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ellas	389	384	407	395	468	666	2
se	409	384	418	395	468	666	2
exponen	64	394	99	405	468	666	2
“las	101	394	117	405	468	666	2
causas	119	394	148	405	468	666	2
por	151	394	165	405	468	666	2
las	167	394	179	405	468	666	2
que	182	394	197	405	468	666	2
podemos	200	394	236	405	468	666	2
dudar	239	394	264	405	468	666	2
de	267	394	276	405	468	666	2
todas	279	394	302	405	468	666	2
las	304	394	316	405	468	666	2
cosas,	319	394	344	405	468	666	2
especialmente	347	394	406	405	468	666	2
de	408	394	418	405	468	666	2
las	64	404	76	415	468	666	2
materiales”	77	404	123	415	468	666	2
(Descartes,	125	404	171	415	468	666	2
René,	173	404	196	415	468	666	2
Meditaciones	198	404	250	415	468	666	2
metafísicas,	252	404	301	415	468	666	2
Madrid:	303	404	335	415	468	666	2
Hyspamerica,	337	404	393	415	468	666	2
1981,	395	404	418	415	468	666	2
p.	64	414	72	425	468	666	2
27).	74	414	90	425	468	666	2
El	93	414	102	425	468	666	2
uso	104	414	119	425	468	666	2
del	122	414	134	425	468	666	2
cuantificador	137	414	192	425	468	666	2
“todas”	194	414	224	425	468	666	2
en	226	414	236	425	468	666	2
conjunción	239	414	285	425	468	666	2
con	288	414	302	425	468	666	2
el	305	414	312	425	468	666	2
adverbio	315	414	350	425	468	666	2
“especialmente”	353	414	418	425	468	666	2
parece	64	425	91	436	468	666	2
sugerir	94	425	123	436	468	666	2
que	126	425	141	436	468	666	2
las	144	425	156	436	468	666	2
creencias	159	425	198	436	468	666	2
acerca	201	425	228	436	468	666	2
del	231	425	243	436	468	666	2
mundo	246	425	276	436	468	666	2
externo	279	425	310	436	468	666	2
son	313	425	327	436	468	666	2
solo	330	425	347	436	468	666	2
una	350	425	366	436	468	666	2
subclase	369	425	405	436	468	666	2
de	408	425	418	436	468	666	2
la	64	435	71	446	468	666	2
totalidad	75	435	112	446	468	666	2
de	115	435	125	446	468	666	2
las	128	435	140	446	468	666	2
creencias	144	435	183	446	468	666	2
acerca	186	435	213	446	468	666	2
de	217	435	226	446	468	666	2
las	230	435	242	446	468	666	2
cuales	245	435	272	446	468	666	2
se	275	435	284	446	468	666	2
aplicará	288	435	321	446	468	666	2
la	325	435	332	446	468	666	2
duda	336	435	357	446	468	666	2
metódica.	360	435	401	446	468	666	2
Sin	404	435	418	446	468	666	2
embargo,	64	445	102	456	468	666	2
hacia	104	445	127	456	468	666	2
el	129	445	136	456	468	666	2
final	138	445	156	456	468	666	2
de	158	445	168	456	468	666	2
la	170	445	178	456	468	666	2
primera	180	445	212	456	468	666	2
meditación,	215	445	263	456	468	666	2
Descartes	265	445	306	456	468	666	2
dice:	308	445	327	456	468	666	2
“Supondré,	330	445	376	456	468	666	2
pues,	378	445	401	456	468	666	2
que	403	445	418	456	468	666	2
no	64	455	74	466	468	666	2
un	77	455	88	466	468	666	2
Dios	91	455	109	466	468	666	2
óptimo,	112	455	143	466	468	666	2
fuente	146	455	172	466	468	666	2
de	174	455	184	466	468	666	2
la	187	455	194	466	468	666	2
verdad,	197	455	228	466	468	666	2
sino	230	455	248	466	468	666	2
algún	250	455	274	466	468	666	2
genio	276	455	298	466	468	666	2
maligno	301	455	334	466	468	666	2
de	336	455	346	466	468	666	2
extremado	349	455	392	466	468	666	2
poder	395	455	418	466	468	666	2
e	64	465	68	476	468	666	2
inteligencia	72	465	119	476	468	666	2
pone	122	465	143	476	468	666	2
todo	146	465	164	476	468	666	2
su	167	465	178	476	468	666	2
empeño	181	465	214	476	468	666	2
en	217	465	227	476	468	666	2
hacerme	230	465	266	476	468	666	2
errar;	269	465	293	476	468	666	2
creeré	296	465	321	476	468	666	2
que	325	465	340	476	468	666	2
el	343	465	350	476	468	666	2
cielo,	354	465	375	476	468	666	2
el	378	465	385	476	468	666	2
aire,	389	465	407	476	468	666	2
la	411	465	418	476	468	666	2
tierra,	64	476	89	487	468	666	2
los	92	476	104	487	468	666	2
colores,	107	476	139	487	468	666	2
las	142	476	154	487	468	666	2
figuras,	157	476	188	487	468	666	2
los	191	476	203	487	468	666	2
sonidos	206	476	238	487	468	666	2
y	241	476	245	487	468	666	2
todo	249	476	267	487	468	666	2
lo	270	476	277	487	468	666	2
externo	280	476	311	487	468	666	2
no	314	476	324	487	468	666	2
son	327	476	342	487	468	666	2
más	345	476	363	487	468	666	2
que	366	476	381	487	468	666	2
engaños	384	476	418	487	468	666	2
de	64	486	73	497	468	666	2
sueños	76	486	105	497	468	666	2
con	107	486	122	497	468	666	2
los	124	486	136	497	468	666	2
que	138	486	153	497	468	666	2
ha	156	486	166	497	468	666	2
puesto	168	486	196	497	468	666	2
una	199	486	215	497	468	666	2
celada	217	486	244	497	468	666	2
a	246	486	251	497	468	666	2
mi	253	486	264	497	468	666	2
credulidad;	266	486	313	497	468	666	2
consideraré	315	486	363	497	468	666	2
que	366	486	381	497	468	666	2
no	383	486	393	497	468	666	2
tengo	395	486	418	497	468	666	2
manos,	64	496	94	507	468	666	2
ni	97	496	105	507	468	666	2
ojos,	107	496	126	507	468	666	2
ni	129	496	137	507	468	666	2
carne,	139	496	165	507	468	666	2
ni	167	496	175	507	468	666	2
sangre,	178	496	208	507	468	666	2
sino	210	496	228	507	468	666	2
que	230	496	245	507	468	666	2
lo	248	496	255	507	468	666	2
debo	257	496	277	507	468	666	2
todo	279	496	297	507	468	666	2
a	300	496	304	507	468	666	2
una	307	496	323	507	468	666	2
falsa	325	496	345	507	468	666	2
opinión	347	496	378	507	468	666	2
mía;	381	496	399	507	468	666	2
per-	401	496	418	507	468	666	2
maneceré,	64	506	106	517	468	666	2
pues,	109	506	132	517	468	666	2
asido	134	506	156	517	468	666	2
a	159	506	164	517	468	666	2
esta	166	506	183	517	468	666	2
meditación	186	506	231	517	468	666	2
y	234	506	238	517	468	666	2
de	241	506	251	517	468	666	2
este	253	506	270	517	468	666	2
modo,	272	506	298	517	468	666	2
aunque	300	506	332	517	468	666	2
no	334	506	345	517	468	666	2
me	347	506	359	517	468	666	2
