El	135	139	152	156	612	792	1
«saber	156	139	207	156	612	792	1
artístico»	211	139	283	156	612	792	1
de	288	139	306	156	612	792	1
un	310	139	330	156	612	792	1
antropólogo	335	139	427	156	612	792	1
y	135	159	144	176	612	792	1
el	148	159	161	176	612	792	1
estudio	165	159	221	176	612	792	1
de	225	159	243	176	612	792	1
la	248	159	262	176	612	792	1
cultura	266	159	322	176	612	792	1
en	327	159	345	176	612	792	1
el	349	159	362	176	612	792	1
Perú	367	159	403	176	612	792	1
A	135	179	147	196	612	792	1
propósito	151	179	224	196	612	792	1
de	228	179	246	196	612	792	1
una	251	179	280	196	612	792	1
obra	284	179	320	196	612	792	1
olvidada	325	179	391	196	612	792	1
de	395	179	413	196	612	792	1
José	418	179	451	196	612	792	1
María	135	199	182	216	612	792	1
Arguedas	186	199	260	216	612	792	1
Juan	135	230	164	243	612	792	1
Javier	168	230	205	243	612	792	1
Rivera	208	230	249	243	612	792	1
Andía	251	230	288	243	612	792	1
RESUMEN	135	308	185	320	612	792	1
Palabras	191	395	232	407	612	792	1
clave:	235	395	261	407	612	792	1
indigenismo,	264	395	321	407	612	792	1
Perú,	324	395	347	407	612	792	1
historia	350	395	383	407	612	792	1
de	386	395	397	407	612	792	1
la	400	395	408	407	612	792	1
antropología	411	395	466	407	612	792	1
pe-	469	395	483	407	612	792	1
ruana,	191	409	218	421	612	792	1
epistemologías,	221	409	290	421	612	792	1
antropologías	293	409	353	421	612	792	1
periféricas.	355	409	404	421	612	792	1
The	135	456	154	466	612	792	1
«artistic	156	456	198	466	612	792	1
knowledge»	200	456	260	466	612	792	1
of	262	456	272	466	612	792	1
an	274	456	287	466	612	792	1
Anthropologist	288	456	365	466	612	792	1
and	367	456	386	466	612	792	1
the	388	456	404	466	612	792	1
cultural	406	456	446	466	612	792	1
studies	448	456	483	466	612	792	1
in	135	470	145	480	612	792	1
Peru.	148	470	175	480	612	792	1
On	178	470	194	480	612	792	1
a	197	470	203	480	612	792	1
forgotten	206	470	253	480	612	792	1
work	256	470	283	480	612	792	1
of	286	470	296	480	612	792	1
José	299	470	321	480	612	792	1
María	324	470	356	480	612	792	1
Arguedas	358	470	408	480	612	792	1
SUMMARY	135	496	186	508	612	792	1
Key	191	583	208	595	612	792	1
words:	212	583	242	595	612	792	1
indigenismo,	245	583	302	595	612	792	1
Peru,	305	583	328	595	612	792	1
history	331	583	362	595	612	792	1
of	365	583	374	595	612	792	1
Peruvian	378	583	417	595	612	792	1
Anthropology,	419	583	483	595	612	792	1
epistemologies,	191	597	260	609	612	792	1
world	263	597	288	609	612	792	1
anthropologies.	291	597	359	609	612	792	1
ANTHROPOLOGICA/AÑO	135	673	229	683	612	792	1
XXIX,	231	673	253	683	612	792	1
N°	255	673	264	683	612	792	1
29,	266	673	277	683	612	792	1
diciembre	279	673	311	683	612	792	1
de	313	673	321	683	612	792	1
2011,	323	673	341	683	612	792	1
pp.	343	673	353	683	612	792	1
143-154	355	673	382	683	612	792	1
143	468	673	483	684	612	792	1
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	2
XXIX,	440	97	462	107	612	792	2
N°	464	97	473	107	612	792	2
29	475	97	483	107	612	792	2
José	135	308	153	320	612	792	2
María	156	308	182	320	612	792	2
Arguedas	184	308	226	320	612	792	2
se	228	308	237	320	612	792	2
volvió	239	308	267	320	612	792	2
antropólogo	269	308	323	320	612	792	2
varios	325	308	352	320	612	792	2
años	354	308	374	320	612	792	2
después	376	308	411	320	612	792	2
de	413	308	424	320	612	792	2
haber	426	308	450	320	612	792	2
pasado	453	308	483	320	612	792	2
por	135	322	149	334	612	792	2
la	153	322	160	334	612	792	2
Facultad	164	322	202	334	612	792	2
de	205	322	215	334	612	792	2
Letras	219	322	246	334	612	792	2
de	250	322	260	334	612	792	2
la	263	322	271	334	612	792	2
Universidad	275	322	328	334	612	792	2
de	332	322	342	334	612	792	2
San	345	322	362	334	612	792	2
Marcos:	365	322	401	334	612	792	2
cierto	405	322	430	334	612	792	2
romanticis-	433	322	483	334	612	792	2
mo,	135	336	151	348	612	792	2
su	155	336	164	348	612	792	2
aire	168	336	184	348	612	792	2
de	187	336	198	348	612	792	2
ciencia,	201	336	235	348	612	792	2
y	238	336	243	348	612	792	2
una	247	336	263	348	612	792	2
intuición	266	336	305	348	612	792	2
acerca	308	336	336	348	612	792	2
de	339	336	350	348	612	792	2
los	353	336	366	348	612	792	2
vínculos	369	336	406	348	612	792	2
entre	410	336	432	348	612	792	2
literatura	435	336	475	348	612	792	2
y	478	336	483	348	612	792	2
etnología,	135	350	178	362	612	792	2
debieron	181	350	220	362	612	792	2
animarlo.	223	350	265	362	612	792	2
Sin	268	350	282	362	612	792	2
embargo,	286	350	327	362	612	792	2
y	330	350	335	362	612	792	2
a	338	350	343	362	612	792	2
pesar	346	350	369	362	612	792	2
del	373	350	386	362	612	792	2
constante	389	350	431	362	612	792	2
respeto	434	350	465	362	612	792	2
por	469	350	483	362	612	792	2
los	135	364	147	376	612	792	2
datos	151	364	174	376	612	792	2
en	177	364	187	376	612	792	2
su	191	364	200	376	612	792	2
obra,	204	364	226	376	612	792	2
no	229	364	240	376	612	792	2
llegó	243	364	265	376	612	792	2
a	269	364	274	376	612	792	2
escribir	277	364	310	376	612	792	2
una	313	364	329	376	612	792	2
etnografía	332	364	377	376	612	792	2
detallada	380	364	420	376	612	792	2
ni	423	364	432	376	612	792	2
hizo	435	364	454	376	612	792	2
nunca	457	364	483	376	612	792	2
un	135	378	146	390	612	792	2
trabajo	148	378	179	390	612	792	2
de	182	378	192	390	612	792	2
campo	195	378	224	390	612	792	2
prolongado.	227	378	280	390	612	792	2
En	152	392	164	404	612	792	2
general,	165	392	200	404	612	792	2
poco	202	392	223	404	612	792	2
se	225	392	234	404	612	792	2
ha	236	392	246	404	612	792	2
reflexionado	248	392	302	404	612	792	2
sobre	304	392	328	404	612	792	2
su	329	392	339	404	612	792	2
«obra	341	392	366	404	612	792	2
antropológica»,	368	392	435	404	612	792	2
y	437	392	442	404	612	792	2
casi	444	392	461	404	612	792	2
nada	463	392	483	404	612	792	2
se	135	406	144	418	612	792	2
ha	146	406	156	418	612	792	2
dicho	158	406	182	418	612	792	2
sobre	184	406	207	418	612	792	2
estas	209	406	231	418	612	792	2
dos	232	406	248	418	612	792	2
ausencias.	250	406	294	418	612	792	2
Ahora	295	406	322	418	612	792	2
bien,	324	406	346	418	612	792	2
aunque	348	406	379	418	612	792	2
carezca	381	406	414	418	612	792	2
de	416	406	426	418	612	792	2
un	428	406	439	418	612	792	2
trabajo	441	406	471	418	612	792	2
de	473	406	483	418	612	792	2
campo	135	420	164	432	612	792	2
en	166	420	177	432	612	792	2
el	180	420	187	432	612	792	2
Perú,	190	420	213	432	612	792	2
lo	216	420	224	432	612	792	2
que	227	420	243	432	612	792	2
Arguedas	245	420	287	432	612	792	2
sí	289	420	297	432	612	792	2
hizo	299	420	318	432	612	792	2
fue	321	420	335	432	612	792	2
una	338	420	354	432	612	792	2
extensa	356	420	389	432	612	792	2
recopilación	392	420	446	432	612	792	2
dirigida	449	420	483	432	612	792	2
desde	135	434	160	446	612	792	2
Lima.	163	434	189	446	612	792	2
Paradójicamente,	192	434	268	446	612	792	2
los	271	434	284	446	612	792	2
resultados	287	434	332	446	612	792	2
de	335	434	346	446	612	792	2
esta	349	434	366	446	612	792	2
recopilación	369	434	424	446	612	792	2
han	427	434	443	446	612	792	2
quedado	446	434	483	446	612	792	2
casi	135	448	152	460	612	792	2
en	154	448	165	460	612	792	2
el	167	448	175	460	612	792	2
olvido	178	448	206	460	612	792	2
hasta	209	448	232	460	612	792	2
ahora	234	448	259	460	612	792	2
que	262	448	277	460	612	792	2
se	280	448	289	460	612	792	2
cumplen	292	448	330	460	612	792	2
cien	333	448	351	460	612	792	2
años	354	448	374	460	612	792	2
de	377	448	387	460	612	792	2
su	390	448	400	460	612	792	2
nacimiento.	402	448	454	460	612	792	2
1	454	448	458	456	612	792	2
En	152	462	164	474	612	792	2
efecto,	166	462	195	474	612	792	2
el	196	462	204	474	612	792	2
material	206	462	242	474	612	792	2
etnográfico	244	462	293	474	612	792	2
de	295	462	305	474	612	792	2
mayor	307	462	335	474	612	792	2
envergadura	336	462	390	474	612	792	2
que	392	462	407	474	612	792	2
Arguedas	409	462	450	474	612	792	2
acopió,	452	462	483	474	612	792	2
aún	135	476	150	488	612	792	2
sigue	154	476	177	488	612	792	2
disperso	180	476	217	488	612	792	2
e	220	476	225	488	612	792	2
inédito.	228	476	261	488	612	792	2
Hasta	264	476	289	488	612	792	2
la	293	476	301	488	612	792	2
fecha,	304	476	330	488	612	792	2
se	334	476	343	488	612	792	2
han	346	476	362	488	612	792	2
recopilado	365	476	411	488	612	792	2
y	415	476	420	488	612	792	2
sistematizado	423	476	483	488	612	792	2
sus	135	490	149	502	612	792	2
obras	151	490	174	502	612	792	2
literarias,	176	490	217	502	612	792	2
sus	219	490	233	502	612	792	2
ensayos,	235	490	273	502	612	792	2
sus	275	490	289	502	612	792	2
artículos	291	490	329	502	612	792	2
periodísticos	331	490	387	502	612	792	2
y	389	490	394	502	612	792	2
aun	396	490	412	502	612	792	2
sus	414	490	428	502	612	792	2
documentos	430	490	483	502	612	792	2
personales,	135	504	183	516	612	792	2
mas	185	504	203	516	612	792	2
no	205	504	216	516	612	792	2
el	218	504	226	516	612	792	2
legado	228	504	257	516	612	792	2
que	259	504	275	516	612	792	2
dejó	277	504	296	516	612	792	2
como	298	504	322	516	612	792	2
recopilador	324	504	374	516	612	792	2
y	376	504	381	516	612	792	2
antropólogo	383	504	436	516	612	792	2
interesado	438	504	483	516	612	792	2
1	135	539	137	545	612	792	2
Escribo	152	538	180	549	612	792	2
este	182	538	196	549	612	792	2
texto	198	538	217	549	612	792	2
con	219	538	232	549	612	792	2
posterioridad	234	538	283	549	612	792	2
al	285	538	292	549	612	792	2
inicio	294	538	315	549	612	792	2
de	317	538	326	549	612	792	2
una	328	538	341	549	612	792	2
experiencia	343	538	386	549	612	792	2
que	388	538	401	549	612	792	2
bien	403	538	419	549	612	792	2
podría	421	538	445	549	612	792	2
comenzar	447	538	483	549	612	792	2
a	152	549	156	559	612	792	2
revertir	158	549	185	559	612	792	2
esta	187	549	202	559	612	792	2
situación.	204	549	240	559	612	792	2
A	242	549	249	559	612	792	2
fines	250	549	268	559	612	792	2
del	271	549	282	559	612	792	2
año	284	549	298	559	612	792	2
2010,	300	549	321	559	612	792	2
hablé	323	549	343	559	612	792	2
ante	345	549	361	559	612	792	2
la	363	549	370	559	612	792	2
Comisión	372	549	408	559	612	792	2
Nacional	410	549	444	559	612	792	2
Organiza-	446	549	483	559	612	792	2
dora	152	559	168	570	612	792	2
del	170	559	181	570	612	792	2
Centenario	183	559	224	570	612	792	2
de	226	559	235	570	612	792	2
José	237	559	253	570	612	792	2
María	255	559	277	570	612	792	2
Arguedas,	278	559	316	570	612	792	2
presidida	318	559	352	570	612	792	2
por	354	559	366	570	612	792	2
el	368	559	375	570	612	792	2
entonces	377	559	409	570	612	792	2
ministro	411	559	442	570	612	792	2
de	444	559	453	570	612	792	2
cultura,	455	559	483	570	612	792	2
sobre	152	570	172	580	612	792	2
la	174	570	180	580	612	792	2
pertinencia	183	570	224	580	612	792	2
de	226	570	235	580	612	792	2
publicar	237	570	267	580	612	792	2
estas	269	570	288	580	612	792	2
recopilaciones	290	570	343	580	612	792	2
en	345	570	354	580	612	792	2
el	356	570	363	580	612	792	2
año	365	570	379	580	612	792	2
del	381	570	392	580	612	792	2
centenario	394	570	433	580	612	792	2
de	435	570	444	580	612	792	2
Arguedas.	445	570	483	580	612	792	2
A	152	581	158	591	612	792	2
partir	161	581	181	591	612	792	2
de	184	581	192	591	612	792	2
entonces,	195	581	230	591	612	792	2
tuve	233	581	249	591	612	792	2
la	252	581	259	591	612	792	2
posibilidad	262	581	303	591	612	792	2
de	306	581	315	591	612	792	2
iniciar	318	581	341	591	612	792	2
la	344	581	351	591	612	792	2
digitalización	354	581	404	591	612	792	2
de	407	581	416	591	612	792	2
los	419	581	430	591	612	792	2
primeros	433	581	466	591	612	792	2
ma-	469	581	483	591	612	792	2
nuscritos.	152	591	187	602	612	792	2
Conté,	190	591	214	602	612	792	2
desde	216	591	237	602	612	792	2
entonces,	239	591	274	602	612	792	2
con	276	591	290	602	612	792	2
la	292	591	299	602	612	792	2
ayuda	301	591	323	602	612	792	2
de	325	591	334	602	612	792	2
Mauricio	336	591	370	602	612	792	2
Cerna	372	591	394	602	612	792	2
(Pontificia	396	591	436	602	612	792	2
Universidad	438	591	483	602	612	792	2
Católica	152	602	183	612	612	792	2
del	185	602	196	612	612	792	2
Perú),	199	602	221	612	612	792	2
Mercedes	224	602	260	612	612	792	2
Figueroa	262	602	296	612	612	792	2
(Dirección	298	602	338	612	612	792	2
de	340	602	349	612	612	792	2
Registro	352	602	383	612	612	792	2
y	386	602	390	612	612	792	2
Estudio	393	602	421	612	612	792	2
de	424	602	432	612	612	792	2
la	435	602	442	612	612	792	2
Cultura	444	602	472	612	612	792	2
en	474	602	483	612	612	792	2
el	152	612	158	623	612	792	2
Perú	160	612	177	623	612	792	2
Contemporáneo),	180	612	245	623	612	792	2
Sory	247	612	264	623	612	792	2
Cabrera	267	612	296	623	612	792	2
(Museo	298	612	327	623	612	792	2
Nacional	329	612	362	623	612	792	2
de	365	612	373	623	612	792	2
la	376	612	382	623	612	792	2
Cultura	385	612	412	623	612	792	2
Peruana),	415	612	450	623	612	792	2
Marieka	452	612	483	623	612	792	2
Sax	152	623	165	633	612	792	2
(Universidad	168	623	217	633	612	792	2
de	219	623	228	633	612	792	2
Carleton)	230	623	266	633	612	792	2
y	268	623	273	633	612	792	2
Anke	275	623	295	633	612	792	2
Lefere	298	623	322	633	612	792	2
(Universidad	324	623	373	633	612	792	2
de	376	623	384	633	612	792	2
Lovaina).	387	623	423	633	612	792	2
Al	425	623	434	633	612	792	2
momento	437	623	472	633	612	792	2
de	474	623	483	633	612	792	2
escribir	152	634	179	644	612	792	2
esta	181	634	196	644	612	792	2
nota,	197	634	216	644	612	792	2
M.	217	634	228	644	612	792	2
Cerna	230	634	252	644	612	792	2
continúa	254	634	286	644	612	792	2
supervisando	288	634	337	644	612	792	2
la	338	634	345	644	612	792	2
digitalización	347	634	397	644	612	792	2
de	399	634	408	644	612	792	2
estas	410	634	428	644	612	792	2
recopilaciones	430	634	483	644	612	792	2
de	152	644	160	655	612	792	2
Arguedas.	162	644	200	655	612	792	2
145	468	673	483	684	612	792	2
JUAN	129	97	147	107	612	792	3
JAVIER	149	97	173	107	612	792	3
RIVERA	175	97	201	107	612	792	3
ANDÍA	202	97	223	107	612	792	3
/	225	97	227	107	612	792	3
El	229	97	235	107	612	792	3
«saber	237	97	258	107	612	792	3
artístico»	260	97	289	107	612	792	3
de	291	97	299	107	612	792	3
un	301	97	308	107	612	792	3
antropólogo	310	97	347	107	612	792	3
y	349	97	353	107	612	792	3
el	355	97	360	107	612	792	3
estudio	362	97	385	107	612	792	3
de	387	97	395	107	612	792	3
la	396	97	402	107	612	792	3
cultura	404	97	425	107	612	792	3
en	427	97	435	107	612	792	3
el	437	97	442	107	612	792	3
Perú	444	97	459	107	612	792	3
en	129	137	139	149	612	792	3
la	142	137	150	149	612	792	3
etnografía	152	137	197	149	612	792	3
de	199	137	210	149	612	792	3
las	212	137	225	149	612	792	3
sociedades	227	137	275	149	612	792	3
andinas.	277	137	314	149	612	792	3
¿Por	316	137	336	149	612	792	3
qué?	339	137	360	149	612	792	3
Ensayaremos	362	137	421	149	612	792	3
aquí	424	137	442	149	612	792	3
una	445	137	461	149	612	792	3
ex-	463	137	478	149	612	792	3
plicación:	129	151	172	163	612	792	3
las	174	151	187	163	612	792	3
prácticas	189	151	228	163	612	792	3
antropológicas	230	151	295	163	612	792	3
—y	297	151	313	163	612	792	3
sus	316	151	330	163	612	792	3
supuestos—	332	151	386	163	612	792	3
que	388	151	404	163	612	792	3
Arguedas	405	151	447	163	612	792	3
seguía	449	151	478	163	612	792	3
entonces	129	165	167	177	612	792	3
son,	170	165	188	177	612	792	3
hoy,	191	165	209	177	612	792	3
marginales.	212	165	263	177	612	792	3
En	146	179	158	191	612	792	3
los	161	179	174	191	612	792	3
años	177	179	198	191	612	792	3
cuarenta,	201	179	241	191	612	792	3
José	244	179	263	191	612	792	3
María	266	179	293	191	612	792	3
Arguedas	295	179	337	191	612	792	3
y	340	179	346	191	612	792	3
Francisco	349	179	392	191	612	792	3
Izquierdo	395	179	437	191	612	792	3
Ríos	441	179	461	191	612	792	3
so-	464	179	478	191	612	792	3
licitaron	129	193	165	205	612	792	3
a	168	193	173	205	612	792	3
los	176	193	189	205	612	792	3
profesores	192	193	237	205	612	792	3
de	240	193	251	205	612	792	3
las	253	193	266	205	612	792	3
escuelas	268	193	305	205	612	792	3
rurales	308	193	338	205	612	792	3
del	340	193	354	205	612	792	3
país	357	193	374	205	612	792	3
—bajo	377	193	407	205	612	792	3
el	410	193	418	205	612	792	3
amparo	421	193	454	205	612	792	3
de	456	193	467	205	612	792	3
la	470	193	478	205	612	792	3
Dirección	129	207	172	219	612	792	3
de	175	207	185	219	612	792	3
Educación	188	207	234	219	612	792	3
Artística	236	207	274	219	612	792	3
del	277	207	290	219	612	792	3
Ministerio	292	207	338	219	612	792	3
de	341	207	351	219	612	792	3
Educación	354	207	400	219	612	792	3
del	403	207	416	219	612	792	3
Perú—	419	207	450	219	612	792	3
llenar	453	207	478	219	612	792	3
«unos	129	221	155	233	612	792	3
cuadernillos	157	221	211	233	612	792	3
sobre	213	221	237	233	612	792	3
los	239	221	252	233	612	792	3
datos	254	221	277	233	612	792	3
folklóricos»	279	221	333	233	612	792	3
que	335	221	351	233	612	792	3
pudieran	353	221	391	233	612	792	3
observar	393	221	431	233	612	792	3
y	433	221	439	233	612	792	3
registrar	441	221	478	233	612	792	3
en	129	235	139	247	612	792	3
su	143	235	153	247	612	792	3
distrito.	156	235	190	247	612	792	3
Una	194	235	212	247	612	792	3
