
los	501	555	512	567	581	788	5
que	515	555	530	567	581	788	5
son	308	566	322	578	581	788	5
tratados	325	566	356	578	581	788	5
inequitativamente,	359	566	430	578	581	788	5
de	433	566	443	578	581	788	5
los	446	566	457	578	581	788	5
subprivilegiados	460	566	522	578	581	788	5
y	526	566	530	578	581	788	5
de	308	578	317	590	581	788	5
los	321	578	332	590	581	788	5
despreciados.	336	578	390	590	581	788	5
Esta	393	578	411	590	581	788	5
protesta	414	578	446	590	581	788	5
contra	449	578	474	590	581	788	5
el	477	578	484	590	581	788	5
sufrimiento	487	578	530	590	581	788	5
por	308	590	320	602	581	788	5
injusticias	322	590	360	602	581	788	5
sociales	362	590	393	602	581	788	5
y	395	590	400	602	581	788	5
discriminación	402	590	457	602	581	788	5
se	459	590	468	602	581	788	5
puede	470	590	495	602	581	788	5
convertir	497	590	530	602	581	788	5
en	308	602	317	614	581	788	5
el	319	602	326	614	581	788	5
aguijón	327	602	356	614	581	788	5
para	357	602	375	614	581	788	5
provocar	376	602	410	614	581	788	5
autocorrecciones,	412	602	480	614	581	788	5
que	482	602	497	614	581	788	5
se	498	602	508	614	581	788	5
sigan	509	602	530	614	581	788	5
alimentando	308	614	355	626	581	788	5
cada	360	614	379	626	581	788	5
vez	383	614	397	626	581	788	5
más	402	614	418	626	581	788	5
del	423	614	435	626	581	788	5
contenido	439	614	477	626	581	788	5
universalista	482	614	530	626	581	788	5
del	308	625	319	637	581	788	5
principio	326	625	358	637	581	788	5
de	365	625	374	637	581	788	5
la	381	625	388	637	581	788	5
igualdad	394	625	427	637	581	788	5
ciudadana	434	625	474	637	581	788	5
y	480	625	485	637	581	788	5
garantizar	491	625	530	637	581	788	5
procedimental	308	637	362	649	581	788	5
y	371	637	375	649	581	788	5
progresivamente	383	637	448	649	581	788	5
iguales	456	637	484	649	581	788	5
libertades	492	637	530	649	581	788	5
éticas	308	649	330	661	581	788	5
para	334	649	352	661	581	788	5
todos	356	649	377	661	581	788	5
(15)	379	650	389	657	581	788	5
.	388	649	391	661	581	788	5
Es	395	649	405	661	581	788	5
decir,	409	649	430	661	581	788	5
que	434	649	449	661	581	788	5
si	453	649	459	661	581	788	5
se	463	649	472	661	581	788	5
apuesta	476	649	507	661	581	788	5
a	511	649	516	661	581	788	5
un	520	649	530	661	581	788	5
fortalecimiento	308	661	364	673	581	788	5
de	367	661	377	673	581	788	5
procesos	379	661	415	673	581	788	5
democráticos	417	661	469	673	581	788	5
incluyentes,	472	661	518	673	581	788	5
es	521	661	530	673	581	788	5
posible	308	673	335	685	581	788	5
sensibilizar	337	673	380	685	581	788	5
cada	381	673	401	685	581	788	5
vez	402	673	416	685	581	788	5
más	418	673	434	685	581	788	5
los	436	673	447	685	581	788	5
acuerdos	449	673	485	685	581	788	5
políticos	487	673	519	685	581	788	5
de	520	673	530	685	581	788	5
suerte	308	684	332	696	581	788	5
que	334	684	348	696	581	788	5
el	350	684	357	696	581	788	5
pluralismo	359	684	399	696	581	788	5
razonable	400	684	439	696	581	788	5
de	441	684	450	696	581	788	5
máximos	452	684	487	696	581	788	5
permita	489	684	518	696	581	788	5
un	520	684	530	696	581	788	5
diálogo	308	696	336	708	581	788	5
intercultural,	338	696	385	708	581	788	5
cuyo	387	696	406	708	581	788	5
resultado	408	696	444	708	581	788	5
sea	447	696	461	708	581	788	5
una	463	696	478	708	581	788	5
normatividad	480	696	530	708	581	788	5
que	308	708	322	720	581	788	5
se	325	708	335	720	581	788	5
instale	337	708	363	720	581	788	5
basada	365	708	394	720	581	788	5
en	397	708	407	720	581	788	5
la	410	708	417	720	581	788	5
justicia	420	708	446	720	581	788	5
como	449	708	471	720	581	788	5
equidad	473	708	505	720	581	788	5
