Revista	331	59	359	70	468	666	1
de	361	59	370	70	468	666	1
Filosofía	373	59	404	70	468	666	1
Vol.	335	69	348	78	468	666	1
XXI,	351	69	365	78	468	666	1
N°	368	69	375	78	468	666	1
2,	378	69	384	78	468	666	1
2009	387	69	404	78	468	666	1
pp.	362	79	373	88	468	666	1
401-409	375	79	404	88	468	666	1
“Mythos,	50	138	104	155	468	666	1
logos,	109	138	145	155	468	666	1
epos	149	138	178	155	468	666	1
son	182	138	205	155	468	666	1
la	209	138	220	155	468	666	1
palabra”	224	138	278	155	468	666	1
(Heidegger)	282	138	352	155	468	666	1
Éliane	50	183	80	196	468	666	1
Escoubas	83	183	129	196	468	666	1
Universidad	50	197	108	210	468	666	1
de	111	197	123	210	468	666	1
París	126	197	150	210	468	666	1
XII	153	197	166	210	468	666	1
Resumen:	95	248	136	259	468	666	1
Palabras	95	325	133	336	468	666	1
clave:	138	325	163	336	468	666	1
Heidegger,	167	325	209	336	468	666	1
mythos,	213	325	245	336	468	666	1
logos,	249	325	272	336	468	666	1
epos,	276	325	296	336	468	666	1
“palabra”	301	325	338	336	468	666	1
(Sprache,	342	325	379	336	468	666	1
Wort,	383	325	404	336	468	666	1
Sage).	95	335	119	345	468	666	1
Abstract:	95	350	133	361	468	666	1
“‘Myth,	136	350	163	361	468	666	1
logos,	165	350	187	361	468	666	1
epos	190	350	208	361	468	666	1
are	211	350	224	361	468	666	1
the	227	350	239	361	468	666	1
word'	242	350	263	361	468	666	1
(Heidegger)”.	266	350	315	361	468	666	1
Key	95	426	110	438	468	666	1
words:	113	426	141	438	468	666	1
Heidegger,	144	427	185	437	468	666	1
myth,	187	427	210	437	468	666	1
logos,	212	427	234	437	468	666	1
epos,	237	427	257	437	468	666	1
“word”	260	427	285	437	468	666	1
(Sprache,	288	427	324	437	468	666	1
Wort,	327	427	347	437	468	666	1
Sage)	350	427	371	437	468	666	1
Éliane	209	54	233	65	468	666	2
Escoubas	236	54	273	65	468	666	2
En	92	139	105	152	468	666	2
el	108	139	116	152	468	666	2
curso	119	139	145	152	468	666	2
sobre	147	139	173	152	468	666	2
Parménides	176	139	230	152	468	666	2
de	233	139	244	152	468	666	2
1942,	246	139	273	152	468	666	2
Heidegger	276	139	321	152	468	666	2
dice:	324	139	346	152	468	666	2
“Mythos,	349	139	389	152	468	666	2
logos,	392	139	418	152	468	666	2
epos	64	153	85	166	468	666	2
son	88	153	104	166	468	666	2
la	107	153	115	166	468	666	2
palabra”	118	153	157	166	468	666	2
(Mythos,	159	153	198	166	468	666	2
Logos,	201	153	230	166	468	666	2
Epos	232	153	255	166	468	666	2
sind	257	153	277	166	468	666	2
das	279	153	297	166	468	666	2
Wort)	299	153	323	166	468	666	2
.	327	153	330	166	468	666	2
Los	332	153	348	166	468	666	2
griegos	351	153	384	166	468	666	2
tienen,	386	153	418	166	468	666	2
pues,	64	167	89	180	468	666	2
varias	92	167	120	180	468	666	2
voces	123	167	148	180	468	666	2
para	151	167	172	180	468	666	2
decir	174	167	197	180	468	666	2
“palabra”	200	167	243	180	468	666	2
.	247	167	250	180	468	666	2
Citemos	253	167	290	180	468	666	2
este	293	167	311	180	468	666	2
texto	314	167	337	180	468	666	2
de	340	167	351	180	468	666	2
modo	354	167	379	180	468	666	2
más	382	167	401	180	468	666	2
ex-	404	167	418	180	468	666	2
tenso:	64	181	92	194	468	666	2
“Una	95	181	118	194	468	666	2
voz	121	181	136	194	468	666	2
(Wort)	139	181	166	194	468	666	2
griega	170	181	197	194	468	666	2
para	201	181	222	194	468	666	2
‘palabra'	225	181	264	194	468	666	2
(‘Wort')	268	181	299	194	468	666	2
es	302	181	312	194	468	666	2
mythos.	315	181	352	194	468	666	2
Otra	355	181	376	194	468	666	2
voz	379	181	394	194	468	666	2
para	397	181	418	194	468	666	2
‘palabra'	64	195	103	208	468	666	2
(‘Wort')	106	195	137	208	468	666	2
es	140	195	150	208	468	666	2
epos.	153	195	177	208	468	666	2
No	180	195	193	208	468	666	2
es	196	195	206	208	468	666	2
por	209	195	224	208	468	666	2
casualidad	227	195	277	208	468	666	2
que	280	195	297	208	468	666	2
la	300	195	309	208	468	666	2
voz	312	195	326	208	468	666	2
de	329	195	340	208	468	666	2
la	343	195	352	208	468	666	2
poesía	355	195	384	208	468	666	2
inicial,	387	195	418	208	468	666	2
la	64	209	72	222	468	666	2
voz	75	209	90	222	468	666	2
de	93	209	104	222	468	666	2
Homero,	107	209	146	222	468	666	2
es	149	209	159	222	468	666	2
epos.	162	209	187	222	468	666	2
Otra	190	209	211	222	468	666	2
voz	214	209	228	222	468	666	2
más	232	209	251	222	468	666	2
para	254	209	275	222	468	666	2
‘palabra'	278	209	318	222	468	666	2
(‘Wort')	321	209	352	222	468	666	2
es	355	209	365	222	468	666	2
logos.	368	209	394	222	468	666	2
Esto	397	209	418	222	468	666	2
hace	64	223	85	236	468	666	2
pensar	88	223	120	236	468	666	2
que	122	223	139	236	468	666	2
los	141	223	154	236	468	666	2
griegos	157	223	189	236	468	666	2
tienen	191	223	220	236	468	666	2
varias	223	223	251	236	468	666	2
voces	253	223	278	236	468	666	2
(Wörter)	280	223	316	236	468	666	2
para	319	223	340	236	468	666	2
‘palabra'	342	223	382	236	468	666	2
(‘Wort').	384	223	418	236	468	666	2
Por	64	237	79	250	468	666	2
el	81	237	89	250	468	666	2
contrario,	91	237	135	250	468	666	2
no	138	237	149	250	468	666	2
tienen	151	237	180	250	468	666	2
voz	182	237	196	250	468	666	2
para	199	237	219	250	468	666	2
‘lenguaje'	222	237	264	250	468	666	2
(‘Sprache').	266	237	315	250	468	666	2
Conocen	317	237	357	250	468	666	2
la	359	237	367	250	468	666	2
voz­	369	237	387	250	468	666	2
glossa,	386	237	418	250	468	666	2
lengua	64	251	95	264	468	666	2
(Zunge).	99	251	135	264	468	666	2
Sin	140	251	155	264	468	666	2
embargo,	159	251	202	264	468	666	2
en	206	251	217	264	468	666	2
las	221	251	235	264	468	666	2
expresiones	239	251	293	264	468	666	2
anteriores	297	251	344	264	468	666	2
nunca	348	251	377	264	468	666	2
piensan	381	251	418	264	468	666	2
‘palabra'	64	265	103	278	468	666	2
a	106	265	112	278	468	666	2
partir	115	265	141	278	468	666	2
de	144	265	155	278	468	666	2
‘lengua'”	158	265	197	278	468	666	2
.	201	265	204	278	468	666	2
La	92	279	103	292	468	666	2
continuación	108	279	168	292	468	666	2
inmediata	173	279	219	292	468	666	2
del	224	279	237	292	468	666	2
curso	242	279	268	292	468	666	2
explicita	272	279	311	292	468	666	2
la	316	279	324	292	468	666	2
oposición	328	279	372	292	468	666	2
entre	377	279	400	292	468	666	2
los	405	279	418	292	468	666	2
griegos	64	293	96	306	468	666	2
y	100	293	105	306	468	666	2
los	109	293	122	306	468	666	2
bárbaros,	125	293	170	306	468	666	2
quienes	174	293	210	306	468	666	2
tienen,	213	293	245	306	468	666	2
por	249	293	264	306	468	666	2
así	268	293	281	306	468	666	2
decir,	285	293	311	306	468	666	2
una	314	293	332	306	468	666	2
voz	336	293	351	306	468	666	2
“extraña”	355	293	398	306	468	666	2
que	401	293	418	306	468	666	2
no	64	307	75	320	468	666	2
es	78	307	88	320	468	666	2
ni	91	307	100	320	468	666	2
mythos,	103	307	139	320	468	666	2
ni	142	307	151	320	468	666	2
logos,	154	307	181	320	468	666	2
ni	183	307	193	320	468	666	2
epos.	195	307	219	320	468	666	2
Los	222	307	238	320	468	666	2
bárbaros	241	307	283	320	468	666	2
no	285	307	297	320	468	666	2
son	300	307	316	320	468	666	2
aquellos	319	307	358	320	468	666	2
desprovistos	360	307	418	320	468	666	2
de	64	321	75	334	468	666	2
“cultura”.	78	321	123	334	468	666	2
Al	126	321	135	334	468	666	2
contrario,	139	321	184	334	468	666	2
precisamente	187	321	249	334	468	666	2
la	253	321	261	334	468	666	2
cultura	264	321	299	334	468	666	2
no	302	321	313	334	468	666	2
es	317	321	327	334	468	666	2
griega,	330	321	361	334	468	666	2
pues	364	321	387	334	468	666	2
recién	390	321	418	334	468	666	2
existe	64	335	90	348	468	666	2
desde	94	335	121	348	468	666	2
el	125	335	132	348	468	666	2
inicio	136	335	161	348	468	666	2
de	165	335	176	348	468	666	2
la	179	335	188	348	468	666	2
Modernidad	192	335	247	348	468	666	2
–así	251	335	269	348	468	666	2
como	273	335	297	348	468	666	2
las	301	335	314	348	468	666	2
nociones	318	335	359	348	468	666	2
de	363	335	373	348	468	666	2
“genio”	377	335	409	348	468	666	2
y	413	335	418	348	468	666	2
“técnico”–.	64	349	112	362	468	666	2
No	116	349	128	362	468	666	2
es,	131	349	144	362	468	666	2
pues,	148	349	173	362	468	666	2
posible	177	349	209	362	468	666	2
relacionar	213	349	260	362	468	666	2
los	263	349	276	362	468	666	2
tres	280	349	297	362	468	666	2
términos	301	349	342	362	468	666	2
griegos	346	349	378	362	468	666	2
mythos,	382	349	418	362	468	666	2
logos,	64	363	90	376	468	666	2
epos	93	363	114	376	468	666	2
con	116	363	133	376	468	666	2
significados	135	363	189	376	468	666	2
culturales.	192	363	241	376	468	666	2
¿Con	244	363	268	376	468	666	2
qué	270	363	287	376	468	666	2
relacionarlos	289	363	349	376	468	666	2
entonces?	351	363	398	376	468	666	2
Hay	400	363	418	376	468	666	2
que	64	377	81	390	468	666	2
relacionarlos	84	377	143	390	468	666	2
con	146	377	163	390	468	666	2
su	166	377	177	390	468	666	2
co-pertenencia	180	377	248	390	468	666	2
esencial:	251	377	292	390	468	666	2
“En	294	377	311	390	468	666	2
esencia,	314	377	352	390	468	666	2
mythos,	355	377	391	390	468	666	2
epos,	394	377	418	390	468	666	2
logos	64	391	87	404	468	666	2
se	89	391	98	404	468	666	2
pertenecen	100	391	150	404	468	666	2
recíprocamente	152	391	222	404	468	666	2
(zusammen	224	391	275	404	468	666	2
gehören)…	277	391	325	404	468	666	2
porque	327	391	358	404	468	666	2
en	360	391	371	404	468	666	2
la	373	391	382	404	468	666	2
palabra	384	391	418	404	468	666	2
poética	64	405	97	418	468	666	2
(Dichten)	100	405	140	418	468	666	2
y	143	405	148	418	468	666	2
el	151	405	159	418	468	666	2
pensamiento	162	405	221	418	468	666	2
(Denken)	224	405	265	418	468	666	2
de	268	405	279	418	468	666	2
los	282	405	295	418	468	666	2
griegos	298	405	330	418	468	666	2
son	333	405	350	418	468	666	2
lo	353	405	361	418	468	666	2
mismo	364	405	395	418	468	666	2
(das	398	405	418	418	468	666	2
Selbe	64	419	88	432	468	666	2
sind)”	92	419	118	432	468	666	2
.	122	419	125	432	468	666	2
¿Cuál	128	419	155	432	468	666	2
es,	158	419	171	432	468	666	2
entonces,	174	419	219	432	468	666	2
ese	222	419	237	432	468	666	2
“mismo”	240	419	279	432	468	666	2
que	282	419	299	432	468	666	2
porta	302	419	327	432	468	666	2
su	330	419	341	432	468	666	2
co-pertenencia?	345	419	418	432	468	666	2
402	24	523	40	534	468	666	2
Heidegger,	74	445	117	456	468	666	2
Martin,	119	445	149	456	468	666	2
Parmenides.	151	445	201	456	468	666	2
Gesamtausgabe,	203	445	271	456	468	666	2
Frankfurt	273	445	313	456	468	666	2
a.M.:	315	445	335	456	468	666	2
Klostermann,	337	445	393	456	468	666	2
1982,	395	445	418	456	468	666	2
tomo	64	455	85	466	468	666	2
54,	87	455	100	466	468	666	2
pp.	102	455	115	466	468	666	2
102ss.	117	455	145	466	468	666	2
Todas	147	455	171	466	468	666	2
las	173	455	185	466	468	666	2
citas	187	455	207	466	468	666	2
serán	209	455	232	466	468	666	2
traducidas	234	455	279	466	468	666	2
por	281	455	295	466	468	666	2
nosotros.	297	455	335	466	468	666	2
[Versión	337	455	371	466	468	666	2
castellana,	373	455	418	466	468	666	2
Parménides,	64	465	115	476	468	666	2
traducción	117	465	162	476	468	666	2
de	165	465	174	476	468	666	2
Carlos	177	465	204	476	468	666	2
Másmela,	207	465	246	476	468	666	2
Madrid:	249	465	281	476	468	666	2
Akal,	284	465	305	476	468	666	2
2005.	308	465	332	476	468	666	2
N.	335	465	343	476	468	666	2
de	346	465	356	476	468	666	2
la	358	465	366	476	468	666	2
T.].	369	465	382	476	468	666	2
En	74	476	86	487	468	666	2
francés,	89	476	122	487	468	666	2
existen	124	476	154	487	468	666	2
dos	156	476	171	487	468	666	2
términos	174	476	210	487	468	666	2
para	213	476	232	487	468	666	2
“palabra”:	234	476	276	487	468	666	2
mot	278	475	293	487	468	666	2
y	296	476	300	487	468	666	2
parole.	303	475	331	487	468	666	2
Traduciremos	334	476	391	487	468	666	2
el	394	476	401	487	468	666	2
pri-	403	476	418	487	468	666	2
mero	64	486	85	497	468	666	2
por	87	486	101	497	468	666	2
“voz”	104	486	124	497	468	666	2
y	127	486	131	497	468	666	2
el	134	486	141	497	468	666	2
segundo	144	486	178	497	468	666	2
por	181	486	195	497	468	666	2
“palabra”	197	486	236	497	468	666	2
[N.	239	486	250	497	468	666	2
de	252	485	262	497	468	666	2
la	265	485	273	497	468	666	2
T.].	275	485	288	497	468	666	2
Debemos	75	496	113	507	468	666	2
aclarar	115	496	145	507	468	666	2
un	147	496	159	507	468	666	2
poco	162	496	181	507	468	666	2
esta	184	496	201	507	468	666	2
cita.	203	496	221	507	468	666	2
En	224	496	236	507	468	666	2
alemán,	239	496	272	507	468	666	2
la	274	496	282	507	468	666	2
voz	285	496	298	507	468	666	2
Wort	301	496	320	507	468	666	2
tiene	323	496	343	507	468	666	2
dos	346	496	360	507	468	666	2
plurales	363	496	396	507	468	666	2
para	399	496	418	507	468	666	2
un	64	506	75	517	468	666	2
solo	78	506	94	517	468	666	2
singular:	97	506	134	517	468	666	2
Wörter	136	506	163	517	468	666	2
y	165	506	170	517	468	666	2
Worte.	173	506	199	517	468	666	2
El	201	506	210	517	468	666	2
vocablo	213	506	244	517	468	666	2
Wort-Wörter	246	506	296	517	468	666	2
significa	298	506	332	517	468	666	2
voz/voces,	335	506	378	517	468	666	2
término/	381	506	418	517	468	666	2
términos	64	516	101	527	468	666	2
en	103	516	113	527	468	666	2
su	116	516	126	527	468	666	2
individualidad	129	516	189	527	468	666	2
y	192	516	196	527	468	666	2
pluralidad.	199	516	245	527	468	666	2
El	248	516	256	527	468	666	2
vocablo	259	516	290	527	468	666	2
Wort,	293	516	315	527	468	666	2
y	318	516	322	527	468	666	2
su	325	516	335	527	468	666	2
plural	338	516	363	527	468	666	2
Worte,	366	516	392	527	468	666	2
signi-	395	516	418	527	468	666	2
fica	64	527	78	538	468	666	2
de	81	527	91	538	468	666	2
modo	94	527	116	538	468	666	2
más	119	527	136	538	468	666	2
general	139	527	169	538	468	666	2
el	172	527	179	538	468	666	2
“decir”	182	527	209	538	468	666	2
o	212	527	217	538	468	666	2
lo	219	527	227	538	468	666	2
“dicho”;	229	527	262	538	468	666	2
en	264	527	274	538	468	666	2
suma,	277	527	303	538	468	666	2
lo	306	527	313	538	468	666	2
que	316	527	331	538	468	666	2
traducimos	334	527	381	538	468	666	2
aquí	383	527	402	538	468	666	2
por	404	527	418	538	468	666	2
“palabra”.	64	537	105	548	468	666	2
Esto	108	537	126	548	468	666	2
quiere	129	537	155	548	468	666	2
decir	157	537	178	548	468	666	2
que	181	537	196	548	468	666	2
los	198	537	210	548	468	666	2
tres	213	537	229	548	468	666	2
términos	231	537	268	548	468	666	2
griegos	271	537	300	548	468	666	2
que	303	537	318	548	468	666	2
Heidegger	320	537	361	548	468	666	2
enuncia	364	537	397	548	468	666	2
aquí	400	537	418	548	468	666	2
no	64	547	74	558	468	666	2
son	78	547	93	558	468	666	2
justamente	97	547	144	558	468	666	2
“términos”	147	547	191	558	468	666	2
individualizables,	195	547	267	558	468	666	2
sino	271	547	289	558	468	666	2
“palabras”,	293	547	338	558	468	666	2
es	342	547	351	558	468	666	2
decir,	355	547	378	558	468	666	2
implican	382	547	418	558	468	666	2
