http://dx.doi.org/10.30920/letras.91.133.9	204	25	371	38	420	595	1
¿Se	68	51	89	71	420	595	1
puede	93	51	129	71	420	595	1
hablar	132	51	172	71	420	595	1
de	175	51	189	71	420	595	1
solidaridad	193	51	260	71	420	595	1
y	264	51	271	71	420	595	1
defensa	274	51	319	71	420	595	1
en	323	51	337	71	420	595	1
la	340	51	351	71	420	595	1
narrativa	49	68	106	88	420	595	1
de	109	68	123	88	420	595	1
Guaman	127	68	179	88	420	595	1
Poma	182	68	216	88	420	595	1
sobre	220	68	252	88	420	595	1
los	256	68	272	88	420	595	1
indios	276	68	312	88	420	595	1
en	315	68	329	88	420	595	1
“Buen	333	68	371	88	420	595	1
gobierno”?	176	85	243	105	420	595	1
Can	52	105	69	120	420	595	1
One	72	105	90	120	420	595	1
Speak	93	105	120	120	420	595	1
of	123	105	132	120	420	595	1
Solidarity	135	105	178	120	420	595	1
and	181	105	197	120	420	595	1
Apology	199	105	237	120	420	595	1
in	240	105	249	120	420	595	1
Guaman	251	105	289	120	420	595	1
Poma's	291	105	324	120	420	595	1
Narrative	326	105	368	120	420	595	1
about	110	118	134	132	420	595	1
the	137	118	150	132	420	595	1
Indians	153	118	185	132	420	595	1
in	188	118	197	132	420	595	1
the	199	118	213	132	420	595	1
“Good	216	118	245	132	420	595	1
government”?	248	118	310	132	420	595	1
Mónica	175	136	207	150	420	595	1
Morales	210	136	245	150	420	595	1
University	114	148	156	162	420	595	1
of	159	148	167	162	420	595	1
Arizona,	169	148	204	162	420	595	1
Arizona,	206	148	240	162	420	595	1
Estados	243	148	274	162	420	595	1
Unidos	277	148	305	162	420	595	1
Contacto:	130	160	169	174	420	595	1
Morales7@email.arizona.edu	171	160	290	174	420	595	1
https://orcid.org/0000-0001-9164-217X	130	172	289	186	420	595	1
Palabras	80	347	114	360	420	595	1
claves:	117	347	142	360	420	595	1
Felipe	144	348	167	360	420	595	1
Guaman	169	348	200	360	420	595	1
Poma	202	348	223	360	420	595	1
de	225	348	233	360	420	595	1
Ayala;	235	348	258	360	420	595	1
Solidaridad;	261	348	305	360	420	595	1
Derechos	307	348	341	360	420	595	1
humanos;	80	359	115	371	420	595	1
Representación;	118	359	176	371	420	595	1
Exclusión	178	359	214	371	420	595	1
Keywords:	80	514	122	526	420	595	1
Felipe	125	514	148	526	420	595	1
Guaman	151	514	182	526	420	595	1
Poma	185	514	205	526	420	595	1
de	209	514	217	526	420	595	1
Ayala;	220	514	243	526	420	595	1
Solidarity;	247	514	285	526	420	595	1
Human	288	514	315	526	420	595	1
rights;	318	514	341	526	420	595	1
Representation;	80	525	137	537	420	595	1
Exclusion	139	525	175	537	420	595	1
Recibido:	116	542	151	554	420	595	1
02.09.19	154	542	185	554	420	595	1
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	1
91(133),	90	558	117	569	420	595	1
2020	119	558	135	569	420	595	1
Aceptado:	230	542	266	554	420	595	1
09.11.19	269	542	300	554	420	595	1
211	358	557	371	569	420	595	1
¿Se	151	26	162	36	420	595	2
puede	164	26	183	36	420	595	2
hablar	185	26	205	36	420	595	2
de	207	26	215	36	420	595	2
solidaridad	217	26	253	36	420	595	2
y	255	26	259	36	420	595	2
defensa	261	26	285	36	420	595	2
en	287	26	295	36	420	595	2
la	297	26	302	36	420	595	2
narrativa	304	26	333	36	420	595	2
de	335	26	342	36	420	595	2
Guaman	344	26	371	36	420	595	2
Poma	231	35	250	46	420	595	2
sobre	252	35	269	46	420	595	2
los	271	35	280	46	420	595	2
indios	282	35	302	46	420	595	2
en	304	35	311	46	420	595	2
“Buen	313	35	334	46	420	595	2
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	2
Es	48	53	58	67	420	595	2
imposible	62	53	101	67	420	595	2
concebir	105	53	139	67	420	595	2
el	143	53	150	67	420	595	2
problema	153	53	191	67	420	595	2
de	195	53	204	67	420	595	2
los	208	53	219	67	420	595	2
derechos	223	53	258	67	420	595	2
humanos	262	53	298	67	420	595	2
en	302	53	311	67	420	595	2
el	315	53	322	67	420	595	2
caso	325	53	343	67	420	595	2
de	347	53	356	67	420	595	2
los	360	53	371	67	420	595	2
pueblos	48	69	79	83	420	595	2
indígenas	82	69	121	83	420	595	2
en	123	69	133	83	420	595	2
América	135	69	170	83	420	595	2
Latina	173	69	198	83	420	595	2
sin	201	69	213	83	420	595	2
considerar	216	69	257	83	420	595	2
la	260	69	267	83	420	595	2
premisa	270	69	302	83	420	595	2
de	305	69	314	83	420	595	2
que	317	69	332	83	420	595	2
estos	335	69	355	83	420	595	2
son	357	69	371	83	420	595	2
un	48	85	58	99	420	595	2
efecto	62	85	86	99	420	595	2
del	90	85	102	99	420	595	2
discurso	106	85	139	99	420	595	2
colonial.	143	85	177	99	420	595	2
Tómese	181	85	212	99	420	595	2
por	216	85	229	99	420	595	2
ejemplo	233	85	265	99	420	595	2
la	269	85	276	99	420	595	2
Constitución	280	85	331	99	420	595	2
de	334	85	344	99	420	595	2
Brasil	347	85	371	99	420	595	2
(1988)	48	101	75	115	420	595	2
o	77	101	82	115	420	595	2
la	85	101	92	115	420	595	2
de	95	101	104	115	420	595	2
Bolivia	106	101	136	115	420	595	2
(2009)	138	101	165	115	420	595	2
al	168	101	175	115	420	595	2
respecto,	177	101	213	115	420	595	2
e	216	101	220	115	420	595	2
inclusive	223	101	259	115	420	595	2
la	261	101	268	115	420	595	2
Declaración	271	101	319	115	420	595	2
de	322	101	331	115	420	595	2
Derechos	334	101	371	115	420	595	2
Humanos	48	117	87	131	420	595	2
Indígenas	91	117	130	131	420	595	2
redactada	135	117	173	131	420	595	2
por	177	117	191	131	420	595	2
las	195	117	206	131	420	595	2
Naciones	211	117	248	131	420	595	2
Unidas	253	117	281	131	420	595	2
(2007)	286	117	312	131	420	595	2
1	312	118	315	126	420	595	2
.	315	117	318	131	420	595	2
Del	322	117	337	131	420	595	2
análisis	341	117	371	131	420	595	2
del	48	133	60	147	420	595	2
discurso	64	133	97	147	420	595	2
de	101	133	110	147	420	595	2
reconocimiento	114	133	176	147	420	595	2
que	180	133	194	147	420	595	2
estos	198	133	218	147	420	595	2
documentos	221	133	270	147	420	595	2
producen	273	133	310	147	420	595	2
se	314	133	322	147	420	595	2
desprenden	326	133	371	147	420	595	2
representaciones	48	149	115	163	420	595	2
de	121	149	131	163	420	595	2
lo	137	149	145	163	420	595	2
indígena	151	149	186	163	420	595	2
que	192	149	206	163	420	595	2
continúan	213	149	252	163	420	595	2
circulando	258	149	301	163	420	595	2
como	307	149	329	163	420	595	2
parte	336	149	356	163	420	595	2
de	362	149	371	163	420	595	2
“formaciones”	48	165	106	179	420	595	2
coloniales	109	165	149	179	420	595	2
y	151	165	156	179	420	595	2
dejan	158	165	180	179	420	595	2
sus	182	165	195	179	420	595	2
huellas	197	165	225	179	420	595	2
en	227	165	237	179	420	595	2
el	239	165	246	179	420	595	2
presente,	248	165	284	179	420	595	2
en	286	165	296	179	420	595	2
el	298	165	305	179	420	595	2
sentido	307	165	336	179	420	595	2
que	338	165	353	179	420	595	2
Ann	354	165	371	179	420	595	2
Laura	48	181	72	195	420	595	2
Stoler	74	181	97	195	420	595	2
(2008)	100	181	126	195	420	595	2
concede	128	181	161	195	420	595	2
al	163	181	170	195	420	595	2
término.	172	181	206	195	420	595	2
El	208	181	217	195	420	595	2
discurso	219	181	252	195	420	595	2
de	255	181	264	195	420	595	2
derechos	266	181	302	195	420	595	2
está	304	181	319	195	420	595	2
íntimamente	321	181	371	195	420	595	2
ligado	48	197	73	211	420	595	2
a	77	197	81	211	420	595	2
la	85	197	92	211	420	595	2
asimetría	95	197	132	211	420	595	2
del	136	197	148	211	420	595	2
poder	151	197	174	211	420	595	2
cuyo	178	197	197	211	420	595	2
centro	201	197	226	211	420	595	2
epistémico	229	197	272	211	420	595	2
más	276	197	292	211	420	595	2
característico	295	197	349	211	420	595	2
es	352	197	361	211	420	595	2
el	364	197	371	211	420	595	2
mundo	48	213	76	227	420	595	2
colonial.	80	213	115	227	420	595	2
Como	119	213	143	227	420	595	2
Anthony	146	213	181	227	420	595	2
Pagden	185	213	215	227	420	595	2
(2003)	219	213	245	227	420	595	2
bien	249	213	266	227	420	595	2
lo	270	213	278	227	420	595	2
formula,	282	213	316	227	420	595	2
los	320	213	332	227	420	595	2
derechos	336	213	371	227	420	595	2
humanos	48	229	84	243	420	595	2
se	90	229	99	243	420	595	2
desarrollaron	105	229	158	243	420	595	2
en	164	229	173	243	420	595	2
el	179	229	186	243	420	595	2
contexto	193	229	227	243	420	595	2
de	233	229	243	243	420	595	2
“prácticas	249	229	289	243	420	595	2
legislativas	295	229	340	243	420	595	2
y	346	229	351	243	420	595	2
han	357	229	371	243	420	595	2
permanecido	48	245	100	259	420	595	2
estrechamente	105	245	162	259	420	595	2
conectados	168	245	212	259	420	595	2
con	217	245	232	259	420	595	2
la	237	245	244	259	420	595	2
expansión	250	245	290	259	420	595	2
imperialista	296	245	343	259	420	595	2
y	348	245	353	259	420	595	2
sus	359	245	371	259	420	595	2
consecuencias”	48	261	110	275	420	595	2
(p.	113	261	124	275	420	595	2
173)	126	261	145	275	420	595	2
2	145	262	148	270	420	595	2
.	148	261	150	275	420	595	2
En	153	261	164	275	420	595	2
“Felipe	167	261	197	275	420	595	2
Guaman	199	261	233	275	420	595	2
Poma	236	261	259	275	420	595	2
de	262	261	271	275	420	595	2
Ayala:	274	261	300	275	420	595	2
An	302	261	314	275	420	595	2
Andean	316	261	348	275	420	595	2
View	350	261	371	275	420	595	2
of	48	277	57	291	420	595	2
the	61	277	74	291	420	595	2
Peruvian	79	277	114	291	420	595	2
Viceroyalty,	119	277	167	291	420	595	2
1565-1615”,	172	277	222	291	420	595	2
una	227	277	242	291	420	595	2
intervención	247	277	297	291	420	595	2
importante	302	277	345	291	420	595	2
en	350	277	359	291	420	595	2
el	364	277	371	291	420	595	2
foro	48	293	65	307	420	595	2
crítico	68	293	93	307	420	595	2
sobre	96	293	118	307	420	595	2
la	121	293	128	307	420	595	2
historia	131	293	161	307	420	595	2
de	163	293	173	307	420	595	2
los	176	293	187	307	420	595	2
vencidos,	190	293	228	307	420	595	2
Rolena	231	293	259	307	420	595	2
Adorno	262	293	292	307	420	595	2
trajo	295	293	313	307	420	595	2
a	316	293	321	307	420	595	2
discusión	323	293	361	307	420	595	2
la	364	293	371	307	420	595	2
unidireccionalidad	48	309	123	323	420	595	2
de	125	309	134	323	420	595	2
la	137	309	144	323	420	595	2
representación.	146	309	207	323	420	595	2
Adorno	208	309	239	323	420	595	2
(1978)	241	309	268	323	420	595	2
afirma	270	309	296	323	420	595	2
que	298	309	312	323	420	595	2
el	315	309	322	323	420	595	2
colonizador	324	309	371	323	420	595	2
produjo	48	325	79	339	420	595	2
gran	83	325	101	339	420	595	2
cantidad	104	325	138	339	420	595	2
de	142	325	151	339	420	595	2
material	155	325	188	339	420	595	2
escrito	192	325	218	339	420	595	2
sobre	222	325	244	339	420	595	2
el	247	325	255	339	420	595	2
mundo	258	325	286	339	420	595	2
andino	290	325	317	339	420	595	2
y	321	325	326	339	420	595	2
el	329	325	337	339	420	595	2
imperio	340	325	371	339	420	595	2
inca.	48	341	67	355	420	595	2
Si	70	341	79	355	420	595	2
bien	81	341	99	355	420	595	2
los	102	341	113	355	420	595	2
indígenas	116	341	154	355	420	595	2
formaban	157	341	196	355	420	595	2
parte	199	341	219	355	420	595	2
de	221	341	231	355	420	595	2
estas	234	341	253	355	420	595	2
narrativas	256	341	296	355	420	595	2
como	298	341	321	355	420	595	2
informantes	324	341	371	355	420	595	2
anónimos	48	357	87	371	420	595	2
y	91	357	96	371	420	595	2
como	100	357	122	371	420	595	2
objetos	126	357	155	371	420	595	2
del	159	357	171	371	420	595	2
relato,	175	357	200	371	420	595	2
sus	204	357	217	371	420	595	2
perspectivas	220	357	270	371	420	595	2
sobre	274	357	295	371	420	595	2
los	299	357	311	371	420	595	2
eventos	315	357	345	371	420	595	2
no	349	357	359	371	420	595	2
se	363	357	371	371	420	595	2
conocían	48	373	84	387	420	595	2
(p.	88	373	99	387	420	595	2
121)	102	373	120	387	420	595	2
3	120	374	123	382	420	595	2
.	123	373	126	387	420	595	2
Aunque	129	373	160	387	420	595	2
las	164	373	175	387	420	595	2
opiniones	178	373	217	387	420	595	2
de	221	373	230	387	420	595	2
Guaman	234	373	268	387	420	595	2
Poma	271	373	294	387	420	595	2
sobre	297	373	319	387	420	595	2
la	322	373	330	387	420	595	2
conquista	333	373	371	387	420	595	2
y	48	389	53	403	420	595	2
la	57	389	64	403	420	595	2
colonización	68	389	119	403	420	595	2
se	123	389	131	403	420	595	2
hicieron	135	389	168	403	420	595	2
públicas	171	389	205	403	420	595	2
entre	209	389	229	403	420	595	2
los	232	389	244	403	420	595	2
años	248	389	266	403	420	595	2
1570	270	389	290	403	420	595	2
y	294	389	299	403	420	595	2
1615,	302	389	325	403	420	595	2
argumento	329	389	371	403	420	595	2
que	48	405	63	419	420	595	2
el	65	405	73	419	420	595	2
problema	75	405	113	419	420	595	2
de	116	405	125	419	420	595	2
exclusión	128	405	166	419	420	595	2
que	169	405	183	419	420	595	2
afectaba	186	405	219	419	420	595	2
la	222	405	229	419	420	595	2
narración	232	405	270	419	420	595	2
de	272	405	282	419	420	595	2
su	285	405	294	419	420	595	2
historia,	296	405	329	419	420	595	2
punto	331	405	354	419	420	595	2
que	357	405	371	419	420	595	2
resalta	48	421	74	435	420	595	2
Adorno	77	421	108	435	420	595	2
(1978)	111	421	138	435	420	595	2
en	142	421	151	435	420	595	2
su	155	421	164	435	420	595	2
artículo	167	421	198	435	420	595	2
(p.	201	421	212	435	420	595	2
121),	216	421	237	435	420	595	2
persistió	240	421	274	435	420	595	2
en	278	421	287	435	420	595	2
otros	291	421	311	435	420	595	2
aspectos.	314	421	351	435	420	595	2
Esta	354	421	371	435	420	595	2
dificultad	48	437	86	451	420	595	2
va	88	437	97	451	420	595	2
más	99	437	116	451	420	595	2
allá	118	437	132	451	420	595	2
del	134	437	146	451	420	595	2
dilema	148	437	175	451	420	595	2
de	177	437	187	451	420	595	2
quién	189	437	211	451	420	595	2
produce	213	437	245	451	420	595	2
la	247	437	255	451	420	595	2
representación,	257	437	317	451	420	595	2
para	319	437	337	451	420	595	2
destacar	339	437	371	451	420	595	2
la	48	453	55	467	420	595	2
cuestión	59	453	92	467	420	595	2
ética	95	453	114	467	420	595	2
y	117	453	122	467	420	595	2
estética	126	453	156	467	420	595	2
que	159	453	173	467	420	595	2
se	177	453	185	467	420	595	2
debe	188	453	207	467	420	595	2
interrogar	210	453	250	467	420	595	2
cuando	253	453	282	467	420	595	2
se	285	453	293	467	420	595	2
da	297	453	306	467	420	595	2
voz	309	453	324	467	420	595	2
e	327	453	331	467	420	595	2
intercede	335	453	371	467	420	595	2
por	48	469	62	483	420	595	2
el	64	469	71	483	420	595	2
otro	74	469	90	483	420	595	2
en	93	469	102	483	420	595	2
cuestiones	105	469	146	483	420	595	2
de	149	469	158	483	420	595	2
justicia	161	469	190	483	420	595	2
social	192	469	216	483	420	595	2
y	218	469	223	483	420	595	2
en	226	469	235	483	420	595	2
discursos	238	469	275	483	420	595	2
comprometidos	278	469	340	483	420	595	2
con	343	469	357	483	420	595	2
los	360	469	371	483	420	595	2
derechos	48	485	84	499	420	595	2
humanos	86	485	122	499	420	595	2
para	125	485	142	499	420	595	2
el	145	485	152	499	420	595	2
bienestar	154	485	190	499	420	595	2
de	193	485	202	499	420	595	2
los	205	485	216	499	420	595	2
otros.	219	485	241	499	420	595	2
Tomando	84	507	122	521	420	595	2
como	124	507	146	521	420	595	2
base	149	507	167	521	420	595	2
la	169	507	176	521	420	595	2
defensa	179	507	209	521	420	595	2
que	212	507	226	521	420	595	2
Guaman	229	507	263	521	420	595	2
Poma	265	507	288	521	420	595	2
hizo	290	507	307	521	420	595	2
de	310	507	319	521	420	595	2
los	322	507	333	521	420	595	2
derechos	336	507	371	521	420	595	2
de	48	523	58	537	420	595	2
los	61	523	73	537	420	595	2
indígenas	77	523	115	537	420	595	2
en	119	523	128	537	420	595	2
la	132	523	139	537	420	595	2
sección	143	523	173	537	420	595	2
dedicada	177	523	212	537	420	595	2
a	216	523	221	537	420	595	2
los	224	523	236	537	420	595	2
“Indios”	240	523	274	537	420	595	2
en	277	523	287	537	420	595	2
la	291	523	298	537	420	595	2
segunda	302	523	334	537	420	595	2
parte	338	523	358	537	420	595	2
de	362	523	371	537	420	595	2
su	48	539	57	553	420	595	2
crónica,	63	539	95	553	420	595	2
“Buen	101	539	127	553	420	595	2
gobierno”	133	539	173	553	420	595	2
(pp.	180	539	195	553	420	595	2
764-850)	202	539	238	553	420	595	2
4	238	540	241	548	420	595	2
,	241	539	244	553	420	595	2
este	250	539	265	553	420	595	2
ensayo	272	539	299	553	420	595	2
problematiza	306	539	358	553	420	595	2
la	364	539	371	553	420	595	2
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	2
91(133),	90	558	117	569	420	595	2
2020	119	558	135	569	420	595	2
212	358	557	371	569	420	595	2
Mónica	48	25	73	36	420	595	3
Morales	75	25	101	36	420	595	3
cuestión	48	53	82	67	420	595	3
de	85	53	95	67	420	595	3
quién	99	53	121	67	420	595	3
realmente	125	53	164	67	420	595	3
puede	168	53	192	67	420	595	3
ejercer	195	53	223	67	420	595	3
esta	226	53	242	67	420	595	3
facultad	246	53	278	67	420	595	3
de	282	53	291	67	420	595	3
representar	295	53	339	67	420	595	3
a	343	53	348	67	420	595	3
otros	351	53	371	67	420	595	3
y	48	69	53	83	420	595	3
las	58	69	69	83	420	595	3
limitaciones	74	69	123	83	420	595	3
que	128	69	143	83	420	595	3
esta	148	69	163	83	420	595	3
capacidad	169	69	208	83	420	595	3
lleva	214	69	233	83	420	595	3
consigo.	238	69	272	83	420	595	3
Para	277	69	294	83	420	595	3
este	300	69	315	83	420	595	3
propósito	320	69	358	83	420	595	3
es	363	69	371	83	420	595	3
necesario	48	85	86	99	420	595	3
analizar	90	85	122	99	420	595	3
la	126	85	133	99	420	595	3
formación	138	85	179	99	420	595	3
de	183	85	193	99	420	595	3
los	197	85	209	99	420	595	3
habitantes	213	85	254	99	420	595	3
de	258	85	267	99	420	595	3
los	272	85	283	99	420	595	3
Andes	287	85	313	99	420	595	3
como	317	85	339	99	420	595	3
sujetos	344	85	371	99	420	595	3
coloniales	48	101	89	115	420	595	3
específicos,	91	101	138	115	420	595	3
una	140	101	155	115	420	595	3
transformación	157	101	218	115	420	595	3
de	221	101	230	115	420	595	3
esta	233	101	248	115	420	595	3
población	251	101	290	115	420	595	3
en	293	101	302	115	420	595	3
indios	305	101	329	115	420	595	3
y	332	101	337	115	420	595	3
letrados	340	101	371	115	420	595	3
principalmente.	48	117	111	131	420	595	3
La	115	117	125	131	420	595	3
lectura	129	117	156	131	420	595	3
del	160	117	173	131	420	595	3
artículo	176	117	207	131	420	595	3
de	211	117	220	131	420	595	3
Adorno	224	117	254	131	420	595	3
a	258	117	263	131	420	595	3
partir	267	117	288	131	420	595	3
de	292	117	302	131	420	595	3
la	306	117	313	131	420	595	3
identificación	317	117	371	131	420	595	3
que	48	133	63	147	420	595	3
establece	65	133	102	147	420	595	3
entre	105	133	125	147	420	595	3
Guaman	127	133	161	147	420	595	3
Poma	164	133	187	147	420	595	3
y	189	133	194	147	420	595	3
la	197	133	204	147	420	595	3
alfabetización	207	133	263	147	420	595	3
es	266	133	274	147	420	595	3
central	277	133	304	147	420	595	3
al	307	133	314	147	420	595	3
argumento	317	133	359	147	420	595	3
de	362	133	371	147	420	595	3
este	48	149	64	163	420	595	3
ensayo	67	149	95	163	420	595	3
para	98	149	115	163	420	595	3
destacar	118	149	151	163	420	595	3
aspectos	154	149	188	163	420	595	3
no	191	149	201	163	420	595	3
analizados	204	149	246	163	420	595	3
por	250	149	263	163	420	595	3
la	266	149	273	163	420	595	3
crítica	276	149	301	163	420	595	3
que	305	149	319	163	420	595	3
ha	322	149	332	163	420	595	3
generado	335	149	371	163	420	595	3
el	48	165	55	179	420	595	3
texto	59	165	79	179	420	595	3
hasta	83	165	103	179	420	595	3
el	107	165	114	179	420	595	3
momento	118	165	156	179	420	595	3
5	156	166	159	174	420	595	3
.	159	165	161	179	420	595	3
La	165	165	175	179	420	595	3
cuestión	179	165	212	179	420	595	3
del	216	165	228	179	420	595	3
privilegio	232	165	271	179	420	595	3
para	274	165	292	179	420	595	3
representar	295	165	340	179	420	595	3
a	343	165	348	179	420	595	3
otros	351	165	371	179	420	595	3
y	48	181	53	195	420	595	3
la	57	181	64	195	420	595	3
de	68	181	77	195	420	595	3
la	81	181	88	195	420	595	3
solidaridad	91	181	136	195	420	595	3
asociadas	139	181	178	195	420	595	3
con	181	181	196	195	420	595	3
el	199	181	206	195	420	595	3
papel	210	181	232	195	420	595	3
del	235	181	247	195	420	595	3
intelectual	251	181	293	195	420	595	3
en	296	181	306	195	420	595	3
el	309	181	316	195	420	595	3
proceso	320	181	351	195	420	595	3
solo	355	181	371	195	420	595	3
se	48	197	57	211	420	595	3
pueden	60	197	89	211	420	595	3
apreciar	93	197	125	211	420	595	3
considerando	129	197	182	211	420	595	3
este	186	197	202	211	420	595	3
nexo	205	197	225	211	420	595	3
identitario.	229	197	272	211	420	595	3
Para	276	197	294	211	420	595	3
este	298	197	313	211	420	595	3
fin	317	197	328	211	420	595	3
pongo	331	197	356	211	420	595	3
las	360	197	371	211	420	595	3
continuas	48	213	87	227	420	595	3
referencias	89	213	133	227	420	595	3
al	135	213	142	227	420	595	3
texto	144	213	164	227	420	595	3
que	166	213	181	227	420	595	3
lo	183	213	191	227	420	595	3
clasifican	193	213	231	227	420	595	3
como	233	213	255	227	420	595	3
iniciativa	257	213	295	227	420	595	3
solidaria,	297	213	334	227	420	595	3
por	336	213	349	227	420	595	3
parte	351	213	371	227	420	595	3
de	48	229	58	243	420	595	3
Adorno,	60	229	94	243	420	595	3
en	97	229	106	243	420	595	3
conversación	110	229	163	243	420	595	3
con	166	229	180	243	420	595	3
la	184	229	191	243	420	595	3
crítica	195	229	220	243	420	595	3
poscolonial	223	229	269	243	420	595	3
y	272	229	277	243	420	595	3
subalterna,	281	229	325	243	420	595	3
donde	328	229	352	243	420	595	3
esta	356	229	371	243	420	595	3
noción	48	245	75	259	420	595	3
de	78	245	87	259	420	595	3
benevolencia	90	245	143	259	420	595	3
es	145	245	153	259	420	595	3
esencial	156	245	188	259	420	595	3
para	191	245	208	259	420	595	3
desmantelar	210	245	259	259	420	595	3
la	261	245	268	259	420	595	3
circulación	271	245	315	259	420	595	3
ideológica	318	245	359	259	420	595	3
en	362	245	371	259	420	595	3
diversos	48	261	82	275	420	595	3
niveles	85	261	113	275	420	595	3
de	116	261	125	275	420	595	3
articulación	128	261	175	275	420	595	3
de	178	261	188	275	420	595	3
derechos	191	261	226	275	420	595	3
a	229	261	234	275	420	595	3
bienestar.	237	261	275	275	420	595	3
Entre	278	261	300	275	420	595	3
estos	303	261	323	275	420	595	3
se	326	261	334	275	420	595	3
destacan	337	261	371	275	420	595	3
la	48	277	55	291	420	595	3
exclusión	58	277	96	291	420	595	3
de	98	277	108	291	420	595	3
todo	110	277	128	291	420	595	3
ideal	130	277	149	291	420	595	3
de	151	277	161	291	420	595	3
subjetividad	163	277	212	291	420	595	3
no	214	277	224	291	420	595	3
europeo	226	277	259	291	420	595	3
y	261	277	266	291	420	595	3
la	268	277	275	291	420	595	3
separación	277	277	320	291	420	595	3
del	322	277	335	291	420	595	3
indígena	337	277	371	291	420	595	3
de	48	293	58	307	420	595	3
la	60	293	68	307	420	595	3
capacidad	70	293	110	307	420	595	3
intelectual,	113	293	157	307	420	595	3
así	160	293	171	307	420	595	3
como	174	293	196	307	420	595	3
la	199	293	206	307	420	595	3
de	209	293	218	307	420	595	3
la	221	293	228	307	420	595	3
facultad	231	293	263	307	420	595	3
lingüística	266	293	307	307	420	595	3
del	310	293	322	307	420	595	3
habla,	325	293	349	307	420	595	3
de	352	293	361	307	420	595	3
la	364	293	371	307	420	595	3
actividad	48	309	85	323	420	595	3
crítica	87	309	112	323	420	595	3
y	115	309	120	323	420	595	3
confrontación	122	309	178	323	420	595	3
que	180	309	195	323	420	595	3
conducen	197	309	236	323	420	595	3
a	238	309	243	323	420	595	3
lo	245	309	253	323	420	595	3
político.	255	309	288	323	420	595	3
¿Quién	84	331	113	345	420	595	3
tiene	116	331	136	345	420	595	3
derecho	139	331	171	345	420	595	3
a	174	331	178	345	420	595	3
representar	182	331	226	345	420	595	3
a	229	331	234	345	420	595	3
otros	237	331	257	345	420	595	3
en	260	331	270	345	420	595	3
la	273	331	280	345	420	595	3
realidad	284	331	316	345	420	595	3
histórica	319	331	354	345	420	595	3
que	357	331	371	345	420	595	3
reconstruye	48	347	95	361	420	595	3
la	100	347	107	361	420	595	3
sección	112	347	142	361	420	595	3
de	147	347	156	361	420	595	3
“Buen	161	347	187	361	420	595	3
gobierno”?	192	347	236	361	420	595	3
Adorno	241	347	271	361	420	595	3
(1978)	276	347	303	361	420	595	3
proporciona	308	347	356	361	420	595	3
un	361	347	371	361	420	595	3
ejemplo	48	363	80	377	420	595	3
bastante	84	363	117	377	420	595	3
ilustrativo	120	363	161	377	420	595	3
de	164	363	174	377	420	595	3
esta	177	363	193	377	420	595	3
interrogante	196	363	244	377	420	595	3
en	248	363	257	377	420	595	3
el	261	363	268	377	420	595	3
contexto	272	363	306	377	420	595	3
donde	310	363	334	377	420	595	3
Guaman	337	363	371	377	420	595	3
Poma	48	379	71	393	420	595	3
propone	75	379	108	393	420	595	3
el	112	379	119	393	420	595	3
mejoramiento	123	379	179	393	420	595	3
de	183	379	192	393	420	595	3
las	196	379	207	393	420	595	3
instituciones	211	379	262	393	420	595	3
coloniales	266	379	307	393	420	595	3
(encomienda	311	379	362	393	420	595	3
y	366	379	371	393	420	595	3
corregimiento),	48	395	110	409	420	595	3
así	114	395	125	409	420	595	3
como	129	395	151	409	420	595	3
de	155	395	164	409	420	595	3
la	168	395	175	409	420	595	3
evangelización	179	395	239	409	420	595	3
y	243	395	248	409	420	595	3
prácticas	251	395	287	409	420	595	3
inquisitoriales	291	395	347	409	420	595	3
de	351	395	360	409	420	595	3
la	364	395	371	409	420	595	3
Iglesia	48	411	75	425	420	595	3
colonial	78	411	110	425	420	595	3
(p.	113	411	123	425	420	595	3
122).	126	411	147	425	420	595	3
La	150	411	160	425	420	595	3
situación	163	411	199	425	420	595	3
que	202	411	216	425	420	595	3
describe	219	411	253	425	420	595	3
Adorno	255	411	285	425	420	595	3
introduce	288	411	326	425	420	595	3
al	329	411	336	425	420	595	3
lector	339	411	361	425	420	595	3
al	364	411	371	425	420	595	3
informe	48	427	80	441	420	595	3
que	83	427	97	441	420	595	3
hace	100	427	118	441	420	595	3
el	121	427	128	441	420	595	3
cronista	131	427	163	441	420	595	3
andino	166	427	193	441	420	595	3
sobre	196	427	218	441	420	595	3
los	221	427	232	441	420	595	3
procedimientos	235	427	297	441	420	595	3
inquisitoriales	300	427	356	441	420	595	3
del	359	427	371	441	420	595	3
sacerdote	48	443	86	457	420	595	3
español	88	443	119	457	420	595	3
Francisco	121	443	160	457	420	595	3
de	163	443	172	457	420	595	3
Ávila:	175	443	200	457	420	595	3
Guaman	84	467	114	479	420	595	3
Poma	117	467	138	479	420	595	3
narró	141	467	160	479	420	595	3
sus	163	467	174	479	420	595	3
propios	177	467	204	479	420	595	3
viajes	207	467	228	479	420	595	3
de	231	467	240	479	420	595	3
pueblo	243	467	267	479	420	595	3
en	270	467	279	479	420	595	3
pueblo,	282	467	308	479	420	595	3
durante	311	467	338	479	420	595	3
los	84	478	94	490	420	595	3
cuales	96	478	119	490	420	595	3
entrevistaba	121	478	164	490	420	595	3
tanto	166	478	184	490	420	595	3
a	186	478	190	490	420	595	3
la	192	478	199	490	420	595	3
gente	201	478	220	490	420	595	3
andina	222	478	246	490	420	595	3
como	248	478	268	490	420	595	3
española.	271	478	304	490	420	595	3
Al	306	478	315	490	420	595	3
narrar	317	478	338	490	420	595	3
su	84	489	92	501	420	595	3
conversación	94	489	141	501	420	595	3
con	144	489	157	501	420	595	3
tres	159	489	172	501	420	595	3
ancianas	175	489	206	501	420	595	3
de	208	489	216	501	420	595	3
Hatunxauxa,	219	489	264	501	420	595	3
escribió	267	489	295	501	420	595	3
que	298	489	311	501	420	595	3
ellas	313	489	329	501	420	595	3
le	332	489	338	501	420	595	3
informaron	84	500	124	512	420	595	3
sobre	127	500	147	512	420	595	3
las	149	500	159	512	420	595	3
persecuciones	162	500	213	512	420	595	3
y	216	500	220	512	420	595	3
torturas	223	500	251	512	420	595	3
a	254	500	258	512	420	595	3
las	261	500	271	512	420	595	3
que	274	500	287	512	420	595	3
sometían	289	500	322	512	420	595	3
a	325	500	329	512	420	595	3
la	332	500	338	512	420	595	3
población	84	511	119	523	420	595	3
indígena	121	511	152	523	420	595	3
bajo	154	511	170	523	420	595	3
la	172	511	178	523	420	595	3
dirección	180	511	214	523	420	595	3
de	216	511	224	523	420	595	3
Ávila	226	511	246	523	420	595	3
para	248	511	264	523	420	595	3
hacerlos	266	511	296	523	420	595	3
confesar	298	511	328	523	420	595	3
su	330	511	338	523	420	595	3
idolatría.	84	522	116	534	420	595	3
(1978,	118	522	141	534	420	595	3
p.	144	522	150	534	420	595	3
136)	153	522	169	534	420	595	3
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	3
91(133),	90	558	117	569	420	595	3
2020	119	558	135	569	420	595	3
213	358	557	371	569	420	595	3
¿Se	151	26	162	36	420	595	4
puede	164	26	183	36	420	595	4
hablar	185	26	205	36	420	595	4
de	207	26	215	36	420	595	4
solidaridad	217	26	253	36	420	595	4
y	255	26	259	36	420	595	4
defensa	261	26	285	36	420	595	4
en	287	26	295	36	420	595	4
la	297	26	302	36	420	595	4
narrativa	304	26	333	36	420	595	4
de	335	26	342	36	420	595	4
Guaman	344	26	371	36	420	595	4
Poma	231	35	250	46	420	595	4
sobre	252	35	269	46	420	595	4
los	271	35	280	46	420	595	4
indios	282	35	302	46	420	595	4
en	304	35	311	46	420	595	4
“Buen	313	35	334	46	420	595	4
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	4
En	84	53	95	67	420	595	4
primera	99	53	130	67	420	595	4
instancia	134	53	170	67	420	595	4
se	174	53	182	67	420	595	4
pudiera	186	53	216	67	420	595	4
argumentar	221	53	266	67	420	595	4
que	270	53	285	67	420	595	4
la	289	53	296	67	420	595	4
cita	300	53	315	67	420	595	4
demuestra	319	53	360	67	420	595	4
la	364	53	371	67	420	595	4
intencionalidad	48	69	110	83	420	595	4
de	113	69	122	83	420	595	4
Guaman	125	69	159	83	420	595	4
Poma	162	69	185	83	420	595	4
de	188	69	198	83	420	595	4
asegurar	201	69	235	83	420	595	4
la	238	69	245	83	420	595	4
posición	248	69	282	83	420	595	4
de	285	69	294	83	420	595	4
las	297	69	309	83	420	595	4
ancianas	312	69	346	83	420	595	4
como	349	69	371	83	420	595	4
sujetos	48	85	76	99	420	595	4
en	80	85	89	99	420	595	4
control	93	85	122	99	420	595	4
de	126	85	135	99	420	595	4
su	139	85	148	99	420	595	4
propia	152	85	178	99	420	595	4
historia	182	85	212	99	420	595	4
en	216	85	225	99	420	595	4
un	229	85	239	99	420	595	4
momento	243	85	281	99	420	595	4
en	285	85	294	99	420	595	4
que	298	85	313	99	420	595	4
los	317	85	328	99	420	595	4
españoles	333	85	371	99	420	595	4
reimaginaban	48	101	103	115	420	595	4
la	107	101	114	115	420	595	4
historia	119	101	149	115	420	595	4
andina	153	101	179	115	420	595	4
en	184	101	193	115	420	595	4
sus	198	101	210	115	420	595	4
escritos	215	101	245	115	420	595	4
6	245	102	248	110	420	595	4
.	248	101	251	115	420	595	4
Sin	255	101	268	115	420	595	4
embargo,	273	101	310	115	420	595	4
lo	314	101	322	115	420	595	4
que	326	101	341	115	420	595	4
resalta	345	101	371	115	420	595	4
en	48	117	58	131	420	595	4
esta	61	117	77	131	420	595	4
cita	80	117	95	131	420	595	4
es	98	117	107	131	420	595	4
el	110	117	117	131	420	595	4
deseo,	121	117	146	131	420	595	4
tanto	150	117	170	131	420	595	4
de	173	117	183	131	420	595	4
Adorno	186	117	216	131	420	595	4
como	220	117	242	131	420	595	4
de	246	117	255	131	420	595	4
Guaman	259	117	293	131	420	595	4
Poma,	296	117	321	131	420	595	4
de	325	117	335	131	420	595	4
dar	338	117	351	131	420	595	4
voz.	354	117	371	131	420	595	4
El	48	133	57	147	420	595	4
párrafo	61	133	90	147	420	595	4
llama	94	133	116	147	420	595	4
la	121	133	128	147	420	595	4
atención	132	133	166	147	420	595	4
a	170	133	174	147	420	595	4
la	179	133	186	147	420	595	4
solidaridad	190	133	234	147	420	595	4
del	238	133	251	147	420	595	4
intelectual	255	133	296	147	420	595	4
y	301	133	306	147	420	595	4
a	310	133	314	147	420	595	4
la	318	133	326	147	420	595	4
tecnología	330	133	371	147	420	595	4
que	48	149	63	163	420	595	4
hace	67	149	85	163	420	595	4
posible	90	149	119	163	420	595	4
circular	123	149	153	163	420	595	4
las	158	149	169	163	420	595	4
voces	173	149	196	163	420	595	4
y	200	149	205	163	420	595	4
experiencias	210	149	260	163	420	595	4
subalternas	264	149	309	163	420	595	4
en	313	149	323	163	420	595	4
la	327	149	334	163	420	595	4
historia.	339	149	371	163	420	595	4
La	48	165	59	179	420	595	4
respuesta	63	165	100	179	420	595	4
ética	104	165	122	179	420	595	4
y	126	165	131	179	420	595	4
la	135	165	142	179	420	595	4
alfabetización	146	165	202	179	420	595	4
se	206	165	214	179	420	595	4
vuelven	218	165	250	179	420	595	4
los	253	165	265	179	420	595	4
instrumentos	269	165	320	179	420	595	4
que	324	165	339	179	420	595	4
pueden	342	165	371	179	420	595	4
plantear	48	181	80	195	420	595	4
problemas,	83	181	127	195	420	595	4
pedir	129	181	150	195	420	595	4
reformas	152	181	188	195	420	595	4
y	190	181	195	195	420	595	4
concretizar	197	181	242	195	420	595	4
una	244	181	258	195	420	595	4
presencia	261	181	298	195	420	595	4
en	301	181	310	195	420	595	4
el	312	181	320	195	420	595	4
escenario	322	181	360	195	420	595	4
de	362	181	371	195	420	595	4
la	48	197	55	211	420	595	4