en	507	708	517	720	581	788	5
un	520	708	530	720	581	788	5
estado	308	720	334	732	581	788	5
de	336	720	346	732	581	788	5
derecho	348	720	380	732	581	788	5
democrático	382	720	430	732	581	788	5
(16)	432	721	441	727	581	788	5
.	441	720	443	732	581	788	5
559	513	757	530	769	581	788	5
Hoyos	487	38	510	49	581	788	6
G	513	38	519	49	581	788	6
Rev	51	39	66	48	581	788	6
Peru	68	39	88	48	581	788	6
Med	91	39	109	48	581	788	6
Exp	111	39	125	48	581	788	6
Salud	128	39	152	48	581	788	6
Publica.	155	39	189	48	581	788	6
2012;	191	39	210	48	581	788	6
29(4):555-60.	213	39	260	48	581	788	6
Que	51	83	68	95	581	788	6
una	69	83	83	95	581	788	6
legislación	85	83	124	95	581	788	6
universalmente	126	83	183	95	581	788	6
justa	185	83	203	95	581	788	6
tenga	204	83	226	95	581	788	6
limitaciones,	227	83	273	95	581	788	6
es	51	94	60	106	581	788	6
apenas	62	94	90	106	581	788	6
evidente;	92	94	127	106	581	788	6
pero	129	94	146	106	581	788	6
estas	148	94	168	106	581	788	6
son	170	94	184	106	581	788	6
propias	186	94	214	106	581	788	6
de	216	94	225	106	581	788	6
la	227	94	234	106	581	788	6
aplicación	236	94	273	106	581	788	6
de	51	106	61	118	581	788	6
toda	64	106	81	118	581	788	6
normatividad	84	106	132	118	581	788	6
y	136	106	140	118	581	788	6
no	143	106	153	118	581	788	6
son	156	106	170	118	581	788	6
falencias	173	106	207	118	581	788	6
que	210	106	224	118	581	788	6
se	227	106	237	118	581	788	6
deban	240	106	264	118	581	788	6
al	267	106	274	118	581	788	6
sentido	51	118	79	130	581	788	6
de	82	118	92	130	581	788	6
universalidad	95	118	145	130	581	788	6
de	148	118	158	130	581	788	6
los	162	118	173	130	581	788	6
derechos	176	118	211	130	581	788	6
humanos	215	118	250	130	581	788	6
en	254	118	263	130	581	788	6
el	267	118	274	130	581	788	6
Estado	51	130	78	142	581	788	6
de	80	130	90	142	581	788	6
derecho	92	130	123	142	581	788	6
democrático;	125	130	174	142	581	788	6
se	176	130	185	142	581	788	6
deben	187	130	211	142	581	788	6
más	213	130	230	142	581	788	6
bien	232	130	248	142	581	788	6
a	250	130	255	142	581	788	6
falta	258	130	274	142	581	788	6
de	51	142	61	154	581	788	6
participación	64	142	112	154	581	788	6
ciudadana	115	142	154	154	581	788	6
en	158	142	168	154	581	788	6
lo	171	142	178	154	581	788	6
público	181	142	208	154	581	788	6
en	211	142	221	154	581	788	6
los	224	142	235	154	581	788	6
procesos	239	142	274	154	581	788	6
de	51	153	61	165	581	788	6
producción	64	153	106	165	581	788	6
de	109	153	119	165	581	788	6
las	122	153	133	165	581	788	6
leyes	136	153	156	165	581	788	6
y	159	153	164	165	581	788	6
de	167	153	176	165	581	788	6
control	180	153	205	165	581	788	6
en	208	153	218	165	581	788	6
su	221	153	230	165	581	788	6
aplicación.	234	153	274	165	581	788	6
En	51	165	62	177	581	788	6
este	66	165	82	177	581	788	6
sentido	86	165	113	177	581	788	6
hay	117	165	131	177	581	788	6
que	135	165	149	177	581	788	6
exigir	153	165	173	177	581	788	6
de	177	165	187	177	581	788	6
la	190	165	197	177	581	788	6
legislación	201	165	240	177	581	788	6
no	244	165	254	177	581	788	6
solo	258	165	274	177	581	788	6
garantías	51	177	87	189	581	788	6
sino	91	177	107	189	581	788	6
esfuerzos	112	177	149	189	581	788	6
especiales	154	177	194	189	581	788	6
que	199	177	214	189	581	788	6
promuevan	219	177	262	189	581	788	6
la	267	177	273	189	581	788	6
inclusión	51	189	84	201	581	788	6
de	88	189	98	201	581	788	6
las	103	189	114	201	581	788	6
culturas	118	189	148	201	581	788	6
minoritarias	152	189	196	201	581	788	6
en	201	189	210	201	581	788	6
la	215	189	222	201	581	788	6
participación	226	189	273	201	581	788	6
democrática.	51	201	100	213	581	788	6
