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voces	94	70	135	94	468	666	1
de	139	70	157	94	468	666	1
los	160	70	181	94	468	666	1
conocedores	185	70	278	94	468	666	1
y	282	70	291	94	468	666	1
conocedoras	295	70	389	94	468	666	1
de	393	70	411	94	468	666	1
los	62	90	83	114	468	666	1
pueblos	86	90	145	114	468	666	1
originarios	148	90	230	114	468	666	1
en	234	90	251	114	468	666	1
la	255	90	268	114	468	666	1
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Lucy	62	128	87	143	468	666	1
Trapnell	90	128	130	143	468	666	1
Consultora	62	143	106	157	468	666	1
independiente,	109	143	167	157	468	666	1
miembro	170	143	206	157	468	666	1
de	208	143	218	157	468	666	1
Foro	220	143	239	157	468	666	1
Educativo	242	143	282	157	468	666	1
tsirapa17@gmail.com	62	154	151	168	468	666	1
RESUMEN	62	237	112	252	468	666	1
Palabras	119	543	156	557	468	666	1
clave:	159	543	185	557	468	666	1
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jus-	395	543	411	557	468	666	1
ticia	119	557	139	571	468	666	1
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ANTHROPOLOGICA/AÑO	215	604	308	616	468	666	1
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2017,	361	604	379	616	468	666	1
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Recibido:	62	620	93	630	468	666	1
2017-07-24.	95	620	135	630	468	666	1
aprobado:	139	620	171	630	468	666	1
2017-08-20.	173	620	212	631	468	666	1
https://doi.org/10.18800/anthropologica.201702.003	242	619	411	630	468	666	1
TRAPNELL	57	33	94	45	468	666	2
/	96	33	98	45	468	666	2
Las	99	33	111	45	468	666	2
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los	256	33	265	45	468	666	2
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The	57	72	77	88	468	666	2
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ABSTRACT	57	104	109	119	468	666	2
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epistemic	365	396	405	410	468	666	2
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58	57	608	67	622	468	666	2
ANTHROPOLOGICA/AÑO	267	33	361	44	468	666	3
XXXV,	363	33	388	44	468	666	3
N.°	390	33	401	44	468	666	3
39	403	33	411	44	468	666	3
INTRODUCCIÓN	62	191	146	205	468	666	3
A	62	213	70	228	468	666	3
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largo	82	213	104	228	468	666	3
de	106	213	116	228	468	666	3
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más	141	213	158	228	468	666	3
de	160	213	170	228	468	666	3
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América	235	213	273	228	468	666	3
Latina	274	213	302	228	468	666	3
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han	315	213	330	228	468	666	3
realizado	332	213	372	228	468	666	3
propues-	373	213	411	228	468	666	3
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educación	90	227	135	242	468	666	3
superior,	137	227	176	242	468	666	3
diferentes	178	227	222	242	468	666	3
a	224	227	229	242	468	666	3
las	235	227	247	242	468	666	3
de	249	227	260	242	468	666	3
las	263	227	275	242	468	666	3
universidades	277	227	338	242	468	666	3
convencionales,	341	227	411	242	468	666	3
que	62	241	78	256	468	666	3
buscan	81	241	112	256	468	666	3
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a	161	241	166	256	468	666	3
la	168	241	176	256	468	666	3
diversidad	179	241	225	256	468	666	3
cultural	228	241	261	256	468	666	3
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que	321	241	337	256	468	666	3
caracteriza	340	241	388	256	468	666	3
a	390	241	395	256	468	666	3
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distintos	62	255	100	270	468	666	3
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de	134	255	144	270	468	666	3
la	148	255	155	270	468	666	3
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Entre	193	255	217	270	468	666	3
ellas	221	255	241	270	468	666	3
están	244	255	267	270	468	666	3
las	271	255	283	270	468	666	3
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las	196	269	208	284	468	666	3
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comunitarias.	126	283	185	298	468	666	3
En	79	297	92	312	468	666	3
la	96	297	104	312	468	666	3
creación	108	297	146	312	468	666	3
de	150	297	161	312	468	666	3
las	165	297	178	312	468	666	3
universidades	182	297	243	312	468	666	3
interculturales	248	297	312	312	468	666	3
han	316	297	332	312	468	666	3
confluido	337	297	379	312	468	666	3
varios	384	297	411	312	468	666	3
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Muchas	103	311	137	326	468	666	3
han	140	311	156	326	468	666	3
sido	159	311	177	326	468	666	3
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el	194	339	202	354	468	666	3
caso	205	339	224	354	468	666	3
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De	79	367	92	382	468	666	3
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lo	189	367	197	382	468	666	3
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se	346	381	355	396	468	666	3
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y	125	395	130	410	468	666	3
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evidencia	185	395	228	410	468	666	3
las	230	395	242	410	468	666	3
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conocimiento	316	395	376	410	468	666	3
y	378	395	384	410	468	666	3
poder	386	395	411	410	468	666	3
(López	62	409	94	424	468	666	3
Soria,	96	409	122	424	468	666	3
2012;	124	409	149	424	468	666	3
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2008;	186	409	211	424	468	666	3
Walsh,	213	409	243	424	468	666	3
2001;	245	409	270	424	468	666	3
Mignolo,	272	409	313	424	468	666	3
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Quijano,	342	409	380	424	468	666	3
2000).	383	409	411	424	468	666	3
Unesco	62	423	95	438	468	666	3
se	97	423	107	438	468	666	3
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unido	121	423	146	438	468	666	3
a	148	423	153	438	468	666	3
esta	155	423	172	438	468	666	3
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al	218	423	226	438	468	666	3
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la	266	423	274	438	468	666	3
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de	321	423	332	438	468	666	3
avanzar	334	423	368	438	468	666	3
hacia	370	423	393	438	468	666	3
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justicia	62	437	94	452	468	666	3
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por	199	437	214	452	468	666	3
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de	247	437	258	452	468	666	3
la	261	437	268	452	468	666	3
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y	212	451	217	466	468	666	3
la	220	451	228	466	468	666	3
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2017).	308	465	336	480	468	666	3
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la	188	479	196	494	468	666	3
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la	300	479	308	494	468	666	3
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de	162	577	172	592	468	666	3
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de	232	577	243	592	468	666	3
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/	96	33	98	45	468	666	4
Las	99	33	111	45	468	666	4
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de	134	33	142	45	468	666	4
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Los	74	73	90	88	468	666	4
aspectos	93	73	130	88	468	666	4
relacionados	133	73	188	88	468	666	4
con	191	73	207	88	468	666	4
la	210	73	217	88	468	666	4
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la	369	73	377	88	468	666	4
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la	277	101	285	116	468	666	4
