Repensando	89	57	152	67	420	595	1
las	155	57	169	67	420	595	1
virtudes	172	57	214	67	420	595	1
desde	217	57	245	67	420	595	1
la	248	57	258	67	420	595	1
hermenéutica	261	57	331	67	420	595	1
analógica	168	71	216	82	420	595	1
crítica	219	71	252	82	420	595	1
Rethinking	82	93	125	104	420	595	1
the	128	93	140	104	420	595	1
virtues	142	93	170	104	420	595	1
from	172	93	191	104	420	595	1
the	193	93	205	104	420	595	1
critical	208	93	237	104	420	595	1
analogical	239	93	282	104	420	595	1
hermeneutics	284	93	338	104	420	595	1
Miguel	150	119	180	128	420	595	1
Ángel	182	119	207	128	420	595	1
Polo	210	119	229	128	420	595	1
Santillán	231	119	270	128	420	595	1
Universidad	96	129	145	140	420	595	1
Nacional	147	129	183	140	420	595	1
Mayor	186	129	212	140	420	595	1
de	215	129	224	140	420	595	1
San	227	129	242	140	420	595	1
Marcos,	244	129	277	140	420	595	1
Lima,	279	129	303	140	420	595	1
Perú	305	129	324	140	420	595	1
Contacto:	138	141	177	152	420	595	1
mpolos1@unmsm.edu.pe	179	141	281	152	420	595	1
https://orcid.org/0000-0003-1301-4930	131	153	289	164	420	595	1
Resumen	192	180	227	188	420	595	1
Palabras	84	277	118	285	420	595	1
clave:	121	277	144	285	420	595	1
Hermenéutica	147	275	197	285	420	595	1
analógica,	200	275	237	285	420	595	1
ética,	240	275	259	285	420	595	1
virtudes,	262	275	294	285	420	595	1
prudencia,	297	275	335	285	420	595	1
naturaleza	84	286	121	296	420	595	1
humana.	124	286	154	296	420	595	1
Abstract	193	320	226	329	420	595	1
Keywords:	84	418	126	426	420	595	1
Analogical	130	416	169	426	420	595	1
hermeneutics,	173	416	223	426	420	595	1
ethics,	227	416	250	426	420	595	1
virtues,	253	416	280	426	420	595	1
prudence,	284	416	319	426	420	595	1
hu-	323	416	335	426	420	595	1
man	84	427	100	437	420	595	1
nature.	102	427	127	437	420	595	1
Recibido:	120	448	155	458	420	595	1
16.04.17	158	448	189	458	420	595	1
Aceptado:	210	448	247	458	420	595	1
03.06.17	249	448	281	458	420	595	1
Introducción	48	472	104	481	420	595	1
Las	48	486	63	497	420	595	1
virtudes	65	486	97	497	420	595	1
han	99	486	114	497	420	595	1
vuelto	116	486	141	497	420	595	1
a	143	486	148	497	420	595	1
la	150	486	157	497	420	595	1
escena	159	486	186	497	420	595	1
social	188	486	212	497	420	595	1
y,	214	486	221	497	420	595	1
curiosamente,	223	486	279	497	420	595	1
este	281	486	296	497	420	595	1
regreso	299	486	328	497	420	595	1
se	330	486	339	497	420	595	1
expresa	341	486	371	497	420	595	1
a	48	502	53	513	420	595	1
través	55	502	79	513	420	595	1
de	82	502	91	513	420	595	1
los	94	502	105	513	420	595	1
extremos.	108	502	147	513	420	595	1
Por	150	502	164	513	420	595	1
un	166	502	176	513	420	595	1
lado,	179	502	198	513	420	595	1
se	201	502	209	513	420	595	1
banaliza	212	502	245	513	420	595	1
por	248	502	261	513	420	595	1
discursos	264	502	301	513	420	595	1
sobre	303	502	325	513	420	595	1
la	328	502	335	513	420	595	1
excelen-	338	502	371	513	420	595	1
cia	48	518	60	529	420	595	1
(observados	63	518	111	529	420	595	1
por	114	518	127	529	420	595	1
Giusti,	130	518	157	529	420	595	1
2015);	160	518	186	529	420	595	1
en	189	518	198	529	420	595	1
el	201	518	208	529	420	595	1
otro	211	518	227	529	420	595	1
extremo	230	518	263	529	420	595	1
están	266	518	286	529	420	595	1
los	289	518	301	529	420	595	1
fundamentalistas	304	518	371	529	420	595	1
de	48	534	58	545	420	595	1
las	60	534	71	545	420	595	1
virtudes,	74	534	109	545	420	595	1
en	112	534	121	545	420	595	1
sus	124	534	137	545	420	595	1
luchas	139	534	165	545	420	595	1
contra	168	534	193	545	420	595	1
los	195	534	207	545	420	595	1
infi	210	534	223	545	420	595	1
eles,	223	534	241	545	420	595	1
los	244	534	255	545	420	595	1
pecadores,	258	534	301	545	420	595	1
los	303	534	315	545	420	595	1
idólatras.	318	534	355	545	420	595	1
Por	357	534	371	545	420	595	1
Letras	48	559	68	568	420	595	1
88(128),	70	559	98	568	420	595	1
2017	100	559	116	568	420	595	1
186	358	560	371	569	420	595	1
Miguel	48	27	71	36	420	595	2
Ángel	73	27	93	36	420	595	2
Polo	95	27	110	36	420	595	2
Santillán	112	27	140	36	420	595	2
eso,	48	55	64	66	420	595	2
las	68	55	79	66	420	595	2
virtudes	83	55	115	66	420	595	2
necesitan	119	55	156	66	420	595	2
volver	160	55	186	66	420	595	2
al	190	55	197	66	420	595	2
camino	201	55	230	66	420	595	2
medio,	234	55	261	66	420	595	2
antiguamente	265	55	319	66	420	595	2
seguido	323	55	354	66	420	595	2
por	358	55	371	66	420	595	2
Buda,	48	71	72	82	420	595	2
Confucio	74	71	112	82	420	595	2
y	114	71	119	82	420	595	2
Aristóteles.	121	71	167	82	420	595	2
¿Cómo	170	71	198	82	420	595	2
seguir	201	71	225	82	420	595	2
ese	228	71	241	82	420	595	2
camino	243	71	273	82	420	595	2
medio	275	71	300	82	420	595	2
en	303	71	312	82	420	595	2
nuestros	315	71	348	82	420	595	2
días?	351	71	371	82	420	595	2
Eso	48	87	63	98	420	595	2
ya	66	87	76	98	420	595	2
es	79	87	87	98	420	595	2
un	90	87	100	98	420	595	2
reto	103	87	119	98	420	595	2
teórico	122	87	149	98	420	595	2
y	152	87	157	98	420	595	2
práctico,	161	87	195	98	420	595	2
para	198	87	215	98	420	595	2
lo	218	87	226	98	420	595	2
cual	229	87	246	98	420	595	2
la	249	87	256	98	420	595	2
hermenéutica	259	87	313	98	420	595	2
analógica	316	87	354	98	420	595	2
nos	357	87	371	98	420	595	2
puede	48	103	72	114	420	595	2
ser	75	103	86	114	420	595	2
muy	89	103	107	114	420	595	2
útil.	109	103	125	114	420	595	2
La	68	119	79	130	420	595	2
hermenéutica	82	119	136	130	420	595	2
analógica	139	119	177	130	420	595	2
(en	181	119	193	130	420	595	2
adelante	196	119	230	130	420	595	2
HA)	233	119	251	130	420	595	2
es	254	119	262	130	420	595	2
una	265	119	280	130	420	595	2
fi	283	119	289	130	420	595	2
losofía	289	119	316	130	420	595	2
surgida	319	119	348	130	420	595	2
en	351	119	361	130	420	595	2
el	364	119	371	130	420	595	2
contexto	48	135	83	146	420	595	2
latinoamericano,	86	135	153	146	420	595	2
que	157	135	171	146	420	595	2
pretende	175	135	209	146	420	595	2
dar	213	135	226	146	420	595	2
cuenta	230	135	256	146	420	595	2
de	259	135	269	146	420	595	2
los	273	135	284	146	420	595	2
debates	288	135	318	146	420	595	2
fi	322	135	327	146	420	595	2
losófi	327	135	349	146	420	595	2
cos	349	135	363	146	420	595	2
y	366	135	371	146	420	595	2
teóricos	48	151	80	162	420	595	2
a	82	151	87	162	420	595	2
partir	89	151	111	162	420	595	2
de	113	151	122	162	420	595	2
un	125	151	135	162	420	595	2
principio,	137	151	176	162	420	595	2
como	178	151	200	162	420	595	2
es	203	151	211	162	420	595	2
la	213	151	221	162	420	595	2
analogía,	223	151	259	162	420	595	2
entendida	262	151	301	162	420	595	2
como	303	151	325	162	420	595	2
proporción	328	151	371	162	420	595	2
o	48	167	53	178	420	595	2
prudencia.	56	167	98	178	420	595	2
En	101	167	112	178	420	595	2
tal	115	167	125	178	420	595	2
sentido,	128	167	159	178	420	595	2
asumiremos	162	167	211	178	420	595	2
la	213	167	221	178	420	595	2
HA	224	167	238	178	420	595	2
como	240	167	263	178	420	595	2
un	266	167	276	178	420	595	2
método	278	167	308	178	420	595	2
que	311	167	326	178	420	595	2
puede	329	167	353	178	420	595	2
per-	355	167	371	178	420	595	2
mitir	48	183	68	194	420	595	2
que	70	183	85	194	420	595	2
se	87	183	96	194	420	595	2
abran	98	183	121	194	420	595	2
distintos	123	183	157	194	420	595	2
caminos.	160	183	196	194	420	595	2
La	199	183	209	194	420	595	2
HA,	212	183	229	194	420	595	2
por	231	183	245	194	420	595	2
sus	247	183	260	194	420	595	2
mismos	263	183	294	194	420	595	2
presupuestos,	297	183	351	194	420	595	2
pue-	354	183	371	194	420	595	2
de	48	199	58	210	420	595	2
construir	61	199	96	210	420	595	2
o	99	199	104	210	420	595	2
concretizarse	107	199	160	210	420	595	2
en	163	199	172	210	420	595	2
distintas	175	199	209	210	420	595	2
formas	212	199	239	210	420	595	2
de	242	199	252	210	420	595	2
ética,	255	199	276	210	420	595	2
aunque	279	199	308	210	420	595	2
identifi	311	199	339	210	420	595	2
cándose	339	199	371	210	420	595	2
todas	48	215	69	226	420	595	2
ellas	72	215	90	226	420	595	2
por	93	215	106	226	420	595	2
un	109	215	119	226	420	595	2
núcleo	122	215	149	226	420	595	2
mínimo	151	215	182	226	420	595	2
de	185	215	195	226	420	595	2
presupuestos.	197	215	252	226	420	595	2
Por	254	215	268	226	420	595	2
ese	271	215	284	226	420	595	2
mismo	286	215	314	226	420	595	2
despliegue	316	215	359	226	420	595	2
de	362	215	371	226	420	595	2
distintos	48	231	82	242	420	595	2
caminos	85	231	118	242	420	595	2
éticos	120	231	144	242	420	595	2
que	146	231	161	242	420	595	2
puede	163	231	187	242	420	595	2
permitir	189	231	222	242	420	595	2
la	224	231	231	242	420	595	2
HA,	234	231	251	242	420	595	2
esta	253	231	269	242	420	595	2
tiene	271	231	291	242	420	595	2
que	293	231	308	242	420	595	2
ser	310	231	322	242	420	595	2
crítica,	324	231	352	242	420	595	2
para	354	231	371	242	420	595	2
evitar	48	247	71	258	420	595	2
las	73	247	85	258	420	595	2
posibilidades	87	247	140	258	420	595	2
no	142	247	152	258	420	595	2
deseables,	155	247	196	258	420	595	2
los	198	247	210	258	420	595	2
extremos	212	247	249	258	420	595	2
perjudiciales.	252	247	305	258	420	595	2
En	68	263	79	274	420	595	2
este	82	263	98	274	420	595	2
artículo	101	263	131	274	420	595	2
buscamos	134	263	174	274	420	595	2
primero	177	263	208	274	420	595	2
hacer	211	263	233	274	420	595	2
explícita	236	263	270	274	420	595	2
la	273	263	280	274	420	595	2
ética	283	263	302	274	420	595	2
mínima	305	263	336	274	420	595	2
que	339	263	353	274	420	595	2
sur-	356	263	371	274	420	595	2
giría	48	279	67	290	420	595	2
desde	70	279	92	290	420	595	2
la	95	279	103	290	420	595	2
HA,	106	279	123	290	420	595	2
refl	126	279	139	290	420	595	2
exionar	139	279	169	290	420	595	2
sobre	172	279	194	290	420	595	2
conceptos	197	279	237	290	420	595	2
asociados	240	279	279	290	420	595	2
con	282	279	297	290	420	595	2
las	300	279	311	290	420	595	2
virtudes	314	279	346	290	420	595	2
como	349	279	371	290	420	595	2
prudencia,	48	295	90	306	420	595	2
naturaleza	93	295	134	306	420	595	2
humana,	137	295	171	306	420	595	2
perfección	174	295	216	306	420	595	2
y,	219	295	226	306	420	595	2
fi	228	295	234	306	420	595	2
nalmente,	234	295	273	306	420	595	2
pensar	276	295	302	306	420	595	2
las	305	295	316	306	420	595	2
posibilidades	319	295	371	306	420	595	2
de	48	311	58	322	420	595	2
reactualizar	60	311	107	322	420	595	2
las	110	311	121	322	420	595	2
virtudes,	124	311	159	322	420	595	2
especialmente	162	311	218	322	420	595	2
considerando	221	311	274	322	420	595	2
si	277	311	284	322	420	595	2
son	287	311	301	322	420	595	2
posibles	304	311	336	322	420	595	2
virtudes	339	311	371	322	420	595	2
universales.	48	327	96	338	420	595	2
Finalmente,	68	343	116	354	420	595	2
la	118	343	125	354	420	595	2
HA	128	343	142	354	420	595	2
en	144	343	154	354	420	595	2
marcos	156	343	185	354	420	595	2
interculturales	188	343	245	354	420	595	2
no	248	343	258	354	420	595	2
puede	260	343	284	354	420	595	2
depender	287	343	323	354	420	595	2
solo	326	343	342	354	420	595	2
de	345	343	354	354	420	595	2
una	357	343	371	354	420	595	2
ética	48	359	67	370	420	595	2
como	70	359	92	370	420	595	2
la	95	359	102	370	420	595	2
aristotélica,	105	359	151	370	420	595	2
sino	154	359	171	370	420	595	2
que	173	359	188	370	420	595	2
debe	191	359	209	370	420	595	2
estar	212	359	231	370	420	595	2
abierta	234	359	261	370	420	595	2
a	264	359	268	370	420	595	2
otras	271	359	290	370	420	595	2
tradiciones	293	359	337	370	420	595	2
que	340	359	354	370	420	595	2
han	357	359	371	370	420	595	2
pensado	48	375	81	386	420	595	2
también	84	375	116	386	420	595	2
las	118	375	130	386	420	595	2
virtudes,	132	375	167	386	420	595	2
tales	170	375	188	386	420	595	2
como	190	375	213	386	420	595	2
el	215	375	223	386	420	595	2
budismo	225	375	260	386	420	595	2
y	262	375	267	386	420	595	2
el	270	375	277	386	420	595	2
confucianismo.	280	375	341	386	420	595	2
Ello	344	375	360	386	420	595	2
se	363	375	371	386	420	595	2
hace	48	391	67	402	420	595	2
necesario	69	391	106	402	420	595	2
por	109	391	122	402	420	595	2
la	124	391	131	402	420	595	2
apuesta	134	391	164	402	420	595	2
intercultural	166	391	215	402	420	595	2
que	217	391	231	402	420	595	2
en	233	391	243	402	420	595	2
nuestros	245	391	278	402	420	595	2
días	281	391	297	402	420	595	2
es	299	391	307	402	420	595	2
imprescindible.	309	391	371	402	420	595	2
Hermenéutica	48	425	109	434	420	595	2
analógica	111	425	152	434	420	595	2
y	154	425	159	434	420	595	2
ética	162	425	182	434	420	595	2
¿Cuáles	48	439	80	450	420	595	2
son	82	439	96	450	420	595	2
las	99	439	110	450	420	595	2
claves	112	439	137	450	420	595	2
de	140	439	149	450	420	595	2
la	151	439	159	450	420	595	2
HA	161	439	175	450	420	595	2
para	177	439	195	450	420	595	2
la	197	439	204	450	420	595	2
ética?	207	439	230	450	420	595	2
¿Cómo	232	439	261	450	420	595	2
podemos	264	439	300	450	420	595	2
distinguir	302	439	340	450	420	595	2
la	343	439	350	450	420	595	2
ética	353	439	371	450	420	595	2
analógica	48	455	87	466	420	595	2
de	90	455	99	466	420	595	2
otras	103	455	122	466	420	595	2
propuestas	125	455	168	466	420	595	2
éticas?	171	455	199	466	420	595	2
Lo	202	455	213	466	420	595	2
primero	216	455	248	466	420	595	2
es	251	455	260	466	420	595	2
esclarecer	263	455	303	466	420	595	2
el	306	455	313	466	420	595	2
término	317	455	348	466	420	595	2
“her-	351	455	371	466	420	595	2
menéutica	48	471	89	482	420	595	2
analógica”:	92	471	137	482	420	595	2
por	140	471	153	482	420	595	2
hermenéutica	156	471	210	482	420	595	2
se	213	471	221	482	420	595	2
asume	224	471	249	482	420	595	2
que	252	471	266	482	420	595	2
nuestro	269	471	298	482	420	595	2
acercamiento	301	471	354	482	420	595	2
a	357	471	362	482	420	595	2
la	364	471	371	482	420	595	2
realidad	48	487	80	498	420	595	2
es	83	487	91	498	420	595	2
a	94	487	98	498	420	595	2
través	100	487	124	498	420	595	2
de	127	487	136	498	420	595	2
la	138	487	146	498	420	595	2
interpretación,	148	487	206	498	420	595	2
sin	208	487	220	498	420	595	2
que	223	487	237	498	420	595	2
ello	239	487	254	498	420	595	2
anule	257	487	278	498	420	595	2
la	281	487	288	498	420	595	2
misma	290	487	317	498	420	595	2
idea	319	487	336	498	420	595	2
de	338	487	348	498	420	595	2
reali-	350	487	371	498	420	595	2
dad.	48	503	65	514	420	595	2
No	68	503	80	514	420	595	2
se	83	503	91	514	420	595	2
trata	94	503	112	514	420	595	2
pues	115	503	133	514	420	595	2
de	136	503	145	514	420	595	2
interpretaciones	148	503	212	514	420	595	2
arbitrarias,	215	503	258	514	420	595	2
subjetivistas	261	503	310	514	420	595	2
o	313	503	318	514	420	595	2
culturalistas,	321	503	371	514	420	595	2
que	48	519	63	530	420	595	2
desconocen	65	519	111	530	420	595	2
la	113	519	121	530	420	595	2
realidad	123	519	155	530	420	595	2
como	157	519	179	530	420	595	2
su	181	519	190	530	420	595	2
soporte,	192	519	224	530	420	595	2
sino	226	519	243	530	420	595	2
que	245	519	259	530	420	595	2
la	261	519	268	530	420	595	2
asumen	270	519	301	530	420	595	2
como	303	519	325	530	420	595	2
un	327	519	337	530	420	595	2
reto	339	519	355	530	420	595	2
que	357	519	371	530	420	595	2
nos	48	535	62	546	420	595	2
provoca	64	535	97	546	420	595	2
pensar,	99	535	127	546	420	595	2
interpretar.	129	535	173	546	420	595	2
Y	175	535	182	546	420	595	2
analógica	184	535	222	546	420	595	2
será	224	535	241	546	420	595	2
por	243	535	256	546	420	595	2
su	258	535	267	546	420	595	2
signifi	270	535	295	546	420	595	2
cado	295	535	313	546	420	595	2
de	316	535	325	546	420	595	2
proporción	327	535	371	546	420	595	2
Letras	48	559	68	568	420	595	2
88(128),	70	559	98	568	420	595	2
2017	100	559	116	568	420	595	2
187	358	560	371	569	420	595	2
Repensando	166	27	205	36	420	595	3
las	207	27	216	36	420	595	3
virtudes	218	27	244	36	420	595	3
desde	246	27	264	36	420	595	3
la	266	27	272	36	420	595	3
hermenéutica	274	27	317	36	420	595	3
analógica	319	27	349	36	420	595	3
crítica	351	27	371	36	420	595	3
o	48	54	53	65	420	595	3
proporcionalidad,	55	54	126	65	420	595	3
que	129	54	143	65	420	595	3
desde	146	54	169	65	420	595	3
la	171	54	178	65	420	595	3
antigüedad	181	54	225	65	420	595	3
griega	228	54	253	65	420	595	3
será	255	54	271	65	420	595	3
la	274	54	281	65	420	595	3
“esencia	284	54	318	65	420	595	3
de	320	54	330	65	420	595	3
la	333	54	340	65	420	595	3
virtud”	342	54	371	65	420	595	3
(Beuchot,	48	70	87	81	420	595	3
2004,	89	70	112	81	420	595	3
p.	114	70	122	81	420	595	3
72).	124	70	140	81	420	595	3
En	143	70	154	81	420	595	3
palabras	156	70	189	81	420	595	3
de	192	70	201	81	420	595	3
Mauricio	204	70	241	81	420	595	3
Beuchot:	243	70	279	81	420	595	3
La	102	93	111	103	420	595	3
analogía	113	93	144	103	420	595	3
se	146	93	153	103	420	595	3
encuentra	155	93	190	103	420	595	3
intermedia	192	93	231	103	420	595	3
entre	233	93	251	103	420	595	3
la	253	93	259	103	420	595	3
univocidad,	261	93	304	103	420	595	3
que	306	93	319	103	420	595	3
es	102	104	109	114	420	595	3
una	112	104	125	114	420	595	3
medida	128	104	154	114	420	595	3
excesivamente	157	104	210	114	420	595	3
estricta	213	104	239	114	420	595	3
y	242	104	246	114	420	595	3
rigurosa,	249	104	281	114	420	595	3
y	283	104	288	114	420	595	3
la	291	104	297	114	420	595	3
equi-	300	104	319	114	420	595	3
vocidad,	102	114	132	124	420	595	3
que	134	114	147	124	420	595	3
es	149	114	157	124	420	595	3
la	158	114	165	124	420	595	3
ausencia	167	114	198	124	420	595	3
de	200	114	208	124	420	595	3
medida	210	114	237	124	420	595	3
y	238	114	243	124	420	595	3
la	245	114	251	124	420	595	3
pasión	253	114	277	124	420	595	3
desbocada;	279	114	319	124	420	595	3
en	102	125	110	135	420	595	3
medio	112	125	134	135	420	595	3
de	136	125	145	135	420	595	3
ellas	147	125	163	135	420	595	3
está	165	125	179	135	420	595	3
la	181	125	188	135	420	595	3
analogía,	190	125	222	135	420	595	3
que	224	125	237	135	420	595	3
es	239	125	247	135	420	595	3
equilibrio	249	125	284	135	420	595	3
solamen-	286	125	319	135	420	595	3
te	102	136	108	146	420	595	3
proporcional,	110	136	158	146	420	595	3
pero	160	136	176	146	420	595	3
equilibrio	178	136	213	146	420	595	3
al	215	136	222	146	420	595	3
fi	224	136	229	146	420	595	3
n;	229	136	236	146	420	595	3
no	238	136	247	146	420	595	3
un	249	136	258	146	420	595	3
equilibrio	260	136	295	146	420	595	3
rígido	297	136	319	146	420	595	3
como	102	147	122	157	420	595	3
el	124	147	130	157	420	595	3
de	133	147	141	157	420	595	3
la	144	147	150	157	420	595	3
univocidad,	153	147	195	157	420	595	3
ni	197	147	204	157	420	595	3
el	207	147	213	157	420	595	3
desequilibrio	215	147	262	157	420	595	3
de	265	147	273	157	420	595	3
la	276	147	282	157	420	595	3
equivoci-	285	147	319	157	420	595	3
dad,	102	158	117	168	420	595	3
sino	120	158	135	168	420	595	3
una	138	158	151	168	420	595	3
vida	154	158	169	168	420	595	3
equilibrada	172	158	213	168	420	595	3
también	216	158	245	168	420	595	3
con	248	158	261	168	420	595	3
equilibrio,	264	158	301	168	420	595	3
esto	304	158	319	168	420	595	3
es,	102	168	111	178	420	595	3
con	114	168	127	178	420	595	3
mesura	129	168	155	178	420	595	3
abierta	157	168	182	178	420	595	3
y	184	168	188	178	420	595	3
digna	191	168	210	178	420	595	3
a	213	168	217	178	420	595	3
la	219	168	225	178	420	595	3
vez.	228	168	242	178	420	595	3
(2004,	245	168	268	178	420	595	3
p.	270	168	277	178	420	595	3
72)	279	168	291	178	420	595	3
Se	68	200	78	211	420	595	3
trata	80	200	98	211	420	595	3
pues	101	200	119	211	420	595	3
de	122	200	132	211	420	595	3
una	134	200	149	211	420	595	3
hermenéutica	152	200	205	211	420	595	3
que	208	200	223	211	420	595	3
reconoce	226	200	262	211	420	595	3
los	264	200	276	211	420	595	3
univocismos	279	200	330	211	420	595	3
y	332	200	337	211	420	595	3
equivo-	340	200	371	211	420	595	3
cismos,	48	216	78	227	420	595	3
analiza	80	216	108	227	420	595	3
sus	111	216	124	227	420	595	3
virtudes	126	216	158	227	420	595	3
y	161	216	166	227	420	595	3
defi	168	216	183	227	420	595	3
ciencias,	183	216	218	227	420	595	3
al	220	216	227	227	420	595	3
igual	230	216	250	227	420	595	3
que	252	216	266	227	420	595	3
busca	269	216	291	227	420	595	3
una	294	216	308	227	420	595	3
mejor	311	216	334	227	420	595	3
interpre-	336	216	371	227	420	595	3
tación	48	232	72	243	420	595	3
desde	76	232	98	243	420	595	3
la	102	232	109	243	420	595	3
proporcionalidad.	113	232	184	243	420	595	3
Tiene	187	232	210	243	420	595	3
semejanza	213	232	255	243	420	595	3
con	259	232	273	243	420	595	3
la	277	232	284	243	420	595	3
dialéctica	288	232	326	243	420	595	3
hegeliana,	330	232	371	243	420	595	3
es	48	248	56	259	420	595	3
decir,	58	248	81	259	420	595	3
que	83	248	98	259	420	595	3
la	100	248	107	259	420	595	3
analogía	110	248	144	259	420	595	3
será	147	248	163	259	420	595	3
una	165	248	180	259	420	595	3
“superación”	182	248	235	259	420	595	3
porque	237	248	265	259	420	595	3
recoge	268	248	294	259	420	595	3
lo	297	248	305	259	420	595	3
mejor	307	248	330	259	420	595	3
de	333	248	343	259	420	595	3
ambas	345	248	371	259	420	595	3
posiciones	48	264	90	275	420	595	3
extremas,	92	264	131	275	420	595	3
ya	133	264	142	275	420	595	3
que	144	264	159	275	420	595	3
algo	161	264	178	275	420	595	3
de	180	264	190	275	420	595	3
verdad	192	264	219	275	420	595	3
hay	221	264	236	275	420	595	3
en	238	264	247	275	420	595	3
ellas,	250	264	270	275	420	595	3
pero	273	264	290	275	420	595	3
la	293	264	300	275	420	595	3
diferencia	302	264	342	275	420	595	3
estriba	344	264	371	275	420	595	3
en	48	280	57	291	420	595	3
que	60	280	74	291	420	595	3
no	77	280	87	291	420	595	3
siempre	90	280	122	291	420	595	3
se	125	280	133	291	420	595	3
genera	136	280	163	291	420	595	3
solo	166	280	182	291	420	595	3
una	185	280	200	291	420	595	3
interpretación	203	280	258	291	420	595	3
analógica,	261	280	302	291	420	595	3
sino	305	280	322	291	420	595	3
que	324	280	339	291	420	595	3
pueden	342	280	371	291	420	595	3
darse	48	296	69	307	420	595	3
varias	71	296	95	307	420	595	3
desde	98	296	121	307	420	595	3
cada	124	296	142	307	420	595	3
univocismo	145	296	192	307	420	595	3
y	195	296	200	307	420	595	3
equivocismo.	202	296	256	307	420	595	3
Pongamos	259	296	301	307	420	595	3
como	303	296	326	307	420	595	3
ejemplo	328	296	361	307	420	595	3
el	363	296	371	307	420	595	3
liberalismo	48	312	93	323	420	595	3
y	95	312	100	323	420	595	3
el	103	312	110	323	420	595	3
comunitarismo,	113	312	175	323	420	595	3
que	178	312	192	323	420	595	3
pueden	195	312	224	323	420	595	3
representar	226	312	271	323	420	595	3
el	273	312	281	323	420	595	3
univocismo	283	312	330	323	420	595	3
y	333	312	338	323	420	595	3
el	340	312	348	323	420	595	3
equi-	350	312	371	323	420	595	3
vocismo.	48	328	84	339	420	595	3
Un	86	328	98	339	420	595	3
liberalismo	101	328	146	339	420	595	3
univocista	148	328	189	339	420	595	3
solo	191	328	208	339	420	595	3
piensa	210	328	236	339	420	595	3
en	238	328	248	339	420	595	3
mínimos	250	328	285	339	420	595	3
morales	287	328	319	339	420	595	3
y	321	328	326	339	420	595	3
legales,	329	328	359	339	420	595	3
en	361	328	371	339	420	595	3
normas	48	344	77	355	420	595	3
universales	80	344	125	355	420	595	3
de	129	344	138	355	420	595	3
convivencia,	141	344	192	355	420	595	3
pero	196	344	213	355	420	595	3
no	217	344	227	355	420	595	3
atiende	230	344	259	355	420	595	3
a	262	344	267	355	420	595	3
las	270	344	281	355	420	595	3
diferencias,	284	344	331	355	420	595	3
sean	334	344	352	355	420	595	3
cul-	355	344	371	355	420	595	3
turales	48	360	74	371	420	595	3
o	77	360	82	371	420	595	3
religiosas.	85	360	126	371	420	595	3
Un	128	360	141	371	420	595	3
comunitarismo	143	360	203	371	420	595	3
equivocista	206	360	252	371	420	595	3
solo	255	360	271	371	420	595	3
atiende	274	360	303	371	420	595	3
a	306	360	310	371	420	595	3
las	313	360	324	371	420	595	3
diferencias	327	360	371	371	420	595	3
culturales,	48	376	89	387	420	595	3
religiosas,	91	376	132	387	420	595	3
étnicas,	135	376	165	387	420	595	3
como	167	376	189	387	420	595	3
relevantes	192	376	232	387	420	595	3
en	235	376	244	387	420	595	3
las	246	376	258	387	420	595	3
identidades	260	376	306	387	420	595	3
de	308	376	317	387	420	595	3
las	320	376	331	387	420	595	3
personas,	333	376	371	387	420	595	3
pero	48	392	65	403	420	595	3
no	68	392	78	403	420	595	3
presta	81	392	104	403	420	595	3
atención	107	392	141	403	420	595	3
a	144	392	148	403	420	595	3
mínimos	151	392	186	403	420	595	3
de	188	392	198	403	420	595	3
convivencia	201	392	249	403	420	595	3
humana,	252	392	286	403	420	595	3
sean	288	392	306	403	420	595	3
morales	309	392	340	403	420	595	3
o	343	392	348	403	420	595	3
lega-	351	392	371	403	420	595	3
les.	48	408	61	419	420	595	3
Sin	64	408	78	419	420	595	3
embargo,	81	408	118	419	420	595	3
las	121	408	132	419	420	595	3
posiciones	135	408	178	419	420	595	3
“duras”	181	408	211	419	420	595	3
se	214	408	223	419	420	595	3
han	226	408	240	419	420	595	3
debilitado,	243	408	286	419	420	595	3
porque	289	408	317	419	420	595	3
cada	320	408	338	419	420	595	3
versión	341	408	371	419	420	595	3
atendió	48	424	77	435	420	595	3
las	80	424	91	435	420	595	3
críticas	95	424	123	435	420	595	3
de	127	424	136	435	420	595	3
su	139	424	148	435	420	595	3
oponente.	151	424	191	435	420	595	3
Tenemos	194	424	230	435	420	595	3
a	233	424	237	435	420	595	3
Charles	241	424	271	435	420	595	3
Taylor,	274	424	302	435	420	595	3
a	305	424	310	435	420	595	3
quien	313	424	335	435	420	595	3
se	339	424	347	435	420	595	3
suele	350	424	371	435	420	595	3
colocar	48	440	77	451	420	595	3
dentro	81	440	106	451	420	595	3
de	110	440	119	451	420	595	3
los	123	440	135	451	420	595	3
“comunitaristas”	138	440	206	451	420	595	3
por	209	440	223	451	420	595	3
su	226	440	235	451	420	595	3
idea	239	440	256	451	420	595	3
de	259	440	269	451	420	595	3
“horizontes	273	440	319	451	420	595	3
ineludibles”	322	440	371	451	420	595	3
desde	48	456	70	467	420	595	3
los	73	456	84	467	420	595	3
cual	87	456	103	467	420	595	3
los	105	456	117	467	420	595	3
individuos	119	456	162	467	420	595	3
van	164	456	178	467	420	595	3
haciendo	181	456	217	467	420	595	3
sus	219	456	232	467	420	595	3
vidas,	234	456	258	467	420	595	3
pero	260	456	278	467	420	595	3
también	280	456	312	467	420	595	3
acepta	315	456	340	467	420	595	3
que	342	456	357	467	420	595	3
los	359	456	371	467	420	595	3
individuos	48	472	90	483	420	595	3
libremente	93	472	136	483	420	595	3
puedan	139	472	168	483	420	595	3
reinterpretar	171	472	221	483	420	595	3
esos	224	472	241	483	420	595	3
horizontes,	245	472	289	483	420	595	3
no	292	472	302	483	420	595	3
sometiéndose	306	472	360	483	420	595	3
al	363	472	371	483	420	595	3
destino	48	488	76	499	420	595	3
de	79	488	88	499	420	595	3
las	91	488	102	499	420	595	3
circunstancias.	104	488	164	499	420	595	3
En	68	504	79	515	420	595	3
síntesis,	81	504	113	515	420	595	3
la	115	504	123	515	420	595	3
hermenéutica	125	504	179	515	420	595	3
analógica	181	504	219	515	420	595	3
procura	222	504	252	515	420	595	3
darnos	255	504	281	515	420	595	3
una	284	504	298	515	420	595	3
comprensión	301	504	352	515	420	595	3
más	355	504	371	515	420	595	3
matizada	48	520	84	531	420	595	3
de	86	520	95	531	420	595	3
nuestras	98	520	130	531	420	595	3
respuestas	133	520	174	531	420	595	3
a	176	520	181	531	420	595	3
los	183	520	195	531	420	595	3
problemas	197	520	238	531	420	595	3
teóricos	241	520	272	531	420	595	3
y	275	520	280	531	420	595	3
prácticos,	282	520	321	531	420	595	3
sin	323	520	335	531	420	595	3
procurar	337	520	371	531	420	595	3
con	48	536	62	547	420	595	3
ello	65	536	80	547	420	595	3
una	83	536	98	547	420	595	3
tercera	101	536	128	547	420	595	3
interpretación	131	536	186	547	420	595	3
o	189	536	194	547	420	595	3
solución	198	536	231	547	420	595	3
que	234	536	249	547	420	595	3
excluya	252	536	283	547	420	595	3
a	286	536	291	547	420	595	3
las	294	536	305	547	420	595	3
anteriores.	308	536	350	547	420	595	3
Y	352	536	360	547	420	595	3
es	362	536	371	547	420	595	3
Letras	48	559	68	568	420	595	3
88(128),	70	559	98	568	420	595	3
2017	100	559	116	568	420	595	3
188	358	560	371	569	420	595	3
Miguel	48	27	71	36	420	595	4
Ángel	73	27	93	36	420	595	4
Polo	95	27	110	36	420	595	4
Santillán	112	27	140	36	420	595	4
posible	48	54	77	65	420	595	4
que	80	54	94	65	420	595	4
las	97	54	108	65	420	595	4
interpretaciones	111	54	175	65	420	595	4
analógicas	177	54	220	65	420	595	4
tiendan	222	54	252	65	420	595	4
a	254	54	259	65	420	595	4
ser	262	54	273	65	420	595	4
más	276	54	292	65	420	595	4
tolerantes	295	54	334	65	420	595	4
que	336	54	351	65	420	595	4
si	354	54	360	65	420	595	4
se	363	54	371	65	420	595	4
tratase	48	70	74	81	420	595	4
de	77	70	86	81	420	595	4
posiciones	89	70	131	81	420	595	4
marcadamente	134	70	192	81	420	595	4
univocistas,	194	70	242	81	420	595	4
pero	244	70	262	81	420	595	4
sin	265	70	276	81	420	595	4
caer	279	70	295	81	420	595	4
en	298	70	307	81	420	595	4
la	310	70	317	81	420	595	4
inconmensu-	320	70	371	81	420	595	4
rabilidad	48	86	84	97	420	595	4
de	86	86	96	97	420	595	4
los	98	86	110	97	420	595	4
equivocistas	112	86	162	97	420	595	4
(véase	164	86	190	97	420	595	4
Beuchot,	192	86	228	97	420	595	4
2015,	231	86	253	97	420	595	4
cap.	256	86	272	97	420	595	4
II;	275	86	284	97	420	595	4
también	286	86	319	97	420	595	4
2013).	321	86	347	97	420	595	4
Entonces,	68	102	107	113	420	595	4
¿cómo	110	102	137	113	420	595	4
entender	139	102	174	113	420	595	4
la	177	102	184	113	420	595	4
ética	186	102	205	113	420	595	4
analógica?	208	102	251	113	420	595	4
Por	254	102	267	113	420	595	4
lo	270	102	278	113	420	595	4
anterior,	281	102	314	113	420	595	4
la	317	102	324	113	420	595	4
primera	326	102	358	113	420	595	4
in-	360	102	371	113	420	595	4
dicación	48	118	82	129	420	595	4
es	85	118	94	129	420	595	4
la	97	118	104	129	420	595	4
de	108	118	117	129	420	595	4
evitar	121	118	143	129	420	595	4
los	147	118	158	129	420	595	4
extremos	162	118	199	129	420	595	4
del	202	118	214	129	420	595	4
univocismo	218	118	264	129	420	595	4
y	268	118	273	129	420	595	4
del	276	118	288	129	420	595	4
equivocismo,	292	118	345	129	420	595	4
cuyas	349	118	371	129	420	595	4
implicancias	48	134	99	145	420	595	4
no	103	134	113	145	420	595	4
son	116	134	130	145	420	595	4
solo	134	134	151	145	420	595	4
éticas	154	134	177	145	420	595	4
sino	181	134	198	145	420	595	4
para	201	134	219	145	420	595	4
todo	222	134	240	145	420	595	4
tipo	244	134	259	145	420	595	4
de	263	134	273	145	420	595	4
discurso.	276	134	312	145	420	595	4
Su	316	134	327	145	420	595	4
aplicación	330	134	371	145	420	595	4
en	48	150	58	161	420	595	4
ética	61	150	80	161	420	595	4
apunta	84	150	110	161	420	595	4
a	114	150	118	161	420	595	4
ver	122	150	135	161	420	595	4
los	138	150	150	161	420	595	4
límites	154	150	181	161	420	595	4
de	185	150	194	161	420	595	4
los	198	150	209	161	420	595	4
dilemas	213	150	244	161	420	595	4
teóricos	248	150	279	161	420	595	4
en	283	150	292	161	420	595	4
los	296	150	308	161	420	595	4
que	311	150	326	161	420	595	4
a	329	150	334	161	420	595	4
veces	337	150	359	161	420	595	4
se	363	150	371	161	420	595	4
ha	48	166	58	177	420	595	4
querido	61	166	92	177	420	595	4
poner	95	166	118	177	420	595	4
a	121	166	126	177	420	595	4
la	129	166	137	177	420	595	4
ética,	140	166	161	177	420	595	4
como	165	166	187	177	420	595	4
si	191	166	197	177	420	595	4
estas	201	166	220	177	420	595	4
posiciones	224	166	266	177	420	595	4
solo	269	166	286	177	420	595	4
debieran	289	166	324	177	420	595	4
optar	327	166	348	177	420	595	4
entre	351	166	371	177	420	595	4
éticas	48	182	71	193	420	595	4
formales	74	182	109	193	420	595	4
y	111	182	116	193	420	595	4
materiales,	119	182	163	193	420	595	4
éticas	165	182	188	193	420	595	4
de	191	182	200	193	420	595	4
fi	203	182	208	193	420	595	4
nes	208	182	222	193	420	595	4
o	224	182	229	193	420	595	4
medios,	232	182	263	193	420	595	4
éticas	266	182	289	193	420	595	4
sustantivas	292	182	335	193	420	595	4
o	338	182	343	193	420	595	4
proce-	346	182	371	193	420	595	4
dimentales,	48	198	94	209	420	595	4
felicidad	96	198	131	209	420	595	4
o	134	198	139	209	420	595	4
deber,	141	198	166	209	420	595	4
bien	168	198	185	209	420	595	4
o	188	198	193	209	420	595	4
justicia,	195	198	227	209	420	595	4
etc.	229	198	243	209	420	595	4
Una	246	198	262	209	420	595	4
de	265	198	274	209	420	595	4
las	277	198	288	209	420	595	4
virtudes	290	198	323	209	420	595	4
de	325	198	335	209	420	595	4
la	337	198	344	209	420	595	4
HA	347	198	361	209	420	595	4
es	363	198	371	209	420	595	4
mostrarnos	48	214	93	225	420	595	4
que	95	214	109	225	420	595	4
existen	111	214	140	225	420	595	4