muy	216	235	235	247	612	792	3
breve	239	235	263	247	612	792	3
selección	267	235	308	247	612	792	3
de	311	235	322	247	612	792	3
relatos	325	235	355	247	612	792	3
fue	358	235	372	247	612	792	3
publicada	376	235	419	247	612	792	3
luego	422	235	447	247	612	792	3
con	450	235	466	247	612	792	3
el	470	235	478	247	612	792	3
título	129	249	152	261	612	792	3
Mitos,	156	249	184	261	612	792	3
leyendas	188	249	226	261	612	792	3
y	230	249	235	261	612	792	3
cuentos	239	249	272	261	612	792	3
peruanos	276	249	317	261	612	792	3
(Arguedas	321	249	366	261	612	792	3
e	370	249	375	261	612	792	3
Izquierdo	379	249	421	261	612	792	3
Ríos	425	249	445	261	612	792	3
1947).	449	249	478	261	612	792	3
Mucho	129	263	160	275	612	792	3
más	164	263	182	275	612	792	3
tarde,	185	263	210	275	612	792	3
el	214	263	222	275	612	792	3
contenido	226	263	269	275	612	792	3
de	273	263	283	275	612	792	3
algunos	287	263	321	275	612	792	3
cuadernillos	325	263	379	275	612	792	3
fue	383	263	397	275	612	792	3
publicado	401	263	444	275	612	792	3
en	448	263	458	275	612	792	3
dos	462	263	478	275	612	792	3
números	129	277	167	289	612	792	3
de	170	277	180	289	612	792	3
la	183	277	191	289	612	792	3
revista	194	277	223	289	612	792	3
Anthropologica	226	277	295	289	612	792	3
de	298	277	308	289	612	792	3
la	311	277	319	289	612	792	3
Pontificia	322	277	365	289	612	792	3
Universidad	368	277	422	289	612	792	3
Católica	424	277	461	289	612	792	3
del	464	277	478	289	612	792	3
Perú	129	291	149	303	612	792	3
(Arguedas	152	291	197	303	612	792	3
1987	200	291	222	303	612	792	3
y	225	291	230	303	612	792	3
1989).	233	291	261	303	612	792	3
2	261	292	264	299	612	792	3
El	267	291	277	303	612	792	3
resto	279	291	301	303	612	792	3
de	303	291	314	303	612	792	3
los	316	291	329	303	612	792	3
datos	332	291	355	303	612	792	3
permanece	358	291	405	303	612	792	3
disperso	408	291	445	303	612	792	3
o	447	291	453	303	612	792	3
inac-	456	291	478	303	612	792	3
cesible	129	305	159	317	612	792	3
hasta	162	305	185	317	612	792	3
el	187	305	195	317	612	792	3
momento.	198	305	242	317	612	792	3
3	242	306	246	313	612	792	3
Debido	146	319	178	331	612	792	3
a	180	319	185	331	612	792	3
esta	187	319	205	331	612	792	3
situación,	207	319	249	331	612	792	3
la	251	319	259	331	612	792	3
mayoría,	261	319	300	331	612	792	3
sino	302	319	321	331	612	792	3
todas	323	319	346	331	612	792	3
las	348	319	360	331	612	792	3
investigaciones	363	319	430	331	612	792	3
sobre	433	319	456	331	612	792	3
José	459	319	478	331	612	792	3
María	129	333	155	345	612	792	3
Arguedas	156	333	198	345	612	792	3
y	200	333	205	345	612	792	3
sobre	207	333	231	345	612	792	3
su	233	333	243	345	612	792	3
obra,	245	333	267	345	612	792	3
omiten	269	333	299	345	612	792	3
este	301	333	318	345	612	792	3
trabajo	320	333	350	345	612	792	3
suyo.	352	333	375	345	612	792	3
Por	377	333	393	345	612	792	3
una	394	333	410	345	612	792	3
parte,	412	333	437	345	612	792	3
estas	439	333	460	345	612	792	3
han	462	333	478	345	612	792	3
pretendido	129	347	176	359	612	792	3
analizar	178	347	213	359	612	792	3
y	216	347	221	359	612	792	3
dar	224	347	238	359	612	792	3
a	240	347	245	359	612	792	3
conocer	248	347	283	359	612	792	3
su	285	347	295	359	612	792	3
obra	297	347	317	359	612	792	3
sobre	319	347	343	359	612	792	3
todo	346	347	365	359	612	792	3
a	368	347	373	359	612	792	3
partir	375	347	399	359	612	792	3
de	402	347	412	359	612	792	3
su	415	347	424	359	612	792	3
experiencia	427	347	478	359	612	792	3
vital	129	361	148	373	612	792	3
como	150	361	175	373	612	792	3
puente	176	361	206	373	612	792	3
entre	208	361	229	373	612	792	3
dos	231	361	247	373	612	792	3
mundos	249	361	283	373	612	792	3
(Pinilla	285	361	317	373	612	792	3
1994).	319	361	347	373	612	792	3
Por	349	361	365	373	612	792	3
otra,	367	361	386	373	612	792	3
se	388	361	397	373	612	792	3
ha	399	361	410	373	612	792	3
tomado	412	361	444	373	612	792	3
su	446	361	456	373	612	792	3
obra	458	361	478	373	612	792	3
publicada	129	375	172	387	612	792	3
en	174	375	185	387	612	792	3
vida,	188	375	209	387	612	792	3
junto	212	375	235	387	612	792	3
con	238	375	254	387	612	792	3
su	257	375	266	387	612	792	3
obra	269	375	289	387	612	792	3
de	292	375	302	387	612	792	3
ficción	305	375	335	387	612	792	3
y	338	375	344	387	612	792	3
sus	347	375	361	387	612	792	3
cartas	364	375	389	387	612	792	3
póstumas,	392	375	436	387	612	792	3
como	439	375	464	387	612	792	3
un	467	375	478	387	612	792	3
universo	129	389	167	401	612	792	3
completo	169	389	210	401	612	792	3
constituido	213	389	262	401	612	792	3
en	265	389	275	401	612	792	3
torno	278	389	301	401	612	792	3
a	304	389	308	401	612	792	3
la	311	389	319	401	612	792	3
preocupación	322	389	381	401	612	792	3
por	384	389	398	401	612	792	3
las	401	389	413	401	612	792	3
problemáticas	416	389	478	401	612	792	3
contemporáneas	129	403	200	415	612	792	3
del	204	403	218	415	612	792	3
Perú	222	403	242	415	612	792	3
en	246	403	256	415	612	792	3
tanto	260	403	282	415	612	792	3
nación.	286	403	318	415	612	792	3
Veamos	321	403	356	415	612	792	3
algunos	360	403	394	415	612	792	3
casos	398	403	422	415	612	792	3
que	426	403	442	415	612	792	3
puedan	446	403	478	415	612	792	3
ilustrar	129	417	160	429	612	792	3
lo	163	417	171	429	612	792	3
que	174	417	190	429	612	792	3
señalamos.	193	417	241	429	612	792	3
Cuando	146	431	180	443	612	792	3
Arguedas	183	431	225	443	612	792	3
considera	228	431	270	443	612	792	3
esta	273	431	290	443	612	792	3
región,	293	431	324	443	612	792	3
toma	327	431	349	443	612	792	3
la	352	431	360	443	612	792	3
geografía	364	431	405	443	612	792	3
y	408	431	414	443	612	792	3
la	417	431	425	443	612	792	3
historia	428	431	461	443	612	792	3
del	464	431	478	443	612	792	3
valle	129	445	150	457	612	792	3
del	152	445	165	457	612	792	3
Mantaro	167	445	204	457	612	792	3
como	206	445	230	457	612	792	3
factores	232	445	267	457	612	792	3
explicativos	269	445	321	457	612	792	3
de	323	445	333	457	612	792	3
las	335	445	347	457	612	792	3
características	349	445	411	457	612	792	3
de	413	445	423	457	612	792	3
su	425	445	435	457	612	792	3
sociedad.	437	445	478	457	612	792	3
Así,	129	459	147	471	612	792	3
su	149	459	159	471	612	792	3
trabajo	161	459	191	471	612	792	3
en	193	459	203	471	612	792	3
el	206	459	213	471	612	792	3
valle	215	459	237	471	612	792	3
del	239	459	252	471	612	792	3
Mantaro	254	459	291	471	612	792	3
comparte	293	459	334	471	612	792	3
algunos	336	459	370	471	612	792	3
de	373	459	383	471	612	792	3
los	385	459	398	471	612	792	3
temas	400	459	425	471	612	792	3
y	427	459	433	471	612	792	3
esquemas	435	459	478	471	612	792	3
explicativos	129	473	182	485	612	792	3
sobre	185	473	209	485	612	792	3
la	211	473	219	485	612	792	3
sociedad	222	473	261	485	612	792	3
rural	263	473	284	485	612	792	3
en	287	473	297	485	612	792	3
boga	300	473	321	485	612	792	3
en	324	473	334	485	612	792	3
los	337	473	350	485	612	792	3
años	353	473	373	485	612	792	3
sesenta.	376	473	410	485	612	792	3
Uno	146	487	165	499	612	792	3
de	167	487	177	499	612	792	3
los	179	487	191	499	612	792	3
objetivos	193	487	233	499	612	792	3
de	235	487	245	499	612	792	3
las	247	487	259	499	612	792	3
investigaciones	261	487	328	499	612	792	3
de	330	487	340	499	612	792	3
Arguedas	342	487	383	499	612	792	3
fue,	385	487	401	499	612	792	3
además,	403	487	439	499	612	792	3
el	441	487	448	499	612	792	3
«cam-	450	487	478	499	612	792	3
bio	129	501	143	513	612	792	3
cultural»;	146	501	188	513	612	792	3
como	191	501	215	513	612	792	3
se	218	501	227	513	612	792	3
sabe,	230	501	253	513	612	792	3
uno	256	501	272	513	612	792	3
de	275	501	285	513	612	792	3
los	288	501	301	513	612	792	3
temas	304	501	330	513	612	792	3
recurrentes	333	501	382	513	612	792	3
de	384	501	395	513	612	792	3
la	398	501	406	513	612	792	3
antropología	409	501	464	513	612	792	3
de	467	501	478	513	612	792	3
2	129	539	132	545	612	792	3
3	129	560	132	566	612	792	3
146	129	673	144	684	612	792	3
Ambas	146	538	172	549	612	792	3
publicaciones	175	538	226	549	612	792	3
provenían	229	538	266	549	612	792	3
de	269	538	278	549	612	792	3
los	281	538	291	549	612	792	3
archivos	294	538	326	549	612	792	3
etnográficos	329	538	375	549	612	792	3
entregados	377	538	418	549	612	792	3
por	420	538	433	549	612	792	3
Arguedas	435	538	471	549	612	792	3
a	473	538	478	549	612	792	3
Alejandro	146	549	183	559	612	792	3
Ortiz	185	549	204	559	612	792	3
Rescaniere.	207	549	250	559	612	792	3
El	146	559	154	570	612	792	3
resto	156	559	174	570	612	792	3
del	176	559	188	570	612	792	3
archivo	190	559	218	570	612	792	3
permanece	220	559	260	570	612	792	3
inédito	262	559	288	570	612	792	3
y,	290	559	297	570	612	792	3
aparentemente,	299	559	356	570	612	792	3
dividido.	358	559	391	570	612	792	3
Una	393	559	409	570	612	792	3
parte	411	559	429	570	612	792	3
se	432	559	439	570	612	792	3
encuentra	441	559	478	570	612	792	3
en	146	570	155	580	612	792	3
el	156	570	163	580	612	792	3
Museo	165	570	190	580	612	792	3
Nacional	192	570	226	580	612	792	3
de	228	570	236	580	612	792	3
la	238	570	245	580	612	792	3
Cultura	247	570	275	580	612	792	3
Peruana,	277	570	309	580	612	792	3
en	311	570	320	580	612	792	3
Lima	322	570	341	580	612	792	3
—esta	343	570	367	580	612	792	3
ha	369	570	377	580	612	792	3
sido	379	570	395	580	612	792	3
parcialmente	397	570	445	580	612	792	3
revisada	447	570	478	580	612	792	3
por	146	581	158	591	612	792	3
Pedro	161	581	183	591	612	792	3
Roel	185	581	203	591	612	792	3
(2003)—	206	581	240	591	612	792	3
y	243	581	247	591	612	792	3
existen	250	581	276	591	612	792	3
también,	279	581	312	591	612	792	3
cuando	314	581	341	591	612	792	3
menos,	344	581	371	591	612	792	3
fichas	373	581	396	591	612	792	3
mecanografiadas	398	581	461	591	612	792	3
que	464	581	478	591	612	792	3
provienen	146	591	183	602	612	792	3
de	185	591	194	602	612	792	3
este	195	591	210	602	612	792	3
corpus	212	591	236	602	612	792	3
en	238	591	247	602	612	792	3
el	249	591	256	602	612	792	3
archivo	257	591	285	602	612	792	3
«José	287	591	308	602	612	792	3
María	310	591	332	602	612	792	3
Arguedas»	333	591	373	602	612	792	3
de	375	591	384	602	612	792	3
la	386	591	392	602	612	792	3
Pontificia	394	591	430	602	612	792	3
Universidad	432	591	478	602	612	792	3
Católica	146	602	177	612	612	792	3
del	179	602	191	612	612	792	3
Perú,	193	602	213	612	612	792	3
la	215	602	222	612	612	792	3
Escuela	224	602	253	612	612	792	3
Nacional	256	602	289	612	612	792	3
de	292	602	301	612	612	792	3
Folklore	303	602	335	612	612	792	3
José	337	602	353	612	612	792	3
María	356	602	378	612	612	792	3
Arguedas	380	602	415	612	612	792	3
y	418	602	422	612	612	792	3
la	425	602	432	612	612	792	3
Facultad	434	602	466	612	612	792	3
de	469	602	478	612	612	792	3
Antropología	146	612	195	623	612	792	3
de	199	612	207	623	612	792	3
la	210	612	217	623	612	792	3
Universidad	220	612	266	623	612	792	3
Nacional	269	612	302	623	612	792	3
Mayor	305	612	330	623	612	792	3
de	333	612	342	623	612	792	3
San	345	612	359	623	612	792	3
Marcos.	362	612	392	623	612	792	3
Sin	395	612	408	623	612	792	3
embargo,	411	612	446	623	612	792	3
hasta	449	612	468	623	612	792	3
el	471	612	478	623	612	792	3
momento,	146	623	183	633	612	792	3
este	186	623	200	633	612	792	3
material	203	623	233	633	612	792	3
solo	236	623	251	633	612	792	3
se	254	623	261	633	612	792	3
ha	264	623	273	633	612	792	3
publicado	275	623	312	633	612	792	3
parcialmente	314	623	362	633	612	792	3
y	365	623	370	633	612	792	3
no	372	623	381	633	612	792	3
es	384	623	392	633	612	792	3
imposible	394	623	431	633	612	792	3
que	433	623	447	633	612	792	3
corra	449	623	468	633	612	792	3
el	471	623	478	633	612	792	3
peligro	146	634	172	644	612	792	3
de	175	634	184	644	612	792	3
desaparecer	186	634	230	644	612	792	3
debido	233	634	258	644	612	792	3
al	261	634	267	644	612	792	3
deterioro,	270	634	306	644	612	792	3
a	309	634	313	644	612	792	3
su	315	634	324	644	612	792	3
dispersión,	326	634	367	644	612	792	3
y	369	634	374	644	612	792	3
a	377	634	381	644	612	792	3
la	383	634	390	644	612	792	3
falta	393	634	409	644	612	792	3
de	412	634	421	644	612	792	3
catalogación	423	634	470	644	612	792	3
y	473	634	478	644	612	792	3
de	146	644	155	655	612	792	3
adecuada	157	644	192	655	612	792	3
conservación.	194	644	245	655	612	792	3
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	4
XXIX,	440	97	462	107	612	792	4
N°	464	97	473	107	612	792	4
29	475	97	483	107	612	792	4
entonces.	135	137	176	149	612	792	4
Si	178	137	187	149	612	792	4
observamos	189	137	241	149	612	792	4
sus	243	137	257	149	612	792	4
consideraciones	260	137	330	149	612	792	4
sobre	332	137	355	149	612	792	4
Huancayo	358	137	402	149	612	792	4
o	404	137	410	149	612	792	4
sobre	412	137	435	149	612	792	4
Ayacucho,	437	137	483	149	612	792	4
Arguedas	135	151	176	163	612	792	4
distingue,	179	151	222	163	612	792	4
según	225	151	251	163	612	792	4
las	253	151	266	163	612	792	4
consecuencias	268	151	331	163	612	792	4
que	334	151	350	163	612	792	4
acarrea,	353	151	387	163	612	792	4
dos	390	151	405	163	612	792	4
tipos	408	151	429	163	612	792	4
de	432	151	443	163	612	792	4
«cambio	445	151	483	163	612	792	4
cultural».	135	165	176	177	612	792	4
Estas	179	165	202	177	612	792	4
consecuencias	205	165	268	177	612	792	4
son	271	165	286	177	612	792	4
asociadas,	289	165	334	177	612	792	4
principalmente,	337	165	405	177	612	792	4
a	408	165	413	177	612	792	4
diferentes	416	165	459	177	612	792	4
tipos	462	165	483	177	612	792	4
de	135	179	145	191	612	792	4
percepción	147	179	196	191	612	792	4
del	198	179	212	191	612	792	4
otro,	214	179	235	191	612	792	4
y	237	179	243	191	612	792	4
estas,	245	179	270	191	612	792	4
a	272	179	277	191	612	792	4
su	280	179	289	191	612	792	4
vez,	292	179	310	191	612	792	4
se	313	179	322	191	612	792	4
encuentran	324	179	373	191	612	792	4
ligadas	375	179	406	191	612	792	4
a	409	179	414	191	612	792	4
la	416	179	424	191	612	792	4
composición	427	179	483	191	612	792	4
interna	135	193	165	205	612	792	4
de	168	193	178	205	612	792	4
las	181	193	193	205	612	792	4
comunidades	196	193	254	205	612	792	4
indígenas.	257	193	302	205	612	792	4
En	152	207	164	219	612	792	4
la	166	207	174	219	612	792	4
obra	177	207	196	219	612	792	4
de	199	207	209	219	612	792	4
Arguedas	211	207	253	219	612	792	4
existe,	255	207	284	219	612	792	4
además,	286	207	322	219	612	792	4
una	325	207	341	219	612	792	4
valoración	343	207	389	219	612	792	4
ética	392	207	413	219	612	792	4
del	415	207	429	219	612	792	4
cambio	431	207	464	219	612	792	4
cul-	466	207	483	219	612	792	4
tural.	135	221	157	233	612	792	4
Este	160	221	179	233	612	792	4
es	182	221	191	233	612	792	4
valorado	194	221	232	233	612	792	4
positiva	235	221	270	233	612	792	4
o	273	221	278	233	612	792	4
negativamente,	281	221	348	233	612	792	4
dependiendo	351	221	407	233	612	792	4
del	410	221	423	233	612	792	4
espacio	426	221	459	233	612	792	4
en	462	221	472	233	612	792	4
el	475	221	483	233	612	792	4
que	135	235	150	247	612	792	4
se	153	235	162	247	612	792	4
manifiesten	165	235	216	247	612	792	4
los	219	235	232	247	612	792	4
rasgos	235	235	263	247	612	792	4
culturales	266	235	308	247	612	792	4
indígenas.	311	235	356	247	612	792	4
Si	152	249	161	261	612	792	4
estos	164	249	186	261	612	792	4
se	190	249	199	261	612	792	4
manifiestan	203	249	254	261	612	792	4
solo	258	249	276	261	612	792	4
en	280	249	290	261	612	792	4
los	294	249	307	261	612	792	4
espacios	311	249	348	261	612	792	4
domésticos,	351	249	404	261	612	792	4
familiares	407	249	451	261	612	792	4
(como	455	249	483	261	612	792	4
sucede,	135	263	167	275	612	792	4
por	170	263	184	275	612	792	4
ejemplo,	187	263	225	275	612	792	4
en	228	263	238	275	612	792	4
las	241	263	253	275	612	792	4
parcialidades	256	263	314	275	612	792	4
de	316	263	327	275	612	792	4
Puquio	329	263	360	275	612	792	4
a	363	263	368	275	612	792	4
las	371	263	383	275	612	792	4
que	385	263	401	275	612	792	4
va	404	263	414	275	612	792	4
y	417	263	422	275	612	792	4
donde	425	263	452	275	612	792	4
parece	455	263	483	275	612	792	4
predominar	135	277	185	289	612	792	4
el	188	277	196	289	612	792	4
encono	199	277	230	289	612	792	4
y	233	277	239	289	612	792	4
la	241	277	249	289	612	792	4
hostilidad),	252	277	302	289	612	792	4
el	305	277	313	289	612	792	4
cambio	315	277	348	289	612	792	4
cultural	350	277	384	289	612	792	4
será	387	277	405	289	612	792	4
negativo.	407	277	448	289	612	792	4
En	152	291	164	303	612	792	4
contraste,	166	291	208	303	612	792	4
si	210	291	217	303	612	792	4
las	219	291	231	303	612	792	4
manifestaciones	233	291	303	303	612	792	4
culturales	305	291	347	303	612	792	4
se	349	291	358	303	612	792	4
difunden	360	291	399	303	612	792	4
en	401	291	411	303	612	792	4
la	413	291	421	303	612	792	4
esfera	423	291	449	303	612	792	4
pública	451	291	483	303	612	792	4
(como	135	305	163	317	612	792	4
sucede	166	305	196	317	612	792	4
gracias	199	305	230	317	612	792	4
a	233	305	238	317	612	792	4
la	241	305	249	317	612	792	4
percepción	252	305	301	317	612	792	4
«igualitaria»	304	305	359	317	612	792	4
de	362	305	373	317	612	792	4
