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la	366	327	375	340	468	666	3
sofi¿a	377	327	404	340	468	666	3
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la	63	341	72	354	468	666	3
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193.	365	578	384	589	468	666	3
Esta	60	588	78	599	468	666	3
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Introduction	94	598	143	609	468	666	3
a	147	598	152	609	468	666	3
l'agathologia	155	598	208	609	468	666	3
platonicienne,	211	598	268	609	468	666	3
Leiden/Boston:	271	598	336	609	468	666	3
Brill,	339	598	360	609	468	666	3
2006,	363	598	387	609	468	666	3
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635-637.	50	608	87	619	468	666	3
Revista	77	634	98	640	468	666	3
de	100	634	107	640	468	666	3
Filosofía,	109	634	134	640	468	666	3
vol.	136	632	147	640	468	666	3
XXI,	149	632	162	640	468	666	3
N°	164	632	171	640	468	666	3
1,	173	632	179	640	468	666	3
2009	181	632	197	640	468	666	3
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Salvatore	203	54	239	65	468	666	4
Lavecchia	241	54	279	65	468	666	4
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dikaiosu¿nhj).	64	95	126	108	468	666	4
Pero	130	95	150	108	468	666	4
en	154	95	165	108	468	666	4
cuanto	169	95	201	108	468	666	4
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la	214	95	222	108	468	666	4
verdad	226	95	258	108	468	666	4
(ibid,	262	95	285	108	468	666	4
443c9:	289	95	321	108	468	666	4
to\	324	95	333	108	468	666	4
de¿	337	95	347	108	468	666	4
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a)lhqe¿j;),	366	95	406	108	468	666	4
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443d1-3);	260	206	305	218	468	666	4
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443e1:	367	344	399	356	468	666	4
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pollw=n	127	357	161	370	468	666	4
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(ibid.,	317	371	343	384	468	666	4
443e2:	345	371	376	384	468	666	4
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cada	256	385	277	397	468	666	4
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la	359	385	367	397	468	666	4
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2009	195	632	211	640	468	666	4
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de	393	164	404	176	468	666	5
Sócrates	50	178	89	190	468	666	5
al	93	178	101	190	468	666	5
final	105	178	125	190	468	666	5
del	129	178	142	190	468	666	5
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,	243	178	246	190	468	666	5
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.	187	191	190	204	468	666	5
La	78	205	89	218	468	666	5
amistad	93	205	131	218	468	666	5
del	135	205	148	218	468	666	5
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casualidad	83	233	133	245	468	666	5
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la	229	233	238	245	468	666	5
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(República,	128	247	179	259	468	666	5
590d5-6:	182	247	224	259	468	666	5
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pa¿ntej	282	246	314	259	468	666	5
oÀmoioi…	317	246	353	259	468	666	5
kai\	355	246	372	259	468	666	5
fi¿loi).	375	246	404	259	468	666	5
La	50	261	61	273	468	666	5
ciudad	63	261	94	273	468	666	5
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es	122	261	131	273	468	666	5
aquella	134	261	167	273	468	666	5
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concebida	245	261	291	273	468	666	5
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la	113	274	121	287	468	666	5
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,	251	274	254	287	468	666	5
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la	344	274	352	287	468	666	5
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ibid.,	381	288	404	300	468	666	5
10	120	301	127	308	468	666	5
428c11-429a3)	50	302	120	314	468	666	5
.	127	302	130	314	468	666	5
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esta	149	302	168	314	468	666	5
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puede	165	343	193	356	468	666	5
salvarse	197	343	234	356	468	666	5
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(sumfoni¿a	126	370	173	383	468	666	5
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.	309	385	312	397	468	666	5
e)¿cwqen	60	434	89	446	468	666	5
de\	91	434	100	446	468	666	5
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e)¿xw,	122	434	140	446	468	666	5
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eiånai¿	185	434	207	446	468	666	5
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Como	253	435	276	446	468	666	5
interpretación	279	435	337	446	468	666	5
cf.	340	434	350	446	468	666	5
Gaiser,	352	435	382	446	468	666	5
Kon-	384	435	404	446	468	666	5
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“Das	69	445	88	456	468	666	5
Gold	91	445	111	456	468	666	5
der	113	445	127	456	468	666	5
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Schluess	305	445	342	456	468	666	5
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Phaidros”,	361	445	404	456	468	666	5
en:	50	455	62	466	468	666	5
Rheinisches	65	455	114	466	468	666	5
Museum,	117	455	154	466	468	666	5
CXXXII	157	455	187	466	468	666	5
(1989),	190	455	219	466	468	666	5
pp.	221	455	235	466	468	666	5
105-140,	237	455	275	466	468	666	5
en	278	455	288	466	468	666	5
especial	290	455	323	466	468	666	5
pp.	326	455	339	466	468	666	5
110-116.	342	455	380	466	468	666	5
fi¿lon	60	465	82	476	468	666	5
e(aut%=	85	465	110	476	468	666	5
,	110	465	113	476	468	666	5
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la	129	465	136	476	468	666	5
caracterización	139	465	202	476	468	666	5
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sofo¿j	219	465	243	476	468	666	5
que	246	465	261	476	468	666	5
acabamos	264	465	305	476	468	666	5
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Por	60	476	73	487	468	666	5
ejemplo:	75	476	110	487	468	666	5
Platón,	112	476	141	487	468	666	5
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367e6-374a,	188	476	240	487	468	666	5
441c5-d10,	242	476	289	487	468	666	5
472c7-d1,	291	476	333	487	468	666	5
541b2-3,	335	476	373	487	468	666	5
543c8-	375	476	404	487	468	666	5
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544a2	66	486	92	497	468	666	5
ss,	94	486	106	497	468	666	5
544d6-e,	108	486	145	497	468	666	5
576c6	148	486	173	497	468	666	5
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577c1-3,	190	486	227	497	468	666	5
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580d3-4.	270	486	308	497	468	666	5
Sobre	311	486	334	497	468	666	5
esta	337	486	354	497	468	666	5
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A	184	496	190	507	468	666	5
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Norbert,	186	506	220	517	468	666	5
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1998,	238	527	262	538	468	666	5
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III,	281	527	293	538	468	666	5
pp.	295	527	308	538	468	666	5
11-45;	311	527	338	538	468	666	5
Ferrari,	341	527	372	538	468	666	5
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City	50	536	66	548	468	666	5
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.	175	557	178	568	468	666	5
11	50	566	56	573	468	666	5
Especialmente:	61	567	124	578	468	666	5
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689d6-9:	191	567	229	578	468	666	5
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dikaio¿tat	86	577	127	589	468	666	5
)	131	577	131	589	468	666	5
aÄn	135	577	145	589	468	666	5
le¿goito	149	577	180	589	468	666	5
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,	207	578	210	589	468	666	5
hÂj	214	577	223	589	468	666	5
...	223	578	231	589	468	666	5
o(	235	578	240	589	468	666	5
de\	243	577	252	589	468	666	5
a)poleipo¿menoj	256	577	316	589	468	666	5
oi)kofqo¿roj	320	577	365	589	468	666	5
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po¿lin	50	587	72	599	468	666	5
ou)dam$=	75	587	106	599	468	666	5
swth\r	109	587	134	599	468	666	5
.	134	588	137	599	468	666	5
Sobre	140	588	163	599	468	666	5
el	166	588	173	599	468	666	5
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G.,	50	598	62	609	468	666	5
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e	112	598	116	609	468	666	5
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“Leggi”	177	598	206	609	468	666	5
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imitan	300	165	330	178	468	666	6
(República,	333	165	383	178	468	666	6
500c5,	387	165	418	178	468	666	6
7:	64	179	73	192	468	666	6