Es	51	224	62	236	581	788	6
así	69	224	81	236	581	788	6
que	88	224	103	236	581	788	6
el	110	224	117	236	581	788	6
objetivo	124	224	155	236	581	788	6
del	163	224	175	236	581	788	6
multiculturalismo,	182	224	251	236	581	788	6
que	259	224	274	236	581	788	6
consiste	51	236	84	248	581	788	6
en	87	236	97	248	581	788	6
el	100	236	107	248	581	788	6
reconocimiento	110	236	171	248	581	788	6
mutuo	175	236	200	248	581	788	6
de	203	236	213	248	581	788	6
integrantes	216	236	260	248	581	788	6
de	264	236	274	248	581	788	6
diversas	51	248	85	260	581	788	6
culturas	88	248	119	260	581	788	6
como	123	248	145	260	581	788	6
miembros	148	248	188	260	581	788	6
iguales	191	248	220	260	581	788	6
de	223	248	233	260	581	788	6
la	237	248	244	260	581	788	6
misma	247	248	274	260	581	788	6
sociedad,	51	260	90	272	581	788	6
exige	94	260	116	272	581	788	6
relaciones	121	260	162	272	581	788	6
interpersonales	167	260	228	272	581	788	6
simétricas	233	260	274	272	581	788	6
y	51	271	56	283	581	788	6
equitativas	60	271	103	283	581	788	6
que	108	271	123	283	581	788	6
se	128	271	138	283	581	788	6
obtienen	142	271	177	283	581	788	6
gracias	182	271	211	283	581	788	6
al	216	271	223	283	581	788	6
actuar	227	271	252	283	581	788	6
y	257	271	262	283	581	788	6
al	267	271	274	283	581	788	6
discurso	51	283	85	295	581	788	6
comunicacional	89	283	151	295	581	788	6
y	155	283	159	295	581	788	6
en	164	283	174	295	581	788	6
últimas	178	283	206	295	581	788	6
solo	211	283	227	295	581	788	6
se	231	283	241	295	581	788	6
validan	245	283	274	295	581	788	6
en	51	295	61	307	581	788	6
la	64	295	71	307	581	788	6
arena	74	295	97	307	581	788	6
política	100	295	128	307	581	788	6
marcada	131	295	166	307	581	788	6
por	169	295	182	307	581	788	6
identidades	185	295	231	307	581	788	6
diferentes	234	295	274	307	581	788	6
en	51	307	61	319	581	788	6
la	66	307	73	319	581	788	6
esfera	77	307	102	319	581	788	6
pública	107	307	135	319	581	788	6
de	140	307	150	319	581	788	6
la	154	307	161	319	581	788	6
democracia.	166	307	215	319	581	788	6
Es	219	307	230	319	581	788	6
claro	234	307	254	319	581	788	6
que	259	307	274	319	581	788	6
desde	51	319	76	331	581	788	6
la	82	319	89	331	581	788	6
sociedad	96	319	132	331	581	788	6
civil	138	319	153	331	581	788	6
y	160	319	164	331	581	788	6
desde	171	319	195	331	581	788	6
las	202	319	213	331	581	788	6
comunidades	220	319	274	331	581	788	6
y	51	330	56	342	581	788	6
asociaciones	64	330	116	342	581	788	6
viene	125	330	146	342	581	788	6
un	155	330	165	342	581	788	6
sentido	174	330	203	342	581	788	6
de	211	330	221	342	581	788	6
solidaridad	230	330	274	342	581	788	6
significativo.	51	342	100	354	581	788	6
Pero	105	342	124	354	581	788	6
esto	129	342	146	354	581	788	6
no	151	342	161	354	581	788	6
justifica	166	342	196	354	581	788	6
volver	201	342	225	354	581	788	6
a	230	342	235	354	581	788	6
modelos	240	342	274	354	581	788	6
religiosos	51	354	89	366	581	788	6
o	94	354	99	366	581	788	6
comunitaristas	103	354	161	366	581	788	6
de	166	354	176	366	581	788	6
igualdad	181	354	215	366	581	788	6
y	220	354	224	366	581	788	6
justicia.	229	354	259	366	581	788	6
La	264	354	274	366	581	788	6
exhortación	51	366	98	378	581	788	6
legítima	103	366	135	378	581	788	6
del	141	366	153	378	581	788	6
liberalismo	159	366	202	378	581	788	6
posmoderno	208	366	258	378	581	788	6
de	264	366	274	378	581	788	6
los	51	378	63	390	581	788	6
deconstructivistas	66	378	138	390	581	788	6
por	141	378	154	390	581	788	6
una	158	378	173	390	581	788	6
autorreflexión	177	378	231	390	581	788	6
que	235	378	250	390	581	788	6
logre	254	378	274	390	581	788	6
