José	117	111	142	128	420	595	1
María	146	111	182	128	420	595	1
Arguedas,	186	111	248	128	420	595	1
etnógrafo:	252	111	317	128	420	595	1
campo	132	127	174	144	420	595	1
cultural	178	127	227	144	420	595	1
y	231	127	238	144	420	595	1
mestizaje	242	127	302	144	420	595	1
José	128	161	147	176	420	595	1
María	150	161	180	176	420	595	1
Arguedas,	183	161	232	176	420	595	1
Ethnographer:	235	161	306	176	420	595	1
Cultural	148	177	188	192	420	595	1
Field	191	177	214	192	420	595	1
and	217	177	236	192	420	595	1
Mestizaje	239	177	286	192	420	595	1
E	171	208	178	224	420	595	1
nrique	178	212	210	223	420	595	1
E.	213	208	224	224	420	595	1
C	228	208	236	224	420	595	1
ortez	236	212	263	223	420	595	1
Portland	160	223	199	238	420	595	1
State	202	223	226	238	420	595	1
University	229	223	273	238	420	595	1
ecort2@pdx.edu	179	240	255	254	420	595	1
Resumen	196	322	237	336	420	595	1
Palabras	85	512	116	523	420	595	1
claves:	119	512	143	523	420	595	1
Mestizaje,	146	512	183	523	420	595	1
Etnografía,	186	512	226	523	420	595	1
Valcárcel,	228	512	263	523	420	595	1
Indigenismo,	265	512	313	523	420	595	1
Hispanis-	315	512	349	523	420	595	1
mo,	85	523	99	534	420	595	1
Giro	102	523	117	534	420	595	1
antropológico	120	523	171	534	420	595	1
L	57	548	60	558	420	595	1
etras	60	550	76	557	420	595	1
87	78	548	87	558	420	595	1
(125),	89	548	109	558	420	595	1
2016	111	548	129	558	420	595	1
69	367	547	377	559	420	595	1
E	42	27	47	37	420	595	2
nrique	47	29	68	37	420	595	2
E.	70	27	77	37	420	595	2
C	79	27	84	37	420	595	2
ortez	84	29	102	37	420	595	2
Abstract	183	55	222	69	420	595	2
Keywords:	71	234	109	244	420	595	2
Mestizaje,	114	234	151	244	420	595	2
Ethnography,	155	234	204	244	420	595	2
Valcárcel,	208	234	243	244	420	595	2
Indigeneity,	247	234	290	244	420	595	2
Hispanism,	294	234	334	244	420	595	2
Anthropological	71	245	130	255	420	595	2
Turn	132	245	149	255	420	595	2
Recibido:	135	273	165	282	420	595	2
26/4/16	167	273	191	282	420	595	2
Aceptado:	212	273	244	282	420	595	2
20/5/16	246	273	271	282	420	595	2
Cuando	57	304	88	316	420	595	2
en	91	304	102	316	420	595	2
1975	105	304	125	316	420	595	2
Ángel	129	304	152	316	420	595	2
Rama	155	304	178	316	420	595	2
publicó	181	304	212	316	420	595	2
su	215	304	224	316	420	595	2
edición	228	304	258	316	420	595	2
de	261	304	271	316	420	595	2
los	275	304	287	316	420	595	2
ensayos	290	304	322	316	420	595	2
etnológi-	326	304	363	316	420	595	2
cos	43	316	56	328	420	595	2
de	59	316	69	328	420	595	2
José	72	316	89	328	420	595	2
María	92	316	115	328	420	595	2
Arguedas,	117	316	158	328	420	595	2
Formación	161	316	200	328	420	595	2
de	203	316	211	328	420	595	2
una	214	316	228	328	420	595	2
cultura	231	316	258	328	420	595	2
nacional	260	316	292	328	420	595	2
indoamericana,	295	316	353	328	420	595	2
el	356	316	363	328	420	595	2
quehacer	43	328	80	340	420	595	2
del	83	328	95	340	420	595	2
novelista	97	328	134	340	420	595	2
como	136	328	159	340	420	595	2
etnógrafo	161	328	202	340	420	595	2
no	204	328	215	340	420	595	2
tenía	217	328	237	340	420	595	2
la	240	328	247	340	420	595	2
atención	249	328	284	340	420	595	2
que	287	328	302	340	420	595	2
ahora	304	328	327	340	420	595	2
tiene	330	328	350	340	420	595	2
en	353	328	363	340	420	595	2
cualquier	43	340	80	352	420	595	2
trabajo	83	340	112	352	420	595	2
serio	114	340	134	352	420	595	2
sobre	136	340	159	352	420	595	2
su	161	340	170	352	420	595	2
obra	172	340	191	352	420	595	2
literaria.	193	340	228	352	420	595	2
Su	230	340	240	352	420	595	2
revalorización	242	340	300	352	420	595	2
en	302	340	312	352	420	595	2
el	314	340	321	352	420	595	2
campo	323	340	351	352	420	595	2
de	353	340	363	352	420	595	2
la	43	352	50	364	420	595	2
antropología	52	352	105	364	420	595	2
peruana	108	352	141	364	420	595	2
es	144	352	153	364	420	595	2
más	156	352	172	364	420	595	2
tardía,	175	352	201	364	420	595	2
pero	204	352	223	364	420	595	2
lo	226	352	234	364	420	595	2
seguro	237	352	265	364	420	595	2
es	268	352	276	364	420	595	2
que	279	352	295	364	420	595	2
en	298	352	308	364	420	595	2
la	311	352	318	364	420	595	2
actualidad	321	352	363	364	420	595	2
es	43	364	51	376	420	595	2
del	54	364	67	376	420	595	2
todo	69	364	89	376	420	595	2
imposible	91	364	132	376	420	595	2
trazar	134	364	158	376	420	595	2
una	161	364	176	376	420	595	2
historia	179	364	210	376	420	595	2
de	213	364	223	376	420	595	2
la	225	364	232	376	420	595	2
etnología	235	364	274	376	420	595	2
en	277	364	287	376	420	595	2
el	289	364	297	376	420	595	2
Perú	299	364	317	376	420	595	2
sin	320	364	332	376	420	595	2
referir-	335	364	363	376	420	595	2
nos	43	376	57	388	420	595	2
al	60	376	67	388	420	595	2
aporte	70	376	97	388	420	595	2
de	99	376	110	388	420	595	2
Arguedas.	112	376	153	388	420	595	2
1	153	377	156	383	420	595	2
¿Cuál	159	376	181	388	420	595	2
es	184	376	192	388	420	595	2
la	195	376	202	388	420	595	2
razón	205	376	228	388	420	595	2
de	231	376	241	388	420	595	2
que	244	376	259	388	420	595	2
en	262	376	272	388	420	595	2
su	275	376	284	388	420	595	2
campo	287	376	314	388	420	595	2
profesional	317	376	363	388	420	595	2
Arguedas	43	388	80	400	420	595	2
tenga	83	388	106	400	420	595	2
un	108	388	118	400	420	595	2
reconocimiento	120	388	185	400	420	595	2
tardío	187	388	211	400	420	595	2
y	214	388	218	400	420	595	2
póstumo?	220	388	261	400	420	595	2
No	263	388	275	400	420	595	2
parece,	277	388	307	400	420	595	2
como	309	388	332	400	420	595	2
supuso	334	388	363	400	420	595	2
1	43	411	47	420	420	595	2
70	42	547	53	559	420	595	2
La	57	411	64	420	420	595	2
más	66	411	80	420	420	595	2
detallada	82	411	112	420	420	595	2
historia	114	411	139	420	420	595	2
de	142	411	150	420	420	595	2
la	152	411	158	420	420	595	2
formación	160	411	193	420	420	595	2
de	196	411	204	420	420	595	2
los	206	411	216	420	420	595	2
estudios	218	411	246	420	420	595	2
etnológicos	248	411	287	420	420	595	2
en	289	411	297	420	420	595	2
Perú	299	411	314	420	420	595	2
continúa	316	411	345	420	420	595	2
sien-	347	411	363	420	420	595	2
do	57	421	65	430	420	595	2
“Apuntes	68	421	97	430	420	595	2
para	100	421	114	430	420	595	2
una	117	421	129	430	420	595	2
historia	131	421	156	430	420	595	2
de	159	421	167	430	420	595	2
la	169	421	175	430	420	595	2
antropología	178	421	220	430	420	595	2
social	222	421	241	430	420	595	2
peruana:	243	421	272	430	420	595	2
décadas	274	421	301	430	420	595	2
de	303	421	311	430	420	595	2
1940-1980”	314	421	352	430	420	595	2
de	355	421	363	430	420	595	2
Jorge	57	431	74	440	420	595	2
Osterling	76	431	107	440	420	595	2
y	109	431	113	440	420	595	2
Héctor	115	431	137	440	420	595	2
Martínez.	140	431	171	440	420	595	2
Una	174	431	187	440	420	595	2
reseña	189	431	211	440	420	595	2
de	213	431	221	440	420	595	2
las	224	431	233	440	420	595	2
tendencias	235	431	271	440	420	595	2
teóricas	273	431	299	440	420	595	2
de	302	431	310	440	420	595	2
la	313	431	318	440	420	595	2
antropología	321	431	363	440	420	595	2
peruana	57	441	83	450	420	595	2
lo	85	441	92	450	420	595	2
constituye	94	441	128	450	420	595	2
el	130	441	136	450	420	595	2
libro	138	441	153	450	420	595	2
editado	155	441	180	450	420	595	2
por	182	441	194	450	420	595	2
Carlos	196	441	216	450	420	595	2
Ivan	218	441	232	450	420	595	2
Degregori,	234	441	269	450	420	595	2
No	271	441	279	450	420	595	2
hay	282	441	292	450	420	595	2
país	294	441	306	450	420	595	2
más	308	441	321	450	420	595	2
diverso,	323	441	346	450	420	595	2
don-	348	441	363	450	420	595	2
de	57	451	65	460	420	595	2
Arguedas	67	451	98	460	420	595	2
ocupa	100	451	120	460	420	595	2
un	122	451	130	460	420	595	2
lugar	133	451	149	460	420	595	2
importante.	152	451	191	460	420	595	2
Degregori,	193	451	228	460	420	595	2
en	230	451	238	460	420	595	2
el	241	451	246	460	420	595	2
artículo	249	451	274	460	420	595	2
que	276	451	289	460	420	595	2
abre	291	451	305	460	420	595	2
el	308	451	313	460	420	595	2
libro	316	451	331	460	420	595	2
remite	333	451	355	460	420	595	2
la	357	451	363	460	420	595	2
práctica	57	461	83	470	420	595	2
antropológica	85	461	130	470	420	595	2
en	132	461	140	470	420	595	2
Perú	142	461	157	470	420	595	2
hasta	159	461	176	470	420	595	2
la	178	461	183	470	420	595	2
época	185	461	205	470	420	595	2
de	207	461	215	470	420	595	2
la	217	461	223	470	420	595	2
Conquista	225	461	258	470	420	595	2
(2000:	260	461	280	470	420	595	2
24-30),	282	461	305	470	420	595	2
y	307	461	310	470	420	595	2
es	312	461	319	470	420	595	2
de	321	461	329	470	420	595	2
particular	331	461	363	470	420	595	2
interés	57	471	79	480	420	595	2
su	81	471	89	480	420	595	2
conexión	91	471	121	480	420	595	2
entre	123	471	140	480	420	595	2
el	142	471	148	480	420	595	2
Informe	150	471	173	480	420	595	2
de	175	471	182	480	420	595	2
Uchuraccay	184	471	219	480	420	595	2
y	221	471	224	480	420	595	2
el	226	471	232	480	420	595	2
fin	234	471	243	480	420	595	2
del	245	471	255	480	420	595	2
tipo	257	471	270	480	420	595	2
de	272	471	280	480	420	595	2
antropología	282	471	324	480	420	595	2
culturalista	326	471	363	480	420	595	2
que	57	481	69	490	420	595	2
se	71	481	78	490	420	595	2
estuvo	81	481	103	490	420	595	2
haciendo	105	481	135	490	420	595	2
en	138	481	146	490	420	595	2
Perú	148	481	163	490	420	595	2
(esta	165	481	181	490	420	595	2
reunía	183	481	204	490	420	595	2
tendencias	206	481	242	490	420	595	2
de	244	481	252	490	420	595	2
influencia	255	481	287	490	420	595	2
aplicada,	289	481	318	490	420	595	2
desarrollista,	321	481	363	490	420	595	2
estructuralista,	57	491	106	500	420	595	2
marxista):	108	491	141	500	420	595	2
“En	143	491	155	500	420	595	2
todo	157	491	173	500	420	595	2
caso,	175	491	192	500	420	595	2
termina	195	491	220	500	420	595	2
una	223	491	235	500	420	595	2
manera	237	491	262	500	420	595	2
esencialista	264	491	302	500	420	595	2
de	305	491	313	500	420	595	2
entender	315	491	345	500	420	595	2
a	348	491	351	500	420	595	2
las	354	491	363	500	420	595	2
comunidades	57	501	100	510	420	595	2
y	103	501	107	510	420	595	2
a	110	501	114	510	420	595	2
los	117	501	126	510	420	595	2
pueblos	130	501	156	510	420	595	2
indígenas	159	501	190	510	420	595	2
como	193	501	212	510	420	595	2
reductos	215	501	244	510	420	595	2
congelados	247	501	284	510	420	595	2
de	287	501	295	510	420	595	2
una	298	501	310	510	420	595	2
tradicionalidad	314	501	363	510	420	595	2
ubicada	57	511	82	520	420	595	2
fuera	84	511	101	520	420	595	2
del	103	511	113	520	420	595	2
tiempo	115	511	138	520	420	595	2
y	140	511	144	520	420	595	2
al	145	511	151	520	420	595	2
margen	153	511	178	520	420	595	2
del	179	511	190	520	420	595	2
país”	191	511	208	520	420	595	2
(2000:	210	511	230	520	420	595	2
49).	232	511	244	520	420	595	2
También	246	511	274	520	420	595	2
resulta	276	511	298	520	420	595	2
útil	300	511	311	520	420	595	2
la	313	511	318	520	420	595	2
retrospectiva	320	511	363	520	420	595	2
de	57	521	65	530	420	595	2
Frank	67	521	85	530	420	595	2
Salomón	87	521	116	530	420	595	2
sobre	118	521	136	530	420	595	2
la	138	521	144	530	420	595	2
etnología	146	521	177	530	420	595	2
andina	179	521	201	530	420	595	2
en	203	521	211	530	420	595	2
la	213	521	219	530	420	595	2
década	221	521	244	530	420	595	2
de	246	521	254	530	420	595	2
1970,	257	521	275	530	420	595	2
y	277	521	281	530	420	595	2
para	283	521	297	530	420	595	2
las	299	521	308	530	420	595	2
relaciones	310	521	343	530	420	595	2
entre	346	521	363	530	420	595	2
historia	57	531	82	540	420	595	2
y	84	531	87	540	420	595	2
antropología	89	531	131	540	420	595	2
el	133	531	139	540	420	595	2
trabajo	141	531	165	540	420	595	2
de	167	531	175	540	420	595	2
Manuel	177	531	201	540	420	595	2
Burga	203	531	222	540	420	595	2
que	224	531	236	540	420	595	2
cubre	238	531	256	540	420	595	2
de	258	531	267	540	420	595	2
1987	269	531	285	540	420	595	2
a	287	531	291	540	420	595	2
1998.	293	531	311	540	420	595	2
L	291	548	295	558	420	595	2
etras	295	550	311	557	420	595	2
87	313	548	321	558	420	595	2
(125),	324	548	343	558	420	595	2
2016	345	548	363	558	420	595	2
J	183	27	185	37	420	595	3
osé	185	29	196	37	420	595	3
M	198	27	205	37	420	595	3
aría	205	29	218	37	420	595	3
A	220	27	225	37	420	595	3
rguedas	225	29	250	37	420	595	3
,	250	27	252	37	420	595	3
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	3
:	288	27	290	37	420	595	3
campo	292	29	312	37	420	595	3
cultural	314	29	341	37	420	595	3
y	343	29	346	37	420	595	3
mestizaje	349	29	377	37	420	595	3
Rama,	57	55	81	67	420	595	3
en	84	55	94	67	420	595	3
su	97	55	107	67	420	595	3
introducción	110	55	162	67	420	595	3
al	165	55	172	67	420	595	3
libro	175	55	193	67	420	595	3
mencionado,	196	55	250	67	420	595	3
que	252	55	268	67	420	595	3
el	271	55	278	67	420	595	3
novelista	281	55	318	67	420	595	3
haya	321	55	339	67	420	595	3
opacado	342	55	377	67	420	595	3
al	57	67	64	79	420	595	3
etnólogo	67	67	104	79	420	595	3
(1975:	108	67	134	79	420	595	3
IX);	137	67	151	79	420	595	3
elementos	155	67	197	79	420	595	3
de	201	67	211	79	420	595	3
otra	215	67	232	79	420	595	3
índole,	235	67	264	79	420	595	3
que	267	67	283	79	420	595	3
tienen	286	67	312	79	420	595	3
que	316	67	331	79	420	595	3
ver	335	67	348	79	420	595	3
con	351	67	366	79	420	595	3
la	370	67	377	79	420	595	3
lógica	57	79	81	91	420	595	3
del	83	79	96	91	420	595	3
campo	98	79	126	91	420	595	3
y	128	79	132	91	420	595	3
sus	135	79	148	91	420	595	3
tensiones	150	79	190	91	420	595	3
discursivas	192	79	236	91	420	595	3
y	239	79	243	91	420	595	3
de	246	79	256	91	420	595	3
poder,	258	79	284	91	420	595	3
marginaron	286	79	333	91	420	595	3
el	336	79	343	91	420	595	3
trabajo	348	79	377	91	420	595	3
arguediano,	57	91	105	103	420	595	3
aunque	108	91	139	103	420	595	3
sus	142	91	155	103	420	595	3
aportes	158	91	189	103	420	595	3
hayan	192	91	216	103	420	595	3
sido	219	91	237	103	420	595	3
desarrollados	240	91	295	103	420	595	3
de	298	91	308	103	420	595	3
manera	311	91	342	103	420	595	3
sosteni-	345	91	377	103	420	595	3
da	57	103	67	115	420	595	3
sin	70	103	82	115	420	595	3
mencionar	86	103	129	115	420	595	3
su	133	103	142	115	420	595	3
nombre,	145	103	180	115	420	595	3
o	183	103	189	115	420	595	3
en	192	103	202	115	420	595	3
otros	206	103	227	115	420	595	3
campos,	231	103	265	115	420	595	3
como	269	103	291	115	420	595	3
ocurrió	295	103	325	115	420	595	3
con	329	103	343	115	420	595	3
el	347	103	354	115	420	595	3
mito	358	103	377	115	420	595	3
de	57	115	67	127	420	595	3
Inkarri,	70	115	99	127	420	595	3
circulado	102	115	139	127	420	595	3
por	142	115	157	127	420	595	3
Arguedas	160	115	197	127	420	595	3
y	200	115	205	127	420	595	3
notablemente	208	115	265	127	420	595	3
influyente	268	115	309	127	420	595	3
en	312	115	322	127	420	595	3
el	325	115	332	127	420	595	3
trabajo	335	115	364	127	420	595	3
de	367	115	377	127	420	595	3
los	57	127	68	139	420	595	3
historiadores	71	127	125	139	420	595	3
de	128	127	138	139	420	595	3
la	141	127	148	139	420	595	3
utopía	151	127	177	139	420	595	3
andina	180	127	207	139	420	595	3
durante	210	127	242	139	420	595	3
la	245	127	252	139	420	595	3
década	255	127	284	139	420	595	3
de	287	127	297	139	420	595	3
1980.	300	127	323	139	420	595	3
2	323	127	326	134	420	595	3
Este	328	127	346	139	420	595	3
acerca-	348	127	377	139	420	595	3
miento,	57	139	88	151	420	595	3
a	91	139	96	151	420	595	3
diferencia	98	139	139	151	420	595	3
de	142	139	152	151	420	595	3
los	155	139	166	151	420	595	3
pocos	169	139	193	151	420	595	3
estudios	196	139	231	151	420	595	3
que	234	139	249	151	420	595	3
abordan	252	139	285	151	420	595	3
el	288	139	295	151	420	595	3
trabajo	298	139	327	151	420	595	3
etnográfico	330	139	377	151	420	595	3
de	57	151	67	163	420	595	3
Arguedas,	70	151	111	163	420	595	3
deja	114	151	132	163	420	595	3
de	135	151	145	163	420	595	3
lado	149	151	167	163	420	595	3
su	170	151	179	163	420	595	3
obra	183	151	202	163	420	595	3
de	205	151	215	163	420	595	3
ficción.	219	151	249	163	420	595	3
La	252	151	261	163	420	595	3
literatura	265	151	303	163	420	595	3
arguediana,	306	151	354	163	420	595	3
lejos	358	151	377	163	420	595	3
de	57	163	67	175	420	595	3
aclarar	71	163	98	175	420	595	3
el	102	163	109	175	420	595	3
tipo	113	163	129	175	420	595	3
de	133	163	143	175	420	595	3
proyecto	147	163	183	175	420	595	3
que	187	163	202	175	420	595	3
su	206	163	215	175	420	595	3
escritura	219	163	255	175	420	595	3
etnográfica	258	163	305	175	420	595	3
desarrolla,	308	163	351	175	420	595	3
actúa	355	163	377	175	420	595	3
como	57	175	80	187	420	595	3
literatura,	82	175	122	187	420	595	3
es	124	175	133	187	420	595	3
decir,	135	175	157	187	420	595	3
constituye	160	175	202	187	420	595	3
un	204	175	215	187	420	595	3
significante	217	175	264	187	420	595	3
lo	266	175	274	187	420	595	3
suficientemente	276	175	342	187	420	595	3
comple-	344	175	377	187	420	595	3
jo	57	187	65	199	420	595	3
como	67	187	90	199	420	595	3
para	92	187	110	199	420	595	3
postular	112	187	145	199	420	595	3
la	148	187	155	199	420	595	3
existencia	157	187	197	199	420	595	3
de	200	187	210	199	420	595	3
una	212	187	227	199	420	595	3
lectura	229	187	257	199	420	595	3
excluyente	259	187	303	199	420	595	3
o	305	187	310	199	420	595	3
más	312	187	329	199	420	595	3
autorizada.	331	187	377	199	420	595	3
El	57	199	64	211	420	595	3
contrapunto	67	199	117	211	420	595	3
con	120	199	135	211	420	595	3
la	137	199	144	211	420	595	3
literatura,	146	199	187	211	420	595	3
como	189	199	212	211	420	595	3
muestra	215	199	248	211	420	595	3
la	250	199	257	211	420	595	3
seminal	260	199	291	211	420	595	3
interpretación	293	199	352	211	420	595	3
sobre	354	199	377	211	420	595	3
su	57	211	66	223	420	595	3
obra	69	211	88	223	420	595	3
de	91	211	101	223	420	595	3
Alberto	105	211	135	223	420	595	3
Flores	138	211	163	223	420	595	3
Galindo	166	211	198	223	420	595	3
(1992),	201	211	229	223	420	595	3
ha	233	211	242	223	420	595	3
permitido	246	211	286	223	420	595	3
plantear	290	211	323	223	420	595	3
hasta	327	211	348	223	420	595	3
oposi-	352	211	377	223	420	595	3
ciones	57	223	83	235	420	595	3
en	86	223	96	235	420	595	3
su	100	223	109	235	420	595	3
producción	113	223	159	235	420	595	3
de	162	223	173	235	420	595	3
escritor	176	223	208	235	420	595	3
de	211	223	221	235	420	595	3
ficción	225	223	252	235	420	595	3
y	255	223	260	235	420	595	3
de	263	223	273	235	420	595	3
ensayos	277	223	309	235	420	595	3
antropológicos,	313	223	377	235	420	595	3
plataforma	57	235	101	247	420	595	3
desde	105	235	129	247	420	595	3
la	133	235	140	247	420	595	3
cual	144	235	160	247	420	595	3
lo	164	235	172	247	420	595	3
literario	175	235	208	247	420	595	3
aparece	212	235	244	247	420	595	3
como	247	235	270	247	420	595	3
el	274	235	281	247	420	595	3
discurso	285	235	319	247	420	595	3
de	323	235	333	247	420	595	3
avanzada.	337	235	377	247	420	595	3
Esa	57	247	70	259	420	595	3
dirección	74	247	111	259	420	595	3
interpretativa,	115	247	173	259	420	595	3
por	176	247	190	259	420	595	3
supuesto	193	247	231	259	420	595	3
posibilitada	234	247	282	259	420	595	3
por	285	247	299	259	420	595	3
los	302	247	314	259	420	595	3
diversos	317	247	351	259	420	595	3
regis-	354	247	377	259	420	595	3
tros	57	259	73	271	420	595	3
de	76	259	86	271	420	595	3
la	88	259	95	271	420	595	3
escritura	98	259	134	271	420	595	3
arguediana,	137	259	185	271	420	595	3
ha	187	259	197	271	420	595	3
sido	200	259	217	271	420	595	3
explorada	220	259	260	271	420	595	3
de	263	259	273	271	420	595	3
manera	276	259	307	271	420	595	3
eficaz	309	259	333	271	420	595	3
por	336	259	350	271	420	595	3
Misha	353	259	377	271	420	595	3
Kokotovic	57	271	97	283	420	595	3
(2006).	100	271	128	283	420	595	3
Al	131	271	139	283	420	595	3
destacar	141	271	176	283	420	595	3
el	178	271	186	283	420	595	3
contrapunto	188	271	239	283	420	595	3
mencionado	241	271	292	283	420	595	3
entre	294	271	316	283	420	595	3
ficción	319	271	346	283	420	595	3
y	348	271	353	283	420	595	3
etno-	355	271	377	283	420	595	3
grafía	57	283	80	295	420	595	3
Kokotovic	83	283	124	295	420	595	3
puede	127	283	153	295	420	595	3
considerar	156	283	199	295	420	595	3
un	203	283	213	295	420	595	3
desfase	217	283	247	295	420	595	3
entre	250	283	272	295	420	595	3
ambos	275	283	302	295	420	595	3
discursos,	306	283	346	295	420	595	3
siendo	350	283	377	295	420	595	3
el	57	295	64	307	420	595	3
literario	66	295	99	307	420	595	3
el	102	295	109	307	420	595	3
género	111	295	140	307	420	595	3
trascendental,	142	295	200	307	420	595	3
y	203	295	207	307	420	595	3
hasta	210	295	231	307	420	595	3
establecer	234	295	276	307	420	595	3
una	278	295	293	307	420	595	3
cronología	296	295	339	307	420	595	3
temática	342	295	377	307	420	595	3
en	57	307	67	319	420	595	3
la	69	307	76	319	420	595	3
producción	79	307	125	319	420	595	3
arguediana	128	307	173	319	420	595	3
bastante	175	307	211	319	420	595	3
operativa	213	307	252	319	420	595	3
si	254	307	261	319	420	595	3
el	263	307	270	319	420	595	3
objetivo	273	307	307	319	420	595	3
es	309	307	318	319	420	595	3
presentar	321	307	360	319	420	595	3
una	362	307	377	319	420	595	3
imagen	57	319	87	331	420	595	3
global	89	319	114	331	420	595	3
del	116	319	129	331	420	595	3
autor	131	319	153	331	420	595	3
de	155	319	166	331	420	595	3
Los	168	319	180	331	420	595	3
ríos	182	319	196	331	420	595	3
profundos.	198	319	238	331	420	595	3
El	240	319	248	331	420	595	3
presente	250	319	286	331	420	595	3
artículo,	288	319	322	331	420	595	3
sin	324	319	336	331	420	595	3
embargo,	338	319	377	331	420	595	3
se	57	331	66	343	420	595	3
detiene	68	331	99	343	420	595	3
un	102	331	113	343	420	595	3
poco	115	331	136	343	420	595	3
antes	139	331	160	343	420	595	3
de	163	331	173	343	420	595	3
las	176	331	187	343	420	595	3
elaboraciones	190	331	247	343	420	595	3
finales,	250	331	279	343	420	595	3
interrogando	282	331	335	343	420	595	3
acerca	338	331	364	343	420	595	3
de	367	331	377	343	420	595	3
qué	57	343	72	355	420	595	3
nos	75	343	90	355	420	595	3
queda	93	343	118	355	420	595	3
del	122	343	134	355	420	595	3
Arguedas	138	343	176	355	420	595	3
etnógrafo,	179	343	222	355	420	595	3
ya	225	343	234	355	420	595	3
no	237	343	248	355	420	595	3
observado	251	343	294	355	420	595	3
desde	298	343	322	355	420	595	3
el	325	343	332	355	420	595	3
prisma	336	343	364	355	420	595	3
de	367	343	377	355	420	595	3
la	57	355	64	367	420	595	3
literatura,	67	355	107	367	420	595	3
sino	110	355	128	367	420	595	3
desde	131	355	155	367	420	595	3
las	158	355	169	367	420	595	3
tensiones	172	355	212	367	420	595	3
ideo-metodológicas	215	355	296	367	420	595	3
de	299	355	310	367	420	595	3
su	313	355	322	367	420	595	3
campo	325	355	352	367	420	595	3
disci-	356	355	377	367	420	595	3
plinario.	57	367	91	379	420	595	3
Este	93	367	111	379	420	595	3
Arguedas	113	367	151	379	420	595	3
etnógrafo,	153	367	196	379	420	595	3
estudiado	199	367	239	379	420	595	3
desde	242	367	266	379	420	595	3
sus	268	367	282	379	420	595	3
escritos	284	367	316	379	420	595	3
no	318	367	329	379	420	595	3
ficcionales,	331	367	377	379	420	595	3
más	57	379	73	391	420	595	3
que	76	379	92	391	420	595	3
un	95	379	106	391	420	595	3
intelectual	109	379	152	391	420	595	3
“colonizado”	156	379	209	391	420	595	3
salvado	212	379	243	391	420	595	3
por	246	379	260	391	420	595	3
su	264	379	273	391	420	595	3
literatura,	276	379	317	391	420	595	3
como	320	379	343	391	420	595	3
ha	347	379	356	391	420	595	3
pro-	360	379	377	391	420	595	3
puesto	57	391	85	403	420	595	3
Nelson	87	391	115	403	420	595	3
Manrique	118	391	157	403	420	595	3
(1999:	160	391	185	403	420	595	3
98),	188	391	203	403	420	595	3
se	206	391	215	403	420	595	3
plantea	217	391	247	403	420	595	3
como	250	391	273	403	420	595	3
el	275	391	283	403	420	595	3
signo	285	391	307	403	420	595	3
de	310	391	320	403	420	595	3
una	323	391	338	403	420	595	3
trayecto-	340	391	377	403	420	595	3
ria	57	403	67	415	420	595	3
personal,	70	403	108	415	420	595	3
marcada	110	403	145	415	420	595	3
por	147	403	162	415	420	595	3
su	164	403	173	415	420	595	3
experiencia	176	403	223	415	420	595	3
de	226	403	236	415	420	595	3
intelectual	239	403	282	415	420	595	3
periférico,	284	403	327	415	420	595	3
negociando	329	403	377	415	420	595	3
un	57	415	67	427	420	595	3
espacio	70	415	100	427	420	595	3
de	103	415	113	427	420	595	3
saber	116	415	138	427	420	595	3
entre	140	415	162	427	420	595	3
metodologías	164	415	220	427	420	595	3
y	223	415	227	427	420	595	3
discursos,	230	415	270	427	420	595	3
a	273	415	277	427	420	595	3
veces	280	415	302	427	420	595	3
del	305	415	317	427	420	595	3
todo	320	415	339	427	420	595	3
extraños	342	415	377	427	420	595	3
a	57	427	61	439	420	595	3
su	64	427	73	439	420	595	3
experiencia	75	427	122	439	420	595	3
e	124	427	129	439	420	595	3
historia.	131	427	165	439	420	595	3
Desde	167	427	193	439	420	595	3
esta	195	427	212	439	420	595	3
perspectiva,	214	427	264	439	420	595	3
la	266	427	273	439	420	595	3
indagación	275	427	320	439	420	595	3
del	322	427	335	439	420	595	3
etnógrafo	337	427	377	439	420	595	3
Arguedas	57	439	95	451	420	595	3
sobre	97	439	120	451	420	595	3
lo	123	439	131	451	420	595	3
mestizo	133	439	166	451	420	595	3
es	169	439	178	451	420	595	3
también	180	439	214	451	420	595	3
una	217	439	232	451	420	595	3
intervención	234	439	280	451	420	595	3
poderosa	283	439	321	451	420	595	3
en	324	439	334	451	420	595	3
un	336	439	347	451	420	595	3
campo	350	439	377	451	420	595	3
todavía	57	451	87	463	420	595	3
joven,	90	451	115	463	420	595	3
como	118	451	141	463	420	595	3
fue	144	451	157	463	420	595	3
la	160	451	167	463	420	595	3
antropología	171	451	223	463	420	595	3
en	227	451	237	463	420	595	3
el	240	451	247	463	420	595	3
Perú	250	451	268	463	420	595	3
en	272	451	282	463	420	595	3
las	285	451	296	463	420	595	3
décadas	299	451	332	463	420	595	3
de	335	451	346	463	420	595	3
1950	349	451	369	463	420	595	3
y	373	451	377	463	420	595	3
1960,	57	463	80	475	420	595	3
una	82	463	97	475	420	595	3
disciplina	100	463	139	475	420	595	3
que	141	463	157	475	420	595	3
nació	159	463	181	475	420	595	3
como	184	463	206	475	420	595	3
un	209	463	219	475	420	595	3
último	222	463	249	475	420	595	3
aletazo	251	463	281	475	420	595	3
del	284	463	296	475	420	595	3
indigenismo.	299	463	352	475	420	595	3
2	57	501	61	510	420	595	3
Hiroyasu	73	501	102	510	420	595	3
Tomoeda	104	501	134	510	420	595	3
muestra	136	501	163	510	420	595	3
la	165	501	170	510	420	595	3
importancia	172	501	212	510	420	595	3
del	214	501	224	510	420	595	3
mito,	226	501	243	510	420	595	3
en	246	501	254	510	420	595	3
versión	256	501	280	510	420	595	3
de	282	501	290	510	420	595	3
Arguedas,	292	501	324	510	420	595	3
en	327	501	335	510	420	595	3
los	337	501	346	510	420	595	3
libros	348	501	367	510	420	595	3
de	369	501	377	510	420	595	3
Alberto	71	511	95	520	420	595	3
Flores	97	511	117	520	420	595	3
Galindo,	119	511	147	520	420	595	3
Buscando	149	511	177	520	420	595	3
un	179	511	187	520	420	595	3
Inca,	189	511	204	520	420	595	3
de	206	511	214	520	420	595	3
1987,	216	511	235	520	420	595	3
y	237	511	240	520	420	595	3
en	243	511	251	520	420	595	3
el	253	511	259	520	420	595	3
de	261	511	269	520	420	595	3
Manuel	271	511	295	520	420	595	3
Burga,	297	511	318	520	420	595	3
Nacimiento	321	511	355	520	420	595	3
de	357	511	364	520	420	595	3
una	366	511	377	520	420	595	3
utopía,	71	521	92	530	420	595	3
de	94	521	103	530	420	595	3
1988.	105	521	123	530	420	595	3
Ambos	125	521	148	530	420	595	3
libros,	150	521	170	530	420	595	3
además,	172	521	199	530	420	595	3
han	201	521	213	530	420	595	3
sido	216	521	229	530	420	595	3
muy	231	521	245	530	420	595	3
importantes	248	521	287	530	420	595	3
en	290	521	298	530	420	595	3
las	300	521	309	530	420	595	3
ciencias	311	521	337	530	420	595	3
sociales,	339	521	366	530	420	595	3
no	369	521	377	530	420	595	3
sólo	71	531	85	540	420	595	3
peruanas.	87	531	118	540	420	595	3
L	57	548	60	558	420	595	3
etras	60	550	76	557	420	595	3
87	78	548	87	558	420	595	3
(125),	89	548	109	558	420	595	3
2016	111	548	129	558	420	595	3
71	367	547	377	559	420	595	3
E	42	27	47	37	420	595	4
nrique	47	29	68	37	420	595	4
E.	70	27	77	37	420	595	4
C	79	27	84	37	420	595	4
ortez	84	29	102	37	420	595	4
Como	57	55	81	67	420	595	4
han	83	55	98	67	420	595	4
indicado	101	55	136	67	420	595	4
Jorge	138	55	160	67	420	595	4
Osterling	162	55	200	67	420	595	4
y	202	55	206	67	420	595	4
Héctor	209	55	237	67	420	595	4
Martínez	239	55	276	67	420	595	4
en	278	55	288	67	420	595	4
sus	290	55	304	67	420	595	4
“Apuntes	306	55	343	67	420	595	4
para	345	55	363	67	420	595	4
una	43	67	58	79	420	595	4
historia	60	67	92	79	420	595	4
de	94	67	105	79	420	595	4
la	108	67	115	79	420	595	4
antropología	117	67	170	79	420	595	4
social	173	67	196	79	420	595	4
peruana:	199	67	235	79	420	595	4
décadas	238	67	270	79	420	595	4
de	273	67	283	79	420	595	4
1940-1980”,	286	67	337	79	420	595	4
el	340	67	347	79	420	595	4
im-	350	67	363	79	420	595	4
pulsor	43	79	68	91	420	595	4
más	72	79	89	91	420	595	4
importante	93	79	139	91	420	595	4
de	143	79	153	91	420	595	4
la	157	79	164	91	420	595	4
etnología	168	79	207	91	420	595	4
peruana	211	79	244	91	420	595	4
fue	248	79	261	91	420	595	4
Luis	265	79	282	91	420	595	4
E.	286	79	293	91	420	595	4
Valcárcel,	298	79	336	91	420	595	4
quien	340	79	363	91	420	595	4
como	43	91	65	103	420	595	4
una	68	91	83	103	420	595	4
empresa	86	91	121	103	420	595	4
personal	124	91	159	103	420	595	4
fue	162	91	175	103	420	595	4
logrando,	178	91	217	103	420	595	4
gracias	220	91	248	103	420	595	4
a	251	91	256	103	420	595	4
su	259	91	268	103	420	595	4
trabajo	271	91	300	103	420	595	4
en	303	91	313	103	420	595	4
áreas	316	91	337	103	420	595	4
estra-	340	91	363	103	420	595	4
tégicas	43	103	71	115	420	595	4
del	74	103	86	115	420	595	4
Estado	89	103	116	115	420	595	4
peruano,	119	103	155	115	420	595	4
crear	158	103	179	115	420	595	4
espacios	181	103	216	115	420	595	4
institucionales	218	103	278	115	420	595	4
para	280	103	298	115	420	595	4
la	301	103	308	115	420	595	4
antropología	310	103	363	115	420	595	4
en	43	115	53	127	420	595	4
el	55	115	63	127	420	595	4
Perú.	65	115	86	127	420	595	4
3	86	115	89	122	420	595	4
Entre	92	115	114	127	420	595	4
estos	116	115	138	127	420	595	4
espacios	141	115	175	127	420	595	4
tenemos	178	115	214	127	420	595	4
primero	216	115	249	127	420	595	4
al	252	115	259	127	420	595	4
Museo	262	115	289	127	420	595	4
Nacional,	292	115	329	127	420	595	4
del	332	115	345	127	420	595	4
que	348	115	363	127	420	595	4
fue	43	127	55	139	420	595	4
director	59	127	91	139	420	595	4
desde	94	127	119	139	420	595	4
1931	122	127	142	139	420	595	4
hasta	145	127	167	139	420	595	4
1964,	170	127	193	139	420	595	4
y	196	127	201	139	420	595	4
en	204	127	214	139	420	595	4
el	217	127	225	139	420	595	4
que	228	127	243	139	420	595	4
formó	246	127	271	139	420	595	4
una	274	127	289	139	420	595	4
sección	292	127	323	139	420	595	4
dedicada	326	127	363	139	420	595	4
a	43	139	47	151	420	595	4
la	50	139	57	151	420	595	4
antropología,	61	139	116	151	420	595	4
“encargado	119	139	166	151	420	595	4
de	169	139	179	151	420	595	4
estudiar	182	139	216	151	420	595	4
al	219	139	226	151	420	595	4
hombre	229	139	261	151	420	595	4
y	265	139	269	151	420	595	4
la	272	139	279	151	420	595	4
cultura	283	139	311	151	420	595	4
del	315	139	327	151	420	595	4
periodo	331	139	363	151	420	595	4
precolombino”	43	151	104	163	420	595	4
(Osterling	106	151	147	163	420	595	4
y	149	151	154	163	420	595	4
Martínez,	156	151	196	163	420	595	4
1985:	198	151	221	163	420	595	4
37);	224	151	239	163	420	595	4
y,	242	151	248	163	420	595	4
en	250	151	260	163	420	595	4
segundo	263	151	298	163	420	595	4
lugar,	301	151	323	163	420	595	4
las	326	151	337	163	420	595	4
varias	339	151	363	163	420	595	4
instituciones	43	163	95	175	420	595	4
que	98	163	113	175	420	595	4
creó	115	163	133	175	420	595	4
entre	136	163	157	175	420	595	4
1945	160	163	180	175	420	595	4
y	183	163	187	175	420	595	4
1947,	190	163	213	175	420	595	4
época	216	163	240	175	420	595	4
en	242	163	252	175	420	595	4
que	255	163	270	175	420	595	4
ejerció	273	163	301	175	420	595	4
de	303	163	313	175	420	595	4
ministro	316	163	350	175	420	595	4
de	353	163	363	175	420	595	4
Educación.	43	175	87	187	420	595	4
En	89	175	99	187	420	595	4
este	102	175	119	187	420	595	4
último	121	175	148	187	420	595	4
periodo	150	175	182	187	420	595	4
destacan	184	175	220	187	420	595	4
sobre	222	175	245	187	420	595	4
todo	247	175	267	187	420	595	4
el	269	175	276	187	420	595	4
Instituto	278	175	313	187	420	595	4
de	316	175	326	187	420	595	4
Estudios	328	175	363	187	420	595	4
Etnológicos,	43	187	93	199	420	595	4
afiliado	96	187	126	199	420	595	4
al	129	187	136	199	420	595	4
también	139	187	172	199	420	595	4
en	175	187	185	199	420	595	4
ese	188	187	202	199	420	595	4
entonces	204	187	241	199	420	595	4
reciente	244	187	277	199	420	595	4
Museo	280	187	307	199	420	595	4
de	310	187	320	199	420	595	4
la	323	187	330	199	420	595	4
Cultura	333	187	363	199	420	595	4
Peruana	43	199	75	211	420	595	4
(creado	78	199	108	211	420	595	4
en	110	199	121	211	420	595	4
1945),	123	199	149	211	420	595	4
y	151	199	156	211	420	595	4
el	158	199	166	211	420	595	4
Instituto	168	199	204	211	420	595	4
de	206	199	216	211	420	595	4
Etnología	219	199	258	211	420	595	4
y	261	199	265	211	420	595	4
Arqueología	268	199	317	211	420	595	4
(creado	320	199	350	211	420	595	4
en	353	199	363	211	420	595	4
1946),	43	211	68	223	420	595	4
como	70	211	93	223	420	595	4
parte	95	211	117	223	420	595	4
de	119	211	129	223	420	595	4
la	131	211	138	223	420	595	4
Facultad	140	211	174	223	420	595	4
de	177	211	187	223	420	595	4
Letras	189	211	213	223	420	595	4
de	216	211	226	223	420	595	4
la	228	211	235	223	420	595	4
Universidad	237	211	285	223	420	595	4
Nacional	287	211	323	223	420	595	4
Mayor	325	211	351	223	420	595	4
de	353	211	363	223	420	595	4
San	43	223	57	235	420	595	4
Marcos.	59	223	91	235	420	595	4
Este	94	223	111	235	420	595	4
será	113	223	130	235	420	595	4
el	132	223	139	235	420	595	4
primer	142	223	169	235	420	595	4
lugar	171	223	192	235	420	595	4
de	194	223	204	235	420	595	4
enseñanza	207	223	250	235	420	595	4
de	252	223	262	235	420	595	4
los	264	223	276	235	420	595	4
estudios	278	223	313	235	420	595	4
etnológicos	315	223	363	235	420	595	4
y	43	235	47	247	420	595	4
al	50	235	57	247	420	595	4
que	59	235	75	247	420	595	4
se	77	235	86	247	420	595	4
remonta	89	235	124	247	420	595	4
el	126	235	134	247	420	595	4
origen	136	235	163	247	420	595	4
de	166	235	176	247	420	595	4
la	178	235	185	247	420	595	4
disciplina	188	235	227	247	420	595	4
en	230	235	240	247	420	595	4
el	243	235	250	247	420	595	4
Perú	253	235	271	247	420	595	4
(Osterling	273	235	314	247	420	595	4
y	317	235	321	247	420	595	4
Martínez,	324	235	363	247	420	595	4
1985:	43	247	65	259	420	595	4
37	68	247	78	259	420	595	4
y	81	247	85	259	420	595	4
38).	88	247	103	259	420	595	4
Pero	57	265	75	276	420	595	4
Luis	77	265	94	276	420	595	4
E.	96	265	104	276	420	595	4
Valcárcel	106	265	142	276	420	595	4
no	144	265	155	276	420	595	4
sólo	158	265	175	276	420	595	4
fue	177	265	190	276	420	595	4
el	193	265	200	276	420	595	4
fundador	203	265	240	276	420	595	4
de	243	265	253	276	420	595	4
la	255	265	262	276	420	595	4
antropología	265	265	317	276	420	595	4
en	320	265	330	276	420	595	4
el	333	265	340	276	420	595	4
Perú;	342	265	363	276	420	595	4
en	43	277	53	288	420	595	4
el	55	277	62	288	420	595	4
panorama	65	277	105	288	420	595	4
de	108	277	118	288	420	595	4
las	120	277	131	288	420	595	4
ideas	134	277	155	288	420	595	4
del	157	277	170	288	420	595	4
siglo	172	277	192	288	420	595	4
XX	194	277	206	288	420	595	4
peruano	208	277	242	288	420	595	4
no	245	277	255	288	420	595	4
podemos	258	277	296	288	420	595	4
dejar	298	277	319	288	420	595	4
de	321	277	331	288	420	595	4
lado	334	277	351	288	420	595	4
su	354	277	363	288	420	595	4
influyente	43	289	84	300	420	595	4
libro,	87	289	108	300	420	595	4
Tempestad	111	289	151	300	420	595	4
en	154	289	162	300	420	595	4
los	166	289	176	300	420	595	4
andes,	179	289	203	300	420	595	4
publicado	206	289	246	300	420	595	4
en	249	289	259	300	420	595	4
1927	263	289	283	300	420	595	4
y	286	289	291	300	420	595	4
central	294	289	322	300	420	595	4
en	325	289	335	300	420	595	4
la	338	289	345	300	420	595	4
for-	348	289	363	300	420	595	4
mulación	43	301	80	312	420	595	4
del	83	301	95	312	420	595	4
indigenismo	98	301	148	312	420	595	4
peruano.	151	301	188	312	420	595	4
Su	190	301	200	312	420	595	4
actividad	203	301	240	312	420	595	4
como	242	301	265	312	420	595	4
etnólogo	268	301	305	312	420	595	4
e	308	301	312	312	420	595	4
indigenista,	315	301	363	312	420	595	4
en	43	313	53	324	420	595	4
consecuencia,	55	313	113	324	420	595	4
nunca	116	313	140	324	420	595	4
estuvo	143	313	170	324	420	595	4
escindida;	173	313	214	324	420	595	4
al	217	313	224	324	420	595	4
contrario,	227	313	267	324	420	595	4
en	270	313	280	324	420	595	4
1946,	283	313	306	324	420	595	4
“merced	309	313	343	324	420	595	4
a	346	313	351	324	420	595	4
su	354	313	363	324	420	595	4
influencia	43	325	82	336	420	595	4
en	85	325	95	336	420	595	4
los	98	325	110	336	420	595	4
círculos	112	325	144	336	420	595	4
gubernamentales	146	325	217	336	420	595	4
más	220	325	236	336	420	595	4
altos,	239	325	261	336	420	595	4
logra	264	325	285	336	420	595	4
el	288	325	295	336	420	595	4
establecimiento	298	325	363	336	420	595	4
del	43	337	55	348	420	595	4
Instituto	57	337	93	348	420	595	4
Indigenista	95	337	140	348	420	595	4
Peruano”	143	337	180	348	420	595	4
(Osterling	182	337	223	348	420	595	4
y	225	337	229	348	420	595	4
Martínez,	232	337	271	348	420	595	4
1985:	273	337	296	348	420	595	4
37),	298	337	314	348	420	595	4
como	316	337	339	348	420	595	4
parte	341	337	363	348	420	595	4
del	43	349	55	360	420	595	4
aparato	57	349	89	360	420	595	4
burocrático	91	349	138	360	420	595	4
del	140	349	153	360	420	595	4
Estado.	155	349	185	360	420	595	4
Entre	188	349	209	360	420	595	4
las	212	349	223	360	420	595	4
funciones	225	349	264	360	420	595	4
del	267	349	279	360	420	595	4
instituto	282	349	317	360	420	595	4
tendremos	319	349	363	360	420	595	4
el	43	361	50	372	420	595	4
estudio	53	361	83	372	420	595	4
de	86	361	96	372	420	595	4
las	99	361	110	372	420	595	4
poblaciones	113	361	162	372	420	595	4
aborígenes,	165	361	212	372	420	595	4
sus	215	361	228	372	420	595	4
condiciones	231	361	280	372	420	595	4
de	283	361	293	372	420	595	4
vida,	296	361	315	372	420	595	4
la	318	361	325	372	420	595	4
sugeren-	328	361	363	372	420	595	4
cia	43	373	54	384	420	595	4
de	56	373	66	384	420	595	4
leyes	69	373	89	384	420	595	4
y	91	373	96	384	420	595	4
resoluciones	98	373	149	384	420	595	4
que	152	373	167	384	420	595	4
aseguren	169	373	206	384	420	595	4
un	208	373	219	384	420	595	4
mayor	221	373	247	384	420	595	4
bienestar	249	373	287	384	420	595	4
de	289	373	299	384	420	595	4
estas	302	373	322	384	420	595	4
poblacio-	325	373	363	384	420	595	4
nes,	43	385	59	396	420	595	4
la	62	385	69	396	420	595	4
colaboración	71	385	124	396	420	595	4
con	126	385	141	396	420	595	4
instituciones	144	385	196	396	420	595	4
nacionales	199	385	242	396	420	595	4
y	244	385	249	396	420	595	4
extranjeras	251	385	297	396	420	595	4
y	299	385	304	396	420	595	4
la	306	385	313	396	420	595	4
publicación	316	385	363	396	420	595	4
de	43	397	53	408	420	595	4
una	56	397	71	408	420	595	4
revista:	74	397	103	408	420	595	4
“estas	106	397	131	408	420	595	4
funciones	134	397	174	408	420	595	4
le	177	397	184	408	420	595	4
permiten	187	397	225	408	420	595	4
[al	228	397	238	408	420	595	4
instituto]	241	397	278	408	420	595	4
la	282	397	289	408	420	595	4
realización	292	397	336	408	420	595	4
de	339	397	349	408	420	595	4
un	352	397	363	408	420	595	4
conjunto	43	409	79	420	420	595	4
de	83	409	93	420	420	595	4
investigaciones,	97	409	163	420	420	595	4
y	167	409	171	420	420	595	4
la	175	409	182	420	420	595	4
participación	186	409	240	420	420	595	4
de	244	409	254	420	420	595	4
acciones	258	409	293	420	420	595	4
declaradamente	297	409	363	420	420	595	4
indigenistas,	43	421	94	432	420	595	4
por	97	421	112	432	420	595	4
sí	115	421	121	432	420	595	4
mismo	124	421	152	432	420	595	4
y	155	421	160	432	420	595	4
en	163	421	173	432	420	595	4
colaboración	176	421	229	432	420	595	4
con	232	421	247	432	420	595	4
el	250	421	257	432	420	595	4
Proyecto	260	421	296	432	420	595	4
Perú-Cornell,	299	421	352	432	420	595	4
el	356	421	363	432	420	595	4
3	43	461	47	470	420	595	4
72	42	547	53	559	420	595	4
La	57	461	64	470	420	595	4
institucionalización	66	461	130	470	420	595	4
del	131	461	142	470	420	595	4
indigenismo	143	461	184	470	420	595	4
en	185	461	193	470	420	595	4
el	195	461	201	470	420	595	4
Perú,	203	461	219	470	420	595	4
como	221	461	239	470	420	595	4
nos	241	461	253	470	420	595	4
recuerda	254	461	283	470	420	595	4
Degregori,	285	461	320	470	420	595	4
se	321	461	329	470	420	595	4
construyó	330	461	363	470	420	595	4
bajo	57	471	71	480	420	595	4
la	74	471	79	480	420	595	4
influencia	82	471	114	480	420	595	4
de	117	471	125	480	420	595	4
la	128	471	133	480	420	595	4
experiencia	136	471	174	480	420	595	4
mexicana,	176	471	209	480	420	595	4
“México	212	471	239	480	420	595	4
aparece	242	471	267	480	420	595	4
como	270	471	288	480	420	595	4
punto	291	471	310	480	420	595	4
de	313	471	321	480	420	595	4
referencia	324	471	357	480	420	595	4
y	359	471	363	480	420	595	4
contraste”	57	481	91	490	420	595	4
(2000,	93	481	114	490	420	595	4
p.	117	481	123	490	420	595	4
38);	126	481	138	490	420	595	4
para	141	481	155	490	420	595	4
Javier	158	481	176	490	420	595	4
Ávila	178	481	194	490	420	595	4
Molero	197	481	220	490	420	595	4
sería	223	481	239	490	420	595	4
un	241	481	250	490	420	595	4
error	252	481	269	490	420	595	4
considerar	272	481	306	490	420	595	4
sólo	309	481	323	490	420	595	4
la	325	481	331	490	420	595	4
iniciativa	334	481	363	490	420	595	4
personal	57	491	85	500	420	595	4
de	88	491	96	500	420	595	4
Valcárcel,	98	491	129	500	420	595	4
habría	132	491	152	500	420	595	4
que	155	491	167	500	420	595	4
considerar	170	491	204	500	420	595	4
“la	207	491	216	500	420	595	4
fuerte	219	491	238	500	420	595	4
influencia	241	491	273	500	420	595	4
del	276	491	286	500	420	595	4
indigenismo	288	491	329	500	420	595	4
mexicano	331	491	363	500	420	595	4
posrevolucionario”	57	501	119	510	420	595	4
(2000,	121	501	141	510	420	595	4
p.	143	501	149	510	420	595	4
418).	151	501	168	510	420	595	4
Es	169	501	177	510	420	595	4
cierto	179	501	198	510	420	595	4
que	200	501	212	510	420	595	4
no	214	501	222	510	420	595	4
se	224	501	231	510	420	595	4
puede	233	501	253	510	420	595	4
negar	255	501	274	510	420	595	4
el	276	501	281	510	420	595	4
contexto	283	501	312	510	420	595	4
ideológico	314	501	349	510	420	595	4
que	351	501	363	510	420	595	4
influenciaron	57	511	100	520	420	595	4
las	102	511	111	520	420	595	4
iniciativas	113	511	145	520	420	595	4
de	148	511	156	520	420	595	4
Valcárcel,	158	511	188	520	420	595	4
pero	191	511	206	520	420	595	4
si	208	511	213	520	420	595	4
éste	215	511	229	520	420	595	4
no	231	511	240	520	420	595	4
hubiera	242	511	267	520	420	595	4
tenido	269	511	290	520	420	595	4
un	292	511	301	520	420	595	4
cargo	303	511	321	520	420	595	4
tan	323	511	334	520	420	595	4
medular	336	511	363	520	420	595	4
en	57	521	65	530	420	595	4
la	67	521	72	530	420	595	4
administración	74	521	123	530	420	595	4
del	125	521	135	530	420	595	4
Estado	136	521	159	530	420	595	4
de	160	521	169	530	420	595	4
entonces,	170	521	202	530	420	595	4
ministro	204	521	231	530	420	595	4
de	233	521	241	530	420	595	4
Educación,	243	521	279	530	420	595	4
otra	280	521	294	530	420	595	4
sería	296	521	311	530	420	595	4
la	313	521	319	530	420	595	4
historia	321	521	345	530	420	595	4
de	347	521	355	530	420	595	4
la	357	521	363	530	420	595	4
antropología	57	531	99	540	420	595	4
peruana.	101	531	129	540	420	595	4
L	291	548	295	558	420	595	4
etras	295	550	311	557	420	595	4
87	313	548	321	558	420	595	4
(125),	324	548	343	558	420	595	4
2016	345	548	363	558	420	595	4
J	183	27	185	37	420	595	5
osé	185	29	196	37	420	595	5
M	198	27	205	37	420	595	5
aría	205	29	218	37	420	595	5
A	220	27	225	37	420	595	5
rguedas	225	29	250	37	420	595	5
,	250	27	252	37	420	595	5
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	5
:	288	27	290	37	420	595	5
campo	292	29	312	37	420	595	5
cultural	314	29	341	37	420	595	5
y	343	29	346	37	420	595	5
mestizaje	349	29	377	37	420	595	5
Programa	57	55	96	67	420	595	5
Puno-Tambopata,	98	55	169	67	420	595	5
y	172	55	176	67	420	595	5
el	179	55	186	67	420	595	5
Proyecto	189	55	225	67	420	595	5
de	227	55	238	67	420	595	5
Integración	240	55	287	67	420	595	5
y	289	55	294	67	420	595	5
Desarrollo	297	55	339	67	420	595	5
de	341	55	352	67	420	595	5
la	354	55	361	67	420	595	5
Po-	364	55	377	67	420	595	5
blación	57	67	86	79	420	595	5
Indígena”	89	67	128	79	420	595	5
(Osterling	131	67	171	79	420	595	5
y	174	67	178	79	420	595	5