sea	362	506	376	517	468	666	2
permitido	378	506	418	517	468	666	2
conocer	64	516	96	527	468	666	2
algo	99	516	115	527	468	666	2
verdadero,	118	516	162	527	468	666	2
procuraré	164	516	205	527	468	666	2
al	208	516	215	527	468	666	2
menos	218	516	245	527	468	666	2
con	247	516	262	527	468	666	2
resuelta	265	516	298	527	468	666	2
decisión,	301	516	338	527	468	666	2
puesto	340	516	368	527	468	666	2
que	371	516	386	527	468	666	2
está	388	516	405	527	468	666	2
en	408	516	418	527	468	666	2
mi	64	527	74	538	468	666	2
mano,	77	527	103	538	468	666	2
no	107	527	117	538	468	666	2
dar	120	527	134	538	468	666	2
fe	137	527	144	538	468	666	2
a	147	527	152	538	468	666	2
cosas	155	527	178	538	468	666	2
falsas	182	527	205	538	468	666	2
y	209	527	213	538	468	666	2
evitar	216	527	240	538	468	666	2
que	243	527	258	538	468	666	2
este	261	527	277	538	468	666	2
engañador,	281	527	327	538	468	666	2
por	330	527	344	538	468	666	2
fuerte	347	527	371	538	468	666	2
y	375	527	379	538	468	666	2
listo	382	527	400	538	468	666	2
que	403	527	418	538	468	666	2
sea,	64	537	80	548	468	666	2
pueda	83	537	109	548	468	666	2
inculcarme	112	537	158	548	468	666	2
nada”	161	537	185	548	468	666	2
(ibid.,	188	537	211	548	468	666	2
p.	214	537	222	548	468	666	2
34).	225	537	241	548	468	666	2
Y	244	537	249	548	468	666	2
en	252	537	262	548	468	666	2
la	265	537	273	548	468	666	2
segunda	276	537	311	548	468	666	2
meditación	314	537	359	548	468	666	2
afirma:	362	537	392	548	468	666	2
“Todo	395	537	418	548	468	666	2
esto	64	547	81	558	468	666	2
[la	84	547	94	558	468	666	2
luz,	98	547	113	558	468	666	2
el	116	547	123	558	468	666	2
ruido,	126	547	151	558	468	666	2
el	155	547	162	558	468	666	2
calor]	165	547	188	558	468	666	2
es	191	547	200	558	468	666	2
falso,	204	547	226	558	468	666	2
puesto	229	547	257	558	468	666	2
que	261	547	276	558	468	666	2
duermo;	279	547	314	558	468	666	2
sin	317	547	330	558	468	666	2
embargo,	333	547	372	558	468	666	2
me	375	547	387	558	468	666	2
parece	391	547	418	558	468	666	2
que	64	557	79	568	468	666	2
veo,	82	557	98	568	468	666	2
que	101	557	117	568	468	666	2
oigo	120	557	136	568	468	666	2
y	139	557	144	568	468	666	2
que	147	557	162	568	468	666	2
siento,	165	557	193	568	468	666	2
lo	196	557	204	568	468	666	2
cual	207	557	224	568	468	666	2
no	227	557	238	568	468	666	2
puede	241	557	266	568	468	666	2
ser	269	557	282	568	468	666	2
falso”	285	557	308	568	468	666	2
(ibid.,	311	557	334	568	468	666	2
p.	337	557	345	568	468	666	2
38).	348	557	364	568	468	666	2
No	367	557	378	568	468	666	2
pretendo	381	557	418	568	468	666	2
resolver	64	567	96	578	468	666	2
esta	99	567	116	578	468	666	2
cuestión	119	567	155	578	468	666	2
exegética.	158	567	198	578	468	666	2
Puesto	201	567	229	578	468	666	2
que	232	567	247	578	468	666	2
Peirce,	250	567	278	578	468	666	2
Wittgenstein	281	567	333	578	468	666	2
y	336	567	340	578	468	666	2
Davidson	343	567	382	578	468	666	2
parecen	385	567	418	578	468	666	2
haber	64	578	88	589	468	666	2
entendido	91	578	132	589	468	666	2
que	136	578	151	589	468	666	2
el	155	578	162	589	468	666	2
escepticismo	165	578	218	589	468	666	2
radical	222	578	250	589	468	666	2
pretende	254	578	290	589	468	666	2
abarcar	294	578	326	589	468	666	2
a	329	578	334	589	468	666	2
todas	338	578	360	589	468	666	2
las	364	578	376	589	468	666	2
creencias	379	578	418	589	468	666	2
(incluidas	64	588	104	599	468	666	2
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de	283	316	293	329	468	666	3
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no	153	193	165	205	468	666	4
en	167	193	178	205	468	666	4
base	180	193	201	205	468	666	4
a	204	193	209	205	468	666	4
la	212	193	220	205	468	666	4
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dudar	391	193	418	205	468	666	4
en	64	207	75	219	468	666	4
la	78	207	86	219	468	666	4
filosofía	89	207	124	219	468	666	4
de	127	207	138	219	468	666	4
aquello	140	207	173	219	468	666	4
de	176	207	187	219	468	666	4
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que	201	207	217	219	468	666	4
no	220	207	232	219	468	666	4
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en	280	207	291	219	468	666	4
nuestros	294	207	334	219	468	666	4
corazones”	337	207	385	219	468	666	4
.	389	207	392	219	468	666	4
Como	92	221	119	233	468	666	4
se	121	221	131	233	468	666	4
sabe,	133	221	157	233	468	666	4
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define	190	221	217	233	468	666	4
la	220	221	228	233	468	666	4
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de	391	221	401	233	468	666	4
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como	87	235	111	247	468	666	4
una	113	235	131	247	468	666	4
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a	186	235	191	247	468	666	4
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la	83	249	92	261	468	666	4
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únicamente	121	249	175	261	468	666	4
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cuando	262	249	296	261	468	666	4
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la	64	263	72	275	468	666	4
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La	118	263	129	275	468	666	4
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comienza	193	263	235	275	468	666	4
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la	256	263	264	275	468	666	4
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y	295	263	301	275	468	666	4
su	303	263	314	275	468	666	4
propósito	316	263	359	275	468	666	4
es	361	263	371	275	468	666	4
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a	413	263	418	275	468	666	4
esta	64	277	82	289	468	666	4