caminos	142	214	175	225	420	595	4
medios,	177	214	208	225	420	595	4
pero	210	214	228	225	420	595	4
como	230	214	252	225	420	595	4
el	255	214	262	225	420	595	4
mismo	264	214	291	225	420	595	4
Estagirita	293	214	331	225	420	595	4
lo	334	214	341	225	420	595	4
señaló,	343	214	371	225	420	595	4
estos	48	230	68	241	420	595	4
dependerán	71	230	117	241	420	595	4
del	119	230	132	241	420	595	4
sujeto	134	230	158	241	420	595	4
que	161	230	175	241	420	595	4
delibere	178	230	210	241	420	595	4
dentro	212	230	238	241	420	595	4
de	240	230	250	241	420	595	4
sus	252	230	265	241	420	595	4
contextos	268	230	306	241	420	595	4
específi	309	230	339	241	420	595	4
cos.	339	230	355	241	420	595	4
Por	357	230	371	241	420	595	4
lo	48	246	56	257	420	595	4
que	60	246	74	257	420	595	4
difícil	78	246	102	257	420	595	4
será	105	246	121	257	420	595	4
encontrar	125	246	163	257	420	595	4
una	166	246	181	257	420	595	4
receta	184	246	208	257	420	595	4
para	212	246	229	257	420	595	4
hallar	233	246	255	257	420	595	4
un	259	246	269	257	420	595	4
camino	273	246	302	257	420	595	4
medio,	306	246	333	257	420	595	4
sino	337	246	353	257	420	595	4
que	357	246	371	257	420	595	4
habrá	48	262	70	273	420	595	4
varios	73	262	98	273	420	595	4
cursos	100	262	126	273	420	595	4
de	129	262	138	273	420	595	4
acción	141	262	167	273	420	595	4
medios.	170	262	201	273	420	595	4
Y	204	262	211	273	420	595	4
es	213	262	221	273	420	595	4
que	224	262	239	273	420	595	4
el	241	262	249	273	420	595	4
papel	251	262	273	273	420	595	4
de	276	262	285	273	420	595	4
las	288	262	299	273	420	595	4
circunstancias	302	262	359	273	420	595	4
no	361	262	371	273	420	595	4
es	48	278	57	289	420	595	4
menor	59	278	85	289	420	595	4
en	88	278	97	289	420	595	4
la	100	278	107	289	420	595	4
ética,	110	278	131	289	420	595	4
sino	134	278	150	289	420	595	4
todo	153	278	171	289	420	595	4
lo	174	278	181	289	420	595	4
contrario,	184	278	223	289	420	595	4
es	226	278	234	289	420	595	4
relevante.	237	278	276	289	420	595	4
Y	278	278	285	289	420	595	4
lo	288	278	295	289	420	595	4
es	298	278	307	289	420	595	4
también	309	278	341	289	420	595	4
para	344	278	361	289	420	595	4
la	364	278	371	289	420	595	4
refl	48	294	62	305	420	595	4
exión	61	294	84	305	420	595	4
ética,	86	294	108	305	420	595	4
que	111	294	125	305	420	595	4
tiende	128	294	152	305	420	595	4
a	155	294	159	305	420	595	4
irse	162	294	177	305	420	595	4
a	179	294	184	305	420	595	4
los	186	294	198	305	420	595	4
extremos,	201	294	240	305	420	595	4
quizá	243	294	264	305	420	595	4
para	267	294	284	305	420	595	4
hacer	287	294	309	305	420	595	4
relevante	311	294	348	305	420	595	4
algu-	351	294	371	305	420	595	4
nas	48	310	62	321	420	595	4
ideas	64	310	85	321	420	595	4
centrales.	87	310	125	321	420	595	4
La	68	326	79	337	420	595	4
otra	82	326	97	337	420	595	4
indicación	100	326	142	337	420	595	4
práctica	145	326	176	337	420	595	4
es	179	326	187	337	420	595	4
que	190	326	205	337	420	595	4
la	208	326	215	337	420	595	4
ética	218	326	236	337	420	595	4
analógica	239	326	278	337	420	595	4
tiende	281	326	305	337	420	595	4
a	308	326	312	337	420	595	4
la	315	326	322	337	420	595	4
vida	325	326	342	337	420	595	4
equili-	345	326	371	337	420	595	4
brada,	48	342	73	353	420	595	4
ni	75	342	83	353	420	595	4
equilibrio	86	342	125	353	420	595	4
rígido	127	342	151	353	420	595	4
ni	153	342	161	353	420	595	4
desequilibrio:	164	342	219	353	420	595	4
Será	105	370	121	380	420	595	4
la	125	370	131	380	420	595	4
vida	135	370	150	380	420	595	4
según	154	370	175	380	420	595	4
la	178	370	185	380	420	595	4
proporción,	188	370	230	380	420	595	4
que	234	370	247	380	420	595	4
es	250	370	258	380	420	595	4
lo	261	370	268	380	420	595	4
que	272	370	285	380	420	595	4
los	288	370	299	380	420	595	4
grie-	302	370	319	380	420	595	4
gos	105	381	118	391	420	595	4
consideraban	120	381	168	391	420	595	4
como	170	381	190	391	420	595	4
la	193	381	199	391	420	595	4
existencia	202	381	238	391	420	595	4
virtuosa,	241	381	272	391	420	595	4
la	274	381	281	391	420	595	4
vida	284	381	299	391	420	595	4
en	302	381	310	391	420	595	4
la	313	381	319	391	420	595	4
virtud.	105	392	129	402	420	595	4
Sin	132	392	144	402	420	595	4
embargo,	147	392	180	402	420	595	4
también	183	392	212	402	420	595	4
se	215	392	222	402	420	595	4
insistirá	225	392	253	402	420	595	4
en	256	392	265	402	420	595	4
el	267	392	274	402	420	595	4
deber,	277	392	299	402	420	595	4
en	301	392	310	402	420	595	4
la	313	392	319	402	420	595	4
carga	105	402	125	412	420	595	4
de	128	402	136	412	420	595	4
obligación	139	402	177	412	420	595	4
que	180	402	193	412	420	595	4
recibe	196	402	218	412	420	595	4
la	221	402	228	412	420	595	4
adquisición	231	402	272	412	420	595	4
y	275	402	280	412	420	595	4
cultivo	283	402	308	412	420	595	4
de	311	402	319	412	420	595	4
ciertas	105	413	129	423	420	595	4
virtudes.	131	413	162	423	420	595	4
Esto	164	413	180	423	420	595	4
es	182	413	189	423	420	595	4
algo	191	413	207	423	420	595	4
muy	209	413	225	423	420	595	4
antiguo	227	413	254	423	420	595	4
y	256	413	260	423	420	595	4
nuevo	262	413	284	423	420	595	4
al	286	413	293	423	420	595	4
mismo	295	413	319	423	420	595	4
tiempo.	105	424	132	434	420	595	4
Es	135	424	144	434	420	595	4
tratar	146	424	165	434	420	595	4
de	168	424	176	434	420	595	4
conjuntar	179	424	213	434	420	595	4
y	215	424	220	434	420	595	4
concordar	222	424	258	434	420	595	4
a	261	424	265	434	420	595	4
Aristóteles	267	424	306	434	420	595	4
y	308	424	313	434	420	595	4
a	315	424	319	434	420	595	4
Kant.	105	435	125	445	420	595	4
Proyecto	128	435	160	445	420	595	4
que	162	435	175	445	420	595	4
se	178	435	186	445	420	595	4
ha	188	435	197	445	420	595	4
tenido	200	435	222	445	420	595	4
varias	225	435	246	445	420	595	4
veces	249	435	269	445	420	595	4
en	272	435	280	445	420	595	4
la	283	435	289	445	420	595	4
historia	292	435	319	445	420	595	4
reciente,	105	446	136	456	420	595	4
pero	138	446	154	456	420	595	4
que	157	446	169	456	420	595	4
esperamos	172	446	210	456	420	595	4
que	212	446	225	456	420	595	4
aquí	227	446	243	456	420	595	4
encuentre	245	446	280	456	420	595	4
una	282	446	295	456	420	595	4
nueva	298	446	319	456	420	595	4
aplicación.	105	456	144	466	420	595	4
(Beuchot,	147	456	182	466	420	595	4
2004,	184	456	204	466	420	595	4
p.	207	456	213	466	420	595	4
72)	216	456	228	466	420	595	4
La	68	488	79	499	420	595	4
vida	81	488	99	499	420	595	4
equilibrada	101	488	146	499	420	595	4
es	149	488	157	499	420	595	4
la	160	488	167	499	420	595	4
vida	170	488	187	499	420	595	4
virtuosa,	190	488	224	499	420	595	4
nunca	227	488	251	499	420	595	4
dada	253	488	272	499	420	595	4
desde	275	488	298	499	420	595	4
el	300	488	307	499	420	595	4
principio.	310	488	349	499	420	595	4
Aun-	351	488	371	499	420	595	4
que	48	504	63	515	420	595	4
podríamos	65	504	107	515	420	595	4
añadir	109	504	134	515	420	595	4
que	137	504	151	515	420	595	4
esa	154	504	166	515	420	595	4
vida	169	504	186	515	420	595	4
equilibrada	188	504	233	515	420	595	4
en	235	504	245	515	420	595	4
nuestros	247	504	281	515	420	595	4
días	283	504	299	515	420	595	4
presupone	301	504	342	515	420	595	4
ciertos	345	504	371	515	420	595	4
principios	48	520	88	531	420	595	4
morales,	90	520	125	531	420	595	4
como	127	520	149	531	420	595	4
la	151	520	159	531	420	595	4
dignidad	161	520	196	531	420	595	4
humana,	198	520	232	531	420	595	4
sin	235	520	246	531	420	595	4
los	249	520	260	531	420	595	4
cuales	263	520	288	531	420	595	4
la	290	520	297	531	420	595	4
virtud	300	520	323	531	420	595	4
podría	326	520	351	531	420	595	4
con-	354	520	371	531	420	595	4
vertirse	48	536	78	547	420	595	4
en	81	536	91	547	420	595	4
una	94	536	108	547	420	595	4
cualidad	111	536	145	547	420	595	4
superfi	148	536	175	547	420	595	4
cial.	175	536	192	547	420	595	4
Aristóteles	195	536	238	547	420	595	4
y	241	536	246	547	420	595	4
Kant	249	536	269	547	420	595	4
no	272	536	282	547	420	595	4
son	285	536	299	547	420	595	4
sino	302	536	318	547	420	595	4
dos	321	536	335	547	420	595	4
caras	338	536	359	547	420	595	4
de	362	536	371	547	420	595	4
Letras	48	559	68	568	420	595	4
88(128),	70	559	98	568	420	595	4
2017	100	559	116	568	420	595	4
189	358	560	371	569	420	595	4
Repensando	165	27	204	36	420	595	5
las	206	27	215	36	420	595	5
virtudes	217	27	243	36	420	595	5
desde	245	27	263	36	420	595	5
la	265	27	271	36	420	595	5
hermenéutica	273	27	316	36	420	595	5
analógica	318	27	349	36	420	595	5
crítica	351	27	371	36	420	595	5
la	48	54	55	65	420	595	5
misma	58	54	84	65	420	595	5
moneda,	87	54	121	65	420	595	5
el	123	54	131	65	420	595	5
proyecto	133	54	168	65	420	595	5
de	170	54	180	65	420	595	5
realización	182	54	226	65	420	595	5
personal	228	54	262	65	420	595	5
de	265	54	274	65	420	595	5
la	276	54	284	65	420	595	5
mano	286	54	308	65	420	595	5
con	310	54	325	65	420	595	5
el	327	54	334	65	420	595	5
deseo	337	54	360	65	420	595	5
de	362	54	371	65	420	595	5
convivencia	48	70	97	81	420	595	5
fraterna.	99	70	133	81	420	595	5
En	68	86	79	97	420	595	5
su	83	86	92	97	420	595	5
Tratado	96	86	128	97	420	595	5
(2015),	131	86	161	97	420	595	5
Beuchot	164	86	198	97	420	595	5
presenta	202	86	235	97	420	595	5
cuatro	239	86	264	97	420	595	5
características	268	86	324	97	420	595	5
de	328	86	338	97	420	595	5
la	341	86	349	97	420	595	5
ética	352	86	371	97	420	595	5
hermenéutica:	48	102	105	113	420	595	5
la	108	102	116	113	420	595	5
primera	119	102	150	113	420	595	5
es	154	102	162	113	420	595	5
que	166	102	181	113	420	595	5
es	184	102	193	113	420	595	5
una	196	102	211	113	420	595	5
ética	214	102	233	113	420	595	5
abierta,	237	102	267	113	420	595	5
“no	270	102	285	113	420	595	5
unívoca,	288	102	322	113	420	595	5
sino	326	102	343	113	420	595	5
analó-	346	102	371	113	420	595	5
gica,	48	118	67	129	420	595	5
dispuesta	70	118	108	129	420	595	5
a	111	118	115	129	420	595	5
acoger	118	118	145	129	420	595	5
las	148	118	159	129	420	595	5
experiencias	162	118	212	129	420	595	5
del	216	118	228	129	420	595	5
hombre	231	118	261	129	420	595	5
y	265	118	270	129	420	595	5
darle	273	118	293	129	420	595	5
una	296	118	310	129	420	595	5
guía	313	118	331	129	420	595	5
en	334	118	343	129	420	595	5
medio	346	118	371	129	420	595	5
de	48	134	58	145	420	595	5
ellas”	61	134	84	145	420	595	5
(p.	87	134	98	145	420	595	5
132).	102	134	122	145	420	595	5
Aunque	125	134	157	145	420	595	5
teniendo	160	134	195	145	420	595	5
en	198	134	208	145	420	595	5
cuenta	211	134	237	145	420	595	5
las	241	134	252	145	420	595	5
experiencias	255	134	305	145	420	595	5
particulares,	309	134	358	145	420	595	5
no	361	134	371	145	420	595	5
renuncia	48	150	83	161	420	595	5
a	85	150	89	161	420	595	5
la	91	150	99	161	420	595	5
universalidad,	101	150	157	161	420	595	5
toda	160	150	177	161	420	595	5
vez	179	150	193	161	420	595	5
que	195	150	210	161	420	595	5
también	212	150	244	161	420	595	5
es	246	150	254	161	420	595	5
una	257	150	271	161	420	595	5
ética	273	150	292	161	420	595	5
con	294	150	309	161	420	595	5
prescripciones.	311	150	371	161	420	595	5
Por	48	166	62	177	420	595	5
eso,	65	166	81	177	420	595	5
la	84	166	92	177	420	595	5
segunda	95	166	128	177	420	595	5
característica	131	166	184	177	420	595	5
sería	187	166	206	177	420	595	5
que	209	166	224	177	420	595	5
es	227	166	235	177	420	595	5
una	238	166	253	177	420	595	5
prescripción	256	166	306	177	420	595	5
que	309	166	323	177	420	595	5
tiene	326	166	346	177	420	595	5
como	349	166	371	177	420	595	5
fi	48	182	54	193	420	595	5
nalidad	54	182	83	193	420	595	5
el	86	182	93	193	420	595	5
“bien	96	182	117	193	420	595	5
de	120	182	129	193	420	595	5
todos,	132	182	156	193	420	595	5
al	159	182	166	193	420	595	5
menos	168	182	195	193	420	595	5
con	197	182	212	193	420	595	5
la	214	182	221	193	420	595	5
intención”	224	182	266	193	420	595	5
(p.	268	182	279	193	420	595	5
133).	282	182	303	193	420	595	5
Y	305	182	312	193	420	595	5
por	314	182	327	193	420	595	5
eso	330	182	343	193	420	595	5
es	346	182	354	193	420	595	5
una	357	182	371	193	420	595	5
ética	48	198	67	209	420	595	5
atenta	70	198	93	209	420	595	5
al	96	198	103	209	420	595	5
otro:	106	198	125	209	420	595	5
En	105	226	115	236	420	595	5
efecto,	118	226	142	236	420	595	5
la	145	226	152	236	420	595	5
hermenéutica	155	226	203	236	420	595	5
analógica	206	226	241	236	420	595	5
nos	244	226	256	236	420	595	5
abre	259	226	275	236	420	595	5
al	278	226	284	236	420	595	5
otro,	287	226	304	236	420	595	5
nos	307	226	319	236	420	595	5
proyecta	105	237	136	247	420	595	5
hacia	139	237	158	247	420	595	5
el	161	237	167	247	420	595	5
prójimo,	170	237	201	247	420	595	5
Poniendo,	204	237	240	247	420	595	5
como	243	237	263	247	420	595	5
pone,	266	237	286	247	420	595	5
tanto	288	237	306	247	420	595	5
re-	309	237	319	247	420	595	5
lieve	105	248	123	258	420	595	5
en	125	248	133	258	420	595	5
la	135	248	142	258	420	595	5
intencionalidad	144	248	199	258	420	595	5
del	202	248	213	258	420	595	5
individuo	215	248	249	258	420	595	5
[...]	251	248	264	258	420	595	5
la	266	248	273	258	420	595	5
ética	275	248	292	258	420	595	5
herme-	294	248	319	258	420	595	5
néutica	105	258	131	268	420	595	5
acepta	133	258	156	268	420	595	5
que	159	258	172	268	420	595	5
el	174	258	180	268	420	595	5
hombre	182	258	210	268	420	595	5
alcanza	212	258	239	268	420	595	5
mayor	241	258	264	268	420	595	5
plenitud	267	258	296	268	420	595	5
mien-	298	258	319	268	420	595	5
tras	105	269	118	279	420	595	5
más	122	269	137	279	420	595	5
se	141	269	148	279	420	595	5
halle	152	269	170	279	420	595	5
intencionalizado	174	269	233	279	420	595	5
o	237	269	242	279	420	595	5
proyectado	246	269	286	279	420	595	5
hacia	290	269	309	279	420	595	5
el	313	269	319	279	420	595	5
otro,	105	280	122	290	420	595	5
incluso	124	280	150	290	420	595	5
en	152	280	160	290	420	595	5
función	162	280	190	290	420	595	5
del	192	280	203	290	420	595	5
otro,	205	280	221	290	420	595	5
del	223	280	234	290	420	595	5
prójimo.	236	280	267	290	420	595	5
(2015,	269	280	292	290	420	595	5
p.	294	280	301	290	420	595	5
133)	303	280	319	290	420	595	5
Una	68	311	85	322	420	595	5
tercera	88	311	115	322	420	595	5
característica	117	311	170	322	420	595	5
de	173	311	182	322	420	595	5
la	185	311	192	322	420	595	5
ética	195	311	214	322	420	595	5
analógica	216	311	255	322	420	595	5
que	257	311	272	322	420	595	5
se	274	311	283	322	420	595	5
manifi	285	311	311	322	420	595	5
esta	311	311	327	322	420	595	5
como	329	311	351	322	420	595	5
vida	354	311	371	322	420	595	5
virtuosa	48	327	80	338	420	595	5
es	83	327	91	338	420	595	5
la	94	327	101	338	420	595	5
inclusión	104	327	141	338	420	595	5
del	143	327	156	338	420	595	5
diálogo.	158	327	191	338	420	595	5
Se	194	327	204	338	420	595	5
trata	206	327	224	338	420	595	5
pues	227	327	245	338	420	595	5
del	248	327	260	338	420	595	5
ejercicio	263	327	297	338	420	595	5
de	300	327	309	338	420	595	5
la	312	327	319	338	420	595	5
deliberación	322	327	371	338	420	595	5
a	48	343	53	354	420	595	5
través	56	343	79	354	420	595	5
de	82	343	92	354	420	595	5
argumentos	95	343	141	354	420	595	5
razonables,	144	343	190	354	420	595	5
donde	193	343	217	354	420	595	5
también	220	343	252	354	420	595	5
juegan	255	343	282	354	420	595	5
su	285	343	294	354	420	595	5
parte	297	343	317	354	420	595	5
la	320	343	327	354	420	595	5
dimensión	330	343	371	354	420	595	5
emocional.	48	359	92	370	420	595	5
“Hay	95	359	116	370	420	595	5
que	119	359	133	370	420	595	5
recordar	136	359	169	370	420	595	5
que	172	359	186	370	420	595	5
phrónesis	189	359	228	370	420	595	5
y	230	359	235	370	420	595	5
retórica	238	359	268	370	420	595	5
están	271	359	292	370	420	595	5
conectadas,	294	359	341	370	420	595	5
pues	343	359	362	370	420	595	5
la	364	359	371	370	420	595	5
deliberación,	48	375	100	386	420	595	5
que	103	375	118	386	420	595	5
es	121	375	129	386	420	595	5
tan	132	375	144	386	420	595	5
propia	147	375	173	386	420	595	5
de	176	375	185	386	420	595	5
la	189	375	196	386	420	595	5
phrónesis,	199	375	240	386	420	595	5
tiene	243	375	263	386	420	595	5
una	266	375	280	386	420	595	5
estructura	283	375	323	386	420	595	5
retórica,	326	375	359	386	420	595	5
de	362	375	371	386	420	595	5
argumentación	48	391	107	402	420	595	5
por	111	391	124	402	420	595	5
los	127	391	139	402	420	595	5
pros	142	391	160	402	420	595	5
y	163	391	168	402	420	595	5
los	171	391	183	402	420	595	5
contras”	186	391	220	402	420	595	5
(pp.	223	391	239	402	420	595	5
133-134).	242	391	281	402	420	595	5
Finalmente,	284	391	332	402	420	595	5
la	335	391	342	402	420	595	5
última	346	391	371	402	420	595	5
característica	48	407	101	418	420	595	5
se	103	407	112	418	420	595	5
refi	114	407	127	418	420	595	5
ere	127	407	139	418	420	595	5
a	142	407	146	418	420	595	5
que	148	407	163	418	420	595	5
es	165	407	173	418	420	595	5
una	176	407	190	418	420	595	5
ética	192	407	211	418	420	595	5
relacionada	214	407	260	418	420	595	5
con	262	407	276	418	420	595	5
la	279	407	286	418	420	595	5
metafísica,	288	407	332	418	420	595	5
pues	334	407	352	418	420	595	5
sino	355	407	371	418	420	595	5
sería	48	423	67	434	420	595	5
una	70	423	84	434	420	595	5
ética	87	423	106	434	420	595	5
vacía.	109	423	132	434	420	595	5
Ello	135	423	151	434	420	595	5
signifi	154	423	179	434	420	595	5
ca	179	423	188	434	420	595	5
que	191	423	205	434	420	595	5
en	208	423	217	434	420	595	5
la	220	423	227	434	420	595	5
ética	230	423	249	434	420	595	5
analógica,	252	423	292	434	420	595	5
el	295	423	302	434	420	595	5
Ser	305	423	318	434	420	595	5
y	321	423	326	434	420	595	5
el	329	423	336	434	420	595	5
Bien	339	423	358	434	420	595	5
re-	360	423	371	434	420	595	5
sultan	48	439	72	450	420	595	5
relacionados,	75	439	128	450	420	595	5
volviendo	131	439	171	450	420	595	5
a	174	439	178	450	420	595	5
la	181	439	188	450	420	595	5
“intercambiabilidad	191	439	270	450	420	595	5
del	273	439	285	450	420	595	5
Ser	288	439	302	450	420	595	5
y	305	439	310	450	420	595	5
del	312	439	325	450	420	595	5
Bien	327	439	346	450	420	595	5
como	349	439	371	450	420	595	5
elementos	48	455	89	466	420	595	5
trascendentales,	91	455	155	466	420	595	5
es	157	455	165	466	420	595	5
decir	167	455	187	466	420	595	5
el	190	455	197	466	420	595	5
ens	199	455	212	466	420	595	5
et	215	455	222	466	420	595	5
bonum	224	455	251	466	420	595	5
convertuntur	254	455	305	466	420	595	5
[el	307	455	318	466	420	595	5
Ser	320	455	334	466	420	595	5
y	336	455	341	466	420	595	5
el	343	455	350	466	420	595	5
Bien	352	455	371	466	420	595	5
son	48	471	62	482	420	595	5
convertibles]	65	471	118	482	420	595	5
(p.	121	471	132	482	420	595	5
134).	135	471	156	482	420	595	5
Se	159	471	169	482	420	595	5
trata	173	471	190	482	420	595	5
de	194	471	203	482	420	595	5
un	207	471	217	482	420	595	5
camino	220	471	249	482	420	595	5
de	253	471	262	482	420	595	5
doble	265	471	288	482	420	595	5
sentido,	291	471	322	482	420	595	5
pues	326	471	344	482	420	595	5
el	347	471	355	482	420	595	5
Ser	358	471	371	482	420	595	5
sustenta	48	487	80	498	420	595	5
al	84	487	91	498	420	595	5
Bien	94	487	113	498	420	595	5
y	116	487	121	498	420	595	5
el	125	487	132	498	420	595	5
Bien	135	487	154	498	420	595	5
orienta	157	487	185	498	420	595	5
al	188	487	195	498	420	595	5
Ser,	199	487	214	498	420	595	5
de	217	487	227	498	420	595	5
esa	230	487	243	498	420	595	5
manera	246	487	276	498	420	595	5
la	279	487	286	498	420	595	5
metafísica	289	487	330	498	420	595	5
y	334	487	339	498	420	595	5
la	342	487	349	498	420	595	5
ética	353	487	371	498	420	595	5
vuelven	48	503	80	514	420	595	5
a	82	503	87	514	420	595	5
encontrarse.	89	503	138	514	420	595	5
En	68	519	79	530	420	595	5
síntesis,	82	519	114	530	420	595	5
siguiendo	116	519	155	530	420	595	5
a	158	519	162	530	420	595	5
Beuchot,	165	519	201	530	420	595	5
la	203	519	211	530	420	595	5
ética	213	519	232	530	420	595	5
hermenéutico-analógica	235	519	331	530	420	595	5
es	333	519	342	530	420	595	5
la	344	519	352	530	420	595	5
bús-	354	519	371	530	420	595	5
queda	48	535	72	546	420	595	5
de	75	535	85	546	420	595	5
un	88	535	98	546	420	595	5
equilibrio	101	535	140	546	420	595	5
en	144	535	153	546	420	595	5
la	156	535	163	546	420	595	5
acción	167	535	193	546	420	595	5
humana,	196	535	230	546	420	595	5
lograda	234	535	264	546	420	595	5
a	267	535	271	546	420	595	5
través	275	535	298	546	420	595	5
de	302	535	311	546	420	595	5
la	314	535	322	546	420	595	5
proporción.	325	535	371	546	420	595	5
Letras	48	559	68	568	420	595	5
88(128),	70	559	98	568	420	595	5
2017	100	559	116	568	420	595	5
190	358	560	371	569	420	595	5
Miguel	47	27	71	36	420	595	6
Ángel	73	27	92	36	420	595	6
Polo	94	27	109	36	420	595	6
Santillán	111	27	139	36	420	595	6
Y	48	54	55	65	420	595	6
este	58	54	73	65	420	595	6
proceso	76	54	107	65	420	595	6
involucra	110	54	148	65	420	595	6
tanto	151	54	171	65	420	595	6
racionalidad	174	54	223	65	420	595	6
como	226	54	248	65	420	595	6
pasiones,	251	54	288	65	420	595	6
prudencia	291	54	331	65	420	595	6
como	333	54	356	65	420	595	6
há-	359	54	371	65	420	595	6
bitos,	48	70	70	81	420	595	6
fi	73	70	79	81	420	595	6
nes	79	70	92	81	420	595	6
y	95	70	100	81	420	595	6
circunstancias,	103	70	162	81	420	595	6
equilibrio	165	70	204	81	420	595	6
que	207	70	222	81	420	595	6
se	225	70	233	81	420	595	6
manifi	236	70	262	81	420	595	6
esta	262	70	277	81	420	595	6
en	280	70	290	81	420	595	6
la	293	70	300	81	420	595	6
vida	303	70	320	81	420	595	6
y	323	70	328	81	420	595	6
conductas	331	70	371	81	420	595	6
virtuosas.	48	86	87	97	420	595	6
Y	90	86	98	97	420	595	6
llamaremos	101	86	148	97	420	595	6
“ética	152	86	175	97	420	595	6
hermenéutico-analógica	179	86	275	97	420	595	6
crítica”	279	86	308	97	420	595	6
a	312	86	316	97	420	595	6
la	320	86	328	97	420	595	6
capacidad	331	86	371	97	420	595	6
que	48	102	63	113	420	595	6
tiene	66	102	85	113	420	595	6
la	88	102	95	113	420	595	6
razón	98	102	120	113	420	595	6
humana	123	102	155	113	420	595	6
de	158	102	168	113	420	595	6
mirarse	171	102	201	113	420	595	6
a	204	102	208	113	420	595	6
sí	211	102	218	113	420	595	6
misma,	221	102	250	113	420	595	6
sin	253	102	264	113	420	595	6
convertirse	267	102	312	113	420	595	6
ella	315	102	329	113	420	595	6
misma	332	102	359	113	420	595	6
en	362	102	371	113	420	595	6
simple	48	118	75	129	420	595	6
mecanismo	77	118	123	129	420	595	6
de	125	118	134	129	420	595	6
evaluación	137	118	180	129	420	595	6
de	182	118	192	129	420	595	6
situaciones.	194	118	241	129	420	595	6
Ese	243	118	258	129	420	595	6
sentido	260	118	289	129	420	595	6
kantiano	291	118	326	129	420	595	6
de	328	118	337	129	420	595	6
la	340	118	347	129	420	595	6
razón	349	118	371	129	420	595	6
crítica	48	134	73	145	420	595	6
no	76	134	86	145	420	595	6
puede	89	134	113	145	420	595	6
ser	116	134	128	145	420	595	6
dejado	131	134	158	145	420	595	6
de	161	134	170	145	420	595	6
lado,	173	134	193	145	420	595	6
menos	196	134	222	145	420	595	6
aún	225	134	240	145	420	595	6
para	243	134	260	145	420	595	6
la	263	134	270	145	420	595	6
hermenéutica	274	134	327	145	420	595	6
analógica,	331	134	371	145	420	595	6
porque	48	150	76	161	420	595	6
la	78	150	86	161	420	595	6
razón	88	150	110	161	420	595	6
ha	113	150	122	161	420	595	6
mostrado	125	150	162	161	420	595	6
también	165	150	197	161	420	595	6
en	199	150	209	161	420	595	6
la	211	150	218	161	420	595	6
historia	221	150	251	161	420	595	6
un	253	150	263	161	420	595	6
lado	266	150	283	161	420	595	6
oscuro	286	150	312	161	420	595	6
e	315	150	319	161	420	595	6
inhumano.	322	150	364	161	420	595	6
Las	68	166	83	177	420	595	6
virtudes	85	166	117	177	420	595	6
aristotélicas	120	166	168	177	420	595	6
Y	68	182	75	193	420	595	6
como	77	182	100	193	420	595	6
la	102	182	109	193	420	595	6
ética	112	182	130	193	420	595	6
analógica	133	182	171	193	420	595	6
de	173	182	183	193	420	595	6
Beuchot	185	182	219	193	420	595	6
hace	221	182	239	193	420	595	6
referencia	242	182	281	193	420	595	6
a	284	182	288	193	420	595	6
las	291	182	302	193	420	595	6
virtudes	304	182	336	193	420	595	6
aristoté-	339	182	371	193	420	595	6
licas,	48	198	69	209	420	595	6
démosle	71	198	105	209	420	595	6
una	107	198	121	209	420	595	6
mirada	124	198	151	209	420	595	6
a	154	198	158	209	420	595	6
las	160	198	171	209	420	595	6
mismas.	174	198	207	209	420	595	6
Las	209	198	223	209	420	595	6
virtudes	226	198	258	209	420	595	6
aristotélicas	260	198	308	209	420	595	6
dependen	310	198	349	209	420	595	6
de	351	198	360	209	420	595	6
su	362	198	371	209	420	595	6
concepción	48	214	94	225	420	595	6
metafísico-naturalista,	96	214	186	225	420	595	6
por	188	214	202	225	420	595	6
lo	204	214	212	225	420	595	6
que	215	214	229	225	420	595	6
son	232	214	246	225	420	595	6
estos	249	214	269	225	420	595	6
mismos	271	214	303	225	420	595	6
presupuestos	305	214	357	225	420	595	6
los	360	214	371	225	420	595	6
que	48	230	63	241	420	595	6
debieran	65	230	100	241	420	595	6
ser	103	230	114	241	420	595	6
tenidos	117	230	146	241	420	595	6
en	149	230	158	241	420	595	6
cuenta	161	230	187	241	420	595	6
a	190	230	194	241	420	595	6
la	197	230	204	241	420	595	6
hora	207	230	225	241	420	595	6
de	228	230	237	241	420	595	6
reactualizar	240	230	287	241	420	595	6
su	290	230	298	241	420	595	6
ética	301	230	320	241	420	595	6
de	323	230	332	241	420	595	6
las	335	230	346	241	420	595	6
virtu-	349	230	371	241	420	595	6
des.	48	246	64	257	420	595	6
Por	66	246	80	257	420	595	6
lo	83	246	90	257	420	595	6
menos	93	246	119	257	420	595	6
para	121	246	138	257	420	595	6
preguntarnos,	141	246	195	257	420	595	6
¿debieran	198	246	236	257	420	595	6
seguir	239	246	263	257	420	595	6
siendo	266	246	292	257	420	595	6
los	294	246	306	257	420	595	6
fundamentos	308	246	360	257	420	595	6
de	362	246	371	257	420	595	6
las	48	262	59	273	420	595	6
virtudes	62	262	94	273	420	595	6
en	97	262	106	273	420	595	6
nuestra	108	262	137	273	420	595	6
época?	140	262	168	273	420	595	6
¿Cuáles	68	278	100	289	420	595	6
son	103	278	116	289	420	595	6
esos	119	278	136	289	420	595	6
marcos	139	278	168	289	420	595	6
metafísicos	171	278	216	289	420	595	6
y	219	278	224	289	420	595	6
naturalistas?	226	278	276	289	420	595	6
Pues,	279	278	301	289	420	595	6
señalemos	303	278	345	289	420	595	6
por	348	278	361	289	420	595	6
lo	364	278	371	289	420	595	6
pronto	48	294	74	305	420	595	6
tres:	77	294	94	305	420	595	6
1)	68	310	77	321	420	595	6
La	84	310	95	321	420	595	6
idea	97	310	114	321	420	595	6
de	116	310	125	321	420	595	6
que	128	310	142	321	420	595	6
el	144	310	152	321	420	595	6
ser	154	310	166	321	420	595	6
individual,	168	310	211	321	420	595	6
la	213	310	220	321	420	595	6
sustancia,	223	310	262	321	420	595	6
necesite	264	310	296	321	420	595	6
cuatro	299	310	324	321	420	595	6
causas	326	310	352	321	420	595	6
para	354	310	371	321	420	595	6
existir.	48	326	75	337	420	595	6
Así,	77	326	93	337	420	595	6
los	96	326	108	337	420	595	6
fi	110	326	116	337	420	595	6
nes	116	326	129	337	420	595	6
de	131	326	141	337	420	595	6
la	143	326	151	337	420	595	6
existencia	153	326	193	337	420	595	6
humana	195	326	227	337	420	595	6
son	230	326	244	337	420	595	6
naturales.	246	326	285	337	420	595	6
Y,	287	326	295	337	420	595	6
claro	298	326	318	337	420	595	6
está,	320	326	338	337	420	595	6
el	341	326	348	337	420	595	6
sabio	350	326	371	337	420	595	6
científi	48	342	76	353	420	595	6
co	76	342	85	353	420	595	6
es	88	342	96	353	420	595	6
el	99	342	106	353	420	595	6
que	108	342	123	353	420	595	6
determina	125	342	165	353	420	595	6
cuáles	168	342	193	353	420	595	6
son	195	342	209	353	420	595	6
esos	212	342	229	353	420	595	6
fi	231	342	237	353	420	595	6
nes	237	342	250	353	420	595	6
que	253	342	267	353	420	595	6
corresponde	270	342	319	353	420	595	6
a	321	342	326	353	420	595	6
cada	328	342	346	353	420	595	6
ser.	349	342	363	353	420	595	6
2)	68	358	77	369	420	595	6
La	84	358	95	369	420	595	6
separación	97	358	140	369	420	595	6
de	142	358	151	369	420	595	6
la	153	358	160	369	420	595	6
realidad	162	358	195	369	420	595	6
en	197	358	206	369	420	595	6
una	208	358	223	369	420	595	6
sobrelunar,	225	358	269	369	420	595	6
donde	271	358	296	369	420	595	6
está	298	358	313	369	420	595	6
la	315	358	323	369	420	595	6
eternidad,	325	358	364	369	420	595	6
y	366	358	371	369	420	595	6
la	48	374	55	385	420	595	6
otra	58	374	73	385	420	595	6
sublunar,	76	374	112	385	420	595	6
donde	115	374	139	385	420	595	6
la	142	374	149	385	420	595	6
existencia	151	374	191	385	420	595	6
es	194	374	202	385	420	595	6
fi	205	374	210	385	420	595	6
nita	210	374	225	385	420	595	6
y	228	374	233	385	420	595	6
contingente.	235	374	284	385	420	595	6
Aristóteles,	286	374	332	385	420	595	6
sin	334	374	346	385	420	595	6
poder	349	374	371	385	420	595	6
superar	48	390	78	401	420	595	6
a	80	390	85	401	420	595	6
Platón	87	390	113	401	420	595	6
en	115	390	124	401	420	595	6
el	127	390	134	401	420	595	6
dualismo,	137	390	176	401	420	595	6
distingue	178	390	215	401	420	595	6
dos	217	390	231	401	420	595	6
órdenes	234	390	265	401	420	595	6
de	267	390	277	401	420	595	6
realidades	279	390	320	401	420	595	6
y	322	390	327	401	420	595	6
saberes:	329	390	362	401	420	595	6
el	364	390	371	401	420	595	6
mundo	48	406	76	417	420	595	6
celestial	79	406	111	417	420	595	6
y	114	406	119	417	420	595	6
el	122	406	129	417	420	595	6
mundo	131	406	159	417	420	595	6
sublunar,	162	406	198	417	420	595	6
las	201	406	212	417	420	595	6
verdades	215	406	250	417	420	595	6
eternas	253	406	281	417	420	595	6
y	284	406	289	417	420	595	6
las	291	406	302	417	420	595	6
verdades	305	406	340	417	420	595	6
contin-	343	406	371	417	420	595	6
gentes,	48	422	76	433	420	595	6
las	79	422	90	433	420	595	6
cuales	92	422	117	433	420	595	6
no	120	422	130	433	420	595	6
fueron	132	422	158	433	420	595	6
pensadas	161	422	197	433	420	595	6
como	199	422	221	433	420	595	6
simples	224	422	254	433	420	595	6
metáforas	257	422	296	433	420	595	6
del	299	422	311	433	420	595	6
pensamiento	313	422	364	433	420	595	6
o	366	422	371	433	420	595	6
la	48	438	55	449	420	595	6
imaginación.	58	438	110	449	420	595	6
3)	68	454	77	465	420	595	6
La	84	454	95	465	420	595	6
idea	97	454	114	465	420	595	6
de	116	454	125	465	420	595	6
que	127	454	142	465	420	595	6
el	144	454	151	465	420	595	6
ser	153	454	165	465	420	595	6
humano	167	454	199	465	420	595	6
es	202	454	210	465	420	595	6
un	212	454	222	465	420	595	6
ser	224	454	236	465	420	595	6
racional,	238	454	273	465	420	595	6
por	275	454	288	465	420	595	6
lo	290	454	298	465	420	595	6
que	300	454	315	465	420	595	6
toda	317	454	334	465	420	595	6
felicidad	336	454	371	465	420	595	6
debe	48	470	67	481	420	595	6
involucrar	70	470	111	481	420	595	6
el	114	470	121	481	420	595	6
logos,	124	470	148	481	420	595	6
la	151	470	158	481	420	595	6
razón.	161	470	186	481	420	595	6
Esta	189	470	206	481	420	595	6
nos	209	470	223	481	420	595	6
diferencia	226	470	266	481	420	595	6
de	269	470	278	481	420	595	6
todos	281	470	303	481	420	595	6
los	306	470	317	481	420	595	6
demás	320	470	346	481	420	595	6
seres,	349	470	371	481	420	595	6
pues	48	486	67	497	420	595	6
nos	69	486	83	497	420	595	6
permite	85	486	116	497	420	595	6
comprender	118	486	166	497	420	595	6
el	168	486	175	497	420	595	6
ser	177	486	189	497	420	595	6
y	191	486	196	497	420	595	6
la	199	486	206	497	420	595	6
acción	208	486	234	497	420	595	6
humana.	236	486	271	497	420	595	6
Las	273	486	287	497	420	595	6
pasiones	290	486	324	497	420	595	6
deben	326	486	350	497	420	595	6
estar	353	486	371	497	420	595	6
guiadas	48	502	79	513	420	595	6
por	81	502	95	513	420	595	6
la	97	502	104	513	420	595	6
razón,	107	502	132	513	420	595	6
como	134	502	156	513	420	595	6
el	159	502	166	513	420	595	6
padre	168	502	191	513	420	595	6
guía	193	502	210	513	420	595	6
a	213	502	217	513	420	595	6
sus	220	502	233	513	420	595	6
hijos.	235	502	257	513	420	595	6
Estos	68	518	90	529	420	595	6
presupuestos	94	518	146	529	420	595	6
trajeron	150	518	181	529	420	595	6
como	186	518	208	529	420	595	6
consecuencia	213	518	266	529	420	595	6
un	270	518	280	529	420	595	6
concepto	285	518	321	529	420	595	6
peculiar	325	518	357	529	420	595	6
de	362	518	371	529	420	595	6
felicidad	48	534	83	545	420	595	6
(eudaimonia),	87	534	143	545	420	595	6
como	147	534	169	545	420	595	6
fruto	173	534	192	545	420	595	6
del	196	534	208	545	420	595	6
ejercicio	212	534	246	545	420	595	6
de	250	534	259	545	420	595	6
la	263	534	270	545	420	595	6
razón	274	534	296	545	420	595	6
humana,	299	534	334	545	420	595	6
la	337	534	344	545	420	595	6
mejor	348	534	371	545	420	595	6
