Revista	331	59	359	70	468	666	1
de	361	59	370	70	468	666	1
Filosofía	373	59	404	70	468	666	1
Vol.	333	70	346	79	468	666	1
XXII,	348	70	365	79	468	666	1
N°	368	70	375	79	468	666	1
2,	378	70	384	79	468	666	1
2010	387	70	404	79	468	666	1
pp.	362	79	373	88	468	666	1
189-208	375	79	404	88	468	666	1
El	50	137	63	154	468	666	1
James	67	137	108	154	468	666	1
de	112	137	127	154	468	666	1
Putnam	131	137	181	154	468	666	1
Rosa	50	181	74	194	468	666	1
M.	77	181	88	194	468	666	1
Calcaterra	91	181	141	194	468	666	1
Università	50	195	98	208	468	666	1
degli	101	195	124	208	468	666	1
Studi	127	195	153	208	468	666	1
Roma	156	195	183	208	468	666	1
Tre	186	195	201	208	468	666	1
Resumen:	95	246	136	257	468	666	1
Palabras	95	361	133	373	468	666	1
clave:	136	361	160	373	468	666	1
William	163	362	193	372	468	666	1
James,	196	362	224	372	468	666	1
Hilary	227	362	250	372	468	666	1
Putnam,	253	362	287	372	468	666	1
realismo,	290	362	326	372	468	666	1
pragmatismo,	329	362	382	372	468	666	1
anti-	385	362	404	372	468	666	1
escepticismo	95	371	145	382	468	666	1
Abstract:	95	394	133	406	468	666	1
“Putnam's	136	395	176	405	468	666	1
James”.	179	395	210	405	468	666	1
Key	95	509	110	521	468	666	1
words:	113	509	140	521	468	666	1
William	142	510	171	520	468	666	1
James,	173	510	200	520	468	666	1
Hilary	202	510	225	520	468	666	1
Putnam,	227	510	260	520	468	666	1
Realism,	262	510	294	520	468	666	1
Pragmatism,	297	510	344	520	468	666	1
­­anti-scepticism	347	510	404	520	468	666	1
Rosa	204	54	223	65	468	666	2
M.	226	54	235	65	468	666	2
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	2
No	92	139	104	152	468	666	2
son	109	139	125	152	468	666	2
muchos	129	139	166	152	468	666	2
los	170	139	183	152	468	666	2
filósofos	188	139	225	152	468	666	2
que	229	139	246	152	468	666	2
han	250	139	268	152	468	666	2
demostrado	273	139	327	152	468	666	2
estar	331	139	354	152	468	666	2
dispuestos	359	139	408	152	468	666	2
a	413	139	418	152	468	666	2
encarar	64	153	99	166	468	666	2
el	102	153	110	166	468	666	2
riesgo	112	153	140	166	468	666	2
de	142	153	153	166	468	666	2
revisar	156	153	187	166	468	666	2
varias	190	153	218	166	468	666	2
veces	220	153	245	166	468	666	2
sus	247	153	264	166	468	666	2
propias	266	153	301	166	468	666	2
teorías,	304	153	338	166	468	666	2
pero	340	153	361	166	468	666	2
ciertamente	363	153	418	166	468	666	2
Hilary	64	167	92	180	468	666	2
Putnam	96	167	132	180	468	666	2
se	136	167	146	180	468	666	2
encuentra	150	167	197	180	468	666	2
entre	200	167	224	180	468	666	2
aquellos	228	167	266	180	468	666	2
que	270	167	287	180	468	666	2
han	291	167	309	180	468	666	2
sabido	313	167	343	180	468	666	2
dar	347	167	362	180	468	666	2
un	366	167	379	180	468	666	2
ejemplo	382	167	418	180	468	666	2
interesante	64	181	116	194	468	666	2
de	118	181	129	194	468	666	2
ello.	132	181	151	194	468	666	2
De	154	181	166	194	468	666	2
hecho,	169	181	200	194	468	666	2
las	202	181	216	194	468	666	2
numerosas	218	181	270	194	468	666	2
críticas	272	181	306	194	468	666	2
que	309	181	326	194	468	666	2
se	328	181	338	194	468	666	2
ha	341	181	353	194	468	666	2
ganado	355	181	389	194	468	666	2
por	392	181	407	194	468	666	2
la	410	181	418	194	468	666	2
fluidez	64	195	94	208	468	666	2
de	96	195	107	208	468	666	2
su	109	195	121	208	468	666	2
pensamiento	123	195	182	208	468	666	2
han	184	195	202	208	468	666	2
constituido	204	195	255	208	468	666	2
para	258	195	278	208	468	666	2
Putnam	281	195	317	208	468	666	2
más	319	195	338	208	468	666	2
un	341	195	353	208	468	666	2
estímulo	355	195	395	208	468	666	2
para	397	195	418	208	468	666	2
profundizar	64	209	118	222	468	666	2
en	121	209	132	222	468	666	2
la	134	209	143	222	468	666	2
investigación	145	209	206	222	468	666	2
de	208	209	219	222	468	666	2
los	222	209	235	222	468	666	2
conceptos	238	209	284	222	468	666	2
y	286	209	292	222	468	666	2
temas	294	209	322	222	468	666	2
que	325	209	342	222	468	666	2
ha	344	209	356	222	468	666	2
ido	359	209	373	222	468	666	2
poniendo	375	209	418	222	468	666	2
en	64	223	75	236	468	666	2
juego,	78	223	106	236	468	666	2
que	109	223	126	236	468	666	2
una	130	223	148	236	468	666	2
ocasión	151	223	187	236	468	666	2
para	190	223	211	236	468	666	2
reconfirmarlos	214	223	282	236	468	666	2
según	285	223	313	236	468	666	2
las	316	223	330	236	468	666	2
líneas	333	223	360	236	468	666	2
argumenta-	364	223	418	236	468	666	2
tivas	64	237	86	250	468	666	2
asumidas	89	237	134	250	468	666	2
con	137	237	153	250	468	666	2
anterioridad	156	237	213	250	468	666	2
1	213	238	217	245	468	666	2
.	217	237	220	250	468	666	2
Como	223	237	249	250	468	666	2
es	252	237	262	250	468	666	2
evidente,	265	237	307	250	468	666	2
el	310	237	317	250	468	666	2
retorno	320	237	354	250	468	666	2
a	357	237	363	250	468	666	2
los	366	237	379	250	468	666	2
clásicos	382	237	418	250	468	666	2
del	64	251	78	264	468	666	2
pragmatismo	82	251	143	264	468	666	2
ha	148	251	160	264	468	666	2
representado	164	251	225	264	468	666	2
en	230	251	241	264	468	666	2
ese	246	251	260	264	468	666	2
sentido	265	251	299	264	468	666	2
un	304	251	316	264	468	666	2
factor	321	251	348	264	468	666	2
especialmente	352	251	418	264	468	666	2
importante,	64	265	118	278	468	666	2
lo	121	265	129	278	468	666	2
que	131	265	148	278	468	666	2
luego	151	265	175	278	468	666	2
ha	178	265	190	278	468	666	2
dado	192	265	215	278	468	666	2
lugar	218	265	242	278	468	666	2
a	244	265	250	278	468	666	2
una	252	265	271	278	468	666	2
diversidad	273	265	321	278	468	666	2
de	324	265	335	278	468	666	2
intentos	337	265	375	278	468	666	2
para	378	265	399	278	468	666	2
que	401	265	418	278	468	666	2
tal	64	279	76	292	468	666	2
movimiento	79	279	133	292	468	666	2
filosófico	136	279	176	292	468	666	2
interactúe	179	279	227	292	468	666	2
con	230	279	246	292	468	666	2
la	249	279	258	292	468	666	2
filosofía	261	279	296	292	468	666	2
analítica	299	279	339	292	468	666	2
2	339	280	343	287	468	666	2
.	343	279	346	292	468	666	2
Las	92	293	108	306	468	666	2
páginas	112	293	148	306	468	666	2
que	152	293	168	306	468	666	2
siguen	172	293	203	306	468	666	2
intentan	206	293	245	306	468	666	2
exponer	249	293	286	306	468	666	2
los	289	293	303	306	468	666	2
alegatos	306	293	344	306	468	666	2
putnamianos	347	293	409	306	468	666	2
a	413	293	418	306	468	666	2
William	64	307	99	320	468	666	2
James,	102	307	135	320	468	666	2
el	138	307	146	320	468	666	2
filósofo	149	307	182	320	468	666	2
pragmático	185	307	236	320	468	666	2
tal	240	307	252	320	468	666	2
vez	255	307	269	320	468	666	2
más	272	307	292	320	468	666	2
malinterpretado	295	307	369	320	468	666	2
o,	372	307	381	320	468	666	2
en	384	307	395	320	468	666	2
todo	398	307	418	320	468	666	2
caso,	64	321	87	334	468	666	2
arrinconado	89	321	144	334	468	666	2
de	146	321	157	334	468	666	2
la	159	321	167	334	468	666	2
mayor	169	321	198	334	468	666	2
parte	200	321	223	334	468	666	2
de	225	321	236	334	468	666	2
los	238	321	251	334	468	666	2
pensadores	253	321	305	334	468	666	2
analíticos,	307	321	353	334	468	666	2
probablemen-	355	321	418	334	468	666	2
te	64	335	72	348	468	666	2
también	75	335	113	348	468	666	2
a	116	335	122	348	468	666	2
causa	125	335	152	348	468	666	2
de	155	335	166	348	468	666	2
las	169	335	182	348	468	666	2
críticas	185	335	219	348	468	666	2
que	222	335	239	348	468	666	2
Wittgenstein	242	335	300	348	468	666	2
le	303	335	311	348	468	666	2
hiciera	314	335	346	348	468	666	2
en	349	335	360	348	468	666	2
sus	363	335	379	348	468	666	2
escritos	382	335	418	348	468	666	2
de	64	349	75	362	468	666	2
filosofía	79	349	114	362	468	666	2
de	118	349	129	362	468	666	2
la	133	349	141	362	468	666	2
psicología	145	349	191	362	468	666	2
3	191	350	195	357	468	666	2
.	195	349	198	362	468	666	2
Un	202	349	215	362	468	666	2
aspecto	219	349	254	362	468	666	2
un	258	349	271	362	468	666	2
tanto	275	349	299	362	468	666	2
sorprendente	303	349	365	362	468	666	2
del	369	349	382	362	468	666	2
interés	386	349	418	362	468	666	2
de	64	363	75	376	468	666	2
Putnam	78	363	115	376	468	666	2
por	119	363	134	376	468	666	2
el	138	363	146	376	468	666	2
pragmatismo	150	363	211	376	468	666	2
jamesiano	214	363	262	376	468	666	2
es,	265	363	278	376	468	666	2
no	282	363	294	376	468	666	2
obstante,	298	363	341	376	468	666	2
precisamente	345	363	406	376	468	666	2
el	410	363	418	376	468	666	2
hecho	64	377	92	390	468	666	2
de	95	377	106	390	468	666	2
que	109	377	126	390	468	666	2
este	129	377	147	390	468	666	2
se	150	377	160	390	468	666	2
interseca	164	377	206	390	468	666	2
con	209	377	225	390	468	666	2
algunos	229	377	265	390	468	666	2
motivos	268	377	304	390	468	666	2
de	307	377	318	390	468	666	2
su	321	377	333	390	468	666	2
lectura	336	377	368	390	468	666	2
de	372	377	382	390	468	666	2
la	386	377	394	390	468	666	2
obra	397	377	418	390	468	666	2
de	64	391	75	404	468	666	2
Wittgenstein.	77	391	138	404	468	666	2
Hacer	140	391	167	404	468	666	2
un	170	391	182	404	468	666	2
examen	185	391	221	404	468	666	2
detallado	223	391	265	404	468	666	2
en	268	391	279	404	468	666	2
este	281	391	300	404	468	666	2
sentido	302	391	336	404	468	666	2
no	338	391	349	404	468	666	2
forma	352	391	379	404	468	666	2
parte	381	391	405	404	468	666	2
de	407	391	418	404	468	666	2
la	64	405	72	418	468	666	2
tarea	75	405	99	418	468	666	2
que	101	405	118	418	468	666	2
me	121	405	135	418	468	666	2
he	137	405	149	418	468	666	2
propuesto,	151	405	201	418	468	666	2
pues	204	405	226	418	468	666	2
me	228	405	242	418	468	666	2
limito	245	405	271	418	468	666	2
a	274	405	280	418	468	666	2
anotar	282	405	313	418	468	666	2
que	315	405	332	418	468	666	2
fundamentalmen-	335	405	418	418	468	666	2
te	64	419	72	432	468	666	2
se	76	419	86	432	468	666	2
trata	90	419	112	432	468	666	2
de	116	419	127	432	468	666	2
subrayar	130	419	172	432	468	666	2
la	176	419	184	432	468	666	2
vena	188	419	210	432	468	666	2
antidogmática	213	419	279	432	468	666	2
y	283	419	288	432	468	666	2
anticientífica	292	419	352	432	468	666	2
que	356	419	372	432	468	666	2
atraviesa	376	419	418	432	468	666	2
el	64	433	72	446	468	666	2
pensamiento	75	433	135	446	468	666	2
jamesiano	139	433	186	446	468	666	2
y	190	433	195	446	468	666	2
el	198	433	206	446	468	666	2
de	210	433	221	446	468	666	2
Wittgenstein,	225	433	286	446	468	666	2
su	290	433	301	446	468	666	2
común	305	433	337	446	468	666	2
atención	341	433	380	446	468	666	2
al	384	433	392	446	468	666	2
nivel	396	433	418	446	468	666	2
ordinario	64	447	106	460	468	666	2
de	110	447	121	460	468	666	2
nuestras	124	447	165	460	468	666	2
prácticas	169	447	211	460	468	666	2
lógico-lingüísticas,	215	447	301	460	468	666	2
así	305	447	318	460	468	666	2
como	322	447	347	460	468	666	2
la	350	447	359	460	468	666	2
importancia	362	447	418	460	468	666	2
1	64	485	67	492	468	666	2
190	24	523	40	534	468	666	2
Cf.	73	486	84	497	468	666	2
a	87	486	92	497	468	666	2
este	95	486	111	497	468	666	2
respecto	114	486	148	497	468	666	2
las	151	486	162	497	468	666	2
observaciones	165	486	222	497	468	666	2
de	225	486	234	497	468	666	2
De	237	486	248	497	468	666	2
Caro,	251	486	273	497	468	666	2
Mario,	276	486	302	497	468	666	2
“Introduzione”,	304	486	365	497	468	666	2
en:	368	486	381	497	468	666	2
Putnam,	383	486	418	497	468	666	2
Hilary,	64	496	91	507	468	666	2
Fatto	94	496	114	507	468	666	2
/	117	496	122	507	468	666	2
valore.	124	496	151	507	468	666	2
Fine	153	496	170	507	468	666	2
di	173	496	180	507	468	666	2
una	183	496	198	507	468	666	2
dicotomía,	201	496	242	507	468	666	2
Roma:	244	496	270	507	468	666	2
Fazi	273	496	290	507	468	666	2
Editore,	292	496	324	507	468	666	2
2004.	327	496	350	507	468	666	2
2	64	506	67	513	468	666	2
Conviene	73	506	110	517	468	666	2
observar	114	506	149	517	468	666	2
que	153	506	168	517	468	666	2
Putnam,	171	506	206	517	468	666	2
al	210	506	217	517	468	666	2
declarar	221	506	254	517	468	666	2
la	258	506	266	517	468	666	2
“fuerte	269	506	296	517	468	666	2
influencia”	300	506	344	517	468	666	2
en	348	506	357	517	468	666	2
él	361	506	368	517	468	666	2
de	372	506	381	517	468	666	2
Quine	385	506	410	517	468	666	2
y	414	506	418	517	468	666	2
Goodman,	64	517	106	527	468	666	2
subraya	109	517	142	527	468	666	2
que	145	517	160	527	468	666	2
sus	164	517	178	527	468	666	2
concepciones	181	517	235	527	468	666	2
“han	239	517	258	527	468	666	2
sido	261	517	278	527	468	666	2
modeladas	281	517	325	527	468	666	2
por	328	517	341	527	468	666	2
una	345	517	361	527	468	666	2
interrumpida	364	517	418	527	468	666	2
tradición	64	527	100	538	468	666	2
de	103	527	113	538	468	666	2
pensamiento,	116	527	170	538	468	666	2
una	174	527	190	538	468	666	2
tradición	193	527	229	538	468	666	2
cuyos	232	527	255	538	468	666	2
orígenes	259	527	292	538	468	666	2
bien	296	527	313	538	468	666	2
pueden	316	527	346	538	468	666	2
remontarse	349	527	395	538	468	666	2
a	399	527	403	538	468	666	2
los	407	527	418	538	468	666	2
debates	64	537	95	548	468	666	2
entre	97	537	118	548	468	666	2
Royce	120	537	144	548	468	666	2
y	146	537	150	548	468	666	2
James	152	537	179	548	468	666	2
en	181	537	191	548	468	666	2
Harvard,	193	537	228	548	468	666	2
como	230	537	252	548	468	666	2
también	254	537	287	548	468	666	2
a	289	537	294	548	468	666	2
los	296	537	308	548	468	666	2
trabajos	310	537	343	548	468	666	2
de	345	537	354	548	468	666	2
Peirce	356	537	381	548	468	666	2
y	383	537	387	548	468	666	2
Dewey,	389	537	418	548	468	666	2
y	64	547	68	558	468	666	2
que,	71	547	89	558	468	666	2
a	92	547	97	558	468	666	2
través	100	547	124	558	468	666	2
de	127	547	137	558	468	666	2
los	140	547	151	558	468	666	2
escritos	154	547	185	558	468	666	2
de	188	547	198	558	468	666	2
nuestro	201	547	232	558	468	666	2
maestro	235	547	268	558	468	666	2
C.I.	271	547	285	558	468	666	2
Lewis,	288	547	313	558	468	666	2
llega	316	547	335	558	468	666	2
e	338	547	342	558	468	666	2
incluye	345	547	375	558	468	666	2
a	378	547	382	558	468	666	2
unos	385	547	406	558	468	666	2
de	409	547	418	558	468	666	2
los	64	557	75	568	468	666	2
avances	77	557	110	568	468	666	2
más	112	557	129	568	468	666	2
recientes	131	557	167	568	468	666	2
de	169	557	179	568	468	666	2
la	181	557	188	568	468	666	2
filosofía	190	557	221	568	468	666	2
profesional	224	557	268	568	468	666	2
norteamericana”	270	557	337	568	468	666	2
(Il	339	557	347	568	468	666	2
realismo	349	557	383	568	468	666	2
dal	385	557	398	568	468	666	2
volto	399	557	418	568	468	666	2
umano,	64	567	94	578	468	666	2
Boloña:	96	568	127	578	468	666	2
Il	130	568	135	578	468	666	2
Mulino,	138	568	169	578	468	666	2
1995,	171	568	195	578	468	666	2
p.	197	568	205	578	468	666	2
457.	208	568	226	578	468	666	2
En	229	568	240	578	468	666	2
adelante,	243	568	280	578	468	666	2
RVU).	283	567	305	578	468	666	2
3	64	577	67	584	468	666	2
Con	73	578	89	589	468	666	2
el	93	578	100	589	468	666	2
objeto	103	578	128	589	468	666	2
de	131	578	141	589	468	666	2
ser	144	578	157	589	468	666	2
claros,	160	578	187	589	468	666	2
me	191	578	203	589	468	666	2
limitaré	206	578	238	589	468	666	2
a	241	578	246	589	468	666	2
una	250	578	266	589	468	666	2
simple	269	578	296	589	468	666	2
exposición	299	578	342	589	468	666	2
de	345	578	355	589	468	666	2
los	358	578	370	589	468	666	2
principales	373	578	418	589	468	666	2
aportes	64	588	94	599	468	666	2
putnamianos	96	588	150	599	468	666	2
sobre	152	588	174	599	468	666	2
el	176	588	183	599	468	666	2
pensamiento	185	588	237	599	468	666	2
de	239	588	248	599	468	666	2
James,	250	588	279	599	468	666	2
remitiéndome	281	588	337	599	468	666	2
para	339	588	358	599	468	666	2
un	360	588	371	599	468	666	2
comentario	373	588	418	599	468	666	2
a	64	598	69	609	468	666	2
los	71	598	82	609	468	666	2
temas	84	598	108	609	468	666	2
tratados	110	598	144	609	468	666	2
en	146	598	156	609	468	666	2
Calcaterra,	158	598	203	609	468	666	2
Rosa	205	598	225	609	468	666	2
M.,	227	598	240	609	468	666	2
Pragmatismo:	241	598	296	609	468	666	2
i	298	598	300	609	468	666	2
valori	302	598	324	609	468	666	2
dell'esperienza.	326	598	388	609	468	666	2
Letture	390	598	418	609	468	666	2
di	64	608	71	619	468	666	2
Peirce,	74	608	100	619	468	666	2
James	102	608	129	619	468	666	2
e	131	608	135	619	468	666	2
Mead,	138	608	163	619	468	666	2
Roma:	165	608	191	619	468	666	2
Carocci,	194	608	227	619	468	666	2
2003,	230	608	253	619	468	666	2
en	256	608	265	619	468	666	2
particular	268	608	308	619	468	666	2
caps.	311	608	332	619	468	666	2
5	335	608	340	619	468	666	2
y	342	608	347	619	468	666	2
6.	350	608	357	619	468	666	2
Revista	91	632	112	640	468	666	2
de	114	632	121	640	468	666	2
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	2
vol.	150	632	161	640	468	666	2
XXII,	163	632	178	640	468	666	2
N°	180	632	188	640	468	666	2
2,	190	632	195	640	468	666	2
2010	197	632	213	640	468	666	2
/	215	632	219	640	468	666	2
ISSN	221	632	236	640	468	666	2
1016-913X	238	632	272	640	468	666	2
El	188	54	195	65	468	666	3
James	198	54	223	65	468	666	3
de	225	54	234	65	468	666	3
Putnam	237	54	266	65	468	666	3
asignada	50	95	91	107	468	666	3
a	95	95	100	107	468	666	3
la	104	95	112	107	468	666	3
pluralidad	116	95	164	107	468	666	3
de	168	95	178	107	468	666	3
tipos	182	95	205	107	468	666	3
de	208	95	219	107	468	666	3
nuestras	223	95	264	107	468	666	3
creencias	267	95	311	107	468	666	3
y,	314	95	323	107	468	666	3
por	326	95	342	107	468	666	3
tanto,	345	95	373	107	468	666	3
de	376	95	387	107	468	666	3
los	391	95	404	107	468	666	3
modos	50	109	80	121	468	666	3
de	83	109	93	121	468	666	3
justificarlas.	96	109	154	121	468	666	3
Sobre	156	109	183	121	468	666	3
este	185	109	204	121	468	666	3
último	206	109	236	121	468	666	3
aspecto,	239	109	277	121	468	666	3
cabe	280	109	301	121	468	666	3
una	304	109	322	121	468	666	3
mención	325	109	364	121	468	666	3
particu-	367	109	404	121	468	666	3
lar	50	123	62	135	468	666	3
a	66	123	71	135	468	666	3
la	75	123	83	135	468	666	3
interpretación	87	123	152	135	468	666	3
putnamiana	156	123	213	135	468	666	3
de	216	123	227	135	468	666	3
las	231	123	244	135	468	666	3
Lezioni	248	123	280	135	468	666	3
sulle	283	123	304	135	468	666	3
credenze	308	123	348	135	468	666	3
religiose	352	123	389	135	468	666	3
de	393	123	404	135	468	666	3
Wittgenstein	50	137	108	149	468	666	3
4	108	137	111	145	468	666	3
,	111	137	114	149	468	666	3
que	118	137	134	149	468	666	3
tiende	138	137	166	149	468	666	3
a	170	137	175	149	468	666	3
enfatizar	178	137	219	149	468	666	3
su	222	137	233	149	468	666	3
intento	237	137	270	149	468	666	3
de	273	137	284	149	468	666	3
desvincular	287	137	341	149	468	666	3
el	344	137	352	149	468	666	3
tema	355	137	378	149	468	666	3
de	381	137	392	149	468	666	3
la	396	137	404	149	468	666	3
fe	50	151	58	163	468	666	3
religiosa	61	151	100	163	468	666	3
del	103	151	117	163	468	666	3
criterio	120	151	153	163	468	666	3
justificativo	156	151	210	163	468	666	3
de	213	151	224	163	468	666	3
la	227	151	236	163	468	666	3
evidencia,	239	151	285	163	468	666	3
colocándolo	289	151	343	163	468	666	3
más	347	151	366	163	468	666	3
bien	369	151	389	163	468	666	3
en	393	151	404	163	468	666	3
la	50	165	58	177	468	666	3
esfera	61	165	89	177	468	666	3
de	92	165	102	177	468	666	3
las	106	165	119	177	468	666	3
opciones	122	165	162	177	468	666	3
existenciales	165	165	224	177	468	666	3
de	227	165	238	177	468	666	3
modo	241	165	267	177	468	666	3
análogo	270	165	306	177	468	666	3
al	309	165	317	177	468	666	3
James	320	165	350	177	468	666	3
de	353	165	364	177	468	666	3
The	367	165	384	177	468	666	3
Will	387	165	404	177	468	666	3
to	50	179	58	191	468	666	3
Believe.	60	179	96	191	468	666	3
Por	99	179	114	191	468	666	3
lo	117	179	125	191	468	666	3
demás,	127	179	161	191	468	666	3
recordando	163	179	216	191	468	666	3
que	218	179	235	191	468	666	3
Putnam	238	179	275	191	468	666	3
ha	277	179	289	191	468	666	3
declarado	292	179	337	191	468	666	3
expresamente	340	179	404	191	468	666	3
que	50	193	67	205	468	666	3
quiere	70	193	99	205	468	666	3
demostrar	103	193	150	205	468	666	3
que	154	193	171	205	468	666	3
el	175	193	183	205	468	666	3
pensamiento	186	193	246	205	468	666	3
de	250	193	260	205	468	666	3
Wittgenstein	264	193	322	205	468	666	3
“tiene	326	193	352	205	468	666	3
afinidades	356	193	404	205	468	666	3
con	50	207	66	219	468	666	3
el	69	207	76	219	468	666	3
pragmatismo	79	207	140	219	468	666	3
norteamericano	142	207	215	219	468	666	3
aun	218	207	236	219	468	666	3
si	238	207	246	219	468	666	3
no	249	207	260	219	468	666	3
estaba	263	207	293	219	468	666	3
dispuesto	296	207	341	219	468	666	3
a	343	207	349	219	468	666	3
dejarse	351	207	384	219	468	666	3
cla-	387	207	404	219	468	666	3
sificar	50	221	78	233	468	666	3
como	81	221	106	233	468	666	3
un	109	221	122	233	468	666	3
‘pragmático'”	125	221	185	233	468	666	3
5	185	221	188	229	468	666	3
,	188	221	191	233	468	666	3
se	195	221	205	233	468	666	3
puede	208	221	236	233	468	666	3
decir	239	221	262	233	468	666	3
que,	265	221	285	233	468	666	3
con	289	221	305	233	468	666	3
respecto	308	221	347	233	468	666	3
a	350	221	356	233	468	666	3
James,	359	221	392	233	468	666	3
la	396	221	404	233	468	666	3
analogía	50	235	89	247	468	666	3
de	91	235	102	247	468	666	3
fondo	105	235	131	247	468	666	3
que	134	235	151	247	468	666	3
él	153	235	161	247	468	666	3
destaca	164	235	199	247	468	666	3
atañe	202	235	228	247	468	666	3
a	231	235	236	247	468	666	3
la	239	235	247	247	468	666	3
intención	250	235	293	247	468	666	3
de	296	235	307	247	468	666	3
presentar	310	235	354	247	468	666	3
la	357	235	365	247	468	666	3
filosofía	368	235	404	247	468	666	3
principalmente	50	249	120	261	468	666	3
como	123	249	147	261	468	666	3
un	151	249	164	261	468	666	3
método,	167	249	204	261	468	666	3
como	208	249	232	261	468	666	3
una	236	249	254	261	468	666	3
suerte	257	249	286	261	468	666	3
de	290	249	301	261	468	666	3
ética	304	249	326	261	468	666	3
del	329	249	343	261	468	666	3
pensar	346	249	378	261	468	666	3
y	382	249	387	261	468	666	3
del	390	249	404	261	468	666	3
actuar,	50	263	82	275	468	666	3
más	84	263	103	275	468	666	3
que	105	263	122	275	468	666	3
como	124	263	148	275	468	666	3
una	151	263	169	275	468	666	3
actividad	171	263	212	275	468	666	3
destinada	214	263	258	275	468	666	3
a	260	263	266	275	468	666	3
construir	268	263	310	275	468	666	3
teorías	312	263	343	275	468	666	3
sistemáticas.	345	263	404	275	468	666	3
Desde	78	277	106	289	468	666	3
un	108	277	121	289	468	666	3
punto	123	277	150	289	468	666	3
de	152	277	163	289	468	666	3
vista	165	277	186	289	468	666	3
global,	188	277	218	289	468	666	3
los	220	277	233	289	468	666	3
aportes	235	277	269	289	468	666	3
de	271	277	282	289	468	666	3
Putnam	284	277	320	289	468	666	3
en	322	277	334	289	468	666	3
el	336	277	343	289	468	666	3
pensamiento	345	277	404	289	468	666	3
jamesiano	50	291	96	303	468	666	3
aparecen,	98	291	143	303	468	666	3
en	145	291	156	303	468	666	3
efecto,	158	291	188	303	468	666	3
vinculados	190	291	239	303	468	666	3
a	242	291	247	303	468	666	3
sus	249	291	265	303	468	666	3
repetidas	268	291	310	303	468	666	3
referencias	312	291	362	303	468	666	3
al	364	291	372	303	468	666	3
mérito	375	291	404	303	468	666	3
que	50	305	66	317	468	666	3
tuvo	69	305	89	317	468	666	3
Wittgenstein	91	305	149	317	468	666	3
de	151	305	162	317	468	666	3
habernos	164	305	208	317	468	666	3
enseñado,	210	305	257	317	468	666	3
mejor	259	305	285	317	468	666	3
que	287	305	304	317	468	666	3
cualquier	306	305	350	317	468	666	3
otro	352	305	370	317	468	666	3
pensa-	373	305	404	317	468	666	3
dor,	50	319	68	331	468	666	3
a	70	319	76	331	468	666	3
concebir	78	319	117	331	468	666	3
y	119	319	124	331	468	666	3
a	126	319	132	331	468	666	3
realizar	134	319	168	331	468	666	3
el	170	319	178	331	468	666	3
trabajo	180	319	213	331	468	666	3
filosófico	215	319	255	331	468	666	3
como	257	319	282	331	468	666	3
una	284	319	302	331	468	666	3
práctica	304	319	341	331	468	666	3
de	344	319	354	331	468	666	3
aclaración	357	319	404	331	468	666	3
más	50	333	69	345	468	666	3
que	73	333	89	345	468	666	3
de	93	333	104	345	468	666	3
resolución	107	333	155	345	468	666	3
de	159	333	170	345	468	666	3
problemas.	173	333	225	345	468	666	3
Como	228	333	255	345	468	666	3
para	258	333	279	345	468	666	3
el	283	333	291	345	468	666	3
filósofo	294	333	327	345	468	666	3
vienés,	331	333	362	345	468	666	3
también	366	333	404	345	468	666	3
para	50	347	71	359	468	666	3
Putnam	73	347	110	359	468	666	3
ello	113	347	129	359	468	666	3
significa	132	347	170	359	468	666	3
sobre	173	347	198	359	468	666	3
todo	201	347	221	359	468	666	3
distinguir	224	347	269	359	468	666	3
la	271	347	280	359	468	666	3
filosofía	282	347	318	359	468	666	3
de	321	347	332	359	468	666	3
la	334	347	343	359	468	666	3
ciencia;	346	347	381	359	468	666	3
pero	384	347	404	359	468	666	3
también,	50	361	91	373	468	666	3
y	94	361	100	373	468	666	3
no	103	361	115	373	468	666	3
menos,	119	361	152	373	468	666	3
aprender	156	361	198	373	468	666	3
a	201	361	207	373	468	666	3
combatir	210	361	252	373	468	666	3
la	255	361	264	373	468	666	3
habitual	268	361	306	373	468	666	3
tendencia	310	361	355	373	468	666	3
a	359	361	365	373	468	666	3
encarar	368	361	404	373	468	666	3
los	50	375	63	387	468	666	3
dilemas	66	375	102	387	468	666	3
filosóficos	105	375	151	387	468	666	3
sintiéndose	154	375	207	387	468	666	3
obligado	210	375	249	387	468	666	3
a	252	375	258	387	468	666	3
elegir	261	375	286	387	468	666	3
entre	289	375	313	387	468	666	3
una	316	375	335	387	468	666	3
u	338	375	344	387	468	666	3
otra	348	375	366	387	468	666	3
cara	370	375	390	387	468	666	3
de	393	375	404	387	468	666	3
la	50	389	58	401	468	666	3
misma	61	389	92	401	468	666	3
medalla	95	389	132	401	468	666	3
6	132	389	135	397	468	666	3
.	135	389	138	401	468	666	3
Estos	141	389	167	401	468	666	3
dos	170	389	186	401	468	666	3
aspectos	189	389	229	401	468	666	3
del	232	389	246	401	468	666	3
pensamiento	249	389	308	401	468	666	3
de	311	389	322	401	468	666	3
Wittgenstein	325	389	383	401	468	666	3
han	386	389	404	401	468	666	3
constituido,	50	403	105	415	468	666	3
en	108	403	119	415	468	666	3
buena	122	403	151	415	468	666	3
cuenta,	154	403	189	415	468	666	3
la	192	403	201	415	468	666	3
falsa	204	403	226	415	468	666	3
línea	229	403	251	415	468	666	3
de	255	403	265	415	468	666	3
nuestros	269	403	309	415	468	666	3
repetidos	312	403	355	415	468	666	3
exámenes	358	403	404	415	468	666	3
sobre	50	417	75	429	468	666	3
el	79	417	87	429	468	666	3
tema	91	417	114	429	468	666	3
del	119	417	132	429	468	666	3
realismo,	137	417	179	429	468	666	3
núcleo	184	417	214	429	468	666	3
central	219	417	251	429	468	666	3
de	255	417	266	429	468	666	3
la	271	417	279	429	468	666	3
investigación	283	417	344	429	468	666	3
filosófica	348	417	389	429	468	666	3
de	393	417	404	429	468	666	3
Putnam	50	431	86	443	468	666	3
que,	90	431	110	443	468	666	3
durante	115	431	151	443	468	666	3
casi	156	431	174	443	468	666	3
treinta	178	431	209	443	468	666	3
años,	213	431	238	443	468	666	3
ha	242	431	254	443	468	666	3
supuesto	258	431	301	443	468	666	3
el	305	431	313	443	468	666	3
paso	317	431	339	443	468	666	3
del	343	431	356	443	468	666	3
“realismo	361	431	404	443	468	666	3
metafísico”	50	445	100	457	468	666	3
al	104	445	112	457	468	666	3
“realismo	116	445	159	457	468	666	3
interior”	162	445	200	457	468	666	3
y,	204	445	212	457	468	666	3
finalmente,	216	445	268	457	468	666	3
a	271	445	277	457	468	666	3
una	280	445	298	457	468	666	3
postura	302	445	338	457	468	666	3
que	341	445	358	457	468	666	3
él	362	445	370	457	468	666	3
define,	373	445	404	457	468	666	3
siguiendo	50	459	94	471	468	666	3
a	97	459	103	471	468	666	3
James,	106	459	139	471	468	666	3
como	142	459	166	471	468	666	3
“realismo	170	459	213	471	468	666	3
natural	216	459	250	471	468	666	3
del	253	459	267	471	468	666	3
sentido	270	459	304	471	468	666	3
común”	307	459	343	471	468	666	3
7	344	459	348	467	468	666	3
.	348	459	351	471	468	666	3
4	50	516	53	523	468	666	3
Cf.	59	516	70	527	468	666	3
Putnam,	73	517	108	527	468	666	3
Hilary,	110	517	137	527	468	666	3
Rinnovare	140	516	180	527	468	666	3
la	183	516	190	527	468	666	3
filosofia,	193	516	227	527	468	666	3
Milán:	230	517	255	527	468	666	3
Garzanti,	258	517	296	527	468	666	3
1998,	298	517	322	527	468	666	3
pp.	324	517	337	527	468	666	3
131-151.	340	517	377	527	468	666	3
Putnam,	59	527	94	538	468	666	3
Hilary,	96	527	123	538	468	666	3
Il	125	526	130	538	468	666	3
pragmatismo.	132	526	187	538	468	666	3
Una	189	526	205	538	468	666	3
questione	207	526	245	538	468	666	3
aperta,	247	526	276	538	468	666	3
Roma-Bari:	278	527	324	538	468	666	3
Laterza,	326	527	359	538	468	666	3
1992,	361	527	384	538	468	666	3
p.	386	527	394	538	468	666	3
7.	396	527	404	538	468	666	3
En	50	537	61	548	468	666	3
adelante,	64	537	101	548	468	666	3
PQA.	104	537	124	548	468	666	3
En	126	537	138	548	468	666	3
este	140	537	156	548	468	666	3
mismo	159	537	186	548	468	666	3
texto,	189	537	211	548	468	666	3
las	214	537	226	548	468	666	3
páginas	228	537	260	548	468	666	3
36	263	537	273	548	468	666	3
a	276	537	280	548	468	666	3
61	283	537	293	548	468	666	3
ofrecen	296	537	325	548	468	666	3
una	328	537	344	548	468	666	3
síntesis	347	537	378	548	468	666	3
de	380	537	390	548	468	666	3
los	392	537	404	548	468	666	3
motivos	50	547	81	558	468	666	3
que,	84	547	101	558	468	666	3
según	104	547	128	558	468	666	3
Putnam,	131	547	165	558	468	666	3
aproximan	168	547	211	558	468	666	3
a	214	547	219	558	468	666	3
Wittgenstein	222	547	272	558	468	666	3
a	275	547	280	558	468	666	3
la	282	547	290	558	468	666	3
filosofía	292	547	324	558	468	666	3
pragmática.	326	547	374	558	468	666	3
6	50	557	53	564	468	666	3
Cf.	59	557	70	568	468	666	3
Putnam,	72	557	107	568	468	666	3
Hilary,	109	557	136	568	468	666	3
Mente,	138	557	165	568	468	666	3
corpo,	167	557	191	568	468	666	3
mondo,	193	557	222	568	468	666	3
Boloña:	224	557	255	568	468	666	3
Il	257	557	262	568	468	666	3
Mulino,	265	557	296	568	468	666	3
2003,	298	557	321	568	468	666	3
p.	323	557	331	568	468	666	3
103.	333	557	351	568	468	666	3
En	353	557	365	568	468	666	3
adelante,	367	557	404	568	468	666	3
MCM.	50	567	72	578	468	666	3
Para	74	568	93	578	468	666	3
la	95	568	102	578	468	666	3
relación	104	568	136	578	468	666	3
entre	138	568	159	578	468	666	3
ciencia	161	568	189	578	468	666	3
y	191	568	195	578	468	666	3
filosofía,	197	568	231	578	468	666	3
véase	233	568	255	578	468	666	3
los	257	568	268	578	468	666	3
ensayos	270	568	302	578	468	666	3
de	304	568	314	578	468	666	3
la	315	568	323	578	468	666	3
Parte	325	568	346	578	468	666	3
IV	348	568	356	578	468	666	3
de	358	568	368	578	468	666	3
Putnam,	370	568	404	578	468	666	3
Hilary,	50	578	77	589	468	666	3
Words	79	577	105	589	468	666	3
and	107	577	123	589	468	666	3
Life,	125	577	142	589	468	666	3
Cambridge,	144	578	191	589	468	666	3
Mass.:	193	578	219	589	468	666	3
Harvard	222	578	255	589	468	666	3
University	257	578	298	589	468	666	3
Press,	301	578	325	589	468	666	3
1994.	327	578	351	589	468	666	3
En	353	578	364	589	468	666	3
adelante,	367	578	404	589	468	666	3
citado	50	588	74	599	468	666	3
como	77	588	98	599	468	666	3
WL.	101	588	116	599	468	666	3
7	50	597	53	605	468	666	3
La	59	598	69	609	468	666	3
expresión	71	598	110	609	468	666	3
“realismo	113	598	150	609	468	666	3
natural”	153	598	186	609	468	666	3
la	189	598	196	609	468	666	3
toma	198	598	219	609	468	666	3
Putnam,	221	598	256	609	468	666	3
como	258	598	280	609	468	666	3
él	282	598	289	609	468	666	3
mismo	291	598	318	609	468	666	3
lo	321	598	328	609	468	666	3
dice,	330	598	349	609	468	666	3
de	352	598	361	609	468	666	3
James:	363	598	392	609	468	666	3
cf.	395	598	404	609	468	666	3
MCM,	50	608	73	619	468	666	3
p.	75	608	83	619	468	666	3
23.	86	608	99	619	468	666	3
5	50	526	53	533	468	666	3
Revista	77	632	98	640	468	666	3
de	100	632	107	640	468	666	3
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	3
vol.	136	632	147	640	468	666	3
XXII,	149	632	164	640	468	666	3
N°	166	632	173	640	468	666	3
2,	175	632	181	640	468	666	3
2010	183	632	199	640	468	666	3
/	201	632	205	640	468	666	3
ISSN	207	632	222	640	468	666	3
1016-913X	224	632	258	640	468	666	3
191	427	523	444	534	468	666	3
Rosa	204	54	223	65	468	666	4
M.	226	54	235	65	468	666	4
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	4
192	24	523	40	534	468	666	4
Al	92	95	101	107	468	666	4
describir	106	95	146	107	468	666	4
su	150	95	161	107	468	666	4
propio	166	95	194	107	468	666	4
recorrido	199	95	240	107	468	666	4
teórico,	244	95	278	107	468	666	4
el	282	95	290	107	468	666	4
filósofo	294	95	326	107	468	666	4
norteamericano	331	95	402	107	468	666	4
ha	406	95	418	107	468	666	4
hablado	64	109	100	121	468	666	4
hace	103	109	125	121	468	666	4
poco	128	109	149	121	468	666	4
de	152	109	162	121	468	666	4
“un	165	109	182	121	468	666	4
largo	185	109	207	121	468	666	4
viaje	210	109	231	121	468	666	4
del	234	109	247	121	468	666	4
realismo	250	109	289	121	468	666	4
al	292	109	300	121	468	666	4
realismo”	303	109	346	121	468	666	4
8	345	109	349	117	468	666	4
y	352	109	357	121	468	666	4
en	360	109	371	121	468	666	4
ese	374	109	389	121	468	666	4
“largo	392	109	418	121	468	666	4
viaje”	64	123	88	135	468	666	4
lo	90	123	98	135	468	666	4
que	101	123	117	135	468	666	4
ha	120	123	131	135	468	666	4
cumplido	134	123	176	135	468	666	4
un	178	123	191	135	468	666	4
papel	193	123	218	135	468	666	4
decisivo	220	123	256	135	468	666	4
ha	258	123	270	135	468	666	4
sido	272	123	291	135	468	666	4
la	293	123	302	135	468	666	4
creciente	304	123	344	135	468	666	4
conciencia	347	123	394	135	468	666	4
de	397	123	408	135	468	666	4
la	410	123	418	135	468	666	4
necesidad	64	137	109	149	468	666	4
de	112	137	123	149	468	666	4
sustraerse	126	137	173	149	468	666	4
de	176	137	187	149	468	666	4
los	190	137	203	149	468	666	4
dilemas	206	137	241	149	468	666	4
impuestos	244	137	290	149	468	666	4
por	293	137	309	149	468	666	4
el	312	137	319	149	468	666	4
conflicto	322	137	360	149	468	666	4
entre	363	137	387	149	468	666	4
realis-	390	137	418	149	468	666	4
mo	64	151	78	163	468	666	4
dogmático	80	151	127	163	468	666	4
y	130	151	135	163	468	666	4
antirrealismo,	137	151	200	163	468	666	4
o	203	151	208	163	468	666	4
bien	211	151	231	163	468	666	4
la	233	151	241	163	468	666	4
convicción	244	151	291	163	468	666	4
de	294	151	305	163	468	666	4
que	307	151	324	163	468	666	4
ambas	327	151	357	163	468	666	4
posturas	359	151	399	163	468	666	4
son	402	151	418	163	468	666	4
igualmente	64	165	114	177	468	666	4
insatisfactorias	117	165	185	177	468	666	4
precisamente	188	165	248	177	468	666	4
porque	251	165	283	177	468	666	4
“cada	285	165	310	177	468	666	4
una	313	165	331	177	468	666	4
de	333	165	344	177	468	666	4
ellas	346	165	367	177	468	666	4
está	370	165	388	177	468	666	4
hecha	391	165	418	177	468	666	4
de	64	179	74	191	468	666	4
la	77	179	85	191	468	666	4
imagen	87	179	120	191	468	666	4
especular	122	179	166	191	468	666	4
de	168	179	178	191	468	666	4
la	181	179	189	191	468	666	4
otra	191	179	209	191	468	666	4
y	211	179	216	191	468	666	4
depende	219	179	257	191	468	666	4
de	259	179	269	191	468	666	4
la	271	179	280	191	468	666	4
idea	282	179	301	191	468	666	4
de	303	179	313	191	468	666	4
que	316	179	332	191	468	666	4
la	334	179	343	191	468	666	4
otra	345	179	363	191	468	666	4