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Para	118	277	139	289	468	666	4
Peirce,	141	277	171	289	468	666	4
la	173	277	181	289	468	666	4
duda	183	277	206	289	468	666	4
no	208	277	219	289	468	666	4
es	221	277	231	289	468	666	4
voluntaria.	233	277	282	289	468	666	4
De	284	277	296	289	468	666	4
ahí	298	277	312	289	468	666	4
la	314	277	322	289	468	666	4
necesidad	324	277	369	289	468	666	4
de	371	277	382	289	468	666	4
razones	383	277	418	289	468	666	4
concretas	64	291	108	303	468	666	4
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la	135	291	143	303	468	666	4
duda	146	291	170	303	468	666	4
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Ciertamente,	196	291	255	303	468	666	4
cuando	258	291	292	303	468	666	4
Peirce	295	291	322	303	468	666	4
afirma	325	291	355	303	468	666	4
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no	110	305	122	317	468	666	4
pueden	124	305	157	317	468	666	4
disiparse	159	305	201	317	468	666	4
mediante	203	305	245	317	468	666	4
una	247	305	265	317	468	666	4
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parece	308	305	338	317	468	666	4
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refiriéndose	365	305	418	317	468	666	4
a	64	319	69	331	468	666	4
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En	271	319	284	331	468	666	4
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si	317	319	325	331	468	666	4
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primer	364	319	395	331	468	666	4
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en	64	333	75	345	468	666	4
la	78	333	86	345	468	666	4
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tuviera	150	333	182	345	468	666	4
que	185	333	202	345	468	666	4
ser	204	333	218	345	468	666	4
la	221	333	229	345	468	666	4
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difícil	64	347	88	359	468	666	4
–si	91	347	104	359	468	666	4
no	107	347	118	359	468	666	4
imposible–	121	347	169	359	468	666	4
no	172	347	184	359	468	666	4
pasar	186	347	212	359	468	666	4
por	215	347	230	359	468	666	4
alto	233	347	250	359	468	666	4
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de	292	347	302	359	468	666	4
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más	348	347	367	359	468	666	4
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prejuicios.	64	361	111	373	468	666	4
Como	113	361	140	373	468	666	4
recomendación	142	361	211	373	468	666	4
metodológica,	214	361	276	373	468	666	4
el	279	361	286	373	468	666	4
principio	289	361	329	373	468	666	4
que	331	361	348	373	468	666	4
ordena	350	361	382	373	468	666	4
comen-	384	361	418	373	468	666	4
zar	64	375	78	387	468	666	4
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de	124	375	134	387	468	666	4
todo	137	375	157	387	468	666	4
jamás	159	375	187	387	468	666	4
podría	189	375	218	387	468	666	4
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Sin	285	375	301	387	468	666	4
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el	348	375	356	387	468	666	4
hecho	358	375	386	387	468	666	4
de	388	375	399	387	468	666	4
que	401	375	418	387	468	666	4
no	64	389	75	401	468	666	4
se	78	389	88	401	468	666	4
nos	90	389	107	401	468	666	4
ocurra	109	389	140	401	468	666	4
dudar	142	389	170	401	468	666	4
de	172	389	183	401	468	666	4
algo	186	389	204	401	468	666	4
no	207	389	218	401	468	666	4
elimina	221	389	255	401	468	666	4
la	257	389	266	401	468	666	4
posibilidad	268	389	318	401	468	666	4
lógica	321	389	347	401	468	666	4
de	350	389	360	401	468	666	4
que	363	389	380	401	468	666	4
ese	382	389	397	401	468	666	4
algo	400	389	418	401	468	666	4
pueda	64	403	92	415	468	666	4
ponerse	94	403	130	415	468	666	4
en	132	403	143	415	468	666	4
duda	146	403	169	415	468	666	4
en	171	403	182	415	468	666	4
algún	185	403	210	415	468	666	4
momento	213	403	255	415	468	666	4
.	259	403	262	415	468	666	4
Lo	264	403	275	415	468	666	4
que	277	403	294	415	468	666	4
el	296	403	304	415	468	666	4
escéptico	306	403	348	415	468	666	4
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es	389	403	399	415	468	666	4
que	401	403	418	415	468	666	4
es	64	417	74	429	468	666	4
lógicamente	77	417	133	429	468	666	4
posible	136	417	169	429	468	666	4
dudar	173	417	201	429	468	666	4
de	204	417	215	429	468	666	4
todas	219	417	244	429	468	666	4
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creencias,	292	417	339	429	468	666	4
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que	351	417	368	429	468	666	4
es	372	417	382	429	468	666	4
posible	385	417	418	429	468	666	4
que	64	431	81	443	468	666	4
estemos	84	431	121	443	468	666	4
equivocados	124	431	181	443	468	666	4
acerca	184	431	214	443	468	666	4
de	217	431	228	443	468	666	4
todo	231	431	251	443	468	666	4
lo	254	431	262	443	468	666	4
que	265	431	282	443	468	666	4
creemos	285	431	324	443	468	666	4
saber.	327	431	355	443	468	666	4
Pero	92	445	112	457	468	666	4
consideremos	114	445	176	457	468	666	4
más	178	445	197	457	468	666	4
de	199	445	210	457	468	666	4
cerca	212	445	236	457	468	666	4
el	238	445	245	457	468	666	4
pasaje	247	445	276	457	468	666	4
citado.	278	445	309	457	468	666	4
¿En	311	445	328	457	468	666	4
qué	330	445	347	457	468	666	4
consiste,	349	445	389	457	468	666	4
según	391	445	418	457	468	666	4
Peirce,	64	459	95	471	468	666	4
una	97	459	116	471	468	666	4
duda	119	459	142	471	468	666	4
real	145	459	163	471	468	666	4
(como	165	459	193	471	468	666	4
contrapuesta	196	459	257	471	468	666	4
a	260	459	265	471	468	666	4
una	268	459	286	471	468	666	4
paper	289	459	315	471	468	666	4
doubt)?	318	459	352	471	468	666	4
Aquí	355	459	376	471	468	666	4
tenemos	379	459	418	471	468	666	4
que	64	473	81	485	468	666	4
situarnos	85	473	129	485	468	666	4