el	64	557	71	568	468	666	2
registro	74	557	105	568	468	666	2
ontológico	108	557	150	568	468	666	2
de	154	557	163	568	468	666	2
la	166	557	174	568	468	666	2
esencia	177	557	208	568	468	666	2
de	211	557	220	568	468	666	2
la	224	557	231	568	468	666	2
“palabra”	234	557	273	568	468	666	2
y	276	557	280	568	468	666	2
no	283	557	294	568	468	666	2
el	297	557	304	568	468	666	2
registro	307	557	338	568	468	666	2
técnico-gramatical	341	557	418	568	468	666	2
de	64	567	73	578	468	666	2
la	76	567	84	578	468	666	2
simple	87	567	114	578	468	666	2
voz	117	567	130	578	468	666	2
o	133	567	138	578	468	666	2
término.	141	567	176	578	468	666	2
Traducimos	179	567	228	578	468	666	2
Sprache	231	567	264	578	468	666	2
por	267	567	281	578	468	666	2
“lenguaje”	284	567	326	578	468	666	2
y	329	567	333	578	468	666	2
Zunge	336	567	361	578	468	666	2
por	364	567	378	578	468	666	2
“lengua”,	381	567	418	578	468	666	2
esta	64	578	81	589	468	666	2
última	83	578	110	589	468	666	2
propia	113	578	140	589	468	666	2
de	142	578	152	589	468	666	2
lo	154	578	162	589	468	666	2
viviente,	164	578	199	589	468	666	2
que	201	578	216	589	468	666	2
no	219	578	229	589	468	666	2
necesariamente	232	578	297	589	468	666	2
es	300	578	308	589	468	666	2
hablante,	311	578	350	589	468	666	2
como	353	578	375	589	468	666	2
Heidegger	377	578	418	589	468	666	2
explicita	64	588	98	599	468	666	2
enseguida.	101	588	146	599	468	666	2
Como	149	588	173	599	468	666	2
veremos,	176	588	213	599	468	666	2
en	216	588	226	599	468	666	2
los	229	588	240	599	468	666	2
textos	243	588	268	599	468	666	2
o	271	588	276	599	468	666	2
cursos	279	588	306	599	468	666	2
tardíos,	309	588	341	599	468	666	2
la	344	588	351	599	468	666	2
Sprache	354	587	387	599	468	666	2
misma	390	588	418	599	468	666	2
será	64	598	81	609	468	666	2
“palabra”.	84	598	125	609	468	666	2
Heidegger,	75	608	118	619	468	666	2
Martin,	121	608	151	619	468	666	2
Parmenides,	154	608	205	619	468	666	2
p.	208	608	216	619	468	666	2
104.	218	608	237	619	468	666	2
Revista	91	632	112	640	468	666	2
de	114	632	121	640	468	666	2
Filosofía,	123	632	149	640	468	666	2
vol.	150	632	161	640	468	666	2
XXI,	163	632	176	640	468	666	2
N°	178	632	185	640	468	666	2
2,	187	632	193	640	468	666	2
2009	195	632	211	640	468	666	2
/	213	632	217	640	468	666	2
ISSN	219	632	234	640	468	666	2
1016-913X	236	632	270	640	468	666	2
“Mythos,	134	54	168	65	468	666	3
logos,	170	54	192	65	468	666	3
epos	195	54	212	65	468	666	3
son	215	54	228	65	468	666	3
la	231	54	238	65	468	666	3
palabra”	240	54	274	65	468	666	3
(Heidegger)	276	54	320	65	468	666	3
Ese	50	95	66	107	468	666	3
“mismo”	71	95	109	107	468	666	3
no	113	95	125	107	468	666	3
es	129	95	139	107	468	666	3
otro	143	95	162	107	468	666	3
que	166	95	183	107	468	666	3
la	187	95	195	107	468	666	3
esencia	200	95	234	107	468	666	3
griega	238	95	266	107	468	666	3
de	270	95	281	107	468	666	3
la	285	95	294	107	468	666	3
verdad,	298	95	332	107	468	666	3
la	336	95	345	107	468	666	3
alētheia,	349	95	388	107	468	666	3
en	393	95	404	107	468	666	3
tanto	50	109	74	121	468	666	3
descubridora-encubridora,	77	109	202	121	468	666	3
develante-velante,	205	109	289	121	468	666	3
en	293	109	304	121	468	666	3
tanto	307	109	332	121	468	666	3
aquello	335	109	369	121	468	666	3
en	372	109	383	121	468	666	3
que	387	109	404	121	468	666	3
se	50	123	59	135	468	666	3
manifiesta	63	123	112	135	468	666	3
inicialmente	115	123	172	135	468	666	3
la	176	123	184	135	468	666	3
esencia	187	123	222	135	468	666	3
fundamental	225	123	285	135	468	666	3
del	288	123	302	135	468	666	3
ser	306	123	320	135	468	666	3
mismo.	323	123	357	135	468	666	3
Así	361	123	375	135	468	666	3
pues,	379	123	404	135	468	666	3
mythos,	50	137	86	149	468	666	3
epos	89	137	110	149	468	666	3
y	112	137	118	149	468	666	3
logos	120	137	144	149	468	666	3
se	146	137	156	149	468	666	3
pertenecen	159	137	210	149	468	666	3
recíprocamente	212	137	284	149	468	666	3
en	286	137	297	149	468	666	3
la	300	137	308	149	468	666	3
esencia	311	137	345	149	468	666	3
de	348	137	359	149	468	666	3
la	362	137	370	149	468	666	3
verdad	373	137	404	149	468	666	3
griega,	50	151	80	163	468	666	3
alētheia.	83	151	123	163	468	666	3
Continuemos.	78	165	143	177	468	666	3
¿Debemos	146	165	194	177	468	666	3
decir	197	165	220	177	468	666	3
que	223	165	240	177	468	666	3
los	243	165	256	177	468	666	3
tres	259	165	277	177	468	666	3
términos	280	165	321	177	468	666	3
tienen	324	165	353	177	468	666	3
un	356	165	369	177	468	666	3
signifi-	372	165	404	177	468	666	3
cado	50	179	71	191	468	666	3
idéntico?	74	179	116	191	468	666	3
No,	119	179	135	191	468	666	3
pues,	138	179	163	191	468	666	3
por	167	179	182	191	468	666	3
el	185	179	193	191	468	666	3
contrario,	196	179	241	191	468	666	3
su	245	179	256	191	468	666	3
co-pertenencia	259	179	328	191	468	666	3
se	331	179	341	191	468	666	3
opone	344	179	372	191	468	666	3
a	375	179	380	191	468	666	3
toda	384	179	404	191	468	666	3
identidad.	50	193	96	205	468	666	3
En	99	193	112	205	468	666	3
efecto,	116	193	145	205	468	666	3
se	148	193	158	205	468	666	3
debe	161	193	183	205	468	666	3
observar	186	193	226	205	468	666	3
que	229	193	246	205	468	666	3
Heidegger	249	193	294	205	468	666	3
emplea	298	193	331	205	468	666	3
aquí	334	193	354	205	468	666	3
el	357	193	365	205	468	666	3
término	368	193	404	205	468	666	3
“das	50	207	70	219	468	666	3
Selbe”	73	207	102	219	468	666	3
(lo	104	207	115	219	468	666	3
mismo)	118	207	152	219	468	666	3
y	154	207	160	219	468	666	3
no	162	207	174	219	468	666	3
“das	176	207	197	219	468	666	3
Gleiche”	200	207	237	219	468	666	3
(lo	240	207	251	219	468	666	3
idéntico,	253	207	293	219	468	666	3
lo	296	207	304	219	468	666	3
equivalente	307	207	359	219	468	666	3
o	362	207	367	219	468	666	3
lo	370	207	378	219	468	666	3
com-	381	207	404	219	468	666	3
parable).	50	221	90	233	468	666	3
Es	95	221	106	233	468	666	3
particularmente	111	221	185	233	468	666	3
importante	190	221	241	233	468	666	3
señalar	245	221	279	233	468	666	3
esta	283	221	302	233	468	666	3
oposición	307	221	350	233	468	666	3
entre	355	221	379	233	468	666	3
“das	383	221	404	233	468	666	3
Selbe”	50	235	78	247	468	666	3
y	81	235	86	247	468	666	3
“das	89	235	110	247	468	666	3
Gleiche”,	113	235	153	247	468	666	3
ya	156	235	167	247	468	666	3
que	170	235	186	247	468	666	3
la	189	235	198	247	468	666	3
“mismidad”	201	235	254	247	468	666	3
no	257	235	269	247	468	666	3
comporta	272	235	315	247	468	666	3
ninguna	318	235	357	247	468	666	3
identidad	360	235	404	247	468	666	3
de	50	249	60	261	468	666	3
los	63	249	77	261	468	666	3
términos	80	249	121	261	468	666	3
o	124	249	129	261	468	666	3
procesos	132	249	173	261	468	666	3
explicitados,	176	249	234	261	468	666	3
sino	237	249	256	261	468	666	3
su	259	249	271	261	468	666	3
articulación	274	249	329	261	468	666	3
en	332	249	343	261	468	666	3
el	346	249	354	261	468	666	3
seno	357	249	379	261	468	666	3
de	382	249	392	261	468	666	3
la	396	249	404	261	468	666	3
esencia	50	263	84	275	468	666	3
o	87	263	92	275	468	666	3
del	95	263	109	275	468	666	3
sentido	112	263	146	275	468	666	3
del	149	263	162	275	468	666	3
ser.	165	263	182	275	468	666	3
La	185	263	196	275	468	666	3
“mismidad”	199	263	253	275	468	666	3
es,	256	263	269	275	468	666	3
pues,	271	263	297	275	468	666	3
la	300	263	308	275	468	666	3
marca	311	263	340	275	468	666	3
de	343	263	354	275	468	666	3
la	357	263	365	275	468	666	3
diferen-	368	263	404	275	468	666	3
cia	50	277	63	289	468	666	3
del	66	277	80	289	468	666	3
ser	83	277	97	289	468	666	3
y	100	277	105	289	468	666	3
el	108	277	116	289	468	666	3
ente:	119	277	142	289	468	666	3
la	145	277	153	289	468	666	3
duplicación	156	277	210	289	468	666	3
o	213	277	218	289	468	666	3
el	221	277	229	289	468	666	3
pliegue	232	277	265	289	468	666	3
(Zwiefalt)	268	277	311	289	468	666	3
del	314	277	328	289	468	666	3
ser	331	277	345	289	468	666	3
y	348	277	353	289	468	666	3
el	356	277	364	289	468	666	3
ente.	367	277	390	289	468	666	3
La	393	277	404	289	468	666	3
diferencia	50	291	95	303	468	666	3
ontológica,	99	291	149	303	468	666	3
experiencia	153	291	205	303	468	666	3
fundamental	209	291	269	303	468	666	3
de	272	291	283	303	468	666	3
los	287	291	300	303	468	666	3
griegos	304	291	337	303	468	666	3
(incluso	340	291	377	303	468	666	3
si	381	291	388	303	468	666	3
no	392	291	404	303	468	666	3
la	50	305	58	317	468	666	3
explicitaron),	62	305	122	317	468	666	3
funda	126	305	153	317	468	666	3
el	157	305	164	317	468	666	3
“pliegue”	168	305	209	317	468	666	3
de	213	305	223	317	468	666	3
los	227	305	240	317	468	666	3
términos	244	305	285	317	468	666	3
griegos.	289	305	324	317	468	666	3
Ya	328	305	340	317	468	666	3
un	343	305	356	317	468	666	3
pasaje	360	305	389	317	468	666	3
de	393	305	404	317	468	666	3
Introducción	50	319	105	331	468	666	3
a	109	319	115	331	468	666	3
la	118	319	127	331	468	666	3
metafísica	131	319	177	331	468	666	3
de	181	319	192	331	468	666	3
1935	196	319	219	331	468	666	3
nos	223	319	240	331	468	666	3
informa	243	319	279	331	468	666	3
sobre	283	319	309	331	468	666	3
este	312	319	331	331	468	666	3
punto:	335	319	365	331	468	666	3
“Si	369	319	382	331	468	666	3
una	386	319	404	331	468	666	3
cosa	50	333	70	345	468	666	3
es	73	333	83	345	468	666	3
la	86	333	94	345	468	666	3
misma	97	333	128	345	468	666	3
(dasselbe)	131	333	178	345	468	666	3
que	181	333	198	345	468	666	3
otra,	200	333	222	345	468	666	3
consideramos	225	333	289	345	468	666	3
que	292	333	309	345	468	666	3
las	312	333	325	345	468	666	3
dos	328	333	344	345	468	666	3
hacen	347	333	375	345	468	666	3
una	378	333	396	345	468	666	3
y	399	333	404	345	468	666	3
la	50	347	58	359	468	666	3
misma	60	347	91	359	468	666	3
cosa	94	347	115	359	468	666	3
(ein	117	347	133	359	468	666	3
und	136	347	154	359	468	666	3
dasselbe)…	156	347	209	359	468	666	3
Pero	211	347	232	359	468	666	3
aquí	234	347	254	359	468	666	3
la	257	347	265	359	468	666	3
unidad	267	347	300	359	468	666	3
nunca	303	347	332	359	468	666	3
es	334	347	344	359	468	666	3
uniformidad	347	347	404	359	468	666	3
vacía,	50	361	76	373	468	666	3
no	79	361	90	373	468	666	3
es	93	361	103	373	468	666	3
la	105	361	114	373	468	666	3
identidad	116	361	160	373	468	666	3
como	162	361	187	373	468	666	3
pura	190	361	212	373	468	666	3
equivalencia.	214	361	275	373	468	666	3
La	277	361	288	373	468	666	3
unidad	291	361	324	373	468	666	3
es	326	361	336	373	468	666	3
la	339	361	347	373	468	666	3
pertenencia	350	361	404	373	468	666	3
recíproca	50	375	92	387	468	666	3
(Zusammengehörigkeit)	95	375	200	387	468	666	3
de	203	375	213	387	468	666	3
los	216	375	229	387	468	666	3
antagonistas	231	375	291	387	468	666	3
(Gegenstrebigen).	293	375	372	387	468	666	3
Esa	374	375	392	387	468	666	3
es	394	375	404	387	468	666	3
la	50	389	58	401	468	666	3
unidad	61	389	94	401	468	666	3
originaria”	97	389	145	401	468	666	3
.	149	389	152	401	468	666	3
Vemos	155	389	186	401	468	666	3
aquí	189	389	209	401	468	666	3
que	212	389	229	401	468	666	3
la	232	389	241	401	468	666	3
insistencia	244	389	294	401	468	666	3
de	297	389	308	401	468	666	3
Heidegger	311	389	356	401	468	666	3
concierne	359	389	404	401	468	666	3
su	50	403	61	415	468	666	3
rechazo	65	403	101	415	468	666	3
a	105	403	110	415	468	666	3
una	114	403	133	415	468	666	3
lógica	137	403	163	415	468	666	3
de	167	403	178	415	468	666	3
la	182	403	190	415	468	666	3
identidad,	194	403	241	415	468	666	3
que	245	403	262	415	468	666	3
es	266	403	276	415	468	666	3
la	280	403	288	415	468	666	3
lógica	292	403	319	415	468	666	3
de	323	403	334	415	468	666	3
los	338	403	351	415	468	666	3
modernos,	355	403	404	415	468	666	3
aquella,	50	417	86	429	468	666	3
precisamente,	90	417	155	429	468	666	3
en	159	417	171	429	468	666	3
la	175	417	183	429	468	666	3
que	187	417	204	429	468	666	3
el	208	417	216	429	468	666	3
logos	220	417	243	429	468	666	3
se	247	417	257	429	468	666	3
ha	261	417	273	429	468	666	3
separado	277	417	319	429	468	666	3
irreversiblemente	324	417	404	429	468	666	3
de	50	431	60	443	468	666	3
los	64	431	78	443	468	666	3
otros	81	431	105	443	468	666	3
términos	109	431	150	443	468	666	3
griegos	154	431	186	443	468	666	3
y	190	431	195	443	468	666	3
ha	199	431	211	443	468	666	3
devenido	215	431	256	443	468	666	3
“ratio”,	260	431	292	443	468	666	3
como	295	431	320	443	468	666	3
se	324	431	334	443	468	666	3
describe	338	431	376	443	468	666	3
en	380	431	392	443	468	666	3
la	396	431	404	443	468	666	3
Introducción	50	445	105	457	468	666	3
a	109	445	115	457	468	666	3
la	118	445	127	457	468	666	3
metafísica.	131	445	180	457	468	666	3
Cuando	184	445	221	457	468	666	3
el	224	445	232	457	468	666	3
logos	236	445	259	457	468	666	3
deviene	263	445	298	457	468	666	3
“ratio”,	302	445	333	457	468	666	3
mythos	337	445	370	457	468	666	3
y	374	445	379	457	468	666	3
epos	383	445	404	457	468	666	3
son	50	459	66	471	468	666	3
pura	70	459	92	471	468	666	3
y	95	459	101	471	468	666	3
simplemente	104	459	163	471	468	666	3
remitidos	167	459	210	471	468	666	3
a	214	459	220	471	468	666	3
“lo	223	459	235	471	468	666	3
irracional”,	239	459	290	471	468	666	3
cuando,	294	459	331	471	468	666	3
al	335	459	343	471	468	666	3
contrario,	347	459	392	471	468	666	3
la	396	459	404	471	468	666	3
co-pertenencia	50	473	118	485	468	666	3
de	121	473	132	485	468	666	3
los	136	473	149	485	468	666	3
tres	152	473	170	485	468	666	3
a	173	473	179	485	468	666	3
la	182	473	190	485	468	666	3
esencia	194	473	228	485	468	666	3
de	231	473	242	485	468	666	3
la	246	473	254	485	468	666	3
alētheia	257	473	294	485	468	666	3
consistía	297	473	338	485	468	666	3
en	342	473	353	485	468	666	3
la	356	473	365	485	468	666	3
diferen-	368	473	404	485	468	666	3
cia,	50	487	66	499	468	666	3
es	70	487	80	499	468	666	3
decir,	83	487	109	499	468	666	3
la	113	487	122	499	468	666	3
separación	125	487	176	499	468	666	3
diferencial	180	487	228	499	468	666	3
en	232	487	243	499	468	666	3
la	247	487	255	499	468	666	3
unión	259	487	286	499	468	666	3
o	290	487	295	499	468	666	3
unidad	299	487	332	499	468	666	3
misma.	336	487	370	499	468	666	3
En	374	487	387	499	468	666	3
los	391	487	404	499	468	666	3
griegos,	50	501	85	513	468	666	3
por	88	501	104	513	468	666	3
el	107	501	115	513	468	666	3
contrario,	118	501	163	513	468	666	3
esta	166	501	185	513	468	666	3
“mismidad”	188	501	242	513	468	666	3
y	245	501	250	513	468	666	3
esta	253	501	272	513	468	666	3
co-pertenencia	275	501	344	513	468	666	3
instauraban	347	501	404	513	468	666	3
lo	50	515	58	527	468	666	3
que	62	515	78	527	468	666	3
Heidegger	82	515	128	527	468	666	3
designará	132	515	177	527	468	666	3
como	181	515	205	527	468	666	3
“tautología”,	209	515	266	527	468	666	3