sea	365	179	380	191	468	666	4
la	382	179	391	191	468	666	4
única	393	179	418	191	468	666	4
alternativa”	64	193	116	205	468	666	4
9	117	193	121	201	468	666	4
.	121	193	124	205	468	666	4
En	126	193	139	205	468	666	4
efecto,	142	193	171	205	468	666	4
la	174	193	182	205	468	666	4
tarea	185	193	208	205	468	666	4
de	211	193	221	205	468	666	4
rehuir	224	193	252	205	468	666	4
a	255	193	260	205	468	666	4
la	263	193	271	205	468	666	4
lógica	274	193	300	205	468	666	4
de	303	193	313	205	468	666	4
las	316	193	329	205	468	666	4
alternativas	332	193	385	205	468	666	4
rígidas	388	193	418	205	468	666	4
parece	64	207	93	219	468	666	4
que	95	207	112	219	468	666	4
para	114	207	134	219	468	666	4
Putnam	136	207	172	219	468	666	4
representa	174	207	222	219	468	666	4
el	224	207	231	219	468	666	4
compromiso	233	207	288	219	468	666	4
más	290	207	309	219	468	666	4
conspicuo	311	207	356	219	468	666	4
de	358	207	369	219	468	666	4
la	371	207	379	219	468	666	4
filosofía,	381	207	418	219	468	666	4
su	64	221	75	233	468	666	4
tarea	77	221	101	233	468	666	4
más	103	221	122	233	468	666	4
difícil	124	221	149	233	468	666	4
y	151	221	156	233	468	666	4
al	158	221	167	233	468	666	4
mismo	169	221	199	233	468	666	4
tiempo	202	221	233	233	468	666	4
más	235	221	254	233	468	666	4
propia,	256	221	288	233	468	666	4
tan	291	221	306	233	468	666	4
pronto	308	221	338	233	468	666	4
como	340	221	364	233	468	666	4
ella	367	221	382	233	468	666	4
busque	385	221	418	233	468	666	4
insertarse	64	235	108	247	468	666	4
en	110	235	121	247	468	666	4
la	123	235	131	247	468	666	4
efectiva	133	235	167	247	468	666	4
profundidad	169	235	224	247	468	666	4
de	226	235	236	247	468	666	4
los	238	235	251	247	468	666	4
problemas.	253	235	303	247	468	666	4
Más	305	235	324	247	468	666	4
precisamente,	325	235	388	247	468	666	4
él	390	235	398	247	468	666	4
está	400	235	418	247	468	666	4
convencido	64	249	114	261	468	666	4
de	116	249	127	261	468	666	4
que	129	249	146	261	468	666	4
“la	148	249	160	261	468	666	4
filosofía	162	249	197	261	468	666	4
profunda	199	249	239	261	468	666	4
se	242	249	251	261	468	666	4
inicia	253	249	278	261	468	666	4
siempre	280	249	316	261	468	666	4
con	318	249	334	261	468	666	4
la	336	249	345	261	468	666	4
comprensión	347	249	405	261	468	666	4
de	407	249	418	261	468	666	4
dificultades	64	263	116	275	468	666	4
que	118	263	135	275	468	666	4
parecen	137	263	173	275	468	666	4
imposibles	175	263	223	275	468	666	4
de	225	263	236	275	468	666	4
resolver,	238	263	276	275	468	666	4
con	278	263	294	275	468	666	4
el	296	263	304	275	468	666	4
sentido	306	263	339	275	468	666	4
de	341	263	352	275	468	666	4
la	354	263	362	275	468	666	4
paradoja”	364	263	407	275	468	666	4
10	408	263	415	271	468	666	4
,	415	263	418	275	468	666	4
y	64	277	69	289	468	666	4
es	71	277	81	289	468	666	4
precisamente	84	277	144	289	468	666	4
el	147	277	154	289	468	666	4
sentido	157	277	190	289	468	666	4
de	192	277	203	289	468	666	4
la	205	277	214	289	468	666	4
paradoja	216	277	256	289	468	666	4
el	258	277	266	289	468	666	4
que	268	277	285	289	468	666	4
termina	287	277	323	289	468	666	4
ofreciéndose	325	277	381	289	468	666	4
como	384	277	408	289	468	666	4
el	410	277	418	289	468	666	4
parámetro	64	291	111	303	468	666	4
más	114	291	133	303	468	666	4
adecuado	135	291	179	303	468	666	4
para	182	291	202	303	468	666	4
valorar	205	291	237	303	468	666	4
nuestras	240	291	280	303	468	666	4
prácticas	282	291	324	303	468	666	4
filosóficas.	326	291	374	303	468	666	4
Si	92	305	101	317	468	666	4
esto	105	305	124	317	468	666	4
vale	127	305	145	317	468	666	4
en	149	305	160	317	468	666	4
particular	164	305	210	317	468	666	4
para	213	305	234	317	468	666	4
la	238	305	246	317	468	666	4
cuestión	249	305	289	317	468	666	4
del	292	305	306	317	468	666	4
realismo,	310	305	352	317	468	666	4
se	356	305	365	317	468	666	4
trata	369	305	391	317	468	666	4
nada	395	305	418	317	468	666	4
menos	64	319	94	331	468	666	4
que	96	319	113	331	468	666	4
de	116	319	126	331	468	666	4
uno	129	319	147	331	468	666	4
de	149	319	160	331	468	666	4
los	162	319	175	331	468	666	4
puntos	177	319	210	331	468	666	4
fijos	212	319	231	331	468	666	4
del	233	319	247	331	468	666	4
interés	249	319	281	331	468	666	4
putnamiano	283	319	340	331	468	666	4
por	342	319	357	331	468	666	4
reconquistar	360	319	418	331	468	666	4
la	64	333	72	345	468	666	4
importancia	75	333	131	345	468	666	4
de	134	333	145	345	468	666	4
la	148	333	156	345	468	666	4
filosofía	160	333	195	345	468	666	4
analítica	198	333	238	345	468	666	4
más	241	333	261	345	468	666	4
allá	264	333	281	345	468	666	4
de	284	333	295	345	468	666	4
su	298	333	309	345	468	666	4
pretensión	312	333	361	345	468	666	4
de	364	333	375	345	468	666	4
producir	378	333	418	345	468	666	4
una	64	347	82	359	468	666	4
explicación	84	347	136	359	468	666	4
científica	139	347	180	359	468	666	4
de	183	347	194	359	468	666	4
los	196	347	209	359	468	666	4
problemas	212	347	260	359	468	666	4
en	262	347	274	359	468	666	4
términos	276	347	317	359	468	666	4
“fundacionales”.	320	347	395	359	468	666	4
Bajo	397	347	418	359	468	666	4
tal	64	361	76	373	468	666	4
perfil,	78	361	105	373	468	666	4
paradojalidad	107	361	170	373	468	666	4
y	173	361	178	373	468	666	4
futilidad	180	361	219	373	468	666	4
aparecen	221	361	263	373	468	666	4
como	266	361	290	373	468	666	4
las	292	361	306	373	468	666	4
dos	308	361	324	373	468	666	4
caras	326	361	351	373	468	666	4
de	353	361	364	373	468	666	4
una	367	361	385	373	468	666	4
misma	387	361	418	373	468	666	4
medalla;	64	375	103	387	468	666	4
por	106	375	121	387	468	666	4
ejemplo,	124	375	163	387	468	666	4
cuando	166	375	200	387	468	666	4
Putnam	203	375	239	387	468	666	4
estigmatiza	242	375	295	387	468	666	4
el	297	375	305	387	468	666	4
modo	308	375	333	387	468	666	4
de	336	375	347	387	468	666	4
proceder	350	375	390	387	468	666	4
típico	393	375	418	387	468	666	4
de	64	389	75	401	468	666	4
aquellos	78	389	117	401	468	666	4
filósofos	120	389	158	401	468	666	4
analíticos	161	389	206	401	468	666	4
que	210	389	227	401	468	666	4
aparentemente	230	389	300	401	468	666	4
tratan	303	389	332	401	468	666	4
de	336	389	346	401	468	666	4
introducir	350	389	397	401	468	666	4
ins-	400	389	418	401	468	666	4
trumentos	64	403	112	415	468	666	4
más	115	403	134	415	468	666	4
seguros,	137	403	176	415	468	666	4
es	179	403	188	415	468	666	4
decir,	191	403	217	415	468	666	4
“objetivos”,	220	403	271	415	468	666	4
para	274	403	295	415	468	666	4
responder	298	403	344	415	468	666	4
a	347	403	352	415	468	666	4
las	355	403	368	415	468	666	4
preguntas	371	403	418	415	468	666	4
filosóficas,	64	417	112	429	468	666	4
mientras	114	417	155	429	468	666	4
que	158	417	174	429	468	666	4
en	177	417	188	429	468	666	4
realidad	190	417	228	429	468	666	4
se	230	417	240	429	468	666	4
muestran	242	417	286	429	468	666	4
sirviéndose	289	417	340	429	468	666	4
de	343	417	354	429	468	666	4
presupuestos	356	417	418	429	468	666	4
intransitables	64	431	128	443	468	666	4
o	131	431	137	443	468	666	4
insuficientemente	140	431	222	443	468	666	4
investigados.	226	431	286	443	468	666	4
Entre	289	431	315	443	468	666	4
estos,	318	431	345	443	468	666	4
Putnam	348	431	385	443	468	666	4
señala	388	431	418	443	468	666	4
principalmente	64	445	134	457	468	666	4
la	136	445	145	457	468	666	4
aplicación	147	445	194	457	468	666	4
de	197	445	208	457	468	666	4
la	210	445	219	457	468	666	4
biología	222	445	257	457	468	666	4
evolucionista	260	445	321	457	468	666	4
al	323	445	332	457	468	666	4
campo	334	445	365	457	468	666	4
filosófico	368	445	408	457	468	666	4
11	408	445	415	453	468	666	4
,	415	445	418	457	468	666	4
la	64	459	72	471	468	666	4
idea	76	459	95	471	468	666	4
de	99	459	110	471	468	666	4
que	113	459	130	471	468	666	4
la	134	459	142	471	468	666	4
filosofía	146	459	182	471	468	666	4
deba	185	459	208	471	468	666	4
“desafiar”	211	459	256	471	468	666	4
los	260	459	273	471	468	666	4
modos	276	459	307	471	468	666	4
habituales	310	459	359	471	468	666	4
de	363	459	374	471	468	666	4
pensar	378	459	409	471	468	666	4
y	413	459	418	471	468	666	4
de	64	473	75	485	468	666	4
hablar	79	473	109	485	468	666	4
y,	113	473	121	485	468	666	4
finalmente,	125	473	178	485	468	666	4
la	182	473	190	485	468	666	4
identificación	194	473	257	485	468	666	4
del	261	473	274	485	468	666	4
trabajo	279	473	311	485	468	666	4
de	316	473	326	485	468	666	4
los	331	473	344	485	468	666	4
filósofos	348	473	385	485	468	666	4
con	390	473	406	485	468	666	4
el	410	473	418	485	468	666	4
de	64	487	75	499	468	666	4
los	78	487	92	499	468	666	4
científicos.	95	487	145	499	468	666	4
El	149	487	159	499	468	666	4
siguiente	163	487	205	499	468	666	4
pasaje	208	487	238	499	468	666	4
ofrece	242	487	269	499	468	666	4
sobre	273	487	298	499	468	666	4
este	302	487	321	499	468	666	4
asunto	325	487	357	499	468	666	4
una	361	487	379	499	468	666	4
síntesis	383	487	418	499	468	666	4
iluminadora:	64	501	123	513	468	666	4
“Ciertamente,	127	501	190	513	468	666	4
algunos	193	501	230	513	468	666	4
filósofos	233	501	271	513	468	666	4
analíticos	274	501	319	513	468	666	4
son	322	501	338	513	468	666	4
culpables	342	501	386	513	468	666	4
de	389	501	400	513	468	666	4
po-	403	501	418	513	468	666	4
ner	64	515	79	527	468	666	4
en	82	515	93	527	468	666	4
discusión	96	515	141	527	468	666	4
los	143	515	157	527	468	666	4
modos	159	515	190	527	468	666	4
como	193	515	217	527	468	666	4
pensamos	220	515	267	527	468	666	4
o	270	515	275	527	468	666	4
hablamos	278	515	323	527	468	666	4
sin	326	515	340	527	468	666	4
proponer	343	515	385	527	468	666	4
modos	388	515	418	527	468	666	4
mejores	64	529	100	541	468	666	4
de	103	529	114	541	468	666	4
pensar	117	529	149	541	468	666	4
y	152	529	157	541	468	666	4
de	160	529	171	541	468	666	4
hablar	174	529	204	541	468	666	4
que	208	529	224	541	468	666	4
en	228	529	239	541	468	666	4
verdad	242	529	273	541	468	666	4
sean	276	529	298	541	468	666	4
practicables;	301	529	360	541	468	666	4
pero	364	529	384	541	468	666	4
hoy	387	529	404	541	468	666	4
en	407	529	418	541	468	666	4
día	64	543	78	555	468	666	4
la	81	543	89	555	468	666	4
mayor	92	543	121	555	468	666	4
parte	123	543	147	555	468	666	4
de	150	543	161	555	468	666	4
los	163	543	177	555	468	666	4
filósofos	179	543	217	555	468	666	4
analíticos	219	543	264	555	468	666	4
consideran	267	543	318	555	468	666	4
que	320	543	337	555	468	666	4
están	340	543	365	555	468	666	4
dando	368	543	397	555	468	666	4
algo	399	543	418	555	468	666	4
8	64	577	67	584	468	666	4
Ibid.,	73	577	94	589	468	666	4
p.	96	578	104	589	468	666	4
82.	107	578	120	589	468	666	4
Ibid.,	73	588	94	599	468	666	4
p.	96	588	104	599	468	666	4
28.	107	588	120	599	468	666	4
10	64	597	71	605	468	666	4
Ibid.	73	598	91	609	468	666	4
11	64	608	71	615	468	666	4
Cf.	73	608	84	619	468	666	4
Putnam,	87	608	122	619	468	666	4
Hilary,	124	608	152	619	468	666	4
Rinnovare	154	608	195	619	468	666	4
la	197	608	205	619	468	666	4
filosofia,	207	608	241	619	468	666	4
pp.	244	608	257	619	468	666	4
27-40.	260	608	286	619	468	666	4
9	64	587	67	594	468	666	4
Revista	91	632	112	640	468	666	4
de	114	632	121	640	468	666	4
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	4
vol.	150	632	161	640	468	666	4
XXII,	163	632	178	640	468	666	4
N°	180	632	188	640	468	666	4
2,	190	632	195	640	468	666	4
2010	197	632	213	640	468	666	4
/	215	632	219	640	468	666	4
ISSN	221	632	236	640	468	666	4
1016-913X	238	632	272	640	468	666	4
El	188	54	195	65	468	666	5
James	198	54	223	65	468	666	5
de	225	54	234	65	468	666	5
Putnam	237	54	266	65	468	666	5
como	50	95	74	107	468	666	5
una	77	95	95	107	468	666	5
explicación	98	95	150	107	468	666	5
científica	153	95	195	107	468	666	5
del	198	95	212	107	468	666	5
suceso	215	95	246	107	468	666	5
de	249	95	260	107	468	666	5
los	263	95	276	107	468	666	5
modos	279	95	309	107	468	666	5
normales	312	95	355	107	468	666	5
de	358	95	369	107	468	666	5
pensar	372	95	404	107	468	666	5
y	50	109	55	121	468	666	5
de	58	109	69	121	468	666	5
hablar	72	109	102	121	468	666	5
(o	106	109	114	121	468	666	5
por	117	109	133	121	468	666	5
lo	136	109	144	121	468	666	5
menos,	147	109	181	121	468	666	5
algo	184	109	203	121	468	666	5
que	206	109	223	121	468	666	5
está	226	109	245	121	468	666	5
‘en	249	109	262	121	468	666	5
continuidad	265	109	321	121	468	666	5
con'	324	109	343	121	468	666	5
una	346	109	365	121	468	666	5
explica-	368	109	404	121	468	666	5
ción	50	123	69	135	468	666	5
semejante).	73	123	126	135	468	666	5
Es	131	123	142	135	468	666	5
esta	147	123	166	135	468	666	5
analogía	170	123	209	135	468	666	5
–la	213	123	226	135	468	666	5
analogía	231	123	270	135	468	666	5
con	274	123	291	135	468	666	5
el	295	123	303	135	468	666	5
trabajo	307	123	340	135	468	666	5
del	344	123	358	135	468	666	5
científico	362	123	404	135	468	666	5
que	50	137	67	149	468	666	5
caracteriza	69	137	120	149	468	666	5
la	123	137	131	149	468	666	5
obra	134	137	155	149	468	666	5
de	158	137	169	149	468	666	5
filósofos	172	137	209	149	468	666	5
como	212	137	237	149	468	666	5
Jerry	239	137	264	149	468	666	5
Fodor,	266	137	296	149	468	666	5
de	299	137	310	149	468	666	5
los	313	137	326	149	468	666	5
que	329	137	346	149	468	666	5
proponen	349	137	393	149	468	666	5
la	396	137	404	149	468	666	5
‘intencionalidad	50	151	124	163	468	666	5
evolutiva'	127	151	171	163	468	666	5
y	175	151	180	163	468	666	5
de	184	151	195	163	468	666	5
los	199	151	212	163	468	666	5
metafísicos	216	151	268	163	468	666	5
de	272	151	282	163	468	666	5
los	286	151	299	163	468	666	5
‘mundos	303	151	343	163	468	666	5
posibles'–	347	151	392	163	468	666	5
la	396	151	404	163	468	666	5
que	50	165	67	177	468	666	5
encuentro	70	165	117	177	468	666	5
fundamentalmente	121	165	208	177	468	666	5
poco	212	165	233	177	468	666	5
seria…	237	165	269	177	468	666	5
La	272	165	284	177	468	666	5
mayor	287	165	316	177	468	666	5
parte	320	165	344	177	468	666	5
de	347	165	358	177	468	666	5
las	362	165	375	177	468	666	5
cons-	379	165	404	177	468	666	5
trucciones	50	179	98	191	468	666	5
de	102	179	112	191	468	666	5
la	116	179	124	191	468	666	5
metafísica	128	179	175	191	468	666	5
analítica	178	179	218	191	468	666	5
no	222	179	233	191	468	666	5
amplían	237	179	275	191	468	666	5
el	278	179	286	191	468	666	5
ámbito	290	179	322	191	468	666	5
del	325	179	339	191	468	666	5
conocimiento	342	179	404	191	468	666	5
científico,	50	193	94	205	468	666	5
ni	97	193	107	205	468	666	5
siquiera	110	193	147	205	468	666	5
a	150	193	156	205	468	666	5
nivel	159	193	181	205	468	666	5
de	184	193	195	205	468	666	5
especulación.	198	193	261	205	468	666	5
Solo	264	193	284	205	468	666	5
tratan	287	193	316	205	468	666	5
de	319	193	330	205	468	666	5
racionalizar	333	193	388	205	468	666	5
los	391	193	404	205	468	666	5
modos	50	207	80	219	468	666	5
como	83	207	108	219	468	666	5
hablamos	111	207	156	219	468	666	5
y	159	207	164	219	468	666	5
pensamos,	167	207	217	219	468	666	5
a	220	207	225	219	468	666	5
la	228	207	237	219	468	666	5
luz	240	207	254	219	468	666	5
de	257	207	268	219	468	666	5
una	271	207	289	219	468	666	5
ideología	292	207	333	219	468	666	5
cientista”	336	207	379	219	468	666	5
12	381	207	388	215	468	666	5
.	388	207	391	219	468	666	5
Análogamente	78	221	144	233	468	666	5
a	146	221	152	233	468	666	5
Rorty,	155	221	183	233	468	666	5
Putnam	186	221	222	233	468	666	5
ha	225	221	237	233	468	666	5
expresado	240	221	287	233	468	666	5
varias	289	221	317	233	468	666	5
veces	320	221	345	233	468	666	5
la	347	221	356	233	468	666	5
propia	359	221	388	233	468	666	5
in-	391	221	404	233	468	666	5
satisfacción	50	235	104	247	468	666	5
en	107	235	118	247	468	666	5
relación	121	235	158	247	468	666	5
con	161	235	177	247	468	666	5
la	180	235	189	247	468	666	5
“profesionalización”	191	235	282	247	468	666	5
de	285	235	296	247	468	666	5
la	299	235	307	247	468	666	5
filosofía	310	235	346	247	468	666	5
operada	348	235	386	247	468	666	5
por	389	235	404	247	468	666	5
los	50	249	63	261	468	666	5
filósofos	66	249	103	261	468	666	5
analíticos.	106	249	154	261	468	666	5
Empero,	157	249	196	261	468	666	5
a	199	249	204	261	468	666	5
diferencia	207	249	253	261	468	666	5
de	256	249	267	261	468	666	5
Rorty,	270	249	298	261	468	666	5
no	301	249	312	261	468	666	5
se	315	249	325	261	468	666	5
trata	328	249	350	261	468	666	5
de	353	249	364	261	468	666	5
negar	367	249	393	261	468	666	5
el	396	249	404	261	468	666	5
relieve	50	263	79	275	468	666	5
de	82	263	93	275	468	666	5
los	96	263	109	275	468	666	5
problemas	112	263	161	275	468	666	5
encarados	164	263	211	275	468	666	5
por	214	263	230	275	468	666	5
esta	233	263	252	275	468	666	5
corriente	255	263	296	275	468	666	5
de	299	263	310	275	468	666	5
pensamiento	313	263	372	275	468	666	5
–entre	375	263	404	275	468	666	5
los	50	277	63	289	468	666	5
principales,	66	277	120	289	468	666	5
el	123	277	131	289	468	666	5
de	134	277	145	289	468	666	5
ver	148	277	162	289	468	666	5
qué	165	277	182	289	468	666	5
cosa	185	277	206	289	468	666	5
“realmente	209	277	259	289	468	666	5
existe”	263	277	293	289	468	666	5
y	296	277	301	289	468	666	5
qué	304	277	321	289	468	666	5
cosa	324	277	345	289	468	666	5
es	348	277	358	289	468	666	5
más	361	277	381	289	468	666	5
bien	384	277	404	289	468	666	5
una	50	291	68	303	468	666	5
“proyección	72	291	125	303	468	666	5
humana”,	129	291	175	303	468	666	5
o	179	291	184	303	468	666	5
bien	188	291	208	303	468	666	5
la	212	291	220	303	468	666	5
actitud	224	291	257	303	468	666	5
de	260	291	271	303	468	666	5
poner	275	291	302	303	468	666	5
en	305	291	317	303	468	666	5
el	320	291	328	303	468	666	5
centro	332	291	361	303	468	666	5
de	365	291	376	303	468	666	5
aten-	380	291	404	303	468	666	5
ción	50	305	69	317	468	666	5
la	72	305	81	317	468	666	5
pregunta	84	305	126	317	468	666	5
de	129	305	140	317	468	666	5
cómo	143	305	167	317	468	666	5
es	171	305	181	317	468	666	5
que	184	305	201	317	468	666	5
el	204	305	212	317	468	666	5
lenguaje	215	305	254	317	468	666	5
“se	257	305	271	317	468	666	5
engancha”	274	305	322	317	468	666	5
con	326	305	342	317	468	666	5
el	345	305	353	317	468	666	5
mundo–	356	305	394	317	468	666	5
13	394	305	401	313	468	666	5
.	401	305	404	317	468	666	5
Ni	50	319	59	331	468	666	5
se	63	319	73	331	468	666	5
trata	77	319	100	331	468	666	5
de	104	319	115	331	468	666	5
negar	119	319	145	331	468	666	5
el	149	319	156	331	468	666	5
valor	160	319	183	331	468	666	5
de	187	319	198	331	468	666	5
los	202	319	215	331	468	666	5
resultados	219	319	268	331	468	666	5
alcanzados	272	319	323	331	468	666	5
a	327	319	333	331	468	666	5
lo	337	319	345	331	468	666	5
largo	349	319	372	331	468	666	5
de	376	319	387	331	468	666	5
las	391	319	404	331	468	666	5
discusiones	50	333	104	345	468	666	5
de	107	333	118	345	468	666	5
los	121	333	135	345	468	666	5
analíticos	138	333	183	345	468	666	5
sobre	186	333	211	345	468	666	5
todo	214	333	235	345	468	666	5
lo	238	333	246	345	468	666	5
que	249	333	266	345	468	666	5
gira	270	333	287	345	468	666	5
en	291	333	302	345	468	666	5
torno	305	333	330	345	468	666	5
a	333	333	339	345	468	666	5
tal	342	333	354	345	468	666	5
problema;	357	333	404	345	468	666	5
por	50	347	65	359	468	666	5
ejemplo,	68	347	107	359	468	666	5
las	110	347	124	359	468	666	5
cuestiones	127	347	176	359	468	666	5
de	179	347	190	359	468	666	5
la	193	347	202	359	468	666	5
verdad,	205	347	239	359	468	666	5
del	243	347	256	359	468	666	5
significado,	259	347	312	359	468	666	5
de	315	347	326	359	468	666	5
la	329	347	338	359	468	666	5
referencia,	341	347	390	359	468	666	5
de	393	347	404	359	468	666	5
la	50	361	58	373	468	666	5
naturaleza	61	361	110	373	468	666	5
de	113	361	124	373	468	666	5
los	127	361	140	373	468	666	5
estados	143	361	178	373	468	666	5
mentales.	181	361	226	373	468	666	5
Por	229	361	244	373	468	666	5
el	247	361	255	373	468	666	5
contrario,	258	361	303	373	468	666	5
lo	306	361	314	373	468	666	5
que	317	361	334	373	468	666	5
está	337	361	356	373	468	666	5
puesto	359	361	390	373	468	666	5
en	393	361	404	373	468	666	5
cuestionamiento	50	375	126	387	468	666	5
es,	129	375	142	387	468	666	5
por	146	375	161	387	468	666	5
un	164	375	177	387	468	666	5
lado,	180	375	203	387	468	666	5
el	206	375	213	387	468	666	5
rechazo	217	375	252	387	468	666	5
a	255	375	261	387	468	666	5
confrontarse	264	375	323	387	468	666	5
con	326	375	342	387	468	666	5
otras	345	375	369	387	468	666	5
formas	372	375	404	387	468	666	5
de	50	389	60	401	468	666	5
filosofía;	63	389	102	401	468	666	5
del	105	389	119	401	468	666	5
otro,	122	389	143	401	468	666	5
la	146	389	155	401	468	666	5
indiferencia	158	389	212	401	468	666	5
hacia	215	389	240	401	468	666	5
la	243	389	252	401	468	666	5
historia	255	389	290	401	468	666	5
y	293	389	298	401	468	666	5
hacia	301	389	326	401	468	666	5
todo	329	389	350	401	468	666	5
lo	353	389	361	401	468	666	5
que	364	389	381	401	468	666	5
con-	384	389	404	401	468	666	5
cierne	50	403	78	415	468	666	5
a	81	403	86	415	468	666	5
la	89	403	98	415	468	666	5
profunda	101	403	143	415	468	666	5
aspiración	146	403	195	415	468	666	5
humana	198	403	237	415	468	666	5
de	240	403	251	415	468	666	5
desarrollar	254	403	304	415	468	666	5
los	307	403	320	415	468	666	5
conocimientos	323	403	390	415	468	666	5
en	393	403	404	415	468	666	5
vista	50	417	71	429	468	666	5
de	74	417	85	429	468	666	5
la	88	417	97	429	468	666	5
posibilidad	100	417	150	429	468	666	5
de	154	417	164	429	468	666	5
realizar	167	417	202	429	468	666	5
una	205	417	223	429	468	666	5
“vida	226	417	249	429	468	666	5
buena”	252	417	285	429	468	666	5
14	285	417	292	425	468	666	5
.	292	417	295	429	468	666	5
Sin	78	431	93	443	468	666	5
duda,	97	431	124	443	468	666	5
la	127	431	136	443	468	666	5
filosofía	139	431	175	443	468	666	5
analítica	178	431	218	443	468	666	5
ha	222	431	234	443	468	666	5
conseguido	237	431	289	443	468	666	5
importantes	293	431	349	443	468	666	5
resultados;	352	431	404	443	468	666	5
sin	50	445	64	457	468	666	5
embargo,	67	445	110	457	468	666	5
se	113	445	123	457	468	666	5
trata	126	445	149	457	468	666	5
de	152	445	163	457	468	666	5
resultados	166	445	215	457	468	666	5
negativos.	218	445	264	457	468	666	5
Hemos	268	445	299	457	468	666	5
aprendido	302	445	349	457	468	666	5
muchísimo	352	445	404	457	468	666	5
sobre	50	459	75	471	468	666	5
nuestros	77	459	118	471	468	666	5
conceptos	121	459	167	471	468	666	5
y	169	459	175	471	468	666	5
sobre	177	459	202	471	468	666	5
nuestra	205	459	241	471	468	666	5
vida	243	459	263	471	468	666	5
tomando	265	459	306	471	468	666	5
conciencia	309	459	357	471	468	666	5
del	360	459	374	471	468	666	5
hecho	376	459	404	471	468	666	5
de	50	473	60	485	468	666	5
que	64	473	81	485	468	666	5
todos	85	473	110	485	468	666	5
los	114	473	127	485	468	666	5
grandes	130	473	167	485	468	666	5
proyectos	171	473	215	485	468	666	5
para	219	473	240	485	468	666	5
descubrir	244	473	288	485	468	666	5
el	292	473	300	485	468	666	5
“arreglo”	303	473	343	485	468	666	5
del	347	473	360	485	468	666	5
universo	364	473	404	485	468	666	5
han	50	487	68	499	468	666	5
terminado	70	487	118	499	468	666	5
fracasando.	120	487	175	499	468	666	5
Pero	177	487	198	499	468	666	5
hoy	200	487	217	499	468	666	5
la	219	487	228	499	468	666	5
filosofía	230	487	266	499	468	666	5
analítica	269	487	309	499	468	666	5
pretende	311	487	352	499	468	666	5
no	355	487	366	499	468	666	5
solo	369	487	387	499	468	666	5
ser	390	487	404	499	468	666	5
un	50	501	62	513	468	666	5
gran	65	501	86	513	468	666	5
movimiento	88	501	142	513	468	666	5
de	145	501	156	513	468	666	5
la	158	501	167	513	468	666	5
historia	169	501	205	513	468	666	5
de	207	501	218	513	468	666	5
la	220	501	229	513	468	666	5
filosofía	231	501	267	513	468	666	5
–algo	270	501	293	513	468	666	5
que	296	501	313	513	468	666	5
sin	315	501	329	513	468	666	5
duda	332	501	355	513	468	666	5
alguna	358	501	390	513	468	666	5
ha	392	501	404	513	468	666	5
sido–,	50	515	76	527	468	666	5
sino	78	515	97	527	468	666	5
ser	99	515	112	527	468	666	5
la	114	515	123	527	468	666	5
filosofía	124	515	159	527	468	666	5
misma.	161	515	194	527	468	666	5
Esta	196	515	217	527	468	666	5
descripción	219	515	271	527	468	666	5
que	273	515	289	527	468	666	5
ella	291	515	307	527	468	666	5
da	309	515	321	527	468	666	5
de	322	515	333	527	468	666	5
sí	335	515	343	527	468	666	5
misma	345	515	375	527	468	666	5
obliga	377	515	404	527	468	666	5
12	50	546	57	554	468	666	5
Ibid.,	59	547	79	558	468	666	5
pp.	82	547	95	558	468	666	5
136-137.	98	547	134	558	468	666	5
Entre	59	557	82	568	468	666	5
los	84	557	95	568	468	666	5
numerosos	97	557	142	568	468	666	5
aportes	144	557	174	568	468	666	5
sobre	176	557	199	568	468	666	5
las	201	557	212	568	468	666	5
polémicas	214	557	255	568	468	666	5
entre	257	557	278	568	468	666	5
Rorty	280	557	302	568	468	666	5
y	304	557	309	568	468	666	5
Putnam	311	557	343	568	468	666	5
acerca	345	557	371	568	468	666	5
de	373	557	383	568	468	666	5
tales	385	557	404	568	468	666	5
cuestiones,	50	568	95	578	468	666	5
señalo	99	568	125	578	468	666	5
Dell'Utri,	129	568	165	578	468	666	5
Massimo,	168	568	207	578	468	666	5
“Il	210	568	219	578	468	666	5
pragmatismo	223	568	276	578	468	666	5
conteso.	279	568	313	578	468	666	5
Rorty	316	568	338	578	468	666	5
vs	342	568	351	578	468	666	5
Putnam	354	568	386	578	468	666	5
(via	390	568	404	578	468	666	5
Davidson)”,	50	578	96	589	468	666	5
en:	99	578	112	589	468	666	5
L'inganno	115	577	154	589	468	666	5
assurdo.	158	577	192	589	468	666	5
Linguaggio	196	577	239	589	468	666	5
e	242	577	247	589	468	666	5
conoscenza	250	577	296	589	468	666	5
tra	299	577	310	589	468	666	5
realismo	313	577	347	589	468	666	5
e	350	577	355	589	468	666	5
fallibilismo,	358	577	404	589	468	666	5
Macerata:	50	588	90	599	468	666	5
Quodlibet,	92	588	135	599	468	666	5
2004,	137	588	161	599	468	666	5
pp.	163	588	176	599	468	666	5
231-254.	179	588	216	599	468	666	5
14	50	597	57	605	468	666	5
Cf.	59	598	70	609	468	666	5
Putnam,	73	598	107	609	468	666	5
Hilary,	109	598	137	609	468	666	5
“A	139	598	148	609	468	666	5
Half	150	598	166	609	468	666	5
Century	168	598	201	609	468	666	5
of	203	598	211	609	468	666	5
Philosophy,	213	598	260	609	468	666	5
Viewed	262	598	290	609	468	666	5
from	293	598	311	609	468	666	5
Within”,	313	598	347	609	468	666	5
en:	349	598	361	609	468	666	5
Daedalus,	363	598	404	609	468	666	5
CXXVI	50	608	76	619	468	666	5
(1997),	79	608	107	619	468	666	5
pp.	110	608	123	619	468	666	5
175-208.	125	608	162	619	468	666	5
13	50	557	57	564	468	666	5
Revista	77	632	98	640	468	666	5
de	100	632	107	640	468	666	5
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	5
vol.	136	632	147	640	468	666	5
XXII,	149	632	164	640	468	666	5
N°	166	632	173	640	468	666	5
2,	175	632	181	640	468	666	5
2010	183	632	199	640	468	666	5
/	201	632	205	640	468	666	5
ISSN	207	632	222	640	468	666	5
1016-913X	224	632	258	640	468	666	5
193	427	523	444	534	468	666	5
Rosa	204	54	223	65	468	666	6
M.	226	54	235	65	468	666	6
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	6
194	24	523	40	534	468	666	6
a	64	95	69	107	468	666	6
los	72	95	85	107	468	666	6
filósofos	89	95	126	107	468	666	6
analíticos	129	95	174	107	468	666	6
a	177	95	182	107	468	666	6
perseverar	186	95	234	107	468	666	6
en	237	95	248	107	468	666	6
la	252	95	260	107	468	666	6
búsqueda	263	95	309	107	468	666	6
de	312	95	322	107	468	666	6
nuevas	326	95	359	107	468	666	6
“soluciones”	362	95	418	107	468	666	6
al	64	109	72	121	468	666	6
problema	75	109	119	121	468	666	6
del	122	109	135	121	468	666	6
“arreglo”	138	109	178	121	468	666	6
del	181	109	195	121	468	666	6
universo,	198	109	241	121	468	666	6
soluciones	244	109	292	121	468	666	6
que	295	109	312	121	468	666	6
se	315	109	325	121	468	666	6
hacen	328	109	356	121	468	666	6
siempre	359	109	396	121	468	666	6
más	399	109	418	121	468	666	6
excéntricas	64	123	116	135	468	666	6
y	119	123	124	135	468	666	6
que	127	123	144	135	468	666	6
pierden	147	123	181	135	468	666	6
todo	184	123	204	135	468	666	6
interés	207	123	239	135	468	666	6
fuera	242	123	266	135	468	666	6
de	269	123	279	135	468	666	6
la	282	123	290	135	468	666	6
comunidad	293	123	345	135	468	666	6
de	348	123	359	135	468	666	6
los	362	123	375	135	468	666	6
filósofos.	377	123	418	135	468	666	6
Se	64	137	75	149	468	666	6
tiene,	78	137	103	149	468	666	6
pues,	106	137	131	149	468	666	6
la	133	137	142	149	468	666	6
paradoja	144	137	185	149	468	666	6
siguiente:	187	137	233	149	468	666	6
en	235	137	246	149	468	666	6
el	249	137	257	149	468	666	6
momento	259	137	302	149	468	666	6
mismo	305	137	336	149	468	666	6
en	338	137	350	149	468	666	6
que	352	137	369	149	468	666	6
la	372	137	380	149	468	666	6
filosofía	382	137	418	149	468	666	6
analítica	64	151	104	163	468	666	6
termina	106	151	143	163	468	666	6
siendo	145	151	176	163	468	666	6
reconocida	178	151	228	163	468	666	6
como	231	151	256	163	468	666	6
“movimiento	258	151	316	163	468	666	6
dominante”	319	151	372	163	468	666	6
del	375	151	389	163	468	666	6
pano-	391	151	418	163	468	666	6
rama	64	165	88	177	468	666	6
filosófico	91	165	131	177	468	666	6
mundial,	135	165	176	177	468	666	6
ella	180	165	196	177	468	666	6
ha	199	165	211	177	468	666	6
llegado	214	165	246	177	468	666	6
al	249	165	258	177	468	666	6
término	261	165	297	177	468	666	6
de	300	165	311	177	468	666	6
su	314	165	325	177	468	666	6
propio	328	165	358	177	468	666	6
proyecto;	361	165	403	177	468	666	6
no	407	165	418	177	468	666	6
a	64	179	69	191	468	666	6
su	72	179	84	191	468	666	6
compleción,	87	179	142	191	468	666	6
sino	145	179	164	191	468	666	6
a	168	179	173	191	468	666	6
un	176	179	189	191	468	666	6
punto	192	179	219	191	468	666	6
muerto	222	179	256	191	468	666	6
15	256	179	263	187	468	666	6
.	263	179	266	191	468	666	6
Las	92	193	108	205	468	666	6
críticas	111	193	145	205	468	666	6
de	147	193	158	205	468	666	6
Putnam	161	193	198	205	468	666	6
a	200	193	206	205	468	666	6
la	208	193	217	205	468	666	6
filosofía	219	193	255	205	468	666	6
analítica,	258	193	301	205	468	666	6
a	303	193	309	205	468	666	6
la	311	193	320	205	468	666	6
“paradojalidad”	322	193	394	205	468	666	6
de	396	193	407	205	468	666	6
la	410	193	418	205	468	666	6
situación	64	207	107	219	468	666	6
a	109	207	115	219	468	666	6
la	118	207	126	219	468	666	6
que	129	207	146	219	468	666	6
ella	148	207	165	219	468	666	6
ya	167	207	178	219	468	666	6
hace	181	207	202	219	468	666	6
referencia,	205	207	254	219	468	666	6
aluden	257	207	289	219	468	666	6
de	292	207	302	219	468	666	6
cerca	305	207	330	219	468	666	6
a	332	207	338	219	468	666	6
la	341	207	349	219	468	666	6
experiencia	352	207	405	219	468	666	6
de	407	207	418	219	468	666	6
los	64	221	77	233	468	666	6
“calambres	79	221	131	233	468	666	6
mentales”	133	221	179	233	468	666	6
de	182	221	193	233	468	666	6
los	195	221	208	233	468	666	6
que	211	221	228	233	468	666	6
hablaba	230	221	268	233	468	666	6
Wittgenstein	270	221	328	233	468	666	6
y	331	221	336	233	468	666	6
a	339	221	344	233	468	666	6
su	347	221	358	233	468	666	6
consecuente	361	221	418	233	468	666	6
afirmación	64	235	113	247	468	666	6
de	116	235	127	247	468	666	6
la	130	235	139	247	468	666	6
necesidad	142	235	188	247	468	666	6
de	191	235	202	247	468	666	6
“hacer	205	235	234	247	468	666	6
girar	237	235	259	247	468	666	6
la	262	235	271	247	468	666	6
tuerca	274	235	303	247	468	666	6
de	306	235	317	247	468	666	6
nuestras	320	235	361	247	468	666	6
preguntas”.	364	235	418	247	468	666	6
De	64	249	76	261	468	666	6
hecho,	80	249	111	261	468	666	6
si	114	249	122	261	468	666	6
es	125	249	135	261	468	666	6
verdad	139	249	170	261	468	666	6
que,	173	249	193	261	468	666	6
según	197	249	225	261	468	666	6
Putnam,	228	249	268	261	468	666	6
uno	271	249	289	261	468	666	6
de	293	249	304	261	468	666	6
los	307	249	320	261	468	666	6
puntos	324	249	356	261	468	666	6
débiles	360	249	392	261	468	666	6
de	395	249	406	261	468	666	6
la	410	249	418	261	468	666	6
filosofía	64	263	99	275	468	666	6
analítica	101	263	141	275	468	666	6
es	143	263	153	275	468	666	6
haberse	155	263	191	275	468	666	6
instalado	193	263	236	275	468	666	6
en	238	263	249	275	468	666	6
la	251	263	260	275	468	666	6
simple	262	263	292	275	468	666	6
alternativa	294	263	343	275	468	666	6
entre	346	263	369	275	468	666	6
“realismo”	371	263	418	275	468	666	6
y	64	277	69	289	468	666	6
“antirrealismo”;	73	277	145	289	468	666	6
esto	149	277	168	289	468	666	6
significa	171	277	210	289	468	666	6
que	213	277	230	289	468	666	6
ella	234	277	250	289	468	666	6
no	254	277	265	289	468	666	6
ha	269	277	281	289	468	666	6
logrado	284	277	319	289	468	666	6
captar	322	277	352	289	468	666	6
las	356	277	369	289	468	666	6
paradojas	372	277	418	289	468	666	6
que	64	291	81	303	468	666	6
en	84	291	95	303	468	666	6
ambos	99	291	129	303	468	666	6
casos	133	291	158	303	468	666	6
se	162	291	172	303	468	666	6
producen	175	291	219	303	468	666	6
justo	222	291	246	303	468	666	6
por	249	291	264	303	468	666	6
causa	268	291	295	303	468	666	6
de	299	291	310	303	468	666	6
la	313	291	321	303	468	666	6
incapacidad	325	291	381	303	468	666	6
de	384	291	395	303	468	666	6
des-	399	291	418	303	468	666	6
plazar	64	305	92	317	468	666	6
la	96	305	104	317	468	666	6
mirada	108	305	141	317	468	666	6
de	144	305	155	317	468	666	6
la	159	305	167	317	468	666	6
mera	171	305	194	317	468	666	6
oposición	198	305	242	317	468	666	6
entre	245	305	269	317	468	666	6
la	273	305	281	317	468	666	6
exigencia	285	305	328	317	468	666	6
de	331	305	342	317	468	666	6
mantener	346	305	391	317	468	666	6
firme	394	305	418	317	468	666	6
el	64	319	72	331	468	666	6
principio	74	319	115	331	468	666	6
de	118	319	129	331	468	666	6
la	132	319	140	331	468	666	6
existencia	143	319	189	331	468	666	6
de	192	319	203	331	468	666	6
un	205	319	218	331	468	666	6
mundo	221	319	254	331	468	666	6
independiente	256	319	322	331	468	666	6
de	325	319	335	331	468	666	6
las	338	319	352	331	468	666	6
idiosincracias	354	319	418	331	468	666	6
del	64	333	77	345	468	666	6
pensamiento	81	333	141	345	468	666	6
individual,	144	333	194	345	468	666	6
y	197	333	202	345	468	666	6
el	206	333	214	345	468	666	6
riesgo	217	333	245	345	468	666	6
de	248	333	259	345	468	666	6
perder	263	333	293	345	468	666	6
de	297	333	307	345	468	666	6
vista	311	333	333	345	468	666	6
el	337	333	344	345	468	666	6
peso	348	333	369	345	468	666	6
del	373	333	386	345	468	666	6
sujeto	390	333	418	345	468	666	6
cognoscente	64	347	120	359	468	666	6
y	124	347	129	359	468	666	6
de	132	347	143	359	468	666	6
su	146	347	157	359	468	666	6
lingüisticidad,	161	347	227	359	468	666	6
de	230	347	241	359	468	666	6
los	244	347	257	359	468	666	6
modos	260	347	291	359	468	666	6
como	294	347	318	359	468	666	6
el	322	347	329	359	468	666	6
ser	333	347	347	359	468	666	6
humano	350	347	389	359	468	666	6
se	392	347	402	359	468	666	6
re-	405	347	418	359	468	666	6
laciona	64	361	97	373	468	666	6
con	101	361	117	373	468	666	6
la	121	361	129	373	468	666	6
alteridad	133	361	174	373	468	666	6
y	178	361	183	373	468	666	6
la	187	361	195	373	468	666	6
com-prende,	199	361	257	373	468	666	6
es	261	361	271	373	468	666	6
decir,	275	361	301	373	468	666	6
la	304	361	313	373	468	666	6
hace	317	361	338	373	468	666	6
materia	342	361	378	373	468	666	6
y	381	361	386	373	468	666	6
objeto	390	361	418	373	468	666	6
