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las	376	645	388	655	595	842	2
vivencias	391	645	433	655	595	842	2
por	436	645	450	655	595	842	2
medio	453	645	481	655	595	842	2
de	484	645	494	655	595	842	2
los	497	645	510	655	595	842	2
relatos,	85	658	117	668	595	842	2
las	120	658	132	668	595	842	2
historias	135	658	173	668	595	842	2
y	176	658	181	668	595	842	2
las	184	658	196	668	595	842	2
anécdotas	199	658	243	668	595	842	2
es	245	658	255	668	595	842	2
fundamental	258	658	312	668	595	842	2
porque	316	658	346	668	595	842	2
permite	349	658	383	668	595	842	2
comprender	386	658	438	668	595	842	2
la	441	658	449	668	595	842	2
naturaleza	452	658	497	668	595	842	2
de	500	658	510	668	595	842	2
la	85	670	93	680	595	842	2
dinámica	96	670	136	680	595	842	2
del	139	670	152	680	595	842	2
contexto	155	670	193	680	595	842	2
e	196	670	201	680	595	842	2
incluso	203	670	235	680	595	842	2
transformarla.	238	670	300	680	595	842	2
Aguirre	120	696	155	706	595	842	2
y	158	696	163	706	595	842	2
Jaramillo	166	696	207	706	595	842	2
(2012)	210	696	239	706	595	842	2
indicaron	242	696	283	706	595	842	2
que	286	696	302	706	595	842	2
la	305	696	313	706	595	842	2
fenomenología	315	696	381	706	595	842	2
es	384	696	393	706	595	842	2
una	396	696	412	706	595	842	2
disciplina	415	696	458	706	595	842	2
filosófica	460	696	502	706	595	842	2
y	505	696	510	706	595	842	2
método.	85	708	121	718	595	842	2
Husserl	125	708	159	718	595	842	2
poco	163	708	184	718	595	842	2
habló	189	708	213	718	595	842	2
de	217	708	228	718	595	842	2
las	232	708	244	718	595	842	2
ciencias	248	708	284	718	595	842	2
sociales;	288	708	326	718	595	842	2
sin	330	708	343	718	595	842	2
embargo,	347	708	388	718	595	842	2
algunos	392	708	427	718	595	842	2
de	431	708	441	718	595	842	2
sus	446	708	460	718	595	842	2
educandos	464	708	510	718	595	842	2
establecieron	85	721	143	731	595	842	2
importantes	149	721	201	731	595	842	2
relaciones	207	721	251	731	595	842	2
entre	257	721	279	731	595	842	2
la	285	721	293	731	595	842	2
disciplina	299	721	342	731	595	842	2
fenomenológica	347	721	418	731	595	842	2
y	424	721	430	731	595	842	2
algunas	435	721	469	731	595	842	2
ciencias	475	721	510	731	595	842	2
sociales.	85	734	123	744	595	842	2
202	85	819	97	827	595	842	2
Propósitos	398	805	434	813	595	842	2
y	436	805	440	813	595	842	2
Representaciones	442	805	501	813	595	842	2
Ene.-	360	815	377	822	595	842	2
Abr.	379	815	393	822	595	842	2
2019,	395	815	413	822	595	842	2
Vol.	415	815	429	822	595	842	2
7,	431	815	437	822	595	842	2
N°	439	815	448	822	595	842	2
1:	450	815	457	822	595	842	2
pp.	459	815	469	822	595	842	2
201	471	815	483	822	595	842	2
-	485	815	487	822	595	842	2
229	489	815	501	822	595	842	2
http://dx.doi.org/10.20511/pyr2019.v7n1.267	356	824	501	831	595	842	2
Investigación	85	35	144	43	595	842	3
cualitativa:	146	35	196	43	595	842	3
Método	198	35	232	43	595	842	3
fenomenológico	234	35	307	43	595	842	3
hermenéutico	309	35	369	43	595	842	3
Haciendo	120	73	163	83	595	842	3
referencia	169	73	213	83	595	842	3
al	219	73	227	83	595	842	3
estudio	233	73	265	83	595	842	3
de	271	73	282	83	595	842	3
los	288	73	301	83	595	842	3
hechos	307	73	338	83	595	842	3
sociales,	344	73	381	83	595	842	3
es	388	73	397	83	595	842	3
prioritario	403	73	448	83	595	842	3
concebir	454	73	492	83	595	842	3
las	498	73	510	83	595	842	3
realidades	85	86	130	96	595	842	3
como	135	86	159	96	595	842	3
una	164	86	180	96	595	842	3
dinámica	185	86	225	96	595	842	3
de	230	86	241	96	595	842	3
factores	246	86	281	96	595	842	3
y	286	86	291	96	595	842	3
actores	296	86	328	96	595	842	3
que	333	86	349	96	595	842	3
integran	354	86	390	96	595	842	3
una	395	86	411	96	595	842	3
totalidad	416	86	454	96	595	842	3
organizada,	459	86	510	96	595	842	3
interactuante	85	99	142	109	595	842	3
y	146	99	152	109	595	842	3
sistémica,	156	99	199	109	595	842	3
cuyo	203	99	225	109	595	842	3
estudio	229	99	261	109	595	842	3
y	265	99	270	109	595	842	3
comprensión	275	99	331	109	595	842	3
requiere	335	99	372	109	595	842	3
la	376	99	384	109	595	842	3
captación	388	99	430	109	595	842	3
de	434	99	444	109	595	842	3
esa	448	99	463	109	595	842	3
estructura	467	99	510	109	595	842	3
dinámica	85	112	125	121	595	842	3
interna	129	112	159	121	595	842	3
que	162	112	178	121	595	842	3
la	181	112	189	121	595	842	3
define,	192	112	223	121	595	842	3
precisando	226	112	273	121	595	842	3
el	276	112	284	121	595	842	3
empleo	288	112	320	121	595	842	3
de	323	112	333	121	595	842	3
una	337	112	353	121	595	842	3
metodología	356	112	411	121	595	842	3
cualitativo-estructural	414	112	510	121	595	842	3
tal	85	124	96	134	595	842	3
como	99	124	123	134	595	842	3
lo	126	124	135	134	595	842	3
señaló	137	124	166	134	595	842	3
Martínez	168	124	208	134	595	842	3
(1994).	211	124	243	134	595	842	3
Habitualmente,	120	149	188	159	595	842	3
los	190	149	203	159	595	842	3
diferentes	205	149	249	159	595	842	3
aspectos	251	149	288	159	595	842	3
del	290	149	304	159	595	842	3
campo	306	149	335	159	595	842	3
educativo	338	149	381	159	595	842	3
se	383	149	392	159	595	842	3
han	394	149	410	159	595	842	3
emprendido	412	149	465	159	595	842	3
desde	467	149	492	159	595	842	3
tres	494	149	510	159	595	842	3
racionalidades	85	162	149	172	595	842	3
científicas:	152	162	200	172	595	842	3
analítico-empírica,	204	162	287	172	595	842	3
teoría-crítica	290	162	346	172	595	842	3
y	349	162	355	172	595	842	3
hermenéutico-fenomenológica.	358	162	496	172	595	842	3
La	499	162	511	172	595	842	3
última	85	175	113	185	595	842	3
de	117	175	127	185	595	842	3
ellas	130	175	150	185	595	842	3
pretende	154	175	192	185	595	842	3
detener	195	175	227	185	595	842	3
aquellos	231	175	267	185	595	842	3
aspectos	271	175	308	185	595	842	3
que	311	175	327	185	595	842	3
difunden	330	175	370	185	595	842	3
lo	373	175	381	185	595	842	3
objetivable	385	175	434	185	595	842	3
que	437	175	453	185	595	842	3
en	456	175	466	185	595	842	3
el	470	175	478	185	595	842	3
campo	481	175	510	185	595	842	3
de	85	187	96	197	595	842	3
la	100	187	108	197	595	842	3
educación	113	187	157	197	595	842	3
son	162	187	177	197	595	842	3
cuantiosos.	182	187	231	197	595	842	3
Pero	236	187	256	197	595	842	3
la	260	187	268	197	595	842	3
importancia	273	187	325	197	595	842	3
de	330	187	340	197	595	842	3
esta	345	187	362	197	595	842	3
dimensión	367	187	413	197	595	842	3
no	417	187	428	197	595	842	3
solo	433	187	451	197	595	842	3
radica	456	187	483	197	595	842	3
en	487	187	498	197	595	842	3
la	502	187	510	197	595	842	3
cantidad,	85	200	125	210	595	842	3
sino	128	200	146	210	595	842	3
en	149	200	159	210	595	842	3
la	162	200	170	210	595	842	3
trascendencia	173	200	233	210	595	842	3
e	235	200	240	210	595	842	3
influencia	243	200	287	210	595	842	3
en	290	200	300	210	595	842	3
el	303	200	311	210	595	842	3
quehacer	314	200	353	210	595	842	3
educativo	356	200	399	210	595	842	3
o	401	200	407	210	595	842	3
hecho	410	200	436	210	595	842	3
social.	439	200	467	210	595	842	3
Construcción	124	227	192	238	595	842	3
del	195	227	210	238	595	842	3
sentido	213	227	250	238	595	842	3
frente	253	227	284	238	595	842	3
al	287	227	296	238	595	842	3
naturalismo	299	227	361	238	595	842	3
científico.	364	227	414	238	595	842	3
Si	85	253	94	263	595	842	3
se	97	253	106	263	595	842	3
simplifican	109	253	158	263	595	842	3
algunas	161	253	195	263	595	842	3
nociones	197	253	236	263	595	842	3
centrales	239	253	278	263	595	842	3
de	281	253	291	263	595	842	3
la	294	253	302	263	595	842	3
fenomenología,	304	253	373	263	595	842	3
como	376	253	400	263	595	842	3