mimei=sqai)	76	179	124	192	468	666	6
su	127	179	138	192	468	666	6
vida	141	179	161	192	468	666	6
arquetípica,	163	179	219	192	468	666	6
justa,	222	179	248	192	468	666	6
y	251	179	256	192	468	666	6
de	259	179	270	192	468	666	6
este	273	179	291	192	468	666	6
modo	294	179	320	192	468	666	6
se	323	179	332	192	468	666	6
hacen	335	179	363	192	468	666	6
semejantes	366	179	418	192	468	666	6
a	64	193	69	206	468	666	6
ellos	73	193	94	206	468	666	6
(ibid.,	97	193	123	206	468	666	6
500c5:	126	193	158	206	468	666	6
a)fomoiou=sqai).	161	193	230	206	468	666	6
Consecuentemente	233	193	321	206	468	666	6
se	325	193	335	206	468	666	6
vuelven	338	193	373	206	468	666	6
divinos	377	193	410	206	468	666	6
y	413	193	418	206	468	666	6
cósmicos	64	207	104	220	468	666	6
(ibid.,	108	207	134	220	468	666	6
500c9-d1:	137	207	184	220	468	666	6
ko¿smio¿j	188	207	225	220	468	666	6
te	228	207	238	220	468	666	6
kai\	242	207	258	220	468	666	6
qei=oj...	262	207	294	220	468	666	6
gi¿gnetai),	298	207	342	220	468	666	6
esto	346	207	364	220	468	666	6
es,	368	207	381	220	468	666	6
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se	64	221	74	234	468	666	6
convierte	77	221	119	234	468	666	6
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(ibid.,	124	235	150	248	468	666	6
500c2-d2	154	235	198	248	468	666	6
).	205	235	211	248	468	666	6
Mediante	215	235	258	248	468	666	6
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(ibid.,	242	249	268	262	468	666	6
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t%=	231	277	242	290	468	666	6
o)¿nti	245	277	263	290	468	666	6
o)¿ntwj),	266	277	299	290	468	666	6
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490b5-6:	93	305	135	318	468	666	6
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).	389	305	395	318	468	666	6
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fundamento	362	375	418	388	468	666	6
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sofi¿a	179	403	206	416	468	666	6
.	206	403	209	416	468	666	6
Sin	212	403	227	416	468	666	6
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relación	241	403	278	416	468	666	6
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ninguna	184	431	222	444	468	666	6
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(cf.	228	459	241	472	468	666	6
ibid.,	245	459	268	472	468	666	6
508e3-509a1,	272	459	337	472	468	666	6
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517c4;	387	459	418	472	468	666	6
Filebo,	64	473	94	486	468	666	6
64b2-4);	97	473	136	486	468	666	6
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la	410	473	418	486	468	666	6
sofi¿a	64	487	91	500	468	666	6
(cf.	94	487	107	500	468	666	6
República,	110	487	158	500	468	666	6
485c10-11).	161	487	217	500	468	666	6
La	92	501	103	514	468	666	6
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funda	243	501	270	514	468	666	6
en	272	501	283	514	468	666	6
su	285	501	296	514	468	666	6
boniformidad	298	501	358	514	468	666	6
(ibid.,	360	501	385	514	468	666	6
509a3:	387	501	418	514	468	666	6
a)gaqoeidh=	64	515	110	528	468	666	6
).	110	515	116	528	468	666	6
En	119	515	132	528	468	666	6
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de	114	634	121	640	468	666	6
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	6
vol.	150	632	161	640	468	666	6
XXI,	163	632	176	640	468	666	6
N°	178	632	185	640	468	666	6
1,	187	632	193	640	468	666	6
2009	195	632	211	640	468	666	6
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ISSN	219	632	234	640	468	666	6
1016-913X	236	632	270	640	468	666	6
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ibid.,	311	123	334	135	468	666	7
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(ibid.,	108	165	134	177	468	666	7
443e7:	136	165	168	177	468	666	7
e)pisth¿mh)	171	164	216	177	468	666	7
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506d-507a15)	267	193	332	205	468	666	7
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originaria	157	263	201	275	468	666	7
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El	268	263	278	275	468	666	7
Alcibíades	281	263	328	275	468	666	7
Mayor	331	263	359	275	468	666	7
se	362	263	372	275	468	666	7
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esta	124	277	143	289	468	666	7
congruencia,	146	277	205	289	468	666	7
allí	208	277	222	289	468	666	7
donde	224	277	253	289	468	666	7
la	255	277	263	289	468	666	7
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Sobre	61	516	85	527	468	666	7
el	89	516	96	527	468	666	7
trasfondo	99	516	139	527	468	666	7
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La	125	526	135	538	468	666	7
“homoiosis	137	526	181	538	468	666	7
theôi”	184	526	207	538	468	666	7
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di	266	526	274	538	468	666	7
Platone,	276	526	309	538	468	666	7
Milán:	311	527	338	538	468	666	7
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Pensiero,	366	527	404	538	468	666	7
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14	50	546	56	553	468	666	7
Sobre	61	547	85	558	468	666	7
el	88	547	95	558	468	666	7
ser-uno	98	547	128	558	468	666	7
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Krämer,	50	557	83	568	468	666	7
Hans-Joachim,	85	557	148	568	468	666	7
Arete	150	557	171	568	468	666	7
bei	173	557	185	568	468	666	7
Platon	187	557	212	568	468	666	7
und	214	557	230	568	468	666	7
Aristoteles.	232	557	277	568	468	666	7
Zum	279	557	296	568	468	666	7
Wesen	298	557	325	568	468	666	7
und	327	557	343	568	468	666	7
zur	345	557	358	568	468	666	7
Geschichte	360	557	404	568	468	666	7
der	50	567	63	578	468	666	7
platonischen	66	567	117	578	468	666	7
Ontologie,	120	567	160	578	468	666	7
Heidelberg:	163	567	210	578	468	666	7
Carl	213	567	230	578	468	666	7
Winter,1959.	233	567	287	578	468	666	7
15	50	576	56	583	468	666	7
La	60	578	70	589	468	666	7
discusión	73	578	112	589	468	666	7
detallada	115	578	153	589	468	666	7
más	155	578	173	589	468	666	7
reciente	175	578	208	589	468	666	7
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este	222	578	239	589	468	666	7
pasaje	241	578	268	589	468	666	7
se	270	578	279	589	468	666	7
encuentra	282	578	324	589	468	666	7
en	326	578	336	589	468	666	7
Delcomminette,	339	578	404	589	468	666	7
Sylvain,	50	588	83	599	468	666	7
o.c.,	86	587	102	599	468	666	7
pp.	105	588	119	599	468	666	7
266-276	122	588	157	599	468	666	7
(con	160	588	178	599	468	666	7
bibliografía).	181	588	232	599	468	666	7
La	236	588	246	599	468	666	7
exposición	249	588	292	599	468	666	7
de	296	588	305	599	468	666	7
la	308	588	316	599	468	666	7
agathología	319	587	367	599	468	666	7
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Del-	387	588	404	599	468	666	7
comminette,	50	598	101	609	468	666	7
así	103	598	115	609	468	666	7
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de	365	137	376	150	468	666	9
la	379	137	387	150	468	666	9
luz	390	137	404	150	468	666	9
y	50	151	55	164	468	666	9
del	57	151	71	164	468	666	9
sol	74	151	87	164	468	666	9
(ibid.,	89	151	115	164	468	666	9
517c3:	118	151	149	164	468	666	9
fw=j	152	151	168	164	468	666	9
kai\	171	151	187	164	468	666	9
to\n	190	151	204	164	468	666	9
tou¿tou	207	151	238	164	468	666	9
ku¿rion	240	151	270	164	468	666	9
tekou=sa).	273	151	318	164	468	666	9
Precisamente	321	151	383	164	468	666	9
este	385	151	404	164	468	666	9
último	50	165	80	178	468	666	9
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la	277	193	285	206	468	666	9
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la	396	193	404	206	468	666	9
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,	76	207	79	220	468	666	9
que	82	207	99	220	468	666	9
según	102	207	130	220	468	666	9
Filebo	132	207	160	220	468	666	9
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la	183	221	192	234	468	666	9
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La	78	235	89	248	468	666	9
parte	92	235	116	248	468	666	9
final	118	235	139	248	468	666	9
del	142	235	155	248	468	666	9
Filebo	158	235	185	248	468	666	9
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al	216	235	224	248	468	666	9
vínculo	227	235	260	248	468	666	9
arriba	263	235	291	248	468	666	9
mencionado	294	235	350	248	468	666	9
de	353	235	363	248	468	666	9
la	366	235	374	248	468	666	9
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con	50	249	66	262	468	666	9
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de	152	249	163	262	468	666	9
la	167	249	175	262	468	666	9
referencia	179	249	225	262	468	666	9
a	228	249	234	262	468	666	9
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tres	254	249	272	262	468	666	9