historia	58	197	88	211	420	595	4
mediante	91	197	127	211	420	595	4
la	130	197	137	211	420	595	4
escritura.	140	197	177	211	420	595	4
Adorno	179	197	209	211	420	595	4
(1978)	212	197	238	211	420	595	4
define	241	197	265	211	420	595	4
esta	268	197	284	211	420	595	4
actividad	286	197	323	211	420	595	4
de	325	197	335	211	420	595	4
Guaman	337	197	371	211	420	595	4
Poma	48	213	71	227	420	595	4
en	73	213	82	227	420	595	4
términos	84	213	119	227	420	595	4
de	121	213	130	227	420	595	4
una	132	213	146	227	420	595	4
nueva	148	213	172	227	420	595	4
categoría	174	213	210	227	420	595	4
social	212	213	236	227	420	595	4
y	237	213	242	227	420	595	4
agencial,	244	213	280	227	420	595	4
“él	282	213	293	227	420	595	4
creó	295	213	312	227	420	595	4
para	314	213	331	227	420	595	4
sí	333	213	340	227	420	595	4
mismo,	342	213	371	227	420	595	4
utilizando	48	229	88	243	420	595	4
la	91	229	98	243	420	595	4
escritura,	100	229	137	243	420	595	4
un	140	229	150	243	420	595	4
rol	152	229	163	243	420	595	4
social	166	229	189	243	420	595	4
que	192	229	206	243	420	595	4
no	209	229	219	243	420	595	4
estaba	221	229	246	243	420	595	4
disponible	248	229	290	243	420	595	4
para	293	229	310	243	420	595	4
él	312	229	319	243	420	595	4
en	322	229	331	243	420	595	4
el	334	229	341	243	420	595	4
mundo	344	229	371	243	420	595	4
cotidiano	48	245	85	259	420	595	4
externo”	89	245	123	259	420	595	4
(p.	127	245	138	259	420	595	4
131).	141	245	162	259	420	595	4
Al	165	245	175	259	420	595	4
interpretar	178	245	220	259	420	595	4
esta	223	245	239	259	420	595	4
temprana	242	245	279	259	420	595	4
ilustración	283	245	325	259	420	595	4
de	328	245	338	259	420	595	4
política	341	245	371	259	420	595	4
de	48	261	58	275	420	595	4
identidades	61	261	106	275	420	595	4
coloniales	109	261	150	275	420	595	4
que	153	261	167	275	420	595	4
está	171	261	186	275	420	595	4
enmarcada	189	261	233	275	420	595	4
en	236	261	245	275	420	595	4
la	248	261	255	275	420	595	4
capacidad	258	261	298	275	420	595	4
del	302	261	314	275	420	595	4
sujeto	317	261	341	275	420	595	4
de	344	261	353	275	420	595	4
leer	356	261	371	275	420	595	4
y	48	277	53	291	420	595	4
escribir,	57	277	89	291	420	595	4
y	93	277	98	291	420	595	4
que	102	277	116	291	420	595	4
Guaman	120	277	154	291	420	595	4
Poma	158	277	180	291	420	595	4
utiliza	184	277	209	291	420	595	4
para	213	277	230	291	420	595	4
intervenir	234	277	273	291	420	595	4
socialmente,	277	277	327	291	420	595	4
se	331	277	339	291	420	595	4
deduce	343	277	371	291	420	595	4
que	48	293	63	307	420	595	4
la	65	293	73	307	420	595	4
alfabetización	75	293	131	307	420	595	4
comienza	134	293	172	307	420	595	4
a	175	293	179	307	420	595	4
mediar	182	293	210	307	420	595	4
la	213	293	220	307	420	595	4
defensa	223	293	253	307	420	595	4
de	256	293	265	307	420	595	4
derechos.	268	293	306	307	420	595	4
El	309	293	318	307	420	595	4
privilegio	320	293	359	307	420	595	4
de	362	293	371	307	420	595	4
Guaman	48	309	82	323	420	595	4
Poma	85	309	108	323	420	595	4
de	110	309	120	323	420	595	4
desplegar	122	309	161	323	420	595	4
socialmente	163	309	211	323	420	595	4
su	214	309	223	323	420	595	4
compromiso	225	309	275	323	420	595	4
ético	278	309	297	323	420	595	4
con	300	309	314	323	420	595	4
el	317	309	324	323	420	595	4
oprimido	327	309	364	323	420	595	4
y	366	309	371	323	420	595	4
la	48	325	55	339	420	595	4
posibilidad	58	325	102	339	420	595	4
que	105	325	119	339	420	595	4
tiene	122	325	141	339	420	595	4
este	144	325	159	339	420	595	4
último	162	325	188	339	420	595	4
para	190	325	208	339	420	595	4
tener	210	325	230	339	420	595	4
representación	233	325	291	339	420	595	4
por	293	325	307	339	420	595	4
parte	309	325	329	339	420	595	4
de	332	325	341	339	420	595	4
sujetos	344	325	371	339	420	595	4
como	48	341	70	355	420	595	4
Guaman	73	341	107	355	420	595	4
Poma	110	341	133	355	420	595	4
abre	135	341	152	355	420	595	4
espacios	155	341	189	355	420	595	4
de	192	341	201	355	420	595	4
análisis	204	341	234	355	420	595	4
para	237	341	254	355	420	595	4
cuestionar	257	341	298	355	420	595	4
el	300	341	308	355	420	595	4
tipo	310	341	326	355	420	595	4
de	329	341	338	355	420	595	4
defensa	341	341	371	355	420	595	4
que	48	357	63	371	420	595	4
individuos	65	357	107	371	420	595	4
posicionados	110	357	162	371	420	595	4
en	165	357	174	371	420	595	4
más	177	357	193	371	420	595	4
de	195	357	205	371	420	595	4
una	207	357	222	371	420	595	4
cultura	224	357	252	371	420	595	4
pueden	254	357	283	371	420	595	4
generar	286	357	316	371	420	595	4
7	316	358	319	366	420	595	4
.	319	357	321	371	420	595	4
“Buen	84	379	110	393	420	595	4
gobierno”	113	379	153	393	420	595	4
es	157	379	165	393	420	595	4
el	168	379	176	393	420	595	4
producto	179	379	215	393	420	595	4
de	218	379	228	393	420	595	4
la	231	379	238	393	420	595	4
respuesta	242	379	279	393	420	595	4
ética	282	379	301	393	420	595	4
del	305	379	317	393	420	595	4
letrado	321	379	348	393	420	595	4
a	352	379	356	393	420	595	4
los	360	379	371	393	420	595	4
estragos	48	395	81	409	420	595	4
producidos	84	395	128	409	420	595	4
por	131	395	145	409	420	595	4
la	148	395	155	409	420	595	4
apropiación	158	395	205	409	420	595	4
de	208	395	218	409	420	595	4
tierras,	221	395	248	409	420	595	4
la	251	395	259	409	420	595	4
desposesión	262	395	310	409	420	595	4
de	313	395	322	409	420	595	4
los	326	395	337	409	420	595	4
cuerpos	340	395	371	409	420	595	4
indígenas	48	411	87	425	420	595	4
de	90	411	99	425	420	595	4
su	103	411	112	425	420	595	4
energía	115	411	144	425	420	595	4
laboral	148	411	175	425	420	595	4
y	179	411	184	425	420	595	4
la	187	411	194	425	420	595	4
absorción	198	411	237	425	420	595	4
y	240	411	245	425	420	595	4
acumulación	248	411	300	425	420	595	4
descontrolada	303	411	359	425	420	595	4
de	362	411	371	425	420	595	4
recursos.	48	427	84	441	420	595	4
En	86	427	97	441	420	595	4
tal	99	427	109	441	420	595	4
sentido	112	427	141	441	420	595	4
funcionaría	143	427	188	441	420	595	4
como	190	427	213	441	420	595	4
una	215	427	229	441	420	595	4
defensa	232	427	262	441	420	595	4
legítima	264	427	297	441	420	595	4
de	299	427	309	441	420	595	4
quien	311	427	333	441	420	595	4
responde	335	427	371	441	420	595	4
al	48	443	55	457	420	595	4
llamado	58	443	90	457	420	595	4
de	93	443	102	457	420	595	4
los	104	443	116	457	420	595	4
que	119	443	133	457	420	595	4
experimentan	135	443	190	457	420	595	4
abusos	192	443	219	457	420	595	4
de	222	443	231	457	420	595	4
poder	234	443	257	457	420	595	4
en	259	443	268	457	420	595	4
sus	271	443	284	457	420	595	4
vidas.	286	443	310	457	420	595	4
Adorno	312	443	342	457	420	595	4
(2013)	345	443	371	457	420	595	4
lo	48	459	56	473	420	595	4
explica	58	459	87	473	420	595	4
en	90	459	99	473	420	595	4
los	102	459	113	473	420	595	4
siguientes	116	459	156	473	420	595	4
términos:	158	459	196	473	420	595	4
Guaman	84	477	115	489	420	595	4
Poma	117	477	137	489	420	595	4
entendía	140	477	170	489	420	595	4
muy	172	477	188	489	420	595	4
bien	191	477	206	489	420	595	4
que	208	477	221	489	420	595	4
[...]	224	477	236	489	420	595	4
los	239	477	249	489	420	595	4
colonizadores	251	477	301	489	420	595	4
españoles	303	477	338	489	420	595	4
venían	84	488	108	500	420	595	4
para	111	488	126	500	420	595	4
quedarse.	129	488	163	500	420	595	4
Así	166	488	178	500	420	595	4
que	181	488	194	500	420	595	4
añadió	197	488	221	500	420	595	4
a	223	488	227	500	420	595	4
su	230	488	238	500	420	595	4
relato	241	488	261	500	420	595	4
de	264	488	273	500	420	595	4
la	275	488	282	500	420	595	4
historia	285	488	312	500	420	595	4
andina	314	488	338	500	420	595	4
precolombina	84	499	134	511	420	595	4
y	135	499	140	511	420	595	4
de	142	499	150	511	420	595	4
la	152	499	158	511	420	595	4
conquista	160	499	194	511	420	595	4
española	196	499	228	511	420	595	4
un	229	499	238	511	420	595	4
tratado	240	499	265	511	420	595	4
extenso	267	499	294	511	420	595	4
sobre	296	499	315	511	420	595	4
“buen	317	499	338	511	420	595	4
gobierno”,	84	510	122	522	420	595	4
en	125	510	133	522	420	595	4
el	136	510	142	522	420	595	4
que	145	510	158	522	420	595	4
se	160	510	168	522	420	595	4
enfocaba	170	510	203	522	420	595	4
en	205	510	214	522	420	595	4
cómo	216	510	236	522	420	595	4
hacer	239	510	258	522	420	595	4
que	261	510	274	522	420	595	4
la	276	510	283	522	420	595	4
administración	285	510	338	522	420	595	4
colonial	84	521	113	533	420	595	4
fuera	115	521	134	533	420	595	4
más	136	521	151	533	420	595	4
receptiva	153	521	186	533	420	595	4
a	188	521	192	533	420	595	4
las	194	521	204	533	420	595	4
necesidades	206	521	249	533	420	595	4
de	251	521	260	533	420	595	4
la	262	521	269	533	420	595	4
gente	271	521	290	533	420	595	4
de	293	521	301	533	420	595	4
los	303	521	314	533	420	595	4
Andes	315	521	338	533	420	595	4
y	84	532	89	544	420	595	4
a	91	532	95	544	420	595	4
prevenir	97	532	127	544	420	595	4
la	129	532	136	544	420	595	4
ruina	138	532	157	544	420	595	4
de	159	532	167	544	420	595	4
la	170	532	176	544	420	595	4
sociedad	178	532	210	544	420	595	4
andina.	212	532	238	544	420	595	4
(p.	241	532	250	544	420	595	4
177)	253	532	269	544	420	595	4
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	4
91(133),	90	558	117	569	420	595	4
2020	119	558	135	569	420	595	4
214	358	557	371	569	420	595	4
Mónica	48	25	73	36	420	595	5
Morales	75	25	101	36	420	595	5
En	84	53	94	66	420	595	5
combinación	98	53	148	66	420	595	5
con	152	53	166	66	420	595	5
su	170	53	179	66	420	595	5
comentario	182	53	226	66	420	595	5
sobre	230	53	251	66	420	595	5
el	255	53	262	66	420	595	5
cambio	266	53	294	66	420	595	5
de	298	53	307	66	420	595	5
percepción	311	53	354	66	420	595	5
que	357	53	371	66	420	595	5
Guaman	48	69	81	82	420	595	5
Poma	84	69	106	82	420	595	5
experimenta	110	69	158	82	420	595	5
con	161	69	175	82	420	595	5
respecto	178	69	210	82	420	595	5
a	214	69	218	82	420	595	5
las	221	69	232	82	420	595	5
campañas	235	69	274	82	420	595	5
de	277	69	286	82	420	595	5
extirpación	289	69	333	82	420	595	5
(Adorno,	336	69	371	82	420	595	5
1978,	48	85	70	98	420	595	5
pp.	71	85	84	98	420	595	5
134,	85	85	102	98	420	595	5
136);	103	85	124	98	420	595	5
la	125	85	132	98	420	595	5
expresión	134	85	171	98	420	595	5
compasiva	173	85	214	98	420	595	5
por	216	85	229	98	420	595	5
la	230	85	237	98	420	595	5
religión	238	85	269	98	420	595	5
tradicional	270	85	311	98	420	595	5
(Adorno,	313	85	348	98	420	595	5
1991,	350	85	371	98	420	595	5
p.	48	101	55	114	420	595	5
242);	58	101	78	114	420	595	5
y	81	101	85	114	420	595	5
la	88	101	95	114	420	595	5
urgente	97	101	126	114	420	595	5
demanda	128	101	163	114	420	595	5
por	165	101	178	114	420	595	5
reformas	181	101	215	114	420	595	5
que	217	101	231	114	420	595	5
se	234	101	242	114	420	595	5
puede	244	101	267	114	420	595	5
observar	270	101	303	114	420	595	5
en	305	101	314	114	420	595	5
la	317	101	324	114	420	595	5
totalidad	326	101	360	114	420	595	5
de	362	101	371	114	420	595	5
la	48	117	55	130	420	595	5
sección	57	117	86	130	420	595	5
dedicada	88	117	123	130	420	595	5
al	125	117	132	130	420	595	5
buen	134	117	153	130	420	595	5
gobierno,	155	117	192	130	420	595	5
se	194	117	202	130	420	595	5
observa	204	117	234	130	420	595	5
que	237	117	251	130	420	595	5
la	253	117	260	130	420	595	5
reflexión	262	117	296	130	420	595	5
de	298	117	307	130	420	595	5
Adorno	309	117	339	130	420	595	5
trae	341	117	355	130	420	595	5
una	357	117	371	130	420	595	5
y	48	133	53	146	420	595	5
otra	55	133	70	146	420	595	5
vez	72	133	86	146	420	595	5
a	88	133	92	146	420	595	5
la	94	133	101	146	420	595	5
superficie	103	133	141	146	420	595	5
la	143	133	150	146	420	595	5
cuestión	152	133	184	146	420	595	5
del	187	133	198	146	420	595	5
compromiso	200	133	249	146	420	595	5
solidario	251	133	285	146	420	595	5
de	287	133	296	146	420	595	5
Guaman	298	133	331	146	420	595	5
Poma	333	133	355	146	420	595	5
con	357	133	371	146	420	595	5
su	48	149	57	162	420	595	5
momento	59	149	96	162	420	595	5
histórico	98	149	132	162	420	595	5
y	134	149	139	162	420	595	5
la	141	149	148	162	420	595	5
población	150	149	189	162	420	595	5
indígena	191	149	224	162	420	595	5
de	227	149	236	162	420	595	5
los	238	149	249	162	420	595	5
Andes	251	149	276	162	420	595	5
8	276	150	279	158	420	595	5
.	279	149	281	162	420	595	5
Su	283	149	294	162	420	595	5
actitud	296	149	322	162	420	595	5
benevolente	324	149	371	162	420	595	5
opera	48	165	70	178	420	595	5
como	72	165	93	178	420	595	5
una	96	165	110	178	420	595	5
categoría	112	165	147	178	420	595	5
que	149	165	163	178	420	595	5
no	165	165	175	178	420	595	5
solo	177	165	193	178	420	595	5
nos	196	165	209	178	420	595	5
hace	211	165	229	178	420	595	5
pensar	231	165	256	178	420	595	5
en	258	165	268	178	420	595	5
el	270	165	277	178	420	595	5
conflicto	279	165	313	178	420	595	5
que	315	165	329	178	420	595	5
produce	331	165	362	178	420	595	5
el	364	165	371	178	420	595	5
ignorar	48	181	76	194	420	595	5
la	78	181	85	194	420	595	5
representación	88	181	144	194	420	595	5
como	147	181	168	194	420	595	5
un	170	181	180	194	420	595	5
problema	182	181	219	194	420	595	5
moral,	221	181	246	194	420	595	5
estético	249	181	278	194	420	595	5
y	281	181	285	194	420	595	5
político,	288	181	320	194	420	595	5
de	322	181	331	194	420	595	5
los	334	181	345	194	420	595	5
cuales	347	181	371	194	420	595	5
se	48	197	56	210	420	595	5
encargan,	59	197	97	210	420	595	5
entre	100	197	119	210	420	595	5
otras	123	197	141	210	420	595	5
disciplinas,	145	197	189	210	420	595	5
los	192	197	203	210	420	595	5
estudios	206	197	238	210	420	595	5
poscoloniales	241	197	294	210	420	595	5
y	297	197	302	210	420	595	5
subalternos,	305	197	352	210	420	595	5
sino	355	197	371	210	420	595	5
que	48	213	62	226	420	595	5
también	65	213	96	226	420	595	5
abre	98	213	115	226	420	595	5
un	117	213	127	226	420	595	5
espacio	129	213	159	226	420	595	5
para	161	213	178	226	420	595	5
dialogar	180	213	212	226	420	595	5
críticamente	214	213	262	226	420	595	5
con	265	213	279	226	420	595	5
la	281	213	288	226	420	595	5
representación	290	213	347	226	420	595	5
desde	349	213	371	226	420	595	5
la	48	229	55	242	420	595	5
perspectiva	58	229	102	242	420	595	5
del	105	229	117	242	420	595	5
discurso	119	229	152	242	420	595	5
de	154	229	163	242	420	595	5
derechos	166	229	201	242	420	595	5
humanos	203	229	238	242	420	595	5
en	241	229	250	242	420	595	5
el	253	229	260	242	420	595	5
presente.	262	229	297	242	420	595	5
El	300	229	308	242	420	595	5
bienestar	311	229	346	242	420	595	5
social	349	229	371	242	420	595	5
y	48	245	53	258	420	595	5
material	56	245	87	258	420	595	5
de	90	245	99	258	420	595	5
la	101	245	108	258	420	595	5
cultura	111	245	138	258	420	595	5
indígena,	140	245	176	258	420	595	5
junto	179	245	199	258	420	595	5
con	201	245	215	258	420	595	5
su	218	245	226	258	420	595	5
proyección	229	245	272	258	420	595	5
en	274	245	284	258	420	595	5
el	286	245	293	258	420	595	5
futuro	295	245	319	258	420	595	5
y	322	245	327	258	420	595	5
su	329	245	338	258	420	595	5
relación	340	245	371	258	420	595	5
con	48	261	62	274	420	595	5
el	64	261	71	274	420	595	5
Estado	74	261	100	274	420	595	5
cristiano	102	261	136	274	420	595	5
y	138	261	143	274	420	595	5
sus	145	261	157	274	420	595	5
políticas	159	261	192	274	420	595	5
económicas	194	261	240	274	420	595	5
y	242	261	247	274	420	595	5
de	249	261	259	274	420	595	5
reconocimiento	261	261	321	274	420	595	5
son	323	261	337	274	420	595	5
el	339	261	346	274	420	595	5
motor	348	261	371	274	420	595	5
que	48	277	62	290	420	595	5
mueve	66	277	91	290	420	595	5
la	95	277	102	290	420	595	5
escritura	105	277	139	290	420	595	5
de	142	277	151	290	420	595	5
“Buen	155	277	180	290	420	595	5
gobierno”	183	277	222	290	420	595	5
y	225	277	230	290	420	595	5
el	234	277	241	290	420	595	5
compromiso	244	277	292	290	420	595	5
que	296	277	310	290	420	595	5
une	313	277	327	290	420	595	5
a	331	277	335	290	420	595	5
Guaman	339	277	371	290	420	595	5
Poma	48	293	70	306	420	595	5
con	73	293	87	306	420	595	5
los	90	293	101	306	420	595	5
debates	104	293	133	306	420	595	5
y	135	293	140	306	420	595	5
preocupaciones	143	293	203	306	420	595	5
políticas	206	293	239	306	420	595	5
actuales	242	293	273	306	420	595	5
de	276	293	285	306	420	595	5
la	287	293	294	306	420	595	5
población	297	293	335	306	420	595	5
indígena	338	293	371	306	420	595	5
de	48	309	57	322	420	595	5
todas	60	309	80	322	420	595	5
las	83	309	93	322	420	595	5
Américas	95	309	133	322	420	595	5
y	135	309	140	322	420	595	5
el	142	309	149	322	420	595	5
planeta.	152	309	182	322	420	595	5
La	84	331	94	344	420	595	5
posición	96	331	130	344	420	595	5
de	131	331	141	344	420	595	5
Gayatri	142	331	172	344	420	595	5
Spivak	174	331	202	344	420	595	5
(1988;	203	331	229	344	420	595	5
2004)	231	331	254	344	420	595	5
con	256	331	270	344	420	595	5
respecto	272	331	305	344	420	595	5
a	307	331	311	344	420	595	5
la	313	331	320	344	420	595	5
complejidad	322	331	371	344	420	595	5
política	48	347	78	360	420	595	5
y	81	347	86	360	420	595	5
estética	89	347	119	360	420	595	5
de	123	347	132	360	420	595	5
la	135	347	142	360	420	595	5
representación	146	347	204	360	420	595	5
se	207	347	215	360	420	595	5
combina	219	347	253	360	420	595	5
en	256	347	266	360	420	595	5
el	269	347	276	360	420	595	5
presente	279	347	312	360	420	595	5
ensayo	316	347	343	360	420	595	5
con	347	347	361	360	420	595	5
el	364	347	371	360	420	595	5
análisis	48	363	78	376	420	595	5
del	82	363	94	376	420	595	5
discurso	99	363	132	376	420	595	5
de	136	363	145	376	420	595	5
derechos	150	363	185	376	420	595	5
humanos	189	363	225	376	420	595	5
por	229	363	243	376	420	595	5
medio	247	363	272	376	420	595	5
de	276	363	285	376	420	595	5
la	289	363	297	376	420	595	5
idea	301	363	317	376	420	595	5
de	322	363	331	376	420	595	5
que	335	363	349	376	420	595	5
todo	354	363	371	376	420	595	5
entendimiento	48	379	105	392	420	595	5
de	107	379	117	392	420	595	5
la	119	379	126	392	420	595	5
opresión	128	379	162	392	420	595	5
no	164	379	174	392	420	595	5
debe	176	379	195	392	420	595	5
ignorar	197	379	226	392	420	595	5
la	228	379	235	392	420	595	5
respuesta	237	379	275	392	420	595	5
solidaria	277	379	311	392	420	595	5
del	313	379	325	392	420	595	5
intelectual.	327	379	371	392	420	595	5
Especialmente	48	395	107	408	420	595	5
si	109	395	115	408	420	595	5
se	118	395	126	408	420	595	5
considera	128	395	167	408	420	595	5
el	169	395	176	408	420	595	5
elemento	178	395	215	408	420	595	5
ideológico	217	395	259	408	420	595	5
al	262	395	269	408	420	595	5
que	271	395	286	408	420	595	5
Walter	288	395	314	408	420	595	5
Mignolo	316	395	351	408	420	595	5
hace	353	395	371	408	420	595	5
referencia	48	411	88	424	420	595	5
al	90	411	97	424	420	595	5
anclar	100	411	124	424	420	595	5
históricamente	126	411	185	424	420	595	5
el	187	411	194	424	420	595	5
concepto	196	411	233	424	420	595	5
de	235	411	244	424	420	595	5
privilegio	246	411	285	424	420	595	5
intelectual	287	411	329	424	420	595	5
en	331	411	340	424	420	595	5
el	343	411	350	424	420	595	5
siglo	352	411	371	424	420	595	5
XVI.	48	427	68	440	420	595	5
Mignolo	71	427	105	440	420	595	5
(2009)	108	427	135	440	420	595	5
explica,	137	427	168	440	420	595	5
[...]	84	449	97	461	420	595	5
ser	102	449	113	461	420	595	5
y	118	449	122	461	420	595	5
sentirse	128	449	155	461	420	595	5
un	161	449	170	461	420	595	5
individuo	175	449	209	461	420	595	5
occidental	215	449	252	461	420	595	5
y	257	449	261	461	420	595	5
cristiano	267	449	298	461	420	595	5
implicaba	303	449	338	461	420	595	5
también	84	460	113	472	420	595	5
tener	116	460	134	472	420	595	5
“dominium”	137	460	182	472	420	595	5
sobre	184	460	204	472	420	595	5
la	206	460	213	472	420	595	5
enunciación	216	460	259	472	420	595	5
y	262	460	266	472	420	595	5
asumir	269	460	293	472	420	595	5
que	296	460	309	472	420	595	5
aquello	312	460	338	472	420	595	5
que	84	471	97	483	420	595	5
fuese	100	471	119	483	420	595	5
conceptualizado	122	471	181	483	420	595	5
de	184	471	193	483	420	595	5
acuerdo	196	471	224	483	420	595	5
con	227	471	240	483	420	595	5
principios	243	471	279	483	420	595	5
y	283	471	287	483	420	595	5
categorías	290	471	327	483	420	595	5
de	330	471	338	483	420	595	5
conocimiento	84	482	133	494	420	595	5
greco-latino	135	482	179	494	420	595	5
correspondía	181	482	228	494	420	595	5
a	230	482	234	494	420	595	5
la	236	482	243	494	420	595	5
forma	245	482	267	494	420	595	5
como	269	482	289	494	420	595	5
el	291	482	298	494	420	595	5
mundo	300	482	325	494	420	595	5
era	327	482	338	494	420	595	5
realmente.	84	493	122	505	420	595	5
(p.	124	493	134	505	420	595	5
9)	136	493	144	505	420	595	5
En	48	518	59	531	420	595	5
este	63	518	78	531	420	595	5
contexto,	82	518	119	531	420	595	5
la	123	518	130	531	420	595	5
advertencia	134	518	180	531	420	595	5
de	183	518	193	531	420	595	5
Spivak	196	518	224	531	420	595	5
(2004)	228	518	254	531	420	595	5
con	258	518	272	531	420	595	5
respecto	276	518	309	531	420	595	5
a	313	518	317	531	420	595	5
la	321	518	328	531	420	595	5
necesidad	332	518	371	531	420	595	5
de	48	534	58	547	420	595	5
cuestionar	61	534	102	547	420	595	5
la	106	534	113	547	420	595	5
identidad	117	534	154	547	420	595	5
de	158	534	167	547	420	595	5
quién	171	534	193	547	420	595	5
“distribuye”	196	534	245	547	420	595	5
los	249	534	261	547	420	595	5
derechos	264	534	300	547	420	595	5
(pp.	303	534	319	547	420	595	5
523-524)	323	534	359	547	420	595	5
se	363	534	371	547	420	595	5
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	5
91(133),	90	558	117	569	420	595	5
2020	119	558	135	569	420	595	5
215	358	557	371	569	420	595	5
¿Se	151	26	162	36	420	595	6
puede	164	26	183	36	420	595	6
hablar	185	26	205	36	420	595	6
de	207	26	215	36	420	595	6
solidaridad	217	26	253	36	420	595	6
y	255	26	259	36	420	595	6
defensa	261	26	285	36	420	595	6
en	287	26	295	36	420	595	6
la	297	26	302	36	420	595	6
narrativa	304	26	333	36	420	595	6
de	335	26	342	36	420	595	6
Guaman	344	26	371	36	420	595	6
Poma	231	35	250	46	420	595	6
sobre	252	35	269	46	420	595	6
los	271	35	280	46	420	595	6
indios	282	35	302	46	420	595	6
en	304	35	311	46	420	595	6
“Buen	313	35	334	46	420	595	6
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	6
hace	48	53	67	66	420	595	6
imperativa	70	53	112	66	420	595	6
por	115	53	129	66	420	595	6
lo	132	53	140	66	420	595	6
siguiente.	143	53	181	66	420	595	6
El	184	53	193	66	420	595	6
dar	196	53	209	66	420	595	6
voz	212	53	226	66	420	595	6
al	229	53	237	66	420	595	6
oprimido	240	53	276	66	420	595	6
simboliza	279	53	318	66	420	595	6
la	321	53	329	66	420	595	6
ilusión	332	53	359	66	420	595	6
de	362	53	371	66	420	595	6
“transparencia”	48	69	110	82	420	595	6
(Spivak,	113	69	147	82	420	595	6
1988,	150	69	172	82	420	595	6
p.	175	69	183	82	420	595	6
275)	186	69	204	82	420	595	6
que	207	69	222	82	420	595	6
oculta	225	69	249	82	420	595	6
la	252	69	259	82	420	595	6
complicidad	262	69	312	82	420	595	6
del	315	69	327	82	420	595	6
intelectual	330	69	371	82	420	595	6
con	48	85	63	98	420	595	6
el	65	85	72	98	420	595	6
poder,	74	85	99	98	420	595	6
con	101	85	115	98	420	595	6
la	117	85	124	98	420	595	6
forma	126	85	150	98	420	595	6
en	152	85	162	98	420	595	6
que	164	85	178	98	420	595	6
la	180	85	187	98	420	595	6
representación	189	85	248	98	420	595	6
da	250	85	259	98	420	595	6
significado	261	85	305	98	420	595	6
y	307	85	312	98	420	595	6
“escenifica”	314	85	362	98	420	595	6
la	364	85	371	98	420	595	6
necesidad	48	101	88	114	420	595	6
y	90	101	95	114	420	595	6
al	98	101	105	114	420	595	6
necesitado	108	101	150	114	420	595	6
por	153	101	166	114	420	595	6
medio	169	101	194	114	420	595	6
de	196	101	206	114	420	595	6
la	208	101	216	114	420	595	6
escritura.	218	101	255	114	420	595	6
Su	258	101	268	114	420	595	6
versión	271	101	301	114	420	595	6
de	303	101	313	114	420	595	6
la	315	101	323	114	420	595	6
experiencia	325	101	371	114	420	595	6
no	48	117	58	130	420	595	6
es	61	117	69	130	420	595	6
más	72	117	88	130	420	595	6
que	91	117	105	130	420	595	6
la	108	117	115	130	420	595	6
ejemplificación	118	117	179	130	420	595	6
de	182	117	192	130	420	595	6
la	194	117	201	130	420	595	6
consideración	204	117	260	130	420	595	6
no	262	117	272	130	420	595	6
crítica	275	117	300	130	420	595	6
de	303	117	312	130	420	595	6
la	315	117	322	130	420	595	6
dualidad	325	117	359	130	420	595	6
de	362	117	371	130	420	595	6
la	48	133	55	146	420	595	6
representación	58	133	116	146	420	595	6
como	119	133	141	146	420	595	6
arte	144	133	159	146	420	595	6
y	162	133	167	146	420	595	6
proxy	169	133	193	146	420	595	6
(Spivak,	195	133	229	146	420	595	6
1988,	232	133	254	146	420	595	6
pp.	257	133	269	146	420	595	6
275-276).	272	133	311	146	420	595	6
La	314	133	324	146	420	595	6
circulación	327	133	371	146	420	595	6
de	48	149	58	162	420	595	6
la	60	149	68	162	420	595	6
ideología	70	149	107	162	420	595	6
se	110	149	118	162	420	595	6
deriva	121	149	146	162	420	595	6
de	149	149	158	162	420	595	6
este	161	149	177	162	420	595	6
proceso	179	149	210	162	420	595	6
y	213	149	218	162	420	595	6
se	221	149	229	162	420	595	6
observa	232	149	263	162	420	595	6
en	266	149	275	162	420	595	6
la	278	149	285	162	420	595	6
formación	288	149	329	162	420	595	6
de	331	149	341	162	420	595	6
sujetos	344	149	371	162	420	595	6
(Spivak,	48	165	82	178	420	595	6
1988,	84	165	107	178	420	595	6
p.	109	165	117	178	420	595	6
279),	119	165	140	178	420	595	6
articulada	142	165	182	178	420	595	6
por	184	165	197	178	420	595	6
un	200	165	210	178	420	595	6
intelectual	212	165	254	178	420	595	6
que	256	165	271	178	420	595	6
consolida	273	165	312	178	420	595	6
otros	314	165	334	178	420	595	6
intereses	336	165	371	178	420	595	6
(Spivak,	48	181	82	194	420	595	6
1988,	85	181	108	194	420	595	6
p.	111	181	118	194	420	595	6
275),	121	181	142	194	420	595	6
como	146	181	168	194	420	595	6
lo	171	181	179	194	420	595	6
sugiere	182	181	211	194	420	595	6
Mignolo	214	181	249	194	420	595	6
(2007b):	252	181	286	194	420	595	6
un	289	181	299	194	420	595	6
individuo	303	181	341	194	420	595	6
que	344	181	359	194	420	595	6
ha	362	181	371	194	420	595	6
sido	48	197	65	210	420	595	6
alfabetizado	67	197	116	210	420	595	6
y	119	197	124	210	420	595	6
socializado	126	197	171	210	420	595	6
en	174	197	183	210	420	595	6
terreno	186	197	214	210	420	595	6
epistémico	216	197	260	210	420	595	6
imperial.	262	197	298	210	420	595	6
El	84	219	93	232	420	595	6
objetivo	98	219	130	232	420	595	6
del	135	219	147	232	420	595	6
cuestionamiento	152	219	217	232	420	595	6
sobre	222	219	244	232	420	595	6
quién	248	219	270	232	420	595	6
distribuye	275	219	315	232	420	595	6
los	320	219	331	232	420	595	6
derechos	336	219	371	232	420	595	6
persigue	48	235	82	248	420	595	6
revelar	87	235	115	248	420	595	6
el	120	235	127	248	420	595	6
hecho	133	235	157	248	420	595	6
de	162	235	171	248	420	595	6
que	176	235	191	248	420	595	6
la	196	235	203	248	420	595	6
educación	208	235	249	248	420	595	6
occidental	254	235	295	248	420	595	6
garantiza	300	235	337	248	420	595	6
la	342	235	349	248	420	595	6
idea	355	235	371	248	420	595	6
de	48	251	58	264	420	595	6
privilegio	63	251	102	264	420	595	6
y	107	251	112	264	420	595	6
compromiso.	118	251	170	264	420	595	6
Spivak	175	251	203	264	420	595	6
explica	209	251	237	264	420	595	6
este	243	251	258	264	420	595	6
problema	264	251	301	264	420	595	6
en	307	251	316	264	420	595	6
términos	322	251	357	264	420	595	6
de	362	251	371	264	420	595	6
“darwinismo	48	267	100	280	420	595	6
social	102	267	126	280	420	595	6
—el	128	267	145	280	420	595	6
más	148	267	164	280	420	595	6
apto	167	267	184	280	420	595	6
debe	186	267	205	280	420	595	6
asumir	208	267	235	280	420	595	6
la	238	267	245	280	420	595	6
carga	247	267	269	280	420	595	6
de	271	267	281	280	420	595	6
corregir	283	267	315	280	420	595	6
los	317	267	329	280	420	595	6
errores	332	267	359	280	420	595	6
de	362	267	371	280	420	595	6
los	48	283	60	296	420	595	6
no	62	283	72	296	420	595	6
aptos”	75	283	100	296	420	595	6
(Spivak,	103	283	137	296	420	595	6
2004,	139	283	162	296	420	595	6
p.	164	283	172	296	420	595	6
524).	174	283	195	296	420	595	6
También,	197	283	235	296	420	595	6
astutamente,	237	283	287	296	420	595	6
agrega	290	283	317	296	420	595	6
un	319	283	329	296	420	595	6
punto	332	283	354	296	420	595	6
que	357	283	371	296	420	595	6
no	48	299	58	312	420	595	6
detecta	61	299	89	312	420	595	6
Mignolo,	92	299	128	312	420	595	6
[...]	84	317	97	329	420	595	6
ser	98	317	109	329	420	595	6
capaz	110	317	131	329	420	595	6
de	132	317	141	329	420	595	6
lograr	142	317	164	329	420	595	6
subvención	165	317	206	329	420	595	6
del	208	317	219	329	420	595	6
Norte	221	317	241	329	420	595	6
para	243	317	258	329	420	595	6
un	260	317	269	329	420	595	6
proyecto,	270	317	304	329	420	595	6
es	305	317	313	329	420	595	6
decir,	314	317	334	329	420	595	6
entender	84	328	115	340	420	595	6
y	118	328	122	340	420	595	6
plantear	125	328	154	340	420	595	6
el	156	328	163	340	420	595	6
problema	165	328	199	340	420	595	6
inteligible	201	328	238	340	420	595	6
y	240	328	245	340	420	595	6
persuasivamente	247	328	307	340	420	595	6
para	310	328	325	340	420	595	6
el	328	328	334	340	420	595	6
gusto	84	339	104	351	420	595	6
del	106	339	117	351	420	595	6
Norte,	120	339	143	351	420	595	6
constituye	145	339	182	351	420	595	6
en	185	339	193	351	420	595	6
sí	196	339	202	351	420	595	6
una	205	339	218	351	420	595	6
prueba	220	339	245	351	420	595	6
de	247	339	256	351	420	595	6
cierta	259	339	279	351	420	595	6
discontinuidad	281	339	334	351	420	595	6
epistémica	84	350	123	362	420	595	6
con	126	350	139	362	420	595	6
los	143	350	153	362	420	595	6
pobres	157	350	181	362	420	595	6
educados	184	350	218	362	420	595	6
de	221	350	230	362	420	595	6
manera	233	350	260	362	420	595	6
deficiente.	263	350	300	362	420	595	6
(Spivak,	304	350	334	362	420	595	6
2004,	84	361	104	373	420	595	6
p.	107	361	113	373	420	595	6
527)	116	361	132	373	420	595	6
La	84	386	94	399	420	595	6
solidaridad	100	386	144	399	420	595	6
funciona	150	386	185	399	420	595	6
en	191	386	200	399	420	595	6
forma	206	386	230	399	420	595	6
de	235	386	245	399	420	595	6
privilegio	250	386	289	399	420	595	6
que	295	386	309	399	420	595	6
no	315	386	325	399	420	595	6
solamente	331	386	371	399	420	595	6
denota	48	402	75	415	420	595	6
asimetría	79	402	116	415	420	595	6
en	120	402	130	415	420	595	6
la	134	402	142	415	420	595	6
distribución	146	402	194	415	420	595	6
de	198	402	208	415	420	595	6
la	212	402	220	415	420	595	6
educación	224	402	265	415	420	595	6
y	269	402	274	415	420	595	6
alfabetización	279	402	335	415	420	595	6
—como	339	402	371	415	420	595	6
bien	48	418	65	431	420	595	6
lo	69	418	77	431	420	595	6
representa	80	418	121	431	420	595	6
el	125	418	132	431	420	595	6
caso	136	418	153	431	420	595	6
de	157	418	166	431	420	595	6
las	170	418	181	431	420	595	6
ancianas	185	418	219	431	420	595	6
con	223	418	237	431	420	595	6
respecto	241	418	274	431	420	595	6
a	277	418	282	431	420	595	6
Guaman	285	418	319	431	420	595	6
Poma	323	418	346	431	420	595	6
quien	349	418	371	431	420	595	6
les	48	434	59	447	420	595	6
da	64	434	73	447	420	595	6
voz—,	77	434	104	447	420	595	6
pero	108	434	126	447	420	595	6
también	130	434	163	447	420	595	6
trae	167	434	182	447	420	595	6
consigo	186	434	217	447	420	595	6
la	221	434	229	447	420	595	6
idea	233	434	249	447	420	595	6
de	254	434	263	447	420	595	6
resaltar	267	434	297	447	420	595	6
la	301	434	308	447	420	595	6
discontinuidad	312	434	371	447	420	595	6
el	66	450	73	463	420	595	6
centro	76	450	101	463	420	595	6
epistémico	104	450	148	463	420	595	6
dominante.	151	450	196	463	420	595	6
Quien	199	450	223	463	420	595	6
representa,	227	450	270	463	420	595	6
genera	273	450	300	463	420	595	6
ayuda	303	450	327	463	420	595	6
o	330	450	335	463	420	595	6
concede	339	450	371	463	420	595	6
presencia	48	466	86	479	420	595	6
en	89	466	98	479	420	595	6
la	101	466	108	479	420	595	6
historia,	111	466	143	479	420	595	6
pero	146	466	164	479	420	595	6
lo	167	466	174	479	420	595	6
logra	177	466	198	479	420	595	6
solo	200	466	217	479	420	595	6
con	220	466	234	479	420	595	6
base	237	466	255	479	420	595	6
en	258	466	267	479	420	595	6
un	270	466	280	479	420	595	6
tipo	283	466	298	479	420	595	6
de	301	466	310	479	420	595	6
representación	313	466	371	479	420	595	6
que	48	482	63	495	420	595	6
