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empezando	227	109	280	121	468	666	3
las	283	109	296	121	468	666	3
Leyes.	300	109	329	121	468	666	3
De	332	109	345	121	468	666	3
hecho,	348	109	379	121	468	666	3
hace	382	109	404	121	468	666	3
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un	152	123	164	135	468	666	3
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Y	100	137	106	149	468	666	3
la	108	137	117	149	468	666	3
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en	50	151	61	163	468	666	3
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cuando	75	151	109	163	468	666	3
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den	129	151	146	163	468	666	3
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¡Mira!	183	151	210	163	468	666	3
Saca	77	169	99	182	468	666	3
una	102	169	119	182	468	666	3
copia	122	169	146	182	468	666	3
de	149	169	160	182	468	666	3
los	163	169	176	182	468	666	3
Diálogos	179	169	218	182	468	666	3
completos	221	169	266	182	468	666	3
de	269	169	280	182	468	666	3
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mochila.	297	169	335	182	468	666	3
A.:	78	186	90	199	468	666	3
Eso	95	186	112	199	468	666	3
es	116	186	126	199	468	666	3
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(para	188	186	212	199	468	666	3
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S.:	78	214	90	227	468	666	3
¡No	93	214	109	227	468	666	3
tan	112	214	127	227	468	666	3
rápido!	130	214	163	227	468	666	3
Dije	166	214	184	227	468	666	3
que	188	214	204	227	468	666	3
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intrigaba:	225	214	270	227	468	666	3
un	273	214	285	227	468	666	3
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tan	327	214	342	227	468	666	3
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que	50	228	67	241	468	666	3
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que	229	228	246	241	468	666	3
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que	158	242	175	255	468	666	3
está	178	242	197	255	468	666	3
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segura	168	256	199	269	468	666	3
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que	229	256	246	269	468	666	3
es.	249	256	262	269	468	666	3
Y	266	256	272	269	468	666	3
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las	290	256	303	269	468	666	3
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en	355	256	367	269	468	666	3
las	370	256	383	269	468	666	3
que	387	256	404	269	468	666	3
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que	257	270	274	283	468	666	3
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está	288	270	307	283	468	666	3
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es	124	284	134	297	468	666	3
que	137	284	154	297	468	666	3
es	156	284	166	297	468	666	3
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contigo	275	284	308	297	468	666	3
nuevamente,	311	284	371	297	468	666	3
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que	50	298	67	311	468	666	3
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de	122	298	133	311	468	666	3
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asuntos.	259	298	299	311	468	666	3
A.:	78	312	90	325	468	666	3
Refrena	93	312	129	325	468	666	3
tus	131	312	146	325	468	666	3
esperanzas,	148	312	203	325	468	666	3
mi	205	312	217	325	468	666	3
amiga.	219	312	250	325	468	666	3
Si	253	312	262	325	468	666	3
hay	264	312	281	325	468	666	3
alguna	283	312	315	325	468	666	3
cosa	317	312	338	325	468	666	3
que	341	312	357	325	468	666	3
he	360	312	371	325	468	666	3
apren-	373	312	404	325	468	666	3
dido	50	326	69	339	468	666	3
de	71	326	82	339	468	666	3
Platón	84	326	114	339	468	666	3
es	116	326	125	339	468	666	3
la	128	326	136	339	468	666	3
centralidad	138	326	190	339	468	666	3
del	192	326	206	339	468	666	3
diálogo.	208	326	243	339	468	666	3
Así	245	326	259	339	468	666	3
que	262	326	278	339	468	666	3
lo	280	326	289	339	468	666	3
que	291	326	307	339	468	666	3
obtendrás	310	326	356	339	468	666	3
de	358	326	369	339	468	666	3
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una	111	340	129	353	468	666	3
respuesta,	132	340	180	353	468	666	3
que	182	340	199	353	468	666	3
producirá	202	340	247	353	468	666	3
a	249	340	255	353	468	666	3
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una	338	340	356	353	468	666	3
respuesta	358	340	404	353	468	666	3
de	50	354	60	367	468	666	3
tu	63	354	73	367	468	666	3
parte	76	354	100	367	468	666	3
y	103	354	108	367	468	666	3
así	111	354	124	367	468	666	3
sucesivamente.	127	354	199	367	468	666	3
Dónde	201	354	231	367	468	666	3
terminaremos,	234	354	302	367	468	666	3
no	305	354	316	367	468	666	3
lo	319	354	327	367	468	666	3
sé.	330	354	343	367	468	666	3
Pero	346	354	366	367	468	666	3
si	369	354	377	367	468	666	3
es	380	354	390	367	468	666	3
en	393	354	404	367	468	666	3
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dado	188	368	211	381	468	666	3
el	213	368	221	381	468	666	3
“final”	223	368	251	381	468	666	3
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de	305	368	316	381	468	666	3
las	319	368	332	381	468	666	3
conversaciones	334	368	404	381	468	666	3
del	50	382	63	395	468	666	3
propio	66	382	96	395	468	666	3
Sócrates,	99	382	141	395	468	666	3
estaremos	144	382	192	395	468	666	3
bien	195	382	215	395	468	666	3
acompañados	218	382	282	395	468	666	3
a	285	382	290	395	468	666	3
ese	293	382	308	395	468	666	3
respecto.	311	382	353	395	468	666	3
Solo	356	382	375	395	468	666	3
debe-	378	382	404	395	468	666	3
mos	50	396	69	409	468	666	3
concentrarnos	73	396	139	409	468	666	3
en	143	396	154	409	468	666	3
nuestro	158	396	194	409	468	666	3
intercambio	197	396	253	409	468	666	3
dialéctico	256	396	300	409	468	666	3
(para	304	396	328	409	468	666	3
usar	332	396	353	409	468	666	3
la	356	396	365	409	468	666	3
manera	369	396	404	409	468	666	3
socrática	50	410	91	423	468	666	3
de	94	410	105	423	468	666	3
expresarse);	108	410	164	423	468	666	3
esa	167	410	182	423	468	666	3
será	185	410	205	423	468	666	3
recompensa	208	410	264	423	468	666	3
suficiente,	267	410	315	423	468	666	3
