La	135	139	155	156	612	792	1
novela	159	139	209	156	612	792	1
de	213	139	231	156	612	792	1
arriba	235	139	283	156	612	792	1
y	287	139	296	156	612	792	1
la	300	139	314	156	612	792	1
antropología	318	139	414	156	612	792	1
de	418	139	436	156	612	792	1
abajo	440	139	482	156	612	792	1
¿Los	135	159	171	176	612	792	1
zorros	175	159	223	176	612	792	1
de	227	159	245	176	612	792	1
Arguedas	248	159	321	176	612	792	1
como	325	159	365	176	612	792	1
etnografía	369	159	447	176	612	792	1
experimental?	135	179	242	196	612	792	1
Luciano	135	210	184	223	612	792	1
Benítez	187	210	231	223	612	792	1
Leiva	235	210	268	223	612	792	1
RESUMEN	135	255	185	268	612	792	1
Palabras	191	566	232	578	612	792	1
clave:	234	566	261	578	612	792	1
Arguedas,	263	566	308	578	612	792	1
etnografía	311	566	355	578	612	792	1
experimental,	358	566	418	578	612	792	1
realismo	420	566	458	578	612	792	1
etno-	461	566	483	578	612	792	1
gráfico,	191	580	225	592	612	792	1
socio-literatura,	228	580	297	592	612	792	1
historia	300	580	333	592	612	792	1
de	336	580	346	592	612	792	1
vida.	349	580	371	592	612	792	1
ANTHROPOLOGICA/AÑO	135	673	229	683	612	792	1
XXIX,	231	673	253	683	612	792	1
N°	255	673	264	683	612	792	1
29,	266	673	277	683	612	792	1
diciembre	279	673	311	683	612	792	1
de	313	673	321	683	612	792	1
2011,	323	673	341	683	612	792	1
pp.	343	673	353	683	612	792	1
129-141	355	673	382	683	612	792	1
129	468	673	483	684	612	792	1
LUCIANO	129	97	160	107	612	792	2
BENÍTEZ	162	97	192	107	612	792	2
LEIVA	194	97	213	107	612	792	2
/	214	97	216	107	612	792	2
La	218	97	226	107	612	792	2
novela	228	97	249	107	612	792	2
de	250	97	258	107	612	792	2
arriba	260	97	278	107	612	792	2
y	280	97	284	107	612	792	2
la	286	97	291	107	612	792	2
antropología	293	97	332	107	612	792	2
de	334	97	342	107	612	792	2
abajoí	344	97	363	107	612	792	2
The	129	139	149	150	612	792	2
Novel	152	139	181	150	612	792	2
from	184	139	209	150	612	792	2
up	212	139	226	150	612	792	2
Above	228	139	261	150	612	792	2
and	264	139	283	150	612	792	2
the	286	139	302	150	612	792	2
Anthropology	304	139	375	150	612	792	2
from	378	139	404	150	612	792	2
down	407	139	435	150	612	792	2
Below.	438	139	471	150	612	792	2
Argueda's	129	152	182	163	612	792	2
Foxes	185	152	214	163	612	792	2
as	217	152	228	163	612	792	2
Experimental	231	152	301	163	612	792	2
Etnography?	304	152	371	163	612	792	2
SUMMARY	129	178	180	190	612	792	2
Key	186	461	203	473	612	792	2
words:	207	461	238	473	612	792	2
Arguedas,	242	461	288	473	612	792	2
experimental	293	461	351	473	612	792	2
ethnography,	356	461	414	473	612	792	2
ethnographic	419	461	478	473	612	792	2
realism,	186	475	221	487	612	792	2
socio-literature,	223	475	293	487	612	792	2
life	296	475	310	487	612	792	2
history.	313	475	346	487	612	792	2
130	129	673	144	684	612	792	2
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	3
XXIX,	440	97	462	107	612	792	3
N°	464	97	473	107	612	792	3
29	475	97	483	107	612	792	3
«[...]	250	309	268	319	612	792	3
la	270	309	276	319	612	792	3
división	279	309	308	319	612	792	3
moderna	310	309	341	319	612	792	3
del	344	309	355	319	612	792	3
arte	357	309	370	319	612	792	3
y	373	309	377	319	612	792	3
la	379	309	386	319	612	792	3
etnografía	388	309	425	319	612	792	3
en	427	309	435	319	612	792	3
instituciones	438	309	483	319	612	792	3
distintas	284	320	314	330	612	792	3
ha	316	320	325	330	612	792	3
restringido	327	320	366	330	612	792	3
el	368	320	375	330	612	792	3
poder	377	320	398	330	612	792	3
analítico	400	320	431	330	612	792	3
de	433	320	442	330	612	792	3
esta	444	320	458	330	612	792	3
última	460	320	483	330	612	792	3
y	346	331	350	341	612	792	3
la	353	331	359	341	612	792	3
vocación	361	331	394	341	612	792	3
subversiva	396	331	435	341	612	792	3
del	437	331	448	341	612	792	3
primero»	450	331	483	341	612	792	3
James	404	347	426	357	612	792	3
Clifford	428	347	457	357	612	792	3
(2001)	459	347	483	357	612	792	3
Si	135	390	144	403	612	792	3
bien	147	390	166	403	612	792	3
José	169	390	188	403	612	792	3
María	192	390	218	403	612	792	3
Arguedas	220	390	262	403	612	792	3
trabajó	266	390	296	403	612	792	3
con	300	390	316	403	612	792	3
la	319	390	327	403	612	792	3
cultura	330	390	361	403	612	792	3
en	364	390	374	403	612	792	3
dos	378	390	393	403	612	792	3
frentes,	396	390	429	403	612	792	3
la	432	390	440	403	612	792	3
literatura	443	390	483	403	612	792	3
y	135	404	140	417	612	792	3
la	143	404	151	417	612	792	3
antropología,	153	404	212	417	612	792	3
cada	215	404	235	417	612	792	3
vez	237	404	253	417	612	792	3
se	255	404	265	417	612	792	3
hace	267	404	287	417	612	792	3
más	290	404	308	417	612	792	3
patente	311	404	342	417	612	792	3
la	345	404	353	417	612	792	3
difi	356	404	371	417	612	792	3
cultad	371	404	397	417	612	792	3
para	400	404	419	417	612	792	3
diferenciar	422	404	469	417	612	792	3
un	472	404	483	417	612	792	3
género	135	418	164	431	612	792	3
de	167	418	178	431	612	792	3
otro	180	418	198	431	612	792	3
pues,	201	418	224	431	612	792	3
en	226	418	237	431	612	792	3
algunos	239	418	274	431	612	792	3
casos,	276	418	303	431	612	792	3
sus	306	418	320	431	612	792	3
fi	322	418	328	431	612	792	3
nes	329	418	343	431	612	792	3
se	346	418	355	431	612	792	3
solapan	358	418	391	431	612	792	3
y	394	418	400	431	612	792	3
entrecruzan;	402	418	457	431	612	792	3
sobre	459	418	483	431	612	792	3
todo	135	432	154	445	612	792	3
si	156	432	164	445	612	792	3
creemos	166	432	202	445	612	792	3
que	204	432	220	445	612	792	3
estos	222	432	244	445	612	792	3
son	246	432	262	445	612	792	3
dar	264	432	278	445	612	792	3
cuenta	280	432	309	445	612	792	3
del	311	432	324	445	612	792	3
otro,	326	432	347	445	612	792	3
interpretarlo,	349	432	406	445	612	792	3
encontrarnos	408	432	465	445	612	792	3
con	467	432	483	445	612	792	3
él	135	446	142	459	612	792	3
y	145	446	151	459	612	792	3
ponerlo	153	446	187	459	612	792	3
en	189	446	200	459	612	792	3
valor.	202	446	227	459	612	792	3
Esa	230	446	246	459	612	792	3
será	248	446	266	459	612	792	3
nuestra	269	446	300	459	612	792	3
premisa	303	446	338	459	612	792	3
para	340	446	359	459	612	792	3
hacer	362	446	386	459	612	792	3
dialogar	388	446	424	459	612	792	3
a	427	446	432	459	612	792	3
El	434	446	444	459	612	792	3
zorro	447	446	470	459	612	792	3
de	473	446	483	459	612	792	3
arriba	135	460	163	473	612	792	3
y	165	460	170	473	612	792	3
el	172	460	180	473	612	792	3
zorro	182	460	205	473	612	792	3
de	207	460	218	473	612	792	3
abajo	220	460	245	473	612	792	3
con	247	460	263	473	612	792	3
la	265	460	273	473	612	792	3
etnografía	275	460	320	473	612	792	3
experimental,	322	460	382	473	612	792	3
que	384	460	400	473	612	792	3
si	402	460	410	473	612	792	3
bien	412	460	431	473	612	792	3
es	433	460	442	473	612	792	3
posterior	444	460	483	473	612	792	3
a	135	474	139	487	612	792	3
la	142	474	150	487	612	792	3
muerte	152	474	183	487	612	792	3
de	185	474	195	487	612	792	3
Arguedas	197	474	239	487	612	792	3
y	241	474	247	487	612	792	3
en	249	474	260	487	612	792	3
gran	262	474	282	487	612	792	3
parte	284	474	306	487	612	792	3
elaborada	308	474	351	487	612	792	3
por	354	474	368	487	612	792	3
teóricos	371	474	405	487	612	792	3
norteamericanos,	408	474	483	487	612	792	3
genera	135	488	164	501	612	792	3
críticas	167	488	199	501	612	792	3
importantes	202	488	254	501	612	792	3
en	257	488	267	501	612	792	3
cuanto	270	488	299	501	612	792	3
a	302	488	307	501	612	792	3
la	310	488	318	501	612	792	3
escritura	321	488	359	501	612	792	3
etnográfi	362	488	401	501	612	792	3
ca	401	488	411	501	612	792	3
en	414	488	424	501	612	792	3
sí	427	488	434	501	612	792	3
misma	437	488	467	501	612	792	3
y	470	488	475	501	612	792	3
a	478	488	483	501	612	792	3
sus	135	502	149	515	612	792	3
formas	151	502	181	515	612	792	3
de	183	502	194	515	612	792	3
autoridad,	196	502	240	515	612	792	3
proponiendo	243	502	298	515	612	792	3
nuevas	300	502	331	515	612	792	3
plataformas	333	502	385	515	612	792	3
escriturales	387	502	437	515	612	792	3
que	439	502	455	515	612	792	3
hacen	458	502	483	515	612	792	3
tambalear	135	516	178	529	612	792	3
las	181	516	193	529	612	792	3
concepciones	196	516	255	529	612	792	3
clásicas	258	516	292	529	612	792	3
de	295	516	305	529	612	792	3
los	308	516	321	529	612	792	3
textos	324	516	350	529	612	792	3
antropológicos	353	516	418	529	612	792	3
sobre	421	516	445	529	612	792	3
la	448	516	456	529	612	792	3
expe-	459	516	483	529	612	792	3
riencia	135	530	164	543	612	792	3
de	168	530	178	543	612	792	3
campo.	181	530	213	543	612	792	3
De	217	530	230	543	612	792	3
cierto	233	530	258	543	612	792	3
modo,	261	530	289	543	612	792	3
algunos	292	530	326	543	612	792	3
de	330	530	340	543	612	792	3
estos	343	530	365	543	612	792	3
elementos	369	530	413	543	612	792	3
están	416	530	439	543	612	792	3
presentes	442	530	483	543	612	792	3
en	135	544	145	557	612	792	3
la	149	544	157	557	612	792	3
última	160	544	188	557	612	792	3
novela	192	544	221	557	612	792	3
de	225	544	235	557	612	792	3
Arguedas,	239	544	283	557	612	792	3
lo	287	544	296	557	612	792	3
que	299	544	315	557	612	792	3
otorgaría	319	544	358	557	612	792	3
luces	362	544	385	557	612	792	3
sobre	388	544	412	557	612	792	3
lo	416	544	425	557	612	792	3
propiamente	428	544	483	557	612	792	3
etnográfi	135	558	174	571	612	792	3
co	174	558	184	571	612	792	3
de	186	558	197	571	612	792	3
la	199	558	207	571	612	792	3
obra.	210	558	232	571	612	792	3
Para	234	558	254	571	612	792	3
ello,	256	558	276	571	612	792	3
en	278	558	288	571	612	792	3
primer	291	558	320	571	612	792	3
lugar	323	558	345	571	612	792	3
nos	348	558	363	571	612	792	3
abocaremos	365	558	418	571	612	792	3
a	420	558	425	571	612	792	3
examinar	428	558	469	571	612	792	3
las	471	558	483	571	612	792	3
razones	135	572	168	585	612	792	3
de	171	572	181	585	612	792	3
la	184	572	192	585	612	792	3
sacudida	194	572	233	585	612	792	3
teórica	235	572	265	585	612	792	3
con	268	572	284	585	612	792	3
respecto	287	572	323	585	612	792	3
al	326	572	334	585	612	792	3
realismo	336	572	374	585	612	792	3
etnográfi	377	572	416	585	612	792	3
co	416	572	426	585	612	792	3
clásico	429	572	460	585	612	792	3
en	462	572	473	585	612	792	3
la	475	572	483	585	612	792	3
antropología,	135	586	193	599	612	792	3
así	196	586	208	599	612	792	3
como	211	586	236	599	612	792	3
las	239	586	251	599	612	792	3
novedades	255	586	301	599	612	792	3
y	304	586	310	599	612	792	3
recomendaciones	313	586	389	599	612	792	3
que	392	586	408	599	612	792	3
pretenden	412	586	455	599	612	792	3
llenar	458	586	483	599	612	792	3
de	135	600	145	613	612	792	3
nuevos	148	600	179	613	612	792	3
aires	181	600	202	613	612	792	3
los	205	600	218	613	612	792	3
desvencijados	220	600	282	613	612	792	3
pulmones	285	600	327	613	612	792	3
del	330	600	343	613	612	792	3
texto	346	600	368	613	612	792	3
formal	371	600	400	613	612	792	3
sobre	403	600	426	613	612	792	3
el	429	600	437	613	612	792	3
trabajo	440	600	470	613	612	792	3
de	473	600	483	613	612	792	3
campo	135	614	164	627	612	792	3
y	166	614	172	627	612	792	3
lo	174	614	182	627	612	792	3
que	185	614	201	627	612	792	3
allí	203	614	217	627	612	792	3
se	219	614	228	627	612	792	3
encontró.	231	614	272	627	612	792	3
En	274	614	286	627	612	792	3
segundo	289	614	325	627	612	792	3
lugar,	328	614	352	627	612	792	3
se	355	614	364	627	612	792	3
leerá	366	614	388	627	612	792	3
la	390	614	398	627	612	792	3
novela	400	614	429	627	612	792	3
en	432	614	442	627	612	792	3
virtud	444	614	471	627	612	792	3
de	473	614	483	627	612	792	3
las	135	628	147	641	612	792	3
transformaciones	149	628	224	641	612	792	3
mencionadas	226	628	283	641	612	792	3
en	285	628	295	641	612	792	3
el	297	628	305	641	612	792	3
campo	307	628	336	641	612	792	3
de	338	628	348	641	612	792	3
la	350	628	358	641	612	792	3
escritura	360	628	397	641	612	792	3
etnográfi	399	628	438	641	612	792	3
ca,	438	628	450	641	612	792	3
a	452	628	457	641	612	792	3
fi	459	628	465	641	612	792	3
n	465	628	471	641	612	792	3
de	473	628	483	641	612	792	3
establecer	135	642	178	655	612	792	3
paralelismos	181	642	237	655	612	792	3
y	240	642	245	655	612	792	3
señalar	248	642	279	655	612	792	3
cómo	282	642	306	655	612	792	3
los	309	642	322	655	612	792	3
zorros	325	642	352	655	612	792	3
son,	355	642	373	655	612	792	3
en	376	642	386	655	612	792	3
parte,	389	642	413	655	612	792	3
una	416	642	432	655	612	792	3
etnografía.	435	642	482	655	612	792	3
131	468	673	483	684	612	792	3
LUCIANO	129	97	160	107	612	792	4
BENÍTEZ	162	97	192	107	612	792	4
LEIVA	194	97	213	107	612	792	4
/	214	97	216	107	612	792	4
La	218	97	226	107	612	792	4
novela	228	97	249	107	612	792	4
de	250	97	258	107	612	792	4
arriba	260	97	278	107	612	792	4
y	280	97	284	107	612	792	4
la	286	97	291	107	612	792	4
antropología	293	97	332	107	612	792	4
de	334	97	342	107	612	792	4
abajoí	344	97	363	107	612	792	4
Para	146	137	165	149	612	792	4
nadie	167	137	191	149	612	792	4
es	193	137	202	149	612	792	4
un	204	137	215	149	612	792	4
misterio	217	137	252	149	612	792	4
que	254	137	270	149	612	792	4
la	272	137	280	149	612	792	4
antropología	282	137	337	149	612	792	4
de	339	137	349	149	612	792	4
fines	351	137	373	149	612	792	4
del	374	137	388	149	612	792	4
siglo	390	137	411	149	612	792	4
XIX	413	137	432	149	612	792	4
y	434	137	440	149	612	792	4
comien-	442	137	478	149	612	792	4
zos	129	151	143	163	612	792	4
del	146	151	159	163	612	792	4
XX	162	151	178	163	612	792	4
pretendió	180	151	222	163	612	792	4
un	224	151	235	163	612	792	4
conocimiento	238	151	298	163	612	792	4
objetivo	300	151	336	163	612	792	4
sobre	338	151	362	163	612	792	4
las	365	151	377	163	612	792	4
culturas,	379	151	417	163	612	792	4
sirviéndose	419	151	470	163	612	792	4
y	472	151	478	163	612	792	4
se	129	165	138	177	612	792	4
sirvió	140	165	165	177	612	792	4
para	167	165	186	177	612	792	4
ello	188	165	204	177	612	792	4
de	206	165	216	177	612	792	4
los	218	165	231	177	612	792	4
reportes	233	165	268	177	612	792	4
de	270	165	281	177	612	792	4
misioneros	283	165	331	177	612	792	4
y	333	165	338	177	612	792	4
funcionarios	340	165	395	177	612	792	4
coloniales,	397	165	444	177	612	792	4
aunque	446	165	478	177	612	792	4
más	129	179	147	191	612	792	4
tarde	150	179	172	191	612	792	4
harían	176	179	203	191	612	792	4
su	207	179	216	191	612	792	4
aparición	220	179	261	191	612	792	4
los	264	179	277	191	612	792	4
etnógrafos	281	179	327	191	612	792	4
profesionales.	331	179	392	191	612	792	4
Estos	396	179	419	191	612	792	4
surgen	423	179	452	191	612	792	4
en	456	179	466	191	612	792	4
el	470	179	478	191	612	792	4
momento	129	193	170	205	612	792	4
en	172	193	183	205	612	792	4
que	185	193	201	205	612	792	4
la	203	193	211	205	612	792	4
antropología	213	193	268	205	612	792	4
pretende	270	193	308	205	612	792	4
validarse	310	193	350	205	612	792	4
como	352	193	376	205	612	792	4
ciencia,	378	193	412	205	612	792	4
en	414	193	425	205	612	792	4
un	427	193	438	205	612	792	4
contexto	440	193	478	205	612	792	4
iluminado	129	207	173	219	612	792	4
por	176	207	190	219	612	792	4
una	193	207	209	219	612	792	4
racionalidad	211	207	265	219	612	792	4
que	268	207	283	219	612	792	4
concibe	286	207	320	219	612	792	4
la	322	207	330	219	612	792	4
existencia	332	207	376	219	612	792	4
de	379	207	389	219	612	792	4
la	391	207	399	219	612	792	4
realidad	402	207	437	219	612	792	4
objetiva,	439	207	478	219	612	792	4
escindiendo	129	221	181	233	612	792	4
sujeto	184	221	210	233	612	792	4
y	213	221	218	233	612	792	4
objeto.	221	221	251	233	612	792	4
En	254	221	266	233	612	792	4
los	269	221	282	233	612	792	4
años	284	221	304	233	612	792	4
veinte,	307	221	337	233	612	792	4
Malinowski	339	221	392	233	612	792	4
vendría	395	221	427	233	612	792	4
a	430	221	435	233	612	792	4
definir	438	221	467	233	612	792	4
el	470	221	478	233	612	792	4
trabajo	129	235	159	247	612	792	4
de	162	235	172	247	612	792	4
campo	174	235	203	247	612	792	4
profesional	205	235	255	247	612	792	4
como	257	235	282	247	612	792	4
el	284	235	292	247	612	792	4
método	294	235	327	247	612	792	4
de	329	235	339	247	612	792	4
la	341	235	349	247	612	792	4
etnografía	351	235	396	247	612	792	4
moderna,	398	235	439	247	612	792	4
objetivo	442	235	478	247	612	792	4
y	129	249	134	261	612	792	4
científico,	137	249	181	261	612	792	4
servido	184	249	216	261	612	792	4
de	219	249	230	261	612	792	4
la	232	249	240	261	612	792	4
ineludible	243	249	287	261	612	792	4
observación	290	249	343	261	612	792	4
participante,	346	249	400	261	612	792	4
el	403	249	411	261	612	792	4
aprendizaje	414	249	464	261	612	792	4
de	467	249	478	261	612	792	4
la	129	263	137	275	612	792	4
lengua	139	263	169	275	612	792	4
nativa	171	263	198	275	612	792	4
y	201	263	206	275	612	792	4
una	209	263	225	275	612	792	4
convivencia	227	263	280	275	612	792	4
temporal	283	263	322	275	612	792	4
en	325	263	335	275	612	792	4
el	338	263	346	275	612	792	4
grupo	348	263	374	275	612	792	4
estudiado	377	263	419	275	612	792	4
(Malinowski	421	263	478	275	612	792	4
2001).	129	277	157	289	612	792	4
Sobre	160	277	185	289	612	792	4
la	188	277	196	289	612	792	4
base	198	277	218	289	612	792	4
de	220	277	231	289	612	792	4
En	233	277	245	289	612	792	4
base	248	277	267	289	612	792	4
a	270	277	274	289	612	792	4
estas	277	277	298	289	612	792	4
directrices,	301	277	349	289	612	792	4
el	352	277	360	289	612	792	4
antropólogo	362	277	415	289	612	792	4
habría	418	277	445	289	612	792	4
de	448	277	458	289	612	792	4
em-	460	277	478	289	612	792	4
paparse	129	291	162	303	612	792	4
de	164	291	174	303	612	792	4
otras	176	291	197	303	612	792	4
culturas,	199	291	235	303	612	792	4
por	237	291	252	303	612	792	4
muy	254	291	273	303	612	792	4
extrañas	275	291	311	303	612	792	4
que	313	291	328	303	612	792	4
pudieran	330	291	368	303	612	792	4
parecerle,	370	291	412	303	612	792	4
aprehendiendo	414	291	478	303	612	792	4
sus	129	305	143	317	612	792	4
formas	145	305	176	317	612	792	4
de	178	305	188	317	612	792	4
vida	191	305	210	317	612	792	4
y	212	305	218	317	612	792	4
concepciones	220	305	279	317	612	792	4
de	282	305	292	317	612	792	4
mundo,	294	305	328	317	612	792	4
para	330	305	349	317	612	792	4
volver	351	305	379	317	612	792	4
a	382	305	386	317	612	792	4
la	389	305	397	317	612	792	4
propia	399	305	427	317	612	792	4
y	429	305	435	317	612	792	4
deleitar	437	305	470	317	612	792	4
a	473	305	478	317	612	792	4
su	129	319	139	331	612	792	4