mantiene	66	482	103	495	420	595	6
esta	106	482	121	495	420	595	6
clase	125	482	145	495	420	595	6
de	148	482	158	495	420	595	6
ruptura.	161	482	192	495	420	595	6
En	196	482	207	495	420	595	6
el	210	482	217	495	420	595	6
intento	221	482	248	495	420	595	6
de	252	482	261	495	420	595	6
consolidarla,	264	482	316	495	420	595	6
el	319	482	326	495	420	595	6
intelectual	330	482	371	495	420	595	6
construye	48	498	87	511	420	595	6
diferencialmente	89	498	157	511	420	595	6
a	159	498	163	511	420	595	6
los	166	498	177	511	420	595	6
sujetos	180	498	208	511	420	595	6
que	210	498	224	511	420	595	6
representa	227	498	268	511	420	595	6
y	270	498	275	511	420	595	6
por	278	498	291	511	420	595	6
los	293	498	305	511	420	595	6
cuales	307	498	332	511	420	595	6
intercede	335	498	371	511	420	595	6
a	48	514	53	527	420	595	6
través	55	514	79	527	420	595	6
de	82	514	91	527	420	595	6
la	94	514	101	527	420	595	6
escritura.	103	514	140	527	420	595	6
El	143	514	152	527	420	595	6
problema	154	514	192	527	420	595	6
radica	195	514	219	527	420	595	6
aquí	222	514	239	527	420	595	6
en	241	514	251	527	420	595	6
la	253	514	261	527	420	595	6
formación	263	514	304	527	420	595	6
de	307	514	316	527	420	595	6
sujetos	319	514	347	527	420	595	6
como	349	514	371	527	420	595	6
productos	48	530	88	543	420	595	6
de	93	530	102	543	420	595	6
relaciones	107	530	147	543	420	595	6
jerárquicas	152	530	196	543	420	595	6
y	201	530	206	543	420	595	6
de	211	530	221	543	420	595	6
ideales	225	530	253	543	420	595	6
normativos	258	530	303	543	420	595	6
de	308	530	318	543	420	595	6
subjetividad	322	530	371	543	420	595	6
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	6
91(133),	90	558	117	569	420	595	6
2020	119	558	135	569	420	595	6
216	358	557	371	569	420	595	6
Mónica	48	25	73	36	420	595	7
Morales	75	25	101	36	420	595	7
que	48	53	63	67	420	595	7
disimuladamente	66	53	135	67	420	595	7
circulan	139	53	171	67	420	595	7
dominación	175	53	222	67	420	595	7
mediante	226	53	262	67	420	595	7
nociones	266	53	302	67	420	595	7
de	305	53	315	67	420	595	7
lo	319	53	326	67	420	595	7
humano	330	53	363	67	420	595	7
y	366	53	371	67	420	595	7
discursos	48	69	85	83	420	595	7
de	90	69	99	83	420	595	7
reconocimiento	104	69	166	83	420	595	7
que	171	69	185	83	420	595	7
corresponden	190	69	244	83	420	595	7
a	248	69	253	83	420	595	7
otro	257	69	274	83	420	595	7
centro	278	69	303	83	420	595	7
epistemológico,	308	69	371	83	420	595	7
como	48	85	70	99	420	595	7
lo	76	85	83	99	420	595	7
advierte	88	85	121	99	420	595	7
Mignolo	126	85	160	99	420	595	7
(2011).	165	85	194	99	420	595	7
La	199	85	210	99	420	595	7
noción	215	85	242	99	420	595	7
de	247	85	257	99	420	595	7
“indio”	262	85	291	99	420	595	7
hace	296	85	314	99	420	595	7
legible	320	85	347	99	420	595	7
estas	352	85	371	99	420	595	7
problemáticas	48	101	104	115	420	595	7
que	107	101	121	115	420	595	7
la	123	101	131	115	420	595	7
solidaridad	133	101	178	115	420	595	7
pone	180	101	199	115	420	595	7
en	202	101	211	115	420	595	7
marcha	214	101	243	115	420	595	7
en	245	101	255	115	420	595	7
el	257	101	264	115	420	595	7
texto	267	101	287	115	420	595	7
de	289	101	299	115	420	595	7
“Buen	301	101	326	115	420	595	7
gobierno”.	329	101	371	115	420	595	7
Sobre	48	123	73	137	420	595	7
escenificaciones,	76	123	145	137	420	595	7
educación	147	123	190	137	420	595	7
y	192	123	197	137	420	595	7
la	200	123	208	137	420	595	7
capacidad	210	123	254	137	420	595	7
lingüística	256	123	300	137	420	595	7
De	48	145	60	159	420	595	7
la	64	145	72	159	420	595	7
compleja	76	145	113	159	420	595	7
red	117	145	130	159	420	595	7
de	135	145	144	159	420	595	7
relaciones	149	145	189	159	420	595	7
sociales	194	145	226	159	420	595	7
y	230	145	235	159	420	595	7
de	240	145	249	159	420	595	7
producción	254	145	299	159	420	595	7
que	303	145	318	159	420	595	7
formaron	322	145	360	159	420	595	7
el	364	145	371	159	420	595	7
espacio	48	161	78	175	420	595	7
colonial	81	161	113	175	420	595	7
surgieron	116	161	154	175	420	595	7
nuevas	157	161	185	175	420	595	7
identidades.	188	161	236	175	420	595	7
Obligaciones	239	161	291	175	420	595	7
laborales,	294	161	333	175	420	595	7
prácticas	336	161	371	175	420	595	7
de	48	177	58	191	420	595	7
extracción	64	177	105	191	420	595	7
y	111	177	116	191	420	595	7
estilos	122	177	148	191	420	595	7
de	154	177	163	191	420	595	7
vida	169	177	186	191	420	595	7
articulados	192	177	236	191	420	595	7
por	242	177	255	191	420	595	7
lo	261	177	269	191	420	595	7
económico	275	177	319	191	420	595	7
y	325	177	330	191	420	595	7
nociones	336	177	371	191	420	595	7
occidentales	48	193	98	207	420	595	7
que	102	193	116	207	420	595	7
informaban	121	193	167	207	420	595	7
la	171	193	178	207	420	595	7
definición	182	193	222	207	420	595	7
de	227	193	236	207	420	595	7
lo	240	193	248	207	420	595	7
que	252	193	267	207	420	595	7
constituía	271	193	310	207	420	595	7
“ser	314	193	330	207	420	595	7
humano”	335	193	371	207	420	595	7
produjeron	48	209	92	223	420	595	7
nuevos	96	209	124	223	420	595	7
roles	127	209	147	223	420	595	7
sociales	150	209	182	223	420	595	7
y	185	209	190	223	420	595	7
entidades	194	209	232	223	420	595	7
en	235	209	244	223	420	595	7
el	248	209	255	223	420	595	7
mundo	259	209	286	223	420	595	7
andino.	290	209	319	223	420	595	7
El	323	209	332	223	420	595	7
concepto	335	209	371	223	420	595	7
de	48	225	58	239	420	595	7
“indio”	62	225	91	239	420	595	7
se	95	225	103	239	420	595	7
destaca	107	225	137	239	420	595	7
en	141	225	150	239	420	595	7
este	154	225	170	239	420	595	7
proceso.	174	225	207	239	420	595	7
Para	211	225	229	239	420	595	7
Olivia	233	225	258	239	420	595	7
Harris	262	225	287	239	420	595	7
(1995),	291	225	320	239	420	595	7
el	324	225	331	239	420	595	7
concepto	335	225	371	239	420	595	7
que	48	241	63	255	420	595	7
Colón	65	241	90	255	420	595	7
puso	92	241	111	255	420	595	7
en	114	241	123	255	420	595	7
circulación	126	241	170	255	420	595	7
para	173	241	190	255	420	595	7
referirse	193	241	226	255	420	595	7
a	229	241	233	255	420	595	7
la	236	241	243	255	420	595	7
población	245	241	285	255	420	595	7
del	287	241	300	255	420	595	7
Nuevo	302	241	329	255	420	595	7
Mundo	332	241	360	255	420	595	7
se	363	241	371	255	420	595	7
convirtió	48	257	84	271	420	595	7
en	88	257	97	271	420	595	7
una	100	257	115	271	420	595	7
“categoría	118	257	159	271	420	595	7
fiscal”	162	257	188	271	420	595	7
en	191	257	201	271	420	595	7
los	204	257	216	271	420	595	7
Andes	218	257	244	271	420	595	7
(p.	247	257	258	271	420	595	7
354).	261	257	282	271	420	595	7
Ello	285	257	302	271	420	595	7
quiere	305	257	330	271	420	595	7
decir	334	257	354	271	420	595	7
que	357	257	371	271	420	595	7
la	48	273	55	287	420	595	7
población	59	273	98	287	420	595	7
indígena	101	273	135	287	420	595	7
puede	139	273	162	287	420	595	7
existir	166	273	191	287	420	595	7
y	194	273	199	287	420	595	7
ser	202	273	213	287	420	595	7
visible	216	273	243	287	420	595	7
solamente	246	273	287	287	420	595	7
dentro	290	273	315	287	420	595	7
del	319	273	331	287	420	595	7
marco	334	273	359	287	420	595	7
de	362	273	371	287	420	595	7
inteligibilidad	48	289	104	303	420	595	7
que	107	289	122	303	420	595	7
proporcionan	125	289	178	303	420	595	7
las	182	289	193	303	420	595	7
condiciones	196	289	244	303	420	595	7
de	247	289	256	303	420	595	7
servicio	259	289	291	303	420	595	7
laboral	294	289	322	303	420	595	7
y	325	289	330	303	420	595	7
ganancia,	333	289	371	303	420	595	7
estipuladas	48	305	93	319	420	595	7
por	96	305	109	319	420	595	7
la	112	305	119	319	420	595	7
corona,	122	305	152	319	420	595	7
la	155	305	162	319	420	595	7
Iglesia	165	305	191	319	420	595	7
y	194	305	199	319	420	595	7
la	202	305	209	319	420	595	7
población	212	305	252	319	420	595	7
de	255	305	264	319	420	595	7
conquistadores	267	305	327	319	420	595	7
españoles.	330	305	371	319	420	595	7
Irene	48	321	69	335	420	595	7
Silverblatt	71	321	112	335	420	595	7
ubica	115	321	136	335	420	595	7
este	138	321	154	335	420	595	7
proceso	156	321	187	335	420	595	7
de	189	321	198	335	420	595	7
formación	201	321	242	335	420	595	7
de	244	321	253	335	420	595	7
subjetividades	255	321	312	335	420	595	7
“en	314	321	328	335	420	595	7
el	330	321	338	335	420	595	7
corazón	340	321	371	335	420	595	7
de	48	337	58	351	420	595	7
la	60	337	68	351	420	595	7
construcción	70	337	121	351	420	595	7
del	124	337	136	351	420	595	7
imperio	139	337	170	351	420	595	7
español”	173	337	208	351	420	595	7
(Harris,	211	337	242	351	420	595	7
1995,	244	337	267	351	420	595	7
p.	270	337	277	351	420	595	7
279).	280	337	301	351	420	595	7
Comenta	304	337	340	351	420	595	7
que	342	337	357	351	420	595	7
los	360	337	371	351	420	595	7
españoles	48	353	87	367	420	595	7
“predicaban	89	353	138	367	420	595	7
ser	140	353	152	367	420	595	7
indio	154	353	175	367	420	595	7
con	177	353	192	367	420	595	7
el	194	353	201	367	420	595	7
fin	204	353	214	367	420	595	7
de	217	353	226	367	420	595	7
asegurarse	229	353	271	367	420	595	7
sujetos	273	353	301	367	420	595	7
indígenas	303	353	342	367	420	595	7
leales”	344	353	371	367	420	595	7
(1995,	48	369	74	383	420	595	7
p.	78	369	86	383	420	595	7
279).	90	369	110	383	420	595	7
Sin	114	369	128	383	420	595	7
embargo,	132	369	169	383	420	595	7
esta	173	369	189	383	420	595	7
imposición	193	369	237	383	420	595	7
tan	241	369	253	383	420	595	7
violenta	257	369	290	383	420	595	7
del	294	369	306	383	420	595	7
término	310	369	341	383	420	595	7
—y	345	369	360	383	420	595	7
la	364	369	371	383	420	595	7
subjetivización	48	385	109	399	420	595	7
que	111	385	126	399	420	595	7
trae	128	385	143	399	420	595	7
consigo—	145	385	186	399	420	595	7
suscitó	189	385	217	399	420	595	7
la	219	385	226	399	420	595	7
necesidad	229	385	268	399	420	595	7
de	270	385	280	399	420	595	7
declarar	282	385	314	399	420	595	7
lo	317	385	325	399	420	595	7
opuesto,	327	385	361	399	420	595	7
es	363	385	371	399	420	595	7
decir,	48	401	70	415	420	595	7
de	73	401	82	415	420	595	7
que	85	401	99	415	420	595	7
uno	102	401	117	415	420	595	7
no	119	401	129	415	420	595	7
era	132	401	144	415	420	595	7
español.	146	401	179	415	420	595	7
Sabine	182	401	209	415	420	595	7
MacCormack	212	401	266	415	420	595	7
afirma	269	401	294	415	420	595	7
que	297	401	311	415	420	595	7
[...]	84	419	97	431	420	595	7
este	102	419	116	431	420	595	7
reconocimiento	122	419	178	431	420	595	7
tenía	184	419	201	431	420	595	7
un	207	419	216	431	420	595	7
resultado	221	419	254	431	420	595	7
positivo	260	419	289	431	420	595	7
de	294	419	303	431	420	595	7
llegar	308	419	329	431	420	595	7
a	334	419	338	431	420	595	7
conceptualizar	84	430	137	442	420	595	7
una	141	430	154	442	420	595	7
idea	158	430	173	442	420	595	7
de	177	430	186	442	420	595	7
identidad	190	430	224	442	420	595	7
que	228	430	241	442	420	595	7
estaba	245	430	268	442	420	595	7
ahora	272	430	292	442	420	595	7
definida	296	430	325	442	420	595	7
no	329	430	338	442	420	595	7
solamente	84	441	121	453	420	595	7
en	123	441	131	453	420	595	7
función	133	441	161	453	420	595	7
de	162	441	171	453	420	595	7
las	173	441	183	453	420	595	7
características	185	441	236	453	420	595	7
loables	238	441	263	453	420	595	7
que	265	441	278	453	420	595	7
un	280	441	289	453	420	595	7
Indio	291	441	310	453	420	595	7
debería	312	441	338	453	420	595	7
acoger,	84	452	110	464	420	595	7
sino	114	452	129	464	420	595	7
que	133	452	146	464	420	595	7
también	150	452	179	464	420	595	7
consistía	183	452	215	464	420	595	7
en	219	452	228	464	420	595	7
considerar	232	452	269	464	420	595	7
las	273	452	283	464	420	595	7
características	287	452	338	464	420	595	7
“españolas”	84	468	127	480	420	595	7
que	129	468	142	480	420	595	7
debía	145	468	164	480	420	595	7
rechazar.	166	468	199	480	420	595	7
(2001,	201	468	224	480	420	595	7
p.	226	468	233	480	420	595	7
201)	235	468	252	480	420	595	7
El	84	493	93	507	420	595	7
discurso	96	493	129	507	420	595	7
de	132	493	142	507	420	595	7
derechos	145	493	180	507	420	595	7
de	183	493	193	507	420	595	7
Guaman	196	493	230	507	420	595	7
Poma	233	493	256	507	420	595	7
se	259	493	267	507	420	595	7
conecta	270	493	301	507	420	595	7
con	304	493	318	507	420	595	7
este	322	493	337	507	420	595	7
proceso	340	493	371	507	420	595	7
de	48	509	58	523	420	595	7
diferenciación.	61	509	121	523	420	595	7
Cuestiona	124	509	164	523	420	595	7
la	167	509	174	523	420	595	7
idea	178	509	194	523	420	595	7
de	198	509	207	523	420	595	7
la	210	509	218	523	420	595	7
superioridad	221	509	271	523	420	595	7
moral	274	509	298	523	420	595	7
española	301	509	336	523	420	595	7
sobre	339	509	361	523	420	595	7
la	364	509	371	523	420	595	7
indígena	48	525	83	539	420	595	7
y	85	525	90	539	420	595	7
establece	93	525	130	539	420	595	7
que	133	525	147	539	420	595	7
los	150	525	162	539	420	595	7
pobladores	165	525	209	539	420	595	7
de	211	525	221	539	420	595	7
los	224	525	235	539	420	595	7
Andes	238	525	263	539	420	595	7
eran	266	525	283	539	420	595	7
verdaderos	286	525	330	539	420	595	7
cristianos	333	525	371	539	420	595	7
tanto	48	541	68	555	420	595	7
por	71	541	84	555	420	595	7
experiencia	86	541	132	555	420	595	7
histórica	135	541	169	555	420	595	7
como	172	541	194	555	420	595	7
por	196	541	209	555	420	595	7
conducta	212	541	248	555	420	595	7
moral	250	541	274	555	420	595	7
(pp.	276	541	292	555	420	595	7
843,	294	541	312	555	420	595	7
858,	314	541	332	555	420	595	7
876,	334	541	351	555	420	595	7
887,	354	541	371	555	420	595	7
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	7
91(133),	90	558	117	569	420	595	7
2020	119	558	135	569	420	595	7
217	358	557	371	569	420	595	7
¿Se	151	26	162	36	420	595	8
puede	164	26	183	36	420	595	8
hablar	185	26	205	36	420	595	8
de	207	26	215	36	420	595	8
solidaridad	217	26	253	36	420	595	8
y	255	26	259	36	420	595	8
defensa	261	26	285	36	420	595	8
en	287	26	295	36	420	595	8
la	297	26	302	36	420	595	8
narrativa	304	26	333	36	420	595	8
de	335	26	342	36	420	595	8
Guaman	344	26	371	36	420	595	8
Poma	231	35	250	46	420	595	8
sobre	252	35	269	46	420	595	8
los	271	35	280	46	420	595	8
indios	282	35	302	46	420	595	8
en	304	35	311	46	420	595	8
“Buen	313	35	334	46	420	595	8
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	8
898).	48	50	69	64	420	595	8
Investigar	74	50	114	64	420	595	8
los	118	50	130	64	420	595	8
esfuerzos	134	50	172	64	420	595	8
de	177	50	186	64	420	595	8
Guaman	191	50	224	64	420	595	8
Poma	229	50	252	64	420	595	8
para	256	50	273	64	420	595	8
establecer	278	50	318	64	420	595	8
desacuerdos	322	50	371	64	420	595	8
y	48	66	53	80	420	595	8
equilibrio	58	66	97	80	420	595	8
de	102	66	111	80	420	595	8
poder	116	66	139	80	420	595	8
en	144	66	153	80	420	595	8
los	158	66	170	80	420	595	8
Andes	174	66	200	80	420	595	8
implica	204	66	234	80	420	595	8
considerar	239	66	281	80	420	595	8
la	286	66	293	80	420	595	8
forma	298	66	322	80	420	595	8
en	327	66	336	80	420	595	8
que	341	66	355	80	420	595	8
las	360	66	371	80	420	595	8
relaciones	48	82	89	96	420	595	8
sociales	93	82	124	96	420	595	8
del	128	82	141	96	420	595	8
imperio	145	82	176	96	420	595	8
inciden	180	82	209	96	420	595	8
en	213	82	223	96	420	595	8
la	227	82	234	96	420	595	8
producción	238	82	283	96	420	595	8
de	287	82	296	96	420	595	8
indios	301	82	325	96	420	595	8
por	329	82	342	96	420	595	8
medio	346	82	371	96	420	595	8
de	48	98	58	112	420	595	8
la	61	98	68	112	420	595	8
transformación	71	98	132	112	420	595	8
de	135	98	145	112	420	595	8
la	148	98	155	112	420	595	8
población	158	98	198	112	420	595	8
originaria	201	98	240	112	420	595	8
de	243	98	252	112	420	595	8
la	256	98	263	112	420	595	8
región	266	98	292	112	420	595	8
en	295	98	304	112	420	595	8
indios	308	98	332	112	420	595	8
o	335	98	340	112	420	595	8
sujetos	344	98	371	112	420	595	8
coloniales	48	114	89	128	420	595	8
9	89	115	92	123	420	595	8
.	92	114	94	128	420	595	8
Su	96	114	107	128	420	595	8
discurso	109	114	143	128	420	595	8
sobre	145	114	167	128	420	595	8
derechos	169	114	205	128	420	595	8
no	207	114	217	128	420	595	8
se	219	114	228	128	420	595	8
mantiene	230	114	267	128	420	595	8
al	269	114	276	128	420	595	8
margen	278	114	308	128	420	595	8
de	311	114	320	128	420	595	8
este	322	114	338	128	420	595	8
proceso	340	114	371	128	420	595	8
de	48	130	58	144	420	595	8
producción	60	130	105	144	420	595	8
que	108	130	122	144	420	595	8
es	125	130	134	144	420	595	8
el	136	130	143	144	420	595	8
resultado	146	130	183	144	420	595	8
de	185	130	195	144	420	595	8
la	198	130	205	144	420	595	8
socialización	208	130	260	144	420	595	8
imperial	262	130	296	144	420	595	8
y	299	130	304	144	420	595	8
de	306	130	316	144	420	595	8
sus	318	130	331	144	420	595	8
intereses.	334	130	371	144	420	595	8
Este	48	146	65	160	420	595	8
discurso	69	146	102	160	420	595	8
no	106	146	116	160	420	595	8
solamente	120	146	160	160	420	595	8
articula	164	146	194	160	420	595	8
al	198	146	205	160	420	595	8
otro	209	146	225	160	420	595	8
como	229	146	251	160	420	595	8
diferencia,	254	146	297	160	420	595	8
lo	301	146	308	160	420	595	8
presenta	312	146	345	160	420	595	8
como	349	146	371	160	420	595	8
víctima,	48	162	81	176	420	595	8
en	84	162	93	176	420	595	8
el	96	162	104	176	420	595	8
sentido	107	162	136	176	420	595	8
cristiano	139	162	173	176	420	595	8
de	176	162	186	176	420	595	8
la	189	162	196	176	420	595	8
palabra.	199	162	231	176	420	595	8
Dicho	234	162	259	176	420	595	8
sentido	262	162	291	176	420	595	8
fue	294	162	307	176	420	595	8
inaugurado	310	162	355	176	420	595	8
por	358	162	371	176	420	595	8
los	48	178	60	192	420	595	8
“Pobres	64	178	95	192	420	595	8
de	99	178	109	192	420	595	8
Jesucristo”,	113	178	159	192	420	595	8
disimulando	163	178	213	192	420	595	8
la	217	178	224	192	420	595	8
circulación	228	178	272	192	420	595	8
ideológica	276	178	318	192	420	595	8
en	322	178	331	192	420	595	8
la	335	178	342	192	420	595	8
pluma	346	178	371	192	420	595	8
de	48	194	58	208	420	595	8
quien	61	194	84	208	420	595	8
distribuye	87	194	127	208	420	595	8
la	131	194	139	208	420	595	8
defensa	142	194	173	208	420	595	8
de	177	194	186	208	420	595	8
derechos.	190	194	228	208	420	595	8
La	232	194	242	208	420	595	8
siguiente	246	194	282	208	420	595	8
cita	286	194	301	208	420	595	8
de	304	194	314	208	420	595	8
la	318	194	325	208	420	595	8
crónica	329	194	358	208	420	595	8
de	362	194	371	208	420	595	8
Guaman	48	210	82	224	420	595	8
Poma	85	210	107	224	420	595	8
ilustra	110	210	135	224	420	595	8
este	137	210	153	224	420	595	8
punto:	155	210	181	224	420	595	8
Y	84	228	91	241	420	595	8
ancí	93	228	108	241	420	595	8
trayendo	111	228	142	241	420	595	8
autoridad	145	228	179	241	420	595	8
no	182	228	191	241	420	595	8
se	194	228	201	241	420	595	8
llegauan	204	228	235	241	420	595	8
los	238	228	248	241	420	595	8
pobres	251	228	275	241	420	595	8
ne	278	228	286	241	420	595	8
querían	289	228	316	241	420	595	8
hazer	319	228	338	241	420	595	8
daño	84	239	102	252	420	595	8
a	105	239	109	252	420	595	8
los	112	239	123	252	420	595	8
pobres	126	239	150	252	420	595	8
en	154	239	162	252	420	595	8
mi	165	239	175	252	420	595	8
presencia,	178	239	215	252	420	595	8
como	218	239	238	252	420	595	8
se	241	239	249	252	420	595	8
haze	252	239	269	252	420	595	8
cienpre.	272	239	301	252	420	595	8
Como	304	239	326	252	420	595	8
no	329	239	338	252	420	595	8
me	84	250	95	263	420	595	8
conosen	98	250	128	263	420	595	8
y	131	250	136	263	420	595	8
me	139	250	150	263	420	595	8
uen	153	250	166	263	420	595	8
pobre,	169	250	192	263	420	595	8
en	195	250	204	263	420	595	8
mi	207	250	216	263	420	595	8
presencia,	220	250	256	263	420	595	8
quita	259	250	277	263	420	595	8
sus	280	250	292	263	420	595	8
haciendas	295	250	331	263	420	595	8
y	334	250	338	263	420	595	8
mugeres	84	261	115	274	420	595	8
y	118	261	122	274	420	595	8
hijas	125	261	142	274	420	595	8
con	145	261	158	274	420	595	8
poco	160	261	178	274	420	595	8
temor	181	261	202	274	420	595	8
de	205	261	213	274	420	595	8
Dios	216	261	233	274	420	595	8
y	236	261	240	274	420	595	8
de	243	261	252	274	420	595	8
la	254	261	261	274	420	595	8
justicia.	264	261	292	274	420	595	8
Digo	295	261	313	274	420	595	8
cierto,	316	261	338	274	420	595	8
contando	84	272	117	285	420	595	8
de	119	272	128	285	420	595	8
mi	129	272	139	285	420	595	8
pobresa,	141	272	171	285	420	595	8
metiéndome	173	272	217	285	420	595	8
como	219	272	239	285	420	595	8
pobre	241	272	261	285	420	595	8
entre	263	272	281	285	420	595	8
tantos	283	272	305	285	420	595	8
animales	306	272	338	285	420	595	8
que	84	283	97	296	420	595	8
come	99	283	119	296	420	595	8
pobres,	121	283	147	296	420	595	8
me	150	283	161	296	420	595	8
comía	163	283	185	296	420	595	8
tanbién	187	283	214	296	420	595	8
a	216	283	220	296	420	595	8
mí	222	283	232	296	420	595	8
como	234	283	254	296	420	595	8
a	256	283	260	296	420	595	8
ellos.	262	283	282	296	420	595	8
Para	84	300	100	313	420	595	8
dar	104	300	115	313	420	595	8
fe	119	300	126	313	420	595	8
desto,	130	300	151	313	420	595	8
conbenía	155	300	187	313	420	595	8
escriuir	191	300	218	313	420	595	8
como	222	300	242	313	420	595	8
sentenciador	246	300	291	313	420	595	8
de	295	300	304	313	420	595	8
ojos	307	300	322	313	420	595	8
y	326	300	331	313	420	595	8
a	334	300	338	313	420	595	8
uista	84	311	101	324	420	595	8
como	105	311	125	324	420	595	8
cómo	128	311	148	324	420	595	8
se	152	311	159	324	420	595	8
a	163	311	167	324	420	595	8
prociguido	171	311	210	324	420	595	8
primero	213	311	242	324	420	595	8
de	245	311	254	324	420	595	8
mí.	257	311	269	324	420	595	8
Que	273	311	288	324	420	595	8
para	291	311	307	324	420	595	8
ello	310	311	324	324	420	595	8
me	327	311	338	324	420	595	8
hize	84	322	99	335	420	595	8
pobre,	102	322	125	335	420	595	8
metiéndome	128	322	173	335	420	595	8
en	176	322	185	335	420	595	8
los	188	322	198	335	420	595	8
demás	202	322	225	335	420	595	8
pobres,	228	322	254	335	420	595	8
que	257	322	270	335	420	595	8
ací	273	322	284	335	420	595	8
conbenía	287	322	320	335	420	595	8
para	323	322	338	335	420	595	8
este	84	333	98	346	420	595	8
efeto,	101	333	121	346	420	595	8
de	124	333	133	346	420	595	8
cómo	135	333	155	346	420	595	8
se	158	333	166	346	420	595	8
saue	168	333	184	346	420	595	8
que	187	333	200	346	420	595	8
al	203	333	210	346	420	595	8
pobre	212	333	233	346	420	595	8
menosprecia	236	333	281	346	420	595	8
los	284	333	294	346	420	595	8
rricos	297	333	318	346	420	595	8
y	321	333	325	346	420	595	8
los	328	333	338	346	420	595	8
soberbiosos	84	344	127	357	420	595	8
sobre	129	344	149	357	420	595	8
ellos,	151	344	170	357	420	595	8
paraciéndole	173	344	219	357	420	595	8
que	221	344	234	357	420	595	8
adonde	236	344	262	357	420	595	8
está	265	344	279	357	420	595	8
el	281	344	288	357	420	595	8
pobre	290	344	311	357	420	595	8
no	313	344	322	357	420	595	8
está	324	344	338	357	420	595	8
aý	84	355	93	368	420	595	8
Dios	95	355	112	368	420	595	8
y	114	355	118	368	420	595	8
la	120	355	127	368	420	595	8
justicia.	129	355	157	368	420	595	8
Pues	159	355	176	368	420	595	8
a	178	355	182	368	420	595	8
de	184	355	193	368	420	595	8
sauerse	195	355	221	368	420	595	8
claramente	223	355	263	368	420	595	8
con	265	355	278	368	420	595	8
la	280	355	286	368	420	595	8
fe	288	355	295	368	420	595	8
que	297	355	310	368	420	595	8
adonde	312	355	338	368	420	595	8
está	84	366	98	379	420	595	8
el	100	366	107	379	420	595	8
pobre	108	366	129	379	420	595	8
está	131	366	145	379	420	595	8
el	147	366	153	379	420	595	8
mismo	155	366	179	379	420	595	8
Jesucristo;	181	366	219	379	420	595	8
adonde	221	366	247	379	420	595	8
está	249	366	263	379	420	595	8
Dios,	265	366	284	379	420	595	8
está	286	366	300	379	420	595	8
la	302	366	308	379	420	595	8
justicia.	310	366	338	379	420	595	8
Y	84	383	91	396	420	595	8
ancí,	92	383	110	396	420	595	8
cristianos,	112	383	148	396	420	595	8
no	150	383	159	396	420	595	8
le	161	383	168	396	420	595	8
menosprecies	170	383	219	396	420	595	8
a	221	383	225	396	420	595	8
los	227	383	237	396	420	595	8
pobres	239	383	263	396	420	595	8
de	265	383	274	396	420	595	8
Jesucristo	276	383	311	396	420	595	8
porque	313	383	338	396	420	595	8
ueáys	84	394	105	407	420	595	8
cómo	107	394	127	407	420	595	8
lo	129	394	136	407	420	595	8
preciguís	138	394	171	407	420	595	8
a	173	394	177	407	420	595	8
los	180	394	190	407	420	595	8
pobrecillos.	192	394	235	407	420	595	8
Y	236	394	243	407	420	595	8
para	245	394	260	407	420	595	8
que	263	394	276	407	420	595	8
conste	278	394	301	407	420	595	8
la	303	394	309	407	420	595	8
uerdad,	312	394	338	407	420	595	8
contaré	84	405	111	418	420	595	8
la	113	405	119	418	420	595	8
pobresa	122	405	150	418	420	595	8
que	152	405	165	418	420	595	8
paso	167	405	184	418	420	595	8
en	186	405	194	418	420	595	8
mi	197	405	206	418	420	595	8
persona	208	405	236	418	420	595	8
y	239	405	243	418	420	595	8
trauajos	245	405	274	418	420	595	8
y	276	405	281	418	420	595	8
desuenturas.	283	405	328	418	420	595	8
¿Qué	84	422	103	435	420	595	8
me	105	422	116	435	420	595	8
hará	118	422	134	435	420	595	8
de	136	422	145	435	420	595	8
los	147	422	157	435	420	595	8
yndios	159	422	183	435	420	595	8
pucilánimos,	185	422	232	435	420	595	8
encapases,	234	422	272	435	420	595	8
tontos,	274	422	298	435	420	595	8
cin	300	422	311	435	420	595	8
juycio,	314	422	338	435	420	595	8
que	84	433	97	446	420	595	8
los	100	433	110	446	420	595	8
españoles	113	433	148	446	420	595	8
son	151	433	163	446	420	595	8
rrobadores	166	433	204	446	420	595	8
de	207	433	216	446	420	595	8
sus	218	433	230	446	420	595	8
haziendas	232	433	268	446	420	595	8
y	271	433	275	446	420	595	8
de	278	433	286	446	420	595	8
sus	289	433	300	446	420	595	8
pueblos	303	433	331	446	420	595	8
y	334	433	338	446	420	595	8
términos	84	444	116	457	420	595	8
y,	119	444	125	457	420	595	8
fuera	128	444	146	457	420	595	8
desto,	149	444	170	457	420	595	8
de	173	444	181	457	420	595	8
sus	184	444	196	457	420	595	8
pociciones	199	444	237	457	420	595	8
y	240	444	244	457	420	595	8
de	247	444	256	457	420	595	8
sus	259	444	270	457	420	595	8
mugeres	273	444	303	457	420	595	8
y	306	444	311	457	420	595	8
hijos	314	444	331	457	420	595	8
y	334	444	338	457	420	595	8
hijas	84	455	101	468	420	595	8
que	103	455	116	468	420	595	8
le	119	455	125	468	420	595	8
dio	127	455	139	468	420	595	8
Dios	141	455	158	468	420	595	8
y	160	455	165	468	420	595	8
se	167	455	175	468	420	595	8
hallan	177	455	199	468	420	595	8
apurados,	201	455	236	468	420	595	8
cargándole	238	455	278	468	420	595	8
como	280	455	300	468	420	595	8
a	302	455	306	468	420	595	8
caballo?	308	455	338	468	420	595	8
Por	84	466	97	479	420	595	8
otra	99	466	113	479	420	595	8
parte	115	466	133	479	420	595	8
le	135	466	142	479	420	595	8
haze	144	466	160	479	420	595	8
esclabo;	163	466	192	479	420	595	8
adonde	194	466	220	479	420	595	8
le	223	466	229	479	420	595	8
llama	231	466	251	479	420	595	8
tributario	253	466	287	479	420	595	8
es	289	466	297	479	420	595	8
claramente	299	466	338	479	420	595	8
decille	84	477	108	490	420	595	8
esclabo.	110	477	140	490	420	595	8
Y	141	477	148	490	420	595	8
ací	150	477	160	490	420	595	8
no	162	477	171	490	420	595	8
mulitplica	173	477	210	490	420	595	8
ni	212	477	219	490	420	595	8
puede	221	477	243	490	420	595	8
multiplicar	245	477	284	490	420	595	8
y	287	477	291	490	420	595	8
esta	293	477	307	490	420	595	8
carga	309	477	329	490	420	595	8
se	331	477	338	490	420	595	8
le	84	488	91	501	420	595	8
carga	93	488	112	501	420	595	8
que	115	488	127	501	420	595	8
no	130	488	139	501	420	595	8
le	141	488	147	501	420	595	8
defiende	150	488	180	501	420	595	8
el	182	488	189	501	420	595	8
Ynga.	191	488	213	501	420	595	8
(pp.	215	488	229	501	420	595	8
903-904)	231	488	264	501	420	595	8
El	84	515	93	529	420	595	8
gesto	94	515	115	529	420	595	8
de	117	515	126	529	420	595	8
benevolencia	128	515	181	529	420	595	8
que	183	515	197	529	420	595	8
el	199	515	206	529	420	595	8
párrafo	207	515	236	529	420	595	8
anterior	238	515	269	529	420	595	8
ilustra	271	515	296	529	420	595	8
pone	297	515	317	529	420	595	8
de	319	515	328	529	420	595	8
manifiesto	330	515	371	529	420	595	8
la	48	531	55	545	420	595	8
construcción	60	531	111	545	420	595	8
de	115	531	124	545	420	595	8
la	128	531	136	545	420	595	8
subjetividad	140	531	189	545	420	595	8
del	193	531	205	545	420	595	8
indio.	209	531	232	545	420	595	8
De	236	531	248	545	420	595	8
esta	252	531	268	545	420	595	8
producción	272	531	317	545	420	595	8
y	321	531	326	545	420	595	8
formación	330	531	371	545	420	595	8
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	8
91(133),	90	558	117	569	420	595	8
2020	119	558	135	569	420	595	8
218	358	557	371	569	420	595	8
Mónica	48	25	73	36	420	595	9
Morales	75	25	101	36	420	595	9
de	48	51	58	65	420	595	9
identidades	61	51	107	65	420	595	9
por	111	51	124	65	420	595	9
medio	128	51	153	65	420	595	9
del	156	51	169	65	420	595	9
discurso	172	51	206	65	420	595	9
cristiano	209	51	244	65	420	595	9
y	247	51	252	65	420	595	9
la	256	51	263	65	420	595	9
escritura	267	51	301	65	420	595	9
se	305	51	313	65	420	595	9
observan	317	51	353	65	420	595	9
tres	357	51	371	65	420	595	9
aspectos	48	67	82	81	420	595	9
que	85	67	99	81	420	595	9
demandan	102	67	143	81	420	595	9
análisis.	145	67	178	81	420	595	9
Los	48	89	64	103	420	595	9
Pobres	66	89	96	103	420	595	9
de	98	89	108	103	420	595	9
Jesucristo	111	89	153	103	420	595	9
El	48	111	57	125	420	595	9
primero	61	111	93	125	420	595	9
apunta	97	111	123	125	420	595	9
a	127	111	132	125	420	595	9
aquello	136	111	165	125	420	595	9
a	169	111	174	125	420	595	9
lo	177	111	185	125	420	595	9
que	189	111	204	125	420	595	9
solo	208	111	224	125	420	595	9
se	228	111	237	125	420	595	9
puede	241	111	264	125	420	595	9
tener	268	111	288	125	420	595	9
acceso	292	111	319	125	420	595	9
a	323	111	327	125	420	595	9
través	331	111	355	125	420	595	9
del	359	111	371	125	420	595	9
conocimiento.	48	127	105	141	420	595	9
Lo	111	127	122	141	420	595	9
que	127	127	142	141	420	595	9
llama	147	127	169	141	420	595	9
la	175	127	182	141	420	595	9
atención	188	127	222	141	420	595	9
entonces	227	127	262	141	420	595	9
es	268	127	276	141	420	595	9
la	281	127	289	141	420	595	9
complicidad	294	127	344	141	420	595	9
de	349	127	359	141	420	595	9
la	364	127	371	141	420	595	9
alfabetización	48	143	104	157	420	595	9
con	110	143	124	157	420	595	9
el	129	143	136	157	420	595	9
privilegio	142	143	181	157	420	595	9
de	186	143	195	157	420	595	9
enunciar	201	143	235	157	420	595	9
el	240	143	248	157	420	595	9
pensamiento	253	143	303	157	420	595	9
cristiano	309	143	343	157	420	595	9
y	348	143	353	157	420	595	9
sus	359	143	371	157	420	595	9
subjetividades	48	159	105	173	420	595	9
normativas.	110	159	157	173	420	595	9
Si	162	159	171	173	420	595	9
el	176	159	183	173	420	595	9
párrafo	188	159	217	173	420	595	9
hace	222	159	240	173	420	595	9
referencia	246	159	286	173	420	595	9
a	291	159	295	173	420	595	9
la	300	159	307	173	420	595	9
solidaridad	312	159	357	173	420	595	9
de	362	159	371	173	420	595	9
Guaman	48	175	82	189	420	595	9
Poma	85	175	107	189	420	595	9
con	110	175	124	189	420	595	9
el	127	175	134	189	420	595	9
necesitado,	137	175	182	189	420	595	9
también	184	175	216	189	420	595	9
plantea	219	175	248	189	420	595	9
sin	250	175	262	189	420	595	9
problema	265	175	302	189	420	595	9
que	305	175	319	189	420	595	9
la	322	175	329	189	420	595	9
condición	332	175	371	189	420	595	9
“precaria”	48	191	89	205	420	595	9
10	89	192	95	200	420	595	9
que	100	191	114	205	420	595	9
la	119	191	126	205	420	595	9
escritura	131	191	166	205	420	595	9
denuncia	170	191	207	205	420	595	9
y	211	191	216	205	420	595	9
circula	221	191	248	205	420	595	9
solo	253	191	270	205	420	595	9
puede	275	191	299	205	420	595	9
ser	303	191	315	205	420	595	9
entendible	320	191	362	205	420	595	9
y	366	191	371	205	420	595	9
moralmente	48	207	96	221	420	595	9
efectiva	99	207	130	221	420	595	9
si	133	207	140	221	420	595	9
la	143	207	150	221	420	595	9
situación	153	207	189	221	420	595	9
se	192	207	200	221	420	595	9
escenifica.	203	207	245	221	420	595	9
Este	248	207	265	221	420	595	9
efecto	268	207	292	221	420	595	9
positivo	295	207	327	221	420	595	9
se	330	207	338	221	420	595	9
logra	341	207	362	221	420	595	9
si	365	207	371	221	420	595	9
el	48	223	55	237	420	595	9
indígena	58	223	93	237	420	595	9
aparece	96	223	126	237	420	595	9
