Revista	331	61	358	69	468	666	1
de	361	61	370	69	468	666	1
Filosofía	372	61	404	69	468	666	1
Vol.	335	69	348	78	468	666	1
XXI,	350	69	365	78	468	666	1
N°	367	69	375	78	468	666	1
1,	377	69	384	78	468	666	1
2009	386	69	404	78	468	666	1
pp.	370	79	381	88	468	666	1
35-49	383	79	404	88	468	666	1
El	50	138	63	155	468	666	1
mito	67	138	95	155	468	666	1
en	100	138	115	155	468	666	1
Platón	119	138	159	155	468	666	1
Algunas	50	154	101	171	468	666	1
reflexiones	105	154	173	171	468	666	1
sobre	177	154	212	171	468	666	1
un	216	154	233	171	468	666	1
tema	238	154	269	171	468	666	1
recurrente	273	154	340	171	468	666	1
Francisco	50	187	95	201	468	666	1
L.	98	187	107	201	468	666	1
Lisi	110	187	127	201	468	666	1
Bereterbide	130	187	185	201	468	666	1
Instituto	50	201	89	215	468	666	1
de	92	201	104	215	468	666	1
Estudios	107	201	149	215	468	666	1
Clásicos	152	201	192	215	468	666	1
“Lucio	195	201	224	215	468	666	1
Anneo	227	201	257	215	468	666	1
Séneca”	260	201	299	215	468	666	1
Universidad	50	215	108	229	468	666	1
Carlos	111	215	142	229	468	666	1
III	145	215	154	229	468	666	1
de	157	215	169	229	468	666	1
Madrid	172	215	207	229	468	666	1
Resumen:	95	247	136	258	468	666	1
Palabras	95	294	133	306	468	666	1
clave:	135	294	160	306	468	666	1
mito,	162	295	182	306	468	666	1
logos,	185	295	207	306	468	666	1
relato,	210	295	234	306	468	666	1
discurso,	237	295	273	306	468	666	1
verdad	275	295	302	306	468	666	1
Abstract:	95	310	133	321	468	666	1
“Myth	136	310	159	321	468	666	1
in	163	310	170	321	468	666	1
Plato.	174	310	196	321	468	666	1
Some	199	310	221	321	468	666	1
Reflections	224	310	267	321	468	666	1
on	270	310	280	321	468	666	1
a	283	310	288	321	468	666	1
Recurrent	292	310	331	321	468	666	1
Issue”.	334	310	360	321	468	666	1
Key	95	358	110	369	468	666	1
words:	113	358	141	369	468	666	1
myth,	144	358	167	369	468	666	1
logos,	169	358	191	369	468	666	1
story,	194	358	216	369	468	666	1
discourse,	219	358	259	369	468	666	1
truth	261	358	282	369	468	666	1
Francisco	187	54	223	65	468	666	2
L.	226	54	233	65	468	666	2
Lisi	235	54	249	65	468	666	2
Bereterbide	251	54	295	65	468	666	2
36	26	523	38	534	468	666	2
Hablar	92	138	124	150	468	666	2
acerca	126	138	156	150	468	666	2
del	159	138	173	150	468	666	2
mito	175	138	196	150	468	666	2
en	198	138	210	150	468	666	2
la	212	138	220	150	468	666	2
obra	223	138	244	150	468	666	2
de	247	138	257	150	468	666	2
uno	260	138	278	150	468	666	2
de	281	138	291	150	468	666	2
los	294	138	307	150	468	666	2
filósofos	310	138	347	150	468	666	2
más	350	138	369	150	468	666	2
importan-	372	138	418	150	468	666	2
tes	64	152	77	164	468	666	2
que	81	152	98	164	468	666	2
nos	101	152	117	164	468	666	2
ha	121	152	133	164	468	666	2
legado	136	152	166	164	468	666	2
la	169	152	177	164	468	666	2
antigua	181	152	216	164	468	666	2
Grecia	219	152	249	164	468	666	2
no	253	152	264	164	468	666	2
deja	268	152	287	164	468	666	2
de	290	152	301	164	468	666	2
ser	304	152	319	164	468	666	2
un	322	152	335	164	468	666	2
desafío.	338	152	374	164	468	666	2
Utilizo	377	152	406	164	468	666	2
la	410	152	418	164	468	666	2
palabra	64	166	99	178	468	666	2
“desafío”	102	166	142	178	468	666	2
en	144	166	155	178	468	666	2
varios	158	166	185	178	468	666	2
de	188	166	199	178	468	666	2
los	201	166	214	178	468	666	2
sentidos	217	166	255	178	468	666	2
que	258	166	275	178	468	666	2
posee	277	166	303	178	468	666	2
en	305	166	317	178	468	666	2
lengua	319	166	350	178	468	666	2
castellana.	353	166	403	178	468	666	2
En	405	166	418	178	468	666	2
primer	64	180	95	192	468	666	2
lugar,	97	180	124	192	468	666	2
porque	126	180	158	192	468	666	2
es	161	180	170	192	468	666	2
un	173	180	185	192	468	666	2
asunto	188	180	220	192	468	666	2
cuyas	222	180	249	192	468	666	2
dificultades	251	180	305	192	468	666	2
exigen	307	180	336	192	468	666	2
especial	338	180	375	192	468	666	2
decisión,	377	180	418	192	468	666	2
ya	64	194	74	206	468	666	2
que	79	194	96	206	468	666	2
este	100	194	119	206	468	666	2
núcleo	123	194	154	206	468	666	2
aparentemente	158	194	228	206	468	666	2
irracional,	232	194	280	206	468	666	2
resto	284	194	307	206	468	666	2
de	311	194	322	206	468	666	2
creencias	327	194	370	206	468	666	2
religiosas	375	194	418	206	468	666	2
perimidas,	64	208	113	220	468	666	2
se	115	208	125	220	468	666	2
ha	128	208	140	220	468	666	2
resistido	142	208	182	220	468	666	2
hasta	184	208	210	220	468	666	2
el	212	208	220	220	468	666	2
presente	223	208	262	220	468	666	2
a	265	208	270	220	468	666	2
las	273	208	286	220	468	666	2
numerosas	289	208	340	220	468	666	2
interpretaciones	343	208	418	220	468	666	2
que	64	222	81	234	468	666	2
de	84	222	95	234	468	666	2
él	98	222	106	234	468	666	2
se	110	222	119	234	468	666	2
han	123	222	141	234	468	666	2
ofrecido.	144	222	184	234	468	666	2
El	187	222	197	234	468	666	2
mito	200	222	221	234	468	666	2
muestra	224	222	263	234	468	666	2
a	266	222	272	234	468	666	2
Platón	275	222	305	234	468	666	2
como	308	222	333	234	468	666	2
un	336	222	349	234	468	666	2
extraordinario	352	222	418	234	468	666	2
literato	64	236	97	248	468	666	2
capaz	101	236	128	248	468	666	2
de	132	236	143	248	468	666	2
reelaborar	148	236	195	248	468	666	2
poéticamente	200	236	261	248	468	666	2
las	266	236	279	248	468	666	2
historias	284	236	324	248	468	666	2
de	329	236	340	248	468	666	2
los	344	236	357	248	468	666	2
dioses	362	236	391	248	468	666	2
y	395	236	400	248	468	666	2
los	405	236	418	248	468	666	2
hombres	64	250	104	262	468	666	2
que	107	250	124	262	468	666	2
la	126	250	134	262	468	666	2
tradición	137	250	178	262	468	666	2
le	180	250	188	262	468	666	2
había,	190	250	219	262	468	666	2
por	222	250	237	262	468	666	2
decirlo	239	250	270	262	468	666	2
así,	273	250	289	262	468	666	2
regalado.	291	250	334	262	468	666	2
Sin	336	250	351	262	468	666	2
embargo,	354	250	397	262	468	666	2
esta	399	250	418	262	468	666	2
faceta	64	264	91	276	468	666	2
de	94	264	105	276	468	666	2
Platón	108	264	137	276	468	666	2
parece	140	264	170	276	468	666	2
ser	173	264	187	276	468	666	2
contraria	190	264	233	276	468	666	2
a	235	264	241	276	468	666	2
la	244	264	252	276	468	666	2
imagen	255	264	288	276	468	666	2
que	291	264	308	276	468	666	2
poseemos	311	264	356	276	468	666	2
del	359	264	373	276	468	666	2
fundador	376	264	418	276	468	666	2
del	64	278	77	290	468	666	2
pensamiento	80	278	140	290	468	666	2
occidental,	143	278	193	290	468	666	2
porque	196	278	228	290	468	666	2
está	231	278	250	290	468	666	2
lejos	253	278	274	290	468	666	2
de	277	278	288	290	468	666	2
la	291	278	299	290	468	666	2
racionalidad	302	278	359	290	468	666	2
que	362	278	379	290	468	666	2
nuestra	382	278	418	290	468	666	2
tradición	64	292	105	304	468	666	2
interpretativa	109	292	172	304	468	666	2
le	176	292	184	304	468	666	2
atribuye.	187	292	229	304	468	666	2
Es	233	292	245	304	468	666	2
también	248	292	286	304	468	666	2
un	290	292	303	304	468	666	2
desafío	307	292	339	304	468	666	2
en	343	292	354	304	468	666	2
el	358	292	366	304	468	666	2
sentido	370	292	403	304	468	666	2
de	407	292	418	304	468	666	2
competición.	64	306	123	318	468	666	2
Todo	126	306	149	318	468	666	2
investigador	152	306	209	318	468	666	2
de	213	306	223	318	468	666	2
la	227	306	235	318	468	666	2
obra	239	306	260	318	468	666	2
platónica	264	306	306	318	468	666	2
se	310	306	320	318	468	666	2
siente	324	306	351	318	468	666	2
atraído	355	306	388	318	468	666	2
por	391	306	407	318	468	666	2
el	410	306	418	318	468	666	2
tema	64	320	87	332	468	666	2
y	89	320	94	332	468	666	2
pretende	97	320	138	332	468	666	2
dar	140	320	156	332	468	666	2
una	158	320	177	332	468	666	2
solución	179	320	218	332	468	666	2
al	221	320	229	332	468	666	2
problema,	232	320	278	332	468	666	2
algo	281	320	300	332	468	666	2
difícil	302	320	327	332	468	666	2
teniendo	330	320	370	332	468	666	2
en	373	320	384	332	468	666	2
cuenta	386	320	418	332	468	666	2
la	64	334	72	346	468	666	2
cantidad	75	334	116	346	468	666	2
de	119	334	130	346	468	666	2
interpretaciones	133	334	208	346	468	666	2
que	211	334	228	346	468	666	2
se	231	334	241	346	468	666	2
han	244	334	262	346	468	666	2
realizado.	265	334	310	346	468	666	2
En	313	334	326	346	468	666	2
no	329	334	340	346	468	666	2
pocas	343	334	370	346	468	666	2
ocasiones	373	334	418	346	468	666	2
es	64	348	74	360	468	666	2
también	76	348	114	360	468	666	2
un	117	348	130	360	468	666	2
desafío	132	348	165	360	468	666	2
porque	167	348	200	360	468	666	2
implica	202	348	236	360	468	666	2
romper	239	348	272	360	468	666	2
la	275	348	283	360	468	666	2
fe	286	348	294	360	468	666	2
y	297	348	302	360	468	666	2
amistad	304	348	342	360	468	666	2
que	344	348	361	360	468	666	2
se	364	348	374	360	468	666	2
tiene	376	348	399	360	468	666	2
con	402	348	418	360	468	666	2
alguien,	64	362	101	374	468	666	2
lo	103	362	112	374	468	666	2
que	114	362	131	374	468	666	2
significa	134	362	172	374	468	666	2
que	175	362	192	374	468	666	2
es	194	362	204	374	468	666	2
también	207	362	245	374	468	666	2
un	248	362	260	374	468	666	2
desafío	263	362	295	374	468	666	2
porque	298	362	330	374	468	666	2
a	333	362	339	374	468	666	2
menudo	341	362	379	374	468	666	2
hay	382	362	399	374	468	666	2
que	401	362	418	374	468	666	2
enfrentar	64	376	107	388	468	666	2
el	110	376	118	388	468	666	2
enojo	122	376	146	388	468	666	2
o	150	376	155	388	468	666	2
la	159	376	167	388	468	666	2
enemistad	170	376	218	388	468	666	2
de	222	376	233	388	468	666	2
alguien	236	376	270	388	468	666	2
porque	274	376	306	388	468	666	2
se	309	376	319	388	468	666	2
lo	323	376	331	388	468	666	2
ha	335	376	346	388	468	666	2
contrariado	350	376	403	388	468	666	2
en	407	376	418	388	468	666	2
interpretaciones,	64	390	142	402	468	666	2
que	145	390	162	402	468	666	2
suelen	165	390	195	402	468	666	2
no	198	390	210	402	468	666	2
ser	213	390	227	402	468	666	2
otra	230	390	248	402	468	666	2
cosa	251	390	272	402	468	666	2
que	275	390	292	402	468	666	2
deseos	295	390	326	402	468	666	2
de	329	390	339	402	468	666	2
que	342	390	359	402	468	666	2
el	362	390	370	402	468	666	2
texto	373	390	396	402	468	666	2
diga	399	390	418	402	468	666	2
lo	64	404	72	416	468	666	2
que	75	404	91	416	468	666	2
uno	94	404	112	416	468	666	2
quiere	115	404	144	416	468	666	2
que	146	404	163	416	468	666	2
diga.	166	404	188	416	468	666	2
Por	191	404	206	416	468	666	2
último,	209	404	242	416	468	666	2
recorrer	244	404	281	416	468	666	2
un	284	404	297	416	468	666	2
camino	299	404	333	416	468	666	2
tan	336	404	351	416	468	666	2
sinuoso	354	404	390	416	468	666	2
signi-	392	404	418	416	468	666	2
fica	64	418	80	430	468	666	2
también	83	418	121	430	468	666	2
un	124	418	137	430	468	666	2
desafío	140	418	172	430	468	666	2
en	175	418	186	430	468	666	2
un	189	418	202	430	468	666	2
sentido	205	418	239	430	468	666	2
antiguo	242	418	277	430	468	666	2
de	280	418	291	430	468	666	2
la	294	418	302	430	468	666	2
palabra,	305	418	343	430	468	666	2
porque	346	418	378	430	468	666	2
hay	381	418	398	430	468	666	2
que	401	418	418	430	468	666	2
deshacer,	64	432	108	444	468	666	2
descomponer	112	432	173	444	468	666	2
prejuicios	177	432	222	444	468	666	2
largamente	225	432	277	444	468	666	2
establecidos	280	432	337	444	468	666	2
y	340	432	345	444	468	666	2
escandalizar	349	432	406	444	468	666	2
al	410	432	418	444	468	666	2
mundo	64	446	97	458	468	666	2
académico,	99	446	151	458	468	666	2
que	154	446	171	458	468	666	2
–cuando	174	446	213	458	468	666	2
el	215	446	223	458	468	666	2
desafío	226	446	258	458	468	666	2
es	261	446	271	458	468	666	2
demasiado	274	446	323	458	468	666	2
grande–	326	446	363	458	468	666	2
suele	365	446	390	458	468	666	2
callar	392	446	418	458	468	666	2
y	64	460	69	472	468	666	2
no	72	460	84	472	468	666	2
responder	87	460	133	472	468	666	2
a	136	460	142	472	468	666	2
los	145	460	158	472	468	666	2
argumentos	161	460	216	472	468	666	2
presentados.	219	460	279	472	468	666	2
Este	92	474	112	486	468	666	2
trabajo	115	474	148	486	468	666	2
intenta	151	474	184	486	468	666	2
responder	186	474	233	486	468	666	2
solamente	235	474	283	486	468	666	2
a	285	474	291	486	468	666	2
una	293	474	312	486	468	666	2
pregunta	314	474	356	486	468	666	2
dentro	359	474	389	486	468	666	2
de	392	474	402	486	468	666	2
los	405	474	418	486	468	666	2
múltiples	64	488	107	500	468	666	2
problemas	109	488	158	500	468	666	2
que	160	488	177	500	468	666	2
plantea	180	488	214	500	468	666	2
el	216	488	224	500	468	666	2
tema,	227	488	253	500	468	666	2
a	255	488	260	500	468	666	2
saber,	263	488	291	500	468	666	2
¿cuál	294	488	319	500	468	666	2
es	321	488	331	500	468	666	2
la	333	488	341	500	468	666	2
función	344	488	379	500	468	666	2
del	381	488	395	500	468	666	2
mito	397	488	418	500	468	666	2
en	64	502	75	514	468	666	2
los	78	502	91	514	468	666	2
escritos	93	502	129	514	468	666	2
platónicos?	131	502	184	514	468	666	2
Sin	187	502	202	514	468	666	2
duda,	204	502	231	514	468	666	2
esta	234	502	253	514	468	666	2
ha	255	502	267	514	468	666	2
sido	270	502	289	514	468	666	2
la	291	502	300	514	468	666	2
problemática	302	502	362	514	468	666	2
que	365	502	382	514	468	666	2
más	384	502	404	514	468	666	2
ha	406	502	418	514	468	666	2
interesado	64	516	112	528	468	666	2
a	115	516	121	528	468	666	2
los	124	516	137	528	468	666	2
intérpretes,	140	516	194	528	468	666	2
pero	197	516	217	528	468	666	2
ha	220	516	232	528	468	666	2
sido,	235	516	257	528	468	666	2
también,	261	516	302	528	468	666	2
la	305	516	313	528	468	666	2
que	316	516	333	528	468	666	2
más	336	516	356	528	468	666	2
ha	359	516	371	528	468	666	2
sufrido	374	516	407	528	468	666	2
la	410	516	418	528	468	666	2
influencia	64	530	110	542	468	666	2
de	113	530	124	542	468	666	2
los	128	530	141	542	468	666	2
preconceptos	144	530	205	542	468	666	2
con	209	530	225	542	468	666	2
los	229	530	242	542	468	666	2
que	245	530	262	542	468	666	2
cada	266	530	288	542	468	666	2
uno	291	530	309	542	468	666	2
se	312	530	322	542	468	666	2
acerca	326	530	356	542	468	666	2
a	359	530	365	542	468	666	2
la	368	530	377	542	468	666	2
obra	380	530	401	542	468	666	2
del	404	530	418	542	468	666	2
filósofo	64	544	96	556	468	666	2
ateniense,	100	544	147	556	468	666	2
ya	150	544	161	556	468	666	2
sean	164	544	185	556	468	666	2
preconceptos	189	544	250	556	468	666	2
de	253	544	264	556	468	666	2
carácter	267	544	305	556	468	666	2
general,	308	544	345	556	468	666	2
como	348	544	372	556	468	666	2
el	376	544	383	556	468	666	2
tipo	386	544	404	556	468	666	2
de	407	544	418	556	468	666	2
valor	64	558	87	570	468	666	2
que	90	558	107	570	468	666	2
tiene	110	558	132	570	468	666	2
un	135	558	148	570	468	666	2
supuesto	151	558	193	570	468	666	2
pensamiento	197	558	256	570	468	666	2
mítico	259	558	287	570	468	666	2
frente	291	558	317	570	468	666	2
a	320	558	326	570	468	666	2
uno	329	558	347	570	468	666	2
racional,	350	558	391	570	468	666	2
como	394	558	418	570	468	666	2
de	64	572	75	584	468	666	2
carácter	78	572	116	584	468	666	2
específico	119	572	164	584	468	666	2
sobre	167	572	192	584	468	666	2
la	196	572	204	584	468	666	2
filosofía	207	572	243	584	468	666	2
platónica,	246	572	292	584	468	666	2
su	295	572	307	584	468	666	2
constitución	310	572	368	584	468	666	2
y	371	572	376	584	468	666	2
su	379	572	391	584	468	666	2
lugar	394	572	418	584	468	666	2
en	64	586	75	598	468	666	2
la	79	586	87	598	468	666	2
historia	91	586	126	598	468	666	2
del	130	586	143	598	468	666	2
pensamiento.	147	586	209	598	468	666	2
En	213	586	226	598	468	666	2
lo	230	586	238	598	468	666	2
que	241	586	258	598	468	666	2
sigue,	262	586	289	598	468	666	2
queda	293	586	321	598	468	666	2
de	325	586	336	598	468	666	2
lado	339	586	359	598	468	666	2
todo	362	586	382	598	468	666	2
tipo	386	586	404	598	468	666	2
de	407	586	418	598	468	666	2
interpretación	64	600	129	612	468	666	2
que	132	600	149	612	468	666	2
nos	151	600	168	612	468	666	2
aleje	171	600	192	612	468	666	2
del	194	600	208	612	468	666	2
texto	211	600	233	612	468	666	2
platónico	236	600	279	612	468	666	2
propiamente	281	600	340	612	468	666	2
dicho,	342	600	371	612	468	666	2
en	373	600	384	612	468	666	2
primer	387	600	418	612	468	666	2
Revista	91	634	112	640	468	666	2
de	114	634	121	640	468	666	2
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	2
vol.	150	632	161	640	468	666	2
XXI,	163	632	176	640	468	666	2
N°	178	632	185	640	468	666	2
1,	187	632	193	640	468	666	2
2009	195	632	211	640	468	666	2
/	213	632	217	640	468	666	2
ISSN	219	632	234	640	468	666	2
1016-913X	236	632	270	640	468	666	2
El	105	54	113	65	468	666	3
mito	115	54	131	65	468	666	3
en	134	54	143	65	468	666	3
Platón.	146	54	172	65	468	666	3
Algunas	174	54	206	65	468	666	3
reflexiones	208	54	250	65	468	666	3
sobre	252	54	273	65	468	666	3
un	276	54	286	65	468	666	3
tema	288	54	307	65	468	666	3
recurrente	309	54	348	65	468	666	3
lugar	50	95	74	107	468	666	3
porque	76	95	108	107	468	666	3
esas	110	95	130	107	468	666	3
consideraciones	132	95	206	107	468	666	3
requerirían,	208	95	262	107	468	666	3
para	265	95	286	107	468	666	3
un	288	95	300	107	468	666	3
tratamiento	303	95	356	107	468	666	3
profundo,	359	95	404	107	468	666	3
un	50	109	62	121	468	666	3
espacio	66	109	101	121	468	666	3
mucho	105	109	137	121	468	666	3
más	141	109	160	121	468	666	3
amplio	164	109	195	121	468	666	3
del	199	109	213	121	468	666	3
que	217	109	234	121	468	666	3
dispone	238	109	274	121	468	666	3
un	278	109	291	121	468	666	3
artículo	295	109	331	121	468	666	3
y,	335	109	343	121	468	666	3
en	347	109	358	121	468	666	3
segundo,	362	109	404	121	468	666	3
porque,	50	123	85	135	468	666	3
aunque	88	123	123	135	468	666	3
valiosas	127	123	164	135	468	666	3
en	167	123	178	135	468	666	3
sí,	181	123	192	135	468	666	3
solo	196	123	214	135	468	666	3
nos	217	123	234	135	468	666	3
alejarían	237	123	278	135	468	666	3
de	281	123	292	135	468	666	3
la	295	123	303	135	468	666	3
finalidad	307	123	347	135	468	666	3
principal,	351	123	395	135	468	666	3
a	398	123	404	135	468	666	3
saber,	50	137	78	149	468	666	3
comprender,	80	137	139	149	468	666	3
en	141	137	152	149	468	666	3
un	154	137	167	149	468	666	3
primer	169	137	200	149	468	666	3
movimiento,	203	137	260	149	468	666	3
la	262	137	270	149	468	666	3
función	272	137	307	149	468	666	3
inmanente	310	137	359	149	468	666	3
del	362	137	375	149	468	666	3
relato	377	137	404	149	468	666	3
mitológico	50	151	97	163	468	666	3
en	100	151	111	163	468	666	3
la	115	151	123	163	468	666	3
obra	127	151	148	163	468	666	3
del	151	151	165	163	468	666	3
pensador	168	151	211	163	468	666	3
ateniense,	215	151	262	163	468	666	3
y	265	151	271	163	468	666	3
para	274	151	295	163	468	666	3
eso	299	151	314	163	468	666	3
lo	317	151	325	163	468	666	3
más	329	151	348	163	468	666	3
directo	352	151	384	163	468	666	3
que	387	151	404	163	468	666	3
tenemos	50	165	89	177	468	666	3
es	91	165	101	177	468	666	3
escrutar	104	165	143	177	468	666	3
el	146	165	154	177	468	666	3
propio	157	165	186	177	468	666	3
texto	189	165	212	177	468	666	3
platónico.	215	165	260	177	468	666	3
De	263	165	276	177	468	666	3
esta	279	165	298	177	468	666	3
manera,	301	165	339	177	468	666	3
quedan	342	165	377	177	468	666	3
fuera	380	165	404	177	468	666	3
del	50	179	63	191	468	666	3
presente	66	179	106	191	468	666	3
propósito	109	179	152	191	468	666	3
por	155	179	171	191	468	666	3
lo	174	179	182	191	468	666	3
menos	185	179	215	191	468	666	3
dos	219	179	235	191	468	666	3
aspectos	238	179	278	191	468	666	3
fundamentales:	281	179	353	191	468	666	3
a.	64	197	72	210	468	666	3
¿Cuáles	75	197	111	210	468	666	3
fueron	114	197	144	210	468	666	3
las	146	197	159	210	468	666	3
tradiciones	162	197	213	210	468	666	3
y,	215	197	223	210	468	666	3
más	225	197	245	210	468	666	3
precisamente,	247	197	312	210	468	666	3
los	314	197	327	210	468	666	3
modelos	330	197	368	210	468	666	3
a	370	197	375	210	468	666	3
partir	378	197	404	210	468	666	3
de	78	211	89	224	468	666	3
los	92	211	106	224	468	666	3
que	109	211	126	224	468	666	3
Platón	130	211	159	224	468	666	3
plasmó	163	211	196	224	468	666	3
sus	200	211	217	224	468	666	3
mitos	220	211	246	224	468	666	3
y	250	211	255	224	468	666	3
qué	258	211	275	224	468	666	3
relación	279	211	316	224	468	666	3
tienen	320	211	348	224	468	666	3
los	352	211	365	224	468	666	3
últimos	369	211	404	224	468	666	3
con	78	225	94	238	468	666	3
los	98	225	111	238	468	666	3
primeros?	114	225	160	238	468	666	3
b.	64	242	73	254	468	666	3
Estrechamente	76	242	146	254	468	666	3
relacionado	150	242	203	254	468	666	3
con	207	242	223	254	468	666	3
este	227	242	245	254	468	666	3
problema,	248	242	295	254	468	666	3
¿cuál	298	242	323	254	468	666	3
era	327	242	341	254	468	666	3
la	345	242	353	254	468	666	3
actitud	357	242	390	254	468	666	3
de	393	242	404	254	468	666	3
Platón	78	256	107	268	468	666	3
frente	110	256	137	268	468	666	3
a	140	256	146	268	468	666	3
la	149	256	157	268	468	666	3
tradición	160	256	202	268	468	666	3
religiosa	205	256	243	268	468	666	3
griega?	246	256	279	268	468	666	3
1.	50	281	58	294	468	666	3
Estado	61	281	93	294	468	666	3
de	96	281	107	294	468	666	3
la	110	281	119	294	468	666	3
cuestión	121	281	159	294	468	666	3
Dentro	78	305	110	318	468	666	3
de	112	305	123	318	468	666	3
las	125	305	139	318	468	666	3
disciplinas	141	305	191	318	468	666	3
filológicas	193	305	239	318	468	666	3
que	241	305	258	318	468	666	3
se	260	305	270	318	468	666	3
sirven	273	305	301	318	468	666	3
de	303	305	314	318	468	666	3
la	316	305	325	318	468	666	3
hermenéutica,	327	305	394	318	468	666	3
el	396	305	404	318	468	666	3
ars	50	319	64	332	468	666	3
interpretandi,	67	319	129	332	468	666	3
se	132	319	142	332	468	666	3
presenta	144	319	185	332	468	666	3
ya	187	319	198	332	468	666	3
desde	201	319	227	332	468	666	3
un	230	319	243	332	468	666	3
punto	245	319	273	332	468	666	3
de	275	319	286	332	468	666	3
vista	289	319	311	332	468	666	3
general	313	319	347	332	468	666	3
el	350	319	358	332	468	666	3
problema	360	319	404	332	468	666	3
de	50	333	60	346	468	666	3
en	64	333	75	346	468	666	3
qué	79	333	96	346	468	666	3
medida	99	333	133	346	468	666	3
es	137	333	147	346	468	666	3
posible	150	333	183	346	468	666	3
entender	186	333	227	346	468	666	3
los	231	333	244	346	468	666	3
textos	247	333	275	346	468	666	3
a	279	333	284	346	468	666	3
interpretar.	288	333	341	346	468	666	3
No	344	333	357	346	468	666	3
es	360	333	370	346	468	666	3
casual	374	333	404	346	468	666	3
que	50	347	67	360	468	666	3
esta	69	347	88	360	468	666	3
polémica,	91	347	135	360	468	666	3
que	138	347	155	360	468	666	3
empezó	158	347	193	360	468	666	3
a	195	347	201	360	468	666	3
comienzos	204	347	252	360	468	666	3
del	255	347	268	360	468	666	3
siglo	271	347	292	360	468	666	3
pasado	295	347	328	360	468	666	3
con	331	347	347	360	468	666	3
los	350	347	363	360	468	666	3
trabajos	366	347	404	360	468	666	3
de	50	361	60	374	468	666	3
August	64	361	97	374	468	666	3
Wolf	100	361	121	374	468	666	3
(1807)	124	361	154	374	468	666	3
y	157	361	162	374	468	666	3
Friedrich	166	361	208	374	468	666	3
Ast	211	361	226	374	468	666	3
(Grundriß	230	361	274	374	468	666	3
der	277	361	292	374	468	666	3
Philologie	295	361	338	374	468	666	3
y	342	361	347	374	468	666	3
Grundlinien	350	361	404	374	468	666	3
der	50	375	65	388	468	666	3
Grammatik,	68	375	122	388	468	666	3
Hermeneutik	125	375	184	388	468	666	3
und	187	375	205	388	468	666	3
Kritik,	208	375	236	388	468	666	3
1808)	240	375	266	388	468	666	3
y	270	375	275	388	468	666	3
se	278	375	288	388	468	666	3
extiende	292	375	330	388	468	666	3
hasta	334	375	360	388	468	666	3
nuestros	363	375	404	388	468	666	3
días,	50	389	72	402	468	666	3
pasando	74	389	114	402	468	666	3
por	116	389	132	402	468	666	3
las	135	389	148	402	468	666	3
investigaciones	150	389	221	402	468	666	3
de	223	389	234	402	468	666	3
Schleiermacher,	237	389	312	402	468	666	3
Dilthey	315	389	348	402	468	666	3
y	351	389	356	402	468	666	3
Gadamer,	358	389	404	402	468	666	3
encuentre	50	403	96	416	468	666	3
en	99	403	111	416	468	666	3
el	114	403	122	416	468	666	3
texto	125	403	148	416	468	666	3
platónico	151	403	194	416	468	666	3
una	197	403	215	416	468	666	3
de	218	403	229	416	468	666	3
sus	233	403	249	416	468	666	3
causas	252	403	285	416	468	666	3
principales.	288	403	342	416	468	666	3
Platón	345	403	375	416	468	666	3
es	378	403	388	416	468	666	3
un	391	403	404	416	468	666	3
escritor	50	417	85	430	468	666	3
que,	88	417	108	430	468	666	3
con	112	417	129	430	468	666	3
una	132	417	151	430	468	666	3
gran	154	417	175	430	468	666	3
capacidad	179	417	226	430	468	666	3
poética,	230	417	266	430	468	666	3
nos	270	417	286	430	468	666	3
ha	290	417	302	430	468	666	3
una	340	417	358	430	468	666	3
colección	362	417	404	430	468	666	3
de	50	431	60	444	468	666	3
diálogos	64	431	102	444	468	666	3
que	105	431	122	444	468	666	3
se	125	431	135	444	468	666	3
asemejan	138	431	182	444	468	666	3
más	185	431	205	444	468	666	3
a	208	431	214	444	468	666	3
un	217	431	230	444	468	666	3
gran	233	431	254	444	468	666	3
fresco	257	431	285	444	468	666	3
dramático	288	431	335	444	468	666	3
que	338	431	355	444	468	666	3
lo	358	431	366	444	468	666	3
que	370	431	387	444	468	666	3
co-	390	431	404	444	468	666	3
múnmente	50	445	100	458	468	666	3
se	103	445	113	458	468	666	3
entiende	116	445	156	458	468	666	3
por	159	445	174	458	468	666	3
obra	177	445	198	458	468	666	3
filosófica.	201	445	245	458	468	666	3
Hay	248	445	267	458	468	666	3
varios	270	445	297	458	468	666	3
aspectos,	300	445	344	458	468	666	3
por	347	445	362	458	468	666	3
lo	365	445	373	458	468	666	3
tanto,	377	445	404	458	468	666	3
que	50	459	67	472	468	666	3
debemos	69	459	110	472	468	666	3
tener	113	459	137	472	468	666	3
en	140	459	151	472	468	666	3
cuenta	154	459	185	472	468	666	3
antes	188	459	213	472	468	666	3
de	216	459	227	472	468	666	3
intentar	230	459	267	472	468	666	3
una	270	459	288	472	468	666	3
interpretación	291	459	356	472	468	666	3
del	359	459	373	472	468	666	3
mito	375	459	396	472	468	666	3
y	399	459	404	472	468	666	3
no	50	473	61	486	468	666	3
todos	64	473	89	486	468	666	3
ellos	92	473	113	486	468	666	3
han	116	473	134	486	468	666	3
logrado	137	473	172	486	468	666	3
una	175	473	193	486	468	666	3
respuesta	196	473	241	486	468	666	3
definitiva.	244	473	290	486	468	666	3
1.	78	487	87	500	468	666	3
En	89	487	103	500	468	666	3
primer	105	487	136	500	468	666	3
lugar,	139	487	166	500	468	666	3
hay	169	487	185	500	468	666	3
que	188	487	205	500	468	666	3
mencionar	208	487	257	500	468	666	3
el	259	487	267	500	468	666	3
carácter	270	487	308	500	468	666	3
de	310	487	321	500	468	666	3
la	324	487	332	500	468	666	3
obra	335	487	355	500	468	666	3
platónica.	358	487	404	500	468	666	3
¿Se	50	501	66	514	468	666	3