la	376	305	384	317	612	792	4
sociedad	387	305	426	317	612	792	4
del	429	305	442	317	612	792	4
valle	445	305	467	317	612	792	4
del	470	305	483	317	612	792	4
Mantaro),	135	319	178	331	612	792	4
el	181	319	189	331	612	792	4
cambio	192	319	224	331	612	792	4
cultural	227	319	260	331	612	792	4
será	263	319	281	331	612	792	4
positivo,	284	319	322	331	612	792	4
feliz.	325	319	347	331	612	792	4
Estas	152	333	175	345	612	792	4
son	177	333	193	345	612	792	4
las	195	333	207	345	612	792	4
principales	210	333	258	345	612	792	4
ideas	261	333	283	345	612	792	4
que	286	333	302	345	612	792	4
permean	305	333	342	345	612	792	4
la	345	333	353	345	612	792	4
obra	356	333	375	345	612	792	4
etnológica	378	333	424	345	612	792	4
de	426	333	437	345	612	792	4
Arguedas,	438	333	483	345	612	792	4
ideas	135	347	157	359	612	792	4
que	159	347	175	359	612	792	4
han	177	347	193	359	612	792	4
sido	195	347	214	359	612	792	4
comentadas	216	347	268	359	612	792	4
—con	270	347	297	359	612	792	4
distintos	299	347	337	359	612	792	4
enfoques—	339	347	389	359	612	792	4
por	392	347	406	359	612	792	4
los	409	347	421	359	612	792	4
pocos	424	347	449	359	612	792	4
autores	451	347	483	359	612	792	4
que	135	361	150	373	612	792	4
se	153	361	162	373	612	792	4
interesan	165	361	205	373	612	792	4
sobre	208	361	231	373	612	792	4
todo	234	361	254	373	612	792	4
en	256	361	267	373	612	792	4
su	270	361	279	373	612	792	4
trabajo	282	361	313	373	612	792	4
etnológico	315	361	362	373	612	792	4
(Rivera	365	361	398	373	612	792	4
2004).	400	361	429	373	612	792	4
Es	152	375	163	387	612	792	4
precisamente	167	375	226	387	612	792	4
esta	230	375	248	387	612	792	4
preocupación	252	375	312	387	612	792	4
por	317	375	331	387	612	792	4
los	336	375	349	387	612	792	4
«cambios	353	375	396	387	612	792	4
culturales»	400	375	449	387	612	792	4
que	454	375	470	387	612	792	4
se	474	375	483	387	612	792	4
suceden	135	389	170	401	612	792	4
en	173	389	183	401	612	792	4
la	186	389	194	401	612	792	4
nación	197	389	226	401	612	792	4
peruana,	229	389	266	401	612	792	4
la	269	389	277	401	612	792	4
que	280	389	296	401	612	792	4
motiva	298	389	329	401	612	792	4
su	332	389	342	401	612	792	4
interés	344	389	374	401	612	792	4
en	376	389	387	401	612	792	4
la	390	389	398	401	612	792	4
etnografía	400	389	445	401	612	792	4
y	448	389	453	401	612	792	4
lo	456	389	465	401	612	792	4
que	467	389	483	401	612	792	4
alimenta	135	403	172	415	612	792	4
la	176	403	184	415	612	792	4
sensibilidad	187	403	240	415	612	792	4
de	243	403	253	415	612	792	4
Arguedas	256	403	298	415	612	792	4
por	302	403	316	415	612	792	4
la	320	403	328	415	612	792	4
recopilación	331	403	385	415	612	792	4
de	389	403	399	415	612	792	4
las	403	403	415	415	612	792	4
tradiciones	418	403	466	415	612	792	4
del	470	403	483	415	612	792	4
Perú.	135	417	157	429	612	792	4
El	161	417	171	429	612	792	4
archivo	175	417	208	429	612	792	4
del	212	417	226	429	612	792	4
Museo	229	417	259	429	612	792	4
de	263	417	274	429	612	792	4
la	278	417	286	429	612	792	4
Cultura	290	417	323	429	612	792	4
Peruana	327	417	362	429	612	792	4
es	366	417	375	429	612	792	4
quizá	379	417	403	429	612	792	4
la	407	417	415	429	612	792	4
expresión	419	417	462	429	612	792	4
más	465	417	483	429	612	792	4
grande	135	431	164	443	612	792	4
y	167	431	173	443	612	792	4
más	175	431	193	443	612	792	4
relegada	196	431	233	443	612	792	4
de	236	431	246	443	612	792	4
ese	249	431	263	443	612	792	4
interés	266	431	295	443	612	792	4
y	298	431	303	443	612	792	4
esa	306	431	320	443	612	792	4
sensibilidad.	323	431	378	443	612	792	4
La	152	445	163	457	612	792	4
inquietud	165	445	207	457	612	792	4
de	209	445	219	457	612	792	4
Arguedas	221	445	263	457	612	792	4
por	265	445	279	457	612	792	4
recopilar	281	445	320	457	612	792	4
las	323	445	335	457	612	792	4
manifestaciones	337	445	408	457	612	792	4
culturales,	410	445	455	457	612	792	4
que	457	445	473	457	612	792	4
la	475	445	483	457	612	792	4
Unesco	135	459	167	471	612	792	4
ha	171	459	181	471	612	792	4
llamado	184	459	219	471	612	792	4
«patrimonio	223	459	276	471	612	792	4
inmaterial»,	279	459	332	471	612	792	4
llegó	335	459	357	471	612	792	4
a	360	459	365	471	612	792	4
su	368	459	378	471	612	792	4
máxima	381	459	417	471	612	792	4
expresión	420	459	462	471	612	792	4
gra-	466	459	483	471	612	792	4
cias	135	473	152	485	612	792	4
a	155	473	159	485	612	792	4
una	162	473	178	485	612	792	4
coyuntura	181	473	225	485	612	792	4
política,	228	473	264	485	612	792	4
hasta	267	473	290	485	612	792	4
entonces	293	473	331	485	612	792	4
única	334	473	358	485	612	792	4
en	361	473	371	485	612	792	4
la	374	473	382	485	612	792	4
historia	385	473	418	485	612	792	4
del	421	473	434	485	612	792	4
Perú:	437	473	461	485	612	792	4
Luis	464	473	483	485	612	792	4
E.	135	487	144	499	612	792	4
Valcárcel,	147	487	191	499	612	792	4
uno	194	487	210	499	612	792	4
de	214	487	224	499	612	792	4
los	227	487	240	499	612	792	4
grandes	243	487	277	499	612	792	4
animadores	281	487	331	499	612	792	4
de	335	487	345	499	612	792	4
la	348	487	356	499	612	792	4
antropología	359	487	415	499	612	792	4
en	418	487	429	499	612	792	4
el	432	487	440	499	612	792	4
Perú,	443	487	466	499	612	792	4
fue	469	487	483	499	612	792	4
nombrado	135	501	179	513	612	792	4
ministro	181	501	218	513	612	792	4
de	220	501	231	513	612	792	4
Educación	233	501	279	513	612	792	4
Pública	282	501	315	513	612	792	4
(1945-1947).	317	501	375	513	612	792	4
Arguedas	376	501	418	513	612	792	4
pudo	420	501	442	513	612	792	4
entonces	445	501	483	513	612	792	4
contar	135	515	162	527	612	792	4
con	165	515	181	527	612	792	4
el	184	515	191	527	612	792	4
apoyo	194	515	221	527	612	792	4
decisivo	224	515	261	527	612	792	4
para	263	515	282	527	612	792	4
realizar	285	515	318	527	612	792	4
una	321	515	337	527	612	792	4
gran	340	515	359	527	612	792	4
encuesta	362	515	400	527	612	792	4
nacional	403	515	440	527	612	792	4
enviando	443	515	483	527	612	792	4
guías	135	529	157	541	612	792	4
de	159	529	170	541	612	792	4
recopilación	172	529	225	541	612	792	4
de	227	529	237	541	612	792	4
la	239	529	247	541	612	792	4
tradición	249	529	287	541	612	792	4
oral	289	529	306	541	612	792	4
a	308	529	313	541	612	792	4
todos	315	529	338	541	612	792	4
los	340	529	353	541	612	792	4
profesores	355	529	400	541	612	792	4
del	402	529	415	541	612	792	4
país.	417	529	437	541	612	792	4
En	439	529	451	541	612	792	4
ningún	453	529	483	541	612	792	4
otro	135	543	152	555	612	792	4
momento	155	543	197	555	612	792	4
de	200	543	210	555	612	792	4
la	214	543	222	555	612	792	4
historia	225	543	258	555	612	792	4
del	261	543	274	555	612	792	4
Perú	277	543	298	555	612	792	4
se	301	543	310	555	612	792	4
ha	313	543	323	555	612	792	4
emprendido	326	543	379	555	612	792	4
un	382	543	393	555	612	792	4
esfuerzo	396	543	434	555	612	792	4
tan	437	543	450	555	612	792	4
grande	453	543	483	555	612	792	4
como	135	557	159	569	612	792	4
este.	162	557	182	569	612	792	4
Arguedas	184	557	226	569	612	792	4
reunió	229	557	257	569	612	792	4
los	260	557	273	569	612	792	4
cientos	275	557	307	569	612	792	4
de	309	557	320	569	612	792	4
respuestas	323	557	368	569	612	792	4
a	371	557	376	569	612	792	4
esta	378	557	396	569	612	792	4
encuesta,	398	557	439	569	612	792	4
junto	442	557	464	569	612	792	4
con	467	557	483	569	612	792	4
muchas	135	571	168	583	612	792	4
otras	171	571	193	583	612	792	4
recopilaciones	196	571	260	583	612	792	4
escritas	263	571	296	583	612	792	4
y	299	571	305	583	612	792	4
grabaciones	308	571	360	583	612	792	4
de	364	571	374	583	612	792	4
audio,	377	571	405	583	612	792	4
pues	408	571	428	583	612	792	4
comprendía	431	571	483	583	612	792	4
su	135	585	144	597	612	792	4
valor.	147	585	171	597	612	792	4
Este	174	585	193	597	612	792	4
valor	195	585	217	597	612	792	4
reside	220	585	246	597	612	792	4
en	248	585	259	597	612	792	4
su	261	585	271	597	612	792	4
autoría	273	585	304	597	612	792	4
(pues	306	585	330	597	612	792	4
fue	332	585	346	597	612	792	4
Arguedas	348	585	390	597	612	792	4
quien	392	585	416	597	612	792	4
diseñó	419	585	447	597	612	792	4
el	450	585	458	597	612	792	4
cues-	460	585	483	597	612	792	4
tionario),	135	599	175	611	612	792	4
en	177	599	188	611	612	792	4
sus	190	599	204	611	612	792	4
dimensiones	206	599	261	611	612	792	4
(pues	263	599	287	611	612	792	4
abarca	289	599	318	611	612	792	4
todo	320	599	340	611	612	792	4
el	342	599	350	611	612	792	4
Perú)	352	599	376	611	612	792	4
y	378	599	383	611	612	792	4
en	386	599	396	611	612	792	4
las	398	599	410	611	612	792	4
posibilidades	413	599	471	611	612	792	4
de	473	599	483	611	612	792	4
investigación	135	613	193	625	612	792	4
y	195	613	201	625	612	792	4
conocimiento	203	613	263	625	612	792	4
que	265	613	281	625	612	792	4
abre	284	613	303	625	612	792	4
sobre	305	613	329	625	612	792	4
la	331	613	339	625	612	792	4
sociedad	341	613	380	625	612	792	4
y	382	613	387	625	612	792	4
las	390	613	402	625	612	792	4
culturas	404	613	439	625	612	792	4
peruanas.	441	613	483	625	612	792	4
Arguedas	135	627	176	639	612	792	4
mismo	179	627	209	639	612	792	4
describe	212	627	248	639	612	792	4
en	251	627	261	639	612	792	4
los	264	627	277	639	612	792	4
siguientes	279	627	323	639	612	792	4
términos	326	627	364	639	612	792	4
el	367	627	375	639	612	792	4
«Archivo	377	627	419	639	612	792	4
Folklórico	421	627	467	639	612	792	4
del	470	627	483	639	612	792	4
Instituto	135	641	171	653	612	792	4
de	174	641	184	653	612	792	4
Estudios	187	641	225	653	612	792	4
Etnológicos	228	641	280	653	612	792	4
del	283	641	296	653	612	792	4
Museo	299	641	329	653	612	792	4
de	332	641	342	653	612	792	4
la	345	641	353	653	612	792	4
Cultura»:	356	641	397	653	612	792	4
147	468	673	483	684	612	792	4
JUAN	129	97	147	107	612	792	5
JAVIER	149	97	173	107	612	792	5
RIVERA	175	97	201	107	612	792	5
ANDÍA	202	97	223	107	612	792	5
/	225	97	227	107	612	792	5
El	229	97	235	107	612	792	5
«saber	237	97	258	107	612	792	5
artístico»	260	97	289	107	612	792	5
de	291	97	299	107	612	792	5
un	301	97	308	107	612	792	5
y	349	97	353	107	612	792	5
el	355	97	360	107	612	792	5
estudio	362	97	385	107	612	792	5
de	387	97	395	107	612	792	5
la	396	97	402	107	612	792	5
cultura	404	97	425	107	612	792	5
en	427	97	435	107	612	792	5
el	437	97	442	107	612	792	5
Perú	444	97	459	107	612	792	5
Este	171	137	189	149	612	792	5
archivo	191	137	221	149	612	792	5
contiene	223	137	257	149	612	792	5
30	260	137	270	149	612	792	5
000	272	137	287	149	612	792	5
páginas	289	137	320	149	612	792	5
de	322	137	332	149	612	792	5
informes	334	137	370	149	612	792	5
escritos	372	137	402	149	612	792	5
por	405	137	418	149	612	792	5
los	421	137	432	149	612	792	5
maestros	435	137	470	149	612	792	5
y	473	137	478	149	612	792	5
profesores	171	149	213	161	612	792	5
de	216	149	225	161	612	792	5
educación	228	149	268	161	612	792	5
común	271	149	298	161	612	792	5
de	300	149	310	161	612	792	5
la	312	149	320	161	612	792	5
República	322	149	363	161	612	792	5
acerca	365	149	391	161	612	792	5
de	393	149	403	161	612	792	5
todos	405	149	427	161	612	792	5
los	429	149	441	161	612	792	5
aspectos	444	149	478	161	612	792	5
de	171	161	181	173	612	792	5
la	183	161	190	173	612	792	5
cultura	193	161	221	173	612	792	5
del	223	161	235	173	612	792	5
país.	238	161	256	173	612	792	5
Los	259	161	274	173	612	792	5
maestros	276	161	312	173	612	792	5
peruanos	314	161	350	173	612	792	5
son	353	161	366	173	612	792	5
buenos	369	161	397	173	612	792	5
informantes	400	161	447	173	612	792	5
porque	450	161	478	173	612	792	5
trabajan	171	173	204	185	612	792	5
en	207	173	216	185	612	792	5
las	219	173	230	185	612	792	5
regiones	234	173	268	185	612	792	5
y	271	173	276	185	612	792	5
pueblos	279	173	310	185	612	792	5
de	313	173	323	185	612	792	5
los	326	173	337	185	612	792	5
que	341	173	355	185	612	792	5
son	358	173	372	185	612	792	5
oriundos...	375	173	418	185	612	792	5
nuestros	421	173	454	185	612	792	5
cole-	458	173	478	185	612	792	5
gas,	171	185	187	197	612	792	5
los	190	185	202	197	612	792	5
maestros,	204	185	242	197	612	792	5
recibieron	245	185	286	197	612	792	5
una	289	185	303	197	612	792	5
elemental	306	185	345	197	612	792	5
pero	348	185	365	197	612	792	5
válida	368	185	393	197	612	792	5
instrucción	395	185	440	197	612	792	5
previa	443	185	468	197	612	792	5
al	470	185	478	197	612	792	5
trabajo	171	197	199	209	612	792	5
de	202	197	211	209	612	792	5
recopilación.	214	197	266	209	612	792	5
Se	269	197	279	209	612	792	5
les	282	197	293	209	612	792	5
ofreció	296	197	325	209	612	792	5
un	327	197	337	209	612	792	5
ciclo	340	197	360	209	612	792	5
de	363	197	372	209	612	792	5
conferencias	375	197	426	209	612	792	5
dictadas	429	197	461	209	612	792	5
por	464	197	478	209	612	792	5
especialistas...	171	209	229	221	612	792	5
se	232	209	240	221	612	792	5
distribuyó	243	209	283	221	612	792	5
en	286	209	295	221	612	792	5
la	298	209	305	221	612	792	5
República	308	209	349	221	612	792	5
el	351	209	359	221	612	792	5
texto	361	209	381	221	612	792	5
de	384	209	393	221	612	792	5
dichas	396	209	422	221	612	792	5
conferencias,	425	209	478	221	612	792	5
y	171	221	176	233	612	792	5
por	180	221	193	233	612	792	5
un	196	221	206	233	612	792	5
período	209	221	240	233	612	792	5
de	243	221	252	233	612	792	5
dos	256	221	269	233	612	792	5
meses	273	221	297	233	612	792	5
se	300	221	309	233	612	792	5
dictaron	312	221	344	233	612	792	5
charlas	348	221	376	233	612	792	5
radiales	379	221	410	233	612	792	5
con	413	221	428	233	612	792	5
la	431	221	438	233	612	792	5
interven-	441	221	478	233	612	792	5
ción	171	233	189	245	612	792	5
de	192	233	202	245	612	792	5
los	205	233	217	245	612	792	5
estudiosos	220	233	262	245	612	792	5
del	265	233	278	245	612	792	5
folklore	281	233	313	245	612	792	5
residentes	316	233	356	245	612	792	5
en	360	233	369	245	612	792	5
Lima.	373	233	396	245	612	792	5
//	400	233	405	245	612	792	5
El	409	233	418	245	612	792	5
autor	421	233	442	245	612	792	5
de	445	233	455	245	612	792	5
estas	458	233	478	245	612	792	5
notas	171	245	192	257	612	792	5
tuvo	196	245	214	257	612	792	5
a	217	245	221	257	612	792	5
su	225	245	234	257	612	792	5
cargo	237	245	259	257	612	792	5
el	262	245	270	257	612	792	5
Archivo	272	245	305	257	612	792	5
Folklórico	309	245	350	257	612	792	5
desde	354	245	376	257	612	792	5
su	380	245	389	257	612	792	5
formación	392	245	433	257	612	792	5
en	436	245	446	257	612	792	5
1946	449	245	469	257	612	792	5
y	473	245	478	257	612	792	5
continúa	171	257	206	269	612	792	5
con	209	257	223	269	612	792	5
él,	226	257	236	269	612	792	5
pues	238	257	257	269	612	792	5
fue	260	257	272	269	612	792	5
trasladado,	275	257	319	269	612	792	5
de	322	257	331	269	612	792	5
la	334	257	341	269	612	792	5
Dirección	344	257	383	269	612	792	5
de	386	257	396	269	612	792	5
Educación	399	257	441	269	612	792	5
Artística	443	257	478	269	612	792	5
y	171	269	176	281	612	792	5
Extensión	179	269	219	281	612	792	5
Cultural	222	269	255	281	612	792	5
al	258	269	265	281	612	792	5
Museo	268	269	296	281	612	792	5
de	299	269	308	281	612	792	5
la	311	269	318	281	612	792	5
Cultura	321	269	351	281	612	792	5
en	355	269	364	281	612	792	5
el	367	269	374	281	612	792	5
presente	377	269	411	281	612	792	5
año.	414	269	431	281	612	792	5
(Arguedas,	434	269	478	281	612	792	5
1953:	171	281	194	293	612	792	5
103-104)	197	281	233	293	612	792	5
***	295	306	311	318	612	792	5
¿Por	129	337	149	349	612	792	5
qué	152	337	168	349	612	792	5
una	170	337	186	349	612	792	5
comunidad	189	337	238	349	612	792	5
de	240	337	251	349	612	792	5
antropólogos,	253	337	314	349	612	792	5
no	316	337	327	349	612	792	5
exenta	330	337	359	349	612	792	5
de	361	337	372	349	612	792	5
cierto	374	337	399	349	612	792	5
prestigio	402	337	441	349	612	792	5
y	443	337	449	349	612	792	5
recur-	451	337	478	349	612	792	5
sos	129	351	143	363	612	792	5
locales,	146	351	179	363	612	792	5
ha	183	351	193	363	612	792	5
dejado	196	351	226	363	612	792	5
en	229	351	239	363	612	792	5
el	243	351	251	363	612	792	5
olvido	254	351	282	363	612	792	5
y	285	351	291	363	612	792	5
el	294	351	302	363	612	792	5
descuido	305	351	344	363	612	792	5
este	348	351	365	363	612	792	5
archivo	368	351	401	363	612	792	5
sobre	404	351	428	363	612	792	5
el	431	351	439	363	612	792	5
que	443	351	458	363	612	792	5
una	462	351	478	363	612	792	5
de	129	365	139	377	612	792	5
sus	142	365	156	377	612	792	5
fi	158	365	165	377	612	792	5
guras	165	365	188	377	612	792	5
más	191	365	209	377	612	792	5
emblemáticas	211	365	272	377	612	792	5
llamó	274	365	299	377	612	792	5
la	302	365	310	377	612	792	5
atención?	312	365	355	377	612	792	5
¿Es	357	365	373	377	612	792	5
posible	376	365	407	377	612	792	5
que	410	365	426	377	612	792	5
tal	429	365	440	377	612	792	5
omisión	442	365	478	377	612	792	5
se	129	379	138	391	612	792	5
relacione	142	379	182	391	612	792	5
con	186	379	202	391	612	792	5
un	205	379	216	391	612	792	5
predominio	220	379	271	391	612	792	5
de	274	379	285	391	612	792	5
cierta	289	379	313	391	612	792	5
forma	317	379	343	391	612	792	5
de	347	379	357	391	612	792	5
concebir	361	379	399	391	612	792	5
