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de	361	59	370	70	468	684	1
Filosofía	373	59	404	70	468	684	1
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XXIX,	346	68	365	77	468	684	1
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Resumen:	95	273	136	284	468	684	1
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“bien	287	600	306	609	468	666	2
supremo”;	308	600	345	609	468	666	2
etcétera.	347	600	379	609	468	666	2
(cf.	381	600	392	609	468	666	2
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J.,	64	609	73	619	468	666	2
Schopenhauer.	75	609	129	619	468	666	2
The	131	609	144	619	468	666	2
Human	147	609	173	619	468	666	2
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1990,	347	609	368	619	468	666	2
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Revista	92	632	113	640	468	666	2
de	115	632	122	640	468	666	2
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	2
vol.	151	632	162	640	468	666	2
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N°	183	632	191	640	468	666	2
1,	193	632	199	640	468	666	2
2017	201	632	216	640	468	666	2
/	218	632	222	640	468	666	2
ISSN	224	632	239	640	468	666	2
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Carácter	143	54	175	65	468	666	3
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Luego,	50	110	80	122	468	666	3
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primer	330	250	360	262	468	666	3
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doctrina	104	264	142	276	468	666	3
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ese	50	278	64	290	468	666	3
contexto	67	278	106	290	468	666	3
la	109	278	117	290	468	666	3
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la	188	278	196	290	468	666	3
noción	199	278	230	290	468	666	3
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autodominio;	246	278	306	290	468	666	3
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segundo	323	278	362	290	468	666	3
lugar,	364	278	391	290	468	666	3
se	394	278	404	290	468	666	3
intentará	50	292	91	304	468	666	3
visibilizar	93	292	137	304	468	666	3
el	139	292	146	304	468	666	3
papel	148	292	173	304	468	666	3
fundamental	175	292	233	304	468	666	3
que	235	292	252	304	468	666	3
dicha	254	292	279	304	468	666	3
noción	281	292	311	304	468	666	3
también	313	292	351	304	468	666	3
desempeña	353	292	404	304	468	666	3
en	50	306	61	318	468	666	3
el	63	306	71	318	468	666	3
marco	74	306	102	318	468	666	3
de	105	306	115	318	468	666	3
su	118	306	129	318	468	666	3
teoría	132	306	158	318	468	666	3
de	160	306	171	318	468	666	3
la	174	306	182	318	468	666	3
virtud,	185	306	215	318	468	666	3
particularmente	218	306	291	318	468	666	3
en	294	306	305	318	468	666	3
relación	308	306	344	318	468	666	3
con	347	306	363	318	468	666	3
la	365	306	374	318	468	666	3
virtud	376	306	404	318	468	666	3
de	50	320	60	332	468	666	3
la	63	320	71	332	468	666	3
justicia;	74	320	110	332	468	666	3
en	113	320	124	332	468	666	3
tercer	127	320	153	332	468	666	3
lugar,	156	320	183	332	468	666	3
si	185	320	193	332	468	666	3
la	196	320	204	332	468	666	3
hipótesis	207	320	248	332	468	666	3
que	250	320	267	332	468	666	3
aquí	270	320	290	332	468	666	3
proponemos	292	320	349	332	468	666	3
es	351	320	361	332	468	666	3
correcta,	364	320	404	332	468	666	3
habría	50	334	79	346	468	666	3
buenas	83	334	117	346	468	666	3
razones	120	334	155	346	468	666	3
para	159	334	180	346	468	666	3
afirmar	183	334	217	346	468	666	3
que,	220	334	240	346	468	666	3
desde	243	334	270	346	468	666	3
la	273	334	281	346	468	666	3
óptica	285	334	312	346	468	666	3
schopenhaueriana,	316	334	404	346	468	666	3
la	50	348	58	360	468	666	3
persona	61	348	98	360	468	666	3
que	101	348	118	360	468	666	3
adquiere	121	348	161	360	468	666	3
carácter	164	348	202	360	468	666	3
desarrolla	205	348	251	360	468	666	3
a	254	348	259	360	468	666	3
un	263	348	275	360	468	666	3
tiempo	279	348	310	360	468	666	3
una	313	348	331	360	468	666	3
aptitud	335	348	368	360	468	666	3
para	371	348	392	360	468	666	3
la	396	348	404	360	468	666	3
moralidad,	50	362	99	374	468	666	3
al	103	362	112	374	468	666	3
ejercitar	116	362	154	374	468	666	3
y	158	362	163	374	468	666	3
perfeccionar	167	362	224	374	468	666	3
el	228	362	236	374	468	666	3
mismo	240	362	270	374	468	666	3
tipo	274	362	290	374	468	666	3
de	294	362	305	374	468	666	3
disposición	310	362	360	374	468	666	3
que	364	362	381	374	468	666	3
esta	385	362	404	374	468	666	3
última	50	376	79	388	468	666	3
requiere.	82	376	123	388	468	666	3
II.	50	404	59	416	468	666	3
La	61	404	73	416	468	666	3
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“voluntad”,	219	467	259	476	468	666	4
lejos	262	467	278	476	468	666	4
de	281	467	290	476	468	666	4
restringirse	293	467	334	476	468	666	4
al	337	467	344	476	468	666	4
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extiende	64	476	94	486	468	666	4
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esta	243	476	258	486	468	666	4
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todo	306	476	322	486	468	666	4
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Esta	74	495	90	505	468	666	4
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aplique:	90	505	119	514	468	666	4
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se	130	505	138	514	468	666	4
ejerce	141	505	162	514	468	666	4
sobre	164	505	184	514	468	666	4
el	187	505	193	514	468	666	4
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se	260	505	267	514	468	666	4
llama	270	505	290	514	468	666	4
“causalidad”;	293	505	341	514	468	666	4
si	343	505	349	514	468	666	4
lo	352	505	358	514	468	666	4
hace	361	505	378	514	468	666	4
en	380	505	389	514	468	666	4
cambio	392	505	418	514	468	666	4
sobre	64	514	84	524	468	666	4
el	86	514	92	524	468	666	4
reino	95	514	113	524	468	666	4
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“estímulo”;	146	514	185	524	468	666	4
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si	231	514	238	524	468	666	4
se	240	514	248	524	468	666	4
trata	250	514	268	524	468	666	4
de	270	514	279	524	468	666	4
la	281	514	288	524	468	666	4
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ejercida	329	514	357	524	468	666	4
sobre	360	514	380	524	468	666	4
el	382	514	388	524	468	666	4
animal,	391	514	418	524	468	666	4
se	64	524	72	533	468	666	4
denomina	74	524	110	533	468	666	4
“motivación”	113	524	159	533	468	666	4
(cf.	161	524	172	533	468	666	4
Schopenhauer,	174	524	230	533	468	666	4
A.,	232	524	242	533	468	666	4
“Sobre	244	524	268	533	468	666	4
la	271	524	277	533	468	666	4
libertad	280	524	308	533	468	666	4
de	310	524	319	533	468	666	4
la	321	524	328	533	468	666	4
voluntad”,	330	524	368	533	468	666	4
en:	370	524	381	533	468	666	4
Schopen-	384	524	418	533	468	666	4
hauer,	64	533	88	543	468	666	4
A.,	90	533	100	543	468	666	4
Los	102	533	115	543	468	666	4
dos	117	533	130	543	468	666	4
problemas	132	533	169	543	468	666	4
fundamentales	171	533	225	543	468	666	4
de	228	533	236	543	468	666	4
la	239	533	245	543	468	666	4
Ética,	247	533	268	543	468	666	4
López	270	533	291	543	468	666	4
de	293	533	302	543	468	666	4
Santa	304	533	326	543	468	666	4
María,	328	533	351	543	468	666	4
P.	354	533	361	543	468	666	4
(trad.),	363	533	387	543	468	666	4
Madrid:	390	533	418	543	468	666	4
Siglo	64	543	81	552	468	666	4
XXI	84	543	97	552	468	666	4
Editores,	100	543	132	552	468	666	4
2002,	135	543	156	552	468	666	4
pp.	158	543	170	552	468	666	4
58-64.	172	543	196	552	468	666	4
De	199	543	209	552	468	666	4
aquí	211	543	227	552	468	666	4
en	230	543	238	552	468	666	4
adelante	241	543	272	552	468	666	4
“LV”.	274	543	292	552	468	666	4
7	64	551	67	557	468	666	4
Cf.	74	552	84	562	468	666	4
Schopenhauer,	88	552	143	562	468	666	4
A.,	147	552	157	562	468	666	4
El	161	552	168	562	468	666	4
mundo	172	552	197	562	468	666	4
como	200	552	218	562	468	666	4
voluntad	222	552	254	562	468	666	4
y	257	552	262	562	468	666	4
representación,	265	552	321	562	468	666	4
v.	324	552	331	562	468	666	4
I,	335	552	340	562	468	666	4
Aramayo,	343	552	378	562	468	666	4
R.	382	552	390	562	468	666	4
(trad.),	394	552	418	562	468	666	4
Madrid:	64	562	92	571	468	666	4
FCE,	95	562	113	571	468	666	4
2005,	115	562	136	571	468	666	4
p.	139	562	146	571	468	666	4
382	148	562	162	571	468	666	4
(§55).	164	562	185	571	468	666	4
De	187	562	197	571	468	666	4
aquí	199	562	215	571	468	666	4
en	218	562	227	571	468	666	4
adelante	229	562	260	571	468	666	4
“MVR	263	562	282	571	468	666	4
I”.	285	561	292	571	468	666	4
8	64	570	67	576	468	666	4
Ibid.,	74	571	92	581	468	666	4
p.	95	571	102	581	468	666	4
382	105	571	119	581	468	666	4
(§55).	123	571	143	581	468	666	4
Lógicamente,	146	571	194	581	468	666	4
es	197	571	205	581	468	666	4
dable	208	571	228	581	468	666	4
preguntarse	231	571	275	581	468	666	4
por	278	571	291	581	468	666	4
qué	294	571	307	581	468	666	4
Schopenhauer	310	571	363	581	468	666	4
concibe	366	571	394	581	468	666	4
al	397	571	404	581	468	666	4
ser	407	571	418	581	468	666	4
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como	97	581	116	590	468	666	4
la	119	581	125	590	468	666	4
consumación	128	581	177	590	468	666	4
más	179	581	195	590	468	666	4
perfecta	197	581	226	590	468	666	4
de	229	581	238	590	468	666	4
la	240	581	247	590	468	666	4
voluntad.	249	581	284	590	468	666	4
Para	287	581	303	590	468	666	4
nuestra	306	581	334	590	468	666	4
sorpresa,	337	581	371	590	468	666	4
la	373	581	380	590	468	666	4
respuesta	382	581	418	590	468	666	4
que	64	590	77	600	468	666	4
proporciona	79	590	123	600	468	666	4
no	125	590	135	600	468	666	4
logra	137	590	155	600	468	666	4
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sustancialmente	203	590	263	600	468	666	4
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la	276	590	282	600	468	666	4
que	285	590	298	600	468	666	4
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sola-	400	590	418	600	468	666	4
mente	64	600	86	609	468	666	4
esta	88	600	103	609	468	666	4
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Revista	92	632	113	640	468	666	4
de	115	632	122	640	468	666	4
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	4
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XXIX,	164	632	181	640	468	666	4
N°	183	632	191	640	468	666	4
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2017	201	632	216	640	468	666	4
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ISSN	224	632	239	640	468	666	4
1016-913X	241	632	276	640	468	666	4
Carácter	143	54	175	65	468	666	5
adquirido,	177	54	215	65	468	666	5
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notas:	130	138	159	150	468	666	5
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individual,	183	138	232	150	468	666	5
ya	234	138	245	150	468	666	5
que	247	138	263	150	468	666	5
la	266	138	274	150	468	666	5
combinación	276	138	334	150	468	666	5
de	336	138	347	150	468	666	5
las	349	138	362	150	468	666	5
distintas	364	138	404	150	468	666	5
cualidades	50	152	99	164	468	666	5
morales	102	152	138	164	468	666	5
se	141	152	151	164	468	666	5
da	154	152	165	164	468	666	5
de	168	152	179	164	468	666	5
manera	182	152	217	164	468	666	5
única	220	152	246	164	468	666	5
en	249	152	260	164	468	666	5
cada	263	152	285	164	468	666	5
persona	288	152	324	164	468	666	5
10	324	153	331	160	468	666	5
;	331	152	334	164	468	666	5
2)	337	152	346	164	468	666	5
es	349	152	359	164	468	666	5
empírico,	362	152	404	164	468	666	5
puesto	50	166	80	178	468	666	5
que	83	166	99	178	468	666	5
es	101	166	111	178	468	666	5
dable	113	166	138	178	468	666	5
conocerlo	140	166	184	178	468	666	5
exclusivamente	186	166	256	178	468	666	5
mediante	258	166	301	178	468	666	5
la	303	166	311	178	468	666	5
experiencia,	313	166	368	178	468	666	5
esto	370	166	389	178	468	666	5
es,	391	166	404	178	468	666	5
a	50	180	55	192	468	666	5
través	58	180	85	192	468	666	5
de	88	180	99	192	468	666	5
las	101	180	115	192	468	666	5
distintas	117	180	157	192	468	666	5
acciones	160	180	199	192	468	666	5
que	201	180	218	192	468	666	5
se	221	180	231	192	468	666	5
van	233	180	250	192	468	666	5
ejecutando	252	180	303	192	468	666	5
en	305	180	316	192	468	666	5
el	319	180	327	192	468	666	5
transcurso	329	180	379	192	468	666	5
vital.	381	180	404	192	468	666	5
Como	50	194	76	206	468	666	5
es	80	194	90	206	468	666	5
su	93	194	105	206	468	666	5
costumbre	108	194	157	206	468	666	5
hacer,	161	194	189	206	468	666	5
Schopenhauer	193	194	260	206	468	666	5
postula	263	194	298	206	468	666	5
para	301	194	322	206	468	666	5
cada	326	194	348	206	468	666	5
una	351	194	369	206	468	666	5
de	373	194	384	206	468	666	5
sus	388	194	404	206	468	666	5
proposiciones,	50	208	115	220	468	666	5
un	118	208	131	220	468	666	5
correlato	134	208	174	220	468	666	5
metafísico.	177	208	226	220	468	666	5
Es	229	208	240	220	468	666	5
así	243	208	256	220	468	666	5
como	259	208	283	220	468	666	5
el	286	208	294	220	468	666	5
carácter	297	208	334	220	468	666	5
empírico	337	208	376	220	468	666	5
cons-	379	208	404	220	468	666	5
tituye	50	222	76	234	468	666	5
en	79	222	90	234	468	666	5
su	93	222	104	234	468	666	5
opinión	107	222	141	234	468	666	5
la	144	222	153	234	468	666	5
instanciación	156	222	217	234	468	666	5
espacio–temporal	220	222	299	234	468	666	5
del	302	222	316	234	468	666	5
carácter	319	221	355	234	468	666	5
inteligible.	358	221	404	234	468	666	5
Al	78	236	87	248	468	666	5
sentar	89	236	118	248	468	666	5
esta	120	236	139	248	468	666	5
distinción	141	236	185	248	468	666	5
–nos	187	236	208	248	468	666	5
dice	210	236	229	248	468	666	5
en	231	236	242	248	468	666	5
su	244	236	255	248	468	666	5
obra	257	236	278	248	468	666	5
principal–,	280	236	327	248	468	666	5
no	329	236	341	248	468	666	5
hace	343	236	364	248	468	666	5
más	366	236	385	248	468	666	5
que	387	236	404	248	468	666	5
seguir	50	250	77	262	468	666	5
aquella	79	250	112	262	468	666	5
misma	114	250	144	262	468	666	5
establecida	146	250	197	262	468	666	5
por	199	250	214	262	468	666	5
Kant	216	250	237	262	468	666	5
entre	239	250	263	262	468	666	5
carácter	265	250	301	262	468	666	5
inteligible	303	250	347	262	468	666	5
y	349	250	354	262	468	666	5
empírico	356	250	394	262	468	666	5
11	394	251	401	258	468	666	5
,	401	250	404	262	468	666	5
por	50	264	65	276	468	666	5
la	68	264	76	276	468	666	5
cual	79	264	98	276	468	666	5
se	101	264	111	276	468	666	5
llega	114	264	135	276	468	666	5
a	138	264	143	276	468	666	5
identificar	146	264	193	276	468	666	5
al	195	264	204	276	468	666	5
primero	207	264	243	276	468	666	5
con	245	264	262	276	468	666	5
la	265	264	273	276	468	666	5
cosa	276	264	296	276	468	666	5
en	299	264	310	276	468	666	5
sí,	313	264	324	276	468	666	5
y	327	264	332	276	468	666	5
al	335	264	343	276	468	666	5
segundo	346	264	385	276	468	666	5
con	388	264	404	276	468	666	5
su	50	278	61	290	468	666	5
manifestación	65	278	129	290	468	666	5
fenoménica	133	278	186	290	468	666	5
12	186	279	192	286	468	666	5
.	192	278	195	290	468	666	5
Consecuentemente,	199	278	290	290	468	666	5
nuestro	294	278	329	290	468	666	5
filósofo	333	278	365	290	468	666	5
asevera	369	278	404	290	468	666	5
que	50	292	66	304	468	666	5
el	69	292	77	304	468	666	5
carácter	80	292	117	304	468	666	5
inteligible	120	292	164	304	468	666	5
es	167	292	177	304	468	666	5
la	180	292	188	304	468	666	5
expresión	191	292	235	304	468	666	5
libre	238	292	258	304	468	666	5
y	261	292	266	304	468	666	5
extratemporal	269	292	333	304	468	666	5
de	336	292	347	304	468	666	5
la	349	292	358	304	468	666	5
voluntad,	361	292	404	304	468	666	5
cuyo	50	306	71	318	468	666	5
despliegue	75	306	123	318	468	666	5
a	126	306	132	318	468	666	5
partir	135	306	161	318	468	666	5
de	164	306	175	318	468	666	5
las	179	306	192	318	468	666	5
coordenadas	195	306	253	318	468	666	5
de	257	306	267	318	468	666	5
espacio,	271	306	308	318	468	666	5
tiempo	311	306	342	318	468	666	5
y	346	306	351	318	468	666	5
causalidad	354	306	404	318	468	666	5
conforma	50	320	93	332	468	666	5
el	96	320	104	332	468	666	5
carácter	107	320	145	332	468	666	5
empírico;	148	320	191	332	468	666	5
este	194	320	212	332	468	666	5
se	216	320	226	332	468	666	5
infiere,	229	320	261	332	468	666	5
por	264	320	280	332	468	666	5
tanto,	283	320	310	332	468	666	5
de	314	320	325	332	468	666	5
la	328	320	336	332	468	666	5
suma	340	320	365	332	468	666	5
total	369	320	390	332	468	666	5
de	393	320	404	332	468	666	5
los	50	334	63	346	468	666	5
actos	66	334	90	346	468	666	5
de	94	334	104	346	468	666	5
un	108	334	121	346	468	666	5
individuo	124	334	167	346	468	666	5
13	167	335	174	342	468	666	5
.	174	334	177	346	468	666	5
Bajo	180	334	201	346	468	666	5
este	204	334	222	346	468	666	5
encuadre,	226	334	271	346	468	666	5
las	275	334	288	346	468	666	5
acciones	292	334	331	346	468	666	5
ejecutadas	334	334	383	346	468	666	5
a	387	334	392	346	468	666	5
lo	396	334	404	346	468	666	5
largo	50	348	72	360	468	666	5
de	75	348	86	360	468	666	5
un	89	348	101	360	468	666	5
determinado	104	348	162	360	468	666	5
transcurso	165	348	215	360	468	666	5
vital,	218	348	240	360	468	666	5
pueden	243	348	277	360	468	666	5
concebirse	280	348	328	360	468	666	5
en	331	348	342	360	468	666	5
cuanto	345	348	377	360	468	666	5
reite-	380	348	404	360	468	666	5
rada	50	362	70	374	468	666	5
expresión	74	362	118	374	468	666	5
del	121	362	134	374	468	666	5
carácter	138	362	175	374	468	666	5
inteligible,	178	362	225	374	468	666	5
de	228	362	239	374	468	666	5
la	242	362	251	374	468	666	5
misma	254	362	285	374	468	666	5
forma	288	362	314	374	468	666	5
en	318	362	329	374	468	666	5
que	332	362	349	374	468	666	5
un	352	362	364	374	468	666	5
árbol	368	362	391	374	468	666	5
es	394	362	404	374	468	666	5
la	50	376	58	388	468	666	5
constante	61	376	106	388	468	666	5
manifestación	108	376	173	388	468	666	5
de	175	376	186	388	468	666	5
un	189	376	202	388	468	666	5
único	204	376	230	388	468	666	5
impulso	233	376	270	388	468	666	5
que	273	376	289	388	468	666	5
puede	292	376	320	388	468	666	5
reconocerse	323	376	377	388	468	666	5
tanto	380	376	404	388	468	666	5
en	50	390	61	402	468	666	5
la	64	390	72	402	468	666	5
fibra	75	390	96	402	468	666	5
y	99	390	104	402	468	666	5
en	107	390	118	402	468	666	5
la	121	390	129	402	468	666	5
hoja,	132	390	155	402	468	666	5
como	158	390	182	402	468	666	5
en	185	390	196	402	468	666	5
el	199	390	207	402	468	666	5
tallo,	210	390	233	402	468	666	5
la	236	390	244	402	468	666	5
rama	247	390	271	402	468	666	5
y	274	390	279	402	468	666	5
el	282	390	289	402	468	666	5
tronco	292	390	322	402	468	666	5
14	321	391	328	398	468	666	5
.	328	390	331	402	468	666	5
A	78	404	84	416	468	666	5
las	87	404	100	416	468	666	5
dos	103	404	119	416	468	666	5
notas	121	404	146	416	468	666	5
del	149	404	162	416	468	666	5
carácter	165	404	202	416	468	666	5
humano	205	404	243	416	468	666	5
recién	246	404	273	416	468	666	5
referidas,	276	404	319	416	468	666	5
cabe	321	404	342	416	468	666	5
todavía	345	404	378	416	468	666	5
agre-	381	404	404	416	468	666	5
gar	50	418	64	430	468	666	5
otras	68	418	91	430	468	666	5
dos,	94	418	113	430	468	666	5
en	116	418	128	430	468	666	5
función	131	418	166	430	468	666	5
de	169	418	180	430	468	666	5
las	183	418	196	430	468	666	5
cuales	200	418	229	430	468	666	5
asimismo	232	418	276	430	468	666	5
es	279	418	289	430	468	666	5
15	289	419	296	426	468	666	5
:	296	418	299	430	468	666	5
3)	302	418	311	430	468	666	5
constante,	314	418	362	430	468	666	5
es	365	418	375	430	468	666	5
decir,	378	418	404	430	468	666	5
permanece	50	432	100	444	468	666	5
idéntico	102	432	138	444	468	666	5
durante	141	432	177	444	468	666	5
toda	180	432	200	444	468	666	5
la	203	432	211	444	468	666	5
vida;	214	432	236	444	468	666	5
con	238	432	254	444	468	666	5
ello	257	432	273	444	468	666	5
desea	275	432	301	444	468	666	5