reflexión	403	253	443	263	595	842	3
filosófica	445	253	487	263	595	842	3
y	489	253	495	263	595	842	3
sin	497	253	510	263	595	842	3
minuciosos	85	266	135	276	595	842	3
detalles	138	266	171	276	595	842	3
del	173	266	187	276	595	842	3
pensamiento	189	266	244	276	595	842	3
de	247	266	257	276	595	842	3
Husserl	259	266	293	276	595	842	3
(2008),	295	266	327	276	595	842	3
fundador	329	266	369	276	595	842	3
de	371	266	381	276	595	842	3
este	383	266	401	276	595	842	3
enfoque,	403	266	441	276	595	842	3
se	443	266	452	276	595	842	3
puede	454	266	481	276	595	842	3
ubicar	483	266	510	276	595	842	3
su	85	278	95	288	595	842	3
postura	98	278	130	288	595	842	3
crítica	133	278	161	288	595	842	3
frente	164	278	189	288	595	842	3
a	192	278	197	288	595	842	3
la	200	278	208	288	595	842	3
ciencia	211	278	242	288	595	842	3
contemporánea,	245	278	315	288	595	842	3
remarcada	318	278	364	288	595	842	3
en	367	278	377	288	595	842	3
los	380	278	393	288	595	842	3
supuestos	396	278	439	288	595	842	3
y	442	278	447	288	595	842	3
consignas	450	278	494	288	595	842	3
del	497	278	510	288	595	842	3
naturalismo	85	291	137	301	595	842	3
científico,	140	291	184	301	595	842	3
además	187	291	220	301	595	842	3
de	223	291	234	301	595	842	3
las	237	291	249	301	595	842	3
pretensiones	252	291	307	301	595	842	3
objetivistas	310	291	360	301	595	842	3
de	363	291	374	301	595	842	3
la	377	291	385	301	595	842	3
ciencia.	388	291	421	301	595	842	3
Desde	424	291	452	301	595	842	3
esta	455	291	472	301	595	842	3
postura,	475	291	510	301	595	842	3
el	85	304	93	313	595	842	3
enfoque	96	304	132	313	595	842	3
fenomenológico	134	304	206	313	595	842	3
plantea	209	304	241	313	595	842	3
la	243	304	251	313	595	842	3
necesidad	254	304	298	313	595	842	3
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Ene.-	93	810	110	817	595	842	3
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2019,	129	810	147	817	595	842	3
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7,	165	810	171	817	595	842	3
N°	173	810	182	817	595	842	3
1:	184	810	190	817	595	842	3
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http://dx.doi.org/10.20511/pyr2019.v7n1.267	93	819	238	827	595	842	3
203	498	819	510	827	595	842	3
Fuster,	467	35	500	43	595	842	4
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de	267	73	277	83	595	842	4
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Barbera	85	558	120	568	595	842	4
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que	245	558	261	568	595	842	4
la	264	558	272	568	595	842	4
fenomenología	275	558	340	568	595	842	4
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que	475	707	490	719	595	842	4
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se	377	735	386	745	595	842	4
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http://dx.doi.org/10.20511/pyr2019.v7n1.267	356	824	501	831	595	842	4
Investigación	85	35	144	43	595	842	5
cualitativa:	146	35	196	43	595	842	5
Método	198	35	232	43	595	842	5
fenomenológico	234	35	307	43	595	842	5
hermenéutico	309	35	369	43	595	842	5
fenomenología	85	73	151	83	595	842	5
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por	191	73	206	83	595	842	5
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una	249	73	264	83	595	842	5
investigación	268	73	327	83	595	842	5
exhaustiva	330	73	377	83	595	842	5
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llegar	390	73	415	83	595	842	5
a	418	73	423	83	595	842	5
la	427	73	435	83	595	842	5
raíz,	438	73	458	83	595	842	5
es	461	73	470	83	595	842	5
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donde	117	86	144	96	595	842	5
se	146	86	155	96	595	842	5
concreta	157	86	194	96	595	842	5
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Bolio	171	113	196	123	595	842	5
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El	120	138	130	148	595	842	5
sentido	134	138	165	148	595	842	5
y	169	138	174	148	595	842	5
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67).	317	568	334	578	595	842	5
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(2002)	201	593	230	603	595	842	5
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Asimismo,	85	631	133	641	595	842	5
mencionaron	136	631	193	641	595	842	5
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la	215	631	223	641	595	842	5
hermenéutica	226	631	285	641	595	842	5
está	288	631	305	641	595	842	5
presente	308	631	344	641	595	842	5
durante	347	631	380	641	595	842	5
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proceso	416	631	450	641	595	842	5
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en	85	644	96	654	595	842	5
la	98	644	106	654	595	842	5
construcción,	109	644	168	654	595	842	5
el	170	644	178	654	595	842	5
diseño	181	644	209	654	595	842	5
metodológico	212	644	272	654	595	842	5
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teórico,	283	644	316	654	595	842	5
así	319	644	331	654	595	842	5
como	334	644	358	654	595	842	5
en	361	644	371	654	595	842	5
la	373	644	381	654	595	842	5
interpretación	384	644	445	654	595	842	5
y	448	644	453	654	595	842	5
discusión	456	644	497	654	595	842	5
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La	120	682	133	692	595	842	5
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hermenéutica	207	682	272	692	595	842	5
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La	85	705	97	717	595	842	5
palabra	100	705	133	717	595	842	5
pedagogía	136	705	181	717	595	842	5
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del	226	705	240	717	595	842	5
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‘niño'	377	705	404	717	595	842	5
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que	453	705	469	717	595	842	5
significa	472	705	510	717	595	842	5
‘guiar,	85	718	114	730	595	842	5
conducir'.	119	718	164	730	595	842	5
Por	169	718	184	730	595	842	5
tanto,	190	718	214	730	595	842	5
la	219	718	227	730	595	842	5
pedagogía	232	718	278	730	595	842	5
se	283	718	292	730	595	842	5
apoya	297	718	323	730	595	842	5
en	328	718	339	730	595	842	5
acciones,	344	718	384	730	595	842	5
procedimientos	389	718	457	730	595	842	5
y	462	718	468	730	595	842	5
métodos	473	718	510	730	595	842	5
prioritarios	85	732	134	742	595	842	5
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la	159	732	167	742	595	842	5
solución	170	732	207	742	595	842	5
de	210	732	221	742	595	842	5
problemas	224	732	269	742	595	842	5
existentes	272	732	316	742	595	842	5
en	319	732	329	742	595	842	5
el	332	732	340	742	595	842	5
proceso	343	732	378	742	595	842	5
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enseñanza-aprendizaje.	394	732	497	742	595	842	5
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mismo	85	745	115	755	595	842	5
tiempo,	119	745	152	755	595	842	5
es	156	745	165	755	595	842	5
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ciencia	189	745	221	755	595	842	5
multidisciplinaria	225	745	302	755	595	842	5
y	306	745	312	755	595	842	5
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áreas	352	745	375	755	595	842	5
como	379	745	403	755	595	842	5
la	407	745	415	755	595	842	5
filosofía,	419	745	458	755	595	842	5
psicología,	462	745	510	755	595	842	5
Propósitos	93	801	129	808	595	842	5
y	131	801	135	808	595	842	5
Representaciones	137	801	197	808	595	842	5
Ene.-	93	810	110	817	595	842	5
Abr.	112	810	127	817	595	842	5
2019,	129	810	147	817	595	842	5
Vol.	149	810	163	817	595	842	5
7,	165	810	171	817	595	842	5
N°	173	810	182	817	595	842	5
1:	184	810	190	817	595	842	5
pp.	192	810	202	817	595	842	5
201	204	810	216	817	595	842	5