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Algunas	264	129	301	144	468	666	4
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pueblos	221	157	256	172	468	666	4
originarios.	259	157	309	172	468	666	4
Sin	312	157	327	172	468	666	4
embargo,	330	157	371	172	468	666	4
la	374	157	382	172	468	666	4
Uni-	385	157	405	172	468	666	4
versidad	57	171	94	186	468	666	4
Nacional	97	171	137	186	468	666	4
Intercultural	139	171	194	186	468	666	4
de	197	171	207	186	468	666	4
la	210	171	218	186	468	666	4
Amazonía	220	171	265	186	468	666	4
Peruana	268	171	304	186	468	666	4
(UNIA),	307	171	344	186	468	666	4
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el	379	171	387	186	468	666	4
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1999,	57	185	81	200	468	666	4
tiene	84	185	106	200	468	666	4
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con	182	185	198	200	468	666	4
relación	200	185	236	200	468	666	4
a	238	185	243	200	468	666	4
estos	246	185	268	200	468	666	4
temas	271	185	296	200	468	666	4
.	296	186	298	194	468	666	4
Una	74	199	92	214	468	666	4
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en	183	199	194	214	468	666	4
la	197	199	205	214	468	666	4
línea	209	199	230	214	468	666	4
de	234	199	244	214	468	666	4
incluir	248	199	277	214	468	666	4
nuevos	281	199	312	214	468	666	4
actores	315	199	347	214	468	666	4
en	350	199	361	214	468	666	4
la	364	199	372	214	468	666	4
educa-	376	199	405	214	468	666	4
ción	57	213	76	228	468	666	4
superior	79	213	115	228	468	666	4
ha	118	213	128	228	468	666	4
sido	132	213	150	228	468	666	4
la	153	213	161	228	468	666	4
redefinición	164	213	217	228	468	666	4
del	220	213	234	228	468	666	4
equipo	237	213	267	228	468	666	4
formador	270	213	311	228	468	666	4
de	314	213	325	228	468	666	4
algunos	328	213	362	228	468	666	4
institutos	365	213	405	228	468	666	4
superiores	57	227	102	242	468	666	4
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y	166	227	171	242	468	666	4
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que	243	227	259	242	468	666	4
han	263	227	279	242	468	666	4
incorporado	283	227	337	242	468	666	4
conocedores	341	227	396	242	468	666	4
y	400	227	406	242	468	666	4
conocedoras	57	241	112	256	468	666	4
de	115	241	126	256	468	666	4
los	129	241	142	256	468	666	4
pueblos	146	241	180	256	468	666	4
originarios	183	241	231	256	468	666	4
de	235	241	245	256	468	666	4
manera	248	241	281	256	468	666	4
permanente	284	241	336	256	468	666	4
o	339	241	345	256	468	666	4
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No	392	241	405	256	468	666	4
obstante,	57	255	96	270	468	666	4
en	98	255	109	270	468	666	4
este	111	255	128	270	468	666	4
artículo	130	255	163	270	468	666	4
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que	214	255	230	270	468	666	4
la	232	255	240	270	468	666	4
participación	242	255	300	270	468	666	4
de	302	255	312	270	468	666	4
estos	314	255	336	270	468	666	4
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en	395	255	405	270	468	666	4
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Para	145	311	165	326	468	666	4
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como	314	325	339	340	468	666	4
esta	341	325	358	340	468	666	4
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en	57	339	67	354	468	666	4
la	69	339	77	354	468	666	4
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superior	127	339	163	354	468	666	4
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de	175	339	185	354	468	666	4
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en	264	339	274	354	468	666	4
la	276	339	284	354	468	666	4
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frente	273	353	299	368	468	666	4
a	302	353	307	368	468	666	4
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Además,	151	395	189	410	468	666	4
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que	331	395	347	410	468	666	4
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como	369	409	394	424	468	666	4
la	397	409	405	424	468	666	4
manera	57	423	89	438	468	666	4
como	92	423	116	438	468	666	4
se	119	423	128	438	468	666	4
construye	131	423	174	438	468	666	4
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conocimiento.	239	423	302	438	468	666	4
Sustento	74	437	112	452	468	666	4
este	114	437	131	452	468	666	4
argumento	134	437	181	452	468	666	4
a	183	437	188	452	468	666	4
partir	190	437	214	452	468	666	4
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descripción	240	437	291	452	468	666	4
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análisis	301	437	334	452	468	666	4
del	337	437	350	452	468	666	4
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que	389	437	405	452	468	666	4
vivió	57	451	79	466	468	666	4
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Programa	91	451	134	466	468	666	4
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Formación	149	451	196	466	468	666	4
de	198	451	209	466	468	666	4
Docentes	211	451	252	466	468	666	4
Bilingües	254	451	296	466	468	666	4
de	298	451	308	466	468	666	4
la	311	451	318	466	468	666	4
Amazonía	320	451	365	466	468	666	4
Peruana,	367	451	405	466	468	666	4
programa	57	465	99	480	468	666	4
coejecutado,	102	465	157	480	468	666	4
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1988,	188	465	213	480	468	666	4
por	216	465	230	480	468	666	4
la	233	465	241	480	468	666	4
confederación	244	465	307	480	468	666	4
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Aidesep	350	465	386	480	468	666	4
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el	397	465	405	480	468	666	4
Instituto	57	479	93	494	468	666	4
Superior	96	479	134	494	468	666	4
Pedagógico	137	479	188	494	468	666	4
Loreto,	191	479	223	494	468	666	4
que	226	479	242	494	468	666	4
fue	245	479	259	494	468	666	4
la	262	479	270	494	468	666	4
primera	273	479	307	494	468	666	4
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del	57	493	70	508	468	666	4
Perú	73	493	93	508	468	666	4
en	96	493	106	508	468	666	4
incluir	109	493	138	508	468	666	4
la	140	493	148	508	468	666	4
presencia	151	493	193	508	468	666	4
de	195	493	206	508	468	666	4
conocedores	209	493	264	508	468	666	4
de	266	493	277	508	468	666	4
los	279	493	292	508	468	666	4
pueblos	295	493	329	508	468	666	4
originarios	332	493	380	508	468	666	4
en	382	493	393	508	468	666	4
su	396	493	405	508	468	666	4
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de	89	507	99	522	468	666	4
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Me	156	507	170	522	468	666	4
baso	172	507	192	522	468	666	4
en	194	507	205	522	468	666	4
mi	207	507	218	522	468	666	4
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del	282	507	295	522	468	666	4
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primero	344	507	379	522	468	666	4
como	381	507	405	522	468	666	4
miembro	57	521	96	536	468	666	4
del	99	521	112	536	468	666	4
equipo	114	521	144	536	468	666	4
fundador	146	521	186	536	468	666	4
y	188	521	194	536	468	666	4
codirectora,	196	521	248	536	468	666	4
y	251	521	256	536	468	666	4
luego	258	521	283	536	468	666	4
como	285	521	309	536	468	666	4
docente	312	521	346	536	468	666	4
y	348	521	354	536	468	666	4
asesora,	356	521	391	536	468	666	4
así	393	521	405	536	468	666	4
como	57	535	81	550	468	666	4
en	84	535	94	550	468	666	4
las	97	535	109	550	468	666	4
evaluaciones	112	535	169	550	468	666	4
y	172	535	177	550	468	666	4
sistematizaciones	180	535	257	550	468	666	4
de	260	535	270	550	468	666	4
esta	273	535	290	550	468	666	4
experiencia.	293	535	346	550	468	666	4
60	57	608	67	622	468	666	4