el	402	379	410	391	612	792	5
ejercicio	414	379	452	391	612	792	5
de	456	379	466	391	612	792	5
la	470	379	478	391	612	792	5
antropología	129	393	184	405	612	792	5
en	187	393	197	405	612	792	5
el	200	393	208	405	612	792	5
Perú,	210	393	233	405	612	792	5
con	236	393	252	405	612	792	5
un	254	393	265	405	612	792	5
énfasis	268	393	299	405	612	792	5
distinto	301	393	334	405	612	792	5
del	337	393	350	405	612	792	5
que	353	393	369	405	612	792	5
se	371	393	380	405	612	792	5
propone	383	393	419	405	612	792	5
en	422	393	432	405	612	792	5
la	435	393	442	405	612	792	5
obra	445	393	465	405	612	792	5
de	467	393	478	405	612	792	5
Arguedas?	129	407	176	419	612	792	5
Sugeriremos	178	407	234	419	612	792	5
algunos	237	407	271	419	612	792	5
posibles	274	407	310	419	612	792	5
síntomas	313	407	352	419	612	792	5
de	354	407	365	419	612	792	5
este	368	407	385	419	612	792	5
hipotético	387	407	431	419	612	792	5
divorcio.	434	407	474	419	612	792	5
La	146	421	157	433	612	792	5
pasión	160	421	189	433	612	792	5
que	192	421	208	433	612	792	5
domina	211	421	244	433	612	792	5
la	247	421	255	433	612	792	5
obra	258	421	277	433	612	792	5
etnológica	280	421	326	433	612	792	5
de	329	421	339	433	612	792	5
Arguedas	341	421	383	433	612	792	5
deriva	386	421	414	433	612	792	5
de	417	421	427	433	612	792	5
su	430	421	440	433	612	792	5
fascina-	443	421	478	433	612	792	5
ción	129	435	148	447	612	792	5
por	150	435	165	447	612	792	5
la	168	435	176	447	612	792	5
cultura	178	435	209	447	612	792	5
en	211	435	222	447	612	792	5
el	224	435	232	447	612	792	5
Perú	235	435	255	447	612	792	5
y	258	435	263	447	612	792	5
de	266	435	276	447	612	792	5
un	279	435	290	447	612	792	5
aspecto	292	435	325	447	612	792	5
fundamental	328	435	383	447	612	792	5
de	385	435	396	447	612	792	5
ella:	398	435	417	447	612	792	5
los	420	435	433	447	612	792	5
modos	435	435	465	447	612	792	5
de	467	435	478	447	612	792	5
pensamiento,	129	449	187	461	612	792	5
una	189	449	205	461	612	792	5
de	208	449	218	461	612	792	5
las	220	449	232	461	612	792	5
varias	235	449	261	461	612	792	5
muestras	263	449	302	461	612	792	5
de	304	449	315	461	612	792	5
la	317	449	325	461	612	792	5
capacidad	327	449	371	461	612	792	5
de	373	449	384	461	612	792	5
creación	386	449	423	461	612	792	5
del	426	449	439	461	612	792	5
hombre.	441	449	478	461	612	792	5
La	129	463	140	475	612	792	5
«diferenciación»	143	463	217	475	612	792	5
relevante	219	463	260	475	612	792	5
para	262	463	281	475	612	792	5
Arguedas	283	463	325	475	612	792	5
se	327	463	336	475	612	792	5
sitúa	339	463	359	475	612	792	5
en	362	463	372	475	612	792	5
el	375	463	383	475	612	792	5
plano	385	463	410	475	612	792	5
de	412	463	422	475	612	792	5
las	425	463	437	475	612	792	5
ideas,	439	463	465	475	612	792	5
de	467	463	478	475	612	792	5
los	129	477	142	489	612	792	5
prejuicios	144	477	188	489	612	792	5
que	191	477	206	489	612	792	5
los	209	477	222	489	612	792	5
grupos	225	477	255	489	612	792	5
tienen	257	477	284	489	612	792	5
sobre	287	477	311	489	612	792	5
sí	314	477	321	489	612	792	5
mismos	324	477	358	489	612	792	5
y	361	477	366	489	612	792	5
sobre	369	477	393	489	612	792	5
los	396	477	408	489	612	792	5
otros.	411	477	436	489	612	792	5
Estamos	146	491	183	503	612	792	5
lejos,	185	491	209	503	612	792	5
pues,	211	491	234	503	612	792	5
de	236	491	247	503	612	792	5
la	249	491	257	503	612	792	5
diferenciación	259	491	322	503	612	792	5
económica	324	491	372	503	612	792	5
(o	374	491	383	503	612	792	5
de	385	491	396	503	612	792	5
«renta»)	398	491	435	503	612	792	5
que	437	491	453	503	612	792	5
fuera	455	491	478	503	612	792	5
adoptada	129	505	169	517	612	792	5
como	172	505	196	517	612	792	5
criterio	199	505	231	517	612	792	5
fundamental	234	505	289	517	612	792	5
por	292	505	307	517	612	792	5
antropólogos	310	505	367	517	612	792	5
como	370	505	395	517	612	792	5
José	398	505	417	517	612	792	5
Matos	420	505	448	517	612	792	5
Mar	451	505	469	517	612	792	5
y	472	505	478	517	612	792	5
sus	129	519	143	531	612	792	5
discípulos.	146	519	193	531	612	792	5
Los	197	519	213	531	612	792	5
estudios	216	519	252	531	612	792	5
de	256	519	266	531	612	792	5
Arguedas	269	519	311	531	612	792	5
hurgan	314	519	344	531	612	792	5
en	347	519	358	531	612	792	5
la	361	519	369	531	612	792	5
actitud	372	519	402	531	612	792	5
individual,	405	519	453	531	612	792	5
en	456	519	466	531	612	792	5
la	470	519	478	531	612	792	5
percepción	129	533	177	545	612	792	5
hacia	180	533	203	545	612	792	5
los	206	533	219	545	612	792	5
otros	222	533	244	545	612	792	5
que	247	533	263	545	612	792	5
tienen	266	533	293	545	612	792	5
las	296	533	308	545	612	792	5
sociedades.	311	533	361	545	612	792	5
En	364	533	376	545	612	792	5
una	379	533	395	545	612	792	5
de	398	533	409	545	612	792	5
sus	412	533	426	545	612	792	5
reflexiones	429	533	478	545	612	792	5
sobre	129	547	153	559	612	792	5
el	155	547	163	559	612	792	5
valle	166	547	187	559	612	792	5
del	190	547	204	559	612	792	5
Mantaro,	206	547	246	559	612	792	5
dice:	249	547	271	559	612	792	5
Y	171	568	179	579	612	792	5
el	181	568	188	579	612	792	5
mestizo	191	568	223	579	612	792	5
y	226	568	231	579	612	792	5
el	234	568	241	579	612	792	5
indio,	244	568	267	579	612	792	5
o	270	568	275	579	612	792	5
el	278	568	285	579	612	792	5
hombre	288	568	319	579	612	792	5
de	322	568	331	579	612	792	5
abolengo	334	568	371	579	612	792	5
de	374	568	383	579	612	792	5
provincias,	386	568	430	579	612	792	5
que	433	568	448	579	612	792	5
llega	451	568	470	579	612	792	5
a	473	568	478	579	612	792	5
esta	171	580	187	591	612	792	5
ciudad,	190	580	219	591	612	792	5
no	222	580	232	591	612	792	5
se	235	580	244	591	612	792	5
encuentra	247	580	286	591	612	792	5
en	289	580	298	591	612	792	5
conflicto	302	580	337	591	612	792	5
con	340	580	355	591	612	792	5
ella;	358	580	375	591	612	792	5
porque	378	580	406	591	612	792	5
la	409	580	416	591	612	792	5
masa	419	580	440	591	612	792	5
indígena	443	580	478	591	612	792	5
que	171	592	186	603	612	792	5
allí	188	592	201	603	612	792	5
acude	203	592	226	603	612	792	5
o	229	592	234	603	612	792	5
vive	236	592	253	603	612	792	5
es	255	592	264	603	612	792	5
autóctona	266	592	305	603	612	792	5
en	307	592	316	603	612	792	5
el	319	592	326	603	612	792	5
fondo	328	592	351	603	612	792	5
y	354	592	359	603	612	792	5
no	361	592	371	603	612	792	5
en	373	592	383	603	612	792	5
lo	385	592	393	603	612	792	5
exótico	395	592	424	603	612	792	5
de	426	592	436	603	612	792	5
los	438	592	450	603	612	792	5
signos	452	592	478	603	612	792	5
externos;	171	604	208	615	612	792	5
y	211	604	216	615	612	792	5
está	219	604	234	615	612	792	5
además	237	604	267	615	612	792	5
movida	270	604	300	615	612	792	5
por	303	604	316	615	612	792	5
el	319	604	326	615	612	792	5
impulso	329	604	361	615	612	792	5
de	364	604	373	615	612	792	5
la	376	604	384	615	612	792	5
actividad,	386	604	425	615	612	792	5
del	428	604	441	615	612	792	5
negocio,	443	604	478	615	612	792	5
del	171	616	184	627	612	792	5
espíritu	187	616	217	627	612	792	5
moderno,	221	616	259	627	612	792	5
que	263	616	277	627	612	792	5
trasciende	281	616	321	627	612	792	5
y	325	616	330	627	612	792	5
estimula...	334	616	375	627	612	792	5
Y	379	616	386	627	612	792	5
el	389	616	396	627	612	792	5
mestizo	400	616	431	627	612	792	5
o	435	616	440	627	612	792	5
el	444	616	451	627	612	792	5
indio,	454	616	478	627	612	792	5
encontrará	171	628	214	639	612	792	5
barrios	216	628	244	639	612	792	5
formados	246	628	284	639	612	792	5
por	286	628	300	639	612	792	5
individuos	302	628	344	639	612	792	5
pertenecientes	346	628	404	639	612	792	5
a	406	628	410	639	612	792	5
todos	413	628	434	639	612	792	5
los	437	628	449	639	612	792	5
grados	451	628	478	639	612	792	5
de	171	640	181	651	612	792	5
cultura	183	640	211	651	612	792	5
y	213	640	218	651	612	792	5
condición	221	640	260	651	612	792	5
económica	262	640	306	651	612	792	5
y	308	640	313	651	612	792	5
social.	315	640	341	651	612	792	5
Pasará	343	640	369	651	612	792	5
desapercibido	372	640	427	651	612	792	5
en	430	640	439	651	612	792	5
la	441	640	449	651	612	792	5
ciudad	451	640	478	651	612	792	5
148	129	673	144	684	612	792	5
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	6
XXIX,	440	97	462	107	612	792	6
N°	464	97	473	107	612	792	6
29	475	97	483	107	612	792	6
hasta	177	137	198	149	612	792	6
cuando	200	137	228	149	612	792	6
lo	230	137	238	149	612	792	6
desee;	240	137	265	149	612	792	6
pero	267	137	285	149	612	792	6
podrá	287	137	310	149	612	792	6
también	312	137	344	149	612	792	6
abrigarse	346	137	383	149	612	792	6
en	385	137	394	149	612	792	6
la	396	137	403	149	612	792	6
compañía	405	137	444	149	612	792	6
de	446	137	456	149	612	792	6
gentes	458	137	483	149	612	792	6
oriundos	177	149	212	161	612	792	6
de	215	149	224	161	612	792	6
su	227	149	235	161	612	792	6
propio	238	149	264	161	612	792	6
distrito	267	149	295	161	612	792	6
o	297	149	302	161	612	792	6
hacienda,	305	149	343	161	612	792	6
entre	346	149	366	161	612	792	6
gentes	368	149	394	161	612	792	6
de	396	149	406	161	612	792	6
la	408	149	415	161	612	792	6
misma	418	149	445	161	612	792	6
habla,	447	149	471	161	612	792	6
de	474	149	483	161	612	792	6
idéntico	177	161	209	173	612	792	6
status,	213	161	238	173	612	792	6
movidos	241	161	276	173	612	792	6
exactamente	279	161	329	173	612	792	6
por	332	161	346	173	612	792	6
los	349	161	361	173	612	792	6
mismos	364	161	395	173	612	792	6
propósitos,	398	161	443	173	612	792	6
arrojados	446	161	483	173	612	792	6
a	177	173	181	185	612	792	6
la	185	173	192	185	612	792	6
ciudad	196	173	223	185	612	792	6
por	226	173	240	185	612	792	6
causas	243	173	269	185	612	792	6
semejantes.	273	173	319	185	612	792	6
Y	322	173	330	185	612	792	6
llegada	333	173	362	185	612	792	6
la	365	173	373	185	612	792	6
oportunidad	376	173	425	185	612	792	6
revivirá	428	173	459	185	612	792	6
en	463	173	472	185	612	792	6
la	476	173	483	185	612	792	6
ciudad,	177	185	206	197	612	792	6
sin	209	185	220	197	612	792	6
vergüenza	222	185	263	197	612	792	6
y	266	185	271	197	612	792	6
públicamente,	273	185	329	197	612	792	6
las	332	185	343	197	612	792	6
fiestas	345	185	371	197	612	792	6
de	373	185	382	197	612	792	6
su	385	185	394	197	612	792	6
pueblo,	396	185	426	197	612	792	6
y	428	185	433	197	612	792	6
podrá	435	185	458	197	612	792	6
bailar	460	185	483	197	612	792	6
en	177	197	186	209	612	792	6
las	189	197	200	209	612	792	6
calles	203	197	225	209	612	792	6
a	228	197	232	209	612	792	6
la	235	197	242	209	612	792	6
usanza	244	197	272	209	612	792	6
de	274	197	284	209	612	792	6
su	286	197	295	209	612	792	6
ayllu	297	197	317	209	612	792	6
nativo	320	197	345	209	612	792	6
o	347	197	352	209	612	792	6
sumarse	355	197	388	209	612	792	6
a	390	197	395	209	612	792	6
las	397	197	408	209	612	792	6
fiestas	411	197	436	209	612	792	6
y	439	197	444	209	612	792	6
bailes	446	197	470	209	612	792	6
in-	472	197	483	209	612	792	6
dígenas	177	209	208	221	612	792	6
de	210	209	219	221	612	792	6
la	221	209	228	221	612	792	6
propia	230	209	256	221	612	792	6
ciudad,	258	209	287	221	612	792	6
pues	289	209	307	221	612	792	6
no	309	209	319	221	612	792	6
será	321	209	338	221	612	792	6
extraño	340	209	370	221	612	792	6
a	372	209	376	221	612	792	6
ellas.	378	209	399	221	612	792	6
Y	401	209	408	221	612	792	6
será	409	209	426	221	612	792	6
un	428	209	438	221	612	792	6
ciudadano,	440	209	483	221	612	792	6
aun	177	221	191	233	612	792	6
a	194	221	199	233	612	792	6
la	201	221	208	233	612	792	6
manera	211	221	240	233	612	792	6
todavía	243	221	272	233	612	792	6
ínfima,	275	221	304	233	612	792	6
pero	306	221	324	233	612	792	6
real,	327	221	344	233	612	792	6
de	347	221	356	233	612	792	6
los	359	221	370	233	612	792	6
barredores	373	221	415	233	612	792	6
municipales	418	221	466	233	612	792	6
que	469	221	483	233	612	792	6
chacchan	177	233	214	245	612	792	6
coca	217	233	235	245	612	792	6
y	238	233	243	245	612	792	6
conversan	245	233	286	245	612	792	6
en	288	233	298	245	612	792	6
quechua,	300	233	336	245	612	792	6
a	338	233	343	245	612	792	6
la	345	233	353	245	612	792	6
madrugada,	355	233	402	245	612	792	6
tendidos	405	233	438	245	612	792	6
en	441	233	450	245	612	792	6
las	453	233	464	245	612	792	6
ace-	467	233	483	245	612	792	6
ras	177	245	189	257	612	792	6
de	191	245	201	257	612	792	6
las	203	245	215	257	612	792	6
calles;	217	245	243	257	612	792	6
pero	246	245	263	257	612	792	6
con	266	245	280	257	612	792	6
la	283	245	290	257	612	792	6
seguridad	293	245	332	257	612	792	6
de	335	245	344	257	612	792	6
que	347	245	361	257	612	792	6
ha	364	245	373	257	612	792	6
de	376	245	385	257	612	792	6
recibir	388	245	414	257	612	792	6
un	417	245	427	257	612	792	6
salario	430	245	456	257	612	792	6
que	459	245	473	257	612	792	6
le	476	245	483	257	612	792	6
permitirá,	177	257	216	269	612	792	6
si	219	257	226	269	612	792	6
lo	229	257	237	269	612	792	6
deciden,	240	257	273	269	612	792	6
entrar	276	257	300	269	612	792	6
al	303	257	310	269	612	792	6
restaurante	313	257	357	269	612	792	6
«El	360	257	374	269	612	792	6
Olímpico»,	377	257	422	269	612	792	6
y	425	257	430	269	612	792	6
sentarse	433	257	465	269	612	792	6
a	469	257	473	269	612	792	6
la	476	257	483	269	612	792	6
mesa,	177	269	200	281	612	792	6
cerca	202	269	223	281	612	792	6
o	226	269	231	281	612	792	6
al	233	269	240	281	612	792	6
lado	242	269	260	281	612	792	6
de	262	269	271	281	612	792	6
un	273	269	283	281	612	792	6
alto	286	269	301	281	612	792	6
funcionario	303	269	349	281	612	792	6
oficial,	351	269	379	281	612	792	6
de	382	269	391	281	612	792	6
un	393	269	403	281	612	792	6
agente	405	269	432	281	612	792	6
viajero	434	269	462	281	612	792	6
o	464	269	469	281	612	792	6
del	471	269	483	281	612	792	6
propio	177	281	203	293	612	792	6
prefecto	206	281	239	293	612	792	6
del	242	281	255	293	612	792	6
departamento,	258	281	315	293	612	792	6
y	318	281	323	293	612	792	6
libres,	326	281	351	293	612	792	6
en	354	281	364	293	612	792	6
todo	367	281	385	293	612	792	6
momento,	388	281	428	293	612	792	6
del	432	281	444	293	612	792	6
temor	447	281	471	293	612	792	6
de	474	281	483	293	612	792	6
que	177	293	191	305	612	792	6
alguien	194	293	224	305	612	792	6
blanda	227	293	254	305	612	792	6
un	257	293	267	305	612	792	6
látigo	270	293	292	305	612	792	6
sobre	295	293	317	305	612	792	6
sus	320	293	333	305	612	792	6
cabezas.	336	293	369	305	612	792	6
Y	372	293	379	305	612	792	6
podrán	382	293	410	305	612	792	6
esperar,	413	293	444	305	612	792	6
sin	447	293	458	305	612	792	6
duda,	461	293	483	305	612	792	6
cambiar	177	305	209	317	612	792	6
de	213	305	223	317	612	792	6
condición,	227	305	269	317	612	792	6
para	273	305	290	317	612	792	6
mejorar,	294	305	327	317	612	792	6
porque	331	305	359	317	612	792	6
la	363	305	370	317	612	792	6
ciudad	374	305	401	317	612	792	6
ofrece	405	305	430	317	612	792	6
perspectivas	434	305	483	317	612	792	6
para	177	317	194	329	612	792	6
todos,	197	317	221	329	612	792	6
sin	223	317	235	329	612	792	6
exigir	237	317	261	329	612	792	6
a	263	317	267	329	612	792	6
nadie	270	317	292	329	612	792	6
que	294	317	308	329	612	792	6
reniegue	311	317	345	329	612	792	6
de	348	317	357	329	612	792	6
sus	360	317	372	329	612	792	6
dioses	375	317	400	329	612	792	6
para	402	317	419	329	612	792	6
ser	422	317	433	329	612	792	6
admitido	436	317	471	329	612	792	6
en	474	317	483	329	612	792	6
su	177	329	186	341	612	792	6
recinto.	188	329	219	341	612	792	6
(1975[1957]:	221	329	274	341	612	792	6
139-140)	276	329	313	341	612	792	6
En	152	351	164	363	612	792	6
general,	167	351	202	363	612	792	6
Arguedas	205	351	247	363	612	792	6
prefiere	250	351	284	363	612	792	6
describir	288	351	326	363	612	792	6
lo	329	351	338	363	612	792	6
que	341	351	357	363	612	792	6
observa	361	351	395	363	612	792	6
en	398	351	408	363	612	792	6
vez	412	351	427	363	612	792	6
de	430	351	441	363	612	792	6
redundar	444	351	483	363	612	792	6
en	135	365	145	377	612	792	6
las	148	365	160	377	612	792	6
teorías	163	365	192	377	612	792	6
en	195	365	205	377	612	792	6
boga.	208	365	232	377	612	792	6
Se	235	365	246	377	612	792	6
interesa	249	365	283	377	612	792	6
en	286	365	296	377	612	792	6
los	299	365	312	377	612	792	6
detalles,	315	365	351	377	612	792	6
describe	354	365	391	377	612	792	6
las	393	365	406	377	612	792	6
artes	409	365	429	377	612	792	6
más	432	365	450	377	612	792	6
sofisti-	453	365	483	377	612	792	6
cadas	135	379	159	391	612	792	6
del	162	379	176	391	612	792	6
pueblo,	179	379	212	391	612	792	6
las	215	379	227	391	612	792	6
interacciones	230	379	289	391	612	792	6
cotidianas	292	379	336	391	612	792	6
de	340	379	350	391	612	792	6
las	353	379	366	391	612	792	6
personas.	369	379	410	391	612	792	6
Es	413	379	424	391	612	792	6
de	428	379	438	391	612	792	6
notar	441	379	464	391	612	792	6
que	467	379	483	391	612	792	6
muy	135	393	154	405	612	792	6
pocos	157	393	182	405	612	792	6
estudios	185	393	221	405	612	792	6
posteriores	224	393	272	405	612	792	6
sobre	274	393	298	405	612	792	6
esta	301	393	318	405	612	792	6
región	320	393	349	405	612	792	6
han	351	393	367	405	612	792	6
privilegiado	370	393	423	405	612	792	6