-	218	810	221	817	595	842	5
229	223	810	235	817	595	842	5
http://dx.doi.org/10.20511/pyr2019.v7n1.267	93	819	238	827	595	842	5
205	498	819	510	827	595	842	5
Fuster,	467	35	500	43	595	842	6
D.	502	35	511	43	595	842	6
antropología,	85	73	144	83	595	842	6
sociología	147	73	192	83	595	842	6
y	195	73	200	83	595	842	6
economía.	203	73	249	83	595	842	6
Destaca	252	73	287	83	595	842	6
el	290	73	298	83	595	842	6
papel	301	73	325	83	595	842	6
de	328	73	338	83	595	842	6
la	341	73	349	83	595	842	6
filosofía,	352	73	392	83	595	842	6
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que,	408	73	427	83	595	842	6
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el	137	112	145	121	595	842	6
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un	165	251	176	261	595	842	6
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(p.	231	263	243	273	595	842	6
189).	246	263	268	273	595	842	6
Las	120	289	136	298	595	842	6
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recopiladas	201	289	251	298	595	842	6
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plasmadas	451	289	497	298	595	842	6
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que	308	314	324	324	595	842	6
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nace	286	327	306	337	595	842	6
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Tal	120	365	135	374	595	842	6
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La	120	390	132	400	595	842	6
fenomenología	135	390	201	400	595	842	6
busca	204	390	229	400	595	842	6
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invariantes,	272	390	323	400	595	842	6
que	326	390	342	400	595	842	6
lo	344	390	353	400	595	842	6
conlleven	356	390	398	400	595	842	6
a	401	390	406	400	595	842	6
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esencia	96	402	129	412	595	842	6
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educación	157	402	202	412	595	842	6
social.	205	402	234	412	595	842	6
Hallados	237	402	276	412	595	842	6
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aspectos	296	402	333	412	595	842	6
invariantes,	337	402	388	412	595	842	6
el	391	402	399	412	595	842	6
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fenomenológico	439	402	510	412	595	842	6
despliega	85	415	127	425	595	842	6
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cabe	300	415	320	425	595	842	6
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describir	359	415	398	425	595	842	6
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educación	420	415	465	425	595	842	6
social	472	415	497	425	595	842	6
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conceptualizar	85	428	149	438	595	842	6
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es	309	428	318	438	595	842	6
decir,	320	428	345	438	595	842	6
sin	348	428	361	438	595	842	6
prejuicios	363	428	406	438	595	842	6
y	409	428	414	438	595	842	6
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reservas	430	428	466	438	595	842	6
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(p.129).	85	440	120	450	595	842	6
Reflexionar	120	466	172	476	595	842	6
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la	234	529	242	539	595	842	6
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hermenéutica	314	529	373	539	595	842	6
es	377	529	386	539	595	842	6
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a	85	542	90	552	595	842	6
la	93	542	101	552	595	842	6
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a	146	542	151	552	595	842	6
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a	313	542	318	552	595	842	6
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a	139	554	144	564	595	842	6
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esta	434	554	451	564	595	842	6
experiencia,	457	554	510	564	595	842	6
otorgándole	85	567	138	577	595	842	6
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a	286	567	291	577	595	842	6
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y	422	567	428	577	595	842	6
Jaramillo	434	567	475	577	595	842	6
(2012)	481	567	510	577	595	842	6
apuntaron	85	577	129	589	595	842	6
que	132	577	147	589	595	842	6
“la	150	577	163	589	595	842	6
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las	363	577	376	589	595	842	6
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a	128	590	133	602	595	842	6
las	135	590	148	602	595	842	6
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prioritario	247	618	292	627	595	842	6
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conlleva	184	630	221	640	595	842	6
a	223	630	228	640	595	842	6
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en	281	630	291	640	595	842	6
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la	382	668	390	678	595	842	6
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que	119	681	135	691	595	842	6
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conforman,	148	681	198	691	595	842	6
cuya	201	681	221	691	595	842	6
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sentidos	311	681	347	691	595	842	6
y	350	681	355	691	595	842	6
significados	357	681	411	691	595	842	6
son	413	681	428	691	595	842	6
fundamentales,	431	681	498	691	595	842	6
ya	500	681	510	691	595	842	6
que	85	693	101	703	595	842	6
permitiría	104	693	147	703	595	842	6
conocerlo,	150	693	196	703	595	842	6
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reproducirlo	265	693	320	703	595	842	6
y,	322	693	331	703	595	842	6
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es	343	693	353	703	595	842	6
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La	120	719	132	729	595	842	6
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campos	394	719	428	729	595	842	6
esenciales	435	719	479	729	595	842	6
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la	502	719	510	729	595	842	6
educación	85	731	130	741	595	842	6
y	132	731	138	741	595	842	6
articularla	140	731	185	741	595	842	6
en	188	731	198	741	595	842	6
el	201	731	208	741	595	842	6
análisis	211	731	244	741	595	842	6
de	247	731	257	741	595	842	6
la	260	731	268	741	595	842	6
complejidad	270	731	325	741	595	842	6
de	327	731	338	741	595	842	6
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problemas	356	731	401	741	595	842	6
humanos	404	731	444	741	595	842	6
que	446	731	462	741	595	842	6
exige	465	731	489	741	595	842	6
toda	491	731	510	741	595	842	6
ciencia	85	744	116	754	595	842	6
social,	121	744	150	754	595	842	6
debido	154	744	184	754	595	842	6
a	189	744	194	754	595	842	6
que	199	744	214	754	595	842	6
hace	219	744	239	754	595	842	6
de	244	744	255	754	595	842	6
la	259	744	267	754	595	842	6
existencia	272	744	316	754	595	842	6
y	321	744	326	754	595	842	6
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experiencia	346	744	397	754	595	842	6
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el	434	744	442	754	595	842	6
núcleo	447	744	476	754	595	842	6
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1:	450	815	457	822	595	842	6
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http://dx.doi.org/10.20511/pyr2019.v7n1.267	356	824	501	831	595	842	6
Investigación	85	35	144	43	595	842	7
cualitativa:	146	35	196	43	595	842	7
Método	198	35	232	43	595	842	7
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más	177	580	195	590	595	842	7
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La	120	605	133	615	595	842	7
fenomenología	136	605	205	615	595	842	7
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esta	129	99	146	109	595	842	8