trata	68	501	90	514	468	666	3
de	93	501	103	514	468	666	3
escritos	106	501	141	514	468	666	3
que,	143	501	163	514	468	666	3
a	165	501	171	514	468	666	3
la	173	501	181	514	468	666	3
manera	183	501	219	514	468	666	3
de	221	501	232	514	468	666	3
los	234	501	247	514	468	666	3
tratados,	249	501	290	514	468	666	3
han	293	501	311	514	468	666	3
de	313	501	324	514	468	666	3
ser	326	501	340	514	468	666	3
interpretados	342	501	404	514	468	666	3
sistemáticamente?	50	515	136	528	468	666	3
¿Cuál	139	515	166	528	468	666	3
es	169	515	179	528	468	666	3
su	182	515	193	528	468	666	3
finalidad?	196	515	242	528	468	666	3
¿A	245	515	257	528	468	666	3
qué	260	515	277	528	468	666	3
público	280	515	314	528	468	666	3
se	317	515	327	528	468	666	3
dirigen?	330	515	367	528	468	666	3
2.	78	529	87	542	468	666	3
Íntimamente	89	529	147	542	468	666	3
relacionado	150	529	202	542	468	666	3
con	205	529	221	542	468	666	3
ello	223	529	239	542	468	666	3
está	241	529	260	542	468	666	3
el	262	529	270	542	468	666	3
problema	272	529	315	542	468	666	3
del	317	529	331	542	468	666	3
estilo	333	529	357	542	468	666	3
platónico.	359	529	404	542	468	666	3
Ya	50	543	61	556	468	666	3
la	65	543	73	556	468	666	3
clasificación	77	543	134	556	468	666	3
aristotélica	137	543	188	556	468	666	3
de	192	543	203	556	468	666	3
los	206	543	219	556	468	666	3
diálogos	223	543	261	556	468	666	3
como	264	543	289	556	468	666	3
algo	292	543	311	556	468	666	3
intermedio	315	543	364	556	468	666	3
entre	368	543	392	556	468	666	3
la	396	543	404	556	468	666	3
1	128	556	131	564	468	666	3
poesía	50	557	79	570	468	666	3
y	82	557	87	570	468	666	3
la	90	557	99	570	468	666	3
prosa	102	557	128	570	468	666	3
muestra	134	557	173	570	468	666	3
el	176	557	184	570	468	666	3
carácter	187	557	225	570	468	666	3
especial	228	557	265	570	468	666	3
que	268	557	285	570	468	666	3
se	288	557	298	570	468	666	3
le	301	557	308	570	468	666	3
concedía	311	557	352	570	468	666	3
en	355	557	366	570	468	666	3
la	369	557	378	570	468	666	3
Anti-	381	557	404	570	468	666	3
güedad	50	571	83	584	468	666	3
a	86	571	92	584	468	666	3
la	95	571	103	584	468	666	3
obra	106	571	127	584	468	666	3
del	130	571	144	584	468	666	3
filósofo	147	571	180	584	468	666	3
ateniense.	183	571	230	584	468	666	3
1	50	597	53	604	468	666	3
Cf.	58	598	69	609	468	666	3
Diógenes	72	598	109	609	468	666	3
Laercio,	112	598	145	609	468	666	3
Vida,	148	598	169	609	468	666	3
sentencias	172	598	215	609	468	666	3
y	218	598	223	609	468	666	3
opiniones	225	598	264	609	468	666	3
de	267	598	277	609	468	666	3
los	279	598	291	609	468	666	3
filósofos	294	598	327	609	468	666	3
más	330	598	347	609	468	666	3
ilustres,	350	598	383	609	468	666	3
3,37	385	598	404	609	468	666	3
(Frg.	50	608	69	619	468	666	3
73	71	608	82	619	468	666	3
Rose)	85	608	107	619	468	666	3
Revista	77	634	98	640	468	666	3
de	100	634	107	640	468	666	3
Filosofía,	109	634	134	640	468	666	3
vol.	136	632	147	640	468	666	3
XXI,	149	632	162	640	468	666	3
N°	164	632	171	640	468	666	3
1,	173	632	179	640	468	666	3
2009	181	632	197	640	468	666	3
/	199	632	203	640	468	666	3
ISSN	205	632	220	640	468	666	3
1016-913X	222	632	256	640	468	666	3
37	430	523	441	534	468	666	3
Francisco	187	54	223	65	468	666	4
L.	226	54	233	65	468	666	4
Lisi	235	54	249	65	468	666	4
Bereterbide	251	54	295	65	468	666	4
Platón	92	95	122	107	468	666	4
usa	125	95	142	107	468	666	4
intencionadamente	146	95	234	107	468	666	4
el	238	95	246	107	468	666	4
lenguaje	249	95	288	107	468	666	4
con	292	95	308	107	468	666	4
ambigüedad,	312	95	372	107	468	666	4
recurre	375	95	409	107	468	666	4
a	413	95	418	107	468	666	4
frecuentes	64	109	112	121	468	666	4
metáforas,	116	109	165	121	468	666	4
intenta	168	109	201	121	468	666	4
profundizar	205	109	259	121	468	666	4
en	263	109	274	121	468	666	4
el	278	109	286	121	468	666	4
significado	289	109	339	121	468	666	4
originario	342	109	387	121	468	666	4
de	391	109	401	121	468	666	4
los	405	109	418	121	468	666	4
términos	64	123	105	135	468	666	4
y,	108	123	116	135	468	666	4
a	119	123	125	135	468	666	4
la	128	123	136	135	468	666	4
vez,	139	123	157	135	468	666	4
extender	160	123	200	135	468	666	4
su	203	123	214	135	468	666	4
campo	217	123	248	135	468	666	4
semántico.	251	123	301	135	468	666	4
3.	92	137	101	149	468	666	4
Otra	104	137	125	149	468	666	4
dificultad,	128	137	175	149	468	666	4
agravada	178	137	221	149	468	666	4
aun	224	137	242	149	468	666	4
más	245	137	264	149	468	666	4
en	268	137	279	149	468	666	4
los	282	137	295	149	468	666	4
últimos	298	137	333	149	468	666	4
años,	336	137	361	149	468	666	4
se	365	137	374	149	468	666	4
refiere	378	137	407	149	468	666	4
al	410	137	418	149	468	666	4
carácter	64	151	101	163	468	666	4
central	103	151	134	163	468	666	4
que	137	151	153	163	468	666	4
tiene	155	151	177	163	468	666	4
el	179	151	187	163	468	666	4
pensamiento	189	151	247	163	468	666	4
platónico	250	151	291	163	468	666	4
en	293	151	304	163	468	666	4
la	306	151	315	163	468	666	4
tradición	317	151	357	163	468	666	4
europea.	359	151	399	163	468	666	4
Ello	401	151	418	163	468	666	4
carga	64	165	89	177	468	666	4
al	92	165	100	177	468	666	4
círculo	103	165	135	177	468	666	4
hermenéutico	138	165	202	177	468	666	4
de	205	165	215	177	468	666	4
una	218	165	237	177	468	666	4
valoración	240	165	287	177	468	666	4
positiva	290	165	326	177	468	666	4
o	329	165	335	177	468	666	4
negativa	338	165	376	177	468	666	4
respecto	379	165	418	177	468	666	4
de	64	179	75	191	468	666	4
Platón	78	179	107	191	468	666	4
y	111	179	116	191	468	666	4
su	119	179	131	191	468	666	4
significación	134	179	192	191	468	666	4
como	195	179	220	191	468	666	4
filósofo	223	179	256	191	468	666	4
y	259	179	265	191	468	666	4
abre	268	179	289	191	468	666	4
las	292	179	305	191	468	666	4
puertas	309	179	344	191	468	666	4
a	348	179	353	191	468	666	4
la	357	179	365	191	468	666	4
proyección	368	179	418	191	468	666	4
de	64	193	75	205	468	666	4
nuestros	79	193	119	205	468	666	4
prejuicios	123	193	168	205	468	666	4
en	172	193	183	205	468	666	4
el	187	193	195	205	468	666	4
texto.	199	193	225	205	468	666	4
En	229	193	242	205	468	666	4
este	246	193	264	205	468	666	4
sentido,	268	193	305	205	468	666	4
los	309	193	322	205	468	666	4
mitos	326	193	351	205	468	666	4
platónicos	355	193	403	205	468	666	4
no	407	193	418	205	468	666	4
pueden	64	207	98	219	468	666	4
tomarse	102	207	139	219	468	666	4
sino	143	207	163	219	468	666	4
como	166	207	191	219	468	666	4
expresiones	195	207	249	219	468	666	4
del	253	207	267	219	468	666	4
humor	271	207	302	219	468	666	4
y	306	207	311	219	468	666	4
la	315	207	323	219	468	666	4
ironía	327	207	354	219	468	666	4
del	358	207	371	219	468	666	4
pensador	375	207	418	219	468	666	4
ateniense	64	221	108	233	468	666	4
que	111	221	128	233	468	666	4
tenía	132	221	155	233	468	666	4
una	158	221	176	233	468	666	4
posición	180	221	218	233	468	666	4
muy	222	221	242	233	468	666	4
negativa	245	221	284	233	468	666	4
respecto	287	221	326	233	468	666	4
de	330	221	340	233	468	666	4
esa	344	221	359	233	468	666	4
tradición	362	221	404	233	468	666	4
de	407	221	418	233	468	666	4
cuentos	64	235	100	247	468	666	4
contradictorios	104	235	174	247	468	666	4
e	177	235	182	247	468	666	4
infantiles	186	235	229	247	468	666	4
que	233	235	250	247	468	666	4
expresa	253	235	289	247	468	666	4
el	293	235	301	247	468	666	4
sentimiento	304	235	359	247	468	666	4
religioso	362	235	401	247	468	666	4
del	404	235	418	247	468	666	4
pueblo	64	249	95	261	468	666	4
ignaro.	99	249	131	261	468	666	4
O.	134	249	145	261	468	666	4
Apelt,	148	249	175	261	468	666	4
en	178	249	190	261	468	666	4
su	193	249	204	261	468	666	4
traducción	208	249	258	261	468	666	4
del	261	249	275	261	468	666	4
Político,	278	249	313	261	468	666	4
sostiene	316	249	354	261	468	666	4
sobre	358	249	383	261	468	666	4
el	386	249	394	261	468	666	4
mito	397	249	418	261	468	666	4
que	64	263	81	275	468	666	4
ocupa	84	263	112	275	468	666	4
el	115	263	123	275	468	666	4
centro	126	263	156	275	468	666	4
estructural	159	263	210	275	468	666	4
del	214	263	227	275	468	666	4
diálogo:	231	263	266	275	468	666	4
“Aber	270	263	295	275	468	666	4
der	298	263	313	275	468	666	4
Mythos	316	263	350	275	468	666	4
als	354	263	367	275	468	666	4
solcher	370	263	403	275	468	666	4
ist	407	263	418	275	468	666	4
eine	64	277	83	289	468	666	4
reine	85	277	108	289	468	666	4
scherzhafte	111	277	164	289	468	666	4
Erfindung,	166	277	216	289	468	666	4
der	218	277	233	289	468	666	4
weder	235	277	263	289	468	666	4
einer	265	277	288	289	468	666	4
religiöse	291	277	329	289	468	666	4
Ahnung,	331	277	371	289	468	666	4
nicht	373	277	397	289	468	666	4
eine	399	277	418	289	468	666	4
2	244	290	247	297	468	666	4
astronomische	64	291	131	303	468	666	4
Weisheit	134	291	173	303	468	666	4
zugrunde	175	291	219	303	468	666	4
liegt”	221	291	244	303	468	666	4
.	247	291	250	303	468	666	4
Una	253	291	272	303	468	666	4
posición	274	291	312	303	468	666	4
más	314	291	334	303	468	666	4
matizada,	336	291	381	303	468	666	4
aunque	383	291	418	303	468	666	4
no	64	305	75	317	468	666	4
radicalmente	79	305	140	317	468	666	4
diferente,	143	305	187	317	468	666	4
es	191	305	201	317	468	666	4
la	205	305	213	317	468	666	4
que	217	305	234	317	468	666	4
expresa	237	305	273	317	468	666	4
P.	277	305	286	317	468	666	4
Friedländer	290	305	343	317	468	666	4
en	347	305	358	317	468	666	4
su	362	305	373	317	468	666	4
conocido	377	305	418	317	468	666	4
libro	64	319	85	331	468	666	4
sobre	88	319	113	331	468	666	4
Platón:	116	319	149	331	468	666	4
“Mythos	152	319	190	331	468	666	4
steht	193	319	216	331	468	666	4
bei	219	319	233	331	468	666	4
ihm	236	319	254	331	468	666	4
in	257	319	266	331	468	666	4
einem	269	319	297	331	468	666	4
Gegensatz	300	319	348	331	468	666	4
zum	351	319	371	331	468	666	4
Logos,	374	319	404	331	468	666	4
ist	407	319	418	331	468	666	4
‘Geschichte'	64	333	119	345	468	666	4
im	124	333	135	345	468	666	4
Gegensatz	140	333	187	345	468	666	4
zu	192	333	203	345	468	666	4
begrifflicher	207	333	262	345	468	666	4
Erörterung,	267	333	321	345	468	666	4
ist	325	333	336	345	468	666	4
vorwiegend	341	333	393	345	468	666	4
alter	397	333	418	345	468	666	4
Geschichte,	64	347	117	359	468	666	4
Überlieferung	120	347	182	359	468	666	4
der	184	347	199	359	468	666	4
Vorfahren,	201	347	250	359	468	666	4
Volkssage,	252	347	300	359	468	666	4
Kinderlehre,	302	347	359	359	468	666	4
Ammenmär-	361	347	418	359	468	666	4
chen,	64	361	89	373	468	666	4
Fabel,	93	361	121	373	468	666	4
trägt	125	361	147	373	468	666	4
das	150	361	167	373	468	666	4
Siegel	170	361	197	373	468	666	4
des	201	361	217	373	468	666	4
Pseudos,	220	361	262	373	468	666	4
dem	265	361	285	373	468	666	4
freilich	289	361	321	373	468	666	4
ein	324	361	338	373	468	666	4
Wahrheitsgehalt	342	361	418	373	468	666	4
3	115	374	119	381	468	666	4
nicht	64	375	88	387	468	666	4
fehlt”	91	375	115	387	468	666	4
.	119	375	122	387	468	666	4
Dentro	92	389	124	401	468	666	4
de	127	389	138	401	468	666	4
los	141	389	155	401	468	666	4
diálogos	158	389	196	401	468	666	4
platónicos,	199	389	250	401	468	666	4
sus	253	389	269	401	468	666	4
mitos	272	389	298	401	468	666	4
son,	301	389	321	401	468	666	4
sin	324	389	338	401	468	666	4
duda,	342	389	368	401	468	666	4
los	372	389	385	401	468	666	4
que	388	389	405	401	468	666	4
se	408	389	418	401	468	666	4
presentan	64	403	110	415	468	666	4
como	112	403	137	415	468	666	4
el	139	403	147	415	468	666	4
núcleo	149	403	180	415	468	666	4
más	182	403	201	415	468	666	4
resistente	203	403	248	415	468	666	4
a	251	403	256	415	468	666	4
cualquier	258	403	302	415	468	666	4
interpretación,	304	403	372	415	468	666	4
lo	374	403	382	415	468	666	4
cual	385	403	404	415	468	666	4
no	406	403	418	415	468	666	4
es,	64	417	77	429	468	666	4
por	79	417	95	429	468	666	4
cierto,	97	417	126	429	468	666	4
casual	129	417	159	429	468	666	4
en	162	417	173	429	468	666	4
una	175	417	194	429	468	666	4
filología	196	417	232	429	468	666	4
caracterizada	235	417	297	429	468	666	4
por	299	417	315	429	468	666	4
su	317	417	329	429	468	666	4
relación	331	417	368	429	468	666	4
positivista	371	417	418	429	468	666	4
con	64	431	80	443	468	666	4
el	83	431	90	443	468	666	4
texto	93	431	115	443	468	666	4
y	118	431	123	443	468	666	4
más	125	431	144	443	468	666	4
de	147	431	157	443	468	666	4
un	160	431	172	443	468	666	4
milenio	175	431	209	443	468	666	4
de	211	431	222	443	468	666	4
exégesis	224	431	262	443	468	666	4
a	264	431	270	443	468	666	4
través	272	431	300	443	468	666	4
del	302	431	316	443	468	666	4
filtro	318	431	340	443	468	666	4
del	342	431	356	443	468	666	4
cristianismo.	358	431	418	443	468	666	4
En	64	445	77	457	468	666	4
la	80	445	88	457	468	666	4
interpretación	92	445	157	457	468	666	4
de	160	445	171	457	468	666	4
los	174	445	187	457	468	666	4
mitos	190	445	216	457	468	666	4
pueden	219	445	254	457	468	666	4
encontrarse	257	445	312	457	468	666	4
las	315	445	328	457	468	666	4
mismas	331	445	368	457	468	666	4
líneas	371	445	398	457	468	666	4
que	401	445	418	457	468	666	4
están	64	459	89	471	468	666	4
presentes	92	459	137	471	468	666	4
en	140	459	151	471	468	666	4
la	154	459	162	471	468	666	4
hermenéutica	165	459	229	471	468	666	4
de	232	459	243	471	468	666	4
Platón	246	459	276	471	468	666	4
en	279	459	290	471	468	666	4
general.	293	459	330	471	468	666	4
a)	78	479	86	491	468	666	4
Si,	91	479	103	491	468	666	4
por	106	479	121	491	468	666	4
un	124	479	137	491	468	666	4
lado,	140	479	163	491	468	666	4
hay	166	479	182	491	468	666	4
una	185	479	204	491	468	666	4
interpretación	207	479	272	491	468	666	4
sistemática	275	479	328	491	468	666	4
de	331	479	341	491	468	666	4
los	344	479	357	491	468	666	4
diálogos	360	479	398	491	468	666	4
que	401	479	418	491	468	666	4
busca	92	493	120	505	468	666	4
en	122	493	133	505	468	666	4
las	135	493	148	505	468	666	4
diferentes	150	493	196	505	468	666	4
obras	198	493	223	505	468	666	4
un	226	493	238	505	468	666	4
cuerpo	240	493	272	505	468	666	4
coherente	274	493	319	505	468	666	4
de	321	493	332	505	468	666	4
doctrina,	334	493	375	505	468	666	4
corriente	377	493	418	505	468	666	4
38	26	523	38	534	468	666	4
2	64	536	67	543	468	666	4
“El	72	537	84	548	468	666	4
mito	86	537	105	548	468	666	4
como	107	537	129	548	468	666	4
tal	131	537	142	548	468	666	4
es	144	537	153	548	468	666	4
una	155	537	171	548	468	666	4
pura	173	537	193	548	468	666	4
invención	195	537	235	548	468	666	4
chistosa	237	537	272	548	468	666	4
que	274	537	289	548	468	666	4
no	291	537	301	548	468	666	4
se	304	537	312	548	468	666	4
funda	315	537	339	548	468	666	4
en	341	537	351	548	468	666	4
una	353	537	370	548	468	666	4
inspiración	372	537	418	548	468	666	4
religiosa	64	547	98	558	468	666	4
ni	100	547	108	558	468	666	4
en	110	547	120	558	468	666	4
una	122	547	139	558	468	666	4
sabiduría	141	547	180	558	468	666	4
astronómica”	182	547	237	558	468	666	4
(Apelt,	239	547	265	558	468	666	4
O.,	267	547	280	558	468	666	4
Platons	282	547	312	558	468	666	4
Dialog	314	547	339	558	468	666	4
Politikos.	341	547	378	558	468	666	4
Übersetzt	379	547	418	558	468	666	4
und	64	557	80	568	468	666	4
Erläutert	82	557	118	568	468	666	4
von	121	557	135	568	468	666	4
Dr.	138	557	150	568	468	666	4
O.	153	557	162	568	468	666	4
A.,	164	557	175	568	468	666	4
Leipzig:	178	557	209	568	468	666	4
F.	212	557	220	568	468	666	4
Meiner,	223	557	254	568	468	666	4
1914,	257	557	281	568	468	666	4
p.	283	557	291	568	468	666	4
125,	294	557	313	568	468	666	4
n.	315	557	324	568	468	666	4
36).	326	557	342	568	468	666	4
3	64	566	67	573	468	666	4
“El	72	567	84	578	468	666	4
mito	87	567	105	578	468	666	4
en	108	567	118	578	468	666	4
él	120	567	127	578	468	666	4
se	130	567	139	578	468	666	4
opone	142	567	166	578	468	666	4
al	169	567	177	578	468	666	4
logos,	179	567	203	578	468	666	4
es	206	567	214	578	468	666	4
‘historia'	217	567	253	578	468	666	4
en	255	567	265	578	468	666	4
oposición	268	567	307	578	468	666	4
a	310	567	315	578	468	666	4
la	317	567	325	578	468	666	4
discusión	328	567	367	578	468	666	4
conceptual,	370	567	418	578	468	666	4
es	64	578	73	589	468	666	4
preponderantemente	74	578	160	589	468	666	4
historia	162	578	193	589	468	666	4
antigua,	195	578	229	589	468	666	4
tradición	231	578	267	589	468	666	4
de	269	578	279	589	468	666	4
los	281	578	292	589	468	666	4
antepasados,	294	578	348	589	468	666	4
leyenda	350	578	381	589	468	666	4
popular,	383	578	418	589	468	666	4
instrucción	64	588	111	599	468	666	4
de	114	588	124	599	468	666	4
niños,	127	588	152	599	468	666	4
cuento	155	588	184	599	468	666	4
de	187	588	196	599	468	666	4
ayas,	199	588	221	599	468	666	4
fábula,	224	588	253	599	468	666	4
lleva	256	588	275	599	468	666	4
el	278	588	285	599	468	666	4
sello	288	588	307	599	468	666	4
de	310	588	319	599	468	666	4
la	323	588	330	599	468	666	4
falsedad,	333	588	370	599	468	666	4
el	373	588	380	599	468	666	4
que,	383	588	401	599	468	666	4
por	404	588	418	599	468	666	4
cierto,	64	598	90	609	468	666	4
no	93	598	103	609	468	666	4
carece	106	598	133	609	468	666	4
de	136	598	146	609	468	666	4
un	149	598	160	609	468	666	4
contenido	164	598	204	609	468	666	4
de	207	598	217	609	468	666	4
verdad”	220	598	252	609	468	666	4
(Friedländer,	255	598	308	609	468	666	4
P.,	312	598	322	609	468	666	4
Platon,	325	598	354	609	468	666	4
Leipzig/Berlín:	357	598	418	609	468	666	4
W.	64	608	75	619	468	666	4
de	77	608	87	619	468	666	4
Gruyter,	90	608	125	619	468	666	4
1928-1930,	128	608	176	619	468	666	4
tomo	179	608	199	619	468	666	4
I,	202	608	208	619	468	666	4
p.	210	608	218	619	468	666	4
183).	221	608	242	619	468	666	4
Revista	91	634	112	640	468	666	4
de	114	634	121	640	468	666	4
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	4
vol.	150	632	161	640	468	666	4
XXI,	163	632	176	640	468	666	4
N°	178	632	185	640	468	666	4
1,	187	632	193	640	468	666	4
2009	195	632	211	640	468	666	4
/	213	632	217	640	468	666	4
ISSN	219	632	234	640	468	666	4
1016-913X	236	632	270	640	468	666	4
El	105	54	113	65	468	666	5
mito	115	54	131	65	468	666	5
en	134	54	143	65	468	666	5
Platón.	146	54	172	65	468	666	5
Algunas	174	54	206	65	468	666	5
reflexiones	208	54	250	65	468	666	5
sobre	252	54	273	65	468	666	5
un	276	54	286	65	468	666	5
tema	288	54	307	65	468	666	5
recurrente	309	54	348	65	468	666	5
4	265	94	269	101	468	666	5
que	78	95	95	107	468	666	5
encuentra	99	95	146	107	468	666	5
en	151	95	162	107	468	666	5
la	167	95	175	107	468	666	5
obra	180	95	200	107	468	666	5
de	205	95	216	107	468	666	5
P.	220	95	229	107	468	666	5
Natorp	234	95	265	107	468	666	5
y	273	95	279	107	468	666	5
su	283	95	294	107	468	666	5
visión	299	95	326	107	468	666	5
neokantiana	331	95	389	107	468	666	5
de	393	95	404	107	468	666	5
Platón	78	109	107	121	468	666	5
su	111	109	123	121	468	666	5
expresión	127	109	172	121	468	666	5
más	176	109	195	121	468	666	5
alta,	199	109	220	121	468	666	5
encontramos	224	109	284	121	468	666	5
también	288	109	326	121	468	666	5
una	330	109	348	121	468	666	5
explicación	352	109	404	121	468	666	5
kantiana	78	123	119	135	468	666	5
de	123	123	134	135	468	666	5
los	137	123	150	135	468	666	5
mitos:	153	123	182	135	468	666	5
estos	185	123	209	135	468	666	5
serían	212	123	241	135	468	666	5
un	244	123	257	135	468	666	5
recurso	260	123	295	135	468	666	5
del	299	123	312	135	468	666	5
filósofo	316	123	348	135	468	666	5
para	352	123	373	135	468	666	5
repre-	376	123	404	135	468	666	5
sentar	78	137	107	149	468	666	5
los	111	137	124	149	468	666	5
principios	127	137	173	149	468	666	5
regulativos	177	137	227	149	468	666	5
de	231	137	241	149	468	666	5
la	245	137	253	149	468	666	5
razón	256	137	282	149	468	666	5
que	286	137	303	149	468	666	5
no	306	137	318	149	468	666	5
pueden	321	137	355	149	468	666	5
ser	359	137	373	149	468	666	5
objeto	376	137	404	149	468	666	5
de	78	151	89	163	468	666	5
una	92	151	110	163	468	666	5
exposición	113	151	162	163	468	666	5
científica	165	151	207	163	468	666	5
por	210	151	225	163	468	666	5
encontrarse	228	151	283	163	468	666	5
más	287	151	306	163	468	666	5
allá	309	151	326	163	468	666	5
de	329	151	340	163	468	666	5
los	343	151	356	163	468	666	5
límites	359	151	390	163	468	666	5
de	393	151	404	163	468	666	5
la	78	165	86	177	468	666	5
razón	89	165	114	177	468	666	5
teórica,	117	165	151	177	468	666	5
pero	154	165	174	177	468	666	5
que	176	165	193	177	468	666	5
son,	196	165	215	177	468	666	5
sin	217	165	232	177	468	666	5
embargo,	234	165	277	177	468	666	5
los	279	165	292	177	468	666	5
fundamentos	295	165	356	177	468	666	5
de	358	165	369	177	468	666	5
la	371	165	380	177	468	666	5
ética	382	165	404	177	468	666	5
(dios,	78	179	103	191	468	666	5
mundo,	106	179	142	191	468	666	5
alma).	145	179	174	191	468	666	5
El	177	179	186	191	468	666	5
mito	190	179	210	191	468	666	5
alude,	213	179	242	191	468	666	5
por	245	179	261	191	468	666	5
lo	264	179	272	191	468	666	5
tanto,	275	179	302	191	468	666	5
a	306	179	311	191	468	666	5
un	314	179	327	191	468	666	5
ámbito	330	179	362	191	468	666	5
super-	365	179	395	191	468	666	5
o	399	179	404	191	468	666	5
5	144	192	147	199	468	666	5
trans-racional	78	193	144	205	468	666	5
.	147	193	150	205	468	666	5
b)	64	213	73	225	468	666	5
Así	77	213	91	225	468	666	5
como,	93	213	120	225	468	666	5
entre	122	213	145	225	468	666	5
los	147	213	160	225	468	666	5
estudiosos	162	213	210	225	468	666	5
del	212	213	226	225	468	666	5
pensamiento	228	213	286	225	468	666	5
platónico,	288	213	332	225	468	666	5
durante	334	213	371	225	468	666	5
mucho	373	213	404	225	468	666	5
tiempo	78	227	109	239	468	666	5
se	112	227	122	239	468	666	5
efectuó	124	227	158	239	468	666	5
una	160	227	178	239	468	666	5
interpretación	181	227	246	239	468	666	5
biográfica	248	227	294	239	468	666	5
de	296	227	307	239	468	666	5
la	309	227	318	239	468	666	5
obra	320	227	341	239	468	666	5
del	344	227	357	239	468	666	5
ateniense	360	227	404	239	468	666	5
y	78	241	83	253	468	666	5
se	86	241	95	253	468	666	5
habló	98	241	124	253	468	666	5
de	126	241	137	253	468	666	5
una	140	241	158	253	468	666	5
evolución	160	241	204	253	468	666	5
intelectual	207	241	255	253	468	666	5
en	258	241	269	253	468	666	5
la	272	241	280	253	468	666	5
cual	282	241	302	253	468	666	5
se	305	241	315	253	468	666	5
iban	317	241	338	253	468	666	5
haciendo	340	241	382	253	468	666	5
más	385	241	404	253	468	666	5
6	366	253	370	261	468	666	5
descubrimientos,	78	255	158	267	468	666	5
abandonando	161	255	224	267	468	666	5
viejas	227	255	253	267	468	666	5
ideas	256	255	280	267	468	666	5
y	283	255	288	267	468	666	5
mejorando	291	255	340	267	468	666	5
otras	343	255	366	267	468	666	5
,	370	255	373	267	468	666	5
puede	376	255	404	267	468	666	5
detectarse	78	269	125	281	468	666	5
una	129	269	147	281	468	666	5
orientación	150	269	202	281	468	666	5
que	205	269	222	281	468	666	5
ve	225	269	235	281	468	666	5
en	238	269	249	281	468	666	5
los	252	269	265	281	468	666	5
mitos	268	269	294	281	468	666	5
platónicos	297	269	345	281	468	666	5
la	348	269	356	281	468	666	5
expresión	359	269	404	281	468	666	5
de	78	283	89	295	468	666	5
concepciones	93	283	155	295	468	666	5
aún	159	283	178	295	468	666	5
no	182	283	194	295	468	666	5
totalmente	198	283	248	295	468	666	5
cristalizadas	252	283	310	295	468	666	5
y	315	283	320	295	468	666	5
que,	324	283	344	295	468	666	5
por	349	283	364	295	468	666	5
ello,	369	283	388	295	468	666	5
no	392	283	404	295	468	666	5
pueden	78	297	112	309	468	666	5
ser	116	297	130	309	468	666	5
volcadas	134	297	174	309	468	666	5
con	177	297	194	309	468	666	5
la	197	297	206	309	468	666	5
exactitud	209	297	253	309	468	666	5
que	256	297	273	309	468	666	5
el	277	297	284	309	468	666	5
logos	288	296	311	309	468	666	5
requiere.	315	297	356	309	468	666	5
A	360	297	366	309	468	666	5
medida	370	297	404	309	468	666	5
que	78	311	95	323	468	666	5
Platón	98	311	128	323	468	666	5
iba	131	311	145	323	468	666	5
avanzando	149	311	199	323	468	666	5
en	202	311	213	323	468	666	5
la	217	311	225	323	468	666	5
formulación	228	311	284	323	468	666	5
de	288	311	298	323	468	666	5
sus	302	311	318	323	468	666	5
teorías,	322	311	356	323	468	666	5
los	359	311	373	323	468	666	5
temas	376	311	404	323	468	666	5
7	303	323	307	331	468	666	5
del	78	325	92	337	468	666	5
discurso	95	325	134	337	468	666	5
mitológico	137	325	184	337	468	666	5
pasaban	187	325	227	337	468	666	5
al	230	325	238	337	468	666	5
ámbito	241	325	273	337	468	666	5
lógico	277	325	303	337	468	666	5
.	307	325	310	337	468	666	5
c)	64	344	72	357	468	666	5
En	77	344	90	357	468	666	5
los	93	344	106	357	468	666	5
últimos	109	344	144	357	468	666	5
cincuenta	147	344	193	357	468	666	5
años,	196	344	221	357	468	666	5
se	224	344	234	357	468	666	5
encuentra	237	344	284	357	468	666	5
en	288	344	299	357	468	666	5
el	302	344	310	357	468	666	5
centro	313	344	342	357	468	666	5
del	345	344	359	357	468	666	5
debate	362	344	393	357	468	666	5
el	396	344	404	357	468	666	5
problema	78	358	121	371	468	666	5
del	125	358	139	371	468	666	5
Platón	142	358	172	371	468	666	5
esotérico.	175	358	219	371	468	666	5
Según	223	358	252	371	468	666	5
esta	255	358	274	371	468	666	5
interpretación,	278	358	346	371	468	666	5
los	349	358	363	371	468	666	5
diálogos	366	358	404	371	468	666	5
pueden	78	372	112	385	468	666	5
ser	114	372	128	385	468	666	5
correctamente	130	372	196	385	468	666	5
entendidos	198	372	249	385	468	666	5
solo	251	372	269	385	468	666	5
en	271	372	282	385	468	666	5
el	285	372	292	385	468	666	5
horizonte	295	372	337	385	468	666	5
de	340	372	350	385	468	666	5
lo	353	372	361	385	468	666	5
que	363	372	380	385	468	666	5
Aris-	382	372	404	385	468	666	5
tóteles	78	386	108	399	468	666	5
denominaba	110	386	167	399	468	666	5
la	169	386	178	399	468	666	5
doctrina	180	386	218	399	468	666	5
no	220	386	232	399	468	666	5
escrita,	234	386	268	399	468	666	5
es	270	386	280	399	468	666	5
decir,	282	386	308	399	468	666	5
la	310	386	318	399	468	666	5
verdadera	321	386	366	399	468	666	5
filosofía	368	386	404	399	468	666	5
platónica	78	400	121	413	468	666	5
que	123	400	140	413	468	666	5
el	142	400	150	413	468	666	5
maestro	152	400	189	413	468	666	5
trasmitía	192	400	233	413	468	666	5
directamente	236	400	296	413	468	666	5
solo	298	400	317	413	468	666	5
a	319	400	324	413	468	666	5
los	327	400	340	413	468	666	5
miembros	342	400	388	413	468	666	5
del	390	400	404	413	468	666	5
círculo	78	414	109	427	468	666	5
de	113	414	123	427	468	666	5
sus	126	414	143	427	468	666	5
más	146	414	165	427	468	666	5
estrechos	168	414	212	427	468	666	5
colaboradores.	215	414	283	427	468	666	5
No	286	414	299	427	468	666	5
es	302	414	312	427	468	666	5
posible	315	414	347	427	468	666	5
encontrarla	350	414	404	427	468	666	5