Letras	48	559	68	568	420	595	6
88(128),	70	559	98	568	420	595	6
2017	100	559	116	568	420	595	6
191	358	560	371	569	420	595	6
Repensando	167	27	206	36	420	595	7
las	208	27	217	36	420	595	7
virtudes	219	27	244	36	420	595	7
desde	246	27	265	36	420	595	7
la	267	27	272	36	420	595	7
hermenéutica	274	27	317	36	420	595	7
analógica	319	27	350	36	420	595	7
crítica	352	27	372	36	420	595	7
capacidad	48	54	88	65	420	595	7
humana,	91	54	125	65	420	595	7
que	127	54	142	65	420	595	7
nos	144	54	158	65	420	595	7
vuelve	161	54	188	65	420	595	7
sabios	190	54	215	65	420	595	7
(otro	218	54	237	65	420	595	7
nombre	240	54	270	65	420	595	7
del	273	54	285	65	420	595	7
fi	288	54	293	65	420	595	7
lósofo	293	54	318	65	420	595	7
o	321	54	326	65	420	595	7
científi	328	54	356	65	420	595	7
co).	356	54	371	65	420	595	7
Ello	48	70	65	81	420	595	7
es	67	70	76	81	420	595	7
lo	78	70	86	81	420	595	7
que	88	70	103	81	420	595	7
se	105	70	113	81	420	595	7
denomina	116	70	155	81	420	595	7
“felicidad	158	70	197	81	420	595	7
teorética”;	199	70	241	81	420	595	7
al	243	70	251	81	420	595	7
parecer	253	70	282	81	420	595	7
también	285	70	317	81	420	595	7
pensó	319	70	343	81	420	595	7
en	345	70	355	81	420	595	7
una	357	70	371	81	420	595	7
felicidad	48	86	83	97	420	595	7
ética,	86	86	107	97	420	595	7
pero	110	86	128	97	420	595	7
sometida	130	86	166	97	420	595	7
a	169	86	173	97	420	595	7
la	176	86	183	97	420	595	7
inestabilidad	186	86	237	97	420	595	7
de	239	86	249	97	420	595	7
la	251	86	259	97	420	595	7
contingencia.	261	86	315	97	420	595	7
Y	317	86	324	97	420	595	7
la	327	86	334	97	420	595	7
felicidad	336	86	371	97	420	595	7
se	48	102	57	113	420	595	7
convierte	60	102	97	113	420	595	7
en	100	102	109	113	420	595	7
un	112	102	122	113	420	595	7
ideal	125	102	145	113	420	595	7
aristocrático,	148	102	200	113	420	595	7
pues	203	102	221	113	420	595	7
no	224	102	234	113	420	595	7
todos	237	102	259	113	420	595	7
los	262	102	273	113	420	595	7
seres	276	102	296	113	420	595	7
humanos	299	102	335	113	420	595	7
están	338	102	359	113	420	595	7
en	362	102	371	113	420	595	7
condición	48	118	88	129	420	595	7
de	90	118	100	129	420	595	7
realizarlo,	102	118	142	129	420	595	7
solo	145	118	162	129	420	595	7
los	164	118	176	129	420	595	7
fi	178	118	184	129	420	595	7
lósofos.	184	118	215	129	420	595	7
Este	68	134	85	145	420	595	7
es	89	134	97	145	420	595	7
el	100	134	107	145	420	595	7
primer	110	134	137	145	420	595	7
aspecto	140	134	170	145	420	595	7
que	173	134	188	145	420	595	7
debemos	191	134	226	145	420	595	7
tener	229	134	249	145	420	595	7
en	252	134	262	145	420	595	7
cuenta	265	134	291	145	420	595	7
a	294	134	298	145	420	595	7
la	302	134	309	145	420	595	7
hora	312	134	330	145	420	595	7
de	333	134	342	145	420	595	7
pensar	345	134	371	145	420	595	7
la	48	150	55	161	420	595	7
ética	58	150	77	161	420	595	7
aristotélica,	80	150	126	161	420	595	7
que	129	150	144	161	420	595	7
nos	146	150	160	161	420	595	7
viene	163	150	185	161	420	595	7
con	188	150	202	161	420	595	7
todo	205	150	223	161	420	595	7
este	225	150	241	161	420	595	7
“paquete	244	150	279	161	420	595	7
metafísico”,	282	150	331	161	420	595	7
si	334	150	340	161	420	595	7
lo	343	150	351	161	420	595	7
que-	354	150	371	161	420	595	7
remos	48	166	73	177	420	595	7
seguir	77	166	101	177	420	595	7
aceptando	105	166	145	177	420	595	7
como	149	166	172	177	420	595	7
un	175	166	185	177	420	595	7
todo	189	166	207	177	420	595	7
para	211	166	228	177	420	595	7
nuestros	232	166	265	177	420	595	7
días.	269	166	288	177	420	595	7
Aunque	291	166	323	177	420	595	7
también	327	166	359	177	420	595	7
es	363	166	371	177	420	595	7
posible	48	182	77	193	420	595	7
pensarlos	79	182	117	193	420	595	7
desde	119	182	142	193	420	595	7
las	145	182	156	193	420	595	7
ciencias	158	182	190	193	420	595	7
y	192	182	197	193	420	595	7
el	200	182	207	193	420	595	7
pensamiento	209	182	260	193	420	595	7
actual,	262	182	288	193	420	595	7
enriqueciendo	291	182	347	193	420	595	7
quizá	350	182	371	193	420	595	7
la	48	198	55	209	420	595	7
ética	58	198	77	209	420	595	7
de	79	198	89	209	420	595	7
las	91	198	102	209	420	595	7
virtudes.	105	198	140	209	420	595	7
Por	142	198	156	209	420	595	7
mi	159	198	169	209	420	595	7
parte,	172	198	194	209	420	595	7
no	197	198	207	209	420	595	7
asumiré	209	198	241	209	420	595	7
que	244	198	258	209	420	595	7
la	260	198	268	209	420	595	7
ética	270	198	289	209	420	595	7
aristotélica	292	198	336	209	420	595	7
dependa	338	198	371	209	420	595	7
plenamente	48	214	94	225	420	595	7
de	97	214	107	225	420	595	7
sus	110	214	123	225	420	595	7
postulados	126	214	169	225	420	595	7
metafísicos,	172	214	220	225	420	595	7
por	223	214	236	225	420	595	7
lo	239	214	247	225	420	595	7
que	250	214	265	225	420	595	7
pueden	268	214	297	225	420	595	7
ser	300	214	311	225	420	595	7
repensados	314	214	359	225	420	595	7
en	362	214	371	225	420	595	7
nuevos	48	230	77	241	420	595	7
contextos	80	230	119	241	420	595	7
como	122	230	145	241	420	595	7
el	149	230	156	241	420	595	7
actual.	160	230	186	241	420	595	7
Teniendo	190	230	227	241	420	595	7
en	230	230	240	241	420	595	7
cuenta	244	230	270	241	420	595	7
esto,	274	230	292	241	420	595	7
veamos	296	230	327	241	420	595	7
la	330	230	338	241	420	595	7
idea	341	230	358	241	420	595	7
de	362	230	371	241	420	595	7
“virtud”	48	246	81	257	420	595	7
(areté)	83	246	110	257	420	595	7
aristotélica.	113	246	159	257	420	595	7
Su	162	246	172	257	420	595	7
defi	175	246	190	257	420	595	7
nición	190	246	215	257	420	595	7
más	217	246	233	257	420	595	7
lograda	236	246	266	257	420	595	7
de	268	246	278	257	420	595	7
virtud	280	246	304	257	420	595	7
es	307	246	315	257	420	595	7
la	317	246	325	257	420	595	7
siguiente:	327	246	366	257	420	595	7
Es,	105	269	116	279	420	595	7
por	119	269	131	279	420	595	7
tanto,	133	269	154	279	420	595	7
la	156	269	163	279	420	595	7
virtud	165	269	187	279	420	595	7
un	189	269	198	279	420	595	7
modo	201	269	221	279	420	595	7
de	224	269	232	279	420	595	7
ser	235	269	245	279	420	595	7
selectivo,	248	269	282	279	420	595	7
siendo	284	269	308	279	420	595	7
un	310	269	319	279	420	595	7
término	105	280	133	290	420	595	7
medio	135	280	158	290	420	595	7
relativo	160	280	187	290	420	595	7
a	189	280	193	290	420	595	7
nosotros,	195	280	228	290	420	595	7
determinado	230	280	275	290	420	595	7
por	277	280	289	290	420	595	7
la	291	280	297	290	420	595	7
razón	299	280	319	290	420	595	7
y	105	291	110	300	420	595	7
por	112	291	124	300	420	595	7
aquello	126	291	152	300	420	595	7
por	154	291	166	300	420	595	7
lo	168	291	175	300	420	595	7
que	177	291	190	300	420	595	7
decidiría	192	291	224	300	420	595	7
el	226	291	232	300	420	595	7
hombre	234	291	262	300	420	595	7
prudente.	264	291	297	300	420	595	7
Es	299	291	308	300	420	595	7
un	310	291	319	300	420	595	7
medio	105	301	128	311	420	595	7
entre	130	301	148	311	420	595	7
dos	150	301	162	311	420	595	7
vicios,	164	301	188	311	420	595	7
uno	190	301	204	311	420	595	7
por	206	301	218	311	420	595	7
exceso	220	301	244	311	420	595	7
y	247	301	251	311	420	595	7
otro	253	301	268	311	420	595	7
por	270	301	282	311	420	595	7
defecto,	284	301	313	311	420	595	7
y	315	301	319	311	420	595	7
también	105	312	134	322	420	595	7
por	137	312	149	322	420	595	7
no	151	312	160	322	420	595	7
alcanzar,	163	312	195	322	420	595	7
en	198	312	206	322	420	595	7
un	209	312	218	322	420	595	7
caso,	220	312	239	322	420	595	7
y	241	312	246	322	420	595	7
sobrepasar,	248	312	289	322	420	595	7
en	291	312	300	322	420	595	7
otro,	302	312	319	322	420	595	7
lo	105	323	112	333	420	595	7
necesario	114	323	148	333	420	595	7
en	151	323	159	333	420	595	7
las	161	323	171	333	420	595	7
pasiones	174	323	205	333	420	595	7
y	207	323	211	333	420	595	7
acciones,	214	323	247	333	420	595	7
mientras	249	323	280	333	420	595	7
que	282	323	295	333	420	595	7
la	298	323	304	333	420	595	7
vir-	306	323	319	333	420	595	7
tud	105	334	117	344	420	595	7
encuentra	119	334	154	344	420	595	7
y	156	334	161	344	420	595	7
elige	163	334	180	344	420	595	7
el	183	334	189	344	420	595	7
término	191	334	219	344	420	595	7
medio.	222	334	246	344	420	595	7
Por	249	334	261	344	420	595	7
eso,	263	334	278	344	420	595	7
de	280	334	288	344	420	595	7
acuerdo	291	334	319	344	420	595	7
con	105	345	118	354	420	595	7
la	121	345	127	354	420	595	7
entidad	130	345	156	354	420	595	7
y	159	345	163	354	420	595	7
con	166	345	179	354	420	595	7
la	181	345	188	354	420	595	7
defi	190	345	204	354	420	595	7
nición	204	345	226	354	420	595	7
que	229	345	242	354	420	595	7
establece	244	345	277	354	420	595	7
su	280	345	288	354	420	595	7
esencia,	290	345	319	354	420	595	7
la	105	355	112	365	420	595	7
virtud	114	355	135	365	420	595	7
es	137	355	145	365	420	595	7
un	147	355	156	365	420	595	7
término	158	355	186	365	420	595	7
medio,	188	355	213	365	420	595	7
pero,	215	355	234	365	420	595	7
con	236	355	249	365	420	595	7
respecto	251	355	281	365	420	595	7
a	283	355	287	365	420	595	7
lo	289	355	296	365	420	595	7
mejor	298	355	319	365	420	595	7
y	105	366	110	376	420	595	7
al	112	366	118	376	420	595	7
bien,	121	366	138	376	420	595	7
es	141	366	148	376	420	595	7
un	150	366	159	376	420	595	7
extremo.	162	366	193	376	420	595	7
(Aristóteles,	196	366	240	376	420	595	7
2000,	242	366	262	376	420	595	7
p.	265	366	271	376	420	595	7
171)	274	366	290	376	420	595	7
La	68	397	79	408	420	595	7
areté,	81	397	104	408	420	595	7
esa	106	397	119	408	420	595	7
excelencia	122	397	164	408	420	595	7
humana,	166	397	201	408	420	595	7
necesita	203	397	235	408	420	595	7
ser	238	397	250	408	420	595	7
cultivada	252	397	289	408	420	595	7
a	291	397	296	408	420	595	7
través	298	397	322	408	420	595	7
de	325	397	334	408	420	595	7
los	337	397	348	408	420	595	7
hábi-	351	397	371	408	420	595	7
tos	48	413	60	424	420	595	7
que	63	413	77	424	420	595	7
generen	81	413	112	424	420	595	7
un	115	413	125	424	420	595	7
“modo	129	413	156	424	420	595	7
de	159	413	168	424	420	595	7
ser”,	172	413	190	424	420	595	7
una	193	413	208	424	420	595	7
disposición	211	413	257	424	420	595	7
a	260	413	264	424	420	595	7
actuar	267	413	292	424	420	595	7
éticamente	295	413	338	424	420	595	7
genera-	341	413	371	424	420	595	7
da	48	429	58	440	420	595	7
voluntariamente,	61	429	128	440	420	595	7
porque	131	429	159	440	420	595	7
la	162	429	169	440	420	595	7
hemos	173	429	199	440	420	595	7
seleccionado.	202	429	256	440	420	595	7
No	259	429	271	440	420	595	7
hay	274	429	289	440	420	595	7
pues	292	429	310	440	420	595	7
virtudes	313	429	346	440	420	595	7
éticas	349	429	371	440	420	595	7
naturales,	48	445	87	456	420	595	7
sino	89	445	106	456	420	595	7
queridas	109	445	143	456	420	595	7
y	145	445	150	456	420	595	7
pensadas;	153	445	192	456	420	595	7
ahí	195	445	207	456	420	595	7
es	210	445	218	456	420	595	7
donde	221	445	245	456	420	595	7
interviene	248	445	288	456	420	595	7
la	291	445	298	456	420	595	7
razón	300	445	323	456	420	595	7
al	325	445	333	456	420	595	7
buscar	335	445	361	456	420	595	7
el	364	445	371	456	420	595	7
término	48	461	79	472	420	595	7
medio	81	461	106	472	420	595	7
en	109	461	118	472	420	595	7
cada	120	461	139	472	420	595	7
acción,	141	461	169	472	420	595	7
teniendo	172	461	206	472	420	595	7
como	208	461	230	472	420	595	7
modelo	233	461	263	472	420	595	7
“el	265	461	277	472	420	595	7
hombre	279	461	309	472	420	595	7
prudente”.	311	461	353	472	420	595	7
Así,	355	461	371	472	420	595	7
obrar	48	477	69	488	420	595	7
con	72	477	87	488	420	595	7
prudencia	90	477	129	488	420	595	7
es	132	477	140	488	420	595	7
darse	143	477	164	488	420	595	7
cuenta	167	477	193	488	420	595	7
de	196	477	206	488	420	595	7
los	209	477	220	488	420	595	7
extremos	223	477	260	488	420	595	7
y	263	477	268	488	420	595	7
buscar	271	477	297	488	420	595	7
el	300	477	307	488	420	595	7
término	310	477	341	488	420	595	7
medio.	344	477	371	488	420	595	7
Dicho	48	493	73	504	420	595	7
de	76	493	85	504	420	595	7
otro	88	493	104	504	420	595	7
modo,	108	493	133	504	420	595	7
no	136	493	146	504	420	595	7
podemos	149	493	185	504	420	595	7
buscar	188	493	214	504	420	595	7
el	218	493	225	504	420	595	7
término	228	493	259	504	420	595	7
medio	262	493	287	504	420	595	7
si	290	493	297	504	420	595	7
no	300	493	310	504	420	595	7
sabemos	313	493	348	504	420	595	7
antes	351	493	371	504	420	595	7
cuáles	48	509	73	520	420	595	7
son	76	509	90	520	420	595	7
los	92	509	104	520	420	595	7
extremos	107	509	143	520	420	595	7
no	146	509	156	520	420	595	7
deseables	158	509	197	520	420	595	7
e	199	509	204	520	420	595	7
irracionales.	206	509	256	520	420	595	7
Y	258	509	265	520	420	595	7
tampoco	267	509	302	520	420	595	7
debemos	304	509	340	520	420	595	7
esperar	342	509	371	520	420	595	7
encontrar	48	525	86	536	420	595	7
un	89	525	99	536	420	595	7
solo	102	525	119	536	420	595	7
curso	122	525	143	536	420	595	7
medio	146	525	171	536	420	595	7
de	175	525	184	536	420	595	7
acción,	187	525	216	536	420	595	7
pues	219	525	237	536	420	595	7
su	240	525	249	536	420	595	7
búsqueda	252	525	290	536	420	595	7
es	293	525	301	536	420	595	7
“relativa	304	525	339	536	420	595	7
a	342	525	346	536	420	595	7
noso-	349	525	371	536	420	595	7
tros”,	48	541	70	552	420	595	7
es	73	541	81	552	420	595	7
decir,	83	541	106	552	420	595	7
dependerá	108	541	149	552	420	595	7
de	152	541	161	552	420	595	7
las	164	541	175	552	420	595	7
circunstancias	177	541	234	552	420	595	7
de	236	541	246	552	420	595	7
cada	248	541	267	552	420	595	7
sujeto	269	541	293	552	420	595	7
que	295	541	310	552	420	595	7
delibera.	312	541	347	552	420	595	7
Letras	48	559	68	568	420	595	7
88(128),	70	559	98	568	420	595	7
2017	100	559	116	568	420	595	7
192	358	560	371	569	420	595	7
Miguel	49	27	72	36	420	595	8
Ángel	74	27	94	36	420	595	8
Polo	96	27	110	36	420	595	8
Santillán	112	27	141	36	420	595	8
Aristóteles	68	47	112	58	420	595	8
reconoce	115	47	152	58	420	595	8
que	156	47	170	58	420	595	8
no	174	47	184	58	420	595	8
es	188	47	196	58	420	595	8
tarea	200	47	220	58	420	595	8
fácil	224	47	241	58	420	595	8
ser	245	47	257	58	420	595	8
virtuoso,	261	47	296	58	420	595	8
pues	300	47	318	58	420	595	8
es	322	47	331	58	420	595	8
trabajoso	335	47	371	58	420	595	8
hallar	48	63	71	74	420	595	8
el	74	63	82	74	420	595	8
término	85	63	116	74	420	595	8
medio	119	63	144	74	420	595	8
(2000,	148	63	174	74	420	595	8
p.	177	63	184	74	420	595	8
177),	188	63	209	74	420	595	8
pues	212	63	230	74	420	595	8
el	234	63	241	74	420	595	8
sujeto	244	63	268	74	420	595	8
debe	271	63	290	74	420	595	8
preguntarse	294	63	340	74	420	595	8
por	344	63	357	74	420	595	8
las	360	63	371	74	420	595	8
circunstancias	48	79	105	90	420	595	8
en	108	79	117	90	420	595	8
las	120	79	131	90	420	595	8
que	135	79	149	90	420	595	8
ha	152	79	161	90	420	595	8
de	164	79	174	90	420	595	8
elegir.	177	79	202	90	420	595	8
Sin	205	79	218	90	420	595	8
embargo,	221	79	258	90	420	595	8
ofrece	261	79	286	90	420	595	8
unas	289	79	308	90	420	595	8
pautas	311	79	336	90	420	595	8
o	339	79	344	90	420	595	8
reglas	347	79	371	90	420	595	8
prácticas	48	95	84	106	420	595	8
para	86	95	103	106	420	595	8
movernos	105	95	145	106	420	595	8
en	147	95	157	106	420	595	8
el	159	95	166	106	420	595	8
medio	168	95	193	106	420	595	8
(p.	196	95	207	106	420	595	8
178):	209	95	230	106	420	595	8
(a)	232	95	243	106	420	595	8
“apartarse	246	95	286	106	420	595	8
de	288	95	298	106	420	595	8
lo	300	95	308	106	420	595	8
más	310	95	326	106	420	595	8
opuesto”	329	95	364	106	420	595	8
y	366	95	371	106	420	595	8
luego	48	111	70	122	420	595	8
de	73	111	82	122	420	595	8
evaluar	85	111	115	122	420	595	8
cuál	117	111	134	122	420	595	8
es	136	111	145	122	420	595	8
el	147	111	155	122	420	595	8
peor,	157	111	177	122	420	595	8
“debemos	180	111	220	122	420	595	8
tomar	222	111	246	122	420	595	8
el	248	111	255	122	420	595	8
mal	258	111	273	122	420	595	8
menor”;	276	111	308	122	420	595	8
(b)	311	111	323	122	420	595	8
conociendo	325	111	371	122	420	595	8
hacia	48	127	69	138	420	595	8
lo	71	127	79	138	420	595	8
que	81	127	96	138	420	595	8
somos	98	127	123	138	420	595	8
más	125	127	142	138	420	595	8
inclinados,	144	127	187	138	420	595	8
“debemos	189	127	229	138	420	595	8
tirar	231	127	248	138	420	595	8
de	250	127	260	138	420	595	8
nosotros	262	127	296	138	420	595	8
mismos	298	127	329	138	420	595	8
en	331	127	340	138	420	595	8
sentido	342	127	371	138	420	595	8
contrario”;	48	143	92	154	420	595	8
c)	94	143	102	154	420	595	8
hay	104	143	118	154	420	595	8
que	120	143	135	154	420	595	8
tener	137	143	157	154	420	595	8
cuidado	159	143	191	154	420	595	8
con	193	143	208	154	420	595	8
lo	210	143	218	154	420	595	8
que	220	143	234	154	420	595	8
estimados	237	143	277	154	420	595	8
agradable	279	143	318	154	420	595	8
o	320	143	325	154	420	595	8
placentero,	327	143	371	154	420	595	8
pues	48	159	67	170	420	595	8
“no	69	159	84	170	420	595	8
lo	86	159	94	170	420	595	8
juzgamos	97	159	135	170	420	595	8
con	138	159	152	170	420	595	8
imparcialidad”.	155	159	217	170	420	595	8
A	219	159	226	170	420	595	8
esto	228	159	245	170	420	595	8
podemos	247	159	283	170	420	595	8
agregar	286	159	316	170	420	595	8
que	319	159	333	170	420	595	8
debemos	336	159	371	170	420	595	8
preguntarnos	48	175	100	186	420	595	8
por	104	175	118	186	420	595	8
las	122	175	133	186	420	595	8
circunstancias:	137	175	196	186	420	595	8
cómo,	200	175	225	186	420	595	8
con	229	175	243	186	420	595	8
quiénes,	247	175	280	186	420	595	8
por	284	175	297	186	420	595	8
qué	301	175	315	186	420	595	8
motivos,	319	175	354	186	420	595	8
por	358	175	371	186	420	595	8
cuánto	48	191	75	202	420	595	8
tiempo,	77	191	108	202	420	595	8
etc.	110	191	124	202	420	595	8
Y	126	191	134	202	420	595	8
nos	136	191	150	202	420	595	8
ofrece	152	191	177	202	420	595	8
una	180	191	194	202	420	595	8
refl	197	191	210	202	420	595	8
exión	210	191	232	202	420	595	8
digna	235	191	257	202	420	595	8
de	259	191	269	202	420	595	8
ser	271	191	283	202	420	595	8
repensada:	285	191	328	202	420	595	8
Sin	105	213	117	223	420	595	8
embargo,	120	213	153	223	420	595	8
no	156	213	165	223	420	595	8
es	168	213	175	223	420	595	8
censurado	178	213	215	223	420	595	8
el	217	213	224	223	420	595	8
que	227	213	240	223	420	595	8
se	242	213	250	223	420	595	8
desvía	253	213	276	223	420	595	8
del	278	213	289	223	420	595	8
bien	292	213	307	223	420	595	8
un	310	213	319	223	420	595	8
poco,	105	224	125	234	420	595	8
tanto	128	224	146	234	420	595	8
por	149	224	161	234	420	595	8
exceso	165	224	189	234	420	595	8
como	193	224	213	234	420	595	8
por	216	224	228	234	420	595	8
defecto,	231	224	260	234	420	595	8
pero	263	224	279	234	420	595	8
sí	282	224	288	234	420	595	8
lo	292	224	299	234	420	595	8
es	302	224	309	234	420	595	8
el	313	224	319	234	420	595	8
que	105	235	118	245	420	595	8
se	121	235	129	245	420	595	8
desvía	132	235	155	245	420	595	8
mucho,	158	235	185	245	420	595	8
pues	188	235	205	245	420	595	8
no	208	235	217	245	420	595	8
pasa	220	235	236	245	420	595	8
desapercibido.	239	235	292	245	420	595	8
Ahora,	294	235	319	245	420	595	8
no	105	246	114	256	420	595	8
es	116	246	124	256	420	595	8
fácil	126	246	142	256	420	595	8
determinar	144	246	183	256	420	595	8
mediante	185	246	218	256	420	595	8
la	220	246	226	256	420	595	8
razón	228	246	248	256	420	595	8
los	250	246	261	256	420	595	8
límites	263	246	287	256	420	595	8
y	289	246	294	256	420	595	8
en	296	246	304	256	420	595	8
qué	306	246	319	256	420	595	8
medida	105	257	132	267	420	595	8
sea	134	257	146	267	420	595	8
censurable,	148	257	189	267	420	595	8
porque	192	257	217	267	420	595	8
no	219	257	228	267	420	595	8
lo	231	257	238	267	420	595	8
es	241	257	248	267	420	595	8
para	251	257	266	267	420	595	8
ningún	269	257	294	267	420	595	8
objeto	297	257	319	267	420	595	8
sensible.	105	267	136	277	420	595	8
Tales	139	267	157	277	420	595	8
cosas	160	267	179	277	420	595	8
son	182	267	194	277	420	595	8
individuales	197	267	241	277	420	595	8
y	243	267	247	277	420	595	8
el	250	267	256	277	420	595	8
criterio	259	267	285	277	420	595	8
reside	287	267	308	277	420	595	8
en	311	267	319	277	420	595	8
la	105	278	112	288	420	595	8
percepción.	114	278	156	288	420	595	8
Así	157	278	170	288	420	595	8
pues,	172	278	191	288	420	595	8
está	193	278	207	288	420	595	8
claro	209	278	227	288	420	595	8
que	230	278	243	288	420	595	8
el	245	278	251	288	420	595	8
modo	254	278	274	288	420	595	8
de	276	278	285	288	420	595	8
ser	287	278	298	288	420	595	8
inter-	300	278	319	288	420	595	8
medio	105	289	128	299	420	595	8
es	131	289	138	299	420	595	8
en	141	289	150	299	420	595	8
todas	153	289	172	299	420	595	8
las	175	289	185	299	420	595	8
cosas	188	289	207	299	420	595	8
laudable,	210	289	243	299	420	595	8
pero	246	289	262	299	420	595	8
debemos	265	289	297	299	420	595	8
incli-	300	289	319	299	420	595	8
narnos	105	300	129	310	420	595	8
unas	132	300	148	310	420	595	8
veces	151	300	171	310	420	595	8
hacia	174	300	193	310	420	595	8
el	196	300	202	310	420	595	8
exceso	205	300	229	310	420	595	8
y	232	300	237	310	420	595	8
otras	239	300	257	310	420	595	8
hacia	260	300	279	310	420	595	8
el	281	300	288	310	420	595	8
defecto,	290	300	319	310	420	595	8
ya	105	311	114	321	420	595	8
que	116	311	129	321	420	595	8
así	131	311	141	321	420	595	8
alcanzaremos	143	311	192	321	420	595	8
más	194	311	209	321	420	595	8
fácilmente	211	311	249	321	420	595	8
el	251	311	258	321	420	595	8
término	260	311	288	321	420	595	8
medio	290	311	313	321	420	595	8
y	315	311	319	321	420	595	8
el	105	321	112	331	420	595	8
bien.	114	321	132	331	420	595	8
(p.	134	321	144	331	420	595	8
179)	146	321	162	331	420	595	8
Pongamos	68	353	110	364	420	595	8
un	113	353	123	364	420	595	8
ejemplo,	126	353	160	364	420	595	8
si	163	353	170	364	420	595	8
tengo	173	353	195	364	420	595	8
el	198	353	205	364	420	595	8
hábito	208	353	233	364	420	595	8
de	236	353	246	364	420	595	8
ser	248	353	260	364	420	595	8
un	263	353	273	364	420	595	8
comprador	276	353	319	364	420	595	8
compulsivo,	322	353	371	364	420	595	8
que	48	369	63	380	420	595	8
todos	66	369	88	380	420	595	8
los	91	369	103	380	420	595	8
días	107	369	123	380	420	595	8
compro	126	369	157	380	420	595	8
cosas	160	369	182	380	420	595	8
no	186	369	196	380	420	595	8
solo	199	369	216	380	420	595	8
necesarias	219	369	260	380	420	595	8
sino	264	369	281	380	420	595	8
también	284	369	316	380	420	595	8
innecesarias,	320	369	371	380	420	595	8
tengo	48	385	70	396	420	595	8
deudas	73	385	101	396	420	595	8
por	103	385	117	396	420	595	8
dichas	119	385	145	396	420	595	8
compras,	147	385	184	396	420	595	8
hasta	186	385	207	396	420	595	8
me	209	385	221	396	420	595	8
produce	224	385	256	396	420	595	8
placer	259	385	283	396	420	595	8
el	286	385	293	396	420	595	8
comprar	295	385	329	396	420	595	8
a	331	385	336	396	420	595	8
pesar	338	385	359	396	420	595	8
de	362	385	371	396	420	595	8
las	48	401	59	412	420	595	8
consecuencias,	62	401	122	412	420	595	8
todo	124	401	142	412	420	595	8
ello	144	401	159	412	420	595	8
es	162	401	170	412	420	595	8
estar	173	401	192	412	420	595	8
en	194	401	204	412	420	595	8
un	206	401	216	412	420	595	8
extremo.	219	401	254	412	420	595	8
Por	256	401	270	412	420	595	8
lo	273	401	281	412	420	595	8
que	283	401	298	412	420	595	8
Aristóteles	300	401	343	412	420	595	8
pide	346	401	363	412	420	595	8
ir	365	401	371	412	420	595	8
hacia	48	417	69	428	420	595	8
el	71	417	79	428	420	595	8
otro	81	417	97	428	420	595	8
extremo,	99	417	134	428	420	595	8
ir	136	417	142	428	420	595	8
hacia	144	417	165	428	420	595	8
el	167	417	174	428	420	595	8
sentido	177	417	205	428	420	595	8
contrario,	207	417	246	428	420	595	8
para	248	417	265	428	420	595	8
buscar	267	417	293	428	420	595	8
el	295	417	303	428	420	595	8
equilibrio.	305	417	346	428	420	595	8
¿Has-	348	417	371	428	420	595	8
ta	48	433	55	444	420	595	8
qué	59	433	73	444	420	595	8
punto?	76	433	104	444	420	595	8
El	107	433	116	444	420	595	8
criterio	119	433	148	444	420	595	8
nos	151	433	165	444	420	595	8
lo	168	433	176	444	420	595	8
dará	179	433	196	444	420	595	8
la	200	433	207	444	420	595	8
percepción,	210	433	256	444	420	595	8
es	260	433	268	444	420	595	8
decir,	271	433	293	444	420	595	8
qué	297	433	311	444	420	595	8
consecuencias	314	433	371	444	420	595	8
está	48	449	64	460	420	595	8
produciendo	66	449	116	460	420	595	8
el	118	449	126	460	420	595	8
ir	128	449	134	460	420	595	8
en	136	449	146	460	420	595	8
sentido	148	449	177	460	420	595	8
contrario.	180	449	218	460	420	595	8
Todo	220	449	241	460	420	595	8
ello	243	449	258	460	420	595	8
en	260	449	270	460	420	595	8
el	272	449	279	460	420	595	8
tiempo,	282	449	312	460	420	595	8
puesto	314	449	341	460	420	595	8
que	343	449	357	460	420	595	8
los	360	449	371	460	420	595	8
hábitos	48	465	77	476	420	595	8
no	79	465	89	476	420	595	8
son	92	465	105	476	420	595	8
fáciles	108	465	134	476	420	595	8
de	136	465	145	476	420	595	8
cambiar.	148	465	182	476	420	595	8
¿Signifi	184	465	215	476	420	595	8
cará	215	465	232	476	420	595	8
esto	234	465	250	476	420	595	8
que	252	465	267	476	420	595	8
es	269	465	277	476	420	595	8
posible	280	465	309	476	420	595	8
transformar	311	465	357	476	420	595	8
los	360	465	371	476	420	595	8
hábitos	48	481	77	492	420	595	8
negativos	80	481	118	492	420	595	8
como	121	481	143	492	420	595	8
la	146	481	153	492	420	595	8
drogadicción	155	481	208	492	420	595	8
o	210	481	215	492	420	595	8
el	218	481	225	492	420	595	8
alcoholismo?	228	481	281	492	420	595	8
Dada	284	481	305	492	420	595	8
las	308	481	319	492	420	595	8
indicaciones	321	481	371	492	420	595	8
de	48	497	58	508	420	595	8
Aristóteles	60	497	103	508	420	595	8
tendríamos	105	497	150	508	420	595	8
que	152	497	167	508	420	595	8
ser	169	497	181	508	420	595	8
optimistas,	183	497	227	508	420	595	8
pero	229	497	247	508	420	595	8
dicho	250	497	272	508	420	595	8
logro	274	497	295	508	420	595	8
solo	298	497	315	508	420	595	8
se	317	497	325	508	420	595	8
podría	328	497	353	508	420	595	8
rea-	356	497	371	508	420	595	8
lizar	48	513	66	524	420	595	8
por	68	513	81	524	420	595	8
esfuerzo,	83	513	120	524	420	595	8
cambio	122	513	151	524	420	595	8
de	153	513	163	524	420	595	8
fi	165	513	170	524	420	595	8
nes,	170	513	186	524	420	595	8
fuerte	188	513	211	524	420	595	8
motivación	213	513	258	524	420	595	8
y	260	513	265	524	420	595	8
un	267	513	277	524	420	595	8
grupo	279	513	303	524	420	595	8
humano	305	513	337	524	420	595	8
que	339	513	353	524	420	595	8
sos-	355	513	371	524	420	595	8
tenga	48	529	70	540	420	595	8
dicha	72	529	94	540	420	595	8
transformación.	96	529	159	540	420	595	8
Porque	162	529	190	540	420	595	8
si	193	529	199	540	420	595	8
un	202	529	212	540	420	595	8
sujeto	214	529	238	540	420	595	8
se	240	529	249	540	420	595	8
halla	251	529	271	540	420	595	8
en	273	529	283	540	420	595	8
el	285	529	292	540	420	595	8
vicio,	295	529	317	540	420	595	8
¿quién	320	529	346	540	420	595	8
podrá	349	529	371	540	420	595	8
Letras	48	559	68	568	420	595	8
88(128),	70	559	98	568	420	595	8
2017	100	559	116	568	420	595	8
193	358	560	371	569	420	595	8
Repensando	167	27	206	36	420	595	9
las	208	27	217	36	420	595	9
virtudes	219	27	244	36	420	595	9
desde	246	27	265	36	420	595	9
la	267	27	272	36	420	595	9
hermenéutica	274	27	317	36	420	595	9
analógica	319	27	350	36	420	595	9
crítica	352	27	372	36	420	595	9
ofrecerle	48	54	83	66	420	595	9
el	86	54	93	66	420	595	9
criterio	96	54	125	66	420	595	9
de	128	54	137	66	420	595	9
percepción?	140	54	189	66	420	595	9
Obviamente	191	54	240	66	420	595	9
no	243	54	253	66	420	595	9
puede	256	54	280	66	420	595	9
ser	283	54	294	66	420	595	9
él	297	54	305	66	420	595	9
mismo,	307	54	337	66	420	595	9
pues	340	54	358	66	420	595	9
ya	361	54	371	66	420	595	9
quisiera	48	70	79	82	420	595	9
el	82	70	89	82	420	595	9
sujeto	91	70	115	82	420	595	9
seguir	118	70	142	82	420	595	9
en	144	70	154	82	420	595	9
el	156	70	164	82	420	595	9
vicio.	166	70	188	82	420	595	9
Tendría	191	70	221	82	420	595	9
que	224	70	238	82	420	595	9
ser	240	70	252	82	420	595	9
en	255	70	264	82	420	595	9
la	266	70	274	82	420	595	9
percepción	276	70	320	82	420	595	9
de	322	70	332	82	420	595	9
los	334	70	346	82	420	595	9
otros,	348	70	371	82	420	595	9
que	48	86	62	98	420	595	9
vayan	65	86	89	98	420	595	9
sosteniendo	91	86	138	98	420	595	9
una	141	86	155	98	420	595	9
vida	158	86	175	98	420	595	9
deseable	178	86	212	98	420	595	9
y	215	86	220	98	420	595	9
digna	223	86	245	98	420	595	9
de	247	86	257	98	420	595	9
ser	259	86	271	98	420	595	9
vivida.	274	86	301	98	420	595	9
Pero	304	86	322	98	420	595	9
cuando	325	86	354	98	420	595	9
una	356	86	371	98	420	595	9
sociedad	48	102	83	114	420	595	9
se	86	102	95	114	420	595	9
vuelve	98	102	125	114	420	595	9
individualista,	129	102	186	114	420	595	9
los	189	102	201	114	420	595	9
sujetos	205	102	233	114	420	595	9
que	236	102	251	114	420	595	9
están	254	102	275	114	420	595	9
en	279	102	288	114	420	595	9
los	292	102	304	114	420	595	9
extremos	307	102	344	114	420	595	9
ya	348	102	357	114	420	595	9
no	361	102	371	114	420	595	9
tienen	48	118	72	130	420	595	9
los	74	118	86	130	420	595	9
criterios	88	118	121	130	420	595	9
para	123	118	140	130	420	595	9
darse	142	118	163	130	420	595	9
cuenta	165	118	191	130	420	595	9
de	193	118	203	130	420	595	9
que	205	118	219	130	420	595	9
lo	221	118	229	130	420	595	9
que	231	118	245	130	420	595	9
hacen	248	118	271	130	420	595	9
es	273	118	281	130	420	595	9
destructivo	283	118	328	130	420	595	9
o	330	118	335	130	420	595	9
autodes-	337	118	371	130	420	595	9
tructivo.	48	134	81	146	420	595	9
Por	84	134	98	146	420	595	9
eso,	101	134	117	146	420	595	9
se	120	134	128	146	420	595	9
hace	131	134	149	146	420	595	9
indispensable	152	134	207	146	420	595	9
el	210	134	217	146	420	595	9
nivel	220	134	240	146	420	595	9
comunitario	243	134	291	146	420	595	9
de	294	134	303	146	420	595	9
la	306	134	314	146	420	595	9
vida	316	134	334	146	420	595	9
humana,	337	134	371	146	420	595	9
dentro	48	150	73	162	420	595	9
del	76	150	88	162	420	595	9
cual	91	150	107	162	420	595	9
vamos	110	150	136	162	420	595	9
aprendiendo	139	150	188	162	420	595	9
a	191	150	195	162	420	595	9
vivir	198	150	217	162	420	595	9
bien.	219	150	239	162	420	595	9
Y	241	150	248	162	420	595	9
una	251	150	265	162	420	595	9
vez	268	150	282	162	420	595	9
más,	284	150	303	162	420	595	9
analógicamente,	306	150	371	162	420	595	9
ni	48	166	55	178	420	595	9
individualismo	58	166	118	178	420	595	9
ni	120	166	128	178	420	595	9
colectivismo,	130	166	184	178	420	595	9
sino	186	166	203	178	420	595	9
un	205	166	215	178	420	595	9
reconocimiento	218	166	280	178	420	595	9
de	282	166	292	178	420	595	9
la	294	166	302	178	420	595	9
naturaleza	304	166	345	178	420	595	9
social	347	166	371	178	420	595	9
e	48	182	52	194	420	595	9
individual	55	182	95	194	420	595	9
de	98	182	107	194	420	595	9
la	110	182	117	194	420	595	9
vida	119	182	136	194	420	595	9
humana.	139	182	173	194	420	595	9
¿Cómo	48	201	78	210	420	595	9
se	81	201	89	210	420	595	9
despliegan	91	201	136	210	420	595	9
las	139	201	151	210	420	595	9
virtudes?	153	201	193	210	420	595	9
Virtudes	195	201	232	210	420	595	9
y	235	201	240	210	420	595	9
prudencia	242	201	286	210	420	595	9
Las	48	214	62	226	420	595	9
virtudes	64	214	97	226	420	595	9
en	99	214	108	226	420	595	9
el	110	214	118	226	420	595	9
lenguaje	120	214	154	226	420	595	9
aristotélico	156	214	201	226	420	595	9
son	203	214	217	226	420	595	9
excelencias	219	214	265	226	420	595	9
(areté),	267	214	297	226	420	595	9
frutos	299	214	322	226	420	595	9
de	325	214	334	226	420	595	9
una	336	214	351	226	420	595	9
con-	353	214	371	226	420	595	9
ducta	48	230	69	242	420	595	9
racional	73	230	105	242	420	595	9
en	108	230	117	242	420	595	9
el	121	230	128	242	420	595	9
tiempo.	131	230	161	242	420	595	9
No	165	230	177	242	420	595	9
son	180	230	194	242	420	595	9
pues	197	230	216	242	420	595	9
disposiciones	219	230	273	242	420	595	9
innatas,	276	230	307	242	420	595	9
sino	310	230	327	242	420	595	9
resultados	330	230	371	242	420	595	9
de	48	246	57	258	420	595	9
la	60	246	67	258	420	595	9
acción	70	246	96	258	420	595	9
deliberada,	99	246	144	258	420	595	9
que	147	246	161	258	420	595	9
se	164	246	173	258	420	595	9
logran	176	246	201	258	420	595	9
en	204	246	214	258	420	595	9
y	217	246	222	258	420	595	9
con	225	246	239	258	420	595	9
el	242	246	249	258	420	595	9
tiempo.	252	246	283	258	420	595	9
Pero,	286	246	307	258	420	595	9
¿hay	310	246	329	258	420	595	9
una	332	246	346	258	420	595	9