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nombra,	337	263	377	276	468	666	9
como	381	263	404	276	468	666	9
18	381	276	389	284	468	666	9
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al	181	277	190	290	468	666	9
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la	338	277	346	290	468	666	9
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:	389	277	392	290	468	666	9
la	396	277	404	290	468	666	9
mezcla	50	291	81	304	468	666	9
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causa	136	291	164	304	468	666	9
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propor-	369	291	404	304	468	666	9
ción	50	305	69	318	468	666	9
y	72	305	78	318	468	666	9
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(Filebo,	116	305	149	318	468	666	9
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eÁn	243	305	253	318	468	666	9
o)rqo¿tat	257	305	293	318	468	666	9
)aÄn	296	305	308	318	468	666	9
ai)tiasai¿meq	312	305	369	318	468	666	9
)aÄn	373	305	385	318	468	666	9
tw=n	388	305	404	318	468	666	9
e)n	50	319	59	332	468	666	9
t$=	63	319	74	332	468	666	9
summei¿cei,	78	319	126	332	468	666	9
kai\	130	319	146	332	468	666	9
dia\	150	319	165	332	468	666	9
tou=to	167	319	192	332	468	666	9
w(j	196	319	208	332	468	666	9
a)gaqo\n	212	319	243	332	468	666	9
oÄn	247	319	257	332	468	666	9
toiau¿thn	261	319	301	332	468	666	9
au)th\n	305	319	333	332	468	666	9
gegone¿nai).	337	319	388	332	468	666	9
De	391	319	404	332	468	666	9
este	50	333	68	346	468	666	9
modo,	71	333	99	346	468	666	9
la	102	333	110	346	468	666	9
causalidad	113	333	163	346	468	666	9
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produce	228	333	266	346	468	666	9
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la	230	347	238	360	468	666	9
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,	268	347	271	360	468	666	9
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30a9-c7	337	347	374	360	468	666	9
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ca-	390	347	404	360	468	666	9
racterizada	50	361	101	374	468	666	9
como	103	361	128	374	468	666	9
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la	172	361	181	374	468	666	9
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Consecuentemente,	220	361	311	374	468	666	9
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contemplación	323	361	391	374	468	666	9
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la	50	375	58	388	468	666	9
mezcla	61	375	93	388	468	666	9
más	95	375	115	388	468	666	9
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Bien	151	389	172	402	468	666	9
para	175	389	196	402	468	666	9
los	199	389	212	402	468	666	9
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el	268	389	276	402	468	666	9
universo	279	389	319	402	468	666	9
(ibid.,	322	389	348	402	468	666	9
63e9-64a3:	351	389	404	402	468	666	9
…kalli¿sthn	50	403	108	416	468	666	9
i)do¿nta	111	403	141	416	468	666	9
kai\	143	403	159	416	468	666	9
a)stasiastota¿thn	162	403	243	416	468	666	9
mei=cin	246	403	274	416	468	666	9
kai\	277	403	293	416	468	666	9
kra=sin,	295	403	328	416	468	666	9
e)n	331	403	341	416	468	666	9
tau¿t$	343	403	370	416	468	666	9
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peira=sqai	50	417	96	430	468	666	9
ti¿	99	417	107	430	468	666	9
pote	111	417	131	430	468	666	9
eÃn	135	417	144	430	468	666	9
t	148	417	152	430	468	666	9
)	156	417	156	430	468	666	9
a)nqrw¿p%	159	417	199	430	468	666	9
kai\	202	417	218	430	468	666	9
t%=	222	417	233	430	468	666	9
panti\	236	417	262	430	468	666	9
pe¿fuken	265	417	302	430	468	666	9
a)gaqoÜn	305	417	337	430	468	666	9
...	337	417	346	430	468	666	9
).	354	417	360	430	468	666	9
Teniendo	78	431	120	444	468	666	9
en	124	431	135	444	468	666	9
cuenta	139	431	171	444	468	666	9
el	175	431	183	444	468	666	9
trasfondo	187	431	231	444	468	666	9
esbozado	235	431	277	444	468	666	9
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la	116	193	124	206	468	666	10
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tou)nanti¿on	314	291	363	304	468	666	10
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que	363	333	380	346	468	666	10
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Revista	91	634	112	640	468	666	10
de	114	634	121	640	468	666	10
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	10
vol.	150	632	161	640	468	666	10
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Autoconocimiento	145	54	212	65	468	666	11
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de	256	54	265	65	468	666	11
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Tal	78	95	92	107	468	666	11
como	96	95	121	107	468	666	11
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en	162	95	173	107	468	666	11
la	177	95	185	107	468	666	11
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manifiesta	252	95	300	107	468	666	11
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por	335	165	351	177	468	666	11
qué	354	165	370	177	468	666	11
la	373	165	381	177	468	666	11
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sofi¿a	105	178	132	191	468	666	11
,	132	179	135	191	468	666	11
la	138	179	146	191	468	666	11
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).	147	277	153	289	468	666	11
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Demiurgo	144	537	184	548	468	666	11
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El	287	537	295	548	468	666	11
Demiurgo	299	537	340	548	468	666	11
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entonces	367	537	404	548	468	666	11
el	50	547	57	558	468	666	11
nou=j	60	546	79	558	468	666	11
supremo,	83	547	122	558	468	666	11
que	126	547	141	558	468	666	11
resulta	145	547	174	558	468	666	11
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Filosofía,	109	634	134	640	468	666	11
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(cf.	143	179	156	191	468	666	12
ibid.,	159	179	182	191	468	666	12
32c2-4	185	179	217	191	468	666	12
y	220	179	225	191	468	666	12
34b7-8;	229	179	265	191	468	666	12
Gorgias,	268	179	306	191	468	666	12
507e6-508a8).	309	179	376	191	468	666	12
Así	92	193	106	205	468	666	12
como	110	193	135	205	468	666	12
la	138	193	147	205	468	666	12
sofi¿a	150	192	177	205	468	666	12
en	181	193	192	205	468	666	12
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Filebo	207	193	234	205	468	666	12
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la	290	193	298	205	468	666	12
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del	356	193	370	205	468	666	12
Bien	373	193	394	205	468	666	12
que,	398	193	418	205	468	666	12
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en:	194	272	207	283	468	666	12
Bochumer	209	271	250	283	468	666	12
Philosophisches	252	271	317	283	468	666	12
Jahrbuch	319	271	358	283	468	666	12
für	360	271	371	283	468	666	12
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Mittelalter,	64	281	107	293	468	666	12
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Lavecchia,	190	282	233	293	468	666	12
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Una	280	281	296	293	468	666	12
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Sobre	145	292	169	303	468	666	12
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D.,	275	312	287	323	468	666	12
“The	290	312	309	323	468	666	12
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A	64	323	70	334	468	666	12
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Markus,	173	333	208	344	468	666	12
“Platons	211	333	245	344	468	666	12
‘Theologie':	248	333	293	344	468	666	12
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Gott,	314	333	334	344	468	666	12
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Jens,	138	353	161	364	468	666	12
“Der	164	353	182	364	468	666	12
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Stellung	252	353	286	364	468	666	12
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Neschke-Hentschke,	252	363	337	374	468	666	12
Ada	340	363	356	374	468	666	12
(ed.),	359	363	379	374	468	666	12
Le	382	363	391	374	468	666	12
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Lovaina/París:	279	374	340	385	468	666	12
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“Der	267	384	286	395	468	666	12
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des	352	384	366	395	468	666	12
‘Überhimm-	369	384	418	395	468	666	12
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Zur	138	394	153	405	468	666	12
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247c-e”,	384	394	418	405	468	666	12