articulado	129	223	169	237	420	595	9
discursivamente	172	223	237	237	420	595	9
por	240	223	253	237	420	595	9
la	256	223	263	237	420	595	9
pobreza.	266	223	300	237	420	595	9
En	303	223	314	237	420	595	9
tal	317	223	327	237	420	595	9
sentido,	330	223	361	237	420	595	9
la	364	223	371	237	420	595	9
cita	48	239	63	253	420	595	9
se	66	239	74	253	420	595	9
apega	77	239	100	253	420	595	9
al	104	239	111	253	420	595	9
amplio	114	239	142	253	420	595	9
y	145	239	150	253	420	595	9
aceptado	153	239	188	253	420	595	9
principio	191	239	228	253	420	595	9
cristiano	231	239	265	253	420	595	9
que	268	239	283	253	420	595	9
postula	286	239	315	253	420	595	9
el	318	239	325	253	420	595	9
imperativo	328	239	371	253	420	595	9
de	48	255	58	269	420	595	9
socorrer	61	255	94	269	420	595	9
a	97	255	101	269	420	595	9
los	104	255	116	269	420	595	9
pobres	119	255	146	269	420	595	9
económica	149	255	192	269	420	595	9
y	196	255	201	269	420	595	9
socialmente	204	255	252	269	420	595	9
(Beed	255	255	279	269	420	595	9
&	282	255	290	269	420	595	9
Beed,	293	255	316	269	420	595	9
2010,	319	255	342	269	420	595	9
p.	345	255	352	269	420	595	9
13).	356	255	371	269	420	595	9
Este	48	271	65	285	420	595	9
principio,	69	271	108	285	420	595	9
que	112	271	126	285	420	595	9
se	130	271	139	285	420	595	9
origina	143	271	171	285	420	595	9
en	175	271	184	285	420	595	9
la	188	271	195	285	420	595	9
injusticia	199	271	236	285	420	595	9
económica	240	271	283	285	420	595	9
y	287	271	292	285	420	595	9
es	296	271	305	285	420	595	9
sintomático	309	271	355	285	420	595	9
del	359	271	371	285	420	595	9
“desplazamiento	48	287	115	301	420	595	9
humano	119	287	151	301	420	595	9
de	155	287	164	301	420	595	9
un	168	287	178	301	420	595	9
diseño	182	287	208	301	420	595	9
superior,”	212	287	251	301	420	595	9
como	255	287	277	301	420	595	9
el	281	287	288	301	420	595	9
representado	292	287	343	301	420	595	9
por	347	287	360	301	420	595	9
el	364	287	371	301	420	595	9
escenario	48	303	86	317	420	595	9
del	90	303	102	317	420	595	9
Jardín	106	303	131	317	420	595	9
del	135	303	147	317	420	595	9
Edén	151	303	172	317	420	595	9
antes	176	303	196	317	420	595	9
de	200	303	210	317	420	595	9
la	214	303	221	317	420	595	9
Caída,	225	303	251	317	420	595	9
se	255	303	264	317	420	595	9
caracteriza	268	303	311	317	420	595	9
por	315	303	328	317	420	595	9
promover	332	303	371	317	420	595	9
cooperación,	48	319	100	333	420	595	9
armonía	103	319	136	333	420	595	9
e	139	319	144	333	420	595	9
igualdad	147	319	181	333	420	595	9
entre	185	319	205	333	420	595	9
los	208	319	220	333	420	595	9
seres	223	319	243	333	420	595	9
humanos	247	319	283	333	420	595	9
(von	286	319	305	333	420	595	9
Rad,	308	319	327	333	420	595	9
citado	330	319	355	333	420	595	9
por	358	319	371	333	420	595	9
Beed	48	335	69	349	420	595	9
&	71	335	79	349	420	595	9
Beed,	81	335	104	349	420	595	9
2010,	106	335	129	349	420	595	9
p.	131	335	139	349	420	595	9
16).	141	335	157	349	420	595	9
Guaman	159	335	193	349	420	595	9
Poma	195	335	218	349	420	595	9
se	220	335	228	349	420	595	9
solidariza	231	335	270	349	420	595	9
y	272	335	277	349	420	595	9
se	279	335	287	349	420	595	9
identifica	290	335	327	349	420	595	9
totalmente	329	335	371	349	420	595	9
con	48	351	63	365	420	595	9
este	65	351	80	365	420	595	9
principio	83	351	119	365	420	595	9
y	121	351	126	365	420	595	9
la	128	351	135	365	420	595	9
condición	137	351	177	365	420	595	9
de	179	351	189	365	420	595	9
pobreza	191	351	222	365	420	595	9
que	225	351	239	365	420	595	9
se	241	351	250	365	420	595	9
deriva	252	351	277	365	420	595	9
de	279	351	288	365	420	595	9
él,	291	351	300	365	420	595	9
según	303	351	326	365	420	595	9
lo	328	351	336	365	420	595	9
describe	338	351	371	365	420	595	9
la	48	367	55	381	420	595	9
cita,	58	367	75	381	420	595	9
para	77	367	94	381	420	595	9
ofrecer	97	367	125	381	420	595	9
evidencia	128	367	166	381	420	595	9
de	168	367	178	381	420	595	9
testigo	180	367	207	381	420	595	9
presencial	209	367	250	381	420	595	9
ante	252	367	269	381	420	595	9
el	271	367	279	381	420	595	9
desplazamiento	281	367	343	381	420	595	9
que	346	367	360	381	420	595	9
su	362	367	371	381	420	595	9
cultura	48	383	76	397	420	595	9
experimenta	78	383	128	397	420	595	9
hacia	130	383	151	397	420	595	9
la	154	383	161	397	420	595	9
desposesión	164	383	212	397	420	595	9
de	215	383	224	397	420	595	9
bienestar	226	383	263	397	420	595	9
absoluto.	265	383	301	397	420	595	9
En	84	405	95	419	420	595	9
el	98	405	105	419	420	595	9
pensamiento	108	405	158	419	420	595	9
cristiano,	161	405	198	419	420	595	9
el	201	405	208	419	420	595	9
cuidado	211	405	242	419	420	595	9
de	245	405	255	419	420	595	9
los	258	405	269	419	420	595	9
pobres	272	405	299	419	420	595	9
es	302	405	310	419	420	595	9
un	313	405	323	419	420	595	9
imperativo,	326	405	371	419	420	595	9
no	48	421	58	435	420	595	9
una	62	421	76	435	420	595	9
opción,	80	421	109	435	420	595	9
porque	113	421	141	435	420	595	9
Dios,	144	421	166	435	420	595	9
que	169	421	184	435	420	595	9
está	187	421	203	435	420	595	9
del	206	421	219	435	420	595	9
lado	222	421	239	435	420	595	9
de	243	421	252	435	420	595	9
los	256	421	268	435	420	595	9
pobres,	271	421	300	435	420	595	9
los	304	421	316	435	420	595	9
débiles	319	421	348	435	420	595	9
y	351	421	356	435	420	595	9
los	360	421	371	435	420	595	9
oprimidos,	48	437	91	451	420	595	9
desea	95	437	117	451	420	595	9
que	120	437	134	451	420	595	9
su	138	437	147	451	420	595	9
gente	150	437	172	451	420	595	9
luche	175	437	197	451	420	595	9
contra	200	437	225	451	420	595	9
la	228	437	235	451	420	595	9
desigualdad	239	437	286	451	420	595	9
económica	290	437	333	451	420	595	9
(Beed	336	437	360	451	420	595	9
&	364	437	371	451	420	595	9
Beed,	48	453	71	467	420	595	9
2010,	73	453	96	467	420	595	9
p.	98	453	105	467	420	595	9
16).	107	453	123	467	420	595	9
Guaman	125	453	159	467	420	595	9
Poma	161	453	184	467	420	595	9
constituye	186	453	227	467	420	595	9
al	229	453	237	467	420	595	9
indio	239	453	259	467	420	595	9
como	261	453	284	467	420	595	9
el	286	453	293	467	420	595	9
Pobre	295	453	318	467	420	595	9
de	320	453	330	467	420	595	9
Jesucristo	332	453	371	467	420	595	9
en	48	469	58	483	420	595	9
necesidad	61	469	100	483	420	595	9
de	104	469	113	483	420	595	9
ser	117	469	128	483	420	595	9
representado	132	469	183	483	420	595	9
por	186	469	200	483	420	595	9
un	203	469	213	483	420	595	9
sujeto	217	469	241	483	420	595	9
cristiano,	244	469	281	483	420	595	9
así	284	469	295	483	420	595	9
como	299	469	321	483	420	595	9
protegido	325	469	363	483	420	595	9
y	366	469	371	483	420	595	9
salvado	48	485	79	499	420	595	9
de	81	485	90	499	420	595	9
los	93	485	104	499	420	595	9
propios	106	485	136	499	420	595	9
cristianos.	139	485	180	499	420	595	9
A	181	485	188	499	420	595	9
pesar	190	485	211	499	420	595	9
de	213	485	223	499	420	595	9
ello,	225	485	243	499	420	595	9
la	245	485	252	499	420	595	9
cita	254	485	269	499	420	595	9
demuestra	271	485	312	499	420	595	9
el	314	485	321	499	420	595	9
papel	324	485	345	499	420	595	9
que	347	485	362	499	420	595	9
la	364	485	371	499	420	595	9
representación	48	501	106	515	420	595	9
tiene	109	501	128	515	420	595	9
en	130	501	139	515	420	595	9
crear	142	501	162	515	420	595	9
la	164	501	171	515	420	595	9
escena	173	501	200	515	420	595	9
de	202	501	211	515	420	595	9
la	213	501	220	515	420	595	9
opresión	222	501	257	515	420	595	9
de	259	501	268	515	420	595	9
tal	270	501	280	515	420	595	9
manera	282	501	312	515	420	595	9
que	314	501	328	515	420	595	9
disfraza	330	501	362	515	420	595	9
la	364	501	371	515	420	595	9
necesidad	48	517	88	531	420	595	9
de	90	517	99	531	420	595	9
agentes	102	517	132	531	420	595	9
de	134	517	143	531	420	595	9
poder	145	517	168	531	420	595	9
que	170	517	185	531	420	595	9
puedan	187	517	216	531	420	595	9
hablar	218	517	243	531	420	595	9
por	245	517	259	531	420	595	9
los	261	517	273	531	420	595	9
indios.	275	517	302	531	420	595	9
No	304	517	316	531	420	595	9
es	319	517	327	531	420	595	9
casualidad	329	517	371	531	420	595	9
que	48	533	63	547	420	595	9
Guaman	66	533	100	547	420	595	9
Poma	103	533	126	547	420	595	9
sea	130	533	142	547	420	595	9
uno	146	533	161	547	420	595	9
más	164	533	181	547	420	595	9
de	184	533	193	547	420	595	9
estos	197	533	217	547	420	595	9
pobres	220	533	247	547	420	595	9
y	251	533	256	547	420	595	9
nos	259	533	273	547	420	595	9
informe	276	533	308	547	420	595	9
que	311	533	326	547	420	595	9
ya	329	533	339	547	420	595	9
no	342	533	352	547	420	595	9
está	356	533	371	547	420	595	9
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	9
91(133),	90	558	117	569	420	595	9
2020	119	558	135	569	420	595	9
219	358	557	371	569	420	595	9
¿Se	151	26	162	36	420	595	10
puede	164	26	183	36	420	595	10
hablar	185	26	205	36	420	595	10
de	207	26	215	36	420	595	10
solidaridad	217	26	253	36	420	595	10
y	255	26	259	36	420	595	10
defensa	261	26	285	36	420	595	10
en	287	26	295	36	420	595	10
la	297	26	302	36	420	595	10
narrativa	304	26	333	36	420	595	10
de	335	26	342	36	420	595	10
Guaman	344	26	371	36	420	595	10
Poma	231	35	250	46	420	595	10
sobre	252	35	269	46	420	595	10
los	271	35	280	46	420	595	10
indios	282	35	302	46	420	595	10
en	304	35	311	46	420	595	10
“Buen	313	35	334	46	420	595	10
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	10
el	48	48	55	62	420	595	10
inca	59	48	76	62	420	595	10
para	79	48	96	62	420	595	10
ver	100	48	113	62	420	595	10
por	116	48	130	62	420	595	10
los	133	48	145	62	420	595	10
indios	148	48	173	62	420	595	10
tampoco,	176	48	213	62	420	595	10
lo	217	48	225	62	420	595	10
que	228	48	243	62	420	595	10
recuerda	246	48	281	62	420	595	10
al	284	48	291	62	420	595	10
lector	295	48	318	62	420	595	10
la	321	48	328	62	420	595	10
condición	332	48	371	62	420	595	10
legal	48	64	68	78	420	595	10
del	70	64	82	78	420	595	10
indígena	84	64	119	78	420	595	10
como	121	64	143	78	420	595	10
entidad	146	64	175	78	420	595	10
infantil.	177	64	209	78	420	595	10
Legalmente,	211	64	261	78	420	595	10
los	263	64	275	78	420	595	10
indios	277	64	302	78	420	595	10
eran	304	64	321	78	420	595	10
vistos	323	64	347	78	420	595	10
como	349	64	371	78	420	595	10
niños	48	80	70	94	420	595	10
que	73	80	88	94	420	595	10
teóricamente	91	80	143	94	420	595	10
poseían	146	80	177	94	420	595	10
derechos,	180	80	218	94	420	595	10
pero	221	80	239	94	420	595	10
no	242	80	252	94	420	595	10
podían	256	80	283	94	420	595	10
ejercerlos	286	80	325	94	420	595	10
hasta	329	80	349	94	420	595	10
edad	352	80	371	94	420	595	10
razonable.	48	96	90	110	420	595	10
El	92	96	101	110	420	595	10
filósofo	103	96	134	110	420	595	10
y	136	96	141	110	420	595	10
teólogo	143	96	173	110	420	595	10
dominico	175	96	213	110	420	595	10
Domingo	215	96	253	110	420	595	10
de	255	96	265	110	420	595	10
Soto	267	96	285	110	420	595	10
(1494-1560),	288	96	340	110	420	595	10
explica	342	96	371	110	420	595	10
que	48	112	63	126	420	595	10
estos	65	112	85	126	420	595	10
poseían	87	112	117	126	420	595	10
dominium,	119	112	162	126	420	595	10
derecho	164	112	196	126	420	595	10
a	198	112	202	126	420	595	10
propiedad,	204	112	247	126	420	595	10
“a	249	112	258	126	420	595	10
cualquier	260	112	297	126	420	595	10
cosa,	299	112	320	126	420	595	10
para	322	112	339	126	420	595	10
usarla	341	112	365	126	420	595	10
a	367	112	371	126	420	595	10
[su]	48	128	64	142	420	595	10
beneficio	66	128	103	142	420	595	10
por	105	128	119	142	420	595	10
cualquier	121	128	158	142	420	595	10
medio,	161	128	188	142	420	595	10
siempre	191	128	222	142	420	595	10
que	225	128	239	142	420	595	10
la	242	128	249	142	420	595	10
ley	251	128	264	142	420	595	10
lo	266	128	274	142	420	595	10
permitiera”	276	128	322	142	420	595	10
(en	324	128	337	142	420	595	10
Pagden,	339	128	371	142	420	595	10
1990,	48	144	71	158	420	595	10
p.	73	144	81	158	420	595	10
17).	83	144	99	158	420	595	10
Sin	101	144	115	158	420	595	10
embargo,	117	144	154	158	420	595	10
dominium	157	144	197	158	420	595	10
se	199	144	208	158	420	595	10
reconocía	210	144	249	158	420	595	10
con	251	144	266	158	420	595	10
relación	268	144	300	158	420	595	10
a	303	144	307	158	420	595	10
los	310	144	321	158	420	595	10
derechos	324	144	359	158	420	595	10
de	362	144	371	158	420	595	10
los	48	160	60	174	420	595	10
niños	62	160	84	174	420	595	10
que,	87	160	104	174	420	595	10
si	106	160	113	174	420	595	10
bien	115	160	132	174	420	595	10
lo	135	160	143	174	420	595	10
poseían,	145	160	178	174	420	595	10
estaban	181	160	211	174	420	595	10
sujetos	213	160	241	174	420	595	10
a	244	160	248	174	420	595	10
la	251	160	258	174	420	595	10
autoridad	260	160	298	174	420	595	10
de	301	160	310	174	420	595	10
sus	313	160	325	174	420	595	10
guardianes	328	160	371	174	420	595	10
y	48	176	53	190	420	595	10
padres	57	176	83	190	420	595	10
a	87	176	92	190	420	595	10
la	96	176	103	190	420	595	10
hora	107	176	125	190	420	595	10
de	129	176	138	190	420	595	10
ejercerlos.	142	176	183	190	420	595	10
La	187	176	198	190	420	595	10
solidaridad	202	176	246	190	420	595	10
de	250	176	260	190	420	595	10
Guaman	264	176	298	190	420	595	10
Poma	302	176	324	190	420	595	10
disfraza	328	176	360	190	420	595	10
la	364	176	371	190	420	595	10
circulación	48	192	93	206	420	595	10
de	97	192	106	206	420	595	10
esta	110	192	125	206	420	595	10
ideología	129	192	167	206	420	595	10
y	170	192	175	206	420	595	10
su	179	192	188	206	420	595	10
asentamiento	192	192	245	206	420	595	10
en	249	192	258	206	420	595	10
los	262	192	274	206	420	595	10
Andes,	277	192	305	206	420	595	10
donde	309	192	334	206	420	595	10
si	337	192	344	206	420	595	10
ya	348	192	357	206	420	595	10
no	361	192	371	206	420	595	10
se	48	208	57	222	420	595	10
pueblan	60	208	92	222	420	595	10
las	95	208	106	222	420	595	10
páginas	109	208	140	222	420	595	10
de	143	208	153	222	420	595	10
la	156	208	163	222	420	595	10
historia	167	208	197	222	420	595	10
con	200	208	214	222	420	595	10
bárbaros,	218	208	255	222	420	595	10
caníbales,	258	208	298	222	420	595	10
ni	301	208	309	222	420	595	10
borrachos	312	208	352	222	420	595	10
11	352	209	357	217	420	595	10
,	357	208	360	222	420	595	10
se	363	208	371	222	420	595	10
ocupan	48	224	77	238	420	595	10
con	80	224	95	238	420	595	10
víctimas,	98	224	135	238	420	595	10
entidades	138	224	176	238	420	595	10
legales	179	224	207	238	420	595	10
infantiles	210	224	248	238	420	595	10
dependientes	251	224	303	238	420	595	10
y	306	224	311	238	420	595	10
pobres.	315	224	344	238	420	595	10
De	347	224	359	238	420	595	10
su	362	224	371	238	420	595	10
defensa,	48	240	81	254	420	595	10
articulada	85	240	125	254	420	595	10
como	129	240	151	254	420	595	10
sermón,	155	240	187	254	420	595	10
se	191	240	199	254	420	595	10
desprende	203	240	243	254	420	595	10
el	247	240	254	254	420	595	10
hecho	258	240	282	254	420	595	10
de	286	240	296	254	420	595	10
que	300	240	314	254	420	595	10
solo	318	240	335	254	420	595	10
hay	339	240	353	254	420	595	10
una	357	240	371	254	420	595	10
subjetividad	48	256	97	270	420	595	10
normativa	100	256	140	270	420	595	10
ideal	143	256	162	270	420	595	10
que	165	256	179	270	420	595	10
califica	182	256	211	270	420	595	10
para	213	256	231	270	420	595	10
recibir	233	256	259	270	420	595	10
derechos.	262	256	300	270	420	595	10
Esta	303	256	320	270	420	595	10
corresponde	322	256	371	270	420	595	10
a	48	272	53	286	420	595	10
la	55	272	62	286	420	595	10
identidad	64	272	102	286	420	595	10
europea	104	272	135	286	420	595	10
cristiana	138	272	172	286	420	595	10
que	174	272	188	286	420	595	10
los	191	272	202	286	420	595	10
Pobres	205	272	232	286	420	595	10
de	234	272	243	286	420	595	10
Jesucristo	246	272	285	286	420	595	10
representan	287	272	333	286	420	595	10
en	336	272	345	286	420	595	10
la	347	272	355	286	420	595	10
cita	357	272	371	286	420	595	10
sobre	48	288	70	302	420	595	10
el	72	288	80	302	420	595	10
Nuevo	82	288	109	302	420	595	10
Mundo.	111	288	143	302	420	595	10
El	48	310	58	324	420	595	10
indio	60	310	82	324	420	595	10
como	84	310	107	324	420	595	10
entidad	110	310	142	324	420	595	10
incapacitada	144	310	199	324	420	595	10
El	48	332	57	346	420	595	10
análisis	60	332	90	346	420	595	10
de	94	332	103	346	420	595	10
los	107	332	118	346	420	595	10
aspectos	122	332	156	346	420	595	10
estéticos,	159	332	196	346	420	595	10
éticos	199	332	223	346	420	595	10
y	226	332	231	346	420	595	10
políticos	234	332	269	346	420	595	10
de	272	332	282	346	420	595	10
la	285	332	292	346	420	595	10
representación	296	332	354	346	420	595	10
nos	357	332	371	346	420	595	10
ayuda	48	348	72	362	420	595	10
a	77	348	81	362	420	595	10
entender	85	348	120	362	420	595	10
de	124	348	134	362	420	595	10
qué	138	348	153	362	420	595	10
manera	157	348	187	362	420	595	10
la	191	348	198	362	420	595	10
cita	203	348	217	362	420	595	10
de	222	348	231	362	420	595	10
Guaman	236	348	270	362	420	595	10
Poma	274	348	297	362	420	595	10
también	301	348	334	362	420	595	10
pone	338	348	357	362	420	595	10
de	362	348	371	362	420	595	10
manifiesto	48	364	90	378	420	595	10
que	93	364	108	378	420	595	10
el	111	364	118	378	420	595	10
cuidado	121	364	153	378	420	595	10
y	156	364	161	378	420	595	10
ayuda	165	364	189	378	420	595	10
por	192	364	205	378	420	595	10
la	209	364	216	378	420	595	10
causa	219	364	241	378	420	595	10
de	245	364	254	378	420	595	10
derechos	258	364	293	378	420	595	10
indígenas	296	364	335	378	420	595	10
quedaba	338	364	371	378	420	595	10
supeditado	48	380	92	394	420	595	10
a	95	380	99	394	420	595	10
la	102	380	109	394	420	595	10
necesidad	113	380	152	394	420	595	10
de	155	380	164	394	420	595	10
establecer	168	380	208	394	420	595	10
discontinuidad	211	380	270	394	420	595	10
epistémica	273	380	315	394	420	595	10
entre	319	380	339	394	420	595	10
grupos.	342	380	371	394	420	595	10
Aquí	48	396	68	410	420	595	10
se	71	396	79	410	420	595	10
introduce	81	396	119	410	420	595	10
el	122	396	129	410	420	595	10
segundo	131	396	164	410	420	595	10
punto.	167	396	192	410	420	595	10
El	195	396	203	410	420	595	10
párrafo	206	396	235	410	420	595	10
demuestra	237	396	278	410	420	595	10
la	281	396	288	410	420	595	10
puesta	290	396	316	410	420	595	10
en	318	396	328	410	420	595	10
escena	330	396	357	410	420	595	10
del	359	396	371	410	420	595	10
indígena	48	412	83	426	420	595	10
como	86	412	108	426	420	595	10
entidad	112	412	141	426	420	595	10
intelectualmente	145	412	211	426	420	595	10
incapacitada,	214	412	267	426	420	595	10
como	271	412	293	426	420	595	10
idiota	296	412	319	426	420	595	10
e	323	412	327	426	420	595	10
irracional,	331	412	371	426	420	595	10
e	48	428	53	442	420	595	10
inclusive	58	428	94	442	420	595	10
cobarde	100	428	131	442	420	595	10
(p.	137	428	148	442	420	595	10
846).	153	428	174	442	420	595	10
El	180	428	188	442	420	595	10
problema	194	428	232	442	420	595	10
de	237	428	247	442	420	595	10
discontinuidad	252	428	311	442	420	595	10
se	316	428	325	442	420	595	10
concretiza	330	428	371	442	420	595	10
históricamente	48	444	107	458	420	595	10
con	111	444	125	458	420	595	10
las	128	444	140	458	420	595	10
prácticas	143	444	179	458	420	595	10
educativas	182	444	224	458	420	595	10
de	228	444	237	458	420	595	10
la	241	444	248	458	420	595	10
colonización	251	444	302	458	420	595	10
y	306	444	311	458	420	595	10
la	314	444	322	458	420	595	10
conversión.	325	444	371	458	420	595	10
Estos	48	460	70	474	420	595	10
sistemas	75	460	109	474	420	595	10
promovían	114	460	157	474	420	595	10
una	162	460	176	474	420	595	10
educación	181	460	222	474	420	595	10
que	227	460	241	474	420	595	10
confina	246	460	276	474	420	595	10
al	281	460	288	474	420	595	10
indio	293	460	314	474	420	595	10
a	319	460	323	474	420	595	10
obediencia	328	460	371	474	420	595	10
absoluta,	48	476	84	490	420	595	10
a	87	476	91	490	420	595	10
subordinación.	94	476	154	490	420	595	10
Al	156	476	166	490	420	595	10
respecto,	169	476	205	490	420	595	10
Adorno	207	476	238	490	420	595	10
(2000	241	476	264	490	420	595	10
[1986]),	267	476	300	490	420	595	10
explica	303	476	331	490	420	595	10
cómo	334	476	357	490	420	595	10
los	360	476	371	490	420	595	10
indios	48	492	73	506	420	595	10
ladinos,	76	492	107	506	420	595	10
es	110	492	118	506	420	595	10
decir,	122	492	144	506	420	595	10
“alguien	147	492	181	506	420	595	10
que	184	492	198	506	420	595	10
era	201	492	213	506	420	595	10
supuestamente	216	492	275	506	420	595	10
capaz	278	492	301	506	420	595	10
de	304	492	314	506	420	595	10
expresarse	317	492	359	506	420	595	10
en	362	492	371	506	420	595	10
castellano,	48	508	91	522	420	595	10
cristiano	95	508	129	522	420	595	10
en	134	508	143	522	420	595	10
creencia,	148	508	184	522	420	595	10
e	188	508	192	522	420	595	10
hispanizado	197	508	244	522	420	595	10
en	249	508	258	522	420	595	10
costumbre”	263	508	309	522	420	595	10
(p.	313	508	324	522	420	595	10
xliv),	328	508	350	522	420	595	10
eran	354	508	371	522	420	595	10
“detestados	48	524	94	538	420	595	10
por	99	524	112	538	420	595	10
los	116	524	128	538	420	595	10
colonos	132	524	163	538	420	595	10
y	168	524	173	538	420	595	10
[...]	177	524	191	538	420	595	10
a	195	524	200	538	420	595	10
menudo	204	524	236	538	420	595	10
exiliados	241	524	277	538	420	595	10
de	281	524	291	538	420	595	10
sus	295	524	308	538	420	595	10
provincias	312	524	354	538	420	595	10
por	358	524	371	538	420	595	10
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	10
91(133),	90	558	117	569	420	595	10
2020	119	558	135	569	420	595	10
220	358	557	371	569	420	595	10
Mónica	48	26	73	36	420	595	11
Morales	75	26	101	36	420	595	11
el	48	53	55	66	420	595	11
miedo	59	53	84	66	420	595	11
a	88	53	93	66	420	595	11
que	97	53	111	66	420	595	11
presentaran	115	53	161	66	420	595	11
demandas	165	53	205	66	420	595	11
judiciales	209	53	247	66	420	595	11
en	251	53	260	66	420	595	11
contra	264	53	289	66	420	595	11
de	293	53	303	66	420	595	11
éstos”	307	53	331	66	420	595	11
(Adorno,	335	53	371	66	420	595	11
1978,	48	69	71	82	420	595	11
p.	73	69	81	82	420	595	11
131).	83	69	104	82	420	595	11
Aunque	106	69	138	82	420	595	11
la	140	69	148	82	420	595	11
alfabetización	150	69	206	82	420	595	11
no	209	69	219	82	420	595	11
era	221	69	234	82	420	595	11
bienvenida	236	69	280	82	420	595	11
porque	283	69	310	82	420	595	11
se	313	69	321	82	420	595	11
podía	324	69	346	82	420	595	11
poner	349	69	371	82	420	595	11
al	48	85	55	98	420	595	11
servicio	59	85	91	98	420	595	11
de	94	85	104	98	420	595	11
contrarrestar	108	85	158	98	420	595	11
la	162	85	169	98	420	595	11
corrupción	173	85	216	98	420	595	11
colonial,	220	85	254	98	420	595	11
Guaman	258	85	292	98	420	595	11
Poma	296	85	318	98	420	595	11
promovía	322	85	360	98	420	595	11
la	364	85	371	98	420	595	11
implementación	48	101	113	114	420	595	11
de	115	101	124	114	420	595	11
clases	126	101	150	114	420	595	11
para	152	101	169	114	420	595	11
que	172	101	186	114	420	595	11
la	188	101	195	114	420	595	11
gente	197	101	219	114	420	595	11
indígena	221	101	256	114	420	595	11
aprendiera	258	101	300	114	420	595	11
a	302	101	307	114	420	595	11
leer	309	101	324	114	420	595	11
y	326	101	331	114	420	595	11
a	333	101	337	114	420	595	11
escribir.	339	101	371	114	420	595	11
Lo	48	117	59	130	420	595	11
que	63	117	77	130	420	595	11
se	81	117	89	130	420	595	11
prefería	92	117	123	130	420	595	11
era	127	117	139	130	420	595	11
el	143	117	150	130	420	595	11
catecismo.	153	117	196	130	420	595	11
Esta	199	117	216	130	420	595	11
rama	220	117	240	130	420	595	11
del	243	117	255	130	420	595	11
conocimiento	259	117	313	130	420	595	11
y	317	117	322	130	420	595	11
aprendizaje	325	117	371	130	420	595	11
religioso	48	133	83	146	420	595	11
promovía	87	133	125	146	420	595	11
obediencia	129	133	172	146	420	595	11
y	176	133	181	146	420	595	11
continuidad	184	133	231	146	420	595	11
epistémica	235	133	278	146	420	595	11
parcial.	281	133	311	146	420	595	11
Contraria	315	133	352	146	420	595	11
a	356	133	361	146	420	595	11
la	364	133	371	146	420	595	11
alfabetización,	48	149	107	162	420	595	11
facilitaba	110	149	147	162	420	595	11
capacidades	150	149	198	162	420	595	11
destinadas	201	149	243	162	420	595	11
a	246	149	250	162	420	595	11
implementar	253	149	304	162	420	595	11
la	307	149	314	162	420	595	11
identificación	317	149	371	162	420	595	11
del	48	165	60	178	420	595	11
indio	64	165	85	178	420	595	11
con	89	165	103	178	420	595	11
la	107	165	115	178	420	595	11
subordinación	118	165	175	178	420	595	11
y	179	165	184	178	420	595	11
vulnerabilidad.	188	165	248	178	420	595	11
La	252	165	263	178	420	595	11
siguiente	267	165	303	178	420	595	11
descripción	307	165	353	178	420	595	11
que	357	165	371	178	420	595	11
Guaman	48	181	82	194	420	595	11
Poma	85	181	107	194	420	595	11
presenta	110	181	143	194	420	595	11
en	146	181	155	194	420	595	11
“Buen	158	181	183	194	420	595	11
gobierno”	186	181	226	194	420	595	11
ilustra	228	181	253	194	420	595	11
este	256	181	271	194	420	595	11
problema:	274	181	314	194	420	595	11
Que	84	199	99	211	420	595	11
Jesucristo	102	199	137	211	420	595	11
esté	140	199	154	211	420	595	11
en	157	199	166	211	420	595	11
mi	169	199	178	211	420	595	11
boca,	181	199	200	211	420	595	11
en	203	199	212	211	420	595	11
mi	215	199	224	211	420	595	11
lengua,	227	199	254	211	420	595	11
en	257	199	265	211	420	595	11
todas	268	199	287	211	420	595	11
mis	290	199	303	211	420	595	11
palabras,	306	199	338	211	420	595	11
Cruz.	84	210	103	222	420	595	11
Que	84	227	99	239	420	595	11
Jesucristo	101	227	136	239	420	595	11
esté	138	227	152	239	420	595	11
mi	154	227	164	239	420	595	11
corazón,	166	227	196	239	420	595	11
en	199	227	207	239	420	595	11
mi	209	227	219	239	420	595	11
alma,	221	227	240	239	420	595	11
en	242	227	251	239	420	595	11
todos	253	227	272	239	420	595	11
mis	274	227	287	239	420	595	11
pensamientos	289	227	338	239	420	595	11
y	84	238	88	250	420	595	11
todas	90	238	109	250	420	595	11
mis	112	238	125	250	420	595	11
obras.	127	238	149	250	420	595	11
Cruz.	151	238	171	250	420	595	11
Que	84	255	99	267	420	595	11
Jesucristo	102	255	137	267	420	595	11
me	140	255	151	267	420	595	11
guarde	154	255	178	267	420	595	11
por	181	255	193	267	420	595	11
delante	196	255	222	267	420	595	11
y	225	255	229	267	420	595	11
detrás.	232	255	256	267	420	595	11
Cruz.	259	255	279	267	420	595	11
Que	282	255	297	267	420	595	11
me	300	255	311	267	420	595	11
proteja	313	255	338	267	420	595	11
de	84	266	92	278	420	595	11
los	94	266	105	278	420	595	11
demonios	107	266	142	278	420	595	11
enemigos,	144	266	181	278	420	595	11
que	183	266	196	278	420	595	11
me	199	266	210	278	420	595	11
proteja	212	266	237	278	420	595	11
de	239	266	248	278	420	595	11
los	250	266	260	278	420	595	11
hombres	263	266	294	278	420	595	11
malos	296	266	317	278	420	595	11
[...]	320	266	332	278	420	595	11
Que	84	283	99	295	420	595	11
me	101	283	112	295	420	595	11
proteja	115	283	140	295	420	595	11
de	142	283	151	295	420	595	11
la	153	283	160	295	420	595	11
muerte	162	283	187	295	420	595	11
repentina,	190	283	226	295	420	595	11
que	228	283	241	295	420	595	11
pueda	244	283	265	295	420	595	11
confesarme	268	283	309	295	420	595	11
y	312	283	316	295	420	595	11
hacer	319	283	338	295	420	595	11
mi	84	294	93	306	420	595	11
testamento	95	294	134	306	420	595	11
[...]	137	294	149	306	420	595	11
Que	84	311	99	323	420	595	11
Jesucristo	101	311	136	323	420	595	11
me	139	311	150	323	420	595	11
proteja	152	311	177	323	420	595	11
de	179	311	188	323	420	595	11
las	190	311	200	323	420	595	11
serpientes,	203	311	241	323	420	595	11
del	243	311	254	323	420	595	11
amaru,	256	311	282	323	420	595	11
las	285	311	295	323	420	595	11
víboras,	297	311	326	323	420	595	11
los	328	311	338	323	420	595	11
uru,	84	322	98	334	420	595	11
perros	101	322	124	334	420	595	11
que	126	322	139	334	420	595	11
comen	142	322	166	334	420	595	11
y	169	322	173	334	420	595	11
muerden	176	322	208	334	420	595	11
a	210	322	214	334	420	595	11
los	217	322	228	334	420	595	11
hombres,	230	322	264	334	420	595	11
del	266	322	277	334	420	595	11
fuego,	280	322	303	334	420	595	11
del	305	322	316	334	420	595	11
agua,	319	322	338	334	420	595	11
del	84	333	95	345	420	595	11
rayo	97	333	113	345	420	595	11
y	115	333	120	345	420	595	11
el	122	333	128	345	420	595	11
oro.	131	333	145	345	420	595	11
Cruz.	147	333	167	345	420	595	11
Jesucristo	84	350	119	362	420	595	11
guárdame	126	350	161	362	420	595	11
de	168	350	176	362	420	595	11
las	183	350	193	362	420	595	11
injusticias,	199	350	238	362	420	595	11
del	244	350	255	362	420	595	11
corregidor,	262	350	301	362	420	595	11
alguacil,	308	350	338	362	420	595	11
alcalde,	84	361	111	373	420	595	11
pesquisidor,	115	361	159	373	420	595	11
jueces,	162	361	187	373	420	595	11
visitadores,	191	361	232	373	420	595	11
padre	236	361	256	373	420	595	11
doctrinante,	260	361	303	373	420	595	11
de	307	361	315	373	420	595	11
todos	319	361	338	373	420	595	11
los	84	372	94	384	420	595	11
españoles,	97	372	134	384	420	595	11
los	137	372	148	384	420	595	11
ladrones,	151	372	184	384	420	595	11
los	187	372	197	384	420	595	11
despojadores	200	372	247	384	420	595	11
de	250	372	258	384	420	595	11
hombres.	261	372	295	384	420	595	11
Protégeme.	298	372	338	384	420	595	11
Cruz.	84	383	103	395	420	595	11
[...]	106	383	118	395	420	595	11
Jesucristo,	84	400	121	412	420	595	11
protégeme	128	400	166	412	420	595	11
del	172	400	183	412	420	595	11
mala	190	400	207	412	420	595	11
lengua,	214	400	240	412	420	595	11
de	247	400	255	412	420	595	11
hombres	261	400	292	412	420	595	11
y	299	400	303	412	420	595	11
mujeres	310	400	338	412	420	595	11
borrachines,	84	411	128	423	420	595	11
borrachos,	130	411	168	423	420	595	11
locos,	171	411	192	423	420	595	11
enajenados,	194	411	237	423	420	595	11
de	239	411	248	423	420	595	11
los	250	411	261	423	420	595	11
que	263	411	276	423	420	595	11
no	279	411	288	423	420	595	11
temen	290	411	312	423	420	595	11
a	315	411	319	423	420	595	11
Dios	321	411	338	423	420	595	11
ni	84	422	91	434	420	595	11
a	93	422	97	434	420	595	11
la	99	422	106	434	420	595	11
justicia,	108	422	136	434	420	595	11
Protégeme.	138	422	179	434	420	595	11
Cruz.	181	422	201	434	420	595	11
Jesucristo,	84	439	121	451	420	595	11
protégeme	127	439	165	451	420	595	11
este	170	439	184	451	420	595	11
día	190	439	201	451	420	595	11
y	207	439	211	451	420	595	11
esta	217	439	231	451	420	595	11
noche	236	439	258	451	420	595	11
de	263	439	272	451	420	595	11
todas	277	439	296	451	420	595	11
las	302	439	312	451	420	595	11
malas	317	439	338	451	420	595	11
tentaciones	84	450	124	462	420	595	11
y	126	450	131	462	420	595	11
de	133	450	142	462	420	595	11
todos	144	450	163	462	420	595	11
los	166	450	176	462	420	595	11
hombres	178	450	209	462	420	595	11
malos.	212	450	235	462	420	595	11
Protégeme.	238	450	278	462	420	595	11
Cruz.	281	450	300	462	420	595	11
(p.	303	450	312	462	420	595	11
837)	315	450	331	462	420	595	11
El	84	475	93	488	420	595	11
autor	97	475	117	488	420	595	11
muestra	121	475	153	488	420	595	11
en	157	475	167	488	420	595	11
esta	171	475	186	488	420	595	11
cita	190	475	205	488	420	595	11
la	209	475	216	488	420	595	11
forma	220	475	244	488	420	595	11
en	248	475	258	488	420	595	11
que	262	475	276	488	420	595	11
la	280	475	288	488	420	595	11
enseñanza	292	475	333	488	420	595	11
religiosa	337	475	371	488	420	595	11
opera	48	491	70	504	420	595	11
y	75	491	80	504	420	595	11
configura	85	491	123	504	420	595	11
sujetos	128	491	155	504	420	595	11
coloniales.	160	491	203	504	420	595	11
La	208	491	219	504	420	595	11
humanidad	224	491	268	504	420	595	11
indígena	273	491	307	504	420	595	11
no	312	491	322	504	420	595	11
se	327	491	335	504	420	595	11
concibe	340	491	371	504	420	595	11
fuera	48	507	69	520	420	595	11
de	71	507	81	520	420	595	11
un	83	507	93	520	420	595	11
sistema	96	507	126	520	420	595	11
jerárquico	128	507	169	520	420	595	11
análogo	171	507	203	520	420	595	11
al	205	507	213	520	420	595	11
imperio,	215	507	249	520	420	595	11
organizado	251	507	295	520	420	595	11
sobre	298	507	320	520	420	595	11
la	322	507	329	520	420	595	11
base	332	507	350	520	420	595	11
de	352	507	362	520	420	595	11
la	364	507	371	520	420	595	11
dependencia	48	523	98	536	420	595	11
y	101	523	106	536	420	595	11
el	108	523	116	536	420	595	11