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una	190	590	206	602	595	842	8
“comprensión	209	590	271	602	595	842	8
interpretativa”.	275	590	341	602	595	842	8
Según	344	590	372	602	595	842	8
Martínez	375	590	415	602	595	842	8
(2008),	418	590	450	602	595	842	8
ello	454	590	470	602	595	842	8
admitirá	474	590	510	602	595	842	8
revelar	85	605	116	615	595	842	8
la	119	605	127	615	595	842	8
estructura	131	605	174	615	595	842	8
subyacente	177	605	226	615	595	842	8
que	230	605	246	615	595	842	8
da	249	605	259	615	595	842	8
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a	298	605	303	615	595	842	8
los	306	605	319	615	595	842	8
actos	323	605	345	615	595	842	8
externos,	349	605	389	615	595	842	8
los	392	605	405	615	595	842	8
que	408	605	424	615	595	842	8
a	428	605	433	615	595	842	8
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vez	449	605	464	615	595	842	8
deben	468	605	494	615	595	842	8
ser	498	605	510	615	595	842	8
considerados	85	618	143	627	595	842	8
en	146	618	156	627	595	842	8
conjunto	160	618	198	627	595	842	8
con	201	618	217	627	595	842	8
la	221	618	229	627	595	842	8
estructura	232	618	275	627	595	842	8
personal,	279	618	319	627	595	842	8
de	322	618	332	627	595	842	8
cada	336	618	356	627	595	842	8
individuo	359	618	401	627	595	842	8
motivo	405	618	436	627	595	842	8
de	439	618	449	627	595	842	8
estudio.	453	618	487	627	595	842	8
Para	491	618	510	627	595	842	8
conseguir	85	630	128	640	595	842	8
esta	136	630	153	640	595	842	8
comprensión	162	630	219	640	595	842	8
interpretativa,	227	630	289	640	595	842	8
es	297	630	306	640	595	842	8
primordial	315	630	361	640	595	842	8
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de	500	630	510	640	595	842	8
pensamiento	85	643	141	653	595	842	8
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de	271	643	281	653	595	842	8
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de	402	643	413	653	595	842	8
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y	467	643	472	653	595	842	8
fase	475	643	493	653	595	842	8
del	497	643	510	653	595	842	8
enfoque	85	655	121	665	595	842	8
(p.	123	655	135	665	595	842	8
102).	138	655	161	665	595	842	8
Fases	120	681	146	691	595	842	8
del	149	681	163	691	595	842	8
método	166	681	201	691	595	842	8
fenomenológico	203	681	277	691	595	842	8
hermenéutico.	279	681	346	691	595	842	8
Primera	120	706	158	716	595	842	8
fase:	161	706	183	716	595	842	8
Etapa	185	706	212	716	595	842	8
previa	215	706	243	716	595	842	8
o	246	706	251	716	595	842	8
clarificación	254	706	311	716	595	842	8
de	314	706	325	716	595	842	8
presupuestos.	327	706	389	716	595	842	8
La	85	731	97	741	595	842	8
libertad	102	731	136	741	595	842	8
de	141	731	151	741	595	842	8
prejuicios	156	731	200	741	595	842	8
de	205	731	215	741	595	842	8
la	221	731	229	741	595	842	8
que	234	731	250	741	595	842	8
un	255	731	266	741	595	842	8
investigador	271	731	325	741	595	842	8
pueda	331	731	357	741	595	842	8
sospechar	362	731	405	741	595	842	8
será	411	731	428	741	595	842	8
con	434	731	449	741	595	842	8
considerable	455	731	510	741	595	842	8
probabilidad,	85	744	144	754	595	842	8
contaminada	149	744	205	754	595	842	8
por	210	744	224	754	595	842	8
la	229	744	237	754	595	842	8
tradición,	242	744	284	754	595	842	8
religión,	289	744	326	754	595	842	8
códigos	331	744	365	754	595	842	8
éticos	370	744	396	754	595	842	8
y	401	744	406	754	595	842	8
la	411	744	419	754	595	842	8
cultura	424	744	455	754	595	842	8
misma	460	744	489	754	595	842	8
que	494	744	510	754	595	842	8
conforman	85	757	133	767	595	842	8
el	135	757	143	767	595	842	8
mundo	145	757	176	767	595	842	8
preconcebido.	178	757	240	767	595	842	8
A	242	757	250	767	595	842	8
pesar	252	757	275	767	595	842	8
de	277	757	287	767	595	842	8
ello,	290	757	309	767	595	842	8
el	311	757	319	767	595	842	8
sociopedagogo	321	757	387	767	595	842	8
deberá	389	757	418	767	595	842	8
de	421	757	431	767	595	842	8
liberarse	433	757	471	767	595	842	8
de	473	757	484	767	595	842	8
estos,	486	757	510	767	595	842	8
208	85	819	97	827	595	842	8
Propósitos	398	805	434	813	595	842	8
y	436	805	440	813	595	842	8
Representaciones	442	805	501	813	595	842	8
Ene.-	360	815	377	822	595	842	8
Abr.	379	815	393	822	595	842	8
2019,	395	815	413	822	595	842	8
Vol.	415	815	429	822	595	842	8
7,	431	815	437	822	595	842	8
N°	439	815	448	822	595	842	8
1:	450	815	457	822	595	842	8
pp.	459	815	469	822	595	842	8
201	471	815	483	822	595	842	8
-	485	815	487	822	595	842	8
229	489	815	501	822	595	842	8
http://dx.doi.org/10.20511/pyr2019.v7n1.267	356	824	501	831	595	842	8
Investigación	85	35	144	43	595	842	9
cualitativa:	146	35	196	43	595	842	9
Método	198	35	232	43	595	842	9
fenomenológico	234	35	307	43	595	842	9
hermenéutico	309	35	369	43	595	842	9
para	85	73	104	83	595	842	9
no	107	73	118	83	595	842	9
afectar	121	73	151	83	595	842	9
lo	153	73	162	83	595	842	9
que,	165	73	183	83	595	842	9
con	186	73	202	83	595	842	9
buena	205	73	231	83	595	842	9
voluntad,	234	73	275	83	595	842	9
puede	278	73	304	83	595	842	9
ser	307	73	320	83	595	842	9
transparente.	323	73	379	83	595	842	9
Admite	382	73	415	83	595	842	9
al	418	73	426	83	595	842	9
sociopedagogo	429	73	495	83	595	842	9
ser	497	73	510	83	595	842	9
aséptico	85	86	121	96	595	842	9
y	124	86	129	96	595	842	9
crítico.	132	86	163	96	595	842	9
El	165	86	175	96	595	842	9
fenomenólogo	178	86	241	96	595	842	9
no	244	86	255	96	595	842	9
relega	257	86	284	96	595	842	9
a	287	86	292	96	595	842	9
los	294	86	307	96	595	842	9
teóricos,	310	86	347	96	595	842	9
pero	350	86	369	96	595	842	9
prefiere	372	86	406	96	595	842	9
prescindir	409	86	453	96	595	842	9
de	455	86	465	96	595	842	9
ellos	468	86	489	96	595	842	9
para	491	86	510	96	595	842	9
obtener	85	99	118	109	595	842	9
la	121	99	129	109	595	842	9
libertad	131	99	165	109	595	842	9
de	167	99	178	109	595	842	9
pensamiento.	180	99	238	109	595	842	9
Martínez	241	99	281	109	595	842	9
(2004)	283	99	313	109	595	842	9
hizo	315	99	334	109	595	842	9
alusión	336	99	368	109	595	842	9
al	371	99	379	109	595	842	9
descenso	381	99	421	109	595	842	9
de	423	99	434	109	595	842	9
las	436	99	449	109	595	842	9
teorías	451	99	480	109	595	842	9
es	483	99	492	109	595	842	9
una	495	99	511	109	595	842	9
epogé	85	112	111	121	595	842	9
metodológicamente	114	112	201	121	595	842	9
habilidosa,	204	112	252	121	595	842	9
que	254	112	270	121	595	842	9
se	273	112	282	121	595	842	9
cumple	285	112	317	121	595	842	9
en	320	112	330	121	595	842	9
esta	333	112	350	121	595	842	9
etapa.	353	112	379	121	595	842	9
Se	120	137	132	147	595	842	9
trata	135	137	154	147	595	842	9
de	157	137	168	147	595	842	9
establecer	171	137	215	147	595	842	9
los	218	137	231	147	595	842	9
presupuestos,	234	137	293	147	595	842	9
hipótesis,	297	137	338	147	595	842	9
preconceptos	342	137	400	147	595	842	9
desde	403	137	428	147	595	842	9
los	431	137	444	147	595	842	9
cuales	447	137	474	147	595	842	9
parte	477	137	499	147	595	842	9
el	502	137	510	147	595	842	9
investigador	85	149	139	159	595	842	9
y	144	149	149	159	595	842	9
reconocer	153	149	196	159	595	842	9
que	200	149	216	159	595	842	9
podrían	220	149	254	159	595	842	9
intervenir	258	149	301	159	595	842	9
sobre	305	149	328	159	595	842	9
la	332	149	340	159	595	842	9
investigación.	344	149	406	159	595	842	9
Del	410	149	425	159	595	842	9
mismo	429	149	459	159	595	842	9
modo,	463	149	491	159	595	842	9
son	495	149	510	159	595	842	9
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las	270	162	282	172	595	842	9
cuales	284	162	312	172	595	842	9
está	314	162	331	172	595	842	9