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Thomas	116	404	149	415	468	666	12
A.	152	404	161	415	468	666	12
y	164	404	168	415	468	666	12
Karl-Heinz	171	404	215	415	468	666	12
Stanzel	218	404	249	415	468	666	12
(eds.),	252	404	276	415	468	666	12
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zu	101	414	111	425	468	666	12
Ehren	114	414	138	425	468	666	12
von	141	414	155	425	468	666	12
H.J.	158	414	174	425	468	666	12
Krämer,	177	414	210	425	468	666	12
Hildesheim/Zurich/Nueva	213	414	323	425	468	666	12
York:	326	414	348	425	468	666	12
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Ferrari,	105	425	136	436	468	666	12
Franco,	139	425	171	436	468	666	12
“Causa	174	425	203	436	468	666	12
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Natali,	127	435	154	446	468	666	12
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Karfik,	283	445	311	456	468	666	12
Filip,	315	445	336	456	468	666	12
Die	340	445	354	456	468	666	12
Beseelung	358	445	400	456	468	666	12
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zur	169	455	182	466	468	666	12
Kosmologie,	184	455	233	466	468	666	12
Seelenlehre	235	455	282	466	468	666	12
und	284	455	300	466	468	666	12
Theologie	302	455	341	466	468	666	12
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Phaidon	385	455	418	466	468	666	12
und	64	465	80	476	468	666	12
Timaios,	82	465	117	476	468	666	12
Munich/Leipzig:	119	465	187	476	468	666	12
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Ferrari,	297	465	328	476	468	666	12
Franco,	330	465	362	476	468	666	12
“Separazione	364	465	418	476	468	666	12
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nel	201	476	214	487	468	666	12
Timeo”,	217	475	247	487	468	666	12
en:	250	476	263	487	468	666	12
Napolitano	266	476	311	487	468	666	12
Valditara,	314	476	355	487	468	666	12
Linda	358	476	381	487	468	666	12
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(ed.),	398	476	418	487	468	666	12
La	64	485	74	497	468	666	12
sapienza	76	485	113	497	468	666	12
di	115	485	123	497	468	666	12
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e	373	486	378	497	468	666	12
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2007,	64	496	88	507	468	666	12
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147-172,	105	496	143	507	468	666	12
especialmente	145	496	204	507	468	666	12
156-163.	206	496	244	507	468	666	12
Sobre	246	496	270	507	468	666	12
la	272	496	280	507	468	666	12
identidad	282	496	321	507	468	666	12
con	323	496	338	507	468	666	12
la	341	496	348	507	468	666	12
Idea	350	496	368	507	468	666	12
del	370	496	382	507	468	666	12
Bien,	385	496	406	507	468	666	12
cf.	408	496	418	507	468	666	12
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Karl,	100	506	120	517	468	666	12
“Verhältnis	123	506	169	517	468	666	12
des	172	506	186	517	468	666	12
platonischen	189	506	242	517	468	666	12
Gottes	245	506	272	517	468	666	12
zur	275	506	288	517	468	666	12
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des	311	506	325	517	468	666	12
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(ibid.,	261	221	287	233	468	666	13
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ouÃt	50	234	65	247	468	666	13
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o(	149	485	153	497	468	666	13
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to\	369	485	376	497	468	666	13
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oÀti	165	495	177	507	468	666	13
pro\j	181	495	199	507	468	666	13
to\\	202	495	211	507	468	666	13
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o(	247	495	252	507	468	666	13
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24	50	515	56	522	468	666	13
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se	255	516	264	527	468	666	13
da	266	516	277	527	468	666	13
siempre	279	516	312	527	468	666	13
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la	331	516	339	527	468	666	13
meta	341	516	362	527	468	666	13
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dioses	363	235	392	247	468	666	14
en	395	235	406	247	468	666	14
la	410	235	418	247	468	666	14
producción	64	249	116	261	468	666	14
de	120	249	131	261	468	666	14
su	134	249	146	261	468	666	14
pa¿gkalon	150	248	195	261	468	666	14
e)¿rgon	200	248	225	261	468	666	14
(cf.	228	249	242	261	468	666	14
Eutifrón,	246	249	285	261	468	666	14
13e6-13),	289	249	333	261	468	666	14
en	337	249	348	261	468	666	14
un	352	249	365	261	468	666	14
creador	368	249	403	261	468	666	14
de	407	249	418	261	468	666	14
verdaderos	64	263	115	275	468	666	14
íconos	118	263	146	275	468	666	14
del	149	263	163	275	468	666	14
Bien.	166	263	189	275	468	666	14
2.	64	288	73	301	468	666	14
Sofi¿a	75	288	102	301	468	666	14
como	104	288	127	301	468	666	14
autoconocimiento,	130	288	211	301	468	666	14
que	213	288	230	301	468	666	14
une	232	288	249	301	468	666	14
a	252	288	257	301	468	666	14
los	260	288	273	301	468	666	14
hombres	275	288	314	301	468	666	14
con	317	288	332	301	468	666	14
los	335	288	348	301	468	666	14
dioses	350	288	379	301	468	666	14
(Alcibía-	382	288	418	301	468	666	14
des,	64	302	83	315	468	666	14
Teeteto,	86	302	121	315	468	666	14
Banquete)	124	302	170	315	468	666	14
Aun	92	328	111	340	468	666	14
si	113	328	121	340	468	666	14
el	123	328	131	340	468	666	14
Alcibíades	133	327	179	340	468	666	14
mayor	181	327	209	340	468	666	14
no	211	328	223	340	468	666	14
hubiera	225	328	260	340	468	666	14
sido	262	328	281	340	468	666	14
escrito	283	328	313	340	468	666	14
por	315	328	330	340	468	666	14
Platón,	332	328	364	340	468	666	14
este	366	328	384	340	468	666	14
diálogo	386	328	418	340	468	666	14
presupone,	64	342	116	354	468	666	14
de	119	342	129	354	468	666	14
todos	132	342	157	354	468	666	14
modos,	160	342	194	354	468	666	14
una	197	342	215	354	468	666	14
concentración	218	342	283	354	468	666	14
genial	286	342	314	354	468	666	14
del	317	342	330	354	468	666	14
concepto	333	342	375	354	468	666	14
de	377	342	388	354	468	666	14
sofi¿a	391	341	418	354	468	666	14
29	343	354	350	362	468	666	14
que	64	356	81	368	468	666	14
armoniza	85	356	128	368	468	666	14
perfectamente	132	356	198	368	468	666	14
con	202	356	219	368	468	666	14
el	223	356	230	368	468	666	14
pensamiento	235	356	294	368	468	666	14
de	298	356	309	368	468	666	14
Platón	313	356	343	368	468	666	14
.	350	356	353	368	468	666	14
El	357	356	367	368	468	666	14
Alcibíades	371	355	418	368	468	666	14
26	64	383	70	390	468	666	14
156	24	523	40	534	468	666	14
El	74	384	83	395	468	666	14
Bien	85	384	104	395	468	666	14
es	107	384	115	395	468	666	14
la	118	384	125	395	468	666	14
du¿namij	128	383	161	395	468	666	14
suprema	163	384	200	395	468	666	14
que	202	384	217	395	468	666	14
trasciende	220	384	263	395	468	666	14
cualquier	265	384	304	395	468	666	14
forma	307	384	331	395	468	666	14
de	333	384	343	395	468	666	14
ser:	345	384	361	395	468	666	14
Platón,	363	384	392	395	468	666	14
Repú-	394	383	418	395	468	666	14
blica,	64	394	86	405	468	666	14
509b9-10:	88	394	131	405	468	666	14
e)pe¿keina	134	393	171	405	468	666	14
th=j	174	393	188	405	468	666	14
ou)si¿aj	191	393	220	405	468	666	14
duna¿mei	223	393	256	405	468	666	14
kai\	258	393	273	405	468	666	14
presbei¿#	276	393	314	405	468	666	14
u(pere¿xontoj.	317	393	370	405	468	666	14
27	64	403	70	410	468	666	14
Sobre	75	404	99	415	468	666	14
el	102	404	109	415	468	666	14
universo	112	404	148	415	468	666	14
como	151	404	173	415	468	666	14
obra	176	404	194	415	468	666	14
que	197	404	213	415	468	666	14
nace	216	404	235	415	468	666	14
por	238	404	252	415	468	666	14
el	255	404	262	415	468	666	14
arte	265	404	281	415	468	666	14
del	285	404	297	415	468	666	14
Demiurgo,	300	404	343	415	468	666	14
cf.	346	404	356	415	468	666	14
Platón,	359	404	388	415	468	666	14
Timeo,	391	404	418	415	468	666	14
33d1:	64	414	88	425	468	666	14
e)k	90	414	100	425	468	666	14
te¿xnhj	103	414	131	425	468	666	14
ge¿gonen.	134	414	168	425	468	666	14
28	64	423	70	430	468	666	14
El	74	425	83	436	468	666	14
Demiurgo	86	425	126	436	468	666	14
del	129	425	141	436	468	666	14
universo,	144	425	182	436	468	666	14
esto	185	425	202	436	468	666	14
es,	205	425	216	436	468	666	14
el	219	425	226	436	468	666	14
nou=j	228	424	247	436	468	666	14
macrocósmico	249	425	308	436	468	666	14
sostenido	311	425	351	436	468	666	14
por	353	425	367	436	468	666	14
la	370	425	377	436	468	666	14
sofi¿a	380	424	404	436	468	666	14
,	404	425	407	436	468	666	14
es	409	425	418	436	468	666	14
el	64	435	71	446	468	666	14
Rey	74	435	89	446	468	666	14
sin	92	435	104	446	468	666	14
más:	107	435	127	446	468	666	14
