Revista	352	80	380	91	510	708	1
de	382	80	391	91	510	708	1
Filosofía	394	80	425	91	510	708	1
Vol.	347	89	360	98	510	708	1
XXVIII,	362	89	386	98	510	708	1
N°	389	89	396	98	510	708	1
2,	399	89	405	98	510	708	1
2016	408	89	425	98	510	708	1
pp.	383	97	394	106	510	708	1
283-304	396	97	425	106	510	708	1
Wittgenstein:	71	157	154	174	510	708	1
incertidumbre	158	157	249	174	510	708	1
instintiva	253	157	313	174	510	708	1
y	317	157	324	174	510	708	1
diversidad	328	157	394	174	510	708	1
conceptual	71	173	140	190	510	708	1
Carolina	71	213	111	226	510	708	1
Scotto	114	213	143	226	510	708	1
Universidad	71	227	129	240	510	708	1
Nacional	132	227	173	240	510	708	1
de	176	227	188	240	510	708	1
Córdoba/CONICET	191	227	283	240	510	708	1
Resumen:	116	278	157	289	510	708	1
Palabras	116	412	153	424	510	708	1
clave:	157	412	182	424	510	708	1
Wittgenstein;	186	413	237	423	510	708	1
atribución	240	413	280	423	510	708	1
intencional	284	413	327	423	510	708	1
y	331	413	335	423	510	708	1
semántica;	339	413	381	423	510	708	1
diversidad	385	413	425	423	510	708	1
conceptual;	116	422	161	433	510	708	1
incertidumbre	163	422	218	433	510	708	1
instintiva	220	422	257	433	510	708	1
Abstract:	116	441	155	452	510	708	1
“Wittgenstein:	159	441	217	452	510	708	1
Instinctive	221	441	263	452	510	708	1
uncertainty	267	441	313	452	510	708	1
and	318	441	333	452	510	708	1
conceptual	337	441	381	452	510	708	1
diversity”.	385	441	425	452	510	708	1
Keywords:	116	575	161	587	510	708	1
Wittgenstein;	165	576	219	586	510	708	1
semantic	223	576	259	586	510	708	1
and	263	576	278	586	510	708	1
intentional	282	576	326	586	510	708	1
attribution;	330	576	377	586	510	708	1
conceptual	381	576	425	586	510	708	1
diversity;	116	585	151	596	510	708	1
instinctive	154	585	193	596	510	708	1
uncertainty	196	585	241	596	510	708	1
http://dx.doi.org/10.18800/arete.201602.004	244	645	425	656	510	708	1
Arete	31	696	44	704	510	708	1
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	1
283	83	696	92	704	510	708	1
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	1
4:56:25	445	696	462	704	510	708	1
p.m.	463	696	474	704	510	708	1
Carolina	233	75	266	86	510	708	2
Scotto	268	75	291	86	510	708	2
La	85	157	96	170	510	708	2
comprensión:	99	157	159	170	510	708	2
los	162	157	175	170	510	708	2
enfoques	178	157	219	170	510	708	2
teoricistas	222	157	268	170	510	708	2
284	45	544	61	555	510	708	2
Importantes	113	180	169	192	510	708	2
teorías	173	180	204	192	510	708	2
de	208	180	218	192	510	708	2
la	222	180	230	192	510	708	2
atribución	234	180	282	192	510	708	2
de	285	180	296	192	510	708	2
contenidos	300	180	350	192	510	708	2
mentales	354	180	395	192	510	708	2
y	399	180	404	192	510	708	2
de	408	180	419	192	510	708	2
sig-	423	180	439	192	510	708	2
nificados	85	194	126	206	510	708	2
lingüísticos,	129	194	184	206	510	708	2
independientemente	188	194	281	206	510	708	2
de	284	194	295	206	510	708	2
sus	298	194	314	206	510	708	2
profundas	318	194	365	206	510	708	2
divergencias	368	194	425	206	510	708	2
en	428	194	439	206	510	708	2
una	85	208	103	220	510	708	2
variedad	106	208	145	220	510	708	2
de	149	208	160	220	510	708	2
aspectos,	163	208	206	220	510	708	2
proponen	209	208	252	220	510	708	2
una	256	208	274	220	510	708	2
caracterización	277	208	346	220	510	708	2
teoricista	350	208	392	220	510	708	2
acerca	395	208	425	220	510	708	2
de	428	208	439	220	510	708	2
la	85	222	93	234	510	708	2
comprensión	96	222	155	234	510	708	2
mental	157	222	189	234	510	708	2
y	192	222	197	234	510	708	2
lingüística,	200	222	250	234	510	708	2
esto	253	222	271	234	510	708	2
es,	274	222	287	234	510	708	2
alguna	289	222	321	234	510	708	2
variante	323	222	361	234	510	708	2
de	363	222	374	234	510	708	2
la	377	222	385	234	510	708	2
“teoría”-de-	387	222	439	234	510	708	2
la-teoría.	85	236	126	248	510	708	2
Según	129	236	158	248	510	708	2
este	161	236	179	248	510	708	2
enfoque,	183	236	222	248	510	708	2
la	225	236	233	248	510	708	2
“teoría”	237	236	270	248	510	708	2
es	274	236	284	248	510	708	2
el	287	236	295	248	510	708	2
resultado	298	236	341	248	510	708	2
de	344	236	355	248	510	708	2
la	358	236	367	248	510	708	2
observación,	370	236	428	248	510	708	2
la	431	236	439	248	510	708	2
recolección	85	250	136	262	510	708	2
de	138	250	149	262	510	708	2
evidencia,	151	250	197	262	510	708	2
la	199	250	208	262	510	708	2
formulación	210	250	265	262	510	708	2
de	268	250	279	262	510	708	2
hipótesis,	281	250	325	262	510	708	2
la	328	250	336	262	510	708	2
realización	338	250	388	262	510	708	2
de	390	250	401	262	510	708	2
inferen-	403	250	439	262	510	708	2
cias,	85	264	106	276	510	708	2
la	109	264	118	276	510	708	2
contrastación	121	264	183	276	510	708	2
empírica.	187	264	230	276	510	708	2
La	233	264	244	276	510	708	2
teoría	248	264	274	276	510	708	2
en	277	264	288	276	510	708	2
cuestión	292	264	331	276	510	708	2
es	334	264	344	276	510	708	2
aquella	347	264	381	276	510	708	2
que	384	264	401	276	510	708	2
permite	404	264	439	276	510	708	2
explicar	85	278	121	290	510	708	2
cómo	124	278	148	290	510	708	2
un	151	278	164	290	510	708	2
hablante,	167	278	210	290	510	708	2
en	213	278	224	290	510	708	2
primer	227	278	257	290	510	708	2
lugar,	260	278	287	290	510	708	2
puede	290	278	318	290	510	708	2
asignar	321	278	355	290	510	708	2
significados	358	278	412	290	510	708	2
a	414	278	420	290	510	708	2
sus	423	278	439	290	510	708	2
expresiones	85	292	139	304	510	708	2
lingüísticas,	141	292	197	304	510	708	2
puesto	200	292	230	304	510	708	2
que	233	292	250	304	510	708	2
los	253	292	266	304	510	708	2
hace	269	292	290	304	510	708	2
capaces	293	292	329	304	510	708	2
de	332	292	343	304	510	708	2
identificar	345	292	392	304	510	708	2
las	394	292	408	304	510	708	2
condi-	410	292	439	304	510	708	2
ciones	85	306	114	318	510	708	2
bajo	117	306	136	318	510	708	2
las	139	306	152	318	510	708	2
cuales	155	306	185	318	510	708	2
esas	188	306	208	318	510	708	2
asignaciones	211	306	269	318	510	708	2
están	272	306	297	318	510	708	2
justificadas.	300	306	356	318	510	708	2
Del	359	306	374	318	510	708	2
mismo	377	306	408	318	510	708	2
modo,	411	306	439	318	510	708	2
dicha	85	320	110	332	510	708	2
teoría	114	320	140	332	510	708	2
es	144	320	154	332	510	708	2
la	158	320	166	332	510	708	2
que	170	320	187	332	510	708	2
permite	191	320	226	332	510	708	2
explicar	230	320	266	332	510	708	2
cómo	270	320	295	332	510	708	2
un	299	320	311	332	510	708	2
individuo	316	320	358	332	510	708	2
forma	362	320	389	332	510	708	2
creencias,	393	320	439	332	510	708	2
tiene	85	334	107	346	510	708	2
deseos,	109	334	142	346	510	708	2
elabora	145	334	178	346	510	708	2
intenciones,	180	334	235	346	510	708	2
etcétera.	237	334	276	346	510	708	2
El	278	334	288	346	510	708	2
mismo	290	334	320	346	510	708	2
papel	323	334	347	346	510	708	2
desempeña	349	334	401	346	510	708	2
la	403	334	411	346	510	708	2
teoría	413	334	439	346	510	708	2
para	85	348	106	360	510	708	2
un	108	348	121	360	510	708	2
interlocutor,	124	348	181	360	510	708	2
para	183	348	204	360	510	708	2
un	207	348	220	360	510	708	2
traductor	222	348	265	360	510	708	2
de	268	348	279	360	510	708	2
una	282	348	300	360	510	708	2
lengua	302	348	333	360	510	708	2
desconocida	336	348	392	360	510	708	2
o	395	348	400	360	510	708	2
para	403	348	424	360	510	708	2
un	426	348	439	360	510	708	2
intérprete,	85	362	133	374	510	708	2
radical	135	362	167	374	510	708	2
o	170	362	175	374	510	708	2
no,	178	362	192	374	510	708	2
respecto	195	362	234	374	510	708	2
de	237	362	247	374	510	708	2
la	250	362	259	374	510	708	2
acción	261	362	291	374	510	708	2
intencional	294	362	345	374	510	708	2
ajena.	348	362	376	374	510	708	2
Hay	113	376	131	388	510	708	2
que	134	376	151	388	510	708	2
señalar	153	376	187	388	510	708	2
que	190	376	206	388	510	708	2
los	209	376	222	388	510	708	2
enfoques	225	376	266	388	510	708	2
a	268	376	274	388	510	708	2
los	276	376	289	388	510	708	2
que	292	376	309	388	510	708	2
puede	311	376	339	388	510	708	2
atribuirse	342	376	387	388	510	708	2
esta	389	376	408	388	510	708	2
carac-	411	376	439	388	510	708	2
terización	85	390	129	402	510	708	2
del	132	390	146	402	510	708	2
problema	149	390	192	402	510	708	2
admiten	195	390	233	402	510	708	2
que	236	390	253	402	510	708	2
los	256	390	269	402	510	708	2
presupuestos,	272	390	337	402	510	708	2
procesos	340	390	380	402	510	708	2
y	383	390	388	402	510	708	2
logros	391	390	419	402	510	708	2
teó-	422	390	439	402	510	708	2
ricos	85	404	107	416	510	708	2
en	110	404	121	416	510	708	2
cuestión	124	404	163	416	510	708	2
son	166	404	182	416	510	708	2
de	185	404	196	416	510	708	2
un	199	404	212	416	510	708	2
tipo	215	404	232	416	510	708	2
sui	235	404	249	416	510	708	2
generis,	252	404	287	416	510	708	2
es	290	404	300	416	510	708	2
decir,	303	404	329	416	510	708	2
mayormente	332	404	389	416	510	708	2
implícitos,	392	404	439	416	510	708	2
tácitos,	85	418	118	430	510	708	2
inconscientes	122	418	184	430	510	708	2
e	188	418	193	430	510	708	2
incluso	197	418	230	430	510	708	2
parcialmente	234	418	293	430	510	708	2
innatos.	297	418	335	430	510	708	2
Según	338	418	367	430	510	708	2
ciertas	371	418	401	430	510	708	2
teorías,	405	418	439	430	510	708	2
operan	85	432	117	444	510	708	2
a	120	432	125	444	510	708	2
un	128	432	141	444	510	708	2
nivel	144	432	165	444	510	708	2
personal,	168	432	210	444	510	708	2
pero	213	432	234	444	510	708	2
en	236	432	248	444	510	708	2
otras	251	432	274	444	510	708	2
se	277	432	287	444	510	708	2
complementan	289	432	357	444	510	708	2
con	360	432	376	444	510	708	2
procesos	379	432	419	444	510	708	2
que	422	432	439	444	510	708	2
ocurren	85	446	121	458	510	708	2
a	124	446	129	458	510	708	2
un	133	446	145	458	510	708	2
nivel	149	446	170	458	510	708	2
sub-personal.	173	446	237	458	510	708	2
Los	240	446	256	458	510	708	2
enfoques	259	446	300	458	510	708	2
en	303	446	314	458	510	708	2
los	317	446	330	458	510	708	2
que	334	446	350	458	510	708	2
estamos	354	446	391	458	510	708	2
pensando	395	446	439	458	510	708	2
difieren	85	460	119	472	510	708	2
en	123	460	134	472	510	708	2
otros	138	460	161	472	510	708	2
aspectos	165	460	204	472	510	708	2
respecto	208	460	246	472	510	708	2
de	250	460	261	472	510	708	2
su	265	460	276	472	510	708	2
mayor	280	460	308	472	510	708	2
o	312	460	317	472	510	708	2
menor	321	460	350	472	510	708	2
semejanza	354	460	402	472	510	708	2
con	406	460	422	472	510	708	2
las	426	460	439	472	510	708	2
teorías	85	474	116	486	510	708	2
científicas.	119	474	168	486	510	708	2
Otro	113	488	134	500	510	708	2
rasgo	137	488	162	500	510	708	2
común	165	488	196	500	510	708	2
a	200	488	205	500	510	708	2
estos	208	488	232	500	510	708	2
enfoques	235	488	276	500	510	708	2
es	279	488	289	500	510	708	2
que	292	488	309	500	510	708	2
caracterizan	312	488	368	500	510	708	2
el	371	488	379	500	510	708	2
problema	382	488	425	500	510	708	2
de	428	488	439	500	510	708	2
explicar	85	502	121	514	510	708	2
cómo	124	502	148	514	510	708	2
pasar	151	502	177	514	510	708	2
de	180	502	191	514	510	708	2
evidencia	194	502	237	514	510	708	2
no	240	502	252	514	510	708	2
semántica	255	502	302	514	510	708	2
(ruidos	305	502	337	514	510	708	2
o	340	502	346	514	510	708	2
marcas)	349	502	385	514	510	708	2
o	388	502	394	514	510	708	2
no	397	502	409	514	510	708	2
inten-	412	502	439	514	510	708	2
cional	85	516	112	528	510	708	2
(movimientos	114	516	175	528	510	708	2
corporales)	177	516	227	528	510	708	2
a	229	516	235	528	510	708	2
contenidos	237	516	286	528	510	708	2
semánticos	288	516	340	528	510	708	2
e	342	516	347	528	510	708	2
intencionales;	349	516	412	528	510	708	2
dicho	414	516	439	528	510	708	2
de	85	530	96	542	510	708	2
otra	99	530	117	542	510	708	2
forma,	120	530	150	542	510	708	2
enfrentan	153	530	197	542	510	708	2
el	200	530	208	542	510	708	2
problema	211	530	254	542	510	708	2
de	257	530	267	542	510	708	2
explicar	270	530	306	542	510	708	2
a	309	530	315	542	510	708	2
partir	318	530	344	542	510	708	2
de	347	530	357	542	510	708	2
datos	360	530	385	542	510	708	2
o	388	530	394	542	510	708	2
evidencia	397	530	439	542	510	708	2
pre-semántica	85	544	150	556	510	708	2
o	152	544	158	556	510	708	2
pre-intencional	160	544	229	556	510	708	2
la	231	544	240	556	510	708	2
construcción	242	544	301	556	510	708	2
de	303	544	314	556	510	708	2
una	316	544	334	556	510	708	2
teoría	336	544	362	556	510	708	2
que	364	544	381	556	510	708	2
pueda	383	544	412	556	510	708	2
inter-	414	544	439	556	510	708	2
pretar	85	558	113	570	510	708	2
esos	116	558	136	570	510	708	2
datos	139	558	164	570	510	708	2
como	167	558	191	570	510	708	2
semánticos	194	558	246	570	510	708	2
o	249	558	254	570	510	708	2
intencionales.	258	558	321	570	510	708	2
Podría	324	558	354	570	510	708	2
pensarse	357	558	398	570	510	708	2
que	401	558	418	570	510	708	2
este	421	558	439	570	510	708	2
es	85	572	95	584	510	708	2
un	97	572	109	584	510	708	2
rasgo	112	572	137	584	510	708	2
derivado	139	572	178	584	510	708	2
de	180	572	191	584	510	708	2
la	193	572	201	584	510	708	2
pretensión	203	572	252	584	510	708	2
de	254	572	265	584	510	708	2
ofrecer	267	572	298	584	510	708	2
una	301	572	319	584	510	708	2
explicación	321	572	372	584	510	708	2
no	374	572	386	584	510	708	2
circular	388	572	423	584	510	708	2
del	426	572	439	584	510	708	2
problema,	85	586	130	598	510	708	2
es	132	586	142	598	510	708	2
decir,	144	586	169	598	510	708	2
que	171	586	188	598	510	708	2
no	190	586	201	598	510	708	2
presuponga	203	586	256	598	510	708	2
las	258	586	271	598	510	708	2
nociones	273	586	313	598	510	708	2
que	315	586	332	598	510	708	2
se	334	586	344	598	510	708	2
intentan	346	586	384	598	510	708	2
explicar.	386	586	424	598	510	708	2
En	426	586	439	598	510	708	2
efecto,	85	600	114	612	510	708	2
se	117	600	127	612	510	708	2
describen	129	600	174	612	510	708	2
los	176	600	189	612	510	708	2
datos	192	600	217	612	510	708	2
en	220	600	231	612	510	708	2
los	233	600	246	612	510	708	2
que	249	600	266	612	510	708	2
se	269	600	278	612	510	708	2
asienta	281	600	314	612	510	708	2
el	317	600	325	612	510	708	2
significado	327	600	376	612	510	708	2
en	379	600	390	612	510	708	2
un	393	600	405	612	510	708	2
idioma	408	600	439	612	510	708	2
naturalista	85	614	135	626	510	708	2
(de	137	614	151	626	510	708	2
reacciones	153	614	201	626	510	708	2
o	203	614	209	626	510	708	2
disposiciones	211	614	272	626	510	708	2
a	274	614	279	626	510	708	2
la	282	614	290	626	510	708	2
conducta,	292	614	337	626	510	708	2
de	340	614	350	626	510	708	2
estimulación	352	614	411	626	510	708	2
de	413	614	424	626	510	708	2
las	426	614	439	626	510	708	2
superficies	85	628	134	640	510	708	2
sensoriales),	137	628	194	640	510	708	2
pero	196	628	216	640	510	708	2
al	219	628	227	640	510	708	2
hacerlo	230	628	263	640	510	708	2
convierten	266	628	314	640	510	708	2
al	316	628	325	640	510	708	2
problema	327	628	370	640	510	708	2
en	373	628	384	640	510	708	2
un	387	628	399	640	510	708	2
­misterio	402	628	439	640	510	708	2
Revista	113	652	134	661	510	708	2
de	136	652	143	661	510	708	2
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	2
vol.	172	653	183	661	510	708	2
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	2
N°	209	653	216	661	510	708	2
2,	218	653	224	661	510	708	2
2016	226	653	241	661	510	708	2
/	243	653	247	661	510	708	2
ISSN	249	653	264	661	510	708	2
1016-913X	266	653	301	661	510	708	2
Arete	31	696	44	704	510	708	2
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	2
284	83	696	92	704	510	708	2
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	2
4:56:25	445	696	462	704	510	708	2
p.m.	463	696	474	704	510	708	2
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	3
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	3
instintiva	237	75	273	86	510	708	3
y	275	75	280	86	510	708	3
diversidad	282	75	323	86	510	708	3
conceptual	326	75	367	86	510	708	3
y	71	117	76	129	510	708	3
a	80	117	85	129	510	708	3
la	89	117	97	129	510	708	3
solución	101	117	140	129	510	708	3
en	144	117	155	129	510	708	3
un	159	117	171	129	510	708	3
salto	175	117	197	129	510	708	3
al	201	117	209	129	510	708	3
vacío	213	117	237	129	510	708	3
1	236	118	240	125	510	708	3
.	240	117	243	129	510	708	3
Pues	247	117	269	129	510	708	3
bien,	273	117	296	129	510	708	3
este	300	117	318	129	510	708	3
rasgo	322	117	346	129	510	708	3
nada	350	117	373	129	510	708	3
inocente	377	117	416	129	510	708	3
y	420	117	425	129	510	708	3
el	71	131	78	143	510	708	3
modo	82	131	107	143	510	708	3
a	111	131	116	143	510	708	3
través	120	131	147	143	510	708	3
del	151	131	164	143	510	708	3
cual	168	131	187	143	510	708	3
es	191	131	201	143	510	708	3
resuelto	204	131	241	143	510	708	3
por	245	131	260	143	510	708	3
estas	263	131	287	143	510	708	3
teorías	290	131	321	143	510	708	3
serán	325	131	351	143	510	708	3
esenciales	354	131	401	143	510	708	3
para	404	131	425	143	510	708	3
identificar	71	145	117	157	510	708	3
el	120	145	127	157	510	708	3
problema	130	145	173	157	510	708	3
del	176	145	190	157	510	708	3
que	193	145	210	157	510	708	3
queremos	212	145	257	157	510	708	3
ocuparnos.	260	145	311	157	510	708	3
Esta	99	159	120	171	510	708	3
reconstrucción	122	159	190	171	510	708	3
muy	193	159	213	171	510	708	3
general	215	159	249	171	510	708	3
se	251	159	261	171	510	708	3
aplica,	263	159	294	171	510	708	3
mutatis	296	158	330	171	510	708	3
mutandis,	332	158	378	171	510	708	3
a	380	159	386	171	510	708	3
la	388	159	396	171	510	708	3
teoría	399	159	425	171	510	708	3
conductista	71	173	124	185	510	708	3
del	125	173	139	185	510	708	3
significado	141	173	189	185	510	708	3
(y	191	173	199	185	510	708	3
la	201	173	209	185	510	708	3
traducción)	211	173	262	185	510	708	3
de	264	173	275	185	510	708	3
Quine	277	173	305	185	510	708	3
2	304	174	308	181	510	708	3
,	308	173	311	185	510	708	3
a	313	173	319	185	510	708	3
la	321	173	329	185	510	708	3
teoría	331	173	356	185	510	708	3
intencionalista	358	173	425	185	510	708	3
de	71	187	81	199	510	708	3
la	84	187	92	199	510	708	3
interpretación	95	187	159	199	510	708	3
(radical	162	187	196	199	510	708	3
o	198	187	204	199	510	708	3
no)	206	187	220	199	510	708	3
de	223	187	234	199	510	708	3
Davidson	236	187	279	199	510	708	3
3	279	188	283	195	510	708	3
,	283	187	286	199	510	708	3
a	288	187	294	199	510	708	3
la	296	187	304	199	510	708	3
hipótesis	307	187	348	199	510	708	3
del	351	187	364	199	510	708	3
“lenguaje	367	187	409	199	510	708	3
del	411	187	425	199	510	708	3
pensamiento”	71	201	133	213	510	708	3
de	135	201	145	213	510	708	3
Fodor,	147	201	177	213	510	708	3
y	179	201	184	213	510	708	3
por	186	201	201	213	510	708	3
último,	203	201	236	213	510	708	3
a	238	201	243	213	510	708	3
la	245	201	253	213	510	708	3
teoría	255	201	281	213	510	708	3
del	283	201	297	213	510	708	3
aprendizaje,	299	201	354	213	510	708	3
la	356	201	364	213	510	708	3
comprensión	366	201	425	213	510	708	3
y	71	215	76	227	510	708	3
la	78	215	86	227	510	708	3
actuación	88	215	133	227	510	708	3
lingüística	135	215	182	227	510	708	3
de	184	215	195	227	510	708	3
Chomsky.	197	215	243	227	510	708	3
En	245	215	258	227	510	708	3
este	260	215	278	227	510	708	3
trabajo,	280	215	316	227	510	708	3
sigo	318	215	336	227	510	708	3
la	338	215	346	227	510	708	3
interpretación	348	215	412	227	510	708	3
de	414	215	425	227	510	708	3
Dorit	71	229	94	241	510	708	3
Bar-On	97	229	131	241	510	708	3
de	134	229	145	241	510	708	3
este	148	229	166	241	510	708	3
supuesto	169	229	211	241	510	708	3
común	214	229	246	241	510	708	3
a	249	229	254	241	510	708	3
las	257	229	270	241	510	708	3
teorías	273	229	304	241	510	708	3
mencionadas	307	229	368	241	510	708	3
4	368	230	371	237	510	708	3
.	371	229	374	241	510	708	3
Para	377	229	398	241	510	708	3
estas	401	229	425	241	510	708	3
teorías,	71	243	105	255	510	708	3
asignar	108	243	142	255	510	708	3
o	146	243	151	255	510	708	3
atribuir	155	243	190	255	510	708	3
significado	194	243	243	255	510	708	3
a	247	243	252	255	510	708	3
las	256	243	269	255	510	708	3
emisiones	273	243	318	255	510	708	3
de	322	243	333	255	510	708	3
un	337	243	349	255	510	708	3
lenguaje,	353	243	394	255	510	708	3
sea	398	243	413	255	510	708	3
el	417	243	425	255	510	708	3
propio	71	257	100	269	510	708	3
o	103	257	108	269	510	708	3
uno	111	257	129	269	510	708	3
extraño,	132	257	170	269	510	708	3
depende	173	257	212	269	510	708	3
de	215	257	225	269	510	708	3
elaborar	229	257	267	269	510	708	3
(o	270	257	278	269	510	708	3
desarrollar)	281	257	333	269	510	708	3
y	337	257	342	269	510	708	3
luego	345	257	369	269	510	708	3
aplicar	372	257	404	269	510	708	3
una	407	257	425	269	510	708	3
correcta	71	271	108	283	510	708	3
teoría	112	271	138	283	510	708	3
del	142	271	155	283	510	708	3
significado	160	271	208	283	510	708	3
o	213	271	218	283	510	708	3
la	222	271	230	283	510	708	3
traducción;	234	271	287	283	510	708	3
o	291	271	296	283	510	708	3
más	300	271	319	283	510	708	3
ampliamente,	323	271	386	283	510	708	3
atribuir	390	271	425	283	510	708	3
1	71	306	73	312	510	708	3
A	81	307	86	317	510	708	3
este	87	307	102	317	510	708	3
misterio	103	307	132	317	510	708	3
se	134	307	142	317	510	708	3
ha	143	307	153	317	510	708	3
referido	154	307	182	317	510	708	3
Davidson	183	307	217	317	510	708	3
como	219	307	238	317	510	708	3
un	239	307	249	317	510	708	3
“problema	251	307	288	317	510	708	3
insuperable”	289	307	335	317	510	708	3
al	336	307	343	317	510	708	3
hablar	345	307	368	317	510	708	3
de	370	307	378	317	510	708	3
“la	380	307	389	317	510	708	3
dificultad	391	307	425	317	510	708	3
de	71	317	79	326	510	708	3
describir	81	317	112	326	510	708	3
la	114	317	121	326	510	708	3
emergencia	123	317	163	326	510	708	3
de	165	317	174	326	510	708	3
los	176	317	186	326	510	708	3
fenómenos	188	317	227	326	510	708	3
mentales...	228	317	268	326	510	708	3
Tanto	270	317	290	326	510	708	3
en	292	317	301	326	510	708	3
la	303	317	310	326	510	708	3
evolución	311	317	345	326	510	708	3
del	347	317	358	326	510	708	3
pensamiento	360	317	406	326	510	708	3
en	408	317	417	326	510	708	3
la	418	317	425	326	510	708	3
historia	71	326	98	336	510	708	3
de	100	326	109	336	510	708	3
la	111	326	117	336	510	708	3
humanidad	120	326	161	336	510	708	3
como	164	326	183	336	510	708	3
en	185	326	194	336	510	708	3
la	196	326	202	336	510	708	3
evolución	205	326	239	336	510	708	3
del	241	326	251	336	510	708	3
pensamiento	254	326	300	336	510	708	3
de	302	326	311	336	510	708	3
un	313	326	323	336	510	708	3
individuo	325	326	358	336	510	708	3
hay	361	326	374	336	510	708	3
un	376	326	386	336	510	708	3
estadio	388	326	414	336	510	708	3
en	416	326	425	336	510	708	3
el	71	336	77	345	510	708	3
que	79	336	92	345	510	708	3
no	95	336	104	345	510	708	3
hay	106	336	119	345	510	708	3
pensamiento	122	336	168	345	510	708	3
y	170	336	174	345	510	708	3
que	176	336	190	345	510	708	3
está	192	336	207	345	510	708	3
seguido	209	336	237	345	510	708	3
de	239	336	247	345	510	708	3
un	250	336	260	345	510	708	3
estadio	262	336	288	345	510	708	3
en	290	336	299	345	510	708	3
el	301	336	307	345	510	708	3
que	310	336	323	345	510	708	3
sí	325	336	331	345	510	708	3
lo	334	336	340	345	510	708	3
hay.	342	336	358	345	510	708	3
Describir	360	336	393	345	510	708	3
la	395	336	402	345	510	708	3
emer-	404	336	425	345	510	708	3
gencia	71	345	94	355	510	708	3
del	95	345	106	355	510	708	3
pensamiento	108	345	154	355	510	708	3
sería	156	345	173	355	510	708	3
describir	175	345	207	355	510	708	3
el	209	345	215	355	510	708	3
proceso	217	345	244	355	510	708	3
que	246	345	259	355	510	708	3
conduce	261	345	291	355	510	708	3
del	293	345	304	355	510	708	3
primero	306	345	334	355	510	708	3
al	336	345	342	355	510	708	3
segundo	344	345	375	355	510	708	3
de	377	345	385	355	510	708	3
estos	387	345	405	355	510	708	3
esta-	407	345	425	355	510	708	3
dios.	71	355	88	364	510	708	3
Carecemos	91	355	130	364	510	708	3
de	133	355	141	364	510	708	3
un	144	355	154	364	510	708	3
vocabulario	157	355	199	364	510	708	3
satisfactorio	202	355	246	364	510	708	3
para	249	355	265	364	510	708	3
describir	268	355	299	364	510	708	3
los	302	355	313	364	510	708	3
estadios	315	355	345	364	510	708	3
intermedios...	348	355	397	364	510	708	3
Quizás	400	355	425	364	510	708	3
haya	71	364	88	374	510	708	3
un	91	364	101	374	510	708	3
problema	104	364	138	374	510	708	3
insuperable	141	364	183	374	510	708	3
en	186	364	195	374	510	708	3
dar	198	364	210	374	510	708	3
una	213	364	228	374	510	708	3
descripción	231	364	272	374	510	708	3
plena	275	364	295	374	510	708	3
de	298	364	306	374	510	708	3
la	309	364	316	374	510	708	3
emergencia	319	364	360	374	510	708	3
del	363	364	373	374	510	708	3
pensamiento.	376	364	425	374	510	708	3
Doy	71	374	85	383	510	708	3
gracias	87	374	112	383	510	708	3
de	114	374	123	383	510	708	3
no	125	374	134	383	510	708	3
estar	136	374	154	383	510	708	3
en	156	374	164	383	510	708	3
el	166	374	173	383	510	708	3
campo	175	374	198	383	510	708	3
de	200	374	209	383	510	708	3
la	211	374	217	383	510	708	3
psicología	219	374	255	383	510	708	3
del	257	374	267	383	510	708	3
desarrollo”	269	374	308	383	510	708	3
(“La	310	374	323	383	510	708	3
aparición	325	374	359	383	510	708	3
del	361	374	372	383	510	708	3
pensamiento”,	374	374	425	383	510	708	3
en:	71	383	82	393	510	708	3
Subjetivo,	84	383	119	393	510	708	3
Intersubjetivo,	121	383	171	393	510	708	3
Objetivo,	173	383	204	393	510	708	3
Madrid:	206	383	234	393	510	708	3
Cátedra,	237	383	268	393	510	708	3
1997,	270	383	291	393	510	708	3
pp.	293	383	305	393	510	708	3
176-190,	307	383	340	393	510	708	3
pp.	342	383	354	393	510	708	3
181-182).	356	383	391	393	510	708	3
Curiosa-	394	383	425	393	510	708	3
mente,	71	393	95	402	510	708	3
esto	98	393	112	402	510	708	3
es	115	393	122	402	510	708	3
lo	125	393	131	402	510	708	3
que	133	393	147	402	510	708	3
Davidson	149	393	183	402	510	708	3
intenta	185	393	211	402	510	708	3
hacer	213	393	233	402	510	708	3
al	236	393	242	402	510	708	3
dar	244	393	257	402	510	708	3
cuenta	259	393	284	402	510	708	3
de	286	393	294	402	510	708	3
las	297	393	307	402	510	708	3
precondiciones	310	393	363	402	510	708	3
del	366	393	376	402	510	708	3
pensamiento	379	393	425	402	510	708	3
como	71	402	90	412	510	708	3
una	92	402	106	412	510	708	3
relación	108	402	137	412	510	708	3
de	139	402	148	412	510	708	3
triangulación	150	402	197	412	510	708	3
entre	200	402	218	412	510	708	3
dos	220	402	233	412	510	708	3
personas	235	402	268	412	510	708	3
y	270	402	274	412	510	708	3
una	276	402	290	412	510	708	3
entidad	293	402	320	412	510	708	3
objetiva	322	402	350	412	510	708	3
externa.	352	402	381	412	510	708	3
Pero	383	402	399	412	510	708	3
insiste	401	402	425	412	510	708	3
en	71	412	79	421	510	708	3
caracterizar	81	412	124	421	510	708	3
esta	126	412	140	421	510	708	3
interacción	142	412	182	421	510	708	3
en	184	412	193	421	510	708	3
términos	195	412	227	421	510	708	3
pre-semánticos	229	412	284	421	510	708	3
y	286	412	290	421	510	708	3
pre-intencionales,	292	412	356	421	510	708	3
es	358	412	366	421	510	708	3
decir,	368	412	388	421	510	708	3
como	390	412	409	421	510	708	3
una	411	412	425	421	510	708	3
“situación	71	421	107	431	510	708	3
pre-cognitiva”	109	421	158	431	510	708	3
(ibid.,	161	421	180	431	510	708	3
p.	183	421	190	431	510	708	3
182)	192	421	208	431	510	708	3
o	210	421	214	431	510	708	3
de	216	421	225	431	510	708	3
“interacción	227	421	270	431	510	708	3
social	272	421	293	431	510	708	3
primitiva”	295	421	330	431	510	708	3
(ibid.,	332	421	352	431	510	708	3
p.	354	421	361	431	510	708	3
185).	364	421	382	431	510	708	3
2	71	430	73	436	510	708	3
Cf.	81	430	91	440	510	708	3
Quine,	94	431	118	440	510	708	3
W.O.,	121	431	142	440	510	708	3
Palabra	145	430	173	440	510	708	3
y	175	430	180	440	510	708	3
Objeto,	183	430	208	440	510	708	3
Barcelona:	211	431	250	440	510	708	3
Herder,	253	431	281	440	510	708	3
2001.	284	431	305	440	510	708	3
Para	307	431	324	440	510	708	3
atribuir	327	431	355	440	510	708	3
esta	358	431	373	440	510	708	3
perspectiva	376	431	418	440	510	708	3
a	421	431	425	440	510	708	3
Quine	71	440	93	450	510	708	3
sería	96	440	114	450	510	708	3
necesario	117	440	151	450	510	708	3
dejar	155	440	173	450	510	708	3
a	176	440	180	450	510	708	3
salvo	184	440	202	450	510	708	3
su	205	440	214	450	510	708	3
reduccionismo	217	440	271	450	510	708	3
conductista,	274	440	319	450	510	708	3
esto	323	440	337	450	510	708	3
es,	341	440	351	450	510	708	3
su	354	440	363	450	510	708	3
anti-intensiona-	366	440	425	450	510	708	3
lismo	71	450	90	459	510	708	3
radical.	93	450	121	459	510	708	3
La	124	450	132	459	510	708	3
noción	135	450	160	459	510	708	3
teórica	163	450	188	459	510	708	3
de	191	450	199	459	510	708	3
“significado	202	450	244	459	510	708	3
estimulativo”	247	450	295	459	510	708	3
con	298	450	311	459	510	708	3
la	314	450	321	459	510	708	3
que	324	450	337	459	510	708	3
se	340	450	348	459	510	708	3
reemplaza	351	450	388	459	510	708	3
la	391	450	398	459	510	708	3
noción	400	450	425	459	510	708	3
intensional	71	459	111	469	510	708	3
de	113	459	122	469	510	708	3
significado	124	459	163	469	510	708	3
es,	165	459	176	469	510	708	3
sin	178	459	189	469	510	708	3
embargo,	191	459	225	469	510	708	3
una	227	459	241	469	510	708	3
noción	243	459	268	469	510	708	3
semántica	270	459	307	469	510	708	3
construida	309	459	349	469	510	708	3
a	351	459	355	469	510	708	3
partir	357	459	378	469	510	708	3
de	380	459	389	469	510	708	3
evidencia	391	459	425	469	510	708	3
conductual	71	469	112	478	510	708	3
pre-semánticamente	114	469	189	478	510	708	3
caracterizada.	192	469	243	478	510	708	3
3	71	477	73	483	510	708	3
Cf.	81	478	91	488	510	708	3
Davidson,	94	478	131	488	510	708	3
D.,	134	478	145	488	510	708	3
“De	148	478	161	488	510	708	3
la	165	478	171	488	510	708	3
idea	175	478	190	488	510	708	3
misma	193	478	218	488	510	708	3
de	221	478	230	488	510	708	3
un	233	478	243	488	510	708	3
esquema	247	478	279	488	510	708	3
conceptual”,	283	478	328	488	510	708	3
en:	331	478	343	488	510	708	3
De	346	478	356	488	510	708	3
la	359	478	366	488	510	708	3
Verdad	369	478	395	488	510	708	3
y	398	478	403	488	510	708	3
de	406	478	415	488	510	708	3
la	418	478	425	488	510	708	3
Interpretación,	71	487	123	497	510	708	3
Barcelona:	126	488	165	497	510	708	3
Gedisa,	168	488	196	497	510	708	3
1974/1990,	199	488	243	497	510	708	3
pp.	246	488	257	497	510	708	3
189-203.	261	488	294	497	510	708	3
Davidson	297	488	331	497	510	708	3
nos	334	488	347	497	510	708	3
dice	350	488	365	497	510	708	3
que	368	488	381	497	510	708	3
“…la	384	488	402	497	510	708	3
capa-	405	488	425	497	510	708	3
cidad	71	497	90	507	510	708	3
de	93	497	101	507	510	708	3
una	104	497	118	507	510	708	3
persona	121	497	150	507	510	708	3
para	152	497	169	507	510	708	3
interpretar	171	497	211	507	510	708	3
o	214	497	218	507	510	708	3
hablar	220	497	244	507	510	708	3
con	246	497	260	507	510	708	3
otra	262	497	277	507	510	708	3
persona	279	497	308	507	510	708	3
consiste	311	497	341	507	510	708	3
en	343	497	352	507	510	708	3
la	354	497	361	507	510	708	3
capacidad	363	497	401	507	510	708	3
que	403	497	416	507	510	708	3
le	419	497	425	507	510	708	3
permite	71	507	98	516	510	708	3
construir	100	507	134	516	510	708	3
una	136	507	151	516	510	708	3
teoría	153	507	173	516	510	708	3
correcta,	175	507	208	516	510	708	3
es	210	507	217	516	510	708	3
decir,	219	507	240	516	510	708	3
convergente	242	507	286	516	510	708	3
y	288	507	292	516	510	708	3
momentánea	294	507	341	516	510	708	3
para	343	507	360	516	510	708	3
las	362	507	372	516	510	708	3
transacciones	374	507	425	516	510	708	3
lingüísticas	71	516	113	526	510	708	3
con	115	516	128	526	510	708	3
esa	131	516	143	526	510	708	3
persona”	146	516	178	526	510	708	3
(idem,	181	516	203	526	510	708	3
“A	206	516	214	526	510	708	3
Nice	216	516	232	526	510	708	3
Derangement	235	516	284	526	510	708	3
of	286	516	293	526	510	708	3
Epitaphs”,	296	516	334	526	510	708	3
en:	337	516	348	526	510	708	3
Davidson,	351	516	387	526	510	708	3
D.,	390	516	401	526	510	708	3
Truth,	403	516	425	526	510	708	3
Language,	71	525	108	535	510	708	3
and	111	525	125	535	510	708	3
History,	128	525	156	535	510	708	3
Oxford:	159	526	186	535	510	708	3
Clarendon	189	526	227	535	510	708	3
Press,	230	526	252	535	510	708	3
1986/2005,	255	526	299	535	510	708	3
pp.	302	526	314	535	510	708	3
89-107,	317	526	345	535	510	708	3
p.	348	526	355	535	510	708	3
106).	358	526	377	535	510	708	3
Dicha	380	526	401	535	510	708	3
teoría	404	526	425	535	510	708	3
consiste	71	535	100	545	510	708	3
más	103	535	119	545	510	708	3
precisamente	122	535	171	545	510	708	3
en	174	535	182	545	510	708	3
una	185	535	200	545	510	708	3
“teoría	203	535	227	545	510	708	3
previa”	230	535	255	545	510	708	3
del	258	535	269	545	510	708	3
intérprete	272	535	308	545	510	708	3
respecto	311	535	341	545	510	708	3
de	344	535	353	545	510	708	3
cómo	356	535	375	545	510	708	3
interpretar	378	535	418	545	510	708	3
a	421	535	425	545	510	708	3
un	71	545	81	554	510	708	3
hablante,	84	545	118	554	510	708	3
y	121	545	125	554	510	708	3
una	128	545	143	554	510	708	3
“teoría	146	545	170	554	510	708	3
al	173	545	179	554	510	708	3
paso”	182	545	202	554	510	708	3
(o	205	545	212	554	510	708	3
“momentánea”),	215	545	273	554	510	708	3
respecto	276	545	307	554	510	708	3
como	310	545	329	554	510	708	3
interpretar	332	545	372	554	510	708	3
efectivamente	375	545	425	554	510	708	3
una	71	554	85	564	510	708	3
emisión	87	554	116	564	510	708	3
(ibid.,	118	554	138	564	510	708	3
p.	140	554	147	564	510	708	3
101)	149	554	165	564	510	708	3
Respecto	167	554	200	564	510	708	3
a	202	554	207	564	510	708	3
Fodor	209	554	230	564	510	708	3
y	232	554	236	564	510	708	3
Chomsky,	238	554	275	564	510	708	3
cf.	277	554	285	564	510	708	3
Fodor,	287	554	311	564	510	708	3
J.A.,	313	554	330	564	510	708	3
The	332	554	345	564	510	708	3
Language	347	554	383	564	510	708	3
of	385	554	391	564	510	708	3
Thought,	393	554	425	564	510	708	3
Cambridge,	71	564	113	573	510	708	3
Mass.:	117	564	141	573	510	708	3
Harvard	145	564	175	573	510	708	3
University	179	564	216	573	510	708	3
Press,	220	564	242	573	510	708	3
1975	246	564	265	573	510	708	3
y	269	564	273	573	510	708	3
Chomsky,	277	564	313	573	510	708	3
N.,	317	564	328	573	510	708	3
Reflections	332	563	371	573	510	708	3
on	375	563	383	573	510	708	3
Language,	387	563	425	573	510	708	3
Nueva	71	573	93	583	510	708	3
York:	96	573	115	583	510	708	3
Pantheon,	118	573	155	583	510	708	3
1975.	157	573	178	583	510	708	3
4	71	582	73	588	510	708	3
Bar-On,	81	583	110	592	510	708	3
D.,	114	583	125	592	510	708	3
“Semantic	129	583	166	592	510	708	3
Eliminativism,	170	583	223	592	510	708	3
and	228	583	242	592	510	708	3
the	246	583	257	592	510	708	3
´Theory´-theory	261	583	318	592	510	708	3
of	322	583	329	592	510	708	3
Linguistic	333	583	369	592	510	708	3
Meaning”,	373	583	410	592	510	708	3
en:	414	583	425	592	510	708	3
Canadian	71	592	106	602	510	708	3
Journal	109	592	136	602	510	708	3
of	139	592	145	602	510	708	3
Philosophy,	148	592	190	602	510	708	3
Supplementary	193	592	249	602	510	708	3
v.	252	592	258	602	510	708	3
XXX	261	592	277	602	510	708	3
(2004),	280	592	305	602	510	708	3
pp.	308	592	320	602	510	708	3
159-198;	323	592	356	602	510	708	3
idem.,	359	592	381	602	510	708	3
“Language,	384	592	425	602	510	708	3
Concepts	71	602	104	611	510	708	3
and	107	602	121	611	510	708	3
Culture:	123	602	153	611	510	708	3
Between	156	602	187	611	510	708	3
Pluralism	189	602	224	611	510	708	3
and	226	602	240	611	510	708	3
Relativism”,	243	602	286	611	510	708	3
en:	288	602	300	611	510	708	3
Facta	302	601	322	611	510	708	3
Philosophica,	324	601	372	611	510	708	3
6	374	602	378	611	510	708	3
(2004b),	381	602	411	611	510	708	3
pp.	413	602	425	611	510	708	3
183-221.	71	611	104	621	510	708	3
La	107	611	115	621	510	708	3
autora	118	611	142	621	510	708	3
discute	145	611	171	621	510	708	3
expresamente	174	611	225	621	510	708	3
la	227	611	234	621	510	708	3
relación	237	611	266	621	510	708	3
entre	268	611	287	621	510	708	3
dicho	290	611	310	621	510	708	3
supuesto	312	611	346	621	510	708	3
y	348	611	353	621	510	708	3
el	355	611	361	621	510	708	3
rechazo	364	611	392	621	510	708	3
del	395	611	406	621	510	708	3
rela-	408	611	425	621	510	708	3
tivismo	71	621	97	630	510	708	3
conceptual	100	621	140	630	510	708	3
y	143	621	147	630	510	708	3
cultural,	150	621	181	630	510	708	3
aunque	184	621	212	630	510	708	3
solo	215	621	230	630	510	708	3
hace	232	621	250	630	510	708	3
una	252	621	267	630	510	708	3
referencia	270	621	306	630	510	708	3
ocasional,	309	621	346	630	510	708	3
en	349	621	357	630	510	708	3
el	360	621	366	630	510	708	3
segundo	369	621	400	630	510	708	3
de	403	621	412	630	510	708	3
los	415	621	425	630	510	708	3
trabajos	71	630	100	640	510	708	3
mencionados,	103	630	154	640	510	708	3
a	156	630	160	640	510	708	3
las	163	630	173	640	510	708	3
ideas	176	630	195	640	510	708	3
de	197	630	206	640	510	708	3
Wittgenstein.	208	630	256	640	510	708	3
285	448	544	465	555	510	708	3
Revista	98	653	119	661	510	708	3
de	121	653	128	661	510	708	3
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	3
vol.	157	653	168	661	510	708	3
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	3
N°	194	653	201	661	510	708	3
2,	203	653	209	661	510	708	3
2016	211	653	226	661	510	708	3
/	229	653	232	661	510	708	3
ISSN	234	653	249	661	510	708	3
1016-913X	251	653	286	661	510	708	3
Arete	31	696	44	704	510	708	3
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	3
285	83	696	92	704	510	708	3
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	3
4:56:26	445	696	462	704	510	708	3
p.m.	463	696	474	704	510	708	3
Carolina	233	75	266	86	510	708	4
Scotto	268	75	291	86	510	708	4
contenidos	85	117	135	129	510	708	4
semánticos	139	117	191	129	510	708	4
y	195	117	200	129	510	708	4
mentales	205	117	246	129	510	708	4
a	251	117	256	129	510	708	4
la	261	117	269	129	510	708	4
acción	274	117	303	129	510	708	4
intencional,	308	117	362	129	510	708	4
lingüística	366	117	414	129	510	708	4
y	418	117	423	129	510	708	4
no	428	117	439	129	510	708	4
lingüística,	85	131	135	143	510	708	4
depende	139	131	177	143	510	708	4
de	181	131	192	143	510	708	4
elaborar	195	131	233	143	510	708	4
(o	237	131	245	143	510	708	4
desarrollar)	249	131	301	143	510	708	4
y	305	131	310	143	510	708	4
luego	314	131	338	143	510	708	4
aplicar	342	131	373	143	510	708	4
una	377	131	395	143	510	708	4
teoría	399	131	425	143	510	708	4
de	428	131	439	143	510	708	4
la	85	145	93	157	510	708	4
interpretación	97	145	161	157	510	708	4
de	165	145	176	157	510	708	4
la	179	145	188	157	510	708	4
acción	191	145	221	157	510	708	4
intencional	225	145	276	157	510	708	4
y	279	145	284	157	510	708	4
del	288	145	302	157	510	708	4
significado	305	145	354	157	510	708	4
lingüístico.	358	145	408	157	510	708	4
Todos	412	145	439	157	510	708	4
sabemos,	85	159	128	171	510	708	4
por	132	159	147	171	510	708	4
otra	151	159	170	171	510	708	4
parte,	173	159	200	171	510	708	4
que	204	159	221	171	510	708	4
estas	225	159	249	171	510	708	4
teorías	253	159	284	171	510	708	4
divergen	288	159	326	171	510	708	4
enormemente	330	159	393	171	510	708	4
e	397	159	402	171	510	708	4
incluso	406	159	439	171	510	708	4
contrastan	85	173	134	185	510	708	4
en	137	173	148	185	510	708	4
innumerables	151	173	214	185	510	708	4
y	217	173	222	185	510	708	4
significativos	225	173	284	185	510	708	4
aspectos,	287	173	330	185	510	708	4
que	332	173	349	185	510	708	4
dejaremos	352	173	399	185	510	708	4
fuera	402	173	426	185	510	708	4
de	428	173	439	185	510	708	4
consideración	85	187	148	199	510	708	4
por	151	187	166	199	510	708	4
exceder	169	187	204	199	510	708	4
los	207	187	220	199	510	708	4
propósitos	223	187	270	199	510	708	4
del	273	187	287	199	510	708	4
presente	290	187	329	199	510	708	4
trabajo.	332	187	367	199	510	708	4
Por	113	201	128	213	510	708	4
su	132	201	143	213	510	708	4
parte,	146	201	173	213	510	708	4
en	176	201	187	213	510	708	4
el	190	201	198	213	510	708	4
ámbito	201	201	233	213	510	708	4
de	236	201	247	213	510	708	4
la	250	201	258	213	510	708	4
filosofía	261	201	296	213	510	708	4
de	299	201	310	213	510	708	4
la	313	201	321	213	510	708	4
mente	325	201	353	213	510	708	4
y	356	201	361	213	510	708	4
más	364	201	384	213	510	708	4
tarde,	387	201	413	213	510	708	4
en	417	201	428	213	510	708	4
la	431	201	439	213	510	708	4
psicología	85	215	130	227	510	708	4
cognitiva	133	215	174	227	510	708	4
del	178	215	191	227	510	708	4
desarrollo,	195	215	243	227	510	708	4
ha	247	215	258	227	510	708	4
tenido	262	215	290	227	510	708	4
lugar	294	215	318	227	510	708	4
un	321	215	334	227	510	708	4
debate	337	215	368	227	510	708	4
en	371	215	383	227	510	708	4
torno	386	215	411	227	510	708	4
a	414	215	420	227	510	708	4
dos	423	215	439	227	510	708	4
grandes	85	229	121	241	510	708	4
alternativas,	124	229	181	241	510	708	4
la	184	229	193	241	510	708	4
“teoría”-de-la-teoría	196	229	286	241	510	708	4
(TT)	289	229	306	241	510	708	4
y	309	229	314	241	510	708	4
la(s)	317	229	336	241	510	708	4
teoría(s)	339	229	376	241	510	708	4
de	379	229	390	241	510	708	4
la	393	229	401	241	510	708	4
simula-	404	229	439	241	510	708	4
ción	85	243	104	255	510	708	4
(ST).	106	243	127	255	510	708	4
Estas	129	243	155	255	510	708	4
teorías	157	243	188	255	510	708	4
han	190	243	208	255	510	708	4
intentado	210	243	254	255	510	708	4
explicar	256	243	292	255	510	708	4
la	295	243	303	255	510	708	4
naturaleza	305	243	354	255	510	708	4
de	356	243	367	255	510	708	4
la	369	243	378	255	510	708	4
comprensión	380	243	439	255	510	708	4
psicológica	85	257	135	269	510	708	4
ordinaria,	137	257	182	269	510	708	4
es	185	257	195	269	510	708	4
decir,	197	257	223	269	510	708	4
de	226	257	236	269	510	708	4
nuestra	239	257	275	269	510	708	4
capacidad	277	257	324	269	510	708	4
para	326	257	347	269	510	708	4
leer	350	257	367	269	510	708	4
mentes	369	257	402	269	510	708	4
(“mind-	405	257	439	269	510	708	4
reading”)	85	271	126	283	510	708	4
o	130	271	135	283	510	708	4
entender	139	271	179	283	510	708	4
a	183	271	189	283	510	708	4
otros:	193	271	219	283	510	708	4
sus	223	271	239	283	510	708	4
creencias,	243	271	289	283	510	708	4
deseos,	293	271	326	283	510	708	4
emociones,	330	271	381	283	510	708	4
etcétera.	385	271	424	283	510	708	4
La	428	271	439	283	510	708	4
mayor	85	285	113	297	510	708	4
parte	115	285	139	297	510	708	4
de	141	285	151	297	510	708	4
sus	153	285	169	297	510	708	4
protagonistas	171	285	232	297	510	708	4
han	234	285	252	297	510	708	4
atribuido	254	285	295	297	510	708	4
a	297	285	302	297	510	708	4
la	304	285	312	297	510	708	4
psicología	314	285	358	297	510	708	4
de	360	285	371	297	510	708	4
sentido	373	285	406	297	510	708	4
común	408	285	439	297	510	708	4
(PSC)	85	299	109	311	510	708	4
el	112	299	120	311	510	708	4
formato	122	299	157	311	510	708	4
de	160	299	171	311	510	708	4
una	173	299	191	311	510	708	4
teoría,	194	299	223	311	510	708	4
no	225	299	237	311	510	708	4
solo	239	299	257	311	510	708	4
por	260	299	275	311	510	708	4
su	277	299	289	311	510	708	4
estructura	291	299	339	311	510	708	4
y	342	299	347	311	510	708	4
sus	349	299	365	311	510	708	4
contenidos	368	299	418	311	510	708	4
sino	420	299	439	311	510	708	4
también,	85	313	125	325	510	708	4
concomitantemente,	130	313	223	325	510	708	4
en	227	313	238	325	510	708	4
relación	242	313	279	325	510	708	4
con	283	313	299	325	510	708	4
sus	304	313	320	325	510	708	4
propósitos	324	313	372	325	510	708	4
esenciales.	376	313	426	325	510	708	4
Al	430	313	439	325	510	708	4
supuesto	85	327	127	339	510	708	4
teoricista	129	327	171	339	510	708	4
se	174	327	184	339	510	708	4
agregó	186	327	216	339	510	708	4
otro	218	327	237	339	510	708	4
supuesto:	239	327	284	339	510	708	4
el	286	327	294	339	510	708	4
de	297	327	307	339	510	708	4