estructurado	333	162	388	172	595	842	9
el	390	162	398	172	595	842	9
marco	400	162	427	172	595	842	9
teórico	429	162	460	172	595	842	9
que	462	162	478	172	595	842	9
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la	85	175	93	185	595	842	9
investigación,	98	175	159	185	595	842	9
así	164	175	176	185	595	842	9
como	181	175	206	185	595	842	9
los	211	175	224	185	595	842	9
sistemas	228	175	266	185	595	842	9
referenciales,	270	175	329	185	595	842	9
espacio-temporales	334	175	419	185	595	842	9
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tengan	85	187	114	197	595	842	9
relación	117	187	153	197	595	842	9
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los	175	187	188	197	595	842	9
datos	191	187	214	197	595	842	9
obtenidos	217	187	260	197	595	842	9
del	263	187	276	197	595	842	9
fenómeno	279	187	323	197	595	842	9
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Ello	377	187	396	197	595	842	9
se	399	187	408	197	595	842	9
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medio	469	187	497	197	595	842	9
de	500	187	510	197	595	842	9
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las	155	200	168	210	595	842	9
cuestiones	178	200	223	210	595	842	9
postuladas	234	200	280	210	595	842	9
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(p.137).	180	554	215	564	595	842	9
Van	120	580	139	590	595	842	9
Manen	143	580	174	590	595	842	9
(2003,	178	580	206	590	595	842	9
p.	210	580	218	590	595	842	9
82)	222	580	237	590	595	842	9
y	241	580	247	590	595	842	9
Ayala	251	580	277	590	595	842	9
(2008,	281	580	310	590	595	842	9
p.416)	313	580	342	590	595	842	9
mostraron	346	580	391	590	595	842	9
algunas	395	580	428	590	595	842	9
indicaciones	432	580	487	590	595	842	9
para	491	580	510	590	595	842	9
confeccionar	85	592	142	602	595	842	9
una	145	592	161	602	595	842	9
descripción	163	592	214	602	595	842	9
correcta	217	592	252	602	595	842	9
de	255	592	265	602	595	842	9
una	268	592	284	602	595	842	9
experiencia	287	592	337	602	595	842	9
vivida.	340	592	370	602	595	842	9
La	85	618	97	627	595	842	9
descripción	101	618	152	627	595	842	9
se	156	618	165	627	595	842	9
establece	169	618	210	627	595	842	9
tal	214	618	225	627	595	842	9
como	229	618	253	627	595	842	9
la	258	618	266	627	595	842	9
vive	270	618	289	627	595	842	9
o	293	618	298	627	595	842	9
la	303	618	311	627	595	842	9
ha	315	618	325	627	595	842	9
vivido,	329	618	360	627	595	842	9
evitando	364	618	402	627	595	842	9
explicaciones	407	618	467	627	595	842	9
causales,	471	618	510	627	595	842	9
generalizaciones	85	630	158	640	595	842	9
o	161	630	167	640	595	842	9
interpretaciones	169	630	240	640	595	842	9
abstractas.	242	630	289	640	595	842	9
Detalle	85	643	117	653	595	842	9
la	121	643	129	653	595	842	9
experiencia	134	643	184	653	595	842	9
desde	189	643	214	653	595	842	9
dentro	219	643	247	653	595	842	9
como	251	643	275	653	595	842	9
si	280	643	287	653	595	842	9
fuera	292	643	315	653	595	842	9
un	319	643	330	653	595	842	9
estado	334	643	362	653	595	842	9
mental:	367	643	400	653	595	842	9
sentimientos,	404	643	463	653	595	842	9
estado	467	643	495	653	595	842	9
de	500	643	510	653	595	842	9
ánimo,	85	655	115	665	595	842	9
emociones,	118	655	168	665	595	842	9
etc.	171	655	186	665	595	842	9
Centralícese	85	668	140	678	595	842	9
en	143	668	153	678	595	842	9
un	156	668	167	678	595	842	9
suceso	170	668	200	678	595	842	9
específico	203	668	247	678	595	842	9
del	250	668	264	678	595	842	9
objeto	267	668	294	678	595	842	9
de	297	668	308	678	595	842	9
experiencia:	311	668	364	678	595	842	9
describa	368	668	404	678	595	842	9
situaciones	407	668	456	678	595	842	9
específicas,	459	668	510	678	595	842	9
una	85	681	101	691	595	842	9
aventura,	104	681	144	691	595	842	9
un	147	681	158	691	595	842	9
suceso	161	681	190	691	595	842	9
o	193	681	198	691	595	842	9
una	201	681	217	691	595	842	9
experiencia	220	681	271	691	595	842	9
concreta.	273	681	313	691	595	842	9
Procure	85	693	119	703	595	842	9
focalizarse	123	693	171	703	595	842	9
en	175	693	185	703	595	842	9
una	189	693	205	703	595	842	9
experiencia	209	693	260	703	595	842	9
que	264	693	279	703	595	842	9
enfatice	283	693	318	703	595	842	9
por	322	693	337	703	595	842	9
su	341	693	350	703	595	842	9
intensidad	354	693	399	703	595	842	9
como	403	693	428	703	595	842	9
si	432	693	439	703	595	842	9
se	443	693	452	703	595	842	9
tratara	456	693	484	703	595	842	9
de	488	693	498	703	595	842	9
la	502	693	510	703	595	842	9
primera	85	706	119	716	595	842	9
vez.	122	706	140	716	595	842	9
Concéntrese	85	719	140	729	595	842	9
en	142	719	152	729	595	842	9
las	155	719	167	729	595	842	9
respuestas	170	719	215	729	595	842	9
de	218	719	228	729	595	842	9
su	230	719	240	729	595	842	9
cuerpo,	243	719	276	729	595	842	9
en	278	719	289	729	595	842	9
cómo	291	719	315	729	595	842	9
huelen	318	719	347	729	595	842	9
u	350	719	356	729	595	842	9
olían	358	719	380	729	595	842	9
determinadas	383	719	441	729	595	842	9
cosas,	444	719	470	729	595	842	9
en	473	719	483	729	595	842	9
cómo	486	719	510	729	595	842	9
suenan	85	731	116	741	595	842	9
o	118	731	124	741	595	842	9
sonaban,	127	731	166	741	595	842	9
etc.	168	731	184	741	595	842	9
Evite	85	744	108	754	595	842	9
enunciar	111	744	149	754	595	842	9
su	152	744	162	754	595	842	9
narración	165	744	206	754	595	842	9
con	209	744	225	754	595	842	9
frases	228	744	254	754	595	842	9
hermosas	257	744	298	754	595	842	9
o	301	744	307	754	595	842	9
rimbombantes.	309	744	375	754	595	842	9
La	378	744	390	754	595	842	9
experiencia	393	744	443	754	595	842	9
narrada	446	744	479	754	595	842	9
podría	482	744	510	754	595	842	9
ser	85	757	98	767	595	842	9
grabada	101	757	136	767	595	842	9
por	138	757	153	767	595	842	9
la	156	757	164	767	595	842	9
practicidad.	166	757	218	767	595	842	9
Propósitos	93	801	129	808	595	842	9
y	131	801	135	808	595	842	9
Representaciones	137	801	197	808	595	842	9
Ene.-	93	810	110	817	595	842	9
Abr.	112	810	127	817	595	842	9
2019,	129	810	147	817	595	842	9
Vol.	149	810	163	817	595	842	9
7,	165	810	171	817	595	842	9
N°	173	810	182	817	595	842	9
1:	184	810	190	817	595	842	9
pp.	192	810	202	817	595	842	9
201	204	810	216	817	595	842	9
-	218	810	221	817	595	842	9
229	223	810	235	817	595	842	9
http://dx.doi.org/10.20511/pyr2019.v7n1.267	93	819	238	827	595	842	9
209	498	819	510	827	595	842	9
Fuster,	467	35	500	43	595	842	10
D.	502	35	511	43	595	842	10
En	120	86	133	96	595	842	10
esta	136	86	153	96	595	842	10
etapa,	156	86	182	96	595	842	10
se	184	86	194	96	595	842	10
busca	196	86	221	96	595	842	10
la	224	86	232	96	595	842	10
descripción	235	86	286	96	595	842	10
completa	289	86	329	96	595	842	10
y	332	86	337	96	595	842	10
sin	340	86	353	96	595	842	10
prejuicios,	356	86	402	96	595	842	10
el	405	86	413	96	595	842	10
fenómeno	416	86	460	96	595	842	10
en	462	86	473	96	595	842	10
estudio.	476	86	510	96	595	842	10
Según	85	99	113	109	595	842	10
Martínez	115	99	155	109	595	842	10
(2014),	158	99	190	109	595	842	10
la	193	99	201	109	595	842	10
narración	203	99	245	109	595	842	10
debe	248	99	268	109	595	842	10
reflejar	271	99	303	109	595	842	10
de	306	99	316	109	595	842	10
modo	319	99	344	109	595	842	10
legitimo	346	99	383	109	595	842	10
la	386	99	394	109	595	842	10
realidad	397	99	432	109	595	842	10
vivida.	435	99	465	109	595	842	10
Seguido	120	124	157	134	595	842	10
de	160	124	170	134	595	842	10
la	173	124	181	134	595	842	10
anécdota,	184	124	226	134	595	842	10
se	229	124	238	134	595	842	10
planea	241	124	270	134	595	842	10
la	273	124	280	134	595	842	10