cf.	130	434	140	446	468	666	14
Platón,	143	435	172	446	468	666	14
República,	175	434	218	446	468	666	14
597e7;	221	435	249	446	468	666	14
Político,	252	434	283	446	468	666	14
274e10-275a2;	286	435	349	446	468	666	14
Filebo,	352	434	379	446	468	666	14
28c7-8	382	435	411	446	468	666	14
y	414	435	418	446	468	666	14
30d1-2;	64	445	96	456	468	666	14
Leyes,	98	445	125	456	468	666	14
904a6.	127	445	156	456	468	666	14
Tal	158	445	170	456	468	666	14
arte	173	445	189	456	468	666	14
del	191	445	203	456	468	666	14
Demiurgo,	205	445	249	456	468	666	14
así	251	445	263	456	468	666	14
como	265	445	287	456	468	666	14
el	289	445	296	456	468	666	14
arte	298	445	314	456	468	666	14
real	316	445	331	456	468	666	14
del	333	445	346	456	468	666	14
sofo¿j	348	444	372	456	468	666	14
kai\	374	444	388	456	468	666	14
a)gaqo\j	390	444	418	456	468	666	14
a)nh¿r	64	455	82	466	468	666	14
del	85	455	97	466	468	666	14
Político,	100	455	131	466	468	666	14
consiste	134	455	168	466	468	666	14
en	171	455	181	466	468	666	14
que,	184	455	202	466	468	666	14
apoyándose	205	455	254	466	468	666	14
en	257	455	267	466	468	666	14
la	270	455	277	466	468	666	14
ciencia	280	455	308	466	468	666	14
de	311	455	321	466	468	666	14
la	324	455	332	466	468	666	14
medida	334	455	365	466	468	666	14
suprema,	368	455	406	466	468	666	14
es	409	455	418	466	468	666	14
decir,	64	465	87	476	468	666	14
del	90	465	102	476	468	666	14
Bien	105	465	124	476	468	666	14
(cf.	127	465	139	476	468	666	14
Platón,	142	465	171	476	468	666	14
Político,	174	465	206	476	468	666	14
283c2-285c2),	209	465	268	476	468	666	14
reúne	271	465	295	476	468	666	14
mediante	299	465	337	476	468	666	14
el	340	465	347	476	468	666	14
divino	350	465	375	476	468	666	14
lazo	378	465	395	476	468	666	14
de	398	465	407	476	468	666	14
la	411	465	418	476	468	666	14
virtud	64	476	89	487	468	666	14
las	91	476	102	487	468	666	14
fuerzas	104	476	134	487	468	666	14
tendientes	136	476	179	487	468	666	14
en	181	476	191	487	468	666	14
direcciones	193	476	240	487	468	666	14
opuestas	242	476	279	487	468	666	14
de	281	476	290	487	468	666	14
los	292	476	304	487	468	666	14
ciudadanos	306	476	354	487	468	666	14
(ibid.,	356	476	379	487	468	666	14
310a4-5:	381	476	418	487	468	666	14
qeio¿teron...	64	485	108	497	468	666	14
su¿ndesmon	110	485	154	497	468	666	14
a)reth=j	157	485	184	497	468	666	14
merw=n	186	485	210	497	468	666	14
fu¿sewj	213	485	243	497	468	666	14
a)nomoi¿wn	246	485	283	497	468	666	14
kai\	285	485	300	497	468	666	14
epi\	302	485	315	497	468	666	14
ta\	318	485	328	497	468	666	14
e)nanti¿a	329	485	361	497	468	666	14
ferome¿nwn)	363	485	409	497	468	666	14
y,	411	486	418	497	468	666	14
de	64	496	73	507	468	666	14
esta	76	496	93	507	468	666	14
manera,	95	496	130	507	468	666	14
hace	132	496	152	507	468	666	14
de	154	496	164	507	468	666	14
la	166	496	174	507	468	666	14
ciudad	176	496	205	507	468	666	14
un	207	496	218	507	468	666	14
organismo	221	496	264	507	468	666	14
perfectamente	267	496	326	507	468	666	14
unitario	328	496	361	507	468	666	14
o	364	496	369	507	468	666	14
que	371	496	386	507	468	666	14
confor-	389	496	418	507	468	666	14
ma	64	506	77	517	468	666	14
un	79	506	91	517	468	666	14
todo	93	506	111	517	468	666	14
lleno	114	506	133	517	468	666	14
de	136	506	146	517	468	666	14
armonía	148	506	183	517	468	666	14
y	185	506	190	517	468	666	14
amistad	192	506	226	517	468	666	14
(ibid.,	228	506	251	517	468	666	14
310e7:	254	506	282	517	468	666	14
eÁn	284	506	293	517	468	666	14
kai\	296	506	310	517	468	666	14
o(¿lon;	313	506	334	517	468	666	14
311b9:	337	506	366	517	468	666	14
o(monoi¿a	368	506	401	517	468	666	14
kai\	404	506	418	517	468	666	14
fili¿#	64	516	86	527	468	666	14
).	86	516	91	527	468	666	14
Sobre	93	516	117	527	468	666	14
los	119	516	131	527	468	666	14
paralelos	133	516	171	527	468	666	14
entre	173	516	195	527	468	666	14
el	197	516	204	527	468	666	14
Demiurgo	206	516	247	527	468	666	14
y	249	516	253	527	468	666	14
el	255	516	262	527	468	666	14
hombre	265	516	295	527	468	666	14
real	297	516	313	527	468	666	14
del	315	516	327	527	468	666	14
Político,	329	516	360	527	468	666	14
cf.	363	516	372	527	468	666	14
Lavecchia,	375	516	418	527	468	666	14
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Una	108	526	125	538	468	666	14
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Filosofía,	123	634	149	640	468	666	16
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90d5,	159	193	185	205	468	666	17
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Una	172	235	191	247	468	666	17
praxis	194	235	222	247	468	666	17
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la	379	235	387	247	468	666	17
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la	361	249	370	261	468	666	17
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con	140	263	156	275	468	666	17
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que	196	263	213	275	468	666	17
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1,	50	277	59	289	468	666	17
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Dikai¿wj	109	276	147	289	468	666	17
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ga\r	172	276	188	289	468	666	17
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kai\	247	276	264	289	468	666	17
swfro¿nwj	268	276	313	289	468	666	17
su¿	318	276	330	289	468	666	17
te	334	276	344	289	468	666	17
kai\	348	276	364	289	468	666	17
h(	369	276	374	289	468	666	17
po¿lij	379	276	404	289	468	666	17
qeofilw=j	50	290	90	303	468	666	17
para¿cete...	94	290	144	303	468	666	17
ei)j	148	290	162	303	468	666	17
to\	166	290	175	303	468	666	17
qei=on	179	290	202	303	468	666	17
kai\	206	290	223	303	468	666	17
lampro\n	227	290	265	303	468	666	17
o(rw=ntej	269	290	304	303	468	666	17
pra¿cete...	308	290	352	303	468	666	17
Alla	360	290	385	303	468	666	17
)	362	290	362	303	468	666	17
\	383	290	383	303	468	666	17
mh\n	387	290	404	303	468	666	17
e)ntau=qa¿	50	304	88	317	468	666	17
ge	91	304	102	317	468	666	17
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u(ma=j	155	304	177	317	468	666	17
te	181	304	190	317	468	666	17
au)tou\j	194	304	226	317	468	666	17
kai\	230	304	246	317	468	666	17
ta\	249	304	261	317	468	666	17
u(me¿tera	262	304	300	317	468	666	17
a)gaqa\	303	304	332	317	468	666	17
kato¿yesqe	333	304	384	317	468	666	17
kai\	388	304	404	317	468	666	17
39	97	318	104	325	468	666	17
gnw¿sesqe)	50	318	97	331	468	666	17
.	104	319	107	331	468	666	17
De	109	319	122	331	468	666	17
esta	124	319	143	331	468	666	17
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que	194	333	211	345	468	666	17
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la	265	333	274	345	468	666	17
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sofi¿a	326	332	353	345	468	666	17
:	353	333	356	345	468	666	17
aquél	359	333	384	345	468	666	17
que	387	333	404	345	468	666	17
dirige	50	347	75	359	468	666	17
la	77	347	86	359	468	666	17
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a	122	347	128	359	468	666	17
las	130	347	143	359	468	666	17
tinieblas	145	347	185	359	468	666	17
de	187	347	197	359	468	666	17
lo	200	347	208	359	468	666	17
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de	145	361	156	373	468	666	17
sí	160	361	168	373	468	666	17
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(ibid.,	206	361	232	373	468	666	17
134e4-6:	235	361	277	373	468	666	17
A	285	360	292	373	468	666	17
)	286	360	286	373	468	666	17
di¿kwj	292	360	319	373	468	666	17
de¿	323	360	333	373	468	666	17
ge	337	360	347	373	468	666	17
pra¿ttontej,	351	360	404	373	468	666	17
ei)j	50	374	63	387	468	666	17
to\	67	374	76	387	468	666	17
a)	80	374	85	387	468	666	17
¿	86	374	86	387	468	666	17
qeon	87	374	107	387	468	666	17
kai\	111	374	127	387	468	666	17
skoteino\n	131	374	176	387	468	666	17
ble¿pontej,	180	374	228	387	468	666	17
w(j	233	374	244	387	468	666	17
ta\	248	374	259	387	468	666	17
ei)ko¿ta,	262	374	295	387	468	666	17
o(¿moia	299	374	325	387	468	666	17
tou¿toij	329	374	363	387	468	666	17
pra¿cete	367	374	404	387	468	666	17
a)gnoou=ntej	50	388	100	401	468	666	17
u(ma=j	103	388	125	401	468	666	17
au)tou¿j	129	388	161	401	468	666	17
).	161	389	167	401	468	666	17
El	78	403	88	415	468	666	17
conocimiento	90	403	151	415	468	666	17
de	153	403	164	415	468	666	17
sí	166	403	174	415	468	666	17
mismo	176	403	207	415	468	666	17
no	209	403	221	415	468	666	17
es,	223	403	236	415	468	666	17
pues,	238	403	263	415	468	666	17
una	266	403	284	415	468	666	17
tendencia	286	403	331	415	468	666	17
solipsista	333	403	377	415	468	666	17