ANTHROPOLOGICA/AÑO	267	33	361	44	468	666	5
XXXV,	363	33	388	44	468	666	5
N.°	390	33	401	44	468	666	5
39	403	33	411	44	468	666	5
MARCO	62	73	103	88	468	666	5
CONCEPTUAL	105	73	178	88	468	666	5
Empezando	62	96	114	110	468	666	5
por	117	96	132	110	468	666	5
una	134	96	150	110	468	666	5
simple	153	96	182	110	468	666	5
definición,	185	96	232	110	468	666	5
se	234	96	244	110	468	666	5
podría	246	96	274	110	468	666	5
señalar	277	96	308	110	468	666	5
que	311	96	327	110	468	666	5
la	329	96	337	110	468	666	5
educación	340	96	385	110	468	666	5
inter-	387	96	411	110	468	666	5
cultural	62	110	96	124	468	666	5
considera	99	110	141	124	468	666	5
la	144	110	152	124	468	666	5
diversidad	154	110	200	124	468	666	5
cultural	203	110	237	124	468	666	5
como	239	110	264	124	468	666	5
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de	286	110	296	124	468	666	5
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crítica	266	213	294	228	468	666	6
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y	233	241	238	256	468	666	6
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ANTHROPOLOGICA/AÑO	267	33	361	44	468	666	7
XXXV,	363	33	388	44	468	666	7
N.°	390	33	401	44	468	666	7
39	403	33	411	44	468	666	7
en	105	73	114	87	468	666	7
la	117	73	124	87	468	666	7
realidad.	127	73	162	87	468	666	7
Además,	164	73	200	87	468	666	7
es	203	73	211	87	468	666	7
importante	214	73	257	87	468	666	7
asumir	260	73	287	87	468	666	7
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necesidad	158	454	201	469	468	666	7
de	203	454	214	469	468	666	7
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en	343	454	354	469	468	666	7
su	356	454	366	469	468	666	7
propuesta	368	454	411	469	468	666	7
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Para	110	468	130	483	468	666	7
ello	132	468	149	483	468	666	7
adoptó	152	468	181	483	468	666	7
las	184	468	196	483	468	666	7
siguientes	199	468	243	483	468	666	7
medidas:	246	468	286	483	468	666	7
a.	62	488	70	503	468	666	7
Diseño	79	488	111	503	468	666	7
de	113	488	124	503	468	666	7
un	126	488	137	503	468	666	7
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de	162	488	172	503	468	666	7
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que	261	488	277	503	468	666	7
fue	280	488	294	503	468	666	7
enriqueciéndose	297	488	368	503	468	666	7
a	371	488	376	503	468	666	7
medida	379	488	411	503	468	666	7
que	79	502	95	517	468	666	7
el	98	502	106	517	468	666	7
equipo	108	502	138	517	468	666	7
formador	140	502	181	517	468	666	7
se	184	502	193	517	468	666	7
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su	297	502	307	517	468	666	7
conocimiento	310	502	370	517	468	666	7
sobre	372	502	396	517	468	666	7
los	398	502	411	517	468	666	7
pueblos	79	516	114	531	468	666	7
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por	212	516	226	531	468	666	7
el	229	516	237	531	468	666	7
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b.	62	530	71	545	468	666	7
Inclusión	79	530	120	545	468	666	7
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en	241	530	252	545	468	666	7
su	255	530	265	545	468	666	7
plana	268	530	292	545	468	666	7
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con	335	530	351	545	468	666	7
el	355	530	363	545	468	666	7
fin	366	530	378	545	468	666	7
de	381	530	392	545	468	666	7
que	395	530	411	545	468	666	7
ayuden	79	544	111	559	468	666	7
a	114	544	119	559	468	666	7
los	121	544	134	559	468	666	7
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a	188	544	193	559	468	666	7
profundizar	195	544	246	559	468	666	7
en	249	544	259	559	468	666	7
el	262	544	270	559	468	666	7
manejo	272	544	305	559	468	666	7
de	307	544	317	559	468	666	7
la	320	544	328	559	468	666	7
cultura	330	544	361	559	468	666	7
y	363	544	369	559	468	666	7
la	371	544	379	559	468	666	7
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63	401	608	411	622	468	666	7
TRAPNELL	57	33	94	45	468	666	8
/	96	33	98	45	468	666	8
Las	99	33	111	45	468	666	8
voces	113	33	132	45	468	666	8
de	134	33	142	45	468	666	8
los	144	33	153	45	468	666	8
conocedores	155	33	196	45	468	666	8
y	198	33	201	45	468	666	8
conocedoras	203	33	244	45	468	666	8
de	246	33	254	45	468	666	8
los	256	33	265	45	468	666	8
pueblos	267	33	292	45	468	666	8
originarios	294	33	327	45	468	666	8
en	329	33	337	45	468	666	8
la	339	33	344	45	468	666	8
formación	346	33	378	45	468	666	8
docente	380	33	405	45	468	666	8
Mapa	119	540	142	554	468	666	8
del	145	540	157	554	468	666	8
Perú	159	540	178	554	468	666	8
con	180	540	195	554	468	666	8
incidencia	197	540	238	554	468	666	8
en	241	540	250	554	468	666	8
Iquitos,	253	540	283	554	468	666	8
región	285	540	311	554	468	666	8
Loreto.	314	540	343	554	468	666	8
64	57	608	67	622	468	666	8
ANTHROPOLOGICA/AÑO	267	33	361	44	468	666	9
XXXV,	363	33	388	44	468	666	9
N.°	390	33	401	44	468	666	9
39	403	33	411	44	468	666	9
de	79	73	90	88	468	666	9
sus	92	73	106	88	468	666	9
pueblos	109	73	143	88	468	666	9
y	146	73	151	88	468	666	9
a	154	73	158	88	468	666	9
desarrollar	161	73	208	88	468	666	9
capacidades	210	73	264	88	468	666	9
orales	266	73	292	88	468	666	9
en	295	73	305	88	468	666	9
ellas,	308	73	331	88	468	666	9
en	333	73	344	88	468	666	9
el	346	73	354	88	468	666	9
caso	357	73	376	88	468	666	9
de	379	73	389	88	468	666	9
pue-	391	73	411	88	468	666	9
blos	79	87	98	102	468	666	9
donde	100	87	127	102	468	666	9
la	130	87	138	102	468	666	9
lengua	141	87	170	102	468	666	9
ya	173	87	183	102	468	666	9
no	186	87	197	102	468	666	9
se	200	87	209	102	468	666	9
usa	212	87	226	102	468	666	9
de	229	87	239	102	468	666	9
manera	242	87	275	102	468	666	9
cotidiana.	277	87	320	102	468	666	9
c.	62	101	70	116	468	666	9
Organización	79	101	140	116	468	666	9
del	144	101	158	116	468	666	9
año	162	101	178	116	468	666	9
académico	182	101	230	116	468	666	9
en	235	101	245	116	468	666	9
ciclos	250	101	276	116	468	666	9
presenciales	280	101	335	116	468	666	9
en	339	101	350	116	468	666	9
Iquitos	354	101	385	116	468	666	9
y	390	101	395	116	468	666	9
no	400	101	411	116	468	666	9
presenciales	79	115	133	130	468	666	9
en	137	115	147	130	468	666	9
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del	213	115	226	130	468	666	9
pueblo	230	115	260	130	468	666	9
de	263	115	274	130	468	666	9
origen	277	115	306	130	468	666	9
de	309	115	320	130	468	666	9
los	323	115	336	130	468	666	9
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con	395	115	411	130	468	666	9
el	79	129	87	144	468	666	9
fin	90	129	102	144	468	666	9
de	105	129	115	144	468	666	9
que	118	129	134	144	468	666	9
tuvieran	137	129	173	144	468	666	9
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para	216	129	235	144	468	666	9
profundizar	237	129	289	144	468	666	9
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de	342	129	353	144	468	666	9
su	355	129	365	144	468	666	9
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en	401	129	411	144	468	666	9
las	79	143	92	158	468	666	9
comunidades	94	143	152	158	468	666	9
y	155	143	160	158	468	666	9
con	163	143	179	158	468	666	9
el	182	143	190	158	468	666	9
apoyo	192	143	219	158	468	666	9
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los	235	143	248	158	468	666	9
conocedores	250	143	305	158	468	666	9
que	308	143	324	158	468	666	9
los	326	143	339	158	468	666	9
habían	342	143	371	158	468	666	9
apoyado	374	143	411	158	468	666	9
durante	79	157	112	172	468	666	9
el	115	157	123	172	468	666	9
ciclo	126	157	147	172	468	666	9
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Los	79	177	96	191	468	666	9
primeros	98	177	136	191	468	666	9