la	310	327	318	339	510	708	4
primacía	320	327	361	339	510	708	4
de	363	327	374	339	510	708	4
los	376	327	389	339	510	708	4
propósitos	391	327	439	339	510	708	4
epistémicos	85	341	138	353	510	708	4
de	140	341	151	353	510	708	4
la	153	341	161	353	510	708	4
PSC,	163	341	185	353	510	708	4
esto	187	341	205	353	510	708	4
es,	207	341	220	353	510	708	4
se	222	341	232	353	510	708	4
dio	234	341	248	353	510	708	4
primacía	250	341	290	353	510	708	4
a	292	341	297	353	510	708	4
la	299	341	307	353	510	708	4
explicación	309	341	360	353	510	708	4
y	362	341	367	353	510	708	4
predicción	369	341	416	353	510	708	4
de	418	341	429	353	510	708	4
la	431	341	439	353	510	708	4
conducta	85	355	127	367	510	708	4
de	130	355	140	367	510	708	4
otros	143	355	166	367	510	708	4
mediante	168	355	211	367	510	708	4
la	213	355	221	367	510	708	4
atribución	224	355	271	367	510	708	4
de	274	355	284	367	510	708	4
estados	287	355	321	367	510	708	4
mentales,	324	355	368	367	510	708	4
por	371	355	386	367	510	708	4
sobre	388	355	413	367	510	708	4
otras	416	355	439	367	510	708	4
funciones	85	369	129	381	510	708	4
posibles.	133	369	173	381	510	708	4
Si	176	369	185	381	510	708	4
la	189	369	197	381	510	708	4
PSC	201	369	220	381	510	708	4
es	223	369	233	381	510	708	4
una	236	369	255	381	510	708	4
(clase	258	369	284	381	510	708	4
de)	287	369	301	381	510	708	4
teoría	304	369	330	381	510	708	4
explicativa	334	369	382	381	510	708	4
y	386	369	391	381	510	708	4
predictiva	394	369	439	381	510	708	4
de	85	383	96	395	510	708	4
la	98	383	107	395	510	708	4
conducta	110	383	152	395	510	708	4
mediante	155	383	197	395	510	708	4
la	200	383	209	395	510	708	4
atribución	212	383	259	395	510	708	4
de	262	383	272	395	510	708	4
estados	275	383	310	395	510	708	4
mentales,	313	383	358	395	510	708	4
es	360	383	370	395	510	708	4
necesario	373	383	416	395	510	708	4
a	419	383	425	395	510	708	4
su	428	383	439	395	510	708	4
vez	85	397	99	409	510	708	4
explicar	102	397	138	409	510	708	4
sobre	141	397	166	409	510	708	4
qué	169	397	186	409	510	708	4
bases	189	397	215	409	510	708	4
está	218	397	236	409	510	708	4
edificada	239	397	280	409	510	708	4
y	283	397	288	409	510	708	4
cómo	291	397	316	409	510	708	4
puede	319	397	347	409	510	708	4
funcionar	349	397	394	409	510	708	4
5	394	398	397	405	510	708	4
.	397	397	400	409	510	708	4
Aunque	403	397	439	409	510	708	4
el	85	411	93	423	510	708	4
debate	95	411	126	423	510	708	4
en	129	411	140	423	510	708	4
la	143	411	151	423	510	708	4
filosofía	154	411	189	423	510	708	4
contemporánea	192	411	263	423	510	708	4
de	266	411	276	423	510	708	4
la	279	411	287	423	510	708	4
mente	290	411	319	423	510	708	4
fue	322	411	336	423	510	708	4
originado	339	411	382	423	510	708	4
por	384	411	400	423	510	708	4
un	403	411	415	423	510	708	4
tem-	418	411	439	423	510	708	4
prano	85	425	112	437	510	708	4
y	116	425	121	437	510	708	4
sugerente	124	425	169	437	510	708	4
escrito	173	425	204	437	510	708	4
de	207	425	218	437	510	708	4
Sellars	222	425	253	437	510	708	4
6	253	426	257	433	510	708	4
sobre	261	425	286	437	510	708	4
el	289	425	297	437	510	708	4
desarrollo	301	425	346	437	510	708	4
progresivo	350	425	397	437	510	708	4
(a	401	425	409	437	510	708	4
partir	413	425	439	437	510	708	4
de	85	439	96	451	510	708	4
nuestros	99	439	139	451	510	708	4
hipotéticos	143	439	193	451	510	708	4
ancestros	196	439	240	451	510	708	4
ryleanos)	244	439	285	451	510	708	4
de	288	439	299	451	510	708	4
las	303	439	316	451	510	708	4
capacidades	319	439	375	451	510	708	4
teóricas	379	439	415	451	510	708	4
para	418	439	439	451	510	708	4
mentalizar,	85	453	136	465	510	708	4
la	139	453	147	465	510	708	4
idea	150	453	169	465	510	708	4
fue	171	453	186	465	510	708	4
recuperada	188	453	240	465	510	708	4
en	243	453	254	465	510	708	4
la	256	453	265	465	510	708	4
década	267	453	300	465	510	708	4
de	302	453	313	465	510	708	4
1970	315	453	339	465	510	708	4
por	341	453	357	465	510	708	4
distintos	359	453	399	465	510	708	4
autores,	402	453	439	465	510	708	4
especialmente	85	467	150	479	510	708	4
aquellos	152	467	190	479	510	708	4
que	192	467	209	479	510	708	4
se	211	467	221	479	510	708	4
acercaron	223	467	268	479	510	708	4
al	270	467	279	479	510	708	4
problema	281	467	324	479	510	708	4
con	326	467	342	479	510	708	4
una	345	467	363	479	510	708	4
motivación	365	467	415	479	510	708	4
epis-	417	467	439	479	510	708	4
temológica,	85	481	137	493	510	708	4
como	140	481	164	493	510	708	4
fue	167	481	181	493	510	708	4
el	184	481	192	493	510	708	4
caso	195	481	216	493	510	708	4
de	219	481	230	493	510	708	4
Churchland	233	481	288	493	510	708	4
7	288	482	291	489	510	708	4
,	291	481	294	493	510	708	4
entre	297	481	321	493	510	708	4
otros.	324	481	350	493	510	708	4
Según	353	481	382	493	510	708	4
este	385	481	403	493	510	708	4
último,	406	481	439	493	510	708	4
5	85	515	88	521	510	708	4
286	45	544	61	555	510	708	4
Una	95	516	110	526	510	708	4
sumaria	112	516	143	526	510	708	4
revisión	145	516	174	526	510	708	4
de	176	516	184	526	510	708	4
la	187	516	193	526	510	708	4
literatura	196	516	230	526	510	708	4
sobre	233	516	253	526	510	708	4
el	255	516	261	526	510	708	4
tema	264	516	282	526	510	708	4
apoya	284	516	306	526	510	708	4
claramente	308	516	349	526	510	708	4
esta	351	516	366	526	510	708	4
afirmación	369	516	408	526	510	708	4
general,	410	516	439	526	510	708	4
con	85	526	98	535	510	708	4
la	101	526	107	535	510	708	4
excepción	110	526	146	535	510	708	4
de	149	526	157	535	510	708	4
algunas	160	526	189	535	510	708	4
variantes	192	526	226	535	510	708	4
no	229	526	238	535	510	708	4
teóricas	241	526	269	535	510	708	4
de	272	526	281	535	510	708	4
la	283	526	290	535	510	708	4
Teoría	293	526	315	535	510	708	4
de	318	526	327	535	510	708	4
la	330	526	336	535	510	708	4
Simulación.	339	526	383	535	510	708	4
Me	386	526	396	535	510	708	4
refiero	399	526	422	535	510	708	4
a	425	526	430	535	510	708	4
la	433	526	439	535	510	708	4
versión	85	535	111	545	510	708	4
de	114	535	122	545	510	708	4
Gordon,	125	535	154	545	510	708	4
por	157	535	169	545	510	708	4
ejemplo.	171	535	202	545	510	708	4
También	204	535	236	545	510	708	4
en	239	535	248	545	510	708	4
el	250	535	256	545	510	708	4
marco	259	535	281	545	510	708	4
de	284	535	292	545	510	708	4
ese	295	535	307	545	510	708	4
debate	309	535	333	545	510	708	4
fue	336	535	347	545	510	708	4
necesario	350	535	384	545	510	708	4
esclarecer	387	535	423	545	510	708	4
qué	426	535	439	545	510	708	4
noción	85	545	109	554	510	708	4
de	112	545	121	554	510	708	4
teoría	124	545	144	554	510	708	4
estaba	147	545	171	554	510	708	4
siendo	174	545	198	554	510	708	4
usada.	201	545	226	554	510	708	4
Si	228	545	236	554	510	708	4
sus	238	545	251	554	510	708	4
contenidos	254	545	294	554	510	708	4
se	297	545	305	554	510	708	4
determinan	308	545	350	554	510	708	4
externa	353	545	380	554	510	708	4
o	383	545	387	554	510	708	4
internamente	390	545	439	554	510	708	4
(si	85	554	93	564	510	708	4
consiste	96	554	126	564	510	708	4
en	129	554	137	564	510	708	4
una	140	554	155	564	510	708	4
estructura	157	554	196	564	510	708	4
interna	199	554	225	564	510	708	4
de	228	554	236	564	510	708	4
datos	239	554	259	564	510	708	4
o	262	554	266	564	510	708	4
un	269	554	279	564	510	708	4
sistema	282	554	310	564	510	708	4
de	313	554	321	564	510	708	4
representaciones	324	554	386	564	510	708	4
interno),	389	554	420	564	510	708	4
si	422	554	429	564	510	708	4
es	431	554	439	564	510	708	4
innata	85	564	108	573	510	708	4
(Fodor,	111	564	137	573	510	708	4
J.A.,	139	564	156	573	510	708	4
o.c.)	158	563	172	573	510	708	4
o	174	564	179	573	510	708	4
aprendida	181	564	218	573	510	708	4
(Gopnik	220	564	249	573	510	708	4
y	251	564	255	573	510	708	4
Wellman,	257	564	292	573	510	708	4
entre	294	564	313	573	510	708	4
otros),	315	564	338	573	510	708	4
o	340	564	345	573	510	708	4
una	347	564	361	573	510	708	4
mezcla	363	564	389	573	510	708	4
de	391	564	399	573	510	708	4
ambos,	401	564	428	573	510	708	4
en	430	564	439	573	510	708	4
qué	85	573	98	583	510	708	4
medida	101	573	128	583	510	708	4
difiere	130	573	153	583	510	708	4
de	156	573	164	583	510	708	4
la	167	573	174	583	510	708	4
noción	176	573	201	583	510	708	4
de	203	573	212	583	510	708	4
teoría	215	573	235	583	510	708	4
aplicable	238	573	271	583	510	708	4
a	273	573	278	583	510	708	4
las	280	573	291	583	510	708	4
teorías	294	573	318	583	510	708	4
científicas,	321	573	360	583	510	708	4
más	363	573	378	583	510	708	4
específicamente	381	573	439	583	510	708	4
en	85	583	94	592	510	708	4
qué	96	583	109	592	510	708	4
sentido	111	583	138	592	510	708	4
es	140	583	148	592	510	708	4
razonable	150	583	185	592	510	708	4
emplear	188	583	217	592	510	708	4
las	219	583	230	592	510	708	4
nociones	232	583	264	592	510	708	4
de	266	583	275	592	510	708	4
observación,	277	583	323	592	510	708	4
evidencia,	325	583	361	592	510	708	4
hipótesis,	363	583	398	592	510	708	4
inferencia,	401	583	439	592	510	708	4
generalización,	85	592	139	602	510	708	4
etcétera.	142	592	173	602	510	708	4
6	85	601	88	607	510	708	4
Sellars,	95	602	122	611	510	708	4
W.,	124	602	136	611	510	708	4
“Empirismo	139	602	182	611	510	708	4
y	184	602	188	611	510	708	4
la	190	602	197	611	510	708	4
Filosofía	199	602	230	611	510	708	4
de	232	602	241	611	510	708	4
la	243	602	250	611	510	708	4
Mente”,	252	602	280	611	510	708	4
en:	282	602	293	611	510	708	4
Ciencia,	296	601	324	611	510	708	4
Percepción	327	601	365	611	510	708	4
y	367	601	371	611	510	708	4
Realidad,	374	601	408	611	510	708	4
Madrid:	411	602	439	611	510	708	4
Tecnos,	85	611	113	621	510	708	4
1956/1971,	115	611	159	621	510	708	4
pp.	162	611	173	621	510	708	4
139-209.	176	611	209	621	510	708	4
7	85	620	88	626	510	708	4
Churchland,	95	621	141	630	510	708	4
P.,	147	621	157	630	510	708	4
“Eliminative	163	621	207	630	510	708	4
Materialism	213	621	257	630	510	708	4
and	263	621	277	630	510	708	4
Propositional	283	621	331	630	510	708	4
Attitudes”,	337	621	376	630	510	708	4
en:	382	621	393	630	510	708	4
Journal	399	620	427	630	510	708	4
of	433	620	439	630	510	708	4
­Philosophy,	85	630	126	640	510	708	4
v.	129	630	135	640	510	708	4
LXXVIII,	137	630	168	640	510	708	4
2	170	630	175	640	510	708	4
(1981),	178	630	203	640	510	708	4
pp.	205	630	217	640	510	708	4
67-90.	220	630	244	640	510	708	4
Revista	113	652	134	661	510	708	4
de	136	652	143	661	510	708	4
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	4
vol.	172	653	183	661	510	708	4
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	4
N°	209	653	216	661	510	708	4
2,	218	653	224	661	510	708	4
2016	226	653	241	661	510	708	4
/	243	653	247	661	510	708	4
ISSN	249	653	264	661	510	708	4
1016-913X	266	653	301	661	510	708	4
Arete	31	696	44	704	510	708	4
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	4
286	83	696	92	704	510	708	4
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	4
4:56:26	445	696	462	704	510	708	4
p.m.	463	696	474	704	510	708	4
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	5
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	5
instintiva	237	75	273	86	510	708	5
y	275	75	280	86	510	708	5
diversidad	282	75	323	86	510	708	5
conceptual	326	75	367	86	510	708	5
dado	71	117	93	129	510	708	5
que	96	117	112	129	510	708	5
la	115	117	123	129	510	708	5
PSC	126	117	145	129	510	708	5
es	148	117	157	129	510	708	5
una	160	117	178	129	510	708	5
teoría,	181	117	210	129	510	708	5
debe	213	117	234	129	510	708	5
ser	237	117	251	129	510	708	5
evaluada	253	117	294	129	510	708	5
como	297	117	321	129	510	708	5
cualquier	324	117	367	129	510	708	5
otra	370	117	388	129	510	708	5
por	391	117	406	129	510	708	5
sus	409	117	425	129	510	708	5
méritos	71	131	105	143	510	708	5
epistémicos.	109	131	166	143	510	708	5
La	170	131	181	143	510	708	5
conclusión,	185	131	237	143	510	708	5
como	241	131	266	143	510	708	5
se	270	131	280	143	510	708	5
sabe,	284	131	308	143	510	708	5
recomienda	312	131	365	143	510	708	5
eliminarla	369	131	415	143	510	708	5
a	419	131	425	143	510	708	5
favor	71	145	93	157	510	708	5
de	97	145	107	157	510	708	5
una	111	145	129	157	510	708	5
adecuada,	132	145	180	157	510	708	5
completa,	183	145	227	157	510	708	5
es	231	145	241	157	510	708	5
decir,	244	145	270	157	510	708	5
futura,	273	145	305	157	510	708	5
ciencia	308	145	340	157	510	708	5
de	344	145	354	157	510	708	5
la	358	145	366	157	510	708	5
mente.	369	145	401	157	510	708	5
Esta	404	145	425	157	510	708	5
consecuencia	71	159	132	171	510	708	5
extrema,	136	159	176	171	510	708	5
que	179	159	196	171	510	708	5
también	200	159	237	171	510	708	5
se	241	159	250	171	510	708	5
puede	254	159	282	171	510	708	5
atribuir	285	159	320	171	510	708	5
a	324	159	330	171	510	708	5
Quine	333	159	361	171	510	708	5
acerca	364	159	394	171	510	708	5
de	398	159	408	171	510	708	5
los	412	159	425	171	510	708	5
significados	71	173	124	185	510	708	5
ordinarios,	128	173	178	185	510	708	5
muestra	182	173	220	185	510	708	5
que	224	173	241	185	510	708	5
el	245	173	253	185	510	708	5
eliminativismo	257	173	323	185	510	708	5
es	327	173	337	185	510	708	5
una	341	173	359	185	510	708	5
consecuencia	363	173	425	185	510	708	5
posible	71	187	103	199	510	708	5
solo	106	187	124	199	510	708	5
si	127	187	135	199	510	708	5
se	138	187	147	199	510	708	5
adopta	150	187	182	199	510	708	5
un	185	187	197	199	510	708	5
supuesto	200	187	242	199	510	708	5
teoricista	245	187	287	199	510	708	5
previo	290	187	318	199	510	708	5
8	318	188	322	195	510	708	5
.	322	187	325	199	510	708	5
Ahora	99	201	126	213	510	708	5
bien,	130	201	153	213	510	708	5
en	156	201	167	213	510	708	5
este	171	201	189	213	510	708	5
punto,	193	201	223	213	510	708	5
se	226	201	236	213	510	708	5
hace	240	201	261	213	510	708	5
necesario	265	201	308	213	510	708	5
especificar	312	201	360	213	510	708	5
los	363	201	376	213	510	708	5
diferentes	380	201	425	213	510	708	5
fenómenos	71	215	120	227	510	708	5
abarcados	122	215	169	227	510	708	5
bajo	172	215	191	227	510	708	5
el	193	215	201	227	510	708	5
amplio	203	215	234	227	510	708	5
concepto	236	215	277	227	510	708	5
de	279	215	290	227	510	708	5
comprensión	292	215	351	227	510	708	5
empleado	353	215	397	227	510	708	5
hasta	399	215	425	227	510	708	5
aquí.	71	229	94	241	510	708	5
En	96	229	109	241	510	708	5
los	111	229	123	241	510	708	5
autores	126	229	160	241	510	708	5
citados	162	229	194	241	510	708	5
se	196	229	206	241	510	708	5
habla	208	229	234	241	510	708	5
de	236	229	246	241	510	708	5
comprensión	248	229	307	241	510	708	5
(o	309	229	317	241	510	708	5
de	319	229	330	241	510	708	5
interpretación)	332	229	399	241	510	708	5
mini-	401	229	425	241	510	708	5
mizando	71	243	110	255	510	708	5
o	112	243	118	255	510	708	5
ignorando,	120	243	169	255	510	708	5
implícita	172	243	212	255	510	708	5
o	215	243	220	255	510	708	5
explícitamente,	223	243	292	255	510	708	5
los	295	243	308	255	510	708	5
rasgos	311	243	340	255	510	708	5
distintivos	343	243	391	255	510	708	5
de	393	243	404	255	510	708	5
una	407	243	425	255	510	708	5
variedad	71	257	110	269	510	708	5
de	113	257	124	269	510	708	5
fenómenos,	128	257	180	269	510	708	5
tales	184	257	206	269	510	708	5
como:	209	257	236	269	510	708	5
aprender	240	257	281	269	510	708	5
el	285	257	293	269	510	708	5
lenguaje	296	257	335	269	510	708	5
materno,	339	257	380	269	510	708	5
aprender	384	257	425	269	510	708	5
un	71	271	83	283	510	708	5
nuevo	86	271	114	283	510	708	5
lenguaje,	117	271	159	283	510	708	5
interpretar	162	271	212	283	510	708	5
el	215	271	223	283	510	708	5
comportamiento	226	271	301	283	510	708	5
lingüístico	304	271	351	283	510	708	5
y	354	271	360	283	510	708	5
no	363	271	374	283	510	708	5
lingüístico	378	271	425	283	510	708	5
de	71	285	81	297	510	708	5
otros	85	285	108	297	510	708	5
en	111	285	122	297	510	708	5
el	126	285	133	297	510	708	5
marco	137	285	165	297	510	708	5
de	169	285	179	297	510	708	5
la	183	285	191	297	510	708	5
propia	194	285	224	297	510	708	5
lengua	227	285	258	297	510	708	5
o	261	285	266	297	510	708	5
cultura	270	285	303	297	510	708	5
e	307	285	312	297	510	708	5
interpretar	315	285	365	297	510	708	5
la	368	285	376	297	510	708	5
conducta,	379	285	425	297	510	708	5
lingüística	71	299	118	311	510	708	5
y	122	299	127	311	510	708	5
no	130	299	142	311	510	708	5
lingüística,	145	299	196	311	510	708	5
de	199	299	210	311	510	708	5
personas	213	299	255	311	510	708	5
de	258	299	269	311	510	708	5
una	272	299	290	311	510	708	5
lengua	294	299	324	311	510	708	5
y/o	328	299	344	311	510	708	5
una	347	299	365	311	510	708	5
cultura	369	299	402	311	510	708	5
des-	406	299	425	311	510	708	5
conocida	71	313	111	325	510	708	5
9	111	314	115	321	510	708	5
.	115	313	118	325	510	708	5
Sin	121	313	136	325	510	708	5
embargo,	139	313	181	325	510	708	5
no	184	313	195	325	510	708	5
es	198	313	208	325	510	708	5
obvio	211	313	235	325	510	708	5
que	237	313	254	325	510	708	5
estos	257	313	280	325	510	708	5
fenómenos	283	313	333	325	510	708	5
sean	335	313	357	325	510	708	5
asimilables	360	313	411	325	510	708	5
en	414	313	425	325	510	708	5
sus	71	327	87	339	510	708	5
rasgos	90	327	119	339	510	708	5
básicos.	122	327	159	339	510	708	5
Para	99	341	120	353	510	708	5
apreciar	122	341	159	353	510	708	5
mejor	161	341	187	353	510	708	5
algunos	189	341	225	353	510	708	5
posibles	227	341	264	353	510	708	5
contrastes	266	341	314	353	510	708	5
o	316	341	321	353	510	708	5
diferencias,	323	341	376	353	510	708	5
considere-	378	341	425	353	510	708	5
mos	71	355	90	367	510	708	5
la	92	355	100	367	510	708	5
reconstrucción	103	355	171	367	510	708	5
de	173	355	184	367	510	708	5
este	186	355	204	367	510	708	5
último	207	355	236	367	510	708	5
caso,	239	355	262	367	510	708	5
el	265	355	272	367	510	708	5
del	275	355	288	367	510	708	5
traductor	290	355	334	367	510	708	5
o	336	355	341	367	510	708	5
intérprete	344	355	388	367	510	708	5
radical.	391	355	425	367	510	708	5
Como	71	369	97	381	510	708	5
se	100	369	109	381	510	708	5
sabe,	112	369	136	381	510	708	5
en	139	369	150	381	510	708	5
las	153	369	166	381	510	708	5
versiones	169	369	211	381	510	708	5
estándar	214	369	254	381	510	708	5
de	257	369	268	381	510	708	5
Quine	270	369	298	381	510	708	5
y	301	369	306	381	510	708	5
Davidson,	309	369	355	381	510	708	5
el	357	369	365	381	510	708	5
problema	368	369	411	381	510	708	5
no	413	369	425	381	510	708	5
es	71	383	80	395	510	708	5
planteado	82	383	127	395	510	708	5
desde	129	383	156	395	510	708	5
la	158	383	166	395	510	708	5
perspectiva	168	383	220	395	510	708	5
de	222	383	232	395	510	708	5
un	234	383	247	395	510	708	5
intérprete	249	383	294	395	510	708	5
o	296	383	301	395	510	708	5
hablante	303	383	343	395	510	708	5
ordinario,	345	383	390	395	510	708	5
alguien	392	383	425	395	510	708	5
que	71	397	87	409	510	708	5
intenta,	91	397	126	409	510	708	5
con	130	397	146	409	510	708	5
una	150	397	168	409	510	708	5
variedad	171	397	210	409	510	708	5
de	214	397	225	409	510	708	5
propósitos	228	397	276	409	510	708	5
prácticos,	279	397	324	409	510	708	5
interactuar	327	397	379	409	510	708	5
con	382	397	398	409	510	708	5
otros	402	397	425	409	510	708	5
desconocidos,	71	411	134	423	510	708	5
contando	138	411	181	423	510	708	5
solo	189	411	207	423	510	708	5
con	211	411	227	423	510	708	5
sus	231	411	247	423	510	708	5
recursos	251	411	290	423	510	708	5
ordinarios.	294	411	344	423	510	708	5
El	348	411	357	423	510	708	5
traductor	361	411	404	423	510	708	5
o	408	411	413	423	510	708	5
el	417	411	425	423	510	708	5
intérprete	71	425	115	437	510	708	5
se	117	425	127	437	510	708	5
asimila	129	425	161	437	510	708	5
más	163	425	183	437	510	708	5
bien	185	425	204	437	510	708	5
al	206	425	214	437	510	708	5
caso	216	425	237	437	510	708	5
de	239	425	250	437	510	708	5
un	252	425	264	437	510	708	5
teórico,	266	425	300	437	510	708	5
lingüista	302	425	341	437	510	708	5
o	343	425	348	437	510	708	5
antropólogo,	350	425	407	437	510	708	5
con	409	425	425	437	510	708	5
el	71	439	78	451	510	708	5
objetivo	80	439	115	451	510	708	5
intelectual	117	439	164	451	510	708	5
de	166	439	177	451	510	708	5
elaborar	179	439	216	451	510	708	5
y	218	439	223	451	510	708	5
testear,	225	439	259	451	510	708	5
conscientemente	261	439	337	451	510	708	5
y	338	439	344	451	510	708	5
de	346	439	356	451	510	708	5
un	358	439	371	451	510	708	5
modo	373	439	398	451	510	708	5
explí-	400	439	425	451	510	708	5
cito,	71	453	90	465	510	708	5
sus	92	453	108	465	510	708	5
hipótesis	110	453	151	465	510	708	5
y	153	453	158	465	510	708	5
teorías	160	453	191	465	510	708	5
(o	193	453	201	465	510	708	5
manuales),	203	453	253	465	510	708	5
por	255	453	270	465	510	708	5
lo	272	453	280	465	510	708	5
tanto,	282	453	309	465	510	708	5
alguien	311	453	344	465	510	708	5
cuyos	347	453	373	465	510	708	5
propósitos,	375	453	425	465	510	708	5
en	71	467	82	479	510	708	5
tales	84	467	106	479	510	708	5
contextos,	108	467	155	479	510	708	5
son	157	467	174	479	510	708	5
primariamente	176	467	244	479	510	708	5
epistémicos:	246	467	302	479	510	708	5
un	305	467	318	479	510	708	5
observador	320	467	370	479	510	708	5
neutral	373	467	406	479	510	708	5
con	409	467	425	479	510	708	5
pretensiones	71	481	129	493	510	708	5
científicas	132	481	178	493	510	708	5
más	180	481	200	493	510	708	5
que	202	481	219	493	510	708	5
un	222	481	235	493	510	708	5
potencial	237	481	279	493	510	708	5
participante	282	481	337	493	510	708	5
de	340	481	350	493	510	708	5
una	353	481	371	493	510	708	5
interacción	374	481	425	493	510	708	5
cotidiana.	71	495	116	507	510	708	5
A	118	495	124	507	510	708	5
esta	127	495	146	507	510	708	5
caracterización	148	495	217	507	510	708	5
responde	219	495	261	507	510	708	5
claramente	263	495	314	507	510	708	5
el	317	495	324	507	510	708	5
traductor	327	495	370	507	510	708	5
quineano	372	495	415	507	510	708	5
10	415	496	422	503	510	708	5
.	422	495	425	507	510	708	5
8	71	525	73	531	510	708	5
El	81	526	88	535	510	708	5
eliminativismo	91	526	144	535	510	708	5
semántico	147	526	185	535	510	708	5
de	187	526	196	535	510	708	5
Quine	199	526	221	535	510	708	5
y	224	526	228	535	510	708	5
su	231	526	240	535	510	708	5
conexión	243	526	275	535	510	708	5
con	278	526	291	535	510	708	5
el	294	526	300	535	510	708	5
supuesto	303	526	337	535	510	708	5
teoricista	339	526	373	535	510	708	5
está	376	526	391	535	510	708	5
extensa-	394	526	425	535	510	708	5
mente	71	535	93	545	510	708	5
desarrollado	95	535	141	545	510	708	5
en	143	535	151	545	510	708	5
el	153	535	160	545	510	708	5
trabajo	162	535	188	545	510	708	5
previamente	190	535	235	545	510	708	5
citado	237	535	259	545	510	708	5
de	261	535	269	545	510	708	5
Bar-On,	271	535	301	545	510	708	5
“Semantic	303	535	340	545	510	708	5
Eliminativism,	342	535	395	545	510	708	5
and	397	535	411	545	510	708	5
the	413	535	425	545	510	708	5
´Theory´-theory	71	545	127	554	510	708	5
of	129	545	136	554	510	708	5
Linguistic	138	545	174	554	510	708	5
Meaning”.	177	545	214	554	510	708	5
9	71	553	73	559	510	708	5
En	81	554	91	564	510	708	5
la	93	554	99	564	510	708	5
mayor	102	554	124	564	510	708	5
parte	126	554	146	564	510	708	5
de	148	554	156	564	510	708	5
los	158	554	168	564	510	708	5
autores	170	554	198	564	510	708	5
de	200	554	209	564	510	708	5
la	211	554	217	564	510	708	5
tradición	219	554	252	564	510	708	5
analítica,	254	554	288	564	510	708	5
los	290	554	300	564	510	708	5
fenómenos	302	554	342	564	510	708	5
de	344	554	352	564	510	708	5
la	354	554	361	564	510	708	5
comprensión	363	554	410	564	510	708	5
y	412	554	416	564	510	708	5
la	418	554	425	564	510	708	5
atribución	71	564	108	573	510	708	5
intencional	111	564	152	573	510	708	5
se	154	564	162	573	510	708	5
restringen	164	564	202	573	510	708	5
a	204	564	208	573	510	708	5
los	211	564	221	573	510	708	5
seres	224	564	243	573	510	708	5
humanos,	245	564	282	573	510	708	5
un	284	564	294	573	510	708	5
punto	297	564	319	573	510	708	5
en	321	564	330	573	510	708	5
el	332	564	338	573	510	708	5
que	341	564	354	573	510	708	5
Wittgenstein	357	564	403	573	510	708	5
cons-	405	564	425	573	510	708	5
tituye	71	573	92	583	510	708	5
una	94	573	109	583	510	708	5
excepción	111	573	147	583	510	708	5
temprana.	150	573	188	583	510	708	5
Como	191	573	212	583	510	708	5
veremos,	214	573	247	583	510	708	5
también	249	573	279	583	510	708	5
Wittgenstein	282	573	328	583	510	708	5
se	331	573	339	583	510	708	5
aparta	341	573	365	583	510	708	5
de	368	573	376	583	510	708	5
los	379	573	389	583	510	708	5
enfoques	392	573	425	583	510	708	5
mencionados	71	583	119	592	510	708	5
en	121	583	130	592	510	708	5
promover	133	583	167	592	510	708	5
reconstrucciones	169	583	232	592	510	708	5
diferentes	234	583	270	592	510	708	5
de	273	583	281	592	510	708	5
cada	284	583	301	592	510	708	5
uno	303	583	317	592	510	708	5
de	320	583	328	592	510	708	5
estos	331	583	350	592	510	708	5
fenómenos.	352	583	394	592	510	708	5
10	71	591	76	597	510	708	5
H.-J.	81	592	99	602	510	708	5
Glock	103	592	124	602	510	708	5
no	127	592	136	602	510	708	5
cree	140	592	155	602	510	708	5
que	159	592	172	602	510	708	5
sea	176	592	188	602	510	708	5
correcto	192	592	221	602	510	708	5
criticar	225	592	251	602	510	708	5
la	255	592	262	602	510	708	5
reconstrucción	265	592	320	602	510	708	5
hipotética	324	592	360	602	510	708	5
del	364	592	374	602	510	708	5
traductor	378	592	413	602	510	708	5
de	416	592	425	602	510	708	5
Quine	71	602	93	611	510	708	5
como	95	602	114	611	510	708	5
si	116	602	122	611	510	708	5
este	124	602	139	611	510	708	5
realizara	141	602	173	611	510	708	5
una	175	602	189	611	510	708	5
labor	191	602	210	611	510	708	5
puramente	212	602	252	611	510	708	5
externa,	254	602	284	611	510	708	5
puesto	286	602	310	611	510	708	5
que,	312	602	328	611	510	708	5
afirma,	330	602	356	611	510	708	5
interactúa	358	602	396	611	510	708	5
dialógi-	398	602	425	611	510	708	5
camente	71	611	101	621	510	708	5
con	104	611	117	621	510	708	5
el	119	611	125	621	510	708	5
nativo,	127	611	152	621	510	708	5
lo	154	611	161	621	510	708	5
interroga,	163	611	199	621	510	708	5
es	201	611	209	621	510	708	5
decir,	211	611	231	621	510	708	5
“...	233	611	244	621	510	708	5
no	246	611	255	621	510	708	5
está	257	611	272	621	510	708	5
en	274	611	283	621	510	708	5
la	285	611	292	621	510	708	5
desesperanzada	294	611	353	621	510	708	5
posición	355	611	385	621	510	708	5
de	387	611	396	621	510	708	5
alguien	398	611	425	621	510	708	5
que	71	621	84	630	510	708	5
intenta	86	621	112	630	510	708	5
aprender	114	621	147	630	510	708	5
un	150	621	160	630	510	708	5
lenguaje	162	621	193	630	510	708	5
con	195	621	208	630	510	708	5
la	210	621	217	630	510	708	5
exclusiva	219	621	252	630	510	708	5
ayuda	255	621	277	630	510	708	5
de	279	621	288	630	510	708	5
grabadores	290	621	331	630	510	708	5
y	333	621	337	630	510	708	5
micrófonos	339	621	379	630	510	708	5
colgando	382	621	414	630	510	708	5
de	416	621	425	630	510	708	5
los	71	630	81	640	510	708	5
árboles”	84	630	113	640	510	708	5
(Glock,	116	630	141	640	510	708	5
H.-J.,	144	630	165	640	510	708	5
“On	167	630	181	640	510	708	5
Safari	184	630	205	640	510	708	5
with	208	630	224	640	510	708	5
Wittgenstein,	226	630	275	640	510	708	5
Quine	277	630	300	640	510	708	5
and	302	630	316	640	510	708	5
Davidson”,	319	630	358	640	510	708	5
en:	361	630	372	640	510	708	5
Arrington,	375	630	412	640	510	708	5
R.,	415	630	425	640	510	708	5
287	448	544	465	555	510	708	5
Revista	98	653	119	661	510	708	5
de	121	653	128	661	510	708	5
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	5
vol.	157	653	168	661	510	708	5
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	5
N°	194	653	201	661	510	708	5
2,	203	653	209	661	510	708	5
2016	211	653	226	661	510	708	5
/	229	653	232	661	510	708	5
ISSN	234	653	249	661	510	708	5
1016-913X	251	653	286	661	510	708	5
Arete	31	696	44	704	510	708	5
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	5
287	83	696	92	704	510	708	5
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	5
4:56:26	445	696	462	704	510	708	5
p.m.	463	696	474	704	510	708	5
Carolina	233	75	266	86	510	708	6
Scotto	268	75	291	86	510	708	6
En	85	117	98	129	510	708	6
el	101	117	109	129	510	708	6
caso	112	117	133	129	510	708	6
del	136	117	150	129	510	708	6
intérprete	153	117	198	129	510	708	6
radical	202	117	233	129	510	708	6
davidsoniano,	236	117	300	129	510	708	6
en	304	117	315	129	510	708	6
cambio,	318	117	354	129	510	708	6
parece	358	117	388	129	510	708	6
haber	391	117	418	129	510	708	6
una	421	117	439	129	510	708	6
oscilación	85	131	130	143	510	708	6
entre	133	131	156	143	510	708	6
un	159	131	172	143	510	708	6
intérprete	174	131	219	143	510	708	6
teórico	222	131	252	143	510	708	6
en	255	131	266	143	510	708	6
un	269	131	281	143	510	708	6
sentido	284	131	318	143	510	708	6
modesto	320	131	359	143	510	708	6
(alguien	361	131	398	143	510	708	6
que,	400	131	420	143	510	708	6
con	423	131	439	143	510	708	6
una	85	145	103	157	510	708	6
teoría	105	145	131	157	510	708	6
“previa”,	134	145	172	157	510	708	6
intenta	175	145	208	157	510	708	6
comunicarse,	210	145	272	157	510	708	6
elaborando	274	145	325	157	510	708	6
“teorías	328	145	362	157	510	708	6
al	365	145	373	157	510	708	6
paso”	376	145	401	157	510	708	6
11	401	146	408	153	510	708	6
)	408	145	411	157	510	708	6
y	413	145	418	157	510	708	6
otro	421	145	439	157	510	708	6
teórico-teórico	85	159	150	171	510	708	6
(alguien	152	159	189	171	510	708	6
que	191	159	208	171	510	708	6
intenta	211	159	243	171	510	708	6
elaborar	246	159	284	171	510	708	6
una	286	159	304	171	510	708	6
teoría	307	159	333	171	510	708	6
explicativa	335	159	384	171	510	708	6
y	386	159	392	171	510	708	6
predictiva	394	159	439	171	510	708	6
de	85	173	96	185	510	708	6
la	98	173	107	185	510	708	6
acción	109	173	139	185	510	708	6
intencional,	141	173	195	185	510	708	6
adoptando	198	173	247	185	510	708	6
más	250	173	269	185	510	708	6
bien	271	173	291	185	510	708	6
una	294	173	312	185	510	708	6
perspectiva	315	173	367	185	510	708	6
de	369	173	380	185	510	708	6
observador).	383	173	439	185	510	708	6
En	85	187	98	199	510	708	6
cualquier	100	187	143	199	510	708	6
caso,	145	187	168	199	510	708	6
la	170	187	178	199	510	708	6
labor	180	187	203	199	510	708	6
de	205	187	216	199	510	708	6
ambos	218	187	248	199	510	708	6
es	250	187	260	199	510	708	6
reconstruida	262	187	320	199	510	708	6
de	322	187	333	199	510	708	6
un	335	187	347	199	510	708	6
modo	349	187	374	199	510	708	6
teórico.	376	187	410	199	510	708	6
Ahora	412	187	439	199	510	708	6
bien,	85	201	108	213	510	708	6
las	111	201	124	213	510	708	6
moralejas	128	201	172	213	510	708	6
que	175	201	192	213	510	708	6
Quine	196	201	223	213	510	708	6
y	227	201	232	213	510	708	6
Davidson	235	201	278	213	510	708	6
extraen	282	201	316	213	510	708	6
respecto	320	201	358	213	510	708	6
de	361	201	372	213	510	708	6
la	375	201	384	213	510	708	6
perspectiva	387	201	439	213	510	708	6
práctica	85	215	122	227	510	708	6
y	126	215	131	227	510	708	6
familiar	135	215	170	227	510	708	6
en	174	215	185	227	510	708	6
las	189	215	202	227	510	708	6
situaciones	206	215	258	227	510	708	6
domésticas	261	215	313	227	510	708	6
de	317	215	327	227	510	708	6
comprensión	331	215	390	227	510	708	6
ordinaria,	394	215	439	227	510	708	6
explícitamente	85	229	151	241	510	708	6
a	155	229	161	241	510	708	6
partir	165	229	191	241	510	708	6
de	195	229	205	241	510	708	6
tales	209	229	231	241	510	708	6
situaciones	235	229	287	241	510	708	6
exóticas	291	229	328	241	510	708	6
y	332	229	337	241	510	708	6
sus	341	229	357	241	510	708	6
correspondientes	361	229	439	241	510	708	6
perspectivas	85	243	142	255	510	708	6
epistémicas	145	243	198	255	510	708	6
radicales,	202	243	246	255	510	708	6
resultan	249	243	287	255	510	708	6
muy	290	243	311	255	510	708	6
desajustadas,	314	243	377	255	510	708	6
al	380	243	388	255	510	708	6
despreciar	391	243	439	255	510	708	6
las	85	257	98	269	510	708	6
importantes	100	257	155	269	510	708	6
diferencias	157	257	207	269	510	708	6
de	209	257	220	269	510	708	6
perspectivas,	222	257	281	269	510	708	6
medios	283	257	316	269	510	708	6
y	318	257	323	269	510	708	6
propósitos.	325	257	376	269	510	708	6
Asimismo,	378	257	425	269	510	708	6
no	428	257	439	269	510	708	6
reconocer	85	271	129	283	510	708	6
sino	132	271	151	283	510	708	6
diferencias	153	271	203	283	510	708	6
de	205	271	216	283	510	708	6
grado	218	271	244	283	510	708	6
entre	247	271	270	283	510	708	6
tales	273	271	294	283	510	708	6
extremos	297	271	338	283	510	708	6
se	341	271	350	283	510	708	6
evidencia,	353	271	398	283	510	708	6
además,	401	271	439	283	510	708	6
en	85	285	96	297	510	708	6
las	100	285	113	297	510	708	6
escasas	116	285	152	297	510	708	6
o	155	285	161	297	510	708	6
débiles	164	285	196	297	510	708	6
justificaciones	200	285	265	297	510	708	6
que	269	285	286	297	510	708	6
proporcionan	289	285	350	297	510	708	6
para	354	285	375	297	510	708	6
mantener	379	285	423	297	510	708	6
un	426	285	439	297	510	708	6
mismo	85	299	116	311	510	708	6
enfoque	118	299	154	311	510	708	6
(e	157	299	165	311	510	708	6
idénticos	168	299	209	311	510	708	6
efectos)	212	299	246	311	510	708	6
para	249	299	270	311	510	708	6
ambos	273	299	303	311	510	708	6
tipos	306	299	328	311	510	708	6
de	331	299	342	311	510	708	6
fenómenos.	345	299	397	311	510	708	6
Por	113	313	128	325	510	708	6
otra	132	313	150	325	510	708	6
parte,	154	313	180	325	510	708	6
las	184	313	197	325	510	708	6
concepciones	200	313	261	325	510	708	6
de	264	313	275	325	510	708	6
Quine	278	313	306	325	510	708	6
y	309	313	315	325	510	708	6
Davidson	318	313	361	325	510	708	6
de	364	313	375	325	510	708	6
la	378	313	387	325	510	708	6
traducción	390	313	439	325	510	708	6
y	85	327	90	339	510	708	6
la	93	327	101	339	510	708	6
interpretación,	105	327	172	339	510	708	6
respectivamente,	175	327	252	339	510	708	6
combinan	255	327	301	339	510	708	6
la	304	327	312	339	510	708	6
tesis	315	327	336	339	510	708	6
de	339	327	350	339	510	708	6
la	353	327	362	339	510	708	6
indeterminación	365	327	439	339	510	708	6
semántica	85	341	132	353	510	708	6
o	134	341	139	353	510	708	6
intencional,	141	341	195	353	510	708	6
por	197	341	213	353	510	708	6
una	215	341	233	353	510	708	6
parte,	235	341	262	353	510	708	6
con	264	341	281	353	510	708	6
la	283	341	291	353	510	708	6
tesis	293	341	314	353	510	708	6
de	317	341	327	353	510	708	6
la	330	341	338	353	510	708	6
traducibilidad	340	341	404	353	510	708	6
o	406	341	412	353	510	708	6
inter-	414	341	439	353	510	708	6
pretabilidad	85	355	140	367	510	708	6
de	142	355	152	367	510	708	6
otro	155	355	173	367	510	708	6
lenguaje,	175	355	216	367	510	708	6
sistema	218	355	253	367	510	708	6
de	256	355	266	367	510	708	6
creencias	268	355	311	367	510	708	6
o	313	355	319	367	510	708	6
cultura,	321	355	357	367	510	708	6
por	359	355	374	367	510	708	6
la	377	355	385	367	510	708	6
otra.	387	355	408	367	510	708	6
Según	410	355	439	367	510	708	6
ambos,	85	369	118	381	510	708	6
un	120	369	133	381	510	708	6
lenguaje	135	369	173	381	510	708	6
extraño	176	369	210	381	510	708	6
es	212	369	222	381	510	708	6
traducible	224	369	271	381	510	708	6
o	273	369	278	381	510	708	6
interpretable	281	369	339	381	510	708	6
en	341	369	352	381	510	708	6
la	355	369	363	381	510	708	6
misma	365	369	396	381	510	708	6
medida	398	369	432	381	510	708	6
y	434	369	439	381	510	708	6
del	85	383	98	395	510	708	6
mismo	100	383	131	395	510	708	6
modo	133	383	158	395	510	708	6
en	161	383	172	395	510	708	6
que	174	383	191	395	510	708	6
es	193	383	202	395	510	708	6
aprendible	205	383	253	395	510	708	6
para	255	383	276	395	510	708	6
quienes	278	383	313	395	510	708	6
lo	316	383	324	395	510	708	6
poseen,	326	383	361	395	510	708	6
esto	363	383	381	395	510	708	6
es,	383	383	396	395	510	708	6
en	398	383	409	395	510	708	6
virtud	412	383	439	395	510	708	6
de	85	397	96	409	510	708	6
que	99	397	116	409	510	708	6
es	119	397	129	409	510	708	6
posible	132	397	164	409	510	708	6
asignar	167	397	201	409	510	708	6
significados	204	397	258	409	510	708	6
a	261	397	267	409	510	708	6
sus	270	397	286	409	510	708	6
enunciados	289	397	342	409	510	708	6
como	345	397	369	409	510	708	6
producto	373	397	414	409	510	708	6
de	417	397	428	409	510	708	6
la	431	397	439	409	510	708	6
evidencia	85	411	127	423	510	708	6
pública	130	411	163	423	510	708	6
disponible	166	411	213	423	510	708	6
12	213	412	220	419	510	708	6
.	220	411	223	423	510	708	6
Tanto	225	411	252	423	510	708	6
la	254	411	262	423	510	708	6
concepción	265	411	316	423	510	708	6
quineana	318	411	361	423	510	708	6
como	363	411	387	423	510	708	6
la	390	411	398	423	510	708	6
davidso-	401	411	439	423	510	708	6
niana	85	425	111	437	510	708	6
del	113	425	126	437	510	708	6
significado	128	425	177	437	510	708	6
se	179	425	189	437	510	708	6
asientan	191	425	230	437	510	708	6
en	232	425	243	437	510	708	6
lo	245	425	253	437	510	708	6
que	255	425	272	437	510	708	6
Follesdal	274	425	315	437	510	708	6
ha	317	425	328	437	510	708	6
denominado	330	425	387	437	510	708	6
la	389	425	397	437	510	708	6
“tesis	399	425	424	437	510	708	6
del	426	425	439	437	510	708	6
significado	85	439	133	451	510	708	6
hecho	136	439	164	451	510	708	6
por	167	439	182	451	510	708	6
el	185	439	192	451	510	708	6
hombre”	195	439	234	451	510	708	6
(la	237	439	248	451	510	708	6
tesis	251	439	272	451	510	708	6
“MMM”:	275	439	311	451	510	708	6
man-made	314	438	362	451	510	708	6
meaning),	365	438	409	451	510	708	6
según	412	439	439	451	510	708	6
288	45	544	61	555	510	708	6
Glock,	85	469	108	478	510	708	6
H.-J.	111	469	129	478	510	708	6
(eds.),	131	469	153	478	510	708	6
Wittgenstein	155	468	200	478	510	708	6
and	202	468	216	478	510	708	6
Quine,	218	468	242	478	510	708	6
Londres/	244	469	278	478	510	708	6
Nueva	281	469	303	478	510	708	6
York:	306	469	325	478	510	708	6
Routledge,	327	469	366	478	510	708	6
1996,	368	469	389	478	510	708	6
pp.	392	469	403	478	510	708	6
144-172,	406	469	439	478	510	708	6
p.	85	478	92	488	510	708	6
149).	94	478	113	488	510	708	6
Glock	115	478	136	488	510	708	6
sostiene,	139	478	171	488	510	708	6
en	174	478	183	488	510	708	6
cambio,	185	478	214	488	510	708	6
que	216	478	230	488	510	708	6
Quine	232	478	254	488	510	708	6
caracteriza	257	478	297	488	510	708	6
mal	299	478	313	488	510	708	6
la	316	478	322	488	510	708	6
interacción	325	478	366	488	510	708	6
entre	368	478	387	488	510	708	6
el	389	478	396	488	510	708	6
traductor	398	478	433	488	510	708	6
y	435	478	439	488	510	708	6
el	85	488	91	497	510	708	6
nativo	93	488	115	497	510	708	6
porque	117	488	143	497	510	708	6
insiste	145	488	169	497	510	708	6
en	171	488	180	497	510	708	6
aplicar	182	488	207	497	510	708	6
un	209	488	219	497	510	708	6
“método	221	488	250	497	510	708	6
carente	252	487	279	497	510	708	6
de	281	487	290	497	510	708	6
presuposiciones”,	291	487	354	497	510	708	6
esto	356	488	371	497	510	708	6
es,	373	488	383	497	510	708	6
considera	385	488	421	497	510	708	6
a	422	488	427	497	510	708	6
los	429	488	439	497	510	708	6
datos	85	497	105	507	510	708	6
básicos	107	497	134	507	510	708	6
de	137	497	145	507	510	708	6
la	148	497	154	507	510	708	6
teoría	157	497	178	507	510	708	6
como	180	497	199	507	510	708	6
no	202	497	211	507	510	708	6
poseyendo	213	497	252	507	510	708	6
un	254	497	264	507	510	708	6
carácter	266	497	296	507	510	708	6
semántico	299	497	336	507	510	708	6
y	338	497	343	507	510	708	6
normativo	345	497	382	507	510	708	6
ab	384	497	394	507	510	708	6
initio.	396	497	416	507	510	708	6
Glock	418	497	439	507	510	708	6
asienta	85	507	111	516	510	708	6
sobre	114	507	134	516	510	708	6
este	138	507	152	516	510	708	6
punto	155	507	177	516	510	708	6
y	180	507	184	516	510	708	6
otros	187	507	206	516	510	708	6
similares	209	507	242	516	510	708	6
que	245	507	259	516	510	708	6
atribuye	262	507	292	516	510	708	6
a	295	507	300	516	510	708	6
Davidson,	303	507	339	516	510	708	6
su	343	507	352	516	510	708	6
propia	355	507	378	516	510	708	6
crítica,	381	507	406	516	510	708	6
apoyán-	410	507	439	516	510	708	6
dose	85	516	101	526	510	708	6
justamente,	104	516	148	526	510	708	6
en	151	516	159	526	510	708	6
una	162	516	177	526	510	708	6
interpretación	179	516	231	526	510	708	6
similar	234	516	259	526	510	708	6
a	262	516	266	526	510	708	6
la	269	516	276	526	510	708	6
que	278	516	292	526	510	708	6
se	294	516	302	526	510	708	6
defenderá	305	516	341	526	510	708	6
aquí,	344	516	362	526	510	708	6
de	365	516	374	526	510	708	6
las	376	516	387	526	510	708	6
posiciones	390	516	428	526	510	708	6
de	431	516	439	526	510	708	6
­Wittgenstein.	85	526	133	535	510	708	6
Estos	136	526	156	535	510	708	6
puntos	158	526	184	535	510	708	6
serán	186	526	207	535	510	708	6
desarrollados	209	526	258	535	510	708	6
enseguida.	261	526	300	535	510	708	6
11	85	534	91	540	510	708	6
La	95	535	104	545	510	708	6
distinción	106	535	142	545	510	708	6
está	145	535	160	545	510	708	6
formulada	162	535	200	545	510	708	6
en	202	535	211	545	510	708	6
Davidson,	213	535	250	545	510	708	6
D.,	252	535	263	545	510	708	6
“A	265	535	274	545	510	708	6
Nice	276	535	292	545	510	708	6
Derangement	294	535	343	545	510	708	6
of	346	535	352	545	510	708	6
Epitaphs”.	355	535	393	545	510	708	6
12	85	544	91	550	510	708	6
Bar-On	95	545	122	554	510	708	6
denomina	126	545	162	554	510	708	6
“Requerimiento	166	545	222	554	510	708	6
de	226	545	235	554	510	708	6
Publicidad”	239	545	280	554	510	708	6
al	284	545	291	554	510	708	6
supuesto	295	545	328	554	510	708	6
común	332	545	357	554	510	708	6
a	361	545	366	554	510	708	6
las	369	545	380	554	510	708	6
teorías	384	545	409	554	510	708	6
Quine/	412	545	439	554	510	708	6
Davidson,	85	554	121	564	510	708	6
definiéndolo	125	554	169	564	510	708	6
así:	173	554	186	564	510	708	6
“La	189	554	201	564	510	708	6
correcta	204	554	233	564	510	708	6
comprensión	236	554	283	564	510	708	6
de	287	554	295	564	510	708	6
las	299	554	309	564	510	708	6
expresiones	313	554	356	564	510	708	6
lingüísticas	359	554	401	564	510	708	6
por	405	554	417	564	510	708	6
parte	420	554	439	564	510	708	6
de	85	564	93	573	510	708	6
sus	97	564	110	573	510	708	6
usuarios	113	564	145	573	510	708	6
debe	148	564	165	573	510	708	6
ser	169	564	180	573	510	708	6
en	183	564	192	573	510	708	6
principio	195	564	228	573	510	708	6
posible.	231	564	259	573	510	708	6
Los	263	564	275	573	510	708	6
significados	279	564	322	573	510	708	6
lingüísticos	325	564	367	573	510	708	6
de	370	564	379	573	510	708	6
las	382	564	393	573	510	708	6
expresiones	396	564	439	573	510	708	6
deben	85	573	107	583	510	708	6
ser	109	573	120	583	510	708	6
públicamente	123	573	171	583	510	708	6
accesibles	173	573	210	583	510	708	6
y	212	573	216	583	510	708	6
descubribles	219	573	265	583	510	708	6
por	267	573	280	583	510	708	6
los	282	573	292	583	510	708	6
aprendices	295	573	335	583	510	708	6
de	337	573	345	583	510	708	6
un	348	573	358	583	510	708	6
lenguaje”	360	573	394	583	510	708	6
(cf.	397	573	407	583	510	708	6
Bar-On,	410	573	439	583	510	708	6
D.,	85	583	96	592	510	708	6
“Language,	99	583	140	592	510	708	6
Concepts	143	583	177	592	510	708	6
and	181	583	195	592	510	708	6
Culture:	198	583	229	592	510	708	6
Between	232	583	263	592	510	708	6
Pluralism	267	583	302	592	510	708	6
and	305	583	319	592	510	708	6
Relativism”).	323	583	368	592	510	708	6
Davidson	372	583	406	592	510	708	6
acuerda	410	583	439	592	510	708	6
con	85	592	98	602	510	708	6
esta	101	592	116	602	510	708	6
idea	119	592	134	602	510	708	6
atribuyéndosela	137	592	195	602	510	708	6
a	198	592	203	602	510	708	6
Quine:	206	592	230	602	510	708	6
“Quine	233	592	258	602	510	708	6
revolucionó	261	592	303	602	510	708	6
nuestra	306	592	335	602	510	708	6
comprensión	338	592	385	602	510	708	6
de	388	592	396	602	510	708	6
la	399	592	406	602	510	708	6
comuni-	409	592	439	602	510	708	6
cación	85	602	108	611	510	708	6
verbal	111	602	133	611	510	708	6
tomando	135	602	168	611	510	708	6