hacia	379	403	404	415	468	666	17
una	50	417	68	429	468	666	17
interiorización	71	417	138	429	468	666	17
unilateral,	141	417	189	429	468	666	17
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como	218	417	243	429	468	666	17
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ha	260	417	272	429	468	666	17
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una	344	417	362	429	468	666	17
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la	70	431	78	443	468	666	17
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una	181	431	199	443	468	666	17
armonía	203	431	241	443	468	666	17
consciente	245	431	294	443	468	666	17
y	298	431	303	443	468	666	17
basada	307	431	340	443	468	666	17
en	344	431	355	443	468	666	17
el	359	431	367	443	468	666	17
conoci-	370	431	404	443	468	666	17
miento	50	445	82	457	468	666	17
que	84	445	101	457	468	666	17
se	103	445	113	457	468	666	17
manifiesta	116	445	164	457	468	666	17
inmediatamente	167	445	242	457	468	666	17
como	244	445	269	457	468	666	17
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del	317	445	331	457	468	666	17
hombre	334	445	369	457	468	666	17
interior	372	445	404	457	468	666	17
(República,	50	459	100	471	468	666	17
589a7-b1:	103	459	151	471	468	666	17
o(	153	458	158	471	468	666	17
e)nto\j	161	458	185	471	468	666	17
a)¿nqrwpoj).	187	458	236	471	468	666	17
Esta	238	459	259	471	468	666	17
amistad	262	459	299	471	468	666	17
entre	302	459	325	471	468	666	17
interior	327	459	359	471	468	666	17
y	362	459	367	471	468	666	17
exterior	370	459	404	471	468	666	17
38	50	485	56	492	468	666	17
Los	61	486	75	497	468	666	17
procesos	78	486	114	497	468	666	17
aquí	118	486	136	497	468	666	17
aludidos	139	486	174	497	468	666	17
presuponen	178	486	227	497	468	666	17
fuertes	230	486	259	497	468	666	17
implicaciones	262	486	318	497	468	666	17
ontológicas	321	486	368	497	468	666	17
sobre	371	486	394	497	468	666	17
el	397	486	404	497	468	666	17
querer,	50	496	79	507	468	666	17
pensar	82	496	110	507	468	666	17
y	113	496	118	507	468	666	17
actuar,	120	496	150	507	468	666	17
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como	167	496	189	507	468	666	17
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40	234	220	241	228	468	666	18
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.	241	221	244	234	468	666	18
Él	247	221	257	234	468	666	18
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los	74	249	87	262	468	666	18
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Consecuentemente,	128	249	220	262	468	666	18
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¸Ermeneu=on	98	277	145	290	468	666	18
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)	300	277	300	290	468	666	18
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ta\	64	291	75	304	468	666	18
para\	77	291	100	304	468	666	18
qew=n,...	102	291	132	304	468	666	18
e)n	135	291	145	304	468	666	18
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de\	177	291	187	304	468	666	18
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,	305	291	308	304	468	666	18
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41	124	304	131	312	468	666	18
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.	131	305	134	318	468	666	18
En	136	305	149	318	468	666	18
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y	112	319	117	332	468	666	18
todo	120	319	140	332	468	666	18
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de	179	319	190	332	468	666	18
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dioses	209	319	238	332	468	666	18
con	241	319	257	332	468	666	18
los	260	319	273	332	468	666	18
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se	320	319	329	332	468	666	18
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por	347	319	362	332	468	666	18
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(ibid.,	133	333	159	346	468	666	18
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de\	227	333	237	346	468	666	18
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mei¿gnutai,	296	333	343	346	468	666	18
alla\	346	333	371	346	468	666	18
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tou¿tou	387	333	418	346	468	666	18
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h(	185	347	190	360	468	666	18
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a)nqrw¿pouj…).	296	347	359	360	468	666	18
Y	363	347	369	360	468	666	18
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hombre	383	375	418	388	468	666	18
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el	76	389	84	402	468	666	18
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,	160	389	163	402	468	666	18
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es	387	389	396	402	468	666	18
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que	64	403	81	416	468	666	18
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(ibid.,	136	403	161	416	468	666	18
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te¿xnaj	199	417	230	430	468	666	18
hÄ	234	417	239	430	468	666	18
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tina\j	301	417	323	430	468	666	18
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Para	92	431	113	444	468	666	18
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la	179	473	187	486	468	666	18
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de	236	473	247	486	468	666	18
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Sobre	74	516	98	527	468	666	18
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zum	220	526	237	538	468	666	18
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Stuttgart/Leipzig:	345	527	418	538	468	666	18
Teubner,	64	537	101	548	468	666	18
1997.	104	537	128	548	468	666	18
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Véanse	75	547	104	558	468	666	18
las	107	547	119	558	468	666	18
observaciones	122	547	180	558	468	666	18
de	182	547	192	558	468	666	18
Sier.	195	547	214	558	468	666	18
Cf.	217	547	228	558	468	666	18
ibid.,	231	547	251	558	468	666	18
pp.	254	547	267	558	468	666	18
69-70.	270	547	297	558	468	666	18
42	64	556	70	563	468	666	18
Diotima	75	557	108	568	468	666	18
se	111	557	120	568	468	666	18
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(Platón,	111	567	142	578	468	666	18
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202d13-e1).	188	567	238	578	468	666	18
Sobre	240	567	264	578	468	666	18
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dai¿mwn,	312	567	344	578	468	666	18
cf.	346	567	356	578	468	666	18
Sier,	358	567	377	578	468	666	18
Karl,	379	567	399	578	468	666	18
o.c.,	402	567	418	578	468	666	18
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82-84.	80	578	107	589	468	666	18
43	64	587	70	594	468	666	18
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respecto,	86	588	124	599	468	666	18
cf.	127	587	136	599	468	666	18
ibid.,	139	587	160	599	468	666	18
pp.	163	588	176	599	468	666	18
72-75.	179	588	207	599	468	666	18
Cuando	210	588	242	599	468	666	18
Sócrates,	245	588	284	599	468	666	18
en	287	588	297	599	468	666	18
Banquete	300	587	338	599	468	666	18
204e1-3,	341	588	378	599	468	666	18
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(cf.	189	598	201	609	468	666	18
Platón,	204	598	233	609	468	666	18
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204b8-c2;	266	598	308	609	468	666	18
Téages,	311	598	343	609	468	666	18
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Revista	91	634	112	640	468	666	18
de	114	634	121	640	468	666	18
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	18
vol.	150	632	161	640	468	666	18
XXI,	163	632	176	640	468	666	18
N°	178	632	185	640	468	666	18
1,	187	632	193	640	468	666	18
2009	195	632	211	640	468	666	18
/	213	632	217	640	468	666	18
ISSN	219	632	234	640	468	666	18
1016-913X	236	632	270	640	468	666	18
Autoconocimiento	145	54	212	65	468	666	19
y	215	54	219	65	468	666	19
creación	222	54	253	65	468	666	19
de	256	54	265	65	468	666	19
un	268	54	278	65	468	666	19
cosmos	280	54	308	65	468	666	19
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su	230	221	241	233	468	666	19
objeto,	244	221	275	233	468	666	19
un	278	221	290	233	468	666	19
encuentro	293	221	340	233	468	666	19
que	342	221	359	233	468	666	19
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que	145	235	162	247	468	666	19
contempla	164	235	213	247	468	666	19
(ibid.,	215	235	241	247	468	666	19
212a2-7:	244	235	285	247	468	666	19
…qewme¿nou	288	234	341	247	468	666	19
kai\	344	234	360	247	468	666	19
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Bello	128	249	151	261	468	666	19