el	51	389	58	401	581	788	6
reconocimiento	62	389	123	401	581	788	6
de	126	389	136	401	581	788	6
la	140	389	147	401	581	788	6
diferencia,	150	389	192	401	581	788	6
no	195	389	205	401	581	788	6
requiere	209	389	242	401	581	788	6
de	245	389	255	401	581	788	6
una	259	389	274	401	581	788	6
política	51	401	80	413	581	788	6
totalmente	83	401	125	413	581	788	6
diferente,	128	401	165	413	581	788	6
que	168	401	183	413	581	788	6
sobre	186	401	209	413	581	788	6
las	212	401	223	413	581	788	6
ruinas	226	401	251	413	581	788	6
de	254	401	264	413	581	788	6
la	267	401	274	413	581	788	6
igualdad	296	83	330	95	581	788	6
deconstruida	335	83	386	95	581	788	6
se	390	83	400	95	581	788	6
liberara	404	83	434	95	581	788	6
de	438	83	448	95	581	788	6
las	453	83	464	95	581	788	6
cadenas	468	83	502	95	581	788	6
del	507	83	519	95	581	788	6
derecho	296	94	329	106	581	788	6
para	331	94	349	106	581	788	6
constituir	352	94	388	106	581	788	6
la	390	94	397	106	581	788	6
esfera	400	94	425	106	581	788	6
de	427	94	437	106	581	788	6
la	440	94	447	106	581	788	6
virtud”	449	94	474	106	581	788	6
(6)	477	95	483	102	581	788	6
.	483	94	486	106	581	788	6
De	296	118	308	130	581	788	6
modo	310	118	332	130	581	788	6
que	335	118	349	130	581	788	6
si	352	118	358	130	581	788	6
la	361	118	367	130	581	788	6
discusión	370	118	406	130	581	788	6
sobre	409	118	430	130	581	788	6
el	433	118	440	130	581	788	6
multiculturalismo	442	118	506	130	581	788	6
no	509	118	519	130	581	788	6
toma	296	130	316	142	581	788	6
desde	317	130	341	142	581	788	6
un	343	130	353	142	581	788	6
principio	354	130	386	142	581	788	6
partido	388	130	415	142	581	788	6
por	416	130	429	142	581	788	6
deslegitimar	431	130	477	142	581	788	6
el	479	130	486	142	581	788	6
derecho	487	130	519	142	581	788	6
para	296	142	314	154	581	788	6
retornar	317	142	347	154	581	788	6
a	350	142	355	154	581	788	6
los	358	142	369	154	581	788	6
metarrelatos,	372	142	423	154	581	788	6
se	426	142	435	154	581	788	6
pueden	438	142	467	154	581	788	6
distinguir	470	142	505	154	581	788	6
las	508	142	519	154	581	788	6
esferas	296	153	325	165	581	788	6
en	327	153	336	165	581	788	6
las	338	153	349	165	581	788	6
que	351	153	366	165	581	788	6
se	368	153	377	165	581	788	6
constituye	379	153	418	165	581	788	6
la	420	153	427	165	581	788	6
ciudadanía	429	153	471	165	581	788	6
y	473	153	477	165	581	788	6
en	479	153	489	165	581	788	6
las	491	153	502	165	581	788	6
que	504	153	519	165	581	788	6
se	296	165	306	177	581	788	6
constituye	307	165	346	177	581	788	6
el	348	165	355	177	581	788	6
derecho.	357	165	390	177	581	788	6
El	392	165	400	177	581	788	6
perfeccionamiento	402	165	472	177	581	788	6
y	474	165	479	177	581	788	6
aplicación	480	165	519	177	581	788	6
coherente	296	177	335	189	581	788	6
de	337	177	346	189	581	788	6
los	348	177	359	189	581	788	6
derechos	361	177	397	189	581	788	6
culturales	398	177	435	189	581	788	6
para	437	177	454	189	581	788	6
los	456	177	467	189	581	788	6
miembros	469	177	507	189	581	788	6
de	509	177	519	189	581	788	6
grupos	296	189	323	201	581	788	6
discriminados	325	189	378	201	581	788	6
lo	381	189	388	201	581	788	6
mismo	390	189	416	201	581	788	6
que	419	189	433	201	581	788	6
la	436	189	443	201	581	788	6
implementación	446	189	506	201	581	788	6
de	509	189	519	201	581	788	6
derechos	296	201	332	213	581	788	6
sociales	335	201	367	213	581	788	6
corresponde	370	201	418	213	581	788	6
a	422	201	427	213	581	788	6
un	430	201	440	213	581	788	6
Estado	443	201	471	213	581	788	6
de	474	201	484	213	581	788	6
derecho	487	201	519	213	581	788	6
democrático	296	212	343	224	581	788	6