única	349	246	371	258	420	595	9
excelencia	48	262	90	274	420	595	9
como	93	262	115	274	420	595	9
humanos	118	262	154	274	420	595	9
o	157	262	162	274	420	595	9
solo	165	262	182	274	420	595	9
hay	184	262	199	274	420	595	9
diferentes	202	262	241	274	420	595	9
excelencias	244	262	290	274	420	595	9
dependiendo	293	262	344	274	420	595	9
de	347	262	357	274	420	595	9
las	360	262	371	274	420	595	9
actividades	48	278	93	290	420	595	9
que	96	278	110	290	420	595	9
desarrollemos?	113	278	174	290	420	595	9
Asumiré	177	278	211	290	420	595	9
que	214	278	229	290	420	595	9
el	232	278	239	290	420	595	9
Estagirita	242	278	281	290	420	595	9
tuvo	284	278	302	290	420	595	9
en	305	278	314	290	420	595	9
mente	318	278	342	290	420	595	9
ambas	345	278	371	290	420	595	9
formas	48	294	75	306	420	595	9
de	78	294	87	306	420	595	9
entender	90	294	124	306	420	595	9
las	127	294	138	306	420	595	9
excelencias:	141	294	189	306	420	595	9
hay	192	294	206	306	420	595	9
una	209	294	223	306	420	595	9
excelencia	226	294	268	306	420	595	9
como	271	294	293	306	420	595	9
ser	296	294	307	306	420	595	9
humano,	310	294	345	306	420	595	9
esa	347	294	360	306	420	595	9
es	362	294	371	306	420	595	9
la	48	310	55	322	420	595	9
felicidad	57	310	92	322	420	595	9
del	94	310	106	322	420	595	9
hombre	108	310	139	322	420	595	9
sabio.	141	310	164	322	420	595	9
También	166	310	201	322	420	595	9
están	203	310	223	322	420	595	9
las	225	310	237	322	420	595	9
excelencias	239	310	285	322	420	595	9
de	287	310	296	322	420	595	9
las	298	310	309	322	420	595	9
virtudes	311	310	343	322	420	595	9
éticas,	346	310	371	322	420	595	9
que	48	326	62	338	420	595	9
dependen	65	326	103	338	420	595	9
de	105	326	115	338	420	595	9
las	117	326	128	338	420	595	9
diferentes	131	326	170	338	420	595	9
actividades	173	326	218	338	420	595	9
que	220	326	235	338	420	595	9
realicemos.	237	326	283	338	420	595	9
Aristóteles	68	342	111	354	420	595	9
(libro	113	342	136	354	420	595	9
VI	138	342	148	354	420	595	9
de	151	342	160	354	420	595	9
la	163	342	170	354	420	595	9
Ética	172	342	193	354	420	595	9
nicomáquea)	196	342	248	354	420	595	9
divide	250	342	275	354	420	595	9
las	278	342	289	354	420	595	9
virtudes	291	342	323	354	420	595	9
dianoéticas	326	342	371	354	420	595	9
y	48	358	53	370	420	595	9
las	55	358	67	370	420	595	9
virtudes	69	358	102	370	420	595	9
éticas,	104	358	130	370	420	595	9
división	132	358	165	370	420	595	9
que	168	358	182	370	420	595	9
ya	185	358	194	370	420	595	9
prepara	197	358	227	370	420	595	9
la	230	358	237	370	420	595	9
separación	240	358	283	370	420	595	9
entre	286	358	306	370	420	595	9
dos	308	358	322	370	420	595	9
tipos	325	358	345	370	420	595	9
de	347	358	357	370	420	595	9
fe-	360	358	371	370	420	595	9
licidad.	48	374	77	386	420	595	9
En	80	374	91	386	420	595	9
dicho	93	374	116	386	420	595	9
escenario	118	374	156	386	420	595	9
nos	158	374	172	386	420	595	9
preguntamos:	175	374	229	386	420	595	9
¿qué	232	374	250	386	420	595	9
podría	253	374	278	386	420	595	9
haber	281	374	303	386	420	595	9
pasado	306	374	333	386	420	595	9
si	336	374	342	386	420	595	9
no	345	374	355	386	420	595	9
hu-	357	374	371	386	420	595	9
biese	48	390	68	402	420	595	9
dividido	70	390	104	402	420	595	9
las	106	390	117	402	420	595	9
virtudes	119	390	152	402	420	595	9
humanas?	154	390	194	402	420	595	9
Más	196	390	213	402	420	595	9
aún,	216	390	233	402	420	595	9
si	235	390	242	402	420	595	9
no	244	390	254	402	420	595	9
hubiese	256	390	287	402	420	595	9
considerado	289	390	337	402	420	595	9
que	340	390	354	402	420	595	9
hay	356	390	371	402	420	595	9
múltiples	48	406	85	418	420	595	9
virtudes	88	406	120	418	420	595	9
según	123	406	146	418	420	595	9
el	149	406	156	418	420	595	9
asunto	159	406	185	418	420	595	9
a	187	406	192	418	420	595	9
tratar.	195	406	218	418	420	595	9
¿Se	220	406	235	418	420	595	9
hubiese	238	406	268	418	420	595	9
adelantado	271	406	314	418	420	595	9
a	317	406	321	418	420	595	9
los	324	406	336	418	420	595	9
estoicos	339	406	371	418	420	595	9
pero	48	422	65	434	420	595	9
en	67	422	77	434	420	595	9
un	79	422	89	434	420	595	9
sentido	91	422	120	434	420	595	9
distinto?	122	422	156	434	420	595	9
Y,	158	422	167	434	420	595	9
¿cuál	169	422	190	434	420	595	9
es	192	422	200	434	420	595	9
el	202	422	209	434	420	595	9
mejor	211	422	235	434	420	595	9
esquema	237	422	272	434	420	595	9
a	274	422	278	434	420	595	9
tener	280	422	300	434	420	595	9
en	302	422	312	434	420	595	9
cuenta,	314	422	343	434	420	595	9
pensar	345	422	371	434	420	595	9
que	48	438	62	450	420	595	9
hay	65	438	79	450	420	595	9
varias	81	438	105	450	420	595	9
virtudes	108	438	140	450	420	595	9
o	143	438	148	450	420	595	9
solo	150	438	167	450	420	595	9
una?	169	438	188	450	420	595	9
Dos	68	454	84	466	420	595	9
órdenes	87	454	118	466	420	595	9
de	121	454	131	466	420	595	9
realidades,	134	454	177	466	420	595	9
interrelacionadas,	180	454	251	466	420	595	9
permiten	254	454	290	466	420	595	9
la	293	454	300	466	420	595	9
realización	304	454	348	466	420	595	9
de	351	454	360	466	420	595	9
la	364	454	371	466	420	595	9
excelencia	48	470	90	482	420	595	9
humana:	92	470	127	482	420	595	9
las	129	470	140	482	420	595	9
acciones	143	470	177	482	420	595	9
y	180	470	185	482	420	595	9
la	188	470	195	482	420	595	9
razón.	197	470	222	482	420	595	9
Por	225	470	239	482	420	595	9
un	241	470	251	482	420	595	9
lado,	254	470	274	482	420	595	9
las	276	470	287	482	420	595	9
acciones,	290	470	327	482	420	595	9
que	329	470	344	482	420	595	9
impli-	346	470	371	482	420	595	9
can	48	486	61	498	420	595	9
el	64	486	72	498	420	595	9
ejercicio	74	486	109	498	420	595	9
de	112	486	121	498	420	595	9
la	124	486	131	498	420	595	9
libertad,	134	486	167	498	420	595	9
van	170	486	184	498	420	595	9
generando	187	486	229	498	420	595	9
hábitos,	232	486	263	498	420	595	9
disposiciones	266	486	320	498	420	595	9
que	323	486	337	498	420	595	9
el	340	486	347	498	420	595	9
Esta-	350	486	371	498	420	595	9
girita	48	502	69	514	420	595	9
no	72	502	82	514	420	595	9
las	85	502	96	514	420	595	9
asume	99	502	124	514	420	595	9
como	127	502	150	514	420	595	9
simples	153	502	183	514	420	595	9
condicionamientos	186	502	262	514	420	595	9
de	265	502	274	514	420	595	9
la	277	502	284	514	420	595	9
conducta,	287	502	326	514	420	595	9
sino	329	502	346	514	420	595	9
como	349	502	371	514	420	595	9
disposiciones	48	518	101	530	420	595	9
adquiridas	104	518	146	530	420	595	9
deliberadamente,	149	518	217	530	420	595	9
siendo	220	518	246	530	420	595	9
dirigidas	249	518	284	530	420	595	9
por	287	518	300	530	420	595	9
la	303	518	310	530	420	595	9
razón.	313	518	337	530	420	595	9
Una	340	518	357	530	420	595	9
ra-	360	518	371	530	420	595	9
zón	48	534	62	546	420	595	9
crítica,	65	534	92	546	420	595	9
pero	95	534	113	546	420	595	9
también	116	534	148	546	420	595	9
guía	151	534	168	546	420	595	9
de	171	534	180	546	420	595	9
la	183	534	190	546	420	595	9
acción	193	534	219	546	420	595	9
misma	222	534	249	546	420	595	9
y	251	534	256	546	420	595	9
orientadora	259	534	305	546	420	595	9
de	308	534	317	546	420	595	9
las	320	534	331	546	420	595	9
pasiones.	334	534	371	546	420	595	9
Letras	48	559	68	568	420	595	9
88(128),	70	559	98	568	420	595	9
2017	100	559	116	568	420	595	9
194	358	560	371	569	420	595	9
Miguel	49	27	72	36	420	595	10
Ángel	74	27	94	36	420	595	10
Polo	96	27	110	36	420	595	10
Santillán	112	27	141	36	420	595	10
La	48	54	59	66	420	595	10
razón	62	54	84	66	420	595	10
aristotélica	88	54	131	66	420	595	10
dependía	135	54	171	66	420	595	10
de	174	54	183	66	420	595	10
la	187	54	194	66	420	595	10
materia	197	54	227	66	420	595	10
que	231	54	245	66	420	595	10
trataba,	248	54	278	66	420	595	10
es	281	54	290	66	420	595	10
decir,	293	54	315	66	420	595	10
del	318	54	330	66	420	595	10
objeto	334	54	359	66	420	595	10
de	362	54	371	66	420	595	10
estudio.	48	70	80	82	420	595	10
Por	83	70	97	82	420	595	10
eso	100	70	113	82	420	595	10
mismo	116	70	144	82	420	595	10
no	147	70	157	82	420	595	10
podía	160	70	182	82	420	595	10
haber	185	70	207	82	420	595	10
una	211	70	225	82	420	595	10
sola	228	70	244	82	420	595	10
forma	247	70	271	82	420	595	10
de	275	70	284	82	420	595	10
actuar	287	70	312	82	420	595	10
racionalmente	315	70	371	82	420	595	10
para	48	86	65	98	420	595	10
todas	68	86	89	98	420	595	10
las	92	86	103	98	420	595	10
situaciones.	105	86	152	98	420	595	10
En	68	102	79	114	420	595	10
el	82	102	89	114	420	595	10
caso	92	102	110	114	420	595	10
de	113	102	122	114	420	595	10
la	125	102	132	114	420	595	10
formación	135	102	176	114	420	595	10
ética	179	102	198	114	420	595	10
de	201	102	210	114	420	595	10
las	213	102	224	114	420	595	10
nuevas	227	102	254	114	420	595	10
generaciones,	257	102	312	114	420	595	10
eso	315	102	328	114	420	595	10
implicaría	331	102	371	114	420	595	10
que	48	118	63	130	420	595	10
se	65	118	74	130	420	595	10
debería	76	118	106	130	420	595	10
formar	108	118	135	130	420	595	10
en	138	118	147	130	420	595	10
actuar	150	118	174	130	420	595	10
racionalmente,	177	118	236	130	420	595	10
en	239	118	248	130	420	595	10
pensar	251	118	277	130	420	595	10
en	279	118	289	130	420	595	10
lo	291	118	299	130	420	595	10
que	302	118	316	130	420	595	10
están	319	118	339	130	420	595	10
hacien-	342	118	371	130	420	595	10
do.	48	134	61	146	420	595	10
Pensar	65	134	91	146	420	595	10
y	95	134	100	146	420	595	10
actuar	104	134	128	146	420	595	10
constituye	132	134	173	146	420	595	10
la	177	134	184	146	420	595	10
dinámica	188	134	225	146	420	595	10
de	229	134	238	146	420	595	10
las	242	134	253	146	420	595	10
virtudes.	257	134	292	146	420	595	10
Ni	295	134	305	146	420	595	10
acción	309	134	335	146	420	595	10
habitual	339	134	371	146	420	595	10
solamente	48	150	89	162	420	595	10
ni	92	150	99	162	420	595	10
razón	102	150	125	162	420	595	10
impositiva	128	150	170	162	420	595	10
sin	173	150	184	162	420	595	10
considerar	187	150	229	162	420	595	10
las	232	150	243	162	420	595	10
circunstancias.	246	150	305	162	420	595	10
Pero	308	150	327	162	420	595	10
ese	330	150	342	162	420	595	10
pensar	345	150	371	162	420	595	10
es	48	166	57	178	420	595	10
más	60	166	76	178	420	595	10
un	80	166	90	178	420	595	10
estar	93	166	112	178	420	595	10
atento	116	166	140	178	420	595	10
a	144	166	148	178	420	595	10
la	152	166	159	178	420	595	10
realidad	162	166	195	178	420	595	10
que	198	166	212	178	420	595	10
un	216	166	226	178	420	595	10
ejercicio	230	166	264	178	420	595	10
aplicativo	267	166	307	178	420	595	10
o	310	166	315	178	420	595	10
deductivo	319	166	358	178	420	595	10
de	362	166	371	178	420	595	10
pensamientos	48	182	103	194	420	595	10
(teorías	105	182	135	194	420	595	10
o	138	182	143	194	420	595	10
ideologías).	145	182	192	194	420	595	10
Es	195	182	205	194	420	595	10
una	207	182	221	194	420	595	10
razón	224	182	246	194	420	595	10
analógica.	249	182	290	194	420	595	10
Así,	68	198	85	210	420	595	10
si	87	198	94	210	420	595	10
bien	97	198	114	210	420	595	10
podemos	117	198	153	210	420	595	10
encontrar	156	198	194	210	420	595	10
una	197	198	211	210	420	595	10
fi	214	198	219	210	420	595	10
losofía	219	198	247	210	420	595	10
de	250	198	259	210	420	595	10
la	262	198	269	210	420	595	10
acción	272	198	298	210	420	595	10
en	301	198	310	210	420	595	10
Aristóteles,	313	198	358	210	420	595	10
no	361	198	371	210	420	595	10
debemos	48	214	84	226	420	595	10
olvidar	87	214	115	226	420	595	10
que	118	214	133	226	420	595	10
la	136	214	143	226	420	595	10
acción	146	214	172	226	420	595	10
está	175	214	191	226	420	595	10
dirigida	194	214	225	226	420	595	10
y	228	214	233	226	420	595	10
cualifi	236	214	261	226	420	595	10
cada	261	214	280	226	420	595	10
moralmente	283	214	330	226	420	595	10
por	334	214	347	226	420	595	10
la	350	214	357	226	420	595	10
ra-	360	214	371	226	420	595	10
zón.	48	230	65	242	420	595	10
Por	67	230	81	242	420	595	10
lo	84	230	91	242	420	595	10
que	94	230	108	242	420	595	10
debemos	110	230	146	242	420	595	10
preguntarnos,	148	230	203	242	420	595	10
¿cómo	205	230	232	242	420	595	10
procede	234	230	266	242	420	595	10
la	268	230	275	242	420	595	10
razón	278	230	300	242	420	595	10
en	302	230	312	242	420	595	10
el	314	230	321	242	420	595	10
campo	323	230	350	242	420	595	10
de	352	230	362	242	420	595	10
la	364	230	371	242	420	595	10
acción?	48	246	79	258	420	595	10
Aquí,	80	246	103	258	420	595	10
destacar	105	246	138	258	420	595	10
términos	140	246	175	258	420	595	10
interrelacionados	177	246	246	258	420	595	10
como	249	246	271	258	420	595	10
sabiduría	273	246	310	258	420	595	10
práctica	312	246	344	258	420	595	10
(phró-	346	246	371	258	420	595	10
nesis),	48	262	74	274	420	595	10
deliberación	77	262	126	274	420	595	10
(boúleusis)	128	262	173	274	420	595	10
y	175	262	180	274	420	595	10
libre	183	262	201	274	420	595	10
elección	204	262	237	274	420	595	10
(proaíresis).	240	262	288	274	420	595	10
La	68	278	79	290	420	595	10
phónesis	81	278	116	290	420	595	10
es	119	278	128	290	420	595	10
sabiduría	130	278	167	290	420	595	10
práctica,	170	278	204	290	420	595	10
es	207	278	215	290	420	595	10
decir,	218	278	240	290	420	595	10
la	243	278	250	290	420	595	10
capacidad	253	278	293	290	420	595	10
humana	295	278	327	290	420	595	10
de	330	278	339	290	420	595	10
evaluar	342	278	371	290	420	595	10
las	48	294	59	306	420	595	10
situaciones,	62	294	109	306	420	595	10
donde	111	294	135	306	420	595	10
debe	138	294	156	306	420	595	10
distinguir	159	294	197	306	420	595	10
en	199	294	209	306	420	595	10
extremos	211	294	248	306	420	595	10
no	250	294	260	306	420	595	10
deseables	262	294	301	306	420	595	10
y	303	294	308	306	420	595	10
buscar	310	294	336	306	420	595	10
el	339	294	346	306	420	595	10
mejor	348	294	371	306	420	595	10
curso	48	310	70	322	420	595	10
medio	74	310	99	322	420	595	10
de	102	310	112	322	420	595	10
acción.	115	310	144	322	420	595	10
Ya	147	310	158	322	420	595	10
hemos	162	310	188	322	420	595	10
indicado	192	310	226	322	420	595	10
los	230	310	241	322	420	595	10
criterios	245	310	278	322	420	595	10
que	282	310	296	322	420	595	10
ofrece	300	310	325	322	420	595	10
Aristóteles	328	310	371	322	420	595	10
para	48	326	65	338	420	595	10
hallar	67	326	90	338	420	595	10
el	92	326	99	338	420	595	10
término	101	326	133	338	420	595	10
medio.	135	326	162	338	420	595	10
Y	164	326	171	338	420	595	10
la	173	326	180	338	420	595	10
forma	182	326	206	338	420	595	10
como	208	326	230	338	420	595	10
indaga	232	326	259	338	420	595	10
la	261	326	268	338	420	595	10
phónesis	270	326	305	338	420	595	10
se	307	326	315	338	420	595	10
denomina	317	326	357	338	420	595	10
de-	359	326	371	338	420	595	10
liberación,	48	342	91	354	420	595	10
defi	93	342	108	354	420	595	10
nida	108	342	125	354	420	595	10
como	127	342	150	354	420	595	10
acto	152	342	168	354	420	595	10
voluntario	171	342	212	354	420	595	10
en	214	342	223	354	420	595	10
vista	226	342	245	354	420	595	10
a	247	342	251	354	420	595	10
la	253	342	261	354	420	595	10
elección.	263	342	299	354	420	595	10
La	301	342	311	354	420	595	10
dinámica	314	342	350	354	420	595	10
de	353	342	362	354	420	595	10
la	364	342	371	354	420	595	10
razón	48	358	70	370	420	595	10
es	73	358	81	370	420	595	10
a	84	358	88	370	420	595	10
través	91	358	115	370	420	595	10
de	118	358	127	370	420	595	10
la	130	358	137	370	420	595	10
palabra,	140	358	172	370	420	595	10
palabra	174	358	204	370	420	595	10
que	206	358	221	370	420	595	10
indaga	223	358	250	370	420	595	10
para	253	358	270	370	420	595	10
tomar	273	358	296	370	420	595	10
una	299	358	313	370	420	595	10
decisión,	316	358	352	370	420	595	10
para	354	358	371	370	420	595	10
elegir	48	374	71	386	420	595	10
un	74	374	84	386	420	595	10
curso	87	374	109	386	420	595	10
medio	112	374	137	386	420	595	10
de	140	374	149	386	420	595	10
acción.	152	374	181	386	420	595	10
Todo	183	374	204	386	420	595	10
eso	207	374	220	386	420	595	10
involucra	223	374	261	386	420	595	10
la	264	374	271	386	420	595	10
deliberación.	274	374	326	386	420	595	10
El	329	374	338	386	420	595	10
hombre	341	374	371	386	420	595	10
prudente	48	390	83	402	420	595	10
delibera	86	390	118	402	420	595	10
antes	122	390	142	402	420	595	10
de	145	390	155	402	420	595	10
actuar,	158	390	184	402	420	595	10
lo	187	390	195	402	420	595	10
cual	198	390	215	402	420	595	10
implica	218	390	248	402	420	595	10
investigar,	251	390	293	402	420	595	10
preguntar,	296	390	336	402	420	595	10
indagar,	339	390	371	402	420	595	10
conversar,	48	406	89	418	420	595	10
dialogar,	92	406	127	418	420	595	10
todos	129	406	151	418	420	595	10
actos	153	406	174	418	420	595	10
de	176	406	186	418	420	595	10
la	188	406	195	418	420	595	10
palabra	198	406	227	418	420	595	10
racional	230	406	262	418	420	595	10
o	265	406	270	418	420	595	10
de	272	406	281	418	420	595	10
la	284	406	291	418	420	595	10
razón	294	406	316	418	420	595	10
práctica.	318	406	353	418	420	595	10
Esta	68	422	85	434	420	595	10
acción	88	422	114	434	420	595	10
pensada	117	422	149	434	420	595	10
y	151	422	156	434	420	595	10
dialogada	159	422	198	434	420	595	10
es	200	422	209	434	420	595	10
lo	211	422	219	434	420	595	10
que	221	422	236	434	420	595	10
conforma	238	422	277	434	420	595	10
la	279	422	287	434	420	595	10
acción,	289	422	318	434	420	595	10
pues	320	422	339	434	420	595	10
se	341	422	349	434	420	595	10
elige	352	422	371	434	420	595	10
para	48	438	65	450	420	595	10
actuar,	68	438	95	450	420	595	10
no	98	438	108	450	420	595	10
para	111	438	128	450	420	595	10
intercambiar	131	438	181	450	420	595	10
ideas	184	438	205	450	420	595	10
o	207	438	212	450	420	595	10
informaciones	215	438	272	450	420	595	10
ni	275	438	283	450	420	595	10
por	286	438	299	450	420	595	10
distracción.	302	438	349	450	420	595	10
Aris-	351	438	371	450	420	595	10
tóteles	48	454	74	466	420	595	10
considera	78	454	116	466	420	595	10
que	119	454	134	466	420	595	10
este	137	454	153	466	420	595	10
tipo	156	454	171	466	420	595	10
de	175	454	184	466	420	595	10
acciones	187	454	222	466	420	595	10
va	225	454	235	466	420	595	10
formando	238	454	277	466	420	595	10
ciudadanos	280	454	325	466	420	595	10
racionales,	328	454	371	466	420	595	10
capaces	48	470	79	482	420	595	10
de	83	470	92	482	420	595	10
dialogar	95	470	128	482	420	595	10
y	131	470	136	482	420	595	10
encontrar	140	470	177	482	420	595	10
soluciones	181	470	223	482	420	595	10
a	226	470	230	482	420	595	10
los	234	470	245	482	420	595	10
problemas	249	470	290	482	420	595	10
de	294	470	303	482	420	595	10
la	306	470	313	482	420	595	10
vida	317	470	334	482	420	595	10
humana.	337	470	371	482	420	595	10
Después	48	486	82	498	420	595	10
de	85	486	95	498	420	595	10
todo,	98	486	118	498	420	595	10
la	121	486	129	498	420	595	10
formación	132	486	173	498	420	595	10
del	176	486	188	498	420	595	10
carácter	192	486	223	498	420	595	10
ético	227	486	246	498	420	595	10
a	249	486	254	498	420	595	10
través	257	486	281	498	420	595	10
de	284	486	293	498	420	595	10
la	297	486	304	498	420	595	10
phrónesis	307	486	346	498	420	595	10
reúne	349	486	371	498	420	595	10
tanto	48	502	68	514	420	595	10
acciones,	71	502	108	514	420	595	10
pensamiento,	111	502	164	514	420	595	10
palabra	167	502	196	514	420	595	10
y	199	502	204	514	420	595	10
disposiciones	207	502	261	514	420	595	10
adquiridas.	264	502	308	514	420	595	10
Y,	311	502	319	514	420	595	10
obviamente,	322	502	371	514	420	595	10
encuentro	48	518	88	530	420	595	10
con	90	518	105	530	420	595	10
el	107	518	114	530	420	595	10
otro,	117	518	135	530	420	595	10
con	138	518	152	530	420	595	10
sus	155	518	168	530	420	595	10
intereses	170	518	205	530	420	595	10
y	208	518	213	530	420	595	10
perspectivas	215	518	265	530	420	595	10
distintas.	267	518	303	530	420	595	10
Sin	68	534	82	546	420	595	10
embargo,	84	534	121	546	420	595	10
¿cuál	124	534	145	546	420	595	10
es	147	534	155	546	420	595	10
el	158	534	165	546	420	595	10
papel	167	534	189	546	420	595	10
de	191	534	201	546	420	595	10
las	203	534	214	546	420	595	10
pasiones	216	534	251	546	420	595	10
en	253	534	263	546	420	595	10
la	265	534	272	546	420	595	10
conformación	275	534	330	546	420	595	10
del	332	534	345	546	420	595	10
carác-	347	534	371	546	420	595	10
Letras	48	559	68	568	420	595	10
88(128),	70	559	98	568	420	595	10
2017	100	559	116	568	420	595	10
195	358	560	371	569	420	595	10
Repensando	166	27	205	36	420	595	11
las	207	27	216	36	420	595	11
virtudes	218	27	244	36	420	595	11
desde	246	27	264	36	420	595	11
la	266	27	272	36	420	595	11
hermenéutica	274	27	317	36	420	595	11
analógica	319	27	349	36	420	595	11
crítica	351	27	371	36	420	595	11
ter	48	55	58	66	420	595	11
ético?	61	55	85	66	420	595	11
Aristóteles	87	55	130	66	420	595	11
sigue	133	55	154	66	420	595	11
un	157	55	167	66	420	595	11
modelo	169	55	199	66	420	595	11
patriarcal,	202	55	242	66	420	595	11
es	245	55	253	66	420	595	11
decir,	256	55	278	66	420	595	11
las	281	55	292	66	420	595	11
pasiones	295	55	329	66	420	595	11
son	332	55	346	66	420	595	11
como	348	55	371	66	420	595	11
hijos	48	71	67	82	420	595	11
que	69	71	84	82	420	595	11
deben	86	71	110	82	420	595	11
ser	112	71	124	82	420	595	11
dirigidas	126	71	161	82	420	595	11
por	163	71	176	82	420	595	11
la	179	71	186	82	420	595	11
razón,	188	71	213	82	420	595	11
el	215	71	222	82	420	595	11
padre	225	71	247	82	420	595	11
(2000,	249	71	275	82	420	595	11
p.159).	277	71	305	82	420	595	11
Las	308	71	322	82	420	595	11
pasiones,	324	71	361	82	420	595	11
el	363	71	371	82	420	595	11
placer	48	87	72	98	420	595	11
y	74	87	79	98	420	595	11
el	81	87	89	98	420	595	11
dolor	91	87	112	98	420	595	11
tienen	114	87	139	98	420	595	11
que	141	87	155	98	420	595	11
ser	158	87	169	98	420	595	11
orientadas	172	87	213	98	420	595	11
por	215	87	228	98	420	595	11
la	230	87	238	98	420	595	11
razón,	240	87	265	98	420	595	11
al	267	87	274	98	420	595	11
punto	276	87	299	98	420	595	11
de	301	87	311	98	420	595	11
que	313	87	328	98	420	595	11
sin	330	87	341	98	420	595	11
su	344	87	353	98	420	595	11
par-	355	87	371	98	420	595	11
ticipación	48	103	87	114	420	595	11
no	90	103	100	114	420	595	11
se	103	103	111	114	420	595	11
podría	114	103	139	114	420	595	11
formar	142	103	170	114	420	595	11
el	172	103	180	114	420	595	11
carácter.	183	103	216	114	420	595	11
Razón,	219	103	247	114	420	595	11
fi	250	103	256	114	420	595	11
nes,	256	103	271	114	420	595	11
pasiones,	274	103	311	114	420	595	11
circunstancias	314	103	371	114	420	595	11
que	48	119	62	130	420	595	11
se	64	119	73	130	420	595	11
plasman	75	119	109	130	420	595	11
en	111	119	121	130	420	595	11
la	123	119	130	130	420	595	11
acción	133	119	159	130	420	595	11
y	161	119	166	130	420	595	11
que	169	119	183	130	420	595	11
conforman	186	119	229	130	420	595	11
el	232	119	239	130	420	595	11
carácter	241	119	273	130	420	595	11
de	276	119	285	130	420	595	11
una	287	119	302	130	420	595	11
persona.	304	119	338	130	420	595	11
Sin	68	135	81	146	420	595	11
embargo,	84	135	121	146	420	595	11
Adela	124	135	148	146	420	595	11
Cortina	151	135	181	146	420	595	11
(2015)	184	135	211	146	420	595	11
ha	214	135	223	146	420	595	11
señalado	226	135	261	146	420	595	11
que	264	135	279	146	420	595	11
la	282	135	289	146	420	595	11
formación	292	135	333	146	420	595	11
ética	337	135	355	146	420	595	11
del	358	135	371	146	420	595	11
carácter	48	151	79	162	420	595	11
depende	81	151	115	162	420	595	11
de	117	151	126	162	420	595	11
una	129	151	143	162	420	595	11
diversidad	145	151	187	162	420	595	11
de	189	151	199	162	420	595	11
elementos	201	151	241	162	420	595	11
y	244	151	249	162	420	595	11
no	251	151	261	162	420	595	11
solo	263	151	280	162	420	595	11
de	282	151	292	162	420	595	11
las	294	151	305	162	420	595	11
virtudes.	307	151	342	162	420	595	11
Anota:	344	151	371	162	420	595	11
Estas	105	173	124	183	420	595	11
tradiciones,	127	173	168	183	420	595	11
la	171	173	178	183	420	595	11
de	181	173	190	183	420	595	11
las	193	173	203	183	420	595	11
virtudes,	206	173	237	183	420	595	11
el	240	173	247	183	420	595	11
diálogo	250	173	277	183	420	595	11
y	280	173	284	183	420	595	11
la	287	173	294	183	420	595	11
felici-	297	173	319	183	420	595	11
dad,	105	184	120	194	420	595	11
se	123	184	130	194	420	595	11
han	133	184	146	194	420	595	11
prolongado	149	184	190	194	420	595	11
hasta	193	184	212	194	420	595	11
nuestros	215	184	245	194	420	595	11
días,	248	184	265	194	420	595	11
cobrando	268	184	301	194	420	595	11
más	304	184	319	194	420	595	11
fuerzas	105	195	131	205	420	595	11
en	133	195	142	205	420	595	11
unos	144	195	161	205	420	595	11
períodos	164	195	195	205	420	595	11
u	198	195	202	205	420	595	11
otros,	205	195	225	205	420	595	11
reformulándose	228	195	284	205	420	595	11
para	287	195	302	205	420	595	11
res-	305	195	319	205	420	595	11
ponder	105	206	130	216	420	595	11
a	132	206	136	216	420	595	11
las	138	206	148	216	420	595	11
nuevas	151	206	176	216	420	595	11
exigencias	178	206	216	216	420	595	11
de	219	206	227	216	420	595	11
los	230	206	240	216	420	595	11
tiempos	243	206	271	216	420	595	11
nuevos,	274	206	302	216	420	595	11
y	304	206	309	216	420	595	11
se	311	206	319	216	420	595	11
trata	105	216	121	226	420	595	11
de	122	216	131	226	420	595	11
naipes	133	216	156	226	420	595	11
indispensables	158	216	210	226	420	595	11
para	212	216	228	226	420	595	11
jugar	230	216	248	226	420	595	11
el	250	216	257	226	420	595	11
juego	259	216	279	226	420	595	11
de	280	216	289	226	420	595	11
la	291	216	297	226	420	595	11
ética.	299	216	319	226	420	595	11
Pero	105	227	121	237	420	595	11
a	123	227	127	237	420	595	11
lo	129	227	136	237	420	595	11
largo	138	227	156	237	420	595	11
de	158	227	167	237	420	595	11
la	169	227	175	237	420	595	11
historia	177	227	204	237	420	595	11
se	206	227	214	237	420	595	11
han	216	227	229	237	420	595	11
ido	231	227	242	237	420	595	11
ganando	244	227	275	237	420	595	11
otras,	277	227	297	237	420	595	11
como	299	227	319	237	420	595	11
los	105	238	115	248	420	595	11
sentimientos,	118	238	165	248	420	595	11
del	168	238	179	248	420	595	11
que	181	238	194	248	420	595	11
hablaron	197	238	228	248	420	595	11
los	231	238	241	248	420	595	11
autores	244	238	270	248	420	595	11
escoceses;	272	238	310	248	420	595	11
la	312	238	319	248	420	595	11
libertad	105	249	132	259	420	595	11
entendida	135	249	170	259	420	595	11
como	173	249	193	259	420	595	11
autonomía,	196	249	236	259	420	595	11
como	239	249	259	259	420	595	11
la	262	249	268	259	420	595	11
capacidad	271	249	307	259	420	595	11
de	310	249	319	259	420	595	11
darse	105	260	124	270	420	595	11
leyes	126	260	145	270	420	595	11
a	148	260	152	270	420	595	11
sí	155	260	161	270	420	595	11
mismo,	163	260	190	270	420	595	11
que	193	260	206	270	420	595	11
incluyó	209	260	236	270	420	595	11
Kant	239	260	256	270	420	595	11
en	259	260	267	270	420	595	11
el	270	260	277	270	420	595	11
juego,	280	260	302	270	420	595	11
o	305	260	309	270	420	595	11
el	312	260	319	270	420	595	11
mundo	105	270	130	280	420	595	11
de	132	270	140	280	420	595	11
los	143	270	153	280	420	595	11
valores,	156	270	184	280	420	595	11
que	186	270	199	280	420	595	11
tanto	201	270	219	280	420	595	11
éxito	222	270	240	280	420	595	11
viene	242	270	262	280	420	595	11
teniendo	264	270	295	280	420	595	11
en	297	270	306	280	420	595	11
los	308	270	319	280	420	595	11
últimos	105	281	132	291	420	595	11
tiempos.	134	281	165	291	420	595	11
(p.	167	281	177	291	420	595	11
33)	179	281	191	291	420	595	11
No	68	312	80	323	420	595	11
obstante,	83	312	119	323	420	595	11
podríamos	123	312	165	323	420	595	11
preguntarnos	169	312	221	323	420	595	11
si	225	312	232	323	420	595	11
las	235	312	246	323	420	595	11
virtudes,	250	312	285	323	420	595	11
entendidas	289	312	331	323	420	595	11
especial-	335	312	371	323	420	595	11
mente	48	328	72	339	420	595	11
al	76	328	83	339	420	595	11
modo	87	328	110	339	420	595	11
aristotélico,	114	328	161	339	420	595	11
no	165	328	175	339	420	595	11
abarcaban	179	328	219	339	420	595	11
todos	223	328	245	339	420	595	11
estos	249	328	269	339	420	595	11
elementos.	273	328	316	339	420	595	11
Creo	320	328	339	339	420	595	11
que	343	328	358	339	420	595	11
sí,	362	328	371	339	420	595	11
aunque	48	344	76	355	420	595	11
no	79	344	89	355	420	595	11
tan	92	344	104	355	420	595	11
explícitamente.	107	344	168	355	420	595	11
Las	171	344	186	355	420	595	11
virtudes	188	344	221	355	420	595	11
o	223	344	228	355	420	595	11
excelencias	231	344	277	355	420	595	11
de	280	344	290	355	420	595	11
las	292	344	303	355	420	595	11
acciones	306	344	341	355	420	595	11
y	343	344	348	355	420	595	11
de	351	344	361	355	420	595	11
la	364	344	371	355	420	595	11
vida	48	360	65	371	420	595	11
humana	67	360	99	371	420	595	11
no	101	360	111	371	420	595	11
se	114	360	122	371	420	595	11
pueden	125	360	153	371	420	595	11
comprender	156	360	204	371	420	595	11
sin	206	360	218	371	420	595	11
el	220	360	227	371	420	595	11
diálogo,	230	360	262	371	420	595	11
la	265	360	272	371	420	595	11
felicidad,	274	360	312	371	420	595	11
los	314	360	326	371	420	595	11
sentimien-	329	360	371	371	420	595	11
tos,	48	376	62	387	420	595	11
la	64	376	71	387	420	595	11
libertad	73	376	104	387	420	595	11
y	106	376	111	387	420	595	11
los	113	376	125	387	420	595	11
valores;	127	376	159	387	420	595	11
aunque	161	376	190	387	420	595	11
hay	192	376	206	387	420	595	11
que	208	376	223	387	420	595	11
reconocer	225	376	264	387	420	595	11
que	267	376	281	387	420	595	11
cada	283	376	301	387	420	595	11
elemento	304	376	340	387	420	595	11
ha	342	376	352	387	420	595	11
sido	354	376	371	387	420	595	11
enriquecido	48	392	95	403	420	595	11
a	98	392	103	403	420	595	11
través	106	392	130	403	420	595	11
de	133	392	143	403	420	595	11
las	146	392	157	403	420	595	11
distintas	161	392	194	403	420	595	11
tradiciones.	197	392	244	403	420	595	11
Por	247	392	261	403	420	595	11
ejemplo,	264	392	299	403	420	595	11
los	303	392	314	403	420	595	11
sentimientos,	318	392	371	403	420	595	11
tema	48	408	67	419	420	595	11
latente	69	408	96	419	420	595	11
en	99	408	108	419	420	595	11
las	111	408	122	419	420	595	11
pasiones	124	408	159	419	420	595	11
aristotélicas,	161	408	211	419	420	595	11
encuentra	214	408	253	419	420	595	11
mejor	255	408	279	419	420	595	11
desarrollo	281	408	321	419	420	595	11
en	324	408	333	419	420	595	11
la	335	408	343	419	420	595	11
fi	345	408	351	419	420	595	11
loso-	351	408	371	419	420	595	11
fía	48	424	58	435	420	595	11
moderna,	61	424	98	435	420	595	11
tanto	101	424	121	435	420	595	11
en	124	424	134	435	420	595	11
Hume	136	424	161	435	420	595	11
como	164	424	186	435	420	595	11
en	189	424	198	435	420	595	11
Spinoza.	201	424	236	435	420	595	11
En	239	424	250	435	420	595	11
nuestros	253	424	286	435	420	595	11
días	289	424	305	435	420	595	11
se	308	424	316	435	420	595	11
puede	319	424	343	435	420	595	11
hablar	346	424	371	435	420	595	11
con	48	440	62	451	420	595	11
propiedad	65	440	105	451	420	595	11
sobre	108	440	130	451	420	595	11
los	133	440	145	451	420	595	11
sentimientos	148	440	199	451	420	595	11
morales,	202	440	236	451	420	595	11
donde	239	440	264	451	420	595	11
la	267	440	274	451	420	595	11
psicología	277	440	318	451	420	595	11
ha	321	440	331	451	420	595	11
realizado	334	440	371	451	420	595	11
importantes	48	456	95	467	420	595	11
aportes.	99	456	130	467	420	595	11
Y	133	456	141	467	420	595	11
nada	144	456	163	467	420	595	11
hace	167	456	185	467	420	595	11
pensar	189	456	215	467	420	595	11
que	219	456	233	467	420	595	11
no	237	456	247	467	420	595	11
puedan	251	456	280	467	420	595	11
estar	284	456	303	467	420	595	11
integradas	306	456	347	467	420	595	11
estas	351	456	371	467	420	595	11
refl	48	472	61	483	420	595	11
exiones	61	472	91	483	420	595	11
en	94	472	104	483	420	595	11
una	106	472	121	483	420	595	11
teoría	123	472	146	483	420	595	11
contemporánea	149	472	210	483	420	595	11
de	213	472	222	483	420	595	11
las	225	472	236	483	420	595	11
virtudes.	239	472	273	483	420	595	11
¿Cómo	276	472	305	483	420	595	11
se	308	472	316	483	420	595	11
podría	319	472	344	483	420	595	11
lograr	347	472	371	483	420	595	11
la	48	488	55	499	420	595	11
excelencia	58	488	100	499	420	595	11
o	104	488	109	499	420	595	11
la	112	488	120	499	420	595	11
vida	123	488	140	499	420	595	11
virtuosa	144	488	176	499	420	595	11
sin	180	488	191	499	420	595	11
incluir	195	488	221	499	420	595	11
esos	224	488	242	499	420	595	11
elementos?	245	488	290	499	420	595	11
Imposible.	293	488	336	499	420	595	11