indicarse	304	432	346	444	468	666	5
que,	348	432	368	444	468	666	5
a	371	432	376	444	468	666	5
pesar	379	432	404	444	468	666	5
de	50	446	60	458	468	666	5
las	63	446	77	458	468	666	5
modificaciones	80	446	147	458	468	666	5
introducidas	150	446	208	458	468	666	5
por	211	446	226	458	468	666	5
los	229	446	242	458	468	666	5
años,	245	446	270	458	468	666	5
las	273	446	286	458	468	666	5
circunstancias,	289	446	360	458	468	666	5
e	363	446	368	458	468	666	5
incluso	371	446	404	458	468	666	5
9	50	485	52	491	468	666	5
Schopenhauer,	60	486	115	495	468	666	5
A.,	117	486	127	495	468	666	5
LV,	130	485	142	495	468	666	5
p.79.	144	486	163	495	468	666	5
Schopenhauer	60	495	113	505	468	666	5
identifica	116	495	150	505	468	666	5
así	153	495	164	505	468	666	5
al	167	495	174	505	468	666	5
carácter	177	495	207	505	468	666	5
con	210	495	223	505	468	666	5
el	227	495	233	505	468	666	5
carácter	236	495	266	505	468	666	5
moral:	269	495	291	505	468	666	5
al	295	495	302	505	468	666	5
mentar	305	495	331	505	468	666	5
el	335	495	341	505	468	666	5
carácter	344	495	374	505	468	666	5
de	378	495	386	505	468	666	5
una	390	495	404	505	468	666	5
persona,	50	505	81	514	468	666	5
aquel	84	505	104	514	468	666	5
está	106	505	121	514	468	666	5
pensando	123	505	159	514	468	666	5
principalmente	161	505	216	514	468	666	5
en	218	505	227	514	468	666	5
la	230	505	236	514	468	666	5
peculiar	239	505	268	514	468	666	5
configuración	271	505	320	514	468	666	5
y	323	505	327	514	468	666	5
combinación	329	505	376	514	468	666	5
que	378	505	391	514	468	666	5
los	394	505	404	514	468	666	5
distintos	50	514	81	524	468	666	5
motivos	84	514	112	524	468	666	5
morales	115	514	143	524	468	666	5
adquieren	146	514	183	524	468	666	5
en	185	514	194	524	468	666	5
ella.	196	514	211	524	468	666	5
11	50	523	55	529	468	666	5
Kant	60	524	77	533	468	666	5
expone	79	524	105	533	468	666	5
esta	107	524	122	533	468	666	5
teoría	124	524	145	533	468	666	5
en	147	524	156	533	468	666	5
la	158	524	165	533	468	666	5
Crítica	167	523	190	533	468	666	5
de	192	523	201	533	468	666	5
la	203	523	210	533	468	666	5
razón	212	523	232	533	468	666	5
pura	234	523	251	533	468	666	5
(A	253	524	260	533	468	666	5
532-B	262	524	285	533	468	666	5
560ss)	287	524	311	533	468	666	5
y	313	524	317	533	468	666	5
en	319	524	328	533	468	666	5
la	330	524	337	533	468	666	5
Crítica	339	523	362	533	468	666	5
de	364	523	373	533	468	666	5
la	375	523	382	533	468	666	5
razón	384	523	404	533	468	666	5
práctica	50	533	78	543	468	666	5
(Ak.	81	533	95	543	468	666	5
V,	97	533	105	543	468	666	5
95-100).	107	533	138	543	468	666	5
12	50	542	55	548	468	666	5
Cf.	60	542	70	552	468	666	5
Schopenhauer,	72	543	128	552	468	666	5
A.,	130	543	140	552	468	666	5
MVR	142	542	159	552	468	666	5
I,	162	542	166	552	468	666	5
p.	169	543	176	552	468	666	5
384	178	543	192	552	468	666	5
(§55).	195	543	215	552	468	666	5
13	50	551	55	557	468	666	5
Tal	60	552	71	562	468	666	5
como	74	552	93	562	468	666	5
señala	96	552	120	562	468	666	5
Koßler	123	552	147	562	468	666	5
(cf.	150	552	161	562	468	666	5
o.c.,	163	552	178	562	468	666	5
p.	181	552	188	562	468	666	5
80),	191	552	205	562	468	666	5
el	208	552	214	562	468	666	5
carácter	217	552	247	562	468	666	5
de	250	552	258	562	468	666	5
una	261	552	276	562	468	666	5
persona	279	552	308	562	468	666	5
puede	311	552	333	562	468	666	5
ser	336	552	347	562	468	666	5
inferido,	350	552	381	562	468	666	5
hasta	384	552	404	562	468	666	5
un	50	562	60	571	468	666	5
cierto	62	562	83	571	468	666	5
punto,	86	562	110	571	468	666	5
de	112	562	121	571	468	666	5
la	124	562	130	571	468	666	5
observación	133	562	177	571	468	666	5
empírica.	179	562	213	571	468	666	5
Sin	216	562	228	571	468	666	5
embargo,	231	562	265	571	468	666	5
al	268	562	274	571	468	666	5
ser	277	562	288	571	468	666	5
solamente	291	562	328	571	468	666	5
derivable	331	562	364	571	468	666	5
por	367	562	379	571	468	666	5
medio	382	562	404	571	468	666	5
de	50	571	58	581	468	666	5
observaciones	61	571	113	581	468	666	5
fragmentarias,	116	571	169	581	468	666	5
existe	173	571	194	581	468	666	5
una	197	571	211	581	468	666	5
diferencia	214	571	250	581	468	666	5
no	257	571	266	581	468	666	5
eliminable	269	571	307	581	468	666	5
entre	310	571	329	581	468	666	5
carácter	332	571	362	581	468	666	5
empírico	365	571	397	581	468	666	5
e	400	571	404	581	468	666	5
inteligible	50	581	85	590	468	666	5
pues	87	581	105	590	468	666	5
este	107	581	121	590	468	666	5
último	123	581	147	590	468	666	5
debe	149	581	166	590	468	666	5
ser	168	581	179	590	468	666	5
entendido	181	581	218	590	468	666	5
como	220	581	239	590	468	666	5
una	241	581	255	590	468	666	5
condición	257	581	293	590	468	666	5
constantemente	295	581	353	590	468	666	5
determinada.	355	581	404	590	468	666	5
14	50	589	55	595	468	666	5
Cf.	60	590	70	600	468	666	5
Schopenhauer,	72	590	128	600	468	666	5
A.,	130	590	140	600	468	666	5
MVR	142	590	159	600	468	666	5
I,	162	590	166	600	468	666	5
p.	169	590	176	600	468	666	5
385	178	590	192	600	468	666	5
(§55).	195	590	215	600	468	666	5
15	50	599	55	605	468	666	5
Cf.	60	599	70	609	468	666	5
Schopenhauer,	73	600	129	609	468	666	5
A.,	132	600	142	609	468	666	5
LV,	146	599	158	609	468	666	5
pp.	161	600	173	609	468	666	5
79-93,	176	600	200	609	468	666	5
donde	204	600	226	609	468	666	5
Schopenhauer	230	600	283	609	468	666	5
explicita	286	600	317	609	468	666	5
estas	321	600	339	609	468	666	5
cuatro	343	600	367	609	468	666	5
cualifica-	370	600	404	609	468	666	5
ciones	50	609	73	619	468	666	5
del	75	609	86	619	468	666	5
carácter	88	609	118	619	468	666	5
humano.	121	609	154	619	468	666	5
10	50	494	55	500	468	666	5
Revista	77	632	98	640	468	666	5
de	100	632	107	640	468	666	5
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	5
vol.	136	632	147	640	468	666	5
XXIX,	149	632	167	640	468	666	5
N°	169	632	176	640	468	666	5
1,	178	632	184	640	468	666	5
2017	186	632	201	640	468	666	5
/	203	632	207	640	468	666	5
ISSN	209	632	224	640	468	666	5
1016-913X	226	632	261	640	468	666	5
129	427	523	444	534	468	666	5
Luciana	208	54	238	65	468	666	6
Samamé	241	54	274	65	468	666	6
130	24	523	40	534	468	666	6
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conocimientos,	80	96	149	108	468	666	6
un	152	96	165	108	468	666	6
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“no	227	96	243	108	468	666	6
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jamás”;	283	96	317	108	468	666	6
4)	320	96	329	108	468	666	6
innato,	332	96	365	108	468	666	6
pues	368	96	390	108	468	666	6
no	393	96	405	108	468	666	6
se	408	96	418	108	468	666	6
trata	64	110	86	122	468	666	6
del	90	110	103	122	468	666	6
fruto	107	110	129	122	468	666	6
del	133	110	147	122	468	666	6
arte	151	110	169	122	468	666	6
ni	172	110	181	122	468	666	6
de	185	110	196	122	468	666	6
circunstancias	200	110	267	122	468	666	6
fortuitas,	271	110	313	122	468	666	6
sino	317	110	336	122	468	666	6
de	340	110	350	122	468	666	6
la	354	110	363	122	468	666	6
naturaleza.	366	110	418	122	468	666	6
Así	64	124	78	136	468	666	6
–concluye	81	124	126	136	468	666	6
problemáticamente	129	124	217	136	468	666	6
el	221	124	228	136	468	666	6
filósofo	232	124	264	136	468	666	6
de	267	124	278	136	468	666	6
la	281	124	289	136	468	666	6
voluntad–,	292	124	341	136	468	666	6
vicios	344	124	369	136	468	666	6
y	372	124	378	136	468	666	6
virtudes	381	124	418	136	468	666	6
son	64	138	80	150	468	666	6
también	83	138	121	150	468	666	6
innatos.	124	138	161	150	468	666	6
Con	95	152	114	164	468	666	6
estas	117	152	141	164	468	666	6
cualificaciones	144	152	211	164	468	666	6
se	214	152	224	164	468	666	6
completa	227	152	268	164	468	666	6
el	272	152	279	164	468	666	6
trazado	282	152	317	164	468	666	6
del	320	152	333	164	468	666	6
carácter	336	152	374	164	468	666	6
humano.	377	152	418	164	468	666	6
Es	64	166	76	178	468	666	6
menester	79	166	121	178	468	666	6
advertir,	124	166	162	178	468	666	6
tal	165	166	177	178	468	666	6
como	180	166	205	178	468	666	6
lo	208	166	216	178	468	666	6
hace	219	166	240	178	468	666	6
Atwell,	243	166	274	178	468	666	6
que	277	166	294	178	468	666	6
el	297	166	304	178	468	666	6
mismo	307	166	338	178	468	666	6
es	341	166	351	178	468	666	6
concebido	354	166	400	178	468	666	6
por	403	166	418	178	468	666	6
Schopenhauer	64	180	130	192	468	666	6
principalmente	133	180	202	192	468	666	6
en	205	180	216	192	468	666	6
términos	218	180	259	192	468	666	6
morales,	262	180	301	192	468	666	6
antes	303	180	328	192	468	666	6
que	331	180	348	192	468	666	6
en	350	180	362	192	468	666	6
términos	364	180	405	192	468	666	6
de	407	180	418	192	468	666	6
“personalidad”	64	194	131	206	468	666	6
16	131	195	137	202	468	666	6
.	137	194	140	206	468	666	6
Tal	143	194	157	206	468	666	6
cosa	160	194	181	206	468	666	6
se	184	194	194	206	468	666	6
patentiza	197	194	239	206	468	666	6
sobre	242	194	267	206	468	666	6
todo	270	194	290	206	468	666	6
a	293	194	298	206	468	666	6
partir	301	194	327	206	468	666	6
de	330	194	341	206	468	666	6
las	344	194	357	206	468	666	6
últimas	360	194	395	206	468	666	6
cua-	398	194	418	206	468	666	6
lidades	64	208	96	220	468	666	6
descritas,	99	208	143	220	468	666	6
con	146	208	162	220	468	666	6
las	165	208	178	220	468	666	6
que	180	208	197	220	468	666	6
pretende	200	208	240	220	468	666	6
referirse	242	208	280	220	468	666	6
que,	282	208	302	220	468	666	6
aquello	305	208	338	220	468	666	6
que	340	208	357	220	468	666	6
de	360	208	370	220	468	666	6
invariable	373	208	418	220	468	666	6
posee	64	222	90	234	468	666	6
una	92	222	110	234	468	666	6
persona	113	222	149	234	468	666	6
es	152	222	161	234	468	666	6
su	164	222	175	234	468	666	6
talante	178	222	210	234	468	666	6
moral,	212	222	241	234	468	666	6
y	244	222	249	234	468	666	6
que	251	222	268	234	468	666	6
no	271	222	282	234	468	666	6
es	285	222	294	234	468	666	6
éste	297	222	315	234	468	666	6
fruto	317	222	340	234	468	666	6
de	342	222	353	234	468	666	6
la	355	222	364	234	468	666	6
instrucción	366	222	418	234	468	666	6
sino	64	236	83	248	468	666	6
de	86	236	97	248	468	666	6
la	100	236	108	248	468	666	6
naturaleza.	111	236	163	248	468	666	6
Ahora	92	250	120	262	468	666	6
bien,	124	250	146	262	468	666	6
a	150	250	156	262	468	666	6
la	160	250	168	262	468	666	6
distinción	172	250	217	262	468	666	6
anteriormente	221	250	286	262	468	666	6
aludida	290	250	324	262	468	666	6
entre	328	250	352	262	468	666	6
carácter	356	250	393	262	468	666	6
inte-	397	250	418	262	468	666	6
ligible	64	264	91	276	468	666	6
y	94	264	100	276	468	666	6
carácter	103	264	140	276	468	666	6
empírico,	144	264	187	276	468	666	6
se	190	264	200	276	468	666	6
le	204	264	211	276	468	666	6
añade	215	264	243	276	468	666	6
una	246	264	265	276	468	666	6
tercera	268	264	300	276	468	666	6
categoría,	304	264	348	276	468	666	6
la	352	264	360	276	468	666	6
del	364	264	377	276	468	666	6
carácter	381	264	418	276	468	666	6
adquirido	64	278	108	290	468	666	6
(erworbenen	111	278	167	290	468	666	6
Charakter),	170	277	222	290	468	666	6
puntualizada	225	278	286	290	468	666	6
con	289	278	306	290	468	666	6
las	309	278	322	290	468	666	6
siguientes	326	278	372	290	468	666	6
palabras:	375	278	418	290	468	666	6
“Este	64	292	88	304	468	666	6
[el	91	292	101	304	468	666	6
carácter	104	292	141	304	468	666	6
adquirido]	144	292	191	304	468	666	6
no	194	292	205	304	468	666	6
es	208	292	218	304	468	666	6
otra	221	292	239	304	468	666	6
cosa	242	292	263	304	468	666	6
que	266	292	282	304	468	666	6
el	285	292	293	304	468	666	6
conocimiento	296	292	357	304	468	666	6
más	360	292	379	304	468	666	6
perfecto	382	292	418	304	468	666	6
posible	64	306	96	318	468	666	6
de	98	306	109	318	468	666	6
la	111	306	119	318	468	666	6
propia	121	306	150	318	468	666	6
individualidad;	152	306	221	318	468	666	6
se	223	306	233	318	468	666	6
trata	235	306	257	318	468	666	6
de	259	306	269	318	468	666	6
un	272	306	284	318	468	666	6
saber	286	305	311	318	468	666	6
abstracto	313	305	355	318	468	666	6
y	357	305	363	318	468	666	6
claro	365	305	386	318	468	666	6
acerca	389	306	418	318	468	666	6
de	64	320	75	332	468	666	6
las	77	320	91	332	468	666	6
propiedades	93	320	149	332	468	666	6
inalterables	152	320	205	332	468	666	6
de	208	320	219	332	468	666	6
su	222	320	233	332	468	666	6
propio	236	320	265	332	468	666	6
carácter	268	320	305	332	468	666	6
empírico,	308	320	350	332	468	666	6
así	353	320	366	332	468	666	6
como	369	320	393	332	468	666	6
de	396	320	407	332	468	666	6
la	410	320	418	332	468	666	6
proporción	64	334	113	346	468	666	6
y	117	334	122	346	468	666	6
orientación	125	334	177	346	468	666	6
de	180	334	191	346	468	666	6
sus	194	334	210	346	468	666	6
propias	214	334	248	346	468	666	6
fuerzas	251	334	285	346	468	666	6
corporales	288	334	335	346	468	666	6
y	339	334	344	346	468	666	6
espirituales,	347	334	404	346	468	666	6
en	407	334	418	346	468	666	6
una	64	348	82	360	468	666	6
palabra,	85	348	123	360	468	666	6
de	125	348	136	360	468	666	6
la	139	348	147	360	468	666	6
fortaleza	150	348	189	360	468	666	6
y	191	348	197	360	468	666	6
las	199	348	213	360	468	666	6
debilidades	215	348	267	360	468	666	6
de	270	348	281	360	468	666	6
la	283	348	292	360	468	666	6
propia	294	348	324	360	468	666	6
individualidad.	326	348	395	360	468	666	6
Esto	398	348	418	360	468	666	6
nos	64	362	80	374	468	666	6
coloca	83	362	112	374	468	666	6
en	115	362	126	374	468	666	6
situación	129	362	172	374	468	666	6
de	175	362	186	374	468	666	6
ejecutar	189	362	226	374	468	666	6
reflexiva	229	362	267	374	468	666	6
y	270	362	275	374	468	666	6
metódicamente	279	362	348	374	468	666	6
el	352	362	359	374	468	666	6
rol	363	362	375	374	468	666	6
–inmodi-	378	362	418	374	468	666	6
ficable	64	376	93	388	468	666	6
de	97	376	108	388	468	666	6
suyo–	111	376	137	388	468	666	6
de	141	376	151	388	468	666	6
la	155	376	163	388	468	666	6
propia	167	376	196	388	468	666	6
persona,	199	376	239	388	468	666	6
que	242	376	259	388	468	666	6
veníamos	262	376	306	388	468	666	6
ejecutando	309	376	359	388	468	666	6
de	363	376	373	388	468	666	6
un	377	376	389	388	468	666	6
modo	393	376	418	388	468	666	6
naturalizado	64	390	122	402	468	666	6
e	125	390	130	402	468	666	6
irregular,	134	390	176	402	468	666	6
rellenando	180	390	228	402	468	666	6
mediante	232	390	274	402	468	666	6
la	277	390	286	402	468	666	6
guía	289	390	308	402	468	666	6
de	312	390	323	402	468	666	6
conceptos	326	390	370	402	468	666	6
firmes	373	390	401	402	468	666	6
las	405	390	418	402	468	666	6
lagunas	64	404	100	416	468	666	6
que	103	404	120	416	468	666	6
ocasionaban	123	404	180	416	468	666	6
los	183	404	196	416	468	666	6
caprichos	199	404	243	416	468	666	6
y	246	404	251	416	468	666	6
las	254	404	268	416	468	666	6
flaquezas”	270	404	317	416	468	666	6
17	317	405	324	412	468	666	6
.	324	404	327	416	468	666	6
Llamativamente,	92	418	168	430	468	666	6
adquirir	172	418	209	430	468	666	6
carácter	214	418	251	430	468	666	6
no	255	418	267	430	468	666	6
significa	271	418	308	430	468	666	6
–tal	313	418	329	430	468	666	6
como	333	418	358	430	468	666	6
la	362	418	370	430	468	666	6
expresión	374	418	418	430	468	666	6
misma	64	432	95	444	468	666	6
sugiere–	98	432	135	444	468	666	6
forjarse	138	432	173	444	468	666	6
un	176	432	188	444	468	666	6
nuevo	191	432	219	444	468	666	6
carácter	222	432	259	444	468	666	6
(ya	262	432	276	444	468	666	6
que	279	432	295	444	468	666	6
sería	298	432	321	444	468	666	6
contradictorio	324	432	387	444	468	666	6
con	390	432	407	444	468	666	6
la	410	432	418	444	468	666	6
tesis	64	446	85	458	468	666	6
de	87	446	97	458	468	666	6
la	99	446	107	458	468	666	6
innatez	110	446	143	458	468	666	6
e	145	446	150	458	468	666	6
inmodificabilidad	152	446	230	458	468	666	6
del	232	446	245	458	468	666	6
carácter).	247	446	290	458	468	666	6
Para	292	446	312	458	468	666	6
Schopenhauer,	314	446	383	458	468	666	6
“adqui-	385	446	418	458	468	666	6
rir	64	460	75	472	468	666	6
carácter”	78	460	119	472	468	666	6
no	122	460	133	472	468	666	6
significa	136	460	174	472	468	666	6
otra	177	460	195	472	468	666	6
cosa	198	460	219	472	468	666	6
que	222	460	239	472	468	666	6
alcanzar	241	460	280	472	468	666	6
un	283	460	296	472	468	666	6
íntegro	299	460	331	472	468	666	6
autoconocimiento:	334	460	418	472	468	666	6
su	64	474	75	486	468	666	6
adquisición	78	474	131	486	468	666	6
se	134	474	144	486	468	666	6
hace	147	474	168	486	468	666	6
posible	171	474	204	486	468	666	6
mediante	207	474	249	486	468	666	6
nuestro	252	474	288	486	468	666	6
trato	291	474	313	486	468	666	6
con	316	474	332	486	468	666	6
el	335	474	343	486	468	666	6
mundo	346	474	379	486	468	666	6
durante	382	474	418	486	468	666	6
una	64	488	82	500	468	666	6
vida	85	488	104	500	468	666	6
entera.	107	488	139	500	468	666	6
Es	142	488	154	500	468	666	6
en	157	488	168	500	468	666	6
esta	171	488	189	500	468	666	6
dirección	192	488	234	500	468	666	6
que	237	488	254	500	468	666	6
se	257	488	267	500	468	666	6
elogia,	270	488	299	500	468	666	6
ciertamente,	302	488	359	500	468	666	6
a	362	488	367	500	468	666	6
la	370	488	379	500	468	666	6
persona	381	488	418	500	468	666	6
con	64	502	80	514	468	666	6
carácter,	82	502	122	514	468	666	6
en	124	502	135	514	468	666	6
tanto	137	502	161	514	468	666	6
se	163	502	173	514	468	666	6
censura	175	502	212	514	468	666	6
a	214	502	219	514	468	666	6
la	222	502	230	514	468	666	6
que	232	502	249	514	468	666	6
carece	251	502	280	514	468	666	6
de	282	502	292	514	468	666	6
él	294	502	302	514	468	666	6
18	302	503	309	510	468	666	6
.	309	502	312	514	468	666	6
Si	314	502	323	514	468	666	6
bien	325	502	345	514	468	666	6
todos	347	502	372	514	468	666	6
poseemos	374	502	418	514	468	666	6
un	64	515	76	528	468	666	6
carácter,	79	516	119	528	468	666	6
no	122	516	134	528	468	666	6
todos	137	516	162	528	468	666	6
poseemos	165	516	209	528	468	666	6
carácter	213	516	250	528	468	666	6
y	253	516	258	528	468	666	6
en	261	516	272	528	468	666	6
opinión	276	516	310	528	468	666	6
del	313	516	327	528	468	666	6
filósofo	330	516	362	528	468	666	6
alemán,	365	516	402	528	468	666	6
las	405	516	418	528	468	666	6
personas	64	530	105	542	468	666	6
suelen	108	530	138	542	468	666	6
normalmente	140	530	201	542	468	666	6
desconocerse	203	530	264	542	468	666	6
a	266	530	272	542	468	666	6
sí	274	530	282	542	468	666	6
mismas.	284	530	323	542	468	666	6
Cada	325	530	349	542	468	666	6
una	351	530	370	542	468	666	6
ejecuta	372	530	405	542	468	666	6
en	407	530	418	542	468	666	6
forma	64	544	91	556	468	666	6
prácticamente	94	544	159	556	468	666	6
instintiva	162	544	205	556	468	666	6
su	208	544	220	556	468	666	6
carácter	223	544	260	556	468	666	6
empírico,	263	544	306	556	468	666	6
por	309	544	324	556	468	666	6
lo	327	544	335	556	468	666	6
que	339	544	355	556	468	666	6
llegar	358	544	384	556	468	666	6
a	387	544	392	556	468	666	6
com-	395	544	418	556	468	666	6
prenderse,	64	558	112	570	468	666	6
saber	116	558	141	570	468	666	6
aquello	145	558	178	570	468	666	6
que	182	558	198	570	468	666	6
se	202	558	212	570	468	666	6
quiere	215	558	244	570	468	666	6
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se	256	558	266	570	468	666	6
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personalidad,	356	558	418	570	468	666	6
16	64	589	70	595	468	666	6
17	64	599	70	605	468	666	6
18	64	608	70	614	468	666	6
Cf.	74	590	84	600	468	666	6
Atwell,	86	590	111	600	468	666	6
J.,	113	590	123	600	468	666	6
o.c.,	125	590	140	600	468	666	6
p.	142	590	149	600	468	666	6
38.	152	590	163	600	468	666	6
Schopenhauer,	74	600	129	609	468	666	6
A.,	132	600	142	609	468	666	6
MVR	144	599	161	609	468	666	6
I,	163	599	168	609	468	666	6
p.	170	600	177	609	468	666	6
400	180	600	194	609	468	666	6
(§55).	196	600	216	609	468	666	6
El	218	600	226	609	468	666	6
énfasis	229	600	254	609	468	666	6