de	64	375	75	387	468	666	6
la	78	375	86	387	468	666	6
propia	89	375	119	387	468	666	6
inteligencia.	122	375	178	387	468	666	6
De	181	375	194	387	468	666	6
otra	197	375	216	387	468	666	6
parte,	219	375	246	387	468	666	6
la	249	375	258	387	468	666	6
sugerencia	261	375	311	387	468	666	6
de	314	375	325	387	468	666	6
Putnam	328	375	365	387	468	666	6
es	368	375	378	387	468	666	6
precisa-	381	375	418	387	468	666	6
mente	64	389	92	401	468	666	6
que	95	389	112	401	468	666	6
la	115	389	123	401	468	666	6
inteligibilidad	126	389	189	401	468	666	6
de	192	389	203	401	468	666	6
nuestras	205	389	246	401	468	666	6
preguntas	249	389	296	401	468	666	6
se	299	389	309	401	468	666	6
hace	311	389	333	401	468	666	6
una	336	389	354	401	468	666	6
sola	357	389	375	401	468	666	6
cosa	378	389	399	401	468	666	6
con	402	389	418	401	468	666	6
la	64	403	72	415	468	666	6
posibilidad	75	403	126	415	468	666	6
de	128	403	139	415	468	666	6
confiarse	142	403	184	415	468	666	6
a	187	403	192	415	468	666	6
un	195	403	208	415	468	666	6
modo	211	403	236	415	468	666	6
menos	239	403	269	415	468	666	6
abstracto	272	403	316	415	468	666	6
de	319	403	329	415	468	666	6
plantearlas,	332	403	387	415	468	666	6
lo	390	403	398	415	468	666	6
que	401	403	418	415	468	666	6
en	64	417	75	429	468	666	6
su	78	417	90	429	468	666	6
discurso	93	417	133	429	468	666	6
equivale	136	417	174	429	468	666	6
propiamente	178	417	236	429	468	666	6
a	240	417	245	429	468	666	6
la	249	417	257	429	468	666	6
posibilidad	261	417	311	429	468	666	6
de	315	417	326	429	468	666	6
desengancharse	329	417	404	429	468	666	6
de	407	417	418	429	468	666	6
la	64	431	72	443	468	666	6
mentalidad	75	431	128	443	468	666	6
dicotómica	131	431	181	443	468	666	6
que,	185	431	205	443	468	666	6
en	208	431	219	443	468	666	6
su	222	431	234	443	468	666	6
opinión,	237	431	275	443	468	666	6
invade	278	431	309	443	468	666	6
gran	312	431	333	443	468	666	6
parte	337	431	361	443	468	666	6
de	364	431	375	443	468	666	6
la	378	431	387	443	468	666	6
filoso-	390	431	418	443	468	666	6
fía	64	445	75	457	468	666	6
contemporánea.	79	445	153	457	468	666	6
La	157	445	168	457	468	666	6
invitación	171	445	216	457	468	666	6
a	220	445	225	457	468	666	6
volver	229	445	256	457	468	666	6
a	259	445	265	457	468	666	6
los	268	445	281	457	468	666	6
clásicos	284	445	321	457	468	666	6
del	324	445	338	457	468	666	6
pragmatismo	341	445	402	457	468	666	6
es,	405	445	418	457	468	666	6
en	64	459	75	471	468	666	6
buena	79	459	108	471	468	666	6
cuenta,	113	459	148	471	468	666	6
una	152	459	170	471	468	666	6
invitación	175	459	220	471	468	666	6
a	224	459	230	471	468	666	6
practicar	234	459	276	471	468	666	6
todo	280	459	300	471	468	666	6
esto	305	459	324	471	468	666	6
comprometiéndose,	328	459	418	471	468	666	6
a	64	473	69	485	468	666	6
través	73	473	101	485	468	666	6
de	104	473	115	485	468	666	6
ellos,	119	473	143	485	468	666	6
a	146	473	152	485	468	666	6
un	155	473	168	485	468	666	6
análisis	171	473	207	485	468	666	6
de	210	473	221	485	468	666	6
nuestras	225	473	266	485	468	666	6
necesidades	269	473	325	485	468	666	6
reales,	328	473	359	485	468	666	6
el	362	473	370	485	468	666	6
cual	374	473	393	485	468	666	6
sepa	397	473	418	485	468	666	6
prescindir	64	487	111	499	468	666	6
de	114	487	125	499	468	666	6
las	129	487	142	499	468	666	6
estrecheces	146	487	199	499	468	666	6
de	203	487	214	499	468	666	6
un	217	487	230	499	468	666	6
contexto	233	487	273	499	468	666	6
filosófico	276	487	317	499	468	666	6
en	320	487	332	499	468	666	6
el	335	487	343	499	468	666	6
que	347	487	363	499	468	666	6
él	367	487	375	499	468	666	6
constata	378	487	418	499	468	666	6
“una	64	501	86	513	468	666	6
estéril	88	501	116	513	468	666	6
oscilación	119	501	164	513	468	666	6
entre	166	501	190	513	468	666	6
un	193	501	205	513	468	666	6
idealismo	208	501	252	513	468	666	6
lingüístico,	254	501	305	513	468	666	6
que	307	501	324	513	468	666	6
es	326	501	336	513	468	666	6
un	338	501	351	513	468	666	6
‘uso'	353	501	374	513	468	666	6
de	376	501	387	513	468	666	6
moda,	390	501	418	513	468	666	6
y	64	515	69	527	468	666	6
un	73	515	85	527	468	666	6
cientismo	89	515	134	527	468	666	6
anticontestatario”	138	515	221	527	468	666	6
16	221	515	227	523	468	666	6
.	227	515	230	527	468	666	6
Es	234	515	246	527	468	666	6
decir,	250	515	276	527	468	666	6
se	280	515	290	527	468	666	6
trata	293	515	316	527	468	666	6
de	320	515	331	527	468	666	6
demostrar	334	515	382	527	468	666	6
que	386	515	403	527	468	666	6
“el	407	515	418	527	468	666	6
pragmatismo	64	529	125	541	468	666	6
ofrece	128	529	156	541	468	666	6
algo	159	529	178	541	468	666	6
bastante	182	529	222	541	468	666	6
mejor	226	529	252	541	468	666	6
que	256	529	273	541	468	666	6
las	277	529	290	541	468	666	6
desagradables	294	529	360	541	468	666	6
alternativas	363	529	418	541	468	666	6
15	64	587	71	594	468	666	6
Cf.	73	588	85	599	468	666	6
RVU,	87	588	108	599	468	666	6
pp.	110	588	123	599	468	666	6
169-170.	126	588	163	599	468	666	6
Cf.	166	588	177	599	468	666	6
también	180	588	213	599	468	666	6
Putnam,	216	588	251	599	468	666	6
Hilary,	254	588	281	599	468	666	6
Realism	284	588	315	599	468	666	6
and	318	588	334	599	468	666	6
Reason,	336	588	369	599	468	666	6
Cambridge:	371	588	418	599	468	666	6
Cambridge	64	598	108	609	468	666	6
University	110	598	152	609	468	666	6
Press,	154	598	179	609	468	666	6
1983.	181	598	204	609	468	666	6
16	64	608	71	615	468	666	6
PQA,	73	608	93	619	468	666	6
p.	96	608	104	619	468	666	6
86.	106	608	119	619	468	666	6
Revista	91	632	112	640	468	666	6
de	114	632	121	640	468	666	6
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	6
vol.	150	632	161	640	468	666	6
XXII,	163	632	178	640	468	666	6
N°	180	632	188	640	468	666	6
2,	190	632	195	640	468	666	6
2010	197	632	213	640	468	666	6
/	215	632	219	640	468	666	6
ISSN	221	632	236	640	468	666	6
1016-913X	238	632	272	640	468	666	6
El	188	54	195	65	468	666	7
James	198	54	223	65	468	666	7
de	225	54	234	65	468	666	7
Putnam	237	54	266	65	468	666	7
que	50	95	67	107	468	666	7
con	70	95	87	107	468	666	7
demasiada	91	95	141	107	468	666	7
frecuencia	145	95	193	107	468	666	7
aparecen	196	95	239	107	468	666	7
hoy	242	95	259	107	468	666	7
como	263	95	288	107	468	666	7
las	291	95	305	107	468	666	7
únicas	309	95	339	107	468	666	7
posibilidades	343	95	404	107	468	666	7
existentes,	50	109	99	121	468	666	7
sea	102	109	117	121	468	666	7
desde	120	109	147	121	468	666	7
un	150	109	163	121	468	666	7
punto	166	109	193	121	468	666	7
de	196	109	207	121	468	666	7
vista	210	109	232	121	468	666	7
filosófico	235	109	276	121	468	666	7
como	279	109	303	121	468	666	7
político”	306	109	344	121	468	666	7
17	344	109	351	117	468	666	7
.	351	109	354	121	468	666	7
Las	78	123	94	135	468	666	7
razones	97	123	133	135	468	666	7
por	136	123	152	135	468	666	7
las	155	123	168	135	468	666	7
que	171	123	188	135	468	666	7
la	192	123	200	135	468	666	7
corriente	203	123	244	135	468	666	7
de	248	123	259	135	468	666	7
pensamiento	262	123	321	135	468	666	7
representada	324	123	385	135	468	666	7
por	389	123	404	135	468	666	7
Peirce,	50	137	80	149	468	666	7
James	85	137	115	149	468	666	7
y	119	137	124	149	468	666	7
Dewey	129	137	159	149	468	666	7
merece,	163	137	199	149	468	666	7
según	203	137	231	149	468	666	7
Putnam,	236	137	275	149	468	666	7
ser	280	137	294	149	468	666	7
tomada	298	137	333	149	468	666	7
seriamente	337	137	388	149	468	666	7
en	393	137	404	149	468	666	7
consideración,	50	151	117	163	468	666	7
no	120	151	131	163	468	666	7
tienen	135	151	163	163	468	666	7
que	166	151	183	163	468	666	7
ver	186	151	200	163	468	666	7
con	204	151	220	163	468	666	7
la	223	151	231	163	468	666	7
intención	234	151	278	163	468	666	7
de	281	151	292	163	468	666	7
elaborar	295	151	333	163	468	666	7
a	336	151	342	163	468	666	7
partir	345	151	371	163	468	666	7
de	374	151	385	163	468	666	7
ella	388	151	404	163	468	666	7
una	50	165	68	177	468	666	7
teoría	70	165	97	177	468	666	7
sistemática,	99	165	155	177	468	666	7
en	157	165	169	177	468	666	7
el	171	165	179	177	468	666	7
sentido	181	165	215	177	468	666	7
usual	218	165	244	177	468	666	7
del	246	165	260	177	468	666	7
término.	263	165	302	177	468	666	7
Se	304	165	315	177	468	666	7
trata,	318	165	343	177	468	666	7
más	346	165	365	177	468	666	7
bien,	368	165	391	177	468	666	7
de	393	165	404	177	468	666	7
volver	50	179	77	191	468	666	7
a	79	179	85	191	468	666	7
reflexionar	87	179	136	191	468	666	7
sobre	139	179	164	191	468	666	7
un	166	179	179	191	468	666	7
conjunto	182	179	223	191	468	666	7
de	225	179	236	191	468	666	7
tesis	238	179	259	191	468	666	7
que	262	179	279	191	468	666	7
caracterizan	281	179	338	191	468	666	7
a	340	179	346	191	468	666	7
tal	348	179	360	191	468	666	7
corriente	363	179	404	191	468	666	7
en	50	193	61	205	468	666	7
su	63	193	75	205	468	666	7
complejidad	78	193	133	205	468	666	7
y	136	193	141	205	468	666	7
que,	144	193	164	205	468	666	7
por	167	193	182	205	468	666	7
lo	185	193	193	205	468	666	7
demás,	195	193	229	205	468	666	7
resultan	231	193	270	205	468	666	7
argumentables	273	193	342	205	468	666	7
de	345	193	355	205	468	666	7
modos	358	193	389	205	468	666	7
un	391	193	404	205	468	666	7
tanto	50	207	74	219	468	666	7
distintos	77	207	117	219	468	666	7
y	120	207	126	219	468	666	7
para	129	207	150	219	468	666	7
diversos	153	207	191	219	468	666	7
fines;	194	207	219	219	468	666	7
como	222	207	247	219	468	666	7
de	250	207	261	219	468	666	7
hecho	264	207	291	219	468	666	7
ya	295	207	305	219	468	666	7
había	308	207	334	219	468	666	7
sucedido	337	207	379	219	468	666	7
en	382	207	393	219	468	666	7
el	396	207	404	219	468	666	7
ámbito	50	221	82	233	468	666	7
del	84	221	98	233	468	666	7
mismo	101	221	132	233	468	666	7
pragmatismo.	134	221	198	233	468	666	7
Un	201	221	214	233	468	666	7
conjunto	217	221	258	233	468	666	7
de	261	221	271	233	468	666	7
tesis	274	221	295	233	468	666	7
que	298	221	315	233	468	666	7
se	317	221	327	233	468	666	7
puede	330	221	358	233	468	666	7
sintetizar	361	221	404	233	468	666	7
así:	50	235	66	247	468	666	7
(1)	70	235	81	247	468	666	7
el	85	235	93	247	468	666	7
antiescepticismo,	97	235	175	247	468	666	7
o	179	235	185	247	468	666	7
sea,	189	235	207	247	468	666	7
la	211	235	219	247	468	666	7
idea	223	235	242	247	468	666	7
de	246	235	257	247	468	666	7
que	261	235	278	247	468	666	7
también	282	235	320	247	468	666	7
la	324	235	332	247	468	666	7
duda,	336	235	363	247	468	666	7
como	367	235	392	247	468	666	7
la	396	235	404	247	468	666	7
creencia,	50	249	91	261	468	666	7
requiera	94	249	133	261	468	666	7
de	135	249	146	261	468	666	7
una	149	249	167	261	468	666	7
justificación;	170	249	230	261	468	666	7
(2)	232	249	244	261	468	666	7
el	247	249	255	261	468	666	7
falibilismo,	258	249	307	261	468	666	7
es	310	249	320	261	468	666	7
decir,	323	249	349	261	468	666	7
la	352	249	360	261	468	666	7
negación	363	249	404	261	468	666	7
de	50	263	60	275	468	666	7
que	63	263	80	275	468	666	7
pueda	83	263	112	275	468	666	7
haber	115	263	142	275	468	666	7
alguna	144	263	176	275	468	666	7
razón	179	263	205	275	468	666	7
metafísica	208	263	255	275	468	666	7
que	258	263	275	275	468	666	7
garantice	278	263	321	275	468	666	7
una	324	263	342	275	468	666	7
creencia	345	263	383	275	468	666	7
me-	386	263	404	275	468	666	7
diante	50	277	79	289	468	666	7
eventuales	81	277	130	289	468	666	7
revisiones;	133	277	182	289	468	666	7
(3)	184	277	196	289	468	666	7
la	198	277	206	289	468	666	7
tesis	209	277	230	289	468	666	7
de	232	277	243	289	468	666	7
que	245	277	262	289	468	666	7
no	264	277	276	289	468	666	7
hay	278	277	295	289	468	666	7
dicotomía	298	277	343	289	468	666	7
entre	345	277	369	289	468	666	7
hechos	371	277	404	289	468	666	7
y	50	291	55	303	468	666	7
valores;	58	291	94	303	468	666	7
y,	98	291	106	303	468	666	7
finalmente,	110	291	162	303	468	666	7
(4)	165	291	177	303	468	666	7
la	181	291	189	303	468	666	7
tesis	193	291	214	303	468	666	7
de	218	291	228	303	468	666	7
que,	232	291	252	303	468	666	7
en	256	291	267	303	468	666	7
cierta	271	291	297	303	468	666	7
medida,	300	291	337	303	468	666	7
la	341	291	349	303	468	666	7
práctica	353	291	390	303	468	666	7
es	394	291	404	303	468	666	7
prioritaria	50	305	97	317	468	666	7
en	100	305	112	317	468	666	7
filosofía	115	305	151	317	468	666	7
18	151	305	158	313	468	666	7
.	158	305	161	317	468	666	7
Putnam	165	305	202	317	468	666	7
subraya	205	305	243	317	468	666	7
varias	247	305	275	317	468	666	7
veces	278	305	303	317	468	666	7
que	307	305	324	317	468	666	7
la	328	305	336	317	468	666	7
afirmación	340	305	389	317	468	666	7
de	393	305	404	317	468	666	7
los	50	319	63	331	468	666	7
pragmáticos	66	319	123	331	468	666	7
clásicos	127	319	163	331	468	666	7
de	167	319	178	331	468	666	7
la	181	319	190	331	468	666	7
posibilidad	193	319	244	331	468	666	7
de	248	319	259	331	468	666	7
ser	262	319	276	331	468	666	7
antiescépticos	280	319	345	331	468	666	7
y,	349	319	357	331	468	666	7
al	361	319	369	331	468	666	7
mismo	373	319	404	331	468	666	7
tiempo,	50	333	84	345	468	666	7
falibibilistas	89	333	145	345	468	666	7
constituye	149	333	197	345	468	666	7
la	202	333	210	345	468	666	7
intuición	215	333	256	345	468	666	7
más	260	333	280	345	468	666	7
original	284	333	319	345	468	666	7
de	324	333	334	345	468	666	7
su	339	333	350	345	468	666	7
filosofía.	355	333	393	345	468	666	7
Y	398	333	404	345	468	666	7
es	50	347	59	359	468	666	7
precisamente	63	347	125	359	468	666	7
en	128	347	139	359	468	666	7
este	142	347	161	359	468	666	7
sentido	164	347	198	359	468	666	7
que	201	347	218	359	468	666	7
él	221	347	229	359	468	666	7
se	232	347	242	359	468	666	7
aplica	245	347	273	359	468	666	7
a	276	347	282	359	468	666	7
recuperar	285	347	330	359	468	666	7
el	333	347	341	359	468	666	7
pensamiento	344	347	404	359	468	666	7
jamesiano,	50	361	100	373	468	666	7
respondiendo	104	361	166	373	468	666	7
a	170	361	176	373	468	666	7
algunas	180	361	216	373	468	666	7
de	220	361	231	373	468	666	7
las	235	361	248	373	468	666	7
malinterpetaciones	252	361	341	373	468	666	7
más	345	361	364	373	468	666	7
usuales	368	361	404	373	468	666	7
que	50	375	67	387	468	666	7
se	70	375	79	387	468	666	7
han	82	375	101	387	468	666	7
hecho	104	375	131	387	468	666	7
de	134	375	145	387	468	666	7
él.	148	375	159	387	468	666	7
Los	78	389	94	401	468	666	7
dos	96	389	112	401	468	666	7
ensayos	115	389	152	401	468	666	7
“Le	154	389	169	401	468	666	7
idee	171	389	190	401	468	666	7
di	192	389	201	401	468	666	7
William	203	389	238	401	468	666	7
James”	241	389	274	401	468	666	7
(escrito	277	389	310	401	468	666	7
con	313	389	329	401	468	666	7
Ruth	332	389	355	401	468	666	7
Anna	357	389	382	401	468	666	7
Put-	384	389	404	401	468	666	7
nam)	50	403	73	415	468	666	7
y	76	403	81	415	468	666	7
“La	84	403	99	415	468	666	7
teoría	102	403	129	415	468	666	7
della	132	403	154	415	468	666	7
percezione	157	403	205	415	468	666	7
di	208	403	217	415	468	666	7
James”,	220	403	257	415	468	666	7
contenidos	260	403	310	415	468	666	7
en	313	403	325	415	468	666	7
el	327	403	335	415	468	666	7
libro	338	403	359	415	468	666	7
Realismo	362	403	404	415	468	666	7
dal	50	417	64	429	468	666	7
volto	67	417	89	429	468	666	7
humano,	92	417	132	429	468	666	7
presentan	135	417	182	429	468	666	7
las	185	417	198	429	468	666	7
líneas	201	417	229	429	468	666	7
esenciales	232	417	279	429	468	666	7
del	282	417	296	429	468	666	7
enfoque	299	417	336	429	468	666	7
global	339	417	367	429	468	666	7
de	370	417	381	429	468	666	7
Put-	384	417	404	429	468	666	7
nam	50	431	70	443	468	666	7
sobre	73	431	99	443	468	666	7
el	102	431	109	443	468	666	7
pragmatismo	112	431	173	443	468	666	7
jamesiano.	176	431	226	443	468	666	7
Por	229	431	245	443	468	666	7
cierto,	248	431	277	443	468	666	7
no	279	431	291	443	468	666	7
es	294	431	304	443	468	666	7
casualidad	307	431	357	443	468	666	7
que	360	431	377	443	468	666	7
estos	380	431	404	443	468	666	7
dos	50	445	66	457	468	666	7
estudios	69	445	108	457	468	666	7
comparezcan	111	445	172	457	468	666	7
en	175	445	187	457	468	666	7
una	190	445	208	457	468	666	7
obra	211	445	232	457	468	666	7
que	236	445	253	457	468	666	7
marca	256	445	285	457	468	666	7
una	288	445	306	457	468	666	7
etapa	310	445	335	457	468	666	7
importante	338	445	389	457	468	666	7
en	393	445	404	457	468	666	7
el	50	459	57	471	468	666	7
desarrollo	61	459	107	471	468	666	7
de	110	459	121	471	468	666	7
su	124	459	135	471	468	666	7
teoría	139	459	165	471	468	666	7
del	168	459	182	471	468	666	7
“realismo	185	459	228	471	468	666	7
interior”.	232	459	273	471	468	666	7
Como	276	459	302	471	468	666	7
él	306	459	314	471	468	666	7
mismo	317	459	348	471	468	666	7
nos	351	459	367	471	468	666	7
dice,	371	459	392	471	468	666	7
la	396	459	404	471	468	666	7
novedad	50	473	88	485	468	666	7
de	92	473	102	485	468	666	7
esta	106	473	125	485	468	666	7
obra	128	473	149	485	468	666	7
consiste	152	473	190	485	468	666	7
en	193	473	204	485	468	666	7
el	208	473	215	485	468	666	7
relieve	219	473	248	485	468	666	7
dado	252	473	274	485	468	666	7
a	277	473	283	485	468	666	7
la	286	473	295	485	468	666	7
relatividad	298	473	347	485	468	666	7
conceptual,	350	473	404	485	468	666	7
relieve	50	487	79	499	468	666	7
que	82	487	99	499	468	666	7
llega	102	487	123	499	468	666	7
a	126	487	132	499	468	666	7
sustituir	135	487	175	499	468	666	7
las	177	487	191	499	468	666	7
argumentaciones	194	487	274	499	468	666	7
sobre	276	487	302	499	468	666	7
la	305	487	313	499	468	666	7
teoría	316	487	342	499	468	666	7
de	345	487	356	499	468	666	7
los	359	487	372	499	468	666	7
mode-	375	487	404	499	468	666	7
los	50	501	63	513	468	666	7
anteriormente	67	501	132	513	468	666	7
adoptados	136	501	184	513	468	666	7
contra	188	501	218	513	468	666	7
el	222	501	230	513	468	666	7
realismo	234	501	273	513	468	666	7
metafísico	277	501	324	513	468	666	7
19	324	501	331	509	468	666	7
.	331	501	334	513	468	666	7
En	338	501	351	513	468	666	7
suma,	355	501	384	513	468	666	7
ello	388	501	404	513	468	666	7
significa	50	515	88	527	468	666	7
mantener	91	515	135	527	468	666	7
firme	138	515	162	527	468	666	7
el	164	515	172	527	468	666	7
principio	175	515	216	527	468	666	7
de	218	515	229	527	468	666	7
que	232	515	249	527	468	666	7
la	251	515	260	527	468	666	7
noción	262	515	293	527	468	666	7
de	296	515	307	527	468	666	7
verdad,	309	515	344	527	468	666	7
en	346	515	358	527	468	666	7
cualquier	360	515	404	527	468	666	7
campo	50	529	80	541	468	666	7
en	83	529	95	541	468	666	7
que	98	529	115	541	468	666	7
sea	118	529	133	541	468	666	7
aplicada,	136	529	178	541	468	666	7
no	181	529	193	541	468	666	7
puede	196	529	224	541	468	666	7
sobrepasar	227	529	278	541	468	666	7
completamente	281	529	352	541	468	666	7
la	355	529	364	541	468	666	7
posibili-	367	529	404	541	468	666	7
dad	50	543	67	555	468	666	7
de	70	543	81	555	468	666	7
justificación	85	543	141	555	468	666	7
y,	145	543	153	555	468	666	7
al	156	543	165	555	468	666	7
mismo	168	543	199	555	468	666	7
tiempo,	203	543	237	555	468	666	7
significa	241	543	279	555	468	666	7
afirmar	283	543	317	555	468	666	7
que	320	543	337	555	468	666	7
las	341	543	354	555	468	666	7
formas	358	543	390	555	468	666	7
de	393	543	404	555	468	666	7
justificación	50	557	106	569	468	666	7
son	110	557	127	569	468	666	7
diversas	131	557	169	569	468	666	7
dependiendo	173	557	232	569	468	666	7
del	237	557	250	569	468	666	7
tipo	254	557	272	569	468	666	7
de	276	557	287	569	468	666	7
discurso	291	557	331	569	468	666	7
en	335	557	346	569	468	666	7
que	350	557	367	569	468	666	7
se	371	557	381	569	468	666	7
esté	386	557	404	569	468	666	7
17	50	587	57	594	468	666	7
Ibid.,	59	588	80	599	468	666	7
p.	82	588	90	599	468	666	7
7.	92	588	100	599	468	666	7
Cf.	59	598	70	609	468	666	7
WL,	73	598	88	609	468	666	7
p.	91	598	99	609	468	666	7
152.	101	598	120	609	468	666	7
19	50	608	57	615	468	666	7
Cf.	59	608	70	619	468	666	7
RVU,	73	608	93	619	468	666	7
p.	96	608	103	619	468	666	7
11.	106	608	119	619	468	666	7
18	50	597	57	605	468	666	7
Revista	77	632	98	640	468	666	7
de	100	632	107	640	468	666	7
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	7
vol.	136	632	147	640	468	666	7
XXII,	149	632	164	640	468	666	7
N°	166	632	173	640	468	666	7
2,	175	632	181	640	468	666	7
2010	183	632	199	640	468	666	7
/	201	632	205	640	468	666	7
ISSN	207	632	222	640	468	666	7
1016-913X	224	632	258	640	468	666	7
195	427	523	444	534	468	666	7
Rosa	204	54	223	65	468	666	8
M.	226	54	235	65	468	666	8
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	8
196	24	523	40	534	468	666	8
implicado.	64	95	112	107	468	666	8
En	115	95	128	107	468	666	8
consecuencia,	130	95	196	107	468	666	8
se	198	95	208	107	468	666	8
trata	211	95	233	107	468	666	8
de	236	95	247	107	468	666	8
sostener	250	95	289	107	468	666	8
que,	292	95	311	107	468	666	8
si	314	95	322	107	468	666	8
bien	325	95	345	107	468	666	8
en	347	95	359	107	468	666	8
principio	361	95	402	107	468	666	8
los	405	95	418	107	468	666	8
asertos	64	109	97	121	468	666	8
son	100	109	117	121	468	666	8
inverificables,	119	109	183	121	468	666	8
no	186	109	198	121	468	666	8
por	201	109	216	121	468	666	8
ello	219	109	235	121	468	666	8
están	237	109	263	121	468	666	8
privados	266	109	305	121	468	666	8
de	308	109	319	121	468	666	8
significado	321	109	371	121	468	666	8
cognitivo.	374	109	418	121	468	666	8
Es	64	123	76	135	468	666	8
decir,	78	123	104	135	468	666	8
lo	107	123	115	135	468	666	8
que	118	123	135	135	468	666	8
Putnam	137	123	174	135	468	666	8
intenta	177	123	210	135	468	666	8
refutar	213	123	245	135	468	666	8
es	247	123	257	135	468	666	8
el	260	123	268	135	468	666	8
concepto	271	123	312	135	468	666	8
restringido	315	123	365	135	468	666	8
de	367	123	378	135	468	666	8
verifica-	381	123	418	135	468	666	8
ción	64	137	83	149	468	666	8
valorado	87	137	126	149	468	666	8
por	129	137	145	149	468	666	8
los	148	137	161	149	468	666	8
neopositivistas,	165	137	237	149	468	666	8
es	240	137	250	149	468	666	8
decir,	253	137	279	149	468	666	8
su	283	137	294	149	468	666	8
idea	297	137	317	149	468	666	8
de	320	137	331	149	468	666	8
que	334	137	351	149	468	666	8
los	354	137	368	149	468	666	8
medios	371	137	404	149	468	666	8
de	407	137	418	149	468	666	8
verificación	64	151	116	163	468	666	8
deben	119	151	147	163	468	666	8
regirse	150	151	182	163	468	666	8
por	185	151	200	163	468	666	8
reglas	203	151	231	163	468	666	8
preestablecidas	234	151	305	163	468	666	8
20	305	151	312	159	468	666	8
.	312	151	315	163	468	666	8
En	92	165	105	177	468	666	8
su	108	165	120	177	468	666	8
conjunto,	123	165	167	177	468	666	8
los	170	165	183	177	468	666	8
estudios	186	165	225	177	468	666	8
sobre	228	165	253	177	468	666	8
James	256	165	286	177	468	666	8
puntualizan	289	165	345	177	468	666	8
su	348	165	360	177	468	666	8
visión	363	165	390	177	468	666	8
sobre	393	165	418	177	468	666	8
la	64	179	72	191	468	666	8
racionalidad	77	179	134	191	468	666	8
y	139	179	144	191	468	666	8
sobre	148	179	174	191	468	666	8
la	178	179	187	191	468	666	8
investigación	191	179	252	191	468	666	8
moral	256	179	283	191	468	666	8
como	287	179	312	191	468	666	8
la	317	179	325	191	468	666	8
activación	329	179	376	191	468	666	8
de	381	179	392	191	468	666	8
“una	396	179	418	191	468	666	8
concepción	64	193	115	205	468	666	8
procesal	119	193	158	205	468	666	8
imperfecta”,	162	193	217	205	468	666	8
o	221	193	226	205	468	666	8
bien	230	193	250	205	468	666	8
como	254	193	278	205	468	666	8
método	282	193	316	205	468	666	8
de	320	193	331	205	468	666	8
búsqueda	334	193	380	205	468	666	8
que	384	193	401	205	468	666	8
“se	404	193	418	205	468	666	8
autoperfecciona	64	207	137	219	468	666	8
indefinidamente”	140	207	219	219	468	666	8
21	219	207	226	215	468	666	8
y,	228	207	237	219	468	666	8
por	239	207	255	219	468	666	8
tanto,	257	207	285	219	468	666	8
solo	287	207	306	219	468	666	8
admite	308	207	340	219	468	666	8
la	343	207	351	219	468	666	8
regla	353	207	376	219	468	666	8
de	379	207	389	219	468	666	8
evitar	392	207	418	219	468	666	8
toda	64	221	84	233	468	666	8
forma	87	221	114	233	468	666	8
de	117	221	128	233	468	666	8
dogmatismo.	131	221	191	233	468	666	8
Además,	194	221	234	233	468	666	8
hay	237	221	254	233	468	666	8
una	257	221	275	233	468	666	8
puesta	278	221	310	233	468	666	8
a	313	221	319	233	468	666	8
punto	322	221	349	233	468	666	8
del	352	221	366	233	468	666	8
empirismo	369	221	418	233	468	666	8
radical	64	235	96	247	468	666	8
jamesiano	99	235	146	247	468	666	8
en	149	235	160	247	468	666	8
tanto	164	235	188	247	468	666	8
alternativa	191	235	241	247	468	666	8
antiescéptica	244	235	305	247	468	666	8
al	308	235	317	247	468	666	8
realismo	320	235	359	247	468	666	8
metafísico	363	235	410	247	468	666	8
o	413	235	418	247	468	666	8
al	64	249	72	261	468	666	8
antirrealismo.	75	249	140	261	468	666	8
El	92	263	102	275	468	666	8
primer	105	263	135	275	468	666	8
ensayo	138	263	170	275	468	666	8
arriba	173	263	201	275	468	666	8
mencionado	204	263	260	275	468	666	8
parte	263	263	287	275	468	666	8
de	290	263	300	275	468	666	8
una	303	263	321	275	468	666	8
hipótesis	324	263	366	275	468	666	8
interpreta-	368	263	418	275	468	666	8
tiva	64	277	81	289	468	666	8
que	83	277	100	289	468	666	8
se	103	277	113	289	468	666	8
verá	115	277	135	289	468	666	8
sucesivamente	137	277	206	289	468	666	8
confirmada,	208	277	264	289	468	666	8
vale	266	277	285	289	468	666	8
decir	287	277	310	289	468	666	8
que	313	277	330	289	468	666	8
la	332	277	340	289	468	666	8
motivación	343	277	394	289	468	666	8
ética	396	277	418	289	468	666	8
constituye	64	291	112	303	468	666	8
el	115	291	123	303	468	666	8
elemento	126	291	168	303	468	666	8
aglutinante	171	291	224	303	468	666	8
de	227	291	238	303	468	666	8
toda	241	291	261	303	468	666	8
la	264	291	272	303	468	666	8
obra	276	291	296	303	468	666	8
jamesiana.	299	291	350	303	468	666	8
En	353	291	366	303	468	666	8
particular,	369	291	418	303	468	666	8
la	64	305	72	317	468	666	8
filosofía	75	305	111	317	468	666	8
moral	114	305	141	317	468	666	8
de	145	305	155	317	468	666	8
James	159	305	189	317	468	666	8
sería	192	305	214	317	468	666	8
una	218	305	236	317	468	666	8
suerte	239	305	268	317	468	666	8
de	272	305	282	317	468	666	8
síntesis	286	305	321	317	468	666	8
del	324	305	338	317	468	666	8
todo	341	305	362	317	468	666	8
original	365	305	400	317	468	666	8
en-	403	305	418	317	468	666	8
tre	64	319	77	331	468	666	8
utilitarismo	80	319	134	331	468	666	8
y	138	319	143	331	468	666	8
kantismo,	147	319	194	331	468	666	8
operada	197	319	235	331	468	666	8
de	239	319	249	331	468	666	8
modo	253	319	279	331	468	666	8
paralelo	283	319	320	331	468	666	8
a	324	319	329	331	468	666	8
una	333	319	351	331	468	666	8
epistemología	355	319	418	331	468	666	8
centrada	64	333	105	345	468	666	8
en	107	333	119	345	468	666	8
el	121	333	129	345	468	666	8
valor	132	333	154	345	468	666	8
de	157	333	168	345	468	666	8
la	171	333	179	345	468	666	8
experiencia.	182	333	237	345	468	666	8
En	240	333	253	345	468	666	8
lo	256	333	264	345	468	666	8
que	267	333	284	345	468	666	8
se	286	333	296	345	468	666	8
refiere	299	333	328	345	468	666	8
a	331	333	336	345	468	666	8
Kant,	339	333	364	345	468	666	8
habría,	367	333	400	345	468	666	8
por	403	333	418	345	468	666	8
ejemplo,	64	347	103	359	468	666	8
una	106	347	124	359	468	666	8
analogía	127	347	166	359	468	666	8
al	169	347	177	359	468	666	8
considerar	180	347	229	359	468	666	8
la	232	347	241	359	468	666	8
creencia	244	347	282	359	468	666	8
en	286	347	297	359	468	666	8
Dios	300	347	320	359	468	666	8
y	324	347	329	359	468	666	8
en	332	347	343	359	468	666	8
el	346	347	354	359	468	666	8
libre	357	347	378	359	468	666	8
albedrío	381	347	418	359	468	666	8
como	64	361	88	373	468	666	8
imperativos	92	361	146	373	468	666	8
prácticos	150	361	193	373	468	666	8
22	193	361	199	369	468	666	8
,	199	361	202	373	468	666	8
así	207	361	220	373	468	666	8
como	224	361	248	373	468	666	8
al	252	361	261	373	468	666	8
considerar	265	361	314	373	468	666	8
la	318	361	326	373	468	666	8
importancia	330	361	386	373	468	666	8
de	390	361	401	373	468	666	8
los	405	361	418	373	468	666	8
“hechos”	64	375	104	387	468	666	8
en	107	375	119	387	468	666	8
la	122	375	130	387	468	666	8
determinación	134	375	200	387	468	666	8
de	203	375	214	387	468	666	8
las	217	375	231	387	468	666	8
obligaciones	234	375	291	387	468	666	8
morales.	294	375	334	387	468	666	8
Además,	337	375	377	387	468	666	8
también	380	375	418	387	468	666	8
James	64	389	94	401	468	666	8
habría	97	389	127	401	468	666	8
suscrito	129	389	167	401	468	666	8
la	169	389	178	401	468	666	8
idea	181	389	200	401	468	666	8
de	202	389	213	401	468	666	8
un	216	389	229	401	468	666	8
principio	232	389	273	401	468	666	8
a	275	389	281	401	468	666	8
priori	284	389	308	401	468	666	8
de	310	389	321	401	468	666	8
la	324	389	332	401	468	666	8
moralidad,	335	389	385	401	468	666	8
si	388	389	395	401	468	666	8
bien	398	389	418	401	468	666	8
no	64	403	75	415	468	666	8
absoluto;	78	403	120	415	468	666	8
cuando	123	403	157	415	468	666	8
señalaba	159	403	200	415	468	666	8
la	202	403	211	415	468	666	8
imposibilidad	213	403	275	415	468	666	8
de	277	403	288	415	468	666	8
hablar	290	403	320	415	468	666	8
de	323	403	333	415	468	666	8
obligaciones	336	403	392	415	468	666	8
salvo	394	403	418	415	468	666	8
a	64	417	69	429	468	666	8
partir	73	417	99	429	468	666	8
del	102	417	116	429	468	666	8
reconocimiento	119	417	190	429	468	666	8
de	193	417	204	429	468	666	8
que	207	417	224	429	468	666	8
cada	227	417	249	429	468	666	8
vez	252	417	267	429	468	666	8
que	270	417	287	429	468	666	8
se	290	417	300	429	468	666	8
plantee	303	417	337	429	468	666	8
una	341	417	359	429	468	666	8
demanda	362	417	405	429	468	666	8
se	408	417	418	429	468	666	8
suponga	64	431	103	443	468	666	8
también	106	431	144	443	468	666	8
que	146	431	163	443	468	666	8
existe	165	431	192	443	468	666	8
una	194	431	213	443	468	666	8
obligación	215	431	262	443	468	666	8
que	264	431	281	443	468	666	8
le	284	431	291	443	468	666	8
corresponda	294	431	351	443	468	666	8
23	351	431	358	439	468	666	8
.	358	431	361	443	468	666	8
Con	363	431	382	443	468	666	8
respec-	384	431	418	443	468	666	8
to	64	445	73	457	468	666	8
al	76	445	85	457	468	666	8
utilitarismo	88	445	142	457	468	666	8
de	145	445	156	457	468	666	8
J.	160	445	168	457	468	666	8
S.	172	445	181	457	468	666	8
Mill	185	445	202	457	468	666	8
(a	205	445	214	457	468	666	8
quien,	217	445	246	457	468	666	8
como	250	445	274	457	468	666	8
se	278	445	288	457	468	666	8
sabe,	291	445	315	457	468	666	8
James	319	445	349	457	468	666	8
dedica	352	445	382	457	468	666	8
el	386	445	394	457	468	666	8
libro	397	445	418	457	468	666	8
Pragmatism),	64	459	124	471	468	666	8
se	127	459	137	471	468	666	8
trata	141	459	163	471	468	666	8
de	167	459	177	471	468	666	8
destacar	181	459	220	471	468	666	8
la	224	459	232	471	468	666	8
originalidad	236	459	291	471	468	666	8
de	294	459	305	471	468	666	8
la	309	459	317	471	468	666	8
aplicación	320	459	367	471	468	666	8
jamesiana	371	459	418	471	468	666	8
del	64	473	77	485	468	666	8
concepto	81	473	123	485	468	666	8
de	126	473	137	485	468	666	8
utilidad:	141	473	180	485	468	666	8
de	184	473	195	485	468	666	8
un	199	473	211	485	468	666	8
lado,	215	473	238	485	468	666	8
su	242	473	253	485	468	666	8
estrecha	257	473	296	485	468	666	8
conexión	300	473	341	485	468	666	8
con	345	473	362	485	468	666	8
el	365	473	373	485	468	666	8
principio	377	473	418	485	468	666	8
teórico	64	487	95	499	468	666	8
según	98	487	126	499	468	666	8
el	129	487	136	499	468	666	8
cual	139	487	159	499	468	666	8
las	162	487	175	499	468	666	8
ideas	178	487	202	499	468	666	8
“verdaderas”	205	487	264	499	468	666	8
son	267	487	283	499	468	666	8
el	286	487	294	499	468	666	8
resultado	297	487	341	499	468	666	8
de	344	487	355	499	468	666	8
un	358	487	370	499	468	666	8
“acuerdo”	373	487	418	499	468	666	8
con	64	501	80	513	468	666	8
la	83	501	91	513	468	666	8
realidad,	94	501	135	513	468	666	8
en	138	501	149	513	468	666	8
el	152	501	160	513	468	666	8
sentido	162	501	196	513	468	666	8
que	199	501	216	513	468	666	8
nos	219	501	235	513	468	666	8
permiten	238	501	280	513	468	666	8
guiar	283	501	307	513	468	666	8
la	310	501	318	513	468	666	8
forma	321	501	348	513	468	666	8
de	351	501	361	513	468	666	8
proceder	364	501	404	513	468	666	8
de	407	501	418	513	468	666	8
modo	64	515	89	527	468	666	8
que	93	515	110	527	468	666	8
se	114	515	123	527	468	666	8
establezca	127	515	175	527	468	666	8
un	179	515	191	527	468	666	8
contacto	195	515	235	527	468	666	8
provechoso	238	515	290	527	468	666	8
con	294	515	311	527	468	666	8
los	314	515	327	527	468	666	8
hechos	331	515	364	527	468	666	8
de	368	515	378	527	468	666	8
nuestra	382	515	418	527	468	666	8
experiencia;	64	529	119	541	468	666	8
del	123	529	137	541	468	666	8
otro,	141	529	162	541	468	666	8
la	166	529	175	541	468	666	8
declinación	179	529	231	541	468	666	8
del	235	529	249	541	468	666	8
concepto	253	529	294	541	468	666	8
de	298	529	309	541	468	666	8
utilidad	313	529	349	541	468	666	8
en	352	529	364	541	468	666	8
un	368	529	380	541	468	666	8
sentido	384	529	418	541	468	666	8
más	64	543	83	555	468	666	8
complejo	86	543	127	555	468	666	8
que	130	543	146	555	468	666	8
el	149	543	157	555	468	666	8
adoptado	160	543	203	555	468	666	8
por	205	543	221	555	468	666	8
los	223	543	236	555	468	666	8
utilitaristas.	239	543	296	555	468	666	8
Sobre	299	543	325	555	468	666	8
el	328	543	336	555	468	666	8
segundo	338	543	377	555	468	666	8
aspecto,	380	543	418	555	468	666	8
20	64	577	71	584	468	666	8
Cf.	73	577	84	589	468	666	8
ibid.,	87	577	107	589	468	666	8
p.	109	578	117	589	468	666	8
9.	120	578	127	589	468	666	8
Puede	130	578	154	589	468	666	8
verse	157	578	177	589	468	666	8
una	180	578	196	589	468	666	8
crítica	198	578	223	589	468	666	8
semejante	226	578	266	589	468	666	8
al	269	578	276	589	468	666	8
neopositivismo	279	578	338	589	468	666	8
en	341	578	350	589	468	666	8
PQA,	353	577	373	589	468	666	8
pp.	375	578	388	589	468	666	8
79-81.	391	578	417	589	468	666	8
Cf.	73	588	85	599	468	666	8
RVU,	87	588	107	599	468	666	8
p.	110	588	118	599	468	666	8
398.	120	588	139	599	468	666	8
22	64	597	71	605	468	666	8
Cf.	73	598	84	609	468	666	8
James,	87	598	116	609	468	666	8
William,	119	598	152	609	468	666	8
Pragmatismo,	154	598	209	609	468	666	8
Milán:	212	598	237	609	468	666	8
Il	240	598	245	609	468	666	8
Saggiatore,	248	598	293	609	468	666	8
1994,	296	598	319	609	468	666	8
pp.	321	598	334	609	468	666	8
68-72.	337	598	364	609	468	666	8
23	64	608	71	615	468	666	8
Cf.	73	608	84	619	468	666	8
RVU,	87	608	107	619	468	666	8
p.	110	608	118	619	468	666	8
388.	120	608	138	619	468	666	8
21	64	587	71	594	468	666	8
Revista	91	632	112	640	468	666	8
de	114	632	121	640	468	666	8
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	8
vol.	150	632	161	640	468	666	8
XXII,	163	632	178	640	468	666	8
N°	180	632	188	640	468	666	8
2,	190	632	195	640	468	666	8
2010	197	632	213	640	468	666	8
/	215	632	219	640	468	666	8
ISSN	221	632	236	640	468	666	8
1016-913X	238	632	272	640	468	666	8
El	188	54	195	65	468	666	9
James	198	54	223	65	468	666	9
de	225	54	234	65	468	666	9
Putnam	237	54	266	65	468	666	9
Putnam	50	95	86	107	468	666	9
afirma:	89	95	122	107	468	666	9