en	78	428	89	441	468	666	5
los	92	428	106	441	468	666	5
diálogos,	109	428	150	441	468	666	5
porque	153	428	185	441	468	666	5
el	189	428	196	441	468	666	5
pensador	200	428	243	441	468	666	5
ateniense	246	428	290	441	468	666	5
la	293	428	302	441	468	666	5
habría	305	428	335	441	468	666	5
reservado	339	428	383	441	468	666	5
a	387	428	392	441	468	666	5
la	396	428	404	441	468	666	5
enseñanza	78	442	127	455	468	666	5
oral,	129	442	150	455	468	666	5
tal	152	442	164	455	468	666	5
como	166	442	190	455	468	666	5
se	192	442	202	455	468	666	5
insinúa	204	442	239	455	468	666	5
en	241	442	252	455	468	666	5
la	254	442	263	455	468	666	5
Carta	265	442	290	455	468	666	5
VII	292	442	305	455	468	666	5
(341b-341d).	307	442	366	455	468	666	5
Los	368	442	384	455	468	666	5
diá-	386	442	404	455	468	666	5
logos	78	456	101	469	468	666	5
contendrían,	104	456	162	469	468	666	5
por	164	456	180	469	468	666	5
tanto,	182	456	209	469	468	666	5
solo	211	456	230	469	468	666	5
indicaciones,	232	456	292	469	468	666	5
alusiones	294	456	338	469	468	666	5
a	340	456	346	469	468	666	5
la	348	456	356	469	468	666	5
verdadera	358	456	404	469	468	666	5
doctrina	78	470	117	483	468	666	5
y	120	470	125	483	468	666	5
el	129	470	137	483	468	666	5
auténtico	140	470	184	483	468	666	5
significado	188	470	237	483	468	666	5
de	241	470	252	483	468	666	5
estos	255	470	279	483	468	666	5
se	283	470	292	483	468	666	5
entendería	296	470	346	483	468	666	5
únicamente	349	470	404	483	468	666	5
en	78	484	89	497	468	666	5
el	93	484	100	497	468	666	5
marco	104	484	133	497	468	666	5
de	136	484	147	497	468	666	5
la	151	484	159	497	468	666	5
verdadera	162	484	208	497	468	666	5
teoría	212	484	238	497	468	666	5
platónica	242	484	285	497	468	666	5
que	288	484	305	497	468	666	5
supone	309	484	342	497	468	666	5
la	346	484	354	497	468	666	5
existencia	358	484	404	497	468	666	5
de	78	498	89	511	468	666	5
dos	93	498	109	511	468	666	5
principios	113	498	159	511	468	666	5
(mónada	163	498	203	511	468	666	5
y	207	498	212	511	468	666	5
díada	216	498	242	511	468	666	5
indefinida)	246	498	295	511	468	666	5
de	299	498	310	511	468	666	5
los	313	498	327	511	468	666	5
que	330	498	347	511	468	666	5
deriva	351	498	380	511	468	666	5
toda	384	498	404	511	468	666	5
4	50	525	53	532	468	666	5
Cf.	58	526	69	538	468	666	5
Natorp,	73	527	104	538	468	666	5
P.,	108	527	119	538	468	666	5
Platos	123	526	148	538	468	666	5
Ideenlehre.	152	526	198	538	468	666	5
Eine	202	526	220	538	468	666	5
Einführung	224	526	270	538	468	666	5
in	274	526	281	538	468	666	5
den	285	526	301	538	468	666	5
Idealismus,	304	526	352	538	468	666	5
Darmstadt:	356	527	404	538	468	666	5
Wissenschaftliche	50	537	124	548	468	666	5
Buchgesellschaft,	127	537	200	548	468	666	5
1966,	203	537	226	548	468	666	5
1922.	229	537	253	548	468	666	5
5	50	546	53	553	468	666	5
Cf.	58	547	69	558	468	666	5
Stewart,	72	547	106	558	468	666	5
J.A.,	109	547	128	558	468	666	5
The	131	547	146	558	468	666	5
Myths	149	547	174	558	468	666	5
of	177	547	184	558	468	666	5
Plato,	187	547	210	558	468	666	5
edición	213	547	242	558	468	666	5
de	245	547	255	558	468	666	5
G.R.	258	547	276	558	468	666	5
Levy,	279	547	300	558	468	666	5
Londres:	303	547	339	558	468	666	5
Centaur	342	547	376	558	468	666	5
Press,	379	547	404	558	468	666	5
1960.	50	557	73	568	468	666	5
6	50	566	53	573	468	666	5
Cf.	58	567	69	578	468	666	5
Hermann,	72	567	114	578	468	666	5
K.F.,	116	567	136	578	468	666	5
Geschichte	138	567	183	578	468	666	5
und	185	567	201	578	468	666	5
System	203	567	233	578	468	666	5
der	236	567	249	578	468	666	5
platonischen	252	567	303	578	468	666	5
Philosophie,	306	567	355	578	468	666	5
Heidelberg:	357	567	404	578	468	666	5
Winter,	50	578	80	589	468	666	5
1839;	83	578	107	589	468	666	5
Von	111	578	127	589	468	666	5
Wilamowitz	131	578	178	589	468	666	5
Moellendorff,	182	578	236	589	468	666	5
U.,	239	578	251	589	468	666	5
Platon,	255	577	283	589	468	666	5
sein	286	577	303	589	468	666	5
Leben	306	577	331	589	468	666	5
und	334	577	350	589	468	666	5
seine	353	577	375	589	468	666	5
Werke	378	577	404	589	468	666	5
(1919),	50	588	79	599	468	666	5
quinta	81	588	108	599	468	666	5
edición,	111	588	143	599	468	666	5
Berlín:	146	588	174	599	468	666	5
Weidmann,	177	588	224	599	468	666	5
1959;	227	588	250	599	468	666	5
entre	253	588	275	599	468	666	5
otros.	277	588	301	599	468	666	5
7	50	597	53	604	468	666	5
Cf.	58	598	69	609	468	666	5
Willi,	73	598	94	609	468	666	5
W.,	97	598	110	609	468	666	5
Versuch	114	598	147	609	468	666	5
einer	150	598	170	609	468	666	5
Grundlegung	173	598	226	609	468	666	5
der	229	598	242	609	468	666	5
platonischen	245	598	297	609	468	666	5
Mythopoiie,	300	598	347	609	468	666	5
Zurich:	350	598	381	609	468	666	5
Orell	384	598	404	609	468	666	5
Füssli,	50	608	77	619	468	666	5
1925.	80	608	104	619	468	666	5
Revista	77	634	98	640	468	666	5
de	100	634	107	640	468	666	5
Filosofía,	109	634	134	640	468	666	5
vol.	136	632	147	640	468	666	5
XXI,	149	632	162	640	468	666	5
N°	164	632	171	640	468	666	5
1,	173	632	179	640	468	666	5
2009	181	632	197	640	468	666	5
/	199	632	203	640	468	666	5
ISSN	205	632	220	640	468	666	5
1016-913X	222	632	256	640	468	666	5
39	430	523	441	534	468	666	5
Francisco	187	54	223	65	468	666	6
L.	226	54	233	65	468	666	6
Lisi	235	54	249	65	468	666	6
Bereterbide	251	54	295	65	468	666	6
8	192	94	196	101	468	666	6
la	92	95	101	107	468	666	6
realidad.	104	95	145	107	468	666	6
K.	148	95	158	107	468	666	6
Gaiser	162	95	192	107	468	666	6
,	196	95	199	107	468	666	6
uno	202	95	220	107	468	666	6
de	224	95	235	107	468	666	6
los	238	95	252	107	468	666	6
representantes	255	95	324	107	468	666	6
de	328	95	339	107	468	666	6
esta	342	95	361	107	468	666	6
escuela,	365	95	403	107	468	666	6
ha	406	95	418	107	468	666	6
sostenido	92	109	136	121	468	666	6
que	139	109	156	121	468	666	6
el	159	109	167	121	468	666	6
mito	170	109	190	121	468	666	6
platónico	193	109	236	121	468	666	6
justamente	238	109	291	121	468	666	6
corresponde	293	109	350	121	468	666	6
como	353	109	378	121	468	666	6
relato	380	109	407	121	468	666	6
al	410	109	418	121	468	666	6
mundo	92	123	125	135	468	666	6
del	128	123	141	135	468	666	6
devenir	144	123	178	135	468	666	6
y	180	123	185	135	468	666	6
que	188	123	205	135	468	666	6
en	208	123	219	135	468	666	6
los	221	123	234	135	468	666	6
relatos	237	123	268	135	468	666	6
míticos	271	123	304	135	468	666	6
es	307	123	317	135	468	666	6
posible	319	123	352	135	468	666	6
ver	354	123	369	135	468	666	6
la	371	123	379	135	468	666	6
interac-	382	123	418	135	468	666	6
ción	92	137	112	149	468	666	6
de	115	137	126	149	468	666	6
los	130	137	143	149	468	666	6
dos	146	137	162	149	468	666	6
principios	166	137	212	149	468	666	6
fundamentales,	216	137	288	149	468	666	6
mónada	291	137	329	149	468	666	6
y	332	137	338	149	468	666	6
díada	341	137	367	149	468	666	6
originaria.	370	137	418	149	468	666	6
El	92	151	102	163	468	666	6
logos,	104	151	131	163	468	666	6
por	133	151	149	163	468	666	6
el	151	151	159	163	468	666	6
contrario,	161	151	206	163	468	666	6
quedaría	209	151	250	163	468	666	6
reservado	252	151	297	163	468	666	6
principalmente	299	151	369	163	468	666	6
a	372	151	377	163	468	666	6
la	380	151	388	163	468	666	6
esfera	391	151	418	163	468	666	6
del	92	165	106	177	468	666	6
discurso	109	165	148	177	468	666	6
inteligible,	151	165	199	177	468	666	6
el	202	165	210	177	468	666	6
mundo	212	165	245	177	468	666	6
noético	248	165	281	177	468	666	6
y	284	165	289	177	468	666	6
dianoético.	292	165	343	177	468	666	6
Es	345	165	357	177	468	666	6
evidente	360	165	398	177	468	666	6
que	401	165	418	177	468	666	6
esta	92	179	111	191	468	666	6
interpretación	114	179	180	191	468	666	6
retoma	183	179	215	191	468	666	6
los	218	179	231	191	468	666	6
prejuicios	234	179	279	191	468	666	6
de	282	179	293	191	468	666	6
la	296	179	305	191	468	666	6
corriente	308	179	349	191	468	666	6
neokantiana	352	179	410	191	468	666	6
y	413	179	418	191	468	666	6
otorga	92	193	121	205	468	666	6
al	124	193	132	205	468	666	6
logos	135	193	158	205	468	666	6
un	161	193	174	205	468	666	6
ámbito	176	193	209	205	468	666	6
superior	211	193	250	205	468	666	6
al	253	193	261	205	468	666	6
mito,	264	193	288	205	468	666	6
dado	290	193	313	205	468	666	6
que	316	193	332	205	468	666	6
este	335	193	354	205	468	666	6
es	356	193	366	205	468	666	6
solo	369	193	387	205	468	666	6
reflejo	390	193	418	205	468	666	6
de	92	207	103	219	468	666	6
un	106	207	118	219	468	666	6
objeto	121	207	149	219	468	666	6
que	152	207	169	219	468	666	6
no	171	207	183	219	468	666	6
permite	185	207	221	219	468	666	6
alcanzar	223	207	263	219	468	666	6
la	265	207	274	219	468	666	6
verdad	276	207	308	219	468	666	6
última,	310	207	344	219	468	666	6
algo	346	207	365	219	468	666	6
que	368	207	385	219	468	666	6
sí	387	207	395	219	468	666	6
le	398	207	406	219	468	666	6
es	408	207	418	219	468	666	6
posible	92	221	125	233	468	666	6
al	128	221	137	233	468	666	6
logos.	140	221	167	233	468	666	6
Como	170	221	197	233	468	666	6
las	201	221	214	233	468	666	6
otras	218	221	241	233	468	666	6
interpretaciones,	245	221	323	233	468	666	6
esta	327	221	346	233	468	666	6
carece	349	221	379	233	468	666	6
de	382	221	393	233	468	666	6
base	397	221	418	233	468	666	6
9	124	234	128	241	468	666	6
textual	92	235	124	247	468	666	6
.	128	235	131	247	468	666	6
Creo	92	255	114	267	468	666	6
que	116	255	133	267	468	666	6
esta	135	255	154	267	468	666	6
somera	156	255	190	267	468	666	6
exposición	192	255	241	267	468	666	6
de	243	255	254	267	468	666	6
las	256	255	270	267	468	666	6
diferentes	272	255	318	267	468	666	6
corrientes	320	255	366	267	468	666	6
interpreta-	368	255	418	267	468	666	6
tivas	64	269	86	281	468	666	6
ha	88	269	100	281	468	666	6
evidenciado	102	269	156	281	468	666	6
que	159	269	176	281	468	666	6
hay	178	269	195	281	468	666	6
una	197	269	216	281	468	666	6
oposición	218	269	262	281	468	666	6
fundamental	264	269	323	281	468	666	6
que	326	269	342	281	468	666	6
subyace	345	269	383	281	468	666	6
a	385	269	390	281	468	666	6
todas	393	269	418	281	468	666	6
las	64	283	77	295	468	666	6
interpretaciones,	80	283	159	295	468	666	6
la	162	283	170	295	468	666	6
del	174	283	188	295	468	666	6
mito	191	283	212	295	468	666	6
y	215	283	220	295	468	666	6
el	223	283	231	295	468	666	6
logos.	235	282	261	295	468	666	6
Por	264	283	280	295	468	666	6
un	283	283	296	295	468	666	6
lado,	299	283	322	295	468	666	6
el	325	283	333	295	468	666	6
discurso	336	283	376	295	468	666	6
superior	379	283	418	295	468	666	6
caracterizado	64	297	126	309	468	666	6
por	129	297	144	309	468	666	6
su	147	297	158	309	468	666	6
certeza	161	297	194	309	468	666	6
y	197	297	202	309	468	666	6
precisión,	205	297	250	309	468	666	6
el	253	297	261	309	468	666	6
logos,	264	296	291	309	468	666	6
y,	293	297	302	309	468	666	6
por	305	297	320	309	468	666	6
el	323	297	331	309	468	666	6
otro,	334	297	355	309	468	666	6
la	358	297	367	309	468	666	6
fabulación	369	297	418	309	468	666	6
con	64	311	80	323	468	666	6
amplios	83	311	119	323	468	666	6
momentos	122	311	170	323	468	666	6
de	173	311	184	323	468	666	6
incertidumbre	187	311	253	323	468	666	6
o	255	311	261	323	468	666	6
de	263	311	274	323	468	666	6
falsedad,	277	311	319	323	468	666	6
el	321	311	329	323	468	666	6
mito.	332	311	356	323	468	666	6
Ciertamente,	358	311	418	323	468	666	6
esta	64	325	83	337	468	666	6
oposición	85	325	129	337	468	666	6
no	131	325	142	337	468	666	6
es	145	325	154	337	468	666	6
típicamente	157	325	211	337	468	666	6
platónica,	213	325	259	337	468	666	6
ya	261	325	272	337	468	666	6
que	274	325	291	337	468	666	6
puede	293	325	321	337	468	666	6
encontrarse	323	325	378	337	468	666	6
también	380	325	418	337	468	666	6
en	64	339	75	351	468	666	6
otros	77	339	101	351	468	666	6
pensadores.	103	339	158	351	468	666	6
Así,	161	339	178	351	468	666	6
estamos	180	339	218	351	468	666	6
acostumbrados	220	339	292	351	468	666	6
a	294	339	299	351	468	666	6
hablar	302	339	332	351	468	666	6
del	334	339	348	351	468	666	6
pasaje	350	339	379	351	468	666	6
del	382	339	395	351	468	666	6
mito	398	339	418	351	468	666	6
al	64	353	72	365	468	666	6
logos	75	352	98	365	468	666	6
en	101	353	112	365	468	666	6
el	115	353	122	365	468	666	6
caso	125	353	146	365	468	666	6
de	148	353	159	365	468	666	6
la	162	353	170	365	468	666	6
filosofía	173	353	209	365	468	666	6
o	211	353	217	365	468	666	6
en	219	353	230	365	468	666	6
el	233	353	241	365	468	666	6
de	244	353	254	365	468	666	6
la	257	353	265	365	468	666	6
religión	268	353	302	365	468	666	6
(religiones	305	353	352	365	468	666	6
paganas-cris-	355	353	418	365	468	666	6
tianismo),	64	367	110	379	468	666	6
o	113	367	119	379	468	666	6
del	122	367	136	379	468	666	6
tránsito,	139	367	179	379	468	666	6
por	182	367	198	379	468	666	6
ejemplo,	201	367	240	379	468	666	6
del	243	367	257	379	468	666	6
oscurantismo	261	367	324	379	468	666	6
de	327	367	338	379	468	666	6
la	342	367	350	379	468	666	6
Edad	354	367	378	379	468	666	6
Media	381	367	409	379	468	666	6
a	413	367	418	379	468	666	6
la	64	381	72	393	468	666	6
luz	75	381	89	393	468	666	6
de	92	381	103	393	468	666	6
la	106	381	114	393	468	666	6
razón	117	381	143	393	468	666	6
ilustrada.	146	381	191	393	468	666	6
El	92	395	102	407	468	666	6
primer	105	395	136	407	468	666	6
problema	139	395	183	407	468	666	6
interpretativo	186	395	249	407	468	666	6
que	252	395	269	407	468	666	6
se	272	395	282	407	468	666	6
presenta	285	395	326	407	468	666	6
es	329	395	339	407	468	666	6
que	342	395	359	407	468	666	6
esta	362	395	381	407	468	666	6
contra-	384	395	418	407	468	666	6
dicción	64	409	97	421	468	666	6
implantada	100	409	153	421	468	666	6
en	156	409	167	421	468	666	6
el	170	409	178	421	468	666	6
centro	181	409	210	421	468	666	6
de	213	409	224	421	468	666	6
la	227	409	235	421	468	666	6
obra	238	409	259	421	468	666	6
del	262	409	275	421	468	666	6
pensador	278	409	321	421	468	666	6
más	324	409	344	421	468	666	6
influyente	347	409	393	421	468	666	6
de	396	409	407	421	468	666	6
la	410	409	418	421	468	666	6
historia	64	423	99	435	468	666	6
occidental	102	423	149	435	468	666	6
amenaza	151	423	192	435	468	666	6
con	194	423	211	435	468	666	6
romper	213	423	246	435	468	666	6
su	249	423	260	435	468	666	6
unidad;	262	423	298	435	468	666	6
se	300	423	310	435	468	666	6
trataría	313	423	347	435	468	666	6
de	350	423	361	435	468	666	6
dos	363	423	379	435	468	666	6
ámbitos	381	423	418	435	468	666	6
extraños,	64	437	107	449	468	666	6
sin	110	437	124	449	468	666	6
solución	126	437	165	449	468	666	6
de	168	437	179	449	468	666	6
continuidad	182	437	237	449	468	666	6
y	240	437	245	449	468	666	6
que	248	437	265	449	468	666	6
solo	268	437	286	449	468	666	6
estarían	289	437	326	449	468	666	6
artificialmente	329	437	396	449	468	666	6
uni-	399	437	418	449	468	666	6
dos.	64	451	83	463	468	666	6
El	87	451	96	463	468	666	6
Platón	100	451	129	463	468	666	6
lógico	133	451	159	463	468	666	6
representaría	163	451	225	463	468	666	6
un	228	451	241	463	468	666	6
salto	245	451	267	463	468	666	6
cualitativo,	270	451	322	463	468	666	6
un	325	451	338	463	468	666	6
milagro	342	451	376	463	468	666	6
“griego”,	380	451	418	463	468	666	6
inexplicable	64	465	119	477	468	666	6
a	122	465	127	477	468	666	6
partir	130	465	156	477	468	666	6
del	159	465	172	477	468	666	6
presupuesto	175	465	233	477	468	666	6
del	235	465	249	477	468	666	6
Platón	252	465	281	477	468	666	6
mítico.	284	465	315	477	468	666	6
Platón	318	465	347	477	468	666	6
se	350	465	360	477	468	666	6
convierte	363	465	405	477	468	666	6
de	407	465	418	477	468	666	6
esta	64	479	83	491	468	666	6
manera	87	479	122	491	468	666	6
en	126	479	137	491	468	666	6
un	141	479	154	491	468	666	6
microcosmos	158	479	218	491	468	666	6
de	222	479	233	491	468	666	6
nuestra	237	479	273	491	468	666	6
evolución	277	479	321	491	468	666	6
intelectual.	325	479	376	491	468	666	6
Esta	380	479	401	491	468	666	6
in-	405	479	418	491	468	666	6
terpretación	64	493	120	505	468	666	6
tradicional	123	493	173	505	468	666	6
no	176	493	187	505	468	666	6
puede	190	493	219	505	468	666	6
dejar	222	493	245	505	468	666	6
de	248	493	259	505	468	666	6
sernos	262	493	292	505	468	666	6
sospechosa.	295	493	351	505	468	666	6
Estamos	354	493	395	505	468	666	6
muy	398	493	418	505	468	666	6
acostumbrados	64	507	135	519	468	666	6
a	140	507	145	519	468	666	6
ver	150	507	164	519	468	666	6
nuestra	168	507	204	519	468	666	6
propia	209	507	238	519	468	666	6
evolución	243	507	286	519	468	666	6
como	291	507	315	519	468	666	6
un	320	507	333	519	468	666	6
pasaje	337	507	367	519	468	666	6
semejante	371	507	418	519	468	666	6
40	26	523	38	534	468	666	6
8	64	536	67	543	468	666	6
Cf.	72	536	83	548	468	666	6
Gaiser,	85	537	115	548	468	666	6
K.,	117	537	129	548	468	666	6
Platon	131	536	156	548	468	666	6
und	158	536	174	548	468	666	6
die	176	536	189	548	468	666	6
Geschichte,	190	536	237	548	468	666	6
Stuttgart/Bad	239	537	299	548	468	666	6
Cannstatt:	301	537	345	548	468	666	6
Frommann-Holz-	347	537	418	548	468	666	6
boog,	64	547	86	558	468	666	6
1961;	89	547	112	558	468	666	6
Platons	115	547	145	558	468	666	6
ungeschriebene	148	547	212	558	468	666	6
Lehre.	214	547	240	558	468	666	6
Studien	242	547	274	558	468	666	6
zur	276	547	289	558	468	666	6
Systematischen	292	547	356	558	468	666	6
und	359	547	375	558	468	666	6
geschicht-	377	547	418	558	468	666	6
lichen	64	557	88	568	468	666	6
Begrtündung	90	557	143	568	468	666	6
der	146	557	159	568	468	666	6
Wissenschaften	162	557	226	568	468	666	6
in	229	557	236	568	468	666	6
der	239	557	252	568	468	666	6
platonischen	255	557	306	568	468	666	6
Schule,	309	557	339	568	468	666	6
Stuttgart:	341	557	382	568	468	666	6
E.	384	557	393	568	468	666	6
Klett,	396	557	418	568	468	666	6
1963;	64	567	88	578	468	666	6
La	90	567	101	578	468	666	6
metafisica	103	567	145	578	468	666	6
della	148	567	168	578	468	666	6
storia	170	567	193	578	468	666	6
in	196	567	204	578	468	666	6
Platone,	206	567	239	578	468	666	6
Milán:	242	567	268	578	468	666	6
Vita	271	567	287	578	468	666	6
e	290	567	294	578	468	666	6
Pensiero,	297	567	335	578	468	666	6
1988.	338	567	361	578	468	666	6
9	64	576	67	583	468	666	6
Es	72	578	82	589	468	666	6
posible	84	578	113	589	468	666	6
observar	115	578	150	589	468	666	6
con	152	578	167	589	468	666	6
absoluta	169	578	204	589	468	666	6
claridad	206	578	239	589	468	666	6
esta	241	578	258	589	468	666	6
actitud	260	578	289	589	468	666	6
en	291	578	301	589	468	666	6
el	302	578	309	589	468	666	6
capítulo	311	578	344	589	468	666	6
que	346	578	361	589	468	666	6
Gaiser	363	578	390	589	468	666	6
dedica	392	578	418	589	468	666	6
a	64	588	69	599	468	666	6
la	71	588	78	599	468	666	6
función	81	588	112	599	468	666	6
de	114	588	124	599	468	666	6
los	126	588	138	599	468	666	6
mitos	140	588	163	599	468	666	6
en	165	588	175	599	468	666	6
los	178	588	189	599	468	666	6
escritos	192	588	224	599	468	666	6
platónicos	226	588	268	599	468	666	6
(cf.	271	588	283	599	468	666	6
Gaiser,	285	588	314	599	468	666	6
K.,	317	588	328	599	468	666	6
Platone	330	587	360	599	468	666	6
come	362	587	383	599	468	666	6
scrittore	385	587	418	599	468	666	6
filosofico.	64	598	102	609	468	666	6
Saggi	105	598	127	609	468	666	6
sull'ermeneutica	130	598	197	609	468	666	6
dei	200	598	212	609	468	666	6
dialoghi	215	598	248	609	468	666	6
platonici,	250	598	287	609	468	666	6
Nápoles:	290	598	326	609	468	666	6
Bibliopolis,	329	598	375	609	468	666	6
1984,	378	598	402	609	468	666	6
pp.	405	598	418	609	468	666	6
125-152).	64	608	104	619	468	666	6
Revista	91	634	112	640	468	666	6
de	114	634	121	640	468	666	6
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	6
vol.	150	632	161	640	468	666	6
XXI,	163	632	176	640	468	666	6
N°	178	632	185	640	468	666	6
1,	187	632	193	640	468	666	6
2009	195	632	211	640	468	666	6
/	213	632	217	640	468	666	6
ISSN	219	632	234	640	468	666	6
1016-913X	236	632	270	640	468	666	6
El	105	54	113	65	468	666	7
mito	115	54	131	65	468	666	7
en	134	54	143	65	468	666	7
Platón.	146	54	172	65	468	666	7
Algunas	174	54	206	65	468	666	7
reflexiones	208	54	250	65	468	666	7
sobre	252	54	273	65	468	666	7
un	276	54	286	65	468	666	7
tema	288	54	307	65	468	666	7
recurrente	309	54	348	65	468	666	7
hacia	50	95	75	107	468	666	7
una	78	95	96	107	468	666	7
mayor	99	95	128	107	468	666	7
racionalidad,	131	95	191	107	468	666	7
incluso	194	95	228	107	468	666	7
nuestro	231	95	267	107	468	666	7
propio	270	95	299	107	468	666	7
desarrollo	302	95	348	107	468	666	7
de	351	95	362	107	468	666	7
la	365	95	373	107	468	666	7
infan-	376	95	404	107	468	666	7
cia	50	109	63	121	468	666	7
a	66	109	72	121	468	666	7
la	75	109	83	121	468	666	7
vejez.	86	109	112	121	468	666	7
Estamos	115	109	155	121	468	666	7
también	158	109	196	121	468	666	7
muy	199	109	220	121	468	666	7
habituados	223	109	275	121	468	666	7
a	278	109	284	121	468	666	7
clasificar	287	109	329	121	468	666	7
lo	332	109	340	121	468	666	7
“otro”,	343	109	372	121	468	666	7
lo	376	109	384	121	468	666	7
que	387	109	404	121	468	666	7
no	50	123	61	135	468	666	7
pertenece	64	123	109	135	468	666	7
al	112	123	120	135	468	666	7
ámbito	123	123	155	135	468	666	7
de	158	123	169	135	468	666	7
la	172	123	180	135	468	666	7
razón,	183	123	212	135	468	666	7
como	214	123	239	135	468	666	7
algo	242	123	261	135	468	666	7
de	264	123	274	135	468	666	7
un	277	123	290	135	468	666	7
carácter	293	123	331	135	468	666	7
inferior.	334	123	370	135	468	666	7
Lo	373	123	384	135	468	666	7
que	387	123	404	135	468	666	7
nos	50	137	66	149	468	666	7
es	69	137	79	149	468	666	7
extraño,	82	137	120	149	468	666	7
lo	123	137	131	149	468	666	7
que	133	137	150	149	468	666	7
es	153	137	163	149	468	666	7
minoritario,	166	137	221	149	468	666	7
lo	223	137	232	149	468	666	7
que	234	137	251	149	468	666	7
no	254	137	266	149	468	666	7
entendemos	268	137	325	149	468	666	7
es	327	137	337	149	468	666	7
empujado	340	137	386	149	468	666	7
por	389	137	404	149	468	666	7
nosotros	50	151	90	163	468	666	7
mismos	92	151	128	163	468	666	7
hacia	131	151	156	163	468	666	7
esa	159	151	175	163	468	666	7
esfera	177	151	205	163	468	666	7
a	208	151	213	163	468	666	7
la	216	151	225	163	468	666	7
que	228	151	244	163	468	666	7
en	247	151	259	163	468	666	7
la	261	151	270	163	468	666	7
interpretación	273	151	338	163	468	666	7
ha	341	151	353	163	468	666	7
sido	356	151	375	163	468	666	7
impe-	377	151	404	163	468	666	7
lido	50	165	67	177	468	666	7
el	70	165	77	177	468	666	7
mito	80	165	101	177	468	666	7
platónico.	104	165	150	177	468	666	7
4.	78	179	87	191	468	666	7
Otro	89	179	110	191	468	666	7
inconveniente	113	179	177	191	468	666	7
interpretativo	179	179	242	191	468	666	7
de	245	179	255	191	468	666	7
primera	258	179	294	191	468	666	7
magnitud	297	179	341	191	468	666	7
lo	344	179	352	191	468	666	7
representa	355	179	404	191	468	666	7
el	50	193	57	205	468	666	7
hecho	61	193	89	205	468	666	7
de	92	193	103	205	468	666	7
que,	106	193	126	205	468	666	7
al	130	193	138	205	468	666	7
estar	141	193	165	205	468	666	7
la	168	193	176	205	468	666	7
obra	180	193	201	205	468	666	7
platónica	204	193	247	205	468	666	7
escindida	250	193	294	205	468	666	7
en	298	193	309	205	468	666	7
dos	312	193	329	205	468	666	7
partes	332	193	361	205	468	666	7
tan	365	193	380	205	468	666	7
dife-	383	193	404	205	468	666	7
rentes,	50	207	82	219	468	666	7
corremos	85	207	128	219	468	666	7
el	131	207	139	219	468	666	7
peligro	142	207	173	219	468	666	7
de	177	207	188	219	468	666	7
remitir	191	207	223	219	468	666	7
todo	226	207	246	219	468	666	7
lo	249	207	258	219	468	666	7
que	261	207	278	219	468	666	7
no	281	207	293	219	468	666	7
entendemos	296	207	352	219	468	666	7
a	356	207	361	219	468	666	7
la	365	207	373	219	468	666	7
esfera	376	207	404	219	468	666	7
del	50	221	63	233	468	666	7
mito	67	221	87	233	468	666	7
y	90	221	96	233	468	666	7
pensar	99	221	131	233	468	666	7
que	134	221	151	233	468	666	7
Platón	154	221	183	233	468	666	7
en	187	221	198	233	468	666	7
realidad	201	221	239	233	468	666	7
no	242	221	254	233	468	666	7
se	257	221	267	233	468	666	7
había	270	221	296	233	468	666	7
tomado	299	221	334	233	468	666	7
tan	337	221	353	233	468	666	7
en	356	221	367	233	468	666	7
serio	370	221	392	233	468	666	7
lo	396	221	404	233	468	666	7
que	50	235	67	247	468	666	7
estaba	69	235	100	247	468	666	7
escribiendo:	102	235	158	247	468	666	7
que	161	235	178	247	468	666	7
él,	181	235	192	247	468	666	7
en	194	235	205	247	468	666	7
última	208	235	238	247	468	666	7
instancia,	241	235	287	247	468	666	7
no	290	235	301	247	468	666	7
creía	304	235	326	247	468	666	7
en	329	235	340	247	468	666	7
lo	343	235	351	247	468	666	7
que	354	235	371	247	468	666	7
estaba	373	235	404	247	468	666	7
afirmando	50	249	97	261	468	666	7
en	101	249	112	261	468	666	7
el	116	249	124	261	468	666	7
texto.	128	249	154	261	468	666	7
Este	158	249	178	261	468	666	7
es	182	249	192	261	468	666	7
un	196	249	209	261	468	666	7
peligro	213	249	244	261	468	666	7
que	248	249	265	261	468	666	7
ha	269	249	281	261	468	666	7
tenido	285	249	314	261	468	666	7
expresión	318	249	362	261	468	666	7
práctica	366	249	404	261	468	666	7
en	50	263	61	275	468	666	7
innumerables	64	263	128	275	468	666	7
interpretaciones	131	263	206	275	468	666	7
y	209	263	214	275	468	666	7
que	217	263	234	275	468	666	7
ha	237	263	249	275	468	666	7
posibilitado	252	263	305	275	468	666	7
el	308	263	316	275	468	666	7
surgimiento	319	263	374	275	468	666	7
de	377	263	388	275	468	666	7
un	391	263	404	275	468	666	7
Platón	50	277	78	289	468	666	7
monoteísta,	80	277	133	289	468	666	7
ilustrado,	135	277	179	289	468	666	7
totalitario,	181	277	228	289	468	666	7
democrático,	230	277	288	289	468	666	7
oscurantista,	290	277	349	289	468	666	7
nacionalso-	351	277	404	289	468	666	7
cialista,	50	291	85	303	468	666	7
etc.	88	291	104	303	468	666	7
El	106	291	116	303	468	666	7
mito	118	291	138	303	468	666	7
es	141	291	150	303	468	666	7
justamente	153	291	204	303	468	666	7
el	207	291	214	303	468	666	7
lado	216	291	236	303	468	666	7
sombrío	238	291	275	303	468	666	7
del	277	291	291	303	468	666	7
pensador	293	291	336	303	468	666	7
griego,	338	291	368	303	468	666	7
aquello	371	291	404	303	468	666	7
que	50	305	67	317	468	666	7
menos	70	305	101	317	468	666	7
podemos	104	305	145	317	468	666	7
comprender	149	305	204	317	468	666	7
y	208	305	213	317	468	666	7
donde	217	305	245	317	468	666	7
súbitamente	249	305	307	317	468	666	7
un	310	305	323	317	468	666	7
filósofo	327	305	359	317	468	666	7
genial	363	305	390	317	468	666	7
se	394	305	404	317	468	666	7
nos	50	319	66	331	468	666	7
manifiesta	70	319	118	331	468	666	7
no	121	319	133	331	468	666	7
