http://dx.doi.org/10.30920/letras.90.131.10	199	25	371	38	420	595	1
El	53	53	64	70	420	595	1
nāyaka	67	53	103	69	420	595	1
(héroe)	106	53	143	70	420	595	1
y	146	53	152	70	420	595	1
la	155	53	164	70	420	595	1
nāyikā	167	53	200	69	420	595	1
(heroína)	203	53	251	70	420	595	1
en	254	53	266	70	420	595	1
la	269	53	278	70	420	595	1
poética	281	53	318	70	420	595	1
sánscrita	321	53	367	70	420	595	1
The	75	83	91	96	420	595	1
Nāyaka	93	83	124	96	420	595	1
(hero)	126	83	151	96	420	595	1
and	153	83	168	96	420	595	1
the	170	83	183	96	420	595	1
Nāyikā	185	83	213	96	420	595	1
(heroine)	216	83	253	96	420	595	1
in	255	83	263	96	420	595	1
the	265	83	278	96	420	595	1
Sánskrit	280	83	313	96	420	595	1
Poetics	315	83	344	96	420	595	1
Sergio	133	107	160	121	420	595	1
Armando	162	107	203	121	420	595	1
Rentería	205	107	242	121	420	595	1
Alejandre	244	107	287	121	420	595	1
Centro	64	119	91	132	420	595	1
de	93	119	103	132	420	595	1
Estudios	105	119	140	132	420	595	1
de	142	119	152	132	420	595	1
Asia	154	119	172	132	420	595	1
y	175	119	180	132	420	595	1
África	182	119	208	132	420	595	1
de	210	119	219	132	420	595	1
El	222	119	231	132	420	595	1
Colegio	233	119	265	132	420	595	1
de	268	119	277	132	420	595	1
México,	279	119	313	132	420	595	1
Ciudad	315	119	344	132	420	595	1
de	346	119	356	132	420	595	1
México,	177	131	210	144	420	595	1
México	212	131	243	144	420	595	1
Contacto:	145	143	184	156	420	595	1
srenteria@colmex.mx	186	143	275	156	420	595	1
https://orcid.org/0000-0003-4838-5299	131	155	289	168	420	595	1
Resumen	190	177	225	190	420	595	1
Palabras	69	321	103	334	420	595	1
clave:	105	321	127	334	420	595	1
Poesía	129	321	152	334	420	595	1
sánscrita;	154	321	188	334	420	595	1
Lírica	190	321	211	334	420	595	1
sánscrita;	213	321	247	334	420	595	1
Literatura	248	321	284	334	420	595	1
erótica	286	321	310	334	420	595	1
sánscrita;	312	321	346	334	420	595	1
Poética	69	332	96	345	420	595	1
sánscrita.	98	332	132	345	420	595	1
Abstract	191	349	224	362	420	595	1
Keywords:	69	471	111	484	420	595	1
Sanskrit	112	471	142	484	420	595	1
poetry;	144	471	169	484	420	595	1
Sanskrit	171	471	200	484	420	595	1
lyrics;	202	471	225	484	420	595	1
Sanskrit	226	471	256	484	420	595	1
erotic	257	471	278	484	420	595	1
literature;	280	471	315	484	420	595	1
Sánskrit	316	471	346	484	420	595	1
poetics.	69	482	97	495	420	595	1
Recibido:	105	499	140	512	420	595	1
12.09.2018	142	499	183	512	420	595	1
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	1
90(131),	90	558	117	569	420	595	1
2019	119	558	135	569	420	595	1
Aceptado:	244	499	281	512	420	595	1
05.10.18	283	499	315	512	420	595	1
229	358	557	371	569	420	595	1
El	170	26	177	36	420	595	2
nāyaka	179	26	203	36	420	595	2
(héroe)	205	26	228	36	420	595	2
y	230	26	233	36	420	595	2
la	235	26	242	36	420	595	2
nāyikā	244	26	265	36	420	595	2
(heroína)	267	26	297	36	420	595	2
en	299	26	306	36	420	595	2
la	308	26	315	36	420	595	2
poética	317	26	340	36	420	595	2
sánscrita	342	26	372	36	420	595	2
El	48	48	57	61	420	595	2
tema	60	48	79	61	420	595	2
que	81	48	96	61	420	595	2
presento	98	48	132	61	420	595	2
en	135	48	144	61	420	595	2
estas	147	48	166	61	420	595	2
líneas	168	48	192	61	420	595	2
se	194	48	203	61	420	595	2
centra	205	48	229	61	420	595	2
en	232	48	241	61	420	595	2
el	244	48	251	61	420	595	2
estudio	254	48	282	61	420	595	2
del	285	48	297	61	420	595	2
héroe	300	48	322	61	420	595	2
y	324	48	329	61	420	595	2
la	332	48	339	61	420	595	2
heroína	341	48	371	61	420	595	2
dentro	48	64	74	77	420	595	2
de	78	64	87	77	420	595	2
la	91	64	99	77	420	595	2
teoría	103	64	125	77	420	595	2
poética	129	64	158	77	420	595	2
sánscrita	162	64	197	77	420	595	2
como	201	64	224	77	420	595	2
una	228	64	242	77	420	595	2
visión	246	64	271	77	420	595	2
de	275	64	284	77	420	595	2
enfoques	288	64	324	77	420	595	2
y	328	64	333	77	420	595	2
métodos	337	64	371	77	420	595	2
utilizados	48	80	87	93	420	595	2
para	91	80	109	93	420	595	2
la	113	80	120	93	420	595	2
enseñanza-aprendizaje,	124	80	217	93	420	595	2
no	222	80	232	93	420	595	2
solo	236	80	253	93	420	595	2
de	257	80	266	93	420	595	2
la	271	80	278	93	420	595	2
poética	282	80	311	93	420	595	2
sánscrita	315	80	350	93	420	595	2
sino	355	80	371	93	420	595	2
también	48	96	80	109	420	595	2
de	83	96	92	109	420	595	2
la	95	96	102	109	420	595	2
literatura	104	96	140	109	420	595	2
en	143	96	152	109	420	595	2
general	155	96	184	109	420	595	2
de	186	96	196	109	420	595	2
la	198	96	206	109	420	595	2
India	208	96	229	109	420	595	2
antigua.	231	96	263	109	420	595	2
Para	265	96	283	109	420	595	2
entender	285	96	320	109	420	595	2
los	322	96	334	109	420	595	2
procesos	336	96	371	109	420	595	2
de	48	112	58	125	420	595	2
reflexión	62	112	97	125	420	595	2
sobre	102	112	123	125	420	595	2
la	128	112	135	125	420	595	2
poética	139	112	168	125	420	595	2
sánscrita	172	112	207	125	420	595	2
y	211	112	216	125	420	595	2
su	221	112	229	125	420	595	2
literatura,	234	112	272	125	420	595	2
tomo	276	112	297	125	420	595	2
algunas	301	112	332	125	420	595	2
obras	336	112	358	125	420	595	2
de	362	112	371	125	420	595	2
autores	48	128	77	141	420	595	2
que	81	128	96	141	420	595	2
han	100	128	114	141	420	595	2
discutido,	118	128	157	141	420	595	2
analizado	161	128	200	141	420	595	2
y	204	128	209	141	420	595	2
descrito	213	128	245	141	420	595	2
al	249	128	256	141	420	595	2
héroe	260	128	282	141	420	595	2
y	286	128	291	141	420	595	2
a	295	128	300	141	420	595	2
la	304	128	311	141	420	595	2
heroína	315	128	345	141	420	595	2
como	349	128	371	141	420	595	2
actores	48	144	77	157	420	595	2
centrales	79	144	115	157	420	595	2
de	117	144	126	157	420	595	2
la	129	144	136	157	420	595	2
poesía	139	144	164	157	420	595	2
sánscrita.	167	144	204	157	420	595	2
El	207	144	216	157	420	595	2
estudio	218	144	247	157	420	595	2
de	249	144	259	157	420	595	2
estos	261	144	281	157	420	595	2
autores	284	144	313	157	420	595	2
me	315	144	327	157	420	595	2
ha	330	144	339	157	420	595	2
llevado	342	144	371	157	420	595	2
a	48	160	53	173	420	595	2
pensar	55	160	81	173	420	595	2
en	84	160	93	173	420	595	2
las	95	160	106	173	420	595	2
estandarizaciones	109	160	179	173	420	595	2
literarias	182	160	217	173	420	595	2
del	219	160	231	173	420	595	2
héroe	234	160	256	173	420	595	2
y	258	160	263	173	420	595	2
de	266	160	275	173	420	595	2
la	278	160	285	173	420	595	2
heroína,	287	160	320	173	420	595	2
las	322	160	333	173	420	595	2
cuales	336	160	361	173	420	595	2
se	363	160	371	173	420	595	2
han	48	176	63	189	420	595	2
conformado	65	176	114	189	420	595	2
como	116	176	138	189	420	595	2
convenciones	141	176	195	189	420	595	2
idealizadas	198	176	242	189	420	595	2
dentro	245	176	271	189	420	595	2
de	273	176	283	189	420	595	2
la	285	176	293	189	420	595	2
literatura	295	176	331	189	420	595	2
sánscrita,	334	176	371	189	420	595	2
sobre	48	192	70	205	420	595	2
todo	73	192	91	205	420	595	2
de	94	192	103	205	420	595	2
la	106	192	114	205	420	595	2
lírica.	117	192	140	205	420	595	2
De	143	192	154	205	420	595	2
aquí	157	192	175	205	420	595	2
que	178	192	192	205	420	595	2
me	195	192	207	205	420	595	2
surja	210	192	230	205	420	595	2
la	233	192	240	205	420	595	2
pregunta:	243	192	281	205	420	595	2
¿cómo	284	192	311	205	420	595	2
concebir	314	192	348	205	420	595	2
tanto	351	192	371	205	420	595	2
al	48	208	55	221	420	595	2
héroe	59	208	82	221	420	595	2
como	86	208	108	221	420	595	2
a	112	208	116	221	420	595	2
la	120	208	127	221	420	595	2
heroína	131	208	161	221	420	595	2
a	165	208	170	221	420	595	2
partir	174	208	195	221	420	595	2
de	199	208	209	221	420	595	2
su	213	208	222	221	420	595	2
estructura	226	208	265	221	420	595	2
psicológica	269	208	315	221	420	595	2
estereotipada	319	208	371	221	420	595	2
desarrollada	48	224	97	237	420	595	2
en	99	224	109	237	420	595	2
la	111	224	118	237	420	595	2
lírica	120	224	141	237	420	595	2
sánscrita	143	224	178	237	420	595	2
mediante	180	224	217	237	420	595	2
el	219	224	226	237	420	595	2
estudio	229	224	258	237	420	595	2
y	260	224	265	237	420	595	2
el	267	224	274	237	420	595	2
análisis	276	224	306	237	420	595	2
de	309	224	318	237	420	595	2
esta	320	224	336	237	420	595	2
poética?	338	224	371	237	420	595	2
Dicha	48	240	72	253	420	595	2
pregunta	76	240	111	253	420	595	2
me	115	240	128	253	420	595	2
ha	132	240	141	253	420	595	2
permitido	146	240	184	253	420	595	2
iniciar	189	240	214	253	420	595	2
el	218	240	226	253	420	595	2
análisis	230	240	260	253	420	595	2
de	264	240	273	253	420	595	2
estos	278	240	298	253	420	595	2
actores	302	240	330	253	420	595	2
del	334	240	347	253	420	595	2
amor	351	240	371	253	420	595	2
dentro	48	256	74	269	420	595	2
de	77	256	86	269	420	595	2
trabajos	89	256	121	269	420	595	2
no	124	256	134	269	420	595	2
solo	137	256	153	269	420	595	2
líricos,	156	256	184	269	420	595	2
sino	187	256	203	269	420	595	2
también	206	256	239	269	420	595	2
filosóficos	241	256	283	269	420	595	2
y	286	256	291	269	420	595	2
religiosos,	294	256	335	269	420	595	2
como	338	256	360	269	420	595	2
es	363	256	371	269	420	595	2
el	48	272	55	285	420	595	2
caso	58	272	76	285	420	595	2
de	79	272	89	285	420	595	2
Kṛṣṇa,	92	272	118	285	420	595	2
Radhā	121	272	147	285	420	595	2
y	150	272	155	285	420	595	2
las	158	272	169	285	420	595	2
pastoras	172	272	204	285	420	595	2
(gopī)	207	272	232	285	420	595	2
en	235	272	244	285	420	595	2
el	247	272	255	285	420	595	2
Gītāgovinda	258	272	308	285	420	595	2
de	311	272	320	285	420	595	2
Jayadeva.	323	272	362	285	420	595	2
A	365	272	372	285	420	595	2
este	48	288	64	301	420	595	2
respecto,	67	288	103	301	420	595	2
quiero	107	288	132	301	420	595	2
aclarar	136	288	163	301	420	595	2
aquí	167	288	184	301	420	595	2
que,	188	288	205	301	420	595	2
aunque	208	288	237	301	420	595	2
existe	241	288	264	301	420	595	2
mucha	268	288	294	301	420	595	2
literatura	298	288	334	301	420	595	2
en	338	288	347	301	420	595	2
hindi	351	288	371	301	420	595	2
desprendida	48	304	96	317	420	595	2
de	99	304	109	317	420	595	2
estos	111	304	131	317	420	595	2
temas	134	304	157	317	420	595	2
eróticos,	160	304	194	317	420	595	2
donde	196	304	221	317	420	595	2
el	223	304	231	317	420	595	2
héroe	233	304	255	317	420	595	2
y	258	304	263	317	420	595	2
la	265	304	273	317	420	595	2
heroína	275	304	305	317	420	595	2
juegan	308	304	335	317	420	595	2
un	337	304	347	317	420	595	2
papel	350	304	371	317	420	595	2
muy	48	320	66	333	420	595	2
importante,	69	320	115	333	420	595	2
solo	117	320	134	333	420	595	2
tomo	137	320	157	333	420	595	2
los	160	320	172	333	420	595	2
trabajos	175	320	206	333	420	595	2
en	209	320	219	333	420	595	2
sánscrito	221	320	257	333	420	595	2
sobre	260	320	282	333	420	595	2
este	284	320	300	333	420	595	2
tema.	303	320	325	333	420	595	2
De	327	320	339	333	420	595	2
manera	342	320	371	333	420	595	2
particular,	48	336	89	349	420	595	2
el	91	336	98	349	420	595	2
objetivo	100	336	133	349	420	595	2
en	135	336	144	349	420	595	2
estas	146	336	166	349	420	595	2
páginas	168	336	198	349	420	595	2
se	200	336	209	349	420	595	2
centra	211	336	235	349	420	595	2
en	237	336	246	349	420	595	2
la	249	336	256	349	420	595	2
crítica,	258	336	285	349	420	595	2
en	287	336	297	349	420	595	2
la	299	336	306	349	420	595	2
reflexión	308	336	344	349	420	595	2
y	346	336	351	349	420	595	2
en	353	336	362	349	420	595	2
el	364	336	371	349	420	595	2
análisis	48	352	78	365	420	595	2
de	81	352	90	365	420	595	2
los	92	352	104	365	420	595	2
aspectos	106	352	140	365	420	595	2
psicológicos	143	352	193	365	420	595	2
del	195	352	207	365	420	595	2
héroe	210	352	232	365	420	595	2
y	234	352	239	365	420	595	2
de	242	352	251	365	420	595	2
la	253	352	261	365	420	595	2
heroína	263	352	293	365	420	595	2
como	295	352	318	365	420	595	2
parte	320	352	340	365	420	595	2
no	342	352	352	365	420	595	2
solo	355	352	371	365	420	595	2
de	48	368	58	381	420	595	2
la	60	368	67	381	420	595	2
teoría	70	368	93	381	420	595	2
poética	95	368	124	381	420	595	2
sánscrita,	126	368	164	381	420	595	2
sino	166	368	183	381	420	595	2
también	186	368	218	381	420	595	2
de	220	368	230	381	420	595	2
su	232	368	241	381	420	595	2
desarrollo	244	368	284	381	420	595	2
literario.	286	368	320	381	420	595	2
Los	84	394	99	407	420	595	2
partícipes	103	394	141	407	420	595	2
del	145	394	158	407	420	595	2
amor	161	394	182	407	420	595	2
en	186	394	195	407	420	595	2
la	199	394	206	407	420	595	2
lírica	210	394	231	407	420	595	2
sánscrita	235	394	270	407	420	595	2
son	274	394	288	407	420	595	2
el	292	394	299	407	420	595	2
nāyaka,	303	394	334	407	420	595	2
el	338	394	345	407	420	595	2
héroe	349	394	371	407	420	595	2
y	48	410	53	423	420	595	2
nāyikā,	57	410	86	423	420	595	2
la	90	410	97	423	420	595	2
heroína.	101	410	134	423	420	595	2
Las	137	410	152	423	420	595	2
dos	156	410	170	423	420	595	2
palabras	173	410	207	423	420	595	2
provienen	211	410	251	423	420	595	2
de	254	410	264	423	420	595	2
la	268	410	275	423	420	595	2
raíz	279	410	294	423	420	595	2
sánscrita	298	410	333	423	420	595	2
“nī”	336	410	353	423	420	595	2
que	357	410	371	423	420	595	2
significa	48	426	82	439	420	595	2
“conducir,	87	426	129	439	420	595	2
llevar”	134	426	162	439	420	595	2
(Pujol,	167	426	194	439	420	595	2
2005,	199	426	222	439	420	595	2
p.	227	426	235	439	420	595	2
496).	240	426	261	439	420	595	2
Nāyaka,	266	426	299	439	420	595	2
entonces,	305	426	342	439	420	595	2
puede	347	426	371	439	420	595	2
traducirse	48	442	88	455	420	595	2
como	90	442	112	455	420	595	2
“líder”,	115	442	145	455	420	595	2
“conductor”.	147	442	199	455	420	595	2
Pero	201	442	220	455	420	595	2
en	222	442	232	455	420	595	2
el	234	442	242	455	420	595	2
terreno	244	442	272	455	420	595	2
de	275	442	284	455	420	595	2
la	287	442	294	455	420	595	2
poética	297	442	326	455	420	595	2
es	328	442	337	455	420	595	2
el	339	442	347	455	420	595	2
héroe	349	442	371	455	420	595	2
y	48	458	53	471	420	595	2
nāyikā	56	458	82	471	420	595	2
como	85	458	107	471	420	595	2
“lideresa”	110	458	150	471	420	595	2
y,	153	458	159	471	420	595	2
en	162	458	171	471	420	595	2
el	174	458	181	471	420	595	2
campo	184	458	211	471	420	595	2
de	213	458	223	471	420	595	2
la	225	458	233	471	420	595	2
poesía,	235	458	263	471	420	595	2
es	266	458	274	471	420	595	2
la	277	458	284	471	420	595	2
heroína	287	458	317	471	420	595	2
(Pujol,	319	458	346	471	420	595	2
2005,	349	458	371	471	420	595	2
p.	48	474	56	487	420	595	2
462).	58	474	79	487	420	595	2
A	81	474	88	487	420	595	2
partir	90	474	112	487	420	595	2
de	114	474	123	487	420	595	2
aquí	126	474	143	487	420	595	2
comenzaré	145	474	189	487	420	595	2
a	191	474	196	487	420	595	2
tratar	198	474	219	487	420	595	2
al	222	474	229	487	420	595	2
héroe	231	474	253	487	420	595	2
y	256	474	261	487	420	595	2
a	263	474	268	487	420	595	2
la	270	474	277	487	420	595	2
heroína	280	474	310	487	420	595	2
desde	312	474	335	487	420	595	2
la	337	474	344	487	420	595	2
óptica	347	474	371	487	420	595	2
de	48	490	58	503	420	595	2
la	60	490	67	503	420	595	2
poética	70	490	99	503	420	595	2
sánscrita.	101	490	139	503	420	595	2
Los	84	516	98	529	420	595	2
tratados	103	516	134	529	420	595	2
del	138	516	150	529	420	595	2
kāmaśāstra	155	516	200	529	420	595	2
son	205	516	218	529	420	595	2
quizá	223	516	244	529	420	595	2
las	248	516	259	529	420	595	2
obras	263	516	285	529	420	595	2
más	289	516	305	529	420	595	2
tempranas	309	516	350	529	420	595	2
para	354	516	371	529	420	595	2
describir	48	532	83	545	420	595	2
a	86	532	90	545	420	595	2
la	93	532	101	545	420	595	2
heroína	104	532	133	545	420	595	2
y	137	532	142	545	420	595	2
al	145	532	152	545	420	595	2
héroe,	155	532	179	545	420	595	2
como	183	532	205	545	420	595	2
lo	208	532	215	545	420	595	2
apunta	219	532	245	545	420	595	2
Rākeśagupta	248	532	299	545	420	595	2
(1967,	302	532	327	545	420	595	2
p.	330	532	338	545	420	595	2
30).	341	532	357	545	420	595	2
De	360	532	371	545	420	595	2
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	2
90(131),	90	558	117	569	420	595	2
2019	119	558	135	569	420	595	2
230	358	557	371	569	420	595	2
Sergio	49	26	70	36	420	595	3
Armando	72	26	102	36	420	595	3
Rentería	104	26	131	36	420	595	3
Alejandre	132	26	164	36	420	595	3
acuerdo	48	45	80	58	420	595	3
con	82	45	96	58	420	595	3
este	98	45	113	58	420	595	3
autor,	115	45	138	58	420	595	3
la	140	45	147	58	420	595	3
diferencia	149	45	188	58	420	595	3
entre	190	45	210	58	420	595	3
el	212	45	219	58	420	595	3
héroe	221	45	243	58	420	595	3
y	245	45	250	58	420	595	3
la	252	45	259	58	420	595	3
heroína	261	45	291	58	420	595	3
radica	293	45	317	58	420	595	3
en	319	45	328	58	420	595	3
el	330	45	338	58	420	595	3
enfoque	340	45	371	58	420	595	3
que	48	61	62	74	420	595	3
se	65	61	73	74	420	595	3
le	76	61	83	74	420	595	3
da	85	61	94	74	420	595	3
gracias	97	61	125	74	420	595	3
a	127	61	132	74	420	595	3
su	134	61	143	74	420	595	3
comportamiento	145	61	210	74	420	595	3
psicológico	213	61	258	74	420	595	3
y,	261	61	267	74	420	595	3
por	270	61	283	74	420	595	3
consiguiente,	285	61	338	74	420	595	3
el	340	61	348	74	420	595	3
papel	350	61	371	74	420	595	3
que	48	77	62	90	420	595	3
desempeña	66	77	110	90	420	595	3
dentro	113	77	139	90	420	595	3
de	142	77	152	90	420	595	3
la	155	77	162	90	420	595	3
lírica,	166	77	189	90	420	595	3
la	192	77	199	90	420	595	3
cual	203	77	219	90	420	595	3
dependerá	223	77	263	90	420	595	3
de	267	77	276	90	420	595	3
las	280	77	291	90	420	595	3
intenciones	294	77	339	90	420	595	3
y	343	77	348	90	420	595	3
de	351	77	361	90	420	595	3
la	364	77	371	90	420	595	3
imaginación	48	93	97	106	420	595	3
de	99	93	108	106	420	595	3
cada	110	93	128	106	420	595	3
poeta.	130	93	154	106	420	595	3
El	156	93	165	106	420	595	3
héroe,	167	93	191	106	420	595	3
la	193	93	201	106	420	595	3
heroína,	202	93	235	106	420	595	3
los	237	93	248	106	420	595	3
amigos	250	93	279	106	420	595	3
y	281	93	286	106	420	595	3
los	287	93	299	106	420	595	3
mensajeros,	301	93	348	106	420	595	3
todos	350	93	371	106	420	595	3
se	48	109	56	122	420	595	3
describen	60	109	98	122	420	595	3
en	102	109	111	122	420	595	3
varios	115	109	139	122	420	595	3
tratados	143	109	174	122	420	595	3
sobre	178	109	200	122	420	595	3
poética.	203	109	234	122	420	595	3
Así,	238	109	254	122	420	595	3
el	258	109	265	122	420	595	3
Kāmasūtra	269	109	313	122	420	595	3
de	316	109	326	122	420	595	3
Mallanāga	330	109	371	122	420	595	3
Vātsyāyana	48	125	94	138	420	595	3
(siglo	96	125	119	138	420	595	3
IV	121	125	131	138	420	595	3
e.	133	125	140	138	420	595	3
c.),	142	125	154	138	420	595	3
como	156	125	178	138	420	595	3
parte	180	125	200	138	420	595	3
de	202	125	211	138	420	595	3
los	213	125	224	138	420	595	3
elementos	226	125	267	138	420	595	3
esenciales	268	125	309	138	420	595	3
de	310	125	320	138	420	595	3
la	322	125	329	138	420	595	3
psicología	331	125	371	138	420	595	3
del	48	141	60	154	420	595	3
kāma	63	141	84	154	420	595	3
o	87	141	92	154	420	595	3
del	94	141	106	154	420	595	3
erotismo,	109	141	146	154	420	595	3
se	149	141	157	154	420	595	3
centra	160	141	184	154	420	595	3
en	186	141	196	154	420	595	3
las	198	141	209	154	420	595	3
diversas	212	141	244	154	420	595	3
representaciones	247	141	313	154	420	595	3
del	315	141	327	154	420	595	3
héroe	330	141	352	154	420	595	3
y	355	141	359	154	420	595	3
de	362	141	371	154	420	595	3
la	48	157	55	170	420	595	3
heroína.	58	157	91	170	420	595	3
Sobre	94	157	117	170	420	595	3
este	120	157	135	170	420	595	3
punto,	139	157	164	170	420	595	3
el	167	157	174	170	420	595	3
Kāmasūtra,	177	157	223	170	420	595	3
que	227	157	241	170	420	595	3
pertenece	244	157	282	170	420	595	3
no	285	157	295	170	420	595	3
solo	298	157	315	170	420	595	3
a	318	157	322	170	420	595	3
la	325	157	332	170	420	595	3
literatura	336	157	371	170	420	595	3
erótica	48	173	75	186	420	595	3
de	78	173	88	186	420	595	3
la	91	173	98	186	420	595	3
India	101	173	122	186	420	595	3
antigua	125	173	154	186	420	595	3
sino	157	173	174	186	420	595	3
a	177	173	181	186	420	595	3
los	184	173	196	186	420	595	3
tratados	199	173	231	186	420	595	3
científicos,	234	173	277	186	420	595	3
se	280	173	288	186	420	595	3
ha	292	173	301	186	420	595	3
sumergido	304	173	346	186	420	595	3
en	349	173	358	186	420	595	3
un	361	173	371	186	420	595	3
gran	48	189	66	202	420	595	3
laberinto	68	189	103	202	420	595	3
cuando	106	189	135	202	420	595	3
alguien	137	189	166	202	420	595	3
se	169	189	177	202	420	595	3
refiere	179	189	205	202	420	595	3
a	207	189	212	202	420	595	3
esta	214	189	229	202	420	595	3
obra	232	189	250	202	420	595	3
o	252	189	257	202	420	595	3
habla	259	189	281	202	420	595	3
de	283	189	293	202	420	595	3
ella	295	189	309	202	420	595	3
con	312	189	326	202	420	595	3
respecto	329	189	362	202	420	595	3
al	364	189	371	202	420	595	3
nāyaka	48	205	77	218	420	595	3
y	79	205	84	218	420	595	3
a	86	205	91	218	420	595	3
la	93	205	100	218	420	595	3
nāyikā.	102	205	131	218	420	595	3
En	133	205	144	218	420	595	3
tal	146	205	156	218	420	595	3
sentido,	158	205	190	218	420	595	3
es	192	205	200	218	420	595	3
muy	202	205	220	218	420	595	3
sencillo	222	205	253	218	420	595	3
lo	255	205	263	218	420	595	3
que	265	205	279	218	420	595	3
Mallanāga	281	205	323	218	420	595	3
Vātsyāyana	325	205	371	218	420	595	3
promueve	48	221	88	234	420	595	3
en	91	221	100	234	420	595	3
el	103	221	110	234	420	595	3
Kāmasūtra:	113	221	159	234	420	595	3
el	162	221	169	234	420	595	3
erotismo	172	221	207	234	420	595	3
de	210	221	219	234	420	595	3
la	222	221	229	234	420	595	3
India	232	221	252	234	420	595	3
antigua	255	221	284	234	420	595	3
y	287	221	292	234	420	595	3
la	294	221	301	234	420	595	3
conformación	304	221	359	234	420	595	3
de	362	221	371	234	420	595	3
su	48	237	57	250	420	595	3