“[James]	125	95	165	107	468	666	9
niega	168	95	192	107	468	666	9
que	195	95	212	107	468	666	9
todos	215	95	240	107	468	666	9
nuestros	243	95	284	107	468	666	9
deseos	286	95	317	107	468	666	9
sean	320	95	342	107	468	666	9
reducibles	345	95	393	107	468	666	9
al	396	95	404	107	468	666	9
deseo	50	109	76	121	468	666	9
de	79	109	90	121	468	666	9
placer	94	109	122	121	468	666	9
o	126	109	132	121	468	666	9
a	135	109	141	121	468	666	9
la	145	109	153	121	468	666	9
ausencia	157	109	198	121	468	666	9
de	202	109	213	121	468	666	9
dolor;	217	109	244	121	468	666	9
por	247	109	263	121	468	666	9
el	267	109	274	121	468	666	9
contrario,	278	109	323	121	468	666	9
afirma	327	109	357	121	468	666	9
con	361	109	378	121	468	666	9
vigor	381	109	404	121	468	666	9
que	50	123	67	135	468	666	9
nosotros	69	123	109	135	468	666	9
tenemos	112	123	151	135	468	666	9
emociones	154	123	202	135	468	666	9
morales	205	123	242	135	468	666	9
inmediatas.	245	123	299	135	468	666	9
En	302	123	315	135	468	666	9
el	318	123	325	135	468	666	9
ensayo	328	123	360	135	468	666	9
Il	363	123	369	135	468	666	9
filosofo	371	123	404	135	468	666	9
della	50	137	72	149	468	666	9
morale	75	137	106	149	468	666	9
e	109	137	114	149	468	666	9
la	117	137	125	149	468	666	9
vita	128	137	145	149	468	666	9
morale,	148	137	182	149	468	666	9
James	185	137	215	149	468	666	9
sostiene	218	137	256	149	468	666	9
que	259	137	276	149	468	666	9
abandonaríamos	279	137	356	149	468	666	9
la	360	137	368	149	468	666	9
idea	371	137	390	149	468	666	9
de	393	137	404	149	468	666	9
asegurar	50	151	90	163	468	666	9
la	94	151	103	163	468	666	9
felicidad	107	151	146	163	468	666	9
al	150	151	158	163	468	666	9
mundo	162	151	195	163	468	666	9
entero	199	151	228	163	468	666	9
‘con	232	151	251	163	468	666	9
la	255	151	263	163	468	666	9
simple	267	151	297	163	468	666	9
condición	301	151	346	163	468	666	9
de	350	151	361	163	468	666	9
que	365	151	382	163	468	666	9
una	386	151	404	163	468	666	9
determinada	50	165	108	177	468	666	9
alma	113	165	135	177	468	666	9
desgraciada,	140	165	198	177	468	666	9
al	203	165	211	177	468	666	9
margen	215	165	250	177	468	666	9
extremo	255	165	292	177	468	666	9
de	296	165	307	177	468	666	9
la	312	165	320	177	468	666	9
realidad,	324	165	365	177	468	666	9
debiese	370	165	404	177	468	666	9
llevar	50	179	75	191	468	666	9
una	77	179	96	191	468	666	9
vida	98	179	118	191	468	666	9
en	120	179	131	191	468	666	9
solitaria	134	179	172	191	468	666	9
tortura'.	174	179	212	191	468	666	9
En	215	179	228	191	468	666	9
efecto,	230	179	260	191	468	666	9
es	263	179	273	191	468	666	9
justamente	275	179	327	191	468	666	9
porque	330	179	362	191	468	666	9
tenemos	365	179	404	191	468	666	9
emociones	50	193	98	205	468	666	9
morales	101	193	138	205	468	666	9
inmediatas	141	193	192	205	468	666	9
que	195	193	212	205	468	666	9
oír	215	193	228	205	468	666	9
el	231	193	239	205	468	666	9
grito	242	193	263	205	468	666	9
de	266	193	277	205	468	666	9
quien	280	193	306	205	468	666	9
está	309	193	328	205	468	666	9
herido	331	193	360	205	468	666	9
es	364	193	373	205	468	666	9
deter-	377	193	404	205	468	666	9
minante	50	207	88	219	468	666	9
en	91	207	102	219	468	666	9
la	105	207	114	219	468	666	9
búsqueda	117	207	162	219	468	666	9
del	165	207	179	219	468	666	9
bien”	182	207	206	219	468	666	9
24	206	207	213	215	468	666	9
.	213	207	216	219	468	666	9
En	78	221	91	233	468	666	9
otras	95	221	119	233	468	666	9
palabras,	123	221	166	233	468	666	9
el	170	221	178	233	468	666	9
criterio	182	221	215	233	468	666	9
eudaimonístico	219	221	290	233	468	666	9
no	294	221	306	233	468	666	9
puede	310	221	338	233	468	666	9
constituir	342	221	387	233	468	666	9
un	391	221	404	233	468	666	9
principio	50	235	91	247	468	666	9
universal	93	235	136	247	468	666	9
del	138	235	152	247	468	666	9
bien,	154	235	177	247	468	666	9
tanto	180	235	204	247	468	666	9
más	206	235	226	247	468	666	9
en	228	235	239	247	468	666	9
la	242	235	250	247	468	666	9
medida	252	235	286	247	468	666	9
en	289	235	300	247	468	666	9
que	302	235	319	247	468	666	9
la	322	235	330	247	468	666	9
ética,	332	235	357	247	468	666	9
no	360	235	371	247	468	666	9
menos	374	235	404	247	468	666	9
que	50	249	67	261	468	666	9
la	70	249	78	261	468	666	9
ciencia,	81	249	116	261	468	666	9
tiene	119	249	142	261	468	666	9
un	145	249	158	261	468	666	9
carácter	161	249	199	261	468	666	9
experimental	202	249	262	261	468	666	9
y	265	249	270	261	468	666	9
que	273	249	290	261	468	666	9
el	293	249	301	261	468	666	9
ideal	304	249	326	261	468	666	9
de	329	249	340	261	468	666	9
bien	343	249	363	261	468	666	9
conlleva	366	249	404	261	468	666	9
una	50	263	68	275	468	666	9
multiplicidad	71	263	132	275	468	666	9
de	135	263	146	275	468	666	9
valores	149	263	181	275	468	666	9
y	184	263	189	275	468	666	9
de	192	263	203	275	468	666	9
otros	206	263	229	275	468	666	9
ideales	232	263	264	275	468	666	9
que	267	263	284	275	468	666	9
deben	287	263	315	275	468	666	9
ser	318	263	332	275	468	666	9
armonizados	335	263	394	275	468	666	9
25	394	263	401	271	468	666	9
.	401	263	404	275	468	666	9
En	50	277	63	289	468	666	9
síntesis:	67	277	105	289	468	666	9
“En	109	277	126	289	468	666	9
las	130	277	143	289	468	666	9
situaciones	147	277	199	289	468	666	9
éticas,	203	277	233	289	468	666	9
la	237	277	245	289	468	666	9
compasión	249	277	299	289	468	666	9
es	303	277	313	289	468	666	9
el	317	277	324	289	468	666	9
correspectivo	328	277	389	289	468	666	9
de	393	277	404	289	468	666	9
la	50	291	58	303	468	666	9
fuerza	61	291	90	303	468	666	9
correctiva	92	291	138	303	468	666	9
que	141	291	158	303	468	666	9
el	161	291	168	303	468	666	9
experimento	171	291	229	303	468	666	9
tiene	231	291	254	303	468	666	9
en	257	291	268	303	468	666	9
la	271	291	279	303	468	666	9
ciencia.	282	291	318	303	468	666	9
Así	321	291	335	303	468	666	9
como	338	291	362	303	468	666	9
ninguna	365	291	404	303	468	666	9
serie	50	305	71	317	468	666	9
de	75	305	86	317	468	666	9
experimentos	89	305	151	317	468	666	9
servirá	155	305	186	317	468	666	9
para	189	305	210	317	468	666	9
nada,	214	305	240	317	468	666	9
por	243	305	259	317	468	666	9
hermosas	262	305	307	317	468	666	9
que	311	305	328	317	468	666	9
sean	331	305	353	317	468	666	9
las	356	305	369	317	468	666	9
teorías	373	305	404	317	468	666	9
examinadas,	50	319	107	331	468	666	9
a	109	319	115	331	468	666	9
menos	117	319	146	331	468	666	9
que	148	319	165	331	468	666	9
no	167	319	179	331	468	666	9
se	181	319	190	331	468	666	9
preste	192	319	220	331	468	666	9
atención	222	319	261	331	468	666	9
a	263	319	268	331	468	666	9
los	270	319	283	331	468	666	9
resultados;	285	319	336	331	468	666	9
análogamente,	338	319	404	331	468	666	9
ninguna	50	333	88	345	468	666	9
serie	91	333	113	345	468	666	9
de	116	333	127	345	468	666	9
experimentos	130	333	192	345	468	666	9
sociales	195	333	231	345	468	666	9
servirá	234	333	265	345	468	666	9
para	268	333	289	345	468	666	9
nada,	292	333	318	345	468	666	9
por	321	333	336	345	468	666	9
hermosos	339	333	384	345	468	666	9
que	387	333	404	345	468	666	9
sean	50	347	71	359	468	666	9
los	74	347	88	359	468	666	9
ideales	91	347	123	359	468	666	9
puestos	126	347	162	359	468	666	9
en	165	347	176	359	468	666	9
juego,	180	347	207	359	468	666	9
si	211	347	218	359	468	666	9
no	222	347	233	359	468	666	9
se	236	347	246	359	468	666	9
presta	249	347	278	359	468	666	9
atención	282	347	321	359	468	666	9
al	325	347	333	359	468	666	9
‘grito	336	347	359	359	468	666	9
que	363	347	379	359	468	666	9
llega	383	347	404	359	468	666	9
del	50	361	63	373	468	666	9
herido'.	67	361	101	373	468	666	9
Nuestra	105	361	141	373	468	666	9
imagen	145	361	178	373	468	666	9
moral	182	361	209	373	468	666	9
debe	212	361	234	373	468	666	9
comprender	237	361	293	373	468	666	9
valores	296	361	329	373	468	666	9
de	332	361	343	373	468	666	9
racionalidad	346	361	404	373	468	666	9
procesal	50	375	88	387	468	666	9
estrechamente	92	375	160	387	468	666	9
vinculados	164	375	214	387	468	666	9
con	218	375	234	387	468	666	9
los	238	375	251	387	468	666	9
valores	255	375	288	387	468	666	9
de	292	375	303	387	468	666	9
libertad	307	375	342	387	468	666	9
intelectual	346	375	395	387	468	666	9
y	399	375	404	387	468	666	9
de	50	389	60	401	468	666	9
reciprocidad”	63	389	125	401	468	666	9
26	125	389	132	397	468	666	9
.	132	389	135	401	468	666	9
Se	78	403	89	415	468	666	9
subraya,	93	403	133	415	468	666	9
pues,	137	403	162	415	468	666	9
la	166	403	174	415	468	666	9
aversión	178	403	217	415	468	666	9
de	220	403	231	415	468	666	9
James	235	403	265	415	468	666	9
por	269	403	284	415	468	666	9
el	288	403	295	415	468	666	9
dogmatismo	299	403	355	415	468	666	9
y	359	403	364	415	468	666	9
el	368	403	376	415	468	666	9
auto-	379	403	404	415	468	666	9
ritarismo,	50	417	95	429	468	666	9
su	99	417	110	429	468	666	9
compromiso	114	417	170	429	468	666	9
para	174	417	195	429	468	666	9
salvaguardar	199	417	260	429	468	666	9
el	263	417	271	429	468	666	9
derecho	275	417	311	429	468	666	9
de	315	417	326	429	468	666	9
los	330	417	343	429	468	666	9
individuos	346	417	395	429	468	666	9
a	398	417	404	429	468	666	9
proponer	50	431	92	443	468	666	9
las	94	431	108	443	468	666	9
propias	111	431	145	443	468	666	9
concepciones	148	431	210	443	468	666	9
morales,	212	431	252	443	468	666	9
religiosas	255	431	298	443	468	666	9
y	301	431	306	443	468	666	9
políticas	309	431	348	443	468	666	9
y,	351	431	359	443	468	666	9
al	362	431	370	443	468	666	9
mismo	373	431	404	443	468	666	9
tiempo,	50	445	84	457	468	666	9
a	87	445	93	457	468	666	9
promover	96	445	139	457	468	666	9
la	142	445	151	457	468	666	9
sensibilidad	154	445	209	457	468	666	9
y	212	445	217	457	468	666	9
el	220	445	228	457	468	666	9
respeto	231	445	265	457	468	666	9
a	268	445	273	457	468	666	9
los	276	445	289	457	468	666	9
demás,	292	445	325	457	468	666	9
en	328	445	340	457	468	666	9
especial	343	445	379	457	468	666	9
a	382	445	388	457	468	666	9
los	391	445	404	457	468	666	9
más	50	459	69	471	468	666	9
débiles,	71	459	106	471	468	666	9
compromiso	108	459	164	471	468	666	9
en	166	459	178	471	468	666	9
el	180	459	187	471	468	666	9
que	190	459	206	471	468	666	9
es	209	459	218	471	468	666	9
rastreable	221	459	267	471	468	666	9
una	269	459	287	471	468	666	9
anticipación	289	459	345	471	468	666	9
del	347	459	361	471	468	666	9
concepto	363	459	404	471	468	666	9
habermasiano	50	473	116	485	468	666	9
de	119	473	130	485	468	666	9
“situación	133	473	179	485	468	666	9
dialógica	182	473	223	485	468	666	9
ideal”	226	473	252	485	468	666	9
27	252	473	259	481	468	666	9
.	259	473	262	485	468	666	9
En	78	487	91	499	468	666	9
consecuencia,	93	487	158	499	468	666	9
Putnam	160	487	196	499	468	666	9
subraya	198	487	235	499	468	666	9
la	237	487	246	499	468	666	9
actualidad	248	487	296	499	468	666	9
del	298	487	312	499	468	666	9
problema	314	487	357	499	468	666	9
planteado	359	487	404	499	468	666	9
por	50	501	65	513	468	666	9
James	68	501	98	513	468	666	9
en	101	501	112	513	468	666	9
sus	115	501	131	513	468	666	9
reflexiones	134	501	183	513	468	666	9
sobre	186	501	211	513	468	666	9
la	214	501	223	513	468	666	9
moral:	225	501	255	513	468	666	9
es	258	501	268	513	468	666	9
preciso	271	501	304	513	468	666	9
encontrar	307	501	352	513	468	666	9
un	355	501	367	513	468	666	9
camino	370	501	404	513	468	666	9
para	50	515	71	527	468	666	9
la	74	515	83	527	468	666	9
verdad	87	515	118	527	468	666	9
moral	122	515	149	527	468	666	9
que	152	515	169	527	468	666	9
no	173	515	185	527	468	666	9
sea	188	515	204	527	468	666	9
del	208	515	221	527	468	666	9
reino	225	515	249	527	468	666	9
platónico	252	515	295	527	468	666	9
de	299	515	310	527	468	666	9
los	313	515	326	527	468	666	9
valores	330	515	363	527	468	666	9
eternos,	367	515	404	527	468	666	9
independientes	50	529	120	541	468	666	9
de	122	529	133	541	468	666	9
la	135	529	144	541	468	666	9
concreción	146	529	196	541	468	666	9
de	198	529	209	541	468	666	9
la	211	529	220	541	468	666	9
vida	222	529	241	541	468	666	9
humana,	243	529	285	541	468	666	9
ni	287	529	296	541	468	666	9
de	299	529	310	541	468	666	9
la	312	529	320	541	468	666	9
kantiana	322	529	364	541	468	666	9
facultad	366	529	404	541	468	666	9
24	50	557	57	564	468	666	9
Ibid.,	59	557	80	568	468	666	9
p.	82	557	89	568	468	666	9
399.	92	557	110	568	468	666	9
La	112	557	122	568	468	666	9
cita	124	557	138	568	468	666	9
de	141	557	150	568	468	666	9
James	152	557	178	568	468	666	9
se	180	557	189	568	468	666	9
refiere	191	557	217	568	468	666	9
a	219	557	223	568	468	666	9
James,	226	557	254	568	468	666	9
William,	257	557	290	568	468	666	9
La	292	557	302	568	468	666	9
volontà	304	557	333	568	468	666	9
di	335	557	342	568	468	666	9
credere,	344	557	376	568	468	666	9
Milán:	378	557	404	568	468	666	9
Rizzoli,	50	568	78	578	468	666	9
1984,	81	568	104	578	468	666	9
p.	107	568	115	578	468	666	9
212.	117	568	135	578	468	666	9
25	50	577	57	584	468	666	9
Véase	59	578	83	589	468	666	9
sobre	85	578	107	589	468	666	9
este	110	578	126	589	468	666	9
tema	129	578	149	589	468	666	9
las	151	578	163	589	468	666	9
puntuales	166	578	207	589	468	666	9
observaciones	209	578	266	589	468	666	9
de	269	578	278	589	468	666	9
Franzese,	281	578	320	589	468	666	9
Sergio,	323	578	350	589	468	666	9
L'uomo	353	577	382	589	468	666	9
inde-	384	577	404	589	468	666	9
terminato.	50	588	90	599	468	666	9
Saggio	92	588	119	599	468	666	9
su	121	588	131	599	468	666	9
William	134	588	163	599	468	666	9
James,	166	588	195	599	468	666	9
Roma:	197	588	223	599	468	666	9
D'Anselmi	226	588	267	599	468	666	9
Editore,	269	588	301	599	468	666	9
2000,	304	588	327	599	468	666	9
pp.	330	588	343	599	468	666	9
29-63.	346	588	372	599	468	666	9
26	50	597	57	605	468	666	9
RVU,	59	598	79	609	468	666	9
p.	82	598	90	609	468	666	9
397.	92	598	110	609	468	666	9
27	50	608	57	615	468	666	9
Cf.	59	608	70	619	468	666	9
ibid.,	73	608	93	619	468	666	9
p.	96	608	103	619	468	666	9
399.	106	608	124	619	468	666	9
Revista	77	632	98	640	468	666	9
de	100	632	107	640	468	666	9
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	9
vol.	136	632	147	640	468	666	9
XXII,	149	632	164	640	468	666	9
N°	166	632	173	640	468	666	9
2,	175	632	181	640	468	666	9
2010	183	632	199	640	468	666	9
/	201	632	205	640	468	666	9
ISSN	207	632	222	640	468	666	9
1016-913X	224	632	258	640	468	666	9
197	427	523	444	534	468	666	9
Rosa	204	54	223	65	468	666	10
M.	226	54	235	65	468	666	10
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	10
198	24	523	40	534	468	666	10
de	64	95	75	107	468	666	10
la	77	95	86	107	468	666	10
razón	88	95	114	107	468	666	10
pura	117	95	139	107	468	666	10
práctica,	141	95	182	107	468	666	10
pero	184	95	205	107	468	666	10
sí	207	95	215	107	468	666	10
un	218	95	231	107	468	666	10
camino	233	95	267	107	468	666	10
que	270	95	287	107	468	666	10
parta	289	95	314	107	468	666	10
de	317	95	327	107	468	666	10
las	330	95	343	107	468	666	10
exigencias	346	95	394	107	468	666	10
de	396	95	407	107	468	666	10
la	410	95	418	107	468	666	10
vida	64	109	83	121	468	666	10
efectiva	86	109	121	121	468	666	10
de	125	109	135	121	468	666	10
las	139	109	152	121	468	666	10
personas	156	109	198	121	468	666	10
sin	201	109	215	121	468	666	10
que	219	109	235	121	468	666	10
ello	239	109	255	121	468	666	10
comporte	258	109	301	121	468	666	10
simplemente	305	109	364	121	468	666	10
un	367	109	380	121	468	666	10
asenta-	384	109	418	121	468	666	10
miento	64	123	95	135	468	666	10
en	98	123	109	135	468	666	10
los	111	123	124	135	468	666	10
estándares	126	123	176	135	468	666	10
personales	179	123	228	135	468	666	10
28	228	123	235	131	468	666	10
.	235	123	238	135	468	666	10
A	240	123	247	135	468	666	10
este	249	123	267	135	468	666	10
respecto,	269	123	311	135	468	666	10
en	313	123	324	135	468	666	10
un	326	123	339	135	468	666	10
trabajo	341	123	374	135	468	666	10
del	376	123	389	135	468	666	10
2004,	392	123	418	135	468	666	10
él	64	137	72	149	468	666	10
retoma	75	137	108	149	468	666	10
la	112	137	120	149	468	666	10
cuestión	124	137	163	149	468	666	10
casuística	167	137	213	149	468	666	10
y	217	137	222	149	468	666	10
la	226	137	234	149	468	666	10
metafísica	238	137	285	149	468	666	10
planteada	289	137	335	149	468	666	10
por	339	137	354	149	468	666	10
James	358	137	388	149	468	666	10
en	392	137	403	149	468	666	10
su	407	137	418	149	468	666	10
ensayo	64	151	96	163	468	666	10
Il	98	151	104	163	468	666	10
filosofo	107	151	139	163	468	666	10
della	141	151	164	163	468	666	10
morale	166	151	197	163	468	666	10
e	200	151	205	163	468	666	10
la	207	151	216	163	468	666	10
vita	218	151	235	163	468	666	10
morale.	237	151	271	163	468	666	10
La	274	151	285	163	468	666	10
primera	288	151	324	163	468	666	10
cuestión	327	151	366	163	468	666	10
se	369	151	378	163	468	666	10
refiere	381	151	410	163	468	666	10
a	413	151	418	163	468	666	10
la	64	165	72	177	468	666	10
idea	75	165	94	177	468	666	10
de	96	165	107	177	468	666	10
que	110	165	127	177	468	666	10
la	129	165	138	177	468	666	10
tarea	140	165	164	177	468	666	10
de	167	165	178	177	468	666	10
la	180	165	188	177	468	666	10
moral	191	165	218	177	468	666	10
es	220	165	230	177	468	666	10
elaborar	233	165	271	177	468	666	10
un	274	165	287	177	468	666	10
código	289	165	319	177	468	666	10
de	321	165	332	177	468	666	10
verdades	335	165	376	177	468	666	10
morales,	378	165	418	177	468	666	10
tarea	64	179	87	191	468	666	10
que	90	179	106	191	468	666	10
se	109	179	118	191	468	666	10
revela	121	179	148	191	468	666	10
paradójica;	150	179	201	191	468	666	10
ya	203	179	214	191	468	666	10
que,	216	179	236	191	468	666	10
de	238	179	249	191	468	666	10
un	251	179	264	191	468	666	10
lado,	266	179	289	191	468	666	10
el	291	179	299	191	468	666	10
filósofo	301	179	333	191	468	666	10
moral	335	179	362	191	468	666	10
posee	364	179	390	191	468	666	10
ya	392	179	403	191	468	666	10
un	405	179	418	191	468	666	10
ideal	64	193	86	205	468	666	10
moral	88	193	115	205	468	666	10
por	118	193	133	205	468	666	10
el	136	193	144	205	468	666	10
simple	146	193	177	205	468	666	10
hecho	179	193	207	205	468	666	10
de	210	193	220	205	468	666	10
ser	223	193	237	205	468	666	10
un	240	193	252	205	468	666	10
filósofo	255	193	288	205	468	666	10
–es	290	193	305	205	468	666	10
decir,	308	193	333	205	468	666	10
tiene	336	193	359	205	468	666	10
el	361	193	369	205	468	666	10
ideal	372	193	394	205	468	666	10
de	396	193	407	205	468	666	10
la	410	193	418	205	468	666	10
sistematicidad–;	64	207	137	219	468	666	10
del	139	207	153	219	468	666	10
otro,	155	207	176	219	468	666	10
pretende	178	207	218	219	468	666	10
que	220	207	236	219	468	666	10
se	238	207	248	219	468	666	10
puede	250	207	278	219	468	666	10
buscar	280	207	311	219	468	666	10
un	313	207	326	219	468	666	10
sistema	328	207	363	219	468	666	10
de	365	207	376	219	468	666	10
verdades	378	207	418	219	468	666	10
morales	64	221	100	233	468	666	10
sin	103	221	117	233	468	666	10
confiarse	119	221	161	233	468	666	10
a	163	221	169	233	468	666	10
la	171	221	179	233	468	666	10
idea	182	221	201	233	468	666	10
de	203	221	214	233	468	666	10
que	216	221	233	233	468	666	10
exista	236	221	263	233	468	666	10
una	265	221	283	233	468	666	10
racionalidad	286	221	343	233	468	666	10
moral	345	221	372	233	468	666	10
abstracta	374	221	418	233	468	666	10
o	64	235	69	247	468	666	10
un	72	235	85	247	468	666	10
conjunto	87	235	128	247	468	666	10
de	131	235	142	247	468	666	10
leyes	145	235	167	247	468	666	10
morales	170	235	207	247	468	666	10
autoevidentes.	209	235	277	247	468	666	10
La	279	235	291	247	468	666	10
respuesta	293	235	339	247	468	666	10
jamesiana	341	235	389	247	468	666	10
a	391	235	397	247	468	666	10
este	400	235	418	247	468	666	10
dilema	64	249	95	261	468	666	10
es	98	249	108	261	468	666	10
que	112	249	129	261	468	666	10
si	132	249	140	261	468	666	10
somos	144	249	173	261	468	666	10
verdaderamente	177	249	251	261	468	666	10
filósofos	255	249	292	261	468	666	10
debemos	296	249	337	261	468	666	10
reducir	340	249	374	261	468	666	10
nuestros	377	249	418	261	468	666	10
ideales	64	263	96	275	468	666	10
espontáneos,	98	263	159	275	468	666	10
incluidos	162	263	205	275	468	666	10
los	207	263	220	275	468	666	10
que	223	263	240	275	468	666	10
más	243	263	262	275	468	666	10
apreciamos,	265	263	321	275	468	666	10
incorporándolos	324	263	399	275	468	666	10
a	401	263	407	275	468	666	10
la	410	263	418	275	468	666	10
totalidad	64	277	105	289	468	666	10
de	108	277	118	289	468	666	10
los	121	277	134	289	468	666	10
ideales	137	277	169	289	468	666	10
que	172	277	188	289	468	666	10
deben	191	277	219	289	468	666	10
ser	222	277	236	289	468	666	10
juzgados	239	277	279	289	468	666	10
lealmente.	282	277	330	289	468	666	10
En	333	277	346	289	468	666	10
otras	348	277	372	289	468	666	10
palabras,	375	277	418	289	468	666	10
lo	64	291	72	303	468	666	10
que	75	291	92	303	468	666	10
debe	96	291	117	303	468	666	10
guiarnos	121	291	161	303	468	666	10
es	165	291	175	303	468	666	10
el	178	291	186	303	468	666	10
espíritu	189	291	225	303	468	666	10
crítico	229	291	257	303	468	666	10
y	261	291	266	303	468	666	10
a	269	291	275	303	468	666	10
la	278	291	287	303	468	666	10
vez	290	291	304	303	468	666	10
constructivo	308	291	365	303	468	666	10
que	369	291	386	303	468	666	10
marca	389	291	418	303	468	666	10
la	64	305	72	317	468	666	10
noción	75	305	106	317	468	666	10
pragmática	109	305	161	317	468	666	10
de	164	305	175	317	468	666	10
los	178	305	191	317	468	666	10
procesos	194	305	235	317	468	666	10
cognoscitivos.	238	305	302	317	468	666	10
Por	92	319	108	331	468	666	10
el	110	319	118	331	468	666	10
contrario,	121	319	166	331	468	666	10
la	169	319	178	331	468	666	10
cuestión	181	319	220	331	468	666	10
metafísica	223	319	270	331	468	666	10
se	273	319	283	331	468	666	10
refiere	286	319	315	331	468	666	10
al	318	319	326	331	468	666	10
análisis	329	319	365	331	468	666	10
de	368	319	379	331	468	666	10
algunos	382	319	418	331	468	666	10
conceptos	64	333	109	345	468	666	10
fundamentales	112	333	180	345	468	666	10
en	182	333	193	345	468	666	10
el	196	333	203	345	468	666	10
campo	206	333	236	345	468	666	10
de	238	333	249	345	468	666	10
la	251	333	259	345	468	666	10
reflexión	261	333	301	345	468	666	10
moral,	303	333	332	345	468	666	10
como	335	333	359	345	468	666	10
“obligación”,	361	333	418	345	468	666	10
“bien”	64	347	91	359	468	666	10
y	94	347	99	359	468	666	10
“mal”.	102	347	130	359	468	666	10
Putnam	132	347	169	359	468	666	10
observa	172	347	208	359	468	666	10
que	210	347	227	359	468	666	10
James	230	347	260	359	468	666	10
adopta	263	347	294	359	468	666	10
una	297	347	315	359	468	666	10
terminología	318	347	376	359	468	666	10
un	378	347	391	359	468	666	10
tanto	394	347	418	359	468	666	10
engañosa,	64	361	110	373	468	666	10
ya	113	361	123	373	468	666	10
que	126	361	142	373	468	666	10
habla	145	361	171	373	468	666	10
de	173	361	184	373	468	666	10
metafísica	186	361	233	373	468	666	10
mientras	235	361	276	373	468	666	10
que	278	361	295	373	468	666	10
–como	297	361	326	373	468	666	10
sucede	329	361	361	373	468	666	10
con	363	361	379	373	468	666	10
muchos	381	361	418	373	468	666	10
filósofos	64	375	101	387	468	666	10
analíticos–	106	375	155	387	468	666	10
en	159	375	171	387	468	666	10
realidad	175	375	212	387	468	666	10
está	217	375	236	387	468	666	10
ocupándose	240	375	295	387	468	666	10
de	300	375	311	387	468	666	10
la	315	375	323	387	468	666	10
naturaleza	327	375	377	387	468	666	10
de	381	375	392	387	468	666	10
tales	396	375	418	387	468	666	10
conceptos	64	389	110	401	468	666	10
29	110	389	117	397	468	666	10
.	117	389	120	401	468	666	10
La	124	389	135	401	468	666	10
premisa	139	389	176	401	468	666	10
jamesiana	180	389	227	401	468	666	10
es	231	389	241	401	468	666	10
que	245	389	261	401	468	666	10
ellos	265	389	286	401	468	666	10
no	290	389	301	401	468	666	10
tienen	305	389	334	401	468	666	10
ninguna	338	389	377	401	468	666	10
realidad	380	389	418	401	468	666	10
como	64	403	88	415	468	666	10
para	91	403	112	415	468	666	10
prescindir	114	403	161	415	468	666	10
de	163	403	174	415	468	666	10
la	177	403	185	415	468	666	10
existencia	187	403	233	415	468	666	10
de	236	403	247	415	468	666	10
los	249	403	262	415	468	666	10
seres	264	403	288	415	468	666	10
sensibles.	291	403	336	415	468	666	10
Al	339	403	348	415	468	666	10
mismo	350	403	381	415	468	666	10
tiempo,	384	403	418	415	468	666	10
se	64	417	74	429	468	666	10
trata	77	417	99	429	468	666	10
de	102	417	113	429	468	666	10
sostener	116	417	155	429	468	666	10
que,	158	417	178	429	468	666	10
justamente	181	417	233	429	468	666	10
en	236	417	247	429	468	666	10
la	250	417	259	429	468	666	10
medida	261	417	295	429	468	666	10
en	298	417	310	429	468	666	10
que	313	417	330	429	468	666	10
los	333	417	346	429	468	666	10
seres	349	417	373	429	468	666	10
sensibles	376	417	418	429	468	666	10
forman	64	431	97	443	468	666	10
parte	99	431	122	443	468	666	10
del	124	431	138	443	468	666	10
universo	140	431	179	443	468	666	10
real,	181	431	201	443	468	666	10
hay	203	431	220	443	468	666	10
una	222	431	240	443	468	666	10
posibilidad	242	431	292	443	468	666	10
de	294	431	305	443	468	666	10
entender	307	431	347	443	468	666	10
tales	349	431	371	443	468	666	10
conceptos	373	431	418	443	468	666	10
como	64	445	88	457	468	666	10
realidades	92	445	139	457	468	666	10
efectivamente	143	445	206	457	468	666	10
existentes.	210	445	259	457	468	666	10
En	263	445	276	457	468	666	10
lo	279	445	287	457	468	666	10
que	291	445	308	457	468	666	10
se	311	445	321	457	468	666	10
refiere	325	445	354	457	468	666	10
en	357	445	369	457	468	666	10
particular	372	445	418	457	468	666	10
al	64	459	72	471	468	666	10
concepto	76	459	117	471	468	666	10
de	121	459	132	471	468	666	10
obligación,	136	459	186	471	468	666	10
Putnam	189	459	226	471	468	666	10
comenta	230	459	269	471	468	666	10
que	273	459	290	471	468	666	10
la	294	459	302	471	468	666	10
sugerencia	306	459	356	471	468	666	10
de	360	459	371	471	468	666	10
James	374	459	404	471	468	666	10
es	408	459	418	471	468	666	10
que	64	473	81	485	468	666	10
“cuando	85	473	123	485	468	666	10
‘se	127	473	139	485	468	666	10
nos	144	473	160	485	468	666	10
pide'	164	473	186	485	468	666	10
algo,	190	473	212	485	468	666	10
es	216	473	227	485	468	666	10
literalmente	231	473	286	485	468	666	10
pedido	290	473	321	485	468	666	10
por	326	473	341	485	468	666	10
un	345	473	358	485	468	666	10
ser	362	473	376	485	468	666	10
sensible	380	473	418	485	468	666	10
cualquiera	64	487	113	499	468	666	10
y	116	487	121	499	468	666	10
es,	124	487	137	499	468	666	10
por	140	487	155	499	468	666	10
así	158	487	171	499	468	666	10
decir,	174	487	200	499	468	666	10
la	203	487	212	499	468	666	10
voluntad	214	487	255	499	468	666	10
de	258	487	269	499	468	666	10
los	272	487	285	499	468	666	10
demás	288	487	318	499	468	666	10
que	321	487	338	499	468	666	10
esperamos	341	487	391	499	468	666	10
como	394	487	418	499	468	666	10
un	64	501	77	513	468	666	10
pedido	80	501	110	513	468	666	10
a	113	501	119	513	468	666	10
nosotros	122	501	162	513	468	666	10
mismos,	165	501	204	513	468	666	10
y	207	501	212	513	468	666	10
nada	215	501	238	513	468	666	10
más	241	501	261	513	468	666	10
que	264	501	281	513	468	666	10
esto”	284	501	306	513	468	666	10
30	306	501	313	509	468	666	10
.	313	501	316	513	468	666	10
El	92	515	102	527	468	666	10
acento	104	515	135	527	468	666	10
puesto	137	515	168	527	468	666	10
en	171	515	182	527	468	666	10
la	185	515	193	527	468	666	10
primera	196	515	232	527	468	666	10
persona	235	515	271	527	468	666	10
refuerza	274	515	311	527	468	666	10
las	314	515	327	527	468	666	10
habituales	330	515	378	527	468	666	10
lecturas	381	515	418	527	468	666	10
relativistas	64	529	114	541	468	666	10
y	118	529	123	541	468	666	10
subjetivistas	127	529	185	541	468	666	10
de	189	529	200	541	468	666	10
James,	204	529	237	541	468	666	10
pero	241	529	261	541	468	666	10
Putnam	265	529	301	541	468	666	10
intenta	305	529	338	541	468	666	10
extraer	342	529	375	541	468	666	10
de	379	529	390	541	468	666	10
él	394	529	401	541	468	666	10
un	405	529	418	541	468	666	10
28	64	567	71	574	468	666	10
Cf.	73	567	85	578	468	666	10
Putnam,	88	568	122	578	468	666	10
Hilary,	126	568	153	578	468	666	10
“Philosophy	156	568	204	578	468	666	10
as	207	568	216	578	468	666	10
Reconstructive	219	568	279	578	468	666	10
Activity:	282	568	315	578	468	666	10
William	318	568	349	578	468	666	10
James	352	568	378	578	468	666	10
on	382	568	392	578	468	666	10
Moral	395	568	418	578	468	666	10
Philosophy”,	64	578	114	589	468	666	10
en:	117	578	129	589	468	666	10
Egginton,	132	578	171	589	468	666	10
W.	174	578	184	589	468	666	10
y	187	578	192	589	468	666	10
M.	195	578	205	589	468	666	10
Sandbothe	208	578	251	589	468	666	10
(eds.),	254	578	278	589	468	666	10
The	281	577	296	589	468	666	10
Pragmatic	298	577	338	589	468	666	10
Turn	341	577	359	589	468	666	10
in	362	577	369	589	468	666	10
Philosophy,	372	577	418	589	468	666	10
Albany:	64	588	94	599	468	666	10
State	97	588	118	599	468	666	10
University	121	588	162	599	468	666	10
of	165	588	172	599	468	666	10
New	175	588	191	599	468	666	10
York	194	588	213	599	468	666	10
Press,	215	588	240	599	468	666	10
2004,	243	588	266	599	468	666	10
p.	268	588	276	599	468	666	10
34.	279	588	292	599	468	666	10
En	295	588	306	599	468	666	10
adelante,	309	588	346	599	468	666	10
PRA.	348	588	368	599	468	666	10
29	64	597	71	605	468	666	10
Cf.	73	598	84	609	468	666	10
ibid.	87	598	104	609	468	666	10
30	64	608	71	615	468	666	10
Ibid.,	73	608	94	619	468	666	10
p.	96	608	104	619	468	666	10
35.	107	608	120	619	468	666	10
Revista	91	632	112	640	468	666	10
de	114	632	121	640	468	666	10
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	10
vol.	150	632	161	640	468	666	10
XXII,	163	632	178	640	468	666	10
N°	180	632	188	640	468	666	10
2,	190	632	195	640	468	666	10
2010	197	632	213	640	468	666	10
/	215	632	219	640	468	666	10
ISSN	221	632	236	640	468	666	10
1016-913X	238	632	272	640	468	666	10
El	188	54	195	65	468	666	11
James	198	54	223	65	468	666	11
de	225	54	234	65	468	666	11
Putnam	237	54	266	65	468	666	11
significado	50	95	99	107	468	666	11
diferente.	102	95	145	107	468	666	11
En	149	95	162	107	468	666	11
su	165	95	176	107	468	666	11
opinión,	180	95	217	107	468	666	11
en	220	95	232	107	468	666	11
efecto	235	95	262	107	468	666	11
hay	265	95	282	107	468	666	11
que	285	95	302	107	468	666	11
tratar	305	95	331	107	468	666	11
de	335	95	346	107	468	666	11
captar,	349	95	381	107	468	666	11
más	385	95	404	107	468	666	11
allá	50	109	66	121	468	666	11
de	70	109	81	121	468	666	11
una	85	109	103	121	468	666	11
prosa	107	109	133	121	468	666	11
no	137	109	148	121	468	666	11
siempre	152	109	188	121	468	666	11
lo	192	109	201	121	468	666	11
suficientemente	205	109	277	121	468	666	11
exacta	281	109	311	121	468	666	11
desde	315	109	341	121	468	666	11
un	345	109	358	121	468	666	11
punto	362	109	389	121	468	666	11
de	393	109	404	121	468	666	11
vista	50	123	71	135	468	666	11
técnico,	75	123	110	135	468	666	11
las	114	123	127	135	468	666	11
sugerencias	130	123	185	135	468	666	11
de	189	123	199	135	468	666	11
la	203	123	211	135	468	666	11
epistemología	215	123	277	135	468	666	11
jamesiana,	281	123	330	135	468	666	11
lo	334	123	342	135	468	666	11
que	346	123	362	135	468	666	11
significa	366	123	404	135	468	666	11
aclarar	50	137	82	149	468	666	11
el	85	137	92	149	468	666	11
vínculo	95	137	128	149	468	666	11
entre	131	137	154	149	468	666	11
utilidad,	157	137	196	149	468	666	11
verdad	198	137	229	149	468	666	11
y	232	137	237	149	468	666	11
realidad	240	137	277	149	468	666	11
que	279	137	296	149	468	666	11
la	299	137	307	149	468	666	11
caracteriza.	310	137	363	149	468	666	11
El	365	137	375	149	468	666	11
factor	378	137	404	149	468	666	11
principal	50	151	90	163	468	666	11
de	92	151	103	163	468	666	11
tal	105	151	117	163	468	666	11
vínculo	119	151	153	163	468	666	11
es,	155	151	168	163	468	666	11
según	170	151	197	163	468	666	11
el	199	151	207	163	468	666	11
análisis	209	151	244	163	468	666	11
putnamiano,	247	151	306	163	468	666	11
la	308	151	316	163	468	666	11
“concepción	318	151	373	163	468	666	11
proce-	375	151	404	163	468	666	11
sal	50	165	63	177	468	666	11
imperfecta”	66	165	118	177	468	666	11
de	120	165	131	177	468	666	11
la	134	165	142	177	468	666	11
investigación	145	165	205	177	468	666	11
científica	208	165	249	177	468	666	11
y	252	165	257	177	468	666	11
moral	260	165	286	177	468	666	11
que	289	165	306	177	468	666	11
antes	309	165	334	177	468	666	11
se	336	165	346	177	468	666	11
indicaba;	349	165	391	177	468	666	11
es	394	165	404	177	468	666	11
decir,	50	179	75	191	468	666	11
la	78	179	86	191	468	666	11
renuncia	88	179	129	191	468	666	11
a	132	179	137	191	468	666	11
la	140	179	148	191	468	666	11
habitual	151	179	189	191	468	666	11
tarea	192	179	215	191	468	666	11
de	218	179	228	191	468	666	11
“reducir	231	179	268	191	468	666	11
la	270	179	278	191	468	666	11
racionalidad	281	179	338	191	468	666	11
a	340	179	346	191	468	666	11
un	348	179	361	191	468	666	11
conjunto	363	179	404	191	468	666	11
de	50	193	60	205	468	666	11
cánones”	63	193	105	205	468	666	11
31	105	193	112	201	468	666	11
.	112	193	115	205	468	666	11
En	117	193	130	205	468	666	11
efecto,	133	193	163	205	468	666	11
a	165	193	171	205	468	666	11
diferencia	174	193	219	205	468	666	11
de	221	193	232	205	468	666	11
filósofos	235	193	272	205	468	666	11
como	275	193	299	205	468	666	11
Reichenbach,	302	193	364	205	468	666	11
Carnap,	367	193	404	205	468	666	11
Frege	50	207	75	219	468	666	11
y	77	207	82	219	468	666	11
el	85	207	93	219	468	666	11
mismo	95	207	126	219	468	666	11
Mill,	129	207	149	219	468	666	11
James	152	207	181	219	468	666	11
había	184	207	210	219	468	666	11
sostenido	213	207	256	219	468	666	11
la	259	207	267	219	468	666	11
idea	270	207	289	219	468	666	11
de	291	207	302	219	468	666	11
que	305	207	322	219	468	666	11
la	324	207	333	219	468	666	11
metodología	335	207	390	219	468	666	11
de	393	207	404	219	468	666	11
las	50	221	63	233	468	666	11
ciencias,	65	221	105	233	468	666	11
así	108	221	121	233	468	666	11
como	124	221	148	233	468	666	11
de	150	221	161	233	468	666	11
la	164	221	172	233	468	666	11
búsqueda	175	221	220	233	468	666	11
filosófica,	223	221	266	233	468	666	11
está	268	221	287	233	468	666	11
sometida	290	221	331	233	468	666	11
a	334	221	339	233	468	666	11
lo	342	221	350	233	468	666	11
que	353	221	370	233	468	666	11
sucede	372	221	404	233	468	666	11
en	50	235	61	247	468	666	11
el	64	235	72	247	468	666	11
curso	75	235	100	247	468	666	11
de	103	235	114	247	468	666	11
la	117	235	125	247	468	666	11
investigación,	128	235	191	247	468	666	11
es	194	235	204	247	468	666	11
decir,	207	235	232	247	468	666	11
evoluciona	235	235	284	247	468	666	11
conforme	287	235	330	247	468	666	11
se	333	235	343	247	468	666	11
va	346	235	356	247	468	666	11
buscando	359	235	404	247	468	666	11
y	50	249	55	261	468	666	11
no	58	249	70	261	468	666	11
admite	73	249	105	261	468	666	11
reglas	108	249	135	261	468	666	11
ciertas.	139	249	173	261	468	666	11
De	176	249	189	261	468	666	11
otra	192	249	211	261	468	666	11
parte,	214	249	241	261	468	666	11
el	244	249	252	261	468	666	11
énfasis	256	249	288	261	468	666	11