en	170	602	179	611	510	708	6
serio	181	602	199	611	510	708	6
el	201	602	207	611	510	708	6
hecho,	209	602	234	611	510	708	6
suficientemente	236	602	294	611	510	708	6
obvio	296	602	315	611	510	708	6
en	318	602	327	611	510	708	6
sí	329	602	335	611	510	708	6
mismo,	337	602	364	611	510	708	6
que	366	602	380	611	510	708	6
no	382	602	391	611	510	708	6
puede	393	602	416	611	510	708	6
haber	418	602	439	611	510	708	6
más	85	611	100	621	510	708	6
respecto	103	611	133	621	510	708	6
al	136	611	143	621	510	708	6
significado	145	611	185	621	510	708	6
que	187	611	201	621	510	708	6
lo	203	611	210	621	510	708	6
que	212	611	226	621	510	708	6
una	228	611	243	621	510	708	6
persona	246	611	275	621	510	708	6
adecuadamente	278	611	335	621	510	708	6
equipada	338	611	372	621	510	708	6
puede	374	611	397	621	510	708	6
aprender	399	611	432	621	510	708	6
y	435	611	439	621	510	708	6
observar”	85	621	119	630	510	708	6
(Davidson,	122	621	161	630	510	708	6
D.,	164	621	174	630	510	708	6
“Meaning,	177	621	214	630	510	708	6
Truth	217	621	237	630	510	708	6
and	240	621	254	630	510	708	6
Evidence”,	257	621	295	630	510	708	6
en:	298	621	309	630	510	708	6
Barret,	312	621	337	630	510	708	6
R.	340	621	348	630	510	708	6
y	351	621	355	630	510	708	6
R.	357	621	365	630	510	708	6
Gibson	368	621	394	630	510	708	6
(eds.),	397	621	418	630	510	708	6
Pers-	421	620	439	630	510	708	6
pectives	85	630	114	640	510	708	6
on	116	630	125	640	510	708	6
Quine,	127	630	151	640	510	708	6
Cambridge:	153	630	195	640	510	708	6
Blackwell,	198	630	235	640	510	708	6
1990,	237	630	258	640	510	708	6
pp.	261	630	272	640	510	708	6
68-79,	275	630	299	640	510	708	6
p.	301	630	308	640	510	708	6
78).	311	630	325	640	510	708	6
Revista	113	652	134	661	510	708	6
de	136	652	143	661	510	708	6
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	6
vol.	172	653	183	661	510	708	6
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	6
N°	209	653	216	661	510	708	6
2,	218	653	224	661	510	708	6
2016	226	653	241	661	510	708	6
/	243	653	247	661	510	708	6
ISSN	249	653	264	661	510	708	6
1016-913X	266	653	301	661	510	708	6
Arete	31	696	44	704	510	708	6
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	6
288	83	696	92	704	510	708	6
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	6
4:56:26	445	696	462	704	510	708	6
p.m.	463	696	474	704	510	708	6
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	7
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	7
instintiva	237	75	273	86	510	708	7
y	275	75	280	86	510	708	7
diversidad	282	75	323	86	510	708	7
conceptual	326	75	367	86	510	708	7
la	71	117	79	129	510	708	7
cual:	82	117	104	129	510	708	7
“El	107	117	120	129	510	708	7
significado	123	117	171	129	510	708	7
de	174	117	185	129	510	708	7
una	187	117	205	129	510	708	7
expresión	208	117	252	129	510	708	7
lingüística	255	117	302	129	510	708	7
es	305	117	314	129	510	708	7
el	317	117	325	129	510	708	7
producto	327	117	368	129	510	708	7
conjunto	371	117	411	129	510	708	7
de	414	117	425	129	510	708	7
toda	71	131	91	143	510	708	7
la	94	131	102	143	510	708	7
evidencia	105	131	147	143	510	708	7
que	150	131	167	143	510	708	7
ayuda	170	131	198	143	510	708	7
a	201	131	207	143	510	708	7
quienes	210	131	245	143	510	708	7
aprenden	248	131	291	143	510	708	7
y	294	131	300	143	510	708	7
a	303	131	308	143	510	708	7
los	311	131	324	143	510	708	7
usuarios	327	131	367	143	510	708	7
del	370	131	384	143	510	708	7
lenguaje	387	131	425	143	510	708	7
a	71	145	76	157	510	708	7
determinar	79	145	130	157	510	708	7
ese	133	145	148	157	510	708	7
significado”	151	145	203	157	510	708	7
13	203	146	210	153	510	708	7
.	210	145	213	157	510	708	7
Follesdal	217	145	257	157	510	708	7
atribuye	260	145	298	157	510	708	7
a	302	145	307	157	510	708	7
Quine	310	145	338	157	510	708	7
la	341	145	350	157	510	708	7
adhesión	353	145	394	157	510	708	7
a	397	145	403	157	510	708	7
esta	406	145	425	157	510	708	7
concepción	71	159	121	171	510	708	7
evidencial	126	159	171	171	510	708	7
del	175	159	189	171	510	708	7
significado,	193	159	245	171	510	708	7
pero	249	159	269	171	510	708	7
también	273	159	311	171	510	708	7
a	315	159	320	171	510	708	7
Davidson,	325	159	370	171	510	708	7
cambiando	375	159	425	171	510	708	7
en	71	173	82	185	510	708	7
su	85	173	96	185	510	708	7
caso	100	173	120	185	510	708	7
la	124	173	132	185	510	708	7
naturaleza	135	173	184	185	510	708	7
de	187	173	198	185	510	708	7
la	201	173	209	185	510	708	7
evidencia	213	173	255	185	510	708	7
(i.e.	259	173	275	185	510	708	7
la	278	173	286	185	510	708	7
activación	290	173	335	185	510	708	7
de	339	173	350	185	510	708	7
superficies	353	173	402	185	510	708	7
sen-	405	173	425	185	510	708	7
soriales	71	187	105	199	510	708	7
y	110	187	115	199	510	708	7
las	119	187	132	199	510	708	7
disposiciones	136	187	197	199	510	708	7
al	201	187	209	199	510	708	7
comportamiento	213	187	287	199	510	708	7
lingüístico	291	187	339	199	510	708	7
por	343	187	358	199	510	708	7
la	362	187	370	199	510	708	7
interacción	374	187	425	199	510	708	7
causal	71	201	100	213	510	708	7
ordinaria	103	201	145	213	510	708	7
con	147	201	164	213	510	708	7
objetos	166	201	198	213	510	708	7
macroscópicos	201	201	268	213	510	708	7
y	270	201	276	213	510	708	7
su	278	201	289	213	510	708	7
relación	292	201	328	213	510	708	7
con	331	201	347	213	510	708	7
actos	350	201	374	213	510	708	7
de	376	201	387	213	510	708	7
emisión	389	201	425	213	510	708	7
lingüística)	71	215	120	227	510	708	7
14	120	216	127	223	510	708	7
.	127	215	130	227	510	708	7
En	132	215	145	227	510	708	7
ambos	147	215	177	227	510	708	7
casos,	179	215	207	227	510	708	7
la	209	215	218	227	510	708	7
teoría	220	215	245	227	510	708	7
debe	247	215	269	227	510	708	7
pasar	271	215	296	227	510	708	7
de	298	215	309	227	510	708	7
la	311	215	319	227	510	708	7
evidencia	321	215	363	227	510	708	7
no	365	215	377	227	510	708	7
semántica	379	215	425	227	510	708	7
a	71	229	76	241	510	708	7
la	79	229	87	241	510	708	7
evidencia	90	229	132	241	510	708	7
semántica	135	229	182	241	510	708	7
y	184	229	189	241	510	708	7
esto	192	229	211	241	510	708	7
la	213	229	221	241	510	708	7
convierte,	224	229	268	241	510	708	7
justamente,	271	229	325	241	510	708	7
en	328	229	339	241	510	708	7
una	342	229	360	241	510	708	7
teoría	362	229	388	241	510	708	7
semán-	391	229	425	241	510	708	7
tica.	71	243	90	255	510	708	7
Ahora	93	243	120	255	510	708	7
bien,	123	243	146	255	510	708	7
si	149	243	156	255	510	708	7
por	159	243	174	255	510	708	7
una	177	243	195	255	510	708	7
parte,	198	243	225	255	510	708	7
la	228	243	236	255	510	708	7
totalidad	239	243	279	255	510	708	7
de	282	243	293	255	510	708	7
la	296	243	304	255	510	708	7
evidencia	307	243	349	255	510	708	7
(empírica	352	243	394	255	510	708	7
y	397	243	402	255	510	708	7
con-	405	243	425	255	510	708	7
ductual)	71	257	109	269	510	708	7
es	111	257	121	269	510	708	7
toda	124	257	144	269	510	708	7
la	147	257	155	269	510	708	7
evidencia	158	257	201	269	510	708	7
disponible,	204	257	253	269	510	708	7
es	256	257	266	269	510	708	7
también	269	257	307	269	510	708	7
claro,	310	257	335	269	510	708	7
por	338	257	353	269	510	708	7
otra,	356	257	377	269	510	708	7
que	380	257	397	269	510	708	7
dicha	400	257	425	269	510	708	7
evidencia	71	271	113	283	510	708	7
es	115	271	124	283	510	708	7
insuficiente	126	271	179	283	510	708	7
para	181	271	202	283	510	708	7
determinar	204	271	254	283	510	708	7
una	256	271	274	283	510	708	7
asignación	276	271	324	283	510	708	7
precisa	326	271	359	283	510	708	7
o	361	271	366	283	510	708	7
determinada	368	271	425	283	510	708	7
de	71	285	81	297	510	708	7
significados.	85	285	141	297	510	708	7
A	144	285	151	297	510	708	7
partir	154	285	180	297	510	708	7
de	183	285	194	297	510	708	7
aquí	197	285	217	297	510	708	7
la	220	285	228	297	510	708	7
semejanza	232	285	279	297	510	708	7
entre	282	285	306	297	510	708	7
las	309	285	322	297	510	708	7
teorías	326	285	356	297	510	708	7
del	360	285	373	297	510	708	7
significado	376	285	425	297	510	708	7
y	71	299	76	311	510	708	7
las	79	299	92	311	510	708	7
teorías	95	299	126	311	510	708	7
científicas	129	299	175	311	510	708	7
se	178	299	188	311	510	708	7
rompe,	191	299	222	311	510	708	7
porque	226	299	257	311	510	708	7
mientras	260	299	301	311	510	708	7
las	304	299	317	311	510	708	7
primeras	320	299	361	311	510	708	7
exploran	364	299	404	311	510	708	7
una	407	299	425	311	510	708	7
estructura	71	313	119	325	510	708	7
“hecha	121	313	152	325	510	708	7
por	155	313	170	325	510	708	7
el	173	313	181	325	510	708	7
hombre”,	183	313	225	325	510	708	7
estas	228	313	251	325	510	708	7
últimas	254	313	288	325	510	708	7
“exploran	291	313	334	325	510	708	7
una	337	313	355	325	510	708	7
estructura	358	313	406	325	510	708	7
que	408	313	425	325	510	708	7
no	71	327	82	339	510	708	7
es	85	327	95	339	510	708	7
de	98	327	108	339	510	708	7
nuestra	111	327	147	339	510	708	7
propia	150	327	179	339	510	708	7
hechura,	182	327	223	339	510	708	7
o	225	327	231	339	510	708	7
al	234	327	242	339	510	708	7
menos	245	327	275	339	510	708	7
no	278	327	289	339	510	708	7
totalmente	292	327	341	339	510	708	7
de	344	327	355	339	510	708	7
nuestra	357	327	393	339	510	708	7
propia	396	327	425	339	510	708	7
hechura...”	71	341	121	353	510	708	7
15	121	342	128	349	510	708	7
.	128	341	131	353	510	708	7
Mientras	134	341	175	353	510	708	7
las	178	341	191	353	510	708	7
teorías	194	341	225	353	510	708	7
científicas	228	341	273	353	510	708	7
pueden	276	341	310	353	510	708	7
postular	313	341	351	353	510	708	7
además	354	341	390	353	510	708	7
hechos	393	341	425	353	510	708	7
inobservables,	71	355	136	367	510	708	7
los	139	355	152	367	510	708	7
que	156	355	172	367	510	708	7
en	176	355	187	367	510	708	7
principio	190	355	230	367	510	708	7
permitirían	234	355	285	367	510	708	7
superar	288	355	324	367	510	708	7
la	327	355	335	367	510	708	7
sub-determinación	339	355	425	367	510	708	7
teórica,	71	369	104	381	510	708	7
la	107	369	115	381	510	708	7
indeterminación	118	369	193	381	510	708	7
semántica,	195	369	245	381	510	708	7
en	248	369	259	381	510	708	7
cambio,	262	369	298	381	510	708	7
es	301	369	310	381	510	708	7
una	313	369	331	381	510	708	7
situación	334	369	376	381	510	708	7
definitiva.	379	369	424	381	510	708	7
Según	99	383	128	395	510	708	7
las	130	383	143	395	510	708	7
concepciones	145	383	206	395	510	708	7
de	208	383	219	395	510	708	7
Chomsky	221	383	264	395	510	708	7
y	266	383	271	395	510	708	7
de	273	383	284	395	510	708	7
Fodor,	286	383	316	395	510	708	7
por	318	383	333	395	510	708	7
otra	335	383	354	395	510	708	7
parte,	356	383	382	395	510	708	7
una	385	383	403	395	510	708	7
ade-	405	383	425	395	510	708	7
cuada	71	397	99	409	510	708	7
teoría	102	397	128	409	510	708	7
del	131	397	145	409	510	708	7
lenguaje	148	397	186	409	510	708	7
(de	189	397	203	409	510	708	7
su	206	397	217	409	510	708	7
gramática	221	397	266	409	510	708	7
y	269	397	275	409	510	708	7
sus	278	397	294	409	510	708	7
reglas,	297	397	327	409	510	708	7
e	330	397	335	409	510	708	7
incluso	339	397	372	409	510	708	7
de	375	397	386	409	510	708	7
algunos	389	397	425	409	510	708	7
conceptos	71	411	116	423	510	708	7
o	118	411	124	423	510	708	7
contenidos	126	411	176	423	510	708	7
semánticos),	178	411	235	423	510	708	7
requiere	237	411	275	423	510	708	7
postular	277	411	315	423	510	708	7
la	318	411	326	423	510	708	7
existencia	328	411	374	423	510	708	7
de	376	411	387	423	510	708	7
sucesos	389	411	425	423	510	708	7
internos	71	425	108	437	510	708	7
en	110	425	121	437	510	708	7
la	123	425	131	437	510	708	7
mente/cerebro	133	425	200	437	510	708	7
de	202	425	213	437	510	708	7
los	215	425	228	437	510	708	7
hablantes,	230	425	277	437	510	708	7
más	279	425	298	437	510	708	7
allá	300	425	317	437	510	708	7
de	319	425	329	437	510	708	7
la	331	425	340	437	510	708	7
evidencia	342	425	384	437	510	708	7
empírica	386	425	425	437	510	708	7
proporcionada	71	439	137	451	510	708	7
por	141	439	156	451	510	708	7
la	160	439	168	451	510	708	7
conducta.	172	439	217	451	510	708	7
Acerca	221	439	252	451	510	708	7
de	256	439	267	451	510	708	7
la	270	439	279	451	510	708	7
evidencia	283	439	325	451	510	708	7
conductual	329	439	381	451	510	708	7
nuestras	385	439	425	451	510	708	7
hipótesis	71	453	112	465	510	708	7
tienen	115	453	144	465	510	708	7
el	147	453	155	465	510	708	7
mismo	158	453	189	465	510	708	7
grado	192	453	218	465	510	708	7
de	221	453	232	465	510	708	7
falibilidad	235	453	280	465	510	708	7
que	284	453	301	465	510	708	7
en	304	453	315	465	510	708	7
el	318	453	326	465	510	708	7
caso	329	453	350	465	510	708	7
de	353	453	364	465	510	708	7
otras	367	453	391	465	510	708	7
teorías	394	453	425	465	510	708	7
acerca	71	467	100	479	510	708	7
de	102	467	112	479	510	708	7
otros	114	467	137	479	510	708	7
dominios	139	467	180	479	510	708	7
de	182	467	193	479	510	708	7
la	195	467	203	479	510	708	7
realidad.	205	467	245	479	510	708	7
Así,	247	467	263	479	510	708	7
la	265	467	274	479	510	708	7
indeterminación	276	467	349	479	510	708	7
a	351	467	356	479	510	708	7
la	358	467	367	479	510	708	7
que	369	467	385	479	510	708	7
conduce	387	467	425	479	510	708	7
la	71	481	79	493	510	708	7
sola	82	481	100	493	510	708	7
evidencia	104	481	146	493	510	708	7
conductual	149	481	201	493	510	708	7
es	204	481	214	493	510	708	7
superable	217	481	262	493	510	708	7
por	265	481	280	493	510	708	7
la	284	481	292	493	510	708	7
determinación	295	481	361	493	510	708	7
que	364	481	381	493	510	708	7
aporta	384	481	413	493	510	708	7
la	417	481	425	493	510	708	7
13	71	515	76	521	510	708	7
Follesdal,	81	516	115	526	510	708	7
D.,	118	516	128	526	510	708	7
“Indeterminacy	130	516	186	526	510	708	7
and	188	516	202	526	510	708	7
Mental	204	516	229	526	510	708	7
States”,	231	516	260	526	510	708	7
en:	262	516	273	526	510	708	7
Barret,	275	516	301	526	510	708	7
R.	303	516	311	526	510	708	7
y	313	516	317	526	510	708	7
R.	319	516	327	526	510	708	7
Gibson	329	516	355	526	510	708	7
(eds.),	357	516	378	526	510	708	7
Perspectives	380	516	425	526	510	708	7
on	71	525	79	535	510	708	7
Quine,	82	525	105	535	510	708	7
Cambridge:	107	526	149	535	510	708	7
Blackwell,	152	526	189	535	510	708	7
1990,	191	526	212	535	510	708	7
p.	214	526	221	535	510	708	7
103.	224	526	240	535	510	708	7
14	71	534	76	540	510	708	7
Davidson	81	535	115	545	510	708	7
explicita	118	535	149	545	510	708	7
la	152	535	158	545	510	708	7
diferencia	162	535	197	545	510	708	7
(y	201	535	207	545	510	708	7
desarrolla	210	535	247	545	510	708	7
sus	250	535	263	545	510	708	7
efectos)	266	535	293	545	510	708	7
al	297	535	303	545	510	708	7
distinguir,	306	535	344	545	510	708	7
según	348	535	369	545	510	708	7
la	373	535	379	545	510	708	7
localización	382	535	425	545	510	708	7
del	71	545	81	554	510	708	7
estímulo,	85	545	119	554	510	708	7
dos	123	545	135	554	510	708	7
teorías:	139	545	166	554	510	708	7
la	170	545	176	554	510	708	7
“teoría	180	545	204	554	510	708	7
del	207	545	218	554	510	708	7
estímulo	222	545	253	554	510	708	7
próximo”	257	545	290	554	510	708	7
–la	293	545	304	554	510	708	7
de	307	545	316	554	510	708	7
Quine–	320	545	346	554	510	708	7
y	349	545	353	554	510	708	7
la	357	545	363	554	510	708	7
“teoría	367	545	391	554	510	708	7
del	395	545	405	554	510	708	7
estí-	409	545	425	554	510	708	7
mulo	71	554	89	564	510	708	7
distal”	92	554	115	564	510	708	7
–la	117	554	128	564	510	708	7
suya	130	554	148	564	510	708	7
propia–	150	554	177	564	510	708	7
(cf.	180	554	191	564	510	708	7
Davidson,	193	554	230	564	510	708	7
D.,	233	554	243	564	510	708	7
“Meaning,	246	554	283	564	510	708	7
Truth	285	554	306	564	510	708	7
and	308	554	322	564	510	708	7
Evidence”,	325	554	363	564	510	708	7
p.	366	554	373	564	510	708	7
73).	375	554	389	564	510	708	7
Sostiene,	392	554	425	564	510	708	7
además,	71	564	101	573	510	708	7
que	103	564	116	573	510	708	7
mientras	118	564	151	573	510	708	7
la	153	564	159	573	510	708	7
teoría	161	564	182	573	510	708	7
del	184	564	195	573	510	708	7
estímulo	197	564	228	573	510	708	7
próximo	230	564	260	573	510	708	7
hace	262	564	279	573	510	708	7
depender	281	564	315	573	510	708	7
directamente	317	564	365	573	510	708	7
al	367	564	373	573	510	708	7
significado	375	564	414	573	510	708	7
de	416	564	425	573	510	708	7
la	71	573	77	583	510	708	7
evidencia,	80	573	116	583	510	708	7
la	119	573	125	583	510	708	7
teoría	128	573	149	583	510	708	7
del	152	573	162	583	510	708	7
estímulo	165	573	196	583	510	708	7
distal,	199	573	222	583	510	708	7
como	224	573	244	583	510	708	7
la	246	573	253	583	510	708	7
suya,	256	573	275	583	510	708	7
considera	278	573	313	583	510	708	7
primaria	316	573	347	583	510	708	7
a	350	573	354	583	510	708	7
la	357	573	364	583	510	708	7
verdad	366	573	391	583	510	708	7
más	394	573	409	583	510	708	7
que	412	573	425	583	510	708	7
a	71	583	75	592	510	708	7
la	78	583	85	592	510	708	7
evidencia:	88	583	124	592	510	708	7
“la	127	583	137	592	510	708	7
teoría	140	583	160	592	510	708	7
distal	163	583	184	592	510	708	7
conecta	187	583	215	592	510	708	7
el	218	583	224	592	510	708	7
significado	227	583	266	592	510	708	7
directamente	269	583	317	592	510	708	7
a	320	583	324	592	510	708	7
las	327	583	338	592	510	708	7
condiciones	341	583	384	592	510	708	7
que	387	583	400	592	510	708	7
hacen	403	583	425	592	510	708	7
intersubjetivamente	71	592	144	602	510	708	7
verdaderos	146	592	186	602	510	708	7
o	188	592	192	602	510	708	7
falsos	195	592	216	602	510	708	7
a	218	592	222	602	510	708	7
los	224	592	235	602	510	708	7
enunciados”	237	592	282	602	510	708	7
(ibid.,	284	592	305	602	510	708	7
p.	307	592	314	602	510	708	7
75.)	316	592	330	602	510	708	7
La	332	592	341	602	510	708	7
diferencia	343	592	379	602	510	708	7
es	382	592	389	602	510	708	7
relevante	392	592	425	602	510	708	7
porque,	71	602	98	611	510	708	7
según	101	602	122	611	510	708	7
argumenta	125	602	164	611	510	708	7
Davidson,	167	602	203	611	510	708	7
solo	205	602	220	611	510	708	7
las	222	602	232	611	510	708	7
primeras	234	602	267	611	510	708	7
se	269	602	277	611	510	708	7
ven	279	602	292	611	510	708	7
afectadas	294	602	329	611	510	708	7
por	331	602	343	611	510	708	7
problemas	345	602	383	611	510	708	7
escépticos,	385	602	425	611	510	708	7
ya	71	611	79	621	510	708	7
que	81	611	94	621	510	708	7
“...basar	97	611	127	621	510	708	7
el	129	611	136	621	510	708	7
significado	138	611	177	621	510	708	7
en	179	611	188	621	510	708	7
la	190	611	197	621	510	708	7
evidencia	199	611	233	621	510	708	7
necesariamente	235	611	292	621	510	708	7
lleva	294	611	311	621	510	708	7
a	313	611	318	621	510	708	7
las	320	611	330	621	510	708	7
dificultades	332	611	375	621	510	708	7
de	377	611	385	621	510	708	7
las	388	611	398	621	510	708	7
teorías	400	611	425	621	510	708	7
del	71	621	81	630	510	708	7
estímulo	84	621	115	630	510	708	7
próximo:	118	621	150	630	510	708	7
la	152	621	159	630	510	708	7
verdad	161	621	186	630	510	708	7
es	188	621	196	630	510	708	7
relativizada	199	621	241	630	510	708	7
a	243	621	247	630	510	708	7
los	250	621	260	630	510	708	7
individuos...”	263	621	311	630	510	708	7
(ibid.,	313	621	334	630	510	708	7
p.	336	621	343	630	510	708	7
76).	345	621	359	630	510	708	7
15	71	629	76	635	510	708	7
Follesdal,	81	630	115	640	510	708	7
D.,	118	630	129	640	510	708	7
o.c.,	131	630	145	640	510	708	7
p.	148	630	155	640	510	708	7
194.	157	630	174	640	510	708	7
289	448	544	465	555	510	708	7
Revista	98	653	119	661	510	708	7
de	121	653	128	661	510	708	7
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	7
vol.	157	653	168	661	510	708	7
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	7
N°	194	653	201	661	510	708	7
2,	203	653	209	661	510	708	7
2016	211	653	226	661	510	708	7
/	229	653	232	661	510	708	7
ISSN	234	653	249	661	510	708	7
1016-913X	251	653	286	661	510	708	7
Arete	31	696	44	704	510	708	7
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	7
289	83	696	92	704	510	708	7
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	7
4:56:26	445	696	462	704	510	708	7
p.m.	463	696	474	704	510	708	7
Carolina	233	75	266	86	510	708	8
Scotto	268	75	291	86	510	708	8
teoría	85	117	111	129	510	708	8
en	114	117	125	129	510	708	8
la	128	117	136	129	510	708	8
mente	139	117	167	129	510	708	8
de	170	117	181	129	510	708	8
los	183	117	196	129	510	708	8
hablantes	199	117	244	129	510	708	8
y	247	117	252	129	510	708	8
en	255	117	266	129	510	708	8
la	269	117	277	129	510	708	8
mente	280	117	308	129	510	708	8
de	311	117	322	129	510	708	8
los	325	117	338	129	510	708	8
intérpretes.	340	117	393	129	510	708	8
Dejo	396	117	416	129	510	708	8
aquí	419	117	439	129	510	708	8
sin	85	131	99	143	510	708	8
comentar	101	131	145	143	510	708	8
otros	147	131	170	143	510	708	8
importantes	173	131	228	143	510	708	8
rasgos	231	131	261	143	510	708	8
comunes	263	131	304	143	510	708	8
entre	307	131	331	143	510	708	8
las	333	131	347	143	510	708	8
teorías	349	131	380	143	510	708	8
de	383	131	393	143	510	708	8
Chomsky	396	131	439	143	510	708	8
y	85	145	90	157	510	708	8
Fodor	93	145	119	157	510	708	8
y	122	145	127	157	510	708	8
sus	130	145	147	157	510	708	8
afinidades	149	145	197	157	510	708	8
(y	199	145	207	157	510	708	8
contrastes)	210	145	261	157	510	708	8
con	264	145	280	157	510	708	8
las	283	145	296	157	510	708	8
teorías	299	145	330	157	510	708	8
de	333	145	344	157	510	708	8
Quine	346	145	374	157	510	708	8
y	377	145	382	157	510	708	8
Davidson	385	145	428	157	510	708	8
16	428	146	435	153	510	708	8
.	435	145	438	157	510	708	8
El	113	159	123	171	510	708	8
punto	126	159	153	171	510	708	8
que	156	159	172	171	510	708	8
nos	175	159	192	171	510	708	8
interesa	194	159	231	171	510	708	8
es	234	159	244	171	510	708	8
que,	247	159	266	171	510	708	8
a	269	159	275	171	510	708	8
pesar	277	159	303	171	510	708	8
de	305	159	316	171	510	708	8
estas	319	159	343	171	510	708	8
importantes	345	159	401	171	510	708	8
diferen-	404	159	439	171	510	708	8
cias	85	173	103	185	510	708	8
(indeterminación	106	173	183	185	510	708	8
vs.	186	173	199	185	510	708	8
determinación,	202	173	270	185	510	708	8
entidades	273	173	317	185	510	708	8
públicas	320	173	359	185	510	708	8
y	362	173	367	185	510	708	8
observables	370	173	424	185	510	708	8
vs.	426	173	439	185	510	708	8
entidades	85	187	129	199	510	708	8
teóricas	133	187	169	199	510	708	8
inobservables),	173	187	242	199	510	708	8
en	246	187	257	199	510	708	8
ninguno	261	187	299	199	510	708	8
de	303	187	314	199	510	708	8
ambos	318	187	349	199	510	708	8
tipos	353	187	375	199	510	708	8
de	379	187	390	199	510	708	8
teorías	394	187	425	199	510	708	8
es	429	187	439	199	510	708	8
posible	85	201	117	213	510	708	8
hacer	120	201	145	213	510	708	8
lugar	148	201	172	213	510	708	8
a	175	201	180	213	510	708	8
casos	183	201	209	213	510	708	8
de	211	201	222	213	510	708	8
genuina	225	201	262	213	510	708	8
diversidad	265	201	312	213	510	708	8
conceptual.	315	201	368	213	510	708	8
Las	371	201	387	213	510	708	8
respuestas	389	201	439	213	510	708	8
de	85	215	96	227	510	708	8
Fodor	98	215	124	227	510	708	8
y	127	215	132	227	510	708	8
Chomsky	134	215	177	227	510	708	8
y	180	215	185	227	510	708	8
de	187	215	198	227	510	708	8
Quine	200	215	228	227	510	708	8
y	230	215	235	227	510	708	8
Davidson	238	215	281	227	510	708	8
pueden	283	215	317	227	510	708	8
tomarse	319	215	356	227	510	708	8
como	359	215	383	227	510	708	8
expresiones	385	215	439	227	510	708	8
de	85	229	96	241	510	708	8
“parroquialismo”	99	229	176	241	510	708	8
o	179	229	184	241	510	708	8
de	187	229	198	241	510	708	8
“imperialismo”	201	229	268	241	510	708	8
17	268	230	275	237	510	708	8
,	275	229	278	241	510	708	8
respectivamente,	281	229	359	241	510	708	8
dependientes	362	229	422	241	510	708	8
del	426	229	439	241	510	708	8
común	85	243	116	255	510	708	8
enfoque	120	243	156	255	510	708	8
teoricista	159	243	201	255	510	708	8
antes	204	243	229	255	510	708	8
señalado.	233	243	276	255	510	708	8
Según	280	243	308	255	510	708	8
el	312	243	319	255	510	708	8
parroquialismo,	323	243	395	255	510	708	8
podemos	398	243	439	255	510	708	8
interpretar	85	257	134	269	510	708	8
a	138	257	143	269	510	708	8
otros	147	257	170	269	510	708	8
en	174	257	185	269	510	708	8
forma	189	257	215	269	510	708	8
determinada	219	257	277	269	510	708	8
y	280	257	286	269	510	708	8
clara,	289	257	315	269	510	708	8
porque	319	257	350	269	510	708	8
tenemos	354	257	393	269	510	708	8
la	396	257	405	269	510	708	8
misma	408	257	439	269	510	708	8
teoría;	85	271	114	283	510	708	8
según	116	271	144	283	510	708	8
el	146	271	154	283	510	708	8
imperialismo,	156	271	219	283	510	708	8
podemos	221	271	262	283	510	708	8
interpretar	265	271	314	283	510	708	8
a	317	271	322	283	510	708	8
otros	324	271	348	283	510	708	8
asumiendo	350	271	401	283	510	708	8
indeter-	403	271	439	283	510	708	8
minación	85	285	127	297	510	708	8
pero	130	285	150	297	510	708	8
resolviéndola	153	285	213	297	510	708	8
con	216	285	232	297	510	708	8
los	235	285	248	297	510	708	8
recursos	251	285	290	297	510	708	8
no	293	285	304	297	510	708	8
opcionales	307	285	355	297	510	708	8
de	358	285	369	297	510	708	8
nuestra	372	285	407	297	510	708	8
teoría,	410	285	439	297	510	708	8
es	85	299	95	311	510	708	8
decir,	97	299	123	311	510	708	8
de	125	299	136	311	510	708	8
nuestros	139	299	179	311	510	708	8
conceptos,	181	299	230	311	510	708	8
creencias,	232	299	278	311	510	708	8
conocimientos	281	299	347	311	510	708	8
y	349	299	354	311	510	708	8
patrones	357	299	397	311	510	708	8
de	400	299	410	311	510	708	8
racio-	413	299	439	311	510	708	8
nalidad.	85	313	122	325	510	708	8
Independientemente	124	313	218	325	510	708	8
de	220	313	231	325	510	708	8
sus	233	313	249	325	510	708	8
diferencias,	252	313	304	325	510	708	8
obtenemos	307	313	356	325	510	708	8
o	359	313	364	325	510	708	8
bien	366	313	386	325	510	708	8
los	388	313	401	325	510	708	8
mismos	404	313	439	325	510	708	8
conceptos	85	327	130	339	510	708	8
y	133	327	138	339	510	708	8
creencias	140	327	183	339	510	708	8
o	185	327	191	339	510	708	8
bien	193	327	213	339	510	708	8
nuestros	215	327	255	339	510	708	8
conceptos	258	327	303	339	510	708	8
y	306	327	311	339	510	708	8
creencias,	313	327	359	339	510	708	8
es	361	327	371	339	510	708	8
decir,	373	327	399	339	510	708	8
otra	401	327	420	339	510	708	8
vez,	422	327	439	339	510	708	8
los	85	341	98	353	510	708	8
mismos	101	341	136	353	510	708	8
conceptos	139	341	185	353	510	708	8
y	188	341	193	353	510	708	8
creencias.	196	341	242	353	510	708	8
Nos	113	355	130	367	510	708	8
ocuparemos	133	355	189	367	510	708	8
ahora	192	355	219	367	510	708	8
de	221	355	232	367	510	708	8
examinar	235	355	278	367	510	708	8
los	281	355	294	367	510	708	8
rasgos	297	355	327	367	510	708	8
de	330	355	340	367	510	708	8
la	343	355	352	367	510	708	8
comprensión	355	355	414	367	510	708	8
en	417	355	428	367	510	708	8
la	431	355	439	367	510	708	8
obra	85	369	106	381	510	708	8
de	108	369	119	381	510	708	8
Wittgenstein,	122	369	183	381	510	708	8
por	186	369	201	381	510	708	8
representar	204	369	257	381	510	708	8
claramente	260	369	311	381	510	708	8
una	314	369	332	381	510	708	8
posición	335	369	373	381	510	708	8
alternativa	376	369	425	381	510	708	8
en	428	369	439	381	510	708	8
la	85	383	93	395	510	708	8
que	96	383	113	395	510	708	8
es	116	383	126	395	510	708	8
posible	128	383	161	395	510	708	8
reconocer	164	383	208	395	510	708	8
el	211	383	219	395	510	708	8
fenómeno	222	383	266	395	510	708	8
de	269	383	280	395	510	708	8
la	283	383	291	395	510	708	8
diversidad	294	383	341	395	510	708	8
conceptual.	344	383	397	395	510	708	8
La	85	411	96	423	510	708	8
comprensión	99	411	156	423	510	708	8
recíproca	159	411	201	423	510	708	8
Wittgenstein	113	431	171	443	510	708	8
se	175	431	185	443	510	708	8
ocupó	189	431	217	443	510	708	8
en	221	431	232	443	510	708	8
diversos	236	431	274	443	510	708	8
lugares	278	431	312	443	510	708	8
del	316	431	330	443	510	708	8
problema	334	431	377	443	510	708	8
filosófico	381	431	421	443	510	708	8
del	426	431	439	443	510	708	8
aprendizaje	85	445	138	457	510	708	8
del	140	445	154	457	510	708	8
lenguaje,	157	445	198	457	510	708	8
argumentando	201	445	268	457	510	708	8
en	271	445	282	457	510	708	8
contra	285	445	314	457	510	708	8
de	317	445	328	457	510	708	8
las	331	445	344	457	510	708	8
explicaciones	347	445	408	457	510	708	8
sobre-	410	445	439	457	510	708	8
intelectualizadas	85	459	162	471	510	708	8
de	164	459	175	471	510	708	8
la	178	459	186	471	510	708	8
clase	188	459	211	471	510	708	8
de	214	459	224	471	510	708	8
esfuerzos	227	459	270	471	510	708	8
que	272	459	289	471	510	708	8
supondría	291	459	338	471	510	708	8
para	341	459	362	471	510	708	8
un	364	459	377	471	510	708	8
niño	379	459	400	471	510	708	8
adquirir	402	459	439	471	510	708	8
su	85	473	96	485	510	708	8
primera	100	473	136	485	510	708	8
lengua.	140	473	174	485	510	708	8
Los	177	473	193	485	510	708	8
pasajes	197	473	231	485	510	708	8
dedicados	235	473	280	485	510	708	8
a	284	473	290	485	510	708	8
Agustín	294	473	329	485	510	708	8
con	333	473	349	485	510	708	8
los	353	473	366	485	510	708	8
que	370	473	386	485	510	708	8
comienzan	390	473	439	485	510	708	8
las	85	487	98	499	510	708	8
Investigaciones	102	486	171	499	510	708	8
Filosóficas	174	486	222	499	510	708	8
(IF)	225	486	239	499	510	708	8
18	239	487	247	495	510	708	8
tienen,	250	487	282	499	510	708	8
entre	286	487	309	499	510	708	8
otros,	313	487	339	499	510	708	8
ese	343	487	358	499	510	708	8
propósito	361	487	404	499	510	708	8
crítico.	408	487	439	499	510	708	8
16	85	515	91	521	510	708	8
290	45	544	61	555	510	708	8
En	95	516	105	526	510	708	8
los	108	516	118	526	510	708	8
trabajos	121	516	151	526	510	708	8
citados	153	516	179	526	510	708	8
de	182	516	191	526	510	708	8
Bar-On	193	516	220	526	510	708	8
puede	223	516	245	526	510	708	8
seguirse	248	516	278	526	510	708	8
una	281	516	295	526	510	708	8
pormenorizada	298	516	353	526	510	708	8
discusión	355	516	390	526	510	708	8
de	393	516	402	526	510	708	8
las	404	516	415	526	510	708	8
seme-	417	516	439	526	510	708	8
janzas	85	526	108	535	510	708	8
entre	111	526	129	535	510	708	8
Fodor/Chomsky	132	526	192	535	510	708	8
y	194	526	198	535	510	708	8
Quine/Davidson.	201	526	264	535	510	708	8
17	85	534	91	540	510	708	8
Estos	95	535	115	545	510	708	8
pueden	117	535	144	545	510	708	8
considerarse	146	535	192	545	510	708	8
enfoques	194	535	226	545	510	708	8
cognitivos	228	535	265	545	510	708	8
en	266	535	275	545	510	708	8
general.	277	535	306	545	510	708	8
Sin	308	535	320	545	510	708	8
embargo,	322	535	355	545	510	708	8
según	357	535	379	545	510	708	8
cuáles	381	535	404	545	510	708	8
rasgos	406	535	430	545	510	708	8
se	431	535	439	545	510	708	8
deseen	85	545	110	554	510	708	8
considerar,	112	545	153	554	510	708	8
pueden	155	545	182	554	510	708	8
considerarse	184	545	230	554	510	708	8
enfoques	232	545	265	554	510	708	8
más	267	545	282	554	510	708	8
específicos.	284	545	326	554	510	708	8
En	328	545	338	554	510	708	8
general	340	545	367	554	510	708	8
abarcan	369	545	398	554	510	708	8
conceptos,	400	545	439	554	510	708	8
creencias	85	554	119	564	510	708	8
y	121	554	125	564	510	708	8
normas	127	554	155	564	510	708	8
o	157	554	161	564	510	708	8
patrones	163	554	195	564	510	708	8
de	197	554	205	564	510	708	8
racionalidad.	207	554	255	564	510	708	8
Un	257	554	268	564	510	708	8
tratamiento	270	554	313	564	510	708	8
específico	315	554	350	564	510	708	8
e	352	554	356	564	510	708	8
independiente	358	554	409	564	510	708	8
de	411	554	420	564	510	708	8
cada	422	554	439	564	510	708	8
uno	85	564	99	573	510	708	8
de	101	564	110	573	510	708	8
ellos	112	564	128	573	510	708	8
permite	130	564	158	573	510	708	8
reconocer	160	564	196	573	510	708	8
diversas	198	564	228	573	510	708	8
combinaciones	230	564	285	573	510	708	8
posibles,	287	564	319	573	510	708	8
es	321	564	329	573	510	708	8
decir,	331	564	352	573	510	708	8
versiones	354	564	388	573	510	708	8
más	390	564	405	573	510	708	8
fuertes	407	564	433	573	510	708	8
o	435	564	439	573	510	708	8
más	85	573	100	583	510	708	8
débiles	102	573	128	583	510	708	8
de	130	573	139	583	510	708	8
imperialismo	141	573	189	583	510	708	8
y	191	573	195	583	510	708	8
de	198	573	206	583	510	708	8
parroquialismo.	209	573	266	583	510	708	8
La	269	573	278	583	510	708	8
distinción	280	573	316	583	510	708	8
pertenece	319	573	354	583	510	708	8
a	356	573	361	583	510	708	8
Ramberg,	363	573	398	583	510	708	8
B.,	401	573	411	583	510	708	8
Donald	413	573	439	583	510	708	8
Davidson´s	85	582	125	592	510	708	8
Philosophy	127	582	167	592	510	708	8
of	169	582	176	592	510	708	8
Language:	178	582	215	592	510	708	8
An	218	582	228	592	510	708	8
Introduction,	230	582	275	592	510	708	8
Oxford:	278	583	305	592	510	708	8
Basil	308	583	326	592	510	708	8
Blackwell,	328	583	366	592	510	708	8
1989,	368	583	389	592	510	708	8
y	392	583	396	592	510	708	8
es	398	583	406	592	510	708	8
aplicada	408	583	439	592	510	708	8
por	85	592	97	602	510	708	8
Bar-On	100	592	127	602	510	708	8
a	129	592	134	602	510	708	8
Davidson	136	592	171	602	510	708	8
y	173	592	177	602	510	708	8
a	180	592	184	602	510	708	8
Fodor,	187	592	210	602	510	708	8
en	213	592	222	602	510	708	8
“Language,	224	592	265	602	510	708	8
Concepts	268	592	302	602	510	708	8
and	304	592	318	602	510	708	8
Culture:	321	592	351	602	510	708	8
Between	354	592	385	602	510	708	8
Pluralism	387	592	423	602	510	708	8
and	425	592	439	602	510	708	8
Relativism”,	85	602	128	611	510	708	8
con	131	602	144	611	510	708	8
el	146	602	152	611	510	708	8
sentido	155	602	181	611	510	708	8
que	184	602	197	611	510	708	8
le	200	602	206	611	510	708	8
hemos	208	602	232	611	510	708	8
dado	234	602	252	611	510	708	8
aquí.	255	602	273	611	510	708	8
18	85	610	91	616	510	708	8
Wittgenstein,	95	611	143	621	510	708	8
L.,	145	611	154	621	510	708	8
Investigaciones	156	611	211	621	510	708	8
Filosóficas,	213	611	253	621	510	708	8
México:	255	611	283	621	510	708	8
Crítica,	284	611	311	621	510	708	8
1998;	313	611	334	621	510	708	8
en	336	611	345	621	510	708	8
adelante,	347	611	380	621	510	708	8
IF.	382	611	391	621	510	708	8
En	393	611	404	621	510	708	8
adelante,	406	611	439	621	510	708	8
se	85	621	93	630	510	708	8
citarán	95	621	121	630	510	708	8
los	123	621	134	630	510	708	8
textos	136	621	158	630	510	708	8
de	160	621	169	630	510	708	8
Wittgenstein	171	621	217	630	510	708	8
como	219	621	239	630	510	708	8
es	241	621	249	630	510	708	8
usual,	251	621	274	630	510	708	8
indicando	277	621	313	630	510	708	8
las	315	621	326	630	510	708	8
iniciales	328	621	358	630	510	708	8
del	361	621	371	630	510	708	8
título	374	621	393	630	510	708	8
y	396	621	400	630	510	708	8
el	402	621	408	630	510	708	8
número	411	621	439	630	510	708	8
de	85	630	93	640	510	708	8
parágrafo	96	630	131	640	510	708	8
de	133	630	142	640	510	708	8
la	144	630	151	640	510	708	8
obra	153	630	170	640	510	708	8
respectiva,	172	630	211	640	510	708	8
cuando	214	630	241	640	510	708	8
corresponde.	243	630	290	640	510	708	8
Revista	113	652	134	661	510	708	8
de	136	652	143	661	510	708	8
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	8
vol.	172	653	183	661	510	708	8
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	8
N°	209	653	216	661	510	708	8
2,	218	653	224	661	510	708	8
2016	226	653	241	661	510	708	8
/	243	653	247	661	510	708	8
ISSN	249	653	264	661	510	708	8
1016-913X	266	653	301	661	510	708	8
Arete	31	696	44	704	510	708	8
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	8
290	83	696	92	704	510	708	8
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	8
4:56:26	445	696	462	704	510	708	8
p.m.	463	696	474	704	510	708	8
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	9
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	9
instintiva	237	75	273	86	510	708	9
y	275	75	280	86	510	708	9
diversidad	282	75	323	86	510	708	9
conceptual	326	75	367	86	510	708	9
Wittgenstein	71	117	128	129	510	708	9
criticó	132	117	161	129	510	708	9
a	165	117	170	129	510	708	9
Agustín	174	117	210	129	510	708	9
por	214	117	229	129	510	708	9
haber	233	117	260	129	510	708	9
asimilado	264	117	308	129	510	708	9
al	313	117	321	129	510	708	9
niño	325	117	346	129	510	708	9
que	350	117	367	129	510	708	9
aprende	371	117	408	129	510	708	9
un	412	117	425	129	510	708	9
primer	71	131	101	143	510	708	9
lenguaje	104	131	143	143	510	708	9
con	146	131	162	143	510	708	9
el	166	131	173	143	510	708	9
traductor	176	131	220	143	510	708	9
de	223	131	233	143	510	708	9
un	237	131	249	143	510	708	9
lenguaje	252	131	291	143	510	708	9
extraño.	294	131	332	143	510	708	9
En	335	131	348	143	510	708	9
su	351	131	362	143	510	708	9
conocida	366	131	406	143	510	708	9
crí-	409	131	425	143	510	708	9
tica	71	145	87	157	510	708	9
al	90	145	98	157	510	708	9
modelo	100	145	133	157	510	708	9
agustiniano	135	145	189	157	510	708	9
del	192	145	205	157	510	708	9
aprendizaje	207	145	260	157	510	708	9
del	262	145	276	157	510	708	9
lenguaje	278	145	317	157	510	708	9
humano,	319	145	360	157	510	708	9
nuestro	363	145	398	157	510	708	9
autor	400	145	425	157	510	708	9
apuntó	71	159	103	171	510	708	9
directamente	106	159	166	171	510	708	9
a	169	159	174	171	510	708	9
sus	177	159	193	171	510	708	9
presupuestos	196	159	258	171	510	708	9
intelectualistas	261	159	330	171	510	708	9
y	333	159	338	171	510	708	9
teoricistas:	341	159	391	171	510	708	9
el	394	159	402	171	510	708	9
niño	404	159	425	171	510	708	9
de	71	173	81	185	510	708	9
Agustín	84	173	120	185	510	708	9
debería	123	173	157	185	510	708	9
ser	160	173	174	185	510	708	9
capaz	177	173	203	185	510	708	9
de	206	173	217	185	510	708	9
pensar	220	173	251	185	510	708	9
y	254	173	259	185	510	708	9
operar	262	173	292	185	510	708	9
como	295	173	319	185	510	708	9
el	322	173	330	185	510	708	9
traductor	333	173	376	185	510	708	9
quineano,	379	173	425	185	510	708	9
porque	71	187	103	199	510	708	9
es	106	187	115	199	510	708	9
“...como	119	187	156	199	510	708	9
si	159	187	166	199	510	708	9
el	169	187	177	199	510	708	9
niño	180	187	201	199	510	708	9
llegara	204	187	234	199	510	708	9
a	237	187	243	199	510	708	9
un	246	187	259	199	510	708	9
país	262	187	281	199	510	708	9
extraño	284	187	319	199	510	708	9
y	322	187	327	199	510	708	9
no	330	187	341	199	510	708	9
entendiera	345	187	393	199	510	708	9
el	396	187	404	199	510	708	9
len-	407	187	425	199	510	708	9
guaje	71	201	95	213	510	708	9
de	98	201	109	213	510	708	9
ese	112	201	127	213	510	708	9
país;	130	201	152	213	510	708	9
esto	155	201	174	213	510	708	9
es,	177	201	190	213	510	708	9
como	193	201	217	213	510	708	9
si	220	201	228	213	510	708	9
ya	231	201	242	213	510	708	9
tuviese	245	201	277	213	510	708	9
un	280	201	293	213	510	708	9
lenguaje,	296	201	338	213	510	708	9
solo	341	201	359	213	510	708	9
que	362	201	379	213	510	708	9
no	382	201	394	213	510	708	9
ese”	397	201	415	213	510	708	9
19	415	202	422	209	510	708	9
.	422	201	425	213	510	708	9
Debería	71	215	106	227	510	708	9
poseer	110	215	140	227	510	708	9
además	143	215	179	227	510	708	9
un	182	215	195	227	510	708	9
sistema	198	215	234	227	510	708	9
interno	237	215	270	227	510	708	9
de	274	215	285	227	510	708	9
representaciones	288	215	366	227	510	708	9
(obviamente	370	215	425	227	510	708	9
innato)	71	229	103	241	510	708	9
con	105	229	122	241	510	708	9
ayuda	124	229	152	241	510	708	9
del	155	229	168	241	510	708	9
cual	171	229	190	241	510	708	9
formularse	193	229	242	241	510	708	9
hipótesis	245	229	286	241	510	708	9
para	288	229	309	241	510	708	9
asignar	311	229	345	241	510	708	9
significados	348	229	402	241	510	708	9
a	404	229	410	241	510	708	9
los	412	229	425	241	510	708	9
sonidos	71	243	106	255	510	708	9
de	108	243	119	255	510	708	9
los	121	243	134	255	510	708	9
adultos,	136	243	173	255	510	708	9
apoyándose	175	243	230	255	510	708	9
en	232	243	243	255	510	708	9
la	245	243	253	255	510	708	9
observación	256	243	310	255	510	708	9
del	312	243	326	255	510	708	9
resto	328	243	351	255	510	708	9
de	353	243	364	255	510	708	9
su	366	243	377	255	510	708	9
conducta.	379	243	425	255	510	708	9
Así	71	257	85	269	510	708	9
es	87	257	97	269	510	708	9
que	99	257	116	269	510	708	9
el	118	257	126	269	510	708	9
niño	129	257	149	269	510	708	9
de	151	257	162	269	510	708	9
Agustín	165	257	200	269	510	708	9
debería	202	257	236	269	510	708	9
ser	238	257	252	269	510	708	9
también	255	257	292	269	510	708	9
previamente	295	257	351	269	510	708	9
competente	353	257	406	269	510	708	9
con	409	257	425	269	510	708	9
algún	71	271	96	283	510	708	9
lenguaje	98	271	136	283	510	708	9
mental,	138	271	173	283	510	708	9
“...como	175	271	211	283	510	708	9
si	213	271	221	283	510	708	9
el	223	271	231	283	510	708	9
niño	233	271	253	283	510	708	9
ya	255	271	265	283	510	708	9
pudiese	267	271	303	283	510	708	9
pensar,	305	270	338	283	510	708	9
solo	340	271	358	283	510	708	9
que	360	271	377	283	510	708	9
no	379	271	390	283	510	708	9
hablar.	392	271	425	283	510	708	9
Y	71	285	77	297	510	708	9
‘pensar'	79	285	115	297	510	708	9
querría	118	285	151	297	510	708	9
decir	154	285	176	297	510	708	9
aquí	179	285	199	297	510	708	9
algo	202	285	220	297	510	708	9
como:	223	285	251	297	510	708	9
hablar	253	285	283	297	510	708	9
consigo	286	285	320	297	510	708	9
mismo”	323	285	358	297	510	708	9
20	357	286	364	293	510	708	9
.	364	285	367	297	510	708	9
La	370	285	381	297	510	708	9
intuición	384	285	425	297	510	708	9
agustiniana	71	299	125	311	510	708	9
acerca	127	299	157	311	510	708	9
de	159	299	170	311	510	708	9
las	173	299	186	311	510	708	9
precondiciones	188	299	257	311	510	708	9
mentales	259	299	301	311	510	708	9
del	303	299	317	311	510	708	9
aprendizaje	319	299	372	311	510	708	9
lingüístico,	375	299	425	311	510	708	9
consistente	71	313	123	325	510	708	9
en	126	313	137	325	510	708	9
poseer	140	313	170	325	510	708	9
ya	173	313	184	325	510	708	9
otro	187	313	205	325	510	708	9
lenguaje	208	313	247	325	510	708	9
mental	250	313	282	325	510	708	9
innato,	285	313	318	325	510	708	9
fue	321	313	335	325	510	708	9
desarrollada,	338	313	398	325	510	708	9
entre	401	313	425	325	510	708	9
otros,	71	327	97	339	510	708	9
por	101	327	116	339	510	708	9
Fodor	120	327	147	339	510	708	9
con	151	327	168	339	510	708	9
su	172	327	183	339	510	708	9
hipótesis	187	327	228	339	510	708	9
de	233	327	243	339	510	708	9
un	248	327	260	339	510	708	9
“lenguaje	265	327	307	339	510	708	9
del	311	327	325	339	510	708	9
pensamiento”.	329	327	394	339	510	708	9
Como	399	327	425	339	510	708	9
Quine,	71	341	101	353	510	708	9
también	104	341	142	353	510	708	9
Fodor	145	341	171	353	510	708	9
asimila	174	341	207	353	510	708	9
el	210	341	218	353	510	708	9
aprendizaje	221	341	274	353	510	708	9
del	277	341	290	353	510	708	9
lenguaje	293	341	332	353	510	708	9
por	335	341	350	353	510	708	9
parte	353	341	377	353	510	708	9
del	379	341	393	353	510	708	9
niño	396	341	416	353	510	708	9
a	419	341	425	353	510	708	9
la	71	355	79	367	510	708	9
interpretación	82	355	147	367	510	708	9
adulta	150	355	180	367	510	708	9
del	183	355	197	367	510	708	9
lenguaje	200	355	238	367	510	708	9
de	242	355	253	367	510	708	9
otros:	256	355	282	367	510	708	9
en	285	355	297	367	510	708	9
ambos	300	355	330	367	510	708	9
casos	334	355	359	367	510	708	9
se	362	355	372	367	510	708	9
requiere	376	355	413	367	510	708	9
la	417	355	425	367	510	708	9
traducción	71	369	120	381	510	708	9
de	123	369	134	381	510	708	9
las	137	369	150	381	510	708	9
emisiones	153	369	198	381	510	708	9
al	201	369	209	381	510	708	9
lenguaje	212	369	251	381	510	708	9
mental	254	369	285	381	510	708	9
del	288	369	302	381	510	708	9
intérprete.	305	369	352	381	510	708	9
El	99	383	109	395	510	708	9
problema	111	383	154	395	510	708	9
del	156	383	170	395	510	708	9
aprendizaje	172	383	225	395	510	708	9
de	227	383	238	395	510	708	9
un	240	383	252	395	510	708	9