pienso.	318	410	351	423	468	666	3
S.:	78	424	90	437	468	666	3
Suena	93	424	123	437	468	666	3
bien	126	424	146	437	468	666	3
para	149	424	170	437	468	666	3
mí.	173	424	188	437	468	666	3
¿Más	191	424	215	437	468	666	3
vino?	218	424	243	437	468	666	3
Vuelven	77	442	113	455	468	666	3
a	116	442	122	455	468	666	3
llenar	124	442	150	455	468	666	3
sus	153	442	169	455	468	666	3
copas.	172	442	202	455	468	666	3
S.:	78	460	90	472	468	666	3
Bueno,	94	460	127	472	468	666	3
empecemos	130	460	184	472	468	666	3
con	187	460	204	472	468	666	3
el	207	460	215	472	468	666	3
nombre	218	460	253	472	468	666	3
de	257	460	268	472	468	666	3
este	271	460	289	472	468	666	3
bar	293	460	308	472	468	666	3
nuevamente,	311	460	371	472	468	666	3
Ef	375	459	384	472	468	666	3
zin.	387	459	404	472	468	666	3
Si	50	474	59	486	468	666	3
he	62	474	73	486	468	666	3
entendido	76	474	122	486	468	666	3
a	125	474	130	486	468	666	3
Sócrates	133	474	173	486	468	666	3
y	176	474	181	486	468	666	3
Platón,	184	474	216	486	468	666	3
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.	222	305	225	317	468	666	4
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Como	293	375	320	387	468	666	4
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la	164	389	172	401	468	666	4
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la	225	389	233	401	468	666	4
que	236	389	252	401	468	666	4
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trasciende	64	403	112	415	468	666	4
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“felicidad”,	234	417	283	429	468	666	4
tiene	286	417	309	429	468	666	4
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cual	75	529	95	541	468	666	4
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su	210	529	222	541	468	666	4
tarea	225	529	248	541	468	666	4
la	251	529	260	541	468	666	4
protección	263	529	311	541	468	666	4
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bienestar	331	529	374	541	468	666	4
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uno	391	529	409	541	468	666	4
.	412	529	416	541	468	666	4
Cf.	75	577	86	589	468	666	4
ibid.,	89	577	109	589	468	666	4
353e-354a.	112	578	159	589	468	666	4
Véase,	74	588	101	599	468	666	4
por	103	588	117	599	468	666	4
ejemplo,	120	588	154	599	468	666	4
Platón,	157	588	186	599	468	666	4
Timeo,	188	587	215	599	468	666	4
34a-b;	217	588	244	599	468	666	4
Fedro,	247	587	273	599	468	666	4
247a;	275	588	299	599	468	666	4
Banquete,	301	587	343	599	468	666	4
202c	345	588	365	599	468	666	4
(eudaimonia	368	588	418	599	468	666	4
como	64	598	86	609	468	666	4
una	88	598	104	609	468	666	4
característica	106	598	162	609	468	666	4
de	164	598	173	609	468	666	4
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dioses);	189	598	220	609	468	666	4
Fedón,	222	598	250	609	468	666	4
107d-e;	252	598	283	609	468	666	4
Fedro,	285	598	311	609	468	666	4
248c,	313	598	336	609	468	666	4
250b-c	338	598	367	609	468	666	4
y	369	598	373	609	468	666	4
República,	375	598	418	609	468	666	4
617d-e	64	608	93	619	468	666	4
(divinidades	95	608	145	619	468	666	4
guardianes).	148	608	199	619	468	666	4
Revista	91	632	112	640	468	666	4
de	114	632	121	640	468	666	4
Filosofía,	123	632	149	640	468	666	4
vol.	150	632	161	640	468	666	4
XXI,	163	632	176	640	468	666	4
N°	178	632	185	640	468	666	4
2,	187	632	193	640	468	666	4
2009	195	632	211	640	468	666	4
/	213	632	217	640	468	666	4
ISSN	219	632	234	640	468	666	4
1016-913X	236	632	270	640	468	666	4
Los	152	54	165	65	468	666	5
griegos	167	54	195	65	468	666	5
y	197	54	202	65	468	666	5
la	204	54	212	65	468	666	5
vida	214	54	231	65	468	666	5
buena:	233	54	259	65	468	666	5
un	262	54	272	65	468	666	5
diálogo	274	54	302	65	468	666	5
Nosotros,	78	96	122	108	468	666	5
si	125	96	133	108	468	666	5
no	136	96	148	108	468	666	5
queremos	151	96	196	108	468	666	5
hablar	200	96	230	108	468	666	5
de	233	96	244	108	468	666	5
divinidades	248	96	300	108	468	666	5
protectoras,	304	96	359	108	468	666	5
podemos	363	96	404	108	468	666	5
hablar,	50	110	83	122	468	666	5
en	86	110	98	122	468	666	5
lugar	101	110	125	122	468	666	5
de	129	110	140	122	468	666	5
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situación	314	473	356	485	468	666	6
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podemos	109	487	150	499	468	666	6
observar	154	487	194	499	468	666	6
los	197	487	210	499	468	666	6
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reales	272	487	299	499	468	666	6
presentados,	303	487	362	499	468	666	6
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posicio-	382	487	418	499	468	666	6
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–para	64	515	90	527	468	666	6
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Ahora,	92	529	123	541	468	666	6
con	126	529	142	541	468	666	6
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dis-	401	529	418	541	468	666	6
cusión	64	543	95	555	468	666	6
por	98	543	113	555	468	666	6
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de	166	543	176	555	468	666	6
subterfugio	179	543	232	555	468	666	6
–por	235	543	255	555	468	666	6
un	258	543	271	555	468	666	6
caso	274	543	295	555	468	666	6
de	297	543	308	555	468	666	6
ambigüedad	311	543	368	555	468	666	6
engañosa,	371	543	418	555	468	666	6
Platón	74	578	100	589	468	666	6
insiste	103	578	130	589	468	666	6
con	132	578	147	589	468	666	6
frecuencia,	149	578	195	589	468	666	6
en	197	578	207	589	468	666	6
contra	210	578	236	589	468	666	6
de	239	578	248	589	468	666	6
las	251	578	262	589	468	666	6
opiniones	265	578	305	589	468	666	6
comunes,	307	578	347	589	468	666	6
en	349	578	359	589	468	666	6
que	362	578	377	589	468	666	6
la	379	578	387	589	468	666	6
vida	389	578	406	589	468	666	6
de	408	578	418	589	468	666	6
auto-conciencia,	64	588	132	599	468	666	6
virtud	135	588	160	599	468	666	6
y	162	588	166	599	468	666	6
justicia	169	588	199	599	468	666	6
es	201	588	210	599	468	666	6
también	212	588	246	599	468	666	6
la	249	588	256	599	468	666	6
más	258	588	276	599	468	666	6
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Sócrates	254	179	293	191	468	666	8
de	296	179	307	191	468	666	8
la	310	179	319	191	468	666	8