comprometido	346	212	402	224	581	788	6
con	405	212	419	224	581	788	6
el	422	212	429	224	581	788	6
desarrollo	432	212	470	224	581	788	6
del	473	212	484	224	581	788	6
derecho	487	212	519	224	581	788	6
de	296	224	306	236	581	788	6
igualdad	310	224	343	236	581	788	6
de	346	224	356	236	581	788	6
todos	360	224	381	236	581	788	6
los	385	224	396	236	581	788	6
ciudadanos.	400	224	447	236	581	788	6
La	450	224	460	236	581	788	6
discriminación	464	224	519	236	581	788	6
cultural	296	236	324	248	581	788	6
no	328	236	337	248	581	788	6
es	341	236	350	248	581	788	6
resultado	354	236	390	248	581	788	6
del	393	236	405	248	581	788	6
Estado	409	236	436	248	581	788	6
de	440	236	449	248	581	788	6
derecho,	453	236	487	248	581	788	6
sucede	491	236	519	248	581	788	6
previamente	296	248	344	260	581	788	6
en	349	248	359	260	581	788	6
el	363	248	370	260	581	788	6
ámbito	375	248	401	260	581	788	6
de	406	248	416	260	581	788	6
la	420	248	427	260	581	788	6
sociedad	432	248	467	260	581	788	6
civil,	472	248	488	260	581	788	6
en	493	248	503	260	581	788	6
las	508	248	519	260	581	788	6
diversas	296	260	328	272	581	788	6
formas	331	260	358	272	581	788	6
de	360	260	370	272	581	788	6
exclusión	373	260	409	272	581	788	6
y	412	260	416	272	581	788	6
recorte	419	260	446	272	581	788	6
en	448	260	458	272	581	788	6
la	461	260	468	272	581	788	6
participación	470	260	519	272	581	788	6
en	296	271	306	283	581	788	6
lo	310	271	317	283	581	788	6
público.	322	271	351	283	581	788	6
Es	356	271	366	283	581	788	6
por	370	271	383	283	581	788	6
ello	388	271	401	283	581	788	6
por	405	271	418	283	581	788	6
lo	422	271	429	283	581	788	6
que	434	271	448	283	581	788	6
hay	453	271	467	283	581	788	6
que	471	271	486	283	581	788	6
urgir	490	271	507	283	581	788	6
el	512	271	519	283	581	788	6
debate	296	283	323	295	581	788	6
a	326	283	331	295	581	788	6
favor	335	283	354	295	581	788	6
de	358	283	367	295	581	788	6
la	371	283	378	295	581	788	6
presencia	381	283	419	295	581	788	6
de	422	283	432	295	581	788	6
las	436	283	447	295	581	788	6
diversas	450	283	483	295	581	788	6
culturas,	486	283	519	295	581	788	6
especialmente	296	295	352	307	581	788	6
de	356	295	366	307	581	788	6
las	370	295	381	307	581	788	6
de	385	295	395	307	581	788	6
índole	399	295	422	307	581	788	6
religiosa	426	295	458	307	581	788	6
o	462	295	467	307	581	788	6
racial,	471	295	494	307	581	788	6
en	498	295	508	307	581	788	6
el	512	295	519	307	581	788	6
complejo	296	307	331	319	581	788	6
de	335	307	345	319	581	788	6
la	349	307	356	319	581	788	6
sociedad	360	307	395	319	581	788	6
civil	399	307	413	319	581	788	6
y	417	307	422	319	581	788	6
en	426	307	436	319	581	788	6
la	440	307	447	319	581	788	6
discusión	451	307	487	319	581	788	6
pública	491	307	519	319	581	788	6
política.	296	319	326	331	581	788	6
Solo	328	319	346	331	581	788	6
de	348	319	358	331	581	788	6
esta	360	319	377	331	581	788	6
manera	379	319	409	331	581	788	6
se	411	319	420	331	581	788	6
logrará	423	319	450	331	581	788	6
que	452	319	467	331	581	788	6
la	469	319	476	331	581	788	6
legislación	478	319	519	331	581	788	6
sea	296	330	310	342	581	788	6
el	314	330	321	342	581	788	6
resultado	325	330	360	342	581	788	6
del	364	330	376	342	581	788	6
diálogo	379	330	407	342	581	788	6
intercultural	411	330	455	342	581	788	6
que	459	330	474	342	581	788	6
transforme	477	330	519	342	581	788	6
los	296	342	307	354	581	788	6
obstáculos	310	342	351	354	581	788	6
de	354	342	364	354	581	788	6
ciertas	367	342	392	354	581	788	6
lecturas	395	342	425	354	581	788	6
del	428	342	439	354	581	788	6
multiculturalismo	442	342	506	354	581	788	6