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ti¿ktein	193	248	225	261	468	666	19
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eiÃdwla	249	248	282	261	468	666	19
a)reth=j	286	248	316	261	468	666	19
…	316	249	326	261	468	666	19
a)lla\	329	248	353	261	468	666	19
a)lhqh=,	354	248	384	261	468	666	19
aÀte	388	248	404	261	468	666	19
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qeofilei=	298	262	336	275	468	666	19
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kai\	209	276	226	289	468	666	19
e)kei¿n%...)	229	276	272	289	468	666	19
.	280	277	283	289	468	666	19
Al	78	291	87	303	468	666	19
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del	113	291	127	303	468	666	19
discurso	130	291	169	303	468	666	19
de	172	291	183	303	468	666	19
Diotima,	186	291	225	303	468	666	19
la	228	291	237	303	468	666	19
sofi¿a	239	290	266	303	468	666	19
a	269	291	275	303	468	666	19
la	277	291	286	303	468	666	19
que	288	291	305	303	468	666	19
aspira	308	291	337	303	468	666	19
Eros	340	291	361	303	468	666	19
se	364	291	374	303	468	666	19
mani-	377	291	404	303	468	666	19
fiesta	50	305	74	317	468	666	19
como	78	305	102	317	468	666	19
experiencia	106	305	159	317	468	666	19
directa	162	305	194	317	468	666	19
del	198	305	211	317	468	666	19
Bien	215	305	236	317	468	666	19
supremo.	239	305	283	317	468	666	19
En	286	305	300	317	468	666	19
su	303	305	315	317	468	666	19
automanifestación	318	305	404	317	468	666	19
como	50	319	74	331	468	666	19
fundamento	77	319	134	331	468	666	19
originario	137	319	181	331	468	666	19
de	184	319	195	331	468	666	19
todo	198	319	219	331	468	666	19
ser,	222	319	239	331	468	666	19
se	242	319	252	331	468	666	19
muestra	255	319	294	331	468	666	19
el	297	319	305	331	468	666	19
Bien	308	319	329	331	468	666	19
como	332	319	357	331	468	666	19
la	360	319	368	331	468	666	19
Belleza	371	319	404	331	468	666	19
45	291	332	298	339	468	666	19
suprema,	50	333	93	345	468	666	19
esto	96	333	115	345	468	666	19
es,	117	333	130	345	468	666	19
como	132	333	157	345	468	666	19
el	159	333	167	345	468	666	19
fundamento	169	333	225	345	468	666	19
de	227	333	238	345	468	666	19
toda	241	333	261	345	468	666	19
virtud	263	333	291	345	468	666	19
.	298	333	301	345	468	666	19
La	304	333	315	345	468	666	19
belleza	317	333	349	345	468	666	19
suprema	351	333	392	345	468	666	19
es	394	333	404	345	468	666	19
el	50	347	57	359	468	666	19
origen	60	347	89	359	468	666	19
y	91	347	97	359	468	666	19
arquetipo	99	347	144	359	468	666	19
de	146	347	157	359	468	666	19
toda	160	347	180	359	468	666	19
acción	183	347	213	359	468	666	19
que	215	347	232	359	468	666	19
lleva	235	347	256	359	468	666	19
al	259	347	267	359	468	666	19
agente	270	347	300	359	468	666	19
a	303	347	308	359	468	666	19
una	311	347	329	359	468	666	19
armonía	332	347	371	359	468	666	19
con	373	347	390	359	468	666	19
su	393	347	404	359	468	666	19
verdadera	50	361	96	373	468	666	19
naturaleza	98	361	147	373	468	666	19
y,	150	361	158	373	468	666	19
de	161	361	171	373	468	666	19
ese	174	361	189	373	468	666	19
modo,	191	361	220	373	468	666	19
a	222	361	228	373	468	666	19
una	230	361	248	373	468	666	19
perfecta	251	361	288	373	468	666	19
revelación	290	361	337	373	468	666	19
de	339	361	350	373	468	666	19
su	353	361	364	373	468	666	19
esencia.	366	361	404	373	468	666	19
Esta	50	375	71	387	468	666	19
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consciente	140	375	189	387	468	666	19
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su	205	375	216	387	468	666	19
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esencia	251	375	285	387	468	666	19
es	287	375	297	387	468	666	19
la	300	375	308	387	468	666	19
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convierte	362	375	404	387	468	666	19
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mano.	50	403	79	415	468	666	19
Mediante	81	403	124	415	468	666	19
la	126	403	135	415	468	666	19
generación	137	403	187	415	468	666	19
de	190	403	201	415	468	666	19
la	203	403	211	415	468	666	19
propia	214	403	243	415	468	666	19
y	246	403	251	415	468	666	19
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virtud,	302	403	333	415	468	666	19
el	335	403	343	415	468	666	19
amante	345	403	380	415	468	666	19
de	382	403	393	415	468	666	19
la	396	403	404	415	468	666	19
sabiduría	50	417	94	429	468	666	19
se	97	417	107	429	468	666	19
convierte	110	417	152	429	468	666	19
en	155	417	166	429	468	666	19
alguien	169	417	203	429	468	666	19
que	206	417	223	429	468	666	19
manifiesta	226	417	274	429	468	666	19
conscientemente	277	417	355	429	468	666	19
la	358	417	366	429	468	666	19
belleza.	369	417	404	429	468	666	19
Dicho	50	431	77	443	468	666	19
con	80	431	96	443	468	666	19
mayor	99	431	128	443	468	666	19
exactitud,	131	431	177	443	468	666	19
se	180	431	190	443	468	666	19
convierte	193	431	235	443	468	666	19
en	238	431	249	443	468	666	19
un	252	431	265	443	468	666	19
traductor	268	431	309	443	468	666	19
de	312	431	323	443	468	666	19
la	326	431	334	443	468	666	19
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que	97	445	114	457	468	666	19
se	117	445	127	457	468	666	19
manifiesta	129	445	178	457	468	666	19
directamente	180	445	241	457	468	666	19
en	244	445	255	457	468	666	19
el	258	445	265	457	468	666	19
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el	361	445	368	457	468	666	19
mundo	371	445	404	457	468	666	19
de	50	459	60	471	468	666	19
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ser	170	459	184	471	468	666	19
percibida	188	459	231	471	468	666	19
de	235	459	245	471	468	666	19
manera	249	459	285	471	468	666	19
evidente	289	459	327	471	468	666	19
por	331	459	346	471	468	666	19
ellos	350	459	371	471	468	666	19
(Fedro	375	459	404	471	468	666	19
250c8-d5:	50	473	97	485	468	666	19
…peri\	101	473	130	485	468	666	19
de\	135	472	145	485	468	666	19
ka¿llouj…	150	472	200	485	468	666	19
kateilh¿famen	205	472	270	485	468	666	19
au)to\	275	472	296	485	468	666	19
dia\	301	472	316	485	468	666	19
th=j	319	472	335	485	468	666	19
e)nargesta¿thj	340	472	404	485	468	666	19
ai)sqh¿sewj	50	486	100	499	468	666	19
tw=n	104	486	119	499	468	666	19
h(mete¿rwn	123	486	166	499	468	666	19
sti¿lbon	170	486	205	499	468	666	19
e)narge¿stata…	209	486	279	499	468	666	19
nu=n	282	486	298	499	468	666	19
de\	301	486	311	499	468	666	19
ka¿lloj	315	486	349	499	468	666	19
mo¿non	352	486	378	499	468	666	19
eÃsxe	382	486	404	499	468	666	19
moi=ran,	50	500	83	513	468	666	19
w(¿st	86	500	106	513	468	666	19
e)kfane¿staton	109	500	174	513	468	666	19
eiånai	177	500	201	513	468	666	19
kai\	204	500	220	513	468	666	19
e)rasmiw¿taton).	223	500	294	513	468	666	19
La	78	515	89	527	468	666	19
traducción	92	515	140	527	468	666	19
de	143	515	154	527	468	666	19
lo	157	515	165	527	468	666	19
divino	169	515	197	527	468	666	19
para	200	515	221	527	468	666	19
los	224	515	237	527	468	666	19
hombres,	240	515	284	527	468	666	19
la	287	515	296	527	468	666	19
creación	299	515	338	527	468	666	19
consciente	341	515	390	527	468	666	19
de	393	515	404	527	468	666	19
la	50	529	58	541	468	666	19
belleza	61	529	92	541	468	666	19
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e)¿rhmon	93	290	124	303	468	666	20
kate¿sthsen,	128	290	185	303	468	666	20
di	188	290	199	303	468	666	20
a)reth\n	202	290	232	303	468	666	20
de\	235	290	246	303	468	666	20
au)to\n	249	290	275	303	468	666	20
au(t%=	278	290	301	303	468	666	20
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e)gennh¿sato)	64	304	120	317	468	666	20
.	127	305	130	317	468	666	20
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De	344	361	357	373	468	666	20
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cf.	328	536	338	548	468	666	20
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47	64	556	70	563	468	666	20
Sobre	75	557	99	568	468	666	20
e)cai¿fnhj	101	557	138	568	468	666	20
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estos	162	567	183	578	468	666	20
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la	220	567	227	578	468	666	20
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la	280	567	287	578	468	666	20
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no-dualidad	213	347	269	360	468	666	22
o	271	347	276	360	468	666	22
una	279	347	297	360	468	666	22
supraunidad	299	347	358	360	468	666	22
(Übereinheit)	360	347	418	360	468	666	22
del	64	361	77	374	468	666	22
principio	81	361	122	374	468	666	22
de	126	361	137	374	468	666	22
la	140	361	149	374	468	666	22
unidad	153	361	185	374	468	666	22