la	270	515	278	527	468	666	3
cual	282	515	301	527	468	666	3
supone	305	515	339	527	468	666	3
la	343	515	351	527	468	666	3
estructura	355	515	404	527	468	666	3
del	50	529	63	541	468	666	3
“pliegue”,	68	529	111	541	468	666	3
mientras	116	529	157	541	468	666	3
que	161	529	178	541	468	666	3
con	182	529	199	541	468	666	3
la	203	529	212	541	468	666	3
lógica	216	529	242	541	468	666	3
de	247	529	258	541	468	666	3
la	262	529	270	541	468	666	3
identidad	275	529	318	541	468	666	3
de	323	529	333	541	468	666	3
los	338	529	351	541	468	666	3
modernos,	355	529	404	541	468	666	3
la	50	543	58	555	468	666	3
tautología	62	543	108	555	468	666	3
es	112	543	122	555	468	666	3
reducida	125	543	166	555	468	666	3
a	170	543	175	555	468	666	3
un	179	543	192	555	468	666	3
simple	196	543	226	555	468	666	3
sinsentido.	230	543	281	555	468	666	3
Así,	285	543	302	555	468	666	3
la	306	543	314	555	468	666	3
distinción	318	543	364	555	468	666	3
entre	368	543	392	555	468	666	3
la	396	543	404	555	468	666	3
“mismidad”	50	557	103	569	468	666	3
y	107	557	112	569	468	666	3
la	116	557	124	569	468	666	3
identidad	128	557	172	569	468	666	3
desaparece	175	557	227	569	468	666	3
de	231	557	242	569	468	666	3
la	246	557	254	569	468	666	3
historia	258	557	293	569	468	666	3
del	297	557	311	569	468	666	3
ser	315	557	329	569	468	666	3
y	333	557	338	569	468	666	3
de	342	557	352	569	468	666	3
la	356	557	365	569	468	666	3
historia	368	557	404	569	468	666	3
Heidegger,	61	588	105	599	468	666	3
Martin,	109	588	139	599	468	666	3
Introduction	143	587	192	599	468	666	3
à	196	587	201	599	468	666	3
la	204	587	212	599	468	666	3
métaphysique,	216	587	276	599	468	666	3
París:	279	588	303	599	468	666	3
Gallimard,	307	588	351	599	468	666	3
1967,	355	588	379	599	468	666	3
§	382	588	387	599	468	666	3
50,	391	588	404	599	468	666	3
traducción	50	598	94	609	468	666	3
de	98	598	108	609	468	666	3
G.	112	598	121	609	468	666	3
Kahn,	125	598	150	609	468	666	3
que	154	598	169	609	468	666	3
nosotros	173	598	208	609	468	666	3
modificamos.	212	598	267	609	468	666	3
El	271	598	280	609	468	666	3
texto	283	598	304	609	468	666	3
alemán	308	598	338	609	468	666	3
corresponde	342	598	393	609	468	666	3
al	396	598	404	609	468	666	3
volumen	50	608	85	619	468	666	3
40	88	608	98	619	468	666	3
de	101	608	111	619	468	666	3
la	114	608	121	619	468	666	3
Gesamtausgabe	124	608	190	619	468	666	3
(en	193	608	205	619	468	666	3
adelante,	208	608	246	619	468	666	3
GA)	249	608	264	619	468	666	3
de	266	608	276	619	468	666	3
las	279	608	291	619	468	666	3
ediciones	293	608	332	619	468	666	3
Klostermann.	335	608	391	619	468	666	3
Revista	77	632	98	640	468	666	3
de	100	632	107	640	468	666	3
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	3
vol.	136	632	147	640	468	666	3
XXI,	149	632	162	640	468	666	3
N°	164	632	171	640	468	666	3
2,	173	632	179	640	468	666	3
2009	181	632	197	640	468	666	3
/	199	632	203	640	468	666	3
ISSN	205	632	220	640	468	666	3
1016-913X	222	632	256	640	468	666	3
403	428	523	444	534	468	666	3
Éliane	209	54	233	65	468	666	4
Escoubas	236	54	273	65	468	666	4
de	64	95	75	107	468	666	4
la	78	95	86	107	468	666	4
filosofía	90	95	125	107	468	666	4
cuando	128	95	163	107	468	666	4
el	166	95	174	107	468	666	4
logos	177	95	201	107	468	666	4
deviene	204	95	239	107	468	666	4
“ratio”,	242	95	273	107	468	666	4
como	276	95	301	107	468	666	4
da	304	95	316	107	468	666	4
fe	319	95	327	107	468	666	4
la	330	95	338	107	468	666	4
Introducción	342	95	398	107	468	666	4
a	401	95	406	107	468	666	4
la	410	95	418	107	468	666	4
metafísica	64	109	111	121	468	666	4
desde	114	109	140	121	468	666	4
1935	143	109	167	121	468	666	4
.	170	109	173	121	468	666	4
Encontramos	92	123	154	135	468	666	4
una	158	123	177	135	468	666	4
confirmación	181	123	241	135	468	666	4
de	245	123	256	135	468	666	4
los	260	123	273	135	468	666	4
análisis	277	123	313	135	468	666	4
heideggerianos	317	123	386	135	468	666	4
en	390	123	401	135	468	666	4
los	405	123	418	135	468	666	4
trabajos	64	137	102	149	468	666	4
de	105	137	116	149	468	666	4
Walter	119	137	150	149	468	666	4
Friedrich	153	137	195	149	468	666	4
Otto	199	137	219	149	468	666	4
(1874-1958),	222	137	282	149	468	666	4
filólogo	285	137	318	149	468	666	4
alemán	321	137	355	149	468	666	4
e	359	137	364	149	468	666	4
historiador	367	137	418	149	468	666	4
de	64	151	75	163	468	666	4
las	78	151	91	163	468	666	4
civilizaciones	95	151	156	163	468	666	4
griega	159	151	187	163	468	666	4
y	190	151	195	163	468	666	4
romana	199	151	235	163	468	666	4
en	238	151	249	163	468	666	4
los	253	151	266	163	468	666	4
años	270	151	292	163	468	666	4
1930-1958;	295	151	349	163	468	666	4
especialmente	353	151	418	163	468	666	4
en	64	165	75	177	468	666	4
Ensayos	78	165	117	177	468	666	4
sobre	120	165	145	177	468	666	4
el	148	165	156	177	468	666	4
mito	158	165	178	177	468	666	4
,	181	165	184	177	468	666	4
que	187	165	204	177	468	666	4
reúne	207	165	234	177	468	666	4
cuatro	237	165	267	177	468	666	4
ensayos	270	165	307	177	468	666	4
de	310	165	321	177	468	666	4
los	324	165	337	177	468	666	4
que	340	165	357	177	468	666	4
retendremos	360	165	418	177	468	666	4
aquí	64	179	84	191	468	666	4
sobre	88	179	113	191	468	666	4
todo	117	179	137	191	468	666	4
el	141	179	149	191	468	666	4
segundo,	153	179	195	191	468	666	4
titulado	199	179	235	191	468	666	4
“Mito	239	179	264	191	468	666	4
y	268	179	273	191	468	666	4
palabra”	277	179	316	191	468	666	4
(Der	320	179	339	191	468	666	4
Mythos	342	179	376	191	468	666	4
und	379	179	397	191	468	666	4
das	401	179	418	191	468	666	4
Wort)	64	193	88	205	468	666	4
y	91	193	96	205	468	666	4
redactado	99	193	145	205	468	666	4
entre	148	193	172	205	468	666	4
1952-1953.	175	193	229	205	468	666	4
En	92	207	105	219	468	666	4
efecto,	107	207	136	219	468	666	4
Otto	138	207	158	219	468	666	4
se	160	207	170	219	468	666	4
rebela	172	207	200	219	468	666	4
contra	202	207	231	219	468	666	4
la	233	207	242	219	468	666	4
opinión	244	207	278	219	468	666	4
corriente	280	207	320	219	468	666	4
que	322	207	339	219	468	666	4
considera	341	207	385	219	468	666	4
al	387	207	396	219	468	666	4
mito	398	207	418	219	468	666	4
como	64	221	88	233	468	666	4
una	92	221	110	233	468	666	4
fábula	113	221	142	233	468	666	4
o	146	221	151	233	468	666	4
un	154	221	167	233	468	666	4
cuento	170	221	202	233	468	666	4
que	205	221	222	233	468	666	4
las	225	221	239	233	468	666	4
ancianas	242	221	284	233	468	666	4
narran	287	221	319	233	468	666	4
a	322	221	328	233	468	666	4
los	331	221	344	233	468	666	4
niños,	348	221	376	233	468	666	4
como	380	221	404	233	468	666	4
ya	407	221	418	233	468	666	4
Platón	64	235	93	247	468	666	4
afirma.	96	235	129	247	468	666	4
Al	132	235	141	247	468	666	4
contrario,	143	235	189	247	468	666	4
el	191	235	199	247	468	666	4
mito	202	235	222	247	468	666	4
es	225	235	235	247	468	666	4
pura	238	235	260	247	468	666	4
“objetividad”,	262	235	323	247	468	666	4
“mundanidad”,	326	235	396	247	468	666	4
y	399	235	404	247	468	666	4
no	407	235	418	247	468	666	4
tiene	64	249	86	261	468	666	4
ninguna	89	249	128	261	468	666	4
determinación	131	249	197	261	468	666	4
“subjetiva”,	200	249	253	261	468	666	4
como	256	249	280	261	468	666	4
la	283	249	292	261	468	666	4
encontramos	295	249	355	261	468	666	4
en	358	249	369	261	468	666	4
el	372	249	380	261	468	666	4
hombre	383	249	418	261	468	666	4
moderno,	64	263	108	275	468	666	4
quien	111	263	137	275	468	666	4
“ya	140	263	154	275	468	666	4
solo	157	263	176	275	468	666	4
busca	179	263	206	275	468	666	4
encontrarse	209	263	264	275	468	666	4
a	267	263	273	275	468	666	4
sí	276	263	284	275	468	666	4
mismo,	287	263	321	275	468	666	4
es	324	263	334	275	468	666	4
decir,	337	263	363	275	468	666	4
a	366	263	371	275	468	666	4
su	374	263	385	275	468	666	4
propia	388	263	418	275	468	666	4
racionalidad	64	277	120	289	468	666	4
e	122	277	127	289	468	666	4
ingeniosidad”.	129	277	194	289	468	666	4
Originalmente,	196	277	264	289	468	666	4
mito	266	277	286	289	468	666	4
significa	288	277	326	289	468	666	4
algo	328	277	347	289	468	666	4
completamente	349	277	418	289	468	666	4
distinto.	64	291	102	303	468	666	4
Significa	105	291	145	303	468	666	4
“palabra”	148	291	190	303	468	666	4
(Wort).	193	291	223	303	468	666	4
Aunque	226	291	262	303	468	666	4
logos	265	291	288	303	468	666	4
también	291	291	329	303	468	666	4
signifique	332	291	377	303	468	666	4
palabra,	380	291	418	303	468	666	4
Otto	64	305	84	317	468	666	4
nos	87	305	103	317	468	666	4
informa	106	305	142	317	468	666	4
que	144	305	161	317	468	666	4
Homero	164	305	200	317	468	666	4
emplea	203	305	236	317	468	666	4
estos	239	305	262	317	468	666	4
términos	265	305	306	317	468	666	4
en	309	305	320	317	468	666	4
un	323	305	335	317	468	666	4
sentido	338	305	372	317	468	666	4
muy	374	305	395	317	468	666	4
dife-	398	305	418	317	468	666	4
rente,	64	319	91	331	468	666	4
pues	94	319	116	331	468	666	4
logos,	120	319	146	331	468	666	4
dice,	149	319	171	331	468	666	4
significa	174	319	213	331	468	666	4
“reunión”	216	319	260	331	468	666	4
(Sammlung,	263	319	317	331	468	666	4
legein),	321	319	353	331	468	666	4
mientras	357	319	398	331	468	666	4
que	401	319	418	331	468	666	4
mythos	64	333	97	345	468	666	4
significa	100	333	138	345	468	666	4
“lo	141	333	153	345	468	666	4
que	156	333	173	345	468	666	4
es	176	333	185	345	468	666	4
real	188	333	206	345	468	666	4
y	209	333	214	345	468	666	4
fáctico”	216	333	250	345	468	666	4
(das	253	333	273	345	468	666	4
Wirkliche	276	333	318	345	468	666	4
und	321	333	338	345	468	666	4
Tatsächliche).	341	333	404	345	468	666	4
Se	407	333	418	345	468	666	4
trata,	64	347	89	359	468	666	4
para	93	347	114	359	468	666	4
Otto,	117	347	140	359	468	666	4
de	144	347	155	359	468	666	4
determinar	158	347	210	359	468	666	4
el	213	347	221	359	468	666	4
mito	224	347	245	359	468	666	4
como	248	347	273	359	468	666	4
“lo	276	347	288	359	468	666	4
histórico”,	292	347	339	359	468	666	4
“lo	343	347	354	359	468	666	4
verdadero	358	347	404	359	468	666	4
de	407	347	418	359	468	666	4
la	64	361	72	373	468	666	4
facticidad”	76	361	125	373	468	666	4
(Mythos	129	361	166	373	468	666	4
ist	169	361	180	373	468	666	4
die	184	361	198	373	468	666	4
Geschichte,	202	361	254	373	468	666	4
das	258	361	276	373	468	666	4
Faktish-Wahre).	279	361	353	373	468	666	4
El	357	361	367	373	468	666	4
mito	371	361	391	373	468	666	4
sería	396	361	418	373	468	666	4
entonces	64	375	105	387	468	666	4
“lo	109	375	121	387	468	666	4
que	124	375	141	387	468	666	4
solo	145	375	163	387	468	666	4
ha	167	375	179	387	468	666	4
tenido	182	375	211	387	468	666	4
lugar	215	375	239	387	468	666	4
una	242	375	261	387	468	666	4
vez,	264	375	282	387	468	666	4
pero	285	375	306	387	468	666	4
que,	309	375	329	387	468	666	4
por	333	375	348	387	468	666	4
esencia,	352	375	389	387	468	666	4
no	393	375	405	387	468	666	4
es	408	375	418	387	468	666	4
menos	64	389	94	401	468	666	4
intemporal,	96	389	149	401	468	666	4
eterno”.	151	389	187	401	468	666	4
Como	190	389	216	401	468	666	4
histórico,	218	389	261	401	468	666	4
es	263	389	273	401	468	666	4
una	275	389	294	401	468	666	4
experiencia	296	389	348	401	468	666	4
originaria,	350	389	398	401	468	666	4
una	400	389	418	401	468	666	4
experiencia	64	403	116	415	468	666	4
del	120	403	134	415	468	666	4
origen.	137	403	169	415	468	666	4
Como	172	403	199	415	468	666	4
experiencia	202	403	255	415	468	666	4
del	259	403	272	415	468	666	4
origen,	276	403	308	415	468	666	4
es,	311	403	324	415	468	666	4
a	327	403	333	415	468	666	4
la	337	403	345	415	468	666	4
vez,	348	403	366	415	468	666	4
histórico	369	403	410	415	468	666	4
e	413	403	418	415	468	666	4
intemporal.	64	417	117	429	468	666	4
No	120	417	132	429	468	666	4
es	135	417	145	429	468	666	4
verdadero	148	417	193	429	468	666	4
ni	196	417	205	429	468	666	4
falso,	208	417	233	429	468	666	4
es	236	417	245	429	468	666	4
decir,	248	417	274	429	468	666	4
no	277	417	288	429	468	666	4
es	291	417	301	429	468	666	4
correcto	304	417	341	429	468	666	4
ni	344	417	353	429	468	666	4
incorrecto,	356	417	405	429	468	666	4
es	408	417	418	429	468	666	4
“verdad”	64	431	103	443	468	666	4
en	105	431	117	443	468	666	4
el	119	431	127	443	468	666	4
sentido	129	431	163	443	468	666	4
de	166	431	177	443	468	666	4
alētheia	179	431	216	443	468	666	4
y	218	431	223	443	468	666	4
no	226	431	238	443	468	666	4
de	240	431	251	443	468	666	4
rectitud,	253	431	293	443	468	666	4
y	296	431	301	443	468	666	4
en	303	431	314	443	468	666	4
ese	317	431	332	443	468	666	4
sentido,	334	431	371	443	468	666	4
entonces,	374	431	418	443	468	666	4
co-pertenece,	64	445	126	457	468	666	4
junto	129	445	153	457	468	666	4
con	156	445	173	457	468	666	4
el	176	445	184	457	468	666	4
logos,	187	445	213	457	468	666	4
al	216	445	224	457	468	666	4
ámbito	227	445	259	457	468	666	4
de	263	445	273	457	468	666	4
la	276	445	285	457	468	666	4
alētheia.	288	445	327	457	468	666	4
A	92	459	99	471	468	666	4
partir	102	459	128	471	468	666	4
de	131	459	142	471	468	666	4
ahí,	145	459	162	471	468	666	4
Otto	165	459	186	471	468	666	4
determina	189	459	236	471	468	666	4
tres	239	459	256	471	468	666	4
trazos	260	459	288	471	468	666	4
fundamentales	291	459	360	471	468	666	4
del	363	459	377	471	468	666	4
mito.	380	459	403	471	468	666	4
1)	78	479	87	491	468	666	4
“El	91	479	104	491	468	666	4
mito	108	479	129	491	468	666	4
auténtico	132	479	176	491	468	666	4
compromete	179	479	236	491	468	666	4
de	240	479	251	491	468	666	4
modo	254	479	280	491	468	666	4
absoluto	283	479	323	491	468	666	4
la	327	479	335	491	468	666	4
existencia	339	479	385	491	468	666	4
entera	389	479	418	491	468	666	4
del	92	493	106	505	468	666	4
hombre”	109	493	148	505	468	666	4
(Der	151	493	170	505	468	666	4
echte	172	492	196	505	468	666	4
Mythos	199	492	232	505	468	666	4
ist	235	492	246	505	468	666	4
absolut	248	492	282	505	468	666	4
verbindlich	284	492	335	505	468	666	4
für	337	492	350	505	468	666	4
das	353	492	370	505	468	666	4
ganze	372	492	400	505	468	666	4
Da-	402	492	418	505	468	666	4
sein	92	506	111	519	468	666	4
des	114	506	131	519	468	666	4
Menschen).	134	506	186	519	468	666	4
Ello	189	507	207	519	468	666	4
significa	211	507	249	519	468	666	4
que,	253	507	273	519	468	666	4
en	276	507	287	519	468	666	4
la	291	507	299	519	468	666	4
medida	303	507	337	519	468	666	4
en	340	507	352	519	468	666	4
que	355	507	372	519	468	666	4
se	376	507	385	519	468	666	4
refiere	389	507	418	519	468	666	4
404	24	523	40	534	468	666	4
La	75	537	85	548	468	666	4
Introducción	88	536	138	548	468	666	4
a	140	536	146	548	468	666	4
la	148	536	156	548	468	666	4
metafísica	159	536	201	548	468	666	4
describe	204	537	238	548	468	666	4