es	257	600	264	609	468	666	6
nuestro.	267	600	297	609	468	666	6
Ibid.,	74	609	92	619	468	666	6
p.	97	609	104	619	468	666	6
398	107	609	121	619	468	666	6
(§55).	123	609	143	619	468	666	6
Revista	92	632	113	640	468	666	6
de	115	632	122	640	468	666	6
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	6
vol.	151	632	162	640	468	666	6
XXIX,	164	632	181	640	468	666	6
N°	183	632	191	640	468	666	6
1,	193	632	199	640	468	666	6
2017	201	632	216	640	468	666	6
/	218	632	222	640	468	666	6
ISSN	224	632	239	640	468	666	6
1016-913X	241	632	276	640	468	666	6
Carácter	143	54	175	65	468	666	7
adquirido,	177	54	215	65	468	666	7
autodominio	217	54	263	65	468	666	7
y	265	54	270	65	468	666	7
moralidad	272	54	311	65	468	666	7
es	50	96	59	108	468	666	7
tarea	62	96	86	108	468	666	7
bien	89	96	109	108	468	666	7
difícil.	112	96	140	108	468	666	7
Como	143	96	169	108	468	666	7
podrá	172	96	199	108	468	666	7
advertirse,	202	96	250	108	468	666	7
la	253	96	262	108	468	666	7
noción	265	96	295	108	468	666	7
de	298	96	309	108	468	666	7
“carácter	312	96	353	108	468	666	7
adquirido”	356	96	404	108	468	666	7
no	50	110	61	122	468	666	7
connota	63	110	100	122	468	666	7
ya	102	110	112	122	468	666	7
simplemente	115	110	173	122	468	666	7
el	175	110	183	122	468	666	7
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del	247	110	260	122	468	666	7
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medida	158	124	192	136	468	666	7
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e	286	166	291	178	468	666	7
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Se	78	180	89	192	468	666	7
ha	93	180	105	192	468	666	7
indicado	109	180	148	192	468	666	7
con	153	180	169	192	468	666	7
anterioridad	173	180	230	192	468	666	7
que	234	180	251	192	468	666	7
la	255	180	263	192	468	666	7
valía	267	180	289	192	468	666	7
implicada	293	180	338	192	468	666	7
en	342	180	353	192	468	666	7
semejante	358	180	404	192	468	666	7
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contribución	198	194	256	206	468	666	7
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A	375	194	382	206	468	666	7
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respecto,	50	208	91	220	468	666	7
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los	257	222	270	234	468	666	7
sufrimientos:	274	222	334	234	468	666	7
el	338	222	345	234	468	666	7
descontento	349	222	404	234	468	666	7
consigo	50	236	84	248	468	666	7
mismo.	87	236	121	248	468	666	7
Reproducimos	125	236	190	248	468	666	7
a	194	236	199	248	468	666	7
continuación	203	236	263	248	468	666	7
este	266	236	284	248	468	666	7
largo	288	236	310	248	468	666	7
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cual	361	236	380	248	468	666	7
con-	384	236	404	248	468	666	7
densa	50	250	77	262	468	666	7
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“Al	164	250	177	262	468	666	7
conocer	180	250	215	262	468	666	7
la	218	250	226	262	468	666	7
índole	229	250	257	262	468	666	7
y	259	250	264	262	468	666	7
la	267	250	275	262	468	666	7
medida	278	250	312	262	468	666	7
de	314	250	325	262	468	666	7
nuestras	328	250	368	262	468	666	7
fuerzas	371	250	404	262	468	666	7
y	50	264	55	276	468	666	7
nuestras	57	264	97	276	468	666	7
flaquezas,	100	264	145	276	468	666	7
nos	148	264	164	276	468	666	7
ahorraremos	167	264	225	276	468	666	7
muchos	227	264	264	276	468	666	7
disgustos.	266	264	313	276	468	666	7
Pues	315	264	337	276	468	666	7
en	339	264	351	276	468	666	7
realidad	353	264	390	276	468	666	7
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hay	50	278	66	290	468	666	7
goce	69	278	89	290	468	666	7
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uso	192	278	209	290	468	666	7
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disfrute	220	278	255	290	468	666	7
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hay	387	278	404	290	468	666	7
mayor	50	292	78	304	468	666	7
dolor	81	292	104	304	468	666	7
que	107	292	124	304	468	666	7
percibir	127	292	162	304	468	666	7
la	164	292	173	304	468	666	7
falta	175	292	196	304	468	666	7
de	198	292	209	304	468	666	7
dichas	212	292	242	304	468	666	7
fuerzas	245	292	278	304	468	666	7
allí	281	292	294	304	468	666	7
donde	297	292	325	304	468	666	7
se	328	292	338	304	468	666	7
las	340	292	353	304	468	666	7
precisa.	356	292	392	304	468	666	7
Al	395	292	404	304	468	666	7
indagar	50	306	85	318	468	666	7
donde	88	306	116	318	468	666	7
se	119	306	129	318	468	666	7
hallan	132	306	161	318	468	666	7
nuestra	164	306	199	318	468	666	7
fortaleza	202	306	241	318	468	666	7
y	245	306	250	318	468	666	7
nuestras	253	306	293	318	468	666	7
flaquezas,	296	306	342	318	468	666	7
cultivaremos	345	306	404	318	468	666	7
nuestras	50	320	89	332	468	666	7
disposiciones	91	320	151	332	468	666	7
naturales	153	320	197	332	468	666	7
más	198	320	218	332	468	666	7
sobresalientes,	220	320	287	332	468	666	7
intentando	289	320	338	332	468	666	7
rentabilizarlas	340	320	404	332	468	666	7
de	50	334	60	346	468	666	7
todos	64	334	89	346	468	666	7
los	92	334	105	346	468	666	7
modos	109	334	139	346	468	666	7
posibles,	143	334	183	346	468	666	7
para	186	334	207	346	468	666	7
aplicarlas	211	334	255	346	468	666	7
allí	259	334	273	346	468	666	7
donde	276	334	304	346	468	666	7
sirvan	308	334	336	346	468	666	7
y	340	334	345	346	468	666	7
valgan	348	334	378	346	468	666	7
más;	382	334	404	346	468	666	7
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Ibid.,	60	609	78	619	468	666	7
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(§55).	106	609	126	619	468	666	7
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de	100	632	107	640	468	666	7
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	7
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como	226	96	251	108	468	666	9
el	255	96	263	108	468	666	9
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que	303	110	320	122	468	666	9
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que	387	124	404	136	468	666	9
este	50	138	68	150	468	666	9
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que	50	152	66	164	468	666	9
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la	319	376	327	388	468	666	9
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“viajar	50	390	79	402	468	666	9
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Luego,	155	390	185	402	468	666	9
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a	129	404	135	416	468	666	9
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particulares:	194	404	252	416	468	666	9
“voy	256	404	275	416	468	666	9
a	279	404	284	416	468	666	9
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dos	326	404	342	416	468	666	9
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próximo	229	418	266	430	468	666	9
verano”.	269	418	307	430	468	666	9
Con	78	432	96	444	468	666	9
arreglo	98	432	130	444	468	666	9
a	132	432	137	444	468	666	9
los	139	432	152	444	468	666	9
desarrollos	154	432	204	444	468	666	9
precedentes,	206	432	263	444	468	666	9
puede	265	432	293	444	468	666	9
establecerse	295	432	351	444	468	666	9
la	353	432	361	444	468	666	9
siguiente	363	432	404	444	468	666	9
conclusión:	50	446	102	458	468	666	9
no	104	446	115	458	468	666	9
es	118	446	127	458	468	666	9
factible	129	446	162	458	468	666	9
adquirir	164	446	201	458	468	666	9
carácter	203	446	240	458	468	666	9
al	243	446	251	458	468	666	9
margen	253	446	287	458	468	666	9
de	289	446	300	458	468	666	9
un	302	446	315	458	468	666	9
cabal	317	446	341	458	468	666	9
conocimiento	343	446	404	458	468	666	9
de	50	460	60	472	468	666	9
sí.	64	460	75	472	468	666	9
En	79	460	92	472	468	666	9
líneas	96	460	123	472	468	666	9
generales,	126	460	173	472	468	666	9
Schopenhauer	176	460	243	472	468	666	9
lo	247	460	255	472	468	666	9
consigna	259	460	300	472	468	666	9
como	303	460	328	472	468	666	9
el	332	460	339	472	468	666	9
conocimiento	343	460	404	472	468	666	9
de	50	474	60	486	468	666	9
aquello	64	474	97	486	468	666	9
que	101	474	118	486	468	666	9
propiamente	122	474	179	486	468	666	9
se	183	474	193	486	468	666	9
quiere	197	474	225	486	468	666	9
y	229	474	234	486	468	666	9
de	238	474	249	486	468	666	9
lo	252	474	260	486	468	666	9
que	264	474	281	486	468	666	9
uno	285	474	303	486	468	666	9
es	306	474	316	486	468	666	9
capaz.	320	474	349	486	468	666	9
Ahora	353	474	380	486	468	666	9
bien	384	474	404	486	468	666	9
–y	50	488	59	500	468	666	9
aquí	62	488	82	500	468	666	9
arribamos	85	488	132	500	468	666	9
al	135	488	143	500	468	666	9
punto	146	488	173	500	468	666	9
que	176	488	193	500	468	666	9
nos	195	488	212	500	468	666	9
interesa	215	488	251	500	468	666	9
resaltar	254	488	289	500	468	666	9
convenientemente–,	292	488	383	500	468	666	9
este	386	488	404	500	468	666	9
auto-conocimiento	50	502	135	514	468	666	9
permitirá	138	502	180	514	468	666	9
el	183	502	190	514	468	666	9
potenciamiento	193	502	264	514	468	666	9
de	266	502	277	514	468	666	9
una	280	502	298	514	468	666	9
destreza	301	502	339	514	468	666	9
en	342	502	353	514	468	666	9
particular,	356	502	404	514	468	666	9
la	50	516	58	528	468	666	9
de	61	516	72	528	468	666	9
dominarse	76	516	124	528	468	666	9
a	127	516	133	528	468	666	9
sí	136	516	144	528	468	666	9
mismo,	147	516	181	528	468	666	9
porque	185	516	217	528	468	666	9
al	220	516	228	528	468	666	9
saberse	232	516	267	528	468	666	9
de	270	516	281	528	468	666	9
una	284	516	302	528	468	666	9
vez	306	516	320	528	468	666	9
por	324	516	339	528	468	666	9
todas	342	516	367	528	468	666	9
aquello	371	516	404	528	468	666	9
que	50	530	66	542	468	666	9
se	71	530	81	542	468	666	9
quiere	85	530	113	542	468	666	9
y	118	530	123	542	468	666	9
de	127	530	138	542	468	666	9
que	143	530	159	542	468	666	9
se	164	530	174	542	468	666	9
es	178	530	188	542	468	666	9
capaz,	192	530	221	542	468	666	9
“ante	226	530	249	542	468	666	9
cualquier	254	530	297	542	468	666	9
opción	301	530	332	542	468	666	9
solo	336	530	354	542	468	666	9
hemos	359	530	389	542	468	666	9
de	393	530	404	542	468	666	9
aplicar	50	544	81	556	468	666	9
principios	84	544	127	556	468	666	9
universales	131	544	182	556	468	666	9
a	185	544	191	556	468	666	9
casos	194	544	220	556	468	666	9
concretos	223	544	265	556	468	666	9
para	268	544	289	556	468	666	9
adoptar	293	544	328	556	468	666	9
una	331	544	350	556	468	666	9
decisión”	353	544	394	556	468	666	9
27	394	545	401	552	468	666	9
.	401	544	404	556	468	666	9
24	50	580	55	586	468	666	9
25	50	589	55	595	468	666	9
26	50	599	55	605	468	666	9
27	50	608	55	614	468	666	9
Cf.	60	580	70	590	468	666	9
Wicks,	72	581	97	590	468	666	9
R.,	99	581	109	590	468	666	9
Schopenhauer,	112	580	165	590	468	666	9
Singapore:	168	581	207	590	468	666	9
Blackwell	209	581	244	590	468	666	9
Publishing,	246	581	288	590	468	666	9
2008,	290	581	311	590	468	666	9
pp.	314	581	325	590	468	666	9
119-121.	328	581	361	590	468	666	9
Cf.	60	590	70	600	468	666	9
Schopenhauer,	72	590	128	600	468	666	9
A.,	130	590	140	600	468	666	9
LV,	142	590	154	600	468	666	9
p.	157	590	164	600	468	666	9
81.	166	590	178	600	468	666	9
Cf.	60	599	70	609	468	666	9
Schopenhauer,	72	600	128	609	468	666	9
A.,	130	600	140	609	468	666	9
MVR	142	599	159	609	468	666	9
I,	162	599	166	609	468	666	9
p.	169	600	176	609	468	666	9
401	178	600	192	609	468	666	9
(§55).	195	600	215	609	468	666	9
Ibid.	60	609	76	619	468	666	9
El	78	609	86	619	468	666	9
énfasis	88	609	114	619	468	666	9
es	116	609	124	619	468	666	9
nuestro.	126	609	157	619	468	666	9
Revista	77	632	98	640	468	666	9
de	100	632	107	640	468	666	9
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	9
vol.	136	632	147	640	468	666	9
XXIX,	149	632	167	640	468	666	9
N°	169	632	176	640	468	666	9
1,	178	632	184	640	468	666	9
2017	186	632	201	640	468	666	9
/	203	632	207	640	468	666	9
ISSN	209	632	224	640	468	666	9
1016-913X	226	632	261	640	468	666	9
133	427	523	444	534	468	666	9
Luciana	208	54	238	65	468	666	10
Samamé	241	54	274	65	468	666	10
Esto	64	96	84	108	468	666	10
significa	87	96	125	108	468	666	10
que	127	96	144	108	468	666	10
tales	147	96	168	108	468	666	10
principios	171	96	216	108	468	666	10
nos	219	96	235	108	468	666	10
auxiliarán	238	96	285	108	468	666	10
en	287	96	298	108	468	666	10
aquel	301	96	326	108	468	666	10
tipo	329	96	346	108	468	666	10
de	349	96	359	108	468	666	10
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donde	390	96	418	108	468	666	10
ciertos	64	110	94	122	468	666	10
deseos	97	110	128	122	468	666	10
o	131	110	136	122	468	666	10
metas	139	110	167	122	468	666	10
nos	170	110	187	122	468	666	10
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hacia	235	110	260	122	468	666	10
direcciones	263	110	315	122	468	666	10
poco	318	110	339	122	468	666	10
congruentes	342	110	399	122	468	666	10
con	402	110	418	122	468	666	10
el	64	124	72	136	468	666	10
propio	74	124	103	136	468	666	10
modo	105	124	130	136	468	666	10
de	133	124	143	136	468	666	10
ser	146	124	160	136	468	666	10
28	160	125	166	132	468	666	10
.	166	124	170	136	468	666	10
Como	172	124	198	136	468	666	10
consecuencia,	200	124	265	136	468	666	10
el	267	124	275	136	468	666	10
individuo	277	124	320	136	468	666	10
alcanzará	322	124	367	136	468	666	10
una	369	124	387	136	468	666	10
buena	389	124	418	136	468	666	10
medida	64	138	97	150	468	666	10
de	100	138	111	150	468	666	10
autarquía	114	138	159	150	468	666	10
29	159	139	166	146	468	666	10
y	169	138	174	150	468	666	10
de	177	138	188	150	468	666	10
felicidad	191	138	229	150	468	666	10
30	229	139	236	146	468	666	10
.	236	138	239	150	468	666	10
III.	64	166	76	178	468	666	10
Moralidad,	79	166	128	178	468	666	10
carácter	131	166	168	178	468	666	10
y	170	166	176	178	468	666	10
virtud	179	166	206	178	468	666	10
Se	92	188	103	201	468	666	10
ha	107	188	119	201	468	666	10
mencionado	122	188	178	201	468	666	10
que	182	188	199	201	468	666	10
Schopenhauer	202	188	269	201	468	666	10
asegura,	272	188	312	201	468	666	10
al	315	188	324	201	468	666	10
referirse	327	188	365	201	468	666	10
al	369	188	377	201	468	666	10
carácter	381	188	418	201	468	666	10
adquirido,	64	202	111	215	468	666	10
que	114	202	131	215	468	666	10
este	134	202	152	215	468	666	10
no	155	202	166	215	468	666	10
importa	169	202	205	215	468	666	10
tanto	208	202	232	215	468	666	10
a	236	202	241	215	468	666	10
la	244	202	252	215	468	666	10
ética	255	202	277	215	468	666	10
en	280	202	291	215	468	666	10
sentido	294	202	328	215	468	666	10
estricto	331	202	365	215	468	666	10
(eigentliche	368	202	418	215	468	666	10
Ethik)	64	216	90	229	468	666	10
como	93	216	117	229	468	666	10
a	119	216	125	229	468	666	10
la	127	216	135	229	468	666	10
vida	137	216	156	229	468	666	10
mundana	159	216	203	229	468	666	10
(Weltleben)	205	216	255	229	468	666	10
31	255	218	262	225	468	666	10
.	262	216	265	229	468	666	10
Ello	267	216	285	229	468	666	10
es	287	216	297	229	468	666	10
así	299	216	312	229	468	666	10
porque	315	216	347	229	468	666	10
aquel	349	216	374	229	468	666	10
establece	376	216	418	229	468	666	10
28	64	247	70	253	468	666	10
134	24	523	40	534	468	666	10
Si	74	248	81	258	468	666	10
por	83	248	95	258	468	666	10
caso,	98	248	117	258	468	666	10
y	119	248	123	258	468	666	10
para	126	248	142	258	468	666	10
seguir	145	248	167	258	468	666	10
con	169	248	183	258	468	666	10
el	185	248	191	258	468	666	10
ejemplo	193	248	222	258	468	666	10
anterior,	224	248	256	258	468	666	10
la	258	248	265	258	468	666	10
misma	267	248	292	258	468	666	10
persona	294	248	323	258	468	666	10
se	326	248	333	258	468	666	10
ve	336	248	344	258	468	666	10
tentada	346	248	374	258	468	666	10
de	376	248	385	258	468	666	10
comprar	387	248	418	258	468	666	10
un	64	258	74	267	468	666	10
costosísimo	76	258	119	267	468	666	10
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de	148	258	156	267	468	666	10
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Renta	203	258	225	267	468	666	10
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31	64	608	70	614	468	666	10
Cf.	74	609	84	619	468	666	10
Schopenhauer,	86	609	142	619	468	666	10
A.,	144	609	154	619	468	666	10
MVR	157	609	173	619	468	666	10
I,	176	609	181	619	468	666	10
p.	183	609	190	619	468	666	10
403	192	609	206	619	468	666	10
(§55).	209	609	229	619	468	666	10
Revista	92	632	113	640	468	666	10
de	115	632	122	640	468	666	10
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	10
vol.	151	632	162	640	468	666	10
XXIX,	164	632	181	640	468	666	10
N°	183	632	191	640	468	666	10
1,	193	632	199	640	468	666	10
2017	201	632	216	640	468	666	10
/	218	632	222	640	468	666	10
ISSN	224	632	239	640	468	666	10
1016-913X	241	632	276	640	468	666	10
Carácter	143	54	175	65	468	666	11
adquirido,	177	54	215	65	468	666	11
autodominio	217	54	263	65	468	666	11
y	265	54	270	65	468	666	11
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–recordemos–	50	96	112	108	468	666	11
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detendremos	215	166	274	178	468	666	11
en	277	166	288	178	468	666	11
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bosquejo	301	166	342	178	468	666	11
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schopenhaueriana,	79	180	167	192	468	666	11
en	171	180	182	192	468	666	11
cuyo	185	180	207	192	468	666	11
centro	210	180	239	192	468	666	11
anida	242	180	268	192	468	666	11
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fuerte	287	180	314	192	468	666	11
compromiso	317	180	373	192	468	666	11
con	376	180	392	192	468	666	11
la	396	180	404	192	468	666	11
noción	50	194	80	206	468	666	11
de	83	194	94	206	468	666	11
virtud.	97	194	127	206	468	666	11
Schopenhauer	78	208	146	220	468	666	11
concibe	151	208	187	220	468	666	11
a	192	208	197	220	468	666	11
la	202	208	210	220	468	666	11
teoría	215	208	242	220	468	666	11
ética	247	208	269	220	468	666	11
en	274	208	285	220	468	666	11
términos	290	208	332	220	468	666	11
esencialmente	337	208	404	220	468	666	11
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por	110	222	126	234	468	666	11
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que	140	222	157	234	468	666	11
su	160	222	172	234	468	666	11
principal	175	222	216	234	468	666	11
tarea	219	222	243	234	468	666	11
consiste	246	222	283	234	468	666	11
a	286	222	292	234	468	666	11
sus	295	222	311	234	468	666	11
ojos	315	222	333	234	468	666	11
en	336	222	347	234	468	666	11
analizar	351	222	387	234	468	666	11
las	391	222	404	234	468	666	11
disposiciones	50	236	110	248	468	666	11
presentes	113	236	157	248	468	666	11
en	160	236	171	248	468	666	11
la	174	236	182	248	468	666	11
naturaleza	185	236	234	248	468	666	11
humana,	237	236	279	248	468	666	11
aquellas	282	236	320	248	468	666	11
que	323	236	339	248	468	666	11
la	342	236	351	248	468	666	11
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en	393	236	404	248	468	666	11
una	50	250	68	262	468	666	11
dirección	71	250	112	262	468	666	11
o	115	250	121	262	468	666	11
en	124	250	135	262	468	666	11
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Tales	162	250	186	262	468	666	11
disposiciones	189	250	250	262	468	666	11
–estrechamente	253	250	325	262	468	666	11
atadas	328	250	358	262	468	666	11
al	361	250	370	262	468	666	11
tipo	373	250	390	262	468	666	11
de	393	250	404	262	468	666	11
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capaces	112	264	149	276	468	666	11
de	152	264	162	276	468	666	11
incitar	165	264	195	276	468	666	11
a	198	264	204	276	468	666	11
un	207	264	219	276	468	666	11
agente	222	264	252	276	468	666	11
dado–	255	264	282	276	468	666	11
se	285	264	295	276	468	666	11
explican	298	264	336	276	468	666	11
en	339	264	350	276	468	666	11
última	353	264	383	276	468	666	11
ins-	386	264	404	276	468	666	11
tancia	50	278	78	290	468	666	11
por	81	278	96	290	468	666	11
su	99	278	111	290	468	666	11