en	509	342	519	354	581	788	6
recurso	296	354	325	366	581	788	6
pluralista	327	354	362	366	581	788	6
para	364	354	381	366	581	788	6
la	383	354	390	366	581	788	6
democracia	392	354	437	366	581	788	6
y	439	354	444	366	581	788	6
la	446	354	453	366	581	788	6
convivencia.	455	354	503	366	581	788	6
Fuente	296	374	322	385	581	788	6
de	324	374	333	385	581	788	6
financiamiento:	335	374	394	385	581	788	6
autofinanciado.	396	374	449	385	581	788	6
Conflictos	296	393	335	404	581	788	6
de	338	393	347	404	581	788	6
interés:	350	393	379	404	581	788	6
el	382	393	388	404	581	788	6
autor	391	393	409	404	581	788	6
declara	412	393	438	404	581	788	6
no	441	393	450	404	581	788	6
tener	453	393	471	404	581	788	6
conflictos	474	393	507	404	581	788	6
de	510	393	519	404	581	788	6
interés.	296	402	322	413	581	788	6
Referencias	51	439	132	454	581	788	6
Bibliográficas	136	439	236	454	581	788	6
1.	51	470	57	482	581	788	6
Touraine	65	470	94	482	581	788	6
A.	101	470	109	482	581	788	6
¿Qué	115	470	132	482	581	788	6
es	139	470	145	482	581	788	6
una	151	470	163	482	581	788	6
sociedad	169	470	197	482	581	788	6
multicultural?	65	481	111	492	581	788	6
En:	115	481	127	492	581	788	6
Claves	131	481	153	492	581	788	6
de	157	481	165	492	581	788	6
la	169	481	175	492	581	788	6
razón	179	481	197	492	581	788	6
práctica.	65	491	93	503	581	788	6
1995;(56):15.	94	491	139	503	581	788	6
2.	51	505	57	516	581	788	6
Velasco	65	505	89	516	581	788	6
JC.	93	505	104	516	581	788	6
El	108	505	115	516	581	788	6
multiculturalismo,	119	505	179	516	581	788	6
¿una	182	505	197	516	581	788	6
nueva	65	515	84	526	581	788	6
ideología?	89	515	122	526	581	788	6
Alcance	126	515	152	526	581	788	6
y	156	515	160	526	581	788	6
límites	164	515	186	526	581	788	6
de	190	515	197	526	581	788	6
la	65	526	71	537	581	788	6
lucha	75	526	92	537	581	788	6
por	96	526	108	537	581	788	6
las	112	526	120	537	581	788	6
identidades	124	526	161	537	581	788	6
culturales.	165	526	197	537	581	788	6
En:	65	536	77	547	581	788	6
Alcina	80	536	101	547	581	788	6
J,	104	536	109	547	581	788	6
Calés	111	536	129	547	581	788	6
M	132	536	140	547	581	788	6
(ed.).	143	536	160	547	581	788	6
Hacia	163	536	182	547	581	788	6
una	185	536	197	547	581	788	6
ideología	65	547	95	558	581	788	6
para	100	547	114	558	581	788	6
el	119	547	124	558	581	788	6
siglo	129	547	144	558	581	788	6
XXI.	149	547	166	558	581	788	6
Madrid:	170	547	197	558	581	788	6
Akal;	65	557	83	568	581	788	6
2000.	85	557	103	568	581	788	6
p.	105	557	111	568	581	788	6
146-63.	112	557	138	568	581	788	6
3.	51	571	57	582	581	788	6
Trifirò	65	571	86	582	581	788	6
F.	88	571	94	582	581	788	6
The	96	571	109	582	581	788	6
importance	111	571	148	582	581	788	6
of	150	571	157	582	581	788	6
pragmatism	159	571	197	582	581	788	6
for	65	581	75	592	581	788	6
liberal	85	581	105	592	581	788	6
democracy:	116	581	154	592	581	788	6
an	164	581	172	592	581	788	6
anti-	182	581	197	592	581	788	6
foundationalist	65	592	115	603	581	788	6
and	116	592	128	603	581	788	6
deliberative	129	592	166	603	581	788	6
approach	167	592	197	603	581	788	6
to	65	602	72	613	581	788	6
multiculturalism.	76	602	132	613	581	788	6
Etica	135	602	152	613	581	788	6
&	155	602	162	613	581	788	6
Politica	166	602	190	613	581	788	6
/	194	602	197	613	581	788	6
Ethics	65	613	85	624	581	788	6
&	87	613	94	624	581	788	6
Politics.	95	613	121	624	581	788	6
2010;XII(1):74-5.	122	613	182	624	581	788	6
4.	51	626	57	637	581	788	6
Oleza	65	626	84	637	581	788	6
J.	100	626	104	637	581	788	6
Multiculturalismo	119	626	178	637	581	788	6
y	194	626	197	637	581	788	6
globalización:	65	636	110	648	581	788	6