lenguaje	255	383	293	395	510	708	9
es	295	383	305	395	510	708	9
descrito,	307	383	347	395	510	708	9
en	349	383	360	395	510	708	9
cambio,	362	383	398	395	510	708	9
como	401	383	425	395	510	708	9
un	71	397	83	409	510	708	9
cierto	86	397	111	409	510	708	9
adiestramiento	114	397	183	409	510	708	9
21	183	398	189	405	510	708	9
(IF,	192	397	207	409	510	708	9
5)	209	397	218	409	510	708	9
para	221	397	242	409	510	708	9
la	244	397	253	409	510	708	9
adquisición	255	397	308	409	510	708	9
de	311	397	321	409	510	708	9
habilidades	324	397	377	409	510	708	9
o	379	397	385	409	510	708	9
técnicas	387	397	425	409	510	708	9
para	71	411	91	423	510	708	9
el	94	411	102	423	510	708	9
empleo	105	411	137	423	510	708	9
de	140	411	151	423	510	708	9
las	153	411	166	423	510	708	9
herramientas	169	411	231	423	510	708	9
lingüísticas	233	411	286	423	510	708	9
o	288	411	294	423	510	708	9
como	296	411	321	423	510	708	9
“ajustar	323	411	360	423	510	708	9
el	362	411	370	423	510	708	9
mecanismo	373	411	425	423	510	708	9
a	71	425	76	437	510	708	9
un	81	425	93	437	510	708	9
determinado	98	425	156	437	510	708	9
tipo	160	425	178	437	510	708	9
de	183	425	193	437	510	708	9
influencia”	198	425	248	437	510	708	9
22	247	426	255	433	510	708	9
.	255	425	258	437	510	708	9
Wittgenstein	262	425	320	437	510	708	9
cuestionó	325	425	369	437	510	708	9
igualmente	374	425	425	437	510	708	9
los	71	439	84	451	510	708	9
supuestos	86	439	133	451	510	708	9
intelectualistas	136	439	206	451	510	708	9
de	209	439	220	451	510	708	9
la	223	439	231	451	510	708	9
comprensión	234	439	293	451	510	708	9
semántica	296	439	343	451	510	708	9
ordinaria,	346	439	391	451	510	708	9
descri-	394	439	425	451	510	708	9
biendo	71	453	101	465	510	708	9
los	104	453	117	465	510	708	9
casos	120	453	146	465	510	708	9
de	149	453	159	465	510	708	9
seguimiento	162	453	218	465	510	708	9
de	221	453	231	465	510	708	9
reglas	234	453	262	465	510	708	9
como	264	453	289	465	510	708	9
efectos	292	453	323	465	510	708	9
del	326	453	339	465	510	708	9
adiestramiento	342	453	411	465	510	708	9
en	414	453	425	465	510	708	9
las	71	467	84	479	510	708	9
diversas	88	467	125	479	510	708	9
prácticas	129	467	171	479	510	708	9
normativas	175	467	227	479	510	708	9
comunales,	230	467	283	479	510	708	9
las	287	467	300	479	510	708	9
que	304	467	321	479	510	708	9
presuponen	325	467	379	479	510	708	9
acuerdos	383	467	425	479	510	708	9
19	71	496	76	502	510	708	9
IF,	81	497	90	507	510	708	9
32.	92	497	104	507	510	708	9
Ibid.	81	506	97	516	510	708	9
Cf.	81	516	91	526	510	708	9
IF,	93	516	102	526	510	708	9
5.	105	516	111	526	510	708	9
22	71	525	76	531	510	708	9
Así	81	526	92	535	510	708	9
caracteriza	95	526	135	535	510	708	9
el	138	526	144	535	510	708	9
aprendizaje	147	526	189	535	510	708	9
de	192	526	200	535	510	708	9
una	203	526	218	535	510	708	9
lengua	220	526	245	535	510	708	9
particular,	248	526	287	535	510	708	9
en	290	526	298	535	510	708	9
el	301	526	307	535	510	708	9
parágrafo	310	526	345	535	510	708	9
495	348	526	362	535	510	708	9
de	365	526	374	535	510	708	9
las	376	526	387	535	510	708	9
Investiga-	390	525	425	535	510	708	9
ciones	71	535	93	545	510	708	9
Filosóficas.	96	535	136	545	510	708	9
Para	140	535	156	545	510	708	9
un	159	535	169	545	510	708	9
análisis	173	535	201	545	510	708	9
pormenorizado	204	535	259	545	510	708	9
de	262	535	270	545	510	708	9
diversos	273	535	303	545	510	708	9
tópicos	307	535	333	545	510	708	9
acerca	336	535	359	545	510	708	9
de	363	535	371	545	510	708	9
la	374	535	381	545	510	708	9
concepción	384	535	425	545	510	708	9
wittgensteineana	71	545	133	554	510	708	9
de	135	545	143	554	510	708	9
los	145	545	155	554	510	708	9
conceptos,	157	545	196	554	510	708	9
se	198	545	206	554	510	708	9
puede	207	545	230	554	510	708	9
ver	231	545	242	554	510	708	9
el	244	545	250	554	510	708	9
siguiente	252	545	285	554	510	708	9
trabajo:	287	545	316	554	510	708	9
Glock,	317	545	341	554	510	708	9
H.-J.,	343	545	363	554	510	708	9
“Wittgenstein	365	545	414	554	510	708	9
on	416	545	425	554	510	708	9
Concepts”,	71	554	110	564	510	708	9
en:	112	554	123	564	510	708	9
Ahmed,	125	554	153	564	510	708	9
A.,	155	554	165	564	510	708	9
Wittgenstein´s	167	554	218	564	510	708	9
Philosophical	220	554	267	564	510	708	9
Investigations:	269	554	321	564	510	708	9
a	323	554	328	564	510	708	9
Critical	330	554	355	564	510	708	9
Guide,	357	554	381	564	510	708	9
Cambridge:	383	554	425	564	510	708	9
Cambridge	71	564	110	573	510	708	9
University	114	564	151	573	510	708	9
Press,	154	564	176	573	510	708	9
2010,	180	564	201	573	510	708	9
pp.	204	564	216	573	510	708	9
88-108.	219	564	248	573	510	708	9
En	251	564	261	573	510	708	9
este	265	564	279	573	510	708	9
texto,	283	564	303	573	510	708	9
Glock	306	564	327	573	510	708	9
destaca	331	564	359	573	510	708	9
un	362	564	372	573	510	708	9
aspecto	375	564	403	573	510	708	9
de	406	564	415	573	510	708	9
la	418	564	425	573	510	708	9
concepción	71	573	111	583	510	708	9
wittgensteineana	113	573	176	583	510	708	9
que	178	573	191	583	510	708	9
contrasta	193	573	228	583	510	708	9
claramente	230	573	270	583	510	708	9
con	272	573	285	583	510	708	9
los	287	573	298	583	510	708	9
que	300	573	313	583	510	708	9
llamamos	315	573	351	583	510	708	9
aquí	353	573	369	583	510	708	9
enfoques	371	573	403	583	510	708	9
teori-	405	573	425	583	510	708	9
cistas:	71	583	94	592	510	708	9
“El	97	583	107	592	510	708	9
significado	110	583	149	592	510	708	9
de	151	583	160	592	510	708	9
una	162	583	176	592	510	708	9
expresión	179	583	214	592	510	708	9
es	216	582	225	592	510	708	9
simplemente	227	582	272	592	510	708	9
lo	275	583	281	592	510	708	9
que	283	583	297	592	510	708	9
comprenden	299	583	345	592	510	708	9
los	347	583	357	592	510	708	9
hablantes	360	583	396	592	510	708	9
compe-	398	583	425	592	510	708	9
tentes,	71	592	95	602	510	708	9
y	98	592	102	602	510	708	9
lo	106	592	112	602	510	708	9
que	115	592	128	602	510	708	9
ellos	131	592	148	602	510	708	9
le	151	592	157	602	510	708	9
explican	160	592	191	602	510	708	9
a	194	592	198	602	510	708	9
los	201	592	212	602	510	708	9
neófitos.	215	592	246	602	510	708	9
Del	249	592	261	602	510	708	9
mismo	264	592	288	602	510	708	9
modo,	291	592	314	602	510	708	9
lo	317	592	323	602	510	708	9
que	327	592	340	602	510	708	9
los	343	592	353	602	510	708	9
hablantes	356	592	393	602	510	708	9
dicen	396	592	415	602	510	708	9
al	418	592	425	602	510	708	9
usar	71	602	87	611	510	708	9
expresiones	90	602	133	611	510	708	9
es	135	602	143	611	510	708	9
simplemente	145	602	192	611	510	708	9
lo	194	602	200	611	510	708	9
que	203	602	216	611	510	708	9
captan	218	602	243	611	510	708	9
aquellos	246	602	276	611	510	708	9
que	278	602	292	611	510	708	9
entienden	294	602	330	611	510	708	9
sus	333	602	345	611	510	708	9
emisiones.	348	602	386	611	510	708	9
Cualquier	389	602	425	611	510	708	9
explicación	71	611	111	621	510	708	9
que	114	611	127	621	510	708	9
abra	130	611	146	621	510	708	9
las	149	611	159	621	510	708	9
compuertas	162	611	205	621	510	708	9
al	208	611	214	621	510	708	9
escepticismo	217	611	263	621	510	708	9
semántico	266	611	303	621	510	708	9
sencillamente	306	611	356	621	510	708	9
pierde	359	611	381	621	510	708	9
el	384	611	390	621	510	708	9
concepto	392	611	425	621	510	708	9
de	71	621	79	630	510	708	9
significado.	82	621	123	630	510	708	9
Los	126	621	138	630	510	708	9
factores	141	621	170	630	510	708	9
ocultos	172	621	198	630	510	708	9
son	201	621	214	630	510	708	9
ruedas	217	621	242	630	510	708	9
que	244	621	258	630	510	708	9
giran	260	621	279	630	510	708	9
en	281	621	290	630	510	708	9
el	293	621	299	630	510	708	9
vacío,	301	621	322	630	510	708	9
semánticamente	325	621	385	630	510	708	9
hablando”	388	621	425	630	510	708	9
(ibid.,	71	630	91	640	510	708	9
p.	93	630	100	640	510	708	9
99).	103	630	117	640	510	708	9
20	71	506	76	512	510	708	9
21	71	515	76	521	510	708	9
291	448	544	465	555	510	708	9
Revista	98	653	119	661	510	708	9
de	121	653	128	661	510	708	9
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	9
vol.	157	653	168	661	510	708	9
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	9
N°	194	653	201	661	510	708	9
2,	203	653	209	661	510	708	9
2016	211	653	226	661	510	708	9
/	229	653	232	661	510	708	9
ISSN	234	653	249	661	510	708	9
1016-913X	251	653	286	661	510	708	9
Arete	31	696	44	704	510	708	9
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	9
291	83	696	92	704	510	708	9
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	9
4:56:26	445	696	462	704	510	708	9
p.m.	463	696	474	704	510	708	9
Carolina	233	75	266	86	510	708	10
Scotto	268	75	291	86	510	708	10
en	85	117	96	129	510	708	10
los	99	117	112	129	510	708	10
comportamientos	116	117	196	129	510	708	10
23	195	118	203	125	510	708	10
.	203	117	206	129	510	708	10
De	209	117	222	129	510	708	10
un	225	117	238	129	510	708	10
modo	241	117	267	129	510	708	10
análogo,	270	117	309	129	510	708	10
caracterizó	312	117	362	129	510	708	10
las	365	117	379	129	510	708	10
atribuciones	382	117	439	129	510	708	10
psicológicas	85	131	139	143	510	708	10
(la	141	131	152	143	510	708	10
comprensión	155	131	213	143	510	708	10
de	216	131	226	143	510	708	10
“otras	228	131	255	143	510	708	10
mentes”)	257	131	297	143	510	708	10
mostrando	299	131	348	143	510	708	10
que,	351	131	370	143	510	708	10
en	372	131	383	143	510	708	10
condiciones	386	131	439	143	510	708	10
normales,	85	145	130	157	510	708	10
no	134	145	145	157	510	708	10
se	149	145	159	157	510	708	10
plantean	162	145	203	157	510	708	10
desafíos	206	145	243	157	510	708	10
escépticos	247	145	294	157	510	708	10
y	297	145	302	157	510	708	10
por	306	145	321	157	510	708	10
lo	325	145	333	157	510	708	10
tanto,	336	145	363	157	510	708	10
no	367	145	378	157	510	708	10
se	382	145	392	157	510	708	10
requieren	395	145	439	157	510	708	10
esfuerzos	85	159	128	171	510	708	10
intelectuales	131	159	189	171	510	708	10
de	192	159	203	171	510	708	10
tipo	206	159	224	171	510	708	10
teórico	227	159	258	171	510	708	10
o	261	159	266	171	510	708	10
cuasi-teórico	270	159	328	171	510	708	10
por	332	159	347	171	510	708	10
parte	350	159	374	171	510	708	10
del	377	159	391	171	510	708	10
intérprete	394	159	439	171	510	708	10
(por	85	173	103	185	510	708	10
ejemplo,	107	173	145	185	510	708	10
inferencias	149	173	199	185	510	708	10
a	204	173	209	185	510	708	10
partir	213	173	239	185	510	708	10
del	243	173	257	185	510	708	10
modelo	261	173	294	185	510	708	10
igualmente	298	173	349	185	510	708	10
teórico	353	173	384	185	510	708	10
que	388	173	405	185	510	708	10
brinda	409	173	439	185	510	708	10
el	85	187	93	199	510	708	10
auto-conocimiento),	96	187	187	199	510	708	10
sino	191	187	211	199	510	708	10
solo	215	187	233	199	510	708	10
el	237	187	244	199	510	708	10
seguimiento	248	187	304	199	510	708	10
de	308	187	319	199	510	708	10
las	323	187	336	199	510	708	10
reglas	340	187	367	199	510	708	10
propias	371	187	405	199	510	708	10
de	409	187	420	199	510	708	10
esa	424	187	439	199	510	708	10
práctica	85	201	122	213	510	708	10
conceptual,	125	201	178	213	510	708	10
asentadas	182	201	228	213	510	708	10
en	232	201	243	213	510	708	10
prácticas	246	201	288	213	510	708	10
normativas	291	201	343	213	510	708	10
más	346	201	366	213	510	708	10
amplias	369	201	405	213	510	708	10
y,	408	201	416	213	510	708	10
más	420	201	439	213	510	708	10
básicamente	85	215	141	227	510	708	10
aun,	143	215	164	227	510	708	10
en	166	215	177	227	510	708	10
patrones	179	215	219	227	510	708	10
de	220	215	231	227	510	708	10
comportamiento	233	215	306	227	510	708	10
compartidos,	308	215	367	227	510	708	10
algunos	369	215	404	227	510	708	10
incluso	406	215	439	227	510	708	10
de	85	229	96	241	510	708	10
carácter	98	229	136	241	510	708	10
natural	139	229	173	241	510	708	10
24	173	230	180	237	510	708	10
.	180	229	183	241	510	708	10
Las	113	243	129	255	510	708	10
críticas	134	243	168	255	510	708	10
de	172	243	183	255	510	708	10
Wittgenstein	187	243	246	255	510	708	10
a	250	243	256	255	510	708	10
ciertas	260	243	291	255	510	708	10
interpretaciones	296	243	371	255	510	708	10
filosóficas	375	243	421	255	510	708	10
del	425	243	439	255	510	708	10
aprendizaje	85	257	138	269	510	708	10
del	142	257	155	269	510	708	10
lenguaje	159	257	198	269	510	708	10
por	202	257	217	269	510	708	10
parte	221	257	245	269	510	708	10
del	248	257	262	269	510	708	10
niño,	266	257	289	269	510	708	10
de	293	257	304	269	510	708	10
la	307	257	316	269	510	708	10
comprensión	319	257	379	269	510	708	10
semántica	383	257	430	269	510	708	10
y	434	257	439	269	510	708	10
de	85	271	96	283	510	708	10
la	98	271	107	283	510	708	10
comprensión	110	271	170	283	510	708	10
psicológica	172	271	223	283	510	708	10
ordinarias	226	271	273	283	510	708	10
son	276	271	293	283	510	708	10
suficientemente	295	271	369	283	510	708	10
conocidas,	372	271	421	283	510	708	10
por	424	271	439	283	510	708	10
lo	85	285	93	297	510	708	10
que	96	285	113	297	510	708	10
no	115	285	127	297	510	708	10
las	130	285	143	297	510	708	10
desarrollaré	146	285	201	297	510	708	10
aquí.	204	285	227	297	510	708	10
Solo	230	285	250	297	510	708	10
voy	253	285	268	297	510	708	10
a	271	285	276	297	510	708	10
agregar	279	285	314	297	510	708	10
algunos	316	285	353	297	510	708	10
aspectos	356	285	396	297	510	708	10
positivos	398	285	439	297	510	708	10
de	85	299	96	311	510	708	10
su	99	299	110	311	510	708	10
propia	113	299	142	311	510	708	10
manera	145	299	181	311	510	708	10
de	184	299	194	311	510	708	10
ver	197	299	211	311	510	708	10
estos	214	299	238	311	510	708	10
problemas,	241	299	292	311	510	708	10
que	295	299	312	311	510	708	10
no	315	299	327	311	510	708	10
aparecen	329	299	372	311	510	708	10
en	374	299	386	311	510	708	10
las	389	299	402	311	510	708	10
recons-	405	299	439	311	510	708	10
trucciones	85	313	133	325	510	708	10
clásicas	136	313	173	325	510	708	10
de	176	313	187	325	510	708	10
la	190	313	198	325	510	708	10
posición	201	313	240	325	510	708	10
de	243	313	254	325	510	708	10
Wittgenstein	257	313	315	325	510	708	10
o	318	313	323	325	510	708	10
bien	326	313	346	325	510	708	10
están	349	313	375	325	510	708	10
desdibujados	378	313	439	325	510	708	10
o	85	327	90	339	510	708	10
son,	94	327	114	339	510	708	10
incluso,	118	327	155	339	510	708	10
mal	159	327	176	339	510	708	10
interpretados.	180	327	246	339	510	708	10
Con	250	327	268	339	510	708	10
ello,	273	327	292	339	510	708	10
me	296	327	310	339	510	708	10
refiero	314	327	343	339	510	708	10
a	347	327	353	339	510	708	10
la	357	327	366	339	510	708	10
conexión	370	327	411	339	510	708	10
entre	415	327	439	339	510	708	10
ciertas	85	341	116	353	510	708	10
formas	120	341	152	353	510	708	10
básicas	156	341	190	353	510	708	10
de	194	341	205	353	510	708	10
interacción	209	341	261	353	510	708	10
intencional,	265	341	320	353	510	708	10
su	324	341	335	353	510	708	10
carácter	339	341	377	353	510	708	10
práctico	381	341	418	353	510	708	10
y	422	341	427	353	510	708	10
el	431	341	439	353	510	708	10
tipo	85	355	102	367	510	708	10
de	106	355	117	367	510	708	10
“certidumbre”	120	355	184	367	510	708	10
que	187	355	204	367	510	708	10
las	208	355	221	367	510	708	10
acompaña.	224	355	275	367	510	708	10
De	278	355	291	367	510	708	10
ese	294	355	309	367	510	708	10
modo,	312	355	341	367	510	708	10
será	344	355	363	367	510	708	10
posible	367	355	399	367	510	708	10
abordar	403	355	439	367	510	708	10
292	45	544	61	555	510	708	10
23	85	392	91	398	510	708	10
Wittgenstein	95	393	141	402	510	708	10
señaló	143	393	167	402	510	708	10
claramente	169	393	210	402	510	708	10
que	213	393	226	402	510	708	10
el	229	393	235	402	510	708	10
uso	237	393	251	402	510	708	10
correcto	253	393	283	402	510	708	10
de	285	393	294	402	510	708	10
las	296	393	307	402	510	708	10
palabras	309	393	341	402	510	708	10
no	344	393	353	402	510	708	10
depende	355	393	386	402	510	708	10
de	389	393	397	402	510	708	10
una	400	393	414	402	510	708	10
previa	417	393	439	402	510	708	10
interpretación	85	402	136	412	510	708	10
de	139	402	147	412	510	708	10
las	150	402	160	412	510	708	10
reglas,	162	402	186	412	510	708	10
independientemente	189	402	263	412	510	708	10
de	265	402	274	412	510	708	10
sus	276	402	289	412	510	708	10
aplicaciones:	291	402	339	412	510	708	10
“hay	341	402	357	412	510	708	10
una	360	402	374	412	510	708	10
captación	376	402	412	412	510	708	10
de	414	402	422	412	510	708	10
una	425	402	439	412	510	708	10
regla	85	412	103	421	510	708	10
que	105	412	119	421	510	708	10
no	122	412	131	421	510	708	10
es	133	412	141	421	510	708	10
una	144	412	158	421	510	708	10
interpretación,	161	412	215	421	510	708	10
sino	218	412	233	421	510	708	10
que	236	412	249	421	510	708	10
se	252	412	260	421	510	708	10
manifiesta,	263	412	303	421	510	708	10
de	306	412	315	421	510	708	10
caso	318	412	334	421	510	708	10
en	337	412	346	421	510	708	10
caso	348	412	365	421	510	708	10
de	367	412	376	421	510	708	10
aplicación,	379	412	418	421	510	708	10
en	421	412	430	421	510	708	10
lo	433	412	439	421	510	708	10
que	85	421	98	431	510	708	10
llamamos	101	421	136	431	510	708	10
“seguir	139	421	165	431	510	708	10
una	168	421	182	431	510	708	10
regla”	185	421	206	431	510	708	10
y	209	421	213	431	510	708	10
en	216	421	224	431	510	708	10
lo	227	421	234	431	510	708	10
que	237	421	250	431	510	708	10
llamamos	253	421	288	431	510	708	10
“contravenirla”	291	421	346	431	510	708	10
(IF,	349	421	360	431	510	708	10
201).	363	421	382	431	510	708	10
En	385	421	395	431	510	708	10
(IF,	398	421	409	431	510	708	10
242)	412	421	428	431	510	708	10
se	431	421	439	431	510	708	10
hace	85	431	102	440	510	708	10
explícito	104	431	135	440	510	708	10
este	137	431	152	440	510	708	10
círculo	154	431	179	440	510	708	10
entre	182	431	200	440	510	708	10
los	203	431	213	440	510	708	10
acuerdos	216	431	249	440	510	708	10
en	251	431	260	440	510	708	10
las	263	431	273	440	510	708	10
reglas	276	431	297	440	510	708	10
y	300	431	304	440	510	708	10
los	306	431	317	440	510	708	10
acuerdos	319	431	352	440	510	708	10
en	355	431	364	440	510	708	10
sus	366	431	379	440	510	708	10
aplicaciones:	381	431	429	440	510	708	10
“A	431	431	439	440	510	708	10
la	85	440	91	450	510	708	10
comprensión	94	440	142	450	510	708	10
por	144	440	157	450	510	708	10
medio	159	440	181	450	510	708	10
del	184	440	195	450	510	708	10
lenguaje	198	440	229	450	510	708	10
pertenece	232	440	267	450	510	708	10
no	270	440	279	450	510	708	10
solo	282	440	296	450	510	708	10
una	299	440	314	450	510	708	10
concordancia	316	440	365	450	510	708	10
en	368	440	377	450	510	708	10
las	380	440	390	450	510	708	10
definiciones,	393	440	439	450	510	708	10
sino	85	450	100	459	510	708	10
también	102	450	132	459	510	708	10
(por	134	450	149	459	510	708	10
extraño	151	450	178	459	510	708	10
que	180	450	194	459	510	708	10
esto	196	450	211	459	510	708	10
pueda	213	450	235	459	510	708	10
sonar)	238	450	260	459	510	708	10
una	263	450	277	459	510	708	10
concordancia	279	450	328	459	510	708	10
en	330	450	339	459	510	708	10
los	341	450	351	459	510	708	10
juicios”.	353	450	383	459	510	708	10
De	385	450	394	459	510	708	10
igual	397	450	415	459	510	708	10
modo,	417	450	439	459	510	708	10
“la	85	459	94	469	510	708	10
comunicación	96	459	147	469	510	708	10
lingüística	150	459	188	469	510	708	10
normal”	190	459	219	469	510	708	10
no	221	459	230	469	510	708	10
depende	232	459	263	469	510	708	10
de	265	459	273	469	510	708	10
la	275	459	282	469	510	708	10
posesión	284	459	316	469	510	708	10
de	318	459	327	469	510	708	10
teoría	329	459	350	469	510	708	10
alguna:	352	459	379	469	510	708	10
“Si	381	459	391	469	510	708	10
no	394	459	403	469	510	708	10
desconfío	405	459	439	469	510	708	10
de	85	469	93	478	510	708	10
él,	96	469	104	478	510	708	10
no	107	469	116	478	510	708	10
me	118	469	129	478	510	708	10
preocupo	132	469	166	478	510	708	10
de	168	469	177	478	510	708	10
lo	179	469	185	478	510	708	10
que	188	469	201	478	510	708	10
ocurra	204	469	228	478	510	708	10
en	230	469	239	478	510	708	10
él.	242	469	250	478	510	708	10
(Las	252	469	267	478	510	708	10
palabras	270	469	302	478	510	708	10
y	304	469	308	478	510	708	10
su	311	469	320	478	510	708	10
significado.	322	469	364	478	510	708	10
El	366	469	374	478	510	708	10
significado	376	469	415	478	510	708	10
de	418	469	426	478	510	708	10
las	429	469	439	478	510	708	10
palabras,	85	478	119	488	510	708	10
lo	121	478	128	488	510	708	10
que	130	478	143	488	510	708	10
está	146	478	161	488	510	708	10
detrás	163	478	186	488	510	708	10
de	188	478	197	488	510	708	10
ellas,	199	478	218	488	510	708	10
no	221	478	230	488	510	708	10
me	232	478	243	488	510	708	10
preocupa	245	478	279	488	510	708	10
en	282	478	291	488	510	708	10
la	293	478	299	488	510	708	10
comunicación	302	478	353	488	510	708	10
lingüística	355	478	393	488	510	708	10
normal.	396	478	424	488	510	708	10
Las	426	478	439	488	510	708	10
palabras	85	488	117	497	510	708	10
fluyen,	120	488	145	497	510	708	10
y	147	488	152	497	510	708	10
se	154	488	162	497	510	708	10
lleva	165	488	182	497	510	708	10
a	185	488	189	497	510	708	10
cabo	192	488	209	497	510	708	10
la	212	488	219	497	510	708	10
transición	222	488	258	497	510	708	10
de	261	488	270	497	510	708	10
las	273	488	283	497	510	708	10
palabras	286	488	318	497	510	708	10
a	321	488	325	497	510	708	10
las	328	488	339	497	510	708	10
acciones	342	488	373	497	510	708	10
y	376	488	380	497	510	708	10
de	383	488	391	497	510	708	10
las	394	488	405	497	510	708	10
acciones	408	488	439	497	510	708	10
a	85	497	89	507	510	708	10
las	92	497	102	507	510	708	10
palabras.	105	497	139	507	510	708	10
Nadie	142	497	163	507	510	708	10
piensa,	165	497	192	507	510	708	10
al	194	497	201	507	510	708	10
hacer	203	497	224	507	510	708	10
cálculos	227	497	256	507	510	708	10
aritméticos,	259	497	302	507	510	708	10
en	305	497	314	507	510	708	10
si	316	497	323	507	510	708	10
los	325	497	336	507	510	708	10
hace	338	497	355	507	510	708	10
‘reflexivamente'	358	497	414	507	510	708	10
o	417	497	421	507	510	708	10
‘a	424	497	430	507	510	708	10
la	433	497	439	507	510	708	10
manera	85	507	113	516	510	708	10
de	116	507	124	516	510	708	10
un	128	507	138	516	510	708	10
papagayo'	141	507	177	516	510	708	10
(Frege)”	180	507	208	516	510	708	10
(Wittgenstein,	211	507	261	516	510	708	10
L.,	265	507	274	516	510	708	10
Observaciones	277	506	330	516	510	708	10
sobre	332	506	352	516	510	708	10
los	355	506	365	516	510	708	10
Fundamentos	368	506	418	516	510	708	10
de	421	506	429	516	510	708	10
la	432	506	439	516	510	708	10
Psicología,	85	516	123	526	510	708	10
t.	125	516	130	526	510	708	10
II,	133	516	140	526	510	708	10
v.	143	516	149	526	510	708	10
II,	151	516	159	526	510	708	10
México:	161	516	189	526	510	708	10
Crítica,	191	516	218	526	510	708	10
1997,	221	516	242	526	510	708	10
603;	244	516	260	526	510	708	10
en	263	516	272	526	510	708	10
adelante,	274	516	308	526	510	708	10
OFP).	310	516	329	526	510	708	10
24	85	525	91	531	510	708	10
“Creer	95	526	118	535	510	708	10
que	121	526	135	535	510	708	10
el	139	526	145	535	510	708	10
otro	149	526	163	535	510	708	10
tiene	167	526	185	535	510	708	10
dolor	189	526	207	535	510	708	10
o	211	526	215	535	510	708	10
dudar	219	526	241	535	510	708	10
de	245	526	254	535	510	708	10
que	257	526	271	535	510	708	10
lo	275	526	281	535	510	708	10
tenga	285	526	305	535	510	708	10
son	309	526	322	535	510	708	10
otras	326	526	344	535	510	708	10
tantas	348	526	371	535	510	708	10
formas	375	526	400	535	510	708	10
naturales	404	526	439	535	510	708	10
de	85	535	93	545	510	708	10
conducta	96	535	130	545	510	708	10
en	133	535	142	545	510	708	10
relación	145	535	175	545	510	708	10
con	178	535	191	545	510	708	10
los	194	535	204	545	510	708	10
otros	207	535	226	545	510	708	10
seres	229	535	248	545	510	708	10
humanos.	251	535	288	545	510	708	10
Nuestro	291	535	320	545	510	708	10
lenguaje	323	535	354	545	510	708	10
no	357	535	366	545	510	708	10
es	369	535	377	545	510	708	10
sino	380	535	395	545	510	708	10
un	398	535	408	545	510	708	10
recurso	412	535	439	545	510	708	10
y	85	545	89	554	510	708	10
una	92	545	107	554	510	708	10
extensión	110	545	146	554	510	708	10
de	149	545	158	554	510	708	10
esta	161	545	176	554	510	708	10
conducta.	180	545	216	554	510	708	10
Lo	220	545	229	554	510	708	10
que	232	545	246	554	510	708	10
quiero	249	545	272	554	510	708	10
decir	276	545	294	554	510	708	10
es	298	545	305	554	510	708	10
esto:	309	545	326	554	510	708	10
nuestro	330	545	358	554	510	708	10
juego	362	545	381	554	510	708	10
de	385	545	393	554	510	708	10
lenguaje	397	545	428	554	510	708	10
es	431	545	439	554	510	708	10
una	85	554	99	564	510	708	10
extensión	103	554	138	564	510	708	10
de	141	554	150	564	510	708	10
la	153	554	160	564	510	708	10
conducta	163	554	197	564	510	708	10
más	200	554	216	564	510	708	10
primitiva.	219	554	254	564	510	708	10
(Porque	258	554	285	564	510	708	10
nuestro	289	554	317	564	510	708	10
juego	320	554	340	564	510	708	10
de	343	554	352	564	510	708	10
lenguaje	355	554	386	564	510	708	10
es	389	554	397	564	510	708	10
conducta).	401	554	439	564	510	708	10
(Z,	85	564	94	573	510	708	10
545)”,	97	564	118	573	510	708	10
(OFP,	121	564	141	573	510	708	10
v.	144	564	150	573	510	708	10
I,	154	564	158	573	510	708	10
151)	162	564	178	573	510	708	10
referido	181	564	209	573	510	708	10
a	212	564	216	573	510	708	10
Wittgenstein,	220	564	268	573	510	708	10
L.,	271	564	280	573	510	708	10
Zettel,	284	563	305	573	510	708	10
México:	308	564	336	573	510	708	10
Crítica,	339	564	366	573	510	708	10
1985;	369	564	390	573	510	708	10
en	393	564	402	573	510	708	10
adelante,	406	564	439	573	510	708	10
Z.	85	573	92	583	510	708	10
Es	95	573	105	583	510	708	10
indiscutible	109	573	151	583	510	708	10
que	155	573	169	583	510	708	10
Wittgenstein	172	573	218	583	510	708	10
asienta	222	573	249	583	510	708	10
el	253	573	259	583	510	708	10
aprendizaje	262	573	305	583	510	708	10
del	308	573	319	583	510	708	10
“juego	323	573	346	583	510	708	10
de	349	573	358	583	510	708	10
lenguaje	362	573	393	583	510	708	10
psicológico”	396	573	439	583	510	708	10
en	85	583	94	592	510	708	10
las	97	583	108	592	510	708	10
reacciones	111	583	149	592	510	708	10
naturales	153	583	188	592	510	708	10
o	191	583	195	592	510	708	10
espontáneas	199	583	245	592	510	708	10
de	248	583	257	592	510	708	10
carácter	260	583	290	592	510	708	10
gestual	293	583	320	592	510	708	10
o	323	583	327	592	510	708	10
pre-verbal.	330	583	370	592	510	708	10
Ahora	373	583	395	592	510	708	10
bien,	399	583	417	592	510	708	10
estas	420	583	439	592	510	708	10
expresiones	85	592	128	602	510	708	10
instintivas	131	592	169	602	510	708	10
o	172	592	177	602	510	708	10
primitivas	180	592	216	602	510	708	10
obedecen	219	592	254	602	510	708	10
a	257	592	261	602	510	708	10
nuestra	264	592	292	602	510	708	10
conformación	295	592	345	602	510	708	10
biológica	348	592	380	602	510	708	10
y,	383	592	390	602	510	708	10
por	393	592	405	602	510	708	10
lo	408	592	414	602	510	708	10
tanto,	418	592	439	602	510	708	10
serían	85	602	107	611	510	708	10
universales.	111	602	155	611	510	708	10
Sin	159	602	171	611	510	708	10
embargo,	175	602	209	611	510	708	10
en	212	602	221	611	510	708	10
otros	225	602	243	611	510	708	10
textos	247	602	269	611	510	708	10
Wittgenstein	272	602	318	611	510	708	10
parece	322	602	346	611	510	708	10
admitir,	349	602	379	611	510	708	10
al	382	602	389	611	510	708	10
menos	392	602	416	611	510	708	10
en	420	602	429	611	510	708	10
la	433	602	439	611	510	708	10
imaginación,	85	611	132	621	510	708	10
que	135	611	149	621	510	708	10
es	152	611	160	621	510	708	10
posible	163	611	189	621	510	708	10
que	193	611	206	621	510	708	10
otros	210	611	228	621	510	708	10
seres	232	611	250	621	510	708	10
humanos	254	611	288	621	510	708	10
expresaran	292	611	333	621	510	708	10
sus	336	611	349	621	510	708	10
sensaciones	353	611	397	621	510	708	10
(dolor,	400	611	423	621	510	708	10
por	427	611	439	621	510	708	10
ejemplo)	85	621	115	630	510	708	10
o	118	621	123	630	510	708	10
sus	126	621	139	630	510	708	10
emociones	142	621	180	630	510	708	10
(alegría,	183	621	212	630	510	708	10
por	216	621	228	630	510	708	10
ejemplo)	231	621	261	630	510	708	10
de	265	621	273	630	510	708	10
formas	276	621	302	630	510	708	10
radicalmente	305	621	352	630	510	708	10
diferentes.	356	621	394	630	510	708	10
Volveremos	397	621	439	630	510	708	10
sobre	85	630	105	640	510	708	10
este	107	630	122	640	510	708	10
punto	124	630	146	640	510	708	10
más	148	630	164	640	510	708	10
adelante.	166	630	200	640	510	708	10
Revista	113	652	134	661	510	708	10
de	136	652	143	661	510	708	10
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	10
vol.	172	653	183	661	510	708	10
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	10
N°	209	653	216	661	510	708	10
2,	218	653	224	661	510	708	10
2016	226	653	241	661	510	708	10
/	243	653	247	661	510	708	10
ISSN	249	653	264	661	510	708	10
1016-913X	266	653	301	661	510	708	10
Arete	31	696	44	704	510	708	10
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	10
292	83	696	92	704	510	708	10
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	10
4:56:26	445	696	462	704	510	708	10
p.m.	463	696	474	704	510	708	10
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	11
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	11
instintiva	237	75	273	86	510	708	11
y	275	75	280	86	510	708	11
diversidad	282	75	323	86	510	708	11
conceptual	326	75	367	86	510	708	11
mejor	71	117	97	129	510	708	11
el	100	117	108	129	510	708	11
problema	111	117	154	129	510	708	11
de	157	117	168	129	510	708	11
la	171	117	180	129	510	708	11
comprensión	183	117	242	129	510	708	11
de	245	117	256	129	510	708	11
lenguajes	259	117	303	129	510	708	11
y	306	117	311	129	510	708	11
conductas	314	117	362	129	510	708	11
extrañas,	365	117	409	129	510	708	11
los	412	117	425	129	510	708	11
casos	71	131	96	143	510	708	11
de	99	131	110	143	510	708	11
diversidad	113	131	161	143	510	708	11
conceptual.	164	131	218	143	510	708	11
Atribuyo	99	145	138	157	510	708	11
a	141	145	147	157	510	708	11
Wittgenstein	149	145	207	157	510	708	11
la	209	145	218	157	510	708	11
idea	220	145	239	157	510	708	11
de	242	145	253	157	510	708	11
que	255	145	272	157	510	708	11
para	275	145	296	157	510	708	11
reconstruir	298	145	350	157	510	708	11
adecuadamente	352	145	425	157	510	708	11
nuestras	71	159	111	171	510	708	11
formas	114	159	145	171	510	708	11
más	148	159	167	171	510	708	11
sofisticadas	170	159	223	171	510	708	11
de	226	159	237	171	510	708	11
comprensión	239	159	299	171	510	708	11
semántica	301	159	348	171	510	708	11
e	351	159	356	171	510	708	11
intencional,	358	159	412	171	510	708	11
es	415	159	425	171	510	708	11
necesario	71	173	114	185	510	708	11
identificar	117	173	164	185	510	708	11
primero	167	173	203	185	510	708	11
formas	206	173	238	185	510	708	11
de	241	173	252	185	510	708	11
comprensión	256	173	315	185	510	708	11
básica,	318	173	350	185	510	708	11
pre-lingüísticas	354	173	425	185	510	708	11
pero	71	187	91	199	510	708	11
ya	93	187	103	199	510	708	11
intencionales,	106	187	169	199	510	708	11
consistentes	171	187	228	199	510	708	11
en	230	187	241	199	510	708	11
un	243	187	256	199	510	708	11
conjunto	258	187	299	199	510	708	11
de	301	187	312	199	510	708	11
habilidades	314	187	366	199	510	708	11
interactivas,	368	187	425	199	510	708	11
anteriores	71	201	116	213	510	708	11
a	118	201	124	213	510	708	11
la	126	201	134	213	510	708	11
distinción	136	201	180	213	510	708	11
nítida	182	201	209	213	510	708	11
entre	211	201	234	213	510	708	11
un	236	201	248	213	510	708	11
yo	250	201	261	213	510	708	11
psicológico	263	201	312	213	510	708	11
pleno	314	201	338	213	510	708	11
y	340	201	346	213	510	708	11
una	348	201	365	213	510	708	11
mente	367	201	396	213	510	708	11
ajena,	398	201	425	213	510	708	11
y	71	215	76	227	510	708	11
que	78	215	95	227	510	708	11
sobreviven	97	215	146	227	510	708	11
a	148	215	154	227	510	708	11
ella	156	215	172	227	510	708	11
y	175	215	180	227	510	708	11
la	182	215	190	227	510	708	11
acompañan	193	215	246	227	510	708	11
siempre.	249	215	288	227	510	708	11
Estas	291	215	316	227	510	708	11
formas	319	215	350	227	510	708	11
de	353	215	363	227	510	708	11
comprensión	366	215	425	227	510	708	11
recíproca	71	229	113	241	510	708	11
no	115	229	127	241	510	708	11
pueden	129	229	163	241	510	708	11
ser	165	229	179	241	510	708	11
descritas	181	229	222	241	510	708	11
como	225	229	249	241	510	708	11
una	251	229	269	241	510	708	11
comprensión	271	229	331	241	510	708	11
teórica	333	229	364	241	510	708	11
de	366	229	377	241	510	708	11
la	379	229	387	241	510	708	11
mente	389	229	418	241	510	708	11
25	418	230	425	237	510	708	11
de	71	243	81	255	510	708	11
otros	83	243	106	255	510	708	11
sino	108	243	127	255	510	708	11
como	129	243	153	255	510	708	11
una	155	243	173	255	510	708	11
comprensión	175	243	233	255	510	708	11
práctica	235	243	272	255	510	708	11
entre	273	243	297	255	510	708	11
personas	299	243	340	255	510	708	11
26	340	244	347	251	510	708	11
.	347	243	350	255	510	708	11
Se	352	243	363	255	510	708	11
trata	365	243	387	255	510	708	11
de	389	243	399	255	510	708	11
habi-	401	243	425	255	510	708	11
lidades	71	257	103	269	510	708	11
intencionales	106	257	167	269	510	708	11
porque	169	257	201	269	510	708	11
solo	204	257	223	269	510	708	11
pueden	225	257	259	269	510	708	11
identificarse	262	257	318	269	510	708	11
por	321	257	336	269	510	708	11
sus	339	257	355	269	510	708	11
contenidos,	358	257	411	269	510	708	11
en	414	257	425	269	510	708	11
una	71	271	89	283	510	708	11
red	91	271	106	283	510	708	11
de	108	271	118	283	510	708	11
otros	121	271	144	283	510	708	11
contenidos	146	271	195	283	510	708	11
relativos	197	271	236	283	510	708	11
a	238	271	244	283	510	708	11
otras	246	271	269	283	510	708	11
personas,	271	271	315	283	510	708	11
y	317	271	323	283	510	708	11
solo	325	271	343	283	510	708	11
pueden	345	271	379	283	510	708	11
compren-	381	271	425	283	510	708	11
derse	71	285	95	297	510	708	11
en	98	285	109	297	510	708	11
la	111	285	119	297	510	708	11
medida	122	285	156	297	510	708	11
en	158	285	169	297	510	708	11
que	171	285	188	297	510	708	11
esos	191	285	211	297	510	708	11
contenidos	213	285	263	297	510	708	11
sean	265	285	287	297	510	708	11
adecuadamente	289	285	361	297	510	708	11
identificados,	364	285	425	297	510	708	11
desde	71	299	97	311	510	708	11
el	100	299	108	311	510	708	11
inicio,	111	299	138	311	510	708	11
en	142	299	153	311	510	708	11
un	156	299	168	311	510	708	11
nivel	171	299	193	311	510	708	11
intencional.	196	299	250	311	510	708	11
Decimos	253	299	292	311	510	708	11
que	295	299	312	311	510	708	11
se	315	299	325	311	510	708	11
trata	328	299	350	311	510	708	11
de	353	299	364	311	510	708	11
modalidades	367	299	425	311	510	708	11
prácticas	71	313	112	325	510	708	11
de	115	313	126	325	510	708	11
entendimiento	129	313	195	325	510	708	11
porque	198	313	230	325	510	708	11
se	233	313	243	325	510	708	11
expresan	246	313	287	325	510	708	11
en	290	313	301	325	510	708	11
acciones	304	313	343	325	510	708	11
acordes,	346	313	385	325	510	708	11
o	388	313	393	325	510	708	11
mejor,	396	313	425	325	510	708	11
en	71	327	82	339	510	708	11
la	86	327	94	339	510	708	11
coordinación	99	327	158	339	510	708	11
o	162	327	168	339	510	708	11
complementariedad	172	327	262	339	510	708	11
de	267	327	278	339	510	708	11
las	282	327	295	339	510	708	11
reacciones	300	327	348	339	510	708	11
entre	352	327	376	339	510	708	11
personas,	380	327	425	339	510	708	11
de	71	341	81	353	510	708	11
acuerdo	84	341	121	353	510	708	11
a	124	341	130	353	510	708	11
propósitos	133	341	180	353	510	708	11
compartidos	183	341	240	353	510	708	11
o	243	341	248	353	510	708	11
en	252	341	263	353	510	708	11
conflicto,	266	341	307	353	510	708	11
pero	310	341	330	353	510	708	11
sensibles	333	341	375	353	510	708	11
a	378	341	384	353	510	708	11
aquellos	387	341	425	353	510	708	11
contenidos.	71	355	123	367	510	708	11
Cuando	126	355	162	367	510	708	11
todo	165	355	185	367	510	708	11
anda	187	355	210	367	510	708	11
bien,	213	355	236	367	510	708	11
la	238	355	246	367	510	708	11
comprensión	249	355	308	367	510	708	11
no	311	355	322	367	510	708	11
lingüística	325	355	372	367	510	708	11
de	375	355	386	367	510	708	11
gestos	388	355	417	367	510	708	11
o	420	355	425	367	510	708	11
expresiones	71	369	124	381	510	708	11
de	126	369	137	381	510	708	11
estados	139	369	173	381	510	708	11
intencionales	175	369	235	381	510	708	11
(especialmente	237	369	304	381	510	708	11
de	306	369	316	381	510	708	11
sensaciones,	318	369	376	381	510	708	11
emociones	378	369	425	381	510	708	11
y	71	383	76	395	510	708	11
acciones	78	383	117	395	510	708	11
orientadas	119	383	168	395	510	708	11
a	170	383	175	395	510	708	11
fines	177	383	199	395	510	708	11
básicos)	201	383	238	395	510	708	11
consisten	240	383	284	395	510	708	11
para	286	383	307	395	510	708	11
Wittgenstein	309	383	366	395	510	708	11
en	369	383	380	395	510	708	11
una	382	383	400	395	510	708	11
clase	402	383	425	395	510	708	11
de	71	397	81	409	510	708	11
“acuerdo	84	397	125	409	510	708	11
espontáneo”	128	397	184	409	510	708	11
o	187	397	193	409	510	708	11
“simpatía	196	397	239	409	510	708	11
espontánea”	242	397	299	409	510	708	11
27	298	398	306	405	510	708	11
.	306	397	309	409	510	708	11
En	312	397	325	409	510	708	11
efecto,	328	397	357	409	510	708	11
las	360	397	374	409	510	708	11
reacciones	377	397	425	409	510	708	11
de	71	411	81	423	510	708	11
contagio	85	411	123	423	510	708	11
emocional,	127	411	176	423	510	708	11
consuelo,	179	411	223	423	510	708	11
compasión,	226	411	279	423	510	708	11
auxilio	282	411	313	423	510	708	11
y	316	411	321	423	510	708	11
similares,	325	411	369	423	510	708	11
así	372	411	386	423	510	708	11
como	389	411	413	423	510	708	11
la	417	411	425	423	510	708	11
identificación	71	425	131	437	510	708	11
de	134	425	144	437	510	708	11
comportamientos	146	425	226	437	510	708	11
sinceros,	228	425	268	437	510	708	11
dubitativos,	270	425	324	437	510	708	11
distraídos,	326	425	374	437	510	708	11
confiables,	376	425	425	437	510	708	11
y	71	439	76	451	510	708	11
sus	78	439	94	451	510	708	11
contrapartes	96	439	153	451	510	708	11
28	153	440	160	447	510	708	11
,	160	439	163	451	510	708	11
no	165	439	177	451	510	708	11
pertenecen	179	439	229	451	510	708	11
a	231	439	236	451	510	708	11
nuestras	238	439	278	451	510	708	11
reacciones	280	439	328	451	510	708	11
o	330	439	335	451	510	708	11
disposiciones	337	439	397	451	510	708	11
bioló-	399	439	425	451	510	708	11
25	71	477	76	483	510	708	11
“Dices	81	478	103	488	510	708	11
que	105	478	119	488	510	708	11
atiendes	121	478	152	488	510	708	11
a	154	478	158	488	510	708	11
alguien	160	478	187	488	510	708	11
que	189	478	202	488	510	708	11
se	204	478	212	488	510	708	11
queja,	214	478	236	488	510	708	11
porque	238	478	264	488	510	708	11
la	266	478	273	488	510	708	11
experiencia	275	478	316	488	510	708	11
te	318	478	325	488	510	708	11
ha	327	478	336	488	510	708	11
enseñado	338	478	373	488	510	708	11
que	375	478	388	488	510	708	11
tú	390	478	398	488	510	708	11
mismo	400	478	425	488	510	708	11
te	71	488	77	497	510	708	11
quejas	80	488	104	497	510	708	11
al	107	488	113	497	510	708	11
sentir	116	488	137	497	510	708	11
tal	140	488	149	497	510	708	11
y	152	488	156	497	510	708	11
cual	159	488	175	497	510	708	11
cosa.	177	488	196	497	510	708	11
Pero,	199	488	217	497	510	708	11
en	220	488	229	497	510	708	11
vista	232	488	249	497	510	708	11
de	252	488	260	497	510	708	11
que	263	488	277	497	510	708	11
no	279	488	288	497	510	708	11
extraes	291	488	318	497	510	708	11
una	320	488	335	497	510	708	11
conclusión	338	488	377	497	510	708	11
de	380	488	388	497	510	708	11
este	391	488	406	497	510	708	11
tipo,	409	488	425	497	510	708	11
podemos	71	497	103	507	510	708	11
dejar	106	497	124	507	510	708	11
de	126	497	135	507	510	708	11
lado	137	497	153	507	510	708	11
esta	155	497	170	507	510	708	11
justificación	173	497	217	507	510	708	11
por	220	497	232	507	510	708	11
analogía.	234	497	267	507	510	708	11
(Z,	270	497	278	507	510	708	11
537)”.	281	497	302	507	510	708	11
(OFP,	305	497	324	507	510	708	11
v.	327	497	333	507	510	708	11
I,	335	497	340	507	510	708	11
719)	343	497	359	507	510	708	11
26	71	506	76	512	510	708	11
En	81	507	91	516	510	708	11
este	94	507	108	516	510	708	11
sentido,	111	507	141	516	510	708	11
es	144	507	151	516	510	708	11
enteramente	154	507	200	516	510	708	11
correcta,	203	507	235	516	510	708	11
en	238	507	247	516	510	708	11
mi	250	507	260	516	510	708	11
opinión,	263	507	292	516	510	708	11
la	295	507	302	516	510	708	11
interpretación	305	507	357	516	510	708	11
de	360	507	368	516	510	708	11
Dennett	371	507	401	516	510	708	11
de	407	507	415	516	510	708	11
la	418	507	425	516	510	708	11
visión	71	516	92	526	510	708	11
de	96	516	104	526	510	708	11
Wittgenstein	108	516	154	526	510	708	11
(y	157	516	163	526	510	708	11
de	167	516	175	526	510	708	11
Ryle)	179	516	197	526	510	708	11
como	200	516	220	526	510	708	11
habiendo	223	516	257	526	510	708	11
elaborado	261	516	296	526	510	708	11
una	300	516	314	526	510	708	11
forma	318	516	339	526	510	708	11
específica	343	516	378	526	510	708	11
de	382	516	390	526	510	708	11
reflexión	394	516	425	526	510	708	11
psicológica,	71	526	113	535	510	708	11
que	115	526	128	535	510	708	11
él	130	526	136	535	510	708	11
denominó	138	526	175	535	510	708	11
“psicología	177	526	216	535	510	708	11
del	218	526	228	535	510	708	11
nivel	230	526	248	535	510	708	11
personal”.	250	526	286	535	510	708	11
La	288	526	297	535	510	708	11
distinción	299	526	335	535	510	708	11
de	337	526	346	535	510	708	11
los	348	526	358	535	510	708	11
niveles	360	526	385	535	510	708	11
personal	387	526	419	535	510	708	11
y	421	526	425	535	510	708	11
sub-personal,	71	535	121	545	510	708	11
hoy	123	535	136	545	510	708	11
ampliamente	138	535	186	545	510	708	11
extendida	188	535	223	545	510	708	11
en	225	535	234	545	510	708	11
los	236	535	247	545	510	708	11
debates	249	535	277	545	510	708	11
teóricos	279	535	307	545	510	708	11
y	309	535	313	545	510	708	11
meta-teóricos	315	535	365	545	510	708	11
en	367	535	376	545	510	708	11
filosofía	378	535	406	545	510	708	11
de	408	535	416	545	510	708	11
la	418	535	425	545	510	708	11
mente	71	545	93	554	510	708	11
y	95	545	99	554	510	708	11
de	101	545	110	554	510	708	11
las	112	545	122	554	510	708	11
ciencias	124	545	154	554	510	708	11
cognitivas,	156	545	195	554	510	708	11
fue	197	545	208	554	510	708	11
propuesta,	210	545	250	554	510	708	11
entre	252	545	271	554	510	708	11
otras	273	545	291	554	510	708	11
buenas	293	545	320	554	510	708	11
razones,	322	545	353	554	510	708	11
para	355	545	371	554	510	708	11
evitar	373	545	394	554	510	708	11
algunas	396	545	425	554	510	708	11
características	71	554	124	564	510	708	11
confusiones	126	554	170	564	510	708	11
que	172	554	185	564	510	708	11
surgen	188	554	213	564	510	708	11
de	215	554	224	564	510	708	11
no	226	554	235	564	510	708	11
distinguir	238	554	273	564	510	708	11
en	275	554	284	564	510	708	11
qué	287	554	300	564	510	708	11
nivel	302	554	319	564	510	708	11
se	322	554	330	564	510	708	11
plantean	332	554	364	564	510	708	11
las	366	554	377	564	510	708	11
preguntas	379	554	416	564	510	708	11
(y	419	554	425	564	510	708	11
las	71	564	81	573	510	708	11
respuestas).	84	564	128	573	510	708	11
Su	131	564	141	573	510	708	11
aplicación	144	564	181	573	510	708	11
a	183	564	188	573	510	708	11
la	190	564	197	573	510	708	11
interpretación	200	564	251	573	510	708	11
de	254	564	262	573	510	708	11
las	265	564	275	573	510	708	11
investigaciones	278	564	334	573	510	708	11
wittgensteineanas	336	564	402	573	510	708	11
sobre	405	564	425	573	510	708	11
los	71	573	81	583	510	708	11