este	241	537	258	548	468	666	4
proceso	261	537	292	548	468	666	4
historial	295	537	330	548	468	666	4
mostrando,	333	537	380	548	468	666	4
primero,	383	537	418	548	468	666	4
cómo	64	547	86	558	468	666	4
se	89	547	98	558	468	666	4
rompe	101	547	127	558	468	666	4
la	130	547	137	558	468	666	4
co-pertenencia	140	547	202	558	468	666	4
de	205	547	214	558	468	666	4
logos	217	547	238	558	468	666	4
y	241	547	246	558	468	666	4
physis.	249	547	279	558	468	666	4
Pero	282	547	300	558	468	666	4
no	303	547	313	558	468	666	4
podemos	316	547	353	558	468	666	4
insistir	356	547	385	558	468	666	4
en	389	547	399	558	468	666	4
este	402	547	418	558	468	666	4
tema	64	557	84	568	468	666	4
aquí.	87	557	108	568	468	666	4
Cf.	75	567	87	578	468	666	4
Otto,	91	567	112	578	468	666	4
Walter	115	567	142	578	468	666	4
Friedrich,	146	567	186	578	468	666	4
Essais	190	567	217	578	468	666	4
sur	221	567	234	578	468	666	4
le	237	567	244	578	468	666	4
mythe,	248	567	276	578	468	666	4
traducción	279	567	324	578	468	666	4
francesa	328	567	363	578	468	666	4
de	366	567	376	578	468	666	4
P.	380	567	388	578	468	666	4
David,	391	567	418	578	468	666	4
Mauvezin:	64	578	106	589	468	666	4
Trans-Europ-Repress,	110	578	202	589	468	666	4
1987.	206	578	229	589	468	666	4
Otto	233	578	251	589	468	666	4
es	255	578	264	589	468	666	4
conocido	267	578	304	589	468	666	4
por	308	578	321	589	468	666	4
otras	325	578	346	589	468	666	4
dos	350	578	364	589	468	666	4
importantes	368	578	418	589	468	666	4
obras	64	588	87	599	468	666	4
Les	90	587	104	599	468	666	4
dieux	106	587	128	599	468	666	4
de	131	587	141	599	468	666	4
la	143	587	151	599	468	666	4
Grèce	153	587	176	599	468	666	4
(1929)	179	588	205	599	468	666	4
y	208	588	212	599	468	666	4
Dionysos,	215	587	255	599	468	666	4
le	257	587	264	599	468	666	4
mythe	267	587	292	599	468	666	4
et	294	587	302	599	468	666	4
le	304	587	311	599	468	666	4
culte	314	587	333	599	468	666	4
(1933)	335	588	362	599	468	666	4
[versiones	364	588	405	599	468	666	4
en	408	588	418	599	468	666	4
español:	64	598	98	609	468	666	4
Los	100	598	114	609	468	666	4
dioses	116	598	142	609	468	666	4
de	144	598	154	609	468	666	4
Grecia,	156	598	185	609	468	666	4
traducción	187	598	231	609	468	666	4
castellana	233	598	275	609	468	666	4
de	277	598	286	609	468	666	4
Rodolfo	288	598	319	609	468	666	4
Berge	321	598	344	609	468	666	4
y	346	598	351	609	468	666	4
Adolfo	353	598	378	609	468	666	4
Murguía,	380	598	418	609	468	666	4
Madrid:	64	608	96	619	468	666	4
Siruela,	99	608	131	619	468	666	4
2003;	134	608	158	619	468	666	4
Dioniso.	160	608	193	619	468	666	4
Mito	196	608	213	619	468	666	4
y	215	608	220	619	468	666	4
culto,	223	608	245	619	468	666	4
Madrid:	248	608	280	619	468	666	4
Siruela,	283	608	315	619	468	666	4
1997.	318	608	341	619	468	666	4
N.	344	608	353	619	468	666	4
de	355	608	365	619	468	666	4
la	368	608	376	619	468	666	4
T.].	378	608	391	619	468	666	4
Revista	91	632	112	640	468	666	4
de	114	632	121	640	468	666	4
Filosofía,	123	632	149	640	468	666	4
vol.	150	632	161	640	468	666	4
XXI,	163	632	176	640	468	666	4
N°	178	632	185	640	468	666	4
2,	187	632	193	640	468	666	4
2009	195	632	211	640	468	666	4
/	213	632	217	640	468	666	4
ISSN	219	632	234	640	468	666	4
1016-913X	236	632	270	640	468	666	4
“Mythos,	134	54	168	65	468	666	5
logos,	170	54	192	65	468	666	5
epos	195	54	212	65	468	666	5
son	215	54	228	65	468	666	5
la	231	54	238	65	468	666	5
palabra”	240	54	274	65	468	666	5
(Heidegger)	276	54	320	65	468	666	5
al	78	95	86	107	468	666	5
origen,	90	95	121	107	468	666	5
el	125	95	133	107	468	666	5
mito	136	95	157	107	468	666	5
se	160	95	170	107	468	666	5
refiere	173	95	202	107	468	666	5
también	206	95	244	107	468	666	5
a	247	95	252	107	468	666	5
la	256	95	264	107	468	666	5
presencia	267	95	312	107	468	666	5
de	315	95	326	107	468	666	5
lo	329	95	338	107	468	666	5
“monstruoso”	341	95	404	107	468	666	5
(die	78	109	95	121	468	666	5
Gegenwart	99	109	149	121	468	666	5
des	154	109	170	121	468	666	5
Ungeheure)	175	109	227	121	468	666	5
.	231	109	234	121	468	666	5
El	238	109	248	121	468	666	5
mito,	253	109	277	121	468	666	5
entonces,	281	109	326	121	468	666	5
estaría	331	109	362	121	468	666	5
siempre	367	109	404	121	468	666	5
intentando	78	123	128	135	468	666	5
mostrar	132	123	168	135	468	666	5
en	171	123	182	135	468	666	5
signos	185	123	215	135	468	666	5
lo	218	123	226	135	468	666	5
monstruoso	229	123	284	135	468	666	5
de	287	123	298	135	468	666	5
la	301	123	310	135	468	666	5
existencia	313	123	359	135	468	666	5
humana,	362	123	404	135	468	666	5
que	78	137	95	149	468	666	5
se	98	137	108	149	468	666	5
resiste	111	137	141	149	468	666	5
a	144	137	150	149	468	666	5
expresarse	153	137	203	149	468	666	5
por	206	137	221	149	468	666	5
medio	224	137	252	149	468	666	5
de	255	137	266	149	468	666	5
signos.	269	137	301	149	468	666	5
2)	64	157	73	169	468	666	5
El	77	157	86	169	468	666	5
mito	89	157	110	169	468	666	5
es	112	157	122	169	468	666	5
una	125	157	143	169	468	666	5
potencia	146	157	185	169	468	666	5
(Macht).	188	157	224	169	468	666	5
Es	227	157	239	169	468	666	5
dinámico	242	157	284	169	468	666	5
y	287	157	292	169	468	666	5
solamente	295	157	342	169	468	666	5
puede	345	157	373	169	468	666	5
trans-	376	157	404	169	468	666	5
formarse	78	171	119	183	468	666	5
en	123	171	135	183	468	666	5
acción.	139	171	172	183	468	666	5
Esta	177	171	197	183	468	666	5
acción	202	171	232	183	468	666	5
es	236	171	246	183	468	666	5
lo	251	171	259	183	468	666	5
“culto”.	263	171	297	183	468	666	5
Ahora	302	171	329	183	468	666	5
bien,	334	171	357	183	468	666	5
la	361	171	370	183	468	666	5
acción	374	171	404	183	468	666	5
cultural	78	185	115	197	468	666	5
no	118	185	130	197	468	666	5
es	133	185	143	197	468	666	5
una	146	185	165	197	468	666	5
réplica	168	185	199	197	468	666	5
o	202	185	208	197	468	666	5
una	211	185	229	197	468	666	5
rememoración	233	185	299	197	468	666	5
de	302	185	313	197	468	666	5
algo,	316	185	338	197	468	666	5
sino	342	185	361	197	468	666	5
“la	364	185	376	197	468	666	5
gesta	380	185	404	197	468	666	5
original	78	199	113	211	468	666	5
misma”	115	199	150	211	468	666	5
(das	152	199	172	211	468	666	5
Urgeschehen	174	198	233	211	468	666	5
selbst).	235	198	268	211	468	666	5
En	270	199	284	211	468	666	5
lo	286	199	294	211	468	666	5
culto,	296	199	322	211	468	666	5
la	325	199	333	211	468	666	5
verdad	335	199	367	211	468	666	5
original	369	199	404	211	468	666	5
se	78	213	88	225	468	666	5
manifiesta	90	213	139	225	468	666	5
en	142	213	153	225	468	666	5
la	155	213	164	225	468	666	5
figura	166	213	194	225	468	666	5
(Gestalt).	196	213	237	225	468	666	5
Con	240	213	259	225	468	666	5
la	261	213	270	225	468	666	5
figura,	272	213	303	225	468	666	5
el	305	213	313	225	468	666	5
mito-culto	316	213	363	225	468	666	5
también	366	213	404	225	468	666	5
se	78	227	88	239	468	666	5
hace	91	227	113	239	468	666	5
arte,	116	227	137	239	468	666	5
adoptando	140	227	189	239	468	666	5
figuras	192	227	224	239	468	666	5
visibles.	227	227	265	239	468	666	5
3)	64	246	73	259	468	666	5
Finalmente,	77	246	132	259	468	666	5
el	135	246	143	259	468	666	5
mito	146	246	167	259	468	666	5
es	170	246	180	259	468	666	5
palabra;	184	246	222	259	468	666	5
se	225	246	235	259	468	666	5
hace	238	246	260	259	468	666	5
palabra	263	246	299	259	468	666	5
(Der	302	246	321	259	468	666	5
mythos	324	246	358	259	468	666	5
wird	361	246	382	259	468	666	5
zum	385	246	404	259	468	666	5
Wort).	78	260	105	273	468	666	5
El	109	260	119	273	468	666	5
lenguaje	123	260	162	273	468	666	5
(Sprache)	166	260	208	273	468	666	5
no	212	260	224	273	468	666	5
es	228	260	238	273	468	666	5
de	242	260	252	273	468	666	5
ninguna	256	260	295	273	468	666	5
manera	299	260	334	273	468	666	5
un	338	260	351	273	468	666	5
medio	355	260	383	273	468	666	5
que	387	260	404	273	468	666	5
apunte	78	274	111	287	468	666	5
a	113	274	118	287	468	666	5
hacernos	121	274	163	287	468	666	5
comprender	165	274	220	287	468	666	5
algo.	223	274	244	287	468	666	5
Es	247	274	258	287	468	666	5
la	261	274	269	287	468	666	5
figura	271	274	298	287	468	666	5
del	301	274	314	287	468	666	5
mito,	316	274	340	287	468	666	5
la	342	274	351	287	468	666	5
figura	353	274	380	287	468	666	5
de	382	274	393	287	468	666	5
la	395	274	404	287	468	666	5
verdad	78	288	109	301	468	666	5
que	112	288	129	301	468	666	5
se	132	288	141	301	468	666	5
ha	144	288	156	301	468	666	5
hecho	159	288	186	301	468	666	5
manifiesta	189	288	237	301	468	666	5
en	240	288	251	301	468	666	5
la	254	288	262	301	468	666	5
palabra	265	288	300	301	468	666	5
(Wort):	303	288	333	301	468	666	5
“la	336	288	348	301	468	666	5
gran	351	288	372	301	468	666	5
poesía	374	288	404	301	468	666	5
es	78	302	88	315	468	666	5
mítica	91	302	120	315	468	666	5
–no	123	302	139	315	468	666	5
solo	143	302	161	315	468	666	5
como	164	302	189	315	468	666	5
obra	192	302	213	315	468	666	5
de	216	302	227	315	468	666	5
la	231	302	239	315	468	666	5
imaginación	242	302	299	315	468	666	5
(subjetiva),	302	302	353	315	468	666	5
sino,	356	302	378	315	468	666	5
en	382	302	393	315	468	666	5
el	396	302	404	315	468	666	5
sentido	78	316	112	329	468	666	5
más	115	316	134	329	468	666	5
objetivo,	137	316	176	329	468	666	5
como	179	316	203	329	468	666	5
anuncio	206	316	244	329	468	666	5
de	247	316	258	329	468	666	5
la	260	316	269	329	468	666	5
poesía	272	316	301	329	468	666	5
del	304	316	318	329	468	666	5
ser–”	321	316	343	329	468	666	5
.	347	316	350	329	468	666	5
Sin	353	316	368	329	468	666	5
lugar	371	316	395	329	468	666	5
a	398	316	404	329	468	666	5
dudas,	78	330	110	343	468	666	5
es	113	330	123	343	468	666	5
por	127	330	142	343	468	666	5
ello	146	330	162	343	468	666	5
que,	165	330	185	343	468	666	5
en	189	330	200	343	468	666	5
el	204	330	211	343	468	666	5
cuarto	215	330	245	343	468	666	5
ensayo	249	330	281	343	468	666	5
de	284	330	295	343	468	666	5
esta	299	330	318	343	468	666	5
recopilación,	321	330	380	343	468	666	5
Otto	384	330	404	343	468	666	5
recordará	78	344	123	357	468	666	5
que,	127	344	146	357	468	666	5
en	150	344	162	357	468	666	5
Hölderlin,	166	344	211	357	468	666	5
la	215	344	224	357	468	666	5
poesía	228	344	257	357	468	666	5
es	261	344	271	357	468	666	5
“ritmo”	275	344	307	357	468	666	5
y	311	344	316	357	468	666	5
que,	320	344	340	357	468	666	5
“en	344	344	359	357	468	666	5
el	363	344	371	357	468	666	5
fondo,	375	344	404	357	468	666	5
mito	78	358	99	371	468	666	5
y	102	358	107	371	468	666	5
canto	110	358	136	371	468	666	5
de	139	358	149	371	468	666	5
la	152	358	161	371	468	666	5
palabra	164	358	199	371	468	666	5
(Sprachgesang)	202	358	273	371	468	666	5
solo	276	358	294	371	468	666	5
hacen	297	358	325	371	468	666	5
uno”	328	358	350	371	468	666	5
10	350	357	357	365	468	666	5
.	357	358	360	371	468	666	5
Nos	78	378	95	390	468	666	5
parece,	97	378	130	390	468	666	5
entonces,	132	378	176	390	468	666	5
que	178	378	195	390	468	666	5
la	197	378	205	390	468	666	5
cuestión	207	378	246	390	468	666	5
de	248	378	259	390	468	666	5
la	261	378	270	390	468	666	5
distinción	272	378	317	390	468	666	5
relativa	319	378	353	390	468	666	5
entre	355	378	378	390	468	666	5
logos	381	378	404	390	468	666	5
y	50	392	55	404	468	666	5
mito	57	392	78	404	468	666	5
en	80	392	91	404	468	666	5
Otto	93	392	113	404	468	666	5
no	116	392	127	404	468	666	5
depende	130	392	168	404	468	666	5
de	171	392	181	404	468	666	5
la	184	392	192	404	468	666	5
separación	194	392	244	404	468	666	5
moderna	247	392	288	404	468	666	5
de	290	392	301	404	468	666	5
la	303	392	311	404	468	666	5
“ratio”	314	392	342	404	468	666	5
y	344	392	349	404	468	666	5
del	351	392	365	404	468	666	5
mito	367	392	388	404	468	666	5
(de	390	392	404	404	468	666	5
lo	50	406	58	418	468	666	5
racional	61	406	99	418	468	666	5
y	102	406	107	418	468	666	5
lo	110	406	118	418	468	666	5
irracional),	122	406	172	418	468	666	5
sino,	175	406	198	418	468	666	5
de	201	406	212	418	468	666	5
modo	215	406	241	418	468	666	5
más	244	406	263	418	468	666	5
fundamental,	267	406	329	418	468	666	5
de	332	406	343	418	468	666	5
la	346	406	355	418	468	666	5
distinción	358	406	404	418	468	666	5
que	50	420	67	432	468	666	5
Hölderlin	70	420	113	432	468	666	5
hace	116	420	138	432	468	666	5
cuando	141	420	175	432	468	666	5
escribe:	179	420	214	432	468	666	5
“la	218	420	230	432	468	666	5
lógica	233	420	260	432	468	666	5
es	263	420	273	432	468	666	5
a	276	420	282	432	468	666	5
la	285	420	294	432	468	666	5
filosofía	297	420	333	432	468	666	5
lo	336	420	344	432	468	666	5
que	348	420	365	432	468	666	5
el	368	420	376	432	468	666	5
ritmo	379	420	404	432	468	666	5
es	50	434	59	446	468	666	5
a	63	434	68	446	468	666	5
la	72	434	80	446	468	666	5
poesía”	83	434	117	446	468	666	5
11	117	433	124	440	468	666	5
.	124	434	127	446	468	666	5
Pero	130	434	151	446	468	666	5
la	154	434	162	446	468	666	5
pregunta	166	434	208	446	468	666	5
vuelve	211	434	240	446	468	666	5
sobre	244	434	269	446	468	666	5
sí	272	434	280	446	468	666	5
misma:	283	434	318	446	468	666	5
¿de	321	434	337	446	468	666	5
qué	340	434	357	446	468	666	5
“filosofía”	361	434	404	446	468	666	5
habla	50	448	76	460	468	666	5
Hölderlin	79	448	121	460	468	666	5
aquí?	124	448	150	460	468	666	5
¿No	153	448	170	460	468	666	5
habla	173	448	200	460	468	666	5
también	203	448	241	460	468	666	5
de	244	448	254	460	468	666	5
la	257	448	266	460	468	666	5
filosofía	269	448	305	460	468	666	5
de	308	448	318	460	468	666	5
los	321	448	335	460	468	666	5
modernos?	338	448	389	460	468	666	5
Así	78	462	92	474	468	666	5
pues,	95	462	121	474	468	666	5
la	124	462	132	474	468	666	5
pregunta	135	462	177	474	468	666	5
que	180	462	197	474	468	666	5
debemos	200	462	241	474	468	666	5
enunciar	244	462	285	474	468	666	5
de	288	462	299	474	468	666	5
aquí	302	462	323	474	468	666	5
en	326	462	337	474	468	666	5
adelante	340	462	380	474	468	666	5
es	383	462	392	474	468	666	5
la	396	462	404	474	468	666	5
siguiente:	50	476	95	488	468	666	5
¿a	98	476	108	488	468	666	5
qué	111	476	128	488	468	666	5
llamamos	131	476	176	488	468	666	5
“palabra”?	179	476	227	488	468	666	5
Para	78	490	99	502	468	666	5
intentar	104	490	141	502	468	666	5
aclarar	146	490	178	502	468	666	5
esta	183	490	202	502	468	666	5
pregunta,	207	490	252	502	468	666	5
debemos	256	490	297	502	468	666	5
regresar	302	490	340	502	468	666	5
a	345	490	350	502	468	666	5
Heidegger,	355	490	404	502	468	666	5
pero,	50	504	73	516	468	666	5
esta	76	504	95	516	468	666	5
vez,	99	504	116	516	468	666	5
a	119	504	125	516	468	666	5
una	128	504	147	516	468	666	5
recopilación	150	504	206	516	468	666	5
de	209	504	220	516	468	666	5
conferencias	223	504	281	516	468	666	5
y	285	504	290	516	468	666	5