este	425	393	442	405	612	792	6
enfoque.	445	393	483	405	612	792	6
En	135	407	147	419	612	792	6
su	149	407	159	419	612	792	6
mayoría,	162	407	201	419	612	792	6
privilegian	203	407	251	419	612	792	6
el	253	407	261	419	612	792	6
análisis	264	407	297	419	612	792	6
de	300	407	310	419	612	792	6
elites	313	407	336	419	612	792	6
regionales	338	407	384	419	612	792	6
en	386	407	397	419	612	792	6
desmedro	399	407	442	419	612	792	6
de	445	407	455	419	612	792	6
temas	458	407	483	419	612	792	6
como	135	421	159	433	612	792	6
el	162	421	170	433	612	792	6
campesinado	174	421	231	433	612	792	6
y	235	421	240	433	612	792	6
las	244	421	256	433	612	792	6
ferias	259	421	284	433	612	792	6
de	287	421	297	433	612	792	6
pequeños	301	421	342	433	612	792	6
comerciantes;	346	421	407	433	612	792	6
y	410	421	416	433	612	792	6
consideran	419	421	467	433	612	792	6
los	470	421	483	433	612	792	6
casos	135	435	158	447	612	792	6
particulares	161	435	213	447	612	792	6
solo	216	435	234	447	612	792	6
desde	237	435	262	447	612	792	6
un	265	435	276	447	612	792	6
punto	279	435	304	447	612	792	6
de	307	435	317	447	612	792	6
vista	320	435	341	447	612	792	6
económico,	344	435	395	447	612	792	6
dejando	398	435	433	447	612	792	6
de	436	435	446	447	612	792	6
lado	449	435	468	447	612	792	6
las	471	435	483	447	612	792	6
creencias	135	449	175	461	612	792	6
y	178	449	184	461	612	792	6
las	186	449	199	461	612	792	6
relaciones	201	449	246	461	612	792	6
interpersonales.	249	449	318	461	612	792	6
Sin	152	463	166	475	612	792	6
embargo,	168	463	209	475	612	792	6
los	211	463	224	475	612	792	6
trabajos	225	463	260	475	612	792	6
de	262	463	272	475	612	792	6
Arguedas	274	463	315	475	612	792	6
no	317	463	328	475	612	792	6
están	330	463	353	475	612	792	6
muy	355	463	374	475	612	792	6
alejados	376	463	412	475	612	792	6
de	414	463	424	475	612	792	6
los	426	463	439	475	612	792	6
esquemas	441	463	483	475	612	792	6
que	135	477	150	489	612	792	6
entonces	153	477	191	489	612	792	6
explicaban	194	477	241	489	612	792	6
la	244	477	252	489	612	792	6
dinámica	254	477	295	489	612	792	6
económica	297	477	345	489	612	792	6
y	347	477	353	489	612	792	6
social	355	477	381	489	612	792	6
a	383	477	388	489	612	792	6
través	390	477	417	489	612	792	6
de	419	477	429	489	612	792	6
la	432	477	440	489	612	792	6
historia	442	477	475	489	612	792	6
y	478	477	483	489	612	792	6
la	135	491	142	503	612	792	6
geografía.	145	491	189	503	612	792	6
Y	191	491	199	503	612	792	6
basta	201	491	224	503	612	792	6
una	226	491	242	503	612	792	6
mirada	244	491	275	503	612	792	6
rápida	277	491	304	503	612	792	6
a	307	491	312	503	612	792	6
sus	314	491	328	503	612	792	6
libretas	330	491	363	503	612	792	6
de	365	491	376	503	612	792	6
campo	378	491	407	503	612	792	6
sobre	410	491	433	503	612	792	6
el	436	491	444	503	612	792	6
valle	446	491	467	503	612	792	6
del	470	491	483	503	612	792	6
Mantaro	135	505	172	517	612	792	6
(Rivera	175	505	208	517	612	792	6
2004)	211	505	237	517	612	792	6
para	240	505	259	517	612	792	6
notar	262	505	285	517	612	792	6
la	288	505	296	517	612	792	6
importancia	299	505	352	517	612	792	6
que	355	505	371	517	612	792	6
daba	374	505	395	517	612	792	6
a	398	505	403	517	612	792	6
los	406	505	419	517	612	792	6
datos	422	505	445	517	612	792	6
sobre	448	505	472	517	612	792	6
la	475	505	483	517	612	792	6
economía	135	519	177	531	612	792	6
y	179	519	184	531	612	792	6
las	186	519	198	531	612	792	6
instituciones	200	519	255	531	612	792	6
comunales	256	519	303	531	612	792	6
profanas.	305	519	345	531	612	792	6
Tales	346	519	369	531	612	792	6
rasgos	371	519	399	531	612	792	6
acercan	401	519	434	531	612	792	6
a	436	519	440	531	612	792	6
Arguedas	442	519	483	531	612	792	6
a	135	533	139	545	612	792	6
la	142	533	150	545	612	792	6
mayoría	153	533	189	545	612	792	6
de	192	533	202	545	612	792	6
los	205	533	218	545	612	792	6
antropólogos	220	533	278	545	612	792	6
profesionales	281	533	339	545	612	792	6
de	342	533	352	545	612	792	6
su	355	533	365	545	612	792	6
época.	368	533	396	545	612	792	6
¿Cómo	152	547	183	559	612	792	6
se	186	547	196	559	612	792	6
explica,	199	547	233	559	612	792	6
entonces,	236	547	277	559	612	792	6
la	280	547	288	559	612	792	6
actitud	291	547	321	559	612	792	6
distante	325	547	359	559	612	792	6
de	362	547	372	559	612	792	6
Arguedas	375	547	417	559	612	792	6
con	420	547	436	559	612	792	6
respecto	439	547	475	559	612	792	6
a	478	547	483	559	612	792	6
investigaciones	135	561	202	573	612	792	6
concretas	206	561	247	573	612	792	6
de	251	561	261	573	612	792	6
su	265	561	275	573	612	792	6
tiempo	278	561	309	573	612	792	6
como	312	561	337	573	612	792	6
el	340	561	348	573	612	792	6
gran	352	561	371	573	612	792	6
Proyecto	375	561	414	573	612	792	6
de	417	561	428	573	612	792	6
Estudios	431	561	469	573	612	792	6
de	473	561	483	573	612	792	6
Cambios	135	575	174	587	612	792	6
en	177	575	187	587	612	792	6
Pueblos	191	575	226	587	612	792	6
Peruanos	229	575	269	587	612	792	6
dirigido	273	575	308	587	612	792	6
por	311	575	326	587	612	792	6
J.	329	575	336	587	612	792	6
Matos	340	575	367	587	612	792	6
Mar	370	575	389	587	612	792	6
y	392	575	398	587	612	792	6
W.	401	575	413	587	612	792	6
Whyte	416	575	446	587	612	792	6
(1966)?	449	575	483	587	612	792	6
¿Por	135	589	155	601	612	792	6
qué	157	589	173	601	612	792	6
prefirió	176	589	209	601	612	792	6
trabajar,	212	589	248	601	612	792	6
por	251	589	265	601	612	792	6
ejemplo,	268	589	306	601	612	792	6
con	309	589	325	601	612	792	6
un	328	589	339	601	612	792	6
hombre	342	589	375	601	612	792	6
de	378	589	388	601	612	792	6
cincuenta	391	589	433	601	612	792	6
años	436	589	456	601	612	792	6
e	459	589	464	601	612	792	6
ins-	467	589	483	601	612	792	6
trucción	135	603	171	615	612	792	6
superior	174	603	210	615	612	792	6
tardía,	214	603	241	615	612	792	6
llamado	245	603	280	615	612	792	6
Alejandro	283	603	327	615	612	792	6
Vivanco,	330	603	370	615	612	792	6
4	370	603	373	610	612	792	6
en	377	603	387	615	612	792	6
vez	390	603	406	615	612	792	6
de	409	603	420	615	612	792	6
alguno	423	603	453	615	612	792	6
de	456	603	467	615	612	792	6
los	470	603	483	615	612	792	6
4	135	634	137	640	612	792	6
Arguedas	152	634	187	644	612	792	6
entregó	189	634	217	644	612	792	6
a	219	634	223	644	612	792	6
Vivanco	225	634	256	644	612	792	6
«una	259	634	277	644	612	792	6
hoja	279	634	295	644	612	792	6
de	297	634	306	644	612	792	6
instrucciones	308	634	357	644	612	792	6
para	359	634	376	644	612	792	6
la	378	634	384	644	612	792	6
búsqueda	387	634	422	644	612	792	6
de	424	634	433	644	612	792	6
datos	435	634	455	644	612	792	6
especí-	457	634	483	644	612	792	6
ficos»	152	644	174	655	612	792	6
en	176	644	185	655	612	792	6
toda	187	644	203	655	612	792	6
una	205	644	218	655	612	792	6
región	220	644	244	655	612	792	6
de	246	644	254	655	612	792	6
la	256	644	263	655	612	792	6
sierra	265	644	286	655	612	792	6
de	287	644	296	655	612	792	6
Lima	298	644	318	655	612	792	6
en	320	644	328	655	612	792	6
1963	330	644	349	655	612	792	6
(Archivo	351	644	384	655	612	792	6
«José	386	644	407	655	612	792	6
María	409	644	431	655	612	792	6
Arguedas»	432	644	473	655	612	792	6
de	474	644	483	655	612	792	6
149	468	673	483	684	612	792	6
JUAN	129	97	147	107	612	792	7
JAVIER	149	97	173	107	612	792	7
RIVERA	175	97	201	107	612	792	7
ANDÍA	202	97	223	107	612	792	7
/	225	97	227	107	612	792	7
El	229	97	235	107	612	792	7
«saber	237	97	258	107	612	792	7
artístico»	260	97	289	107	612	792	7
de	291	97	299	107	612	792	7
un	301	97	308	107	612	792	7
antropólogo	310	97	347	107	612	792	7
y	349	97	353	107	612	792	7
el	355	97	360	107	612	792	7
estudio	362	97	385	107	612	792	7
de	387	97	395	107	612	792	7
la	396	97	402	107	612	792	7
cultura	404	97	425	107	612	792	7
en	427	97	435	107	612	792	7
el	437	97	442	107	612	792	7
Perú	444	97	459	107	612	792	7
prometedores	129	137	188	149	612	792	7
estudiantes	190	137	238	149	612	792	7
que	240	137	256	149	612	792	7
ingresaban	258	137	305	149	612	792	7
al	307	137	315	149	612	792	7
Instituto	316	137	353	149	612	792	7
de	355	137	365	149	612	792	7
Etnología	367	137	409	149	612	792	7
donde	411	137	438	149	612	792	7
entonces	440	137	478	149	612	792	7
enseñaba	129	151	169	163	612	792	7
junto	172	151	195	163	612	792	7
con	197	151	213	163	612	792	7
Matos?	216	151	248	163	612	792	7
Esta	146	165	165	177	612	792	7
colaboración	168	165	224	177	612	792	7
y	227	165	233	177	612	792	7
sus	236	165	250	177	612	792	7
trabajos	252	165	287	177	612	792	7
antropológicos	290	165	355	177	612	792	7
más	358	165	376	177	612	792	7
extensos	379	165	417	177	612	792	7
y	419	165	425	177	612	792	7
difundidos,	428	165	478	177	612	792	7
acercan	129	179	162	191	612	792	7
a	166	179	170	191	612	792	7
Arguedas	173	179	215	191	612	792	7
a	218	179	223	191	612	792	7
los	226	179	239	191	612	792	7
señores	242	179	275	191	612	792	7
de	278	179	288	191	612	792	7
provincias	292	179	337	191	612	792	7
aficionados	340	179	391	191	612	792	7
a	394	179	399	191	612	792	7
describir	402	179	441	191	612	792	7
las	444	179	456	191	612	792	7
cos-	459	179	478	191	612	792	7
tumbres	129	193	164	205	612	792	7
que	166	193	182	205	612	792	7
encontraban	184	193	238	205	612	792	7
en	240	193	250	205	612	792	7
los	252	193	265	205	612	792	7
alrededores	267	193	318	205	612	792	7
de	320	193	330	205	612	792	7
las	333	193	345	205	612	792	7
viejas	347	193	372	205	612	792	7
ciudades	374	193	413	205	612	792	7
andinas	415	193	449	205	612	792	7
donde	451	193	478	205	612	792	7
habitaban.	129	207	174	219	612	792	7
Sin	177	207	191	219	612	792	7
embargo,	194	207	235	219	612	792	7
el	237	207	245	219	612	792	7
trabajo	248	207	278	219	612	792	7
de	281	207	291	219	612	792	7
Arguedas	293	207	335	219	612	792	7
distaba	338	207	369	219	612	792	7
de	371	207	382	219	612	792	7
ese	384	207	398	219	612	792	7
nacionalismo	401	207	459	219	612	792	7
que	462	207	478	219	612	792	7
—conscientes	129	221	191	233	612	792	7
o	194	221	200	233	612	792	7
no	203	221	214	233	612	792	7
de	217	221	228	233	612	792	7
ello—	231	221	259	233	612	792	7
solía	262	221	283	233	612	792	7
animar	287	221	317	233	612	792	7
las	321	221	333	233	612	792	7
ahora	336	221	361	233	612	792	7
valiosas	364	221	400	233	612	792	7
publicaciones	403	221	464	233	612	792	7
de	467	221	478	233	612	792	7
los	129	235	142	247	612	792	7
folcloristas	146	235	195	247	612	792	7
provincianos.	199	235	259	247	612	792	7
De	263	235	276	247	612	792	7
hecho,	280	235	309	247	612	792	7
Arguedas	313	235	355	247	612	792	7
impulsa	359	235	394	247	612	792	7
unas	398	235	419	247	612	792	7
perspectivas	423	235	477	247	612	792	7
comparativas	129	249	187	261	612	792	7
que	191	249	207	261	612	792	7
hoy	210	249	227	261	612	792	7
son	230	249	246	261	612	792	7
casi	249	249	266	261	612	792	7
inexistentes	270	249	322	261	612	792	7
en	325	249	336	261	612	792	7
la	339	249	347	261	612	792	7
antropología	350	249	406	261	612	792	7
peruana.	410	249	447	261	612	792	7
Como	451	249	478	261	612	792	7
algunos	129	263	163	275	612	792	7
lo	166	263	175	275	612	792	7
han	177	263	193	275	612	792	7
señalado	196	263	235	275	612	792	7
ya,	238	263	251	275	612	792	7
casi	254	263	271	275	612	792	7
no	274	263	285	275	612	792	7
se	288	263	297	275	612	792	7
han	300	263	316	275	612	792	7
explorado	318	263	362	275	612	792	7
las	365	263	378	275	612	792	7
resonancias	381	263	432	275	612	792	7
culturales	435	263	478	275	612	792	7
hispanas	129	277	167	289	612	792	7
del	170	277	183	289	612	792	7
«mundo	187	277	223	289	612	792	7
andino».	226	277	264	289	612	792	7
¿Podrían	267	277	306	289	612	792	7
haber	310	277	334	289	612	792	7
sido	337	277	356	289	612	792	7
obviadas	359	277	398	289	612	792	7
de	401	277	412	289	612	792	7
tal	415	277	426	289	612	792	7
manera	429	277	461	289	612	792	7
sin	465	277	478	289	612	792	7
la	129	291	137	303	612	792	7
persistencia	140	291	192	303	612	792	7
de	196	291	206	303	612	792	7
ciertos	210	291	239	303	612	792	7
sesgos	243	291	271	303	612	792	7
en	275	291	285	303	612	792	7
nuestra	289	291	321	303	612	792	7
disciplina?	324	291	372	303	612	792	7
¿Podrían	376	291	415	303	612	792	7
seguir	418	291	445	303	612	792	7
siendo	449	291	478	303	612	792	7
subestimadas	129	305	187	317	612	792	7
sin	191	305	204	317	612	792	7
un	207	305	218	317	612	792	7
desconocimiento	222	305	296	317	612	792	7
tajante	300	305	329	317	612	792	7
de	333	305	343	317	612	792	7
las	347	305	359	317	612	792	7
expresiones	362	305	414	317	612	792	7
culturales	418	305	461	317	612	792	7
del	464	305	478	317	612	792	7
mundo	129	319	159	331	612	792	7
popular	162	319	196	331	612	792	7
o	198	319	204	331	612	792	7
rural	207	319	228	331	612	792	7
en	230	319	241	331	612	792	7
la	243	319	251	331	612	792	7
península	254	319	296	331	612	792	7
ibérica?	299	319	334	331	612	792	7
Este	146	333	165	345	612	792	7
párrafo	168	333	200	345	612	792	7
quizá	204	333	228	345	612	792	7
nos	231	333	246	345	612	792	7
pueda	250	333	276	345	612	792	7
dar	280	333	294	345	612	792	7
una	298	333	314	345	612	792	7
idea	317	333	335	345	612	792	7
de	339	333	349	345	612	792	7
la	353	333	361	345	612	792	7
independencia	365	333	428	345	612	792	7
de	432	333	442	345	612	792	7
criterio	446	333	478	345	612	792	7
frente	129	347	154	359	612	792	7
al	157	347	165	359	612	792	7
indigenismo	168	347	222	359	612	792	7
a	225	347	230	359	612	792	7
la	233	347	241	359	612	792	7
que	243	347	259	359	612	792	7
estamos	262	347	297	359	612	792	7
aludiendo:	300	347	347	359	612	792	7
Nueva	171	369	197	380	612	792	7
York	199	369	219	380	612	792	7
me	221	369	233	380	612	792	7
ha	235	369	245	380	612	792	7
deslumbrado	247	369	299	380	612	792	7
y	301	369	306	380	612	792	7
sorprendido.	308	369	358	380	612	792	7
Me	360	369	374	380	612	792	7
siento	376	369	400	380	612	792	7
feliz	402	369	419	380	612	792	7
en	422	369	431	380	612	792	7
esta	433	369	449	380	612	792	7
ciudad	451	369	478	380	612	792	7
inconmensurable	171	381	240	392	612	792	7
y	242	381	247	392	612	792	7
comprendo	250	381	295	392	612	792	7
mucho	298	381	325	392	612	792	7
mejor	328	381	351	392	612	792	7
no	354	381	364	392	612	792	7
sólo	367	381	384	392	612	792	7
ciertos	386	381	413	392	612	792	7
graves	416	381	442	392	612	792	7
desajus-	445	381	478	392	612	792	7
tes	171	393	182	404	612	792	7
del	185	393	197	404	612	792	7
Perú	199	393	218	404	612	792	7
sino	220	393	237	404	612	792	7
de	239	393	249	404	612	792	7
los	251	393	263	404	612	792	7
otros	265	393	285	404	612	792	7
países	288	393	312	404	612	792	7
que	314	393	329	404	612	792	7
he	331	393	341	404	612	792	7
visitado.	343	393	377	404	612	792	7
Aquí	379	393	399	404	612	792	7
está	401	393	417	404	612	792	7
la	419	393	427	404	612	792	7
explicación.	429	393	478	404	612	792	7
Es	171	405	181	416	612	792	7
de	184	405	193	416	612	792	7
veras	196	405	217	416	612	792	7
el	219	405	226	416	612	792	7
centro	229	405	254	416	612	792	7
de	256	405	266	416	612	792	7
un	268	405	278	416	612	792	7
modo	281	405	304	416	612	792	7
de	306	405	315	416	612	792	7
ser	318	405	330	416	612	792	7
que	332	405	346	416	612	792	7
se	349	405	357	416	612	792	7
difunde	360	405	390	416	612	792	7
por	393	405	406	416	612	792	7
razones	408	405	439	416	612	792	7
naturales	441	405	478	416	612	792	7
y	171	417	176	428	612	792	7
por	179	417	192	428	612	792	7
imitación	195	417	233	428	612	792	7
de	236	417	245	428	612	792	7
los	248	417	260	428	612	792	7
desalmados.	263	417	312	428	612	792	7
Habrá	315	417	339	428	612	792	7
que	342	417	356	428	612	792	7
estudiarse	359	417	399	428	612	792	7
de	402	417	411	428	612	792	7
otro	414	417	430	428	612	792	7
modo	433	417	456	428	612	792	7
a	459	417	463	428	612	792	7
los	466	417	478	428	612	792	7
norteamericanos,	171	429	240	440	612	792	7
creo...	242	429	267	440	612	792	7
ya	270	429	279	440	612	792	7
veremos.	282	429	318	440	612	792	7
[Carta	171	446	196	457	612	792	7
escrita	199	446	225	457	612	792	7
en	227	446	236	457	612	792	7
Nueva	239	446	265	457	612	792	7
York	266	446	286	457	612	792	7
el	288	446	295	457	612	792	7
9	298	446	303	457	612	792	7
de	305	446	314	457	612	792	7
abril	317	446	335	457	612	792	7
de	337	446	347	457	612	792	7
1959	349	446	369	457	612	792	7
y	371	446	376	457	612	792	7
dirigida	378	446	409	457	612	792	7
a	412	446	416	457	612	792	7
Luis	418	446	436	457	612	792	7
E.	438	446	447	457	612	792	7
Valcár-	449	446	478	457	612	792	7
cel]	171	458	186	469	612	792	7
(Adanaqué	189	458	233	469	612	792	7
2000:	235	458	258	469	612	792	7
18).	260	458	276	469	612	792	7
De	146	480	159	492	612	792	7
hecho,	161	480	190	492	612	792	7
su	192	480	202	492	612	792	7
posición	204	480	242	492	612	792	7
entre	244	480	266	492	612	792	7
ambos	268	480	297	492	612	792	7
grupos	299	480	329	492	612	792	7
—que	332	480	359	492	612	792	7
tanto	361	480	383	492	612	792	7
han	385	480	401	492	612	792	7
influido	403	480	438	492	612	792	7
en	441	480	451	492	612	792	7
la	453	480	461	492	612	792	7
an-	463	480	478	492	612	792	7
tropología	129	494	174	506	612	792	7
contemporánea	176	494	244	506	612	792	7
en	246	494	256	506	612	792	7
el	259	494	267	506	612	792	7