literatura	60	237	95	250	420	595	3
no	98	237	108	250	420	595	3
tiene	111	237	130	250	420	595	3
nada	133	237	152	250	420	595	3
que	154	237	169	250	420	595	3
ver	171	237	184	250	420	595	3
con	187	237	201	250	420	595	3
aspectos	204	237	237	250	420	595	3
pornográficos,	240	237	297	250	420	595	3
pues	300	237	318	250	420	595	3
simplemente	321	237	371	250	420	595	3
surge	48	253	69	266	420	595	3
históricamente	74	253	132	266	420	595	3
como	136	253	158	266	420	595	3
una	163	253	177	266	420	595	3
reacción	181	253	215	266	420	595	3
a	219	253	223	266	420	595	3
las	228	253	239	266	420	595	3
prácticas	243	253	278	266	420	595	3
ascéticas,	282	253	320	266	420	595	3
asexuales	324	253	362	266	420	595	3
y	366	253	371	266	420	595	3
antieróticas	48	269	94	282	420	595	3
que	98	269	112	282	420	595	3
se	116	269	124	282	420	595	3
manifestaban	128	269	181	282	420	595	3
en	185	269	194	282	420	595	3
los	198	269	210	282	420	595	3
círculos	214	269	245	282	420	595	3
religiosos	249	269	287	282	420	595	3
de	291	269	301	282	420	595	3
la	304	269	312	282	420	595	3
India	316	269	336	282	420	595	3
antigua,	340	269	371	282	420	595	3
porque,	48	285	78	298	420	595	3
hasta	81	285	102	298	420	595	3
en	105	285	115	298	420	595	3
el	118	285	125	298	420	595	3
erotismo,	128	285	165	298	420	595	3
debe	169	285	188	298	420	595	3
mantenerse	191	285	236	298	420	595	3
una	239	285	254	298	420	595	3
reglamentación	257	285	318	298	420	595	3
moral	321	285	344	298	420	595	3
de	348	285	357	298	420	595	3
las	360	285	371	298	420	595	3
prácticas	48	301	83	314	420	595	3
eróticas	87	301	117	314	420	595	3
por	121	301	134	314	420	595	3
parte	137	301	157	314	420	595	3
de	160	301	170	314	420	595	3
los	173	301	184	314	420	595	3
actores	188	301	216	314	420	595	3
(Mylius,	219	301	253	314	420	595	3
2015,	256	301	279	314	420	595	3
p.	282	301	289	314	420	595	3
246).	293	301	313	314	420	595	3
Es	316	301	326	314	420	595	3
a	330	301	334	314	420	595	3
partir	337	301	359	314	420	595	3
de	362	301	371	314	420	595	3
esta	48	317	64	330	420	595	3
idea	66	317	83	330	420	595	3
que	85	317	100	330	420	595	3
el	102	317	110	330	420	595	3
héroe	112	317	134	330	420	595	3
y	137	317	142	330	420	595	3
la	145	317	152	330	420	595	3
heroína	155	317	184	330	420	595	3
toman	187	317	212	330	420	595	3
un	214	317	224	330	420	595	3
lugar	227	317	247	330	420	595	3
preponderante	250	317	307	330	420	595	3
en	309	317	319	330	420	595	3
el	321	317	329	330	420	595	3
terreno	331	317	359	330	420	595	3
de	362	317	371	330	420	595	3
la	48	333	55	346	420	595	3
lírica	58	333	78	346	420	595	3
sánscrita	81	333	115	346	420	595	3
como	118	333	140	346	420	595	3
un	142	333	152	346	420	595	3
ejemplo	155	333	186	346	420	595	3
colectivo	189	333	225	346	420	595	3
de	228	333	237	346	420	595	3
sociedad.	240	333	277	346	420	595	3
Aunque	84	359	115	372	420	595	3
el	119	359	126	372	420	595	3
Kāmasūtra	130	359	174	372	420	595	3
no	178	359	188	372	420	595	3
es	192	359	200	372	420	595	3
un	203	359	213	372	420	595	3
tratado	217	359	245	372	420	595	3
sobre	249	359	270	372	420	595	3
poética,	274	359	305	372	420	595	3
el	309	359	316	372	420	595	3
arte	320	359	335	372	420	595	3
de	338	359	348	372	420	595	3
amar	351	359	371	372	420	595	3
descrito	48	375	80	388	420	595	3
en	82	375	92	388	420	595	3
esta	94	375	110	388	420	595	3
obra	112	375	130	388	420	595	3
ha	132	375	142	388	420	595	3
delineado	144	375	183	388	420	595	3
una	185	375	200	388	420	595	3
fuerte	202	375	225	388	420	595	3
influencia	228	375	267	388	420	595	3
en	270	375	279	388	420	595	3
la	281	375	289	388	420	595	3
ciencia	291	375	319	388	420	595	3
del	322	375	334	388	420	595	3
erotismo	336	375	371	388	420	595	3
de	48	391	58	404	420	595	3
la	60	391	67	404	420	595	3
poesía	70	391	95	404	420	595	3
india	98	391	118	404	420	595	3
y	120	391	125	404	420	595	3
en	127	391	137	404	420	595	3
sus	139	391	152	404	420	595	3
principales	154	391	198	404	420	595	3
actores:	201	391	232	404	420	595	3
el	234	391	241	404	420	595	3
héroe	244	391	266	404	420	595	3
y	269	391	274	404	420	595	3
la	276	391	283	404	420	595	3
heroína.	286	391	318	404	420	595	3
El	320	391	329	404	420	595	3
trabajo	332	391	360	404	420	595	3
de	362	391	371	404	420	595	3
Vātsyāyana	48	407	95	420	420	595	3
contiene,	97	407	134	420	420	595	3
escritos	136	407	167	420	420	595	3
en	169	407	179	420	420	595	3
varios	181	407	206	420	420	595	3
capítulos,	208	407	247	420	420	595	3
el	249	407	256	420	420	595	3
arte	259	407	274	420	420	595	3
del	276	407	289	420	420	595	3
amor	291	407	312	420	420	595	3
y	314	407	319	420	420	595	3
del	322	407	334	420	420	595	3
erotismo	336	407	371	420	420	595	3
y	48	423	53	436	420	595	3
la	58	423	65	436	420	595	3
práctica	70	423	102	436	420	595	3
de	107	423	116	436	420	595	3
estos	121	423	141	436	420	595	3
dentro	146	423	172	436	420	595	3
de	177	423	186	436	420	595	3
la	191	423	198	436	420	595	3
sociedad.	203	423	241	436	420	595	3
Los	245	423	260	436	420	595	3
aforismos	265	423	305	436	420	595	3
del	310	423	322	436	420	595	3
Kāmasūtra	327	423	371	436	420	595	3
recomiendan	48	439	100	452	420	595	3
mantener	104	439	142	452	420	595	3
el	146	439	153	452	420	595	3
amor	158	439	179	452	420	595	3
a	183	439	188	452	420	595	3
través	192	439	216	452	420	595	3
de	221	439	230	452	420	595	3
los	235	439	247	452	420	595	3
diferentes	251	439	291	452	420	595	3
signos	295	439	321	452	420	595	3
eróticos,	325	439	360	452	420	595	3
la	364	439	371	452	420	595	3
conducta	48	455	84	468	420	595	3
dentro	88	455	113	468	420	595	3
del	117	455	129	468	420	595	3
matrimonio	132	455	179	468	420	595	3
y	182	455	187	468	420	595	3
la	191	455	198	468	420	595	3
práctica	201	455	233	468	420	595	3
amplia	236	455	263	468	420	595	3
de	267	455	276	468	420	595	3
la	280	455	287	468	420	595	3
psicología	290	455	331	468	420	595	3
sobre	335	455	356	468	420	595	3
los	360	455	371	468	420	595	3
sentimientos	48	471	99	484	420	595	3
y	103	471	108	484	420	595	3
las	111	471	123	484	420	595	3
emociones	126	471	169	484	420	595	3
que	173	471	187	484	420	595	3
promueven	191	471	236	484	420	595	3
tanto	240	471	260	484	420	595	3
el	264	471	271	484	420	595	3
amor	275	471	295	484	420	595	3
como	299	471	321	484	420	595	3
el	325	471	333	484	420	595	3
erotismo	336	471	371	484	420	595	3
dentro	48	487	74	500	420	595	3
del	76	487	88	500	420	595	3
marco	91	487	116	500	420	595	3
de	118	487	128	500	420	595	3
la	130	487	138	500	420	595	3
ética	140	487	159	500	420	595	3
social	161	487	185	500	420	595	3
(Kāmasūtra,	187	487	238	500	420	595	3
I,	240	487	246	500	420	595	3
1-24).	248	487	273	500	420	595	3
Dentro	84	513	111	526	420	595	3
del	114	513	127	526	420	595	3
Kāmasūtra,	130	513	177	526	420	595	3
la	180	513	187	526	420	595	3
construcción	190	513	241	526	420	595	3
poética	244	513	273	526	420	595	3
del	276	513	288	526	420	595	3
tratado	292	513	319	526	420	595	3
es	322	513	331	526	420	595	3
una	334	513	348	526	420	595	3
parte	351	513	371	526	420	595	3
esencial	48	529	80	542	420	595	3
porque,	84	529	114	542	420	595	3
en	118	529	127	542	420	595	3
esta	131	529	146	542	420	595	3
obra,	150	529	170	542	420	595	3
existen	173	529	202	542	420	595	3
tipologías	205	529	245	542	420	595	3
humanas	248	529	284	542	420	595	3
fundamentadas	287	529	348	542	420	595	3
en	351	529	361	542	420	595	3
la	364	529	371	542	420	595	3
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	3
90(131),	90	558	117	569	420	595	3
2019	119	558	135	569	420	595	3
231	358	557	371	569	420	595	3
El	170	26	177	36	420	595	4
nāyaka	179	26	203	36	420	595	4
(héroe)	205	26	228	36	420	595	4
y	230	26	233	36	420	595	4
la	235	26	242	36	420	595	4
nāyikā	244	26	265	36	420	595	4
(heroína)	267	26	297	36	420	595	4
en	299	26	306	36	420	595	4
la	308	26	315	36	420	595	4
poética	317	26	340	36	420	595	4
sánscrita	342	26	372	36	420	595	4
ciencia	48	48	77	61	420	595	4
erótica	79	48	106	61	420	595	4
y	108	48	113	61	420	595	4
amorosa	115	48	149	61	420	595	4
dentro	151	48	177	61	420	595	4
del	179	48	191	61	420	595	4
concepto	194	48	230	61	420	595	4
de	232	48	241	61	420	595	4
kāma	244	48	265	61	420	595	4
(Kāmasūtra,	267	48	318	61	420	595	4
II,	320	48	329	61	420	595	4
11).	331	48	347	61	420	595	4
Tanto	349	48	371	61	420	595	4
el	48	64	55	77	420	595	4
héroe	58	64	80	77	420	595	4
como	83	64	105	77	420	595	4
la	108	64	115	77	420	595	4
heroína	118	64	147	77	420	595	4
se	150	64	158	77	420	595	4
han	161	64	175	77	420	595	4
mantenido	178	64	220	77	420	595	4
en	223	64	232	77	420	595	4
estas	235	64	254	77	420	595	4
líneas	257	64	280	77	420	595	4
de	283	64	292	77	420	595	4
la	295	64	302	77	420	595	4
poética	305	64	334	77	420	595	4
sánscrita	336	64	371	77	420	595	4
debido	48	80	75	93	420	595	4
a	78	80	82	93	420	595	4
que	84	80	99	93	420	595	4
los	101	80	112	93	420	595	4
modos	114	80	141	93	420	595	4
del	143	80	156	93	420	595	4
pensamiento	158	80	208	93	420	595	4
poético	210	80	240	93	420	595	4
y	242	80	247	93	420	595	4
de	249	80	258	93	420	595	4
la	261	80	268	93	420	595	4
tradición	270	80	306	93	420	595	4
literaria	308	80	339	93	420	595	4
india	341	80	361	93	420	595	4
se	363	80	371	93	420	595	4
han	48	96	63	109	420	595	4
fundamentado	65	96	122	109	420	595	4
en	125	96	135	109	420	595	4
los	137	96	149	109	420	595	4
postulados	152	96	194	109	420	595	4
de	197	96	206	109	420	595	4
los	209	96	221	109	420	595	4
śāstra	223	96	248	109	420	595	4
o	250	96	255	109	420	595	4
tratados,	258	96	292	109	420	595	4
con	295	96	309	109	420	595	4
reglas	312	96	336	109	420	595	4
estrictas	339	96	371	109	420	595	4
de	48	112	58	125	420	595	4
conducta	60	112	96	125	420	595	4
social	99	112	122	125	420	595	4
(Kāmasūtra,	125	112	175	125	420	595	4
II,	177	112	186	125	420	595	4
17-18).	189	112	218	125	420	595	4
Sin	84	138	97	151	420	595	4
duda,	100	138	122	151	420	595	4
el	125	138	133	151	420	595	4
Kāmasūtra	136	138	180	151	420	595	4
es	183	138	192	151	420	595	4
un	195	138	205	151	420	595	4
tratado	208	138	236	151	420	595	4
que	239	138	254	151	420	595	4
describe	257	138	290	151	420	595	4
la	293	138	301	151	420	595	4
existencia	304	138	344	151	420	595	4
de	347	138	356	151	420	595	4
los	360	138	371	151	420	595	4
sentimientos	48	154	99	167	420	595	4
humanos	102	154	139	167	420	595	4
y	142	154	147	167	420	595	4
la	151	154	158	167	420	595	4
necesidad	162	154	201	167	420	595	4
de	205	154	214	167	420	595	4
ellos.	218	154	239	167	420	595	4
Sin	243	154	257	167	420	595	4
embargo,	260	154	298	167	420	595	4
la	301	154	308	167	420	595	4
descripción	312	154	358	167	420	595	4
de	362	154	371	167	420	595	4
estos	48	170	68	183	420	595	4
sentimientos	70	170	121	183	420	595	4
es	123	170	132	183	420	595	4
una	134	170	148	183	420	595	4
forma	151	170	175	183	420	595	4
de	177	170	186	183	420	595	4
plantear	189	170	221	183	420	595	4
los	223	170	235	183	420	595	4
conceptos	237	170	277	183	420	595	4
poéticos	279	170	313	183	420	595	4
a	315	170	319	183	420	595	4
través	322	170	346	183	420	595	4
de	348	170	357	183	420	595	4
los	360	170	371	183	420	595	4
juicios	48	186	75	199	420	595	4
psicológicos	78	186	128	199	420	595	4
de	130	186	140	199	420	595	4
los	142	186	154	199	420	595	4
hechos	157	186	185	199	420	595	4
de	187	186	197	199	420	595	4
la	200	186	207	199	420	595	4
experiencia	209	186	256	199	420	595	4
personal	258	186	292	199	420	595	4
erótica	295	186	322	199	420	595	4
de	325	186	334	199	420	595	4
los	337	186	349	199	420	595	4
seres	351	186	371	199	420	595	4
humanos	48	202	84	215	420	595	4
reflejados	87	202	126	215	420	595	4
en	129	202	138	215	420	595	4
el	141	202	149	215	420	595	4
héroe,	152	202	176	215	420	595	4
pero,	179	202	199	215	420	595	4
sobre	202	202	224	215	420	595	4
todo,	227	202	247	215	420	595	4
en	250	202	260	215	420	595	4
la	263	202	270	215	420	595	4
heroína	273	202	303	215	420	595	4
(Kāmasūtra,	306	202	356	215	420	595	4
III,	359	202	371	215	420	595	4
12).	48	218	64	231	420	595	4
Además,	66	218	101	231	420	595	4
el	104	218	111	231	420	595	4
Kāmasūtra	114	218	159	231	420	595	4
mantiene	161	218	198	231	420	595	4
la	201	218	208	231	420	595	4
idea	211	218	227	231	420	595	4
de	230	218	239	231	420	595	4
los	242	218	254	231	420	595	4
estereotipos	257	218	304	231	420	595	4
humanos	307	218	343	231	420	595	4
que	346	218	360	231	420	595	4
se	363	218	371	231	420	595	4
mezclan	48	234	81	247	420	595	4
con	85	234	99	247	420	595	4
los	102	234	114	247	420	595	4
hechos	117	234	145	247	420	595	4
reales	148	234	171	247	420	595	4
de	174	234	183	247	420	595	4
las	186	234	198	247	420	595	4
personas	201	234	236	247	420	595	4
y	239	234	244	247	420	595	4
reconoce	247	234	283	247	420	595	4
la	286	234	293	247	420	595	4
idea	296	234	313	247	420	595	4
de	316	234	325	247	420	595	4
un	328	234	338	247	420	595	4
análisis	341	234	371	247	420	595	4
de	48	250	58	263	420	595	4
la	61	250	68	263	420	595	4
emoción	71	250	105	263	420	595	4
amorosa	108	250	142	263	420	595	4
y	145	250	150	263	420	595	4
erótica	153	250	180	263	420	595	4
representada	183	250	234	263	420	595	4
en	237	250	246	263	420	595	4
la	249	250	256	263	420	595	4
psicología	259	250	300	263	420	595	4
estereotipada	303	250	356	263	420	595	4
del	359	250	371	263	420	595	4
nāyaka	48	266	77	279	420	595	4
y	80	266	85	279	420	595	4
la	87	266	94	279	420	595	4
nāyikā.	97	266	126	279	420	595	4
Aunque	84	292	115	305	420	595	4
propiamente	118	292	168	305	420	595	4
el	170	292	177	305	420	595	4
Kāmasūtra	180	292	224	305	420	595	4
no	226	292	236	305	420	595	4
es	239	292	247	305	420	595	4
un	249	292	259	305	420	595	4
tratado	262	292	289	305	420	595	4
de	292	292	301	305	420	595	4
poética,	304	292	335	305	420	595	4
como	337	292	360	305	420	595	4
ya	362	292	371	305	420	595	4
lo	48	308	56	321	420	595	4
he	57	308	67	321	420	595	4
mencionado	68	308	117	321	420	595	4
anteriormente,	119	308	177	321	420	595	4
empiezo	178	308	212	321	420	595	4
con	214	308	228	321	420	595	4
él	230	308	237	321	420	595	4
porque	238	308	266	321	420	595	4
las	268	308	279	321	420	595	4
primeras	280	308	315	321	420	595	4
descripciones	317	308	371	321	420	595	4
que	48	324	63	337	420	595	4
se	66	324	74	337	420	595	4
hacen	78	324	101	337	420	595	4
de	105	324	114	337	420	595	4
estos	117	324	137	337	420	595	4
actores	141	324	169	337	420	595	4
se	173	324	181	337	420	595	4
cristalizan	184	324	226	337	420	595	4
después	229	324	261	337	420	595	4
en	264	324	274	337	420	595	4
el	277	324	284	337	420	595	4
ámbito	288	324	315	337	420	595	4
de	319	324	328	337	420	595	4
la	332	324	339	337	420	595	4
poética	342	324	371	337	420	595	4
sánscrita.	48	340	86	353	420	595	4
En	89	340	100	353	420	595	4
el	103	340	110	353	420	595	4
Kāmasūtra,	113	340	160	353	420	595	4
tanto	163	340	183	353	420	595	4
el	186	340	193	353	420	595	4
héroe	196	340	219	353	420	595	4
como	222	340	244	353	420	595	4
la	247	340	254	353	420	595	4
heroína	257	340	287	353	420	595	4
se	290	340	299	353	420	595	4
conforman	302	340	345	353	420	595	4
según	348	340	371	353	420	595	4
las	48	356	59	369	420	595	4
condiciones	62	356	110	369	420	595	4
sociales,	113	356	147	369	420	595	4
de	150	356	160	369	420	595	4
tal	163	356	173	369	420	595	4
modo	176	356	199	369	420	595	4
que	202	356	216	369	420	595	4
la	220	356	227	369	420	595	4
vida	230	356	247	369	420	595	4
cortesana	250	356	288	369	420	595	4
juega	291	356	313	369	420	595	4
un	316	356	326	369	420	595	4
papel	329	356	350	369	420	595	4
muy	354	356	371	369	420	595	4
importante	48	372	92	385	420	595	4
en	95	372	104	385	420	595	4
la	108	372	115	385	420	595	4
sociedad.	118	372	156	385	420	595	4
Este	159	372	177	385	420	595	4
ideal	180	372	199	385	420	595	4
de	203	372	212	385	420	595	4
sociedad	216	372	251	385	420	595	4
se	254	372	262	385	420	595	4
considera,	266	372	307	385	420	595	4
como	310	372	332	385	420	595	4
parte	336	372	356	385	420	595	4
del	359	372	371	385	420	595	4
Kāmasūtra,	48	388	95	401	420	595	4
un	98	388	108	401	420	595	4
bello	110	388	130	401	420	595	4
ornamento	133	388	175	401	420	595	4
para	178	388	195	401	420	595	4
la	198	388	205	401	420	595	4
construcción	207	388	258	401	420	595	4
del	261	388	273	401	420	595	4
héroe	276	388	298	401	420	595	4
y	300	388	305	401	420	595	4
de	308	388	317	401	420	595	4
la	320	388	327	401	420	595	4
heroína	329	388	359	401	420	595	4
en	362	388	371	401	420	595	4
la	48	404	55	417	420	595	4
lírica	57	404	78	417	420	595	4
sánscrita	80	404	115	417	420	595	4
(Kāmasūtra,	117	404	167	417	420	595	4
III,	169	404	182	417	420	595	4
11).	184	404	199	417	420	595	4
La	201	404	212	417	420	595	4
relación	214	404	246	417	420	595	4
que	248	404	263	417	420	595	4
estos	265	404	285	417	420	595	4
dos	287	404	301	417	420	595	4
personajes	303	404	345	417	420	595	4
tienen	347	404	371	417	420	595	4
es	48	420	57	433	420	595	4
una	58	420	73	433	420	595	4
relación	74	420	106	433	420	595	4
íntima	108	420	133	433	420	595	4
con	135	420	149	433	420	595	4
las	151	420	162	433	420	595	4
sesenta	164	420	193	433	420	595	4
y	194	420	199	433	420	595	4
cuatro	201	420	226	433	420	595	4
artes	227	420	246	433	420	595	4
descritas	248	420	283	433	420	595	4
por	284	420	298	433	420	595	4
Vātsyāyana,	299	420	348	433	420	595	4
sobre	350	420	371	433	420	595	4
todo	48	436	66	449	420	595	4
la	68	436	75	449	420	595	4
heroína,	77	436	110	449	420	595	4
y	112	436	117	449	420	595	4
predomina	118	436	161	449	420	595	4
en	163	436	173	449	420	595	4
un	175	436	185	449	420	595	4
grado	187	436	209	449	420	595	4
máximo	211	436	244	449	420	595	4
de	246	436	255	449	420	595	4
refinamiento	257	436	308	449	420	595	4
y	310	436	315	449	420	595	4
conocimiento	317	436	371	449	420	595	4
no	48	452	58	465	420	595	4
solo	60	452	77	465	420	595	4
en	79	452	88	465	420	595	4
la	90	452	98	465	420	595	4
música	100	452	128	465	420	595	4
y	130	452	135	465	420	595	4
en	137	452	147	465	420	595	4
la	149	452	156	465	420	595	4
danza,	158	452	184	465	420	595	4
sino	186	452	202	465	420	595	4
también	204	452	237	465	420	595	4
en	239	452	248	465	420	595	4
las	250	452	261	465	420	595	4
construcciones	263	452	323	465	420	595	4
literarias	325	452	360	465	420	595	4
de	362	452	371	465	420	595	4
la	48	468	55	481	420	595	4
lírica	58	468	78	481	420	595	4
sánscrita	81	468	116	481	420	595	4
(Kāmasūtra,	118	468	169	481	420	595	4
III,	171	468	184	481	420	595	4
1).	186	468	197	481	420	595	4
El	84	494	93	507	420	595	4
Nāṭyaśāstra	97	494	145	507	420	595	4
de	149	494	159	507	420	595	4
Bharata	163	494	194	507	420	595	4
(400-200	198	494	235	507	420	595	4
a.	239	494	246	507	420	595	4
e.	250	494	257	507	420	595	4
c.)	261	494	272	507	420	595	4
es	276	494	284	507	420	595	4
la	288	494	295	507	420	595	4
obra	300	494	317	507	420	595	4
más	322	494	338	507	420	595	4
antigua	342	494	371	507	420	595	4
que	48	510	63	523	420	595	4
se	66	510	74	523	420	595	4
conoce	78	510	106	523	420	595	4
sobre	109	510	131	523	420	595	4
dramaturgia,	134	510	185	523	420	595	4
música	189	510	217	523	420	595	4
y	220	510	225	523	420	595	4
poética.	229	510	260	523	420	595	4
En	263	510	274	523	420	595	4
este	278	510	293	523	420	595	4
tratado	297	510	325	523	420	595	4
ya	328	510	337	523	420	595	4
aparece	341	510	371	523	420	595	4
la	48	526	55	539	420	595	4
primera	59	526	90	539	420	595	4
descripción	93	526	139	539	420	595	4
de	143	526	152	539	420	595	4
las	156	526	167	539	420	595	4
heroínas	170	526	204	539	420	595	4
y	207	526	212	539	420	595	4
de	216	526	225	539	420	595	4
los	228	526	240	539	420	595	4
héroes	243	526	270	539	420	595	4
como	273	526	295	539	420	595	4
una	299	526	313	539	420	595	4
teoría	316	526	339	539	420	595	4
poética	342	526	371	539	420	595	4
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	4
90(131),	90	558	117	569	420	595	4
2019	119	558	135	569	420	595	4
232	358	557	371	569	420	595	4
Sergio	49	26	70	36	420	595	5
Armando	72	26	102	36	420	595	5
Rentería	104	26	131	36	420	595	5
Alejandre	132	26	164	36	420	595	5
ubicada	48	45	79	58	420	595	5
dentro	81	45	107	58	420	595	5
del	109	45	121	58	420	595	5
drama	124	45	149	58	420	595	5
(Rākeśagupta,	151	45	208	58	420	595	5
1967,	210	45	232	58	420	595	5
p.	234	45	242	58	420	595	5
37).	244	45	260	58	420	595	5
A	262	45	269	58	420	595	5
diferencia	270	45	310	58	420	595	5
del	313	45	325	58	420	595	5
Kāmasūtra	327	45	371	58	420	595	5
que	48	61	63	74	420	595	5
busca,	67	61	92	74	420	595	5
entre	96	61	116	74	420	595	5
muchas	120	61	150	74	420	595	5
cosas,	154	61	178	74	420	595	5
el	182	61	189	74	420	595	5
ideal	193	61	213	74	420	595	5
del	216	61	229	74	420	595	5
héroe	233	61	255	74	420	595	5
y	259	61	264	74	420	595	5
de	268	61	277	74	420	595	5
la	281	61	288	74	420	595	5
heroína	292	61	322	74	420	595	5
a	326	61	330	74	420	595	5
través	334	61	358	74	420	595	5
de	362	61	371	74	420	595	5
los	48	77	60	90	420	595	5
principios	63	77	103	90	420	595	5
sociales	107	77	139	90	420	595	5
del	142	77	155	90	420	595	5
erotismo,	158	77	196	90	420	595	5
el	199	77	206	90	420	595	5
Nāṭyaśāstra	210	77	258	90	420	595	5
persigue	262	77	296	90	420	595	5
el	299	77	307	90	420	595	5
ideal	310	77	330	90	420	595	5
del	333	77	346	90	420	595	5
héroe	349	77	371	90	420	595	5
y	48	93	53	106	420	595	5
de	58	93	67	106	420	595	5
la	72	93	79	106	420	595	5
heroína	83	93	113	106	420	595	5
mediante	118	93	155	106	420	595	5
la	159	93	166	106	420	595	5
psicología	171	93	212	106	420	595	5
literaria	216	93	247	106	420	595	5
enmarcada	252	93	295	106	420	595	5
en	300	93	309	106	420	595	5
el	314	93	321	106	420	595	5
drama.	325	93	353	106	420	595	5
Por	357	93	371	106	420	595	5
ello,	48	109	66	122	420	595	5
quiero	69	109	94	122	420	595	5
presentar,	98	109	136	122	420	595	5
en	140	109	149	122	420	595	5
primera	152	109	183	122	420	595	5
instancia,	187	109	225	122	420	595	5