Martínez,	181	67	220	79	420	595	5
1985:	223	67	246	79	420	595	5
40).	248	67	264	79	420	595	5
La	71	85	80	96	420	595	5
fuerte	83	85	108	96	420	595	5
conexión	111	85	149	96	420	595	5
entre	152	85	174	96	420	595	5
indigenismo	177	85	228	96	420	595	5
y	231	85	235	96	420	595	5
teoría	239	85	263	96	420	595	5
del	266	85	279	96	420	595	5
desarrollo,	282	85	326	96	420	595	5
que	329	85	345	96	420	595	5
se	348	85	357	96	420	595	5
des-	360	85	377	96	420	595	5
prende	57	97	86	108	420	595	5
de	88	97	99	108	420	595	5
las	101	97	112	108	420	595	5
prácticas	115	97	152	108	420	595	5
del	154	97	167	108	420	595	5
instituto,	170	97	207	108	420	595	5
no	210	97	221	108	420	595	5
han	223	97	238	108	420	595	5
sido	241	97	258	108	420	595	5
para	261	97	279	108	420	595	5
nada	282	97	302	108	420	595	5
ajenas	304	97	330	108	420	595	5
a	333	97	338	108	420	595	5
la	340	97	347	108	420	595	5
forma-	350	97	377	108	420	595	5
ción	57	109	74	120	420	595	5
de	77	109	87	120	420	595	5
la	89	109	96	120	420	595	5
antropología	99	109	152	120	420	595	5
en	154	109	164	120	420	595	5
el	167	109	174	120	420	595	5
Perú.	177	109	197	120	420	595	5
4	197	109	200	116	420	595	5
El	203	109	210	120	420	595	5
mismo	213	109	240	120	420	595	5
Valcárcel,	243	109	281	120	420	595	5
informa	284	109	315	120	420	595	5
al	318	109	325	120	420	595	5
respecto:	328	109	365	120	420	595	5
[…]	85	129	99	139	420	595	5
desde	102	129	124	139	420	595	5
la	128	129	134	139	420	595	5
etnología	137	129	172	139	420	595	5
fue	176	129	187	139	420	595	5
vertebrándose	191	129	244	139	420	595	5
el	247	129	254	139	420	595	5
nuevo	257	129	280	139	420	595	5
indigenismo.	283	129	331	139	420	595	5
Con	334	129	349	139	420	595	5
las	85	140	95	150	420	595	5
nuevas	98	140	124	150	420	595	5
disciplinas	127	140	165	150	420	595	5
éste	169	140	184	150	420	595	5
[el	187	140	196	150	420	595	5
indigenismo]	199	140	247	150	420	595	5
asumió	250	140	277	150	420	595	5
un	280	140	290	150	420	595	5
carácter	293	140	322	150	420	595	5
cientí-	326	140	349	150	420	595	5
fico	85	150	99	161	420	595	5
y	102	150	106	161	420	595	5
práctico,	109	150	141	161	420	595	5
pues	144	150	161	161	420	595	5
las	164	150	174	161	420	595	5
opiniones	177	150	213	161	420	595	5
de	216	150	226	161	420	595	5
los	228	150	239	161	420	595	5
etnólogos	242	150	279	161	420	595	5
comenzaron	282	150	328	161	420	595	5
a	330	150	335	161	420	595	5
ser	338	150	349	161	420	595	5
consideradas	85	161	133	172	420	595	5
como	136	161	156	172	420	595	5
la	159	161	165	172	420	595	5
condición	168	161	204	172	420	595	5
previa	207	161	229	172	420	595	5
para	232	161	248	172	420	595	5
cualquier	250	161	285	172	420	595	5
plan	287	161	303	172	420	595	5
destinado	305	161	342	172	420	595	5
a	345	161	349	172	420	595	5
mejorar	85	172	114	183	420	595	5
las	116	172	126	183	420	595	5
condiciones	128	172	172	183	420	595	5
de	174	172	183	183	420	595	5
vida	185	172	200	183	420	595	5
de	202	172	211	183	420	595	5
la	213	172	219	183	420	595	5
población	221	172	257	183	420	595	5
aborigen.	259	172	294	183	420	595	5
La	296	172	305	183	420	595	5
perspectiva	306	172	349	183	420	595	5
indigenista	85	183	126	193	420	595	5
se	128	183	136	193	420	595	5
incorporó	138	183	174	193	420	595	5
a	176	183	180	193	420	595	5
los	182	183	193	193	420	595	5
fines	195	183	212	193	420	595	5
del	214	183	226	193	420	595	5
desarrollo	228	183	265	193	420	595	5
a	267	183	271	193	420	595	5
partir	273	183	293	193	420	595	5
de	295	183	305	193	420	595	5
1946	307	183	325	193	420	595	5
con	327	183	340	193	420	595	5
la	342	183	349	193	420	595	5
fundación	85	194	122	204	420	595	5
del	123	194	135	204	420	595	5
Instituto	137	194	168	204	420	595	5
Indigenista	170	194	211	204	420	595	5
Peruano	213	194	243	204	420	595	5
[…]	245	194	258	204	420	595	5
los	260	194	271	204	420	595	5
etnólogos	273	194	310	204	420	595	5
egresados	312	194	349	204	420	595	5
de	85	204	94	215	420	595	5
San	97	204	110	215	420	595	5
Marcos	114	204	140	215	420	595	5
colaboraron	143	204	187	215	420	595	5
con	191	204	204	215	420	595	5
los	207	204	218	215	420	595	5
técnicos	221	204	251	215	420	595	5
del	254	204	266	215	420	595	5
Estado	269	204	294	215	420	595	5
dándole	297	204	327	215	420	595	5
a	330	204	334	215	420	595	5
sus	337	204	349	215	420	595	5
apreciaciones	85	215	135	226	420	595	5
un	137	215	147	226	420	595	5
enfoque	149	215	179	226	420	595	5
científico	182	215	216	226	420	595	5
social.	218	215	241	226	420	595	5
(1985:	244	215	267	226	420	595	5
23	269	215	278	226	420	595	5
y	280	215	284	226	420	595	5
24)	287	215	298	226	420	595	5
La	71	229	80	241	420	595	5
aparente	82	229	118	241	420	595	5
contradicción	121	229	177	241	420	595	5
entre	179	229	200	241	420	595	5
el	203	229	210	241	420	595	5
indigenismo	212	229	263	241	420	595	5
y	265	229	269	241	420	595	5
la	272	229	279	241	420	595	5
perspectiva	281	229	328	241	420	595	5
aculturado-	330	229	377	241	420	595	5
ra	57	241	65	253	420	595	5
de	68	241	78	253	420	595	5
la	81	241	88	253	420	595	5
antropología	91	241	143	253	420	595	5
aplicada	146	241	180	253	420	595	5
de	183	241	193	253	420	595	5
la	196	241	203	253	420	595	5
década	206	241	235	253	420	595	5
de	238	241	248	253	420	595	5
1950	251	241	271	253	420	595	5
no	274	241	285	253	420	595	5
era	288	241	301	253	420	595	5
del	304	241	316	253	420	595	5
todo	319	241	339	253	420	595	5
opuesta.	342	241	377	253	420	595	5
Ambas	57	253	84	265	420	595	5
posiciones	87	253	131	265	420	595	5
tenían	134	253	160	265	420	595	5
en	163	253	173	265	420	595	5
común	176	253	204	265	420	595	5
la	207	253	214	265	420	595	5
deshistorización	217	253	285	265	420	595	5
de	288	253	298	265	420	595	5
lo	301	253	309	265	420	595	5
indígena	312	253	347	265	420	595	5
(Archi-	351	253	377	265	420	595	5
bald,	57	265	77	277	420	595	5
1988:	80	265	103	277	420	595	5
8),	106	265	116	277	420	595	5
como	119	265	142	277	420	595	5
una	145	265	160	277	420	595	5
mirada	163	265	191	277	420	595	5
pasatista	194	265	230	277	420	595	5
en	233	265	243	277	420	595	5
el	246	265	254	277	420	595	5
caso	257	265	275	277	420	595	5
del	278	265	290	277	420	595	5
indigenismo	293	265	344	277	420	595	5
y	347	265	351	277	420	595	5
como	354	265	377	277	420	595	5
una	57	277	72	289	420	595	5
mirada	74	277	103	289	420	595	5
desarrollista	105	277	155	289	420	595	5
y	158	277	162	289	420	595	5
modernizadora	165	277	227	289	420	595	5
en	230	277	240	289	420	595	5
el	243	277	250	289	420	595	5
caso	252	277	271	289	420	595	5
de	273	277	283	289	420	595	5
la	286	277	293	289	420	595	5
antropología	295	277	348	289	420	595	5
aplica-	350	277	377	289	420	595	5
da,	57	289	69	301	420	595	5
para	72	289	90	301	420	595	5
la	94	289	101	301	420	595	5
cual	104	289	120	301	420	595	5
la	123	289	130	301	420	595	5
cultura	134	289	162	301	420	595	5
e	165	289	170	301	420	595	5
historia	174	289	205	301	420	595	5
indígena	208	289	243	301	420	595	5
representaban	246	289	305	301	420	595	5
el	308	289	316	301	420	595	5
subdesarrollo.	319	289	377	301	420	595	5
Ambos	57	301	85	313	420	595	5
discursos	87	301	126	313	420	595	5
también	128	301	162	313	420	595	5
eran	165	301	183	313	420	595	5
esencialistas	185	301	237	313	420	595	5
(de	239	301	252	313	420	595	5
lo	255	301	263	313	420	595	5
indio	265	301	286	313	420	595	5
el	289	301	296	313	420	595	5
primero,	299	301	334	313	420	595	5
del	337	301	350	313	420	595	5
méto-	353	301	377	313	420	595	5
do	57	313	67	325	420	595	5
el	70	313	77	325	420	595	5
segundo);	80	313	120	325	420	595	5
y	123	313	127	325	420	595	5
ambos,	130	313	159	325	420	595	5
a	162	313	166	325	420	595	5
su	169	313	178	325	420	595	5
vez,	181	313	197	325	420	595	5
fueron	200	313	226	325	420	595	5
una	229	313	244	325	420	595	5
acción	247	313	273	325	420	595	5
desde	276	313	300	325	420	595	5
afuera	302	313	328	325	420	595	5
sobre	331	313	353	325	420	595	5
lo	356	313	364	325	420	595	5
in-	366	313	377	325	420	595	5
dígena,	57	325	87	337	420	595	5
como	89	325	112	337	420	595	5
ya	115	325	124	337	420	595	5
José	126	325	143	337	420	595	5
Carlos	146	325	171	337	420	595	5
Mariátegui	174	325	218	337	420	595	5
aclaró	220	325	245	337	420	595	5
en	248	325	258	337	420	595	5
sus	260	325	273	337	420	595	5
Siete	276	325	294	337	420	595	5
ensayos,	296	325	327	337	420	595	5
a	330	325	334	337	420	595	5
propósito	337	325	377	337	420	595	5
de	57	337	67	349	420	595	5
la	69	337	76	349	420	595	5
literatura	79	337	117	349	420	595	5
indigenista:	120	337	167	349	420	595	5
“la	170	337	181	349	420	595	5
literatura	184	337	222	349	420	595	5
indigenista	224	337	269	349	420	595	5
no	272	337	283	349	420	595	5
puede	285	337	311	349	420	595	5
darnos	313	337	341	349	420	595	5
una	344	337	359	349	420	595	5
ver-	362	337	377	349	420	595	5
sión	57	349	74	361	420	595	5
rigurosamente	77	349	137	361	420	595	5
verista	140	349	167	361	420	595	5
del	170	349	183	361	420	595	5
indio.	186	349	210	361	420	595	5
Tiene	213	349	236	361	420	595	5
que	239	349	255	361	420	595	5
idealizarlo	258	349	301	361	420	595	5
y	304	349	308	361	420	595	5
estilizarlo.	312	349	354	361	420	595	5
Tam-	358	349	377	361	420	595	5
poco	57	361	77	373	420	595	5
puede	79	361	105	373	420	595	5
darnos	107	361	135	373	420	595	5
su	138	361	147	373	420	595	5
propia	149	361	176	373	420	595	5
ánima.	178	361	205	373	420	595	5
Es	208	361	217	373	420	595	5
todavía	219	361	249	373	420	595	5
una	252	361	267	373	420	595	5
literatura	269	361	307	373	420	595	5
de	309	361	320	373	420	595	5
mestizos.	322	361	361	373	420	595	5
Por	363	361	377	373	420	595	5
eso	57	373	71	385	420	595	5
se	74	373	83	385	420	595	5
llama	86	373	108	385	420	595	5
indigenista	111	373	156	385	420	595	5
y	159	373	163	385	420	595	5
no	167	373	177	385	420	595	5
indígena.	180	373	218	385	420	595	5
Una	221	373	237	385	420	595	5
literatura	240	373	278	385	420	595	5
indígena,	281	373	319	385	420	595	5
si	322	373	329	385	420	595	5
debe	332	373	352	385	420	595	5
venir,	355	373	377	385	420	595	5
vendrá	57	385	84	397	420	595	5
a	87	385	92	397	420	595	5
su	95	385	104	397	420	595	5
tiempo.	107	385	139	397	420	595	5
Cuando	142	385	173	397	420	595	5
los	176	385	188	397	420	595	5
propios	191	385	222	397	420	595	5
indios	225	385	250	397	420	595	5
estén	253	385	275	397	420	595	5
en	278	385	288	397	420	595	5
grado	291	385	315	397	420	595	5
de	318	385	328	397	420	595	5
producirla”	331	385	377	397	420	595	5
(1979:	57	397	82	409	420	595	5
221).	85	397	106	409	420	595	5
5	106	398	109	405	420	595	5
La	112	397	121	409	420	595	5
conversión	124	397	169	409	420	595	5
del	172	397	184	409	420	595	5
indigenismo	187	397	238	409	420	595	5
a	241	397	245	409	420	595	5
la	248	397	255	409	420	595	5
teoría	258	397	282	409	420	595	5
del	285	397	298	409	420	595	5
desarrollo	301	397	342	409	420	595	5
aparece	345	397	377	409	420	595	5
así	57	409	68	421	420	595	5
como	70	409	93	421	420	595	5
la	95	409	102	421	420	595	5
salida	104	409	127	421	420	595	5
pragmática	129	409	175	421	420	595	5
ante	177	409	195	421	420	595	5
el	197	409	205	421	420	595	5
entrampamiento	207	409	275	421	420	595	5
que	277	409	292	421	420	595	5
suponía	294	409	327	421	420	595	5
el	329	409	336	421	420	595	5
incaismo,	338	409	377	421	420	595	5
como	57	421	80	433	420	595	5
espacio	82	421	113	433	420	595	5
utópico,	115	421	150	433	420	595	5
que	152	421	167	433	420	595	5
fue	170	421	183	433	420	595	5
el	185	421	193	433	420	595	5
elemento	195	421	234	433	420	595	5
central	236	421	265	433	420	595	5
del	267	421	280	433	420	595	5
discurso	282	421	317	433	420	595	5
indigenista	319	421	364	433	420	595	5
de	367	421	377	433	420	595	5
las	57	433	68	445	420	595	5
décadas	71	433	104	445	420	595	5
de	106	433	117	445	420	595	5
1920	120	433	140	445	420	595	5
y	143	433	147	445	420	595	5
1930.	150	433	174	445	420	595	5
Esta	176	433	193	445	420	595	5
nueva	196	433	221	445	420	595	5
fase	224	433	240	445	420	595	5
del	243	433	255	445	420	595	5
indigenismo	258	433	309	445	420	595	5
–conectado	312	433	359	445	420	595	5
a	362	433	367	445	420	595	5
la	370	433	377	445	420	595	5
4	57	461	61	470	420	595	5
5	57	501	61	510	420	595	5
Sobre	71	461	90	470	420	595	5
la	92	461	98	470	420	595	5
teoría	101	461	120	470	420	595	5
del	123	461	133	470	420	595	5
desarrollo	135	461	168	470	420	595	5
en	171	461	179	470	420	595	5
los	182	461	191	470	420	595	5
estudios	194	461	221	470	420	595	5
etnológicos	224	461	262	470	420	595	5
peruanos	265	461	295	470	420	595	5
es	298	461	305	470	420	595	5
central	308	461	330	470	420	595	5
el	333	461	339	470	420	595	5
artículo	341	461	366	470	420	595	5
de	369	461	377	470	420	595	5
Priscilla	71	471	96	480	420	595	5
Archibald	98	471	129	480	420	595	5
(1998).	130	471	153	480	420	595	5
También	155	471	183	480	420	595	5
el	184	471	190	480	420	595	5
trabajo	192	471	215	480	420	595	5
de	217	471	225	480	420	595	5
Misha	227	471	247	480	420	595	5
Kokotovic	249	471	281	480	420	595	5
(2006)	283	471	304	480	420	595	5
amplía	305	471	327	480	420	595	5
algunos	329	471	355	480	420	595	5
aspec-	356	471	377	480	420	595	5
tos.	71	481	83	490	420	595	5
Javier	86	481	104	490	420	595	5
Ávila	106	481	122	490	420	595	5
Molero	124	481	148	490	420	595	5
(2000)	150	481	171	490	420	595	5
revisa	173	481	192	490	420	595	5
el	194	481	200	490	420	595	5
trabajo	203	481	226	490	420	595	5
de	228	481	237	490	420	595	5
las	239	481	248	490	420	595	5
instituciones	250	481	292	490	420	595	5
vinculadas	295	481	329	490	420	595	5
a	331	481	335	490	420	595	5
la	337	481	343	490	420	595	5
teoría	345	481	365	490	420	595	5
del	367	481	377	490	420	595	5
desarrollo	71	491	104	500	420	595	5
desde	106	491	125	500	420	595	5
el	127	491	133	500	420	595	5
Programa	135	491	166	500	420	595	5
Perú-Cornell	169	491	209	500	420	595	5
hasta	211	491	228	500	420	595	5
los	230	491	240	500	420	595	5
Organismos	242	491	281	500	420	595	5
No	283	491	292	500	420	595	5
Gubernamentales.	294	491	354	500	420	595	5
Sobre	71	501	90	510	420	595	5
indigenismo	92	501	133	510	420	595	5
hay	135	501	146	510	420	595	5
mucho	149	501	171	510	420	595	5
escrito.	173	501	198	510	420	595	5
Me	200	501	210	510	420	595	5
parece	213	501	234	510	420	595	5
claro	237	501	253	510	420	595	5
el	255	501	261	510	420	595	5
uso	263	501	275	510	420	595	5
que	277	501	290	510	420	595	5
hace	292	501	307	510	420	595	5
Tomoeda	310	501	340	510	420	595	5
(2006:	342	501	362	510	420	595	5
167	365	501	377	510	420	595	5
y	71	511	74	520	420	595	5
68)	77	511	87	520	420	595	5
del	89	511	99	520	420	595	5
término,	102	511	130	520	420	595	5
quien	132	511	151	520	420	595	5
resume	153	511	177	520	420	595	5
los	179	511	189	520	420	595	5
argumentos	191	511	230	520	420	595	5
sobre	233	511	251	520	420	595	5
el	253	511	259	520	420	595	5
tema	261	511	278	520	420	595	5
de	280	511	288	520	420	595	5
William	291	511	316	520	420	595	5
Rowe	318	511	336	520	420	595	5
y	338	511	342	520	420	595	5
Flores	344	511	364	520	420	595	5
Ga-	366	511	377	520	420	595	5
lindo.	71	521	90	530	420	595	5
En	92	521	100	530	420	595	5
general,	102	521	128	530	420	595	5
es	130	521	137	530	420	595	5
la	139	521	145	530	420	595	5
misma	147	521	168	530	420	595	5
definición	170	521	203	530	420	595	5
que	205	521	217	530	420	595	5
en	219	521	227	530	420	595	5
1927	229	521	245	530	420	595	5
hizo	247	521	261	530	420	595	5
Mariátegui,	263	521	301	530	420	595	5
en	303	521	311	530	420	595	5
Siete	313	521	327	530	420	595	5
ensayos.	329	521	354	530	420	595	5
Para	356	521	369	530	420	595	5
la	371	521	377	530	420	595	5
literatura	71	531	101	540	420	595	5
peruana	103	531	130	540	420	595	5
es	132	531	139	540	420	595	5
central	141	531	164	540	420	595	5
el	166	531	171	540	420	595	5
trabajo	174	531	197	540	420	595	5
de	199	531	207	540	420	595	5
Tomas	209	531	230	540	420	595	5
Escajadillo	232	531	266	540	420	595	5
(1994).	268	531	291	540	420	595	5
L	57	548	60	558	420	595	5
etras	60	550	76	557	420	595	5
87	78	548	87	558	420	595	5
(125),	89	548	109	558	420	595	5
2016	111	548	129	558	420	595	5
73	367	547	377	559	420	595	5
E	42	27	47	37	420	595	6
nrique	47	29	68	37	420	595	6
E.	70	27	77	37	420	595	6
C	79	27	84	37	420	595	6
ortez	84	29	102	37	420	595	6
etnología,	43	55	84	67	420	595	6
con	86	55	101	67	420	595	6
instituciones	103	55	156	67	420	595	6
en	158	55	168	67	420	595	6
el	170	55	177	67	420	595	6
Estado	180	55	207	67	420	595	6
y	209	55	214	67	420	595	6
apoyo	216	55	241	67	420	595	6
norteamericano–	243	55	313	67	420	595	6
se	316	55	324	67	420	595	6
converti-	327	55	363	67	420	595	6
rá	43	67	51	79	420	595	6
en	53	67	63	79	420	595	6
el	65	67	73	79	420	595	6
rector	75	67	100	79	420	595	6
de	102	67	112	79	420	595	6
la	115	67	122	79	420	595	6
política	124	67	155	79	420	595	6
cultural	157	67	188	79	420	595	6
en	190	67	201	79	420	595	6
la	203	67	210	79	420	595	6
década	212	67	241	79	420	595	6
de	244	67	254	79	420	595	6
1970,	256	67	279	79	420	595	6
durante	282	67	314	79	420	595	6
el	316	67	323	79	420	595	6
gobierno	326	67	363	79	420	595	6
militar	43	79	69	91	420	595	6
del	73	79	85	91	420	595	6
general	88	79	119	91	420	595	6
Juan	122	79	140	91	420	595	6
Velasco	143	79	173	91	420	595	6
Alvarado.	177	79	215	91	420	595	6
Este	218	79	235	91	420	595	6
nuevo	239	79	264	91	420	595	6
revival	267	79	293	91	420	595	6
del	297	79	309	91	420	595	6
indigenismo	312	79	363	91	420	595	6
político,	43	91	76	103	420	595	6
correlativo	79	91	123	103	420	595	6
al	126	91	133	103	420	595	6
indigenismo	136	91	186	103	420	595	6
1	189	91	194	103	420	595	6
–de	197	91	212	103	420	595	6
finales	215	91	242	103	420	595	6
del	245	91	257	103	420	595	6
siglo	260	91	279	103	420	595	6
XIX	282	91	297	103	420	595	6
hasta	300	91	321	103	420	595	6
la	324	91	331	103	420	595	6
década	334	91	363	103	420	595	6
de	43	103	53	115	420	595	6
1920–	55	103	80	115	420	595	6
como	83	103	106	115	420	595	6
ha	108	103	118	115	420	595	6
llamado	120	103	152	115	420	595	6
Mirko	155	103	179	115	420	595	6
Lauer	181	103	204	115	420	595	6
a	206	103	211	115	420	595	6
esta	213	103	230	115	420	595	6
etapa,	232	103	257	115	420	595	6
no	259	103	270	115	420	595	6
está	272	103	289	115	420	595	6
del	291	103	304	115	420	595	6
todo	306	103	325	115	420	595	6
divorcia-	328	103	363	115	420	595	6
do	43	115	53	127	420	595	6
del	56	115	68	127	420	595	6
indigenismo	71	115	121	127	420	595	6
cultural	124	115	155	127	420	595	6
(“denominado	157	115	215	127	420	595	6
indigenismo	218	115	268	127	420	595	6
2”,	271	115	282	127	420	595	6
1996:	285	115	308	127	420	595	6
46),	310	115	326	127	420	595	6
sino	328	115	345	127	420	595	6
que	348	115	363	127	420	595	6
tiene	43	127	63	139	420	595	6
su	66	127	76	139	420	595	6
origen	79	127	105	139	420	595	6
en	108	127	118	139	420	595	6
ese	122	127	135	139	420	595	6
abrazo	138	127	166	139	420	595	6
entre	169	127	191	139	420	595	6
indigenismo	194	127	244	139	420	595	6
y	248	127	252	139	420	595	6
teoría	255	127	279	139	420	595	6
del	282	127	295	139	420	595	6
desarrollo	298	127	339	139	420	595	6
en	342	127	352	139	420	595	6
el	356	127	363	139	420	595	6
que	43	139	58	151	420	595	6
se	60	139	69	151	420	595	6
fundaron	72	139	109	151	420	595	6
los	111	139	123	151	420	595	6
estudios	126	139	160	151	420	595	6
etnológicos	163	139	211	151	420	595	6
en	213	139	223	151	420	595	6
el	226	139	233	151	420	595	6
Perú.	236	139	256	151	420	595	6
Es	57	157	66	168	420	595	6
en	68	157	78	168	420	595	6
este	81	157	98	168	420	595	6
entramado	100	157	145	168	420	595	6
que	147	157	162	168	420	595	6
la	165	157	172	168	420	595	6
intervención	174	157	226	168	420	595	6
de	228	157	238	168	420	595	6
Arguedas	241	157	279	168	420	595	6
cobra	281	157	304	168	420	595	6
todo	307	157	326	168	420	595	6
su	328	157	338	168	420	595	6
senti-	340	157	363	168	420	595	6
do.	43	169	56	180	420	595	6
Como	58	169	83	180	420	595	6
sabemos,	85	169	124	180	420	595	6
Arguedas	126	169	164	180	420	595	6
fue	167	169	180	180	420	595	6
de	183	169	193	180	420	595	6
los	196	169	207	180	420	595	6
primeros	210	169	247	180	420	595	6
estudiantes	250	169	297	180	420	595	6
en	299	169	309	180	420	595	6
matricularse	312	169	363	180	420	595	6
en	43	181	53	192	420	595	6
el	55	181	63	192	420	595	6
programa	65	181	105	192	420	595	6
doctoral	108	181	142	192	420	595	6
de	145	181	155	192	420	595	6
etnología	158	181	197	192	420	595	6
en	199	181	209	192	420	595	6
la	212	181	219	192	420	595	6
década	222	181	251	192	420	595	6
de	254	181	264	192	420	595	6
1950.	267	181	290	192	420	595	6
Para	293	181	310	192	420	595	6
ese	313	181	326	192	420	595	6
momen-	329	181	363	192	420	595	6
to	43	193	51	204	420	595	6
ya	55	193	64	204	420	595	6
era	67	193	80	204	420	595	6
conocido	84	193	122	204	420	595	6
como	125	193	148	204	420	595	6
escritor	152	193	183	204	420	595	6
y	187	193	191	204	420	595	6
llegó	195	193	215	204	420	595	6
al	218	193	225	204	420	595	6
campo	229	193	256	204	420	595	6
con	260	193	275	204	420	595	6
un	278	193	289	204	420	595	6
capital	292	193	320	204	420	595	6
simbólico	323	193	363	204	420	595	6
construido	43	205	87	216	420	595	6
a	90	205	95	216	420	595	6
lo	99	205	106	216	420	595	6
largo	110	205	131	216	420	595	6
de	134	205	145	216	420	595	6
los	148	205	160	216	420	595	6
años	164	205	183	216	420	595	6
a	186	205	191	216	420	595	6
través	195	205	219	216	420	595	6
de	223	205	233	216	420	595	6
los	237	205	248	216	420	595	6
periódicos,	252	205	298	216	420	595	6
de	301	205	312	216	420	595	6
sus	315	205	328	216	420	595	6
novelas	332	205	363	216	420	595	6
y,	43	217	49	228	420	595	6
no	52	217	62	228	420	595	6
debe	66	217	86	228	420	595	6
olvidarse,	89	217	129	228	420	595	6
como	132	217	155	228	420	595	6
promotor	158	217	198	228	420	595	6
cultural.	201	217	234	228	420	595	6
En	238	217	248	228	420	595	6
este	251	217	268	228	420	595	6
punto	272	217	296	228	420	595	6
tiene	299	217	320	228	420	595	6
particular	323	217	363	228	420	595	6
importancia	43	229	92	240	420	595	6
las	95	229	106	240	420	595	6
actividades	109	229	154	240	420	595	6
que	157	229	173	240	420	595	6
la	176	229	183	240	420	595	6
peña	186	229	206	240	420	595	6
Pancho	209	229	238	240	420	595	6
Fierro	241	229	265	240	420	595	6
desarrolló	268	229	309	240	420	595	6
durante	312	229	344	240	420	595	6
tres	347	229	363	240	420	595	6
décadas	43	241	75	252	420	595	6
desde	78	241	103	252	420	595	6
su	106	241	115	252	420	595	6
inauguración	118	241	171	252	420	595	6
en	174	241	184	252	420	595	6
1936.	187	241	210	252	420	595	6
Esta	213	241	230	252	420	595	6
peña,	233	241	255	252	420	595	6
lugar	258	241	279	252	420	595	6
de	282	241	292	252	420	595	6
encuentro	295	241	336	252	420	595	6
bohe-	339	241	363	252	420	595	6
mio	43	253	58	264	420	595	6
y	61	253	65	264	420	595	6
diálogo	68	253	98	264	420	595	6
intelectual,	101	253	147	264	420	595	6
albergó	149	253	180	264	420	595	6
también	183	253	216	264	420	595	6
[…]	71	273	85	283	420	595	6
una	87	273	100	283	420	595	6
colección	102	273	137	283	420	595	6
de	139	273	148	283	420	595	6
arte	150	273	165	283	420	595	6
popular	167	273	196	283	420	595	6
andino	198	273	223	283	420	595	6
formada	225	273	256	283	420	595	6
por	258	273	271	283	420	595	6
piezas	273	273	296	283	420	595	6
traídas	298	273	323	283	420	595	6
de	325	273	334	283	420	595	6
los	71	284	81	294	420	595	6
viajes	84	284	104	294	420	595	6
de	106	284	115	294	420	595	6
Alicia	117	284	137	294	420	595	6
Bustamante,	139	284	185	294	420	595	6
su	187	284	195	294	420	595	6
hermana	197	284	230	294	420	595	6
Celia	232	284	250	294	420	595	6
y	252	284	256	294	420	595	6
José	258	284	273	294	420	595	6
María	275	284	296	294	420	595	6
Arguedas,	298	284	334	294	420	595	6
al	71	294	77	305	420	595	6
interior	79	294	107	305	420	595	6
del	109	294	121	305	420	595	6
país	123	294	138	305	420	595	6
donde	140	294	163	305	420	595	6
adquirían	166	294	200	305	420	595	6
máscaras,	203	294	238	305	420	595	6
toros	241	294	260	305	420	595	6
de	262	294	271	305	420	595	6
Pucará,	273	294	300	305	420	595	6
retablos,	302	294	335	305	420	595	6
mates	71	305	93	316	420	595	6
burilados.	95	305	132	316	420	595	6
La	135	305	143	316	420	595	6
colección,	145	305	182	316	420	595	6
producto	185	305	219	316	420	595	6
de	221	305	230	316	420	595	6
intensas	233	305	263	316	420	595	6
búsquedas,	266	305	307	316	420	595	6
consti-	310	305	334	316	420	595	6
tuyó	71	316	87	327	420	595	6
un	90	316	100	327	420	595	6
hecho	102	316	125	327	420	595	6
excepcional	128	316	171	327	420	595	6
porque,	174	316	202	327	420	595	6
en	205	316	214	327	420	595	6
aquel	217	316	237	327	420	595	6
tiempo,	240	316	268	327	420	595	6
lo	271	316	278	327	420	595	6
producido	281	316	319	327	420	595	6
por	322	316	334	327	420	595	6
los	71	327	81	337	420	595	6
serranos	84	327	115	337	420	595	6
carecía	118	327	143	337	420	595	6
de	145	327	155	337	420	595	6
valor	157	327	175	337	420	595	6
en	177	327	186	337	420	595	6
el	189	327	195	337	420	595	6
medio	198	327	221	337	420	595	6
limeño.	223	327	251	337	420	595	6
(Bernabé,	253	327	288	337	420	595	6
2006:	290	327	311	337	420	595	6
379)	313	327	330	337	420	595	6
La	57	341	66	352	420	595	6
influencia	69	341	109	352	420	595	6
del	112	341	125	352	420	595	6
grupo	128	341	153	352	420	595	6
de	156	341	166	352	420	595	6
escritores	170	341	210	352	420	595	6
y	213	341	218	352	420	595	6
artistas	221	341	251	352	420	595	6
afiliados	254	341	289	352	420	595	6
a	292	341	297	352	420	595	6
la	300	341	307	352	420	595	6
peña	310	341	330	352	420	595	6
Pancho	334	341	363	352	420	595	6
Fierro	43	353	67	364	420	595	6
ha	70	353	79	364	420	595	6
sido	82	353	99	364	420	595	6
determinante	102	353	157	364	420	595	6
en	160	353	170	364	420	595	6
la	173	353	180	364	420	595	6
historia	183	353	214	364	420	595	6
cultural	216	353	247	364	420	595	6
peruana.	250	353	286	364	420	595	6
La	289	353	298	364	420	595	6
presencia	301	353	339	364	420	595	6
de	342	353	352	364	420	595	6
lo	355	353	363	364	420	595	6
popular	43	365	72	376	420	595	6
en	75	365	85	376	420	595	6
medio	88	365	114	376	420	595	6
de	117	365	127	376	420	595	6
la	131	365	138	376	420	595	6
alta	141	365	156	376	420	595	6
cultura	159	365	188	376	420	595	6
limeña	191	365	218	376	420	595	6
se	221	365	230	376	420	595	6
debió	234	365	257	376	420	595	6
a	260	365	265	376	420	595	6
la	268	365	275	376	420	595	6
especial	278	365	311	376	420	595	6
sensibilidad	314	365	363	376	420	595	6
que	43	377	58	388	420	595	6
las	61	377	72	388	420	595	6
hermanas	76	377	116	388	420	595	6
Bustamante	119	377	168	388	420	595	6
tuvieron	171	377	205	388	420	595	6
por	209	377	223	388	420	595	6
las	227	377	238	388	420	595	6
manifestaciones	241	377	307	388	420	595	6
indigenistas.	311	377	363	388	420	595	6
Alicia,	43	389	67	400	420	595	6
quien	70	389	93	400	420	595	6
fuera	97	389	118	400	420	595	6
pintora	121	389	151	400	420	595	6
y	154	389	158	400	420	595	6
discípula	162	389	198	400	420	595	6
de	201	389	211	400	420	595	6
José	214	389	231	400	420	595	6
Sabogal,	234	389	269	400	420	595	6
y	272	389	277	400	420	595	6
Celia,	280	389	303	400	420	595	6
la	306	389	313	400	420	595	6
primera	316	389	348	400	420	595	6
es-	351	389	363	400	420	595	6
posa	43	401	62	412	420	595	6
de	65	401	76	412	420	595	6
Arguedas,	79	401	120	412	420	595	6
permitieron	124	401	172	412	420	595	6
al	176	401	183	412	420	595	6
escritor	187	401	218	412	420	595	6
y	222	401	226	412	420	595	6
futuro	230	401	255	412	420	595	6
etnólogo	259	401	296	412	420	595	6
una	300	401	315	412	420	595	6
plataforma	318	401	363	412	420	595	6
alternativa	43	413	86	424	420	595	6
al	89	413	96	424	420	595	6
circuito	99	413	130	424	420	595	6
hispanista	133	413	175	424	420	595	6
pero	178	413	197	424	420	595	6
no	200	413	210	424	420	595	6
marginal,	213	413	251	424	420	595	6
si	255	413	261	424	420	595	6
recordamos	264	413	312	424	420	595	6
que	316	413	331	424	420	595	6
el	334	413	341	424	420	595	6
indi-	344	413	363	424	420	595	6
genismo	43	425	77	436	420	595	6
poco	80	425	100	436	420	595	6
a	103	425	107	436	420	595	6
poco,	110	425	133	436	420	595	6
a	135	425	140	436	420	595	6
través	143	425	167	436	420	595	6
del	170	425	182	436	420	595	6
trabajo	185	425	214	436	420	595	6
de	217	425	227	436	420	595	6
Valcárcel,	230	425	268	436	420	595	6
fue	270	425	283	436	420	595	6
ocupando	286	425	326	436	420	595	6
un	329	425	339	436	420	595	6
lugar	342	425	363	436	420	595	6
institucional	43	437	93	448	420	595	6
central	96	437	124	448	420	595	6
en	127	437	137	448	420	595	6
el	139	437	146	448	420	595	6
aparato	149	437	180	448	420	595	6
del	183	437	195	448	420	595	6
Estado.	198	437	228	448	420	595	6
Arguedas,	57	454	97	466	420	595	6
en	100	454	110	466	420	595	6
consecuencia,	114	454	171	466	420	595	6
no	174	454	185	466	420	595	6
carecía	188	454	216	466	420	595	6
de	220	454	230	466	420	595	6
interés	233	454	261	466	420	595	6
y	264	454	269	466	420	595	6
trayectoria	272	454	316	466	420	595	6
cuando	320	454	350	466	420	595	6
en	353	454	363	466	420	595	6
1952,	43	466	66	478	420	595	6
estudiante	69	466	112	478	420	595	6
de	115	466	125	478	420	595	6
San	128	466	143	478	420	595	6
Marcos,	146	466	178	478	420	595	6
en	181	466	191	478	420	595	6
su	194	466	203	478	420	595	6
informe	206	466	238	478	420	595	6
sobre	241	466	264	478	420	595	6
el	267	466	274	478	420	595	6
Primer	277	466	304	478	420	595	6
Encuentro	307	466	349	478	420	595	6
In-	352	466	363	478	420	595	6
ternacional	43	478	88	490	420	595	6
de	92	478	102	490	420	595	6
Peruanistas	106	478	152	490	420	595	6
introdujo	156	478	194	490	420	595	6
el	198	478	205	490	420	595	6
tema	209	478	229	490	420	595	6
del	233	478	246	490	420	595	6
mestizo	249	478	282	490	420	595	6
en	285	478	296	490	420	595	6
el	299	478	306	490	420	595	6
contexto	310	478	347	490	420	595	6
del	350	478	363	490	420	595	6
indigenismo,	43	490	96	502	420	595	6
en	99	490	109	502	420	595	6
radical	112	490	139	502	420	595	6
desacuerdo	142	490	189	502	420	595	6
con	193	490	207	502	420	595	6
las	211	490	222	502	420	595	6
propuestas	225	490	270	502	420	595	6
de	273	490	283	502	420	595	6
Valcárcel.	287	490	325	502	420	595	6
Este	328	490	345	502	420	595	6
dis-	348	490	363	502	420	595	6
tanciamiento	43	502	96	514	420	595	6
intelectual	99	502	142	514	420	595	6
de	144	502	155	514	420	595	6
su	157	502	166	514	420	595	6
profesor	169	502	203	514	420	595	6
de	206	502	216	514	420	595	6
San	219	502	233	514	420	595	6
marcos,	236	502	268	514	420	595	6
no	270	502	281	514	420	595	6
ha	283	502	293	514	420	595	6
sido	296	502	313	514	420	595	6
hasta	315	502	337	514	420	595	6
ahora	340	502	363	514	420	595	6
destacado	43	514	84	526	420	595	6
suficientemente,	88	514	156	526	420	595	6
pero	160	514	179	526	420	595	6
es	183	514	192	526	420	595	6
clave	195	514	216	526	420	595	6
para	220	514	238	526	420	595	6
entender	241	514	279	526	420	595	6
su	282	514	292	526	420	595	6
poca	295	514	315	526	420	595	6
circulación	319	514	363	526	420	595	6
en	43	526	53	538	420	595	6
el	56	526	63	538	420	595	6
ambiente	67	526	105	538	420	595	6
académico	109	526	152	538	420	595	6
de	156	526	166	538	420	595	6
la	170	526	177	538	420	595	6
década	180	526	209	538	420	595	6
de	212	526	223	538	420	595	6
1960,	226	526	249	538	420	595	6
como	253	526	275	538	420	595	6
se	279	526	288	538	420	595	6
verá	291	526	309	538	420	595	6
después.	312	526	348	538	420	595	6
De	352	526	363	538	420	595	6
74	42	547	53	559	420	595	6
L	291	548	295	558	420	595	6
etras	295	550	311	557	420	595	6
87	313	548	321	558	420	595	6
(125),	324	548	343	558	420	595	6
2016	345	548	363	558	420	595	6
J	183	27	185	37	420	595	7
osé	185	29	196	37	420	595	7
M	198	27	205	37	420	595	7
aría	205	29	218	37	420	595	7
A	220	27	225	37	420	595	7
rguedas	225	29	250	37	420	595	7
,	250	27	252	37	420	595	7
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	7
:	288	27	290	37	420	595	7
campo	292	29	312	37	420	595	7
cultural	314	29	341	37	420	595	7
y	343	29	346	37	420	595	7
mestizaje	349	29	377	37	420	595	7
hecho,	57	55	84	67	420	595	7
en	88	55	98	67	420	595	7
el	102	55	110	67	420	595	7
excelente	114	55	153	67	420	595	7
estudio	157	55	187	67	420	595	7
de	191	55	202	67	420	595	7
Marisol	206	55	236	67	420	595	7
de	240	55	250	67	420	595	7
la	254	55	261	67	420	595	7
Cadena	265	55	296	67	420	595	7
sobre	300	55	322	67	420	595	7
el	326	55	334	67	420	595	7
mestizaje	338	55	377	67	420	595	7
indígena,	57	67	95	79	420	595	7
Arguedas	97	67	135	79	420	595	7
no	138	67	149	79	420	595	7
tiene	152	67	172	79	420	595	7
ningún	175	67	204	79	420	595	7
lugar	207	67	227	79	420	595	7
a	230	67	235	79	420	595	7
no	238	67	248	79	420	595	7
ser	251	67	263	79	420	595	7
como	266	67	289	79	420	595	7
un	292	67	302	79	420	595	7
elemento	305	67	344	79	420	595	7
afiliado	347	67	377	79	420	595	7
al	57	79	64	91	420	595	7
“differentialist	66	79	125	91	420	595	7
racism”	128	79	158	91	420	595	7
de	161	79	171	91	420	595	7
la	173	79	180	91	420	595	7
propuesta	183	79	224	91	420	595	7
indigenista	227	79	272	91	420	595	7
de	275	79	285	91	420	595	7
Valcárcel	287	79	323	91	420	595	7
(2000:	325	79	351	91	420	595	7
168).	353	79	374	91	420	595	7
6	374	79	377	86	420	595	7
(6)	57	91	67	103	420	595	7
Sin	71	91	83	103	420	595	7
embargo,	87	91	126	103	420	595	7
como	129	91	152	103	420	595	7
explica	156	91	185	103	420	595	7
Rama,	188	91	213	103	420	595	7
el	217	91	224	103	420	595	7
distanciamiento	228	91	293	103	420	595	7
de	297	91	307	103	420	595	7
Arguedas	311	91	349	103	420	595	7
de	352	91	362	103	420	595	7
las	366	91	377	103	420	595	7
posiciones	57	103	100	115	420	595	7
intelectuales	102	103	154	115	420	595	7
de	157	103	167	115	420	595	7
Valcárcel	169	103	204	115	420	595	7
le	207	103	214	115	420	595	7
permitirá	216	103	254	115	420	595	7
articular	257	103	291	115	420	595	7
su	293	103	302	115	420	595	7
propia	304	103	331	115	420	595	7
línea	333	103	353	115	420	595	7
inter-	355	103	377	115	420	595	7
pretativa:	57	115	95	127	420	595	7
“contrariamente	98	115	165	127	420	595	7
a	168	115	173	127	420	595	7
la	176	115	183	127	420	595	7
opinión	186	115	217	127	420	595	7
negativa	220	115	255	127	420	595	7
de	258	115	268	127	420	595	7
Luis	271	115	287	127	420	595	7
Valcárcel,	290	115	328	127	420	595	7
que	331	115	347	127	420	595	7
hiciera	349	115	377	127	420	595	7
escuela,	57	127	89	139	420	595	7
afirmará	93	127	127	139	420	595	7
que	130	127	145	139	420	595	7
el	149	127	156	139	420	595	7
mestizo	159	127	192	139	420	595	7
representa	195	127	239	139	420	595	7
una	242	127	257	139	420	595	7
clase	261	127	281	139	420	595	7
social	284	127	307	139	420	595	7
real,	311	127	328	139	420	595	7
existente	332	127	369	139	420	595	7
y	373	127	377	139	420	595	7
numerosa,	57	139	100	151	420	595	7
que	102	139	117	151	420	595	7
ya	119	139	128	151	420	595	7
puede	130	139	156	151	420	595	7
caracterizarse	158	139	215	151	420	595	7
con	217	139	232	151	420	595	7
bastante	234	139	270	151	420	595	7
precisión,	272	139	312	151	420	595	7
salvo	314	139	335	151	420	595	7
que	337	139	352	151	420	595	7
no	354	139	365	151	420	595	7
ha	367	139	377	151	420	595	7
sido	57	151	74	163	420	595	7
estudiada	77	151	116	163	420	595	7
a	119	151	124	163	420	595	7
pesar	126	151	149	163	420	595	7
de	151	151	161	163	420	595	7
ser	164	151	176	163	420	595	7
elemento	179	151	218	163	420	595	7
clave	221	151	241	163	420	595	7
‘de	244	151	256	163	420	595	7
las	259	151	270	163	420	595	7
posibilidades	272	151	327	163	420	595	7
y	329	151	334	163	420	595	7
el	336	151	344	163	420	595	7
destino	346	151	377	163	420	595	7
del	57	163	69	175	420	595	7
país'”	73	163	96	175	420	595	7
(1975:	99	163	125	175	420	595	7
XVIII).	129	163	153	175	420	595	7
Dentro	157	163	186	175	420	595	7
del	189	163	202	175	420	595	7
esquema	206	163	242	175	420	595	7
del	246	163	259	175	420	595	7
indigenismo,	262	163	315	175	420	595	7
el	319	163	326	175	420	595	7
estudio	330	163	361	175	420	595	7
del	364	163	377	175	420	595	7
mestizo	57	175	89	187	420	595	7
suponía	93	175	125	187	420	595	7
dos	129	175	144	187	420	595	7
movimientos:	148	175	203	187	420	595	7
desprenderse	207	175	263	187	420	595	7
de	267	175	277	187	420	595	7
la	281	175	288	187	420	595	7
idea	292	175	309	187	420	595	7
del	313	175	325	187	420	595	7
indio	329	175	350	187	420	595	7
como	354	175	377	187	420	595	7
agente	57	187	85	199	420	595	7
de	88	187	98	199	420	595	7
cambio	102	187	132	199	420	595	7
social	136	187	159	199	420	595	7
y,	163	187	169	199	420	595	7
lo	172	187	180	199	420	595	7
fundamental,	184	187	238	199	420	595	7
dejar	242	187	263	199	420	595	7
atrás	266	187	286	199	420	595	7
la	290	187	297	199	420	595	7
idea	301	187	318	199	420	595	7
nostálgica	322	187	363	199	420	595	7
de	367	187	377	199	420	595	7
recuperar	57	199	96	211	420	595	7
el	99	199	107	211	420	595	7
incanato,	110	199	147	211	420	595	7
reconociendo,	151	199	209	211	420	595	7
al	212	199	219	211	420	595	7
contrario,	223	199	263	211	420	595	7
“la	266	199	277	211	420	595	7
cultura	280	199	309	211	420	595	7
india	312	199	332	211	420	595	7
mestizada	335	199	377	211	420	595	7
poshispánica,	57	211	112	223	420	595	7
lo	114	211	122	223	420	595	7
que	124	211	140	223	420	595	7
implicaba	142	211	181	223	420	595	7
certificar	183	211	220	223	420	595	7
una	222	211	237	223	420	595	7
extraordinaria	239	211	297	223	420	595	7
capacidad	299	211	340	223	420	595	7
de	342	211	352	223	420	595	7
adap-	354	211	377	223	420	595	7
tación	57	223	82	235	420	595	7
por	86	223	100	235	420	595	7
parte	104	223	125	235	420	595	7
del	129	223	141	235	420	595	7
pueblo	145	223	174	235	420	595	7
quechua	177	223	212	235	420	595	7
a	215	223	220	235	420	595	7
lo	224	223	232	235	420	595	7
largo	235	223	256	235	420	595	7
de	260	223	270	235	420	595	7
la	273	223	280	235	420	595	7
Colonia”	284	223	319	235	420	595	7
(Rama,	323	223	350	235	420	595	7
1975:	354	223	377	235	420	595	7
XVIII).	57	235	81	247	420	595	7
La	85	235	94	247	420	595	7
crítica	97	235	122	247	420	595	7
de	125	235	135	247	420	595	7
Arguedas	139	235	177	247	420	595	7
a	180	235	184	247	420	595	7
Valcárcel	188	235	223	247	420	595	7
muestra	226	235	260	247	420	595	7
ecos	263	235	281	247	420	595	7
de	284	235	294	247	420	595	7
la	298	235	305	247	420	595	7
idea	308	235	325	247	420	595	7
de	328	235	338	247	420	595	7
vivencia,	342	235	377	247	420	595	7
que	57	247	72	259	420	595	7
toma	76	247	97	259	420	595	7
del	100	247	113	259	420	595	7
pensamiento	116	247	169	259	420	595	7
de	173	247	183	259	420	595	7
Wilhen	187	247	216	259	420	595	7
Dilthey,	219	247	250	259	420	595	7
cita	254	247	269	259	420	595	7
explicita	272	247	307	259	420	595	7
en	310	247	320	259	420	595	7
“La	324	247	337	259	420	595	7
sierra	340	247	363	259	420	595	7
en	367	247	377	259	420	595	7
el	57	259	64	271	420	595	7
proceso	67	259	100	271	420	595	7
de	103	259	113	271	420	595	7
la	116	259	123	271	420	595	7
cultura	127	259	155	271	420	595	7
peruana”	159	259	196	271	420	595	7
(Arguedas,	199	259	242	271	420	595	7
1975:	245	259	268	271	420	595	7
9),	272	259	282	271	420	595	7
articulo	285	259	316	271	420	595	7
originalmente	320	259	377	271	420	595	7
aparecido	57	271	97	283	420	595	7
en	100	271	110	283	420	595	7
el	113	271	121	283	420	595	7
diario	124	271	148	283	420	595	7
limeño	151	271	179	283	420	595	7
La	182	271	191	283	420	595	7
prensa	194	271	219	283	420	595	7
en	222	271	232	283	420	595	7
1953.	236	271	259	283	420	595	7
Esta	262	271	279	283	420	595	7
idea	282	271	299	283	420	595	7
de	302	271	313	283	420	595	7
vivencia,	316	271	351	283	420	595	7
como	354	271	377	283	420	595	7
expresión	57	283	97	295	420	595	7
de	100	283	110	295	420	595	7
la	113	283	120	295	420	595	7
experiencia,	123	283	173	295	420	595	7
es	176	283	185	295	420	595	7
la	188	283	195	295	420	595	7
que	198	283	213	295	420	595	7
apoyará	216	283	248	295	420	595	7
en	252	283	262	295	420	595	7
contra	265	283	291	295	420	595	7
de	294	283	304	295	420	595	7
la	307	283	314	295	420	595	7
descalificación	317	283	377	295	420	595	7
que	57	295	72	307	420	595	7
sobre	75	295	97	307	420	595	7
el	100	295	107	307	420	595	7
mestizo	110	295	142	307	420	595	7
hizo	145	295	163	307	420	595	7
el	165	295	172	307	420	595	7
fundador	175	295	212	307	420	595	7
de	215	295	225	307	420	595	7
la	228	295	235	307	420	595	7
etnología	237	295	276	307	420	595	7
peruana:	279	295	314	307	420	595	7
Valcárcel	85	315	117	326	420	595	7
representa	119	315	158	326	420	595	7
la	160	315	167	326	420	595	7
corriente	169	315	202	326	420	595	7
pesimista	204	315	239	326	420	595	7
acerca	241	315	265	326	420	595	7
del	267	315	278	326	420	595	7
mestizo.	280	315	312	326	420	595	7
Pero	314	315	330	326	420	595	7
toda	332	315	349	326	420	595	7
persona	85	326	115	337	420	595	7
que	117	326	131	337	420	595	7
haya	133	326	150	337	420	595	7
vivido	153	326	175	337	420	595	7
en	177	326	186	337	420	595	7
muchas	189	326	217	337	420	595	7
ciudades	219	326	252	337	420	595	7
y	254	326	258	337	420	595	7
aldeas	260	326	284	337	420	595	7
de	286	326	295	337	420	595	7
la	298	326	304	337	420	595	7
sierra,	306	326	329	337	420	595	7
sabe	332	326	349	337	420	595	7
por	85	337	98	347	420	595	7
propia	101	337	125	347	420	595	7
experiencia	128	337	170	347	420	595	7
que	173	337	187	347	420	595	7
el	190	337	197	347	420	595	7
mestizo	200	337	229	347	420	595	7
no	232	337	241	347	420	595	7
representa	245	337	284	347	420	595	7
solo	287	337	302	347	420	595	7
‘un	305	337	317	347	420	595	7
borroso	320	337	349	347	420	595	7
elemento	85	348	120	358	420	595	7
de	122	348	132	358	420	595	7
la	134	348	141	358	420	595	7
clase	143	348	161	358	420	595	7
media',	164	348	191	358	420	595	7
sino	193	348	209	358	420	595	7
la	211	348	218	358	420	595	7
mayoría	220	348	250	358	420	595	7
y,	252	348	258	358	420	595	7
en	260	348	269	358	420	595	7
algunos	272	348	301	358	420	595	7
casos,	303	348	326	358	420	595	7
como	328	348	349	358	420	595	7
en	85	358	94	369	420	595	7
los	97	358	107	369	420	595	7
pueblos	110	358	139	369	420	595	7
del	141	358	153	369	420	595	7
valle	155	358	172	369	420	595	7
alto	174	358	189	369	420	595	7
del	191	358	202	369	420	595	7
Mantaro	205	358	236	369	420	595	7
(provincias	238	358	278	369	420	595	7
de	281	358	290	369	420	595	7
Jauja	292	358	310	369	420	595	7
y	312	358	316	369	420	595	7
Huanca-	319	358	349	369	420	595	7
6	57	381	61	390	420	595	7
Esta	71	381	84	390	420	595	7
afiliación	88	381	117	390	420	595	7
con	120	381	132	390	420	595	7
Valcárcel	135	381	164	390	420	595	7
evita,	167	381	185	390	420	595	7
asimismo,	188	381	221	390	420	595	7
que	224	381	236	390	420	595	7
De	239	381	248	390	420	595	7
la	251	381	257	390	420	595	7
Cadena	260	381	284	390	420	595	7
incorpore	287	381	319	390	420	595	7
en	322	381	330	390	420	595	7
su	333	381	340	390	420	595	7
estudio	344	381	368	390	420	595	7
el	371	381	377	390	420	595	7
aporte	71	391	92	400	420	595	7
arguediano	95	391	131	400	420	595	7
sobre	134	391	152	400	420	595	7
el	154	391	160	400	420	595	7
mestizo.	162	391	190	400	420	595	7
Pero	192	391	207	400	420	595	7
en	209	391	217	400	420	595	7
más	219	391	232	400	420	595	7
de	235	391	243	400	420	595	7
un	245	391	253	400	420	595	7
sentido,	256	391	282	400	420	595	7
podemos	284	391	315	400	420	595	7
ver	317	391	327	400	420	595	7
en	329	391	337	400	420	595	7
sus	340	391	350	400	420	595	7
aportes	352	391	377	400	420	595	7
sobre	71	401	89	410	420	595	7
la	91	401	96	410	420	595	7
transformación	98	401	148	410	420	595	7
del	150	401	160	410	420	595	7
concepto	162	401	192	410	420	595	7
de	194	401	202	410	420	595	7
mestizaje,	204	401	237	410	420	595	7
un	239	401	247	410	420	595	7
recorrido	249	401	279	410	420	595	7
simétrico	281	401	312	410	420	595	7
al	313	401	319	410	420	595	7
de	321	401	329	410	420	595	7
Arguedas,	331	401	363	410	420	595	7
que	365	401	377	410	420	595	7
va	71	411	78	420	420	595	7
desde	80	411	99	420	420	595	7
una	101	411	113	420	420	595	7
posición	115	411	142	420	420	595	7
elitista	144	411	166	420	420	595	7
que	168	411	180	420	420	595	7
suponía	182	411	207	420	420	595	7
altos	209	411	225	420	420	595	7
grados	227	411	249	420	420	595	7
de	251	411	259	420	420	595	7
asimilación	260	411	297	420	420	595	7
hacia	299	411	316	420	420	595	7
el	317	411	323	420	420	595	7
uso	325	411	337	420	420	595	7
más	338	411	351	420	420	595	7
flexible	353	411	377	420	420	595	7
que	71	421	83	430	420	595	7
hacen	85	421	105	430	420	595	7
del	107	421	117	430	420	595	7
término	119	421	145	430	420	595	7
las	147	421	156	430	420	595	7
clases	158	421	178	430	420	595	7
populares	180	421	212	430	420	595	7
cusqueñas.	214	421	250	430	420	595	7
Dice	252	421	267	430	420	595	7
De	269	421	278	430	420	595	7
la	280	421	286	430	420	595	7
Cadena:	288	421	314	430	420	595	7
“For	316	421	330	430	420	595	7
working-class	332	421	377	430	420	595	7
cusqueños	71	431	106	440	420	595	7
self-identification	107	431	165	440	420	595	7
as	167	431	173	440	420	595	7
mestizos	175	431	205	440	420	595	7
implies	207	431	230	440	420	595	7
changing	232	431	262	440	420	595	7
social	264	431	282	440	420	595	7
conditions,	284	431	321	440	420	595	7