pensando	114	636	146	648	581	788	6
históricamente	149	636	197	648	581	788	6
el	65	647	71	658	581	788	6
presente	82	647	109	658	581	788	6
desde	120	647	138	658	581	788	6
la	149	647	155	658	581	788	6
literatura.	166	647	197	658	581	788	6
Prosopopeya.	65	657	109	669	581	788	6
2003;(4):133-56.	110	657	166	669	581	788	6
5.	51	671	57	682	581	788	6
Husserl	65	671	90	682	581	788	6
E.	93	671	100	682	581	788	6
La	103	671	111	682	581	788	6
filosofía	114	671	140	682	581	788	6
en	143	671	151	682	581	788	6
la	154	671	159	682	581	788	6
crisis	162	671	178	682	581	788	6
de	181	671	189	682	581	788	6
la	192	671	198	682	581	788	6
humanidad	65	681	102	692	581	788	6
europea.	108	681	136	692	581	788	6
En:	142	681	154	692	581	788	6
Husserl	160	681	185	692	581	788	6
E.	191	681	197	692	581	788	6
Filosofía	65	692	93	703	581	788	6
como	97	692	115	703	581	788	6
ciencia	119	692	141	703	581	788	6
estricta.	145	692	170	703	581	788	6
Buenos	173	692	197	703	581	788	6
Aires:	65	702	84	713	581	788	6
Nova;	86	702	106	713	581	788	6
1981.	107	702	126	713	581	788	6
p.	128	702	134	713	581	788	6
140,	135	702	149	713	581	788	6
155.	151	702	165	713	581	788	6
560	50	757	67	769	581	788	6
6.	212	470	218	482	581	788	6
Husserl	226	470	250	482	581	788	6
E,	254	470	261	482	581	788	6
Die	264	470	276	482	581	788	6
Krisis	280	470	298	482	581	788	6
der	301	470	312	482	581	788	6
europäischen	315	470	358	482	581	788	6
Wissenschaften	226	481	276	492	581	788	6
und	279	481	292	492	581	788	6
die	295	481	305	492	581	788	6
transzendentale	307	481	358	492	581	788	6
Phänomenologie.	226	491	283	503	581	788	6
Den	286	491	301	503	581	788	6
Haag:	304	491	325	503	581	788	6
Martinus	328	491	358	503	581	788	6
Nijhoff;	226	502	253	513	581	788	6
1962.	254	502	273	513	581	788	6
7.	212	515	218	526	581	788	6
Ricoeur	226	515	252	526	581	788	6
P.	253	515	259	526	581	788	6
Kant	261	515	278	526	581	788	6
and	279	515	292	526	581	788	6
Husserl.	293	515	320	526	581	788	6
Philosophy	322	515	358	526	581	788	6
Today.	226	526	247	537	581	788	6
10:3	249	526	263	537	581	788	6
(1966:Fall).	265	526	303	537	581	788	6
8.	212	539	218	550	581	788	6
Habermas	226	539	259	550	581	788	6
J.	263	539	267	550	581	788	6
Von	271	539	285	550	581	788	6
den	289	539	301	550	581	788	6
Weltbildern	305	539	344	550	581	788	6
zur	348	539	358	550	581	788	6
Lebenswelt.	226	550	264	561	581	788	6
En:	269	550	281	561	581	788	6
Philosophische	285	550	334	561	581	788	6
Texte.	339	550	358	561	581	788	6
Bd.	226	560	237	571	581	788	6
5.	243	560	249	571	581	788	6
Verlag:	255	560	278	571	581	788	6
Suhrkamp	283	560	317	571	581	788	6
Frankfurt/	323	560	358	571	581	788	6
Main;	226	571	246	582	581	788	6
2009.	247	571	266	582	581	788	6
p.	267	571	273	582	581	788	6
203-70.	275	571	300	582	581	788	6
9.	212	584	218	595	581	788	6
Habermas	226	584	259	595	581	788	6
GR.	260	584	275	595	581	788	6
Skepticism:	276	584	313	595	581	788	6
David	314	584	334	595	581	788	6
Hume.	335	584	358	595	581	788	6
Lynchburg,	226	594	263	606	581	788	6
Virginia:	265	594	294	606	581	788	6
Liberty	296	594	320	606	581	788	6
University;	322	594	358	606	581	788	6
1981.	226	605	244	616	581	788	6
10.	212	618	222	629	581	788	6
Husserl	226	618	250	629	581	788	6
E.	259	618	266	629	581	788	6
Erfahrung	274	618	307	629	581	788	6
und	316	618	329	629	581	788	6
Urteil.	337	618	358	629	581	788	6
Hamburg	226	629	258	640	581	788	6
:	259	629	261	640	581	788	6
Claassen	263	629	291	640	581	788	6
&	292	629	299	640	581	788	6
Goverts,	301	629	328	640	581	788	6
1948.	330	629	348	640	581	788	6
11.	212	642	222	653	581	788	6