comunidad	141	319	190	331	612	792	4
con	192	319	208	331	612	792	4
la	210	319	218	331	612	792	4
información	221	319	274	331	612	792	4
recogida,	277	319	317	331	612	792	4
con	320	319	336	331	612	792	4
sus	338	319	352	331	612	792	4
descubrimientos	354	319	426	331	612	792	4
expresados	429	319	477	331	612	792	4
a	129	333	134	345	612	792	4
través	136	333	163	345	612	792	4
del	165	333	179	345	612	792	4
texto	182	333	204	345	612	792	4
etnográfico.	206	333	259	345	612	792	4
Con	146	347	164	359	612	792	4
esos	165	347	184	359	612	792	4
propósitos	185	347	229	359	612	792	4
cientificistas,	230	347	285	359	612	792	4
la	287	347	295	359	612	792	4
escritura	296	347	332	359	612	792	4
de	334	347	344	359	612	792	4
los	345	347	358	359	612	792	4
antropólogos	359	347	414	359	612	792	4
otorgó	416	347	443	359	612	792	4
prepon-	445	347	477	359	612	792	4
derancia	129	361	165	373	612	792	4
a	167	361	172	373	612	792	4
la	173	361	181	373	612	792	4
descripción	183	361	232	373	612	792	4
analítica	234	361	270	373	612	792	4
y	271	361	277	373	612	792	4
—supuestamente—	279	361	363	373	612	792	4
desinteresada	365	361	422	373	612	792	4
de	424	361	434	373	612	792	4
la	436	361	444	373	612	792	4
cultura,	445	361	478	373	612	792	4
intentando	129	375	174	387	612	792	4
abarcar	176	375	207	387	612	792	4
su	209	375	219	387	612	792	4
totalidad	221	375	258	387	612	792	4
orgánica	260	375	297	387	612	792	4
de	298	375	309	387	612	792	4
modo	310	375	335	387	612	792	4
sincrónico.	337	375	384	387	612	792	4
Ello	386	375	404	387	612	792	4
implica	406	375	438	387	612	792	4
no	440	375	451	387	612	792	4
tomar	452	375	478	387	612	792	4
en	129	389	139	401	612	792	4
cuenta	142	389	170	401	612	792	4
la	173	389	181	401	612	792	4
historia	184	389	216	401	612	792	4
ni	219	389	228	401	612	792	4
las	231	389	243	401	612	792	4
obvias	246	389	274	401	612	792	4
interacciones	277	389	333	401	612	792	4
que	337	389	352	401	612	792	4
los	355	389	368	401	612	792	4
grupos	371	389	400	401	612	792	4
mantenían	403	389	448	401	612	792	4
con	451	389	467	401	612	792	4
el	470	389	478	401	612	792	4
mundo	129	403	159	415	612	792	4
civilizado-colonizante	160	403	255	415	612	792	4
y,	256	403	264	415	612	792	4
por	266	403	280	415	612	792	4
supuesto,	282	403	321	415	612	792	4
con	323	403	339	415	612	792	4
el	340	403	348	415	612	792	4
antropólogo	350	403	401	415	612	792	4
proveniente	403	403	453	415	612	792	4
de	455	403	465	415	612	792	4
él,	467	403	478	415	612	792	4
elevando	129	417	168	429	612	792	4
a	170	417	175	429	612	792	4
este	177	417	194	429	612	792	4
último	196	417	224	429	612	792	4
en	226	417	236	429	612	792	4
un	239	417	249	429	612	792	4
pedestal	252	417	287	429	612	792	4
de	289	417	299	429	612	792	4
observación	301	417	353	429	612	792	4
omnisciente	355	417	407	429	612	792	4
omnipresentista	410	417	478	429	612	792	4
de	129	431	139	443	612	792	4
la	141	431	149	443	612	792	4
cultura.	151	431	183	443	612	792	4
Marcus	185	431	218	443	612	792	4
y	219	431	225	443	612	792	4
Cushman	227	431	268	443	612	792	4
llaman	270	431	299	443	612	792	4
realismo	301	431	338	443	612	792	4
etnográfico	340	431	390	443	612	792	4
a	392	431	396	443	612	792	4
este	398	431	415	443	612	792	4
género	417	431	446	443	612	792	4
textual	448	431	478	443	612	792	4
de	129	445	139	457	612	792	4
gran	142	445	161	457	612	792	4
aprobación	164	445	212	457	612	792	4
en	215	445	225	457	612	792	4
la	228	445	236	457	612	792	4
antropología,	239	445	296	457	612	792	4
ya	299	445	309	457	612	792	4
que	312	445	327	457	612	792	4
se	330	445	339	457	612	792	4
trata	342	445	361	457	612	792	4
de	364	445	375	457	612	792	4
una	378	445	393	457	612	792	4
institución	396	445	441	457	612	792	4
literaria	444	445	478	457	612	792	4
acorde	129	459	158	471	612	792	4
a	160	459	165	471	612	792	4
los	167	459	180	471	612	792	4
objetivos	182	459	221	471	612	792	4
científicos	223	459	268	471	612	792	4
positivistas,	270	459	321	471	612	792	4
pues	323	459	343	471	612	792	4
«[...]	345	459	366	471	612	792	4
busca	368	459	393	471	612	792	4
representar	395	459	443	471	612	792	4
la	445	459	453	471	612	792	4
reali-	455	459	478	471	612	792	4
dad	129	473	144	485	612	792	4
de	147	473	157	485	612	792	4
todo	160	473	179	485	612	792	4
un	181	473	192	485	612	792	4
mundo	195	473	225	485	612	792	4
o	227	473	233	485	612	792	4
de	235	473	246	485	612	792	4
una	248	473	264	485	612	792	4
forma	266	473	292	485	612	792	4
de	295	473	305	485	612	792	4
vida	307	473	326	485	612	792	4
[...]	328	473	344	485	612	792	4
por	346	473	360	485	612	792	4
medio	363	473	390	485	612	792	4
de	392	473	403	485	612	792	4
partes	405	473	431	485	612	792	4
o	433	473	439	485	612	792	4
focos	441	473	465	485	612	792	4
de	467	473	478	485	612	792	4
atención	129	487	165	499	612	792	4
analítica,	166	487	204	499	612	792	4
que	206	487	221	499	612	792	4
constantemente	223	487	289	499	612	792	4
evocan	290	487	320	499	612	792	4
una	322	487	337	499	612	792	4
totalidad	339	487	376	499	612	792	4
social	378	487	402	499	612	792	4
y	404	487	409	499	612	792	4
cultural»	411	487	448	499	612	792	4
(2003:	450	487	478	499	612	792	4
175).	129	501	151	513	612	792	4
Asimismo,	153	501	200	513	612	792	4
otros	202	501	223	513	612	792	4
aspectos	225	501	262	513	612	792	4
de	264	501	274	513	612	792	4
este	276	501	293	513	612	792	4
tipo	295	501	311	513	612	792	4
de	313	501	324	513	612	792	4
escritura	326	501	362	513	612	792	4
son:	364	501	382	513	612	792	4
exhibir	384	501	415	513	612	792	4
una	417	501	433	513	612	792	4
cuidadosa	435	501	478	513	612	792	4
atención	129	515	165	527	612	792	4
a	169	515	174	527	612	792	4
los	177	515	189	527	612	792	4
detalles;	193	515	229	527	612	792	4
pequeñas	232	515	272	527	612	792	4
demostraciones	275	515	342	527	612	792	4
de	346	515	356	527	612	792	4
que	359	515	375	527	612	792	4
el	378	515	386	527	612	792	4
escritor	390	515	422	527	612	792	4
compartió	425	515	469	527	612	792	4
y	472	515	478	527	612	792	4
experimentó	129	529	183	541	612	792	4
ese	185	529	199	541	612	792	4
mundo	202	529	232	541	612	792	4
(mediante	235	529	278	541	612	792	4
fragmentos	281	529	329	541	612	792	4
tales	332	529	352	541	612	792	4
como	355	529	379	541	612	792	4
salimos	381	529	414	541	612	792	4
en	417	529	427	541	612	792	4
la	430	529	439	541	612	792	4
barca	441	529	466	541	612	792	4
al	469	529	478	541	612	792	4
amanecer);	129	543	178	555	612	792	4
la	180	543	188	555	612	792	4
supresión	189	543	231	555	612	792	4
de	233	543	243	555	612	792	4
los	245	543	257	555	612	792	4
individuos	259	543	304	555	612	792	4
en	306	543	317	555	612	792	4
la	319	543	326	555	612	792	4
descripción	328	543	378	555	612	792	4
(y	380	543	389	555	612	792	4
en	391	543	401	555	612	792	4
el	403	543	410	555	612	792	4
cómo	412	543	436	555	612	792	4
se	438	543	447	555	612	792	4
llegó	449	543	471	555	612	792	4
a	473	543	478	555	612	792	4
saber	129	557	152	569	612	792	4
lo	153	557	162	569	612	792	4
que	164	557	179	569	612	792	4
se	181	557	190	569	612	792	4
sabe);	192	557	218	569	612	792	4
la	220	557	228	569	612	792	4
representación	230	557	292	569	612	792	4
del	294	557	307	569	612	792	4
punto	309	557	334	569	612	792	4
de	336	557	346	569	612	792	4
vista	348	557	368	569	612	792	4
nativo,	370	557	400	569	612	792	4
es	402	557	411	569	612	792	4
decir,	413	557	436	569	612	792	4
presentar	438	557	478	569	612	792	4
el	129	571	137	583	612	792	4
texto	139	571	160	583	612	792	4
con	163	571	178	583	612	792	4
la	180	571	188	583	612	792	4
cultura	191	571	220	583	612	792	4
estudiada	223	571	263	583	612	792	4
tal	265	571	276	583	612	792	4
y	278	571	284	583	612	792	4
como	286	571	310	583	612	792	4
sus	312	571	326	583	612	792	4
miembros	328	571	372	583	612	792	4
supuestamente	374	571	437	583	612	792	4
la	439	571	447	583	612	792	4
ven;	449	571	468	583	612	792	4
y,	470	571	478	583	612	792	4
también,	129	585	166	597	612	792	4
la	168	585	176	597	612	792	4
exégesis	178	585	214	597	612	792	4
contextual	216	585	261	597	612	792	4
de	262	585	273	597	612	792	4
los	275	585	287	597	612	792	4
conceptos	289	585	332	597	612	792	4
y	334	585	339	597	612	792	4
el	341	585	349	597	612	792	4
discurso	351	585	387	597	612	792	4
nativo,	388	585	418	597	612	792	4
ya	420	585	430	597	612	792	4
que	432	585	448	597	612	792	4
«[...]la	449	585	478	597	612	792	4
evidencia	129	599	170	611	612	792	4
de	172	599	183	611	612	792	4
la	185	599	193	611	612	792	4
competencia	195	599	249	611	612	792	4
lingüística	252	599	296	611	612	792	4
del	298	599	312	611	612	792	4
etnógrafo	314	599	355	611	612	792	4
—aunque	357	599	399	611	612	792	4
sea	402	599	416	611	612	792	4
indirecta—	418	599	466	611	612	792	4
es	469	599	478	611	612	792	4
una	129	613	144	625	612	792	4
de	147	613	157	625	612	792	4
las	159	613	171	625	612	792	4
representaciones	173	613	244	625	612	792	4
claves	246	613	273	625	612	792	4
y	275	613	281	625	612	792	4
más	283	613	300	625	612	792	4
sensitivas	303	613	344	625	612	792	4
que	346	613	362	625	612	792	4
se	364	613	373	625	612	792	4
puede	375	613	401	625	612	792	4
lograr	403	613	429	625	612	792	4
en	431	613	441	625	612	792	4
un	443	613	454	625	612	792	4
texto	456	613	478	625	612	792	4
realista»	129	627	165	639	612	792	4
(Marcus	167	627	203	639	612	792	4
y	205	627	211	639	612	792	4
Cushman	213	627	254	639	612	792	4
2003:	256	627	281	639	612	792	4
182).	283	627	305	639	612	792	4
Lo	308	627	320	639	612	792	4
anterior	322	627	355	639	612	792	4
señala	357	627	384	639	612	792	4
las	386	627	398	639	612	792	4
técnicas	401	627	436	639	612	792	4
mediante	438	627	478	639	612	792	4
las	129	641	141	653	612	792	4
cuales	143	641	170	653	612	792	4
los	173	641	185	653	612	792	4
textos	188	641	213	653	612	792	4
etnográficos	216	641	269	653	612	792	4
clásicos	272	641	306	653	612	792	4
obtenían	308	641	345	653	612	792	4
validez.	348	641	381	653	612	792	4
132	129	673	144	684	612	792	4
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	5
XXIX,	440	97	462	107	612	792	5
N°	464	97	473	107	612	792	5
29	475	97	483	107	612	792	5
Según	152	137	179	149	612	792	5
Geertz	182	137	211	149	612	792	5
(1989),	214	137	246	149	612	792	5
para	249	137	268	149	612	792	5
que	271	137	287	149	612	792	5
los	290	137	303	149	612	792	5
antropólogos	306	137	364	149	612	792	5
sean	367	137	386	149	612	792	5
tomados	389	137	426	149	612	792	5
en	429	137	440	149	612	792	5
serio	443	137	464	149	612	792	5
con	467	137	483	149	612	792	5
sus	135	151	149	163	612	792	5
etnografías	151	151	200	163	612	792	5
—más	203	151	231	163	612	792	5
allá	234	151	250	163	612	792	5
de	253	151	263	163	612	792	5
la	266	151	274	163	612	792	5
amplitud	276	151	315	163	612	792	5
de	318	151	328	163	612	792	5
las	331	151	343	163	612	792	5
descripciones	346	151	406	163	612	792	5
o	408	151	414	163	612	792	5
la	417	151	425	163	612	792	5
fuerza	427	151	455	163	612	792	5
de	457	151	468	163	612	792	5
los	470	151	483	163	612	792	5
argumentos	135	165	185	177	612	792	5
teóricos—,	187	165	236	177	612	792	5
estas	238	165	259	177	612	792	5
deben	261	165	287	177	612	792	5
convencer	289	165	334	177	612	792	5
al	336	165	344	177	612	792	5
lector	346	165	371	177	612	792	5
de	373	165	384	177	612	792	5
que	386	165	401	177	612	792	5
son	403	165	419	177	612	792	5
el	421	165	429	177	612	792	5
resultado	431	165	471	177	612	792	5
de	473	165	483	177	612	792	5
haber	135	179	159	191	612	792	5
podido	161	179	192	191	612	792	5
penetrar	194	179	230	191	612	792	5
(o	232	179	241	191	612	792	5
haber	244	179	268	191	612	792	5
sido	270	179	289	191	612	792	5
penetrados	291	179	339	191	612	792	5
por)	341	179	359	191	612	792	5
otra	362	179	379	191	612	792	5
forma	381	179	407	191	612	792	5
de	410	179	420	191	612	792	5
vida,	422	179	444	191	612	792	5
de	446	179	457	191	612	792	5
haber	459	179	483	191	612	792	5
estado	135	193	163	205	612	792	5
allí.	166	193	184	205	612	792	5
Ese	187	193	203	205	612	792	5
convencimiento	206	193	276	205	612	792	5
es	279	193	288	205	612	792	5
logrado	291	193	325	205	612	792	5
a	328	193	333	205	612	792	5
través	336	193	362	205	612	792	5
de	365	193	376	205	612	792	5
la	379	193	387	205	612	792	5
escritura,	390	193	431	205	612	792	5
paradójica-	434	193	483	205	612	792	5
mente	135	207	161	219	612	792	5
ofreciendo	164	207	211	219	612	792	5
credibilidad	214	207	266	219	612	792	5
a	269	207	274	219	612	792	5
través	276	207	302	219	612	792	5
de	305	207	315	219	612	792	5
la	318	207	326	219	612	792	5
ficticia	329	207	359	219	612	792	5
omnisciencia	362	207	420	219	612	792	5
del	422	207	436	219	612	792	5
etnógrafo,	438	207	483	219	612	792	5
una	135	221	150	233	612	792	5
idea	153	221	171	233	612	792	5
de	174	221	184	233	612	792	5
objetividad	187	221	236	233	612	792	5
científica	239	221	279	233	612	792	5
que	282	221	298	233	612	792	5
silencia	300	221	334	233	612	792	5
la	336	221	344	233	612	792	5
forma	347	221	373	233	612	792	5
en	376	221	386	233	612	792	5
que	388	221	404	233	612	792	5
el	407	221	415	233	612	792	5
antropólogo	417	221	470	233	612	792	5
ha	473	221	483	233	612	792	5
llegado	135	235	167	247	612	792	5
a	169	235	174	247	612	792	5
saber	176	235	199	247	612	792	5
lo	201	235	210	247	612	792	5
que	212	235	228	247	612	792	5
sabe.	230	235	252	247	612	792	5
Así,	254	235	272	247	612	792	5
los	274	235	287	247	612	792	5
informantes	289	235	342	247	612	792	5
han	344	235	360	247	612	792	5
sido	362	235	380	247	612	792	5
clásicamente	382	235	439	247	612	792	5
excluidos	441	235	483	247	612	792	5
de	135	249	145	261	612	792	5
las	148	249	160	261	612	792	5
etnografías	163	249	212	261	612	792	5
autorizadas,	215	249	268	261	612	792	5
por	271	249	286	261	612	792	5
lo	289	249	297	261	612	792	5
que,	300	249	319	261	612	792	5
citando	322	249	354	261	612	792	5
a	357	249	362	261	612	792	5
Clifford,	365	249	403	261	612	792	5
«[...]	406	249	427	261	612	792	5
los	430	249	443	261	612	792	5
aspectos	446	249	483	261	612	792	5
dialógicos	135	263	180	275	612	792	5
y	182	263	187	275	612	792	5
situacionales	189	263	246	275	612	792	5
de	248	263	258	275	612	792	5
la	260	263	268	275	612	792	5
interpretación	270	263	331	275	612	792	5
etnográfica	333	263	382	275	612	792	5
tienden	384	263	416	275	612	792	5
a	418	263	423	275	612	792	5
desvanecerse	425	263	483	275	612	792	5
del	135	277	148	289	612	792	5
texto	151	277	173	289	612	792	5
representativo	175	277	238	289	612	792	5
final»	241	277	266	289	612	792	5
(2001:	269	277	298	289	612	792	5
60).	300	277	318	289	612	792	5
La	152	291	163	303	612	792	5
crítica	166	291	193	303	612	792	5
al	196	291	204	303	612	792	5
patrón	206	291	234	303	612	792	5
escritural	237	291	278	303	612	792	5
del	280	291	294	303	612	792	5
realismo	296	291	334	303	612	792	5
etnográfico	337	291	387	303	612	792	5
vendría	389	291	422	303	612	792	5
con	425	291	441	303	612	792	5
las	443	291	456	303	612	792	5
trans-	458	291	483	303	612	792	5
formaciones	135	305	189	317	612	792	5
ocurridas	191	305	231	317	612	792	5
a	233	305	238	317	612	792	5
partir	240	305	264	317	612	792	5
de	266	305	277	317	612	792	5
los	279	305	291	317	612	792	5
años	293	305	313	317	612	792	5
setenta,	315	305	349	317	612	792	5
a	351	305	356	317	612	792	5
raíz	358	305	374	317	612	792	5
del	376	305	389	317	612	792	5
giro	391	305	409	317	612	792	5
hermenéutico	411	305	471	317	612	792	5
en	473	305	483	317	612	792	5
la	135	319	142	331	612	792	5
disciplina	145	319	188	331	612	792	5
antropológica,	190	319	253	331	612	792	5
el	256	319	264	331	612	792	5
cual	266	319	285	331	612	792	5
suscitó	287	319	318	331	612	792	5
cambios	320	319	357	331	612	792	5
profundos	359	319	404	331	612	792	5
en	406	319	417	331	612	792	5
las	419	319	431	331	612	792	5
maneras	434	319	470	331	612	792	5
de	473	319	483	331	612	792	5
concebir	135	333	172	345	612	792	5
la	175	333	183	345	612	792	5
escritura	186	333	224	345	612	792	5
etnográfica.	226	333	278	345	612	792	5
La	281	333	293	345	612	792	5
relación	295	333	331	345	612	792	5
entre	333	333	355	345	612	792	5
sujeto	358	333	384	345	612	792	5
y	387	333	392	345	612	792	5
objeto	395	333	423	345	612	792	5
cambió,	425	333	460	345	612	792	5
pues	463	333	483	345	612	792	5
se	135	347	144	359	612	792	5
asume	146	347	174	359	612	792	5
una	176	347	191	359	612	792	5
influencia	193	347	237	359	612	792	5
mutua	239	347	266	359	612	792	5
y	268	347	274	359	612	792	5
recíproca.	276	347	319	359	612	792	5
Además,	321	347	359	359	612	792	5
la	361	347	369	359	612	792	5
antropología	371	347	426	359	612	792	5
se	428	347	438	359	612	792	5
reconcilió	440	347	483	359	612	792	5
con	135	361	150	373	612	792	5
la	154	361	162	373	612	792	5
historia,	165	361	201	373	612	792	5
recuperando	204	361	258	373	612	792	5
la	261	361	269	373	612	792	5
diacronía	273	361	314	373	612	792	5
y	317	361	322	373	612	792	5
rechazando	325	361	376	373	612	792	5
la	379	361	387	373	612	792	5
idea	390	361	408	373	612	792	5
de	412	361	422	373	612	792	5
comunidades	425	361	483	373	612	792	5
totales	135	375	163	387	612	792	5
y	166	375	172	387	612	792	5
orgánicas.	175	375	219	387	612	792	5
El	222	375	232	387	612	792	5
nuevo	235	375	262	387	612	792	5
objetivo	265	375	301	387	612	792	5
no	304	375	315	387	612	792	5
es	317	375	327	387	612	792	5
ya	330	375	340	387	612	792	5
explicar,	343	375	381	387	612	792	5
sino	383	375	402	387	612	792	5
interpretar	405	375	451	387	612	792	5
la	453	375	461	387	612	792	5
vida	464	375	483	387	612	792	5
del	135	389	148	401	612	792	5
otro	150	389	168	401	612	792	5
en	171	389	181	401	612	792	5
términos	184	389	222	401	612	792	5
de	225	389	235	401	612	792	5
símbolos	237	389	277	401	612	792	5
cuyos	280	389	305	401	612	792	5
significados	308	389	361	401	612	792	5
se	363	389	373	401	612	792	5
deben	375	389	401	401	612	792	5
captar,	404	389	433	401	612	792	5
dejando	435	389	470	401	612	792	5
de	473	389	483	401	612	792	5
lado	135	403	153	415	612	792	5
el	156	403	164	415	612	792	5
positivismo	167	403	218	415	612	792	5
y	221	403	226	415	612	792	5
optando	229	403	264	415	612	792	5
por	267	403	281	415	612	792	5
un	284	403	295	415	612	792	5
paradigma	298	403	344	415	612	792	5
anteriormente	347	403	408	415	612	792	5
proscrito:	410	403	453	415	612	792	5
la	455	403	463	415	612	792	5
her-	466	403	483	415	612	792	5
menéutica.	135	417	182	429	612	792	5
Para	185	417	205	429	612	792	5
complicar	207	417	251	429	612	792	5
aún	254	417	269	429	612	792	5