conocedores	138	177	192	191	468	666	9
de	194	177	204	191	468	666	9
los	206	177	219	191	468	666	9
pueblos	221	177	254	191	468	666	9
originarios,	256	177	306	191	468	666	9
entonces	308	177	345	191	468	666	9
llamados	347	177	386	191	468	666	9
espe-	388	177	411	191	468	666	9
cialistas,	62	191	100	205	468	666	9
fueron	102	191	130	205	468	666	9
siete	132	191	152	205	468	666	9
varones	154	191	188	205	468	666	9
de	190	191	200	205	468	666	9
los	202	191	215	205	468	666	9
pueblos	217	191	251	205	468	666	9
ashaninka,	253	191	299	205	468	666	9
awajún,	301	191	335	205	468	666	9
shipibo,	337	191	372	205	468	666	9
kukama,	374	191	411	205	468	666	9
wampis,	62	205	99	219	468	666	9
witoto	103	205	131	219	468	666	9
y	134	205	139	219	468	666	9
bora.	143	205	165	219	468	666	9
Seis	168	205	186	219	468	666	9
de	190	205	200	219	468	666	9
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solo	227	205	246	219	468	666	9
habían	249	205	278	219	468	666	9
cursado	281	205	316	219	468	666	9
los	319	205	332	219	468	666	9
primeros	335	205	374	219	468	666	9
años	377	205	397	219	468	666	9
de	401	205	411	219	468	666	9
educación	62	219	107	233	468	666	9
primaria	109	219	146	233	468	666	9
y	149	219	154	233	468	666	9
uno	156	219	173	233	468	666	9
era	175	219	189	233	468	666	9
un	191	219	202	233	468	666	9
maestro	204	219	239	233	468	666	9
cesante.	241	219	276	233	468	666	9
Todos	278	219	305	233	468	666	9
tenían	307	219	334	233	468	666	9
más	336	219	354	233	468	666	9
de	356	219	367	233	468	666	9
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años	62	233	83	247	468	666	9
y	86	233	91	247	468	666	9
habían	94	233	124	247	468	666	9
sido	127	233	145	247	468	666	9
elegidos	148	233	185	247	468	666	9
por	188	233	202	247	468	666	9
sus	205	233	219	247	468	666	9
federaciones.	223	233	281	247	468	666	9
Ellos	284	233	307	247	468	666	9
fueron	310	233	338	247	468	666	9
contratados	341	233	392	247	468	666	9
con	395	233	411	247	468	666	9
fondos	62	247	92	261	468	666	9
de	95	247	105	261	468	666	9
la	107	247	115	261	468	666	9
cooperación	118	247	172	261	468	666	9
internacional.	174	247	234	261	468	666	9
Luego	237	247	265	261	468	666	9
se	267	247	276	261	468	666	9
sumaron	279	247	316	261	468	666	9
conocedores	319	247	374	261	468	666	9
de	376	247	387	261	468	666	9
otros	389	247	411	261	468	666	9
pueblos,	62	261	99	275	468	666	9
siempre	102	261	137	275	468	666	9
varones,	140	261	177	275	468	666	9
hasta	180	261	202	275	468	666	9
llegar	205	261	230	275	468	666	9
a	233	261	238	275	468	666	9
quince.	241	261	273	275	468	666	9
La	276	261	287	275	468	666	9
inclusión	290	261	330	275	468	666	9
de	333	261	344	275	468	666	9
mujeres	347	261	381	275	468	666	9
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se	62	275	72	289	468	666	9
dio	74	275	88	289	468	666	9
a	91	275	96	289	468	666	9
inicios	98	275	128	289	468	666	9
de	130	275	141	289	468	666	9
la	143	275	151	289	468	666	9
década	154	275	184	289	468	666	9
de	187	275	197	289	468	666	9
2000	200	275	222	289	468	666	9
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Si	57	96	66	110	468	666	10
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de	395	441	405	455	468	666	10
lado	57	455	76	469	468	666	10
sus	78	455	92	469	468	666	10
propios	95	455	128	469	468	666	10
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(Nukguag,	198	455	245	469	468	666	10
1985).	247	455	276	469	468	666	10
Estos	74	469	98	483	468	666	10
supuestos	100	469	143	483	468	666	10
fueron	145	469	174	483	468	666	10
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en	236	469	246	483	468	666	10
los	248	469	261	483	468	666	10
dos	263	469	279	483	468	666	10
primeros	281	469	320	483	468	666	10
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A	146	525	154	539	468	666	10
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el	57	539	65	553	468	666	10
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y	169	539	175	553	468	666	10
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sobre	258	539	281	553	468	666	10
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territorio,	296	539	337	553	468	666	10
la	340	539	348	553	468	666	10
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el	397	539	405	553	468	666	10
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que	196	553	212	567	468	666	10
buscaban	215	553	256	567	468	666	10
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la	307	553	315	567	468	666	10
propuesta	317	553	360	567	468	666	10
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66	57	608	67	622	468	666	10
ANTHROPOLOGICA/AÑO	267	33	361	44	468	666	11
XXXV,	363	33	388	44	468	666	11
N.°	390	33	401	44	468	666	11
39	403	33	411	44	468	666	11
EL	62	73	76	88	468	666	11
PUNTO	78	73	115	88	468	666	11
DE	117	73	132	88	468	666	11
QUIEBRE	135	73	182	88	468	666	11
Si	62	96	72	110	468	666	11
bien	75	96	94	110	468	666	11
el	97	96	105	110	468	666	11
trabajo	108	96	139	110	468	666	11
que	142	96	158	110	468	666	11
venía	161	96	185	110	468	666	11
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Formabiap	237	96	285	110	468	666	11
definitivamente	288	96	357	110	468	666	11
fue	360	96	374	110	468	666	11
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gran	391	96	411	110	468	666	11
avance	62	110	93	124	468	666	11
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que	210	110	226	124	468	666	11
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en	385	110	396	124	468	666	11
los	398	110	411	124	468	666	11
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que	291	124	307	138	468	666	11
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a	85	138	90	152	468	666	11
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la	138	138	146	152	468	666	11
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2000	195	138	217	152	468	666	11
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dio	231	138	245	152	468	666	11
un	248	138	259	152	468	666	11
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que	367	138	383	152	468	666	11
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a	135	152	140	166	468	666	11
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la	175	152	183	166	468	666	11
manera	186	152	218	166	468	666	11
como	221	152	245	166	468	666	11
estaba	248	152	276	166	468	666	11
abordando	278	152	325	166	468	666	11
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vínculo	338	152	371	166	468	666	11
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y	142	166	148	180	468	666	11
la	151	166	159	180	468	666	11
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occidental.	195	166	243	180	468	666	11
Una	79	180	97	194	468	666	11
de	99	180	109	194	468	666	11
esas	111	180	129	194	468	666	11
situaciones	131	180	179	194	468	666	11
tuvo	180	180	199	194	468	666	11
que	201	180	217	194	468	666	11
ver	219	180	232	194	468	666	11
con	234	180	250	194	468	666	11
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de	310	180	320	194	468	666	11
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Luego	110	194	138	208	468	666	11
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trabajo	217	194	247	208	468	666	11
en	250	194	260	208	468	666	11
Formabiap,	262	194	313	208	468	666	11
uno	315	194	332	208	468	666	11
de	334	194	344	208	468	666	11
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cuestionar	62	208	107	222	468	666	11
su	109	208	119	222	468	666	11
rol	121	208	133	222	468	666	11
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el	170	208	178	222	468	666	11