como	136	319	161	331	468	666	7
un	164	319	177	331	468	666	7
dios	180	319	199	331	468	666	7
intemporal,	203	319	256	331	468	666	7
sino	259	319	279	331	468	666	7
como	282	319	307	331	468	666	7
un	310	319	323	331	468	666	7
griego	326	319	354	331	468	666	7
del	357	319	371	331	468	666	7
pasaje	374	319	404	331	468	666	7
del	50	333	63	345	468	666	7
siglo	66	333	87	345	468	666	7
V	90	333	97	345	468	666	7
al	99	333	108	345	468	666	7
IV	111	333	121	345	468	666	7
a.C.	123	333	142	345	468	666	7
Por	145	333	160	345	468	666	7
ello,	163	333	182	345	468	666	7
creo	185	333	204	345	468	666	7
que	207	333	224	345	468	666	7
el	227	333	235	345	468	666	7
camino	237	333	271	345	468	666	7
más	274	333	293	345	468	666	7
conveniente	296	333	352	345	468	666	7
a	354	333	360	345	468	666	7
seguir	363	333	391	345	468	666	7
es	394	333	404	345	468	666	7
preguntar	50	347	96	359	468	666	7
qué	99	347	116	359	468	666	7
dijo	119	347	135	359	468	666	7
Platón	138	347	168	359	468	666	7
sobre	171	347	196	359	468	666	7
el	199	347	207	359	468	666	7
mito,	210	347	233	359	468	666	7
sabiendo	236	347	278	359	468	666	7
que	281	347	298	359	468	666	7
es	301	347	311	359	468	666	7
muy	313	347	334	359	468	666	7
posible	337	347	370	359	468	666	7
que	372	347	389	359	468	666	7
no	392	347	404	359	468	666	7
encontremos	50	361	109	373	468	666	7
una	112	361	131	373	468	666	7
respuesta	134	361	179	373	468	666	7
unívoca,	182	361	221	373	468	666	7
tal	224	361	236	373	468	666	7
como	239	361	264	373	468	666	7
nos	267	361	283	373	468	666	7
gustaría.	287	361	328	373	468	666	7
2.	50	386	58	399	468	666	7
Significado	61	386	112	399	468	666	7
del	114	386	128	399	468	666	7
mito	131	386	150	399	468	666	7
en	153	386	164	399	468	666	7
Platón	167	386	196	399	468	666	7
Antes	78	412	104	424	468	666	7
de	108	412	119	424	468	666	7
comenzar	124	412	168	424	468	666	7
a	172	412	178	424	468	666	7
investigar	182	412	227	424	468	666	7
el	232	412	240	424	468	666	7
significado	244	412	293	424	468	666	7
de	298	412	309	424	468	666	7
la	313	412	321	424	468	666	7
voz	325	412	340	424	468	666	7
mu=qoj	345	411	371	424	468	666	7
en	375	412	387	424	468	666	7
los	391	412	404	424	468	666	7
diálogos,	50	426	90	438	468	666	7
hay	94	426	111	438	468	666	7
que	115	426	132	438	468	666	7
aclarar	135	426	168	438	468	666	7
que	172	426	188	438	468	666	7
en	192	426	203	438	468	666	7
la	207	426	215	438	468	666	7
obra	219	426	240	438	468	666	7
platónica	243	426	286	438	468	666	7
es	290	426	300	438	468	666	7
posible	303	426	336	438	468	666	7
encontrar	340	426	385	438	468	666	7
por	389	426	404	438	468	666	7
lo	50	440	58	452	468	666	7
menos	61	440	91	452	468	666	7
tres	94	440	112	452	468	666	7
niveles	115	440	147	452	468	666	7
diferentes	150	440	196	452	468	666	7
en	199	440	210	452	468	666	7
la	213	440	221	452	468	666	7
utilización	224	440	273	452	468	666	7
de	276	440	287	452	468	666	7
los	290	440	303	452	468	666	7
términos,	306	440	350	452	468	666	7
tal	353	440	365	452	468	666	7
como	368	440	393	452	468	666	7
lo	396	440	404	452	468	666	7
10	317	452	324	460	468	666	7
ha	50	454	61	466	468	666	7
puesto	64	454	95	466	468	666	7
de	98	454	109	466	468	666	7
manifiesto	111	454	159	466	468	666	7
hace	162	454	184	466	468	666	7
ya	186	454	197	466	468	666	7
muchos	200	454	237	466	468	666	7
años	239	454	261	466	468	666	7
K.	264	454	274	466	468	666	7
von	276	454	293	466	468	666	7
Fritz	295	454	317	466	468	666	7
.	324	454	327	466	468	666	7
Uno	330	454	349	466	468	666	7
se	351	454	361	466	468	666	7
refiere	364	454	393	466	468	666	7
al	396	454	404	466	468	666	7
significado	50	468	99	480	468	666	7
y	102	468	107	480	468	666	7
al	110	468	119	480	468	666	7
uso	122	468	139	480	468	666	7
que	142	468	159	480	468	666	7
tenían	162	468	191	480	468	666	7
los	194	468	207	480	468	666	7
términos	210	468	251	480	468	666	7
en	255	468	266	480	468	666	7
el	269	468	277	480	468	666	7
habla	280	468	306	480	468	666	7
cotidiana.	309	468	355	480	468	666	7
Otro,	358	468	381	480	468	666	7
más	384	468	404	480	468	666	7
elevado,	50	482	87	494	468	666	7
refleja	90	482	118	494	468	666	7
el	121	482	129	494	468	666	7
nivel	131	482	153	494	468	666	7
de	156	482	167	494	468	666	7
discusión	169	482	214	494	468	666	7
científica	217	482	258	494	468	666	7
de	261	482	272	494	468	666	7
aquel	275	482	300	494	468	666	7
momento.	303	482	349	494	468	666	7
Finalmente	352	482	404	494	468	666	7
en	50	496	61	508	468	666	7
la	64	496	72	508	468	666	7
cúspide	75	496	111	508	468	666	7
se	114	496	124	508	468	666	7
encuentra	127	496	174	508	468	666	7
el	177	496	185	508	468	666	7
uso	188	496	205	508	468	666	7
propiamente	208	496	266	508	468	666	7
platónico	270	496	312	508	468	666	7
del	315	496	329	508	468	666	7
término.	332	496	371	508	468	666	7
Mu=qoj	374	495	404	508	468	666	7
no	50	510	61	522	468	666	7
es	64	510	74	522	468	666	7
una	77	510	95	522	468	666	7
excepción	98	510	144	522	468	666	7
a	147	510	152	522	468	666	7
esta	155	510	174	522	468	666	7
regla.	177	510	203	522	468	666	7
41	430	523	441	534	468	666	7
10	50	597	56	604	468	666	7
Cf.	58	598	69	609	468	666	7
Von	73	598	89	609	468	666	7
Fritz,	93	598	115	609	468	666	7
K.,	119	598	130	609	468	666	7
Philosophie	134	598	180	609	468	666	7
und	184	598	200	609	468	666	7
Sprachlicher	203	598	254	609	468	666	7
Ausdruck	258	598	297	609	468	666	7
bei	300	598	312	609	468	666	7
Demokrit,	316	598	355	609	468	666	7
Platon	359	598	384	609	468	666	7
und	388	598	404	609	468	666	7
Aristoteles	50	608	92	619	468	666	7
(1938),	95	608	124	619	468	666	7
Darmstadt:	127	608	174	619	468	666	7
Wissenschaftliche	177	608	251	619	468	666	7
Buchgesellschaft,	254	608	327	619	468	666	7
1963.	330	608	353	619	468	666	7
Revista	77	634	98	640	468	666	7
de	100	634	107	640	468	666	7
Filosofía,	109	634	134	640	468	666	7
vol.	136	632	147	640	468	666	7
XXI,	149	632	162	640	468	666	7
N°	164	632	171	640	468	666	7
1,	173	632	179	640	468	666	7
2009	181	632	197	640	468	666	7
/	199	632	203	640	468	666	7
ISSN	205	632	220	640	468	666	7
1016-913X	222	632	256	640	468	666	7
Francisco	187	54	223	65	468	666	8
L.	226	54	233	65	468	666	8
Lisi	235	54	249	65	468	666	8
Bereterbide	251	54	295	65	468	666	8
2.1.	64	95	81	108	468	666	8
Mu=qoj	84	95	114	108	468	666	8
en	117	95	128	108	468	666	8
su	131	95	142	108	468	666	8
acepción	144	95	184	108	468	666	8
habitual	187	95	225	108	468	666	8
42	26	523	38	534	468	666	8
En	92	113	105	126	468	666	8
el	108	113	116	126	468	666	8
habla	119	113	145	126	468	666	8
cotidiana,	148	113	193	126	468	666	8
el	196	113	204	126	468	666	8
término	207	113	243	126	468	666	8
significa	246	113	284	126	468	666	8
“palabra”,	287	113	333	126	468	666	8
“relato”,	336	113	373	126	468	666	8
“cuento”.	376	113	418	126	468	666	8
En	64	127	77	140	468	666	8
esta	80	127	99	140	468	666	8
acepción	103	127	143	140	468	666	8
aparecen	147	127	189	140	468	666	8
en	192	127	204	140	468	666	8
la	207	127	215	140	468	666	8
obra	219	127	240	140	468	666	8
escrita	243	127	274	140	468	666	8
numerosos	277	127	329	140	468	666	8
pasajes	332	127	367	140	468	666	8
en	370	127	381	140	468	666	8
los	385	127	398	140	468	666	8
que	401	127	418	140	468	666	8
11	411	140	418	148	468	666	8
se	64	141	74	154	468	666	8
menciona	77	141	122	154	468	666	8
el	126	141	133	154	468	666	8
mito	137	141	158	154	468	666	8
de	161	141	172	154	468	666	8
Esopo	175	141	204	154	468	666	8
de	207	141	218	154	468	666	8
la	222	141	230	154	468	666	8
loba	233	141	253	154	468	666	8
y	257	141	262	154	468	666	8
el	265	141	273	154	468	666	8
león	276	141	296	154	468	666	8
(cf.	299	141	313	154	468	666	8
Alcibíades	316	141	363	154	468	666	8
1,	366	141	375	154	468	666	8
123a1)	379	141	411	154	468	666	8
o	64	155	69	168	468	666	8
una	73	155	91	168	468	666	8
posible	94	155	127	168	468	666	8
fábula	131	155	160	168	468	666	8
que	164	155	180	168	468	666	8
este	184	155	202	168	468	666	8
podría	206	155	236	168	468	666	8
haber	239	155	266	168	468	666	8
compuesto	270	155	320	168	468	666	8
acerca	323	155	353	168	468	666	8
de	357	155	368	168	468	666	8
la	371	155	380	168	468	666	8
interre-	383	155	418	168	468	666	8
lación	64	169	92	182	468	666	8
mutua	95	169	126	182	468	666	8
del	129	169	142	182	468	666	8
placer	146	169	174	182	468	666	8
y	177	169	182	182	468	666	8
el	185	169	193	182	468	666	8
dolor	196	169	220	182	468	666	8
(cf.	223	169	236	182	468	666	8
Fedón,	239	169	270	182	468	666	8
60c1)	273	169	299	182	468	666	8
o	302	169	307	182	468	666	8
los	310	169	323	182	468	666	8
cuentos	327	169	363	182	468	666	8
que	366	169	383	182	468	666	8
narran	386	169	418	182	468	666	8
las	64	183	77	196	468	666	8
ancianas	81	183	123	196	468	666	8
(cf.	126	183	140	196	468	666	8
República,	143	183	191	196	468	666	8
350e2-3,	195	183	236	196	468	666	8
381e3)	240	183	271	196	468	666	8
o	275	183	280	196	468	666	8
los	284	183	297	196	468	666	8
que	300	183	317	196	468	666	8
serían	321	183	350	196	468	666	8
para	353	183	375	196	468	666	8
nosotros	378	183	418	196	468	666	8
propiamente	64	197	122	210	468	666	8
mitos,	126	197	155	210	468	666	8
como	159	197	184	210	468	666	8
los	188	197	201	210	468	666	8
del	205	197	219	210	468	666	8
Hades	223	197	252	210	468	666	8
(cf.	256	197	269	210	468	666	8
ibid.,	273	197	296	210	468	666	8
330d7-8,	300	197	342	210	468	666	8
386b8)	347	197	379	210	468	666	8
o	383	197	388	210	468	666	8
el	392	197	400	210	468	666	8
del	404	197	418	210	468	666	8
rapto	64	211	88	224	468	666	8
de	92	211	102	224	468	666	8
Ganímedes	106	211	157	224	468	666	8
por	161	211	176	224	468	666	8
Zeus	179	211	202	224	468	666	8
(cf.	205	211	219	224	468	666	8
Leyes,	222	211	251	224	468	666	8
636c7,	254	211	286	224	468	666	8
636d3-4),	289	211	334	224	468	666	8
inventado	338	211	383	224	468	666	8
por	386	211	402	224	468	666	8
los	405	211	418	224	468	666	8
cretenses	64	225	107	238	468	666	8
(cf.	111	225	124	238	468	666	8
ibid.,	127	225	150	238	468	666	8
804e4,	153	225	185	238	468	666	8
865d5).	188	225	223	238	468	666	8
En	227	225	240	238	468	666	8
este	243	225	261	238	468	666	8
nivel,	265	225	289	238	468	666	8
Platón	293	225	322	238	468	666	8
trabaja	325	225	358	238	468	666	8
con	362	225	378	238	468	666	8
las	381	225	395	238	468	666	8
con-	398	225	418	238	468	666	8
cepciones	64	239	109	252	468	666	8
normales	111	239	154	252	468	666	8
acerca	157	239	187	252	468	666	8
del	189	239	203	252	468	666	8
mito,	205	239	229	252	468	666	8
no	232	239	243	252	468	666	8
problematiza	246	239	306	252	468	666	8
el	308	239	316	252	468	666	8
término.	319	239	358	252	468	666	8
No	360	239	372	252	468	666	8
obstante,	375	239	418	252	468	666	8
ya	64	253	74	266	468	666	8
en	78	253	89	266	468	666	8
este	92	253	110	266	468	666	8
plano	114	253	140	266	468	666	8
es	143	253	153	266	468	666	8
posible	156	253	188	266	468	666	8
indicar	192	253	224	266	468	666	8
que	227	253	244	266	468	666	8
la	247	253	256	266	468	666	8
diferencia	259	253	304	266	468	666	8
entre	308	253	332	266	468	666	8
mito	335	253	356	266	468	666	8
y	359	253	364	266	468	666	8
logos	367	253	390	266	468	666	8
no	393	253	405	266	468	666	8
es	408	253	418	266	468	666	8
tan	64	267	79	280	468	666	8
tajante	82	267	114	280	468	666	8
como	116	267	141	280	468	666	8
actualmente	143	267	201	280	468	666	8
se	203	267	213	280	468	666	8
supone.	216	267	253	280	468	666	8
En	255	267	268	280	468	666	8
el	271	267	278	280	468	666	8
mismo	281	267	312	280	468	666	8
ejemplo	314	267	350	280	468	666	8
del	353	267	366	280	468	666	8
Fedón,	369	267	400	280	468	666	8
Ce-	402	267	418	280	468	666	8
bes	64	281	80	294	468	666	8
denomina	82	281	128	294	468	666	8
un	131	281	144	294	468	666	8
poco	147	281	168	294	468	666	8
más	171	281	190	294	468	666	8
abajo	193	281	218	294	468	666	8
los	221	281	234	294	468	666	8
relatos	237	281	268	294	468	666	8
de	271	281	282	294	468	666	8
Esopo	285	281	313	294	468	666	8
como	316	281	340	294	468	666	8
lo¿goi	343	281	368	294	468	666	8
(cf.	371	281	384	294	468	666	8
Fedón,	387	281	418	294	468	666	8
60d1).	64	295	93	308	468	666	8
Este	96	295	116	308	468	666	8
hecho	119	295	146	308	468	666	8
refleja,	149	295	180	308	468	666	8
probablemente,	183	295	255	308	468	666	8
el	258	295	266	308	468	666	8
uso	268	295	285	308	468	666	8
habitual	287	295	326	308	468	666	8
del	329	295	343	308	468	666	8
término,	345	295	384	308	468	666	8
que	387	295	404	308	468	666	8
no	406	295	418	308	468	666	8
lo	64	309	72	322	468	666	8
oponía	75	309	106	322	468	666	8
a	109	309	114	322	468	666	8
lo¿goj	117	309	143	322	468	666	8
del	146	309	160	322	468	666	8
que	163	309	180	322	468	666	8
era	183	309	197	322	468	666	8
un	200	309	213	322	468	666	8
sinónimo,	216	309	261	322	468	666	8
y	264	309	269	322	468	666	8
demuestra,	272	309	325	322	468	666	8
con	327	309	344	322	468	666	8
certeza,	347	309	382	322	468	666	8
que	385	309	402	322	468	666	8
los	405	309	418	322	468	666	8
límites	64	323	95	336	468	666	8
entre	98	323	122	336	468	666	8
uno	125	323	143	336	468	666	8
y	146	323	151	336	468	666	8
otro	154	323	172	336	468	666	8
no	176	323	187	336	468	666	8
eran	190	323	211	336	468	666	8
precisos.	214	323	255	336	468	666	8
Platón	92	337	121	350	468	666	8
juega	123	337	148	350	468	666	8
con	150	337	167	350	468	666	8
las	169	337	182	350	468	666	8
demarcaciones	184	337	253	350	468	666	8
difusas	255	337	288	350	468	666	8
entre	290	337	314	350	468	666	8
estos	316	337	340	350	468	666	8
sinónimos	342	337	389	350	468	666	8
cuan-	391	337	418	350	468	666	8
do,	64	351	78	364	468	666	8
al	81	351	90	364	468	666	8
mencionar	93	351	142	364	468	666	8
la	146	351	154	364	468	666	8
creencia	158	351	196	364	468	666	8
sobre	199	351	225	364	468	666	8
la	228	351	236	364	468	666	8
impureza	240	351	283	364	468	666	8
de	287	351	297	364	468	666	8
los	301	351	314	364	468	666	8
que	317	351	334	364	468	666	8
han	338	351	356	364	468	666	8
dado	359	351	382	364	468	666	8
muerte	385	351	418	364	468	666	8
a	64	365	69	378	468	666	8
una	73	365	91	378	468	666	8
persona,	95	365	135	378	468	666	8
señala:	139	365	172	378	468	666	8
“el	175	365	187	378	468	666	8
mito,	190	365	214	378	468	666	8
el	218	365	226	378	468	666	8
logos	229	365	253	378	468	666	8
o	256	365	262	378	468	666	8
como	265	365	290	378	468	666	8
haya	293	365	316	378	468	666	8
que	319	365	336	378	468	666	8
llamarla”	340	365	382	378	468	666	8
(Leyes,	386	365	418	378	468	666	8
872d7-e1).	64	379	114	392	468	666	8
Aunque	117	379	153	392	468	666	8
existe	156	379	182	392	468	666	8
un	185	379	198	392	468	666	8
núcleo	201	379	232	392	468	666	8
semántico	235	379	282	392	468	666	8
coincidente,	285	379	341	392	468	666	8
ambas	344	379	375	392	468	666	8
palabras	378	379	418	392	468	666	8
tienen	64	393	93	406	468	666	8
connotaciones	97	393	163	406	468	666	8
específicas,	167	393	220	406	468	666	8
como	224	393	248	406	468	666	8
ocurre	252	393	282	406	468	666	8
con	286	393	302	406	468	666	8
todos	306	393	331	406	468	666	8
los	335	393	348	406	468	666	8
sinónimos.	352	393	403	406	468	666	8
La	407	393	418	406	468	666	8
forma	64	407	91	420	468	666	8
que	94	407	110	420	468	666	8
asuma	113	407	145	420	468	666	8
la	147	407	156	420	468	666	8
expresión	158	407	203	420	468	666	8
de	206	407	217	420	468	666	8
una	219	407	238	420	468	666	8
creencia	240	407	279	420	468	666	8
tiene	282	407	304	420	468	666	8
una	307	407	325	420	468	666	8
importancia	328	407	384	420	468	666	8
secun-	387	407	418	420	468	666	8
daria	64	421	88	434	468	666	8
respecto	91	421	130	434	468	666	8
de	133	421	143	434	468	666	8
su	146	421	158	434	468	666	8
núcleo	161	421	192	434	468	666	8
verdadero.	195	421	244	434	468	666	8
En	92	435	105	448	468	666	8
varios	109	435	137	448	468	666	8
pasajes	141	435	176	448	468	666	8
de	180	435	191	448	468	666	8
su	195	435	206	448	468	666	8
obra,	210	435	234	448	468	666	8
sostiene	238	435	276	448	468	666	8
la	280	435	288	448	468	666	8
importancia	292	435	348	448	468	666	8
política	352	435	386	448	468	666	8
de	390	435	401	448	468	666	8
los	405	435	418	448	468	666	8
mitos	64	449	89	462	468	666	8
así	93	449	107	462	468	666	8
concebidos.	111	449	165	462	468	666	8
En	169	449	182	462	468	666	8
el	186	449	194	462	468	666	8
segundo	198	449	237	462	468	666	8
libro	241	449	262	462	468	666	8
de	266	449	277	462	468	666	8
las	281	449	294	462	468	666	8
Leyes,	299	449	328	462	468	666	8
los	332	449	345	462	468	666	8
toma	349	449	373	462	468	666	8
como	377	449	401	462	468	666	8
un	405	449	418	462	468	666	8
poderoso	64	463	106	476	468	666	8
elemento	109	463	151	476	468	666	8
político	155	463	188	476	468	666	8
que	192	463	209	476	468	666	8
puede	212	463	241	476	468	666	8
convencer	244	463	291	476	468	666	8
a	295	463	300	476	468	666	8
los	304	463	317	476	468	666	8
ciudadanos	321	463	374	476	468	666	8
y,	378	463	386	476	468	666	8
en	390	463	401	476	468	666	8
es-	404	463	418	476	468	666	8
pecial,	64	477	94	490	468	666	8
el	97	477	104	490	468	666	8
alma	107	477	130	490	468	666	8
de	133	477	144	490	468	666	8
los	147	477	160	490	468	666	8
jóvenes,	163	477	200	490	468	666	8
de	203	477	214	490	468	666	8
manera	217	477	252	490	468	666	8
que	255	477	272	490	468	666	8
toda	275	477	295	490	468	666	8
la	298	477	306	490	468	666	8
ciudad	309	477	341	490	468	666	8
debe	343	477	365	490	468	666	8
repetir	368	477	399	490	468	666	8
a	402	477	407	490	468	666	8
lo	410	477	418	490	468	666	8
largo	64	491	87	504	468	666	8
de	90	491	101	504	468	666	8
su	104	491	115	504	468	666	8
existencia	118	491	164	504	468	666	8
una	167	491	186	504	468	666	8
y	189	491	194	504	468	666	8
la	197	491	205	504	468	666	8
misma	208	491	239	504	468	666	8
doctrina	242	491	281	504	468	666	8
en	284	491	295	504	468	666	8
“canciones,	298	491	351	504	468	666	8
mitos	354	491	380	504	468	666	8
y	383	491	388	504	468	666	8
logos”	391	491	418	504	468	666	8
(h(	64	505	72	518	468	666	8
toiau¿th	74	505	110	518	468	666	8
sunoiki¿a	113	505	154	518	468	666	8
pa=sa	157	505	181	518	468	666	8
peri\	184	505	203	518	468	666	8
tou¿twn	205	505	237	518	468	666	8
eÁn	240	505	250	518	468	666	8
kaiì	252	505	268	518	468	666	8
tau)toìn	271	505	302	518	468	666	8
oÀti	305	505	318	518	468	666	8
ma¿lista	321	505	360	518	468	666	8
fqe¿ggoit	363	505	402	518	468	666	8
)a)eiì	404	505	418	518	468	666	8
diaì	64	519	79	532	468	666	8
bi¿ou	81	519	101	532	468	666	8
pantoìj	104	519	135	532	468	666	8
eãn	137	519	147	532	468	666	8
te	149	519	159	532	468	666	8
%)dai=j	161	519	187	532	468	666	8
kaiì	189	519	205	532	468	666	8
mu/qoij	207	519	237	532	468	666	8
kai\	240	519	256	532	468	666	8
lo¿goij)	258	519	290	532	468	666	8
(Leyes,	292	519	324	532	468	666	8
664a4-7).	327	519	371	532	468	666	8
Estos	373	519	398	532	468	666	8
tres	401	519	418	532	468	666	8
elementos	64	533	111	546	468	666	8
son	114	533	130	546	468	666	8
utilizados	133	533	178	546	468	666	8
para	182	533	203	546	468	666	8
“encantar”	206	533	255	546	468	666	8
a	258	533	263	546	468	666	8
los	267	533	280	546	468	666	8
jóvenes	283	533	317	546	468	666	8
de	320	533	331	546	468	666	8
manera	334	533	370	546	468	666	8
tal	373	533	385	546	468	666	8
que	388	533	405	546	468	666	8
se	408	533	418	546	468	666	8
garantice	64	547	106	560	468	666	8
la	109	547	117	560	468	666	8
unidad	119	547	152	560	468	666	8
ideológica	154	547	199	560	468	666	8
de	201	547	212	560	468	666	8
la	214	547	222	560	468	666	8
ciudad	225	547	256	560	468	666	8
(cf.	258	547	272	560	468	666	8
ibid.,	274	547	296	560	468	666	8
840b5-c2;	299	547	345	560	468	666	8
X	348	547	354	560	468	666	8
887d2).	357	547	392	560	468	666	8
Aquí,	394	547	418	560	468	666	8
11	64	597	70	604	468	666	8
Para	72	598	91	609	468	666	8
el	93	598	100	609	468	666	8
caso	103	598	122	609	468	666	8
de	124	598	134	609	468	666	8
la	137	598	144	609	468	666	8
obra	147	598	166	609	468	666	8
de	169	598	178	609	468	666	8
Platón,	181	598	210	609	468	666	8
dejaremos	213	598	255	609	468	666	8
la	258	598	266	609	468	666	8
indicación	268	598	311	609	468	666	8
de	314	598	324	609	468	666	8
la	326	598	334	609	468	666	8
numeración	337	598	386	609	468	666	8
corres-	389	598	418	609	468	666	8
pondiente,	64	608	108	619	468	666	8
precedida	110	608	151	619	468	666	8
del	153	608	166	619	468	666	8
título,	168	608	193	619	468	666	8
en	196	608	206	619	468	666	8
el	209	608	216	619	468	666	8
cuerpo	218	608	247	619	468	666	8
del	249	608	262	619	468	666	8
texto	264	608	285	619	468	666	8
(N.	288	608	299	619	468	666	8
de	301	608	311	619	468	666	8
los	314	608	325	619	468	666	8
Eds.).	328	608	352	619	468	666	8
Revista	91	634	112	640	468	666	8
de	114	634	121	640	468	666	8
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	8
vol.	150	632	161	640	468	666	8
XXI,	163	632	176	640	468	666	8
N°	178	632	185	640	468	666	8
1,	187	632	193	640	468	666	8
2009	195	632	211	640	468	666	8
/	213	632	217	640	468	666	8
ISSN	219	632	234	640	468	666	8
1016-913X	236	632	270	640	468	666	8
El	105	54	113	65	468	666	9
mito	115	54	131	65	468	666	9
en	134	54	143	65	468	666	9
Platón.	146	54	172	65	468	666	9
Algunas	174	54	206	65	468	666	9
reflexiones	208	54	250	65	468	666	9
sobre	252	54	273	65	468	666	9
un	276	54	286	65	468	666	9
tema	288	54	307	65	468	666	9
recurrente	309	54	348	65	468	666	9
“mito”	50	95	78	107	468	666	9
representa	80	95	130	107	468	666	9
claramente	132	95	184	107	468	666	9
el	186	95	194	107	468	666	9
relato	196	95	223	107	468	666	9
que	225	95	242	107	468	666	9
se	244	95	254	107	468	666	9
hace	256	95	278	107	468	666	9
a	280	95	286	107	468	666	9
los	288	95	301	107	468	666	9
jóvenes,	304	95	341	107	468	666	9
mientras	343	95	385	107	468	666	9
que	387	95	404	107	468	666	9
“logos”	50	109	81	121	468	666	9
se	84	109	93	121	468	666	9
refiere	97	109	126	121	468	666	9
a	129	109	134	121	468	666	9
las	137	109	150	121	468	666	9
conversaciones	154	109	224	121	468	666	9
o	227	109	232	121	468	666	9
a	235	109	241	121	468	666	9
los	244	109	257	121	468	666	9
discursos	260	109	304	121	468	666	9
que	307	109	324	121	468	666	9
se	327	109	337	121	468	666	9
les	340	109	353	121	468	666	9
dirigen.	356	109	391	121	468	666	9
En	78	123	91	135	468	666	9
este	94	123	112	135	468	666	9
uso,	115	123	135	135	468	666	9
el	138	123	146	135	468	666	9
mito	149	123	169	135	468	666	9
tiene	172	123	195	135	468	666	9
un	198	123	210	135	468	666	9
contenido	213	123	259	135	468	666	9
de	261	123	272	135	468	666	9
falsedad,	275	123	317	135	468	666	9
como	320	123	344	135	468	666	9
sucede	347	123	379	135	468	666	9
en	382	123	393	135	468	666	9
el	396	123	404	135	468	666	9
caso	50	137	70	149	468	666	9
de	73	137	84	149	468	666	9
los	86	137	100	149	468	666	9
que	102	137	119	149	468	666	9
se	122	137	132	149	468	666	9
relatan	134	137	167	149	468	666	9
a	170	137	176	149	468	666	9
los	178	137	191	149	468	666	9
niños,	194	137	223	149	468	666	9
pero	225	137	246	149	468	666	9
alberga	248	137	282	149	468	666	9
también	285	137	323	149	468	666	9
la	326	137	334	149	468	666	9
verdad	337	137	368	149	468	666	9
y	371	137	376	149	468	666	9
cons-	379	137	404	149	468	666	9
tituye	50	151	76	163	468	666	9
el	79	151	87	163	468	666	9
primer	90	151	121	163	468	666	9
contenido	124	151	170	163	468	666	9
ideológico	173	151	218	163	468	666	9
que	221	151	238	163	468	666	9
reciben	241	151	275	163	468	666	9
(cf.	278	151	292	163	468	666	9
República,	294	151	342	163	468	666	9
377a4-7),	345	151	390	163	468	666	9
de	393	151	404	163	468	666	9
ahí	50	165	64	177	468	666	9
la	67	165	75	177	468	666	9
enorme	77	165	112	177	468	666	9
importancia	114	165	170	177	468	666	9
que	172	165	189	177	468	666	9
les	192	165	204	177	468	666	9
otorga	207	165	236	177	468	666	9
Platón	238	165	267	177	468	666	9
en	270	165	281	177	468	666	9
la	283	165	292	177	468	666	9
formación	294	165	340	177	468	666	9
del	343	165	356	177	468	666	9
carácter	359	165	396	177	468	666	9
y	399	165	404	177	468	666	9
la	50	179	58	191	468	666	9
moralidad	61	179	107	191	468	666	9
del	110	179	124	191	468	666	9
ciudadano	126	179	175	191	468	666	9
(cf.	178	179	191	191	468	666	9
ibid.,	194	179	217	191	468	666	9
377b5-c5).	219	179	269	191	468	666	9
La	272	179	283	191	468	666	9
crítica	285	179	314	191	468	666	9
a	317	179	322	191	468	666	9
la	325	179	333	191	468	666	9
que	336	179	353	191	468	666	9
los	356	179	369	191	468	666	9
somete	371	179	404	191	468	666	9
en	50	193	61	205	468	666	9
los	64	193	77	205	468	666	9
libros	81	193	107	205	468	666	9
segundo	110	193	149	205	468	666	9
y	152	193	157	205	468	666	9
tercero	161	193	193	205	468	666	9
de	196	193	207	205	468	666	9
la	210	193	219	205	468	666	9
República	222	193	267	205	468	666	9
y	270	193	275	205	468	666	9
las	278	193	292	205	468	666	9
disposiciones	295	193	357	205	468	666	9
que	360	193	377	205	468	666	9
toma	381	193	404	205	468	666	9
en	50	207	61	219	468	666	9
el	65	207	73	219	468	666	9
segundo	76	207	115	219	468	666	9
de	119	207	130	219	468	666	9
las	134	207	147	219	468	666	9
Leyes	151	207	178	219	468	666	9
muestran	182	207	227	219	468	666	9
con	231	207	247	219	468	666	9
claridad	251	207	289	219	468	666	9
que	293	207	310	219	468	666	9
esta	313	207	332	219	468	666	9
clase	336	207	360	219	468	666	9
de	363	207	374	219	468	666	9
mitos	378	207	404	219	468	666	9
constituye	50	221	98	233	468	666	9
el	101	221	108	233	468	666	9
fundamento	112	221	168	233	468	666	9
primero	171	221	207	233	468	666	9
de	210	221	221	233	468	666	9
la	224	221	232	233	468	666	9
educación	235	221	283	233	468	666	9
del	286	221	299	233	468	666	9
ciudadano.	302	221	354	233	468	666	9
Sin	78	235	93	247	468	666	9
embargo,	95	235	137	247	468	666	9
el	139	235	147	247	468	666	9
mito	149	235	169	247	468	666	9
es	171	235	181	247	468	666	9
no	183	235	195	247	468	666	9
solo	197	235	215	247	468	666	9
una	217	235	235	247	468	666	9
narración,	237	235	284	247	468	666	9
sino	286	235	305	247	468	666	9
también	307	235	344	247	468	666	9
una	346	235	364	247	468	666	9
palabra,	366	235	404	247	468	666	9
una	50	249	68	261	468	666	9
alegoría	71	249	107	261	468	666	9
o,	111	249	119	261	468	666	9
simplemente,	122	249	184	261	468	666	9
una	188	249	206	261	468	666	9
opinión	209	249	244	261	468	666	9
o	247	249	253	261	468	666	9
juicio,	256	249	284	261	468	666	9
como	287	249	312	261	468	666	9
el	315	249	323	261	468	666	9
de	326	249	337	261	468	666	9
la	340	249	349	261	468	666	9
inspiración	352	249	404	261	468	666	9
poética	50	263	83	275	468	666	9
(cf.	86	263	99	275	468	666	9
Leyes,	102	263	132	275	468	666	9
719c1)	135	263	166	275	468	666	9
o	169	263	174	275	468	666	9
el	178	263	185	275	468	666	9
que	188	263	205	275	468	666	9
debe	208	263	230	275	468	666	9
regir	233	263	254	275	468	666	9
la	257	263	266	275	468	666	9
política	269	263	303	275	468	666	9
de	306	263	316	275	468	666	9
matrimonios	320	263	378	275	468	666	9
en	381	263	392	275	468	666	9
la	396	263	404	275	468	666	9