carácter.	114	278	154	290	468	666	11
Adicionalmente,	157	278	231	290	468	666	11
Schopenhauer	234	278	300	290	468	666	11
postula	303	278	337	290	468	666	11
una	340	278	358	290	468	666	11
suerte	361	278	390	290	468	666	11
de	393	278	404	290	468	666	11
moralidad	50	292	96	304	468	666	11
de	100	292	110	304	468	666	11
la	114	292	122	304	468	666	11
intención	126	292	168	304	468	666	11
(Moralität	172	292	215	304	468	666	11
der	218	292	233	304	468	666	11
Gesinnung)	236	292	288	304	468	666	11
32	287	293	294	300	468	666	11
.	294	292	297	304	468	666	11
Acordando	301	292	350	304	468	666	11
en	354	292	365	304	468	666	11
ello	368	292	384	304	468	666	11
con	388	292	404	304	468	666	11
Kant,	50	306	75	318	468	666	11
sostiene	78	306	115	318	468	666	11
que	119	306	136	318	468	666	11
el	139	306	147	318	468	666	11
valor	150	306	173	318	468	666	11
de	176	306	187	318	468	666	11
la	190	306	199	318	468	666	11
acción	202	306	231	318	468	666	11
no	235	306	246	318	468	666	11
puede	250	306	278	318	468	666	11
medirse	281	306	317	318	468	666	11
en	321	306	332	318	468	666	11
función	335	306	370	318	468	666	11
de	374	306	384	318	468	666	11
sus	388	306	404	318	468	666	11
consecuencias,	50	320	119	332	468	666	11
sino	122	320	141	332	468	666	11
más	144	320	163	332	468	666	11
bien	166	320	186	332	468	666	11
por	189	320	204	332	468	666	11
el	207	320	215	332	468	666	11
tipo	218	320	235	332	468	666	11
de	238	320	249	332	468	666	11
motivación	252	320	302	332	468	666	11
que	305	320	321	332	468	666	11
la	324	320	333	332	468	666	11
anima	335	320	364	332	468	666	11
33	364	321	371	328	468	666	11
.	371	320	374	332	468	666	11
Por	78	334	93	346	468	666	11
otro	98	334	116	346	468	666	11
lado,	120	334	143	346	468	666	11
y	147	334	152	346	468	666	11
en	157	334	168	346	468	666	11
franca	172	334	201	346	468	666	11
oposición	206	334	249	346	468	666	11
a	253	334	259	346	468	666	11
Kant,	263	334	288	346	468	666	11
Schopenhauer	293	334	359	346	468	666	11
pretende	364	334	404	346	468	666	11
fundar	50	348	80	360	468	666	11
la	83	348	91	360	468	666	11
moral	93	348	119	360	468	666	11
sobre	121	348	146	360	468	666	11
bases	148	348	174	360	468	666	11
empíricas:	176	348	224	360	468	666	11
a	226	348	231	360	468	666	11
su	233	348	244	360	468	666	11
juicio,	247	348	274	360	468	666	11
la	276	348	285	360	468	666	11
posibilidad	287	348	336	360	468	666	11
de	339	348	349	360	468	666	11
que	351	348	368	360	468	666	11
un	370	348	383	360	468	666	11
acto	385	348	404	360	468	666	11
comporte	50	362	92	374	468	666	11
indudable	96	362	142	374	468	666	11
significación	145	362	202	374	468	666	11
moral,	206	362	235	374	468	666	11
queda	239	362	267	374	468	666	11
demostrada	270	362	324	374	468	666	11
si	328	362	336	374	468	666	11
logra	339	362	362	374	468	666	11
determi-	365	362	404	374	468	666	11
narse	50	376	75	388	468	666	11
la	78	376	86	388	468	666	11
existencia	89	376	135	388	468	666	11
de	138	376	149	388	468	666	11
un	152	376	164	388	468	666	11
cierto	167	376	193	388	468	666	11
tipo	196	376	213	388	468	666	11
de	216	376	227	388	468	666	11
acciones,	230	376	272	388	468	666	11
a	275	376	281	388	468	666	11
saber,	283	376	312	388	468	666	11
aquellas	315	376	353	388	468	666	11
que	356	376	372	388	468	666	11
tienen	375	376	404	388	468	666	11
como	50	390	74	402	468	666	11
fuente	76	390	105	402	468	666	11
a	108	390	113	402	468	666	11
la	116	390	124	402	468	666	11
compasión	127	389	175	402	468	666	11
(Mitleid).	177	390	216	402	468	666	11
Esta,	218	390	242	402	468	666	11
en	245	390	256	402	468	666	11
su	258	390	270	402	468	666	11
opinión,	272	390	309	402	468	666	11
se	312	390	322	402	468	666	11
trata	324	390	347	402	468	666	11
de	349	390	360	402	468	666	11
un	362	390	375	402	468	666	11
hecho	378	389	404	402	468	666	11
innegable	50	404	94	416	468	666	11
de	97	404	108	416	468	666	11
la	111	404	119	416	468	666	11
conciencia	123	404	171	416	468	666	11
humana,	174	404	216	416	468	666	11
la	219	404	227	416	468	666	11
cual	231	404	250	416	468	666	11
se	254	404	263	416	468	666	11
aloja	267	404	289	416	468	666	11
en	292	404	303	416	468	666	11
su	306	404	318	416	468	666	11
misma	321	404	352	416	468	666	11
naturaleza	355	404	404	416	468	666	11
y	50	418	55	430	468	666	11
es	58	418	67	430	468	666	11
por	70	418	85	430	468	666	11
ello	88	418	104	430	468	666	11
“originaria	107	418	155	430	468	666	11
e	157	418	162	430	468	666	11
inmediata”.	165	418	218	430	468	666	11
De	220	418	233	430	468	666	11
ahí	236	418	250	430	468	666	11
que	253	418	270	430	468	666	11
la	273	418	281	430	468	666	11
persona	284	418	320	430	468	666	11
exenta	323	418	353	430	468	666	11
de	356	418	367	430	468	666	11
compa-	370	418	404	430	468	666	11
sión	50	432	69	444	468	666	11
sea	72	432	87	444	468	666	11
llamada	90	432	126	444	468	666	11
“inhumana”,	129	432	187	444	468	666	11
siendo	190	432	220	444	468	666	11
por	223	432	238	444	468	666	11
lo	241	432	249	444	468	666	11
demás	252	432	282	444	468	666	11
“humanidad”	285	432	345	444	468	666	11
sinónimo	348	432	390	444	468	666	11
de	393	432	404	444	468	666	11
compasión	50	446	99	458	468	666	11
34	99	447	106	454	468	666	11
.	106	446	109	458	468	666	11
Elementalmente,	78	460	155	472	468	666	11
la	158	460	167	472	468	666	11
compasión	169	460	219	472	468	666	11
consiste	221	460	259	472	468	666	11
en	261	460	273	472	468	666	11
toda	275	460	295	472	468	666	11
predisposición	298	460	364	472	468	666	11
desinte-	367	460	404	472	468	666	11
resada	50	474	80	486	468	666	11
por	83	474	98	486	468	666	11
la	100	474	108	486	468	666	11
que	111	474	128	486	468	666	11
tiende	130	474	158	486	468	666	11
a	160	474	166	486	468	666	11
prestarse	168	474	211	486	468	666	11
auxilio	213	474	244	486	468	666	11
a	246	474	252	486	468	666	11
otros,	254	474	280	486	468	666	11
o	282	474	288	486	468	666	11
cuanto	290	474	322	486	468	666	11
menos,	324	474	357	486	468	666	11
a	359	474	365	486	468	666	11
tenerlos	367	474	404	486	468	666	11
32	50	532	55	538	468	666	11
Ibid.,	60	533	78	543	468	666	11
p.	81	533	88	543	468	666	11
442	90	533	104	543	468	666	11
(§62).	107	533	127	543	468	666	11
Cf.	130	533	140	543	468	666	11
también	143	533	173	543	468	666	11
Schopenhauer,	175	533	231	543	468	666	11
A.,	233	533	243	543	468	666	11
Sobre	246	533	266	543	468	666	11
el	269	533	275	543	468	666	11
fundamento	277	533	321	543	468	666	11
de	323	533	332	543	468	666	11
la	334	533	341	543	468	666	11
moral,	344	533	366	543	468	666	11
en:	369	533	380	543	468	666	11
Scho-	383	533	404	543	468	666	11
penhauer,	50	543	87	552	468	666	11
A.,	91	543	101	552	468	666	11
Los	104	542	117	552	468	666	11
dos	120	542	133	552	468	666	11
problemas	136	542	174	552	468	666	11
fundamentales	177	542	231	552	468	666	11
de	234	542	243	552	468	666	11
la	246	542	253	552	468	666	11
Ética,	256	542	277	552	468	666	11
López	280	543	301	552	468	666	11
de	305	543	313	552	468	666	11
Santa	317	543	338	552	468	666	11
María,	342	543	365	552	468	666	11
P.	369	543	376	552	468	666	11
(trad.),	379	543	404	552	468	666	11
Madrid:	50	552	78	562	468	666	11
Siglo	80	552	98	562	468	666	11
XXI	101	552	114	562	468	666	11
Editores,	116	552	149	562	468	666	11
2002,	152	552	173	562	468	666	11
p.	175	552	182	562	468	666	11
227	184	552	198	562	468	666	11
(§14).	201	552	221	562	468	666	11
De	223	552	233	562	468	666	11
aquí	236	552	252	562	468	666	11
en	254	552	263	562	468	666	11
adelante	265	552	296	562	468	666	11
“FM”.	299	552	318	562	468	666	11
33	50	561	55	567	468	666	11
Cf.	60	561	70	571	468	666	11
Schopenhauer,	72	562	128	571	468	666	11
A.,	130	562	140	571	468	666	11
MVR	142	561	159	571	468	666	11
II,	162	561	169	571	468	666	11
p.	171	562	178	571	468	666	11
571.	181	562	197	571	468	666	11
34	50	570	55	576	468	666	11
Cf.	60	571	70	581	468	666	11
Schopenhauer,	73	571	128	581	468	666	11
A.,	131	571	141	581	468	666	11
FM,	143	571	157	581	468	666	11
p.	160	571	167	581	468	666	11
237	169	571	183	581	468	666	11
(§17).	186	571	206	581	468	666	11
Como	209	571	230	581	468	666	11
bien	233	571	248	581	468	666	11
lo	251	571	258	581	468	666	11
advierte	260	571	289	581	468	666	11
Cartwright	292	571	332	581	468	666	11
(o.c.,	334	571	351	581	468	666	11
pp.	354	571	366	581	468	666	11
265-266),	368	571	404	581	468	666	11
en	50	581	58	590	468	666	11
lugar	61	581	80	590	468	666	11
de	82	581	91	590	468	666	11
establecerse	93	581	137	590	468	666	11
el	140	581	146	590	468	666	11
fenómeno	148	581	184	590	468	666	11
de	186	581	194	590	468	666	11
la	197	581	203	590	468	666	11
compasión	205	581	245	590	468	666	11
mediante	247	581	281	590	468	666	11
la	283	581	290	590	468	666	11
idea	292	581	307	590	468	666	11
de	309	581	318	590	468	666	11
“punto	320	581	345	590	468	666	11
de	347	581	356	590	468	666	11
vista	358	581	375	590	468	666	11
moral”,	377	581	404	590	468	666	11
Schopenhauer	50	590	103	600	468	666	11
lo	105	590	111	600	468	666	11
hace	114	590	131	600	468	666	11
a	133	590	137	600	468	666	11
través	140	590	162	600	468	666	11
de	164	590	173	600	468	666	11
su	175	590	184	600	468	666	11
recusación	186	590	226	600	468	666	11
del	228	590	239	600	468	666	11
escéptico	242	590	275	600	468	666	11
moral,	277	590	301	600	468	666	11
quien	303	590	324	600	468	666	11
niega	326	590	345	600	468	666	11
la	348	590	354	600	468	666	11
existencia	357	590	393	600	468	666	11
de	395	590	404	600	468	666	11
acciones	50	600	81	609	468	666	11
genuinamente	83	600	136	609	468	666	11
compasivas.	138	600	183	609	468	666	11
En	186	600	196	609	468	666	11
función	198	600	226	609	468	666	11
de	229	600	237	609	468	666	11
ello,	240	600	255	609	468	666	11
el	257	600	263	609	468	666	11
filósofo	266	600	292	609	468	666	11
alemán	294	600	321	609	468	666	11
arguye	323	600	348	609	468	666	11
que	351	600	364	609	468	666	11
solamente	367	600	404	609	468	666	11
se	50	609	57	619	468	666	11
dirige	60	609	80	619	468	666	11
a	83	609	87	619	468	666	11
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admiten	120	609	150	619	468	666	11
la	153	609	159	619	468	666	11
realidad	162	609	191	619	468	666	11
de	194	609	202	619	468	666	11
tales	205	609	222	619	468	666	11
hechos.	224	609	252	619	468	666	11
Revista	77	632	98	640	468	666	11
de	100	632	107	640	468	666	11
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	11
vol.	136	632	147	640	468	666	11
XXIX,	149	632	167	640	468	666	11
N°	169	632	176	640	468	666	11
1,	178	632	184	640	468	666	11
2017	186	632	201	640	468	666	11
/	203	632	207	640	468	666	11
ISSN	209	632	224	640	468	666	11
1016-913X	226	632	261	640	468	666	11
135	427	523	444	534	468	666	11
Luciana	208	54	238	65	468	666	12
Samamé	241	54	274	65	468	666	12
en	64	96	75	108	468	666	12
cuenta	78	96	110	108	468	666	12
35	110	97	117	104	468	666	12
.	117	96	120	108	468	666	12
Schopenhauer	123	96	189	108	468	666	12
está	193	96	212	108	468	666	12
así	215	96	228	108	468	666	12
prioritariamente	232	96	306	108	468	666	12
interesado	310	96	357	108	468	666	12
en	361	96	372	108	468	666	12
fundar	375	96	406	108	468	666	12
la	410	96	418	108	468	666	12
moralidad	64	110	110	122	468	666	12
sobre	113	110	138	122	468	666	12
el	141	110	149	122	468	666	12
altruismo,	152	110	199	122	468	666	12
consignando	202	110	260	122	468	666	12
al	263	110	271	122	468	666	12
egoísmo	274	110	311	122	468	666	12
como	314	110	338	122	468	666	12
a	341	110	347	122	468	666	12
su	350	110	361	122	468	666	12
principal,	364	110	407	122	468	666	12
si	410	110	418	122	468	666	12
bien	64	124	84	136	468	666	12
no	86	124	98	136	468	666	12
único,	101	124	129	136	468	666	12
antagonista	132	124	186	136	468	666	12
36	186	125	193	132	468	666	12
.	193	124	196	136	468	666	12
Con	92	138	111	150	468	666	12
arreglo	113	138	145	150	468	666	12
a	148	138	153	150	468	666	12
ello,	156	138	175	150	468	666	12
la	178	138	186	150	468	666	12
moralidad	189	138	235	150	468	666	12
de	238	138	248	150	468	666	12
la	251	138	260	150	468	666	12
acción	262	138	292	150	468	666	12
se	294	138	304	150	468	666	12
determinará	307	138	363	150	468	666	12
por	366	138	381	150	468	666	12
su	384	138	395	150	468	666	12
con-	398	138	418	150	468	666	12
tribución	64	152	106	164	468	666	12
sentida	109	152	142	164	468	666	12
y	145	152	151	164	468	666	12
espontánea	154	152	206	164	468	666	12
a	209	152	215	164	468	666	12
la	218	152	226	164	468	666	12
remoción	230	152	272	164	468	666	12
del	275	152	288	164	468	666	12
dolor	292	152	315	164	468	666	12
ajeno.	318	152	346	164	468	666	12
A	349	152	355	164	468	666	12
este	358	152	377	164	468	666	12
móvil,	380	152	407	164	468	666	12
el	410	152	418	164	468	666	12
móvil	64	166	88	178	468	666	12
moral	90	166	116	178	468	666	12
por	118	166	133	178	468	666	12
excelencia,	135	166	184	178	468	666	12
se	186	166	195	178	468	666	12
denomina	197	166	242	178	468	666	12
entonces	244	166	284	178	468	666	12
compasión,	286	166	338	178	468	666	12
y	340	166	345	178	468	666	12
a	347	166	352	178	468	666	12
él	354	166	362	178	468	666	12
se	364	166	373	178	468	666	12
le	375	166	383	178	468	666	12
oponen	385	166	418	178	468	666	12
los	64	180	77	192	468	666	12
incentivos	80	180	127	192	468	666	12
anti-morales	130	180	188	192	468	666	12
de	192	180	203	192	468	666	12
egoísmo	207	180	244	192	468	666	12
y	247	180	252	192	468	666	12
crueldad	256	180	296	192	468	666	12
37	296	181	303	188	468	666	12
.	303	180	306	192	468	666	12
Con	310	180	328	192	468	666	12
base	332	180	353	192	468	666	12
en	357	180	368	192	468	666	12
esta	372	180	390	192	468	666	12
triple	394	180	418	192	468	666	12
clasificación,	64	194	123	206	468	666	12
Schopenhauer	126	194	193	206	468	666	12
erige	196	194	218	206	468	666	12
su	221	194	233	206	468	666	12
teoría	236	194	262	206	468	666	12
de	266	194	277	206	468	666	12
vicios	280	194	305	206	468	666	12
y	309	194	314	206	468	666	12
virtudes,	318	194	358	206	468	666	12
desarrollada	361	194	418	206	468	666	12
en	64	208	75	220	468	666	12
forma	77	208	104	220	468	666	12
especial	107	208	143	220	468	666	12
en	146	208	157	220	468	666	12
Sobre	159	207	185	220	468	666	12
el	187	207	195	220	468	666	12
fundamento	197	207	252	220	468	666	12
de	254	207	265	220	468	666	12
la	267	207	276	220	468	666	12
moral.	278	207	307	220	468	666	12
Tan	309	208	327	220	468	666	12
pronto	329	208	360	220	468	666	12
establecidos	362	208	418	220	468	666	12
los	64	222	77	234	468	666	12
motivos	80	222	116	234	468	666	12
anti–morales	119	222	178	234	468	666	12
como	181	222	206	234	468	666	12
morales,	209	222	248	234	468	666	12
pasa	252	222	273	234	468	666	12
a	277	222	282	234	468	666	12
deducir	286	222	321	234	468	666	12
de	324	222	335	234	468	666	12
ellos	338	222	359	234	468	666	12
los	362	222	375	234	468	666	12
respecti-	379	222	418	234	468	666	12
vos	64	236	79	248	468	666	12
vicios	81	236	107	248	468	666	12
y	110	236	115	248	468	666	12
virtudes.	117	236	158	248	468	666	12
Del	160	236	176	248	468	666	12
egoísmo,	178	236	218	248	468	666	12
por	221	236	236	248	468	666	12
ejemplo,	239	236	277	248	468	666	12
inferirá	280	236	313	248	468	666	12
los	316	236	329	248	468	666	12
vicios	331	236	357	248	468	666	12
de	359	236	370	248	468	666	12
injusticia,	373	236	418	248	468	666	12
codicia,	64	250	99	262	468	666	12
gula,	102	250	124	262	468	666	12
orgullo,	127	250	162	262	468	666	12
lujuria	165	250	195	262	468	666	12
y	198	250	203	262	468	666	12
vanidad;	206	250	246	262	468	666	12
mientras	249	250	289	262	468	666	12
que	292	250	309	262	468	666	12
de	312	250	323	262	468	666	12
la	326	250	334	262	468	666	12
maldad,	337	250	374	262	468	666	12
los	377	250	390	262	468	666	12
vicios	393	250	418	262	468	666	12
de	64	264	75	276	468	666	12
envidia,	77	264	113	276	468	666	12
ira,	116	264	132	276	468	666	12
calumnia,	134	264	180	276	468	666	12
odio,	183	264	205	276	468	666	12
venganza,	208	264	254	276	468	666	12
traición,	257	264	295	276	468	666	12
y	298	264	303	276	468	666	12
alegría	306	264	336	276	468	666	12
del	339	264	353	276	468	666	12
mal	356	264	373	276	468	666	12
ajeno	376	264	400	276	468	666	12
38	400	265	407	272	468	666	12
.	407	264	410	276	468	666	12
Por	92	278	107	290	468	666	12
contrapartida,	109	278	175	290	468	666	12
del	177	278	190	290	468	666	12
incentivo	192	278	234	290	468	666	12
de	236	278	247	290	468	666	12
la	249	278	257	290	468	666	12
compasión,	259	278	311	290	468	666	12
se	313	278	323	290	468	666	12
deducen	325	278	364	290	468	666	12
las	366	278	379	290	468	666	12
virtudes	382	277	418	290	468	666	12
cardinales	64	291	110	304	468	666	12
de	112	292	123	304	468	666	12
justicia	125	292	158	304	468	666	12
(Gerechtigkeit)	160	292	224	304	468	666	12
y	226	292	231	304	468	666	12
filantropía	233	292	280	304	468	666	12
(Menschenliebe).	282	292	356	304	468	666	12
De	358	292	370	304	468	666	12
la	372	292	380	304	468	666	12
primera	382	292	418	304	468	666	12
se	64	306	74	318	468	666	12
desprenden	76	306	130	318	468	666	12
a	133	306	138	318	468	666	12
su	141	306	153	318	468	666	12
vez	156	306	170	318	468	666	12
las	173	306	186	318	468	666	12
virtudes	189	306	226	318	468	666	12
de	229	306	240	318	468	666	12
honestidad,	243	306	296	318	468	666	12
diligencia	299	306	343	318	468	666	12
y	346	306	351	318	468	666	12
equidad;	354	306	393	318	468	666	12
de	396	306	407	318	468	666	12
la	410	306	418	318	468	666	12
segunda,	64	320	105	332	468	666	12
las	107	320	119	332	468	666	12
virtudes	121	320	158	332	468	666	12
de	160	320	170	332	468	666	12
benevolencia,	172	320	233	332	468	666	12
caridad	235	320	268	332	468	666	12
y	270	320	275	332	468	666	12
amor.	277	320	303	332	468	666	12
En	305	320	318	332	468	666	12
conjunto,	320	320	363	332	468	666	12
representan	364	320	418	332	468	666	12
el	64	334	72	346	468	666	12
principio	74	334	115	346	468	666	12
supremo	117	334	157	346	468	666	12
de	160	334	171	346	468	666	12
toda	173	334	193	346	468	666	12
moralidad:	196	334	245	346	468	666	12
“Neminem	247	334	293	346	468	666	12
laede;	296	333	323	346	468	666	12
imo	325	333	341	346	468	666	12
omnes,	344	333	376	346	468	666	12
quantum	378	333	418	346	468	666	12
potes,	64	347	91	360	468	666	12
juva”,	93	347	119	360	468	666	12
siendo	121	348	151	360	468	666	12
esta	153	348	172	360	468	666	12
la	175	348	183	360	468	666	12
fórmula	185	348	221	360	468	666	12
de	223	348	234	360	468	666	12
la	236	348	244	360	468	666	12
virtud	247	348	274	360	468	666	12
en	276	348	288	360	468	666	12
general	290	348	323	360	468	666	12
39	323	349	330	356	468	666	12
.	330	348	333	360	468	666	12
Justicia	335	348	372	360	468	666	12
y	374	348	379	360	468	666	12
filantro-	381	348	418	360	468	666	12
pía	64	362	78	374	468	666	12
conforman	81	362	130	374	468	666	12
así,	133	362	149	374	468	666	12
aunque	152	362	187	374	468	666	12
a	190	362	195	374	468	666	12
diferente	198	362	238	374	468	666	12
escala,	241	362	272	374	468	666	12
expresiones	275	362	329	374	468	666	12
de	332	362	343	374	468	666	12
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a	64	376	69	388	468	666	12
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la	104	376	112	388	468	666	12
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en	171	376	182	388	468	666	12
el	186	376	193	388	468	666	12
primer	196	376	227	388	468	666	12
caso,	230	376	254	388	468	666	12
contrarrestando	257	376	331	388	468	666	12
motivos	334	376	370	388	468	666	12
egoístas	373	376	410	388	468	666	12
o	413	376	418	388	468	666	12
malvados,	64	390	110	402	468	666	12
refrenándonos	113	390	180	402	468	666	12
de	183	390	193	402	468	666	12
causar	197	390	228	402	468	666	12
sufrimiento	231	390	284	402	468	666	12
a	287	390	292	402	468	666	12
otros	295	390	319	402	468	666	12
seres;	322	390	348	402	468	666	12
en	351	390	363	402	468	666	12
el	366	390	373	402	468	666	12
segundo,	377	390	418	402	468	666	12
impulsándonos	64	404	134	416	468	666	12