de	291	249	302	261	468	666	11
James	306	249	335	261	468	666	11
en	339	249	350	261	468	666	11
el	354	249	361	261	468	666	11
papel	365	249	390	261	468	666	11
de	393	249	404	261	468	666	11
los	50	263	63	275	468	666	11
intereses	65	263	106	275	468	666	11
prácticos	108	263	150	275	468	666	11
durante	152	263	189	275	468	666	11
el	191	263	199	275	468	666	11
desarrollo	201	263	247	275	468	666	11
de	249	263	260	275	468	666	11
nuestras	262	263	302	275	468	666	11
actividades	305	263	356	275	468	666	11
cognitivas	358	263	404	275	468	666	11
no	50	277	61	289	468	666	11
significa	64	277	102	289	468	666	11
que	105	277	122	289	468	666	11
“cualquier	125	277	172	289	468	666	11
cosa	175	277	195	289	468	666	11
que	198	277	215	289	468	666	11
esté	218	277	236	289	468	666	11
al	239	277	248	289	468	666	11
servicio	251	277	285	289	468	666	11
de	288	277	299	289	468	666	11
los	302	277	315	289	468	666	11
intereses	318	277	359	289	468	666	11
prácticos	362	277	404	289	468	666	11
sea	50	291	65	303	468	666	11
verdadera”	67	291	117	303	468	666	11
32	117	291	123	299	468	666	11
.	123	291	126	303	468	666	11
Más	129	291	148	303	468	666	11
bien,	150	291	173	303	468	666	11
lo	176	291	184	303	468	666	11
que	186	291	203	303	468	666	11
cuenta	206	291	237	303	468	666	11
es	239	291	249	303	468	666	11
la	252	291	260	303	468	666	11
naturaleza	263	291	311	303	468	666	11
del	314	291	327	303	468	666	11
“acuerdo”	330	291	374	303	468	666	11
con	377	291	393	303	468	666	11
la	396	291	404	303	468	666	11
realidad	50	305	87	317	468	666	11
que	90	305	107	317	468	666	11
se	110	305	120	317	468	666	11
atiene	123	305	151	317	468	666	11
a	154	305	159	317	468	666	11
una	162	305	180	317	468	666	11
creencia	183	305	222	317	468	666	11
verdadera	225	305	270	317	468	666	11
y,	273	305	281	317	468	666	11
de	285	305	295	317	468	666	11
otro	298	305	317	317	468	666	11
lado,	320	305	342	317	468	666	11
esos	345	305	365	317	468	666	11
mismos	368	305	404	317	468	666	11
intereses	50	319	91	331	468	666	11
dependen	93	319	137	331	468	666	11
del	139	319	153	331	468	666	11
tipo	155	319	172	331	468	666	11
de	175	319	185	331	468	666	11
creencia	187	319	226	331	468	666	11
con	228	319	244	331	468	666	11
el	246	319	254	331	468	666	11
que	256	319	273	331	468	666	11
tenemos	275	319	313	331	468	666	11
que	315	319	332	331	468	666	11
tratar.	334	319	364	331	468	666	11
En	366	319	379	331	468	666	11
otras	381	319	404	331	468	666	11
palabras,	50	333	91	345	468	666	11
una	93	333	111	345	468	666	11
cosa	113	333	133	345	468	666	11
son	135	333	151	345	468	666	11
las	153	333	166	345	468	666	11
creencias	168	333	210	345	468	666	11
perceptivas	212	333	263	345	468	666	11
que	265	333	281	345	468	666	11
–según	283	333	314	345	468	666	11
el	316	333	324	345	468	666	11
realismo	326	333	364	345	468	666	11
“directo”	366	333	404	345	468	666	11
o	50	347	55	359	468	666	11
el	57	347	65	359	468	666	11
“sentido	67	347	105	359	468	666	11
común”	107	347	142	359	468	666	11
que	145	347	162	359	468	666	11
defiende	164	347	202	359	468	666	11
James–	205	347	239	359	468	666	11
comportan	242	347	291	359	468	666	11
una	293	347	312	359	468	666	11
cognición	314	347	357	359	468	666	11
adecuada	360	347	404	359	468	666	11
de	50	361	60	373	468	666	11
los	64	361	77	373	468	666	11
objetos	80	361	113	373	468	666	11
como	116	361	140	373	468	666	11
ellos	144	361	164	373	468	666	11
son,	168	361	187	373	468	666	11
y	191	361	196	373	468	666	11
no	199	361	211	373	468	666	11
solo	214	361	232	373	468	666	11
una	236	361	254	373	468	666	11
relación	257	361	294	373	468	666	11
mediata	297	361	334	373	468	666	11
consistente	337	361	389	373	468	666	11
en	393	361	404	373	468	666	11
los	50	375	63	387	468	666	11
llamados	65	375	106	387	468	666	11
“datos	108	375	137	387	468	666	11
sensoriales”;	139	375	197	387	468	666	11
y	200	375	205	387	468	666	11
otra	207	375	225	387	468	666	11
cosa	228	375	248	387	468	666	11
son	250	375	267	387	468	666	11
las	269	375	282	387	468	666	11
creencias	284	375	327	387	468	666	11
científicas	330	375	376	387	468	666	11
y	378	375	383	387	468	666	11
otra	385	375	404	387	468	666	11
más	50	389	69	401	468	666	11
las	72	389	85	401	468	666	11
creencias	88	389	131	401	468	666	11
del	134	389	147	401	468	666	11
sentido	150	389	184	401	468	666	11
común	187	389	218	401	468	666	11
o	221	389	227	401	468	666	11
las	230	389	243	401	468	666	11
relativas	246	389	285	401	468	666	11
al	288	389	296	401	468	666	11
campo	299	389	329	401	468	666	11
de	332	389	343	401	468	666	11
la	346	389	354	401	468	666	11
moral	357	389	384	401	468	666	11
33	383	389	390	397	468	666	11
.	390	389	393	401	468	666	11
El	78	403	88	415	468	666	11
recuento	90	403	131	415	468	666	11
putnamiano	134	403	191	415	468	666	11
de	193	403	204	415	468	666	11
las	207	403	220	415	468	666	11
sugerencias	223	403	278	415	468	666	11
de	281	403	292	415	468	666	11
James	295	403	325	415	468	666	11
a	328	403	333	415	468	666	11
propósito	336	403	379	415	468	666	11
de	382	403	393	415	468	666	11
la	396	403	404	415	468	666	11
necesidad	50	417	96	429	468	666	11
de	99	417	110	429	468	666	11
establecer	114	417	161	429	468	666	11
una	164	417	183	429	468	666	11
tipología	186	417	226	429	468	666	11
de	229	417	240	429	468	666	11
las	244	417	257	429	468	666	11
creencias	261	417	305	429	468	666	11
remite	308	417	338	429	468	666	11
a	341	417	347	429	468	666	11
la	351	417	359	429	468	666	11
conexión	363	417	404	429	468	666	11
entre	50	431	73	443	468	666	11
el	76	431	83	443	468	666	11
pragmatismo	86	431	146	443	468	666	11
en	148	431	159	443	468	666	11
tanto	162	431	186	443	468	666	11
método	188	431	222	443	468	666	11
para	224	431	245	443	468	666	11
encarar	247	431	282	443	468	666	11
las	285	431	298	443	468	666	11
controversias	300	431	362	443	468	666	11
metafísi-	364	431	404	443	468	666	11
cas	50	445	65	457	468	666	11
y	68	445	73	457	468	666	11
el	76	445	83	457	468	666	11
pragmatismo	86	445	147	457	468	666	11
en	150	445	161	457	468	666	11
tanto	164	445	188	457	468	666	11
“teoría	191	445	221	457	468	666	11
genética	223	445	262	457	468	666	11
de	264	445	275	457	468	666	11
la	278	445	286	457	468	666	11
verdad”	289	445	324	457	468	666	11
34	324	445	331	453	468	666	11
.	331	445	334	457	468	666	11
Putnam	337	445	373	457	468	666	11
busca	376	445	404	457	468	666	11
aquí,	50	459	73	471	468	666	11
como	76	459	100	471	468	666	11
en	103	459	114	471	468	666	11
los	117	459	130	471	468	666	11
aportes	133	459	167	471	468	666	11
sucesivos,	170	459	217	471	468	666	11
poner	220	459	247	471	468	666	11
de	250	459	260	471	468	666	11
manifiesto	263	459	311	471	468	666	11
la	314	459	323	471	468	666	11
vena	325	459	347	471	468	666	11
realista	350	459	384	471	468	666	11
que	387	459	404	471	468	666	11
atraviesa	50	473	92	485	468	666	11
el	95	473	102	485	468	666	11
pensamiento	106	473	165	485	468	666	11
del	168	473	182	485	468	666	11
filósofo	185	473	218	485	468	666	11
pragmático,	221	473	276	485	468	666	11
indicando	279	473	325	485	468	666	11
los	328	473	341	485	468	666	11
aspectos	344	473	384	485	468	666	11
que	387	473	404	485	468	666	11
lo	50	487	58	499	468	666	11
distinguen	61	487	110	499	468	666	11
del	113	487	126	499	468	666	11
realismo	129	487	169	499	468	666	11
metafísico	172	487	219	499	468	666	11
y	221	487	227	499	468	666	11
que,	229	487	249	499	468	666	11
en	252	487	263	499	468	666	11
consecuencia,	266	487	332	499	468	666	11
le	335	487	342	499	468	666	11
permiten	345	487	387	499	468	666	11
va-	390	487	404	499	468	666	11
lorar	50	501	72	513	468	666	11
la	74	501	82	513	468	666	11
propia	85	501	114	513	468	666	11
propuesta	117	501	163	513	468	666	11
de	166	501	176	513	468	666	11
un	179	501	191	513	468	666	11
“realismo	194	501	237	513	468	666	11
de	239	501	250	513	468	666	11
rostro	253	501	280	513	468	666	11
humano”.	282	501	328	513	468	666	11
El	330	501	340	513	468	666	11
punto	342	501	370	513	468	666	11
crucial	372	501	404	513	468	666	11
reside	50	515	77	527	468	666	11
en	80	515	91	527	468	666	11
mostrar	94	515	130	527	468	666	11
cómo	133	515	157	527	468	666	11
James,	160	515	193	527	468	666	11
contrariamente	195	515	266	527	468	666	11
a	269	515	275	527	468	666	11
una	277	515	295	527	468	666	11
interpretación	298	515	363	527	468	666	11
un	365	515	378	527	468	666	11
tanto	380	515	404	527	468	666	11
acreditada	50	529	98	541	468	666	11
(véase,	100	529	130	541	468	666	11
por	132	529	148	541	468	666	11
ejemplo,	150	529	188	541	468	666	11
Rorty),	190	529	220	541	468	666	11
no	223	529	234	541	468	666	11
pierde	236	529	264	541	468	666	11
de	266	529	277	541	468	666	11
vista	279	529	301	541	468	666	11
el	303	529	311	541	468	666	11
valor	313	529	335	541	468	666	11
de	337	529	348	541	468	666	11
la	350	529	358	541	468	666	11
noción	361	529	391	541	468	666	11
de	393	529	404	541	468	666	11
verdad,	50	543	83	555	468	666	11
es	85	543	95	555	468	666	11
decir,	97	543	122	555	468	666	11
no	124	543	136	555	468	666	11
puede	138	543	166	555	468	666	11
ser	168	543	182	555	468	666	11
considerado	184	543	239	555	468	666	11
entre	241	543	264	555	468	666	11
los	266	543	279	555	468	666	11
teóricos	281	543	316	555	468	666	11
de	318	543	329	555	468	666	11
la	331	543	339	555	468	666	11
“desaparición	341	543	404	555	468	666	11
31	50	577	57	584	468	666	11
Cf.	59	577	70	589	468	666	11
RVU,	73	577	93	589	468	666	11
p.	96	578	104	589	468	666	11
389;	106	578	124	589	468	666	11
cf.	127	577	136	589	468	666	11
PQA,	139	577	159	589	468	666	11
pp.	162	578	175	589	468	666	11
78-81.	177	578	204	589	468	666	11
Cf.	59	588	70	599	468	666	11
RVU,	73	588	93	599	468	666	11
p.	96	588	104	599	468	666	11
391;	106	588	124	599	468	666	11
cf.	127	588	136	599	468	666	11
PQA,	139	588	159	599	468	666	11
p.	162	588	170	599	468	666	11
16.	172	588	185	599	468	666	11
33	50	597	57	605	468	666	11
Cf.	59	598	70	609	468	666	11
RVU,	73	598	93	609	468	666	11
pp.	96	598	109	609	468	666	11
391ss.	111	598	138	609	468	666	11
34	50	608	57	615	468	666	11
La	59	608	69	619	468	666	11
expresión	71	608	110	619	468	666	11
es	113	608	122	619	468	666	11
de	124	608	134	619	468	666	11
James:	136	608	165	619	468	666	11
véase	168	608	190	619	468	666	11
James,	193	608	222	619	468	666	11
William,	224	608	257	619	468	666	11
Pragmatismo,	260	608	315	619	468	666	11
pp.	318	608	331	619	468	666	11
68-72.	333	608	360	619	468	666	11
32	50	587	57	594	468	666	11
Revista	77	632	98	640	468	666	11
de	100	632	107	640	468	666	11
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	11
vol.	136	632	147	640	468	666	11
XXII,	149	632	164	640	468	666	11
N°	166	632	173	640	468	666	11
2,	175	632	181	640	468	666	11
2010	183	632	199	640	468	666	11
/	201	632	205	640	468	666	11
ISSN	207	632	222	640	468	666	11
1016-913X	224	632	258	640	468	666	11
199	427	523	444	534	468	666	11
Rosa	204	54	223	65	468	666	12
M.	226	54	235	65	468	666	12
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	12
200	24	523	40	534	468	666	12
de	64	95	75	107	468	666	12
la	78	95	86	107	468	666	12
verdad”	90	95	125	107	468	666	12
que	128	95	145	107	468	666	12
se	149	95	159	107	468	666	12
mueven	162	95	198	107	468	666	12
tras	202	95	220	107	468	666	12
los	223	95	237	107	468	666	12
pasos	240	95	267	107	468	666	12
de	270	95	281	107	468	666	12
la	284	95	293	107	468	666	12
crítica	296	95	325	107	468	666	12
de	328	95	339	107	468	666	12
Tarski	343	95	372	107	468	666	12
y	375	95	380	107	468	666	12
Carnap	384	95	418	107	468	666	12
a	64	109	69	121	468	666	12
la	73	109	81	121	468	666	12
idea	84	109	103	121	468	666	12
de	107	109	117	121	468	666	12
“verdad	121	109	156	121	468	666	12
absoluta”.	159	109	206	121	468	666	12
Sostener	209	109	250	121	468	666	12
las	253	109	266	121	468	666	12
“teorías	269	109	305	121	468	666	12
de	308	109	319	121	468	666	12
la	322	109	330	121	468	666	12
desaparición	333	109	392	121	468	666	12
de	396	109	407	121	468	666	12
la	410	109	418	121	468	666	12
verdad”,	64	123	102	135	468	666	12
señala	105	123	135	135	468	666	12
Putnam,	137	123	177	135	468	666	12
“equivale	180	123	221	135	468	666	12
a	224	123	229	135	468	666	12
sostener	232	123	271	135	468	666	12
que	274	123	291	135	468	666	12
es	293	123	303	135	468	666	12
vacuo	306	123	333	135	468	666	12
afirmar	336	123	370	135	468	666	12
que	372	123	389	135	468	666	12
aque-	392	123	418	135	468	666	12
llo	64	137	75	149	468	666	12
que	79	137	96	149	468	666	12
buscamos	100	137	146	149	468	666	12
hacer	150	137	176	149	468	666	12
en	180	137	191	149	468	666	12
la	195	137	204	149	468	666	12
ciencia	207	137	240	149	468	666	12
o	244	137	249	149	468	666	12
en	253	137	264	149	468	666	12
cualquier	268	137	312	149	468	666	12
otro	316	137	334	149	468	666	12
campo	338	137	369	149	468	666	12
es	372	137	382	149	468	666	12
buscar	386	137	418	149	468	666	12
la	64	151	72	163	468	666	12
verdad”	76	151	111	163	468	666	12
35	111	151	118	159	468	666	12
.	118	151	121	163	468	666	12
Por	124	151	139	163	468	666	12
el	143	151	151	163	468	666	12
contrario,	154	151	199	163	468	666	12
uno	202	151	221	163	468	666	12
de	224	151	235	163	468	666	12
los	238	151	251	163	468	666	12
méritos	255	151	289	163	468	666	12
del	293	151	306	163	468	666	12
pragmatismo	310	151	371	163	468	666	12
de	374	151	385	163	468	666	12
James	388	151	418	163	468	666	12
es	64	165	74	177	468	666	12
haber	77	165	103	177	468	666	12
salvaguardado	106	165	174	177	468	666	12
el	177	165	185	177	468	666	12
concepto	188	165	229	177	468	666	12
de	232	165	243	177	468	666	12
verdad	246	165	277	177	468	666	12
asumiéndolo,	280	165	343	177	468	666	12
como	346	165	370	177	468	666	12
Peirce,	373	165	404	177	468	666	12
en	407	165	418	177	468	666	12
los	64	179	77	191	468	666	12
términos	81	179	122	191	468	666	12
de	126	179	136	191	468	666	12
un	140	179	153	191	468	666	12
ideal	157	179	179	191	468	666	12
regulador	183	179	227	191	468	666	12
que	231	179	248	191	468	666	12
es	252	179	262	191	468	666	12
esencial	266	179	303	191	468	666	12
a	307	179	312	191	468	666	12
todo	316	179	336	191	468	666	12
tipo	340	179	358	191	468	666	12
de	361	179	372	191	468	666	12
actividad	376	179	418	191	468	666	12
cognitiva,	64	193	108	205	468	666	12
sea	111	193	127	205	468	666	12
científica	130	193	171	205	468	666	12
o	174	193	180	205	468	666	12
de	183	193	194	205	468	666	12
cualquier	196	193	240	205	468	666	12
otro	243	193	262	205	468	666	12
campo,	265	193	298	205	468	666	12
pero	301	193	322	205	468	666	12
considerando	325	193	387	205	468	666	12
que	390	193	407	205	468	666	12
la	410	193	418	205	468	666	12
verdad	64	207	95	219	468	666	12
absoluta	98	207	138	219	468	666	12
es	141	207	151	219	468	666	12
“humanamente”	154	207	229	219	468	666	12
inalcanzable.	232	207	293	219	468	666	12
Surge	92	221	119	233	468	666	12
a	122	221	127	233	468	666	12
este	130	221	148	233	468	666	12
respecto	150	221	189	233	468	666	12
la	192	221	200	233	468	666	12
idea	202	221	222	233	468	666	12
jamesiana	224	221	271	233	468	666	12
de	274	221	285	233	468	666	12
que	287	221	304	233	468	666	12
las	306	221	320	233	468	666	12
creencias	322	221	366	233	468	666	12
del	368	221	382	233	468	666	12
sentido	384	221	418	233	468	666	12
común	64	235	96	247	468	666	12
constituyen	98	235	152	247	468	666	12
el	155	235	163	247	468	666	12
marco	165	235	194	247	468	666	12
conceptual	196	235	247	247	468	666	12
de	249	235	260	247	468	666	12
referencia	262	235	308	247	468	666	12
en	310	235	322	247	468	666	12
el	324	235	332	247	468	666	12
que	334	235	351	247	468	666	12
se	353	235	363	247	468	666	12
desarrollan	366	235	418	247	468	666	12
nuestros	64	249	104	261	468	666	12
conocimientos	109	249	175	261	468	666	12
científicos	180	249	226	261	468	666	12
del	230	249	244	261	468	666	12
mundo.	248	249	284	261	468	666	12
En	289	249	302	261	468	666	12
ambos	306	249	337	261	468	666	12
casos	341	249	367	261	468	666	12
es	371	249	381	261	468	666	12
preciso	385	249	418	261	468	666	12
hablar	64	263	94	275	468	666	12
de	97	263	108	275	468	666	12
descripciones	112	263	175	275	468	666	12
del	178	263	192	275	468	666	12
mundo	195	263	228	275	468	666	12
de	231	263	242	275	468	666	12
los	246	263	259	275	468	666	12
hechos	262	263	295	275	468	666	12
en	298	263	310	275	468	666	12
lugar	313	263	337	275	468	666	12
de	341	263	352	275	468	666	12
“copias”	355	263	392	275	468	666	12
de	395	263	406	275	468	666	12
la	410	263	418	275	468	666	12
realidad,	64	277	104	289	468	666	12
y	107	277	112	289	468	666	12
es	115	277	125	289	468	666	12
justo	128	277	151	289	468	666	12
en	154	277	165	289	468	666	12
este	168	277	186	289	468	666	12
sentido	189	277	223	289	468	666	12
como	226	277	250	289	468	666	12
se	253	277	263	289	468	666	12
entiende	265	277	305	289	468	666	12
la	308	277	316	289	468	666	12
famosa	319	277	352	289	468	666	12
afirmación	355	277	404	289	468	666	12
de	407	277	418	289	468	666	12
James	64	291	94	303	468	666	12
de	97	291	107	303	468	666	12
que	110	291	127	303	468	666	12
“el	130	291	142	303	468	666	12
rastro	145	291	172	303	468	666	12
de	175	291	186	303	468	666	12
la	189	291	197	303	468	666	12
serpiente	200	291	243	303	468	666	12
humana	246	291	284	303	468	666	12
está	287	291	306	303	468	666	12
en	309	291	320	303	468	666	12
cada	323	291	345	303	468	666	12
cosa”.	348	291	376	303	468	666	12
Además,	378	291	418	303	468	666	12
escribe	64	305	96	317	468	666	12
Putnam,	99	305	139	317	468	666	12
James	142	305	172	317	468	666	12
“pone	175	305	201	317	468	666	12
de	204	305	214	317	468	666	12
relieve	217	305	247	317	468	666	12
que	250	305	267	317	468	666	12
el	269	305	277	317	468	666	12
conocimiento	280	305	341	317	468	666	12
se	344	305	354	317	468	666	12
encuentra	357	305	404	317	468	666	12
en	407	305	418	317	468	666	12
continua	64	319	105	331	468	666	12
expansión”,	108	319	163	331	468	666	12
de	166	319	177	331	468	666	12
tal	180	319	192	331	468	666	12
manera	195	319	231	331	468	666	12
que	234	319	251	331	468	666	12
“las	254	319	272	331	468	666	12
viejas	275	319	301	331	468	666	12
cogniciones	304	319	358	331	468	666	12
o	361	319	367	331	468	666	12
las	370	319	383	331	468	666	12
‘verda-	387	319	418	331	468	666	12
des	64	333	80	345	468	666	12
precedentes',	82	333	143	345	468	666	12
como	145	333	170	345	468	666	12
él	173	333	180	345	468	666	12
las	183	333	196	345	468	666	12
llama,	199	333	227	345	468	666	12
se	230	333	240	345	468	666	12
combinan	243	333	289	345	468	666	12
con	291	333	308	345	468	666	12
la	310	333	319	345	468	666	12
nueva	321	333	349	345	468	666	12
experiencia	352	333	405	345	468	666	12
de	407	333	418	345	468	666	12
traer	64	347	86	359	468	666	12
nuevas	89	347	122	359	468	666	12
verdades”	125	347	170	359	468	666	12
36	170	347	177	355	468	666	12
.	177	347	180	359	468	666	12
A	92	361	99	373	468	666	12
diferencia	103	361	148	373	468	666	12
de	153	361	164	373	468	666	12
las	168	361	182	373	468	666	12
versiones	186	361	229	373	468	666	12
tradicionales	234	361	293	373	468	666	12
de	298	361	309	373	468	666	12
la	313	361	322	373	468	666	12
filosofía	326	361	362	373	468	666	12
del	366	361	380	373	468	666	12
sentido	384	361	418	373	468	666	12
común,	64	375	99	387	468	666	12
este	103	375	121	387	468	666	12
último	125	375	155	387	468	666	12
no	159	375	170	387	468	666	12
contiene,	174	375	216	387	468	666	12
en	220	375	231	387	468	666	12
la	235	375	244	387	468	666	12
perspectiva	248	375	300	387	468	666	12
jamesiana,	304	375	354	387	468	666	12
certezas	358	375	396	387	468	666	12
ina-	400	375	418	387	468	666	12
movibles,	64	389	107	401	468	666	12
sino	110	389	130	401	468	666	12
que	132	389	149	401	468	666	12
consiste	152	389	190	401	468	666	12
más	192	389	212	401	468	666	12
bien	214	389	234	401	468	666	12
en	237	389	248	401	468	666	12
una	251	389	269	401	468	666	12
serie	272	389	294	401	468	666	12
de	296	389	307	401	468	666	12
creencias	310	389	353	401	468	666	12
que	356	389	373	401	468	666	12
terminan	376	389	418	401	468	666	12
siendo	64	403	94	415	468	666	12
confrontadas	97	403	158	415	468	666	12
con	160	403	177	415	468	666	12
la	180	403	188	415	468	666	12
experiencia	191	403	244	415	468	666	12
de	246	403	257	415	468	666	12
los	260	403	273	415	468	666	12
hechos	276	403	309	415	468	666	12
y	311	403	317	415	468	666	12
que,	319	403	339	415	468	666	12
por	342	403	358	415	468	666	12
lo	360	403	369	415	468	666	12
tanto,	371	403	399	415	468	666	12
son	402	403	418	415	468	666	12
consideradas	64	417	125	429	468	666	12
simplemente	128	417	187	429	468	666	12
como	190	417	215	429	468	666	12
“hipótesis”,	218	417	270	429	468	666	12
es	274	417	284	429	468	666	12
decir,	287	417	313	429	468	666	12
como	316	417	340	429	468	666	12
creencias	343	417	387	429	468	666	12
some-	390	417	418	429	468	666	12
tidas,	64	431	90	443	468	666	12
en	93	431	104	443	468	666	12
cuestión	108	431	147	443	468	666	12
de	151	431	162	443	468	666	12
principio,	165	431	209	443	468	666	12
a	213	431	218	443	468	666	12
las	222	431	235	443	468	666	12
revisiones	239	431	285	443	468	666	12
dictadas	288	431	328	443	468	666	12
por	331	431	347	443	468	666	12
las	350	431	363	443	468	666	12
posteriores	367	431	418	443	468	666	12
verificaciones	64	445	126	457	468	666	12
de	130	445	141	457	468	666	12
la	144	445	153	457	468	666	12
experiencia.	156	445	212	457	468	666	12
Al	216	445	225	457	468	666	12
comentar	229	445	272	457	468	666	12
este	276	445	295	457	468	666	12
aspecto,	298	445	336	457	468	666	12
Putnam	340	445	377	457	468	666	12
subraya	380	445	418	457	468	666	12
la	64	459	72	471	468	666	12
importancia	75	459	131	471	468	666	12
de	135	459	145	471	468	666	12
la	149	459	157	471	468	666	12
noción	160	459	191	471	468	666	12
de	195	459	205	471	468	666	12
duda	209	459	232	471	468	666	12
introducida	236	459	290	471	468	666	12
por	293	459	308	471	468	666	12
Peirce	312	459	339	471	468	666	12
en	343	459	354	471	468	666	12
polémica	357	459	398	471	468	666	12
con	402	459	418	471	468	666	12
Descartes:	64	473	112	485	468	666	12
para	116	473	137	485	468	666	12
Peirce,	140	473	171	485	468	666	12
como	175	473	199	485	468	666	12
para	203	473	224	485	468	666	12
todos	227	473	252	485	468	666	12
los	256	473	269	485	468	666	12
pragmáticos,	272	473	332	485	468	666	12
la	336	473	344	485	468	666	12
duda	348	473	371	485	468	666	12
no	375	473	386	485	468	666	12
puede	390	473	418	485	468	666	12
ser	64	487	78	499	468	666	12
una	80	487	98	499	468	666	12
regla	101	487	124	499	468	666	12
metodológica	126	487	187	499	468	666	12
universal	189	487	232	499	468	666	12
y	234	487	239	499	468	666	12
necesaria	242	487	286	499	468	666	12
sino	288	487	308	499	468	666	12
que	310	487	327	499	468	666	12
debe	329	487	351	499	468	666	12
ser	354	487	368	499	468	666	12
“genuina”.	370	487	418	499	468	666	12
Para	64	501	85	513	468	666	12
usar	88	501	109	513	468	666	12
la	112	501	121	513	468	666	12
expresión	124	501	168	513	468	666	12
peirciana,	172	501	218	513	468	666	12
la	221	501	229	513	468	666	12
duda	232	501	256	513	468	666	12
debe	259	501	281	513	468	666	12
ser	284	501	298	513	468	666	12
“real	301	501	322	513	468	666	12
y	326	501	331	513	468	666	12
viviente”,	334	501	376	513	468	666	12
es	379	501	389	513	468	666	12
decir,	392	501	418	513	468	666	12
generada	64	515	106	527	468	666	12
por	109	515	124	527	468	666	12
un	127	515	139	527	468	666	12
nuevo	142	515	170	527	468	666	12
evento	172	515	202	527	468	666	12
del	205	515	219	527	468	666	12
pensamiento	221	515	281	527	468	666	12
o	283	515	289	527	468	666	12
de	291	515	302	527	468	666	12
la	304	515	313	527	468	666	12
experiencia	315	515	368	527	468	666	12
que	371	515	387	527	468	666	12
efecti-	390	515	418	527	468	666	12
vamente	64	529	103	541	468	666	12
haga	105	529	127	541	468	666	12
que	130	529	147	541	468	666	12
las	149	529	162	541	468	666	12
creencias	164	529	208	541	468	666	12
previas	210	529	243	541	468	666	12
ya	245	529	256	541	468	666	12
no	258	529	270	541	468	666	12
sean	272	529	294	541	468	666	12
justificables	296	529	351	541	468	666	12
37	351	529	358	537	468	666	12
.	358	529	361	541	468	666	12
A	363	529	370	541	468	666	12
­propósito,	372	529	418	541	468	666	12
35	64	567	71	574	468	666	12
RVU,	73	567	93	578	468	666	12
p.	96	568	104	578	468	666	12
194.	106	568	124	578	468	666	12
Ibid.,	73	577	94	589	468	666	12
p.	96	578	104	589	468	666	12
391.	107	578	125	589	468	666	12
37	64	587	71	594	468	666	12
Cf.	73	588	85	599	468	666	12
Peirce,	86	588	113	599	468	666	12
Charles	115	588	146	599	468	666	12
S.,	148	588	159	599	468	666	12
Pragmatism	163	588	210	599	468	666	12
and	212	588	228	599	468	666	12
Pragmaticism	229	588	283	599	468	666	12
y	285	588	289	599	468	666	12
Scientific	291	588	326	599	468	666	12
Metaphysics,	328	588	380	599	468	666	12
Collected	382	588	418	599	468	666	12
Papers	64	598	91	609	468	666	12
of	94	598	102	609	468	666	12
Charles	105	598	136	609	468	666	12
Sanders	139	598	172	609	468	666	12
Peirce,	176	598	202	609	468	666	12
vols.	205	598	224	609	468	666	12
V	227	598	233	609	468	666	12
y	236	598	241	609	468	666	12
VI,	244	598	256	609	468	666	12
editado	259	598	289	609	468	666	12
por	292	598	306	609	468	666	12
Charles	309	598	341	609	468	666	12
Hartshorne	344	598	390	609	468	666	12
y	393	598	397	609	468	666	12
Paul	400	598	418	609	468	666	12
Weiss,	64	608	90	619	468	666	12
Cambridge,	92	608	139	619	468	666	12
Mass.:	142	608	168	619	468	666	12
Belknap	171	608	204	619	468	666	12
Press,	207	608	231	619	468	666	12
1935,	234	608	257	619	468	666	12
p.	260	608	268	619	468	666	12
376.	270	608	289	619	468	666	12
36	64	577	71	584	468	666	12
Revista	91	632	112	640	468	666	12
de	114	632	121	640	468	666	12
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	12
vol.	150	632	161	640	468	666	12
XXII,	163	632	178	640	468	666	12
N°	180	632	188	640	468	666	12
2,	190	632	195	640	468	666	12
2010	197	632	213	640	468	666	12
/	215	632	219	640	468	666	12
ISSN	221	632	236	640	468	666	12
1016-913X	238	632	272	640	468	666	12
El	188	54	195	65	468	666	13
James	198	54	223	65	468	666	13
de	225	54	234	65	468	666	13
Putnam	237	54	266	65	468	666	13
conviene	50	95	90	107	468	666	13
recordar	93	95	132	107	468	666	13
aquí	135	95	156	107	468	666	13
que	159	95	176	107	468	666	13
Peirce,	179	95	210	107	468	666	13
si	213	95	221	107	468	666	13
bien	224	95	244	107	468	666	13
acepta	247	95	277	107	468	666	13
el	280	95	288	107	468	666	13
punto	291	95	319	107	468	666	13
de	322	95	333	107	468	666	13
vista	336	95	358	107	468	666	13
de	361	95	372	107	468	666	13
la	375	95	383	107	468	666	13
filo-	386	95	404	107	468	666	13
sofía	50	109	71	121	468	666	13
del	74	109	87	121	468	666	13
sentido	90	109	124	121	468	666	13
común	126	109	158	121	468	666	13
de	161	109	171	121	468	666	13
Thomas	174	109	211	121	468	666	13
Reid,	213	109	237	121	468	666	13
intenta	239	109	272	121	468	666	13
sostener	275	109	314	121	468	666	13
la	317	109	325	121	468	666	13
corregibilidad	327	109	391	121	468	666	13
de	393	109	404	121	468	666	13
las	50	123	63	135	468	666	13
creencias	66	123	110	135	468	666	13
que	113	123	130	135	468	666	13
lo	133	123	141	135	468	666	13
componen	145	123	193	135	468	666	13
y,	196	123	204	135	468	666	13
por	207	123	223	135	468	666	13
lo	226	123	234	135	468	666	13
tanto,	237	123	265	135	468	666	13
define	268	123	296	135	468	666	13
el	299	123	307	135	468	666	13
propio	310	123	340	135	468	666	13
pragmatismo	343	123	404	135	468	666	13
como	50	137	74	149	468	666	13
“doctrina	77	137	120	149	468	666	13
crítica	123	137	151	149	468	666	13
del	154	137	168	149	468	666	13
sentido	171	137	205	149	468	666	13
común”	208	137	244	149	468	666	13
38	244	137	251	145	468	666	13
.	251	137	254	149	468	666	13
La	78	151	89	163	468	666	13
teoría	94	151	120	163	468	666	13
de	125	151	135	163	468	666	13
la	140	151	148	163	468	666	13
verdad	153	151	184	163	468	666	13
como	189	151	213	163	468	666	13
ideal	218	151	240	163	468	666	13
regulador	244	151	289	163	468	666	13
que,	293	151	313	163	468	666	13
según	318	151	345	163	468	666	13
Putnam,	350	151	390	163	468	666	13
es	394	151	404	163	468	666	13
compartida	50	165	102	177	468	666	13
por	105	165	120	177	468	666	13
Peirce	123	165	151	177	468	666	13
y	154	165	159	177	468	666	13
James,	162	165	195	177	468	666	13
constituye	197	165	245	177	468	666	13
un	248	165	261	177	468	666	13
objeto	264	165	292	177	468	666	13
recurrente	294	165	343	177	468	666	13
de	346	165	357	177	468	666	13
discusión	359	165	404	177	468	666	13
en	50	179	61	191	468	666	13
los	65	179	78	191	468	666	13
diversos	81	179	119	191	468	666	13
contextos	123	179	167	191	468	666	13
dedicados	171	179	217	191	468	666	13
a	221	179	226	191	468	666	13
los	230	179	243	191	468	666	13
clásicos	247	179	283	191	468	666	13
del	287	179	301	191	468	666	13
pragmatismo	304	179	365	191	468	666	13
39	365	179	372	187	468	666	13
.	372	179	375	191	468	666	13
En	379	179	392	191	468	666	13
lo	396	179	404	191	468	666	13
concerniente	50	193	109	205	468	666	13
a	111	193	116	205	468	666	13
James,	119	193	151	205	468	666	13
se	154	193	163	205	468	666	13
trata	166	193	188	205	468	666	13
de	190	193	201	205	468	666	13
intentar	203	193	240	205	468	666	13
que	242	193	259	205	468	666	13
se	261	193	271	205	468	666	13
disuelva	273	193	312	205	468	666	13
una	314	193	332	205	468	666	13
aparente	334	193	375	205	468	666	13
ambi-	377	193	404	205	468	666	13
güedad,	50	207	86	219	468	666	13
vale	89	207	107	219	468	666	13
decir	110	207	133	219	468	666	13
la	136	207	144	219	468	666	13
relación	147	207	183	219	468	666	13
entre	186	207	210	219	468	666	13
su	213	207	224	219	468	666	13
aceptación	227	207	277	219	468	666	13
de	279	207	290	219	468	666	13
la	293	207	301	219	468	666	13
idea	304	207	323	219	468	666	13
peirceana	326	207	371	219	468	666	13
de	374	207	384	219	468	666	13
que	387	207	404	219	468	666	13
la	50	221	58	233	468	666	13
verdad	60	221	91	233	468	666	13
consiste	94	221	131	233	468	666	13
en	133	221	145	233	468	666	13
la	147	221	155	233	468	666	13
“opinión	157	221	196	233	468	666	13
final	198	221	218	233	468	666	13
de	221	221	232	233	468	666	13
la	234	221	242	233	468	666	13
comunidad	244	221	296	233	468	666	13
de	298	221	309	233	468	666	13
los	311	221	324	233	468	666	13
investigadores”	327	221	396	233	468	666	13
y	399	221	404	233	468	666	13
su	50	235	61	247	468	666	13
convicción	63	235	112	247	468	666	13
de	115	235	125	247	468	666	13
que	128	235	145	247	468	666	13
lo	147	235	155	247	468	666	13
mejor	158	235	184	247	468	666	13
que	187	235	203	247	468	666	13
podemos	206	235	247	247	468	666	13
conseguir	250	235	295	247	468	666	13
son	297	235	314	247	468	666	13
la	316	235	325	247	468	666	13
“mediaverdades”	327	235	404	247	468	666	13
(según	50	249	80	261	468	666	13
la	83	249	92	261	468	666	13
expresión	95	249	139	261	468	666	13
jamesiana),	142	249	195	261	468	666	13
es	198	249	208	261	468	666	13
decir,	211	249	237	261	468	666	13
las	240	249	253	261	468	666	13
opiniones	256	249	301	261	468	666	13
que	304	249	321	261	468	666	13
de	324	249	335	261	468	666	13
vez	338	249	352	261	468	666	13
en	355	249	367	261	468	666	13
cuando	370	249	404	261	468	666	13
terminan	50	263	92	275	468	666	13
siendo	96	263	126	275	468	666	13
garantizadas	130	263	189	275	468	666	13
por	193	263	208	275	468	666	13
los	212	263	225	275	468	666	13
procedimientos	229	263	300	275	468	666	13
de	303	263	314	275	468	666	13
comprobación	318	263	383	275	468	666	13
que	387	263	404	275	468	666	13
se	50	277	59	289	468	666	13
tiene	63	277	85	289	468	666	13
a	88	277	94	289	468	666	13
disposición.	97	277	152	289	468	666	13
El	78	291	88	303	468	666	13
primer	92	291	123	303	468	666	13
aspecto	127	291	162	303	468	666	13
implica	167	291	201	303	468	666	13
la	205	291	213	303	468	666	13
noción	218	291	249	303	468	666	13
de	253	291	264	303	468	666	13
“verdad	268	291	303	303	468	666	13
absoluta”	308	291	352	303	468	666	13
y	356	291	361	303	468	666	13
es,	366	291	378	303	468	666	13
para	383	291	404	303	468	666	13
Putnam,	50	305	89	317	468	666	13
simplemente	92	305	151	317	468	666	13
una	154	305	173	317	468	666	13
opción	176	305	206	317	468	666	13
“extraordinariamente	209	305	308	317	468	666	13
utópica”,	311	305	352	317	468	666	13
de	355	305	366	317	468	666	13
ahí	369	305	384	317	468	666	13
que	387	305	404	317	468	666	13
él	50	319	57	331	468	666	13
se	61	319	71	331	468	666	13
incline	75	319	106	331	468	666	13
claramente	110	319	162	331	468	666	13
por	166	319	181	331	468	666	13
la	185	319	194	331	468	666	13
segunda,	198	319	240	331	468	666	13
la	244	319	252	331	468	666	13
cual	256	319	276	331	468	666	13
tiene	280	319	303	331	468	666	13
propiamente	307	319	365	331	468	666	13
que	369	319	386	331	468	666	13
ver	390	319	404	331	468	666	13
con	50	333	66	345	468	666	13
la	69	333	77	345	468	666	13
noción	80	333	111	345	468	666	13
deweyana	114	333	160	345	468	666	13
de	163	333	174	345	468	666	13
la	177	333	185	345	468	666	13
verdad	188	333	220	345	468	666	13
como	222	333	247	345	468	666	13
“predicabilidad	250	333	320	345	468	666	13
garantizada”,	323	333	384	345	468	666	13
que	387	333	404	345	468	666	13
sin	50	347	64	359	468	666	13
duda	67	347	91	359	468	666	13
él	95	347	102	359	468	666	13
suscribe	106	347	145	359	468	666	13
40	145	347	152	355	468	666	13
.	152	347	155	359	468	666	13
Además,	159	347	198	359	468	666	13
ni	202	347	211	359	468	666	13
James	215	347	245	359	468	666	13
ni	248	347	257	359	468	666	13
Peirce	261	347	289	359	468	666	13
parecen	292	347	329	359	468	666	13
sostener	332	347	372	359	468	666	13
que	375	347	392	359	468	666	13
la	396	347	404	359	468	666	13
verdad	50	361	81	373	468	666	13
trasciende	84	361	132	373	468	666	13
las	135	361	148	373	468	666	13
posibilidades	151	361	212	373	468	666	13
de	214	361	225	373	468	666	13
comprobación	228	361	293	373	468	666	13
o	296	361	302	373	468	666	13
de	305	361	315	373	468	666	13
descubrimiento	318	361	390	373	468	666	13
de	393	361	404	373	468	666	13
los	50	375	63	387	468	666	13
seres	65	375	89	387	468	666	13
humanos	92	375	135	387	468	666	13
y,	138	375	146	387	468	666	13
en	148	375	159	387	468	666	13
consecuencia,	162	375	227	387	468	666	13
se	230	375	240	387	468	666	13
puede	242	375	270	387	468	666	13
interpretar	272	375	323	387	468	666	13
su	325	375	336	387	468	666	13
punto	339	375	366	387	468	666	13
de	369	375	380	387	468	666	13
vista	382	375	404	387	468	666	13
como	50	389	74	401	468	666	13
una	76	389	95	401	468	666	13
idealización	97	389	151	401	468	666	13
de	153	389	164	401	468	666	13
la	166	389	174	401	468	666	13
“predicabilidad	177	389	246	401	468	666	13
garantizada”	248	389	306	401	468	666	13
que,	309	389	329	401	468	666	13
sin	331	389	345	401	468	666	13
embargo,	347	389	390	401	468	666	13
no	392	389	404	401	468	666	13
se	50	403	59	415	468	666	13
corresponde	62	403	118	415	468	666	13
con	121	403	137	415	468	666	13
la	139	403	148	415	468	666	13
perspectiva	150	403	202	415	468	666	13
de	205	403	215	415	468	666	13
los	218	403	231	415	468	666	13
idealistas	233	403	277	415	468	666	13
absolutos,	279	403	327	415	468	666	13
según	329	403	357	415	468	666	13
los	359	403	372	415	468	666	13
cuales	374	403	404	415	468	666	13
la	50	417	58	429	468	666	13
verdad	60	417	92	429	468	666	13
consiste	94	417	132	429	468	666	13
en	135	417	146	429	468	666	13
una	148	417	167	429	468	666	13
“explicación	169	417	225	429	468	666	13