ciudad	50	277	81	289	468	666	9
(cf.	83	277	97	289	468	666	9
ibid.,	99	277	122	289	468	666	9
773b4).	124	277	160	289	468	666	9
Es	162	277	174	289	468	666	9
precisamente	176	277	238	289	468	666	9
como	240	277	265	289	468	666	9
opinión	267	277	302	289	468	666	9
que	304	277	321	289	468	666	9
tiene	323	277	346	289	468	666	9
importancia	348	277	404	289	468	666	9
política,	50	291	86	303	468	666	9
puesto	90	291	121	303	468	666	9
que	125	291	142	303	468	666	9
la	145	291	153	303	468	666	9
opinión	157	291	192	303	468	666	9
anida	195	291	221	303	468	666	9
en	225	291	236	303	468	666	9
el	239	291	247	303	468	666	9
alma	251	291	274	303	468	666	9
y	277	291	282	303	468	666	9
guía	286	291	306	303	468	666	9
al	309	291	317	303	468	666	9
ser	321	291	335	303	468	666	9
humano	339	291	377	303	468	666	9
en	381	291	392	303	468	666	9
la	396	291	404	303	468	666	9
vida	50	305	69	317	468	666	9
práctica.	72	305	112	317	468	666	9
De	115	305	128	317	468	666	9
ahí	130	305	145	317	468	666	9
que	148	305	165	317	468	666	9
sea	168	305	183	317	468	666	9
necesario	186	305	230	317	468	666	9
que	233	305	250	317	468	666	9
esa	253	305	268	317	468	666	9
opinión	271	305	306	317	468	666	9
que	308	305	325	317	468	666	9
implanta	328	305	370	317	468	666	9
el	373	305	380	317	468	666	9
mito	383	305	404	317	468	666	9
en	50	319	61	331	468	666	9
el	63	319	71	331	468	666	9
alma	74	319	97	331	468	666	9
coincida	99	319	138	331	468	666	9
con	140	319	157	331	468	666	9
la	159	319	168	331	468	666	9
de	170	319	181	331	468	666	9
la	184	319	192	331	468	666	9
ciudad	195	319	226	331	468	666	9
que	229	319	246	331	468	666	9
se	248	319	258	331	468	666	9
expresa	261	319	296	331	468	666	9
en	299	319	310	331	468	666	9
la	313	319	321	331	468	666	9
norma	324	319	354	331	468	666	9
en	356	319	368	331	468	666	9
sentido	370	319	404	331	468	666	9
amplio:	50	333	83	345	468	666	9
el	85	333	93	345	468	666	9
nomos.	95	333	127	345	468	666	9
Platón	130	333	159	345	468	666	9
no	161	333	172	345	468	666	9
duda	174	333	198	345	468	666	9
en	200	333	211	345	468	666	9
utilizar	213	333	245	345	468	666	9
el	247	333	255	345	468	666	9
mito	257	333	277	345	468	666	9
para	279	333	300	345	468	666	9
sus	302	333	318	345	468	666	9
proyectos	321	333	364	345	468	666	9
políticos	366	333	404	345	468	666	9
(por	50	347	68	359	468	666	9
ejemplo,	71	347	110	359	468	666	9
el	113	347	120	359	468	666	9
mito	124	347	144	359	468	666	9
de	147	347	158	359	468	666	9
los	161	347	174	359	468	666	9
hijos	177	347	200	359	468	666	9
de	203	347	213	359	468	666	9
la	216	347	225	359	468	666	9
tierra	228	347	253	359	468	666	9
en	256	347	267	359	468	666	9
República,	270	347	318	359	468	666	9
414d1-415c7).	321	347	389	359	468	666	9
2.2.	50	365	67	378	468	666	9
La	70	365	81	378	468	666	9
concepción	84	365	133	378	468	666	9
de	136	365	147	378	468	666	9
los	150	365	163	378	468	666	9
círculos	166	365	200	378	468	666	9
intelectuales	203	365	261	378	468	666	9
de	263	365	275	378	468	666	9
mu=qoj	277	365	304	378	468	666	9
El	78	382	88	395	468	666	9
segundo	90	382	129	395	468	666	9
uso	131	382	148	395	468	666	9
del	151	382	164	395	468	666	9
término	167	382	203	395	468	666	9
se	205	382	215	395	468	666	9
encuentra	218	382	265	395	468	666	9
también	267	382	305	395	468	666	9
en	308	382	319	395	468	666	9
los	321	382	334	395	468	666	9
diálogos	337	382	374	395	468	666	9
plató-	377	382	404	395	468	666	9
nicos.	50	396	77	409	468	666	9
Él	80	396	90	409	468	666	9
refleja,	93	396	124	409	468	666	9
por	127	396	142	409	468	666	9
cierto,	145	396	174	409	468	666	9
el	177	396	185	409	468	666	9
nivel	188	396	210	409	468	666	9
de	213	396	223	409	468	666	9
discusión	226	396	271	409	468	666	9
propio	274	396	303	409	468	666	9
de	306	396	317	409	468	666	9
la	320	396	328	409	468	666	9
sofística.	331	396	372	409	468	666	9
Allí,	375	396	393	409	468	666	9
el	396	396	404	409	468	666	9
mito	50	410	70	423	468	666	9
es	72	410	82	423	468	666	9
opuesto	84	410	121	423	468	666	9
radicalmente	123	410	183	423	468	666	9
al	185	410	193	423	468	666	9
logos.	195	410	222	423	468	666	9
Así	224	410	238	423	468	666	9
puede	240	410	268	423	468	666	9
observarse,	270	410	323	423	468	666	9
por	325	410	340	423	468	666	9
ejemplo,	342	410	381	423	468	666	9
en	383	410	394	423	468	666	9
el	396	410	404	423	468	666	9
famoso	50	424	82	437	468	666	9
mito	84	424	105	437	468	666	9
del	107	424	121	437	468	666	9
Protágoras,	123	424	174	437	468	666	9
que	176	424	193	437	468	666	9
es	195	424	205	437	468	666	9
introducido	207	424	260	437	468	666	9
por	262	424	277	437	468	666	9
el	279	424	287	437	468	666	9
sofista	289	424	319	437	468	666	9
para	321	424	342	437	468	666	9
fundamentar	344	424	404	437	468	666	9
la	50	438	58	451	468	666	9
existencia	61	438	107	451	468	666	9
de	110	438	121	451	468	666	9
la	124	438	132	451	468	666	9
forma	135	438	162	451	468	666	9
de	165	438	176	451	468	666	9
gobierno	179	438	219	451	468	666	9
democrática.	222	438	282	451	468	666	9
Protágoras	285	438	334	451	468	666	9
pregunta	337	438	379	451	468	666	9
a	382	438	388	451	468	666	9
los	391	438	404	451	468	666	9
asistentes	50	452	96	465	468	666	9
a	99	452	105	465	468	666	9
la	107	452	116	465	468	666	9
discusión	119	452	163	465	468	666	9
con	166	452	183	465	468	666	9
Sócrates	185	452	225	465	468	666	9
si	228	452	236	465	468	666	9
debe	239	452	260	465	468	666	9
responderle	263	452	318	465	468	666	9
con	321	452	337	465	468	666	9
un	340	452	353	465	468	666	9
mito	356	452	376	465	468	666	9
o	379	452	384	465	468	666	9
con	387	452	404	465	468	666	9
un	50	466	62	479	468	666	9
logos;	65	466	91	479	468	666	9
dejado	94	466	124	479	468	666	9
en	127	466	138	479	468	666	9
libertad	141	466	177	479	468	666	9
de	179	466	190	479	468	666	9
elegir,	193	466	221	479	468	666	9
prefiere	223	466	258	479	468	666	9
el	261	466	269	479	468	666	9
primero	271	466	308	479	468	666	9
porque	310	466	343	479	468	666	9
es	345	466	355	479	468	666	9
más	358	466	377	479	468	666	9
agra-	380	466	404	479	468	666	9
dable	50	480	75	493	468	666	9
(cf.	77	480	91	493	468	666	9
Protágoras,	93	480	145	493	468	666	9
320c),	148	480	176	493	468	666	9
y,	179	480	187	493	468	666	9
luego,	189	480	217	493	468	666	9
al	220	480	228	493	468	666	9
terminar	230	480	271	493	468	666	9
su	273	480	285	493	468	666	9
narración	287	480	332	493	468	666	9
del	335	480	348	493	468	666	9
origen	351	480	380	493	468	666	9
de	382	480	393	493	468	666	9
la	396	480	404	493	468	666	9
justicia,	50	494	87	507	468	666	9
prosigue	89	494	129	507	468	666	9
su	131	494	143	507	468	666	9
discurso	145	494	184	507	468	666	9
diciendo:	187	494	229	507	468	666	9
“Acerca	231	494	266	507	468	666	9
de	268	494	279	507	468	666	9
nuestro	282	494	317	507	468	666	9
tema,	320	494	346	507	468	666	9
Sócrates,	348	494	391	507	468	666	9
ya	393	494	404	507	468	666	9
no	50	508	61	521	468	666	9
te	64	508	73	521	468	666	9
voy	76	508	92	521	468	666	9
a	95	508	100	521	468	666	9
narrar	104	508	133	521	468	666	9
un	137	508	149	521	468	666	9
mito,	153	508	176	521	468	666	9
sino	180	508	199	521	468	666	9
que	202	508	219	521	468	666	9
te	222	508	231	521	468	666	9
daré	234	508	255	521	468	666	9
un	258	508	271	521	468	666	9
discurso”	274	508	317	521	468	666	9
(tou¿tou	320	508	354	521	468	666	9
dhì	357	508	368	521	468	666	9
pe¿ri,	372	508	393	521	468	666	9
wå	397	508	404	521	468	666	9
Sw¿kratej,	50	522	97	535	468	666	9
ou)ke¿ti	100	522	130	535	468	666	9
mu=qo¿n	134	522	160	535	468	666	9
soi	164	522	179	535	468	666	9
e)rw=	182	522	198	535	468	666	9
a)llaì	202	522	225	535	468	666	9
lo¿gon)	229	522	258	535	468	666	9
(ibid.,	261	522	286	535	468	666	9
324d6-7)	290	522	332	535	468	666	9
y	335	522	340	535	468	666	9
continúa	343	522	384	535	468	666	9
con	387	522	404	535	468	666	9
lo	50	536	58	549	468	666	9
que	60	536	77	549	468	666	9
habitualmente	80	536	148	549	468	666	9
llamaríamos	150	536	208	549	468	666	9
una	210	536	229	549	468	666	9
argumentación	231	536	301	549	468	666	9
racional.	304	536	344	549	468	666	9
Es	347	536	359	549	468	666	9
claro	362	536	384	549	468	666	9
que	387	536	404	549	468	666	9
aquí	50	550	70	563	468	666	9
mito	73	550	94	563	468	666	9
posee	98	550	124	563	468	666	9
la	127	550	136	563	468	666	9
connotación	139	550	196	563	468	666	9
de	199	550	210	563	468	666	9
historia	214	550	249	563	468	666	9
o	253	550	258	563	468	666	9
relato	262	550	288	563	468	666	9
ficticio,	291	550	325	563	468	666	9
opuesta	328	550	365	563	468	666	9
al	369	550	377	563	468	666	9
logos	381	550	404	563	468	666	9
que	50	564	67	577	468	666	9
refleja	70	564	98	577	468	666	9
la	101	564	110	577	468	666	9
realidad	113	564	151	577	468	666	9
tal	154	564	166	577	468	666	9
cual	169	564	189	577	468	666	9
es	192	564	202	577	468	666	9
y	205	564	210	577	468	666	9
no	214	564	225	577	468	666	9
la	229	564	237	577	468	666	9
imaginación.	240	564	300	577	468	666	9
Quizá	303	564	330	577	468	666	9
sea	333	564	349	577	468	666	9
interesante	352	564	404	577	468	666	9
señalar	50	578	84	591	468	666	9
al	87	578	95	591	468	666	9
pasar	98	578	124	591	468	666	9
que	127	578	144	591	468	666	9
esta	147	578	166	591	468	666	9
concepción	169	578	221	591	468	666	9
sofística	224	578	262	591	468	666	9
es	265	578	275	591	468	666	9
la	278	578	286	591	468	666	9
que	289	578	306	591	468	666	9
se	309	578	319	591	468	666	9
ha	322	578	334	591	468	666	9
afirmado	337	578	378	591	468	666	9
en	381	578	393	591	468	666	9
lo	396	578	404	591	468	666	9
que	50	592	67	605	468	666	9
atañe	70	592	96	605	468	666	9
a	100	592	106	605	468	666	9
la	110	592	118	605	468	666	9
interpretación	122	592	187	605	468	666	9
de	191	592	202	605	468	666	9
los	206	592	219	605	468	666	9
mitos	223	592	249	605	468	666	9
platónicos:	252	592	303	605	468	666	9
dos	307	592	323	605	468	666	9
ámbitos	327	592	364	605	468	666	9
diferen-	368	592	404	605	468	666	9
ciados	50	606	79	619	468	666	9
y	83	606	88	619	468	666	9
escindidos	92	606	140	619	468	666	9
entre	144	606	168	619	468	666	9
sí,	172	606	183	619	468	666	9
de	186	606	197	619	468	666	9
tal	201	606	213	619	468	666	9
manera	217	606	252	619	468	666	9
que	256	606	273	619	468	666	9
Protágoras,	276	606	329	619	468	666	9
para	333	606	354	619	468	666	9
afirmar	358	606	392	619	468	666	9
la	396	606	404	619	468	666	9
Revista	77	634	98	640	468	666	9
de	100	634	107	640	468	666	9
Filosofía,	109	634	134	640	468	666	9
vol.	136	632	147	640	468	666	9
XXI,	149	632	162	640	468	666	9
N°	164	632	171	640	468	666	9
1,	173	632	179	640	468	666	9
2009	181	632	197	640	468	666	9
/	199	632	203	640	468	666	9
ISSN	205	632	220	640	468	666	9
1016-913X	222	632	256	640	468	666	9
43	430	523	441	534	468	666	9
Francisco	187	54	223	65	468	666	10
L.	226	54	233	65	468	666	10
Lisi	235	54	249	65	468	666	10
Bereterbide	251	54	295	65	468	666	10
perfección	64	95	111	107	468	666	10
y	114	95	120	107	468	666	10
completitud	123	95	178	107	468	666	10
de	182	95	192	107	468	666	10
su	196	95	207	107	468	666	10
demostración,	211	95	276	107	468	666	10
expresa	280	95	315	107	468	666	10
“te	319	95	331	107	468	666	10
he	334	95	346	107	468	666	10
dejado	349	95	379	107	468	666	10
referido	383	95	418	107	468	666	10
como	64	109	88	121	468	666	10
mito	92	109	112	121	468	666	10
y	116	109	121	121	468	666	10
como	124	109	149	121	468	666	10
logos	152	109	175	121	468	666	10
que	179	109	196	121	468	666	10
la	199	109	207	121	468	666	10
virtud	211	109	239	121	468	666	10
puede	242	109	270	121	468	666	10
enseñarse	273	109	320	121	468	666	10
y	324	109	329	121	468	666	10
que	332	109	349	121	468	666	10
los	352	109	366	121	468	666	10
atenienses	369	109	418	121	468	666	10
así	64	123	77	135	468	666	10
lo	81	123	89	135	468	666	10
creen”	93	123	122	135	468	666	10
(toiou=to¿n	126	122	167	135	468	666	10
soi…	172	122	196	135	468	666	10
e)gwì	200	122	218	135	468	666	10
kaiì	222	122	238	135	468	666	10
mu=qon	242	122	269	135	468	666	10
kaiì	273	122	289	135	468	666	10
lo¿gon	293	122	319	135	468	666	10
eiãrhka,	324	122	357	135	468	666	10
w(j	362	122	373	135	468	666	10
didaktoìn	377	122	418	135	468	666	10
a)rethì	64	136	89	149	468	666	10
kaiì	92	136	109	149	468	666	10
¡Aqhnai=oi	112	136	156	149	468	666	10
ouàtwj	159	136	187	149	468	666	10
h(gou=ntai)	190	136	234	149	468	666	10
(Protágoras,	237	137	292	149	468	666	10
328c).	295	137	324	149	468	666	10
Cabe	92	151	116	163	468	666	10
preguntarse	118	151	174	163	468	666	10
ahora	177	151	204	163	468	666	10
cuál	206	151	226	163	468	666	10
era	229	151	243	163	468	666	10
la	246	151	254	163	468	666	10
actitud	257	151	290	163	468	666	10
de	292	151	303	163	468	666	10
Platón	306	151	335	163	468	666	10
frente	338	151	365	163	468	666	10
a	367	151	373	163	468	666	10
estοs	376	151	399	163	468	666	10
dos	402	151	418	163	468	666	10
ámbitos,	64	165	104	177	468	666	10
el	107	165	115	177	468	666	10
uso	118	165	134	177	468	666	10
común	137	165	169	177	468	666	10
y	172	165	178	177	468	666	10
el	181	165	188	177	468	666	10
sofístico.	191	165	232	177	468	666	10
Comencemos	235	165	297	177	468	666	10
analizando	300	165	350	177	468	666	10
la	353	165	362	177	468	666	10
sofística.	365	165	406	177	468	666	10
Al	409	165	418	177	468	666	10
final	64	179	84	191	468	666	10
del	87	179	101	191	468	666	10
Gorgias,	104	179	142	191	468	666	10
luego	145	179	170	191	468	666	10
de	172	179	183	191	468	666	10
haber	186	179	213	191	468	666	10
derrotado	216	179	261	191	468	666	10
a	264	179	269	191	468	666	10
Calicles,	272	179	311	191	468	666	10
Sócrates	314	179	354	191	468	666	10
cierra	356	179	383	191	468	666	10
con	386	179	402	191	468	666	10
un	405	179	418	191	468	666	10
mito	64	193	85	205	468	666	10
escatológico	88	193	143	205	468	666	10
acerca	147	193	177	205	468	666	10
del	180	193	193	205	468	666	10
destino	197	193	230	205	468	666	10
de	234	193	244	205	468	666	10
las	248	193	261	205	468	666	10
almas	264	193	292	205	468	666	10
en	295	193	306	205	468	666	10
el	309	193	317	205	468	666	10
más	320	193	340	205	468	666	10
allá	343	193	360	205	468	666	10
y	363	193	368	205	468	666	10
su	371	193	383	205	468	666	10
castigo	386	193	418	205	468	666	10
o	64	207	69	219	468	666	10
recompensa	72	207	128	219	468	666	10
según	131	207	159	219	468	666	10
hayan	162	207	191	219	468	666	10
actuado	194	207	231	219	468	666	10
en	235	207	246	219	468	666	10
esta	249	207	268	219	468	666	10
vida.	271	207	294	219	468	666	10
Allí	297	207	312	219	468	666	10
dice	315	207	334	219	468	666	10
Sócrates:	337	207	380	219	468	666	10
“Venga,	383	207	418	219	468	666	10
escucha	64	221	102	233	468	666	10
un	106	221	118	233	468	666	10
relato	122	221	149	233	468	666	10
muy	152	221	173	233	468	666	10
hermoso,	177	221	220	233	468	666	10
que	224	221	241	233	468	666	10
tú	244	221	254	233	468	666	10
por	258	221	274	233	468	666	10
tu	277	221	288	233	468	666	10
parte	291	221	316	233	468	666	10
tendrás	319	221	355	233	468	666	10
por	359	221	374	233	468	666	10
un	378	221	390	233	468	666	10
mito,	394	221	418	233	468	666	10
creo,	64	235	86	247	468	666	10
pero	90	235	110	247	468	666	10
yo,	113	235	127	247	468	666	10
por	130	235	146	247	468	666	10
la	149	235	158	247	468	666	10
mía,	161	235	181	247	468	666	10
por	185	235	200	247	468	666	10
un	204	235	216	247	468	666	10
logos,	220	235	246	247	468	666	10
pues	250	235	272	247	468	666	10
te	275	235	284	247	468	666	10
diré	287	235	305	247	468	666	10
lo	309	235	317	247	468	666	10
que	320	235	337	247	468	666	10
te	341	235	349	247	468	666	10
voy	353	235	368	247	468	666	10
a	372	235	377	247	468	666	10
decir	381	235	403	247	468	666	10
en	407	235	418	247	468	666	10
la	64	249	72	261	468	666	10
convicción	76	249	125	261	468	666	10
de	129	249	139	261	468	666	10
que	143	249	160	261	468	666	10
es	164	249	174	261	468	666	10
verdadero”	178	249	228	261	468	666	10
(	231	249	234	261	468	666	10
ÓAkoue	238	248	267	261	468	666	10
dh¿	272	248	282	261	468	666	10
…	282	249	292	261	468	666	10
ma¿la	296	248	321	261	468	666	10
kalou=	325	248	354	261	468	666	10
lo¿gou,	358	248	387	261	468	666	10
o(ìn	392	248	402	261	468	666	10
suì	406	248	418	261	468	666	10
meìn	64	262	80	275	468	666	10
h(gh¿sh	83	262	112	275	468	666	10
mu=qon,	116	262	145	275	468	666	10
w(j	149	262	160	275	468	666	10
e)gwì	164	262	181	275	468	666	10
oi)=mai,	185	262	212	275	468	666	10
e)gwì	216	262	234	275	468	666	10
deì	238	262	248	275	468	666	10
lo¿gon:	252	262	280	275	468	666	10
w(j	284	262	296	275	468	666	10
a)lhqh=	299	262	327	275	468	666	10
gaìr	331	262	347	275	468	666	10
o)¿nta	351	262	372	275	468	666	10
soi	376	262	391	275	468	666	10
le¿cw	395	262	418	275	468	666	10
a(ì	64	276	69	289	468	666	10
me¿llw	73	276	102	289	468	666	10
le¿gein)	106	276	138	289	468	666	10
(Gorgias,	141	277	182	289	468	666	10
523a).	186	277	215	289	468	666	10
La	218	277	229	289	468	666	10
intención	232	277	276	289	468	666	10
de	279	277	290	289	468	666	10
Platón	293	277	322	289	468	666	10
de	325	277	336	289	468	666	10
jugar	339	277	364	289	468	666	10
con	367	277	383	289	468	666	10
las	386	277	400	289	468	666	10
pa-	403	277	418	289	468	666	10
labras	64	291	93	303	468	666	10
es	96	291	106	303	468	666	10
aquí	110	291	130	303	468	666	10
evidente.	134	291	176	303	468	666	10
Consciente	180	291	231	303	468	666	10
de	234	291	245	303	468	666	10
que,	249	291	269	303	468	666	10
para	273	291	294	303	468	666	10
el	298	291	305	303	468	666	10
sofista,	309	291	343	303	468	666	10
su	346	291	358	303	468	666	10
relato	361	291	388	303	468	666	10
ha	392	291	403	303	468	666	10
de	407	291	418	303	468	666	10
ser	64	305	78	317	468	666	10
considerado	81	305	137	317	468	666	10
una	140	305	158	317	468	666	10
ficción,	161	305	194	317	468	666	10
insiste	197	305	228	317	468	666	10
en	231	305	242	317	468	666	10
su	245	305	257	317	468	666	10
carácter	260	305	297	317	468	666	10
lógico.	300	305	330	317	468	666	10
En	333	305	346	317	468	666	10
la	349	305	357	317	468	666	10
terminología	360	305	418	317	468	666	10
sofística,	64	319	105	331	468	666	10
por	108	319	124	331	468	666	10
lo	127	319	135	331	468	666	10
tanto,	138	319	166	331	468	666	10
según	169	319	197	331	468	666	10
Platón,	200	319	232	331	468	666	10
el	236	319	244	331	468	666	10
mito	247	319	268	331	468	666	10
platónico	271	319	313	331	468	666	10
es	317	319	327	331	468	666	10
un	330	319	343	331	468	666	10
logos,	346	319	372	331	468	666	10
un	376	319	388	331	468	666	10
relato	392	319	418	331	468	666	10
verdadero,	64	333	113	345	468	666	10
e	116	333	121	345	468	666	10
insiste	124	333	155	345	468	666	10
luego	158	333	183	345	468	666	10
nuevamente	187	333	243	345	468	666	10
en	247	333	258	345	468	666	10
que	261	333	278	345	468	666	10
se	282	333	292	345	468	666	10
trata	295	333	318	345	468	666	10
de	321	333	332	345	468	666	10
un	335	333	348	345	468	666	10
logos	352	333	375	345	468	666	10
(cf.	378	333	392	345	468	666	10
ibid.,	395	333	418	345	468	666	10
524a-b),	64	347	103	359	468	666	10
para	106	347	127	359	468	666	10
fundamentar	131	347	191	359	468	666	10
otra	195	347	213	359	468	666	10
vez,	217	347	234	359	468	666	10
sobre	238	347	263	359	468	666	10
la	266	347	275	359	468	666	10
base	278	347	300	359	468	666	10
del	303	347	317	359	468	666	10
mito,	320	347	344	359	468	666	10
la	347	347	356	359	468	666	10
superioridad	359	347	418	359	468	666	10
de	64	361	75	373	468	666	10
la	77	361	86	373	468	666	10
vida	88	361	108	373	468	666	10
justa.	110	361	137	373	468	666	10
Finalmente,	140	361	195	373	468	666	10
remata:	198	361	233	373	468	666	10
“Quizá	236	361	267	373	468	666	10
te	270	361	278	373	468	666	10
parecerá	281	361	321	373	468	666	10
que	324	361	341	373	468	666	10
relaté	343	361	369	373	468	666	10
esto	372	361	391	373	468	666	10
como	394	361	418	373	468	666	10
un	64	375	77	387	468	666	10
mito	80	375	101	387	468	666	10
de	105	375	115	387	468	666	10
una	119	375	137	387	468	666	10
anciana	141	375	178	387	468	666	10
y	182	375	187	387	468	666	10
lo	191	375	199	387	468	666	10
despreciarás.	202	375	264	387	468	666	10
En	268	375	281	387	468	666	10
absoluto	285	375	325	387	468	666	10
habría	328	375	359	387	468	666	10
tenido	362	375	391	387	468	666	10
nada	395	375	418	387	468	666	10
de	64	389	75	401	468	666	10
sorprendente	79	389	140	401	468	666	10
despreciarlo,	145	389	204	401	468	666	10
si	209	389	217	401	468	666	10
en	221	389	232	401	468	666	10
nuestra	237	389	273	401	468	666	10
búsqueda	277	389	323	401	468	666	10
hubiéramos	327	389	382	401	468	666	10
podido	387	389	418	401	468	666	10
encontrar	64	403	109	415	468	666	10
algo	113	403	132	415	468	666	10
mejor	135	403	161	415	468	666	10
y	165	403	170	415	468	666	10
más	174	403	193	415	468	666	10
verdadero	197	403	243	415	468	666	10
que	247	403	264	415	468	666	10
esto”	267	403	290	415	468	666	10
(ibid.,	294	403	320	415	468	666	10
527a).	323	403	352	415	468	666	10
Sin	356	403	371	415	468	666	10
embargo,	375	403	418	415	468	666	10
concluye,	64	417	108	429	468	666	10
aunque	111	417	146	429	468	666	10
aquí	149	417	170	429	468	666	10
se	173	417	183	429	468	666	10
encuentran	186	417	239	429	468	666	10
presentes	242	417	287	429	468	666	10
los	290	417	303	429	468	666	10
tres	306	417	324	429	468	666	10
griegos	327	417	360	429	468	666	10
más	363	417	382	429	468	666	10
sabios,	386	417	418	429	468	666	10
esto	64	431	83	443	468	666	10
no	86	431	97	443	468	666	10
ha	100	431	112	443	468	666	10
sido	115	431	134	443	468	666	10
posible.	137	431	173	443	468	666	10
El	92	445	102	457	468	666	10
juego	104	445	129	457	468	666	10
de	132	445	142	457	468	666	10
Platón	145	445	174	457	468	666	10
con	177	445	193	457	468	666	10
la	196	445	204	457	468	666	10
terminología	207	445	264	457	468	666	10
de	266	445	277	457	468	666	10
los	280	445	293	457	468	666	10
sofistas	295	445	330	457	468	666	10
no	333	445	344	457	468	666	10
se	347	445	357	457	468	666	10
limita	360	445	386	457	468	666	10
a	388	445	394	457	468	666	10
esto.	397	445	418	457	468	666	10
Así	64	459	78	471	468	666	10
como	80	459	104	471	468	666	10
denomina	106	459	150	471	468	666	10
a	152	459	158	471	468	666	10
su	160	459	171	471	468	666	10
mito	173	459	193	471	468	666	10
logos,	195	459	221	471	468	666	10
puede	223	459	250	471	468	666	10
calificar	252	459	288	471	468	666	10
el	290	459	297	471	468	666	10
logos	299	459	322	471	468	666	10
de	324	459	335	471	468	666	10
un	337	459	349	471	468	666	10
sofista	351	459	380	471	468	666	10
de	382	459	393	471	468	666	10
mito,	395	459	418	471	468	666	10
tal	64	473	76	485	468	666	10
como	78	473	103	485	468	666	10
lo	106	473	114	485	468	666	10
hace	116	473	138	485	468	666	10
al	141	473	149	485	468	666	10
refutar	152	473	183	485	468	666	10
la	186	473	194	485	468	666	10
teoría	197	473	223	485	468	666	10
de	226	473	237	485	468	666	10
Protágoras	239	473	288	485	468	666	10
en	291	473	302	485	468	666	10
el	305	473	313	485	468	666	10
Teeteto,	316	473	351	485	468	666	10
164d8-9.	353	473	395	485	468	666	10
2.3.	64	491	81	504	468	666	10
El	84	491	93	504	468	666	10
uso	96	491	112	504	468	666	10
estrictamente	115	491	176	504	468	666	10
platónico	179	491	220	504	468	666	10
44	26	523	38	534	468	666	10
La	92	508	103	521	468	666	10
sorpresa	106	508	146	521	468	666	10
aumenta	148	508	189	521	468	666	10
cuando	192	508	226	521	468	666	10
vemos	229	508	258	521	468	666	10
que	260	508	277	521	468	666	10
Platón	279	508	309	521	468	666	10
considera	311	508	356	521	468	666	10
la	359	508	367	521	468	666	10
historia	369	508	405	521	468	666	10
de	407	508	418	521	468	666	10
Atlantis	64	522	100	535	468	666	10
un	103	522	116	535	468	666	10
a)lhqinoìj	120	522	160	535	468	666	10
mu=qoj	163	522	190	535	468	666	10
y	193	522	199	535	468	666	10
lo	202	522	210	535	468	666	10
contrapone	214	522	266	535	468	666	10
a	269	522	275	535	468	666	10
un	278	522	291	535	468	666	10
plasqeiìj	295	522	338	535	468	666	10
mu=qoj	341	522	368	535	468	666	10
(cf.	371	522	385	535	468	666	10
Timeo,	388	522	418	535	468	666	10
26e).	64	536	86	549	468	666	10
Pero	90	536	111	549	468	666	10
no	114	536	126	549	468	666	10
termina	130	536	166	549	468	666	10
ahí	170	536	184	549	468	666	10
el	188	536	196	549	468	666	10
problema,	200	536	246	549	468	666	10
porque	250	536	283	549	468	666	10
en	286	536	298	549	468	666	10
el	301	536	309	549	468	666	10
mismo	313	536	344	549	468	666	10
texto	348	536	371	549	468	666	10
se	374	536	384	549	468	666	10
afirma	388	536	418	549	468	666	10
que	64	550	81	563	468	666	10
el	84	550	92	563	468	666	10
relato	95	550	121	563	468	666	10
de	124	550	135	563	468	666	10
la	138	550	146	563	468	666	10
República	149	550	194	563	468	666	10
fue	197	550	211	563	468	666	10
hecho	214	550	242	563	468	666	10
e)n	245	550	255	563	468	666	10
mu¿q%	258	550	282	563	468	666	10
y	285	550	291	563	468	666	10
que	294	550	310	563	468	666	10
ahora	314	550	340	563	468	666	10
será	343	550	363	563	468	666	10
llevado	366	550	398	563	468	666	10
a	401	550	407	563	468	666	10
la	410	550	418	563	468	666	10
verdad	64	564	95	577	468	666	10
por	98	564	114	577	468	666	10
el	116	564	124	577	468	666	10
relato	127	564	154	577	468	666	10
de	157	564	167	577	468	666	10
Critias	170	564	201	577	468	666	10
(cf.	204	564	218	577	468	666	10
ibid.,	221	564	244	577	468	666	10
26c-d),	246	564	279	577	468	666	10
que	282	564	299	577	468	666	10
es	302	564	311	577	468	666	10
un	314	564	327	577	468	666	10
logos	330	564	353	577	468	666	10
muy	356	564	377	577	468	666	10
extraño,	380	564	418	577	468	666	10
pero	64	578	84	591	468	666	10
absolutamente	88	578	157	591	468	666	10
verdadero	161	578	207	591	468	666	10
(lo¿gou	211	578	240	591	468	666	10
ma¿la	245	578	270	591	468	666	10
meìn	274	578	290	591	468	666	10
a)to¿pou,	294	578	328	591	468	666	10
panta¿pasi	332	578	383	591	468	666	10
ge	387	578	397	591	468	666	10
mhìn	402	578	418	591	468	666	10
a)lhqou=j	64	592	101	605	468	666	10
)	101	592	104	605	468	666	10
(ibid.,	106	592	132	605	468	666	10
20d7-8).	135	592	174	605	468	666	10
Mito	176	592	197	605	468	666	10
y	199	592	205	605	468	666	10
logos	207	592	230	605	468	666	10
no	233	592	245	605	468	666	10
se	247	592	257	605	468	666	10
encuentran	260	592	313	605	468	666	10
aquí	316	592	336	605	468	666	10
en	338	592	350	605	468	666	10
contradicción;	352	592	418	605	468	666	10
por	64	606	79	619	468	666	10
el	83	606	91	619	468	666	10
contrario,	95	606	140	619	468	666	10
mientras	144	606	186	619	468	666	10
el	190	606	198	619	468	666	10
mito	202	606	222	619	468	666	10
refleja	226	606	255	619	468	666	10
un	259	606	272	619	468	666	10
relato	276	606	302	619	468	666	10
hecho	306	606	334	619	468	666	10
a	338	606	344	619	468	666	10
partir	348	606	374	619	468	666	10
de	378	606	389	619	468	666	10
datos	393	606	418	619	468	666	10
Revista	91	634	112	640	468	666	10
de	114	634	121	640	468	666	10