Pero	339	488	358	499	420	595	11
de	361	488	371	499	420	595	11
ahí	48	504	60	515	420	595	11
mismo	63	504	90	515	420	595	11
surgen	93	504	120	515	420	595	11
algunas	123	504	154	515	420	595	11
preguntas:	157	504	199	515	420	595	11
¿no	202	504	216	515	420	595	11
hace	220	504	238	515	420	595	11
esta	241	504	257	515	420	595	11
diversidad	260	504	302	515	420	595	11
de	305	504	314	515	420	595	11
elementos	317	504	358	515	420	595	11
de	361	504	371	515	420	595	11
la	48	520	55	531	420	595	11
formación	58	520	99	531	420	595	11
del	102	520	115	531	420	595	11
carácter	118	520	150	531	420	595	11
una	153	520	167	531	420	595	11
tarea	171	520	190	531	420	595	11
difícil	193	520	217	531	420	595	11
sino	220	520	237	531	420	595	11
imposible?	240	520	284	531	420	595	11
¿Cuál	288	520	311	531	420	595	11
de	314	520	324	531	420	595	11
todos	327	520	349	531	420	595	11
ellos	352	520	371	531	420	595	11
son	48	536	61	547	420	595	11
indispensables	65	536	123	547	420	595	11
para	127	536	144	547	420	595	11
las	148	536	159	547	420	595	11
virtudes?	163	536	200	547	420	595	11
¿O	203	536	215	547	420	595	11
podemos	219	536	255	547	420	595	11
empezar	259	536	293	547	420	595	11
por	296	536	310	547	420	595	11
cualquiera,	313	536	358	547	420	595	11
en	361	536	371	547	420	595	11
Letras	48	559	68	568	420	595	11
88(128),	70	559	98	568	420	595	11
2017	100	559	116	568	420	595	11
196	358	560	371	569	420	595	11
Miguel	48	27	71	36	420	595	12
Ángel	73	27	93	36	420	595	12
Polo	95	27	110	36	420	595	12
Santillán	112	27	140	36	420	595	12
tanto	48	55	68	66	420	595	12
que	71	55	86	66	420	595	12
ya	89	55	98	66	420	595	12
involucra	102	55	139	66	420	595	12
a	143	55	147	66	420	595	12
los	150	55	162	66	420	595	12
demás?	165	55	195	66	420	595	12
Al	198	55	208	66	420	595	12
parecer,	211	55	242	66	420	595	12
desde	246	55	268	66	420	595	12
la	271	55	279	66	420	595	12
HA	282	55	296	66	420	595	12
se	299	55	307	66	420	595	12
puede	310	55	334	66	420	595	12
empezar	338	55	371	66	420	595	12
desde	48	71	71	82	420	595	12
el	74	71	81	82	420	595	12
ejercicio	84	71	119	82	420	595	12
de	122	71	131	82	420	595	12
la	134	71	141	82	420	595	12
phrónesis,	145	71	185	82	420	595	12
que	188	71	203	82	420	595	12
involucra	206	71	244	82	420	595	12
diálogo,	247	71	279	82	420	595	12
libertad,	282	71	315	82	420	595	12
sentimientos,	318	71	371	82	420	595	12
circunstancias,	48	87	107	98	420	595	12
felicidad	110	87	145	98	420	595	12
y	148	87	153	98	420	595	12
valores.	156	87	187	98	420	595	12
La	190	87	201	98	420	595	12
sabiduría	204	87	240	98	420	595	12
práctica	243	87	275	98	420	595	12
o	278	87	283	98	420	595	12
prudencia	286	87	325	98	420	595	12
sería	328	87	347	98	420	595	12
el	350	87	357	98	420	595	12
eje	360	87	371	98	420	595	12
articulador	48	103	92	114	420	595	12
de	94	103	103	114	420	595	12
los	106	103	118	114	420	595	12
demás	120	103	146	114	420	595	12
elementos	148	103	189	114	420	595	12
de	191	103	201	114	420	595	12
la	203	103	210	114	420	595	12
vida	213	103	230	114	420	595	12
ética.	233	103	254	114	420	595	12
¿Dependen	48	121	96	130	420	595	12
las	98	121	110	130	420	595	12
virtudes	113	121	148	130	420	595	12
de	150	121	160	130	420	595	12
la	163	121	170	130	420	595	12
naturaleza	173	121	218	130	420	595	12
humana?	221	121	261	130	420	595	12
Aristóteles	48	135	90	146	420	595	12
hace	93	135	111	146	420	595	12
depender	113	135	149	146	420	595	12
las	152	135	162	146	420	595	12
virtudes	165	135	196	146	420	595	12
de	199	135	208	146	420	595	12
su	211	135	219	146	420	595	12
antropología	222	135	271	146	420	595	12
enraizada	274	135	311	146	420	595	12
en	314	135	323	146	420	595	12
la	326	135	333	146	420	595	12
cosmovi-	335	135	371	146	420	595	12
sión	48	151	64	162	420	595	12
metafísica	67	151	107	162	420	595	12
y	109	151	114	162	420	595	12
naturalista.	117	151	159	162	420	595	12
Beuchot,	162	151	197	162	420	595	12
a	199	151	203	162	420	595	12
su	206	151	215	162	420	595	12
vez,	217	151	233	162	420	595	12
también	235	151	267	162	420	595	12
considera	269	151	306	162	420	595	12
necesario	309	151	345	162	420	595	12
que	348	151	362	162	420	595	12
la	364	151	371	162	420	595	12
ética	48	167	67	178	420	595	12
arraigue	70	167	101	178	420	595	12
en	104	167	114	178	420	595	12
la	117	167	124	178	420	595	12
naturaleza	127	167	167	178	420	595	12
humana,	170	167	203	178	420	595	12
para	206	167	223	178	420	595	12
evitar	226	167	248	178	420	595	12
la	251	167	258	178	420	595	12
arbitrariedad	261	167	310	178	420	595	12
de	314	167	323	178	420	595	12
las	326	167	337	178	420	595	12
visiones	340	167	371	178	420	595	12
equivocistas.	48	183	99	194	420	595	12
¿Cómo	102	183	130	194	420	595	12
evaluamos	133	183	174	194	420	595	12
esta	177	183	192	194	420	595	12
relación?	195	183	231	194	420	595	12
¿Debe	234	183	259	194	420	595	12
la	262	183	269	194	420	595	12
ética	272	183	290	194	420	595	12
depender	293	183	328	194	420	595	12
de	331	183	341	194	420	595	12
una	344	183	358	194	420	595	12
vi-	361	183	371	194	420	595	12
sión	48	199	64	210	420	595	12
de	67	199	76	210	420	595	12
la	79	199	86	210	420	595	12
naturaleza	89	199	128	210	420	595	12
humana?	131	199	166	210	420	595	12
Pues	169	199	187	210	420	595	12
creo	190	199	207	210	420	595	12
que	209	199	223	210	420	595	12
no,	226	199	238	210	420	595	12
por	241	199	254	210	420	595	12
lo	257	199	264	210	420	595	12
menos	267	199	292	210	420	595	12
no	295	199	305	210	420	595	12
de	307	199	316	210	420	595	12
una	319	199	333	210	420	595	12
visión	336	199	360	210	420	595	12
de	362	199	371	210	420	595	12
naturaleza	48	215	88	226	420	595	12
humana.	92	215	125	226	420	595	12
Las	129	215	143	226	420	595	12
ciencias	146	215	178	226	420	595	12
naturales,	181	215	219	226	420	595	12
las	223	215	233	226	420	595	12
ciencias	237	215	268	226	420	595	12
sociales,	272	215	305	226	420	595	12
las	309	215	320	226	420	595	12
culturas,	324	215	357	226	420	595	12
las	361	215	371	226	420	595	12
religiones	48	231	86	242	420	595	12
y	89	231	94	242	420	595	12
las	96	231	107	242	420	595	12
fi	110	231	115	242	420	595	12
losofías	115	231	145	242	420	595	12
muchas	148	231	177	242	420	595	12
veces	180	231	201	242	420	595	12
pretenden	204	231	242	242	420	595	12
decirnos	244	231	277	242	420	595	12
cómo	280	231	301	242	420	595	12
es	304	231	312	242	420	595	12
el	314	231	321	242	420	595	12
ser	324	231	335	242	420	595	12
humano.	338	231	371	242	420	595	12
¿Cuál	48	247	71	258	420	595	12
debemos	73	247	108	258	420	595	12
aceptar	110	247	138	258	420	595	12
para	140	247	157	258	420	595	12
sostener	159	247	191	258	420	595	12
que	193	247	207	258	420	595	12
el	209	247	216	258	420	595	12
ser	218	247	230	258	420	595	12
humano	232	247	263	258	420	595	12
es	265	247	273	258	420	595	12
así	276	247	286	258	420	595	12
o	289	247	294	258	420	595	12
asá?	296	247	312	258	420	595	12
¿Cuál	315	247	337	258	420	595	12
de	340	247	349	258	420	595	12
todas	351	247	371	258	420	595	12
las	48	263	59	274	420	595	12
visiones	61	263	93	274	420	595	12
es	95	263	103	274	420	595	12
la	106	263	113	274	420	595	12
verdadera	115	263	153	274	420	595	12
naturaleza	156	263	195	274	420	595	12
humana?	198	263	233	274	420	595	12
Ello	235	263	251	274	420	595	12
es	254	263	262	274	420	595	12
relevante,	264	263	302	274	420	595	12
toda	304	263	321	274	420	595	12
vez	323	263	337	274	420	595	12
que	339	263	353	274	420	595	12
des-	355	263	371	274	420	595	12
de	48	279	57	290	420	595	12
esa	60	279	72	290	420	595	12
naturaleza	75	279	114	290	420	595	12
humana	117	279	148	290	420	595	12
se	150	279	158	290	420	595	12
deriva	161	279	185	290	420	595	12
lo	187	279	195	290	420	595	12
que	197	279	211	290	420	595	12
debe	214	279	232	290	420	595	12
hacer	234	279	255	290	420	595	12
el	258	279	265	290	420	595	12
ser	267	279	278	290	420	595	12
humano.	281	279	315	290	420	595	12
Hoy	68	295	85	306	420	595	12
somos	89	295	115	306	420	595	12
más	119	295	135	306	420	595	12
conscientes	139	295	185	306	420	595	12
de	189	295	199	306	420	595	12
que	202	295	217	306	420	595	12
los	221	295	233	306	420	595	12
seres	237	295	257	306	420	595	12
humanos	260	295	297	306	420	595	12
—a	301	295	315	306	420	595	12
través	319	295	343	306	420	595	12
de	347	295	356	306	420	595	12
las	360	295	371	306	420	595	12
culturas	48	311	80	322	420	595	12
(incluida	82	311	118	322	420	595	12
la	121	311	128	322	420	595	12
ciencia),	130	311	165	322	420	595	12
a	167	311	172	322	420	595	12
partir	174	311	196	322	420	595	12
de	198	311	208	322	420	595	12
una	211	311	225	322	420	595	12
base	228	311	245	322	420	595	12
natural	248	311	276	322	420	595	12
e	278	311	283	322	420	595	12
histórica—,	285	311	332	322	420	595	12
nos	335	311	349	322	420	595	12
crea-	351	311	371	322	420	595	12
mos	48	327	65	338	420	595	12
y	68	327	73	338	420	595	12
recreamos,	76	327	120	338	420	595	12
hacemos	123	327	158	338	420	595	12
ideales,	161	327	191	338	420	595	12
modelos	194	327	228	338	420	595	12
y	231	327	236	338	420	595	12
valores	239	327	268	338	420	595	12
que	271	327	286	338	420	595	12
subyacen	289	327	326	338	420	595	12
a	329	327	334	338	420	595	12
las	337	327	348	338	420	595	12
prác-	351	327	371	338	420	595	12
ticas	48	343	67	354	420	595	12
personales	69	343	112	354	420	595	12
y	114	343	119	354	420	595	12
sociales.	122	343	156	354	420	595	12
Estas	159	343	180	354	420	595	12
construcciones	183	343	242	354	420	595	12
de	245	343	255	354	420	595	12
nosotros	257	343	291	354	420	595	12
mismos	294	343	325	354	420	595	12
pueden	328	343	357	354	420	595	12
ser	360	343	371	354	420	595	12
puestas	48	359	78	370	420	595	12
en	80	359	90	370	420	595	12
duda,	92	359	114	370	420	595	12
criticadas,	117	359	158	370	420	595	12
evaluadas,	161	359	203	370	420	595	12
especialmente	205	359	262	370	420	595	12
cuando	265	359	293	370	420	595	12
no	296	359	306	370	420	595	12
permiten	309	359	344	370	420	595	12
que	347	359	361	370	420	595	12
el	364	359	371	370	420	595	12
ser	48	375	60	386	420	595	12
humano	63	375	96	386	420	595	12
pueda	99	375	123	386	420	595	12
vivir	126	375	145	386	420	595	12
y	149	375	154	386	420	595	12
realizarse.	157	375	198	386	420	595	12
Tener	202	375	224	386	420	595	12
estos	228	375	248	386	420	595	12
horizontes	251	375	293	386	420	595	12
es	296	375	305	386	420	595	12
inevitable,	308	375	350	386	420	595	12
pero	354	375	371	386	420	595	12
someterlos	48	391	92	402	420	595	12
a	94	391	98	402	420	595	12
crítica	101	391	126	402	420	595	12
también	128	391	161	402	420	595	12
es	163	391	172	402	420	595	12
posible,	174	391	205	402	420	595	12
por	208	391	221	402	420	595	12
lo	224	391	232	402	420	595	12
que	234	391	249	402	420	595	12
transformarlos	251	391	309	402	420	595	12
es	312	391	320	402	420	595	12
siempre	323	391	354	402	420	595	12
una	357	391	371	402	420	595	12
posibilidad.	48	407	95	418	420	595	12
Sabiendo	98	407	136	418	420	595	12
eso,	139	407	155	418	420	595	12
entonces	158	407	193	418	420	595	12
podemos	196	407	232	418	420	595	12
pensar	235	407	261	418	420	595	12
qué	264	407	279	418	420	595	12
antropología	282	407	333	418	420	595	12
necesita-	336	407	371	418	420	595	12
mos	48	423	65	434	420	595	12
para	67	423	85	434	420	595	12
las	87	423	98	434	420	595	12
virtudes	101	423	133	434	420	595	12
de	135	423	145	434	420	595	12
hoy.	147	423	164	434	420	595	12
No	71	439	83	450	420	595	12
considero	86	439	125	450	420	595	12
que	127	439	142	450	420	595	12
la	144	439	152	450	420	595	12
fi	154	439	160	450	420	595	12
losofía	160	439	187	450	420	595	12
deba	190	439	209	450	420	595	12
trazar	211	439	234	450	420	595	12
en	237	439	246	450	420	595	12
nuestros	249	439	282	450	420	595	12
días	285	439	301	450	420	595	12
una	304	439	318	450	420	595	12
antropología	321	439	371	450	420	595	12
fuerte,	48	455	74	466	420	595	12
sino	77	455	93	466	420	595	12
estar	96	455	115	466	420	595	12
atenta	118	455	142	466	420	595	12
a	145	455	149	466	420	595	12
las	152	455	163	466	420	595	12
distintas	166	455	199	466	420	595	12
visiones	202	455	234	466	420	595	12
de	237	455	247	466	420	595	12
lo	249	455	257	466	420	595	12
humano	260	455	292	466	420	595	12
ya	295	455	304	466	420	595	12
existentes,	307	455	349	466	420	595	12
criti-	352	455	371	466	420	595	12
carlas,	48	471	74	482	420	595	12
evaluarlas,	77	471	120	482	420	595	12
sopesar	123	471	153	482	420	595	12
su	156	471	165	482	420	595	12
valor	168	471	189	482	420	595	12
para	192	471	209	482	420	595	12
nuestra	212	471	241	482	420	595	12
época.	244	471	270	482	420	595	12
Y	273	471	280	482	420	595	12
desde	283	471	305	482	420	595	12
ahí	308	471	321	482	420	595	12
ver	324	471	337	482	420	595	12
qué	340	471	354	482	420	595	12
vir-	357	471	371	482	420	595	12
tudes	48	487	69	498	420	595	12
o	72	487	77	498	420	595	12
vicios	80	487	103	498	420	595	12
están	106	487	127	498	420	595	12
generando.	129	487	173	498	420	595	12
Y	176	487	183	498	420	595	12
ante	185	487	202	498	420	595	12
tanta	204	487	224	498	420	595	12
variedad	226	487	261	498	420	595	12
en	264	487	273	498	420	595	12
el	276	487	283	498	420	595	12
diseño	285	487	312	498	420	595	12
de	314	487	324	498	420	595	12
lo	326	487	334	498	420	595	12
humano,	337	487	371	498	420	595	12
solo	48	503	65	514	420	595	12
podemos	68	503	104	514	420	595	12
preguntarnos:	108	503	163	514	420	595	12
¿cómo	166	503	193	514	420	595	12
debiera	196	503	225	514	420	595	12
ser	229	503	240	514	420	595	12
una	244	503	258	514	420	595	12
visión	261	503	286	514	420	595	12
de	289	503	299	514	420	595	12
lo	302	503	310	514	420	595	12
humano	313	503	345	514	420	595	12
desde	349	503	371	514	420	595	12
un	48	519	58	530	420	595	12
marco	61	519	86	530	420	595	12
moral?	88	519	116	530	420	595	12
Por	118	519	132	530	420	595	12
lo	135	519	143	530	420	595	12
menos,	145	519	174	530	420	595	12
una	176	519	191	530	420	595	12
visión	193	519	218	530	420	595	12
de	220	519	230	530	420	595	12
la	232	519	239	530	420	595	12
naturaleza	242	519	283	530	420	595	12
humana	285	519	317	530	420	595	12
debiera	319	519	349	530	420	595	12
tener	351	519	371	530	420	595	12
estos	48	535	68	546	420	595	12
presupuestos:	71	535	125	546	420	595	12
Letras	48	559	68	568	420	595	12
88(128),	70	559	98	568	420	595	12
2017	100	559	116	568	420	595	12
197	358	560	371	569	420	595	12
Repensando	164	27	204	36	420	595	13
las	206	27	214	36	420	595	13
virtudes	216	27	242	36	420	595	13
desde	244	27	262	36	420	595	13
la	264	27	270	36	420	595	13
hermenéutica	272	27	315	36	420	595	13
analógica	317	27	348	36	420	595	13
crítica	350	27	370	36	420	595	13
1)	90	54	98	65	420	595	13
Cualquiera	101	54	145	65	420	595	13
que	147	54	161	65	420	595	13
sea	164	54	177	65	420	595	13
el	179	54	186	65	420	595	13
proyecto	189	54	224	65	420	595	13
de	226	54	235	65	420	595	13
vida	238	54	255	65	420	595	13
que	257	54	272	65	420	595	13
poseamos,	274	54	316	65	420	595	13
y	319	54	324	65	420	595	13
las	326	54	337	65	420	595	13
concep-	340	54	371	65	420	595	13
ciones	70	70	96	81	420	595	13
de	98	70	107	81	420	595	13
la	109	70	117	81	420	595	13
naturaleza	119	70	160	81	420	595	13
humana	162	70	194	81	420	595	13
que	196	70	211	81	420	595	13
tengan	213	70	240	81	420	595	13
nuestras	242	70	275	81	420	595	13
concepciones	277	70	331	81	420	595	13
de	333	70	342	81	420	595	13
la	345	70	352	81	420	595	13
vida	354	70	371	81	420	595	13
buena,	70	86	96	97	420	595	13
el	99	86	106	97	420	595	13
punto	108	86	131	97	420	595	13
de	134	86	143	97	420	595	13
partida	146	86	173	97	420	595	13
es	176	86	184	97	420	595	13
la	187	86	194	97	420	595	13
vida	196	86	213	97	420	595	13
misma.	216	86	245	97	420	595	13
Si	247	86	256	97	420	595	13
no	258	86	268	97	420	595	13
hay	271	86	285	97	420	595	13
vida,	288	86	307	97	420	595	13
no	310	86	320	97	420	595	13
hay	322	86	337	97	420	595	13
virtudes	339	86	371	97	420	595	13
éticas	70	102	93	113	420	595	13
ni	95	102	103	113	420	595	13
ideal	105	102	125	113	420	595	13
posible	127	102	156	113	420	595	13
de	158	102	167	113	420	595	13
felicidad.	170	102	207	113	420	595	13
La	209	102	220	113	420	595	13
vida	222	102	239	113	420	595	13
es	242	102	250	113	420	595	13
el	252	102	259	113	420	595	13
punto	262	102	284	113	420	595	13
de	287	102	296	113	420	595	13
partida	298	102	326	113	420	595	13
ontológico	328	102	371	113	420	595	13
y	70	118	75	129	420	595	13
ético	78	118	97	129	420	595	13
para	99	118	117	129	420	595	13
cualquier	119	118	156	129	420	595	13
proyecto	159	118	194	129	420	595	13
humano,	196	118	231	129	420	595	13
por	234	118	247	129	420	595	13
lo	249	118	257	129	420	595	13
que	260	118	274	129	420	595	13
su	277	118	286	129	420	595	13
defensa	288	118	319	129	420	595	13
ya	321	118	331	129	420	595	13
es	333	118	341	129	420	595	13
ética.	344	118	365	129	420	595	13
2)	90	134	98	145	420	595	13
Conscientes	102	134	150	145	420	595	13
del	154	134	166	145	420	595	13
límite	169	134	193	145	420	595	13
de	196	134	206	145	420	595	13
la	209	134	216	145	420	595	13
dignidad	220	134	255	145	420	595	13
humana.	258	134	292	145	420	595	13
Una	296	134	312	145	420	595	13
visión	316	134	340	145	420	595	13
del	344	134	356	145	420	595	13
ser	360	134	371	145	420	595	13
humano	70	150	102	161	420	595	13
que	105	150	119	161	420	595	13
se	122	150	130	161	420	595	13
sustente	133	150	165	161	420	595	13
en	168	150	177	161	420	595	13
la	180	150	187	161	420	595	13
exclusión,	190	150	231	161	420	595	13
la	233	150	241	161	420	595	13
denigración	243	150	291	161	420	595	13
de	293	150	303	161	420	595	13
otros	305	150	325	161	420	595	13
grupos	328	150	355	161	420	595	13
hu-	358	150	371	161	420	595	13
manos,	70	166	99	177	420	595	13
debiera	101	166	131	177	420	595	13
ser	133	166	145	177	420	595	13
mirada	147	166	175	177	420	595	13
con	178	166	192	177	420	595	13
sospecha.	194	166	233	177	420	595	13
Las	236	166	250	177	420	595	13
visiones	253	166	285	177	420	595	13
de	288	166	297	177	420	595	13
lo	300	166	308	177	420	595	13
humano	310	166	342	177	420	595	13
no	345	166	355	177	420	595	13
son	357	166	371	177	420	595	13
simples	70	182	101	193	420	595	13
ideas	104	182	124	193	420	595	13
o	128	182	133	193	420	595	13
concepciones	136	182	190	193	420	595	13
que	193	182	208	193	420	595	13
afi	211	182	221	193	420	595	13
rman	221	182	242	193	420	595	13
la	245	182	252	193	420	595	13
verdad	255	182	283	193	420	595	13
sobre	286	182	308	193	420	595	13
el	311	182	318	193	420	595	13
ser	321	182	333	193	420	595	13
humano,	336	182	371	193	420	595	13
independiente	70	198	126	209	420	595	13
de	130	198	139	209	420	595	13
sus	142	198	155	209	420	595	13
consecuencias.	159	198	218	209	420	595	13
A	221	198	228	209	420	595	13
toda	231	198	249	209	420	595	13
visión	252	198	276	209	420	595	13
del	280	198	292	209	420	595	13
ser	295	198	307	209	420	595	13
humano	311	198	343	209	420	595	13
habría	346	198	371	209	420	595	13
que	70	214	84	225	420	595	13
preguntarle:	87	214	135	225	420	595	13
¿y	138	214	147	225	420	595	13
esto	150	214	166	225	420	595	13
a	168	214	173	225	420	595	13
dónde	175	214	200	225	420	595	13
nos	202	214	216	225	420	595	13
dirige?,	218	214	249	225	420	595	13
¿son	251	214	269	225	420	595	13
deseables	272	214	310	225	420	595	13
las	313	214	324	225	420	595	13
consecuen-	326	214	371	225	420	595	13
cias	70	230	86	241	420	595	13
que	88	230	103	241	420	595	13
implica?	105	230	139	241	420	595	13
3)	90	246	98	257	420	595	13
Abierta	101	246	131	257	420	595	13
a	135	246	139	257	420	595	13
otras	143	246	162	257	420	595	13
visiones	166	246	198	257	420	595	13
de	202	246	211	257	420	595	13
lo	215	246	223	257	420	595	13
humano,	226	246	261	257	420	595	13
debido	264	246	292	257	420	595	13
a	295	246	300	257	420	595	13
su	303	246	312	257	420	595	13
conciencia	316	246	358	257	420	595	13
de	362	246	371	257	420	595	13
la	70	262	77	273	420	595	13
multiplicidad	81	262	134	273	420	595	13
de	138	262	148	273	420	595	13
dichas	151	262	177	273	420	595	13
visiones.	181	262	216	273	420	595	13
Por	220	262	233	273	420	595	13
lo	237	262	245	273	420	595	13
tanto,	249	262	271	273	420	595	13
dispuesta	275	262	312	273	420	595	13
a	316	262	320	273	420	595	13
seguir	324	262	349	273	420	595	13
enri-	352	262	371	273	420	595	13
queciendo	70	278	111	289	420	595	13
la	114	278	121	289	420	595	13
comprensión	124	278	176	289	420	595	13
de	179	278	188	289	420	595	13
la	191	278	199	289	420	595	13
naturaleza	202	278	243	289	420	595	13
humana.	246	278	280	289	420	595	13
Pero	283	278	301	289	420	595	13
también	304	278	336	289	420	595	13
con	339	278	354	289	420	595	13
una	357	278	371	289	420	595	13
conciencia	70	294	113	305	420	595	13
crítica	115	294	140	305	420	595	13
frente	143	294	166	305	420	595	13
a	168	294	173	305	420	595	13
proyectos	175	294	214	305	420	595	13
que	217	294	231	305	420	595	13
atentan	234	294	263	305	420	595	13
contra	265	294	290	305	420	595	13
la	292	294	300	305	420	595	13
existencia	302	294	342	305	420	595	13
misma	345	294	371	305	420	595	13
de	70	310	79	321	420	595	13
la	82	310	89	321	420	595	13
vida,	92	310	111	321	420	595	13
sea	114	310	127	321	420	595	13
de	129	310	139	321	420	595	13
individuos	141	310	183	321	420	595	13
o	186	310	191	321	420	595	13
colectividades.	193	310	253	321	420	595	13
Estos	68	326	90	337	420	595	13
tres	94	326	108	337	420	595	13
requisitos	112	326	151	337	420	595	13
morales	155	326	186	337	420	595	13
se	190	326	199	337	420	595	13
basan	202	326	225	337	420	595	13
en	229	326	239	337	420	595	13
el	242	326	250	337	420	595	13
reconocimiento	253	326	316	337	420	595	13
fáctico	320	326	347	337	420	595	13
de	351	326	360	337	420	595	13
la	364	326	371	337	420	595	13
multiplicidad	48	342	101	353	420	595	13
de	104	342	113	353	420	595	13
visiones	116	342	149	353	420	595	13
de	151	342	161	353	420	595	13
la	163	342	171	353	420	595	13
naturaleza	173	342	214	353	420	595	13
humana	217	342	249	353	420	595	13
y	251	342	256	353	420	595	13
en	259	342	268	353	420	595	13
la	271	342	278	353	420	595	13
necesidad	281	342	320	353	420	595	13
de	323	342	332	353	420	595	13
que	335	342	349	353	420	595	13
estas	352	342	371	353	420	595	13
no	48	358	58	369	420	595	13
se	62	358	70	369	420	595	13
conviertan	74	358	116	369	420	595	13
en	119	358	129	369	420	595	13
impedimentos	133	358	189	369	420	595	13
a	193	358	197	369	420	595	13
la	201	358	208	369	420	595	13
propia	212	358	237	369	420	595	13
vida	241	358	258	369	420	595	13
humana.	262	358	296	369	420	595	13
Intuitivamente,	300	358	360	369	420	595	13
la	364	358	371	369	420	595	13
humanidad	48	374	92	385	420	595	13
sabe	96	374	114	385	420	595	13
lo	118	374	126	385	420	595	13
que	130	374	144	385	420	595	13
no	148	374	158	385	420	595	13
quiere	162	374	187	385	420	595	13
para	190	374	208	385	420	595	13
su	211	374	220	385	420	595	13
propia	224	374	250	385	420	595	13
existencia:	254	374	296	385	420	595	13
violencia,	300	374	339	385	420	595	13
guerra,	343	374	371	385	420	595	13
explotación,	48	390	97	401	420	595	13
dominio,	100	390	136	401	420	595	13
injusticias,	139	390	182	401	420	595	13
corrupción	184	390	228	401	420	595	13
política,	230	390	263	401	420	595	13
codicia,	266	390	297	401	420	595	13
etc.	300	390	314	401	420	595	13
Por	317	390	331	401	420	595	13
lo	333	390	341	401	420	595	13
que	344	390	358	401	420	595	13
un	361	390	371	401	420	595	13
ideal	48	406	67	417	420	595	13
de	70	406	79	417	420	595	13
vida	82	406	99	417	420	595	13
humana	102	406	133	417	420	595	13
que	136	406	150	417	420	595	13
fomenta	153	406	185	417	420	595	13
estos	188	406	208	417	420	595	13
aspectos	210	406	244	417	420	595	13
negativos	247	406	285	417	420	595	13
debería	288	406	317	417	420	595	13
ser	320	406	331	417	420	595	13
criticado.	334	406	371	417	420	595	13
La	68	422	79	433	420	595	13
ciencia	82	422	111	433	420	595	13
participa	115	422	150	433	420	595	13
en	154	422	163	433	420	595	13
la	167	422	174	433	420	595	13
confi	178	422	198	433	420	595	13
guración	198	422	233	433	420	595	13
de	237	422	246	433	420	595	13
nuestra	250	422	279	433	420	595	13
“naturaleza	283	422	329	433	420	595	13
humana”,	333	422	371	433	420	595	13
pero	48	438	66	449	420	595	13
a	68	438	72	449	420	595	13
pesar	74	438	95	449	420	595	13
de	97	438	107	449	420	595	13
su	109	438	118	449	420	595	13
poder,	120	438	145	449	420	595	13
no	147	438	157	449	420	595	13
es	159	438	167	449	420	595	13
la	169	438	176	449	420	595	13
única	179	438	200	449	420	595	13
que	202	438	217	449	420	595	13
lo	219	438	226	449	420	595	13
hace,	229	438	249	449	420	595	13
también	251	438	284	449	420	595	13
lo	286	438	293	449	420	595	13
hacen	295	438	319	449	420	595	13
las	321	438	332	449	420	595	13
creencias	334	438	371	449	420	595	13
religiosas,	48	454	89	465	420	595	13
los	91	454	103	465	420	595	13
mitos,	106	454	131	465	420	595	13
las	133	454	144	465	420	595	13
fi	147	454	152	465	420	595	13
losofías.	152	454	186	465	420	595	13
La	189	454	199	465	420	595	13
comprensión	202	454	254	465	420	595	13
de	256	454	266	465	420	595	13
la	268	454	276	465	420	595	13
complejidad	278	454	328	465	420	595	13
de	330	454	340	465	420	595	13
nuestra	342	454	371	465	420	595	13
existencia	48	470	88	481	420	595	13
no	90	470	100	481	420	595	13
puede	102	470	126	481	420	595	13
depender	128	470	165	481	420	595	13
de	167	470	177	481	420	595	13
una	179	470	193	481	420	595	13
sola	196	470	212	481	420	595	13
visión,	214	470	241	481	420	595	13
por	243	470	256	481	420	595	13
lo	259	470	266	481	420	595	13
que	269	470	283	481	420	595	13
se	285	470	294	481	420	595	13
trataría	296	470	324	481	420	595	13
de	326	470	336	481	420	595	13
articular	338	470	371	481	420	595	13
diferentes	48	486	87	497	420	595	13
versiones	90	486	128	497	420	595	13
teniendo	130	486	165	497	420	595	13
en	167	486	177	497	420	595	13
cuenta	179	486	205	497	420	595	13
los	208	486	219	497	420	595	13
tres	222	486	236	497	420	595	13
criterios	239	486	272	497	420	595	13
señalados.	274	486	315	497	420	595	13
¿Requieren	48	505	97	514	420	595	13
las	100	505	111	514	420	595	13
virtudes	114	505	149	514	420	595	13
del	151	505	164	514	420	595	13
ideal	167	505	187	514	420	595	13
de	190	505	200	514	420	595	13
perfección	202	505	247	514	420	595	13
humana?	249	505	289	514	420	595	13
Desde	48	518	73	529	420	595	13
la	76	518	83	529	420	595	13
fi	86	518	91	529	420	595	13
losofía	91	518	118	529	420	595	13
y	121	518	126	529	420	595	13
la	129	518	136	529	420	595	13
religión	139	518	170	529	420	595	13
se	173	518	181	529	420	595	13
ha	184	518	193	529	420	595	13
pensado	196	518	229	529	420	595	13
en	231	518	241	529	420	595	13
una	243	518	258	529	420	595	13
posible	261	518	289	529	420	595	13
perfección	292	518	334	529	420	595	13
humana,	337	518	371	529	420	595	13
aunque	48	534	77	545	420	595	13
no	79	534	89	545	420	595	13
siempre	92	534	124	545	420	595	13
como	126	534	148	545	420	595	13
desarrollo	151	534	191	545	420	595	13
pleno	193	534	215	545	420	595	13
de	218	534	227	545	420	595	13
todas	230	534	251	545	420	595	13
las	253	534	264	545	420	595	13
capacidades.	267	534	318	545	420	595	13
Por	320	534	334	545	420	595	13
ejemplo,	337	534	371	545	420	595	13
Letras	48	559	68	568	420	595	13
88(128),	70	559	98	568	420	595	13
2017	100	559	116	568	420	595	13
198	358	560	371	569	420	595	13
Miguel	47	27	70	36	420	595	14
Ángel	72	27	91	36	420	595	14
Polo	93	27	108	36	420	595	14
Santillán	110	27	139	36	420	595	14
Aristóteles	48	54	92	65	420	595	14
entiende	95	54	129	65	420	595	14
la	132	54	140	65	420	595	14
felicidad	143	54	178	65	420	595	14
más	182	54	198	65	420	595	14
bien	201	54	218	65	420	595	14
como	222	54	244	65	420	595	14
la	248	54	255	65	420	595	14
máxima	258	54	291	65	420	595	14
expresión	294	54	333	65	420	595	14
de	337	54	346	65	420	595	14
la	350	54	357	65	420	595	14
ra-	360	54	371	65	420	595	14
zón,	48	70	65	81	420	595	14
por	68	70	81	81	420	595	14
eso	84	70	98	81	420	595	14
el	101	70	108	81	420	595	14
sabio	111	70	132	81	420	595	14
es	135	70	143	81	420	595	14
el	146	70	153	81	420	595	14
hombre	156	70	187	81	420	595	14
feliz,	190	70	210	81	420	595	14
porque	213	70	240	81	420	595	14
la	243	70	251	81	420	595	14
felicidad	254	70	289	81	420	595	14
tiene	291	70	311	81	420	595	14
que	314	70	328	81	420	595	14
ver	331	70	344	81	420	595	14
con	347	70	361	81	420	595	14
el	364	70	371	81	420	595	14
desarrollo	48	86	88	97	420	595	14
de	91	86	100	97	420	595	14
los	103	86	115	97	420	595	14
que	117	86	132	97	420	595	14
nos	134	86	148	97	420	595	14
diferencia	151	86	191	97	420	595	14
como	194	86	216	97	420	595	14
humanos,	219	86	257	97	420	595	14
la	260	86	267	97	420	595	14
razón	270	86	292	97	420	595	14
(logos).	295	86	325	97	420	595	14
Los	328	86	343	97	420	595	14
demás	346	86	371	97	420	595	14
aspectos	48	102	82	113	420	595	14
nos	86	102	100	113	420	595	14
igualan	103	102	133	113	420	595	14
a	137	102	141	113	420	595	14
otras	145	102	164	113	420	595	14
realidades	168	102	208	113	420	595	14
inferiores.	212	102	253	113	420	595	14
Mientras	257	102	292	113	420	595	14
en	296	102	305	113	420	595	14
el	309	102	316	113	420	595	14
cristianismo,	320	102	371	113	420	595	14
específi	48	118	79	129	420	595	14
camente	79	118	112	129	420	595	14
en	116	118	125	129	420	595	14
San	128	118	143	129	420	595	14
Agustín,	146	118	180	129	420	595	14
la	184	118	191	129	420	595	14
felicidad	195	118	230	129	420	595	14
está	233	118	249	129	420	595	14
en	252	118	261	129	420	595	14
ver	265	118	278	129	420	595	14
el	281	118	288	129	420	595	14
rostro	292	118	315	129	420	595	14
de	319	118	328	129	420	595	14
Dios.	332	118	353	129	420	595	14
Los	356	118	371	129	420	595	14
demás	48	134	74	145	420	595	14
aspectos	76	134	110	145	420	595	14
serán	112	134	133	145	420	595	14
mortales,	136	134	172	145	420	595	14
efímeros,	175	134	212	145	420	595	14
no	214	134	224	145	420	595	14
sagrados.	227	134	264	145	420	595	14
Será	267	134	284	145	420	595	14
la	287	134	294	145	420	595	14
modernidad,	296	134	346	145	420	595	14
desde	349	134	371	145	420	595	14
su	48	150	57	161	420	595	14
visión	60	150	84	161	420	595	14
secular,	87	150	118	161	420	595	14
que	121	150	135	161	420	595	14
entenderá	138	150	177	161	420	595	14
la	180	150	187	161	420	595	14
felicidad	190	150	225	161	420	595	14
o	228	150	233	161	420	595	14
perfección	235	150	278	161	420	595	14
humana	281	150	312	161	420	595	14
como	315	150	337	161	420	595	14
el	340	150	347	161	420	595	14
desa-	350	150	371	161	420	595	14
rrollo	48	166	70	177	420	595	14
de	73	166	83	177	420	595	14
todas	85	166	106	177	420	595	14
las	109	166	120	177	420	595	14
capacidades	123	166	171	177	420	595	14
humanas,	174	166	212	177	420	595	14
no	215	166	225	177	420	595	14
de	227	166	237	177	420	595	14
una	239	166	254	177	420	595	14
parte	256	166	276	177	420	595	14
de	279	166	289	177	420	595	14
ellas.	291	166	312	177	420	595	14
Los	315	166	330	177	420	595	14
proyectos	332	166	371	177	420	595	14
modernos	48	182	88	193	420	595	14
éticos	90	182	113	193	420	595	14
y	115	182	120	193	420	595	14
políticos,	122	182	159	193	420	595	14
al	161	182	169	193	420	595	14
carecer	171	182	200	193	420	595	14
de	202	182	211	193	420	595	14
una	213	182	228	193	420	595	14
cosmovisión	230	182	280	193	420	595	14
que	283	182	297	193	420	595	14
los	299	182	311	193	420	595	14
sustente,	313	182	348	193	420	595	14
apos-	350	182	371	193	420	595	14
taron	48	198	69	209	420	595	14
por	72	198	85	209	420	595	14
una	88	198	102	209	420	595	14
propuesta	105	198	144	209	420	595	14
humanista,	147	198	191	209	420	595	14
es	193	198	202	209	420	595	14
decir,	205	198	227	209	420	595	14
el	230	198	237	209	420	595	14
desarrollo	240	198	280	209	420	595	14
de	283	198	292	209	420	595	14
todas	295	198	316	209	420	595	14
las	319	198	330	209	420	595	14
capacida-	333	198	371	209	420	595	14
des	48	214	62	225	420	595	14
humanas.	64	214	102	225	420	595	14
Y	105	214	112	225	420	595	14
ahora	115	214	137	225	420	595	14
la	140	214	147	225	420	595	14
posmodernidad	150	214	212	225	420	595	14
echa	215	214	233	225	420	595	14
por	236	214	249	225	420	595	14
tierra	252	214	273	225	420	595	14
todo	276	214	294	225	420	595	14
afán	297	214	314	225	420	595	14
de	317	214	326	225	420	595	14
perfección	329	214	371	225	420	595	14
humana,	48	230	82	241	420	595	14
por	85	230	98	241	420	595	14
considerarla	101	230	150	241	420	595	14
una	152	230	166	241	420	595	14
tarea	169	230	188	241	420	595	14
imposible	191	230	230	241	420	595	14
en	233	230	242	241	420	595	14
la	245	230	252	241	420	595	14
existencia	254	230	294	241	420	595	14
fi	297	230	302	241	420	595	14