textos	293	504	321	516	468	666	5
aun	324	504	342	516	468	666	5
más	346	504	365	516	468	666	5
tardíos,	369	504	404	516	468	666	5
de	50	518	60	530	468	666	5
los	63	518	76	530	468	666	5
años	79	518	101	530	468	666	5
50-60:	104	518	134	530	468	666	5
Unterwegs	137	518	186	530	468	666	5
zur	188	518	203	530	468	666	5
Sprache	205	518	242	530	468	666	5
(De	245	518	260	530	468	666	5
camino	262	518	295	530	468	666	5
al	298	518	306	530	468	666	5
habla)	309	518	337	530	468	666	5
12	337	517	345	524	468	666	5
.	345	518	348	530	468	666	5
Ahora	350	518	378	530	468	666	5
bien,	381	518	404	530	468	666	5
Cf.	60	547	72	558	468	666	5
Otto,	75	547	96	558	468	666	5
Walter	98	547	125	558	468	666	5
Friedrich,	128	547	168	558	468	666	5
Essais	171	547	198	558	468	666	5
sur	201	547	214	558	468	666	5
le	217	547	224	558	468	666	5
mythe,	226	547	254	558	468	666	5
pp.	257	547	270	558	468	666	5
30,	273	547	286	558	468	666	5
35.	289	547	302	558	468	666	5
Ibid.,	60	557	81	568	468	666	5
pp.	84	557	97	568	468	666	5
42-43.	100	557	127	568	468	666	5
10	50	565	57	573	468	666	5
Ibid.,	60	567	81	578	468	666	5
cuarto	84	567	111	578	468	666	5
ensayo,	114	567	145	578	468	666	5
p.	148	567	156	578	468	666	5
66.	159	567	172	578	468	666	5
11	50	575	57	583	468	666	5
Hölderlin,	60	578	101	589	468	666	5
F.,	104	578	115	589	468	666	5
“Remarques	118	578	168	589	468	666	5
sur	170	578	184	589	468	666	5
Antigone”,	187	578	230	589	468	666	5
en:	233	578	245	589	468	666	5
Œuvres,	248	577	283	589	468	666	5
París:	286	578	310	589	468	666	5
Pléiade,	312	578	344	589	468	666	5
1967,	347	578	371	589	468	666	5
p.	374	578	382	589	468	666	5
959.	384	578	403	589	468	666	5
12	50	585	57	593	468	666	5
Heidegger,	60	588	103	599	468	666	5
Martin,	106	588	136	599	468	666	5
Acheminement	138	587	198	599	468	666	5
vers	200	587	217	599	468	666	5
la	219	587	227	599	468	666	5
parole,	229	587	257	599	468	666	5
traducción	259	588	304	599	468	666	5
francesa	306	588	342	599	468	666	5
de	344	588	353	599	468	666	5
J.	356	588	363	599	468	666	5
Beaufret,	366	588	404	599	468	666	5
W.	50	598	60	609	468	666	5
Brockmeier	64	598	112	609	468	666	5
y	115	598	120	609	468	666	5
F.	123	598	131	609	468	666	5
Fédier,	135	598	163	609	468	666	5
París:	167	598	190	609	468	666	5
Gallimard,	194	598	238	609	468	666	5
1976	241	598	262	609	468	666	5
(versión	266	598	298	609	468	666	5
castellana:	302	598	346	609	468	666	5
De	350	598	361	609	468	666	5
camino	364	598	393	609	468	666	5
al	396	598	404	609	468	666	5
habla,	50	608	76	619	468	666	5
traducción	79	608	123	619	468	666	5
de	126	608	136	619	468	666	5
Yves	139	608	158	619	468	666	5
Zimmermann,	161	608	220	619	468	666	5
Barcelona:	222	608	267	619	468	666	5
Ediciones	270	608	310	619	468	666	5
del	313	608	325	619	468	666	5
Serbal,	328	608	357	619	468	666	5
1987).	360	608	387	619	468	666	5
Los	390	608	404	619	468	666	5
Revista	77	632	98	640	468	666	5
de	100	632	107	640	468	666	5
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	5
vol.	136	632	147	640	468	666	5
XXI,	149	632	162	640	468	666	5
N°	164	632	171	640	468	666	5
2,	173	632	179	640	468	666	5
2009	181	632	197	640	468	666	5
/	199	632	203	640	468	666	5
ISSN	205	632	220	640	468	666	5
1016-913X	222	632	256	640	468	666	5
405	428	523	444	534	468	666	5
Éliane	209	54	233	65	468	666	6
Escoubas	236	54	273	65	468	666	6
la	64	95	72	107	468	666	6
riqueza	76	95	110	107	468	666	6
de	114	95	125	107	468	666	6
los	129	95	142	107	468	666	6
textos	146	95	174	107	468	666	6
de	178	95	189	107	468	666	6
esta	193	95	212	107	468	666	6
recopilación	216	95	271	107	468	666	6
es	275	95	285	107	468	666	6
tal	289	95	301	107	468	666	6
que	305	95	322	107	468	666	6
dirigiremos	326	95	378	107	468	666	6
nuestra	382	95	418	107	468	666	6
atención	64	109	104	121	468	666	6
principalmente	107	109	177	121	468	666	6
a	180	109	186	121	468	666	6
los	189	109	202	121	468	666	6
textos	206	109	234	121	468	666	6
relacionados	237	109	296	121	468	666	6
con	299	109	316	121	468	666	6
el	319	109	327	121	468	666	6
poeta	330	109	356	121	468	666	6
Stefan	359	109	389	121	468	666	6
Geor-	392	109	418	121	468	666	6
ges,	64	123	82	135	468	666	6
titulados	85	123	126	135	468	666	6
Das	129	123	147	135	468	666	6
Wesen	150	123	180	135	468	666	6
der	183	123	198	135	468	666	6
Sprache	201	123	238	135	468	666	6
(traducido	241	123	288	135	468	666	6
como	291	123	316	135	468	666	6
“Le	319	123	333	135	468	666	6
déploiement	336	123	393	135	468	666	6
de	396	123	407	135	468	666	6
la	410	123	418	135	468	666	6
13	96	136	104	143	468	666	6
parole”	64	137	96	149	468	666	6
)	104	137	106	149	468	666	6
y	110	137	115	149	468	666	6
Das	119	137	137	149	468	666	6
Wort	140	137	162	149	468	666	6
(traducido	165	137	213	149	468	666	6
como	217	137	241	149	468	666	6
“Le	245	137	259	149	468	666	6
mot”),	263	137	290	149	468	666	6
en	294	137	305	149	468	666	6
los	309	137	322	149	468	666	6
que	326	137	343	149	468	666	6
se	346	137	356	149	468	666	6
concentra	360	137	406	149	468	666	6
la	410	137	418	149	468	666	6
explicitación	64	151	122	163	468	666	6
heideggeriana	126	151	190	163	468	666	6
de	194	151	205	163	468	666	6
la	209	151	218	163	468	666	6
“palabra”	222	151	265	163	468	666	6
como	269	151	293	163	468	666	6
Sprache	297	151	334	163	468	666	6
y	338	151	344	163	468	666	6
Wort.	348	151	372	163	468	666	6
De	376	151	389	163	468	666	6
modo	393	151	418	163	468	666	6
más	64	165	83	177	468	666	6
exacto,	88	165	121	177	468	666	6
dirigiremos	125	165	177	177	468	666	6
muestra	182	165	221	177	468	666	6
atención	225	165	265	177	468	666	6
al	270	165	278	177	468	666	6
rasgo	283	165	308	177	468	666	6
esencial	313	165	350	177	468	666	6
que	354	165	371	177	468	666	6
atraviesa	376	165	418	177	468	666	6
todo	64	179	84	191	468	666	6
el	87	179	94	191	468	666	6
volumen	97	179	137	191	468	666	6
en	139	179	151	191	468	666	6
lo	153	179	162	191	468	666	6
que	164	179	181	191	468	666	6
concierne	184	179	228	191	468	666	6
la	231	179	240	191	468	666	6
pregunta	242	179	284	191	468	666	6
que	287	179	304	191	468	666	6
nos	306	179	323	191	468	666	6
ocupaba	326	179	365	191	468	666	6
en	368	179	379	191	468	666	6
el	382	179	390	191	468	666	6
curso	392	179	418	191	468	666	6
sobre	64	193	89	205	468	666	6
Parménides:	92	193	149	205	468	666	6
“mythos,	152	193	193	205	468	666	6
logos,	195	193	222	205	468	666	6
epos	225	193	246	205	468	666	6
son	249	193	265	205	468	666	6
la	268	193	277	205	468	666	6
palabra”.	280	193	322	205	468	666	6
Dicho	325	193	352	205	468	666	6
de	355	193	365	205	468	666	6
otro	368	193	387	205	468	666	6
modo,	390	193	418	205	468	666	6
como	64	207	88	219	468	666	6
Heidegger	91	207	137	219	468	666	6
mismo	139	207	170	219	468	666	6
afirma,	173	207	206	219	468	666	6
se	208	207	218	219	468	666	6
trata	221	207	243	219	468	666	6
aquí	246	207	266	219	468	666	6
de	269	207	280	219	468	666	6
“hacer	282	207	312	219	468	666	6
una	315	207	333	219	468	666	6
experiencia	335	207	388	219	468	666	6
con	391	207	407	219	468	666	6
la	410	207	418	219	468	666	6
palabra”,	64	221	106	233	468	666	6
y	108	221	113	233	468	666	6
como	116	221	140	233	468	666	6
precisa:	142	221	179	233	468	666	6
“Experimentar	181	221	248	233	468	666	6
algo	250	221	269	233	468	666	6
significa:	271	221	313	233	468	666	6
encaminándose,	315	221	390	233	468	666	6
llegar	393	221	418	233	468	666	6
a	64	235	69	247	468	666	6
alcanzar	73	235	112	247	468	666	6
algo	115	235	134	247	468	666	6
en	138	235	149	247	468	666	6
un	152	235	165	247	468	666	6
camino.	169	235	205	247	468	666	6
Hacer	209	235	236	247	468	666	6
una	239	235	258	247	468	666	6
experiencia	261	235	314	247	468	666	6
con	317	235	334	247	468	666	6
algo	337	235	356	247	468	666	6
significa	359	235	398	247	468	666	6
que	401	235	418	247	468	666	6
aquello	64	249	97	261	468	666	6
hacia	100	249	125	261	468	666	6
lo	127	249	136	261	468	666	6
cual	138	249	158	261	468	666	6
tendemos,	160	249	208	261	468	666	6
caminando,	211	249	265	261	468	666	6
con	268	249	284	261	468	666	6
el	287	249	295	261	468	666	6
fin	297	249	309	261	468	666	6
de	312	249	323	261	468	666	6
alcanzarlo	325	249	373	261	468	666	6
nos	375	249	392	261	468	666	6
atrae	394	249	418	261	468	666	6
a	64	263	69	275	468	666	6
nosotros	73	263	113	275	468	666	6
mismos,	116	263	155	275	468	666	6
nos	158	263	175	275	468	666	6
toca,	178	263	200	275	468	666	6
se	204	263	214	275	468	666	6
dirige	217	263	243	275	468	666	6
a	246	263	252	275	468	666	6
nosotros	255	263	295	275	468	666	6
y	298	263	303	275	468	666	6
nos	307	263	323	275	468	666	6
requiere	327	263	365	275	468	666	6
–dándonos	368	263	418	275	468	666	6
vuelta	64	277	92	289	468	666	6
hasta	95	277	121	289	468	666	6
que	124	277	141	289	468	666	6
nos	144	277	161	289	468	666	6
hace	164	277	185	289	468	666	6
como	188	277	213	289	468	666	6
él–”	216	277	232	289	468	666	6
14	232	276	239	283	468	666	6
.	239	277	242	289	468	666	6
El	92	291	102	303	468	666	6
trazo	107	291	130	303	468	666	6
esencial	135	291	172	303	468	666	6
que	177	291	194	303	468	666	6
resulta	198	291	231	303	468	666	6
de	236	291	247	303	468	666	6
“la	251	291	264	303	468	666	6
experiencia	268	291	321	303	468	666	6
(heideggeriana)	326	291	397	303	468	666	6
con	402	291	418	303	468	666	6
la	64	305	72	317	468	666	6
palabra”	76	305	115	317	468	666	6
es	119	305	129	317	468	666	6
la	132	305	141	317	468	666	6
composición	145	305	202	317	468	666	6
de	206	305	217	317	468	666	6
una	220	305	239	317	468	666	6
tríada,	242	305	273	317	468	666	6
nueva	277	305	305	317	468	666	6
en	309	305	320	317	468	666	6
relación	324	305	360	317	468	666	6
con	364	305	381	317	468	666	6
aquella	384	305	418	317	468	666	6
explicitada	64	319	114	331	468	666	6
en	117	319	128	331	468	666	6
el	131	319	139	331	468	666	6
curso	142	319	168	331	468	666	6
sobre	171	319	196	331	468	666	6
Parménides:	200	319	257	331	468	666	6
Sprache,	260	319	300	331	468	666	6
Wort,	303	319	328	331	468	666	6
Sage	331	319	353	331	468	666	6
15	353	318	360	325	468	666	6
.	360	319	363	331	468	666	6
Esta	367	319	387	331	468	666	6
tríada	391	319	418	331	468	666	6
constituye	64	333	112	345	468	666	6
un	115	333	128	345	468	666	6
relanzamiento	130	333	196	345	468	666	6
de	199	333	210	345	468	666	6
la	213	333	221	345	468	666	6
tríada	224	333	252	345	468	666	6
mythos,	255	333	291	345	468	666	6
logos,	294	333	320	345	468	666	6
epos:	323	333	347	345	468	666	6
las	350	333	364	345	468	666	6
dos	367	333	383	345	468	666	6
tríadas	386	333	418	345	468	666	6
corresponden.	64	347	130	359	468	666	6
¿Qué	92	361	116	373	468	666	6
pasa	119	361	141	373	468	666	6
entonces	144	361	185	373	468	666	6
con	188	361	205	373	468	666	6
la	208	361	216	373	468	666	6
“palabra”	219	361	262	373	468	666	6
en	265	361	276	373	468	666	6
tanto	279	361	303	373	468	666	6
que	306	361	323	373	468	666	6
Sprache-Wort-Sage?	326	361	418	373	468	666	6
En	64	375	77	387	468	666	6
adelante,	79	375	122	387	468	666	6
Sprache,	124	375	164	387	468	666	6
Wort	167	375	188	387	468	666	6
y	191	375	196	387	468	666	6
Sage	198	375	221	387	468	666	6
se	223	375	233	387	468	666	6
pertenecen	236	375	286	387	468	666	6
recíprocamente	289	375	360	387	468	666	6
por	363	375	378	387	468	666	6
esencia,	381	375	418	387	468	666	6
son	64	389	80	401	468	666	6
lo	83	389	91	401	468	666	6
mismo	94	389	125	401	468	666	6
(das	128	389	148	401	468	666	6
Selbe),	151	389	181	401	468	666	6
sin	184	389	198	401	468	666	6
ser,	201	389	218	401	468	666	6
no	221	389	232	401	468	666	6
obstante,	235	389	278	401	468	666	6
idénticos	281	389	323	401	468	666	6
ni	326	389	335	401	468	666	6
equivalentes	338	389	395	401	468	666	6
(das	398	389	418	401	468	666	6
Gleiche),	64	403	103	415	468	666	6
como	107	403	132	415	468	666	6
afirma	136	403	166	415	468	666	6
Heidegger	170	403	216	415	468	666	6
con	220	403	236	415	468	666	6
firmeza:	240	403	277	415	468	666	6
“Sagen	282	403	314	415	468	666	6
y	318	403	323	415	468	666	6
Sprechen	327	403	369	415	468	666	6
no	373	403	385	415	468	666	6
son	389	403	406	415	468	666	6
lo	410	403	418	415	468	666	6
idéntico”	64	417	104	429	468	666	6
(Sagen	107	417	139	429	468	666	6
und	142	417	160	429	468	666	6
Sprechen	163	417	205	429	468	666	6
sind	208	417	227	429	468	666	6
nicht	230	417	253	429	468	666	6
das	256	417	273	429	468	666	6
Gleiche)	276	417	312	429	468	666	6
16	312	416	319	423	468	666	6
.	319	417	322	429	468	666	6
Si	325	417	335	429	468	666	6
existe	338	417	364	429	468	666	6
una	368	417	386	429	468	666	6
suerte	389	417	418	429	468	666	6
de	64	431	75	443	468	666	6
concomitancia	78	431	145	443	468	666	6
entre	148	431	172	443	468	666	6
las	175	431	189	443	468	666	6
voces	192	431	217	443	468	666	6
y	220	431	225	443	468	666	6
las	229	431	242	443	468	666	6
cosas,	245	431	274	443	468	666	6
la	277	431	285	443	468	666	6
palabra,	288	431	327	443	468	666	6
sin	330	431	344	443	468	666	6
embargo,	347	431	390	443	468	666	6
no	393	431	405	443	468	666	6
es	408	431	418	443	468	666	6
406	24	523	40	534	468	666	6
traductores	64	476	111	487	468	666	6
traducen	113	476	150	487	468	666	6
Sprache	152	475	185	487	468	666	6
por	187	476	201	487	468	666	6
“palabra”.	203	476	244	487	468	666	6
En	245	476	257	487	468	666	6
adelante,	259	476	297	487	468	666	6
retendremos	299	476	350	487	468	666	6
esta	352	476	369	487	468	666	6
traducción,	371	476	418	487	468	666	6
pues	64	486	84	497	468	666	6
el	86	486	93	497	468	666	6
sentido	96	486	126	497	468	666	6
de	129	486	139	497	468	666	6
Sprache	141	485	174	497	468	666	6
evolucionó	177	486	221	497	468	666	6
con	224	486	239	497	468	666	6
relación	241	486	274	497	468	666	6
a	277	486	282	497	468	666	6
Sein	284	485	302	497	468	666	6
und	305	485	321	497	468	666	6
Zeit	323	485	338	497	468	666	6
y	340	486	345	497	468	666	6
a	348	486	353	497	468	666	6
los	355	486	367	497	468	666	6
otros	370	486	391	497	468	666	6
textos	393	486	418	497	468	666	6
anteriores	64	496	106	507	468	666	6
a	108	496	113	507	468	666	6
Unterwegs	116	496	160	507	468	666	6
zur	162	496	175	507	468	666	6
Sprache.	178	496	214	507	468	666	6
Veremos	216	496	252	507	468	666	6
cómo.	255	496	280	507	468	666	6
13	64	503	71	512	468	666	6
“El	75	506	87	517	468	666	6
despliegue	90	506	134	517	468	666	6
de	137	506	147	517	468	666	6
la	150	506	157	517	468	666	6
palabra”	160	506	195	517	468	666	6
(versión	198	506	231	517	468	666	6
castellana:	234	506	279	517	468	666	6
“La	282	506	295	517	468	666	6
esencia	298	506	329	517	468	666	6
del	332	506	344	517	468	666	6
habla”).	347	506	379	517	468	666	6
Un	382	506	395	517	468	666	6
texto	398	506	418	517	468	666	6
cercano	64	516	96	527	468	666	6
a	99	516	104	527	468	666	6
estos	106	516	127	527	468	666	6
es	130	516	139	527	468	666	6
Die	141	516	155	527	468	666	6