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	10
vol.	150	632	161	640	468	666	10
XXI,	163	632	176	640	468	666	10
N°	178	632	185	640	468	666	10
1,	187	632	193	640	468	666	10
2009	195	632	211	640	468	666	10
/	213	632	217	640	468	666	10
ISSN	219	632	234	640	468	666	10
1016-913X	236	632	270	640	468	666	10
El	105	54	113	65	468	666	11
mito	115	54	131	65	468	666	11
en	134	54	143	65	468	666	11
Platón.	146	54	172	65	468	666	11
Algunas	174	54	206	65	468	666	11
reflexiones	208	54	250	65	468	666	11
sobre	252	54	273	65	468	666	11
un	276	54	286	65	468	666	11
tema	288	54	307	65	468	666	11
recurrente	309	54	348	65	468	666	11
racionales,	50	95	100	107	468	666	11
plasmado	103	95	148	107	468	666	11
por	151	95	166	107	468	666	11
el	169	95	177	107	468	666	11
sujeto	180	95	208	107	468	666	11
a	212	95	217	107	468	666	11
partir	220	95	246	107	468	666	11
de	249	95	260	107	468	666	11
principios	263	95	309	107	468	666	11
noéticos,	312	95	354	107	468	666	11
el	357	95	364	107	468	666	11
logos	368	95	391	107	468	666	11
se	394	95	404	107	468	666	11
refiere	50	109	79	121	468	666	11
a	82	109	88	121	468	666	11
lo	91	109	99	121	468	666	11
que	102	109	119	121	468	666	11
sucede	123	109	155	121	468	666	11
en	158	109	169	121	468	666	11
la	173	109	181	121	468	666	11
realidad	185	109	222	121	468	666	11
fenoménica	226	109	279	121	468	666	11
y,	282	109	290	121	468	666	11
por	293	109	309	121	468	666	11
ello,	312	109	331	121	468	666	11
puede	335	109	363	121	468	666	11
ser	366	109	380	121	468	666	11
con-	384	109	404	121	468	666	11
siderado	50	123	89	135	468	666	11
como	92	123	117	135	468	666	11
verdadero	120	123	165	135	468	666	11
en	168	123	180	135	468	666	11
el	182	123	190	135	468	666	11
sentido	193	123	227	135	468	666	11
de	230	123	241	135	468	666	11
que	244	123	261	135	468	666	11
ha	264	123	275	135	468	666	11
tenido	278	123	307	135	468	666	11
efectivamente	310	123	374	135	468	666	11
lugar.	377	123	404	135	468	666	11
En	50	137	63	149	468	666	11
el	66	137	74	149	468	666	11
texto	77	137	100	149	468	666	11
mismo	103	137	134	149	468	666	11
se	137	137	147	149	468	666	11
encuentra	150	137	197	149	468	666	11
totalmente	200	137	250	149	468	666	11
contrapuesta	253	137	314	149	468	666	11
la	318	137	326	149	468	666	11
relación	329	137	366	149	468	666	11
de	369	137	380	149	468	666	11
mito	383	137	404	149	468	666	11
y	50	151	55	163	468	666	11
logos.	57	151	84	163	468	666	11
A	86	151	93	163	468	666	11
la	96	151	104	163	468	666	11
inversa,	107	151	143	163	468	666	11
en	146	151	157	163	468	666	11
el	160	151	168	163	468	666	11
libro	170	151	191	163	468	666	11
tercero	194	151	226	163	468	666	11
de	229	151	240	163	468	666	11
las	242	151	256	163	468	666	11
Leyes,	258	151	288	163	468	666	11
se	290	151	300	163	468	666	11
denomina	303	151	349	163	468	666	11
mito	352	151	372	163	468	666	11
la	375	151	383	163	468	666	11
his-	386	151	404	163	468	666	11
toria	50	165	71	177	468	666	11
de	74	165	84	177	468	666	11
la	87	165	95	177	468	666	11
reconstrucción	98	165	167	177	468	666	11
de	169	165	180	177	468	666	11
la	183	165	191	177	468	666	11
civilización	193	165	244	177	468	666	11
después	246	165	284	177	468	666	11
de	287	165	298	177	468	666	11
uno	300	165	318	177	468	666	11
de	321	165	332	177	468	666	11
los	334	165	347	177	468	666	11
cataclismos	350	165	404	177	468	666	11
cíclicos	50	179	83	191	468	666	11
(cf.	85	179	99	191	468	666	11
Leyes,	101	179	130	191	468	666	11
682a8,	133	179	165	191	468	666	11
683d3,	167	179	199	191	468	666	11
699d8).	202	179	237	191	468	666	11
Mito	239	179	259	191	468	666	11
representa	262	179	311	191	468	666	11
entonces	313	179	354	191	468	666	11
una	357	179	375	191	468	666	11
forma	377	179	404	191	468	666	11
de	50	193	60	205	468	666	11
meta-historia,	63	193	128	205	468	666	11
una	131	193	149	205	468	666	11
reflexión	151	193	191	205	468	666	11
filosófica	194	193	234	205	468	666	11
sobre	237	193	262	205	468	666	11
el	264	193	272	205	468	666	11
desarrollo	275	193	321	205	468	666	11
de	323	193	334	205	468	666	11
la	336	193	345	205	468	666	11
humanidad,	347	193	404	205	468	666	11
una	50	207	68	219	468	666	11
verdadera	70	207	116	219	468	666	11
filosofía	119	207	154	219	468	666	11
de	157	207	168	219	468	666	11
la	170	207	178	219	468	666	11
historia.	181	207	219	219	468	666	11
En	222	207	235	219	468	666	11
otros	237	207	261	219	468	666	11
pasajes,	263	207	301	219	468	666	11
el	303	207	311	219	468	666	11
término	313	207	349	219	468	666	11
es	352	207	362	219	468	666	11
utilizado	364	207	404	219	468	666	11
para	50	221	71	233	468	666	11
una	74	221	92	233	468	666	11
demostración	95	221	157	233	468	666	11
clara	160	221	183	233	468	666	11
de	186	221	197	233	468	666	11
lo	200	221	208	233	468	666	11
que	211	221	228	233	468	666	11
se	230	221	240	233	468	666	11
pretende.	243	221	287	233	468	666	11
Así,	290	221	307	233	468	666	11
en	310	221	321	233	468	666	11
las	324	221	337	233	468	666	11
Leyes,	340	221	370	233	468	666	11
el	373	221	380	233	468	666	11
mito	383	221	404	233	468	666	11
de	50	235	60	247	468	666	11
la	64	235	72	247	468	666	11
época	75	235	102	247	468	666	11
de	105	235	116	247	468	666	11
Cronos	119	235	152	247	468	666	11
sirve	155	235	177	247	468	666	11
para	180	235	201	247	468	666	11
mostrar	204	235	241	247	468	666	11
lo	244	235	252	247	468	666	11
que	255	235	272	247	468	666	11
significa	275	235	313	247	468	666	11
el	317	235	324	247	468	666	11
imperio	327	235	362	247	468	666	11
de	366	235	376	247	468	666	11
la	380	235	388	247	468	666	11
ley	391	235	404	247	468	666	11
de	50	249	60	261	468	666	11
una	63	249	82	261	468	666	11
manera	85	249	120	261	468	666	11
rápida	123	249	153	261	468	666	11
y	156	249	161	261	468	666	11
eficaz	164	249	190	261	468	666	11
(cf.	193	249	207	261	468	666	11
ibid.,	209	249	232	261	468	666	11
713c1).	271	249	305	261	468	666	11
Este	78	263	98	275	468	666	11
juego	102	263	127	275	468	666	11
provocativo	131	263	184	275	468	666	11
de	188	263	199	275	468	666	11
palabras	203	263	243	275	468	666	11
puede	247	263	275	275	468	666	11
encontrarse	279	263	334	275	468	666	11
también	338	263	376	275	468	666	11
en	380	263	391	275	468	666	11
la	396	263	404	275	468	666	11
Carta	50	277	75	289	468	666	11
VII.	78	277	93	289	468	666	11
El	96	277	105	289	468	666	11
excurso	108	277	144	289	468	666	11
que	147	277	164	289	468	666	11
fundamenta	166	277	223	289	468	666	11
la	225	277	234	289	468	666	11
razón	236	277	262	289	468	666	11
por	265	277	280	289	468	666	11
la	283	277	291	289	468	666	11
que	293	277	310	289	468	666	11
Platón	313	277	342	289	468	666	11
no	345	277	357	289	468	666	11
ha	359	277	371	289	468	666	11
dejado	374	277	404	289	468	666	11
en	50	291	61	303	468	666	11
ninguna	63	291	102	303	468	666	11
obra	105	291	126	303	468	666	11
escrita	128	291	159	303	468	666	11
los	162	291	175	303	468	666	11
principios	178	291	224	303	468	666	11
últimos	226	291	261	303	468	666	11
de	264	291	275	303	468	666	11
su	277	291	289	303	468	666	11
filosofía	291	291	327	303	468	666	11
es	329	291	339	303	468	666	11
caracterizado	342	291	404	303	468	666	11
al	50	305	58	317	468	666	11
principio	61	305	102	317	468	666	11
como	104	305	129	317	468	666	11
“un	132	305	148	317	468	666	11
logos	151	305	174	317	468	666	11
que	177	305	194	317	468	666	11
he	197	305	208	317	468	666	11
dicho	211	305	236	317	468	666	11
antes	239	305	264	317	468	666	11
a	267	305	272	317	468	666	11
menudo”	275	305	316	317	468	666	11
(lo¿goj…	319	304	358	317	468	666	11
polla¿kij	360	304	404	317	468	666	11
u(p	50	318	61	331	468	666	11
)e)mou=	66	318	88	331	468	666	11
kaiì	90	318	106	331	468	666	11
pro¿sqen	109	318	145	331	468	666	11
r(eqei¿j	148	318	176	331	468	666	11
)	176	319	179	331	468	666	11
(Carta	181	319	209	331	468	666	11
VII,	212	319	227	331	468	666	11
342a),	229	319	258	331	468	666	11
pero	261	319	281	331	468	666	11
termina	283	319	319	331	468	666	11
afirmando:	321	319	372	331	468	666	11
“quien	374	319	404	331	468	666	11
haya	50	333	72	345	468	666	11
seguido	77	333	112	345	468	666	11
este	117	333	135	345	468	666	11
mito	139	333	160	345	468	666	11
(mu¿q%)	165	332	194	345	468	666	11
y	199	333	204	345	468	666	11
digresión	208	333	251	345	468	666	11
(pla¿n%),	255	332	294	345	468	666	11
bien	299	333	319	345	468	666	11
sabrá	323	333	349	345	468	666	11
si	354	333	361	345	468	666	11
Dionisio	366	333	404	345	468	666	11
escribió	50	347	86	359	468	666	11
algo	90	347	108	359	468	666	11
acerca	113	347	143	359	468	666	11
de	147	347	158	359	468	666	11
los	162	347	175	359	468	666	11
principios	179	347	225	359	468	666	11
últimos	229	347	264	359	468	666	11
y	268	347	274	359	468	666	11
primeros	278	347	319	359	468	666	11
de	323	347	334	359	468	666	11
la	338	347	347	359	468	666	11
naturaleza”	351	347	404	359	468	666	11
(ibid.,	50	361	75	373	468	666	11
344d3-5).	78	361	124	373	468	666	11
La	78	375	89	387	468	666	11
complementariedad	92	375	184	387	468	666	11
que	187	375	204	387	468	666	11
para	207	375	228	387	468	666	11
Platón	231	375	261	387	468	666	11
tenían	264	375	294	387	468	666	11
el	297	375	305	387	468	666	11
mito	308	375	329	387	468	666	11
y	332	375	337	387	468	666	11
el	340	375	348	387	468	666	11
logos	351	375	375	387	468	666	11
se	378	375	388	387	468	666	11
re-	391	375	404	387	468	666	11
vela	50	389	68	401	468	666	11
en	71	389	83	401	468	666	11
lo	86	389	94	401	468	666	11
que	98	389	115	401	468	666	11
podríamos	118	389	167	401	468	666	11
considerar	171	389	220	401	468	666	11
su	223	389	235	401	468	666	11
innovación	238	389	289	401	468	666	11
política	292	389	326	401	468	666	11
más	330	389	349	401	468	666	11
importante	353	389	404	401	468	666	11
desde	50	403	76	415	468	666	11
el	79	403	87	415	468	666	11
punto	90	403	117	415	468	666	11
de	120	403	131	415	468	666	11
vista	134	403	156	415	468	666	11
de	159	403	169	415	468	666	11
la	172	403	181	415	468	666	11
recepción:	184	403	231	415	468	666	11
su	234	403	245	415	468	666	11
nueva	248	403	276	415	468	666	11
concepción	279	403	331	415	468	666	11
de	334	403	344	415	468	666	11
la	347	403	356	415	468	666	11
ley.	358	403	374	415	468	666	11
Como	377	403	404	415	468	666	11
es	50	417	59	429	468	666	11
bien	63	417	83	429	468	666	11
sabido,	86	417	120	429	468	666	11
Platón	123	417	153	429	468	666	11
es	156	417	166	429	468	666	11
el	170	417	177	429	468	666	11
primero	181	417	217	429	468	666	11
que	221	417	238	429	468	666	11
introduce	241	417	286	429	468	666	11
el	289	417	297	429	468	666	11
proemio	300	417	338	429	468	666	11
de	341	417	352	429	468	666	11
la	356	417	364	429	468	666	11
ley,	367	417	383	429	468	666	11
que	387	417	404	429	468	666	11
tiene	50	431	72	443	468	666	11
como	76	431	101	443	468	666	11
función	104	431	140	443	468	666	11
convencer	143	431	190	443	468	666	11
al	194	431	202	443	468	666	11
destinatario	206	431	262	443	468	666	11
para	265	431	287	443	468	666	11
que	290	431	307	443	468	666	11
no	311	431	323	443	468	666	11
lleve	326	431	347	443	468	666	11
a	351	431	356	443	468	666	11
cabo	360	431	382	443	468	666	11
una	386	431	404	443	468	666	11
acción	50	445	79	457	468	666	11
contraria	81	445	124	457	468	666	11
a	126	445	131	457	468	666	11
la	133	445	142	457	468	666	11
norma.	144	445	177	457	468	666	11
Esos	179	445	201	457	468	666	11
discursos	203	445	247	457	468	666	11
que	250	445	267	457	468	666	11
preceden	269	445	310	457	468	666	11
a	313	445	318	457	468	666	11
la	320	445	329	457	468	666	11
ley	331	445	344	457	468	666	11
propiamente	346	445	404	457	468	666	11
dicha	50	459	75	471	468	666	11
son	78	459	95	471	468	666	11
llamados	98	459	139	471	468	666	11
mu=qoj	142	458	169	471	468	666	11
(por	172	459	190	471	468	666	11
ejemplo,	193	459	232	471	468	666	11
en	235	459	246	471	468	666	11
Leyes,	249	459	278	471	468	666	11
927c7-8:	281	459	322	471	468	666	11
t%=	325	458	336	471	468	666	11
proì	340	458	355	471	468	666	11
tou=	359	458	374	471	468	666	11
no¿mou	377	458	404	471	468	666	11
mu¿q%).	50	472	79	485	468	666	11
Es	84	473	96	485	468	666	11
importante	100	473	152	485	468	666	11
destacar	156	473	196	485	468	666	11
que	201	473	217	485	468	666	11
en	222	473	233	485	468	666	11
ellos	238	473	259	485	468	666	11
se	263	473	273	485	468	666	11
encuentran	278	473	332	485	468	666	11
explícitamente	336	473	404	485	468	666	11
los	50	487	63	499	468	666	11
fundamentos	66	487	127	499	468	666	11
de	131	487	142	499	468	666	11
la	145	487	154	499	468	666	11
legislación,	157	487	209	499	468	666	11
que	213	487	229	499	468	666	11
pertenece	233	487	278	499	468	666	11
a	281	487	287	499	468	666	11
la	290	487	299	499	468	666	11
categoría	302	487	344	499	468	666	11
de	348	487	359	499	468	666	11
los	362	487	375	499	468	666	11
lo¿goi	379	486	404	499	468	666	11
(cf.	50	501	63	513	468	666	11
ibid.,	66	501	89	513	468	666	11
722d-e,	93	501	128	513	468	666	11
927c8).	132	501	166	513	468	666	11
Sin	170	501	185	513	468	666	11
embargo,	189	501	232	513	468	666	11
también	235	501	273	513	468	666	11
denomina	277	501	323	513	468	666	11
mitos	326	501	352	513	468	666	11
a	355	501	361	513	468	666	11
las	364	501	378	513	468	666	11
leyes	381	501	404	513	468	666	11
no	50	515	61	527	468	666	11
escritas,	65	515	104	527	468	666	11
como	108	515	132	527	468	666	11
las	136	515	149	527	468	666	11
que	153	515	170	527	468	666	11
regulan	173	515	209	527	468	666	11
la	212	515	221	527	468	666	11
educación	225	515	272	527	468	666	11
física	275	515	300	527	468	666	11
de	303	515	314	527	468	666	11
los	318	515	331	527	468	666	11
niños	335	515	360	527	468	666	11
(cf.	364	515	377	527	468	666	11
ibid.,	381	515	404	527	468	666	11
799c3)	50	529	81	541	468	666	11
o	84	529	90	541	468	666	11
a	93	529	99	541	468	666	11
las	102	529	116	541	468	666	11
enseñanzas	119	529	173	541	468	666	11
elementales	177	529	232	541	468	666	11
(cf.	235	529	249	541	468	666	11
ibid.,	252	529	275	541	468	666	11
812a2).	278	529	313	541	468	666	11
Mitos	317	529	342	541	468	666	11
son	346	529	362	541	468	666	11
también	366	529	404	541	468	666	11
lo	50	543	58	555	468	666	11
que	61	543	78	555	468	666	11
nosotros	82	543	122	555	468	666	11
consideramos	125	543	189	555	468	666	11
alegorías,	193	543	237	555	468	666	11
como	241	543	265	555	468	666	11
la	269	543	277	555	468	666	11
alegoría	281	543	317	555	468	666	11
de	321	543	331	555	468	666	11
las	335	543	348	555	468	666	11
marionetas	352	543	404	555	468	666	11
en	50	557	61	569	468	666	11
el	64	557	72	569	468	666	11
primer	75	557	106	569	468	666	11
libro	110	557	131	569	468	666	11
(cf.	134	557	148	569	468	666	11
ibid.,	151	557	174	569	468	666	11
645b1),	177	557	213	569	468	666	11
que	216	557	233	569	468	666	11
revela	236	557	264	569	468	666	11
una	267	557	286	569	468	666	11
enseñanza	289	557	338	569	468	666	11
fundamental,	342	557	404	569	468	666	11
la	50	571	58	583	468	666	11
necesidad	61	571	108	583	468	666	11
de	111	571	122	583	468	666	11
seguir	125	571	154	583	468	666	11
siempre	157	571	194	583	468	666	11
el	197	571	205	583	468	666	11
mandato	208	571	249	583	468	666	11
de	253	571	264	583	468	666	11
la	267	571	275	583	468	666	11
razón	279	571	305	583	468	666	11
y	308	571	313	583	468	666	11
de	317	571	327	583	468	666	11
la	331	571	339	583	468	666	11
ley	343	571	355	583	468	666	11
que	359	571	376	583	468	666	11
es	379	571	389	583	468	666	11
su	392	571	404	583	468	666	11
encarnación.	50	585	110	597	468	666	11
Revista	77	634	98	640	468	666	11
de	100	634	107	640	468	666	11
Filosofía,	109	634	134	640	468	666	11
vol.	136	632	147	640	468	666	11
XXI,	149	632	162	640	468	666	11
N°	164	632	171	640	468	666	11
1,	173	632	179	640	468	666	11
2009	181	632	197	640	468	666	11
/	199	632	203	640	468	666	11
ISSN	205	632	220	640	468	666	11
1016-913X	222	632	256	640	468	666	11
45	430	523	441	534	468	666	11
Francisco	187	54	223	65	468	666	12
L.	226	54	233	65	468	666	12
Lisi	235	54	249	65	468	666	12
Bereterbide	251	54	295	65	468	666	12
46	26	523	38	534	468	666	12
Los	92	95	108	107	468	666	12
ejemplos	111	95	151	107	468	666	12
en	154	95	165	107	468	666	12
este	168	95	186	107	468	666	12
sentido	189	95	223	107	468	666	12
podrían	225	95	261	107	468	666	12
multiplicarse,	264	95	327	107	468	666	12
es	330	95	340	107	468	666	12
decir	342	95	365	107	468	666	12
los	368	95	381	107	468	666	12
pasajes	384	95	418	107	468	666	12
en	64	109	75	121	468	666	12
los	78	109	92	121	468	666	12
que	95	109	112	121	468	666	12
el	115	109	123	121	468	666	12
mito	127	109	147	121	468	666	12
es	151	109	161	121	468	666	12
sinónimo	164	109	207	121	468	666	12
de	210	109	221	121	468	666	12
logos	225	109	248	121	468	666	12
o	251	109	257	121	468	666	12
le	260	109	268	121	468	666	12
sirve	271	109	293	121	468	666	12
de	297	109	307	121	468	666	12
fundamento,	311	109	370	121	468	666	12
o	374	109	379	121	468	666	12
sea	382	109	398	121	468	666	12
que	401	109	418	121	468	666	12
tiene	64	123	86	135	468	666	12
prioridad	89	123	131	135	468	666	12
ontológica	134	123	181	135	468	666	12
respecto	184	123	222	135	468	666	12
del	225	123	239	135	468	666	12
discurso	241	123	281	135	468	666	12
lógico.	283	123	313	135	468	666	12
Las	315	123	331	135	468	666	12
Leyes	334	123	360	135	468	666	12
mismas	363	123	399	135	468	666	12
son	402	123	418	135	468	666	12
consideradas	64	137	125	149	468	666	12
por	129	137	144	149	468	666	12
Platón	148	137	178	149	468	666	12
como	182	137	206	149	468	666	12
una	210	137	228	149	468	666	12
mitología	232	137	275	149	468	666	12
y	278	137	284	149	468	666	12
su	288	137	299	149	468	666	12
logos	303	137	326	149	468	666	12
es	330	137	340	149	468	666	12
para	344	137	365	149	468	666	12
él	369	137	377	149	468	666	12
un	381	137	393	149	468	666	12
mito	397	137	418	149	468	666	12
(cf.	64	151	77	163	468	666	12
ibid.,	81	151	104	163	468	666	12
751e-752a).	107	151	163	163	468	666	12
Ese	166	151	183	163	468	666	12
discurso,	186	151	229	163	468	666	12
por	232	151	248	163	468	666	12
cierto,	251	151	280	163	468	666	12
contiene	284	151	323	163	468	666	12
aspectos	326	151	366	163	468	666	12
que	370	151	387	163	468	666	12
según	390	151	418	163	468	666	12
la	64	165	72	177	468	666	12
teoría	76	165	102	177	468	666	12
tradicional	106	165	155	177	468	666	12
pertenecerían	159	165	222	177	468	666	12
al	226	165	234	177	468	666	12
ámbito	238	165	270	177	468	666	12
del	274	165	287	177	468	666	12
logos,	291	165	317	177	468	666	12
como	321	165	345	177	468	666	12
el	349	165	357	177	468	666	12
problema	360	165	404	177	468	666	12
de	407	165	418	177	468	666	12
determinar	64	179	115	191	468	666	12
la	118	179	127	191	468	666	12
existencia	130	179	176	191	468	666	12
de	180	179	191	191	468	666	12
dios,	194	179	216	191	468	666	12
del	219	179	233	191	468	666	12
alma,	236	179	262	191	468	666	12
la	266	179	274	191	468	666	12
dialéctica,	277	179	324	191	468	666	12
la	328	179	336	191	468	666	12
unidad	340	179	372	191	468	666	12
y	376	179	381	191	468	666	12
la	384	179	393	191	468	666	12
mul-	396	179	418	191	468	666	12
tiplicidad	64	193	107	205	468	666	12
como	110	193	135	205	468	666	12
los	138	193	152	205	468	666	12
dos	155	193	171	205	468	666	12
principios	175	193	221	205	468	666	12
constitutivos	224	193	284	205	468	666	12
y	287	193	293	205	468	666	12
los	296	193	309	205	468	666	12
últimos	313	193	348	205	468	666	12
de	351	193	362	205	468	666	12
la	366	193	374	205	468	666	12
realidad.	377	193	418	205	468	666	12
En	64	207	77	219	468	666	12
la	80	207	88	219	468	666	12
Epínomis,	91	207	136	219	468	666	12
un	139	207	152	219	468	666	12
diálogo	155	207	188	219	468	666	12
atribuido	191	207	233	219	468	666	12
al	236	207	245	219	468	666	12
alumno	248	207	283	219	468	666	12
de	286	207	297	219	468	666	12
Platón	300	207	329	219	468	666	12
Filipo	333	207	358	219	468	666	12
de	361	207	372	219	468	666	12
Opunte	375	207	410	219	468	666	12
y	413	207	418	219	468	666	12
que	64	221	81	233	468	666	12
se	84	221	94	233	468	666	12
presenta	97	221	137	233	468	666	12
como	140	221	165	233	468	666	12
continuación	168	221	229	233	468	666	12
de	232	221	243	233	468	666	12
las	246	221	259	233	468	666	12
Leyes,	262	221	292	233	468	666	12
el	295	221	303	233	468	666	12
extranjero	306	221	353	233	468	666	12
de	357	221	367	233	468	666	12
Atenas	371	221	402	233	468	666	12
–el	406	221	418	233	468	666	12
interlocutor	64	235	118	247	468	666	12
principal	120	235	160	247	468	666	12
del	163	235	176	247	468	666	12
diálogo–	178	235	215	247	468	666	12
continúa	218	235	258	247	468	666	12
denominando	260	235	323	247	468	666	12
la	325	235	334	247	468	666	12
conversación	336	235	396	247	468	666	12
mito	398	235	418	247	468	666	12
y	64	249	69	261	468	666	12
ese	72	249	86	261	468	666	12
mito	89	249	110	261	468	666	12
determina	112	249	160	261	468	666	12
también	162	249	200	261	468	666	12
cuáles	203	249	232	261	468	666	12
son	235	249	252	261	468	666	12
las	254	249	268	261	468	666	12
ciencias	270	249	307	261	468	666	12
que	310	249	327	261	468	666	12
alguien	330	249	364	261	468	666	12
debería	366	249	400	261	468	666	12
po-	403	249	418	261	468	666	12
seer	64	263	83	275	468	666	12
para	86	263	107	275	468	666	12
ser	110	263	124	275	468	666	12
sabio	126	263	151	275	468	666	12
y	154	263	159	275	468	666	12
feliz	162	263	180	275	468	666	12
(cf.	183	263	196	275	468	666	12
Epínomis,	199	263	244	275	468	666	12
979d-980a).	247	263	303	275	468	666	12
El	306	263	316	275	468	666	12
diálogo	319	263	352	275	468	666	12
mantenido	354	263	404	275	468	666	12
en	407	263	418	275	468	666	12
la	64	277	72	289	468	666	12
República	75	277	120	289	468	666	12
es	122	277	132	289	468	666	12
también	135	277	173	289	468	666	12
caracterizado	176	277	238	289	468	666	12
como	240	277	265	289	468	666	12
un	268	277	280	289	468	666	12
mito.	283	277	307	289	468	666	12
Los	309	277	325	289	468	666	12
contertulios	328	277	383	289	468	666	12
narran	386	277	418	289	468	666	12
un	64	291	77	303	468	666	12
mito	80	291	101	303	468	666	12
(w(¿sper	104	290	136	303	468	666	12
e)n	140	290	150	303	468	666	12
mu¿q%	154	290	178	303	468	666	12
muqologou=nte¿j	181	290	249	303	468	666	12
)	249	291	252	303	468	666	12
(República,	256	291	306	303	468	666	12
376d9;	310	291	342	303	468	666	12
cf.	346	291	357	303	468	666	12
ibid.,	360	291	383	303	468	666	12
501e4)	387	291	418	303	468	666	12
en	64	305	75	317	468	666	12
el	79	305	86	317	468	666	12
que	90	305	107	317	468	666	12
se	110	305	120	317	468	666	12
trata	124	305	146	317	468	666	12
de	150	305	161	317	468	666	12
la	164	305	173	317	468	666	12
educación	176	305	223	317	468	666	12
de	227	305	238	317	468	666	12
los	241	305	255	317	468	666	12
gobernantes	258	305	315	317	468	666	12
de	319	305	329	317	468	666	12
la	333	305	341	317	468	666	12
ciudad	345	305	377	317	468	666	12
feliz,	380	305	401	317	468	666	12
los	405	305	418	317	468	666	12
principios	64	319	110	331	468	666	12
de	112	319	123	331	468	666	12
la	126	319	134	331	468	666	12
organización	137	319	196	331	468	666	12
justa	198	319	222	331	468	666	12
del	224	319	238	331	468	666	12
estado,	240	319	274	331	468	666	12
la	276	319	285	331	468	666	12
teoría,	287	319	317	331	468	666	12
la	319	319	328	331	468	666	12
justicia,	330	319	367	331	468	666	12
la	370	319	378	331	468	666	12
dialécti-	381	319	418	331	468	666	12
ca	64	333	74	345	468	666	12
y	77	333	82	345	468	666	12
hasta	85	333	111	345	468	666	12
el	114	333	122	345	468	666	12
principio	125	333	166	345	468	666	12
primero	169	333	206	345	468	666	12
de	209	333	219	345	468	666	12
la	222	333	231	345	468	666	12
realidad.	234	333	274	345	468	666	12
Este	278	333	298	345	468	666	12
mito,	301	333	325	345	468	666	12
que	328	333	345	345	468	666	12
representa	348	333	397	345	468	666	12
uno	400	333	418	345	468	666	12
de	64	347	75	359	468	666	12
los	78	347	91	359	468	666	12
frescos	94	347	126	359	468	666	12
más	129	347	148	359	468	666	12
impresionantes	151	347	223	359	468	666	12
de	225	347	236	359	468	666	12
la	239	347	248	359	468	666	12
filosofía	251	347	286	359	468	666	12
platónica	289	347	332	359	468	666	12
en	335	347	346	359	468	666	12
la	349	347	357	359	468	666	12
obra	360	347	381	359	468	666	12
escrita,	384	347	418	359	468	666	12
incluye	64	361	97	373	468	666	12
a	99	361	105	373	468	666	12
su	107	361	119	373	468	666	12
vez	121	361	135	373	468	666	12
otros	137	361	161	373	468	666	12
mitos,	163	361	192	373	468	666	12
desde	194	361	220	373	468	666	12
mitos	223	361	248	373	468	666	12
tradicionales	250	361	310	373	468	666	12
–como	312	361	341	373	468	666	12
el	343	361	351	373	468	666	12
mito	354	361	374	373	468	666	12
del	376	361	390	373	468	666	12
anillo	392	361	418	373	468	666	12
de	64	375	75	387	468	666	12
Giges–,	78	375	111	387	468	666	12
hasta	115	375	141	387	468	666	12
mitos	144	375	170	387	468	666	12
platónicos	173	375	221	387	468	666	12
–como	224	375	253	387	468	666	12
el	257	375	265	387	468	666	12
mito	268	375	289	387	468	666	12
de	292	375	303	387	468	666	12
Er	306	375	317	387	468	666	12
que	321	375	338	387	468	666	12
trata	341	375	364	387	468	666	12
del	367	375	381	387	468	666	12
destino	384	375	418	387	468	666	12
del	64	389	77	401	468	666	12
alma	81	389	103	401	468	666	12
en	106	389	118	401	468	666	12
el	121	389	128	401	468	666	12
más	131	389	151	401	468	666	12
allá–.	154	389	178	401	468	666	12
Creo	92	403	114	415	468	666	12
que	117	403	134	415	468	666	12
podemos	137	403	178	415	468	666	12
concluir	181	403	219	415	468	666	12
que	222	403	239	415	468	666	12
mito	242	403	263	415	468	666	12
en	266	403	277	415	468	666	12
la	281	403	289	415	468	666	12
obra	292	403	313	415	468	666	12
de	316	403	327	415	468	666	12
Platón	330	403	360	415	468	666	12
es	363	403	373	415	468	666	12
un	376	403	389	415	468	666	12
relato	392	403	418	415	468	666	12
que	64	417	81	429	468	666	12
puede	84	417	112	429	468	666	12
ser	115	417	129	429	468	666	12
parangonado	132	417	192	429	468	666	12
a	195	417	201	429	468	666	12
logos	204	417	227	429	468	666	12
y	230	417	235	429	468	666	12
que	238	417	255	429	468	666	12
no	258	417	269	429	468	666	12
debe,	272	417	297	429	468	666	12
por	300	417	315	429	468	666	12
lo	318	417	326	429	468	666	12
tanto,	329	417	356	429	468	666	12
considerarse	359	417	418	429	468	666	12
de	64	431	75	443	468	666	12
ninguna	78	431	116	443	468	666	12
manera	119	431	155	443	468	666	12
como	158	431	182	443	468	666	12
mejor	185	431	212	443	468	666	12
o	215	431	220	443	468	666	12
peor	223	431	243	443	468	666	12
que	246	431	263	443	468	666	12
él.	266	431	277	443	468	666	12
El	280	431	290	443	468	666	12
mito	293	431	314	443	468	666	12
es	317	431	327	443	468	666	12
una	330	431	348	443	468	666	12
forma	351	431	378	443	468	666	12
de	381	431	392	443	468	666	12
logos	395	431	418	443	468	666	12
que	64	445	81	457	468	666	12
se	85	445	95	457	468	666	12