but	323	431	334	440	420	595	7
not	336	431	347	440	420	595	7
cultures,	349	431	377	440	420	595	7
as	71	441	78	450	420	595	7
I	81	441	83	450	420	595	7
had	86	441	98	450	420	595	7
been	101	441	117	450	420	595	7
used	120	441	135	450	420	595	7
to	138	441	145	450	420	595	7
thinking	148	441	175	450	420	595	7
[…]	178	441	191	450	420	595	7
Within	193	441	216	450	420	595	7
this	219	441	231	450	420	595	7
process,	234	441	261	450	420	595	7
a	263	441	267	450	420	595	7
de-Indianizing	270	441	317	450	420	595	7
individual	320	441	352	450	420	595	7
can	355	441	366	450	420	595	7
be	369	441	377	450	420	595	7
mestizo	71	451	97	460	420	595	7
and	99	451	111	460	420	595	7
indigenous	113	451	150	460	420	595	7
at	152	451	158	460	420	595	7
the	160	451	171	460	420	595	7
same	173	451	190	460	420	595	7
time.	193	451	209	460	420	595	7
This	212	451	225	460	420	595	7
individual	228	451	260	460	420	595	7
(the	262	451	275	460	420	595	7
indigenous	277	451	313	460	420	595	7
mestizo)	315	451	344	460	420	595	7
considers	346	451	377	460	420	595	7
herself	71	461	93	470	420	595	7
neto	96	461	111	470	420	595	7
and	113	461	126	470	420	595	7
thus	128	461	142	470	420	595	7
familiar	145	461	170	470	420	595	7
with	173	461	187	470	420	595	7
practices	190	461	219	470	420	595	7
deemed	222	461	248	470	420	595	7
extraneous	251	461	287	470	420	595	7
to	290	461	297	470	420	595	7
the	300	461	310	470	420	595	7
dominant	313	461	345	470	420	595	7
culture	347	461	370	470	420	595	7
–	373	461	377	470	420	595	7
and	71	471	83	480	420	595	7
at	85	471	92	480	420	595	7
the	94	471	104	480	420	595	7
same	107	471	124	480	420	595	7
time	126	471	141	480	420	595	7
understands	143	471	183	480	420	595	7
practices	186	471	215	480	420	595	7
that	217	471	230	480	420	595	7
are	233	471	243	480	420	595	7
perceived	245	471	277	480	420	595	7
as	279	471	286	480	420	595	7
belonging	288	471	321	480	420	595	7
to	323	471	330	480	420	595	7
the	333	471	343	480	420	595	7
dominant	346	471	377	480	420	595	7
national	71	481	98	490	420	595	7
formation”	100	481	135	490	420	595	7
(2000:	138	481	158	490	420	595	7
30,	161	481	171	490	420	595	7
énfasis	173	481	196	490	420	595	7
de	198	481	206	490	420	595	7
la	209	481	214	490	420	595	7
autora).	217	481	242	490	420	595	7
Para	245	481	258	490	420	595	7
resumir,	261	481	287	490	420	595	7
es	289	481	296	490	420	595	7
posible	299	481	323	490	420	595	7
observar	325	481	354	490	420	595	7
que	356	481	368	490	420	595	7
lo	371	481	377	490	420	595	7
que	71	491	83	500	420	595	7
Arguedas	85	491	115	500	420	595	7
entendía	117	491	146	500	420	595	7
como	147	491	166	500	420	595	7
mestizo	167	491	193	500	420	595	7
es	195	491	202	500	420	595	7
lo	204	491	210	500	420	595	7
que	212	491	224	500	420	595	7
De	226	491	235	500	420	595	7
la	236	491	242	500	420	595	7
Cadena,	244	491	270	500	420	595	7
al	272	491	277	500	420	595	7
final	279	491	293	500	420	595	7
de	295	491	303	500	420	595	7
la	305	491	310	500	420	595	7
década	312	491	335	500	420	595	7
de	337	491	345	500	420	595	7
1990,	347	491	365	500	420	595	7
de-	367	491	377	500	420	595	7
nominará	71	501	102	510	420	595	7
“indigenous	104	501	143	510	420	595	7
mestizo”,	145	501	176	510	420	595	7
una	178	501	190	510	420	595	7
forma	191	501	211	510	420	595	7
de	212	501	220	510	420	595	7
especificar	222	501	257	510	420	595	7
el	259	501	265	510	420	595	7
sentido	266	501	291	510	420	595	7
de	292	501	300	510	420	595	7
la	302	501	308	510	420	595	7
identidad	309	501	341	510	420	595	7
cultural	342	501	367	510	420	595	7
de	369	501	377	510	420	595	7
una	71	511	83	520	420	595	7
población	85	511	117	520	420	595	7
concreta	119	511	147	520	420	595	7
que	149	511	161	520	420	595	7
utiliza	163	511	183	520	420	595	7
el	185	511	191	520	420	595	7
término	192	511	219	520	420	595	7
mestizo	220	511	246	520	420	595	7
para	248	511	262	520	420	595	7
autorrepresentarse.	264	511	329	520	420	595	7
Tal	330	511	339	520	420	595	7
ampliación	341	511	377	520	420	595	7
del	71	521	81	530	420	595	7
sentido	83	521	107	530	420	595	7
del	109	521	119	530	420	595	7
término	121	521	147	530	420	595	7
mestizo,	149	521	177	530	420	595	7
solo	178	521	192	530	420	595	7
será	194	521	207	530	420	595	7
posible	209	521	233	530	420	595	7
para	235	521	249	530	420	595	7
De	251	521	260	530	420	595	7
la	262	521	267	530	420	595	7
Cadena	269	521	293	530	420	595	7
a	295	521	299	530	420	595	7
partir	300	521	319	530	420	595	7
de	320	521	328	530	420	595	7
su	330	521	338	530	420	595	7
experiencia	339	521	377	530	420	595	7
de	71	531	79	540	420	595	7
trabajo	81	531	104	540	420	595	7
de	106	531	115	540	420	595	7
campo,	117	531	141	540	420	595	7
experiencia	143	531	180	540	420	595	7
que	182	531	195	540	420	595	7
también	197	531	224	540	420	595	7
fue	226	531	236	540	420	595	7
decisiva	238	531	264	540	420	595	7
en	266	531	274	540	420	595	7
la	276	531	282	540	420	595	7
formulación	284	531	323	540	420	595	7
de	325	531	333	540	420	595	7
Arguedas.	335	531	368	540	420	595	7
L	57	548	60	558	420	595	7
etras	60	550	76	557	420	595	7
87	78	548	87	558	420	595	7
(125),	89	548	109	558	420	595	7
2016	111	548	129	558	420	595	7
75	367	547	377	559	420	595	7
E	42	27	47	37	420	595	8
nrique	47	29	68	37	420	595	8
E.	70	27	77	37	420	595	8
C	79	27	84	37	420	595	8
ortez	84	29	102	37	420	595	8
yo),	71	55	84	66	420	595	8
la	87	55	93	66	420	595	8
totalidad	96	55	129	66	420	595	8
de	132	55	141	66	420	595	8
la	144	55	150	66	420	595	8
población	153	55	189	66	420	595	8
de	192	55	201	66	420	595	8
estas	204	55	223	66	420	595	8
ciudades	226	55	258	66	420	595	8
y	261	55	265	66	420	595	8
aldeas.	267	55	293	66	420	595	8
(Arguedas,	296	55	334	66	420	595	8
1975:	71	66	91	76	420	595	8
3)	94	66	101	76	420	595	8
Lo	57	80	67	92	420	595	8
que	69	80	84	92	420	595	8
sigue,	87	80	111	92	420	595	8
por	114	80	128	92	420	595	8
parte	130	80	152	92	420	595	8
de	154	80	165	92	420	595	8
Arguedas,	167	80	208	92	420	595	8
es	210	80	219	92	420	595	8
la	221	80	228	92	420	595	8
propuesta	231	80	272	92	420	595	8
de	275	80	285	92	420	595	8
un	287	80	298	92	420	595	8
posicionamien-	300	80	363	92	420	595	8
to	43	92	51	104	420	595	8
metodológico	54	92	111	104	420	595	8
para	114	92	132	104	420	595	8
el	135	92	142	104	420	595	8
reciente	145	92	178	104	420	595	8
campo	181	92	209	104	420	595	8
de	211	92	222	104	420	595	8
la	225	92	232	104	420	595	8
antropología	234	92	287	104	420	595	8
peruana:	290	92	325	104	420	595	8
“El	328	92	340	104	420	595	8
estu-	343	92	363	104	420	595	8
dio	43	104	56	116	420	595	8
del	58	104	71	116	420	595	8
mestizo	73	104	106	116	420	595	8
es	109	104	117	116	420	595	8
uno	120	104	136	116	420	595	8
de	138	104	148	116	420	595	8
los	151	104	163	116	420	595	8
más	165	104	182	116	420	595	8
importantes	184	104	234	116	420	595	8
de	237	104	247	116	420	595	8
los	249	104	261	116	420	595	8
que	264	104	279	116	420	595	8
la	281	104	288	116	420	595	8
antropología	291	104	344	116	420	595	8
está	346	104	363	116	420	595	8
obligada	43	116	78	128	420	595	8
a	80	116	85	128	420	595	8
emprender	87	116	132	128	420	595	8
en	134	116	144	128	420	595	8
el	147	116	154	128	420	595	8
Perú.	156	116	177	128	420	595	8
Hasta	179	116	202	128	420	595	8
el	204	116	212	128	420	595	8
presente	214	116	250	128	420	595	8
solo	252	116	269	128	420	595	8
se	272	116	281	128	420	595	8
han	283	116	298	128	420	595	8
escrito	300	116	328	128	420	595	8
ensayos	330	116	363	128	420	595	8
que	43	128	58	140	420	595	8
tienen	60	128	86	140	420	595	8
reflexiones	89	128	134	140	420	595	8
sobre	136	128	159	140	420	595	8
el	161	128	168	140	420	595	8
problema;	171	128	212	140	420	595	8
no	214	128	225	140	420	595	8
se	227	128	236	140	420	595	8
ha	239	128	248	140	420	595	8
cumplido	251	128	289	140	420	595	8
aún	291	128	306	140	420	595	8
un	309	128	319	140	420	595	8
verdadero	322	128	363	140	420	595	8
plan	43	140	60	152	420	595	8
de	63	140	73	152	420	595	8
investigación	76	140	130	152	420	595	8
en	133	140	143	152	420	595	8
contacto	145	140	181	152	420	595	8
con	184	140	199	152	420	595	8
el	202	140	209	152	420	595	8
hombre	212	140	244	152	420	595	8
mismo”	247	140	278	152	420	595	8
(Arguedas,	281	140	324	152	420	595	8
1975:	327	140	350	152	420	595	8
2).	353	140	363	152	420	595	8
Lo	43	152	52	164	420	595	8
interesante	55	152	101	164	420	595	8
de	104	152	114	164	420	595	8
Arguedas	117	152	155	164	420	595	8
es	158	152	166	164	420	595	8
que	169	152	185	164	420	595	8
lleva	187	152	206	164	420	595	8
dos	209	152	223	164	420	595	8
miradas	226	152	259	164	420	595	8
al	261	152	268	164	420	595	8
campo	271	152	299	164	420	595	8
de	301	152	311	164	420	595	8
la	314	152	321	164	420	595	8
etnología	324	152	363	164	420	595	8
de	43	164	53	176	420	595	8
entonces.	55	164	95	176	420	595	8
Por	97	164	111	176	420	595	8
un	113	164	124	176	420	595	8
lado,	126	164	146	176	420	595	8
habla	149	164	171	176	420	595	8
de	173	164	183	176	420	595	8
estudiar	186	164	219	176	420	595	8
al	222	164	229	176	420	595	8
hombre	231	164	263	176	420	595	8
mismo,	265	164	295	176	420	595	8
en	298	164	308	176	420	595	8
su	310	164	319	176	420	595	8
coordena-	322	164	363	176	420	595	8
da	43	176	52	188	420	595	8
mestiza,	55	176	89	188	420	595	8
en	91	176	101	188	420	595	8
términos	104	176	140	188	420	595	8
de	142	176	153	188	420	595	8
antropología	155	176	207	188	420	595	8
aplicada;	210	176	246	188	420	595	8
por	248	176	262	188	420	595	8
otro	264	176	282	188	420	595	8
lado,	284	176	304	188	420	595	8
ese	307	176	320	188	420	595	8
énfasis	322	176	351	188	420	595	8
en	353	176	363	188	420	595	8
lo	43	188	50	200	420	595	8
mestizo	53	188	85	200	420	595	8
es	88	188	97	200	420	595	8
un	99	188	109	200	420	595	8
intento	112	188	142	200	420	595	8
de	144	188	154	200	420	595	8
atender	157	188	188	200	420	595	8
el	191	188	198	200	420	595	8
proceso	201	188	233	200	420	595	8
histórico	235	188	272	200	420	595	8
también	274	188	308	200	420	595	8
implicado	310	188	350	200	420	595	8
en	353	188	363	200	420	595	8
este	43	200	60	212	420	595	8
actor.	62	200	84	212	420	595	8
El	87	200	94	212	420	595	8
énfasis	96	200	125	212	420	595	8
en	127	200	137	212	420	595	8
la	139	200	146	212	420	595	8
historia	148	200	180	212	420	595	8
es	182	200	191	212	420	595	8
el	193	200	200	212	420	595	8
elemento	203	200	241	212	420	595	8
principal	244	200	279	212	420	595	8
que	282	200	297	212	420	595	8
diferencia	299	200	340	212	420	595	8
la	342	200	349	212	420	595	8
es-	351	200	363	212	420	595	8
critura	43	212	70	224	420	595	8
etnográfica	72	212	118	224	420	595	8
de	121	212	131	224	420	595	8
Arguedas.	134	212	174	224	420	595	8
Como	177	212	201	224	420	595	8
ha	203	212	213	224	420	595	8
mostrado	216	212	255	224	420	595	8
Archibald,	258	212	299	224	420	595	8
tal	301	212	312	224	420	595	8
historicidad	314	212	363	224	420	595	8
va	43	224	51	236	420	595	8
en	54	224	64	236	420	595	8
dirección	67	224	105	236	420	595	8
contraria	108	224	145	236	420	595	8
a	148	224	152	236	420	595	8
las	155	224	166	236	420	595	8
prácticas	169	224	206	236	420	595	8
de	209	224	219	236	420	595	8
la	222	224	229	236	420	595	8
antropología	232	224	284	236	420	595	8
aplicada,	287	224	323	236	420	595	8
que	326	224	342	236	420	595	8
tuvo	345	224	363	236	420	595	8
en	43	236	53	248	420	595	8
la	55	236	62	248	420	595	8
hacienda	65	236	101	248	420	595	8
de	104	236	114	248	420	595	8
Vicos	116	236	138	248	420	595	8
su	141	236	150	248	420	595	8
laboratorio,	153	236	201	248	420	595	8
como	204	236	226	248	420	595	8
parte	229	236	251	248	420	595	8
del	253	236	266	248	420	595	8
Proyecto	268	236	304	248	420	595	8
Perú-Cornell.	307	236	360	248	420	595	8
7	360	236	363	243	420	595	8
Lo	57	253	67	265	420	595	8
más	69	253	85	265	420	595	8
resaltante	88	253	128	265	420	595	8
del	131	253	143	265	420	595	8
trabajo	146	253	175	265	420	595	8
arguediano	177	253	223	265	420	595	8
en	226	253	236	265	420	595	8
el	238	253	245	265	420	595	8
campo	248	253	275	265	420	595	8
de	278	253	288	265	420	595	8
la	290	253	297	265	420	595	8
etnología	300	253	338	265	420	595	8
serán	341	253	363	265	420	595	8
sus	43	265	56	277	420	595	8
estudios	58	265	93	277	420	595	8
sobre	95	265	118	277	420	595	8
Puquio	120	265	149	277	420	595	8
y	151	265	156	277	420	595	8
sobre	158	265	181	277	420	595	8
el	183	265	190	277	420	595	8
Valle	193	265	212	277	420	595	8
del	214	265	227	277	420	595	8
Mantaro,	229	265	266	277	420	595	8
espacios	268	265	303	277	420	595	8
donde	305	265	332	277	420	595	8
el	334	265	341	277	420	595	8
mes-	343	265	363	277	420	595	8
tizo	43	277	58	289	420	595	8
como	61	277	84	289	420	595	8
actor	87	277	108	289	420	595	8
de	111	277	122	289	420	595	8
cambio	125	277	154	289	420	595	8
tendrá	157	277	184	289	420	595	8
una	187	277	202	289	420	595	8
centralidad,	205	277	254	289	420	595	8
antes	257	277	279	289	420	595	8
de	282	277	292	289	420	595	8
Arguedas,	295	277	335	289	420	595	8
nunca	338	277	363	289	420	595	8
concedida	43	289	84	301	420	595	8
por	88	289	102	301	420	595	8
las	106	289	117	301	420	595	8
ciencias	121	289	154	301	420	595	8
sociales.	157	289	192	301	420	595	8
8	192	290	195	297	420	595	8
Antes	199	289	222	301	420	595	8
de	226	289	236	301	420	595	8
revisar	240	289	267	301	420	595	8
estos	271	289	293	301	420	595	8
trabajos,	297	289	332	301	420	595	8
quiero	336	289	363	301	420	595	8
detenerme	43	301	87	313	420	595	8
en	90	301	100	313	420	595	8
un	102	301	113	313	420	595	8
aspecto	115	301	147	313	420	595	8
crucial	150	301	177	313	420	595	8
para	179	301	197	313	420	595	8
entender	200	301	237	313	420	595	8
la	239	301	247	313	420	595	8
importancia	249	301	298	313	420	595	8
y	301	301	305	313	420	595	8
actualidad	308	301	350	313	420	595	8
de	353	301	363	313	420	595	8
este	43	313	60	325	420	595	8
debate.	62	313	93	325	420	595	8
¿Qué	95	313	116	325	420	595	8
entiende	118	313	155	325	420	595	8
Arguedas	157	313	195	325	420	595	8
por	197	313	211	325	420	595	8
mestizo?	214	313	251	325	420	595	8
En	253	313	263	325	420	595	8
“El	265	313	277	325	420	595	8
complejo	279	313	317	325	420	595	8
cultural	319	313	350	325	420	595	8
en	353	313	363	325	420	595	8
7	43	331	47	340	420	595	8
8	43	411	47	420	420	595	8
76	42	547	53	559	420	595	8
Tal	58	331	67	340	420	595	8
contraste	69	331	100	340	420	595	8
entre	102	331	119	340	420	595	8
el	121	331	126	340	420	595	8
trabajo	128	331	151	340	420	595	8
de	153	331	161	340	420	595	8
Arguedas	163	331	193	340	420	595	8
y	195	331	199	340	420	595	8
los	200	331	210	340	420	595	8
etnólogos	211	331	244	340	420	595	8
de	246	331	254	340	420	595	8
la	256	331	261	340	420	595	8
época,	263	331	285	340	420	595	8
extranjeros	286	331	323	340	420	595	8
y	325	331	329	340	420	595	8
peruanos,	330	331	363	340	420	595	8
es	57	341	64	350	420	595	8
muy	66	341	80	350	420	595	8
explícito	81	341	110	350	420	595	8
en	112	341	120	350	420	595	8
la	122	341	127	350	420	595	8
publicación	129	341	167	350	420	595	8
de	169	341	177	350	420	595	8
los	179	341	188	350	420	595	8
primeros	190	341	219	350	420	595	8
trabajos	221	341	248	350	420	595	8
del	250	341	260	350	420	595	8
proyecto	262	341	291	350	420	595	8
Perú-Cornell,	293	341	335	350	420	595	8
titulado	337	341	363	350	420	595	8
Estudios	57	351	85	360	420	595	8
sobre	87	351	105	360	420	595	8
la	107	351	113	360	420	595	8
cultura	115	351	138	360	420	595	8
peruana	141	351	167	360	420	595	8
actual,	169	351	191	360	420	595	8
paradójicamente	193	351	248	360	420	595	8
con	251	351	262	360	420	595	8
prólogo	265	351	291	360	420	595	8
de	293	351	301	360	420	595	8
Arguedas	303	351	334	360	420	595	8
y	336	351	340	360	420	595	8
donde	342	351	363	360	420	595	8
publicará	57	361	87	370	420	595	8
su	89	361	96	370	420	595	8
estudio	98	361	123	370	420	595	8
sobre	125	361	143	370	420	595	8
Puquio.	145	361	170	370	420	595	8
Sobre	172	361	191	370	420	595	8
la	193	361	198	370	420	595	8
importancia	200	361	239	370	420	595	8
del	241	361	251	370	420	595	8
proyecto	253	361	282	370	420	595	8
Perú-Cornell,	284	361	327	370	420	595	8
y	329	361	332	370	420	595	8
su	334	361	342	370	420	595	8
traba-	344	361	363	370	420	595	8
jo	57	371	63	380	420	595	8
en	65	371	73	380	420	595	8
la	75	371	80	380	420	595	8
hacienda	82	371	111	380	420	595	8
Vicos,	113	371	133	380	420	595	8
ver	134	371	145	380	420	595	8
Osterling	146	371	177	380	420	595	8
y	178	371	182	380	420	595	8
Martínez	184	371	213	380	420	595	8
(1985),	215	371	237	380	420	595	8
así	239	371	248	380	420	595	8
como	250	371	268	380	420	595	8
las	270	371	279	380	420	595	8
notas	280	371	298	380	420	595	8
de	300	371	308	380	420	595	8
Valcárcel	310	371	338	380	420	595	8
(1985).	340	371	363	380	420	595	8
La	57	381	64	390	420	595	8
biblioteca	66	381	99	390	420	595	8
de	101	381	109	390	420	595	8
Cornell	112	381	135	390	420	595	8
University	138	381	171	390	420	595	8
tiene	173	381	190	390	420	595	8
en	192	381	200	390	420	595	8
línea	202	381	218	390	420	595	8
materiales	220	381	254	390	420	595	8
que	257	381	269	390	420	595	8
informan	271	381	301	390	420	595	8
del	304	381	314	390	420	595	8
trabajo	316	381	339	390	420	595	8
de	342	381	350	390	420	595	8
sus	352	381	363	390	420	595	8
profesores	57	391	91	400	420	595	8
y	94	391	98	400	420	595	8
estudiantes	100	391	138	400	420	595	8
en	141	391	149	400	420	595	8
la	151	391	157	400	420	595	8
hacienda	160	391	189	400	420	595	8
Vicos:	192	391	211	400	420	595	8
http://rmc.library.cornell.edu/EAD/pdf_guides/	214	391	363	400	420	595	8
RMA01529_A.pdf	57	401	114	410	420	595	8
No	57	411	66	420	420	595	8
podemos	68	411	98	420	420	595	8
olvidar,	100	411	124	420	420	595	8
por	126	411	137	420	420	595	8
supuesto,	139	411	171	420	420	595	8
su	173	411	180	420	420	595	8
trabajo	182	411	205	420	420	595	8
comparativo	207	411	248	420	420	595	8
entre	250	411	267	420	420	595	8
las	269	411	278	420	420	595	8
comunidades	280	411	323	420	420	595	8
campesinas	325	411	363	420	420	595	8
de	57	421	65	430	420	595	8
España	67	421	90	430	420	595	8
y	92	421	95	430	420	595	8
las	98	421	106	430	420	595	8
del	108	421	118	430	420	595	8
Perú,	121	421	137	430	420	595	8
investigación	139	421	182	430	420	595	8
presentada	184	421	221	430	420	595	8
como	223	421	241	430	420	595	8
tesis	243	421	258	430	420	595	8
doctoral	260	421	287	430	420	595	8
en	290	421	298	430	420	595	8
San	300	421	311	430	420	595	8
Marcos.	313	421	339	430	420	595	8
Aparte	341	421	363	430	420	595	8
de	57	431	65	440	420	595	8
ser	67	431	77	440	420	595	8
un	79	431	87	440	420	595	8
trabajo	89	431	112	440	420	595	8
innovador,	114	431	149	440	420	595	8
y	151	431	154	440	420	595	8
con	156	431	168	440	420	595	8
grandes	170	431	196	440	420	595	8
aciertos	198	431	224	440	420	595	8
para	226	431	240	440	420	595	8
la	242	431	248	440	420	595	8
etnología	250	431	281	440	420	595	8
comparada	283	431	319	440	420	595	8
y	321	431	324	440	420	595	8
los	326	431	336	440	420	595	8
propios	338	431	363	440	420	595	8
estudios	57	441	84	450	420	595	8
en	87	441	95	450	420	595	8
España,	98	441	123	450	420	595	8
es	125	441	132	450	420	595	8
un	135	441	143	450	420	595	8
gesto	146	441	164	450	420	595	8
de	166	441	175	450	420	595	8
lo	177	441	183	450	420	595	8
más	186	441	199	450	420	595	8
significativo	202	441	241	450	420	595	8
para	244	441	258	450	420	595	8
la	261	441	266	450	420	595	8
etnología	269	441	300	450	420	595	8
latinoamericana,	302	441	357	450	420	595	8
y	359	441	363	450	420	595	8
puede	57	451	77	460	420	595	8
leerse	79	451	98	460	420	595	8
como	100	451	118	460	420	595	8
subversiva	120	451	154	460	420	595	8
del	156	451	166	460	420	595	8
usual	168	451	185	460	420	595	8
trayecto	187	451	214	460	420	595	8
de	216	451	224	460	420	595	8
la	226	451	231	460	420	595	8
geopolítica	233	451	270	460	420	595	8
del	271	451	281	460	420	595	8
saber:	283	451	303	460	420	595	8
de	305	451	313	460	420	595	8
norte	315	451	332	460	420	595	8
a	334	451	338	460	420	595	8
sur,	340	451	351	460	420	595	8
del	353	451	363	460	420	595	8
atlántico	57	461	85	470	420	595	8
al	87	461	93	470	420	595	8
pacífico.	95	461	122	470	420	595	8
Sobre	124	461	143	470	420	595	8
el	145	461	151	470	420	595	8
valor	152	461	169	470	420	595	8
de	171	461	179	470	420	595	8
la	181	461	186	470	420	595	8
etnografía	188	461	222	470	420	595	8
en	223	461	231	470	420	595	8
sí,	233	461	241	470	420	595	8
Fermín	242	461	265	470	420	595	8
del	267	461	277	470	420	595	8
Pino,	279	461	295	470	420	595	8
hace	297	461	312	470	420	595	8
una	314	461	326	470	420	595	8
evaluación	328	461	363	470	420	595	8
que	57	471	69	480	420	595	8
destaca	71	471	96	480	420	595	8
sus	98	471	109	480	420	595	8
aciertos	111	471	137	480	420	595	8
y	140	471	143	480	420	595	8
la	146	471	151	480	420	595	8
excepcionalidad	153	471	206	480	420	595	8
de	208	471	217	480	420	595	8
este	219	471	233	480	420	595	8
trabajo.	235	471	260	480	420	595	8
En	263	471	271	480	420	595	8
relación	273	471	299	480	420	595	8
a	302	471	305	480	420	595	8
los	308	471	317	480	420	595	8
etnólogos	320	471	352	480	420	595	8
de	355	471	363	480	420	595	8
la	57	481	62	490	420	595	8
época	64	481	84	490	420	595	8
(supuestamente	85	481	138	490	420	595	8
mejor	139	481	159	490	420	595	8
formados	160	481	191	490	420	595	8
que	193	481	206	490	420	595	8
Arguedas)	207	481	240	490	420	595	8
que	242	481	254	490	420	595	8
estudiaban	256	481	292	490	420	595	8
España,	293	481	318	490	420	595	8
dice	320	481	334	490	420	595	8
Del	336	481	347	490	420	595	8
Pino	348	481	363	490	420	595	8
“Da	57	491	69	500	420	595	8
la	71	491	76	500	420	595	8
impresión	78	491	111	500	420	595	8
[…]	113	491	126	500	420	595	8
que	128	491	140	500	420	595	8
Arguedas	142	491	172	500	420	595	8
comprende	174	491	211	500	420	595	8
mejor	214	491	233	500	420	595	8
que	235	491	247	500	420	595	8
sus	249	491	260	500	420	595	8
colegas	262	491	286	500	420	595	8
anglosajones	288	491	331	500	420	595	8
el	333	491	339	500	420	595	8
signifi-	341	491	363	500	420	595	8
cado	57	501	72	510	420	595	8
peculiar	75	501	101	510	420	595	8
de	103	501	111	510	420	595	8
instituciones	113	501	155	510	420	595	8
como	157	501	176	510	420	595	8
el	178	501	184	510	420	595	8
compadrazgo	186	501	230	510	420	595	8
(que	233	501	247	510	420	595	8
no	249	501	258	510	420	595	8
lo	260	501	266	510	420	595	8
encuentra	268	501	301	510	420	595	8
Arguedas	303	501	334	510	420	595	8
en	336	501	344	510	420	595	8
Saya-	346	501	363	510	420	595	8
go),	57	511	69	520	420	595	8
el	71	511	77	520	420	595	8
poder	79	511	99	520	420	595	8
particular	101	511	132	520	420	595	8
de	135	511	143	520	420	595	8
la	145	511	151	520	420	595	8
iglesia	153	511	174	520	420	595	8
y	176	511	179	520	420	595	8
de	181	511	190	520	420	595	8
la	192	511	197	520	420	595	8
burocracia	199	511	234	520	420	595	8
local	236	511	251	520	420	595	8
en	253	511	262	520	420	595	8
el	264	511	270	520	420	595	8
pueblo,	272	511	296	520	420	595	8
la	299	511	304	520	420	595	8
separación	306	511	342	520	420	595	8
rígida	344	511	363	520	420	595	8
de	57	521	65	530	420	595	8
los	67	521	77	530	420	595	8
sexos	79	521	97	530	420	595	8
y	99	521	103	530	420	595	8
las	105	521	114	530	420	595	8
normas	117	521	141	530	420	595	8
relativas	143	521	171	530	420	595	8
al	173	521	179	530	420	595	8
sexo	181	521	196	530	420	595	8
[…]	198	521	211	530	420	595	8
Arguedas	213	521	243	530	420	595	8
sabe	246	521	261	530	420	595	8
preguntarse	263	521	302	530	420	595	8
por	305	521	316	530	420	595	8
las	319	521	327	530	420	595	8
peculiares	330	521	363	530	420	595	8
condiciones	57	531	96	540	420	595	8
de	98	531	106	540	420	595	8
vida	108	531	122	540	420	595	8
castellanas”	124	531	162	540	420	595	8
(1995:	164	531	185	540	420	595	8
47).	187	531	199	540	420	595	8
L	291	548	295	558	420	595	8
etras	295	550	311	557	420	595	8
87	313	548	321	558	420	595	8
(125),	324	548	343	558	420	595	8
2016	345	548	363	558	420	595	8
J	183	27	185	37	420	595	9
osé	185	29	196	37	420	595	9
M	198	27	205	37	420	595	9
aría	205	29	218	37	420	595	9
A	220	27	225	37	420	595	9
rguedas	225	29	250	37	420	595	9
,	250	27	252	37	420	595	9
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	9
:	288	27	290	37	420	595	9
campo	292	29	312	37	420	595	9
cultural	314	29	341	37	420	595	9
y	343	29	346	37	420	595	9
mestizaje	349	29	377	37	420	595	9
el	57	55	64	67	420	595	9
Perú”,	66	55	91	67	420	595	9
texto	93	55	114	67	420	595	9
originalmente	116	55	174	67	420	595	9
aparecido	176	55	216	67	420	595	9
en	218	55	228	67	420	595	9
1952,	230	55	253	67	420	595	9
Arguedas	255	55	293	67	420	595	9
define	295	55	321	67	420	595	9
al	323	55	330	67	420	595	9
mestizo	332	55	365	67	420	595	9
en	367	55	377	67	420	595	9
términos	57	67	93	79	420	595	9
culturales,	96	67	138	79	420	595	9
ya	141	67	150	79	420	595	9
no	152	67	163	79	420	595	9
raciales	166	67	196	79	420	595	9
y	199	67	203	79	420	595	9
morales	206	67	238	79	420	595	9
como	241	67	264	79	420	595	9
el	266	67	274	79	420	595	9
indigenismo:	276	67	329	79	420	595	9
Durante	85	87	115	98	420	595	9
siglos,	117	87	140	98	420	595	9
las	142	87	152	98	420	595	9
culturas	154	87	184	98	420	595	9
europeas	186	87	219	98	420	595	9
e	222	87	226	98	420	595	9
india	228	87	246	98	420	595	9
han	248	87	262	98	420	595	9
convivido	264	87	299	98	420	595	9
en	301	87	310	98	420	595	9
un	312	87	322	98	420	595	9
mismo	324	87	349	98	420	595	9
territorio	85	98	119	109	420	595	9
en	122	98	131	109	420	595	9
incesante	134	98	169	109	420	595	9
reacción	172	98	203	109	420	595	9
mutua,	206	98	232	109	420	595	9
influyendo	235	98	274	109	420	595	9
la	277	98	284	109	420	595	9
primera	287	98	316	109	420	595	9
sobre	319	98	339	109	420	595	9
la	342	98	349	109	420	595	9
otra	85	109	100	119	420	595	9
con	102	109	116	119	420	595	9
los	118	109	128	119	420	595	9
crecientes	131	109	168	119	420	595	9
medios	170	109	197	119	420	595	9
que	199	109	213	119	420	595	9
su	215	109	223	119	420	595	9
potente	225	109	255	119	420	595	9
e	257	109	261	119	420	595	9
incomparable	263	109	313	119	420	595	9
dinámica	315	109	349	119	420	595	9
le	85	120	92	130	420	595	9
ofrece;	94	120	119	130	420	595	9
y	122	120	126	130	420	595	9
la	129	120	135	130	420	595	9
india	138	120	156	130	420	595	9
defendiéndose	159	120	213	130	420	595	9
y	216	120	220	130	420	595	9
reaccionando	223	120	272	130	420	595	9
gracias	275	120	300	130	420	595	9
a	303	120	307	130	420	595	9
que	310	120	324	130	420	595	9
su	326	120	334	130	420	595	9
en-	337	120	349	130	420	595	9
samblaje	85	130	117	141	420	595	9
interior	120	130	148	141	420	595	9
no	150	130	160	141	420	595	9
ha	163	130	171	141	420	595	9
sido	174	130	189	141	420	595	9
roto	192	130	208	141	420	595	9
y	210	130	214	141	420	595	9
gracias	217	130	243	141	420	595	9
a	245	130	249	141	420	595	9
que	252	130	266	141	420	595	9
continúa	268	130	300	141	420	595	9
en	303	130	312	141	420	595	9
su	314	130	323	141	420	595	9
medio	325	130	349	141	420	595	9
nativo;	85	141	110	152	420	595	9
en	113	141	122	152	420	595	9
estos	125	141	145	152	420	595	9
siglos,	148	141	171	152	420	595	9
no	174	141	184	152	420	595	9
sólo	187	141	202	152	420	595	9
una	205	141	219	152	420	595	9
ha	222	141	231	152	420	595	9
intervenido	234	141	277	152	420	595	9
sobre	280	141	300	152	420	595	9
la	303	141	310	152	420	595	9
otra,	313	141	330	152	420	595	9
sino	333	141	349	152	420	595	9
que	85	152	99	163	420	595	9
como	102	152	123	163	420	595	9
resultado	126	152	161	163	420	595	9
de	165	152	174	163	420	595	9
la	177	152	184	163	420	595	9
incesante	187	152	222	163	420	595	9
reacción	226	152	257	163	420	595	9
mutua	260	152	284	163	420	595	9
ha	287	152	296	163	420	595	9
aparecido	300	152	336	163	420	595	9
un	339	152	349	163	420	595	9
personaje,	85	163	124	173	420	595	9
un	127	163	137	173	420	595	9
producto	140	163	174	173	420	595	9
humano	178	163	208	173	420	595	9
que	211	163	225	173	420	595	9
está	229	163	244	173	420	595	9
desplegando	248	163	295	173	420	595	9
una	298	163	312	173	420	595	9
actividad	315	163	349	173	420	595	9
poderosísima,	85	174	137	184	420	595	9
cada	141	174	157	184	420	595	9
vez	161	174	173	184	420	595	9
más	177	174	192	184	420	595	9
importante:	196	174	239	184	420	595	9
el	243	174	249	184	420	595	9
mestizo.	253	174	285	184	420	595	9
Hablamos	288	173	322	184	420	595	9
en	326	173	333	184	420	595	9
tér-	337	173	349	184	420	595	9
minos	85	184	105	195	420	595	9
de	108	184	115	195	420	595	9
cultura;	118	184	144	195	420	595	9
no	147	184	157	195	420	595	9
tenemos	159	184	191	195	420	595	9
en	194	184	203	195	420	595	9
cuenta	206	184	231	195	420	595	9
para	233	184	249	195	420	595	9
nada	252	184	270	195	420	595	9
el	273	184	279	195	420	595	9
concepto	282	184	316	195	420	595	9
de	319	184	328	195	420	595	9
raza.	331	184	349	195	420	595	9
Quienquiera	85	195	131	206	420	595	9
puede	133	195	156	206	420	595	9
ver	158	195	169	206	420	595	9
en	171	195	180	206	420	595	9
el	183	195	189	206	420	595	9
Perú	191	195	207	206	420	595	9
indios	210	195	232	206	420	595	9
de	234	195	243	206	420	595	9
raza	246	195	261	206	420	595	9
blanca	263	195	287	206	420	595	9
y	289	195	293	206	420	595	9
sujetos	295	195	322	206	420	595	9
de	324	195	333	206	420	595	9
piel	335	195	349	206	420	595	9
cobriza,	85	206	115	217	420	595	9
occidentales	117	206	163	217	420	595	9
por	165	206	178	217	420	595	9
su	180	206	188	217	420	595	9
conducta.	191	206	227	217	420	595	9
(Arguedas,	229	206	268	217	420	595	9
1975:	270	206	291	217	420	595	9
2)	293	206	300	217	420	595	9
Esta	71	220	88	232	420	595	9
breve	90	220	113	232	420	595	9
cita	116	220	130	232	420	595	9
abre	133	220	151	232	420	595	9
varias	153	220	177	232	420	595	9
vías	180	220	195	232	420	595	9
de	198	220	208	232	420	595	9
argumentación.	210	220	274	232	420	595	9
La	277	220	286	232	420	595	9
primera	288	220	321	232	420	595	9
tiene	323	220	344	232	420	595	9
que	346	220	362	232	420	595	9
ver	364	220	377	232	420	595	9
con	57	232	72	244	420	595	9
el	75	232	82	244	420	595	9
enfoque	85	232	119	244	420	595	9
histórico,	122	232	161	244	420	595	9
pues	164	232	183	244	420	595	9
la	186	232	193	244	420	595	9
presencia	196	232	235	244	420	595	9
del	238	232	251	244	420	595	9
mestizo	254	232	287	244	420	595	9
le	290	232	297	244	420	595	9
permite	300	232	332	244	420	595	9
postular	336	232	369	244	420	595	9
a	372	232	377	244	420	595	9
Arguedas	57	244	95	256	420	595	9
una	98	244	113	256	420	595	9
historia	116	244	147	256	420	595	9
transcultural,	150	244	205	256	420	595	9
de	208	244	218	256	420	595	9
mutuas	221	244	251	256	420	595	9
influencias,	255	244	301	256	420	595	9
no	304	244	315	256	420	595	9
exenta	318	244	345	256	420	595	9
de	348	244	358	256	420	595	9
vio-	362	244	377	256	420	595	9
lencia.	57	256	83	268	420	595	9
Por	86	256	99	268	420	595	9
eso,	102	256	119	268	420	595	9
Arguedas	122	256	160	268	420	595	9
utiliza	162	256	188	268	420	595	9
el	191	256	198	268	420	595	9
término	201	256	233	268	420	595	9
‘reacción'.	236	256	277	268	420	595	9
La	280	256	289	268	420	595	9
segunda	292	256	326	268	420	595	9
línea	329	256	349	268	420	595	9
explo-	351	256	377	268	420	595	9
rada	57	268	75	280	420	595	9
es	78	268	87	280	420	595	9
la	90	268	97	280	420	595	9
sincrónica:	100	268	144	280	420	595	9
desde	148	268	172	280	420	595	9
la	175	268	182	280	420	595	9
experiencia	186	268	233	280	420	595	9
actual	236	268	260	280	420	595	9
de	264	268	274	280	420	595	9
las	277	268	288	280	420	595	9
grandes	291	268	324	280	420	595	9
migraciones	327	268	377	280	420	595	9
del	57	280	69	292	420	595	9
campo	72	280	100	292	420	595	9
a	103	280	108	292	420	595	9
la	111	280	118	292	420	595	9
ciudad,	121	280	151	292	420	595	9
el	154	280	161	292	420	595	9
mestizo,	164	280	199	292	420	595	9
aparecerá	203	280	242	292	420	595	9
desplegando	246	280	298	292	420	595	9
una	301	280	316	292	420	595	9
actividad	319	280	356	292	420	595	9
“po-	359	280	377	292	420	595	9
derosísima”.	57	292	108	304	420	595	9
En	111	292	121	304	420	595	9
tercer	124	292	148	304	420	595	9
término,	151	292	187	304	420	595	9
Arguedas	190	292	228	304	420	595	9
precisa	231	292	259	304	420	595	9
que	263	292	278	304	420	595	9
no	281	292	292	304	420	595	9
habla	295	292	317	304	420	595	9
desde	320	292	344	304	420	595	9
la	347	292	354	304	420	595	9
raza,	357	292	377	304	420	595	9
o,	57	304	65	316	420	595	9
quizá,	67	304	92	316	420	595	9
sería	95	304	114	316	420	595	9
mejor	117	304	141	316	420	595	9
decir	144	304	164	316	420	595	9
que	167	304	182	316	420	595	9
no	185	304	196	316	420	595	9
sólo	198	304	216	316	420	595	9
habla	218	304	240	316	420	595	9
desde	243	304	267	316	420	595	9
la	270	304	277	316	420	595	9
raza,	280	304	300	316	420	595	9
porque	302	304	332	316	420	595	9
el	334	304	342	316	420	595	9
término	344	304	377	316	420	595	9
mestizo	57	316	89	328	420	595	9
tiene	93	316	113	328	420	595	9
esa	117	316	130	328	420	595	9
connotación	134	316	184	328	420	595	9
racial	188	316	210	328	420	595	9
como	213	316	236	328	420	595	9
parte	239	316	261	328	420	595	9
de	264	316	274	328	420	595	9
su	278	316	287	328	420	595	9
sentido.	290	316	324	328	420	595	9
En	327	316	337	328	420	595	9
un	341	316	351	328	420	595	9
gesto	354	316	377	328	420	595	9
por	57	328	71	340	420	595	9
resignificar	75	328	120	340	420	595	9
el	124	328	131	340	420	595	9
término,	135	328	170	340	420	595	9
Arguedas	174	328	212	340	420	595	9
enfatiza	216	328	248	340	420	595	9
el	252	328	259	340	420	595	9
carácter	263	328	296	340	420	595	9
móvil	300	328	322	340	420	595	9
que	326	328	341	340	420	595	9
tiene	345	328	366	340	420	595	9
el	370	328	377	340	420	595	9
concepto	57	340	95	352	420	595	9
y	97	340	102	352	420	595	9
por	104	340	118	352	420	595	9
ello,	121	340	139	352	420	595	9
más	141	340	157	352	420	595	9
adelante,	160	340	198	352	420	595	9
dirá	200	340	216	352	420	595	9
que	219	340	234	352	420	595	9
“hay	237	340	255	352	420	595	9
infinidad	257	340	293	352	420	595	9
de	296	340	306	352	420	595	9
grados	309	340	337	352	420	595	9
de	339	340	349	352	420	595	9
mesti-	352	340	377	352	420	595	9
zaje;	57	352	76	364	420	595	9
que	78	352	94	364	420	595	9
es	96	352	105	364	420	595	9
muy	107	352	125	364	420	595	9
distinto	127	352	159	364	420	595	9
el	162	352	169	364	420	595	9
que	171	352	187	364	420	595	9
se	189	352	198	364	420	595	9
forma	201	352	225	364	420	595	9
en	227	352	237	364	420	595	9
los	240	352	252	364	420	595	9
pueblos	254	352	287	364	420	595	9
pequeños	289	352	329	364	420	595	9
de	332	352	342	364	420	595	9
la	345	352	352	364	420	595	9
sierra	354	352	377	364	420	595	9
y	57	364	61	376	420	595	9
el	64	364	71	376	420	595	9
que	74	364	89	376	420	595	9
aparece	91	364	123	376	420	595	9
en	126	364	136	376	420	595	9
las	138	364	149	376	420	595	9
ciudades”	152	364	192	376	420	595	9
(Arguedas,	194	364	238	376	420	595	9
1975:	240	364	263	376	420	595	9
3).	266	364	276	376	420	595	9
Con	278	364	295	376	420	595	9
esto	297	364	315	376	420	595	9
el	317	364	325	376	420	595	9
autor	327	364	349	376	420	595	9
de	352	364	362	376	420	595	9
Los	365	364	377	376	420	595	9
ríos	57	376	70	388	420	595	9
profundos	73	376	111	388	420	595	9
no	114	376	124	388	420	595	9
está	127	376	144	388	420	595	9
haciendo	147	376	185	388	420	595	9
más	188	376	204	388	420	595	9
que	207	376	223	388	420	595	9
presentarnos	226	376	279	388	420	595	9
un	282	376	293	388	420	595	9
término	296	376	328	388	420	595	9
complejo	331	376	369	388	420	595	9
y	373	376	377	388	420	595	9
con	57	388	72	400	420	595	9
alcance	75	388	105	400	420	595	9
histórico,	109	388	148	400	420	595	9
que	151	388	166	400	420	595	9
intenta,	170	388	201	400	420	595	9
a	205	388	210	400	420	595	9
su	213	388	222	400	420	595	9
vez,	226	388	242	400	420	595	9
describir	246	388	281	400	420	595	9
una	285	388	300	400	420	595	9
realidad	303	388	336	400	420	595	9
compleja	340	388	377	400	420	595	9
como	57	400	80	412	420	595	9
es	83	400	92	412	420	595	9
el	95	400	103	412	420	595	9
de	106	400	117	412	420	595	9
las	120	400	131	412	420	595	9
relaciones	135	400	176	412	420	595	9
entre	180	400	201	412	420	595	9
la	205	400	212	412	420	595	9
cultura	215	400	244	412	420	595	9
europea	248	400	281	412	420	595	9
y	285	400	289	412	420	595	9
la	293	400	300	412	420	595	9
indígena	303	400	339	412	420	595	9
desde	342	400	366	412	420	595	9
la	370	400	377	412	420	595	9
época	57	412	81	424	420	595	9
de	85	412	95	424	420	595	9
la	99	412	106	424	420	595	9
conquista.	110	412	152	424	420	595	9
En	156	412	166	424	420	595	9
este	170	412	187	424	420	595	9
punto	191	412	215	424	420	595	9
diremos	219	412	252	424	420	595	9
que	256	412	271	424	420	595	9
Arguedas	275	412	313	424	420	595	9
está	317	412	333	424	420	595	9
pensando	337	412	377	424	420	595	9
fuera	57	424	78	436	420	595	9
de	81	424	91	436	420	595	9
la	94	424	101	436	420	595	9
caja	104	424	120	436	420	595	9
de	123	424	133	436	420	595	9
las	136	424	147	436	420	595	9
coordenadas	150	424	202	436	420	595	9
de	205	424	215	436	420	595	9
la	218	424	225	436	420	595	9
antropología	228	424	281	436	420	595	9
de	284	424	294	436	420	595	9
la	297	424	304	436	420	595	9
época,	307	424	334	436	420	595	9
porque	337	424	366	436	420	595	9
lo	369	424	377	436	420	595	9
está	57	436	73	448	420	595	9
haciendo	77	436	114	448	420	595	9
a	117	436	122	448	420	595	9
partir	125	436	148	448	420	595	9
de	151	436	162	448	420	595	9
una	165	436	180	448	420	595	9
perspectiva	183	436	230	448	420	595	9
de	234	436	244	448	420	595	9
historia	247	436	278	448	420	595	9
cultural,	281	436	315	448	420	595	9
construyendo,	318	436	377	448	420	595	9
a	57	448	61	460	420	595	9
la	64	448	71	460	420	595	9
vez,	75	448	91	460	420	595	9
una	94	448	109	460	420	595	9
línea	112	448	132	460	420	595	9
de	135	448	145	460	420	595	9
pensamiento	148	448	201	460	420	595	9
político	204	448	236	460	420	595	9
donde	239	448	265	460	420	595	9
ese	268	448	282	460	420	595	9
actor,	285	448	307	460	420	595	9
definido	310	448	345	460	420	595	9
históri-	348	448	377	460	420	595	9
camente	57	460	92	472	420	595	9
como	94	460	117	472	420	595	9
mestizo,	120	460	155	472	420	595	9
tendría	158	460	187	472	420	595	9
un	190	460	200	472	420	595	9
rol	203	460	214	472	420	595	9
protagónico.	216	460	269	472	420	595	9
Con	272	460	288	472	420	595	9
la	290	460	297	472	420	595	9
distancia	300	460	337	472	420	595	9
que	339	460	354	472	420	595	9
da	357	460	367	472	420	595	9
el	370	460	377	472	420	595	9
tiempo,	57	472	89	484	420	595	9
podemos	92	472	130	484	420	595	9
decir	133	472	154	484	420	595	9
que	157	472	172	484	420	595	9
no	175	472	186	484	420	595	9
se	189	472	198	484	420	595	9
equivocó	201	472	239	484	420	595	9
en	242	472	252	484	420	595	9
absoluto,	255	472	293	484	420	595	9
y	297	472	301	484	420	595	9
el	304	472	312	484	420	595	9
rol	315	472	326	484	420	595	9
de	329	472	340	484	420	595	9
aquellos	343	472	377	484	420	595	9
sujetos	57	484	86	496	420	595	9
representados	89	484	147	496	420	595	9
en	150	484	160	496	420	595	9
el	163	484	170	496	420	595	9
término	173	484	205	496	420	595	9
mestizo	208	484	241	496	420	595	9
es	244	484	252	496	420	595	9
central	255	484	283	496	420	595	9
en	286	484	296	496	420	595	9
la	299	484	306	496	420	595	9
actualidad	309	484	351	496	420	595	9
cultu-	354	484	377	496	420	595	9
ral,	57	496	70	508	420	595	9
económica	72	496	117	508	420	595	9
y	119	496	124	508	420	595	9
política	126	496	157	508	420	595	9
del	159	496	172	508	420	595	9
Perú.	174	496	195	508	420	595	9
Sin	71	514	83	525	420	595	9
embargo,	87	514	125	525	420	595	9
la	128	514	135	525	420	595	9
calidad	138	514	168	525	420	595	9
compleja	171	514	208	525	420	595	9
del	211	514	224	525	420	595	9
planteamiento	227	514	286	525	420	595	9
de	289	514	299	525	420	595	9
Arguedas	302	514	340	525	420	595	9
sobre	343	514	366	525	420	595	9
lo	369	514	377	525	420	595	9
mestizo	57	526	89	537	420	595	9
no	92	526	102	537	420	595	9
ha	104	526	114	537	420	595	9
sido	117	526	134	537	420	595	9
apreciada,	136	526	178	537	420	595	9
precisamente	180	526	235	537	420	595	9
por	238	526	252	537	420	595	9
ese	254	526	268	537	420	595	9
excedente	270	526	312	537	420	595	9
de	314	526	324	537	420	595	9
complejidad	327	526	377	537	420	595	9
L	57	548	60	558	420	595	9
etras	60	550	76	557	420	595	9
87	78	548	87	558	420	595	9
(125),	89	548	109	558	420	595	9
2016	111	548	129	558	420	595	9
77	367	547	377	559	420	595	9
E	42	27	47	37	420	595	10
nrique	47	29	68	37	420	595	10
E.	70	27	77	37	420	595	10
C	79	27	84	37	420	595	10
ortez	84	29	102	37	420	595	10
que	43	55	58	67	420	595	10
haría	60	55	80	67	420	595	10
parecer	83	55	113	67	420	595	10
al	116	55	123	67	420	595	10
término	125	55	158	67	420	595	10
poco	160	55	180	67	420	595	10
operativo	182	55	222	67	420	595	10
en	224	55	234	67	420	595	10
términos	236	55	273	67	420	595	10
descriptivos	275	55	324	67	420	595	10
desde	327	55	351	67	420	595	10
al-	353	55	363	67	420	595	10
guna	43	67	63	79	420	595	10
metodología	65	67	117	79	420	595	10
de	119	67	129	79	420	595	10
las	132	67	143	79	420	595	10
ciencias	145	67	177	79	420	595	10
sociales.	180	67	214	79	420	595	10
Esto	216	67	234	79	420	595	10
quizá	236	67	259	79	420	595	10
se	261	67	270	79	420	595	10
deba	272	67	292	79	420	595	10
a	294	67	299	79	420	595	10
un	301	67	312	79	420	595	10
malentendi-	314	67	363	79	420	595	10
do,	43	79	56	91	420	595	10
surgido	58	79	89	91	420	595	10
en	91	79	101	91	420	595	10
una	103	79	118	91	420	595	10
lectura	120	79	149	91	420	595	10
que	151	79	166	91	420	595	10
busca	168	79	192	91	420	595	10
continuidad	194	79	243	91	420	595	10
en	245	79	255	91	420	595	10
las	257	79	268	91	420	595	10
posiciones	270	79	314	91	420	595	10
discursivas,	316	79	363	91	420	595	10
paralelas	43	91	79	103	420	595	10
a	81	91	86	103	420	595	10
una	88	91	103	103	420	595	10
coherencia	106	91	150	103	420	595	10
biográfica	153	91	193	103	420	595	10
(por	196	91	212	103	420	595	10
cierto,	215	91	241	103	420	595	10
solo	244	91	261	103	420	595	10
lograda	263	91	294	103	420	595	10
por	297	91	311	103	420	595	10
el	313	91	321	103	420	595	10
biógrafo).	323	91	363	103	420	595	10
Nelson	43	103	71	115	420	595	10
Manrique,	74	103	116	115	420	595	10
por	120	103	134	115	420	595	10
ejemplo,	138	103	173	115	420	595	10
señala,	177	103	205	115	420	595	10
apoyándose	209	103	258	115	420	595	10
en	262	103	272	115	420	595	10
la	275	103	282	115	420	595	10
lectura	286	103	314	115	420	595	10
que	318	103	333	115	420	595	10
de	337	103	347	115	420	595	10
Ar-	351	103	363	115	420	595	10
guedas	43	115	71	127	420	595	10
hizo	75	115	93	127	420	595	10
Alberto	96	115	126	127	420	595	10
Flores	130	115	154	127	420	595	10
Galindo	158	115	189	127	420	595	10
en	193	115	203	127	420	595	10
Buscando	206	115	242	127	420	595	10
un	245	115	254	127	420	595	10
Inca,	258	115	276	127	420	595	10
que	279	115	295	127	420	595	10
“el	298	115	309	127	420	595	10
discurso	313	115	347	127	420	595	10
del	350	115	363	127	420	595	10
mestizaje	43	127	82	139	420	595	10
en	84	127	94	139	420	595	10
la	97	127	104	139	420	595	10
obra	106	127	125	139	420	595	10
de	127	127	138	139	420	595	10
Arguedas	140	127	178	139	420	595	10
no	181	127	191	139	420	595	10
es	194	127	203	139	420	595	10
lineal	205	127	227	139	420	595	10
ni	230	127	237	139	420	595	10
unívoco.	240	127	275	139	420	595	10
Por	277	127	291	139	420	595	10
el	293	127	301	139	420	595	10
contrario,	303	127	344	139	420	595	10
está	346	127	363	139	420	595	10
atravesado	43	139	87	151	420	595	10
de	90	139	100	151	420	595	10
tensiones	103	139	143	151	420	595	10
y,	146	139	152	151	420	595	10
en	155	139	165	151	420	595	10
determinados	168	139	225	151	420	595	10
momentos,	228	139	274	151	420	595	10
profundas	277	139	318	151	420	595	10
contradic-	322	139	363	151	420	595	10
ciones”	43	151	73	163	420	595	10
(Manrique,	76	151	120	163	420	595	10
1995:	123	151	146	163	420	595	10
78).	149	151	164	163	420	595	10
Las	167	151	181	163	420	595	10
“profundas”	184	151	233	163	420	595	10
contradicciones	236	151	300	163	420	595	10
que	303	151	319	163	420	595	10
encuentra	322	151	363	163	420	595	10
Manrique	43	163	82	175	420	595	10
tienen	84	163	110	175	420	595	10
que	113	163	128	175	420	595	10
ver	131	163	143	175	420	595	10
con	146	163	161	175	420	595	10
lo	164	163	171	175	420	595	10
que	174	163	189	175	420	595	10
él	192	163	199	175	420	595	10
lee	202	163	214	175	420	595	10
como	217	163	239	175	420	595	10
una	242	163	257	175	420	595	10
propuesta	260	163	301	175	420	595	10
de	304	163	314	175	420	595	10
integración	316	163	363	175	420	595	10
nacional	43	175	77	187	420	595	10
armónica	80	175	118	187	420	595	10
en	121	175	131	187	420	595	10
la	134	175	141	187	420	595	10
obra	144	175	163	187	420	595	10
de	166	175	176	187	420	595	10
Arguedas	179	175	217	187	420	595	10
y	220	175	224	187	420	595	10
desde	228	175	252	187	420	595	10
la	255	175	262	187	420	595	10
cual	265	175	281	187	420	595	10
lo	285	175	292	187	420	595	10
mestizo	295	175	328	187	420	595	10
aparece	331	175	363	187	420	595	10
como	43	187	65	199	420	595	10
algo	68	187	85	199	420	595	10