en	138	404	149	416	468	666	12
su	152	404	164	416	468	666	12
ayuda	167	404	195	416	468	666	12
activa	198	404	225	416	468	666	12
40	225	405	232	412	468	666	12
.	232	404	235	416	468	666	12
Dos	239	404	256	416	468	666	12
son	260	404	276	416	468	666	12
luego	279	404	304	416	468	666	12
los	307	404	320	416	468	666	12
niveles	323	404	355	416	468	666	12
en	358	404	369	416	468	666	12
que	372	404	389	416	468	666	12
opera	393	404	418	416	468	666	12
la	64	418	72	430	468	666	12
compasión:	75	418	128	430	468	666	12
negativamente	131	418	198	430	468	666	12
en	201	418	212	430	468	666	12
el	215	418	223	430	468	666	12
caso	226	418	247	430	468	666	12
de	250	418	261	430	468	666	12
la	264	418	272	430	468	666	12
justicia,	275	418	312	430	468	666	12
positivamente	315	418	379	430	468	666	12
en	382	418	393	430	468	666	12
el	396	418	404	430	468	666	12
de	407	418	418	430	468	666	12
la	64	432	72	444	468	666	12
filantropía	75	432	122	444	468	666	12
o	125	432	130	444	468	666	12
caridad.	133	432	171	444	468	666	12
35	64	475	70	481	468	666	12
136	24	523	40	534	468	666	12
Esta	74	476	90	486	468	666	12
es	92	476	100	486	468	666	12
la	102	476	109	486	468	666	12
definición	111	476	146	486	468	666	12
de	149	476	157	486	468	666	12
compasión	159	476	199	486	468	666	12
que	201	476	214	486	468	666	12
Schopenhauer	216	476	269	486	468	666	12
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(§16)):	353	476	375	486	468	666	12
“El	377	476	388	486	468	666	12
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aquí	64	486	80	495	468	666	12
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la	275	514	281	524	468	666	12
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último	312	514	335	524	468	666	12
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consiste	369	514	399	524	468	666	12
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todo	116	524	132	533	468	666	12
bienestar	134	524	168	533	468	666	12
y	171	524	175	533	468	666	12
felicidad”.	177	524	213	533	468	666	12
36	64	532	70	538	468	666	12
Cf.	74	533	84	543	468	666	12
Schopenhauer,	86	533	142	543	468	666	12
A.,	144	533	154	543	468	666	12
FM,	157	533	170	543	468	666	12
p.	173	533	180	543	468	666	12
224	182	533	196	543	468	666	12
(§14).	198	533	218	543	468	666	12
37	64	542	70	548	468	666	12
En	74	543	84	552	468	666	12
tanto	86	543	106	552	468	666	12
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por	201	543	213	552	468	666	12
apuntar	215	543	245	552	468	666	12
siempre	247	543	276	552	468	666	12
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ajeno	122	552	141	562	468	666	12
–incluso	145	552	175	562	468	666	12
a	178	552	182	562	468	666	12
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del	212	552	223	562	468	666	12
bienestar	226	552	260	562	468	666	12
personal–,	263	552	301	562	468	666	12
de	304	552	313	562	468	666	12
manera	316	552	344	562	468	666	12
que	347	552	361	562	468	666	12
mientras	364	552	397	562	468	666	12
en	400	552	409	562	468	666	12
el	412	552	418	562	468	666	12
primero	64	562	92	571	468	666	12
el	95	562	101	571	468	666	12
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se	177	562	185	571	468	666	12
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se	376	562	384	571	468	666	12
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Por	158	571	170	581	468	666	12
eso	173	571	185	581	468	666	12
Schopenhauer	187	571	240	581	468	666	12
(ibid.,	242	571	263	581	468	666	12
p.	265	571	272	581	468	666	12
226)	274	571	291	581	468	666	12
caracteriza	293	571	333	581	468	666	12
a	335	571	339	581	468	666	12
la	342	571	348	581	468	666	12
raíz	351	571	364	581	468	666	12
de	366	571	375	581	468	666	12
la	377	571	384	581	468	666	12
crueldad	386	571	418	581	468	666	12
como	64	581	83	590	468	666	12
“diabólica”,	86	581	127	590	468	666	12
en	129	581	138	590	468	666	12
tanto	140	581	160	590	468	666	12
a	162	581	166	590	468	666	12
la	169	581	175	590	468	666	12
del	178	581	189	590	468	666	12
egoísmo,	191	581	223	590	468	666	12
más	225	581	241	590	468	666	12
“animal”.	243	581	277	590	468	666	12
38	64	589	70	595	468	666	12
Ibid.	74	590	90	600	468	666	12
39	64	599	70	605	468	666	12
Ibid.,	74	599	92	609	468	666	12
p.	95	600	102	609	468	666	12
164	104	600	118	609	468	666	12
(§6)	121	600	134	609	468	666	12
[“No	138	600	153	609	468	666	12
ofendas	156	600	184	609	468	666	12
a	187	600	191	609	468	666	12
nadie;	193	600	216	609	468	666	12
antes	218	600	238	609	468	666	12
bien,	241	600	259	609	468	666	12
ayuda	261	600	284	609	468	666	12
a	286	600	290	609	468	666	12
todos	293	600	313	609	468	666	12
cuanto	315	600	340	609	468	666	12
puedas”].	343	600	377	609	468	666	12
40	64	608	70	614	468	666	12
Ibid.,	74	609	92	619	468	666	12
pp.	95	609	106	619	468	666	12
236-237	109	609	140	619	468	666	12
(§17).	142	609	162	619	468	666	12
Revista	92	632	113	640	468	666	12
de	115	632	122	640	468	666	12
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	12
vol.	151	632	162	640	468	666	12
XXIX,	164	632	181	640	468	666	12
N°	183	632	191	640	468	666	12
1,	193	632	199	640	468	666	12
2017	201	632	216	640	468	666	12
/	218	632	222	640	468	666	12
ISSN	224	632	239	640	468	666	12
1016-913X	241	632	276	640	468	666	12
Carácter	143	54	175	65	468	666	13
adquirido,	177	54	215	65	468	666	13
autodominio	217	54	263	65	468	666	13
y	265	54	270	65	468	666	13
moralidad	272	54	311	65	468	666	13
Ahora	78	96	105	108	468	666	13
bien,	108	96	131	108	468	666	13
el	134	96	141	108	468	666	13
análisis	144	96	180	108	468	666	13
de	182	96	193	108	468	666	13
Schopenhauer	196	96	262	108	468	666	13
no	265	96	277	108	468	666	13
se	280	96	289	108	468	666	13
detiene	292	96	325	108	468	666	13
allí,	328	96	345	108	468	666	13
dado	348	96	370	108	468	666	13
que	373	96	390	108	468	666	13
su	393	96	404	108	468	666	13
último	50	110	79	122	468	666	13
paso	82	110	103	122	468	666	13
consistirá	106	110	151	122	468	666	13
en	154	110	165	122	468	666	13
remitir	168	110	199	122	468	666	13
tales	201	110	223	122	468	666	13
disposiciones	226	110	287	122	468	666	13
al	290	110	298	122	468	666	13
carácter	301	110	338	122	468	666	13
del	341	110	354	122	468	666	13
agente.	357	110	390	122	468	666	13
Se	393	110	404	122	468	666	13
han	50	124	68	136	468	666	13
referido	71	124	106	136	468	666	13
anteriormente	110	124	175	136	468	666	13
las	179	124	192	136	468	666	13
cualificaciones	196	124	263	136	468	666	13
por	267	124	282	136	468	666	13
las	286	124	299	136	468	666	13
que	303	124	320	136	468	666	13
este	324	124	342	136	468	666	13
era	346	124	360	136	468	666	13
definido:	364	124	404	136	468	666	13
individual,	50	138	97	150	468	666	13
empírico,	99	138	141	150	468	666	13
innato	142	138	171	150	468	666	13
e	173	138	178	150	468	666	13
invariable.	180	138	227	150	468	666	13
Se	229	138	240	150	468	666	13
ha	242	138	254	150	468	666	13
mencionado	256	138	310	150	468	666	13
también	312	138	349	150	468	666	13
que	351	138	367	150	468	666	13
nuestro	369	138	404	150	468	666	13
filósofo	50	152	82	164	468	666	13
suele	84	152	108	164	468	666	13
emplear	111	152	147	164	468	666	13
la	150	152	158	164	468	666	13
noción	161	152	191	164	468	666	13
de	194	152	205	164	468	666	13
“carácter”	207	152	252	164	468	666	13
en	254	152	265	164	468	666	13
el	268	152	276	164	468	666	13
sentido	278	152	311	164	468	666	13
de	314	152	325	164	468	666	13
“carácter	327	152	368	164	468	666	13
moral”.	371	152	404	164	468	666	13
Paralelamente,	50	166	118	178	468	666	13
hace	120	166	141	178	468	666	13
una	143	166	161	178	468	666	13
afirmación	163	166	212	178	468	666	13
problemática:	214	166	277	178	468	666	13
al	279	166	287	178	468	666	13
ser	289	166	303	178	468	666	13
innato,	305	166	338	178	468	666	13
los	340	166	353	178	468	666	13
fines	355	166	377	178	468	666	13
hacia	379	166	404	178	468	666	13
los	50	180	62	192	468	666	13
que	65	180	81	192	468	666	13
cada	83	180	105	192	468	666	13
individuo	107	180	149	192	468	666	13
tiende	151	180	179	192	468	666	13
están	181	180	206	192	468	666	13
ya	208	180	219	192	468	666	13
invariablemente	221	180	294	192	468	666	13
determinados,	296	180	361	192	468	666	13
de	363	180	373	192	468	666	13
suerte	375	180	404	192	468	666	13
que	50	194	66	206	468	666	13
vicios	68	194	93	206	468	666	13
y	96	194	101	206	468	666	13
virtudes	103	194	140	206	468	666	13
son	142	194	158	206	468	666	13
asimismo	160	194	203	206	468	666	13
disposiciones	205	194	266	206	468	666	13
innatas	268	194	302	206	468	666	13
(“Tugenden	304	194	354	206	468	666	13
und	356	193	374	206	468	666	13
Laster	376	193	404	206	468	666	13
angeboren	50	207	97	220	468	666	13
sind”)	100	207	126	220	468	666	13
41	126	209	133	216	468	666	13
.	133	208	136	220	468	666	13
En	78	222	91	234	468	666	13
su	95	222	107	234	468	666	13
óptica,	111	222	142	234	468	666	13
la	147	222	155	234	468	666	13
diversidad	159	222	207	234	468	666	13
ética	211	222	233	234	468	666	13
de	237	222	248	234	468	666	13
los	253	222	266	234	468	666	13
caracteres	270	222	317	234	468	666	13
es	322	222	332	234	468	666	13
increíblemente	336	222	404	234	468	666	13
grande,	50	236	84	248	468	666	13
y	87	236	93	248	468	666	13
está	96	236	115	248	468	666	13
dada	118	236	141	248	468	666	13
por	144	236	159	248	468	666	13
la	162	236	171	248	468	666	13
diferente	174	236	214	248	468	666	13
proporción	217	236	267	248	468	666	13
que	270	236	287	248	468	666	13
asumen	290	236	327	248	468	666	13
en	330	236	341	248	468	666	13
cada	345	236	366	248	468	666	13
uno	370	236	388	248	468	666	13
los	391	236	404	248	468	666	13
tres	50	250	67	262	468	666	13
móviles	69	250	103	262	468	666	13
fundamentales:	105	250	177	262	468	666	13
egoísmo,	179	250	219	262	468	666	13
maldad	221	250	255	262	468	666	13
y	257	250	262	262	468	666	13
compasión	264	250	313	262	468	666	13
42	313	251	320	258	468	666	13
.	320	250	323	262	468	666	13
Así	325	250	339	262	468	666	13
como	342	250	366	262	468	666	13
algunos	368	250	404	262	468	666	13
cuerpos	50	264	86	276	468	666	13
reaccionan	90	264	140	276	468	666	13
a	143	264	149	276	468	666	13
los	153	264	166	276	468	666	13
ácidos	169	264	198	276	468	666	13
y	202	264	207	276	468	666	13
otros	211	264	234	276	468	666	13
a	238	264	243	276	468	666	13
los	247	264	260	276	468	666	13
álcalis,	263	264	295	276	468	666	13
cada	299	264	321	276	468	666	13
carácter	324	264	362	276	468	666	13
humano	365	264	404	276	468	666	13
responde	50	278	92	290	468	666	13
a	95	278	100	290	468	666	13
los	103	278	116	290	468	666	13
motivos	119	278	155	290	468	666	13
hacia	158	278	182	290	468	666	13
los	185	278	198	290	468	666	13
que	201	278	218	290	468	666	13
posee	221	278	247	290	468	666	13
mayor	250	278	279	290	468	666	13
sensibilidad	282	278	337	290	468	666	13
43	337	279	344	286	468	666	13
.	344	278	347	290	468	666	13
Los	350	278	365	290	468	666	13
motivos	368	278	404	290	468	666	13
altruistas	50	292	93	304	468	666	13
conformarán	95	292	153	304	468	666	13
poderosos	155	292	201	304	468	666	13
estímulos	203	292	246	304	468	666	13
para	248	292	269	304	468	666	13
el	271	292	279	304	468	666	13
buen	281	292	304	304	468	666	13
carácter,	306	292	346	304	468	666	13
pero	348	292	368	304	468	666	13
dejarán	370	292	404	304	468	666	13
indiferente	50	306	99	318	468	666	13
al	102	306	111	318	468	666	13
carácter	114	306	152	318	468	666	13
preponderantemente	155	306	251	318	468	666	13
egoísta,	254	306	289	318	468	666	13
de	293	306	304	318	468	666	13
la	307	306	316	318	468	666	13
misma	319	306	350	318	468	666	13
manera	354	306	389	318	468	666	13
en	393	306	404	318	468	666	13
que	50	320	66	332	468	666	13
la	69	320	78	332	468	666	13
persona	81	320	117	332	468	666	13
receptiva	121	320	162	332	468	666	13
a	165	320	170	332	468	666	13
los	173	320	186	332	468	666	13
motivos	190	320	225	332	468	666	13
malévolos	228	320	273	332	468	666	13
será	276	320	296	332	468	666	13
capaz	299	320	325	332	468	666	13
de	328	320	339	332	468	666	13
llegar	342	320	367	332	468	666	13
a	370	320	376	332	468	666	13
sufrir	379	320	404	332	468	666	13
un	50	334	62	346	468	666	13
gran	65	334	86	346	468	666	13
perjuicio	89	334	129	346	468	666	13
con	132	334	148	346	468	666	13
tal	151	334	163	346	468	666	13
de	166	334	176	346	468	666	13
ocasionar	179	334	224	346	468	666	13
daño	227	334	249	346	468	666	13
a	252	334	258	346	468	666	13
otro.	261	334	282	346	468	666	13
Por	78	348	93	360	468	666	13
otra	97	348	115	360	468	666	13
parte,	118	348	145	360	468	666	13
¿qué	148	348	170	360	468	666	13
quiere	174	348	202	360	468	666	13
decir	205	348	228	360	468	666	13
Schopenhauer	231	348	298	360	468	666	13
al	301	348	309	360	468	666	13
afirmar	313	348	347	360	468	666	13
que	350	348	367	360	468	666	13
vicios	370	348	395	360	468	666	13
y	399	348	404	360	468	666	13
virtudes	50	362	87	374	468	666	13
son	89	362	106	374	468	666	13
innatos?	108	362	148	374	468	666	13
En	150	362	163	374	468	666	13
esta	166	362	185	374	468	666	13
dirección,	187	362	232	374	468	666	13
nos	234	362	251	374	468	666	13
dice	253	362	272	374	468	666	13
que	274	362	291	374	468	666	13
ni	294	362	303	374	468	666	13
la	305	362	313	374	468	666	13
prédica	316	362	350	374	468	666	13
de	352	362	363	374	468	666	13
la	365	362	374	374	468	666	13
virtud	376	362	404	374	468	666	13
ni	50	376	59	388	468	666	13
la	61	376	70	388	468	666	13
instrucción	72	376	124	388	468	666	13
moral	127	376	153	388	468	666	13
son	156	376	172	388	468	666	13
capaces	175	376	211	388	468	666	13
de	214	376	225	388	468	666	13
engendrar	227	376	274	388	468	666	13
la	277	376	285	388	468	666	13
bondad	288	376	322	388	468	666	13
de	325	376	336	388	468	666	13
corazón,	338	376	377	388	468	666	13
como	380	376	404	388	468	666	13
así	50	390	63	402	468	666	13
tampoco	65	390	104	402	468	666	13
de	106	390	117	402	468	666	13
pulverizar	119	390	165	402	468	666	13
la	167	390	175	402	468	666	13
maldad	177	390	212	402	468	666	13
del	214	390	227	402	468	666	13
malvado:	229	390	271	402	468	666	13
esta	273	390	292	402	468	666	13
le	294	390	302	402	468	666	13
es	304	390	314	402	468	666	13
tan	316	390	331	402	468	666	13
propia	333	390	362	402	468	666	13
como	365	390	389	402	468	666	13
los	391	390	404	402	468	666	13
colmillos	50	404	90	416	468	666	13
y	93	404	98	416	468	666	13
la	100	404	109	416	468	666	13
bolsa	111	404	136	416	468	666	13
de	138	404	149	416	468	666	13
veneno	152	404	184	416	468	666	13
a	187	404	192	416	468	666	13
la	195	404	203	416	468	666	13
serpiente	206	404	248	416	468	666	13
44	248	405	255	412	468	666	13
.	254	404	258	416	468	666	13
En	260	404	273	416	468	666	13
este	276	404	294	416	468	666	13
punto	297	404	324	416	468	666	13
nos	327	404	343	416	468	666	13
topamos	346	404	385	416	468	666	13
con	388	404	404	416	468	666	13
la	50	418	58	430	468	666	13
concepción	61	418	112	430	468	666	13
de	115	418	126	430	468	666	13
virtud	129	418	156	430	468	666	13
que	159	418	176	430	468	666	13
Schopenhauer	179	418	246	430	468	666	13
postula:	249	418	286	430	468	666	13
una	289	418	307	430	468	666	13
concepción	310	418	361	430	468	666	13
bastante	364	418	404	430	468	666	13
estrecha	50	432	88	444	468	666	13
donde	91	432	119	444	468	666	13
queda	122	432	150	444	468	666	13
reducida,	153	432	196	444	468	666	13
presuntamente,	199	432	272	444	468	666	13
a	275	432	280	444	468	666	13
un	283	432	296	444	468	666	13
mero	299	432	322	444	468	666	13
sentir	325	432	351	444	468	666	13
o	354	432	360	444	468	666	13
querer,	363	432	395	444	468	666	13
a	398	432	404	444	468	666	13
una	50	446	68	458	468	666	13
inclinación	70	446	120	458	468	666	13
que	122	446	139	458	468	666	13
puede	141	446	169	458	468	666	13
o	171	446	176	458	468	666	13
no	178	446	190	458	468	666	13
suscitarse	192	446	238	458	468	666	13
según	240	446	268	458	468	666	13
nuestro	270	446	305	458	468	666	13
carácter.	307	446	347	458	468	666	13
Por	349	446	365	458	468	666	13
lo	367	446	375	458	468	666	13
tanto,	377	446	404	458	468	666	13
se	50	460	59	472	468	666	13
posiciona	62	460	106	472	468	666	13
lejos	109	460	129	472	468	666	13
de	132	460	143	472	468	666	13
la	146	460	154	472	468	666	13
visión	157	460	184	472	468	666	13
antigua	187	460	222	472	468	666	13
de	225	460	236	472	468	666	13
areté,	238	459	264	472	468	666	13
al	267	460	276	472	468	666	13
menos	279	460	309	472	468	666	13
de	312	460	322	472	468	666	13
la	325	460	334	472	468	666	13
aristotélica,	336	460	390	472	468	666	13
en	393	460	404	472	468	666	13
cuya	50	474	71	486	468	666	13
óptica	73	474	100	486	468	666	13
la	102	474	110	486	468	666	13
acción	112	474	141	486	468	666	13
virtuosa	143	474	180	486	468	666	13
implicaba	182	474	226	486	468	666	13
un	228	474	240	486	468	666	13
todo	242	474	262	486	468	666	13
más	264	474	283	486	468	666	13
complejo,	285	474	327	486	468	666	13
al	329	474	338	486	468	666	13
presuponer	339	474	391	486	468	666	13
en	393	474	404	486	468	666	13
el	50	488	57	500	468	666	13
agente	59	488	89	500	468	666	13
tanto	91	488	115	500	468	666	13
la	117	488	125	500	468	666	13
recta	127	488	150	500	468	666	13
disposición	152	488	203	500	468	666	13
como	205	488	229	500	468	666	13
correcta	231	488	268	500	468	666	13
deliberación	270	488	325	500	468	666	13
y	328	488	333	500	468	666	13
elección,	335	488	374	500	468	666	13
donde	376	488	404	500	468	666	13
la	50	502	58	514	468	666	13
razón	61	502	86	514	468	666	13
práctica	89	502	126	514	468	666	13
o	129	502	134	514	468	666	13
inteligencia	137	502	190	514	468	666	13
–la	193	502	206	514	468	666	13
prudencia–	208	502	260	514	468	666	13
jugaba	262	502	293	514	468	666	13
un	296	502	309	514	468	666	13
rol	312	502	324	514	468	666	13
preponderante.	327	502	397	514	468	666	13
41	50	532	55	538	468	666	13
Cf.	60	533	70	543	468	666	13
Schopenhauer,	72	533	128	543	468	666	13
A.,	130	533	140	543	468	666	13
LV,	142	533	154	543	468	666	13
p.	157	533	164	543	468	666	13
84.	166	533	178	543	468	666	13
42	50	542	55	548	468	666	13
Vale	60	543	75	552	468	666	13
la	77	543	84	552	468	666	13
pena	86	543	104	552	468	666	13
advertir	106	543	135	552	468	666	13
que	137	543	150	552	468	666	13
Schopenhauer	153	543	206	552	468	666	13
no	208	543	217	552	468	666	13
piensa	219	543	243	552	468	666	13
que	245	543	259	552	468	666	13
alguno	261	543	286	552	468	666	13
de	288	543	297	552	468	666	13
estos	299	543	318	552	468	666	13
motivos	320	543	348	552	468	666	13
pueda	350	543	373	552	468	666	13
prepon-	375	543	404	552	468	666	13
derar	50	552	69	562	468	666	13
en	73	552	82	562	468	666	13
forma	86	552	108	562	468	666	13
absoluta.	112	552	146	562	468	666	13
Consiguientemente,	150	552	223	562	468	666	13
no	227	552	236	562	468	666	13
existen	240	552	266	562	468	666	13
en	270	552	279	562	468	666	13
su	283	552	292	562	468	666	13
opinión	296	552	324	562	468	666	13
personas	328	552	361	562	468	666	13
puramente	365	552	404	562	468	666	13
compasivas,	50	562	94	571	468	666	13
o	97	562	101	571	468	666	13
puramente	104	561	142	571	468	666	13
malvadas	145	562	180	571	468	666	13
o	182	562	186	571	468	666	13
egoístas,	189	562	220	571	468	666	13
sino	223	562	238	571	468	666	13
que	241	562	254	571	468	666	13
cada	257	562	274	571	468	666	13
una	276	562	291	571	468	666	13
combina	293	562	324	571	468	666	13
en	327	562	336	571	468	666	13
forma	338	562	360	571	468	666	13
única	362	562	383	571	468	666	13
estas	385	562	404	571	468	666	13
tres	50	571	64	581	468	666	13
disposiciones,	68	571	119	581	468	666	13
aunque	123	571	151	581	468	666	13
sin	155	571	166	581	468	666	13
dudas	170	571	192	581	468	666	13
mostrará	196	571	230	581	468	666	13
mayor	233	571	256	581	468	666	13
inclinación	260	571	301	581	468	666	13
hacia	305	571	324	581	468	666	13
uno	328	571	343	581	468	666	13
u	347	571	352	581	468	666	13
otro	356	571	370	581	468	666	13
de	374	571	383	581	468	666	13
tales	387	571	404	581	468	666	13