en	133	473	144	485	468	666	4
el	148	473	156	485	468	666	4
contexto	160	473	199	485	468	666	4
de	203	473	214	485	468	666	4
la	218	473	227	485	468	666	4
investigación.	231	473	294	485	468	666	4
Una	298	473	317	485	468	666	4
duda	321	473	345	485	468	666	4
real	349	473	367	485	468	666	4
es	371	473	380	485	468	666	4
aquella	384	473	418	485	468	666	4
que	64	487	81	499	468	666	4
arroja	85	487	113	499	468	666	4
consecuencias	118	487	185	499	468	666	4
prácticas	190	487	232	499	468	666	4
para	237	487	258	499	468	666	4
el	263	487	270	499	468	666	4
desarrollo	275	487	321	499	468	666	4
de	326	487	337	499	468	666	4
la	341	487	350	499	468	666	4
investigación.	354	487	418	499	468	666	4
En	64	501	77	513	468	666	4
contraposición,	82	501	155	513	468	666	4
una	159	501	178	513	468	666	4
duda	183	501	207	513	468	666	4
general	212	501	246	513	468	666	4
sería,	251	501	277	513	468	666	4
en	282	501	293	513	468	666	4
principio,	298	501	343	513	468	666	4
inoperante;	348	501	402	513	468	666	4
no	406	501	418	513	468	666	4
introduciría	64	515	118	527	468	666	4
ninguna	120	515	158	527	468	666	4
diferencia	161	515	205	527	468	666	4
práctica	208	515	244	527	468	666	4
dentro	246	515	275	527	468	666	4
de	277	515	288	527	468	666	4
la	290	515	298	527	468	666	4
investigación.	300	515	361	527	468	666	4
Por	363	515	378	527	468	666	4
ejemplo,	380	515	418	527	468	666	4
Peirce,	69	547	97	558	468	666	4
Charles,	101	547	136	558	468	666	4
“Some	140	547	167	558	468	666	4
Consequences	171	547	231	558	468	666	4
of	235	547	243	558	468	666	4
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desautoriza	87	305	141	317	468	666	5
todo	145	305	165	317	468	666	5
recurso	169	305	204	317	468	666	5
a	207	305	213	317	468	666	5
la	217	305	225	317	468	666	5
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Pero	323	305	344	317	468	666	5
esto	348	305	366	317	468	666	5
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que	109	319	125	331	468	666	5
el	130	319	138	331	468	666	5
planteamiento	142	319	209	331	468	666	5
escéptico	213	319	255	331	468	666	5
sea	260	319	275	331	468	666	5
lógicamente	279	319	335	331	468	666	5
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solo	50	333	68	345	468	666	5
muestra	71	333	110	345	468	666	5
que	113	333	130	345	468	666	5
es	133	333	143	345	468	666	5
pragmáticamente	147	333	227	345	468	666	5
fútil.	231	333	253	345	468	666	5
En	256	333	269	345	468	666	5
efecto,	272	333	302	345	468	666	5
si	305	333	313	345	468	666	5
en	317	333	328	345	468	666	5
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o	50	347	55	359	468	666	5
podemos	58	347	99	359	468	666	5
estar	102	347	125	359	468	666	5
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en	188	347	199	359	468	666	5
todo,	203	347	226	359	468	666	5
no	229	347	240	359	468	666	5
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pues	153	361	175	373	468	666	5
no	178	361	189	373	468	666	5
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de	335	361	346	373	468	666	5
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En	50	375	63	387	468	666	5
consecuencia,	65	375	129	387	468	666	5
el	131	375	139	387	468	666	5
escepticismo	141	375	200	387	468	666	5
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Si	92	389	101	401	468	666	5
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no	125	389	136	401	468	666	5
fuera	138	389	162	401	468	666	5
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un	205	389	217	401	468	666	5
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y	252	389	257	401	468	666	5
si	259	389	267	401	468	666	5
fuera	269	389	293	401	468	666	5
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contar	288	403	318	415	468	666	5
con	320	403	336	415	468	666	5
los	338	403	352	415	468	666	5
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de	50	417	60	429	468	666	5
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mundo	259	445	292	457	468	666	5
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Pragmá-	365	445	404	457	468	666	5
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puede	277	487	305	499	468	666	5
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párrafo	50	515	83	527	468	666	5
anteriormente	86	515	152	527	468	666	5
citado	154	515	182	527	468	666	5
puede	185	515	213	527	468	666	5
extraerse	216	515	259	527	468	666	5
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Allí	389	515	404	527	468	666	5
Peirce	50	529	77	541	468	666	5
dice	81	529	99	541	468	666	5
que	102	529	119	541	468	666	5
no	122	529	134	541	468	666	5
podemos	137	529	178	541	468	666	5
comenzar	182	529	226	541	468	666	5
con	229	529	246	541	468	666	5
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completa,	297	529	342	541	468	666	5
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señala	354	529	384	541	468	666	5
que	387	529	404	541	468	666	5
Stroud	55	567	83	578	468	666	5
contempla	85	567	128	578	468	666	5
esta	130	567	147	578	468	666	5
posibilidad	149	567	194	578	468	666	5
como	196	567	218	578	468	666	5
respuesta	220	567	260	578	468	666	5
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escéptico,	272	567	312	578	468	666	5
pero	314	567	332	578	468	666	5
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descartarla.	355	567	404	578	468	666	5
Según	50	578	76	589	468	666	5
él,	78	578	87	589	468	666	5
constituye	89	578	132	589	468	666	5
un	134	578	146	589	468	666	5
mero	148	578	169	589	468	666	5
consuelo	171	578	207	589	468	666	5
de	209	578	219	589	468	666	5
prisionero.	221	578	266	589	468	666	5
Cf.	268	577	279	589	468	666	5
Stroud,	281	578	312	589	468	666	5
Barry,	315	578	340	589	468	666	5
El	343	577	351	589	468	666	5