miedo.	118	523	146	536	420	595	11
Como	148	523	173	536	420	595	11
se	175	523	184	536	420	595	11
lee	186	523	198	536	420	595	11
en	201	523	210	536	420	595	11
la	213	523	220	536	420	595	11
cita	223	523	237	536	420	595	11
anterior,	240	523	273	536	420	595	11
la	276	523	283	536	420	595	11
subjetividad	285	523	334	536	420	595	11
indígena	337	523	371	536	420	595	11
ideal	48	539	68	552	420	595	11
califica	70	539	99	552	420	595	11
para	101	539	118	552	420	595	11
existencia	121	539	161	552	420	595	11
solo	163	539	180	552	420	595	11
dentro	182	539	207	552	420	595	11
del	210	539	222	552	420	595	11
espacio	224	539	254	552	420	595	11
determinado	256	539	306	552	420	595	11
por	309	539	322	552	420	595	11
la	324	539	332	552	420	595	11
ansiedad,	334	539	371	552	420	595	11
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	11
91(133),	90	558	117	569	420	595	11
2020	119	558	135	569	420	595	11
221	358	557	371	569	420	595	11
¿Se	151	26	162	36	420	595	12
puede	164	26	183	36	420	595	12
hablar	185	26	205	36	420	595	12
de	207	26	215	36	420	595	12
solidaridad	217	26	253	36	420	595	12
y	255	26	259	36	420	595	12
defensa	261	26	285	36	420	595	12
en	287	26	295	36	420	595	12
la	297	26	302	36	420	595	12
narrativa	304	26	333	36	420	595	12
de	335	26	342	36	420	595	12
Guaman	344	26	371	36	420	595	12
Poma	231	35	250	46	420	595	12
sobre	252	35	269	46	420	595	12
los	271	35	280	46	420	595	12
indios	282	35	302	46	420	595	12
en	304	35	311	46	420	595	12
“Buen	313	35	334	46	420	595	12
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	12
la	48	50	55	63	420	595	12
incompetencia	60	50	119	63	420	595	12
intelectual	124	50	165	63	420	595	12
y	170	50	175	63	420	595	12
el	180	50	187	63	420	595	12
silencio.	192	50	226	63	420	595	12
Estas	231	50	252	63	420	595	12
categorías	257	50	298	63	420	595	12
de	303	50	312	63	420	595	12
identificación	317	50	371	63	420	595	12
impuestas	48	66	88	79	420	595	12
o	92	66	97	79	420	595	12
normas,	101	66	133	79	420	595	12
de	138	66	147	79	420	595	12
acuerdo	151	66	183	79	420	595	12
con	187	66	201	79	420	595	12
críticos	205	66	235	79	420	595	12
como	239	66	261	79	420	595	12
Judith	265	66	290	79	420	595	12
Butler,	294	66	321	79	420	595	12
representan	325	66	371	79	420	595	12
el	48	82	55	95	420	595	12
factor	59	82	83	95	420	595	12
ideológico	87	82	129	95	420	595	12
clave	133	82	154	95	420	595	12
a	158	82	162	95	420	595	12
considerar	166	82	208	95	420	595	12
para	212	82	229	95	420	595	12
entender	233	82	267	95	420	595	12
cómo	271	82	293	95	420	595	12
se	297	82	306	95	420	595	12
constituyen	310	82	356	95	420	595	12
los	360	82	371	95	420	595	12
sujetos/indios	48	98	103	111	420	595	12
y	106	98	111	111	420	595	12
el	114	98	121	111	420	595	12
papel	124	98	145	111	420	595	12
que	148	98	163	111	420	595	12
juega	165	98	187	111	420	595	12
en	190	98	199	111	420	595	12
ello	202	98	217	111	420	595	12
la	220	98	227	111	420	595	12
identificación	230	98	284	111	420	595	12
con	287	98	301	111	420	595	12
la	304	98	311	111	420	595	12
ley	314	98	326	111	420	595	12
12	326	99	332	107	420	595	12
.	332	98	335	111	420	595	12
Guaman	337	98	371	111	420	595	12
Poma	48	114	71	127	420	595	12
demuestra	75	114	116	127	420	595	12
la	119	114	127	127	420	595	12
forma	130	114	154	127	420	595	12
en	158	114	167	127	420	595	12
que	171	114	186	127	420	595	12
las	189	114	200	127	420	595	12
normas	204	114	234	127	420	595	12
hacen	237	114	261	127	420	595	12
visible	264	114	291	127	420	595	12
al	295	114	302	127	420	595	12
indio	306	114	326	127	420	595	12
dentro	330	114	355	127	420	595	12
del	359	114	371	127	420	595	12
marco	48	130	73	143	420	595	12
de	76	130	85	143	420	595	12
inteligibilidad	88	130	144	143	420	595	12
que	146	130	161	143	420	595	12
refleja	163	130	188	143	420	595	12
exclusivamente	191	130	253	143	420	595	12
los	255	130	267	143	420	595	12
intereses	270	130	305	143	420	595	12
coloniales.	307	130	350	143	420	595	12
Memorización,	84	152	145	165	420	595	12
repetición,	153	152	195	165	420	595	12
subordinación,	203	152	262	165	420	595	12
vulnerabilidad	270	152	328	165	420	595	12
y	335	152	340	165	420	595	12
temor	348	152	371	165	420	595	12
constituían	48	168	92	181	420	595	12
las	96	168	107	181	420	595	12
principales	111	168	155	181	420	595	12
habilidades	159	168	205	181	420	595	12
y	209	168	214	181	420	595	12
aptitudes	218	168	254	181	420	595	12
mentales	258	168	293	181	420	595	12
que	297	168	312	181	420	595	12
la	316	168	323	181	420	595	12
instrucción	327	168	371	181	420	595	12
religiosa	48	184	83	197	420	595	12
perseguía	88	184	127	197	420	595	12
inculcar	133	184	165	197	420	595	12
en	171	184	180	197	420	595	12
la	186	184	193	197	420	595	12
población	199	184	238	197	420	595	12
indígena	244	184	279	197	420	595	12
(pp.	285	184	300	197	420	595	12
826,	306	184	324	197	420	595	12
828,	330	184	347	197	420	595	12
832-	353	184	371	197	420	595	12
837).	48	200	69	213	420	595	12
Este	73	200	90	213	420	595	12
tipo	94	200	110	213	420	595	12
de	113	200	123	213	420	595	12
enseñanza	127	200	168	213	420	595	12
promovía	172	200	210	213	420	595	12
la	214	200	221	213	420	595	12
importancia	225	200	273	213	420	595	12
de	276	200	286	213	420	595	12
vivir	290	200	309	213	420	595	12
bajo	313	200	330	213	420	595	12
constante	334	200	371	213	420	595	12
protección	48	216	90	229	420	595	12
(pp.	94	216	110	229	420	595	12
834-836),	114	216	153	229	420	595	12
pero	157	216	175	229	420	595	12
no	178	216	188	229	420	595	12
ayudaba	192	216	225	229	420	595	12
en	229	216	239	229	420	595	12
nada	242	216	261	229	420	595	12
a	265	216	270	229	420	595	12
erradicar	273	216	309	229	420	595	12
al	313	216	320	229	420	595	12
indígena	324	216	358	229	420	595	12
de	362	216	371	229	420	595	12
la	48	232	55	245	420	595	12
opresión	58	232	93	245	420	595	12
que	96	232	110	245	420	595	12
el	113	232	120	245	420	595	12
pasaje	123	232	148	245	420	595	12
en	151	232	161	245	420	595	12
consideración	164	232	219	245	420	595	12
ilustra.	222	232	250	245	420	595	12
La	253	232	263	245	420	595	12
cita	266	232	281	245	420	595	12
más	284	232	300	245	420	595	12
bien	303	232	320	245	420	595	12
conecta	323	232	354	245	420	595	12
a	357	232	361	245	420	595	12
la	364	232	371	245	420	595	12
gente	48	248	70	261	420	595	12
no	73	248	83	261	420	595	12
cristiana	85	248	119	261	420	595	12
con	122	248	136	261	420	595	12
las	139	248	150	261	420	595	12
formas	153	248	181	261	420	595	12
de	184	248	193	261	420	595	12
experiencia	196	248	242	261	420	595	12
más	245	248	261	261	420	595	12
atemorizadoras	264	248	325	261	420	595	12
producidas	327	248	371	261	420	595	12
por	48	264	62	277	420	595	12
acciones	66	264	100	277	420	595	12
humanas	105	264	141	277	420	595	12
específicas	145	264	188	277	420	595	12
o	193	264	198	277	420	595	12
fenómenos	202	264	246	277	420	595	12
naturales.	251	264	289	277	420	595	12
Lo	294	264	305	277	420	595	12
jerárquico	310	264	350	277	420	595	12
y	355	264	360	277	420	595	12
el	364	264	371	277	420	595	12
rechazo	48	280	79	293	420	595	12
del	84	280	96	293	420	595	12
colonizador	100	280	147	293	420	595	12
por	152	280	165	293	420	595	12
los	169	280	181	293	420	595	12
indios	185	280	210	293	420	595	12
ladinos	214	280	243	293	420	595	12
y	247	280	252	293	420	595	12
alfabetizados	257	280	309	293	420	595	12
que	314	280	328	293	420	595	12
combaten	332	280	371	293	420	595	12
el	48	296	55	309	420	595	12
abuso	60	296	83	309	420	595	12
del	88	296	100	309	420	595	12
poder	105	296	127	309	420	595	12
indican	132	296	161	309	420	595	12
la	166	296	173	309	420	595	12
brecha	178	296	204	309	420	595	12
epistémica	209	296	252	309	420	595	12
entre	256	296	276	309	420	595	12
el	281	296	288	309	420	595	12
indígena	292	296	327	309	420	595	12
y	331	296	336	309	420	595	12
quienes	341	296	371	309	420	595	12
los	48	312	60	325	420	595	12
representan,	63	312	112	325	420	595	12
organizan	116	312	155	325	420	595	12
las	158	312	169	325	420	595	12
relaciones	173	312	214	325	420	595	12
de	217	312	227	325	420	595	12
producción	230	312	275	325	420	595	12
y	279	312	284	325	420	595	12
distribuyen	287	312	332	325	420	595	12
derechos	336	312	371	325	420	595	12
a	48	328	53	341	420	595	12
condiciones	56	328	104	341	420	595	12
de	107	328	117	341	420	595	12
vida	120	328	137	341	420	595	12
aceptables	141	328	182	341	420	595	12
y	186	328	191	341	420	595	12
dignas.	194	328	223	341	420	595	12
En	226	328	238	341	420	595	12
ninguna	241	328	273	341	420	595	12
parte	277	328	297	341	420	595	12
se	300	328	308	341	420	595	12
puede	312	328	336	341	420	595	12
apreciar	339	328	371	341	420	595	12
mejor	48	344	72	357	420	595	12
esta	75	344	90	357	420	595	12
instancia	93	344	129	357	420	595	12
de	132	344	142	357	420	595	12
discontinuidad	145	344	204	357	420	595	12
epistémica	207	344	250	357	420	595	12
más	253	344	269	357	420	595	12
que	272	344	287	357	420	595	12
en	290	344	299	357	420	595	12
la	303	344	310	357	420	595	12
representación	313	344	371	357	420	595	12
que	48	360	63	373	420	595	12
Guaman	66	360	99	373	420	595	12
Poma	102	360	125	373	420	595	12
hace	128	360	146	373	420	595	12
de	149	360	159	373	420	595	12
los	162	360	173	373	420	595	12
indios	176	360	201	373	420	595	12
repitiendo	204	360	244	373	420	595	12
normas	247	360	276	373	420	595	12
y	279	360	284	373	420	595	12
principios	287	360	327	373	420	595	12
cristianos:	330	360	371	373	420	595	12
“Que	48	376	69	389	420	595	12
Jesucristo	72	376	112	389	420	595	12
esté	114	376	130	389	420	595	12
en	133	376	142	389	420	595	12
mi	145	376	156	389	420	595	12
boca,	158	376	180	389	420	595	12
en	183	376	192	389	420	595	12
mi	195	376	205	389	420	595	12
lengua,	208	376	237	389	420	595	12
en	240	376	250	389	420	595	12
todas	253	376	274	389	420	595	12
mis	276	376	291	389	420	595	12
palabras.	294	376	330	389	420	595	12
Cruz.	332	376	354	389	420	595	12
[...]	357	376	371	389	420	595	12
en	48	392	58	405	420	595	12
todos	60	392	82	405	420	595	12
mis	84	392	99	405	420	595	12
pensamientos	101	392	155	405	420	595	12
y	158	392	163	405	420	595	12
todas	165	392	186	405	420	595	12
mis	189	392	203	405	420	595	12
obras”	206	392	232	405	420	595	12
(p.	234	392	245	405	420	595	12
837);	247	392	268	405	420	595	12
“Protégeme	271	392	318	405	420	595	12
en	320	392	330	405	420	595	12
esta	332	392	348	405	420	595	12
tierra	350	392	371	405	420	595	12
[...]	48	408	62	421	420	595	12
Perdóname	65	408	110	421	420	595	12
a	112	408	117	421	420	595	12
mi	119	408	130	421	420	595	12
padre,	132	408	157	421	420	595	12
mi	160	408	170	421	420	595	12
madre”	173	408	202	421	420	595	12
(p.	205	408	216	421	420	595	12
832).	218	408	239	421	420	595	12
Este	241	408	259	421	420	595	12
conjunto	261	408	296	421	420	595	12
de	299	408	308	421	420	595	12
reglas	311	408	335	421	420	595	12
y	337	408	342	421	420	595	12
deseos	345	408	371	421	420	595	12
aparta	48	424	73	437	420	595	12
al	75	424	82	437	420	595	12
indígena	84	424	119	437	420	595	12
de	121	424	130	437	420	595	12
la	133	424	140	437	420	595	12
capacidad	142	424	182	437	420	595	12
de	184	424	194	437	420	595	12
actuar	196	424	220	437	420	595	12
por	222	424	236	437	420	595	12
sí	238	424	245	437	420	595	12
mismo	247	424	274	437	420	595	12
y	276	424	281	437	420	595	12
anula	284	424	305	437	420	595	12
toda	307	424	325	437	420	595	12
posibilidad	327	424	371	437	420	595	12
de	48	440	58	453	420	595	12
identificaciones	62	440	124	453	420	595	12
que	129	440	143	453	420	595	12
no	147	440	157	453	420	595	12
coincidan	161	440	200	453	420	595	12
con	204	440	219	453	420	595	12
la	223	440	230	453	420	595	12
incapacidad	234	440	282	453	420	595	12
y	286	440	291	453	420	595	12
vulnerabilidad	295	440	353	453	420	595	12
que	357	440	371	453	420	595	12
predica	48	456	78	469	420	595	12
la	80	456	87	469	420	595	12
ideología	90	456	127	469	420	595	12
dominante.	129	456	174	469	420	595	12
Este	177	456	194	469	420	595	12
aspecto	196	456	226	469	420	595	12
es	229	456	237	469	420	595	12
un	239	456	249	469	420	595	12
punto	252	456	275	469	420	595	12
importante	277	456	320	469	420	595	12
a	323	456	327	469	420	595	12
considerar	330	456	371	469	420	595	12
ya	48	472	58	485	420	595	12
que	60	472	74	485	420	595	12
el	77	472	84	485	420	595	12
catecismo	86	472	126	485	420	595	12
y	129	472	134	485	420	595	12
sus	136	472	149	485	420	595	12
enseñanzas	151	472	196	485	420	595	12
eran	199	472	216	485	420	595	12
parte	218	472	238	485	420	595	12
de	241	472	250	485	420	595	12
la	253	472	260	485	420	595	12
vida	262	472	280	485	420	595	12
diaria	282	472	305	485	420	595	12
de	307	472	317	485	420	595	12
los	319	472	331	485	420	595	12
indígenas	333	472	371	485	420	595	12
y	48	488	53	501	420	595	12
como	57	488	79	501	420	595	12
tal	82	488	92	501	420	595	12
consolidaban	95	488	148	501	420	595	12
disfrazadamente	151	488	217	501	420	595	12
intereses	220	488	255	501	420	595	12
imperiales	259	488	300	501	420	595	12
e	304	488	308	501	420	595	12
imperativos	311	488	359	501	420	595	12
de	362	488	371	501	420	595	12
subordinación	48	504	105	517	420	595	12
en	108	504	118	517	420	595	12
todas	121	504	142	517	420	595	12
las	146	504	157	517	420	595	12
dimensiones	160	504	210	517	420	595	12
de	214	504	223	517	420	595	12
la	227	504	234	517	420	595	12
existencia.	237	504	280	517	420	595	12
El	283	504	292	517	420	595	12
acto	296	504	312	517	420	595	12
de	316	504	325	517	420	595	12
repetición,	329	504	371	517	420	595	12
por	48	520	62	533	420	595	12
lo	65	520	72	533	420	595	12
tanto,	76	520	98	533	420	595	12
vendría	101	520	131	533	420	595	12
a	134	520	139	533	420	595	12
simbolizar	142	520	184	533	420	595	12
el	188	520	195	533	420	595	12
ceder,	198	520	222	533	420	595	12
por	225	520	238	533	420	595	12
parte	241	520	261	533	420	595	12
del	264	520	277	533	420	595	12
indígena,	280	520	317	533	420	595	12
su	320	520	329	533	420	595	12
derecho	332	520	364	533	420	595	12
a	367	520	371	533	420	595	12
verbalizar	48	536	88	549	420	595	12
críticamente	91	536	140	549	420	595	12
su	143	536	152	549	420	595	12
propio	154	536	180	549	420	595	12
recuento	183	536	217	549	420	595	12
de	220	536	229	549	420	595	12
lo	232	536	239	549	420	595	12
que	242	536	256	549	420	595	12
considera	259	536	297	549	420	595	12
injusto,	300	536	329	549	420	595	12
en	332	536	341	549	420	595	12
el	344	536	351	549	420	595	12
caso	354	536	371	549	420	595	12
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	12
91(133),	90	558	117	569	420	595	12
2020	119	558	135	569	420	595	12
222	358	557	371	569	420	595	12
Mónica	48	26	73	36	420	595	13
Morales	75	26	101	36	420	595	13
planteado	48	52	87	65	420	595	13
por	91	52	104	65	420	595	13
el	108	52	115	65	420	595	13
catecismo	119	52	159	65	420	595	13
y	162	52	167	65	420	595	13
su	171	52	180	65	420	595	13
rol	183	52	194	65	420	595	13
como	198	52	220	65	420	595	13
formador	224	52	261	65	420	595	13
de	265	52	274	65	420	595	13
indios,	278	52	305	65	420	595	13
sujetos	309	52	336	65	420	595	13
leales	340	52	363	65	420	595	13
y	366	52	371	65	420	595	13
sumisos	48	68	80	81	420	595	13
políticamente.	83	68	140	81	420	595	13
En	143	68	154	81	420	595	13
tal	157	68	167	81	420	595	13
sentido,	170	68	202	81	420	595	13
las	205	68	216	81	420	595	13
enseñanzas	219	68	264	81	420	595	13
religiosas	267	68	305	81	420	595	13
le	308	68	315	81	420	595	13
roban	318	68	341	81	420	595	13
la	344	68	351	81	420	595	13
voz.	354	68	371	81	420	595	13
Separan	48	84	80	97	420	595	13
el	84	84	91	97	420	595	13
habla	95	84	116	97	420	595	13
indígena	120	84	154	97	420	595	13
de	158	84	167	97	420	595	13
la	171	84	178	97	420	595	13
instrumentalidad	182	84	249	97	420	595	13
política,	252	84	285	97	420	595	13
de	288	84	298	97	420	595	13
la	301	84	309	97	420	595	13
capacidad	312	84	352	97	420	595	13
y	356	84	361	97	420	595	13
el	364	84	371	97	420	595	13
medio	48	100	73	113	420	595	13
para	76	100	93	113	420	595	13
embarcarse	95	100	141	113	420	595	13
en	143	100	153	113	420	595	13
la	155	100	163	113	420	595	13
expresión	165	100	204	113	420	595	13
de	206	100	216	113	420	595	13
desacuerdo	218	100	263	113	420	595	13
y	266	100	271	113	420	595	13
disputa.	273	100	305	113	420	595	13
Habla	48	122	74	135	420	595	13
indígena	77	122	113	135	420	595	13
e	116	122	120	135	420	595	13
instrumentalidad	123	122	197	135	420	595	13
política	199	122	231	135	420	595	13
Para	48	144	66	157	420	595	13
considerar	69	144	110	157	420	595	13
esta	114	144	129	157	420	595	13
idea,	132	144	151	157	420	595	13
que	155	144	169	157	420	595	13
constituye	172	144	213	157	420	595	13
el	216	144	223	157	420	595	13
tercer	227	144	249	157	420	595	13
punto,	252	144	277	157	420	595	13
es	281	144	289	157	420	595	13
necesario	292	144	330	157	420	595	13
referirnos	333	144	371	157	420	595	13
a	48	160	53	173	420	595	13
Jacques	56	160	87	173	420	595	13
Rancière,	90	160	128	173	420	595	13
para	132	160	149	173	420	595	13
quien	152	160	174	173	420	595	13
la	178	160	185	173	420	595	13
política	188	160	218	173	420	595	13
implica	222	160	251	173	420	595	13
una	255	160	269	173	420	595	13
actividad	273	160	309	173	420	595	13
que	313	160	327	173	420	595	13
conduce	330	160	363	173	420	595	13
a	367	160	371	173	420	595	13
una	48	176	62	189	420	595	13
reconfiguración	66	176	128	189	420	595	13
del	131	176	143	189	420	595	13
orden	147	176	169	189	420	595	13
imperante	173	176	212	189	420	595	13
mediante	216	176	252	189	420	595	13
un	255	176	265	189	420	595	13
cambio	268	176	298	189	420	595	13
en	301	176	310	189	420	595	13
la	314	176	321	189	420	595	13
distribución	324	176	371	189	420	595	13
de	48	192	58	205	420	595	13
los	60	192	72	205	420	595	13
cuerpos	74	192	105	205	420	595	13
con	108	192	122	205	420	595	13
respecto	125	192	158	205	420	595	13
a	161	192	165	205	420	595	13
un	168	192	178	205	420	595	13
sitial	180	192	200	205	420	595	13
adonde	202	192	231	205	420	595	13
antes	234	192	254	205	420	595	13
no	257	192	267	205	420	595	13
pertenecían.	269	192	317	205	420	595	13
Tal	320	192	332	205	420	595	13
actividad	335	192	371	205	420	595	13
introduce	48	208	86	221	420	595	13
una	88	208	102	221	420	595	13
noción	105	208	131	221	420	595	13
heterogénea	134	208	182	221	420	595	13
al	184	208	191	221	420	595	13
orden	193	208	216	221	420	595	13
cuya	218	208	237	221	420	595	13
utilidad	239	208	270	221	420	595	13
es	272	208	280	221	420	595	13
hacer	282	208	304	221	420	595	13
visible	306	208	333	221	420	595	13
y	335	208	340	221	420	595	13
audible	342	208	371	221	420	595	13
aquello	48	224	77	237	420	595	13
que	80	224	95	237	420	595	13
no	98	224	108	237	420	595	13
era	110	224	123	237	420	595	13
perceptible,	126	224	172	237	420	595	13
así	175	224	186	237	420	595	13
como	189	224	211	237	420	595	13
también	214	224	246	237	420	595	13
ilustrar	249	224	277	237	420	595	13
la	280	224	287	237	420	595	13
contingencia	290	224	341	237	420	595	13
de	344	224	353	237	420	595	13
este	356	224	371	237	420	595	13
orden	48	240	71	253	420	595	13
y	73	240	78	253	420	595	13
la	80	240	87	253	420	595	13
igualdad	90	240	124	253	420	595	13
de	126	240	135	253	420	595	13
todos	138	240	159	253	420	595	13
en	161	240	171	253	420	595	13
la	173	240	180	253	420	595	13
capacidad	183	240	222	253	420	595	13
lingüística	224	240	266	253	420	595	13
(1999,	268	240	293	253	420	595	13
p.	296	240	303	253	420	595	13
30).	305	240	321	253	420	595	13
La	323	240	334	253	420	595	13
reflexión	336	240	371	253	420	595	13
de	48	256	58	269	420	595	13
Rancière	60	256	95	269	420	595	13
es	98	256	106	269	420	595	13
útil	109	256	122	269	420	595	13
para	125	256	142	269	420	595	13
pensar	145	256	171	269	420	595	13
en	173	256	183	269	420	595	13
las	185	256	196	269	420	595	13
relaciones	199	256	239	269	420	595	13
que	242	256	256	269	420	595	13
resultan	259	256	290	269	420	595	13
del	293	256	305	269	420	595	13
uso	308	256	322	269	420	595	13
que	324	256	339	269	420	595	13
se	341	256	349	269	420	595	13
le	352	256	359	269	420	595	13
da	362	256	371	269	420	595	13
al	48	272	55	285	420	595	13
habla	58	272	80	285	420	595	13
en	83	272	92	285	420	595	13
el	96	272	103	285	420	595	13
contexto	106	272	140	285	420	595	13
que	143	272	157	285	420	595	13
Guaman	161	272	194	285	420	595	13
Poma	197	272	220	285	420	595	13
desarrolla	223	272	262	285	420	595	13
en	265	272	274	285	420	595	13
“Buen	278	272	303	285	420	595	13
gobierno”.	306	272	348	285	420	595	13
Si	351	272	359	285	420	595	13
su	363	272	371	285	420	595	13
actividad	48	288	84	301	420	595	13
crítica	88	288	113	301	420	595	13
en	116	288	126	301	420	595	13
contra	129	288	154	301	420	595	13
del	157	288	170	301	420	595	13
sistema	173	288	203	301	420	595	13
colonial	206	288	238	301	420	595	13
lo	242	288	250	301	420	595	13
ubica	253	288	275	301	420	595	13
en	278	288	287	301	420	595	13
el	291	288	298	301	420	595	13
grupo	302	288	325	301	420	595	13
de	328	288	338	301	420	595	13
quienes	341	288	371	301	420	595	13
pueden	48	304	77	317	420	595	13
ofrecer	80	304	108	317	420	595	13
remedio	112	304	145	317	420	595	13
a	148	304	153	317	420	595	13
los	156	304	168	317	420	595	13
problemas	171	304	213	317	420	595	13
de	216	304	226	317	420	595	13
distribución	229	304	277	317	420	595	13
desigual	280	304	313	317	420	595	13
de	317	304	326	317	420	595	13
recursos	330	304	363	317	420	595	13
y	366	304	371	317	420	595	13
derechos,	48	320	86	333	420	595	13
su	89	320	98	333	420	595	13
tratamiento	102	320	147	333	420	595	13
del	150	320	163	333	420	595	13
habla	166	320	188	333	420	595	13
cuando	191	320	220	333	420	595	13
se	223	320	232	333	420	595	13
refiere	235	320	260	333	420	595	13
al	264	320	271	333	420	595	13
indígena	275	320	309	333	420	595	13
de	312	320	322	333	420	595	13
las	325	320	336	333	420	595	13
citas	340	320	358	333	420	595	13
no	361	320	371	333	420	595	13
lo	48	336	56	349	420	595	13
ilustra	60	336	85	349	420	595	13
en	89	336	98	349	420	595	13
relación	102	336	134	349	420	595	13
con	138	336	153	349	420	595	13
su	157	336	166	349	420	595	13
capacidad	170	336	209	349	420	595	13
de	213	336	223	349	420	595	13
declaración	227	336	272	349	420	595	13
asertiva	277	336	307	349	420	595	13
de	311	336	321	349	420	595	13
sus	325	336	338	349	420	595	13
propios	342	336	371	349	420	595	13
intereses.	48	352	85	365	420	595	13
Por	90	352	103	365	420	595	13
el	108	352	115	365	420	595	13
contrario,	119	352	157	365	420	595	13
lo	161	352	169	365	420	595	13
lingüístico	173	352	215	365	420	595	13
no	219	352	229	365	420	595	13
muestra	234	352	265	365	420	595	13
ruptura	269	352	298	365	420	595	13
ni	302	352	310	365	420	595	13
confrontación,	314	352	371	365	420	595	13
sino	48	368	65	381	420	595	13
subordinación	68	368	124	381	420	595	13
e	128	368	132	381	420	595	13
incapacidad.	136	368	186	381	420	595	13
Ilustra	189	368	214	381	420	595	13
más	218	368	234	381	420	595	13
bien	238	368	255	381	420	595	13
la	258	368	265	381	420	595	13
formación	269	368	310	381	420	595	13
de	313	368	322	381	420	595	13
sujetos	326	368	354	381	420	595	13
que	357	368	371	381	420	595	13
actúan	48	384	74	397	420	595	13
en	77	384	86	397	420	595	13
nombre	88	384	119	397	420	595	13
del	121	384	133	397	420	595	13
interés	136	384	162	397	420	595	13
ideológico	165	384	206	397	420	595	13
imperial.	209	384	244	397	420	595	13
Al	246	384	256	397	420	595	13
ser	259	384	270	397	420	595	13
violentamente	273	384	329	397	420	595	13
impuestos	331	384	371	397	420	595	13
identificaciones	48	400	110	413	420	595	13
con	112	400	127	413	420	595	13
normas	128	400	158	413	420	595	13
transatlánticas	159	400	216	413	420	595	13
—valores,	218	400	259	413	420	595	13
principios	261	400	301	413	420	595	13
y	302	400	307	413	420	595	13
formas	309	400	337	413	420	595	13
de	339	400	348	413	420	595	13
ser—	350	400	371	413	420	595	13
,	48	416	51	429	420	595	13
la	53	416	60	429	420	595	13
gente	63	416	84	429	420	595	13
indígena	86	416	121	429	420	595	13
se	123	416	131	429	420	595	13
encontró	134	416	168	429	420	595	13
obligada,	171	416	207	429	420	595	13
como	210	416	232	429	420	595	13
los	234	416	246	429	420	595	13
pasajes	248	416	276	429	420	595	13
analizados	279	416	321	429	420	595	13
lo	323	416	331	429	420	595	13
testifican,	333	416	371	429	420	595	13
a	48	432	53	445	420	595	13
concebir	55	432	89	445	420	595	13
su	92	432	101	445	420	595	13
bienestar	103	432	139	445	420	595	13
y	142	432	147	445	420	595	13
personas	149	432	184	445	420	595	13
a	187	432	191	445	420	595	13
partir	194	432	215	445	420	595	13
de	218	432	227	445	420	595	13
otro	230	432	246	445	420	595	13
lenguaje	249	432	282	445	420	595	13
y	285	432	290	445	420	595	13
por	292	432	306	445	420	595	13
ende,	308	432	329	445	420	595	13
ideología.	332	432	371	445	420	595	13
El	48	448	57	461	420	595	13
dar	60	448	72	461	420	595	13
atención	75	448	109	461	420	595	13
al	112	448	119	461	420	595	13
contexto	122	448	156	461	420	595	13
en	159	448	168	461	420	595	13
el	171	448	178	461	420	595	13
cual	181	448	197	461	420	595	13
ocurre	200	448	225	461	420	595	13
el	228	448	235	461	420	595	13
habla	238	448	259	461	420	595	13
indígena	262	448	296	461	420	595	13
nos	299	448	313	461	420	595	13
informa	316	448	347	461	420	595	13
sobre	350	448	371	461	420	595	13
la	48	464	55	477	420	595	13
discontinuidad	60	464	118	477	420	595	13
entre	122	464	142	477	420	595	13
habla	147	464	168	477	420	595	13
y	172	464	177	477	420	595	13
cambio	182	464	211	477	420	595	13
de	215	464	225	477	420	595	13
posición.	229	464	265	477	420	595	13
Los	270	464	284	477	420	595	13
indios	289	464	313	477	420	595	13
ladinos	317	464	346	477	420	595	13
y	350	464	355	477	420	595	13
los	360	464	371	477	420	595	13
indígenas	48	480	86	493	420	595	13
alfabetizados	89	480	141	493	420	595	13
dispuestos	144	480	186	493	420	595	13
a	189	480	193	493	420	595	13
contrarrestar	196	480	246	493	420	595	13
el	249	480	256	493	420	595	13
exceso	259	480	286	493	420	595	13
de	289	480	299	493	420	595	13
poder	302	480	324	493	420	595	13
y	327	480	332	493	420	595	13
presentar	335	480	371	493	420	595	13
su	48	496	57	509	420	595	13
desacuerdo	59	496	104	509	420	595	13
no	106	496	116	509	420	595	13
tienen	119	496	143	509	420	595	13
acogida	146	496	176	509	420	595	13
en	179	496	188	509	420	595	13
la	191	496	198	509	420	595	13
sociedad	200	496	235	509	420	595	13
descrita	237	496	268	509	420	595	13
por	271	496	284	509	420	595	13
Guaman	286	496	320	509	420	595	13
Poma.	322	496	347	509	420	595	13
En	84	518	95	531	420	595	13
el	98	518	105	531	420	595	13
caso	108	518	125	531	420	595	13
personal	128	518	162	531	420	595	13
del	164	518	177	531	420	595	13
autor,	179	518	202	531	420	595	13
se	205	518	213	531	420	595	13
podría	216	518	241	531	420	595	13
argumentar	244	518	289	531	420	595	13
que	292	518	306	531	420	595	13
este	309	518	324	531	420	595	13
transfiere	327	518	364	531	420	595	13
a	367	518	371	531	420	595	13
la	48	534	55	547	420	595	13
escritura	58	534	92	547	420	595	13
el	94	534	101	547	420	595	13
espacio	104	534	133	547	420	595	13
de	136	534	145	547	420	595	13
confrontación	147	534	202	547	420	595	13
en	205	534	214	547	420	595	13
el	217	534	224	547	420	595	13
que	226	534	240	547	420	595	13
yace	243	534	261	547	420	595	13
lo	263	534	271	547	420	595	13
político.	273	534	306	547	420	595	13
Entra	308	534	330	547	420	595	13
al	332	534	339	547	420	595	13
espacio	342	534	371	547	420	595	13
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	13
91(133),	90	558	117	569	420	595	13
2020	119	558	135	569	420	595	13
223	358	557	371	569	420	595	13
¿Se	151	25	162	36	420	595	14
puede	164	25	183	36	420	595	14
hablar	185	25	205	36	420	595	14
de	207	25	215	36	420	595	14
solidaridad	217	25	253	36	420	595	14
y	255	25	259	36	420	595	14
defensa	261	25	285	36	420	595	14
en	287	25	295	36	420	595	14
la	297	25	302	36	420	595	14
narrativa	304	25	333	36	420	595	14
de	335	25	342	36	420	595	14
Guaman	344	25	371	36	420	595	14
Poma	231	35	250	46	420	595	14
sobre	252	35	269	46	420	595	14
los	271	35	280	46	420	595	14
indios	282	35	302	46	420	595	14
en	304	35	311	46	420	595	14
“Buen	313	35	334	46	420	595	14
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	14
de	48	49	58	62	420	595	14
enunciación	62	49	110	62	420	595	14
a	114	49	118	62	420	595	14
través	122	49	146	62	420	595	14
del	150	49	162	62	420	595	14
género	166	49	193	62	420	595	14
autoetnográfico	198	49	259	62	420	595	14
(Pratt,	263	49	288	62	420	595	14
2008	292	49	312	62	420	595	14
[1992],	316	49	345	62	420	595	14
p.	349	49	356	62	420	595	14
7).	361	49	371	62	420	595	14
Así,	48	65	64	78	420	595	14
en	68	65	78	78	420	595	14
la	82	65	89	78	420	595	14
sección	93	65	122	78	420	595	14
de	126	65	136	78	420	595	14
la	140	65	147	78	420	595	14
entrevista	151	65	189	78	420	595	14
con	193	65	207	78	420	595	14
el	211	65	219	78	420	595	14
monarca,	223	65	259	78	420	595	14
“Capítulo	263	65	302	78	420	595	14
de	305	65	315	78	420	595	14
la	319	65	326	78	420	595	14
pregunta”,	330	65	371	78	420	595	14
se	48	81	56	94	420	595	14
observa	60	81	91	94	420	595	14
desacuerdo	95	81	140	94	420	595	14
con	144	81	158	94	420	595	14
la	162	81	169	94	420	595	14
distribución	173	81	221	94	420	595	14
desigual	225	81	258	94	420	595	14
de	262	81	271	94	420	595	14
poder	275	81	298	94	420	595	14
en	302	81	311	94	420	595	14
las	315	81	326	94	420	595	14
decisiones	330	81	371	94	420	595	14
sobre	48	97	70	110	420	595	14
la	72	97	79	110	420	595	14
administración	82	97	141	110	420	595	14
de	143	97	153	110	420	595	14
recursos	155	97	188	110	420	595	14
y	191	97	196	110	420	595	14
bienestar	198	97	234	110	420	595	14
del	236	97	248	110	420	595	14
mundo	251	97	278	110	420	595	14
andino.	281	97	310	110	420	595	14
Allí	312	97	328	110	420	595	14
el	330	97	338	110	420	595	14
cronista	340	97	371	110	420	595	14
incita	48	113	70	126	420	595	14
al	73	113	80	126	420	595	14
rey	82	113	95	126	420	595	14
Felipe	98	113	122	126	420	595	14
III	125	113	135	126	420	595	14
a	137	113	142	126	420	595	14
implementar	144	113	194	126	420	595	14
reformas	197	113	232	126	420	595	14
protectoras	234	113	278	126	420	595	14
de	281	113	290	126	420	595	14
la	293	113	300	126	420	595	14
vida	302	113	319	126	420	595	14
indígena.	322	113	358	126	420	595	14
La	361	113	371	126	420	595	14
misma	48	129	75	142	420	595	14
actitud	77	129	104	142	420	595	14
se	107	129	115	142	420	595	14
observa	118	129	149	142	420	595	14
en	151	129	161	142	420	595	14
el	163	129	170	142	420	595	14
capítulo	173	129	205	142	420	595	14
de	207	129	217	142	420	595	14
los	219	129	231	142	420	595	14
indios	234	129	258	142	420	595	14
con	261	129	275	142	420	595	14
su	277	129	286	142	420	595	14
crítica	289	129	314	142	420	595	14
al	316	129	323	142	420	595	14
Estado	326	129	353	142	420	595	14
(pp.	356	129	371	142	420	595	14
845,	48	145	66	158	420	595	14
851,	68	145	86	158	420	595	14
857,	89	145	106	158	420	595	14
864,	109	145	126	158	420	595	14
866-867,	129	145	164	158	420	595	14
869,	167	145	185	158	420	595	14
872-879).	187	145	226	158	420	595	14
Simultáneamente	229	145	298	158	420	595	14
y	301	145	306	158	420	595	14
sin	308	145	320	158	420	595	14
embargo,	323	145	360	158	420	595	14
su	363	145	371	158	420	595	14
discurso	48	161	81	174	420	595	14
por	84	161	98	174	420	595	14
los	101	161	113	174	420	595	14
derechos	116	161	151	174	420	595	14
indígenas	154	161	192	174	420	595	14
ejemplifica	196	161	239	174	420	595	14
más	243	161	259	174	420	595	14
que	262	161	276	174	420	595	14
nada	280	161	298	174	420	595	14
la	302	161	309	174	420	595	14
asimetría	312	161	348	174	420	595	14
de	352	161	361	174	420	595	14
la	364	161	371	174	420	595	14
representación,	48	177	108	190	420	595	14
la	111	177	118	190	420	595	14
“contaminación”	120	177	187	190	420	595	14
del	189	177	201	190	420	595	14
acto,	203	177	222	190	420	595	14
como	225	177	247	190	420	595	14
diría	249	177	267	190	420	595	14
Drucilla	269	177	302	190	420	595	14
Cornell	304	177	333	190	420	595	14
(2010)	336	177	362	190	420	595	14
al	364	177	371	190	420	595	14
cuestionar	48	193	89	206	420	595	14
el	91	193	98	206	420	595	14
derecho	100	193	131	206	420	595	14
del	134	193	146	206	420	595	14
letrado	148	193	175	206	420	595	14
a	177	193	182	206	420	595	14
representar	184	193	228	206	420	595	14
al	230	193	237	206	420	595	14
otro:	239	193	258	206	420	595	14
“[s]i	260	193	277	206	420	595	14