más	272	417	290	429	612	792	5
las	292	417	304	429	612	792	5
cosas,	307	417	334	429	612	792	5
se	336	417	345	429	612	792	5
hace	348	417	368	429	612	792	5
patente	370	417	402	429	612	792	5
el	405	417	413	429	612	792	5
hecho	415	417	441	429	612	792	5
de	444	417	454	429	612	792	5
que	457	417	473	429	612	792	5
la	475	417	483	429	612	792	5
etnografía	135	431	179	443	612	792	5
supone	181	431	212	443	612	792	5
encuentros	214	431	262	443	612	792	5
transculturales	264	431	327	443	612	792	5
atravesados	330	431	381	443	612	792	5
por	383	431	397	443	612	792	5
relaciones	399	431	444	443	612	792	5
de	446	431	456	443	612	792	5
poder	458	431	483	443	612	792	5
y	135	445	140	457	612	792	5
desencuentros	143	445	206	457	612	792	5
personales	209	445	255	457	612	792	5
del	258	445	272	457	612	792	5
etnógrafo,	275	445	320	457	612	792	5
y	323	445	329	457	612	792	5
en	332	445	342	457	612	792	5
esas	345	445	364	457	612	792	5
condiciones	367	445	419	457	612	792	5
¿cómo	423	445	452	457	612	792	5
podría	455	445	483	457	612	792	5
concebirse	135	459	181	471	612	792	5
una	182	459	198	471	612	792	5
versión	200	459	232	471	612	792	5
adecuada	233	459	274	471	612	792	5
de	275	459	286	471	612	792	5
otro	287	459	305	471	612	792	5
mundo?	307	459	341	471	612	792	5
Con	343	459	361	471	612	792	5
aquel	363	459	386	471	612	792	5
panorama,	388	459	433	471	612	792	5
bien	435	459	454	471	612	792	5
podría	456	459	483	471	612	792	5
pensarse	135	473	172	485	612	792	5
que	176	473	192	485	612	792	5
la	195	473	203	485	612	792	5
objetividad	207	473	256	485	612	792	5
del	260	473	273	485	612	792	5
conocimiento	277	473	337	485	612	792	5
antropológico	340	473	401	485	612	792	5
se	405	473	414	485	612	792	5
ve	418	473	428	485	612	792	5
amenazada,	432	473	483	485	612	792	5
pero	135	487	154	499	612	792	5
la	158	487	166	499	612	792	5
etnografía	170	487	214	499	612	792	5
experimental	218	487	276	499	612	792	5
pretende	279	487	317	499	612	792	5
ser	321	487	334	499	612	792	5
consciente	338	487	384	499	612	792	5
de	388	487	398	499	612	792	5
sus	402	487	416	499	612	792	5
limitaciones	420	487	474	499	612	792	5
y	478	487	483	499	612	792	5
posibilidades,	135	501	195	513	612	792	5
incorporando	197	501	255	513	612	792	5
a	257	501	262	513	612	792	5
la	264	501	272	513	612	792	5
descripción	274	501	324	513	612	792	5
cultural	326	501	360	513	612	792	5
la	362	501	370	513	612	792	5
exploración	372	501	423	513	612	792	5
de	425	501	436	513	612	792	5
cuestiones	438	501	483	513	612	792	5
epistemológicas	135	515	205	527	612	792	5
como	207	515	231	527	612	792	5
parte	233	515	255	527	612	792	5
vital	257	515	276	527	612	792	5
del	278	515	292	527	612	792	5
análisis,	294	515	329	527	612	792	5
haciéndose	331	515	379	527	612	792	5
los	381	515	394	527	612	792	5
etnógrafos,	396	515	445	527	612	792	5
a	447	515	452	527	612	792	5
su	454	515	463	527	612	792	5
vez,	465	515	483	527	612	792	5
cada	135	529	155	541	612	792	5
vez	157	529	173	541	612	792	5
más	175	529	193	541	612	792	5
conscientes	196	529	247	541	612	792	5
de	249	529	260	541	612	792	5
sus	262	529	277	541	612	792	5
estructuras	279	529	327	541	612	792	5
narrativas	330	529	373	541	612	792	5
y	376	529	381	541	612	792	5
retóricas.	384	529	425	541	612	792	5
De	427	529	440	541	612	792	5
hecho:	443	529	472	541	612	792	5
La	177	551	188	562	612	792	5
característica	191	551	243	562	612	792	5
principal	246	551	282	562	612	792	5
compartida	285	551	330	562	612	792	5
por	333	551	347	562	612	792	5
las	350	551	361	562	612	792	5
etnografías	364	551	408	562	612	792	5
experimentales	411	551	472	562	612	792	5
es	475	551	483	562	612	792	5
que	177	563	191	574	612	792	5
integran	195	563	228	574	612	792	5
en	231	563	241	574	612	792	5
sus	244	563	257	574	612	792	5
interpretaciones,	261	563	327	574	612	792	5
una	331	563	345	574	612	792	5
preocupación	349	563	403	574	612	792	5
epistemológica	406	563	467	574	612	792	5
ex-	470	563	483	574	612	792	5
plícita	177	575	202	586	612	792	5
por	205	575	218	586	612	792	5
la	221	575	228	586	612	792	5
forma	231	575	254	586	612	792	5
en	257	575	266	586	612	792	5
que	269	575	284	586	612	792	5
se	286	575	295	586	612	792	5
han	297	575	312	586	612	792	5
construido	314	575	357	586	612	792	5
tales	359	575	378	586	612	792	5
interpretaciones	380	575	444	586	612	792	5
En	447	575	458	586	612	792	5
cierto	460	575	483	586	612	792	5
sentido,	177	587	208	598	612	792	5
la	212	587	219	598	612	792	5
escritura	223	587	258	598	612	792	5
etnográfica	261	587	306	598	612	792	5
contemporánea	310	587	371	598	612	792	5
intenta	375	587	402	598	612	792	5
sintetizar	406	587	442	598	612	792	5
el	446	587	453	598	612	792	5
debate	457	587	483	598	612	792	5
clásico	177	599	205	610	612	792	5
sobre	207	599	229	610	612	792	5
la	231	599	239	610	612	792	5
hermenéutica	241	599	295	610	612	792	5
entre	297	599	317	610	612	792	5
la	320	599	327	610	612	792	5
reflexión	330	599	366	610	612	792	5
filosófica	368	599	406	610	612	792	5
sobre	408	599	430	610	612	792	5
la	432	599	440	610	612	792	5
naturaleza	442	599	483	610	612	792	5
de	177	611	186	622	612	792	5
la	189	611	196	622	612	792	5
interpretación	198	611	254	622	612	792	5
y	256	611	261	622	612	792	5
el	263	611	270	622	612	792	5
intento	272	611	300	622	612	792	5
metodológico	302	611	357	622	612	792	5
de	360	611	369	622	612	792	5
crear	371	611	391	622	612	792	5
una	394	611	408	622	612	792	5
ciencia	410	611	438	622	612	792	5
de	441	611	450	622	612	792	5
la	452	611	460	622	612	792	5
inter-	462	611	483	622	612	792	5
pretación	177	623	214	634	612	792	5
(Marcus	217	623	250	634	612	792	5
y	253	623	258	634	612	792	5
Cushman	260	623	298	634	612	792	5
2003:	300	623	323	634	612	792	5
172).	326	623	346	634	612	792	5
133	468	673	483	684	612	792	5
LUCIANO	129	97	160	107	612	792	6
BENÍTEZ	162	97	192	107	612	792	6
LEIVA	194	97	213	107	612	792	6
/	214	97	216	107	612	792	6
La	218	97	226	107	612	792	6
novela	228	97	249	107	612	792	6
de	250	97	258	107	612	792	6
arriba	260	97	278	107	612	792	6
y	280	97	284	107	612	792	6
la	286	97	291	107	612	792	6
antropología	293	97	332	107	612	792	6
de	334	97	342	107	612	792	6
abajoí	344	97	363	107	612	792	6
Así,	146	137	164	149	612	792	6
uno	166	137	183	149	612	792	6
de	185	137	196	149	612	792	6
los	198	137	211	149	612	792	6
objetivos	213	137	254	149	612	792	6
de	256	137	266	149	612	792	6
las	269	137	281	149	612	792	6
etnografías	283	137	332	149	612	792	6
experimentales	335	137	401	149	612	792	6
es	404	137	413	149	612	792	6
elaborar	415	137	451	149	612	792	6
en	454	137	464	149	612	792	6
un	467	137	478	149	612	792	6
solo	129	151	147	163	612	792	6
texto	150	151	172	163	612	792	6
una	175	151	191	163	612	792	6
reflexión	193	151	233	163	612	792	6
sobre	236	151	260	163	612	792	6
la	263	151	270	163	612	792	6
comprensión,	273	151	333	163	612	792	6
y	336	151	341	163	612	792	6
una	344	151	360	163	612	792	6
comprensión	363	151	419	163	612	792	6
en	422	151	433	163	612	792	6
sí	435	151	443	163	612	792	6
misma.	445	151	478	163	612	792	6
Es	129	165	140	177	612	792	6
más,	142	165	162	177	612	792	6
en	164	165	174	177	612	792	6
muchos	176	165	210	177	612	792	6
casos,	212	165	239	177	612	792	6
los	240	165	253	177	612	792	6
escritores	255	165	297	177	612	792	6
de	299	165	309	177	612	792	6
etnografías	311	165	359	177	612	792	6
experimentales	361	165	427	177	612	792	6
desarrollan	429	165	478	177	612	792	6
proyectos	129	179	172	191	612	792	6
de	175	179	185	191	612	792	6
escritura	189	179	226	191	612	792	6
que	230	179	246	191	612	792	6
exploran	249	179	288	191	612	792	6
sus	291	179	305	191	612	792	6
propios	308	179	341	191	612	792	6
objetivos	345	179	385	191	612	792	6
en	388	179	399	191	612	792	6
lugar	402	179	424	191	612	792	6
de	428	179	438	191	612	792	6
atenerse	441	179	478	191	612	792	6
a	129	193	134	205	612	792	6
los	137	193	150	205	612	792	6
de	153	193	164	205	612	792	6
la	167	193	175	205	612	792	6
disciplina,	178	193	224	205	612	792	6
que	227	193	243	205	612	792	6
han	246	193	262	205	612	792	6
demostrado	265	193	317	205	612	792	6
ser	320	193	333	205	612	792	6
limitados	336	193	377	205	612	792	6
e	381	193	385	205	612	792	6
insuficientes.	389	193	447	205	612	792	6
Por	450	193	466	205	612	792	6
lo	469	193	478	205	612	792	6
mismo,	129	207	162	219	612	792	6
otra	165	207	182	219	612	792	6
de	186	207	196	219	612	792	6
las	200	207	212	219	612	792	6
experimentaciones	215	207	298	219	612	792	6
de	301	207	312	219	612	792	6
los	315	207	328	219	612	792	6
nuevos	332	207	363	219	612	792	6
etnógrafos	366	207	413	219	612	792	6
es	416	207	425	219	612	792	6
la	429	207	437	219	612	792	6
creación	440	207	478	219	612	792	6
de	129	221	139	233	612	792	6
textos	142	221	168	233	612	792	6
de	171	221	182	233	612	792	6
características	184	221	247	233	612	792	6
dialógicas	250	221	294	233	612	792	6
y/o	297	221	311	233	612	792	6
polifónicas,	314	221	366	233	612	792	6
rechazando	368	221	419	233	612	792	6
la	421	221	429	233	612	792	6
idea	432	221	450	233	612	792	6
de	453	221	464	233	612	792	6
un	467	221	478	233	612	792	6
observador	129	235	178	247	612	792	6
total	181	235	201	247	612	792	6
y	204	235	209	247	612	792	6
trascendental.	213	235	274	247	612	792	6
La	277	235	289	247	612	792	6
contradicción	292	235	352	247	612	792	6
de	355	235	365	247	612	792	6
esta	369	235	386	247	612	792	6
propuesta	389	235	432	247	612	792	6
es	435	235	445	247	612	792	6
que	448	235	464	247	612	792	6
en	467	235	478	247	612	792	6
ningún	129	249	159	261	612	792	6
caso	162	249	182	261	612	792	6
se	184	249	193	261	612	792	6
logra	196	249	219	261	612	792	6
hacer	221	249	245	261	612	792	6
hablar	248	249	275	261	612	792	6
al	278	249	286	261	612	792	6
otro	289	249	307	261	612	792	6
prístinamente,	309	249	372	261	612	792	6
siempre	375	249	410	261	612	792	6
media	412	249	439	261	612	792	6
un	442	249	453	261	612	792	6
filtro	456	249	478	261	612	792	6
construido	129	263	175	275	612	792	6
por	177	263	192	275	612	792	6
el	194	263	202	275	612	792	6
autor	205	263	227	275	612	792	6
a	229	263	234	275	612	792	6
partir	236	263	260	275	612	792	6
de	263	263	273	275	612	792	6
relaciones	275	263	320	275	612	792	6
históricas	322	263	364	275	612	792	6
de	366	263	377	275	612	792	6
poder.	379	263	406	275	612	792	6
Ello	408	263	427	275	612	792	6
es	429	263	438	275	612	792	6
palpable	440	263	478	275	612	792	6
en	129	277	139	289	612	792	6
el	141	277	149	289	612	792	6
texto	152	277	174	289	612	792	6
mismo,	176	277	208	289	612	792	6
pues	211	277	231	289	612	792	6
aunque	233	277	265	289	612	792	6
presente	267	277	304	289	612	792	6
discursos	306	277	347	289	612	792	6
variados	349	277	386	289	612	792	6
de	388	277	399	289	612	792	6
diferentes	401	277	444	289	612	792	6
actores	446	277	478	289	612	792	6
pertenecientes	129	291	191	303	612	792	6
a	193	291	197	303	612	792	6
contextos	199	291	241	303	612	792	6
determinados,	243	291	304	303	612	792	6
quien	306	291	330	303	612	792	6
ordena,	332	291	364	303	612	792	6
selecciona,	366	291	413	303	612	792	6
edita	415	291	436	303	612	792	6
y	438	291	444	303	612	792	6
publica	446	291	478	303	612	792	6
los	129	305	142	317	612	792	6
textos	144	305	170	317	612	792	6
es	172	305	182	317	612	792	6
siempre	184	305	219	317	612	792	6
el	221	305	229	317	612	792	6
etnógrafo.	231	305	276	317	612	792	6
Este	278	305	297	317	612	792	6
problema	299	305	341	317	612	792	6
ha	343	305	353	317	612	792	6
intentado	355	305	396	317	612	792	6
superarse	399	305	440	317	612	792	6
en	442	305	453	317	612	792	6
algu-	455	305	478	317	612	792	6
nos	129	319	144	331	612	792	6
textos	147	319	173	331	612	792	6
de	176	319	186	331	612	792	6
la	189	319	197	331	612	792	6
década	200	319	230	331	612	792	6
de	233	319	243	331	612	792	6
l970	246	319	266	331	612	792	6
realizados	268	319	313	331	612	792	6
en	316	319	326	331	612	792	6
coautoría	329	319	370	331	612	792	6
por	372	319	387	331	612	792	6
antropólogos,	390	319	450	331	612	792	6
infor-	453	319	478	331	612	792	6
mantes	129	333	160	345	612	792	6
e	163	333	168	345	612	792	6
intérpretes,	170	333	220	345	612	792	6
quebrando	222	333	269	345	612	792	6
la	271	333	279	345	612	792	6
autoridad	282	333	324	345	612	792	6
monológica,	326	333	381	345	612	792	6
desmonopolizando	384	333	467	345	612	792	6
la	470	333	478	345	612	792	6
conciencia	129	347	176	359	612	792	6
etnográfica	178	347	229	359	612	792	6
y	231	347	236	359	612	792	6
abriendo	238	347	277	359	612	792	6
los	279	347	291	359	612	792	6
textos	293	347	320	359	612	792	6
a	322	347	327	359	612	792	6
diversos	329	347	365	359	612	792	6
tipos	367	347	388	359	612	792	6
de	390	347	401	359	612	792	6
lectores	403	347	437	359	612	792	6
(Clifford	439	347	478	359	612	792	6
2001).	129	361	157	373	612	792	6
Lamentablemente,	160	361	241	373	612	792	6
por	244	361	258	373	612	792	6
muy	261	361	280	373	612	792	6
bien	283	361	302	373	612	792	6
que	304	361	320	373	612	792	6
suenen	323	361	353	373	612	792	6
y	356	361	361	373	612	792	6
se	364	361	373	373	612	792	6
lean	375	361	394	373	612	792	6
esas	396	361	414	373	612	792	6
innovaciones,	417	361	478	373	612	792	6
la	129	375	137	387	612	792	6
polifonía	140	375	180	387	612	792	6
o	183	375	189	387	612	792	6
la	192	375	200	387	612	792	6
coautoría	203	375	244	387	612	792	6
aún	248	375	263	387	612	792	6
son	267	375	282	387	612	792	6
una	285	375	301	387	612	792	6
utopía,	305	375	335	387	612	792	6
y	338	375	344	387	612	792	6
la	347	375	355	387	612	792	6
etnografía	358	375	403	387	612	792	6
experimental	406	375	464	387	612	792	6
de	467	375	478	387	612	792	6
los	129	389	142	401	612	792	6
años	144	389	164	401	612	792	6
setenta	166	389	197	401	612	792	6
y	199	389	205	401	612	792	6
ochenta	207	389	241	401	612	792	6
fue	243	389	257	401	612	792	6
incapaz	260	389	293	401	612	792	6
de	296	389	306	401	612	792	6
hacer	308	389	332	401	612	792	6
hablar	334	389	362	401	612	792	6
transparentemente	364	389	445	401	612	792	6
al	447	389	455	401	612	792	6
otro,	457	389	478	401	612	792	6
encerrándose	129	403	187	415	612	792	6
muchas	190	403	223	415	612	792	6
veces	226	403	251	415	612	792	6
en	253	403	264	415	612	792	6
la	267	403	275	415	612	792	6
excesiva	278	403	315	415	612	792	6
reflexibilidad	318	403	378	415	612	792	6
del	380	403	394	415	612	792	6
autor	397	403	419	415	612	792	6
con	422	403	438	415	612	792	6
respecto	441	403	478	415	612	792	6
a	129	417	134	429	612	792	6
su	137	417	147	429	612	792	6
posición	150	417	187	429	612	792	6
o	190	417	195	429	612	792	6
a	199	417	203	429	612	792	6
la	206	417	214	429	612	792	6
forma	217	417	244	429	612	792	6
en	247	417	257	429	612	792	6
que	260	417	276	429	612	792	6
presentará	279	417	324	429	612	792	6
al	327	417	335	429	612	792	6
otro	338	417	356	429	612	792	6
en	359	417	370	429	612	792	6
el	373	417	381	429	612	792	6
texto:	384	417	409	429	612	792	6
«[...]	412	417	433	429	612	792	6
los	436	417	449	429	612	792	6
temas	452	417	478	429	612	792	6
abarcados	129	431	173	443	612	792	6
por	176	431	191	443	612	792	6
los	195	431	208	443	612	792	6
posmodernos	211	431	270	443	612	792	6
prácticamente	274	431	335	443	612	792	6
se	339	431	348	443	612	792	6
reducen	352	431	386	443	612	792	6
a	390	431	395	443	612	792	6
uno	399	431	415	443	612	792	6
solo,	419	431	440	443	612	792	6
a	443	431	448	443	612	792	6
saber,	452	431	478	443	612	792	6
la	129	445	137	457	612	792	6
práctica	140	445	175	457	612	792	6
antropológica	179	445	239	457	612	792	6
vista	243	445	264	457	612	792	6
desde	268	445	293	457	612	792	6
el	296	445	304	457	612	792	6
ángulo	308	445	338	457	612	792	6
de	342	445	352	457	612	792	6
la	356	445	364	457	612	792	6
escritura	367	445	405	457	612	792	6
de	409	445	419	457	612	792	6
etnografías»	423	445	478	457	612	792	6
(Reynoso	129	459	171	471	612	792	6
2003:	174	459	199	471	612	792	6
27).	202	459	219	471	612	792	6
En	146	473	158	485	612	792	6
Los	161	473	177	485	612	792	6
zorros,	180	473	211	485	612	792	6
quizás	214	473	242	485	612	792	6
la	246	473	254	485	612	792	6
novela	257	473	286	485	612	792	6
más	289	473	307	485	612	792	6
etnográfica	310	473	360	485	612	792	6
de	363	473	374	485	612	792	6
Arguedas,	376	473	421	485	612	792	6
este	424	473	441	485	612	792	6
alcanza	445	473	478	485	612	792	6
un	129	487	140	499	612	792	6
punto	143	487	168	499	612	792	6
culminante	171	487	220	499	612	792	6
en	223	487	233	499	612	792	6
su	236	487	246	499	612	792	6
literatura,	249	487	291	499	612	792	6
ya	294	487	304	499	612	792	6
que	307	487	323	499	612	792	6
la	326	487	334	499	612	792	6
complejidad	337	487	391	499	612	792	6
del	394	487	408	499	612	792	6
mundo	410	487	441	499	612	792	6
narrado	444	487	478	499	612	792	6
—el	129	501	148	513	612	792	6
puerto	150	501	178	513	612	792	6
de	180	501	191	513	612	792	6
Chimbote—	193	501	247	513	612	792	6
hace	250	501	270	513	612	792	6
que	272	501	288	513	612	792	6
sus	290	501	304	513	612	792	6
pretensiones	307	501	362	513	612	792	6
de	364	501	374	513	612	792	6
abarcarlo	376	501	417	513	612	792	6
por	420	501	434	513	612	792	6
completo	437	501	478	513	612	792	6
sean,	129	515	151	527	612	792	6
por	154	515	169	527	612	792	6
esencia,	172	515	207	527	612	792	6
irrealizables.	210	515	266	527	612	792	6
Como	269	515	296	527	612	792	6
señaló	299	515	327	527	612	792	6
Cornejo	330	515	365	527	612	792	6
Polar,	368	515	394	527	612	792	6
la	397	515	405	527	612	792	6
escritura	408	515	445	527	612	792	6
de	448	515	459	527	612	792	6
Los	462	515	477	527	612	792	6
zorros	129	529	157	541	612	792	6
es	159	529	168	541	612	792	6
«[...]	171	529	192	541	612	792	6
resultado	195	529	235	541	612	792	6
delirante	238	529	276	541	612	792	6
del	279	529	292	541	612	792	6
proceso	295	529	329	541	612	792	6
de	332	529	342	541	612	792	6
ampliaciones	345	529	403	541	612	792	6
sucesivas	406	529	447	541	612	792	6
que	450	529	466	541	612	792	6
se	468	529	478	541	612	792	6
inicia	129	543	153	555	612	792	6
en	155	543	165	555	612	792	6
Agua	167	543	190	555	612	792	6
con	192	543	208	555	612	792	6
la	210	543	218	555	612	792	6
estructura	220	543	263	555	612	792	6
bipolar	265	543	296	555	612	792	6
de	298	543	308	555	612	792	6
la	310	543	318	555	612	792	6
aldea	320	543	343	555	612	792	6
andina,	345	543	377	555	612	792	6
[...]	379	543	394	555	612	792	6
[intentando]	396	543	450	555	612	792	6
cubrir	451	543	478	555	612	792	6
todos	129	557	153	569	612	792	6