motivos.	50	581	80	590	468	666	13
Asimismo,	84	581	122	590	468	666	13
es	125	581	133	590	468	666	13
preciso	136	581	162	590	468	666	13
notar	166	581	185	590	468	666	13
que	189	581	202	590	468	666	13
aquel	205	581	225	590	468	666	13
no	229	581	238	590	468	666	13
establece	241	581	275	590	468	666	13
en	278	581	287	590	468	666	13
qué	290	581	304	590	468	666	13
proporción	307	581	347	590	468	666	13
debería	350	581	377	590	468	666	13
predo-	380	581	404	590	468	666	13
minar	50	590	71	600	468	666	13
la	74	590	80	600	468	666	13
compasión	83	590	122	600	468	666	13
para	125	590	141	600	468	666	13
que	144	590	157	600	468	666	13
alguien	160	590	186	600	468	666	13
pase	189	590	206	600	468	666	13
a	208	590	212	600	468	666	13
ser	215	590	226	600	468	666	13
considerado	228	590	272	600	468	666	13
un	275	590	285	600	468	666	13
agente	287	590	311	600	468	666	13
virtuoso.	314	590	346	600	468	666	13
43	50	599	55	605	468	666	13
Cf.	60	599	70	609	468	666	13
Schopenhauer,	72	600	128	609	468	666	13
A.,	130	600	140	609	468	666	13
FM,	142	599	156	609	468	666	13
p.	158	600	165	609	468	666	13
279	168	600	182	609	468	666	13
(§20).	184	600	204	609	468	666	13
44	50	608	55	614	468	666	13
Ibid.,	60	609	78	619	468	666	13
p.	81	609	88	619	468	666	13
274.	90	609	106	619	468	666	13
Revista	77	632	98	640	468	666	13
de	100	632	107	640	468	666	13
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	13
vol.	136	632	147	640	468	666	13
XXIX,	149	632	167	640	468	666	13
N°	169	632	176	640	468	666	13
1,	178	632	184	640	468	666	13
2017	186	632	201	640	468	666	13
/	203	632	207	640	468	666	13
ISSN	209	632	224	640	468	666	13
1016-913X	226	632	261	640	468	666	13
137	427	523	444	534	468	666	13
Luciana	208	54	238	65	468	666	14
Samamé	241	54	274	65	468	666	14
138	24	523	40	534	468	666	14
Si	92	95	101	107	468	666	14
la	106	95	114	107	468	666	14
virtud	118	95	146	107	468	666	14
es	150	95	160	107	468	666	14
una	164	95	183	107	468	666	14
cuestión	187	95	226	107	468	666	14
de	230	95	241	107	468	666	14
sentimiento,	245	95	302	107	468	666	14
tal	307	95	318	107	468	666	14
como	323	95	347	107	468	666	14
Schopenhauer	352	95	418	107	468	666	14
parece	64	109	94	121	468	666	14
sugerir,	96	109	132	121	468	666	14
entonces	134	109	175	121	468	666	14
la	178	109	186	121	468	666	14
razón	188	109	214	121	468	666	14
no	216	109	228	121	468	666	14
tendría	231	109	263	121	468	666	14
injerencia	266	109	311	121	468	666	14
alguna	313	109	345	121	468	666	14
en	347	109	359	121	468	666	14
nuestra	361	109	397	121	468	666	14
vida	399	109	418	121	468	666	14
moral.	64	123	93	135	468	666	14
Y	96	123	102	135	468	666	14
esta	106	123	124	135	468	666	14
es,	127	123	140	135	468	666	14
en	143	123	154	135	468	666	14
principio,	157	123	201	135	468	666	14
la	204	123	212	135	468	666	14
posición	215	123	253	135	468	666	14
que	256	123	273	135	468	666	14
aparenta	276	123	317	135	468	666	14
defender,	320	123	363	135	468	666	14
al	366	123	374	135	468	666	14
decir	377	123	400	135	468	666	14
por	403	123	418	135	468	666	14
ejemplo	64	137	99	149	468	666	14
que	102	137	119	149	468	666	14
la	122	137	130	149	468	666	14
cualidad	133	137	173	149	468	666	14
de	175	137	186	149	468	666	14
la	189	137	197	149	468	666	14
virtud	200	137	228	149	468	666	14
no	231	137	243	149	468	666	14
procede	246	137	281	149	468	666	14
de	284	137	295	149	468	666	14
la	298	137	306	149	468	666	14
acción	309	137	339	149	468	666	14
sino	342	137	361	149	468	666	14
del	364	137	377	149	468	666	14
amor	380	137	404	149	468	666	14
en	407	137	418	149	468	666	14
la	64	151	72	163	468	666	14
que	74	151	91	163	468	666	14
se	93	151	103	163	468	666	14
origina	105	151	137	163	468	666	14
45	137	152	144	160	468	666	14
,	144	151	147	163	468	666	14
o	149	151	155	163	468	666	14
que	157	151	174	163	468	666	14
la	176	151	184	163	468	666	14
moralidad	186	151	233	163	468	666	14
descansa	235	151	278	163	468	666	14
en	280	151	291	163	468	666	14
la	293	151	302	163	468	666	14
bondad	304	151	338	163	468	666	14
del	340	151	354	163	468	666	14
corazón.	356	151	395	163	468	666	14
Para	397	151	418	163	468	666	14
Schopenhauer,	64	165	132	177	468	666	14
ser	134	165	148	177	468	666	14
vicioso	150	165	180	177	468	666	14
y	182	165	187	177	468	666	14
ser	189	165	203	177	468	666	14
racional	205	165	241	177	468	666	14
son	243	165	260	177	468	666	14
cosas	262	165	287	177	468	666	14
perfectamente	289	165	352	177	468	666	14
compatibles	354	165	409	177	468	666	14
46	408	166	415	174	468	666	14
.	415	165	418	177	468	666	14
Sin	64	179	79	191	468	666	14
embargo,	82	179	124	191	468	666	14
no	127	179	139	191	468	666	14
es	141	179	151	191	468	666	14
esta	154	179	173	191	468	666	14
su	176	179	187	191	468	666	14
última	190	179	219	191	468	666	14
palabra	222	179	257	191	468	666	14
al	260	179	268	191	468	666	14
respecto,	271	179	312	191	468	666	14
por	315	179	330	191	468	666	14
lo	333	179	341	191	468	666	14
que	344	179	361	191	468	666	14
esta	364	179	382	191	468	666	14
especie	385	179	418	191	468	666	14
de	64	193	75	205	468	666	14
sentimentalismo	77	193	153	205	468	666	14
moral	155	193	181	205	468	666	14
crudo	184	193	210	205	468	666	14
puede	212	193	240	205	468	666	14
ser	242	193	256	205	468	666	14
desafiada	259	193	302	205	468	666	14
o,	304	193	313	205	468	666	14
mejor	315	193	341	205	468	666	14
dicho,	343	193	371	205	468	666	14
matizada,	373	193	418	205	468	666	14
si	64	207	72	219	468	666	14
atendemos	74	207	124	219	468	666	14
a	126	207	132	219	468	666	14
ciertos	134	207	165	219	468	666	14
pasajes	167	207	201	219	468	666	14
decisivos	204	207	245	219	468	666	14
que	247	207	264	219	468	666	14
plantean	267	207	307	219	468	666	14
la	309	207	318	219	468	666	14
importancia	320	207	375	219	468	666	14
inexpug-	378	207	418	219	468	666	14
nable	64	221	89	233	468	666	14
de	92	221	103	233	468	666	14
la	106	221	114	233	468	666	14
razón	117	221	142	233	468	666	14
práctica	145	221	182	233	468	666	14
para	185	221	206	233	468	666	14
la	209	221	217	233	468	666	14
moralidad.	220	221	269	233	468	666	14
En	92	235	105	247	468	666	14
el	108	235	116	247	468	666	14
apéndice	118	235	159	247	468	666	14
al	162	235	170	247	468	666	14
primer	173	235	204	247	468	666	14
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de	232	235	243	247	468	666	14
El	246	235	255	247	468	666	14
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como	291	235	314	247	468	666	14
voluntad	317	235	356	247	468	666	14
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representa-	367	235	418	247	468	666	14
ción,	64	249	85	261	468	666	14
“Crítica	88	249	122	261	468	666	14
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kantiana”,	189	249	237	261	468	666	14
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el	357	249	365	261	468	666	14
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Se	303	291	314	303	468	666	14
trataría	316	291	351	303	468	666	14
este	353	291	372	303	468	666	14
–prosigue	374	291	418	303	468	666	14
nuestro	64	305	99	317	468	666	14
autor–	102	305	131	317	468	666	14
de	134	305	145	317	468	666	14
un	148	305	160	317	468	666	14
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en	180	319	191	331	468	666	14
la	193	319	202	331	468	666	14
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en	240	319	251	331	468	666	14
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y	413	319	418	331	468	666	14
el	64	333	72	345	468	666	14
disimulo,	74	333	116	345	468	666	14
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que	141	333	158	345	468	666	14
lo	160	333	169	345	468	666	14
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vicio	314	333	335	345	468	666	14
en	337	333	348	345	468	666	14
grado	350	333	376	345	468	666	14
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esto	64	347	82	359	468	666	14
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la	101	347	109	359	468	666	14
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Sin	218	347	234	359	468	666	14
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y	282	347	287	359	468	666	14
en	290	347	301	359	468	666	14
contrapartida:	304	347	369	359	468	666	14
“será	372	347	395	359	468	666	14
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que	91	361	108	373	468	666	14
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contraponga	64	417	121	429	468	666	14
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47	316	418	323	426	468	666	14
.	323	417	326	429	468	666	14
En	92	431	105	443	468	666	14
este	108	431	127	443	468	666	14
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la	111	459	119	471	468	666	14
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práctica	64	473	101	485	468	666	14
para	104	473	125	485	468	666	14
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Esto	183	501	204	513	468	666	14
significa	206	501	243	513	468	666	14
que	245	501	261	513	468	666	14
incluso	263	501	296	513	468	666	14
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caracteres	313	501	359	513	468	666	14
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a	105	515	111	527	468	666	14
la	113	515	121	527	468	666	14
piedad	123	515	153	527	468	666	14
pueden	155	515	189	527	468	666	14
verse	191	515	214	527	468	666	14
solicitados	216	515	263	527	468	666	14
por	265	515	281	527	468	666	14
impulsos	283	515	324	527	468	666	14
egoístas	326	515	362	527	468	666	14
o	364	515	369	527	468	666	14
malévolos.	371	515	418	527	468	666	14
Luego,	64	529	94	541	468	666	14
es	97	529	106	541	468	666	14
necesario	109	529	152	541	468	666	14
que,	155	529	174	541	468	666	14
en	177	529	188	541	468	666	14
caso	190	529	211	541	468	666	14
de	213	529	224	541	468	666	14
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Cf.	74	590	84	600	468	666	14
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A.,	144	590	154	600	468	666	14
MVR	157	590	173	600	468	666	14
I,	176	590	181	600	468	666	14
p.	183	590	190	600	468	666	14
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Ibid.,	74	599	92	609	468	666	14
p.	94	600	101	609	468	666	14
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Ibid.,	74	609	92	619	468	666	14
p.	95	609	102	619	468	666	14
623.	104	609	121	619	468	666	14
Revista	92	632	113	640	468	666	14
de	115	632	122	640	468	666	14
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	14
vol.	151	632	162	640	468	666	14
XXIX,	164	632	181	640	468	666	14
N°	183	632	191	640	468	666	14
1,	193	632	199	640	468	666	14
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/	218	632	222	640	468	666	14
ISSN	224	632	239	640	468	666	14
1016-913X	241	632	276	640	468	666	14
Carácter	143	54	175	65	468	666	15
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la	375	193	383	205	468	666	15
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que	50	207	66	219	468	666	15
Schopenhauer	68	207	135	219	468	666	15
parece	137	207	167	219	468	666	15
establecer	169	207	215	219	468	666	15
es	217	207	226	219	468	666	15
la	229	207	237	219	468	666	15
siguiente:	239	207	283	219	468	666	15
si	285	207	293	219	468	666	15
nos	295	207	311	219	468	666	15
dejáramos	313	207	361	219	468	666	15
arrastrar	363	207	404	219	468	666	15
por	50	221	65	233	468	666	15
estas	67	221	91	233	468	666	15
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que	183	221	200	233	468	666	15
moran	202	221	232	233	468	666	15
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estos	124	333	147	345	468	666	15
argumentos	149	333	203	345	468	666	15
no	205	333	217	345	468	666	15
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aquí	148	375	168	387	468	666	15
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está	184	375	202	387	468	666	15
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Cuando	78	389	114	401	468	666	15
Schopenhauer	118	389	184	401	468	666	15
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en	227	389	238	401	468	666	15
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la	275	389	283	401	468	666	15
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que	351	403	368	415	468	666	15
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de	147	417	158	429	468	666	15
la	160	417	168	429	468	666	15
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un	233	417	246	429	468	666	15
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sentido:	300	417	336	429	468	666	15
“Pues,	338	417	367	429	468	666	15
aunque	369	417	404	429	468	666	15
los	50	431	63	443	468	666	15
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y	112	431	117	443	468	666	15
el	121	431	129	443	468	666	15
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abstracto	196	431	239	443	468	666	15
en	242	431	254	443	468	666	15
general	257	431	290	443	468	666	15
no	294	431	305	443	468	666	15
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la	50	445	58	457	468	666	15
fuente	61	445	90	457	468	666	15
o	93	445	99	457	468	666	15
el	102	445	109	457	468	666	15
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la	185	445	194	457	468	666	15
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a	249	445	255	457	468	666	15
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le	355	445	362	457	468	666	15
resultan	366	445	404	457	468	666	15
imprescindibles	50	459	122	471	468	666	15
como	125	459	149	471	468	666	15
el	153	459	160	471	468	666	15
depósito,	164	459	205	471	468	666	15
el	208	459	216	471	468	666	15
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en	262	459	273	471	468	666	15
el	276	459	284	471	468	666	15
que	287	459	304	471	468	666	15
se	307	459	317	471	468	666	15
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el	364	459	372	471	468	666	15
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que	50	473	66	485	468	666	15
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de	95	473	106	485	468	666	15
la	109	473	117	485	468	666	15
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de	153	473	164	485	468	666	15
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la	244	473	253	485	468	666	15
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el	111	487	119	499	468	666	15
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de	283	487	294	499	468	666	15
canales	296	487	331	499	468	666	15
de	334	487	345	499	468	666	15
derivación…	347	487	404	499	468	666	15
Sin	50	501	65	513	468	666	15
principios	67	501	111	513	468	666	15
firmemente	113	501	165	513	468	666	15
adoptados,	168	501	218	513	468	666	15
quedaríamos	221	501	280	513	468	666	15
irresistiblemente	283	501	360	513	468	666	15
a	362	501	368	513	468	666	15
merced	370	501	404	513	468	666	15
de	50	515	60	527	468	666	15
los	63	515	76	527	468	666	15
móviles	78	515	112	527	468	666	15
antimorales	114	515	169	527	468	666	15
cuando	171	515	205	527	468	666	15
éstos	207	515	231	527	468	666	15
son	233	515	249	527	468	666	15
suscitados	251	515	300	527	468	666	15
por	302	515	318	527	468	666	15
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exter-	377	515	404	527	468	666	15
nas	50	529	66	541	468	666	15
en	69	529	80	541	468	666	15
los	83	529	96	541	468	666	15
afectos.	98	529	133	541	468	666	15
La	136	529	147	541	468	666	15
consolidación	149	529	212	541	468	666	15
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de	280	529	291	541	468	666	15
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principios	309	529	355	541	468	666	15
a	357	529	363	541	468	666	15
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de	393	529	404	541	468	666	15
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que	103	543	120	555	468	666	15
actúan	123	543	155	555	468	666	15
contra	158	543	187	555	468	666	15
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es	213	543	223	555	468	666	15
autodominio	226	543	281	555	468	666	15
–[Selbstbeherrschung]–.”	284	543	394	555	468	666	15
49	394	544	401	552	468	666	15
.	401	543	404	555	468	666	15
Con	78	557	97	569	468	666	15
estas	102	557	126	569	468	666	15
elocuentes	131	557	181	569	468	666	15
y	185	557	191	569	468	666	15
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el	291	557	299	569	468	666	15
filósofo	304	557	337	569	468	666	15
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siguiente:	210	571	255	583	468	666	15
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48	50	599	55	605	468	666	15
49	50	608	55	614	468	666	15
Ibid.,	60	599	78	609	468	666	15
p.	81	600	88	609	468	666	15
622.	90	600	106	609	468	666	15
Schopenhauer,	60	609	115	619	468	666	15
A.,	117	609	127	619	468	666	15
FM,	130	609	143	619	468	666	15
p.	146	609	153	619	468	666	15
239	155	609	169	619	468	666	15
(§17).	171	609	192	619	468	666	15
Revista	77	632	98	640	468	666	15
de	100	632	107	640	468	666	15
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	15
vol.	136	632	147	640	468	666	15
XXIX,	149	632	167	640	468	666	15
N°	169	632	176	640	468	666	15
1,	178	632	184	640	468	666	15
2017	186	632	201	640	468	666	15
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ISSN	209	632	224	640	468	666	15
1016-913X	226	632	261	640	468	666	15
139	427	523	444	534	468	666	15
Luciana	208	54	238	65	468	666	16
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razón.	330	110	358	122	468	666	16
Con	361	110	379	122	468	666	16
ello	381	110	397	122	468	666	16
está	399	110	418	122	468	666	16
dando	64	124	92	136	468	666	16
pábulo	96	124	127	136	468	666	16
a	130	124	136	136	468	666	16
la	139	124	148	136	468	666	16
idea	151	124	170	136	468	666	16
de	173	124	184	136	468	666	16
que	187	124	204	136	468	666	16
la	207	124	215	136	468	666	16
moralidad	218	124	265	136	468	666	16
no	268	124	280	136	468	666	16
puede	283	124	311	136	468	666	16
simplemente	314	124	372	136	468	666	16
depender	376	124	418	136	468	666	16
de	64	138	75	150	468	666	16
una	77	138	95	150	468	666	16
cuestión	98	138	137	150	468	666	16
de	140	138	150	150	468	666	16
sentimiento,	153	138	210	150	468	666	16
sobre	213	138	238	150	468	666	16
todo	240	138	260	150	468	666	16
en	263	138	274	150	468	666	16
aquellos	277	138	315	150	468	666	16
casos	317	138	343	150	468	666	16
–como	345	138	374	150	468	666	16
él	377	138	385	150	468	666	16
mismo	387	138	418	150	468	666	16
reconoce–	64	152	109	164	468	666	16
donde	112	152	140	164	468	666	16
la	144	152	152	164	468	666	16
compasión	155	152	205	164	468	666	16
llegaría	208	152	241	164	468	666	16
demasiado	245	152	294	164	468	666	16
tarde	297	152	321	164	468	666	16
(zu	325	152	338	164	468	666	16
spät	341	151	361	164	468	666	16
käme)	364	151	392	164	468	666	16
50	392	153	399	160	468	666	16
.	399	152	402	164	468	666	16
En	405	152	418	164	468	666	16
circunstancias	64	166	131	178	468	666	16
donde	135	166	163	178	468	666	16
no	166	166	178	178	468	666	16
se	181	166	191	178	468	666	16
suscitase	194	166	237	178	468	666	16
semejante	240	166	287	178	468	666	16
sentimiento,	290	166	347	178	468	666	16
no	350	166	362	178	468	666	16
habría	365	166	395	178	468	666	16
guía	398	166	418	178	468	666	16
más	64	180	83	192	468	666	16
confiable	87	180	128	192	468	666	16
que	131	180	148	192	468	666	16
la	151	180	160	192	468	666	16
de	163	180	174	192	468	666	16
la	178	180	186	192	468	666	16
propia	189	180	219	192	468	666	16
razón,	222	180	251	192	468	666	16
la	254	180	263	192	468	666	16
cual,	266	180	289	192	468	666	16
venciendo	292	180	338	192	468	666	16
las	341	180	355	192	468	666	16
inclinaciones	358	180	418	192	468	666	16
contrarias,	64	194	113	206	468	666	16
nos	117	194	134	206	468	666	16
conduciría	137	194	186	206	468	666	16
en	190	194	201	206	468	666	16
la	205	194	213	206	468	666	16
dirección	217	194	258	206	468	666	16
correcta.	262	194	302	206	468	666	16
Basta	306	194	332	206	468	666	16
que	336	194	353	206	468	666	16
la	357	194	365	206	468	666	16
compasión	369	194	418	206	468	666	16