Perú—	269	494	300	506	612	792	7
es	302	494	311	506	612	792	7
probablemente	314	494	379	506	612	792	7
uno	381	494	398	506	612	792	7
de	400	494	411	506	612	792	7
sus	413	494	427	506	612	792	7
rasgos	429	494	457	506	612	792	7
más	460	494	478	506	612	792	7
originales.	129	508	175	520	612	792	7
Arguedas	178	508	219	520	612	792	7
está	223	508	240	520	612	792	7
a	243	508	248	520	612	792	7
medio	251	508	278	520	612	792	7
camino	282	508	314	520	612	792	7
entre	317	508	339	520	612	792	7
los	342	508	355	520	612	792	7
antropólogos	358	508	416	520	612	792	7
profesionales	419	508	478	520	612	792	7
que	129	522	145	534	612	792	7
entonces	148	522	187	534	612	792	7
surgían	190	522	223	534	612	792	7
y	226	522	232	534	612	792	7
los	235	522	248	534	612	792	7
folcloristas	252	522	300	534	612	792	7
que	304	522	320	534	612	792	7
entonces	323	522	362	534	612	792	7
provenían	365	522	409	534	612	792	7
de	413	522	423	534	612	792	7
áreas	427	522	450	534	612	792	7
como	453	522	478	534	612	792	7
el	129	536	137	548	612	792	7
derecho,	140	536	178	548	612	792	7
la	181	536	189	548	612	792	7
literatura	192	536	232	548	612	792	7
regionalista	235	536	286	548	612	792	7
o	289	536	295	548	612	792	7
el	298	536	306	548	612	792	7
ejercicio	309	536	347	548	612	792	7
religioso	350	536	389	548	612	792	7
y	392	536	398	548	612	792	7
todavía	401	536	433	548	612	792	7
tenían	436	536	463	548	612	792	7
un	467	536	478	548	612	792	7
cierto	129	550	154	562	612	792	7
prestigio	157	550	195	562	612	792	7
académico.	198	550	248	562	612	792	7
Nuestro	146	564	181	576	612	792	7
autor	183	564	206	576	612	792	7
toma	208	564	230	576	612	792	7
cierta	233	564	258	576	612	792	7
distancia	260	564	299	576	612	792	7
de	302	564	312	576	612	792	7
las	315	564	327	576	612	792	7
ideologías	330	564	375	576	612	792	7
que	377	564	393	576	612	792	7
animaban	396	564	439	576	612	792	7
a	441	564	446	576	612	792	7
ambos	449	564	478	576	612	792	7
grupos.	129	578	161	590	612	792	7
Reconoce,	163	578	209	590	612	792	7
de	211	578	222	590	612	792	7
manera	224	578	256	590	612	792	7
simultánea,	258	578	308	590	612	792	7
la	310	578	318	590	612	792	7
importancia	320	578	372	590	612	792	7
del	374	578	388	590	612	792	7
análisis	390	578	423	590	612	792	7
privilegiado	425	578	478	590	612	792	7
por	129	592	143	604	612	792	7
los	146	592	159	604	612	792	7
nuevos	161	592	192	604	612	792	7
«científicos	195	592	246	604	612	792	7
sociales»	248	592	289	604	612	792	7
egresados	291	592	335	604	612	792	7
de	337	592	347	604	612	792	7
las	350	592	362	604	612	792	7
universidades,	364	592	428	604	612	792	7
y	430	592	435	604	612	792	7
reconoce	438	592	478	604	612	792	7
la	146	634	153	644	612	792	7
Pontificia	155	634	191	644	612	792	7
Universidad	194	634	239	644	612	792	7
Católica	241	634	272	644	612	792	7
del	275	634	286	644	612	792	7
Perú	289	634	306	644	612	792	7
1963).	308	634	332	644	612	792	7
Sin	335	634	347	644	612	792	7
embargo,	349	634	384	644	612	792	7
el	387	634	393	644	612	792	7
trabajo	396	634	422	644	612	792	7
etnográfico	424	634	466	644	612	792	7
de	469	634	478	644	612	792	7
Vivanco	146	644	177	655	612	792	7
también	179	644	209	655	612	792	7
ha	211	644	220	655	612	792	7
permanecido	223	644	271	655	612	792	7
en	273	644	282	655	612	792	7
el	284	644	291	655	612	792	7
olvido	293	644	317	655	612	792	7
por	319	644	332	655	612	792	7
casi	334	644	348	655	612	792	7
medio	351	644	374	655	612	792	7
siglo	376	644	394	655	612	792	7
(Vivanco	397	644	431	655	612	792	7
1988:	433	644	454	655	612	792	7
195).	456	644	476	655	612	792	7
150	129	673	144	684	612	792	7
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	8
XXIX,	440	97	462	107	612	792	8
N°	464	97	473	107	612	792	8
29	475	97	483	107	612	792	8
la	135	138	142	150	612	792	8
relevancia	147	138	192	150	612	792	8
de	196	138	206	150	612	792	8
la	210	138	218	150	612	792	8
labor	223	138	245	150	612	792	8
de	249	138	260	150	612	792	8
recopilación	264	138	318	150	612	792	8
emprendida	322	138	374	150	612	792	8
por	378	138	393	150	612	792	8
los	397	138	410	150	612	792	8
folcloristas.	414	138	466	150	612	792	8
5	466	138	469	145	612	792	8
El	473	138	483	150	612	792	8
prestigio	135	152	173	164	612	792	8
actual	176	152	202	164	612	792	8
de	206	152	216	164	612	792	8
los	219	152	232	164	612	792	8
primeros	235	152	274	164	612	792	8
y	278	152	283	164	612	792	8
el	286	152	294	164	612	792	8
olvido	297	152	326	164	612	792	8
de	329	152	339	164	612	792	8
los	342	152	355	164	612	792	8
segundos	358	152	399	164	612	792	8
es	403	152	412	164	612	792	8
quizá	415	152	439	164	612	792	8
lo	442	152	451	164	612	792	8
que	454	152	470	164	612	792	8
ha	473	152	483	164	612	792	8
permitido	135	166	177	178	612	792	8
que	180	166	196	178	612	792	8
fuentes	198	166	230	178	612	792	8
tan	232	166	246	178	612	792	8
importantes	248	166	300	178	612	792	8
como	303	166	327	178	612	792	8
el	330	166	338	178	612	792	8
archivo	340	166	373	178	612	792	8
recopilado	376	166	422	178	612	792	8
por	425	166	439	178	612	792	8
Arguedas	441	166	483	178	612	792	8
caigan	135	180	163	192	612	792	8
en	166	180	176	192	612	792	8
el	179	180	187	192	612	792	8
olvido	190	180	218	192	612	792	8
hasta	221	180	243	192	612	792	8
ahora.	246	180	273	192	612	792	8
Hay	152	194	170	206	612	792	8
otra	172	194	189	206	612	792	8
característica	191	194	249	206	612	792	8
de	252	194	262	206	612	792	8
las	264	194	276	206	612	792	8
perspectivas	279	194	333	206	612	792	8
de	335	194	346	206	612	792	8
Arguedas	347	194	389	206	612	792	8
que	391	194	407	206	612	792	8
podría	410	194	438	206	612	792	8
contribuir	440	194	483	206	612	792	8
a	135	208	139	220	612	792	8
explicar	142	208	177	220	612	792	8
tal	180	208	191	220	612	792	8
olvido:	194	208	225	220	612	792	8
consideraba	228	208	280	220	612	792	8
que	283	208	299	220	612	792	8
la	301	208	309	220	612	792	8
aptitud	312	208	342	220	612	792	8
para	345	208	364	220	612	792	8
las	367	208	379	220	612	792	8
artes	382	208	402	220	612	792	8
era	405	208	418	220	612	792	8
crucial	421	208	451	220	612	792	8
para	454	208	473	220	612	792	8
el	475	208	483	220	612	792	8
ejercicio	135	222	172	234	612	792	8
de	175	222	185	234	612	792	8
la	187	222	195	234	612	792	8
antropología.	198	222	256	234	612	792	8
Creemos	258	222	297	234	612	792	8
que	300	222	316	234	612	792	8
el	318	222	326	234	612	792	8
sentido	328	222	360	234	612	792	8
estético	362	222	396	234	612	792	8
es	398	222	407	234	612	792	8
un	410	222	421	234	612	792	8
concepto	423	222	463	234	612	792	8
fun-	465	222	483	234	612	792	8
damental	135	236	175	248	612	792	8
para	177	236	196	248	612	792	8
entender	199	236	237	248	612	792	8
la	240	236	248	248	612	792	8
obra	250	236	270	248	612	792	8
etnológica	272	236	318	248	612	792	8
de	321	236	331	248	612	792	8
Arguedas.	333	236	378	248	612	792	8
Las	381	236	396	248	612	792	8
cartas	399	236	425	248	612	792	8
que	427	236	443	248	612	792	8
dirigiera	446	236	483	248	612	792	8
a	135	250	139	262	612	792	8
Ortiz	143	250	165	262	612	792	8
Rescaniere,	168	250	219	262	612	792	8
nos	222	250	238	262	612	792	8
acercan	241	250	275	262	612	792	8
a	278	250	283	262	612	792	8
esta	286	250	303	262	612	792	8
particular	306	250	348	262	612	792	8
visión	351	250	378	262	612	792	8
de	381	250	392	262	612	792	8
la	395	250	403	262	612	792	8
relación	406	250	441	262	612	792	8
entre	445	250	467	262	612	792	8
«el	470	250	483	262	612	792	8
saber	135	264	158	276	612	792	8
artístico	160	264	196	276	612	792	8
y	198	264	204	276	612	792	8
la	206	264	214	276	612	792	8
ciencia»:	216	264	256	276	612	792	8
«no	258	264	275	276	612	792	8
se	277	264	287	276	612	792	8
podía	289	264	313	276	612	792	8
ser	316	264	329	276	612	792	8
etnólogo	331	264	370	276	612	792	8
sin	372	264	385	276	612	792	8
tener	387	264	409	276	612	792	8
la	412	264	420	276	612	792	8
mayor	422	264	450	276	612	792	8
aptitud	453	264	483	276	612	792	8
para	135	278	153	290	612	792	8
sentir	156	278	181	290	612	792	8
y	183	278	189	290	612	792	8
conocer	192	278	226	290	612	792	8
las	229	278	241	290	612	792	8
artes»	244	278	270	290	612	792	8
(Ortiz	273	278	299	290	612	792	8
Rescaniere	302	278	350	290	612	792	8
1996:	353	278	378	290	612	792	8
280).	381	278	404	290	612	792	8
¿Dónde	152	292	186	304	612	792	8
radica	190	292	217	304	612	792	8
la	221	292	229	304	612	792	8
importancia	234	292	287	304	612	792	8
del	291	292	304	304	612	792	8
sentido	308	292	340	304	612	792	8
estético	345	292	379	304	612	792	8
para	383	292	402	304	612	792	8
el	406	292	414	304	612	792	8
ejercicio	418	292	456	304	612	792	8
de	461	292	471	304	612	792	8
la	475	292	483	304	612	792	8
antropología?	135	306	195	318	612	792	8
Aunque	197	306	232	318	612	792	8
Arguedas	234	306	276	318	612	792	8
no	278	306	289	318	612	792	8
escribe	292	306	323	318	612	792	8
ningún	326	306	356	318	612	792	8
ensayo	359	306	389	318	612	792	8
sobre	392	306	416	318	612	792	8
estas	418	306	440	318	612	792	8
ideas	442	306	465	318	612	792	8
que	467	306	483	318	612	792	8
comparte	135	320	175	332	612	792	8
con	179	320	194	332	612	792	8
Ortiz	198	320	220	332	612	792	8
Rescaniere,	223	320	274	332	612	792	8
es	278	320	287	332	612	792	8
posible	290	320	322	332	612	792	8
intuir	325	320	349	332	612	792	8
una	352	320	368	332	612	792	8
explicación	371	320	422	332	612	792	8
a	425	320	430	332	612	792	8
partir	433	320	457	332	612	792	8
de	460	320	470	332	612	792	8
su	473	320	483	332	612	792	8
obra.	135	334	157	346	612	792	8
Creemos	159	334	198	346	612	792	8
que	200	334	216	346	612	792	8
cuando	218	334	250	346	612	792	8
Arguedas	251	334	293	346	612	792	8
recogía	295	334	328	346	612	792	8
datos	330	334	353	346	612	792	8
etnográficos	355	334	410	346	612	792	8
—o	412	334	428	346	612	792	8
los	430	334	443	346	612	792	8
recogían	445	334	483	346	612	792	8
otros	135	348	156	360	612	792	8
como	158	348	183	360	612	792	8
Vivanco—	185	348	232	360	612	792	8
tomaba	234	348	267	360	612	792	8
consciencia	269	348	320	360	612	792	8
de	322	348	332	360	612	792	8
que	334	348	350	360	612	792	8
esta	352	348	369	360	612	792	8
recopilación	371	348	425	360	612	792	8
debía	428	348	451	360	612	792	8
mucho	453	348	483	360	612	792	8
a	135	362	139	374	612	792	8
su	141	362	151	374	612	792	8
sensibilidad	153	362	205	374	612	792	8
artística.	207	362	245	374	612	792	8
Debió	247	362	273	374	612	792	8
intuir	275	362	299	374	612	792	8
que	301	362	317	374	612	792	8
su	319	362	329	374	612	792	8
sentido	331	362	362	374	612	792	8
estético	364	362	398	374	612	792	8
alimentado	400	362	448	374	612	792	8
durante	450	362	483	374	612	792	8
años	135	376	155	388	612	792	8
por	158	376	172	388	612	792	8
la	175	376	183	388	612	792	8
literatura,	186	376	229	388	612	792	8
era	232	376	245	388	612	792	8
lo	248	376	257	388	612	792	8
que	260	376	276	388	612	792	8
lo	279	376	287	388	612	792	8
hacía	290	376	314	388	612	792	8
acercarse	317	376	358	388	612	792	8
mejor	361	376	386	388	612	792	8
al	389	376	397	388	612	792	8
arte	400	376	417	388	612	792	8
de	420	376	430	388	612	792	8
los	433	376	446	388	612	792	8
pueblos	449	376	483	388	612	792	8
indígenas	135	390	177	402	612	792	8
del	180	390	193	402	612	792	8
Perú.	196	390	219	402	612	792	8
Cuando	222	390	256	402	612	792	8
se	259	390	269	402	612	792	8
acerca	272	390	300	402	612	792	8
a	303	390	308	402	612	792	8
los	311	390	324	402	612	792	8
Andes,	326	390	357	402	612	792	8
a	360	390	365	402	612	792	8
sus	368	390	382	402	612	792	8
danzas,	385	390	418	402	612	792	8
a	421	390	425	402	612	792	8
su	429	390	438	402	612	792	8
música,	441	390	475	402	612	792	8
a	478	390	483	402	612	792	8
su	135	404	144	416	612	792	8
literatura,	147	404	189	416	612	792	8
a	192	404	197	416	612	792	8
los	200	404	212	416	612	792	8
símbolos	215	404	255	416	612	792	8
que	258	404	273	416	612	792	8
ella	276	404	292	416	612	792	8
usa	295	404	309	416	612	792	8
para	312	404	331	416	612	792	8
expresar	334	404	371	416	612	792	8
sus	373	404	388	416	612	792	8
obsesiones,	390	404	441	416	612	792	8
miedos	443	404	475	416	612	792	8
y	478	404	483	416	612	792	8
fascinaciones	135	418	194	430	612	792	8
colectivas;	197	418	244	430	612	792	8
Arguedas	246	418	288	430	612	792	8
se	290	418	300	430	612	792	8
acerca	302	418	330	430	612	792	8
a	333	418	338	430	612	792	8
obras	341	418	365	430	612	792	8
de	367	418	378	430	612	792	8
arte.	380	418	400	430	612	792	8
***	301	446	317	458	612	792	8
Encontramos,	135	474	195	486	612	792	8
pues,	198	474	221	486	612	792	8
en	224	474	234	486	612	792	8
Arguedas	236	474	278	486	612	792	8
una	281	474	296	486	612	792	8
misión:	299	474	332	486	612	792	8
el	335	474	343	486	612	792	8
rescate	345	474	376	486	612	792	8
—por	379	474	404	486	612	792	8
medio	407	474	434	486	612	792	8
de	437	474	447	486	612	792	8
la	450	474	458	486	612	792	8
etno-	461	474	483	486	612	792	8
grafía	135	488	160	500	612	792	8
y	164	488	169	500	612	792	8
de	173	488	183	500	612	792	8
la	187	488	195	500	612	792	8
recopilación	199	488	253	500	612	792	8
de	257	488	267	500	612	792	8
testimonios—	271	488	332	500	612	792	8
de	336	488	346	500	612	792	8
las	350	488	362	500	612	792	8
manifestaciones	366	488	437	500	612	792	8
culturales	440	488	483	500	612	792	8
que	135	502	150	514	612	792	8
sucumben	154	502	199	514	612	792	8
junto	203	502	225	514	612	792	8
con	229	502	245	514	612	792	8
el	249	502	257	514	612	792	8
avance	260	502	291	514	612	792	8
de	295	502	305	514	612	792	8
las	309	502	321	514	612	792	8
carreteras	325	502	368	514	612	792	8
y	371	502	377	514	612	792	8
los	381	502	394	514	612	792	8
medios	397	502	429	514	612	792	8
masivos	433	502	469	514	612	792	8
de	473	502	483	514	612	792	8
comunicación.	135	516	199	528	612	792	8
Tal	202	516	215	528	612	792	8
es	218	516	227	528	612	792	8
la	230	516	238	528	612	792	8
motivación	241	516	290	528	612	792	8
principal	293	516	332	528	612	792	8
detrás	335	516	361	528	612	792	8
del	364	516	377	528	612	792	8
archivo	380	516	413	528	612	792	8
que	416	516	432	528	612	792	8
acopió.	434	516	467	528	612	792	8
Esta	152	530	170	542	612	792	8
misión	174	530	204	542	612	792	8
está	207	530	224	542	612	792	8
ligada,	227	530	257	542	612	792	8
además,	260	530	296	542	612	792	8
a	299	530	304	542	612	792	8
una	307	530	323	542	612	792	8
preocupación:	326	530	388	542	612	792	8
las	391	530	404	542	612	792	8
consecuencias	407	530	470	542	612	792	8
de	473	530	483	542	612	792	8
aquellos	135	544	171	556	612	792	8
cambios	174	544	210	556	612	792	8
que	213	544	229	556	612	792	8
afectaban	231	544	274	556	612	792	8
de	276	544	287	556	612	792	8
manera	289	544	322	556	612	792	8
tan	324	544	338	556	612	792	8
radical	340	544	370	556	612	792	8
a	373	544	378	556	612	792	8
la	380	544	388	556	612	792	8
sociedad	391	544	429	556	612	792	8
rural	432	544	453	556	612	792	8
perua-	455	544	483	556	612	792	8
na.	135	558	148	570	612	792	8
Esta	151	558	170	570	612	792	8
preocupación	173	558	232	570	612	792	8
fue	235	558	249	570	612	792	8
manifiesta	252	558	298	570	612	792	8
en	301	558	312	570	612	792	8
Arguedas	314	558	356	570	612	792	8
—lo	359	558	379	570	612	792	8
muestran	382	558	422	570	612	792	8
las	425	558	437	570	612	792	8
reiteradas	440	558	483	570	612	792	8
preguntas	135	572	177	584	612	792	8
de	180	572	191	584	612	792	8
sus	194	572	208	584	612	792	8
ensayos	211	572	246	584	612	792	8
(1989)	249	572	278	584	612	792	8
y	281	572	287	584	612	792	8
el	290	572	298	584	612	792	8
título	301	572	324	584	612	792	8
mismo	327	572	357	584	612	792	8
de	360	572	371	584	612	792	8
su	374	572	384	584	612	792	8
investigación	387	572	445	584	612	792	8
sobre	448	572	472	584	612	792	8
la	475	572	483	584	612	792	8
comunidad	135	586	183	598	612	792	8
de	186	586	197	598	612	792	8
Puquio	199	586	231	598	612	792	8
(1964)	233	586	263	598	612	792	8
—,	266	586	279	598	612	792	8
pero	282	586	302	598	612	792	8
nunca	305	586	331	598	612	792	8
muy	334	586	353	598	612	792	8
profundizada.	356	586	417	598	612	792	8
Sus	420	586	436	598	612	792	8
cuadernos	439	586	483	598	612	792	8
5	135	613	137	619	612	792	8
Con	153	612	168	623	612	792	8
todo,	171	612	190	623	612	792	8
la	192	612	199	623	612	792	8
separación	201	612	241	623	612	792	8
entre	243	612	262	623	612	792	8
estos	264	612	283	623	612	792	8
dos	285	612	298	623	612	792	8
grupos	300	612	325	623	612	792	8
y	328	612	332	623	612	792	8
la	335	612	341	623	612	792	8
vocación	344	612	377	623	612	792	8
de	380	612	388	623	612	792	8
sus	391	612	403	623	612	792	8
trabajos	405	612	434	623	612	792	8
no	437	612	446	623	612	792	8
es	448	612	456	623	612	792	8
tajante	458	612	483	623	612	792	8
(o,	152	623	162	633	612	792	8
más	164	623	179	633	612	792	8
bien,	181	623	199	633	612	792	8
no	201	623	211	633	612	792	8
era	213	623	224	633	612	792	8
tan	227	623	238	633	612	792	8
tajante	240	623	265	633	612	792	8
como	267	623	288	633	612	792	8
parece	290	623	314	633	612	792	8
serlo	316	623	334	633	612	792	8
ahora).	337	623	363	633	612	792	8
El	365	623	373	633	612	792	8
mismo	375	623	401	633	612	792	8
Matos	403	623	426	633	612	792	8
Mar	428	623	444	633	612	792	8
publicaría	446	623	483	633	612	792	8