los	156	557	169	569	612	792	6
estratos	173	557	206	569	612	792	6
de	210	557	220	569	612	792	6
la	224	557	232	569	612	792	6
existencia	235	557	279	569	612	792	6
—lo	283	557	303	569	612	792	6
psicológico	306	557	357	569	612	792	6
y	360	557	366	569	612	792	6
lo	369	557	378	569	612	792	6
social,	382	557	410	569	612	792	6
la	414	557	422	569	612	792	6
lucidez	425	557	457	569	612	792	6
y	461	557	466	569	612	792	6
la	470	557	478	569	612	792	6
locura,	129	571	159	583	612	792	6
lo	161	571	169	583	612	792	6
anecdótico,	171	571	221	583	612	792	6
lo	223	571	231	583	612	792	6
histórico	233	571	271	583	612	792	6
y	273	571	278	583	612	792	6
lo	280	571	289	583	612	792	6
mítico—»	291	571	335	583	612	792	6
(1973:	337	571	365	583	612	792	6
265).	367	571	389	583	612	792	6
Estas	391	571	414	583	612	792	6
características	416	571	478	583	612	792	6
son	129	585	144	597	612	792	6
las	147	585	160	597	612	792	6
que	163	585	179	597	612	792	6
revelan	182	585	214	597	612	792	6
sus	217	585	232	597	612	792	6
pretensiones	235	585	290	597	612	792	6
de	293	585	303	597	612	792	6
describir	307	585	345	597	612	792	6
las	348	585	361	597	612	792	6
relaciones	364	585	408	597	612	792	6
socioculturales	412	585	478	597	612	792	6
presentes	129	599	170	611	612	792	6
en	174	599	184	611	612	792	6
la	188	599	196	611	612	792	6
frenética	200	599	238	611	612	792	6
urbe	242	599	262	611	612	792	6
costera,	265	599	299	611	612	792	6
a	303	599	308	611	612	792	6
través	312	599	338	611	612	792	6
de	342	599	352	611	612	792	6
sucesos,	356	599	393	611	612	792	6
diálogos,	396	599	436	611	612	792	6
historias	440	599	478	611	612	792	6
de	129	613	139	625	612	792	6
vida,	142	613	164	625	612	792	6
su	167	613	177	625	612	792	6
propia	180	613	208	625	612	792	6
autobiografía	211	613	270	625	612	792	6
y	273	613	278	625	612	792	6
componentes	281	613	339	625	612	792	6
míticos.	342	613	378	625	612	792	6
Se	381	613	392	625	612	792	6
sabe	395	613	414	625	612	792	6
que	417	613	433	625	612	792	6
Arguedas	436	613	478	625	612	792	6
inició	129	627	154	639	612	792	6
su	157	627	167	639	612	792	6
trabajo	170	627	200	639	612	792	6
de	204	627	214	639	612	792	6
campo	217	627	246	639	612	792	6
en	249	627	260	639	612	792	6
Chimbote	263	627	306	639	612	792	6
en	309	627	320	639	612	792	6
1967,	323	627	348	639	612	792	6
a	351	627	356	639	612	792	6
causa	359	627	383	639	612	792	6
de	386	627	397	639	612	792	6
una	400	627	416	639	612	792	6
investigación	419	627	478	639	612	792	6
sobre	129	641	153	653	612	792	6
migraciones	155	641	209	653	612	792	6
y	212	641	217	653	612	792	6
relaciones	220	641	264	653	612	792	6
entre	267	641	289	653	612	792	6
la	291	641	299	653	612	792	6
población	302	641	345	653	612	792	6
de	348	641	358	653	612	792	6
la	361	641	369	653	612	792	6
sierra	371	641	396	653	612	792	6
y	398	641	404	653	612	792	6
de	407	641	417	653	612	792	6
la	420	641	427	653	612	792	6
costa	430	641	453	653	612	792	6
pero,	455	641	478	653	612	792	6
134	129	673	144	684	612	792	6
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	7
XXIX,	440	97	462	107	612	792	7
N°	464	97	473	107	612	792	7
29	475	97	483	107	612	792	7
¿escribió	135	137	174	149	612	792	7
una	177	137	193	149	612	792	7
etnografía?	195	137	245	149	612	792	7
Si	248	137	257	149	612	792	7
bien	259	137	278	149	612	792	7
Los	281	137	297	149	612	792	7
zorros	300	137	327	149	612	792	7
poseen	330	137	361	149	612	792	7
características	363	137	426	149	612	792	7
propiamente	428	137	483	149	612	792	7
etnográficas	135	151	188	163	612	792	7
—están	191	151	225	163	612	792	7
delimitados	228	151	280	163	612	792	7
temática,	283	151	323	163	612	792	7
geográfica	326	151	372	163	612	792	7
y	376	151	381	163	612	792	7
socialmente,	384	151	439	163	612	792	7
y	443	151	448	163	612	792	7
para	451	151	470	163	612	792	7
su	473	151	483	163	612	792	7
realización	135	165	183	177	612	792	7
se	186	165	195	177	612	792	7
utilizaron	198	165	240	177	612	792	7
técnicas	243	165	278	177	612	792	7
como	281	165	306	177	612	792	7
la	309	165	316	177	612	792	7
entrevista	319	165	362	177	612	792	7
y	365	165	371	177	612	792	7
la	374	165	381	177	612	792	7
observación	384	165	438	177	612	792	7
sistemáti-	440	165	483	177	612	792	7
ca—	135	179	155	191	612	792	7
no	158	179	169	191	612	792	7
caben	172	179	197	191	612	792	7
dentro	200	179	228	191	612	792	7
del	231	179	244	191	612	792	7
género,	247	179	280	191	612	792	7
puesto	283	179	311	191	612	792	7
que	314	179	330	191	612	792	7
no	333	179	344	191	612	792	7
existen	346	179	378	191	612	792	7
pretensiones	380	179	435	191	612	792	7
científicas	438	179	483	191	612	792	7
o	135	193	140	205	612	792	7
de	143	193	154	205	612	792	7
validez	157	193	189	205	612	792	7
en	192	193	202	205	612	792	7
ellos,	206	193	229	205	612	792	7
aunque	232	193	264	205	612	792	7
sí	267	193	275	205	612	792	7
interpretativas.	278	193	344	205	612	792	7
¿Son,	347	193	372	205	612	792	7
entonces,	375	193	416	205	612	792	7
una	419	193	435	205	612	792	7
etnografía	439	193	483	205	612	792	7
experimental?	135	207	197	219	612	792	7
En	201	207	213	219	612	792	7
Los	216	207	232	219	612	792	7
zorros	236	207	264	219	612	792	7
discurren	268	207	309	219	612	792	7
hombres	312	207	350	219	612	792	7
de	354	207	364	219	612	792	7
mar,	368	207	387	219	612	792	7
indígenas	391	207	433	219	612	792	7
migrantes,	437	207	483	219	612	792	7
sacerdotes	135	221	181	233	612	792	7
yanquis,	185	221	223	233	612	792	7
profetas	227	221	263	233	612	792	7
locos,	267	221	294	233	612	792	7
fábricas	298	221	333	233	612	792	7
de	338	221	348	233	612	792	7
harina	352	221	380	233	612	792	7
de	384	221	395	233	612	792	7
pescado,	399	221	438	233	612	792	7
barriadas	442	221	483	233	612	792	7
instaladas	135	235	178	247	612	792	7
en	182	235	192	247	612	792	7
los	196	235	209	247	612	792	7
altos	212	235	233	247	612	792	7
médanos,	237	235	279	247	612	792	7
prostíbulos,	282	235	334	247	612	792	7
zorros	338	235	365	247	612	792	7
míticos	369	235	401	247	612	792	7
y,	405	235	413	247	612	792	7
a	416	235	421	247	612	792	7
través	425	235	451	247	612	792	7
de	455	235	465	247	612	792	7
sus	469	235	483	247	612	792	7
diarios,	135	249	167	261	612	792	7
el	170	249	178	261	612	792	7
propio	181	249	210	261	612	792	7
autor.	213	249	238	261	612	792	7
Aquellos	240	249	280	261	612	792	7
personajes	283	249	329	261	612	792	7
y	332	249	338	261	612	792	7
escenarios	341	249	387	261	612	792	7
muchas	390	249	423	261	612	792	7
veces	426	249	451	261	612	792	7
no	454	249	465	261	612	792	7
son	468	249	483	261	612	792	7
ficticios,	135	263	173	275	612	792	7
aunque	175	263	207	275	612	792	7
se	209	263	219	275	612	792	7
presentan	221	263	263	275	612	792	7
como	266	263	290	275	612	792	7
tales.	293	263	316	275	612	792	7
Ello	318	263	336	275	612	792	7
no	339	263	350	275	612	792	7
es	352	263	362	275	612	792	7
de	364	263	374	275	612	792	7
extrañar,	377	263	415	275	612	792	7
pues	418	263	438	275	612	792	7
en	440	263	451	275	612	792	7
la	453	263	461	275	612	792	7
obra	464	263	483	275	612	792	7
literaria	135	277	169	289	612	792	7
de	172	277	182	289	612	792	7
Arguedas	185	277	227	289	612	792	7
lo	230	277	239	289	612	792	7
biográfico	242	277	287	289	612	792	7
y	290	277	296	289	612	792	7
lo	299	277	307	289	612	792	7
novelado,	310	277	354	289	612	792	7
lo	357	277	365	289	612	792	7
vivido	368	277	397	289	612	792	7
y	400	277	405	289	612	792	7
lo	408	277	417	289	612	792	7
investigado	420	277	471	289	612	792	7
se	474	277	483	289	612	792	7
funden	135	291	165	303	612	792	7
ampliamente,	168	291	227	303	612	792	7
y	230	291	235	303	612	792	7
Los	238	291	254	303	612	792	7
zorros	256	291	284	303	612	792	7
son	286	291	302	303	612	792	7
su	304	291	314	303	612	792	7
paroxismo,	316	291	366	303	612	792	7
creando	368	291	403	303	612	792	7
un	405	291	416	303	612	792	7
texto	419	291	441	303	612	792	7
híbrido	443	291	475	303	612	792	7
y	478	291	483	303	612	792	7
experimental	135	305	191	317	612	792	7
sumamente	193	305	243	317	612	792	7
confuso,	245	305	282	317	612	792	7
pero	284	305	304	317	612	792	7
a	306	305	311	317	612	792	7
la	313	305	321	317	612	792	7
vez,	323	305	340	317	612	792	7
extremadamente	342	305	414	317	612	792	7
bien	416	305	435	317	612	792	7
construido	437	305	483	317	612	792	7
pese	135	319	154	331	612	792	7
a	157	319	162	331	612	792	7
su	164	319	174	331	612	792	7
complejidad.	177	319	234	331	612	792	7
En	152	333	164	345	612	792	7
vista	167	333	188	345	612	792	7
de	191	333	201	345	612	792	7
lo	204	333	213	345	612	792	7
etnográfico	216	333	266	345	612	792	7
de	269	333	280	345	612	792	7
Los	282	333	298	345	612	792	7
zorros	301	333	329	345	612	792	7
—nutridos	332	333	380	345	612	792	7
por	383	333	398	345	612	792	7
un	400	333	411	345	612	792	7
caudal	414	333	443	345	612	792	7
de	446	333	457	345	612	792	7
datos	460	333	483	345	612	792	7
recogidos	135	347	178	359	612	792	7
en	181	347	191	359	612	792	7
el	194	347	202	359	612	792	7
campo—,	205	347	248	359	612	792	7
podemos	251	347	291	359	612	792	7
aventurarnos	294	347	351	359	612	792	7
a	354	347	359	359	612	792	7
leer	362	347	378	359	612	792	7
la	381	347	389	359	612	792	7
novela	392	347	422	359	612	792	7
en	424	347	435	359	612	792	7
una	438	347	454	359	612	792	7
nueva	457	347	483	359	612	792	7
clave,	135	361	161	373	612	792	7
sirviéndonos	164	361	221	373	612	792	7
de	224	361	234	373	612	792	7
las	237	361	249	373	612	792	7
observaciones	252	361	315	373	612	792	7
y	318	361	324	373	612	792	7
aportes	327	361	359	373	612	792	7
para	362	361	381	373	612	792	7
la	384	361	392	373	612	792	7
realización	395	361	444	373	612	792	7
de	447	361	457	373	612	792	7
etno-	460	361	483	373	612	792	7
grafías	135	375	165	387	612	792	7
experimentales	168	375	235	387	612	792	7
propuestos	238	375	286	387	612	792	7
por	289	375	303	387	612	792	7
Marcus	306	375	339	387	612	792	7
y	342	375	348	387	612	792	7
Cushman	350	375	392	387	612	792	7
(2003),	395	375	427	387	612	792	7
como	430	375	455	387	612	792	7
de	458	375	468	387	612	792	7
las	471	375	483	387	612	792	7
críticas	135	389	167	401	612	792	7
referentes	170	389	213	401	612	792	7
a	216	389	221	401	612	792	7
la	224	389	232	401	612	792	7
autoridad	235	389	277	401	612	792	7
etnográfica	280	389	330	401	612	792	7
desarrolladas	333	389	392	401	612	792	7
por	395	389	409	401	612	792	7
Clifford	412	389	448	401	612	792	7
(2001).	451	389	483	401	612	792	7
Si	135	403	144	415	612	792	7
bien	146	403	165	415	612	792	7
ambas	168	403	196	415	612	792	7
proposiciones	199	403	260	415	612	792	7
son	263	403	278	415	612	792	7
posteriores	281	403	330	415	612	792	7
a	332	403	337	415	612	792	7
la	340	403	348	415	612	792	7
escritura	350	403	388	415	612	792	7
de	391	403	401	415	612	792	7
Los	404	403	420	415	612	792	7
zorros	422	403	450	415	612	792	7
en	453	403	463	415	612	792	7
casi	466	403	483	415	612	792	7
una	135	417	150	429	612	792	7
década,	154	417	187	429	612	792	7
permiten	190	417	230	429	612	792	7
asociarlos	233	417	277	429	612	792	7
con	280	417	296	429	612	792	7
la	299	417	307	429	612	792	7
etnografía	310	417	355	429	612	792	7
y	359	417	364	429	612	792	7
su	367	417	377	429	612	792	7
plasmación	380	417	431	429	612	792	7
en	434	417	444	429	612	792	7
el	447	417	455	429	612	792	7
texto.	458	417	483	429	612	792	7
En	135	431	147	443	612	792	7
Los	149	431	165	443	612	792	7
zorros,	167	431	198	443	612	792	7
al	201	431	209	443	612	792	7
igual	211	431	233	443	612	792	7
que	236	431	252	443	612	792	7
en	254	431	264	443	612	792	7
las	267	431	279	443	612	792	7
etnografías	281	431	331	443	612	792	7
experimentales,	333	431	403	443	612	792	7
existe	406	431	432	443	612	792	7
un	434	431	445	443	612	792	7
posicio-	447	431	483	443	612	792	7
namiento	135	445	176	457	612	792	7
del	179	445	193	457	612	792	7
autor-etnógrafo,	196	445	267	457	612	792	7
en	271	445	281	457	612	792	7
este	284	445	302	457	612	792	7
caso,	305	445	327	457	612	792	7
a	330	445	335	457	612	792	7
través	338	445	365	457	612	792	7
de	368	445	379	457	612	792	7
los	382	445	395	457	612	792	7
diarios	398	445	428	457	612	792	7
de	431	445	442	457	612	792	7
vida	445	445	464	457	612	792	7
que	467	445	483	457	612	792	7
se	135	459	144	471	612	792	7
intercalan	147	459	191	471	612	792	7
con	194	459	210	471	612	792	7
la	213	459	221	471	612	792	7
novela,	225	459	257	471	612	792	7
así	261	459	273	471	612	792	7
como	276	459	301	471	612	792	7
en	304	459	315	471	612	792	7
el	318	459	326	471	612	792	7
discurso	329	459	366	471	612	792	7
por	369	459	384	471	612	792	7
la	388	459	396	471	612	792	7
entrega	399	459	432	471	612	792	7
del	435	459	448	471	612	792	7
premio	452	459	483	471	612	792	7
Inca	135	473	154	485	612	792	7
Garcilaso	156	473	199	485	612	792	7
de	201	473	211	485	612	792	7
la	214	473	222	485	612	792	7
Vega,	224	473	249	485	612	792	7
anexado	251	473	288	485	612	792	7
a	291	473	295	485	612	792	7
la	298	473	306	485	612	792	7
obra.	308	473	331	485	612	792	7
De	333	473	346	485	612	792	7
este	348	473	365	485	612	792	7
modo,	368	473	396	485	612	792	7
se	398	473	407	485	612	792	7
abordan	410	473	446	485	612	792	7
cuestio-	448	473	483	485	612	792	7
nes	135	487	149	499	612	792	7
epistemológicas	152	487	224	499	612	792	7
concernientes	227	487	288	499	612	792	7
al	291	487	299	499	612	792	7
modo	302	487	327	499	612	792	7
en	330	487	341	499	612	792	7
que	344	487	360	499	612	792	7
el	362	487	370	499	612	792	7
autor	373	487	396	499	612	792	7
concibe	399	487	434	499	612	792	7
su	437	487	447	499	612	792	7
mundo,	450	487	483	499	612	792	7
cómo	135	501	159	513	612	792	7
se	162	501	172	513	612	792	7
aproxima	175	501	217	513	612	792	7
al	220	501	228	513	612	792	7
contexto	231	501	270	513	612	792	7
investigado	273	501	324	513	612	792	7
y	328	501	333	513	612	792	7
referentes	336	501	380	513	612	792	7
a	384	501	388	513	612	792	7
la	392	501	400	513	612	792	7
forma	403	501	430	513	612	792	7
en	433	501	443	513	612	792	7
que	447	501	463	513	612	792	7
este	466	501	483	513	612	792	7
se	135	515	144	527	612	792	7
plasmará	146	515	186	527	612	792	7
en	189	515	199	527	612	792	7
el	202	515	210	527	612	792	7
texto.	212	515	237	527	612	792	7
Estas	240	515	263	527	612	792	7
cuestiones	266	515	312	527	612	792	7
van	314	515	330	527	612	792	7
desde	333	515	358	527	612	792	7
las	361	515	373	527	612	792	7
relaciones	375	515	420	527	612	792	7
que	423	515	439	527	612	792	7
Arguedas	441	515	483	527	612	792	7
tuvo	135	529	154	541	612	792	7
con	158	529	174	541	612	792	7
los	177	529	190	541	612	792	7
indígenas	194	529	236	541	612	792	7
en	240	529	250	541	612	792	7
su	254	529	264	541	612	792	7
infancia	267	529	303	541	612	792	7
y	307	529	312	541	612	792	7
adolescencia,	316	529	375	541	612	792	7
las	379	529	391	541	612	792	7
cuales	395	529	422	541	612	792	7
formarían	426	529	470	541	612	792	7
su	473	529	483	541	612	792	7
admiración	135	543	184	555	612	792	7
y	188	543	193	555	612	792	7
respeto	197	543	229	555	612	792	7
por	232	543	247	555	612	792	7
ellos;	251	543	275	555	612	792	7
su	278	543	288	555	612	792	7
forma	291	543	318	555	612	792	7
de	321	543	332	555	612	792	7
aproximarse	335	543	390	555	612	792	7
a	394	543	398	555	612	792	7
las	402	543	414	555	612	792	7
ciudades,	418	543	459	555	612	792	7
pues	463	543	483	555	612	792	7
a	135	557	139	569	612	792	7
través	142	557	169	569	612	792	7
del	172	557	186	569	612	792	7
temor	189	557	214	569	612	792	7
y	217	557	223	569	612	792	7
la	226	557	234	569	612	792	7
alegría	237	557	267	569	612	792	7
no	270	557	281	569	612	792	7
pueden	284	557	316	569	612	792	7
conocerse	319	557	364	569	612	792	7
bien	367	557	386	569	612	792	7
las	389	557	401	569	612	792	7
cosas;	404	557	431	569	612	792	7
su	434	557	444	569	612	792	7
relación	447	557	483	569	612	792	7
con	135	571	150	583	612	792	7
la	154	571	162	583	612	792	7
muerte	166	571	197	583	612	792	7
y	201	571	207	583	612	792	7
la	211	571	219	583	612	792	7
vida;	223	571	245	583	612	792	7
hasta	249	571	272	583	612	792	7
el	276	571	284	583	612	792	7
debate	288	571	317	583	612	792	7
entre	321	571	343	583	612	792	7
los	347	571	360	583	612	792	7
rulfianos	364	571	404	583	612	792	7
y	408	571	413	583	612	792	7
los	417	571	430	583	612	792	7
cortázares,	434	571	483	583	612	792	7
esclarecedor	135	585	190	597	612	792	7
con	193	585	209	597	612	792	7
respecto	212	585	249	597	612	792	7
a	252	585	257	597	612	792	7
sus	260	585	275	597	612	792	7
pretensiones	278	585	333	597	612	792	7
de	336	585	347	597	612	792	7
escritura,	350	585	391	597	612	792	7
intentando	394	585	441	597	612	792	7
forjar	444	585	469	597	612	792	7
un	472	585	483	597	612	792	7
lenguaje	135	599	172	611	612	792	7
del	175	599	189	611	612	792	7
pueblo,	192	599	225	611	612	792	7
más	228	599	246	611	612	792	7
cercano	248	599	283	611	612	792	7
a	286	599	291	611	612	792	7
la	294	599	302	611	612	792	7
realidad	305	599	341	611	612	792	7
y	344	599	349	611	612	792	7
oralidad.	352	599	391	611	612	792	7
Con	394	599	413	611	612	792	7
respecto	416	599	453	611	612	792	7
a	456	599	461	611	612	792	7
ello,	464	599	483	611	612	792	7
los	135	613	147	625	612	792	7
zorros	150	613	178	625	612	792	7
dialogan	181	613	219	625	612	792	7
en	222	613	232	625	612	792	7
su	235	613	245	625	612	792	7
nombre:	248	613	285	625	612	792	7
135	468	673	483	684	612	792	7
LUCIANO	129	97	160	107	612	792	8
BENÍTEZ	162	97	192	107	612	792	8
LEIVA	194	97	213	107	612	792	8
/	214	97	216	107	612	792	8
La	218	97	226	107	612	792	8
novela	228	97	249	107	612	792	8
de	250	97	258	107	612	792	8
arriba	260	97	278	107	612	792	8
y	280	97	284	107	612	792	8
la	286	97	291	107	612	792	8
antropología	293	97	332	107	612	792	8
de	334	97	342	107	612	792	8
abajoí	344	97	363	107	612	792	8
ZORRO	171	138	202	148	612	792	8
DE	204	138	216	148	612	792	8
ABAJO	218	138	247	148	612	792	8
:	247	137	250	149	612	792	8
¿Entiendes	252	137	296	149	612	792	8
bien	299	137	316	149	612	792	8
lo	318	137	326	149	612	792	8
que	329	137	343	149	612	792	8
digo	345	137	363	149	612	792	8
y	366	137	371	149	612	792	8
cuento?	373	137	404	149	612	792	8
ZORRO	171	156	202	166	612	792	8
DE	204	156	216	166	612	792	8
ARRIBA	218	156	252	166	612	792	8
:	252	155	255	166	612	792	8
Confundes	257	155	300	166	612	792	8
un	303	155	313	166	612	792	8
poco	315	155	335	166	612	792	8
las	337	155	349	166	612	792	8
cosas.	351	155	375	166	612	792	8
ZORRO	171	174	202	184	612	792	8