haya	64	208	86	220	468	666	16
despertado	90	208	140	220	468	666	16
anteriormente	144	208	208	220	468	666	16
en	212	208	223	220	468	666	16
nosotros,	226	208	269	220	468	666	16
para	272	208	293	220	468	666	16
que	297	208	314	220	468	666	16
la	317	208	325	220	468	666	16
razón,	329	208	357	220	468	666	16
comparando	361	208	418	220	468	666	16
experiencias	64	222	121	234	468	666	16
pasadas	124	222	162	234	468	666	16
con	165	222	181	234	468	666	16
el	185	222	192	234	468	666	16
caso	196	222	216	234	468	666	16
actual,	220	222	251	234	468	666	16
pueda	254	222	283	234	468	666	16
extraer	286	222	318	234	468	666	16
la	322	222	330	234	468	666	16
máxima	333	222	370	234	468	666	16
“neminem	373	222	418	234	468	666	16
laede”	64	235	92	248	468	666	16
–no	95	236	112	248	468	666	16
perjudicar	115	236	162	248	468	666	16
a	165	236	171	248	468	666	16
nadie–	174	236	204	248	468	666	16
y	207	236	212	248	468	666	16
guiarnos	215	236	255	248	468	666	16
en	259	236	270	248	468	666	16
forma	273	236	300	248	468	666	16
resoluta	303	236	340	248	468	666	16
sobre	343	236	368	248	468	666	16
la	372	236	380	248	468	666	16
base	383	236	404	248	468	666	16
de	407	236	418	248	468	666	16
semejante	64	250	110	262	468	666	16
comparación.	113	250	175	262	468	666	16
El	179	250	188	262	468	666	16
uso	192	250	208	262	468	666	16
práctico	211	250	248	262	468	666	16
de	251	250	262	262	468	666	16
la	266	250	274	262	468	666	16
razón,	277	250	306	262	468	666	16
tal	309	250	321	262	468	666	16
como	324	250	348	262	468	666	16
Schopenhauer	352	250	418	262	468	666	16
aquí	64	264	84	276	468	666	16
conviene,	86	264	129	276	468	666	16
se	131	264	141	276	468	666	16
aplica	143	264	170	276	468	666	16
con	172	264	188	276	468	666	16
el	191	264	198	276	468	666	16
objeto	200	264	228	276	468	666	16
especial	230	264	266	276	468	666	16
de	268	264	279	276	468	666	16
evitar	281	264	307	276	468	666	16
acciones	309	264	348	276	468	666	16
injustas,	350	264	390	276	468	666	16
aque-	392	264	418	276	468	666	16
llas	64	278	80	290	468	666	16
que,	82	278	102	290	468	666	16
nacidas	104	278	140	290	468	666	16
de	142	278	153	290	468	666	16
inclinaciones	155	278	215	290	468	666	16
egoístas	217	278	254	290	468	666	16
o	256	278	262	290	468	666	16
malvadas,	264	278	311	290	468	666	16
causarían	313	278	359	290	468	666	16
el	361	278	369	290	468	666	16
mal	371	278	388	290	468	666	16
ajeno.	391	278	418	290	468	666	16
Para	64	292	85	304	468	666	16
ser	87	292	101	304	468	666	16
justos,	104	292	135	304	468	666	16
en	138	292	149	304	468	666	16
consecuencia,	152	292	216	304	468	666	16
se	219	292	229	304	468	666	16
requiere	232	292	269	304	468	666	16
haber	272	292	298	304	468	666	16
desarrollado	301	292	358	304	468	666	16
la	361	292	369	304	468	666	16
capacidad	372	292	418	304	468	666	16
de	64	306	75	318	468	666	16
refrenar	77	306	114	318	468	666	16
tales	117	306	139	318	468	666	16
propensiones.	142	306	206	318	468	666	16
Al	92	320	101	332	468	666	16
admitir	106	320	139	332	468	666	16
la	144	320	152	332	468	666	16
posibilidad	157	320	207	332	468	666	16
de	211	320	222	332	468	666	16
que	227	320	243	332	468	666	16
un	248	320	261	332	468	666	16
principio	265	320	306	332	468	666	16
racional	310	320	347	332	468	666	16
pueda	352	320	380	332	468	666	16
guiar	385	320	409	332	468	666	16
y	413	320	418	332	468	666	16
exhibir	64	334	96	346	468	666	16
en	99	334	110	346	468	666	16
mayor	114	334	142	346	468	666	16
relieve	146	334	175	346	468	666	16
la	178	334	187	346	468	666	16
acción	190	334	219	346	468	666	16
virtuosa,	223	334	263	346	468	666	16
Schopenhauer	266	334	333	346	468	666	16
vuelve	336	334	365	346	468	666	16
a	368	334	374	346	468	666	16
conceder	377	334	418	346	468	666	16
significación	64	348	121	360	468	666	16
a	124	348	129	360	468	666	16
la	132	348	140	360	468	666	16
idea	143	348	162	360	468	666	16
de	165	348	176	360	468	666	16
autodominio	179	348	237	360	468	666	16
(Selbstbeherrschung)	240	348	334	360	468	666	16
51	334	349	341	356	468	666	16
de	344	348	355	360	468	666	16
igual	358	348	380	360	468	666	16
manera	383	348	418	360	468	666	16
en	64	362	75	374	468	666	16
que	78	362	94	374	468	666	16
lo	97	362	105	374	468	666	16
había	108	362	133	374	468	666	16
hecho	136	362	163	374	468	666	16
antes	166	362	191	374	468	666	16
en	194	362	205	374	468	666	16
el	207	362	215	374	468	666	16
contexto	218	362	257	374	468	666	16
de	259	362	270	374	468	666	16
su	273	362	284	374	468	666	16
teoría	286	362	313	374	468	666	16
del	315	362	329	374	468	666	16
carácter	331	362	369	374	468	666	16
adquirido.	371	362	418	374	468	666	16
Es	64	376	76	388	468	666	16
claro	79	376	102	388	468	666	16
el	106	376	114	388	468	666	16
sentido	118	376	151	388	468	666	16
en	155	376	166	388	468	666	16
que	170	376	187	388	468	666	16
el	191	376	199	388	468	666	16
dominio	203	376	240	388	468	666	16
de	244	376	254	388	468	666	16
sí	258	376	266	388	468	666	16
refuerza	270	376	307	388	468	666	16
la	311	376	320	388	468	666	16
virtud	324	376	351	388	468	666	16
del	355	376	369	388	468	666	16
agente:	373	376	406	388	468	666	16
la	410	376	418	388	468	666	16
persona	64	390	100	402	468	666	16
ejercitada	104	390	148	402	468	666	16
en	152	390	163	402	468	666	16
el	166	390	174	402	468	666	16
autodominio,	177	390	238	402	468	666	16
propenderá	241	390	293	402	468	666	16
a	296	390	302	402	468	666	16
ser	305	390	319	402	468	666	16
mayormente	322	390	379	402	468	666	16
justa.	383	390	409	402	468	666	16
Y	412	390	418	402	468	666	16
esto,	64	404	85	416	468	666	16
desde	88	404	115	416	468	666	16
el	118	404	125	416	468	666	16
punto	128	404	155	416	468	666	16
de	158	404	169	416	468	666	16
vista	172	404	194	416	468	666	16
moral,	197	404	226	416	468	666	16
no	229	404	240	416	468	666	16
puede	243	404	271	416	468	666	16
ser	274	404	288	416	468	666	16
indiferente.	291	404	343	416	468	666	16
50	64	447	70	453	468	666	16
Ibid.,	74	447	92	457	468	666	16
p.	95	448	102	457	468	666	16
238.	104	448	120	457	468	666	16
Si	74	457	81	467	468	666	16
las	84	457	94	467	468	666	16
(malas)	97	457	123	467	468	666	16
inclinaciones	126	457	174	467	468	666	16
pueden	177	457	204	467	468	666	16
ser	207	457	218	467	468	666	16
refrenadas	220	457	259	467	468	666	16
mediante	262	457	296	467	468	666	16
la	299	457	305	467	468	666	16
contención	308	457	348	467	468	666	16
racional,	351	457	383	467	468	666	16
entonces	386	457	418	467	468	666	16
el	64	467	70	476	468	666	16
carácter	73	467	103	476	468	666	16
no	106	467	115	476	468	666	16
parece	118	467	142	476	468	666	16
ser	145	467	156	476	468	666	16
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redunda	84	131	123	144	468	666	17
en	127	131	138	144	468	666	17
una	142	131	160	144	468	666	17
reducción	164	131	209	144	468	666	17
completa	213	131	254	144	468	666	17
de	258	131	269	144	468	666	17
la	273	131	281	144	468	666	17
moralidad	285	131	331	144	468	666	17
al	335	131	343	144	468	666	17
sentimiento.	347	131	404	144	468	666	17
Si	50	145	59	158	468	666	17
la	62	145	70	158	468	666	17
reconstrucción	73	145	141	158	468	666	17
que	144	145	161	158	468	666	17
hemos	164	145	194	158	468	666	17
ofrecido	197	145	233	158	468	666	17
es	236	145	246	158	468	666	17
correcta,	249	145	289	158	468	666	17
la	292	145	300	158	468	666	17
razón	303	145	328	158	468	666	17
jugaría	331	145	363	158	468	666	17
también	366	145	404	158	468	666	17
un	50	159	62	172	468	666	17
importante	65	159	116	172	468	666	17
papel,	119	159	146	172	468	666	17
sobre	149	159	174	172	468	666	17
todo	177	159	197	172	468	666	17
en	200	159	211	172	468	666	17
relación	214	159	250	172	468	666	17
con	253	159	270	172	468	666	17
la	272	159	281	172	468	666	17
virtud	284	159	311	172	468	666	17
de	314	159	325	172	468	666	17
la	328	159	336	172	468	666	17
justicia.	339	159	375	172	468	666	17
Se	378	159	389	172	468	666	17
ha	392	159	404	172	468	666	17
visto	50	173	71	186	468	666	17
que,	73	173	93	186	468	666	17
en	96	173	107	186	468	666	17
semejante	109	173	156	186	468	666	17
ámbito,	158	173	193	186	468	666	17
nuestro	195	173	231	186	468	666	17
autor	233	173	258	186	468	666	17
otorga	260	173	289	186	468	666	17
a	292	173	297	186	468	666	17
la	300	173	308	186	468	666	17
noción	310	173	341	186	468	666	17
de	344	173	354	186	468	666	17
autodomi-	357	173	404	186	468	666	17
nio	50	187	64	200	468	666	17
un	67	187	80	200	468	666	17
lugar	83	187	107	200	468	666	17
incontestable,	110	187	175	200	468	666	17
cosa	178	187	198	200	468	666	17
que	202	187	219	200	468	666	17
presupone	222	187	270	200	468	666	17
la	274	187	282	200	468	666	17
necesaria	285	187	329	200	468	666	17
interferencia	332	187	390	200	468	666	17
de	393	187	404	200	468	666	17
la	50	201	58	214	468	666	17
razón	61	201	86	214	468	666	17
práctica.	89	201	129	214	468	666	17
Su	132	201	145	214	468	666	17
aplicación	148	201	194	214	468	666	17
en	197	201	209	214	468	666	17
la	212	201	220	214	468	666	17
esfera	223	201	250	214	468	666	17
moral	253	201	280	214	468	666	17
–por	283	201	303	214	468	666	17
la	306	201	314	214	468	666	17
que	317	201	334	214	468	666	17
se	337	201	347	214	468	666	17
contiene	350	201	388	214	468	666	17
un	391	201	404	214	468	666	17
impulso	50	215	86	228	468	666	17
mediante	89	215	131	228	468	666	17
el	134	215	141	228	468	666	17
concurso	144	215	186	228	468	666	17
de	188	215	199	228	468	666	17
principios,	201	215	250	228	468	666	17
los	252	215	265	228	468	666	17
cuales	267	215	297	228	468	666	17
posibilitan	299	215	347	228	468	666	17
asimismo	349	215	393	228	468	666	17
la	396	215	404	228	468	666	17
acción	50	229	79	242	468	666	17
conforme	81	229	124	242	468	666	17
a	126	229	132	242	468	666	17
fin–	134	229	150	242	468	666	17
parece	153	229	183	242	468	666	17
ser	185	229	199	242	468	666	17
de	201	229	212	242	468	666	17
la	214	229	223	242	468	666	17
misma	225	229	255	242	468	666	17
índole	257	229	284	242	468	666	17
que	287	229	303	242	468	666	17
aquella	306	229	339	242	468	666	17
envuelta	341	229	380	242	468	666	17
en	382	229	393	242	468	666	17
la	396	229	404	242	468	666	17
adquisición	50	243	101	256	468	666	17
de	103	243	114	256	468	666	17
carácter.	116	243	156	256	468	666	17
Recordemos	157	243	212	256	468	666	17
las	214	243	227	256	468	666	17
palabras	229	243	268	256	468	666	17
que	270	243	287	256	468	666	17
al	289	243	297	256	468	666	17
respecto	299	243	337	256	468	666	17
Schopenhauer	339	243	404	256	468	666	17
pronunciaba:	50	257	111	270	468	666	17
la	113	257	122	270	468	666	17
persona	124	257	160	270	468	666	17
con	163	257	179	270	468	666	17
carácter	181	257	219	270	468	666	17
no	221	257	232	270	468	666	17
sucumbe	235	257	277	270	468	666	17
ante	279	257	299	270	468	666	17
deseos	301	257	332	270	468	666	17
o	334	257	340	270	468	666	17
metas	342	257	369	270	468	666	17
ocasio-	372	257	404	270	468	666	17
nales	50	271	74	284	468	666	17
que	76	271	93	284	468	666	17
se	95	271	105	284	468	666	17
le	107	271	115	284	468	666	17
presentan	117	271	163	284	468	666	17
y	165	271	170	284	468	666	17
que	172	271	189	284	468	666	17
la	191	271	200	284	468	666	17
arrastran	202	271	245	284	468	666	17
en	247	271	258	284	468	666	17
direcciones	261	271	312	284	468	666	17
opuestas	314	271	355	284	468	666	17
a	357	271	363	284	468	666	17
su	365	271	376	284	468	666	17
modo	379	271	404	284	468	666	17
de	50	285	60	298	468	666	17
ser	64	285	78	298	468	666	17
propio,	82	285	114	298	468	666	17
porque	117	285	149	298	468	666	17
enfrentada	153	285	202	298	468	666	17
a	206	285	211	298	468	666	17
tales	215	285	237	298	468	666	17
circunstancias	240	285	308	298	468	666	17
es	311	285	321	298	468	666	17
capaz	325	285	351	298	468	666	17
“de	354	285	369	298	468	666	17
aplicar	373	285	404	298	468	666	17
principios	50	299	93	312	468	666	17
universales	96	299	147	312	468	666	17
a	150	299	156	312	468	666	17
casos	159	299	184	312	468	666	17
concretos	187	299	229	312	468	666	17
para	232	299	253	312	468	666	17
adoptar	256	299	291	312	468	666	17
una	294	299	312	312	468	666	17
decisión”.	315	299	360	312	468	666	17
De	78	313	90	326	468	666	17
esta	93	313	112	326	468	666	17
suerte,	115	313	147	326	468	666	17
el	150	313	158	326	468	666	17
pensamiento	161	313	219	326	468	666	17
inicial	222	313	250	326	468	666	17
con	253	313	269	326	468	666	17
arreglo	272	313	304	326	468	666	17
al	307	313	315	326	468	666	17
cual	318	313	338	326	468	666	17
nuestro	341	313	376	326	468	666	17
autor	379	313	404	326	468	666	17
afirmaba	50	327	91	340	468	666	17
que	94	327	111	340	468	666	17
adquirir	114	327	151	340	468	666	17
carácter	154	327	191	340	468	666	17
no	195	327	206	340	468	666	17
importa	209	327	245	340	468	666	17
tanto	249	327	273	340	468	666	17
a	276	327	281	340	468	666	17
efectos	285	327	316	340	468	666	17
éticos	319	327	345	340	468	666	17
cuanto	349	327	381	340	468	666	17
pru-	384	327	404	340	468	666	17
denciales,	50	341	95	354	468	666	17
puede	98	341	126	354	468	666	17
ser	129	341	143	354	468	666	17
desafiado	146	341	190	354	468	666	17
en	193	341	204	354	468	666	17
sus	207	341	223	354	468	666	17
propios	226	341	260	354	468	666	17
términos.	264	341	307	354	468	666	17
Pues	310	341	332	354	468	666	17
el	335	341	343	354	468	666	17
autodominio	346	341	404	354	468	666	17
requerido	50	355	93	368	468	666	17
para	97	355	118	368	468	666	17
adquirir	121	355	158	368	468	666	17
carácter	162	355	199	368	468	666	17
implica	203	355	236	368	468	666	17
el	240	355	247	368	468	666	17
mismo	251	355	282	368	468	666	17
tipo	285	355	303	368	468	666	17
de	306	355	317	368	468	666	17
habilidad	321	355	364	368	468	666	17
y	367	355	372	368	468	666	17
ejerci-	376	355	404	368	468	666	17
tación	50	369	78	382	468	666	17
que	81	369	98	382	468	666	17
un	100	369	113	382	468	666	17
sujeto	116	369	144	382	468	666	17
necesita	147	369	184	382	468	666	17
desarrollar	187	369	237	382	468	666	17
para	240	369	261	382	468	666	17
obrar	264	369	289	382	468	666	17
en	292	369	303	382	468	666	17
sentido	306	369	339	382	468	666	17
moral.	342	369	372	382	468	666	17
Podría	375	369	404	382	468	666	17
conjeturarse	50	383	107	396	468	666	17
de	110	383	120	396	468	666	17
este	123	383	141	396	468	666	17
modo	143	383	169	396	468	666	17
que	171	383	188	396	468	666	17
la	191	383	199	396	468	666	17
adquisición	201	383	254	396	468	666	17
de	257	383	267	396	468	666	17
carácter	270	383	307	396	468	666	17
nos	310	383	326	396	468	666	17
entrena	328	383	364	396	468	666	17
también	366	383	404	396	468	666	17
para	50	397	70	410	468	666	17
la	74	397	83	410	468	666	17
práctica	87	397	124	410	468	666	17
virtuosa,	127	397	168	410	468	666	17
en	172	397	183	410	468	666	17
buena	187	397	215	410	468	666	17
medida	219	397	253	410	468	666	17
consistente	257	397	309	410	468	666	17
en	313	397	324	410	468	666	17
el	328	397	336	410	468	666	17
auto-limitarse	339	397	404	410	468	666	17
para	50	411	70	424	468	666	17
no	75	411	86	424	468	666	17
perjudicar	91	411	138	424	468	666	17
a	142	411	147	424	468	666	17
otros.	152	411	178	424	468	666	17
Con	182	411	201	424	468	666	17
arreglo	205	411	236	424	468	666	17
a	241	411	246	424	468	666	17
ello,	251	411	269	424	468	666	17
no	274	411	285	424	468	666	17
sería	289	411	311	424	468	666	17
desatinado	316	411	366	424	468	666	17
afirmar	370	411	404	424	468	666	17
que	50	425	66	438	468	666	17
un	70	425	83	438	468	666	17
sujeto	87	425	115	438	468	666	17
con	119	425	135	438	468	666	17
carácter	139	425	177	438	468	666	17
mostrará	181	425	222	438	468	666	17
mayor	226	425	255	438	468	666	17
predisposición	259	425	325	438	468	666	17
hacia	329	425	354	438	468	666	17
la	358	425	366	438	468	666	17
justicia	370	425	404	438	468	666	17
que	50	439	66	452	468	666	17
un	69	439	82	452	468	666	17
agente	85	439	115	452	468	666	17
que	118	439	135	452	468	666	17
carece	138	439	167	452	468	666	17
de	170	439	181	452	468	666	17
él,	184	439	194	452	468	666	17
justamente	197	439	249	452	468	666	17
por	252	439	267	452	468	666	17
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adquiere	183	467	223	480	468	666	17
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–no	187	495	203	508	468	666	17
caben	205	495	233	508	468	666	17
dudas–	235	495	268	508	468	666	17
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de	95	509	106	522	468	666	17
vista	109	509	131	522	468	666	17
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John	78	523	101	536	468	666	17
Atwell	104	523	132	536	468	666	17
se	134	523	144	536	468	666	17
ha	147	523	158	536	468	666	17
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mostrar	264	523	301	536	468	666	17
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la	323	523	331	536	468	666	17
teoría	333	523	359	536	468	666	17
schopen-	362	523	404	536	468	666	17
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52	286	539	293	546	468	666	17
.	293	537	296	550	468	666	17
Hasta	300	537	327	550	468	666	17
donde	332	537	360	550	468	666	17
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ver,	58	551	75	564	468	666	17
serían	79	551	107	564	468	666	17
dos	110	551	126	564	468	666	17
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1)	173	565	181	578	468	666	17
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es	364	565	374	578	468	666	17
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intentará	207	579	249	592	468	666	17
eludir	253	579	280	592	468	666	17
los	284	579	297	592	468	666	17
contextos	301	579	345	592	468	666	17
particulares	349	579	404	592	468	666	17
52	50	608	55	614	468	666	17
Cf.	60	609	70	619	468	666	17
Atwell,	72	609	97	619	468	666	17
J.,	99	609	109	619	468	666	17
o.c.,	111	609	125	619	468	666	17
pp.	128	609	139	619	468	666	17
135-140.	142	609	175	619	468	666	17
Revista	77	632	98	640	468	666	17
de	100	632	107	640	468	666	17
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	17
vol.	136	632	147	640	468	666	17
XXIX,	149	632	167	640	468	666	17
N°	169	632	176	640	468	666	17
1,	178	632	184	640	468	666	17
2017	186	632	201	640	468	666	17
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ISSN	209	632	224	640	468	666	17
1016-913X	226	632	261	640	468	666	17
141	427	523	444	534	468	666	17
Luciana	208	54	238	65	468	666	18
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142	24	523	40	534	468	666	18
que	64	95	81	107	468	666	18
activan	84	95	117	107	468	666	18
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2)	238	95	247	107	468	666	18
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de	210	109	221	121	468	666	18
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a	368	109	374	121	468	666	18
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la	410	109	418	121	468	666	18
diligencia	64	123	107	135	468	666	18
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determinación	118	123	184	135	468	666	18
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para	238	123	259	135	468	666	18
la	262	123	270	135	468	666	18
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Con	94	137	113	149	468	666	18
respecto	115	137	152	149	468	666	18
al	154	137	163	149	468	666	18
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Atwell	229	137	256	149	468	666	18
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tal	212	179	224	191	468	666	18
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en	348	179	359	191	468	666	18
beneficio	363	179	404	191	468	666	18
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otros,	64	193	90	205	468	666	18
porque	92	193	124	205	468	666	18
en	126	193	137	205	468	666	18
atmósferas	139	193	189	205	468	666	18
donde	192	193	220	205	468	666	18
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siente	269	193	297	205	468	666	18
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disgusto,	306	193	348	205	468	666	18