Sprache	157	516	190	527	468	666	6
(1950),	193	516	222	527	468	666	6
“El	224	516	236	527	468	666	6
habla”,	239	516	268	527	468	666	6
traducido	271	516	311	527	468	666	6
por	313	516	327	527	468	666	6
Federico	330	516	365	527	468	666	6
Camino	367	516	399	527	468	666	6
Ma-	402	516	418	527	468	666	6
cedo	64	527	83	538	468	666	6
en:	85	527	98	538	468	666	6
Revista	101	526	131	538	468	666	6
Peruana	134	526	168	538	468	666	6
de	170	526	180	538	468	666	6
Cultura,	183	526	216	538	468	666	6
segunda	219	527	254	538	468	666	6
época,	257	527	283	538	468	666	6
II	286	527	292	538	468	666	6
(1984),	295	527	324	538	468	666	6
pp.	326	527	340	538	468	666	6
31-47	342	527	367	538	468	666	6
y	369	527	374	538	468	666	6
reimpreso	377	527	418	538	468	666	6
en:	64	537	77	548	468	666	6
Umbral,	79	536	112	548	468	666	6
XVI	114	537	129	548	468	666	6
(2004),	132	537	161	548	468	666	6
pp.	164	537	177	548	468	666	6
170-190.	180	537	217	548	468	666	6
(N.	220	537	231	548	468	666	6
de	234	536	244	548	468	666	6
la	247	536	254	548	468	666	6
T.).	257	536	270	548	468	666	6
14	64	544	71	552	468	666	6
Heidegger,	75	547	118	558	468	666	6
Martin,	121	547	151	558	468	666	6
Acheminement	154	547	214	558	468	666	6
vers	216	547	233	558	468	666	6
la	236	547	244	558	468	666	6
parole,	246	547	274	558	468	666	6
pp.	277	547	290	558	468	666	6
161-162.	293	547	331	558	468	666	6
15	64	554	71	563	468	666	6
La	75	557	85	568	468	666	6
traducción	88	557	133	568	468	666	6
francesa	136	557	171	568	468	666	6
es	174	557	183	568	468	666	6
particularmente	186	557	253	568	468	666	6
difícil.	256	557	281	568	468	666	6
Evidentemente,	284	557	348	568	468	666	6
cada	351	557	371	568	468	666	6
uno	374	557	390	568	468	666	6
de	393	557	403	568	468	666	6
es-	406	557	418	568	468	666	6
tos	64	567	76	578	468	666	6
tres	79	567	95	578	468	666	6
términos	98	567	134	578	468	666	6
puede	137	567	162	578	468	666	6
ser	165	567	178	578	468	666	6
traducido	180	567	220	578	468	666	6
por	223	567	237	578	468	666	6
“palabra”.	240	567	281	578	468	666	6
Particularmente,	283	567	353	578	468	666	6
Sprache	356	567	389	578	468	666	6
y	392	567	396	578	468	666	6
Wort	399	567	418	578	468	666	6
pueden,	64	578	97	589	468	666	6
en	101	578	111	589	468	666	6
adelante,	114	578	152	589	468	666	6
ser	156	578	169	589	468	666	6
traducidos	172	578	216	589	468	666	6
por	220	578	234	589	468	666	6
“palabra”;	237	578	278	589	468	666	6
Sage,	282	577	305	589	468	666	6
por	308	578	322	589	468	666	6
“el	326	578	336	589	468	666	6
decir”	340	578	363	589	468	666	6
o	367	578	372	589	468	666	6
“lo	375	578	386	589	468	666	6
dicho”.	389	578	418	589	468	666	6
Pero	64	588	82	599	468	666	6
preferimos	85	588	129	599	468	666	6
conservar	132	588	172	599	468	666	6
en	175	588	185	599	468	666	6
cada	188	588	207	599	468	666	6
caso	210	588	229	599	468	666	6
el	231	588	238	599	468	666	6
término	241	588	273	599	468	666	6
alemán	276	588	307	599	468	666	6
como	309	588	331	599	468	666	6
acompañamiento	334	588	406	599	468	666	6
de	408	588	418	599	468	666	6
“palabra”.	64	598	105	609	468	666	6
16	64	605	71	614	468	666	6
Ibid.,	75	608	96	619	468	666	6
p.	99	608	107	619	468	666	6
218.	110	608	128	619	468	666	6
Revista	91	632	112	640	468	666	6
de	114	632	121	640	468	666	6
Filosofía,	123	632	149	640	468	666	6
vol.	150	632	161	640	468	666	6
XXI,	163	632	176	640	468	666	6
N°	178	632	185	640	468	666	6
2,	187	632	193	640	468	666	6
2009	195	632	211	640	468	666	6
/	213	632	217	640	468	666	6
ISSN	219	632	234	640	468	666	6
1016-913X	236	632	270	640	468	666	6
“Mythos,	134	54	168	65	468	666	7
logos,	170	54	192	65	468	666	7
epos	195	54	212	65	468	666	7
son	215	54	228	65	468	666	7
la	231	54	238	65	468	666	7
palabra”	240	54	274	65	468	666	7
(Heidegger)	276	54	320	65	468	666	7
17	348	94	355	101	468	666	7
“cosa”,	50	95	81	107	468	666	7
no	84	95	95	107	468	666	7
es	98	95	108	107	468	666	7
nada	110	95	133	107	468	666	7
“que	136	95	157	107	468	666	7
es”	159	95	173	107	468	666	7
(Das	176	95	197	107	468	666	7
Wort,	199	95	223	107	468	666	7
kein	226	95	245	107	468	666	7
Ding,	248	95	271	107	468	666	7
nichts	274	95	301	107	468	666	7
Seiendes)	304	95	348	107	468	666	7
.	355	95	358	107	468	666	7
¿Qué	361	95	385	107	468	666	7
son	387	95	404	107	468	666	7
Sprache,	50	109	90	121	468	666	7
Wort	92	109	113	121	468	666	7
y	115	109	121	121	468	666	7
Sagen	123	109	151	121	468	666	7
sino	153	109	173	121	468	666	7
la	175	109	183	121	468	666	7
operación	186	109	231	121	468	666	7
de	233	109	244	121	468	666	7
“dejar	246	109	274	121	468	666	7
aparecer”,	276	109	323	121	468	666	7
“dejar	325	109	352	121	468	666	7
ser”?	354	109	377	121	468	666	7
Aquí,	380	109	404	121	468	666	7
como	50	123	74	135	468	666	7
en	78	123	90	135	468	666	7
el	94	123	101	135	468	666	7
análisis	106	123	141	135	468	666	7
heideggeriano	146	123	210	135	468	666	7
de	214	123	225	135	468	666	7
los	229	123	242	135	468	666	7
griegos,	246	123	282	135	468	666	7
la	286	123	294	135	468	666	7
“palabra”	299	123	342	135	468	666	7
no	346	123	357	135	468	666	7
nos	361	123	378	135	468	666	7
hace	382	123	404	135	468	666	7
entrar	50	137	78	149	468	666	7
en	82	137	93	149	468	666	7
una	96	137	114	149	468	666	7
lógica	117	137	144	149	468	666	7
de	147	137	158	149	468	666	7
la	161	137	170	149	468	666	7
comparación	173	137	233	149	468	666	7
(Vergleich)	236	137	283	149	468	666	7
y	286	137	292	149	468	666	7
de	295	137	306	149	468	666	7
la	309	137	317	149	468	666	7
identidad,	320	137	367	149	468	666	7
sino	370	137	390	149	468	666	7
de	393	137	404	149	468	666	7
la	50	151	58	163	468	666	7
comparecencia	61	151	130	163	468	666	7
(Erscheinen),	133	151	192	163	468	666	7
al	195	151	203	163	468	666	7
punto	206	151	233	163	468	666	7
que	236	151	253	163	468	666	7
el	256	151	264	163	468	666	7
término	266	151	302	163	468	666	7
“die	305	151	323	163	468	666	7
Sage”/“sagen”	326	151	391	163	468	666	7
es	394	151	404	163	468	666	7
invocado,	50	165	94	177	468	666	7
precisamente,	96	165	161	177	468	666	7
en	164	165	175	177	468	666	7
su	177	165	189	177	468	666	7
sentido	191	165	225	177	468	666	7
etimológico	227	165	279	177	468	666	7
como	282	165	306	177	468	666	7
confirmación	309	165	369	177	468	666	7
de	372	165	382	177	468	666	7
esta	385	165	404	177	468	666	7
lógica	50	179	76	191	468	666	7
de	79	179	90	191	468	666	7
la	93	179	101	191	468	666	7
comparecencia.	104	179	176	191	468	666	7
Sagen	179	179	207	191	468	666	7
viene,	210	179	237	191	468	666	7
dice	240	179	259	191	468	666	7
Heidegger,	262	179	310	191	468	666	7
del	313	179	327	191	468	666	7
antiguo	330	179	365	191	468	666	7
término	368	179	404	191	468	666	7
“sagan”	50	193	85	205	468	666	7
que	88	193	105	205	468	666	7
significa	108	193	146	205	468	666	7
“mostrar”	150	193	194	205	468	666	7
18	194	192	201	199	468	666	7
.	201	193	204	205	468	666	7
Dejar	208	193	233	205	468	666	7
aparecer,	236	193	279	205	468	666	7
mostrar:	283	193	322	205	468	666	7
quiere	326	193	355	205	468	666	7
decir	358	193	381	205	468	666	7
que,	384	193	404	205	468	666	7
con	50	207	66	219	468	666	7
la	69	207	77	219	468	666	7
“palabra”	80	207	123	219	468	666	7
–Sprache,	126	207	171	219	468	666	7
Wort,	174	207	198	219	468	666	7
Sage–,	201	207	232	219	468	666	7
se	235	207	244	219	468	666	7
ha	247	207	259	219	468	666	7
entrado	262	207	298	219	468	666	7
en	301	207	312	219	468	666	7
el	315	207	323	219	468	666	7
ámbito	326	207	358	219	468	666	7
de	361	207	372	219	468	666	7
la	375	207	383	219	468	666	7
ver-	386	207	404	219	468	666	7
dad	50	221	67	233	468	666	7
como	69	221	94	233	468	666	7
alētheia,	96	221	136	233	468	666	7
como	138	221	162	233	468	666	7
cubrimiento-descubrimiento,	165	221	300	233	468	666	7
la	302	221	310	233	468	666	7
verdad	313	221	344	233	468	666	7
en	346	221	358	233	468	666	7
el	360	221	368	233	468	666	7
sentido	370	221	404	233	468	666	7
griego.	50	235	80	247	468	666	7
Eso	83	235	100	247	468	666	7
significa	103	235	141	247	468	666	7
que	144	235	161	247	468	666	7
la	163	235	172	247	468	666	7
“palabra”	174	235	217	247	468	666	7
no	220	235	231	247	468	666	7
pertenece	234	235	279	247	468	666	7
al	281	235	290	247	468	666	7
ámbito	292	235	324	247	468	666	7
de	327	235	338	247	468	666	7
la	341	235	349	247	468	666	7
sustitución	352	235	404	247	468	666	7
de	50	249	60	261	468	666	7
las	64	249	77	261	468	666	7
voces	81	249	106	261	468	666	7
por	110	249	125	261	468	666	7
las	128	249	142	261	468	666	7
cosas,	145	249	174	261	468	666	7
sino	178	249	197	261	468	666	7
al	201	249	209	261	468	666	7
de	213	249	223	261	468	666	7
la	227	249	235	261	468	666	7
“cosa	239	249	263	261	468	666	7
misma”,	267	249	305	261	468	666	7
que	308	249	325	261	468	666	7
no	329	249	341	261	468	666	7
es	344	249	354	261	468	666	7
“una	358	249	380	261	468	666	7
cosa	383	249	404	261	468	666	7
cualquiera”.	50	263	106	275	468	666	7
Significa	108	263	148	275	468	666	7
que	151	263	168	275	468	666	7
se	170	263	180	275	468	666	7
ha	183	263	195	275	468	666	7
procedido	197	263	242	275	468	666	7
a	245	263	251	275	468	666	7
una	253	263	271	275	468	666	7
reversibilidad.	274	263	340	275	468	666	7
Se	343	263	354	275	468	666	7
ha	356	263	368	275	468	666	7
pasado	371	263	404	275	468	666	7
de	50	277	60	289	468	666	7
la	64	277	72	289	468	666	7
búsqueda	75	277	121	289	468	666	7
de	124	277	135	289	468	666	7
la	138	277	146	289	468	666	7
esencia	149	277	184	289	468	666	7
de	187	277	198	289	468	666	7
la	201	277	209	289	468	666	7
palabra	213	277	248	289	468	666	7
(das	251	277	271	289	468	666	7
Wesen	274	277	304	289	468	666	7
der	307	277	322	289	468	666	7
Sprache)	325	277	365	289	468	666	7
a	368	277	374	289	468	666	7
la	377	277	386	289	468	666	7
pa-	389	277	404	289	468	666	7
labra	50	291	74	303	468	666	7
de	76	291	87	303	468	666	7
la	90	291	99	303	468	666	7
esencia	102	291	136	303	468	666	7
(Die	139	291	156	303	468	666	7
Sprache	159	291	196	303	468	666	7
des	199	291	215	303	468	666	7
Wesens).	218	291	260	303	468	666	7
La	262	291	274	303	468	666	7
pregunta	277	291	319	303	468	666	7
ya	322	291	332	303	468	666	7
no	335	291	347	303	468	666	7
es	350	291	359	303	468	666	7
“¿cuál	362	291	391	303	468	666	7
es	394	291	404	303	468	666	7
la	50	305	58	317	468	666	7
esencia	61	305	95	317	468	666	7
de	98	305	109	317	468	666	7
la	112	305	121	317	468	666	7
palabra?”,	124	305	171	317	468	666	7
sino	174	305	193	317	468	666	7
“¿cuál	196	305	225	317	468	666	7
es	228	305	238	317	468	666	7
la	241	305	249	317	468	666	7
palabra	253	305	288	317	468	666	7
de	291	305	302	317	468	666	7
la	305	305	313	317	468	666	7
esencia?”	316	305	359	317	468	666	7
19	359	304	367	311	468	666	7
.	367	305	370	317	468	666	7
Por	78	319	93	331	468	666	7
ello,	95	319	114	331	468	666	7
el	116	319	124	331	468	666	7
trabajo	126	319	158	331	468	666	7
que	161	319	177	331	468	666	7
Heidegger	179	319	224	331	468	666	7
realiza	227	319	256	331	468	666	7
sobre	259	319	284	331	468	666	7
el	286	319	293	331	468	666	7
poema	296	319	326	331	468	666	7
de	328	319	339	331	468	666	7
Stefan­George	341	319	404	331	468	666	7
Das	50	333	68	345	468	666	7
Wort	70	333	91	345	468	666	7
(La	94	333	108	345	468	666	7
voz)	111	333	129	345	468	666	7
demuestra	131	333	181	345	468	666	7
esta	183	333	202	345	468	666	7
“bancarrota”	205	333	264	345	468	666	7
de	266	333	277	345	468	666	7
la	280	333	288	345	468	666	7
voz	291	333	305	345	468	666	7
y	308	333	313	345	468	666	7
la	316	333	324	345	468	666	7
resignación	327	333	380	345	468	666	7
(Ver-	383	333	404	345	468	666	7
zicht)	50	347	74	359	468	666	7
del	76	347	90	359	468	666	7
poeta.	93	347	121	359	468	666	7
Al	124	347	133	359	468	666	7
pedirle	136	347	167	359	468	666	7
una	170	347	188	359	468	666	7
voz	191	347	205	359	468	666	7
a	208	347	214	359	468	666	7
la	216	347	225	359	468	666	7
dehesa	227	347	260	359	468	666	7
de	262	347	273	359	468	666	7
las	276	347	289	359	468	666	7
fuentes,	292	347	329	359	468	666	7
el	332	347	339	359	468	666	7
poeta	342	347	367	359	468	666	7
obtiene	370	347	404	359	468	666	7
una	50	361	68	373	468	666	7
respuesta	71	361	116	373	468	666	7
negativa.	119	361	161	373	468	666	7
No	164	361	176	373	468	666	7
hay	179	361	196	373	468	666	7
nada	199	361	222	373	468	666	7
como	225	361	250	373	468	666	7
eso	252	361	268	373	468	666	7
en	271	361	282	373	468	666	7
el	285	361	293	373	468	666	7
fondo	295	361	321	373	468	666	7
de	324	361	335	373	468	666	7
las	338	361	351	373	468	666	7
aguas	354	361	382	373	468	666	7
pro-	385	361	404	373	468	666	7
fundas.	50	375	85	387	468	666	7
En	88	375	101	387	468	666	7
suma,	105	375	134	387	468	666	7
no	137	375	149	387	468	666	7
hay	153	375	170	387	468	666	7
voz	173	375	188	387	468	666	7
para	192	375	213	387	468	666	7
decir	216	375	239	387	468	666	7
“voz”.	243	375	268	387	468	666	7
Al	272	375	281	387	468	666	7
poeta	284	375	310	387	468	666	7
le	313	375	321	387	468	666	7
queda,	325	375	356	387	468	666	7
entonces,	360	375	404	387	468	666	7
el	50	389	57	401	468	666	7
trabajo	61	389	94	401	468	666	7
de	98	389	109	401	468	666	7
lo	113	389	121	401	468	666	7
“tautológico”	125	389	183	401	468	666	7
(del	187	389	204	401	468	666	7
“decir	208	389	234	401	468	666	7
lo	238	389	246	401	468	666	7
mismo”:	250	389	288	401	468	666	7
Sagen)	292	389	323	401	468	666	7
y	327	389	332	401	468	666	7
a	336	389	341	401	468	666	7
cada	345	389	367	401	468	666	7
uno	371	389	389	401	468	666	7
de	393	389	404	401	468	666	7
nosotros	50	403	90	415	468	666	7
nos	93	403	109	415	468	666	7
queda	112	403	140	415	468	666	7
el	143	403	151	415	468	666	7
trabajo	154	403	187	415	468	666	7
de	190	403	201	415	468	666	7
la	204	403	212	415	468	666	7
escucha	215	403	253	415	468	666	7
(das	257	403	276	415	468	666	7
Hören).	279	403	313	415	468	666	7
¿No	78	417	95	429	468	666	7
hemos	98	417	128	429	468	666	7
encontrado-reencontrado,	131	417	252	429	468	666	7
en	254	417	265	429	468	666	7
De	268	417	280	429	468	666	7
camino	283	417	315	429	468	666	7
al	318	417	326	429	468	666	7
habla,	329	417	358	429	468	666	7
junto	360	417	385	429	468	666	7
con	387	417	404	429	468	666	7
la	50	431	58	443	468	666	7
“palabra”	61	431	104	443	468	666	7
como	106	431	131	443	468	666	7
Sprache,	134	431	174	443	468	666	7
Wort,	176	431	201	443	468	666	7
Sage,	203	431	229	443	468	666	7
un	232	431	244	443	468	666	7
ámbito	247	431	279	443	468	666	7
próximo	282	431	320	443	468	666	7
al	323	431	331	443	468	666	7
del	334	431	347	443	468	666	7
curso	350	431	376	443	468	666	7
sobre	379	431	404	443	468	666	7
Parménides,	50	445	107	457	468	666	7
en	109	445	121	457	468	666	7
el	123	445	131	457	468	666	7
cual	133	445	153	457	468	666	7
mythos,	155	445	192	457	468	666	7
logos,	194	445	220	457	468	666	7
epos	223	445	244	457	468	666	7
son	246	445	263	457	468	666	7