DE	204	174	216	184	612	792	8
ABAJO	217	174	246	184	612	792	8
:	246	173	249	184	612	792	8
Así	251	173	265	184	612	792	8
es.	267	173	278	184	612	792	8
La	280	173	290	184	612	792	8
palabra,	293	173	324	184	612	792	8
pues,	327	173	347	184	612	792	8
tiene	350	173	369	184	612	792	8
que	371	173	386	184	612	792	8
desmenuzar	388	173	436	184	612	792	8
el	438	173	445	184	612	792	8
mundo.	447	173	478	184	612	792	8
[...]	171	185	186	196	612	792	8
La	188	185	198	196	612	792	8
palabra	201	185	230	196	612	792	8
es	232	185	241	196	612	792	8
más	243	185	259	196	612	792	8
precisa	261	185	289	196	612	792	8
y	292	185	297	196	612	792	8
por	299	185	312	196	612	792	8
eso	314	185	328	196	612	792	8
puede	330	185	354	196	612	792	8
confundir.	356	185	397	196	612	792	8
El	399	185	408	196	612	792	8
canto	410	185	432	196	612	792	8
del	434	185	446	196	612	792	8
pato	449	185	466	196	612	792	8
de	468	185	478	196	612	792	8
altura	171	197	194	208	612	792	8
nos	197	197	211	208	612	792	8
hace	213	197	231	208	612	792	8
entender	234	197	268	208	612	792	8
todo	271	197	289	208	612	792	8
el	291	197	298	208	612	792	8
ánimo	301	197	326	208	612	792	8
del	328	197	340	208	612	792	8
mundo.	343	197	373	208	612	792	8
Sigamos.	376	197	413	208	612	792	8
ZORRO	171	215	202	225	612	792	8
DE	204	215	216	225	612	792	8
ARRIBA	218	215	252	225	612	792	8
:	252	214	255	226	612	792	8
[...]	257	214	271	226	612	792	8
Ahora	273	214	298	226	612	792	8
hablas	301	214	326	226	612	792	8
desde	329	214	352	226	612	792	8
Chimbote;	354	214	397	226	612	792	8
cuentas	399	214	429	226	612	792	8
historias	432	214	466	226	612	792	8
de	468	214	478	226	612	792	8
Chimbote.	171	226	213	238	612	792	8
[...]	216	226	230	238	612	792	8
Oye:	232	226	251	238	612	792	8
yo	254	226	264	238	612	792	8
he	266	226	275	238	612	792	8
bajado	277	226	304	238	612	792	8
siempre	306	226	338	238	612	792	8
y	340	226	345	238	612	792	8
tú	347	226	355	238	612	792	8
has	357	226	371	238	612	792	8
subido.	373	226	402	238	612	792	8
Pero	404	226	423	238	612	792	8
ahora	425	226	447	238	612	792	8
es	449	226	458	238	612	792	8
peor	460	226	478	238	612	792	8
y	171	238	176	250	612	792	8
mejor.	180	238	205	250	612	792	8
Hay	208	238	225	250	612	792	8
mundos	228	238	260	250	612	792	8
de	263	238	273	250	612	792	8
más	276	238	292	250	612	792	8
arriba	295	238	319	250	612	792	8
y	322	238	327	250	612	792	8
de	330	238	340	250	612	792	8
más	343	238	359	250	612	792	8
abajo.	362	238	387	250	612	792	8
El	390	238	399	250	612	792	8
individuo	402	238	440	250	612	792	8
que	444	238	458	250	612	792	8
pre-	461	238	478	250	612	792	8
tendió	171	250	196	262	612	792	8
quitarse	199	250	231	262	612	792	8
la	234	250	241	262	612	792	8
vida	244	250	261	262	612	792	8
y	264	250	269	262	612	792	8
escribe	272	250	300	262	612	792	8
este	303	250	318	262	612	792	8
libro	321	250	340	262	612	792	8
era	343	250	355	262	612	792	8
de	358	250	368	262	612	792	8
arriba,	370	250	396	262	612	792	8
tiene	399	250	418	262	612	792	8
aún	421	250	436	262	612	792	8
ima	439	250	454	262	612	792	8
sapra	456	250	478	262	612	792	8
sacudiéndose	171	262	225	274	612	792	8
bajo	228	262	245	274	612	792	8
su	249	262	258	274	612	792	8
pecho.	261	262	288	274	612	792	8
¿De	291	262	307	274	612	792	8
dónde,	311	262	338	274	612	792	8
de	341	262	351	274	612	792	8
qué	354	262	369	274	612	792	8
es	372	262	381	274	612	792	8
ahora?	384	262	411	274	612	792	8
[y	414	262	423	274	612	792	8
comienzan	426	262	470	274	612	792	8
a	473	262	478	274	612	792	8
cantar	171	274	196	286	612	792	8
en	198	274	208	286	612	792	8
quechua:]	210	274	249	286	612	792	8
Como	252	274	276	286	612	792	8
un	279	274	289	286	612	792	8
pato	291	274	308	286	612	792	8
cuéntame	311	274	349	286	612	792	8
de	352	274	361	286	612	792	8
Chimbote,	363	274	405	286	612	792	8
oye,	408	274	425	286	612	792	8
zorro	427	274	448	286	612	792	8
yunga.	451	274	478	286	612	792	8
Canta	171	286	195	298	612	792	8
si	197	286	204	298	612	792	8
puedes,	206	286	237	298	612	792	8
un	239	286	249	298	612	792	8
instante.	252	286	285	298	612	792	8
Después	288	286	322	298	612	792	8
hablemos	324	286	362	298	612	792	8
y	365	286	370	298	612	792	8
digamos	372	286	406	298	612	792	8
como	409	286	431	298	612	792	8
sea	433	286	446	298	612	792	8
preciso	449	286	478	298	612	792	8
y	171	298	176	310	612	792	8
cuanto	179	298	206	310	612	792	8
sea	208	298	221	310	612	792	8
preciso.	223	298	255	310	612	792	8
ZORRO	171	317	202	327	612	792	8
DE	204	317	216	327	612	792	8
ABAJO	217	317	246	327	612	792	8
:	246	316	249	327	612	792	8
[...]	252	316	266	327	612	792	8
el	268	316	275	327	612	792	8
filo	278	316	291	327	612	792	8
de	294	316	303	327	612	792	8
mis	305	316	320	327	612	792	8
orejas,	322	316	349	327	612	792	8
empinándose,	351	316	406	327	612	792	8
choca	408	316	432	327	612	792	8
con	434	316	448	327	612	792	8
los	451	316	462	327	612	792	8
he-	465	316	478	327	612	792	8
dores	171	328	193	339	612	792	8
y	195	328	200	339	612	792	8
fragancias	202	328	243	339	612	792	8
de	246	328	255	339	612	792	8
que	257	328	272	339	612	792	8
te	274	328	281	339	612	792	8
hablo,	283	328	308	339	612	792	8
y	310	328	315	339	612	792	8
se	317	328	326	339	612	792	8
transparenta;	328	328	379	339	612	792	8
siente,	382	328	407	339	612	792	8
aquí,	410	328	429	339	612	792	8
una	431	328	446	339	612	792	8
mezco-	448	328	478	339	612	792	8
lanza	171	340	192	351	612	792	8
del	195	340	207	351	612	792	8
morir	210	340	232	351	612	792	8
y	234	340	239	351	612	792	8
del	242	340	254	351	612	792	8
amanecer.	257	340	297	351	612	792	8
[...]	299	340	314	351	612	792	8
Y	316	340	323	351	612	792	8
veo,	325	340	342	351	612	792	8
veo;	344	340	362	351	612	792	8
puedo	364	340	389	351	612	792	8
también,	391	340	426	351	612	792	8
como	428	340	451	351	612	792	8
tú,	453	340	463	351	612	792	8
ser	466	340	478	351	612	792	8
lo	171	352	179	363	612	792	8
que	182	352	197	363	612	792	8
sea.	199	352	215	363	612	792	8
Así	217	352	231	363	612	792	8
es.	234	352	245	363	612	792	8
Hablemos,	248	352	291	363	612	792	8
alcancémonos	294	352	350	363	612	792	8
hasta	353	352	374	363	612	792	8
donde	377	352	401	363	612	792	8
es	404	352	413	363	612	792	8
posible	416	352	444	363	612	792	8
y	447	352	452	363	612	792	8
como	455	352	478	363	612	792	8
sea	171	364	184	375	612	792	8
posible.	187	364	218	375	612	792	8
(Arguedas	221	364	262	375	612	792	8
1988:	264	364	287	375	612	792	8
48-50).	290	364	319	375	612	792	8
¿Desde	146	386	178	398	612	792	8
dónde	182	386	209	398	612	792	8
nos	213	386	228	398	612	792	8
habla	232	386	255	398	612	792	8
José	259	386	278	398	612	792	8
María	282	386	308	398	612	792	8
Arguedas?	311	386	358	398	612	792	8
Según	362	386	389	398	612	792	8
Lienhard	393	386	433	398	612	792	8
(1998)	437	386	466	398	612	792	8
la	470	386	478	398	612	792	8
presencia	129	400	170	412	612	792	8
de	174	400	184	412	612	792	8
ima	188	400	204	412	612	792	8
sapra	208	400	233	412	612	792	8
en	236	400	246	412	612	792	8
su	250	400	260	412	612	792	8
pecho	263	400	289	412	612	792	8
es	293	400	302	412	612	792	8
signo	306	400	329	412	612	792	8
de	333	400	343	412	612	792	8
haber	347	400	371	412	612	792	8
vivido	375	400	403	412	612	792	8
parte	406	400	428	412	612	792	8
de	432	400	442	412	612	792	8
su	445	400	455	412	612	792	8
vida	459	400	478	412	612	792	8
arriba,	129	414	160	426	612	792	8
sintiéndose	163	414	212	426	612	792	8
marginal	215	414	254	426	612	792	8
y	257	414	262	426	612	792	8
forastero	265	414	304	426	612	792	8
en	307	414	317	426	612	792	8
la	320	414	328	426	612	792	8
costa.	331	414	356	426	612	792	8
Pero	359	414	379	426	612	792	8
luego	382	414	406	426	612	792	8
de	409	414	419	426	612	792	8
haber	422	414	447	426	612	792	8
estado	449	414	478	426	612	792	8
allí	129	428	143	440	612	792	8
tantos	147	428	173	440	612	792	8
años,	177	428	200	440	612	792	8
¿no	204	428	219	440	612	792	8
será	223	428	241	440	612	792	8
igual	245	428	267	440	612	792	8
de	271	428	281	440	612	792	8
forastero	285	428	324	440	612	792	8
en	328	428	338	440	612	792	8
la	342	428	350	440	612	792	8
sierra?	354	428	383	440	612	792	8
De	387	428	400	440	612	792	8
ahí	403	428	417	440	612	792	8
su	421	428	430	440	612	792	8
condición	434	428	478	440	612	792	8
desarraigada,	129	442	187	454	612	792	8
su	191	442	201	454	612	792	8
incapacidad	205	442	257	454	612	792	8
para	261	442	280	454	612	792	8
ser	284	442	296	454	612	792	8
uno	300	442	317	454	612	792	8
u	320	442	326	454	612	792	8
otro	330	442	347	454	612	792	8
y,	351	442	359	454	612	792	8
quizás,	363	442	393	454	612	792	8
el	397	442	405	454	612	792	8
motivo	409	442	440	454	612	792	8
de	444	442	454	454	612	792	8
gran	458	442	478	454	612	792	8
parte	129	456	151	468	612	792	8
de	154	456	164	468	612	792	8
sus	167	456	181	468	612	792	8
angustias.	183	456	227	468	612	792	8
Los	230	456	246	468	612	792	8
diarios	249	456	279	468	612	792	8
y	282	456	287	468	612	792	8
Los	290	456	306	468	612	792	8
zorros	309	456	336	468	612	792	8
actúan	339	456	368	468	612	792	8
como	370	456	395	468	612	792	8
sustento	398	456	434	468	612	792	8
del	436	456	450	468	612	792	8
autor,	453	456	477	468	612	792	8
tanto	129	470	151	482	612	792	8
a	154	470	159	482	612	792	8
nivel	162	470	184	482	612	792	8
experiencial	188	470	241	482	612	792	8
como	245	470	269	482	612	792	8
teórico,	272	470	306	482	612	792	8
pues	309	470	329	482	612	792	8
lo	332	470	341	482	612	792	8
develan	344	470	378	482	612	792	8
como	382	470	406	482	612	792	8
sujeto	409	470	436	482	612	792	8
histórico	439	470	478	482	612	792	8
construido	129	484	175	496	612	792	8
de	178	484	188	496	612	792	8
mundos	191	484	225	496	612	792	8
en	228	484	238	496	612	792	8
conflicto,	241	484	283	496	612	792	8
o	285	484	290	496	612	792	8
como	293	484	317	496	612	792	8
él	320	484	328	496	612	792	8
mismo	330	484	360	496	612	792	8
se	363	484	372	496	612	792	8
identificó:	374	484	419	496	612	792	8
un	422	484	433	496	612	792	8
individuo	435	484	478	496	612	792	8
quechua-moderno.	129	498	211	510	612	792	8
Viéndolo	215	498	255	510	612	792	8
así,	259	498	274	510	612	792	8
se	277	498	286	510	612	792	8
cae	290	498	305	510	612	792	8
en	309	498	319	510	612	792	8
cuenta	323	498	351	510	612	792	8
de	355	498	365	510	612	792	8
encontrarse	369	498	420	510	612	792	8
frente	424	498	449	510	612	792	8
a	453	498	458	510	612	792	8
una	462	498	478	510	612	792	8
epistemología	129	512	191	524	612	792	8
transcultural,	193	512	251	524	612	792	8
ya	253	512	264	524	612	792	8
que	266	512	282	524	612	792	8
la	284	512	292	524	612	792	8
infancia	295	512	330	524	612	792	8
de	333	512	343	524	612	792	8
Arguedas	345	512	387	524	612	792	8
(no	389	512	404	524	612	792	8
importa	407	512	441	524	612	792	8
si	443	512	451	524	612	792	8
real	453	512	470	524	612	792	8
o	472	512	478	524	612	792	8
solo	129	526	147	538	612	792	8
literaria)	150	526	188	538	612	792	8
y	191	526	196	538	612	792	8
el	199	526	207	538	612	792	8
mito	210	526	230	538	612	792	8
de	233	526	243	538	612	792	8
los	246	526	259	538	612	792	8
zorros	262	526	289	538	612	792	8
—traducido	292	526	345	538	612	792	8
en	348	526	358	538	612	792	8
Dioses	361	526	391	538	612	792	8
y	394	526	398	538	612	792	8
hombres	401	526	439	538	612	792	8
de	442	526	452	538	612	792	8
Hua-	455	526	477	538	612	792	8
rochirí	129	540	159	552	612	792	8
(Ávila	161	540	190	552	612	792	8
1966	192	540	214	552	612	792	8
[1598])—	217	540	259	552	612	792	8
forman	262	540	294	552	612	792	8
parte	296	540	318	552	612	792	8
del	321	540	334	552	612	792	8
bagaje	337	540	365	552	612	792	8
previo	368	540	396	552	612	792	8
del	398	540	412	552	612	792	8
etnógrafo,	414	540	459	552	612	792	8
que	462	540	478	552	612	792	8
se	129	554	138	566	612	792	8
sirve	141	554	162	566	612	792	8
de	165	554	175	566	612	792	8
él	178	554	186	566	612	792	8
para	188	554	207	566	612	792	8
actualizar	210	554	253	566	612	792	8
el	255	554	263	566	612	792	8
diálogo	266	554	299	566	612	792	8
entre	302	554	324	566	612	792	8
arriba	326	554	352	566	612	792	8
y	355	554	360	566	612	792	8
abajo,	363	554	390	566	612	792	8
entre	392	554	414	566	612	792	8
sierra	417	554	441	566	612	792	8
y	444	554	450	566	612	792	8
costa,	452	554	478	566	612	792	8
entre	129	568	151	580	612	792	8
tradición	154	568	193	580	612	792	8
y	197	568	202	580	612	792	8
modernidad.	206	568	261	580	612	792	8
Así,	264	568	282	580	612	792	8
el	286	568	294	580	612	792	8
objetivo	297	568	333	580	612	792	8
de	337	568	347	580	612	792	8
la	350	568	358	580	612	792	8
novela-etnografía	362	568	439	580	612	792	8
es	443	568	452	580	612	792	8
tanto	456	568	478	580	612	792	8
desmenuzar	129	582	181	594	612	792	8
el	185	582	193	594	612	792	8
mundo	196	582	227	594	612	792	8
como	230	582	255	594	612	792	8
cantarlo,	258	582	296	594	612	792	8
al	300	582	308	594	612	792	8
igual	311	582	333	594	612	792	8
que	337	582	353	594	612	792	8
los	356	582	369	594	612	792	8
patos	372	582	396	594	612	792	8
de	399	582	409	594	612	792	8
altura,	413	582	441	594	612	792	8
o	444	582	450	594	612	792	8
como	453	582	478	594	612	792	8
los	129	596	142	608	612	792	8
zorros	145	596	172	608	612	792	8
que	175	596	191	608	612	792	8
se	194	596	204	608	612	792	8
comunican	207	596	255	608	612	792	8
cantando	258	596	298	608	612	792	8
y	301	596	306	608	612	792	8
danzando:	309	596	355	608	612	792	8
dos	358	596	373	608	612	792	8
formas	376	596	407	608	612	792	8
de	410	596	420	608	612	792	8
diálogo,	423	596	459	608	612	792	8
dos	462	596	478	608	612	792	8
modos	129	610	158	622	612	792	8
de	161	610	172	622	612	792	8
entender	175	610	213	622	612	792	8
y	216	610	222	622	612	792	8
vivir	225	610	246	622	612	792	8
el	249	610	257	622	612	792	8
mundo.	260	610	293	622	612	792	8
El	297	610	306	622	612	792	8
mito	310	610	330	622	612	792	8
es	333	610	342	622	612	792	8
el	345	610	353	622	612	792	8
antecedente	357	610	408	622	612	792	8
de	412	610	422	622	612	792	8
Arguedas,	425	610	469	622	612	792	8
a	473	610	478	622	612	792	8
la	129	624	137	636	612	792	8
vez	139	624	155	636	612	792	8
que	157	624	173	636	612	792	8
el	176	624	184	636	612	792	8
antecedente	187	624	239	636	612	792	8
histórico	241	624	280	636	612	792	8
de	283	624	293	636	612	792	8
los	296	624	308	636	612	792	8
indígenas	311	624	353	636	612	792	8
migrados.	356	624	400	636	612	792	8
Pero	402	624	423	636	612	792	8
no	425	624	436	636	612	792	8
solo	439	624	457	636	612	792	8
eso,	460	624	478	636	612	792	8
también	129	638	164	650	612	792	8
es	167	638	177	650	612	792	8
la	180	638	188	650	612	792	8
base	191	638	211	650	612	792	8
que	214	638	230	650	612	792	8
justifica	233	638	268	650	612	792	8
el	271	638	279	650	612	792	8
trabajar	283	638	316	650	612	792	8
de	319	638	330	650	612	792	8
otro	333	638	351	650	612	792	8
modo	354	638	379	650	612	792	8
con	382	638	398	650	612	792	8
el	401	638	409	650	612	792	8
lenguaje	412	638	450	650	612	792	8
y	453	638	458	650	612	792	8
con	462	638	478	650	612	792	8
136	129	673	144	684	612	792	8
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	9
XXIX,	440	97	462	107	612	792	9
N°	464	97	473	107	612	792	9
29	475	97	483	107	612	792	9
la	135	137	142	149	612	792	9
narración:	145	137	190	149	612	792	9
cantando	193	137	232	149	612	792	9
y	235	137	241	149	612	792	9
danzando	244	137	286	149	612	792	9
a	289	137	293	149	612	792	9
través	296	137	323	149	612	792	9
de	325	137	336	149	612	792	9
la	339	137	346	149	612	792	9
intromisión	349	137	400	149	612	792	9
de	403	137	413	149	612	792	9
los	416	137	429	149	612	792	9
zorros	432	137	459	149	612	792	9
en	462	137	472	149	612	792	9
la	475	137	483	149	612	792	9
novela,	135	151	167	163	612	792	9
y	169	151	175	163	612	792	9
la	178	151	186	163	612	792	9
forma	188	151	215	163	612	792	9
de	217	151	228	163	612	792	9
hablar	230	151	258	163	612	792	9
de	261	151	271	163	612	792	9
los	274	151	287	163	612	792	9
distintos	289	151	327	163	612	792	9
personajes.	329	151	379	163	612	792	9
El	152	165	161	177	612	792	9
diálogo	163	165	195	177	612	792	9
entre	197	165	219	177	612	792	9
don	221	165	237	177	612	792	9
Diego	239	165	265	177	612	792	9
y	267	165	273	177	612	792	9
don	275	165	291	177	612	792	9
Ángel	293	165	319	177	612	792	9
Rincón,	321	165	355	177	612	792	9
que	357	165	373	177	612	792	9
derivaría	375	165	413	177	612	792	9
en	415	165	425	177	612	792	9
canto	427	165	450	177	612	792	9
y	452	165	458	177	612	792	9
baile,	460	165	483	177	612	792	9
se	135	179	144	191	612	792	9
torna	146	179	169	191	612	792	9
una	171	179	187	191	612	792	9
ventana	189	179	223	191	612	792	9
al	226	179	234	191	612	792	9
puerto	236	179	264	191	612	792	9
de	266	179	277	191	612	792	9
Chimbote	279	179	322	191	612	792	9
y	325	179	330	191	612	792	9
nos	333	179	348	191	612	792	9
otorga	350	179	378	191	612	792	9
detalles	380	179	414	191	612	792	9
de	416	179	427	191	612	792	9
su	429	179	439	191	612	792	9
funciona-	441	179	483	191	612	792	9
miento,	135	193	168	205	612	792	9
así	171	193	183	205	612	792	9
como	186	193	210	205	612	792	9
de	213	193	224	205	612	792	9
personajes	227	193	273	205	612	792	9
y	276	193	282	205	612	792	9
sucesos	285	193	318	205	612	792	9
importantes,	321	193	376	205	612	792	9
y	379	193	384	205	612	792	9
también	387	193	423	205	612	792	9
un	426	193	437	205	612	792	9
panorama	440	193	483	205	612	792	9
general	135	207	167	219	612	792	9
de	169	207	180	219	612	792	9
las	182	207	194	219	612	792	9
relaciones	197	207	241	219	612	792	9
entre	243	207	265	219	612	792	9
lo	268	207	276	219	612	792	9
local	279	207	300	219	612	792	9
y	302	207	308	219	612	792	9
lo	310	207	319	219	612	792	9
global,	321	207	351	219	612	792	9
lo	354	207	362	219	612	792	9
nacional	365	207	402	219	612	792	9
y	404	207	410	219	612	792	9
lo	412	207	421	219	612	792	9
internacional.	423	207	483	219	612	792	9
El	135	221	144	233	612	792	9
carácter	146	221	180	233	612	792	9
fantástico	182	221	224	233	612	792	9
del	226	221	239	233	612	792	9
capítulo	241	221	275	233	612	792	9
tres	277	221	293	233	612	792	9
niega	295	221	318	233	612	792	9
objetividad	320	221	368	233	612	792	9
a	370	221	375	233	612	792	9
la	377	221	385	233	612	792	9
descripción	387	221	436	233	612	792	9
del	438	221	451	233	612	792	9
puerto,	453	221	483	233	612	792	9
pero	135	235	154	247	612	792	9
así	157	235	169	247	612	792	9
reconoce	172	235	212	247	612	792	9
las	215	235	227	247	612	792	9
condiciones	230	235	282	247	612	792	9
ideológicas	285	235	335	247	612	792	9