ampliación	283	124	332	134	595	842	10
y	335	124	341	134	595	842	10
reescritura	344	124	390	134	595	842	10
de	393	124	404	134	595	842	10
anécdotas,	406	124	453	134	595	842	10
en	456	124	466	134	595	842	10
la	469	124	477	134	595	842	10
cual	480	124	498	134	595	842	10
se	501	124	510	134	595	842	10
maneja	85	137	117	147	595	842	10
la	124	137	132	147	595	842	10
entrevista	139	137	182	147	595	842	10
conversacional.	189	137	258	147	595	842	10
Por	265	137	280	147	595	842	10
ende,	287	137	311	147	595	842	10
se	318	137	327	147	595	842	10
formulan	334	137	374	147	595	842	10
interrogantes	381	137	439	147	595	842	10
(¿cómo	446	137	479	147	595	842	10
es	486	137	495	147	595	842	10
la	502	137	510	147	595	842	10
experiencia?,	85	149	144	159	595	842	10
¿cuál	148	149	171	159	595	842	10
es	175	149	185	159	595	842	10
su	189	149	199	159	595	842	10
valor	203	149	226	159	595	842	10
pedagógico?)	230	149	289	159	595	842	10
y	294	149	299	159	595	842	10
se	304	149	313	159	595	842	10
elabora	317	149	350	159	595	842	10
una	354	149	370	159	595	842	10
guía	374	149	393	159	595	842	10
de	397	149	408	159	595	842	10
preguntas	412	149	455	159	595	842	10
a	459	149	464	159	595	842	10
partir	469	149	493	159	595	842	10
del	497	149	510	159	595	842	10
análisis	85	162	118	172	595	842	10
de	121	162	131	172	595	842	10
cada	134	162	154	172	595	842	10
protocolo.	157	162	202	172	595	842	10
En	85	187	97	197	595	842	10
este	101	187	118	197	595	842	10
proceso,	121	187	158	197	595	842	10
no	162	187	173	197	595	842	10
se	176	187	186	197	595	842	10
realizan	189	187	224	197	595	842	10
preguntas	227	187	270	197	595	842	10
preparadas	273	187	321	197	595	842	10
y,	324	187	333	197	595	842	10
por	336	187	351	197	595	842	10
lo	354	187	363	197	595	842	10
general,	366	187	402	197	595	842	10
no	405	187	416	197	595	842	10
es	419	187	429	197	595	842	10
necesario	432	187	474	197	595	842	10
realizar	477	187	510	197	595	842	10
tantas	85	200	111	210	595	842	10
preguntas	113	200	156	210	595	842	10
según	158	200	184	210	595	842	10
Van	186	200	204	210	595	842	10
Manen	207	200	237	210	595	842	10
(2003).	239	200	272	210	595	842	10
La	274	200	286	210	595	842	10
paciencia	288	200	329	210	595	842	10
o	332	200	337	210	595	842	10
el	339	200	347	210	595	842	10
silencio	350	200	384	210	595	842	10
suelen	386	200	414	210	595	842	10
incitar	417	200	445	210	595	842	10
al	447	200	455	210	595	842	10
otro	457	200	475	210	595	842	10
a	477	200	482	210	595	842	10
reunir	484	200	510	210	595	842	10
recuerdos	85	213	128	223	595	842	10
y	131	213	136	223	595	842	10
continuar	139	213	181	223	595	842	10
con	183	213	199	223	595	842	10
la	202	213	210	223	595	842	10
historia.	213	213	248	223	595	842	10
Si	254	213	263	223	595	842	10
percibimos	266	213	315	223	595	842	10
un	317	213	328	223	595	842	10
bloqueo,	331	213	369	223	595	842	10
se	372	213	381	223	595	842	10
repite	384	213	409	223	595	842	10
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se	332	314	341	324	595	842	10
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de	243	516	253	526	595	842	10
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de	340	516	350	526	595	842	10
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experimentado.	363	516	431	526	595	842	10
De	433	516	446	526	595	842	10
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se	85	529	94	539	595	842	10
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la	122	529	130	539	595	842	10
siguiente	132	529	172	539	595	842	10
secuencia:	174	529	220	539	595	842	10
entrevista	223	529	265	539	595	842	10
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de	379	529	389	539	595	842	10
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este	215	86	232	96	595	842	11
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una	197	427	213	439	595	842	11
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experiencia”	273	427	328	439	595	842	11
(p.	331	427	343	439	595	842	11
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El	120	455	131	465	595	842	11
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es	394	722	403	732	595	842	11
la	406	722	414	732	595	842	11
experiencia	417	722	468	732	595	842	11
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significados	266	327	320	337	595	842	12
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Reflexión	85	352	129	362	595	842	12
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la	372	693	379	703	595	842	12
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1:	450	815	457	822	595	842	12
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http://dx.doi.org/10.20511/pyr2019.v7n1.267	356	824	501	831	595	842	12
Investigación	85	35	144	43	595	842	13
cualitativa:	146	35	196	43	595	842	13
Método	198	35	232	43	595	842	13
fenomenológico	234	35	307	43	595	842	13
hermenéutico	309	35	369	43	595	842	13
fenómeno	85	73	129	83	595	842	13
o	132	73	137	83	595	842	13
la	140	73	148	83	595	842	13
experiencia	151	73	202	83	595	842	13
que	204	73	220	83	595	842	13
se	223	73	232	83	595	842	13
está	235	73	252	83	595	842	13
describiendo?	255	73	316	83	595	842	13
Estas	319	73	342	83	595	842	13
serán	345	73	368	83	595	842	13
las	371	73	383	83	595	842	13
que	386	73	402	83	595	842	13
rodearemos	404	73	456	83	595	842	13
en	458	73	469	83	595	842	13
círculo	472	73	502	83	595	842	13
y	505	73	510	83	595	842	13
recalcaremos.	85	86	146	96	595	842	13
Delimitación	123	112	182	121	595	842	13
de	185	112	195	121	595	842	13
unidades	198	112	239	121	595	842	13
temáticas	241	112	284	121	595	842	13
naturales	287	112	330	121	595	842	13
o	333	112	338	121	595	842	13
aproximación	341	112	404	121	595	842	13
detallada	407	112	448	121	595	842	13
línea	451	112	474	121	595	842	13
a	476	112	482	121	595	842	13
línea.	484	112	510	121	595	842	13
Para	85	137	105	147	595	842	13
Martínez	109	137	149	147	595	842	13
(2014),	153	137	185	147	595	842	13
esta	189	137	206	147	595	842	13
representa	211	137	256	147	595	842	13
la	260	137	268	147	595	842	13
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En	372	137	385	147	595	842	13
la	389	137	397	147	595	842	13
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detallada,	85	147	128	159	595	842	13
analizamos	131	147	180	159	595	842	13
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revela	431	147	457	159	595	842	13
esta	460	147	477	159	595	842	13
frase	480	147	502	159	595	842	13
o	505	147	510	159	595	842	13
este	85	162	102	172	595	842	13
grupo	105	162	131	172	595	842	13
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se	359	160	368	172	595	842	13
describe?”	371	160	417	172	595	842	13
(Manen,	420	160	457	172	595	842	13
2003).	460	160	488	172	595	842	13
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ello,	85	175	104	185	595	842	13
se	107	175	117	185	595	842	13
lee	120	175	132	185	595	842	13
atentamente	135	175	188	185	595	842	13
cada	191	175	211	185	595	842	13
frase	214	175	236	185	595	842	13
o	239	175	244	185	595	842	13
cada	247	175	267	185	595	842	13
grupo	270	175	296	185	595	842	13
de	299	175	309	185	595	842	13
estas,	312	175	336	185	595	842	13
luego	339	175	364	185	595	842	13
se	367	175	376	185	595	842	13
pregunta	379	175	417	185	595	842	13
qué	420	175	436	185	595	842	13
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frases	186	187	211	197	595	842	13
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acerca	305	187	333	197	595	842	13
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elegir	85	200	110	210	595	842	13