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cuando	206	193	240	205	468	666	8
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que	91	221	108	233	468	666	8
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como	254	221	278	233	468	666	8
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¿Estás	107	249	137	261	468	666	8
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de	172	249	183	261	468	666	8
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Tal	211	249	225	261	468	666	8
como	227	249	251	261	468	666	8
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la	281	249	289	261	468	666	8
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Aprender	64	557	107	569	468	666	8
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10	64	607	70	614	468	666	8
Cf.	75	587	86	599	468	666	8
Platón,	89	588	118	599	468	666	8
República,	120	587	163	599	468	666	8
352e-354a.	166	588	213	599	468	666	8
Cf.	75	598	86	609	468	666	8
Aristóteles,	89	598	135	609	468	666	8
Ética	138	598	158	609	468	666	8
a	161	598	166	609	468	666	8
Nicómaco,	169	598	210	609	468	666	8
1097b22-33.	213	598	266	609	468	666	8
Cf.	75	608	86	619	468	666	8
Platón,	89	608	118	619	468	666	8
República,	120	608	163	619	468	666	8
475e-517c.	166	608	213	619	468	666	8
Revista	91	632	112	640	468	666	8
de	114	632	121	640	468	666	8
Filosofía,	123	632	149	640	468	666	8
vol.	150	632	161	640	468	666	8
XXI,	163	632	176	640	468	666	8
N°	178	632	185	640	468	666	8
2,	187	632	193	640	468	666	8
2009	195	632	211	640	468	666	8
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ISSN	219	632	234	640	468	666	8
1016-913X	236	632	270	640	468	666	8
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cierto	76	319	102	331	468	666	9
conjunto	105	319	146	331	468	666	9
de	149	319	160	331	468	666	9
habilidades	163	319	217	331	468	666	9
morales	220	319	256	331	468	666	9
o	259	319	265	331	468	666	9
de	268	319	279	331	468	666	9
otro	282	319	300	331	468	666	9
tipo.	303	319	324	331	468	666	9
(Estoy	327	319	356	331	468	666	9
segura	359	319	390	331	468	666	9
de	393	319	404	331	468	666	9
que	50	333	67	345	468	666	9
ella	69	333	86	345	468	666	9
hubiese	88	333	125	345	468	666	9
encontrado	128	333	180	345	468	666	9
esta	183	333	202	345	468	666	9
idea	205	333	224	345	468	666	9
desconcertante,	227	333	300	345	468	666	9
si	303	333	311	345	468	666	9
es	313	333	323	345	468	666	9
que	326	333	343	345	468	666	9
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se	383	333	393	345	468	666	9
la	396	333	404	345	468	666	9
hubiese	50	347	86	359	468	666	9
planteado	89	347	134	359	468	666	9
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vez.)	171	347	192	359	468	666	9
Pero	194	347	215	359	468	666	9
ciertamente	217	347	272	359	468	666	9
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de	393	347	404	359	468	666	9
Sócrates	50	361	89	373	468	666	9
brillantes	93	361	137	373	468	666	9
cuando	141	361	175	373	468	666	9
los	179	361	192	373	468	666	9
leí	196	361	206	373	468	666	9
por	210	361	225	373	468	666	9
primera	229	361	266	373	468	666	9
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siempre	291	361	327	373	468	666	9
y	331	361	336	373	468	666	9
cuando,	340	361	377	373	468	666	9
claro	381	361	404	373	468	666	9
está,	50	375	72	387	468	666	9
uno	75	375	93	387	468	666	9
concuerde	96	375	144	387	468	666	9
con	147	375	163	387	468	666	9
su	166	375	178	387	468	666	9
visión	181	375	208	387	468	666	9
teleológica	211	375	259	387	468	666	9
básica	262	375	292	387	468	666	9
de	295	375	306	387	468	666	9
las	309	375	322	387	468	666	9
cosas.	325	375	354	387	468	666	9
¿Recuerdas	78	389	132	401	468	666	9
esa	134	389	149	401	468	666	9
afirmación,	151	389	204	401	468	666	9
de	206	389	217	401	468	666	9
nuevo	219	389	247	401	468	666	9
en	249	389	260	401	468	666	9
el	262	389	270	401	468	666	9
pasaje	272	389	302	401	468	666	9
al	304	389	313	401	468	666	9
final	315	389	335	401	468	666	9
de	338	389	348	401	468	666	9
República	351	389	395	401	468	666	9
I,	398	389	404	401	468	666	9
donde	50	403	78	415	468	666	9
dice	81	403	99	415	468	666	9
que	102	403	119	415	468	666	9
la	122	403	131	415	468	666	9
meta	133	403	156	415	468	666	9
u	159	403	166	415	468	666	9
objetivo	169	403	204	415	468	666	9
de	207	403	218	415	468	666	9
cualquier	221	403	265	415	468	666	9
cosa	268	403	288	415	468	666	9
es	291	403	301	415	468	666	9
“lo	304	403	316	415	468	666	9
que	319	403	336	415	468	666	9
solo	339	403	357	415	468	666	9
ella	360	403	376	415	468	666	9
hace,	379	403	404	415	468	666	9
o	50	417	55	429	468	666	9
lo	58	417	67	429	468	666	9
que	70	417	87	429	468	666	9
ella	91	417	107	429	468	666	9
hace	110	417	132	429	468	666	9
mejor”?	136	417	171	429	468	666	9
Así,	174	417	192	429	468	666	9
la	195	417	203	429	468	666	9
meta	207	417	230	429	468	666	9
de	233	417	244	429	468	666	9
una	248	417	266	429	468	666	9
podadera	270	417	313	429	468	666	9
es	316	417	326	429	468	666	9
podar	330	417	357	429	468	666	9
viñedos	360	417	395	429	468	666	9
y	399	417	404	429	468	666	9
cosas	50	431	75	443	468	666	9
semejantes.	79	431	133	443	468	666	9
Esto	137	431	158	443	468	666	9
es	161	431	171	443	468	666	9
“lo	174	431	186	443	468	666	9
que	189	431	206	443	468	666	9
solo	210	431	228	443	468	666	9
ella	231	431	247	443	468	666	9
hace,	251	431	275	443	468	666	9
o	279	431	284	443	468	666	9
lo	287	431	296	443	468	666	9
que	299	431	316	443	468	666	9
ella	319	431	335	443	468	666	9
hace	339	431	360	443	468	666	9
mejor”	364	431	394	443	468	666	9
11	394	430	401	437	468	666	9
.	401	431	404	443	468	666	9
Puedes	50	445	83	457	468	666	9
usar,	87	445	111	457	468	666	9
si	115	445	122	457	468	666	9
quieres,	126	445	163	457	468	666	9
una	167	445	185	457	468	666	9
podadera,	189	445	235	457	468	666	9
digamos,	239	445	281	457	468	666	9
para	285	445	306	457	468	666	9
detener	310	445	344	457	468	666	9
una	348	445	366	457	468	666	9
puerta,	370	445	404	457	468	666	9
pero	50	459	70	471	468	666	9
eso	73	459	88	471	468	666	9
nunca	91	459	121	471	468	666	9
puede	124	459	152	471	468	666	9
ser	155	459	169	471	468	666	9
clasificado	172	459	221	471	468	666	9