en	338	235	348	247	612	792	9
que	351	235	367	247	612	792	9
fue	370	235	384	247	612	792	9
construido,	387	235	436	247	612	792	9
otorgando	439	235	483	247	612	792	9
más	135	249	152	261	612	792	9
luces	154	249	177	261	612	792	9
acerca	179	249	207	261	612	792	9
del	209	249	223	261	612	792	9
posicionamiento	225	249	298	261	612	792	9
del	300	249	313	261	612	792	9
autor	315	249	338	261	612	792	9
y	340	249	346	261	612	792	9
de	348	249	358	261	612	792	9
sus	360	249	374	261	612	792	9
propios	377	249	410	261	612	792	9
personajes,	412	249	461	261	612	792	9
pues	463	249	483	261	612	792	9
en	135	263	145	275	612	792	9
ningún	147	263	177	275	612	792	9
momento	179	263	221	275	612	792	9
la	223	263	231	275	612	792	9
mirada	233	263	263	275	612	792	9
es	265	263	274	275	612	792	9
desinteresada.	276	263	338	275	612	792	9
Si	340	263	349	275	612	792	9
bien	351	263	370	275	612	792	9
ninguno	372	263	408	275	612	792	9
de	410	263	420	275	612	792	9
los	422	263	435	275	612	792	9
personajes	437	263	483	275	612	792	9
tiene	135	277	156	289	612	792	9
un	159	277	170	289	612	792	9
conocimiento	172	277	232	289	612	792	9
absoluto	235	277	272	289	612	792	9
de	275	277	285	289	612	792	9
la	287	277	295	289	612	792	9
ciudad,	298	277	330	289	612	792	9
ni	333	277	341	289	612	792	9
siquiera	344	277	379	289	612	792	9
Arguedas,	381	277	425	289	612	792	9
quien	428	277	452	289	612	792	9
asume	455	277	483	289	612	792	9
no	135	291	146	303	612	792	9
«[...]	148	291	169	303	612	792	9
conocer	172	291	207	303	612	792	9
bien	209	291	228	303	612	792	9
Chimbote	231	291	274	303	612	792	9
ni	277	291	285	303	612	792	9
conocer	288	291	322	303	612	792	9
como	325	291	349	303	612	792	9
es	352	291	361	303	612	792	9
debido	364	291	394	303	612	792	9
ninguna	396	291	432	303	612	792	9
otra	434	291	451	303	612	792	9
ciudad	454	291	483	303	612	792	9
de	135	305	145	317	612	792	9
ninguna	147	305	182	317	612	792	9
parte»	184	305	212	317	612	792	9
(Arguedas	214	305	259	317	612	792	9
1988:	261	305	286	317	612	792	9
72),	288	305	305	317	612	792	9
optar	308	305	330	317	612	792	9
por	332	305	347	317	612	792	9
una	349	305	365	317	612	792	9
polifonía	367	305	406	317	612	792	9
discursiva	408	305	453	317	612	792	9
parece	455	305	483	317	612	792	9
ser	135	319	147	331	612	792	9
lo	150	319	158	331	612	792	9
más	161	319	178	331	612	792	9
adecuado	181	319	222	331	612	792	9
para	225	319	244	331	612	792	9
reflejar	246	319	278	331	612	792	9
el	280	319	288	331	612	792	9
caos	290	319	310	331	612	792	9
chimbotano,	312	319	367	331	612	792	9
pues	369	319	389	331	612	792	9
de	392	319	402	331	612	792	9
todas	405	319	428	331	612	792	9
maneras	430	319	467	331	612	792	9
ese	469	319	483	331	612	792	9
caos	135	333	154	345	612	792	9
es	157	333	166	345	612	792	9
real,	169	333	188	345	612	792	9
y	191	333	197	345	612	792	9
la	199	333	207	345	612	792	9
proliferación	210	333	267	345	612	792	9
de	270	333	280	345	612	792	9
historias	283	333	320	345	612	792	9
de	323	333	334	345	612	792	9
vida	336	333	355	345	612	792	9
y	358	333	364	345	612	792	9
lenguajes,	367	333	411	345	612	792	9
la	414	333	422	345	612	792	9
multiplicidad	425	333	483	345	612	792	9
presente	135	347	171	359	612	792	9
en	174	347	184	359	612	792	9
la	187	347	195	359	612	792	9
novela,	198	347	230	359	612	792	9
es	233	347	242	359	612	792	9
la	244	347	252	359	612	792	9
del	255	347	269	359	612	792	9
Perú	271	347	292	359	612	792	9
moderno.	294	347	336	359	612	792	9
Citando	339	347	374	359	612	792	9
a	376	347	381	359	612	792	9
Dora	384	347	406	359	612	792	9
Sales:	409	347	435	359	612	792	9
[...]	177	369	191	380	612	792	9
en	194	369	203	380	612	792	9
su	206	369	214	380	612	792	9
último	217	369	243	380	612	792	9
texto	246	369	266	380	612	792	9
Arguedas	267	369	306	380	612	792	9
registró,	308	369	341	380	612	792	9
creativa	344	369	375	380	612	792	9
y	378	369	383	380	612	792	9
etnográficamente,	385	369	457	380	612	792	9
la	460	369	467	380	612	792	9
im-	469	369	483	380	612	792	9
parable	177	381	206	392	612	792	9
migración	209	381	250	392	612	792	9
indígena	253	381	287	392	612	792	9
y	290	381	295	392	612	792	9
la	298	381	305	392	612	792	9
consiguiente	308	381	358	392	612	792	9
babelización	361	381	412	392	612	792	9
de	415	381	424	392	612	792	9
la	427	381	434	392	612	792	9
ciudad,	437	381	466	392	612	792	9
[...]	469	381	483	392	612	792	9
[babelizando]	177	393	232	404	612	792	9
también	235	393	267	404	612	792	9
su	269	393	278	404	612	792	9
prosa,	281	393	305	404	612	792	9
más	307	393	323	404	612	792	9
que	326	393	340	404	612	792	9
nunca,	343	393	369	404	612	792	9
en	372	393	381	404	612	792	9
un	384	393	394	404	612	792	9
plano	396	393	418	404	612	792	9
no	421	393	431	404	612	792	9
sólo	433	393	450	404	612	792	9
lingüís-	453	393	483	404	612	792	9
tico,	177	405	195	416	612	792	9
sino	198	405	214	416	612	792	9
discursivo,	217	405	261	416	612	792	9
simbólico	264	405	304	416	612	792	9
y	307	405	312	416	612	792	9
estructural.	315	405	359	416	612	792	9
Como	363	405	387	416	612	792	9
resultado	390	405	427	416	612	792	9
creó	430	405	447	416	612	792	9
un	450	405	460	416	612	792	9
texto	463	405	483	416	612	792	9
avanzadamente	177	417	239	428	612	792	9
posmoderno	241	417	290	428	612	792	9
que	293	417	307	428	612	792	9
plantea	310	417	339	428	612	792	9
innumerables	341	417	395	428	612	792	9
desafíos	397	417	430	428	612	792	9
a	432	417	437	428	612	792	9
la	439	417	446	428	612	792	9
lectura	449	417	476	428	612	792	9
y	478	417	483	428	612	792	9
a	177	429	181	440	612	792	9
la	184	429	191	440	612	792	9
crítica,	194	429	221	440	612	792	9
pero	224	429	242	440	612	792	9
que	244	429	259	440	612	792	9
descubre,	261	429	299	440	612	792	9
a	302	429	307	440	612	792	9
quien	309	429	331	440	612	792	9
se	334	429	342	440	612	792	9
adentra	345	429	374	440	612	792	9
en	377	429	386	440	612	792	9
él,	389	429	399	440	612	792	9
un	401	429	411	440	612	792	9
fascinante	414	429	454	440	612	792	9
caudal	457	429	483	440	612	792	9
de	177	441	186	452	612	792	9
reflexiones,	189	441	236	452	612	792	9
datos	238	441	260	452	612	792	9
socioculturales	262	441	322	452	612	792	9
e	324	441	329	452	612	792	9
innovaciones	331	441	384	452	612	792	9
plásticas	387	441	421	452	612	792	9
(2005:	424	441	450	452	612	792	9
160).	452	441	473	452	612	792	9
Los	152	462	168	474	612	792	9
cambios	171	462	207	474	612	792	9
en	210	462	221	474	612	792	9
las	223	462	236	474	612	792	9
formas	238	462	269	474	612	792	9
de	272	462	282	474	612	792	9
vivir	285	462	305	474	612	792	9
y	308	462	314	474	612	792	9
hablar	316	462	344	474	612	792	9
no	347	462	358	474	612	792	9
eran	360	462	379	474	612	792	9
hechos	382	462	413	474	612	792	9
ficticios,	415	462	454	474	612	792	9
tienen	456	462	483	474	612	792	9
su	135	476	144	488	612	792	9
origen	147	476	175	488	612	792	9
en	178	476	189	488	612	792	9
la	191	476	199	488	612	792	9
realidad	202	476	238	488	612	792	9
migracional	241	476	293	488	612	792	9
que	296	476	312	488	612	792	9
se	315	476	324	488	612	792	9
intenta	327	476	357	488	612	792	9
develar.	360	476	394	488	612	792	9
Para	397	476	417	488	612	792	9
ello,	420	476	439	488	612	792	9
Arguedas	441	476	483	488	612	792	9
hubo	135	490	157	502	612	792	9
de	160	490	171	502	612	792	9
servirse	174	490	208	502	612	792	9
de	212	490	223	502	612	792	9
algunas	226	490	260	502	612	792	9
historias	263	490	301	502	612	792	9
de	304	490	315	502	612	792	9
vida,	318	490	340	502	612	792	9
entre	344	490	366	502	612	792	9
las	370	490	382	502	612	792	9
que	385	490	401	502	612	792	9
destaca	405	490	437	502	612	792	9
la	441	490	449	502	612	792	9
de	453	490	463	502	612	792	9
don	467	490	483	502	612	792	9
Esteban	135	504	169	516	612	792	9
de	173	504	184	516	612	792	9
la	188	504	196	516	612	792	9
Cruz,	200	504	224	516	612	792	9
por	228	504	243	516	612	792	9
ser	247	504	260	516	612	792	9
una	264	504	280	516	612	792	9
de	284	504	294	516	612	792	9
las	298	504	310	516	612	792	9
más	314	504	332	516	612	792	9
completas,	336	504	384	516	612	792	9
basada	388	504	418	516	612	792	9
en	422	504	432	516	612	792	9
entrevistas	436	504	483	516	612	792	9
a	135	518	139	530	612	792	9
un	144	518	155	530	612	792	9
informante	159	518	207	530	612	792	9
real	212	518	228	530	612	792	9
del	233	518	246	530	612	792	9
puerto	250	518	279	530	612	792	9
de	283	518	293	530	612	792	9
Chimbote.	297	518	344	530	612	792	9
A	348	518	355	530	612	792	9
diferencia	359	518	403	530	612	792	9
de	408	518	418	530	612	792	9
las	422	518	435	530	612	792	9
biografías	439	518	483	530	612	792	9
antropológicas	135	532	199	544	612	792	9
clásicas,	203	532	240	544	612	792	9
que	243	532	259	544	612	792	9
pretenden	263	532	306	544	612	792	9
reconstruir	310	532	358	544	612	792	9
una	361	532	377	544	612	792	9
cultura	381	532	411	544	612	792	9
a	415	532	420	544	612	792	9
través	423	532	450	544	612	792	9
de	453	532	464	544	612	792	9
una	467	532	483	544	612	792	9
vida,	135	546	156	558	612	792	9
las	159	546	172	558	612	792	9
historias	175	546	212	558	612	792	9
narradas	215	546	252	558	612	792	9
en	255	546	266	558	612	792	9
Los	269	546	285	558	612	792	9
zorros	288	546	316	558	612	792	9
buscan	319	546	349	558	612	792	9
mostrar	353	546	386	558	612	792	9
las	389	546	402	558	612	792	9
transformaciones,	405	546	483	558	612	792	9
constreñimientos	135	560	210	572	612	792	9
y	212	560	217	572	612	792	9
agenciamientos	219	560	287	572	612	792	9
de	289	560	300	572	612	792	9
ciertos	302	560	331	572	612	792	9
individuos	333	560	380	572	612	792	9
pertenecientes	382	560	444	572	612	792	9
a	446	560	451	572	612	792	9
grupos	453	560	483	572	612	792	9
culturalmente	135	574	194	586	612	792	9
distintos,	196	574	236	586	612	792	9
con	238	574	254	586	612	792	9
identidades	256	574	306	586	612	792	9
nunca	308	574	334	586	612	792	9
estáticas,	336	574	375	586	612	792	9
sino	377	574	395	586	612	792	9
dinámicas	397	574	442	586	612	792	9
y	444	574	449	586	612	792	9
adapta-	451	574	483	586	612	792	9
bles.	135	588	155	600	612	792	9
En	157	588	169	600	612	792	9
la	171	588	179	600	612	792	9
dificultad	181	588	223	600	612	792	9
de	225	588	235	600	612	792	9
reflejar	237	588	269	600	612	792	9
aquellos	271	588	307	600	612	792	9
complejos	309	588	354	600	612	792	9
procesos,	356	588	397	600	612	792	9
según	399	588	424	600	612	792	9
Sales	426	588	449	600	612	792	9
(2005),	451	588	483	600	612	792	9
Arguedas	135	602	176	614	612	792	9
se	179	602	188	614	612	792	9
vio	191	602	205	614	612	792	9
en	207	602	218	614	612	792	9
la	220	602	228	614	612	792	9
necesidad	231	602	274	614	612	792	9
de	277	602	287	614	612	792	9
crear	290	602	312	614	612	792	9
un	314	602	325	614	612	792	9
lenguaje	328	602	365	614	612	792	9
cargado	368	602	402	614	612	792	9
de	405	602	415	614	612	792	9
quechuismos	418	602	475	614	612	792	9
y	478	602	483	614	612	792	9
recalcó	135	616	166	628	612	792	9
las	169	616	181	628	612	792	9
diferencias	183	616	231	628	612	792	9
lingüísticas	234	616	284	628	612	792	9
de	286	616	297	628	612	792	9
acuerdo	299	616	334	628	612	792	9
a	336	616	341	628	612	792	9
la	343	616	351	628	612	792	9
geografía	354	616	395	628	612	792	9
y	397	616	403	628	612	792	9
clase	405	616	427	628	612	792	9
social	430	616	455	628	612	792	9
de	458	616	468	628	612	792	9
los	470	616	483	628	612	792	9
hablantes,	135	630	179	642	612	792	9
que	181	630	197	642	612	792	9
si	200	630	207	642	612	792	9
bien	209	630	228	642	612	792	9
es	231	630	240	642	612	792	9
un	243	630	254	642	612	792	9
recurso	256	630	288	642	612	792	9
literario	291	630	326	642	612	792	9
y	328	630	334	642	612	792	9
ficcional,	336	630	377	642	612	792	9
sus	380	630	394	642	612	792	9
fines	396	630	418	642	612	792	9
son	420	630	435	642	612	792	9
dar	438	630	452	642	612	792	9
cuenta	454	630	483	642	612	792	9
137	468	673	483	684	612	792	9
LUCIANO	129	97	160	107	612	792	10
BENÍTEZ	162	97	192	107	612	792	10
LEIVA	194	97	213	107	612	792	10
/	214	97	216	107	612	792	10
La	218	97	226	107	612	792	10
novela	228	97	249	107	612	792	10
de	250	97	258	107	612	792	10
arriba	260	97	278	107	612	792	10
y	280	97	284	107	612	792	10
la	286	97	291	107	612	792	10
antropología	293	97	332	107	612	792	10
de	334	97	342	107	612	792	10
abajoí	344	97	363	107	612	792	10
a	129	137	134	149	612	792	10
los	137	137	150	149	612	792	10
lectores	152	137	187	149	612	792	10
de	190	137	200	149	612	792	10
lo	203	137	212	149	612	792	10
que	215	137	230	149	612	792	10
hay	233	137	249	149	612	792	10
de	252	137	263	149	612	792	10
particular	266	137	308	149	612	792	10
y	311	137	316	149	612	792	10
de	319	137	330	149	612	792	10
compartido	332	137	383	149	612	792	10
en	386	137	396	149	612	792	10
las	399	137	411	149	612	792	10
vidas	414	137	437	149	612	792	10
narradas	440	137	478	149	612	792	10
del	129	151	142	163	612	792	10
collage	145	151	177	163	612	792	10
chimbotano.	180	151	235	163	612	792	10
José	146	165	165	177	612	792	10
María	168	165	194	177	612	792	10
Arguedas	197	165	239	177	612	792	10
no	242	165	253	177	612	792	10
necesitó,	256	165	294	177	612	792	10
cual	298	165	316	177	612	792	10
etnógrafo,	319	165	364	177	612	792	10
estudiar	367	165	402	177	612	792	10
para	405	165	424	177	612	792	10
llegar	427	165	452	177	612	792	10
a	455	165	460	177	612	792	10
do-	463	165	478	177	612	792	10
minar	129	179	154	191	612	792	10
la	157	179	165	191	612	792	10
lengua	167	179	197	191	612	792	10
nativa	199	179	226	191	612	792	10
de	229	179	239	191	612	792	10
las	242	179	254	191	612	792	10
comunidades	256	179	314	191	612	792	10
que	317	179	333	191	612	792	10
estudiaba,	335	179	380	191	612	792	10
puesto	382	179	411	191	612	792	10
que	413	179	429	191	612	792	10
esa	432	179	446	191	612	792	10
lengua	448	179	478	191	612	792	10
era	129	193	142	205	612	792	10
parte	145	193	167	205	612	792	10
de	170	193	181	205	612	792	10
él	184	193	192	205	612	792	10
desde	195	193	220	205	612	792	10
la	223	193	231	205	612	792	10
infancia.	234	193	272	205	612	792	10
Según	275	193	302	205	612	792	10
Clifford,	305	193	343	205	612	792	10
en	346	193	357	205	612	792	10
las	360	193	372	205	612	792	10
etnografías	375	193	424	205	612	792	10
clásicas	427	193	461	205	612	792	10
«la	464	193	478	205	612	792	10
puesta	129	207	157	219	612	792	10
en	160	207	170	219	612	792	10
escena	172	207	202	219	612	792	10
del	204	207	218	219	612	792	10
habla	220	207	244	219	612	792	10
indígena,	247	207	287	219	612	792	10
el	290	207	298	219	612	792	10
grado	300	207	325	219	612	792	10
de	328	207	338	219	612	792	10
traducción	341	207	387	219	612	792	10
y	390	207	395	219	612	792	10
de	398	207	408	219	612	792	10
familiarización	411	207	478	219	612	792	10
necesario	129	221	170	233	612	792	10
son	174	221	190	233	612	792	10
problemas	194	221	239	233	612	792	10
prácticos	243	221	283	233	612	792	10
y	287	221	292	233	612	792	10
retóricos	296	221	335	233	612	792	10
muy	339	221	358	233	612	792	10
complicados»	362	221	423	233	612	792	10
(2001:	427	221	456	233	612	792	10
69),	460	221	478	233	612	792	10
poniendo	129	235	170	247	612	792	10
siempre	172	235	207	247	612	792	10
en	209	235	219	247	612	792	10
duda	221	235	242	247	612	792	10
la	244	235	252	247	612	792	10
capacidad	254	235	298	247	612	792	10
del	300	235	314	247	612	792	10
etnógrafo	316	235	358	247	612	792	10
para	360	235	379	247	612	792	10
habitar	381	235	411	247	612	792	10
la	413	235	421	247	612	792	10
mente	423	235	450	247	612	792	10
de	452	235	463	247	612	792	10
los	465	235	478	247	612	792	10
indígenas.	129	249	174	261	612	792	10
De	177	249	190	261	612	792	10
hecho,	193	249	222	261	612	792	10
el	225	249	233	261	612	792	10
«pensamiento	236	249	297	261	612	792	10
nativo»	300	249	333	261	612	792	10
fue	336	249	350	261	612	792	10
comúnmente	353	249	410	261	612	792	10
generalizado	413	249	469	261	612	792	10
y	472	249	478	261	612	792	10
simplificado	129	263	184	275	612	792	10
a	186	263	191	275	612	792	10
causa	194	263	218	275	612	792	10
de	221	263	231	275	612	792	10
los	234	263	246	275	612	792	10
fines	249	263	270	275	612	792	10
explicativos	273	263	326	275	612	792	10
objetivistas	328	263	379	275	612	792	10
de	381	263	391	275	612	792	10
la	394	263	402	275	612	792	10
antropología.	404	263	463	275	612	792	10
En	465	263	478	275	612	792	10
Los	129	277	145	289	612	792	10
zorros,	147	277	178	289	612	792	10
Arguedas	180	277	222	289	612	792	10
logra	224	277	247	289	612	792	10
dar	249	277	263	289	612	792	10
voz	266	277	282	289	612	792	10
tanto	284	277	306	289	612	792	10
a	309	277	314	289	612	792	10
su	316	277	326	289	612	792	10
parte	329	277	351	289	612	792	10
occidental	353	277	398	289	612	792	10
como	401	277	425	289	612	792	10
a	428	277	433	289	612	792	10
la	435	277	443	289	612	792	10
serrana	446	277	478	289	612	792	10
(el	129	291	140	303	612	792	10
diálogo	143	291	176	303	612	792	10
entre	179	291	201	303	612	792	10
arriba	203	291	229	303	612	792	10
y	232	291	237	303	612	792	10
abajo	240	291	263	303	612	792	10
estaba,	266	291	296	303	612	792	10
ante	299	291	317	303	612	792	10
todo,	320	291	342	303	612	792	10
en	345	291	355	303	612	792	10
su	358	291	368	303	612	792	10
interior),	370	291	409	303	612	792	10
y	412	291	417	303	612	792	10
gracias	420	291	451	303	612	792	10
a	454	291	458	303	612	792	10
ello	461	291	478	303	612	792	10
dio	129	305	143	317	612	792	10
voz	146	305	162	317	612	792	10
también	164	305	200	317	612	792	10
a	202	305	207	317	612	792	10
los	210	305	223	317	612	792	10
indígenas	226	305	268	317	612	792	10
migrados,	271	305	314	317	612	792	10
mediante	317	305	357	317	612	792	10
el	360	305	368	317	612	792	10
tratamiento	371	305	421	317	612	792	10
que	424	305	440	317	612	792	10
hizo	442	305	461	317	612	792	10
del	464	305	478	317	612	792	10
lenguaje,	129	319	169	331	612	792	10
así	171	319	184	331	612	792	10
como	186	319	211	331	612	792	10
a	213	319	218	331	612	792	10
través	221	319	247	331	612	792	10
de	250	319	260	331	612	792	10
las	263	319	275	331	612	792	10
historias	278	319	315	331	612	792	10
de	318	319	328	331	612	792	10
vida	331	319	350	331	612	792	10
que,	352	319	371	331	612	792	10
precisamente,	374	319	434	331	612	792	10
no	437	319	448	331	612	792	10
sirven	451	319	478	331	612	792	10
para	129	333	147	345	612	792	10
generalizar,	149	333	199	345	612	792	10
sino	201	333	219	345	612	792	10
para	221	333	239	345	612	792	10
reflejar	241	333	272	345	612	792	10