fenómenos	84	573	123	583	510	708	11
de	126	573	135	583	510	708	11
la	137	573	144	583	510	708	11
atribución	147	573	185	583	510	708	11
intencional	187	573	228	583	510	708	11
y	231	573	235	583	510	708	11
semántica	238	573	275	583	510	708	11
como	278	573	297	583	510	708	11
fenómenos	300	573	340	583	510	708	11
pertenecientes	342	573	395	583	510	708	11
al	398	573	405	583	510	708	11
nivel	408	573	425	583	510	708	11
personal	71	583	102	592	510	708	11
hubiera	105	583	133	592	510	708	11
evitado	136	583	162	592	510	708	11
(y	165	583	172	592	510	708	11
debería	174	583	201	592	510	708	11
evitar)	204	583	227	592	510	708	11
errores	230	583	256	592	510	708	11
y	259	583	263	592	510	708	11
confusiones	266	583	309	592	510	708	11
en	312	583	321	592	510	708	11
la	324	583	330	592	510	708	11
valoración	333	583	371	592	510	708	11
de	374	583	382	592	510	708	11
sus	385	583	398	592	510	708	11
presu-	401	583	425	592	510	708	11
puestos	71	592	99	602	510	708	11
y	101	592	106	602	510	708	11
efectos.	108	592	135	602	510	708	11
(Cf.	138	592	150	602	510	708	11
Dennett,	153	592	184	602	510	708	11
D.,	187	592	198	602	510	708	11
Contenido	200	592	236	602	510	708	11
y	239	592	243	602	510	708	11
Conciencia,	245	592	287	602	510	708	11
Barcelona:	289	592	328	602	510	708	11
Gedisa,	331	592	358	602	510	708	11
1969/1996).	360	592	407	602	510	708	11
27	71	601	76	607	510	708	11
“El	81	602	91	611	510	708	11
acuerdo	93	602	123	611	510	708	11
espontáneo,	125	602	169	611	510	708	11
la	171	602	178	611	510	708	11
simpatía	180	602	211	611	510	708	11
espontánea,	213	602	258	611	510	708	11
es	260	602	268	611	510	708	11
lo	270	602	276	611	510	708	11
que,	278	602	294	611	510	708	11
de	296	602	305	611	510	708	11
cualquier	307	602	341	611	510	708	11
modo,	343	602	366	611	510	708	11
resulta	368	602	393	611	510	708	11
esencial	396	602	425	611	510	708	11
para	71	611	87	621	510	708	11
nosotros”	90	611	124	621	510	708	11
(OFP,	127	611	146	621	510	708	11
v.	148	611	154	621	510	708	11
I,	157	611	162	621	510	708	11
699).	164	611	183	621	510	708	11
28	71	620	76	626	510	708	11
Muchos	83	621	112	630	510	708	11
fragmentos	114	621	155	630	510	708	11
en	157	621	166	630	510	708	11
las	168	621	178	630	510	708	11
IF,	181	620	190	630	510	708	11
en	192	621	201	630	510	708	11
Z	203	620	207	630	510	708	11
y	209	621	214	630	510	708	11
en	216	621	225	630	510	708	11
las	227	621	237	630	510	708	11
OFP	239	620	254	630	510	708	11
se	256	621	264	630	510	708	11
pueden	266	621	293	630	510	708	11
comprender	296	621	339	630	510	708	11
a	342	621	346	630	510	708	11
la	348	621	355	630	510	708	11
luz	357	621	368	630	510	708	11
de	370	621	378	630	510	708	11
estas	381	621	400	630	510	708	11
moda-	402	621	425	630	510	708	11
lidades	71	630	97	640	510	708	11
de	99	630	107	640	510	708	11
comprensión	110	630	157	640	510	708	11
práctica	160	630	189	640	510	708	11
entre	191	630	210	640	510	708	11
personas	213	630	246	640	510	708	11
o	248	630	253	640	510	708	11
comprensión	255	630	302	640	510	708	11
recíproca.	305	630	341	640	510	708	11
293	448	544	465	555	510	708	11
Revista	98	653	119	661	510	708	11
de	121	653	128	661	510	708	11
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	11
vol.	157	653	168	661	510	708	11
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	11
N°	194	653	201	661	510	708	11
2,	203	653	209	661	510	708	11
2016	211	653	226	661	510	708	11
/	229	653	232	661	510	708	11
ISSN	234	653	249	661	510	708	11
1016-913X	251	653	286	661	510	708	11
Arete	31	696	44	704	510	708	11
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	11
293	83	696	92	704	510	708	11
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	11
4:56:26	445	696	462	704	510	708	11
p.m.	463	696	474	704	510	708	11
Carolina	233	75	266	86	510	708	12
Scotto	268	75	291	86	510	708	12
gicas.	85	117	111	129	510	708	12
No	113	117	125	129	510	708	12
estamos	127	117	165	129	510	708	12
hablando	167	117	210	129	510	708	12
de	212	117	223	129	510	708	12
estornudos,	225	117	279	129	510	708	12
picazones,	281	117	329	129	510	708	12
bostezos,	331	117	373	129	510	708	12
sudoraciones,	375	117	439	129	510	708	12
etcétera,	85	131	124	143	510	708	12
sino	126	131	145	143	510	708	12
de	147	131	157	143	510	708	12
un	160	131	172	143	510	708	12
primer	174	131	205	143	510	708	12
grado	207	131	232	143	510	708	12
de	234	131	245	143	510	708	12
nuestra	247	131	282	143	510	708	12
comprensión	284	131	343	143	510	708	12
intencional	345	131	396	143	510	708	12
humana,	398	131	439	143	510	708	12
la	85	145	93	157	510	708	12
específicamente	98	145	171	157	510	708	12
social.	176	145	205	157	510	708	12
En	210	145	223	157	510	708	12
este	227	145	246	157	510	708	12
nivel	250	145	272	157	510	708	12
ya	276	145	287	157	510	708	12
es	292	145	302	157	510	708	12
posible	306	145	339	157	510	708	12
discernir	343	145	384	157	510	708	12
contenidos	389	145	439	157	510	708	12
intencionales	85	159	146	171	510	708	12
y	150	159	155	171	510	708	12
patrones	159	159	199	171	510	708	12
normativos	203	159	254	171	510	708	12
mínimos.	258	159	301	171	510	708	12
En	305	159	318	171	510	708	12
efecto,	322	159	351	171	510	708	12
no	355	159	367	171	510	708	12
vemos	370	159	399	171	510	708	12
primero	403	159	439	171	510	708	12
objetos	85	173	117	185	510	708	12
físicos	120	173	148	185	510	708	12
redondeados	151	173	209	185	510	708	12
que	212	173	228	185	510	708	12
en	231	173	242	185	510	708	12
algún	245	173	270	185	510	708	12
momento	273	173	316	185	510	708	12
preciso	318	173	351	185	510	708	12
y	354	173	359	185	510	708	12
por	361	173	376	185	510	708	12
mediación	379	173	426	185	510	708	12
de	428	173	439	185	510	708	12
una	85	187	103	199	510	708	12
teoría,	106	187	135	199	510	708	12
pasarán	138	187	176	199	510	708	12
a	179	187	184	199	510	708	12
ser	187	187	201	199	510	708	12
rostros	204	187	236	199	510	708	12
conocidos	239	187	285	199	510	708	12
y	288	187	293	199	510	708	12
amigables	296	187	342	199	510	708	12
29	342	188	349	195	510	708	12
.	349	187	352	199	510	708	12
De	355	187	368	199	510	708	12
igual	371	187	393	199	510	708	12
modo,	396	187	425	199	510	708	12
no	428	187	439	199	510	708	12
oímos	85	201	112	213	510	708	12
primero	116	201	152	213	510	708	12
ruidos	155	201	185	213	510	708	12
vocales	188	201	221	213	510	708	12
que	225	201	242	213	510	708	12
en	246	201	257	213	510	708	12
algún	260	201	286	213	510	708	12
momento	290	201	333	213	510	708	12
preciso	337	201	369	213	510	708	12
se	373	201	383	213	510	708	12
convertirán	387	201	439	213	510	708	12
en	85	215	96	227	510	708	12
palabras	99	215	139	227	510	708	12
significativas.	142	215	204	227	510	708	12
Por	207	215	223	227	510	708	12
esta	226	215	245	227	510	708	12
razón,	248	215	276	227	510	708	12
no	280	215	291	227	510	708	12
tiene	294	215	317	227	510	708	12
sentido	320	215	353	227	510	708	12
intentar	356	215	393	227	510	708	12
trazar	396	215	423	227	510	708	12
un	426	215	439	227	510	708	12
límite	85	229	110	241	510	708	12
nítido	114	229	141	241	510	708	12
que	144	229	161	241	510	708	12
separe	165	229	195	241	510	708	12
los	199	229	212	241	510	708	12
brutos	215	229	245	241	510	708	12
comportamientos	249	229	329	241	510	708	12
animales	333	229	374	241	510	708	12
de	378	229	388	241	510	708	12
las	392	229	405	241	510	708	12
plenas	409	229	439	241	510	708	12
acciones	85	243	124	255	510	708	12
normativas:	127	243	181	255	510	708	12
se	184	243	194	255	510	708	12
trata	197	243	219	255	510	708	12
de	221	243	232	255	510	708	12
un	235	243	248	255	510	708	12
nivel	250	243	272	255	510	708	12
al	275	243	283	255	510	708	12
que	286	243	303	255	510	708	12
ingresamos	305	243	358	255	510	708	12
gradualmente	361	243	424	255	510	708	12
30	424	244	431	251	510	708	12
y	434	243	439	255	510	708	12
sin	85	257	99	269	510	708	12
realizar	102	257	136	269	510	708	12
esfuerzos	140	257	183	269	510	708	12
teóricos,	186	257	225	269	510	708	12
al	228	257	237	269	510	708	12
mismo	240	257	271	269	510	708	12
tiempo	275	257	306	269	510	708	12
que	309	257	326	269	510	708	12
nos	330	257	346	269	510	708	12
vamos	350	257	379	269	510	708	12
convirtiendo	382	257	439	269	510	708	12
gradualmente	85	271	148	283	510	708	12
en	151	271	162	283	510	708	12
personas	165	271	207	283	510	708	12
31	207	272	214	279	510	708	12
.	214	271	217	283	510	708	12
Diversos	220	271	259	283	510	708	12
propósitos	262	271	309	283	510	708	12
prácticos	312	271	354	283	510	708	12
constituyen	357	271	410	283	510	708	12
la	413	271	421	283	510	708	12
red	424	271	439	283	510	708	12
de	85	285	96	297	510	708	12
interacciones	98	285	159	297	510	708	12
intencionales	161	285	222	297	510	708	12
entre	224	285	248	297	510	708	12
las	251	285	264	297	510	708	12
personas	266	285	308	297	510	708	12
y	310	285	315	297	510	708	12
distintos	318	285	357	297	510	708	12
fenómenos	360	285	409	297	510	708	12
psico-	412	285	439	297	510	708	12
lógicos	85	299	116	311	510	708	12
están	118	299	143	311	510	708	12
involucrados	145	299	204	311	510	708	12
en	206	299	217	311	510	708	12
ellas:	219	299	243	311	510	708	12
sensaciones,	245	299	303	311	510	708	12
emociones,	305	299	356	311	510	708	12
estados	358	299	393	311	510	708	12
de	395	299	406	311	510	708	12
ánimo,	408	299	439	311	510	708	12
intereses,	85	313	129	325	510	708	12
deseos.	131	313	164	325	510	708	12
Nuestros	166	313	207	325	510	708	12
esfuerzos	209	313	252	325	510	708	12
epistémicos	254	313	307	325	510	708	12
más	309	313	329	325	510	708	12
básicos	331	313	365	325	510	708	12
están	367	313	392	325	510	708	12
enlazados	394	313	439	325	510	708	12
con	85	327	101	339	510	708	12
esa	104	327	119	339	510	708	12
diversidad	122	327	170	339	510	708	12
de	172	327	183	339	510	708	12
fenómenos	186	327	236	339	510	708	12
y	238	327	244	339	510	708	12
con	247	327	263	339	510	708	12
aquellos	266	327	304	339	510	708	12
propósitos	307	327	354	339	510	708	12
prácticos.	357	327	402	339	510	708	12
Ahora	113	341	140	353	510	708	12
bien,	143	341	165	353	510	708	12
decíamos	167	341	210	353	510	708	12
que	212	341	229	353	510	708	12
deben	231	341	258	353	510	708	12
identificarse	260	341	316	353	510	708	12
primero	318	341	353	353	510	708	12
porque	355	341	387	353	510	708	12
sin	389	341	403	353	510	708	12
ellos	405	341	426	353	510	708	12
no	428	341	439	353	510	708	12
podrían	85	355	120	367	510	708	12
a	123	355	129	367	510	708	12
su	131	355	143	367	510	708	12
vez	145	355	160	367	510	708	12
explicarse	162	355	208	367	510	708	12
los	211	355	224	367	510	708	12
aspectos	227	355	266	367	510	708	12
básicos	269	355	303	367	510	708	12
del	306	355	319	367	510	708	12
aprendizaje	322	355	375	367	510	708	12
y	378	355	383	367	510	708	12
de	385	355	396	367	510	708	12
la	399	355	407	367	510	708	12
comu-	410	355	439	367	510	708	12
nicación	85	369	123	381	510	708	12
lingüística	125	369	172	381	510	708	12
ordinaria,	174	369	219	381	510	708	12
no	221	369	233	381	510	708	12
solo	235	369	253	381	510	708	12
como	255	369	279	381	510	708	12
sus	281	369	297	381	510	708	12
pre-condiciones	299	369	371	381	510	708	12
necesarias	373	369	421	381	510	708	12
(las	423	369	439	381	510	708	12
condiciones	85	383	139	395	510	708	12
davidsonianas	141	383	207	395	510	708	12
de	210	383	220	395	510	708	12
la	223	383	231	395	510	708	12
triangulación	234	383	295	395	510	708	12
32	295	384	301	391	510	708	12
)	301	383	304	395	510	708	12
para	307	383	328	395	510	708	12
la	330	383	338	395	510	708	12
adquisición	341	383	394	395	510	708	12
de	396	383	407	395	510	708	12
habili-	409	383	439	395	510	708	12
dades	85	397	112	409	510	708	12
plenamente	114	397	168	409	510	708	12
conceptuales	170	397	230	409	510	708	12
y	232	397	238	409	510	708	12
normativas,	240	397	294	409	510	708	12
sino	297	397	316	409	510	708	12
también	318	397	356	409	510	708	12
como	358	397	383	409	510	708	12
condiciones	385	397	439	409	510	708	12
presentes	85	411	129	423	510	708	12
en	131	411	142	423	510	708	12
el	144	411	152	423	510	708	12
ejercicio	154	411	191	423	510	708	12
de	193	411	204	423	510	708	12
las	206	411	219	423	510	708	12
habilidades	221	411	274	423	510	708	12
intencionales	276	411	336	423	510	708	12
más	338	411	358	423	510	708	12
complejas,	360	411	408	423	510	708	12
sin	410	411	424	423	510	708	12
las	426	411	439	423	510	708	12
cuales	85	425	114	437	510	708	12
la	117	425	125	437	510	708	12
mayoría	128	425	165	437	510	708	12
de	167	425	178	437	510	708	12
ellas	180	425	201	437	510	708	12
no	204	425	215	437	510	708	12
podrían	218	425	254	437	510	708	12
funcionar.	256	425	303	437	510	708	12
Wittgenstein	306	425	363	437	510	708	12
no	366	425	377	437	510	708	12
asimila	380	425	413	437	510	708	12
estos	416	425	439	437	510	708	12
casos	85	439	110	451	510	708	12
al	113	439	122	451	510	708	12
que	125	439	141	451	510	708	12
plantea	145	439	179	451	510	708	12
la	182	439	190	451	510	708	12
comprensión	193	439	252	451	510	708	12
de	256	439	266	451	510	708	12
una	269	439	288	451	510	708	12
“forma	291	439	321	451	510	708	12
de	324	439	335	451	510	708	12
vida”	338	439	361	451	510	708	12
diferente	364	439	404	451	510	708	12
porque	407	439	439	451	510	708	12
294	45	544	61	555	510	708	12
29	85	468	91	474	510	708	12
En	95	469	105	478	510	708	12
diversos	108	469	138	478	510	708	12
fragmentos	140	469	181	478	510	708	12
de	184	469	192	478	510	708	12
las	195	469	205	478	510	708	12
IF,	208	468	217	478	510	708	12
Z	220	468	224	478	510	708	12
y	226	469	230	478	510	708	12
OFP	233	468	248	478	510	708	12
se	250	469	258	478	510	708	12
hace	261	469	278	478	510	708	12
explícito	280	469	311	478	510	708	12
el	313	469	319	478	510	708	12
carácter	322	469	352	478	510	708	12
intencional	354	469	395	478	510	708	12
básico	398	469	421	478	510	708	12
y	423	469	427	478	510	708	12
no	430	469	439	478	510	708	12
inferido	85	478	113	488	510	708	12
de	115	478	124	488	510	708	12
los	126	478	137	488	510	708	12
casos	139	478	160	488	510	708	12
más	162	478	177	488	510	708	12
simples	180	478	208	488	510	708	12
de	210	478	219	488	510	708	12
comprensión.	221	478	271	488	510	708	12
Por	274	478	286	488	510	708	12
ejemplo:	288	478	319	488	510	708	12
“Uno	322	478	340	488	510	708	12
ve	342	478	350	488	510	708	12
la	352	478	359	488	510	708	12
emoción”	362	478	394	488	510	708	12
–¿En	396	478	414	488	510	708	12
oposi-	417	478	439	488	510	708	12
ción	85	488	100	497	510	708	12
a	103	488	107	497	510	708	12
qué	110	488	123	497	510	708	12
cosa?	126	488	146	497	510	708	12
–No	149	488	162	497	510	708	12
vemos	165	488	188	497	510	708	12
las	190	488	201	497	510	708	12
muecas	203	488	232	497	510	708	12
de	234	488	243	497	510	708	12
una	245	488	260	497	510	708	12
persona	262	488	292	497	510	708	12
e	294	488	298	497	510	708	12
inferimos	301	487	334	497	510	708	12
que	336	488	350	497	510	708	12
siente	352	488	374	497	510	708	12
alegría,	377	488	404	497	510	708	12
aflicción,	406	488	439	497	510	708	12
aburrimiento.	85	497	135	507	510	708	12
Describimos	139	497	184	507	510	708	12
directamente	188	497	235	507	510	708	12
su	239	497	248	507	510	708	12
rostro	251	497	273	507	510	708	12
como	277	497	296	507	510	708	12
triste,	300	497	321	507	510	708	12
radiante,	325	497	358	507	510	708	12
aburrido,	361	497	395	507	510	708	12
aunque	399	497	426	507	510	708	12
no	430	497	439	507	510	708	12
seamos	85	507	112	516	510	708	12
capaces	115	507	144	516	510	708	12
de	146	507	155	516	510	708	12
dar	158	507	170	516	510	708	12
ninguna	173	507	203	516	510	708	12
otra	206	507	221	516	510	708	12
descripción	223	507	265	516	510	708	12
de	268	507	276	516	510	708	12
sus	279	507	292	516	510	708	12
rasgos.	295	507	321	516	510	708	12
–La	323	507	336	516	510	708	12
tristeza	339	507	366	516	510	708	12
se	368	507	376	516	510	708	12
personifica	379	507	419	516	510	708	12
en	421	507	430	516	510	708	12
el	433	507	439	516	510	708	12
rostro,	85	516	109	526	510	708	12
quisiera	111	516	141	526	510	708	12
uno	143	516	157	526	510	708	12
decir.	159	516	180	526	510	708	12
Esto	182	516	199	526	510	708	12
resulta	201	516	226	526	510	708	12
esencial	229	516	258	526	510	708	12
para	260	516	277	526	510	708	12
lo	279	516	286	526	510	708	12
que	288	516	302	526	510	708	12
llamamos	304	516	339	526	510	708	12
‘emoción'”	342	516	378	526	510	708	12
(OFP,	381	516	400	526	510	708	12
v.	402	516	408	526	510	708	12
II,	411	516	418	526	510	708	12
570).	421	516	439	526	510	708	12
“¿Acaso	85	526	113	535	510	708	12
no	116	526	125	535	510	708	12
puedo	127	526	150	535	510	708	12
decir:	152	526	173	535	510	708	12
el	175	526	181	535	510	708	12
grito,	183	526	203	535	510	708	12
la	205	526	212	535	510	708	12
risa,	214	526	230	535	510	708	12
están	233	526	252	535	510	708	12
llenos	255	526	276	535	510	708	12
de	279	526	287	535	510	708	12
significado?”	290	526	336	535	510	708	12
(IF,	338	526	350	535	510	708	12
543).	352	526	371	535	510	708	12
30	85	534	91	540	510	708	12
“…uno	95	535	119	545	510	708	12
no	122	535	131	545	510	708	12
dice	134	535	148	545	510	708	12
de	151	535	160	545	510	708	12
un	162	535	172	545	510	708	12
lactante	175	535	204	545	510	708	12
que	207	535	220	545	510	708	12
espera…	223	535	254	545	510	708	12
pero	257	535	273	545	510	708	12
sí	275	535	282	545	510	708	12
lo	284	535	291	545	510	708	12
dice	293	535	308	545	510	708	12
de	310	535	319	545	510	708	12
una	322	535	336	545	510	708	12
persona	339	535	368	545	510	708	12
ya	370	535	379	545	510	708	12
mayor.	381	535	407	545	510	708	12
–Bueno,	409	535	439	545	510	708	12
la	85	545	91	554	510	708	12
vida	94	545	109	554	510	708	12
cotidiana	111	545	145	554	510	708	12
se	147	545	155	554	510	708	12
convierte	157	545	190	554	510	708	12
cotidianamente	193	545	249	554	510	708	12
en	251	545	260	554	510	708	12
algo	262	545	277	554	510	708	12
en	279	545	288	554	510	708	12
lo	290	545	297	554	510	708	12
que	299	545	313	554	510	708	12
hay	315	545	328	554	510	708	12
un	330	545	340	554	510	708	12
espacio	343	545	370	554	510	708	12
para	372	545	389	554	510	708	12
la	391	545	398	554	510	708	12
esperanza.	400	545	439	554	510	708	12
(Z	85	554	91	564	510	708	12
469a)”	94	554	117	564	510	708	12
(OFP,	120	554	139	564	510	708	12
v.	141	554	148	564	510	708	12
I,	150	554	155	564	510	708	12
15).	158	554	171	564	510	708	12
31	85	563	91	569	510	708	12
Glock	95	564	116	573	510	708	12
en	118	564	126	573	510	708	12
“On	128	564	142	573	510	708	12
Safari	144	564	166	573	510	708	12
with	168	564	184	573	510	708	12
Wittgenstein,	185	564	234	573	510	708	12
Quine	236	564	258	573	510	708	12
and	260	564	274	573	510	708	12
Davidson”,	276	564	315	573	510	708	12
señala	317	564	341	573	510	708	12
sobre	343	564	363	573	510	708	12
todo	364	564	380	573	510	708	12
en	382	564	391	573	510	708	12
este	393	564	407	573	510	708	12
punto	409	564	431	573	510	708	12
el	433	564	439	573	510	708	12
contraste	85	573	119	583	510	708	12
entre	121	573	140	583	510	708	12
las	142	573	153	583	510	708	12
teorías	155	573	180	583	510	708	12
Quine/Davidson	182	573	243	583	510	708	12
y	245	573	249	583	510	708	12
la	251	573	258	583	510	708	12
perspectiva	260	573	301	583	510	708	12
de	304	573	312	583	510	708	12
Wittgenstein:	314	573	363	583	510	708	12
“Lo	365	573	376	583	510	708	12
que	379	573	392	583	510	708	12
hace	394	573	411	583	510	708	12
posible	413	573	439	583	510	708	12
la	85	583	91	592	510	708	12
comprensión	94	583	141	592	510	708	12
e	143	583	147	592	510	708	12
interpretación	149	583	201	592	510	708	12
ordinaria	203	582	236	592	510	708	12
no	238	583	247	592	510	708	12
es	250	583	257	592	510	708	12
evidencia	260	583	294	592	510	708	12
más	296	583	311	592	510	708	12
allá	313	583	327	592	510	708	12
de	329	583	337	592	510	708	12
la	339	583	346	592	510	708	12
conducta	348	583	382	592	510	708	12
humana,	384	583	418	592	510	708	12
como	420	583	439	592	510	708	12
los	85	592	95	602	510	708	12
oponentes	98	592	135	602	510	708	12
mentalistas	137	592	180	602	510	708	12
de	182	592	191	602	510	708	12
Quine	193	592	216	602	510	708	12
y	218	592	222	602	510	708	12
Davidson	224	592	259	602	510	708	12
han	261	592	275	602	510	708	12
sostenido.	278	592	315	602	510	708	12
Más	317	592	332	602	510	708	12
bien	335	592	350	602	510	708	12
es	353	592	361	602	510	708	12
el	363	592	369	602	510	708	12
hecho	372	592	393	602	510	708	12
de	396	592	404	602	510	708	12
que	407	592	420	602	510	708	12
para	422	592	439	602	510	708	12
quienes	85	602	113	611	510	708	12
participan	115	602	153	611	510	708	12
tal	155	602	164	611	510	708	12
comportamiento	167	602	226	611	510	708	12
es	228	602	236	611	510	708	12
ab	238	601	247	611	510	708	12
initio	249	601	267	611	510	708	12
infundido	269	602	305	611	510	708	12
con	307	602	320	611	510	708	12
significado	322	602	361	611	510	708	12
e	363	602	367	611	510	708	12
intenciones.	369	602	414	611	510	708	12
Lo	416	601	424	611	510	708	12
que	426	601	439	611	510	708	12
encontramos	85	611	131	621	510	708	12
no	133	611	141	621	510	708	12
son	143	611	156	621	510	708	12
meros	158	611	180	621	510	708	12
patrones	181	611	213	621	510	708	12
sonoros	215	611	243	621	510	708	12
y	245	611	249	621	510	708	12
movimientos	251	611	296	621	510	708	12
corporales,	298	611	337	621	510	708	12
sino	339	611	354	621	510	708	12
comportamiento	356	611	413	621	510	708	12
guiado	415	611	439	621	510	708	12
por	85	620	96	630	510	708	12
reglas”	99	620	124	630	510	708	12
(p.	126	621	135	630	510	708	12
164),	138	621	156	630	510	708	12
cursivas	159	621	189	630	510	708	12
de	192	621	200	630	510	708	12
la	203	621	209	630	510	708	12
autora.	212	621	238	630	510	708	12
32	85	629	91	635	510	708	12
Cf.	95	630	105	640	510	708	12
Davidson,	107	630	144	640	510	708	12
D.,	146	630	157	640	510	708	12
“La	162	630	174	640	510	708	12
aparición	176	630	210	640	510	708	12
del	213	630	224	640	510	708	12
pensamiento”.	226	630	278	640	510	708	12
Revista	113	652	134	661	510	708	12
de	136	652	143	661	510	708	12
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	12
vol.	172	653	183	661	510	708	12
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	12
N°	209	653	216	661	510	708	12
2,	218	653	224	661	510	708	12
2016	226	653	241	661	510	708	12
/	243	653	247	661	510	708	12
ISSN	249	653	264	661	510	708	12
1016-913X	266	653	301	661	510	708	12
Arete	31	696	44	704	510	708	12
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	12
294	83	696	92	704	510	708	12
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	12
4:56:26	445	696	462	704	510	708	12
p.m.	463	696	474	704	510	708	12
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	13
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	13
instintiva	237	75	273	86	510	708	13
y	275	75	280	86	510	708	13
diversidad	282	75	323	86	510	708	13
conceptual	326	75	367	86	510	708	13
justamente	71	117	122	129	510	708	13
compartir	125	117	170	129	510	708	13
una	172	117	190	129	510	708	13
“forma	193	117	224	129	510	708	13
de	226	117	237	129	510	708	13
vida”	240	117	262	129	510	708	13
es	265	117	275	129	510	708	13
la	278	117	286	129	510	708	13
precondición	289	117	347	129	510	708	13
más	350	117	369	129	510	708	13
básica	372	117	401	129	510	708	13
para	404	117	425	129	510	708	13
que	71	131	87	143	510	708	13
puedan	91	131	126	143	510	708	13
darse	130	131	155	143	510	708	13
estas	159	131	183	143	510	708	13
formas	187	131	218	143	510	708	13
de	222	131	233	143	510	708	13
comprensión	237	131	296	143	510	708	13
inmediata,	300	131	349	143	510	708	13
lingüística	353	131	400	143	510	708	13
y	404	131	409	143	510	708	13
no	413	131	425	143	510	708	13
lingüística.	71	145	121	157	510	708	13
A	124	145	130	157	510	708	13
su	133	145	144	157	510	708	13
vez,	147	145	164	157	510	708	13
concordar	167	145	213	157	510	708	13
en	216	145	227	157	510	708	13
una	229	145	247	157	510	708	13
“forma	250	145	281	157	510	708	13
de	283	145	294	157	510	708	13
vida”	297	145	319	157	510	708	13
no	322	145	334	157	510	708	13
es	336	145	346	157	510	708	13
compartir	349	145	394	157	510	708	13
creen-	396	145	425	157	510	708	13
cias,	71	159	92	171	510	708	13
opiniones	94	159	139	171	510	708	13
o	141	159	147	171	510	708	13
visiones	149	159	186	171	510	708	13
del	189	159	202	171	510	708	13
mundo	205	159	238	171	510	708	13
33	238	160	245	167	510	708	13
.	245	159	248	171	510	708	13
Otra	250	159	271	171	510	708	13
vez,	274	159	291	171	510	708	13
lo	294	159	302	171	510	708	13
que	305	159	322	171	510	708	13
propone	324	159	362	171	510	708	13
es	365	159	374	171	510	708	13
una	377	159	395	171	510	708	13
visión	398	159	425	171	510	708	13
no	71	173	82	185	510	708	13
intelectualizada	85	173	157	185	510	708	13
de	160	173	170	185	510	708	13
los	173	173	186	185	510	708	13
acuerdos	189	173	230	185	510	708	13
o	233	173	238	185	510	708	13
concordancias,	241	173	310	185	510	708	13
en	313	173	324	185	510	708	13
este	327	173	345	185	510	708	13
caso,	347	173	371	185	510	708	13
de	374	173	384	185	510	708	13
aquellos	387	173	425	185	510	708	13
que	71	187	87	199	510	708	13
permiten	90	187	131	199	510	708	13
la	134	187	143	199	510	708	13
comprensión.	146	187	208	199	510	708	13
Certidumbres	71	215	132	227	510	708	13
prácticas	135	215	177	227	510	708	13
En	99	237	112	250	510	708	13
Sobre	116	237	141	250	510	708	13
la	145	237	153	250	510	708	13
Certeza,	157	237	195	250	510	708	13
Wittgenstein	198	237	255	250	510	708	13
analizó	259	237	292	250	510	708	13
el	296	237	303	250	510	708	13
significado	307	237	356	250	510	708	13
y	360	237	365	250	510	708	13
papel	369	237	394	250	510	708	13
de	397	237	408	250	510	708	13
los	412	237	425	250	510	708	13
“juegos	71	251	104	264	510	708	13
de	106	251	117	264	510	708	13
lenguaje	120	251	158	264	510	708	13
epistémicos”,	161	251	221	264	510	708	13
sobre	224	251	249	264	510	708	13
todo,	251	251	274	264	510	708	13
la	277	251	285	264	510	708	13
aplicación	288	251	334	264	510	708	13
de	337	251	348	264	510	708	13
predicados	350	251	400	264	510	708	13
epis-	403	251	425	264	510	708	13
témicos	71	265	106	278	510	708	13
como	109	265	134	278	510	708	13
“sé”,	137	265	157	278	510	708	13
“dudo”,	161	265	195	278	510	708	13
“estoy	198	265	226	278	510	708	13
seguro”,	229	265	267	278	510	708	13
etcétera.	270	265	309	278	510	708	13
A	313	265	320	278	510	708	13
las	323	265	336	278	510	708	13
visiones	340	265	376	278	510	708	13
filosóficas	380	265	425	278	510	708	13
clásicas	71	279	106	292	510	708	13
sobre	108	279	132	292	510	708	13
el	134	279	142	292	510	708	13
alcance	144	279	178	292	510	708	13
de	179	279	190	292	510	708	13
estos	192	279	215	292	510	708	13
predicados,	217	279	269	292	510	708	13
opuso	270	279	298	292	510	708	13
una	300	279	317	292	510	708	13
caracterización	319	279	387	292	510	708	13
práctica	389	279	425	292	510	708	13
de	71	293	81	306	510	708	13
los	85	293	98	306	510	708	13
acuerdos,	102	293	147	306	510	708	13
reubicando	150	293	202	306	510	708	13
drásticamente	206	293	271	306	510	708	13
el	275	293	283	306	510	708	13
papel	287	293	311	306	510	708	13
de	315	293	326	306	510	708	13
todos	330	293	355	306	510	708	13
los	358	293	371	306	510	708	13
predicados	375	293	425	306	510	708	13
epistémicos	71	307	124	320	510	708	13
34	124	309	131	316	510	708	13
y	134	307	139	320	510	708	13
el	142	307	150	320	510	708	13
de	153	307	164	320	510	708	13
las	167	307	180	320	510	708	13
certezas	183	307	220	320	510	708	13
o	223	307	229	320	510	708	13
certidumbres	232	307	293	320	510	708	13
que	296	307	313	320	510	708	13
expresan.	316	307	360	320	510	708	13
El	363	307	373	320	510	708	13
objetivo	376	307	411	320	510	708	13
de	414	307	425	320	510	708	13
Wittgenstein	71	321	128	334	510	708	13
sigue	132	321	156	334	510	708	13
siendo	160	321	190	334	510	708	13
desmontar	194	321	243	334	510	708	13
los	247	321	260	334	510	708	13
intentos	263	321	301	334	510	708	13
sobre-intelectualizados	305	321	410	334	510	708	13
de	414	321	425	334	510	708	13
explicar	71	335	107	348	510	708	13
los	110	335	123	348	510	708	13
fenómenos	127	335	176	348	510	708	13
corrientes	180	335	225	348	510	708	13
de	229	335	240	348	510	708	13
nuestra	243	335	279	348	510	708	13
vida,	282	335	304	348	510	708	13
en	308	335	319	348	510	708	13
este	322	335	341	348	510	708	13
caso,	344	335	368	348	510	708	13
los	371	335	384	348	510	708	13
intentos	388	335	425	348	510	708	13
fundacionalistas	71	349	146	362	510	708	13
de	149	349	160	362	510	708	13
apoyar	163	349	194	362	510	708	13
nuestras	196	349	237	362	510	708	13
creencias	240	349	283	362	510	708	13
falibles	285	349	318	362	510	708	13
en	320	349	331	362	510	708	13
certezas	334	349	371	362	510	708	13
inconmovi-	374	349	425	362	510	708	13
bles,	71	363	92	376	510	708	13
no	95	363	107	376	510	708	13
menos	110	363	141	376	510	708	13
que	144	363	161	376	510	708	13
desmontar	164	363	213	376	510	708	13
supuestos	217	363	264	376	510	708	13
desafíos	267	363	304	376	510	708	13
escépticos,	308	363	357	376	510	708	13
mostrando	361	363	410	376	510	708	13
su	414	363	425	376	510	708	13
común	71	377	102	390	510	708	13
dependencia	105	377	162	390	510	708	13
de	165	377	176	390	510	708	13
una	178	377	196	390	510	708	13
concepción	199	377	250	390	510	708	13
sobre-intelectualizada	253	377	354	390	510	708	13
de	356	377	367	390	510	708	13
la	369	377	378	390	510	708	13
duda	380	377	404	390	510	708	13
y	406	377	412	390	510	708	13
de	414	377	425	390	510	708	13
la	71	391	79	404	510	708	13
suposición	82	391	131	404	510	708	13
de	134	391	145	404	510	708	13
que	147	391	164	404	510	708	13
esta	167	391	186	404	510	708	13
solo	189	391	207	404	510	708	13
puede	210	391	237	404	510	708	13
ser	240	391	254	404	510	708	13
despejada	257	391	303	404	510	708	13
apoyando	306	391	350	404	510	708	13
nuestras	353	391	393	404	510	708	13
creen-	396	391	425	404	510	708	13
cias	71	405	89	418	510	708	13
en	91	405	102	418	510	708	13
fundamentos	104	405	165	418	510	708	13
teóricos	167	405	203	418	510	708	13
indubitables.	205	405	266	418	510	708	13
Pero	268	405	288	418	510	708	13
las	290	405	303	418	510	708	13
certidumbres	306	405	367	418	510	708	13
prácticas	369	405	411	418	510	708	13
no	413	405	425	418	510	708	13
conforman	71	419	120	432	510	708	13
una	123	419	141	432	510	708	13
visión	144	419	171	432	510	708	13
del	174	419	188	432	510	708	13
mundo	191	419	224	432	510	708	13
construida	227	419	276	432	510	708	13
o	279	419	285	432	510	708	13
aprendida,	288	419	337	432	510	708	13
sino	340	419	360	432	510	708	13
un	363	419	375	432	510	708	13
“marco	379	419	411	432	510	708	13
de	414	419	425	432	510	708	13
referencia”	71	433	120	446	510	708	13
o	122	433	127	446	510	708	13
“trasfondo”	130	433	181	446	510	708	13
(Hintergrund)	183	433	244	446	510	708	13
35	244	435	250	442	510	708	13
contra	253	433	283	446	510	708	13
el	285	433	293	446	510	708	13
cual	295	433	315	446	510	708	13
tienen	317	433	346	446	510	708	13
sentido	349	433	382	446	510	708	13
nuestras	385	433	425	446	510	708	13
creencias,	71	447	116	460	510	708	13
dudas	118	447	147	460	510	708	13
y	149	447	154	460	510	708	13
conocimientos.	156	447	225	460	510	708	13
Por	227	447	242	460	510	708	13
esta	244	447	263	460	510	708	13
razón,	265	447	293	460	510	708	13
tienen	296	447	324	460	510	708	13
el	326	447	334	460	510	708	13
mismo	336	447	367	460	510	708	13
carácter	369	447	406	460	510	708	13
que	408	447	425	460	510	708	13
aquellas	71	461	108	474	510	708	13
formas	110	461	141	474	510	708	13
básicas	143	461	177	474	510	708	13
y	179	461	184	474	510	708	13
compartidas	186	461	242	474	510	708	13
de	244	461	255	474	510	708	13
comprensión	257	461	315	474	510	708	13
intencional	317	461	368	474	510	708	13
recíproca.	370	461	414	474	510	708	13
Si	416	461	425	474	510	708	13
este	71	475	89	488	510	708	13
es	91	475	101	488	510	708	13
su	103	475	115	488	510	708	13
papel	117	475	142	488	510	708	13
y	144	475	150	488	510	708	13
su	152	475	163	488	510	708	13
importancia	166	475	221	488	510	708	13
y	223	475	228	488	510	708	13
si,	231	475	241	488	510	708	13
a	244	475	249	488	510	708	13
su	252	475	263	488	510	708	13
vez,	265	475	283	488	510	708	13
no	285	475	297	488	510	708	13
tuvieran	299	475	337	488	510	708	13
carácter	340	475	377	488	510	708	13
universal,	380	475	425	488	510	708	13
“	81	504	85	517	510	708	13
¿Dices,	85	507	111	516	510	708	13
pues,	114	507	134	516	510	708	13
que	138	507	151	516	510	708	13
la	155	507	161	516	510	708	13
concordancia	165	507	214	516	510	708	13
de	217	507	226	516	510	708	13
los	229	507	240	516	510	708	13
hombres	243	507	275	516	510	708	13
decide	278	507	302	516	510	708	13
lo	305	507	312	516	510	708	13
que	315	507	328	516	510	708	13
es	332	507	340	516	510	708	13
verdadero	343	507	379	516	510	708	13
y	383	507	387	516	510	708	13
lo	390	507	397	516	510	708	13
que	400	507	414	516	510	708	13
es	417	507	425	516	510	708	13
falso?”	71	516	95	526	510	708	13
Su	97	516	107	526	510	708	13
respuesta	110	516	145	526	510	708	13
es:	148	516	158	526	510	708	13
“Verdadero	160	516	201	526	510	708	13
es	203	516	211	526	510	708	13
lo	213	516	220	526	510	708	13
que	222	516	235	526	510	708	13
los	238	516	248	526	510	708	13
hombres	251	516	283	526	510	708	13
dicen;	285	516	306	526	510	708	13
y	309	516	313	526	510	708	13
los	315	516	325	526	510	708	13
hombres	328	516	360	526	510	708	13
concuerdan	362	516	405	526	510	708	13
en	408	516	416	526	510	708	13
el	419	516	425	526	510	708	13
lenguaje.	71	526	104	535	510	708	13
Esta	106	526	123	535	510	708	13
no	125	526	134	535	510	708	13
es	137	526	144	535	510	708	13
una	147	526	161	535	510	708	13
concordancia	164	526	213	535	510	708	13
de	215	526	223	535	510	708	13
opiniones	226	526	261	535	510	708	13
sino	264	526	279	535	510	708	13
de	281	526	290	535	510	708	13
formas	292	526	317	535	510	708	13
de	320	526	328	535	510	708	13
vida”	331	526	349	535	510	708	13
(IF,	351	526	363	535	510	708	13
241).	365	526	384	535	510	708	13
34	71	534	76	540	510	708	13
Wittgenstein	81	535	126	545	510	708	13
interpreta	129	535	165	545	510	708	13
“sé”	168	535	181	545	510	708	13
o	184	535	188	545	510	708	13
“dudo”	190	535	215	545	510	708	13
como	217	535	237	545	510	708	13
predicados	239	535	279	545	510	708	13
mucho	281	535	306	545	510	708	13
más	309	535	324	545	510	708	13
especializados,	327	535	381	545	510	708	13
es	383	535	391	545	510	708	13
decir,	394	535	414	545	510	708	13
de	416	535	425	545	510	708	13
un	71	545	81	554	510	708	13
empleo	83	545	109	554	510	708	13
más	111	545	126	554	510	708	13
acotado	128	545	157	554	510	708	13
y	159	545	163	554	510	708	13
local	165	545	182	554	510	708	13
que	185	545	198	554	510	708	13
el	200	545	206	554	510	708	13
que	208	545	222	554	510	708	13
le	224	545	230	554	510	708	13
asignaron	232	545	269	554	510	708	13
las	271	545	281	554	510	708	13
visiones	284	545	313	554	510	708	13
filosóficas	315	545	351	554	510	708	13
que	353	545	367	554	510	708	13
está	369	545	384	554	510	708	13
criticando.	386	545	425	554	510	708	13
En	71	554	81	564	510	708	13
el	83	554	89	564	510	708	13
contexto	92	554	123	564	510	708	13
epistémico,	125	554	166	564	510	708	13
esas	168	554	185	564	510	708	13
visiones	187	554	216	564	510	708	13
filosóficas	218	554	254	564	510	708	13
(solidarias	257	554	294	564	510	708	13
entre	297	554	315	564	510	708	13
sí)	318	554	326	564	510	708	13
son	328	554	341	564	510	708	13
básicamente	344	554	390	564	510	708	13
el	392	554	398	564	510	708	13
funda-	400	554	425	564	510	708	13
cionalismo	71	564	110	573	510	708	13
y	112	564	116	573	510	708	13
el	119	564	125	573	510	708	13
escepticismo.	127	564	176	573	510	708	13
35	71	572	76	578	510	708	13
Wittgenstein	81	573	126	583	510	708	13
emplea	130	573	156	583	510	708	13
ambos	159	573	183	583	510	708	13
conceptos	186	573	223	583	510	708	13
con	226	573	239	583	510	708	13
igual	242	573	260	583	510	708	13
significado.	263	573	305	583	510	708	13
Por	308	573	320	583	510	708	13
ejemplo	323	573	351	583	510	708	13
el	355	573	361	583	510	708	13
de	364	573	373	583	510	708	13
trasfondo,	376	573	413	583	510	708	13
en	416	573	425	583	510	708	13
(OFP,	71	583	90	592	510	708	13
v.	93	583	99	592	510	708	13
II,	101	583	109	592	510	708	13
625):	111	583	130	592	510	708	13
“El	133	583	143	592	510	708	13
trasfondo	146	583	181	592	510	708	13
es	183	583	191	592	510	708	13
el	193	583	200	592	510	708	13
engranaje	202	583	238	592	510	708	13
de	241	583	249	592	510	708	13
la	252	583	258	592	510	708	13
vida.	261	583	278	592	510	708	13
Y	281	583	286	592	510	708	13
nuestro	288	583	316	592	510	708	13
concepto	319	583	351	592	510	708	13
designa	354	583	382	592	510	708	13
algo	384	583	399	592	510	708	13
en	402	583	411	592	510	708	13
ese	413	583	425	592	510	708	13
mecanismo”;	71	592	118	602	510	708	13
o	120	592	124	602	510	708	13
“¿Cómo	127	592	155	602	510	708	13
podría	158	592	181	602	510	708	13
describirse	184	592	224	602	510	708	13
la	227	592	233	602	510	708	13
conducta	239	592	272	602	510	708	13
humana?	275	592	310	602	510	708	13
Con	313	592	327	602	510	708	13
toda	330	592	346	602	510	708	13
seguridad	349	592	385	602	510	708	13
solamente	388	592	425	602	510	708	13
señalando	71	602	108	611	510	708	13
las	111	602	121	611	510	708	13
conductas	124	602	162	611	510	708	13
de	164	602	173	611	510	708	13
una	176	602	190	611	510	708	13
diversidad	193	602	230	611	510	708	13
de	233	602	242	611	510	708	13
seres	244	602	263	611	510	708	13
humanos,	266	602	303	611	510	708	13
tal	306	602	315	611	510	708	13
y	318	602	322	611	510	708	13
como	324	602	344	611	510	708	13
éstas	346	602	365	611	510	708	13
se	368	602	376	611	510	708	13
entrecruzan.	378	602	425	611	510	708	13
El	71	611	78	621	510	708	13
trasfondo	80	611	115	621	510	708	13
sobre	117	611	137	621	510	708	13
el	139	611	145	621	510	708	13
que	147	611	161	621	510	708	13
vemos	163	611	186	621	510	708	13
un	188	611	198	621	510	708	13
acción	200	611	223	621	510	708	13
y	225	611	229	621	510	708	13
que	231	611	245	621	510	708	13
determina	247	611	284	621	510	708	13
nuestros	286	611	318	621	510	708	13
juicios,	320	611	346	621	510	708	13
nuestros	348	611	380	621	510	708	13
conceptos	382	611	419	621	510	708	13
y	421	611	425	621	510	708	13
reacciones	71	621	109	630	510	708	13
no	111	621	120	630	510	708	13
es	123	621	130	630	510	708	13
lo	133	621	139	630	510	708	13
que	141	621	155	630	510	708	13
alguien	157	620	183	630	510	708	13
hace	185	621	203	630	510	708	13
ahora,	205	620	228	630	510	708	13
sino	230	621	246	630	510	708	13
el	248	621	254	630	510	708	13
barullo	256	621	282	630	510	708	13
(de	285	621	295	630	510	708	13
las	298	621	308	630	510	708	13
acciones	310	621	342	630	510	708	13
de	344	621	352	630	510	708	13
los	355	621	365	630	510	708	13
seres	367	621	386	630	510	708	13
humanos)	388	621	425	630	510	708	13
en	71	630	79	640	510	708	13
su	82	630	91	640	510	708	13
totalidad”	93	630	129	640	510	708	13
(OFP,	131	630	150	640	510	708	13
v.	153	630	159	640	510	708	13
II,	161	630	169	640	510	708	13
629).	171	630	190	640	510	708	13
33	71	506	76	512	510	708	13
295	448	544	465	555	510	708	13
Revista	98	653	119	661	510	708	13
de	121	653	128	661	510	708	13
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	13
vol.	157	653	168	661	510	708	13
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	13
N°	194	653	201	661	510	708	13
2,	203	653	209	661	510	708	13
2016	211	653	226	661	510	708	13
/	229	653	232	661	510	708	13
ISSN	234	653	249	661	510	708	13
1016-913X	251	653	286	661	510	708	13
Arete	31	696	44	704	510	708	13
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	13
295	83	696	92	704	510	708	13
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	13
4:56:26	445	696	462	704	510	708	13
p.m.	463	696	474	704	510	708	13
Carolina	233	75	266	86	510	708	14
Scotto	268	75	291	86	510	708	14
entonces	85	116	126	128	510	708	14
son	130	116	146	128	510	708	14
posibles	150	116	187	128	510	708	14
certidumbres,	191	116	255	128	510	708	14
comportamientos	259	116	339	128	510	708	14
y	343	116	348	128	510	708	14
conceptos	352	116	397	128	510	708	14
también	401	116	439	128	510	708	14
diferentes.	85	130	133	142	510	708	14
En	136	130	149	142	510	708	14
efecto,	152	130	181	142	510	708	14
es	184	130	194	142	510	708	14
al	197	130	205	142	510	708	14
menos	208	130	238	142	510	708	14
posible	241	130	273	142	510	708	14
imaginar	276	130	317	142	510	708	14
otras	320	130	343	142	510	708	14
“formas	346	130	381	142	510	708	14
de	384	130	395	142	510	708	14
vida”.	398	130	424	142	510	708	14
Ahora	113	144	140	156	510	708	14
bien,	145	144	167	156	510	708	14
Wittgenstein	171	144	228	156	510	708	14
no	233	144	244	156	510	708	14
solo	248	144	266	156	510	708	14
explora	270	144	304	156	510	708	14
la	308	144	316	156	510	708	14
posibilidad	320	144	370	156	510	708	14
de	374	144	385	156	510	708	14
“formas	389	144	424	156	510	708	14
de	428	144	439	156	510	708	14
vida”	85	158	107	170	510	708	14
diferentes	110	158	155	170	510	708	14
sino	157	158	176	170	510	708	14
que	179	158	196	170	510	708	14
las	198	158	211	170	510	708	14
considera	214	158	258	170	510	708	14
un	260	158	273	170	510	708	14
hecho,	275	158	306	170	510	708	14
tanto	308	158	332	170	510	708	14
en	335	158	346	170	510	708	14
cada	348	158	370	170	510	708	14
una	372	158	390	170	510	708	14
de	393	158	404	170	510	708	14
las	406	158	419	170	510	708	14
dis-	422	158	439	170	510	708	14
tintas	85	172	111	184	510	708	14
especies	113	172	151	184	510	708	14
animales	153	172	194	184	510	708	14
como	197	172	221	184	510	708	14
en	223	172	234	184	510	708	14
el	237	172	244	184	510	708	14
interior	247	172	280	184	510	708	14
de	282	172	293	184	510	708	14
la	295	172	304	184	510	708	14
especie	306	172	339	184	510	708	14
humana	341	172	379	184	510	708	14
36	379	173	386	181	510	708	14
.	386	172	389	184	510	708	14
La	392	172	403	184	510	708	14
opinión	405	172	439	184	510	708	14
estándar,	85	186	128	198	510	708	14
tanto	131	186	155	198	510	708	14
vulgar	159	186	187	198	510	708	14
como	191	186	215	198	510	708	14
filosófica,	219	186	261	198	510	708	14
es	265	186	275	198	510	708	14
que	278	186	295	198	510	708	14
en	298	186	309	198	510	708	14
el	313	186	320	198	510	708	14
caso	324	186	344	198	510	708	14
de	348	186	359	198	510	708	14
los	362	186	375	198	510	708	14
animales,	378	186	423	198	510	708	14
las	426	186	439	198	510	708	14
diferencias	85	200	134	212	510	708	14
entre	137	200	161	212	510	708	14
sus	164	200	180	212	510	708	14
“formas	183	200	218	212	510	708	14
de	221	200	232	212	510	708	14
vida”	234	200	257	212	510	708	14
y	260	200	265	212	510	708	14
las	268	200	281	212	510	708	14
nuestras	284	200	324	212	510	708	14
son	327	200	344	212	510	708	14
cualitativas,	346	200	402	212	510	708	14
esto	405	200	423	212	510	708	14
es,	426	200	439	212	510	708	14
nuestros	85	214	124	226	510	708	14
puntos	126	214	158	226	510	708	14
de	160	214	171	226	510	708	14
contacto	173	214	211	226	510	708	14
solo	213	214	231	226	510	708	14
se	233	214	243	226	510	708	14
explican	245	214	282	226	510	708	14
por	284	214	299	226	510	708	14
nuestra	301	214	336	226	510	708	14
mayor	338	214	367	226	510	708	14
convivencia	369	214	421	226	510	708	14
con	423	214	439	226	510	708	14
ciertas	85	228	115	240	510	708	14
especies	118	228	156	240	510	708	14
sumada	160	228	196	240	510	708	14
a	200	228	205	240	510	708	14
una	208	228	226	240	510	708	14
tendencia	230	228	274	240	510	708	14
antropomorfizante	278	228	361	240	510	708	14
que	365	228	381	240	510	708	14
nos	385	228	401	240	510	708	14
permite	404	228	439	240	510	708	14
mantener	85	242	129	254	510	708	14
con	132	242	148	254	510	708	14
ellos	151	242	172	254	510	708	14
un	175	242	188	254	510	708	14
trato	191	242	213	254	510	708	14
fluido	216	242	242	254	510	708	14
o	245	242	250	254	510	708	14
próximo	254	242	291	254	510	708	14
pero	294	242	314	254	510	708	14
literalmente	317	242	372	254	510	708	14
inapropiado	375	242	429	254	510	708	14
37	429	243	436	251	510	708	14
.	436	242	439	254	510	708	14