coherente	227	417	273	429	468	666	13
definitiva”.	275	417	325	429	468	666	13
Escribe	327	417	362	429	468	666	13
Putnam:	364	417	404	429	468	666	13
“La	50	431	65	443	468	666	13
explicación	67	431	118	443	468	666	13
final	120	431	141	443	468	666	13
coherente	143	431	188	443	468	666	13
de	190	431	201	443	468	666	13
los	203	431	217	443	468	666	13
idealistas	219	431	262	443	468	666	13
debía	265	431	290	443	468	666	13
comprender	292	431	347	443	468	666	13
la	349	431	358	443	468	666	13
verdad	360	431	391	443	468	666	13
de	393	431	404	443	468	666	13
cada	50	445	71	457	468	666	13
cuestión	75	445	114	457	468	666	13
individual;	117	445	166	457	468	666	13
debía	169	445	195	457	468	666	13
ser	198	445	212	457	468	666	13
lo	215	445	223	457	468	666	13
que	226	445	243	457	468	666	13
un	246	445	259	457	468	666	13
lógico	262	445	288	457	468	666	13
contemporáneo	291	445	363	457	468	666	13
llamaría	366	445	404	457	468	666	13
una	50	459	68	471	468	666	13
teoría	71	459	97	471	468	666	13
‘completa	100	459	145	471	468	666	13
y	148	459	153	471	468	666	13
coherente'	156	459	203	471	468	666	13
de	207	459	217	471	468	666	13
cada	220	459	242	471	468	666	13
cosa.	245	459	269	471	468	666	13
El	272	459	282	471	468	666	13
hecho	285	459	313	471	468	666	13
de	316	459	327	471	468	666	13
que	330	459	347	471	468	666	13
Peirce	350	459	378	471	468	666	13
y	381	459	386	471	468	666	13
Ja-	389	459	404	471	468	666	13
mes	50	473	68	485	468	666	13
aceptasen	71	473	118	485	468	666	13
el	120	473	128	485	468	666	13
ideal	131	473	153	485	468	666	13
de	155	473	166	485	468	666	13
una	169	473	187	485	468	666	13
Única	190	473	217	485	468	666	13
Teoría	219	473	248	485	468	666	13
Completa	251	473	295	485	468	666	13
y	298	473	303	485	468	666	13
Coherente	305	473	353	485	468	666	13
de	356	473	366	485	468	666	13
Todo	369	473	391	485	468	666	13
es	394	473	404	485	468	666	13
acaso	50	487	76	499	468	666	13
comprensible,	78	487	143	499	468	666	13
si	145	487	153	499	468	666	13
se	155	487	165	499	468	666	13
considera	167	487	211	499	468	666	13
que	214	487	230	499	468	666	13
ellos	233	487	253	499	468	666	13
sufrían	256	487	289	499	468	666	13
la	291	487	299	499	468	666	13
­influencía	301	487	347	499	468	666	13
de	349	487	360	499	468	666	13
la	362	487	371	499	468	666	13
misma	373	487	404	499	468	666	13
38	50	516	57	523	468	666	13
Cf.	59	516	70	527	468	666	13
ibid.,	73	516	93	527	468	666	13
pp.	96	517	109	527	468	666	13
451-452.	111	517	148	527	468	666	13
Cf.	59	526	70	538	468	666	13
RVU,	73	526	93	538	468	666	13
p.	96	527	104	538	468	666	13
395.	106	527	124	538	468	666	13
40	50	536	57	543	468	666	13
Cf.	59	537	70	548	468	666	13
ibid.	72	537	90	548	468	666	13
Sin	92	537	105	548	468	666	13
embargo,	107	537	144	548	468	666	13
la	146	537	153	548	468	666	13
copresencia	155	537	203	548	468	666	13
en	204	537	214	548	468	666	13
James	216	537	242	548	468	666	13
de	244	537	253	548	468	666	13
ambas	255	537	282	548	468	666	13
concepciones	284	537	337	548	468	666	13
es	339	537	348	548	468	666	13
juzgada	350	537	381	548	468	666	13
como	383	537	404	548	468	666	13
preferible	50	547	88	558	468	666	13
al	91	547	98	558	468	666	13
abandono	101	547	141	558	468	666	13
que	145	547	159	558	468	666	13
hace	162	547	181	558	468	666	13
Dewey	184	547	211	558	468	666	13
de	214	547	223	558	468	666	13
la	226	547	234	558	468	666	13
noción	237	547	264	558	468	666	13
de	267	547	276	558	468	666	13
“verdad	279	547	310	558	468	666	13
absoluta”,	313	547	354	558	468	666	13
ya	357	547	366	558	468	666	13
que	370	547	384	558	468	666	13
esta	387	547	404	558	468	666	13
noción	50	557	77	568	468	666	13
permite	80	557	110	568	468	666	13
no	113	557	124	568	468	666	13
perder	127	557	153	568	468	666	13
de	156	557	165	568	468	666	13
vista	168	557	187	568	468	666	13
una	190	557	206	568	468	666	13
importante	209	557	254	568	468	666	13
distinción:	257	557	299	568	468	666	13
“aquella	302	557	335	568	468	666	13
entre	338	557	359	568	468	666	13
el	362	557	369	568	468	666	13
decir	372	557	392	568	468	666	13
de	394	557	404	568	468	666	13
un	50	568	61	578	468	666	13
aserto	63	568	88	578	468	666	13
que	90	568	105	578	468	666	13
es	107	568	116	578	468	666	13
predicable	118	568	160	578	468	666	13
de	162	568	172	578	468	666	13
manera	174	568	205	578	468	666	13
garantizada	207	568	255	578	468	666	13
con	257	568	272	578	468	666	13
base	274	568	293	578	468	666	13
en	295	568	305	578	468	666	13
todas	307	568	329	578	468	666	13
las	331	568	343	578	468	666	13
pruebas	345	568	378	578	468	666	13
de	381	568	390	578	468	666	13
las	392	568	404	578	468	666	13
que	50	578	64	589	468	666	13
disponemos	67	578	115	589	468	666	13
en	118	578	128	589	468	666	13
el	130	578	137	589	468	666	13
momento	140	578	178	589	468	666	13
y	180	578	185	589	468	666	13
el	187	578	194	589	468	666	13
decir	197	578	217	589	468	666	13
de	219	578	229	589	468	666	13
un	231	578	243	589	468	666	13
aserto	245	578	270	589	468	666	13
que	273	578	287	589	468	666	13
es	290	578	299	589	468	666	13
(‘atemporalmente')	301	578	376	589	468	666	13
verda-	378	578	404	589	468	666	13
dero”	50	588	71	599	468	666	13
(ibid.,	73	588	96	599	468	666	13
p.	98	588	106	599	468	666	13
393).	108	588	129	599	468	666	13
Sobre	131	588	155	599	468	666	13
este	157	588	173	599	468	666	13
tema,	176	588	198	599	468	666	13
véase	201	588	223	599	468	666	13
también	226	588	259	599	468	666	13
Putnam,	261	588	296	599	468	666	13
Hilary,	298	588	326	599	468	666	13
“James's	328	588	364	599	468	666	13
Theory	366	588	394	599	468	666	13
of	397	588	404	599	468	666	13
Truth”,	50	598	79	609	468	666	13
en:	81	598	94	609	468	666	13
Putnam	96	598	129	609	468	666	13
R.A.	131	598	148	609	468	666	13
(ed.),	151	598	171	609	468	666	13
The	173	598	188	609	468	666	13
Cambridge	190	598	234	609	468	666	13
Companion	236	598	281	609	468	666	13
to	284	598	291	609	468	666	13
William	294	598	323	609	468	666	13
James,	326	598	355	609	468	666	13
Cambridge:	357	598	404	609	468	666	13
Cambridge	50	608	94	619	468	666	13
University	96	608	137	619	468	666	13
Press,	140	608	164	619	468	666	13
1997,	167	608	190	619	468	666	13
pp.	193	608	206	619	468	666	13
167-171.	209	608	245	619	468	666	13
39	50	526	57	533	468	666	13
Revista	77	632	98	640	468	666	13
de	100	632	107	640	468	666	13
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	13
vol.	136	632	147	640	468	666	13
XXII,	149	632	164	640	468	666	13
N°	166	632	173	640	468	666	13
2,	175	632	181	640	468	666	13
2010	183	632	199	640	468	666	13
/	201	632	205	640	468	666	13
ISSN	207	632	222	640	468	666	13
1016-913X	224	632	258	640	468	666	13
201	427	523	444	534	468	666	13
Rosa	204	54	223	65	468	666	14
M.	226	54	235	65	468	666	14
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	14
202	24	523	40	534	468	666	14
teoría	64	95	90	107	468	666	14
que	93	95	110	107	468	666	14
querían	112	95	148	107	468	666	14
combatir.	151	95	195	107	468	666	14
Sin	198	95	213	107	468	666	14
embargo,	216	95	259	107	468	666	14
el	261	95	269	107	468	666	14
pluralismo	272	95	321	107	468	666	14
de	324	95	335	107	468	666	14
James	338	95	368	107	468	666	14
llevó	370	95	391	107	468	666	14
final-	394	95	418	107	468	666	14
mente	64	109	92	121	468	666	14
a	96	109	101	121	468	666	14
que	104	109	121	121	468	666	14
el	125	109	132	121	468	666	14
autor	136	109	161	121	468	666	14
rechazara	164	109	209	121	468	666	14
la	213	109	221	121	468	666	14
idea	224	109	243	121	468	666	14
de	247	109	257	121	468	666	14
que	261	109	278	121	468	666	14
toda	281	109	301	121	468	666	14
verdad	304	109	336	121	468	666	14
deba	339	109	361	121	468	666	14
combinarse	364	109	418	121	468	666	14
de	64	123	75	135	468	666	14
manera	77	123	113	135	468	666	14
coherente	116	123	161	135	468	666	14
con	164	123	180	135	468	666	14
las	183	123	197	135	468	666	14
otras	199	123	223	135	468	666	14
verdades	226	123	267	135	468	666	14
en	270	123	281	135	468	666	14
un	284	123	297	135	468	666	14
único	300	123	326	135	468	666	14
sistema	328	123	364	135	468	666	14
final.	367	123	391	135	468	666	14
Si	393	123	403	135	468	666	14
un	405	123	418	135	468	666	14
aserto	64	137	92	149	468	666	14
logra	95	137	118	149	468	666	14
resistir	121	137	153	149	468	666	14
a	156	137	161	149	468	666	14
todo	164	137	184	149	468	666	14
examen	187	137	223	149	468	666	14
crítico	226	137	254	149	468	666	14
apropiado	257	137	304	149	468	666	14
en	306	137	317	149	468	666	14
un	320	137	333	149	468	666	14
contexto	336	137	375	149	468	666	14
dado,	378	137	403	149	468	666	14
tal	406	137	418	149	468	666	14
vez	64	151	78	163	468	666	14
esta	81	151	100	163	468	666	14
verdad	103	151	135	163	468	666	14
puede	138	151	166	163	468	666	14
bastar”	169	151	202	163	468	666	14
41	202	151	209	159	468	666	14
.	209	151	212	163	468	666	14
El	92	165	102	177	468	666	14
concepto	105	165	147	177	468	666	14
de	150	165	161	177	468	666	14
verdad	165	165	196	177	468	666	14
como	199	165	224	177	468	666	14
idealización	228	165	282	177	468	666	14
de	285	165	296	177	468	666	14
la	300	165	308	177	468	666	14
predicabilidad	312	165	378	177	468	666	14
garanti-	381	165	418	177	468	666	14
zada	64	179	85	191	468	666	14
es	89	179	99	191	468	666	14
un	102	179	115	191	468	666	14
leitmotiv	118	179	157	191	468	666	14
del	160	179	174	191	468	666	14
grupo	177	179	204	191	468	666	14
de	208	179	218	191	468	666	14
obras	222	179	248	191	468	666	14
publicadas	251	179	302	191	468	666	14
por	306	179	321	191	468	666	14
Putnam	325	179	361	191	468	666	14
en	365	179	376	191	468	666	14
los	379	179	393	191	468	666	14
años	396	179	418	191	468	666	14
ochenta	64	193	101	205	468	666	14
del	103	193	117	205	468	666	14
siglo	120	193	141	205	468	666	14
pasado,	143	193	179	205	468	666	14
concepto	182	193	223	205	468	666	14
que	226	193	243	205	468	666	14
él	245	193	253	205	468	666	14
tiende	256	193	284	205	468	666	14
a	287	193	292	205	468	666	14
atribuir	295	193	331	205	468	666	14
también	333	193	371	205	468	666	14
a	374	193	379	205	468	666	14
Michael	382	193	418	205	468	666	14
Dummett	64	207	108	219	468	666	14
y	111	207	116	219	468	666	14
a	119	207	124	219	468	666	14
Nelson	127	207	158	219	468	666	14
Goodman	161	207	206	219	468	666	14
42	206	207	213	215	468	666	14
.	213	207	216	219	468	666	14
Ello	219	207	237	219	468	666	14
se	239	207	249	219	468	666	14
une	252	207	270	219	468	666	14
a	273	207	278	219	468	666	14
la	281	207	289	219	468	666	14
afirmación	292	207	342	219	468	666	14
de	344	207	355	219	468	666	14
que,	358	207	378	219	468	666	14
desde	381	207	408	219	468	666	14
el	410	207	418	219	468	666	14
punto	64	221	91	233	468	666	14
de	94	221	105	233	468	666	14
vista	108	221	129	233	468	666	14
del	132	221	146	233	468	666	14
pragmatismo,	148	221	212	233	468	666	14
el	215	221	223	233	468	666	14
carácter	225	221	263	233	468	666	14
“público”	266	221	308	233	468	666	14
de	310	221	321	233	468	666	14
la	324	221	332	233	468	666	14
verdad	335	221	366	233	468	666	14
implica	369	221	403	233	468	666	14
un	405	221	418	233	468	666	14
compromiso	64	235	120	247	468	666	14
en	122	235	133	247	468	666	14
primera	135	235	172	247	468	666	14
persona	174	235	210	247	468	666	14
con	213	235	229	247	468	666	14
hacer	231	235	257	247	468	666	14
compartibles	259	235	318	247	468	666	14
las	320	235	333	247	468	666	14
propias	336	235	370	247	468	666	14
creencias,	372	235	418	247	468	666	14
o	64	249	69	261	468	666	14
bien	71	249	91	261	468	666	14
que	93	249	110	261	468	666	14
“no	113	249	128	261	468	666	14
es	130	249	140	261	468	666	14
algo	142	249	161	261	468	666	14
de	163	249	174	261	468	666	14
facto	177	249	199	261	468	666	14
sino	201	249	220	261	468	666	14
de	222	249	233	261	468	666	14
faciendo”,	235	249	281	261	468	666	14
justamente	283	249	335	261	468	666	14
porque	337	249	369	261	468	666	14
no	372	249	383	261	468	666	14
existen	385	249	418	261	468	666	14
garantías	64	263	107	275	468	666	14
metafísicas	111	263	163	275	468	666	14
de	166	263	177	275	468	666	14
nuestras	181	263	222	275	468	666	14
aserciones.	225	263	277	275	468	666	14
En	281	263	294	275	468	666	14
efecto,	297	263	327	275	468	666	14
según	331	263	358	275	468	666	14
Putnam,	362	263	401	275	468	666	14
los	405	263	418	275	468	666	14
pragmáticos	64	277	120	289	468	666	14
nos	122	277	138	289	468	666	14
invitan	141	277	172	289	468	666	14
a	175	277	180	289	468	666	14
pensar	182	277	214	289	468	666	14
que	216	277	233	289	468	666	14
“el	235	277	246	289	468	666	14
acceso	248	277	279	289	468	666	14
a	281	277	286	289	468	666	14
una	288	277	306	289	468	666	14
realidad	309	277	346	289	468	666	14
común	348	277	379	289	468	666	14
no	382	277	393	289	468	666	14
exige	395	277	418	289	468	666	14
un	64	291	77	303	468	666	14
acceso	79	291	110	303	468	666	14
a	113	291	118	303	468	666	14
algo	121	291	140	303	468	666	14
preconceptual,	143	291	209	303	468	666	14
sino	212	291	231	303	468	666	14
más	234	291	253	303	468	666	14
bien	256	291	276	303	468	666	14
que	279	291	296	303	468	666	14
tengamos	299	291	344	303	468	666	14
la	346	291	355	303	468	666	14
capacidad	358	291	404	303	468	666	14
de	407	291	418	303	468	666	14
formar	64	305	95	317	468	666	14
conceptos	98	305	144	317	468	666	14
compartidos”	147	305	207	317	468	666	14
43	207	305	214	313	468	666	14
.	214	305	217	317	468	666	14
En	92	319	105	331	468	666	14
lo	109	319	117	331	468	666	14
que	120	319	137	331	468	666	14
se	141	319	151	331	468	666	14
refiere	154	319	183	331	468	666	14
a	187	319	192	331	468	666	14
James,	196	319	229	331	468	666	14
esto	232	319	251	331	468	666	14
encuentra	255	319	302	331	468	666	14
sustento	305	319	345	331	468	666	14
en	349	319	360	331	468	666	14
los	364	319	377	331	468	666	14
diversos	380	319	418	331	468	666	14
pasajes	64	333	98	345	468	666	14
en	102	333	113	345	468	666	14
los	116	333	129	345	468	666	14
que	132	333	149	345	468	666	14
él	152	333	160	345	468	666	14
alude	163	333	189	345	468	666	14
a	192	333	198	345	468	666	14
la	201	333	209	345	468	666	14
necesidad	212	333	258	345	468	666	14
de	262	333	272	345	468	666	14
conectar	276	333	315	345	468	666	14
la	318	333	327	345	468	666	14
noción	330	333	361	345	468	666	14
de	364	333	375	345	468	666	14
verdad	378	333	409	345	468	666	14
a	413	333	418	345	468	666	14
la	64	347	72	359	468	666	14
de	75	347	86	359	468	666	14
un	88	347	101	359	468	666	14
estándar	104	347	145	359	468	666	14
externo	147	347	182	359	468	666	14
al	184	347	193	359	468	666	14
pensador,	195	347	241	359	468	666	14
estándar	244	347	285	359	468	666	14
que,	288	347	308	359	468	666	14
en	310	347	321	359	468	666	14
el	324	347	332	359	468	666	14
caso	335	347	355	359	468	666	14
específico,	358	347	406	359	468	666	14
es	408	347	418	359	468	666	14
representado	64	361	124	373	468	666	14
por	127	361	143	373	468	666	14
la	146	361	154	373	468	666	14
idea	157	361	176	373	468	666	14
de	179	361	190	373	468	666	14
comunidad.	193	361	248	373	468	666	14
A	251	361	258	373	468	666	14
diferencia	261	361	306	373	468	666	14
de	309	361	320	373	468	666	14
Peirce,	323	361	354	373	468	666	14
para	357	361	378	373	468	666	14
quien	381	361	407	373	468	666	14
el	410	361	418	373	468	666	14
estándar	64	375	105	387	468	666	14
externo	107	375	142	387	468	666	14
al	145	375	153	387	468	666	14
pensador	156	375	199	387	468	666	14
es	201	375	211	387	468	666	14
también	214	375	252	387	468	666	14
concebido	255	375	301	387	468	666	14
en	304	375	315	387	468	666	14
términos	318	375	359	387	468	666	14
de	361	375	372	387	468	666	14
su	375	375	386	387	468	666	14
realis-	389	375	418	387	468	666	14
mo	64	389	78	401	468	666	14
escolástico,	81	389	134	401	468	666	14
James	137	389	167	401	468	666	14
se	170	389	180	401	468	666	14
limita	183	389	210	401	468	666	14
a	213	389	219	401	468	666	14
sostener	222	389	261	401	468	666	14
la	264	389	272	401	468	666	14
conexión	275	389	317	401	468	666	14
entre	320	389	344	401	468	666	14
la	347	389	355	401	468	666	14
existencia	358	389	404	401	468	666	14
de	407	389	418	401	468	666	14
una	64	403	82	415	468	666	14
comunidad	84	403	137	415	468	666	14
y	139	403	144	415	468	666	14
la	147	403	155	415	468	666	14
posibilidad	157	403	208	415	468	666	14
de	211	403	221	415	468	666	14
distinguir	224	403	269	415	468	666	14
entre	271	403	295	415	468	666	14
subjetividad	298	403	354	415	468	666	14
y	357	403	362	415	468	666	14
objetividad.	365	403	418	415	468	666	14
Putnam	64	417	100	429	468	666	14
observa	103	417	138	429	468	666	14
que	141	417	158	429	468	666	14
esta	160	417	179	429	468	666	14
idea	181	417	201	429	468	666	14
jamesiana	203	417	250	429	468	666	14
de	252	417	263	429	468	666	14
comunidad	266	417	318	429	468	666	14
no	320	417	332	429	468	666	14
constituye	334	417	382	429	468	666	14
un	384	417	397	429	468	666	14
pre-	399	417	418	429	468	666	14
supuesto	64	431	106	443	468	666	14
lógico	108	431	134	443	468	666	14
de	136	431	147	443	468	666	14
la	149	431	157	443	468	666	14
justificación	159	431	215	443	468	666	14
objetiva,	217	431	255	443	468	666	14
pero	257	431	277	443	468	666	14
sí	279	431	287	443	468	666	14
representa	289	431	338	443	468	666	14
un	340	431	353	443	468	666	14
requisito	355	431	395	443	468	666	14
exis-	397	431	418	443	468	666	14
tencial	64	445	95	457	468	666	14
y	97	445	102	457	468	666	14
fenomenológico	104	445	175	457	468	666	14
de	177	445	188	457	468	666	14
la	190	445	199	457	468	666	14
existencia	201	445	247	457	468	666	14
de	249	445	260	457	468	666	14
la	262	445	271	457	468	666	14
única	273	445	299	457	468	666	14
forma	301	445	328	457	468	666	14
de	330	445	341	457	468	666	14
justificación	343	445	399	457	468	666	14
que	401	445	418	457	468	666	14
conocemos,	64	459	118	471	468	666	14
a	120	459	126	471	468	666	14
saber,	128	459	157	471	468	666	14
la	159	459	167	471	468	666	14
que	170	459	187	471	468	666	14
se	189	459	199	471	468	666	14
atiene	201	459	230	471	468	666	14
a	232	459	237	471	468	666	14
la	240	459	248	471	468	666	14
confrontación	251	459	315	471	468	666	14
de	317	459	328	471	468	666	14
nuestras	330	459	371	471	468	666	14
opiniones	373	459	418	471	468	666	14
con	64	473	80	485	468	666	14
las	83	473	97	485	468	666	14
de	100	473	110	485	468	666	14
los	113	473	127	485	468	666	14
demás	130	473	160	485	468	666	14
44	160	473	167	481	468	666	14
.	167	473	170	485	468	666	14
De	173	473	185	485	468	666	14
otro	188	473	207	485	468	666	14
lado,	210	473	232	485	468	666	14
en	235	473	247	485	468	666	14
su	250	473	261	485	468	666	14
opinión	264	473	299	485	468	666	14
todo	302	473	322	485	468	666	14
esto	325	473	344	485	468	666	14
no	347	473	358	485	468	666	14
se	361	473	371	485	468	666	14
contrasta	374	473	418	485	468	666	14
con	64	487	80	499	468	666	14
la	83	487	92	499	468	666	14
insistencia	94	487	144	499	468	666	14
de	147	487	158	499	468	666	14
James	161	487	191	499	468	666	14
en	194	487	205	499	468	666	14
el	208	487	216	499	468	666	14
“punto	219	487	250	499	468	666	14
de	253	487	264	499	468	666	14
vista	267	487	289	499	468	666	14
del	292	487	305	499	468	666	14
agente”,	308	487	345	499	468	666	14
insistencia	348	487	398	499	468	666	14
que	401	487	418	499	468	666	14
más	64	501	83	513	468	666	14
bien	87	501	107	513	468	666	14
es	110	501	120	513	468	666	14
complementaria	124	501	198	513	468	666	14
a	202	501	207	513	468	666	14
su	211	501	222	513	468	666	14
modo	226	501	251	513	468	666	14
de	255	501	265	513	468	666	14
concebir	269	501	308	513	468	666	14
la	312	501	320	513	468	666	14
consensus	324	501	372	513	468	666	14
theory	375	501	404	513	468	666	14
de	407	501	418	513	468	666	14
la	64	515	72	527	468	666	14
verdad:	75	515	109	527	468	666	14
“James	112	515	146	527	468	666	14
tiene	149	515	171	527	468	666	14
en	174	515	185	527	468	666	14
mente	188	515	217	527	468	666	14
un	220	515	232	527	468	666	14
‘nosotros',	235	515	282	527	468	666	14
su	285	515	296	527	468	666	14
teoría	299	515	326	527	468	666	14
de	328	515	339	527	468	666	14
la	342	515	350	527	468	666	14
verdad	353	515	384	527	468	666	14
es	387	515	397	527	468	666	14
una	400	515	418	527	468	666	14
teoría	64	529	90	541	468	666	14
para	94	529	115	541	468	666	14
‘nosotros';	119	529	166	541	468	666	14
varias	169	529	197	541	468	666	14
formas	201	529	233	541	468	666	14
del	237	529	250	541	468	666	14
pronombre	254	529	305	541	468	666	14
en	309	529	320	541	468	666	14
primera	324	529	360	541	468	666	14
persona	364	529	401	541	468	666	14
del	404	529	418	541	468	666	14
41	64	577	71	584	468	666	14
RVU,	73	577	93	589	468	666	14
p.	96	578	104	589	468	666	14
395.	106	578	124	589	468	666	14
Cf.	73	588	85	599	468	666	14
PQA,	87	588	107	599	468	666	14
p.	110	588	118	599	468	666	14
28.	120	588	133	599	468	666	14
43	64	597	71	605	468	666	14
Ibid.	73	598	91	609	468	666	14
44	64	608	71	615	468	666	14
Cf.	73	608	85	619	468	666	14
PRA,	87	608	106	619	468	666	14
pp.	109	608	122	619	468	666	14
36-37.	125	608	151	619	468	666	14
42	64	587	71	594	468	666	14
Revista	91	632	112	640	468	666	14
de	114	632	121	640	468	666	14
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	14
vol.	150	632	161	640	468	666	14
XXII,	163	632	178	640	468	666	14
N°	180	632	188	640	468	666	14
2,	190	632	195	640	468	666	14
2010	197	632	213	640	468	666	14
/	215	632	219	640	468	666	14
ISSN	221	632	236	640	468	666	14
1016-913X	238	632	272	640	468	666	14
El	188	54	195	65	468	666	15
James	198	54	223	65	468	666	15
de	225	54	234	65	468	666	15
Putnam	237	54	266	65	468	666	15
plural	50	95	77	107	468	666	15
aparecen	81	95	123	107	468	666	15
continuamente	127	95	197	107	468	666	15
en	200	95	212	107	468	666	15
James.	215	95	248	107	468	666	15
Solo	252	95	272	107	468	666	15
que	275	95	292	107	468	666	15
en	296	95	307	107	468	666	15
él,	311	95	322	107	468	666	15
el	325	95	333	107	468	666	15
énfasis	337	95	369	107	468	666	15
puesto	373	95	404	107	468	666	15
en	50	109	61	121	468	666	15
‘nosotros'	64	109	108	121	468	666	15
siempre	111	109	148	121	468	666	15
se	151	109	161	121	468	666	15
equilibra	164	109	205	121	468	666	15
con	208	109	224	121	468	666	15
el	227	109	235	121	468	666	15
énfasis	238	109	271	121	468	666	15
en	274	109	285	121	468	666	15
el	288	109	296	121	468	666	15
‘yo'”	299	109	317	121	468	666	15
45	317	109	324	117	468	666	15
.	324	109	327	121	468	666	15
Poner	81	123	108	135	468	666	15
atención,	111	123	154	135	468	666	15
con	157	123	173	135	468	666	15
James,	176	123	209	135	468	666	15
en	213	123	224	135	468	666	15
el	227	123	235	135	468	666	15
“punto	238	123	269	135	468	666	15
de	272	123	283	135	468	666	15
vista	286	123	308	135	468	666	15
del	311	123	325	135	468	666	15
agente”	328	123	362	135	468	666	15
significa	366	123	404	135	468	666	15
evitar	50	137	76	149	468	666	15
dificultades	78	137	131	149	468	666	15
inherentes	134	137	183	149	468	666	15
a	185	137	190	149	468	666	15
la	193	137	201	149	468	666	15
idea	203	137	222	149	468	666	15
“terriblemente	225	137	290	149	468	666	15
utópica”	293	137	331	149	468	666	15
de	333	137	344	149	468	666	15
un	346	137	359	149	468	666	15
consenso	361	137	404	149	468	666	15
definitivo	50	151	92	163	468	666	15
como	95	151	120	163	468	666	15
resultado	123	151	167	163	468	666	15
de	170	151	181	163	468	666	15
una	184	151	202	163	468	666	15
búsqueda	206	151	251	163	468	666	15
infinita;	255	151	291	163	468	666	15
es	294	151	304	163	468	666	15
decir,	307	151	333	163	468	666	15
significa	336	151	375	163	468	666	15
negar	378	151	404	163	468	666	15
tanto	50	165	74	177	468	666	15
el	77	165	85	177	468	666	15
realismo	89	165	128	177	468	666	15
metafísico	131	165	178	177	468	666	15
como	182	165	206	177	468	666	15
el	210	165	218	177	468	666	15
idealismo	221	165	265	177	468	666	15
absoluto:	268	165	311	177	468	666	15
“James	315	165	349	177	468	666	15
tiene	352	165	375	177	468	666	15
razón	378	165	404	177	468	666	15
cuando	50	179	84	191	468	666	15
nos	88	179	105	191	468	666	15
dice	109	179	127	191	468	666	15
que	132	179	148	191	468	666	15
no	153	179	164	191	468	666	15
debemos	168	179	209	191	468	666	15
pensar	213	179	245	191	468	666	15
en	249	179	260	191	468	666	15
la	264	179	273	191	468	666	15
verdad	277	179	308	191	468	666	15
presuponiendo	312	179	382	191	468	666	15
una	386	179	404	191	468	666	15
única	50	193	76	205	468	666	15
–y	79	193	89	205	468	666	15
por	93	193	108	205	468	666	15
ello	112	193	128	205	468	666	15
misteriosa–	131	193	184	205	468	666	15
‘relación	188	193	226	205	468	666	15
de	230	193	241	205	468	666	15
acuerdo	244	193	282	205	468	666	15
con	285	193	302	205	468	666	15
la	305	193	314	205	468	666	15
realidad'	317	193	357	205	468	666	15
–una	361	193	383	205	468	666	15
y	386	193	392	205	468	666	15
la	395	193	404	205	468	666	15
misma	50	207	80	219	468	666	15
relación	82	207	117	219	468	666	15
en	119	207	130	219	468	666	15
todos	132	207	156	219	468	666	15
los	158	207	171	219	468	666	15
casos–	173	207	203	219	468	666	15
o	205	207	211	219	468	666	15
presuponiendo	213	207	281	219	468	666	15
algún	283	207	309	219	468	666	15
misterioso	311	207	358	219	468	666	15
Absoluto;	361	207	404	219	468	666	15
una	50	221	68	233	468	666	15
mente	71	221	100	233	468	666	15
infinita	104	221	137	233	468	666	15
capaz	141	221	167	233	468	666	15
de	171	221	182	233	468	666	15
superar	185	221	221	233	468	666	15
las	225	221	238	233	468	666	15
limitaciones	242	221	298	233	468	666	15
de	301	221	312	233	468	666	15
todos	316	221	341	233	468	666	15
los	344	221	358	233	468	666	15
limitados	361	221	404	233	468	666	15
puntos	50	235	82	247	468	666	15
de	85	235	96	247	468	666	15
vista	100	235	121	247	468	666	15
(como	125	235	152	247	468	666	15
en	156	235	167	247	468	666	15
el	170	235	178	247	468	666	15
Idealismo	181	235	226	247	468	666	15
Absoluto),	229	235	276	247	468	666	15
o	279	235	284	247	468	666	15
bien	288	235	308	247	468	666	15
algún	311	235	337	247	468	666	15
tipo	341	235	358	247	468	666	15
de	362	235	372	247	468	666	15
meca-	376	235	404	247	468	666	15
nismo	50	249	78	261	468	666	15
trascendental	81	249	144	261	468	666	15
que	148	249	165	261	468	666	15
subyace	168	249	206	261	468	666	15
a	209	249	214	261	468	666	15
nuestras	217	249	258	261	468	666	15
prácticas	261	249	304	261	468	666	15
de	307	249	318	261	468	666	15
plantear	321	249	360	261	468	666	15
y	363	249	368	261	468	666	15
criticar	371	249	404	261	468	666	15
pretensiones	50	263	109	275	468	666	15
de	112	263	123	275	468	666	15
verdad	126	263	157	275	468	666	15
y	160	263	165	275	468	666	15
que	168	263	185	275	468	666	15
haga	188	263	211	275	468	666	15
posibles	214	263	251	275	468	666	15
tales	254	263	276	275	468	666	15
prácticas”	279	263	325	275	468	666	15
46	325	263	332	271	468	666	15
.	332	263	335	275	468	666	15
Esta	78	277	99	289	468	666	15
afirmación	102	277	151	289	468	666	15
se	154	277	164	289	468	666	15
condice	167	277	202	289	468	666	15
con	205	277	221	289	468	666	15
la	224	277	233	289	468	666	15
simpatía	236	277	276	289	468	666	15
de	279	277	290	289	468	666	15
Putnam	292	277	329	289	468	666	15
por	332	277	347	289	468	666	15
los	350	277	363	289	468	666	15
filósofos	366	277	404	289	468	666	15
del	50	291	63	303	468	666	15
lenguaje	68	291	107	303	468	666	15
común	111	291	143	303	468	666	15
y,	147	291	155	303	468	666	15
en	160	291	171	303	468	666	15
particular,	175	291	224	303	468	666	15
por	229	291	244	303	468	666	15
la	248	291	257	303	468	666	15
interpretación	261	291	326	303	468	666	15
de	331	291	341	303	468	666	15
Wittgenstein	346	291	404	303	468	666	15
propuesta	50	305	96	317	468	666	15
por	100	305	115	317	468	666	15
Stanley	119	305	153	317	468	666	15
Cavell,	157	305	188	317	468	666	15
así	192	305	205	317	468	666	15
como	209	305	233	317	468	666	15
con	237	305	253	317	468	666	15
las	257	305	270	317	468	666	15
positivas	274	305	315	317	468	666	15
referencias	318	305	369	317	468	666	15
putna-	372	305	404	317	468	666	15
mianas	50	319	84	331	468	666	15
a	87	319	92	331	468	666	15
John	96	319	119	331	468	666	15
McDowell	122	319	167	331	468	666	15
47	167	319	174	327	468	666	15
.	174	319	177	331	468	666	15
En	180	319	193	331	468	666	15
su	197	319	208	331	468	666	15
conjunto,	211	319	255	331	468	666	15
lo	259	319	267	331	468	666	15
que	270	319	287	331	468	666	15
aparece	290	319	326	331	468	666	15
en	329	319	341	331	468	666	15
primer	344	319	375	331	468	666	15
plano	378	319	404	331	468	666	15
es,	50	333	63	345	468	666	15
de	65	333	76	345	468	666	15
una	79	333	97	345	468	666	15
parte,	100	333	127	345	468	666	15
la	130	333	138	345	468	666	15
noción	141	333	172	345	468	666	15
de	175	333	186	345	468	666	15
justificación	189	333	245	345	468	666	15
en	248	333	259	345	468	666	15
tanto	262	333	286	345	468	666	15
práctica	289	333	327	345	468	666	15
concreta	329	333	369	345	468	666	15
de	372	333	383	345	468	666	15
una	386	333	404	345	468	666	15
multiplicidad	50	347	111	359	468	666	15
de	114	347	124	359	468	666	15
argumentos	127	347	182	359	468	666	15
y,	185	347	193	359	468	666	15
de	196	347	207	359	468	666	15
la	210	347	218	359	468	666	15
otra,	221	347	242	359	468	666	15
la	245	347	253	359	468	666	15
versión	256	347	289	359	468	666	15
antiesencialista	292	347	365	359	468	666	15
del	367	347	381	359	468	666	15
con-	384	347	404	359	468	666	15
cepto	50	361	74	373	468	666	15
de	77	361	88	373	468	666	15
realidad.	91	361	131	373	468	666	15
En	134	361	147	373	468	666	15
cuanto	150	361	182	373	468	666	15
a	185	361	190	373	468	666	15
este	193	361	212	373	468	666	15
segundo	214	361	253	373	468	666	15
aspecto,	256	361	294	373	468	666	15
se	297	361	307	373	468	666	15
alude	310	361	336	373	468	666	15
a	338	361	344	373	468	666	15
James	347	361	377	373	468	666	15
como	379	361	404	373	468	666	15
el	50	375	57	387	468	666	15
que	60	375	77	387	468	666	15
ha	79	375	91	387	468	666	15
intentado	93	375	138	387	468	666	15
superar	140	375	176	387	468	666	15
las	178	375	192	387	468	666	15
nociones	194	375	235	387	468	666	15
racionalistas	237	375	297	387	468	666	15
de	299	375	310	387	468	666	15
“unidad	312	375	349	387	468	666	15
del	351	375	365	387	468	666	15
mundo”	367	375	404	387	468	666	15
y	50	389	55	401	468	666	15
“unidad	58	389	94	401	468	666	15
del	98	389	111	401	468	666	15
yo”	114	389	129	401	468	666	15
mediante	132	389	175	401	468	666	15
su	178	389	189	401	468	666	15
teoría	192	389	219	401	468	666	15
del	222	389	235	401	468	666	15
empirismo	238	389	287	401	468	666	15
radical,	290	389	325	401	468	666	15
que	328	389	345	401	468	666	15
plantea	348	389	383	401	468	666	15
una	386	389	404	401	468	666	15
perspectiva	50	403	102	415	468	666	15
definida	105	403	142	415	468	666	15
por	144	403	160	415	468	666	15
Putnam	162	403	199	415	468	666	15
como	201	403	226	415	468	666	15
paso	228	403	250	415	468	666	15
“del	252	403	270	415	468	666	15
universo	272	403	311	415	468	666	15
al	313	403	322	415	468	666	15
pluriuniverso”.	324	403	390	415	468	666	15
La	393	403	404	415	468	666	15
referencia	50	417	95	429	468	666	15
específica	98	417	143	429	468	666	15
es	145	417	155	429	468	666	15
aquí	158	417	178	429	468	666	15
a	181	417	186	429	468	666	15
la	189	417	197	429	468	666	15
teoría	199	417	226	429	468	666	15
de	228	417	239	429	468	666	15
la	242	417	250	429	468	666	15
percepción	253	417	303	429	468	666	15
jamesiana	305	417	353	429	468	666	15
que	355	417	372	429	468	666	15
–como	375	417	404	429	468	666	15
señalamos	50	431	99	443	468	666	15
antes–	102	431	132	443	468	666	15
termina	136	431	172	443	468	666	15
siendo	176	431	206	443	468	666	15
recuperada	210	431	262	443	468	666	15
con	266	431	282	443	468	666	15
miras	286	431	312	443	468	666	15
a	316	431	321	443	468	666	15
un	325	431	338	443	468	666	15
“realismo	341	431	385	443	468	666	15
na-	388	431	404	443	468	666	15
tural	50	445	72	457	468	666	15
del	76	445	89	457	468	666	15
sentido	93	445	127	457	468	666	15
común”,	130	445	169	457	468	666	15
invocado	172	445	214	457	468	666	15
como	217	445	242	457	468	666	15
instrumento	245	445	302	457	468	666	15
necesario	306	445	350	457	468	666	15
para	353	445	374	457	468	666	15
evitar	378	445	404	457	468	666	15
las	50	459	63	471	468	666	15
implicancias	66	459	124	471	468	666	15
menos	127	459	157	471	468	666	15
convincentes	160	459	221	471	468	666	15
del	224	459	237	471	468	666	15
concepto	240	459	281	471	468	666	15
tradicional	284	459	334	471	468	666	15
de	337	459	348	471	468	666	15
realidad.	351	459	391	471	468	666	15
El	394	459	404	471	468	666	15
siguiente	50	473	91	485	468	666	15
pasaje	94	473	123	485	468	666	15
es	125	473	135	485	468	666	15
ilustrativo	137	473	184	485	468	666	15
de	186	473	197	485	468	666	15
lo	199	473	207	485	468	666	15
dicho:	210	473	238	485	468	666	15
“No	240	473	256	485	468	666	15
intento	258	473	291	485	468	666	15
decir	293	473	316	485	468	666	15
que	318	473	335	485	468	666	15
no	337	473	348	485	468	666	15
deberíamos	351	473	404	485	468	666	15
(o	50	487	58	499	468	666	15
que	61	487	78	499	468	666	15
James	81	487	111	499	468	666	15
piense	114	487	143	499	468	666	15
que	146	487	163	499	468	666	15
no	166	487	178	499	468	666	15
deberíamos)	181	487	237	499	468	666	15
pensar	240	487	272	499	468	666	15
jamás	275	487	303	499	468	666	15
a	306	487	311	499	468	666	15
la	314	487	322	499	468	666	15
manera	325	487	361	499	468	666	15
‘esencia-	364	487	404	499	468	666	15
lista'	50	501	71	513	468	666	15
o	74	501	80	513	468	666	15
‘racionalista'.	83	501	144	513	468	666	15
Ya	147	501	159	513	468	666	15
me	162	501	176	513	468	666	15
he	179	501	190	513	468	666	15
referido	193	501	228	513	468	666	15
al	231	501	240	513	468	666	15
éxito	243	501	265	513	468	666	15
de	268	501	278	513	468	666	15
los	281	501	294	513	468	666	15
modos	297	501	328	513	468	666	15
racionalistas	331	501	390	513	468	666	15
de	393	501	404	513	468	666	15
pensamiento	50	515	109	527	468	666	15
en	112	515	123	527	468	666	15
la	126	515	134	527	468	666	15
matemática	137	515	191	527	468	666	15
pura.	194	515	219	527	468	666	15
Y	221	515	227	527	468	666	15
también	230	515	268	527	468	666	15
se	271	515	281	527	468	666	15
podría	283	515	313	527	468	666	15
citar	316	515	337	527	468	666	15
aspectos	339	515	379	527	468	666	15
de	382	515	393	527	468	666	15
la	396	515	404	527	468	666	15
física	50	529	74	541	468	666	15
contemporánea	76	529	148	541	468	666	15
como	150	529	175	541	468	666	15
expresiones	177	529	232	541	468	666	15
de	234	529	245	541	468	666	15
un	247	529	260	541	468	666	15
éxito	262	529	284	541	468	666	15
limitado,	287	529	328	541	468	666	15
pero	330	529	350	541	468	666	15
importante	353	529	404	541	468	666	15
del	50	543	63	555	468	666	15
‘racionalismo',	66	543	133	555	468	666	15
en	136	543	147	555	468	666	15
la	150	543	158	555	468	666	15
acepción	161	543	201	555	468	666	15
jamesiana	204	543	251	555	468	666	15
del	254	543	268	555	468	666	15
término…	271	543	316	555	468	666	15
pero	319	543	339	555	468	666	15
James	342	543	372	555	468	666	15
quiere	375	543	404	555	468	666	15
45	50	577	57	584	468	666	15
Ibid.,	59	577	80	589	468	666	15
p.	82	578	90	589	468	666	15
40.	93	578	106	589	468	666	15
Ibid.,	59	588	80	599	468	666	15
p.	82	588	90	599	468	666	15
43.	92	588	105	599	468	666	15
47	50	597	57	605	468	666	15
A	59	598	65	609	468	666	15
este	67	598	83	609	468	666	15
respecto,	86	598	122	609	468	666	15
véase	124	598	146	609	468	666	15
la	149	598	156	609	468	666	15
introducción	159	598	210	609	468	666	15
de	212	598	222	609	468	666	15