escepticismo	353	577	404	589	468	666	5
filosófico	50	587	85	599	468	666	5
y	88	587	93	599	468	666	5
su	95	587	105	599	468	666	5
significación,	108	587	161	599	468	666	5
México	163	588	192	599	468	666	5
D.F.:	195	588	215	599	468	666	5
FCE,	218	588	238	599	468	666	5
1991;	241	588	265	599	468	666	5
Haack,	267	588	296	599	468	666	5
Susan,	299	588	328	599	468	666	5
Evidencia	331	587	370	599	468	666	5
e	373	587	377	599	468	666	5
inves-	380	587	404	599	468	666	5
tigación.	50	598	84	609	468	666	5
Hacia	86	598	110	609	468	666	5
la	113	598	120	609	468	666	5
reconstrucción	123	598	181	609	468	666	5
en	184	598	194	609	468	666	5
epistemología,	196	598	255	609	468	666	5
Madrid:	257	598	290	609	468	666	5
Tecnos,	292	598	324	609	468	666	5
1997,	327	598	350	609	468	666	5
p.	353	598	361	609	468	666	5
295.	364	598	382	609	468	666	5
Cf.	55	608	67	619	468	666	5
Haack,	70	608	99	619	468	666	5
Susan,	102	608	131	619	468	666	5
“Descartes,	133	608	180	619	468	666	5
Peirce	183	608	208	619	468	666	5
and	210	608	226	619	468	666	5
the	229	608	242	619	468	666	5
Cognitive	245	608	283	619	468	666	5
Community”,	286	608	341	619	468	666	5
p.	344	608	352	619	468	666	5
165.	354	608	373	619	468	666	5
Revista	77	632	98	640	468	666	5
de	100	632	107	640	468	666	5
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	5
vol.	136	632	147	640	468	666	5
XX,	149	632	160	640	468	666	5
N°	162	632	169	640	468	666	5
2,	171	632	177	640	468	666	5
2008	179	632	194	640	468	666	5
/	196	632	200	640	468	666	5
ISSN	202	632	217	640	468	666	5
1016	219	632	235	640	468	666	5
-	237	632	240	640	468	666	5
913X	242	632	258	640	468	666	5
221	428	523	444	534	468	666	5
Daniel	209	54	234	65	468	666	6
Kalpokas	236	54	273	65	468	666	6
para	64	95	85	107	468	666	6
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De	348	95	361	107	468	666	6
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en	64	403	75	415	468	666	6
alguna	78	403	108	415	468	666	6
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particular–	139	403	188	415	468	666	6
requiere	190	403	227	415	468	666	6
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En	297	403	310	415	468	666	6
este	313	403	331	415	468	666	6
sentido,	333	403	369	415	468	666	6
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duda	383	403	406	415	468	666	6
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parasitaria	64	417	112	429	468	666	6
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la	128	417	136	429	468	666	6
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Si	180	417	189	429	468	666	6
este	192	417	209	429	468	666	6
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tenemos	358	417	396	429	468	666	6
aquí	398	417	418	429	468	666	6
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2.	64	470	73	483	468	666	6
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Veamos	92	496	128	508	468	666	6
la	131	496	140	508	468	666	6
opinión	143	496	177	508	468	666	6
de	180	496	191	508	468	666	6
Wittgenstein	194	496	252	508	468	666	6
al	255	496	263	508	468	666	6
respecto.	266	496	308	508	468	666	6
Buena	311	496	341	508	468	666	6
parte	344	496	368	508	468	666	6
de	371	496	382	508	468	666	6
los	384	496	398	508	468	666	6
afo-	400	496	418	508	468	666	6
rismos	64	510	95	522	468	666	6
recopilados	99	510	151	522	468	666	6
en	155	510	166	522	468	666	6
Sobre	170	509	196	522	468	666	6
la	199	509	208	522	468	666	6
certeza	212	509	244	522	468	666	6
siguen	248	510	279	522	468	666	6
la	282	510	291	522	468	666	6
dirección	294	510	337	522	468	666	6
pragmatista.	340	510	399	522	468	666	6
Por	403	510	418	522	468	666	6
222	24	523	40	534	468	666	6
Hacia	69	537	93	548	468	666	6
el	95	537	102	548	468	666	6
final	105	537	123	548	468	666	6
de	125	537	135	548	468	666	6
su	137	537	148	548	468	666	6
primera	150	537	182	548	468	666	6
meditación,	185	537	233	548	468	666	6
Descartes	236	537	276	548	468	666	6
dice:	279	537	298	548	468	666	6
“No	300	537	315	548	468	666	6
sé	317	537	326	548	468	666	6
qué	328	537	343	548	468	666	6
responder	346	537	387	548	468	666	6
a	390	537	395	548	468	666	6
estos	397	537	418	548	468	666	6
argumentos,	64	547	115	558	468	666	6
pero	117	547	135	558	468	666	6
finalmente	138	547	182	558	468	666	6
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obligado	216	547	250	558	468	666	6
a	253	547	258	558	468	666	6
reconocer	260	547	301	558	468	666	6
que	303	547	318	558	468	666	6
de	321	547	330	558	468	666	6
todas	333	547	356	558	468	666	6
aquellas	358	547	393	558	468	666	6
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que	64	557	79	568	468	666	6
juzgaba	81	557	114	568	468	666	6
antaño	116	557	145	568	468	666	6
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no	196	557	206	568	468	666	6
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la	297	557	305	568	468	666	6
que	307	557	322	568	468	666	6
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se	338	557	347	568	468	666	6
pueda	349	557	375	568	468	666	6
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por	64	567	78	578	468	666	6
inconsideración	80	567	146	578	468	666	6
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sino	193	567	210	578	468	666	6
por	213	567	226	578	468	666	6
razones	229	567	261	578	468	666	6
fuertes	264	567	293	578	468	666	6
y	295	567	300	578	468	666	6
bien	302	567	320	578	468	666	6
meditadas”	323	567	369	578	468	666	6
(Descartes,	372	567	418	578	468	666	6
René,	64	578	87	589	468	666	6
o.c.,	89	577	105	589	468	666	6
p.	107	578	115	589	468	666	6
33.	117	578	130	589	468	666	6
Cursivas	132	578	168	589	468	666	6
agregadas).	170	578	217	589	468	666	6
El	219	578	228	589	468	666	6