nita,	302	230	320	241	420	595	14
un	322	230	332	241	420	595	14
ideal	335	230	354	241	420	595	14
que	357	230	371	241	420	595	14
en	48	246	58	257	420	595	14
lugar	61	246	82	257	420	595	14
de	85	246	95	257	420	595	14
realizarse	99	246	137	257	420	595	14
produce	140	246	173	257	420	595	14
solo	176	246	193	257	420	595	14
frustración.	197	246	242	257	420	595	14
No	246	246	258	257	420	595	14
hay	262	246	276	257	420	595	14
en	280	246	289	257	420	595	14
esta	293	246	309	257	420	595	14
perspectiva	312	246	358	257	420	595	14
un	361	246	371	257	420	595	14
modelo	48	262	78	273	420	595	14
único	81	262	103	273	420	595	14
de	105	262	115	273	420	595	14
perfección	117	262	160	273	420	595	14
y	162	262	167	273	420	595	14
el	170	262	177	273	420	595	14
ideal	179	262	199	273	420	595	14
mismo	201	262	228	273	420	595	14
de	231	262	240	273	420	595	14
perfección	243	262	285	273	420	595	14
carece	288	262	313	273	420	595	14
de	316	262	325	273	420	595	14
sentido.	328	262	359	273	420	595	14
Se	361	262	371	273	420	595	14
optará	48	278	73	289	420	595	14
por	76	278	89	289	420	595	14
el	91	278	99	289	420	595	14
desgaste	101	278	135	289	420	595	14
de	137	278	147	289	420	595	14
las	149	278	160	289	420	595	14
facultades	163	278	204	289	420	595	14
humanas,	206	278	244	289	420	595	14
agotar	246	278	271	289	420	595	14
nuestras	274	278	307	289	420	595	14
potencialidades	309	278	371	289	420	595	14
antes	48	294	69	305	420	595	14
que	71	294	86	305	420	595	14
la	88	294	95	305	420	595	14
muerte	98	294	126	305	420	595	14
termine	128	294	159	305	420	595	14
con	161	294	176	305	420	595	14
todas	178	294	199	305	420	595	14
nuestras	202	294	235	305	420	595	14
potencialidades.	237	294	302	305	420	595	14
Por	304	294	318	305	420	595	14
eso	321	294	334	305	420	595	14
es	336	294	345	305	420	595	14
que	347	294	362	305	420	595	14
el	364	294	371	305	420	595	14
exceso	48	310	75	321	420	595	14
y	78	310	83	321	420	595	14
la	85	310	93	321	420	595	14
vida	95	310	112	321	420	595	14
disipada	115	310	148	321	420	595	14
se	151	310	159	321	420	595	14
hacen	161	310	185	321	420	595	14
la	187	310	195	321	420	595	14
norma	197	310	223	321	420	595	14
posmoderna.	225	310	276	321	420	595	14
Entonces,	68	326	107	337	420	595	14
¿requiere	110	326	147	337	420	595	14
o	150	326	155	337	420	595	14
no	157	326	167	337	420	595	14
las	170	326	181	337	420	595	14
prácticas	184	326	219	337	420	595	14
de	222	326	231	337	420	595	14
las	234	326	245	337	420	595	14
virtudes	248	326	280	337	420	595	14
un	282	326	292	337	420	595	14
ideal	295	326	315	337	420	595	14
de	317	326	327	337	420	595	14
perfección	329	326	371	337	420	595	14
humana?	48	342	84	353	420	595	14
Afi	86	342	99	353	420	595	14
rmo	99	342	115	353	420	595	14
que	117	342	131	353	420	595	14
las	133	342	144	353	420	595	14
virtudes,	146	342	181	353	420	595	14
al	183	342	190	353	420	595	14
estar	192	342	211	353	420	595	14
ligadas	213	342	242	353	420	595	14
a	244	342	248	353	420	595	14
la	250	342	257	353	420	595	14
phrónesis,	259	342	301	353	420	595	14
pueden	303	342	332	353	420	595	14
adaptarse	334	342	371	353	420	595	14
a	48	358	53	369	420	595	14
distintas	55	358	88	369	420	595	14
antropologías	91	358	145	369	420	595	14
o	148	358	153	369	420	595	14
concepciones	155	358	209	369	420	595	14
del	211	358	223	369	420	595	14
ser	226	358	237	369	420	595	14
humano,	240	358	274	369	420	595	14
sea	277	358	290	369	420	595	14
que	292	358	306	369	420	595	14
afi	309	358	319	369	420	595	14
rmen	319	358	339	369	420	595	14
o	342	358	347	369	420	595	14
no	349	358	359	369	420	595	14
un	361	358	371	369	420	595	14
ideal	48	374	68	385	420	595	14
de	70	374	79	385	420	595	14
perfección	82	374	124	385	420	595	14
humana.	127	374	161	385	420	595	14
Las	163	374	178	385	420	595	14
virtudes	180	374	212	385	420	595	14
están	215	374	235	385	420	595	14
ligadas	238	374	266	385	420	595	14
a	268	374	273	385	420	595	14
las	275	374	286	385	420	595	14
concepciones	289	374	343	385	420	595	14
del	345	374	357	385	420	595	14
ser	360	374	371	385	420	595	14
humano,	48	390	83	401	420	595	14
lo	86	390	94	401	420	595	14
cual	97	390	113	401	420	595	14
no	116	390	126	401	420	595	14
implica	129	390	159	401	420	595	14
que	162	390	176	401	420	595	14
haya	179	390	198	401	420	595	14
una	201	390	216	401	420	595	14
concepción	219	390	265	401	420	595	14
del	267	390	280	401	420	595	14
ser	283	390	294	401	420	595	14
humano	297	390	329	401	420	595	14
que	332	390	347	401	420	595	14
todos	350	390	371	401	420	595	14
deban	48	406	72	417	420	595	14
realizar	75	406	105	417	420	595	14
a	108	406	112	417	420	595	14
través	115	406	139	417	420	595	14
de	141	406	151	417	420	595	14
las	154	406	165	417	420	595	14
virtudes.	167	406	202	417	420	595	14
Si	205	406	213	417	420	595	14
una	216	406	230	417	420	595	14
persona	233	406	264	417	420	595	14
quiere	267	406	292	417	420	595	14
asumir	295	406	322	417	420	595	14
que	325	406	339	417	420	595	14
la	342	406	349	417	420	595	14
exis-	352	406	371	417	420	595	14
tencia	48	422	72	433	420	595	14
debe	74	422	93	433	420	595	14
llegar	95	422	118	433	420	595	14
a	120	422	124	433	420	595	14
una	126	422	141	433	420	595	14
perfección,	143	422	187	433	420	595	14
entendida	189	422	228	433	420	595	14
de	230	422	240	433	420	595	14
una	242	422	256	433	420	595	14
manera	258	422	288	433	420	595	14
determinada,	290	422	342	433	420	595	14
porque	344	422	371	433	420	595	14
inspira	48	438	75	449	420	595	14
a	78	438	83	449	420	595	14
ser	85	438	97	449	420	595	14
mejor	100	438	123	449	420	595	14
cada	126	438	144	449	420	595	14
día,	147	438	162	449	420	595	14
esa	165	438	177	449	420	595	14
es	180	438	188	449	420	595	14
una	191	438	206	449	420	595	14
apuesta	208	438	238	449	420	595	14
ética	241	438	260	449	420	595	14
respetable.	263	438	306	449	420	595	14
Lo	309	438	320	449	420	595	14
preocupante	323	438	371	449	420	595	14
estaría	48	454	74	465	420	595	14
en	78	454	87	465	420	595	14
pensar	91	454	117	465	420	595	14
y	121	454	126	465	420	595	14
actuar	129	454	154	465	420	595	14
para	157	454	174	465	420	595	14
que	178	454	192	465	420	595	14
todos	196	454	218	465	420	595	14
sigan	221	454	242	465	420	595	14
ese	246	454	259	465	420	595	14
mismo	262	454	290	465	420	595	14
ideal	293	454	313	465	420	595	14
de	316	454	326	465	420	595	14
perfección	329	454	371	465	420	595	14
humana,	48	470	82	481	420	595	14
porque	85	470	113	481	420	595	14
puede	115	470	139	481	420	595	14
convertir	142	470	178	481	420	595	14
al	181	470	188	481	420	595	14
sujeto	190	470	214	481	420	595	14
en	217	470	226	481	420	595	14
un	229	470	239	481	420	595	14
intolerante	242	470	284	481	420	595	14
y	287	470	292	481	420	595	14
dogmático.	294	470	339	481	420	595	14
John	342	470	361	481	420	595	14
S.	363	470	371	481	420	595	14
Mill	48	486	65	497	420	595	14
(1997,	68	486	94	497	420	595	14
p.	96	486	104	497	420	595	14
131)	106	486	124	497	420	595	14
ponía	127	486	149	497	420	595	14
la	151	486	159	497	420	595	14
imagen	161	486	190	497	420	595	14
del	193	486	205	497	420	595	14
árbol	208	486	228	497	420	595	14
para	231	486	248	497	420	595	14
hablar	250	486	275	497	420	595	14
del	278	486	290	497	420	595	14
ser	292	486	304	497	420	595	14
humano,	306	486	341	497	420	595	14
que	343	486	358	497	420	595	14
re-	360	486	371	497	420	595	14
quiere	48	502	73	513	420	595	14
de	75	502	85	513	420	595	14
condiciones	87	502	135	513	420	595	14
propicias	137	502	173	513	420	595	14
para	176	502	193	513	420	595	14
que	195	502	209	513	420	595	14
se	211	502	220	513	420	595	14
desarrolle	222	502	261	513	420	595	14
(espacio,	263	502	299	513	420	595	14
aire,	301	502	319	513	420	595	14
agua,	321	502	342	513	420	595	14
tierra).	344	502	371	513	420	595	14
Un	48	518	60	529	420	595	14
árbol	63	518	83	529	420	595	14
que	86	518	100	529	420	595	14
con	102	518	117	529	420	595	14
sus	119	518	132	529	420	595	14
ramas	134	518	158	529	420	595	14
se	160	518	169	529	420	595	14
abre	171	518	188	529	420	595	14
al	191	518	198	529	420	595	14
espacio,	200	518	233	529	420	595	14
pero	235	518	253	529	420	595	14
que	255	518	269	529	420	595	14
también	272	518	304	529	420	595	14
hunde	306	518	331	529	420	595	14
sus	333	518	346	529	420	595	14
raíces	348	518	371	529	420	595	14
en	48	534	58	545	420	595	14
la	61	534	69	545	420	595	14
tierra.	72	534	96	545	420	595	14
Y	99	534	106	545	420	595	14
cada	110	534	128	545	420	595	14
árbol	132	534	152	545	420	595	14
será	156	534	172	545	420	595	14
diferente,	176	534	214	545	420	595	14
por	217	534	231	545	420	595	14
más	234	534	250	545	420	595	14
que	254	534	268	545	420	595	14
pertenezca	272	534	315	545	420	595	14
a	319	534	323	545	420	595	14
una	327	534	341	545	420	595	14
misma	345	534	371	545	420	595	14
Letras	48	559	68	568	420	595	14
88(128),	70	559	98	568	420	595	14
2017	100	559	116	568	420	595	14
199	358	560	371	569	420	595	14
Repensando	167	27	206	36	420	595	15
las	208	27	217	36	420	595	15
virtudes	219	27	244	36	420	595	15
desde	246	27	265	36	420	595	15
la	267	27	272	36	420	595	15
hermenéutica	274	27	317	36	420	595	15
analógica	319	27	350	36	420	595	15
crítica	352	27	372	36	420	595	15
familia.	48	55	78	66	420	595	15
Muchas	81	55	113	66	420	595	15
veces	116	55	138	66	420	595	15
la	141	55	149	66	420	595	15
idea	152	55	168	66	420	595	15
de	171	55	181	66	420	595	15
perfección	184	55	226	66	420	595	15
humana	229	55	261	66	420	595	15
presupone	264	55	305	66	420	595	15
solo	308	55	325	66	420	595	15
un	328	55	338	66	420	595	15
modelo	341	55	371	66	420	595	15
ideal,	48	71	69	82	420	595	15
lo	72	71	80	82	420	595	15
cual	83	71	100	82	420	595	15
no	102	71	112	82	420	595	15
hace	115	71	134	82	420	595	15
justicia	136	71	165	82	420	595	15
a	168	71	173	82	420	595	15
la	175	71	183	82	420	595	15
pluralidad	186	71	226	82	420	595	15
que	229	71	243	82	420	595	15
nos	246	71	260	82	420	595	15
marca.	263	71	290	82	420	595	15
Por	293	71	307	82	420	595	15
lo	309	71	317	82	420	595	15
que	320	71	334	82	420	595	15
más	337	71	353	82	420	595	15
que	356	71	371	82	420	595	15
pensar	48	87	74	98	420	595	15
en	77	87	86	98	420	595	15
un	89	87	99	98	420	595	15
ideal	102	87	122	98	420	595	15
de	125	87	134	98	420	595	15
ser	137	87	149	98	420	595	15
humano	152	87	184	98	420	595	15
perfecto,	187	87	222	98	420	595	15
deberíamos	225	87	271	98	420	595	15
considerar	274	87	316	98	420	595	15
los	319	87	331	98	420	595	15
medios	334	87	363	98	420	595	15
y	366	87	371	98	420	595	15
las	48	103	59	114	420	595	15
condiciones	61	103	109	114	420	595	15
que	111	103	126	114	420	595	15
necesita	128	103	160	114	420	595	15
un	163	103	173	114	420	595	15
ser	175	103	187	114	420	595	15
humano	190	103	222	114	420	595	15
para	224	103	241	114	420	595	15
poder	244	103	267	114	420	595	15
vivir,	269	103	290	114	420	595	15
es	293	103	301	114	420	595	15
decir,	303	103	325	114	420	595	15
desarrollar	328	103	371	114	420	595	15
sus	48	119	60	130	420	595	15
talentos.	63	119	96	130	420	595	15
El	99	119	108	130	420	595	15
cuidado	110	119	142	130	420	595	15
del	144	119	156	130	420	595	15
ser	158	119	170	130	420	595	15
humano	172	119	205	130	420	595	15
es	207	119	215	130	420	595	15
el	218	119	225	130	420	595	15
cuidado	227	119	259	130	420	595	15
de	261	119	271	130	420	595	15
las	273	119	284	130	420	595	15
condiciones	287	119	334	130	420	595	15
para	337	119	354	130	420	595	15
que	356	119	371	130	420	595	15
cada	48	135	66	146	420	595	15
ser	68	135	80	146	420	595	15
humano	83	135	115	146	420	595	15
vaya	117	135	136	146	420	595	15
desplegando	139	135	189	146	420	595	15
sus	191	135	204	146	420	595	15
potencialidades.	206	135	271	146	420	595	15
¿Virtudes	48	153	89	162	420	595	15
personales	92	153	137	162	420	595	15
o	139	153	144	162	420	595	15
virtudes	147	153	182	162	420	595	15
públicas?	184	153	225	162	420	595	15
Las	48	167	62	178	420	595	15
virtudes	65	167	97	178	420	595	15
se	99	167	108	178	420	595	15
plantean	110	167	144	178	420	595	15
mal	147	167	162	178	420	595	15
bajo	164	167	182	178	420	595	15
esta	184	167	200	178	420	595	15
disyuntiva,	202	167	246	178	420	595	15
pues	249	167	267	178	420	595	15
tienen	270	167	294	178	420	595	15
ambos	297	167	323	178	420	595	15
componen-	326	167	371	178	420	595	15
tes:	48	183	61	194	420	595	15
toda	65	183	82	194	420	595	15
virtud	85	183	109	194	420	595	15
es	112	183	120	194	420	595	15
personal	123	183	157	194	420	595	15
porque	160	183	188	194	420	595	15
tiene	191	183	211	194	420	595	15
un	214	183	224	194	420	595	15
elemento	227	183	264	194	420	595	15
desiderativo,	267	183	318	194	420	595	15
voluntario	321	183	363	194	420	595	15
y	366	183	371	194	420	595	15
racional,	48	199	82	210	420	595	15
pues	85	199	103	210	420	595	15
no	105	199	115	210	420	595	15
es	117	199	126	210	420	595	15
dado	128	199	148	210	420	595	15
por	150	199	163	210	420	595	15
naturaleza.	165	199	209	210	420	595	15
El	211	199	220	210	420	595	15
individuo	223	199	261	210	420	595	15
tiene	263	199	283	210	420	595	15
que	285	199	299	210	420	595	15
trabajar	302	199	332	210	420	595	15
las	335	199	346	210	420	595	15
cuali-	348	199	371	210	420	595	15
dades	48	215	70	226	420	595	15
y	73	215	78	226	420	595	15
disposiciones	80	215	134	226	420	595	15
que	137	215	151	226	420	595	15
desea	154	215	176	226	420	595	15
tener	178	215	198	226	420	595	15
para	201	215	218	226	420	595	15
ser	220	215	232	226	420	595	15
una	235	215	249	226	420	595	15
buena	252	215	275	226	420	595	15
persona.	278	215	312	226	420	595	15
Uno	314	215	331	226	420	595	15
asume	334	215	359	226	420	595	15
su	362	215	371	226	420	595	15
vida,	48	231	67	242	420	595	15
aun	69	231	84	242	420	595	15
sabiendo	86	231	122	242	420	595	15
que	124	231	138	242	420	595	15
existen	141	231	169	242	420	595	15
muchos	171	231	202	242	420	595	15
factores	204	231	236	242	420	595	15
que	238	231	253	242	420	595	15
la	255	231	262	242	420	595	15
condicionan.	264	231	316	242	420	595	15
Pero	318	231	336	242	420	595	15
también	339	231	371	242	420	595	15
es	48	247	56	258	420	595	15
una	60	247	74	258	420	595	15
virtud	78	247	102	258	420	595	15
pública,	105	247	137	258	420	595	15
pues	141	247	159	258	420	595	15
ninguna	163	247	195	258	420	595	15
virtud	199	247	223	258	420	595	15
se	227	247	235	258	420	595	15
práctica	239	247	270	258	420	595	15
mirándose	274	247	316	258	420	595	15
al	320	247	327	258	420	595	15
espejo,	331	247	359	258	420	595	15
es	362	247	371	258	420	595	15
decir,	48	263	70	274	420	595	15
de	72	263	82	274	420	595	15
modo	84	263	107	274	420	595	15
solitario.	109	263	145	274	420	595	15
Toda	147	263	167	274	420	595	15
práctica	169	263	201	274	420	595	15
de	203	263	213	274	420	595	15
la	215	263	223	274	420	595	15
virtud	225	263	249	274	420	595	15
es	251	263	260	274	420	595	15
un	262	263	272	274	420	595	15
ejercicio	275	263	309	274	420	595	15
responsable	312	263	359	274	420	595	15
de	361	263	371	274	420	595	15
la	48	279	55	290	420	595	15
libertad	57	279	88	290	420	595	15
con	90	279	104	290	420	595	15
otro,	107	279	125	290	420	595	15
a	128	279	132	290	420	595	15
través	135	279	159	290	420	595	15
de	161	279	170	290	420	595	15
la	173	279	180	290	420	595	15
palabra,	182	279	214	290	420	595	15
la	217	279	224	290	420	595	15
mente,	226	279	253	290	420	595	15
las	255	279	267	290	420	595	15
acciones	269	279	303	290	420	595	15
y	306	279	311	290	420	595	15
las	313	279	324	290	420	595	15
decisiones.	327	279	371	290	420	595	15
La	48	295	58	306	420	595	15
virtud	61	295	85	306	420	595	15
que	87	295	102	306	420	595	15
se	104	295	112	306	420	595	15
refi	115	295	128	306	420	595	15
ere	128	295	141	306	420	595	15
a	143	295	148	306	420	595	15
la	150	295	157	306	420	595	15
imagen	160	295	189	306	420	595	15
de	192	295	201	306	420	595	15
uno	204	295	219	306	420	595	15
mismo,	222	295	251	306	420	595	15
la	254	295	261	306	420	595	15
magnanimidad,	264	295	326	306	420	595	15
que	328	295	343	306	420	595	15
podría	345	295	371	306	420	595	15
pensarse	48	311	82	322	420	595	15
como	85	311	108	322	420	595	15
la	111	311	118	322	420	595	15
virtud	122	311	146	322	420	595	15
muy	149	311	167	322	420	595	15
personal,	170	311	207	322	420	595	15
al	210	311	217	322	420	595	15
fi	221	311	226	322	420	595	15
nal	226	311	239	322	420	595	15
también	242	311	274	322	420	595	15
depende	278	311	311	322	420	595	15
del	315	311	327	322	420	595	15
otro,	330	311	349	322	420	595	15
pues	352	311	371	322	420	595	15
dependerá	48	327	89	338	420	595	15
del	91	327	103	338	420	595	15
reconocimiento	106	327	168	338	420	595	15
del	171	327	183	338	420	595	15
otro.	185	327	204	338	420	595	15
Ser	68	343	81	354	420	595	15
una	83	343	97	354	420	595	15
buena	100	343	123	354	420	595	15
persona,	126	343	159	354	420	595	15
que	161	343	176	354	420	595	15
es	178	343	186	354	420	595	15
el	188	343	196	354	420	595	15
logro	198	343	219	354	420	595	15
de	221	343	230	354	420	595	15
las	233	343	244	354	420	595	15
virtudes,	246	343	281	354	420	595	15
se	283	343	291	354	420	595	15
muestra	293	343	325	354	420	595	15
en	327	343	336	354	420	595	15
relación	339	343	371	354	420	595	15
con	48	359	62	370	420	595	15
otros.	64	359	87	370	420	595	15
Por	89	359	103	370	420	595	15
eso,	106	359	122	370	420	595	15
Aristóteles	124	359	167	370	420	595	15
consideró	169	359	208	370	420	595	15
a	211	359	215	370	420	595	15
la	218	359	225	370	420	595	15
justicia	227	359	256	370	420	595	15
una	259	359	273	370	420	595	15
“virtud	276	359	304	370	420	595	15
completa”,	306	359	350	370	420	595	15
pues	352	359	371	370	420	595	15
tenía	48	375	67	386	420	595	15
que	70	375	85	386	420	595	15
ver	88	375	101	386	420	595	15
con	104	375	118	386	420	595	15
el	122	375	129	386	420	595	15
otro	132	375	148	386	420	595	15
(2000,	152	375	177	386	420	595	15
p.	181	375	188	386	420	595	15
241).	191	375	212	386	420	595	15
Ello	216	375	232	386	420	595	15
abrió	236	375	256	386	420	595	15
la	259	375	267	386	420	595	15
puerta	270	375	295	386	420	595	15
a	298	375	303	386	420	595	15
que	306	375	320	386	420	595	15
los	324	375	335	386	420	595	15
estoicos	338	375	371	386	420	595	15
consideren	48	391	91	402	420	595	15
posteriormente	94	391	154	402	420	595	15
que	157	391	171	402	420	595	15
no	174	391	184	402	420	595	15
hay	187	391	201	402	420	595	15
muchas	204	391	234	402	420	595	15
virtudes	237	391	269	402	420	595	15
sino	272	391	289	402	420	595	15
una,	292	391	309	402	420	595	15
y	312	391	317	402	420	595	15
esta	319	391	335	402	420	595	15
es	338	391	346	402	420	595	15
la	349	391	356	402	420	595	15
sa-	359	391	371	402	420	595	15
biduría.	48	407	78	418	420	595	15
Pero	81	407	99	418	420	595	15
la	102	407	109	418	420	595	15
sabiduría	112	407	149	418	420	595	15
estoica	152	407	179	418	420	595	15
ya	182	407	192	418	420	595	15
no	194	407	204	418	420	595	15
dependerá	207	407	248	418	420	595	15
de	251	407	260	418	420	595	15
las	263	407	274	418	420	595	15
circunstancias	277	407	334	418	420	595	15
ni	336	407	344	418	420	595	15
de	347	407	356	418	420	595	15
los	359	407	371	418	420	595	15
otros,	48	423	70	434	420	595	15
sino	72	423	89	434	420	595	15
del	92	423	104	434	420	595	15
conocimiento	106	423	161	434	420	595	15
de	163	423	173	434	420	595	15
la	175	423	182	434	420	595	15
voluntad	185	423	220	434	420	595	15
divina,	222	423	250	434	420	595	15
de	252	423	262	434	420	595	15
la	264	423	271	434	420	595	15
unidad	274	423	301	434	420	595	15
racional	304	423	336	434	420	595	15
y	338	423	343	434	420	595	15
divina	346	423	371	434	420	595	15
del	48	439	60	450	420	595	15
todo.	62	439	83	450	420	595	15
La	68	455	78	466	420	595	15
distinción	82	455	121	466	420	595	15
fuerte	125	455	148	466	420	595	15
entre	152	455	172	466	420	595	15
virtudes	176	455	208	466	420	595	15
personales	212	455	254	466	420	595	15
y	258	455	263	466	420	595	15
públicas	267	455	300	466	420	595	15
es	304	455	312	466	420	595	15
problemática,	316	455	371	466	420	595	15
porque	48	471	75	482	420	595	15
tiende	78	471	103	482	420	595	15
a	106	471	110	482	420	595	15
desvalorizar	114	471	162	482	420	595	15
una	166	471	180	482	420	595	15
de	183	471	193	482	420	595	15
ellas.	196	471	217	482	420	595	15
Además,	219	471	254	482	420	595	15
se	258	471	266	482	420	595	15
basa	269	471	287	482	420	595	15
en	290	471	299	482	420	595	15
una	303	471	317	482	420	595	15
antropología	320	471	371	482	420	595	15
cuestionable,	48	487	100	498	420	595	15
ya	103	487	112	498	420	595	15
que	115	487	129	498	420	595	15
divide	132	487	157	498	420	595	15
al	160	487	167	498	420	595	15
ser	170	487	181	498	420	595	15
humano	184	487	216	498	420	595	15
en	219	487	229	498	420	595	15
dos	231	487	245	498	420	595	15
partes,	248	487	274	498	420	595	15
una	277	487	291	498	420	595	15
individual	294	487	335	498	420	595	15
y	337	487	342	498	420	595	15
la	345	487	352	498	420	595	15
otra	355	487	371	498	420	595	15
social.	48	503	73	514	420	595	15
Y	75	503	82	514	420	595	15
como	84	503	106	514	420	595	15
la	108	503	115	514	420	595	15
ideología	118	503	155	514	420	595	15
del	157	503	169	514	420	595	15
sistema	171	503	201	514	420	595	15
actual	203	503	227	514	420	595	15
es	229	503	237	514	420	595	15
el	239	503	247	514	420	595	15
liberalismo,	249	503	296	514	420	595	15
entonces	298	503	333	514	420	595	15
se	335	503	344	514	420	595	15
sobre-	346	503	371	514	420	595	15
valoran	48	519	78	530	420	595	15
al	81	519	88	530	420	595	15
individuo	91	519	130	530	420	595	15
y	133	519	138	530	420	595	15
sus	141	519	154	530	420	595	15
virtudes,	157	519	192	530	420	595	15
desvalorizándose	195	519	264	530	420	595	15
las	267	519	278	530	420	595	15
virtudes	282	519	314	530	420	595	15
públicas.	317	519	353	530	420	595	15
Las	356	519	371	530	420	595	15
virtudes	48	535	80	546	420	595	15
tienen	82	535	107	546	420	595	15
ambas	109	535	135	546	420	595	15
caras:	138	535	161	546	420	595	15
somos	164	535	189	546	420	595	15
a	192	535	196	546	420	595	15
la	199	535	206	546	420	595	15
vez	209	535	223	546	420	595	15
individuos	225	535	267	546	420	595	15
y	270	535	275	546	420	595	15
seres	278	535	298	546	420	595	15
sociales.	300	535	334	546	420	595	15
Virtudes	337	535	371	546	420	595	15
Letras	48	559	68	568	420	595	15
88(128),	70	559	98	568	420	595	15
2017	100	559	116	568	420	595	15
200	358	560	371	569	420	595	15
Miguel	49	27	72	36	420	595	16
Ángel	74	27	94	36	420	595	16
Polo	96	27	110	36	420	595	16
Santillán	112	27	141	36	420	595	16
personales	48	55	90	66	420	595	16
sin	94	55	106	66	420	595	16
considerar	109	55	151	66	420	595	16
nuestra	154	55	183	66	420	595	16
dimensión	187	55	228	66	420	595	16
social	232	55	255	66	420	595	16
tendría	259	55	286	66	420	595	16
como	290	55	312	66	420	595	16
resultados	316	55	356	66	420	595	16
se-	360	55	371	66	420	595	16
res	48	71	60	82	420	595	16
“perfectos”	63	71	108	82	420	595	16
o	112	71	117	82	420	595	16
“superiores”	120	71	170	82	420	595	16
que	173	71	187	82	420	595	16
desdeñan	190	71	227	82	420	595	16
a	230	71	235	82	420	595	16
los	238	71	250	82	420	595	16
demás.	253	71	281	82	420	595	16
Virtudes	284	71	317	82	420	595	16
públicas	321	71	354	82	420	595	16
que	357	71	371	82	420	595	16
desvalorizan	48	87	99	98	420	595	16
lo	101	87	109	98	420	595	16
personal	112	87	146	98	420	595	16
pueden	149	87	178	98	420	595	16
derivar	180	87	209	98	420	595	16
en	211	87	221	98	420	595	16
imposiciones	224	87	276	98	420	595	16
de	279	87	289	98	420	595	16
reglas	291	87	315	98	420	595	16
y	318	87	323	98	420	595	16
costumbres	326	87	371	98	420	595	16
colectivas.	48	103	91	114	420	595	16
Pongamos	93	103	135	114	420	595	16
por	138	103	151	114	420	595	16
caso	154	103	172	114	420	595	16
la	175	103	182	114	420	595	16
tolerancia,	185	103	226	114	420	595	16
¿virtud	229	103	258	114	420	595	16
pública?,	260	103	297	114	420	595	16
¿virtud	299	103	328	114	420	595	16
personal?,	331	103	371	114	420	595	16
pues	48	119	67	130	420	595	16
afecta	70	119	94	130	420	595	16
a	97	119	102	130	420	595	16
ambas	105	119	130	130	420	595	16
dimensiones	134	119	184	130	420	595	16
de	187	119	197	130	420	595	16
nuestro	200	119	229	130	420	595	16
ser,	233	119	246	130	420	595	16
por	250	119	263	130	420	595	16
lo	266	119	274	130	420	595	16
que	277	119	292	130	420	595	16
así	295	119	306	130	420	595	16
debiera	310	119	339	130	420	595	16
ser	342	119	354	130	420	595	16
tra-	357	119	371	130	420	595	16
bajada.	48	135	77	146	420	595	16
La	80	135	90	146	420	595	16
tolerancia	94	135	133	146	420	595	16
como	136	135	158	146	420	595	16
valor	161	135	182	146	420	595	16
ideal	185	135	205	146	420	595	16
y	208	135	213	146	420	595	16
norma	216	135	241	146	420	595	16
de	244	135	254	146	420	595	16
conducta	257	135	293	146	420	595	16
será	296	135	312	146	420	595	16
insufi	315	135	338	146	420	595	16
ciente	338	135	362	146	420	595	16
si	365	135	371	146	420	595	16
el	48	151	55	162	420	595	16
sujeto	59	151	83	162	420	595	16
no	86	151	96	162	420	595	16
ha	99	151	108	162	420	595	16
interiorizado	112	151	163	162	420	595	16
la	166	151	173	162	420	595	16
tolerancia	177	151	216	162	420	595	16
como	219	151	241	162	420	595	16
virtud	245	151	269	162	420	595	16
personal,	272	151	308	162	420	595	16
como	311	151	334	162	420	595	16
ejercicio	337	151	371	162	420	595	16
racional,	48	167	83	178	420	595	16
volitivo	85	167	117	178	420	595	16
y	119	167	124	178	420	595	16
afectivo,	127	167	161	178	420	595	16
si	164	167	170	178	420	595	16
no	173	167	183	178	420	595	16
ha	185	167	195	178	420	595	16
aprendido	197	167	237	178	420	595	16
a	240	167	244	178	420	595	16
mirar	247	167	268	178	420	595	16
al	271	167	278	178	420	595	16
otro	281	167	297	178	420	595	16
con	299	167	314	178	420	595	16
su	316	167	325	178	420	595	16
diferencia.	328	167	370	178	420	595	16
¿Qué	48	185	71	194	420	595	16
virtudes	73	185	108	194	420	595	16
necesitamos	111	185	162	194	420	595	16
en	165	185	175	194	420	595	16
el	177	185	184	194	420	595	16
mundo	187	185	217	194	420	595	16
globalizado?	219	185	273	194	420	595	16
La	48	199	59	210	420	595	16
globalización	61	199	115	210	420	595	16
es	117	199	125	210	420	595	16
una	128	199	142	210	420	595	16
marca	144	199	169	210	420	595	16
de	171	199	180	210	420	595	16
nuestros	183	199	216	210	420	595	16
tiempos,	218	199	252	210	420	595	16
por	255	199	268	210	420	595	16
lo	270	199	278	210	420	595	16
que	280	199	295	210	420	595	16
debiéramos	297	199	343	210	420	595	16
pensar	345	199	371	210	420	595	16
las	48	215	59	226	420	595	16
virtudes	63	215	95	226	420	595	16
en	99	215	108	226	420	595	16
este	112	215	127	226	420	595	16
nuevo	131	215	155	226	420	595	16
contexto.	159	215	196	226	420	595	16
¿Permite	199	215	235	226	420	595	16
la	238	215	246	226	420	595	16
globalización	249	215	303	226	420	595	16
la	307	215	314	226	420	595	16
formación	317	215	358	226	420	595	16
de	362	215	371	226	420	595	16
nuevas	48	231	76	242	420	595	16
virtudes?	79	231	115	242	420	595	16
¿O	118	231	130	242	420	595	16
es	132	231	141	242	420	595	16
solo	144	231	160	242	420	595	16
un	163	231	173	242	420	595	16
proceso	176	231	207	242	420	595	16
mediático	209	231	249	242	420	595	16
y	252	231	257	242	420	595	16
económico	259	231	303	242	420	595	16
sin	306	231	318	242	420	595	16
virtudes?	320	231	357	242	420	595	16
¿O	360	231	371	242	420	595	16
solo	48	247	65	258	420	595	16
se	67	247	75	258	420	595	16
globalizan	78	247	119	258	420	595	16
los	122	247	133	258	420	595	16
vicios,	135	247	162	258	420	595	16
como	164	247	186	258	420	595	16
la	189	247	196	258	420	595	16
codicia?	198	247	231	258	420	595	16
¿Son	234	247	254	258	420	595	16
las	256	247	267	258	420	595	16
virtudes	269	247	301	258	420	595	16
clásicas	304	247	335	258	420	595	16
sufi	337	247	351	258	420	595	16
cien-	351	247	371	258	420	595	16
tes	48	263	59	274	420	595	16
para	62	263	79	274	420	595	16
hacer	82	263	103	274	420	595	16
frente	106	263	129	274	420	595	16
a	132	263	136	274	420	595	16
los	139	263	150	274	420	595	16
vicios	153	263	177	274	420	595	16
de	179	263	189	274	420	595	16
la	191	263	199	274	420	595	16
globalización?	201	263	260	274	420	595	16
¿Y	262	263	274	274	420	595	16
cuáles	276	263	301	274	420	595	16
son	303	263	317	274	420	595	16
esas	320	263	337	274	420	595	16
virtudes	339	263	371	274	420	595	16
que	48	279	63	290	420	595	16
pueden	65	279	94	290	420	595	16
generarse	97	279	135	290	420	595	16
desde	137	279	160	290	420	595	16
la	163	279	170	290	420	595	16
globalización?	172	279	231	290	420	595	16
Si	68	295	77	306	420	595	16
bien	79	295	97	306	420	595	16
la	99	295	107	306	420	595	16
globalización	110	295	163	306	420	595	16
está	166	295	182	306	420	595	16
marcada	185	295	219	306	420	595	16
por	221	295	235	306	420	595	16
el	238	295	245	306	420	595	16
dominio	248	295	281	306	420	595	16
del	284	295	296	306	420	595	16
capitalismo	299	295	345	306	420	595	16
fi	348	295	354	306	420	595	16
nan-	354	295	371	306	420	595	16
ciero,	48	311	71	322	420	595	16
la	74	311	81	322	420	595	16
mundialización	84	311	146	322	420	595	16
de	149	311	159	322	420	595	16
las	162	311	173	322	420	595	16
comunicaciones	177	311	241	322	420	595	16
y	244	311	249	322	420	595	16
la	253	311	260	322	420	595	16
internacionalización	263	311	344	322	420	595	16
de	348	311	357	322	420	595	16
las	360	311	371	322	420	595	16
instituciones	48	327	99	338	420	595	16
políticas,	101	327	137	338	420	595	16
se	140	327	148	338	420	595	16
va	150	327	160	338	420	595	16
constituyendo	162	327	218	338	420	595	16
en	220	327	230	338	420	595	16
un	232	327	242	338	420	595	16
espacio	244	327	274	338	420	595	16
humano	277	327	309	338	420	595	16
unifi	311	327	329	338	420	595	16
cado,	329	327	351	338	420	595	16
don-	353	327	371	338	420	595	16
de	48	343	58	354	420	595	16
el	61	343	69	354	420	595	16
extraño	72	343	102	354	420	595	16
ahora	106	343	128	354	420	595	16
es	132	343	140	354	420	595	16
un	144	343	154	354	420	595	16
prójimo.	158	343	192	354	420	595	16
Debido	196	343	225	354	420	595	16
a	229	343	233	354	420	595	16
la	237	343	244	354	420	595	16
posibilidad	248	343	292	354	420	595	16
de	296	343	306	354	420	595	16
información	309	343	358	354	420	595	16
en	362	343	371	354	420	595	16
“tiempo	48	359	80	370	420	595	16
real”,	83	359	105	370	420	595	16
podemos	108	359	144	370	420	595	16
conocer	147	359	178	370	420	595	16
los	181	359	193	370	420	595	16
problemas	195	359	237	370	420	595	16
que	240	359	254	370	420	595	16
se	257	359	265	370	420	595	16
viven	268	359	290	370	420	595	16
en	293	359	303	370	420	595	16
diferentes	305	359	345	370	420	595	16
partes	347	359	371	370	420	595	16
del	48	375	60	386	420	595	16
mundo,	63	375	93	386	420	595	16
y	96	375	101	386	420	595	16
se	103	375	112	386	420	595	16
organizan	114	375	154	386	420	595	16
redes	156	375	177	386	420	595	16
y	180	375	185	386	420	595	16
acciones	187	375	222	386	420	595	16
para	225	375	242	386	420	595	16
ayudar	244	375	272	386	420	595	16
a	274	375	279	386	420	595	16
quienes	281	375	312	386	420	595	16
sufren.	314	375	342	386	420	595	16
De	344	375	356	386	420	595	16
ese	359	375	371	386	420	595	16
modo,	48	391	73	402	420	595	16
el	76	391	83	402	420	595	16
humanitarismo	86	391	146	402	420	595	16
tiene	148	391	168	402	420	595	16
un	170	391	180	402	420	595	16
nuevo	183	391	207	402	420	595	16
rostro	210	391	233	402	420	595	16
en	235	391	245	402	420	595	16
la	247	391	254	402	420	595	16
globalización,	257	391	313	402	420	595	16
moviliza	316	391	351	402	420	595	16
a	353	391	358	402	420	595	16
in-	360	391	371	402	420	595	16
dividuos,	48	407	85	418	420	595	16
grupos	87	407	115	418	420	595	16
y	117	407	122	418	420	595	16
organizaciones	124	407	184	418	420	595	16
para	186	407	203	418	420	595	16
ayudar	205	407	233	418	420	595	16
a	235	407	239	418	420	595	16
personas	241	407	276	418	420	595	16
que	279	407	293	418	420	595	16
están	295	407	316	418	420	595	16
lejos	318	407	337	418	420	595	16
y	339	407	344	418	420	595	16
sufren	346	407	371	418	420	595	16
por	48	423	62	434	420	595	16
causas	64	423	90	434	420	595	16
naturales	92	423	128	434	420	595	16
o	131	423	136	434	420	595	16
sociales.	138	423	172	434	420	595	16
Pero	175	423	193	434	420	595	16
el	195	423	202	434	420	595	16
humanitarismo	205	423	265	434	420	595	16
sufre	267	423	287	434	420	595	16
del	289	423	302	434	420	595	16
mismo	304	423	331	434	420	595	16
problema	334	423	371	434	420	595	16
que	48	439	63	450	420	595	16
el	65	439	72	450	420	595	16
asistencialismo,	74	439	138	450	420	595	16
atiende	140	439	169	450	420	595	16
el	171	439	178	450	420	595	16
problema	180	439	218	450	420	595	16