caracteriza	99	445	150	457	468	666	12
por	154	445	169	457	468	666	12
su	173	445	185	457	468	666	12
continuidad,	189	445	248	457	468	666	12
y	252	445	257	457	468	666	12
así	261	445	274	457	468	666	12
como	278	445	303	457	468	666	12
la	307	445	315	457	468	666	12
obra	319	445	340	457	468	666	12
platónica	344	445	387	457	468	666	12
es	391	445	401	457	468	666	12
un	405	445	418	457	468	666	12
conjunto	64	459	105	471	468	666	12
de	107	459	118	471	468	666	12
logoi	121	459	142	471	468	666	12
que	144	459	161	471	468	666	12
relatan	164	459	196	471	468	666	12
diferentes	199	459	245	471	468	666	12
aspectos	247	459	287	471	468	666	12
de	290	459	300	471	468	666	12
las	303	459	316	471	468	666	12
sunousi¿ai,	319	458	369	471	468	666	12
reuniones	372	459	418	471	468	666	12
filosóficas,	64	473	112	485	468	666	12
el	115	473	123	485	468	666	12
fresco	126	473	153	485	468	666	12
que	156	473	173	485	468	666	12
ellos	176	473	197	485	468	666	12
pintan	200	473	231	485	468	666	12
puede	233	473	262	485	468	666	12
ser	265	473	279	485	468	666	12
considerado	282	473	338	485	468	666	12
como	341	473	365	485	468	666	12
un	368	473	381	485	468	666	12
mito,	384	473	407	485	468	666	12
el	410	473	418	485	468	666	12
mito	64	487	85	499	468	666	12
de	88	487	98	499	468	666	12
la	101	487	110	499	468	666	12
vida	113	487	132	499	468	666	12
buena	135	487	164	499	468	666	12
y	167	487	172	499	468	666	12
justa.	175	487	202	499	468	666	12
No	92	501	105	513	468	666	12
obstante,	108	501	151	513	468	666	12
en	155	501	166	513	468	666	12
el	169	501	177	513	468	666	12
Timeo,	181	501	211	513	468	666	12
el	214	501	222	513	468	666	12
personaje	226	501	270	513	468	666	12
principal	274	501	315	513	468	666	12
del	319	501	332	513	468	666	12
diálogo	336	501	369	513	468	666	12
declara	372	501	406	513	468	666	12
al	410	501	418	513	468	666	12
comienzo	64	515	107	527	468	666	12
de	110	515	121	527	468	666	12
su	124	515	135	527	468	666	12
exposición	138	515	187	527	468	666	12
de	190	515	201	527	468	666	12
la	204	515	212	527	468	666	12
creación	215	515	254	527	468	666	12
del	257	515	271	527	468	666	12
mundo	274	515	307	527	468	666	12
que	310	515	327	527	468	666	12
su	330	515	341	527	468	666	12
narración	344	515	389	527	468	666	12
es	392	515	402	527	468	666	12
un	405	515	418	527	468	666	12
ei)kwìj	64	528	90	541	468	666	12
mu=qoj	94	528	120	541	468	666	12
(cf.	123	529	137	541	468	666	12
Timeo,	139	529	169	541	468	666	12
29d2),	172	529	202	541	468	666	12
un	204	529	217	541	468	666	12
mito	220	529	241	541	468	666	12
probable.	244	529	287	541	468	666	12
Este	290	529	310	541	468	666	12
pasaje	313	529	343	541	468	666	12
ha	346	529	357	541	468	666	12
dado	360	529	383	541	468	666	12
lugar	386	529	410	541	468	666	12
a	413	529	418	541	468	666	12
innumerables	64	543	128	555	468	666	12
interpretaciones	131	543	207	555	468	666	12
que	210	543	227	555	468	666	12
oponen	231	543	265	555	468	666	12
el	268	543	276	555	468	666	12
discurso	280	543	319	555	468	666	12
racional,	323	543	363	555	468	666	12
solo	367	543	385	555	468	666	12
propio	389	543	418	555	468	666	12
de	64	557	75	569	468	666	12
las	79	557	92	569	468	666	12
ideas,	96	557	123	569	468	666	12
al	127	557	135	569	468	666	12
discurso	139	557	178	569	468	666	12
mítico,	182	557	214	569	468	666	12
mera	218	557	241	569	468	666	12
opinión	245	557	280	569	468	666	12
y	284	557	289	569	468	666	12
apto	293	557	313	569	468	666	12
para	317	557	338	569	468	666	12
el	342	557	350	569	468	666	12
mundo	354	557	386	569	468	666	12
sensi-	390	557	418	569	468	666	12
ble,	64	571	81	583	468	666	12
dada	85	571	108	583	468	666	12
la	112	571	120	583	468	666	12
inestabilidad	125	571	184	583	468	666	12
e	189	571	194	583	468	666	12
inexactitud	198	571	250	583	468	666	12
de	255	571	265	583	468	666	12
su	270	571	281	583	468	666	12
objeto.	286	571	316	583	468	666	12
Esa	321	571	338	583	468	666	12
es,	342	571	355	583	468	666	12
por	360	571	375	583	468	666	12
ejemplo,	379	571	418	583	468	666	12
la	64	585	72	597	468	666	12
interpretación	76	585	141	597	468	666	12
de	145	585	156	597	468	666	12
F.M.	159	585	180	597	468	666	12
Cornford	184	585	225	597	468	666	12
que	229	585	246	597	468	666	12
titula	249	585	274	597	468	666	12
significativamente	278	585	362	597	468	666	12
el	365	585	373	597	468	666	12
apartado	377	585	418	597	468	666	12
Revista	91	634	112	640	468	666	12
de	114	634	121	640	468	666	12
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	12
vol.	150	632	161	640	468	666	12
XXI,	163	632	176	640	468	666	12
N°	178	632	185	640	468	666	12
1,	187	632	193	640	468	666	12
2009	195	632	211	640	468	666	12
/	213	632	217	640	468	666	12
ISSN	219	632	234	640	468	666	12
1016-913X	236	632	270	640	468	666	12
El	105	54	113	65	468	666	13
mito	115	54	131	65	468	666	13
en	134	54	143	65	468	666	13
Platón.	146	54	172	65	468	666	13
Algunas	174	54	206	65	468	666	13
reflexiones	208	54	250	65	468	666	13
sobre	252	54	273	65	468	666	13
un	276	54	286	65	468	666	13
tema	288	54	307	65	468	666	13
recurrente	309	54	348	65	468	666	13
12	293	94	300	101	468	666	13
dedicado	50	95	91	107	468	666	13
a	95	95	100	107	468	666	13
este	104	95	122	107	468	666	13
pasaje,	126	95	159	107	468	666	13
“Physics	162	95	201	107	468	666	13
only	205	95	225	107	468	666	13
a	228	95	234	107	468	666	13
likely	238	95	262	107	468	666	13
store”	266	95	293	107	468	666	13
.	300	95	303	107	468	666	13
Algo	307	95	326	107	468	666	13
similar	330	95	362	107	468	666	13
sostiene	366	95	404	107	468	666	13
A.E.	50	109	69	121	468	666	13
Taylor,	71	109	103	121	468	666	13
quien	105	109	131	121	468	666	13
en	133	109	144	121	468	666	13
su	147	109	158	121	468	666	13
monumental	160	109	219	121	468	666	13
comentario	221	109	273	121	468	666	13
afirma	275	109	305	121	468	666	13
que	307	109	324	121	468	666	13
la	326	109	335	121	468	666	13
cosmología	337	109	388	121	468	666	13
del	390	109	404	121	468	666	13
Timeo,	50	123	80	135	468	666	13
“properly	82	123	124	135	468	666	13
speaking	126	123	168	135	468	666	13
is	170	123	178	135	468	666	13
not	180	123	195	135	468	666	13
‘science'	198	123	236	135	468	666	13
but	238	123	254	135	468	666	13
‘myth'…	256	123	294	135	468	666	13
Cosmology	296	123	346	135	468	666	13
and	348	123	366	135	468	666	13
biology,	368	123	404	135	468	666	13
and	50	137	67	149	468	666	13
‘pure'	70	137	96	149	468	666	13
physics	99	137	134	149	468	666	13
itself	137	137	159	149	468	666	13
for	162	137	174	149	468	666	13
the	177	137	192	149	468	666	13
matter	195	137	225	149	468	666	13
of	228	137	237	149	468	666	13
that,	240	137	262	149	468	666	13
can	264	137	281	149	468	666	13
never,	284	137	312	149	468	666	13
in	315	137	324	149	468	666	13
his	327	137	341	149	468	666	13
[Timaeus']	344	137	392	149	468	666	13
or	394	137	404	149	468	666	13
13	219	150	227	157	468	666	13
Plato's	50	151	80	163	468	666	13
opinion,	83	151	121	163	468	666	13
be	124	151	135	163	468	666	13
rigorously	138	151	184	163	468	666	13
‘exact'”	187	151	219	163	468	666	13
.	227	151	230	163	468	666	13
Es	78	165	90	177	468	666	13
interesante	94	165	146	177	468	666	13
la	150	165	159	177	468	666	13
cita	163	165	180	177	468	666	13
de	184	165	195	177	468	666	13
Taylor	200	165	228	177	468	666	13
porque,	233	165	268	177	468	666	13
como	273	165	297	177	468	666	13
es	301	165	311	177	468	666	13
sabido,	316	165	349	177	468	666	13
sostiene	353	165	391	177	468	666	13
la	396	165	404	177	468	666	13
peculiar	50	179	87	191	468	666	13
teoría	92	179	118	191	468	666	13
de	122	179	133	191	468	666	13
que	138	179	155	191	468	666	13
el	159	179	167	191	468	666	13
discurso	171	179	211	191	468	666	13
de	215	179	226	191	468	666	13
Timeo	230	179	258	191	468	666	13
no	262	179	274	191	468	666	13
representa	278	179	328	191	468	666	13
el	332	179	340	191	468	666	13
pensamiento	344	179	404	191	468	666	13
de	50	193	60	205	468	666	13
Platón,	64	193	97	205	468	666	13
sino	100	193	119	205	468	666	13
la	123	193	131	205	468	666	13
cosmogonía	135	193	190	205	468	666	13
pitagórica	193	193	239	205	468	666	13
del	243	193	256	205	468	666	13
siglo	260	193	281	205	468	666	13
V.	284	193	294	205	468	666	13
No	298	193	310	205	468	666	13
obstante,	314	193	357	205	468	666	13
en	360	193	372	205	468	666	13
lo	375	193	383	205	468	666	13
que	387	193	404	205	468	666	13
concierne	50	207	94	219	468	666	13
al	97	207	105	219	468	666	13
valor	108	207	131	219	468	666	13
gnoseológico	133	207	192	219	468	666	13
del	194	207	208	219	468	666	13
mito,	211	207	234	219	468	666	13
no	237	207	249	219	468	666	13
duda	251	207	275	219	468	666	13
en	278	207	289	219	468	666	13
identificar	291	207	338	219	468	666	13
la	341	207	349	219	468	666	13
posición	352	207	390	219	468	666	13
de	393	207	404	219	468	666	13
Platón	50	221	79	233	468	666	13
con	82	221	99	233	468	666	13
la	102	221	111	233	468	666	13
de	114	221	125	233	468	666	13
los	128	221	142	233	468	666	13
mismos	145	221	181	233	468	666	13
pitagóricos.	184	221	238	233	468	666	13
Podríamos	241	221	290	233	468	666	13
continuar	294	221	339	233	468	666	13
con	342	221	359	233	468	666	13
las	362	221	376	233	468	666	13
citas,	379	221	404	233	468	666	13
pero	50	235	70	247	468	666	13
creo	73	235	93	247	468	666	13
que	96	235	113	247	468	666	13
estas	116	235	140	247	468	666	13
dos,	144	235	163	247	468	666	13
extraídas	166	235	209	247	468	666	13
de	213	235	223	247	468	666	13
los	227	235	240	247	468	666	13
comentarios	243	235	300	247	468	666	13
más	304	235	323	247	468	666	13
célebres	326	235	364	247	468	666	13
sobre	367	235	393	247	468	666	13
el	396	235	404	247	468	666	13
diálogo,	50	249	85	261	468	666	13
bastan,	87	249	121	261	468	666	13
entre	124	249	147	261	468	666	13
otras	149	249	173	261	468	666	13
razones,	175	249	213	261	468	666	13
porque	215	249	247	261	468	666	13
no	249	249	261	261	468	666	13
hacen	263	249	290	261	468	666	13
sino	292	249	312	261	468	666	13
continuar	314	249	359	261	468	666	13
una	361	249	379	261	468	666	13
larga	381	249	404	261	468	666	13
tradición	50	263	90	275	468	666	13
interpretativa	92	263	153	275	468	666	13
sobre	155	263	180	275	468	666	13
este	182	263	200	275	468	666	13
punto	202	263	230	275	468	666	13
y,	232	263	240	275	468	666	13
a	242	263	247	275	468	666	13
su	249	263	260	275	468	666	13
vez,	263	263	280	275	468	666	13
han	282	263	299	275	468	666	13
servido	302	263	334	275	468	666	13
de	336	263	347	275	468	666	13
fundamento	349	263	404	275	468	666	13
a	50	277	55	289	468	666	13
la	58	277	66	289	468	666	13
mayoría	70	277	107	289	468	666	13
de	110	277	121	289	468	666	13
las	124	277	137	289	468	666	13
exégesis	140	277	178	289	468	666	13
posteriores.	181	277	235	289	468	666	13
El	238	277	248	289	468	666	13
Timeo	251	277	278	289	468	666	13
ha	281	277	293	289	468	666	13
sido,	296	277	318	289	468	666	13
probablemente,	321	277	393	289	468	666	13
el	396	277	404	289	468	666	13
fundamento	50	291	106	303	468	666	13
de	108	291	119	303	468	666	13
la	122	291	130	303	468	666	13
mayoría	133	291	170	303	468	666	13
de	173	291	184	303	468	666	13
las	186	291	199	303	468	666	13
interpretaciones	202	291	277	303	468	666	13
que	280	291	297	303	468	666	13
oponen	299	291	333	303	468	666	13
el	336	291	344	303	468	666	13
mito	346	291	367	303	468	666	13
al	370	291	378	303	468	666	13
logos	381	291	404	303	468	666	13
y	50	305	55	317	468	666	13
que	57	305	74	317	468	666	13
hemos	77	305	107	317	468	666	13
enunciado	110	305	158	317	468	666	13
anteriormente.	161	305	229	317	468	666	13
Sin	232	305	247	317	468	666	13
embargo,	250	305	293	317	468	666	13
como	295	305	320	317	468	666	13
ya	322	305	333	317	468	666	13
he	335	305	346	317	468	666	13
señalado	349	305	390	317	468	666	13
en	393	305	404	317	468	666	13
14	105	318	112	325	468	666	13
15	308	318	315	325	468	666	13
una	50	319	68	331	468	666	13
ocasión	70	319	105	331	468	666	13
y	114	319	119	331	468	666	13
más	121	319	141	331	468	666	13
tarde	143	319	167	331	468	666	13
ha	169	319	181	331	468	666	13
confirmado	183	319	235	331	468	666	13
M.I.	237	319	255	331	468	666	13
Santa	257	319	284	331	468	666	13
Cruz	286	319	308	331	468	666	13
,	315	319	318	331	468	666	13
en	321	319	332	331	468	666	13
esta	334	319	353	331	468	666	13
afirmación	355	319	404	331	468	666	13
no	50	333	61	345	468	666	13
está	64	333	83	345	468	666	13
puesto	86	333	117	345	468	666	13
el	120	333	128	345	468	666	13
acento	131	333	161	345	468	666	13
sobre	164	333	189	345	468	666	13
la	192	333	201	345	468	666	13
palabra	204	333	239	345	468	666	13
mu=qoj,	242	332	271	345	468	666	13
sino	274	333	294	345	468	666	13
sobre	296	333	322	345	468	666	13
el	325	333	332	345	468	666	13
término	335	333	371	345	468	666	13
ei)kw¿j	374	332	401	345	468	666	13
,	401	333	404	345	468	666	13
tal	50	347	62	359	468	666	13
como	64	347	89	359	468	666	13
lo	92	347	100	359	468	666	13
muestran	103	347	148	359	468	666	13
otros	151	347	174	359	468	666	13
pasajes	177	347	212	359	468	666	13
donde	214	347	243	359	468	666	13
el	246	347	253	359	468	666	13
relato	256	347	283	359	468	666	13
es	286	347	295	359	468	666	13
designado	298	347	345	359	468	666	13
lo¿goj	348	346	374	359	468	666	13
ei)kw¿j	377	346	404	359	468	666	13
(por	50	361	68	373	468	666	13
ejemplo	71	361	106	373	468	666	13
en	109	361	120	373	468	666	13
ibid.,	123	361	146	373	468	666	13
30b)	149	361	169	373	468	666	13
o	172	361	177	373	468	666	13
se	180	361	190	373	468	666	13
usa	193	361	210	373	468	666	13
de	212	361	223	373	468	666	13
manera	226	361	261	373	468	666	13
indiferente	264	361	314	373	468	666	13
uno	317	361	335	373	468	666	13
u	337	361	344	373	468	666	13
otro	347	361	365	373	468	666	13
término	368	361	404	373	468	666	13
(cf.	50	375	63	387	468	666	13
ibid.,	65	375	87	387	468	666	13
59c-d).	89	375	121	387	468	666	13
Ambas	123	375	154	387	468	666	13
voces	156	375	181	387	468	666	13
son	183	375	199	387	468	666	13
usadas	202	375	234	387	468	666	13
como	236	375	261	387	468	666	13
sinónimos	263	375	309	387	468	666	13
y	312	375	317	387	468	666	13
no	319	375	330	387	468	666	13
puede	332	375	360	387	468	666	13
extraerse	362	375	404	387	468	666	13
ninguna	50	389	88	401	468	666	13
conclusión	91	389	142	401	468	666	13
que	145	389	162	401	468	666	13
oponga	165	389	198	401	468	666	13
el	201	389	209	401	468	666	13
mito	212	389	233	401	468	666	13
a	236	389	241	401	468	666	13
logos	244	389	268	401	468	666	13
en	271	389	282	401	468	666	13
estos	285	389	309	401	468	666	13
pasajes.	312	389	349	401	468	666	13
Esta	78	403	99	415	468	666	13
incursión	103	403	147	415	468	666	13
en	151	403	162	415	468	666	13
el	166	403	174	415	468	666	13
significado	177	403	227	415	468	666	13
de	231	403	242	415	468	666	13
la	246	403	254	415	468	666	13
palabra	258	403	293	415	468	666	13
mu=qoj	297	402	324	415	468	666	13
nos	328	403	345	415	468	666	13
lleva,	348	403	373	415	468	666	13
por	376	403	392	415	468	666	13
lo	396	403	404	415	468	666	13
tanto,	50	417	77	429	468	666	13
al	79	417	88	429	468	666	13
resultado	90	417	134	429	468	666	13
de	136	417	147	429	468	666	13
que	150	417	167	429	468	666	13
en	169	417	180	429	468	666	13
Platón	183	417	212	429	468	666	13
esta	215	417	234	429	468	666	13
diferencia	236	417	282	429	468	666	13
no	284	417	296	429	468	666	13
solo	298	417	317	429	468	666	13
no	319	417	331	429	468	666	13
existe,	333	417	363	429	468	666	13
sino	365	417	385	429	468	666	13
que	387	417	404	429	468	666	13
él	50	431	57	443	468	666	13
mismo	60	431	91	443	468	666	13
intenta	93	431	126	443	468	666	13
superar	129	431	165	443	468	666	13
la	167	431	176	443	468	666	13
distinción	178	431	224	443	468	666	13
implantada	227	431	279	443	468	666	13
por	282	431	297	443	468	666	13
la	300	431	308	443	468	666	13
sofística	311	431	349	443	468	666	13
y	351	431	356	443	468	666	13
recuperar	359	431	404	443	468	666	13
el	50	445	57	457	468	666	13
sentido	61	445	95	457	468	666	13
originario	98	445	143	457	468	666	13
de	146	445	157	457	468	666	13
la	160	445	169	457	468	666	13
palabra.	172	445	211	457	468	666	13
Si	214	445	223	457	468	666	13
recordamos	227	445	281	457	468	666	13
la	284	445	293	457	468	666	13
forma	296	445	323	457	468	666	13
en	327	445	338	457	468	666	13
que	341	445	358	457	468	666	13
él	362	445	369	457	468	666	13
mismo	373	445	404	457	468	666	13
designaba	50	459	97	471	468	666	13
su	100	459	111	471	468	666	13
obra	114	459	135	471	468	666	13
como	138	459	163	471	468	666	13
mito	166	459	187	471	468	666	13
e	190	459	195	471	468	666	13
incluso	198	459	232	471	468	666	13
diálogos	235	459	273	471	468	666	13
como	276	459	300	471	468	666	13
el	303	459	311	471	468	666	13
Timeo,	314	459	344	471	468	666	13
la	348	459	356	471	468	666	13
República	359	459	404	471	468	666	13
o	50	473	55	485	468	666	13
las	58	473	72	485	468	666	13
Leyes,	75	473	105	485	468	666	13
veremos	108	473	147	485	468	666	13
que	150	473	167	485	468	666	13
hay	171	473	187	485	468	666	13
allí	191	473	205	485	468	666	13
también	209	473	247	485	468	666	13
una	250	473	268	485	468	666	13
extensión	272	473	316	485	468	666	13
de	320	473	331	485	468	666	13
la	334	473	343	485	468	666	13
significación	346	473	404	485	468	666	13
originaria	50	487	94	499	468	666	13
y,	96	487	104	499	468	666	13
en	107	487	118	499	468	666	13
la	120	487	128	499	468	666	13
medida	131	487	164	499	468	666	13
que	167	487	183	499	468	666	13
los	186	487	199	499	468	666	13
tratados	201	487	239	499	468	666	13
filosóficos,	242	487	290	499	468	666	13
muy	292	487	312	499	468	666	13
contrariamente	315	487	385	499	468	666	13
a	388	487	393	499	468	666	13
la	395	487	404	499	468	666	13
usanza	50	501	82	513	468	666	13
normal,	85	501	120	513	468	666	13
son	122	501	139	513	468	666	13
ahora	141	501	167	513	468	666	13
llamados	169	501	211	513	468	666	13
mito,	213	501	236	513	468	666	13
estos	238	501	262	513	468	666	13
mitos	264	501	289	513	468	666	13
no	292	501	303	513	468	666	13
tratan	305	501	333	513	468	666	13
ya	336	501	346	513	468	666	13
de	348	501	359	513	468	666	13
ficciones,	361	501	404	513	468	666	13
12	50	525	56	532	468	666	13
Cf.	58	526	69	538	468	666	13
Cornford,	71	527	111	538	468	666	13
F.M.,	113	527	134	538	468	666	13
Plato's	136	526	163	538	468	666	13
Cosmology.	165	526	211	538	468	666	13
The	213	526	228	538	468	666	13
Timaeus	230	526	264	538	468	666	13
of	266	526	273	538	468	666	13
Plato	275	526	295	538	468	666	13
Translated	297	526	341	538	468	666	13
with	343	526	361	538	468	666	13
a	363	526	368	538	468	666	13
Running	370	526	404	538	468	666	13
Commentary	50	536	102	548	468	666	13
(1937),	105	537	133	548	468	666	13
Londres:	136	537	172	548	468	666	13
Routledge	175	537	216	548	468	666	13
and	219	537	235	548	468	666	13
Paul	237	537	256	548	468	666	13
Kegan,	259	537	287	548	468	666	13
1966,	290	537	313	548	468	666	13
pp.	316	537	329	548	468	666	13
28-32.	332	537	359	548	468	666	13
13	50	546	56	553	468	666	13
Taylor,	58	547	86	558	468	666	13
A.E.,	91	547	111	558	468	666	13
A	115	547	121	558	468	666	13
Commentary	125	547	177	558	468	666	13
on	181	547	191	558	468	666	13
Plato's	195	547	222	558	468	666	13
Timaeus,	226	547	264	558	468	666	13
Oxford:	268	547	299	558	468	666	13
Clarendon	303	547	346	558	468	666	13
Press,	351	547	376	558	468	666	13
1928,	380	547	404	558	468	666	13
p.	50	557	58	568	468	666	13
59.	60	557	74	568	468	666	13
14	50	566	56	573	468	666	13
Cf.	58	567	69	578	468	666	13
Platón,	72	567	101	578	468	666	13
Diálogos	104	567	139	578	468	666	13
VI:	142	567	153	578	468	666	13
Filebo,	156	567	183	578	468	666	13
Timeo,	186	567	213	578	468	666	13
Critias,	216	567	246	578	468	666	13
traducciones,	249	567	305	578	468	666	13
introducciones	308	567	370	578	468	666	13
y	373	567	378	578	468	666	13
notas	381	567	404	578	468	666	13
por	50	578	63	589	468	666	13
M.	66	578	77	589	468	666	13
Durán	79	578	106	589	468	666	13
y	109	578	114	589	468	666	13
F.	116	578	124	589	468	666	13
Lisi,	127	578	144	589	468	666	13
Madrid:	147	578	179	589	468	666	13
Gredos,	182	578	214	589	468	666	13
1992,	217	578	241	589	468	666	13
pp.	244	578	257	589	468	666	13
128ss,	260	578	287	589	468	666	13
147,	290	578	308	589	468	666	13
nota	311	578	329	589	468	666	13
40.	332	578	345	589	468	666	13
15	50	587	56	594	468	666	13
Cf.	58	587	69	599	468	666	13
Santa	72	588	97	599	468	666	13
Cruz,	100	588	122	599	468	666	13
M.I.,	126	588	145	599	468	666	13
“Le	148	588	161	599	468	666	13
discours	164	588	199	599	468	666	13
de	203	588	212	599	468	666	13
la	216	588	223	599	468	666	13
Physique:	227	588	267	599	468	666	13
eikos	270	587	291	599	468	666	13
lógos”,	294	587	321	599	468	666	13
en:	325	588	338	599	468	666	13
Interpreting	341	587	388	599	468	666	13
the	391	587	404	599	468	666	13
Timaeus-Critias.	50	598	117	609	468	666	13
Proceedings	119	598	168	609	468	666	13
of	170	598	177	609	468	666	13
the	180	598	192	609	468	666	13
IV	195	598	203	609	468	666	13
Symposium	206	598	253	609	468	666	13
Platonicum.	255	598	303	609	468	666	13
Selected	305	598	339	609	468	666	13
Papers,	341	598	372	609	468	666	13
edición	374	598	404	609	468	666	13
de	50	608	59	619	468	666	13
Tomás	62	608	89	619	468	666	13
Calvo	92	608	115	619	468	666	13
y	118	608	122	619	468	666	13
Luc	125	608	140	619	468	666	13
Brisson,	143	608	178	619	468	666	13
Sankt	180	608	205	619	468	666	13
Agustin:	208	608	242	619	468	666	13
Academia	245	608	285	619	468	666	13
Verlag,	288	608	317	619	468	666	13
1997,	320	608	344	619	468	666	13
pp.	346	608	360	619	468	666	13
133-139.	362	608	400	619	468	666	13
Revista	77	634	98	640	468	666	13
de	100	634	107	640	468	666	13
Filosofía,	109	634	134	640	468	666	13
vol.	136	632	147	640	468	666	13
XXI,	149	632	162	640	468	666	13
N°	164	632	171	640	468	666	13
1,	173	632	179	640	468	666	13
2009	181	632	197	640	468	666	13
/	199	632	203	640	468	666	13
ISSN	205	632	220	640	468	666	13
1016-913X	222	632	256	640	468	666	13
47	430	523	441	534	468	666	13
Francisco	187	54	223	65	468	666	14
L.	226	54	233	65	468	666	14
Lisi	235	54	249	65	468	666	14
Bereterbide	251	54	295	65	468	666	14
sino	64	96	83	108	468	666	14
que	87	96	104	108	468	666	14
reflejan	107	96	142	108	468	666	14
la	145	96	154	108	468	666	14
verdad.	157	96	191	108	468	666	14
Esto	195	96	216	108	468	666	14
nos	219	96	236	108	468	666	14
da	239	96	251	108	468	666	14
una	254	96	272	108	468	666	14
pista	276	96	299	108	468	666	14
sobre	302	96	327	108	468	666	14
el	331	96	339	108	468	666	14
significado	342	96	392	108	468	666	14
de	395	96	406	108	468	666	14
la	410	96	418	108	468	666	14
obra	64	110	84	122	468	666	14
platónica.	87	110	132	122	468	666	14
Se	134	110	145	122	468	666	14
ha	147	110	159	122	468	666	14
insistido	161	110	200	122	468	666	14
en	202	110	213	122	468	666	14
comparar	215	110	259	122	468	666	14
el	261	110	269	122	468	666	14
diálogo	271	110	303	122	468	666	14
platónico	305	110	347	122	468	666	14
con	349	110	365	122	468	666	14
la	368	110	376	122	468	666	14
tragedia,	378	110	418	122	468	666	14
por	64	124	79	136	468	666	14
su	83	124	94	136	468	666	14
carácter	97	124	135	136	468	666	14
dramático,	138	124	188	136	468	666	14
y	191	124	197	136	468	666	14
sostener	200	124	239	136	468	666	14
que	242	124	259	136	468	666	14
Platón	263	124	292	136	468	666	14
se	295	124	305	136	468	666	14
proponía	308	124	350	136	468	666	14
suplantar	353	124	398	136	468	666	14
con	402	124	418	136	468	666	14
ellos	64	138	85	150	468	666	14
a	88	138	94	150	468	666	14
los	97	138	110	150	468	666	14
poetas	113	138	144	150	468	666	14
trágicos,	147	138	186	150	468	666	14
lo	190	138	198	150	468	666	14
que	201	138	218	150	468	666	14
no	221	138	233	150	468	666	14
sería	236	138	259	150	468	666	14
extraño,	262	138	300	150	468	666	14
dada	304	138	326	150	468	666	14
la	330	138	338	150	468	666	14
hostilidad	341	138	387	150	468	666	14
mani-	391	138	418	150	468	666	14
fiesta	64	152	89	164	468	666	14
que	92	152	109	164	468	666	14
muestra	111	152	150	164	468	666	14
frente	153	152	180	164	468	666	14
a	183	152	188	164	468	666	14
ellos,	191	152	215	164	468	666	14
a	218	152	224	164	468	666	14
los	227	152	240	164	468	666	14
que	243	152	260	164	468	666	14
en	263	152	274	164	468	666	14
las	277	152	290	164	468	666	14
Leyes	293	151	320	164	468	666	14
no	322	152	334	164	468	666	14
quiere	337	152	366	164	468	666	14
ni	369	152	378	164	468	666	14
siquiera	381	152	418	164	468	666	14
16	278	165	285	172	468	666	14
permitir	64	166	101	178	468	666	14
entrar	104	166	133	178	468	666	14
en	135	166	147	178	468	666	14
la	149	166	158	178	468	666	14
ciudad	160	166	192	178	468	666	14
(cf.	195	166	208	178	468	666	14
Leyes,	211	165	240	178	468	666	14
817a-c)	243	166	278	178	468	666	14
.	285	166	288	178	468	666	14
Pero	291	166	311	178	468	666	14
yo	314	166	324	178	468	666	14
creo	327	166	346	178	468	666	14
que	349	166	366	178	468	666	14
la	369	166	377	178	468	666	14
posición	380	166	418	178	468	666	14
de	64	180	75	192	468	666	14
Platón	78	180	107	192	468	666	14
frente	111	180	138	192	468	666	14
a	141	180	146	192	468	666	14
la	150	180	158	192	468	666	14
poesía	161	180	191	192	468	666	14
trágica	194	180	226	192	468	666	14
es	229	180	239	192	468	666	14
totalmente	242	180	292	192	468	666	14
negativa	295	180	334	192	468	666	14
y	337	180	342	192	468	666	14
sus	346	180	362	192	468	666	14
diálogos	365	180	403	192	468	666	14
no	406	180	418	192	468	666	14
están	64	194	89	206	468	666	14
pensados	92	194	136	206	468	666	14
para	139	194	160	206	468	666	14
ser	164	194	178	206	468	666	14
representados,	181	194	249	206	468	666	14
sino	253	194	272	206	468	666	14
para	275	194	296	206	468	666	14
ser	300	194	314	206	468	666	14
leídos	317	194	344	206	468	666	14
en	347	194	358	206	468	666	14
público	361	194	396	206	468	666	14
y,	399	194	407	206	468	666	14
si	410	194	418	206	468	666	14
pensamos	64	208	111	220	468	666	14
en	114	208	125	220	468	666	14
la	128	208	136	220	468	666	14
polémica	139	208	180	220	468	666	14
con	183	208	200	220	468	666	14
Homero	203	208	239	220	468	666	14
y	242	208	247	220	468	666	14
Hesíodo	250	208	287	220	468	666	14
(por	290	208	308	220	468	666	14
ejemplo	311	208	347	220	468	666	14
en	350	208	361	220	468	666	14
los	364	208	377	220	468	666	14
libros	380	208	406	220	468	666	14
2,	409	208	418	220	468	666	14
3	64	222	70	234	468	666	14
y	73	222	78	234	468	666	14
10	81	222	93	234	468	666	14
de	96	222	107	234	468	666	14
la	110	222	119	234	468	666	14
República),	122	221	173	234	468	666	14
veremos	176	222	214	234	468	666	14
que	217	222	234	234	468	666	14
lo	238	222	246	234	468	666	14
que	249	222	266	234	468	666	14
él	269	222	277	234	468	666	14
quiere	280	222	309	234	468	666	14
mejorar	312	222	348	234	468	666	14
y	351	222	357	234	468	666	14
suplantar	360	222	405	234	468	666	14
es	408	222	418	234	468	666	14