la	228	109	235	122	420	595	5
descripción	238	109	284	122	420	595	5
de	288	109	297	122	420	595	5
las	300	109	311	122	420	595	5
características	315	109	371	122	420	595	5
psicológicas	48	125	98	138	420	595	5
del	101	125	114	138	420	595	5
héroe	117	125	139	138	420	595	5
y	143	125	148	138	420	595	5
después	152	125	184	138	420	595	5
de	187	125	197	138	420	595	5
la	200	125	208	138	420	595	5
heroína.	211	125	244	138	420	595	5
Cabe	248	125	268	138	420	595	5
resaltar	272	125	301	138	420	595	5
que,	305	125	322	138	420	595	5
a	326	125	330	138	420	595	5
partir	334	125	355	138	420	595	5
del	359	125	371	138	420	595	5
Nāṭyaśāstra,	48	141	99	154	420	595	5
tanto	101	141	121	154	420	595	5
el	124	141	131	154	420	595	5
héroe	133	141	155	154	420	595	5
como	158	141	180	154	420	595	5
la	182	141	190	154	420	595	5
heroína	192	141	222	154	420	595	5
se	224	141	232	154	420	595	5
pueden	235	141	264	154	420	595	5
enmarcar	266	141	303	154	420	595	5
como	306	141	328	154	420	595	5
parte	330	141	350	154	420	595	5
de	352	141	362	154	420	595	5
la	364	141	371	154	420	595	5
teoría	48	157	71	170	420	595	5
poética	74	157	103	170	420	595	5
sánscrita	106	157	141	170	420	595	5
y	143	157	148	170	420	595	5
sus	151	157	164	170	420	595	5
convenciones	167	157	221	170	420	595	5
literarias	224	157	259	170	420	595	5
dentro	262	157	288	170	420	595	5
de	290	157	300	170	420	595	5
la	303	157	310	170	420	595	5
teoría	313	157	336	170	420	595	5
teatral	338	157	363	170	420	595	5
y	366	157	371	170	420	595	5
su	48	173	57	186	420	595	5
representación	60	173	118	186	420	595	5
en	121	173	130	186	420	595	5
el	133	173	140	186	420	595	5
escenario,	143	173	183	186	420	595	5
aunque	186	173	215	186	420	595	5
las	218	173	229	186	420	595	5
bases	232	173	253	186	420	595	5
psicológicas	256	173	305	186	420	595	5
de	308	173	318	186	420	595	5
estos	320	173	340	186	420	595	5
actores	343	173	371	186	420	595	5
del	48	189	60	202	420	595	5
amor	63	189	83	202	420	595	5
están	86	189	107	202	420	595	5
propuestas	109	189	152	202	420	595	5
en	154	189	164	202	420	595	5
el	166	189	173	202	420	595	5
Kāmasūtra.	176	189	223	202	420	595	5
Para	84	215	101	228	420	595	5
Bharata,	104	215	138	228	420	595	5
el	141	215	148	228	420	595	5
nāyaka	151	215	180	228	420	595	5
es	183	215	191	228	420	595	5
el	194	215	201	228	420	595	5
principal	204	215	240	228	420	595	5
personaje	243	215	281	228	420	595	5
del	284	215	296	228	420	595	5
drama,	299	215	326	228	420	595	5
pero	329	215	347	228	420	595	5
no	350	215	360	228	420	595	5
es	363	215	371	228	420	595	5
igual	48	231	68	244	420	595	5
al	70	231	77	244	420	595	5
nāyaka	80	231	108	244	420	595	5
de	111	231	120	244	420	595	5
la	122	231	129	244	420	595	5
lírica.	131	231	154	244	420	595	5
El	156	231	165	244	420	595	5
término	167	231	199	244	420	595	5
nāyaka	201	231	229	244	420	595	5
que	232	231	246	244	420	595	5
Bharata	248	231	279	244	420	595	5
utiliza	281	231	306	244	420	595	5
para	308	231	326	244	420	595	5
el	328	231	335	244	420	595	5
contexto	337	231	371	244	420	595	5
dramático	48	247	88	260	420	595	5
es	90	247	99	260	420	595	5
muy	101	247	119	260	420	595	5
distinto	121	247	151	260	420	595	5
al	153	247	161	260	420	595	5
que	163	247	177	260	420	595	5
se	179	247	188	260	420	595	5
desarrolla	190	247	229	260	420	595	5
dentro	232	247	257	260	420	595	5
de	260	247	269	260	420	595	5
la	271	247	278	260	420	595	5
teoría	281	247	303	260	420	595	5
literaria	306	247	337	260	420	595	5
del	339	247	351	260	420	595	5
rasa	354	247	371	260	420	595	5
o	48	263	53	276	420	595	5
el	56	263	63	276	420	595	5
placer	65	263	90	276	420	595	5
estético	92	263	123	276	420	595	5
que	125	263	140	276	420	595	5
compone	142	263	179	276	420	595	5
la	181	263	188	276	420	595	5
lírica	191	263	211	276	420	595	5
sánscrita	214	263	249	276	420	595	5
(Nāṭyaśāstra,	251	263	305	276	420	595	5
VI-VII),	308	263	341	276	420	595	5
porque	344	263	371	276	420	595	5
a	48	279	53	292	420	595	5
partir	56	279	78	292	420	595	5
de	82	279	91	292	420	595	5
Bharata,	95	279	128	292	420	595	5
las	132	279	143	292	420	595	5
características	147	279	204	292	420	595	5
del	207	279	220	292	420	595	5
nāyaka	223	279	252	292	420	595	5
se	256	279	264	292	420	595	5
toman	268	279	293	292	420	595	5
como	297	279	319	292	420	595	5
un	323	279	333	292	420	595	5
conjunto	336	279	371	292	420	595	5
de	48	295	58	308	420	595	5
aspectos	62	295	96	308	420	595	5
emocionales,	100	295	152	308	420	595	5
sentimentales	156	295	211	308	420	595	5
y	215	295	220	308	420	595	5
psicológicos	224	295	274	308	420	595	5
ligados	278	295	307	308	420	595	5
al	311	295	318	308	420	595	5
drama.	323	295	350	308	420	595	5
Esta	354	295	371	308	420	595	5
relación	48	311	80	324	420	595	5
íntimamente	84	311	134	324	420	595	5
vinculada	138	311	177	324	420	595	5
con	180	311	195	324	420	595	5
los	198	311	210	324	420	595	5
estados	214	311	243	324	420	595	5
emocionales	247	311	297	324	420	595	5
de	300	311	310	324	420	595	5
los	313	311	325	324	420	595	5
ocho	329	311	348	324	420	595	5
tipos	352	311	371	324	420	595	5
de	48	327	58	340	420	595	5
rasa	61	327	78	340	420	595	5
(Maillard	81	327	119	340	420	595	5
&	122	327	130	340	420	595	5
Pujol,	133	327	157	340	420	595	5
1999,	160	327	182	340	420	595	5
pp.	185	327	198	340	420	595	5
13-27)	201	327	227	340	420	595	5
representa	230	327	271	340	420	595	5
los	274	327	286	340	420	595	5
estados	289	327	318	340	420	595	5
emocionales	321	327	371	340	420	595	5
y	48	343	53	356	420	595	5
los	58	343	70	356	420	595	5
estados	75	343	105	356	420	595	5
cualitativos	110	343	156	356	420	595	5
característicos	161	343	219	356	420	595	5
de	224	343	233	356	420	595	5
los	239	343	250	356	420	595	5
héroes	256	343	282	356	420	595	5
desarrollados	287	343	340	356	420	595	5
en	346	343	355	356	420	595	5
las	360	343	371	356	420	595	5
obras	48	359	70	372	420	595	5
teatrales;	73	359	109	372	420	595	5
he	113	359	122	372	420	595	5
aquí	125	359	143	372	420	595	5
el	146	359	153	372	420	595	5
presupuesto	157	359	204	372	420	595	5
teórico	208	359	235	372	420	595	5
de	239	359	248	372	420	595	5
las	252	359	263	372	420	595	5
emociones,	266	359	311	372	420	595	5
las	315	359	326	372	420	595	5
cualidades	329	359	371	372	420	595	5
y	48	375	53	388	420	595	5
los	57	375	68	388	420	595	5
sentimientos	72	375	122	388	420	595	5
dentro	126	375	151	388	420	595	5
del	154	375	167	388	420	595	5
concepto	170	375	206	388	420	595	5
literario	210	375	241	388	420	595	5
del	245	375	257	388	420	595	5
erotismo	260	375	295	388	420	595	5
como	298	375	321	388	420	595	5
parte	324	375	344	388	420	595	5
de	347	375	357	388	420	595	5
las	360	375	371	388	420	595	5
estereotipos	48	391	96	404	420	595	5
literarios	100	391	135	404	420	595	5
reflejados	139	391	178	404	420	595	5
en	181	391	191	404	420	595	5
los	194	391	206	404	420	595	5
distintos	209	391	243	404	420	595	5
personajes,	247	391	291	404	420	595	5
siempre	295	391	327	404	420	595	5
abrazando	330	391	371	404	420	595	5
al	48	407	55	420	420	595	5
héroe	59	407	81	420	420	595	5
y	84	407	89	420	420	595	5
a	92	407	97	420	420	595	5
la	100	407	107	420	420	595	5
heroína	110	407	140	420	420	595	5
(Nāṭyaśāstra,	144	407	198	420	420	595	5
XXXIV).	201	407	239	420	420	595	5
Bharata	242	407	273	420	420	595	5
describe	277	407	310	420	420	595	5
las	313	407	324	420	420	595	5
principales	327	407	371	420	420	595	5
cuatro	48	423	73	436	420	595	5
clases	76	423	99	436	420	595	5
de	102	423	111	436	420	595	5
héroe	114	423	136	436	420	595	5
a	138	423	143	436	420	595	5
través	145	423	169	436	420	595	5
de	171	423	181	436	420	595	5
sus	183	423	196	436	420	595	5
rasgos	198	423	224	436	420	595	5
cualitativos:	226	423	275	436	420	595	5
dhīroddhata	278	423	327	436	420	595	5
(valiente	329	423	364	436	420	595	5
y	366	423	371	436	420	595	5
arrogante),	48	439	92	452	420	595	5
dhīralalita	94	439	137	452	420	595	5
(valiente	139	439	174	452	420	595	5
y	176	439	181	452	420	595	5
temerario),	183	439	227	452	420	595	5
dhīrodāta	229	439	268	452	420	595	5
(valiente	270	439	305	452	420	595	5
y	307	439	312	452	420	595	5
magnánimo)	314	439	364	452	420	595	5
y	366	439	371	452	420	595	5
dhīrapraśānta	48	455	105	468	420	595	5
(valiente	108	455	143	468	420	595	5
y	145	455	150	468	420	595	5
tranquilo)	152	455	192	468	420	595	5
(Nāṭyaśāstra,	194	455	248	468	420	595	5
XXXIV,	250	455	284	468	420	595	5
17-21).	286	455	315	468	420	595	5
Asimismo,	317	455	361	468	420	595	5
se	363	455	371	468	420	595	5
refiere	48	471	74	484	420	595	5
a	75	471	80	484	420	595	5
los	82	471	93	484	420	595	5
aspectos	95	471	129	484	420	595	5
éticos	130	471	154	484	420	595	5
y	155	471	160	484	420	595	5
psicológicos	162	471	212	484	420	595	5
del	214	471	226	484	420	595	5
héroe:	228	471	253	484	420	595	5
uttama	254	471	282	484	420	595	5
(superior),	284	471	326	484	420	595	5
madhyama	327	471	371	484	420	595	5
(regular)	48	487	83	500	420	595	5
y	85	487	90	500	420	595	5
adhama	93	487	125	500	420	595	5
(inferior)	127	487	164	500	420	595	5
(Nāṭyaśāstra,	166	487	220	500	420	595	5
XXXIV,	222	487	256	500	420	595	5
1-9).	258	487	277	500	420	595	5
Estas	279	487	300	500	420	595	5
clasificaciones	302	487	361	500	420	595	5
se	363	487	371	500	420	595	5
relacionan	48	503	90	516	420	595	5
con	92	503	107	516	420	595	5
los	109	503	121	516	420	595	5
niveles	123	503	152	516	420	595	5
culturales	154	503	193	516	420	595	5
de	195	503	205	516	420	595	5
los	207	503	219	516	420	595	5
personajes	222	503	264	516	420	595	5
dentro	266	503	292	516	420	595	5
del	294	503	306	516	420	595	5
teatro.	309	503	334	516	420	595	5
Además,	336	503	371	516	420	595	5
son	48	519	62	532	420	595	5
las	64	519	75	532	420	595	5
características	77	519	134	532	420	595	5
esenciales	136	519	177	532	420	595	5
psicológicas	179	519	228	532	420	595	5
que	230	519	245	532	420	595	5
los	247	519	259	532	420	595	5
teóricos	261	519	292	532	420	595	5
de	294	519	304	532	420	595	5
la	306	519	313	532	420	595	5
teoría	315	519	338	532	420	595	5
literaria	340	519	371	532	420	595	5
del	48	535	60	548	420	595	5
rasa	62	535	80	548	420	595	5
retomarán	82	535	123	548	420	595	5
como	125	535	147	548	420	595	5
la	149	535	156	548	420	595	5
teorización	158	535	203	548	420	595	5
del	205	535	217	548	420	595	5
nāyaka	219	535	248	548	420	595	5
dentro	250	535	275	548	420	595	5
del	277	535	290	548	420	595	5
sentimiento	292	535	338	548	420	595	5
erótico-	340	535	371	548	420	595	5
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	5
90(131),	90	558	117	569	420	595	5
2019	119	558	135	569	420	595	5
233	358	557	371	569	420	595	5
El	170	26	177	36	420	595	6
nāyaka	179	26	203	36	420	595	6
(héroe)	205	26	228	36	420	595	6
y	230	26	233	36	420	595	6
la	235	26	242	36	420	595	6
nāyikā	244	26	265	36	420	595	6
(heroína)	267	26	297	36	420	595	6
en	299	26	306	36	420	595	6
la	308	26	315	36	420	595	6
poética	317	26	340	36	420	595	6
sánscrita	342	26	372	36	420	595	6
amoroso.	48	48	85	61	420	595	6
En	89	48	100	61	420	595	6
tal	103	48	113	61	420	595	6
sentido,	116	48	148	61	420	595	6
el	151	48	159	61	420	595	6
comportamiento	162	48	227	61	420	595	6
del	231	48	243	61	420	595	6
héroe,	247	48	271	61	420	595	6
para	275	48	292	61	420	595	6
Bharata,	295	48	329	61	420	595	6
es	332	48	341	61	420	595	6
lo	344	48	352	61	420	595	6
más	355	48	371	61	420	595	6
importante	48	64	92	77	420	595	6
porque	95	64	123	77	420	595	6
refleja	126	64	151	77	420	595	6
una	155	64	170	77	420	595	6
las	173	64	184	77	420	595	6
características	188	64	244	77	420	595	6
esenciales	248	64	289	77	420	595	6
de	292	64	302	77	420	595	6
las	305	64	316	77	420	595	6
emociones	320	64	363	77	420	595	6
y	366	64	371	77	420	595	6
los	48	80	60	93	420	595	6
sentimientos	63	80	114	93	420	595	6
del	117	80	130	93	420	595	6
personaje	133	80	171	93	420	595	6
principal	175	80	210	93	420	595	6
en	214	80	223	93	420	595	6
el	227	80	234	93	420	595	6
desarrollo	238	80	278	93	420	595	6
psicológico	281	80	327	93	420	595	6
del	331	80	343	93	420	595	6
drama	346	80	371	93	420	595	6
sánscrito,	48	96	86	109	420	595	6
llevándolo	89	96	131	109	420	595	6
a	134	96	138	109	420	595	6
los	141	96	153	109	420	595	6
terrenos	155	96	187	109	420	595	6
de	190	96	199	109	420	595	6
los	202	96	214	109	420	595	6
estados	216	96	246	109	420	595	6
emocionales	249	96	299	109	420	595	6
y	301	96	306	109	420	595	6
del	309	96	321	109	420	595	6
surgimiento	324	96	371	109	420	595	6
del	48	112	60	125	420	595	6
rasa	63	112	81	125	420	595	6
o	83	112	88	125	420	595	6
el	90	112	98	125	420	595	6
placer	100	112	125	125	420	595	6
estético	127	112	157	125	420	595	6
(Maillard	160	112	198	125	420	595	6
&	200	112	208	125	420	595	6
Pujol,	210	112	234	125	420	595	6
1999,	236	112	259	125	420	595	6
p.	261	112	269	125	420	595	6
28).	271	112	287	125	420	595	6
Este	289	112	307	125	420	595	6
surgimiento	309	112	357	125	420	595	6
del	359	112	371	125	420	595	6
rasa	48	128	66	141	420	595	6
se	69	128	77	141	420	595	6
asemeja	80	128	112	141	420	595	6
al	115	128	122	141	420	595	6
planteamiento	125	128	182	141	420	595	6
aristotélico	184	128	229	141	420	595	6
de	232	128	241	141	420	595	6
la	244	128	251	141	420	595	6
catarsis	254	128	284	141	420	595	6
y	287	128	292	141	420	595	6
el	295	128	302	141	420	595	6
efecto	305	128	329	141	420	595	6
que	332	128	346	141	420	595	6
causa	349	128	371	141	420	595	6
ya	48	144	58	157	420	595	6
sea	60	144	73	157	420	595	6
en	75	144	85	157	420	595	6
el	87	144	95	157	420	595	6
espectador	97	144	140	157	420	595	6
o	142	144	147	157	420	595	6
en	150	144	159	157	420	595	6
el	162	144	169	157	420	595	6
lector.	171	144	196	157	420	595	6
El	84	170	93	183	420	595	6
Agnipurāṇā,	96	170	146	183	420	595	6
aunque	150	170	179	183	420	595	6
inciertamente	182	170	236	183	420	595	6
datado	240	170	267	183	420	595	6
y	270	170	275	183	420	595	6
de	278	170	288	183	420	595	6
autoría	291	170	319	183	420	595	6
anónima,	323	170	360	183	420	595	6
se	363	170	371	183	420	595	6
toma	48	186	68	199	420	595	6
como	72	186	94	199	420	595	6
referencia	99	186	139	199	420	595	6
para	143	186	160	199	420	595	6
el	164	186	171	199	420	595	6
estudio	175	186	204	199	420	595	6
de	208	186	218	199	420	595	6
la	222	186	229	199	420	595	6
poética	233	186	262	199	420	595	6
sánscrita	266	186	301	199	420	595	6
(Keith,	305	186	333	199	420	595	6
2007,	337	186	360	199	420	595	6
p.	364	186	371	199	420	595	6
393.)	48	202	69	215	420	595	6
y,	73	202	80	215	420	595	6
por	84	202	97	215	420	595	6
su	101	202	110	215	420	595	6
característica	114	202	166	215	420	595	6
esencial	170	202	202	215	420	595	6
enciclopédica,	206	202	264	215	420	595	6
posee	268	202	290	215	420	595	6
una	294	202	309	215	420	595	6
abundancia	312	202	358	215	420	595	6
de	362	202	371	215	420	595	6
temas.	48	218	74	231	420	595	6
Es	77	218	87	231	420	595	6
un	90	218	100	231	420	595	6
texto	103	218	123	231	420	595	6
que	127	218	141	231	420	595	6
resulta	144	218	171	231	420	595	6
de	174	218	183	231	420	595	6
suma	187	218	208	231	420	595	6
importancia	211	218	259	231	420	595	6
para	262	218	279	231	420	595	6
el	282	218	289	231	420	595	6
estudio	293	218	321	231	420	595	6
del	325	218	337	231	420	595	6
nāyaka.	340	218	371	231	420	595	6
Dentro	48	234	76	247	420	595	6
del	79	234	91	247	420	595	6
Agnipurāṇā,	94	234	144	247	420	595	6
la	147	234	154	247	420	595	6
mención	157	234	192	247	420	595	6
del	195	234	207	247	420	595	6
nāyaka	210	234	239	247	420	595	6
y	242	234	247	247	420	595	6
la	250	234	257	247	420	595	6
nāyikā	260	234	286	247	420	595	6
se	289	234	298	247	420	595	6
encuentra	301	234	339	247	420	595	6
solo	342	234	359	247	420	595	6
en	362	234	371	247	420	595	6
cinco	48	250	70	263	420	595	6
versos	72	250	98	263	420	595	6
(Agnipurāṇā,	100	250	153	263	420	595	6
CCCXXXIX,	155	250	210	263	420	595	6
34-40).	212	250	241	263	420	595	6
Sin	243	250	257	263	420	595	6
embargo,	259	250	296	263	420	595	6
estos	298	250	318	263	420	595	6
pocos	320	250	344	263	420	595	6
versos	346	250	371	263	420	595	6
son	48	266	62	279	420	595	6
de	65	266	74	279	420	595	6
gran	77	266	95	279	420	595	6
ayuda	97	266	121	279	420	595	6
porque,	124	266	154	279	420	595	6
a	157	266	161	279	420	595	6
diferencia	164	266	204	279	420	595	6
de	207	266	216	279	420	595	6
Bharata,	219	266	252	279	420	595	6
el	255	266	262	279	420	595	6
autor	265	266	286	279	420	595	6
del	288	266	300	279	420	595	6
Agnipurāṇā	303	266	351	279	420	595	6
trata	354	266	371	279	420	595	6
al	48	282	55	295	420	595	6
héroe	59	282	81	295	420	595	6
y	85	282	90	295	420	595	6
a	94	282	98	295	420	595	6
la	102	282	109	295	420	595	6
heroína	113	282	143	295	420	595	6
en	147	282	156	295	420	595	6
el	160	282	167	295	420	595	6
campo	171	282	198	295	420	595	6
de	202	282	211	295	420	595	6
la	215	282	222	295	420	595	6
poesía	226	282	251	295	420	595	6
y	255	282	260	295	420	595	6
no	264	282	274	295	420	595	6
dentro	278	282	303	295	420	595	6
del	307	282	319	295	420	595	6
drama.	323	282	350	295	420	595	6
Esta	354	282	371	295	420	595	6
innovación	48	298	93	311	420	595	6
se	96	298	104	311	420	595	6
debe	108	298	127	311	420	595	6
a	130	298	135	311	420	595	6
que	138	298	153	311	420	595	6
el	156	298	163	311	420	595	6
héroe	167	298	189	311	420	595	6
y	192	298	197	311	420	595	6
la	201	298	208	311	420	595	6
heroína	211	298	241	311	420	595	6
se	245	298	253	311	420	595	6
ven	257	298	271	311	420	595	6
más	274	298	291	311	420	595	6
inmiscuidos	294	298	342	311	420	595	6
dentro	346	298	371	311	420	595	6
del	48	314	60	327	420	595	6
sentimiento	64	314	111	327	420	595	6
del	115	314	127	327	420	595	6
amor	131	314	151	327	420	595	6
y	155	314	160	327	420	595	6
del	164	314	176	327	420	595	6
erotismo	180	314	215	327	420	595	6
dentro	219	314	245	327	420	595	6
de	249	314	258	327	420	595	6
sus	262	314	275	327	420	595	6
rasgos	279	314	304	327	420	595	6
psicológicos	308	314	358	327	420	595	6
de	362	314	371	327	420	595	6
manera	48	330	78	343	420	595	6
social	80	330	104	343	420	595	6
e	106	330	111	343	420	595	6
individual,	113	330	157	343	420	595	6
estableciendo	159	330	214	343	420	595	6
así	216	330	227	343	420	595	6
el	230	330	237	343	420	595	6
héroe	240	330	262	343	420	595	6
una	265	330	279	343	420	595	6
relación	282	330	314	343	420	595	6
recíproca	317	330	354	343	420	595	6
con	357	330	371	343	420	595	6
la	48	346	55	359	420	595	6
heroína	57	346	87	359	420	595	6
y	90	346	95	359	420	595	6
no	97	346	107	359	420	595	6
un	109	346	119	359	420	595	6
vínvulo	121	346	151	359	420	595	6
con	153	346	168	359	420	595	6
su	170	346	179	359	420	595	6
contexto,	181	346	218	359	420	595	6
como	220	346	242	359	420	595	6
lo	244	346	252	359	420	595	6
es	254	346	262	359	420	595	6
en	264	346	274	359	420	595	6
el	276	346	283	359	420	595	6
drama.	285	346	313	359	420	595	6
En	315	346	326	359	420	595	6
tal	328	346	338	359	420	595	6
sentido,	340	346	371	359	420	595	6
el	48	362	55	375	420	595	6
Agnipurāṇā	60	362	108	375	420	595	6
se	113	362	121	375	420	595	6
parece	126	362	152	375	420	595	6
más	157	362	173	375	420	595	6
a	178	362	182	375	420	595	6
los	187	362	198	375	420	595	6
postulados	203	362	246	375	420	595	6
planteados	251	362	293	375	420	595	6
en	298	362	308	375	420	595	6
el	312	362	320	375	420	595	6
Kāmasūtra.	324	362	371	375	420	595	6
Además,	48	378	83	391	420	595	6
el	87	378	95	391	420	595	6
Agnipurāṇā	99	378	146	391	420	595	6
establece	150	378	187	391	420	595	6
una	191	378	205	391	420	595	6
nueva	209	378	233	391	420	595	6
clasificación	237	378	287	391	420	595	6
del	291	378	303	391	420	595	6
héroe	307	378	330	391	420	595	6
distinta	334	378	363	391	420	595	6
a	367	378	371	391	420	595	6
la	48	394	55	407	420	595	6
de	59	394	68	407	420	595	6
Bharata:	72	394	106	407	420	595	6
anūkūla	109	394	142	407	420	595	6
(fiel),	145	394	167	407	420	595	6
dakṣiṇa	171	394	202	407	420	595	6
(inteligente),	205	394	257	407	420	595	6
śaṭha	260	394	282	407	420	595	6
(embustero)	285	394	334	407	420	595	6
y	337	394	342	407	420	595	6
dhṛṣṭa	346	394	371	407	420	595	6
(desvergonzado).	48	410	117	423	420	595	6
Los	120	410	135	423	420	595	6
teóricos	138	410	170	423	420	595	6
posteriores	173	410	217	423	420	595	6
retomarán	220	410	261	423	420	595	6
esta	264	410	279	423	420	595	6
clasificación	282	410	332	423	420	595	6
fuera	335	410	356	423	420	595	6
del	359	410	371	423	420	595	6
ámbito	48	426	76	439	420	595	6
del	79	426	91	439	420	595	6
drama	94	426	119	439	420	595	6
y	123	426	128	439	420	595	6
lo	131	426	139	439	420	595	6
focalizarán	142	426	186	439	420	595	6
en	189	426	199	439	420	595	6
el	202	426	209	439	420	595	6
campo	212	426	239	439	420	595	6
de	242	426	252	439	420	595	6
la	255	426	262	439	420	595	6
lírica	265	426	286	439	420	595	6
(Rākeśagupta,	289	426	346	439	420	595	6
1967,	349	426	371	439	420	595	6
p.	48	442	56	455	420	595	6
38).	58	442	74	455	420	595	6
Ello	77	442	93	455	420	595	6
se	96	442	104	455	420	595	6
establece	107	442	143	455	420	595	6
porque	146	442	174	455	420	595	6
el	176	442	184	455	420	595	6
héroe	186	442	208	455	420	595	6
toma	211	442	231	455	420	595	6
un	234	442	244	455	420	595	6
papel	246	442	268	455	420	595	6
independiente	270	442	326	455	420	595	6
en	329	442	338	455	420	595	6
la	341	442	348	455	420	595	6
lírica	351	442	371	455	420	595	6
y	48	458	53	471	420	595	6
ya	56	458	66	471	420	595	6
no	69	458	79	471	420	595	6
depende	82	458	115	471	420	595	6
de	119	458	128	471	420	595	6
otros	131	458	151	471	420	595	6
elementos	154	458	195	471	420	595	6
que	198	458	213	471	420	595	6
lo	216	458	224	471	420	595	6
rodean	227	458	254	471	420	595	6
como	257	458	279	471	420	595	6
parte	283	458	302	471	420	595	6
importante,	306	458	352	471	420	595	6
sino	355	458	371	471	420	595	6
que	48	474	63	487	420	595	6