probablemente	350	193	418	205	468	666	18
tienda	64	207	93	219	468	666	18
a	97	207	102	219	468	666	18
comportarse	107	207	164	219	468	666	18
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ellos.	328	207	351	219	468	666	18
En	355	207	369	219	468	666	18
esta	373	207	392	219	468	666	18
línea	396	207	418	219	468	666	18
argumentativa	64	221	130	233	468	666	18
se	133	221	143	233	468	666	18
situaría	146	221	181	233	468	666	18
la	184	221	192	233	468	666	18
persona	195	221	231	233	468	666	18
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al	256	221	265	233	468	666	18
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intenta	64	235	97	247	468	666	18
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aquellas	212	235	250	247	468	666	18
situaciones	254	235	306	247	468	666	18
que	311	235	328	247	468	666	18
activan	332	235	365	247	468	666	18
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Atwell	132	249	159	261	468	666	18
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ilustra	175	249	205	261	468	666	18
con	208	249	225	261	468	666	18
ejemplos	228	249	269	261	468	666	18
muy	272	249	293	261	468	666	18
claros:	296	249	327	261	468	666	18
si	330	249	338	261	468	666	18
no	342	249	353	261	468	666	18
nos	357	249	373	261	468	666	18
sentimos	377	249	418	261	468	666	18
bien	64	263	84	275	468	666	18
con	87	263	103	275	468	666	18
nosotros	107	263	146	275	468	666	18
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por	189	263	204	275	468	666	18
beber	207	263	233	275	468	666	18
excesivamente,	236	263	306	275	468	666	18
nos	309	263	325	275	468	666	18
mantendremos	329	263	398	275	468	666	18
ale-	401	263	418	275	468	666	18
jados	64	277	88	289	468	666	18
del	91	277	104	289	468	666	18
Cortina	107	277	141	289	468	666	18
Bar,	144	277	164	289	468	666	18
especialmente	166	277	231	289	468	666	18
los	234	277	247	289	468	666	18
viernes	249	277	282	289	468	666	18
a	285	277	290	289	468	666	18
la	293	277	301	289	468	666	18
noche;	304	277	334	289	468	666	18
si	337	277	345	289	468	666	18
nos	347	277	364	289	468	666	18
avergüenza	366	277	418	289	468	666	18
perder	64	291	94	303	468	666	18
nuestra	98	291	134	303	468	666	18
compostura	138	291	193	303	468	666	18
y	197	291	202	303	468	666	18
decir	207	291	229	303	468	666	18
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escandalosas,	264	291	328	303	468	666	18
nos	332	291	349	303	468	666	18
abstendremos	353	291	418	303	468	666	18
de	64	305	75	317	468	666	18
jugar	78	305	102	317	468	666	18
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pool	117	305	136	317	468	666	18
con	140	305	156	317	468	666	18
Joe;	159	305	178	317	468	666	18
y	182	305	187	317	468	666	18
si	190	305	198	317	468	666	18
nos	201	305	218	317	468	666	18
odiáramos	221	305	269	317	468	666	18
a	272	305	278	317	468	666	18
nosotros	281	305	321	317	468	666	18
mismos	324	305	360	317	468	666	18
por	363	305	378	317	468	666	18
cometer	382	305	418	317	468	666	18
adulterio,	64	319	108	331	468	666	18
evitaremos	112	319	161	331	468	666	18
a	165	319	170	331	468	666	18
Cindy	174	319	201	331	468	666	18
53	201	320	208	328	468	666	18
.	208	319	211	331	468	666	18
En	214	319	227	331	468	666	18
estos	231	319	255	331	468	666	18
ejemplos	258	319	298	331	468	666	18
se	302	319	312	331	468	666	18
observa	316	319	351	331	468	666	18
que	355	319	371	331	468	666	18
al	375	319	383	331	468	666	18
tiempo	387	319	418	331	468	666	18
de	64	333	75	345	468	666	18
sortearse	78	333	120	345	468	666	18
el	123	333	131	345	468	666	18
descontento	134	333	190	345	468	666	18
personal,	193	333	235	345	468	666	18
se	239	333	248	345	468	666	18
evita	252	333	273	345	468	666	18
el	277	333	284	345	468	666	18
perjuicio	288	333	327	345	468	666	18
que	331	333	347	345	468	666	18
eventualmente	351	333	418	345	468	666	18
podría	64	347	93	359	468	666	18
ocasionarse	98	347	152	359	468	666	18
a	157	347	162	359	468	666	18
otros	167	347	190	359	468	666	18
de	195	347	206	359	468	666	18
activarse	210	347	251	359	468	666	18
esas	256	347	276	359	468	666	18
malas	281	347	308	359	468	666	18
disposiciones.	313	347	378	359	468	666	18
De	382	347	395	359	468	666	18
esta	399	347	418	359	468	666	18
forma,	64	361	93	373	468	666	18
puede	97	361	125	373	468	666	18
argüirse	128	361	166	373	468	666	18
justificadamente	170	361	246	373	468	666	18
que	249	361	266	373	468	666	18
no	269	361	281	373	468	666	18
es	284	361	294	373	468	666	18
irrelevante	298	361	346	373	468	666	18
desde	350	361	376	373	468	666	18
el	380	361	387	373	468	666	18
punto	391	361	418	373	468	666	18
de	64	375	75	387	468	666	18
vista	77	375	99	387	468	666	18
moral	102	375	128	387	468	666	18
que	131	375	148	387	468	666	18
una	151	375	169	387	468	666	18
persona	171	375	208	387	468	666	18
posea	211	375	237	387	468	666	18
carácter	240	375	277	387	468	666	18
en	280	375	291	387	468	666	18
sentido	294	375	327	387	468	666	18
schopenhaueriano.	330	375	418	387	468	666	18
Aunque,	64	389	103	401	468	666	18
claro	106	389	129	401	468	666	18
está,	132	389	154	401	468	666	18
las	158	389	171	401	468	666	18
consideraciones	175	389	248	401	468	666	18
precedentes	251	389	306	401	468	666	18
serían	310	389	338	401	468	666	18
pertinentes	342	389	394	401	468	666	18
para	397	389	418	401	468	666	18
una	64	403	82	415	468	666	18
teoría	86	403	112	415	468	666	18
moral	116	403	143	415	468	666	18
que	147	403	164	415	468	666	18
concediese	168	403	217	415	468	666	18
valor	221	403	244	415	468	666	18
a	248	403	253	415	468	666	18
las	258	403	271	415	468	666	18
consecuencias	275	403	340	415	468	666	18
de	344	403	354	415	468	666	18
las	359	403	372	415	468	666	18
acciones,	376	403	418	415	468	666	18
cosa	64	417	84	429	468	666	18
que	87	417	104	429	468	666	18
Schopenhauer	106	417	173	429	468	666	18
desestima.	175	417	224	429	468	666	18
Consiguientemente,	227	417	318	429	468	666	18
este	321	417	339	429	468	666	18
aspecto	342	417	376	429	468	666	18
indicado	379	417	418	429	468	666	18
por	64	431	79	443	468	666	18
Atwell	82	431	110	443	468	666	18
no	113	431	125	443	468	666	18
puede	128	431	156	443	468	666	18
compatibilizarse	159	431	233	443	468	666	18
con	236	431	253	443	468	666	18
los	256	431	269	443	468	666	18
términos	272	431	313	443	468	666	18
en	316	431	327	443	468	666	18
que	330	431	347	443	468	666	18
el	350	431	358	443	468	666	18
filósofo	361	431	393	443	468	666	18
de	396	431	407	443	468	666	18
la	410	431	418	443	468	666	18
voluntad	64	445	104	457	468	666	18
plantea	107	445	141	457	468	666	18
la	144	445	152	457	468	666	18
teoría	155	445	181	457	468	666	18
ética.	184	445	209	457	468	666	18
A	92	459	99	471	468	666	18
nuestro	103	459	138	471	468	666	18
parecer,	143	459	180	471	468	666	18
es	185	459	194	471	468	666	18
el	199	459	207	471	468	666	18
segundo	211	459	250	471	468	666	18
aspecto	254	459	289	471	468	666	18
indicado	294	459	333	471	468	666	18
por	337	459	352	471	468	666	18
Atwell	357	459	385	471	468	666	18
el	389	459	397	471	468	666	18
que	401	459	418	471	468	666	18
tiene	64	473	86	485	468	666	18
mayor	90	473	119	485	468	666	18
oportunidad	123	473	180	485	468	666	18
de	184	473	194	485	468	666	18
ser	198	473	212	485	468	666	18
conciliado	216	473	262	485	468	666	18
con	266	473	283	485	468	666	18
la	287	473	295	485	468	666	18
visión	299	473	326	485	468	666	18
schopenhaueriana.	330	473	418	485	468	666	18
En	64	487	77	499	468	666	18
esta	80	487	99	499	468	666	18
dirección	103	487	144	499	468	666	18
–sostiene	148	487	190	499	468	666	18
aquel–	193	487	223	499	468	666	18
sin	226	487	240	499	468	666	18
la	244	487	252	499	468	666	18
firmeza	256	487	289	499	468	666	18
ni	293	487	302	499	468	666	18
determinación	305	487	371	499	468	666	18
necesaria	375	487	418	499	468	666	18
para	64	501	85	513	468	666	18
actuar,	87	501	120	513	468	666	18
la	122	501	131	513	468	666	18
inclinación	133	501	183	513	468	666	18
virtuosa	186	501	223	513	468	666	18
yacería	225	501	258	513	468	666	18
tan	260	501	276	513	468	666	18
oculta	278	501	306	513	468	666	18
en	309	501	320	513	468	666	18
el	322	501	330	513	468	666	18
carácter	332	501	370	513	468	666	18
del	372	501	386	513	468	666	18
agente	388	501	418	513	468	666	18
que	64	515	81	527	468	666	18
difícilmente	84	515	137	527	468	666	18
resultaría	141	515	185	527	468	666	18
exhibida.	189	515	231	527	468	666	18
De	234	515	247	527	468	666	18
igual	250	515	273	527	468	666	18
forma	277	515	303	527	468	666	18
en	307	515	318	527	468	666	18
que	321	515	338	527	468	666	18
el	342	515	350	527	468	666	18
genio	353	515	377	527	468	666	18
artístico	381	515	418	527	468	666	18
permanecería	64	529	126	541	468	666	18
velado	129	529	158	541	468	666	18
sin	161	529	174	541	468	666	18
la	177	529	185	541	468	666	18
perseverancia	188	529	251	541	468	666	18
ni	254	529	263	541	468	666	18
dedicación	266	529	314	541	468	666	18
constantes	317	529	367	541	468	666	18
requeridas	369	529	418	541	468	666	18
para	64	543	85	555	468	666	18
consumarlo	89	543	143	555	468	666	18
54	143	544	149	552	468	666	18
.	149	543	153	555	468	666	18
Si	156	543	165	555	468	666	18
bien	169	543	189	555	468	666	18
la	193	543	201	555	468	666	18
intuición	205	543	246	555	468	666	18
de	250	543	261	555	468	666	18
Atwell	264	543	292	555	468	666	18
es	296	543	306	555	468	666	18
correcta,	310	543	350	555	468	666	18
su	354	543	365	555	468	666	18
interpreta-	369	543	418	555	468	666	18
ción	64	557	83	569	468	666	18
carece	87	557	116	569	468	666	18
de	120	557	131	569	468	666	18
fuerza	135	557	163	569	468	666	18
concluyente	167	557	222	569	468	666	18
al	226	557	234	569	468	666	18
no	238	557	250	569	468	666	18
aportar	254	557	288	569	468	666	18
suficientes	292	557	341	569	468	666	18
elementos	345	557	391	569	468	666	18
de	395	557	406	569	468	666	18
la	410	557	418	569	468	666	18
filosofía	64	571	99	583	468	666	18
de	102	571	112	583	468	666	18
Schopenhauer	115	571	182	583	468	666	18
que	184	571	201	583	468	666	18
la	204	571	212	583	468	666	18
avalen.	215	571	247	583	468	666	18
Con	250	571	269	583	468	666	18
arreglo	271	571	303	583	468	666	18
a	306	571	311	583	468	666	18
ello,	314	571	333	583	468	666	18
consideramos	335	571	399	583	468	666	18
que	401	571	418	583	468	666	18
53	64	599	70	605	468	666	18
54	64	608	70	614	468	666	18
Ibid.,	74	599	92	609	468	666	18
p.	95	600	102	609	468	666	18
138.	104	600	121	609	468	666	18
Ibid.,	74	609	92	619	468	666	18
p.	95	609	102	619	468	666	18
136.	104	609	121	619	468	666	18
Revista	92	632	113	640	468	666	18
de	115	632	122	640	468	666	18
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	18
vol.	151	632	162	640	468	666	18
XXIX,	164	632	181	640	468	666	18
N°	183	632	191	640	468	666	18
1,	193	632	199	640	468	666	18
2017	201	632	216	640	468	666	18
/	218	632	222	640	468	666	18
ISSN	224	632	239	640	468	666	18
1016-913X	241	632	276	640	468	666	18
Carácter	143	54	175	65	468	666	19
adquirido,	177	54	215	65	468	666	19
autodominio	217	54	263	65	468	666	19
y	265	54	270	65	468	666	19
moralidad	272	54	311	65	468	666	19
la	50	95	58	107	468	666	19
reconstrucción	61	95	129	107	468	666	19
aquí	132	95	152	107	468	666	19
expuesta	155	95	196	107	468	666	19
puede	199	95	227	107	468	666	19
servir	230	95	256	107	468	666	19
para	259	95	280	107	468	666	19
completar	283	95	328	107	468	666	19
y	331	95	336	107	468	666	19
otorgar	339	95	372	107	468	666	19
mayor	375	95	404	107	468	666	19
plausibilidad	50	109	109	121	468	666	19
a	112	109	117	121	468	666	19
esta	120	109	139	121	468	666	19
línea	142	109	164	121	468	666	19
de	167	109	177	121	468	666	19
interpretación	180	109	245	121	468	666	19
insinuada,	247	109	296	121	468	666	19
aunque	299	109	334	121	468	666	19
no	337	109	348	121	468	666	19
cabalmente	351	109	404	121	468	666	19
desarrollada	50	123	106	135	468	666	19
por	109	123	124	135	468	666	19
el	126	123	134	135	468	666	19
filósofo	137	123	169	135	468	666	19
norteamericano.	171	123	246	135	468	666	19
Precisamente,	248	123	313	135	468	666	19
un	315	123	328	135	468	666	19
aspecto	330	123	365	135	468	666	19
esencial	367	123	404	135	468	666	19
que	50	137	66	149	468	666	19
pasa	70	137	91	149	468	666	19
por	95	137	110	149	468	666	19
alto	113	137	130	149	468	666	19
es	134	137	144	149	468	666	19
el	147	137	155	149	468	666	19
análisis	158	137	193	149	468	666	19
schopenhaueriano	197	137	282	149	468	666	19
de	285	137	296	149	468	666	19
la	299	137	307	149	468	666	19
virtud	311	137	338	149	468	666	19
de	342	137	352	149	468	666	19
la	356	137	364	149	468	666	19
justicia,	367	137	404	149	468	666	19
donde	50	151	77	163	468	666	19
pueden	79	151	113	163	468	666	19
encontrarse	114	151	168	163	468	666	19
valiosos	170	151	205	163	468	666	19
elementos	207	151	252	163	468	666	19
que	254	151	271	163	468	666	19
apuntalan	273	151	319	163	468	666	19
esta	321	151	339	163	468	666	19
línea	341	151	363	163	468	666	19
interpre-	365	151	404	163	468	666	19
tativa	50	165	75	177	468	666	19
consistente	77	165	129	177	468	666	19
en	131	165	142	177	468	666	19
vindicar	144	165	181	177	468	666	19
el	183	165	191	177	468	666	19
nervio	193	165	221	177	468	666	19
moral	223	165	249	177	468	666	19
de	251	165	262	177	468	666	19
la	264	165	273	177	468	666	19
teoría	275	165	301	177	468	666	19
del	303	165	316	177	468	666	19
carácter	318	165	355	177	468	666	19
adquirido.	357	165	404	177	468	666	19
Se	78	179	89	191	468	666	19
ha	93	179	105	191	468	666	19
señalado	109	179	150	191	468	666	19
al	154	179	162	191	468	666	19
respecto	166	179	204	191	468	666	19
que,	209	179	228	191	468	666	19
al	232	179	241	191	468	666	19
referirse	245	179	282	191	468	666	19
a	287	179	292	191	468	666	19
la	296	179	304	191	468	666	19
virtud	308	179	336	191	468	666	19
de	340	179	351	191	468	666	19
la	355	179	363	191	468	666	19
justicia,	367	179	404	191	468	666	19
Schopenhauer	50	193	116	205	468	666	19
permite	120	193	155	205	468	666	19
la	159	193	167	205	468	666	19
entrada	171	193	206	205	468	666	19
de	210	193	221	205	468	666	19
la	225	193	233	205	468	666	19
razón	237	193	262	205	468	666	19
práctica	266	193	303	205	468	666	19
en	307	193	318	205	468	666	19
el	322	193	330	205	468	666	19
dominio	334	193	371	205	468	666	19
moral.	374	193	404	205	468	666	19
Su	50	207	62	219	468	666	19
admisión	66	207	108	219	468	666	19
nos	112	207	129	219	468	666	19
proporciona	133	207	188	219	468	666	19
el	192	207	200	219	468	666	19
elemento	204	207	245	219	468	666	19
que	249	207	266	219	468	666	19
nos	270	207	286	219	468	666	19
faltaba	290	207	322	219	468	666	19
para	326	207	347	219	468	666	19
dar	351	207	366	219	468	666	19
el	370	207	378	219	468	666	19
salto	382	207	404	219	468	666	19
del	50	221	63	233	468	666	19
ámbito	66	221	98	233	468	666	19
prudencial	101	221	150	233	468	666	19
hacia	153	221	178	233	468	666	19
el	181	221	189	233	468	666	19
propiamente	192	221	250	233	468	666	19
moral:	253	221	282	233	468	666	19
pues	285	221	307	233	468	666	19
ambos	310	221	341	233	468	666	19
demandan	344	221	393	233	468	666	19
la	396	221	404	233	468	666	19
capacidad	50	235	96	247	468	666	19
de	99	235	110	247	468	666	19
autodominio,	113	235	174	247	468	666	19
la	177	235	186	247	468	666	19
destreza	189	235	227	247	468	666	19
para	230	235	251	247	468	666	19
inhibir	255	235	285	247	468	666	19
inclinaciones	289	235	349	247	468	666	19
perniciosas	352	235	404	247	468	666	19
mediante	50	249	92	261	468	666	19
la	95	249	103	261	468	666	19
potencia	107	249	145	261	468	666	19
práctica	149	249	186	261	468	666	19
de	189	249	199	261	468	666	19
la	203	249	211	261	468	666	19
razón.	214	249	242	261	468	666	19
En	246	249	259	261	468	666	19
el	262	249	269	261	468	666	19
caso	273	249	293	261	468	666	19
de	296	249	307	261	468	666	19
la	310	249	318	261	468	666	19
esfera	321	249	349	261	468	666	19
prudencial,	352	249	404	261	468	666	19
se	50	263	59	275	468	666	19
trata	62	263	84	275	468	666	19
de	87	263	98	275	468	666	19
las	100	263	114	275	468	666	19
inclinaciones	116	263	176	275	468	666	19
lesivas	179	263	210	275	468	666	19
de	212	263	223	275	468	666	19
la	226	263	234	275	468	666	19
propia	237	263	266	275	468	666	19
felicidad	269	263	307	275	468	666	19
y	310	263	315	275	468	666	19
que	318	263	334	275	468	666	19
la	337	263	345	275	468	666	19
persona	348	263	385	275	468	666	19
con	388	263	404	275	468	666	19
carácter	50	277	87	289	468	666	19
debe	90	277	112	289	468	666	19
refrenar;	115	277	155	289	468	666	19
en	158	277	169	289	468	666	19
el	173	277	180	289	468	666	19
de	184	277	194	289	468	666	19
la	198	277	206	289	468	666	19
esfera	209	277	237	289	468	666	19
moral,	240	277	269	289	468	666	19
de	273	277	284	289	468	666	19
las	287	277	300	289	468	666	19
inclinaciones	303	277	363	289	468	666	19
erosivas	367	277	404	289	468	666	19
del	50	291	63	303	468	666	19
bienestar	66	291	109	303	468	666	19
ajeno	112	291	136	303	468	666	19
y	139	291	144	303	468	666	19
que	147	291	164	303	468	666	19
la	167	291	175	303	468	666	19
persona	178	291	215	303	468	666	19
justa	218	291	241	303	468	666	19
debe	244	291	265	303	468	666	19
cohibir.	268	291	303	303	468	666	19
V.	50	319	59	331	468	666	19
Conclusión	62	319	112	331	468	666	19
Los	78	342	94	354	468	666	19
desarrollos	97	342	147	354	468	666	19
precedentes	151	342	205	354	468	666	19
han	209	342	227	354	468	666	19
sido	230	342	249	354	468	666	19
estructurados	252	342	316	354	468	666	19
en	319	342	330	354	468	666	19
función	334	342	368	354	468	666	19
de	372	342	383	354	468	666	19
una	386	342	404	354	468	666	19
tesis	50	356	71	368	468	666	19
que	73	356	90	368	468	666	19
hemos	92	356	122	368	468	666	19
procurado	125	356	172	368	468	666	19
defender,	175	356	217	368	468	666	19
a	220	356	225	368	468	666	19
saber:	228	356	256	368	468	666	19
que	258	356	275	368	468	666	19
adquirir	278	356	315	368	468	666	19
carácter	317	356	354	368	468	666	19
en	357	356	368	368	468	666	19
sentido	370	356	404	368	468	666	19
schopenhaueriano	50	370	135	382	468	666	19
no	140	370	151	382	468	666	19
importa	156	370	192	382	468	666	19
exclusivamente	197	370	268	382	468	666	19
desde	273	370	299	382	468	666	19
una	304	370	322	382	468	666	19
perspectiva	326	370	379	382	468	666	19
pru-	384	370	404	382	468	666	19
dencial	50	384	82	396	468	666	19
sino	86	384	105	396	468	666	19
también	108	384	146	396	468	666	19
moral.	149	384	179	396	468	666	19
La	182	384	193	396	468	666	19
defensa	196	384	231	396	468	666	19
de	235	384	245	396	468	666	19
semejante	249	384	295	396	468	666	19
tesitura	298	384	334	396	468	666	19
nos	337	384	354	396	468	666	19
ha	357	384	369	396	468	666	19
llevado	372	384	404	396	468	666	19
más	50	398	69	410	468	666	19
allá	73	398	90	410	468	666	19
de	94	398	104	410	468	666	19
lo	109	398	117	410	468	666	19
que	121	398	138	410	468	666	19
Schopenhauer	142	398	208	410	468	666	19
explícitamente	213	398	279	410	468	666	19
declara,	283	398	320	410	468	666	19
puesto	324	398	355	410	468	666	19
que,	359	398	379	410	468	666	19
a	383	398	388	410	468	666	19
su	393	398	404	410	468	666	19
juicio,	50	412	78	424	468	666	19
la	81	412	89	424	468	666	19
teoría	93	412	119	424	468	666	19
del	123	412	136	424	468	666	19
carácter	140	412	177	424	468	666	19
adquirido	181	412	225	424	468	666	19
denota	229	412	260	424	468	666	19
tan	263	412	279	424	468	666	19
solo	282	412	300	424	468	666	19
valor	304	412	327	424	468	666	19
eudemonológico	330	412	404	424	468	666	19
o	50	426	55	438	468	666	19
prudencial.	58	426	110	438	468	666	19
Se	113	426	124	438	468	666	19
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tratado	141	426	175	438	468	666	19
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de	100	632	107	640	468	666	19
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	19
vol.	136	632	147	640	468	666	19
XXIX,	149	632	167	640	468	666	19
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