Conant,	224	598	256	609	468	666	15
J.	259	598	266	609	468	666	15
a	269	598	274	609	468	666	15
RVU,	276	598	296	609	468	666	15
pp.	299	598	312	609	468	666	15
43-100	314	598	343	609	468	666	15
y	346	598	350	609	468	666	15
WL,	353	598	368	609	468	666	15
pp.	371	598	383	609	468	666	15
116,	386	598	404	609	468	666	15
282-286.	50	608	86	619	468	666	15
46	50	587	57	594	468	666	15
Revista	77	632	98	640	468	666	15
de	100	632	107	640	468	666	15
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	15
vol.	136	632	147	640	468	666	15
N°	166	632	173	640	468	666	15
2,	175	632	181	640	468	666	15
2010	183	632	199	640	468	666	15
/	201	632	205	640	468	666	15
ISSN	207	632	222	640	468	666	15
1016-913X	224	632	258	640	468	666	15
203	427	523	444	534	468	666	15
Rosa	204	54	223	65	468	666	16
M.	226	54	235	65	468	666	16
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	16
204	24	523	40	534	468	666	16
recordarnos	64	95	119	107	468	666	16
que,	122	95	142	107	468	666	16
si	144	95	152	107	468	666	16
bien	154	95	174	107	468	666	16
el	176	95	184	107	468	666	16
estilo	186	95	211	107	468	666	16
racionalista	213	95	267	107	468	666	16
de	270	95	281	107	468	666	16
pensamiento	283	95	342	107	468	666	16
tiene	345	95	367	107	468	666	16
su	369	95	381	107	468	666	16
función	383	95	418	107	468	666	16
–a	64	109	74	121	468	666	16
veces	77	109	102	121	468	666	16
es	106	109	115	121	468	666	16
pragmáticamente	119	109	200	121	468	666	16
eficaz–,	203	109	237	121	468	666	16
no	240	109	252	121	468	666	16
bien	255	109	275	121	468	666	16
se	278	109	288	121	468	666	16
vuelve	292	109	321	121	468	666	16
nuestro	324	109	360	121	468	666	16
único	363	109	389	121	468	666	16
modo	393	109	418	121	468	666	16
de	64	123	75	135	468	666	16
pensar,	78	123	113	135	468	666	16
se	116	123	126	135	468	666	16
termina	129	123	166	135	468	666	16
inevitablemente	169	123	242	135	468	666	16
por	246	123	261	135	468	666	16
perder	265	123	295	135	468	666	16
el	298	123	306	135	468	666	16
mundo	309	123	342	135	468	666	16
a	345	123	351	135	468	666	16
cambio	354	123	388	135	468	666	16
de	391	123	402	135	468	666	16
un	405	123	418	135	468	666	16
hermoso	64	137	104	149	468	666	16
modelo”	107	137	144	149	468	666	16
48	144	137	151	145	468	666	16
.	151	137	154	149	468	666	16
La	92	151	103	163	468	666	16
famosa	107	151	140	163	468	666	16
expresión:	144	151	191	163	468	666	16
“Hay	195	151	217	163	468	666	16
más	220	151	240	163	468	666	16
cosas	243	151	269	163	468	666	16
entre	272	151	296	163	468	666	16
la	300	151	308	163	468	666	16
tierra	311	151	337	163	468	666	16
y	340	151	345	163	468	666	16
el	349	151	357	163	468	666	16
cielo	360	151	381	163	468	666	16
que	384	151	401	163	468	666	16
las	405	151	418	163	468	666	16
que	64	165	81	177	468	666	16
imagina	84	165	121	177	468	666	16
tu	125	165	135	177	468	666	16
filosofía,	139	165	177	177	468	666	16
Horacio”	181	165	220	177	468	666	16
puede	224	165	252	177	468	666	16
representar,	256	165	312	177	468	666	16
para	316	165	337	177	468	666	16
Putnam,	341	165	380	177	468	666	16
el	384	165	392	177	468	666	16
“plu-	395	165	418	177	468	666	16
riuniverso”	64	179	115	191	468	666	16
que	117	179	134	191	468	666	16
surge	137	179	162	191	468	666	16
de	165	179	176	191	468	666	16
la	178	179	187	191	468	666	16
teoría	189	179	216	191	468	666	16
jamesiana	219	179	266	191	468	666	16
de	268	179	279	191	468	666	16
la	282	179	290	191	468	666	16
percepción.	293	179	346	191	468	666	16
En	349	179	362	191	468	666	16
efecto,	365	179	394	191	468	666	16
para	397	179	418	191	468	666	16
sostener	64	193	103	205	468	666	16
su	106	193	118	205	468	666	16
realismo	121	193	161	205	468	666	16
directo,	164	193	199	205	468	666	16
James	202	193	232	205	468	666	16
incluye	235	193	269	205	468	666	16
en	272	193	283	205	468	666	16
la	287	193	295	205	468	666	16
descripción	298	193	351	205	468	666	16
de	355	193	365	205	468	666	16
la	369	193	377	205	468	666	16
realidad	381	193	418	205	468	666	16
también	64	207	102	219	468	666	16
la	105	207	113	219	468	666	16
irrealidad,	116	207	164	219	468	666	16
es	167	207	176	219	468	666	16
decir,	179	207	205	219	468	666	16
algo	208	207	227	219	468	666	16
semejante	230	207	277	219	468	666	16
a	280	207	285	219	468	666	16
los	288	207	301	219	468	666	16
objetos	304	207	337	219	468	666	16
meinongianos,	340	207	407	219	468	666	16
si	410	207	418	219	468	666	16
bien	64	221	84	233	468	666	16
él	87	221	95	233	468	666	16
no	98	221	110	233	468	666	16
toca	113	221	133	233	468	666	16
problemas	136	221	185	233	468	666	16
arduos	188	221	220	233	468	666	16
como	224	221	248	233	468	666	16
los	252	221	265	233	468	666	16
afrontados	268	221	318	233	468	666	16
por	321	221	336	233	468	666	16
Meinong.	340	221	382	233	468	666	16
El	386	221	395	233	468	666	16
pro-	399	221	418	233	468	666	16
blema	64	235	92	247	468	666	16
reside	96	235	124	247	468	666	16
en	128	235	139	247	468	666	16
ver	143	235	157	247	468	666	16
hasta	161	235	187	247	468	666	16
qué	191	235	208	247	468	666	16
punto	212	235	239	247	468	666	16
sea	243	235	259	247	468	666	16
convincente	263	235	318	247	468	666	16
el	322	235	330	247	468	666	16
empirismo	334	235	382	247	468	666	16
radical	386	235	418	247	468	666	16
jamesiano,	64	249	114	261	468	666	16
dada	116	249	139	261	468	666	16
la	141	249	150	261	468	666	16
metafísica	152	249	199	261	468	666	16
que	202	249	218	261	468	666	16
lo	221	249	229	261	468	666	16
acompaña,	231	249	282	261	468	666	16
en	284	249	296	261	468	666	16
especial	298	249	335	261	468	666	16
si	337	249	345	261	468	666	16
se	347	249	357	261	468	666	16
considera	360	249	404	261	468	666	16
su	407	249	418	261	468	666	16
principio	64	263	105	275	468	666	16
típico	108	263	133	275	468	666	16
de	136	263	147	275	468	666	16
que	149	263	166	275	468	666	16
“la	169	263	181	275	468	666	16
realidad	184	263	222	275	468	666	16
consiste	224	263	262	275	468	666	16
en	265	263	276	275	468	666	16
objetos	279	263	312	275	468	666	16
intencionales	315	263	376	275	468	666	16
que	379	263	396	275	468	666	16
son,	399	263	418	275	468	666	16
a	64	277	69	289	468	666	16
su	72	277	84	289	468	666	16
turno,	87	277	116	289	468	666	16
las	119	277	132	289	468	666	16
‘esencias'	135	277	178	289	468	666	16
de	182	277	192	289	468	666	16
porciones	195	277	240	289	468	666	16
de	243	277	254	289	468	666	16
‘experiencia	257	277	312	289	468	666	16
pura'”	315	277	343	289	468	666	16
49	343	277	350	285	468	666	16
.	350	277	353	289	468	666	16
Por	356	277	371	289	468	666	16
otro	374	277	392	289	468	666	16
lado,	396	277	418	289	468	666	16
al	64	291	72	303	468	666	16
comentar	75	291	119	303	468	666	16
la	122	291	130	303	468	666	16
teoría	133	291	160	303	468	666	16
del	163	291	176	303	468	666	16
empirismo	179	291	228	303	468	666	16
radical,	231	291	266	303	468	666	16
Putnam	269	291	306	303	468	666	16
aplica	309	291	336	303	468	666	16
el	339	291	347	303	468	666	16
estilo	350	291	375	303	468	666	16
filosófico	378	291	418	303	468	666	16
que	64	305	81	317	468	666	16
lo	84	305	92	317	468	666	16
caracteriza;	95	305	148	317	468	666	16
es	151	305	161	317	468	666	16
decir,	164	305	190	317	468	666	16
se	193	305	203	317	468	666	16
esfuerza	206	305	244	317	468	666	16
en	247	305	258	317	468	666	16
resaltar	261	305	297	317	468	666	16
los	300	305	313	317	468	666	16
elementos	316	305	363	317	468	666	16
de	366	305	376	317	468	666	16
una	379	305	398	317	468	666	16
teo-	400	305	418	317	468	666	16
ría	64	319	76	331	468	666	16
que,	79	319	99	331	468	666	16
en	102	319	113	331	468	666	16
su	116	319	127	331	468	666	16
opinión,	130	319	168	331	468	666	16
tocan	171	319	196	331	468	666	16
cuestiones	199	319	249	331	468	666	16
de	251	319	262	331	468	666	16
importancia	265	319	321	331	468	666	16
fundamental	324	319	383	331	468	666	16
para	386	319	407	331	468	666	16
la	410	319	418	331	468	666	16
reflexión	64	333	103	345	468	666	16
filosófica	106	333	146	345	468	666	16
que	149	333	166	345	468	666	16
están	168	333	193	345	468	666	16
cualquier	196	333	239	345	468	666	16
cosa	242	333	262	345	468	666	16
menos	265	333	295	345	468	666	16
resueltas	298	333	340	345	468	666	16
50	340	333	347	341	468	666	16
.	347	333	350	345	468	666	16
Entre	352	333	378	345	468	666	16
estas,	380	333	407	345	468	666	16
la	410	333	418	345	468	666	16
principal	64	347	105	359	468	666	16
se	108	347	118	359	468	666	16
refiere	120	347	150	359	468	666	16
a	152	347	158	359	468	666	16
la	161	347	169	359	468	666	16
idea	172	347	191	359	468	666	16
de	194	347	205	359	468	666	16
que	207	347	224	359	468	666	16
hay	227	347	244	359	468	666	16
“un	247	347	263	359	468	666	16
interfaz	266	347	301	359	468	666	16
entre	304	347	328	359	468	666	16
sujeto	331	347	359	359	468	666	16
cognoscente	361	347	418	359	468	666	16
y	64	361	69	373	468	666	16
todo	72	361	92	373	468	666	16
lo	96	361	104	373	468	666	16
que	107	361	124	373	468	666	16
a	128	361	133	373	468	666	16
él	137	361	145	373	468	666	16
es	148	361	158	373	468	666	16
‘exterior'”,	161	361	208	373	468	666	16
idea	211	361	230	373	468	666	16
que	234	361	251	373	468	666	16
él	254	361	262	373	468	666	16
mismo	265	361	296	373	468	666	16
reconoce	300	361	340	373	468	666	16
haber	344	361	371	373	468	666	16
sostenido	374	361	418	373	468	666	16
durante	64	375	101	387	468	666	16
largo	104	375	127	387	468	666	16
tiempo	131	375	162	387	468	666	16
51	162	375	169	383	468	666	16
.	169	375	172	387	468	666	16
Antes	176	375	202	387	468	666	16
de	205	375	216	387	468	666	16
considerar	220	375	269	387	468	666	16
este	272	375	291	387	468	666	16
tema	294	375	317	387	468	666	16
que,	321	375	341	387	468	666	16
en	344	375	356	387	468	666	16
buena	359	375	388	387	468	666	16
cuen-	392	375	418	387	468	666	16
ta,	64	389	76	401	468	666	16
es	80	389	90	401	468	666	16
el	94	389	102	401	468	666	16
punto	106	389	134	401	468	666	16
de	138	389	149	401	468	666	16
articulación	153	389	209	401	468	666	16
de	213	389	224	401	468	666	16
las	228	389	241	401	468	666	16
recientes	245	389	287	401	468	666	16
reflexiones	291	389	341	401	468	666	16
epistemológicas	345	389	418	401	468	666	16
putnamianas,	64	403	129	415	468	666	16
señalemos	131	403	180	415	468	666	16
la	183	403	191	415	468	666	16
intención	194	403	237	415	468	666	16
del	240	403	254	415	468	666	16
ensayo	256	403	289	415	468	666	16
La	291	403	303	415	468	666	16
teoria	305	403	331	415	468	666	16
della	334	403	356	415	468	666	16
percezione	359	403	407	415	468	666	16
di	409	403	418	415	468	666	16
James	64	417	94	429	468	666	16
de	97	417	108	429	468	666	16
reafirmar	111	417	154	429	468	666	16
el	158	417	166	429	468	666	16
principio	169	417	210	429	468	666	16
de	213	417	224	429	468	666	16
falibilismo	227	417	275	429	468	666	16
y	279	417	284	429	468	666	16
de	287	417	298	429	468	666	16
la	301	417	310	429	468	666	16
naturaleza	313	417	362	429	468	666	16
social	366	417	392	429	468	666	16
de	396	417	406	429	468	666	16
la	410	417	418	429	468	666	16
justificación	64	431	120	443	468	666	16
epistémica.	123	431	176	443	468	666	16
Un	92	445	106	457	468	666	16
paso	108	445	130	457	468	666	16
esencial	132	445	169	457	468	666	16
en	171	445	182	457	468	666	16
esta	184	445	203	457	468	666	16
dirección	205	445	247	457	468	666	16
es	250	445	259	457	468	666	16
indicar	262	445	294	457	468	666	16
la	296	445	304	457	468	666	16
contribución	307	445	365	457	468	666	16
de	367	445	378	457	468	666	16
James	380	445	410	457	468	666	16
a	413	445	418	457	468	666	16
la	64	459	72	471	468	666	16
desconexión	75	459	132	471	468	666	16
del	135	459	148	471	468	666	16
término	151	459	187	471	468	666	16
experiencia	190	459	243	471	468	666	16
de	245	459	256	471	468	666	16
la	259	459	267	471	468	666	16
acepción	270	459	311	471	468	666	16
difundida	313	459	358	471	468	666	16
en	361	459	372	471	468	666	16
el	375	459	383	471	468	666	16
mundo	385	459	418	471	468	666	16
filosófico	64	473	104	485	468	666	16
anglosajón,	107	473	160	485	468	666	16
vale	162	473	180	485	468	666	16
decir	183	473	205	485	468	666	16
la	208	473	216	485	468	666	16
acepción	219	473	259	485	468	666	16
por	262	473	277	485	468	666	16
la	279	473	288	485	468	666	16
que	290	473	307	485	468	666	16
“experiencia”	310	473	370	485	468	666	16
equivale	372	473	410	485	468	666	16
a	413	473	418	485	468	666	16
sensación.	64	487	113	499	468	666	16
Después	115	487	154	499	468	666	16
de	157	487	168	499	468	666	16
haber	170	487	196	499	468	666	16
citado	199	487	227	499	468	666	16
el	229	487	237	499	468	666	16
aserto	239	487	267	499	468	666	16
de	270	487	280	499	468	666	16
los	283	487	296	499	468	666	16
Principles	298	487	342	499	468	666	16
of	344	487	352	499	468	666	16
Psychology	354	487	405	499	468	666	16
de	407	487	418	499	468	666	16
que	64	501	81	513	468	666	16
“la	83	501	95	513	468	666	16
experiencia	97	501	150	513	468	666	16
es	152	501	162	513	468	666	16
pensamiento	164	501	223	513	468	666	16
y	226	501	231	513	468	666	16
sensación	233	501	279	513	468	666	16
fusionados”,	281	501	338	513	468	666	16
Putnam	340	501	377	513	468	666	16
sintetiza	379	501	418	513	468	666	16
así	64	515	77	527	468	666	16
la	79	515	88	527	468	666	16
distinción	90	515	136	527	468	666	16
jamesiana	138	515	185	527	468	666	16
entre	187	515	211	527	468	666	16
real	214	515	231	527	468	666	16
e	233	515	238	527	468	666	16
ilusorio	240	515	275	527	468	666	16
ejemplificada	277	515	338	527	468	666	16
con	341	515	357	527	468	666	16
el	359	515	367	527	468	666	16
caso	369	515	390	527	468	666	16
de	392	515	403	527	468	666	16
un	405	515	418	527	468	666	16
incendio	64	529	103	541	468	666	16
imaginario	106	529	156	541	468	666	16
52	156	529	163	537	468	666	16
:	163	529	166	541	468	666	16
“Supongamos	169	529	233	541	468	666	16
que	236	529	253	541	468	666	16
alguien	256	529	290	541	468	666	16
tenga	294	529	319	541	468	666	16
la	323	529	331	541	468	666	16
alucinación	334	529	388	541	468	666	16
de	391	529	402	541	468	666	16
un	405	529	418	541	468	666	16
48	64	557	71	564	468	666	16
RVU,	73	557	93	568	468	666	16
p.	96	557	104	568	468	666	16
142.	106	557	124	568	468	666	16
Ibid.,	73	567	94	578	468	666	16
p.	96	568	104	578	468	666	16
432.	107	568	125	578	468	666	16
50	64	577	71	584	468	666	16
Es	73	578	83	589	468	666	16
esta	86	578	102	589	468	666	16
la	105	578	112	589	468	666	16
postura	115	578	146	589	468	666	16
que	148	578	163	589	468	666	16
Putnam	166	578	198	589	468	666	16
mismo	200	578	227	589	468	666	16
declara	230	578	259	589	468	666	16
asumir	262	578	290	589	468	666	16
frente	293	578	316	589	468	666	16
a	319	578	324	589	468	666	16
las	326	578	338	589	468	666	16
teorías	340	578	368	589	468	666	16
metafísicas;	370	578	418	589	468	666	16
sobre	64	588	86	599	468	666	16
esto,	89	588	108	599	468	666	16
véase	110	588	132	599	468	666	16
MCM,	135	588	158	599	468	666	16
pp.	161	588	174	599	468	666	16
11ss.	176	588	198	599	468	666	16
51	64	597	71	605	468	666	16
Cf.	73	598	85	609	468	666	16
RVU,	87	598	107	609	468	666	16
p.	110	598	118	609	468	666	16
36.	120	598	133	609	468	666	16
52	64	608	71	615	468	666	16
Cf.	73	608	84	619	468	666	16
James,	87	608	116	619	468	666	16
William,	119	608	152	619	468	666	16
Saggi	154	608	177	619	468	666	16
sull'empirismo	179	608	237	619	468	666	16
radicale,	239	608	274	619	468	666	16
Roma-Bari:	276	608	323	619	468	666	16
Laterza,	325	608	358	619	468	666	16
1971,	360	608	384	619	468	666	16
p.	386	608	394	619	468	666	16
45.	397	608	410	619	468	666	16
49	64	567	71	574	468	666	16
Revista	91	632	112	640	468	666	16
de	114	632	121	640	468	666	16
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	16
vol.	150	632	161	640	468	666	16
XXII,	163	632	178	640	468	666	16
N°	180	632	188	640	468	666	16
2,	190	632	195	640	468	666	16
2010	197	632	213	640	468	666	16
/	215	632	219	640	468	666	16
ISSN	221	632	236	640	468	666	16
1016-913X	238	632	272	640	468	666	16
El	188	54	195	65	468	666	17
James	198	54	223	65	468	666	17
de	225	54	234	65	468	666	17
Putnam	237	54	266	65	468	666	17
incendio	50	95	89	107	468	666	17
(en	92	95	106	107	468	666	17
su	109	95	121	107	468	666	17
ejemplo,	124	95	162	107	468	666	17
James	165	95	195	107	468	666	17
piensa	198	95	229	107	468	666	17
en	232	95	243	107	468	666	17
alguien	246	95	280	107	468	666	17
que	283	95	300	107	468	666	17
imagina	303	95	340	107	468	666	17
un	343	95	356	107	468	666	17
incendio).	359	95	404	107	468	666	17
El	50	109	59	121	468	666	17
incendio	63	109	102	121	468	666	17
de	106	109	117	121	468	666	17
nuestro	120	109	156	121	468	666	17
tiempo	160	109	191	121	468	666	17
no	195	109	207	121	468	666	17
forma	210	109	237	121	468	666	17
parte,	241	109	268	121	468	666	17
en	272	109	283	121	468	666	17
tanto	287	109	311	121	468	666	17
incendio,	315	109	357	121	468	666	17
de	361	109	372	121	468	666	17
lo	375	109	383	121	468	666	17
que	387	109	404	121	468	666	17
llamamos	50	123	94	135	468	666	17
‘realidad'.	96	123	141	135	468	666	17
Citando	143	123	179	135	468	666	17
a	182	123	187	135	468	666	17
Müstemberg,	189	123	250	135	468	666	17
James	252	123	282	135	468	666	17
dice	284	123	302	135	468	666	17
que	305	123	321	135	468	666	17
las	324	123	337	135	468	666	17
cosas	339	123	365	135	468	666	17
irreales,	367	123	404	135	468	666	17
como	50	137	74	149	468	666	17
el	76	137	84	149	468	666	17
incendio	86	137	124	149	468	666	17
del	126	137	140	149	468	666	17
ejemplo,	142	137	180	149	468	666	17
son	182	137	198	149	468	666	17
cosas	200	137	226	149	468	666	17
completamente	228	137	297	149	468	666	17
desprovistas	299	137	356	149	468	666	17
de	358	137	369	149	468	666	17
‘validez	371	137	404	149	468	666	17
general',	50	151	89	163	468	666	17
donde	91	151	120	163	468	666	17
el	122	151	130	163	468	666	17
término	133	151	169	163	468	666	17
está	172	151	191	163	468	666	17
indicando	194	151	239	163	468	666	17
que	242	151	259	163	468	666	17
lo	262	151	270	163	468	666	17
que	273	151	290	163	468	666	17
llamamos	292	151	337	163	468	666	17
realidad	340	151	378	163	468	666	17
es	380	151	390	163	468	666	17
de	393	151	404	163	468	666	17
alguna	50	165	81	177	468	666	17
manera	85	165	120	177	468	666	17
una	123	165	142	177	468	666	17
cosa	145	165	166	177	468	666	17
compartida.	169	165	223	177	468	666	17
Pero	226	165	247	177	468	666	17
‘compartida'	250	165	307	177	468	666	17
no	310	165	322	177	468	666	17
significa	325	165	364	177	468	666	17
solo	367	165	385	177	468	666	17
por	389	165	404	177	468	666	17
una	50	179	68	191	468	666	17
determinada	71	179	129	191	468	666	17
cultura.	133	179	170	191	468	666	17
No	173	179	185	191	468	666	17
hay	188	179	205	191	468	666	17
una	208	179	226	191	468	666	17
sola	229	179	248	191	468	666	17
línea	251	179	273	191	468	666	17
en	277	179	288	191	468	666	17
los	291	179	304	191	468	666	17
escritos	307	179	343	191	468	666	17
de	346	179	357	191	468	666	17
James	360	179	390	191	468	666	17
en	393	179	404	191	468	666	17
que	50	193	67	205	468	666	17
se	70	193	80	205	468	666	17
asuma	83	193	114	205	468	666	17
que	117	193	134	205	468	666	17
la	138	193	146	205	468	666	17
expresión	149	193	194	205	468	666	17
‘validez	197	193	231	205	468	666	17
general'	234	193	270	205	468	666	17
signifique	273	193	318	205	468	666	17
validez	321	193	353	205	468	666	17
general	356	193	390	205	468	666	17
en	393	193	404	205	468	666	17
una	50	207	67	219	468	666	17
cultura	70	207	102	219	468	666	17
determinada”	105	207	167	219	468	666	17
53	167	207	174	215	468	666	17
.	174	207	177	219	468	666	17
Estas	78	221	104	233	468	666	17
últimas	107	221	142	233	468	666	17
palabras	145	221	185	233	468	666	17
son	188	221	204	233	468	666	17
una	207	221	225	233	468	666	17
referencia	228	221	274	233	468	666	17
implícita	277	221	317	233	468	666	17
a	320	221	325	233	468	666	17
la	328	221	336	233	468	666	17
lectura	339	221	372	233	468	666	17
rortia-	374	221	404	233	468	666	17
na	50	235	61	247	468	666	17
de	65	235	75	247	468	666	17
James.	79	235	112	247	468	666	17
En	115	235	128	247	468	666	17
efecto,	131	235	161	247	468	666	17
Putnam	164	235	201	247	468	666	17
quiere	204	235	233	247	468	666	17
subrayar	236	235	278	247	468	666	17
que	282	235	298	247	468	666	17
la	302	235	310	247	468	666	17
palabra	313	235	349	247	468	666	17
“verdad”	352	235	391	247	468	666	17
es	394	235	404	247	468	666	17
correlativa	50	249	98	261	468	666	17
a	101	249	106	261	468	666	17
la	109	249	117	261	468	666	17
palabra	120	249	155	261	468	666	17
“realidad”	158	249	203	261	468	666	17
y,	206	249	214	261	468	666	17
sobre	216	249	242	261	468	666	17
todo,	244	249	267	261	468	666	17
que	270	249	287	261	468	666	17
el	289	249	297	261	468	666	17
concepto	300	249	341	261	468	666	17
jamesiano	343	249	391	261	468	666	17
de	393	249	404	261	468	666	17
“experiencia	50	263	106	275	468	666	17
pura”	109	263	135	275	468	666	17
implica	138	263	172	275	468	666	17
el	174	263	182	275	468	666	17
de	185	263	196	275	468	666	17
descripción	199	263	252	275	468	666	17
verdadera	255	263	301	275	468	666	17
o	304	263	309	275	468	666	17
falsa	312	263	334	275	468	666	17
de	337	263	348	275	468	666	17
la	350	263	359	275	468	666	17
misma	362	263	393	275	468	666	17
y,	396	263	404	275	468	666	17
por	50	277	65	289	468	666	17
lo	68	277	77	289	468	666	17
tanto,	80	277	107	289	468	666	17
según	111	277	138	289	468	666	17
sea	142	277	157	289	468	666	17
el	160	277	168	289	468	666	17
caso,	172	277	195	289	468	666	17
la	199	277	207	289	468	666	17
experiencia	210	277	263	289	468	666	17
pura	266	277	288	289	468	666	17
es	292	277	302	289	468	666	17
o	305	277	310	289	468	666	17
no	314	277	325	289	468	666	17
es	328	277	338	289	468	666	17
una	342	277	360	289	468	666	17
realidad.	363	277	404	289	468	666	17
Explica	50	291	84	303	468	666	17
Putnam:	88	291	128	303	468	666	17
“En	132	291	149	303	468	666	17
su	154	291	165	303	468	666	17
opinión	169	291	204	303	468	666	17
[de	208	291	222	303	468	666	17
James],	226	291	262	303	468	666	17
una	267	291	285	303	468	666	17
misma	289	291	321	303	468	666	17
experiencia	325	291	378	303	468	666	17
pura	382	291	404	303	468	666	17
puede	50	305	78	317	468	666	17
ser	80	305	94	317	468	666	17
aquí	97	305	117	317	468	666	17
dentro	119	305	149	317	468	666	17
bajo	151	305	171	317	468	666	17
una	174	305	192	317	468	666	17
determinada	195	305	253	317	468	666	17
descripción	256	305	309	317	468	666	17
y	312	305	317	317	468	666	17
ahí	319	305	334	317	468	666	17
fuera	336	305	360	317	468	666	17
bajo	363	305	383	317	468	666	17
otra	385	305	404	317	468	666	17
descripción.	50	319	106	331	468	666	17
Más	108	319	127	331	468	666	17
precisamente,	130	319	195	331	468	666	17
desde	197	319	224	331	468	666	17
el	226	319	234	331	468	666	17
momento	237	319	280	331	468	666	17
en	283	319	294	331	468	666	17
que	296	319	313	331	468	666	17
James	316	319	346	331	468	666	17
considera	348	319	393	331	468	666	17
la	396	319	404	331	468	666	17
‘ubicación'	50	333	99	345	468	666	17
como	101	333	126	345	468	666	17
una	129	333	147	345	468	666	17
relación	149	333	185	345	468	666	17
externa,	188	333	225	345	468	666	17
es	227	333	237	345	468	666	17
posible	240	333	273	345	468	666	17
que	275	333	292	345	468	666	17
una	295	333	313	345	468	666	17
misma	315	333	347	345	468	666	17
‘experiencia	349	333	404	345	468	666	17
pura'	50	347	74	359	468	666	17
tenga	77	347	102	359	468	666	17
una	105	347	124	359	468	666	17
ubicación	127	347	172	359	468	666	17
(‘en	175	347	191	359	468	666	17
la	194	347	202	359	468	666	17
mente')	205	347	239	359	468	666	17
cuando	242	347	276	359	468	666	17
‘sea	279	347	297	359	468	666	17
considerada	300	347	356	359	468	666	17
en	359	347	370	359	468	666	17
un	374	347	386	359	468	666	17
de-	389	347	404	359	468	666	17
terminado	50	361	97	373	468	666	17
sistema	100	361	136	373	468	666	17
de	140	361	150	373	468	666	17
asociaciones',	154	361	217	373	468	666	17
y	221	361	226	373	468	666	17
una	229	361	247	373	468	666	17
situación	251	361	294	373	468	666	17
diferente	297	361	338	373	468	666	17
(en	341	361	355	373	468	666	17
el	358	361	366	373	468	666	17
espacio	370	361	404	373	468	666	17
físico)	50	375	76	387	468	666	17
cuando	78	375	112	387	468	666	17
se	114	375	124	387	468	666	17
la	126	375	135	387	468	666	17
considere	137	375	181	387	468	666	17
como	183	375	207	387	468	666	17
perteneciente	209	375	271	387	468	666	17
a	273	375	279	387	468	666	17
un	281	375	294	387	468	666	17
sistema	296	375	331	387	468	666	17
de	333	375	344	387	468	666	17
asociaciones	346	375	404	387	468	666	17
diferente…	50	389	100	401	468	666	17
Las	103	389	119	401	468	666	17
‘relaciones	123	389	172	401	468	666	17
externas'	175	389	217	401	468	666	17
de	220	389	231	401	468	666	17
las	235	389	248	401	468	666	17
que	251	389	268	401	468	666	17
James	272	389	302	401	468	666	17
habla	305	389	331	401	468	666	17
no	335	389	346	401	468	666	17
son	350	389	366	401	468	666	17
simple-	370	389	404	401	468	666	17
mente	50	403	78	415	468	666	17
asociaciones	80	403	138	415	468	666	17
arbitrarias;	141	403	193	415	468	666	17
son	195	403	211	415	468	666	17
relaciones	213	403	260	415	468	666	17
experimentadas,	262	403	338	415	468	666	17
que	340	403	357	415	468	666	17
conducen	359	403	404	415	468	666	17
a	50	417	55	429	468	666	17
algo,	58	417	80	429	468	666	17
que	83	417	100	429	468	666	17
terminan	104	417	146	429	468	666	17
en	149	417	161	429	468	666	17
algo	164	417	183	429	468	666	17
o	186	417	191	429	468	666	17
que	195	417	211	429	468	666	17
representan	215	417	270	429	468	666	17
algo;	274	417	296	429	468	666	17
y	299	417	304	429	468	666	17
James	307	417	337	429	468	666	17
es	340	417	350	429	468	666	17
un	354	417	366	429	468	666	17
realista	370	417	404	429	468	666	17
en	50	431	61	443	468	666	17
lo	64	431	72	443	468	666	17
que	75	431	92	443	468	666	17
se	95	431	105	443	468	666	17
refiere	108	431	137	443	468	666	17
a	140	431	146	443	468	666	17
las	149	431	162	443	468	666	17
relaciones	165	431	212	443	468	666	17
experimentadas”	215	431	292	443	468	666	17
54	292	431	299	439	468	666	17
.	299	431	302	443	468	666	17
En	78	445	91	457	468	666	17
otras	93	445	117	457	468	666	17
palabras,	119	445	163	457	468	666	17
el	165	445	173	457	468	666	17
empirismo	175	445	224	457	468	666	17
radical	226	445	258	457	468	666	17
establece	261	445	303	457	468	666	17
que	305	445	322	457	468	666	17
“toda	325	445	349	457	468	666	17
experiencia	351	445	404	457	468	666	17
pura	50	459	72	471	468	666	17
forma	74	459	101	471	468	666	17
parte	103	459	127	471	468	666	17
de	130	459	141	471	468	666	17
la	143	459	151	471	468	666	17
realidad	154	459	191	471	468	666	17
bajo	194	459	213	471	468	666	17
algunas	216	459	252	471	468	666	17
descripciones”,	255	459	324	471	468	666	17
y	327	459	332	471	468	666	17
su	334	459	346	471	468	666	17
importancia	348	459	404	471	468	666	17
radica	50	473	78	485	468	666	17
en	82	473	93	485	468	666	17
el	97	473	104	485	468	666	17
hecho	108	473	136	485	468	666	17
de	139	473	150	485	468	666	17
haber	154	473	180	485	468	666	17
indicado	184	473	223	485	468	666	17
la	227	473	235	485	468	666	17
posibilidad	239	473	289	485	468	666	17
de	293	473	304	485	468	666	17
superar	307	473	343	485	468	666	17
la	347	473	355	485	468	666	17
dicotomía	359	473	404	485	468	666	17
sujeto/objeto,	50	487	114	499	468	666	17
ayudándonos	118	487	181	499	468	666	17
a	185	487	190	499	468	666	17
distinguir	194	487	239	499	468	666	17
la	243	487	252	499	468	666	17
pregunta	255	487	297	499	468	666	17
sobre	301	487	327	499	468	666	17
nuestra	331	487	367	499	468	666	17
capaci-	370	487	404	499	468	666	17
dad	50	501	67	513	468	666	17
de	71	501	82	513	468	666	17
percibir	85	501	121	513	468	666	17
inmediatamente	125	501	200	513	468	666	17
las	204	501	217	513	468	666	17
cosas	221	501	247	513	468	666	17
externas	250	501	290	513	468	666	17
de	294	501	305	513	468	666	17
la	309	501	317	513	468	666	17
pregunta	321	501	363	513	468	666	17
sobre	366	501	392	513	468	666	17
la	396	501	404	513	468	666	17
incorregibilidad	50	515	122	527	468	666	17
de	126	515	137	527	468	666	17
nuestras	141	515	181	527	468	666	17
percepciones	185	515	245	527	468	666	17
inmediatas.	249	515	304	527	468	666	17
Es	308	515	319	527	468	666	17
decir,	323	515	349	527	468	666	17
se	353	515	363	527	468	666	17
trata	367	515	389	527	468	666	17
de	393	515	404	527	468	666	17
desafiar	50	529	86	541	468	666	17
la	90	529	99	541	468	666	17
concepción	103	529	154	541	468	666	17
tradicional	158	529	208	541	468	666	17
según	212	529	239	541	468	666	17
la	243	529	252	541	468	666	17
cual	256	529	275	541	468	666	17
la	279	529	287	541	468	666	17
inmediatez	291	529	342	541	468	666	17
coincide	346	529	384	541	468	666	17
con	387	529	404	541	468	666	17
la	50	543	58	555	468	666	17
incorregibilidad	62	543	135	555	468	666	17
y,	139	543	147	555	468	666	17
ya	152	543	162	555	468	666	17
que	167	543	183	555	468	666	17
nuestras	188	543	229	555	468	666	17
percepciones	233	543	293	555	468	666	17
del	297	543	311	555	468	666	17
mundo	315	543	348	555	468	666	17
exterior	353	543	388	555	468	666	17
no	392	543	404	555	468	666	17
siempre	50	557	86	569	468	666	17
son	88	557	105	569	468	666	17
exactas,	107	557	145	569	468	666	17
debemos	147	557	188	569	468	666	17
concluir	190	557	228	569	468	666	17
que	230	557	247	569	468	666	17
no	249	557	261	569	468	666	17
lo	263	557	271	569	468	666	17
percibimos	273	557	324	569	468	666	17
inmediatamente.	326	557	404	569	468	666	17
Estamos,	50	571	93	583	468	666	17
pues,	96	571	122	583	468	666	17
frente	125	571	152	583	468	666	17
al	156	571	164	583	468	666	17
argumento	168	571	218	583	468	666	17
clave	222	571	245	583	468	666	17
del	248	571	262	583	468	666	17
realismo	266	571	305	583	468	666	17
natural	309	571	343	583	468	666	17
que	347	571	364	583	468	666	17
Putnam	367	571	404	583	468	666	17
53	50	597	57	605	468	666	17
54	50	608	57	615	468	666	17
RVU,	59	598	79	609	468	666	17
p.	82	598	90	609	468	666	17
417.	92	598	110	609	468	666	17
Ibid.,	59	608	79	619	468	666	17
p.	82	608	90	619	468	666	17
419.	92	608	111	619	468	666	17
Revista	77	632	98	640	468	666	17
de	100	632	107	640	468	666	17
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	17
vol.	136	632	147	640	468	666	17
XXII,	149	632	164	640	468	666	17
N°	166	632	173	640	468	666	17
2,	175	632	181	640	468	666	17
2010	183	632	199	640	468	666	17
/	201	632	205	640	468	666	17
ISSN	207	632	222	640	468	666	17
1016-913X	224	632	258	640	468	666	17
205	427	523	444	534	468	666	17
Rosa	204	54	223	65	468	666	18
M.	226	54	235	65	468	666	18
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	18
206	24	523	40	534	468	666	18
trata	64	95	86	107	468	666	18
de	89	95	99	107	468	666	18
­defender,	102	95	145	107	468	666	18
apelando	147	95	189	107	468	666	18
a	192	95	197	107	468	666	18
James	199	95	229	107	468	666	18
y	232	95	237	107	468	666	18
a	239	95	245	107	468	666	18
un	247	95	260	107	468	666	18
grupo	262	95	289	107	468	666	18
de	291	95	302	107	468	666	18
filósofos	305	95	342	107	468	666	18
(Moore,	345	95	379	107	468	666	18
Russell,	381	95	418	107	468	666	18
Strawson,	64	109	110	121	468	666	18
Austin,	114	109	148	121	468	666	18
Sellars,	152	109	186	121	468	666	18
los	190	109	203	121	468	666	18
realistas	207	109	247	121	468	666	18
norteamericanos	250	109	328	121	468	666	18
Perry	332	109	356	121	468	666	18
y	360	109	365	121	468	666	18
Montagne,	369	109	418	121	468	666	18
McDowell)	64	123	111	135	468	666	18
que	114	123	131	135	468	666	18
en	134	123	145	135	468	666	18
su	148	123	159	135	468	666	18
opinión	162	123	197	135	468	666	18
han	200	123	218	135	468	666	18
intentado	221	123	265	135	468	666	18
contestar	268	123	311	135	468	666	18
a	314	123	320	135	468	666	18
los	323	123	336	135	468	666	18
teóricos	338	123	375	135	468	666	18
del	377	123	391	135	468	666	18
“dato	394	123	418	135	468	666	18
sensorial”,	64	137	112	149	468	666	18
es	116	137	126	149	468	666	18
decir,	130	137	156	149	468	666	18
a	160	137	166	149	468	666	18
aquellos	170	137	208	149	468	666	18
que,	212	137	232	149	468	666	18
a	236	137	242	149	468	666	18
partir	246	137	272	149	468	666	18
de	276	137	287	149	468	666	18
Berkeley,	291	137	334	149	468	666	18
han	338	137	356	149	468	666	18
concebido	360	137	406	149	468	666	18
el	410	137	418	149	468	666	18
conocimiento	64	151	125	163	468	666	18
del	128	151	142	163	468	666	18
mundo	144	151	177	163	468	666	18
exterior	179	151	215	163	468	666	18
como	217	151	242	163	468	666	18
el	244	151	252	163	468	666	18
fruto	254	151	277	163	468	666	18
de	280	151	290	163	468	666	18
percepciones	293	151	353	163	468	666	18
internas	355	151	394	163	468	666	18
de	396	151	407	163	468	666	18
la	410	151	418	163	468	666	18
realidad	64	165	101	177	468	666	18
y,	104	165	113	177	468	666	18
en	116	165	127	177	468	666	18
consecuencia	130	165	192	177	468	666	18
y	195	165	200	177	468	666	18
por	203	165	219	177	468	666	18
fin,	222	165	237	177	468	666	18
como	240	165	265	177	468	666	18
conocimiento	268	165	329	177	468	666	18
de	332	165	343	177	468	666	18
apariencias	346	165	400	177	468	666	18
55	400	165	406	173	468	666	18
.	406	165	409	177	468	666	18
James	92	179	122	191	468	666	18
puede	126	179	154	191	468	666	18
ser	158	179	172	191	468	666	18
considerado	176	179	232	191	468	666	18
el	236	179	244	191	468	666	18
primer	248	179	279	191	468	666	18
filósofo	283	179	315	191	468	666	18
poscartesiano	319	179	383	191	468	666	18
que	387	179	404	191	468	666	18
se	408	179	418	191	468	666	18
ha	64	193	76	205	468	666	18
comprometido	78	193	145	205	468	666	18
a	147	193	153	205	468	666	18
rechazar	156	193	196	205	468	666	18
la	199	193	207	205	468	666	18
idea	210	193	229	205	468	666	18
de	232	193	243	205	468	666	18
que	246	193	263	205	468	666	18
las	265	193	279	205	468	666	18
percepciones	282	193	342	205	468	666	18
requieren	345	193	389	205	468	666	18
de	392	193	402	205	468	666	18
un	405	193	418	205	468	666	18
intermediario	64	207	126	219	468	666	18
y	128	207	133	219	468	666	18
sus	135	207	152	219	468	666	18
declaraciones	154	207	217	219	468	666	18
a	219	207	225	219	468	666	18
favor	227	207	250	219	468	666	18
del	252	207	266	219	468	666	18
realismo	268	207	307	219	468	666	18
epistemológico	310	207	377	219	468	666	18
son	379	207	396	219	468	666	18
bien	398	207	418	219	468	666	18
claras.	64	221	95	233	468	666	18
En	97	221	110	233	468	666	18
The	113	221	129	233	468	666	18
Meaning	132	221	171	233	468	666	18
of	173	221	181	233	468	666	18
Truth,	184	221	211	233	468	666	18
él	214	221	222	233	468	666	18
no	224	221	236	233	468	666	18
solo	238	221	256	233	468	666	18
reivindica	259	221	304	233	468	666	18
la	307	221	315	233	468	666	18
necesidad	317	221	364	233	468	666	18
de	366	221	377	233	468	666	18
postular	379	221	418	233	468	666	18
la	64	235	72	247	468	666	18
“realidad”	76	235	121	247	468	666	18
como	125	235	149	247	468	666	18
un	153	235	165	247	468	666	18
requisito	169	235	210	247	468	666	18
esencial	213	235	250	247	468	666	18
de	254	235	265	247	468	666	18
la	268	235	277	247	468	666	18
filosofía	280	235	316	247	468	666	18
pragmática,	320	235	375	247	468	666	18
sino	378	235	398	247	468	666	18
que	401	235	418	247	468	666	18
subraya	64	249	101	261	468	666	18
también	105	249	143	261	468	666	18
que	147	249	164	261	468	666	18
el	167	249	175	261	468	666	18
acuerdo	179	249	216	261	468	666	18
de	220	249	231	261	468	666	18
nuestras	234	249	275	261	468	666	18