ahora	65	474	87	487	420	595	6
el	90	474	97	487	420	595	6
héroe	100	474	122	487	420	595	6
y	125	474	130	487	420	595	6
la	132	474	139	487	420	595	6
heroína	142	474	172	487	420	595	6
se	175	474	183	487	420	595	6
determinan	186	474	231	487	420	595	6
a	233	474	238	487	420	595	6
sí	240	474	247	487	420	595	6
mismos	249	474	281	487	420	595	6
a	283	474	288	487	420	595	6
partir	290	474	312	487	420	595	6
de	314	474	324	487	420	595	6
sus	327	474	339	487	420	595	6
propias	342	474	371	487	420	595	6
vivencias	48	490	86	503	420	595	6
y	89	490	94	503	420	595	6
circunstancias	96	490	153	503	420	595	6
que	156	490	170	503	420	595	6
los	173	490	185	503	420	595	6
llevan	187	490	212	503	420	595	6
a	214	490	219	503	420	595	6
padecer	222	490	253	503	420	595	6
emociones	255	490	298	503	420	595	6
y	301	490	306	503	420	595	6
sentimientos	309	490	359	503	420	595	6
en	362	490	371	503	420	595	6
diferentes	48	506	88	519	420	595	6
escenarios	90	506	132	519	420	595	6
secundarios.	134	506	184	519	420	595	6
En	84	522	95	535	420	595	6
sentido	97	522	126	535	420	595	6
cronológico,	129	522	179	535	420	595	6
el	182	522	189	535	420	595	6
Kāvyālańkāra	191	522	248	535	420	595	6
de	251	522	260	535	420	595	6
Rudraṭa	263	522	294	535	420	595	6
(800	297	522	315	535	420	595	6
e.	318	522	325	535	420	595	6
c.),	327	522	340	535	420	595	6
aunque	342	522	371	535	420	595	6
se	48	538	57	551	420	595	6
dedica	59	538	85	551	420	595	6
a	87	538	91	551	420	595	6
explicar	94	538	126	551	420	595	6
más	128	538	144	551	420	595	6
el	146	538	153	551	420	595	6
concepto	156	538	192	551	420	595	6
del	194	538	206	551	420	595	6
rasa,	208	538	228	551	420	595	6
pertenece	231	538	269	551	420	595	6
a	271	538	276	551	420	595	6
la	278	538	285	551	420	595	6
escuela	287	538	316	551	420	595	6
del	319	538	331	551	420	595	6
alaṁkāra	333	538	371	551	420	595	6
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	6
90(131),	90	558	117	569	420	595	6
2019	119	558	135	569	420	595	6
234	358	557	371	569	420	595	6
Sergio	49	26	70	36	420	595	7
Armando	72	26	102	36	420	595	7
Rentería	104	26	131	36	420	595	7
Alejandre	132	26	164	36	420	595	7
o	48	45	53	58	420	595	7
la	56	45	64	58	420	595	7
escuela	67	45	96	58	420	595	7
de	99	45	109	58	420	595	7
las	112	45	123	58	420	595	7
figuras	126	45	153	58	420	595	7
retóricas	156	45	191	58	420	595	7
(De,	194	45	211	58	420	595	7
1988,	215	45	237	58	420	595	7
pp.	240	45	253	58	420	595	7
59-74;	256	45	282	58	420	595	7
Kane,	285	45	309	58	420	595	7
2015,	312	45	334	58	420	595	7
pp.	337	45	350	58	420	595	7
372-	353	45	371	58	420	595	7
378);	48	61	69	74	420	595	7
asimismo,	73	61	114	74	420	595	7
el	119	61	126	74	420	595	7
Śṛńgaratilaka	130	61	185	74	420	595	7
de	190	61	199	74	420	595	7
Rudrabaṭṭa	203	61	247	74	420	595	7
(900-1100	251	61	293	74	420	595	7
e.	297	61	304	74	420	595	7
c.),	308	61	321	74	420	595	7
trabajo	325	61	353	74	420	595	7
que	357	61	371	74	420	595	7
refiere	48	77	74	90	420	595	7
el	77	77	85	90	420	595	7
estudio	88	77	117	90	420	595	7
de	121	77	130	90	420	595	7
la	134	77	141	90	420	595	7
teoría	144	77	167	90	420	595	7
poética	171	77	200	90	420	595	7
(De,	203	77	221	90	420	595	7
1988,	224	77	247	90	420	595	7
pp.	250	77	263	90	420	595	7
85-90),	266	77	296	90	420	595	7
corresponde	299	77	348	90	420	595	7
a	352	77	356	90	420	595	7
los	360	77	371	90	420	595	7
siguientes	48	93	88	106	420	595	7
textos	92	93	116	106	420	595	7
que	120	93	134	106	420	595	7
se	138	93	146	106	420	595	7
ocupan	150	93	179	106	420	595	7
de	183	93	192	106	420	595	7
la	196	93	203	106	420	595	7
clasificación	207	93	257	106	420	595	7
del	260	93	273	106	420	595	7
nāyaka.	276	93	308	106	420	595	7
En	312	93	323	106	420	595	7
estas	326	93	346	106	420	595	7
obras	350	93	371	106	420	595	7
definitivamente	48	109	110	122	420	595	7
ya	116	109	125	122	420	595	7
no	130	109	140	122	420	595	7
se	145	109	154	122	420	595	7
emplea	159	109	188	122	420	595	7
la	193	109	200	122	420	595	7
clasificación	205	109	255	122	420	595	7
del	260	109	273	122	420	595	7
Nāṭyaśāstra	278	109	326	122	420	595	7
y	331	109	336	122	420	595	7
utilizan	341	109	371	122	420	595	7
la	48	125	55	138	420	595	7
del	59	125	72	138	420	595	7
Agnipurāṇā	75	125	123	138	420	595	7
como	127	125	149	138	420	595	7
base	153	125	171	138	420	595	7
fundamental.	175	125	227	138	420	595	7
Mientras	231	125	267	138	420	595	7
que	271	125	285	138	420	595	7
Rudraṭa	289	125	321	138	420	595	7
añadió	325	125	351	138	420	595	7
más	355	125	371	138	420	595	7
definiciones	48	141	97	154	420	595	7
al	100	141	107	154	420	595	7
anūkūla	110	141	142	154	420	595	7
(fiel),	145	141	167	154	420	595	7
al	170	141	178	154	420	595	7
dakṣiṇa	181	141	212	154	420	595	7
(inteligente),	215	141	266	154	420	595	7
al	269	141	277	154	420	595	7
śaṭha	280	141	301	154	420	595	7
(embustero)	305	141	353	154	420	595	7
y	356	141	361	154	420	595	7
al	364	141	371	154	420	595	7
dhṛṣṭa	48	157	74	170	420	595	7
(desvergonzado)	76	157	143	170	420	595	7
(Kāvyālańkāra,	145	157	208	170	420	595	7
XII,	210	157	227	170	420	595	7
9-13).	229	157	254	170	420	595	7
Rudrabaṭṭa	256	157	300	170	420	595	7
va	303	157	312	170	420	595	7
enriqueciendo	315	157	371	170	420	595	7
el	48	173	55	186	420	595	7
tema	61	173	80	186	420	595	7
mediante	85	173	122	186	420	595	7
el	127	173	134	186	420	595	7
comportamiento	140	173	205	186	420	595	7
psicológico	210	173	257	186	420	595	7
del	262	173	274	186	420	595	7
héroe	279	173	302	186	420	595	7
a	307	173	311	186	420	595	7
través	316	173	340	186	420	595	7
de	346	173	355	186	420	595	7
las	360	173	371	186	420	595	7
emociones	48	189	91	202	420	595	7
y	94	189	99	202	420	595	7
los	101	189	113	202	420	595	7
sentimientos	116	189	166	202	420	595	7
que	169	189	183	202	420	595	7
se	186	189	194	202	420	595	7
cristalizan	197	189	238	202	420	595	7
en	241	189	250	202	420	595	7
la	253	189	260	202	420	595	7
teoría	263	189	286	202	420	595	7
del	288	189	301	202	420	595	7
rasa	303	189	321	202	420	595	7
dentro	324	189	349	202	420	595	7
de	352	189	361	202	420	595	7
la	364	189	371	202	420	595	7
lírica	48	205	69	218	420	595	7
(Śṛńgaratilaka,	71	205	133	218	420	595	7
pp.	135	205	148	218	420	595	7
114-115;	150	205	186	218	420	595	7
citado	188	205	212	218	420	595	7
por	215	205	228	218	420	595	7
Rākeśagupta,	231	205	284	218	420	595	7
1967,	287	205	309	218	420	595	7
p.	312	205	319	218	420	595	7
38).	322	205	338	218	420	595	7
Otros	84	231	106	244	420	595	7
trabajos	108	231	140	244	420	595	7
importantes	142	231	190	244	420	595	7
para	192	231	209	244	420	595	7
el	212	231	219	244	420	595	7
estudio	221	231	250	244	420	595	7
del	253	231	265	244	420	595	7
héroe	267	231	289	244	420	595	7
y	292	231	297	244	420	595	7
la	299	231	306	244	420	595	7
heroína	309	231	339	244	420	595	7
son	341	231	355	244	420	595	7
dos	357	231	371	244	420	595	7
obras	48	247	70	260	420	595	7
monumentales	72	247	130	260	420	595	7
de	132	247	142	260	420	595	7
Bhoja	144	247	168	260	420	595	7
(2006,	170	247	195	260	420	595	7
1010-1055	197	247	241	260	420	595	7
e.	243	247	250	260	420	595	7
c.)	252	247	262	260	420	595	7
(Kane,	264	247	291	260	420	595	7
2015,	293	247	315	260	420	595	7
pp.	317	247	330	260	420	595	7
257-264):	332	247	371	260	420	595	7
el	48	263	55	276	420	595	7
Sarasvatīkanthābharaṇam	58	263	164	276	420	595	7
y	167	263	172	276	420	595	7
el	174	263	181	276	420	595	7
Śṛńgāraprakāśa.	184	263	251	276	420	595	7
Estos	254	263	276	276	420	595	7
trabajos	278	263	310	276	420	595	7
se	312	263	321	276	420	595	7
caracterizan	323	263	371	276	420	595	7
por	48	279	62	292	420	595	7
tratar	66	279	87	292	420	595	7
la	91	279	98	292	420	595	7
poesía	102	279	127	292	420	595	7
en	131	279	141	292	420	595	7
los	145	279	156	292	420	595	7
lineamientos	160	279	212	292	420	595	7
del	215	279	228	292	420	595	7
drama	232	279	257	292	420	595	7
y	261	279	266	292	420	595	7
de	270	279	279	292	420	595	7
la	283	279	290	292	420	595	7
teoría	294	279	317	292	420	595	7
poética	321	279	350	292	420	595	7
(De,	354	279	371	292	420	595	7
1988,	48	295	71	308	420	595	7
pp.	74	295	87	308	420	595	7
133-140).	90	295	129	308	420	595	7
En	133	295	144	308	420	595	7
el	147	295	154	308	420	595	7
Sarasvatīkanthābharaṇam,	158	295	267	308	420	595	7
Bhoja	270	295	294	308	420	595	7
retoma	297	295	325	308	420	595	7
la	328	295	336	308	420	595	7
división	339	295	371	308	420	595	7
del	48	311	60	324	420	595	7
drama	64	311	89	324	420	595	7
y	92	311	97	324	420	595	7
de	100	311	109	324	420	595	7
la	112	311	120	324	420	595	7
poesía,	123	311	151	324	420	595	7
lo	154	311	162	324	420	595	7
que	165	311	179	324	420	595	7
hace	182	311	201	324	420	595	7
una	204	311	218	324	420	595	7
innovación	221	311	266	324	420	595	7
más,	269	311	287	324	420	595	7
pues	290	311	309	324	420	595	7
mezcla	312	311	340	324	420	595	7
las	343	311	354	324	420	595	7
dos	357	311	371	324	420	595	7
posturas	48	327	82	340	420	595	7
literarias	86	327	121	340	420	595	7
que	126	327	140	340	420	595	7
no	145	327	155	340	420	595	7
se	160	327	168	340	420	595	7
había	173	327	195	340	420	595	7
hecho	199	327	223	340	420	595	7
antes.	228	327	251	340	420	595	7
Además,	255	327	290	340	420	595	7
enlista	295	327	321	340	420	595	7
seis	326	327	341	340	420	595	7
rasgos	346	327	371	340	420	595	7
psicológicos	48	343	98	356	420	595	7
para	102	343	119	356	420	595	7
describir	123	343	158	356	420	595	7
al	161	343	169	356	420	595	7
héroe,	172	343	197	356	420	595	7
de	201	343	210	356	420	595	7
los	214	343	225	356	420	595	7
cuales	229	343	254	356	420	595	7
tres	258	343	272	356	420	595	7
son	276	343	290	356	420	595	7
invención	293	343	333	356	420	595	7
suya.	336	343	357	356	420	595	7
La	361	343	371	356	420	595	7
división	48	359	80	372	420	595	7
que	83	359	97	372	420	595	7
propone	99	359	132	372	420	595	7
para	134	359	152	372	420	595	7
el	154	359	161	372	420	595	7
nāyaka	163	359	192	372	420	595	7
es	195	359	203	372	420	595	7
la	205	359	212	372	420	595	7
misma	215	359	241	372	420	595	7
que	244	359	258	372	420	595	7
Bharata,	260	359	294	372	420	595	7
de	296	359	306	372	420	595	7
acuerdo	308	359	340	372	420	595	7
con	342	359	356	372	420	595	7
sus	359	359	371	372	420	595	7
rasgos	48	375	74	388	420	595	7
elementales:	77	375	127	388	420	595	7
uttama	129	375	157	388	420	595	7
(superior),	160	375	202	388	420	595	7
madhyama	205	375	249	388	420	595	7
(regular)	251	375	286	388	420	595	7
y	289	375	294	388	420	595	7
adhama	297	375	329	388	420	595	7
(inferior);	332	375	371	388	420	595	7
según	48	391	72	404	420	595	7
sus	76	391	89	404	420	595	7
cualidades:	94	391	139	404	420	595	7
dhīroddhata	143	391	192	404	420	595	7
(valiente	197	391	232	404	420	595	7
y	237	391	242	404	420	595	7
altanero),	246	391	284	404	420	595	7
dhīralalita	289	391	332	404	420	595	7
(valiente	336	391	371	404	420	595	7
y	48	407	53	420	420	595	7
temerario),	58	407	102	420	420	595	7
dhīrodāta	107	407	146	420	420	595	7
(valiente	150	407	185	420	420	595	7
y	190	407	195	420	420	595	7
magnánimo)	200	407	250	420	420	595	7
y	255	407	260	420	420	595	7
dhīrapraśānta	265	407	322	420	420	595	7
(valiente	327	407	362	420	420	595	7
y	366	407	371	420	420	595	7
calmado)	48	423	85	436	420	595	7
y	91	423	96	436	420	595	7
según	101	423	125	436	420	595	7
sus	130	423	143	436	420	595	7
características	149	423	205	436	420	595	7
psicológicas	211	423	260	436	420	595	7
generales:	266	423	306	436	420	595	7
anūkūla	312	423	344	436	420	595	7
(fiel),	349	423	371	436	420	595	7
dakṣiṇa	48	439	79	452	420	595	7
(inteligente),	85	439	136	452	420	595	7
śaṭha	141	439	163	452	420	595	7
(embustero)	168	439	216	452	420	595	7
y	222	439	226	452	420	595	7
dhṛṣṭa	232	439	257	452	420	595	7
(desvergonzado).	262	439	331	452	420	595	7
Además,	336	439	371	452	420	595	7
como	48	455	70	468	420	595	7
en	75	455	84	468	420	595	7
el	89	455	96	468	420	595	7
teatro,	100	455	126	468	420	595	7
en	130	455	139	468	420	595	7
esta	144	455	159	468	420	595	7
obra,	164	455	184	468	420	595	7
Bhoja	188	455	212	468	420	595	7
también	217	455	249	468	420	595	7
añade	253	455	277	468	420	595	7
las	281	455	292	468	420	595	7
clasificaciones	296	455	355	468	420	595	7
del	359	455	371	468	420	595	7
nāyaka	48	471	77	484	420	595	7
(el	80	471	90	484	420	595	7
héroe)	93	471	119	484	420	595	7
en	122	471	131	484	420	595	7
pratināyaka	134	471	182	484	420	595	7
(el	185	471	196	484	420	595	7
adversario	199	471	240	484	420	595	7
del	243	471	255	484	420	595	7
héroe),	258	471	286	484	420	595	7
upanāyaka	289	471	333	484	420	595	7
(el	336	471	346	484	420	595	7
héroe	349	471	371	484	420	595	7
secundario)	48	487	95	500	420	595	7
y	97	487	102	500	420	595	7
anunāyaka	104	487	148	500	420	595	7
(el	150	487	160	500	420	595	7
héroe	162	487	184	500	420	595	7
humilde).	186	487	225	500	420	595	7
Esta	227	487	244	500	420	595	7
clasificación	246	487	296	500	420	595	7
se	298	487	306	500	420	595	7
hace	308	487	326	500	420	595	7
de	328	487	338	500	420	595	7
acuerdo	340	487	371	500	420	595	7
con	48	503	63	516	420	595	7
la	65	503	73	516	420	595	7
posición	76	503	109	516	420	595	7
e	112	503	117	516	420	595	7
importancia	119	503	167	516	420	595	7
dentro	170	503	196	516	420	595	7
del	198	503	211	516	420	595	7
drama	213	503	238	516	420	595	7
y	241	503	246	516	420	595	7
de	249	503	258	516	420	595	7
la	261	503	268	516	420	595	7
lírica.	271	503	294	516	420	595	7
Además,	297	503	332	516	420	595	7
hace	335	503	353	516	420	595	7
otra	356	503	371	516	420	595	7
clasificación	48	519	98	532	420	595	7
según	100	519	124	532	420	595	7
la	126	519	133	532	420	595	7
naturaleza	135	519	176	532	420	595	7
del	178	519	191	532	420	595	7
héroe:	193	519	218	532	420	595	7
sāttvika	220	519	251	532	420	595	7
(virtuoso),	253	519	295	532	420	595	7
rājas	297	519	318	532	420	595	7
(apasionado)	320	519	371	532	420	595	7
y	48	535	53	548	420	595	7
tāmas	56	535	80	548	420	595	7
(ignorante).	83	535	130	548	420	595	7
Finalmente,	133	535	180	548	420	595	7
proporciona	183	535	232	548	420	595	7
otra	235	535	250	548	420	595	7
catalogación	253	535	304	548	420	595	7
sobre	306	535	328	548	420	595	7
la	331	535	338	548	420	595	7
base	341	535	359	548	420	595	7
de	362	535	371	548	420	595	7
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	7
90(131),	90	558	117	569	420	595	7
2019	119	558	135	569	420	595	7
235	358	557	371	569	420	595	7
El	170	26	177	36	420	595	8
nāyaka	179	26	203	36	420	595	8
(héroe)	205	26	228	36	420	595	8
y	230	26	233	36	420	595	8
la	235	26	242	36	420	595	8
nāyikā	244	26	265	36	420	595	8
(heroína)	267	26	297	36	420	595	8
en	299	26	306	36	420	595	8
la	308	26	315	36	420	595	8
poética	317	26	340	36	420	595	8
sánscrita	342	26	372	36	420	595	8
la	48	48	55	61	420	595	8
cantidad	58	48	92	61	420	595	8
de	94	48	103	61	420	595	8
esposas	106	48	136	61	420	595	8
que	139	48	153	61	420	595	8
tiene	155	48	175	61	420	595	8
el	177	48	184	61	420	595	8
nāyaka:	187	48	218	61	420	595	8
asādhāraṇa	221	48	269	61	420	595	8
(especial,	271	48	309	61	420	595	8
extraordinario)	311	48	371	61	420	595	8
sādhāraṇa	48	64	91	77	420	595	8
(común)	92	64	126	77	420	595	8
(Bhoja,	129	64	159	77	420	595	8
2006,	161	64	184	77	420	595	8
v.	186	64	193	77	420	595	8
I,	195	64	201	77	420	595	8
pp.	204	64	216	77	420	595	8
335-684).	219	64	258	77	420	595	8
Esta	84	90	100	103	420	595	8
categorización	104	90	161	103	420	595	8
no	164	90	174	103	420	595	8
se	178	90	186	103	420	595	8
ha	190	90	199	103	420	595	8
repetido	202	90	234	103	420	595	8
en	238	90	247	103	420	595	8
otros	251	90	270	103	420	595	8
autores	274	90	302	103	420	595	8
anteriores	306	90	344	103	420	595	8
a	348	90	352	103	420	595	8
él	356	90	363	103	420	595	8
y	367	90	371	103	420	595	8
refleja	48	106	72	119	420	595	8
una	75	106	89	119	420	595	8
toma	92	106	111	119	420	595	8
de	114	106	123	119	420	595	8
conciencia	126	106	168	119	420	595	8
de	170	106	179	119	420	595	8
la	182	106	189	119	420	595	8
tradición	192	106	226	119	420	595	8
poética	229	106	257	119	420	595	8
literaria	260	106	290	119	420	595	8
del	293	106	305	119	420	595	8
teatro	308	106	330	119	420	595	8
y	332	106	337	119	420	595	8
la	340	106	347	119	420	595	8
razón	350	106	371	119	420	595	8
de	48	122	57	135	420	595	8
que	61	122	75	135	420	595	8
este	78	122	93	135	420	595	8
punto	97	122	119	135	420	595	8
se	122	122	130	135	420	595	8
centra	134	122	157	135	420	595	8
con	161	122	175	135	420	595	8
el	178	122	185	135	420	595	8
objetivo	189	122	220	135	420	595	8
de	224	122	233	135	420	595	8
educar	236	122	262	135	420	595	8
y	266	122	270	135	420	595	8
enseñar	274	122	303	135	420	595	8
la	307	122	314	135	420	595	8
técnica	317	122	345	135	420	595	8
de	348	122	357	135	420	595	8
las	361	122	371	135	420	595	8
ciencias	48	138	79	151	420	595	8
(śāstra)	83	138	113	151	420	595	8
a	116	138	120	151	420	595	8
través	123	138	147	151	420	595	8
de	150	138	159	151	420	595	8
la	162	138	169	151	420	595	8
posición	172	138	205	151	420	595	8
estética	208	138	237	151	420	595	8
de	241	138	250	151	420	595	8
la	253	138	260	151	420	595	8
teoría	263	138	285	151	420	595	8
literaria.	288	138	321	151	420	595	8
Esta	324	138	341	151	420	595	8
idea	344	138	360	151	420	595	8
se	363	138	371	151	420	595	8
encontrará	48	154	89	167	420	595	8
en	93	154	102	167	420	595	8
el	106	154	113	167	420	595	8
Śṛńgāraprakāśaḥ.	116	154	187	167	420	595	8
Cabe	191	154	210	167	420	595	8
resaltar	214	154	243	167	420	595	8
que,	246	154	263	167	420	595	8
según	267	154	289	167	420	595	8
Rākeśagupta	293	154	343	167	420	595	8
(1967,	346	154	371	167	420	595	8
p.	48	170	55	183	420	595	8
40),	59	170	74	183	420	595	8
existe	77	170	100	183	420	595	8
una	103	170	117	183	420	595	8
duda	120	170	139	183	420	595	8
en	142	170	151	183	420	595	8
torno	154	170	174	183	420	595	8
a	177	170	182	183	420	595	8
la	185	170	192	183	420	595	8
clasificación	195	170	243	183	420	595	8
del	247	170	258	183	420	595	8
héroe	261	170	283	183	420	595	8
en	286	170	295	183	420	595	8
esta	298	170	313	183	420	595	8
obra.	316	170	336	183	420	595	8
La	339	170	349	183	420	595	8
duda	353	170	371	183	420	595	8
resalta	48	186	74	199	420	595	8
porque	78	186	105	199	420	595	8
no	109	186	119	199	420	595	8
hay	123	186	137	199	420	595	8
otros	142	186	161	199	420	595	8
parámetros	165	186	208	199	420	595	8
anteriores	213	186	251	199	420	595	8
a	255	186	260	199	420	595	8
Bhoja	264	186	287	199	420	595	8
para	292	186	308	199	420	595	8
determinar	313	186	355	199	420	595	8
sus	359	186	371	199	420	595	8
nuevas	48	202	75	215	420	595	8
clasificaciones.	78	202	137	215	420	595	8
Sin	140	202	153	215	420	595	8
embargo,	156	202	192	215	420	595	8
en	195	202	204	215	420	595	8
el	207	202	214	215	420	595	8
Śṛńgāraprakāśaḥ,	216	202	287	215	420	595	8
no	289	202	299	215	420	595	8
solo	302	202	318	215	420	595	8
repite	321	202	343	215	420	595	8
y	346	202	351	215	420	595	8
hace	354	202	371	215	420	595	8
las	48	218	59	231	420	595	8
mismas	62	218	92	231	420	595	8
clasificaciones	95	218	152	231	420	595	8
que	155	218	169	231	420	595	8
en	172	218	181	231	420	595	8
el	185	218	192	231	420	595	8
Sarasvatīkanthābharaṇam,	195	218	300	231	420	595	8
sino	303	218	320	231	420	595	8
que	323	218	337	231	420	595	8
también	340	218	371	231	420	595	8
crea	48	234	64	247	420	595	8
una	66	234	80	247	420	595	8
nueva	82	234	105	247	420	595	8
categorización	107	234	164	247	420	595	8
del	166	234	178	247	420	595	8
śṛńgāra	180	234	210	247	420	595	8
o	212	234	217	247	420	595	8
del	219	234	231	247	420	595	8
erotismo	233	234	267	247	420	595	8
en	269	234	278	247	420	595	8
cuatro	280	234	304	247	420	595	8
tipos,	306	234	328	247	420	595	8
de	330	234	339	247	420	595	8
acuerdo	341	234	371	247	420	595	8
con	48	250	62	263	420	595	8
su	65	250	74	263	420	595	8
importancia	77	250	123	263	420	595	8
con	127	250	141	263	420	595	8
respecto	144	250	176	263	420	595	8
al	179	250	186	263	420	595	8
dharma	189	250	219	263	420	595	8
(el	223	250	233	263	420	595	8
deber),	236	250	263	263	420	595	8
artha	266	250	287	263	420	595	8
(la	290	250	301	263	420	595	8
economía),	304	250	347	263	420	595	8
kāma	350	250	371	263	420	595	8
(el	48	266	58	279	420	595	8
placer)	61	266	87	279	420	595	8
y	90	266	94	279	420	595	8
mokṣa	96	266	121	279	420	595	8
(la	123	266	134	279	420	595	8
emancipación),	136	266	195	279	420	595	8
es	197	266	205	279	420	595	8
decir,	207	266	229	279	420	595	8
teoriza	231	266	257	279	420	595	8
poéticamente	259	266	311	279	420	595	8
los	313	266	325	279	420	595	8
cuatro	327	266	351	279	420	595	8
fines	353	266	371	279	420	595	8
de	48	282	57	295	420	595	8
la	61	282	68	295	420	595	8
vida	71	282	88	295	420	595	8
(puruṣārtha)	91	282	140	295	420	595	8
que	144	282	158	295	420	595	8
se	161	282	169	295	420	595	8
describen	172	282	209	295	420	595	8
desde	213	282	235	295	420	595	8
tiempos	238	282	269	295	420	595	8
védicos,	272	282	304	295	420	595	8
pensando	307	282	344	295	420	595	8
que	347	282	361	295	420	595	8
la	364	282	371	295	420	595	8
India	48	298	68	311	420	595	8
ha	71	298	80	311	420	595	8
sentido	82	298	110	311	420	595	8
una	113	298	127	311	420	595	8
preocupación	130	298	182	311	420	595	8
por	184	298	197	311	420	595	8
el	200	298	207	311	420	595	8
orden	209	298	232	311	420	595	8
básico	234	298	259	311	420	595	8
de	261	298	271	311	420	595	8
las	273	298	284	311	420	595	8
cosas,	286	298	310	311	420	595	8
por	312	298	325	311	420	595	8
la	328	298	335	311	420	595	8
verdad	338	298	364	311	420	595	8
y	367	298	371	311	420	595	8
la	48	314	55	327	420	595	8
rectitud.	58	314	90	327	420	595	8
Desde	92	314	117	327	420	595	8
esta	119	314	134	327	420	595	8
perspectiva,	137	314	183	327	420	595	8
existe,	186	314	211	327	420	595	8
pues,	213	314	234	327	420	595	8
un	236	314	246	327	420	595	8
orden	248	314	270	327	420	595	8
