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la	205	376	213	388	468	666	3
presencia	216	376	260	388	468	666	3
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Dios	277	376	298	388	468	666	3
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pues	260	194	282	206	468	666	5
entiende	286	194	325	206	468	666	5
que	329	194	345	206	468	666	5
este	349	194	367	206	468	666	5
lleva	371	194	392	206	468	666	5
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12	397	211	404	216	468	666	5
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que	77	222	94	234	468	666	5
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que	248	222	265	234	468	666	5
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este	93	278	111	290	468	666	5
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este	238	278	256	290	468	666	5
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–dice	217	277	240	289	468	666	6
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15	285	280	292	285	468	666	6
,	292	277	295	289	468	666	6
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que	349	277	366	289	468	666	6
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es	162	291	172	303	468	666	6
consciente	176	291	224	303	468	666	6
de	228	291	239	303	468	666	6
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de	310	291	321	303	468	666	6
atribución	325	291	372	303	468	666	6
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también	275	361	312	373	468	666	6
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de	114	378	125	386	468	666	6
De	127	378	139	386	468	666	6
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En	92	403	105	415	468	666	6
el	107	403	115	415	468	666	6
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en	337	430	348	442	468	666	6
su	351	430	362	442	468	666	6
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Contra	388	433	418	442	468	666	6
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Cudworth,	74	524	113	533	468	666	6
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La	181	524	190	533	468	666	6
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la	97	533	104	543	468	666	6
siguiente:	106	533	142	543	468	666	6
“Epicure,	144	533	178	543	468	666	6
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world	302	533	323	543	468	666	6
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so	330	543	338	552	468	666	6
called;	341	543	364	552	468	666	6
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would	396	543	418	552	468	666	6
they	64	552	80	562	468	666	6
have	82	552	99	562	468	666	6
these	101	552	121	562	468	666	6
to	123	552	130	562	468	666	6
be	132	552	141	562	468	666	6
made	143	552	163	562	468	666	6
according	165	552	201	562	468	666	6
to	203	552	210	562	468	666	6
by	212	552	221	562	468	666	6
alteration,	223	552	261	562	468	666	6
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only	278	552	294	562	468	666	6
according	296	552	331	562	468	666	6
to	334	552	341	562	468	666	6
quantity	343	552	374	562	468	666	6
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“Introducción”,	126	571	181	581	468	666	11
en:	184	571	195	581	468	666	11
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Tratados	314	573	346	580	468	666	11
Antiestoicos,	349	573	394	580	468	666	11
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“Plutarch	234	590	269	600	468	666	11
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para	90	192	111	205	468	666	13
refutar	113	192	145	205	468	666	13
la	148	192	156	205	468	666	13
segunda	159	192	197	205	468	666	13
de	200	192	211	205	468	666	13
las	214	192	227	205	468	666	13