argumento	230	578	274	589	468	666	6
de	276	578	286	589	468	666	6
Peirce	288	578	312	589	468	666	6
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que,	350	578	368	589	468	666	6
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en	378	578	388	589	468	666	6
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hay	64	588	79	599	468	666	6
“argumentos	81	588	133	599	468	666	6
o	135	588	140	599	468	666	6
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(sabiendo).	213	598	258	609	468	666	6
Esta	69	608	88	619	468	666	6
posibilidad	91	608	136	619	468	666	6
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fue	154	608	167	619	468	666	6
sugerida	170	608	205	619	468	666	6
por	208	608	222	619	468	666	6
Glenda	225	608	254	619	468	666	6
Satne.	257	608	283	619	468	666	6
Revista	91	632	112	640	468	666	6
de	114	632	121	640	468	666	6
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	6
vol.	150	632	161	640	468	666	6
XX,	163	632	174	640	468	666	6
N°	176	632	183	640	468	666	6
2,	185	632	191	640	468	666	6
2008	193	632	209	640	468	666	6
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ISSN	216	632	232	640	468	666	6
1016	234	632	249	640	468	666	6
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Peirce,	109	54	134	65	468	666	7
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Davidson:	193	54	232	65	468	666	7
coincidencias	234	54	285	65	468	666	7
anti-escépticas	288	54	345	65	468	666	7
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está	92	95	111	107	468	666	7
presente	115	95	154	107	468	666	7
la	158	95	167	107	468	666	7
idea	170	95	189	107	468	666	7
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la	243	95	252	107	468	666	7
práctica	255	95	293	107	468	666	7
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‘Cierra	50	151	80	163	468	666	7
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puerta',	95	151	131	163	468	666	7
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Wittgenstein	155	165	213	177	468	666	7
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sabe	363	165	384	177	468	666	7
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tenemos	102	487	141	499	468	666	7
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Cf.	73	536	85	548	468	666	8
Wittgenstein,	87	537	142	548	468	666	8
Ludwig,	145	537	177	548	468	666	8
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Cf.	73	547	85	558	468	666	8
ibid.,	87	547	108	558	468	666	8
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en	108	455	118	466	468	666	10
contra	121	455	147	466	468	666	10
de	150	455	159	466	468	666	10
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que	217	455	232	466	468	666	10
conforman	235	455	279	466	468	666	10
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(cf.	90	465	102	476	468	666	10
Strawson,	104	465	145	476	468	666	10
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Escepticismo	173	465	225	476	468	666	10
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2003).	392	465	418	476	468	666	10
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de	116	476	125	487	468	666	10
Strawson,	128	476	170	487	468	666	10
lo	173	476	180	487	468	666	10
que	183	476	198	487	468	666	10
estoy	201	476	222	487	468	666	10
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es	271	476	280	487	468	666	10
que	283	476	298	487	468	666	10
el	301	476	308	487	468	666	10
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e	389	476	393	487	468	666	10
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de	64	486	73	497	468	666	10
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argumentos	92	486	141	497	468	666	10
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están	161	367	186	379	468	666	11
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Veamos	314	367	350	379	468	666	11
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parte	154	465	178	477	468	666	11
de	182	465	193	477	468	666	11
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que	319	549	336	561	468	666	11
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Filosofía,	109	632	134	640	468	666	13
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poseen	84	109	116	121	468	666	14
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son	64	137	80	149	468	666	14
apela	83	137	108	149	468	666	14
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al	134	137	142	149	468	666	14
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solo	208	221	226	233	468	666	14
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la	300	221	308	233	468	666	14
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Esto	221	235	241	247	468	666	14
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escepticismo	109	319	168	331	468	666	14
acerca	171	319	201	331	468	666	14
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4.	64	372	73	385	468	666	14
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230	24	523	40	534	468	666	14
Vemos	92	398	123	410	468	666	14
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que	222	398	239	410	468	666	14
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He	121	426	134	438	468	666	14
aquí	137	426	157	438	468	666	14
las	160	426	174	438	468	666	14
coincidencias	177	426	239	438	468	666	14
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En	92	440	105	452	468	666	14
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autores	257	440	292	452	468	666	14
acepta	295	440	325	452	468	666	14
el	329	440	337	452	468	666	14
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tal	64	454	76	466	468	666	14
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intentan	240	454	280	466	468	666	14