inmediato	220	439	260	450	420	595	16
sin	262	439	273	450	420	595	16
resolver	275	439	308	450	420	595	16
las	310	439	321	450	420	595	16
causas	323	439	349	450	420	595	16
de	351	439	360	450	420	595	16
su	363	439	371	450	420	595	16
aparición.	48	455	88	466	420	595	16
Y	90	455	97	466	420	595	16
personalmente	99	455	158	466	420	595	16
hace	160	455	179	466	420	595	16
sentir	181	455	203	466	420	595	16
al	206	455	213	466	420	595	16
sujeto	216	455	240	466	420	595	16
con	242	455	257	466	420	595	16
buena	259	455	283	466	420	595	16
conciencia,	286	455	331	466	420	595	16
por	333	455	347	466	420	595	16
haber	349	455	371	466	420	595	16
colaborado	48	471	93	482	420	595	16
para	95	471	113	482	420	595	16
mitigar	115	471	144	482	420	595	16
el	147	471	154	482	420	595	16
sufrimiento	157	471	203	482	420	595	16
de	205	471	215	482	420	595	16
otros.	218	471	240	482	420	595	16
Calmar	243	471	272	482	420	595	16
nuestra	275	471	304	482	420	595	16
mala	307	471	326	482	420	595	16
conciencia	329	471	371	482	420	595	16
con	48	487	63	498	420	595	16
pequeños	65	487	103	498	420	595	16
actos	105	487	125	498	420	595	16
caritativos	128	487	169	498	420	595	16
hace	172	487	190	498	420	595	16
que	192	487	207	498	420	595	16
el	209	487	216	498	420	595	16
sujeto	218	487	242	498	420	595	16
globalizado	245	487	291	498	420	595	16
no	293	487	303	498	420	595	16
se	306	487	314	498	420	595	16
ahogue	316	487	345	498	420	595	16
con	347	487	362	498	420	595	16
el	364	487	371	498	420	595	16
mar	48	503	64	514	420	595	16
de	66	503	76	514	420	595	16
informaciones	79	503	136	514	420	595	16
negativas,	138	503	179	514	420	595	16
mientras	181	503	216	514	420	595	16
seguimos	218	503	256	514	420	595	16
con	259	503	273	514	420	595	16
nuestros	276	503	309	514	420	595	16
mismos	312	503	343	514	420	595	16
estilos	346	503	371	514	420	595	16
de	48	519	58	530	420	595	16
vida.	60	519	80	530	420	595	16
Por	82	519	96	530	420	595	16
eso	99	519	112	530	420	595	16
considero	115	519	153	530	420	595	16
que	156	519	170	530	420	595	16
es	173	519	181	530	420	595	16
una	184	519	198	530	420	595	16
virtud	201	519	225	530	420	595	16
defectuosa.	227	519	272	530	420	595	16
Otra	68	535	86	546	420	595	16
de	89	535	98	546	420	595	16
las	101	535	112	546	420	595	16
virtudes	115	535	147	546	420	595	16
que	149	535	164	546	420	595	16
ha	167	535	176	546	420	595	16
surgido	179	535	208	546	420	595	16
en	211	535	221	546	420	595	16
la	223	535	231	546	420	595	16
globalización	233	535	287	546	420	595	16
es	290	535	298	546	420	595	16
la	301	535	308	546	420	595	16
indignación,	311	535	360	546	420	595	16
es	363	535	371	546	420	595	16
Letras	48	559	68	568	420	595	16
88(128),	70	559	98	568	420	595	16
2017	100	559	116	568	420	595	16
201	358	560	371	569	420	595	16
Repensando	165	27	204	36	420	595	17
las	206	27	215	36	420	595	17
virtudes	217	27	243	36	420	595	17
desde	245	27	263	36	420	595	17
la	265	27	271	36	420	595	17
hermenéutica	273	27	316	36	420	595	17
analógica	318	27	349	36	420	595	17
crítica	351	27	371	36	420	595	17
decir,	48	53	70	64	420	595	17
sentirse	72	53	103	64	420	595	17
indignado	105	53	145	64	420	595	17
por	147	53	161	64	420	595	17
la	163	53	170	64	420	595	17
codicia	172	53	201	64	420	595	17
desmedida,	203	53	249	64	420	595	17
las	251	53	262	64	420	595	17
guerras	264	53	294	64	420	595	17
y	296	53	301	64	420	595	17
el	303	53	310	64	420	595	17
genocidio	312	53	352	64	420	595	17
a	354	53	358	64	420	595	17
ci-	361	53	371	64	420	595	17
viles.	48	69	69	80	420	595	17
Grandes	72	69	105	80	420	595	17
marchas	108	69	141	80	420	595	17
y	143	69	148	80	420	595	17
la	151	69	158	80	420	595	17
generación	160	69	204	80	420	595	17
de	207	69	216	80	420	595	17
nuevos	219	69	247	80	420	595	17
movimientos	249	69	301	80	420	595	17
sociales,	304	69	338	80	420	595	17
que	340	69	355	80	420	595	17
uti-	357	69	371	80	420	595	17
lizan	48	85	67	96	420	595	17
las	70	85	81	96	420	595	17
redes	83	85	104	96	420	595	17
sociales,	106	85	140	96	420	595	17
hacen	142	85	166	96	420	595	17
que	168	85	182	96	420	595	17
los	184	85	196	96	420	595	17
sujetos	198	85	226	96	420	595	17
expresen	228	85	264	96	420	595	17
su	266	85	275	96	420	595	17
indignación	277	85	324	96	420	595	17
por	326	85	340	96	420	595	17
aquello	342	85	371	96	420	595	17
que	48	101	62	112	420	595	17
golpea	64	101	91	112	420	595	17
nuestra	93	101	122	112	420	595	17
conciencia	124	101	167	112	420	595	17
moral.	169	101	195	112	420	595	17
La	197	101	207	112	420	595	17
indignación	209	101	256	112	420	595	17
como	259	101	281	112	420	595	17
sentimiento	283	101	329	112	420	595	17
moral	331	101	355	112	420	595	17
que	357	101	371	112	420	595	17
impele	48	117	75	128	420	595	17
a	77	117	82	128	420	595	17
actuar,	84	117	110	128	420	595	17
quizá	112	117	134	128	420	595	17
desde	136	117	159	128	420	595	17
fuentes	161	117	190	128	420	595	17
religiosas	192	117	230	128	420	595	17
o	232	117	237	128	420	595	17
políticas	239	117	273	128	420	595	17
o	275	117	280	128	420	595	17
morales.	282	117	316	128	420	595	17
Una	318	117	335	128	420	595	17
vez	337	117	351	128	420	595	17
más,	353	117	371	128	420	595	17
ciertas	48	133	74	144	420	595	17
expresiones	77	133	124	144	420	595	17
de	128	133	137	144	420	595	17
la	140	133	147	144	420	595	17
realidad	150	133	183	144	420	595	17
social	186	133	209	144	420	595	17
hieren	212	133	237	144	420	595	17
nuestra	240	133	269	144	420	595	17
conciencia	272	133	315	144	420	595	17
moral,	318	133	344	144	420	595	17
por	347	133	360	144	420	595	17
lo	363	133	371	144	420	595	17
que	48	149	62	160	420	595	17
nos	65	149	79	160	420	595	17
indignamos.	82	149	131	160	420	595	17
Pero	134	149	152	160	420	595	17
como	155	149	177	160	420	595	17
virtud	180	149	203	160	420	595	17
necesita	206	149	238	160	420	595	17
de	241	149	250	160	420	595	17
otras	253	149	273	160	420	595	17
virtudes	275	149	308	160	420	595	17
para	310	149	327	160	420	595	17
sostenerse	330	149	371	160	420	595	17
con	48	165	62	176	420	595	17
sentido,	65	165	97	176	420	595	17
quizá	99	165	121	176	420	595	17
la	124	165	131	176	420	595	17
empatía,	134	165	168	176	420	595	17
la	171	165	178	176	420	595	17
solidaridad,	181	165	228	176	420	595	17
la	231	165	238	176	420	595	17
amistad,	241	165	274	176	420	595	17
entre	277	165	297	176	420	595	17
otras	300	165	319	176	420	595	17
virtudes.	322	165	357	176	420	595	17
De	360	165	371	176	420	595	17
lo	48	181	56	192	420	595	17
contrario,	58	181	97	192	420	595	17
solo	99	181	116	192	420	595	17
se	119	181	127	192	420	595	17
queda	129	181	153	192	420	595	17
en	156	181	165	192	420	595	17
rabia	168	181	188	192	420	595	17
que	190	181	205	192	420	595	17
puede	207	181	231	192	420	595	17
tomar	234	181	257	192	420	595	17
un	259	181	269	192	420	595	17
curso	272	181	294	192	420	595	17
negativo.	296	181	333	192	420	595	17
El	68	197	77	208	420	595	17
humanitarismo	79	197	139	208	420	595	17
y	141	197	146	208	420	595	17
la	149	197	156	208	420	595	17
indignación	158	197	205	208	420	595	17
pueden	208	197	237	208	420	595	17
ser	239	197	251	208	420	595	17
dos	253	197	267	208	420	595	17
virtudes	269	197	301	208	420	595	17
que	304	197	318	208	420	595	17
surgen	320	197	347	208	420	595	17
como	349	197	371	208	420	595	17
reacción	48	213	82	224	420	595	17
a	85	213	90	224	420	595	17
la	93	213	100	224	420	595	17
globalización.	103	213	160	224	420	595	17
Sin	163	213	176	224	420	595	17
embargo,	179	213	217	224	420	595	17
esta	220	213	235	224	420	595	17
globalización	239	213	293	224	420	595	17
promueve	296	213	336	224	420	595	17
virtudes	339	213	371	224	420	595	17
necesarias	48	229	89	240	420	595	17
para	92	229	109	240	420	595	17
sostener	111	229	144	240	420	595	17
el	147	229	154	240	420	595	17
sistema	156	229	186	240	420	595	17
mismo,	189	229	219	240	420	595	17
como	221	229	243	240	420	595	17
la	246	229	253	240	420	595	17
efi	256	229	266	240	420	595	17
ciencia,	266	229	296	240	420	595	17
la	299	229	306	240	420	595	17
competitividad,	309	229	371	240	420	595	17
la	48	245	55	256	420	595	17
innovación,	57	245	104	256	420	595	17
la	107	245	114	256	420	595	17
calidad,	116	245	147	256	420	595	17
entre	150	245	170	256	420	595	17
otras.	172	245	194	256	420	595	17
Y	196	245	203	256	420	595	17
sus	205	245	217	256	420	595	17
formadores	220	245	265	256	420	595	17
son	267	245	281	256	420	595	17
los	283	245	295	256	420	595	17
centros	297	245	326	256	420	595	17
universita-	328	245	371	256	420	595	17
rios.	48	261	66	272	420	595	17
¿Es	68	261	83	272	420	595	17
posible	85	261	114	272	420	595	17
cultivar	117	261	148	272	420	595	17
las	150	261	161	272	420	595	17
virtudes	164	261	196	272	420	595	17
clásicas	199	261	230	272	420	595	17
como	233	261	255	272	420	595	17
la	258	261	265	272	420	595	17
templanza,	268	261	311	272	420	595	17
la	314	261	321	272	420	595	17
fortaleza,	324	261	361	272	420	595	17
la	364	261	371	272	420	595	17
justicia	48	277	77	288	420	595	17
y	79	277	84	288	420	595	17
la	87	277	94	288	420	595	17
prudencia	96	277	136	288	420	595	17
en	138	277	148	288	420	595	17
este	150	277	166	288	420	595	17
sistema-mundo?	168	277	234	288	420	595	17
Este	236	277	253	288	420	595	17
sistema	256	277	286	288	420	595	17
nunca	288	277	312	288	420	595	17
es	314	277	323	288	420	595	17
plenamente	325	277	371	288	420	595	17
cerrado,	48	293	81	304	420	595	17
por	83	293	96	304	420	595	17
lo	98	293	106	304	420	595	17
que	108	293	123	304	420	595	17
en	125	293	135	304	420	595	17
sus	137	293	150	304	420	595	17
grietas	152	293	179	304	420	595	17
pueden	181	293	210	304	420	595	17
cultivarse	212	293	251	304	420	595	17
virtudes,	253	293	288	304	420	595	17
por	290	293	304	304	420	595	17
lo	306	293	314	304	420	595	17
general	316	293	345	304	420	595	17
diver-	348	293	371	304	420	595	17
gentes,	48	309	76	320	420	595	17
contestatarias,	79	309	136	320	420	595	17
alternativas.	138	309	187	320	420	595	17
Beuchot	68	325	101	336	420	595	17
(2004,	105	325	131	336	420	595	17
p.	134	325	142	336	420	595	17
107)	145	325	163	336	420	595	17
tiende	167	325	191	336	420	595	17
a	195	325	199	336	420	595	17
afi	202	325	212	336	420	595	17
rmar	212	325	231	336	420	595	17
las	235	325	246	336	420	595	17
virtudes	249	325	282	336	420	595	17
clásicas,	285	325	319	336	420	595	17
griegas,	322	325	353	336	420	595	17
que	357	325	371	336	420	595	17
el	48	341	55	352	420	595	17
pensamiento	58	341	109	352	420	595	17
cristiano	112	341	147	352	420	595	17
afi	150	341	160	352	420	595	17
rmó	160	341	176	352	420	595	17
posteriormente,	179	341	242	352	420	595	17
agregando	245	341	286	352	420	595	17
otras,	290	341	312	352	420	595	17
como	315	341	337	352	420	595	17
es	340	341	349	352	420	595	17
sabi-	352	341	371	352	420	595	17
do,	48	357	61	368	420	595	17
las	64	357	75	368	420	595	17
virtudes	78	357	110	368	420	595	17
teologales.	113	357	156	368	420	595	17
Es	159	357	169	368	420	595	17
inevitable	172	357	211	368	420	595	17
que	214	357	229	368	420	595	17
surjan	232	357	256	368	420	595	17
preguntas	259	357	298	368	420	595	17
al	301	357	308	368	420	595	17
respecto:	311	357	347	368	420	595	17
si	350	357	357	368	420	595	17
las	360	357	371	368	420	595	17
virtudes	48	373	80	384	420	595	17
griegas	83	373	112	384	420	595	17
dependen	115	373	153	384	420	595	17
de	156	373	166	384	420	595	17
una	168	373	183	384	420	595	17
concepción	186	373	231	384	420	595	17
del	234	373	246	384	420	595	17
ser	249	373	261	384	420	595	17
humano,	264	373	299	384	420	595	17
¿quiere	302	373	331	384	420	595	17
decir	334	373	354	384	420	595	17
que	357	373	371	384	420	595	17
afi	48	389	58	400	420	595	17
rmar	58	389	77	400	420	595	17
esas	80	389	96	400	420	595	17
virtudes	99	389	131	400	420	595	17
hoy	134	389	149	400	420	595	17
signifi	152	389	177	400	420	595	17
ca	177	389	186	400	420	595	17
que	188	389	203	400	420	595	17
debemos	205	389	241	400	420	595	17
seguir	244	389	268	400	420	595	17
entendiendo	271	389	320	400	420	595	17
de	322	389	332	400	420	595	17
la	335	389	342	400	420	595	17
misma	345	389	371	400	420	595	17
manera	48	405	77	416	420	595	17
al	80	405	87	416	420	595	17
ser	89	405	101	416	420	595	17
humano?	103	405	140	416	420	595	17
La	142	405	152	416	420	595	17
visión	155	405	179	416	420	595	17
platónica	181	405	218	416	420	595	17
tendía	220	405	245	416	420	595	17
a	247	405	251	416	420	595	17
hablar	254	405	279	416	420	595	17
de	281	405	290	416	420	595	17
tres	293	405	307	416	420	595	17
principales	309	405	353	416	420	595	17
par-	355	405	371	416	420	595	17
tes	48	421	59	432	420	595	17
del	61	421	73	432	420	595	17
alma:	75	421	98	432	420	595	17
una	100	421	114	432	420	595	17
racional,	116	421	151	432	420	595	17
otra	153	421	168	432	420	595	17
irascible	170	421	204	432	420	595	17
y	206	421	211	432	420	595	17
otra	213	421	229	432	420	595	17
concupiscible.	231	421	288	432	420	595	17
De	290	421	302	432	420	595	17
modo	304	421	327	432	420	595	17
semejante,	329	421	371	432	420	595	17
Aristóteles	48	437	91	448	420	595	17
hablará	95	437	124	448	420	595	17
de	128	437	137	448	420	595	17
la	141	437	148	448	420	595	17
parte	151	437	171	448	420	595	17
racional,	175	437	209	448	420	595	17
sensitiva	213	437	248	448	420	595	17
y	251	437	256	448	420	595	17
vegetativa.	260	437	303	448	420	595	17
Según	307	437	332	448	420	595	17
Platón,	335	437	363	448	420	595	17
a	367	437	371	448	420	595	17
ellos	48	453	67	464	420	595	17
debía	69	453	91	464	420	595	17
corresponder	94	453	146	464	420	595	17
las	148	453	160	464	420	595	17
virtudes	162	453	194	464	420	595	17
de	197	453	206	464	420	595	17
la	209	453	216	464	420	595	17
prudencia,	219	453	260	464	420	595	17
la	263	453	270	464	420	595	17
fortaleza	273	453	308	464	420	595	17
y	310	453	315	464	420	595	17
la	318	453	325	464	420	595	17
templanza.	328	453	371	464	420	595	17
Y	48	469	55	480	420	595	17
a	57	469	62	480	420	595	17
la	64	469	72	480	420	595	17
armonía	74	469	107	480	420	595	17
de	109	469	119	480	420	595	17
las	121	469	132	480	420	595	17
tres	135	469	149	480	420	595	17
se	152	469	160	480	420	595	17
denomina	162	469	202	480	420	595	17
justicia.	204	469	236	480	420	595	17
¿Es	238	469	253	480	420	595	17
esta	255	469	271	480	420	595	17
visión	273	469	298	480	420	595	17
compatible	300	469	345	480	420	595	17
con	347	469	362	480	420	595	17
la	364	469	371	480	420	595	17
imagen	48	485	77	496	420	595	17
del	81	485	93	496	420	595	17
ser	96	485	107	496	420	595	17
humano	111	485	143	496	420	595	17
actual?	146	485	174	496	420	595	17
¿Es	177	485	192	496	420	595	17
esta	195	485	210	496	420	595	17
imagen	213	485	243	496	420	595	17
clásica	246	485	273	496	420	595	17
universalizable?	276	485	341	496	420	595	17
Recor-	344	485	371	496	420	595	17
demos	48	501	74	512	420	595	17
que	77	501	91	512	420	595	17
para	94	501	112	512	420	595	17
el	115	501	122	512	420	595	17
confucianismo	125	501	184	512	420	595	17
hay	186	501	201	512	420	595	17
cinco	204	501	225	512	420	595	17
virtudes	228	501	261	512	420	595	17
(humanidad,	263	501	314	512	420	595	17
justicia,	317	501	348	512	420	595	17
ritos,	351	501	371	512	420	595	17
sabiduría	48	517	85	528	420	595	17
y	87	517	92	528	420	595	17
honestidad),	94	517	144	528	420	595	17
cuya	146	517	165	528	420	595	17
meta	167	517	187	528	420	595	17
era	189	517	201	528	420	595	17
el	204	517	211	528	420	595	17
“hombre	213	517	248	528	420	595	17
perfecto”.	251	517	291	528	420	595	17
Y	293	517	300	528	420	595	17
si	302	517	308	528	420	595	17
no	311	517	321	528	420	595	17
es	323	517	332	528	420	595	17
universa-	334	517	371	528	420	595	17
lizable,	48	533	77	544	420	595	17
¿sobre	80	533	106	544	420	595	17
qué	108	533	123	544	420	595	17
concepción	125	533	171	544	420	595	17
antropológica	173	533	228	544	420	595	17
debemos	231	533	266	544	420	595	17
pensar	269	533	295	544	420	595	17
las	297	533	309	544	420	595	17
virtudes?	311	533	348	544	420	595	17
Letras	48	559	68	568	420	595	17
88(128),	70	559	98	568	420	595	17
2017	100	559	116	568	420	595	17
202	358	560	371	569	420	595	17
Miguel	47	27	71	36	420	595	18
Ángel	73	27	92	36	420	595	18
Polo	94	27	109	36	420	595	18
Santillán	111	27	139	36	420	595	18
Desde	71	53	96	64	420	595	18
la	98	53	105	64	420	595	18
modernidad	108	53	155	64	420	595	18
occidental,	158	53	201	64	420	595	18
el	204	53	211	64	420	595	18
hombre	213	53	244	64	420	595	18
se	246	53	255	64	420	595	18
ha	257	53	266	64	420	595	18
convertido	269	53	311	64	420	595	18
en	314	53	323	64	420	595	18
“objeto”	326	53	360	64	420	595	18
de	362	53	371	64	420	595	18
estudio,	48	69	80	80	420	595	18
sin	82	69	94	80	420	595	18
dependencia	97	69	147	80	420	595	18
de	149	69	159	80	420	595	18
una	162	69	176	80	420	595	18
cosmovisión	179	69	229	80	420	595	18
que	232	69	247	80	420	595	18
le	249	69	257	80	420	595	18
diera	259	69	279	80	420	595	18
sentido.	282	69	313	80	420	595	18
De	316	69	328	80	420	595	18
ese	331	69	343	80	420	595	18
modo,	346	69	371	80	420	595	18
se	48	85	57	96	420	595	18
han	59	85	74	96	420	595	18
generado	77	85	114	96	420	595	18
fragmentos	117	85	162	96	420	595	18
especializados	164	85	222	96	420	595	18
de	225	85	235	96	420	595	18
lo	238	85	245	96	420	595	18
humano,	248	85	283	96	420	595	18
por	286	85	299	96	420	595	18
ejemplo,	302	85	337	96	420	595	18
hoy	340	85	355	96	420	595	18
po-	358	85	371	96	420	595	18
demos	48	101	74	112	420	595	18
hablar	77	101	101	112	420	595	18
de	104	101	113	112	420	595	18
antropología	115	101	166	112	420	595	18
física,	168	101	192	112	420	595	18
cultural	194	101	225	112	420	595	18
y	227	101	232	112	420	595	18
fi	234	101	240	112	420	595	18
losófi	240	101	262	112	420	595	18
ca.	262	101	274	112	420	595	18
Y	275	101	283	112	420	595	18
a	284	101	289	112	420	595	18
pesar	291	101	312	112	420	595	18
suyo,	314	101	336	112	420	595	18
la	338	101	345	112	420	595	18
antro-	347	101	371	112	420	595	18
pología	48	117	78	128	420	595	18
fi	81	117	87	128	420	595	18
losófi	87	117	109	128	420	595	18
ca	109	117	118	128	420	595	18
no	121	117	131	128	420	595	18
ha	134	117	143	128	420	595	18
podido	146	117	174	128	420	595	18
dar	177	117	190	128	420	595	18
cuenta	193	117	219	128	420	595	18
de	222	117	232	128	420	595	18
una	235	117	249	128	420	595	18
imagen	252	117	282	128	420	595	18
global	285	117	310	128	420	595	18
de	313	117	322	128	420	595	18
nuestro	325	117	355	128	420	595	18
ser.	358	117	371	128	420	595	18
¿Será	48	133	70	144	420	595	18
que	73	133	87	144	420	595	18
el	90	133	97	144	420	595	18
punto	100	133	123	144	420	595	18
de	125	133	135	144	420	595	18
partida,	137	133	168	144	420	595	18
es	170	133	179	144	420	595	18
decir,	181	133	203	144	420	595	18
el	206	133	213	144	420	595	18
convertir	216	133	252	144	420	595	18
al	254	133	262	144	420	595	18
ser	264	133	276	144	420	595	18
humano	279	133	311	144	420	595	18
en	313	133	323	144	420	595	18
“objeto”	325	133	359	144	420	595	18
de	362	133	371	144	420	595	18
estudio,	48	149	80	160	420	595	18
es	82	149	91	160	420	595	18
el	93	149	101	160	420	595	18
mismo	103	149	131	160	420	595	18
problema?	133	149	176	160	420	595	18
Hemos	178	149	207	160	420	595	18
pasado	209	149	237	160	420	595	18
de	240	149	249	160	420	595	18
entender	252	149	287	160	420	595	18
al	289	149	296	160	420	595	18
ser	299	149	311	160	420	595	18
humano	314	149	346	160	420	595	18
desde	349	149	371	160	420	595	18
una	48	165	63	176	420	595	18
cosmovisión	65	165	116	176	420	595	18
a	119	165	123	176	420	595	18
estudiarlo	126	165	165	176	420	595	18
“tal	168	165	183	176	420	595	18
como	185	165	208	176	420	595	18
es”,	210	165	226	176	420	595	18
pero	229	165	246	176	420	595	18
fragmentándolo	249	165	312	176	420	595	18
hasta	315	165	336	176	420	595	18
el	339	165	346	176	420	595	18
punto	349	165	371	176	420	595	18
de	48	181	58	192	420	595	18
que	60	181	74	192	420	595	18
no	77	181	87	192	420	595	18
sabemos	89	181	123	192	420	595	18
ahora	125	181	148	192	420	595	18
juntar	150	181	173	192	420	595	18
todas	175	181	197	192	420	595	18
las	199	181	210	192	420	595	18
partes	212	181	236	192	420	595	18
del	238	181	251	192	420	595	18
estudio.	253	181	284	192	420	595	18
¿Desde	286	181	316	192	420	595	18
qué	318	181	332	192	420	595	18
bases	335	181	356	192	420	595	18
an-	359	181	371	192	420	595	18
tropológicas	48	197	98	208	420	595	18
tendremos	100	197	142	208	420	595	18
que	144	197	158	208	420	595	18
sustentar	160	197	196	208	420	595	18
las	198	197	209	208	420	595	18
virtudes	211	197	244	208	420	595	18
de	246	197	255	208	420	595	18
hoy?	258	197	277	208	420	595	18
¿Desde	279	197	309	208	420	595	18
la	311	197	318	208	420	595	18
neurociencia	320	197	371	208	420	595	18
o	48	213	53	224	420	595	18
la	56	213	63	224	420	595	18
biología	66	213	99	224	420	595	18
o	102	213	107	224	420	595	18
la	110	213	118	224	420	595	18
etología	121	213	153	224	420	595	18
o	156	213	161	224	420	595	18
la	164	213	171	224	420	595	18
sociología	174	213	215	224	420	595	18
o	218	213	223	224	420	595	18
la	226	213	233	224	420	595	18
economía?	236	213	280	224	420	595	18
Y	282	213	290	224	420	595	18
si	292	213	299	224	420	595	18
somos	302	213	328	224	420	595	18
todas	331	213	352	224	420	595	18
esas	355	213	371	224	420	595	18
realidades,	48	229	91	240	420	595	18
¿cómo	94	229	121	240	420	595	18
hacer	124	229	145	240	420	595	18
una	148	229	163	240	420	595	18
ciencia	166	229	194	240	420	595	18
compleja	197	229	233	240	420	595	18
de	236	229	246	240	420	595	18
lo	249	229	256	240	420	595	18
humano?	259	229	296	240	420	595	18
En	299	229	310	240	420	595	18
ese	313	229	326	240	420	595	18
punto	329	229	351	240	420	595	18
creo	354	229	371	240	420	595	18
que	48	245	63	256	420	595	18
estamos,	65	245	100	256	420	595	18
y	103	245	108	256	420	595	18
uno	111	245	126	256	420	595	18
de	129	245	138	256	420	595	18
esos	141	245	158	256	420	595	18
intentos	161	245	193	256	420	595	18
es	195	245	204	256	420	595	18
realizado	207	245	243	256	420	595	18
por	246	245	259	256	420	595	18
Edgar	262	245	286	256	420	595	18
Morin	289	245	314	256	420	595	18
(2003),	317	245	346	256	420	595	18
desde	349	245	371	256	420	595	18
su	48	261	57	272	420	595	18
teoría	60	261	83	272	420	595	18
de	85	261	95	272	420	595	18
la	97	261	105	272	420	595	18
complejidad.	107	261	159	272	420	595	18
Morin	162	261	187	272	420	595	18
nos	190	261	204	272	420	595	18
habla	206	261	228	272	420	595	18
de	231	261	240	272	420	595	18
la	243	261	250	272	420	595	18
“trinidad	253	261	288	272	420	595	18
humana”	291	261	327	272	420	595	18
del	330	261	342	272	420	595	18
indivi-	345	261	371	272	420	595	18
duo-sociedad-especie,	48	277	137	288	420	595	18
realidades	139	277	179	288	420	595	18
inseparables	182	277	231	288	420	595	18
y	233	277	238	288	420	595	18
complejas	240	277	281	288	420	595	18
pero	283	277	301	288	420	595	18
sin	303	277	315	288	420	595	18
desconocer	317	277	362	288	420	595	18
el	364	277	371	288	420	595	18
misterio	48	293	81	304	420	595	18
que	84	293	99	304	420	595	18
encierra	102	293	134	304	420	595	18
nuestra	137	293	166	304	420	595	18
existencia.	169	293	212	304	420	595	18
“No	215	293	232	304	420	595	18
sólo	235	293	251	304	420	595	18
nos	255	293	269	304	420	595	18
quedan	272	293	301	304	420	595	18
muchas	304	293	334	304	420	595	18
tinieblas	337	293	371	304	420	595	18
en	48	309	58	320	420	595	18
la	60	309	68	320	420	595	18
comprehensión	71	309	132	320	420	595	18
de	134	309	144	320	420	595	18
lo	147	309	154	320	420	595	18
humano,	157	309	192	320	420	595	18
sino	195	309	212	320	420	595	18
que	214	309	229	320	420	595	18
el	232	309	239	320	420	595	18
misterio	242	309	274	320	420	595	18
se	277	309	286	320	420	595	18
espesa	288	309	315	320	420	595	18
a	317	309	322	320	420	595	18
medida	325	309	354	320	420	595	18
que	357	309	371	320	420	595	18
avanzamos	48	325	93	336	420	595	18
en	95	325	105	336	420	595	18
el	107	325	115	336	420	595	18
conocimiento”	117	325	176	336	420	595	18
(p.	179	325	190	336	420	595	18
324).	192	325	213	336	420	595	18
Y	215	325	223	336	420	595	18
más	225	325	241	336	420	595	18
adelante	244	325	277	336	420	595	18
afi	280	325	290	336	420	595	18
rma:	290	325	308	336	420	595	18
“El	311	325	324	336	420	595	18
misterio	326	325	359	336	420	595	18
de	362	325	371	336	420	595	18
lo	48	341	56	352	420	595	18
humano	59	341	91	352	420	595	18
va	94	341	104	352	420	595	18
unido	107	341	130	352	420	595	18
al	133	341	140	352	420	595	18
misterio	143	341	176	352	420	595	18
de	179	341	189	352	420	595	18
la	192	341	199	352	420	595	18
vida	202	341	219	352	420	595	18
y	222	341	227	352	420	595	18
al	231	341	238	352	420	595	18
misterio	241	341	274	352	420	595	18
del	277	341	289	352	420	595	18
cosmos,	292	341	325	352	420	595	18
puesto	328	341	354	352	420	595	18
que	357	341	371	352	420	595	18
llevamos	48	357	84	368	420	595	18
en	87	357	96	368	420	595	18
nosotros	99	357	133	368	420	595	18
la	135	357	142	368	420	595	18
vida	145	357	162	368	420	595	18
y	165	357	170	368	420	595	18
el	172	357	179	368	420	595	18
cosmos”	182	357	216	368	420	595	18
(p.	219	357	230	368	420	595	18
325).	232	357	253	368	420	595	18
Entonces,	68	373	107	384	420	595	18
¿a	110	373	119	384	420	595	18
qué	122	373	137	384	420	595	18
antropología	140	373	190	384	420	595	18
debemos	193	373	229	384	420	595	18
recurrir	232	373	262	384	420	595	18
para	265	373	282	384	420	595	18
hablar	285	373	310	384	420	595	18
de	313	373	322	384	420	595	18
las	325	373	336	384	420	595	18
virtudes	339	373	371	384	420	595	18
en	48	389	58	400	420	595	18
la	61	389	68	400	420	595	18
época	71	389	95	400	420	595	18
actual?	98	389	126	400	420	595	18
Lo	129	389	140	400	420	595	18
primero	144	389	175	400	420	595	18
que	179	389	193	400	420	595	18
debemos	196	389	232	400	420	595	18
entender	235	389	269	400	420	595	18
es	273	389	281	400	420	595	18
que	284	389	299	400	420	595	18
los	302	389	313	400	420	595	18
mapas	317	389	342	400	420	595	18
del	345	389	358	400	420	595	18
te-	361	389	371	400	420	595	18
rritorio	48	405	77	416	420	595	18
humano	80	405	112	416	420	595	18
son	115	405	129	416	420	595	18
solo	133	405	149	416	420	595	18
eso:	153	405	169	416	420	595	18
mapas,	172	405	200	416	420	595	18
imágenes,	204	405	244	416	420	595	18
fi	247	405	253	416	420	595	18
guras	253	405	275	416	420	595	18
que	278	405	292	416	420	595	18
están	296	405	316	416	420	595	18
para	320	405	337	416	420	595	18
orientar	340	405	371	416	420	595	18
al	48	421	55	432	420	595	18
ser	58	421	70	432	420	595	18
humano	73	421	105	432	420	595	18
en	108	421	117	432	420	595	18
su	120	421	129	432	420	595	18
viaje,	131	421	153	432	420	595	18
pero	156	421	174	432	420	595	18
no	177	421	187	432	420	595	18
son	189	421	203	432	420	595	18
el	206	421	213	432	420	595	18
mismo	216	421	243	432	420	595	18
ser	246	421	258	432	420	595	18
humano.	261	421	295	432	420	595	18
Así	297	421	311	432	420	595	18
sea	314	421	327	432	420	595	18
una	330	421	344	432	420	595	18
visión	347	421	371	432	420	595	18
compleja	48	437	85	448	420	595	18
de	87	437	97	448	420	595	18
lo	99	437	107	448	420	595	18
humano,	109	437	144	448	420	595	18
sigue	146	437	167	448	420	595	18
siendo	170	437	196	448	420	595	18
un	198	437	208	448	420	595	18
esquema	211	437	246	448	420	595	18
de	248	437	257	448	420	595	18
lo	260	437	267	448	420	595	18
que	270	437	284	448	420	595	18
somos.	287	437	315	448	420	595	18
Por	317	437	331	448	420	595	18
lo	333	437	341	448	420	595	18
que	343	437	358	448	420	595	18
las	360	437	371	448	420	595	18
propuestas	48	453	91	464	420	595	18
de	93	453	103	464	420	595	18
virtudes	105	453	137	464	420	595	18
para	140	453	157	464	420	595	18
nuestro	159	453	189	464	420	595	18
mundo	191	453	219	464	420	595	18
globalizado	221	453	268	464	420	595	18
también	270	453	303	464	420	595	18
deben	305	453	329	464	420	595	18
ser	331	453	343	464	420	595	18
esque-	345	453	371	464	420	595	18
mas	48	469	64	480	420	595	18
que	67	469	81	480	420	595	18
nos	84	469	98	480	420	595	18
puedan	100	469	129	480	420	595	18
ayudar	131	469	159	480	420	595	18
a	161	469	166	480	420	595	18
lidiar	168	469	189	480	420	595	18
entre	192	469	212	480	420	595	18
los	214	469	226	480	420	595	18
extremos	228	469	265	480	420	595	18
de	268	469	277	480	420	595	18
la	279	469	287	480	420	595	18
codicia	289	469	318	480	420	595	18
del	321	469	333	480	420	595	18
consumo	335	469	371	480	420	595	18
y	48	485	53	496	420	595	18
el	56	485	63	496	420	595	18
cinismo	65	485	97	496	420	595	18
ante	100	485	116	496	420	595	18
la	119	485	126	496	420	595	18
destrucción.	128	485	177	496	420	595	18
¿Y	180	485	191	496	420	595	18
cuáles	193	485	218	496	420	595	18
debieran	221	485	255	496	420	595	18
ser	258	485	269	496	420	595	18
esas	272	485	289	496	420	595	18
virtudes?	291	485	328	496	420	595	18
El	68	501	77	512	420	595	18
teólogo	81	501	111	512	420	595	18
Marciano	115	501	153	512	420	595	18
Vidal	157	501	178	512	420	595	18
titula	182	501	203	512	420	595	18
“¿Es	206	501	225	512	420	595	18
posible	229	501	258	512	420	595	18
actualizar,	262	501	303	512	420	595	18
de	307	501	316	512	420	595	18
forma	320	501	344	512	420	595	18
inteli-	348	501	371	512	420	595	18
gente	48	517	70	528	420	595	18
e	73	517	78	528	420	595	18
innovadora,	81	517	129	528	420	595	18
la	132	517	140	528	420	595	18
‘ética	143	517	165	528	420	595	18
de	169	517	178	528	420	595	18
la	182	517	189	528	420	595	18
virtud'?”	193	517	229	528	420	595	18
a	233	517	237	528	420	595	18
uno	241	517	256	528	420	595	18
de	259	517	269	528	420	595	18
los	272	517	284	528	420	595	18
capítulos	287	517	323	528	420	595	18
de	327	517	336	528	420	595	18
su	340	517	349	528	420	595	18
libro	352	517	371	528	420	595	18
Orientaciones	48	533	105	544	420	595	18
éticas	108	533	131	544	420	595	18
para	134	533	153	544	420	595	18
tiempos	156	533	187	544	420	595	18
inciertos	190	533	225	544	420	595	18
(2007).	228	533	257	544	420	595	18
Ese	260	533	274	544	420	595	18
es	277	533	286	544	420	595	18
el	289	533	296	544	420	595	18
tipo	299	533	314	544	420	595	18
de	317	533	327	544	420	595	18
problemas	330	533	371	544	420	595	18
Letras	48	559	68	568	420	595	18
88(128),	70	559	98	568	420	595	18
2017	100	559	116	568	420	595	18
203	358	560	371	569	420	595	18
Repensando	167	27	206	36	420	595	19
las	208	27	217	36	420	595	19
virtudes	219	27	244	36	420	595	19
desde	246	27	265	36	420	595	19
la	267	27	272	36	420	595	19
hermenéutica	274	27	317	36	420	595	19
analógica	319	27	350	36	420	595	19
crítica	352	27	372	36	420	595	19
que	48	55	62	66	420	595	19
debemos	65	55	101	66	420	595	19
afrontar	104	55	136	66	420	595	19
al	139	55	146	66	420	595	19
hablar	149	55	174	66	420	595	19
de	177	55	186	66	420	595	19
las	189	55	200	66	420	595	19
virtudes.	203	55	238	66	420	595	19
Luego	241	55	266	66	420	595	19
de	269	55	279	66	420	595	19
hacer	282	55	303	66	420	595	19
un	306	55	316	66	420	595	19
recorrido	319	55	356	66	420	595	19
del	359	55	371	66	420	595	19
término	48	71	79	82	420	595	19
en	83	71	92	82	420	595	19
las	95	71	107	82	420	595	19
tradiciones	110	71	154	82	420	595	19
teológicas	157	71	198	82	420	595	19
y	201	71	206	82	420	595	19
fi	210	71	215	82	420	595	19
losófi	215	71	238	82	420	595	19
cas,	238	71	253	82	420	595	19
reconoce	256	71	292	82	420	595	19
que	296	71	310	82	420	595	19
la	314	71	321	82	420	595	19
vuelta	324	71	349	82	420	595	19
a	352	71	357	82	420	595	19
las	360	71	371	82	420	595	19
virtudes	48	87	80	98	420	595	19
puede	84	87	108	98	420	595	19
tener	112	87	132	98	420	595	19
un	136	87	146	98	420	595	19
sentido	150	87	179	98	420	595	19
conservador,	183	87	234	98	420	595	19
que	238	87	252	98	420	595	19
olvida	256	87	281	98	420	595	19
la	285	87	292	98	420	595	19
condición	296	87	336	98	420	595	19
humana	340	87	371	98	420	595	19
contemporánea:	48	103	112	114	420	595	19
Difícilmente	105	126	151	136	420	595	19
se	154	126	161	136	420	595	19
podrá	164	126	185	136	420	595	19
justifi	188	126	208	136	420	595	19
car	208	126	219	136	420	595	19
hoy	222	126	236	136	420	595	19
la	239	126	245	136	420	595	19
comprensión	248	126	295	136	420	595	19
antro-	298	126	319	136	420	595	19
pológica	105	137	136	147	420	595	19
en	138	137	147	147	420	595	19
la	149	137	156	147	420	595	19
que	158	137	171	147	420	595	19
se	174	137	181	147	420	595	19
asienta	184	137	209	147	420	595	19
la	211	137	218	147	420	595	19
teoría	220	137	241	147	420	595	19
tradicional	243	137	282	147	420	595	19
de	284	137	293	147	420	595	19
virtud:	295	137	319	147	420	595	19
la	105	148	112	158	420	595	19
visión	114	148	136	158	420	595	19
dicotómica	139	148	179	158	420	595	19