en	152	634	160	644	612	792	8
1950	162	634	181	644	612	792	8
una	183	634	196	644	612	792	8
valiosísima,	198	634	243	644	612	792	8
aunque	245	634	272	644	612	792	8
breve,	274	634	297	644	612	792	8
descripción	299	634	342	644	612	792	8
sobre	344	634	364	644	612	792	8
la	366	634	372	644	612	792	8
herranza	374	634	406	644	612	792	8
en	408	634	417	644	612	792	8
la	419	634	426	644	612	792	8
sierra	428	634	449	644	612	792	8
de	450	634	459	644	612	792	8
Lima.	461	634	483	644	612	792	8
Sin	152	644	164	655	612	792	8
embargo,	166	644	201	655	612	792	8
creemos	203	644	234	655	612	792	8
que	237	644	250	655	612	792	8
la	252	644	259	655	612	792	8
distinción	261	644	298	655	612	792	8
obedece	300	644	331	655	612	792	8
a	333	644	337	655	612	792	8
los	340	644	350	655	612	792	8
hechos	353	644	379	655	612	792	8
en	381	644	390	655	612	792	8
la	392	644	399	655	612	792	8
mayoría	401	644	432	655	612	792	8
de	434	644	443	655	612	792	8
los	445	644	456	655	612	792	8
casos.	458	644	481	655	612	792	8
151	468	673	483	684	612	792	8
JUAN	129	97	147	107	612	792	9
JAVIER	149	97	173	107	612	792	9
RIVERA	175	97	201	107	612	792	9
ANDÍA	202	97	223	107	612	792	9
/	225	97	227	107	612	792	9
El	229	97	235	107	612	792	9
«saber	237	97	258	107	612	792	9
artístico»	260	97	289	107	612	792	9
de	291	97	299	107	612	792	9
un	301	97	308	107	612	792	9
antropólogo	310	97	347	107	612	792	9
y	349	97	353	107	612	792	9
el	355	97	360	107	612	792	9
estudio	362	97	385	107	612	792	9
de	387	97	395	107	612	792	9
la	396	97	402	107	612	792	9
cultura	404	97	425	107	612	792	9
en	427	97	435	107	612	792	9
el	437	97	442	107	612	792	9
Perú	444	97	459	107	612	792	9
de	129	137	139	149	612	792	9
campo	142	137	172	149	612	792	9
sobre	175	137	199	149	612	792	9
el	202	137	210	149	612	792	9
valle	213	137	234	149	612	792	9
del	238	137	251	149	612	792	9
Mantaro	254	137	292	149	612	792	9
y	295	137	300	149	612	792	9
algunos	303	137	338	149	612	792	9
informes	341	137	380	149	612	792	9
inéditos	383	137	418	149	612	792	9
derivados	421	137	464	149	612	792	9
de	467	137	478	149	612	792	9
él	129	151	137	163	612	792	9
(1957a	140	151	170	163	612	792	9
y	173	151	179	163	612	792	9
1957b)	182	151	213	163	612	792	9
son	216	151	231	163	612	792	9
una	234	151	250	163	612	792	9
muestra	253	151	288	163	612	792	9
de	291	151	301	163	612	792	9
su	304	151	314	163	612	792	9
interés	317	151	346	163	612	792	9
en	349	151	360	163	612	792	9
describir	363	151	401	163	612	792	9
los	404	151	417	163	612	792	9
cambios	420	151	457	163	612	792	9
más	460	151	478	163	612	792	9
recientes	129	165	168	177	612	792	9
—como	170	165	206	177	612	792	9
los	208	165	221	177	612	792	9
sucedidos	224	165	267	177	612	792	9
en	270	165	280	177	612	792	9
torno	282	165	306	177	612	792	9
a	308	165	313	177	612	792	9
la	316	165	324	177	612	792	9
feria	326	165	346	177	612	792	9
y	349	165	354	177	612	792	9
a	357	165	362	177	612	792	9
la	364	165	372	177	612	792	9
ciudad	374	165	404	177	612	792	9
de	406	165	417	177	612	792	9
Huancayo—.	419	165	478	177	612	792	9
En	129	179	141	191	612	792	9
la	144	179	152	191	612	792	9
obra	155	179	174	191	612	792	9
de	177	179	188	191	612	792	9
Arguedas	190	179	232	191	612	792	9
existe	235	179	261	191	612	792	9
una	264	179	279	191	612	792	9
valoración	282	179	329	191	612	792	9
ética	332	179	353	191	612	792	9
del	355	179	369	191	612	792	9
cambio	372	179	404	191	612	792	9
cultural.	407	179	444	191	612	792	9
Este	446	179	465	191	612	792	9
es	468	179	478	191	612	792	9
valorado	129	193	167	205	612	792	9
positiva	170	193	205	205	612	792	9
o	208	193	213	205	612	792	9
negativamente,	216	193	283	205	612	792	9
dependiendo	286	193	342	205	612	792	9
del	345	193	358	205	612	792	9
espacio	361	193	394	205	612	792	9
en	397	193	408	205	612	792	9
el	410	193	418	205	612	792	9
que	421	193	437	205	612	792	9
se	440	193	449	205	612	792	9
mani-	452	193	478	205	612	792	9
fiesten	129	207	158	219	612	792	9
los	160	207	173	219	612	792	9
rasgos	174	207	202	219	612	792	9
culturales	204	207	247	219	612	792	9
indígenas.	249	207	293	219	612	792	9
Si	295	207	304	219	612	792	9
estos	306	207	328	219	612	792	9
se	330	207	339	219	612	792	9
manifiestan	341	207	392	219	612	792	9
solo	394	207	412	219	612	792	9
en	414	207	424	219	612	792	9
los	426	207	439	219	612	792	9
espacios	441	207	478	219	612	792	9
domésticos,	129	221	181	233	612	792	9
familiares	184	221	228	233	612	792	9
(como	231	221	259	233	612	792	9
sucede	262	221	292	233	612	792	9
en	295	221	306	233	612	792	9
las	309	221	321	233	612	792	9
parcialidades	324	221	382	233	612	792	9
de	385	221	396	233	612	792	9
Puquio	399	221	430	233	612	792	9
en	433	221	443	233	612	792	9
las	446	221	459	233	612	792	9
que	462	221	478	233	612	792	9
parece	129	235	158	247	612	792	9
predominar	161	235	211	247	612	792	9
el	214	235	222	247	612	792	9
encono	225	235	257	247	612	792	9
y	260	235	266	247	612	792	9
la	269	235	277	247	612	792	9
hostilidad),	280	235	330	247	612	792	9
el	333	235	341	247	612	792	9
cambio	344	235	376	247	612	792	9
cultural	379	235	413	247	612	792	9
será	416	235	434	247	612	792	9
negativo.	437	235	478	247	612	792	9
En	129	249	141	261	612	792	9
contraste,	144	249	187	261	612	792	9
si	190	249	197	261	612	792	9
las	201	249	213	261	612	792	9
manifestaciones	216	249	287	261	612	792	9
culturales	290	249	333	261	612	792	9
se	336	249	345	261	612	792	9
difunden	349	249	388	261	612	792	9
en	391	249	401	261	612	792	9
la	404	249	412	261	612	792	9
esfera	416	249	442	261	612	792	9
pública	445	249	478	261	612	792	9
(como	129	263	157	275	612	792	9
sucede	160	263	190	275	612	792	9
gracias	193	263	224	275	612	792	9
a	227	263	232	275	612	792	9
la	235	263	243	275	612	792	9
percepción	247	263	295	275	612	792	9
«igualitaria»	298	263	354	275	612	792	9
de	357	263	367	275	612	792	9
la	370	263	378	275	612	792	9
sociedad	381	263	420	275	612	792	9
del	423	263	436	275	612	792	9
valle	440	263	461	275	612	792	9
del	464	263	478	275	612	792	9
Mantaro)	129	277	170	289	612	792	9
el	173	277	180	289	612	792	9
cambio	183	277	216	289	612	792	9
cultural	218	277	252	289	612	792	9
será	255	277	272	289	612	792	9
positivo,	275	277	313	289	612	792	9
feliz.	316	277	338	289	612	792	9
Finalmente,	146	291	198	303	612	792	9
esta	201	291	218	303	612	792	9
preocupación,	222	291	284	303	612	792	9
esta	287	291	304	303	612	792	9
misión	307	291	337	303	612	792	9
y	341	291	346	303	612	792	9
esta	349	291	366	303	612	792	9
labor	370	291	392	303	612	792	9
están	395	291	418	303	612	792	9
impregnadas	421	291	478	303	612	792	9
de	129	305	139	317	612	792	9
una	143	305	159	317	612	792	9
intuición:	163	305	205	317	612	792	9
la	210	305	218	317	612	792	9
antropología	222	305	277	317	612	792	9
será	281	305	299	317	612	792	9
ejercida	303	305	338	317	612	792	9
tanto	342	305	364	317	612	792	9
mejor	368	305	394	317	612	792	9
cuanto	398	305	427	317	612	792	9
mayor	431	305	459	317	612	792	9
sea	464	305	478	317	612	792	9
el	129	319	137	331	612	792	9
sentido	140	319	172	331	612	792	9
estético	175	319	209	331	612	792	9
del	212	319	226	331	612	792	9
etnólogo.	229	319	270	331	612	792	9
¿Cuáles	274	319	309	331	612	792	9
son	312	319	327	331	612	792	9
las	331	319	343	331	612	792	9
consecuencias	346	319	409	331	612	792	9
sociales	413	319	448	331	612	792	9
de	451	319	461	331	612	792	9
los	465	319	478	331	612	792	9
cambios	129	333	166	345	612	792	9
económicos	170	333	223	345	612	792	9
y	228	333	233	345	612	792	9
tecnológicos	237	333	294	345	612	792	9
que	298	333	314	345	612	792	9
afectan	318	333	350	345	612	792	9
cada	355	333	375	345	612	792	9
vez	379	333	395	345	612	792	9
más	399	333	417	345	612	792	9
a	421	333	426	345	612	792	9
los	430	333	443	345	612	792	9
grupos	447	333	478	345	612	792	9
humanos	129	347	169	359	612	792	9
que	171	347	187	359	612	792	9
pueblan	190	347	225	359	612	792	9
los	228	347	240	359	612	792	9
Andes?	243	347	276	359	612	792	9
Aunque	278	347	313	359	612	792	9
hurga	315	347	340	359	612	792	9
en	343	347	353	359	612	792	9
aspectos	356	347	393	359	612	792	9
de	396	347	407	359	612	792	9
tipo	409	347	426	359	612	792	9
económico	429	347	478	359	612	792	9
—como	129	361	164	373	612	792	9
la	167	361	175	373	612	792	9
feria	178	361	199	373	612	792	9
de	202	361	212	373	612	792	9
Huancayo—,	215	361	273	373	612	792	9
Arguedas	276	361	318	373	612	792	9
no	321	361	332	373	612	792	9
desarrollará	335	361	387	373	612	792	9
estos	390	361	412	373	612	792	9
trabajos	415	361	450	373	612	792	9
como	453	361	478	373	612	792	9
lo	129	375	137	387	612	792	9
hace	140	375	160	387	612	792	9
con	163	375	179	387	612	792	9
respecto	182	375	219	387	612	792	9
a,	221	375	229	387	612	792	9
por	232	375	246	387	612	792	9
ejemplo,	249	375	287	387	612	792	9
la	290	375	298	387	612	792	9
tradición	301	375	340	387	612	792	9
oral	343	375	360	387	612	792	9
del	363	375	376	387	612	792	9
valle	379	375	401	387	612	792	9
del	403	375	417	387	612	792	9
Mantaro.	420	375	460	387	612	792	9
6	460	375	463	383	612	792	9
La	466	375	477	387	612	792	9
«aptitud	129	389	165	401	612	792	9
para	168	389	187	401	612	792	9
las	189	389	202	401	612	792	9
artes»	204	389	231	401	612	792	9
era	234	389	247	401	612	792	9
para	250	389	269	401	612	792	9
él	272	389	279	401	612	792	9
un	282	389	293	401	612	792	9
medio	296	389	324	401	612	792	9
privilegiado	326	389	380	401	612	792	9
de	382	389	393	401	612	792	9
acercamiento	396	389	454	401	612	792	9
a	457	389	462	401	612	792	9
los	465	389	478	401	612	792	9
modos	129	403	158	415	612	792	9
de	161	403	172	415	612	792	9
pensamiento	174	403	230	415	612	792	9
de	233	403	243	415	612	792	9
una	246	403	262	415	612	792	9
sociedad.	265	403	306	415	612	792	9
Cuanta	309	403	341	415	612	792	9
más	344	403	361	415	612	792	9
sensibilidad	364	403	417	415	612	792	9
para	420	403	439	415	612	792	9
las	442	403	454	415	612	792	9
artes	457	403	478	415	612	792	9
tengamos	129	417	171	429	612	792	9
como	174	417	198	429	612	792	9
antropólogos,	201	417	262	429	612	792	9
más	265	417	282	429	612	792	9
cabalmente	285	417	335	429	612	792	9
podremos	338	417	382	429	612	792	9
comprender	385	417	437	429	612	792	9
aspectos	440	417	478	429	612	792	9
cruciales	129	431	168	443	612	792	9
de	171	431	182	443	612	792	9
las	185	431	197	443	612	792	9
sociedades	201	431	248	443	612	792	9
andinas.	252	431	288	443	612	792	9
Tal	291	431	305	443	612	792	9
hipótesis	308	431	347	443	612	792	9
no	351	431	362	443	612	792	9
es	365	431	374	443	612	792	9
desarrollada,	378	431	434	443	612	792	9
sino	438	431	456	443	612	792	9
solo	459	431	478	443	612	792	9
declarada	129	445	171	457	612	792	9
por	174	445	189	457	612	792	9
Arguedas.	191	445	235	457	612	792	9
Nos	238	445	256	457	612	792	9
ha	259	445	269	457	612	792	9
dejado,	272	445	304	457	612	792	9
junto	307	445	330	457	612	792	9
con	333	445	348	457	612	792	9
su	351	445	361	457	612	792	9
archivo,	364	445	400	457	612	792	9
varias	403	445	429	457	612	792	9
preguntas:	432	445	478	457	612	792	9
¿Cómo	129	459	161	471	612	792	9
considerar	164	459	209	471	612	792	9
ese	212	459	226	471	612	792	9
«saber	229	459	258	471	612	792	9
artístico»	261	459	302	471	612	792	9
y	305	459	311	471	612	792	9
esa	314	459	328	471	612	792	9
«ciencia»	331	459	373	471	612	792	9
de	376	459	386	471	612	792	9
las	389	459	401	471	612	792	9
que	404	459	420	471	612	792	9
habla	423	459	447	471	612	792	9
en	450	459	460	471	612	792	9
sus	463	459	478	471	612	792	9
cartas?	129	473	159	485	612	792	9
¿Cuáles	162	473	197	485	612	792	9
son	200	473	215	485	612	792	9
sus	218	473	232	485	612	792	9
consecuencias	234	473	297	485	612	792	9
para	300	473	319	485	612	792	9
la	322	473	330	485	612	792	9
antropología	332	473	388	485	612	792	9
y	391	473	396	485	612	792	9
sobre	399	473	423	485	612	792	9
todo	426	473	445	485	612	792	9
para	448	473	467	485	612	792	9
la	470	473	478	485	612	792	9
etnografía?	129	487	178	499	612	792	9
¿Qué	180	487	203	499	612	792	9
deberíamos	205	487	255	499	612	792	9
hacer	257	487	281	499	612	792	9
frente	283	487	308	499	612	792	9
a	310	487	315	499	612	792	9
esta	317	487	334	499	612	792	9
propuesta	336	487	378	499	612	792	9
si	380	487	387	499	612	792	9
consideramos	389	487	449	499	612	792	9
lo	451	487	460	499	612	792	9
que	462	487	478	499	612	792	9
es	129	501	138	513	612	792	9
la	141	501	149	513	612	792	9
antropología	151	501	207	513	612	792	9
hoy	209	501	226	513	612	792	9
en	228	501	239	513	612	792	9
el	241	501	249	513	612	792	9
Perú?	252	501	277	513	612	792	9
¿Qué	280	501	303	513	612	792	9
clase	305	501	327	513	612	792	9
de	330	501	340	513	612	792	9
antropología	343	501	399	513	612	792	9
es	401	501	410	513	612	792	9
una	413	501	429	513	612	792	9
que	432	501	447	513	612	792	9
olvida	450	501	478	513	612	792	9
archivos	129	515	166	527	612	792	9
de	169	515	179	527	612	792	9
estas	182	515	203	527	612	792	9
dimensiones	206	515	261	527	612	792	9
y	264	515	269	527	612	792	9
que	272	515	288	527	612	792	9
no	291	515	302	527	612	792	9
casi	305	515	322	527	612	792	9
no	324	515	335	527	612	792	9
produce	338	515	374	527	612	792	9
etnografías?	376	515	430	527	612	792	9
Creemos,	146	529	188	541	612	792	9
finalmente,	191	529	240	541	612	792	9
que	243	529	259	541	612	792	9
es	262	529	271	541	612	792	9
necesario	274	529	316	541	612	792	9
analizar	319	529	354	541	612	792	9
la	356	529	364	541	612	792	9
tendencia	367	529	409	541	612	792	9
de	412	529	423	541	612	792	9
los	426	529	439	541	612	792	9
estudios	441	529	478	541	612	792	9
etnológicos	129	543	180	555	612	792	9
—contemporáneos	182	543	265	555	612	792	9
y	267	543	272	555	612	792	9
posteriores	274	543	322	555	612	792	9
al	325	543	332	555	612	792	9
trabajo	335	543	365	555	612	792	9
de	367	543	377	555	612	792	9
Arguedas—	379	543	432	555	612	792	9
que	434	543	450	555	612	792	9
inten-	452	543	478	555	612	792	9
taron	129	557	151	569	612	792	9
explicar	154	557	190	569	612	792	9
los	192	557	205	569	612	792	9
cambios	208	557	245	569	612	792	9
sociales	247	557	282	569	612	792	9
en	285	557	295	569	612	792	9
la	298	557	306	569	612	792	9
sociedad	309	557	347	569	612	792	9
rural	350	557	371	569	612	792	9
a	374	557	379	569	612	792	9
través	381	557	408	569	612	792	9
de	410	557	421	569	612	792	9
sus	423	557	438	569	612	792	9
aspectos	440	557	478	569	612	792	9
políticos	129	571	167	583	612	792	9
y	170	571	176	583	612	792	9
económicos.	179	571	234	583	612	792	9
Creemos	238	571	277	583	612	792	9
que	280	571	296	583	612	792	9
este	300	571	317	583	612	792	9
intento	320	571	351	583	612	792	9
ha	354	571	365	583	612	792	9
predominado	368	571	426	583	612	792	9
en	429	571	440	583	612	792	9
muchos	443	571	478	583	612	792	9
6	129	623	132	629	612	792	9
152	129	673	144	684	612	792	9
Hay	146	623	161	633	612	792	9
un	164	623	173	633	612	792	9
aspecto	176	623	204	633	612	792	9
adicional	207	623	241	633	612	792	9
que	244	623	257	633	612	792	9
puede	260	623	282	633	612	792	9
explicar	285	623	315	633	612	792	9
esto:	318	623	335	633	612	792	9
el	338	623	345	633	612	792	9
trabajo	348	623	374	633	612	792	9
económico	376	623	417	633	612	792	9
en	420	623	429	633	612	792	9
la	432	623	438	633	612	792	9
ciudad	441	623	466	633	612	792	9
de	469	623	478	633	612	792	9
Huancayo	146	634	183	644	612	792	9
fue	185	634	196	644	612	792	9
un	198	634	207	644	612	792	9
«encargo»	209	634	247	644	612	792	9
hecho	248	634	270	644	612	792	9
por	272	634	284	644	612	792	9
Luis	286	634	302	644	612	792	9
E.	304	634	312	644	612	792	9
Valcárcel	313	634	347	644	612	792	9
a	349	634	353	644	612	792	9
Arguedas	354	634	389	644	612	792	9
(comunicación	390	634	445	644	612	792	9
personal	447	634	478	644	612	792	9
de	146	644	155	655	612	792	9
Carmen	157	644	186	655	612	792	9
María	189	644	211	655	612	792	9
Pinilla).	213	644	243	655	612	792	9
ANTHROPOLOGICA/AÑO	343	97	438	107	612	792	10
XXIX,	440	97	462	107	612	792	10
N°	464	97	473	107	612	792	10
29	475	97	483	107	612	792	10
ámbitos	135	137	169	149	612	792	10
desde	172	137	197	149	612	792	10
fines	199	137	220	149	612	792	10
de	222	137	233	149	612	792	10
la	235	137	243	149	612	792	10
década	245	137	275	149	612	792	10
de	278	137	288	149	612	792	10
1960	290	137	312	149	612	792	10
y	314	137	320	149	612	792	10
ha	322	137	332	149	612	792	10
influido	335	137	369	149	612	792	10
enormemente	372	137	431	149	612	792	10
en	434	137	444	149	612	792	10
la	446	137	454	149	612	792	10
visión	456	137	483	149	612	792	10
actual	135	151	161	163	612	792	10
que	164	151	179	163	612	792	10
tenemos	182	151	219	163	612	792	10
de	222	151	232	163	612	792	10
la	235	151	243	163	612	792	10
sociedad	245	151	284	163	612	792	10
rural	287	151	307	163	612	792	10
peruana.	310	151	348	163	612	792	10
Esperamos	152	165	200	177	612	792	10
que	203	165	218	177	612	792	10
estas	221	165	243	177	612	792	10
líneas	245	165	271	177	612	792	10
motiven,	274	165	313	177	612	792	10
primero,	315	165	353	177	612	792	10
a	356	165	361	177	612	792	10
salvar	363	165	390	177	612	792	10
del	392	165	406	177	612	792	10
olvido	409	165	437	177	612	792	10
el	440	165	447	177	612	792	10
archivo	450	165	483	177	612	792	10