como	224	459	248	471	468	666	9
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porque	295	459	327	471	468	666	9
detener	331	459	365	471	468	666	9
puertas	368	459	404	471	468	666	9
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es	64	473	74	485	468	666	9
lo	77	473	85	485	468	666	9
que	88	473	105	485	468	666	9
solo	108	473	127	485	468	666	9
ella	130	473	146	485	468	666	9
hace	149	473	171	485	468	666	9
o	174	473	179	485	468	666	9
lo	182	473	190	485	468	666	9
que	193	473	210	485	468	666	9
ella	213	473	229	485	468	666	9
hace	232	473	254	485	468	666	9
mejor.	257	473	286	485	468	666	9
En	78	487	91	499	468	666	9
cuanto	94	487	126	499	468	666	9
a	130	487	135	499	468	666	9
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que	214	487	231	499	468	666	9
solo	235	487	253	499	468	666	9
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ellas	352	487	373	499	468	666	9
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dice	83	501	101	513	468	666	9
(y,	105	501	116	513	468	666	9
como	120	501	144	513	468	666	9
es	148	501	158	513	468	666	9
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punto),	357	501	390	513	468	666	9
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que	246	515	263	527	468	666	9
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eudaimo-	362	515	404	527	468	666	9
nia	50	529	64	541	468	666	9
12	64	528	71	535	468	666	9
o	74	529	79	541	468	666	9
puede	82	529	110	541	468	666	9
posiblemente	112	529	174	541	468	666	9
identificarse	176	529	233	541	468	666	9
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mismo	301	557	332	569	468	666	9
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estas	64	571	88	583	468	666	9
dos	91	571	107	583	468	666	9
esferas.	110	571	146	583	468	666	9
11	50	597	56	604	468	666	9
12	50	607	56	614	468	666	9
Ibid.,	60	598	81	609	468	666	9
352e-353a.	84	598	131	609	468	666	9
Cf.	60	608	72	619	468	666	9
Aristóteles,	75	608	121	619	468	666	9
Ética	124	608	144	619	468	666	9
a	146	608	152	619	468	666	9
Nicómaco,	154	608	196	619	468	666	9
Libros	198	608	224	619	468	666	9
II-VI.	227	608	248	619	468	666	9
Revista	77	632	98	640	468	666	9
de	100	632	107	640	468	666	9
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	9
vol.	136	632	147	640	468	666	9
XXI,	149	632	162	640	468	666	9
N°	164	632	171	640	468	666	9
2,	173	632	179	640	468	666	9
2009	181	632	197	640	468	666	9
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ISSN	205	632	220	640	468	666	9
1016-913X	222	632	256	640	468	666	9
299	428	523	444	534	468	666	9
Thomas	166	54	196	65	468	666	10
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/	248	54	253	65	468	666	10
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Pero,	108	95	131	107	468	666	10
¿cuál	134	95	159	107	468	666	10
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filósofos	198	221	236	233	468	666	11
contemporáneos	239	221	315	233	468	666	11
deben	318	221	346	233	468	666	11
asumir	349	221	382	233	468	666	11
“por	385	221	404	233	468	666	11
fe”,	50	235	64	247	468	666	11
por	68	235	83	247	468	666	11
así	86	235	99	247	468	666	11
decirlo,	102	235	136	247	468	666	11
un	140	235	152	247	468	666	11
conjunto	155	235	196	247	468	666	11
de	200	235	210	247	468	666	11
compromisos	214	235	275	247	468	666	11
básicos	278	235	313	247	468	666	11
suyos	316	235	342	247	468	666	11
que	346	235	363	247	468	666	11
ellos,	366	235	390	247	468	666	11
en	393	235	404	247	468	666	11
lo	50	249	58	261	468	666	11
profundo,	62	249	107	261	468	666	11
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Mi	222	249	234	261	468	666	11
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respuesta	272	249	317	261	468	666	11
a	321	249	327	261	468	666	11
ello	331	249	347	261	468	666	11
es	351	249	360	261	468	666	11
llamar	365	249	394	261	468	666	11
a	398	249	404	261	468	666	11
una	50	263	68	275	468	666	11
movida	71	263	104	275	468	666	11
como	107	263	132	275	468	666	11
esa	135	263	150	275	468	666	11
un	153	263	166	275	468	666	11
ejemplo	169	263	205	275	468	666	11
de	208	263	219	275	468	666	11
lo	222	263	230	275	468	666	11
que	233	263	250	275	468	666	11
los	253	263	266	275	468	666	11
existencialistas	269	263	340	275	468	666	11
solían	343	263	371	275	468	666	11
llamar	374	263	404	275	468	666	11
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foi	96	277	107	289	468	666	11
y	110	277	115	289	468	666	11
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que	152	277	169	289	468	666	11
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horrorizada	253	277	307	289	468	666	11
de	310	277	321	289	468	666	11
seguir	323	277	352	289	468	666	11
un	355	277	367	289	468	666	11
camino	370	277	404	289	468	666	11
así.	50	291	66	303	468	666	11
A.:	78	305	90	317	468	666	11
¡Bueno,	93	305	128	317	468	666	11
es	131	305	141	317	468	666	11
muy	143	305	163	317	468	666	11
bello	165	305	187	317	468	666	11
escuchar	189	305	232	317	468	666	11
eso!	234	305	252	317	468	666	11
Pero,	254	305	277	317	468	666	11
¿no	280	305	296	317	468	666	11
te	298	305	307	317	468	666	11
vuelve	309	305	338	317	468	666	11
a	340	305	346	317	468	666	11
situar	348	305	376	317	468	666	11
en	378	305	389	317	468	666	11
un	391	305	404	317	468	666	11
callejón	50	319	85	331	468	666	11
sin	88	319	102	331	468	666	11
salida?	105	319	138	331	468	666	11
¿No	141	319	158	331	468	666	11
estamos	162	319	200	331	468	666	11
lidiando	203	319	240	331	468	666	11
aquí	243	319	264	331	468	666	11
con	267	319	283	331	468	666	11
simples	286	319	321	331	468	666	11
incompatibles?	325	319	394	331	468	666	11
S.:	78	333	90	345	468	666	11
Estoy	93	333	119	345	468	666	11
menos	122	333	153	345	468	666	11
segura	156	333	187	345	468	666	11
de	190	333	201	345	468	666	11
eso,	204	333	222	345	468	666	11
como	225	333	250	345	468	666	11
dije,	253	333	272	345	468	666	11
de	275	333	286	345	468	666	11
lo	289	333	297	345	468	666	11
que	300	333	317	345	468	666	11
estaba	320	333	351	345	468	666	11
antes.	354	333	382	345	468	666	11
A.:	78	347	90	359	468	666	11
¡Vamos!	94	347	131	359	468	666	11
¡Dilo!	134	347	159	359	468	666	11
Ahora	162	347	190	359	468	666	11