y	189	361	194	374	468	666	22
el	198	361	205	374	468	666	22
principio	209	361	250	374	468	666	22
de	254	361	265	374	468	666	22
la	268	361	277	374	468	666	22
multiplicidad	280	361	339	374	468	666	22
que	343	361	360	374	468	666	22
transciende	364	361	418	374	468	666	22
toda	64	375	84	388	468	666	22
forma	87	375	114	388	468	666	22
de	117	375	127	388	468	666	22
relación	130	375	167	388	468	666	22
(incluso	170	375	206	388	468	666	22
de	209	375	220	388	468	666	22
la	222	375	231	388	468	666	22
identidad	233	375	277	388	468	666	22
y	280	375	285	388	468	666	22
la	288	375	296	388	468	666	22
alteridad-diferencia),	299	375	395	388	468	666	22
pero	398	375	418	388	468	666	22
51	64	434	70	441	468	666	22
164	24	523	40	534	468	666	22
En	75	435	86	446	468	666	22
Parménides	89	434	137	446	468	666	22
156d6-e3,	140	435	182	446	468	666	22
se	185	435	194	446	468	666	22
caracteriza	197	435	242	446	468	666	22
al	245	435	252	446	468	666	22
e)cai¿fnhj	255	434	291	446	468	666	22
como	294	435	316	446	468	666	22
algo	319	435	336	446	468	666	22
atemporal	339	435	380	446	468	666	22
que	383	435	398	446	468	666	22
está	401	435	418	446	468	666	22
detrás	64	445	90	456	468	666	22
de	92	445	101	456	468	666	22
cada	103	445	123	456	468	666	22
cambio	125	445	155	456	468	666	22
de	156	445	166	456	468	666	22
un	168	445	179	456	468	666	22
estado	181	445	208	456	468	666	22
del	210	445	222	456	468	666	22
ser	224	445	237	456	468	666	22
a	239	445	244	456	468	666	22
otro	246	445	262	456	468	666	22
y	264	445	269	456	468	666	22
se	271	445	280	456	468	666	22
encuentra	282	445	324	456	468	666	22
entre	326	445	346	456	468	666	22
(metacu¿	348	445	380	456	468	666	22
)	380	445	382	456	468	666	22
los	384	445	396	456	468	666	22
esta-	398	445	418	456	468	666	22
dos	64	455	78	466	468	666	22
involucrados	80	455	134	466	468	666	22
en	136	455	146	466	468	666	22
dicho	148	455	171	466	468	666	22
cambio	173	455	203	466	468	666	22
(como	205	455	230	466	468	666	22
en	232	455	242	466	468	666	22
el	244	455	251	466	468	666	22
tránsito	253	455	286	466	468	666	22
del	288	455	300	466	468	666	22
reposo	303	455	330	466	468	666	22
al	332	455	340	466	468	666	22
movimiento):	342	455	396	466	468	666	22
alla\	398	455	420	466	468	666	22
h(	64	465	69	476	468	666	22
e)cai¿fnhj	71	465	108	476	468	666	22
au(¿th	110	465	130	476	468	666	22
[fu¿sij]	132	465	162	476	468	666	22
a)¿topoj	164	465	192	476	468	666	22
tij	194	465	206	476	468	666	22
e)gka¿qetai	208	465	250	476	468	666	22
metacu\	253	465	282	476	468	666	22
th=j	284	465	298	476	468	666	22
kinh¿sewj	300	465	339	476	468	666	22
te	341	465	350	476	468	666	22
kai\	352	465	366	476	468	666	22
sta¿sewj,	369	465	407	476	468	666	22
e)n	409	465	418	476	468	666	22
xro¿n%	64	475	89	487	468	666	22
ou)deni\	91	475	118	487	468	666	22
ouåsa,	120	475	143	487	468	666	22
kai\	146	475	161	487	468	666	22
ei)j	163	475	175	487	468	666	22
tau¿thn	178	475	207	487	468	666	22
dh\	209	475	219	487	468	666	22
kai\	222	475	236	487	468	666	22
e)k	239	475	249	487	468	666	22
tau¿thj	251	475	280	487	468	666	22
to¿	283	475	292	487	468	666	22
te	294	475	303	487	468	666	22
kinou¿menon	305	475	351	487	468	666	22
metaba¿llei	353	475	402	487	468	666	22
e)pi\	405	475	418	487	468	666	22
to\	64	485	72	497	468	666	22
e)sta¿nai	75	485	109	497	468	666	22
kai\	112	485	126	497	468	666	22
to\	130	485	138	497	468	666	22
e)sto\j	141	485	163	497	468	666	22
e)pi\	167	485	180	497	468	666	22
to\	183	485	191	497	468	666	22
kinei=sqai.	194	485	237	497	468	666	22
Sobre	240	486	263	497	468	666	22
el	266	486	273	497	468	666	22
e)cai¿fnhj	276	485	313	497	468	666	22
como	316	486	338	497	468	666	22
intermedio	341	486	385	497	468	666	22
o	388	486	393	497	468	666	22
como	396	486	418	497	468	666	22
la	64	496	71	507	468	666	22
nada	75	496	95	507	468	666	22
que	99	496	114	507	468	666	22
funda	117	496	141	507	468	666	22
la	145	496	152	507	468	666	22
posibilidad	155	496	201	507	468	666	22
de	204	496	214	507	468	666	22
todo	217	496	235	507	468	666	22
lo	238	496	246	507	468	666	22
recíprocamente	249	496	313	507	468	666	22
opuesto,	316	496	352	507	468	666	22
cf.	355	496	365	507	468	666	22
Beierwaltes,	368	496	418	507	468	666	22
Werner,	64	506	96	517	468	666	22
¹Ecai¿fnhj	103	506	140	517	468	666	22
oder:	142	506	163	517	468	666	22
die	165	506	177	517	468	666	22
Paradoxie	179	506	219	517	468	666	22
des	221	506	236	517	468	666	22
Augenblicks”,	237	506	294	517	468	666	22
en:	296	506	309	517	468	666	22
Philosophisches	311	506	375	517	468	666	22
Jahrbuch,	377	506	418	517	468	666	22
LXXIV	64	516	90	527	468	666	22
(1966/1967),	93	516	148	527	468	666	22
pp.	151	516	164	527	468	666	22
271-283,	166	516	204	527	468	666	22
especialmente	207	516	266	527	468	666	22
pp.	268	516	282	527	468	666	22
272-275.	284	516	322	527	468	666	22
52	64	525	70	532	468	666	22
El	74	527	83	538	468	666	22
Timeo	86	526	110	538	468	666	22
se	113	527	121	538	468	666	22
refiere	124	527	150	538	468	666	22
expresamente	153	527	210	538	468	666	22
a	213	527	218	538	468	666	22
esta	221	527	238	538	468	666	22
dimensión	240	527	283	538	468	666	22
central	286	527	315	538	468	666	22
del	318	527	330	538	468	666	22
Bien	333	527	351	538	468	666	22
tanto	354	527	376	538	468	666	22
como	378	527	400	538	468	666	22
a	403	527	408	538	468	666	22
la	411	527	418	538	468	666	22
causa	64	537	88	548	468	666	22
de	91	537	101	548	468	666	22
la	104	537	111	548	468	666	22
génesis	114	537	145	548	468	666	22
del	148	537	160	548	468	666	22
mundo:	163	537	195	548	468	666	22
el	198	537	205	548	468	666	22
Demiurgo	208	537	249	548	468	666	22
era	252	537	265	548	468	666	22
bueno	268	537	293	548	468	666	22
y,	296	537	304	548	468	666	22
como	307	537	329	548	468	666	22
tal,	332	537	345	548	468	666	22
no	348	536	358	548	468	666	22
era	361	536	374	548	468	666	22
mezquino;	377	536	418	548	468	666	22
por	64	547	78	558	468	666	22
eso	81	547	95	558	468	666	22
quería	98	547	124	558	468	666	22
que	128	547	143	558	468	666	22
todas	147	547	169	558	468	666	22
las	173	547	185	558	468	666	22
cosas	188	547	211	558	468	666	22
fueran	214	547	242	558	468	666	22
o	245	547	250	558	468	666	22
llegaran	253	547	287	558	468	666	22
a	290	547	295	558	468	666	22
ser	299	547	311	558	468	666	22
semejantes	315	547	361	558	468	666	22
a	365	547	370	558	468	666	22
él,	373	547	383	558	468	666	22
esto	386	547	403	558	468	666	22
es,	407	547	418	558	468	666	22
buenas;	64	557	97	568	468	666	22
por	99	557	113	568	468	666	22
eso	115	557	129	568	468	666	22
interviene	131	557	172	568	468	666	22
en	175	557	185	568	468	666	22
el	187	557	194	568	468	666	22
caos	196	557	215	568	468	666	22
de	217	557	227	568	468	666	22
la	229	557	237	568	468	666	22
materia	239	557	271	568	468	666	22
para	273	557	292	568	468	666	22
hacer	295	557	318	568	468	666	22
que	320	557	335	568	468	666	22
la	338	557	345	568	468	666	22
materia	348	557	379	568	468	666	22
participe	382	557	418	568	468	666	22
en	64	567	74	578	468	666	22
el	76	567	83	578	468	666	22
Bien	86	567	104	578	468	666	22
(cf.	107	567	119	578	468	666	22
Platón,	121	567	150	578	468	666	22
Timeo,	153	567	180	578	468	666	22
29b7-30c1).	182	567	232	578	468	666	22
Sobre	234	567	258	578	468	666	22
la	261	567	268	578	468	666	22
carencia	270	567	305	578	468	666	22
de	308	567	318	578	468	666	22
mezquindad	320	567	371	578	468	666	22
del	373	567	385	578	468	666	22
bien	388	567	406	578	468	666	22
en	408	567	418	578	468	666	22
Platón,	64	578	93	589	468	666	22
cf.	95	577	105	589	468	666	22
Milobenski,	107	578	155	589	468	666	22
Ernst,	158	578	183	589	468	666	22
Der	186	577	200	589	468	666	22
Neid	202	577	221	589	468	666	22
in	223	577	231	589	468	666	22
der	233	577	246	589	468	666	22
griechischen	249	577	299	589	468	666	22
Philosophie,	301	577	350	589	468	666	22
Wiesbaden:	353	578	401	589	468	666	22
Ha-	403	578	418	589	468	666	22
rrassowitz,	64	588	109	599	468	666	22
1964,	111	588	135	599	468	666	22
pp.	138	588	151	599	468	666	22
27-58;	153	588	180	599	468	666	22
Lavecchia,	183	588	226	599	468	666	22
Salvatore,	229	588	270	599	468	666	22
“i)de¿a	272	587	294	599	468	666	22
tou=	297	587	310	599	468	666	22
a)gaqou=	313	587	342	599	468	666	22
-	345	588	348	599	468	666	22
a)gaqo\n	350	587	378	599	468	666	22
e)pe¿keina	381	587	418	599	468	666	22
th=j	64	597	77	609	468	666	22
ou)si¿aj.	80	597	112	609	468	666	22
Überlegungen	114	598	172	609	468	666	22
zu	175	598	185	609	468	666	22
einer	187	598	208	609	468	666	22
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Antinomie”,	267	598	315	609	468	666	22
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