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experiencia	223	200	274	210	595	842	13
puede	277	200	303	210	595	842	13
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dependerá	85	213	130	223	595	842	13
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unidad	347	238	379	248	595	842	13
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En	85	263	97	273	595	842	13
este	101	263	118	273	595	842	13
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se	162	263	171	273	595	842	13
realizan	174	263	209	273	595	842	13
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pasos:	231	263	259	273	595	842	13
primero,	262	263	300	273	595	842	13
se	303	263	312	273	595	842	13
eliminan	316	263	354	273	595	842	13
las	357	263	370	273	595	842	13
redundancias	373	263	431	273	595	842	13
y	435	263	440	273	595	842	13
repeticiones	443	263	497	273	595	842	13
de	500	263	510	273	595	842	13
cada	85	276	105	286	595	842	13
unidad	111	276	141	286	595	842	13
temática;	147	276	187	286	595	842	13
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se	238	276	247	286	595	842	13
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central	343	276	373	286	595	842	13
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cada	395	276	415	286	595	842	13
unidad	421	276	450	286	595	842	13
aclarando	456	276	499	286	595	842	13
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elaborando	85	289	134	298	595	842	13
su	137	289	147	298	595	842	13
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La	205	289	217	298	595	842	13
expresión	220	289	263	298	595	842	13
del	266	289	279	298	595	842	13
tema	282	289	304	298	595	842	13
central	307	289	337	298	595	842	13
debe	340	289	361	298	595	842	13
realizarse	364	289	406	298	595	842	13
en	409	289	420	298	595	842	13
una	423	289	439	298	595	842	13
frase	442	289	463	298	595	842	13
breve	466	289	491	298	595	842	13
que	494	289	510	298	595	842	13
conserva	85	301	124	311	595	842	13
todavía	128	301	161	311	595	842	13
el	164	301	172	311	595	842	13
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del	217	301	231	311	595	842	13
sujeto,	234	301	263	311	595	842	13
esta	267	301	284	311	595	842	13
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es	332	301	341	311	595	842	13
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Se	457	301	468	311	595	842	13
aconseja	472	301	510	311	595	842	13
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de	122	314	132	324	595	842	13
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en	154	314	164	324	595	842	13
cuando	168	314	200	324	595	842	13
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mismo	215	314	244	324	595	842	13
sujeto	248	314	274	324	595	842	13
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que	352	314	368	324	595	842	13
aclare	371	314	398	324	595	842	13
el	401	314	409	324	595	842	13
significado.(Martínez,	412	314	510	324	595	842	13
2014).	85	327	114	337	595	842	13
Expresión	120	352	167	362	595	842	13
del	170	352	183	362	595	842	13
tema	186	352	208	362	595	842	13
central	211	352	242	362	595	842	13
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El	85	377	95	387	595	842	13
investigador	99	377	153	387	595	842	13
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acerca	205	377	233	387	595	842	13
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los	251	377	264	387	595	842	13
temas	268	377	293	387	595	842	13
centrales	297	377	336	387	595	842	13
y	340	377	345	387	595	842	13
expresa	349	377	383	387	595	842	13
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técnico	85	390	117	400	595	842	13
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Para	221	390	241	400	595	842	13
este	243	390	260	400	595	842	13
desarrollo,	263	390	310	400	595	842	13
se	312	390	321	400	595	842	13
interrogará	324	390	372	400	595	842	13
sobre	375	390	398	400	595	842	13
cada	401	390	421	400	595	842	13
tema	424	390	445	400	595	842	13
central,	447	390	480	400	595	842	13
qué	483	390	499	400	595	842	13
es	501	390	510	400	595	842	13
lo	85	402	94	412	595	842	13
que	97	402	112	412	595	842	13
revela	115	402	142	412	595	842	13
acerca	145	402	173	412	595	842	13
del	176	402	189	412	595	842	13
tema	192	402	213	412	595	842	13
que	216	402	232	412	595	842	13
se	235	402	244	412	595	842	13
investiga	247	402	287	412	595	842	13
en	290	402	300	412	595	842	13
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y	362	402	368	412	595	842	13
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ese	392	402	406	412	595	842	13
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y	438	402	444	412	595	842	13
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respuesta	458	402	498	412	595	842	13
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en	125	415	136	425	595	842	13
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Aquí	442	415	464	425	595	842	13
podemos	471	415	510	425	595	842	13
consultar	85	428	125	438	595	842	13
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Estos	301	428	325	438	595	842	13
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Todos	361	516	388	526	595	842	13
los	391	516	404	526	595	842	13
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fase:	155	567	177	577	595	842	13
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acerca	274	567	304	577	595	842	13
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que	85	643	101	653	595	842	13
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formación	264	643	309	653	595	842	13
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Aquí	274	655	296	665	595	842	13
la	299	655	307	665	595	842	13
descripción	311	655	362	665	595	842	13
consistirá	365	655	407	665	595	842	13
en	411	655	421	665	595	842	13
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así	498	655	510	665	595	842	13
decirlo,	85	668	118	678	595	842	13
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estructura	132	668	175	678	595	842	13
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cada	191	668	211	678	595	842	13
fisonomía	214	668	258	678	595	842	13
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en	308	668	319	678	595	842	13
una	322	668	338	678	595	842	13
estructura	341	668	384	678	595	842	13
general	387	668	419	678	595	842	13
lo	422	668	430	678	595	842	13
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representa	454	668	500	678	595	842	13
la	502	668	510	678	595	842	13
fisonomía	85	681	129	691	595	842	13
común	132	681	161	691	595	842	13
del	164	681	177	691	595	842	13
grupo.	180	681	208	691	595	842	13
Husserl	210	681	244	691	595	842	13
afirma	246	681	275	691	595	842	13
que	277	681	293	691	595	842	13
la	296	681	304	691	595	842	13
finalidad	306	681	345	691	595	842	13
del	347	681	361	691	595	842	13
método	363	681	396	691	595	842	13
fenomenológico	399	681	470	691	595	842	13
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las	131	693	144	703	595	842	13
cosas	150	693	174	703	595	842	13
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al	231	693	239	703	595	842	13
ser	245	693	258	703	595	842	13
universal,	264	693	307	703	595	842	13
una	314	693	330	703	595	842	13
descripción	336	693	387	703	595	842	13
fenomenológica	393	693	464	703	595	842	13
completa	470	693	510	703	595	842	13
(Martínez,	85	706	131	716	595	842	13
2014).	134	706	162	716	595	842	13
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(2003),	197	731	230	741	595	842	13
este	232	731	250	741	595	842	13
proceso	252	731	287	741	595	842	13
se	289	731	299	741	595	842	13
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texto	348	731	370	741	595	842	13