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la	262	208	270	222	468	666	11
comunidad	272	208	321	222	468	666	11
educativa	323	208	365	222	468	666	11
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Zunga-	379	208	411	222	468	666	11
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Formabiap	138	222	186	236	468	666	11
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la	275	222	283	236	468	666	11
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1990.	332	222	357	236	468	666	11
Su	359	222	371	236	468	666	11
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expresó	131	236	165	250	468	666	11
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se	309	236	318	250	468	666	11
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En	122	250	135	264	468	666	11
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67	401	608	411	622	468	666	11
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/	96	33	98	45	468	666	12
Las	99	33	111	45	468	666	12
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de	134	33	142	45	468	666	12
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le	134	73	141	87	468	666	12
da	144	73	154	87	468	666	12
la	157	73	164	87	468	666	12
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la	201	73	209	87	468	666	12
otra.	212	73	230	87	468	666	12
Los	233	73	248	87	468	666	12
ashaninka	252	73	292	87	468	666	12
observamos	295	73	343	87	468	666	12
a	346	73	350	87	468	666	12
esta	354	73	369	87	468	666	12
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la	398	73	405	87	468	666	12
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De	74	131	87	145	468	666	12
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más	259	159	277	173	468	666	12
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que	219	173	235	187	468	666	12
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de	269	173	280	187	468	666	12
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lo	304	173	313	187	468	666	12
más	316	173	333	187	468	666	12
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que	390	173	405	187	468	666	12
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de	170	201	181	215	468	666	12
Eusebio	183	201	218	215	468	666	12
Laos	220	201	242	215	468	666	12
estaban	244	201	277	215	468	666	12
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referidos	356	201	395	215	468	666	12
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de	77	215	88	229	468	666	12
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eso	150	215	165	229	468	666	12
tenía	167	215	188	229	468	666	12
que	190	215	206	229	468	666	12
ver	208	215	222	229	468	666	12
con	225	215	240	229	468	666	12
su	243	215	252	229	468	666	12
crítica	255	215	282	229	468	666	12
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como	336	215	360	229	468	666	12
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zaba	57	229	77	243	468	666	12
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discurso	89	229	126	243	468	666	12
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la	191	229	199	243	468	666	12
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la	289	229	297	243	468	666	12
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la	157	243	165	257	468	666	12
fundamentación	168	243	238	257	468	666	12
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explicitan	114	257	157	271	468	666	12
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abordan	168	257	203	271	468	666	12
desde	206	257	231	271	468	666	12
el	234	257	242	271	468	666	12
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interpretativo	275	257	334	271	468	666	12
de	337	257	347	271	468	666	12
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ciencia.	361	257	395	271	468	666	12
La	99	278	110	292	468	666	12
formación	114	278	155	292	468	666	12
que	159	278	173	292	468	666	12
recibe	177	278	202	292	468	666	12
el	206	278	213	292	468	666	12
futuro	217	278	242	292	468	666	12
maestro	246	278	277	292	468	666	12
en	281	278	291	292	468	666	12
el	295	278	302	292	468	666	12
área	306	278	323	292	468	666	12
de	327	278	336	292	468	666	12
Naturaleza	340	278	384	292	468	666	12
con-	388	278	405	292	468	666	12
lleva	99	290	119	304	468	666	12
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por	278	290	291	304	468	666	12
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indígenas	161	302	199	316	468	666	12
referentes	203	302	242	316	468	666	12
a	246	302	250	316	468	666	12
la	254	302	261	316	468	666	12
naturaleza	265	302	306	316	468	666	12
y	309	302	314	316	468	666	12
el	318	302	325	316	468	666	12
manejo	328	302	358	316	468	666	12
del	361	302	374	316	468	666	12
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[…]	99	314	116	328	468	666	12
y	120	314	125	328	468	666	12
por	128	314	141	328	468	666	12
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la	167	314	175	328	468	666	12
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de	284	314	294	328	468	666	12
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conceptos	313	314	353	328	468	666	12
de	356	314	366	328	468	666	12
la	370	314	377	328	468	666	12
ecolo-	380	314	405	328	468	666	12
gía,	99	326	114	340	468	666	12
de	117	326	126	340	468	666	12
conocimientos	129	326	187	340	468	666	12
de	190	326	199	340	468	666	12
las	202	326	213	340	468	666	12
ciencias	215	326	248	340	468	666	12
naturales	250	326	286	340	468	666	12
y	289	326	294	340	468	666	12
otras	297	326	316	340	468	666	12
disciplinas	319	326	361	340	468	666	12
auxiliares,	364	326	405	340	468	666	12
de	99	338	109	352	468	666	12
un	113	338	123	352	468	666	12
entendimiento	126	338	184	352	468	666	12
sistemático	187	338	232	352	468	666	12
de	236	338	246	352	468	666	12
la	250	338	257	352	468	666	12
naturaleza	261	338	302	352	468	666	12
en	306	338	315	352	468	666	12
general	319	338	348	352	468	666	12
y	352	338	357	352	468	666	12
del	361	338	373	352	468	666	12
bosque	377	338	405	352	468	666	12
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y	203	350	208	364	468	666	12
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[…]	254	398	271	412	468	666	12
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En	386	73	398	88	468	666	13
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el	108	157	116	172	468	666	13
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que	395	437	411	452	468	666	13
su	62	451	72	466	468	666	13
manejo	75	451	107	466	468	666	13
ofrecería	110	451	149	466	468	666	13
a	152	451	157	466	468	666	13
los	160	451	173	466	468	666	13
futuros	176	451	207	466	468	666	13
maestros	210	451	249	466	468	666	13
la	251	451	259	466	468	666	13
posibilidad	262	451	311	466	468	666	13
de	314	451	324	466	468	666	13
analizar	327	451	362	466	468	666	13
la	365	451	373	466	468	666	13
realidad	376	451	411	466	468	666	13
y	62	465	68	480	468	666	13
cuestionar	71	465	116	480	468	666	13
las	119	465	132	480	468	666	13
diferentes	135	465	178	480	468	666	13
maneras	181	465	218	480	468	666	13
en	221	465	231	480	468	666	13
las	234	465	247	480	468	666	13
que	250	465	266	480	468	666	13
se	269	465	278	480	468	666	13
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la	330	465	338	480	468	666	13
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así	399	465	411	480	468	666	13
como	62	479	87	494	468	666	13
buscar	90	479	118	494	468	666	13
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frente	174	479	200	494	468	666	13
a	203	479	208	494	468	666	13
ellas.	211	479	233	494	468	666	13
Retomando	79	493	130	508	468	666	13
los	135	493	148	508	468	666	13