problemático:	88	187	145	199	420	595	10
“Parecería	147	187	188	199	420	595	10
[…]	190	187	206	199	420	595	10
que	208	187	223	199	420	595	10
la	226	187	233	199	420	595	10
noción	235	187	263	199	420	595	10
de	266	187	276	199	420	595	10
mestizaje,	278	187	320	199	420	595	10
elaborada	322	187	363	199	420	595	10
principalmente	43	199	104	211	420	595	10
a	107	199	111	211	420	595	10
partir	114	199	136	211	420	595	10
de	139	199	149	211	420	595	10
los	151	199	163	211	420	595	10
estudios	165	199	200	211	420	595	10
de	202	199	213	211	420	595	10
Arguedas	215	199	253	211	420	595	10
sobre	255	199	278	211	420	595	10
el	280	199	288	211	420	595	10
valle	290	199	309	211	420	595	10
del	311	199	324	211	420	595	10
Mantaro,	326	199	363	211	420	595	10
habría	43	211	68	223	420	595	10
sido	72	211	89	223	420	595	10
el	92	211	100	223	420	595	10
punto	103	211	128	223	420	595	10
de	131	211	141	223	420	595	10
llegada	145	211	174	223	420	595	10
de	177	211	187	223	420	595	10
su	191	211	200	223	420	595	10
búsqueda	204	211	243	223	420	595	10
de	247	211	257	223	420	595	10
una	260	211	275	223	420	595	10
integración	279	211	325	223	420	595	10
nacional	329	211	363	223	420	595	10
armónica”	43	223	84	235	420	595	10
(Manrique,	88	223	132	235	420	595	10
1995:	136	223	159	235	420	595	10
79).	162	223	178	235	420	595	10
Esta	181	223	198	235	420	595	10
idea	202	223	219	235	420	595	10
de	223	223	233	235	420	595	10
contradicción	237	223	293	235	420	595	10
es	296	223	305	235	420	595	10
la	309	223	316	235	420	595	10
que	319	223	335	235	420	595	10
Flores	338	223	363	235	420	595	10
Galindo	43	235	74	247	420	595	10
propondrá	77	235	120	247	420	595	10
al	123	235	130	247	420	595	10
analizar	132	235	164	247	420	595	10
el	167	235	174	247	420	595	10
discurso	177	235	211	247	420	595	10
que	214	235	229	247	420	595	10
Arguedas	232	235	270	247	420	595	10
pronunció	272	235	314	247	420	595	10
al	317	235	324	247	420	595	10
recibir	327	235	353	247	420	595	10
el	356	235	363	247	420	595	10
Premio	43	247	71	259	420	595	10
Inca	74	247	91	259	420	595	10
Garcilaso	93	247	131	259	420	595	10
de	133	247	143	259	420	595	10
la	146	247	153	259	420	595	10
Vega	156	247	175	259	420	595	10
en	178	247	188	259	420	595	10
1968,	190	247	213	259	420	595	10
un	216	247	226	259	420	595	10
año	229	247	244	259	420	595	10
antes	247	247	269	259	420	595	10
de	271	247	281	259	420	595	10
su	284	247	293	259	420	595	10
suicidio.	296	247	330	259	420	595	10
En	333	247	343	259	420	595	10
este	346	247	363	259	420	595	10
discurso,	43	259	79	271	420	595	10
como	82	259	105	271	420	595	10
es	107	259	116	271	420	595	10
de	118	259	129	271	420	595	10
todos	131	259	155	271	420	595	10
sabido,	157	259	187	271	420	595	10
Arguedas	189	259	227	271	420	595	10
afirmará	230	259	264	271	420	595	10
autobiográficamente	266	259	351	271	420	595	10
su	354	259	363	271	420	595	10
condición	43	271	83	283	420	595	10
de	86	271	96	283	420	595	10
bilingüe	99	271	132	283	420	595	10
lingüístico	135	271	177	283	420	595	10
y	180	271	184	283	420	595	10
cultural,	187	271	221	283	420	595	10
pues	224	271	243	283	420	595	10
en	246	271	256	283	420	595	10
su	259	271	268	283	420	595	10
experiencia	271	271	318	283	420	595	10
vital	321	271	338	283	420	595	10
tanto	341	271	363	283	420	595	10
el	43	283	50	295	420	595	10
quechua	52	283	87	295	420	595	10
como	89	283	112	295	420	595	10
el	114	283	122	295	420	595	10
español	124	283	156	295	420	595	10
han	158	283	173	295	420	595	10
coexistido	176	283	218	295	420	595	10
no	220	283	231	295	420	595	10
en	233	283	243	295	420	595	10
términos	246	283	282	295	420	595	10
de	285	283	295	295	420	595	10
fusión	297	283	323	295	420	595	10
armónica	325	283	363	295	420	595	10
sino	43	295	60	307	420	595	10
como	63	295	86	307	420	595	10
una	89	295	104	307	420	595	10
realidad	107	295	140	307	420	595	10
heterogénea.	144	295	198	307	420	595	10
Como	201	295	225	307	420	595	10
Flores	228	295	253	307	420	595	10
Galindo	256	295	288	307	420	595	10
interpreta	291	295	332	307	420	595	10
la	335	295	342	307	420	595	10
pro-	346	295	363	307	420	595	10
puesta	43	307	70	319	420	595	10
de	73	307	83	319	420	595	10
mestizaje	85	307	125	319	420	595	10
de	127	307	138	319	420	595	10
Arguedas	140	307	178	319	420	595	10
en	181	307	191	319	420	595	10
términos	194	307	231	319	420	595	10
de	233	307	243	319	420	595	10
homogeneidad	246	307	308	319	420	595	10
y	310	307	315	319	420	595	10
armonía	318	307	351	319	420	595	10
es	354	307	363	319	420	595	10
entendible	43	319	86	331	420	595	10
que	89	319	104	331	420	595	10
ubique	107	319	135	331	420	595	10
una	138	319	153	331	420	595	10
contradicción	156	319	212	331	420	595	10
en	214	319	224	331	420	595	10
el	227	319	234	331	420	595	10
discurso	237	319	271	331	420	595	10
arguediano.	274	319	323	331	420	595	10
Es	325	319	334	331	420	595	10
lo	337	319	345	331	420	595	10
que	348	319	363	331	420	595	10
repetirá	43	331	75	343	420	595	10
Manrique	77	331	117	343	420	595	10
al	119	331	126	343	420	595	10
denunciar	129	331	169	343	420	595	10
las	172	331	183	343	420	595	10
“profundas	185	331	231	343	420	595	10
contradicciones”.	233	331	304	343	420	595	10
Por	307	331	320	343	420	595	10
supuesto,	323	331	363	343	420	595	10
como	43	343	65	355	420	595	10
nos	68	343	83	355	420	595	10
recuerda	86	343	122	355	420	595	10
Kokotovic,	125	343	168	355	420	595	10
Manrique	171	343	210	355	420	595	10
también	213	343	247	355	420	595	10
cuestiona	250	343	289	355	420	595	10
de	293	343	303	355	420	595	10
esa	306	343	319	355	420	595	10
manera	322	343	353	355	420	595	10
la	356	343	363	355	420	595	10
presencia	43	355	81	367	420	595	10
de	84	355	94	367	420	595	10
elementos	97	355	139	367	420	595	10
de	142	355	152	367	420	595	10
la	154	355	161	367	420	595	10
teoría	164	355	188	367	420	595	10
del	190	355	203	367	420	595	10
desarrollo	205	355	247	367	420	595	10
en	249	355	259	367	420	595	10
los	262	355	273	367	420	595	10
estudios	276	355	310	367	420	595	10
arguedianos	313	355	363	367	420	595	10
(2006:	43	367	68	379	420	595	10
115	72	367	87	379	420	595	10
y	91	367	96	379	420	595	10
116).	99	367	120	379	420	595	10
Según	124	367	149	379	420	595	10
Kokotovic,	153	367	196	379	420	595	10
Arguedas	200	367	238	379	420	595	10
recién	242	367	267	379	420	595	10
podrá	271	367	295	379	420	595	10
separarse	299	367	338	379	420	595	10
de	342	367	352	379	420	595	10
la	356	367	363	379	420	595	10
antropología	43	379	95	391	420	595	10
aplicada	98	379	132	391	420	595	10
en	135	379	145	391	420	595	10
su	149	379	158	391	420	595	10
trabajo	161	379	190	391	420	595	10
literario,	194	379	229	391	420	595	10
a	232	379	237	391	420	595	10
partir	240	379	263	391	420	595	10
de	266	379	276	391	420	595	10
la	280	379	287	391	420	595	10
publicación	290	379	337	391	420	595	10
de	340	379	350	391	420	595	10
su	354	379	363	391	420	595	10
novela	43	391	69	403	420	595	10
Los	72	391	84	403	420	595	10
ríos	87	391	101	403	420	595	10
profundos,	103	391	143	403	420	595	10
porque	145	391	175	403	420	595	10
“un	177	391	192	403	420	595	10
código	194	391	222	403	420	595	10
cultural	225	391	256	403	420	595	10
andino	258	391	287	403	420	595	10
moldea	289	391	320	403	420	595	10
la	322	391	329	403	420	595	10
historia	332	391	363	403	420	595	10
en	43	403	53	415	420	595	10
Los	56	403	68	415	420	595	10
ríos	71	403	85	415	420	595	10
profundos,	88	403	128	415	420	595	10
permitiéndole	131	403	189	415	420	595	10
a	192	403	197	415	420	595	10
Arguedas	200	403	238	415	420	595	10
imaginar	241	403	277	415	420	595	10
alternativas	280	403	327	415	420	595	10
al	330	403	337	415	420	595	10
status	340	403	363	415	420	595	10
quo	43	415	56	427	420	595	10
semi-feudal	59	415	106	427	420	595	10
más	109	415	125	427	420	595	10
radicales	128	415	164	427	420	595	10
que	167	415	182	427	420	595	10
las	185	415	196	427	420	595	10
limitadas	199	415	236	427	420	595	10
opciones	239	415	275	427	420	595	10
esbozadas	278	415	321	427	420	595	10
en	323	415	333	427	420	595	10
sus	336	415	349	427	420	595	10
ar-	352	415	363	427	420	595	10
tículos	43	427	70	439	420	595	10
antropológicos	72	427	134	439	420	595	10
de	136	427	147	439	420	595	10
los	149	427	161	439	420	595	10
años	163	427	182	439	420	595	10
50”	185	427	199	439	420	595	10
(2006:	202	427	227	439	420	595	10
98).	230	427	245	439	420	595	10
En	248	427	258	439	420	595	10
mi	260	427	271	439	420	595	10
lectura,	273	427	304	439	420	595	10
lo	307	427	314	439	420	595	10
importante	317	427	363	439	420	595	10
no	43	439	53	451	420	595	10
es	57	439	66	451	420	595	10
identificar	70	439	111	451	420	595	10
los	115	439	127	451	420	595	10
grados	131	439	159	451	420	595	10
de	162	439	173	451	420	595	10
“corrupción	176	439	225	451	420	595	10
colonizante”	229	439	281	451	420	595	10
de	285	439	295	451	420	595	10
su	302	439	312	451	420	595	10
tarea	316	439	336	451	420	595	10
como	340	439	363	451	420	595	10
etnógrafo,	43	451	85	463	420	595	10
sino	88	451	105	463	420	595	10
destacar	107	451	142	463	420	595	10
su	144	451	153	463	420	595	10
trabajo	156	451	185	463	420	595	10
con	188	451	202	463	420	595	10
lo	205	451	213	463	420	595	10
mestizo	215	451	248	463	420	595	10
en	250	451	260	463	420	595	10
ese	263	451	276	463	420	595	10
preciso	279	451	309	463	420	595	10
contexto	311	451	347	463	420	595	10
de-	350	451	363	463	420	595	10
sarrollista.	43	463	85	475	420	595	10
Quizá	88	463	111	475	420	595	10
se	114	463	123	475	420	595	10
pueda	125	463	150	475	420	595	10
hablar	153	463	178	475	420	595	10
de	180	463	191	475	420	595	10
etapas	193	463	220	475	420	595	10
del	222	463	235	475	420	595	10
concepto	237	463	275	475	420	595	10
y	277	463	282	475	420	595	10
trabajar	284	463	316	475	420	595	10
con	319	463	333	475	420	595	10
alguna	336	463	363	475	420	595	10
de	43	475	53	487	420	595	10
ellas	57	475	75	487	420	595	10
si	79	475	85	487	420	595	10
es	89	475	98	487	420	595	10
conveniente	102	475	152	487	420	595	10
para	156	475	174	487	420	595	10
algún	178	475	200	487	420	595	10
acercamiento.	204	475	262	487	420	595	10
En	265	475	276	487	420	595	10
mi	280	475	290	487	420	595	10
estudio	294	475	324	487	420	595	10
sobre	328	475	351	487	420	595	10
lo	355	475	363	487	420	595	10
mestizo,	43	487	78	499	420	595	10
limitado	80	487	114	499	420	595	10
a	116	487	121	499	420	595	10
la	123	487	130	499	420	595	10
obra	132	487	151	499	420	595	10
etnográfica	153	487	199	499	420	595	10
de	202	487	212	499	420	595	10
Arguedas,	214	487	255	499	420	595	10
el	257	487	264	499	420	595	10
término	266	487	299	499	420	595	10
se	301	487	310	499	420	595	10
me	312	487	325	499	420	595	10
presenta	327	487	363	499	420	595	10
saludablemente	43	499	107	511	420	595	10
complejo	110	499	148	511	420	595	10
y	151	499	155	511	420	595	10
tal	158	499	168	511	420	595	10
vez	171	499	185	511	420	595	10
no	188	499	198	511	420	595	10
operativo	201	499	240	511	420	595	10
para	243	499	261	511	420	595	10
una	264	499	279	511	420	595	10
metodología	282	499	334	511	420	595	10
rígida,	337	499	363	511	420	595	10
pero	43	511	61	523	420	595	10
que	65	511	80	523	420	595	10
se	83	511	92	523	420	595	10
revela	95	511	120	523	420	595	10
como	123	511	146	523	420	595	10
un	149	511	159	523	420	595	10
aporte	162	511	189	523	420	595	10
al	193	511	200	523	420	595	10
pensamiento	203	511	256	523	420	595	10
sobre	259	511	282	523	420	595	10
la	285	511	292	523	420	595	10
cultura	295	511	324	523	420	595	10
peruana.	327	511	363	523	420	595	10
El	43	523	50	535	420	595	10
trabajo	52	523	82	535	420	595	10
de	84	523	94	535	420	595	10
resemantización	97	523	164	535	420	595	10
que	166	523	181	535	420	595	10
Arguedas	184	523	222	535	420	595	10
hace	224	523	243	535	420	595	10
con	246	523	260	535	420	595	10
el	263	523	270	535	420	595	10
término,	273	523	308	535	420	595	10
rescatándolo	310	523	363	535	420	595	10
78	42	547	53	559	420	595	10
L	291	548	295	558	420	595	10
etras	295	550	311	557	420	595	10
87	313	548	321	558	420	595	10
(125),	324	548	343	558	420	595	10
2016	345	548	363	558	420	595	10
J	183	27	185	37	420	595	11
osé	185	29	196	37	420	595	11
M	198	27	205	37	420	595	11
aría	205	29	218	37	420	595	11
A	220	27	225	37	420	595	11
rguedas	225	29	250	37	420	595	11
,	250	27	252	37	420	595	11
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	11
:	288	27	290	37	420	595	11
campo	292	29	312	37	420	595	11
cultural	314	29	341	37	420	595	11
y	343	29	346	37	420	595	11
mestizaje	349	29	377	37	420	595	11
de	57	55	67	67	420	595	11
la	69	55	76	67	420	595	11
utopía	79	55	105	67	420	595	11
hispanista,	108	55	151	67	420	595	11
tiene	154	55	175	67	420	595	11
un	177	55	188	67	420	595	11
potencial	190	55	228	67	420	595	11
hasta	230	55	252	67	420	595	11
ahora	254	55	278	67	420	595	11
no	280	55	291	67	420	595	11
atendido,	293	55	332	67	420	595	11
no	335	55	345	67	420	595	11
porque	348	55	377	67	420	595	11
una	57	67	72	79	420	595	11
parte	74	67	96	79	420	595	11
del	98	67	111	79	420	595	11
trabajo	113	67	142	79	420	595	11
de	145	67	155	79	420	595	11
Arguedas	157	67	195	79	420	595	11
siga	197	67	214	79	420	595	11
opacando	216	67	256	79	420	595	11
otras	258	67	279	79	420	595	11
áreas,	282	67	305	79	420	595	11
como	308	67	331	79	420	595	11
metaforiza	333	67	377	79	420	595	11
Rama	57	79	79	91	420	595	11
en	82	79	92	91	420	595	11
la	94	79	101	91	420	595	11
introducción	104	79	156	91	420	595	11
a	159	79	163	91	420	595	11
su	166	79	175	91	420	595	11
edición	178	79	208	91	420	595	11
de	211	79	221	91	420	595	11
los	224	79	236	91	420	595	11
ensayos	238	79	271	91	420	595	11
antropológicos,	273	79	337	91	420	595	11
sino	340	79	357	91	420	595	11
por-	360	79	377	91	420	595	11
que	57	91	72	103	420	595	11
sus	74	91	88	103	420	595	11
lectores	90	91	122	103	420	595	11
siguen	125	91	152	103	420	595	11
leyéndolo	154	91	194	103	420	595	11
en	197	91	207	103	420	595	11
coordenadas	209	91	261	103	420	595	11
disciplinarias	264	91	317	103	420	595	11
sin	320	91	331	103	420	595	11
considerar	334	91	377	103	420	595	11
que	57	103	72	115	420	595	11
estamos	74	103	108	115	420	595	11
frente	110	103	134	115	420	595	11
a	136	103	141	115	420	595	11
un	143	103	153	115	420	595	11
pensador	155	103	194	115	420	595	11
de	196	103	206	115	420	595	11
la	208	103	215	115	420	595	11
cultura	217	103	245	115	420	595	11
y	247	103	252	115	420	595	11
la	254	103	261	115	420	595	11
política	263	103	293	115	420	595	11
peruana.	295	103	331	115	420	595	11
Es	333	103	342	115	420	595	11
un	344	103	355	115	420	595	11
poco	357	103	377	115	420	595	11
la	57	115	64	127	420	595	11
línea	66	115	86	127	420	595	11
en	88	115	99	127	420	595	11
que	101	115	116	127	420	595	11
lo	119	115	127	127	420	595	11
recuperará	129	115	173	127	420	595	11
al	176	115	183	127	420	595	11
inicio	185	115	208	127	420	595	11
del	211	115	223	127	420	595	11
presente	226	115	261	127	420	595	11
siglo	264	115	283	127	420	595	11
Carlos	286	115	312	127	420	595	11
Iván	314	115	331	127	420	595	11
Degregori:	334	115	377	127	420	595	11
José	85	135	100	146	420	595	11
María	102	135	123	146	420	595	11
Arguedas	125	135	159	146	420	595	11
es	161	135	169	146	420	595	11
la	171	135	177	146	420	595	11
figura	179	135	200	146	420	595	11
emblemática	202	135	249	146	420	595	11
de	251	135	260	146	420	595	11
una	262	135	275	146	420	595	11
de	277	135	286	146	420	595	11
las	288	135	298	146	420	595	11
posibilidades	300	135	349	146	420	595	11
de	85	146	94	157	420	595	11
tránsito,	97	146	128	157	420	595	11
y	131	146	135	157	420	595	11
de	137	146	146	157	420	595	11
frustración.	149	146	191	157	420	595	11
De	194	146	204	157	420	595	11
manera	207	146	234	157	420	595	11
confusa,	237	146	268	157	420	595	11
intuitiva,	270	146	303	157	420	595	11
desgarrada,	306	146	349	157	420	595	11
tanto	85	157	105	167	420	595	11
en	107	157	116	167	420	595	11
sus	118	157	130	167	420	595	11
trabajos	132	157	162	167	420	595	11
antropológicos	164	157	220	167	420	595	11
como	222	157	242	167	420	595	11
literarios,	244	157	280	167	420	595	11
avizora	282	157	308	167	420	595	11
la	311	157	317	167	420	595	11
posibili-	319	157	349	167	420	595	11
dad	85	168	99	178	420	595	11
de	101	168	110	178	420	595	11
un	112	168	122	178	420	595	11
‘nosotros	124	168	158	178	420	595	11
diverso'	161	168	189	178	420	595	11
más	192	168	206	178	420	595	11
allá	209	168	221	178	420	595	11
de	224	168	233	178	420	595	11
los	235	168	246	178	420	595	11
desgarramientos	248	168	309	178	420	595	11
coloniales	312	168	349	178	420	595	11
y	85	178	89	189	420	595	11
del	91	178	102	189	420	595	11
mestizaje	104	178	139	189	420	595	11
homegenizante	141	178	198	189	420	595	11
propuesto	200	178	238	189	420	595	11
por	240	178	253	189	420	595	11
el	255	178	261	189	420	595	11
poder	263	178	285	189	420	595	11
[…]	287	178	301	189	420	595	11
Arguedas	303	178	337	189	420	595	11
lo-	339	178	349	189	420	595	11
gra	85	189	97	200	420	595	11
intuiciones	99	189	140	200	420	595	11
que	143	189	156	200	420	595	11
lo	159	189	166	200	420	595	11
convierten	168	189	208	200	420	595	11
en	210	189	219	200	420	595	11
precursor	222	189	257	200	420	595	11
de	260	189	269	200	420	595	11
una	271	189	285	200	420	595	11
interculturalidad	287	189	349	200	420	595	11
sustentada	85	200	125	211	420	595	11
teóricamente	127	200	176	211	420	595	11
y	178	200	182	211	420	595	11
popularizada	184	200	232	211	420	595	11
recién	234	200	257	211	420	595	11
10	259	200	268	211	420	595	11
o	270	200	275	211	420	595	11
15	277	200	286	211	420	595	11
años	288	200	305	211	420	595	11
después	307	200	338	211	420	595	11
de	340	200	349	211	420	595	11
su	85	211	93	221	420	595	11
muerte.	96	211	125	221	420	595	11
(2000:	127	211	150	221	420	595	11
44	152	211	161	221	420	595	11
y	164	211	168	221	420	595	11
45)	170	211	181	221	420	595	11
No	71	225	82	236	420	595	11
obstante,	85	225	124	236	420	595	11
la	126	225	133	236	420	595	11
recuperación	136	225	189	236	420	595	11
de	192	225	202	236	420	595	11
Degregori,	205	225	249	236	420	595	11
no	251	225	262	236	420	595	11
revisa	265	225	288	236	420	595	11
que	291	225	306	236	420	595	11
la	309	225	316	236	420	595	11
posibilidad	319	225	364	236	420	595	11
de	367	225	377	236	420	595	11
ese	57	237	70	248	420	595	11
“nosotros	73	237	113	248	420	595	11
diverso”	116	237	150	248	420	595	11
y	152	237	157	248	420	595	11
la	159	237	166	248	420	595	11
alternativa	169	237	212	248	420	595	11
al	215	237	222	248	420	595	11
mestizaje	225	237	264	248	420	595	11
homogenizador	266	237	331	248	420	595	11
se	334	237	343	248	420	595	11
formula	345	237	377	248	420	595	11
en	57	249	67	260	420	595	11
la	70	249	77	260	420	595	11
manera	80	249	110	260	420	595	11
en	113	249	123	260	420	595	11
que	126	249	141	260	420	595	11
Arguedas	144	249	182	260	420	595	11
conceptualizará	185	249	250	260	420	595	11
su	253	249	262	260	420	595	11
propuesta	265	249	307	260	420	595	11
de	310	249	320	260	420	595	11
mestizaje.	323	249	364	260	420	595	11
Se	367	249	377	260	420	595	11
trata	57	261	76	272	420	595	11
de	79	261	89	272	420	595	11
la	92	261	99	272	420	595	11
apropiación	102	261	150	272	420	595	11
de	153	261	163	272	420	595	11
un	166	261	176	272	420	595	11
término	179	261	212	272	420	595	11
connotado	215	261	259	272	420	595	11
políticamente	262	261	318	272	420	595	11
por	321	261	335	272	420	595	11
la	338	261	345	272	420	595	11
ideolo-	348	261	377	272	420	595	11
gía	57	273	69	284	420	595	11
del	72	273	85	284	420	595	11
hispanismo	88	273	134	284	420	595	11
de	137	273	148	284	420	595	11
las	151	273	162	284	420	595	11
primeras	165	273	201	284	420	595	11
décadas	204	273	237	284	420	595	11
del	240	273	252	284	420	595	11
siglo	256	273	275	284	420	595	11
XX,	278	273	292	284	420	595	11
y	295	273	300	284	420	595	11
esta	303	273	320	284	420	595	11
es	323	273	332	284	420	595	11
una	335	273	350	284	420	595	11
de	353	273	363	284	420	595	11
las	366	273	377	284	420	595	11
razones	57	285	89	296	420	595	11
por	91	285	105	296	420	595	11
la	108	285	115	296	420	595	11
que	117	285	133	296	420	595	11
alguien	135	285	165	296	420	595	11
tan	167	285	180	296	420	595	11
atento	183	285	210	296	420	595	11
como	212	285	235	296	420	595	11
Cornejo	237	285	270	296	420	595	11
Polar	272	285	293	296	420	595	11
descartará	295	285	338	296	420	595	11
el	340	285	347	296	420	595	11
uso	350	285	364	296	420	595	11
de	367	285	377	296	420	595	11
mestizaje	57	297	96	308	420	595	11
de	98	297	108	308	420	595	11
Arguedas.	110	297	151	308	420	595	11
Con	153	297	169	308	420	595	11
esto	171	297	189	308	420	595	11
no	191	297	202	308	420	595	11
quiero	204	297	230	308	420	595	11
decir	232	297	253	308	420	595	11
que	255	297	270	308	420	595	11
el	273	297	280	308	420	595	11
alcance	282	297	312	308	420	595	11
de	314	297	324	308	420	595	11
la	327	297	334	308	420	595	11
propuesta	336	297	377	308	420	595	11
hispanista,	57	309	101	320	420	595	11
que	104	309	119	320	420	595	11
tuvo	122	309	140	320	420	595	11
en	143	309	153	320	420	595	11
el	156	309	164	320	420	595	11
Inca	167	309	183	320	420	595	11
Garcilaso	186	309	224	320	420	595	11
su	227	309	236	320	420	595	11
más	239	309	255	320	420	595	11
acabado	258	309	292	320	420	595	11
modelo	295	309	326	320	420	595	11
de	329	309	340	320	420	595	11
mestiza-	343	309	377	320	420	595	11
je,	57	321	67	332	420	595	11
como	70	321	93	332	420	595	11
una	97	321	112	332	420	595	11
utopía	116	321	142	332	420	595	11
armónica,	146	321	186	332	420	595	11
no	190	321	200	332	420	595	11
haya	204	321	223	332	420	595	11
sido	226	321	244	332	420	595	11
un	247	321	258	332	420	595	11
elemento	261	321	300	332	420	595	11
que	304	321	319	332	420	595	11
connotaba	323	321	366	332	420	595	11
el	370	321	377	332	420	595	11
término	57	333	89	344	420	595	11
mestizo.	92	333	127	344	420	595	11
Lo	130	333	140	344	420	595	11
que	143	333	158	344	420	595	11
digo	161	333	180	344	420	595	11
es	183	333	191	344	420	595	11
que	194	333	210	344	420	595	11
Arguedas	213	333	251	344	420	595	11
lo	253	333	261	344	420	595	11
usa	264	333	278	344	420	595	11
de	281	333	291	344	420	595	11
otra	294	333	311	344	420	595	11
manera	314	333	344	344	420	595	11
y	347	333	352	344	420	595	11
hacer	355	333	377	344	420	595	11
distancia	57	345	93	356	420	595	11
del	95	345	108	356	420	595	11
uso	110	345	125	356	420	595	11
del	127	345	140	356	420	595	11
hispanismo	142	345	189	356	420	595	11
no	191	345	202	356	420	595	11
debería	204	345	235	356	420	595	11
significar	237	345	275	356	420	595	11
un	277	345	287	356	420	595	11
distanciamiento	290	345	355	356	420	595	11
de	358	345	368	356	420	595	11
la	370	345	377	356	420	595	11
propuesta	57	357	98	368	420	595	11
de	101	357	111	368	420	595	11
Arguedas.	113	357	154	368	420	595	11
Veamos	156	357	188	368	420	595	11
la	190	357	197	368	420	595	11
lectura	200	357	228	368	420	595	11
de	231	357	241	368	420	595	11
Cornejo	243	357	276	368	420	595	11
Polar:	278	357	302	368	420	595	11
[…]	85	377	99	387	420	595	11
la	102	377	109	387	420	595	11
visión	112	377	134	387	420	595	11
rivagueriana	137	377	183	387	420	595	11
del	186	377	198	387	420	595	11
Inca	201	377	216	387	420	595	11
es	220	377	228	387	420	595	11
decidida	231	377	262	387	420	595	11
y	266	377	270	387	420	595	11
hasta	273	377	293	387	420	595	11
fanáticamente	296	377	349	387	420	595	11
aristocratizante	85	388	143	398	420	595	11
pero,	145	388	164	398	420	595	11
restándole	167	388	206	398	420	595	11
sus	208	388	220	398	420	595	11
excesos,	222	388	253	398	420	595	11
estableció	255	388	292	398	420	595	11
un	294	388	304	398	420	595	11
sólido	306	388	329	398	420	595	11
este-	331	388	349	398	420	595	11
reotipo	85	398	112	409	420	595	11
cuya	115	398	131	409	420	595	11
trama,	134	398	157	409	420	595	11
como	160	398	180	409	420	595	11
se	183	398	191	409	420	595	11
ha	193	398	202	409	420	595	11
visto,	204	398	224	409	420	595	11
tiene	227	398	246	409	420	595	11
dos	248	398	261	409	420	595	11
grandes	264	398	293	409	420	595	11
articulaciones:	295	398	349	409	420	595	11
la	85	409	91	420	420	595	11
que	94	409	107	420	420	595	11
insiste	110	409	133	420	420	595	11
en	136	409	145	420	420	595	11
que	147	409	161	420	420	595	11
el	163	409	169	420	420	595	11
Inca	172	409	187	420	420	595	11
Garcilaso	189	409	223	420	420	595	11
es	225	409	233	420	420	595	11
símbolo	235	409	264	420	420	595	11
de	267	409	276	420	420	595	11
un	278	409	287	420	420	595	11
mestizaje	290	409	325	420	420	595	11
armó-	327	409	349	420	420	595	11
nico,	85	420	103	431	420	595	11
y	106	420	110	431	420	595	11
por	113	420	126	431	420	595	11
ese	129	420	141	431	420	595	11
camino,	144	420	173	431	420	595	11
símbolo	176	420	206	431	420	595	11
de	209	420	218	431	420	595	11
la	221	420	228	431	420	595	11
peruanidad,	231	420	275	431	420	595	11
y	278	420	282	431	420	595	11
la	285	420	291	431	420	595	11
que	294	420	308	431	420	595	11
subraya	311	420	339	431	420	595	11
la	342	420	349	431	420	595	11
excepcionalidad	85	431	144	441	420	595	11
de	146	431	156	441	420	595	11
tal	158	431	167	441	420	595	11
mestizaje	169	431	204	441	420	595	11
por	207	431	219	441	420	595	11
ser	221	431	233	441	420	595	11
doblemente	235	431	279	441	420	595	11
nobilario.	281	431	317	441	420	595	11
Hay	319	431	333	441	420	595	11
que	335	431	349	441	420	595	11
convenir	85	442	117	452	420	595	11
que	120	442	134	452	420	595	11
la	136	442	143	452	420	595	11
primera	146	442	174	452	420	595	11
de	177	442	187	452	420	595	11
estas	189	442	208	452	420	595	11
interpretaciones	211	442	271	452	420	595	11
ha	274	442	283	452	420	595	11
calado	286	442	310	452	420	595	11
profunda-	313	442	349	452	420	595	11
mente	85	452	108	463	420	595	11
en	111	452	120	463	420	595	11
la	123	452	129	463	420	595	11
conciencia	131	452	170	463	420	595	11
de	173	452	182	463	420	595	11
vastos	185	452	208	463	420	595	11
grupos	210	452	236	463	420	595	11
sociales,	238	452	269	463	420	595	11
inclusive	272	452	304	463	420	595	11
en	306	452	316	463	420	595	11
sectores	318	452	349	463	420	595	11
del	85	463	96	474	420	595	11
pensamiento	99	463	147	474	420	595	11
indigenista	150	463	190	474	420	595	11
que,	193	463	209	474	420	595	11
directa	212	463	237	474	420	595	11
o	240	463	245	474	420	595	11
indirectamente,	248	463	306	474	420	595	11
apuestan	308	463	342	474	420	595	11
a	345	463	349	474	420	595	11
favor	85	474	104	485	420	595	11
de	106	474	115	485	420	595	11
un	118	474	127	485	420	595	11
mestizaje	130	474	165	485	420	595	11
integrador,	168	474	208	485	420	595	11
como	210	474	231	485	420	595	11
podría	233	474	257	485	420	595	11
ser	260	474	271	485	420	595	11
el	274	474	280	485	420	595	11
caso	283	474	299	485	420	595	11
de	302	474	311	485	420	595	11
Uriel	313	474	331	485	420	595	11
Gar-	333	474	349	485	420	595	11
cía.	85	485	98	495	420	595	11
(1994:	100	485	123	495	420	595	11
106)	125	485	141	495	420	595	11
Este	71	499	88	511	420	595	11
tipo	92	499	108	511	420	595	11
de	112	499	122	511	420	595	11
mestizaje,	126	499	168	511	420	595	11
entendido	171	499	214	511	420	595	11
como	217	499	240	511	420	595	11
una	244	499	259	511	420	595	11
experiencia	262	499	310	511	420	595	11
armónica,	313	499	354	511	420	595	11
es	357	499	366	511	420	595	11
al	370	499	377	511	420	595	11
que	57	511	72	523	420	595	11
alude	74	511	97	523	420	595	11
Flores	99	511	124	523	420	595	11
Galindo.	126	511	161	523	420	595	11
9	161	511	164	518	420	595	11
Tal	166	511	177	523	420	595	11
idea	180	511	197	523	420	595	11
circulada	199	511	236	523	420	595	11
por	238	511	253	523	420	595	11
José	255	511	272	523	420	595	11
de	274	511	285	523	420	595	11
la	287	511	294	523	420	595	11
Riva	296	511	313	523	420	595	11
Agüero,	316	511	348	523	420	595	11
no	350	511	361	523	420	595	11
po-	363	511	377	523	420	595	11
9	57	531	61	540	420	595	11
No	71	531	80	540	420	595	11
deseo	82	531	102	540	420	595	11
parecer	104	531	128	540	420	595	11
injusto	130	531	153	540	420	595	11
con	155	531	167	540	420	595	11
la	169	531	174	540	420	595	11
lectura	176	531	199	540	420	595	11
de	201	531	209	540	420	595	11
Flores	211	531	230	540	420	595	11
Galindo,	232	531	260	540	420	595	11
una	262	531	274	540	420	595	11
de	276	531	284	540	420	595	11
las	286	531	295	540	420	595	11
más	297	531	310	540	420	595	11
interesantes	312	531	352	540	420	595	11
y	354	531	357	540	420	595	11
plena	359	531	377	540	420	595	11
L	57	548	60	558	420	595	11
etras	60	550	76	557	420	595	11
87	78	548	87	558	420	595	11
(125),	89	548	109	558	420	595	11
2016	111	548	129	558	420	595	11
79	367	547	377	559	420	595	11
E	42	27	47	37	420	595	12
nrique	47	29	68	37	420	595	12
E.	70	27	77	37	420	595	12
C	79	27	84	37	420	595	12
ortez	84	29	102	37	420	595	12
día	43	55	55	67	420	595	12
ser	57	55	70	67	420	595	12
para	72	55	90	67	420	595	12
nada	93	55	112	67	420	595	12
la	115	55	122	67	420	595	12
de	124	55	134	67	420	595	12
Arguedas,	137	55	177	67	420	595	12
quien	180	55	203	67	420	595	12
claramente	205	55	251	67	420	595	12
también	253	55	287	67	420	595	12
tomó	289	55	311	67	420	595	12
distancia	314	55	350	67	420	595	12
de	353	55	363	67	420	595	12
los	43	67	54	79	420	595	12
hispanistas	57	67	102	79	420	595	12
y	105	67	109	79	420	595	12
hasta	112	67	133	79	420	595	12
del	136	67	149	79	420	595	12
Inca	151	67	168	79	420	595	12
Garcilaso	170	67	208	79	420	595	12
de	210	67	220	79	420	595	12
la	223	67	230	79	420	595	12
Vega,	233	67	254	79	420	595	12
a	260	67	264	79	420	595	12
quien	267	67	290	79	420	595	12
opondrá	292	67	327	79	420	595	12
la	329	67	336	79	420	595	12
figura	339	67	363	79	420	595	12
de	43	79	53	91	420	595	12
Guaman	56	79	90	91	420	595	12
Poma	93	79	115	91	420	595	12
de	119	79	129	91	420	595	12
Ayala.	132	79	157	91	420	595	12
En	160	79	170	91	420	595	12
efecto,	174	79	202	91	420	595	12
el	205	79	213	91	420	595	12
17	216	79	226	91	420	595	12
de	230	79	240	91	420	595	12
diciembre	243	79	284	91	420	595	12
de	287	79	298	91	420	595	12
1939	301	79	322	91	420	595	12
Arguedas	325	79	363	91	420	595	12
publicó	43	91	73	103	420	595	12
en	76	91	86	103	420	595	12
La	89	91	98	103	420	595	12
prensa	101	91	126	103	420	595	12
un	129	91	139	103	420	595	12
fragmento	142	91	184	103	420	595	12
de	187	91	198	103	420	595	12
la	200	91	207	103	420	595	12
obra	210	91	229	103	420	595	12
de	232	91	242	103	420	595	12
Guaman	245	91	279	103	420	595	12
Poma,	282	91	307	103	420	595	12
a	309	91	314	103	420	595	12
partir	317	91	340	103	420	595	12
de	343	91	353	103	420	595	12
la	356	91	363	103	420	595	12
primera	43	103	75	115	420	595	12
edición	77	103	107	115	420	595	12
facsimilar	110	103	149	115	420	595	12
que	152	103	167	115	420	595	12
en	170	103	180	115	420	595	12
1935	183	103	203	115	420	595	12
el	206	103	213	115	420	595	12
Instituto	216	103	251	115	420	595	12
de	253	103	264	115	420	595	12
Etnología	266	103	305	115	420	595	12
de	308	103	318	115	420	595	12
París,	321	103	342	115	420	595	12
hizo	345	103	363	115	420	595	12
de	43	115	53	127	420	595	12
la	56	115	63	127	420	595	12
Nueva	66	115	90	127	420	595	12
coronica	93	115	124	127	420	595	12
y	128	115	132	127	420	595	12
buen	135	115	153	127	420	595	12
gobierno.	156	115	192	127	420	595	12
Este	195	115	212	127	420	595	12
texto,	216	115	240	127	420	595	12
titulado	243	115	275	127	420	595	12
“Doce	279	115	303	127	420	595	12
meses”,	307	115	339	127	420	595	12
tiene	342	115	363	127	420	595	12
un	43	127	53	139	420	595	12
subtítulo	55	127	92	139	420	595	12
que	94	127	110	139	420	595	12
informa	112	127	144	139	420	595	12
acerca	146	127	172	139	420	595	12
de	174	127	184	139	420	595	12
las	187	127	198	139	420	595	12
primeras	200	127	236	139	420	595	12
incursiones	238	127	285	139	420	595	12
de	287	127	298	139	420	595	12
Arguedas	300	127	338	139	420	595	12
como	340	127	363	139	420	595	12
traductor.	43	139	82	151	420	595	12
Dice	85	139	103	151	420	595	12
el	105	139	112	151	420	595	12
subtítulo:	115	139	154	151	420	595	12
“Un	156	139	171	151	420	595	12
capítulo	173	139	207	151	420	595	12
de	209	139	219	151	420	595	12
Guaman	221	139	255	151	420	595	12
Poma	257	139	279	151	420	595	12
de	281	139	292	151	420	595	12
Ayala.	294	139	318	151	420	595	12
Versión	320	139	350	151	420	595	12
de	353	139	363	151	420	595	12
las	43	151	54	163	420	595	12
frases	56	151	79	163	420	595	12
Kechwas	82	151	117	163	420	595	12
e	119	151	124	163	420	595	12
interpretación	126	151	185	163	420	595	12
del	187	151	199	163	420	595	12
estilo”	202	151	228	163	420	595	12
(1989:	230	151	256	163	420	595	12
28).	258	151	273	163	420	595	12
Antes	276	151	299	163	420	595	12
de	301	151	311	163	420	595	12
proponer	313	151	351	163	420	595	12
su	354	151	363	163	420	595	12
versión	43	163	72	175	420	595	12
del	75	163	88	175	420	595	12
calendario	91	163	134	175	420	595	12
agrario	137	163	166	175	420	595	12
andino,	169	163	200	175	420	595	12
que	203	163	218	175	420	595	12
es	221	163	230	175	420	595	12
también	233	163	267	175	420	595	12
una	270	163	285	175	420	595	12
suerte	288	163	314	175	420	595	12
de	317	163	327	175	420	595	12
sumario	330	163	363	175	420	595	12
de	43	175	53	187	420	595	12
las	55	175	66	187	420	595	12
costumbres	68	175	116	187	420	595	12
y	118	175	122	187	420	595	12
festividades,	125	175	176	187	420	595	12
Arguedas	178	175	216	187	420	595	12
nos	219	175	233	187	420	595	12
presenta	235	175	271	187	420	595	12
en	273	175	283	187	420	595	12
algunos	286	175	317	187	420	595	12
párrafos	320	175	353	187	420	595	12
al	356	175	363	187	420	595	12
cronista	43	187	75	199	420	595	12
indio,	78	187	101	199	420	595	12
diciendo	104	187	139	199	420	595	12
que	142	187	157	199	420	595	12
su	159	187	168	199	420	595	12
obra	171	187	190	199	420	595	12
“ha	192	187	206	199	420	595	12
venido	208	187	236	199	420	595	12
a	238	187	243	199	420	595	12
rectificar	245	187	282	199	420	595	12
y	284	187	288	199	420	595	12
completar	291	187	332	199	420	595	12
la	335	187	342	199	420	595	12
obra	344	187	363	199	420	595	12
de	43	199	53	211	420	595	12
todos	55	199	79	211	420	595	12
los	81	199	93	211	420	595	12
cronistas	96	199	132	211	420	595	12
anteriores,	135	199	179	211	420	595	12
especialmente	181	199	240	211	420	595	12
a	243	199	247	211	420	595	12
Garcilaso”	250	199	291	211	420	595	12
(1989:	294	199	319	211	420	595	12
28).	322	199	337	211	420	595	12
Este	57	217	74	228	420	595	12
deslinde	77	217	111	228	420	595	12
con	114	217	128	228	420	595	12
el	131	217	138	228	420	595	12
Inca	141	217	158	228	420	595	12
Garcilaso	160	217	197	228	420	595	12
de	200	217	210	228	420	595	12
la	213	217	220	228	420	595	12
Vega	222	217	242	228	420	595	12
es	244	217	253	228	420	595	12
para	255	217	273	228	420	595	12
Arguedas,	276	217	316	228	420	595	12
fundamen-	319	217	363	228	420	595	12
talmente,	43	229	81	240	420	595	12
un	84	229	95	240	420	595	12
deslinde	97	229	132	240	420	595	12
con	135	229	149	240	420	595	12
sus	152	229	165	240	420	595	12
lectores,	168	229	203	240	420	595	12
es	206	229	215	240	420	595	12
decir,	217	229	239	240	420	595	12
con	242	229	257	240	420	595	12
los	260	229	272	240	420	595	12
hispanistas	274	229	320	240	420	595	12
que	322	229	338	240	420	595	12
le	340	229	348	240	420	595	12
ha-	350	229	363	240	420	595	12
bían	43	241	60	252	420	595	12
otorgado	62	241	100	252	420	595	12
un	103	241	113	252	420	595	12
simbolismo	115	241	163	252	420	595	12
que	165	241	180	252	420	595	12
él	183	241	190	252	420	595	12
cuestiona.	192	241	234	252	420	595	12
En	237	241	247	252	420	595	12
“El	249	241	261	252	420	595	12
indigenismo	263	241	314	252	420	595	12
en	316	241	326	252	420	595	12
el	329	241	336	252	420	595	12
Perú”,	338	241	363	252	420	595	12
texto	43	253	64	264	420	595	12
escrito	66	253	94	264	420	595	12
para	97	253	115	264	420	595	12
un	117	253	127	264	420	595	12
coloquio	130	253	166	264	420	595	12
de	168	253	178	264	420	595	12
escritores	180	253	221	264	420	595	12
realizado	223	253	261	264	420	595	12
en	263	253	273	264	420	595	12
Génova,	275	253	308	264	420	595	12
1965,	311	253	334	264	420	595	12
Argue-	336	253	363	264	420	595	12
das	43	265	56	276	420	595	12
informa	59	265	91	276	420	595	12
que	94	265	109	276	420	595	12
“Garcilaso	112	265	153	276	420	595	12
es	156	265	165	276	420	595	12
interpretado	168	265	219	276	420	595	12
por	222	265	236	276	420	595	12
Riva-Agüero	239	265	288	276	420	595	12
como	291	265	314	276	420	595	12
un	317	265	327	276	420	595	12
símbolo	330	265	363	276	420	595	12
del	43	277	55	288	420	595	12
mestizaje	58	277	97	288	420	595	12
imperial:	100	277	136	288	420	595	12
es	138	277	147	288	420	595	12
excelso	150	277	180	288	420	595	12
porque	182	277	212	288	420	595	12
es	214	277	223	288	420	595	12
el	226	277	233	288	420	595	12
fruto	236	277	256	288	420	595	12
del	259	277	271	288	420	595	12
cruce	274	277	296	288	420	595	12
de	299	277	309	288	420	595	12
dos	312	277	326	288	420	595	12
razas	329	277	350	288	420	595	12
en	353	277	363	288	420	595	12
el	43	289	50	300	420	595	12
plano	52	289	75	300	420	595	12
más	77	289	93	300	420	595	12
elevado:	95	289	129	300	420	595	12
el	131	289	139	300	420	595	12
de	141	289	151	300	420	595	12
la	153	289	160	300	420	595	12
aristocracia;	162	289	212	300	420	595	12
y	214	289	218	300	420	595	12
Garcilaso,	220	289	260	300	420	595	12
el	262	289	269	300	420	595	12
Inca	271	289	288	300	420	595	12
católico,	290	289	325	300	420	595	12
defiende	327	289	363	300	420	595	12
y	43	301	47	312	420	595	12
magnifica	49	301	89	312	420	595	12
las	91	301	102	312	420	595	12
virtudes	105	301	138	312	420	595	12
del	141	301	153	312	420	595	12
régimen	156	301	190	312	420	595	12
imperial	192	301	226	312	420	595	12
incaico”	228	301	261	312	420	595	12
(1989:10).	263	301	304	312	420	595	12
Nótese	307	301	336	312	420	595	12
que	338	301	353	312	420	595	12
la	356	301	363	312	420	595	12
interpretación	43	313	101	324	420	595	12
arguediana	103	313	149	324	420	595	12
del	151	313	164	324	420	595	12
simbolismo	167	313	214	324	420	595	12
otorgado	216	313	254	324	420	595	12
por	257	313	271	324	420	595	12
Riva	273	313	290	324	420	595	12
Agüero	293	313	322	324	420	595	12
al	325	313	332	324	420	595	12
Inca	335	313	351	324	420	595	12
es	354	313	363	324	420	595	12
la	43	325	50	336	420	595	12
misma	52	325	79	336	420	595	12
que	81	325	97	336	420	595	12
décadas	99	325	132	336	420	595	12
después	135	325	168	336	420	595	12
desarrollará	171	325	219	336	420	595	12
Cornejo	222	325	254	336	420	595	12
Polar,	257	325	279	336	420	595	12
como	281	325	304	336	420	595	12
se	307	325	315	336	420	595	12
observa	318	325	350	336	420	595	12
en	353	325	363	336	420	595	12
la	43	337	50	348	420	595	12
cita	52	337	67	348	420	595	12
arriba	70	337	94	348	420	595	12
transcrita.	97	337	138	348	420	595	12
Esto	141	337	159	348	420	595	12
demuestra	161	337	205	348	420	595	12
lo	208	337	215	348	420	595	12
atento	218	337	245	348	420	595	12
que	248	337	263	348	420	595	12
estaba	266	337	292	348	420	595	12
Arguedas	295	337	333	348	420	595	12
al	336	337	343	348	420	595	12
usar	346	337	363	348	420	595	12
un	43	349	53	360	420	595	12
término	56	349	88	360	420	595	12
como	91	349	114	360	420	595	12
mestizo,	117	349	152	360	420	595	12
políticamente	155	349	211	360	420	595	12
afiliado	214	349	244	360	420	595	12
al	247	349	254	360	420	595	12
hispanismo,	257	349	306	360	420	595	12
que	309	349	324	360	420	595	12
buscaba,	327	349	363	360	420	595	12
además,	43	361	76	372	420	595	12
como	79	361	102	372	420	595	12
ha	104	361	114	372	420	595	12
resaltado	117	361	154	372	420	595	12
Cornejo	157	361	190	372	420	595	12
Polar,	192	361	214	372	420	595	12
“imaginar	217	361	257	372	420	595	12
la	259	361	266	372	420	595	12
nación	269	361	296	372	420	595	12
armónica	299	361	337	372	420	595	12
a	339	361	344	372	420	595	12
par-	347	361	363	372	420	595	12
tir	43	373	52	384	420	595	12
de	55	373	65	384	420	595	12
una	67	373	82	384	420	595	12
figura	85	373	109	384	420	595	12
inaugural	111	373	150	384	420	595	12
como	152	373	175	384	420	595	12
el	178	373	185	384	420	595	12
Inca”,	188	373	211	384	420	595	12
a	214	373	218	384	420	595	12
partir	221	373	244	384	420	595	12
de	246	373	256	384	420	595	12
la	259	373	266	384	420	595	12
idea	269	373	286	384	420	595	12
de	289	373	299	384	420	595	12
homogeneidad	301	373	363	384	420	595	12
cultural	43	385	74	396	420	595	12
que	76	385	91	396	420	595	12
en	94	385	104	396	420	595	12
el	106	385	114	396	420	595	12
caso	116	385	134	396	420	595	12
del	137	385	150	396	420	595	12
mestizaje	152	385	191	396	420	595	12
no	194	385	204	396	420	595	12
sólo	207	385	224	396	420	595	12
insiste	226	385	253	396	420	595	12
“en	255	385	269	396	420	595	12
la	272	385	279	396	420	595	12
convergencia	281	385	335	396	420	595	12
pacífi-	338	385	363	396	420	595	12
ca	43	397	51	408	420	595	12
y	54	397	58	408	420	595	12
constructiva	61	397	111	408	420	595	12
de	114	397	124	408	420	595	12
las	126	397	137	408	420	595	12
dos	140	397	155	408	420	595	12
‘razas'	157	397	183	408	420	595	12
que	185	397	201	408	420	595	12
entraron	203	397	239	408	420	595	12
en	241	397	251	408	420	595	12
contacto	254	397	290	408	420	595	12
con	292	397	307	408	420	595	12
la	310	397	317	408	420	595	12
Conquista,	319	397	363	408	420	595	12
de	57	421	65	430	420	595	12
intuiciones	67	421	104	430	420	595	12
que	106	421	118	430	420	595	12
se	121	421	128	430	420	595	12
han	131	421	143	430	420	595	12
hecho	145	421	165	430	420	595	12
de	168	421	176	430	420	595	12
Arguedas	179	421	209	430	420	595	12
desde	212	421	231	430	420	595	12
la	234	421	239	430	420	595	12
historia	242	421	267	430	420	595	12
y	269	421	273	430	420	595	12
que	276	421	288	430	420	595	12
resultará	290	421	319	430	420	595	12
fundamental	322	421	363	430	420	595	12
para	57	431	71	440	420	595	12
su	73	431	80	440	420	595	12
recuperación	82	431	125	440	420	595	12
desde	126	431	146	440	420	595	12
las	148	431	156	440	420	595	12
ciencias	158	431	184	440	420	595	12
sociales	186	431	211	440	420	595	12
(ver,	213	431	227	440	420	595	12
por	228	431	240	440	420	595	12
ejemplo,	242	431	270	440	420	595	12
la	272	431	278	440	420	595	12
lectura	279	431	302	440	420	595	12
de	304	431	312	440	420	595	12
Gonzalo	314	431	341	440	420	595	12
Porto-	342	431	363	440	420	595	12
carrero	57	441	80	450	420	595	12
en	82	441	90	450	420	595	12
Racismo	92	441	119	450	420	595	12
y	121	441	124	450	420	595	12
mestizaje).	126	441	161	450	420	595	12
Pero	163	441	178	450	420	595	12
lo	180	441	186	450	420	595	12
mejor	188	441	207	450	420	595	12
del	209	441	219	450	420	595	12
acercamiento	221	441	265	450	420	595	12
de	266	441	275	450	420	595	12
Flores	276	441	296	450	420	595	12
Galindo	298	441	323	450	420	595	12
a	325	441	329	450	420	595	12
la	331	441	336	450	420	595	12
obra	338	441	353	450	420	595	12
de	355	441	363	450	420	595	12
Arguedas	57	451	87	460	420	595	12
se	89	451	96	460	420	595	12
encuentra	98	451	131	460	420	595	12
en	133	451	141	460	420	595	12
Dos	143	451	155	460	420	595	12
ensayos	157	451	180	460	420	595	12
sobre	182	451	198	460	420	595	12
José	200	451	211	460	420	595	12
María	213	451	232	460	420	595	12
Arguedas,	234	451	264	460	420	595	12
texto	266	451	283	460	420	595	12
posterior	285	451	315	460	420	595	12
a	318	451	321	460	420	595	12
la	323	451	329	460	420	595	12
redacción	331	451	363	460	420	595	12
de	57	461	65	470	420	595	12
Buscando	67	461	95	470	420	595	12
un	97	461	104	470	420	595	12
Inca.	106	461	121	470	420	595	12
Por	123	461	134	470	420	595	12
cierto,	135	461	157	470	420	595	12
Buscando	158	461	187	470	420	595	12
un	189	461	196	470	420	595	12
Inca	198	461	211	470	420	595	12
es	212	461	219	470	420	595	12
el	221	461	227	470	420	595	12
texto	229	461	246	470	420	595	12
que	248	461	260	470	420	595	12
marca	262	461	282	470	420	595	12
la	283	461	289	470	420	595	12
línea	291	461	307	470	420	595	12
interpretativa	308	461	353	470	420	595	12
de	355	461	363	470	420	595	12
Manrique.	57	471	90	480	420	595	12
En	92	471	100	480	420	595	12
Dos	102	471	113	480	420	595	12
ensayos,	115	471	140	480	420	595	12
por	142	471	153	480	420	595	12
ejemplo,	155	471	183	480	420	595	12
al	185	471	191	480	420	595	12
referirse	193	471	220	480	420	595	12
al	222	471	228	480	420	595	12
proceso	229	471	255	480	420	595	12
de	257	471	265	480	420	595	12
elaboración	267	471	305	480	420	595	12
de	307	471	315	480	420	595	12
El	317	471	323	480	420	595	12
zorro,	325	471	343	480	420	595	12
la	344	471	350	480	420	595	12
no-	352	471	363	480	420	595	12
vela	57	481	70	490	420	595	12
póstuma	72	481	100	490	420	595	12
de	103	481	111	490	420	595	12
Arguedas,	113	481	146	490	420	595	12
Flores	148	481	168	490	420	595	12
Galindo	170	481	196	490	420	595	12
hace	198	481	213	490	420	595	12
una	215	481	227	490	420	595	12
conexión	230	481	260	490	420	595	12
importante	262	481	299	490	420	595	12
entre	301	481	318	490	420	595	12
antropología	321	481	363	490	420	595	12
y	57	491	60	500	420	595	12
literatura,	62	491	95	500	420	595	12
precisamente,	97	491	143	500	420	595	12
como	144	491	163	500	420	595	12
efecto	165	491	185	500	420	595	12