el	279	193	287	206	420	595	14
sujeto	289	193	312	206	420	595	14
que	314	193	329	206	420	595	14
representa	331	193	371	206	420	595	14
se	48	209	56	222	420	595	14
encuentra	59	209	97	222	420	595	14
en	100	209	109	222	420	595	14
la	112	209	119	222	420	595	14
posición	121	209	155	222	420	595	14
del	157	209	169	222	420	595	14
privilegio	172	209	210	222	420	595	14
que	213	209	227	222	420	595	14
se	229	209	238	222	420	595	14
le	240	209	247	222	420	595	14
niega	250	209	271	222	420	595	14
al	274	209	281	222	420	595	14
otro,	283	209	302	222	420	595	14
la	304	209	311	222	420	595	14
representación	314	209	371	222	420	595	14
que	48	225	62	238	420	595	14
resulta	65	225	91	238	420	595	14
siempre	94	225	125	238	420	595	14
estará	128	225	151	238	420	595	14
contaminada	153	225	204	238	420	595	14
por	206	225	219	238	420	595	14
el	222	225	229	238	420	595	14
mismo	232	225	259	238	420	595	14
privilegio”	261	225	304	238	420	595	14
(p.	306	225	317	238	420	595	14
104).	320	225	340	238	420	595	14
Como	84	247	108	260	420	595	14
sujeto	110	247	134	260	420	595	14
posicionado	137	247	184	260	420	595	14
en	187	247	196	260	420	595	14
más	199	247	215	260	420	595	14
de	218	247	227	260	420	595	14
una	230	247	244	260	420	595	14
cultura,	247	247	276	260	420	595	14
solidaridad	279	247	323	260	420	595	14
y	326	247	330	260	420	595	14
privilegio	333	247	371	260	420	595	14
le	48	263	55	276	420	595	14
permiten	59	263	94	276	420	595	14
a	97	263	102	276	420	595	14
Guaman	106	263	139	276	420	595	14
Poma	142	263	165	276	420	595	14
dar	168	263	181	276	420	595	14
voz	185	263	199	276	420	595	14
al	203	263	210	276	420	595	14
mundo	213	263	241	276	420	595	14
indígena,	244	263	280	276	420	595	14
basándose	284	263	324	276	420	595	14
en	328	263	337	276	420	595	14
una	341	263	355	276	420	595	14
red	359	263	371	276	420	595	14
de	48	279	57	292	420	595	14
conocimiento	61	279	114	292	420	595	14
de	117	279	127	292	420	595	14
la	130	279	137	292	420	595	14
cual	140	279	157	292	420	595	14
definiciones	160	279	207	292	420	595	14
de	211	279	220	292	420	595	14
lo	223	279	231	292	420	595	14
que	234	279	248	292	420	595	14
significa	252	279	285	292	420	595	14
ser	288	279	300	292	420	595	14
humano	303	279	335	292	420	595	14
emergen	338	279	371	292	420	595	14
con	48	295	62	308	420	595	14
valor	69	295	89	308	420	595	14
universal	95	295	131	308	420	595	14
y	138	295	143	308	420	595	14
estrechamente	149	295	205	308	420	595	14
conectadas	212	295	255	308	420	595	14
a	261	295	265	308	420	595	14
principios	272	295	311	308	420	595	14
“religiosos	318	295	360	308	420	595	14
y	366	295	371	308	420	595	14
epistemológicos”	48	311	116	324	420	595	14
(Mignolo,	120	311	160	324	420	595	14
2009,	163	311	185	324	420	595	14
p.	189	311	197	324	420	595	14
9),	201	311	211	324	420	595	14
y	215	311	220	324	420	595	14
a	224	311	228	324	420	595	14
las	232	311	243	324	420	595	14
consecuencias	247	311	303	324	420	595	14
imperiales	307	311	347	324	420	595	14
de	351	311	360	324	420	595	14
la	364	311	371	324	420	595	14
expansión	48	327	88	340	420	595	14
(Pagden,	90	327	125	340	420	595	14
2003,	127	327	149	340	420	595	14
p.	152	327	159	340	420	595	14
173).	161	327	182	340	420	595	14
De	184	327	196	340	420	595	14
esta	198	327	213	340	420	595	14
manera,	216	327	247	340	420	595	14
su	249	327	258	340	420	595	14
discurso	260	327	293	340	420	595	14
se	295	327	303	340	420	595	14
compromete	306	327	355	340	420	595	14
con	357	327	371	340	420	595	14
la	48	343	55	356	420	595	14
defensa	57	343	87	356	420	595	14
de	89	343	98	356	420	595	14
una	100	343	114	356	420	595	14
normativa	165	343	205	356	420	595	14
de	207	343	216	356	420	595	14
inescapable	218	343	263	356	420	595	14
origen	265	343	290	356	420	595	14
europeo,	292	343	326	356	420	595	14
establecida	328	343	371	356	420	595	14
por	48	359	61	372	420	595	14
las	65	359	76	372	420	595	14
narrativas	79	359	118	372	420	595	14
fundacionales	122	359	176	372	420	595	14
del	180	359	192	372	420	595	14
expansionismo	196	359	254	372	420	595	14
y	258	359	263	372	420	595	14
sus	267	359	279	372	420	595	14
autoridades	283	359	328	372	420	595	14
coloniales	332	359	371	372	420	595	14
y	48	375	53	388	420	595	14
religiosas.	57	375	97	388	420	595	14
Como	101	375	125	388	420	595	14
bien	129	375	146	388	420	595	14
lo	150	375	157	388	420	595	14
explica	161	375	189	388	420	595	14
Pagden	193	375	222	388	420	595	14
(2003)	226	375	252	388	420	595	14
con	256	375	270	388	420	595	14
relación	274	375	306	388	420	595	14
a	310	375	314	388	420	595	14
la	318	375	325	388	420	595	14
genealogía	329	375	371	388	420	595	14
occidental	48	391	88	404	420	595	14
del	92	391	104	404	420	595	14
concepto	107	391	143	404	420	595	14
de	146	391	155	404	420	595	14
“derechos	159	391	198	404	420	595	14
humanos”,	202	391	244	404	420	595	14
“[su]	247	391	267	404	420	595	14
historia	270	391	300	404	420	595	14
[...]	303	391	317	404	420	595	14
nos	321	391	334	404	420	595	14
recuerda	338	391	371	404	420	595	14
que	48	407	62	420	420	595	14
si	65	407	71	420	420	595	14
deseamos	74	407	112	420	420	595	14
declarar	114	407	146	420	420	595	14
cualquier	148	407	184	420	420	595	14
creencia	187	407	219	420	420	595	14
en	222	407	231	420	420	595	14
lo	233	407	241	420	420	595	14
universal	243	407	279	420	420	595	14
tenemos	282	407	314	420	420	595	14
que	317	407	331	420	420	595	14
comenzar	333	407	371	420	420	595	14
por	48	423	61	436	420	595	14
afirmar	64	423	92	436	420	595	14
nuestra	94	423	123	436	420	595	14
disposición	125	423	170	436	420	595	14
a	172	423	176	436	420	595	14
asumir,	179	423	207	436	420	595	14
y	210	423	215	436	420	595	14
a	217	423	221	436	420	595	14
defender,	224	423	260	436	420	595	14
por	262	423	275	436	420	595	14
lo	278	423	285	436	420	595	14
menos	288	423	313	436	420	595	14
algunos	316	423	346	436	420	595	14
de	348	423	358	436	420	595	14
los	360	423	371	436	420	595	14
valores	48	439	76	452	420	595	14
de	79	439	88	452	420	595	14
un	90	439	100	452	420	595	14
modo	102	439	124	452	420	595	14
de	126	439	136	452	420	595	14
vida	138	439	154	452	420	595	14
sumamente	157	439	201	452	420	595	14
particular”	203	439	245	452	420	595	14
(p.	247	439	258	452	420	595	14
173)	260	439	278	452	420	595	14
13	278	440	284	448	420	595	14
.	284	439	286	452	420	595	14
La	288	439	299	452	420	595	14
interpretación	301	439	355	452	420	595	14
que	357	439	371	452	420	595	14
Guaman	48	455	81	468	420	595	14
Poma	83	455	106	468	420	595	14
hace	107	455	125	468	420	595	14
de	127	455	137	468	420	595	14
su	138	455	147	468	420	595	14
historia	149	455	178	468	420	595	14
desde	180	455	203	468	420	595	14
el	204	455	212	468	420	595	14
punto	213	455	236	468	420	595	14
de	238	455	247	468	420	595	14
vista	249	455	267	468	420	595	14
del	269	455	281	468	420	595	14
Génesis,	283	455	316	468	420	595	14
la	318	455	325	468	420	595	14
correlación	327	455	371	468	420	595	14
que	48	471	62	484	420	595	14
establece	65	471	101	484	420	595	14
entre	104	471	123	484	420	595	14
las	126	471	137	484	420	595	14
costumbres	140	471	185	484	420	595	14
y	187	471	192	484	420	595	14
las	195	471	206	484	420	595	14
nociones	209	471	244	484	420	595	14
del	246	471	258	484	420	595	14
bien	261	471	278	484	420	595	14
común	281	471	307	484	420	595	14
de	310	471	320	484	420	595	14
los	322	471	334	484	420	595	14
primeros	337	471	371	484	420	595	14
habitantes	48	487	88	500	420	595	14
de	90	487	99	500	420	595	14
los	101	487	112	500	420	595	14
Andes	113	487	138	500	420	595	14
con	140	487	154	500	420	595	14
las	156	487	167	500	420	595	14
de	169	487	178	500	420	595	14
los	180	487	191	500	420	595	14
cristianos	193	487	230	500	420	595	14
y	232	487	237	500	420	595	14
la	239	487	246	500	420	595	14
civilización	247	487	293	500	420	595	14
occidental	295	487	335	500	420	595	14
(pp.	337	487	352	500	420	595	14
842,	354	487	371	500	420	595	14
858,	48	503	65	516	420	595	14
876,	68	503	86	516	420	595	14
887),	89	503	109	516	420	595	14
su	112	503	121	516	420	595	14
discurso	124	503	157	516	420	595	14
antiesclavitud	160	503	214	516	420	595	14
(pp.	218	503	233	516	420	595	14
887-889),	236	503	275	516	420	595	14
y	278	503	283	516	420	595	14
su	286	503	294	516	420	595	14
distribución	298	503	344	516	420	595	14
de	348	503	357	516	420	595	14
los	360	503	371	516	420	595	14
Andes	48	519	73	532	420	595	14
y	75	519	80	532	420	595	14
América	82	519	115	532	420	595	14
dentro	117	519	142	532	420	595	14
del	145	519	157	532	420	595	14
orden	159	519	181	532	420	595	14
espacial	183	519	214	532	420	595	14
global	217	519	241	532	420	595	14
de	243	519	252	532	420	595	14
la	254	519	261	532	420	595	14
cristiandad	263	519	306	532	420	595	14
e	309	519	313	532	420	595	14
imperio	315	519	345	532	420	595	14
—que	347	519	371	532	420	595	14
los	48	535	60	548	420	595	14
Andes	62	535	87	548	420	595	14
apoyan	89	535	118	548	420	595	14
económicamente	120	535	187	548	420	595	14
(pp.	189	535	205	548	420	595	14
888-889)—	207	535	253	548	420	595	14
ilustran	256	535	285	548	420	595	14
la	288	535	295	548	420	595	14
perspectiva	298	535	342	548	420	595	14
local	345	535	364	548	420	595	14
y	366	535	371	548	420	595	14
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	14
91(133),	90	558	117	569	420	595	14
2020	119	558	135	569	420	595	14
224	358	557	371	569	420	595	14
Mónica	48	26	73	36	420	595	15
Morales	75	26	101	36	420	595	15
particular	48	54	86	67	420	595	15
que	89	54	103	67	420	595	15
Pagden	106	54	135	67	420	595	15
identifica	138	54	174	67	420	595	15
en	178	54	187	67	420	595	15
el	190	54	197	67	420	595	15
discurso	200	54	233	67	420	595	15
de	236	54	245	67	420	595	15
derechos	248	54	283	67	420	595	15
humanos.	286	54	324	67	420	595	15
El	327	54	336	67	420	595	15
discurso	339	54	371	67	420	595	15
de	48	70	57	83	420	595	15
derechos	60	70	95	83	420	595	15
de	97	70	106	83	420	595	15
Guaman	108	70	142	83	420	595	15
Poma	144	70	166	83	420	595	15
no	168	70	178	83	420	595	15
se	180	70	189	83	420	595	15
aleja	191	70	209	83	420	595	15
de	212	70	221	83	420	595	15
esta	223	70	238	83	420	595	15
tendencia,	241	70	281	83	420	595	15
lo	283	70	291	83	420	595	15
que	293	70	307	83	420	595	15
problematiza	309	70	360	83	420	595	15
su	363	70	371	83	420	595	15
defensa	48	86	78	99	420	595	15
y	81	86	85	99	420	595	15
representación	88	86	145	99	420	595	15
de	148	86	157	99	420	595	15
lo	159	86	167	99	420	595	15
indígena.	169	86	205	99	420	595	15
Comentarios	48	108	103	122	420	595	15
finales	106	108	133	122	420	595	15
A	48	130	55	143	420	595	15
través	60	130	84	143	420	595	15
de	89	130	98	143	420	595	15
la	103	130	111	143	420	595	15
solidaridad	116	130	160	143	420	595	15
del	165	130	177	143	420	595	15
intelectual	183	130	224	143	420	595	15
que	229	130	244	143	420	595	15
en	249	130	258	143	420	595	15
la	263	130	271	143	420	595	15
subjetividad	276	130	325	143	420	595	15
letrada	330	130	357	143	420	595	15
de	362	130	371	143	420	595	15
Guaman	48	146	82	159	420	595	15
Poma	85	146	108	159	420	595	15
se	111	146	119	159	420	595	15
sugiere	122	146	151	159	420	595	15
pero	154	146	171	159	420	595	15
no	174	146	184	159	420	595	15
se	187	146	195	159	420	595	15
analiza,	198	146	229	159	420	595	15
se	232	146	240	159	420	595	15
abren	243	146	265	159	420	595	15
dos	268	146	282	159	420	595	15
espacios	285	146	319	159	420	595	15
importantes,	322	146	371	159	420	595	15
el	48	162	55	175	420	595	15
ideológico	58	162	100	175	420	595	15
y	102	162	107	175	420	595	15
el	109	162	116	175	420	595	15
político,	118	162	152	175	420	595	15
para	154	162	171	175	420	595	15
interrogar	173	162	212	175	420	595	15
la	215	162	222	175	420	595	15
representación	224	162	282	175	420	595	15
en	284	162	294	175	420	595	15
relación	296	162	328	175	420	595	15
con	330	162	345	175	420	595	15
lo	347	162	355	175	420	595	15
que	357	162	371	175	420	595	15
la	48	178	55	191	420	595	15
autoriza.	57	178	92	191	420	595	15
La	94	178	105	191	420	595	15
sección	107	178	137	191	420	595	15
sobre	139	178	161	191	420	595	15
los	163	178	174	191	420	595	15
indios	176	178	201	191	420	595	15
en	203	178	212	191	420	595	15
la	214	178	222	191	420	595	15
parte	224	178	244	191	420	595	15
de	246	178	255	191	420	595	15
“Buen	257	178	283	191	420	595	15
gobierno”	285	178	325	191	420	595	15
ejemplifica	327	178	371	191	420	595	15
este	48	194	64	207	420	595	15
aspecto	68	194	98	207	420	595	15
con	101	194	116	207	420	595	15
la	120	194	127	207	420	595	15
respuesta	131	194	168	207	420	595	15
ética.	172	194	193	207	420	595	15
La	197	194	207	207	420	595	15
solidaridad	211	194	256	207	420	595	15
se	259	194	268	207	420	595	15
entiende	272	194	305	207	420	595	15
como	309	194	332	207	420	595	15
punto	335	194	358	207	420	595	15
de	362	194	371	207	420	595	15
partida	48	210	76	223	420	595	15
analítico	80	210	114	223	420	595	15
para	118	210	135	223	420	595	15
desenmascarar	139	210	198	223	420	595	15
el	202	210	209	223	420	595	15
imperativo	213	210	257	223	420	595	15
ideológico	261	210	303	223	420	595	15
que	307	210	321	223	420	595	15
impide	325	210	353	223	420	595	15
una	357	210	371	223	420	595	15
lectura	48	226	75	239	420	595	15
transparente	78	226	127	239	420	595	15
de	129	226	139	239	420	595	15
la	141	226	148	239	420	595	15
defensa	151	226	181	239	420	595	15
del	184	226	196	239	420	595	15
indígena.	198	226	235	239	420	595	15
También	238	226	272	239	420	595	15
se	275	226	283	239	420	595	15
entiende	286	226	320	239	420	595	15
como	322	226	344	239	420	595	15
lo	347	226	354	239	420	595	15
que	357	226	371	239	420	595	15
separa	48	242	74	255	420	595	15
su	76	242	85	255	420	595	15
capacidad	88	242	128	255	420	595	15
lingüística	130	242	172	255	420	595	15
de	174	242	184	255	420	595	15
la	186	242	193	255	420	595	15
confrontación	196	242	251	255	420	595	15
que	254	242	268	255	420	595	15
constituye	271	242	312	255	420	595	15
lo	314	242	322	255	420	595	15
político.	325	242	358	255	420	595	15
En	360	242	371	255	420	595	15
el	48	258	55	271	420	595	15
proceso	58	258	89	271	420	595	15
de	92	258	102	271	420	595	15
dar	105	258	117	271	420	595	15
voz	120	258	135	271	420	595	15
al	138	258	145	271	420	595	15
oprimido,	148	258	187	271	420	595	15
la	190	258	197	271	420	595	15
alfabetización	200	258	256	271	420	595	15
y	259	258	264	271	420	595	15
su	267	258	276	271	420	595	15
enunciación	278	258	327	271	420	595	15
ideológica	330	258	371	271	420	595	15
encuentran	48	274	92	287	420	595	15
apoyo	96	274	120	287	420	595	15
y	124	274	129	287	420	595	15
vía	133	274	145	287	420	595	15
de	148	274	158	287	420	595	15
circulación	162	274	206	287	420	595	15
en	210	274	219	287	420	595	15
la	223	274	230	287	420	595	15
solidaridad	234	274	278	287	420	595	15
del	282	274	294	287	420	595	15
autor.	298	274	320	287	420	595	15
Sus	324	274	338	287	420	595	15
citas	342	274	360	287	420	595	15
al	364	274	371	287	420	595	15
respecto	48	290	82	303	420	595	15
son	85	290	99	303	420	595	15
valiosas,	102	290	137	303	420	595	15
pues	140	290	159	303	420	595	15
nos	162	290	176	303	420	595	15
enfrentan	179	290	217	303	420	595	15
con	220	290	235	303	420	595	15
lo	238	290	246	303	420	595	15
que	249	290	264	303	420	595	15
ocurre	267	290	293	303	420	595	15
cuando	296	290	325	303	420	595	15
los	328	290	340	303	420	595	15
sujetos	344	290	371	303	420	595	15
coloniales	48	306	89	319	420	595	15
que	92	306	106	319	420	595	15
habitan	109	306	139	319	420	595	15
más	142	306	158	319	420	595	15
de	161	306	170	319	420	595	15
una	173	306	188	319	420	595	15
cultura	190	306	218	319	420	595	15
se	221	306	230	319	420	595	15
vuelven	233	306	264	319	420	595	15
el	267	306	274	319	420	595	15
objeto	277	306	302	319	420	595	15
de	305	306	315	319	420	595	15
la	318	306	325	319	420	595	15
compasión	328	306	371	319	420	595	15
humana	48	322	80	335	420	595	15
del	83	322	95	335	420	595	15
intelectual	98	322	139	335	420	595	15
y	142	322	147	335	420	595	15
se	150	322	158	335	420	595	15
comprometen	161	322	216	335	420	595	15
con	219	322	233	335	420	595	15
el	236	322	243	335	420	595	15
derecho	246	322	278	335	420	595	15
a	281	322	285	335	420	595	15
dar	288	322	301	335	420	595	15
voz	303	322	318	335	420	595	15
a	321	322	325	335	420	595	15
quienes	328	322	359	335	420	595	15
no	361	322	371	335	420	595	15
la	48	338	55	351	420	595	15
tienen.	59	338	86	351	420	595	15
Lo	89	338	100	351	420	595	15
relevante	104	338	140	351	420	595	15
de	144	338	153	351	420	595	15
un	156	338	166	351	420	595	15
análisis	170	338	200	351	420	595	15
bajo	203	338	220	351	420	595	15
la	224	338	231	351	420	595	15
perspectiva	234	338	280	351	420	595	15
de	283	338	293	351	420	595	15
la	296	338	303	351	420	595	15
benevolencia	307	338	360	351	420	595	15
es	363	338	371	351	420	595	15
que	48	354	63	367	420	595	15
nos	65	354	79	367	420	595	15
permite	81	354	112	367	420	595	15
visualizar	114	354	153	367	420	595	15
concretamente	155	354	214	367	420	595	15
la	216	354	223	367	420	595	15
constante	226	354	264	367	420	595	15
circulación	266	354	310	367	420	595	15
de	313	354	322	367	420	595	15
la	325	354	332	367	420	595	15
ideología	334	354	371	367	420	595	15
en	48	370	58	383	420	595	15
poder,	60	370	85	383	420	595	15
en	88	370	98	383	420	595	15
tiempo	100	370	128	383	420	595	15
y	131	370	136	383	420	595	15
espacio.	139	370	171	383	420	595	15
La	174	370	185	383	420	595	15
escenificación	188	370	244	383	420	595	15
de	247	370	257	383	420	595	15
la	259	370	267	383	420	595	15
existencia	270	370	310	383	420	595	15
precaria	312	370	345	383	420	595	15
de	347	370	357	383	420	595	15
los	360	370	371	383	420	595	15
indios	48	386	73	399	420	595	15
como	75	386	97	399	420	595	15
los	99	386	111	399	420	595	15
Pobres	113	386	140	399	420	595	15
de	142	386	152	399	420	595	15
Jesucristo	154	386	194	399	420	595	15
constituye	196	386	237	399	420	595	15
un	239	386	249	399	420	595	15
ejemplo,	251	386	286	399	420	595	15
como	288	386	310	399	420	595	15
la	313	386	320	399	420	595	15
discusión	322	386	360	399	420	595	15
en	362	386	371	399	420	595	15
este	48	402	64	415	420	595	15
ensayo	67	402	95	415	420	595	15
lo	98	402	106	415	420	595	15
demuestra.	109	402	152	415	420	595	15
Este	156	402	173	415	420	595	15
pone	176	402	195	415	420	595	15
de	199	402	208	415	420	595	15
manifiesto	211	402	253	415	420	595	15
el	256	402	263	415	420	595	15
problema	266	402	304	415	420	595	15
de	307	402	317	415	420	595	15
la	320	402	327	415	420	595	15
formación	330	402	371	415	420	595	15
de	48	418	58	431	420	595	15
sujetos	60	418	88	431	420	595	15
coloniales,	90	418	133	431	420	595	15
a	135	418	140	431	420	595	15
quienes	142	418	173	431	420	595	15
la	175	418	182	431	420	595	15
normativa	185	418	225	431	420	595	15
de	228	418	237	431	420	595	15
la	239	418	247	431	420	595	15
pobreza	249	418	281	431	420	595	15
les	283	418	294	431	420	595	15
concede	296	418	329	431	420	595	15
existencia	331	418	371	431	420	595	15
histórica	48	434	83	447	420	595	15
y	87	434	92	447	420	595	15
la	96	434	104	447	420	595	15
posibilidad	108	434	152	447	420	595	15
de	157	434	166	447	420	595	15
convertirse	171	434	215	447	420	595	15
en	219	434	229	447	420	595	15
objetos	233	434	262	447	420	595	15
de	267	434	276	447	420	595	15
reforma.	280	434	315	447	420	595	15
No	319	434	331	447	420	595	15
obstante,	336	434	371	447	420	595	15
la	48	450	55	463	420	595	15
defensa	59	450	90	463	420	595	15
del	94	450	106	463	420	595	15
indígena	110	450	145	463	420	595	15
por	148	450	162	463	420	595	15
medio	166	450	191	463	420	595	15
de	195	450	204	463	420	595	15
la	208	450	215	463	420	595	15
escritura	219	450	254	463	420	595	15
disfraza	258	450	289	463	420	595	15
y	293	450	298	463	420	595	15
no	302	450	312	463	420	595	15
interrumpe	316	450	360	463	420	595	15
el	364	450	371	463	420	595	15
dominio	48	466	82	479	420	595	15
ideológico	85	466	127	479	420	595	15
que	131	466	145	479	420	595	15
se	149	466	157	479	420	595	15
acentúa	161	466	191	479	420	595	15
más	195	466	211	479	420	595	15
aún	214	466	229	479	420	595	15
cuando	232	466	261	479	420	595	15
Guaman	265	466	299	479	420	595	15
Poma	302	466	325	479	420	595	15
informa	328	466	360	479	420	595	15
lo	364	466	371	479	420	595	15
que	48	482	63	495	420	595	15
los	65	482	77	495	420	595	15
indios	79	482	104	495	420	595	15
hablan.	106	482	135	495	420	595	15
“Buen	84	504	110	517	420	595	15
gobierno”	112	504	152	517	420	595	15
constituye	153	504	194	517	420	595	15
un	196	504	206	517	420	595	15
enfoque	208	504	240	517	420	595	15
crítico	242	504	267	517	420	595	15
no	269	504	279	517	420	595	15
solo	281	504	298	517	420	595	15
de	299	504	309	517	420	595	15
las	311	504	322	517	420	595	15
condiciones	324	504	371	517	420	595	15
materiales	48	520	89	533	420	595	15
de	93	520	103	533	420	595	15
la	107	520	114	533	420	595	15
vida	118	520	135	533	420	595	15
de	139	520	149	533	420	595	15
los	153	520	164	533	420	595	15
indios	168	520	193	533	420	595	15
después	197	520	229	533	420	595	15
del	233	520	245	533	420	595	15
año	249	520	263	533	420	595	15
1532,	267	520	290	533	420	595	15
sino	294	520	310	533	420	595	15
también	314	520	347	533	420	595	15
de	351	520	360	533	420	595	15
la	364	520	371	533	420	595	15
formación	48	536	89	549	420	595	15
de	94	536	103	549	420	595	15
sus	108	536	120	549	420	595	15
capacidades	125	536	173	549	420	595	15
intelectuales.	177	536	230	549	420	595	15
El	234	536	243	549	420	595	15
problema	248	536	285	549	420	595	15
de	290	536	299	549	420	595	15
la	304	536	311	549	420	595	15
alfabetización	315	536	371	549	420	595	15
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	15
91(133),	90	558	117	569	420	595	15
2020	119	558	135	569	420	595	15
225	358	557	371	569	420	595	15
¿Se	151	26	162	36	420	595	16
puede	164	26	183	36	420	595	16
hablar	185	26	205	36	420	595	16
de	207	26	215	36	420	595	16
solidaridad	217	26	253	36	420	595	16
y	255	26	259	36	420	595	16
defensa	261	26	285	36	420	595	16
en	287	26	295	36	420	595	16
la	297	26	302	36	420	595	16
narrativa	304	26	333	36	420	595	16
de	335	26	342	36	420	595	16
Guaman	344	26	371	36	420	595	16
Poma	231	35	250	46	420	595	16
sobre	252	35	269	46	420	595	16
los	271	35	280	46	420	595	16
indios	282	35	302	46	420	595	16
en	304	35	311	46	420	595	16
“Buen	313	35	334	46	420	595	16
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	16
versus	48	51	74	65	420	595	16
la	78	51	85	65	420	595	16
enseñanza	90	51	131	65	420	595	16
religiosa	135	51	170	65	420	595	16
por	174	51	187	65	420	595	16
medio	192	51	217	65	420	595	16
del	221	51	233	65	420	595	16
catecismo	238	51	278	65	420	595	16
surge	282	51	304	65	420	595	16
como	308	51	330	65	420	595	16
punto	335	51	357	65	420	595	16
de	362	51	371	65	420	595	16
análisis	48	67	78	81	420	595	16
del	80	67	93	81	420	595	16
tema	95	67	114	81	420	595	16
cuando	117	67	145	81	420	595	16
la	148	67	155	81	420	595	16
solidaridad	157	67	202	81	420	595	16
de	204	67	213	81	420	595	16
Guaman	215	67	249	81	420	595	16
Poma	252	67	274	81	420	595	16
intelectual	277	67	318	81	420	595	16
se	321	67	329	81	420	595	16
cuestiona.	331	67	371	81	420	595	16
Su	48	83	59	97	420	595	16
benevolencia	64	83	117	97	420	595	16
no	122	83	132	97	420	595	16
se	137	83	145	97	420	595	16
aparta	150	83	174	97	420	595	16
de	179	83	189	97	420	595	16
los	194	83	206	97	420	595	16
modelos	211	83	245	97	420	595	16
identitarios	250	83	295	97	420	595	16
normativos	300	83	345	97	420	595	16
de	350	83	359	97	420	595	16
la	364	83	371	97	420	595	16
Cristiandad.	48	99	97	113	420	595	16
La	100	99	110	113	420	595	16
producción	113	99	158	113	420	595	16
de	161	99	171	113	420	595	16
sujetos	174	99	202	113	420	595	16
cristianos	205	99	243	113	420	595	16
implica	246	99	276	113	420	595	16
un	279	99	289	113	420	595	16
ejercicio	292	99	327	113	420	595	16
intelectual	330	99	371	113	420	595	16
no	48	115	58	129	420	595	16
crítico,	61	115	89	129	420	595	16
facilitado	93	115	130	129	420	595	16
por	133	115	147	129	420	595	16
la	150	115	157	129	420	595	16
repetición	160	115	200	129	420	595	16
y	204	115	209	129	420	595	16
la	212	115	219	129	420	595	16
asimilación	222	115	268	129	420	595	16
de	271	115	281	129	420	595	16
normas	284	115	313	129	420	595	16
que	317	115	331	129	420	595	16
confieren	334	115	371	129	420	595	16
existencia	48	131	88	145	420	595	16
exclusivamente	95	131	157	145	420	595	16
bajo	164	131	182	145	420	595	16
comportamientos	188	131	258	145	420	595	16
ilustrativos	265	131	309	145	420	595	16
de	316	131	326	145	420	595	16
sumisión,	333	131	371	145	420	595	16
vulnerabilidad	48	147	106	161	420	595	16
y	109	147	114	161	420	595	16
desposesión.	118	147	169	161	420	595	16
Ser	172	147	186	161	420	595	16
indio	189	147	210	161	420	595	16
no	213	147	223	161	420	595	16
alfabetizado,	227	147	278	161	420	595	16
pero	281	147	299	161	420	595	16
socializado	303	147	348	161	420	595	16
en	351	147	361	161	420	595	16
el	364	147	371	161	420	595	16
catecismo	48	163	88	177	420	595	16
imperial,	90	163	126	177	420	595	16
significa	128	163	162	177	420	595	16
vivir	164	163	183	177	420	595	16
en	186	163	195	177	420	595	16
necesidad	197	163	237	177	420	595	16
material	239	163	272	177	420	595	16
y	274	163	279	177	420	595	16
en	281	163	290	177	420	595	16
reiterativa	293	163	333	177	420	595	16
demanda	335	163	371	177	420	595	16
de	48	179	58	193	420	595	16
salvación,	62	179	102	193	420	595	16
protección	106	179	148	193	420	595	16
y	152	179	157	193	420	595	16
representación.	161	179	222	193	420	595	16
Esta	226	179	243	193	420	595	16
dinámica	248	179	284	193	420	595	16
ilustra	288	179	313	193	420	595	16
la	317	179	325	193	420	595	16
separación	329	179	371	193	420	595	16
epistémica	48	195	91	209	420	595	16
entre	93	195	113	209	420	595	16
grupos,	116	195	146	209	420	595	16
dominador	148	195	191	209	420	595	16
y	194	195	199	209	420	595	16
dominado,	201	195	244	209	420	595	16
a	246	195	251	209	420	595	16
través	253	195	277	209	420	595	16
de	280	195	289	209	420	595	16
la	292	195	299	209	420	595	16
cual	301	195	318	209	420	595	16
la	321	195	328	209	420	595	16
formación	330	195	371	209	420	595	16
de	48	211	58	225	420	595	16
sujetos	60	211	88	225	420	595	16
ideales	90	211	118	225	420	595	16
coloniales,	120	211	163	225	420	595	16
practicada	165	211	206	225	420	595	16
por	208	211	222	225	420	595	16
la	224	211	231	225	420	595	16
administración,	233	211	295	225	420	595	16
la	298	211	305	225	420	595	16
religión	307	211	338	225	420	595	16
católica	340	211	371	225	420	595	16
y	48	227	53	241	420	595	16
el	57	227	64	241	420	595	16
propio	67	227	93	241	420	595	16
Guaman	96	227	130	241	420	595	16
Poma,	134	227	159	241	420	595	16
se	162	227	171	241	420	595	16
complementan	174	227	233	241	420	595	16
en	236	227	246	241	420	595	16
las	249	227	260	241	420	595	16
escenas	263	227	294	241	420	595	16
de	297	227	307	241	420	595	16
la	310	227	317	241	420	595	16
escritura.	321	227	357	241	420	595	16
La	361	227	371	241	420	595	16
separación	48	243	91	257	420	595	16
del	95	243	107	257	420	595	16
habla	112	243	133	257	420	595	16
de	137	243	147	257	420	595	16
los	151	243	163	257	420	595	16
indios	167	243	191	257	420	595	16
del	196	243	208	257	420	595	16
razonamiento	212	243	266	257	420	595	16
crítico	271	243	296	257	420	595	16
y	300	243	305	257	420	595	16
de	310	243	319	257	420	595	16
la	323	243	330	257	420	595	16
actividad	335	243	371	257	420	595	16
política	48	259	78	273	420	595	16
es	81	259	89	273	420	595	16
una	91	259	106	273	420	595	16
consecuencia	108	259	161	273	420	595	16
del	164	259	176	273	420	595	16
discurso	178	259	212	273	420	595	16
de	214	259	223	273	420	595	16
defensa	226	259	256	273	420	595	16
de	259	259	268	273	420	595	16
sus	270	259	283	273	420	595	16
derechos.	286	259	324	273	420	595	16
Tal	326	259	338	273	420	595	16
defensa	341	259	371	273	420	595	16
pone	48	275	68	289	420	595	16
al	71	275	78	289	420	595	16
descubierto	82	275	128	289	420	595	16
que	131	275	145	289	420	595	16
la	149	275	156	289	420	595	16
capacidad	159	275	199	289	420	595	16
lingüística	203	275	244	289	420	595	16
bajo	248	275	265	289	420	595	16
la	268	275	275	289	420	595	16
cual	279	275	295	289	420	595	16
la	299	275	306	289	420	595	16
igualdad	309	275	344	289	420	595	16
de	347	275	356	289	420	595	16
los	360	275	371	289	420	595	16
seres	48	291	68	305	420	595	16
hablantes	71	291	109	305	420	595	16
se	113	291	121	305	420	595	16
establece	124	291	161	305	420	595	16
no	164	291	174	305	420	595	16
articula	177	291	207	305	420	595	16
confrontación,	211	291	269	305	420	595	16
sino	272	291	289	305	420	595	16
más	292	291	308	305	420	595	16
bien	311	291	329	305	420	595	16
subordina	332	291	371	305	420	595	16
el	48	307	55	321	420	595	16
cuerpo	59	307	86	321	420	595	16
indígena	89	307	123	321	420	595	16
y	126	307	131	321	420	595	16
su	135	307	144	321	420	595	16
capacidad	147	307	187	321	420	595	16
de	190	307	199	321	420	595	16
expresión	202	307	241	321	420	595	16
lingüística	244	307	286	321	420	595	16
a	289	307	294	321	420	595	16
modelos	297	307	331	321	420	595	16
y	334	307	339	321	420	595	16
normas	342	307	371	321	420	595	16
de	48	323	58	337	420	595	16
humanidad	63	323	107	337	420	595	16
foráneos.	112	323	149	337	420	595	16
La	154	323	165	337	420	595	16
problemática	170	323	222	337	420	595	16
de	227	323	237	337	420	595	16
la	242	323	249	337	420	595	16
solidaridad	254	323	299	337	420	595	16
vista	304	323	323	337	420	595	16
desde	328	323	351	337	420	595	16
esta	356	323	371	337	420	595	16
perspectiva	48	339	94	353	420	595	16
conecta	98	339	129	353	420	595	16
la	133	339	140	353	420	595	16
defensa	144	339	175	353	420	595	16
de	179	339	189	353	420	595	16
los	193	339	205	353	420	595	16
derechos	209	339	245	353	420	595	16
indígenas	249	339	287	353	420	595	16
que	292	339	306	353	420	595	16
Guaman	310	339	344	353	420	595	16
Poma	349	339	371	353	420	595	16
termina	48	355	79	369	420	595	16
en	84	355	93	369	420	595	16
el	98	355	105	369	420	595	16
siglo	110	355	130	369	420	595	16
diecisiete	135	355	172	369	420	595	16
con	177	355	192	369	420	595	16
los	197	355	208	369	420	595	16
discursos	213	355	250	369	420	595	16
de	255	355	265	369	420	595	16
reconocimiento	270	355	332	369	420	595	16
indígena	337	355	371	369	420	595	16
contemporáneos.	48	371	116	385	420	595	16
Como	119	371	143	385	420	595	16
apunto	146	371	173	385	420	595	16
al	175	371	183	385	420	595	16
comienzo	185	371	224	385	420	595	16
de	227	371	236	385	420	595	16
este	239	371	254	385	420	595	16
ensayo,	257	371	287	385	420	595	16
la	289	371	297	385	420	595	16
solidaridad	299	371	344	385	420	595	16
es	346	371	354	385	420	595	16
una	357	371	371	385	420	595	16
de	48	387	58	401	420	595	16
las	60	387	72	401	420	595	16
tantas	74	387	98	401	420	595	16
formaciones	100	387	150	401	420	595	16
coloniales	153	387	193	401	420	595	16
que	196	387	210	401	420	595	16
constantemente	213	387	275	401	420	595	16
está	278	387	294	401	420	595	16
dejando	296	387	328	401	420	595	16
huellas	331	387	359	401	420	595	16
en	362	387	371	401	420	595	16
el	48	403	55	417	420	595	16
presente	58	403	91	417	420	595	16
indígena.	94	403	131	417	420	595	16
Notas	48	425	73	439	420	595	16
1	48	447	53	461	420	595	16
Estos	61	448	81	460	420	595	16
documentos	85	448	128	460	420	595	16
pueden	132	448	158	460	420	595	16
ser	162	448	173	460	420	595	16
consultados	176	448	219	460	420	595	16
en	223	448	231	460	420	595	16
internet.	235	448	265	460	420	595	16
La	269	448	279	460	420	595	16
Constitución	282	448	328	460	420	595	16
de	332	448	341	460	420	595	16
Bolivia	345	448	371	460	420	595	16
se	61	459	69	471	420	595	16
halla	73	459	90	471	420	595	16
en	95	459	103	471	420	595	16
www.constituteproject.org/constitution/Bolivia_2009.pdf.	107	459	315	471	420	595	16
Las	320	459	333	471	420	595	16
secciones	337	459	371	471	420	595	16
del	61	470	72	482	420	595	16
Preámbulo	76	470	115	482	420	595	16
y	120	470	124	482	420	595	16
el	128	470	135	482	420	595	16
Capítulo	139	470	170	482	420	595	16
uno,	175	470	190	482	420	595	16
artículo	195	470	222	482	420	595	16
dos,	226	470	241	482	420	595	16
entre	245	470	263	482	420	595	16
otros,	268	470	288	482	420	595	16
entregan	292	470	323	482	420	595	16
información	327	470	371	482	420	595	16
relacionada	61	481	103	493	420	595	16
con	105	481	118	493	420	595	16
el	121	481	127	493	420	595	16