natural	273	314	300	327	420	595	8
de	302	314	312	327	420	595	8
todas	314	314	335	327	420	595	8
las	337	314	348	327	420	595	8
cosas	350	314	371	327	420	595	8
que	48	330	62	343	420	595	8
se	66	330	74	343	420	595	8
manifiesta	78	330	117	343	420	595	8
también	121	330	152	343	420	595	8
como	156	330	178	343	420	595	8
un	181	330	191	343	420	595	8
orden	195	330	217	343	420	595	8
social	220	330	243	343	420	595	8
y	247	330	252	343	420	595	8
orden	255	330	277	343	420	595	8
ritual.	281	330	304	343	420	595	8
La	308	330	318	343	420	595	8
organización	321	330	371	343	420	595	8
social	48	346	71	359	420	595	8
y	74	346	79	359	420	595	8
los	82	346	93	359	420	595	8
deberes	96	346	126	359	420	595	8
religiosos	129	346	166	359	420	595	8
están	169	346	189	359	420	595	8
adecuados	192	346	233	359	420	595	8
a	236	346	240	359	420	595	8
ese	243	346	255	359	420	595	8
orden	258	346	280	359	420	595	8
natural,	283	346	313	359	420	595	8
que	316	346	330	359	420	595	8
subyace	333	346	364	359	420	595	8
a	367	346	371	359	420	595	8
toda	48	362	65	375	420	595	8
manifestación	67	362	122	375	420	595	8
cósmica.	125	362	159	375	420	595	8
Desde	161	362	186	375	420	595	8
la	188	362	195	375	420	595	8
India	198	362	218	375	420	595	8
posvédica,	220	362	262	375	420	595	8
todo	264	362	281	375	420	595	8
ello	284	362	298	375	420	595	8
se	301	362	309	375	420	595	8
concentró	312	362	350	375	420	595	8
en	353	362	362	375	420	595	8
el	364	362	371	375	420	595	8
concepto	48	378	83	391	420	595	8
de	86	378	95	391	420	595	8
dharma.	97	378	130	391	420	595	8
Sin	133	378	146	391	420	595	8
embargo,	148	378	184	391	420	595	8
también	187	378	218	391	420	595	8
se	221	378	229	391	420	595	8
desarrolló	231	378	270	391	420	595	8
un	273	378	282	391	420	595	8
esquema	285	378	319	391	420	595	8
clasificatorio	321	378	371	391	420	595	8
de	48	394	57	407	420	595	8
los	60	394	71	407	420	595	8
fines	74	394	92	407	420	595	8
de	95	394	104	407	420	595	8
la	106	394	113	407	420	595	8
vida	116	394	133	407	420	595	8
humana,	135	394	168	407	420	595	8
dentro	171	394	196	407	420	595	8
de	198	394	207	407	420	595	8
los	210	394	221	407	420	595	8
cuales,	224	394	250	407	420	595	8
aunque	253	394	281	407	420	595	8
dharma	283	394	314	407	420	595	8
ocupe	316	394	339	407	420	595	8
el	342	394	349	407	420	595	8
lugar	351	394	371	407	420	595	8
primigenio,	48	410	93	423	420	595	8
hay	96	410	110	423	420	595	8
otras	113	410	132	423	420	595	8
aspiraciones	135	410	183	423	420	595	8
del	186	410	198	423	420	595	8
hombre	201	410	231	423	420	595	8
además	234	410	263	423	420	595	8
del	266	410	278	423	420	595	8
simple	281	410	307	423	420	595	8
acatamiento	310	410	356	423	420	595	8
del	360	410	371	423	420	595	8
orden	48	426	70	439	420	595	8
universal	74	426	110	439	420	595	8
establecido.	113	426	159	439	420	595	8
Se	163	426	173	439	420	595	8
trata,	177	426	196	439	420	595	8
pues,	200	426	220	439	420	595	8
de	224	426	233	439	420	595	8
un	237	426	247	439	420	595	8
esquema	250	426	284	439	420	595	8
que	288	426	302	439	420	595	8
concentra	306	426	343	439	420	595	8
cuatro	347	426	371	439	420	595	8
encabezados:	48	442	100	455	420	595	8
dharma,	101	442	134	455	420	595	8
artha,	136	442	159	455	420	595	8
kāma	161	442	182	455	420	595	8
y	183	442	188	455	420	595	8
mokṣa.	190	442	217	455	420	595	8
De	219	442	230	455	420	595	8
estos,	232	442	253	455	420	595	8
los	255	442	266	455	420	595	8
primeros	268	442	302	455	420	595	8
tres	304	442	318	455	420	595	8
se	320	442	328	455	420	595	8
consideran	329	442	371	455	420	595	8
diferentes	48	458	86	471	420	595	8
al	89	458	96	471	420	595	8
cuarto	99	458	123	471	420	595	8
porque	126	458	153	471	420	595	8
mokṣa	155	458	180	471	420	595	8
tiene	183	458	202	471	420	595	8
una	204	458	218	471	420	595	8
naturaleza	221	458	261	471	420	595	8
diferente	263	458	298	471	420	595	8
a	301	458	305	471	420	595	8
dharma,	308	458	340	471	420	595	8
artha	343	458	364	471	420	595	8
y	366	458	371	471	420	595	8
kāma	48	474	69	487	420	595	8
(Lorenzen	72	474	112	487	420	595	8
&	115	474	123	487	420	595	8
Preciado,	126	474	162	487	420	595	8
2003,	166	474	187	487	420	595	8
p.	191	474	198	487	420	595	8
91).	201	474	216	487	420	595	8
Toda	219	474	239	487	420	595	8
esta	242	474	257	487	420	595	8
concepción	260	474	304	487	420	595	8
cosmológica	307	474	356	487	420	595	8
del	360	474	371	487	420	595	8
pensamiento	48	490	97	503	420	595	8
hinduista	99	490	135	503	420	595	8
de	136	490	145	503	420	595	8
los	147	490	159	503	420	595	8
puruṣārtha	160	490	203	503	420	595	8
se	205	490	213	503	420	595	8
asocia	215	490	239	503	420	595	8
psicológicamente	241	490	309	503	420	595	8
con	311	490	325	503	420	595	8
cada	326	490	344	503	420	595	8
uno	346	490	360	503	420	595	8
de	362	490	371	503	420	595	8
los	48	506	60	519	420	595	8
tipos	62	506	80	519	420	595	8
de	83	506	92	519	420	595	8
héroe	94	506	115	519	420	595	8
y	117	506	122	519	420	595	8
con	124	506	138	519	420	595	8
cada	140	506	158	519	420	595	8
uno	160	506	175	519	420	595	8
de	177	506	186	519	420	595	8
los	188	506	199	519	420	595	8
tipos	202	506	220	519	420	595	8
de	223	506	232	519	420	595	8
śṛńgāra	234	506	264	519	420	595	8
o	267	506	271	519	420	595	8
de	273	506	283	519	420	595	8
erotismo	285	506	319	519	420	595	8
literario.	321	506	354	519	420	595	8
Así,	355	506	371	519	420	595	8
por	48	522	61	535	420	595	8
ejemplo,	63	522	97	535	420	595	8
el	99	522	106	535	420	595	8
dharma-śṛńgāra	108	522	172	535	420	595	8
se	174	522	182	535	420	595	8
vincula	184	522	213	535	420	595	8
con	215	522	229	535	420	595	8
el	231	522	238	535	420	595	8
dhīrodāta	240	522	278	535	420	595	8
(valiente	280	522	313	535	420	595	8
y	315	522	320	535	420	595	8
magnánimo)	322	522	371	535	420	595	8
(Bhoja,	48	538	77	551	420	595	8
2007,	80	538	102	551	420	595	8
XVIII,	104	538	130	551	420	595	8
pp.	133	538	145	551	420	595	8
994-1017);	148	538	191	551	420	595	8
el	194	538	201	551	420	595	8
artha-śṛńgāra	203	538	258	551	420	595	8
con	261	538	275	551	420	595	8
el	277	538	284	551	420	595	8
dhīroddhata	287	538	335	551	420	595	8
(valiente	337	538	371	551	420	595	8
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	8
90(131),	90	558	117	569	420	595	8
2019	119	558	135	569	420	595	8
236	358	557	371	569	420	595	8
Sergio	49	26	70	36	420	595	9
Armando	72	26	102	36	420	595	9
Rentería	104	26	131	36	420	595	9
Alejandre	132	26	164	36	420	595	9
y	48	45	53	58	420	595	9
altanero)	56	45	90	58	420	595	9
(Bhoja,	93	45	122	58	420	595	9
2007,	124	45	146	58	420	595	9
XIX,	149	45	168	58	420	595	9
pp.	171	45	183	58	420	595	9
1018-1048);	186	45	234	58	420	595	9
el	236	45	243	58	420	595	9
kāma-śṛńgāra	246	45	301	58	420	595	9
con	304	45	318	58	420	595	9
el	320	45	327	58	420	595	9
dhīralalita	330	45	371	58	420	595	9
(valiente	48	61	82	74	420	595	9
y	86	61	91	74	420	595	9
temerario)	95	61	136	74	420	595	9
(Bhoja,	140	61	169	74	420	595	9
2007,	173	61	195	74	420	595	9
XX,	199	61	215	74	420	595	9
pp.	220	61	232	74	420	595	9
1049-1075)	236	61	281	74	420	595	9
y	285	61	290	74	420	595	9
mokṣa-śṛńgāra	294	61	353	74	420	595	9
con	357	61	371	74	420	595	9
el	48	77	55	90	420	595	9
dhīrapraśānta	59	77	114	90	420	595	9
(valiente	118	77	152	90	420	595	9
y	156	77	161	90	420	595	9
tranquilo)	164	77	202	90	420	595	9
(Bhoja,	206	77	235	90	420	595	9
2007,	239	77	260	90	420	595	9
XXI,	264	77	284	90	420	595	9
pp.	287	77	300	90	420	595	9
1076-1097).	303	77	351	90	420	595	9
Esta	355	77	371	90	420	595	9
clasificación	48	93	97	106	420	595	9
que	99	93	113	106	420	595	9
hace	116	93	134	106	420	595	9
Bhoja	136	93	159	106	420	595	9
Mahārājādhirāja	162	93	225	106	420	595	9
se	228	93	236	106	420	595	9
concentra	239	93	276	106	420	595	9
en	279	93	288	106	420	595	9
el	291	93	298	106	420	595	9
terreno	300	93	328	106	420	595	9
del	330	93	342	106	420	595	9
drama,	345	93	371	106	420	595	9
pero	48	109	65	122	420	595	9
también	68	109	99	122	420	595	9
como	101	109	123	122	420	595	9
parte	125	109	144	122	420	595	9
de	147	109	156	122	420	595	9
la	158	109	165	122	420	595	9
lírica.	167	109	190	122	420	595	9
Por	192	109	205	122	420	595	9
lo	208	109	215	122	420	595	9
que	217	109	231	122	420	595	9
se	234	109	242	122	420	595	9
deduce,	244	109	274	122	420	595	9
el	276	109	283	122	420	595	9
pensamiento	286	109	335	122	420	595	9
de	337	109	346	122	420	595	9
Bhoja	348	109	371	122	420	595	9
es	48	125	56	138	420	595	9
conservador	59	125	106	138	420	595	9
y	109	125	114	138	420	595	9
apegado	116	125	148	138	420	595	9
a	151	125	155	138	420	595	9
la	158	125	165	138	420	595	9
normatividad	167	125	219	138	420	595	9
de	221	125	231	138	420	595	9
las	233	125	244	138	420	595	9
leyes	246	125	266	138	420	595	9
del	269	125	281	138	420	595	9
hinduismo.	283	125	326	138	420	595	9
Aunque	328	125	359	138	420	595	9
no	362	125	371	138	420	595	9
se	48	141	56	154	420	595	9
conocen	59	141	92	154	420	595	9
otros	95	141	114	154	420	595	9
autores	118	141	146	154	420	595	9
posteriores	149	141	191	154	420	595	9
que	195	141	209	154	420	595	9
sigan	212	141	232	154	420	595	9
esta	235	141	251	154	420	595	9
clasificación,	254	141	305	154	420	595	9
la	308	141	315	154	420	595	9
aproximación	318	141	371	154	420	595	9
que	48	157	62	170	420	595	9
hace	65	157	83	170	420	595	9
Bhoja	85	157	109	170	420	595	9
del	111	157	123	170	420	595	9
héroe	126	157	147	170	420	595	9
lo	150	157	158	170	420	595	9
encajona	160	157	195	170	420	595	9
más	198	157	213	170	420	595	9
en	216	157	225	170	420	595	9
el	228	157	235	170	420	595	9
drama,	238	157	264	170	420	595	9
como	267	157	289	170	420	595	9
lo	291	157	299	170	420	595	9
hace	302	157	319	170	420	595	9
Bharata,	322	157	355	170	420	595	9
que	357	157	371	170	420	595	9
en	48	173	57	186	420	595	9
el	61	173	68	186	420	595	9
śṛńgārarasa	72	173	120	186	420	595	9
o	123	173	128	186	420	595	9
en	132	173	141	186	420	595	9
el	145	173	152	186	420	595	9
placer	155	173	179	186	420	595	9
estético	183	173	212	186	420	595	9
del	216	173	228	186	420	595	9
erotismo	231	173	265	186	420	595	9
como	269	173	291	186	420	595	9
lo	294	173	302	186	420	595	9
hacen	305	173	328	186	420	595	9
los	332	173	343	186	420	595	9
demás	347	173	371	186	420	595	9
autores	48	189	76	202	420	595	9
(Rākeśagupta,	79	189	134	202	420	595	9
1967,	138	189	159	202	420	595	9
p.	162	189	170	202	420	595	9
40).	173	189	188	202	420	595	9
Sin	191	189	204	202	420	595	9
embargo,	207	189	243	202	420	595	9
puedo	247	189	270	202	420	595	9
considerar	273	189	314	202	420	595	9
que	317	189	331	202	420	595	9
no	334	189	344	202	420	595	9
carece	347	189	371	202	420	595	9
de	48	205	57	218	420	595	9
valor,	60	205	82	218	420	595	9
porque	85	205	112	218	420	595	9
hace	115	205	133	218	420	595	9
una	136	205	150	218	420	595	9
clasificación	153	205	201	218	420	595	9
muy	204	205	221	218	420	595	9
interesante	224	205	266	218	420	595	9
desde	269	205	291	218	420	595	9
el	294	205	301	218	420	595	9
punto	304	205	326	218	420	595	9
de	329	205	338	218	420	595	9
vista	341	205	359	218	420	595	9
de	362	205	371	218	420	595	9
la	48	221	55	234	420	595	9
psicología	58	221	97	234	420	595	9
del	100	221	112	234	420	595	9
héroe,	114	221	138	234	420	595	9
la	140	221	147	234	420	595	9
cual	149	221	166	234	420	595	9
desemboca	168	221	211	234	420	595	9
en	213	221	223	234	420	595	9
la	225	221	232	234	420	595	9
concepción	234	221	278	234	420	595	9
de	281	221	290	234	420	595	9
los	292	221	303	234	420	595	9
cuatro	306	221	330	234	420	595	9
fines	332	221	351	234	420	595	9
de	353	221	362	234	420	595	9
la	364	221	371	234	420	595	9
vida	48	237	65	250	420	595	9
que	67	237	81	250	420	595	9
se	84	237	92	250	420	595	9
plantean	94	237	127	250	420	595	9
en	130	237	139	250	420	595	9
el	141	237	148	250	420	595	9
hinduismo.	151	237	194	250	420	595	9
Otro	84	263	102	276	420	595	9
de	105	263	114	276	420	595	9
los	117	263	128	276	420	595	9
autores	131	263	160	276	420	595	9
que	162	263	177	276	420	595	9
hace	180	263	198	276	420	595	9
una	200	263	215	276	420	595	9
clasificación	218	263	268	276	420	595	9
del	270	263	282	276	420	595	9
héroe	285	263	307	276	420	595	9
es	310	263	318	276	420	595	9
Hemacandra	321	263	371	276	420	595	9
(1088-1173	48	279	94	292	420	595	9
e.	99	279	106	292	420	595	9
c.),	111	279	123	292	420	595	9
en	128	279	137	292	420	595	9
su	142	279	151	292	420	595	9
obra	155	279	173	292	420	595	9
Kāvyānuśāsan	178	279	236	292	420	595	9
(De,	241	279	258	292	420	595	9
1988,	263	279	285	292	420	595	9
pp.	290	279	302	292	420	595	9
189-194;	307	279	343	292	420	595	9
Kane,	348	279	371	292	420	595	9
2015,	48	295	71	308	420	595	9
pp.	76	295	88	308	420	595	9
287-290).	93	295	132	308	420	595	9
Hemacandra	137	295	188	308	420	595	9
sigue	193	295	214	308	420	595	9
la	219	295	226	308	420	595	9
clasificación	231	295	281	308	420	595	9
de	286	295	296	308	420	595	9
Bharata	301	295	332	308	420	595	9
y	337	295	342	308	420	595	9
la	347	295	354	308	420	595	9
del	359	295	371	308	420	595	9
Agnipurāṇā.	48	311	98	324	420	595	9
Menciona	105	311	145	324	420	595	9
al	151	311	158	324	420	595	9
dhīroddhata	164	311	213	324	420	595	9
(valiente	219	311	254	324	420	595	9
y	260	311	265	324	420	595	9
altanero),	271	311	309	324	420	595	9
al	315	311	322	324	420	595	9
dhīralalita	329	311	371	324	420	595	9
(valiente	48	327	83	340	420	595	9
y	86	327	91	340	420	595	9
temerario),	95	327	139	340	420	595	9
al	142	327	149	340	420	595	9
dhīrodāta	153	327	192	340	420	595	9
(valiente	195	327	230	340	420	595	9
y	233	327	238	340	420	595	9
magnánimo)	242	327	292	340	420	595	9
y	295	327	300	340	420	595	9
al	304	327	311	340	420	595	9
dhīrapraśānta	314	327	371	340	420	595	9
(valiente	48	343	83	356	420	595	9
y	86	343	91	356	420	595	9
tranquilo).	94	343	136	356	420	595	9
Además,	138	343	173	356	420	595	9
realiza	176	343	203	356	420	595	9
un	206	343	216	356	420	595	9
estudio	219	343	247	356	420	595	9
del	250	343	262	356	420	595	9
anūkūla	265	343	298	356	420	595	9
(fiel),	300	343	322	356	420	595	9
del	325	343	337	356	420	595	9
dakṣiṇa	340	343	371	356	420	595	9
(inteligente),	48	359	100	372	420	595	9
del	104	359	116	372	420	595	9
śaṭha	120	359	142	372	420	595	9
(embustero)	146	359	194	372	420	595	9
y	198	359	203	372	420	595	9
del	207	359	220	372	420	595	9
dhṛṣṭa	224	359	249	372	420	595	9
(desvergonzado);	253	359	323	372	420	595	9
finalmente,	327	359	371	372	420	595	9
lo	48	375	56	388	420	595	9
relevante	59	375	96	388	420	595	9
es	100	375	108	388	420	595	9
que	112	375	126	388	420	595	9
menciona	130	375	168	388	420	595	9
al	172	375	179	388	420	595	9
pratināyaka	183	375	231	388	420	595	9
(el	235	375	245	388	420	595	9
adversario	249	375	290	388	420	595	9
del	294	375	306	388	420	595	9
héroe),	310	375	338	388	420	595	9
a	341	375	346	388	420	595	9
quien	349	375	371	388	420	595	9
el	48	391	55	404	420	595	9
héroe	59	391	81	404	420	595	9
va	85	391	94	404	420	595	9
a	97	391	102	404	420	595	9
conquistar	105	391	147	404	420	595	9
(Hemacandra,	150	391	207	404	420	595	9
2001,	210	391	233	404	420	595	9
VII,	236	391	253	404	420	595	9
pp.	256	391	269	404	420	595	9
355-361).	272	391	311	404	420	595	9
Es	315	391	325	404	420	595	9
interesante	328	391	371	404	420	595	9
que	48	407	63	420	420	595	9
Hemacandra	66	407	117	420	420	595	9
mencione	120	407	159	420	420	595	9
al	162	407	169	420	420	595	9
antagónico	173	407	217	420	420	595	9
del	220	407	232	420	420	595	9
héroe,	235	407	260	420	420	595	9
porque,	264	407	294	420	420	595	9
con	297	407	312	420	420	595	9
ello,	315	407	332	420	420	595	9
sigue	336	407	357	420	420	595	9
las	360	407	371	420	420	595	9
convenciones	48	423	103	436	420	595	9
literarias	108	423	143	436	420	595	9
que	148	423	163	436	420	595	9
inauguró	168	423	203	436	420	595	9
Bhoja	209	423	233	436	420	595	9
en	238	423	247	436	420	595	9
el	253	423	260	436	420	595	9
Sarasvatīkanthābharaṇam	265	423	371	436	420	595	9
(Hemacandra,	48	439	105	452	420	595	9
2001,	107	439	130	452	420	595	9
VII,	132	439	148	452	420	595	9
pp.	151	439	163	452	420	595	9
355-361).	166	439	205	452	420	595	9
Finalmente,	84	465	131	478	420	595	9
la	134	465	142	478	420	595	9
clasificación	145	465	195	478	420	595	9
del	198	465	210	478	420	595	9
nāyaka	214	465	242	478	420	595	9
de	246	465	255	478	420	595	9
los	258	465	270	478	420	595	9
autores	273	465	302	478	420	595	9
antes	305	465	326	478	420	595	9
analizados	329	465	371	478	420	595	9
anteriormente	48	481	104	494	420	595	9
se	106	481	115	494	420	595	9
une	117	481	132	494	420	595	9
a	134	481	139	494	420	595	9
la	141	481	148	494	420	595	9
persecución	151	481	199	494	420	595	9
erótica	201	481	228	494	420	595	9
que	231	481	245	494	420	595	9
hacen	248	481	271	494	420	595	9
los	274	481	285	494	420	595	9
héroes	288	481	314	494	420	595	9
por	317	481	330	494	420	595	9
conseguir	332	481	371	494	420	595	9
el	48	497	55	510	420	595	9
afecto	59	497	84	510	420	595	9
de	88	497	97	510	420	595	9
las	101	497	112	510	420	595	9
heroínas	116	497	150	510	420	595	9
en	154	497	163	510	420	595	9
el	167	497	174	510	420	595	9
juego	178	497	200	510	420	595	9
psicológico	204	497	250	510	420	595	9
del	254	497	266	510	420	595	9
amor	270	497	291	510	420	595	9
dentro	295	497	320	510	420	595	9
de	324	497	334	510	420	595	9
la	337	497	345	510	420	595	9
teoría	349	497	371	510	420	595	9
literaria	48	513	79	526	420	595	9
sánscrita.	83	513	121	526	420	595	9
En	125	513	136	526	420	595	9
el	140	513	147	526	420	595	9
Agnipurāṇā	151	513	199	526	420	595	9
se	203	513	211	526	420	595	9
ha	215	513	224	526	420	595	9
determinado	228	513	278	526	420	595	9
y	282	513	287	526	420	595	9
clasificado	291	513	334	526	420	595	9
al	338	513	345	526	420	595	9
héroe	349	513	371	526	420	595	9
dentro	48	529	74	542	420	595	9
del	77	529	89	542	420	595	9
drama	92	529	117	542	420	595	9
como	120	529	143	542	420	595	9
actor	146	529	166	542	420	595	9
secundario,	169	529	215	542	420	595	9
también	218	529	250	542	420	595	9
al	253	529	261	542	420	595	9
pīṭhamarda	264	529	310	542	420	595	9
(el	313	529	324	542	420	595	9
compañero	327	529	371	542	420	595	9
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	9
90(131),	90	558	117	569	420	595	9
2019	119	558	135	569	420	595	9
237	358	557	371	569	420	595	9
El	170	26	177	36	420	595	10
nāyaka	179	26	203	36	420	595	10
(héroe)	205	26	228	36	420	595	10
y	230	26	233	36	420	595	10
la	235	26	242	36	420	595	10
nāyikā	244	26	265	36	420	595	10
(heroína)	267	26	297	36	420	595	10
en	299	26	306	36	420	595	10
la	308	26	315	36	420	595	10
poética	317	26	340	36	420	595	10
sánscrita	342	26	372	36	420	595	10
del	48	48	60	61	420	595	10
héroe,	63	48	88	61	420	595	10
el	90	48	98	61	420	595	10
parásito),	100	48	138	61	420	595	10
al	140	48	148	61	420	595	10
viṭa	150	48	165	61	420	595	10
(el	168	48	179	61	420	595	10
truhan)	181	48	210	61	420	595	10
y	213	48	218	61	420	595	10
al	220	48	228	61	420	595	10
vidūśaka	230	48	266	61	420	595	10
(el	268	48	279	61	420	595	10
bufón).	282	48	311	61	420	595	10
El	314	48	322	61	420	595	10
pīṭhamarda	325	48	371	61	420	595	10
posee	48	64	71	77	420	595	10
cualidades	74	64	116	77	420	595	10
de	119	64	128	77	420	595	10
héroe	131	64	154	77	420	595	10
principal;	157	64	195	77	420	595	10
el	198	64	205	77	420	595	10
viṭa	208	64	223	77	420	595	10
solo	226	64	243	77	420	595	10
tiene	246	64	265	77	420	595	10
una	268	64	282	77	420	595	10
simple	285	64	312	77	420	595	10
actuación	315	64	353	77	420	595	10
y	356	64	361	77	420	595	10
el	364	64	371	77	420	595	10
vidūśaka	48	80	84	93	420	595	10
es	86	80	95	93	420	595	10
el	97	80	104	93	420	595	10
actor	107	80	127	93	420	595	10
que	129	80	144	93	420	595	10
hace	146	80	164	93	420	595	10
la	167	80	174	93	420	595	10
comedia	177	80	211	93	420	595	10
(A.	213	80	225	93	420	595	10
P.,	227	80	237	93	420	595	10
CCCXXXIX,	240	80	294	93	420	595	10
39;	297	80	310	93	420	595	10
Kāvyālańkāra,	312	80	371	93	420	595	10
XII,	48	96	65	109	420	595	10
14-15	69	96	92	109	420	595	10
y	97	96	102	109	420	595	10
Śṛńgaratilaka,	106	96	164	109	420	595	10
pp.	169	96	181	109	420	595	10
116;	186	96	203	109	420	595	10
citados	208	96	236	109	420	595	10
por	241	96	254	109	420	595	10
Rākeśagupta,	258	96	312	109	420	595	10
1967,	317	96	339	109	420	595	10
p.	344	96	351	109	420	595	10
47).	356	96	371	109	420	595	10
Bhoja	48	112	72	125	420	595	10
ha	76	112	85	125	420	595	10
mencionado	88	112	137	125	420	595	10
al	141	112	148	125	420	595	10
pīṭhamarda	151	112	198	125	420	595	10
(el	201	112	212	125	420	595	10
compañero	215	112	260	125	420	595	10
del	263	112	275	125	420	595	10
héroe),	279	112	307	125	420	595	10
viṭa	310	112	325	125	420	595	10
(el	328	112	339	125	420	595	10
truhán)	342	112	371	125	420	595	10
y	48	128	53	141	420	595	10
vidūśaka	56	128	92	141	420	595	10
(el	95	128	106	141	420	595	10
bufón)	109	128	136	141	420	595	10
como	139	128	161	141	420	595	10
personajes	164	128	206	141	420	595	10
bajos	209	128	231	141	420	595	10
y	234	128	239	141	420	595	10
secundarios	242	128	289	141	420	595	10
(hināpātra)	292	128	338	141	420	595	10
(Bhoja,	342	128	371	141	420	595	10
2006,	48	144	71	157	420	595	10
I,	73	144	79	157	420	595	10
pp.	82	144	94	157	420	595	10
335-684).	97	144	136	157	420	595	10
En	84	170	95	183	420	595	10
cuanto	99	170	126	183	420	595	10
a	131	170	135	183	420	595	10
las	140	170	151	183	420	595	10
heroínas	156	170	190	183	420	595	10
(nāyikā),	194	170	230	183	420	595	10
el	235	170	242	183	420	595	10
tratamiento	247	170	293	183	420	595	10
es	297	170	306	183	420	595	10
completamente	310	170	371	183	420	595	10
diferente	48	186	84	199	420	595	10
a	86	186	91	199	420	595	10
las	94	186	105	199	420	595	10
clasificaciones	107	186	166	199	420	595	10
del	168	186	181	199	420	595	10
héroe.	183	186	208	199	420	595	10