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los	325	454	338	466	468	666	14
supuestos	341	454	389	466	468	666	14
sobre	393	454	418	466	468	666	14
los	64	468	77	480	468	666	14
cuales	80	468	109	480	468	666	14
se	112	468	122	480	468	666	14
levanta	125	468	159	480	468	666	14
ese	162	468	177	480	468	666	14
desafío.	179	468	215	480	468	666	14
En	218	468	231	480	468	666	14
este	234	468	252	480	468	666	14
sentido,	255	468	292	480	468	666	14
estos	295	468	319	480	468	666	14
tres	322	468	339	480	468	666	14
autores	342	468	377	480	468	666	14
adoptan	380	468	418	480	468	666	14
la	64	482	72	494	468	666	14
cuarta	75	482	105	494	468	666	14
estrategia	109	482	154	494	468	666	14
contra	157	482	187	494	468	666	14
el	190	482	197	494	468	666	14
escepticismo	201	482	260	494	468	666	14
que	263	482	280	494	468	666	14
mencioné	283	482	327	494	468	666	14
al	330	482	339	494	468	666	14
principio	342	482	383	494	468	666	14
de	386	482	397	494	468	666	14
este	400	482	418	494	468	666	14
trabajo.	64	496	100	508	468	666	14
Lo	103	496	114	508	468	666	14
que	118	496	135	508	468	666	14
señalan	138	496	175	508	468	666	14
los	178	496	191	508	468	666	14
tres	195	496	213	508	468	666	14
filósofos	216	496	254	508	468	666	14
por	257	496	273	508	468	666	14
igual	276	496	299	508	468	666	14
es	303	496	313	508	468	666	14
que	316	496	333	508	468	666	14
el	337	496	344	508	468	666	14
escéptico,	348	496	393	508	468	666	14
para	397	496	418	508	468	666	14
poder	64	510	90	522	468	666	14
ejercer	93	510	124	522	468	666	14
su	127	510	139	522	468	666	14
duda	142	510	166	522	468	666	14
radical,	169	510	204	522	468	666	14
no	207	510	218	522	468	666	14
puede	222	510	250	522	468	666	14
menos	253	510	283	522	468	666	14
que	287	510	303	522	468	666	14
pretender	307	510	351	522	468	666	14
despojarse	355	510	404	522	468	666	14
de	407	510	418	522	468	666	14
todas	64	524	89	536	468	666	14
sus	91	524	107	536	468	666	14
creencias	110	524	153	536	468	666	14
al	155	524	163	536	468	666	14
tiempo	166	524	197	536	468	666	14
que	199	524	216	536	468	666	14
las	218	524	231	536	468	666	14
comprende	234	524	285	536	468	666	14
y	287	524	292	536	468	666	14
cuestiona;	294	524	342	536	468	666	14
no	344	524	355	536	468	666	14
puede	358	524	386	536	468	666	14
menos	388	524	418	536	468	666	14
21	64	556	70	563	468	666	14
Cf.	73	557	85	568	468	666	14
Davidson,	87	557	128	568	468	666	14
Donald,	130	557	163	568	468	666	14
“A	165	557	175	568	468	666	14
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Taylor,	320	598	348	609	468	666	15
Charles,	352	598	387	609	468	666	15
“La	390	598	404	609	468	666	15
superación	50	608	96	619	468	666	15
de	98	608	108	619	468	666	15
la	111	608	118	619	468	666	15
epistemología”,	121	608	183	619	468	666	15
en:	186	608	199	619	468	666	15
Argumentos	202	608	250	619	468	666	15
filosóficos,	253	608	296	619	468	666	15
Barcelona:	299	608	343	619	468	666	15
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noción	238	347	269	359	468	666	16
de	272	347	283	359	468	666	16
“contradicción	286	347	353	359	468	666	16
performativa”	355	347	418	359	468	666	16
resulta	64	361	96	373	468	666	16
particularmente	100	361	174	373	468	666	16
útil	178	361	194	373	468	666	16
aquí	197	361	218	373	468	666	16
puesto	221	361	252	373	468	666	16
que	256	361	273	373	468	666	16
vincula	276	361	310	373	468	666	16
estrechamente	314	361	382	373	468	666	16
dos	385	361	401	373	468	666	16
ór-	405	361	418	373	468	666	16
denes	64	375	91	387	468	666	16
intrínsecamente	94	375	169	387	468	666	16
relacionados:	171	375	233	387	468	666	16
el	236	375	243	387	468	666	16
de	246	375	257	387	468	666	16
la	260	375	268	387	468	666	16
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(o	312	375	320	387	468	666	16
el	323	375	331	387	468	666	16
significado)	334	375	386	387	468	666	16
y	389	375	394	387	468	666	16
el	397	375	405	387	468	666	16
de	407	375	418	387	468	666	16
la	64	389	72	401	468	666	16
acción.	76	389	108	401	468	666	16
Una	112	389	131	401	468	666	16
vez	135	389	149	401	468	666	16
que	152	389	169	401	468	666	16
tenemos	173	389	212	401	468	666	16
en	215	389	226	401	468	666	16
cuenta	230	389	262	401	468	666	16
la	265	389	274	401	468	666	16
dimensión	277	389	325	401	468	666	16
pragmática	329	389	381	401	468	666	16
del	384	389	398	401	468	666	16
uso	401	389	418	401	468	666	16
de	64	403	75	415	468	666	16
los	78	403	91	415	468	666	16
signos,	95	403	128	415	468	666	16
se	131	403	141	415	468	666	16
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el	237	403	245	415	468	666	16
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el	308	403	316	415	468	666	16
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se	343	403	353	415	468	666	16
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la	382	403	391	415	468	666	16
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radical.	64	417	99	429	468	666	16
En	102	417	115	429	468	666	16
el	118	417	126	429	468	666	16
ejercicio	129	417	167	429	468	666	16
mismo	170	417	201	429	468	666	16
de	204	417	215	429	468	666	16
la	218	417	226	429	468	666	16
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el	259	417	267	429	468	666	16
escéptico	270	417	313	429	468	666	16
olvida	316	417	343	429	468	666	16
que	346	417	363	429	468	666	16
el	366	417	374	429	468	666	16
dudar	377	417	405	429	468	666	16
es	408	417	418	429	468	666	16
una	64	431	82	443	468	666	16
manera	86	431	121	443	468	666	16
de	124	431	135	443	468	666	16
actuar;	139	431	172	443	468	666	16
olvida	175	431	203	443	468	666	16
que	206	431	223	443	468	666	16
el	227	431	234	443	468	666	16
actuar	238	431	268	443	468	666	16
posee	271	431	298	443	468	666	16