temas	152	493	178	508	468	666	13
tratados	182	493	217	508	468	666	13
en	221	493	232	508	468	666	13
la	236	493	244	508	468	666	13
evaluación	248	493	296	508	468	666	13
realizada	301	493	341	508	468	666	13
por	345	493	360	508	468	666	13
Guzmán	364	493	401	508	468	666	13
y	406	493	411	508	468	666	13
Monroe	62	507	97	522	468	666	13
a	100	507	104	522	468	666	13
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2003,	143	507	168	522	468	666	13
se	170	507	180	522	468	666	13
debatió	182	507	214	522	468	666	13
sobre	217	507	241	522	468	666	13
el	243	507	251	522	468	666	13
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de	287	507	297	522	468	666	13
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en	320	507	331	522	468	666	13
procesos	333	507	371	522	468	666	13
involun-	374	507	411	522	468	666	13
tarios	62	521	87	536	468	666	13
de	90	521	100	536	468	666	13
asimilación	104	521	154	536	468	666	13
y	157	521	163	536	468	666	13
de	166	521	176	536	468	666	13
subvaloración	180	521	241	536	468	666	13
de	244	521	255	536	468	666	13
los	258	521	271	536	468	666	13
conocimientos	274	521	338	536	468	666	13
provenientes	341	521	397	536	468	666	13
de	401	521	411	536	468	666	13
tradiciones	62	535	111	550	468	666	13
culturales	113	535	156	550	468	666	13
no	159	535	170	550	468	666	13
hegemónicas	173	535	230	550	468	666	13
La	79	549	91	564	468	666	13
última	95	549	123	564	468	666	13
parte	127	549	149	564	468	666	13
del	153	549	167	564	468	666	13
taller	171	549	193	564	468	666	13
estuvo	197	549	226	564	468	666	13
orientada	230	549	271	564	468	666	13
al	275	549	283	564	468	666	13
análisis	287	549	320	564	468	666	13
de	324	549	334	564	468	666	13
la	338	549	346	564	468	666	13
manera	350	549	383	564	468	666	13
como	387	549	411	564	468	666	13
Formabiap	62	563	110	578	468	666	13
abordaba	113	563	153	578	468	666	13
el	156	563	164	578	468	666	13
proceso	167	563	201	578	468	666	13
de	204	563	214	578	468	666	13
construcción	217	563	273	578	468	666	13
de	276	563	286	578	468	666	13
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y	347	563	352	578	468	666	13
los	355	563	368	578	468	666	13
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que	395	563	411	578	468	666	13
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que	95	577	111	592	468	666	13
asumir	113	577	143	592	468	666	13
desde	145	577	170	592	468	666	13
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de	243	577	253	592	468	666	13
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Se	341	577	352	592	468	666	13
contempló	354	577	401	592	468	666	13
la	403	577	411	592	468	666	13
69	401	608	411	622	468	666	13
TRAPNELL	57	33	94	45	468	666	14
/	96	33	98	45	468	666	14
Las	99	33	111	45	468	666	14
voces	113	33	132	45	468	666	14
de	134	33	142	45	468	666	14
los	144	33	153	45	468	666	14
conocedores	155	33	196	45	468	666	14
y	198	33	201	45	468	666	14
conocedoras	203	33	244	45	468	666	14
de	246	33	254	45	468	666	14
los	256	33	265	45	468	666	14
pueblos	267	33	292	45	468	666	14
originarios	294	33	327	45	468	666	14
en	329	33	337	45	468	666	14
la	339	33	344	45	468	666	14
formación	346	33	378	45	468	666	14
docente	380	33	405	45	468	666	14
necesidad	57	73	100	88	468	666	14
de	102	73	113	88	468	666	14
construir	115	73	154	88	468	666	14
otros	156	73	178	88	468	666	14
criterios	180	73	216	88	468	666	14
de	218	73	228	88	468	666	14
representación	231	73	295	88	468	666	14
de	297	73	307	88	468	666	14
la	309	73	317	88	468	666	14
realidad,	319	73	358	88	468	666	14
a	360	73	365	88	468	666	14
través	367	73	393	88	468	666	14
de	395	73	405	88	468	666	14
la	57	87	65	102	468	666	14
definición	67	87	111	102	468	666	14
de	113	87	124	102	468	666	14
nuevos	126	87	157	102	468	666	14
marcos	159	87	191	102	468	666	14
conceptuales,	193	87	252	102	468	666	14
analíticos	255	87	297	102	468	666	14
y	299	87	304	102	468	666	14
teóricos	306	87	341	102	468	666	14
que	343	87	359	102	468	666	14
apelaran	361	87	398	102	468	666	14
a	400	87	405	102	468	666	14
las	57	101	69	116	468	666	14
visiones	71	101	108	116	468	666	14
de	110	101	120	116	468	666	14
los	123	101	136	116	468	666	14
pueblos	138	101	173	116	468	666	14
indígenas.	175	101	220	116	468	666	14
En	223	101	235	116	468	666	14
la	237	101	245	116	468	666	14
discusión,	248	101	292	116	468	666	14
se	295	101	304	116	468	666	14
enfatizó	307	101	342	116	468	666	14
que	345	101	360	116	468	666	14
la	363	101	371	116	468	666	14
idea	374	101	392	116	468	666	14
no	394	101	405	116	468	666	14
era	57	115	70	130	468	666	14
construir	72	115	111	130	468	666	14
un	113	115	124	130	468	666	14
pensamiento	126	115	181	130	468	666	14
indígena	183	115	221	130	468	666	14
tradicional,	223	115	273	130	468	666	14
estático	275	115	308	130	468	666	14
y	310	115	316	130	468	666	14
congelado,	318	115	365	130	468	666	14
sino	367	115	386	130	468	666	14
más	388	115	405	130	468	666	14
bien	57	129	76	144	468	666	14
marcos	78	129	110	144	468	666	14
interpretativos	113	129	176	144	468	666	14
abiertos	179	129	214	144	468	666	14
y	217	129	222	144	468	666	14
sujetos	225	129	255	144	468	666	14
a	258	129	263	144	468	666	14
permanentes	266	129	321	144	468	666	14
reinterpretaciones.	324	129	405	144	468	666	14
La	74	143	85	158	468	666	14
discusión	88	143	130	158	468	666	14
sobre	133	143	156	158	468	666	14
el	159	143	167	158	468	666	14
poder	170	143	195	158	468	666	14
llevó	198	143	220	158	468	666	14
la	223	143	231	158	468	666	14
reflexión	234	143	273	158	468	666	14
más	276	143	294	158	468	666	14
allá	297	143	313	158	468	666	14
del	316	143	329	158	468	666	14
tema	332	143	353	158	468	666	14
del	356	143	370	158	468	666	14
conoci-	372	143	405	158	468	666	14
miento	57	157	87	172	468	666	14
y	89	157	94	172	468	666	14
se	96	157	105	172	468	666	14
pudo	107	157	128	172	468	666	14
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se	217	157	226	172	468	666	14
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de	259	157	269	172	468	666	14
relaciones	271	157	315	172	468	666	14
entre	316	157	338	172	468	666	14
conocimientos,	340	157	405	172	468	666	14
sino	57	171	75	186	468	666	14
entre	78	171	100	186	468	666	14
grupos	102	171	132	186	468	666	14
e	134	171	139	186	468	666	14
individuos	142	171	188	186	468	666	14
provenientes	191	171	247	186	468	666	14
de	249	171	260	186	468	666	14
diferentes	262	171	306	186	468	666	14
ubicaciones	308	171	360	186	468	666	14
sociales	363	171	397	186	468	666	14
y	400	171	405	186	468	666	14
tradiciones	57	185	105	200	468	666	14
culturales	107	185	150	200	468	666	14
y	153	185	158	200	468	666	14
académicas	161	185	211	200	468	666	14
(docentes	214	185	256	200	468	666	14
indígenas,	259	185	303	200	468	666	14
docentes	306	185	344	200	468	666	14
no	347	185	358	200	468	666	14
indígenas,	360	185	405	200	468	666	14
conocedores,	57	199	114	214	468	666	14
asesor	115	199	143	214	468	666	14
científico).	144	199	192	214	468	666	14
Durante	194	199	228	214	468	666	14
el	230	199	238	214	468	666	14
taller,	240	199	265	214	468	666	14
varios	267	199	293	214	468	666	14
formadores	295	199	344	214	468	666	14
señalaron	346	199	388	214	468	666	14
que	390	199	405	214	468	666	14
el	57	213	65	228	468	666	14
«poder	67	213	97	228	468	666	14
de	100	213	110	228	468	666	14
la	112	213	120	228	468	666	14
ciencia»	122	213	159	228	468	666	14
se	161	213	170	228	468	666	14
evidenció	173	213	215	228	468	666	14
en	217	213	228	228	468	666	14
la	230	213	238	228	468	666	14
relación	240	213	276	228	468	666	14
jerarquizada	278	213	332	228	468	666	14
que	334	213	350	228	468	666	14