razones	229	192	265	205	468	666	13
haciendo	267	192	309	205	468	666	13
referencia	312	192	357	205	468	666	13
a	360	192	365	205	468	666	13
Leyes	368	195	394	204	468	666	13
46	394	194	401	201	468	666	13
.	401	195	404	204	468	666	13
Traducción	84	236	123	245	468	666	13
de	125	236	133	245	468	666	13
Cudworth	136	236	170	245	468	666	13
But	56	248	68	257	468	666	13
Plato	70	248	87	257	468	666	13
was	89	248	103	257	468	666	13
not	105	248	116	257	468	666	13
guilty	118	248	137	257	468	666	13
of	139	248	146	257	468	666	13
that	148	248	162	257	468	666	13
of	164	248	170	257	468	666	13
later	172	248	188	257	468	666	13
philoso-	190	248	217	257	468	666	13
phers,	56	258	77	267	468	666	13
in	80	258	86	267	468	666	13
overlooking	89	258	128	267	468	666	13
the	130	258	141	267	468	666	13
third	144	258	161	267	468	666	13
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which	188	258	209	267	468	666	13
is	211	258	217	267	468	666	13
between	56	267	83	276	468	666	13
the	85	267	96	276	468	666	13
matter	98	267	120	276	468	666	13
and	122	267	135	276	468	666	13
God,	137	267	153	276	468	666	13
and	154	267	167	276	468	666	13
thereby	169	267	195	276	468	666	13
falling	196	267	217	276	468	666	13
into	56	277	68	286	468	666	13
the	70	277	80	286	468	666	13
grossest	82	277	109	286	468	666	13
of	110	277	116	286	468	666	13
all	118	277	126	286	468	666	13
absurdities,	127	277	166	286	468	666	13
that	168	277	181	286	468	666	13
the	183	277	193	286	468	666	13
nature	195	277	217	286	468	666	13
of	56	286	62	295	468	666	13
evils	65	286	80	295	468	666	13
was	83	286	96	295	468	666	13
but	99	286	110	295	468	666	13
an	113	286	122	295	468	666	13
accidental	125	286	160	295	468	666	13
appendix	163	286	194	295	468	666	13
to	197	286	203	295	468	666	13
the	206	286	217	295	468	666	13
world,	56	296	76	305	468	666	13
and	78	296	91	305	468	666	13
came	92	296	110	305	468	666	13
into	111	296	124	305	468	666	13
it	126	296	130	305	468	666	13
merely	132	296	154	305	468	666	13
by	156	296	164	305	468	666	13
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nobody	193	296	217	305	468	666	13
knows	56	305	77	314	468	666	13
how.	79	305	95	314	468	666	13
So	96	305	105	314	468	666	13
that	106	305	120	314	468	666	13
those	121	305	140	314	468	666	13
very	141	305	155	314	468	666	13
philosophers,	156	305	202	314	468	666	13
who	203	305	217	314	468	666	13
will	56	315	67	324	468	666	13
by	69	315	77	324	468	666	13
no	80	315	88	324	468	666	13
means	90	315	112	324	468	666	13
allow	115	315	132	324	468	666	13
to	134	315	141	324	468	666	13
Epicurus	143	315	174	324	468	666	13
the	176	315	187	324	468	666	13
smallest	189	315	217	324	468	666	13
declension	56	324	91	333	468	666	13
of	93	324	100	333	468	666	13
his	102	324	112	333	468	666	13
atoms	114	324	135	333	468	666	13
from	137	324	153	333	468	666	13
the	155	324	166	333	468	666	13
perpendicular,	168	324	217	333	468	666	13
alleging,	56	334	83	343	468	666	13
that	85	334	99	343	468	666	13
this	100	334	113	343	468	666	13
would	115	334	135	343	468	666	13
be	137	334	145	343	468	666	13
to	146	334	153	343	468	666	13
introduce	154	334	186	343	468	666	13
a	188	334	192	343	468	666	13
motion	194	334	217	343	468	666	13
without	56	343	82	352	468	666	13
a	85	343	89	352	468	666	13
cause,	93	343	115	352	468	666	13
and	118	343	131	352	468	666	13
to	135	343	142	352	468	666	13
bring	145	343	163	352	468	666	13
something	166	343	202	352	468	666	13
out	206	343	217	352	468	666	13
of	56	353	62	362	468	666	13
nothing,	66	353	95	362	468	666	13
themselves	99	353	138	362	468	666	13
do,	142	353	153	362	468	666	13
notwithstanding,	157	353	217	362	468	666	13
suppose	56	362	84	371	468	666	13