de	187	491	195	500	420	595	12
las	197	491	206	500	420	595	12
tensiones	208	491	239	500	420	595	12
disciplinarias	241	491	284	500	420	595	12
en	286	491	294	500	420	595	12
las	296	491	305	500	420	595	12
que	307	491	319	500	420	595	12
se	321	491	328	500	420	595	12
desarrolló	330	491	363	500	420	595	12
su	57	501	64	510	420	595	12
actividad:	66	501	98	510	420	595	12
“Empezó	100	501	129	510	420	595	12
desde	131	501	151	510	420	595	12
la	153	501	158	510	420	595	12
vertiente	160	501	190	510	420	595	12
antropológica,	192	501	239	510	420	595	12
del	241	501	252	510	420	595	12
lado	254	501	268	510	420	595	12
que	270	501	282	510	420	595	12
partía	284	501	303	510	420	595	12
el	305	501	311	510	420	595	12
mundo	313	501	336	510	420	595	12
andino.	338	501	363	510	420	595	12
Sea	57	511	68	520	420	595	12
por	70	511	82	520	420	595	12
la	84	511	90	520	420	595	12
desavenencia	92	511	136	520	420	595	12
con	138	511	150	520	420	595	12
los	152	511	162	520	420	595	12
intelectuales,	164	511	208	520	420	595	12
o	210	511	214	520	420	595	12
por	217	511	228	520	420	595	12
descubrir	230	511	261	520	420	595	12
que	263	511	276	520	420	595	12
esos	278	511	293	520	420	595	12
instrumentos	295	511	338	520	420	595	12
[los	341	511	352	520	420	595	12
de	355	511	363	520	420	595	12
la	57	521	62	530	420	595	12
antropología	65	521	107	530	420	595	12
aplicada]	110	521	139	530	420	595	12
no	141	521	150	530	420	595	12
eran	152	521	167	530	420	595	12
útiles	169	521	187	530	420	595	12
para	190	521	204	530	420	595	12
entender	207	521	237	530	420	595	12
lo	239	521	246	530	420	595	12
que	248	521	260	530	420	595	12
pasaba	263	521	286	530	420	595	12
[el	288	521	296	530	420	595	12
cambio	299	521	323	530	420	595	12
cultural],	325	521	354	530	420	595	12
el	357	521	363	530	420	595	12
proyecto	57	531	86	540	420	595	12
antropológico	88	531	134	540	420	595	12
se	136	531	143	540	420	595	12
fue	145	531	155	540	420	595	12
convirtiendo	157	531	199	540	420	595	12
en	201	531	209	540	420	595	12
novela”	211	531	236	540	420	595	12
(1992:	238	531	258	540	420	595	12
25).	260	531	273	540	420	595	12
80	42	547	53	559	420	595	12
L	291	548	295	558	420	595	12
etras	295	550	311	557	420	595	12
87	313	548	321	558	420	595	12
(125),	324	548	343	558	420	595	12
2016	345	548	363	558	420	595	12
J	183	27	185	37	420	595	13
osé	185	29	196	37	420	595	13
M	198	27	205	37	420	595	13
aría	205	29	218	37	420	595	13
A	220	27	225	37	420	595	13
rguedas	225	29	250	37	420	595	13
,	250	27	252	37	420	595	13
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	13
:	288	27	290	37	420	595	13
campo	292	29	312	37	420	595	13
cultural	314	29	341	37	420	595	13
y	343	29	346	37	420	595	13
mestizaje	349	29	377	37	420	595	13
sino	57	55	74	67	420	595	13
que	77	55	92	67	420	595	13
sustituye	95	55	132	67	420	595	13
el	135	55	142	67	420	595	13
significado	145	55	189	67	420	595	13
bélico	192	55	217	67	420	595	13
de	220	55	230	67	420	595	13
esta	233	55	250	67	420	595	13
palabra	253	55	283	67	420	595	13
para	286	55	304	67	420	595	13
expresar	307	55	342	67	420	595	13
con	345	55	360	67	420	595	13
ella	363	55	377	67	420	595	13
la	57	67	64	79	420	595	13
fusión	67	67	92	79	420	595	13
amorosa	95	67	130	79	420	595	13
de	134	67	144	79	420	595	13
ambas	147	67	173	79	420	595	13
[…]	176	67	192	79	420	595	13
Nacida	195	67	223	79	420	595	13
del	226	67	238	79	420	595	13
amor	242	67	263	79	420	595	13
y	266	67	270	79	420	595	13
no	274	67	284	79	420	595	13
de	288	67	298	79	420	595	13
la	301	67	308	79	420	595	13
destrucción	311	67	359	79	420	595	13
y	362	67	367	79	420	595	13
la	370	67	377	79	420	595	13
muerte,	57	79	89	91	420	595	13
la	92	79	99	91	420	595	13
patria	102	79	126	91	420	595	13
resulta	128	79	156	91	420	595	13
ser	159	79	171	91	420	595	13
suma	174	79	196	91	420	595	13
y	199	79	203	91	420	595	13
unimismamiento	206	79	275	91	420	595	13
de	278	79	288	91	420	595	13
lo	291	79	299	91	420	595	13
vario	302	79	322	91	420	595	13
y	325	79	329	91	420	595	13
distinto.	332	79	367	91	420	595	13
El	369	79	377	91	420	595	13
mestizaje	57	91	96	103	420	595	13
es	98	91	107	103	420	595	13
su	110	91	119	103	420	595	13
representación	122	91	183	103	420	595	13
preclara”	185	91	222	103	420	595	13
(1994:104	225	91	265	103	420	595	13
y	268	91	272	103	420	595	13
105).	275	91	296	103	420	595	13
Arguedas	71	109	109	120	420	595	13
también	112	109	145	120	420	595	13
hará	148	109	166	120	420	595	13
distancia	169	109	206	120	420	595	13
de	209	109	219	120	420	595	13
Raúl	222	109	239	120	420	595	13
Porras	242	109	268	120	420	595	13
Barrenechea,	271	109	324	120	420	595	13
a	327	109	331	120	420	595	13
quien	334	109	357	120	420	595	13
cali-	360	109	377	120	420	595	13
fica	57	121	71	132	420	595	13
de	74	121	84	132	420	595	13
continuador	87	121	137	132	420	595	13
de	140	121	150	132	420	595	13
Riva-Agüero,	153	121	205	132	420	595	13
por	208	121	222	132	420	595	13
publicar	225	121	258	132	420	595	13
un	261	121	272	132	420	595	13
estudio	275	121	305	132	420	595	13
“injurioso	308	121	349	132	420	595	13
y	352	121	356	132	420	595	13
pan-	359	121	377	132	420	595	13
fletario	57	133	86	144	420	595	13
contra	90	133	116	144	420	595	13
el	120	133	127	144	420	595	13
cronista	130	133	163	144	420	595	13
indio	166	133	187	144	420	595	13
Felipe	191	133	215	144	420	595	13
Guaman	219	133	252	144	420	595	13
Poma	256	133	278	144	420	595	13
de	282	133	292	144	420	595	13
Ayala”	295	133	321	144	420	595	13
(1989:10).	324	133	365	144	420	595	13
Al	369	133	377	144	420	595	13
contrario,	57	145	97	156	420	595	13
una	100	145	115	156	420	595	13
lectura	118	145	147	156	420	595	13
positiva	150	145	182	156	420	595	13
de	185	145	195	156	420	595	13
la	199	145	206	156	420	595	13
Nueva	209	145	232	156	420	595	13
coronica	235	145	267	156	420	595	13
como	270	145	293	156	420	595	13
la	296	145	303	156	420	595	13
que	307	145	322	156	420	595	13
hace	325	145	344	156	420	595	13
Julio	347	145	366	156	420	595	13
C.	369	145	377	156	420	595	13
Tello	57	157	76	168	420	595	13
garantizará	78	157	124	168	420	595	13
la	126	157	133	168	420	595	13
simpatía	136	157	170	168	420	595	13
ideológica	172	157	215	168	420	595	13
de	217	157	227	168	420	595	13
Arguedas:	229	157	270	168	420	595	13
“Tello	272	157	295	168	420	595	13
recibe	297	157	323	168	420	595	13
con	325	157	340	168	420	595	13
evidente	342	157	377	168	420	595	13
regocijo	57	169	90	180	420	595	13
el	92	169	100	180	420	595	13
hallazgo	102	169	136	180	420	595	13
y	139	169	143	180	420	595	13
la	146	169	153	180	420	595	13
publicación	155	169	202	180	420	595	13
de	204	169	215	180	420	595	13
la	217	169	224	180	420	595	13
obra	226	169	245	180	420	595	13
de	247	169	258	180	420	595	13
Guaman	260	169	293	180	420	595	13
Poma	296	169	318	180	420	595	13
de	321	169	331	180	420	595	13
Ayala;	333	169	357	180	420	595	13
con-	359	169	377	180	420	595	13
sidera	57	181	81	192	420	595	13
la	84	181	91	192	420	595	13
Nueva	93	181	116	192	420	595	13
Crónica	119	181	147	192	420	595	13
y	150	181	154	192	420	595	13
Buen	156	181	174	192	420	595	13
Gobierno	176	181	211	192	420	595	13
(sic)	213	181	229	192	420	595	13
como	231	181	254	192	420	595	13
el	256	181	264	192	420	595	13
testimonio	266	181	310	192	420	595	13
más	313	181	329	192	420	595	13
importante	331	181	377	192	420	595	13
para	57	193	75	204	420	595	13
el	78	193	85	204	420	595	13
estudio	88	193	119	204	420	595	13
de	122	193	133	204	420	595	13
la	136	193	143	204	420	595	13
Colonia	146	193	177	204	420	595	13
y	181	193	185	204	420	595	13
del	188	193	201	204	420	595	13
Imperio,	204	193	239	204	420	595	13
mientras	242	193	278	204	420	595	13
sus	281	193	294	204	420	595	13
contemporáneos,	298	193	369	204	420	595	13
a	372	193	377	204	420	595	13
quienes	57	205	89	216	420	595	13
nos	91	205	106	216	420	595	13
hemos	108	205	135	216	420	595	13
referido,	137	205	173	216	420	595	13
guardan	175	205	208	216	420	595	13
silencio	211	205	242	216	420	595	13
y	244	205	249	216	420	595	13
Porras	251	205	277	216	420	595	13
califica	279	205	307	216	420	595	13
al	310	205	317	216	420	595	13
cronista	319	205	352	216	420	595	13
como	354	205	377	216	420	595	13
a	57	217	61	228	420	595	13
un	64	217	74	228	420	595	13
indio	77	217	98	228	420	595	13
resentido	100	217	139	228	420	595	13
y	142	217	146	228	420	595	13
un	149	217	159	228	420	595	13
autor	162	217	184	228	420	595	13
folklorico”	186	217	229	228	420	595	13
(1989:11).	232	217	273	228	420	595	13
Este	71	234	88	246	420	595	13
posicionamiento	93	234	161	246	420	595	13
de	165	234	176	246	420	595	13
Arguedas,	180	234	221	246	420	595	13
como	225	234	248	246	420	595	13
hemos	252	234	280	246	420	595	13
señalado,	284	234	323	246	420	595	13
se	327	234	336	246	420	595	13
inicia	341	234	362	246	420	595	13
en	367	234	377	246	420	595	13
1939	57	246	77	258	420	595	13
con	80	246	95	258	420	595	13
su	98	246	107	258	420	595	13
traducción	110	246	153	258	420	595	13
del	156	246	169	258	420	595	13
cronista	171	246	204	258	420	595	13
indio.	207	246	230	258	420	595	13
Al	233	246	241	258	420	595	13
momento	244	246	284	258	420	595	13
en	286	246	297	258	420	595	13
que	299	246	315	258	420	595	13
el	317	246	325	258	420	595	13
escritor	327	246	359	258	420	595	13
em-	362	246	377	258	420	595	13
pieza	57	258	79	270	420	595	13
a	81	258	86	270	420	595	13
producir	89	258	124	270	420	595	13
como	126	258	149	270	420	595	13
etnólogo	152	258	189	270	420	595	13
sus	191	258	205	270	420	595	13
posiciones	207	258	251	270	420	595	13
también	254	258	287	270	420	595	13
habían	290	258	317	270	420	595	13
madurado,	320	258	364	270	420	595	13
de	367	258	377	270	420	595	13
modo	57	270	81	282	420	595	13
que	84	270	99	282	420	595	13
su	103	270	112	282	420	595	13
noción	116	270	144	282	420	595	13
de	147	270	158	282	420	595	13
mestizo	161	270	194	282	420	595	13
no	197	270	208	282	420	595	13
surge	211	270	234	282	420	595	13
del	237	270	250	282	420	595	13
aire	254	270	269	282	420	595	13
y	272	270	277	282	420	595	13
de	280	270	291	282	420	595	13
la	294	270	301	282	420	595	13
ingenuidad	305	270	351	282	420	595	13
como	354	270	377	282	420	595	13
parecerían	57	282	100	294	420	595	13
entender	104	282	141	294	420	595	13
algunos	145	282	176	294	420	595	13
de	180	282	190	294	420	595	13
sus	194	282	207	294	420	595	13
lectores.	211	282	246	294	420	595	13
Al	250	282	258	294	420	595	13
contrario,	262	282	302	294	420	595	13
Arguedas	306	282	344	294	420	595	13
retoma	348	282	377	294	420	595	13
el	57	294	64	306	420	595	13
término	67	294	99	306	420	595	13
mestizo	102	294	135	306	420	595	13
del	137	294	150	306	420	595	13
discurso	153	294	187	306	420	595	13
hispanista	189	294	231	306	420	595	13
y	233	294	238	306	420	595	13
lo	241	294	248	306	420	595	13
resemantiza,	251	294	303	306	420	595	13
porque	306	294	335	306	420	595	13
es	338	294	347	306	420	595	13
un	349	294	360	306	420	595	13
tér-	363	294	377	306	420	595	13
mino	57	306	78	318	420	595	13
necesario	80	306	119	318	420	595	13
por	122	306	136	318	420	595	13
sus	139	306	152	318	420	595	13
conexiones	155	306	201	318	420	595	13
históricas	204	306	243	318	420	595	13
y	246	306	250	318	420	595	13
porque,	253	306	285	318	420	595	13
además,	288	306	321	318	420	595	13
mucha	324	306	351	318	420	595	13
gente	354	306	377	318	420	595	13
se	57	318	66	330	420	595	13
autorrepresentaba	69	318	145	330	420	595	13
con	149	318	163	330	420	595	13
este	167	318	184	330	420	595	13
término.	188	318	223	330	420	595	13
De	227	318	238	330	420	595	13
igual	242	318	262	330	420	595	13
modo,	266	318	292	330	420	595	13
le	296	318	303	330	420	595	13
parece	307	318	334	330	420	595	13
necesario	338	318	377	330	420	595	13
el	57	330	64	342	420	595	13
término	67	330	100	342	420	595	13
indio	102	330	124	342	420	595	13
cuando	126	330	156	342	420	595	13
la	159	330	166	342	420	595	13
tendencia	169	330	209	342	420	595	13
de	212	330	222	342	420	595	13
la	225	330	232	342	420	595	13
antropología	235	330	288	342	420	595	13
desarrollista	291	330	341	342	420	595	13
buscaba	344	330	377	342	420	595	13
llamarlos	57	342	94	354	420	595	13
campesinos	96	342	144	354	420	595	13
(Archibald	147	342	188	354	420	595	13
1998,	190	342	213	354	420	595	13
p.	216	342	224	354	420	595	13
10),	226	342	241	354	420	595	13
borrando	244	342	282	354	420	595	13
las	284	342	295	354	420	595	13
marcas	298	342	326	354	420	595	13
de	329	342	339	354	420	595	13
cultura	341	342	370	354	420	595	13
e	372	342	377	354	420	595	13
historia:	57	354	90	366	420	595	13
“Al	93	354	104	366	420	595	13
hablar	107	354	133	366	420	595	13
de	135	354	146	366	420	595	13
la	148	354	155	366	420	595	13
supervivencia	158	354	208	366	420	595	13
de	211	354	221	366	420	595	13
la	224	354	231	366	420	595	13
cultura	234	354	262	366	420	595	13
antigua	265	354	296	366	420	595	13
del	299	354	311	366	420	595	13
Perú	314	354	332	366	420	595	13
nos	335	354	349	366	420	595	13
referi-	352	354	377	366	420	595	13
mos	57	366	74	378	420	595	13
a	76	366	81	378	420	595	13
la	83	366	90	378	420	595	13
existencia	93	366	134	378	420	595	13
actual	136	366	161	378	420	595	13
de	163	366	173	378	420	595	13
una	176	366	191	378	420	595	13
cultura	194	366	222	378	420	595	13
denominada	225	366	275	378	420	595	13
india	278	366	297	378	420	595	13
que	299	366	315	378	420	595	13
se	317	366	326	378	420	595	13
ha	328	366	338	378	420	595	13
manteni-	341	366	377	378	420	595	13
do,	57	378	70	390	420	595	13
durante	72	378	104	390	420	595	13
siglos,	107	378	133	390	420	595	13
diferenciada	135	378	180	390	420	595	13
de	183	378	193	390	420	595	13
la	195	378	202	390	420	595	13
occidental.	204	378	249	390	420	595	13
Esta	252	378	269	390	420	595	13
cultura,	271	378	302	390	420	595	13
a	304	378	309	390	420	595	13
la	311	378	318	390	420	595	13
que	320	378	336	390	420	595	13
llamamos	338	378	377	390	420	595	13
india	57	390	77	402	420	595	13
porque	80	390	109	402	420	595	13
no	112	390	123	402	420	595	13
existe	126	390	150	402	420	595	13
otro	153	390	171	402	420	595	13
término	174	390	206	402	420	595	13
que	209	390	225	402	420	595	13
la	228	390	235	402	420	595	13
nombre	238	390	269	402	420	595	13
con	272	390	287	402	420	595	13
la	290	390	297	402	420	595	13
misma	300	390	327	402	420	595	13
claridad,	330	390	365	402	420	595	13
es	368	390	377	402	420	595	13
el	57	402	64	414	420	595	13
resultado	67	402	105	414	420	595	13
de	109	402	119	414	420	595	13
un	122	402	132	414	420	595	13
largo	135	402	156	414	420	595	13
proceso	159	402	192	414	420	595	13
de	195	402	205	414	420	595	13
evolución	208	402	247	414	420	595	13
y	251	402	255	414	420	595	13
cambio”	258	402	292	414	420	595	13
(Arguedas	295	402	335	414	420	595	13
1975:	338	402	361	414	420	595	13
1	364	402	370	414	420	595	13
y	373	402	377	414	420	595	13
2,	57	414	64	426	420	595	13
énfasis	67	414	95	426	420	595	13
del	98	414	110	426	420	595	13
autor).	113	414	140	426	420	595	13
En	71	432	81	444	420	595	13
esta	85	432	101	444	420	595	13
atención	105	432	140	444	420	595	13
por	143	432	158	444	420	595	13
las	161	432	172	444	420	595	13
palabras	175	432	209	444	420	595	13
se	213	432	222	444	420	595	13
expresa,	225	432	259	444	420	595	13
por	262	432	277	444	420	595	13
supuesto,	280	432	320	444	420	595	13
el	323	432	330	444	420	595	13
narrador	334	432	369	444	420	595	13
y	373	432	377	444	420	595	13
poeta	57	444	80	456	420	595	13
que	84	444	99	456	420	595	13
también	103	444	136	456	420	595	13
fue	140	444	153	456	420	595	13
Arguedas.	157	444	197	456	420	595	13
Como	201	444	225	456	420	595	13
bien	229	444	247	456	420	595	13
ha	250	444	260	456	420	595	13
señalado	264	444	300	456	420	595	13
Juan	304	444	322	456	420	595	13
Javier	325	444	348	456	420	595	13
Rivera	352	444	377	456	420	595	13
Andía,	57	456	83	468	420	595	13
un	85	456	96	468	420	595	13
estudio	99	456	129	468	420	595	13
sobre	132	456	155	468	420	595	13
el	158	456	165	468	420	595	13
antropólogo	168	456	219	468	420	595	13
Arguedas	222	456	260	468	420	595	13
no	263	456	273	468	420	595	13
debe	276	456	296	468	420	595	13
dejar	299	456	320	468	420	595	13
de	323	456	333	468	420	595	13
lado	336	456	354	468	420	595	13
la	356	456	363	468	420	595	13
di-	366	456	377	468	420	595	13
ferencia	57	468	89	480	420	595	13
personal	92	468	127	480	420	595	13
que	130	468	146	480	420	595	13
el	149	468	156	480	420	595	13
escritor	159	468	190	480	420	595	13
trajo	193	468	213	480	420	595	13
a	215	468	220	480	420	595	13
su	223	468	232	480	420	595	13
quehacer	235	468	273	480	420	595	13
profesional	276	468	322	480	420	595	13
de	324	468	335	480	420	595	13
etnólogo:	338	468	377	480	420	595	13
“creemos	57	480	95	492	420	595	13
que	97	480	113	492	420	595	13
el	115	480	122	492	420	595	13
sentido	125	480	155	492	420	595	13
estético	158	480	190	492	420	595	13
es	192	480	201	492	420	595	13
un	204	480	214	492	420	595	13
concepto	216	480	254	492	420	595	13
fundamental	257	480	308	492	420	595	13
para	310	480	328	492	420	595	13
entender	331	480	368	492	420	595	13
la	370	480	377	492	420	595	13
obra	57	492	75	504	420	595	13
etnológica	78	492	121	504	420	595	13
de	123	492	134	504	420	595	13
Arguedas”	136	492	178	504	420	595	13
(2004:	180	492	206	504	420	595	13
263).	208	492	229	504	420	595	13
Para	231	492	249	504	420	595	13
Rivera	251	492	276	504	420	595	13
Andía	279	492	302	504	420	595	13
este	305	492	322	504	420	595	13
sentido	324	492	355	504	420	595	13
esté-	357	492	377	504	420	595	13
tico	57	504	72	516	420	595	13
se	75	504	84	516	420	595	13
aprecia	87	504	116	516	420	595	13
en	119	504	129	516	420	595	13
su	132	504	142	516	420	595	13
sensibilidad	145	504	193	516	420	595	13
artística	196	504	229	516	420	595	13
que	232	504	247	516	420	595	13
le	250	504	257	516	420	595	13
permitía	260	504	295	516	420	595	13
“acercarse	298	504	340	516	420	595	13
mejor	343	504	367	516	420	595	13
al	370	504	377	516	420	595	13
arte	57	516	73	528	420	595	13
de	75	516	86	528	420	595	13
otros	88	516	109	528	420	595	13
pueblos:	112	516	147	528	420	595	13
a	149	516	154	528	420	595	13
sus	156	516	169	528	420	595	13
danzas,	172	516	203	528	420	595	13
a	205	516	210	528	420	595	13
su	212	516	221	528	420	595	13
música,	224	516	255	528	420	595	13
a	257	516	262	528	420	595	13
su	264	516	274	528	420	595	13
literatura,	276	516	316	528	420	595	13
a	319	516	324	528	420	595	13
los	326	516	338	528	420	595	13
símbolos	340	516	377	528	420	595	13
densos	57	528	85	540	420	595	13
que	88	528	103	540	420	595	13
ella	106	528	120	540	420	595	13
usa	123	528	136	540	420	595	13
para	139	528	157	540	420	595	13
expresar	159	528	194	540	420	595	13
sus	197	528	210	540	420	595	13
obsesiones,	212	528	260	540	420	595	13
sus	263	528	276	540	420	595	13
miedos	279	528	308	540	420	595	13
y	311	528	315	540	420	595	13
sus	318	528	331	540	420	595	13
fascinacio-	334	528	377	540	420	595	13
L	57	548	60	558	420	595	13
etras	60	550	76	557	420	595	13
87	78	548	87	558	420	595	13
(125),	89	548	109	558	420	595	13
2016	111	548	129	558	420	595	13
81	367	547	377	559	420	595	13
E	42	27	47	37	420	595	14
nrique	47	29	68	37	420	595	14
E.	70	27	77	37	420	595	14
C	79	27	84	37	420	595	14
ortez	84	29	102	37	420	595	14
nes	43	55	57	67	420	595	14
colectivas”	59	55	103	67	420	595	14
(2004:	105	55	131	67	420	595	14
266).	133	55	154	67	420	595	14
10	154	55	160	62	420	595	14
Este	162	55	179	67	420	595	14
trabajo	182	55	211	67	420	595	14
como	213	55	236	67	420	595	14
folklorista,	238	55	282	67	420	595	14
como	285	55	308	67	420	595	14
se	310	55	319	67	420	595	14
denominó	321	55	363	67	420	595	14
a	43	67	47	79	420	595	14
sí	50	67	56	79	420	595	14
mismo	59	67	86	79	420	595	14
Arguedas,	89	67	130	79	420	595	14
y	132	67	137	79	420	595	14
que	139	67	155	79	420	595	14
Rama	157	67	180	79	420	595	14
prefiere	182	67	214	79	420	595	14
llamar	217	67	242	79	420	595	14
sociología	245	67	287	79	420	595	14
del	289	67	302	79	420	595	14
arte,	304	67	323	79	420	595	14
ya	326	67	335	79	420	595	14
que	338	67	353	79	420	595	14
el	356	67	363	79	420	595	14
folklorismo	43	79	89	91	420	595	14
fetichiza	91	79	126	91	420	595	14
los	128	79	140	91	420	595	14
productos	142	79	184	91	420	595	14
de	186	79	196	91	420	595	14
una	198	79	213	91	420	595	14
cultura	215	79	244	91	420	595	14
(Archibald	246	79	287	91	420	595	14
1998:19),	289	79	327	91	420	595	14
muestra	330	79	363	91	420	595	14
también	43	91	76	103	420	595	14
la	78	91	85	103	420	595	14
atención	87	91	123	103	420	595	14
que	125	91	140	103	420	595	14
el	142	91	150	103	420	595	14
escritor	152	91	183	103	420	595	14
mostró	185	91	215	103	420	595	14
por	217	91	231	103	420	595	14
las	233	91	244	103	420	595	14
palabras.	246	91	283	103	420	595	14
De	285	91	297	103	420	595	14
allí	299	91	311	103	420	595	14
que	313	91	328	103	420	595	14
su	330	91	340	103	420	595	14
labor	342	91	363	103	420	595	14
como	43	103	65	115	420	595	14
traductor	68	103	107	115	420	595	14
de	110	103	120	115	420	595	14
poemas,	123	103	158	115	420	595	14
canciones	161	103	201	115	420	595	14
quechuas	204	103	242	115	420	595	14
y	246	103	250	115	420	595	14
particularmente	253	103	318	115	420	595	14
su	321	103	331	115	420	595	14
trabajo	334	103	363	115	420	595	14
con	43	115	57	127	420	595	14
el	61	115	68	127	420	595	14
manuscrito	72	115	118	127	420	595	14
de	121	115	131	127	420	595	14
Huarochirí,	135	115	180	127	420	595	14
sea	184	115	197	127	420	595	14
reclamado	201	115	243	127	420	595	14
por	247	115	261	127	420	595	14
Rodrigo	264	115	297	127	420	595	14
Montoya	300	115	337	127	420	595	14
como	340	115	363	127	420	595	14
una	43	127	57	139	420	595	14
parte	60	127	82	139	420	595	14
significativa	84	127	133	139	420	595	14
del	135	127	148	139	420	595	14
corpus	150	127	178	139	420	595	14
de	181	127	191	139	420	595	14
su	193	127	203	139	420	595	14
obra	205	127	224	139	420	595	14
etnográfica	226	127	273	139	420	595	14
(1991:	275	127	301	139	420	595	14
21	303	127	314	139	420	595	14
y	316	127	320	139	420	595	14
22).	323	127	338	139	420	595	14
El	57	145	64	156	420	595	14
cuidado	67	145	100	156	420	595	14
con	103	145	117	156	420	595	14
las	120	145	131	156	420	595	14
palabras	134	145	168	156	420	595	14
está	171	145	188	156	420	595	14
en	191	145	201	156	420	595	14
relación	204	145	236	156	420	595	14
directa	239	145	268	156	420	595	14
a	270	145	275	156	420	595	14
su	278	145	287	156	420	595	14
experiencia	290	145	337	156	420	595	14
como	340	145	363	156	420	595	14
escritor,	43	157	75	168	420	595	14
pero	78	157	97	168	420	595	14
también	99	157	133	168	420	595	14
a	135	157	140	168	420	595	14
su	142	157	151	168	420	595	14
experiencia	154	157	201	168	420	595	14
bilingüe.	203	157	239	168	420	595	14
Para	242	157	259	168	420	595	14
Estelle	261	157	288	168	420	595	14
Tarica,	291	157	317	168	420	595	14
esto	319	157	337	168	420	595	14
se	339	157	348	168	420	595	14
ex-	351	157	363	168	420	595	14
presará	43	169	73	180	420	595	14
como	75	169	98	180	420	595	14
un	100	169	111	180	420	595	14
conflicto	113	169	149	180	420	595	14
lingüístico	152	169	194	180	420	595	14
y	197	169	201	180	420	595	14
tendrá	204	169	231	180	420	595	14
dos	233	169	248	180	420	595	14
soluciones.	250	169	296	180	420	595	14
La	299	169	308	180	420	595	14
primera,	310	169	345	180	420	595	14
que	348	169	363	180	420	595	14
ella	43	181	57	192	420	595	14
denomina	60	181	101	192	420	595	14
“la	103	181	114	192	420	595	14
poética	117	181	148	192	420	595	14
de	151	181	161	192	420	595	14
la	164	181	171	192	420	595	14
mistura”,	174	181	211	192	420	595	14
se	214	181	223	192	420	595	14
presenta	226	181	261	192	420	595	14
como	264	181	287	192	420	595	14
la	290	181	297	192	420	595	14
convivencia	300	181	347	192	420	595	14
del	350	181	363	192	420	595	14
español	43	193	74	204	420	595	14
y	77	193	82	204	420	595	14
el	85	193	92	204	420	595	14
quechua	95	193	130	204	420	595	14
en	133	193	143	204	420	595	14
un	146	193	156	204	420	595	14
mismo	160	193	187	204	420	595	14
contexto	190	193	227	204	420	595	14
lingüístico.	230	193	275	204	420	595	14
La	278	193	287	204	420	595	14
segunda,	290	193	327	204	420	595	14
que	330	193	345	204	420	595	14
ella	349	193	363	204	420	595	14
denomina	43	205	83	216	420	595	14
“la	86	205	97	216	420	595	14
poética	99	205	129	216	420	595	14
de	131	205	142	216	420	595	14
la	144	205	151	216	420	595	14
traducción”	153	205	201	216	420	595	14
se	203	205	212	216	420	595	14
expresa	214	205	246	216	420	595	14
de	248	205	258	216	420	595	14
manera	260	205	291	216	420	595	14
eficaz	293	205	317	216	420	595	14
en	319	205	329	216	420	595	14
Los	331	205	345	216	420	595	14
ríos	347	205	363	216	420	595	14
profundos	43	217	85	228	420	595	14
(2006:	87	217	113	228	420	595	14
15-17).	116	217	144	228	420	595	14
Nos	147	217	162	228	420	595	14
dice	165	217	182	228	420	595	14
Arguedas:	185	217	225	228	420	595	14
“Si	228	217	240	228	420	595	14
hablamos	242	217	282	228	420	595	14
en	284	217	294	228	420	595	14
castellano	297	217	338	228	420	595	14
puro,	341	217	363	228	420	595	14
no	43	229	53	240	420	595	14
decimos	56	229	90	240	420	595	14
ni	94	229	101	240	420	595	14
el	105	229	112	240	420	595	14
paisaje	115	229	143	240	420	595	14
ni	147	229	154	240	420	595	14
nuestro	157	229	189	240	420	595	14
mundo	192	229	221	240	420	595	14
interior;	224	229	258	240	420	595	14
porque	261	229	290	240	420	595	14
el	293	229	300	240	420	595	14
mestizo	304	229	336	240	420	595	14
no	339	229	350	240	420	595	14
ha	353	229	363	240	420	595	14
logrado	43	241	74	252	420	595	14
todavía	77	241	107	252	420	595	14
dominar	110	241	145	252	420	595	14
el	148	241	155	252	420	595	14
castellano	158	241	199	252	420	595	14
como	202	241	225	252	420	595	14
su	228	241	238	252	420	595	14
idioma	241	241	269	252	420	595	14
y	272	241	276	252	420	595	14
el	279	241	287	252	420	595	14
kechwa	290	241	321	252	420	595	14
es	324	241	332	252	420	595	14
aún	336	241	351	252	420	595	14
su	354	241	363	252	420	595	14
medio	43	253	68	264	420	595	14
legitimo	72	253	106	264	420	595	14
de	109	253	119	264	420	595	14
expresión”	122	253	166	264	420	595	14
(1989:	169	253	195	264	420	595	14
26).	198	253	213	264	420	595	14
Se	217	253	226	264	420	595	14
trata	229	253	249	264	420	595	14
de	252	253	262	264	420	595	14
un	265	253	276	264	420	595	14
impasse	279	253	309	264	420	595	14
que	312	253	327	264	420	595	14
el	330	253	338	264	420	595	14
autor	341	253	363	264	420	595	14
tiene	43	265	63	276	420	595	14
con	66	265	81	276	420	595	14
el	83	265	91	276	420	595	14
lenguaje	93	265	128	276	420	595	14
en	131	265	141	276	420	595	14
su	143	265	153	276	420	595	14
intento	155	265	185	276	420	595	14
de	188	265	198	276	420	595	14
comunicar	200	265	243	276	420	595	14
su	246	265	255	276	420	595	14
interior	258	265	289	276	420	595	14
que	291	265	306	276	420	595	14
es	309	265	318	276	420	595	14
personal	321	265	356	276	420	595	14
y	358	265	363	276	420	595	14
cultural.	43	277	76	288	420	595	14
Este	79	277	96	288	420	595	14
impasse	100	277	133	288	420	595	14
ocurre,	136	277	165	288	420	595	14
según	168	277	192	288	420	595	14
la	195	277	202	288	420	595	14
propuesta	205	277	247	288	420	595	14
de	250	277	260	288	420	595	14
Tarica,	263	277	289	288	420	595	14
porque	292	277	322	288	420	595	14
Arguedas	325	277	363	288	420	595	14
quiere	43	289	69	300	420	595	14
comunicar	72	289	115	300	420	595	14
no	118	289	129	300	420	595	14
solamente	132	289	175	300	420	595	14
“la	178	289	189	300	420	595	14
visión	192	289	217	300	420	595	14
o	220	289	225	300	420	595	14
la	229	289	236	300	420	595	14
voz	239	289	254	300	420	595	14
indígena,	257	289	295	300	420	595	14
sino	298	289	315	300	420	595	14
también	319	289	352	300	420	595	14
la	356	289	363	300	420	595	14
experiencia	43	301	90	312	420	595	14
cambiante	92	301	135	312	420	595	14
de	137	301	147	312	420	595	14
su	150	301	159	312	420	595	14
yo	162	301	171	312	420	595	14
bilingüe”	174	301	211	312	420	595	14
(2006:	214	301	239	312	420	595	14
18).	242	301	257	312	420	595	14
Continúa	260	301	297	312	420	595	14
Arguedas:	300	301	340	312	420	595	14
Y	71	321	76	331	420	595	14
de	78	321	87	331	420	595	14
ahí	90	321	101	331	420	595	14
ese	103	321	115	331	420	595	14
estilo	118	321	138	331	420	595	14
de	140	321	150	331	420	595	14
Agua,	152	321	173	331	420	595	14
del	175	321	186	331	420	595	14
que	189	321	203	331	420	595	14
un	205	321	214	331	420	595	14
cronista	217	321	246	331	420	595	14
decía	249	321	268	331	420	595	14
en	270	321	279	331	420	595	14
voz	282	321	295	331	420	595	14
baja	297	321	312	331	420	595	14
y	315	321	319	331	420	595	14
con	321	321	335	331	420	595	14
cierto	71	332	92	342	420	595	14
menosprecio,	95	332	145	342	420	595	14
que	147	332	161	342	420	595	14
no	163	332	172	342	420	595	14
era	174	332	186	342	420	595	14
ni	188	332	195	342	420	595	14
kechwa	198	332	225	342	420	595	14
ni	227	332	234	342	420	595	14
castellano,	237	332	276	342	420	595	14
sino	278	332	293	342	420	595	14
una	296	332	309	342	420	595	14
mistu-	311	332	334	342	420	595	14
ra.	71	342	80	353	420	595	14
Es	83	342	91	353	420	595	14
cierto,	93	342	117	353	420	595	14
pero	120	342	137	353	420	595	14
sólo	139	342	154	353	420	595	14
así,	157	342	169	353	420	595	14
con	171	342	185	353	420	595	14
ese	187	342	199	353	420	595	14
idioma,	202	342	229	353	420	595	14
he	232	342	241	353	420	595	14
hecho	243	342	266	353	420	595	14
saber	268	342	288	353	420	595	14
bien	290	342	306	353	420	595	14
a	309	342	313	353	420	595	14
otros	315	342	335	353	420	595	14
pueblos,	71	353	102	364	420	595	14
del	104	353	116	364	420	595	14
alma	118	353	135	364	420	595	14
de	137	353	147	364	420	595	14
mi	149	353	158	364	420	595	14
pueblo	160	353	186	364	420	595	14
y	188	353	192	364	420	595	14
de	194	353	203	364	420	595	14
mi	205	353	214	364	420	595	14
tierra.	216	353	239	364	420	595	14
Mistura	241	353	269	364	420	595	14
también	271	353	301	364	420	595	14
y	303	353	307	364	420	595	14
mucho	309	353	335	364	420	595	14
más,	71	364	88	375	420	595	14
es	90	364	98	375	420	595	14
el	100	364	107	375	420	595	14
estilo	109	364	129	375	420	595	14
de	131	364	140	375	420	595	14
Guaman	142	364	173	375	420	595	14
Poma	175	364	195	375	420	595	14
de	197	364	206	375	420	595	14
Ayala;	208	364	230	375	420	595	14
pero	232	364	249	375	420	595	14
si	251	364	257	375	420	595	14
alguien	259	364	286	375	420	595	14
quiere	288	364	311	375	420	595	14
cono-	313	364	334	375	420	595	14
cer	71	375	82	385	420	595	14
el	85	375	91	385	420	595	14
genio	94	375	115	385	420	595	14
y	118	375	122	385	420	595	14
la	124	375	131	385	420	595	14
vida	133	375	148	385	420	595	14
del	151	375	162	385	420	595	14
pueblo	165	375	191	385	420	595	14
indio	193	375	212	385	420	595	14
de	215	375	224	385	420	595	14
la	227	375	233	385	420	595	14
Colonia,	236	375	266	385	420	595	14
tiene	269	375	288	385	420	595	14
que	290	375	304	385	420	595	14
recurrir	307	375	335	385	420	595	14
a	71	386	75	396	420	595	14
él.	77	386	86	396	420	595	14
(1989:	88	386	111	396	420	595	14
26)	114	386	125	396	420	595	14
La	57	400	66	411	420	595	14
aproximación	70	400	125	411	420	595	14
de	129	400	139	411	420	595	14
Tarica	143	400	167	411	420	595	14
argumentará	170	400	222	411	420	595	14
que	226	400	242	411	420	595	14
la	245	400	252	411	420	595	14
“mistura”	256	400	295	411	420	595	14
será	299	400	316	411	420	595	14
una	320	400	335	411	420	595	14
poéti-	339	400	363	411	420	595	14
ca	43	412	51	423	420	595	14
de	55	412	65	423	420	595	14
tránsito	69	412	101	423	420	595	14
hacia	105	412	126	423	420	595	14
la	130	412	137	423	420	595	14
traducción,	141	412	187	423	420	595	14
pero	191	412	210	423	420	595	14
también	213	412	247	423	420	595	14
la	251	412	258	423	420	595	14
identificará,	262	412	311	423	420	595	14
siguiendo	314	412	354	423	420	595	14
a	358	412	363	423	420	595	14
William	43	424	74	435	420	595	14
Rowe,	77	424	102	435	420	595	14
como	105	424	128	435	420	595	14
una	132	424	147	435	420	595	14
transferencia	150	424	203	435	420	595	14
a	206	424	211	435	420	595	14
la	214	424	221	435	420	595	14
lingüística	228	424	270	435	420	595	14
del	273	424	285	435	420	595	14
concepto	289	424	327	435	420	595	14
de	330	424	340	435	420	595	14
mes-	343	424	363	435	420	595	14
10	43	441	51	450	420	595	14
Creo,	59	441	77	450	420	595	14
como	79	441	97	450	420	595	14
Rivera	100	441	120	450	420	595	14
Andía,	122	441	143	450	420	595	14
que	145	441	158	450	420	595	14
tal	160	441	168	450	420	595	14
sentido	171	441	195	450	420	595	14
estético	198	441	224	450	420	595	14
es	226	441	233	450	420	595	14
importante,	236	441	274	450	420	595	14
pero	277	441	292	450	420	595	14
hay	294	441	306	450	420	595	14
que	308	441	320	450	420	595	14
tomarlo	323	441	349	450	420	595	14
con	351	441	363	450	420	595	14
pinzas.	57	451	80	460	420	595	14
Tomoeda	82	451	112	460	420	595	14
ha	114	451	122	460	420	595	14
mostrado	124	451	156	460	420	595	14
que	158	451	170	460	420	595	14
Arguedas,	172	451	205	460	420	595	14
en	207	451	215	460	420	595	14
su	217	451	224	460	420	595	14
estudio	227	451	251	460	420	595	14
sobre	253	451	272	460	420	595	14
Inkarri,	274	451	297	460	420	595	14
le	299	451	305	460	420	595	14
pone	308	451	324	460	420	595	14
un	326	451	335	460	420	595	14
poquito	337	451	363	460	420	595	14
de	57	461	65	470	420	595	14
‘justicia	67	461	92	470	420	595	14
poética'	95	461	121	470	420	595	14
a	123	461	127	470	420	595	14
sus	129	461	140	470	420	595	14
versiones	142	461	173	470	420	595	14
del	175	461	186	470	420	595	14
mito,	188	461	205	470	420	595	14
presentando	208	461	249	470	420	595	14
el	251	461	257	470	420	595	14
retorno	259	461	284	470	420	595	14
de	287	461	295	470	420	595	14
la	297	461	303	470	420	595	14
cabeza	305	461	328	470	420	595	14
como	330	461	348	470	420	595	14
una	351	461	363	470	420	595	14
parte	57	471	74	480	420	595	14
constituyente	76	471	121	480	420	595	14
y	123	471	127	480	420	595	14
central	129	471	152	480	420	595	14
del	154	471	164	480	420	595	14
mito	167	471	182	480	420	595	14
cuando	184	471	208	480	420	595	14
en	210	471	219	480	420	595	14
realidad	221	471	247	480	420	595	14
es	250	471	257	480	420	595	14
sólo	259	471	273	480	420	595	14
una	275	471	287	480	420	595	14
variante	289	471	316	480	420	595	14
puquiana	318	471	348	480	420	595	14
que	351	471	363	480	420	595	14
contrasta	57	481	87	490	420	595	14
con	89	481	101	490	420	595	14
otras	103	481	120	490	420	595	14
versiones	122	481	153	490	420	595	14
del	155	481	165	490	420	595	14
mito	167	481	182	490	420	595	14
recogidas	184	481	216	490	420	595	14
hasta	218	481	235	490	420	595	14
ahora:	237	481	258	490	420	595	14
“hablando	260	481	293	490	420	595	14
teóricamente,	295	481	341	490	420	595	14
la	343	481	348	490	420	595	14
ver-	350	481	363	490	420	595	14
sión	57	491	70	500	420	595	14
no	72	491	81	500	420	595	14
tiene	83	491	99	500	420	595	14
ninguna	101	491	127	500	420	595	14
posición	129	491	157	500	420	595	14
privilegiada	159	491	197	500	420	595	14
dentro	199	491	221	500	420	595	14
de[l]	223	491	237	500	420	595	14
ciclo	239	491	254	500	420	595	14
de	256	491	264	500	420	595	14
Inkarri	266	491	287	500	420	595	14
y	289	491	293	500	420	595	14
su	294	491	302	500	420	595	14
mensaje	304	491	331	500	420	595	14
no	332	491	341	500	420	595	14
queda	343	491	363	500	420	595	14
en	57	501	65	510	420	595	14
la	67	501	73	510	420	595	14
misma,	75	501	98	510	420	595	14
sino	100	501	114	510	420	595	14
en	116	501	124	510	420	595	14
su	127	501	134	510	420	595	14
relación	136	501	162	510	420	595	14
con	165	501	176	510	420	595	14
otras	179	501	195	510	420	595	14
versiones	198	501	228	510	420	595	14
y	231	501	234	510	420	595	14
otros	236	501	254	510	420	595	14
tipos	256	501	272	510	420	595	14
del	275	501	285	510	420	595	14
mito”	287	501	305	510	420	595	14
(2006:	308	501	328	510	420	595	14
182	330	501	343	510	420	595	14
y	345	501	348	510	420	595	14
83).	351	501	363	510	420	595	14
Lo	57	511	65	520	420	595	14
cierto	67	511	86	520	420	595	14
es	88	511	96	520	420	595	14
que	98	511	110	520	420	595	14
también	113	511	139	520	420	595	14
hubo	142	511	159	520	420	595	14
un	161	511	169	520	420	595	14
ambiente	172	511	202	520	420	595	14
adecuado	205	511	236	520	420	595	14
donde	239	511	260	520	420	595	14
la	262	511	268	520	420	595	14
idea	270	511	284	520	420	595	14
de	286	511	294	520	420	595	14
la	297	511	302	520	420	595	14
cabeza	305	511	327	520	420	595	14
que	330	511	342	520	420	595	14
busca	344	511	363	520	420	595	14
el	57	521	63	530	420	595	14
cuerpo	65	521	88	530	420	595	14
decapitado	90	521	126	530	420	595	14
del	129	521	139	530	420	595	14
inca	141	521	155	530	420	595	14
tuvo	157	521	172	530	420	595	14
acogida.	174	521	201	530	420	595	14
En	204	521	212	530	420	595	14
la	214	521	220	530	420	595	14
década	222	521	245	530	420	595	14
de	248	521	256	530	420	595	14
1970,	258	521	277	530	420	595	14
los	279	521	289	530	420	595	14
historiadores	291	521	334	530	420	595	14
Franklin	336	521	363	530	420	595	14
Pease	57	531	75	540	420	595	14
y	77	531	80	540	420	595	14
Henrique	82	531	113	540	420	595	14
Urbano,	115	531	141	540	420	595	14
retomaron	143	531	178	540	420	595	14
la	182	531	187	540	420	595	14
propuesta	189	531	222	540	420	595	14
de	224	531	233	540	420	595	14
Arguedas.	235	531	267	540	420	595	14
(Tomoeda,	269	531	303	540	420	595	14
2006:	305	531	323	540	420	595	14
179)	326	531	340	540	420	595	14
82	42	547	53	559	420	595	14
L	291	548	295	558	420	595	14
etras	295	550	311	557	420	595	14
87	313	548	321	558	420	595	14
(125),	324	548	343	558	420	595	14
2016	345	548	363	558	420	595	14
J	183	27	185	37	420	595	15
osé	185	29	196	37	420	595	15
M	198	27	205	37	420	595	15
aría	205	29	218	37	420	595	15
A	220	27	225	37	420	595	15
rguedas	225	29	250	37	420	595	15
,	250	27	252	37	420	595	15
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	15
:	288	27	290	37	420	595	15
campo	292	29	312	37	420	595	15
cultural	314	29	341	37	420	595	15
y	343	29	346	37	420	595	15
mestizaje	349	29	377	37	420	595	15
tizo:	57	55	75	67	420	595	15
“La	78	55	91	67	420	595	15
idea	94	55	112	67	420	595	15
de	115	55	125	67	420	595	15
mezclar	128	55	160	67	420	595	15
los	163	55	175	67	420	595	15
dos	178	55	192	67	420	595	15
idiomas	195	55	227	67	420	595	15
es	230	55	239	67	420	595	15
una	242	55	257	67	420	595	15
transferencia	260	55	313	67	420	595	15
al	316	55	323	67	420	595	15
campo	326	55	354	67	420	595	15
de	357	55	367	67	420	595	15
la	370	55	377	67	420	595	15
lingüística	57	67	99	79	420	595	15
de	102	67	112	79	420	595	15
la	115	67	122	79	420	595	15
noción	125	67	153	79	420	595	15
de	157	67	167	79	420	595	15
lo	170	67	178	79	420	595	15
mestizo.	181	67	216	79	420	595	15
Es	220	67	229	79	420	595	15
decir,	232	67	254	79	420	595	15
del	257	67	270	79	420	595	15
individuo	273	67	312	79	420	595	15
que	315	67	330	79	420	595	15
representa	333	67	377	79	420	595	15
el	57	79	64	91	420	595	15
conflicto	67	79	103	91	420	595	15
de	107	79	117	91	420	595	15
las	120	79	131	91	420	595	15
dos	135	79	150	91	420	595	15
culturas	153	79	186	91	420	595	15
y	189	79	194	91	420	595	15
que	197	79	212	91	420	595	15
está	216	79	233	91	420	595	15
en	236	79	246	91	420	595	15
el	250	79	257	91	420	595	15
proceso	260	79	293	91	420	595	15
de	296	79	307	91	420	595	15
luchar	310	79	335	91	420	595	15
por	339	79	353	91	420	595	15
crear	356	79	377	91	420	595	15
una	57	91	72	103	420	595	15
síntesis,	74	91	107	103	420	595	15
‘una	110	91	127	103	420	595	15
propia	129	91	156	103	420	595	15
personalidad	158	91	211	103	420	595	15
cultural'”	214	91	251	103	420	595	15
(Rowe	254	91	279	103	420	595	15
1979:	281	91	304	103	420	595	15
46).	306	91	322	103	420	595	15
Si	324	91	332	103	420	595	15
bien	334	91	352	103	420	595	15
Rowe	355	91	377	103	420	595	15
entiende	57	103	93	115	420	595	15
el	96	103	103	115	420	595	15
mestizaje	106	103	145	115	420	595	15
como	149	103	171	115	420	595	15
una	174	103	189	115	420	595	15
síntesis,	193	103	226	115	420	595	15
comprende	229	103	275	115	420	595	15
también	278	103	312	115	420	595	15
que	315	103	330	115	420	595	15
tal	333	103	343	115	420	595	15
síntesis	347	103	377	115	420	595	15
no	57	115	67	127	420	595	15
es	70	115	79	127	420	595	15
ninguna	82	115	115	127	420	595	15
realidad	117	115	150	127	420	595	15
en	153	115	163	127	420	595	15
Arguedas,	166	115	207	127	420	595	15
en	209	115	219	127	420	595	15
consecuencia,	222	115	279	127	420	595	15
su	282	115	291	127	420	595	15
noción	294	115	322	127	420	595	15
de	325	115	335	127	420	595	15
mestizaje	338	115	377	127	420	595	15
lingüístico	57	127	99	139	420	595	15
será	102	127	119	139	420	595	15
un	121	127	131	139	420	595	15
proceso	134	127	166	139	420	595	15
de	168	127	179	139	420	595	15
lucha	181	127	203	139	420	595	15
de	205	127	215	139	420	595	15
donde	218	127	244	139	420	595	15
no	246	127	257	139	420	595	15
saldrá	259	127	283	139	420	595	15
un	286	127	296	139	420	595	15
tercero	298	127	328	139	420	595	15
que	330	127	345	139	420	595	15
reunirá	348	127	377	139	420	595	15
armónicamente	57	139	121	151	420	595	15
a	123	139	128	151	420	595	15
los	131	139	143	151	420	595	15
dos	145	139	160	151	420	595	15
anteriores,	163	139	207	151	420	595	15
sino	210	139	227	151	420	595	15
un	230	139	240	151	420	595	15
tercero	243	139	272	151	420	595	15
que	275	139	290	151	420	595	15
será	293	139	310	151	420	595	15
completamente	313	139	377	151	420	595	15
diferente,	57	151	96	163	420	595	15
con	100	151	115	163	420	595	15
su	118	151	127	163	420	595	15
“propia	130	151	161	163	420	595	15
personalidad	164	151	217	163	420	595	15
cultural”.	220	151	258	163	420	595	15
En	261	151	272	163	420	595	15
el	275	151	282	163	420	595	15
discurso	286	151	320	163	420	595	15
de	323	151	333	163	420	595	15
Arguedas,	337	151	377	163	420	595	15
tal	57	163	67	175	420	595	15
mistura	71	163	102	175	420	595	15
supondrá	105	163	144	175	420	595	15
un	147	163	158	175	420	595	15
elemento	161	163	200	175	420	595	15
de	203	163	214	175	420	595	15
autoconstrucción	217	163	288	175	420	595	15
como	292	163	315	175	420	595	15
autor	318	163	340	175	420	595	15
y	344	163	348	175	420	595	15
sujeto	352	163	377	175	420	595	15
histórico,	57	175	95	187	420	595	15
pues	99	175	118	187	420	595	15
lo	121	175	129	187	420	595	15
situará	133	175	160	187	420	595	15
en	164	175	174	187	420	595	15
una	177	175	192	187	420	595	15
continuidad	195	175	244	187	420	595	15
histórica,	247	175	285	187	420	595	15
imaginándose	289	175	346	187	420	595	15
al	349	175	356	187	420	595	15
lado	359	175	377	187	420	595	15
de	57	187	67	199	420	595	15
la	70	187	77	199	420	595	15
emblemática	79	187	132	199	420	595	15
resistencia	134	187	178	199	420	595	15
andina	181	187	208	199	420	595	15
que	211	187	226	199	420	595	15
representa,	229	187	275	199	420	595	15
en	278	187	288	199	420	595	15
su	290	187	300	199	420	595	15
lectura,	302	187	333	199	420	595	15
la	336	187	343	199	420	595	15
obra	345	187	364	199	420	595	15
de	367	187	377	199	420	595	15
Guaman	57	199	90	211	420	595	15
Poma	94	199	116	211	420	595	15
de	119	199	129	211	420	595	15
Ayala.	133	199	157	211	420	595	15
Con	160	199	176	211	420	595	15
este	180	199	197	211	420	595	15
apunte	200	199	229	211	420	595	15
quiero	232	199	259	211	420	595	15
argumentar	262	199	309	211	420	595	15
que	313	199	328	211	420	595	15
la	331	199	338	211	420	595	15
atención	342	199	377	211	420	595	15
a	57	211	61	223	420	595	15
lo	65	211	72	223	420	595	15
estético	76	211	108	223	420	595	15
en	111	211	122	223	420	595	15
Arguedas	125	211	163	223	420	595	15
significa,	166	211	202	223	420	595	15
de	205	211	216	223	420	595	15
este	219	211	236	223	420	595	15
modo,	239	211	266	223	420	595	15
considerar	269	211	312	223	420	595	15
su	315	211	325	223	420	595	15
formulación	328	211	377	223	420	595	15
de	57	223	67	235	420	595	15
lo	70	223	78	235	420	595	15
mestizo	80	223	113	235	420	595	15
para	116	223	134	235	420	595	15
el	137	223	144	235	420	595	15
campo	147	223	174	235	420	595	15
de	177	223	187	235	420	595	15
la	190	223	197	235	420	595	15
etnografía	200	223	242	235	420	595	15
y	245	223	249	235	420	595	15
el	252	223	259	235	420	595	15
pensamiento	262	223	315	235	420	595	15
sobre	318	223	341	235	420	595	15
la	344	223	351	235	420	595	15
cultu-	354	223	377	235	420	595	15
ra	57	235	65	247	420	595	15
peruana	68	235	101	247	420	595	15
como	105	235	127	247	420	595	15
un	131	235	141	247	420	595	15
ejercicio	144	235	179	247	420	595	15
profundamente	182	235	245	247	420	595	15
autobiográfico.	249	235	311	247	420	595	15
Su	314	235	325	247	420	595	15
formulación	328	235	377	247	420	595	15
conceptual,	57	247	104	259	420	595	15
fiel	107	247	119	259	420	595	15
al	122	247	129	259	420	595	15
postulado	131	247	172	259	420	595	15
de	174	247	185	259	420	595	15
Dilthey	187	247	216	259	420	595	15
del	219	247	231	259	420	595	15
que	234	247	249	259	420	595	15
era	251	247	264	259	420	595	15
lector,	267	247	292	259	420	595	15
se	294	247	303	259	420	595	15
basa	306	247	324	259	420	595	15
en	326	247	337	259	420	595	15