a	64	236	69	248	468	666	14
los	73	236	86	248	468	666	14
poetas	89	236	119	248	468	666	14
épicos.	123	236	155	248	468	666	14
Sus	158	236	176	248	468	666	14
escritos	179	236	215	248	468	666	14
representan	218	236	274	248	468	666	14
un	278	236	290	248	468	666	14
nuevo	294	236	322	248	468	666	14
tipo	325	236	343	248	468	666	14
de	346	236	357	248	468	666	14
héroe,	360	236	389	248	468	666	14
ya	392	236	403	248	468	666	14
no	407	236	418	248	468	666	14
basado	64	250	97	262	468	666	14
en	100	250	111	262	468	666	14
la	115	250	123	262	468	666	14
ficción,	126	250	159	262	468	666	14
sino	163	250	182	262	468	666	14
en	185	250	197	262	468	666	14
la	200	250	208	262	468	666	14
realidad;	212	250	252	262	468	666	14
la	255	250	264	262	468	666	14
figura	267	250	294	262	468	666	14
del	298	250	311	262	468	666	14
filósofo	314	250	347	262	468	666	14
Sócrates	350	250	390	262	468	666	14
y	393	250	399	262	468	666	14
sus	402	250	418	262	468	666	14
diálogos	64	264	101	276	468	666	14
están	104	264	129	276	468	666	14
llamados	131	264	173	276	468	666	14
a	175	264	181	276	468	666	14
tener	183	264	207	276	468	666	14
la	209	264	217	276	468	666	14
misma	220	264	251	276	468	666	14
función	253	264	288	276	468	666	14
formativa	290	264	334	276	468	666	14
que	336	264	353	276	468	666	14
tenían	355	264	385	276	468	666	14
la	387	264	395	276	468	666	14
obra	397	264	418	276	468	666	14
de	64	278	75	290	468	666	14
Homero	77	278	113	290	468	666	14
y	115	278	120	290	468	666	14
Hesíodo.	122	278	161	290	468	666	14
Véase	164	278	190	290	468	666	14
la	192	278	201	290	468	666	14
sugestiva	203	278	245	290	468	666	14
comparación	248	278	307	290	468	666	14
de	309	278	319	290	468	666	14
Sócrates	322	278	361	290	468	666	14
con	363	278	379	290	468	666	14
Aquiles,	381	278	418	290	468	666	14
Néstor,	64	292	97	304	468	666	14
Pericles	99	292	135	304	468	666	14
y	137	292	142	304	468	666	14
Antenor	145	292	182	304	468	666	14
hecha	184	292	212	304	468	666	14
por	214	292	230	304	468	666	14
Alcibíades	232	292	279	304	468	666	14
en	281	292	293	304	468	666	14
el	295	292	303	304	468	666	14
Banquete,	305	292	351	304	468	666	14
220c-d.	354	292	389	304	468	666	14
Sobre	391	292	418	304	468	666	14
todo,	64	306	87	318	468	666	14
es	90	306	100	318	468	666	14
su	103	306	114	318	468	666	14
reforma	118	306	154	318	468	666	14
de	157	306	168	318	468	666	14
la	171	306	179	318	468	666	14
tradición,	182	306	227	318	468	666	14
el	230	306	237	318	468	666	14
intento	241	306	273	318	468	666	14
de	276	306	287	318	468	666	14
superar	290	306	326	318	468	666	14
la	330	306	338	318	468	666	14
concepción	341	306	393	318	468	666	14
de	396	306	407	318	468	666	14
la	410	306	418	318	468	666	14
divinidad	64	320	107	332	468	666	14
existente	110	320	151	332	468	666	14
en	154	320	165	332	468	666	14
ambos	168	320	199	332	468	666	14
a	202	320	208	332	468	666	14
favor	211	320	234	332	468	666	14
de	237	320	248	332	468	666	14
una	251	320	269	332	468	666	14
nueva	272	320	300	332	468	666	14
visión	303	320	330	332	468	666	14
ética,	333	320	358	332	468	666	14
y	361	320	366	332	468	666	14
a	369	320	375	332	468	666	14
esto	378	320	397	332	468	666	14
es	400	320	410	332	468	666	14
a	413	320	418	332	468	666	14
lo	64	334	72	346	468	666	14
que	75	334	91	346	468	666	14
vuelve	94	334	123	346	468	666	14
permanentemente	126	334	210	346	468	666	14
a	213	334	218	346	468	666	14
lo	221	334	229	346	468	666	14
largo	231	334	254	346	468	666	14
de	257	334	268	346	468	666	14
toda	271	334	291	346	468	666	14
su	293	334	305	346	468	666	14
obra.	307	334	331	346	468	666	14
Por	334	334	349	346	468	666	14
ello,	352	334	371	346	468	666	14
sería	374	334	396	346	468	666	14
más	399	334	418	346	468	666	14
correcto	64	348	101	360	468	666	14
hablar	103	348	133	360	468	666	14
no	135	348	147	360	468	666	14
de	149	348	160	360	468	666	14
los	162	348	175	360	468	666	14
mitos	177	348	203	360	468	666	14
platónicos,	205	348	255	360	468	666	14
sino	257	348	276	360	468	666	14
de	278	348	289	360	468	666	14
mito	291	348	312	360	468	666	14
platónico,	314	348	359	360	468	666	14
entendiendo	362	348	418	360	468	666	14
por	64	362	79	374	468	666	14
ello	82	362	98	374	468	666	14
toda	101	362	122	374	468	666	14
su	125	362	136	374	468	666	14
obra	139	362	160	374	468	666	14
escrita.	163	362	197	374	468	666	14
3.	64	387	73	400	468	666	14
La	75	387	87	400	468	666	14
relación	90	387	125	400	468	666	14
entre	128	387	151	400	468	666	14
el	154	387	162	400	468	666	14
mito	165	387	184	400	468	666	14
y	187	387	193	400	468	666	14
el	196	387	203	400	468	666	14
logos	206	387	230	400	468	666	14
48	26	523	38	534	468	666	14
La	92	412	103	425	468	666	14
obra	106	412	127	425	468	666	14
escrita	129	412	160	425	468	666	14
se	162	412	172	425	468	666	14
presenta	174	412	215	425	468	666	14
como	217	412	242	425	468	666	14
mito,	244	412	268	425	468	666	14
como	270	412	295	425	468	666	14
un	297	412	310	425	468	666	14
recuerdo;	312	412	356	425	468	666	14
lo	358	412	366	425	468	666	14
caracterís-	369	412	418	425	468	666	14
tico	64	426	81	439	468	666	14
del	84	426	97	439	468	666	14
mito	100	426	121	439	468	666	14
es	124	426	134	439	468	666	14
que	137	426	154	439	468	666	14
es	157	426	167	439	468	666	14
eso,	170	426	188	439	468	666	14
precisamente,	192	426	257	439	468	666	14
un	260	426	272	439	468	666	14
recuerdo,	275	426	319	439	468	666	14
como	322	426	347	439	468	666	14
lo	350	426	358	439	468	666	14
es	361	426	371	439	468	666	14
el	374	426	382	439	468	666	14
diálogo	385	426	418	439	468	666	14
–me	64	440	82	453	468	666	14
estoy	85	440	109	453	468	666	14
refiriendo	112	440	156	453	468	666	14
a	159	440	164	453	468	666	14
la	167	440	175	453	468	666	14
obra	178	440	199	453	468	666	14
escrita,	201	440	235	453	468	666	14
tal	238	440	250	453	468	666	14
como	253	440	277	453	468	666	14
lo	280	440	288	453	468	666	14
expresa	291	440	326	453	468	666	14
el	329	440	337	453	468	666	14
famoso	339	440	372	453	468	666	14
pasaje	375	440	405	453	468	666	14
de	407	440	418	453	468	666	14
Fedro,	64	454	93	467	468	666	14
274b-278e.	96	454	149	467	468	666	14
Como	153	454	180	467	468	666	14
es	183	454	193	467	468	666	14
sabido,	196	454	230	467	468	666	14
a	233	454	239	467	468	666	14
este	242	454	261	467	468	666	14
pasaje	264	454	294	467	468	666	14
se	297	454	307	467	468	666	14
le	311	454	319	467	468	666	14
ha	322	454	334	467	468	666	14
otorgado	337	454	378	467	468	666	14
especial	381	454	418	467	468	666	14
atención	64	468	104	481	468	666	14
con	107	468	124	481	468	666	14
ocasión	127	468	163	481	468	666	14
de	166	468	177	481	468	666	14
la	181	468	189	481	468	666	14
disputa	193	468	228	481	468	666	14
sobre	232	468	257	481	468	666	14
la	261	468	269	481	468	666	14
significación	273	468	330	481	468	666	14
de	334	468	345	481	468	666	14
la	349	468	357	481	468	666	14
denominada	361	468	418	481	468	666	14
“doctrina	64	482	106	495	468	666	14
no	108	482	119	495	468	666	14
escrita”,	121	482	159	495	468	666	14
pues,	161	482	186	495	468	666	14
a	188	482	193	495	468	666	14
diferencia	195	482	240	495	468	666	14
de	242	482	253	495	468	666	14
la	255	482	263	495	468	666	14
Carta	266	482	291	495	468	666	14
VII,	293	482	308	495	468	666	14
cuya	310	482	332	495	468	666	14
autenticidad	334	482	392	495	468	666	14
sigue	394	482	418	495	468	666	14
siendo	64	496	94	509	468	666	14
puesta	97	496	128	509	468	666	14
en	131	496	142	509	468	666	14
duda,	145	496	172	509	468	666	14
nadie	174	496	200	509	468	666	14
considera	203	496	247	509	468	666	14
al	250	496	259	509	468	666	14
Fedro	261	496	287	509	468	666	14
un	290	496	303	509	468	666	14
diálogo	305	496	338	509	468	666	14
apócrifo.	341	496	381	509	468	666	14
En	384	496	397	509	468	666	14
este	400	496	418	509	468	666	14
pasaje,	64	510	96	523	468	666	14
Sócrates	100	510	139	523	468	666	14
utiliza	143	510	171	523	468	666	14
el	174	510	182	523	468	666	14
mito	185	510	206	523	468	666	14
de	209	510	220	523	468	666	14
la	223	510	232	523	468	666	14
invención	235	510	279	523	468	666	14
de	283	510	293	523	468	666	14
la	297	510	305	523	468	666	14
escritura	308	510	350	523	468	666	14
para	353	510	374	523	468	666	14
poner	377	510	404	523	468	666	14
en	407	510	418	523	468	666	14
guardia	64	524	99	537	468	666	14
ante	103	524	123	537	468	666	14
los	126	524	140	537	468	666	14
peligros	143	524	179	537	468	666	14
que	182	524	199	537	468	666	14
esta	203	524	222	537	468	666	14
comporta:	225	524	272	537	468	666	14
no	275	524	287	537	468	666	14
se	290	524	300	537	468	666	14
trata	303	524	326	537	468	666	14
de	329	524	340	537	468	666	14
una	343	524	362	537	468	666	14
ayuda	365	524	394	537	468	666	14
para	397	524	418	537	468	666	14
el	64	538	72	551	468	666	14
recuerdo	75	538	116	551	468	666	14
y	119	538	125	551	468	666	14
la	128	538	136	551	468	666	14
sabiduría,	140	538	187	551	468	666	14
sino	191	538	210	551	468	666	14
que,	213	538	233	551	468	666	14
más	237	538	256	551	468	666	14
bien,	260	538	283	551	468	666	14
causa	286	538	314	551	468	666	14
olvido	317	538	344	551	468	666	14
y	348	538	353	551	468	666	14
conocimiento	357	538	418	551	468	666	14
16	64	576	70	583	468	666	14
Cf.	72	577	83	589	468	666	14
Kuhn,	86	578	112	589	468	666	14
H.,	115	578	127	589	468	666	14
“On	130	578	146	589	468	666	14
the	149	578	162	589	468	666	14
Relationship	165	578	217	589	468	666	14
between	220	578	254	589	468	666	14
Greek	257	578	281	589	468	666	14
Tragedy	284	578	317	589	468	666	14
and	320	578	336	589	468	666	14
Plato”,	339	578	365	589	468	666	14
en:	368	578	381	589	468	666	14
Harvard	384	577	418	589	468	666	14
Studies	64	587	94	599	468	666	14
in	98	587	106	599	468	666	14
Classical	109	587	146	599	468	666	14
Philology,	150	587	189	599	468	666	14
LII	193	588	204	599	468	666	14
(1941),	207	588	236	599	468	666	14
pp.	240	588	253	599	468	666	14
1-40;	257	588	279	599	468	666	14
“Die	283	588	300	599	468	666	14
Wahre	304	588	330	599	468	666	14
Tragödie.	334	588	372	599	468	666	14
Platon	376	588	402	599	468	666	14
als	406	588	418	599	468	666	14
Nachfolger	64	598	108	609	468	666	14
der	111	598	125	609	468	666	14
Tragiker”,	128	598	168	609	468	666	14
en:	172	598	184	609	468	666	14
Gaiser,	188	598	217	609	468	666	14
K.	221	598	229	609	468	666	14
(ed.),	233	598	253	609	468	666	14
Das	256	598	272	609	468	666	14
Platonbild.	275	598	319	609	468	666	14
Zehn	322	598	342	609	468	666	14
Beiträge	345	598	379	609	468	666	14
zum	382	598	400	609	468	666	14
Pla-	403	598	418	609	468	666	14
tonverständnis,	64	608	128	619	468	666	14
Hildesheim:	130	608	180	619	468	666	14
G.	182	608	192	619	468	666	14
Olms,	195	608	219	619	468	666	14
1969,	222	608	246	619	468	666	14
pp.	248	608	262	619	468	666	14
231-323.	264	608	302	619	468	666	14
Revista	91	634	112	640	468	666	14
de	114	634	121	640	468	666	14
Filosofía,	123	634	149	640	468	666	14
vol.	150	632	161	640	468	666	14
XXI,	163	632	176	640	468	666	14
N°	178	632	185	640	468	666	14
1,	187	632	193	640	468	666	14
2009	195	632	211	640	468	666	14
/	213	632	217	640	468	666	14
ISSN	219	632	234	640	468	666	14
1016-913X	236	632	270	640	468	666	14
El	105	54	113	65	468	666	15
mito	115	54	131	65	468	666	15
en	134	54	143	65	468	666	15
Platón.	146	54	172	65	468	666	15
Algunas	174	54	206	65	468	666	15
reflexiones	208	54	250	65	468	666	15
sobre	252	54	273	65	468	666	15
un	276	54	286	65	468	666	15
tema	288	54	307	65	468	666	15
recurrente	309	54	348	65	468	666	15
aparente,	50	95	93	107	468	666	15
porque	96	95	128	107	468	666	15
los	130	95	143	107	468	666	15
hombres	145	95	186	107	468	666	15
no	188	95	199	107	468	666	15
confiarán	202	95	245	107	468	666	15
ya	248	95	258	107	468	666	15
en	260	95	272	107	468	666	15
la	274	95	282	107	468	666	15
interioridad	284	95	339	107	468	666	15
del	341	95	354	107	468	666	15
alma,	357	95	382	107	468	666	15
sino	385	95	404	107	468	666	15
en	50	109	61	121	468	666	15
la	64	109	72	121	468	666	15
exterioridad	75	109	130	121	468	666	15
de	133	109	144	121	468	666	15
lo	147	109	155	121	468	666	15
escrito.	157	109	191	121	468	666	15
A	194	109	200	121	468	666	15
través	203	109	231	121	468	666	15
de	234	109	245	121	468	666	15
la	248	109	256	121	468	666	15
escritura,	259	109	303	121	468	666	15
sostiene	306	109	344	121	468	666	15
Sócrates,	347	109	390	121	468	666	15
no	392	109	404	121	468	666	15
se	50	123	59	135	468	666	15
puede	63	123	91	135	468	666	15
transmitir	95	123	142	135	468	666	15
un	145	123	158	135	468	666	15
arte	162	123	180	135	468	666	15
ni	184	123	193	135	468	666	15
nada	196	123	220	135	468	666	15
claro	223	123	246	135	468	666	15
y	250	123	255	135	468	666	15
firme	258	123	282	135	468	666	15
(cf.	286	123	299	135	468	666	15
Fedro,	303	123	332	135	468	666	15
275d,	335	123	362	135	468	666	15
277d-e).	366	123	404	135	468	666	15
Para	50	137	71	149	468	666	15
Sócrates,	74	137	116	149	468	666	15
la	119	137	128	149	468	666	15
obra	131	137	152	149	468	666	15
escrita	155	137	186	149	468	666	15
del	189	137	202	149	468	666	15
sabio	205	137	230	149	468	666	15
es	233	137	243	149	468	666	15
solo	246	137	264	149	468	666	15
juego	267	137	292	149	468	666	15
(cf.	295	137	308	149	468	666	15
ibid.,	311	137	334	149	468	666	15
276b-e,	337	137	372	149	468	666	15
277e),	375	137	404	149	468	666	15
un	50	151	62	163	468	666	15
juego	65	151	90	163	468	666	15
que	93	151	110	163	468	666	15
Fedro	112	151	139	163	468	666	15
llama	142	151	167	163	468	666	15
muqologei=n	170	150	221	163	468	666	15
(cf.	224	151	238	163	468	666	15
ibid.,	240	151	263	163	468	666	15
276e3).	266	151	300	163	468	666	15
Los	303	151	319	163	468	666	15
escritos	322	151	358	163	468	666	15
son,	360	151	380	163	468	666	15
para	383	151	404	163	468	666	15
el	50	165	57	177	468	666	15
sabio,	60	165	87	177	468	666	15
recordatorios,	89	165	154	177	468	666	15
u(pomnh¿mata	156	164	213	177	468	666	15
(cf.	215	165	229	177	468	666	15
ibid.,	231	165	254	177	468	666	15
276d3,	256	165	288	177	468	666	15
275d,	291	165	317	177	468	666	15
278a),	319	165	348	177	468	666	15
que	351	165	368	177	468	666	15
atesora	370	165	404	177	468	666	15
para	50	179	71	191	468	666	15
él,	74	179	85	191	468	666	15
para	89	179	110	191	468	666	15
la	114	179	122	191	468	666	15
vejez,	126	179	151	191	468	666	15
en	155	179	166	191	468	666	15
caso	170	179	191	191	468	666	15
de	195	179	205	191	468	666	15
que	209	179	226	191	468	666	15
esta	230	179	249	191	468	666	15
llegue,	253	179	283	191	468	666	15
y	287	179	292	191	468	666	15
para	296	179	317	191	468	666	15
los	321	179	334	191	468	666	15
que	337	179	354	191	468	666	15
siguen	358	179	389	191	468	666	15
su	392	179	404	191	468	666	15
misma	50	193	81	205	468	666	15
huella.	84	193	116	205	468	666	15
Mucho	119	193	151	205	468	666	15
más	154	193	174	205	468	666	15
hermoso	177	193	217	205	468	666	15
que	220	193	237	205	468	666	15
este	241	193	259	205	468	666	15
juego	262	193	287	205	468	666	15
es	290	193	300	205	468	666	15
el	304	193	311	205	468	666	15
tratamiento	315	193	369	205	468	666	15
educa-	372	193	404	205	468	666	15
tivo	50	207	66	219	468	666	15
serio,	70	207	95	219	468	666	15
cuando,	98	207	136	219	468	666	15
a	139	207	144	219	468	666	15
través	148	207	176	219	468	666	15
de	179	207	190	219	468	666	15
la	193	207	202	219	468	666	15
dialéctica,	205	207	252	219	468	666	15
se	255	207	265	219	468	666	15
inscriben	268	207	312	219	468	666	15
en	315	207	326	219	468	666	15
el	329	207	337	219	468	666	15
alma	340	207	363	219	468	666	15
los	367	207	380	219	468	666	15
logoi	383	207	404	219	468	666	15
científicos	50	221	96	233	468	666	15
sobre	99	221	125	233	468	666	15
la	128	221	136	233	468	666	15
justicia,	139	221	176	233	468	666	15
lo	180	221	188	233	468	666	15
bello	191	221	213	233	468	666	15
y	216	221	221	233	468	666	15
lo	224	221	232	233	468	666	15
hermoso,	236	221	279	233	468	666	15
logoi	282	221	303	233	468	666	15
vivientes	306	221	346	233	468	666	15
que	349	221	366	233	468	666	15
pueden	370	221	404	233	468	666	15
reproducirse	50	235	108	247	468	666	15
y	113	235	118	247	468	666	15
adquirir	122	235	159	247	468	666	15
vida	164	235	183	247	468	666	15
en	187	235	198	247	468	666	15
el	203	235	210	247	468	666	15
alma	215	235	237	247	468	666	15
del	242	235	255	247	468	666	15
alumno	260	235	295	247	468	666	15
y	299	235	304	247	468	666	15
que	309	235	326	247	468	666	15
nacen	330	235	358	247	468	666	15
en	362	235	373	247	468	666	15
la	378	235	386	247	468	666	15
del	390	235	404	247	468	666	15
maestro	50	249	87	261	468	666	15
cuando	91	249	125	261	468	666	15
descubre	129	249	171	261	468	666	15
algo.	175	249	197	261	468	666	15
Estos	201	249	227	261	468	666	15
logoi	231	249	251	261	468	666	15
pueden	255	249	290	261	468	666	15
recibir	294	249	323	261	468	666	15
la	327	249	336	261	468	666	15
ayuda	340	249	368	261	468	666	15
directa	372	249	404	261	468	666	15
17	165	262	173	269	468	666	15
de	50	263	60	275	468	666	15
su	63	263	75	275	468	666	15
sembrador	78	263	128	275	468	666	15
y	131	263	136	275	468	666	15
padre	139	263	165	275	468	666	15
.	173	263	176	275	468	666	15
Este	78	277	98	289	468	666	15
pasaje	102	277	132	289	468	666	15
muestra,	135	277	177	289	468	666	15
creo	181	277	200	289	468	666	15
yo,	204	277	217	289	468	666	15
la	221	277	229	289	468	666	15
diferencia	233	277	278	289	468	666	15
entre	282	277	306	289	468	666	15
las	310	277	323	289	468	666	15
dos	327	277	343	289	468	666	15
clases	347	277	375	289	468	666	15
de	379	277	389	289	468	666	15
lo-	393	277	404	289	468	666	15
goi,	50	291	66	303	468	666	15
el	69	291	77	303	468	666	15
mito	81	291	102	303	468	666	15
y	105	291	110	303	468	666	15
el	114	291	122	303	468	666	15
logos	125	291	149	303	468	666	15
surgido	153	291	187	303	468	666	15
del	191	291	205	303	468	666	15
diálogo,	208	291	244	303	468	666	15
en	248	291	259	303	468	666	15
especial	263	291	300	303	468	666	15
del	303	291	317	303	468	666	15
diálogo	321	291	354	303	468	666	15
dialéctico.	357	291	404	303	468	666	15
Ambos	50	305	81	317	468	666	15
son	84	305	101	317	468	666	15
una	104	305	122	317	468	666	15
forma	125	305	152	317	468	666	15
de	155	305	166	317	468	666	15
recuerdo	169	305	210	317	468	666	15
y	213	305	218	317	468	666	15
de	221	305	231	317	468	666	15
recuerdo	234	305	275	317	468	666	15
de	278	305	289	317	468	666	15
una	292	305	310	317	468	666	15
verdad;	313	305	348	317	468	666	15
ambos	351	305	381	317	468	666	15
son,	384	305	404	317	468	666	15
de	50	319	60	331	468	666	15
manera	63	319	99	331	468	666	15
diferente,	102	319	145	331	468	666	15
anamnesis.	148	319	201	331	468	666	15
La	204	319	216	331	468	666	15
dialéctica	219	319	263	331	468	666	15
va	266	319	276	331	468	666	15
despertando	279	319	336	331	468	666	15
en	339	319	351	331	468	666	15
el	354	319	361	331	468	666	15
alma	364	319	387	331	468	666	15
del	390	319	404	331	468	666	15
alumno	50	333	85	345	468	666	15
el	88	333	95	345	468	666	15
recuerdo	98	333	139	345	468	666	15
de	142	333	153	345	468	666	15
las	155	333	169	345	468	666	15
verdades	171	333	213	345	468	666	15
que	215	333	232	345	468	666	15
ha	235	333	247	345	468	666	15
visto	250	333	271	345	468	666	15
en	274	333	285	345	468	666	15
el	288	333	296	345	468	666	15
más	298	333	318	345	468	666	15
allá,	321	333	340	345	468	666	15
mientras	343	333	384	345	468	666	15
que	387	333	404	345	468	666	15
el	50	347	57	359	468	666	15
mito	61	347	82	359	468	666	15
requiere	85	347	123	359	468	666	15
de	126	347	137	359	468	666	15
una	141	347	159	359	468	666	15
mirada	162	347	195	359	468	666	15
experta	199	347	233	359	468	666	15
que	237	347	253	359	468	666	15
permita	257	347	293	359	468	666	15
entrever	296	347	334	359	468	666	15
a	338	347	343	359	468	666	15
través	347	347	375	359	468	666	15
de	378	347	389	359	468	666	15
su	393	347	404	359	468	666	15
variopinto	50	361	96	373	468	666	15
tejido	99	361	124	373	468	666	15
las	127	361	140	373	468	666	15
verdades	143	361	184	373	468	666	15
últimas,	187	361	225	373	468	666	15
difíciles	228	361	263	373	468	666	15
de	266	361	277	373	468	666	15
escrutar	279	361	318	373	468	666	15
para	321	361	342	373	468	666	15
el	344	361	352	373	468	666	15
que	355	361	372	373	468	666	15
carece	374	361	404	373	468	666	15
del	50	375	63	387	468	666	15
conocimiento	68	375	129	387	468	666	15
necesario.	134	375	181	387	468	666	15
El	185	375	195	387	468	666	15
mito	199	375	220	387	468	666	15
tradicional,	225	375	277	387	468	666	15
tal	282	375	294	387	468	666	15
como	298	375	323	387	468	666	15
lo	327	375	335	387	468	666	15
recibimos,	340	375	388	387	468	666	15
no	392	375	404	387	468	666	15
tiene	50	389	72	401	468	666	15
padre	75	389	101	401	468	666	15
conocido	104	389	145	401	468	666	15
y	148	389	153	401	468	666	15
no	156	389	168	401	468	666	15
puede	170	389	198	401	468	666	15
recibir	201	389	231	401	468	666	15
ayuda,	234	389	265	401	468	666	15
como	268	389	293	401	468	666	15
la	296	389	304	401	468	666	15
obra	307	389	328	401	468	666	15
escrita.	331	389	365	401	468	666	15
Vaga	367	389	390	401	468	666	15
de	393	389	404	401	468	666	15
boca	50	403	71	415	468	666	15
en	74	403	85	415	468	666	15
boca,	88	403	112	415	468	666	15
sin	115	403	129	415	468	666	15
que	131	403	148	415	468	666	15
se	151	403	161	415	468	666	15
comprendan	163	403	221	415	468	666	15
sus	224	403	240	415	468	666	15
verdades	243	403	284	415	468	666	15
últimas,	286	403	325	415	468	666	15
pero	327	403	348	415	468	666	15
también	350	403	388	415	468	666	15
las	391	403	404	415	468	666	15
conserva,	50	417	94	429	468	666	15
como	96	417	120	429	468	666	15
el	123	417	130	429	468	666	15
mito	133	417	153	429	468	666	15
de	156	417	166	429	468	666	15
Glaucón	169	417	208	429	468	666	15
sobre	210	417	235	429	468	666	15
la	237	417	246	429	468	666	15
naturaleza	248	417	297	429	468	666	15
del	300	417	313	429	468	666	15
alma	315	417	338	429	468	666	15
(cf.	340	417	354	429	468	666	15
República,	356	417	404	429	468	666	15
611c-d)	50	431	85	443	468	666	15
o	88	431	93	443	468	666	15
el	97	431	105	443	468	666	15
mito	108	431	129	443	468	666	15
de	132	431	143	443	468	666	15
Atreo	146	431	171	443	468	666	15
y	174	431	179	443	468	666	15
Tieste	182	431	209	443	468	666	15
(Político,	213	431	250	443	468	666	15
268e-269a).	254	431	309	443	468	666	15
Lo	313	431	324	443	468	666	15
mismo	327	431	358	443	468	666	15
vale	361	431	379	443	468	666	15
para	383	431	404	443	468	666	15
la	50	445	58	457	468	666	15
obra	61	445	82	457	468	666	15
escrita	85	445	116	457	468	666	15
del	118	445	132	457	468	666	15
propio	135	445	164	457	468	666	15
Platón	167	445	197	457	468	666	15
o	200	445	205	457	468	666	15
la	208	445	216	457	468	666	15
de	219	445	230	457	468	666	15
Protágoras.	233	445	285	457	468	666	15
La	288	445	299	457	468	666	15
relación	302	445	339	457	468	666	15
directa	342	445	374	457	468	666	15
con	377	445	393	457	468	666	15
el	396	445	404	457	468	666	15
padre	50	459	76	471	468	666	15
y	79	459	84	471	468	666	15
el	88	459	96	471	468	666	15
carácter	99	459	137	471	468	666	15
fósil	140	459	159	471	468	666	15
o	162	459	168	471	468	666	15
viviente	171	459	206	471	468	666	15
son	210	459	226	471	468	666	15
las	230	459	243	471	468	666	15
características	246	459	314	471	468	666	15
que	317	459	334	471	468	666	15
diferencian	337	459	389	471	468	666	15
no	392	459	404	471	468	666	15
el	50	473	57	485	468	666	15
mito	61	473	81	485	468	666	15
del	85	473	98	485	468	666	15
logos,	102	473	128	485	468	666	15
sino	131	473	151	485	468	666	15
el	154	473	162	485	468	666	15
logos	165	473	188	485	468	666	15
filosófico	192	473	232	485	468	666	15
de	235	473	246	485	468	666	15
la	250	473	258	485	468	666	15
infinidad	261	473	303	485	468	666	15
de	306	473	317	485	468	666	15
logoi	320	473	341	485	468	666	15
que	344	473	361	485	468	666	15
inundan	364	473	404	485	468	666	15
y	50	487	55	499	468	666	15
gobiernan	58	487	104	499	468	666	15
las	107	487	120	499	468	666	15
almas	124	487	151	499	468	666	15
de	154	487	165	499	468	666	15
los	168	487	181	499	468	666	15
hombres.	184	487	228	499	468	666	15
49	430	523	441	534	468	666	15
17	50	556	56	563	468	666	15
La	58	557	68	568	468	666	15
importancia	70	557	120	568	468	666	15
de	122	557	131	568	468	666	15
la	133	557	141	568	468	666	15
estructura	143	557	187	568	468	666	15
de	189	557	198	568	468	666	15
la	200	557	208	568	468	666	15
ayuda	210	557	235	568	468	666	15
para	238	557	256	568	468	666	15
la	258	557	266	568	468	666	15
comprensión	268	557	322	568	468	666	15
de	324	557	333	568	468	666	15
la	335	557	343	568	468	666	15
obra	345	557	364	568	468	666	15
platónica	366	557	404	568	468	666	15
ha	50	567	60	578	468	666	15
sido	63	567	80	578	468	666	15
puesta	83	567	111	578	468	666	15
claramente	114	567	160	578	468	666	15
en	163	567	173	578	468	666	15
evidencia	176	567	214	578	468	666	15
por	217	567	231	578	468	666	15
Th.A.	234	567	256	578	468	666	15
Szlezák:	259	567	293	578	468	666	15
“Dialogform	295	567	344	578	468	666	15
und	347	567	364	578	468	666	15
Esoterik.	367	567	404	578	468	666	15
Zur	50	578	64	589	468	666	15
Deutung	66	578	102	589	468	666	15
des	104	578	118	589	468	666	15
platonischen	120	578	173	589	468	666	15
Dialogs	174	578	205	589	468	666	15
Phaidros”,	206	577	248	589	468	666	15
en:	250	578	263	589	468	666	15
Museum	264	577	299	589	468	666	15
Helveticum,	300	577	348	589	468	666	15
XXXV	349	578	374	589	468	666	15
(1978),	375	578	404	589	468	666	15
pp.	50	588	63	599	468	666	15
18-32;	65	588	93	599	468	666	15
Platon	95	587	120	599	468	666	15
und	123	587	139	599	468	666	15
die	141	587	153	599	468	666	15
Schriftlichkeit	156	587	211	599	468	666	15
der	213	587	227	599	468	666	15
Philosophie.	229	587	278	599	468	666	15
Interpretationen	280	587	345	599	468	666	15
zu	348	587	357	599	468	666	15
den	360	587	375	599	468	666	15
frühen	377	587	404	599	468	666	15
und	50	598	66	609	468	666	15
mittleren	70	598	106	609	468	666	15
Dialogen,	110	598	149	609	468	666	15
Berlín/Nueva	153	598	210	609	468	666	15
York:	214	598	236	609	468	666	15
Walter	240	598	268	609	468	666	15
de	272	598	282	609	468	666	15
Gruyter,1985;	286	598	346	609	468	666	15
Platon	350	598	376	609	468	666	15
lesen,	379	598	404	609	468	666	15
Stuttgart/Bad	50	608	109	619	468	666	15
Cannstadt:	111	608	158	619	468	666	15
Frommann-Holzboog,	160	608	250	619	468	666	15
1993;	253	608	277	619	468	666	15
entre	279	608	301	619	468	666	15
otros.	304	608	327	619	468	666	15
Revista	77	634	98	640	468	666	15
de	100	634	107	640	468	666	15
Filosofía,	109	634	134	640	468	666	15
vol.	136	632	147	640	468	666	15
XXI,	149	632	162	640	468	666	15
N°	164	632	171	640	468	666	15
1,	173	632	179	640	468	666	15
2009	181	632	197	640	468	666	15
/	199	632	203	640	468	666	15
ISSN	205	632	220	640	468	666	15
1016-913X	222	632	256	640	468	666	15