de	181	148	190	158	420	595	19
“cuerpo”	192	148	225	158	420	595	19
y	227	148	232	158	420	595	19
“alma”	234	148	260	158	420	595	19
(las	262	148	275	158	420	595	19
virtudes	278	148	307	158	420	595	19
ra-	309	148	319	158	420	595	19
dican	105	159	125	169	420	595	19
en	127	159	136	169	420	595	19
el	139	159	145	169	420	595	19
alma);	148	159	171	169	420	595	19
la	174	159	181	169	420	595	19
organización	184	159	230	169	420	595	19
del	233	159	244	169	420	595	19
dinamismo	247	159	287	169	420	595	19
humano	290	159	319	169	420	595	19
mediante	105	170	138	179	420	595	19
las	142	170	152	179	420	595	19
dos	157	170	169	179	420	595	19
“potencias”	173	170	215	179	420	595	19
de	220	170	228	179	420	595	19
inteligencia	232	170	274	179	420	595	19
y	279	170	283	179	420	595	19
voluntad	288	170	319	179	420	595	19
(privilegiando	105	180	156	190	420	595	19
la	160	180	167	190	420	595	19
inteligencia);	171	180	219	190	420	595	19
la	223	180	230	190	420	595	19
comprensión	234	180	280	190	420	595	19
del	285	180	296	190	420	595	19
obrar	300	180	319	190	420	595	19
humano	105	191	134	201	420	595	19
a	137	191	141	201	420	595	19
través	143	191	165	201	420	595	19
del	168	191	179	201	420	595	19
constructo	181	191	219	201	420	595	19
teórico	222	191	247	201	420	595	19
de	249	191	258	201	420	595	19
los	261	191	271	201	420	595	19
“hábitos”	274	191	308	201	420	595	19
de	311	191	319	201	420	595	19
evidente	105	202	136	212	420	595	19
matiz	138	202	158	212	420	595	19
ontológico	160	202	199	212	420	595	19
y	201	202	205	212	420	595	19
con	208	202	221	212	420	595	19
serias	223	202	244	212	420	595	19
difi	246	202	258	212	420	595	19
cultades	258	202	287	212	420	595	19
para	290	202	305	212	420	595	19
dar	308	202	319	212	420	595	19
razón	105	213	125	223	420	595	19
de	127	213	135	223	420	595	19
las	137	213	147	223	420	595	19
complejas	149	213	186	223	420	595	19
instancias	188	213	223	223	420	595	19
(conscientes	225	213	270	223	420	595	19
e	272	213	276	223	420	595	19
inconscien-	278	213	319	223	420	595	19
tes;	105	224	118	233	420	595	19
individuales	122	224	166	233	420	595	19
y	170	224	174	233	420	595	19
colectivas;	178	224	217	233	420	595	19
personales	221	224	259	233	420	595	19
y	263	224	267	233	420	595	19
estructurales;	271	224	319	233	420	595	19
etc.)	105	234	121	244	420	595	19
del	123	234	134	244	420	595	19
comportamiento	136	234	195	244	420	595	19
humano.	198	234	229	244	420	595	19
(p.	231	234	241	244	420	595	19
168)	243	234	260	244	420	595	19
Por	68	260	82	271	420	595	19
eso	84	260	98	271	420	595	19
hemos	100	260	126	271	420	595	19
estado	129	260	154	271	420	595	19
señalando	157	260	197	271	420	595	19
que	199	260	213	271	420	595	19
una	216	260	230	271	420	595	19
reivindicación	233	260	290	271	420	595	19
de	292	260	302	271	420	595	19
las	304	260	315	271	420	595	19
virtudes	318	260	350	271	420	595	19
debe	352	260	371	271	420	595	19
hacerse	48	276	78	287	420	595	19
sobre	82	276	103	287	420	595	19
una	107	276	121	287	420	595	19
visión	125	276	149	287	420	595	19
más	153	276	169	287	420	595	19
compleja	172	276	209	287	420	595	19
y	213	276	218	287	420	595	19
contemporánea	221	276	282	287	420	595	19
de	286	276	295	287	420	595	19
lo	299	276	306	287	420	595	19
humano.	310	276	345	287	420	595	19
De	348	276	360	287	420	595	19
lo	363	276	371	287	420	595	19
contrario,	48	292	87	303	420	595	19
solo	90	292	106	303	420	595	19
será	109	292	125	303	420	595	19
tomar	128	292	152	303	420	595	19
una	155	292	169	303	420	595	19
actitud	172	292	199	303	420	595	19
conservadora	202	292	255	303	420	595	19
creyendo	258	292	295	303	420	595	19
que	298	292	312	303	420	595	19
la	315	292	323	303	420	595	19
visión	325	292	350	303	420	595	19
anti-	353	292	371	303	420	595	19
gua	48	308	62	319	420	595	19
del	65	308	77	319	420	595	19
hombre	80	308	111	319	420	595	19
es	113	308	122	319	420	595	19
el	124	308	132	319	420	595	19
modelo	134	308	164	319	420	595	19
que	167	308	181	319	420	595	19
deberíamos	184	308	230	319	420	595	19
seguir.	233	308	259	319	420	595	19
Especialmente	262	308	320	319	420	595	19
es	323	308	331	319	420	595	19
el	334	308	341	319	420	595	19
dualis-	344	308	371	319	420	595	19
mo	48	324	61	335	420	595	19
antropológico	64	324	119	335	420	595	19
del	122	324	135	335	420	595	19
que	138	324	152	335	420	595	19
debiéramos	155	324	201	335	420	595	19
tener	204	324	224	335	420	595	19
cuidado,	227	324	262	335	420	595	19
por	265	324	278	335	420	595	19
no	281	324	291	335	420	595	19
corresponder	294	324	346	335	420	595	19
a	349	324	354	335	420	595	19
una	357	324	371	335	420	595	19
visión	48	340	72	351	420	595	19
compleja	75	340	112	351	420	595	19
de	115	340	124	351	420	595	19
lo	127	340	135	351	420	595	19
que	137	340	152	351	420	595	19
somos.	155	340	183	351	420	595	19
Sabiendo	185	340	223	351	420	595	19
ello,	225	340	243	351	420	595	19
¿qué	246	340	265	351	420	595	19
virtudes	267	340	300	351	420	595	19
debiéramos	302	340	348	351	420	595	19
tener	351	340	371	351	420	595	19
en	48	356	57	367	420	595	19
cuenta	60	356	86	367	420	595	19
para	89	356	106	367	420	595	19
nuestra	108	356	137	367	420	595	19
época?	140	356	167	367	420	595	19
Y	170	356	177	367	420	595	19
responde	179	356	215	367	420	595	19
Vidal:	217	356	242	367	420	595	19
La	105	380	115	390	420	595	19
nueva	118	380	139	390	420	595	19
jerarquización	143	380	194	390	420	595	19
de	198	380	206	390	420	595	19
las	210	380	220	390	420	595	19
virtudes	223	380	252	390	420	595	19
estará	255	380	276	390	420	595	19
guiada	280	380	304	390	420	595	19
por	307	380	319	390	420	595	19
una	105	391	118	401	420	595	19
comprensión	121	391	168	401	420	595	19
holística	171	391	201	401	420	595	19
de	204	391	213	401	420	595	19
la	216	391	223	401	420	595	19
persona	226	391	254	401	420	595	19
(frente	257	391	281	401	420	595	19
a	284	391	288	401	420	595	19
pasadas	291	391	319	401	420	595	19
comprensiones	105	402	159	412	420	595	19
dualistas),	162	402	199	412	420	595	19
por	202	402	214	412	420	595	19
un	217	402	226	412	420	595	19
talante	229	402	253	412	420	595	19
positivo	256	402	285	412	420	595	19
(frente	288	402	312	412	420	595	19
a	315	402	319	412	420	595	19
tendencias	105	413	143	422	420	595	19
autodestructivas),	146	413	210	422	420	595	19
y	213	413	217	422	420	595	19
por	220	413	232	422	420	595	19
una	235	413	248	422	420	595	19
opción	251	413	276	422	420	595	19
de	279	413	287	422	420	595	19
mirar	290	413	310	422	420	595	19
la	313	413	319	422	420	595	19
realidad	105	423	134	433	420	595	19
“desde	137	423	161	433	420	595	19
el	164	423	170	433	420	595	19
otro”	173	423	192	433	420	595	19
(frente	194	423	218	433	420	595	19
a	221	423	225	433	420	595	19
los	228	423	238	433	420	595	19
egoísmos	241	423	275	433	420	595	19
del	278	423	289	433	420	595	19
poder	291	423	312	433	420	595	19
y	315	423	319	433	420	595	19
del	105	434	116	444	420	595	19
poseer	119	434	142	444	420	595	19
a	145	434	149	444	420	595	19
costa	151	434	170	444	420	595	19
de	172	434	181	444	420	595	19
los	183	434	194	444	420	595	19
demás).	196	434	225	444	420	595	19
A	227	434	233	444	420	595	19
la	235	434	242	444	420	595	19
luz	244	434	255	444	420	595	19
de	258	434	266	444	420	595	19
estos	269	434	287	444	420	595	19
criterios	290	434	319	444	420	595	19
es	105	445	113	455	420	595	19
fácil	115	445	131	455	420	595	19
señalar	133	445	158	455	420	595	19
como	161	445	181	455	420	595	19
actitudes	183	445	215	455	420	595	19
o	217	445	221	455	420	595	19
virtudes	224	445	253	455	420	595	19
básicas:	255	445	283	455	420	595	19
la	285	445	292	455	420	595	19
veraci-	294	445	319	455	420	595	19
dad,	105	456	120	466	420	595	19
la	123	456	129	466	420	595	19
honradez	132	456	165	466	420	595	19
y	167	456	171	466	420	595	19
el	174	456	180	466	420	595	19
servicio.	183	456	213	466	420	595	19
Una	216	456	231	466	420	595	19
tríada	233	456	254	466	420	595	19
que	256	456	269	466	420	595	19
actualiza...	271	456	310	466	420	595	19
la	313	456	319	466	420	595	19
clásica	105	467	130	476	420	595	19
cuadriga	132	467	163	476	420	595	19
de	165	467	173	476	420	595	19
virtudes	176	467	205	476	420	595	19
morales.	207	467	238	476	420	595	19
(2007,	240	467	263	476	420	595	19
p.	265	467	272	476	420	595	19
177)	274	467	291	476	420	595	19
Veracidad,	68	491	111	502	420	595	19
honradez	114	491	151	502	420	595	19
y	154	491	159	502	420	595	19
servicio	162	491	194	502	420	595	19
serían	197	491	221	502	420	595	19
virtudes	225	491	257	502	420	595	19
cardinales,	260	491	303	502	420	595	19
pues	307	491	325	502	420	595	19
en	328	491	338	502	420	595	19
ellas	341	491	359	502	420	595	19
se	363	491	371	502	420	595	19
podrían	48	507	79	518	420	595	19
fundamentar	81	507	131	518	420	595	19
otras	133	507	153	518	420	595	19
virtudes.	155	507	189	518	420	595	19
La	191	507	202	518	420	595	19
rectitud	204	507	235	518	420	595	19
de	237	507	246	518	420	595	19
la	248	507	255	518	420	595	19
palabra,	257	507	289	518	420	595	19
del	291	507	304	518	420	595	19
comportamiento	306	507	371	518	420	595	19
y	48	523	53	534	420	595	19
de	55	523	65	534	420	595	19
las	67	523	78	534	420	595	19
relaciones,	81	523	124	534	420	595	19
es	126	523	134	534	420	595	19
lo	137	523	144	534	420	595	19
que	147	523	161	534	420	595	19
expresan	163	523	199	534	420	595	19
estas	201	523	221	534	420	595	19
virtudes.	223	523	258	534	420	595	19
Y	260	523	267	534	420	595	19
añade	269	523	292	534	420	595	19
Vidal	294	523	316	534	420	595	19
que	318	523	333	534	420	595	19
estas	335	523	355	534	420	595	19
vir-	357	523	371	534	420	595	19
tudes,	48	539	72	550	420	595	19
desde	74	539	97	550	420	595	19
la	100	539	107	550	420	595	19
perspectiva	109	539	155	550	420	595	19
cristiana,	158	539	194	550	420	595	19
se	197	539	205	550	420	595	19
dan	207	539	222	550	420	595	19
en	225	539	234	550	420	595	19
el	237	539	244	550	420	595	19
horizonte	246	539	284	550	420	595	19
del	287	539	299	550	420	595	19
“orden	302	539	329	550	420	595	19
del	331	539	344	550	420	595	19
amor”	346	539	371	550	420	595	19
Letras	48	559	68	568	420	595	19
88(128),	70	559	98	568	420	595	19
2017	100	559	116	568	420	595	19
204	358	560	371	569	420	595	19
Miguel	49	27	72	36	420	595	20
Ángel	74	27	94	36	420	595	20
Polo	96	27	110	36	420	595	20
Santillán	112	27	141	36	420	595	20
(p.	48	55	59	66	420	595	20
178)	63	55	81	66	420	595	20
u	85	55	90	66	420	595	20
“orden	94	55	121	66	420	595	20
de	125	55	134	66	420	595	20
la	138	55	145	66	420	595	20
caridad”	149	55	183	66	420	595	20
(p.	186	55	197	66	420	595	20
365).	201	55	222	66	420	595	20
Además,	225	55	260	66	420	595	20
considera	264	55	302	66	420	595	20
que	306	55	321	66	420	595	20
la	324	55	332	66	420	595	20
“actitud”	335	55	371	66	420	595	20
debiera	48	71	78	82	420	595	20
reemplazar	80	71	125	82	420	595	20
el	127	71	135	82	420	595	20
concepto	137	71	173	82	420	595	20
tradicional	176	71	219	82	420	595	20
de	221	71	231	82	420	595	20
“hábito”	233	71	267	82	420	595	20
y	270	71	275	82	420	595	20
hasta	277	71	298	82	420	595	20
el	301	71	308	82	420	595	20
mismo	310	71	338	82	420	595	20
término	340	71	371	82	420	595	20
de	48	87	58	98	420	595	20
“virtud”:	60	87	96	98	420	595	20
La	105	109	115	119	420	595	20
actitud	118	109	142	119	420	595	20
moral,	145	109	169	119	420	595	20
al	172	109	178	119	420	595	20
ser	181	109	192	119	420	595	20
la	195	109	201	119	420	595	20
concreción	204	109	244	119	420	595	20
de	247	109	255	119	420	595	20
la	259	109	265	119	420	595	20
opción	268	109	293	119	420	595	20
funda-	296	109	319	119	420	595	20
mental,	105	120	132	130	420	595	20
conlleva	134	120	165	130	420	595	20
toda	167	120	183	130	420	595	20
la	185	120	192	130	420	595	20
riqueza	194	120	220	130	420	595	20
de	223	120	231	130	420	595	20
la	234	120	240	130	420	595	20
dimensión	243	120	280	130	420	595	20
ética	282	120	299	130	420	595	20
de	302	120	310	130	420	595	20
la	313	120	319	130	420	595	20
persona.	105	131	135	141	420	595	20
El	137	131	145	141	420	595	20
mundo	147	131	172	141	420	595	20
pático,	174	131	198	141	420	595	20
el	200	131	207	141	420	595	20
mundo	209	131	234	141	420	595	20
cognoscitivo,	236	131	284	141	420	595	20
el	286	131	292	141	420	595	20
mundo	294	131	319	141	420	595	20
volitivo,	105	141	135	151	420	595	20
el	139	141	145	151	420	595	20
nivel	148	141	166	151	420	595	20
ejecutivo	170	141	203	151	420	595	20
de	206	141	214	151	420	595	20
la	217	141	224	151	420	595	20
persona:	227	141	258	151	420	595	20
todo	261	141	277	151	420	595	20
resuena	280	141	308	151	420	595	20
en	311	141	319	151	420	595	20
la	105	152	112	162	420	595	20
actitud	114	152	139	162	420	595	20
moral.	142	152	165	162	420	595	20
Ésta	168	152	183	162	420	595	20
viene	186	152	206	162	420	595	20
a	208	152	212	162	420	595	20
estar	215	152	232	162	420	595	20
integrada	235	152	268	162	420	595	20
por	271	152	283	162	420	595	20
los	286	152	296	162	420	595	20
senti-	299	152	319	162	420	595	20
mientos,	105	163	136	173	420	595	20
por	139	163	151	173	420	595	20
los	153	163	164	173	420	595	20
principios	167	163	203	173	420	595	20
o	205	163	210	173	420	595	20
criterios,	213	163	244	173	420	595	20
por	247	163	259	173	420	595	20
las	262	163	272	173	420	595	20
decisiones	274	163	312	173	420	595	20
o	315	163	319	173	420	595	20
tomas	105	174	127	184	420	595	20
de	130	174	138	184	420	595	20
postura	141	174	167	184	420	595	20
y	170	174	175	184	420	595	20
por	178	174	190	184	420	595	20
toda	193	174	208	184	420	595	20
la	211	174	218	184	420	595	20
gama	221	174	240	184	420	595	20
de	243	174	251	184	420	595	20
niveles	254	174	280	184	420	595	20
ejecutivos	283	174	319	184	420	595	20
de	105	185	114	195	420	595	20
la	116	185	122	195	420	595	20
persona.	124	185	155	195	420	595	20
La	157	185	166	195	420	595	20
estructura	168	185	204	195	420	595	20
de	206	185	214	195	420	595	20
la	216	185	223	195	420	595	20
actitud	225	185	249	195	420	595	20
moral	252	185	273	195	420	595	20
repite	275	185	295	195	420	595	20
la	297	185	304	195	420	595	20
rica	306	185	319	195	420	595	20
estructura	105	195	141	205	420	595	20
de	143	195	151	205	420	595	20
la	154	195	160	205	420	595	20
persona.	162	195	193	205	420	595	20
Utilizando	105	206	143	216	420	595	20
la	146	206	153	216	420	595	20
categoría	156	206	189	216	420	595	20
antropológica	192	206	242	216	420	595	20
de	245	206	253	216	420	595	20
actitud,	257	206	283	216	420	595	20
como	287	206	307	216	420	595	20
al-	310	206	319	216	420	595	20
ternativa	105	217	137	227	420	595	20
a	139	217	143	227	420	595	20
la	146	217	153	227	420	595	20
categoría	155	217	188	227	420	595	20
de	191	217	199	227	420	595	20
virtud,	202	217	226	227	420	595	20
pueden	229	217	255	227	420	595	20
ser	257	217	268	227	420	595	20
realizadas	271	217	307	227	420	595	20
las	309	217	319	227	420	595	20
exigencias	105	228	143	238	420	595	20
que	145	228	158	238	420	595	20
aquí	161	228	176	238	420	595	20
he	179	228	187	238	420	595	20
formulado	189	228	227	238	420	595	20
a	229	228	233	238	420	595	20
fi	235	228	240	238	420	595	20
n	240	228	245	238	420	595	20
de	247	228	256	238	420	595	20
propiciar	258	228	291	238	420	595	20
una	293	228	306	238	420	595	20
ac-	308	228	319	238	420	595	20
tualización	105	239	145	249	420	595	20
inteligente	148	239	186	249	420	595	20
e	189	239	193	249	420	595	20
innovadora	196	239	237	249	420	595	20
de	240	239	248	249	420	595	20
la	251	239	258	249	420	595	20
“ética	261	239	282	249	420	595	20
de	285	239	294	249	420	595	20
la	297	239	303	249	420	595	20
vir-	306	239	319	249	420	595	20
tud”.	105	249	123	259	420	595	20
(p.	125	249	135	259	420	595	20
181)	137	249	154	259	420	595	20
Una	68	281	85	292	420	595	20
nueva	88	281	112	292	420	595	20
teoría	115	281	137	292	420	595	20
de	140	281	150	292	420	595	20
la	152	281	160	292	420	595	20
virtud	163	281	186	292	420	595	20
no	189	281	199	292	420	595	20
puede	202	281	226	292	420	595	20
ser	229	281	241	292	420	595	20
conservadora	244	281	297	292	420	595	20
o	300	281	305	292	420	595	20
antimoderna,	308	281	360	292	420	595	20
es	363	281	371	292	420	595	20
decir,	48	297	70	308	420	595	20
solo	73	297	90	308	420	595	20
una	93	297	107	308	420	595	20
reacción	110	297	144	308	420	595	20
a	147	297	151	308	420	595	20
la	154	297	161	308	420	595	20
condición	164	297	203	308	420	595	20
humana	206	297	238	308	420	595	20
actual	241	297	265	308	420	595	20
y	268	297	273	308	420	595	20
mirando	275	297	309	308	420	595	20
solo	312	297	328	308	420	595	20
al	331	297	338	308	420	595	20
pasado.	341	297	371	308	420	595	20
Tiene	48	313	71	324	420	595	20
que	73	313	87	324	420	595	20
comprender	89	313	137	324	420	595	20
al	139	313	147	324	420	595	20
ser	149	313	160	324	420	595	20
humano	163	313	195	324	420	595	20
de	197	313	206	324	420	595	20
manera	209	313	238	324	420	595	20
más	240	313	256	324	420	595	20
holista,	258	313	288	324	420	595	20
aunque	290	313	319	324	420	595	20
nunca	321	313	345	324	420	595	20
termi-	347	313	371	324	420	595	20
nemos	48	329	74	340	420	595	20
de	77	329	86	340	420	595	20
realizar	89	329	119	340	420	595	20
una	122	329	136	340	420	595	20
autocomprensión	139	329	208	340	420	595	20
plena.	211	329	235	340	420	595	20
Y,	237	329	246	340	420	595	20
como	248	329	270	340	420	595	20
señala	273	329	298	340	420	595	20
Vidal,	301	329	325	340	420	595	20
debiera	328	329	357	340	420	595	20
ser	360	329	371	340	420	595	20
“una	48	345	67	356	420	595	20
opción	69	345	97	356	420	595	20
de	99	345	108	356	420	595	20
mirar	111	345	132	356	420	595	20
la	134	345	142	356	420	595	20
realidad	144	345	176	356	420	595	20
‘desde	178	345	205	356	420	595	20
el	207	345	214	356	420	595	20
otro'	216	345	236	356	420	595	20
(frente	237	345	264	356	420	595	20
a	266	345	271	356	420	595	20
los	273	345	285	356	420	595	20
egoísmos	287	345	325	356	420	595	20
del	327	345	339	356	420	595	20
poder	341	345	364	356	420	595	20
y	366	345	371	356	420	595	20
del	48	361	60	372	420	595	20
poseer	63	361	89	372	420	595	20
a	92	361	96	372	420	595	20
costa	98	361	119	372	420	595	20
de	121	361	131	372	420	595	20
los	133	361	145	372	420	595	20
demás)”	148	361	181	372	420	595	20
(p.	183	361	194	372	420	595	20
366).	197	361	218	372	420	595	20
Y	68	377	75	388	420	595	20
así	78	377	89	388	420	595	20
la	92	377	99	388	420	595	20
atención	102	377	136	388	420	595	20
al	139	377	146	388	420	595	20
otro,	149	377	168	388	420	595	20
la	171	377	178	388	420	595	20
mirada	181	377	208	388	420	595	20
y	211	377	216	388	420	595	20
la	219	377	227	388	420	595	20
escucha,	229	377	264	388	420	595	20
se	267	377	275	388	420	595	20
constituyen	278	377	324	388	420	595	20
en	327	377	336	388	420	595	20
virtudes	339	377	371	388	420	595	20
básicas	48	393	77	404	420	595	20
también.	79	393	114	404	420	595	20
Más	117	393	134	404	420	595	20
aún,	136	393	153	404	420	595	20
virtud	156	393	179	404	420	595	20
fundamental	182	393	232	404	420	595	20
en	234	393	244	404	420	595	20
tanto	246	393	266	404	420	595	20
que	268	393	283	404	420	595	20
sin	285	393	297	404	420	595	20
ella	299	393	314	404	420	595	20
no	316	393	326	404	420	595	20
puedo	329	393	353	404	420	595	20
per-	355	393	371	404	420	595	20
catarme	48	409	80	420	420	595	20
de	83	409	92	420	420	595	20
la	95	409	102	420	420	595	20
vida,	105	409	124	420	420	595	20
de	127	409	137	420	420	595	20
su	139	409	148	420	420	595	20
dignidad,	151	409	189	420	420	595	20
del	191	409	204	420	420	595	20
comportamiento	206	409	272	420	420	595	20
recto,	275	409	297	420	420	595	20
de	300	409	309	420	420	595	20
la	312	409	319	420	420	595	20
palabra	322	409	351	420	420	595	20
bien	354	409	371	420	420	595	20
dicha	48	425	70	436	420	595	20
y	73	425	78	436	420	595	20
de	82	425	91	436	420	595	20
la	94	425	102	436	420	595	20
posibilidad	105	425	149	436	420	595	20
del	153	425	165	436	420	595	20
servicio	168	425	200	436	420	595	20
al	203	425	210	436	420	595	20
otro.	214	425	232	436	420	595	20
Por	236	425	250	436	420	595	20
eso	253	425	266	436	420	595	20
he	270	425	279	436	420	595	20
insistido	282	425	316	436	420	595	20
(2004,	320	425	346	436	420	595	20
2009,	349	425	371	436	420	595	20
2016)	48	441	72	452	420	595	20
que	74	441	89	452	420	595	20
la	92	441	99	452	420	595	20
ética	102	441	121	452	420	595	20
de	124	441	133	452	420	595	20
la	136	441	143	452	420	595	20
atención	146	441	180	452	420	595	20
o	183	441	188	452	420	595	20
el	191	441	198	452	420	595	20
cultivo	201	441	229	452	420	595	20
de	232	441	242	452	420	595	20
una	244	441	259	452	420	595	20
actitud	262	441	289	452	420	595	20
atenta	292	441	316	452	420	595	20
es	319	441	327	452	420	595	20
una	330	441	345	452	420	595	20
virtud	348	441	371	452	420	595	20
que	48	457	63	468	420	595	20
fundamenta	66	457	113	468	420	595	20
a	116	457	121	468	420	595	20
las	124	457	135	468	420	595	20
demás.	138	457	166	468	420	595	20
Ese	170	457	184	468	420	595	20
“darse	187	457	213	468	420	595	20
cuenta”	216	457	247	468	420	595	20
o	250	457	255	468	420	595	20
“no	258	457	273	468	420	595	20
darse	276	457	297	468	420	595	20
cuenta”,	300	457	333	468	420	595	20
reclama-	336	457	371	468	420	595	20
do	48	473	58	484	420	595	20
por	61	473	74	484	420	595	20
tantas	77	473	100	484	420	595	20
tradiciones	103	473	147	484	420	595	20
éticas	150	473	173	484	420	595	20
y	175	473	180	484	420	595	20
espirituales,	183	473	231	484	420	595	20
ha	234	473	243	484	420	595	20
estado	246	473	272	484	420	595	20
encubierto	274	473	317	484	420	595	20
de	319	473	329	484	420	595	20
creencias,	332	473	371	484	420	595	20
prejuicios	48	489	88	500	420	595	20
y	91	489	96	500	420	595	20
teorías,	99	489	128	500	420	595	20
pero	131	489	149	500	420	595	20
ahora	152	489	175	500	420	595	20
requerimos	178	489	223	500	420	595	20
quizá	226	489	248	500	420	595	20
cultivar	251	489	281	500	420	595	20
esa	285	489	297	500	420	595	20
mirada	301	489	328	500	420	595	20
y	332	489	337	500	420	595	20
escucha	340	489	371	500	420	595	20
atentas	48	505	76	516	420	595	20
sin	78	505	90	516	420	595	20
más,	92	505	111	516	420	595	20
sin	113	505	125	516	420	595	20
justifi	127	505	150	516	420	595	20
caciones	150	505	184	516	420	595	20
ni	187	505	194	516	420	595	20
temores.	197	505	231	516	420	595	20
Es	233	505	243	516	420	595	20
la	246	505	253	516	420	595	20
actitud	255	505	282	516	420	595	20
de	285	505	294	516	420	595	20
abrirnos	296	505	329	516	420	595	20
al	332	505	339	516	420	595	20
mundo,	341	505	371	516	420	595	20
dejarnos	48	521	82	532	420	595	20
“contaminar”	84	521	138	532	420	595	20
o	140	521	145	532	420	595	20
“herir”	148	521	175	532	420	595	20
por	178	521	191	532	420	595	20
él,	193	521	203	532	420	595	20
en	205	521	215	532	420	595	20
lugar	217	521	237	532	420	595	20
de	240	521	249	532	420	595	20
encerrarnos	251	521	298	532	420	595	20
en	300	521	310	532	420	595	20
nuestro	312	521	341	532	420	595	20
mundo	344	521	371	532	420	595	20
mental-virtual.	48	537	107	548	420	595	20
Por	110	537	124	548	420	595	20
ejemplo,	127	537	162	548	420	595	20
darnos	164	537	191	548	420	595	20
cuenta	194	537	220	548	420	595	20
de	223	537	232	548	420	595	20
la	235	537	242	548	420	595	20
“huella	245	537	274	548	420	595	20
ecológica”	276	537	319	548	420	595	20
que	322	537	336	548	420	595	20
estamos	339	537	371	548	420	595	20
Letras	48	559	68	568	420	595	20
88(128),	70	559	98	568	420	595	20
2017	100	559	116	568	420	595	20
205	358	560	371	569	420	595	20
Repensando	167	27	206	36	420	595	21
las	208	27	217	36	420	595	21
virtudes	219	27	244	36	420	595	21
desde	246	27	265	36	420	595	21
la	267	27	272	36	420	595	21
hermenéutica	274	27	317	36	420	595	21
analógica	319	27	350	36	420	595	21
crítica	352	27	372	36	420	595	21
dejando	48	54	80	65	420	595	21
como	83	54	106	65	420	595	21
individuo	109	54	147	65	420	595	21
o	151	54	156	65	420	595	21
como	159	54	182	65	420	595	21
comunidad,	185	54	232	65	420	595	21
sentir	236	54	258	65	420	595	21
que	261	54	276	65	420	595	21
también	279	54	312	65	420	595	21
nosotros	315	54	349	65	420	595	21
esta-	352	54	371	65	420	595	21
mos	48	70	65	81	420	595	21
colaborando	67	70	116	81	420	595	21
con	119	70	133	81	420	595	21
el	135	70	143	81	420	595	21
desastre	145	70	177	81	420	595	21
medioambiental.	179	70	246	81	420	595	21
Desde	248	70	273	81	420	595	21
esa	275	70	288	81	420	595	21
actitud,	290	70	320	81	420	595	21
preguntarse,	322	70	371	81	420	595	21
¿qué	48	86	67	97	420	595	21
debo	70	86	89	97	420	595	21
hacer?	92	86	118	97	420	595	21
Y	68	102	75	113	420	595	21
así,	77	102	91	113	420	595	21
como	93	102	115	113	420	595	21
la	117	102	125	113	420	595	21
actitud	127	102	154	113	420	595	21
atenta	156	102	180	113	420	595	21
involucra	182	102	220	113	420	595	21
al	222	102	230	113	420	595	21
mundo	232	102	260	113	420	595	21
interno	262	102	290	113	420	595	21
y	292	102	297	113	420	595	21
externo,	299	102	332	113	420	595	21
el	334	102	341	113	420	595	21
cultivo	344	102	371	113	420	595	21
de	48	118	58	129	420	595	21
la	60	118	67	129	420	595	21
atención	70	118	104	129	420	595	21
es	107	118	115	129	420	595	21
un	118	118	128	129	420	595	21
camino	130	118	160	129	420	595	21
de	162	118	172	129	420	595	21
autoconocimiento,	174	118	248	129	420	595	21
desde	251	118	274	129	420	595	21
el	276	118	284	129	420	595	21
cual	286	118	303	129	420	595	21
se	306	118	314	129	420	595	21
puede	317	118	340	129	420	595	21
replan-	343	118	371	129	420	595	21
tear	48	134	63	145	420	595	21
el	66	134	73	145	420	595	21
sentido	75	134	104	145	420	595	21
y	107	134	112	145	420	595	21
el	114	134	122	145	420	595	21
destino	124	134	153	145	420	595	21
de	155	134	165	145	420	595	21
la	167	134	175	145	420	595	21
ética	177	134	196	145	420	595	21
en	198	134	208	145	420	595	21
la	210	134	218	145	420	595	21
humanidad.	220	134	267	145	420	595	21
Referencias	48	168	103	178	420	595	21
bibliográfi	106	168	155	178	420	595	21
cas	155	168	169	178	420	595	21
Aristóteles.	48	184	94	195	420	595	21
(2000).	97	184	126	195	420	595	21
Ética	128	184	149	195	420	595	21
nicomáquea.	152	184	203	195	420	595	21
Ética	206	184	227	195	420	595	21
eudemia.	229	184	266	195	420	595	21
Madrid,	268	184	300	195	420	595	21
España:	303	184	334	195	420	595	21
Gredos.	337	184	368	195	420	595	21
Beuchot,	48	199	84	210	420	595	21
M.	87	199	98	210	420	595	21
(2004).	100	199	130	210	420	595	21
Ética.	132	199	156	210	420	595	21
Ciudad	158	199	187	210	420	595	21
de	190	199	199	210	420	595	21
México,	201	199	235	210	420	595	21
México:	237	199	270	210	420	595	21
Torres	273	199	298	210	420	595	21
Asociados.	300	199	344	210	420	595	21
Beuchot,	48	214	84	225	420	595	21
M.	87	214	98	225	420	595	21
(2013).	101	214	130	225	420	595	21
Perfi	133	214	152	225	420	595	21
les	152	214	163	225	420	595	21
esenciales	166	214	207	225	420	595	21
de	209	214	219	225	420	595	21
la	222	214	229	225	420	595	21
hermenéutica.	232	214	289	225	420	595	21
México	292	214	322	225	420	595	21
D.F.,	325	214	344	225	420	595	21
Méxi-	347	214	371	225	420	595	21
co:	82	226	94	237	420	595	21
Fondo	97	226	122	237	420	595	21
de	125	226	134	237	420	595	21
Cultura	137	226	167	237	420	595	21
Económica.	169	226	217	237	420	595	21
Beuchot,	48	240	84	252	420	595	21
M.	86	240	98	252	420	595	21
(2015).	100	240	129	252	420	595	21
Tratado	132	240	164	252	420	595	21
de	166	240	176	252	420	595	21
la	178	240	186	252	420	595	21
hermenéutica	188	240	243	252	420	595	21
analógica.	245	240	288	252	420	595	21
Hacia	290	240	315	252	420	595	21
un	317	240	327	252	420	595	21
nuevo	329	240	353	252	420	595	21
mo-	356	240	371	252	420	595	21
delo	82	252	99	264	420	595	21
de	101	252	111	264	420	595	21
interpretación.	113	252	172	264	420	595	21
México,	174	252	207	264	420	595	21
D.F:,	209	252	230	264	420	595	21
México:	232	252	265	264	420	595	21
Universidad	267	252	316	264	420	595	21
Nacional	318	252	354	264	420	595	21
Au-	356	252	371	264	420	595	21
tónoma	82	264	112	276	420	595	21
de	115	264	124	276	420	595	21
México.	127	264	160	276	420	595	21
Cortina,	48	279	81	290	420	595	21
A.	83	279	93	290	420	595	21
(2015).	95	279	125	290	420	595	21
¿Para	127	279	152	290	420	595	21
qué	155	279	170	290	420	595	21
sirve	172	279	192	290	420	595	21
realmente	195	279	234	290	420	595	21
la	237	279	245	290	420	595	21
ética?	248	279	272	290	420	595	21
Barcelona,	275	279	318	290	420	595	21
España:	321	279	352	290	420	595	21
Pai-	355	279	371	290	420	595	21
dós.	82	291	99	302	420	595	21
Giusti,	48	306	75	317	420	595	21
M.	78	306	89	317	420	595	21
(2015).	91	306	120	317	420	595	21
Disfraces	123	306	161	317	420	595	21
y	164	306	168	317	420	595	21
extravíos.	170	306	210	317	420	595	21
Sobre	212	306	235	317	420	595	21
el	237	306	244	317	420	595	21
descuido	247	306	282	317	420	595	21
del	285	306	297	317	420	595	21
alma.	299	306	322	317	420	595	21
Lima,	324	306	348	317	420	595	21
Perú:	350	306	371	317	420	595	21
Fondo	82	318	108	329	420	595	21
de	110	318	120	329	420	595	21
Cultura	122	318	152	329	420	595	21
Económica.	155	318	202	329	420	595	21
Mill,	48	333	68	344	420	595	21
J.	70	333	77	344	420	595	21
S.	79	333	87	344	420	595	21
(1997).	90	333	119	344	420	595	21
Sobre	122	333	144	344	420	595	21
la	147	333	155	344	420	595	21
libertad.	157	333	191	344	420	595	21
Madrid,	194	333	226	344	420	595	21
España:	228	333	260	344	420	595	21
Alianza	262	333	293	344	420	595	21
Editorial.	296	333	333	344	420	595	21
Morin,	48	348	76	359	420	595	21
E.	78	348	87	359	420	595	21
(2003).	89	348	118	359	420	595	21
El	121	348	129	359	420	595	21
método	132	348	161	359	420	595	21
V.	164	348	171	359	420	595	21
La	173	348	184	359	420	595	21
humanidad	186	348	231	359	420	595	21
de	234	348	243	359	420	595	21
la	245	348	253	359	420	595	21
humanidad.	256	348	303	359	420	595	21
Madrid,	305	348	337	359	420	595	21
España:	340	348	371	359	420	595	21
Cátedra.	82	360	116	371	420	595	21
Polo,	48	375	69	386	420	595	21
M.	71	375	83	386	420	595	21
(2004).	85	375	114	386	420	595	21
La	116	375	127	386	420	595	21
morada	129	375	160	386	420	595	21
del	162	375	174	386	420	595	21
hombre.	177	375	209	386	420	595	21
Ensayos	211	375	245	386	420	595	21
sobre	247	375	269	386	420	595	21
la	271	375	279	386	420	595	21
vida	281	375	298	386	420	595	21
ética.	300	375	322	386	420	595	21
Lima,	324	375	348	386	420	595	21
Perú:	350	375	371	386	420	595	21
Universidad	82	387	131	398	420	595	21
Nacional	134	387	170	398	420	595	21
Mayor	172	387	199	398	420	595	21
de	201	387	211	398	420	595	21
San	213	387	228	398	420	595	21
Marcos,	231	387	263	398	420	595	21
ISDEN.	266	387	298	398	420	595	21
Polo,	48	402	69	413	420	595	21
M.	72	402	83	413	420	595	21
(2009).	85	402	115	413	420	595	21
Ética	117	402	138	413	420	595	21
y	141	402	145	413	420	595	21
razón	148	402	170	413	420	595	21
práctica.	173	402	209	413	420	595	21
Lima,	211	402	235	413	420	595	21
Perú:	237	402	258	413	420	595	21
Visual	261	402	286	413	420	595	21
Press	289	402	310	413	420	595	21
Editor.	312	402	339	413	420	595	21
Polo,	48	416	69	427	420	595	21
M.	71	416	83	427	420	595	21
(2016).	85	416	114	427	420	595	21
El	116	416	125	427	420	595	21
silencio	127	416	158	427	420	595	21
del	160	416	172	427	420	595	21
Rey	174	416	189	427	420	595	21
Mono.	191	416	217	427	420	595	21
Autoconocimiento	219	416	292	427	420	595	21
y	294	416	298	427	420	595	21
ética.	301	416	322	427	420	595	21
Lima,	325	416	348	427	420	595	21
Perú:	350	416	371	427	420	595	21
Universidad	82	428	131	439	420	595	21
Nacional	134	428	170	439	420	595	21
Mayor	172	428	199	439	420	595	21
de	201	428	211	439	420	595	21
San	213	428	228	439	420	595	21
Marcos.	231	428	263	439	420	595	21
Vidal,	48	443	72	454	420	595	21
M.	75	443	86	454	420	595	21
(2007).	88	443	117	454	420	595	21
Orientaciones	119	443	176	454	420	595	21
éticas	178	443	202	454	420	595	21
para	204	443	223	454	420	595	21
tiempos	225	443	256	454	420	595	21
inciertos.	258	443	296	454	420	595	21
Entre	298	443	320	454	420	595	21
la	322	443	330	454	420	595	21
Escila	332	443	357	454	420	595	21
del	359	443	371	454	420	595	21
relativismo	82	455	127	466	420	595	21
y	129	455	134	466	420	595	21
la	137	455	144	466	420	595	21
Caribdis	147	455	182	466	420	595	21
del	185	455	197	466	420	595	21
fundamentalismo.	200	455	271	466	420	595	21
Bilbao,	274	455	303	466	420	595	21
España:	305	455	337	466	420	595	21
Desclée	340	455	371	466	420	595	21
de	82	467	92	478	420	595	21
Brouwer.	94	467	131	478	420	595	21
Letras	48	559	68	568	420	595	21
88(128),	70	559	98	568	420	595	21
2017	100	559	116	568	420	595	21
206	358	560	371	569	420	595	21