existía	352	213	381	228	468	666	14
entre	383	213	405	228	468	666	14
todos	57	227	81	242	468	666	14
estos	83	227	105	242	468	666	14
actores.	107	227	141	242	468	666	14
Un	143	227	156	242	468	666	14
caso	158	227	178	242	468	666	14
que	180	227	196	242	468	666	14
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especial	235	227	271	242	468	666	14
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fue	312	227	326	242	468	666	14
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La	74	522	85	536	468	666	14
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la	362	522	370	536	468	666	14
organi-	374	522	405	536	468	666	14
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del	89	536	102	550	468	666	14
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del	186	536	199	550	468	666	14
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y	248	536	253	550	468	666	14
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el	299	536	307	550	468	666	14
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y	57	550	62	564	468	666	14
conocedores	66	550	121	564	468	666	14
sabios	124	550	152	564	468	666	14
indígenas.	155	549	200	564	468	666	14
Hasta	204	549	229	564	468	666	14
entonces,	232	549	273	564	468	666	14
los	277	549	290	564	468	666	14
responsables	293	549	350	564	468	666	14
de	353	549	364	564	468	666	14
las	367	549	379	564	468	666	14
áreas	383	549	405	564	468	666	14
asumían	57	563	93	578	468	666	14
la	95	563	103	578	468	666	14
planificación	106	563	163	578	468	666	14
y	165	563	171	578	468	666	14
desarrollo	173	563	217	578	468	666	14
de	219	563	229	578	468	666	14
las	231	563	244	578	468	666	14
labores	246	563	277	578	468	666	14
académicas.	280	563	333	578	468	666	14
En	335	563	347	578	468	666	14
adelante	349	563	386	578	468	666	14
esta	388	563	405	578	468	666	14
responsabilidad	57	577	124	592	468	666	14
sería	126	577	146	592	468	666	14
compartida	148	577	196	592	468	666	14
por	198	577	213	592	468	666	14
los	214	577	227	592	468	666	14
equipos	229	577	262	592	468	666	14
locales	264	577	294	592	468	666	14
de	296	577	306	592	468	666	14
cada	308	577	328	592	468	666	14
pueblo	329	577	359	592	468	666	14
originario,	361	577	406	592	468	666	14
70	57	608	67	622	468	666	14
ANTHROPOLOGICA/AÑO	267	33	361	44	468	666	15
XXXV,	363	33	388	44	468	666	15
N.°	390	33	401	44	468	666	15
39	403	33	411	44	468	666	15
dado	62	73	84	88	468	666	15
que	87	73	103	88	468	666	15
los	106	73	119	88	468	666	15
especialistas	123	73	178	88	468	666	15
y	181	73	187	88	468	666	15
docentes	190	73	228	88	468	666	15
indígenas	232	73	274	88	468	666	15
tendrían	277	73	313	88	468	666	15
la	317	73	325	88	468	666	15
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los	266	199	279	214	468	666	15
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en	329	33	337	45	468	666	16
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la	257	74	265	88	468	666	16
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se	279	88	288	102	468	666	16
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el	270	158	278	172	468	666	16
fin	280	158	292	172	468	666	16
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la	362	158	370	172	468	666	16
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como	56	172	81	186	468	666	16
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son	106	172	121	186	468	666	16
efectuadas	124	172	171	186	468	666	16
en	173	172	184	186	468	666	16
las	187	172	199	186	468	666	16
comunidades.	202	172	262	186	468	666	16
Otro	73	186	93	200	468	666	16
cambio	97	186	129	200	468	666	16
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tiene	183	186	205	200	468	666	16
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ver	227	186	241	200	468	666	16
con	244	186	260	200	468	666	16
la	264	186	272	200	468	666	16
manera	275	186	307	200	468	666	16
de	311	186	321	200	468	666	16
realizar	324	186	357	200	468	666	16
el	361	186	368	200	468	666	16
diálogo	372	186	405	200	468	666	16
de	56	200	66	214	468	666	16
saberes.	70	200	106	214	468	666	16
Durante	110	200	145	214	468	666	16
varios	149	200	176	214	468	666	16
años,	180	200	203	214	468	666	16
este	207	200	224	214	468	666	16
estuvo	228	200	257	214	468	666	16
restringido	261	200	308	214	468	666	16
a	312	200	317	214	468	666	16
la	321	200	329	214	468	666	16
socialización	333	200	390	214	468	666	16
de	394	200	405	214	468	666	16
aprendizajes	56	214	111	228	468	666	16
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la	174	525	182	539	468	666	16
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por	379	525	394	539	468	666	16
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de	104	539	114	553	468	666	16
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proyectos	114	553	157	567	468	666	16
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una	314	553	330	567	468	666	16
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fundamentales	56	567	120	581	468	666	16
del	123	567	136	581	468	666	16
proceso	139	567	173	581	468	666	16
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72	57	608	67	622	468	666	16
ANTHROPOLOGICA/AÑO	267	33	361	44	468	666	17
XXXV,	363	33	388	44	468	666	17
N.°	390	33	401	44	468	666	17
39	403	33	411	44	468	666	17
Desde	79	73	107	88	468	666	17
el	110	73	118	88	468	666	17
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2012,	140	73	165	88	468	666	17
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indígenas,	285	73	330	88	468	666	17
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en	95	87	106	102	468	666	17
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el	76	101	84	116	468	666	17
programa	87	101	129	116	468	666	17
Nopoki	132	101	165	116	468	666	17
de	168	101	179	116	468	666	17
la	182	101	190	116	468	666	17
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En	368	101	380	116	468	666	17
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Central	254	129	286	144	468	666	17
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se	152	157	161	172	468	666	17
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a	157	269	162	284	468	666	17
la	166	269	174	284	468	666	17
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en	147	283	157	298	468	666	17
las	159	283	171	298	468	666	17
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desarrollo	62	297	106	312	468	666	17
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siguiendo	206	297	249	312	468	666	17
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Formabiap,	313	297	363	312	468	666	17
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falta	271	311	291	326	468	666	17
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Un	79	339	93	354	468	666	17
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esta	394	339	411	354	468	666	17
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a	229	353	234	368	468	666	17
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para	151	367	170	382	468	666	17
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en	231	367	241	382	468	666	17
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a	97	381	102	396	468	666	17
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a	128	381	133	396	468	666	17
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REFERENCIAS	57	73	131	88	468	666	18
BIBLIOGRÁFICAS	133	73	224	88	468	666	18
Ávila	57	95	79	108	468	666	18
Romero,	81	95	116	108	468	666	18
Agustín	117	95	149	108	468	666	18
y	151	95	156	108	468	666	18
León	158	95	179	108	468	666	18
Enrique	181	95	213	108	468	666	18
Ávila	215	95	237	108	468	666	18