has	193	347	210	359	468	666	11
tenido	213	347	242	359	468	666	11
éxito	246	347	268	359	468	666	11
en	271	347	282	359	468	666	11
intrigarme	286	347	334	359	468	666	11
y	338	347	343	359	468	666	11
lo	346	347	354	359	468	666	11
único	358	347	384	359	468	666	11
que	387	347	404	359	468	666	11
haces	50	361	76	373	468	666	11
es	79	361	89	373	468	666	11
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alrededor	147	361	191	373	468	666	11
del	194	361	207	373	468	666	11
problema.	211	361	257	373	468	666	11
S.:	78	375	90	387	468	666	11
De	94	375	107	387	468	666	11
acuerdo,	111	375	151	387	468	666	11
pero	156	375	176	387	468	666	11
lo	180	375	188	387	468	666	11
que	192	375	209	387	468	666	11
realmente	213	375	259	387	468	666	11
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es,	325	375	338	387	468	666	11
primero,	342	375	381	387	468	666	11
otro	385	375	404	387	468	666	11
vaso	50	389	70	401	468	666	11
de	73	389	84	401	468	666	11
este	87	389	106	401	468	666	11
excelente	109	389	151	401	468	666	11
Samaina.	154	389	198	401	468	666	11
Sirven	77	407	104	420	468	666	11
otro	107	407	123	420	468	666	11
vaso	126	407	147	420	468	666	11
de	149	407	160	420	468	666	11
Samaina	163	407	202	420	468	666	11
y	205	407	210	420	468	666	11
ordenan	213	407	249	420	468	666	11
otro	252	407	269	420	468	666	11
plato	271	407	293	420	468	666	11
de	295	407	306	420	468	666	11
htapodia	309	407	348	420	468	666	11
a	350	407	356	420	468	666	11
la	359	407	367	420	468	666	11
parrilla.	369	407	404	420	468	666	11
S.:	78	424	90	437	468	666	11
Así	92	424	107	437	468	666	11
está	109	424	128	437	468	666	11
mejor.	130	424	159	437	468	666	11
Ahora,	161	424	192	437	468	666	11
revenons	194	424	235	437	468	666	11
à	237	424	243	437	468	666	11
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moutons.	263	424	305	437	468	666	11
Déjame	307	424	342	437	468	666	11
probar	344	424	375	437	468	666	11
conti-	377	424	404	437	468	666	11
go,	50	438	63	451	468	666	11
primero,	65	438	104	451	468	666	11
una	106	438	124	451	468	666	11
idea	126	438	145	451	468	666	11
acerca	148	438	177	451	468	666	11
de	179	438	190	451	468	666	11
la	192	438	201	451	468	666	11
teleología,	203	438	248	451	468	666	11
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a	330	438	335	451	468	666	11
la	338	438	346	451	468	666	11
eudaimonia.	348	438	404	451	468	666	11
He	50	452	62	465	468	666	11
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de	102	452	112	465	468	666	11
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que	50	466	67	479	468	666	11
aceptes	70	466	104	479	468	666	11
escucharlo	107	466	158	479	468	666	11
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o	220	466	225	479	468	666	11
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minutos.	249	466	290	479	468	666	11
A.:	78	480	90	493	468	666	11
Sigue,	94	480	122	493	468	666	11
por	125	480	141	493	468	666	11
favor.	144	480	170	493	468	666	11
Si	173	480	182	493	468	666	11
me	185	480	199	493	468	666	11
decepcionas,	202	480	261	493	468	666	11
sé	264	480	274	493	468	666	11
que	277	480	294	493	468	666	11
el	297	480	305	493	468	666	11
Samaina	308	480	349	493	468	666	11
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lo	367	480	375	493	468	666	11
hará.	378	480	402	493	468	666	11
Simplicia	77	498	118	511	468	666	11
saca	121	498	142	511	468	666	11
un	145	498	157	511	468	666	11
par	160	498	175	511	468	666	11
de	178	498	189	511	468	666	11
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de	219	498	231	511	468	666	11
papel	233	498	259	511	468	666	11
arrugadas	261	498	309	511	468	666	11
de	312	498	323	511	468	666	11
su	326	498	337	511	468	666	11
mochila.	340	498	378	511	468	666	11
S.:	78	516	90	528	468	666	11
“Bien,	94	516	122	528	468	666	11
a	126	516	132	528	468	666	11
la	136	516	144	528	468	666	11
pregunta	148	516	190	528	468	666	11
‘¿Cuál	194	516	223	528	468	666	11
es	227	516	237	528	468	666	11
la	241	516	249	528	468	666	11
función	253	516	288	528	468	666	11
(telos)	292	516	319	528	468	666	11
del	323	516	337	528	468	666	11
corazón?',	341	516	387	528	468	666	11
un	391	516	404	528	468	666	11
buen	50	530	73	542	468	666	11
teleologista	76	530	127	542	468	666	11
contestaría,	130	530	185	542	468	666	11
en	187	530	198	542	468	666	11
la	201	530	209	542	468	666	11
línea	211	530	234	542	468	666	11
de	236	530	247	542	468	666	11
la	250	530	258	542	468	666	11
doctrina	260	530	299	542	468	666	11
expuesta	301	530	343	542	468	666	11
en	345	530	357	542	468	666	11
República	359	529	404	542	468	666	11
I,	50	544	56	556	468	666	11
‘promover	59	544	105	556	468	666	11
la	109	544	117	556	468	666	11
circulación	120	544	171	556	468	666	11
de	175	544	186	556	468	666	11
la	189	544	197	556	468	666	11
sangre'.	201	544	237	556	468	666	11
Mientras	240	544	281	556	468	666	11
que	285	544	302	556	468	666	11
‘producir	305	544	347	556	468	666	11
sonidos	351	544	386	556	468	666	11
rít-	389	544	404	556	468	666	11
micos'	50	558	79	570	468	666	11
puede	82	558	110	570	468	666	11
proponerse	113	558	165	570	468	666	11
también	168	558	206	570	468	666	11
como	209	558	233	570	468	666	11
una	236	558	254	570	468	666	11
función,	258	558	296	570	468	666	11
no	299	558	310	570	468	666	11
sería	313	558	336	570	468	666	11
correcta	339	558	376	570	468	666	11
como	379	558	404	570	468	666	11
explicación	50	572	101	584	468	666	11
requerida	104	572	149	584	468	666	11
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Revista	77	632	98	640	468	666	13
de	100	632	107	640	468	666	13
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	13
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la	218	249	227	261	468	666	14
relación	229	249	266	261	468	666	14
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Así	50	431	64	443	468	666	15
que	66	431	82	443	468	666	15
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Véase,	61	567	88	578	468	666	15
más	91	567	108	578	468	666	15
arriba,	111	567	139	578	468	666	15
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16.	164	567	178	578	468	666	15
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Eutifrón,	262	587	297	599	468	666	15