su	339	247	348	259	420	595	15
propia	351	247	377	259	420	595	15
vivencia.	57	259	92	271	420	595	15
En	71	277	81	288	420	595	15
años	84	277	103	288	420	595	15
recientes,	107	277	146	288	420	595	15
la	150	277	157	288	420	595	15
obra	160	277	179	288	420	595	15
de	182	277	192	288	420	595	15
Arguedas	195	277	233	288	420	595	15
viene	236	277	258	288	420	595	15
siendo	261	277	288	288	420	595	15
revalorada	292	277	335	288	420	595	15
desde	338	277	362	288	420	595	15
los	365	277	377	288	420	595	15
estudios	57	289	91	300	420	595	15
etnológicos.	94	289	144	300	420	595	15
Habiendo	146	289	186	300	420	595	15
caído	188	289	210	300	420	595	15
en	212	289	222	300	420	595	15
desprestigio	224	289	275	300	420	595	15
paradigmas	277	289	324	300	420	595	15
como	326	289	349	300	420	595	15
el	351	289	359	300	420	595	15
fun-	361	289	377	300	420	595	15
cionalismo	57	301	101	312	420	595	15
o	103	301	109	312	420	595	15
el	111	301	119	312	420	595	15
estructuralismo,	121	301	188	312	420	595	15
el	190	301	198	312	420	595	15
estudio	200	301	231	312	420	595	15
de	234	301	244	312	420	595	15
las	246	301	257	312	420	595	15
redes	260	301	282	312	420	595	15
de	285	301	295	312	420	595	15
significación,	297	301	351	312	420	595	15
a	354	301	358	312	420	595	15
par-	361	301	377	312	420	595	15
tir	57	313	66	324	420	595	15
de	69	313	79	324	420	595	15
los	82	313	94	324	420	595	15
cuales	97	313	122	324	420	595	15
se	125	313	134	324	420	595	15
definiría	137	313	171	324	420	595	15
la	174	313	181	324	420	595	15
cultura	184	313	212	324	420	595	15
según	215	313	240	324	420	595	15
el	243	313	250	324	420	595	15
trabajo	253	313	282	324	420	595	15
de	285	313	295	324	420	595	15
Clifford	298	313	328	324	420	595	15
Geertz,	331	313	361	324	420	595	15
en-	364	313	377	324	420	595	15
cuentra	57	325	88	336	420	595	15
en	91	325	101	336	420	595	15
los	103	325	115	336	420	595	15
estudios	118	325	153	336	420	595	15
de	156	325	166	336	420	595	15
Arguedas	169	325	206	336	420	595	15
a	209	325	214	336	420	595	15
un	217	325	227	336	420	595	15
adelantado.	230	325	278	336	420	595	15
Como	281	325	305	336	420	595	15
explican	308	325	342	336	420	595	15
Thomas	345	325	377	336	420	595	15
Krüggeler	57	337	97	348	420	595	15
y	100	337	104	348	420	595	15
Ulrich	108	337	132	348	420	595	15
Mücke,	135	337	165	348	420	595	15
el	168	337	176	348	420	595	15
anthropological	179	337	238	348	420	595	15
turn	241	337	258	348	420	595	15
que	261	337	276	348	420	595	15
generó	280	337	308	348	420	595	15
la	312	337	319	348	420	595	15
propuesta	322	337	363	348	420	595	15
de	367	337	377	348	420	595	15
Geertz,	57	349	87	360	420	595	15
supone	89	349	119	360	420	595	15
principalmente	121	349	183	360	420	595	15
que	185	349	200	360	420	595	15
“la	202	349	213	360	420	595	15
cultura	215	349	244	360	420	595	15
deja	246	349	263	360	420	595	15
de	265	349	275	360	420	595	15
ser	278	349	290	360	420	595	15
el	292	349	299	360	420	595	15
modo	301	349	325	360	420	595	15
de	327	349	337	360	420	595	15
vivir	340	349	357	360	420	595	15
para	359	349	377	360	420	595	15
ser	57	361	69	372	420	595	15
definida	72	361	105	372	420	595	15
como	107	361	130	372	420	595	15
el	133	361	140	372	420	595	15
modo	143	361	166	372	420	595	15
de	169	361	179	372	420	595	15
ver	182	361	194	372	420	595	15
el	197	361	204	372	420	595	15
modo	207	361	231	372	420	595	15
de	233	361	243	372	420	595	15
vivir	246	361	263	372	420	595	15
[…]	266	361	281	372	420	595	15
Geertz	284	361	311	372	420	595	15
no	314	361	324	372	420	595	15
deja	327	361	344	372	420	595	15
de	347	361	357	372	420	595	15
lado	359	361	377	372	420	595	15
el	57	373	64	384	420	595	15
mundo	67	373	96	384	420	595	15
material,	98	373	135	384	420	595	15
sino	137	373	154	384	420	595	15
que	157	373	173	384	420	595	15
constata	175	373	210	384	420	595	15
simplemente	213	373	266	384	420	595	15
que	268	373	284	384	420	595	15
el	287	373	294	384	420	595	15
actuar	297	373	322	384	420	595	15
y	325	373	329	384	420	595	15
los	332	373	344	384	420	595	15
resulta-	347	373	377	384	420	595	15
dos	57	385	71	396	420	595	15
y	74	385	78	396	420	595	15
productos	81	385	122	396	420	595	15
del	125	385	138	396	420	595	15
actuar	140	385	166	396	420	595	15
tienen	168	385	194	396	420	595	15
significados	197	385	245	396	420	595	15
específicos	248	385	293	396	420	595	15
según	295	385	320	396	420	595	15
las	322	385	333	396	420	595	15
diferentes	336	385	377	396	420	595	15
culturas”	57	397	93	408	420	595	15
(2001:13).	96	397	137	408	420	595	15
De	141	397	152	408	420	595	15
modo	155	397	179	408	420	595	15
que	181	397	196	408	420	595	15
lo	199	397	206	408	420	595	15
que	209	397	224	408	420	595	15
interesará	226	397	267	408	420	595	15
serán	270	397	292	408	420	595	15
las	294	397	305	408	420	595	15
interpretaciones,	307	397	377	408	420	595	15
la	57	409	64	420	420	595	15
manera	67	409	97	420	420	595	15
en	100	409	110	420	420	595	15
que	113	409	129	420	420	595	15
el	132	409	139	420	420	595	15
hombre	142	409	174	420	420	595	15
crea	177	409	194	420	420	595	15
su	197	409	206	420	420	595	15
mundo	209	409	238	420	420	595	15
como	241	409	264	420	420	595	15
un	267	409	277	420	420	595	15
“tejido	280	409	308	420	420	595	15
de	312	409	322	420	420	595	15
significados”	325	409	377	420	420	595	15
(Krüggeler	57	421	99	432	420	595	15
y	102	421	106	432	420	595	15
Mücke,	109	421	138	432	420	595	15
200:	141	421	159	432	420	595	15
13).	161	421	177	432	420	595	15
En	71	438	81	450	420	595	15
los	84	438	96	450	420	595	15
casos	99	438	121	450	420	595	15
de	124	438	134	450	420	595	15
Puquio	137	438	166	450	420	595	15
y	169	438	173	450	420	595	15
el	176	438	184	450	420	595	15
Valle	187	438	206	450	420	595	15
del	209	438	221	450	420	595	15
Mantaro,	224	438	261	450	420	595	15
Arguedas	264	438	302	450	420	595	15
analizará	305	438	342	450	420	595	15
la	345	438	352	450	420	595	15
situa-	355	438	377	450	420	595	15
ción	57	450	74	462	420	595	15
particular	76	450	115	462	420	595	15
que	117	450	133	462	420	595	15
cada	135	450	153	462	420	595	15
caso	155	450	174	462	420	595	15
representa	176	450	219	462	420	595	15
a	221	450	226	462	420	595	15
partir	228	450	251	462	420	595	15
de	253	450	263	462	420	595	15
una	265	450	280	462	420	595	15
aproximación	282	450	337	462	420	595	15
histórica.	339	450	377	462	420	595	15
La	57	462	66	474	420	595	15
diferencia	69	462	110	474	420	595	15
de	113	462	123	474	420	595	15
Puquio,	126	462	157	474	420	595	15
la	161	462	168	474	420	595	15
explicará	171	462	208	474	420	595	15
con	211	462	226	474	420	595	15
las	229	462	240	474	420	595	15
transformaciones	243	462	314	474	420	595	15
de	317	462	327	474	420	595	15
producción	331	462	377	474	420	595	15
que	57	474	72	486	420	595	15
una	74	474	89	486	420	595	15
vía	91	474	103	486	420	595	15
de	105	474	115	486	420	595	15
comunicación	117	474	174	486	420	595	15
con	176	474	190	486	420	595	15
la	193	474	200	486	420	595	15
costa	202	474	223	486	420	595	15
y	225	474	230	486	420	595	15
Lima	232	474	251	486	420	595	15
introdujo	253	474	291	486	420	595	15
a	294	474	298	486	420	595	15
principios	300	474	341	486	420	595	15
del	343	474	356	486	420	595	15
siglo	358	474	377	486	420	595	15
XX.	57	486	71	498	420	595	15
En	74	486	84	498	420	595	15
el	87	486	94	498	420	595	15
caso	97	486	116	498	420	595	15
del	119	486	131	498	420	595	15
Valle	134	486	153	498	420	595	15
del	156	486	169	498	420	595	15
Mantaro,	172	486	209	498	420	595	15
la	212	486	219	498	420	595	15
referencia	222	486	262	498	420	595	15
a	265	486	270	498	420	595	15
la	273	486	280	498	420	595	15
historia	283	486	314	498	420	595	15
nos	317	486	332	498	420	595	15
remontará	334	486	377	498	420	595	15
desde	57	498	81	510	420	595	15
el	84	498	91	510	420	595	15
estatus	93	498	123	510	420	595	15
especial	125	498	158	510	420	595	15
que	161	498	176	510	420	595	15
tuvieron	178	498	213	510	420	595	15
los	215	498	227	510	420	595	15
Wankas	230	498	261	510	420	595	15
en	263	498	273	510	420	595	15
la	276	498	283	510	420	595	15
época	285	498	310	510	420	595	15
de	312	498	323	510	420	595	15
la	325	498	332	510	420	595	15
conquista,	335	498	377	510	420	595	15
cuando	57	510	87	522	420	595	15
fueron	90	510	116	522	420	595	15
aliados	119	510	148	522	420	595	15
de	151	510	161	522	420	595	15
los	164	510	176	522	420	595	15
españoles	179	510	220	522	420	595	15
contra	223	510	249	522	420	595	15
la	252	510	259	522	420	595	15
panaka	262	510	291	522	420	595	15
inca	294	510	310	522	420	595	15
de	313	510	324	522	420	595	15
Quito,	327	510	352	522	420	595	15
hasta	355	510	377	522	420	595	15
el	57	522	64	534	420	595	15
hecho	66	522	91	534	420	595	15
de	93	522	104	534	420	595	15
convertirse	106	522	152	534	420	595	15
en	154	522	164	534	420	595	15
pueblo	166	522	195	534	420	595	15
de	197	522	207	534	420	595	15
indios	209	522	234	534	420	595	15
cuando	237	522	267	534	420	595	15
la	269	522	276	534	420	595	15
actividad	278	522	315	534	420	595	15
minera,	317	522	348	534	420	595	15
que	351	522	366	534	420	595	15
se	368	522	377	534	420	595	15
L	57	548	60	558	420	595	15
etras	60	550	76	557	420	595	15
87	78	548	87	558	420	595	15
(125),	89	548	109	558	420	595	15
2016	111	548	129	558	420	595	15
83	367	547	377	559	420	595	15
E	42	27	47	37	420	595	16
nrique	47	29	68	37	420	595	16
E.	70	27	77	37	420	595	16
C	79	27	84	37	420	595	16
ortez	84	29	102	37	420	595	16
realizaba	43	55	79	67	420	595	16
en	82	55	92	67	420	595	16
otros	94	55	115	67	420	595	16
lugares,	118	55	150	67	420	595	16
despobló	152	55	190	67	420	595	16
el	192	55	200	67	420	595	16
área	202	55	219	67	420	595	16
de	222	55	232	67	420	595	16
españoles.	234	55	277	67	420	595	16
A	280	55	285	67	420	595	16
este	288	55	305	67	420	595	16
trabajo	307	55	336	67	420	595	16
con	339	55	353	67	420	595	16
la	356	55	363	67	420	595	16
historia,	43	67	76	79	420	595	16
que	79	67	94	79	420	595	16
Priscilla	96	67	127	79	420	595	16
Archibald	130	67	168	79	420	595	16
ha	171	67	181	79	420	595	16
considerado	183	67	233	79	420	595	16
central	236	67	264	79	420	595	16
para	266	67	284	79	420	595	16
diferenciar	287	67	330	79	420	595	16
la	333	67	340	79	420	595	16
tarea	342	67	363	79	420	595	16
arguediana	43	79	88	91	420	595	16
de	91	79	101	91	420	595	16
sus	105	79	118	91	420	595	16
coetáneos,	121	79	166	91	420	595	16
se	169	79	178	91	420	595	16
suma	182	79	203	91	420	595	16
el	207	79	214	91	420	595	16
hecho	217	79	242	91	420	595	16
del	246	79	258	91	420	595	16
análisis	262	79	292	91	420	595	16
mismo	295	79	323	91	420	595	16
que	326	79	341	91	420	595	16
dará	345	79	363	91	420	595	16
un	43	91	53	103	420	595	16
lugar	56	91	77	103	420	595	16
muy	79	91	97	103	420	595	16
importante	100	91	146	103	420	595	16
a	148	91	153	103	420	595	16
las	156	91	167	103	420	595	16
percepciones.	170	91	226	103	420	595	16
11	226	91	232	98	420	595	16
Rivera	235	91	260	103	420	595	16
Andía,	263	91	289	103	420	595	16
quien	292	91	315	103	420	595	16
ha	318	91	328	103	420	595	16
llamado	330	91	363	103	420	595	16
la	43	103	50	115	420	595	16
atención	52	103	88	115	420	595	16
sobre	90	103	113	115	420	595	16
este	116	103	133	115	420	595	16
punto,	135	103	162	115	420	595	16
nos	165	103	179	115	420	595	16
recuerda	182	103	218	115	420	595	16
que	220	103	236	115	420	595	16
si	238	103	245	115	420	595	16
bien	247	103	265	115	420	595	16
el	268	103	275	115	420	595	16
trabajo	278	103	307	115	420	595	16
de	310	103	320	115	420	595	16
Arguedas,	322	103	363	115	420	595	16
coincide	43	115	77	127	420	595	16
con	80	115	94	127	420	595	16
el	97	115	104	127	420	595	16
de	107	115	117	127	420	595	16
los	120	115	132	127	420	595	16
antropólogos	134	115	189	127	420	595	16
de	192	115	202	127	420	595	16
la	204	115	212	127	420	595	16
época,	214	115	241	127	420	595	16
al	244	115	251	127	420	595	16
estudiar	253	115	287	127	420	595	16
el	289	115	297	127	420	595	16
cambio	299	115	329	127	420	595	16
cultural	332	115	363	127	420	595	16
y	43	127	47	139	420	595	16
al	49	127	56	139	420	595	16
explicar	58	127	91	139	420	595	16
la	93	127	100	139	420	595	16
sociedad	102	127	138	139	420	595	16
estudiada	141	127	180	139	420	595	16
desde	183	127	207	139	420	595	16
la	209	127	216	139	420	595	16
geografía,	218	127	259	139	420	595	16
la	262	127	269	139	420	595	16
historia	271	127	302	139	420	595	16
y	304	127	309	139	420	595	16
la	311	127	318	139	420	595	16
economía,	320	127	363	139	420	595	16
lo	43	139	50	151	420	595	16
notable	53	139	84	151	420	595	16
en	86	139	96	151	420	595	16
él	99	139	106	151	420	595	16
es	109	139	117	151	420	595	16
cómo	120	139	143	151	420	595	16
analiza	145	139	174	151	420	595	16
el	176	139	184	151	420	595	16
cambio	186	139	216	151	420	595	16
cultural,	218	139	252	151	420	595	16
el	254	139	262	151	420	595	16
cual	264	139	281	151	420	595	16
se	283	139	292	151	420	595	16
manifiesta	294	139	337	151	420	595	16
en	339	139	349	151	420	595	16
las	352	139	363	151	420	595	16
percepciones	43	151	97	163	420	595	16
y	99	151	104	163	420	595	16
las	106	151	117	163	420	595	16
relaciones	119	151	161	163	420	595	16
que	163	151	179	163	420	595	16
tienen	181	151	207	163	420	595	16
de	210	151	220	163	420	595	16
ellos	222	151	241	163	420	595	16
mismos	244	151	275	163	420	595	16
los	278	151	289	163	420	595	16
miembros	292	151	333	163	420	595	16
de	335	151	345	163	420	595	16
una	348	151	363	163	420	595	16
comunidad:	43	163	91	175	420	595	16
“La	93	163	106	175	420	595	16
particularidad	108	163	165	175	420	595	16
más	167	163	184	175	420	595	16
notable	186	163	217	175	420	595	16
de	219	163	229	175	420	595	16
las	231	163	242	175	420	595	16
consideraciones	245	163	310	175	420	595	16
de	313	163	323	175	420	595	16
Arguedas	325	163	363	175	420	595	16
al	43	175	50	187	420	595	16
respecto	53	175	88	187	420	595	16
se	91	175	100	187	420	595	16
encuentra	103	175	144	187	420	595	16
en	147	175	157	187	420	595	16
los	160	175	171	187	420	595	16
factores	174	175	207	187	420	595	16
con	210	175	225	187	420	595	16
que	228	175	243	187	420	595	16
relaciona	246	175	283	187	420	595	16
el	286	175	294	187	420	595	16
cambio	296	175	326	187	420	595	16
cultural.	329	175	363	187	420	595	16
Arguedas	43	187	80	199	420	595	16
vincula	84	187	113	199	420	595	16
este	116	187	133	199	420	595	16
cambio	137	187	167	199	420	595	16
con	171	187	186	199	420	595	16
la	189	187	196	199	420	595	16
percepción	200	187	245	199	420	595	16
del	249	187	262	199	420	595	16
otro	265	187	283	199	420	595	16
presente	286	187	322	199	420	595	16
entre	326	187	347	199	420	595	16
los	351	187	363	199	420	595	16
miembros	43	199	83	211	420	595	16
de	86	199	96	211	420	595	16
una	99	199	114	211	420	595	16
sociedad	117	199	153	211	420	595	16
afectada.	155	199	192	211	420	595	16
Así,	195	199	210	211	420	595	16
a	212	199	217	211	420	595	16
una	219	199	234	211	420	595	16
determinada	237	199	289	211	420	595	16
forma	292	199	316	211	420	595	16
de	318	199	329	211	420	595	16
percibir	331	199	363	211	420	595	16
al	43	211	50	223	420	595	16
otro	53	211	70	223	420	595	16
le	74	211	81	223	420	595	16
corresponde	84	211	136	223	420	595	16
un	139	211	149	223	420	595	16
tipo	153	211	169	223	420	595	16
determinado	173	211	225	223	420	595	16
de	229	211	239	223	420	595	16
cambio	242	211	272	223	420	595	16
cultural”	275	211	310	223	420	595	16
(2004:	313	211	339	223	420	595	16
283).	342	211	363	223	420	595	16
En	43	223	53	235	420	595	16
consecuencia,	56	223	113	235	420	595	16
a	117	223	121	235	420	595	16
mayor	125	223	151	235	420	595	16
separación	154	223	198	235	420	595	16
entre	202	223	223	235	420	595	16
indios	227	223	252	235	420	595	16
y	255	223	259	235	420	595	16
señores,	263	223	297	235	420	595	16
tendremos	300	223	344	235	420	595	16
una	348	223	363	235	420	595	16
sociedad	43	235	79	247	420	595	16
más	82	235	98	247	420	595	16
jerarquizada,	101	235	155	247	420	595	16
con	158	235	173	247	420	595	16
negativos	176	235	215	247	420	595	16
resultados	219	235	261	247	420	595	16
para	264	235	282	247	420	595	16
la	285	235	292	247	420	595	16
conservación	296	235	349	247	420	595	16
de	353	235	363	247	420	595	16
la	43	247	50	259	420	595	16
cultura	53	247	82	259	420	595	16
y	86	247	90	259	420	595	16
el	94	247	101	259	420	595	16
desarrollo	105	247	146	259	420	595	16
económico	150	247	195	259	420	595	16
de	199	247	209	259	420	595	16
la	212	247	219	259	420	595	16
sociedad.	223	247	262	259	420	595	16
Ejemplo	266	247	299	259	420	595	16
de	303	247	313	259	420	595	16
esto	317	247	334	259	420	595	16
serían	338	247	363	259	420	595	16
algunos	43	259	74	271	420	595	16
ayllus	77	259	100	271	420	595	16
de	103	259	113	271	420	595	16
Puquio.	116	259	147	271	420	595	16
Al	150	259	158	271	420	595	16
contrario,	160	259	201	271	420	595	16
a	204	259	208	271	420	595	16
mayor	211	259	236	271	420	595	16
presencia	239	259	278	271	420	595	16
de	281	259	291	271	420	595	16
mestizos	294	259	330	271	420	595	16
(menos	333	259	363	271	420	595	16
señores	43	271	74	283	420	595	16
e	77	271	82	283	420	595	16
indios)	85	271	113	283	420	595	16
el	116	271	123	283	420	595	16
otro	126	271	143	283	420	595	16
será	146	271	163	283	420	595	16
percibido	166	271	205	283	420	595	16
en	208	271	218	283	420	595	16
términos	221	271	258	283	420	595	16
más	261	271	277	283	420	595	16
cercanos	280	271	316	283	420	595	16
y	319	271	323	283	420	595	16
habrá	326	271	349	283	420	595	16
un	352	271	363	283	420	595	16
ambiente	43	283	81	295	420	595	16
más	84	283	100	295	420	595	16
igualitario.	103	283	147	295	420	595	16
Es	149	283	159	295	420	595	16
el	161	283	168	295	420	595	16
caso	171	283	189	295	420	595	16
del	192	283	204	295	420	595	16
Valle	207	283	226	295	420	595	16
del	229	283	241	295	420	595	16
Mantaro	244	283	278	295	420	595	16
(Rivera	281	283	309	295	420	595	16
Andía,	311	283	337	295	420	595	16
2004:	340	283	363	295	420	595	16
284).	43	295	63	307	420	595	16
Entre	65	295	87	307	420	595	16
estos	90	295	111	307	420	595	16
dos	114	295	128	307	420	595	16
espacios,	131	295	168	307	420	595	16
Rivera	171	295	196	307	420	595	16
Andía	198	295	222	307	420	595	16
introduce	224	295	264	307	420	595	16
la	266	295	273	307	420	595	16
mención	276	295	311	307	420	595	16
de	313	295	323	307	420	595	16
un	326	295	336	307	420	595	16
tercer	339	295	363	307	420	595	16
espacio	43	307	73	319	420	595	16
que	76	307	91	319	420	595	16
sería	94	307	113	319	420	595	16
Chimbote,	116	307	159	319	420	595	16
y	161	307	166	319	420	595	16
que	168	307	184	319	420	595	16
Arguedas	186	307	224	319	420	595	16
no	227	307	238	319	420	595	16
asimilará	240	307	277	319	420	595	16
a	279	307	284	319	420	595	16
ninguno	287	307	320	319	420	595	16
de	323	307	333	319	420	595	16
los	336	307	348	319	420	595	16
an-	350	307	363	319	420	595	16
teriores,	43	319	77	331	420	595	16
atento	80	319	106	331	420	595	16
a	109	319	113	331	420	595	16
los	116	319	128	331	420	595	16
significados	131	319	179	331	420	595	16
específicos.	182	319	229	331	420	595	16
El	232	319	239	331	420	595	16
caso	242	319	260	331	420	595	16
de	263	319	273	331	420	595	16
Chimbote,	276	319	318	331	420	595	16
entendido	321	319	363	331	420	595	16
como	43	331	65	343	420	595	16
caos	68	331	86	343	420	595	16
y	88	331	93	343	420	595	16
desorden	95	331	133	343	420	595	16
por	136	331	150	343	420	595	16
Rivera	152	331	177	343	420	595	16
Andía,	180	331	206	343	420	595	16
no	208	331	218	343	420	595	16
constituyó	221	331	264	343	420	595	16
en	266	331	276	343	420	595	16
rigor	279	331	299	343	420	595	16
una	301	331	316	343	420	595	16
etnografía,	318	331	363	343	420	595	16
pero	43	343	61	355	420	595	16
sí	64	343	71	355	420	595	16
una	73	343	88	355	420	595	16
novela,	91	343	120	355	420	595	16
El	123	343	130	355	420	595	16
zorro	132	343	152	355	420	595	16
de	155	343	163	355	420	595	16
arriba	166	343	189	355	420	595	16
y	192	343	196	355	420	595	16
el	198	343	204	355	420	595	16
zorro	207	343	227	355	420	595	16
de	229	343	238	355	420	595	16
abajo,	241	343	264	355	420	595	16
que	267	343	282	355	420	595	16
incluye,	285	343	316	355	420	595	16
como	319	343	342	355	420	595	16
toda	344	343	363	355	420	595	16
la	43	355	50	367	420	595	16
obra	52	355	71	367	420	595	16
literaria	73	355	105	367	420	595	16
de	108	355	118	367	420	595	16
Arguedas,	121	355	161	367	420	595	16
mucha	164	355	191	367	420	595	16
información	193	355	243	367	420	595	16
etnográfica.	245	355	294	367	420	595	16
12	294	355	300	362	420	595	16
Un	57	373	68	384	420	595	16
punto	71	373	95	384	420	595	16
importante	98	373	144	384	420	595	16
en	147	373	157	384	420	595	16
el	160	373	167	384	420	595	16
análisis	170	373	200	384	420	595	16
del	203	373	215	384	420	595	16
cambio	218	373	248	384	420	595	16
cultural	251	373	282	384	420	595	16
para	284	373	302	384	420	595	16
Arguedas	305	373	343	384	420	595	16
será	346	373	363	384	420	595	16
la	43	385	50	396	420	595	16
valoración	53	385	96	396	420	595	16
ética	100	385	119	396	420	595	16
al	123	385	130	396	420	595	16
que	134	385	150	396	420	595	16
someterá	153	385	192	396	420	595	16
al	196	385	203	396	420	595	16
cambio	207	385	237	396	420	595	16
cultural.	240	385	274	396	420	595	16
Cuando	278	385	309	396	420	595	16
las	313	385	324	396	420	595	16
manifes-	328	385	363	396	420	595	16
taciones	43	397	77	408	420	595	16
culturales	80	397	120	408	420	595	16
de	123	397	133	408	420	595	16
una	137	397	152	408	420	595	16
cultura	155	397	184	408	420	595	16
en	187	397	197	408	420	595	16
proceso	200	397	233	408	420	595	16
de	236	397	246	408	420	595	16
cambio	249	397	279	408	420	595	16
se	283	397	291	408	420	595	16
reducen	295	397	328	408	420	595	16
al	331	397	338	408	420	595	16
espa-	341	397	363	408	420	595	16
11	43	421	51	430	420	595	16
“This	57	421	74	430	420	595	16
attention	76	421	106	430	420	595	16
to	109	421	116	430	420	595	16
history	118	421	141	430	420	595	16
is	143	421	149	430	420	595	16
one	151	421	163	430	420	595	16
of	166	421	172	430	420	595	16
the	174	421	185	430	420	595	16
distinguishing	188	421	234	430	420	595	16
features	236	421	263	430	420	595	16
of	265	421	271	430	420	595	16
Arguedas's	274	421	309	430	420	595	16
anthropological	311	421	363	430	420	595	16
production.	57	431	95	440	420	595	16
Many	97	431	115	440	420	595	16
of	117	431	123	440	420	595	16
the	125	431	136	440	420	595	16
essays	138	431	158	440	420	595	16
in	160	431	166	440	420	595	16
Formación	168	431	200	440	420	595	16
de	202	431	209	440	420	595	16
una	210	431	222	440	420	595	16
cultura	224	431	245	440	420	595	16
nacional	247	431	272	440	420	595	16
indoamericana	274	431	319	440	420	595	16
are	320	431	331	440	420	595	16
historical	333	431	363	440	420	595	16
narratives”	57	441	92	450	420	595	16
(9).	94	441	105	450	420	595	16
12	43	451	51	460	420	595	16
Sobre	57	451	76	460	420	595	16
El	78	451	83	460	420	595	16
zorro	85	451	101	460	420	595	16
de	103	451	110	460	420	595	16
arriba	112	451	131	460	420	595	16
y	133	451	136	460	420	595	16
el	138	451	143	460	420	595	16
zorro	145	451	161	460	420	595	16
de	163	451	170	460	420	595	16
abajo	172	451	189	460	420	595	16
se	191	451	198	460	420	595	16
ha	200	451	208	460	420	595	16
escrito	210	451	232	460	420	595	16
muchísimo	234	451	270	460	420	595	16
en	272	451	280	460	420	595	16
los	282	451	292	460	420	595	16
últimos	294	451	318	460	420	595	16
años.	321	451	338	460	420	595	16
Una	340	451	353	460	420	595	16
de	355	451	363	460	420	595	16
las	57	461	65	470	420	595	16
más	68	461	81	470	420	595	16
importantes	83	461	123	470	420	595	16
críticas	126	461	149	470	420	595	16
es	152	461	159	470	420	595	16
la	161	461	167	470	420	595	16
de	169	461	177	470	420	595	16
Alberto	180	461	204	470	420	595	16
Moreiras,	206	461	237	470	420	595	16
quien	240	461	258	470	420	595	16
lee	261	461	270	470	420	595	16
la	273	461	278	470	420	595	16
novela	281	461	302	470	420	595	16
como	305	461	323	470	420	595	16
una	325	461	337	470	420	595	16
prueba	340	461	363	470	420	595	16
en	57	471	65	480	420	595	16
contra	67	471	88	480	420	595	16
de	91	471	99	480	420	595	16
la	102	471	107	480	420	595	16
propuesta	110	471	143	480	420	595	16
de	146	471	154	480	420	595	16
transculturación	157	471	210	480	420	595	16
de	213	471	221	480	420	595	16
Rama.	223	471	243	480	420	595	16
En	246	471	254	480	420	595	16
todo	257	471	272	480	420	595	16
caso,	275	471	291	480	420	595	16
esta	294	471	308	480	420	595	16
es	310	471	317	480	420	595	16
una	320	471	332	480	420	595	16
crítica	334	471	355	480	420	595	16
al	357	471	363	480	420	595	16
concepto	57	481	87	490	420	595	16
de	89	481	98	490	420	595	16
Rama,	100	481	120	490	420	595	16
más	122	481	135	490	420	595	16
que	137	481	149	490	420	595	16
una	152	481	164	490	420	595	16
lectura	166	481	188	490	420	595	16
atenta	191	481	211	490	420	595	16
del	214	481	224	490	420	595	16
texto	226	481	243	490	420	595	16
arguediano,	246	481	284	490	420	595	16
que	287	481	299	490	420	595	16
también	301	481	328	490	420	595	16
puede	330	481	351	490	420	595	16
ser	353	481	363	490	420	595	16
‘usado',	57	491	82	500	420	595	16
término	84	491	110	500	420	595	16
utilizado	113	491	142	500	420	595	16
por	144	491	155	500	420	595	16
Moreiras	158	491	187	500	420	595	16
al	189	491	195	500	420	595	16
describir	197	491	226	500	420	595	16
su	229	491	236	500	420	595	16
lectura	238	491	261	500	420	595	16
de	263	491	272	500	420	595	16
la	274	491	280	500	420	595	16
novela,	282	491	306	500	420	595	16
para	308	491	322	500	420	595	16
argumentar	325	491	363	500	420	595	16
otras	57	501	73	510	420	595	16
cosas.	76	501	95	510	420	595	16
Ver	98	501	108	510	420	595	16
nuevas	110	501	133	510	420	595	16
lecturas	135	501	161	510	420	595	16
sobre	163	501	181	510	420	595	16
este	184	501	197	510	420	595	16
texto	199	501	217	510	420	595	16
y	219	501	222	510	420	595	16
la	225	501	230	510	420	595	16
obra	233	501	248	510	420	595	16
arguediana	250	501	286	510	420	595	16
en	288	501	296	510	420	595	16
José	298	501	310	510	420	595	16
María	312	501	331	510	420	595	16
Arguedas:	333	501	363	510	420	595	16
hacia	57	511	73	520	420	595	16
una	75	511	86	520	420	595	16
poética	89	511	110	520	420	595	16
migrante	113	511	140	520	420	595	16
(2005).	142	511	165	520	420	595	16
Flores	167	511	187	520	420	595	16
Galindo	190	511	215	520	420	595	16
desarrolla	217	511	250	520	420	595	16
algunas	252	511	277	520	420	595	16
consideraciones	279	511	332	520	420	595	16
en	334	511	342	520	420	595	16
torno	345	511	363	520	420	595	16
al	57	521	62	530	420	595	16
proyecto	64	521	94	530	420	595	16
antropológico	96	521	142	530	420	595	16
de	144	521	152	530	420	595	16
Arguedas	154	521	185	530	420	595	16
en	187	521	195	530	420	595	16
Chimbote,	197	521	231	530	420	595	16
financiado	233	521	267	530	420	595	16
por	269	521	281	530	420	595	16
la	283	521	288	530	420	595	16
Universidad	291	521	329	530	420	595	16
Agraria	332	521	355	530	420	595	16
la	357	521	363	530	420	595	16
Molina,	57	531	81	540	420	595	16
que	83	531	96	540	420	595	16
originará	98	531	127	540	420	595	16
la	129	531	135	540	420	595	16
novela.	137	531	160	540	420	595	16
Al	162	531	169	540	420	595	16
respecto	171	531	199	540	420	595	16
ver	201	531	211	540	420	595	16
cita	213	531	225	540	420	595	16
de	227	531	235	540	420	595	16
Flores	237	531	257	540	420	595	16
Galindo	259	531	285	540	420	595	16
en	287	531	295	540	420	595	16
nota	299	531	314	540	420	595	16
9.	316	531	322	540	420	595	16
84	42	547	53	559	420	595	16
L	291	548	295	558	420	595	16
etras	295	550	311	557	420	595	16
87	313	548	321	558	420	595	16
(125),	324	548	343	558	420	595	16
2016	345	548	363	558	420	595	16
J	183	27	185	37	420	595	17
osé	185	29	196	37	420	595	17
M	198	27	205	37	420	595	17
aría	205	29	218	37	420	595	17
A	220	27	225	37	420	595	17
rguedas	225	29	250	37	420	595	17
,	250	27	252	37	420	595	17
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	17
:	288	27	290	37	420	595	17
campo	292	29	312	37	420	595	17
cultural	314	29	341	37	420	595	17
y	343	29	346	37	420	595	17
mestizaje	349	29	377	37	420	595	17
cio	57	55	69	67	420	595	17
privado,	73	55	106	67	420	595	17
el	110	55	117	67	420	595	17
cambio	121	55	151	67	420	595	17
será	155	55	172	67	420	595	17
negativo	175	55	211	67	420	595	17
para	215	55	233	67	420	595	17
la	236	55	243	67	420	595	17
cultura	247	55	276	67	420	595	17
indígena.	279	55	317	67	420	595	17
Cuando	321	55	352	67	420	595	17
estas	356	55	377	67	420	595	17
manifestaciones	57	67	123	79	420	595	17
se	127	67	136	79	420	595	17
difunden	140	67	176	79	420	595	17
en	180	67	190	79	420	595	17
el	194	67	202	79	420	595	17
espacio	206	67	237	79	420	595	17
público,	241	67	274	79	420	595	17
el	278	67	285	79	420	595	17
cambio	289	67	319	79	420	595	17
será	323	67	340	79	420	595	17
positivo	344	67	377	79	420	595	17
porque	57	79	86	91	420	595	17
permitirá	89	79	127	91	420	595	17
la	131	79	138	91	420	595	17
revitalización	141	79	195	91	420	595	17
de	199	79	209	91	420	595	17
las	212	79	223	91	420	595	17
expresiones	226	79	275	91	420	595	17
culturales	279	79	318	91	420	595	17
indígenas.	322	79	363	91	420	595	17
En	367	79	377	91	420	595	17
la	57	91	64	103	420	595	17
revitalización	66	91	121	103	420	595	17
de	123	91	134	103	420	595	17
lo	136	91	144	103	420	595	17
indígena	146	91	182	103	420	595	17
será	184	91	201	103	420	595	17
determinante	204	91	259	103	420	595	17
el	262	91	269	103	420	595	17
uso	272	91	286	103	420	595	17
de	289	91	299	103	420	595	17
los	301	91	313	103	420	595	17
nuevos	316	91	345	103	420	595	17
medios	347	91	377	103	420	595	17
de	57	103	67	115	420	595	17
comunicación,	70	103	129	115	420	595	17
porque	132	103	162	115	420	595	17
para	165	103	183	115	420	595	17
Arguedas,	186	103	226	115	420	595	17
las	229	103	240	115	420	595	17
vías	243	103	259	115	420	595	17
de	262	103	272	115	420	595	17
transporte,	275	103	320	115	420	595	17
la	323	103	330	115	420	595	17
migración,	334	103	377	115	420	595	17
la	57	115	64	127	420	595	17
urbanización	67	115	120	127	420	595	17
y	123	115	128	127	420	595	17
los	131	115	143	127	420	595	17
avances	146	115	178	127	420	595	17
tecnológicos	181	115	234	127	420	595	17
no	237	115	248	127	420	595	17
eliminaban	251	115	296	127	420	595	17
la	299	115	306	127	420	595	17
cultura	310	115	338	127	420	595	17
indígena	342	115	377	127	420	595	17
(Rivera	57	127	85	139	420	595	17
Andía,	87	127	113	139	420	595	17
2004:	116	127	139	139	420	595	17
284	142	127	157	139	420	595	17
y	160	127	164	139	420	595	17
85);	167	127	182	139	420	595	17
desde	185	127	210	139	420	595	17
su	212	127	222	139	420	595	17
perspectiva,	224	127	274	139	420	595	17
si	277	127	283	139	420	595	17
bien	286	127	304	139	420	595	17
transformaban	307	127	366	139	420	595	17
lo	369	127	377	139	420	595	17
indígena,	57	139	95	151	420	595	17
esa	97	139	110	151	420	595	17
transformación	112	139	175	151	420	595	17
no	177	139	187	151	420	595	17
suponía	190	139	222	151	420	595	17
pérdida,	224	139	258	151	420	595	17
era	260	139	273	151	420	595	17
una	275	139	290	151	420	595	17
suerte	293	139	318	151	420	595	17
de	321	139	331	151	420	595	17
transcultu-	333	139	377	151	420	595	17
ración.	57	151	85	163	420	595	17
Kokotovic,	88	151	131	163	420	595	17
que	134	151	149	163	420	595	17
ha	152	151	161	163	420	595	17
estudiado	164	151	205	163	420	595	17
este	207	151	224	163	420	595	17
tema	227	151	248	163	420	595	17
con	250	151	265	163	420	595	17
atención,	268	151	306	163	420	595	17
señala	309	151	334	163	420	595	17
que	337	151	352	163	420	595	17
tanto	355	151	377	163	420	595	17
mestizaje	57	163	96	175	420	595	17
como	98	163	121	175	420	595	17
transculturación	123	163	189	175	420	595	17
son	192	163	206	175	420	595	17
palabras	208	163	242	175	420	595	17
sinónimas	245	163	286	175	420	595	17
en	288	163	298	175	420	595	17
los	300	163	312	175	420	595	17
artículos	314	163	349	175	420	595	17
argue-	351	163	377	175	420	595	17
dianos	57	175	84	187	420	595	17
y	89	175	93	187	420	595	17
“parecen	96	175	132	187	420	595	17
significar	134	175	172	187	420	595	17
cosas	174	175	196	187	420	595	17
distintas	199	175	234	187	420	595	17
en	236	175	246	187	420	595	17
diferentes	249	175	290	187	420	595	17
momentos”.	292	175	342	187	420	595	17
Algunas	345	175	377	187	420	595	17
veces,	57	187	82	199	420	595	17
estos	85	187	106	199	420	595	17
términos	109	187	146	199	420	595	17
pueden	149	187	180	199	420	595	17
referirse	183	187	218	199	420	595	17
a	221	187	225	199	420	595	17
una	228	187	243	199	420	595	17
influencia	247	187	286	199	420	595	17
cultural	290	187	321	199	420	595	17
mutua;	324	187	352	199	420	595	17
pero,	356	187	377	199	420	595	17
por	57	199	71	211	420	595	17
lo	74	199	81	211	420	595	17
general,	84	199	117	211	420	595	17
estas	120	199	141	211	420	595	17
categorías	144	199	186	211	420	595	17
son	188	199	203	211	420	595	17
utilizadas	206	199	245	211	420	595	17
por	248	199	262	211	420	595	17
Arguedas	265	199	303	211	420	595	17
como	305	199	328	211	420	595	17
“sinónimos	331	199	377	211	420	595	17
de	57	211	67	223	420	595	17
asimilación”	69	211	119	223	420	595	17
(2006:	121	211	147	223	420	595	17
102).	149	211	170	223	420	595	17
De	172	211	183	223	420	595	17
esta	186	211	202	223	420	595	17
suerte,	205	211	233	223	420	595	17
la	235	211	242	223	420	595	17
sinonimia	245	211	285	223	420	595	17
trazada	287	211	317	223	420	595	17
por	320	211	334	223	420	595	17
Kokotovic	336	211	377	223	420	595	17
se	57	223	66	235	420	595	17
vuelve	68	223	94	235	420	595	17
intercambiable	96	223	157	235	420	595	17
y	159	223	163	235	420	595	17
de	165	223	176	235	420	595	17
golpe	178	223	201	235	420	595	17
el	203	223	210	235	420	595	17
mestizo	212	223	245	235	420	595	17
arguediano	247	223	293	235	420	595	17
oscila	295	223	319	235	420	595	17
entre	321	223	342	235	420	595	17
la	344	223	351	235	420	595	17
trans-	354	223	377	235	420	595	17
culturación	57	235	103	247	420	595	17
y	105	235	110	247	420	595	17
la	113	235	120	247	420	595	17
asimilación.	122	235	171	247	420	595	17
Los	173	235	187	247	420	595	17
pasajes	190	235	220	247	420	595	17
de	222	235	233	247	420	595	17
los	235	235	247	247	420	595	17
textos	250	235	275	247	420	595	17
de	278	235	288	247	420	595	17
Arguedas	291	235	329	247	420	595	17
donde	332	235	358	247	420	595	17
esta	360	235	377	247	420	595	17
oscilación	57	247	97	259	420	595	17
se	100	247	108	259	420	595	17
manifiesta	110	247	153	259	420	595	17
no	155	247	166	259	420	595	17
hacen	168	247	192	259	420	595	17
sino	194	247	211	259	420	595	17
comprobar	213	247	258	259	420	595	17
la	260	247	267	259	420	595	17
observación	269	247	319	259	420	595	17
de	321	247	331	259	420	595	17
Kokotovic,	334	247	377	259	420	595	17
pero	57	259	76	271	420	595	17
el	77	259	85	271	420	595	17
punto,	87	259	114	271	420	595	17
me	116	259	128	271	420	595	17
parece,	130	259	160	271	420	595	17
puede	162	259	187	271	420	595	17
plantearse	189	259	232	271	420	595	17
de	234	259	244	271	420	595	17
otra	246	259	263	271	420	595	17
manera.	265	259	298	271	420	595	17
Me	299	259	312	271	420	595	17
refiero	314	259	341	271	420	595	17
al	343	259	350	271	420	595	17
hecho	352	259	377	271	420	595	17
de	57	271	67	283	420	595	17
que	70	271	85	283	420	595	17
la	88	271	95	283	420	595	17
asimilación	98	271	144	283	420	595	17
cultural	147	271	178	283	420	595	17
solo	181	271	199	283	420	595	17
puede	202	271	227	283	420	595	17
postularse	230	271	273	283	420	595	17
de	276	271	286	283	420	595	17
manera	289	271	320	283	420	595	17
teórica	323	271	351	283	420	595	17
como	354	271	377	283	420	595	17
un	57	283	67	295	420	595	17
horizonte	70	283	110	295	420	595	17
de	114	283	124	295	420	595	17
política	127	283	157	295	420	595	17
cultural;	160	283	194	295	420	595	17
en	197	283	207	295	420	595	17
la	210	283	217	295	420	595	17
práctica	220	283	253	295	420	595	17
las	256	283	267	295	420	595	17
relaciones	270	283	312	295	420	595	17
entre	315	283	336	295	420	595	17
las	340	283	351	295	420	595	17
cultu-	354	283	377	295	420	595	17
ras	57	295	69	307	420	595	17
siempre	72	295	105	307	420	595	17
son	108	295	122	307	420	595	17
dinámicas	125	295	166	307	420	595	17
y	169	295	174	307	420	595	17
los	177	295	189	307	420	595	17
procesos	192	295	228	307	420	595	17
son	231	295	246	307	420	595	17
de	249	295	259	307	420	595	17
ida	262	295	275	307	420	595	17
y	278	295	282	307	420	595	17
vuelta,	285	295	313	307	420	595	17
aun	316	295	331	307	420	595	17
cuando	334	295	364	307	420	595	17
en	367	295	377	307	420	595	17
algunos	57	307	89	319	420	595	17
contextos	91	307	131	319	420	595	17
son	134	307	148	319	420	595	17
más	151	307	167	319	420	595	17
de	169	307	179	319	420	595	17
ida	182	307	194	319	420	595	17
que	197	307	212	319	420	595	17
de	214	307	224	319	420	595	17
vuelta.	227	307	254	319	420	595	17
Fernando	256	307	295	319	420	595	17
Ortiz	297	307	318	319	420	595	17
entendió	320	307	357	319	420	595	17
muy	360	307	377	319	420	595	17
bien	57	319	75	331	420	595	17
la	77	319	84	331	420	595	17
situación	87	319	124	331	420	595	17
anterior	127	319	160	331	420	595	17
al	162	319	169	331	420	595	17
plantear	172	319	206	331	420	595	17
el	208	319	216	331	420	595	17
concepto	218	319	256	331	420	595	17
de	259	319	269	331	420	595	17
transculturación	272	319	338	331	420	595	17
como	341	319	364	331	420	595	17
un	367	319	377	331	420	595	17
vocablo	57	331	88	343	420	595	17
que	91	331	106	343	420	595	17
comprendía	108	331	157	343	420	595	17
mejor	159	331	183	343	420	595	17
la	185	331	192	343	420	595	17
complejidad	194	331	245	343	420	595	17
del	247	331	259	343	420	595	17
encuentro	262	331	303	343	420	595	17
entre	305	331	327	343	420	595	17
culturas,	329	331	364	343	420	595	17
un	367	331	377	343	420	595	17
proceso	57	343	89	355	420	595	17
que	92	343	107	355	420	595	17
suponía	109	343	142	355	420	595	17
movimientos	144	343	197	355	420	595	17
como	200	343	223	355	420	595	17
la	225	343	232	355	420	595	17
aculturación,	235	343	288	355	420	595	17
entendida	290	343	331	355	420	595	17
de	334	343	344	355	420	595	17
manera	347	343	377	355	420	595	17
radical	57	355	84	367	420	595	17
como	86	355	109	367	420	595	17
asimilación,	112	355	160	367	420	595	17
pero	163	355	181	367	420	595	17
fundamentalmente	184	355	261	367	420	595	17
lo	264	355	272	367	420	595	17
que	274	355	289	367	420	595	17
él	292	355	299	367	420	595	17
llamaba	301	355	333	367	420	595	17
decultura-	336	355	377	367	420	595	17
ción	57	367	74	379	420	595	17
y	76	367	81	379	420	595	17
neoculturación.	83	367	147	379	420	595	17
La	150	367	159	379	420	595	17
transculturación,	161	367	230	379	420	595	17
dice,	233	367	252	379	420	595	17
“no	254	367	269	379	420	595	17
consiste	271	367	305	379	420	595	17
solamente	307	367	350	379	420	595	17
en	352	367	362	379	420	595	17
ad-	364	367	377	379	420	595	17
quirir	57	379	79	391	420	595	17
una	82	379	97	391	420	595	17
distinta	99	379	130	391	420	595	17
cultura,	133	379	164	391	420	595	17
que	167	379	182	391	420	595	17
es	184	379	193	391	420	595	17
lo	196	379	204	391	420	595	17
que	206	379	221	391	420	595	17
en	224	379	234	391	420	595	17
rigor	236	379	256	391	420	595	17
indica	259	379	284	391	420	595	17
la	286	379	293	391	420	595	17
voz	296	379	310	391	420	595	17
angloamericana	312	379	377	391	420	595	17
aculturation,	57	391	105	403	420	595	17
sino	108	391	125	403	420	595	17
que	128	391	143	403	420	595	17
el	146	391	154	403	420	595	17
proceso	156	391	189	403	420	595	17
implica	192	391	221	403	420	595	17
también	224	391	258	403	420	595	17
necesariamente	261	391	325	403	420	595	17
la	328	391	335	403	420	595	17
pérdida	338	391	369	403	420	595	17
o	372	391	377	403	420	595	17
desarraigo	57	403	100	415	420	595	17
de	103	403	114	415	420	595	17
una	117	403	132	415	420	595	17
cultura	135	403	164	415	420	595	17
precedente,	167	403	216	415	420	595	17
lo	220	403	227	415	420	595	17
que	231	403	246	415	420	595	17
pudiera	250	403	281	415	420	595	17
decirse	284	403	314	415	420	595	17
una	317	403	332	415	420	595	17
parcial	335	403	363	415	420	595	17
de-	366	403	377	415	420	595	17
culturación,	57	415	101	427	420	595	17
y,	104	415	110	427	420	595	17
además,	113	415	146	427	420	595	17
significa	149	415	183	427	420	595	17
la	185	415	192	427	420	595	17
consiguiente	195	415	247	427	420	595	17
creación	250	415	284	427	420	595	17
de	287	415	297	427	420	595	17
nuevos	300	415	329	427	420	595	17
fenómenos	332	415	377	427	420	595	17
culturales	57	427	97	439	420	595	17
que	100	427	115	439	420	595	17
pudieran	118	427	154	439	420	595	17
denominarse	157	427	211	439	420	595	17
de	214	427	224	439	420	595	17
neoculturación”	227	427	286	439	420	595	17
(1999:	289	427	315	439	420	595	17
83).	318	427	333	439	420	595	17
Este	336	427	353	439	420	595	17
tema	356	427	377	439	420	595	17
es	57	439	66	451	420	595	17
harto	69	439	91	451	420	595	17
conocido,	94	439	134	451	420	595	17
de	138	439	148	451	420	595	17
modo	151	439	175	451	420	595	17
que	178	439	194	451	420	595	17
no	197	439	207	451	420	595	17
voy	211	439	225	451	420	595	17
a	228	439	233	451	420	595	17
detenerme	236	439	280	451	420	595	17
en	284	439	294	451	420	595	17
ello.	297	439	315	451	420	595	17
Lo	318	439	328	451	420	595	17
importante	331	439	377	451	420	595	17
para	57	451	75	463	420	595	17
el	77	451	84	463	420	595	17
caso	86	451	104	463	420	595	17
de	106	451	117	463	420	595	17
Arguedas	119	451	157	463	420	595	17
es	159	451	167	463	420	595	17
que	170	451	185	463	420	595	17
en	187	451	197	463	420	595	17
su	199	451	208	463	420	595	17
trabajo	210	451	240	463	420	595	17
de	242	451	252	463	420	595	17
campo	254	451	281	463	420	595	17
constata	283	451	318	463	420	595	17
que	320	451	335	463	420	595	17
la	337	451	344	463	420	595	17
manera	347	451	377	463	420	595	17
en	57	463	67	475	420	595	17
que	69	463	84	475	420	595	17
muchas	86	463	117	475	420	595	17
formas	119	463	148	475	420	595	17
del	150	463	162	475	420	595	17
mundo	164	463	193	475	420	595	17
andino	195	463	224	475	420	595	17
han	226	463	241	475	420	595	17
sobrevivido	243	463	290	475	420	595	17
es	292	463	301	475	420	595	17
bajo	303	463	321	475	420	595	17
una	323	463	338	475	420	595	17
dinámica	340	463	377	475	420	595	17
que	57	475	72	487	420	595	17
tenía	74	475	95	487	420	595	17
la	97	475	104	487	420	595	17
retórica	106	475	138	487	420	595	17
de	140	475	150	487	420	595	17
la	152	475	159	487	420	595	17
asimilación,	162	475	210	487	420	595	17
pero	212	475	231	487	420	595	17
que	233	475	249	487	420	595	17
en	251	475	261	487	420	595	17
realidad	263	475	296	487	420	595	17
era	298	475	311	487	420	595	17
un	313	475	324	487	420	595	17
proceso	326	475	358	487	420	595	17
más	361	475	377	487	420	595	17
bien	57	487	75	499	420	595	17
transcultural.	77	487	131	499	420	595	17
Fruto	134	487	156	499	420	595	17
de	159	487	169	499	420	595	17
ese	172	487	185	499	420	595	17
proceso	188	487	220	499	420	595	17
él	223	487	230	499	420	595	17
identificará	233	487	279	499	420	595	17
un	282	487	292	499	420	595	17
actor:	295	487	319	499	420	595	17
el	321	487	329	499	420	595	17
mestizo,	331	487	367	499	420	595	17
lo	369	487	377	499	420	595	17
cual	57	499	73	511	420	595	17
da	76	499	86	511	420	595	17
un	88	499	99	511	420	595	17
sentido	102	499	132	511	420	595	17
histórico	135	499	171	511	420	595	17
a	174	499	178	511	420	595	17
sus	181	499	194	511	420	595	17
investigaciones.	197	499	262	511	420	595	17
En	265	499	275	511	420	595	17
consecuencia,	278	499	335	511	420	595	17
mestizaje	338	499	377	511	420	595	17
y	57	511	61	523	420	595	17
transculturación	64	511	131	523	420	595	17
no	134	511	145	523	420	595	17
comparten	148	511	193	523	420	595	17
una	196	511	211	523	420	595	17
relación	214	511	247	523	420	595	17
de	250	511	260	523	420	595	17
sinonimia	264	511	303	523	420	595	17
para	307	511	325	523	420	595	17
él,	328	511	338	523	420	595	17
como	341	511	364	523	420	595	17
ha	367	511	377	523	420	595	17
indicado	57	523	92	535	420	595	17
Kokotovic,	94	523	138	535	420	595	17
sino	140	523	157	535	420	595	17
de	159	523	170	535	420	595	17
complementariedad.	172	523	256	535	420	595	17
Mientras	259	523	295	535	420	595	17
la	297	523	304	535	420	595	17
lógica	306	523	331	535	420	595	17
transcultu-	333	523	377	535	420	595	17
L	57	548	60	558	420	595	17
etras	60	550	76	557	420	595	17
87	78	548	87	558	420	595	17
(125),	89	548	109	558	420	595	17
2016	111	548	129	558	420	595	17
85	367	547	377	559	420	595	17
E	42	27	47	37	420	595	18
nrique	47	29	68	37	420	595	18
E.	70	27	77	37	420	595	18
C	79	27	84	37	420	595	18
ortez	84	29	102	37	420	595	18
rante	43	55	64	67	420	595	18
define	66	55	92	67	420	595	18
las	94	55	105	67	420	595	18
relaciones	107	55	149	67	420	595	18
entre	151	55	173	67	420	595	18
la	175	55	182	67	420	595	18
cultura	184	55	213	67	420	595	18
europea	215	55	248	67	420	595	18
y	250	55	255	67	420	595	18
las	257	55	268	67	420	595	18
indígenas;	270	55	312	67	420	595	18
el	314	55	322	67	420	595	18
mestizaje	324	55	363	67	420	595	18
es	43	67	51	79	420	595	18
un	55	67	65	79	420	595	18