la	274	333	282	345	612	792	10
complejidad	284	333	337	345	612	792	10
de	339	333	349	345	612	792	10
los	351	333	363	345	612	792	10
procesos	365	333	403	345	612	792	10
migratorios	405	333	454	345	612	792	10
tanto	456	333	478	345	612	792	10
a	129	347	134	359	612	792	10
nivel	136	347	158	359	612	792	10
individual	160	347	204	359	612	792	10
como	206	347	231	359	612	792	10
colectivo.	233	347	276	359	612	792	10
Otro	278	347	298	359	612	792	10
autor	300	347	323	359	612	792	10
que	325	347	341	359	612	792	10
tampoco	343	347	381	359	612	792	10
trabaja	383	347	413	359	612	792	10
transcribiendo	415	347	478	359	612	792	10
exacta	129	361	157	373	612	792	10
y	160	361	166	373	612	792	10
fielmente	169	361	210	373	612	792	10
lo	214	361	222	373	612	792	10
dicho	225	361	250	373	612	792	10
por	253	361	268	373	612	792	10
los	271	361	284	373	612	792	10
informantes,	287	361	342	373	612	792	10
sino	346	361	364	373	612	792	10
que	367	361	383	373	612	792	10
lo	386	361	395	373	612	792	10
hace	398	361	418	373	612	792	10
literalizando	421	361	478	373	612	792	10
sus	129	375	143	387	612	792	10
vivencias	145	375	187	387	612	792	10
para	189	375	208	387	612	792	10
reflejarlas	210	375	254	387	612	792	10
de	257	375	267	387	612	792	10
forma	269	375	296	387	612	792	10
dinámica,	298	375	341	387	612	792	10
interactiva	344	375	390	387	612	792	10
y	392	375	398	387	612	792	10
poética	400	375	432	387	612	792	10
es	434	375	443	387	612	792	10
Miguel	446	375	478	387	612	792	10
Barnet,	129	389	160	401	612	792	10
antropólogo	162	389	214	401	612	792	10
cubano	216	389	247	401	612	792	10
especialista	249	389	299	401	612	792	10
en	300	389	311	401	612	792	10
el	312	389	320	401	612	792	10
género	322	389	352	401	612	792	10
de	353	389	364	401	612	792	10
la	365	389	373	401	612	792	10
biografía	375	389	414	401	612	792	10
antropológica.	416	389	478	401	612	792	10
Este	129	403	148	415	612	792	10
autor	151	403	173	415	612	792	10
habla	176	403	200	415	612	792	10
de	202	403	213	415	612	792	10
novela-testimonio,	216	403	298	415	612	792	10
definiendo	301	403	348	415	612	792	10
la	350	403	358	415	612	792	10
socio-literatura	361	403	428	415	612	792	10
como:	430	403	458	415	612	792	10
[...]	171	425	186	436	612	792	10
un	188	425	198	436	612	792	10
documento	200	425	244	436	612	792	10
a	246	425	251	436	612	792	10
la	253	425	260	436	612	792	10
manera	262	425	292	436	612	792	10
de	294	425	303	436	612	792	10
un	305	425	315	436	612	792	10
fresco,	318	425	345	436	612	792	10
reproduciendo	347	425	404	436	612	792	10
o	407	425	412	436	612	792	10
recreando	414	425	453	436	612	792	10
aque-	455	425	478	436	612	792	10
llos	171	437	186	448	612	792	10
hechos	189	437	216	448	612	792	10
sociales	219	437	251	448	612	792	10
que	254	437	268	448	612	792	10
marcaran	271	437	308	448	612	792	10
verdaderos	311	437	355	448	612	792	10
hitos	358	437	378	448	612	792	10
en	381	437	390	448	612	792	10
la	393	437	400	448	612	792	10
cultura	403	437	431	448	612	792	10
de	434	437	443	448	612	792	10
un	446	437	456	448	612	792	10
país.	459	437	478	448	612	792	10
Y	171	449	179	460	612	792	10
los	181	449	192	460	612	792	10
protagonistas	195	449	248	460	612	792	10
deben	251	449	275	460	612	792	10
referirse	277	449	310	460	612	792	10
a	313	449	317	460	612	792	10
los	320	449	331	460	612	792	10
mismos,	334	449	368	460	612	792	10
jerarquizando,	370	449	428	460	612	792	10
valorando	430	449	470	460	612	792	10
o	473	449	478	460	612	792	10
simplemente	171	461	222	472	612	792	10
con	225	461	239	472	612	792	10
su	242	461	251	472	612	792	10
participación	253	461	306	472	612	792	10
en	308	461	317	472	612	792	10
ellos,	320	461	341	472	612	792	10
dándolos	344	461	380	472	612	792	10
a	382	461	387	472	612	792	10
conocer	389	461	421	472	612	792	10
(1979:	424	461	450	472	612	792	10
134).	452	461	473	472	612	792	10
Ahora,	146	482	176	494	612	792	10
la	178	482	186	494	612	792	10
dificultad	188	482	230	494	612	792	10
para	232	482	250	494	612	792	10
clasificar	252	482	292	494	612	792	10
a	294	482	299	494	612	792	10
Los	301	482	317	494	612	792	10
zorros	319	482	346	494	612	792	10
se	348	482	358	494	612	792	10
ajusta	360	482	385	494	612	792	10
a	387	482	392	494	612	792	10
lo	394	482	402	494	612	792	10
que	404	482	420	494	612	792	10
Geertz	422	482	451	494	612	792	10
llama	453	482	478	494	612	792	10
géneros	129	496	162	508	612	792	10
confusos,	164	496	205	508	612	792	10
referidos	207	496	246	508	612	792	10
a	248	496	252	508	612	792	10
«[...]	254	496	275	508	612	792	10
la	277	496	285	508	612	792	10
actual	286	496	312	508	612	792	10
mescolanza	314	496	365	508	612	792	10
de	366	496	377	508	612	792	10
variedades	379	496	425	508	612	792	10
de	427	496	437	508	612	792	10
discurso,	439	496	478	508	612	792	10
que	129	510	145	522	612	792	10
se	147	510	157	522	612	792	10
ha	159	510	170	522	612	792	10
incrementado	173	510	232	522	612	792	10
hasta	235	510	258	522	612	792	10
un	261	510	272	522	612	792	10
punto	274	510	299	522	612	792	10
en	302	510	313	522	612	792	10
que	315	510	331	522	612	792	10
resulta	334	510	363	522	612	792	10
difícil	366	510	392	522	612	792	10
ya	395	510	405	522	612	792	10
sea	408	510	422	522	612	792	10
rotular	425	510	454	522	612	792	10
a	457	510	462	522	612	792	10
los	465	510	478	522	612	792	10
autores	129	524	161	536	612	792	10
[...]	163	524	179	536	612	792	10
o	181	524	187	536	612	792	10
clasificar	189	524	229	536	612	792	10
las	232	524	244	536	612	792	10
obras»	246	524	276	536	612	792	10
(2003:	278	524	307	536	612	792	10
64).	309	524	327	536	612	792	10
La	329	524	341	536	612	792	10
idea	343	524	362	536	612	792	10
de	364	524	374	536	612	792	10
género	377	524	407	536	612	792	10
confuso	409	524	444	536	612	792	10
alude	446	524	470	536	612	792	10
a	473	524	478	536	612	792	10
la	129	538	137	550	612	792	10
capacidad	139	538	183	550	612	792	10
de	185	538	196	550	612	792	10
la	198	538	206	550	612	792	10
teoría	208	538	233	550	612	792	10
social	236	538	261	550	612	792	10
para	263	538	282	550	612	792	10
utilizar	285	538	316	550	612	792	10
analogías	318	538	360	550	612	792	10
que	362	538	378	550	612	792	10
le	380	538	388	550	612	792	10
permitan	390	538	429	550	612	792	10
interpretar	432	538	478	550	612	792	10
la	129	552	137	564	612	792	10
realidad	139	552	174	564	612	792	10
estudiada,	176	552	220	564	612	792	10
como	222	552	247	564	612	792	10
el	249	552	257	564	612	792	10
juego,	259	552	286	564	612	792	10
el	288	552	296	564	612	792	10
teatro	298	552	323	564	612	792	10
y	325	552	331	564	612	792	10
el	333	552	341	564	612	792	10
texto,	343	552	367	564	612	792	10
ejemplificados	369	552	434	564	612	792	10
por	436	552	451	564	612	792	10
él.	453	552	463	564	612	792	10
En	465	552	478	564	612	792	10
Arguedas	129	566	171	578	612	792	10
la	174	566	182	578	612	792	10
analogía	185	566	222	578	612	792	10
corre	225	566	247	578	612	792	10
por	250	566	265	578	612	792	10
cuenta	268	566	297	578	612	792	10
del	299	566	313	578	612	792	10
mito	316	566	336	578	612	792	10
de	339	566	349	578	612	792	10
los	352	566	365	578	612	792	10
zorros	368	566	395	578	612	792	10
(aunque	398	566	434	578	612	792	10
quizá	437	566	461	578	612	792	10
sea	463	566	478	578	612	792	10
más	129	580	147	592	612	792	10
adecuado	149	580	191	592	612	792	10
referirnos	194	580	236	592	612	792	10
a	239	580	244	592	612	792	10
él	247	580	255	592	612	792	10
como	258	580	282	592	612	792	10
metáfora),	285	580	331	592	612	792	10
que	333	580	349	592	612	792	10
extiende	352	580	389	592	612	792	10
la	392	580	400	592	612	792	10
red	403	580	417	592	612	792	10
de	420	580	430	592	612	792	10
relaciones	433	580	478	592	612	792	10
y	129	594	134	606	612	792	10
significaciones,	137	594	206	606	612	792	10
llevándolo	209	594	255	606	612	792	10
más	258	594	276	606	612	792	10
lejos	279	594	300	606	612	792	10
de	302	594	313	606	612	792	10
lo	316	594	324	606	612	792	10
que	327	594	343	606	612	792	10
los	346	594	359	606	612	792	10
etnógrafos	362	594	408	606	612	792	10
experimentales	411	594	478	606	612	792	10
soñaron	129	608	164	620	612	792	10
con	167	608	183	620	612	792	10
sus	186	608	200	620	612	792	10
pretensiones	204	608	259	620	612	792	10
de	262	608	273	620	612	792	10
dar	276	608	290	620	612	792	10
voz	294	608	309	620	612	792	10
al	313	608	321	620	612	792	10
otro,	324	608	345	620	612	792	10
puesto	348	608	377	620	612	792	10
que	380	608	396	620	612	792	10
la	400	608	408	620	612	792	10
novela	411	608	440	620	612	792	10
en	444	608	454	620	612	792	10
sí	458	608	465	620	612	792	10
es	468	608	478	620	612	792	10
otra	129	622	147	634	612	792	10
forma	149	622	176	634	612	792	10
de	178	622	188	634	612	792	10
dar	191	622	205	634	612	792	10
cuenta	207	622	236	634	612	792	10
de	238	622	248	634	612	792	10
este,	250	622	270	634	612	792	10
elaborada	272	622	315	634	612	792	10
desde	317	622	342	634	612	792	10
una	345	622	361	634	612	792	10
estructura	363	622	406	634	612	792	10
diferente,	408	622	450	634	612	792	10
trans-	452	622	478	634	612	792	10
cultural.	129	636	165	648	612	792	10
La	168	636	180	648	612	792	10
novela	183	636	212	648	612	792	10
no	215	636	226	648	612	792	10
está	229	636	246	648	612	792	10
construida	249	636	295	648	612	792	10
ni	298	636	307	648	612	792	10
desde	310	636	335	648	612	792	10
occidente	338	636	380	648	612	792	10
ni	383	636	392	648	612	792	10
desde	395	636	420	648	612	792	10
oriente,	423	636	456	648	612	792	10
sino	459	636	478	648	612	792	10
138	129	673	144	684	612	792	10
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	11
XXIX,	440	97	462	107	612	792	11
N°	464	97	473	107	612	792	11
29	475	97	483	107	612	792	11
desde	135	137	160	149	612	792	11
un	163	137	174	149	612	792	11
entre,	177	137	202	149	612	792	11
tanto	205	137	227	149	612	792	11
a	230	137	235	149	612	792	11
nivel	238	137	260	149	612	792	11
cultural	263	137	297	149	612	792	11
como	300	137	324	149	612	792	11
genérico.	328	137	368	149	612	792	11
Así,	371	137	389	149	612	792	11
además	392	137	425	149	612	792	11
le	428	137	436	149	612	792	11
es	439	137	448	149	612	792	11
posible	451	137	483	149	612	792	11
llegar	135	151	160	163	612	792	11
a	162	151	167	163	612	792	11
un	169	151	180	163	612	792	11
mayor	183	151	211	163	612	792	11
número	213	151	247	163	612	792	11
de	249	151	260	163	612	792	11
lectores,	262	151	299	163	612	792	11
escapando,	302	151	350	163	612	792	11
como	353	151	377	163	612	792	11
estudio	380	151	411	163	612	792	11
social,	414	151	442	163	612	792	11
al	445	151	453	163	612	792	11
olvido	455	151	483	163	612	792	11
en	135	165	145	177	612	792	11
empolvados	148	165	201	177	612	792	11
anaqueles	205	165	248	177	612	792	11
del	251	165	265	177	612	792	11
mundo	268	165	299	177	612	792	11
académico	302	165	349	177	612	792	11
y	353	165	358	177	612	792	11
abriéndose,	361	165	412	177	612	792	11
como	415	165	440	177	612	792	11
novela,	443	165	475	177	612	792	11
a	478	165	483	177	612	792	11
lecturas	135	179	168	191	612	792	11
diversas	170	179	206	191	612	792	11
y	208	179	214	191	612	792	11
cada	216	179	236	191	612	792	11
vez	238	179	253	191	612	792	11
más	255	179	273	191	612	792	11
amplias,	275	179	312	191	612	792	11
aunque	314	179	345	191	612	792	11
todo	347	179	367	191	612	792	11
esto	369	179	386	191	612	792	11
solo	388	179	406	191	612	792	11
para	408	179	427	191	612	792	11
el	429	179	437	191	612	792	11
que	439	179	455	191	612	792	11
pueda	457	179	483	191	612	792	11
o	135	193	140	205	612	792	11
se	143	193	152	205	612	792	11
atreva	155	193	182	205	612	792	11
a	184	193	189	205	612	792	11
internarse	192	193	235	205	612	792	11
en	238	193	248	205	612	792	11
sus	251	193	265	205	612	792	11
complicadas	268	193	323	205	612	792	11
y	326	193	331	205	612	792	11
emocionantes	334	193	394	205	612	792	11
páginas.	397	193	434	205	612	792	11
Novela,	152	207	186	219	612	792	11
etnografía,	189	207	236	219	612	792	11
diario	239	207	265	219	612	792	11
de	267	207	278	219	612	792	11
vida,	280	207	302	219	612	792	11
biografía	305	207	345	219	612	792	11
y	347	207	353	219	612	792	11
autobiografía:	356	207	417	219	612	792	11
Los	420	207	436	219	612	792	11
zorros	439	207	466	219	612	792	11
ad-	469	207	483	219	612	792	11
quirieron	135	221	175	233	612	792	11
forma	178	221	204	233	612	792	11
en	207	221	217	233	612	792	11
función	220	221	253	233	612	792	11
de	256	221	266	233	612	792	11
sus	269	221	283	233	612	792	11
propias	286	221	318	233	612	792	11
necesidades,	321	221	376	233	612	792	11
tanto	379	221	401	233	612	792	11
terapéuticas	404	221	456	233	612	792	11
como	459	221	483	233	612	792	11
interpretativas	135	235	196	247	612	792	11
de	198	235	208	247	612	792	11
la	210	235	218	247	612	792	11
realidad	219	235	254	247	612	792	11
chimbotana.	256	235	309	247	612	792	11
Arguedas	310	235	351	247	612	792	11
fue	353	235	367	247	612	792	11
claro	369	235	390	247	612	792	11
y	392	235	397	247	612	792	11
siempre	399	235	433	247	612	792	11
definió	435	235	466	247	612	792	11
Los	467	235	483	247	612	792	11
zorros	135	249	162	261	612	792	11
como	164	249	189	261	612	792	11
una	191	249	207	261	612	792	11
novela,	209	249	241	261	612	792	11
a	243	249	248	261	612	792	11
pesar	250	249	273	261	612	792	11
de	276	249	286	261	612	792	11
intercalarla	288	249	338	261	612	792	11
con	340	249	356	261	612	792	11
sus	358	249	372	261	612	792	11
diarios,	374	249	407	261	612	792	11
¿por	409	249	428	261	612	792	11
qué	431	249	447	261	612	792	11
la	449	249	457	261	612	792	11
habrá	459	249	483	261	612	792	11
clasificado	135	263	182	275	612	792	11
así?,	185	263	205	275	612	792	11
¿cuáles	207	263	239	275	612	792	11
eran	242	263	261	275	612	792	11
sus	263	263	277	275	612	792	11
motivos	280	263	315	275	612	792	11
e	318	263	323	275	612	792	11
intenciones?	325	263	380	275	612	792	11
Quizá	383	263	409	275	612	792	11
la	412	263	420	275	612	792	11
adscripción	422	263	473	275	612	792	11
al	475	263	483	275	612	792	11
género	135	277	164	289	612	792	11
le	167	277	174	289	612	792	11
otorgó	177	277	205	289	612	792	11
ciertas	207	277	236	289	612	792	11
libertades	238	277	281	289	612	792	11
que	283	277	299	289	612	792	11
la	301	277	309	289	612	792	11
ciencia	311	277	342	289	612	792	11
social	344	277	370	289	612	792	11
no	372	277	383	289	612	792	11
fue	385	277	399	289	612	792	11
capaz	401	277	426	289	612	792	11
de	428	277	439	289	612	792	11
brindarle.	441	277	483	289	612	792	11
El	135	291	144	303	612	792	11
hecho	147	291	173	303	612	792	11
de	176	291	186	303	612	792	11
utilizar	189	291	220	303	612	792	11
el	222	291	230	303	612	792	11
género	233	291	263	303	612	792	11
novela	265	291	295	303	612	792	11
no	297	291	308	303	612	792	11
tiene	311	291	332	303	612	792	11
por	335	291	349	303	612	792	11
qué	352	291	368	303	612	792	11
restar	370	291	395	303	612	792	11
valor	397	291	420	303	612	792	11
y	423	291	428	303	612	792	11
credibilidad	431	291	483	303	612	792	11
a	135	305	139	317	612	792	11
lo	142	305	150	317	612	792	11
narrado,	153	305	189	317	612	792	11
pues	192	305	212	317	612	792	11
es	214	305	223	317	612	792	11
perfectamente	226	305	288	317	612	792	11
capaz	291	305	316	317	612	792	11
de	318	305	328	317	612	792	11
señalar	331	305	362	317	612	792	11
mediante	364	305	405	317	612	792	11
sucesos,	407	305	444	317	612	792	11
historias	446	305	483	317	612	792	11
y	135	319	140	331	612	792	11
metáforas,	144	319	190	331	612	792	11
aspectos	193	319	231	331	612	792	11
de	234	319	245	331	612	792	11
la	248	319	256	331	612	792	11
realidad,	260	319	298	331	612	792	11
expresando	301	319	352	331	612	792	11
conocimientos	355	319	419	331	612	792	11
basados	423	319	458	331	612	792	11
en	461	319	472	331	612	792	11
la	475	319	483	331	612	792	11
experiencia	135	333	185	345	612	792	11
y	187	333	193	345	612	792	11
combinándolos	195	333	262	345	612	792	11
con	265	333	281	345	612	792	11
ficción,	283	333	316	345	612	792	11
otorgándose	319	333	372	345	612	792	11
libertades	374	333	417	345	612	792	11
que	419	333	435	345	612	792	11
amplían	438	333	473	345	612	792	11
la	475	333	483	345	612	792	11
comprensión	135	347	191	359	612	792	11
del	193	347	207	359	612	792	11
lector.	209	347	236	359	612	792	11
Precisamente,	238	347	300	359	612	792	11
apela	302	347	325	359	612	792	11
al	327	347	335	359	612	792	11
poder	337	347	362	359	612	792	11
cognitivo	364	347	406	359	612	792	11
de	408	347	418	359	612	792	11
la	420	347	428	359	612	792	11
metáfora,	430	347	472	359	612	792	11
es	474	347	483	359	612	792	11
decir,	135	361	158	373	612	792	11
no	160	361	171	373	612	792	11
intenta	173	361	203	373	612	792	11
transmitir	204	361	247	373	612	792	11
exactamente	248	361	303	373	612	792	11
la	304	361	312	373	612	792	11
realidad,	314	361	352	373	612	792	11
sino	354	361	372	373	612	792	11
reflejarla	374	361	413	373	612	792	11
abriendo	415	361	452	373	612	792	11
puntos	454	361	483	373	612	792	11
de	135	375	145	387	612	792	11
fuga,	148	375	170	387	612	792	11
remeciendo	174	375	225	387	612	792	11
al	228	375	236	387	612	792	11
lector	240	375	265	387	612	792	11
e	268	375	273	387	612	792	11
iluminando	276	375	326	387	612	792	11
aspectos	329	375	367	387	612	792	11
individuales,	370	375	427	387	612	792	11
colectivos	430	375	474	387	612	792	11
y	478	375	483	387	612	792	11
estructurales	135	389	190	401	612	792	11
de	193	389	203	401	612	792	11
la	206	389	214	401	612	792	11
misma,	216	389	248	401	612	792	11
para	251	389	270	401	612	792	11
interpretarla.	273	389	329	401	612	792	11
De	332	389	345	401	612	792	11
acuerdo	347	389	382	401	612	792	11
con	385	389	400	401	612	792	11
Ricoeur	403	389	438	401	612	792	11
(2008),	441	389	473	401	612	792	11
la	475	389	483	401	612	792	11
metáfora	135	403	174	415	612	792	11
crea	176	403	194	415	612	792	11
un	196	403	207	415	612	792	11
efecto	210	403	237	415	612	792	11
de	239	403	249	415	612	792	11
sentido	251	403	283	415	612	792	11
a	286	403	290	415	612	792	11
través	293	403	319	415	612	792	11
de	321	403	332	415	612	792	11
una	334	403	350	415	612	792	11
acción	352	403	381	415	612	792	11
contextual	383	403	429	415	612	792	11
que	431	403	447	415	612	792	11
pone	449	403	471	415	612	792	11
en	473	403	483	415	612	792	11
interacción	135	417	183	429	612	792	11
campos	186	417	220	429	612	792	11
semánticos	222	417	271	429	612	792	11
distintos,	274	417	314	429	612	792	11
ofreciendo	316	417	363	429	612	792	11