Para	85	256	106	268	510	708	14
Wittgenstein,	109	256	169	268	510	708	14
en	172	256	184	268	510	708	14
cambio,	187	256	223	268	510	708	14
tendríamos	226	256	278	268	510	708	14
que	281	256	298	268	510	708	14
distinguir	301	256	346	268	510	708	14
gradualmente	349	256	412	268	510	708	14
entre	416	256	439	268	510	708	14
aquellas	85	270	123	282	510	708	14
especies	127	270	165	282	510	708	14
más	170	270	189	282	510	708	14
próximas,	194	270	239	282	510	708	14
biológica	244	270	284	282	510	708	14
y	288	270	294	282	510	708	14
culturalmente	298	270	363	282	510	708	14
(como	367	270	395	282	510	708	14
monos	399	270	430	282	510	708	14
y	434	270	439	282	510	708	14
perros,	85	284	117	296	510	708	14
por	119	284	135	296	510	708	14
ejemplo),	137	284	178	296	510	708	14
y	181	284	186	296	510	708	14
aquellas	189	284	227	296	510	708	14
más	230	284	249	296	510	708	14
distantes	251	284	293	296	510	708	14
(como	296	284	323	296	510	708	14
leones,	326	284	357	296	510	708	14
peces	360	284	385	296	510	708	14
o	388	284	394	296	510	708	14
insectos).	396	284	439	296	510	708	14
Las	85	298	101	310	510	708	14
diferencias	103	298	153	310	510	708	14
entre	156	298	179	310	510	708	14
nosotros	182	298	221	310	510	708	14
y	224	298	229	310	510	708	14
el	232	298	240	310	510	708	14
primer	242	298	273	310	510	708	14
tipo	276	298	293	310	510	708	14
de	296	298	306	310	510	708	14
animales	309	298	350	310	510	708	14
serían	353	298	381	310	510	708	14
más	384	298	403	310	510	708	14
bien	406	298	426	310	510	708	14
de	428	298	439	310	510	708	14
grados,	85	312	118	324	510	708	14
en	120	312	131	324	510	708	14
lo	133	312	141	324	510	708	14
que	142	312	159	324	510	708	14
respecta	161	312	199	324	510	708	14
a	200	312	206	324	510	708	14
cierto	208	312	233	324	510	708	14
tipo	235	312	252	324	510	708	14
de	254	312	264	324	510	708	14
comportamientos	266	312	344	324	510	708	14
(y	346	312	354	324	510	708	14
a	356	312	361	324	510	708	14
las	363	312	376	324	510	708	14
competencias	378	312	439	324	510	708	14
cognitivas	85	326	130	338	510	708	14
que	133	326	149	338	510	708	14
suponen),	152	326	197	338	510	708	14
pero	199	326	219	338	510	708	14
son,	221	326	241	338	510	708	14
en	243	326	254	338	510	708	14
el	256	326	264	338	510	708	14
segundo,	266	326	308	338	510	708	14
dramáticamente	310	326	384	338	510	708	14
cualitativas	387	326	439	338	510	708	14
(¿es	85	340	102	352	510	708	14
por	105	340	121	352	510	708	14
eso	124	340	139	352	510	708	14
que	142	340	159	352	510	708	14
resultan	162	340	200	352	510	708	14
extrañas	203	340	242	352	510	708	14
las	245	340	259	352	510	708	14
atribuciones	262	340	318	352	510	708	14
antropomórficas	321	340	396	352	510	708	14
a	399	340	405	352	510	708	14
ellas?).	408	340	439	352	510	708	14
Estas	85	354	110	366	510	708	14
diferencias	115	354	165	366	510	708	14
se	169	354	179	366	510	708	14
expresan,	184	354	228	366	510	708	14
concomitantemente,	233	354	327	366	510	708	14
en	331	354	342	366	510	708	14
mayores	347	354	385	366	510	708	14
o	390	354	395	366	510	708	14
menores	400	354	439	366	510	708	14
certidumbres	85	368	145	380	510	708	14
(e	148	368	155	380	510	708	14
incertidumbres)	158	368	230	380	510	708	14
prácticas	232	368	274	380	510	708	14
frente	276	368	303	380	510	708	14
a	305	368	311	380	510	708	14
lo	313	368	321	380	510	708	14
que	323	368	340	380	510	708	14
puedan	342	368	377	380	510	708	14
significar	379	368	421	380	510	708	14
sus	423	368	439	380	510	708	14
comportamientos	85	382	162	394	510	708	14
en	164	382	175	394	510	708	14
relación	177	382	212	394	510	708	14
con	214	382	230	394	510	708	14
sus	232	382	248	394	510	708	14
análogos	249	382	289	394	510	708	14
en	291	382	302	394	510	708	14
nuestro	303	382	338	394	510	708	14
caso.	340	382	362	394	510	708	14
En	364	382	377	394	510	708	14
este	379	382	397	394	510	708	14
contexto,	398	382	439	394	510	708	14
Wittgenstein	85	396	142	408	510	708	14
introduce	145	396	189	408	510	708	14
su	193	396	204	408	510	708	14
noción	207	396	238	408	510	708	14
de	241	396	252	408	510	708	14
“incertidumbre	256	396	324	408	510	708	14
instintiva”	327	396	374	408	510	708	14
o	378	396	383	408	510	708	14
“práctica”	386	396	430	408	510	708	14
y	434	396	439	408	510	708	14
la	85	410	93	422	510	708	14
contrasta	97	410	140	422	510	708	14
con	143	410	160	422	510	708	14
una	163	410	181	422	510	708	14
duda	185	410	208	422	510	708	14
en	212	410	223	422	510	708	14
el	226	410	234	422	510	708	14
pensamiento,	238	410	299	422	510	708	14
aplicándola,	303	410	358	422	510	708	14
por	361	410	377	422	510	708	14
ejemplo,	380	410	418	422	510	708	14
a	422	410	427	422	510	708	14
la	431	410	439	422	510	708	14
incertidumbre	85	424	150	436	510	708	14
acerca	152	424	182	436	510	708	14
de	185	424	196	436	510	708	14
si	198	424	206	436	510	708	14
una	209	424	227	436	510	708	14
mosca	230	424	259	436	510	708	14
o	262	424	267	436	510	708	14
una	270	424	288	436	510	708	14
araña	291	424	318	436	510	708	14
siente	320	424	348	436	510	708	14
o	350	424	356	436	510	708	14
no	359	424	370	436	510	708	14
dolor:	373	424	399	436	510	708	14
“Piensa	113	438	147	450	510	708	14
en	150	438	161	450	510	708	14
la	163	438	172	450	510	708	14
incertidumbre	174	438	240	450	510	708	14
acerca	242	438	272	450	510	708	14
de	275	438	285	450	510	708	14
si	288	438	296	450	510	708	14
los	299	438	312	450	510	708	14
animales,	314	438	359	450	510	708	14
en	361	438	372	450	510	708	14
particular,	375	438	423	450	510	708	14
los	426	438	439	450	510	708	14
animales	85	452	126	464	510	708	14
de	129	452	140	464	510	708	14
las	143	452	156	464	510	708	14
especies	159	452	197	464	510	708	14
menores,	200	452	242	464	510	708	14
como	245	452	270	464	510	708	14
las	273	452	286	464	510	708	14
moscas	289	452	323	464	510	708	14
sienten	326	452	360	464	510	708	14
dolor.	363	452	389	464	510	708	14
La	392	452	403	464	510	708	14
incerti-	406	452	439	464	510	708	14
dumbre	85	466	121	478	510	708	14
acerca	123	466	153	478	510	708	14
de	156	466	167	478	510	708	14
si	169	466	177	478	510	708	14
una	180	466	198	478	510	708	14
mosca	200	466	230	478	510	708	14
siente	232	466	260	478	510	708	14
dolor	262	466	286	478	510	708	14
es	288	466	298	478	510	708	14
de	301	466	312	478	510	708	14
carácter	314	466	352	478	510	708	14
filosófico.	354	466	397	478	510	708	14
Pero	400	466	420	478	510	708	14
¿no	423	466	439	478	510	708	14
podría	85	480	114	492	510	708	14
también	118	480	155	492	510	708	14
ser	159	480	173	492	510	708	14
una	176	480	195	492	510	708	14
incertidumbre	198	480	260	492	510	708	14
instintiva?	264	480	310	492	510	708	14
¿Y	314	480	325	492	510	708	14
cómo	329	480	353	492	510	708	14
se	357	480	367	492	510	708	14
haría	370	480	394	492	510	708	14
ver	398	480	412	492	510	708	14
esto?	415	480	439	492	510	708	14
¿No	85	494	102	506	510	708	14
existe,	105	494	134	506	510	708	14
de	137	494	148	506	510	708	14
hecho,	150	494	181	506	510	708	14
una	184	494	202	506	510	708	14
incertidumbre	204	494	270	506	510	708	14
en	272	494	283	506	510	708	14
nuestra	286	494	322	506	510	708	14
conducta	324	494	367	506	510	708	14
en	370	494	381	506	510	708	14
relación	384	494	420	506	510	708	14
con	423	494	439	506	510	708	14
los	85	508	98	520	510	708	14
animales?	101	508	147	520	510	708	14
Uno	150	508	169	520	510	708	14
no	172	508	183	520	510	708	14
sabe	186	508	207	520	510	708	14
si	210	508	218	520	510	708	14
él	221	508	229	520	510	708	14
es	231	508	241	520	510	708	14
cruel	244	508	267	520	510	708	14
o	270	508	275	520	510	708	14
no”	278	508	294	520	510	708	14
38	294	509	300	517	510	708	14
.	300	508	303	520	510	708	14
296	45	544	61	555	510	708	14
36	85	563	91	569	510	708	14
El	95	564	102	573	510	708	14
concepto	105	564	138	573	510	708	14
de	140	564	149	573	510	708	14
“forma	151	564	176	573	510	708	14
de	178	564	187	573	510	708	14
vida”	190	564	208	573	510	708	14
es	210	564	218	573	510	708	14
utilizado	221	564	252	573	510	708	14
en	255	564	264	573	510	708	14
la	266	564	273	573	510	708	14
literatura	276	564	310	573	510	708	14
wittgensteineana	313	564	375	573	510	708	14
sobre	377	564	397	573	510	708	14
todo	400	564	416	573	510	708	14
en	419	564	427	573	510	708	14
su	430	564	439	573	510	708	14
aplicación	85	573	122	583	510	708	14
a	124	573	129	583	510	708	14
seres	131	573	150	583	510	708	14
humanos,	153	573	190	583	510	708	14
y	192	573	196	583	510	708	14
es	199	573	206	583	510	708	14
correcto	209	573	239	583	510	708	14
en	241	573	250	583	510	708	14
la	252	573	259	583	510	708	14
medida	262	573	288	583	510	708	14
en	291	573	300	583	510	708	14
que	302	573	316	583	510	708	14
Wittgenstein	318	573	364	583	510	708	14
lo	367	573	373	583	510	708	14
utilizó	376	573	398	583	510	708	14
sobre	401	573	421	583	510	708	14
todo	423	573	439	583	510	708	14
en	85	583	94	592	510	708	14
referencia	96	583	132	592	510	708	14
a	135	583	139	592	510	708	14
ellos,	141	583	160	592	510	708	14
pero	163	583	179	592	510	708	14
está	181	583	196	592	510	708	14
claro	198	583	216	592	510	708	14
que	219	583	232	592	510	708	14
es	235	583	242	592	510	708	14
aplicable	245	583	277	592	510	708	14
también	280	583	310	592	510	708	14
a	312	583	317	592	510	708	14
animales.	319	583	354	592	510	708	14
37	85	591	91	597	510	708	14
Las	95	592	107	602	510	708	14
raíces	110	592	132	602	510	708	14
y	135	592	139	602	510	708	14
alcances	142	592	173	602	510	708	14
de	176	592	185	602	510	708	14
la	188	592	195	602	510	708	14
práctica	197	592	227	602	510	708	14
antropomórfica	230	592	286	602	510	708	14
de	289	592	297	602	510	708	14
atribuir	300	592	328	602	510	708	14
propiedades	331	592	376	602	510	708	14
o	379	592	383	602	510	708	14
características	386	592	439	602	510	708	14
humanas	85	602	119	611	510	708	14
a	122	602	126	611	510	708	14
otras	129	602	147	611	510	708	14
especies	150	602	180	611	510	708	14
merece	182	602	208	611	510	708	14
una	211	602	225	611	510	708	14
discusión	228	602	263	611	510	708	14
independiente,	265	602	319	611	510	708	14
tanto	322	602	341	611	510	708	14
como	344	602	363	611	510	708	14
un	365	602	375	611	510	708	14
fenómeno	378	602	413	611	510	708	14
propio	416	602	439	611	510	708	14
de	85	611	93	621	510	708	14
la	96	611	103	621	510	708	14
psicología	106	611	142	621	510	708	14
ordinaria	145	611	179	621	510	708	14
(el	182	611	191	621	510	708	14
nivel	194	611	211	621	510	708	14
en	214	611	223	621	510	708	14
el	226	611	232	621	510	708	14
que	235	611	249	621	510	708	14
Wittgenstein	252	611	298	621	510	708	14
se	301	611	309	621	510	708	14
interesó	312	611	341	621	510	708	14
por	344	611	357	621	510	708	14
ella),	360	611	377	621	510	708	14
cuanto	380	611	406	621	510	708	14
desde	409	611	430	621	510	708	14
el	433	611	439	621	510	708	14
punto	85	621	107	630	510	708	14
de	109	621	117	630	510	708	14
vista	120	621	137	630	510	708	14
de	140	621	148	630	510	708	14
su	150	621	159	630	510	708	14
utilidad	162	621	190	630	510	708	14
heurística	193	621	229	630	510	708	14
o	232	621	236	630	510	708	14
justificación	238	621	283	630	510	708	14
empírica	285	621	317	630	510	708	14
en	319	621	328	630	510	708	14
etología	331	621	359	630	510	708	14
cognitiva.	361	621	396	630	510	708	14
38	85	629	91	635	510	708	14
OFP,	95	630	112	640	510	708	14
v.	114	630	121	640	510	708	14
II,	123	630	131	640	510	708	14
659.	133	630	149	640	510	708	14
Revista	113	652	134	661	510	708	14
de	136	652	143	661	510	708	14
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	14
vol.	172	653	183	661	510	708	14
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	14
N°	209	653	216	661	510	708	14
2,	218	653	224	661	510	708	14
2016	226	653	241	661	510	708	14
/	243	653	247	661	510	708	14
ISSN	249	653	264	661	510	708	14
1016-913X	266	653	301	661	510	708	14
Arete	31	696	44	704	510	708	14
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	14
296	83	696	92	704	510	708	14
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	14
4:56:26	445	696	462	704	510	708	14
p.m.	463	696	474	704	510	708	14
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	15
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	15
instintiva	237	75	273	86	510	708	15
y	275	75	280	86	510	708	15
diversidad	282	75	323	86	510	708	15
conceptual	326	75	367	86	510	708	15
“Porque	99	116	134	128	510	708	15
existe	136	116	161	128	510	708	15
una	163	116	181	128	510	708	15
incertidumbre	183	116	244	128	510	708	15
en	246	116	257	128	510	708	15
nuestra	258	116	292	128	510	708	15
conducta	294	116	334	128	510	708	15
que	336	116	352	128	510	708	15
no	354	116	366	128	510	708	15
se	368	116	377	128	510	708	15
encuentra	379	116	425	128	510	708	15
basada	71	130	104	142	510	708	15
en	106	130	118	142	510	708	15
una	120	130	139	142	510	708	15
incertidumbre	141	130	207	142	510	708	15
en	210	130	221	142	510	708	15
el	224	130	231	142	510	708	15
pensamiento”	234	130	297	142	510	708	15
39	297	131	304	139	510	708	15
.	304	130	307	142	510	708	15
“Pero	99	144	123	156	510	708	15
si	125	144	133	156	510	708	15
pongo	135	144	163	156	510	708	15
en	165	144	176	156	510	708	15
duda	178	144	202	156	510	708	15
que	204	144	221	156	510	708	15
una	223	144	241	156	510	708	15
araña	243	144	270	156	510	708	15
sienta	272	144	300	156	510	708	15
dolor,	302	144	328	156	510	708	15
esto	330	144	349	156	510	708	15
no	351	144	363	156	510	708	15
se	365	144	375	156	510	708	15
debe	377	144	398	156	510	708	15
a	400	144	406	156	510	708	15
que	408	144	425	156	510	708	15
yo	71	158	81	170	510	708	15
sepa	84	158	105	170	510	708	15
qué	108	158	124	170	510	708	15
tengo	127	158	152	170	510	708	15
que	155	158	172	170	510	708	15
esperar”	174	158	212	170	510	708	15
40	212	159	219	167	510	708	15
.	219	158	222	170	510	708	15
Estos	225	158	250	170	510	708	15
ejemplos	253	158	293	170	510	708	15
son	296	158	312	170	510	708	15
especialmente	315	158	380	170	510	708	15
pertinen-	383	158	425	170	510	708	15
tes,	71	172	87	184	510	708	15
porque	90	172	122	184	510	708	15
es	126	172	135	184	510	708	15
bastante	139	172	179	184	510	708	15
obvio	182	172	206	184	510	708	15
que	209	172	226	184	510	708	15
las	229	172	243	184	510	708	15
semejanzas	246	172	299	184	510	708	15
entre	302	172	326	184	510	708	15
los	329	172	342	184	510	708	15
comportamientos	345	172	425	184	510	708	15
de	71	186	81	198	510	708	15
animales	84	186	125	198	510	708	15
como	128	186	152	198	510	708	15
los	155	186	168	198	510	708	15
insectos	170	186	208	198	510	708	15
y	210	186	215	198	510	708	15
los	218	186	231	198	510	708	15
nuestros	233	186	273	198	510	708	15
son	276	186	292	198	510	708	15
en	295	186	306	198	510	708	15
extremo	309	186	346	198	510	708	15
débiles,	348	186	383	198	510	708	15
si	386	186	393	198	510	708	15
es	396	186	406	198	510	708	15
que	408	186	425	198	510	708	15
encontramos	71	200	130	212	510	708	15
algunas.	133	200	172	212	510	708	15
Pero	175	200	195	212	510	708	15
dado	197	200	220	212	510	708	15
que	222	200	239	212	510	708	15
nos	242	200	258	212	510	708	15
interesa	261	200	298	212	510	708	15
aquí	300	200	320	212	510	708	15
abordar	323	200	359	212	510	708	15
la	362	200	370	212	510	708	15
cuestión	373	200	412	212	510	708	15
de	414	200	425	212	510	708	15
las	71	214	84	226	510	708	15
divergencias	86	214	142	226	510	708	15
conceptuales,	144	214	207	226	510	708	15
y	209	214	214	226	510	708	15
que	216	214	233	226	510	708	15
no	235	214	246	226	510	708	15
podemos	248	214	289	226	510	708	15
dar	291	214	307	226	510	708	15
por	309	214	324	226	510	708	15
supuesto	326	214	368	226	510	708	15
que	370	214	387	226	510	708	15
algunos	389	214	425	226	510	708	15
animales	71	228	112	240	510	708	15
posean	114	228	147	240	510	708	15
habilidades	149	228	202	240	510	708	15
conceptuales	204	228	264	240	510	708	15
41	264	229	271	237	510	708	15
,	271	228	274	240	510	708	15
vamos	276	228	305	240	510	708	15
a	307	228	313	240	510	708	15
considerar	315	228	364	240	510	708	15
ahora	366	228	392	240	510	708	15
el	394	228	402	240	510	708	15
caso	404	228	425	240	510	708	15
de	71	242	81	254	510	708	15
formas	84	242	116	254	510	708	15
humanas	119	242	163	254	510	708	15
de	166	242	176	254	510	708	15
vida	179	242	198	254	510	708	15
diferentes	202	242	247	254	510	708	15
y	250	242	255	254	510	708	15
de	258	242	269	254	510	708	15
repertorios	272	242	321	254	510	708	15
conceptuales	324	242	384	254	510	708	15
también	387	242	425	254	510	708	15
diferentes.	71	256	119	268	510	708	15
De	121	256	133	268	510	708	15
hecho,	136	256	166	268	510	708	15
como	169	256	193	268	510	708	15
veremos,	195	256	236	268	510	708	15
Wittgenstein	239	256	296	268	510	708	15
caracteriza	298	256	348	268	510	708	15
de	351	256	362	268	510	708	15
igual	364	256	387	268	510	708	15
modo	389	256	414	268	510	708	15
la	417	256	425	268	510	708	15
incertidumbre	71	270	135	282	510	708	15
que	137	270	154	282	510	708	15
producen	156	270	199	282	510	708	15
formas	201	270	232	282	510	708	15
de	234	270	245	282	510	708	15
comportamiento	247	270	321	282	510	708	15
extrañas,	323	270	365	282	510	708	15
oponiendo	367	270	414	282	510	708	15
la	416	270	425	282	510	708	15
incertidumbre	71	284	135	296	510	708	15
práctica,	138	284	177	296	510	708	15
primitiva,	179	284	223	296	510	708	15
instintiva	225	284	268	296	510	708	15
o	270	284	276	296	510	708	15
real	278	284	295	296	510	708	15
a	297	284	303	296	510	708	15
la	305	284	313	296	510	708	15
incertidumbre	315	284	380	296	510	708	15
filosófica,	382	284	425	296	510	708	15
del	71	298	84	310	510	708	15
pensamiento	87	298	146	310	510	708	15
o	149	298	154	310	510	708	15
incluso	157	298	190	310	510	708	15
ficticia	193	298	223	310	510	708	15
42	223	299	230	307	510	708	15
.	230	298	233	310	510	708	15
Incertidumbre	71	326	134	338	510	708	15
instintiva	137	326	179	338	510	708	15
y	182	326	188	338	510	708	15
diversidad	190	326	239	338	510	708	15
conceptual	242	326	291	338	510	708	15
La	99	349	110	361	510	708	15
posición	114	349	152	361	510	708	15
de	156	349	167	361	510	708	15
Wittgenstein	171	349	229	361	510	708	15
respecto	233	349	271	361	510	708	15
de	276	349	286	361	510	708	15
los	290	349	303	361	510	708	15
marcos	308	349	341	361	510	708	15
o	345	349	351	361	510	708	15
esquemas	355	349	401	361	510	708	15
con-	405	349	425	361	510	708	15
ceptuales	71	363	114	375	510	708	15
es	117	363	127	375	510	708	15
escurridiza:	130	363	183	375	510	708	15
por	186	363	201	375	510	708	15
una	204	363	222	375	510	708	15
parte,	225	363	252	375	510	708	15
pareciera	255	363	297	375	510	708	15
que	300	363	317	375	510	708	15
a	319	363	325	375	510	708	15
cada	328	363	349	375	510	708	15
forma	352	363	379	375	510	708	15
de	382	363	393	375	510	708	15
vida	395	363	414	375	510	708	15
le	417	363	425	375	510	708	15
corresponde	71	377	127	389	510	708	15
uno	130	377	148	389	510	708	15
(o	151	377	159	389	510	708	15
varios)	162	377	192	389	510	708	15
esquemas	196	377	241	389	510	708	15
conceptuales	244	377	304	389	510	708	15
propios,	307	377	344	389	510	708	15
pero,	347	377	371	389	510	708	15
por	374	377	389	389	510	708	15
la	392	377	400	389	510	708	15
otra,	404	377	425	389	510	708	15
parece	71	391	101	403	510	708	15
contrastar	103	391	151	403	510	708	15
el	154	391	161	403	510	708	15
concepto	164	391	205	403	510	708	15
de	208	391	218	403	510	708	15
forma	221	391	248	403	510	708	15
humana	251	391	289	403	510	708	15
de	292	391	303	403	510	708	15
vida,	306	391	328	403	510	708	15
con	330	391	347	403	510	708	15
sus	350	391	366	403	510	708	15
marcos	369	391	402	403	510	708	15
con-	405	391	425	403	510	708	15
ceptuales,	71	405	117	417	510	708	15
al	119	405	128	417	510	708	15
de	130	405	141	417	510	708	15
formas	143	405	174	417	510	708	15
de	177	405	187	417	510	708	15
vida	190	405	209	417	510	708	15
de	211	405	221	417	510	708	15
seres	224	405	247	417	510	708	15
no	250	405	261	417	510	708	15
humanos,	263	405	310	417	510	708	15
animales	312	405	353	417	510	708	15
por	355	405	371	417	510	708	15
ejemplo.	373	405	411	417	510	708	15
Es	413	405	425	417	510	708	15
posible	71	419	103	431	510	708	15
justificar	105	419	145	431	510	708	15
esta	147	419	166	431	510	708	15
distinción	168	419	213	431	510	708	15
atribuyendo	215	419	270	431	510	708	15
a	272	419	278	431	510	708	15
Wittgenstein	280	419	337	431	510	708	15
la	339	419	347	431	510	708	15
creencia	349	419	387	431	510	708	15
que	389	419	406	431	510	708	15
hay	408	419	425	431	510	708	15
algo	71	433	89	445	510	708	15
así	93	433	106	445	510	708	15
como	109	433	134	445	510	708	15
un	137	433	150	445	510	708	15
repertorio	153	433	198	445	510	708	15
común	202	433	233	445	510	708	15
de	237	433	247	445	510	708	15
formas	251	433	282	445	510	708	15
humanas	286	433	329	445	510	708	15
de	333	433	344	445	510	708	15
comportamiento,	347	433	425	445	510	708	15
dependientes	71	447	131	459	510	708	15
de	133	447	144	459	510	708	15
nuestra	146	447	182	459	510	708	15
naturaleza	184	447	232	459	510	708	15
biológica	235	447	275	459	510	708	15
o	277	447	282	459	510	708	15
de	284	447	295	459	510	708	15
nuestra	297	447	333	459	510	708	15
“historia	335	447	373	459	510	708	15
natural”.	376	447	416	459	510	708	15
A	418	447	425	459	510	708	15
favor	71	461	93	473	510	708	15
de	96	461	107	473	510	708	15
esa	109	461	124	473	510	708	15
opinión,	127	461	164	473	510	708	15
se	167	461	176	473	510	708	15
puede	179	461	207	473	510	708	15
citar,	209	461	233	473	510	708	15
entre	236	461	259	473	510	708	15
otros,	262	461	288	473	510	708	15
el	290	461	298	473	510	708	15
fragmento	300	461	347	473	510	708	15
206	349	461	367	473	510	708	15
de	369	461	380	473	510	708	15
IF,	383	460	394	473	510	708	15
donde	397	461	425	473	510	708	15
se	71	475	80	487	510	708	15
puede	84	475	112	487	510	708	15
leer:	115	475	135	487	510	708	15
“El	138	475	152	487	510	708	15
modo	155	474	180	487	510	708	15
de	183	474	194	487	510	708	15
actuar	197	474	226	487	510	708	15
humano	229	474	266	487	510	708	15
común	269	474	299	487	510	708	15
es	302	475	312	487	510	708	15
el	316	475	323	487	510	708	15
sistema	327	475	362	487	510	708	15
de	366	475	376	487	510	708	15
referencia	380	475	425	487	510	708	15
por	71	489	86	501	510	708	15
medio	88	489	116	501	510	708	15
del	118	489	132	501	510	708	15
cual	134	489	154	501	510	708	15
interpretamos	156	489	221	501	510	708	15
un	223	489	236	501	510	708	15
lenguaje	238	489	277	501	510	708	15
extraño”	279	489	318	501	510	708	15
43	318	490	325	497	510	708	15
.	325	489	328	501	510	708	15
Como	330	489	357	501	510	708	15
el	359	489	367	501	510	708	15
mismo	369	489	400	501	510	708	15
texto	402	489	425	501	510	708	15
sugiere,	71	503	106	515	510	708	15
estas	108	503	132	515	510	708	15
formas	134	503	165	515	510	708	15
de	167	503	178	515	510	708	15
comportamiento	180	503	254	515	510	708	15
comunes	256	503	297	515	510	708	15
a	299	503	304	515	510	708	15
los	306	503	319	515	510	708	15
seres	321	503	345	515	510	708	15
humanos,	347	503	393	515	510	708	15
harían	395	503	425	515	510	708	15
posible	71	517	103	529	510	708	15
la	106	517	114	529	510	708	15
traducción	117	517	166	529	510	708	15
de	169	517	180	529	510	708	15
una	183	517	201	529	510	708	15
lengua	204	517	235	529	510	708	15
desconocida.	238	517	297	529	510	708	15
297	448	544	465	555	510	708	15
39	71	563	76	569	510	708	15
Ibid.,	81	563	99	573	510	708	15
660.	101	564	118	573	510	708	15
Ibid.,	81	573	99	583	510	708	15
667	101	573	115	583	510	708	15
y	118	573	122	583	510	708	15
Z,	124	573	131	583	510	708	15
564.	134	573	150	583	510	708	15
Cursivas	153	573	185	583	510	708	15
de	187	573	196	583	510	708	15
la	198	573	205	583	510	708	15
autora.	207	573	234	583	510	708	15
41	71	582	76	588	510	708	15
Son	81	583	95	592	510	708	15
crecientes	97	583	133	592	510	708	15
los	135	583	145	592	510	708	15
estudios	147	583	177	592	510	708	15
sobre	179	583	199	592	510	708	15
la	201	583	208	592	510	708	15
cognición	210	583	244	592	510	708	15
animal	246	583	271	592	510	708	15
que	273	583	286	592	510	708	15
examinan	288	583	324	592	510	708	15
en	326	583	335	592	510	708	15
qué	337	583	350	592	510	708	15
medida	352	583	378	592	510	708	15
pueden	380	583	407	592	510	708	15
atri-	409	583	425	592	510	708	15
buirse	71	592	93	602	510	708	15
competencias	96	592	145	602	510	708	15
conceptuales	147	592	194	602	510	708	15
a	197	592	201	602	510	708	15
ciertas	203	592	227	602	510	708	15
especies	230	592	259	602	510	708	15
animales,	262	592	297	602	510	708	15
pero	299	592	315	602	510	708	15
la	317	592	324	602	510	708	15
cuestión	326	592	357	602	510	708	15
es	359	592	366	602	510	708	15
todavía	369	592	395	602	510	708	15
materia	397	592	425	602	510	708	15
de	71	602	79	611	510	708	15
controversias.	82	602	132	611	510	708	15
En	135	602	145	611	510	708	15
mi	147	602	157	611	510	708	15
opinión,	159	602	189	611	510	708	15
es	191	602	199	611	510	708	15
posible	201	602	227	611	510	708	15
atribuir	229	602	257	611	510	708	15
a	259	602	264	611	510	708	15
Wittgenstein	266	602	311	611	510	708	15
la	314	602	320	611	510	708	15
idea	323	602	338	611	510	708	15
que	340	602	353	611	510	708	15
algunas	356	602	384	611	510	708	15
competen-	387	602	425	611	510	708	15
cias	71	611	85	621	510	708	15
conceptuales	87	611	134	621	510	708	15
básicas	137	611	164	621	510	708	15
pueden	166	611	193	621	510	708	15
atribuirse	195	611	231	621	510	708	15
justificadamente	233	611	293	621	510	708	15
a	295	611	300	621	510	708	15
ciertas	302	611	326	621	510	708	15
especies	328	611	358	621	510	708	15
animales.	361	611	396	621	510	708	15
42	71	620	76	626	510	708	15
Cf.	81	620	91	630	510	708	15
OFP,	93	620	110	630	510	708	15
v.	112	621	119	630	510	708	15
II,	121	621	129	630	510	708	15
558,	131	621	147	630	510	708	15
561,	150	621	166	630	510	708	15
644,	169	621	185	630	510	708	15
660	187	621	201	630	510	708	15
y	204	621	208	630	510	708	15
662.	210	621	226	630	510	708	15
43	71	629	76	635	510	708	15
Cursivas	81	630	113	640	510	708	15
de	115	630	124	640	510	708	15
la	126	630	133	640	510	708	15
autora.	135	630	162	640	510	708	15
40	71	572	76	578	510	708	15
Revista	98	653	119	661	510	708	15
de	121	653	128	661	510	708	15
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	15
vol.	157	653	168	661	510	708	15
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	15
N°	194	653	201	661	510	708	15
2,	203	653	209	661	510	708	15
2016	211	653	226	661	510	708	15
/	229	653	232	661	510	708	15
ISSN	234	653	249	661	510	708	15
1016-913X	251	653	286	661	510	708	15
Arete	31	696	44	704	510	708	15
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	15
297	83	696	92	704	510	708	15
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	15
4:56:26	445	696	462	704	510	708	15
p.m.	463	696	474	704	510	708	15
Carolina	233	75	266	86	510	708	16
Scotto	268	75	291	86	510	708	16
No	113	116	125	128	510	708	16
obstante,	129	116	172	128	510	708	16
esta	176	116	195	128	510	708	16
idea	199	116	218	128	510	708	16
no	222	116	233	128	510	708	16
refleja	237	116	265	128	510	708	16
apropiadamente	269	116	344	128	510	708	16
otras	348	116	371	128	510	708	16
observaciones	375	116	439	128	510	708	16
de	85	130	96	142	510	708	16
Wittgenstein	98	130	156	142	510	708	16
acerca	158	130	188	142	510	708	16
de	191	130	202	142	510	708	16
la	204	130	213	142	510	708	16
existencia	216	130	261	142	510	708	16
(y	264	130	272	142	510	708	16
la	275	130	283	142	510	708	16
posibilidad)	286	130	338	142	510	708	16
de	341	130	352	142	510	708	16
una	355	130	373	142	510	708	16
enorme	376	130	410	142	510	708	16
varia-	413	130	439	142	510	708	16
bilidad	85	144	116	156	510	708	16
e	121	144	126	156	510	708	16
imprevisibilidad	130	144	203	156	510	708	16
en	208	144	219	156	510	708	16
los	223	144	236	156	510	708	16
comportamientos	241	144	320	156	510	708	16
humanos	325	144	368	156	510	708	16
44	368	145	375	153	510	708	16
.	375	144	378	156	510	708	16
Refiriéndose	383	144	439	156	510	708	16
a	85	158	90	170	510	708	16
la	95	158	103	170	510	708	16
“naturaleza	108	158	161	170	510	708	16
humana”	165	158	208	170	510	708	16
45	208	159	215	167	510	708	16
como	219	158	243	170	510	708	16
asiento	248	158	281	170	510	708	16
para	286	158	307	170	510	708	16
la	311	158	320	170	510	708	16
formación	324	158	370	170	510	708	16
de	375	158	386	170	510	708	16
conceptos,	390	158	439	170	510	708	16
Wittgenstein	85	172	142	184	510	708	16
concluye	145	172	185	184	510	708	16
que	188	172	204	184	510	708	16
“la	207	172	219	184	510	708	16
naturaleza	221	172	270	184	510	708	16
compleja	273	172	314	184	510	708	16
y	316	172	321	184	510	708	16
la	324	172	332	184	510	708	16
variedad	335	172	374	184	510	708	16
de	376	172	387	184	510	708	16
los	390	172	403	184	510	708	16
aconte-	405	172	439	184	510	708	16
cimientos	85	186	129	198	510	708	16
humanos	132	186	175	198	510	708	16
constituyen	178	186	231	198	510	708	16
un	234	186	247	198	510	708	16
fundamento	250	186	305	198	510	708	16
natural	308	186	342	198	510	708	16
de	345	186	355	198	510	708	16
esta	358	186	377	198	510	708	16
construcción	380	186	439	198	510	708	16
conceptual...”	85	200	148	212	510	708	16
46	147	201	154	209	510	708	16
,	154	200	157	212	510	708	16
de	161	200	171	212	510	708	16
donde	175	200	203	212	510	708	16
se	206	200	216	212	510	708	16
puede	219	200	247	212	510	708	16
inferir	250	200	278	212	510	708	16
que	281	200	298	212	510	708	16
nuestros	301	200	341	212	510	708	16
conceptos	344	200	390	212	510	708	16
presentan	393	200	439	212	510	708	16
una	85	214	103	226	510	708	16
enorme	106	214	140	226	510	708	16
variedad	143	214	183	226	510	708	16
y	186	214	191	226	510	708	16
complejidad.	194	214	252	226	510	708	16
Esta	256	214	276	226	510	708	16
observación	279	214	334	226	510	708	16
es	337	214	347	226	510	708	16
mejor	350	214	376	226	510	708	16
comprendida	379	214	439	226	510	708	16
si	85	228	93	240	510	708	16
se	95	228	105	240	510	708	16
toma	107	228	130	240	510	708	16
en	133	228	144	240	510	708	16
cuenta	147	228	178	240	510	708	16
además	181	228	216	240	510	708	16
el	218	228	226	240	510	708	16
papel	229	228	253	240	510	708	16
que	256	228	273	240	510	708	16
para	275	228	296	240	510	708	16
Wittgenstein	299	228	356	240	510	708	16
tienen	358	228	387	240	510	708	16
las	390	228	403	240	510	708	16
institu-	405	228	439	240	510	708	16
ciones	85	242	114	254	510	708	16
humanas,	116	242	163	254	510	708	16
la	165	242	174	254	510	708	16
educación	176	242	223	254	510	708	16
y	225	242	230	254	510	708	16
las	233	242	246	254	510	708	16
costumbres.	249	242	305	254	510	708	16
Sobre	308	242	334	254	510	708	16
los	337	242	350	254	510	708	16
rasgos	352	242	382	254	510	708	16
comunes	384	242	426	254	510	708	16
de	428	242	439	254	510	708	16
raíz	85	256	101	268	510	708	16
“instintiva”	103	256	153	268	510	708	16
se	155	256	164	268	510	708	16
sobreponen	166	256	219	268	510	708	16
entonces	221	256	261	268	510	708	16
otros	263	256	286	268	510	708	16
comportamientos	288	256	366	268	510	708	16
y	368	256	373	268	510	708	16
se	375	256	385	268	510	708	16
constituyen	387	256	439	268	510	708	16
nuevos	85	270	117	282	510	708	16
conceptos,	121	270	169	282	510	708	16
como	172	270	197	282	510	708	16
capas	200	270	226	282	510	708	16
menos	230	270	260	282	510	708	16
compartidas	263	270	320	282	510	708	16
e	323	270	328	282	510	708	16
incluso	331	270	364	282	510	708	16
muy	368	270	388	282	510	708	16
diferentes,	391	270	439	282	510	708	16
que	85	284	102	296	510	708	16
son	104	284	120	296	510	708	16
el	122	284	130	296	510	708	16
fruto	132	284	155	296	510	708	16
del	157	284	171	296	510	708	16
desarrollo	173	284	218	296	510	708	16
cultural	220	284	257	296	510	708	16
de	259	284	270	296	510	708	16
cada	272	284	294	296	510	708	16
comunidad	296	284	348	296	510	708	16
humana	350	284	388	296	510	708	16
particular.	391	284	439	296	510	708	16
Por	85	298	100	310	510	708	16
esta	103	298	122	310	510	708	16
razón,	125	298	153	310	510	708	16
“una	156	298	178	310	510	708	16
educación	181	298	228	310	510	708	16
completamente	231	298	300	310	510	708	16
diferente	303	298	343	310	510	708	16
de	346	298	357	310	510	708	16
la	360	298	368	310	510	708	16
nuestra	371	298	407	310	510	708	16
podría	410	298	439	310	510	708	16
ser	85	312	99	324	510	708	16
también	101	312	139	324	510	708	16
el	142	312	150	324	510	708	16
fundamento	152	312	208	324	510	708	16
de	211	312	221	324	510	708	16
conceptos	224	312	270	324	510	708	16
completamente	273	312	343	324	510	708	16
diferentes	345	312	390	324	510	708	16
de	393	312	404	324	510	708	16
los	407	312	420	324	510	708	16
que	422	312	439	324	510	708	16
tenemos	85	326	123	338	510	708	16
(Z,	126	326	138	338	510	708	16
387)”	140	326	164	338	510	708	16
47	164	327	171	335	510	708	16
.	171	326	174	338	510	708	16
Por	113	340	128	352	510	708	16
su	130	340	141	352	510	708	16
parte,	143	340	170	352	510	708	16
aunque	172	340	206	352	510	708	16
se	208	340	218	352	510	708	16
sugiere	220	340	252	352	510	708	16
que	254	340	271	352	510	708	16
todos	273	340	297	352	510	708	16
los	299	340	312	352	510	708	16
conceptos	314	340	359	352	510	708	16
son	361	340	377	352	510	708	16
herramientas	379	340	439	352	510	708	16
construidas	85	354	139	366	510	708	16
por	141	354	156	366	510	708	16
los	159	354	171	366	510	708	16
seres	174	354	197	366	510	708	16
humanos,	199	354	246	366	510	708	16
de	248	354	259	366	510	708	16
donde	261	354	289	366	510	708	16
se	291	354	301	366	510	708	16
sigue	303	354	327	366	510	708	16
que	329	354	346	366	510	708	16
no	348	354	359	366	510	708	16
habría	362	354	391	366	510	708	16
conceptos	394	354	439	366	510	708	16
innatos	85	368	119	380	510	708	16
y,	122	368	131	380	510	708	16
por	134	368	149	380	510	708	16
lo	152	368	160	380	510	708	16
tanto,	164	368	191	380	510	708	16
comunes	194	368	235	380	510	708	16
a	239	368	244	380	510	708	16
todos	248	368	272	380	510	708	16
los	276	368	289	380	510	708	16
seres	292	368	316	380	510	708	16
humanos,	319	368	365	380	510	708	16
los	368	368	381	380	510	708	16
esquemas	385	368	430	380	510	708	16
o	434	368	439	380	510	708	16
marcos	85	382	118	394	510	708	16
conceptuales	121	382	181	394	510	708	16
construidos	183	382	237	394	510	708	16
de	240	382	251	394	510	708	16
modo	253	382	279	394	510	708	16
contingente,	281	382	338	394	510	708	16
aun	340	382	359	394	510	708	16
siendo	361	382	391	394	510	708	16
potencial-	394	382	439	394	510	708	16
mente	85	396	113	408	510	708	16
variables,	117	396	161	408	510	708	16
llegan	166	396	193	408	510	708	16
a	197	396	203	408	510	708	16
constituir	207	396	251	408	510	708	16
en	256	396	267	408	510	708	16
nosotros	271	396	310	408	510	708	16
una	315	396	333	408	510	708	16
“segunda	337	396	379	408	510	708	16
naturaleza”,	384	396	439	408	510	708	16
determinando	85	410	149	422	510	708	16
los	151	410	164	422	510	708	16
pensamientos	167	410	231	422	510	708	16
conformados	233	410	292	422	510	708	16
por	295	410	310	422	510	708	16
ellos	313	410	333	422	510	708	16
48	333	411	340	419	510	708	16
.	340	410	343	422	510	708	16
Este	346	410	366	422	510	708	16
modo	368	410	394	422	510	708	16
de	396	410	407	422	510	708	16
enten-	410	410	439	422	510	708	16
der	85	424	100	436	510	708	16
el	103	424	110	436	510	708	16
problema	113	424	156	436	510	708	16
elimina	159	424	193	436	510	708	16
la	196	424	205	436	510	708	16
aparente	208	424	248	436	510	708	16
paradoja	251	424	291	436	510	708	16
entre	294	424	318	436	510	708	16
el	321	424	328	436	510	708	16
carácter	332	424	369	436	510	708	16
contingente	372	424	425	436	510	708	16
de	428	424	439	436	510	708	16
nuestras	85	438	125	450	510	708	16
formaciones	130	438	185	450	510	708	16
conceptuales	189	438	249	450	510	708	16
y	254	438	259	450	510	708	16
su	263	438	274	450	510	708	16
carácter	279	438	316	450	510	708	16
determinante	321	438	382	450	510	708	16
o	386	438	391	450	510	708	16
necesario	396	438	439	450	510	708	16
para	85	452	106	464	510	708	16
nuestros	112	452	152	464	510	708	16
juicios	155	452	184	464	510	708	16
y	187	452	192	464	510	708	16
acciones	195	452	235	464	510	708	16
49	235	453	241	461	510	708	16
.	241	452	244	464	510	708	16
Además,	113	466	152	478	510	708	16
Wittgenstein	154	466	210	478	510	708	16
imagina	212	466	248	478	510	708	16
en	250	466	261	478	510	708	16
muchos	263	466	299	478	510	708	16
lugares	301	466	334	478	510	708	16
la	336	466	344	478	510	708	16
posibilidad	346	466	395	478	510	708	16
de	397	466	407	478	510	708	16
esque-	409	466	439	478	510	708	16
mas	85	480	104	492	510	708	16
conceptuales	106	480	166	492	510	708	16
diferentes	168	480	213	492	510	708	16
50	213	481	220	489	510	708	16
.	220	480	223	492	510	708	16
Es	225	480	237	492	510	708	16
curioso	239	480	273	492	510	708	16
y	275	480	280	492	510	708	16
digno	283	480	308	492	510	708	16
de	310	480	321	492	510	708	16
destacar	323	480	362	492	510	708	16
que	365	480	381	492	510	708	16
los	384	480	397	492	510	708	16
ejemplos	399	480	439	492	510	708	16
44	85	515	91	521	510	708	16
OFP,	95	516	112	526	510	708	16
v.	114	516	120	526	510	708	16
II,	122	516	130	526	510	708	16
663,	132	516	148	526	510	708	16
664;	151	516	167	526	510	708	16
ver	169	516	180	526	510	708	16
también	182	516	212	526	510	708	16
627	214	516	228	526	510	708	16
y	231	516	235	526	510	708	16
636.	237	516	253	526	510	708	16
Ibid.,	95	525	113	535	510	708	16
607	115	526	129	535	510	708	16
y	131	526	135	535	510	708	16
608.	137	526	154	535	510	708	16
46	85	534	91	540	510	708	16
Ibid,	95	535	111	545	510	708	16
614.	113	535	129	545	510	708	16
47	85	544	91	550	510	708	16
Ibid.,	95	544	113	554	510	708	16
707.	115	545	131	554	510	708	16
48	85	553	91	559	510	708	16
“Estamos	95	554	129	564	510	708	16
habituados	131	554	172	564	510	708	16
a	174	554	178	564	510	708	16
una	180	554	194	564	510	708	16
clasificación	196	554	241	564	510	708	16
particular	243	554	279	564	510	708	16
de	281	554	289	564	510	708	16
las	291	554	301	564	510	708	16
cosas.	303	554	326	564	510	708	16
Con	327	554	342	564	510	708	16
el	344	554	350	564	510	708	16
lenguaje	352	554	382	564	510	708	16
o	384	554	388	564	510	708	16
los	390	554	400	564	510	708	16
lenguajes,	402	554	439	564	510	708	16
esa	85	564	97	573	510	708	16
clasificación	100	564	145	573	510	708	16
se	148	564	156	573	510	708	16
ha	159	564	168	573	510	708	16
convertido	171	564	210	573	510	708	16
en	213	564	221	573	510	708	16
una	225	564	239	573	510	708	16
segunda	242	563	273	573	510	708	16
naturaleza	276	563	315	573	510	708	16
para	318	564	335	573	510	708	16
nosotros.”	338	564	375	573	510	708	16
(OFP,	378	564	397	573	510	708	16
v.	400	564	407	573	510	708	16
II,	410	564	417	573	510	708	16
678),	421	564	439	573	510	708	16
cursivas	85	573	115	583	510	708	16
de	118	573	126	583	510	708	16
la	129	573	135	583	510	708	16
autora.	138	573	164	583	510	708	16
49	85	582	91	588	510	708	16
Refiriéndose	95	583	140	592	510	708	16
a	142	583	146	592	510	708	16
nuestros	149	583	181	592	510	708	16
conceptos:	183	583	222	592	510	708	16
“Estos	224	583	248	592	510	708	16
son	250	583	263	592	510	708	16
los	265	583	276	592	510	708	16
rieles	278	583	297	592	510	708	16
fijos	300	583	315	592	510	708	16
por	317	583	329	592	510	708	16
los	332	583	342	592	510	708	16
que	344	583	358	592	510	708	16
transitan	360	583	394	592	510	708	16
todos	396	583	416	592	510	708	16
nues-	418	583	439	592	510	708	16
tros	85	592	99	602	510	708	16
pensamientos	102	592	152	602	510	708	16
y,	155	592	161	602	510	708	16
en	164	592	173	602	510	708	16
consecuencia,	175	592	227	602	510	708	16
conforme	230	592	263	602	510	708	16
a	266	592	270	602	510	708	16
los	273	592	283	602	510	708	16
cuales	286	592	309	602	510	708	16
se	312	592	320	602	510	708	16
desenvuelven	322	592	371	602	510	708	16
nuestros	374	592	406	602	510	708	16
juicios	409	592	432	602	510	708	16
y	435	592	439	602	510	708	16
acciones”	85	602	119	611	510	708	16
(Z,	122	602	131	611	510	708	16
375).	133	602	152	611	510	708	16
50	85	610	91	616	510	708	16
Por	95	611	107	621	510	708	16
ejemplo,	109	611	139	621	510	708	16
en	141	611	150	621	510	708	16
OFP,	152	611	169	621	510	708	16
v.	171	611	177	621	510	708	16
I,	179	611	184	621	510	708	16
700,	186	611	203	621	510	708	16
donde	205	611	227	621	510	708	16
hace	229	611	246	621	510	708	16
referencia	248	611	284	621	510	708	16
a	286	611	290	621	510	708	16
seres	292	611	311	621	510	708	16
humanos	313	611	348	621	510	708	16
que	349	611	363	621	510	708	16
en	365	611	374	621	510	708	16
diversos	376	611	406	621	510	708	16
aspectos	407	611	439	621	510	708	16
fueran	85	621	109	630	510	708	16
como	111	621	130	630	510	708	16
nosotros,	132	621	166	630	510	708	16
pero	168	621	184	630	510	708	16
en	186	621	194	630	510	708	16
otros	196	621	215	630	510	708	16
resultaran	217	621	255	630	510	708	16
completamente	257	621	313	630	510	708	16
incomprensibles.	315	621	377	630	510	708	16
“O:	379	621	390	630	510	708	16
Nos	392	621	406	630	510	708	16
causaría	408	621	439	630	510	708	16
una	85	630	99	640	510	708	16
profunda	102	630	135	640	510	708	16
y	138	630	142	640	510	708	16
extraña	145	630	173	640	510	708	16
impresión	176	630	212	640	510	708	16
el	215	630	221	640	510	708	16
toparnos	224	630	256	640	510	708	16
con	259	630	272	640	510	708	16
personas	274	630	308	640	510	708	16
que	310	630	324	640	510	708	16
solamente	326	630	364	640	510	708	16
conozcan	366	630	401	640	510	708	16
la	403	630	410	640	510	708	16
música	413	630	439	640	510	708	16
45	85	525	91	531	510	708	16
298	45	544	61	555	510	708	16
Revista	113	652	134	661	510	708	16
de	136	652	143	661	510	708	16
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	16
vol.	172	653	183	661	510	708	16
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	16
N°	209	653	216	661	510	708	16
2,	218	653	224	661	510	708	16
2016	226	653	241	661	510	708	16
/	243	653	247	661	510	708	16
ISSN	249	653	264	661	510	708	16
1016-913X	266	653	301	661	510	708	16
Arete	31	696	44	704	510	708	16
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	16
298	83	696	92	704	510	708	16
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	16
4:56:26	445	696	462	704	510	708	16
p.m.	463	696	474	704	510	708	16
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	17
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	17
instintiva	237	75	273	86	510	708	17
y	275	75	280	86	510	708	17
diversidad	282	75	323	86	510	708	17
conceptual	326	75	367	86	510	708	17
de	71	116	81	128	510	708	17
conceptos	84	116	129	128	510	708	17
que	131	116	148	128	510	708	17
podrían	151	116	186	128	510	708	17
ser	188	116	202	128	510	708	17
diferentes	205	116	249	128	510	708	17
no	252	116	263	128	510	708	17
solo	266	116	284	128	510	708	17
incluyen	286	116	325	128	510	708	17
a	328	116	333	128	510	708	17
aquellos	336	116	373	128	510	708	17
más	376	116	395	128	510	708	17
obvia-	397	116	425	128	510	708	17
mente	71	130	99	142	510	708	17
relativos	102	130	140	142	510	708	17
a	143	130	149	142	510	708	17
la	152	130	160	142	510	708	17
educación	163	130	209	142	510	708	17
o	212	130	218	142	510	708	17
a	221	130	226	142	510	708	17
las	229	130	242	142	510	708	17
instituciones	245	130	304	142	510	708	17
de	307	130	318	142	510	708	17
cada	321	130	342	142	510	708	17
comunidad	345	130	396	142	510	708	17
51	396	131	403	139	510	708	17
.	403	130	406	142	510	708	17
Los	409	130	425	142	510	708	17
conceptos	71	144	116	156	510	708	17
psicológicos	118	144	172	156	510	708	17
asociados	174	144	218	156	510	708	17
a	220	144	226	156	510	708	17
las	228	144	241	156	510	708	17
reacciones	243	144	291	156	510	708	17
naturales	293	144	336	156	510	708	17
o	339	144	344	156	510	708	17
comportamientos	346	144	425	156	510	708	17
expresivos	71	158	118	170	510	708	17
espontáneos,	120	158	180	170	510	708	17
tales	182	158	204	170	510	708	17
como	206	158	230	170	510	708	17
el	233	158	240	170	510	708	17
de	243	158	254	170	510	708	17
dolor,	256	158	282	170	510	708	17
parecen	284	158	320	170	510	708	17
ser	323	158	337	170	510	708	17