Bermudo	226	642	256	653	581	788	6
JM	266	642	277	653	581	788	6
(coord.),	286	642	314	653	581	788	6
Pluralismo	324	642	358	653	581	788	6
filosófico	226	653	255	664	581	788	6
y	256	653	260	664	581	788	6
pluralismo	261	653	295	664	581	788	6
político.	296	653	323	664	581	788	6
Barcelona:	324	653	358	664	581	788	6
Universitat	226	663	262	674	581	788	6
de	263	663	271	674	581	788	6
Barcelona;	272	663	306	674	581	788	6
2008.	308	663	326	674	581	788	6
12.	212	676	222	688	581	788	6
Rodríguez	226	676	260	688	581	788	6
Zepeda	265	676	290	688	581	788	6
J.	295	676	299	688	581	788	6
La	305	676	313	688	581	788	6
política	319	676	343	688	581	788	6
del	348	676	358	688	581	788	6
consenso.	226	687	257	698	581	788	6
Una	262	687	276	698	581	788	6
lectura	282	687	304	698	581	788	6
crítica	309	687	329	698	581	788	6
de	335	687	342	698	581	788	6
“El	348	687	358	698	581	788	6
liberalismo	226	697	262	709	581	788	6
político”	268	697	296	709	581	788	6
de	301	697	309	709	581	788	6
John	315	697	331	709	581	788	6
Rawls.	337	697	358	709	581	788	6
Barcelona:	226	708	260	719	581	788	6
Anthropos;	262	708	300	719	581	788	6
2003.	301	708	320	719	581	788	6
13.	372	470	383	482	581	788	6
Habermas	386	470	420	482	581	788	6
J.	427	470	431	482	581	788	6
Zwischen	437	470	469	482	581	788	6
Naturalismus	475	470	519	482	581	788	6
und	386	481	400	492	581	788	6
Religion.	407	481	436	492	581	788	6
Frankfurt:	444	481	477	492	581	788	6
Suhrkamp	485	481	519	492	581	788	6
Frankfurt/Main;	386	491	441	503	581	788	6
2005.	443	491	461	503	581	788	6
14.	372	505	383	516	581	788	6
Habermas	386	505	420	516	581	788	6
J.	421	505	426	516	581	788	6
Entre	427	505	445	516	581	788	6
naturalismo	447	505	485	516	581	788	6
y	487	505	491	516	581	788	6
religión.	492	505	519	516	581	788	6
Barcelona:	386	515	421	526	581	788	6
Paidós;	422	515	446	526	581	788	6
2006.	448	515	466	526	581	788	6
15.	372	529	383	540	581	788	6
Habermas	386	529	420	540	581	788	6
J.	421	529	425	540	581	788	6
Kulturelle	425	529	458	540	581	788	6
Gleichbehandlung	459	529	519	540	581	788	6
–und	386	539	404	550	581	788	6
die	409	539	419	550	581	788	6
Grenzen	423	539	452	550	581	788	6
des	456	539	467	550	581	788	6
Postmodernen	471	539	519	550	581	788	6
Liberalismus.	386	550	430	561	581	788	6
En:	433	550	444	561	581	788	6
Philosophische	447	550	496	561	581	788	6
Texte.	499	550	519	561	581	788	6
Bd.	386	560	398	571	581	788	6
4.	404	560	410	571	581	788	6
Verlag:	415	560	438	571	581	788	6
Suhrkamp	444	560	478	571	581	788	6
Frankfurt/	484	560	519	571	581	788	6
Main;	386	571	407	582	581	788	6
2009.	408	571	427	582	581	788	6
p.	428	571	434	582	581	788	6
209-58.	436	571	461	582	581	788	6
16.	372	584	383	595	581	788	6
Menke	386	584	409	595	581	788	6
C.	416	584	424	595	581	788	6
Grenzen	431	584	459	595	581	788	6
der	465	584	476	595	581	788	6
Gleichheit.	483	584	519	595	581	788	6
Deutsche	386	594	417	606	581	788	6
Zeitschrift	423	594	457	606	581	788	6
für	463	594	473	606	581	788	6
Philosophie.	478	594	519	606	581	788	6
2002;(50):897-906.	386	605	451	616	581	788	6
17.	372	618	383	629	581	788	6
Levinas	386	618	411	629	581	788	6
E.	413	618	420	629	581	788	6
Autrement	422	618	458	629	581	788	6
que	460	618	472	629	581	788	6
sauvoir.	475	618	499	629	581	788	6
Paris:	501	618	519	629	581	788	6
Osiris;	386	629	408	640	581	788	6
1988.	409	629	428	640	581	788	6
Correspondencia:	372	695	430	707	581	788	6
Guillermo	431	695	464	707	581	788	6
Hoyos	465	695	485	707	581	788	6
Correo	372	706	394	718	581	788	6
elctrónico:	395	706	427	718	581	788	6
ghoyos@javeriana.edu.com	428	706	513	718	581	788	6