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Cármides,	155	598	197	609	468	666	15
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Eutidemo,	280	598	321	609	468	666	15
la	324	598	331	609	468	666	15
sabiduría…	334	598	382	609	468	666	15
19	50	607	56	614	468	666	15
Cf.	60	608	72	619	468	666	15
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Apología	106	608	141	619	468	666	15
de	144	608	154	619	468	666	15
Sócrates,	157	608	194	619	468	666	15
29d-31b,	197	608	235	619	468	666	15
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Revista	77	632	98	640	468	666	15
de	100	632	107	640	468	666	15
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	15
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El	305	179	315	191	468	666	16
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alguien	126	193	160	205	468	666	16
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alcanzan	217	403	259	415	468	666	16
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la	332	403	341	415	468	666	16
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los	331	431	344	443	468	666	16
gobernantes-fi-	348	431	418	443	468	666	16
lósofos,	64	445	99	457	468	666	16
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virtud	128	459	155	471	468	666	16
en	159	459	170	471	468	666	16
absoluto)	173	459	216	471	468	666	16
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,	223	459	226	471	468	666	16
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pienso	238	459	269	471	468	666	16
que	272	459	289	471	468	666	16
ya	292	459	303	471	468	666	16
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por	382	459	398	471	468	666	16
qué	401	459	418	471	468	666	16
Aristóteles	64	473	112	485	468	666	16
tenía	115	473	139	485	468	666	16
algunas	142	473	178	485	468	666	16
dudas	181	473	210	485	468	666	16
sobre	213	473	238	485	468	666	16
esta	241	473	260	485	468	666	16
teoría.	263	473	293	485	468	666	16
A.:	92	487	105	499	468	666	16
¡Santo	107	487	137	499	468	666	16
dios!	140	487	162	499	468	666	16
¿Qué	164	487	189	499	468	666	16
hora	191	487	213	499	468	666	16
es?	215	487	230	499	468	666	16
Si	233	487	242	499	468	666	16
vas	245	487	260	499	468	666	16
a	263	487	268	499	468	666	16
empezar	271	487	310	499	468	666	16
con	313	487	329	499	468	666	16
Aristóteles,	332	487	384	499	468	666	16
estare-	386	487	418	499	468	666	16
mos	64	501	83	513	468	666	16
aquí	86	501	106	513	468	666	16
hasta	109	501	135	513	468	666	16
mañana	138	501	176	513	468	666	16
por	179	501	195	513	468	666	16
la	198	501	206	513	468	666	16
mañana…	209	501	257	513	468	666	16
Está	260	501	281	513	468	666	16
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Bien,	107	515	131	527	468	666	16
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al	266	515	275	527	468	666	16
comentario	278	515	329	527	468	666	16
al	332	515	341	527	468	666	16
paso	343	515	365	527	468	666	16
que	368	515	385	527	468	666	16
hiciste	388	515	418	527	468	666	16
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Aristóteles.	92	529	144	541	468	666	16
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véase:	308	567	333	578	468	666	16
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R.-D.,	394	567	418	578	468	666	16
The	64	577	79	589	468	666	16
Phaedo	81	577	112	589	468	666	16
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Plato,	124	577	147	589	468	666	16
Londres:	150	578	186	589	468	666	16
Macmillan,	189	578	235	589	468	666	16
1894,	237	578	261	589	468	666	16
Apéndice	264	578	302	589	468	666	16
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21	64	587	70	594	468	666	16
Cf.	75	587	86	599	468	666	16
Platón,	89	588	118	599	468	666	16
República,	121	587	163	599	468	666	16
441c-443b.	166	588	214	599	468	666	16
22	64	597	70	604	468	666	16
En	75	598	86	609	468	666	16
el	89	598	96	609	468	666	16
Protágoras	99	598	143	609	468	666	16
de	145	598	155	609	468	666	16
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defiende	265	598	299	609	468	666	16
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23	64	607	70	614	468	666	16
Cf.	75	608	86	619	468	666	16
Platón,	89	608	118	619	468	666	16
Fedón,	120	608	148	619	468	666	16
68b-69d.	151	608	189	619	468	666	16
Revista	91	632	112	640	468	666	16
de	114	632	121	640	468	666	16
Filosofía,	123	632	149	640	468	666	16
vol.	150	632	161	640	468	666	16
XXI,	163	632	176	640	468	666	16
N°	178	632	185	640	468	666	16
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2009	195	632	211	640	468	666	16
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ISSN	219	632	234	640	468	666	16
1016-913X	236	632	270	640	468	666	16
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24	123	220	130	227	468	666	17
.	130	221	133	233	468	666	17
¿Cuál	137	221	164	233	468	666	17
es	167	221	177	233	468	666	17
tu	181	221	191	233	468	666	17
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¡A	354	291	363	303	468	666	17
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a	125	305	131	317	468	666	17
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misma!	149	305	183	317	468	666	17
Pero	78	319	98	331	468	666	17
volvamos	101	319	144	331	468	666	17
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Aristóteles,	187	319	239	331	468	666	17
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para	276	501	297	513	468	666	17
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más	148	529	167	541	468	666	17
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dice:	209	557	230	569	468	666	17
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Véase:	60	598	86	609	468	666	17
Aristóteles,	88	598	133	609	468	666	17
Ética	135	598	155	609	468	666	17
a	157	598	162	609	468	666	17
Nicómaco,	164	598	205	609	468	666	17
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los	360	598	372	609	468	666	17
pasajes	374	598	404	609	468	666	17
citados	50	608	79	619	468	666	17
arriba,	82	608	110	619	468	666	17
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la	125	608	133	619	468	666	17
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6;	157	608	165	619	468	666	17