relativos	339	158	377	170	510	708	17
también	380	158	417	170	510	708	17
a	419	158	425	170	510	708	17
las	71	172	84	184	510	708	17
“formas	86	172	120	184	510	708	17
de	122	172	133	184	510	708	17
vida”,	135	172	160	184	510	708	17
y	162	172	167	184	510	708	17
estas	169	172	192	184	510	708	17
podrían	194	172	229	184	510	708	17
ser	231	172	245	184	510	708	17
diferentes	247	172	291	184	510	708	17
de	293	172	304	184	510	708	17
las	306	172	319	184	510	708	17
nuestras.	321	172	363	184	510	708	17
No	365	172	377	184	510	708	17
está	379	172	398	184	510	708	17
claro,	400	172	425	184	510	708	17
sin	71	186	84	198	510	708	17
embargo,	86	186	128	198	510	708	17
si	130	186	138	198	510	708	17
estos	140	186	163	198	510	708	17
ejercicios	165	186	206	198	510	708	17
puramente	264	186	314	198	510	708	17
especulativos	316	186	376	198	510	708	17
frecuentes	378	186	425	198	510	708	17
en	71	200	82	212	510	708	17
sus	85	200	101	212	510	708	17
escritos	104	200	139	212	510	708	17
se	142	200	152	212	510	708	17
proponen	155	200	198	212	510	708	17
algo	201	200	220	212	510	708	17
más	223	200	242	212	510	708	17
que	245	200	262	212	510	708	17
generar	265	200	299	212	510	708	17
la	302	200	310	212	510	708	17
distancia	313	200	355	212	510	708	17
necesaria	358	200	401	212	510	708	17
para	404	200	425	212	510	708	17
contemplar	71	214	121	226	510	708	17
el	123	214	131	226	510	708	17
carácter	133	214	169	226	510	708	17
de	171	214	182	226	510	708	17
“nuestros”	184	214	230	226	510	708	17
conceptos	232	214	277	226	510	708	17
52	276	215	283	223	510	708	17
.	283	214	286	226	510	708	17
Por	288	214	303	226	510	708	17
ejemplo,	305	214	342	226	510	708	17
se	344	214	354	226	510	708	17
puede	356	214	383	226	510	708	17
imaginar	385	214	425	226	510	708	17
una	71	228	89	240	510	708	17
comunidad	92	228	143	240	510	708	17
que	146	228	163	240	510	708	17
tuviera	166	228	198	240	510	708	17
dos	201	228	217	240	510	708	17
y	220	228	225	240	510	708	17
no	229	228	240	240	510	708	17
un	243	228	256	240	510	708	17
concepto	259	228	300	240	510	708	17
de	303	228	314	240	510	708	17
dolor,	317	228	343	240	510	708	17
uno	346	228	364	240	510	708	17
para	367	228	388	240	510	708	17
heridas	391	228	425	240	510	708	17
que	71	242	87	254	510	708	17
suscitan	92	242	130	254	510	708	17
cuidados,	135	242	179	254	510	708	17
compasión,	183	242	235	254	510	708	17
etcétera,	240	242	278	254	510	708	17
y	283	242	288	254	510	708	17
el	292	242	300	254	510	708	17
otro	304	242	322	254	510	708	17
para	327	242	348	254	510	708	17
algunos	352	242	388	254	510	708	17
dolores	392	242	425	254	510	708	17
que	71	256	87	268	510	708	17
suscitan	90	256	129	268	510	708	17
burlas,	131	256	163	268	510	708	17
de	166	256	177	268	510	708	17
modo	180	256	205	268	510	708	17
que	207	256	224	268	510	708	17
las	227	256	240	268	510	708	17
semejanzas	242	256	295	268	510	708	17
en	297	256	308	268	510	708	17
los	311	256	324	268	510	708	17
comportamientos	327	256	406	268	510	708	17
que	408	256	425	268	510	708	17
para	71	270	91	282	510	708	17
nosotros	94	270	133	282	510	708	17
justifican	136	270	179	282	510	708	17
solo	182	270	200	282	510	708	17
un	203	270	215	282	510	708	17
concepto,	218	270	262	282	510	708	17
nos	265	270	281	282	510	708	17
obligan	284	270	317	282	510	708	17
a	320	270	326	282	510	708	17
preguntarnos:	329	270	393	282	510	708	17
“¿Pero	396	270	425	282	510	708	17
realmente	71	284	116	296	510	708	17
no	119	284	130	296	510	708	17
notan	133	284	159	296	510	708	17
la	162	284	171	296	510	708	17
semejanza?	173	284	226	296	510	708	17
–¿Disponemos	229	284	294	296	510	708	17
de	297	284	308	296	510	708	17
un	311	284	323	296	510	708	17
concepto	326	284	367	296	510	708	17
siempre	369	284	405	296	510	708	17
que	408	284	425	296	510	708	17
hay	71	298	87	310	510	708	17
semejanza?	91	298	143	310	510	708	17
La	147	298	158	310	510	708	17
pregunta	162	298	203	310	510	708	17
aquí	206	298	226	310	510	708	17
sería	230	298	252	310	510	708	17
(más	255	298	277	310	510	708	17
bien),	281	298	306	310	510	708	17
¿Resulta	310	298	349	310	510	708	17
importante	353	298	401	310	510	708	17
para	404	298	425	310	510	708	17
esta	71	312	89	324	510	708	17
gente	92	312	117	324	510	708	17
esa	119	312	134	324	510	708	17
semejanza?	137	312	190	324	510	708	17
¿Tiene	193	312	222	324	510	708	17
que	225	312	242	324	510	708	17
serlo?	244	312	271	324	510	708	17
(Z,	274	312	285	324	510	708	17
380)”	288	312	312	324	510	708	17
53	312	313	319	321	510	708	17
54	321	313	328	321	510	708	17
.	328	312	331	324	510	708	17
En	99	326	112	338	510	708	17
vista	114	326	136	338	510	708	17
de	138	326	149	338	510	708	17
todos	151	326	176	338	510	708	17
los	179	326	191	338	510	708	17
puntos	194	326	226	338	510	708	17
señalados	228	326	274	338	510	708	17
hasta	276	326	302	338	510	708	17
aquí,	304	326	327	338	510	708	17
se	330	326	339	338	510	708	17
puede	342	326	370	338	510	708	17
afirmar	372	326	406	338	510	708	17
que	408	326	425	338	510	708	17
mientras	71	340	111	352	510	708	17
la	114	340	123	352	510	708	17
comprensión	126	340	185	352	510	708	17
psicológica	188	340	238	352	510	708	17
entre	241	340	264	352	510	708	17
personas	267	340	309	352	510	708	17
de	312	340	323	352	510	708	17
una	326	340	344	352	510	708	17
misma	347	340	378	352	510	708	17
“forma	381	340	411	352	510	708	17
de	414	340	425	352	510	708	17
vida”	71	354	93	366	510	708	17
se	96	354	106	366	510	708	17
expresa	109	354	144	366	510	708	17
en	147	354	158	366	510	708	17
certidumbres	161	354	222	366	510	708	17
prácticas	225	354	267	366	510	708	17
(aunque	269	354	307	366	510	708	17
sin	310	354	324	366	510	708	17
excluir	326	354	358	366	510	708	17
del	360	354	374	366	510	708	17
todo	377	354	397	366	510	708	17
casos	400	354	425	366	510	708	17
de	71	368	81	380	510	708	17
incertidumbre,	84	368	152	380	510	708	17
según	155	368	183	380	510	708	17
el	186	368	194	380	510	708	17
intérprete	196	368	241	380	510	708	17
de	244	368	255	380	510	708	17
que	258	368	275	380	510	708	17
se	278	368	287	380	510	708	17
trate,	290	368	315	380	510	708	17
o	318	368	323	380	510	708	17
dudas	326	368	355	380	510	708	17
locales	358	368	388	380	510	708	17
en	391	368	403	380	510	708	17
oca-	406	368	425	380	510	708	17
siones	71	382	100	394	510	708	17
particulares,	102	382	160	394	510	708	17
acordes	162	382	197	394	510	708	17
con	200	382	216	394	510	708	17
el	218	382	226	394	510	708	17
tipo	228	382	246	394	510	708	17
de	248	382	258	394	510	708	17
juego	261	382	285	394	510	708	17
de	287	382	298	394	510	708	17
que	300	382	317	394	510	708	17
se	319	382	329	394	510	708	17
trata	331	382	353	394	510	708	17
55	353	383	360	391	510	708	17
),	360	382	366	394	510	708	17
en	368	382	379	394	510	708	17
el	382	382	389	394	510	708	17
caso	391	382	412	394	510	708	17
de	414	382	425	394	510	708	17
de	71	412	79	421	510	708	17
los	82	412	92	421	510	708	17
relojes.	95	412	121	421	510	708	17
Tal	123	412	134	421	510	708	17
vez	137	412	148	421	510	708	17
esperaríamos	151	412	200	421	510	708	17
gestos	202	412	225	421	510	708	17
de	228	412	236	421	510	708	17
un	239	412	249	421	510	708	17
tipo	251	412	265	421	510	708	17
desconocido	268	412	313	421	510	708	17
para	315	412	332	421	510	708	17
nosotros	334	412	366	421	510	708	17
ante	368	412	384	421	510	708	17
los	387	412	397	421	510	708	17
que	400	412	413	421	510	708	17
no	416	412	425	421	510	708	17
sabríamos	71	421	109	431	510	708	17
cómo	111	421	130	431	510	708	17
reaccionar”	133	421	174	431	510	708	17
(OFP,	176	421	196	431	510	708	17
v.	198	421	205	431	510	708	17
I,	207	421	212	431	510	708	17
696).	214	421	233	431	510	708	17
Se	235	421	244	431	510	708	17
recomienda	247	421	289	431	510	708	17
ver	291	421	302	431	510	708	17
también	305	421	335	431	510	708	17
OFP,	337	421	354	431	510	708	17
v.	357	421	363	431	510	708	17
I,	365	421	370	431	510	708	17
149.	373	421	389	431	510	708	17
51	71	430	76	436	510	708	17
La	81	431	89	440	510	708	17
existencia	93	431	129	440	510	708	17
de	133	431	141	440	510	708	17
una	145	431	159	440	510	708	17
diversidad	163	431	201	440	510	708	17
conceptual	204	431	244	440	510	708	17
en	248	431	256	440	510	708	17
ciertas	260	431	284	440	510	708	17
regiones	288	431	318	440	510	708	17
conceptuales	322	431	370	440	510	708	17
específicas,	373	431	415	440	510	708	17
lo	418	431	425	440	510	708	17
que	71	440	84	450	510	708	17
a	87	440	91	450	510	708	17
su	94	440	103	450	510	708	17
vez	105	440	117	450	510	708	17
explicaría	119	440	155	450	510	708	17
el	157	440	164	450	510	708	17
uso	166	440	179	450	510	708	17
del	182	440	193	450	510	708	17
concepto	196	440	228	450	510	708	17
de	231	440	239	450	510	708	17
forma	242	440	263	450	510	708	17
de	266	440	275	450	510	708	17
vida	277	440	292	450	510	708	17
en	295	440	304	450	510	708	17
plural,	307	440	331	450	510	708	17
no	334	440	343	450	510	708	17
justifica	345	440	375	450	510	708	17
por	377	440	389	450	510	708	17
sí	392	440	398	450	510	708	17
sola	401	440	416	450	510	708	17
la	418	440	425	450	510	708	17
interpretación	71	450	122	459	510	708	17
plenamente	124	450	167	459	510	708	17
culturalista	169	450	212	459	510	708	17
de	214	450	223	459	510	708	17
esa	225	450	237	459	510	708	17
diversidad,	239	450	279	459	510	708	17
puesto	282	450	306	459	510	708	17
que	308	450	322	459	510	708	17
otros	324	450	342	459	510	708	17
conceptos	345	450	381	459	510	708	17
podrían	383	450	412	459	510	708	17
ser	414	450	425	459	510	708	17
comunes	71	459	104	469	510	708	17
o	106	459	110	469	510	708	17
al	112	459	118	469	510	708	17
menos	120	459	144	469	510	708	17
muy	146	459	163	469	510	708	17
similares	165	459	198	469	510	708	17
en	200	459	208	469	510	708	17
el	210	459	217	469	510	708	17
repertorio	219	459	254	469	510	708	17
conceptual	256	459	296	469	510	708	17
humano.	298	459	331	469	510	708	17
Esta	333	459	350	469	510	708	17
es,	352	459	362	469	510	708	17
después	364	459	394	469	510	708	17
de	396	459	405	469	510	708	17
todo,	407	459	425	469	510	708	17
una	71	469	85	478	510	708	17
cuestión	87	469	118	478	510	708	17
empírica,	121	469	155	478	510	708	17
y	157	469	161	478	510	708	17
como	164	469	183	478	510	708	17
tal	185	469	195	478	510	708	17
no	197	469	206	478	510	708	17
puede	209	469	231	478	510	708	17
resolverse	233	469	270	478	510	708	17
de	272	469	281	478	510	708	17
manera	283	469	311	478	510	708	17
especulativa.	314	469	361	478	510	708	17
52	71	477	76	483	510	708	17
Refiriéndose	81	478	126	488	510	708	17
a	128	478	132	488	510	708	17
las	135	478	145	488	510	708	17
prácticas	148	478	181	488	510	708	17
rituales	184	478	212	488	510	708	17
que	214	478	228	488	510	708	17
describe	230	478	261	488	510	708	17
Frazer,	263	478	289	488	510	708	17
Wittgenstein	291	478	337	488	510	708	17
afirma	340	478	363	488	510	708	17
que	366	478	379	488	510	708	17
“uno	382	478	399	488	510	708	17
podría	402	478	425	488	510	708	17
inventar	71	488	101	497	510	708	17
perfectamente	104	488	156	497	510	708	17
prácticas	159	488	192	497	510	708	17
primitivas	195	488	232	497	510	708	17
y	234	488	238	497	510	708	17
sería	241	488	259	497	510	708	17
una	262	488	276	497	510	708	17
casualidad	279	488	319	497	510	708	17
que	321	488	335	497	510	708	17
no	338	488	347	497	510	708	17
se	350	488	357	497	510	708	17
encontrasen	360	488	405	497	510	708	17
real-	408	488	425	497	510	708	17
mente	71	497	93	507	510	708	17
en	96	497	105	507	510	708	17
alguna	107	497	133	507	510	708	17
parte”	135	497	157	507	510	708	17
(Wittgenstein,	160	497	210	507	510	708	17
L.,	213	497	222	507	510	708	17
“Observaciones	225	497	281	507	510	708	17
sobre	284	497	304	507	510	708	17
La	307	497	316	507	510	708	17
Rama	318	497	339	507	510	708	17
Dorada	342	497	368	507	510	708	17
de	371	497	380	507	510	708	17
Frazer”,	382	497	411	507	510	708	17
en:	414	497	425	507	510	708	17
Ocasiones	71	506	107	516	510	708	17
filosóficas.	110	506	148	516	510	708	17
1912-1951,	150	506	192	516	510	708	17
Madrid:	194	507	223	516	510	708	17
Cátedra,	225	507	257	516	510	708	17
pp.	259	507	271	516	510	708	17
144-163,	273	507	307	516	510	708	17
p.	309	507	316	516	510	708	17
148).	318	507	337	516	510	708	17
53	71	515	76	521	510	708	17
OFP,	81	516	98	526	510	708	17
v.	100	516	106	526	510	708	17
II,	109	516	116	526	510	708	17
638.	119	516	135	526	510	708	17
54	71	525	76	531	510	708	17
Wittgenstein	81	526	126	535	510	708	17
imagina	129	526	158	535	510	708	17
a	161	526	165	535	510	708	17
otra	168	526	183	535	510	708	17
tribu	185	526	203	535	510	708	17
“...que	206	526	230	535	510	708	17
fuera	232	526	251	535	510	708	17
educada	254	526	285	535	510	708	17
para	288	526	304	535	510	708	17
que	307	526	320	535	510	708	17
se	323	526	331	535	510	708	17
abstuviera	333	526	372	535	510	708	17
de	374	526	383	535	510	708	17
manifestar	386	526	425	535	510	708	17
una	71	535	85	545	510	708	17
expresión	88	535	123	545	510	708	17
de	126	535	135	545	510	708	17
sentimientos	138	535	185	545	510	708	17
de	188	535	196	545	510	708	17
cualquier	199	535	232	545	510	708	17
tipo.	235	535	251	545	510	708	17
Tales	254	535	273	545	510	708	17
personas	276	535	309	545	510	708	17
lo	312	535	318	545	510	708	17
consideran	321	535	362	545	510	708	17
algo	365	535	379	545	510	708	17
infantil	382	535	409	545	510	708	17
que	412	535	425	545	510	708	17
tiene	71	545	88	554	510	708	17
que	92	545	105	554	510	708	17
suprimirse.	109	545	151	554	510	708	17
Supóngase	155	545	195	554	510	708	17
que	198	545	212	554	510	708	17
para	215	545	232	554	510	708	17
ellas	236	545	252	554	510	708	17
el	256	545	262	554	510	708	17
entrenamiento	266	545	319	554	510	708	17
sea	323	545	335	554	510	708	17
severo.	338	545	364	554	510	708	17
No	367	545	377	554	510	708	17
se	381	545	389	554	510	708	17
habla	392	545	413	554	510	708	17
de	416	545	425	554	510	708	17
‘dolor';	71	554	95	564	510	708	17
especialmente,	98	554	152	564	510	708	17
no	155	554	164	564	510	708	17
en	167	554	176	564	510	708	17
la	179	554	186	564	510	708	17
forma	189	554	210	564	510	708	17
de	213	554	222	564	510	708	17
una	225	554	240	564	510	708	17
conjetura:	243	554	280	564	510	708	17
“quizá	283	554	306	564	510	708	17
él	309	554	315	564	510	708	17
tiene...”.	318	554	348	564	510	708	17
Si	351	554	359	564	510	708	17
alguien	362	554	389	564	510	708	17
se	392	554	399	564	510	708	17
queja,	403	554	425	564	510	708	17
se	71	564	78	573	510	708	17
le	81	564	87	573	510	708	17
ridiculiza	90	564	123	573	510	708	17
o	126	564	130	573	510	708	17
se	133	564	141	573	510	708	17
le	143	564	149	573	510	708	17
castiga.	152	564	180	573	510	708	17
Ni	182	564	190	573	510	708	17
remotamente	193	564	241	573	510	708	17
existe	243	564	264	573	510	708	17
la	267	564	274	573	510	708	17
sospecha	276	564	310	573	510	708	17
de	312	564	321	573	510	708	17
simulación.	323	564	366	573	510	708	17
Quejarse	369	564	401	573	510	708	17
es	404	564	412	573	510	708	17
ya,	414	564	425	573	510	708	17
por	71	573	83	583	510	708	17
así	85	573	96	583	510	708	17
decirlo,	98	573	125	583	510	708	17
una	127	573	142	583	510	708	17
simulación”	144	573	187	583	510	708	17
(ibid.,	190	573	210	583	510	708	17
706):	212	573	231	583	510	708	17
“Lo	233	573	245	583	510	708	17
que	248	573	261	583	510	708	17
es	263	573	271	583	510	708	17
interesante	274	573	315	583	510	708	17
para	317	573	334	583	510	708	17
nosotros	336	573	368	583	510	708	17
podría	370	573	393	583	510	708	17
no	396	573	405	583	510	708	17
serlo	407	573	425	583	510	708	17
para	71	583	87	592	510	708	17
ellos.	90	583	109	592	510	708	17
Allí	111	583	123	592	510	708	17
otros	125	583	144	592	510	708	17
conceptos	146	583	182	592	510	708	17
dejarían	185	583	215	592	510	708	17
de	217	583	226	592	510	708	17
ser	228	583	239	592	510	708	17
inconcebibles.	242	583	294	592	510	708	17
En	296	583	307	592	510	708	17
efecto,	309	583	333	592	510	708	17
conceptos	335	583	371	592	510	708	17
esencialmente	374	582	425	592	510	708	17
distintos	71	592	102	602	510	708	17
solo	105	592	119	602	510	708	17
en	122	592	131	602	510	708	17
estas	133	592	152	602	510	708	17
condiciones	154	592	197	602	510	708	17
son	200	592	213	602	510	708	17
concebibles.	215	592	260	602	510	708	17
(Z,	262	592	271	602	510	708	17
388)”	274	592	293	602	510	708	17
(ibid.,	295	592	316	602	510	708	17
708).	318	592	337	602	510	708	17
55	71	601	76	607	510	708	17
“No	81	602	93	611	510	708	17
puedo	96	602	118	611	510	708	17
saber	121	601	141	611	510	708	17
nunca	144	602	167	611	510	708	17
lo	170	602	176	611	510	708	17
que	179	602	192	611	510	708	17
ocurre	195	602	219	611	510	708	17
en	221	602	230	611	510	708	17
el	233	602	239	611	510	708	17
otro;	241	602	258	611	510	708	17
él	261	602	267	611	510	708	17
lo	270	602	276	611	510	708	17
sabe	279	602	296	611	510	708	17
siempre”	298	602	330	611	510	708	17
A	333	602	338	611	510	708	17
quien	340	602	361	611	510	708	17
piense	364	602	387	611	510	708	17
filosófica-	390	602	425	611	510	708	17
mente	71	611	93	621	510	708	17
le	96	611	102	621	510	708	17
gustaría	105	611	135	621	510	708	17
decir	138	611	156	621	510	708	17
esto.	158	611	176	621	510	708	17
Pero	178	611	194	621	510	708	17
¿a	197	611	206	621	510	708	17
qué	208	611	222	621	510	708	17
situación	224	611	258	621	510	708	17
corresponde	261	611	306	621	510	708	17
este	308	611	323	621	510	708	17
enunciado?	326	611	368	621	510	708	17
Oímos	371	611	394	621	510	708	17
a	397	611	401	621	510	708	17
diario	404	611	425	621	510	708	17
que	71	621	84	630	510	708	17
alguien	87	621	114	630	510	708	17
dice	117	621	131	630	510	708	17
sin	134	621	145	630	510	708	17
asomo	148	621	172	630	510	708	17
alguno	175	621	200	630	510	708	17
de	202	621	211	630	510	708	17
duda,	214	621	235	630	510	708	17
refiriéndose	238	621	281	630	510	708	17
a	284	621	288	630	510	708	17
otra	291	621	306	630	510	708	17
persona,	308	621	340	630	510	708	17
que	343	621	356	630	510	708	17
tiene	359	621	377	630	510	708	17
dolores,	380	621	409	630	510	708	17
que	412	621	425	630	510	708	17
está	71	630	86	640	510	708	17
triste,	89	630	111	640	510	708	17
alegre,	114	630	138	640	510	708	17
etcétera;	142	630	173	640	510	708	17
y	177	630	181	640	510	708	17
es	184	630	192	640	510	708	17
más	196	630	211	640	510	708	17
bien	214	630	230	640	510	708	17
raro	234	630	249	640	510	708	17
que	252	630	266	640	510	708	17
oigamos	269	630	299	640	510	708	17
que	303	630	316	640	510	708	17
alguien	320	630	347	640	510	708	17
no	350	630	359	640	510	708	17
sabe	363	630	380	640	510	708	17
lo	383	630	390	640	510	708	17
que	393	630	406	640	510	708	17
está	410	630	425	640	510	708	17
299	448	544	465	555	510	708	17
Revista	98	653	119	661	510	708	17
de	121	653	128	661	510	708	17
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	17
vol.	157	653	168	661	510	708	17
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	17
N°	194	653	201	661	510	708	17
2,	203	653	209	661	510	708	17
2016	211	653	226	661	510	708	17
/	229	653	232	661	510	708	17
ISSN	234	653	249	661	510	708	17
1016-913X	251	653	286	661	510	708	17
Arete	31	696	44	704	510	708	17
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	17
299	83	696	92	704	510	708	17
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	17
4:56:26	445	696	462	704	510	708	17
p.m.	463	696	474	704	510	708	17
Carolina	233	75	266	86	510	708	18
Scotto	268	75	291	86	510	708	18
“formas	85	117	120	129	510	708	18
de	122	117	132	129	510	708	18
vida”	134	117	157	129	510	708	18
diferentes	159	117	203	129	510	708	18
puede	205	117	233	129	510	708	18
originarse	235	117	279	129	510	708	18
una	281	117	299	129	510	708	18
“duda	301	117	328	129	510	708	18
irremediable”:	330	117	393	129	510	708	18
“Tenemos	395	117	439	129	510	708	18
aquí,	85	131	108	143	510	708	18
entonces,	110	131	154	143	510	708	18
lo	157	131	165	143	510	708	18
que	167	131	184	143	510	708	18
quisiera	187	131	223	143	510	708	18
llamar	226	131	255	143	510	708	18
el	258	131	266	143	510	708	18
caso	268	131	289	143	510	708	18
de	291	131	302	143	510	708	18
la	304	131	313	143	510	708	18
duda	315	130	339	143	510	708	18
irremediable.	341	130	400	143	510	708	18
Cuando	403	131	439	143	510	708	18
digo:	85	145	107	157	510	708	18
‘No	109	145	124	157	510	708	18
tengo	126	145	151	157	510	708	18
idea	154	145	173	157	510	708	18
de	175	145	186	157	510	708	18
lo	188	145	196	157	510	708	18
que	199	145	216	157	510	708	18
él	218	145	226	157	510	708	18
está	229	145	247	157	510	708	18
pensando'.	250	145	299	157	510	708	18
Él	302	145	312	157	510	708	18
me	314	145	328	157	510	708	18
resulta	330	145	362	157	510	708	18
un	365	145	378	157	510	708	18
libro	380	144	400	157	510	708	18
cerrado.	402	144	439	157	510	708	18
El	85	159	94	171	510	708	18
único	98	159	123	171	510	708	18
medio	127	159	154	171	510	708	18
para	158	159	179	171	510	708	18
entender	182	159	223	171	510	708	18
a	226	159	232	171	510	708	18
otra	235	159	254	171	510	708	18
persona	257	159	294	171	510	708	18
es	297	159	307	171	510	708	18
haber	310	159	337	171	510	708	18
tenido	340	159	369	171	510	708	18
la	372	159	380	171	510	708	18
misma	384	159	415	171	510	708	18
edu-	418	159	439	171	510	708	18
cación	85	173	114	185	510	708	18
que	117	173	134	185	510	708	18
ella	136	173	152	185	510	708	18
–lo	155	173	168	185	510	708	18
que	170	173	187	185	510	708	18
es	190	173	199	185	510	708	18
imposible–...	202	173	259	185	510	708	18
Pero	262	173	282	185	510	708	18
imagina	285	173	321	185	510	708	18
personas	324	173	366	185	510	708	18
cuya	368	173	390	185	510	708	18
educación	393	173	439	185	510	708	18
se	85	187	95	199	510	708	18
encuentre	98	187	144	199	510	708	18
orientada	147	187	191	199	510	708	18
a	194	187	199	199	510	708	18
suprimir	203	187	242	199	510	708	18
las	246	187	259	199	510	708	18
expresiones	262	187	316	199	510	708	18
de	319	187	330	199	510	708	18
emoción	333	187	371	199	510	708	18
en	375	187	386	199	510	708	18
su	389	187	400	199	510	708	18
rostro	404	187	431	199	510	708	18
y	434	187	439	199	510	708	18
en	85	201	96	213	510	708	18
sus	99	201	115	213	510	708	18
gestos,	119	201	150	213	510	708	18
y	153	201	158	213	510	708	18
supón	162	201	190	213	510	708	18
que	194	201	210	213	510	708	18
esta	214	201	232	213	510	708	18
gente	236	201	260	213	510	708	18
se	263	201	273	213	510	708	18
haga	277	201	299	213	510	708	18
inaccesible	302	201	352	213	510	708	18
para	355	201	376	213	510	708	18
mí	380	201	391	213	510	708	18
pensando	395	201	439	213	510	708	18
en	85	215	96	227	510	708	18
voz	99	215	114	227	510	708	18
alta	117	215	135	227	510	708	18
en	138	215	149	227	510	708	18
un	153	215	165	227	510	708	18
lenguaje	169	215	207	227	510	708	18
que	211	215	228	227	510	708	18
no	231	215	242	227	510	708	18
entiendo.	246	215	289	227	510	708	18
Ahora	292	215	319	227	510	708	18
digo:	323	215	345	227	510	708	18
‘No	348	215	363	227	510	708	18
tengo	366	215	391	227	510	708	18
idea	394	215	413	227	510	708	18
de	417	215	428	227	510	708	18
lo	431	215	439	227	510	708	18
que	85	229	102	241	510	708	18
está	104	229	123	241	510	708	18
ocurriendo	126	229	176	241	510	708	18
en	178	229	190	241	510	708	18
ellas'.	192	229	218	241	510	708	18
Y,	221	229	230	241	510	708	18
sin	233	229	247	241	510	708	18
embargo,	250	229	292	241	510	708	18
allí	295	229	309	241	510	708	18
está:	311	229	333	241	510	708	18
un	336	229	349	241	510	708	18
hecho	351	229	379	241	510	708	18
externo”	382	229	420	241	510	708	18
56	420	230	426	237	510	708	18
57	429	230	436	237	510	708	18
.	436	229	439	241	510	708	18
Entonces,	113	243	159	255	510	708	18
es	161	243	171	255	510	708	18
perfectamente	173	243	237	255	510	708	18
posible	240	243	272	255	510	708	18
que	274	243	291	255	510	708	18
una	293	243	311	255	510	708	18
persona	313	243	350	255	510	708	18
puede	352	243	379	255	510	708	18
ser	382	243	396	255	510	708	18
para	398	243	419	255	510	708	18
otra	421	243	439	255	510	708	18
como	85	257	109	269	510	708	18
“un	111	257	127	269	510	708	18
libro	129	257	149	269	510	708	18
cerrado”:	151	257	191	269	510	708	18
no	193	257	205	269	510	708	18
es	207	257	216	269	510	708	18
comprensible	218	257	278	269	510	708	18
para	280	257	301	269	510	708	18
ella.	303	257	321	269	510	708	18
Sin	323	257	338	269	510	708	18
embargo,	340	257	382	269	510	708	18
en	384	257	395	269	510	708	18
principio,	397	257	439	269	510	708	18
alguien	85	271	118	283	510	708	18
podría	119	271	148	283	510	708	18
leer	150	271	166	283	510	708	18
un	168	271	181	283	510	708	18
libro	183	271	203	283	510	708	18
cerrado,	205	271	241	283	510	708	18
aunque	243	271	277	283	510	708	18
no	279	271	291	283	510	708	18
mientras	293	271	332	283	510	708	18
permanezca	334	271	388	283	510	708	18
cerrado	390	271	424	283	510	708	18
(en	426	271	439	283	510	708	18
ese	85	285	99	297	510	708	18
sentido	102	285	135	297	510	708	18
una	137	285	155	297	510	708	18
persona	158	285	194	297	510	708	18
puede	197	285	224	297	510	708	18
compararse	227	285	280	297	510	708	18
con	283	285	299	297	510	708	18
un	301	285	314	297	510	708	18
libro,	316	285	340	297	510	708	18
pero	342	285	362	297	510	708	18
no	365	285	376	297	510	708	18
con	378	285	395	297	510	708	18
una	397	285	415	297	510	708	18
silla,	418	285	439	297	510	708	18
por	85	299	100	311	510	708	18
ejemplo).	102	299	143	311	510	708	18
Lo	145	299	156	311	510	708	18
que	158	299	175	311	510	708	18
se	177	299	186	311	510	708	18
quiere	188	299	217	311	510	708	18
decir	219	299	241	311	510	708	18
es	243	299	253	311	510	708	18
que	255	299	272	311	510	708	18
el	274	299	282	311	510	708	18
pensamiento	284	299	342	311	510	708	18
de	344	299	355	311	510	708	18
otra	357	299	375	311	510	708	18
persona	377	299	414	311	510	708	18
no	416	299	427	311	510	708	18
es	429	299	439	311	510	708	18
inaccesible	85	313	134	325	510	708	18
porque	137	313	168	325	510	708	18
esté	170	313	188	325	510	708	18
oculto	190	313	218	325	510	708	18
en	220	313	231	325	510	708	18
su	233	313	245	325	510	708	18
mente	247	313	275	325	510	708	18
58	275	314	282	321	510	708	18
,	282	313	285	325	510	708	18
porque	287	313	318	325	510	708	18
posea	320	313	347	325	510	708	18
un	349	313	361	325	510	708	18
carácter	363	313	400	325	510	708	18
privado,	402	313	439	325	510	708	18
sino	85	327	104	339	510	708	18
porque	107	327	138	339	510	708	18
su	141	327	152	339	510	708	18
forma	155	327	182	339	510	708	18
de	184	327	195	339	510	708	18
vida	198	327	217	339	510	708	18
es	219	327	229	339	510	708	18
diferente	232	327	272	339	510	708	18
a	274	327	280	339	510	708	18
la	283	327	291	339	510	708	18
nuestra,	293	327	332	339	510	708	18
y	334	327	340	339	510	708	18
en	342	327	353	339	510	708	18
consecuencia,	356	327	420	339	510	708	18
sus	423	327	439	339	510	708	18
expresiones,	85	341	141	353	510	708	18
también	144	341	181	353	510	708	18
públicas,	183	341	225	353	510	708	18
verbales	227	341	265	353	510	708	18
y	267	341	272	353	510	708	18
no	275	341	286	353	510	708	18
verbales,	288	341	329	353	510	708	18
no	331	341	343	353	510	708	18
resultan	345	341	383	353	510	708	18
descifrables	385	341	439	353	510	708	18
para	85	355	106	367	510	708	18
nosotros.	109	355	151	367	510	708	18
Estamos	154	355	194	367	510	708	18
ante	197	355	217	367	510	708	18
esas	221	355	241	367	510	708	18
personas	244	355	285	367	510	708	18
como	289	355	313	367	510	708	18
lo	316	355	324	367	510	708	18
estamos	328	355	365	367	510	708	18
ante	369	355	389	367	510	708	18
un	392	355	405	367	510	708	18
“hecho	408	355	439	367	510	708	18
externo”.	85	369	125	381	510	708	18
Entonces:	129	369	174	381	510	708	18
“Aquellos	178	369	220	381	510	708	18
casos	223	369	248	381	510	708	18
en	252	369	263	381	510	708	18
los	266	369	279	381	510	708	18
que	283	369	299	381	510	708	18
lo	303	369	311	381	510	708	18
interno	314	369	347	381	510	708	18
parece	350	369	380	381	510	708	18
ocultárseme	383	369	439	381	510	708	18
son	85	383	101	395	510	708	18
muy	103	383	124	395	510	708	18
especiales.	126	382	175	395	510	708	18
La	177	383	188	395	510	708	18
inseguridad	190	383	244	395	510	708	18
59	244	384	251	391	510	708	18
que	253	383	270	395	510	708	18
se	272	383	282	395	510	708	18
expresa	284	383	319	395	510	708	18
de	322	383	332	395	510	708	18
esta	335	383	353	395	510	708	18
manera,	355	383	393	395	510	708	18
no	395	383	407	395	510	708	18
es	409	383	419	395	510	708	18
una	421	383	439	395	510	708	18
inseguridad	85	397	139	409	510	708	18
filosófica,	142	397	184	409	510	708	18
sino	187	397	206	409	510	708	18
práctica	209	397	246	409	510	708	18
y	249	397	254	409	510	708	18
primitiva”	257	397	301	409	510	708	18
60	301	398	308	405	510	708	18
.	308	397	311	409	510	708	18
300	45	544	61	555	510	708	18
ocurriendo	85	431	125	440	510	708	18
en	127	431	136	440	510	708	18
otra	138	431	153	440	510	708	18
persona.	156	431	187	440	510	708	18
La	190	431	199	440	510	708	18
incertidumbre	201	431	253	440	510	708	18
no	256	431	265	440	510	708	18
es,	267	431	277	440	510	708	18
entonces,	280	431	315	440	510	708	18
algo	317	431	332	440	510	708	18
tan	335	431	347	440	510	708	18
malo.	349	431	369	440	510	708	18
Y	372	431	377	440	510	708	18
también	379	431	409	440	510	708	18
se	412	431	420	440	510	708	18
dice:	422	431	439	440	510	708	18
“Sé	85	440	97	450	510	708	18
que	100	440	113	450	510	708	18
en	117	440	126	450	510	708	18
aquel	129	440	149	450	510	708	18
momento	152	440	187	450	510	708	18
te	190	440	197	450	510	708	18
sentías	200	440	226	450	510	708	18
así,	230	440	243	450	510	708	18
aunque	246	440	274	450	510	708	18
ahora	277	440	298	450	510	708	18
no	302	440	311	450	510	708	18
lo	314	440	321	450	510	708	18
quieras	324	440	351	450	510	708	18
reconocer”	355	440	393	450	510	708	18
(ibid.,	397	440	417	450	510	708	18
138);	421	440	439	450	510	708	18
“En	85	450	98	459	510	708	18
la	101	450	108	459	510	708	18
conducta	111	450	145	459	510	708	18
misma	148	450	172	459	510	708	18
hay	175	450	189	459	510	708	18
confianza	192	450	227	459	510	708	18
y	229	450	234	459	510	708	18
desconfianza.	237	450	286	459	510	708	18
Si	289	450	297	459	510	708	18
alguien,	300	450	329	459	510	708	18
por	332	450	344	459	510	708	18
ejemplo,	347	450	377	459	510	708	18
se	380	450	388	459	510	708	18
queja,	391	450	414	459	510	708	18
puedo	417	450	439	459	510	708	18
reaccionar	85	459	123	469	510	708	18
con	126	459	139	469	510	708	18
toda	142	459	158	469	510	708	18
seguridad	161	459	198	469	510	708	18
confiadamente,	201	459	257	469	510	708	18
o	260	459	264	469	510	708	18
reaccionar	267	459	305	469	510	708	18
con	309	459	322	469	510	708	18
inseguridad,	325	459	370	469	510	708	18
como	373	459	393	469	510	708	18
alguien	396	459	423	469	510	708	18
que	426	459	439	469	510	708	18
sospecha	85	469	119	478	510	708	18
algo.	122	469	139	478	510	708	18
No	142	469	151	478	510	708	18
se	154	469	162	478	510	708	18
requiere	165	469	195	478	510	708	18
para	198	469	215	478	510	708	18
ello	218	469	230	478	510	708	18
ni	233	469	241	478	510	708	18
de	244	469	252	478	510	708	18
palabras	255	469	287	478	510	708	18
ni	290	469	297	478	510	708	18
de	300	469	309	478	510	708	18
pensamientos”	312	469	365	478	510	708	18
(ibid.,	368	469	389	478	510	708	18
662)	392	469	408	478	510	708	18
(Z	411	469	418	478	510	708	18
573);	421	469	439	478	510	708	18
“Dada	85	478	107	488	510	708	18
una	110	478	124	488	510	708	18
misma	127	478	152	488	510	708	18
evidencia,	154	478	191	488	510	708	18
alguien	193	478	220	488	510	708	18
puede	223	478	245	488	510	708	18
estar	248	478	266	488	510	708	18
completamente	269	478	325	488	510	708	18
convencido,	327	478	370	488	510	708	18
mientras	373	478	406	488	510	708	18
que	408	478	422	488	510	708	18
otra	424	478	439	488	510	708	18
persona	85	488	114	497	510	708	18
puede	117	488	139	497	510	708	18
no	141	488	150	497	510	708	18
estarlo.	153	488	180	497	510	708	18
Debido	183	488	208	497	510	708	18
a	211	488	215	497	510	708	18
ello,	218	488	233	497	510	708	18
no	235	488	244	497	510	708	18
excluimos	247	488	284	497	510	708	18
a	286	488	291	497	510	708	18
ninguno	293	488	323	497	510	708	18
de	326	488	335	497	510	708	18
los	337	488	347	497	510	708	18
dos	350	488	363	497	510	708	18
de	365	488	374	497	510	708	18
la	376	488	383	497	510	708	18
sociedad	385	488	417	497	510	708	18
como	420	488	439	497	510	708	18
alguien	85	497	112	507	510	708	18
irresponsable	114	497	164	507	510	708	18
o	167	497	171	507	510	708	18
incapaz	173	497	202	507	510	708	18
de	204	497	213	507	510	708	18
hacer	215	497	236	507	510	708	18
un	239	497	249	507	510	708	18
juicio”	251	497	274	507	510	708	18
(ibid.,	277	497	297	507	510	708	18
685).	300	497	319	507	510	708	18
Por	321	497	334	507	510	708	18
otra	336	497	351	507	510	708	18
parte,	354	497	375	507	510	708	18
la	378	497	384	507	510	708	18
incertidumbre	387	497	439	507	510	708	18
no	85	507	94	516	510	708	18
es	97	507	105	516	510	708	18
el	109	507	115	516	510	708	18
fruto	118	507	136	516	510	708	18
del	140	507	150	516	510	708	18
supuesto	154	507	188	516	510	708	18
carácter	191	507	221	516	510	708	18
privado	224	507	252	516	510	708	18
u	255	507	260	516	510	708	18
oculto	264	507	286	516	510	708	18
de	290	507	298	516	510	708	18
los	302	507	312	516	510	708	18
fenómenos	315	507	355	516	510	708	18
mentales:	358	507	394	516	510	708	18
“La	397	507	409	516	510	708	18
incerti-	413	507	439	516	510	708	18
dumbre	85	516	113	526	510	708	18
no	116	516	125	526	510	708	18
se	127	516	135	526	510	708	18
basa	138	516	155	526	510	708	18
en	157	516	166	526	510	708	18
el	168	516	175	526	510	708	18
hecho	177	516	199	526	510	708	18
de	201	516	210	526	510	708	18
que	212	516	226	526	510	708	18
esa	228	516	240	526	510	708	18
persona	243	516	272	526	510	708	18
no	274	516	283	526	510	708	18
lleve	286	516	302	526	510	708	18
su	304	516	313	526	510	708	18
dolor	316	516	334	526	510	708	18
en	337	516	346	526	510	708	18
la	348	516	355	526	510	708	18
manga”	357	516	385	526	510	708	18
(ibid.,	387	516	408	526	510	708	18
621).	410	516	429	526	510	708	18
56	85	525	91	531	510	708	18
Ibid.,	95	525	113	535	510	708	18
568,	115	526	132	535	510	708	18
cursivas	134	526	165	535	510	708	18
de	167	526	176	535	510	708	18
la	178	526	185	535	510	708	18
autora.	187	526	214	535	510	708	18
57	85	534	91	540	510	708	18
En	95	535	105	545	510	708	18
el	107	535	114	545	510	708	18
mismo	116	535	140	545	510	708	18
sentido:	143	535	172	545	510	708	18
“La	174	535	186	545	510	708	18
incertidumbre	188	535	240	545	510	708	18
principal.	243	535	278	545	510	708	18
Si	280	535	287	545	510	708	18
él	290	535	296	545	510	708	18
mismo	298	535	322	545	510	708	18
no	325	535	334	545	510	708	18
lo	336	535	343	545	510	708	18
expresa,	345	535	376	545	510	708	18
no	378	535	387	545	510	708	18
sé	389	535	397	545	510	708	18
lo	400	535	406	545	510	708	18
que	408	535	422	545	510	708	18
está	424	535	439	545	510	708	18
pensando.	85	545	123	554	510	708	18
Pero	125	545	141	554	510	708	18
imagina	143	545	173	554	510	708	18
que	175	545	188	554	510	708	18
él	190	545	197	554	510	708	18
lo	199	545	205	554	510	708	18
expresara,	208	545	246	554	510	708	18
pero	248	545	264	554	510	708	18
que	266	545	280	554	510	708	18
lo	282	545	289	554	510	708	18
hiciera	291	545	316	554	510	708	18
en	318	545	327	554	510	708	18
un	329	545	339	554	510	708	18
lenguaje	341	545	372	554	510	708	18
que	374	545	388	554	510	708	18
no	390	545	399	554	510	708	18
entiendes.	401	545	439	554	510	708	18
Podría	85	554	108	564	510	708	18
golpetear	111	554	145	564	510	708	18
con	148	554	161	564	510	708	18
un	164	554	174	564	510	708	18
dedo	177	554	195	564	510	708	18
de	198	554	206	564	510	708	18
una	210	554	224	564	510	708	18
mano	227	554	248	564	510	708	18
en	251	554	260	564	510	708	18
la	263	554	269	564	510	708	18
palma	273	554	295	564	510	708	18
de	298	554	307	564	510	708	18
la	310	554	317	564	510	708	18
otra	320	554	335	564	510	708	18
usando	338	554	365	564	510	708	18
el	368	554	374	564	510	708	18
alfabeto	377	554	406	564	510	708	18
morse	409	554	432	564	510	708	18
o	435	554	439	564	510	708	18
algo	85	564	100	573	510	708	18
parecido.	103	564	136	573	510	708	18
Después	139	564	170	573	510	708	18
de	173	564	182	573	510	708	18
todo,	185	564	203	573	510	708	18
en	206	564	215	573	510	708	18
tal	218	564	227	573	510	708	18
caso	230	564	246	573	510	708	18
resulta	249	564	275	573	510	708	18
también	278	564	308	573	510	708	18
secreto.	311	564	339	573	510	708	18
¿Y	342	564	351	573	510	708	18
no	354	564	363	573	510	708	18
es	366	564	373	573	510	708	18
tan	376	563	388	573	510	708	18
secreto	391	564	417	573	510	708	18
como	420	564	439	573	510	708	18
si	85	573	91	583	510	708	18
nunca	93	573	117	583	510	708	18
hubiera	119	573	148	583	510	708	18
sido	150	573	165	583	510	708	18
expresado?	168	573	209	583	510	708	18
El	211	573	219	583	510	708	18
lenguaje	222	573	252	583	510	708	18
podría	255	573	278	583	510	708	18
también	281	573	311	583	510	708	18
ser	313	573	324	583	510	708	18
un	327	573	337	583	510	708	18
lenguaje	339	573	370	583	510	708	18
que	373	573	386	583	510	708	18
yo	388	573	397	583	510	708	18
no	399	573	408	583	510	708	18
pudiera	411	573	439	583	510	708	18
aprender	85	583	118	592	510	708	18
nunca;	120	583	146	592	510	708	18
tener,	148	583	170	592	510	708	18
por	172	583	184	592	510	708	18
ejemplo,	186	583	217	592	510	708	18
reglas	219	583	241	592	510	708	18
extremadamente	244	583	305	592	510	708	18
complejas”	307	583	347	592	510	708	18
(ibid.,	349	583	369	592	510	708	18
563).	372	583	390	592	510	708	18
58	85	591	91	597	510	708	18
“Alguien	95	592	125	602	510	708	18
puede,	128	592	153	602	510	708	18
por	156	592	168	602	510	708	18
lo	171	592	177	602	510	708	18
tanto,	180	592	201	602	510	708	18
ocultarme	204	592	241	602	510	708	18
sus	244	592	257	602	510	708	18
pensamientos	260	592	311	602	510	708	18
al	313	592	320	602	510	708	18
expresarlos	323	592	365	602	510	708	18
en	368	592	376	602	510	708	18
un	379	592	389	602	510	708	18
lenguaje	392	592	423	602	510	708	18
que	426	592	439	602	510	708	18
no	85	602	94	611	510	708	18
entiendo.	96	602	130	611	510	708	18
Pero	133	602	149	611	510	708	18
¿dónde	151	602	178	611	510	708	18
está	180	602	195	611	510	708	18
aquí	197	602	213	611	510	708	18
lo	216	602	222	611	510	708	18
mental	225	602	250	611	510	708	18
oculto?”	252	602	282	611	510	708	18
(ibid.,	284	602	305	611	510	708	18
564).	307	602	326	611	510	708	18
59	85	610	91	616	510	708	18
Aquí	95	611	112	621	510	708	18
Wittgenstein	114	611	159	621	510	708	18
emplea	162	611	188	621	510	708	18
el	190	611	196	621	510	708	18
mismo	198	611	222	621	510	708	18
concepto,	224	611	259	621	510	708	18
Unsicherheit,	261	611	309	621	510	708	18
que	311	611	324	621	510	708	18
en	326	611	335	621	510	708	18
los	337	611	347	621	510	708	18
otros	349	611	368	621	510	708	18
fragmentos	370	611	411	621	510	708	18
citados	413	611	439	621	510	708	18
se	85	621	93	630	510	708	18
traduce	95	621	123	630	510	708	18
por	125	621	138	630	510	708	18
“incertidumbre”	140	621	198	630	510	708	18
y	200	621	204	630	510	708	18
aquí	207	621	223	630	510	708	18
por	225	621	237	630	510	708	18
“inseguridad”.	240	621	292	630	510	708	18
60	85	629	91	635	510	708	18
Ibid.,	95	630	113	640	510	708	18
558.	116	630	132	640	510	708	18
Revista	113	652	134	661	510	708	18
de	136	652	143	661	510	708	18
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	18
vol.	172	653	183	661	510	708	18
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	18
N°	209	653	216	661	510	708	18
2,	218	653	224	661	510	708	18
2016	226	653	241	661	510	708	18
/	243	653	247	661	510	708	18
ISSN	249	653	264	661	510	708	18
1016-913X	266	653	301	661	510	708	18
Arete	31	696	44	704	510	708	18
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	18
300	83	696	92	704	510	708	18
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	18
4:56:26	445	696	462	704	510	708	18
p.m.	463	696	474	704	510	708	18
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	19
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	19
instintiva	237	75	273	86	510	708	19
y	275	75	280	86	510	708	19
diversidad	282	75	323	86	510	708	19
conceptual	326	75	367	86	510	708	19
Despejado	99	116	146	128	510	708	19
entonces	151	116	192	128	510	708	19
el	196	116	204	128	510	708	19
supuesto	208	116	251	128	510	708	19
teoricista	255	116	297	128	510	708	19
acerca	302	116	332	128	510	708	19
del	336	116	350	128	510	708	19
aprendizaje	354	116	407	128	510	708	19
del	411	116	425	128	510	708	19
lenguaje	71	130	109	142	510	708	19
y	112	130	117	142	510	708	19
de	120	130	131	142	510	708	19
la	134	130	142	142	510	708	19
comprensión	145	130	204	142	510	708	19
psicológica	207	130	257	142	510	708	19
y	260	130	266	142	510	708	19
semántica	269	130	315	142	510	708	19
ordinaria	318	130	361	142	510	708	19
a	364	130	369	142	510	708	19
través	372	130	400	142	510	708	19
de	403	130	414	142	510	708	19
la	417	130	425	142	510	708	19
identificación	71	144	132	156	510	708	19
de	136	144	146	156	510	708	19
formas	150	144	182	156	510	708	19
más	185	144	205	156	510	708	19
básicas	208	144	242	156	510	708	19
(incluso	246	144	282	156	510	708	19
pre-verbales	286	144	342	156	510	708	19
y	346	144	351	156	510	708	19
no	355	144	366	156	510	708	19
verbales)	370	144	410	156	510	708	19
de	414	144	425	156	510	708	19
comprensión	71	158	130	170	510	708	19
recíproca,	133	158	179	170	510	708	19
en	182	158	193	170	510	708	19
las	197	158	210	170	510	708	19
que	214	158	231	170	510	708	19
no	234	158	246	170	510	708	19
hay	249	158	266	170	510	708	19
que	270	158	286	170	510	708	19
transitar	290	158	330	170	510	708	19
de	334	158	345	170	510	708	19
la	348	158	356	170	510	708	19
evidencia	360	158	403	170	510	708	19
pre-	406	158	425	170	510	708	19
intencional	71	172	122	184	510	708	19
a	125	172	130	184	510	708	19
la	133	172	142	184	510	708	19
comprensión	145	172	204	184	510	708	19
intencional	207	172	258	184	510	708	19
(o	261	172	269	184	510	708	19
del	272	172	286	184	510	708	19
enigma	289	172	322	184	510	708	19
a	325	172	330	184	510	708	19
la	334	172	342	184	510	708	19
teoría),	345	172	377	184	510	708	19
es	380	172	390	184	510	708	19
posible	393	172	425	184	510	708	19
ver	71	186	85	198	510	708	19
mejor	88	186	114	198	510	708	19
no	118	186	129	198	510	708	19
solo	133	186	151	198	510	708	19
de	155	186	166	198	510	708	19
qué	169	186	186	198	510	708	19
modo	190	186	215	198	510	708	19
las	219	186	232	198	510	708	19
certidumbres	236	186	297	198	510	708	19
prácticas	300	186	342	198	510	708	19
son	346	186	362	198	510	708	19
el	366	186	374	198	510	708	19
asiento	377	186	410	198	510	708	19
de	414	186	425	198	510	708	19
nuestras	71	200	111	212	510	708	19
primeras	113	200	154	212	510	708	19
maneras	156	200	196	212	510	708	19
de	199	200	209	212	510	708	19
entendernos,	212	200	271	212	510	708	19
sino	274	200	293	212	510	708	19
también,	295	200	336	212	510	708	19
y	338	200	343	212	510	708	19
correlativamente,	345	200	425	212	510	708	19
que	71	214	87	226	510	708	19
cuando	90	214	124	226	510	708	19
las	126	214	139	226	510	708	19
formas	141	214	173	226	510	708	19
de	175	214	186	226	510	708	19
vida	188	214	207	226	510	708	19
son	210	214	226	226	510	708	19
diferentes,	228	214	276	226	510	708	19
pueden	279	214	313	226	510	708	19
haberse	315	214	351	226	510	708	19
originado	354	214	396	226	510	708	19
(algu-	399	214	425	226	510	708	19
nos	71	228	87	240	510	708	19
o	91	228	96	240	510	708	19
muchos)	100	228	139	240	510	708	19
conceptos	143	228	189	240	510	708	19
y	197	228	202	240	510	708	19
comportamientos	206	228	286	240	510	708	19
diferentes	290	228	335	240	510	708	19
a	338	228	344	240	510	708	19
los	348	228	361	240	510	708	19
nuestros.	365	228	408	240	510	708	19
En	412	228	425	240	510	708	19
estos	71	242	94	254	510	708	19
casos,	97	242	126	254	510	708	19
nuestras	129	242	169	254	510	708	19
dificultades	172	242	225	254	510	708	19
para	229	242	249	254	510	708	19
entender	253	242	293	254	510	708	19