la	265	445	273	457	468	666	7
“palabra”?	276	445	324	457	468	666	7
Un	326	445	340	457	468	666	7
ámbito	342	445	374	457	468	666	7
próxi-	377	445	404	457	468	666	7
mo	50	459	64	471	468	666	7
y,	66	459	75	471	468	666	7
sin	77	459	91	471	468	666	7
embargo,	94	459	136	471	468	666	7
separado	139	459	181	471	468	666	7
de	184	459	194	471	468	666	7
este	197	459	215	471	468	666	7
último	218	459	248	471	468	666	7
por	250	459	266	471	468	666	7
la	268	459	277	471	468	666	7
historia	279	459	315	471	468	666	7
del	317	459	331	471	468	666	7
ser	333	459	347	471	468	666	7
y	350	459	355	471	468	666	7
la	357	459	366	471	468	666	7
historia	368	459	404	471	468	666	7
de	50	473	60	485	468	666	7
la	63	473	71	485	468	666	7
filosofía.	74	473	113	485	468	666	7
Este	115	473	135	485	468	666	7
ámbito	138	473	170	485	468	666	7
es	173	473	183	485	468	666	7
instauración	185	473	244	485	468	666	7
de	246	473	257	485	468	666	7
la	260	473	268	485	468	666	7
poesía:	271	473	303	485	468	666	7
“lo	306	473	318	485	468	666	7
hablado	320	473	357	485	468	666	7
en	360	473	371	485	468	666	7
estado	374	473	404	485	468	666	7
puro	50	487	71	499	468	666	7
es	74	487	84	499	468	666	7
el	87	487	95	499	468	666	7
poema”	98	487	133	499	468	666	7
(Rein	136	487	159	499	468	666	7
Gesprochenes	162	487	225	499	468	666	7
ist	228	487	239	499	468	666	7
das	242	487	259	499	468	666	7
Gedicht)	262	487	300	499	468	666	7
20	300	486	307	493	468	666	7
.	307	487	310	499	468	666	7
¿No	313	487	331	499	468	666	7
ha	334	487	345	499	468	666	7
consistido	348	487	395	499	468	666	7
a	398	487	404	499	468	666	7
partir	50	501	76	513	468	666	7
de	79	501	90	513	468	666	7
ahí	92	501	107	513	468	666	7
“la	110	501	122	513	468	666	7
experiencia	125	501	178	513	468	666	7
con	181	501	197	513	468	666	7
la	200	501	208	513	468	666	7
palabra”	211	501	250	513	468	666	7
en	253	501	264	513	468	666	7
“llevar	267	501	296	513	468	666	7
a	299	501	305	513	468	666	7
la	308	501	316	513	468	666	7
palabra	319	501	354	513	468	666	7
la	357	501	366	513	468	666	7
palabra	369	501	404	513	468	666	7
en	50	515	61	527	468	666	7
tanto	65	515	89	527	468	666	7
que	93	515	110	527	468	666	7
palabra”	115	515	154	527	468	666	7
(Die	158	515	176	527	468	666	7
Sprache	179	515	217	527	468	666	7
als	220	515	234	527	468	666	7
die	238	515	252	527	468	666	7
Sprache	256	515	293	527	468	666	7
zur	297	515	311	527	468	666	7
Sprache	315	515	352	527	468	666	7
bringen)	356	515	394	527	468	666	7
21	394	514	401	521	468	666	7
,	401	515	404	527	468	666	7
17	50	565	57	573	468	666	7
18	50	575	57	583	468	666	7
19	50	585	57	593	468	666	7
20	50	595	57	603	468	666	7
21	50	605	57	614	468	666	7
Cf.	60	567	72	578	468	666	7
ibid.,	75	567	96	578	468	666	7
p.	98	567	106	578	468	666	7
222.	109	567	127	578	468	666	7
Cf.	60	577	72	589	468	666	7
ibid.,	74	577	95	589	468	666	7
pp.	98	578	111	589	468	666	7
239ss.	114	578	141	589	468	666	7
Cf.	60	587	72	599	468	666	7
ibid.,	75	587	96	599	468	666	7
p.	98	588	106	599	468	666	7
223.	109	588	127	599	468	666	7
Ibid.,	60	598	81	609	468	666	7
p.	84	598	92	609	468	666	7
18.	95	598	108	609	468	666	7
Ibid.,	60	608	81	619	468	666	7
p.	84	608	92	619	468	666	7
228.	95	608	113	619	468	666	7
Revista	77	632	98	640	468	666	7
de	100	632	107	640	468	666	7
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	7
vol.	136	632	147	640	468	666	7
XXI,	149	632	162	640	468	666	7
N°	164	632	171	640	468	666	7
2,	173	632	179	640	468	666	7
2009	181	632	197	640	468	666	7
/	199	632	203	640	468	666	7
ISSN	205	632	220	640	468	666	7
1016-913X	222	632	256	640	468	666	7
407	428	523	444	534	468	666	7
Éliane	209	54	233	65	468	666	8
Escoubas	236	54	273	65	468	666	8
408	24	523	40	534	468	666	8
formulación	64	95	119	107	468	666	8
en	123	95	134	107	468	666	8
la	137	95	145	107	468	666	8
que	148	95	165	107	468	666	8
el	168	95	176	107	468	666	8
triple	179	95	204	107	468	666	8
advenimiento	207	95	269	107	468	666	8
de	272	95	283	107	468	666	8
la	286	95	294	107	468	666	8
Sprache	297	95	335	107	468	666	8
marcaría	338	95	379	107	468	666	8
la	382	95	391	107	468	666	8
“mis-	394	95	418	107	468	666	8
midad”	64	109	97	121	468	666	8
no	100	109	111	121	468	666	8
idéntica	114	109	151	121	468	666	8
de	154	109	165	121	468	666	8
esta	168	109	187	121	468	666	8
“palabra”?	190	109	238	121	468	666	8
En	92	123	105	135	468	666	8
este	108	123	127	135	468	666	8
momento,	130	123	176	135	468	666	8
quisiéramos	180	123	236	135	468	666	8
remontarnos	239	123	299	135	468	666	8
un	302	123	315	135	468	666	8
poco	318	123	339	135	468	666	8
en	343	123	354	135	468	666	8
la	357	123	365	135	468	666	8
historia	369	123	404	135	468	666	8
de	407	123	418	135	468	666	8
la	64	137	72	149	468	666	8
filosofía	75	137	111	149	468	666	8
alemana,	114	137	157	149	468	666	8
al	160	137	168	149	468	666	8
primer	172	137	203	149	468	666	8
cuarto	206	137	236	149	468	666	8
del	239	137	253	149	468	666	8
siglo	256	137	277	149	468	666	8
XIX,	280	137	300	149	468	666	8
para	304	137	325	149	468	666	8
encontrar	328	137	373	149	468	666	8
una	376	137	395	149	468	666	8
con-	398	137	418	149	468	666	8
firmación	64	151	108	163	468	666	8
de	110	151	121	163	468	666	8
estos	124	151	147	163	468	666	8
análisis	150	151	186	163	468	666	8
del	188	151	202	163	468	666	8
lado	204	151	224	163	468	666	8
de	226	151	237	163	468	666	8
Wilhelm	240	151	278	163	468	666	8
von	280	151	297	163	468	666	8
Humboldt,	299	151	349	163	468	666	8
fundador	351	151	394	163	468	666	8
de	396	151	407	163	468	666	8
la	410	151	418	163	468	666	8
filosofía	64	165	100	177	468	666	8
del	103	165	116	177	468	666	8
lenguaje,	119	165	161	177	468	666	8
y	164	165	169	177	468	666	8
de	172	165	183	177	468	666	8
Schelling	186	165	229	177	468	666	8
en	232	165	243	177	468	666	8
sus	246	165	262	177	468	666	8
análisis	265	165	301	177	468	666	8
de	304	165	315	177	468	666	8
filosofía	318	165	354	177	468	666	8
del	357	165	370	177	468	666	8
arte.	374	165	395	177	468	666	8
Humboldt	92	179	139	191	468	666	8
22	139	178	146	185	468	666	8
interviene	149	179	195	191	468	666	8
nominalmente	198	179	265	191	468	666	8
en	268	179	279	191	468	666	8
los	282	179	296	191	468	666	8
análisis	299	179	334	191	468	666	8
heideggerianos	338	179	407	191	468	666	8
y,	410	179	418	191	468	666	8
particularmente,	64	193	142	205	468	666	8
en	144	193	155	205	468	666	8
el	157	193	165	205	468	666	8
sexto	167	193	192	205	468	666	8
y	194	193	199	205	468	666	8
último	201	193	231	205	468	666	8
ensayo	234	193	266	205	468	666	8
de	268	193	279	205	468	666	8
De	281	193	294	205	468	666	8
camino	296	193	328	205	468	666	8
al	330	193	339	205	468	666	8
habla.	341	193	370	205	468	666	8
Heidegger	373	193	418	205	468	666	8
hace	64	207	85	219	468	666	8
suya	88	207	110	219	468	666	8
la	112	207	120	219	468	666	8
teoría	122	207	149	219	468	666	8
humboldtiana	151	207	216	219	468	666	8
de	218	207	229	219	468	666	8
la	231	207	240	219	468	666	8
lengua	242	207	273	219	468	666	8
como	275	207	300	219	468	666	8
“forma”	302	207	336	219	468	666	8
y	338	207	344	219	468	666	8
como	346	207	370	219	468	666	8
“actividad	372	207	418	219	468	666	8
del	64	221	77	233	468	666	8
espíritu”.	80	221	122	233	468	666	8
Una	125	221	144	233	468	666	8
lengua	146	221	177	233	468	666	8
nunca	180	221	209	233	468	666	8
es	211	221	221	233	468	666	8
una	224	221	242	233	468	666	8
obra	244	221	265	233	468	666	8
hecha	267	221	295	233	468	666	8
(ergon),	298	221	332	233	468	666	8
sino	334	221	353	233	468	666	8
una	356	221	374	233	468	666	8
actividad	376	221	418	233	468	666	8
(energeia).	64	235	111	247	468	666	8
Es	114	235	126	247	468	666	8
decir,	128	235	154	247	468	666	8
una	157	235	175	247	468	666	8
lengua	177	235	209	247	468	666	8
siempre	211	235	248	247	468	666	8
está	250	235	269	247	468	666	8
en	272	235	283	247	468	666	8
curso	286	235	311	247	468	666	8
de	314	235	325	247	468	666	8
producción	327	235	379	247	468	666	8
y	382	235	387	247	468	666	8
de	390	235	400	247	468	666	8
pa-	403	235	418	247	468	666	8
saje	64	249	82	261	468	666	8
o	85	249	90	261	468	666	8
transición	93	249	140	261	468	666	8
(etwas	143	249	173	261	468	666	8
Vorübergehendes).	176	249	262	261	468	666	8
Nunca	264	249	295	261	468	666	8
está	298	249	317	261	468	666	8
fija	319	249	334	261	468	666	8
ni	337	249	346	261	468	666	8
es	349	249	358	261	468	666	8
substancial,	361	249	418	261	468	666	8
es	64	263	74	275	468	666	8
siempre	78	263	114	275	468	666	8
una	118	263	136	275	468	666	8
forma	140	263	167	275	468	666	8
móvil	171	263	196	275	468	666	8
que	200	263	217	275	468	666	8
se	221	263	231	275	468	666	8
forma	234	263	261	275	468	666	8
a	265	263	271	275	468	666	8
sí	275	263	283	275	468	666	8
misma.	286	263	321	275	468	666	8
Toda	325	263	347	275	468	666	8
lengua	351	263	382	275	468	666	8
es	386	263	396	275	468	666	8
una	400	263	418	275	468	666	8
“fuerza	64	277	96	289	468	666	8
de	99	277	110	289	468	666	8
auto-formación	113	277	184	289	468	666	8
de	187	277	197	289	468	666	8
lengua”	200	277	235	289	468	666	8
(Die	238	277	256	289	468	666	8
Sprachbildende	258	277	329	289	468	666	8
Kraft	332	277	355	289	468	666	8
der	358	277	373	289	468	666	8
Sprache),	375	277	418	289	468	666	8
una	64	291	82	303	468	666	8
fuerza	85	291	113	303	468	666	8
de	116	291	127	303	468	666	8
auto-engendramiento.	130	291	233	303	468	666	8
Por	235	291	251	303	468	666	8
ello,	253	291	272	303	468	666	8
una	275	291	293	303	468	666	8
lengua	296	291	327	303	468	666	8
no	330	291	342	303	468	666	8
tiene	344	291	367	303	468	666	8
un	370	291	382	303	468	666	8
mundo	385	291	418	303	468	666	8
frente	64	305	91	317	468	666	8
a	94	305	100	317	468	666	8
ella.	103	305	122	317	468	666	8
Ella	125	305	143	317	468	666	8
“es”	146	305	164	317	468	666	8
ese	167	305	182	317	468	666	8
mundo.	185	305	221	317	468	666	8
¿No	224	305	242	317	468	666	8
nos	245	305	262	317	468	666	8
permite	265	305	300	317	468	666	8
este	303	305	322	317	468	666	8
mundo	325	305	358	317	468	666	8
de	361	305	372	317	468	666	8
la	375	305	384	317	468	666	8
lengua	387	305	418	317	468	666	8
comprender	64	319	119	331	468	666	8
en	122	319	133	331	468	666	8
sus	135	319	152	331	468	666	8
fundamentos	154	319	215	331	468	666	8
mismos	217	319	253	331	468	666	8
la	256	319	264	331	468	666	8
“mismidad”	266	319	320	331	468	666	8
sin	322	319	336	331	468	666	8
identidad	339	319	382	331	468	666	8
que,	385	319	405	331	468	666	8
en	407	319	418	331	468	666	8
los	64	333	77	345	468	666	8
análisis	79	333	115	345	468	666	8
heideggerianos,	117	333	189	345	468	666	8
constituye,	192	333	243	345	468	666	8
de	245	333	256	345	468	666	8
una	258	333	276	345	468	666	8
parte,	279	333	306	345	468	666	8
la	308	333	316	345	468	666	8
pertenencia	319	333	373	345	468	666	8
recíproca	375	333	418	345	468	666	8
de	64	347	75	359	468	666	8
mythos,	77	347	114	359	468	666	8
logos,	116	347	143	359	468	666	8
epos	145	347	166	359	468	666	8
en	169	347	180	359	468	666	8
los	182	347	195	359	468	666	8
griegos	198	347	230	359	468	666	8
y,	233	347	241	359	468	666	8
de	244	347	254	359	468	666	8
otra	257	347	276	359	468	666	8
parte,	278	347	305	359	468	666	8
la	308	347	316	359	468	666	8
pertenencia	319	347	373	359	468	666	8
recíproca	375	347	418	359	468	666	8
de	64	361	75	373	468	666	8
Sprache,	78	361	118	373	468	666	8
Wort,	121	361	145	373	468	666	8
Sage	148	361	171	373	468	666	8
en	174	361	185	373	468	666	8
la	188	361	196	373	468	666	8
poesía?	199	361	234	373	468	666	8
Schelling	92	375	135	387	468	666	8
23	135	374	142	381	468	666	8
nos	146	375	162	387	468	666	8
parece	167	375	197	387	468	666	8
aquí	201	375	221	387	468	666	8
crucial	225	375	257	387	468	666	8
por	261	375	277	387	468	666	8
la	281	375	289	387	468	666	8
distinción	293	375	339	387	468	666	8
que	343	375	360	387	468	666	8
opera	364	375	390	387	468	666	8
entre	394	375	418	387	468	666	8
los	64	389	77	401	468	666	8
procesos	80	389	121	401	468	666	8
designados	124	389	176	401	468	666	8
por	180	389	195	401	468	666	8
los	199	389	212	401	468	666	8
términos	215	389	256	401	468	666	8
de	260	389	271	401	468	666	8
símbolo,	274	389	313	401	468	666	8
alegoría	317	389	353	401	468	666	8
y	357	389	362	401	468	666	8
esquema,	365	389	409	401	468	666	8
y	413	389	418	401	468	666	8
sobre	64	403	89	415	468	666	8
todo,	93	403	116	415	468	666	8
por	119	403	135	415	468	666	8
la	138	403	147	415	468	666	8
manera	150	403	186	415	468	666	8
en	189	403	200	415	468	666	8
que	204	403	221	415	468	666	8
opera	224	403	250	415	468	666	8
esta	254	403	273	415	468	666	8
distinción.	276	403	325	415	468	666	8
Porque,	329	403	364	415	468	666	8
si	368	403	375	415	468	666	8
símbolo,	379	403	418	415	468	666	8
alegoría	64	417	100	429	468	666	8
y	103	417	108	429	468	666	8
esquema	111	417	153	429	468	666	8
son	156	417	172	429	468	666	8
invocados	175	417	221	429	468	666	8
antes	224	417	250	429	468	666	8
y	253	417	258	429	468	666	8
después	261	417	299	429	468	666	8
de	302	417	313	429	468	666	8
Schelling	316	417	358	429	468	666	8
como	361	417	386	429	468	666	8
proce-	389	417	418	429	468	666	8
sos	64	431	79	443	468	666	8
(a	82	431	91	443	468	666	8
veces,	94	431	122	443	468	666	8
procedimientos)	125	431	199	443	468	666	8
de	202	431	213	443	468	666	8
experiencia	216	431	269	443	468	666	8
con	272	431	289	443	468	666	8
la	292	431	301	443	468	666	8
palabra	304	431	339	443	468	666	8
y	343	431	348	443	468	666	8
con	351	431	368	443	468	666	8
el	371	431	379	443	468	666	8
arte,	382	431	404	443	468	666	8
en	407	431	418	443	468	666	8
Schelling	64	445	106	457	468	666	8
fundan	108	445	142	457	468	666	8
una	144	445	162	457	468	666	8
experiencia	164	445	217	457	468	666	8
completamente	219	445	289	457	468	666	8
distinta	292	445	327	457	468	666	8
de	329	445	340	457	468	666	8
esta	342	445	361	457	468	666	8
palabra	364	445	399	457	468	666	8
que	401	445	418	457	468	666	8
sería,	64	459	89	471	468	666	8
nos	93	459	109	471	468	666	8
parece,	113	459	147	471	468	666	8
no	150	459	162	471	468	666	8
solo	165	459	184	471	468	666	8
una	187	459	206	471	468	666	8
experiencia	209	459	262	471	468	666	8
de	266	459	276	471	468	666	8
la	280	459	289	471	468	666	8
esencia	292	459	327	471	468	666	8
de	330	459	341	471	468	666	8
la	345	459	353	471	468	666	8
palabra,	357	459	395	471	468	666	8
sino	399	459	418	471	468	666	8
una	64	473	82	485	468	666	8
experiencia	86	473	138	485	468	666	8
de	142	473	153	485	468	666	8
la	156	473	165	485	468	666	8
palabra	168	473	203	485	468	666	8
de	207	473	218	485	468	666	8
la	221	473	230	485	468	666	8
esencia.	233	473	271	485	468	666	8
Respecto	274	473	316	485	468	666	8
de	319	473	330	485	468	666	8
la	334	473	342	485	468	666	8
explicitación	346	473	404	485	468	666	8
de	407	473	418	485	468	666	8
estos	64	487	88	499	468	666	8