tema.	130	481	150	493	420	595	16
En	152	481	162	493	420	595	16
el	165	481	171	493	420	595	16
caso	174	481	190	493	420	595	16
de	193	481	201	493	420	595	16
la	204	481	210	493	420	595	16
Constitución	213	481	259	493	420	595	16
de	262	481	270	493	420	595	16
Brasil,	273	481	296	493	420	595	16
véase	299	481	319	493	420	595	16
la	322	481	328	493	420	595	16
sección	331	481	358	493	420	595	16
del	360	481	371	493	420	595	16
Capítulo	61	492	92	504	420	595	16
ocho	95	492	113	504	420	595	16
dedicada	116	492	148	504	420	595	16
a	151	492	155	504	420	595	16
los	158	492	168	504	420	595	16
indios,	171	492	196	504	420	595	16
sus	199	492	210	504	420	595	16
derechos	213	492	245	504	420	595	16
y	248	492	253	504	420	595	16
el	256	492	262	504	420	595	16
Estado,	265	492	292	504	420	595	16
www.wipo.int/edocs/	295	492	371	504	420	595	16
lexdocs/laws/es/br/br117es.pdf.	61	503	175	515	420	595	16
La	177	503	186	515	420	595	16
“Declaración	188	503	236	515	420	595	16
de	237	503	246	515	420	595	16
los	248	503	258	515	420	595	16
Derechos	260	503	294	515	420	595	16
Humanos	296	503	330	515	420	595	16
Indígenas”	332	503	371	515	420	595	16
redactada	61	514	96	526	420	595	16
por	98	514	110	526	420	595	16
las	113	514	123	526	420	595	16
Naciones	126	514	159	526	420	595	16
Unidas	162	514	187	526	420	595	16
se	190	514	197	526	420	595	16
encuentra	200	514	235	526	420	595	16
aquí:	237	514	255	526	420	595	16
https://www.un.org/esa/socdev/	258	514	371	526	420	595	16
unpfii/documents/DRIPS_en.pdf,	61	525	181	537	420	595	16
consultar	185	525	218	537	420	595	16
la	222	525	229	537	420	595	16
página	233	525	257	537	420	595	16
número	261	525	288	537	420	595	16
dos.	292	525	307	537	420	595	16
La	311	525	321	537	420	595	16
referencia	325	525	361	537	420	595	16
al	365	525	371	537	420	595	16
pasado	61	536	86	548	420	595	16
colonial	88	536	117	548	420	595	16
determina	120	536	156	548	420	595	16
el	158	536	164	548	420	595	16
discurso	167	536	197	548	420	595	16
de	199	536	207	548	420	595	16
defensa	210	536	237	548	420	595	16
de	239	536	248	548	420	595	16
los	250	536	261	548	420	595	16
derechos	263	536	295	548	420	595	16
humanos.	297	536	332	548	420	595	16
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	16
91(133),	90	558	117	569	420	595	16
2020	119	558	135	569	420	595	16
226	358	557	371	569	420	595	16
Mónica	48	25	73	36	420	595	17
Morales	75	25	101	36	420	595	17
2	48	54	53	66	420	595	17
Todas	61	54	83	66	420	595	17
las	85	54	95	66	420	595	17
traducciones	97	54	143	66	420	595	17
son	145	54	157	66	420	595	17
mías	160	54	177	66	420	595	17
a	179	54	183	66	420	595	17
no	185	54	194	66	420	595	17
ser	196	54	207	66	420	595	17
que	209	54	222	66	420	595	17
lo	224	54	231	66	420	595	17
especifique.	234	54	276	66	420	595	17
3	48	71	53	83	420	595	17
Consultar	61	71	96	83	420	595	17
Adorno	98	71	126	83	420	595	17
(2000)	128	71	152	83	420	595	17
y	155	71	159	83	420	595	17
Ramírez	162	71	192	83	420	595	17
(2005).	195	71	221	83	420	595	17
Ramírez	224	71	254	83	420	595	17
propone	257	71	286	83	420	595	17
que	289	71	302	83	420	595	17
el	304	71	311	83	420	595	17
problema	313	71	347	83	420	595	17
reside	350	71	371	83	420	595	17
en	61	82	70	94	420	595	17
que	72	82	85	94	420	595	17
los	87	82	98	94	420	595	17
primeros	100	82	132	94	420	595	17
relatos	134	82	158	94	420	595	17
y	160	82	165	94	420	595	17
testimonios	167	82	209	94	420	595	17
presenciales	211	82	255	94	420	595	17
de	257	82	266	94	420	595	17
la	268	82	275	94	420	595	17
conquista	277	82	311	94	420	595	17
son	314	82	326	94	420	595	17
pocos	328	82	349	94	420	595	17
y	352	82	356	94	420	595	17
que	358	82	371	94	420	595	17
la	61	93	68	105	420	595	17
visión	70	93	92	105	420	595	17
colectiva	94	93	127	105	420	595	17
ha	129	93	137	105	420	595	17
llegado	140	93	166	105	420	595	17
a	168	93	172	105	420	595	17
dominar	175	93	205	105	420	595	17
el	207	93	213	105	420	595	17
pensamiento	216	93	261	105	420	595	17
histórico	263	93	295	105	420	595	17
posterior.	297	93	331	105	420	595	17
4	48	110	53	122	420	595	17
Cito	61	110	77	122	420	595	17
por	79	110	91	122	420	595	17
número	93	110	121	122	420	595	17
de	123	110	131	122	420	595	17
página	134	110	158	122	420	595	17
de	160	110	168	122	420	595	17
la	171	110	177	122	420	595	17
edición	179	110	206	122	420	595	17
de	208	110	217	122	420	595	17
Siglo	219	110	238	122	420	595	17
XXI	240	110	256	122	420	595	17
(Guaman	258	110	292	122	420	595	17
Poma,	294	110	317	122	420	595	17
2006	319	110	337	122	420	595	17
[1615]).	339	110	369	122	420	595	17
5	48	127	53	139	420	595	17
La	61	127	71	139	420	595	17
crítica	74	127	97	139	420	595	17
sobre	101	127	120	139	420	595	17
la	124	127	131	139	420	595	17
narrativa	134	127	166	139	420	595	17
de	170	127	179	139	420	595	17
Guaman	183	127	213	139	420	595	17
Poma	217	127	237	139	420	595	17
reconstruye	241	127	283	139	420	595	17
las	287	127	297	139	420	595	17
bases	301	127	320	139	420	595	17
intelectuales,	324	127	371	139	420	595	17
literarias	61	138	93	150	420	595	17
y	95	138	99	150	420	595	17
artísticas	102	138	134	150	420	595	17
occidentales	136	138	180	150	420	595	17
del	182	138	193	150	420	595	17
texto.	196	138	216	150	420	595	17
Véase	218	138	240	150	420	595	17
los	242	138	252	150	420	595	17
trabajos	255	138	283	150	420	595	17
de	285	138	294	150	420	595	17
Adorno	295	138	323	150	420	595	17
(1978;	325	138	349	150	420	595	17
1991;	351	138	371	150	420	595	17
2007;	61	149	82	161	420	595	17
2011;	85	149	105	161	420	595	17
2013),	108	149	131	161	420	595	17
López-Baralt	134	149	182	161	420	595	17
(1983),	185	149	211	161	420	595	17
Pratt	214	149	231	161	420	595	17
(2008	234	149	255	161	420	595	17
[1992]),	258	149	288	161	420	595	17
Quispe-Agnoli	291	149	344	161	420	595	17
(2006)	347	149	371	161	420	595	17
y	61	160	66	172	420	595	17
Zuidema	69	160	101	172	420	595	17
(1994),	104	160	130	172	420	595	17
para	133	160	149	172	420	595	17
citar	152	160	168	172	420	595	17
algunos.	171	160	201	172	420	595	17
También	204	160	236	172	420	595	17
se	239	160	246	172	420	595	17
enfoca	249	160	273	172	420	595	17
en	276	160	285	172	420	595	17
las	288	160	298	172	420	595	17
bases	301	160	321	172	420	595	17
locales	324	160	349	172	420	595	17
sobre	352	160	371	172	420	595	17
las	61	171	71	183	420	595	17
cuales	75	171	97	183	420	595	17
Guaman	101	171	131	183	420	595	17
Poma	135	171	155	183	420	595	17
articula	159	171	186	183	420	595	17
discursiva	189	171	226	183	420	595	17
y	230	171	234	183	420	595	17
gráficamente	238	171	284	183	420	595	17
el	288	171	294	183	420	595	17
origen	298	171	321	183	420	595	17
de	324	171	333	183	420	595	17
la	336	171	343	183	420	595	17
cultura	346	171	371	183	420	595	17
andina,	61	182	87	194	420	595	17
explica	91	182	117	194	420	595	17
su	120	182	128	194	420	595	17
desarrollo	131	182	167	194	420	595	17
e	170	182	174	194	420	595	17
interacciones	177	182	224	194	420	595	17
con	228	182	241	194	420	595	17
el	244	182	250	194	420	595	17
conquistador	253	182	300	194	420	595	17
y	303	182	307	194	420	595	17
su	311	182	319	194	420	595	17
legado	322	182	346	194	420	595	17
inca	349	182	364	194	420	595	17
y	367	182	371	194	420	595	17
occidental,	61	193	100	205	420	595	17
para	103	193	119	205	420	595	17
finalmente	121	193	159	205	420	595	17
entregar	162	193	191	205	420	595	17
soluciones	194	193	232	205	420	595	17
prácticas	235	193	267	205	420	595	17
pero	269	193	285	205	420	595	17
destinadas	288	193	326	205	420	595	17
al	328	193	335	205	420	595	17
“fracaso”	337	193	371	205	420	595	17
—como	61	204	90	216	420	595	17
recientemente	93	204	144	216	420	595	17
lo	147	204	154	216	420	595	17
afirma	157	204	180	216	420	595	17
Adorno	183	204	211	216	420	595	17
(2011,	214	204	237	216	420	595	17
p.	240	204	247	216	420	595	17
37)—.	250	204	273	216	420	595	17
Véase	277	204	299	216	420	595	17
la	302	204	308	216	420	595	17
investigación	312	204	360	216	420	595	17
de	363	204	371	216	420	595	17
Brokaw	61	215	90	227	420	595	17
(2002)	93	215	117	227	420	595	17
que	120	215	133	227	420	595	17
analiza	136	215	161	227	420	595	17
el	164	215	171	227	420	595	17
papel	174	215	193	227	420	595	17
que	196	215	209	227	420	595	17
juegan	212	215	236	227	420	595	17
los	239	215	250	227	420	595	17
sistemas	253	215	283	227	420	595	17
de	286	215	295	227	420	595	17
escritura	298	215	329	227	420	595	17
andinos	332	215	360	227	420	595	17
en	363	215	371	227	420	595	17
estructurar	61	226	100	238	420	595	17
el	103	226	109	238	420	595	17
texto;	112	226	133	238	420	595	17
también	136	226	165	238	420	595	17
Vaccarella	168	226	206	238	420	595	17
(2002),	209	226	235	238	420	595	17
que	238	226	251	238	420	595	17
investiga	254	226	287	238	420	595	17
la	290	226	296	238	420	595	17
presencia	300	226	334	238	420	595	17
de	337	226	345	238	420	595	17
África	348	226	371	238	420	595	17
en	61	237	70	249	420	595	17
los	74	237	84	249	420	595	17
Mignolo	117	237	148	249	420	595	17
(2007a)	152	237	180	249	420	595	17
que	183	237	196	249	420	595	17
propone	200	237	230	249	420	595	17
la	234	237	240	249	420	595	17
potencialidad	244	237	292	249	420	595	17
del	296	237	307	249	420	595	17
pensamiento	311	237	357	249	420	595	17
del	360	237	371	249	420	595	17
autor	61	248	80	260	420	595	17
para	84	248	100	260	420	595	17
consolidar	105	248	142	260	420	595	17
iniciativas	147	248	184	260	420	595	17
decoloniales;	189	248	236	260	420	595	17
Urioste	241	248	267	260	420	595	17
(1981)	272	248	296	260	420	595	17
y	301	248	305	260	420	595	17
Lienhard	310	248	343	260	420	595	17
(1991)	347	248	371	260	420	595	17
que	61	259	74	271	420	595	17
exploran	78	259	109	271	420	595	17
las	113	259	123	271	420	595	17
interacciones	127	259	175	271	420	595	17
del	178	259	189	271	420	595	17
quechua	193	259	223	271	420	595	17
y	227	259	232	271	420	595	17
el	235	259	242	271	420	595	17
español	246	259	273	271	420	595	17
en	277	259	286	271	420	595	17
el	289	259	296	271	420	595	17
texto,	300	259	320	271	420	595	17
así	324	259	334	271	420	595	17
como	338	259	358	271	420	595	17
las	361	259	371	271	420	595	17
transgresiones	61	270	113	282	420	595	17
discursivas	117	270	157	282	420	595	17
que	161	270	174	282	420	595	17
ofrece	178	270	200	282	420	595	17
la	204	270	211	282	420	595	17
escritura	215	270	245	282	420	595	17
indígena.	249	270	283	282	420	595	17
Esta	287	270	302	282	420	595	17
documentación,	306	270	363	282	420	595	17
a	367	270	371	282	420	595	17
manera	61	281	88	293	420	595	17
de	90	281	98	293	420	595	17
sugerencia,	100	281	141	293	420	595	17
no	143	281	152	293	420	595	17
persigue	154	281	185	293	420	595	17
ser	187	281	197	293	420	595	17
exhaustiva	199	281	238	293	420	595	17
para	240	281	255	293	420	595	17
una	257	281	270	293	420	595	17
obra	272	281	288	293	420	595	17
que	290	281	303	293	420	595	17
no	305	281	314	293	420	595	17
cesa	316	281	332	293	420	595	17
de	334	281	342	293	420	595	17
generar	344	281	371	293	420	595	17
investigación.	61	292	111	304	420	595	17
6	48	309	53	321	420	595	17
La	61	309	71	321	420	595	17
Historia	74	309	104	321	420	595	17
de	108	309	116	321	420	595	17
los	120	309	131	321	420	595	17
incas	134	309	153	321	420	595	17
de	157	309	165	321	420	595	17
Sarmiento	169	309	206	321	420	595	17
(1943)	210	309	234	321	420	595	17
ejemplifica	237	309	277	321	420	595	17
y	281	309	285	321	420	595	17
corresponde,	289	309	335	321	420	595	17
de	339	309	347	321	420	595	17
modo	351	309	371	321	420	595	17
concreto	61	320	92	332	420	595	17
y	94	320	99	332	420	595	17
hasta	101	320	120	332	420	595	17
extremo,	122	320	154	332	420	595	17
a	156	320	160	332	420	595	17
aquella	162	320	188	332	420	595	17
tendencia.	190	320	227	332	420	595	17
7	48	337	53	349	420	595	17
Consultar	61	337	96	349	420	595	17
la	100	337	107	349	420	595	17
oportuna	111	337	143	349	420	595	17
publicación	147	337	189	349	420	595	17
de	193	337	201	349	420	595	17
Journal	205	337	233	349	420	595	17
of	237	337	244	349	420	595	17
Commonwealth	248	337	304	349	420	595	17
and	308	337	322	349	420	595	17
Postcolonial	326	337	371	349	420	595	17
Studies	61	348	87	360	420	595	17
editada	91	348	117	360	420	595	17
por	121	348	133	360	420	595	17
Abraham	136	348	170	360	420	595	17
Acosta	173	348	198	360	420	595	17
(2018)	202	348	226	360	420	595	17
y	230	348	234	360	420	595	17
en	238	348	246	360	420	595	17
particular,	250	348	287	360	420	595	17
el	290	348	297	360	420	595	17
ensayo	301	348	326	360	420	595	17
de	330	348	338	360	420	595	17
Olimpia	342	348	371	360	420	595	17
Rosenthal.	61	359	99	371	420	595	17
Rosenthal	102	359	138	371	420	595	17
(2018)	140	359	164	371	420	595	17
argumenta	167	359	205	371	420	595	17
impecablemente	207	359	266	371	420	595	17
la	268	359	275	371	420	595	17
imposibilidad	277	359	327	371	420	595	17
de	329	359	338	371	420	595	17
concebir	340	359	371	371	420	595	17
la	61	370	68	382	420	595	17
historia	70	370	97	382	420	595	17
crítica	100	370	122	382	420	595	17
de	125	370	133	382	420	595	17
Guaman	136	370	167	382	420	595	17
Poma	169	370	190	382	420	595	17
como	192	370	212	382	420	595	17
un	215	370	224	382	420	595	17
proyecto	226	370	258	382	420	595	17
decolonial.	260	370	300	382	420	595	17
Por	303	370	315	382	420	595	17
ende,	318	370	337	382	420	595	17
se	340	370	347	382	420	595	17
puede	350	370	371	382	420	595	17
argumentar	61	381	102	393	420	595	17
que	104	381	117	393	420	595	17
la	119	381	126	393	420	595	17
cuestión	128	381	158	393	420	595	17
de	160	381	169	393	420	595	17
la	171	381	178	393	420	595	17
solidaridad	180	381	220	393	420	595	17
hace	222	381	238	393	420	595	17
visible	241	381	265	393	420	595	17
el	267	381	273	393	420	595	17
peso	275	381	292	393	420	595	17
ideológico	294	381	332	393	420	595	17
occidental	334	381	371	393	420	595	17
que	61	392	74	404	420	595	17
Rosenthal	76	392	112	404	420	595	17
observa	114	392	142	404	420	595	17
en	144	392	153	404	420	595	17
todo	155	392	171	404	420	595	17
esfuerzo	173	392	203	404	420	595	17
que	205	392	218	404	420	595	17
el	220	392	227	404	420	595	17
autor	229	392	247	404	420	595	17
emprende	249	392	285	404	420	595	17
por	287	392	299	404	420	595	17
defender	301	392	332	404	420	595	17
y	334	392	339	404	420	595	17
asegurar	341	392	371	404	420	595	17
presencia	61	403	95	415	420	595	17
de	97	403	106	415	420	595	17
lo	108	403	115	415	420	595	17
local	117	403	135	415	420	595	17
en	137	403	146	415	420	595	17
lo	148	403	155	415	420	595	17
futuro.	157	403	181	415	420	595	17
8	48	420	53	432	420	595	17
Véase	61	420	83	432	420	595	17
también	85	420	114	432	420	595	17
el	117	420	123	432	420	595	17
estudio	125	420	151	432	420	595	17
de	154	420	162	432	420	595	17
Brading	164	420	193	432	420	595	17
(1991).	196	420	222	432	420	595	17
9	48	437	53	449	420	595	17
Consultar	61	437	96	449	420	595	17
la	99	437	106	449	420	595	17
obra	109	437	125	449	420	595	17
de	129	437	137	449	420	595	17
Matienzo	140	437	174	449	420	595	17
(1967	178	437	199	449	420	595	17
[1567]),	202	437	231	449	420	595	17
Toledo	234	437	259	449	420	595	17
(1986;	263	437	286	449	420	595	17
1989)	289	437	310	449	420	595	17
y	314	437	318	449	420	595	17
Durán	322	437	344	449	420	595	17
(1982)	347	437	371	449	420	595	17
sobre	61	448	81	460	420	595	17
el	83	448	90	460	420	595	17
catecismo	92	448	128	460	420	595	17
de	131	448	139	460	420	595	17
José	142	448	157	460	420	595	17
de	160	448	168	460	420	595	17
Acosta.	170	448	197	460	420	595	17
Sus	200	448	213	460	420	595	17
textos	215	448	237	460	420	595	17
representan	239	448	281	460	420	595	17
narrativas	283	448	319	460	420	595	17
fundacionales	321	448	371	460	420	595	17
de	61	459	70	471	420	595	17
expansionismo	72	459	126	471	420	595	17
y	129	459	133	471	420	595	17
de	136	459	144	471	420	595	17
remedio	147	459	176	471	420	595	17
que	179	459	192	471	420	595	17
ilustran	194	459	221	471	420	595	17
la	224	459	231	471	420	595	17
complicidad	233	459	278	471	420	595	17
de	280	459	289	471	420	595	17
la	291	459	298	471	420	595	17
cristiandad	300	459	340	471	420	595	17
(con	342	459	358	471	420	595	17
los	361	459	371	471	420	595	17
principios	61	470	97	482	420	595	17
del	101	470	112	482	420	595	17
Concilio	115	470	146	482	420	595	17
de	150	470	158	482	420	595	17
Trento)	162	470	188	482	420	595	17
con	192	470	205	482	420	595	17
el	209	470	215	482	420	595	17
colonialismo	219	470	265	482	420	595	17
en	269	470	277	482	420	595	17
la	281	470	287	482	420	595	17
producción	291	470	331	482	420	595	17
de	335	470	344	482	420	595	17
indios,	347	470	371	482	420	595	17
sujetos	61	481	86	493	420	595	17
cristianos/coloniales,	89	481	164	493	420	595	17
mediante	167	481	200	493	420	595	17
disciplina,	202	481	239	493	420	595	17
temor	242	481	263	493	420	595	17
y	265	481	270	493	420	595	17
sumisión.	272	481	307	493	420	595	17
Véase	309	481	331	493	420	595	17
también	333	481	362	493	420	595	17
la	365	481	371	493	420	595	17
investigación	61	492	109	504	420	595	17
de	111	492	120	504	420	595	17
Castro-Klarén	122	492	173	504	420	595	17
(2001)	175	492	199	504	420	595	17
y	202	492	206	504	420	595	17
Morales	208	492	238	504	420	595	17
(2016	240	492	261	504	420	595	17
[2012],	263	492	290	504	420	595	17
pp.	292	492	303	504	420	595	17
29-75).	305	492	332	504	420	595	17
10	48	509	57	521	420	595	17
Empleo	61	509	89	521	420	595	17
el	92	509	99	521	420	595	17
término	102	509	130	521	420	595	17
“precariedad”	133	509	183	521	420	595	17
siguiendo	186	509	221	521	420	595	17
las	224	509	234	521	420	595	17
ideas	238	509	256	521	420	595	17
de	259	509	268	521	420	595	17
Judith	271	509	293	521	420	595	17
Butler,	296	509	320	521	420	595	17
que	324	509	337	521	420	595	17
la	340	509	346	521	420	595	17
define	349	509	371	521	420	595	17
pensando	61	520	95	532	420	595	17
en	98	520	107	532	420	595	17
una	110	520	123	532	420	595	17
condición	126	520	162	532	420	595	17
asignada,	165	520	199	532	420	595	17
distribuida	202	520	241	532	420	595	17
diferencialmente,	244	520	306	532	420	595	17
que	310	520	323	532	420	595	17
no	326	520	335	532	420	595	17
califica	338	520	364	532	420	595	17
a	367	520	371	532	420	595	17
quien	61	531	81	543	420	595	17
se	83	531	91	543	420	595	17
le	93	531	99	543	420	595	17
impone	101	531	128	543	420	595	17
a	130	531	134	543	420	595	17
recibir	136	531	160	543	420	595	17
apoyo	161	531	183	543	420	595	17
social	185	531	206	543	420	595	17
ni	208	531	215	543	420	595	17
económico	217	531	257	543	420	595	17
y	259	531	263	543	420	595	17
por	265	531	277	543	420	595	17
ende,	279	531	298	543	420	595	17
defensa	300	531	328	543	420	595	17
para	330	531	345	543	420	595	17
la	347	531	354	543	420	595	17
vida	356	531	371	543	420	595	17
y	61	542	66	554	420	595	17
su	68	542	76	554	420	595	17
desarrollo	77	542	113	554	420	595	17
(2015,	115	542	138	554	420	595	17
p.	140	542	147	554	420	595	17
33).	149	542	163	554	420	595	17
La	165	542	174	554	420	595	17
realidad	176	542	205	554	420	595	17
a	207	542	211	554	420	595	17
la	213	542	219	554	420	595	17
que	221	542	234	554	420	595	17
el	236	542	242	554	420	595	17
término	244	542	272	554	420	595	17
de	274	542	283	554	420	595	17
precariedad	284	542	326	554	420	595	17
se	328	542	336	554	420	595	17
refiere	338	542	361	554	420	595	17
no	362	542	371	554	420	595	17
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	17
91(133),	90	558	117	569	420	595	17
2020	119	558	135	569	420	595	17
227	358	557	371	569	420	595	17
¿Se	151	26	162	36	420	595	18
puede	164	26	183	36	420	595	18
hablar	185	26	205	36	420	595	18
de	207	26	215	36	420	595	18
solidaridad	217	26	253	36	420	595	18
y	255	26	259	36	420	595	18
defensa	261	26	285	36	420	595	18
en	287	26	295	36	420	595	18
la	297	26	302	36	420	595	18
narrativa	304	26	333	36	420	595	18
de	335	26	342	36	420	595	18
Guaman	344	26	371	36	420	595	18
Poma	231	35	250	46	420	595	18
sobre	252	35	269	46	420	595	18
los	271	35	280	46	420	595	18
indios	282	35	302	46	420	595	18
en	304	35	311	46	420	595	18
“Buen	313	35	334	46	420	595	18
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	18
se	61	51	69	63	420	595	18
diferencia	71	51	107	63	420	595	18
de	108	51	117	63	420	595	18
la	119	51	125	63	420	595	18
del	127	51	138	63	420	595	18
espacio	140	51	167	63	420	595	18
colonial	169	51	198	63	420	595	18
ni	200	51	207	63	420	595	18
de	208	51	217	63	420	595	18
las	219	51	229	63	420	595	18
estructuras	231	51	270	63	420	595	18
e	271	51	275	63	420	595	18
ideas	277	51	296	63	420	595	18
a	298	51	302	63	420	595	18
través	303	51	325	63	420	595	18
de	327	51	335	63	420	595	18
las	337	51	347	63	420	595	18
cuales	349	51	371	63	420	595	18
los	61	62	72	74	420	595	18
cuerpos	74	62	102	74	420	595	18
coloniales	104	62	141	74	420	595	18
se	143	62	150	74	420	595	18
relacionan	152	62	190	74	420	595	18
y	192	62	197	74	420	595	18
ordenan.	199	62	230	74	420	595	18
El	232	62	240	74	420	595	18
ejemplo	242	62	271	74	420	595	18
de	273	62	282	74	420	595	18
la	284	62	291	74	420	595	18
pobreza	293	62	321	74	420	595	18
y	323	62	328	74	420	595	18
la	330	62	337	74	420	595	18
denuncia	339	62	371	74	420	595	18
de	61	73	70	85	420	595	18
la	72	73	78	85	420	595	18
encomienda	81	73	124	85	420	595	18
y	126	73	131	85	420	595	18
otras	133	73	151	85	420	595	18
relaciones	153	73	189	85	420	595	18
de	192	73	200	85	420	595	18
producción	202	73	243	85	420	595	18
y	245	73	250	85	420	595	18
desposeimiento	252	73	308	85	420	595	18
lo	310	73	317	85	420	595	18
comprueban.	319	73	366	85	420	595	18
11	48	90	57	102	420	595	18
Consultar	61	90	96	102	420	595	18
el	101	90	107	102	420	595	18
trabajo	112	90	137	102	420	595	18
de	141	90	150	102	420	595	18
Morales	154	90	184	102	420	595	18
(2016	188	90	209	102	420	595	18
[2012]),	214	90	243	102	420	595	18
quien	248	90	268	102	420	595	18
establece	272	90	305	102	420	595	18
el	310	90	316	102	420	595	18
empleo	321	90	347	102	420	595	18
de	352	90	360	102	420	595	18
la	365	90	371	102	420	595	18
borrachera	61	101	100	113	420	595	18
como	102	101	122	113	420	595	18
una	125	101	138	113	420	595	18
herramienta	141	101	184	113	420	595	18
ideológica	187	101	224	113	420	595	18
en	227	101	236	113	420	595	18
el	238	101	245	113	420	595	18
discurso	248	101	278	113	420	595	18
colonial	280	101	309	113	420	595	18
para	312	101	328	113	420	595	18
justificar	331	101	362	113	420	595	18
la	365	101	371	113	420	595	18
implementación	61	112	119	124	420	595	18
de	123	112	131	124	420	595	18
la	135	112	141	124	420	595	18
civilización	145	112	187	124	420	595	18
cristiana	190	112	221	124	420	595	18
en	224	112	233	124	420	595	18
el	236	112	243	124	420	595	18
mundo	246	112	271	124	420	595	18
andino,	275	112	302	124	420	595	18
así	305	112	315	124	420	595	18
como	319	112	339	124	420	595	18
también	342	112	371	124	420	595	18
articular	61	123	91	135	420	595	18
una	92	123	105	135	420	595	18
crítica	107	123	129	135	420	595	18
del	131	123	142	135	420	595	18
sistema	143	123	170	135	420	595	18
colonial	171	123	200	135	420	595	18
y	201	123	206	135	420	595	18
defensa	207	123	235	135	420	595	18
de	236	123	244	135	420	595	18
la	246	123	252	135	420	595	18
cultura	253	123	278	135	420	595	18
de	280	123	288	135	420	595	18
la	290	123	296	135	420	595	18
región,	297	123	323	135	420	595	18
precisamente	324	123	371	135	420	595	18
por	61	134	73	146	420	595	18
parte	76	134	94	146	420	595	18
de	96	134	104	146	420	595	18
Guaman	107	134	137	146	420	595	18
Poma.	140	134	163	146	420	595	18
La	165	134	174	146	420	595	18
solidaridad	177	134	217	146	420	595	18
del	219	134	230	146	420	595	18
autor,	233	134	253	146	420	595	18
que	255	134	268	146	420	595	18
es	271	134	278	146	420	595	18
fruto	281	134	298	146	420	595	18
de	301	134	309	146	420	595	18
las	312	134	322	146	420	595	18
relaciones	324	134	360	146	420	595	18
de	363	134	371	146	420	595	18
dos	61	145	74	157	420	595	18
mundos,	76	145	107	157	420	595	18
se	110	145	117	157	420	595	18
manifiesta	120	145	157	157	420	595	18
en	160	145	168	157	420	595	18
ambos	171	145	195	157	420	595	18
sentidos	197	145	227	157	420	595	18
cuando	230	145	256	157	420	595	18
se	258	145	266	157	420	595	18
refiere	269	145	292	157	420	595	18
a	294	145	298	157	420	595	18
la	301	145	308	157	420	595	18
lectura	310	145	335	157	420	595	18
crítica	338	145	360	157	420	595	18
de	363	145	371	157	420	595	18
su	61	156	69	168	420	595	18
cultura	72	156	97	168	420	595	18
a	100	156	104	168	420	595	18
través	107	156	128	168	420	595	18
de	131	156	140	168	420	595	18
las	142	156	152	168	420	595	18
variadas	155	156	185	168	420	595	18
relaciones	188	156	225	168	420	595	18
de	227	156	236	168	420	595	18
la	239	156	245	168	420	595	18
población	248	156	284	168	420	595	18
indígena	287	156	318	168	420	595	18
con	320	156	333	168	420	595	18
la	336	156	343	168	420	595	18
chicha,	346	156	371	168	420	595	18
bebida	61	167	85	179	420	595	18
fermentada	88	167	128	179	420	595	18
de	131	167	139	179	420	595	18
maíz.	142	167	161	179	420	595	18
Sin	164	167	176	179	420	595	18
embargo,	179	167	212	179	420	595	18
y	215	167	219	179	420	595	18
en	222	167	230	179	420	595	18
manera	233	167	259	179	420	595	18
semejante	262	167	298	179	420	595	18
a	300	167	304	179	420	595	18
Bartolomé	307	167	345	179	420	595	18
de	347	167	356	179	420	595	18
Las	358	167	371	179	420	595	18
Casas,	61	178	84	190	420	595	18
Guaman	88	178	118	190	420	595	18
Poma	121	178	142	190	420	595	18
no	145	178	154	190	420	595	18
deja	157	178	172	190	420	595	18
de	176	178	184	190	420	595	18
circular	187	178	215	190	420	595	18
la	218	178	224	190	420	595	18
ideología	228	178	261	190	420	595	18
dominante	264	178	302	190	420	595	18
en	306	178	314	190	420	595	18
su	317	178	325	190	420	595	18
recuento	329	178	360	190	420	595	18
de	363	178	371	190	420	595	18
reformas,	61	189	95	201	420	595	18
representaciones	98	189	157	201	420	595	18
de	160	189	168	201	420	595	18
su	170	189	178	201	420	595	18
cultura	180	189	205	201	420	595	18
e	207	189	211	201	420	595	18
interrogantes	213	189	260	201	420	595	18
sobre	263	189	282	201	420	595	18
la	284	189	291	201	420	595	18
superioridad	293	189	338	201	420	595	18
moral	340	189	361	201	420	595	18
de	363	189	371	201	420	595	18
su	61	200	69	212	420	595	18
grupo	71	200	92	212	420	595	18
sobre	95	200	114	212	420	595	18
el	116	200	123	212	420	595	18
conquistador.	125	200	173	212	420	595	18
12	48	217	57	229	420	595	18
Concerniente	61	217	109	229	420	595	18
a	111	217	115	229	420	595	18
este	118	217	132	229	420	595	18
punto,	134	217	157	229	420	595	18
véase	159	217	179	229	420	595	18
Butler	181	217	204	229	420	595	18
(1993;	206	217	229	229	420	595	18
2015).	232	217	255	229	420	595	18
13	48	234	57	246	420	595	18
En	61	234	71	246	420	595	18
referencia	73	234	109	246	420	595	18
a	112	234	116	246	420	595	18
este	118	234	132	246	420	595	18
aspecto,	134	234	163	246	420	595	18
consultar	166	234	199	246	420	595	18
las	201	234	211	246	420	595	18
ideas	213	234	232	246	420	595	18
de	234	234	242	246	420	595	18
Žižek	245	234	265	246	420	595	18
(2011,	267	234	290	246	420	595	18
p.	292	234	299	246	420	595	18
164).	301	234	320	246	420	595	18
Referencias	48	267	98	280	420	595	18
bibliográficas	100	267	158	280	420	595	18
Acosta,	48	287	78	300	420	595	18
A.	82	287	92	300	420	595	18
(Ed.).	96	287	118	300	420	595	18
(2018).	123	287	152	300	420	595	18
Introduction:	156	287	208	300	420	595	18
Unsettling	212	287	254	300	420	595	18
Colonialities:	258	287	312	300	420	595	18
Readings	316	287	353	300	420	595	18
and	357	287	371	300	420	595	18
Interrogations.	84	301	143	314	420	595	18
Journal	148	301	179	314	420	595	18
of	184	301	192	314	420	595	18
Commonwealth	197	301	259	314	420	595	18
and	264	301	279	314	420	595	18
Postcolonial	284	301	335	314	420	595	18
Studies,	340	301	371	314	420	595	18
6(1),	84	315	103	328	420	595	18
3-16.	106	315	127	328	420	595	18
Adorno,	48	339	81	352	420	595	18
R.	87	339	96	352	420	595	18
(1978).	102	339	131	352	420	595	18
Felipe	137	339	162	352	420	595	18
Guaman	168	339	202	352	420	595	18
Poma	208	339	230	352	420	595	18
de	236	339	246	352	420	595	18
Ayala:	251	339	277	352	420	595	18
An	282	339	294	352	420	595	18
Andean	299	339	330	352	420	595	18
View	336	339	357	352	420	595	18
of	363	339	371	352	420	595	18
the	84	353	96	366	420	595	18
Peruvian	103	353	139	366	420	595	18
Viceroyalty,	145	353	194	366	420	595	18
1565-1615.	201	353	247	366	420	595	18
Journal	253	353	285	366	420	595	18
de	291	353	301	366	420	595	18
la	308	353	315	366	420	595	18
Société	322	353	351	366	420	595	18
des	358	353	371	366	420	595	18
Americanistes,	84	367	143	380	420	595	18
65,	147	367	159	380	420	595	18
121-143.	162	367	198	380	420	595	18
Recuperado	202	367	249	380	420	595	18
de	253	367	262	380	420	595	18
https://www.persee.fr/doc/	265	367	371	380	420	595	18
jsa_0037-9174_1978_num_65_1_2159	84	381	241	394	420	595	18
Adorno,	48	405	81	418	420	595	18
R.	85	405	94	418	420	595	18
(1991).	97	405	127	418	420	595	18
Images	130	405	159	418	420	595	18
of	162	405	171	418	420	595	18
Indios	174	405	199	418	420	595	18
Ladinos	203	405	235	418	420	595	18
in	238	405	246	418	420	595	18
Early	250	405	271	418	420	595	18
Colonial	275	405	309	418	420	595	18
Peru.	313	405	334	418	420	595	18
En	337	405	348	418	420	595	18
K.	352	405	361	418	420	595	18
J.	365	405	371	418	420	595	18
Andrien	84	419	117	432	420	595	18
y	120	419	125	432	420	595	18
R.	129	419	138	432	420	595	18
Adorno	141	419	172	432	420	595	18
(Eds.),	175	419	202	432	420	595	18
Transatlantic	205	419	258	432	420	595	18
Encounters.Europeans	262	419	353	432	420	595	18
and	356	419	371	432	420	595	18
Andeans	84	433	119	446	420	595	18
in	122	433	130	446	420	595	18
the	133	433	146	446	420	595	18
Sixteenth	149	433	186	446	420	595	18
Century	189	433	221	446	420	595	18
(pp.	225	433	241	446	420	595	18
232-270).	244	433	283	446	420	595	18
Berkeley:	287	433	326	446	420	595	18
University	329	433	371	446	420	595	18
of	84	447	93	460	420	595	18
California	95	447	136	460	420	595	18
Press.	138	447	162	460	420	595	18
Adorno,	48	471	81	484	420	595	18
R.	85	471	94	484	420	595	18
(2000	97	471	121	484	420	595	18
[1986]).	124	471	157	484	420	595	18
Guaman	160	471	194	484	420	595	18
Poma.	198	471	224	484	420	595	18
Writing	227	471	257	484	420	595	18
and	261	471	276	484	420	595	18
Resistance	279	471	322	484	420	595	18
in	325	471	333	484	420	595	18
Colonial	336	471	371	484	420	595	18
Peru.	84	485	106	498	420	595	18
Austin:	108	485	138	498	420	595	18
University	140	485	182	498	420	595	18
of	185	485	193	498	420	595	18
Texas.	195	485	221	498	420	595	18
Adorno,	48	509	81	522	420	595	18
R.	84	509	93	522	420	595	18
(2007).	96	509	125	522	420	595	18
The	128	509	143	522	420	595	18
Polemics	146	509	183	522	420	595	18
of	186	509	193	522	420	595	18
Possession	196	509	240	522	420	595	18
in	243	509	251	522	420	595	18
Spanish	254	509	285	522	420	595	18
American	288	509	327	522	420	595	18
Narrative.	330	509	371	522	420	595	18
New	84	523	103	536	420	595	18
Haven:	106	523	134	536	420	595	18
Yale	137	523	154	536	420	595	18
University	157	523	199	536	420	595	18
Press.	202	523	225	536	420	595	18
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	18
91(133),	90	558	117	569	420	595	18
2020	119	558	135	569	420	595	18
228	358	557	371	569	420	595	18
Mónica	48	26	73	36	420	595	19
Morales	75	26	101	36	420	595	19
Adorno,	48	53	81	66	420	595	19
R.	84	53	93	66	420	595	19
(2011).	96	53	125	66	420	595	19
Felipe	128	53	153	66	420	595	19
Guaman	156	53	190	66	420	595	19
Poma	193	53	215	66	420	595	19
de	218	53	228	66	420	595	19
Ayala	230	53	253	66	420	595	19
y	256	53	261	66	420	595	19
su	264	53	273	66	420	595	19
texto-testigo	276	53	326	66	420	595	19
del	328	53	341	66	420	595	19
mundo	344	53	371	66	420	595	19
colonial.	84	67	119	80	420	595	19
En	122	67	133	80	420	595	19
I.	136	67	141	80	420	595	19
Rodríguez	144	67	186	80	420	595	19
y	189	67	194	80	420	595	19
J.	197	67	203	80	420	595	19
Martínez	206	67	242	80	420	595	19
(Eds.),	245	67	271	80	420	595	19
Estudios	274	67	309	80	420	595	19
transatlánticos	311	67	371	80	420	595	19
postcoloniales	84	81	142	94	420	595	19
II.	148	81	157	94	420	595	19
Mito,	162	81	184	94	420	595	19
archivo,	189	81	222	94	420	595	19
disciplina:	228	81	271	94	420	595	19
cartografías	276	81	326	94	420	595	19
culturales	331	81	371	94	420	595	19
(pp.19-39).	84	95	129	108	420	595	19