El	211	186	220	199	420	595	10
Nāṭyaśāstra	222	186	271	199	420	595	10
de	273	186	283	199	420	595	10
Bharata	285	186	317	199	420	595	10
solo	319	186	336	199	420	595	10
clasifica	339	186	371	199	420	595	10
ocho	48	202	68	215	420	595	10
tipos	72	202	91	215	420	595	10
de	96	202	105	215	420	595	10
heroína	110	202	139	215	420	595	10
(aṣṭanāyikāḥ),	144	202	201	215	420	595	10
de	206	202	215	215	420	595	10
acuerdo	219	202	251	215	420	595	10
con	255	202	270	215	420	595	10
su	274	202	283	215	420	595	10
condición	287	202	327	215	420	595	10
(avasthā).	331	202	371	215	420	595	10
Esta	48	218	65	231	420	595	10
clasificación	68	218	118	231	420	595	10
será	121	218	137	231	420	595	10
la	139	218	147	231	420	595	10
principal	149	218	185	231	420	595	10
y	187	218	192	231	420	595	10
la	195	218	202	231	420	595	10
base	205	218	223	231	420	595	10
para	225	218	242	231	420	595	10
los	245	218	257	231	420	595	10
teóricos	259	218	291	231	420	595	10
posteriores,	293	218	340	231	420	595	10
aunque	342	218	371	231	420	595	10
otros	48	234	68	247	420	595	10
añadan	72	234	100	247	420	595	10
otras	104	234	123	247	420	595	10
clasificaciones	127	234	185	247	420	595	10
de	189	234	198	247	420	595	10
la	202	234	209	247	420	595	10
heroína.	212	234	245	247	420	595	10
En	248	234	260	247	420	595	10
realidad,	263	234	298	247	420	595	10
este	301	234	317	247	420	595	10
esquema	321	234	356	247	420	595	10
del	359	234	371	247	420	595	10
Nāṭyaśāstra	48	250	97	263	420	595	10
representa	100	250	141	263	420	595	10
el	145	250	152	263	420	595	10
comportamiento	156	250	222	263	420	595	10
psicológico	226	250	272	263	420	595	10
de	276	250	285	263	420	595	10
la	289	250	296	263	420	595	10
nāyikā	300	250	327	263	420	595	10
cuando	330	250	359	263	420	595	10
se	363	250	371	263	420	595	10
encuentra	48	266	87	279	420	595	10
o	90	266	95	279	420	595	10
se	97	266	105	279	420	595	10
encontrará	108	266	150	279	420	595	10
con	153	266	167	279	420	595	10
su	170	266	178	279	420	595	10
amante	181	266	210	279	420	595	10
(Rākeśagupta,	212	266	269	279	420	595	10
1967,	272	266	294	279	420	595	10
p.	297	266	304	279	420	595	10
51).	307	266	323	279	420	595	10
Así,	84	292	100	305	420	595	10
para	103	292	120	305	420	595	10
Bharata,	122	292	156	305	420	595	10
son	158	292	172	305	420	595	10
las	175	292	186	305	420	595	10
siguientes	188	292	228	305	420	595	10
(Nāṭyaśāstra,	231	292	285	305	420	595	10
XXIV,	288	292	314	305	420	595	10
210-211):	316	292	355	305	420	595	10
1.	84	318	91	331	420	595	10
Vāsakasajjā:	105	318	157	331	420	595	10
la	160	318	167	331	420	595	10
heroína	169	318	199	331	420	595	10
que	202	318	216	331	420	595	10
viste	219	318	238	331	420	595	10
elegante	240	318	273	331	420	595	10
para	276	318	293	331	420	595	10
recibir	296	318	322	331	420	595	10
a	324	318	329	331	420	595	10
su	331	318	340	331	420	595	10
amante	342	318	371	331	420	595	10
2.	84	334	91	347	420	595	10
Vīrahotakaṇṭhitā:	105	334	177	347	420	595	10
la	178	334	186	347	420	595	10
heroína	188	334	218	347	420	595	10
afligida	219	334	249	347	420	595	10
por	251	334	265	347	420	595	10
la	267	334	274	347	420	595	10
separación	276	334	318	347	420	595	10
de	320	334	330	347	420	595	10
su	332	334	341	347	420	595	10
amante	342	334	371	347	420	595	10
3.	84	350	91	363	420	595	10
Svādhīnabartṛkā:	105	350	175	363	420	595	10
la	178	350	185	363	420	595	10
heroína	188	350	218	363	420	595	10
que	220	350	235	363	420	595	10
somete	237	350	265	363	420	595	10
a	268	350	272	363	420	595	10
su	275	350	284	363	420	595	10
amante	286	350	315	363	420	595	10
4.	84	366	91	379	420	595	10
Kalahāntaritā:	105	366	165	379	420	595	10
la	167	366	175	379	420	595	10
heroína	177	366	207	379	420	595	10
separada	210	366	245	379	420	595	10
de	247	366	257	379	420	595	10
su	259	366	268	379	420	595	10
amante	270	366	299	379	420	595	10
por	302	366	315	379	420	595	10
una	318	366	332	379	420	595	10
pelea	335	366	356	379	420	595	10
5.	84	382	91	395	420	595	10
Khaṇḍitā:	105	382	145	395	420	595	10
la	148	382	155	395	420	595	10
heroína	158	382	188	395	420	595	10
enojada	190	382	221	395	420	595	10
con	224	382	238	395	420	595	10
su	241	382	250	395	420	595	10
amante	252	382	281	395	420	595	10
6.	84	398	91	411	420	595	10
Vipralabdhā:	105	398	158	411	420	595	10
la	161	398	168	411	420	595	10
heroína	170	398	200	411	420	595	10
engañada	203	398	241	411	420	595	10
por	243	398	256	411	420	595	10
su	259	398	268	411	420	595	10
amante	270	398	299	411	420	595	10
7.	84	414	91	427	420	595	10
Proṣitabhartṛkā:	105	414	172	427	420	595	10
la	175	414	182	427	420	595	10
heroína	185	414	215	427	420	595	10
separada	217	414	252	427	420	595	10
de	255	414	264	427	420	595	10
su	266	414	275	427	420	595	10
marido	278	414	306	427	420	595	10
8.	84	430	91	443	420	595	10
Abhisārikā:	105	430	152	443	420	595	10
la	155	430	162	443	420	595	10
heroína	164	430	194	443	420	595	10
que	197	430	211	443	420	595	10
buscará	214	430	244	443	420	595	10
a	247	430	251	443	420	595	10
su	254	430	263	443	420	595	10
amante	265	430	294	443	420	595	10
Bharata	84	462	115	475	420	595	10
analiza	118	462	147	475	420	595	10
muy	150	462	168	475	420	595	10
poco	172	462	191	475	420	595	10
sobre	195	462	217	475	420	595	10
esta	220	462	236	475	420	595	10
categorización	240	462	298	475	420	595	10
psicológica	302	462	347	475	420	595	10
de	351	462	360	475	420	595	10
la	364	462	371	475	420	595	10
heroína.	48	478	81	491	420	595	10
Este	85	478	102	491	420	595	10
ordenamiento	106	478	161	491	420	595	10
de	164	478	174	491	420	595	10
la	178	478	185	491	420	595	10
nāyikā	189	478	215	491	420	595	10
se	219	478	227	491	420	595	10
encuentra	231	478	270	491	420	595	10
dentro	274	478	300	491	420	595	10
del	303	478	316	491	420	595	10
śṛńgārarasa,	319	478	371	491	420	595	10
es	48	494	57	507	420	595	10
decir,	61	494	83	507	420	595	10
dentro	87	494	113	507	420	595	10
de	117	494	126	507	420	595	10
la	130	494	138	507	420	595	10
teoría	142	494	165	507	420	595	10
poética	169	494	198	507	420	595	10
del	202	494	214	507	420	595	10
esteticismo	218	494	263	507	420	595	10
de	267	494	277	507	420	595	10
la	281	494	288	507	420	595	10
India	292	494	313	507	420	595	10
(Nāṭyaśāstra,	317	494	371	507	420	595	10
XXIV,	48	510	74	523	420	595	10
212-299).	79	510	118	523	420	595	10
Sin	123	510	136	523	420	595	10
embargo,	141	510	178	523	420	595	10
Bharata	183	510	214	523	420	595	10
da	219	510	228	523	420	595	10
otra	233	510	248	523	420	595	10
clasificación	253	510	303	523	420	595	10
de	308	510	317	523	420	595	10
la	322	510	329	523	420	595	10
mujer	334	510	357	523	420	595	10
de	362	510	371	523	420	595	10
acuerdo	48	526	80	539	420	595	10
con	86	526	100	539	420	595	10
su	106	526	114	539	420	595	10
condición:	120	526	162	539	420	595	10
uttamā	168	526	196	539	420	595	10
(baja),	201	526	227	539	420	595	10
madhyamā	233	526	277	539	420	595	10
(mediana)	282	526	323	539	420	595	10
y	329	526	334	539	420	595	10
adhamā	339	526	371	539	420	595	10
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	10
90(131),	90	558	117	569	420	595	10
2019	119	558	135	569	420	595	10
238	358	557	371	569	420	595	10
Sergio	49	26	70	36	420	595	11
Armando	72	26	102	36	420	595	11
Rentería	104	26	131	36	420	595	11
Alejandre	132	26	164	36	420	595	11
(superior)	48	45	88	58	420	595	11
(Nāṭyaśāstra,	90	45	144	58	420	595	11
XXIV,	146	45	173	58	420	595	11
151-152).	175	45	214	58	420	595	11
Los	216	45	231	58	420	595	11
escritores	234	45	272	58	420	595	11
posteriores	274	45	318	58	420	595	11
retoman	321	45	353	58	420	595	11
esta	356	45	371	58	420	595	11
clasificación	48	61	98	74	420	595	11
según	101	61	125	74	420	595	11
sus	128	61	140	74	420	595	11
estados	144	61	173	74	420	595	11
emocionales	176	61	226	74	420	595	11
del	229	61	241	74	420	595	11
comportamiento	244	61	310	74	420	595	11
y	313	61	318	74	420	595	11
el	321	61	328	74	420	595	11
desarrollo	331	61	371	74	420	595	11
dentro	48	77	74	90	420	595	11
del	76	77	88	90	420	595	11
drama.	91	77	118	90	420	595	11
El	84	103	93	116	420	595	11
Agnipurāṇā	95	103	143	116	420	595	11
solo	145	103	162	116	420	595	11
describe	164	103	197	116	420	595	11
a	200	103	204	116	420	595	11
la	207	103	214	116	420	595	11
heroína	216	103	246	116	420	595	11
en	249	103	258	116	420	595	11
un	260	103	270	116	420	595	11
solo	273	103	289	116	420	595	11
verso.	292	103	316	116	420	595	11
Sin	318	103	332	116	420	595	11
embargo,	334	103	371	116	420	595	11
este	48	119	64	132	420	595	11
simple	68	119	94	132	420	595	11
verso	98	119	120	132	420	595	11
mantiene	123	119	160	132	420	595	11
la	164	119	171	132	420	595	11
idea	175	119	192	132	420	595	11
y	195	119	200	132	420	595	11
la	204	119	211	132	420	595	11
estructura	215	119	255	132	420	595	11
que	258	119	273	132	420	595	11
retomaron	277	119	318	132	420	595	11
los	322	119	333	132	420	595	11
poetas	337	119	363	132	420	595	11
y	366	119	371	132	420	595	11
tratadistas	48	135	89	148	420	595	11
posteriores.	92	135	138	148	420	595	11
En	142	135	153	148	420	595	11
este	156	135	171	148	420	595	11
verso,	175	135	199	148	420	595	11
se	202	135	210	148	420	595	11
mencionan	213	135	257	148	420	595	11
los	261	135	272	148	420	595	11
cuatro	275	135	300	148	420	595	11
tipos	304	135	323	148	420	595	11
de	326	135	336	148	420	595	11
heroína,	339	135	371	148	420	595	11
sin	48	151	60	164	420	595	11
dar	63	151	75	164	420	595	11
ninguna	78	151	110	164	420	595	11
definición	113	151	153	164	420	595	11
ni	156	151	164	164	420	595	11
ilustración:	167	151	212	164	420	595	11
svakīyā	214	151	244	164	420	595	11
(la	247	151	258	164	420	595	11
esposa	260	151	287	164	420	595	11
del	290	151	302	164	420	595	11
héroe),	305	151	333	164	420	595	11
parakīyā	336	151	371	164	420	595	11
(una	48	167	66	180	420	595	11
mujer	69	167	92	180	420	595	11
que	95	167	109	180	420	595	11
está	112	167	128	180	420	595	11
casada	131	167	157	180	420	595	11
con	160	167	175	180	420	595	11
otro	177	167	193	180	420	595	11
hombre	196	167	227	180	420	595	11
que	230	167	244	180	420	595	11
no	247	167	257	180	420	595	11
es	260	167	268	180	420	595	11
el	271	167	278	180	420	595	11
héroe),	281	167	309	180	420	595	11
punarbhū	312	167	351	180	420	595	11
(una	354	167	371	180	420	595	11
viuda	48	183	70	196	420	595	11
que	74	183	89	196	420	595	11
se	93	183	101	196	420	595	11
vuelve	105	183	132	196	420	595	11
a	136	183	141	196	420	595	11
casar)	145	183	169	196	420	595	11
y	173	183	178	196	420	595	11
sāmānyā	182	183	217	196	420	595	11
(una	221	183	239	196	420	595	11
cortesana)	243	183	284	196	420	595	11
(Agnimahāpurāṇam,	288	183	371	196	420	595	11
CCCXXXIX,	48	199	103	212	420	595	11
40-50).	105	199	135	212	420	595	11
El	84	215	93	228	420	595	11
Kāvyālańkāra	97	215	153	228	420	595	11
de	157	215	167	228	420	595	11
Rudraṭa	171	215	202	228	420	595	11
atraviesa	206	215	242	228	420	595	11
la	246	215	253	228	420	595	11
línea	257	215	277	228	420	595	11
principal	281	215	316	228	420	595	11
del	320	215	332	228	420	595	11
esquema	336	215	371	228	420	595	11
como	48	231	70	244	420	595	11
lo	76	231	83	244	420	595	11
había	89	231	110	244	420	595	11
planteado	115	231	154	244	420	595	11
Bharata,	159	231	193	244	420	595	11
porque	198	231	226	244	420	595	11
su	231	231	240	244	420	595	11
clasificación	245	231	295	244	420	595	11
la	300	231	308	244	420	595	11
hace	313	231	331	244	420	595	11
desde	336	231	359	244	420	595	11
la	364	231	371	244	420	595	11
perspectiva	48	247	94	260	420	595	11
poética	98	247	126	260	420	595	11
y	130	247	135	260	420	595	11
no	139	247	149	260	420	595	11
desde	153	247	176	260	420	595	11
la	179	247	187	260	420	595	11
dramaturgia	190	247	238	260	420	595	11
(Rākeśagupta,	242	247	299	260	420	595	11
1967,	303	247	326	260	420	595	11
p.	329	247	337	260	420	595	11
52).	341	247	356	260	420	595	11
En	360	247	371	260	420	595	11
el	48	263	55	276	420	595	11
Kāvyālańkāra,	58	263	118	276	420	595	11
la	121	263	128	276	420	595	11
heroína	131	263	161	276	420	595	11
se	164	263	172	276	420	595	11
clasifica	175	263	208	276	420	595	11
en	211	263	220	276	420	595	11
ātmīyā	223	263	250	276	420	595	11
o	253	263	258	276	420	595	11
svakīyā,	261	263	294	276	420	595	11
parakīyā	297	263	332	276	420	595	11
y	335	263	340	276	420	595	11
vaiśyā.	343	263	371	276	420	595	11
Rudraṭa	48	279	80	292	420	595	11
divide	82	279	107	292	420	595	11
en	110	279	119	292	420	595	11
tres	122	279	136	292	420	595	11
a	139	279	143	292	420	595	11
la	146	279	153	292	420	595	11
ātmīyā	156	279	183	292	420	595	11
o	185	279	190	292	420	595	11
svakīyā	193	279	223	292	420	595	11
(la	226	279	236	292	420	595	11
esposa	239	279	265	292	420	595	11
del	268	279	280	292	420	595	11
héroe)	283	279	308	292	420	595	11
de	311	279	320	292	420	595	11
acuerdo	323	279	354	292	420	595	11
con	357	279	371	292	420	595	11
su	48	295	57	308	420	595	11
comportamiento	60	295	126	308	420	595	11
psicológico	129	295	175	308	420	595	11
cuando	179	295	207	308	420	595	11
está	211	295	226	308	420	595	11
con	230	295	244	308	420	595	11
su	247	295	256	308	420	595	11
esposo:	260	295	290	308	420	595	11
mugdhā	293	295	325	308	420	595	11
(inocente),	328	295	371	308	420	595	11
madhyā	48	311	80	324	420	595	11
(moderada)	84	311	130	324	420	595	11
y	134	311	139	324	420	595	11
pragalbhā	143	311	184	324	420	595	11
(orgullosa,	188	311	231	324	420	595	11
arrogante).	235	311	279	324	420	595	11
Según	283	311	308	324	420	595	11
lo	311	311	319	324	420	595	11
anterior,	323	311	356	324	420	595	11
las	360	311	371	324	420	595	11
características	48	327	105	340	420	595	11
esenciales	107	327	148	340	420	595	11
de	150	327	159	340	420	595	11
la	161	327	168	340	420	595	11
heroína,	171	327	203	340	420	595	11
la	205	327	212	340	420	595	11
que	215	327	229	340	420	595	11
está	231	327	247	340	420	595	11
llena	249	327	268	340	420	595	11
de	271	327	280	340	420	595	11
extrañeza	282	327	320	340	420	595	11
y	323	327	328	340	420	595	11
de	330	327	339	340	420	595	11
timidez	341	327	371	340	420	595	11
y	48	343	53	356	420	595	11
evita	56	343	76	356	420	595	11
el	79	343	86	356	420	595	11
contacto	89	343	123	356	420	595	11
sexual	126	343	151	356	420	595	11
con	154	343	168	356	420	595	11
su	171	343	180	356	420	595	11
esposo,	183	343	213	356	420	595	11
es	216	343	224	356	420	595	11
mugdhā.	227	343	262	356	420	595	11
Con	265	343	282	356	420	595	11
el	284	343	292	356	420	595	11
desarrollo	295	343	335	356	420	595	11
familiar,	338	343	371	356	420	595	11
la	48	359	55	372	420	595	11
heroína	58	359	88	372	420	595	11
se	91	359	99	372	420	595	11
vuelve	102	359	129	372	420	595	11
responsable	131	359	179	372	420	595	11
y	181	359	186	372	420	595	11
poco	189	359	209	372	420	595	11
a	211	359	216	372	420	595	11
poco	219	359	238	372	420	595	11
pierde	241	359	266	372	420	595	11
su	269	359	278	372	420	595	11
timidez;	280	359	313	372	420	595	11
ella	316	359	330	372	420	595	11
comienza	333	359	371	372	420	595	11
a	48	375	53	388	420	595	11
interesarse	56	375	99	388	420	595	11
por	102	375	115	388	420	595	11
relacionarse	118	375	167	388	420	595	11
sexualmente	170	375	220	388	420	595	11
con	223	375	238	388	420	595	11
su	241	375	250	388	420	595	11
marido,	253	375	284	388	420	595	11
entonces	287	375	322	388	420	595	11
es	325	375	334	388	420	595	11
madhyā;	337	375	371	388	420	595	11
después	48	391	80	404	420	595	11
de	84	391	94	404	420	595	11
un	99	391	109	404	420	595	11
tiempo,	113	391	144	404	420	595	11
cuando	148	391	177	404	420	595	11
la	182	391	189	404	420	595	11
mujer	194	391	217	404	420	595	11
llega	222	391	241	404	420	595	11
a	246	391	250	404	420	595	11
su	255	391	264	404	420	595	11
último	268	391	294	404	420	595	11
estado,	299	391	327	404	420	595	11
se	332	391	340	404	420	595	11
vuelve	345	391	371	404	420	595	11
pragalbhā.	48	407	92	420	420	595	11
En	95	407	106	420	420	595	11
esta	108	407	124	420	420	595	11
circunstancia,	126	407	182	420	420	595	11
la	184	407	191	420	420	595	11
heroína	194	407	224	420	420	595	11
odia	226	407	243	420	420	595	11
tomar	246	407	269	420	420	595	11
la	271	407	279	420	420	595	11
iniciativa	281	407	318	420	420	595	11
sexual,	321	407	349	420	420	595	11
se	351	407	359	420	420	595	11
ve	362	407	371	420	420	595	11
cegada	48	423	76	436	420	595	11
por	79	423	92	436	420	595	11
su	95	423	104	436	420	595	11
juventud	107	423	142	436	420	595	11
y	145	423	150	436	420	595	11
su	153	423	162	436	420	595	11
orgullo;	165	423	197	436	420	595	11
cada	200	423	218	436	420	595	11
vez	221	423	235	436	420	595	11
se	238	423	246	436	420	595	11
encapricha	250	423	293	436	420	595	11
más	296	423	312	436	420	595	11
con	315	423	329	436	420	595	11
el	332	423	340	436	420	595	11
amor	343	423	363	436	420	595	11
y	366	423	371	436	420	595	11
con	48	439	63	452	420	595	11
su	65	439	74	452	420	595	11
marido,	77	439	108	452	420	595	11
de	110	439	120	452	420	595	11
aquí	122	439	139	452	420	595	11
que	142	439	157	452	420	595	11
sea	159	439	172	452	420	595	11
un	175	439	185	452	420	595	11
rasgo	187	439	209	452	420	595	11
psicológico	211	439	258	452	420	595	11
elemental	260	439	299	452	420	595	11
para	302	439	319	452	420	595	11
el	322	439	329	452	420	595	11
desarrollo	331	439	371	452	420	595	11
de	48	455	58	468	420	595	11
la	60	455	67	468	420	595	11
lírica	70	455	90	468	420	595	11
(Kāvyālańkāra,	93	455	155	468	420	595	11
XI,	158	455	171	468	420	595	11
pp.	173	455	186	468	420	595	11
165-172).	188	455	228	468	420	595	11
Para	84	481	101	494	420	595	11
Rudraṭa,	105	481	139	494	420	595	11
madhyā	143	481	175	494	420	595	11
y	178	481	183	494	420	595	11
pragalbhā	187	481	229	494	420	595	11
se	232	481	241	494	420	595	11
dividen	244	481	274	494	420	595	11
en	278	481	288	494	420	595	11
dos	291	481	305	494	420	595	11
tipos:	309	481	331	494	420	595	11
cada	335	481	353	494	420	595	11
una	357	481	371	494	420	595	11
de	48	497	58	510	420	595	11
acuerdo	60	497	92	510	420	595	11
con	95	497	109	510	420	595	11
la	112	497	119	510	420	595	11
forma	122	497	145	510	420	595	11
cómo	148	497	170	510	420	595	11
se	173	497	181	510	420	595	11
dirigen	184	497	212	510	420	595	11
a	215	497	219	510	420	595	11
sus	222	497	235	510	420	595	11
maridos:	238	497	273	510	420	595	11
dhīrā	275	497	297	510	420	595	11
o	300	497	304	510	420	595	11
una	307	497	322	510	420	595	11
heroína	324	497	354	510	420	595	11
que	357	497	371	510	420	595	11
tiene	48	513	68	526	420	595	11
firmeza	70	513	100	526	420	595	11
y	103	513	108	526	420	595	11
adhīrā	110	513	137	526	420	595	11
es	139	513	147	526	420	595	11
una	150	513	164	526	420	595	11
heroína	167	513	197	526	420	595	11
imprudente.	199	513	247	526	420	595	11
Una	250	513	267	526	420	595	11
heroína	269	513	299	526	420	595	11
madhyā	301	513	333	526	420	595	11
revela	336	513	360	526	420	595	11
su	362	513	371	526	420	595	11
desagrado	48	529	89	542	420	595	11
a	91	529	96	542	420	595	11
su	99	529	107	542	420	595	11
marido	110	529	138	542	420	595	11
y	141	529	146	542	420	595	11
platica	149	529	176	542	420	595	11
con	178	529	193	542	420	595	11
otras	195	529	215	542	420	595	11
personas.	217	529	255	542	420	595	11
Si	258	529	266	542	420	595	11
ella	269	529	283	542	420	595	11
no	286	529	296	542	420	595	11
se	298	529	307	542	420	595	11
controla,	310	529	345	542	420	595	11
puede	347	529	371	542	420	595	11
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	11
90(131),	90	558	117	569	420	595	11
2019	119	558	135	569	420	595	11
239	358	557	371	569	420	595	11
El	170	26	177	36	420	595	12
nāyaka	179	26	203	36	420	595	12
(héroe)	205	26	228	36	420	595	12
y	230	26	233	36	420	595	12
la	235	26	242	36	420	595	12
nāyikā	244	26	265	36	420	595	12
(heroína)	267	26	297	36	420	595	12
en	299	26	306	36	420	595	12
la	308	26	315	36	420	595	12
poética	317	26	340	36	420	595	12
sánscrita	342	26	372	36	420	595	12
llegar	48	48	71	61	420	595	12
a	74	48	78	61	420	595	12
ser	81	48	93	61	420	595	12
sarcástica,	96	48	138	61	420	595	12
incluso	141	48	170	61	420	595	12
puede	173	48	196	61	420	595	12
romper	199	48	228	61	420	595	12
en	231	48	241	61	420	595	12
llanto.	244	48	269	61	420	595	12
Una	272	48	289	61	420	595	12
mujer	292	48	315	61	420	595	12
pragalbhā	318	48	360	61	420	595	12
se	363	48	371	61	420	595	12
mantiene	48	64	85	77	420	595	12
alejada	87	64	115	77	420	595	12
de	117	64	127	77	420	595	12
su	129	64	137	77	420	595	12
marido,	139	64	170	77	420	595	12
incluso	172	64	201	77	420	595	12
durante	203	64	233	77	420	595	12
la	235	64	242	77	420	595	12
unión	244	64	267	77	420	595	12
sexual.	269	64	297	77	420	595	12
Si	299	64	307	77	420	595	12
se	309	64	318	77	420	595	12
controla,	320	64	355	77	420	595	12
ella	357	64	371	77	420	595	12
se	48	80	57	93	420	595	12
vuelve	59	80	86	93	420	595	12
dulce,	89	80	113	93	420	595	12
pero	116	80	134	93	420	595	12
si	136	80	143	93	420	595	12
no,	146	80	158	93	420	595	12
llega	161	80	181	93	420	595	12
a	183	80	188	93	420	595	12
ser	191	80	202	93	420	595	12
sarcástica	205	80	244	93	420	595	12
y	247	80	252	93	420	595	12
grosera.	255	80	287	93	420	595	12
Tanto	289	80	312	93	420	595	12
madhyā	315	80	346	93	420	595	12
como	349	80	371	93	420	595	12
pragalbhā	48	96	90	109	420	595	12
se	93	96	101	109	420	595	12
dividen	105	96	135	109	420	595	12
a	138	96	142	109	420	595	12
su	145	96	154	109	420	595	12
vez	157	96	171	109	420	595	12
en	174	96	184	109	420	595	12
jyeṣṭhā	187	96	215	109	420	595	12
y	218	96	223	109	420	595	12
kaniṣṭhā;	227	96	263	109	420	595	12
la	266	96	274	109	420	595	12
traducción	277	96	319	109	420	595	12
de	322	96	332	109	420	595	12
estas	335	96	354	109	420	595	12
dos	357	96	371	109	420	595	12
condiciones	48	112	96	125	420	595	12
es	99	112	107	125	420	595	12
“la	110	112	121	125	420	595	12
más	124	112	140	125	420	595	12