Ética	167	608	188	619	468	666	17
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cosas,	128	109	157	121	468	666	18
uno	160	109	178	121	468	666	18
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tanto	222	109	246	121	468	666	18
la	249	109	257	121	468	666	18
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como	291	109	316	121	468	666	18
la	319	109	327	121	468	666	18
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(incluyendo	147	123	201	135	468	666	18
el	204	123	212	135	468	666	18
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de	264	123	275	135	468	666	18
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y	64	137	69	149	468	666	18
ciertos	72	137	103	149	468	666	18
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A.:	92	151	105	163	468	666	18
Una	107	151	126	163	468	666	18
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con	297	165	313	177	468	666	18
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también	145	179	183	191	468	666	18
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en	220	179	231	191	468	666	18
la	234	179	243	191	468	666	18
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de	299	179	310	191	468	666	18
la	313	179	321	191	468	666	18
mejor	324	179	351	191	468	666	18
vida	354	179	373	191	468	666	18
humana.	376	179	418	191	468	666	18
Así,	64	193	81	205	468	666	18
él	84	193	92	205	468	666	18
habla	96	193	122	205	468	666	18
acerca	125	193	155	205	468	666	18
de	158	193	169	205	468	666	18
la	172	193	181	205	468	666	18
“primera”	184	193	228	205	468	666	18
o	232	193	237	205	468	666	18
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forma	284	193	311	205	468	666	18
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(que	385	193	405	205	468	666	18
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a	383	207	388	219	468	666	18
la	392	207	400	219	468	666	18
sa-	404	207	418	219	468	666	18
biduría	64	221	97	233	468	666	18
intelectual	101	221	150	233	468	666	18
reservada	153	221	198	233	468	666	18
a	201	221	207	233	468	666	18
los	210	221	223	233	468	666	18
filósofos)	227	221	267	233	468	666	18
y	271	221	276	233	468	666	18
otras	279	221	303	233	468	666	18
formas	306	221	338	233	468	666	18
secundarias	341	221	398	233	468	666	18
que	401	221	418	233	468	666	18
dependen	64	235	109	247	468	666	18
solo	112	235	131	247	468	666	18
de	134	235	145	247	468	666	18
la	149	235	157	247	468	666	18
adquisición	161	235	214	247	468	666	18
de	218	235	229	247	468	666	18
sabiduría	232	235	276	247	468	666	18
práctica	280	235	317	247	468	666	18
y	321	235	326	247	468	666	18
virtudes	330	235	367	247	468	666	18
morales	371	235	408	247	468	666	18
25	408	234	415	241	468	666	18
.	415	235	418	247	468	666	18
Ambas	64	249	96	261	468	666	18
necesitan,	99	249	146	261	468	666	18
naturalmente,	149	249	215	261	468	666	18
las	219	249	232	261	468	666	18
bases	235	249	261	261	468	666	18
elementales	265	249	319	261	468	666	18
de	323	249	334	261	468	666	18
bienes	337	249	367	261	468	666	18
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y	64	263	69	275	468	666	18
sociales.	72	263	112	275	468	666	18
Y	115	263	121	275	468	666	18
es	125	263	134	275	468	666	18
este	138	263	156	275	468	666	18
último	160	263	190	275	468	666	18
punto,	193	263	224	275	468	666	18
junto	227	263	252	275	468	666	18
con	255	263	272	275	468	666	18
el	275	263	283	275	468	666	18
rechazo	286	263	322	275	468	666	18
de	325	263	336	275	468	666	18
la	339	263	348	275	468	666	18
noción	351	263	382	275	468	666	18
de	386	263	396	275	468	666	18
una	400	263	418	275	468	666	18
Idea	64	277	83	289	468	666	18
del	87	277	100	289	468	666	18
Bien,	103	277	128	289	468	666	18
lo	131	277	139	289	468	666	18
que	142	277	159	289	468	666	18
distingue	162	277	205	289	468	666	18
a	208	277	214	289	468	666	18
la	217	277	225	289	468	666	18
teoría	229	277	255	289	468	666	18
aristotélica	258	277	309	289	468	666	18
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la	327	277	335	289	468	666	18
teoría	338	277	365	289	468	666	18
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la	123	291	132	303	468	666	18
“vida	135	291	158	303	468	666	18
buena”	161	291	194	303	468	666	18
para	197	291	218	303	468	666	18
el	221	291	229	303	468	666	18
individuo.	232	291	278	303	468	666	18
S.:	92	305	104	317	468	666	18
¡Gracias	106	305	144	317	468	666	18
por	146	305	162	317	468	666	18
eso!	164	305	182	317	468	666	18
Ideemos	184	305	221	317	468	666	18
nuevas	224	305	256	317	468	666	18
formas	258	305	290	317	468	666	18
de	292	305	303	317	468	666	18
describir	305	305	345	317	468	666	18
a	347	305	353	317	468	666	18
la	355	305	363	317	468	666	18
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1	64	319	70	331	468	666	18
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a	81	319	86	331	468	666	18
la	89	319	98	331	468	666	18
eudaimonia	101	319	154	331	468	666	18
2	157	319	163	331	468	666	18
más	166	319	186	331	468	666	18
adelante.	189	319	231	331	468	666	18
A.:	92	333	105	345	468	666	18
Para	109	333	130	345	468	666	18
volver	134	333	161	345	468	666	18
a	165	333	170	345	468	666	18
lo	174	333	182	345	468	666	18
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lo	376	333	384	345	468	666	18
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que	97	347	113	359	468	666	18
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que	154	347	171	359	468	666	18
Aristóteles	173	347	222	359	468	666	18
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a	319	361	325	373	468	666	18
la	329	361	337	373	468	666	18
pregunta	341	361	383	373	468	666	18
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Glaucón	78	375	117	387	468	666	18
y	121	375	126	387	468	666	18
Adimanto.	129	375	177	387	468	666	18
Pero	181	375	201	387	468	666	18
no	205	375	216	387	468	666	18
llego	220	375	241	387	468	666	18
a	245	375	250	387	468	666	18
ver	254	375	268	387	468	666	18
cómo	271	375	296	387	468	666	18
esto	299	375	318	387	468	666	18
calza	322	375	345	387	468	666	18
con	349	375	365	387	468	666	18
tu	369	375	379	387	468	666	18
defensa	383	375	418	387	468	666	18