término	68	67	101	79	420	595	18
con	105	67	119	79	420	595	18
valor	123	67	143	79	420	595	18
histórico	146	67	183	79	420	595	18
que	186	67	201	79	420	595	18
distingue	205	67	243	79	420	595	18
una	246	67	261	79	420	595	18
población	265	67	305	79	420	595	18
caracterizada	308	67	363	79	420	595	18
por	43	79	57	91	420	595	18
un	60	79	70	91	420	595	18
comportamiento	73	79	141	91	420	595	18
cultural	144	79	175	91	420	595	18
que	178	79	193	91	420	595	18
negocia	196	79	228	91	420	595	18
con	231	79	246	91	420	595	18
el	249	79	256	91	420	595	18
mundo	259	79	288	91	420	595	18
europeo,	290	79	327	91	420	595	18
en	330	79	340	91	420	595	18
algu-	343	79	363	91	420	595	18
nos	43	91	57	103	420	595	18
casos	60	91	82	103	420	595	18
bajo	85	91	103	103	420	595	18
la	106	91	113	103	420	595	18
forma	115	91	140	103	420	595	18
de	142	91	153	103	420	595	18
la	156	91	163	103	420	595	18
asimilación,	165	91	214	103	420	595	18
en	217	91	227	103	420	595	18
otros,	230	91	254	103	420	595	18
cuando	256	91	286	103	420	595	18
las	289	91	300	103	420	595	18
condiciones	303	91	352	103	420	595	18
lo	355	91	363	103	420	595	18
posibilitan	43	103	86	115	420	595	18
como	89	103	112	115	420	595	18
en	115	103	125	115	420	595	18
el	128	103	135	115	420	595	18
Valle	138	103	157	115	420	595	18
del	160	103	173	115	420	595	18
Mantaro,	176	103	213	115	420	595	18
con	216	103	231	115	420	595	18
una	234	103	249	115	420	595	18
marcada	252	103	286	115	420	595	18
prevalencia	289	103	336	115	420	595	18
de	339	103	349	115	420	595	18
las	352	103	363	115	420	595	18
formas	43	115	71	127	420	595	18
indígenas.	74	115	116	127	420	595	18
Ambos	120	115	148	127	420	595	18
casos,	151	115	176	127	420	595	18
sin	180	115	191	127	420	595	18
embargo,	195	115	234	127	420	595	18
son	237	115	252	127	420	595	18
los	255	115	267	127	420	595	18
polos	271	115	293	127	420	595	18
de	297	115	307	127	420	595	18
un	311	115	321	127	420	595	18
recorrido	325	115	363	127	420	595	18
para	43	127	60	139	420	595	18
nada	63	127	83	139	420	595	18
excluyente,	86	127	132	139	420	595	18
pero	135	127	154	139	420	595	18
sí	156	127	163	139	420	595	18
gradual,	166	127	199	139	420	595	18
donde	202	127	228	139	420	595	18
el	230	127	238	139	420	595	18
mestizo	241	127	273	139	420	595	18
es	276	127	285	139	420	595	18
un	287	127	298	139	420	595	18
personaje	301	127	341	139	420	595	18
“que	344	127	363	139	420	595	18
está	43	139	59	151	420	595	18
desplegando	61	139	114	151	420	595	18
una	116	139	131	151	420	595	18
actividad	133	139	170	151	420	595	18
poderosísima”	172	139	231	151	420	595	18
(Arguedas,	233	139	276	151	420	595	18
1975:	278	139	301	151	420	595	18
2).	303	139	313	151	420	595	18
De	315	139	327	151	420	595	18
esta	329	139	346	151	420	595	18
ma-	348	139	363	151	420	595	18
nera,	43	151	63	163	420	595	18
como	66	151	89	163	420	595	18
ha	91	151	101	163	420	595	18
señalado	103	151	140	163	420	595	18
Diana	142	151	165	163	420	595	18
Taylor,	168	151	194	163	420	595	18
Arguedas	196	151	234	163	420	595	18
más	237	151	253	163	420	595	18
que	256	151	271	163	420	595	18
rescatar	273	151	306	163	420	595	18
lo	308	151	316	163	420	595	18
dominado,	319	151	363	163	420	595	18
descentra	43	163	82	175	420	595	18
lo	85	163	93	175	420	595	18
dominante:	95	163	142	175	420	595	18
“So	144	163	158	175	420	595	18
rather	160	163	185	175	420	595	18
than	188	163	206	175	420	595	18
‘rescue'	208	163	239	175	420	595	18
the	241	163	255	175	420	595	18
dominated,	257	163	304	175	420	595	18
Arguedas	306	163	344	175	420	595	18
stri-	347	163	363	175	420	595	18
ves	43	175	56	187	420	595	18
to	58	175	66	187	420	595	18
decenter	69	175	105	187	420	595	18
the	107	175	120	187	420	595	18
dominant.	122	175	164	187	420	595	18
Arguedas	166	175	204	187	420	595	18
sabotages	206	175	247	187	420	595	18
the	249	175	263	187	420	595	18
hegemonic	265	175	310	187	420	595	18
discourse	312	175	351	187	420	595	18
by	353	175	363	187	420	595	18
inserting	43	187	79	199	420	595	18
the	81	187	95	199	420	595	18
indigenous	97	187	143	199	420	595	18
into	145	187	162	199	420	595	18
the	164	187	178	199	420	595	18
dominant	180	187	220	199	420	595	18
culture”	222	187	255	199	420	595	18
(1991:	257	187	283	199	420	595	18
96).	286	187	301	199	420	595	18
Una	57	205	73	216	420	595	18
prueba	75	205	104	216	420	595	18
actual	107	205	131	216	420	595	18
de	134	205	144	216	420	595	18
la	146	205	153	216	420	595	18
vigencia	156	205	190	216	420	595	18
del	192	205	205	216	420	595	18
aporte	207	205	234	216	420	595	18
de	237	205	247	216	420	595	18
Arguedas	250	205	288	216	420	595	18
en	290	205	300	216	420	595	18
el	303	205	310	216	420	595	18
campo	313	205	340	216	420	595	18
de	343	205	353	216	420	595	18
la	356	205	363	216	420	595	18
etnología	43	217	81	228	420	595	18
peruana	85	217	118	228	420	595	18
es	121	217	130	228	420	595	18
la	134	217	141	228	420	595	18
reciente	144	217	177	228	420	595	18
etnografía	181	217	223	228	420	595	18
de	226	217	236	228	420	595	18
Raúl	239	217	257	228	420	595	18
R.	260	217	268	228	420	595	18
Romero	272	217	303	228	420	595	18
sobre	307	217	330	228	420	595	18
el	333	217	340	228	420	595	18
Valle	344	217	363	228	420	595	18
del	43	229	55	240	420	595	18
Mantaro.	59	229	96	240	420	595	18
Al	99	229	107	240	420	595	18
igual	111	229	131	240	420	595	18
que	134	229	149	240	420	595	18
Arguedas,	153	229	194	240	420	595	18
y	197	229	202	240	420	595	18
haciendo	205	229	242	240	420	595	18
uso	246	229	261	240	420	595	18
de	264	229	274	240	420	595	18
sus	278	229	291	240	420	595	18
fuentes,	295	229	327	240	420	595	18
Romero	331	229	363	240	420	595	18
profundiza	43	241	87	252	420	595	18
la	90	241	97	252	420	595	18
interpretación	100	241	158	252	420	595	18
histórica	161	241	196	252	420	595	18
que	199	241	215	252	420	595	18
explica	217	241	246	252	420	595	18
la	249	241	256	252	420	595	18
excepcionalidad	259	241	325	252	420	595	18
del	327	241	340	252	420	595	18
área,	343	241	363	252	420	595	18
la	43	253	50	264	420	595	18
referencia	52	253	93	264	420	595	18
a	96	253	100	264	420	595	18
los	103	253	115	264	420	595	18
Wankas,	118	253	151	264	420	595	18
la	154	253	161	264	420	595	18
posterior	164	253	202	264	420	595	18
transformación	205	253	267	264	420	595	18
del	270	253	282	264	420	595	18
lugar	285	253	306	264	420	595	18
en	309	253	319	264	420	595	18
pueblo	321	253	350	264	420	595	18
de	353	253	363	264	420	595	18
indios	43	265	68	276	420	595	18
y	70	265	75	276	420	595	18
surgimiento	78	265	127	276	420	595	18
como	130	265	153	276	420	595	18
núcleo	156	265	183	276	420	595	18
comercial	186	265	226	276	420	595	18
que	228	265	244	276	420	595	18
el	247	265	254	276	420	595	18
área	257	265	274	276	420	595	18
tuvo	277	265	295	276	420	595	18
en	298	265	308	276	420	595	18
el	311	265	319	276	420	595	18
siglo	321	265	341	276	420	595	18
XX	344	265	355	276	420	595	18
y	358	265	363	276	420	595	18
XXI	43	277	57	288	420	595	18
(que	60	277	78	288	420	595	18
es	82	277	90	288	420	595	18
el	94	277	101	288	420	595	18
punto	105	277	129	288	420	595	18
de	132	277	143	288	420	595	18
atención	146	277	181	288	420	595	18
de	185	277	195	288	420	595	18
su	198	277	207	288	420	595	18
libro).	211	277	235	288	420	595	18
Lo	238	277	248	288	420	595	18
fundamental,	252	277	306	288	420	595	18
sin	309	277	321	288	420	595	18
embargo,	324	277	363	288	420	595	18
para	43	289	60	300	420	595	18
nuestro	63	289	94	300	420	595	18
estudio,	97	289	130	300	420	595	18
es	133	289	142	300	420	595	18
la	144	289	151	300	420	595	18
recuperación	154	289	207	300	420	595	18
que	210	289	225	300	420	595	18
hace	228	289	246	300	420	595	18
del	249	289	262	300	420	595	18
concepto	264	289	302	300	420	595	18
de	305	289	315	300	420	595	18
mestizo	318	289	350	300	420	595	18
de	353	289	363	300	420	595	18
Arguedas,	43	301	83	312	420	595	18
mostrando	85	301	130	312	420	595	18
su	132	301	142	312	420	595	18
potencial	144	301	182	312	420	595	18
operativo	184	301	224	312	420	595	18
en	226	301	236	312	420	595	18
el	239	301	246	312	420	595	18
caso	248	301	267	312	420	595	18
de	269	301	279	312	420	595	18
su	282	301	291	312	420	595	18
etnografía.	293	301	338	312	420	595	18
Reco-	340	301	363	312	420	595	18
noce,	43	313	65	324	420	595	18
por	67	313	81	324	420	595	18
supuesto,	84	313	124	324	420	595	18
que	126	313	141	324	420	595	18
el	144	313	151	324	420	595	18
concepto	153	313	192	324	420	595	18
tiene	194	313	215	324	420	595	18
connotaciones	217	313	277	324	420	595	18
raciales	279	313	310	324	420	595	18
y	312	313	317	324	420	595	18
coloniales,	319	313	363	324	420	595	18
a	43	325	47	336	420	595	18
donde	50	325	76	336	420	595	18
apuntaba	78	325	116	336	420	595	18
la	119	325	126	336	420	595	18
critica	129	325	154	336	420	595	18
de	156	325	167	336	420	595	18
Cornejo	169	325	202	336	420	595	18
Polar,	204	325	226	336	420	595	18
pero	229	325	248	336	420	595	18
el	250	325	258	336	420	595	18
le	260	325	268	336	420	595	18
dará	270	325	288	336	420	595	18
un	291	325	301	336	420	595	18
sentido	304	325	334	336	420	595	18
distin-	337	325	363	336	420	595	18
to:	43	337	54	348	420	595	18
“El	57	337	68	348	420	595	18
término	71	337	104	348	420	595	18
mismo	107	337	135	348	420	595	18
tiene	138	337	158	348	420	595	18
fuertes	162	337	190	348	420	595	18
connotaciones	193	337	253	348	420	595	18
coloniales	256	337	297	348	420	595	18
y	300	337	304	348	420	595	18
raciales,	308	337	341	348	420	595	18
pero	344	337	363	348	420	595	18
las	43	349	54	360	420	595	18
ciencias	57	349	89	360	420	595	18
sociales	92	349	124	360	420	595	18
han	127	349	142	360	420	595	18
sostenido	145	349	185	360	420	595	18
desde	188	349	212	360	420	595	18
hace	215	349	234	360	420	595	18
algún	237	349	260	360	420	595	18
tiempo	263	349	292	360	420	595	18
que	295	349	310	360	420	595	18
el	313	349	321	360	420	595	18
mestizaje	324	349	363	360	420	595	18
en	43	361	53	372	420	595	18
los	56	361	68	372	420	595	18
andes	71	361	95	372	420	595	18
sudamericanos	99	361	160	372	420	595	18
no	163	361	174	372	420	595	18
es	177	361	186	372	420	595	18
un	190	361	200	372	420	595	18
proceso	204	361	236	372	420	595	18
racial,	240	361	264	372	420	595	18
sino	268	361	285	372	420	595	18
más	288	361	304	372	420	595	18
bien	308	361	326	372	420	595	18
cultural,	329	361	363	372	420	595	18
el	43	373	50	384	420	595	18
cual	53	373	69	384	420	595	18
definimos	72	373	113	384	420	595	18
aquí	116	373	134	384	420	595	18
como	137	373	159	384	420	595	18
la	162	373	169	384	420	595	18
apropiación	172	373	221	384	420	595	18
gradual	224	373	255	384	420	595	18
de	258	373	268	384	420	595	18
la	271	373	278	384	420	595	18
modernidad	281	373	331	384	420	595	18
por	334	373	348	384	420	595	18
los	351	373	363	384	420	595	18
campesinos	43	385	90	396	420	595	18
indígenas	93	385	133	396	420	595	18
andinos”	136	385	172	396	420	595	18
(Romero,	175	385	212	396	420	595	18
2004:	215	385	238	396	420	595	18
45).	240	385	256	396	420	595	18
La	259	385	268	396	420	595	18
noción	271	385	299	396	420	595	18
de	302	385	312	396	420	595	18
campesinos	315	385	363	396	420	595	18
indígenas	43	397	82	408	420	595	18
andinos,	85	397	120	408	420	595	18
para	124	397	141	408	420	595	18
referirse	145	397	179	408	420	595	18
a	183	397	187	408	420	595	18
lo	191	397	199	408	420	595	18
que	202	397	217	408	420	595	18
Arguedas	221	397	259	408	420	595	18
entendía	262	397	298	408	420	595	18
como	301	397	324	408	420	595	18
mestizo,	328	397	363	408	420	595	18
expresa	43	409	74	420	420	595	18
una	77	409	92	420	420	595	18
mejor	94	409	118	420	420	595	18
capacidad	121	409	161	420	420	595	18
descriptiva,	164	409	211	420	420	595	18
pero	214	409	233	420	420	595	18
en	235	409	245	420	420	595	18
lo	248	409	256	420	420	595	18
fundamental	258	409	309	420	420	595	18
sigue	312	409	334	420	420	595	18
la	336	409	343	420	420	595	18
pro-	346	409	363	420	420	595	18
puesta	43	421	70	432	420	595	18
de	72	421	83	432	420	595	18
Arguedas:	85	421	125	432	420	595	18
En	71	441	80	451	420	595	18
el	83	441	90	451	420	595	18
contexto	93	441	126	451	420	595	18
de	129	441	138	451	420	595	18
una	141	441	155	451	420	595	18
presencia	158	441	193	451	420	595	18
violenta	196	441	226	451	420	595	18
e	229	441	233	451	420	595	18
impositiva	236	441	275	451	420	595	18
del	278	441	289	451	420	595	18
capitalismo	292	441	334	451	420	595	18
moderno,	71	452	107	462	420	595	18
vemos	111	452	134	462	420	595	18
el	138	452	145	462	420	595	18
mestizaje	149	452	184	462	420	595	18
del	188	452	199	462	420	595	18
Valle	203	452	220	462	420	595	18
del	224	452	235	462	420	595	18
Mantaro,	239	452	272	462	420	595	18
siguiendo	276	452	312	462	420	595	18
a	316	452	320	462	420	595	18
Ar-	324	452	334	462	420	595	18
guedas,	71	462	99	473	420	595	18
como	103	462	124	473	420	595	18
una	128	462	141	473	420	595	18
iniciativa	145	462	178	473	420	595	18
regional	182	462	212	473	420	595	18
soberana,	216	462	252	473	420	595	18
resultado	255	462	290	473	420	595	18
de	294	462	303	473	420	595	18
la	307	462	313	473	420	595	18
clara	317	462	334	473	420	595	18
determinación	71	473	124	484	420	595	18
de	128	473	137	484	420	595	18
los	140	473	151	484	420	595	18
campesinos	154	473	197	484	420	595	18
del	200	473	212	484	420	595	18
valle	215	473	232	484	420	595	18
de	235	473	244	484	420	595	18
integrar	247	473	277	484	420	595	18
sus	280	473	292	484	420	595	18
economías	295	473	334	484	420	595	18
domésticas	71	484	112	495	420	595	18
en	116	484	125	495	420	595	18
una	128	484	142	495	420	595	18
creativa	145	484	174	495	420	595	18
e	177	484	181	495	420	595	18
imaginativa	185	484	227	495	420	595	18
manera,	230	484	260	495	420	595	18
para	264	484	280	495	420	595	18
lo	283	484	290	495	420	595	18
cual,	293	484	311	495	420	595	18
como	314	484	334	495	420	595	18
grupo,	71	495	95	505	420	595	18
se	98	495	106	505	420	595	18
apropian	108	495	141	505	420	595	18
de	143	495	152	505	420	595	18
las	155	495	165	505	420	595	18
herramientas	167	495	216	505	420	595	18
necesarias	218	495	256	505	420	595	18
para	259	495	275	505	420	595	18
negociar	278	495	310	505	420	595	18
con	312	495	325	505	420	595	18
el	328	495	334	505	420	595	18
mercado	71	506	103	516	420	595	18
en	105	506	114	516	420	595	18
el	116	506	122	516	420	595	18
mejor	124	506	146	516	420	595	18
de	148	506	157	516	420	595	18
los	159	506	170	516	420	595	18
términos.	172	506	207	516	420	595	18
De	209	506	219	516	420	595	18
tal	221	506	230	516	420	595	18
manera,	232	506	262	516	420	595	18
el	264	506	271	516	420	595	18
campesinado	273	506	321	516	420	595	18
del	323	506	334	516	420	595	18
valle	71	516	88	527	420	595	18
acepta	91	516	115	527	420	595	18
el	118	516	124	527	420	595	18
bilingüismo,	127	516	173	527	420	595	18
aprende	175	516	206	527	420	595	18
español	208	516	237	527	420	595	18
manteniendo	240	516	289	527	420	595	18
el	292	516	298	527	420	595	18
quechua,	301	516	334	527	420	595	18
adopta	71	527	97	538	420	595	18
los	99	527	109	538	420	595	18
preceptos	111	527	148	538	420	595	18
básicos	150	527	177	538	420	595	18
del	179	527	191	538	420	595	18
protocolo	193	527	229	538	420	595	18
occidental	231	527	269	538	420	595	18
auspiciado	271	527	311	538	420	595	18
por	313	527	326	538	420	595	18
el	328	527	334	538	420	595	18
86	42	547	53	559	420	595	18
L	291	548	295	558	420	595	18
etras	295	550	311	557	420	595	18
87	313	548	321	558	420	595	18
(125),	324	548	343	558	420	595	18
2016	345	548	363	558	420	595	18
J	183	27	185	37	420	595	19
osé	185	29	196	37	420	595	19
M	198	27	205	37	420	595	19
aría	205	29	218	37	420	595	19
A	220	27	225	37	420	595	19
rguedas	225	29	250	37	420	595	19
,	250	27	252	37	420	595	19
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	19
:	288	27	290	37	420	595	19
campo	292	29	312	37	420	595	19
cultural	314	29	341	37	420	595	19
y	343	29	346	37	420	595	19
mestizaje	349	29	377	37	420	595	19
Estado	85	55	110	66	420	595	19
e	112	55	117	66	420	595	19
inscribe	119	55	148	66	420	595	19
a	151	55	155	66	420	595	19
sus	157	55	169	66	420	595	19
niños	171	55	192	66	420	595	19
en	194	55	203	66	420	595	19
las	205	55	215	66	420	595	19
escuelas	218	55	249	66	420	595	19
públicas	251	55	281	66	420	595	19
primarias.	284	55	321	66	420	595	19
(Rome-	323	55	349	66	420	595	19
ro,	85	66	95	76	420	595	19
2004:	97	66	118	76	420	595	19
45)	120	66	132	76	420	595	19
La	71	80	80	92	420	595	19
propuesta	83	80	124	92	420	595	19
de	127	80	138	92	420	595	19
Romero,	141	80	175	92	420	595	19
que	178	80	193	92	420	595	19
tiene	197	80	217	92	420	595	19
un	220	80	231	92	420	595	19
punto	234	80	258	92	420	595	19
de	261	80	272	92	420	595	19
partida	275	80	304	92	420	595	19
no	307	80	317	92	420	595	19
sólo	321	80	338	92	420	595	19
histórico	341	80	377	92	420	595	19
sino	57	92	74	104	420	595	19
también	76	92	110	104	420	595	19
teórico,	112	92	144	104	420	595	19
en	147	92	157	104	420	595	19
la	159	92	166	104	420	595	19
obra	169	92	187	104	420	595	19
de	190	92	200	104	420	595	19
Arguedas,	203	92	243	104	420	595	19
llegará	246	92	273	104	420	595	19
a	275	92	280	104	420	595	19
conclusiones	282	92	335	104	420	595	19
de	338	92	348	104	420	595	19
lo	350	92	358	104	420	595	19
más	361	92	377	104	420	595	19
interesantes.	57	104	109	116	420	595	19
Por	112	104	126	116	420	595	19
ejemplo,	129	104	165	116	420	595	19
su	168	104	177	116	420	595	19
propuesta	180	104	221	116	420	595	19
de	224	104	234	116	420	595	19
identidades	237	104	285	116	420	595	19
múltiples	288	104	326	116	420	595	19
(parecido	329	104	367	116	420	595	19
al	370	104	377	116	420	595	19
“Nosotros	57	116	98	128	420	595	19
diverso”	101	116	135	128	420	595	19
de	139	116	149	128	420	595	19
Degregori),	152	116	199	128	420	595	19
que	202	116	217	128	420	595	19
es	221	116	230	128	420	595	19
lo	233	116	241	128	420	595	19
que	244	116	260	128	420	595	19
está	263	116	280	128	420	595	19
en	284	116	294	128	420	595	19
el	297	116	304	128	420	595	19
fondo	308	116	332	128	420	595	19
de	336	116	346	128	420	595	19
la	349	116	356	128	420	595	19
idea	360	116	377	128	420	595	19
de	57	128	67	140	420	595	19
mestizaje	70	128	109	140	420	595	19
de	113	128	123	140	420	595	19
Arguedas,	126	128	167	140	420	595	19
no	170	128	181	140	420	595	19
un	184	128	194	140	420	595	19
mestizaje	198	128	237	140	420	595	19
armonizador,	240	128	294	140	420	595	19
sino	297	128	315	140	420	595	19
respetuoso	318	128	363	140	420	595	19
de	367	128	377	140	420	595	19
las	57	140	68	152	420	595	19
tradiciones	70	140	116	152	420	595	19
que	119	140	134	152	420	595	19
reúne,	137	140	163	152	420	595	19
y	166	140	170	152	420	595	19
casi	173	140	188	152	420	595	19
como	191	140	214	152	420	595	19
una	217	140	232	152	420	595	19
estrategia	235	140	275	152	420	595	19
de	278	140	288	152	420	595	19
existencia	291	140	332	152	420	595	19
en	335	140	345	152	420	595	19
el	348	140	355	152	420	595	19
nivel	358	140	377	152	420	595	19
personal,	57	152	95	164	420	595	19
porque	98	152	127	164	420	595	19
como	130	152	153	164	420	595	19
nos	156	152	171	164	420	595	19
recuerda	174	152	210	164	420	595	19
Tarica,	213	152	239	164	420	595	19
Arguedas	242	152	280	164	420	595	19
enuncia	283	152	315	164	420	595	19
desde	318	152	343	164	420	595	19
el	346	152	353	164	420	595	19
bilin-	356	152	377	164	420	595	19
güismo.	57	164	89	176	420	595	19
Este	93	164	110	176	420	595	19
mestizaje	114	164	153	176	420	595	19
que	156	164	172	176	420	595	19
estuvo	175	164	202	176	420	595	19
lleno	206	164	226	176	420	595	19
de	230	164	240	176	420	595	19
angustias	243	164	282	176	420	595	19
para	285	164	303	176	420	595	19
él,	307	164	317	176	420	595	19
y	320	164	325	176	420	595	19
que	328	164	344	176	420	595	19
críticos	347	164	377	176	420	595	19
literarios	57	176	93	188	420	595	19
como	96	176	119	188	420	595	19
Roberto	121	176	154	188	420	595	19
Gonzalez	156	176	194	188	420	595	19
Echevarría	196	176	239	188	420	595	19
y	241	176	246	188	420	595	19
Alberto	248	176	278	188	420	595	19
Moreiras	281	176	317	188	420	595	19
han	319	176	334	188	420	595	19
leído,	337	176	360	188	420	595	19
con	362	176	377	188	420	595	19
ánimo	57	188	82	200	420	595	19
apocalíptico	85	188	135	200	420	595	19
y	139	188	143	200	420	595	19
a	146	188	151	200	420	595	19
la	154	188	161	200	420	595	19
sombra	164	188	195	200	420	595	19
de	198	188	208	200	420	595	19
su	211	188	221	200	420	595	19
suicidio,	224	188	258	200	420	595	19
como	261	188	284	200	420	595	19
una	287	188	302	200	420	595	19
puesta	306	188	333	200	420	595	19
en	336	188	346	200	420	595	19
escena	349	188	377	200	420	595	19
del	57	200	69	212	420	595	19
fin	72	200	83	212	420	595	19
del	86	200	99	212	420	595	19
modelo	102	200	133	212	420	595	19
de	136	200	146	212	420	595	19
la	149	200	156	212	420	595	19
antropología	160	200	212	212	420	595	19
para	215	200	233	212	420	595	19
la	236	200	243	212	420	595	19
literatura,	246	200	287	212	420	595	19
fue	290	200	303	212	420	595	19
también	306	200	340	212	420	595	19
la	343	200	350	212	420	595	19
visión	353	200	377	212	420	595	19
para	57	212	75	224	420	595	19
Arguedas,	78	212	118	224	420	595	19
en	122	212	132	224	420	595	19
el	135	212	142	224	420	595	19
caso	145	212	164	224	420	595	19
del	167	212	179	224	420	595	19
Valle	183	212	202	224	420	595	19
del	205	212	218	224	420	595	19
Mantaro,	221	212	258	224	420	595	19
de	261	212	271	224	420	595	19
una	274	212	289	224	420	595	19
modernidad	293	212	342	224	420	595	19
alterna-	346	212	377	224	420	595	19
tiva.	57	224	74	236	420	595	19
La	77	224	86	236	420	595	19
tan	89	224	102	236	420	595	19
repetida	105	224	140	236	420	595	19
frase	143	224	162	236	420	595	19
del	165	224	178	236	420	595	19
escritor	181	224	212	236	420	595	19
al	215	224	222	236	420	595	19
recibir	225	224	252	236	420	595	19
el	255	224	262	236	420	595	19
Premio	265	224	294	236	420	595	19
Inca	297	224	314	236	420	595	19
Garcilaso	317	224	354	236	420	595	19
de	357	224	367	236	420	595	19
la	370	224	377	236	420	595	19
Vega:	57	236	78	248	420	595	19
“Yo	81	236	95	248	420	595	19
no	97	236	108	248	420	595	19
soy	111	236	124	248	420	595	19
un	127	236	137	248	420	595	19
aculturado;	140	236	186	248	420	595	19
yo	189	236	199	248	420	595	19
soy	201	236	215	248	420	595	19
un	218	236	228	248	420	595	19
peruano	231	236	265	248	420	595	19
que	267	236	283	248	420	595	19
orgullosamente,	285	236	352	248	420	595	19
como	354	236	377	248	420	595	19
un	57	248	67	260	420	595	19
demonio	71	248	108	260	420	595	19
feliz,	112	248	132	260	420	595	19
habla	136	248	158	260	420	595	19
en	162	248	172	260	420	595	19
cristiano	176	248	211	260	420	595	19
y	216	248	220	260	420	595	19
en	224	248	234	260	420	595	19
indio,	238	248	262	260	420	595	19
en	266	248	276	260	420	595	19
español	280	248	312	260	420	595	19
y	316	248	320	260	420	595	19
en	324	248	334	260	420	595	19
quechua”	338	248	377	260	420	595	19
(1992:	57	260	82	272	420	595	19
257),	86	260	106	272	420	595	19
que	110	260	125	272	420	595	19
según	128	260	152	272	420	595	19
la	156	260	163	272	420	595	19
lectura	166	260	194	272	420	595	19
de	198	260	208	272	420	595	19
Flores	211	260	236	272	420	595	19
Galindo,	239	260	274	272	420	595	19
y	277	260	281	272	420	595	19
también	285	260	318	272	420	595	19
de	322	260	332	272	420	595	19
Manrique,	335	260	377	272	420	595	19
cuestionaría	57	272	107	284	420	595	19
profundamente	110	272	174	284	420	595	19
su	177	272	186	284	420	595	19
propuesta	190	272	231	284	420	595	19
de	235	272	245	284	420	595	19
mestizaje	249	272	288	284	420	595	19
(que	291	272	309	284	420	595	19
ellos	313	272	332	284	420	595	19
entienden	336	272	377	284	420	595	19
como	57	284	80	296	420	595	19
una	82	284	97	296	420	595	19
utopía	99	284	125	296	420	595	19
de	128	284	138	296	420	595	19
la	140	284	147	296	420	595	19
armonía	149	284	183	296	420	595	19
en	185	284	195	296	420	595	19
los	198	284	209	296	420	595	19
términos	212	284	248	296	420	595	19
de	251	284	261	296	420	595	19
Riva	263	284	280	296	420	595	19
Agüero),	282	284	317	296	420	595	19
no	319	284	330	296	420	595	19
es	332	284	341	296	420	595	19
más	343	284	359	296	420	595	19
que	362	284	377	296	420	595	19
la	57	296	64	308	420	595	19
afirmación	66	296	110	308	420	595	19
de	112	296	123	308	420	595	19
que	125	296	141	308	420	595	19
es	143	296	152	308	420	595	19
posible	155	296	185	308	420	595	19
una	187	296	202	308	420	595	19
identidad	205	296	244	308	420	595	19
múltiple	247	296	281	308	420	595	19
–ni	284	296	296	308	420	595	19
siquiera	299	296	332	308	420	595	19
descentra-	334	296	377	308	420	595	19
da,	57	308	69	320	420	595	19
fragmentada	72	308	124	320	420	595	19
y	127	308	131	320	420	595	19
migrante,	134	308	174	320	420	595	19
como	177	308	200	320	420	595	19
sugerirían	203	308	244	320	420	595	19
los	247	308	258	320	420	595	19
últimos	261	308	292	320	420	595	19
trabajos	295	308	328	320	420	595	19
de	331	308	341	320	420	595	19
Cornejo	344	308	377	320	420	595	19
Polar	57	320	77	332	420	595	19
(1995:	80	320	106	332	420	595	19
11	109	320	119	332	420	595	19
y	122	320	126	332	420	595	19
12)–	129	320	147	332	420	595	19
que	150	320	165	332	420	595	19
el	168	320	175	332	420	595	19
sujeto	178	320	204	332	420	595	19
resuelve,	207	320	243	332	420	595	19
diariamente,	246	320	298	332	420	595	19
en	301	320	311	332	420	595	19
su	314	320	323	332	420	595	19
vivencia,	326	320	361	332	420	595	19
tan	364	320	377	332	420	595	19
dilthiana	57	332	93	344	420	595	19
para	95	332	113	344	420	595	19
Arguedas.	116	332	156	344	420	595	19
Quiero	71	349	99	361	420	595	19
volver	102	349	127	361	420	595	19
a	129	349	134	361	420	595	19
la	137	349	144	361	420	595	19
pregunta	147	349	184	361	420	595	19
con	186	349	201	361	420	595	19
que	204	349	219	361	420	595	19
inicie	222	349	244	361	420	595	19
estas	247	349	268	361	420	595	19
páginas.	270	349	304	361	420	595	19
¿Cuál	307	349	329	361	420	595	19
es	332	349	341	361	420	595	19
la	344	349	351	361	420	595	19
razón	354	349	377	361	420	595	19
de	57	361	67	373	420	595	19
que	70	361	86	373	420	595	19
en	89	361	99	373	420	595	19
su	102	361	112	373	420	595	19
campo	115	361	142	373	420	595	19
profesional	146	361	192	373	420	595	19
Arguedas	195	361	233	373	420	595	19
tenga	237	361	260	373	420	595	19
un	263	361	273	373	420	595	19
reconocimiento	277	361	341	373	420	595	19
tardío	345	361	369	373	420	595	19
y	373	361	377	373	420	595	19
póstumo,	57	373	96	385	420	595	19
y	99	373	104	385	420	595	19
aún	107	373	122	385	420	595	19
marginal	126	373	162	385	420	595	19
en	165	373	175	385	420	595	19
nuestros	179	373	214	385	420	595	19
días?	218	373	239	385	420	595	19
Un	242	373	254	385	420	595	19
elemento	257	373	296	385	420	595	19
de	300	373	310	385	420	595	19
orden	313	373	338	385	420	595	19
práctico,	341	373	377	385	420	595	19
que	57	385	72	397	420	595	19
se	74	385	83	397	420	595	19
agrega	85	385	112	397	420	595	19
a	115	385	119	397	420	595	19
la	121	385	128	397	420	595	19
discusión	130	385	169	397	420	595	19
sobre	171	385	194	397	420	595	19
el	196	385	203	397	420	595	19
mestizaje	205	385	244	397	420	595	19
que	246	385	262	397	420	595	19
he	264	385	274	397	420	595	19
presentado	276	385	322	397	420	595	19
es	324	385	333	397	420	595	19
la	335	385	342	397	420	595	19
relación	344	385	377	397	420	595	19
entre	57	397	78	409	420	595	19
José	81	397	97	409	420	595	19
Matos	100	397	125	409	420	595	19
Mar	127	397	143	409	420	595	19
y	145	397	150	409	420	595	19
Arguedas.	152	397	193	409	420	595	19
En	195	397	205	409	420	595	19
el	207	397	215	409	420	595	19
fondo,	217	397	244	409	420	595	19
este	246	397	263	409	420	595	19
parece	265	397	292	409	420	595	19
un	294	397	305	409	420	595	19
episodio	307	397	342	409	420	595	19
de	345	397	355	409	420	595	19
mez-	357	397	377	409	420	595	19
quindades	57	409	99	421	420	595	19
personales,	102	409	149	421	420	595	19
la	152	409	159	421	420	595	19
típica	162	409	185	421	420	595	19
historia	188	409	219	421	420	595	19
de	222	409	232	421	420	595	19
celos	236	409	256	421	420	595	19
académicos:	260	409	310	421	420	595	19
mientras	313	409	349	421	420	595	19
Matos	352	409	377	421	420	595	19
se	57	421	66	433	420	595	19
hizo	68	421	86	433	420	595	19
de	89	421	99	433	420	595	19
un	102	421	113	433	420	595	19
nombre	116	421	148	433	420	595	19
dentro	151	421	178	433	420	595	19
del	181	421	194	433	420	595	19
naciente	197	421	231	433	420	595	19
campo	234	421	262	433	420	595	19
de	265	421	275	433	420	595	19
la	278	421	285	433	420	595	19
etnología,	288	421	329	433	420	595	19
fue	332	421	345	433	420	595	19
uno	348	421	364	433	420	595	19
de	367	421	377	433	420	595	19
los	57	433	68	445	420	595	19
primeros	72	433	109	445	420	595	19
estudiantes	112	433	159	445	420	595	19
de	163	433	173	445	420	595	19
Valcárcel	176	433	212	445	420	595	19
en	215	433	225	445	420	595	19
graduarse;	229	433	272	445	420	595	19
Arguedas	275	433	313	445	420	595	19
llega	316	433	336	445	420	595	19
al	339	433	346	445	420	595	19
campo	350	433	377	445	420	595	19
con	57	445	72	457	420	595	19
un	75	445	85	457	420	595	19
capital	88	445	116	457	420	595	19
simbólico	119	445	158	457	420	595	19
forjado	162	445	191	457	420	595	19
por	195	445	209	457	420	595	19
sus	212	445	225	457	420	595	19
novelas	228	445	259	457	420	595	19
y	262	445	267	457	420	595	19
su	270	445	279	457	420	595	19
labor	283	445	304	457	420	595	19
como	307	445	330	457	420	595	19
periodista,	333	445	377	457	420	595	19
folklorista	57	457	98	469	420	595	19
y	100	457	105	469	420	595	19
animador	107	457	146	469	420	595	19
cultural	148	457	179	469	420	595	19
de	181	457	191	469	420	595	19
la	193	457	200	469	420	595	19
peña	202	457	222	469	420	595	19
Pancho	224	457	253	469	420	595	19
Fierro.	256	457	282	469	420	595	19
Un	285	457	296	469	420	595	19
testigo	298	457	327	469	420	595	19
de	329	457	339	469	420	595	19
la	341	457	348	469	420	595	19
época,	350	457	377	469	420	595	19
Alejandro	57	469	96	481	420	595	19
Ortiz	99	469	119	481	420	595	19
Rescaniere,	122	469	168	481	420	595	19
quien	171	469	194	481	420	595	19
fuera	196	469	217	481	420	595	19
estudiante	220	469	263	481	420	595	19
de	266	469	276	481	420	595	19
ambos,	278	469	308	481	420	595	19
nos	310	469	325	481	420	595	19
informa:	328	469	362	481	420	595	19
[…]	85	490	99	500	420	595	19
notaba	103	490	128	500	420	595	19
que	132	490	146	500	420	595	19
Matos	149	490	172	500	420	595	19
tomaba	176	490	204	500	420	595	19
cierta	207	490	228	500	420	595	19
distancia	232	490	265	500	420	595	19
con	269	490	282	500	420	595	19
los	286	490	296	500	420	595	19
alumnos	300	490	331	500	420	595	19
que	335	490	349	500	420	595	19
estaban	85	500	114	511	420	595	19
vinculados	117	500	156	511	420	595	19
a	159	500	163	511	420	595	19
Arguedas.	166	500	203	511	420	595	19
Matos	206	500	229	511	420	595	19
y	232	500	236	511	420	595	19
Arguedas	239	500	273	511	420	595	19
eran	276	500	293	511	420	595	19
dos	296	500	309	511	420	595	19
personali-	312	500	349	511	420	595	19
dades,	85	511	109	522	420	595	19
de	112	511	121	522	420	595	19
estilos	125	511	149	522	420	595	19
y	152	511	156	522	420	595	19
de	159	511	168	522	420	595	19
formas	171	511	197	522	420	595	19
diferentes.	200	511	239	522	420	595	19
Matos,	243	511	268	522	420	595	19
más	271	511	286	522	420	595	19
científico	289	511	323	522	420	595	19
y	326	511	330	522	420	595	19
frio.	333	511	349	522	420	595	19
Arguedas,	85	522	121	533	420	595	19
más	125	522	140	533	420	595	19
emotivo,	144	522	176	533	420	595	19
afectivo.	180	522	212	533	420	595	19
Sí,	215	522	224	533	420	595	19
notaba	228	522	254	533	420	595	19
una	257	522	271	533	420	595	19
cierta	275	522	296	533	420	595	19
rivalidad.	299	522	333	533	420	595	19
Me	337	522	349	533	420	595	19
L	57	548	60	558	420	595	19
etras	60	550	76	557	420	595	19
87	78	548	87	558	420	595	19
(125),	89	548	109	558	420	595	19
2016	111	548	129	558	420	595	19
87	367	547	377	559	420	595	19
E	42	27	47	37	420	595	20
nrique	47	29	68	37	420	595	20
E.	70	27	77	37	420	595	20
C	79	27	84	37	420	595	20
ortez	84	29	102	37	420	595	20
acuerdo	71	55	100	66	420	595	20
bien,	103	55	121	66	420	595	20
cuando	124	55	151	66	420	595	20
[Arguedas]	153	55	192	66	420	595	20
fue	195	55	207	66	420	595	20
a	209	55	213	66	420	595	20
visitarme	216	55	250	66	420	595	20
a	252	55	256	66	420	595	20
Francia,	259	55	287	66	420	595	20
me	290	55	301	66	420	595	20
dijo	304	55	318	66	420	595	20
que	321	55	334	66	420	595	20
Matos	71	66	94	76	420	595	20
era	96	66	107	76	420	595	20
un	109	66	118	76	420	595	20
posero,	120	66	148	76	420	595	20
que	150	66	164	76	420	595	20
vendía	166	66	190	76	420	595	20
su	192	66	200	76	420	595	20
imagen	202	66	229	76	420	595	20
de	231	66	240	76	420	595	20
indio.	242	66	263	76	420	595	20
Creo	265	66	283	76	420	595	20
que	285	66	298	76	420	595	20
detrás	300	66	323	76	420	595	20
de	325	66	334	76	420	595	20
todo	71	77	88	87	420	595	20
ello	91	77	105	87	420	595	20
se	107	77	115	87	420	595	20
escondía	118	77	151	87	420	595	20
un	153	77	163	87	420	595	20
cierto	166	77	187	87	420	595	20
celo	190	77	205	87	420	595	20
profesional	208	77	249	87	420	595	20
de	252	77	261	87	420	595	20
parte	264	77	283	87	420	595	20
de	286	77	295	87	420	595	20
Arguedas.	298	77	334	87	420	595	20
Por	71	87	83	98	420	595	20
el	86	87	92	98	420	595	20
lado	95	87	111	98	420	595	20
de	113	87	122	98	420	595	20
Matos	125	87	148	98	420	595	20
habría,	150	87	176	98	420	595	20
quien	178	87	199	98	420	595	20
sabe,	201	87	221	98	420	595	20
algo	223	87	239	98	420	595	20
de	241	87	250	98	420	595	20
celos	253	87	272	98	420	595	20
por	274	87	287	98	420	595	20
el	290	87	296	98	420	595	20
éxito	299	87	318	98	420	595	20
lite-	320	87	334	98	420	595	20
rario	71	98	88	109	420	595	20
de	90	98	100	109	420	595	20
Arguedas;	102	98	138	109	420	595	20
porque	140	98	166	109	420	595	20
no	168	98	178	109	420	595	20
podía	180	98	201	109	420	595	20
sentir	203	98	224	109	420	595	20
rivalidad	226	98	258	109	420	595	20
alguna	260	98	284	109	420	595	20
en	286	98	295	109	420	595	20
el	297	98	304	109	420	595	20
aspecto	306	98	334	109	420	595	20
antropológico,	71	109	125	120	420	595	20
pues	128	109	146	120	420	595	20
Matos	149	109	171	120	420	595	20
se	174	109	182	120	420	595	20
sentía,	185	109	210	120	420	595	20
al	213	109	219	120	420	595	20
respecto,	222	109	256	120	420	595	20
superior	259	109	290	120	420	595	20
a	293	109	297	120	420	595	20
Arguedas	300	109	334	120	420	595	20
[…]	71	120	85	130	420	595	20
Matos	88	120	110	130	420	595	20
no	113	120	123	130	420	595	20
necesitaba	125	120	164	130	420	595	20
afirmarse	167	120	202	130	420	595	20
en	205	120	214	130	420	595	20
nada.	216	120	236	130	420	595	20
Era	239	120	251	130	420	595	20
un	254	120	263	130	420	595	20
hombre	266	120	295	130	420	595	20
seguro	298	120	323	130	420	595	20
de	325	120	334	130	420	595	20
sí	71	131	77	141	420	595	20
mismo.	80	131	107	141	420	595	20
Era	110	131	122	141	420	595	20
un	125	131	134	141	420	595	20
profesional	137	131	178	141	420	595	20
de	181	131	190	141	420	595	20
acción,	193	131	219	141	420	595	20
hábil	222	131	240	141	420	595	20
en	243	131	252	141	420	595	20
la	255	131	262	141	420	595	20
tarea	265	131	283	141	420	595	20
de	286	131	295	141	420	595	20
conseguir	298	131	334	141	420	595	20
fondos,	71	141	98	152	420	595	20
proyectos,	101	141	140	152	420	595	20
becas	142	141	163	152	420	595	20
en	165	141	174	152	420	595	20
el	177	141	183	152	420	595	20
extranjero.	186	141	226	152	420	595	20
Era	228	141	240	152	420	595	20
fácil	243	141	258	152	420	595	20
para	260	141	276	152	420	595	20
los	279	141	290	152	420	595	20
estudiantes	292	141	334	152	420	595	20
identificarse	71	152	116	163	420	595	20
con	119	152	132	163	420	595	20
él.	134	152	143	163	420	595	20
(1996:	145	152	168	163	420	595	20
188	171	152	185	163	420	595	20
y	187	152	191	163	420	595	20
89).	193	152	207	163	420	595	20
No	57	166	68	178	420	595	20
es	71	166	80	178	420	595	20
difícil	82	166	105	178	420	595	20
imaginar,	108	166	145	178	420	595	20
como	148	166	170	178	420	595	20
sugiere	173	166	203	178	420	595	20
el	206	166	213	178	420	595	20
testimonio	215	166	260	178	420	595	20
de	262	166	273	178	420	595	20
Ortiz	275	166	296	178	420	595	20
Rescaniere,	299	166	345	178	420	595	20
que	348	166	363	178	420	595	20
en	43	178	53	190	420	595	20
un	55	178	66	190	420	595	20
ambiente	68	178	106	190	420	595	20
dominado	109	178	150	190	420	595	20
por	153	178	167	190	420	595	20
la	170	178	177	190	420	595	20
teoría	179	178	203	190	420	595	20
del	206	178	219	190	420	595	20
desarrollo	221	178	262	190	420	595	20
y	265	178	269	190	420	595	20
la	272	178	279	190	420	595	20
antropología	281	178	334	190	420	595	20
aplica-	336	178	363	190	420	595	20
da,	43	190	55	202	420	595	20
del	57	190	70	202	420	595	20
cual	73	190	89	202	420	595	20
Matos	92	190	117	202	420	595	20
Mar	119	190	135	202	420	595	20
fue	138	190	151	202	420	595	20
el	153	190	160	202	420	595	20
hombre	163	190	195	202	420	595	20
de	197	190	207	202	420	595	20
avanzada,	210	190	250	202	420	595	20
las	253	190	264	202	420	595	20
posiciones	266	190	310	202	420	595	20
heterodoxas	312	190	363	202	420	595	20
de	43	202	53	214	420	595	20
Arguedas	56	202	94	214	420	595	20
fueran	98	202	124	214	420	595	20
marginalizadas.	127	202	191	214	420	595	20
El	195	202	202	214	420	595	20
fracaso	206	202	235	214	420	595	20
de	238	202	248	214	420	595	20
Arguedas	252	202	290	214	420	595	20
en	293	202	303	214	420	595	20
establecer	307	202	349	214	420	595	20
un	352	202	363	214	420	595	20
diálogo	43	214	73	226	420	595	20
con	76	214	91	226	420	595	20
sus	94	214	108	226	420	595	20
colegas,	111	214	144	226	420	595	20
será	147	214	164	226	420	595	20
aún	167	214	182	226	420	595	20
más	185	214	201	226	420	595	20
elocuente	205	214	245	226	420	595	20
en	248	214	258	226	420	595	20
la	261	214	268	226	420	595	20
célebre	272	214	301	226	420	595	20
mesa	305	214	326	226	420	595	20
redonda	329	214	363	226	420	595	20
sobre	43	226	65	238	420	595	20
Todas	68	226	90	238	420	595	20
las	92	226	103	238	420	595	20
sangres,	106	226	137	238	420	595	20
donde	140	226	166	238	420	595	20
los	169	226	180	238	420	595	20
científicos	183	226	225	238	420	595	20
sociales	228	226	260	238	420	595	20
de	263	226	274	238	420	595	20
entonces,	277	226	316	238	420	595	20
entre	319	226	341	238	420	595	20
ellos	344	226	363	238	420	595	20
Matos	43	238	68	250	420	595	20
Mar,	70	238	87	250	420	595	20
fueron	89	238	116	250	420	595	20
despiadados	118	238	170	250	420	595	20
con	172	238	187	250	420	595	20
el	189	238	196	250	420	595	20
escritor	198	238	230	250	420	595	20
(y	232	238	239	250	420	595	20
supongo	241	238	276	250	420	595	20
que	279	238	294	250	420	595	20
con	296	238	311	250	420	595	20
nosotros,	313	238	352	250	420	595	20
su	354	238	363	250	420	595	20
publico	43	250	73	262	420	595	20
actual)	76	250	103	262	420	595	20
al	105	250	112	262	420	595	20
exhibir	115	250	143	262	420	595	20
sus	146	250	159	262	420	595	20
incapacidades	162	250	219	262	420	595	20
para	222	250	239	262	420	595	20
leer	242	250	258	262	420	595	20
literatura.	260	250	301	262	420	595	20
13	301	251	307	258	420	595	20
A	57	268	62	280	420	595	20
la	66	268	73	280	420	595	20
luz	78	268	90	280	420	595	20
de	94	268	104	280	420	595	20
este	108	268	125	280	420	595	20
último	130	268	156	280	420	595	20
encuentro	161	268	202	280	420	595	20
con	206	268	221	280	420	595	20
sus	225	268	239	280	420	595	20
colegas	243	268	273	280	420	595	20
de	277	268	288	280	420	595	20
ciencias	292	268	324	280	420	595	20
sociales,	328	268	363	280	420	595	20
la	43	280	50	292	420	595	20
marginalización	53	280	118	292	420	595	20
del	121	280	134	292	420	595	20
trabajo	138	280	167	292	420	595	20
etnográfico	170	280	217	292	420	595	20
de	221	280	231	292	420	595	20
Arguedas	235	280	273	292	420	595	20
tiene	276	280	297	292	420	595	20
más	301	280	317	292	420	595	20
sentido.	321	280	354	292	420	595	20
Y	358	280	363	292	420	595	20
mientras	43	292	78	304	420	595	20
que	81	292	96	304	420	595	20
su	99	292	108	304	420	595	20
literatura	111	292	149	304	420	595	20
cobraba	151	292	184	304	420	595	20
una	187	292	202	304	420	595	20
significación	204	292	256	304	420	595	20
trascendente	258	292	312	304	420	595	20
para	314	292	332	304	420	595	20
el	335	292	342	304	420	595	20
Perú	345	292	363	304	420	595	20
y	43	304	47	316	420	595	20
los	50	304	62	316	420	595	20
estudios	66	304	100	316	420	595	20
latinomericanos,	104	304	172	316	420	595	20
gracias	175	304	204	316	420	595	20
a	207	304	212	316	420	595	20
la	215	304	222	316	420	595	20
lectura	226	304	254	316	420	595	20
atenta	258	304	284	316	420	595	20
de	287	304	297	316	420	595	20
críticos	301	304	331	316	420	595	20
extran-	334	304	363	316	420	595	20
jeros	43	316	63	328	420	595	20
como	66	316	89	328	420	595	20
Rama,	93	316	118	328	420	595	20
Martín	121	316	149	328	420	595	20
Lienhard,	152	316	190	328	420	595	20
Rowe	194	316	217	328	420	595	20
o	220	316	226	328	420	595	20
peruanos	229	316	267	328	420	595	20
como	271	316	294	328	420	595	20
Cornejo	298	316	330	328	420	595	20
Polar	334	316	355	328	420	595	20
y	358	316	363	328	420	595	20
Alberto	43	328	73	340	420	595	20
Escobar;	75	328	110	340	420	595	20
su	112	328	121	340	420	595	20
muerte	123	328	153	340	420	595	20
lo	155	328	163	340	420	595	20
terminó	165	328	198	340	420	595	20
de	200	328	210	340	420	595	20
alejar	212	328	235	340	420	595	20
de	237	328	247	340	420	595	20
la	249	328	256	340	420	595	20
lista	258	328	275	340	420	595	20
de	277	328	288	340	420	595	20
aportantes	290	328	334	340	420	595	20
a	336	328	341	340	420	595	20
la	343	328	350	340	420	595	20
et-	352	328	363	340	420	595	20
nografía	43	340	76	352	420	595	20
peruana	79	340	112	352	420	595	20
de	114	340	124	352	420	595	20
las	126	340	137	352	420	595	20
décadas	140	340	173	352	420	595	20
de	175	340	185	352	420	595	20
1970	187	340	208	352	420	595	20
y	210	340	214	352	420	595	20
1980.	217	340	240	352	420	595	20
Pero	242	340	260	352	420	595	20
es	262	340	271	352	420	595	20
gracias	273	340	302	352	420	595	20
a	304	340	309	352	420	595	20
su	311	340	320	352	420	595	20
literatura,	322	340	363	352	420	595	20
y	43	352	47	364	420	595	20
las	50	352	61	364	420	595	20
lecturas	63	352	95	364	420	595	20
que	98	352	113	364	420	595	20
desde	116	352	140	364	420	595	20
la	143	352	150	364	420	595	20
crítica	152	352	177	364	420	595	20
literaria	180	352	212	364	420	595	20
se	215	352	223	364	420	595	20
ha	226	352	236	364	420	595	20
hecho	238	352	263	364	420	595	20
de	266	352	276	364	420	595	20
la	279	352	286	364	420	595	20
obra	288	352	307	364	420	595	20
de	310	352	320	364	420	595	20
Arguedas,	322	352	363	364	420	595	20
que	43	364	58	376	420	595	20
este	62	364	79	376	420	595	20
autor	82	364	104	376	420	595	20
retorna,	108	364	141	376	420	595	20
como	145	364	168	376	420	595	20
todo	171	364	191	376	420	595	20
lo	195	364	202	376	420	595	20
que	206	364	222	376	420	595	20
está	225	364	242	376	420	595	20
mal	246	364	261	376	420	595	20
enterrado,	265	364	308	376	420	595	20
y	311	364	316	376	420	595	20
revela	320	364	344	376	420	595	20
una	348	364	363	376	420	595	20
13	43	391	51	400	420	595	20
Entre	57	391	74	400	420	595	20
los	77	391	87	400	420	595	20
científicos	89	391	123	400	420	595	20
sociales	126	391	152	400	420	595	20
estuvieron,	154	391	191	400	420	595	20
además	194	391	219	400	420	595	20
de	222	391	230	400	420	595	20
Matos	233	391	253	400	420	595	20
Mar,	256	391	270	400	420	595	20
Jorge	273	391	290	400	420	595	20
Bravo	293	391	311	400	420	595	20
Bresani,	314	391	340	400	420	595	20
Henry	343	391	363	400	420	595	20
Favre	57	401	74	410	420	595	20
y	76	401	79	410	420	595	20
Aníbal	81	401	102	410	420	595	20
Quijano.	104	401	132	410	420	595	20
Por	134	401	144	410	420	595	20
la	146	401	152	410	420	595	20
literatura	154	401	184	410	420	595	20
solo	186	401	200	410	420	595	20
Alberto	202	401	226	410	420	595	20
Escobar	228	401	254	410	420	595	20
destacó	256	401	281	410	420	595	20
positivamente	283	401	330	410	420	595	20
el	332	401	338	410	420	595	20
trabajo	340	401	363	410	420	595	20
con	57	411	69	420	420	595	20
la	71	411	77	420	420	595	20
palabra	79	411	103	420	420	595	20
de	105	411	113	420	420	595	20
Arguedas.	116	411	148	420	420	595	20
Sebastián	151	411	182	420	420	595	20
Salazar	184	411	207	420	420	595	20
Bondy	210	411	230	420	420	595	20
y	233	411	236	420	420	595	20
José	239	411	252	420	420	595	20
Miguel	254	411	277	420	420	595	20
Oviedo	279	411	303	420	420	595	20
tuvieron	305	411	332	420	420	595	20
posturas	335	411	363	420	420	595	20
parecidas	57	421	88	430	420	595	20
a	90	421	94	430	420	595	20
las	96	421	105	430	420	595	20
del	107	421	117	430	420	595	20
primer	119	421	141	430	420	595	20
grupo.	144	421	165	430	420	595	20
Para	167	421	181	430	420	595	20
Melisa	183	421	204	430	420	595	20
Moore,	207	421	230	430	420	595	20
lo	232	421	239	430	420	595	20
que	241	421	253	430	420	595	20
se	255	421	262	430	420	595	20