nuevas	366	417	397	429	612	792	11
formas	399	417	430	429	612	792	11
de	432	417	443	429	612	792	11
entender	445	417	483	429	612	792	11
una	135	431	150	443	612	792	11
idea	154	431	172	443	612	792	11
o	175	431	181	443	612	792	11
un	184	431	195	443	612	792	11
fenómeno.	198	431	245	443	612	792	11
La	248	431	260	443	612	792	11
novela,	263	431	295	443	612	792	11
con	298	431	314	443	612	792	11
sus	317	431	331	443	612	792	11
personajes,	335	431	384	443	612	792	11
resignificación	387	431	452	443	612	792	11
mítica	456	431	483	443	612	792	11
y	135	445	140	457	612	792	11
confesiones	144	445	196	457	612	792	11
del	200	445	213	457	612	792	11
autor,	217	445	242	457	612	792	11
abre	245	445	264	457	612	792	11
nuevos	268	445	299	457	612	792	11
horizontes	303	445	349	457	612	792	11
para	353	445	372	457	612	792	11
abordar	375	445	409	457	612	792	11
la	413	445	421	457	612	792	11
realidad,	425	445	463	457	612	792	11
y	467	445	472	457	612	792	11
si	476	445	483	457	612	792	11
Arguedas	135	459	176	471	612	792	11
no	180	459	191	471	612	792	11
utilizara	194	459	231	471	612	792	11
ese	234	459	248	471	612	792	11
soporte	252	459	284	471	612	792	11
–	287	458	293	472	612	792	11
y	293	459	299	471	612	792	11
con	302	459	318	471	612	792	11
él	322	459	330	471	612	792	11
la	333	459	341	471	612	792	11
metáfora	345	459	384	471	612	792	11
–	384	458	390	472	612	792	11
»,	390	459	398	471	612	792	11
quizás	402	459	430	471	612	792	11
tendría	433	459	464	471	612	792	11
que	467	459	483	471	612	792	11
explicar	135	473	170	485	612	792	11
todo	173	473	193	485	612	792	11
su	196	473	206	485	612	792	11
planteamiento,	209	473	274	485	612	792	11
todo	277	473	297	485	612	792	11
lo	300	473	308	485	612	792	11
que	312	473	328	485	612	792	11
quiere	331	473	358	485	612	792	11
decir,	361	473	386	485	612	792	11
de	389	473	399	485	612	792	11
forma	403	473	429	485	612	792	11
más	432	473	450	485	612	792	11
válida,	453	473	483	485	612	792	11
más	135	487	152	499	612	792	11
científica,	155	487	199	499	612	792	11
llena	201	487	223	499	612	792	11
de	226	487	236	499	612	792	11
tecnicismos	239	487	291	499	612	792	11
y	293	487	299	499	612	792	11
en	302	487	312	499	612	792	11
un	315	487	326	499	612	792	11
texto	328	487	350	499	612	792	11
mucho	353	487	383	499	612	792	11
más	386	487	404	499	612	792	11
insípido.	406	487	445	499	612	792	11
José	152	501	170	513	612	792	11
María	172	501	198	513	612	792	11
Arguedas	200	501	241	513	612	792	11
en	243	501	253	513	612	792	11
su	255	501	265	513	612	792	11
última	267	501	295	513	612	792	11
novela	297	501	326	513	612	792	11
(y	328	501	337	513	612	792	11
etnografía)	339	501	386	513	612	792	11
no	388	501	399	513	612	792	11
dice	401	501	419	513	612	792	11
«esto	421	501	444	513	612	792	11
pasa	446	501	466	513	612	792	11
con	467	501	483	513	612	792	11
el	135	515	142	527	612	792	11
serrano	144	515	176	527	612	792	11
migrante»,	178	515	224	527	612	792	11
sino	226	515	244	527	612	792	11
que	245	515	261	527	612	792	11
simplemente	263	515	318	527	612	792	11
ofrece	320	515	347	527	612	792	11
un	348	515	359	527	612	792	11
collage,	361	515	395	527	612	792	11
algo	397	515	416	527	612	792	11
esquizofrénico,	417	515	483	527	612	792	11
de	135	529	145	541	612	792	11
la	148	529	156	541	612	792	11
convulsa	159	529	198	541	612	792	11
ciudad-puerto	201	529	262	541	612	792	11
del	265	529	278	541	612	792	11
Perú	281	529	301	541	612	792	11
moderno,	304	529	346	541	612	792	11
a	349	529	354	541	612	792	11
través	357	529	383	541	612	792	11
de	386	529	396	541	612	792	11
personajes	399	529	446	541	612	792	11
bellos	449	529	475	541	612	792	11
y	478	529	483	541	612	792	11
precarios,	135	543	178	555	612	792	11
pervertidos	181	543	230	555	612	792	11
y	234	543	239	555	612	792	11
radiantes,	243	543	285	555	612	792	11
de	288	543	299	555	612	792	11
un	302	543	313	555	612	792	11
modo	316	543	342	555	612	792	11
tal	345	543	356	555	612	792	11
que	359	543	375	555	612	792	11
implica	378	543	411	555	612	792	11
un	415	543	426	555	612	792	11
papel	429	543	453	555	612	792	11
activo	456	543	483	555	612	792	11
del	135	557	148	569	612	792	11
lector.	150	557	177	569	612	792	11
Tampoco	179	557	220	569	612	792	11
hay	222	557	238	569	612	792	11
fines	240	557	262	569	612	792	11
científicos	264	557	310	569	612	792	11
ni	312	557	321	569	612	792	11
intenciones	323	557	373	569	612	792	11
de	375	557	386	569	612	792	11
comprobar	388	557	435	569	612	792	11
un	438	557	449	569	612	792	11
cambio	451	557	483	569	612	792	11
en	135	571	145	583	612	792	11
la	147	571	155	583	612	792	11
identidad	158	571	198	583	612	792	11
serrana,	201	571	235	583	612	792	11
pero	238	571	257	583	612	792	11
aun	260	571	275	583	612	792	11
así	278	571	290	583	612	792	11
ese	292	571	306	583	612	792	11
cambio	309	571	341	583	612	792	11
es	343	571	353	583	612	792	11
señalado	355	571	393	583	612	792	11
y	396	571	401	583	612	792	11
remarcado,	404	571	453	583	612	792	11
visibi-	455	571	483	583	612	792	11
lizándolo	135	585	175	597	612	792	11
mediante	178	585	218	597	612	792	11
un	221	585	232	597	612	792	11
relato	235	585	260	597	612	792	11
de	263	585	273	597	612	792	11
construcción	276	585	332	597	612	792	11
compleja,	335	585	378	597	612	792	11
pletórico	380	585	420	597	612	792	11
de	422	585	433	597	612	792	11
símbolos	435	585	475	597	612	792	11
y	478	585	483	597	612	792	11
señales	135	599	166	611	612	792	11
que	168	599	184	611	612	792	11
van	186	599	202	611	612	792	11
desde	204	599	229	611	612	792	11
el	231	599	239	611	612	792	11
mito	241	599	262	611	612	792	11
a	264	599	269	611	612	792	11
la	271	599	279	611	612	792	11
historia	281	599	314	611	612	792	11
de	316	599	326	611	612	792	11
vida,	328	599	350	611	612	792	11
pues	352	599	372	611	612	792	11
Arguedas	374	599	416	611	612	792	11
navegaba	418	599	459	611	612	792	11
entre	461	599	483	611	612	792	11
los	135	613	147	625	612	792	11
mundos	150	613	185	625	612	792	11
y	187	613	193	625	612	792	11
entre	195	613	217	625	612	792	11
los	220	613	233	625	612	792	11
géneros,	235	613	272	625	612	792	11
sin	275	613	288	625	612	792	11
inscribirse	290	613	336	625	612	792	11
plenamente	339	613	389	625	612	792	11
en	392	613	402	625	612	792	11
uno	405	613	421	625	612	792	11
y,	424	613	431	625	612	792	11
felizmente,	434	613	483	625	612	792	11
ampliando	135	627	181	639	612	792	11
sus	184	627	198	639	612	792	11
aptitudes	201	627	240	639	612	792	11
reflexivas	243	627	286	639	612	792	11
y	289	627	295	639	612	792	11
críticas	297	627	329	639	612	792	11
de	332	627	342	639	612	792	11
la	345	627	353	639	612	792	11
realidad.	356	627	394	639	612	792	11
139	468	673	483	684	612	792	11
LUCIANO	129	97	160	107	612	792	12
BENÍTEZ	162	97	192	107	612	792	12
LEIVA	194	97	213	107	612	792	12
/	214	97	216	107	612	792	12
La	218	97	226	107	612	792	12
novela	228	97	249	107	612	792	12
de	250	97	258	107	612	792	12
arriba	260	97	278	107	612	792	12
y	280	97	284	107	612	792	12
la	286	97	291	107	612	792	12
antropología	293	97	332	107	612	792	12
de	334	97	342	107	612	792	12
abajoí	344	97	363	107	612	792	12
BIBLIOGRAFÍA	129	137	206	149	612	792	12
A	129	159	136	170	612	792	12
RGUEDAS	136	161	169	169	612	792	12
,	169	159	172	170	612	792	12
José	174	159	191	170	612	792	12
María	194	159	218	170	612	792	12
1988	129	172	149	183	612	792	12
[1971]	151	172	178	183	612	792	12
El	186	172	194	183	612	792	12
zorro	197	172	218	183	612	792	12
de	221	172	230	183	612	792	12
arriba	233	172	258	183	612	792	12
y	261	172	265	183	612	792	12
el	268	172	275	183	612	792	12
zorro	277	172	299	183	612	792	12
de	301	172	311	183	612	792	12
abajo.	313	172	338	183	612	792	12
Lima:	341	172	365	183	612	792	12
Editorial	367	172	402	183	612	792	12
Horizonte.	405	172	447	183	612	792	12
Á	129	190	136	201	612	792	12
VILA	136	193	153	201	612	792	12
,	153	190	155	201	612	792	12
Francisco	158	190	197	201	612	792	12
de	199	190	209	201	612	792	12
1966	129	202	149	213	612	792	12
[1598]	151	202	178	213	612	792	12
Dioses	186	202	213	213	612	792	12
y	215	202	220	213	612	792	12
hombres	222	202	256	213	612	792	12
de	258	202	268	213	612	792	12
Huarochirí.	270	202	317	213	612	792	12
Narración	320	202	362	213	612	792	12
quechua	364	202	398	213	612	792	12
recogida	400	202	435	213	612	792	12
por	438	202	452	213	612	792	12
Fran-	454	202	478	213	612	792	12
cisco	186	214	206	225	612	792	12
de	211	214	220	225	612	792	12
Ávila	224	214	245	225	612	792	12
(¿1598?).	250	214	289	225	612	792	12
Edición	293	214	325	225	612	792	12
bilingüe.	329	214	364	225	612	792	12
Traducción	369	214	414	225	612	792	12
de	418	214	428	225	612	792	12
José	432	214	449	225	612	792	12
María	454	214	478	225	612	792	12
Arguedas.	186	226	226	237	612	792	12
Estudio	229	226	260	237	612	792	12
biobibliográfico	262	226	327	237	612	792	12
de	329	226	339	237	612	792	12
Pierre	342	226	366	237	612	792	12
Duviols.	368	226	403	237	612	792	12
Lima:	405	226	429	237	612	792	12
Instituto	432	226	465	237	612	792	12
de	468	226	478	237	612	792	12
Estudios	186	238	220	249	612	792	12
Peruanos,	222	238	262	249	612	792	12
Museo	264	238	291	249	612	792	12
Nacional	294	238	330	249	612	792	12
de	332	238	342	249	612	792	12
Historia.	344	238	379	249	612	792	12
B	129	256	136	267	612	792	12
ARNET	136	259	159	267	612	792	12
,	159	256	161	267	612	792	12
Miguel	164	256	193	267	612	792	12
1979	129	268	149	279	612	792	12
«La	186	268	201	279	612	792	12
novela-testimonio:	203	268	278	279	612	792	12
socio-literatura.	280	268	343	279	612	792	12
En	345	268	356	279	612	792	12
La	358	268	369	279	612	792	12
Canción	371	268	405	279	612	792	12
de	407	268	416	279	612	792	12
Rachel.	419	268	449	279	612	792	12
Barce-	451	268	478	279	612	792	12
lona:	186	280	206	291	612	792	12
Laia,	208	280	228	291	612	792	12
pp.	231	280	243	291	612	792	12
125-150.	246	280	282	291	612	792	12
C	129	298	136	309	612	792	12
LIFFORD	136	301	165	309	612	792	12
,	165	298	167	309	612	792	12
James	170	298	194	309	612	792	12
2001	129	310	149	321	612	792	12
«Sobre	186	310	214	321	612	792	12
la	217	310	224	321	612	792	12
autoridad	228	310	265	321	612	792	12
etnográfica».	269	310	321	321	612	792	12
En	325	310	336	321	612	792	12
Dilemas	339	310	372	321	612	792	12
de	376	310	385	321	612	792	12
la	388	310	396	321	612	792	12
cultura.	399	310	431	321	612	792	12
Antropolo-	434	310	478	321	612	792	12
gía,	186	322	201	333	612	792	12
literatura	204	322	242	333	612	792	12
y	246	322	250	333	612	792	12
arte	253	322	269	333	612	792	12
en	273	322	282	333	612	792	12
la	285	322	293	333	612	792	12
perspectiva	296	322	342	333	612	792	12
posmoderna.	346	322	397	333	612	792	12
Barcelona:	401	322	444	333	612	792	12
Gedisa,	447	322	478	333	612	792	12
pp.	186	334	198	345	612	792	12
39-77.	201	334	226	345	612	792	12
C	129	352	136	363	612	792	12
ORNEJO	136	355	162	363	612	792	12
P	165	352	170	363	612	792	12
OLAR	170	355	189	363	612	792	12
,	189	352	192	363	612	792	12
Antonio	194	352	227	363	612	792	12
1973	129	364	149	375	612	792	12
Los	186	364	200	375	612	792	12
universos	204	364	242	375	612	792	12
narrativos	246	364	288	375	612	792	12
de	292	364	302	375	612	792	12
José	306	364	323	375	612	792	12
María	328	364	353	375	612	792	12
Arguedas.	356	364	397	375	612	792	12
Buenos	401	364	431	375	612	792	12
Aires:	435	364	459	375	612	792	12
Lo-	463	364	477	375	612	792	12
sada.	186	376	206	387	612	792	12
G	129	394	136	405	612	792	12
EERTZ	136	397	157	405	612	792	12
,	157	394	160	405	612	792	12
Clifford	162	394	194	405	612	792	12
1980	129	406	149	417	612	792	12
«Blurred	186	406	221	417	612	792	12
Genres:	225	406	256	417	612	792	12
the	261	406	273	417	612	792	12
Refiguration	277	406	328	417	612	792	12
of	332	406	340	417	612	792	12
Social	345	406	370	417	612	792	12
Thought».	374	406	415	417	612	792	12
The	420	406	435	417	612	792	12
American	439	406	477	417	612	792	12
Scholar,	186	418	219	429	612	792	12
29(2):	222	418	246	429	612	792	12
165-179.	249	418	284	429	612	792	12
1989	129	432	149	443	612	792	12
El	186	432	194	443	612	792	12
antropólogo	197	432	246	443	612	792	12
como	248	432	270	443	612	792	12
autor.	273	432	297	443	612	792	12
Barcelona:	299	432	343	443	612	792	12
Paidós.	345	432	374	443	612	792	12
2003	129	446	149	457	612	792	12
[1980]	151	446	178	457	612	792	12
«Géneros	186	446	224	457	612	792	12
confusos:	227	446	266	457	612	792	12
la	269	446	277	457	612	792	12
refiguración	280	446	329	457	612	792	12
del	332	446	345	457	612	792	12
pensamiento	348	446	399	457	612	792	12
social».	402	446	433	457	612	792	12
En	437	446	448	457	612	792	12
Carlos	451	446	478	457	612	792	12
Reynoso	186	458	221	469	612	792	12
(comp.).	223	458	257	469	612	792	12
El	259	458	268	469	612	792	12
surgimiento	270	458	318	469	612	792	12
de	320	458	330	469	612	792	12
la	332	458	340	469	612	792	12
antropología	342	458	394	469	612	792	12
posmoderna.	397	458	448	469	612	792	12
Barce-	451	458	478	469	612	792	12
lona:	186	470	206	481	612	792	12
Gedisa,	208	470	238	481	612	792	12
pp.	241	470	253	481	612	792	12
63-77.	256	470	282	481	612	792	12
L	129	488	135	499	612	792	12
IENHARD	135	490	166	498	612	792	12
,	166	488	169	499	612	792	12
Martin	171	488	199	499	612	792	12
1998	129	500	149	511	612	792	12
Cultura	186	500	217	511	612	792	12
andina	219	500	246	511	612	792	12
y	248	500	253	511	612	792	12
forma	255	500	279	511	612	792	12
novelesca.	281	500	323	511	612	792	12
Zorros	325	500	352	511	612	792	12
y	354	500	358	511	612	792	12
danzantes	360	500	400	511	612	792	12
en	402	500	411	511	612	792	12
la	413	500	421	511	612	792	12
última	423	500	449	511	612	792	12
novela	451	500	478	511	612	792	12
de	186	512	195	523	612	792	12
Arguedas.	197	512	238	523	612	792	12
México,	240	512	273	523	612	792	12
D.	276	512	286	523	612	792	12
F.:	288	512	298	523	612	792	12
Ediciones	301	512	340	523	612	792	12
Taller	342	512	365	523	612	792	12
Abierto.	367	512	400	523	612	792	12
M	129	529	138	541	612	792	12
ALINOWSKI	138	532	177	540	612	792	12
,	177	529	180	541	612	792	12
Bronislaw	182	529	223	541	612	792	12
2001	129	541	149	553	612	792	12
Los	186	541	200	553	612	792	12
argonautas	202	541	247	553	612	792	12
del	249	541	262	553	612	792	12
Pacífico	264	541	297	553	612	792	12
Occidental.	299	541	345	553	612	792	12
Barcelona:	348	541	390	553	612	792	12
Ediciones	393	541	432	553	612	792	12
Península.	434	541	475	553	612	792	12
M	129	559	138	570	612	792	12
ARCUS	138	562	161	570	612	792	12
,	161	559	164	570	612	792	12
George	166	559	195	570	612	792	12
y	198	559	203	570	612	792	12
Dick	205	559	225	570	612	792	12
C	227	559	234	570	612	792	12
USHMAN	234	562	264	570	612	792	12
2003	129	571	149	582	612	792	12
[1981]	151	571	178	582	612	792	12
«Las	186	571	205	582	612	792	12
etnografías	209	571	253	582	612	792	12
como	257	571	280	582	612	792	12
textos».	284	571	315	582	612	792	12
En	319	571	330	582	612	792	12
Carlos	334	571	360	582	612	792	12
Reynoso	364	571	399	582	612	792	12
(comp.).	403	571	437	582	612	792	12
El	441	571	450	582	612	792	12
surgi-	454	571	477	582	612	792	12
miento	186	583	213	594	612	792	12
de	215	583	225	594	612	792	12
la	227	583	235	594	612	792	12
antropología	237	583	289	594	612	792	12
posmoderna.	292	583	344	594	612	792	12
Barcelona:	346	583	390	594	612	792	12
Gedisa,	392	583	422	594	612	792	12
pp.	425	583	437	594	612	792	12
171-213.	440	583	476	594	612	792	12
R	129	601	136	612	612	792	12
EYNOSO	136	604	164	612	612	792	12
,	164	601	166	612	612	792	12
Carlos	169	601	195	612	612	792	12
2003	129	613	149	624	612	792	12
«Presentación».	186	613	249	624	612	792	12
En	252	613	263	624	612	792	12
Carlos	266	613	292	624	612	792	12
Reynoso	294	613	329	624	612	792	12
(comp.).	332	613	366	624	612	792	12
El	369	613	378	624	612	792	12
surgimiento	380	613	428	624	612	792	12
de	430	613	440	624	612	792	12
la	442	613	450	624	612	792	12
antro-	453	613	478	624	612	792	12
pología	186	625	216	636	612	792	12
posmoderna.	219	625	271	636	612	792	12
Barcelona:	273	625	316	636	612	792	12
Gedisa,	319	625	349	636	612	792	12
pp.	352	625	364	636	612	792	12
11-60.	367	625	392	636	612	792	12
140	129	673	144	684	612	792	12
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	13
XXIX,	440	97	462	107	612	792	13
N°	464	97	473	107	612	792	13
29	475	97	483	107	612	792	13
R	135	137	141	149	612	792	13
ICOEUR	141	140	167	148	612	792	13
,	167	137	170	149	612	792	13
Paul	172	137	190	149	612	792	13
2008	135	149	155	161	612	792	13
Hermenéutica	191	149	248	161	612	792	13
y	251	149	255	161	612	792	13
acción.	258	149	287	161	612	792	13
De	290	149	302	161	612	792	13
la	305	149	312	161	612	792	13
hermenéutica	315	149	370	161	612	792	13
del	373	149	385	161	612	792	13
texto	388	149	407	161	612	792	13
a	410	149	415	161	612	792	13
la	418	149	426	161	612	792	13
hermenéutica	429	149	483	161	612	792	13
de	191	161	201	173	612	792	13
la	203	161	211	173	612	792	13
acción.	213	161	243	173	612	792	13
Buenos	245	161	275	173	612	792	13
Aires:	277	161	301	173	612	792	13
Prometeo	304	161	342	173	612	792	13
Libros.	345	161	373	173	612	792	13
S	135	179	140	191	612	792	13
ALES	140	182	158	190	612	792	13
,	158	179	160	191	612	792	13
Dora	163	179	183	191	612	792	13
2005	135	191	155	203	612	792	13
«La	191	191	207	203	612	792	13
etnoliteratura	209	191	263	203	612	792	13
de	266	191	275	203	612	792	13
José	278	191	295	203	612	792	13
María	298	191	321	203	612	792	13
Arguedas:	324	191	365	203	612	792	13
migración	367	191	408	203	612	792	13
indígena	411	191	445	203	612	792	13
y	448	191	453	203	612	792	13
babeli-	455	191	483	203	612	792	13
zación	191	203	217	215	612	792	13
de	220	203	229	215	612	792	13
la	231	203	238	215	612	792	13
ciudad	241	203	267	215	612	792	13
en	270	203	279	215	612	792	13
el	281	203	288	215	612	792	13
Zorro	291	203	313	215	612	792	13
de	316	203	325	215	612	792	13
Arriba	327	203	353	215	612	792	13
y	355	203	360	215	612	792	13
el	362	203	370	215	612	792	13
Zorro	372	203	395	215	612	792	13
de	397	203	406	215	612	792	13
Abajo».	408	203	440	215	612	792	13
Revista	442	203	472	215	612	792	13
de	474	203	483	215	612	792	13
Dialectología	191	215	246	227	612	792	13
y	249	215	253	227	612	792	13
Tradiciones	256	215	303	227	612	792	13
Populares,	305	215	349	227	612	792	13
LX(1):	351	215	379	227	612	792	13
141-164.	381	215	417	227	612	792	13
España.	420	215	451	227	612	792	13
141	468	673	483	684	612	792	13