(2014).	239	95	269	108	468	666	18
El	271	95	280	108	468	666	18
asalto	282	95	305	108	468	666	18
a	307	95	312	108	468	666	18
la	314	95	321	108	468	666	18
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37-54.	85	119	111	132	468	666	18
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(2001).	155	136	184	149	468	666	18
Filosofía	186	136	222	149	468	666	18
e	224	136	228	149	468	666	18
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13-28).	103	220	133	233	468	666	18
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En	331	237	342	250	468	666	18
Castro-Gómez,	345	237	405	250	468	666	18
La	85	249	96	262	468	666	18
reestructuración	100	249	166	262	468	666	18
de	171	249	180	262	468	666	18
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Ciencias	201	249	236	262	468	666	18
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en	278	249	288	262	468	666	18
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Latina	330	249	356	262	468	666	18
(pp.	361	249	377	262	468	666	18
3-28).	381	249	405	262	468	666	18
Bogotá:	85	261	117	274	468	666	18
Centro	119	261	146	274	468	666	18
Editorial	149	261	184	274	468	666	18
Javeriano.	186	261	227	274	468	666	18
Nugkuag	57	279	93	292	468	666	18
Evaristo	96	279	130	292	468	666	18
(1985).	133	279	162	292	468	666	18
Experiencia	165	279	213	292	468	666	18
de	216	279	225	292	468	666	18
organización	228	279	280	292	468	666	18
de	283	279	292	292	468	666	18
los	295	279	307	292	468	666	18
pueblos	310	279	341	292	468	666	18
indígenas	344	279	382	292	468	666	18
ama-	385	279	405	292	468	666	18
zónicos	85	291	116	304	468	666	18
en	119	291	128	304	468	666	18
la	132	291	139	304	468	666	18
actualidad:	142	291	186	304	468	666	18
el	190	291	197	304	468	666	18
Consejo	200	291	233	304	468	666	18
Aguaruna-Huambisa,	236	291	322	304	468	666	18
Amazonas	324	291	367	304	468	666	18
Perú.	370	291	391	304	468	666	18
En	394	291	405	304	468	666	18
J.	85	303	91	316	468	666	18
Gasché	94	303	124	316	468	666	18
y	127	303	132	316	468	666	18
J.M.	135	303	152	316	468	666	18
Arroyo	155	303	184	316	468	666	18
(eds.),	187	303	212	316	468	666	18
Balances	215	303	251	316	468	666	18
amazónicos,	254	303	304	316	468	666	18
enfoques	307	303	342	316	468	666	18
antropológicos	345	303	405	316	468	666	18
(pp.	85	315	101	328	468	666	18
239-253).	103	315	143	328	468	666	18
Iquitos:	145	315	176	328	468	666	18
CNRS,	178	315	207	328	468	666	18
CIAAP	209	315	239	328	468	666	18
UNAP.	241	315	270	328	468	666	18
Proyecto	272	315	308	328	468	666	18
MAB	311	315	333	328	468	666	18
(UNESCO).	336	315	385	328	468	666	18
Quijano,	57	333	91	346	468	666	18
Aníbal	94	333	122	346	468	666	18
(2000).	125	333	154	346	468	666	18
Colonialidad	157	333	209	346	468	666	18
del	213	333	225	346	468	666	18
poder,	228	333	253	346	468	666	18
eurocentrismo	256	333	314	346	468	666	18
y	317	333	322	346	468	666	18
América	325	333	359	346	468	666	18
Latina.	363	333	391	346	468	666	18
En	394	333	405	346	468	666	18
Edgardo	85	345	119	358	468	666	18
Lander	122	345	151	358	468	666	18
(comp.),	154	345	188	358	468	666	18
La	191	344	202	358	468	666	18
colonialidad	205	344	256	358	468	666	18
del	259	344	272	358	468	666	18
saber:	275	344	301	358	468	666	18
eurocentrismo	304	344	361	358	468	666	18
y	365	344	369	358	468	666	18
ciencias	373	344	405	358	468	666	18
sociales.	85	356	120	370	468	666	18
Perspectivas	122	356	173	370	468	666	18
Latinoamericanas.	176	356	251	370	468	666	18
Buenos	254	357	284	370	468	666	18
Aires:	286	357	310	370	468	666	18
Clacso.	313	357	342	370	468	666	18
Santos,	57	374	86	387	468	666	18
Boaventura	88	374	134	387	468	666	18
de	137	374	146	387	468	666	18
Sousa	149	374	173	387	468	666	18
(2008).	175	374	204	387	468	666	18
Una	207	374	224	387	468	666	18
epistemología	227	374	283	387	468	666	18
del	285	374	298	387	468	666	18
sur.	300	374	315	387	468	666	18
México:	318	374	351	387	468	666	18
Siglo	354	374	375	387	468	666	18
XXI.	377	374	398	387	468	666	18
Trapnell,	57	392	93	405	468	666	18
Lucy	95	392	116	405	468	666	18
(2009).	119	392	148	405	468	666	18
Entre	150	392	172	405	468	666	18
lenguas,	175	392	209	405	468	666	18
entre	211	392	231	405	468	666	18
culturas,	234	392	269	405	468	666	18
proceso	272	392	303	405	468	666	18
de	306	392	316	405	468	666	18
construcción	318	392	370	405	468	666	18
del	373	392	385	405	468	666	18
Pro-	387	392	405	405	468	666	18
grama	85	404	111	417	468	666	18
Formabiap.	114	404	162	417	468	666	18
Sistematización	165	404	228	417	468	666	18
de	231	404	240	417	468	666	18
una	243	404	258	417	468	666	18
experiencia	262	404	308	417	468	666	18
en	311	404	321	417	468	666	18
el	324	404	331	417	468	666	18
Perú.	334	404	356	417	468	666	18
Guatemala:	359	404	405	417	468	666	18
IDIE	85	416	105	429	468	666	18
Organización	108	416	161	429	468	666	18
de	164	416	174	429	468	666	18
Estados	176	416	208	429	468	666	18
Iberoamericanos	210	416	277	429	468	666	18
para	280	416	297	429	468	666	18
la	300	416	307	429	468	666	18
Educación,	310	416	354	429	468	666	18
la	357	416	364	429	468	666	18
Ciencia	367	416	398	429	468	666	18
y	400	416	405	429	468	666	18
la	85	428	92	441	468	666	18
Cultura	95	428	125	441	468	666	18
-	127	428	131	441	468	666	18
OEI.	133	428	152	441	468	666	18
Tubino,	57	446	88	459	468	666	18
Fidel	91	446	111	459	468	666	18
(2004).	114	446	143	459	468	666	18
Del	146	446	160	459	468	666	18
interculturalismo	163	446	232	459	468	666	18
funcional	234	446	272	459	468	666	18
al	275	446	282	459	468	666	18
interculturalismo	285	446	353	459	468	666	18
crítico.	356	446	384	459	468	666	18
Ros-	387	445	405	459	468	666	18
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158.	213	457	231	471	468	666	18
Chile,	233	458	258	471	468	666	18
Universidad	260	458	309	471	468	666	18
Católica	312	458	345	471	468	666	18
de	347	458	357	471	468	666	18
Temuco.	359	458	394	471	468	666	18
Unesco	57	475	87	488	468	666	18
(2017).	89	475	119	488	468	666	18
Conocimiento	121	475	177	488	468	666	18
indígena	180	475	215	488	468	666	18
y	218	475	222	488	468	666	18
políticas	225	475	259	488	468	666	18
educativas	262	475	305	488	468	666	18
en	307	475	317	488	468	666	18
América	319	475	353	488	468	666	18
Latina.	356	475	384	488	468	666	18
San-	387	475	405	488	468	666	18
tiago:	85	487	108	500	468	666	18
OREALC.	110	487	153	500	468	666	18
Walsh,	57	505	84	518	468	666	18
Catherine	87	505	126	518	468	666	18
(2006).	129	505	158	518	468	666	18
De	161	505	173	518	468	666	18
colonialidad	176	505	226	518	468	666	18
e	229	505	233	518	468	666	18
interculturalidad:	236	505	305	518	468	666	18
reflexiones	309	505	353	518	468	666	18
(des)de	356	505	386	518	468	666	18
pro-	389	505	405	518	468	666	18
yectos	85	517	111	530	468	666	18
político-epistémicos.	114	517	198	530	468	666	18
En	202	517	213	530	468	666	18
M.	217	517	228	530	468	666	18
Yapu	231	517	252	530	468	666	18
(comp.),	256	517	290	530	468	666	18
Modernidad	293	517	343	530	468	666	18
y	347	517	351	530	468	666	18
pensamiento	355	517	405	530	468	666	18
descolonizador.	85	529	149	542	468	666	18
Memoria	153	529	190	542	468	666	18
Seminario	194	529	235	542	468	666	18
Internacional.	239	529	294	542	468	666	18
La	298	529	309	542	468	666	18
Paz:	313	529	330	542	468	666	18
Fundación	335	529	377	542	468	666	18
PIEB/	381	529	405	542	468	666	18
Instituto	85	541	118	554	468	666	18
Francés	121	541	152	554	468	666	18
de	154	541	164	554	468	666	18
Estudios	166	541	201	554	468	666	18
Andinos	203	541	237	554	468	666	18
(IFEA).	239	541	271	554	468	666	18
74	57	608	67	622	468	666	18