Madrid:	132	95	164	108	420	595	19
Anthropos.	166	95	211	108	420	595	19
Adorno,	48	117	81	131	420	595	19
R.	85	117	94	131	420	595	19
(2013).	97	117	126	131	420	595	19
Felipe	130	117	155	131	420	595	19
Guamán	158	117	192	131	420	595	19
Poma	195	117	218	131	420	595	19
de	222	117	231	131	420	595	19
Ayala:	234	117	260	131	420	595	19
Native	263	117	290	131	420	595	19
Writer	293	117	318	131	420	595	19
and	322	117	336	131	420	595	19
Litigant	340	117	371	131	420	595	19
in	84	131	92	145	420	595	19
Early	95	131	117	145	420	595	19
Colonial	121	131	155	145	420	595	19
Peru.	159	131	179	145	420	595	19
En	183	131	194	145	420	595	19
K.	198	131	207	145	420	595	19
J.	211	131	217	145	420	595	19
Andrien	220	131	253	145	420	595	19
(Ed.),	256	131	279	145	420	595	19
The	283	131	298	145	420	595	19
Human	301	131	331	145	420	595	19
Tradition	334	131	371	145	420	595	19
in	84	145	92	159	420	595	19
Colonial	97	145	132	159	420	595	19
Latin	138	145	159	159	420	595	19
America	164	145	198	159	420	595	19
(pp.	203	145	219	159	420	595	19
173-198).	224	145	263	159	420	595	19
Plymouth:	269	145	310	159	420	595	19
Rowman	316	145	352	159	420	595	19
and	357	145	371	159	420	595	19
Littlefield	84	159	124	173	420	595	19
Publishers,	126	159	170	173	420	595	19
Inc.	173	159	188	173	420	595	19
Beed,	48	182	71	195	420	595	19
C.	73	182	82	195	420	595	19
&	85	182	92	195	420	595	19
Beed,	94	182	117	195	420	595	19
C.	120	182	129	195	420	595	19
(2010).	131	182	160	195	420	595	19
Assisting	161	182	199	195	420	595	19
the	201	182	213	195	420	595	19
Poor	215	182	234	195	420	595	19
to	236	182	244	195	420	595	19
Work:	246	182	270	195	420	595	19
A	272	182	279	195	420	595	19
Biblical	281	182	312	195	420	595	19
Interpretation.	314	182	371	195	420	595	19
Christian	84	196	122	209	420	595	19
Scholar's	124	196	162	209	420	595	19
Review,	164	196	196	209	420	595	19
40(1),	198	196	222	209	420	595	19
13-38.	225	196	251	209	420	595	19
Brading,	48	218	83	232	420	595	19
D.	85	218	95	232	420	595	19
A.	96	218	106	232	420	595	19
(1991).	108	218	137	232	420	595	19
The	139	218	154	232	420	595	19
First	156	218	175	232	420	595	19
America.	177	218	213	232	420	595	19
The	215	218	230	232	420	595	19
Spanish	232	218	264	232	420	595	19
Monarchy.	266	218	308	232	420	595	19
Creole	310	218	337	232	420	595	19
Patriots	339	218	371	232	420	595	19
and	84	232	99	246	420	595	19
the	104	232	116	246	420	595	19
Liberal	120	232	150	246	420	595	19
State	154	232	174	246	420	595	19
1492-1867.	178	232	224	246	420	595	19
Cambridge:	229	232	276	246	420	595	19
Cambridge	280	232	325	246	420	595	19
University	329	232	371	246	420	595	19
Press.	84	246	108	260	420	595	19
Brokaw,	48	269	82	282	420	595	19
G.	84	269	93	282	420	595	19
(2002).	95	269	124	282	420	595	19
Khipu	126	269	151	282	420	595	19
Numeracy	153	269	194	282	420	595	19
and	196	269	211	282	420	595	19
Alphabetic	212	269	256	282	420	595	19
Literacy	258	269	291	282	420	595	19
in	293	269	301	282	420	595	19
the	303	269	315	282	420	595	19
Andes:	316	269	344	282	420	595	19
Felipe	346	269	371	282	420	595	19
Guaman	84	283	118	296	420	595	19
Poma	119	283	142	296	420	595	19
de	143	283	153	296	420	595	19
Ayala's	153	283	183	296	420	595	19
Nueva	184	283	210	296	420	595	19
corónica	211	283	247	296	420	595	19
y	248	283	252	296	420	595	19
buen	254	283	273	296	420	595	19
gobierno.	274	283	313	296	420	595	19
Colonial	314	283	349	296	420	595	19
Latin	350	283	371	296	420	595	19
American	84	297	123	310	420	595	19
Review,	126	297	156	310	420	595	19
11(2),	159	297	182	310	420	595	19
275-303.	185	297	220	310	420	595	19
doi:	223	297	239	310	420	595	19
10.1080/1060916022000023387	241	297	371	310	420	595	19
Butler,	48	319	75	333	420	595	19
J.	78	319	85	333	420	595	19
(1993).	88	319	117	333	420	595	19
Bodies	120	319	147	333	420	595	19
that	150	319	166	333	420	595	19
Matter.	169	319	197	333	420	595	19
On	201	319	213	333	420	595	19
the	216	319	228	333	420	595	19
Discursive	231	319	274	333	420	595	19
Limits	277	319	302	333	420	595	19
of	305	319	313	333	420	595	19
“Sex”.	316	319	342	333	420	595	19
Nueva	345	319	371	333	420	595	19
York,	84	333	106	347	420	595	19
Londres:	109	333	144	347	420	595	19
Routledge.	147	333	190	347	420	595	19
Butler,	48	356	75	369	420	595	19
J.	78	356	84	369	420	595	19
(2015).	87	356	116	369	420	595	19
Notes	119	356	142	369	420	595	19
Toward	144	356	174	369	420	595	19
a	177	356	182	369	420	595	19
Performative	184	356	237	369	420	595	19
Theory	240	356	268	369	420	595	19
of	271	356	279	369	420	595	19
Assembly.	281	356	321	369	420	595	19
Cambridge:	324	356	371	369	420	595	19
Harvard	84	370	117	383	420	595	19
University	119	370	162	383	420	595	19
Press.	164	370	188	383	420	595	19
Castro-Klarén,	48	392	107	406	420	595	19
S.	110	392	118	406	420	595	19
(2001).	121	392	150	406	420	595	19
Historiography	153	392	214	406	420	595	19
on	217	392	227	406	420	595	19
the	230	392	242	406	420	595	19
Ground:	245	392	278	406	420	595	19
The	281	392	296	406	420	595	19
Toledo	299	392	327	406	420	595	19
Circle	330	392	354	406	420	595	19
and	357	392	371	406	420	595	19
Guaman	84	406	118	420	420	595	19
Poma.	122	406	147	420	420	595	19
En	151	406	162	420	420	595	19
I.	165	406	171	420	420	595	19
Rodríguez	175	406	217	420	420	595	19
(Ed.).	220	406	243	420	420	595	19
The	247	406	262	420	420	595	19
Latin	265	406	286	420	420	595	19
American	290	406	329	420	420	595	19
Subaltern	332	406	371	420	420	595	19
Studies	84	420	113	434	420	595	19
Reader	116	420	144	434	420	595	19
(pp.	147	420	163	434	420	595	19
143-171).	165	420	204	434	420	595	19
Durham:	207	420	242	434	420	595	19
Duke	245	420	267	434	420	595	19
University	269	420	311	434	420	595	19
Press.	314	420	337	434	420	595	19
Cornell,	48	443	81	456	420	595	19
D.	84	443	94	456	420	595	19
(2010).	97	443	126	456	420	595	19
The	129	443	144	456	420	595	19
Ethical	147	443	176	456	420	595	19
Affirmation	178	443	225	456	420	595	19
of	228	443	236	456	420	595	19
Human	240	443	269	456	420	595	19
Rights.	272	443	301	456	420	595	19
Gayatri	304	443	334	456	420	595	19
Spivak's	337	443	371	456	420	595	19
Intervention.	84	457	136	470	420	595	19
En	142	457	153	470	420	595	19
R.	160	457	169	470	420	595	19
C.	176	457	185	470	420	595	19
Morris	192	457	219	470	420	595	19
(Ed.),	225	457	248	470	420	595	19
Can	255	457	271	470	420	595	19
the	278	457	290	470	420	595	19
Subaltern	297	457	336	470	420	595	19
Speak?	342	457	371	470	420	595	19
Reflections	84	471	128	484	420	595	19
on	133	471	143	484	420	595	19
the	149	471	161	484	420	595	19
History	166	471	196	484	420	595	19
of	201	471	209	484	420	595	19
an	214	471	224	484	420	595	19
Idea	230	471	248	484	420	595	19
(pp.	253	471	269	484	420	595	19
100-114).	274	471	313	484	420	595	19
Nueva	318	471	344	484	420	595	19
York:	349	471	371	484	420	595	19
Columbia	84	485	124	498	420	595	19
University	126	485	168	498	420	595	19
Press.	171	485	194	498	420	595	19
Durán,	48	507	76	521	420	595	19
J.	80	507	86	521	420	595	19
G.	91	507	100	521	420	595	19
(1982).	105	507	134	521	420	595	19
El	138	507	147	521	420	595	19
catecismo	151	507	191	521	420	595	19
del	196	507	208	521	420	595	19
III	212	507	222	521	420	595	19
Concilio	226	507	261	521	420	595	19
Provincial	265	507	307	521	420	595	19
de	311	507	321	521	420	595	19
Lima	325	507	346	521	420	595	19
y	350	507	354	521	420	595	19
sus	359	507	371	521	420	595	19
complementos	84	521	141	535	420	595	19
pastorales	148	521	189	535	420	595	19
(1584-1585).	196	521	248	535	420	595	19
Buenos	255	521	285	535	420	595	19
Aires:	290	521	315	535	420	595	19
Facultad	321	521	356	535	420	595	19
de	362	521	371	535	420	595	19
Teología,	84	535	122	549	420	595	19
Universidad	124	535	173	549	420	595	19
Católica	175	535	209	549	420	595	19
Argentina.	211	535	253	549	420	595	19
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	19
91(133),	90	558	117	569	420	595	19
2020	119	558	135	569	420	595	19
229	358	557	371	569	420	595	19
¿Se	151	26	162	36	420	595	20
puede	164	26	183	36	420	595	20
hablar	185	26	205	36	420	595	20
de	207	26	215	36	420	595	20
solidaridad	217	26	253	36	420	595	20
y	255	26	259	36	420	595	20
defensa	261	26	285	36	420	595	20
en	287	26	295	36	420	595	20
la	297	26	302	36	420	595	20
narrativa	304	26	333	36	420	595	20
de	335	26	342	36	420	595	20
Guaman	344	26	371	36	420	595	20
Poma	231	35	250	46	420	595	20
sobre	252	35	269	46	420	595	20
los	271	35	280	46	420	595	20
indios	282	35	302	46	420	595	20
en	304	35	311	46	420	595	20
“Buen	313	35	334	46	420	595	20
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	20
Guaman	48	53	82	67	420	595	20
Poma	86	53	109	67	420	595	20
de	113	53	123	67	420	595	20
Ayala,	126	53	152	67	420	595	20
F.	156	53	163	67	420	595	20
(2006	167	53	190	67	420	595	20
[1615]).	195	53	227	67	420	595	20
Nueva	231	54	257	67	420	595	20
corónica	261	54	296	67	420	595	20
y	301	54	305	67	420	595	20
buen	309	54	329	67	420	595	20
gobierno.	333	54	371	67	420	595	20
Madrid:	84	67	116	81	420	595	20
Siglo	119	67	140	81	420	595	20
XXI.	143	67	163	81	420	595	20
Harris,	48	90	76	103	420	595	20
O.	79	90	89	103	420	595	20
(1995).	93	90	122	103	420	595	20
Ethnic	125	90	151	103	420	595	20
Identity	155	90	186	103	420	595	20
and	190	90	204	103	420	595	20
Market	208	90	237	103	420	595	20
Relations:	240	90	281	103	420	595	20
Indians	284	90	314	103	420	595	20
and	317	90	332	103	420	595	20
Mestizos	335	90	371	103	420	595	20
in	84	104	92	117	420	595	20
the	95	104	108	117	420	595	20
Andes.	111	104	139	117	420	595	20
En	142	104	153	117	420	595	20
B.	157	104	166	117	420	595	20
Larson,	169	104	199	117	420	595	20
O.	203	104	213	117	420	595	20
Harris	216	104	241	117	420	595	20
y	245	104	250	117	420	595	20
E.	253	104	262	117	420	595	20
Tandeter	265	104	300	117	420	595	20
(Eds.),	303	104	330	117	420	595	20
Ethnicity,	333	104	371	117	420	595	20
Markets,	84	118	119	131	420	595	20
and	122	118	137	131	420	595	20
Migration	140	118	181	131	420	595	20
in	183	118	191	131	420	595	20
the	194	118	206	131	420	595	20
Andes.	209	118	236	131	420	595	20
At	238	118	247	131	420	595	20
the	250	118	262	131	420	595	20
Crossroads	265	118	310	131	420	595	20
of	313	118	321	131	420	595	20
History	324	118	354	131	420	595	20
and	356	118	371	131	420	595	20
Anthropology	84	132	139	145	420	595	20
(pp.	141	132	157	145	420	595	20
351-390).	160	132	199	145	420	595	20
Durham:	201	132	237	145	420	595	20
Duke	239	132	261	145	420	595	20
University	264	132	306	145	420	595	20
Press.	308	132	332	145	420	595	20
Lienhard,	48	154	87	168	420	595	20
M.	90	154	102	168	420	595	20
(1991).	105	154	134	168	420	595	20
La	138	155	148	168	420	595	20
voz	152	155	165	168	420	595	20
y	169	155	173	168	420	595	20
su	176	155	185	168	420	595	20
huella.	189	155	216	168	420	595	20
Escritura	220	155	258	168	420	595	20
y	261	155	265	168	420	595	20
conflicto	269	155	303	168	420	595	20
étnico-social	307	155	358	168	420	595	20
en	362	155	371	168	420	595	20
América	84	169	118	182	420	595	20
Latina,	121	169	149	182	420	595	20
1492-1988.	152	169	198	182	420	595	20
Hanover:	200	168	237	182	420	595	20
Ediciones	240	168	279	182	420	595	20
del	282	168	294	182	420	595	20
Norte.	296	168	322	182	420	595	20
López-Baralt,	48	191	103	204	420	595	20
M.	106	191	118	204	420	595	20
(1983).	120	191	150	204	420	595	20
La	152	191	163	204	420	595	20
iconografía	166	191	211	204	420	595	20
de	214	191	223	204	420	595	20
vicios	226	191	250	204	420	595	20
y	253	191	258	204	420	595	20
virtudes	261	191	293	204	420	595	20
en	296	191	305	204	420	595	20
el	308	191	315	204	420	595	20
arte	318	191	333	204	420	595	20
de	336	191	345	204	420	595	20
reinar	348	191	371	204	420	595	20
de	84	205	94	218	420	595	20
Guaman	96	205	130	218	420	595	20
Poma	133	205	155	218	420	595	20
de	158	205	167	218	420	595	20
Ayala.	169	205	195	218	420	595	20
Dispositio,	197	205	241	218	420	595	20
8(22-23),	243	205	281	218	420	595	20
101-122.	283	205	319	218	420	595	20
MacCormack,	48	227	105	241	420	595	20
S.	110	227	118	241	420	595	20
(2001).	122	227	151	241	420	595	20
Comment.	156	227	198	241	420	595	20
En	202	227	213	241	420	595	20
A.	217	227	227	241	420	595	20
Burguière	231	227	271	241	420	595	20
y	276	227	281	241	420	595	20
R.	285	227	294	241	420	595	20
Grew	299	227	321	241	420	595	20
(Eds.),	325	227	352	241	420	595	20
The	356	228	371	241	420	595	20
Construction	84	242	136	255	420	595	20
of	141	242	149	255	420	595	20
Minorities.	154	242	198	255	420	595	20
Cases	203	242	226	255	420	595	20
for	231	242	243	255	420	595	20
Comparison	248	242	297	255	420	595	20
across	302	242	327	255	420	595	20
Time	332	242	352	255	420	595	20
and	356	242	371	255	420	595	20
Around	84	256	114	269	420	595	20
the	115	256	128	269	420	595	20
World	129	256	153	269	420	595	20
(pp.	155	255	171	269	420	595	20
194-212).	173	255	212	269	420	595	20
Ann	213	255	230	269	420	595	20
Arbor:	231	255	258	269	420	595	20
The	259	255	275	269	420	595	20
University	277	255	319	269	420	595	20
of	321	255	329	269	420	595	20
Michigan.	331	255	371	269	420	595	20
Matienzo,	48	278	88	291	420	595	20
Juan	93	278	112	291	420	595	20
de.	117	278	129	291	420	595	20
(1967	134	278	157	291	420	595	20
[1567]).	162	278	194	291	420	595	20
Gobierno	199	278	238	291	420	595	20
del	243	278	255	291	420	595	20
Perú.	260	278	282	291	420	595	20
París,	287	278	309	291	420	595	20
Lima:	314	278	338	291	420	595	20
Institut	343	278	371	291	420	595	20
Français	84	292	118	305	420	595	20
d'Études	121	292	156	305	420	595	20
Andines.	158	292	194	305	420	595	20
Mignolo,	48	314	85	328	420	595	20
W.	91	314	102	328	420	595	20
(2007a).	109	314	142	328	420	595	20
Delinking.	148	314	191	328	420	595	20
Cultural	197	315	231	328	420	595	20
Studies,	237	315	269	328	420	595	20
21(2-3),	275	315	307	328	420	595	20
449-514.	314	314	350	328	420	595	20
doi:	356	314	371	328	420	595	20
10.1080/09502380601162647	84	328	204	342	420	595	20
Mignolo,	48	351	85	364	420	595	20
W.	89	351	100	364	420	595	20
(2007b).	104	351	138	364	420	595	20
El	142	351	150	364	420	595	20
pensamiento	154	351	205	364	420	595	20
decolonial:	209	351	253	364	420	595	20
desprendimiento	257	351	323	364	420	595	20
y	327	351	332	364	420	595	20
apertura.	336	351	371	364	420	595	20
Un	84	365	96	378	420	595	20
manifiesto.	101	365	145	378	420	595	20
En	149	365	160	378	420	595	20
S.	164	365	172	378	420	595	20
Castro-Gómez	177	365	235	378	420	595	20
y	239	365	244	378	420	595	20
R.	248	365	258	378	420	595	20
Grosfoguel	262	365	307	378	420	595	20
(Eds.),	311	365	338	378	420	595	20
El	342	365	351	378	420	595	20
giro	355	365	371	378	420	595	20
decolonial.	84	379	129	392	420	595	20
Reflexiones	133	379	179	392	420	595	20
para	183	379	202	392	420	595	20
una	206	379	221	392	420	595	20
diversidad	225	379	268	392	420	595	20
epistémica	272	379	315	392	420	595	20
más	319	379	335	392	420	595	20
allá	339	379	355	392	420	595	20
del	359	379	371	392	420	595	20
capitalismo	84	393	131	406	420	595	20
global	133	393	159	406	420	595	20
(pp.	161	393	177	406	420	595	20
25-46).	180	393	209	406	420	595	20
Bogotá:	211	393	243	406	420	595	20
Siglo	246	393	267	406	420	595	20
del	269	393	281	406	420	595	20
Hombre	284	393	317	406	420	595	20
Editores.	319	393	355	406	420	595	20
Mignolo,	48	415	85	429	420	595	20
W.	88	415	99	429	420	595	20
(2009).	103	415	132	429	420	595	20
Who	135	415	154	429	420	595	20
Speaks	158	415	186	429	420	595	20
for	189	415	201	429	420	595	20
the	204	415	217	429	420	595	20
“Human”	220	415	258	429	420	595	20
in	262	415	269	429	420	595	20
Human	273	415	302	429	420	595	20
Rights?.	306	415	339	429	420	595	20
Human	342	416	371	429	420	595	20
Rights	84	430	110	443	420	595	20
in	112	430	120	443	420	595	20
Latin	123	430	144	443	420	595	20
American	146	430	185	443	420	595	20
and	187	430	202	443	420	595	20
Iberian	205	430	234	443	420	595	20
Cultures.	237	430	273	443	420	595	20
Hispanic	276	430	312	443	420	595	20
Issues	315	430	339	443	420	595	20
Online,	342	430	371	443	420	595	20
5(1),	84	444	103	457	420	595	20
7-	106	443	114	457	420	595	20
24.	117	443	129	457	420	595	20
Recuperado	132	443	179	457	420	595	20
de	182	443	191	457	420	595	20
http://hdl.handle.net/11299/182855	194	443	335	457	420	595	20
Mignolo,	48	466	85	479	420	595	20
W.	88	466	99	479	420	595	20
(2011).	102	466	131	479	420	595	20
Crossing	134	466	170	479	420	595	20
Gazes	173	466	198	479	420	595	20
and	201	466	215	479	420	595	20
the	218	466	231	479	420	595	20
Silence	234	466	263	479	420	595	20
of	266	466	275	479	420	595	20
the	278	466	290	479	420	595	20
“Indians”:	293	466	334	479	420	595	20
Theodor	337	466	371	479	420	595	20
de	84	480	94	493	420	595	20
Bry	98	480	113	493	420	595	20
and	117	480	131	493	420	595	20
Guamán	135	480	169	493	420	595	20
Poma	173	480	196	493	420	595	20
de	200	480	209	493	420	595	20
Ayala.	213	480	238	493	420	595	20
Journal	242	480	273	493	420	595	20
of	277	480	285	493	420	595	20
Medieval	289	480	326	493	420	595	20
and	330	480	345	493	420	595	20
Early	349	480	371	493	420	595	20
Modern	84	494	116	507	420	595	20
Studies,	118	494	150	507	420	595	20
41(1),	152	494	176	507	420	595	20
173-223.	179	494	215	507	420	595	20
doi:	217	494	233	507	420	595	20
10.1215/10829636-2010-016	235	494	352	507	420	595	20
Morales,	48	516	83	530	420	595	20
M.	86	516	98	530	420	595	20
(2016	101	516	124	530	420	595	20
[2012]).	127	516	159	530	420	595	20
Reading	162	517	196	530	420	595	20
Inebriation	199	517	244	530	420	595	20
in	247	517	254	530	420	595	20
Early	257	517	280	530	420	595	20
Colonial	282	517	317	530	420	595	20
Peru.	320	517	342	530	420	595	20
Nueva	345	516	371	530	420	595	20
York:	84	530	107	544	420	595	20
Routledge.	109	530	153	544	420	595	20
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	20
91(133),	90	558	117	569	420	595	20
2020	119	558	135	569	420	595	20
230	358	557	371	569	420	595	20
Mónica	48	25	73	36	420	595	21
Morales	75	25	101	36	420	595	21
Pagden,	48	53	80	66	420	595	21
A.	82	53	92	66	420	595	21
(1990).	94	53	124	66	420	595	21
Dispossessing	126	53	183	66	420	595	21
the	186	53	198	66	420	595	21
Barbarian:	201	53	243	66	420	595	21
Rights	246	53	272	66	420	595	21
and	274	53	289	66	420	595	21
Property	292	53	326	66	420	595	21
in	329	53	337	66	420	595	21
Spanish	339	53	371	66	420	595	21
America.	84	67	121	80	420	595	21
Spanish	123	67	155	80	420	595	21
Imperialism	157	67	206	80	420	595	21
and	208	67	223	80	420	595	21
the	226	67	238	80	420	595	21
Political	241	67	275	80	420	595	21
Imagination.	278	67	329	80	420	595	21
Studies	332	67	361	80	420	595	21
in	363	67	371	80	420	595	21
European	84	81	123	94	420	595	21
and	126	81	141	94	420	595	21
Spanish-American	145	81	219	94	420	595	21
Social	222	81	247	94	420	595	21
and	250	81	265	94	420	595	21
Political	269	81	303	94	420	595	21
Theory	307	81	335	94	420	595	21
(pp.	338	81	354	94	420	595	21
13-	358	81	371	94	420	595	21
36).	84	95	100	108	420	595	21
New	102	95	121	108	420	595	21
Haven:	123	95	152	108	420	595	21
Yale	154	95	172	108	420	595	21
University	175	95	217	108	420	595	21
Press.	220	95	243	108	420	595	21
Pagden,	48	117	80	131	420	595	21
A.	81	117	91	131	420	595	21
(2003).	93	117	122	131	420	595	21
Human	124	117	154	131	420	595	21
Rights,	156	117	185	131	420	595	21
Natural	187	117	217	131	420	595	21
Rights,	219	117	247	131	420	595	21
and	249	117	264	131	420	595	21
Europe's	266	117	302	131	420	595	21
Imperial	304	117	338	131	420	595	21
Legacy.	340	117	371	131	420	595	21
Political	84	131	118	145	420	595	21
Theory,	121	131	152	145	420	595	21
31(2),	154	131	178	145	420	595	21
171-199.	181	131	217	145	420	595	21
Pratt,	48	154	69	167	420	595	21
M.	72	154	84	167	420	595	21
L.	87	154	96	167	420	595	21
(2008	99	154	123	167	420	595	21
[1992]).	126	154	158	167	420	595	21
Introduction.	162	154	214	167	420	595	21
En	217	154	228	167	420	595	21
M.	231	154	243	167	420	595	21
L.	246	154	255	167	420	595	21
Pratt,	258	154	280	167	420	595	21
Imperial	283	154	317	167	420	595	21
Eyes.	321	154	342	167	420	595	21
Travel	345	154	371	167	420	595	21
Writing	84	168	114	181	420	595	21
and	116	168	131	181	420	595	21
Transculturation	134	168	201	181	420	595	21
(pp.	204	168	219	181	420	595	21
1-12).	222	168	246	181	420	595	21
Nueva	248	168	275	181	420	595	21
York:	277	168	299	181	420	595	21
Routledge.	302	168	345	181	420	595	21
Quispe-Agnoli,	48	190	110	204	420	595	21
R.	113	190	122	204	420	595	21
(2006).	125	190	154	204	420	595	21
La	157	190	168	204	420	595	21
fe	171	190	178	204	420	595	21
andina	181	190	209	204	420	595	21
en	212	190	221	204	420	595	21
la	224	190	232	204	420	595	21
escritura:	235	190	274	204	420	595	21
Resistencia	277	190	323	204	420	595	21
e	326	190	330	204	420	595	21
identidad	333	190	371	204	420	595	21
en	84	204	93	218	420	595	21
la	97	204	105	218	420	595	21
obra	109	204	128	218	420	595	21
de	132	204	141	218	420	595	21
Guamán	145	204	180	218	420	595	21
Poma	184	204	207	218	420	595	21
de	211	204	221	218	420	595	21
Ayala.	224	204	250	218	420	595	21
Lima:	254	204	278	218	420	595	21
Fondo	282	204	307	218	420	595	21
Editorial	311	204	346	218	420	595	21
de	350	204	360	218	420	595	21
la	364	204	371	218	420	595	21
Universidad	84	218	133	232	420	595	21
Nacional	135	218	171	232	420	595	21
Mayor	174	218	200	232	420	595	21
de	203	218	212	232	420	595	21
San	215	218	230	232	420	595	21
Marcos.	232	218	265	232	420	595	21
Ramírez,	48	241	84	254	420	595	21
S.	86	241	94	254	420	595	21
E.	97	241	105	254	420	595	21
(2005).	107	241	137	254	420	595	21
To	139	241	148	254	420	595	21
Feed	151	241	171	254	420	595	21
and	173	241	188	254	420	595	21
Be	190	241	200	254	420	595	21
Fed.	203	241	221	254	420	595	21
The	223	241	238	254	420	595	21
Cosmological	240	241	296	254	420	595	21
Bases	298	241	321	254	420	595	21
of	323	241	331	254	420	595	21
Authority	333	241	371	254	420	595	21
and	84	255	99	268	420	595	21
Identity	101	255	132	268	420	595	21
in	134	255	142	268	420	595	21
the	145	255	157	268	420	595	21
Andes.	159	255	186	268	420	595	21
Palo	189	255	206	268	420	595	21
Alto:	208	255	229	268	420	595	21
Stanford	231	255	266	268	420	595	21
University	268	255	311	268	420	595	21
Press.	313	255	337	268	420	595	21
Ranciere,	48	277	86	291	420	595	21
J.	93	277	100	291	420	595	21
(1999).	107	277	136	291	420	595	21
Disagreement:	143	277	202	291	420	595	21
Politics	210	277	240	291	420	595	21
and	248	277	263	291	420	595	21
Philosophy.	270	277	317	291	420	595	21
Miniápolis:	325	277	371	291	420	595	21
University	84	291	126	305	420	595	21
of	128	291	137	305	420	595	21
Minnesota	139	291	182	305	420	595	21
Press.	184	291	208	305	420	595	21
Rosenthal,	48	314	90	327	420	595	21
O.	93	314	103	327	420	595	21
(2018).	105	314	134	327	420	595	21
Guaman	137	314	171	327	420	595	21
Poma	174	314	196	327	420	595	21
and	199	314	214	327	420	595	21
the	216	314	228	327	420	595	21
Genealogy	231	314	274	327	420	595	21
of	277	314	285	327	420	595	21
Decolonial	288	314	332	327	420	595	21
Thought.	335	314	371	327	420	595	21
Journal	84	328	115	341	420	595	21
of	117	328	125	341	420	595	21
Commonwealth	128	328	190	341	420	595	21
and	193	328	208	341	420	595	21
Postcolonial	210	328	261	341	420	595	21
Studies,	263	328	295	341	420	595	21
6(1),	297	328	317	341	420	595	21
64-85.	319	328	345	341	420	595	21
Sarmiento	48	350	89	364	420	595	21
de	93	350	102	364	420	595	21
Gamboa,	106	350	142	364	420	595	21
P.	146	350	153	364	420	595	21
(1943).	157	350	186	364	420	595	21
Historia	189	350	223	364	420	595	21
de	226	350	236	364	420	595	21
los	240	350	251	364	420	595	21
incas.	255	350	279	364	420	595	21
Buenos	282	350	312	364	420	595	21
Aires:	316	350	340	364	420	595	21
Emecé	344	350	371	364	420	595	21
Editores.	84	364	120	378	420	595	21
Silverblatt,	48	387	92	400	420	595	21
I.	96	387	102	400	420	595	21
(1995).	106	387	135	400	420	595	21
Becoming	140	387	181	400	420	595	21
Indian	185	387	211	400	420	595	21
in	215	387	223	400	420	595	21
the	227	387	239	400	420	595	21
Central	243	387	273	400	420	595	21
Andes	276	387	302	400	420	595	21
of	306	387	314	400	420	595	21
Seventeenth-	319	387	371	400	420	595	21
Century	84	401	116	414	420	595	21
Peru.	118	401	139	414	420	595	21
En	141	401	152	414	420	595	21
G.	154	401	164	414	420	595	21
Prakash	166	401	198	414	420	595	21
(Ed.),	200	401	223	414	420	595	21
Imperial	225	401	259	414	420	595	21
Aftermath	261	401	301	414	420	595	21
and	303	401	318	414	420	595	21
Postcolonial	320	401	371	414	420	595	21
Displacements	84	415	143	428	420	595	21
(pp.	145	415	161	428	420	595	21
278-298).	163	415	203	428	420	595	21
Princeton:	205	415	246	428	420	595	21
Princeton	249	415	287	428	420	595	21
University	290	415	332	428	420	595	21
Press.	334	415	358	428	420	595	21
Spivak,	48	437	78	451	420	595	21
G.	80	437	90	451	420	595	21
(1988).	92	437	122	451	420	595	21
Can	124	437	140	451	420	595	21
the	142	437	155	451	420	595	21
Subaltern	157	437	195	451	420	595	21
Speak?	198	437	227	451	420	595	21
En	229	437	240	451	420	595	21
C.	242	437	252	451	420	595	21
Nelson	254	437	282	451	420	595	21
y	285	437	290	451	420	595	21
L.	292	437	301	451	420	595	21
Grossbert	303	437	342	451	420	595	21
(Eds.),	344	437	371	451	420	595	21
Marxism	84	451	119	465	420	595	21
and	125	451	140	465	420	595	21
the	145	451	157	465	420	595	21
Interpretation	163	451	219	465	420	595	21
of	224	451	232	465	420	595	21
Culture	237	451	267	465	420	595	21
(pp.	273	451	289	465	420	595	21
271-313).	294	451	333	465	420	595	21
Urbana:	339	451	371	465	420	595	21
University	84	465	126	479	420	595	21
of	128	465	137	479	420	595	21
Illinois	139	465	168	479	420	595	21
Press.	170	465	194	479	420	595	21
Spivak,	48	488	78	501	420	595	21
G.	82	488	92	501	420	595	21
(2004).	96	488	125	501	420	595	21
Righting	129	488	164	501	420	595	21
Wrongs.	168	488	202	501	420	595	21
The	206	488	221	501	420	595	21
South	225	488	248	501	420	595	21
Atlantic	252	488	283	501	420	595	21
Quarterly,	287	488	329	501	420	595	21
103(2-3),	333	488	371	501	420	595	21
523-581.	84	502	120	515	420	595	21
Stoler,	48	524	74	538	420	595	21
A.	75	524	85	538	420	595	21
L.	86	524	95	538	420	595	21
(2008).	97	524	126	538	420	595	21
Imperial	127	524	161	538	420	595	21
Debris.	163	524	192	538	420	595	21
Reflections	194	524	239	538	420	595	21
on	241	524	251	538	420	595	21
Ruins	252	524	276	538	420	595	21
and	277	524	292	538	420	595	21
Ruination.	293	524	335	538	420	595	21
Cultural	337	524	371	538	420	595	21
Anthropology,	84	538	140	552	420	595	21
23(2),	143	538	167	552	420	595	21
191-219.	169	538	205	552	420	595	21
doi:	208	538	223	552	420	595	21
10.1111/j.1548-1360.2008.00007.x	226	538	366	552	420	595	21
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	21
91(133),	90	558	117	569	420	595	21
2020	119	558	135	569	420	595	21
231	358	557	371	569	420	595	21
¿Se	151	26	162	36	420	595	22
puede	164	26	183	36	420	595	22
hablar	185	26	205	36	420	595	22
de	207	26	215	36	420	595	22
solidaridad	217	26	252	36	420	595	22
y	254	26	258	36	420	595	22
defensa	260	26	285	36	420	595	22
en	287	26	294	36	420	595	22
la	296	26	302	36	420	595	22
narrativa	304	26	332	36	420	595	22
de	334	26	342	36	420	595	22
Guaman	344	26	371	36	420	595	22
Poma	231	35	249	46	420	595	22
sobre	251	35	269	46	420	595	22
los	271	35	280	46	420	595	22
indios	282	35	302	46	420	595	22
en	304	35	311	46	420	595	22
“Buen	313	35	334	46	420	595	22
gobierno”?	336	35	371	46	420	595	22
Toledo,	48	53	78	67	420	595	22
F.	82	53	89	67	420	595	22
de	93	53	103	67	420	595	22
(1986).	107	53	136	67	420	595	22
Disposiciones	140	53	196	67	420	595	22
gubernativas	201	53	253	67	420	595	22
para	257	53	276	67	420	595	22
el	280	53	287	67	420	595	22
virreinato	291	53	331	67	420	595	22
del	335	53	347	67	420	595	22
Perú	351	53	371	67	420	595	22
1569-1574.	84	67	130	81	420	595	22
Sevilla:	132	67	163	81	420	595	22
Escuela	165	67	196	81	420	595	22
de	199	67	208	81	420	595	22
Estudios	211	67	245	81	420	595	22
Hispanoamericanos	247	67	326	81	420	595	22
de	329	67	338	81	420	595	22
Sevilla.	341	67	371	81	420	595	22
Toledo,	48	91	78	105	420	595	22
F.	82	91	89	105	420	595	22
de	93	91	103	105	420	595	22
(1989).	107	91	136	105	420	595	22
Disposiciones	140	91	196	105	420	595	22
gubernativas	201	91	253	105	420	595	22
para	257	91	276	105	420	595	22
el	280	91	287	105	420	595	22
virreinato	291	91	331	105	420	595	22
del	335	91	347	105	420	595	22
Perú	351	91	371	105	420	595	22
1575-1580.	84	105	130	119	420	595	22
Sevilla:	132	105	163	119	420	595	22
Escuela	165	105	196	119	420	595	22
de	199	105	208	119	420	595	22
Estudios	211	105	245	119	420	595	22
Hispanoamericanos	247	105	326	119	420	595	22
de	329	105	338	119	420	595	22
Sevilla.	341	105	371	119	420	595	22
Urioste,	48	129	80	143	420	595	22
G.	85	129	95	143	420	595	22
L.	100	129	108	143	420	595	22
(1981).	114	129	143	143	420	595	22
The	148	129	163	143	420	595	22
Spanish	169	129	200	143	420	595	22
and	206	129	220	143	420	595	22
Quechua	225	129	261	143	420	595	22
voices	266	129	292	143	420	595	22
of	297	129	305	143	420	595	22
Waman	310	129	340	143	420	595	22
Puma.	346	129	371	143	420	595	22
Review:	84	143	116	157	420	595	22
Literature	122	143	162	157	420	595	22
and	168	143	183	157	420	595	22
Arts	189	143	205	157	420	595	22
of	211	143	219	157	420	595	22
the	225	143	237	157	420	595	22
Americas,	243	143	283	157	420	595	22
15(28),	289	143	318	157	420	595	22
16-19.	324	143	350	157	420	595	22
doi:	355	143	371	157	420	595	22
10.1080/08905768108594090	84	157	204	171	420	595	22
Vaccarella,	48	181	92	195	420	595	22
E.	96	181	105	195	420	595	22
(2002).	109	181	138	195	420	595	22
Estrangeros,	142	181	192	195	420	595	22
uellacos,	196	181	232	195	420	595	22
santos	236	181	261	195	420	595	22
y	265	181	270	195	420	595	22
rreys:	274	181	297	195	420	595	22
la	301	181	308	195	420	595	22
representación	313	181	371	195	420	595	22
de	84	195	93	209	420	595	22
los	97	195	109	209	420	595	22
negros	113	195	140	209	420	595	22
en	144	195	153	209	420	595	22
la	158	195	165	209	420	595	22
obra	169	195	187	209	420	595	22
de	191	195	200	209	420	595	22
Felipe	205	195	230	209	420	595	22
Guaman	234	195	268	209	420	595	22
Poma	272	195	295	209	420	595	22
de	299	195	308	209	420	595	22
Ayala.	312	195	337	209	420	595	22
Revista	341	195	371	209	420	595	22
Iberoamericana,	84	209	150	223	420	595	22
68(198),	153	209	187	223	420	595	22
13-26.	189	209	215	223	420	595	22
doi:	218	209	233	223	420	595	22
10.5195/reviberoamer.2002.5743	236	209	369	223	420	595	22
Žižek,	48	233	73	247	420	595	22
S.	76	233	85	247	420	595	22
(2011).	88	233	117	247	420	595	22
Against	120	233	151	247	420	595	22
Human	154	233	184	247	420	595	22
Rights.	187	233	216	247	420	595	22
En	219	233	230	247	420	595	22
A.	233	233	243	247	420	595	22
Singh	246	233	270	247	420	595	22
Rathore	273	233	305	247	420	595	22
y	308	233	313	247	420	595	22
A.	316	233	326	247	420	595	22
Cistelecan	329	233	371	247	420	595	22
(Eds.),	84	247	110	261	420	595	22
Wronging	114	247	153	261	420	595	22
Rights?	156	247	187	261	420	595	22
Philosophical	190	247	246	261	420	595	22
Challenges	249	247	294	261	420	595	22
for	298	247	309	261	420	595	22
Human	313	247	342	261	420	595	22
Rights	345	247	371	261	420	595	22
(pp.	84	261	100	275	420	595	22
149-167).	102	261	141	275	420	595	22
Nueva	144	261	170	275	420	595	22
York:	172	261	194	275	420	595	22
Routledge.	197	261	240	275	420	595	22
Zuidema,	48	285	86	299	420	595	22
R.	92	285	101	299	420	595	22
T.	107	285	115	299	420	595	22
(1994).	121	285	150	299	420	595	22
Guarnan	157	285	191	299	420	595	22
Poma	197	285	220	299	420	595	22
between	226	285	259	299	420	595	22
the	266	285	278	299	420	595	22
Arts	283	285	301	299	420	595	22
of	307	285	315	299	420	595	22
Europe	321	285	350	299	420	595	22
and	356	285	371	299	420	595	22
the	84	299	96	313	420	595	22
Andes.	102	299	130	313	420	595	22
Colonial	137	299	172	313	420	595	22
Latin	178	299	200	313	420	595	22
American	206	299	245	313	420	595	22
Review,	251	299	282	313	420	595	22
3(1-2),	289	299	316	313	420	595	22
37-85.	323	299	349	313	420	595	22
doi:	355	299	371	313	420	595	22
10.1080/10609169408569823	84	313	204	327	420	595	22
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	22
91(133),	90	558	117	569	420	595	22
2020	119	558	135	569	420	595	22
232	358	557	371	569	420	595	22