all	85	362	94	371	468	666	13
vice	111	362	124	371	468	666	13
and	126	362	139	371	468	666	13
misery,	141	362	166	371	468	666	13
which	168	362	188	371	468	666	13
is	190	362	196	371	468	666	13
in	198	362	204	371	468	666	13
the	206	362	217	371	468	666	13
world,	56	372	76	381	468	666	13
besides	77	372	102	381	468	666	13
innumerable	103	372	146	381	468	666	13
other	147	372	164	381	468	666	13
absurdities	166	372	203	381	468	666	13
and	204	372	217	381	468	666	13
inconveniences	56	381	107	390	468	666	13
about	109	381	128	390	468	666	13
body,	130	381	148	390	468	666	13
to	150	381	157	390	468	666	13
have	158	381	174	390	468	666	13
come	176	381	194	390	468	666	13
into	195	381	208	390	468	666	13
it,	210	381	217	390	468	666	13
merely	56	391	78	400	468	666	13
by	81	391	89	400	468	666	13
accidental	91	391	125	400	468	666	13
consequence,	128	391	173	400	468	666	13
and	176	391	189	400	468	666	13
without	191	391	217	400	468	666	13
having	56	400	78	409	468	666	13
any	79	400	92	409	468	666	13
cause	93	400	113	409	468	666	13
in	114	400	121	409	468	666	13
the	122	400	133	409	468	666	13
first	135	400	148	409	468	666	13
principles.	150	400	185	409	468	666	13
But	186	400	199	409	468	666	13
Plato	200	400	217	409	468	666	13
did	56	410	66	419	468	666	13
not	69	410	80	419	468	666	13
so;	82	410	92	419	468	666	13
but	95	410	106	419	468	666	13
divesting	109	410	139	419	468	666	13
matter	142	410	164	419	468	666	13
of	167	410	173	419	468	666	13
all	175	410	184	419	468	666	13
qualities,	186	410	217	419	468	666	13
and	56	419	68	428	468	666	13
differences,	71	419	110	428	468	666	13
by	112	419	120	428	468	666	13
means	123	419	146	428	468	666	13
whereof	148	419	175	428	468	666	13
it	177	419	182	428	468	666	13
could	185	419	203	428	468	666	13
not	206	419	217	428	468	666	13
possibly	56	429	83	438	468	666	13
be	86	429	94	438	468	666	13
made	97	429	116	438	468	666	13
the	119	429	130	438	468	666	13
cause	133	429	153	438	468	666	13
of	156	429	162	438	468	666	13
evils,	165	429	182	438	468	666	13
and	186	429	199	438	468	666	13
then	202	429	217	438	468	666	13
placing	56	438	80	447	468	666	13
God	82	438	96	447	468	666	13
at	98	438	105	447	468	666	13
the	108	438	118	447	468	666	13
greatest	121	438	148	447	468	666	13
distance	150	438	178	447	468	666	13
from	181	438	196	447	468	666	13
being	199	438	217	447	468	666	13
the	56	448	66	457	468	666	13
cause	70	448	89	457	468	666	13
thereof,	93	448	119	457	468	666	13
be	122	448	130	457	468	666	13
consequently	133	448	178	457	468	666	13
resolved	181	448	209	457	468	666	13
it	212	448	217	457	468	666	13
into	56	457	69	466	468	666	13
a	71	457	75	466	468	666	13
third	77	457	94	466	468	666	13
unmade	96	457	124	466	468	666	13
principle	126	457	156	466	468	666	13
between	158	457	186	466	468	666	13
God	188	457	202	466	468	666	13
and	204	457	217	466	468	666	13
the	56	467	66	476	468	666	13
matter,	69	467	93	476	468	666	13
an	95	467	104	476	468	666	13
irrational	106	467	138	476	468	666	13
soul	140	467	154	476	468	666	13
or	156	467	163	476	468	666	13
demon,	165	467	191	476	468	666	13
moving	193	467	217	476	468	666	13
the	56	476	66	485	468	666	13
matter	68	476	91	485	468	666	13
disorderly	93	476	127	485	468	666	13
Traducción	257	236	296	245	468	666	13
de	298	236	306	245	468	666	13
Cherniss	309	236	340	245	468	666	13
The	228	248	241	257	468	666	13
same	244	248	261	257	468	666	13
thing	264	248	281	257	468	666	13
did	284	248	295	257	468	666	13
not	297	248	308	257	468	666	13
happen	311	248	336	257	468	666	13
to	339	248	345	257	468	666	13
Plato,	348	248	367	257	468	666	13
however,	369	248	399	257	468	666	13
as	228	258	236	267	468	666	13