ciertos	301	431	332	443	468	666	16
presupuestos	335	431	398	443	468	666	16
que	401	431	418	443	468	666	16
constituyen	64	445	118	457	468	666	16
las	121	445	135	457	468	666	16
condiciones	138	445	193	457	468	666	16
de	196	445	207	457	468	666	16
posibilidad	210	445	261	457	468	666	16
de	264	445	275	457	468	666	16
todo	278	445	298	457	468	666	16
cuestionamiento.	302	445	381	457	468	666	16
Es	385	445	396	457	468	666	16
este	400	445	418	457	468	666	16
olvido	64	459	90	471	468	666	16
el	93	459	100	471	468	666	16
que	102	459	119	471	468	666	16
conduce	121	459	159	471	468	666	16
al	161	459	170	471	468	666	16
sinsentido,	172	459	222	471	468	666	16
a	224	459	229	471	468	666	16
la	231	459	239	471	468	666	16
autocontradicción.	242	459	327	471	468	666	16
Peirce,	329	459	359	471	468	666	16
Wittgenstein	361	459	418	471	468	666	16
y	64	473	69	485	468	666	16
Davidson,	72	473	118	485	468	666	16
cada	121	473	143	485	468	666	16
uno	145	473	163	485	468	666	16
a	166	473	172	485	468	666	16
su	174	473	186	485	468	666	16
modo,	189	473	217	485	468	666	16
nos	220	473	236	485	468	666	16
advierten	239	473	282	485	468	666	16
respecto	285	473	324	485	468	666	16
de	327	473	337	485	468	666	16
los	340	473	353	485	468	666	16
problemas	356	473	404	485	468	666	16
de	407	473	418	485	468	666	16
tratar	64	487	90	499	468	666	16
de	94	487	105	499	468	666	16
transgredir	108	487	160	499	468	666	16
esas	164	487	184	499	468	666	16
condiciones.	188	487	245	499	468	666	16
Así	249	487	263	499	468	666	16
pues,	266	487	292	499	468	666	16
a	295	487	301	499	468	666	16
pesar	304	487	330	499	468	666	16
de	333	487	344	499	468	666	16
sus	348	487	364	499	468	666	16
diferencias	368	487	418	499	468	666	16
filosóficas,	64	501	112	513	468	666	16
pienso	115	501	146	513	468	666	16
que	149	501	166	513	468	666	16
en	169	501	180	513	468	666	16
este	183	501	201	513	468	666	16
punto	204	501	232	513	468	666	16
han	235	501	253	513	468	666	16
coincidido	256	501	303	513	468	666	16
en	306	501	318	513	468	666	16
presentarnos	321	501	382	513	468	666	16
una	385	501	403	513	468	666	16
al-	406	501	418	513	468	666	16
ternativa	64	515	105	527	468	666	16
importantísima	108	515	180	527	468	666	16
para	183	515	204	527	468	666	16
hacer	207	515	233	527	468	666	16
frente	236	515	263	527	468	666	16
al	266	515	274	527	468	666	16
desafío	277	515	309	527	468	666	16
escéptico.	313	515	358	527	468	666	16
25	64	556	70	563	468	666	16
No	73	557	84	568	468	666	16
es	86	557	95	568	468	666	16
casualidad	97	557	142	568	468	666	16
que	144	557	159	568	468	666	16
Descartes	161	557	201	568	468	666	16
mismo	203	557	231	568	468	666	16
haya	233	557	253	568	468	666	16
trazado	255	557	286	568	468	666	16
una	288	557	304	568	468	666	16
distinción	306	557	347	568	468	666	16
clara	349	557	369	568	468	666	16
entre	371	557	393	568	468	666	16
teoría	395	557	418	568	468	666	16
y	64	567	68	578	468	666	16
práctica.	71	567	107	578	468	666	16
Por	110	567	124	578	468	666	16
ejemplo:	126	567	161	578	468	666	16
“Estoy	163	567	190	578	468	666	16
seguro	193	567	220	578	468	666	16
que	223	567	238	578	468	666	16
no	241	567	251	578	468	666	16
se	254	567	262	578	468	666	16
seguiría	265	567	298	578	468	666	16
de	301	567	310	578	468	666	16
esto	313	567	330	578	468	666	16
[pretender	332	567	375	578	468	666	16
que	378	567	393	578	468	666	16
todas	395	567	418	578	468	666	16
mis	64	578	79	589	468	666	16
opiniones	82	578	122	589	468	666	16
anteriores	126	578	168	589	468	666	16
son	171	578	186	589	468	666	16
falsas]	190	578	216	589	468	666	16
ningún	220	578	250	589	468	666	16
peligro	254	578	281	589	468	666	16
de	285	578	295	589	468	666	16
error,	298	578	322	589	468	666	16
y	325	578	330	589	468	666	16
de	333	578	343	589	468	666	16
que	347	578	362	589	468	666	16
yo	366	578	375	589	468	666	16
no	379	578	389	589	468	666	16
puedo	393	578	418	589	468	666	16
fundamentar	64	588	118	599	468	666	16
más	121	588	138	599	468	666	16
de	141	588	151	599	468	666	16
lo	154	588	161	599	468	666	16
preciso	164	588	194	599	468	666	16
una	197	588	213	599	468	666	16
desconfianza,	216	588	272	599	468	666	16
dado	275	588	295	599	468	666	16
que	298	588	314	599	468	666	16
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ocupo,	332	588	360	599	468	666	16
no	362	588	373	599	468	666	16
de	376	588	385	599	468	666	16
actuar,	388	588	418	599	468	666	16
sino	64	598	81	609	468	666	16
solamente	84	598	126	609	468	666	16
de	129	598	138	609	468	666	16
conocer”	141	598	177	609	468	666	16
(Descartes,	179	598	225	609	468	666	16
René,	228	598	251	609	468	666	16
o.c.,	254	598	270	609	468	666	16
p.	273	598	281	609	468	666	16
34;	283	598	297	609	468	666	16
cf.	299	598	309	609	468	666	16
la	312	598	319	609	468	666	16
respuesta	322	598	362	609	468	666	16
de	365	598	375	609	468	666	16
Descartes	377	598	418	609	468	666	16
a	64	608	69	619	468	666	16
Gassendi	71	608	110	619	468	666	16
en:	113	608	125	619	468	666	16
Wilson,	128	608	159	619	468	666	16
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Descartes,	204	608	247	619	468	666	16
México	250	608	279	619	468	666	16
D.F.:	282	608	302	619	468	666	16
UNAM,	305	608	334	619	468	666	16
1990,	337	608	360	619	468	666	16
p.	363	608	371	619	468	666	16
87).	374	608	390	619	468	666	16
Revista	91	632	112	640	468	666	16
de	114	632	121	640	468	666	16
Filosofía,	123	632	148	640	468	666	16
vol.	150	632	161	640	468	666	16
XX,	163	632	174	640	468	666	16
N°	176	632	183	640	468	666	16
2,	185	632	191	640	468	666	16
2008	193	632	209	640	468	666	16
/	211	632	214	640	468	666	16
ISSN	216	632	232	640	468	666	16
1016	234	632	249	640	468	666	16
-	251	632	254	640	468	666	16
913X	256	632	272	640	468	666	16