grande”	143	112	174	125	420	595	12
y	177	112	182	125	420	595	12
“la	185	112	197	125	420	595	12
más	199	112	215	125	420	595	12
joven”,	218	112	247	125	420	595	12
respectivamente.	250	112	317	125	420	595	12
La	320	112	331	125	420	595	12
parakīyā,	333	112	371	125	420	595	12
una	48	128	63	141	420	595	12
heroína	65	128	95	141	420	595	12
que	98	128	113	141	420	595	12
está	116	128	131	141	420	595	12
casada	134	128	161	141	420	595	12
con	163	128	178	141	420	595	12
otro	181	128	197	141	420	595	12
hombre	200	128	230	141	420	595	12
que	233	128	247	141	420	595	12
no	250	128	260	141	420	595	12
es	263	128	271	141	420	595	12
el	274	128	281	141	420	595	12
héroe	284	128	306	141	420	595	12
o	309	128	314	141	420	595	12
su	317	128	326	141	420	595	12
amante,	329	128	360	141	420	595	12
se	363	128	371	141	420	595	12
divide	48	144	73	157	420	595	12
en	76	144	86	157	420	595	12
dos:	88	144	105	157	420	595	12
kanyā	108	144	132	157	420	595	12
y	135	144	140	157	420	595	12
ūḍhā.	143	144	165	157	420	595	12
Una	168	144	185	157	420	595	12
kanyā	187	144	211	157	420	595	12
es	214	144	223	157	420	595	12
una	225	144	240	157	420	595	12
doncella	243	144	277	157	420	595	12
enamorada	279	144	323	157	420	595	12
y	326	144	331	157	420	595	12
una	334	144	348	157	420	595	12
ūḍhā	351	144	371	157	420	595	12
es	48	160	57	173	420	595	12
una	60	160	74	173	420	595	12
mujer	77	160	101	173	420	595	12
casada	104	160	130	173	420	595	12
que	134	160	148	173	420	595	12
ama	151	160	168	173	420	595	12
a	171	160	175	173	420	595	12
un	178	160	188	173	420	595	12
hombre	192	160	222	173	420	595	12
que	225	160	240	173	420	595	12
no	243	160	253	173	420	595	12
es	256	160	264	173	420	595	12
su	267	160	276	173	420	595	12
marido.	280	160	310	173	420	595	12
Finalmente,	313	160	361	173	420	595	12
la	364	160	371	173	420	595	12
vaiśyā	48	176	74	189	420	595	12
o	77	176	82	189	420	595	12
cortesana	86	176	123	189	420	595	12
es	127	176	135	189	420	595	12
una	139	176	153	189	420	595	12
mujer	156	176	180	189	420	595	12
muy	183	176	201	189	420	595	12
hermosa	204	176	238	189	420	595	12
que	242	176	256	189	420	595	12
está	259	176	275	189	420	595	12
entrenada	278	176	317	189	420	595	12
para	321	176	338	189	420	595	12
obtener	341	176	371	189	420	595	12
riqueza	48	192	78	205	420	595	12
de	80	192	90	205	420	595	12
sus	92	192	105	205	420	595	12
amantes	107	192	140	205	420	595	12
(Kāvyālańkāra,	143	192	205	205	420	595	12
XII,	208	192	224	205	420	595	12
pp.	226	192	239	205	420	595	12
173-191).	241	192	281	205	420	595	12
El	84	218	93	231	420	595	12
Śṛńgaratilaka	98	218	153	231	420	595	12
de	159	218	168	231	420	595	12
Rudrabaṭṭa	173	218	217	231	420	595	12
sigue	223	218	244	231	420	595	12
la	249	218	256	231	420	595	12
misma	261	218	288	231	420	595	12
línea	293	218	313	231	420	595	12
que	318	218	332	231	420	595	12
Bharata,	338	218	371	231	420	595	12
aunque	48	234	77	247	420	595	12
muestra	80	234	112	247	420	595	12
los	116	234	127	247	420	595	12
lineamientos	131	234	182	247	420	595	12
poéticos	185	234	218	247	420	595	12
de	222	234	231	247	420	595	12
Rudraṭa	235	234	266	247	420	595	12
(citado	270	234	298	247	420	595	12
por	301	234	314	247	420	595	12
Rākeśagupta,	318	234	371	247	420	595	12
1967,	48	250	71	263	420	595	12
p.	73	250	81	263	420	595	12
56).	83	250	99	263	420	595	12
La	101	250	112	263	420	595	12
primera	114	250	145	263	420	595	12
clasificación	148	250	198	263	420	595	12
de	200	250	210	263	420	595	12
la	212	250	219	263	420	595	12
heroína	222	250	252	263	420	595	12
en	254	250	263	263	420	595	12
Bhoja	266	250	290	263	420	595	12
se	292	250	301	263	420	595	12
divide	303	250	328	263	420	595	12
en	330	250	340	263	420	595	12
nāyikā,	342	250	371	263	420	595	12
pratināyikā,	48	266	97	279	420	595	12
upanāyikā	101	266	142	279	420	595	12
y	146	266	151	279	420	595	12
anunāyikā,	155	266	199	279	420	595	12
de	203	266	213	279	420	595	12
acuerdo	217	266	248	279	420	595	12
con	252	266	267	279	420	595	12
su	271	266	280	279	420	595	12
posición	283	266	317	279	420	595	12
dentro	321	266	347	279	420	595	12
de	351	266	360	279	420	595	12
la	364	266	371	279	420	595	12
trama	48	282	71	295	420	595	12
(2006,	73	282	99	295	420	595	12
V,	102	282	110	295	420	595	12
pp.	113	282	125	295	420	595	12
334-363).	128	282	167	295	420	595	12
Según	169	282	194	295	420	595	12
apunta	197	282	223	295	420	595	12
Rākeśagupta,	226	282	279	295	420	595	12
[...]	84	304	96	316	420	595	12
esta	100	304	113	316	420	595	12
clasificación	117	304	162	316	420	595	12
de	165	304	173	316	420	595	12
la	176	304	183	316	420	595	12
heroína	186	304	213	316	420	595	12
es	216	304	224	316	420	595	12
extraña,	227	304	255	316	420	595	12
porque	259	304	284	316	420	595	12
al	287	304	293	316	420	595	12
parecer	296	304	323	316	420	595	12
se	326	304	333	316	420	595	12
enfoca	84	315	108	327	420	595	12
más	109	315	123	327	420	595	12
en	125	315	133	327	420	595	12
el	135	315	141	327	420	595	12
drama	142	315	165	327	420	595	12
que	166	315	179	327	420	595	12
en	181	315	189	327	420	595	12
la	190	315	197	327	420	595	12
poesía.	198	315	223	327	420	595	12
Sin	225	315	237	327	420	595	12
embargo,	238	315	272	327	420	595	12
no	273	315	282	327	420	595	12
se	283	315	291	327	420	595	12
debe	292	315	309	327	420	595	12
perder	310	315	333	327	420	595	12
de	84	326	92	338	420	595	12
vista	94	326	111	338	420	595	12
que	113	326	126	338	420	595	12
el	129	326	135	338	420	595	12
enfoque	137	326	166	338	420	595	12
de	168	326	177	338	420	595	12
la	179	326	185	338	420	595	12
obra	187	326	203	338	420	595	12
de	206	326	214	338	420	595	12
Bhoja,	216	326	240	338	420	595	12
Sarasvatīkanthābharaṇa,	242	326	333	338	420	595	12
se	84	337	91	349	420	595	12
centra	95	337	117	349	420	595	12
en	121	337	129	349	420	595	12
los	133	337	144	349	420	595	12
aspectos	148	337	178	349	420	595	12
más	182	337	197	349	420	595	12
importantes	201	337	243	349	420	595	12
de	247	337	255	349	420	595	12
la	259	337	266	349	420	595	12
poética	270	337	296	349	420	595	12
sánscrita.	300	337	333	349	420	595	12
(Rākeśagupta,	84	348	135	360	420	595	12
1967,	137	348	157	360	420	595	12
p.	160	348	166	360	420	595	12
56)	169	348	181	360	420	595	12
Rākeśagupta	84	373	135	386	420	595	12
sigue	137	373	158	386	420	595	12
diciendo	160	373	195	386	420	595	12
que	197	373	211	386	420	595	12
“Bharata	214	373	249	386	420	595	12
no	251	373	261	386	420	595	12
habla	264	373	285	386	420	595	12
de	287	373	297	386	420	595	12
esta	299	373	315	386	420	595	12
clasificación”	317	373	371	386	420	595	12
(Rākeśagupta,	48	389	105	402	420	595	12
1967,	108	389	131	402	420	595	12
p.	133	389	141	402	420	595	12
56).	144	389	160	402	420	595	12
La	163	389	173	402	420	595	12
otra	176	389	192	402	420	595	12
clasificación	195	389	245	402	420	595	12
que	247	389	262	402	420	595	12
hace	265	389	283	402	420	595	12
Bhoja	286	389	310	402	420	595	12
se	313	389	321	402	420	595	12
fundamenta	324	389	371	402	420	595	12
en	48	405	58	418	420	595	12
las	62	405	73	418	420	595	12
personalidades	77	405	136	418	420	595	12
de	141	405	150	418	420	595	12
las	154	405	165	418	420	595	12
heroínas:	169	405	206	418	420	595	12
uttamā	210	405	238	418	420	595	12
(superior),	242	405	284	418	420	595	12
madyamā	288	405	327	418	420	595	12
(media)	331	405	362	418	420	595	12
y	366	405	371	418	420	595	12
adhamā	48	421	80	434	420	595	12
(baja).	83	421	109	434	420	595	12
La	112	421	123	434	420	595	12
tercera	126	421	153	434	420	595	12
clasificación	156	421	206	434	420	595	12
que	209	421	224	434	420	595	12
hace	227	421	245	434	420	595	12
Bhoja	248	421	272	434	420	595	12
se	275	421	283	434	420	595	12
basa	287	421	304	434	420	595	12
en	307	421	317	434	420	595	12
su	320	421	329	434	420	595	12
edad	332	421	351	434	420	595	12
y	354	421	359	434	420	595	12
en	362	421	371	434	420	595	12
su	48	437	57	450	420	595	12
inteligencia	61	437	107	450	420	595	12
(kauśala):	111	437	151	450	420	595	12
mugdhā	155	437	187	450	420	595	12
(inocente),	190	437	233	450	420	595	12
madhyā	237	437	268	450	420	595	12
(moderada)	272	437	318	450	420	595	12
y	321	437	326	450	420	595	12
pragalbhā	330	437	371	450	420	595	12
(arrogante).	48	453	95	466	420	595	12
La	100	453	111	466	420	595	12
cuarta	115	453	140	466	420	595	12
clasificación	145	453	195	466	420	595	12
de	199	453	209	466	420	595	12
la	214	453	221	466	420	595	12
heroína:	226	453	259	466	420	595	12
dhīrā	263	453	285	466	420	595	12
(paciente)	290	453	330	466	420	595	12
y	335	453	340	466	420	595	12
adhīrā	345	453	371	466	420	595	12
(impaciente).	48	469	101	482	420	595	12
La	106	469	117	482	420	595	12
quinta	122	469	147	482	420	595	12
clasificación	152	469	202	482	420	595	12
se	207	469	216	482	420	595	12
divide	221	469	246	482	420	595	12
en	251	469	260	482	420	595	12
svā	265	469	279	482	420	595	12
como	284	469	306	482	420	595	12
en	311	469	321	482	420	595	12
svakiyā	326	469	356	482	420	595	12
(la	361	469	371	482	420	595	12
esposa	48	485	75	498	420	595	12
del	78	485	91	498	420	595	12
héroe)	94	485	120	498	420	595	12
y	123	485	128	498	420	595	12
anyadīyā	132	485	169	498	420	595	12
como	172	485	195	498	420	595	12
en	198	485	208	498	420	595	12
parakīyā	211	485	247	498	420	595	12
(la	250	485	261	498	420	595	12
heroína	264	485	294	498	420	595	12
de	298	485	307	498	420	595	12
otro).	311	485	333	498	420	595	12
La	337	485	347	498	420	595	12
sexta	351	485	371	498	420	595	12
clasificación	48	501	98	514	420	595	12
de	101	501	110	514	420	595	12
la	113	501	120	514	420	595	12
heroína	123	501	153	514	420	595	12
es	156	501	164	514	420	595	12
ūḍhā	167	501	187	514	420	595	12
(casada)	189	501	223	514	420	595	12
y	225	501	230	514	420	595	12
anūḍhā	233	501	263	514	420	595	12
(soltera,	266	501	298	514	420	595	12
doncella,	301	501	337	514	420	595	12
virgen).	340	501	371	514	420	595	12
La	48	517	59	530	420	595	12
séptima	61	517	92	530	420	595	12
clasificación	95	517	145	530	420	595	12
la	147	517	154	530	420	595	12
hace	156	517	175	530	420	595	12
según	177	517	200	530	420	595	12
su	203	517	212	530	420	595	12
jyeṣṭhā	214	517	242	530	420	595	12
(una	245	517	262	530	420	595	12
mujer	265	517	288	530	420	595	12
de	290	517	300	530	420	595	12
edad	302	517	321	530	420	595	12
avanzada)	323	517	364	530	420	595	12
y	366	517	371	530	420	595	12
kaniyasī	48	533	82	546	420	595	12
o	84	533	89	546	420	595	12
kaniṣṭhā	91	533	125	546	420	595	12
(una	127	533	145	546	420	595	12
mujer	147	533	171	546	420	595	12
joven).	173	533	201	546	420	595	12
La	203	533	214	546	420	595	12
octava	216	533	242	546	420	595	12
clasificación	245	533	295	546	420	595	12
se	297	533	305	546	420	595	12
basa	308	533	325	546	420	595	12
en	328	533	337	546	420	595	12
el	340	533	347	546	420	595	12
cómo	349	533	371	546	420	595	12
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	12
90(131),	90	558	117	569	420	595	12
2019	119	558	135	569	420	595	12
240	358	557	371	569	420	595	12
Sergio	49	26	70	36	420	595	13
Armando	72	26	102	36	420	595	13
Rentería	104	26	131	36	420	595	13
Alejandre	132	26	164	36	420	595	13
se	48	45	57	58	420	595	13
comporta	59	45	97	58	420	595	13
cuando	99	45	128	58	420	595	13
la	130	45	138	58	420	595	13
heroína	140	45	170	58	420	595	13
se	172	45	181	58	420	595	13
enoja	183	45	205	58	420	595	13
por	207	45	220	58	420	595	13
celos	223	45	243	58	420	595	13
(mānavatī):	246	45	292	58	420	595	13
uddhatā	295	45	328	58	420	595	13
(violenta),	330	45	371	58	420	595	13
udāttā	48	61	74	74	420	595	13
(gentil),	77	61	109	74	420	595	13
śāntā	112	61	134	74	420	595	13
(pacífica)	137	61	174	74	420	595	13
y	178	61	183	74	420	595	13
lalitā	186	61	207	74	420	595	13
(dulce).	210	61	241	74	420	595	13
La	244	61	254	74	420	595	13
novena	258	61	286	74	420	595	13
clasificación	290	61	340	74	420	595	13
la	343	61	350	74	420	595	13
hace	353	61	371	74	420	595	13
sobre	48	77	70	90	420	595	13
su	73	77	81	90	420	595	13
conducta	84	77	120	90	420	595	13
(vṛtti):	123	77	149	90	420	595	13
sāmānyā	152	77	187	90	420	595	13
(una	190	77	208	90	420	595	13
mujer	210	77	234	90	420	595	13
que	236	77	251	90	420	595	13
se	253	77	262	90	420	595	13
complace	264	77	303	90	420	595	13
en	305	77	315	90	420	595	13
tener	318	77	338	90	420	595	13
muchos	340	77	371	90	420	595	13
amantes),	48	93	87	106	420	595	13
punarbhū	90	93	129	106	420	595	13
(una	132	93	150	106	420	595	13
mujer	153	93	177	106	420	595	13
que	180	93	194	106	420	595	13
acepta	198	93	223	106	420	595	13
a	227	93	231	106	420	595	13
otro	234	93	250	106	420	595	13
esposo)	254	93	284	106	420	595	13
y	288	93	293	106	420	595	13
svariṇī	296	93	324	106	420	595	13
(una	327	93	345	106	420	595	13
mujer	348	93	371	106	420	595	13
libre).	48	109	72	122	420	595	13
La	75	109	86	122	420	595	13
división	89	109	121	122	420	595	13
de	124	109	134	122	420	595	13
la	137	109	144	122	420	595	13
heroína	147	109	177	122	420	595	13
en	180	109	189	122	420	595	13
gaṇikā	193	109	220	122	420	595	13
(cortesana),	223	109	270	122	420	595	13
rūpājīvā	273	109	307	122	420	595	13
(una	310	109	327	122	420	595	13
mujer	331	109	354	122	420	595	13
que	357	109	371	122	420	595	13
vive	48	125	65	138	420	595	13
de	67	125	77	138	420	595	13
su	79	125	88	138	420	595	13
belleza)	90	125	122	138	420	595	13
y	124	125	129	138	420	595	13
vilāsinī	131	125	160	138	420	595	13
(una	162	125	180	138	420	595	13
mujer	182	125	205	138	420	595	13
coqueta)	207	125	242	138	420	595	13
se	244	125	252	138	420	595	13
hace	254	125	273	138	420	595	13
de	275	125	284	138	420	595	13
acuerdo	286	125	318	138	420	595	13
con	320	125	334	138	420	595	13
su	336	125	345	138	420	595	13
forma	347	125	371	138	420	595	13
de	48	141	58	154	420	595	13
vida.	60	141	80	154	420	595	13
La	82	141	93	154	420	595	13
onceava	95	141	128	154	420	595	13
y	131	141	136	154	420	595	13
última	138	141	164	154	420	595	13
clasificación	166	141	216	154	420	595	13
es	219	141	227	154	420	595	13
una	229	141	244	154	420	595	13
repetición	246	141	286	154	420	595	13
de	289	141	298	154	420	595	13
las	301	141	312	154	420	595	13
primeras	314	141	349	154	420	595	13
ocho	352	141	371	154	420	595	13
clasificaciones	48	157	106	170	420	595	13
que	109	157	123	170	420	595	13
hace	126	157	144	170	420	595	13
Bhoja	146	157	170	170	420	595	13
en	173	157	182	170	420	595	13
el	185	157	192	170	420	595	13
Sarasvatīkanthābharaṇa,	194	157	296	170	420	595	13
basada	298	157	325	170	420	595	13
en	328	157	337	170	420	595	13
el	339	157	347	170	420	595	13
cómo	349	157	371	170	420	595	13
la	48	173	55	186	420	595	13
heroína	58	173	88	186	420	595	13
puede	90	173	114	186	420	595	13
complacer	117	173	158	186	420	595	13
a	161	173	165	186	420	595	13
su	168	173	177	186	420	595	13
héroe	179	173	201	186	420	595	13
(Bhoja,	204	173	234	186	420	595	13
2006,	236	173	259	186	420	595	13
V,	261	173	269	186	420	595	13
pp.	272	173	284	186	420	595	13
334-363).	287	173	326	186	420	595	13
Estas	84	199	105	212	420	595	13
once	108	199	126	212	420	595	13
clasificaciones	129	199	188	212	420	595	13
de	191	199	200	212	420	595	13
la	203	199	210	212	420	595	13
heroína	213	199	243	212	420	595	13
se	246	199	254	212	420	595	13
reflejan	257	199	287	212	420	595	13
en	290	199	299	212	420	595	13
el	302	199	309	212	420	595	13
otro	312	199	328	212	420	595	13
trabajo	331	199	359	212	420	595	13
de	362	199	371	212	420	595	13
Bhoja,	48	215	75	228	420	595	13
el	76	215	84	228	420	595	13
Śṛńgāraprakāśa	85	215	150	228	420	595	13
(2007).	152	215	181	228	420	595	13
Bhoja	183	215	207	228	420	595	13
sintetiza	208	215	242	228	420	595	13
las	243	215	255	228	420	595	13
primeras	256	215	291	228	420	595	13
siete	293	215	311	228	420	595	13
clasificaciones	313	215	371	228	420	595	13
de	48	231	58	244	420	595	13
la	61	231	68	244	420	595	13
heroína	71	231	101	244	420	595	13
que	104	231	118	244	420	595	13
hace	121	231	139	244	420	595	13
en	142	231	152	244	420	595	13
el	155	231	162	244	420	595	13
Sarasvatīkanthābharaṇa.	165	231	266	244	420	595	13
Trata	269	231	290	244	420	595	13
la	292	231	300	244	420	595	13
primera	303	231	334	244	420	595	13
división,	337	231	371	244	420	595	13
la	48	247	55	260	420	595	13
octava	60	247	86	260	420	595	13
y	91	247	96	260	420	595	13
la	100	247	108	260	420	595	13
última	112	247	138	260	420	595	13
clasificación	142	247	192	260	420	595	13
como	197	247	219	260	420	595	13
heroínas	224	247	258	260	420	595	13
independientes	262	247	322	260	420	595	13
y	327	247	332	260	420	595	13
omite	337	247	359	260	420	595	13
la	364	247	371	260	420	595	13
séptima	48	263	79	276	420	595	13
clasificación.	83	263	136	276	420	595	13
De	139	263	151	276	420	595	13
acuerdo	155	263	187	276	420	595	13
con	190	263	205	276	420	595	13
el	209	263	216	276	420	595	13
esquema	220	263	255	276	420	595	13
general,	259	263	290	276	420	595	13
los	294	263	306	276	420	595	13
cuatro	310	263	335	276	420	595	13
tipos	339	263	358	276	420	595	13
de	362	263	371	276	420	595	13
heroína	48	279	78	292	420	595	13
son:	81	279	98	292	420	595	13
svakīyā,	101	279	134	292	420	595	13
parakīyā,	137	279	175	292	420	595	13
punarbhū	178	279	217	292	420	595	13
y	220	279	225	292	420	595	13
sāmānyā.	229	279	267	292	420	595	13
Entonces,	270	279	309	292	420	595	13
la	312	279	319	292	420	595	13
svakīyā	323	279	353	292	420	595	13
y	356	279	361	292	420	595	13
la	364	279	371	292	420	595	13
parakīyā	48	295	84	308	420	595	13
se	87	295	95	308	420	595	13
dividen	99	295	129	308	420	595	13
en	132	295	141	308	420	595	13
uttamā,	145	295	175	308	420	595	13
madhyamā	178	295	222	308	420	595	13
y	225	295	230	308	420	595	13
kaniṣṭhā;	234	295	270	308	420	595	13
ūḍhā	274	295	294	308	420	595	13
y	297	295	302	308	420	595	13
anūḍhā;	305	295	338	308	420	595	13
dhīrā	341	295	363	308	420	595	13
y	366	295	371	308	420	595	13
adhīrā;	48	311	78	324	420	595	13
mugdhā,	81	311	116	324	420	595	13
madhyamā	119	311	163	324	420	595	13
y	166	311	171	324	420	595	13
pragalbhā.	175	311	219	324	420	595	13
La	222	311	233	324	420	595	13
punarbhū	236	311	275	324	420	595	13
en	278	311	288	324	420	595	13
cuatro	291	311	316	324	420	595	13
tipos:	320	311	342	324	420	595	13
akṣatā	345	311	371	324	420	595	13
(virgen),	48	327	83	340	420	595	13
kṣatā	85	327	107	340	420	595	13
(no	109	327	123	340	420	595	13
virgen),	125	327	157	340	420	595	13
yātāyātā	159	327	194	340	420	595	13
(una	197	327	214	340	420	595	13
mujer	217	327	240	340	420	595	13
de	243	327	253	340	420	595	13
muchos	255	327	286	340	420	595	13
varones)	289	327	324	340	420	595	13
y	326	327	331	340	420	595	13
yāyāvarā	334	327	371	340	420	595	13
(una	48	343	66	356	420	595	13
mujer	69	343	92	356	420	595	13
santa).	95	343	121	356	420	595	13
La	124	343	135	356	420	595	13
sāmānyā	137	343	173	356	420	595	13
en	176	343	185	356	420	595	13
ūḍhā,	188	343	210	356	420	595	13
anūḍhā,	213	343	246	356	420	595	13
svayaṃvarā,	249	343	299	356	420	595	13
svairiṇī	302	343	333	356	420	595	13
y	336	343	341	356	420	595	13
vaiśyā.	343	343	371	356	420	595	13
La	48	359	59	372	420	595	13
vaiśyā	62	359	88	372	420	595	13
en	91	359	101	372	420	595	13
tres	104	359	118	372	420	595	13
tipos:	122	359	144	372	420	595	13
gaṇikā,	147	359	177	372	420	595	13
vilāsinī	181	359	210	372	420	595	13
y	213	359	218	372	420	595	13
rūpājīvā	222	359	256	372	420	595	13
(Bhoja,	259	359	289	372	420	595	13
2007,	292	359	315	372	420	595	13
XV,	318	359	334	372	420	595	13
pp.	337	359	350	372	420	595	13
880-	353	359	371	372	420	595	13
934).	48	375	69	388	420	595	13
Si	73	375	81	388	420	595	13
se	85	375	93	388	420	595	13
comparan	97	375	137	388	420	595	13
los	140	375	152	388	420	595	13
dos	156	375	170	388	420	595	13
trabajos	173	375	205	388	420	595	13
de	209	375	218	388	420	595	13
Bhoja,	222	375	249	388	420	595	13
la	252	375	260	388	420	595	13
clasificación	263	375	313	388	420	595	13
de	317	375	327	388	420	595	13
la	330	375	338	388	420	595	13
heroína	341	375	371	388	420	595	13
en	48	391	58	404	420	595	13
jyeṣṭhā	61	391	89	404	420	595	13
y	93	391	98	404	420	595	13
kaniṣṭhā	101	391	135	404	420	595	13
se	139	391	147	404	420	595	13
divide	150	391	175	404	420	595	13
en	179	391	188	404	420	595	13
pocas	192	391	215	404	420	595	13
formas.	218	391	248	404	420	595	13
El	252	391	261	404	420	595	13
Śṛńgāraprakāśa	264	391	329	404	420	595	13
menciona	332	391	371	404	420	595	13
que	48	407	63	420	420	595	13
la	65	407	73	420	420	595	13
heroína,	75	407	108	420	420	595	13
al	111	407	118	420	420	595	13
igual	121	407	141	420	420	595	13
que	143	407	158	420	420	595	13
el	160	407	168	420	420	595	13
héroe,	170	407	195	420	420	595	13
se	198	407	206	420	420	595	13
relaciona	209	407	246	420	420	595	13
con	248	407	263	420	420	595	13
los	265	407	277	420	420	595	13
cuatro	280	407	305	420	420	595	13
fines	308	407	326	420	420	595	13
de	329	407	339	420	420	595	13
la	341	407	349	420	420	595	13
vida:	351	407	371	420	420	595	13
con	48	423	63	436	420	595	13
dharmaśṛńgāra	66	423	129	436	420	595	13
(Bhoja,	132	423	162	436	420	595	13
2007,	165	423	188	436	420	595	13
XVIII,	191	423	218	436	420	595	13
pp.	221	423	234	436	420	595	13
994-1017),	237	423	282	436	420	595	13
arthaśṛńgāra	285	423	338	436	420	595	13
(Bhoja,	342	423	371	436	420	595	13
2007,	48	439	71	452	420	595	13
XIX,	74	439	94	452	420	595	13
pp.	97	439	110	452	420	595	13
1018-1048),	113	439	162	452	420	595	13
kāmaśṛńgāra	165	439	219	452	420	595	13
(Bhoja,	222	439	252	452	420	595	13
2007,	255	439	277	452	420	595	13
XX,	281	439	298	452	420	595	13
pp.	301	439	313	452	420	595	13
1049-1075)	316	439	363	452	420	595	13
y	366	439	371	452	420	595	13
mokṣaśṛńgāra	48	455	105	468	420	595	13
(Bhoja,	108	455	138	468	420	595	13
2007,	140	455	163	468	420	595	13
XXI,	165	455	185	468	420	595	13
pp.	188	455	200	468	420	595	13
1076-1097).	203	455	252	468	420	595	13