términos,	91	487	135	499	468	666	8
recalcaremos	138	487	199	499	468	666	8
aquí	202	487	222	499	468	666	8
la	225	487	233	499	468	666	8
distinción	236	487	282	499	468	666	8
schellinguiana	285	487	353	499	468	666	8
fundamental,	356	487	418	499	468	666	8
la	64	501	72	513	468	666	8
que	75	501	92	513	468	666	8
se	95	501	105	513	468	666	8
expresa	107	501	143	513	468	666	8
en	146	501	157	513	468	666	8
los	160	501	173	513	468	666	8
términos	176	501	217	513	468	666	8
(clásicos	219	501	259	513	468	666	8
y	261	501	267	513	468	666	8
kantianos)	269	501	318	513	468	666	8
de	321	501	332	513	468	666	8
lo	335	501	343	513	468	666	8
“particular”	346	501	399	513	468	666	8
y	402	501	407	513	468	666	8
lo	410	501	418	513	468	666	8
“universal”.	64	515	117	527	468	666	8
Citemos	121	515	158	527	468	666	8
a	162	515	167	527	468	666	8
Schelling:	171	515	216	527	468	666	8
“la	219	515	231	527	468	666	8
presentación	235	515	294	527	468	666	8
según	298	515	326	527	468	666	8
la	329	515	337	527	468	666	8
cual	341	515	360	527	468	666	8
lo	364	515	372	527	468	666	8
universal	375	515	418	527	468	666	8
significa	64	529	102	541	468	666	8
lo	104	529	113	541	468	666	8
particular	115	529	161	541	468	666	8
es	163	529	173	541	468	666	8
el	175	529	183	541	468	666	8
esquematismo	185	529	252	541	468	666	8
(en	254	529	268	541	468	666	8
el	271	529	278	541	468	666	8
sentido	281	529	314	541	468	666	8
kantiano	317	529	358	541	468	666	8
del	360	529	374	541	468	666	8
término),	376	529	418	541	468	666	8
22	64	565	71	573	468	666	8
Cf.	76	567	87	578	468	666	8
Humboldt,	91	567	136	578	468	666	8
W.,	140	567	153	578	468	666	8
Introduction	157	567	206	578	468	666	8
à	210	567	215	578	468	666	8
l'oeuvre	219	567	251	578	468	666	8
sur	255	567	268	578	468	666	8
la	272	567	279	578	468	666	8
Kavi,	283	567	304	578	468	666	8
traducción	308	567	353	578	468	666	8
francesa	357	567	392	578	468	666	8
de	396	567	406	578	468	666	8
P.	410	567	418	578	468	666	8
Caussat,	64	578	101	589	468	666	8
París:	104	578	127	589	468	666	8
Seuil,	130	578	154	589	468	666	8
1974.	157	578	181	589	468	666	8
Evidentemente,	184	578	249	589	468	666	8
aquí	252	578	270	589	468	666	8
no	273	578	284	589	468	666	8
podemos	287	578	324	589	468	666	8
decir	327	578	347	589	468	666	8
más	350	578	368	589	468	666	8
sobre	371	578	394	589	468	666	8
estas	397	578	418	589	468	666	8
innovadoras	64	588	115	599	468	666	8
investigaciones.	118	588	183	599	468	666	8
23	64	595	71	603	468	666	8
Cf.	75	598	86	609	468	666	8
Schelling,	89	598	130	609	468	666	8
F.,	133	598	144	609	468	666	8
Philosophie	147	598	193	609	468	666	8
de	196	598	206	609	468	666	8
l'art,	208	598	227	609	468	666	8
traducción	230	598	275	609	468	666	8
francesa	278	598	313	609	468	666	8
de	316	598	326	609	468	666	8
C.	329	598	338	609	468	666	8
Sulzer	341	598	367	609	468	666	8
y	370	598	374	609	468	666	8
A.	377	598	386	609	468	666	8
Pernet,	389	598	418	609	468	666	8
Grenoble:	64	608	104	619	468	666	8
Millon,	107	608	135	619	468	666	8
1999.	138	608	162	619	468	666	8
Revista	91	632	112	640	468	666	8
de	114	632	121	640	468	666	8
Filosofía,	123	632	149	640	468	666	8
vol.	150	632	161	640	468	666	8
XXI,	163	632	176	640	468	666	8
N°	178	632	185	640	468	666	8
2,	187	632	193	640	468	666	8
2009	195	632	211	640	468	666	8
/	213	632	217	640	468	666	8
ISSN	219	632	234	640	468	666	8
1016-913X	236	632	270	640	468	666	8
“Mythos,	134	54	168	65	468	666	9
logos,	170	54	192	65	468	666	9
epos	195	54	212	65	468	666	9
son	215	54	228	65	468	666	9
la	231	54	238	65	468	666	9
palabra”	240	54	274	65	468	666	9
(Heidegger)	276	54	320	65	468	666	9
la	50	95	58	107	468	666	9
presentación	60	95	120	107	468	666	9
según	122	95	150	107	468	666	9
la	153	95	161	107	468	666	9
cual	163	95	183	107	468	666	9
lo	186	95	194	107	468	666	9
particular	196	95	242	107	468	666	9
significa	245	95	283	107	468	666	9
lo	285	95	294	107	468	666	9
universal	296	95	339	107	468	666	9
es	341	95	351	107	468	666	9
la	354	95	362	107	468	666	9
alegoría;	365	95	404	107	468	666	9
la	50	109	58	121	468	666	9
síntesis	61	109	96	121	468	666	9
de	99	109	109	121	468	666	9
los	112	109	125	121	468	666	9
dos,	128	109	147	121	468	666	9
en	150	109	161	121	468	666	9
la	164	109	172	121	468	666	9
que	175	109	192	121	468	666	9
ni	194	109	203	121	468	666	9
lo	206	109	214	121	468	666	9
universal	217	109	260	121	468	666	9
significa	263	109	301	121	468	666	9
particular,	304	109	353	121	468	666	9
ni	355	109	365	121	468	666	9
lo	367	109	375	121	468	666	9
parti-	378	109	404	121	468	666	9
cular	50	123	74	135	468	666	9
significa	77	123	115	135	468	666	9
lo	118	123	126	135	468	666	9
universal,	129	123	175	135	468	666	9
sino	178	123	197	135	468	666	9
en	200	123	212	135	468	666	9
la	215	123	223	135	468	666	9
que	226	123	243	135	468	666	9
solo	246	123	264	135	468	666	9
hacen	267	123	295	135	468	666	9
absolutamente	298	123	367	135	468	666	9
uno,	370	123	391	135	468	666	9
es	394	123	404	135	468	666	9
24	109	136	116	143	468	666	9
lo	50	137	58	149	468	666	9
simbólico”	61	137	109	149	468	666	9
.	116	137	119	149	468	666	9
Aclaremos	123	137	171	149	468	666	9
un	174	137	187	149	468	666	9
poco.	190	137	215	149	468	666	9
Vemos	218	137	249	149	468	666	9
que	252	137	269	149	468	666	9
mientras	273	137	314	149	468	666	9
el	317	137	325	149	468	666	9
esquematismo	328	137	395	149	468	666	9
y	399	137	404	149	468	666	9
lo	50	151	58	163	468	666	9
alegórico	61	151	102	163	468	666	9
se	104	151	114	163	468	666	9
relacionan	117	151	166	163	468	666	9
con	169	151	185	163	468	666	9
un	188	151	201	163	468	666	9
“significado”	204	151	261	163	468	666	9
entre	264	151	288	163	468	666	9
dos	290	151	307	163	468	666	9
niveles,	309	151	344	163	468	666	9
lo	347	151	355	163	468	666	9
particular	358	151	404	163	468	666	9
y	50	165	55	177	468	666	9
lo	59	165	67	177	468	666	9
universal,	71	165	117	177	468	666	9
o	121	165	126	177	468	666	9
entre	131	165	154	177	468	666	9
dos	159	165	175	177	468	666	9
regiones	179	165	217	177	468	666	9
o	221	165	227	177	468	666	9
mundos	231	165	269	177	468	666	9
separados	273	165	320	177	468	666	9
y,	324	165	332	177	468	666	9
por	336	165	352	177	468	666	9
definición,	356	165	404	177	468	666	9
irreductibles,	50	179	111	191	468	666	9
lo	116	179	124	191	468	666	9
simbólico,	128	179	175	191	468	666	9
al	179	179	188	191	468	666	9
contrario,	192	179	237	191	468	666	9
no	242	179	253	191	468	666	9
presenta	258	179	298	191	468	666	9
dos	302	179	319	191	468	666	9
niveles,	323	179	358	191	468	666	9
sino	362	179	381	191	468	666	9
uno	386	179	404	191	468	666	9
solo,	50	193	71	205	468	666	9
en	74	193	86	205	468	666	9
el	89	193	97	205	468	666	9
cual	100	193	120	205	468	666	9
lo	123	193	131	205	468	666	9
ideal	134	193	156	205	468	666	9
y	160	193	165	205	468	666	9
lo	168	193	176	205	468	666	9
real	179	193	197	205	468	666	9
solo	200	193	218	205	468	666	9
hacen	222	193	250	205	468	666	9
uno,	253	193	274	205	468	666	9
como	277	193	302	205	468	666	9
dice	305	193	324	205	468	666	9
Schelling.	327	193	372	205	468	666	9
Y	376	193	382	205	468	666	9
esta	385	193	404	205	468	666	9
“unidad”	50	207	90	219	468	666	9
no	94	207	105	219	468	666	9
es	109	207	119	219	468	666	9
justamente	122	207	174	219	468	666	9
una	178	207	196	219	468	666	9
confusión	199	207	245	219	468	666	9
de	248	207	259	219	468	666	9
géneros,	263	207	301	219	468	666	9
sino	305	207	324	219	468	666	9
una	328	207	346	219	468	666	9
pertenencia	350	207	404	219	468	666	9
recíproca	50	221	92	233	468	666	9
de	95	221	105	233	468	666	9
lo	108	221	116	233	468	666	9
ideal	118	221	140	233	468	666	9
y	142	221	147	233	468	666	9
lo	150	221	158	233	468	666	9
real,	160	221	181	233	468	666	9
que	183	221	200	233	468	666	9
sería	202	221	224	233	468	666	9
entonces	227	221	268	233	468	666	9
constitutiva	270	221	325	233	468	666	9
de	327	221	338	233	468	666	9
una	340	221	359	233	468	666	9
“palabra”	361	221	404	233	468	666	9
esencial,	50	235	90	247	468	666	9
la	93	235	101	247	468	666	9
cual	104	235	124	247	468	666	9
es	127	235	137	247	468	666	9
un	140	235	153	247	468	666	9
“mundo”.	156	235	199	247	468	666	9
Esta	202	235	223	247	468	666	9
es,	226	235	239	247	468	666	9
dice	242	235	261	247	468	666	9
Schelling,	264	235	309	247	468	666	9
la	312	235	321	247	468	666	9
potencia	324	235	363	247	468	666	9
del	366	235	380	247	468	666	9
arte.	383	235	404	247	468	666	9
¿No	50	249	67	261	468	666	9
es	70	249	80	261	468	666	9
también	83	249	121	261	468	666	9
la	124	249	132	261	468	666	9
potencia	135	249	175	261	468	666	9
de	178	249	189	261	468	666	9
la	192	249	200	261	468	666	9
poesía?	203	249	238	261	468	666	9
Quizás	78	263	110	275	468	666	9
es,	112	263	125	275	468	666	9
entonces,	127	263	171	275	468	666	9
Hölderlin	173	263	216	275	468	666	9
a	218	263	223	275	468	666	9
quien	225	263	251	275	468	666	9
Heidegger	254	263	299	275	468	666	9
designa	301	263	336	275	468	666	9
como	339	263	363	275	468	666	9
“el	365	263	377	275	468	666	9
poeta	379	263	404	275	468	666	9
del	50	277	63	289	468	666	9
poeta”,	66	277	98	289	468	666	9
el	101	277	109	289	468	666	9
que	112	277	129	289	468	666	9
podría	132	277	162	289	468	666	9
darnos	165	277	197	289	468	666	9
la	200	277	208	289	468	666	9
clave	211	277	234	289	468	666	9
final	237	277	258	289	468	666	9
de	261	277	271	289	468	666	9
lo	274	277	282	289	468	666	9
que	285	277	302	289	468	666	9
se	305	277	315	289	468	666	9
llama	318	277	344	289	468	666	9
“palabra”	347	277	390	289	468	666	9
en	393	277	404	289	468	666	9
la	50	291	58	303	468	666	9
multiplicidad	61	291	122	303	468	666	9
misma	125	291	156	303	468	666	9
de	159	291	170	303	468	666	9
los	172	291	185	303	468	666	9
términos	188	291	229	303	468	666	9
por	232	291	247	303	468	666	9
la	250	291	258	303	468	666	9
cual	261	291	281	303	468	666	9
se	284	291	294	303	468	666	9
la	296	291	305	303	468	666	9
nombra,	307	291	347	303	468	666	9
sea	349	291	365	303	468	666	9
mythos,	367	291	404	303	468	666	9
logos,	50	305	76	317	468	666	9
epos	79	305	100	317	468	666	9
en	104	305	115	317	468	666	9
los	118	305	131	317	468	666	9
griegos,	135	305	170	317	468	666	9
sea	174	305	189	317	468	666	9
Sprache,	192	305	232	317	468	666	9
Wort,	236	305	260	317	468	666	9
Sage	263	305	286	317	468	666	9
en	289	305	300	317	468	666	9
Heidegger.	304	305	352	317	468	666	9
¿La	356	305	372	317	468	666	9
multi-	375	305	404	317	468	666	9
plicidad	50	319	86	331	468	666	9
de	89	319	100	331	468	666	9
voces	103	319	128	331	468	666	9
que	131	319	148	331	468	666	9
dicen	151	319	176	331	468	666	9
“palabra”	179	319	222	331	468	666	9
no	225	319	236	331	468	666	9
provendría	239	319	289	331	468	666	9
de	292	319	303	331	468	666	9
esta	306	319	325	331	468	666	9
imposibilidad	328	319	390	331	468	666	9
de	393	319	404	331	468	666	9
la	50	333	58	345	468	666	9
inmediatez	61	333	112	345	468	666	9
sobre	115	333	140	345	468	666	9
la	144	333	152	345	468	666	9
cual	155	333	175	345	468	666	9
justamente	178	333	230	345	468	666	9
Hölderlin	234	333	277	345	468	666	9
ha	280	333	292	345	468	666	9
hablado	295	333	332	345	468	666	9
sin	336	333	350	345	468	666	9
cesar?:	353	333	386	345	468	666	9
“Lo	389	333	404	345	468	666	9
inmediato,	50	347	99	359	468	666	9
tomado	103	347	137	359	468	666	9
en	142	347	153	359	468	666	9
todo	157	347	177	359	468	666	9
rigor,	181	347	206	359	468	666	9
es	210	347	220	359	468	666	9
imposible	224	347	268	359	468	666	9
para	272	347	293	359	468	666	9
los	297	347	311	359	468	666	9
mortales,	315	347	358	359	468	666	9
así	362	347	375	359	468	666	9
como	379	347	404	359	468	666	9
para	50	361	71	373	468	666	9
los	73	361	87	373	468	666	9
inmortales.	89	361	142	373	468	666	9
La	145	361	156	373	468	666	9
rigurosa	159	361	197	373	468	666	9
mediatez	200	361	241	373	468	666	9
es	244	361	254	373	468	666	9
la	257	361	265	373	468	666	9
ley”	268	361	285	373	468	666	9
25	285	360	292	367	468	666	9
.	292	361	295	373	468	666	9
¿No	298	361	315	373	468	666	9
es	318	361	328	373	468	666	9
la	331	361	339	373	468	666	9
“palabra”	342	361	385	373	468	666	9
y	388	361	393	373	468	666	9
la	396	361	404	373	468	666	9
pluralidad	50	375	97	387	468	666	9
de	101	375	112	387	468	666	9
voces	115	375	140	387	468	666	9
que	144	375	161	387	468	666	9
la	164	375	173	387	468	666	9
nombran	176	375	219	387	468	666	9
(mythos,	222	375	261	387	468	666	9
logos,	265	375	291	387	468	666	9
epos	295	375	316	387	468	666	9
en	319	375	331	387	468	666	9
los	334	375	347	387	468	666	9
griegos;	351	375	386	387	468	666	9
sin	390	375	404	387	468	666	9
duda,	50	389	76	401	468	666	9
Sprache,	79	389	119	401	468	666	9
Wort,	122	389	146	401	468	666	9
Sage	149	389	172	401	468	666	9
en	175	389	186	401	468	666	9
los	189	389	202	401	468	666	9
modernos),	205	389	256	401	468	666	9
esta	259	389	278	401	468	666	9
“rigurosa	281	389	323	401	468	666	9
mediatez”	326	389	371	401	468	666	9
encar-	374	389	404	401	468	666	9
gada	50	403	72	415	468	666	9
de	75	403	86	415	468	666	9
articular	89	403	129	415	468	666	9
la	132	403	140	415	468	666	9
falla	143	403	163	415	468	666	9
que	166	403	183	415	468	666	9
se	186	403	196	415	468	666	9
origina	199	403	231	415	468	666	9
en	234	403	245	415	468	666	9
la	248	403	257	415	468	666	9
imposible	260	403	304	415	468	666	9
inmediatez?	307	403	363	415	468	666	9
Traducción	229	431	279	443	468	666	9
del	282	431	295	443	468	666	9
francés	298	431	330	443	468	666	9
de	333	431	343	443	468	666	9
Mariana	346	431	382	443	468	666	9
Chu	385	431	404	443	468	666	9
409	428	523	444	534	468	666	9
24	50	585	57	593	468	666	9
Ibid.,	60	587	81	599	468	666	9
§	84	588	89	599	468	666	9
39,	91	588	105	599	468	666	9
pp.	107	588	120	599	468	666	9
98-99.	123	588	150	599	468	666	9
Hölderlin,	60	598	101	609	468	666	9
F.,	103	598	114	609	468	666	9
“Cinquième	116	598	164	609	468	666	9
commentaire	166	598	220	609	468	666	9
de	223	598	232	609	468	666	9
l'hymne	235	598	267	609	468	666	9
de	270	598	279	609	468	666	9
Pindare”	281	598	317	609	468	666	9
que	319	598	334	609	468	666	9
lleva	336	598	355	609	468	666	9
el	357	598	364	609	468	666	9
título	367	598	389	609	468	666	9
“Le	391	598	404	609	468	666	9
plus	50	608	68	619	468	666	9
haut”,	70	608	96	619	468	666	9
en:	99	608	111	619	468	666	9
o.c.,	114	608	131	619	468	666	9
p.	133	608	141	619	468	666	9
969.	144	608	163	619	468	666	9
25	50	595	57	603	468	666	9
Revista	77	632	98	640	468	666	9
de	100	632	107	640	468	666	9
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	9
vol.	136	632	147	640	468	666	9
XXI,	149	632	162	640	468	666	9
N°	164	632	171	640	468	666	9
2,	173	632	179	640	468	666	9
2009	181	632	197	640	468	666	9
/	199	632	203	640	468	666	9
ISSN	205	632	220	640	468	666	9
1016-913X	222	632	256	640	468	666	9