disputaba	265	421	297	430	420	595	20
en	301	421	309	430	420	595	20
la	312	421	317	430	420	595	20
discusión	319	421	350	430	420	595	20
era	353	421	363	430	420	595	20
la	57	431	62	440	420	595	20
capacidad	65	431	98	440	420	595	20
de	101	431	109	440	420	595	20
la	112	431	118	440	420	595	20
novela	120	431	142	440	420	595	20
para	145	431	159	440	420	595	20
representar	162	431	200	440	420	595	20
la	203	431	208	440	420	595	20
realidad	211	431	238	440	420	595	20
peruana	241	431	267	440	420	595	20
(2005,	270	431	291	440	420	595	20
p.	294	431	300	440	420	595	20
269).	303	431	320	440	420	595	20
Arguedas	322	431	353	440	420	595	20
se	356	431	363	440	420	595	20
defendió	57	441	86	450	420	595	20
diciendo	88	441	116	450	420	595	20
que	118	441	130	450	420	595	20
no	132	441	140	450	420	595	20
pretendía	142	441	174	450	420	595	20
escribir	175	441	200	450	420	595	20
un	202	441	210	450	420	595	20
tratado	212	441	236	450	420	595	20
sociológico,	238	441	277	450	420	595	20
“dando	279	441	303	450	420	595	20
a	304	441	308	450	420	595	20
entender	310	441	340	450	420	595	20
que	341	441	354	450	420	595	20
su	355	441	363	450	420	595	20
obra	57	451	72	460	420	595	20
podía	74	451	92	460	420	595	20
ser	95	451	104	460	420	595	20
vista	107	451	122	460	420	595	20
más	124	451	137	460	420	595	20
bien	139	451	153	460	420	595	20
como	156	451	174	460	420	595	20
un	176	451	184	460	420	595	20
texto	187	451	204	460	420	595	20
etnográfico	206	451	244	460	420	595	20
[…]	246	451	258	460	420	595	20
A	260	451	265	460	420	595	20
la	267	451	273	460	420	595	20
luz	275	451	285	460	420	595	20
de	287	451	295	460	420	595	20
las	297	451	306	460	420	595	20
recientes	308	451	338	460	420	595	20
teorías	340	451	363	460	420	595	20
elaboradas	57	461	92	470	420	595	20
por	95	461	106	470	420	595	20
James	109	461	128	470	420	595	20
Clifford	131	461	155	470	420	595	20
[…]	158	461	171	470	420	595	20
afirmaciones	173	461	215	470	420	595	20
semejantes	218	461	255	470	420	595	20
no	257	461	266	470	420	595	20
serían	269	461	288	470	420	595	20
motivo	291	461	314	470	420	595	20
de	317	461	325	470	420	595	20
sorpresa	328	461	356	470	420	595	20
o	359	461	363	470	420	595	20
reacción,	57	471	86	480	420	595	20
pero	88	471	103	480	420	595	20
hace	105	471	121	480	420	595	20
casi	123	471	135	480	420	595	20
cuarenta	137	471	165	480	420	595	20
años	167	471	183	480	420	595	20
ello	185	471	197	480	420	595	20
dio	199	471	209	480	420	595	20
lugar	211	471	228	480	420	595	20
a	230	471	234	480	420	595	20
que	236	471	248	480	420	595	20
se	250	471	257	480	420	595	20
condenara	259	471	293	480	420	595	20
a	295	471	299	480	420	595	20
Arguedas	301	471	331	480	420	595	20
en	333	471	341	480	420	595	20
forma	344	471	363	480	420	595	20
vociferante”	57	481	97	490	420	595	20
(Moore	99	481	123	490	420	595	20
2005:	126	481	144	490	420	595	20
269).	147	481	163	490	420	595	20
La	166	481	173	490	420	595	20
mejor	176	481	195	490	420	595	20
respuesta	198	481	230	490	420	595	20
de	233	481	241	490	420	595	20
Arguedas,	244	481	276	490	420	595	20
sin	279	481	288	490	420	595	20
embargo,	291	481	322	490	420	595	20
ha	325	481	333	490	420	595	20
sido	335	481	349	490	420	595	20
ese	352	481	363	490	420	595	20
poema	57	491	79	500	420	595	20
bellísimo,	81	491	113	500	420	595	20
escrito	115	491	138	500	420	595	20
en	140	491	148	500	420	595	20
quechua	150	491	178	500	420	595	20
y	180	491	184	500	420	595	20
español,	186	491	213	500	420	595	20
titulado	215	491	241	500	420	595	20
“Llamado	243	491	274	500	420	595	20
a	276	491	280	500	420	595	20
algunos	282	491	308	500	420	595	20
doctores”,	310	491	344	500	420	595	20
dedi-	346	491	363	500	420	595	20
cado	57	501	72	510	420	595	20
por	74	501	86	510	420	595	20
cierto	88	501	107	510	420	595	20
a	109	501	112	510	420	595	20
otros	114	501	131	510	420	595	20
doctores,	133	501	164	510	420	595	20
John	166	501	181	510	420	595	20
Murra	183	501	203	510	420	595	20
y	205	501	208	510	420	595	20
Carlos	210	501	231	510	420	595	20
Cueto	232	501	252	510	420	595	20
Fernandini.	254	501	291	510	420	595	20
El	293	501	299	510	420	595	20
poema	301	501	323	510	420	595	20
apareció	325	501	353	510	420	595	20
en	355	501	363	510	420	595	20
el	57	511	63	520	420	595	20
suplemento	65	511	103	520	420	595	20
El	105	511	111	520	420	595	20
Dominical	113	511	144	520	420	595	20
del	146	511	156	520	420	595	20
diario	158	511	177	520	420	595	20
El	179	511	185	520	420	595	20
Comercio	187	511	215	520	420	595	20
el	217	511	223	520	420	595	20
3	225	511	229	520	420	595	20
de	231	511	239	520	420	595	20
julio	241	511	256	520	420	595	20
de	258	511	266	520	420	595	20
1966.	268	511	287	520	420	595	20
Sobre	289	511	308	520	420	595	20
el	310	511	315	520	420	595	20
aporte	317	511	339	520	420	595	20
y	341	511	345	520	420	595	20
la	347	511	352	520	420	595	20
in-	354	511	363	520	420	595	20
fluencia	57	521	82	530	420	595	20
de	84	521	92	530	420	595	20
Arguedas	94	521	125	530	420	595	20
como	127	521	145	530	420	595	20
poeta	147	521	166	530	420	595	20
en	168	521	176	530	420	595	20
la	178	521	183	530	420	595	20
poesía	185	521	207	530	420	595	20
peruana	208	521	235	530	420	595	20
contemporánea	237	521	288	530	420	595	20
resulta	290	521	313	530	420	595	20
imprescindible	315	521	363	530	420	595	20
el	57	531	63	540	420	595	20
primer	65	531	87	540	420	595	20
capítulo	89	531	115	540	420	595	20
de	117	531	125	540	420	595	20
Poéticas	127	531	152	540	420	595	20
del	154	531	163	540	420	595	20
flujo	165	531	178	540	420	595	20
de	180	531	188	540	420	595	20
José	190	531	204	540	420	595	20
Antonio	206	531	232	540	420	595	20
Mazzotti	234	531	263	540	420	595	20
(2002).	265	531	288	540	420	595	20
88	42	547	53	559	420	595	20
L	291	548	295	558	420	595	20
etras	295	550	311	557	420	595	20
87	313	548	321	558	420	595	20
(125),	324	548	343	558	420	595	20
2016	345	548	363	558	420	595	20
J	183	27	185	37	420	595	21
osé	185	29	196	37	420	595	21
M	198	27	205	37	420	595	21
aría	205	29	218	37	420	595	21
A	220	27	225	37	420	595	21
rguedas	225	29	250	37	420	595	21
,	250	27	252	37	420	595	21
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	21
:	288	27	290	37	420	595	21
campo	292	29	312	37	420	595	21
cultural	314	29	341	37	420	595	21
y	343	29	346	37	420	595	21
mestizaje	349	29	377	37	420	595	21
verdad	57	55	84	67	420	595	21
al	87	55	94	67	420	595	21
campo	96	55	123	67	420	595	21
de	125	55	136	67	420	595	21
los	138	55	150	67	420	595	21
estudios	152	55	187	67	420	595	21
etnológicos.	189	55	239	67	420	595	21
14	239	55	245	62	420	595	21
A	247	55	253	67	420	595	21
juzgar	255	55	281	67	420	595	21
por	283	55	297	67	420	595	21
el	299	55	307	67	420	595	21
libro	309	55	328	67	420	595	21
de	330	55	340	67	420	595	21
Romero,	343	55	377	67	420	595	21
tal	57	67	67	79	420	595	21
retorno	70	67	101	79	420	595	21
es	103	67	112	79	420	595	21
potente.	115	67	150	79	420	595	21
A	152	67	158	79	420	595	21
la	160	67	167	79	420	595	21
luz	170	67	182	79	420	595	21
de	185	67	195	79	420	595	21
lo	198	67	205	79	420	595	21
expuesto,	208	67	248	79	420	595	21
me	251	67	263	79	420	595	21
gustaría	266	67	299	79	420	595	21
insistir,	301	67	331	79	420	595	21
a	333	67	338	79	420	595	21
modo	340	67	364	79	420	595	21
de	367	67	377	79	420	595	21
conclusión,	57	79	103	91	420	595	21
en	106	79	116	91	420	595	21
que	118	79	134	91	420	595	21
si	136	79	143	91	420	595	21
bien	145	79	163	91	420	595	21
la	166	79	173	91	420	595	21
intervención	175	79	227	91	420	595	21
de	230	79	240	91	420	595	21
Arguedas	242	79	280	91	420	595	21
en	283	79	293	91	420	595	21
el	295	79	303	91	420	595	21
campo	305	79	333	91	420	595	21
del	335	79	348	91	420	595	21
pensa-	350	79	377	91	420	595	21
miento	57	91	86	103	420	595	21
sobre	89	91	112	103	420	595	21
la	115	91	122	103	420	595	21
cultura	125	91	153	103	420	595	21
peruana	157	91	190	103	420	595	21
ha	193	91	203	103	420	595	21
sido	206	91	223	103	420	595	21
accidentada,	226	91	277	103	420	595	21
no	280	91	291	103	420	595	21
por	294	91	308	103	420	595	21
ello	311	91	327	103	420	595	21
ha	330	91	339	103	420	595	21
carecido	342	91	377	103	420	595	21
de	57	103	67	115	420	595	21
razón.	70	103	94	115	420	595	21
Su	96	103	107	115	420	595	21
idea	109	103	127	115	420	595	21
de	129	103	139	115	420	595	21
mestizaje,	142	103	184	115	420	595	21
que	187	103	202	115	420	595	21
imaginaba	205	103	247	115	420	595	21
una	249	103	264	115	420	595	21
modernidad	267	103	317	115	420	595	21
alternativa,	320	103	365	115	420	595	21
es	368	103	377	115	420	595	21
realidad	57	115	90	127	420	595	21
cotidiana	92	115	130	127	420	595	21
en	133	115	143	127	420	595	21
el	145	115	152	127	420	595	21
Perú	155	115	173	127	420	595	21
actual.	176	115	203	127	420	595	21
15	203	115	209	122	420	595	21
Referencias	57	150	114	164	420	595	21
bibliográficas	117	150	185	164	420	595	21
Archibald,	57	170	94	180	420	595	21
P.	96	170	102	180	420	595	21
(1998)	104	170	127	180	420	595	21
“Andean	130	170	160	180	420	595	21
anthropology	162	170	212	180	420	595	21
in	214	170	221	180	420	595	21
the	224	170	236	180	420	595	21
era	238	170	250	180	420	595	21
of	252	170	260	180	420	595	21
development	262	170	311	180	420	595	21
theory:	313	170	340	180	420	595	21
The	342	170	356	180	420	595	21
work	358	170	377	180	420	595	21
of	85	180	92	191	420	595	21
José	95	180	110	191	420	595	21
María	112	180	133	191	420	595	21
Arguedas”.	135	180	175	191	420	595	21
En	177	180	187	191	420	595	21
José	191	180	204	191	420	595	21
María	206	180	227	191	420	595	21
Arguedas.	229	180	263	191	420	595	21
Reconsiderations	265	180	321	191	420	595	21
for	323	180	333	191	420	595	21
Latin	335	180	353	191	420	595	21
Ameri-	355	180	377	191	420	595	21
can	85	191	97	202	420	595	21
Cultural	100	191	127	202	420	595	21
Studies,	130	191	157	202	420	595	21
eds.	159	191	174	202	420	595	21
C.A.	177	191	192	202	420	595	21
Sandoval	195	191	228	202	420	595	21
&	231	191	237	202	420	595	21
S.	239	191	246	202	420	595	21
M.	249	191	258	202	420	595	21
Brocheto,	261	191	297	202	420	595	21
Ohio	300	191	318	202	420	595	21
University,	321	191	359	202	420	595	21
Ath-	362	191	377	202	420	595	21
ens,	85	202	100	213	420	595	21
pp.3-34.	102	202	133	213	420	595	21
Arguedas,	57	216	93	226	420	595	21
J.	95	216	100	226	420	595	21
M.	103	216	112	226	420	595	21
(1992)	114	216	137	226	420	595	21
El	140	216	146	226	420	595	21
zorro	148	216	166	226	420	595	21
de	169	216	176	226	420	595	21
arriba	179	216	200	226	420	595	21
y	202	216	205	226	420	595	21
el	208	216	213	226	420	595	21
zorro	215	216	234	226	420	595	21
de	236	216	244	226	420	595	21
abajo.	246	216	267	226	420	595	21
México:	269	216	298	226	420	595	21
Archivos.	301	216	334	226	420	595	21
Arguedas,	57	229	93	240	420	595	21
J.	95	229	100	240	420	595	21
M.	103	229	112	240	420	595	21
(1989)	114	229	137	240	420	595	21
Indios,	140	229	162	240	420	595	21
mestizos	164	229	193	240	420	595	21
y	196	229	199	240	420	595	21
señores.	201	229	228	240	420	595	21
Horizonte:	231	229	270	240	420	595	21
Lima.	272	229	292	240	420	595	21
Arguedas	57	243	91	254	420	595	21
J.	93	243	98	254	420	595	21
M.	100	243	109	254	420	595	21
(1987)	112	243	135	254	420	595	21
Formación	137	243	172	254	420	595	21
de	174	243	182	254	420	595	21
una	184	243	197	254	420	595	21
cultura	199	243	223	254	420	595	21
nacional	225	243	254	254	420	595	21
indoamericana.	256	243	308	254	420	595	21
México:	310	243	339	254	420	595	21
Siglo	341	243	360	254	420	595	21
XXI.	362	243	377	254	420	595	21
Arguedas,	57	257	93	267	420	595	21
J.	95	257	100	267	420	595	21
M.	103	257	112	267	420	595	21
(1968)	114	257	137	267	420	595	21
Las	140	257	151	267	420	595	21
comunidades	153	257	197	267	420	595	21
de	199	257	207	267	420	595	21
España	209	257	233	267	420	595	21
y	236	257	239	267	420	595	21
el	242	257	247	267	420	595	21
Perú.Lima:	249	257	286	267	420	595	21
UNMSM.	289	257	321	267	420	595	21
Arguedas,	57	270	93	281	420	595	21
J.	96	270	100	281	420	595	21
M.	103	270	112	281	420	595	21
(1964)	115	270	138	281	420	595	21
“Prólogo”.	140	270	179	281	420	595	21
En	181	270	190	281	420	595	21
Estudios	193	270	221	281	420	595	21
sobre	223	270	241	281	420	595	21
la	244	270	250	281	420	595	21
cultura	252	270	276	281	420	595	21
actual	279	270	300	281	420	595	21
del	302	270	312	281	420	595	21
Perú.	314	270	332	281	420	595	21
Lima:	334	270	354	281	420	595	21
UNM-	356	270	377	281	420	595	21
SM;	85	281	99	292	420	595	21
pp.	101	281	113	292	420	595	21
5-7.	115	281	129	292	420	595	21
Ávila	57	295	74	305	420	595	21
Molero,	78	295	107	305	420	595	21
J.	110	295	115	305	420	595	21
(2000)	119	295	142	305	420	595	21
“Los	146	295	162	305	420	595	21
dilemas	165	295	194	305	420	595	21
del	197	295	209	305	420	595	21
desarrollo:	212	295	252	305	420	595	21
antropología	255	295	303	305	420	595	21
y	306	295	310	305	420	595	21
promoción	314	295	354	305	420	595	21
en	358	295	367	305	420	595	21
el	370	295	377	305	420	595	21
Perú”,	85	305	107	316	420	595	21
En	111	305	120	316	420	595	21
No	123	305	133	316	420	595	21
hay	136	305	148	316	420	595	21
país	152	305	166	316	420	595	21
más	169	305	183	316	420	595	21
diverso.	186	305	212	316	420	595	21
Compendio	215	305	253	316	420	595	21
de	257	305	264	316	420	595	21
antropología	268	305	311	316	420	595	21
peruana,	315	305	345	316	420	595	21
Ed	348	305	358	316	420	595	21
C.	361	305	369	316	420	595	21
I.	372	305	377	316	420	595	21
Degregori.	85	316	124	327	420	595	21
Lima:	127	316	146	327	420	595	21
Red;	148	316	164	327	420	595	21
pp.	169	316	181	327	420	595	21
413-442.	183	316	216	327	420	595	21
Bernabé,	57	330	89	340	420	595	21
M.	92	330	101	340	420	595	21
(2005)	104	330	127	340	420	595	21
“José	129	330	148	340	420	595	21
María	150	330	171	340	420	595	21
Arguedas	174	330	208	340	420	595	21
traductor”.	210	330	251	340	420	595	21
En	256	330	265	340	420	595	21
José	268	330	281	340	420	595	21
María	283	330	304	340	420	595	21
Arguedas:	306	330	340	340	420	595	21
Hacia	343	330	362	340	420	595	21
una	364	330	377	340	420	595	21
poética	85	341	109	351	420	595	21
migrante,	112	341	145	351	420	595	21
Ed	147	341	157	351	420	595	21
Sergio	159	341	182	351	420	595	21
Franco,	185	341	212	351	420	595	21
Pittsburgh	214	341	252	351	420	595	21
IILI;	254	341	268	351	420	595	21
pp.	272	341	284	351	420	595	21
371-88.	286	341	314	351	420	595	21
Burga,	57	354	80	365	420	595	21
M.	83	354	92	365	420	595	21
(2001)	94	354	118	365	420	595	21
“Historia	120	354	153	365	420	595	21
y	155	354	159	365	420	595	21
antropología	161	354	209	365	420	595	21
en	211	354	220	365	420	595	21
la	222	354	229	365	420	595	21
historiografía	231	354	281	365	420	595	21
peruana	283	354	313	365	420	595	21
(1987-1998)”.	315	354	365	365	420	595	21
En	368	354	377	365	420	595	21
Muchas	85	365	111	376	420	595	21
hispanoaméricas.	114	365	172	376	420	595	21
Antropología,	175	365	222	376	420	595	21
historia	224	365	250	376	420	595	21
y	253	365	257	376	420	595	21
enfoques	259	365	289	376	420	595	21
culturales	292	365	324	376	420	595	21
en	327	365	335	376	420	595	21
los	338	365	347	376	420	595	21
estudios	350	365	377	376	420	595	21
latinoamericanos,	85	376	145	387	420	595	21
eds	148	376	161	387	420	595	21
T.	164	376	170	387	420	595	21
Krüggeler	173	376	209	387	420	595	21
&	212	376	218	387	420	595	21
U.	221	376	229	387	420	595	21
Mücke,	232	376	259	387	420	595	21
Madrid:	262	376	290	387	420	595	21
Iberoamericana	294	376	351	387	420	595	21
&	354	376	360	387	420	595	21
Ver-	363	376	377	387	420	595	21
vuert;	85	387	106	397	420	595	21
pp.	109	387	121	397	420	595	21
25-47.	123	387	146	397	420	595	21
Cornejo	57	400	86	411	420	595	21
Polar,	89	400	109	411	420	595	21
A	112	400	117	411	420	595	21
(1995)	119	400	143	411	420	595	21
“Condición	145	400	186	411	420	595	21
migrante	189	400	222	411	420	595	21
y	225	400	229	411	420	595	21
representatividad	232	400	297	411	420	595	21
social:	299	400	323	411	420	595	21
El	325	400	332	411	420	595	21
caso	335	400	351	411	420	595	21
de	354	400	363	411	420	595	21
Ar-	366	400	377	411	420	595	21
guedas”.	85	411	117	422	420	595	21
En	119	411	129	422	420	595	21
Amor	131	411	149	422	420	595	21
y	152	411	155	422	420	595	21
fuego.	157	411	179	422	420	595	21
José	181	411	194	422	420	595	21
María	196	411	217	422	420	595	21
Arguedas,	219	411	253	422	420	595	21
25	255	411	264	422	420	595	21
años	266	411	282	422	420	595	21
después,	284	411	312	422	420	595	21
Eds	315	411	328	422	420	595	21
Maruja.	330	411	358	422	420	595	21
Mar-	360	411	377	422	420	595	21
tínez	85	422	104	433	420	595	21
&	106	422	112	433	420	595	21
Nelson.	114	422	142	433	420	595	21
Manrique.	144	422	181	433	420	595	21
Lima:	184	422	203	433	420	595	21
Desco;	206	422	230	433	420	595	21
pp.	232	422	244	433	420	595	21
3-14.	247	422	265	433	420	595	21
Cornejo	57	436	86	446	420	595	21
Polar,	89	436	109	446	420	595	21
A.	111	436	119	446	420	595	21
(1994)	121	436	144	446	420	595	21
Escribir	147	436	172	446	420	595	21
en	175	436	183	446	420	595	21
el	185	436	191	446	420	595	21
aire.	194	436	209	446	420	595	21
Ensayo	211	436	235	446	420	595	21
sobre	238	436	255	446	420	595	21
la	258	436	264	446	420	595	21
heterogeneidad	267	436	319	446	420	595	21
socio-cultural	321	436	367	446	420	595	21
en	369	436	377	446	420	595	21
las	85	446	94	457	420	595	21
literaturas	97	446	132	457	420	595	21
andinas.	134	446	163	457	420	595	21
Lima:	165	446	185	457	420	595	21
Horizonte.	187	446	227	457	420	595	21
Cornejo	57	460	86	471	420	595	21
Polar,	89	460	109	471	420	595	21
A.	112	460	120	471	420	595	21
(1993)	123	460	146	471	420	595	21
“El	149	460	159	471	420	595	21
discurso	163	460	193	471	420	595	21
de	197	460	206	471	420	595	21
la	209	460	215	471	420	595	21
armonía	218	460	249	471	420	595	21
imposible	252	460	288	471	420	595	21
(El	291	460	300	471	420	595	21
Inca	303	460	318	471	420	595	21
Garcilaso	322	460	355	471	420	595	21
de	358	460	368	471	420	595	21
la	371	460	377	471	420	595	21
Vega:	85	471	105	481	420	595	21
discurso	107	471	138	481	420	595	21
y	140	471	144	481	420	595	21
recepción	146	471	182	481	420	595	21
social)”	185	471	212	481	420	595	21
en	214	471	223	481	420	595	21
Revista	225	471	249	481	420	595	21
de	252	471	259	481	420	595	21
Crítica	262	471	284	481	420	595	21
Literaria	286	471	315	481	420	595	21
Latinoamericana,	318	471	377	481	420	595	21
38;	85	482	96	492	420	595	21
pp.	99	482	111	492	420	595	21
73-80.	113	482	136	492	420	595	21
14	57	501	65	510	420	595	21
No	71	501	80	510	420	595	21
podemos	83	501	113	510	420	595	21
dejar	115	501	132	510	420	595	21
de	134	501	142	510	420	595	21
mencionar	145	501	180	510	420	595	21
aquí	182	501	196	510	420	595	21
el	198	501	204	510	420	595	21
trabajo	207	501	230	510	420	595	21
tenaz,	232	501	252	510	420	595	21
y	255	501	258	510	420	595	21
ahora	261	501	279	510	420	595	21
exitoso,	282	501	308	510	420	595	21
por	310	501	321	510	420	595	21
difundir	324	501	350	510	420	595	21
su	352	501	360	510	420	595	21
obra	362	501	377	510	420	595	21
que	71	511	83	520	420	595	21
tanto	86	511	103	520	420	595	21
su	106	511	113	520	420	595	21
discípulo	116	511	145	520	420	595	21
Ortiz	148	511	165	520	420	595	21
Rescaniere,	167	511	204	520	420	595	21
como	207	511	225	520	420	595	21
María	228	511	246	520	420	595	21
del	249	511	259	520	420	595	21
Carmen	262	511	287	520	420	595	21
Pinilla	290	511	309	520	420	595	21
han	312	511	324	520	420	595	21
hecho	327	511	346	520	420	595	21
desde	349	511	369	520	420	595	21
el	371	511	377	520	420	595	21
campo	71	521	93	530	420	595	21
de	95	521	103	530	420	595	21
la	105	521	111	530	420	595	21
antropología.	113	521	157	530	420	595	21
15	57	531	65	540	420	595	21
Una	71	531	84	540	420	595	21
versión	86	531	109	540	420	595	21
de	111	531	120	540	420	595	21
este	122	531	135	540	420	595	21
texto	137	531	154	540	420	595	21
se	156	531	163	540	420	595	21
publicó	165	531	190	540	420	595	21
en	192	531	200	540	420	595	21
inglés	202	531	221	540	420	595	21
en	223	531	231	540	420	595	21
Latin	233	531	249	540	420	595	21
American	251	531	279	540	420	595	21
&	281	531	286	540	420	595	21
Caribbean	288	531	319	540	420	595	21
Ethnic	321	531	339	540	420	595	21
Studies	341	531	363	540	420	595	21
4.2.	365	531	377	540	420	595	21
L	57	548	60	558	420	595	21
etras	60	550	76	557	420	595	21
87	78	548	87	558	420	595	21
(125),	89	548	109	558	420	595	21
2016	111	548	129	558	420	595	21
89	367	547	377	559	420	595	21
E	42	27	47	37	420	595	22
nrique	47	29	68	37	420	595	22
E.	70	27	77	37	420	595	22
C	79	27	84	37	420	595	22
ortez	84	29	102	37	420	595	22
Degregori,	43	55	82	66	420	595	22
C.	84	55	92	66	420	595	22
I.	94	55	99	66	420	595	22
(2000)	102	55	125	66	420	595	22
“Panorama	127	55	167	66	420	595	22
de	169	55	179	66	420	595	22
la	181	55	187	66	420	595	22
antropología	190	55	237	66	420	595	22
en	240	55	249	66	420	595	22
el	251	55	258	66	420	595	22
Perú:	260	55	279	66	420	595	22
del	281	55	293	66	420	595	22
estudio	295	55	323	66	420	595	22
del	325	55	337	66	420	595	22
Otro	339	55	356	66	420	595	22
a	359	55	363	66	420	595	22
la	71	66	77	76	420	595	22
construcción	80	66	127	76	420	595	22
de	130	66	139	76	420	595	22
un	142	66	151	76	420	595	22
Nosotros	154	66	187	76	420	595	22
diverso”.	190	66	223	76	420	595	22
En	225	66	235	76	420	595	22
No	237	66	247	76	420	595	22
hay	249	66	261	76	420	595	22
país	264	66	278	76	420	595	22
más	280	66	294	76	420	595	22
diverso.	297	66	322	76	420	595	22
Compendio	325	66	363	76	420	595	22
de	71	77	79	87	420	595	22
antropología	81	77	124	87	420	595	22
peruana.	127	77	157	87	420	595	22
Lima:	159	77	179	87	420	595	22
Red;	181	77	197	87	420	595	22
pp.20-73.	201	77	237	87	420	595	22
Del	43	90	55	101	420	595	22
Pino,	57	90	76	101	420	595	22
F.	78	90	84	101	420	595	22
(1995)	86	90	109	101	420	595	22
“Arguedas	112	90	149	101	420	595	22
en	151	90	160	101	420	595	22
España	163	90	189	101	420	595	22
o	191	90	196	101	420	595	22
la	199	90	205	101	420	595	22
condición	208	90	244	101	420	595	22
mestiza	246	90	275	101	420	595	22
de	277	90	286	101	420	595	22
la	289	90	295	101	420	595	22
antropología”.	298	90	351	101	420	595	22
En	354	90	363	101	420	595	22
Amor	71	101	89	112	420	595	22
y	92	101	95	112	420	595	22
fuego.	98	101	119	112	420	595	22
José	121	101	134	112	420	595	22
María	137	101	158	112	420	595	22
Arguedas,	160	101	194	112	420	595	22
25	196	101	205	112	420	595	22
años	208	101	223	112	420	595	22
después,	226	101	254	112	420	595	22
Eds.	256	101	272	112	420	595	22
Maruja.	274	101	302	112	420	595	22
Martínez	304	101	337	112	420	595	22
&	340	101	346	112	420	595	22
Nel-	348	101	363	112	420	595	22
son	71	112	84	122	420	595	22
Manrique.	86	112	124	122	420	595	22
Lima:	126	112	146	122	420	595	22
Desco;	148	112	173	122	420	595	22
pp.	175	112	187	122	420	595	22
23-55.	189	112	212	122	420	595	22
De	43	126	53	136	420	595	22
la	55	126	61	136	420	595	22
Cadena,	63	126	93	136	420	595	22
M.	95	126	104	136	420	595	22
(2000)	107	126	130	136	420	595	22
Indigenous	132	126	169	136	420	595	22
Mestizos.	171	126	203	136	420	595	22
The	205	126	217	136	420	595	22
Politics	219	126	243	136	420	595	22
of	245	126	252	136	420	595	22
Race	254	126	269	136	420	595	22
and	271	126	284	136	420	595	22
Culture	286	126	311	136	420	595	22
in	313	126	320	136	420	595	22
Cusco,	322	126	343	136	420	595	22
Peru,	346	126	363	136	420	595	22
1919-1991.	71	136	111	147	420	595	22
Duke	116	136	135	147	420	595	22
UP,	137	136	148	147	420	595	22
Durham	151	136	180	147	420	595	22
&	182	136	188	147	420	595	22
London.	190	136	221	147	420	595	22
Escajadillo,	43	150	84	161	420	595	22
T.	86	150	92	161	420	595	22
(1994),	94	150	120	161	420	595	22
La	122	150	130	161	420	595	22
narrativa	133	150	164	161	420	595	22
indigenista	166	150	204	161	420	595	22
peruana.	206	150	236	161	420	595	22
Lima:	238	150	258	161	420	595	22
Amaru.	260	150	286	161	420	595	22
Flores	43	164	65	174	420	595	22
Galindo,	67	164	98	174	420	595	22
A.	100	164	107	174	420	595	22
(1992)	110	164	133	174	420	595	22
Dos	135	164	148	174	420	595	22
ensayos	150	164	176	174	420	595	22
sobre	178	164	196	174	420	595	22
José	198	164	212	174	420	595	22
María	214	164	234	174	420	595	22
Arguedas.	237	164	270	174	420	595	22
Lima:	273	164	292	174	420	595	22
SUR.	294	164	311	174	420	595	22
Flores	43	177	65	188	420	595	22
Galindo,	67	177	98	188	420	595	22
A.	100	177	107	188	420	595	22
(1988)	110	177	133	188	420	595	22
Buscando	135	177	167	188	420	595	22
un	170	177	178	188	420	595	22
Inca.	180	177	197	188	420	595	22
Lima:	199	177	219	188	420	595	22
Horizonte.	221	177	261	188	420	595	22
González	43	191	77	201	420	595	22
Echevarria,	80	191	121	201	420	595	22
R.	124	191	131	201	420	595	22
(1998)	134	191	158	201	420	595	22
Myth	161	191	179	201	420	595	22
and	182	191	195	201	420	595	22
Archive.	198	191	225	201	420	595	22
A	228	191	233	201	420	595	22
Theory	236	191	259	201	420	595	22
of	263	191	269	201	420	595	22
Latin	273	191	290	201	420	595	22
American	293	191	325	201	420	595	22
Narrative,	328	191	363	201	420	595	22
Duke	71	202	90	212	420	595	22
UP,	92	202	103	212	420	595	22
Durhan	105	202	133	212	420	595	22
&	135	202	141	212	420	595	22
London.	143	202	173	212	420	595	22
Kokotovic,	43	215	82	226	420	595	22
M.	84	215	93	226	420	595	22
(2006)	96	215	119	226	420	595	22
La	121	215	130	226	420	595	22
modernidad	132	215	172	226	420	595	22
andina	175	215	198	226	420	595	22
en	200	215	208	226	420	595	22
la	210	215	216	226	420	595	22
narrativa	219	215	250	226	420	595	22
peruana:	253	215	283	226	420	595	22
conflicto	285	215	314	226	420	595	22
social	316	215	335	226	420	595	22
y	337	215	341	226	420	595	22
trans-	343	215	363	226	420	595	22
culturación.	71	226	111	237	420	595	22
Lima:	113	226	133	237	420	595	22
Latinoamericana	135	226	196	237	420	595	22
editores.	198	226	231	237	420	595	22
Krüggeler,	43	240	80	250	420	595	22
T.	82	240	88	250	420	595	22
&	91	240	97	250	420	595	22
Mücke,	99	240	126	250	420	595	22
U.	128	240	136	250	420	595	22
(2001)	139	240	162	250	420	595	22
“Introducción:	165	240	217	250	420	595	22
historia	220	240	248	250	420	595	22
y	250	240	254	250	420	595	22
antropología	257	240	304	250	420	595	22
en	307	240	316	250	420	595	22
los	318	240	329	250	420	595	22
estudios	332	240	363	250	420	595	22
latinoamericanos”.	71	251	140	261	420	595	22
En	143	251	153	261	420	595	22
Muchas	156	251	182	261	420	595	22
hispanoaméricas.	186	251	244	261	420	595	22
Antropología,	247	251	294	261	420	595	22
historia	297	251	323	261	420	595	22
y	326	251	330	261	420	595	22
enfoques	334	251	363	261	420	595	22
culturales	71	261	104	272	420	595	22
en	106	261	114	272	420	595	22
los	117	261	126	272	420	595	22
estudios	129	261	156	272	420	595	22
latinoamericanos,	159	261	219	272	420	595	22
eds	222	261	235	272	420	595	22
T.	238	261	244	272	420	595	22
Krüggeler	247	261	283	272	420	595	22
&	285	261	291	272	420	595	22
U.	294	261	302	272	420	595	22
Mücke,	305	261	331	272	420	595	22
Madrid:	334	261	363	272	420	595	22
Iberoamericana	71	272	128	283	420	595	22
&	130	272	136	283	420	595	22
Vervuert;	138	272	172	283	420	595	22
pp.9-24.	176	272	207	283	420	595	22
Lauer,	43	286	64	296	420	595	22
M.	67	286	76	296	420	595	22
(1996)	78	286	102	296	420	595	22
Andes	106	286	126	296	420	595	22
imaginarios.	128	286	171	296	420	595	22
Discursos	173	286	205	296	420	595	22
del	207	286	217	296	420	595	22
indigenismo	219	286	259	296	420	595	22
2,	262	286	268	296	420	595	22
Lima:	271	286	290	296	420	595	22
CBC	293	286	308	296	420	595	22
&	310	286	316	296	420	595	22
SUR.	318	286	335	296	420	595	22
Manrique,	43	299	80	310	420	595	22
N.	83	299	91	310	420	595	22
(1999)	94	299	117	310	420	595	22
La	120	299	128	310	420	595	22
piel	131	299	143	310	420	595	22
y	146	299	149	310	420	595	22
la	152	299	159	310	420	595	22
pluma.	161	299	185	310	420	595	22
Escritos	188	299	214	310	420	595	22
sobre	216	299	234	310	420	595	22
literatura,	237	299	272	310	420	595	22
etnicidad	274	299	305	310	420	595	22
y	308	299	312	310	420	595	22
racismo.Lima:	315	299	363	310	420	595	22
SUR.	71	310	88	321	420	595	22
Manrique,	43	324	80	334	420	595	22
N.	83	324	91	334	420	595	22
“José	95	324	113	334	420	595	22
María	117	324	138	334	420	595	22
Arguedas,	141	324	177	334	420	595	22
la	181	324	187	334	420	595	22
cuestión	190	324	222	334	420	595	22
del	225	324	236	334	420	595	22
mestizaje”.	240	324	281	334	420	595	22
En	284	324	293	334	420	595	22
Amor	297	324	315	334	420	595	22
y	318	324	322	334	420	595	22
fuego.	325	324	346	334	420	595	22
José	350	324	363	334	420	595	22
María	71	335	91	345	420	595	22
Arguedas,	94	335	128	345	420	595	22
25	130	335	139	345	420	595	22
años	142	335	157	345	420	595	22
después,	160	335	188	345	420	595	22
Eds	190	335	203	345	420	595	22
Maruja	206	335	231	345	420	595	22
Martínez	234	335	267	345	420	595	22
&	270	335	275	345	420	595	22
Nelson	278	335	303	345	420	595	22
Manrique.Lima:	306	335	363	345	420	595	22
Desco;	71	345	95	356	420	595	22
pp.	98	345	110	356	420	595	22
77-89.	112	345	135	356	420	595	22
Mariategui,	43	359	85	370	420	595	22
J.	88	359	93	370	420	595	22
C.	96	359	104	370	420	595	22
(1979),	107	359	133	370	420	595	22
Siete	136	359	153	370	420	595	22
ensayos	156	359	182	370	420	595	22
de	185	359	193	370	420	595	22
interpretación	196	359	244	370	420	595	22
de	247	359	255	370	420	595	22
la	258	359	265	370	420	595	22
realidad	268	359	296	370	420	595	22
peruana.	299	359	329	370	420	595	22
Caracas:	333	359	363	370	420	595	22
Biblioteca	71	370	107	380	420	595	22
Ayacucho.	110	370	147	380	420	595	22
Mazzotti,	43	384	78	394	420	595	22
J.	80	384	85	394	420	595	22
A.	88	384	95	394	420	595	22
(2002)	98	384	121	394	420	595	22
Poéticas	124	383	151	394	420	595	22
del	154	383	164	394	420	595	22
flujo.	167	383	184	394	420	595	22
Migración	187	383	222	394	420	595	22
y	224	383	228	394	420	595	22
violencia	231	383	260	394	420	595	22
verbales	263	383	290	394	420	595	22
en	293	383	300	394	420	595	22
el	303	383	309	394	420	595	22
Perú	311	383	326	394	420	595	22
de	329	383	337	394	420	595	22
los	340	383	349	394	420	595	22
80,	352	383	363	394	420	595	22
Lima:	71	394	90	405	420	595	22
Fondo	93	394	116	405	420	595	22
Editorial	118	394	150	405	420	595	22
del	152	394	163	405	420	595	22
Congreso	165	394	200	405	420	595	22
del	203	394	214	405	420	595	22
Perú.	216	394	235	405	420	595	22
Montoya,	43	408	77	419	420	595	22
R.	80	408	87	419	420	595	22
(1991)	89	408	112	419	420	595	22
“Antropología	114	408	165	419	420	595	22
y	168	408	172	419	420	595	22
política”.	174	408	207	419	420	595	22
En	209	408	219	419	420	595	22
José	221	408	234	419	420	595	22
María	236	408	257	419	420	595	22
Arguedas,	259	408	293	419	420	595	22
veinte	295	408	315	419	420	595	22
años	317	408	332	419	420	595	22
después:	335	408	363	419	420	595	22
huellas	71	419	94	429	420	595	22
y	97	419	100	429	420	595	22
horizontes.	102	419	140	429	420	595	22
1969-1989.	142	419	183	429	420	595	22
Lima:	185	419	204	429	420	595	22
Escuela	207	419	234	429	420	595	22
de	236	419	246	429	420	595	22
Antropología	248	419	296	429	420	595	22
UNMSM.	298	419	331	429	420	595	22
Moore,	43	432	69	443	420	595	22
M.	71	432	81	443	420	595	22
(2005)	83	432	106	443	420	595	22
“Encuentros	108	432	153	443	420	595	22
y	156	432	159	443	420	595	22
desencuentros	162	432	216	443	420	595	22
de	218	432	227	443	420	595	22
la	229	432	236	443	420	595	22
novela	238	432	262	443	420	595	22
y	264	432	268	443	420	595	22
las	270	432	280	443	420	595	22
ciencias	283	432	312	443	420	595	22
sociales	314	432	343	443	420	595	22
en	345	432	354	443	420	595	22
el	356	432	363	443	420	595	22
Perú:	71	443	89	454	420	595	22
repensando	91	443	135	454	420	595	22
Todas	137	443	156	454	420	595	22
las	158	443	167	454	420	595	22
sangres	170	443	195	454	420	595	22
de	197	443	206	454	420	595	22
José	209	443	224	454	420	595	22
María	226	443	247	454	420	595	22
Arguedas”.	249	443	289	454	420	595	22
En	291	443	300	454	420	595	22
José	303	443	316	454	420	595	22
María	318	443	339	454	420	595	22
Argue-	341	443	363	454	420	595	22
das:	71	454	85	465	420	595	22
Hacia	87	454	106	465	420	595	22
una	109	454	121	465	420	595	22
poética	124	454	148	465	420	595	22
migrante,	150	454	183	465	420	595	22
Ed	186	454	195	465	420	595	22
Sergio	197	454	221	465	420	595	22
Franco.	223	454	250	465	420	595	22
Pittsburgh	252	454	290	465	420	595	22
IILI;	293	454	306	465	420	595	22
pp.	311	454	323	465	420	595	22
267-284.	325	454	357	465	420	595	22
Moreiras,	43	468	77	478	420	595	22
A.	79	468	87	478	420	595	22
(1997)	89	468	112	478	420	595	22
“José	114	468	132	478	420	595	22
María	134	468	155	478	420	595	22
Arguedas	157	468	191	478	420	595	22
y	193	468	197	478	420	595	22
el	199	468	206	478	420	595	22
fin	207	468	217	478	420	595	22
de	219	468	228	478	420	595	22
la	230	468	236	478	420	595	22
transculturación”.	238	468	304	478	420	595	22
En	306	468	315	478	420	595	22
Ángel	317	468	336	478	420	595	22
Rama	338	468	357	478	420	595	22
y	359	468	363	478	420	595	22
los	71	478	80	489	420	595	22
estudios	82	478	110	489	420	595	22
latinoamericanos,	112	478	172	489	420	595	22
ed	174	478	183	489	420	595	22
M.	186	478	195	489	420	595	22
Moraña.	197	478	228	489	420	595	22
Pittsburgh:	230	478	270	489	420	595	22
IILI;	273	478	286	489	420	595	22
pp.	291	478	303	489	420	595	22
213-231.	305	478	337	489	420	595	22
Osterling,	42	492	79	503	420	595	22
J.	81	492	86	503	420	595	22
&	89	492	94	503	420	595	22
Martínez,	97	492	132	503	420	595	22
H.	135	492	143	503	420	595	22
(1985)	145	492	168	503	420	595	22
“Apuntes	171	492	204	503	420	595	22
para	206	492	222	503	420	595	22
una	225	492	238	503	420	595	22
historia	241	492	269	503	420	595	22
de	272	492	281	503	420	595	22
la	283	492	290	503	420	595	22
antropología	292	492	339	503	420	595	22
social	342	492	363	503	420	595	22
peruana:	71	503	103	513	420	595	22
décadas	105	503	135	513	420	595	22
de	137	503	147	513	420	595	22
1940-1980”.	149	503	194	513	420	595	22
En	197	503	206	513	420	595	22
La	209	503	217	513	420	595	22
antropología	219	503	263	513	420	595	22
en	265	503	273	513	420	595	22
el	276	503	281	513	420	595	22
Perú,	284	503	301	513	420	595	22
ed	303	503	313	513	420	595	22
H.	315	503	323	513	420	595	22
Rodríguez	325	503	363	513	420	595	22
Pastor,	71	514	95	524	420	595	22
Lima:	100	514	119	524	420	595	22
Concytec;	121	514	157	524	420	595	22
pp.	162	514	174	524	420	595	22
35-68.	176	514	199	524	420	595	22
90	42	547	53	559	420	595	22
L	291	548	295	558	420	595	22
etras	295	550	311	557	420	595	22
87	313	548	321	558	420	595	22
(125),	324	548	343	558	420	595	22
2016	345	548	363	558	420	595	22
J	183	27	185	37	420	595	23
osé	185	29	196	37	420	595	23
M	198	27	205	37	420	595	23
aría	205	29	218	37	420	595	23
A	220	27	225	37	420	595	23
rguedas	225	29	250	37	420	595	23
,	250	27	252	37	420	595	23
etnógrafo	255	29	288	37	420	595	23
:	288	27	290	37	420	595	23
campo	292	29	312	37	420	595	23
cultural	314	29	341	37	420	595	23
y	343	29	346	37	420	595	23
mestizaje	349	29	377	37	420	595	23
Ortiz,	57	55	78	66	420	595	23
F.	81	55	86	66	420	595	23
(1999)	89	55	112	66	420	595	23
Contrapunteo	116	55	162	66	420	595	23
cubano	165	55	190	66	420	595	23
del	193	55	203	66	420	595	23
azúcar	206	55	229	66	420	595	23
y	232	55	235	66	420	595	23
el	239	55	244	66	420	595	23
tabaco	247	55	270	66	420	595	23
(Advertencia	273	55	315	66	420	595	23
de	318	55	326	66	420	595	23
sus	329	55	340	66	420	595	23
contrastes	343	55	377	66	420	595	23
agrarios,	85	66	116	76	420	595	23
económicos,	119	66	159	76	420	595	23
históricos	162	66	194	76	420	595	23
y	197	66	201	76	420	595	23
sociales,	204	66	232	76	420	595	23
su	235	66	242	76	420	595	23
etnografía	245	66	280	76	420	595	23
y	283	66	287	76	420	595	23
su	290	66	297	76	420	595	23
transculturación).	300	66	360	76	420	595	23
Ma-	363	66	377	76	420	595	23
drid:	85	77	102	87	420	595	23
EditoCubaEspana.	105	77	171	87	420	595	23
Ortiz	57	90	75	101	420	595	23
Rescaniere,	78	90	120	101	420	595	23
A.	122	90	130	101	420	595	23
(editor)	132	90	160	101	420	595	23
(1996)	162	90	185	101	420	595	23
José	188	90	201	101	420	595	23
María	204	90	225	101	420	595	23
Arguedas.	227	90	261	101	420	595	23
Recuerdos	263	90	297	101	420	595	23
de	300	90	307	101	420	595	23
una	310	90	323	101	420	595	23
amistad.	325	90	355	101	420	595	23
Lima:	357	90	377	101	420	595	23
Fondo	85	101	108	112	420	595	23
Editorial	110	101	142	112	420	595	23
PUCP.	144	101	165	112	420	595	23
Portocarrero,	57	115	105	125	420	595	23
G.	108	115	116	125	420	595	23
(1993)	118	115	141	125	420	595	23
Racismo	143	115	171	125	420	595	23
y	173	115	177	125	420	595	23
mestizaje.	179	115	213	125	420	595	23
Lima:	216	115	235	125	420	595	23
SUR.	238	115	255	125	420	595	23
Rama,	57	128	79	139	420	595	23
A.	82	128	89	139	420	595	23
(1987)	93	128	116	139	420	595	23
“Introducción.”.	119	128	178	139	420	595	23
En	181	128	190	139	420	595	23
J.	196	128	201	139	420	595	23
M.	204	128	214	139	420	595	23
Arguedas,	217	128	253	139	420	595	23
Formación	256	128	292	139	420	595	23
de	295	128	303	139	420	595	23
una	306	128	318	139	420	595	23
cultura	321	128	345	139	420	595	23
nacional	349	128	377	139	420	595	23
indoamericana.	85	139	137	150	420	595	23
México:Siglo	140	139	187	150	420	595	23
XXI;	189	139	204	150	420	595	23
pp.	209	139	221	150	420	595	23
X-XXVII.	223	139	253	150	420	595	23
Rivera	57	153	79	163	420	595	23
Andía,	82	153	105	163	420	595	23
J.	108	153	113	163	420	595	23
J.	115	153	120	163	420	595	23
(2004)	123	153	146	163	420	595	23
“La	149	153	160	163	420	595	23
pasión	163	153	187	163	420	595	23
y	190	153	194	163	420	595	23
los	197	153	207	163	420	595	23
medios.	210	153	239	163	420	595	23
Aproximaciones	242	153	300	163	420	595	23
a	303	153	307	163	420	595	23
la	310	153	316	163	420	595	23
obra	319	153	336	163	420	595	23
etnológica	338	153	377	163	420	595	23
de	85	164	94	174	420	595	23
Arguedas	97	164	131	174	420	595	23
y	133	164	137	174	420	595	23
al	139	164	146	174	420	595	23
concepto	148	164	182	174	420	595	23
de	185	164	194	174	420	595	23
‘cambio	196	164	225	174	420	595	23
cultural'	228	164	257	174	420	595	23
en	260	164	269	174	420	595	23
la	271	164	278	174	420	595	23
antropología	280	164	327	174	420	595	23
peruana”.	330	164	365	174	420	595	23
En	368	164	377	174	420	595	23
Arguedas	85	174	116	185	420	595	23
en	119	174	126	185	420	595	23
el	129	174	134	185	420	595	23
Valle	137	174	152	185	420	595	23
del	155	174	165	185	420	595	23
Mantaro,	167	174	199	185	420	595	23
ed	201	174	210	185	420	595	23
C.M.	212	174	229	185	420	595	23
Pinilla.	232	174	256	185	420	595	23
Lima:	258	174	278	185	420	595	23
PUPCP;	280	174	306	185	420	595	23
pp.	311	174	323	185	420	595	23
195-301.	325	174	357	185	420	595	23
Romero,	57	188	88	199	420	595	23
R.	90	188	97	199	420	595	23
(2004)	100	188	123	199	420	595	23
Identidades	126	188	165	199	420	595	23
múltiples.	167	188	200	199	420	595	23
Memoria,	203	188	235	199	420	595	23
modernidad	238	188	278	199	420	595	23
y	281	188	285	199	420	595	23
cultura	287	188	311	199	420	595	23
popular	314	188	340	199	420	595	23
en	343	188	351	199	420	595	23
el	353	188	359	199	420	595	23
valle	362	188	377	199	420	595	23
del	85	199	95	209	420	595	23
Mantaro.	97	199	129	209	420	595	23
Lima:	131	199	151	209	420	595	23
Fondo	153	199	176	209	420	595	23
Editorial	178	199	210	209	420	595	23
del	212	199	223	209	420	595	23
Congreso	226	199	261	209	420	595	23
del	263	199	274	209	420	595	23
Perú.	277	199	295	209	420	595	23
Rowe,	57	212	79	223	420	595	23
William,	81	212	112	223	420	595	23
(1979)	114	212	137	223	420	595	23
Mito	140	212	156	223	420	595	23
e	158	212	162	223	420	595	23
ideología	164	212	195	223	420	595	23
en	197	212	205	223	420	595	23
la	207	212	213	223	420	595	23
obra	215	212	231	223	420	595	23
de	233	212	241	223	420	595	23
José	243	212	256	223	420	595	23
María	259	212	279	223	420	595	23
Arguedas.	282	212	315	223	420	595	23
Lima:	318	212	337	223	420	595	23
INC.	339	212	355	223	420	595	23
Salomon,	57	226	91	237	420	595	23
F.	93	226	99	237	420	595	23
(1982),	101	226	126	237	420	595	23
“Andean	129	226	159	237	420	595	23
Ethnology	161	226	199	237	420	595	23
in	201	226	208	237	420	595	23
the	210	226	222	237	420	595	23
1970s:	225	226	249	237	420	595	23
A	251	226	256	237	420	595	23
Retrospective”	258	226	312	237	420	595	23
en	314	226	323	237	420	595	23
Latin	326	226	343	237	420	595	23
American	345	226	377	237	420	595	23
Research	85	237	114	248	420	595	23
Review	117	237	140	248	420	595	23
vol.	142	237	155	248	420	595	23
17,	158	237	169	248	420	595	23
2;	172	237	178	248	420	595	23
pp.	181	237	193	248	420	595	23
75-128.	195	237	223	248	420	595	23
Tarica,	57	251	80	261	420	595	23
Estelle	84	251	108	261	420	595	23
(2005)	112	251	135	261	420	595	23
“El	138	251	149	261	420	595	23
‘decir	152	251	172	261	420	595	23
limpio'	176	251	201	261	420	595	23
de	205	251	214	261	420	595	23
Arguedas:	217	251	254	261	420	595	23
la	257	251	264	261	420	595	23
voz	267	251	280	261	420	595	23
bilingüe,	283	251	316	261	420	595	23
1940-1958”.	319	251	364	261	420	595	23
En	368	251	377	261	420	595	23
José	85	261	98	272	420	595	23
María	100	261	121	272	420	595	23
Arguedas:	123	261	157	272	420	595	23
Hacia	159	261	178	272	420	595	23
una	181	261	193	272	420	595	23
poética	196	261	220	272	420	595	23
migrante,	222	261	255	272	420	595	23
ed	258	261	267	272	420	595	23
S.	269	261	276	272	420	595	23
Franco.	278	261	305	272	420	595	23
Pittsburgh:	307	261	347	272	420	595	23
IILI;	349	261	363	272	420	595	23
pp.	365	261	377	272	420	595	23
15-30.	85	272	108	283	420	595	23
Taylor,	57	286	80	296	420	595	23
D.	83	286	91	296	420	595	23
(1992)	93	286	117	296	420	595	23
“Transculturating	119	286	183	296	420	595	23
Transculturation”	185	286	249	296	420	595	23
en	252	286	261	296	420	595	23
Performing	263	286	301	296	420	595	23
Arts	303	286	317	296	420	595	23
Journal,	320	286	347	296	420	595	23
Vol.	349	286	363	296	420	595	23
13,	366	286	377	296	420	595	23
2;	85	297	92	307	420	595	23
pp.	94	297	106	307	420	595	23
90-104.	108	297	136	307	420	595	23
Tomoeda,	57	310	93	321	420	595	23
H.	95	310	103	321	420	595	23
(2006)	106	310	129	321	420	595	23
“Inkarrí	132	310	159	321	420	595	23
en	162	310	171	321	420	595	23
La	174	310	182	321	420	595	23
Habana:	185	310	214	321	420	595	23
discurso	217	310	248	321	420	595	23
indigenista	251	310	291	321	420	595	23
en	294	310	303	321	420	595	23
torno	306	310	326	321	420	595	23
a	329	310	333	321	420	595	23
un	336	310	345	321	420	595	23
mito	348	310	365	321	420	595	23
in-	368	310	377	321	420	595	23
dígena”.	85	321	116	332	420	595	23
En	118	321	128	332	420	595	23
Desde	130	321	150	332	420	595	23
el	153	321	158	332	420	595	23
exterior.	161	321	188	332	420	595	23
El	191	321	197	332	420	595	23
Perú	200	321	215	332	420	595	23
y	218	321	221	332	420	595	23
sus	224	321	234	332	420	595	23
estudiosos.	237	321	273	332	420	595	23
Tercer	276	321	296	332	420	595	23
Congreso	298	321	330	332	420	595	23
Internacional	332	321	377	332	420	595	23
de	85	332	93	342	420	595	23
Peruanistas.	95	332	136	342	420	595	23
Nagoya,	139	332	167	342	420	595	23
2005,	169	332	190	342	420	595	23
eds	192	332	205	342	420	595	23
L.	207	332	214	342	420	595	23
Millones	216	332	247	342	420	595	23
&	250	332	256	342	420	595	23
T.	258	332	264	342	420	595	23
Kato,	267	332	286	342	420	595	23
Lima:Fondo	288	332	331	342	420	595	23
Universidad	333	332	377	342	420	595	23
San	85	343	98	353	420	595	23
Marcos;	100	343	129	353	420	595	23
pp.	131	343	143	353	420	595	23
167-90.	146	343	173	353	420	595	23
Valcárcel,	57	356	91	367	420	595	23
L.	93	356	99	367	420	595	23
E.	101	356	108	367	420	595	23
(1985)	110	356	133	367	420	595	23
“Inicios	135	356	162	367	420	595	23
de	164	356	173	367	420	595	23
la	175	356	182	367	420	595	23
antropología	184	356	231	367	420	595	23
en	233	356	242	367	420	595	23
el	244	356	250	367	420	595	23
Perú”.	252	356	274	367	420	595	23
En	276	356	285	367	420	595	23
La	287	356	295	367	420	595	23
antropología	297	356	341	367	420	595	23
en	343	356	350	367	420	595	23
el	352	356	358	367	420	595	23
Perú,	360	356	377	367	420	595	23
ed	85	367	94	378	420	595	23
H.	96	367	104	378	420	595	23
Rodríguez	107	367	144	378	420	595	23
Pastor,	146	367	170	378	420	595	23
Lima:	175	367	195	378	420	595	23
Concytec;	197	367	233	378	420	595	23
pp.15-28.	235	367	270	378	420	595	23
Valcárcel,	57	381	91	391	420	595	23
L.	93	381	100	391	420	595	23
E.	102	381	109	391	420	595	23
(1972)	111	381	134	391	420	595	23
Tempestad	137	381	172	391	420	595	23
en	174	381	182	391	420	595	23
los	184	381	194	391	420	595	23
andes.	196	381	217	391	420	595	23
Lima:	220	381	239	391	420	595	23
Universo.	242	381	276	391	420	595	23
L	57	548	60	558	420	595	23
etras	60	550	76	557	420	595	23
87	78	548	87	558	420	595	23
(125),	89	548	109	558	420	595	23
2016	111	548	129	558	420	595	23
91	367	547	377	559	420	595	23