Otro	84	481	102	494	420	595	13
de	108	481	118	494	420	595	13
los	124	481	135	494	420	595	13
autores	141	481	170	494	420	595	13
que	176	481	191	494	420	595	13
hace	197	481	215	494	420	595	13
una	221	481	236	494	420	595	13
clasificación	242	481	292	494	420	595	13
de	298	481	307	494	420	595	13
la	314	481	321	494	420	595	13
heroína	327	481	357	494	420	595	13
es	363	481	371	494	420	595	13
Hemacandra	48	497	99	510	420	595	13
en	101	497	111	510	420	595	13
su	114	497	123	510	420	595	13
obra	125	497	143	510	420	595	13
Kāvyānuśāsana	146	497	209	510	420	595	13
(2001).	212	497	241	510	420	595	13
Hemacandra	244	497	294	510	420	595	13
divide	297	497	322	510	420	595	13
su	325	497	334	510	420	595	13
esquema	336	497	371	510	420	595	13
principal	48	513	84	526	420	595	13
de	86	513	96	526	420	595	13
acuerdo	98	513	130	526	420	595	13
con	132	513	147	526	420	595	13
el	149	513	156	526	420	595	13
de	159	513	168	526	420	595	13
Rudraṭa	171	513	202	526	420	595	13
en	205	513	214	526	420	595	13
seis	217	513	232	526	420	595	13
tipos.	234	513	256	526	420	595	13
Sin	259	513	272	526	420	595	13
embargo,	275	513	312	526	420	595	13
mientras	314	513	349	526	420	595	13
toma	351	513	371	526	420	595	13
una	48	529	63	542	420	595	13
clasificación	65	529	115	542	420	595	13
de	117	529	127	542	420	595	13
ocho	129	529	148	542	420	595	13
tipos,	150	529	172	542	420	595	13
Hemacandra	175	529	225	542	420	595	13
afirma	227	529	253	542	420	595	13
que	255	529	270	542	420	595	13
el	272	529	279	542	420	595	13
esquema	281	529	316	542	420	595	13
que	319	529	333	542	420	595	13
él	335	529	342	542	420	595	13
realiza	345	529	371	542	420	595	13
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	13
90(131),	90	558	117	569	420	595	13
2019	119	558	135	569	420	595	13
241	358	557	371	569	420	595	13
El	170	26	177	36	420	595	14
nāyaka	179	26	203	36	420	595	14
(héroe)	205	26	228	36	420	595	14
y	230	26	233	36	420	595	14
la	235	26	242	36	420	595	14
nāyikā	244	26	265	36	420	595	14
(heroína)	267	26	297	36	420	595	14
en	299	26	306	36	420	595	14
la	308	26	315	36	420	595	14
poética	317	26	340	36	420	595	14
sánscrita	342	26	372	36	420	595	14
aplica	48	48	72	61	420	595	14
a	75	48	79	61	420	595	14
la	82	48	89	61	420	595	14
svakīyā	92	48	122	61	420	595	14
y	125	48	130	61	420	595	14
a	132	48	137	61	420	595	14
la	139	48	147	61	420	595	14
parakīyā,	149	48	187	61	420	595	14
las	190	48	201	61	420	595	14
cuales	204	48	229	61	420	595	14
se	232	48	240	61	420	595	14
dividen	243	48	273	61	420	595	14
en	275	48	285	61	420	595	14
tres	288	48	302	61	420	595	14
tipos:	305	48	327	61	420	595	14
vīrahotka¸	330	48	371	61	420	595	14
ṭhitā,	48	64	69	77	420	595	14
abhisārikā	72	64	115	77	420	595	14
y	118	64	122	77	420	595	14
vipralabdhā.	126	64	177	77	420	595	14
Con	180	64	197	77	420	595	14
respecto	200	64	233	77	420	595	14
a	236	64	241	77	420	595	14
la	244	64	251	77	420	595	14
cortesana,	254	64	294	77	420	595	14
Hemacandra	297	64	348	77	420	595	14
no	351	64	361	77	420	595	14
la	364	64	371	77	420	595	14
menciona	48	80	87	93	420	595	14
en	90	80	99	93	420	595	14
su	102	80	111	93	420	595	14
clasificación	113	80	163	93	420	595	14
y	166	80	171	93	420	595	14
concluye	173	80	210	93	420	595	14
con	212	80	227	93	420	595	14
la	229	80	236	93	420	595	14
mención	239	80	273	93	420	595	14
de	276	80	285	93	420	595	14
la	288	80	295	93	420	595	14
pratināyikā,	298	80	347	93	420	595	14
como	349	80	371	93	420	595	14
rival	48	96	67	109	420	595	14
de	69	96	78	109	420	595	14
la	81	96	88	109	420	595	14
esposa	91	96	117	109	420	595	14
del	120	96	132	109	420	595	14
héroe	135	96	157	109	420	595	14
(Hemacandra,	159	96	216	109	420	595	14
2001,	218	96	241	109	420	595	14
VII,	243	96	259	109	420	595	14
pp.	262	96	274	109	420	595	14
369-379).	277	96	316	109	420	595	14
En	84	122	95	135	420	595	14
conclusión,	98	122	143	135	420	595	14
todos	146	122	168	135	420	595	14
los	171	122	182	135	420	595	14
autores,	185	122	217	135	420	595	14
aunque	219	122	248	135	420	595	14
con	251	122	265	135	420	595	14
diferentes	268	122	308	135	420	595	14
clasificaciones,	311	122	371	135	420	595	14
conciben	48	138	84	151	420	595	14
una	88	138	102	151	420	595	14
sola	106	138	122	151	420	595	14
visión	125	138	150	151	420	595	14
que	153	138	168	151	420	595	14
radica	171	138	196	151	420	595	14
en	199	138	209	151	420	595	14
el	212	138	219	151	420	595	14
hecho	223	138	247	151	420	595	14
de	250	138	260	151	420	595	14
que	263	138	278	151	420	595	14
tanto	281	138	301	151	420	595	14
la	305	138	312	151	420	595	14
heroína	316	138	346	151	420	595	14
como	349	138	371	151	420	595	14
el	48	154	55	167	420	595	14
héroe	60	154	82	167	420	595	14
se	87	154	96	167	420	595	14
mantienen	100	154	142	167	420	595	14
bajo	147	154	164	167	420	595	14
el	169	154	176	167	420	595	14
influjo	181	154	207	167	420	595	14
de	212	154	221	167	420	595	14
la	226	154	233	167	420	595	14
psicología	238	154	279	167	420	595	14
y	284	154	289	167	420	595	14
de	294	154	303	167	420	595	14
las	308	154	319	167	420	595	14
expresiones	324	154	371	167	420	595	14
externas	48	170	82	183	420	595	14
e	85	170	89	183	420	595	14
internas	93	170	124	183	420	595	14
de	127	170	137	183	420	595	14
las	140	170	151	183	420	595	14
emociones	155	170	197	183	420	595	14
teorizadas	201	170	241	183	420	595	14
desde	244	170	267	183	420	595	14
la	270	170	278	183	420	595	14
perspectiva	281	170	327	183	420	595	14
del	330	170	342	183	420	595	14
rasa	345	170	363	183	420	595	14
o	366	170	371	183	420	595	14
del	48	186	60	199	420	595	14
placer	63	186	88	199	420	595	14
estético.	91	186	124	199	420	595	14
Estas	127	186	148	199	420	595	14
expresiones	151	186	198	199	420	595	14
se	202	186	210	199	420	595	14
manifiestan	213	186	259	199	420	595	14
en	262	186	272	199	420	595	14
los	275	186	286	199	420	595	14
seres	289	186	309	199	420	595	14
humanos	312	186	349	199	420	595	14
y	352	186	357	199	420	595	14
los	360	186	371	199	420	595	14
teóricos	48	202	80	215	420	595	14
ofrecen	83	202	113	215	420	595	14
convenciones	115	202	170	215	420	595	14
estereotipadas	173	202	229	215	420	595	14
aptas	232	202	253	215	420	595	14
para	256	202	273	215	420	595	14
la	276	202	283	215	420	595	14
lírica	286	202	306	215	420	595	14
sánscrita	309	202	344	215	420	595	14
con	347	202	361	215	420	595	14
el	364	202	371	215	420	595	14
fin	48	218	59	231	420	595	14
de	62	218	71	231	420	595	14
complementar	75	218	132	231	420	595	14
elementos	135	218	175	231	420	595	14
científicos	179	218	220	231	420	595	14
vertidos	223	218	255	231	420	595	14
en	258	218	268	231	420	595	14
los	271	218	283	231	420	595	14
śastra	286	218	310	231	420	595	14
con	313	218	328	231	420	595	14
los	331	218	343	231	420	595	14
rasgos	346	218	371	231	420	595	14
característicos	48	234	105	247	420	595	14
de	108	234	118	247	420	595	14
la	120	234	128	247	420	595	14
enseñanza-aprendizaje	130	234	221	247	420	595	14
de	223	234	233	247	420	595	14
la	236	234	243	247	420	595	14
teoría	246	234	268	247	420	595	14
poética	271	234	300	247	420	595	14
sánscrita.	303	234	340	247	420	595	14
Hemos	343	234	371	247	420	595	14
notado	48	250	75	263	420	595	14
que	78	250	93	263	420	595	14
los	96	250	107	263	420	595	14
autores	110	250	139	263	420	595	14
describen	142	250	180	263	420	595	14
formas	183	250	211	263	420	595	14
características	214	250	270	263	420	595	14
propias	273	250	303	263	420	595	14
de	306	250	315	263	420	595	14
las	318	250	329	263	420	595	14
mujeres	332	250	363	263	420	595	14
y	366	250	371	263	420	595	14
de	48	266	58	279	420	595	14
los	60	266	72	279	420	595	14
hombres	75	266	109	279	420	595	14
basadas	112	266	143	279	420	595	14
en	146	266	155	279	420	595	14
las	158	266	169	279	420	595	14
emociones	172	266	215	279	420	595	14
reflejadas	217	266	256	279	420	595	14
en	258	266	268	279	420	595	14
el	270	266	278	279	420	595	14
erotismo	280	266	315	279	420	595	14
y	318	266	323	279	420	595	14
de	326	266	335	279	420	595	14
aquellos	338	266	371	279	420	595	14
sentimientos	48	282	99	295	420	595	14
y	103	282	108	295	420	595	14
emociones	111	282	154	295	420	595	14
que	158	282	172	295	420	595	14
se	176	282	185	295	420	595	14
fraguan	188	282	219	295	420	595	14
en	223	282	232	295	420	595	14
la	236	282	243	295	420	595	14
literatura	247	282	283	295	420	595	14
sánscrita	287	282	322	295	420	595	14
a	326	282	330	295	420	595	14
través	334	282	358	295	420	595	14
de	362	282	371	295	420	595	14
un	48	298	58	311	420	595	14
discurso	64	298	97	311	420	595	14
poético.	103	298	135	311	420	595	14
Además,	140	298	175	311	420	595	14
estos	181	298	201	311	420	595	14
aspectos	207	298	241	311	420	595	14
psicológicos	247	298	297	311	420	595	14
ofrecen	302	298	332	311	420	595	14
cambios	338	298	371	311	420	595	14
característicos	48	314	105	327	420	595	14
de	109	314	118	327	420	595	14
las	122	314	133	327	420	595	14
obras	137	314	158	327	420	595	14
literarias	162	314	197	327	420	595	14
porque	200	314	228	327	420	595	14
existe	232	314	255	327	420	595	14
un	258	314	268	327	420	595	14
desarrollo	272	314	312	327	420	595	14
de	316	314	325	327	420	595	14
emociones	329	314	371	327	420	595	14
que	48	330	63	343	420	595	14
fijan	66	330	84	343	420	595	14
los	87	330	99	343	420	595	14
sentimientos	103	330	153	343	420	595	14
a	157	330	161	343	420	595	14
través	164	330	188	343	420	595	14
de	192	330	201	343	420	595	14
consecuentes	205	330	257	343	420	595	14
y	261	330	266	343	420	595	14
determinantes	269	330	326	343	420	595	14
para	329	330	346	343	420	595	14
hacer	350	330	371	343	420	595	14
surgir	48	346	71	359	420	595	14
el	74	346	81	359	420	595	14
placer	84	346	108	359	420	595	14
estético	111	346	141	359	420	595	14
indio.	144	346	167	359	420	595	14
Esta	169	346	186	359	420	595	14
suerte	189	346	213	359	420	595	14
de	215	346	225	359	420	595	14
catarsis,	227	346	260	359	420	595	14
parecida	262	346	296	359	420	595	14
a	299	346	303	359	420	595	14
lo	306	346	314	359	420	595	14
que	316	346	330	359	420	595	14
planteaba	333	346	371	359	420	595	14
Aristóteles	48	362	92	375	420	595	14
en	96	362	105	375	420	595	14
su	109	362	118	375	420	595	14
Poética,	123	362	156	375	420	595	14
me	160	362	172	375	420	595	14
ha	176	362	186	375	420	595	14
llevado	190	362	219	375	420	595	14
a	224	362	228	375	420	595	14
pensar	232	362	258	375	420	595	14
en	263	362	272	375	420	595	14
la	276	362	284	375	420	595	14
construcción	288	362	339	375	420	595	14
de	343	362	353	375	420	595	14
una	357	362	371	375	420	595	14
purificación	48	378	96	391	420	595	14
literaria	99	378	130	391	420	595	14
disfrazada	134	378	175	391	420	595	14
de	178	378	187	391	420	595	14
elementos	191	378	231	391	420	595	14
humanos	234	378	271	391	420	595	14
y	274	378	279	391	420	595	14
concebidos	282	378	327	391	420	595	14
en	330	378	340	391	420	595	14
la	343	378	350	391	420	595	14
obra	354	378	371	391	420	595	14
misma	48	394	75	407	420	595	14
hasta	78	394	99	407	420	595	14
la	102	394	109	407	420	595	14
presencia	112	394	150	407	420	595	14
de	153	394	163	407	420	595	14
los	166	394	178	407	420	595	14
rasgos	181	394	206	407	420	595	14
psicológicos	210	394	260	407	420	595	14
como	263	394	285	407	420	595	14
punto	288	394	311	407	420	595	14
culminante	314	394	359	407	420	595	14
de	362	394	371	407	420	595	14
las	48	410	59	423	420	595	14
cualidades	62	410	104	423	420	595	14
típicas	106	410	133	423	420	595	14
de	135	410	145	423	420	595	14
los	147	410	159	423	420	595	14
seres	161	410	181	423	420	595	14
humanos	184	410	220	423	420	595	14
que	222	410	237	423	420	595	14
abrazan	239	410	270	423	420	595	14
al	273	410	280	423	420	595	14
héroe	283	410	305	423	420	595	14
y	307	410	312	423	420	595	14
a	315	410	319	423	420	595	14
la	322	410	329	423	420	595	14
heroína.	331	410	364	423	420	595	14
Referencias	48	435	98	449	420	595	14
bibliográficas	100	435	158	449	420	595	14
Agnimahāpurāṇam.	48	453	128	467	420	595	14
(2005).	130	453	160	467	420	595	14
Texto	162	453	184	467	420	595	14
sánscrito	187	453	222	467	420	595	14
y	225	453	230	467	420	595	14
traducción	232	453	275	467	420	595	14
al	277	453	284	467	420	595	14
inglés	287	453	311	467	420	595	14
de	313	453	323	467	420	595	14
M.	325	453	336	467	420	595	14
N.	339	453	349	467	420	595	14
Dutt.	351	453	371	467	420	595	14
Edited	69	465	96	479	420	595	14
by	98	465	108	479	420	595	14
K.L.	111	465	129	479	420	595	14
Joshi.	131	465	154	479	420	595	14
Nueva	157	465	183	479	420	595	14
Delhi:	186	465	211	479	420	595	14
Parimal	213	465	244	479	420	595	14
Publications.	247	465	299	479	420	595	14
Bharatamuni.	48	487	102	501	420	595	14
(2009).	105	487	134	501	420	595	14
Nāṭyaśāstra.	137	487	188	501	420	595	14
Edición	191	487	222	501	420	595	14
y	224	487	229	501	420	595	14
traducción	232	487	274	501	420	595	14
de	277	487	287	501	420	595	14
Manomohan	289	487	340	501	420	595	14
Ghosh.	343	487	371	501	420	595	14
Varanasi:	69	499	107	513	420	595	14
Chaukhambha	109	499	167	513	420	595	14
Sanskrit	169	499	202	513	420	595	14
Sansthan.	205	499	243	513	420	595	14
Bhoja,	48	521	75	535	420	595	14
M.	82	521	93	535	420	595	14
(2006).	100	521	129	535	420	595	14
Sarasvatīkanthābharaṇam,	136	521	245	535	420	595	14
A	252	521	258	535	420	595	14
work	265	521	285	535	420	595	14
on	292	521	302	535	420	595	14
Rhetorics	309	521	347	535	420	595	14
with	354	521	371	535	420	595	14
Ratneshwara's	69	533	128	547	420	595	14
Ratnadarpaṇam	132	533	197	547	420	595	14
Sanskrit	200	533	233	547	420	595	14
Commentary,	236	533	290	547	420	595	14
Hindi	293	533	316	547	420	595	14
Introduction,	319	533	371	547	420	595	14
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	14
90(131),	90	558	117	569	420	595	14
2019	119	558	135	569	420	595	14
242	358	557	371	569	420	595	14
Sergio	49	26	70	36	420	595	15
Armando	72	26	102	36	420	595	15
Rentería	104	26	131	36	420	595	15
Alejandre	132	26	164	36	420	595	15
Translation,	69	45	118	58	420	595	15
Swarūpānanda	122	45	183	58	420	595	15
Bhāṣya	187	45	216	58	420	595	15
Commentary	220	45	272	58	420	595	15
and	276	45	291	58	420	595	15
Appendices	295	45	341	58	420	595	15
by	345	45	355	58	420	595	15
Dr.	359	45	371	58	420	595	15
Kameshwar	69	57	117	70	420	595	15
Nath	120	57	139	70	420	595	15
Mishra.	142	57	173	70	420	595	15
Partes	176	57	200	70	420	595	15
I	203	57	206	70	420	595	15
y	208	57	213	70	420	595	15
II.	216	57	225	70	420	595	15
Varanasi:	227	57	265	70	420	595	15
Chaukhamba	267	57	320	70	420	595	15
Publishers.	322	57	367	70	420	595	15
Bhoja,	48	79	75	92	420	595	15
M.	78	79	89	92	420	595	15
(2007).	93	79	122	92	420	595	15
Śṛńgāraprakāśaḥ.	126	79	198	92	420	595	15
Edición	202	79	233	92	420	595	15
crítica	236	79	261	92	420	595	15
de	265	79	274	92	420	595	15
Rewāprasāda	278	79	331	92	420	595	15
Dwivedī.	334	79	371	92	420	595	15
Partes	69	91	94	104	420	595	15
I	96	91	100	104	420	595	15
y	102	91	107	104	420	595	15
II.	110	91	119	104	420	595	15
Varanasi:	121	91	158	104	420	595	15
Shreejee	161	91	195	104	420	595	15
Printers.	198	91	231	104	420	595	15
De,	48	113	62	126	420	595	15
K.	65	113	75	126	420	595	15
S.	77	113	85	126	420	595	15
(1988).	88	113	117	126	420	595	15
History	119	113	149	126	420	595	15
of	152	113	160	126	420	595	15
Sanskrit	162	113	195	126	420	595	15
Poetics.	197	113	229	126	420	595	15
Calcuta:	232	113	265	126	420	595	15
Firma	268	113	291	126	420	595	15
K	294	113	301	126	420	595	15
L	304	113	310	126	420	595	15
M	312	113	321	126	420	595	15
Pvt.	323	113	339	126	420	595	15
Ltd.	342	113	358	126	420	595	15
Hemacandra.	48	135	101	148	420	595	15
(2001).	104	135	133	148	420	595	15
Kāvyānuśāsan.	135	135	196	148	420	595	15
Varanasi:	199	135	236	148	420	595	15
Chaukhamba	238	135	291	148	420	595	15
Publishers.	294	135	338	148	420	595	15
Kane	48	157	69	170	420	595	15
P.	72	157	79	170	420	595	15
V.	81	157	89	170	420	595	15
(2015).	92	157	121	170	420	595	15
History	123	157	153	170	420	595	15
of	156	157	164	170	420	595	15
Sanskrit	166	157	199	170	420	595	15
Poetics.	201	157	233	170	420	595	15
Nueva	236	157	262	170	420	595	15
Delhi:	264	157	289	170	420	595	15
Motilal	292	157	321	170	420	595	15
Banarsidass	324	157	371	170	420	595	15
Publishers.	69	169	114	182	420	595	15
Kāmasūtra	48	191	91	204	420	595	15
(véase	94	191	120	204	420	595	15
Vātsyāyana,	122	191	171	204	420	595	15
2007).	174	191	199	204	420	595	15
Kāvyālaṅkāra	48	213	105	226	420	595	15
(véase	107	213	133	226	420	595	15
Prakash	135	213	167	226	420	595	15
1999)	170	213	193	226	420	595	15
Keith	48	235	70	248	420	595	15
Berrieda	73	235	107	248	420	595	15
A.	109	235	119	248	420	595	15
(2007).	122	235	151	248	420	595	15
A	153	235	160	248	420	595	15
History	162	235	192	248	420	595	15
of	195	235	202	248	420	595	15
Sanskrit	205	235	238	248	420	595	15
Literature.	240	235	283	248	420	595	15
Nueva	286	235	312	248	420	595	15
Delhi:	314	235	339	248	420	595	15
Motilal	342	235	371	248	420	595	15
Banarsidass	69	247	117	260	420	595	15
Publishers	120	247	161	260	420	595	15
Private	164	247	192	260	420	595	15
Limited.	195	247	229	260	420	595	15
Lorenzen	48	269	86	282	420	595	15
N.,	88	269	101	282	420	595	15
D.	103	269	113	282	420	595	15
y	115	269	120	282	420	595	15
Preciado-Solís,	123	269	184	282	420	595	15
B.	186	269	195	282	420	595	15
(2003).	198	269	227	282	420	595	15
Atadura	229	269	262	282	420	595	15
y	265	269	269	282	420	595	15
liberación,	271	269	315	282	420	595	15
las	318	269	329	282	420	595	15
religiones	332	269	371	282	420	595	15
de	69	281	79	294	420	595	15
la	81	281	89	294	420	595	15
India.	92	281	115	294	420	595	15
Ciudad	118	281	147	294	420	595	15
de	149	281	159	294	420	595	15
México:	161	281	194	294	420	595	15
El	197	281	206	294	420	595	15
Colegio	208	281	240	294	420	595	15
de	243	281	252	294	420	595	15
México.	254	281	288	294	420	595	15
Maillard,	48	303	85	316	420	595	15
Ch.	88	303	102	316	420	595	15
y	105	303	110	316	420	595	15
Pujol,	114	303	137	316	420	595	15
O.	140	303	150	316	420	595	15
(1999).	153	303	182	316	420	595	15
Rasa,	185	303	208	316	420	595	15
El	211	303	220	316	420	595	15
placer	223	303	248	316	420	595	15
estético	252	303	282	316	420	595	15
en	285	303	295	316	420	595	15
la	298	303	305	316	420	595	15
tradición	309	303	345	316	420	595	15
india.	348	303	371	316	420	595	15
Varanasi:	69	315	107	328	420	595	15
Etnos	109	315	132	328	420	595	15
Índica	134	315	159	328	420	595	15
books.	162	315	188	328	420	595	15
Mylius,	48	337	79	350	420	595	15
K.	82	337	92	350	420	595	15
(2015).	95	337	124	350	420	595	15
Historia	127	337	160	350	420	595	15
de	163	337	172	350	420	595	15
la	175	337	183	350	420	595	15
literatura	186	337	224	350	420	595	15
india	227	337	248	350	420	595	15
antigua.	251	337	284	350	420	595	15
Traducción	286	337	332	350	420	595	15
de	335	337	344	350	420	595	15
David	347	337	371	350	420	595	15
Pascual	69	349	100	362	420	595	15
Coello	103	349	129	362	420	595	15
y	132	349	137	362	420	595	15
revisión	140	349	172	362	420	595	15
de	174	349	184	362	420	595	15
Ricardo	186	349	218	362	420	595	15
Dorado	221	349	251	362	420	595	15
Puntch	253	349	281	362	420	595	15
y	284	349	289	362	420	595	15
Antonio	291	349	324	362	420	595	15
de	326	349	336	362	420	595	15
Cabo	338	349	359	362	420	595	15
de	362	349	371	362	420	595	15
la	69	361	77	374	420	595	15
Vega.	79	361	102	374	420	595	15
Madrid:	104	361	136	374	420	595	15
Editorial	139	361	174	374	420	595	15
Totta.	176	361	199	374	420	595	15
Nāṭyaśāstra	48	383	95	396	420	595	15
(véase	97	383	123	396	420	595	15
Bharatamuni	125	383	177	396	420	595	15
2009).	180	383	205	396	420	595	15
Prakash,	48	405	82	418	420	595	15
L.	85	405	94	418	420	595	15
K.	97	405	106	418	420	595	15
(1999).	109	405	138	418	420	595	15
Rudraṭa's	141	405	180	418	420	595	15
Kāvyālaṅkāra	183	405	239	418	420	595	15
An	242	405	253	418	420	595	15
Estimate.	256	405	293	418	420	595	15
Nueva	296	405	322	418	420	595	15
Delhi:	325	405	350	418	420	595	15
Indu	353	405	371	418	420	595	15
Prakashan.	69	417	113	430	420	595	15
Pujol,	48	439	72	452	420	595	15
R.	78	439	88	452	420	595	15
O.	94	439	104	452	420	595	15
(2005).	111	439	140	452	420	595	15
Diccionari	147	439	190	452	420	595	15
Sànscrit-Català.	197	439	262	452	420	595	15
Barcelona:	269	439	312	452	420	595	15
Enciclopèdia	319	439	371	452	420	595	15
Catalana.	69	451	107	464	420	595	15
Rākeśagupta,	48	473	102	486	420	595	15
M.	110	473	121	486	420	595	15
A.	129	473	139	486	420	595	15
(1967).	147	473	176	486	420	595	15
Studies	184	473	213	486	420	595	15
in	221	473	229	486	420	595	15
Nāyaka-Nāyikā-Bheda.	237	473	330	486	420	595	15
Aligarh:	338	473	371	486	420	595	15
Granthayan.	69	485	119	498	420	595	15
Vātsyāyana	48	507	95	520	420	595	15
Mallanāga,	100	507	145	520	420	595	15
M.	150	507	161	520	420	595	15
(2007).	166	507	196	520	420	595	15
The	201	507	216	520	420	595	15
Kāmasūtram	221	507	273	520	420	595	15
with	278	507	295	520	420	595	15
the	300	507	312	520	420	595	15
Jayamangala	317	507	371	520	420	595	15
Sanskrit	69	519	102	532	420	595	15
Commentary	105	519	156	532	420	595	15
of	159	519	167	532	420	595	15
Sri	169	519	181	532	420	595	15
Yaśodhara,	183	519	228	532	420	595	15
Edición	231	519	262	532	420	595	15
y	264	519	269	532	420	595	15
comentarios	272	519	321	532	420	595	15
en	323	519	332	532	420	595	15
hindi	335	519	356	532	420	595	15
por	358	519	371	532	420	595	15
Śrī	69	531	81	544	420	595	15
Devduṭṭa	84	531	120	544	420	595	15
Śāstrī.	123	531	148	544	420	595	15
Varanasi:	150	531	188	544	420	595	15
Chaukhambha	190	531	248	544	420	595	15
Sanskrit	250	531	283	544	420	595	15
Sansthan.	286	531	324	544	420	595	15
Letras-Lima	48	558	88	569	420	595	15
90(131),	90	558	117	569	420	595	15
2019	119	558	135	569	420	595	15
243	358	557	371	569	420	595	15