etnológico	135	179	181	191	612	792	10
de	184	179	194	191	612	792	10
Arguedas.	196	179	241	191	612	792	10
Pero	244	179	264	191	612	792	10
también,	266	179	305	191	612	792	10
quizá,	307	179	334	191	612	792	10
a	337	179	342	191	612	792	10
comenzar	344	179	387	191	612	792	10
a	390	179	395	191	612	792	10
pensar	397	179	426	191	612	792	10
críticamente	429	179	483	191	612	792	10
las	135	193	147	205	612	792	10
modas	149	193	178	205	612	792	10
intelectuales	180	193	235	205	612	792	10
para	238	193	257	205	612	792	10
comprender	259	193	312	205	612	792	10
y	314	193	320	205	612	792	10
estudiar	322	193	357	205	612	792	10
la	360	193	368	205	612	792	10
cultura	370	193	401	205	612	792	10
contemporánea	403	193	470	205	612	792	10
en	473	193	483	205	612	792	10
el	135	207	142	219	612	792	10
Perú.	146	207	169	219	612	792	10
Tenemos,	172	207	214	219	612	792	10
al	217	207	225	219	612	792	10
menos,	228	207	260	219	612	792	10
un	263	207	274	219	612	792	10
ejemplo	277	207	313	219	612	792	10
propio	316	207	345	219	612	792	10
de	348	207	359	219	612	792	10
independencia	362	207	425	219	612	792	10
intelectual	429	207	474	219	612	792	10
y	478	207	483	219	612	792	10
de	135	221	145	233	612	792	10
esfuerzo.	148	221	188	233	612	792	10
REFERENCIAS	135	258	208	270	612	792	10
A	135	279	142	290	612	792	10
DANAQUÉ	142	282	176	290	612	792	10
V	179	279	186	290	612	792	10
ELÁSQUEZ	186	282	222	290	612	792	10
,	222	279	225	290	612	792	10
Raúl	227	279	246	290	612	792	10
(ed.)	248	279	267	290	612	792	10
2000	135	291	155	302	612	792	10
«Correspondencia	191	291	264	302	612	792	10
entre	268	291	288	302	612	792	10
José	292	291	309	302	612	792	10
María	313	291	336	302	612	792	10
Arguedas	340	291	378	302	612	792	10
y	382	291	387	302	612	792	10
Luis	390	291	408	302	612	792	10
E.	412	291	421	302	612	792	10
Valcárcel».	424	291	469	302	612	792	10
La	473	291	483	302	612	792	10
Casa	191	303	212	314	612	792	10
de	214	303	224	314	612	792	10
Cartón,	226	303	257	314	612	792	10
21.	260	303	272	314	612	792	10
Lima.	275	303	298	314	612	792	10
A	135	321	142	332	612	792	10
RCHIVO	142	324	169	332	612	792	10
«J	171	321	180	332	612	792	10
OSÉ	180	324	193	332	612	792	10
M	196	321	205	332	612	792	10
ARÍA	205	324	222	332	612	792	10
A	224	321	231	332	612	792	10
RGUEDAS	231	324	264	332	612	792	10
»	264	321	269	332	612	792	10
DE	271	324	281	332	612	792	10
LA	283	324	293	332	612	792	10
P	295	321	301	332	612	792	10
ONTIFICIA	301	324	336	332	612	792	10
U	338	321	345	332	612	792	10
NIVERSIDAD	345	324	388	332	612	792	10
C	391	321	397	332	612	792	10
ATÓLICA	397	324	427	332	612	792	10
DEL	430	324	443	332	612	792	10
P	446	321	451	332	612	792	10
ERÚ	451	324	465	332	612	792	10
1963	135	333	155	344	612	792	10
Fichas	191	333	217	344	612	792	10
etnográficas	222	333	270	344	612	792	10
elaboradas	275	333	317	344	612	792	10
por	322	333	335	344	612	792	10
Alejandro	339	333	379	344	612	792	10
Vivanco	383	333	416	344	612	792	10
Guerra,	420	333	450	344	612	792	10
bajo	455	333	472	344	612	792	10
la	476	333	483	344	612	792	10
asesoría	191	345	223	356	612	792	10
de	227	345	237	356	612	792	10
José	241	345	258	356	612	792	10
María	262	345	286	356	612	792	10
Arguedas,	289	345	330	356	612	792	10
sobre	334	345	356	356	612	792	10
las	360	345	371	356	612	792	10
comunidades	375	345	427	356	612	792	10
del	431	345	444	356	612	792	10
valle	448	345	467	356	612	792	10
del	471	345	483	356	612	792	10
Chancay	191	357	226	368	612	792	10
en	229	357	238	368	612	792	10
la	241	357	248	368	612	792	10
provincia	250	357	288	368	612	792	10
de	291	357	300	368	612	792	10
Canta.	303	357	328	368	612	792	10
¿300?	331	357	355	368	612	792	10
fichas	357	357	381	368	612	792	10
mecanografiadas.	384	357	454	368	612	792	10
A	135	375	142	386	612	792	10
RGUEDAS	142	378	175	386	612	792	10
,	175	375	177	386	612	792	10
José	180	375	197	386	612	792	10
María	200	375	223	386	612	792	10
1953	135	387	155	398	612	792	10
«Folklore	191	387	230	398	612	792	10
del	235	387	247	398	612	792	10
valle	251	387	271	398	612	792	10
del	275	387	287	398	612	792	10
Mantaro.	292	387	328	398	612	792	10
Provincias	333	387	375	398	612	792	10
de	379	387	389	398	612	792	10
Jauja	393	387	414	398	612	792	10
y	418	387	423	398	612	792	10
Concepción».	428	387	483	398	612	792	10
Folklore	191	399	225	410	612	792	10
Americano,	228	399	274	410	612	792	10
1:	277	399	284	410	612	792	10
101-293.	287	399	323	410	612	792	10
México:	325	399	359	410	612	792	10
Instituto	361	399	394	410	612	792	10
Panamericano	397	399	454	410	612	792	10
de	456	399	466	410	612	792	10
Ge-	468	399	483	410	612	792	10
ografía	191	411	220	422	612	792	10
e	222	411	226	422	612	792	10
Historia.	229	411	264	422	612	792	10
1957a	135	425	159	436	612	792	10
Estudio	191	425	222	436	612	792	10
etnográfico	224	425	270	436	612	792	10
de	273	425	282	436	612	792	10
la	285	425	292	436	612	792	10
feria	295	425	314	436	612	792	10
de	316	425	326	436	612	792	10
Huancayo.	328	425	372	436	612	792	10
Lima:	374	425	398	436	612	792	10
Organismo	400	425	445	436	612	792	10
Nacional	447	425	483	436	612	792	10
de	191	437	201	448	612	792	10
Planeamiento	203	437	258	448	612	792	10
y	260	437	265	448	612	792	10
urbanismo.	268	437	312	448	612	792	10
Mimeo.	315	437	346	448	612	792	10
1957b	135	451	160	462	612	792	10
«Informe	191	451	228	462	612	792	10
sobre	232	451	254	462	612	792	10
el	258	451	265	462	612	792	10
trabajo	269	451	297	462	612	792	10
realizado	301	451	338	462	612	792	10
en	342	451	351	462	612	792	10
el	355	451	362	462	612	792	10
valle	366	451	386	462	612	792	10
del	390	451	402	462	612	792	10
Mantaro	406	451	440	462	612	792	10
del	444	451	456	462	612	792	10
16	460	451	470	462	612	792	10
de	474	451	483	462	612	792	10
noviembre	191	463	234	474	612	792	10
al	237	463	244	474	612	792	10
30	247	463	257	474	612	792	10
de	259	463	269	474	612	792	10
diciembre	272	463	312	474	612	792	10
de	314	463	324	474	612	792	10
1954.	327	463	349	474	612	792	10
Proyecto	352	463	387	474	612	792	10
del	390	463	402	474	612	792	10
plan	405	463	422	474	612	792	10
para	425	463	442	474	612	792	10
la	445	463	452	474	612	792	10
contin-	455	463	483	474	612	792	10
uación	191	475	218	486	612	792	10
del	221	475	233	486	612	792	10
estudio	235	475	264	486	612	792	10
de	267	475	276	486	612	792	10
las	279	475	290	486	612	792	10
industrias	293	475	332	486	612	792	10
populares	335	475	373	486	612	792	10
y	376	475	381	486	612	792	10
las	384	475	395	486	612	792	10
ferias	398	475	420	486	612	792	10
en	423	475	432	486	612	792	10
esa	435	475	447	486	612	792	10
región».	450	475	483	486	612	792	10
Mimeo.	191	487	223	498	612	792	10
Lima:	225	487	249	498	612	792	10
Museo	251	487	279	498	612	792	10
Nacional	281	487	317	498	612	792	10
de	320	487	329	498	612	792	10
la	332	487	339	498	612	792	10
Cultura	341	487	371	498	612	792	10
Peruana.	374	487	409	498	612	792	10
1964	135	500	155	511	612	792	10
«Puquio,	191	500	227	511	612	792	10
una	230	500	245	511	612	792	10
cultura	248	500	276	511	612	792	10
en	279	500	289	511	612	792	10
proceso	292	500	323	511	612	792	10
de	326	500	336	511	612	792	10
cambio».	339	500	376	511	612	792	10
En	379	500	390	511	612	792	10
Estudios	394	500	428	511	612	792	10
sobre	431	500	453	511	612	792	10
la	457	500	464	511	612	792	10
cul-	468	500	483	511	612	792	10
tura	191	512	208	523	612	792	10
actual	212	512	237	523	612	792	10
en	240	512	250	523	612	792	10
el	253	512	260	523	612	792	10
Perú.	264	512	286	523	612	792	10
Prólogo	290	512	321	523	612	792	10
de	325	512	334	523	612	792	10
J.	338	512	344	523	612	792	10
M.	348	512	359	523	612	792	10
Arguedas.	362	512	403	523	612	792	10
Lima:	407	512	431	523	612	792	10
Universidad	434	512	483	523	612	792	10
Nacional	191	524	227	535	612	792	10
Mayor	230	524	256	535	612	792	10
de	259	524	268	535	612	792	10
San	271	524	286	535	612	792	10
Marcos.	288	524	321	535	612	792	10
1975	135	538	155	549	612	792	10
Formación	191	538	236	549	612	792	10
de	238	538	248	549	612	792	10
una	250	538	265	549	612	792	10
cultura	268	538	297	549	612	792	10
nacional	300	538	335	549	612	792	10
indoamericana.	337	538	400	549	612	792	10
México:	403	538	436	549	612	792	10
Siglo	439	538	460	549	612	792	10
XXI.	463	538	483	549	612	792	10
[Nueve	191	550	221	561	612	792	10
ensayos	223	550	255	561	612	792	10
de	257	550	267	561	612	792	10
José	270	550	287	561	612	792	10
María	289	550	313	561	612	792	10
Arguedas	315	550	353	561	612	792	10
escritos	356	550	387	561	612	792	10
entre	389	550	409	561	612	792	10
1952	412	550	432	561	612	792	10
y	434	550	439	561	612	792	10
1967,	442	550	464	561	612	792	10
pre-	467	550	483	561	612	792	10
sentados	191	562	226	573	612	792	10
y	228	562	233	573	612	792	10
seleccionados	236	562	291	573	612	792	10
por	294	562	307	573	612	792	10
Angel	309	562	333	573	612	792	10
Rama.]	336	562	365	573	612	792	10
1989	135	576	155	587	612	792	10
Indios,	191	576	219	587	612	792	10
mestizos	221	576	255	587	612	792	10
y	258	576	262	587	612	792	10
señores.	265	576	297	587	612	792	10
Tercera	300	576	329	587	612	792	10
edición.	332	576	364	587	612	792	10
Lima:	366	576	390	587	612	792	10
Horizonte.	393	576	435	587	612	792	10
[Se	438	576	451	587	612	792	10
trata	453	576	471	587	612	792	10
de	474	576	483	587	612	792	10
treinta	191	588	217	599	612	792	10
artículos	219	588	253	599	612	792	10
—reunidos	255	588	300	599	612	792	10
y	302	588	307	599	612	792	10
presentados	309	588	356	599	612	792	10
por	359	588	372	599	612	792	10
Arredondo—	374	588	427	599	612	792	10
que	429	588	443	599	612	792	10
Arguedas	445	588	483	599	612	792	10
publicara	191	600	228	611	612	792	10
en	231	600	240	611	612	792	10
La	243	600	253	611	612	792	10
Prensa	256	600	284	611	612	792	10
de	286	600	296	611	612	792	10
Buenos	298	600	328	611	612	792	10
Aires	330	600	352	611	612	792	10
entre	354	600	374	611	612	792	10
1939	377	600	397	611	612	792	10
y	399	600	404	611	612	792	10
1944.]	407	600	433	611	612	792	10
A	135	618	142	629	612	792	10
RGUEDAS	142	620	175	628	612	792	10
,	175	618	177	629	612	792	10
José	180	618	197	629	612	792	10
María	200	618	223	629	612	792	10
y	226	618	231	629	612	792	10
Francisco	233	618	272	629	612	792	10
I	275	618	278	629	612	792	10
ZQUIERDO	278	620	314	628	612	792	10
R	316	618	323	629	612	792	10
ÍOS	323	620	334	628	612	792	10
(eds.)	337	618	359	629	612	792	10
1947	135	630	155	641	612	792	10
Mitos,	191	630	216	641	612	792	10
leyendas	219	630	254	641	612	792	10
y	256	630	260	641	612	792	10
cuentos	262	630	293	641	612	792	10
peruanos.	295	630	335	641	612	792	10
Lima:	337	630	361	641	612	792	10
Dirección	363	630	402	641	612	792	10
de	404	630	414	641	612	792	10
Educación	416	630	458	641	612	792	10
Artís-	460	630	483	641	612	792	10
tica	191	642	206	653	612	792	10
y	208	642	213	653	612	792	10
Extensión	216	642	256	653	612	792	10
Cultural.	258	642	293	653	612	792	10
153	468	673	483	684	612	792	10
JUAN	129	97	147	107	612	792	11
JAVIER	149	97	173	107	612	792	11
RIVERA	175	97	201	107	612	792	11
ANDÍA	202	97	223	107	612	792	11
/	225	97	227	107	612	792	11
El	229	97	235	107	612	792	11
«saber	237	97	258	107	612	792	11
artístico»	260	97	289	107	612	792	11
de	291	97	299	107	612	792	11
un	301	97	308	107	612	792	11
antropólogo	310	97	347	107	612	792	11
y	349	97	353	107	612	792	11
el	355	97	360	107	612	792	11
estudio	362	97	385	107	612	792	11
de	387	97	395	107	612	792	11
la	396	97	402	107	612	792	11
cultura	404	97	425	107	612	792	11
en	427	97	435	107	612	792	11
el	437	97	442	107	612	792	11
Perú	444	97	459	107	612	792	11
1987	129	137	149	149	612	792	11
1989	129	151	149	162	612	792	11
«Folklore	186	137	224	149	612	792	11
del	227	137	239	149	612	792	11
pueblo	242	137	269	149	612	792	11
de	271	137	281	149	612	792	11
Araguay».	283	137	325	149	612	792	11
Anthropologica,	327	137	392	149	612	792	11
V(5):.	394	137	419	149	612	792	11
357-378.	421	137	457	149	612	792	11
«Del	186	151	205	162	612	792	11
folklore	207	151	239	162	612	792	11
de	242	151	251	162	612	792	11
Arahuay».	253	151	295	162	612	792	11
Anthropologica,	297	151	362	162	612	792	11
VII(7):	365	151	393	162	612	792	11
5-39.	395	151	416	162	612	792	11
M	129	169	138	180	612	792	11
ATOS	138	172	155	180	612	792	11
M	158	169	166	180	612	792	11
AR	166	172	176	180	612	792	11
,	176	169	179	180	612	792	11
José	181	169	198	180	612	792	11
1950	129	181	149	192	612	792	11
«La	186	181	201	192	612	792	11
fiesta	204	181	225	192	612	792	11
de	228	181	237	192	612	792	11
la	240	181	247	192	612	792	11
herranza	249	181	284	192	612	792	11
en.	286	181	298	192	612	792	11
Тuре».	301	181	329	192	612	792	11
Mar	331	181	349	192	612	792	11
del	351	181	363	192	612	792	11
Sur,	366	181	382	192	612	792	11
V(13):	384	181	411	192	612	792	11
39-53.	414	181	439	192	612	792	11
Lima.	442	181	466	192	612	792	11
M	129	199	138	210	612	792	11
ATOS	138	202	155	210	612	792	11
M	158	199	166	210	612	792	11
AR	166	202	176	210	612	792	11
,	176	199	179	210	612	792	11
José;	181	199	201	210	612	792	11
y	204	199	209	210	612	792	11
William	211	199	243	210	612	792	11
F.	246	199	253	210	612	792	11
W	255	199	265	210	612	792	11
HYTE	265	202	284	210	612	792	11
1966	129	211	149	222	612	792	11
Proyecto	186	211	221	222	612	792	11
de	224	211	233	222	612	792	11
estudios	235	211	268	222	612	792	11
de	271	211	280	222	612	792	11
cambios	282	211	316	222	612	792	11
en	318	211	328	222	612	792	11
pueblos	330	211	361	222	612	792	11
peruanos.	363	211	403	222	612	792	11
Cambios	405	211	441	222	612	792	11
en	443	211	453	222	612	792	11
la	455	211	463	222	612	792	11
so-	465	211	478	222	612	792	11
ciedad	186	223	212	234	612	792	11
rural.	214	223	238	234	612	792	11
Objetivos,	240	223	281	234	612	792	11
propósitos	283	223	325	234	612	792	11
y	327	223	332	234	612	792	11
primeros	334	223	370	234	612	792	11
resultados.	372	223	416	234	612	792	11
Lima:	418	223	442	234	612	792	11
Instituto	444	223	478	234	612	792	11
de	186	235	195	246	612	792	11
Estudios	197	235	232	246	612	792	11
Peruanos.	234	235	274	246	612	792	11
O	129	253	136	264	612	792	11
RTIZ	136	256	151	263	612	792	11
R	154	253	160	264	612	792	11
ESCANIERE	160	256	199	263	612	792	11
,	199	253	201	264	612	792	11
Alejandro	203	253	243	264	612	792	11
(ed.)	246	253	264	264	612	792	11
1996	129	265	149	276	612	792	11
José	186	265	203	276	612	792	11
María	207	265	232	276	612	792	11
Arguedas,	235	265	275	276	612	792	11
recuerdos	279	265	318	276	612	792	11
de	321	265	331	276	612	792	11
una	334	265	349	276	612	792	11
amistad.	352	265	386	276	612	792	11
Lima:	390	265	414	276	612	792	11
Pontificia	417	265	456	276	612	792	11
Uni-	459	265	478	276	612	792	11
versidad	186	277	219	288	612	792	11
Católica	222	277	255	288	612	792	11
del	258	277	270	288	612	792	11
Perú.	272	277	293	288	612	792	11
R	129	295	136	306	612	792	11
IVERA	136	298	157	305	612	792	11
A	159	295	166	306	612	792	11
NDÍA	166	298	184	305	612	792	11
,	184	295	186	306	612	792	11
Juan	189	295	207	306	612	792	11
Javier	209	295	233	306	612	792	11
2004	129	307	149	318	612	792	11
«Presentación.	186	307	244	318	612	792	11
Libretas	247	307	280	318	612	792	11
de	283	307	292	318	612	792	11
campo	295	307	322	318	612	792	11
de	325	307	334	318	612	792	11
José	337	307	354	318	612	792	11
María	357	307	381	318	612	792	11
Arguedas».	383	307	429	318	612	792	11
En	432	307	443	318	612	792	11
Carmen	446	307	478	318	612	792	11
María	186	319	209	330	612	792	11
Pinilla	212	319	238	330	612	792	11
(ed.):	241	319	262	330	612	792	11
Arguedas	265	319	303	330	612	792	11
en	306	319	315	330	612	792	11
el	318	319	325	330	612	792	11
valle	328	319	347	330	612	792	11
del	350	319	362	330	612	792	11
Mantaro.	365	319	402	330	612	792	11
Lima:	405	319	428	330	612	792	11
PUCP.	431	319	458	330	612	792	11
CD-	460	319	477	330	612	792	11
ROM.	186	331	211	342	612	792	11
R	129	349	136	360	612	792	11
OEL	136	352	149	359	612	792	11
M	152	349	161	360	612	792	11
ENDIZÁBAL	161	352	201	359	612	792	11
,	201	349	203	360	612	792	11
Pedro	206	349	229	360	612	792	11
2003	129	361	149	372	612	792	11
«Folklore,	186	361	227	372	612	792	11
antropología	230	361	281	372	612	792	11
y	285	361	290	372	612	792	11
educación:	293	361	336	372	612	792	11
el	340	361	347	372	612	792	11
archivo	351	361	381	372	612	792	11
José	384	361	401	372	612	792	11
María	405	361	429	372	612	792	11
Arguedas».	432	361	478	372	612	792	11
Folklore	186	373	220	384	612	792	11
Latinoamericano,	222	373	293	384	612	792	11
6:	296	373	304	384	612	792	11
278-308.	306	373	342	384	612	792	11
Buenos	345	373	375	384	612	792	11
Aires.	377	373	401	384	612	792	11
V	129	391	136	402	612	792	11
IVANCO	136	394	162	401	612	792	11
G	165	391	172	402	612	792	11
UERRA	172	394	196	401	612	792	11
,	196	391	198	402	612	792	11
Alejandro	200	391	240	402	612	792	11
1988	129	403	149	414	612	792	11
Cien	171	403	190	414	612	792	11
temas	193	403	216	414	612	792	11
del	219	403	231	414	612	792	11
folklore	233	403	264	414	612	792	11
peruano.	267	403	302	414	612	792	11
Lima:	305	403	329	414	612	792	11
Editora	331	403	361	414	612	792	11
Lima.	363	403	387	414	612	792	11
154	129	673	144	684	612	792	11