did	239	258	250	267	468	666	13
to	253	258	259	267	468	666	13
those	262	258	280	267	468	666	13
who	283	258	297	267	468	666	13
came	300	258	318	267	468	666	13
later,	321	258	338	267	468	666	13
for	341	258	350	267	468	666	13
he	353	258	361	267	468	666	13
did	364	258	375	267	468	666	13
not	378	258	389	267	468	666	13
as	391	258	399	267	468	666	13
they	228	267	243	276	468	666	13
did	247	267	258	276	468	666	13
by	261	267	270	276	468	666	13
overlooking	273	267	313	276	468	666	13
the	317	267	328	276	468	666	13
third	331	267	348	276	468	666	13
principle	352	267	382	276	468	666	13
and	386	267	399	276	468	666	13
potency,	228	277	257	286	468	666	13
which	259	277	279	286	468	666	13
is	281	277	286	286	468	666	13
intermediate	288	277	331	286	468	666	13
between	333	277	360	286	468	666	13
matter	362	277	384	286	468	666	13
and	386	277	399	286	468	666	13
god,	228	286	243	295	468	666	13
acquiesce	244	286	277	295	468	666	13
in	279	286	286	295	468	666	13
the	287	286	298	295	468	666	13
most	300	286	317	295	468	666	13
absurd	319	286	342	295	468	666	13
of	344	286	350	295	468	666	13
doctrines	352	286	383	295	468	666	13
that	385	286	399	295	468	666	13
makes	228	296	250	305	468	666	13
the	253	296	264	305	468	666	13
nature	266	296	289	305	468	666	13
of	291	296	297	305	468	666	13
evils	299	296	314	305	468	666	13
supervenient	317	296	360	305	468	666	13
I	363	296	365	305	468	666	13
know	368	296	386	305	468	666	13
not	388	296	399	305	468	666	13
how	228	305	242	314	468	666	13
in	244	305	251	314	468	666	13
a	252	305	256	314	468	666	13
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1015b-f.	228	543	259	553	468	666	13
Notamos	262	543	295	553	468	666	13
que	298	543	312	553	468	666	13
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el	339	543	345	553	468	666	13
final	348	543	364	553	468	666	13
los	368	543	378	553	468	666	13
textos	382	543	404	553	468	666	13
muestran	50	552	85	562	468	666	13
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Es	163	552	172	562	468	666	13
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interpretar	202	552	242	562	468	666	13
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está	291	552	306	562	468	666	13
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un	349	552	359	562	468	666	13
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que	58	562	72	572	468	666	13
Plutarco	74	562	105	572	468	666	13
expone	107	562	133	572	468	666	13
en	135	562	144	572	468	666	13
7	146	562	151	572	468	666	13
1016d-f,	153	562	184	572	468	666	13
seguramente	187	562	234	572	468	666	13
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una	251	562	265	572	468	666	13
cuestión	267	562	298	572	468	666	13
de	301	562	309	572	468	666	13
economía	312	562	346	572	468	666	13
y	349	562	353	572	468	666	13
agilidad	355	562	384	572	468	666	13
en	386	562	395	572	468	666	13
la	397	562	404	572	468	666	13
argumentación	50	571	105	581	468	666	13
(Plutarch,	108	571	144	581	468	666	13
Moralia	147	573	174	580	468	666	13
XIII,	177	573	191	580	468	666	13
On	194	573	205	580	468	666	13
the	207	573	219	580	468	666	13
Generation	221	573	261	580	468	666	13
of	264	573	270	580	468	666	13
the	273	573	284	580	468	666	13
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Pitágoras,	216	530	260	542	468	666	16
Heráclito,	262	530	305	542	468	666	16
Empédocles,	307	530	364	542	468	666	16
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R.,	115	609	125	619	468	666	16
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donde	249	530	277	542	468	666	18
las	280	530	293	542	468	666	18
obras	295	530	321	542	468	666	18
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