fenomenológico.	372	731	447	741	595	842	13
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es	501	731	510	741	595	842	13
“diseñar	85	742	122	754	595	842	13
una	125	742	141	754	595	842	13
descripción	143	742	194	754	595	842	13
(textual)	197	742	234	754	595	842	13
inspiradora	237	742	287	754	595	842	13
y	289	742	295	754	595	842	13
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de	354	742	364	754	595	842	13
acciones,	367	742	408	754	595	842	13
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intenciones	460	742	511	754	595	842	13
y	85	754	91	767	595	842	13
experiencias	94	754	149	767	595	842	13
de	153	754	163	767	595	842	13
los	167	754	180	767	595	842	13
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tal	234	754	245	767	595	842	13
como	248	754	273	767	595	842	13
las	276	754	289	767	595	842	13
conocemos	292	754	341	767	595	842	13
en	345	754	356	767	595	842	13
el	359	754	367	767	595	842	13
mundo	371	754	401	767	595	842	13
de	405	754	416	767	595	842	13
la	419	754	427	767	595	842	13
vida”	431	754	455	767	595	842	13
(p.37).	458	754	488	767	595	842	13
Este	491	754	510	767	595	842	13
Propósitos	93	801	129	808	595	842	13
y	131	801	135	808	595	842	13
Representaciones	137	801	197	808	595	842	13
Ene.-	93	810	110	817	595	842	13
Abr.	112	810	127	817	595	842	13
2019,	129	810	147	817	595	842	13
Vol.	149	810	163	817	595	842	13
7,	165	810	171	817	595	842	13
N°	173	810	182	817	595	842	13
1:	184	810	190	817	595	842	13
pp.	192	810	202	817	595	842	13
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-	218	810	221	817	595	842	13
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http://dx.doi.org/10.20511/pyr2019.v7n1.267	93	819	238	827	595	842	13
213	498	819	510	827	595	842	13
Fuster,	467	35	500	43	595	842	14
D.	502	35	511	43	595	842	14
texto	85	73	107	83	595	842	14
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“cómo”	295	109	330	121	595	842	14
se	332	109	342	121	595	842	14
escribe.	344	109	378	121	595	842	14
Con	120	137	139	147	595	842	14
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texto	155	137	177	147	595	842	14
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de	500	137	510	147	595	842	14
“epifanía”	85	147	130	159	595	842	14
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Es	202	147	213	159	595	842	14
decir,	215	147	240	159	595	842	14
el	242	147	250	159	595	842	14
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“un	359	147	375	159	595	842	14
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que	85	162	101	172	595	842	14
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significado	118	162	167	172	595	842	14
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evocación	298	162	342	172	595	842	14
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Epifanía	473	162	510	172	595	842	14
hace	85	175	105	185	595	842	14
referencia	108	175	152	185	595	842	14
a	154	175	159	185	595	842	14
la	161	175	169	185	595	842	14
súbita	171	175	197	185	595	842	14
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del	379	175	392	185	595	842	14
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de	476	175	486	185	595	842	14
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Esta	85	185	104	197	595	842	14
experiencia	108	185	159	197	595	842	14
es	163	185	173	197	595	842	14
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conmovernos	317	185	376	197	595	842	14
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el	395	185	403	197	595	842	14
núcleo	407	185	437	197	595	842	14
de	441	185	451	197	595	842	14
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ser”	492	185	510	197	595	842	14
(Ayala,	85	200	118	210	595	842	14
1997).	121	200	149	210	595	842	14
Agregado	120	225	164	235	595	842	14
a	167	225	172	235	595	842	14
ello,	175	225	194	235	595	842	14
en	197	225	208	235	595	842	14
esta	211	225	228	235	595	842	14
fase	231	225	249	235	595	842	14
se	252	225	261	235	595	842	14
lleva	264	225	285	235	595	842	14
a	289	225	293	235	595	842	14
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revisión	340	225	375	235	595	842	14
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fuentes	391	225	424	235	595	842	14
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estudios	274	238	310	248	595	842	14
del	314	238	327	248	595	842	14
mismo	332	238	361	248	595	842	14
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En	408	238	421	248	595	842	14
esta	425	238	442	248	595	842	14
confrontación,	446	238	510	248	595	842	14
encontramos	85	251	141	261	595	842	14
coincidencias	145	251	205	261	595	842	14
y	209	251	214	261	595	842	14
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coincidencias	232	251	292	261	595	842	14
con	296	251	312	261	595	842	14
las	315	251	328	261	595	842	14
reflexiones	331	251	380	261	595	842	14
del	384	251	397	261	595	842	14
autor.	401	251	426	261	595	842	14
Con	430	251	448	261	595	842	14
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texto	85	263	107	273	595	842	14
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sobre	200	263	224	273	595	842	14
la	226	263	235	273	595	842	14
experiencia	237	263	288	273	595	842	14
de	291	263	301	273	595	842	14
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y	337	263	343	273	595	842	14
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reconocimiento	377	263	445	273	595	842	14
pedagógico	448	263	498	273	595	842	14
se	501	263	510	273	595	842	14
ha	85	274	96	286	595	842	14
enriquecido	98	274	150	286	595	842	14
al	153	274	161	286	595	842	14
entrar	164	274	189	286	595	842	14
en	192	274	202	286	595	842	14
“diálogo”	205	274	248	286	595	842	14
con	251	274	267	286	595	842	14
una	269	274	285	286	595	842	14
descripción	288	274	339	286	595	842	14
fenomenológica	341	274	412	286	595	842	14
penetrante.	415	274	464	286	595	842	14
Referencias	85	302	148	312	595	842	14
Aguilar,	85	328	122	338	595	842	14
M.	126	328	138	338	595	842	14
(2004).	142	328	174	338	595	842	14
La	178	328	190	338	595	842	14
hermenéutica	194	328	253	338	595	842	14
y	257	328	263	338	595	842	14
Gadamer.	267	328	310	338	595	842	14
En	314	328	326	338	595	842	14
M.	330	328	343	338	595	842	14
P.	347	328	356	338	595	842	14
Irigoyen	360	328	397	338	595	842	14
(Comp.),	401	328	441	338	595	842	14
Hermenéutica,	446	328	511	338	595	842	14
analogía	113	340	153	350	595	842	14
y	155	340	160	350	595	842	14
discurso	163	340	200	350	595	842	14
(pp.	203	340	220	350	595	842	14
13-24).	223	340	255	350	595	842	14
México:	258	340	295	350	595	842	14
UNAM.	297	340	334	350	595	842	14
Aguirre,	85	353	122	363	595	842	14
J.,	125	353	135	363	595	842	14
&	137	353	146	363	595	842	14
Jaramillo,	148	353	192	363	595	842	14
L.	195	353	204	363	595	842	14
(2013).	207	353	239	363	595	842	14
Tesis	241	353	265	363	595	842	14
de	267	353	278	363	595	842	14
la	280	353	288	363	595	842	14
carga	291	353	315	363	595	842	14
teórica	317	353	347	363	595	842	14
de	350	353	360	363	595	842	14
la	363	353	371	363	595	842	14
observación	374	353	427	363	595	842	14
y	429	353	435	363	595	842	14
constructivismo.	437	353	510	363	595	842	14
Cinta	113	366	138	376	595	842	14
de	141	366	151	376	595	842	14
Moebio,	154	366	190	376	595	842	14
47,	193	366	207	376	595	842	14
74-82.	209	366	238	376	595	842	14
Doi:	241	366	260	376	595	842	14
http://dx.doi.org/10.4067/S0717-554X2013000200002	263	366	504	376	595	842	14
Ayala,	85	378	114	388	595	842	14
R.	117	378	127	388	595	842	14
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