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de	95	389	106	401	468	666	18
Sócrates.	109	389	152	401	468	666	18
S.:	92	403	104	415	468	666	18
Lo	108	403	119	415	468	666	18
hace	122	403	144	415	468	666	18
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que	176	403	193	415	468	666	18
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persona	154	417	191	429	468	666	18
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Para	209	417	230	429	468	666	18
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voy	341	179	356	191	468	666	19
a	359	179	365	191	468	666	19
conven-	367	179	404	191	468	666	19
certe	50	193	72	205	468	666	19
(o	75	193	83	205	468	666	19
a	85	193	91	205	468	666	19
convencerme).	94	193	160	205	468	666	19
Por	163	193	178	205	468	666	19
fortuna	181	193	215	205	468	666	19
[ve	217	193	231	205	468	666	19
su	233	193	244	205	468	666	19
reloj],	246	193	272	205	468	666	19
podemos	274	193	315	205	468	666	19
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eso	344	193	359	205	468	666	19
para	362	193	383	205	468	666	19
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discusión.	50	207	97	219	468	666	19
Me	100	207	114	219	468	666	19
pediste	117	207	150	219	468	666	19
que	153	207	170	219	468	666	19
esto	173	207	192	219	468	666	19
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corto,	222	207	249	219	468	666	19
¿no	252	207	268	219	468	666	19
es	271	207	281	219	468	666	19
así?	284	207	303	219	468	666	19
Pero	78	221	98	233	468	666	19
diré	101	221	119	233	468	666	19
entretanto	121	221	169	233	468	666	19
que	172	221	189	233	468	666	19
no	191	221	203	233	468	666	19
estoy	206	221	230	233	468	666	19
descontenta	232	221	288	233	468	666	19
(¡aunque	291	221	332	233	468	666	19
tampoco,	334	221	377	233	468	666	19
como	379	221	404	233	468	666	19
es	50	235	59	247	468	666	19
evidente,	64	235	105	247	468	666	19
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eudaimōn!)	179	235	230	247	468	666	19
con	234	235	250	247	468	666	19
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discusión	294	235	339	247	468	666	19
de	343	235	354	247	468	666	19
ef	358	235	366	247	468	666	19
zin.	370	235	387	247	468	666	19
En	391	235	404	247	468	666	19
cuanto	50	249	82	261	468	666	19
a	85	249	90	261	468	666	19
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las	120	249	133	261	468	666	19
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sin	165	249	179	261	468	666	19
una	182	249	200	261	468	666	19
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firme,	257	249	284	261	468	666	19
pues	287	249	309	261	468	666	19
bien,	312	249	335	261	468	666	19
Sócrates	338	249	378	261	468	666	19
tenía	381	249	404	261	468	666	19
el	50	263	57	275	468	666	19
hábito	60	263	90	275	468	666	19
de	93	263	104	275	468	666	19
hacerlo,	107	263	144	275	468	666	19
como	147	263	171	275	468	666	19
dijiste,	174	263	205	275	468	666	19
¡así	208	263	225	275	468	666	19
que	228	263	245	275	468	666	19
estamos	248	263	286	275	468	666	19
en	289	263	300	275	468	666	19
buena	303	263	332	275	468	666	19
compañía!	335	263	383	275	468	666	19
Un	78	277	92	289	468	666	19
último	95	277	125	289	468	666	19
vaso	128	277	149	289	468	666	19
de	152	277	163	289	468	666	19
Samaina	166	277	207	289	468	666	19
y	210	277	215	289	468	666	19
estoy	218	277	242	289	468	666	19
lista	245	277	265	289	468	666	19
para	268	277	289	289	468	666	19
la	292	277	301	289	468	666	19
siesta.	304	277	334	289	468	666	19
¡Este	337	277	360	289	468	666	19
sol	363	277	376	289	468	666	19
no	379	277	391	289	468	666	19
es	394	277	404	289	468	666	19
solo	50	291	68	303	468	666	19
encantador,	71	291	127	303	468	666	19
sino	130	291	149	303	468	666	19
también	152	291	190	303	468	666	19
calcinante!	193	291	244	303	468	666	19
A.:	78	305	90	317	468	666	19
Sí,	94	305	107	317	468	666	19
yo	111	305	121	317	468	666	19
también	125	305	163	317	468	666	19
estoy	167	305	191	317	468	666	19
listo	195	305	215	317	468	666	19
para	219	305	240	317	468	666	19
dormir	244	305	275	317	468	666	19
un	279	305	292	317	468	666	19
rato.	296	305	317	317	468	666	19
¿Quieres	321	305	362	317	468	666	19
que	366	305	383	317	468	666	19
nos	387	305	404	317	468	666	19
encontremos	50	319	109	331	468	666	19
nuevamente	112	319	169	331	468	666	19
en	172	319	183	331	468	666	19
la	186	319	195	331	468	666	19
noche	198	319	226	331	468	666	19
para	229	319	250	331	468	666	19
la	253	319	261	331	468	666	19
fiesta	264	319	289	331	468	666	19
en	292	319	303	331	468	666	19
la	306	319	315	331	468	666	19
plaza	318	319	342	331	468	666	19
del	345	319	359	331	468	666	19
pueblo?	362	319	398	331	468	666	19
S.:	78	333	90	345	468	666	19
¡Suena	93	333	125	345	468	666	19
grandioso!	128	333	176	345	468	666	19
Alguna	179	333	211	345	468	666	19
vez	214	333	229	345	468	666	19
me	231	333	245	345	468	666	19
dijiste	248	333	276	345	468	666	19
que	278	333	295	345	468	666	19
me	298	333	312	345	468	666	19
enseñarías	314	333	365	345	468	666	19
algunos	367	333	404	345	468	666	19
pasos	50	347	76	359	468	666	19
de	79	347	90	359	468	666	19
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¿lo	232	347	245	359	468	666	19
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Será	92	361	112	373	468	666	19
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solo	208	361	225	373	468	666	19
igualado	228	361	265	373	468	666	19
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discusión.	358	361	403	373	468	666	19
Traducción	176	389	225	401	468	666	19
del	228	389	241	401	468	666	19
inglés	244	389	270	401	468	666	19
de	272	389	283	401	468	666	19
Rodrigo	286	389	319	401	468	666	19
Ferradas	322	389	361	401	468	666	19
Samanez	364	389	404	401	468	666	19
309	428	523	444	534	468	666	19
Revista	77	632	98	640	468	666	19
de	100	632	107	640	468	666	19
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	19
vol.	136	632	147	640	468	666	19
XXI,	149	632	162	640	468	666	19
N°	164	632	171	640	468	666	19
2,	173	632	179	640	468	666	19
2009	181	632	197	640	468	666	19
/	199	632	203	640	468	666	19
ISSN	205	632	220	640	468	666	19
1016-913X	222	632	256	640	468	666	19