ideas	279	249	303	261	468	666	18
con	307	249	323	261	468	666	18
la	327	249	335	261	468	666	18
realidad	339	249	377	261	468	666	18
consiste	380	249	418	261	468	666	18
en	64	263	75	275	468	666	18
la	79	263	88	275	468	666	18
comprobación	92	263	158	275	468	666	18
de	162	263	173	275	468	666	18
las	177	263	191	275	468	666	18
realidades	195	263	243	275	468	666	18
exteriores	247	263	292	275	468	666	18
mediante	297	263	340	275	468	666	18
el	344	263	352	275	468	666	18
conocimiento	357	263	418	275	468	666	18
directo	64	277	96	289	468	666	18
56	96	277	102	285	468	666	18
.	102	277	105	289	468	666	18
Más	109	277	128	289	468	666	18
específicamente,	132	277	208	289	468	666	18
verdad	212	277	243	289	468	666	18
y	247	277	252	289	468	666	18
justificación	256	277	312	289	468	666	18
están	316	277	341	289	468	666	18
interconectadas	344	277	418	289	468	666	18
en	64	291	75	303	468	666	18
el	78	291	86	303	468	666	18
realismo	89	291	129	303	468	666	18
jamesiano	132	291	179	303	468	666	18
y	182	291	187	303	468	666	18
su	190	291	202	303	468	666	18
importancia	205	291	261	303	468	666	18
reside	264	291	292	303	468	666	18
precisamente	295	291	357	303	468	666	18
en	360	291	371	303	468	666	18
haber	374	291	401	303	468	666	18
se-	404	291	418	303	468	666	18
ñalado	64	305	95	317	468	666	18
una	97	305	116	317	468	666	18
alternativa	118	305	168	317	468	666	18
a	170	305	176	317	468	666	18
la	178	305	186	317	468	666	18
idea	188	305	208	317	468	666	18
del	210	305	224	317	468	666	18
dato	226	305	246	317	468	666	18
sensorial,	249	305	293	317	468	666	18
vale	296	305	314	317	468	666	18
decir,	316	305	342	317	468	666	18
en	344	305	356	317	468	666	18
haber	358	305	385	317	468	666	18
puesto	387	305	418	317	468	666	18
en	64	319	75	331	468	666	18
evidencia	79	319	122	331	468	666	18
que	126	319	143	331	468	666	18
“el	146	319	158	331	468	666	18
simple	162	319	192	331	468	666	18
hecho	196	319	224	331	468	666	18
de	228	319	238	331	468	666	18
que	242	319	259	331	468	666	18
existan	263	319	296	331	468	666	18
las	300	319	313	331	468	666	18
ilusiones,	317	319	362	331	468	666	18
los	365	319	379	331	468	666	18
errores,	382	319	418	331	468	666	18
los	64	333	77	345	468	666	18
sueños	80	333	113	345	468	666	18
y	117	333	122	345	468	666	18
el	126	333	133	345	468	666	18
fenómeno	137	333	182	345	468	666	18
excepcional	185	333	239	345	468	666	18
de	243	333	254	345	468	666	18
la	257	333	266	345	468	666	18
alucinación	269	333	323	345	468	666	18
no	326	333	338	345	468	666	18
nos	342	333	358	345	468	666	18
obliga,	362	333	392	345	468	666	18
en	396	333	407	345	468	666	18
sí	410	333	418	345	468	666	18
y	64	347	69	359	468	666	18
por	73	347	88	359	468	666	18
sí,	92	347	103	359	468	666	18
a	107	347	112	359	468	666	18
aceptar	116	347	151	359	468	666	18
la	155	347	163	359	468	666	18
teoría	167	347	193	359	468	666	18
tradicional	197	347	247	359	468	666	18
del	251	347	264	359	468	666	18
dato	268	347	289	359	468	666	18
sensorial;	292	347	337	359	468	666	18
que	341	347	358	359	468	666	18
la	362	347	370	359	468	666	18
teoría	374	347	401	359	468	666	18
del	404	347	418	359	468	666	18
dato	64	361	84	373	468	666	18
sensorial	87	361	128	373	468	666	18
es	131	361	141	373	468	666	18
una	143	361	161	373	468	666	18
hipótesis	164	361	204	373	468	666	18
(y	207	361	215	373	468	666	18
una	217	361	235	373	468	666	18
hipótesis	238	361	280	373	468	666	18
extremadamente	282	361	359	373	468	666	18
extraña,	362	361	400	373	468	666	18
por	403	361	418	373	468	666	18
añadidura);	64	375	118	387	468	666	18
y	121	375	127	387	468	666	18
que	130	375	147	387	468	666	18
por	151	375	166	387	468	666	18
esta	170	375	189	387	468	666	18
razón	193	375	219	387	468	666	18
los	222	375	236	387	468	666	18
datos	239	375	265	387	468	666	18
sensoriales	268	375	320	387	468	666	18
no	324	375	335	387	468	666	18
pueden	339	375	373	387	468	666	18
ser	377	375	391	387	468	666	18
en	395	375	406	387	468	666	18
lo	410	375	418	387	468	666	18
absoluto	64	389	104	401	468	666	18
un	107	389	119	401	468	666	18
fundamento	122	389	177	401	468	666	18
para	180	389	201	401	468	666	18
el	204	389	212	401	468	666	18
conocimiento	215	389	277	401	468	666	18
empírico”	280	389	324	401	468	666	18
57	324	389	330	397	468	666	18
.	330	389	333	401	468	666	18
Putnam	92	403	129	415	468	666	18
observa	131	403	167	415	468	666	18
que	169	403	186	415	468	666	18
las	188	403	201	415	468	666	18
actuales	203	403	242	415	468	666	18
ciencias	244	403	281	415	468	666	18
cognitivas	283	403	330	415	468	666	18
hablan	332	403	364	415	468	666	18
de	366	403	377	415	468	666	18
“estados	379	403	418	415	468	666	18
perceptivos”	64	417	120	429	468	666	18
más	124	417	143	429	468	666	18
que	148	417	164	429	468	666	18
de	169	417	179	429	468	666	18
datos	183	417	209	429	468	666	18
sensoriales,	213	417	267	429	468	666	18
sin	272	417	286	429	468	666	18
que	290	417	307	429	468	666	18
por	311	417	326	429	468	666	18
ello	330	417	346	429	468	666	18
se	350	417	360	429	468	666	18
socaven	364	417	401	429	468	666	18
los	405	417	418	429	468	666	18
puntos	64	431	96	443	468	666	18
fundamentales	100	431	169	443	468	666	18
de	172	431	183	443	468	666	18
la	187	431	195	443	468	666	18
teoría	198	431	225	443	468	666	18
tradicional	228	431	278	443	468	666	18
de	281	431	292	443	468	666	18
las	296	431	309	443	468	666	18
percepciones,	312	431	376	443	468	666	18
es	379	431	389	443	468	666	18
decir,	392	431	418	443	468	666	18
su	64	445	75	457	468	666	18
comprensión	78	445	138	457	468	666	18
como	141	445	166	457	468	666	18
algo	169	445	188	457	468	666	18
que	191	445	208	457	468	666	18
se	211	445	220	457	468	666	18
encuentra	224	445	271	457	468	666	18
“dentro	274	445	308	457	468	666	18
de	311	445	322	457	468	666	18
nosotros”	325	445	368	457	468	666	18
y	371	445	377	457	468	666	18
que	380	445	397	457	468	666	18
ata-	400	445	418	457	468	666	18
ñe	64	459	75	471	468	666	18
a	78	459	84	471	468	666	18
las	87	459	100	471	468	666	18
“apariencias”.	103	459	167	471	468	666	18
Para	171	459	192	471	468	666	18
pasar	195	459	221	471	468	666	18
por	224	459	240	471	468	666	18
alto	243	459	260	471	468	666	18
este	263	459	282	471	468	666	18
modo	285	459	310	471	468	666	18
de	314	459	324	471	468	666	18
pensar	328	459	359	471	468	666	18
es	363	459	372	471	468	666	18
oportuno	376	459	418	471	468	666	18
distinguir	64	473	109	485	468	666	18
entre	112	473	136	485	468	666	18
el	140	473	147	485	468	666	18
realismo	151	473	190	485	468	666	18
natural	194	473	228	485	468	666	18
y	231	473	237	485	468	666	18
el	240	473	248	485	468	666	18
realismo	251	473	291	485	468	666	18
directo.	294	473	329	485	468	666	18
En	332	473	345	485	468	666	18
el	349	473	357	485	468	666	18
primer	360	473	391	485	468	666	18
caso,	394	473	418	485	468	666	18
se	64	487	74	499	468	666	18
trata	77	487	99	499	468	666	18
de	103	487	114	499	468	666	18
sostener	117	487	156	499	468	666	18
que	159	487	176	499	468	666	18
los	180	487	193	499	468	666	18
objetos	196	487	229	499	468	666	18
de	232	487	243	499	468	666	18
la	247	487	255	499	468	666	18
percepción	258	487	309	499	468	666	18
verídica	312	487	348	499	468	666	18
son	351	487	368	499	468	666	18
“cosas	371	487	401	499	468	666	18
ex-	404	487	418	499	468	666	18
teriores”	64	501	103	513	468	666	18
o	106	501	111	513	468	666	18
bien	115	501	135	513	468	666	18
aspectos	138	501	178	513	468	666	18
de	182	501	193	513	468	666	18
una	196	501	214	513	468	666	18
realidad	218	501	255	513	468	666	18
“exterior”	259	501	302	513	468	666	18
al	305	501	314	513	468	666	18
sujeto,	317	501	348	513	468	666	18
pero,	352	501	375	513	468	666	18
según	379	501	406	513	468	666	18
la	410	501	418	513	468	666	18
versión	64	515	97	527	468	666	18
tradicional,	101	515	154	527	468	666	18
si	158	515	166	527	468	666	18
bien	170	515	190	527	468	666	18
considerada	194	515	250	527	468	666	18
en	254	515	265	527	468	666	18
clave	269	515	293	527	468	666	18
lingüística,	297	515	348	527	468	666	18
ello	352	515	368	527	468	666	18
implica	372	515	406	527	468	666	18
la	410	515	418	527	468	666	18
acentuación	64	529	120	541	468	666	18
del	124	529	138	541	468	666	18
carácter	142	529	180	541	468	666	18
subjetivo	184	529	226	541	468	666	18
de	230	529	240	541	468	666	18
las	244	529	258	541	468	666	18
experiencias	262	529	319	541	468	666	18
perceptivas.	323	529	379	541	468	666	18
De	383	529	396	541	468	666	18
otra	399	529	418	541	468	666	18
forma,	64	543	94	555	468	666	18
el	97	543	105	555	468	666	18
realismo	109	543	148	555	468	666	18
directo	152	543	184	555	468	666	18
a	187	543	193	555	468	666	18
la	197	543	205	555	468	666	18
manera	209	543	244	555	468	666	18
de	248	543	258	555	468	666	18
James	262	543	292	555	468	666	18
rechaza	295	543	331	555	468	666	18
la	335	543	343	555	468	666	18
idea	347	543	366	555	468	666	18
de	370	543	381	555	468	666	18
que	384	543	401	555	468	666	18
las	405	543	418	555	468	666	18
percepciones	64	557	124	569	468	666	18
verídicas	127	557	168	569	468	666	18
sean	171	557	193	569	468	666	18
simplemente	196	557	255	569	468	666	18
una	258	557	276	569	468	666	18
afección	279	557	317	569	468	666	18
de	320	557	331	569	468	666	18
la	334	557	342	569	468	666	18
subjetividad,	345	557	405	569	468	666	18
es	408	557	418	569	468	666	18
55	64	587	71	594	468	666	18
Cf.	73	588	85	599	468	666	18
ibid.,	87	588	107	599	468	666	18
p.	110	588	118	599	468	666	18
420;	121	588	139	599	468	666	18
cf.	141	588	151	599	468	666	18
MCM,	153	588	176	599	468	666	18
pp.	179	588	192	599	468	666	18
22ss	195	588	214	599	468	666	18
y	216	588	221	599	468	666	18
41-55.	223	588	250	599	468	666	18
Cf.	73	598	85	609	468	666	18
James,	87	598	116	609	468	666	18
William,	118	598	151	609	468	666	18
Il	154	598	159	609	468	666	18
pragmatismo,	161	598	215	609	468	666	18
Florencia:	218	598	258	609	468	666	18
La	260	598	270	609	468	666	18
Nuova	273	598	298	609	468	666	18
Italia-RCS,	301	598	344	609	468	666	18
2004,	347	598	370	609	468	666	18
pp.	372	598	385	609	468	666	18
39-42.	388	598	414	609	468	666	18
57	64	608	71	615	468	666	18
Cf.	73	608	85	619	468	666	18
RVU,	87	608	107	619	468	666	18
p.	110	608	118	619	468	666	18
433.	120	608	139	619	468	666	18
56	64	597	71	605	468	666	18
Revista	91	632	112	640	468	666	18
de	114	632	121	640	468	666	18
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	18
vol.	150	632	161	640	468	666	18
XXII,	163	632	178	640	468	666	18
N°	180	632	188	640	468	666	18
2,	190	632	195	640	468	666	18
2010	197	632	213	640	468	666	18
/	215	632	219	640	468	666	18
ISSN	221	632	236	640	468	666	18
1016-913X	238	632	272	640	468	666	18
El	188	54	195	65	468	666	19
James	198	54	223	65	468	666	19
de	225	54	234	65	468	666	19
Putnam	237	54	266	65	468	666	19
decir,	50	95	75	107	468	666	19
rechaza	78	95	114	107	468	666	19
la	116	95	125	107	468	666	19
idea	127	95	146	107	468	666	19
de	149	95	160	107	468	666	19
que	162	95	179	107	468	666	19
no	181	95	193	107	468	666	19
pueda	195	95	224	107	468	666	19
haber	227	95	253	107	468	666	19
un	256	95	269	107	468	666	19
“contacto	271	95	314	107	468	666	19
cognitivo	317	95	358	107	468	666	19
auténtico	360	95	404	107	468	666	19
con	50	109	66	121	468	666	19
el	70	109	78	121	468	666	19
mundo”	82	109	119	121	468	666	19
58	119	109	126	117	468	666	19
.	126	109	129	121	468	666	19
Putnam	133	109	170	121	468	666	19
recuerda	174	109	215	121	468	666	19
que,	219	109	239	121	468	666	19
después	244	109	282	121	468	666	19
de	286	109	297	121	468	666	19
Descartes,	301	109	350	121	468	666	19
este	354	109	372	121	468	666	19
punto	376	109	404	121	468	666	19
de	50	123	60	135	468	666	19
vista	64	123	86	135	468	666	19
ha	90	123	102	135	468	666	19
estado	106	123	136	135	468	666	19
largo	140	123	163	135	468	666	19
tiempo	167	123	199	135	468	666	19
en	202	123	214	135	468	666	19
la	218	123	226	135	468	666	19
sombra	230	123	265	135	468	666	19
para	269	123	290	135	468	666	19
reaparecer	294	123	343	135	468	666	19
a	347	123	352	135	468	666	19
inicios	356	123	386	135	468	666	19
del	390	123	404	135	468	666	19
novecientos	50	137	104	149	468	666	19
con	107	137	124	149	468	666	19
­Moore,	127	137	159	149	468	666	19
Russell,	162	137	199	149	468	666	19
los	203	137	216	149	468	666	19
realistas	219	137	259	149	468	666	19
norteamericanos	262	137	340	149	468	666	19
Perry	343	137	368	149	468	666	19
y	371	137	376	149	468	666	19
Mon-	380	137	404	149	468	666	19
tagne;	50	151	78	163	468	666	19
para	82	151	103	163	468	666	19
eclipsarse	106	151	152	163	468	666	19
de	156	151	167	163	468	666	19
nuevo	170	151	198	163	468	666	19
hasta	202	151	228	163	468	666	19
volver	231	151	258	163	468	666	19
con	262	151	278	163	468	666	19
Austin,	282	151	316	163	468	666	19
Strawson,	319	151	366	163	468	666	19
Sellars,	369	151	404	163	468	666	19
McDowell.	50	165	97	177	468	666	19
Critica	100	165	131	177	468	666	19
la	134	165	143	177	468	666	19
mezcla	146	165	178	177	468	666	19
de	181	165	192	177	468	666	19
cartesianismo	195	165	259	177	468	666	19
y	263	165	268	177	468	666	19
materialismo	271	165	331	177	468	666	19
que,	334	165	354	177	468	666	19
en	357	165	368	177	468	666	19
su	372	165	383	177	468	666	19
opi-	386	165	404	177	468	666	19
nión,	50	179	73	191	468	666	19
alimenta,	76	179	119	191	468	666	19
en	122	179	133	191	468	666	19
el	135	179	143	191	468	666	19
ámbito	146	179	178	191	468	666	19
de	180	179	191	191	468	666	19
la	194	179	202	191	468	666	19
filosofía	204	179	240	191	468	666	19
analítica,	243	179	285	191	468	666	19
la	288	179	296	191	468	666	19
sustitución	299	179	351	191	468	666	19
de	353	179	364	191	468	666	19
la	367	179	375	191	468	666	19
teoría	378	179	404	191	468	666	19
de	50	193	60	205	468	666	19
la	64	193	72	205	468	666	19
percepción	75	193	126	205	468	666	19
por	129	193	144	205	468	666	19
el	148	193	155	205	468	666	19
problema	159	193	202	205	468	666	19
de	206	193	216	205	468	666	19
ver	220	193	234	205	468	666	19
cómo	237	193	262	205	468	666	19
el	265	193	273	205	468	666	19
lenguaje	276	193	315	205	468	666	19
“se	318	193	332	205	468	666	19
engancha”	335	193	384	205	468	666	19
con	387	193	404	205	468	666	19
el	50	207	57	219	468	666	19
mundo.	61	207	97	219	468	666	19
Tal	101	207	115	219	468	666	19
mezcla	119	207	151	219	468	666	19
es	154	207	164	219	468	666	19
atribuida	168	207	211	219	468	666	19
tanto	215	207	239	219	468	666	19
a	243	207	248	219	468	666	19
Austin	252	207	283	219	468	666	19
como	287	207	311	219	468	666	19
a	315	207	320	219	468	666	19
Fodor,	324	207	354	219	468	666	19
Dennett	358	207	395	219	468	666	19
y	399	207	404	219	468	666	19
Davidson,	50	221	96	233	468	666	19
los	99	221	112	233	468	666	19
que,	115	221	135	233	468	666	19
pese	138	221	159	233	468	666	19
a	162	221	167	233	468	666	19
todo,	170	221	193	233	468	666	19
según	196	221	224	233	468	666	19
Putnam,	227	221	267	233	468	666	19
siguen	270	221	300	233	468	666	19
ligados	303	221	336	233	468	666	19
a	339	221	344	233	468	666	19
la	347	221	356	233	468	666	19
dicotomía	359	221	404	233	468	666	19
interior/exterior	50	235	125	247	468	666	19
que	128	235	145	247	468	666	19
imprega	148	235	185	247	468	666	19
el	188	235	196	247	468	666	19
representacionalismo	199	235	298	247	468	666	19
tradicional.	301	235	354	247	468	666	19
Como	78	249	105	261	468	666	19
alternativa	108	249	158	261	468	666	19
a	161	249	167	261	468	666	19
esto,	170	249	192	261	468	666	19
la	196	249	204	261	468	666	19
propuesta	208	249	254	261	468	666	19
putnamiana	258	249	315	261	468	666	19
es	318	249	328	261	468	666	19
sostener	332	249	371	261	468	666	19
el	374	249	382	261	468	666	19
rea-	385	249	404	261	468	666	19
lismo	50	263	75	275	468	666	19
directo	77	263	109	275	468	666	19
pensándolo	112	263	165	275	468	666	19
“no	168	263	184	275	468	666	19
como	187	263	211	275	468	666	19
una	214	263	233	275	468	666	19
teoría	236	263	261	275	468	666	19
de	264	263	275	275	468	666	19
la	278	263	287	275	468	666	19
percepción,	290	263	343	275	468	666	19
sino	346	263	365	275	468	666	19
como	368	263	393	275	468	666	19
la	396	263	404	275	468	666	19
negación	50	277	91	289	468	666	19
de	93	277	104	289	468	666	19
la	106	277	114	289	468	666	19
necesidad	116	277	162	289	468	666	19
y	165	277	170	289	468	666	19
del	172	277	186	289	468	666	19
valor	188	277	211	289	468	666	19
explicativo	213	277	261	289	468	666	19
comprendido	264	277	324	289	468	666	19
en	326	277	337	289	468	666	19
la	339	277	348	289	468	666	19
postulación	350	277	404	289	468	666	19
de	50	291	60	303	468	666	19
las	63	291	76	303	468	666	19
‘representaciones	79	291	160	303	468	666	19
exteriores'	163	291	210	303	468	666	19
en	213	291	224	303	468	666	19
el	227	291	234	303	468	666	19
pensamiento	237	291	297	303	468	666	19
y	299	291	304	303	468	666	19
en	307	291	318	303	468	666	19
las	321	291	334	303	468	666	19
percepciones”.	337	291	404	303	468	666	19
En	50	305	63	317	468	666	19
efecto,	67	305	96	317	468	666	19
el	100	305	108	317	468	666	19
punto	112	305	139	317	468	666	19
débil	143	305	166	317	468	666	19
de	169	305	180	317	468	666	19
la	184	305	192	317	468	666	19
teoría	196	305	223	317	468	666	19
tradicional	226	305	276	317	468	666	19
del	280	305	294	317	468	666	19
dato	297	305	318	317	468	666	19
sensorial	322	305	363	317	468	666	19
y	367	305	372	317	468	666	19
de	376	305	387	317	468	666	19
las	391	305	404	317	468	666	19
más	50	319	69	331	468	666	19
recientes	73	319	114	331	468	666	19
versiones	118	319	161	331	468	666	19
que	165	319	182	331	468	666	19
apuntan	185	319	225	331	468	666	19
a	228	319	234	331	468	666	19
la	238	319	246	331	468	666	19
dimensión	250	319	298	331	468	666	19
del	301	319	315	331	468	666	19
lenguaje	319	319	358	331	468	666	19
reside	361	319	389	331	468	666	19
en	393	319	404	331	468	666	19
el	50	333	57	345	468	666	19
hecho	61	333	89	345	468	666	19
de	92	333	103	345	468	666	19
que	107	333	124	345	468	666	19
las	127	333	141	345	468	666	19
representaciones	144	333	223	345	468	666	19
son	227	333	243	345	468	666	19
concebidas	247	333	298	345	468	666	19
como	302	333	327	345	468	666	19
efectos	330	333	362	345	468	666	19
internos	366	333	404	345	468	666	19
de	50	347	60	359	468	666	19
causas	64	347	96	359	468	666	19
externas	99	347	139	359	468	666	19
mientras	142	347	184	359	468	666	19
“el	187	347	198	359	468	666	19
modo	202	347	227	359	468	666	19
como	230	347	255	359	468	666	19
ellas	258	347	279	359	468	666	19
logran	283	347	312	359	468	666	19
representar	315	347	368	359	468	666	19
algo	371	347	390	359	468	666	19
de	393	347	404	359	468	666	19
una	50	361	68	373	468	666	19
manera	71	361	106	373	468	666	19
determinada	110	361	168	373	468	666	19
sigue	171	361	196	373	468	666	19
quedando	199	361	245	373	468	666	19
en	248	361	259	373	468	666	19
el	263	361	270	373	468	666	19
misterio”	274	361	315	373	468	666	19
59	315	361	322	369	468	666	19
.	322	361	325	373	468	666	19
Por	328	361	344	373	468	666	19
lo	347	361	355	373	468	666	19
demás,	358	361	392	373	468	666	19
ni	395	361	404	373	468	666	19
siquiera	50	375	87	387	468	666	19
las	91	375	104	387	468	666	19
teorías	108	375	139	387	468	666	19
que	143	375	160	387	468	666	19
definen	164	375	198	387	468	666	19
las	202	375	215	387	468	666	19
funciones	219	375	264	387	468	666	19
perceptivas	268	375	321	387	468	666	19
y	325	375	330	387	468	666	19
las	334	375	347	387	468	666	19
representa-	351	375	404	387	468	666	19
ciones	50	389	79	401	468	666	19
en	82	389	93	401	468	666	19
términos	96	389	137	401	468	666	19
de	140	389	151	401	468	666	19
procesos	153	389	194	401	468	666	19
cerebrales	197	389	244	401	468	666	19
han	247	389	265	401	468	666	19
sabido	268	389	298	401	468	666	19
ofrecer	301	389	333	401	468	666	19
a	336	389	341	401	468	666	19
este	344	389	362	401	468	666	19
respecto	365	389	404	401	468	666	19
soluciones	50	403	99	415	468	666	19
satisfactorias.	103	403	168	415	468	666	19
También	173	403	213	415	468	666	19
en	218	403	229	415	468	666	19
este	234	403	252	415	468	666	19
caso	257	403	277	415	468	666	19
sigue	282	403	306	415	468	666	19
en	311	403	322	415	468	666	19
efecto	327	403	354	415	468	666	19
vigente	358	403	391	415	468	666	19
la	396	403	404	415	468	666	19
convicción	50	417	98	429	468	666	19
de	102	417	113	429	468	666	19
que	116	417	133	429	468	666	19
existe	136	417	163	429	468	666	19
un	167	417	179	429	468	666	19
interfaz	183	417	218	429	468	666	19
entre	221	417	245	429	468	666	19
mente	249	417	277	429	468	666	19
y	281	417	286	429	468	666	19
mundo,	289	417	325	429	468	666	19
mientras	329	417	370	429	468	666	19
que	374	417	391	429	468	666	19
es	394	417	404	429	468	666	19
justamente	50	431	102	443	468	666	19
esto	106	431	125	443	468	666	19
lo	129	431	137	443	468	666	19
que	141	431	158	443	468	666	19
se	163	431	173	443	468	666	19
supera,	177	431	212	443	468	666	19
adoptando	216	431	265	443	468	666	19
un	270	431	282	443	468	666	19
punto	287	431	314	443	468	666	19
de	318	431	329	443	468	666	19
vista	333	431	355	443	468	666	19
que	360	431	376	443	468	666	19
reco-	381	431	404	443	468	666	19
noce	50	445	71	457	468	666	19
las	75	445	88	457	468	666	19
problemáticas	92	445	158	457	468	666	19
resaltadas	162	445	210	457	468	666	19
tanto	214	445	238	457	468	666	19
por	242	445	257	457	468	666	19
los	261	445	275	457	468	666	19
materialistas	279	445	339	457	468	666	19
como	343	445	367	457	468	666	19
por	371	445	387	457	468	666	19
los	391	445	404	457	468	666	19
mentalistas	50	459	104	471	468	666	19
y,	106	459	115	471	468	666	19
al	117	459	126	471	468	666	19
mismo	129	459	160	471	468	666	19
tiempo,	162	459	197	471	468	666	19
que	200	459	217	471	468	666	19
no	220	459	231	471	468	666	19
acepta	234	459	264	471	468	666	19
renunciar	267	459	313	471	468	666	19
a	316	459	321	471	468	666	19
la	324	459	332	471	468	666	19
idea	335	459	354	471	468	666	19
de	357	459	368	471	468	666	19
que	371	459	388	471	468	666	19
las	391	459	404	471	468	666	19
percepciones	50	473	110	485	468	666	19
nos	112	473	129	485	468	666	19
proponen	131	473	175	485	468	666	19
un	178	473	191	485	468	666	19
contacto	193	473	233	485	468	666	19
directo	236	473	267	485	468	666	19
con	270	473	286	485	468	666	19
el	289	473	297	485	468	666	19
ambiente	299	473	342	485	468	666	19
circundante.	345	473	404	485	468	666	19
A	50	487	56	499	468	666	19
este	59	487	78	499	468	666	19
propósito,	81	487	127	499	468	666	19
lo	130	487	138	499	468	666	19
que	142	487	159	499	468	666	19
cuenta	162	487	193	499	468	666	19
sobre	197	487	222	499	468	666	19
todo	225	487	245	499	468	666	19
es	248	487	258	499	468	666	19
evitar	261	487	287	499	468	666	19
el	291	487	298	499	468	666	19
reduccionismo,	301	487	372	499	468	666	19
o	375	487	381	499	468	666	19
bien	384	487	404	499	468	666	19
salir	50	501	70	513	468	666	19
de	73	501	84	513	468	666	19
las	87	501	100	513	468	666	19
alternativas	103	501	158	513	468	666	19
rígidas	161	501	192	513	468	666	19
que,	195	501	215	513	468	666	19
como	218	501	243	513	468	666	19
se	246	501	256	513	468	666	19
ha	259	501	271	513	468	666	19
señalado	274	501	315	513	468	666	19
antes,	318	501	346	513	468	666	19
constituyen	350	501	404	513	468	666	19
para	50	515	71	527	468	666	19
Putnam	75	515	112	527	468	666	19
el	116	515	124	527	468	666	19
origen	129	515	158	527	468	666	19
principal	162	515	203	527	468	666	19
de	208	515	219	527	468	666	19
las	223	515	237	527	468	666	19
paradojas	241	515	287	527	468	666	19
filosóficas:	291	515	340	527	468	666	19
“Rechazar	344	515	391	527	468	666	19
la	396	515	404	527	468	666	19
concepción	50	529	101	541	468	666	19
‘cartesiano-materialista'	103	529	215	541	468	666	19
no	217	529	228	541	468	666	19
significa,	231	529	272	541	468	666	19
naturalmente,	274	529	340	541	468	666	19
volver	342	529	370	541	468	666	19
al	372	529	380	541	468	666	19
dua-	382	529	404	541	468	666	19
lismo	50	543	74	555	468	666	19
cartesiano.	78	543	129	555	468	666	19
No	132	543	145	555	468	666	19
debemos	148	543	189	555	468	666	19
pensar	192	543	224	555	468	666	19
que,	227	543	247	555	468	666	19
evitando	251	543	290	555	468	666	19
identificar	293	543	340	555	468	666	19
la	344	543	352	555	468	666	19
mente	355	543	384	555	468	666	19
con	387	543	404	555	468	666	19
el	50	557	57	569	468	666	19
cerebro,	61	557	98	569	468	666	19
veremos	121	557	160	569	468	666	19
obligados	163	557	207	569	468	666	19
a	210	557	215	569	468	666	19
considerarla	219	557	276	569	468	666	19
como	280	557	304	569	468	666	19
una	307	557	326	569	468	666	19
parte	329	557	353	569	468	666	19
inmaterial	356	557	404	569	468	666	19
nuestra;	50	571	89	583	468	666	19
como	92	571	116	583	468	666	19
he	120	571	131	583	468	666	19
sostenido,	134	571	182	583	468	666	19
el	185	571	193	583	468	666	19
mejor	196	571	222	583	468	666	19
modo	226	571	251	583	468	666	19
de	254	571	265	583	468	666	19
entender	269	571	310	583	468	666	19
el	313	571	321	583	468	666	19
discurso	324	571	364	583	468	666	19
sobre	367	571	392	583	468	666	19
lo	396	571	404	583	468	666	19
58	50	597	57	605	468	666	19
59	50	608	57	615	468	666	19
Cf.	59	598	70	609	468	666	19
MCM,	73	598	96	609	468	666	19
pp.	99	598	112	609	468	666	19
23-24.	114	598	141	609	468	666	19
Cf.	59	608	70	619	468	666	19
ibid.,	73	608	93	619	468	666	19
pp.	96	608	109	619	468	666	19
159-163.	111	608	148	619	468	666	19
Revista	77	632	98	640	468	666	19
de	100	632	107	640	468	666	19
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	19
vol.	136	632	147	640	468	666	19
XXII,	149	632	164	640	468	666	19
N°	166	632	173	640	468	666	19
2,	175	632	181	640	468	666	19
2010	183	632	199	640	468	666	19
/	201	632	205	640	468	666	19
ISSN	207	632	222	640	468	666	19
1016-913X	224	632	258	640	468	666	19
207	427	523	444	534	468	666	19
Rosa	204	54	223	65	468	666	20
M.	226	54	235	65	468	666	20
Calcaterra	238	54	278	65	468	666	20
mental	64	95	96	107	468	666	20
es	98	95	108	107	468	666	20
considerarlo	110	95	168	107	468	666	20
como	170	95	194	107	468	666	20
un	197	95	209	107	468	666	20
discurso	212	95	251	107	468	666	20
acerca	254	95	284	107	468	666	20
de	286	95	297	107	468	666	20
determinadas	299	95	362	107	468	666	20
habilidades	365	95	418	107	468	666	20
que	64	109	81	121	468	666	20
poseemos,	84	109	132	121	468	666	20
habilidades	136	109	189	121	468	666	20
que	193	109	210	121	468	666	20
dependen	213	109	258	121	468	666	20
de	262	109	273	121	468	666	20
nuestro	276	109	312	121	468	666	20
cerebro	315	109	350	121	468	666	20
y	353	109	358	121	468	666	20
de	362	109	373	121	468	666	20
todas	376	109	401	121	468	666	20
las	405	109	418	121	468	666	20
transacciones	64	123	128	135	468	666	20
entre	131	123	155	135	468	666	20
el	158	123	165	135	468	666	20
organismo	168	123	217	135	468	666	20
y	220	123	225	135	468	666	20
el	228	123	235	135	468	666	20
ambiente,	238	123	284	135	468	666	20
pero	287	123	308	135	468	666	20
que	310	123	327	135	468	666	20
no	330	123	342	135	468	666	20
deben	345	123	373	135	468	666	20
ser	376	123	390	135	468	666	20
expli-	392	123	418	135	468	666	20
cadas	64	137	91	149	468	666	20
reductivamente	93	137	165	149	468	666	20
empleando	168	137	218	149	468	666	20
el	221	137	229	149	468	666	20
vocabulario	232	137	285	149	468	666	20
de	288	137	299	149	468	666	20
la	301	137	310	149	468	666	20
física	312	137	337	149	468	666	20
y	339	137	344	149	468	666	20
de	347	137	358	149	468	666	20
la	361	137	369	149	468	666	20
biología	372	137	407	149	468	666	20
y,	410	137	418	149	468	666	20
tampoco,	64	151	106	163	468	666	20
el	109	151	117	163	468	666	20
de	120	151	131	163	468	666	20
la	134	151	142	163	468	666	20
informática”	145	151	202	163	468	666	20
60	202	151	209	159	468	666	20
.	209	151	212	163	468	666	20
Poniendo	92	165	135	177	468	666	20
en	138	165	149	177	468	666	20
primer	153	165	184	177	468	666	20
plano,	187	165	216	177	468	666	20
con	219	165	236	177	468	666	20
James,	239	165	272	177	468	666	20
la	276	165	284	177	468	666	20
tarea	288	165	311	177	468	666	20
de	315	165	326	177	468	666	20
verificar	329	165	366	177	468	666	20
el	370	165	377	177	468	666	20
acuerdo	381	165	418	177	468	666	20
de	64	179	75	191	468	666	20
los	77	179	91	191	468	666	20
contenidos	93	179	144	191	468	666	20
de	147	179	157	191	468	666	20
las	160	179	174	191	468	666	20
percepciones	176	179	236	191	468	666	20
con	239	179	256	191	468	666	20
los	259	179	272	191	468	666	20
aspectos	275	179	315	191	468	666	20
de	317	179	328	191	468	666	20
la	331	179	339	191	468	666	20
realidad	342	179	380	191	468	666	20
exterior	383	179	418	191	468	666	20
que	64	193	81	205	468	666	20
ellos	84	193	105	205	468	666	20
representan,	108	193	167	205	468	666	20
la	170	193	179	205	468	666	20
discusión	182	193	226	205	468	666	20
putnamiana	230	193	287	205	468	666	20
insta	290	193	313	205	468	666	20
finalmente	316	193	366	205	468	666	20
a	369	193	374	205	468	666	20
liberarse	378	193	418	205	468	666	20
del	64	207	77	219	468	666	20
esquema	80	207	121	219	468	666	20
causa-efecto	124	207	182	219	468	666	20
implícito	184	207	224	219	468	666	20
en	227	207	238	219	468	666	20
los	240	207	253	219	468	666	20
diversos	256	207	294	219	468	666	20
modelos	296	207	335	219	468	666	20
interpretativos	337	207	405	219	468	666	20
de	407	207	418	219	468	666	20
la	64	221	72	233	468	666	20
actividad	75	221	117	233	468	666	20
perceptiva	120	221	168	233	468	666	20
que	171	221	187	233	468	666	20
atraviesan	190	221	239	233	468	666	20
la	242	221	250	233	468	666	20
filosofía	253	221	289	233	468	666	20
moderna	291	221	332	233	468	666	20
y	335	221	341	233	468	666	20
contemporánea,	343	221	418	233	468	666	20
aquellos	64	235	102	247	468	666	20
que	104	235	121	247	468	666	20
tengan	124	235	155	247	468	666	20
impronta	157	235	200	247	468	666	20
realista	202	235	237	247	468	666	20
o	239	235	244	247	468	666	20
antirrealista,	246	235	306	247	468	666	20
así	308	235	322	247	468	666	20
como	324	235	348	247	468	666	20
el	351	235	358	247	468	666	20
computacio-	361	235	418	247	468	666	20
nalismo.	64	249	103	261	468	666	20
Pero	105	249	125	261	468	666	20
esto	128	249	146	261	468	666	20
significa,	148	249	189	261	468	666	20
en	192	249	203	261	468	666	20
buena	205	249	234	261	468	666	20
cuenta,	236	249	270	261	468	666	20
liberarse	272	249	312	261	468	666	20
de	314	249	325	261	468	666	20
la	327	249	336	261	468	666	20
dicotomía	338	249	383	261	468	666	20
sujeto/	385	249	418	261	468	666	20
objeto	64	263	92	275	468	666	20
o	94	263	100	275	468	666	20
de	102	263	113	275	468	666	20
la	115	263	124	275	468	666	20
separación	126	263	177	275	468	666	20
exterior/interior	179	263	254	275	468	666	20
que	257	263	274	275	468	666	20
los	276	263	289	275	468	666	20
pragmáticos	292	263	349	275	468	666	20
clásicos,	351	263	390	275	468	666	20
sobre	393	263	418	275	468	666	20
todo	64	277	84	289	468	666	20
en	87	277	99	289	468	666	20
las	102	277	115	289	468	666	20
teorías	119	277	150	289	468	666	20
jamesianas	154	277	206	289	468	666	20
del	210	277	223	289	468	666	20
empirismo	227	277	276	289	468	666	20
radical	279	277	311	289	468	666	20
y	314	277	320	289	468	666	20
del	323	277	337	289	468	666	20
realismo	340	277	380	289	468	666	20
directo,	383	277	418	289	468	666	20
han	64	291	82	303	468	666	20
tratado	85	291	119	303	468	666	20
de	123	291	134	303	468	666	20
combatir,	137	291	182	303	468	666	20
apuntando	185	291	236	303	468	666	20
a	240	291	245	303	468	666	20
nuevos	249	291	282	303	468	666	20
criterios	285	291	323	303	468	666	20
heurísticos	327	291	378	303	468	666	20
como	382	291	406	303	468	666	20
la	410	291	418	303	468	666	20
dimensión	64	305	112	317	468	666	20
social,	116	305	145	317	468	666	20
la	148	305	157	317	468	666	20
interferencia	160	305	219	317	468	666	20
entre	222	305	246	317	468	666	20
factores	250	305	286	317	468	666	20
lógicos	290	305	321	317	468	666	20
y	325	305	330	317	468	666	20
factores	333	305	370	317	468	666	20
empíricos	373	305	418	317	468	666	20
del	64	319	77	331	468	666	20
conocimiento,	80	319	145	331	468	666	20
el	147	319	155	331	468	666	20
papel	157	319	182	331	468	666	20
de	185	319	196	331	468	666	20
la	198	319	207	331	468	666	20
actuación	209	319	255	331	468	666	20
en	257	319	268	331	468	666	20
la	271	319	279	331	468	666	20
dinámica	282	319	324	331	468	666	20
de	327	319	338	331	468	666	20
los	340	319	353	331	468	666	20
procesos	356	319	396	331	468	666	20
cog-	399	319	418	331	468	666	20
nitivos.	64	333	98	345	468	666	20
En	100	333	114	345	468	666	20
efecto,	116	333	146	345	468	666	20
en	149	333	160	345	468	666	20
torno	163	333	188	345	468	666	20
a	191	333	196	345	468	666	20
las	199	333	212	345	468	666	20
mencionadas	215	333	277	345	468	666	20
dicotomías	280	333	330	345	468	666	20
se	333	333	342	345	468	666	20
han	345	333	363	345	468	666	20
acumulado	366	333	418	345	468	666	20
todos	64	347	89	359	468	666	20
los	92	347	105	359	468	666	20
demás	109	347	139	359	468	666	20
problemas	142	347	191	359	468	666	20
esenciales	194	347	241	359	468	666	20
del	244	347	258	359	468	666	20
pensamiento	261	347	321	359	468	666	20
filosófico	324	347	365	359	468	666	20
occidental,	368	347	418	359	468	666	20
y	64	361	69	373	468	666	20
el	72	361	80	373	468	666	20
vínculo	83	361	117	373	468	666	20
entre	120	361	144	373	468	666	20
realismo	147	361	186	373	468	666	20
y	189	361	194	373	468	666	20
pragmatismo,	198	361	261	373	468	666	20
que	265	361	281	373	468	666	20
Putnam	285	361	321	373	468	666	20
sugiere	324	361	358	373	468	666	20
suscribir,	361	361	405	373	468	666	20
se	408	361	418	373	468	666	20
presenta	64	375	104	387	468	666	20
tal	108	375	120	387	468	666	20
vez	125	375	139	387	468	666	20
como	143	375	168	387	468	666	20
un	172	375	185	387	468	666	20
camino	189	375	223	387	468	666	20
que	227	375	244	387	468	666	20
recorrer	249	375	285	387	468	666	20
para	290	375	311	387	468	666	20
tratar	315	375	342	387	468	666	20
de	346	375	357	387	468	666	20
reescribirlos	361	375	418	387	468	666	20
según	64	389	92	401	468	666	20
ese	95	389	110	401	468	666	20
falibilista	153	389	196	401	468	666	20
y	200	389	205	401	468	666	20
al	208	389	217	401	468	666	20
mismo	220	389	251	401	468	666	20
tiempo	255	389	287	401	468	666	20
antiescéptico	290	389	351	401	468	666	20
que	355	389	371	401	468	666	20
él	375	389	383	401	468	666	20
tipifica	387	389	418	401	468	666	20
como	64	403	88	415	468	666	20
la	91	403	100	415	468	666	20
intuición	103	403	144	415	468	666	20
más	147	403	167	415	468	666	20
original	170	403	205	415	468	666	20
de	208	403	218	415	468	666	20
los	221	403	235	415	468	666	20
primeros	238	403	279	415	468	666	20
pragmáticos.	282	403	342	415	468	666	20
(Traducción	156	431	211	443	468	666	20
del	214	431	228	443	468	666	20
italiano	231	431	266	443	468	666	20
de	269	431	280	443	468	666	20
Renato	283	431	315	443	468	666	20
Sandoval	318	431	361	443	468	666	20
Bacigalupo)	364	431	418	443	468	666	20
208	24	523	40	534	468	666	20
60	64	608	71	615	468	666	20
Ibid.,	73	608	94	619	468	666	20
p.	96	608	104	619	468	666	20
74.	107	608	120	619	468	666	20
Revista	91	632	112	640	468	666	20
de	114	632	121	640	468	666	20
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	20
vol.	150	632	161	640	468	666	20
XXII,	163	632	178	640	468	666	20
N°	180	632	188	640	468	666	20
2,	190	632	195	640	468	666	20
2010	197	632	213	640	468	666	20
/	215	632	219	640	468	666	20
ISSN	221	632	236	640	468	666	20
1016-913X	238	632	272	640	468	666	20