a	296	242	302	254	510	708	19
los	305	242	318	254	510	708	19
otros	321	242	344	254	510	708	19
son,	347	242	367	254	510	708	19
también,	370	242	411	254	510	708	19
en	414	242	425	254	510	708	19
lo	71	256	79	268	510	708	19
básico,	81	256	113	268	510	708	19
de	115	256	125	268	510	708	19
naturaleza	127	256	176	268	510	708	19
práctica.	178	256	218	268	510	708	19
Solo	220	256	239	268	510	708	19
podemos	241	256	282	268	510	708	19
registrar	284	256	323	268	510	708	19
sus	325	256	341	268	510	708	19
comportamientos,	343	256	425	268	510	708	19
pero	71	270	91	282	510	708	19
no	94	270	105	282	510	708	19
entenderlos,	109	270	165	282	510	708	19
solo	168	270	186	282	510	708	19
podemos	190	270	230	282	510	708	19
observarlos	234	270	286	282	510	708	19
pero	289	270	309	282	510	708	19
no	312	270	324	282	510	708	19
interactuar	327	270	379	282	510	708	19
con	382	270	398	282	510	708	19
ellos.	401	270	425	282	510	708	19
Quizá	71	284	97	296	510	708	19
también	99	284	136	296	510	708	19
traducir	138	284	175	296	510	708	19
con	177	284	193	296	510	708	19
dificultad	195	284	237	296	510	708	19
su	239	284	250	296	510	708	19
lenguaje,	252	284	293	296	510	708	19
pero	295	284	315	296	510	708	19
con	317	284	333	296	510	708	19
recaudos	335	284	376	296	510	708	19
hacia	378	284	403	296	510	708	19
esas	405	284	425	296	510	708	19
diferencias,	71	298	123	310	510	708	19
sin	126	298	140	310	510	708	19
proyectarles	143	298	199	310	510	708	19
nuestras	202	298	242	310	510	708	19
formas	245	298	276	310	510	708	19
parroquiales	279	298	337	310	510	708	19
de	340	298	350	310	510	708	19
conceptualizar.	353	298	423	310	510	708	19
En	99	312	112	324	510	708	19
efecto,	115	312	145	324	510	708	19
podemos	148	312	189	324	510	708	19
observar	192	312	232	324	510	708	19
y	235	312	240	324	510	708	19
describir	244	312	284	324	510	708	19
lo	287	312	296	324	510	708	19
que	299	312	316	324	510	708	19
otros	319	312	342	324	510	708	19
hacen,	346	312	376	324	510	708	19
porque	380	312	412	324	510	708	19
se	415	312	425	324	510	708	19
trata	71	326	93	338	510	708	19
de	95	326	106	338	510	708	19
hechos	109	326	141	338	510	708	19
de	144	326	155	338	510	708	19
carácter	157	326	195	338	510	708	19
público,	197	326	234	338	510	708	19
pero	237	326	257	338	510	708	19
nos	260	326	276	338	510	708	19
falta	279	326	299	338	510	708	19
la	302	326	310	338	510	708	19
capacidad	313	326	359	338	510	708	19
para	362	326	382	338	510	708	19
usar	385	326	406	338	510	708	19
sus	409	326	425	338	510	708	19
conceptos,	71	340	119	352	510	708	19
para	121	340	142	352	510	708	19
hacer	144	340	170	352	510	708	19
con	172	340	189	352	510	708	19
ellos	191	340	211	352	510	708	19
lo	214	340	222	352	510	708	19
que	224	340	241	352	510	708	19
ellos	243	340	263	352	510	708	19
hacen.	266	340	296	352	510	708	19
Esta	298	340	319	352	510	708	19
situación	321	340	364	352	510	708	19
“radical”	366	340	405	352	510	708	19
solo	407	340	425	352	510	708	19
admite	71	354	102	366	510	708	19
un	105	354	117	366	510	708	19
observador	120	354	170	366	510	708	19
externo,	173	354	210	366	510	708	19
ya	213	354	223	366	510	708	19
no	226	354	238	366	510	708	19
un	240	354	253	366	510	708	19
intérprete:	256	354	303	366	510	708	19
“Uno	306	354	329	366	510	708	19
podría	331	354	361	366	510	708	19
imaginar,	363	354	407	366	510	708	19
por	410	354	425	366	510	708	19
supuesto,	71	368	116	380	510	708	19
que	118	368	135	380	510	708	19
en	138	368	149	380	510	708	19
un	152	368	164	380	510	708	19
filme	167	368	189	380	510	708	19
se	192	368	202	380	510	708	19
le	204	368	212	380	510	708	19
mostrara	215	368	257	380	510	708	19
la	259	368	268	380	510	708	19
vida	270	368	289	380	510	708	19
de	292	368	303	380	510	708	19
los	305	368	318	380	510	708	19
hombres,	321	368	364	380	510	708	19
o	367	368	372	380	510	708	19
que	375	368	392	380	510	708	19
solo	394	368	412	380	510	708	19
se	415	368	425	380	510	708	19
le	71	382	78	394	510	708	19
permitiera	81	382	129	394	510	708	19
observarla,	132	382	183	394	510	708	19
sin	186	382	200	394	510	708	19
tomar	203	382	230	394	510	708	19
parte	233	382	257	394	510	708	19
en	260	382	271	394	510	708	19
ella.	275	382	294	394	510	708	19
Alguien	297	382	331	394	510	708	19
a	334	382	340	394	510	708	19
quien	343	382	369	394	510	708	19
le	372	382	380	394	510	708	19
ocurriera	383	382	425	394	510	708	19
esto	71	396	89	408	510	708	19
entendería	91	396	140	408	510	708	19
la	142	396	151	408	510	708	19
vida	153	396	172	408	510	708	19
humana	174	396	212	408	510	708	19
a	215	396	220	408	510	708	19
la	222	396	231	408	510	708	19
manera	233	396	268	408	510	708	19
como	270	396	294	408	510	708	19
nosotros	296	396	336	408	510	708	19
entendemos	338	396	393	408	510	708	19
la	396	396	404	408	510	708	19
vida	406	396	425	408	510	708	19
de	71	410	81	422	510	708	19
los	84	410	97	422	510	708	19
peces	100	410	126	422	510	708	19
o	128	410	134	422	510	708	19
incluso	137	410	170	422	510	708	19
de	173	410	184	422	510	708	19
las	186	410	200	422	510	708	19
plantas”	203	410	240	422	510	708	19
61	240	411	247	419	510	708	19
.	247	410	250	422	510	708	19
Si	99	424	108	436	510	708	19
el	110	424	117	436	510	708	19
relativismo	119	424	168	436	510	708	19
conceptual	170	424	219	436	510	708	19
es	221	424	231	436	510	708	19
(al	232	424	243	436	510	708	19
menos)	245	424	277	436	510	708	19
la	279	424	287	436	510	708	19
tesis	289	424	310	436	510	708	19
según	312	424	339	436	510	708	19
la	340	424	349	436	510	708	19
cual	350	424	370	436	510	708	19
hay	372	424	388	436	510	708	19
en	390	424	401	436	510	708	19
prin-	403	424	425	436	510	708	19
cipio	71	438	92	450	510	708	19
una	93	438	111	450	510	708	19
diversidad	113	438	159	450	510	708	19
de	161	438	172	450	510	708	19
esquemas	174	438	218	450	510	708	19
conceptuales	220	438	278	450	510	708	19
con	280	438	296	450	510	708	19
los	298	438	311	450	510	708	19
que	313	438	329	450	510	708	19
es	331	438	341	450	510	708	19
posible	343	438	374	450	510	708	19
categorizar	376	438	425	450	510	708	19
la	71	452	79	464	510	708	19
realidad	81	452	117	464	510	708	19
62	116	453	123	461	510	708	19
,	123	452	126	464	510	708	19
entonces	128	452	167	464	510	708	19
Wittgenstein	169	452	225	464	510	708	19
admite	227	452	257	464	510	708	19
claramente	259	452	309	464	510	708	19
esta	311	452	329	464	510	708	19
posibilidad.	331	452	382	464	510	708	19
Más	384	452	403	464	510	708	19
aun,	404	452	425	464	510	708	19
en	71	466	82	478	510	708	19
sus	84	466	100	478	510	708	19
escritos	102	466	137	478	510	708	19
se	139	466	149	478	510	708	19
sugiere	151	466	183	478	510	708	19
que	186	466	202	478	510	708	19
no	204	466	216	478	510	708	19
se	218	466	228	478	510	708	19
trata	230	466	252	478	510	708	19
solamente	254	466	300	478	510	708	19
de	302	466	313	478	510	708	19
una	315	466	333	478	510	708	19
posibilidad.	335	466	387	478	510	708	19
Por	389	466	405	478	510	708	19
otra	407	466	425	478	510	708	19
parte,	71	480	97	492	510	708	19
esta	100	480	119	492	510	708	19
tesis	122	480	143	492	510	708	19
no	146	480	158	492	510	708	19
requiere	161	480	198	492	510	708	19
contraponer	202	480	257	492	510	708	19
esquema	260	480	301	492	510	708	19
conceptual	304	480	354	492	510	708	19
y	357	480	362	492	510	708	19
contenido	366	480	410	492	510	708	19
no	413	480	425	492	510	708	19
interpretado	71	494	127	506	510	708	19
(como	130	494	157	506	510	708	19
lo	159	494	167	506	510	708	19
hace	170	494	192	506	510	708	19
Davidson	194	494	237	506	510	708	19
en	240	494	251	506	510	708	19
su	254	494	265	506	510	708	19
crítica	268	494	296	506	510	708	19
al	299	494	307	506	510	708	19
relativismo	310	494	360	506	510	708	19
conceptual	363	494	412	506	510	708	19
63	412	495	419	503	510	708	19
),	419	494	425	506	510	708	19
61	71	525	76	531	510	708	19
Ibid.,	81	525	99	535	510	708	19
29.	101	526	113	535	510	708	19
Este	81	535	97	545	510	708	19
es	98	535	106	545	510	708	19
uno	108	535	122	545	510	708	19
de	124	535	132	545	510	708	19
los	134	535	144	545	510	708	19
sentidos	146	535	177	545	510	708	19
del	178	535	189	545	510	708	19
concepto	191	535	223	545	510	708	19
de	225	535	233	545	510	708	19
relatividad	235	535	274	545	510	708	19
conceptual	276	535	316	545	510	708	19
según	317	535	339	545	510	708	19
Bar-On,	341	535	370	545	510	708	19
en	372	535	381	545	510	708	19
“Language,	384	535	425	545	510	708	19
Concepts	71	545	104	554	510	708	19
and	107	545	121	554	510	708	19
Culture:	124	545	155	554	510	708	19
Between	157	545	188	554	510	708	19
Pluralism	191	545	226	554	510	708	19
and	229	545	243	554	510	708	19
Relativism”.	246	545	289	554	510	708	19
Glock,	292	545	315	554	510	708	19
por	318	545	330	554	510	708	19
su	333	545	342	554	510	708	19
parte,	345	545	366	554	510	708	19
distingue	369	545	403	554	510	708	19
entre	406	545	425	554	510	708	19
el	71	554	77	564	510	708	19
relativismo	79	554	120	564	510	708	19
conceptual	122	554	162	564	510	708	19
así	165	554	175	564	510	708	19
definido	178	554	207	564	510	708	19
(atribuible	210	554	248	564	510	708	19
a	250	554	255	564	510	708	19
Wittgenstein)	257	554	305	564	510	708	19
y	308	554	312	564	510	708	19
otras	315	554	333	564	510	708	19
tesis	336	554	353	564	510	708	19
diferentes,	355	554	394	564	510	708	19
como	396	554	416	564	510	708	19
la	418	554	425	564	510	708	19
inconmensurabilidad	71	564	148	573	510	708	19
epistémica	151	564	190	573	510	708	19
y	193	564	197	573	510	708	19
la	200	564	206	573	510	708	19
inconmensurabilidad	209	564	287	573	510	708	19
semántica	289	564	327	573	510	708	19
(Glock,	330	564	355	573	510	708	19
H.-J.,	358	564	379	573	510	708	19
“Relativism,	381	564	425	573	510	708	19
Commensurability	71	573	138	583	510	708	19
and	142	573	156	583	510	708	19
Translatability”,	159	573	218	583	510	708	19
en:	221	573	232	583	510	708	19
Preston,	235	573	266	583	510	708	19
J.	269	573	276	583	510	708	19
(ed.),	279	573	297	583	510	708	19
Wittgenstein	300	573	345	583	510	708	19
and	348	573	362	583	510	708	19
Reason,	365	573	394	583	510	708	19
Oxford:	398	573	425	583	510	708	19
Blackwell	71	583	106	592	510	708	19
Publishing,	108	583	149	592	510	708	19
2008,	152	583	173	592	510	708	19
pp.	175	583	187	592	510	708	19
21-46).	189	583	215	592	510	708	19
63	71	591	76	597	510	708	19
Glock,	81	592	104	602	510	708	19
en	108	592	117	602	510	708	19
“Relativism	120	592	162	602	510	708	19
Commensurability	165	592	233	602	510	708	19
and	237	592	251	602	510	708	19
Translatibity”,	255	592	307	602	510	708	19
analiza	311	592	337	602	510	708	19
el	340	592	347	602	510	708	19
argumento	350	592	390	602	510	708	19
davidso-	394	592	425	602	510	708	19
niano	71	602	91	611	510	708	19
contra	94	602	118	611	510	708	19
el	120	602	127	611	510	708	19
relativismo	129	602	170	611	510	708	19
conceptual	172	602	212	611	510	708	19
basado	215	602	241	611	510	708	19
en	244	602	253	611	510	708	19
la	256	602	262	611	510	708	19
tesis	265	602	282	611	510	708	19
de	285	602	293	611	510	708	19
la	296	602	303	611	510	708	19
diversidad	305	602	343	611	510	708	19
de	346	602	354	611	510	708	19
esquemas	357	602	394	611	510	708	19
concep-	396	602	425	611	510	708	19
tuales,	71	611	95	621	510	708	19
mostrando	99	611	138	621	510	708	19
que	141	611	155	621	510	708	19
su	158	611	167	621	510	708	19
conclusión	171	611	210	621	510	708	19
no	213	611	223	621	510	708	19
es	226	611	234	621	510	708	19
correcta,	237	611	269	621	510	708	19
porque	273	611	298	621	510	708	19
sus	301	611	314	621	510	708	19
otras	318	611	336	621	510	708	19
premisas	340	611	373	621	510	708	19
relativas	376	611	407	621	510	708	19
a	411	611	415	621	510	708	19
la	418	611	425	621	510	708	19
intraducibilidad	71	621	129	630	510	708	19
de	132	621	141	630	510	708	19
los	144	621	154	630	510	708	19
lenguajes	157	621	191	630	510	708	19
basados	194	621	224	630	510	708	19
en	227	621	236	630	510	708	19
esquemas	239	621	275	630	510	708	19
conceptuales	278	621	326	630	510	708	19
diferentes,	329	621	367	630	510	708	19
no	370	621	379	630	510	708	19
es	382	621	390	630	510	708	19
correcta.	393	621	425	630	510	708	19
No	71	630	80	640	510	708	19
desarrollo	83	630	119	640	510	708	19
aquí	121	630	137	640	510	708	19
este	140	630	154	640	510	708	19
argumento	157	630	197	640	510	708	19
anti-davidsoniano.	199	630	267	640	510	708	19
62	71	534	76	540	510	708	19
301	448	544	465	555	510	708	19
Revista	98	653	119	661	510	708	19
de	121	653	128	661	510	708	19
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	19
vol.	157	653	168	661	510	708	19
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	19
N°	194	653	201	661	510	708	19
2,	203	653	209	661	510	708	19
2016	211	653	226	661	510	708	19
/	229	653	232	661	510	708	19
ISSN	234	653	249	661	510	708	19
1016-913X	251	653	286	661	510	708	19
Arete	31	696	44	704	510	708	19
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	19
301	83	696	92	704	510	708	19
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	19
4:56:26	445	696	462	704	510	708	19
p.m.	463	696	474	704	510	708	19
Carolina	233	75	266	86	510	708	20
Scotto	268	75	291	86	510	708	20
ya	85	116	95	128	510	708	20
que	98	116	115	128	510	708	20
“las	117	116	134	128	510	708	20
diferencias	136	116	186	128	510	708	20
conceptuales	188	116	248	128	510	708	20
y,	250	116	258	128	510	708	20
con	261	116	277	128	510	708	20
ellas,	279	116	303	128	510	708	20
la	306	116	314	128	510	708	20
distancia	316	116	358	128	510	708	20
conceptual,	360	116	413	128	510	708	20
viene	416	116	439	128	510	708	20
en	85	130	96	142	510	708	20
diferentes	99	130	143	142	510	708	20
clases	146	130	174	142	510	708	20
y	177	130	182	142	510	708	20
grados”	184	130	219	142	510	708	20
64	218	131	225	139	510	708	20
:	225	130	228	142	510	708	20
tanto	231	130	255	142	510	708	20
en	258	130	269	142	510	708	20
lo	272	130	280	142	510	708	20
que	282	130	299	142	510	708	20
se	302	130	312	142	510	708	20
refiere	314	130	343	142	510	708	20
a	346	130	351	142	510	708	20
la	354	130	362	142	510	708	20
realidad,	365	130	405	142	510	708	20
cuanto	407	130	439	142	510	708	20
en	85	144	96	156	510	708	20
lo	98	144	106	156	510	708	20
que	108	144	125	156	510	708	20
se	127	144	137	156	510	708	20
refiere	139	144	168	156	510	708	20
a	170	144	175	156	510	708	20
los	178	144	190	156	510	708	20
conceptos,	193	144	241	156	510	708	20
no	243	144	255	156	510	708	20
es	257	144	267	156	510	708	20
necesario	269	144	312	156	510	708	20
ser	314	144	328	156	510	708	20
kantianos.	330	144	378	156	510	708	20
Contra	381	144	412	156	510	708	20
Kant,	414	144	439	156	510	708	20
los	85	158	98	170	510	708	20
rasgos	100	158	129	170	510	708	20
del	131	158	145	170	510	708	20
mundo,	147	158	182	170	510	708	20
humano	185	158	223	170	510	708	20
y	225	158	230	170	510	708	20
no	232	158	244	170	510	708	20
humano	246	158	284	170	510	708	20
imponen	286	158	326	170	510	708	20
algunas	328	158	364	170	510	708	20
constricciones	366	158	431	170	510	708	20
a	434	158	439	170	510	708	20
la	85	172	93	184	510	708	20
formación	95	172	141	184	510	708	20
de	143	172	154	184	510	708	20
conceptos	156	172	202	184	510	708	20
65	202	173	208	181	510	708	20
,	208	172	211	184	510	708	20
y	214	172	219	184	510	708	20
esta	221	172	240	184	510	708	20
es	242	172	252	184	510	708	20
la	254	172	262	184	510	708	20
razón	265	172	290	184	510	708	20
por	292	172	308	184	510	708	20
la	310	172	318	184	510	708	20
cual	321	172	340	184	510	708	20
el	342	172	350	184	510	708	20
mundo	352	172	385	184	510	708	20
humano	387	172	425	184	510	708	20
no	428	172	439	184	510	708	20
presenta	85	186	124	198	510	708	20
solo	127	186	145	198	510	708	20
casos	147	186	172	198	510	708	20
de	174	186	185	198	510	708	20
uniformidad	187	186	243	198	510	708	20
o	245	186	251	198	510	708	20
innovación	253	186	303	198	510	708	20
conceptual	305	186	355	198	510	708	20
completas.	357	186	406	198	510	708	20
Siendo	408	186	439	198	510	708	20
así,	85	200	101	212	510	708	20
no	104	200	115	212	510	708	20
se	118	200	128	212	510	708	20
requieren	131	200	174	212	510	708	20
tampoco	177	200	216	212	510	708	20
remedios	219	200	260	212	510	708	20
davidsonianos.	263	200	331	212	510	708	20
Wittgenstein	113	214	170	226	510	708	20
afirma,	172	214	205	226	510	708	20
además,	207	214	245	226	510	708	20
que	247	214	264	226	510	708	20
no	266	214	278	226	510	708	20
hay	280	214	297	226	510	708	20
criterios	299	214	336	226	510	708	20
objetivos	338	214	378	226	510	708	20
para	380	214	401	226	510	708	20
estable-	403	214	439	226	510	708	20
cer	85	228	99	240	510	708	20
cuál	102	228	122	240	510	708	20
esquema	125	228	166	240	510	708	20
conceptual	169	228	219	240	510	708	20
es	222	228	232	240	510	708	20
el	235	228	243	240	510	708	20
correcto,	246	228	286	240	510	708	20
puesto	290	228	320	240	510	708	20
que	324	228	340	240	510	708	20
la	344	228	352	240	510	708	20
diferencia	355	228	400	240	510	708	20
concep-	403	228	439	240	510	708	20
tual	85	242	103	254	510	708	20
es	106	242	115	254	510	708	20
anterior	118	242	155	254	510	708	20
a	157	242	163	254	510	708	20
su	165	242	177	254	510	708	20
aplicación	179	242	226	254	510	708	20
en	228	242	239	254	510	708	20
juicios	242	242	272	254	510	708	20
y	274	242	280	254	510	708	20
que	282	242	299	254	510	708	20
solo	302	242	320	254	510	708	20
los	322	242	335	254	510	708	20
juicios	338	242	368	254	510	708	20
(o	371	242	379	254	510	708	20
las	381	242	394	254	510	708	20
acciones)	397	242	439	254	510	708	20
pueden	85	256	119	268	510	708	20
ser	123	256	137	268	510	708	20
correctos	140	256	182	268	510	708	20
o	186	256	191	268	510	708	20
incorrectos.	195	256	249	268	510	708	20
Afirmar	253	256	288	268	510	708	20
la	292	256	300	268	510	708	20
relatividad	304	256	352	268	510	708	20
de	356	256	367	268	510	708	20
los	370	256	383	268	510	708	20
criterios	387	256	425	268	510	708	20
de	428	256	439	268	510	708	20
corrección	85	270	132	282	510	708	20
a	136	270	141	282	510	708	20
un	145	270	158	282	510	708	20
esquema	161	270	202	282	510	708	20
conceptual,	206	270	259	282	510	708	20
sin	262	270	276	282	510	708	20
embargo,	280	270	322	282	510	708	20
no	326	270	338	282	510	708	20
disuelve	341	270	379	282	510	708	20
la	382	270	390	282	510	708	20
noción	394	270	425	282	510	708	20
de	428	270	439	282	510	708	20
criterios	85	284	122	296	510	708	20
de	125	284	136	296	510	708	20
corrección	138	284	186	296	510	708	20
(una	188	284	209	296	510	708	20
conclusión	212	284	262	296	510	708	20
que	264	284	281	296	510	708	20
Wittgenstein	284	284	341	296	510	708	20
rechazaría),	344	284	398	296	510	708	20
sino	400	284	420	296	510	708	20
que	422	284	439	296	510	708	20
solo	85	298	103	310	510	708	20
la	106	298	114	310	510	708	20
enmarca.	117	298	160	310	510	708	20
En	163	298	176	310	510	708	20
otras	179	298	202	310	510	708	20
palabras,	205	298	248	310	510	708	20
no	251	298	263	310	510	708	20
solo	266	298	284	310	510	708	20
debe	287	298	308	310	510	708	20
reconocerse	311	298	366	310	510	708	20
como	369	298	393	310	510	708	20
un	396	298	409	310	510	708	20
hecho	412	298	439	310	510	708	20
la	85	312	93	324	510	708	20
diversidad	96	312	143	324	510	708	20
de	146	312	157	324	510	708	20
esquemas	159	312	205	324	510	708	20
conceptuales,	208	312	271	324	510	708	20
sino	273	312	293	324	510	708	20
que	295	312	312	324	510	708	20
debe	315	312	336	324	510	708	20
reconocerse	339	312	393	324	510	708	20
que	396	312	413	324	510	708	20
estos	416	312	439	324	510	708	20
son	85	326	101	338	510	708	20
relativos	104	326	143	338	510	708	20
a	146	326	151	338	510	708	20
una	154	326	172	338	510	708	20
cultura	175	326	209	338	510	708	20
o	212	326	217	338	510	708	20
a	220	326	226	338	510	708	20
una	228	326	247	338	510	708	20
forma	250	326	276	338	510	708	20
de	279	326	290	338	510	708	20
vida	293	326	312	338	510	708	20
en	315	326	326	338	510	708	20
un	329	326	342	338	510	708	20
determinado	345	326	402	338	510	708	20
período	405	326	439	338	510	708	20
histórico,	85	340	128	352	510	708	20
pero	131	340	151	352	510	708	20
que,	154	340	174	352	510	708	20
en	177	340	188	352	510	708	20
ellos	192	340	212	352	510	708	20
o	215	340	221	352	510	708	20
para	224	340	245	352	510	708	20
ellos,	248	340	272	352	510	708	20
sí	275	340	283	352	510	708	20
es	286	340	296	352	510	708	20
posible	299	340	331	352	510	708	20
distinguir	335	340	379	352	510	708	20
entre	382	340	406	352	510	708	20
juicios	409	340	439	352	510	708	20
correctos,	85	354	129	366	510	708	20
falsos	131	354	157	366	510	708	20
o	159	354	165	366	510	708	20
carentes	167	354	205	366	510	708	20
de	208	354	218	366	510	708	20
sentido.	220	354	256	366	510	708	20
El	259	354	268	366	510	708	20
grado	270	354	296	366	510	708	20
de	298	354	309	366	510	708	20
esta	311	354	329	366	510	708	20
diversidad	331	354	378	366	510	708	20
o	380	354	386	366	510	708	20
divergencia	388	354	439	366	510	708	20
conceptual	85	368	135	380	510	708	20
puede	139	368	167	380	510	708	20
reconocerse	170	368	225	380	510	708	20
en	229	368	240	380	510	708	20
el	244	368	251	380	510	708	20
grado	255	368	281	380	510	708	20
de	285	368	295	380	510	708	20
incertidumbre	299	368	364	380	510	708	20
para	368	368	389	380	510	708	20
establecer	393	368	439	380	510	708	20
relaciones	85	382	131	394	510	708	20
prácticas	135	382	177	394	510	708	20
con	181	382	197	394	510	708	20
aquellos	201	382	239	394	510	708	20
a	243	382	248	394	510	708	20
quienes	252	382	288	394	510	708	20
se	292	382	301	394	510	708	20
intenta	305	382	338	394	510	708	20
comprender,	342	382	400	394	510	708	20
pero	404	382	424	394	510	708	20
no	428	382	439	394	510	708	20
tiene	85	396	107	408	510	708	20
sentido	111	396	144	408	510	708	20
afirmar	148	396	182	408	510	708	20
que	186	396	203	408	510	708	20
quienes	206	396	242	408	510	708	20
difieren	246	396	280	408	510	708	20
de	284	396	295	408	510	708	20
nosotros	299	396	338	408	510	708	20
encierran	342	396	385	408	510	708	20
un	389	396	402	408	510	708	20
enigma	406	396	439	408	510	708	20
oculto	85	410	113	422	510	708	20
y	116	410	121	422	510	708	20
suscitan,	124	410	166	422	510	708	20
por	169	410	184	422	510	708	20
lo	187	410	195	422	510	708	20
tanto,	198	410	225	422	510	708	20
dudas	228	410	257	422	510	708	20
filosóficas	260	410	305	422	510	708	20
radicales.	308	410	352	422	510	708	20
Por	355	410	370	422	510	708	20
eso	373	410	388	422	510	708	20
mismo,	391	410	425	422	510	708	20
no	428	410	439	422	510	708	20
se	85	424	95	436	510	708	20
sale	98	424	116	436	510	708	20
de	120	424	130	436	510	708	20
esta	134	424	153	436	510	708	20
dificultad	156	424	200	436	510	708	20
forzando	203	424	243	436	510	708	20
artificiosamente	246	424	320	436	510	708	20
las	323	424	336	436	510	708	20
cosas:	340	424	368	436	510	708	20
afirmando	372	424	419	436	510	708	20
que	422	424	439	436	510	708	20
todos	85	438	110	450	510	708	20
concebimos	113	438	167	450	510	708	20
las	170	438	183	450	510	708	20
cosas	186	438	212	450	510	708	20
del	215	438	229	450	510	708	20
mismo	232	438	263	450	510	708	20
modo	266	438	291	450	510	708	20
(por	295	438	313	450	510	708	20
tener	316	438	340	450	510	708	20
la	343	438	351	450	510	708	20
misma	355	438	386	450	510	708	20
teoría	389	438	415	450	510	708	20
para	418	438	439	450	510	708	20
tratar	85	452	111	464	510	708	20
con	114	452	130	464	510	708	20
los	133	452	146	464	510	708	20
mismos	148	452	184	464	510	708	20
conceptos)	186	452	235	464	510	708	20
o	237	452	242	464	510	708	20
bien	245	452	265	464	510	708	20
que	267	452	284	464	510	708	20
entender	287	452	327	464	510	708	20
a	330	452	335	464	510	708	20
otros	338	452	361	464	510	708	20
nos	363	452	380	464	510	708	20
obliga	382	452	410	464	510	708	20
a	412	452	418	464	510	708	20
pro-	420	452	439	464	510	708	20
yectarles	85	466	125	478	510	708	20
nuestros	128	466	168	478	510	708	20
modos	171	466	201	478	510	708	20
de	204	466	215	478	510	708	20
entender	218	466	258	478	510	708	20
las	261	466	274	478	510	708	20
cosas,	277	466	306	478	510	708	20
maximizando	308	466	370	478	510	708	20
el	372	466	380	478	510	708	20
acuerdo	383	466	420	478	510	708	20
con	423	466	439	478	510	708	20
ellos.	85	480	108	492	510	708	20
Ni	112	480	122	492	510	708	20
el	126	480	133	492	510	708	20
universalismo	137	480	201	492	510	708	20
ni	205	480	214	492	510	708	20
el	218	480	226	492	510	708	20
parroquialismo	229	480	299	492	510	708	20
son	302	480	319	492	510	708	20
las	323	480	336	492	510	708	20
alternativas	339	480	393	492	510	708	20
correctas	397	480	439	492	510	708	20
para	85	494	106	506	510	708	20
tratar	108	494	134	506	510	708	20
con	137	494	153	506	510	708	20
el	155	494	163	506	510	708	20
problema.	165	494	211	506	510	708	20
Más	214	494	233	506	510	708	20
bien	235	494	255	506	510	708	20
tendríamos	257	494	309	506	510	708	20
que	311	494	328	506	510	708	20
aceptar,	331	494	368	506	510	708	20
como	370	494	394	506	510	708	20
un	397	494	409	506	510	708	20
hecho	412	494	439	506	510	708	20
más	85	508	104	520	510	708	20
de	107	508	117	520	510	708	20
la	120	508	128	520	510	708	20
vida	131	508	150	520	510	708	20
(un	152	508	168	520	510	708	20
hecho	170	508	198	520	510	708	20
acerca	200	508	230	520	510	708	20
del	232	508	246	520	510	708	20
carácter	248	508	286	520	510	708	20
de	288	508	299	520	510	708	20
los	301	508	314	520	510	708	20
conceptos),	317	508	368	520	510	708	20
que	371	508	388	520	510	708	20
hay	390	508	407	520	510	708	20
(y	409	508	417	520	510	708	20
más	420	508	439	520	510	708	20
ampliamente	85	522	144	534	510	708	20
aun,	147	522	168	534	510	708	20
que	171	522	188	534	510	708	20
son	191	522	208	534	510	708	20
posibles)	211	522	251	534	510	708	20
casos	254	522	279	534	510	708	20
de	282	522	293	534	510	708	20
genuina	296	522	333	534	510	708	20
diversidad	336	522	383	534	510	708	20
conceptual:	386	522	439	534	510	708	20
302	45	544	61	555	510	708	20
64	85	553	91	559	510	708	20
Bar-On,	97	554	127	564	510	708	20
D.,	129	554	140	564	510	708	20
“Language,	142	554	183	564	510	708	20
Concepts	185	554	219	564	510	708	20
and	222	554	236	564	510	708	20
Culture:	238	554	268	564	510	708	20
Between	271	554	302	564	510	708	20
Pluralism	304	554	339	564	510	708	20
and	342	554	356	564	510	708	20
Relativism”,	358	554	401	564	510	708	20
p.	404	554	411	564	510	708	20
23.	413	554	425	564	510	708	20
65	85	564	94	573	510	708	20
Aunque	95	564	123	573	510	708	20
no	126	564	135	573	510	708	20
me	137	564	148	573	510	708	20
referido	151	564	179	573	510	708	20
este	181	564	196	573	510	708	20
aspecto	198	564	226	573	510	708	20
aquí,	229	564	247	573	510	708	20
Wittgenstein	250	564	295	573	510	708	20
señala	298	564	322	573	510	708	20
en	324	564	333	573	510	708	20
diversos	336	564	366	573	510	708	20
lugares	368	564	395	573	510	708	20
la	397	564	404	573	510	708	20
conexión	407	564	439	573	510	708	20
entre	85	573	104	583	510	708	20
nuestros	107	573	139	583	510	708	20
conceptos	143	573	179	583	510	708	20
y	183	573	187	583	510	708	20
ciertos	190	573	214	583	510	708	20
eventos	218	573	245	583	510	708	20
regulares,	249	573	285	583	510	708	20
familiares,	289	573	327	583	510	708	20
al	331	573	337	583	510	708	20
imaginar	341	573	373	583	510	708	20
de	377	573	385	583	510	708	20
qué	389	573	402	583	510	708	20
modo	406	573	426	583	510	708	20
un	429	573	439	583	510	708	20
cambio	85	583	111	592	510	708	20
abrupto	114	583	144	592	510	708	20
y	147	583	151	592	510	708	20
radical	154	583	179	592	510	708	20
haría	182	583	202	592	510	708	20
inútiles	205	583	232	592	510	708	20
nuestros	235	583	268	592	510	708	20
conceptos	271	583	307	592	510	708	20
o	310	583	315	592	510	708	20
se	318	583	326	592	510	708	20
“trastornarían	329	583	381	592	510	708	20
todos	384	583	404	592	510	708	20
nuestros	407	583	439	592	510	708	20
juicios”.	85	592	114	602	510	708	20
Dicho	117	592	138	602	510	708	20
de	141	592	150	602	510	708	20
otra	153	592	167	602	510	708	20
forma:	170	592	194	602	510	708	20
“...si	197	592	213	602	510	708	20
las	216	592	227	602	510	708	20
cosas	229	592	250	602	510	708	20
se	253	592	260	602	510	708	20
comportaran	263	592	310	602	510	708	20
como	313	592	333	602	510	708	20
nunca	336	592	359	602	510	708	20
lo	362	592	368	602	510	708	20
han	371	592	385	602	510	708	20
hecho,	388	592	412	602	510	708	20
tal	415	592	425	602	510	708	20
vez	428	592	439	602	510	708	20
diría	85	602	102	611	510	708	20
algo	104	602	119	611	510	708	20
parecido	121	602	152	611	510	708	20
a:	154	602	161	611	510	708	20
‘Me	163	602	176	611	510	708	20
he	178	602	187	611	510	708	20
vuelto	189	602	211	611	510	708	20
loco'.	213	602	232	611	510	708	20
Pero	234	602	250	611	510	708	20
esto	252	602	267	611	510	708	20
no	269	602	278	611	510	708	20
sería	280	602	298	611	510	708	20
sino	300	602	316	611	510	708	20
una	318	602	332	611	510	708	20
expresión	334	602	370	611	510	708	20
de	372	602	380	611	510	708	20
que	382	602	396	611	510	708	20
he	398	602	407	611	510	708	20
abando-	409	602	439	611	510	708	20
nado	85	611	103	621	510	708	20
el	105	611	111	621	510	708	20
intento	114	611	139	621	510	708	20
de	142	611	150	621	510	708	20
ubicarme	152	611	187	621	510	708	20
en	189	611	198	621	510	708	20
relación	200	611	229	621	510	708	20
con	232	611	245	621	510	708	20
las	247	611	257	621	510	708	20
cosas...”	260	611	290	621	510	708	20
El	292	611	300	621	510	708	20
interés	302	611	327	621	510	708	20
de	329	611	338	621	510	708	20
imaginar	340	611	373	621	510	708	20
situaciones	375	611	416	621	510	708	20
así	419	611	429	621	510	708	20
es	431	611	439	621	510	708	20
advertir	85	621	113	630	510	708	20
que	116	621	129	630	510	708	20
“...entre	132	621	161	630	510	708	20
un	163	621	173	630	510	708	20
estado	176	621	200	630	510	708	20
de	202	621	211	630	510	708	20
este	213	621	228	630	510	708	20
tipo	230	621	244	630	510	708	20
y	247	621	251	630	510	708	20
el	253	621	259	630	510	708	20
estado	262	621	286	630	510	708	20
normal	288	621	314	630	510	708	20
no	317	621	326	630	510	708	20
hay	328	621	342	630	510	708	20
una	344	621	359	630	510	708	20
línea	361	621	379	630	510	708	20
de	381	621	390	630	510	708	20
demarcación	392	621	439	630	510	708	20
clara”	85	630	106	640	510	708	20
(Z	108	630	115	640	510	708	20
393)	117	630	134	640	510	708	20
(OFP,	136	630	155	640	510	708	20
v.	158	630	164	640	510	708	20
II,	166	630	174	640	510	708	20
605).	176	630	195	640	510	708	20
Revista	113	652	134	661	510	708	20
de	136	652	143	661	510	708	20
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	20
vol.	172	653	183	661	510	708	20
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	20
N°	209	653	216	661	510	708	20
2,	218	653	224	661	510	708	20
2016	226	653	241	661	510	708	20
/	243	653	247	661	510	708	20
ISSN	249	653	264	661	510	708	20
1016-913X	266	653	301	661	510	708	20
Arete	31	696	44	704	510	708	20
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	20
302	83	696	92	704	510	708	20
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	20
4:56:26	445	696	462	704	510	708	20
p.m.	463	696	474	704	510	708	20
Wittgenstein:	129	75	179	86	510	708	21
incertidumbre	182	75	235	86	510	708	21
instintiva	237	75	273	86	510	708	21
y	275	75	280	86	510	708	21
diversidad	282	75	323	86	510	708	21
conceptual	326	75	367	86	510	708	21
“Pero	71	116	94	128	510	708	21
esa	97	116	113	128	510	708	21
persona	116	116	152	128	510	708	21
¿no	155	116	172	128	510	708	21
pasa	175	116	197	128	510	708	21
por	200	116	215	128	510	708	21
alto	218	116	235	128	510	708	21
algo	238	116	257	128	510	708	21
que	260	116	276	128	510	708	21
está	279	116	298	128	510	708	21
presente	301	116	341	128	510	708	21
allí?	344	116	362	128	510	708	21
–No	365	116	382	128	510	708	21
le	385	116	393	128	510	708	21
presta	396	116	425	128	510	708	21
ninguna	71	130	109	142	510	708	21
atención.	111	130	153	142	510	708	21
¿Y	155	130	166	142	510	708	21
por	169	130	184	142	510	708	21
qué	186	130	203	142	510	708	21
tendría	205	130	238	142	510	708	21
que	240	130	256	142	510	708	21
prestársela?	259	130	314	142	510	708	21
–Justamente	316	130	375	142	510	708	21
en	377	130	389	142	510	708	21
tal	391	130	402	142	510	708	21
caso	405	130	425	142	510	708	21
su	71	144	82	156	510	708	21
concepto	84	144	125	156	510	708	21
es	127	144	137	156	510	708	21
fundamentalmente	139	144	226	156	510	708	21
diferente	229	144	269	156	510	708	21
del	271	144	285	156	510	708	21
nuestro.	287	144	325	156	510	708	21
–¿Fundamentalmente	328	144	425	156	510	708	21
diferente?	71	158	116	170	510	708	21
Diferente.	118	158	163	170	510	708	21
–Pero	165	158	190	170	510	708	21
entonces,	192	158	236	170	510	708	21
con	239	158	255	170	510	708	21
toda	257	158	277	170	510	708	21
seguridad	280	158	325	170	510	708	21
es	327	158	337	170	510	708	21
como	340	158	364	170	510	708	21
si	366	158	374	170	510	708	21
su	376	158	388	170	510	708	21
palabra	390	158	425	170	510	708	21
no	71	172	82	184	510	708	21
pudiera	85	172	120	184	510	708	21
designar	124	172	163	184	510	708	21
lo	166	172	174	184	510	708	21
mismo	177	172	208	184	510	708	21
que	211	172	227	184	510	708	21
la	230	172	239	184	510	708	21
nuestra.	242	172	280	184	510	708	21
O	283	172	291	184	510	708	21
como	294	172	318	184	510	708	21
si	321	172	329	184	510	708	21
solo	332	172	350	184	510	708	21
designara	353	172	398	184	510	708	21
parte	401	172	425	184	510	708	21
de	71	186	81	198	510	708	21
ello.	85	186	104	198	510	708	21
–Pero	107	186	132	198	510	708	21
así	135	186	148	198	510	708	21
es,	152	186	165	198	510	708	21
por	168	186	183	198	510	708	21
supuesto,	187	186	232	198	510	708	21
como	235	186	260	198	510	708	21
debe	263	186	284	198	510	708	21
presentarse	288	186	342	198	510	708	21
si	345	186	353	198	510	708	21
su	356	186	367	198	510	708	21
concepto	371	186	412	198	510	708	21
es	415	186	425	198	510	708	21
diferente….”	71	200	127	212	510	708	21
66	127	201	134	209	510	708	21
(OFP,	137	200	161	212	510	708	21
v.	164	200	171	212	510	708	21
II,	174	200	184	212	510	708	21
640).	187	200	210	212	510	708	21
Aunque	99	214	135	226	510	708	21
sin	138	214	152	226	510	708	21
dudas	156	214	184	226	510	708	21
el	188	214	195	226	510	708	21
enfoque	199	214	235	226	510	708	21
wittgensteineano	238	214	316	226	510	708	21
aquí	319	214	340	226	510	708	21
delineado	343	214	387	226	510	708	21
se	391	214	400	226	510	708	21
libra	404	214	425	226	510	708	21
de	71	228	81	240	510	708	21
soluciones	85	228	134	240	510	708	21
teóricas	138	228	174	240	510	708	21
para	178	228	198	240	510	708	21
reconstruir	202	228	254	240	510	708	21
nuestros	258	228	298	240	510	708	21
modos	302	228	332	240	510	708	21
de	336	228	347	240	510	708	21
comprensión	351	228	410	240	510	708	21
de	414	228	425	240	510	708	21
significados	71	242	124	254	510	708	21
y	128	242	133	254	510	708	21
de	137	242	147	254	510	708	21
comportamientos	151	242	231	254	510	708	21
intencionales,	234	242	298	254	510	708	21
desde	301	242	328	254	510	708	21
los	331	242	344	254	510	708	21
más	348	242	367	254	510	708	21
básicos	371	242	405	254	510	708	21
que	408	242	425	254	510	708	21
involucran	71	256	120	268	510	708	21
el	123	256	131	268	510	708	21
aprendizaje	135	256	187	268	510	708	21
del	191	256	204	268	510	708	21
lenguaje	208	256	247	268	510	708	21
hasta	250	256	276	268	510	708	21
los	279	256	292	268	510	708	21
más	296	256	315	268	510	708	21
exóticos	319	256	356	268	510	708	21
que	359	256	376	268	510	708	21
exigen	380	256	409	268	510	708	21
un	412	256	425	268	510	708	21
esfuerzo	71	270	109	282	510	708	21
de	114	270	125	282	510	708	21
“interpretación	129	270	199	282	510	708	21
radical”,	203	270	242	282	510	708	21
no	246	270	258	282	510	708	21
lo	263	270	271	282	510	708	21
hace	275	270	297	282	510	708	21
al	302	270	310	282	510	708	21
precio	315	270	343	282	510	708	21
de	348	270	358	282	510	708	21
simplificar	363	270	412	282	510	708	21
la	417	270	425	282	510	708	21
caracterización	71	284	140	296	510	708	21
de	143	284	154	296	510	708	21
los	157	284	170	296	510	708	21
factores,	174	284	213	296	510	708	21
efectos	216	284	247	296	510	708	21
y	251	284	256	296	510	708	21
límites	259	284	290	296	510	708	21
que	293	284	310	296	510	708	21
intervienen	313	284	365	296	510	708	21
en	368	284	379	296	510	708	21
cada	382	284	404	296	510	708	21
tipo	407	284	425	296	510	708	21
de	71	298	81	310	510	708	21
caso.	85	298	108	310	510	708	21
Aunque	111	298	147	310	510	708	21
“deja	150	298	173	310	510	708	21
todo	176	298	196	310	510	708	21
como	199	298	224	310	510	708	21
está”,	227	298	252	310	510	708	21
nuestra	256	298	291	310	510	708	21
comprensión	294	298	354	310	510	708	21
del	357	298	370	310	510	708	21
carácter	374	298	411	310	510	708	21
de	414	298	425	310	510	708	21
los	71	312	84	324	510	708	21
fenómenos	86	312	135	324	510	708	21
involucrados	137	312	196	324	510	708	21
gana	198	312	220	324	510	708	21
en	222	312	233	324	510	708	21
perspicuidad,	235	312	298	324	510	708	21
refinamiento	300	312	357	324	510	708	21
y	360	312	365	324	510	708	21
complejidad.	367	312	425	324	510	708	21
Y	71	326	77	338	510	708	21
cuando	79	326	114	338	510	708	21
se	116	326	126	338	510	708	21
trata	129	326	151	338	510	708	21
de	154	326	165	338	510	708	21
comprender	167	326	222	338	510	708	21
cómo	225	326	249	338	510	708	21
comprendemos	252	326	322	338	510	708	21
o	325	326	330	338	510	708	21
no	333	326	344	338	510	708	21
comprendemos	347	326	417	338	510	708	21
a	419	326	425	338	510	708	21
otros,	71	340	97	352	510	708	21
esas	100	340	120	352	510	708	21
virtudes	123	340	160	352	510	708	21
no	163	340	174	352	510	708	21
parecen	177	340	214	352	510	708	21
secundarias.	216	340	275	352	510	708	21
Bibliografía:	71	368	126	380	510	708	21
Bar-On,	71	390	104	401	510	708	21
D.,	107	390	119	401	510	708	21
“Semantic	121	390	163	401	510	708	21
Eliminativism,	166	390	225	401	510	708	21
and	228	390	244	401	510	708	21
the	247	390	260	401	510	708	21
‘Theory'.	262	390	297	401	510	708	21
Theory	300	390	328	401	510	708	21
of	331	390	338	401	510	708	21
Linguistic	341	390	381	401	510	708	21
Meaning”,	384	390	425	401	510	708	21
en:	99	402	112	413	510	708	21
Canadian	114	401	154	413	510	708	21
Journal	156	401	186	413	510	708	21
of	188	401	196	413	510	708	21
Philosophy,	198	401	244	413	510	708	21
Supplementary,	247	402	312	413	510	708	21
v.	314	402	321	413	510	708	21
XXX,	323	402	344	413	510	708	21
2004,	346	402	370	413	510	708	21
pp.	372	402	385	413	510	708	21
159-198.	388	402	425	413	510	708	21
http://dx.doi.org/10.1080/00455091.2004.10717604	99	414	323	425	510	708	21
Bar-On,	71	426	104	437	510	708	21
D.,	106	426	118	437	510	708	21
“Language,	121	426	166	437	510	708	21
Concepts	169	426	207	437	510	708	21
and	209	426	225	437	510	708	21
Culture:	227	426	262	437	510	708	21
Between	264	426	299	437	510	708	21
Pluralism	301	426	341	437	510	708	21
and	343	426	359	437	510	708	21
Relativism”,	361	426	410	437	510	708	21
en:	412	426	425	437	510	708	21
Facta	99	437	121	449	510	708	21
Philosophica,	124	437	177	449	510	708	21
v.	180	438	187	449	510	708	21
VI	189	438	198	449	510	708	21
(2004),	201	438	229	449	510	708	21
pp.	232	438	245	449	510	708	21
183-221.	247	438	285	449	510	708	21
Chomsky,	71	450	112	461	510	708	21
N.,	114	450	126	461	510	708	21
Reflections	129	449	172	461	510	708	21
on	175	449	184	461	510	708	21
Language,	187	449	229	461	510	708	21
Nueva	232	450	257	461	510	708	21
York:	260	450	282	461	510	708	21
Pantheon,	284	450	326	461	510	708	21
1975.	329	450	352	461	510	708	21
Churchland,	71	462	123	473	510	708	21
P.,	126	462	137	473	510	708	21
“Eliminative	140	462	190	473	510	708	21
Materialism	193	462	241	473	510	708	21
and	245	462	261	473	510	708	21
Propositional	264	462	318	473	510	708	21
Attitudes”,	321	462	364	473	510	708	21
en:	368	462	380	473	510	708	21
Journal	384	461	414	473	510	708	21
of	417	461	425	473	510	708	21
Philosophy,	99	473	145	485	510	708	21
v.	147	474	154	485	510	708	21
LXXVIII,	156	474	191	485	510	708	21
2	193	474	198	485	510	708	21
(1981),	200	474	228	485	510	708	21
pp.	230	474	243	485	510	708	21
67-90.	245	474	272	485	510	708	21
http://dx.doi.org/10.2307/2025900	274	474	425	485	510	708	21
Davidson,	71	486	112	497	510	708	21
D.,	114	486	126	497	510	708	21
“De	129	486	144	497	510	708	21
la	146	486	154	497	510	708	21
idea	157	486	174	497	510	708	21
misma	176	486	204	497	510	708	21
de	207	486	216	497	510	708	21
un	219	486	230	497	510	708	21
esquema	233	486	270	497	510	708	21
conceptual”,	272	486	323	497	510	708	21
en:	326	486	339	497	510	708	21
De	341	485	352	497	510	708	21
la	355	485	362	497	510	708	21
Verdad	365	485	395	497	510	708	21
y	397	485	402	497	510	708	21
de	405	485	415	497	510	708	21
la	417	485	425	497	510	708	21
Interpretación,	99	497	157	509	510	708	21
Barcelona:	160	498	204	509	510	708	21
Gedisa,	206	498	237	509	510	708	21
1974/1990,	240	498	289	509	510	708	21
pp.	292	498	305	509	510	708	21
189-203.	307	498	345	509	510	708	21
Davidson,	71	510	116	521	510	708	21
D.,	121	510	134	521	510	708	21
“A	139	510	148	521	510	708	21
Nice	153	510	172	521	510	708	21
Derangement	177	510	237	521	510	708	21
of	242	510	250	521	510	708	21
Epitaphs”,	255	510	303	521	510	708	21
en:	308	510	321	521	510	708	21
Truth,	326	509	353	521	510	708	21
Language,	357	509	403	521	510	708	21
and	408	509	425	521	510	708	21
History,	99	521	132	533	510	708	21
Oxford:	137	522	168	533	510	708	21
Clarendon	173	522	217	533	510	708	21
Press,	222	522	248	533	510	708	21
1986/2005,	252	522	304	533	510	708	21
pp.	308	522	322	533	510	708	21
89-107.	326	522	360	533	510	708	21
http://dx.doi.	364	522	425	533	510	708	21
org/10.1093/019823757x.003.0007	99	534	249	545	510	708	21
Davidson,	71	546	112	557	510	708	21
D.,	116	546	128	557	510	708	21
“La	132	546	145	557	510	708	21
aparición	149	546	187	557	510	708	21
del	191	546	203	557	510	708	21
pensamiento”,	207	546	266	557	510	708	21
en:	270	546	282	557	510	708	21
Subjetivo,	286	545	325	557	510	708	21
Intersubjetivo,	329	545	386	557	510	708	21
Objetivo,	390	545	425	557	510	708	21
Madrid:	99	558	131	569	510	708	21
Cátedra,	133	558	169	569	510	708	21
1997,	171	558	195	569	510	708	21
pp.	197	558	211	569	510	708	21
176-190.	213	558	250	569	510	708	21
Davidson,	71	570	113	581	510	708	21
D.,	117	570	130	581	510	708	21
“Meaning,	134	570	177	581	510	708	21
Truth	181	570	205	581	510	708	21
and	209	570	225	581	510	708	21
Evidence”,	230	570	274	581	510	708	21
en:	279	570	292	581	510	708	21
Barret,	296	570	326	581	510	708	21
R.	330	570	339	581	510	708	21
y	343	570	348	581	510	708	21
R.	352	570	361	581	510	708	21
Gibson	365	570	395	581	510	708	21
(eds.),	400	570	425	581	510	708	21
Perspectives	99	581	149	593	510	708	21
on	151	581	161	593	510	708	21
Quine,	163	581	190	593	510	708	21
Cambridge	193	582	237	593	510	708	21
Mass.:	240	582	267	593	510	708	21
Blackwell,	269	582	311	593	510	708	21
1990,	314	582	337	593	510	708	21
pp.	340	582	353	593	510	708	21
68-79.	355	582	382	593	510	708	21
Dennett,	71	594	106	605	510	708	21
D.,	109	594	121	605	510	708	21
Contenido	124	593	164	605	510	708	21
y	167	593	172	605	510	708	21
Conciencia,	174	593	220	605	510	708	21
Barcelona:	223	594	267	605	510	708	21
Gedisa,	269	594	300	605	510	708	21
1969/1996.	303	594	352	605	510	708	21
66	71	629	76	635	510	708	21
303	448	544	465	555	510	708	21
Ibid.,	81	630	99	640	510	708	21
640.	101	630	118	640	510	708	21
Revista	98	653	119	661	510	708	21
de	121	653	128	661	510	708	21
Filosofía,	130	653	155	661	510	708	21
vol.	157	653	168	661	510	708	21
XXVIII,	170	653	192	661	510	708	21
N°	194	653	201	661	510	708	21
2,	203	653	209	661	510	708	21
2016	211	653	226	661	510	708	21
/	229	653	232	661	510	708	21
ISSN	234	653	249	661	510	708	21
1016-913X	251	653	286	661	510	708	21
Arete	31	696	44	704	510	708	21
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	21
303	83	696	92	704	510	708	21
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	21
4:56:26	445	696	462	704	510	708	21
p.m.	463	696	474	704	510	708	21
Carolina	233	75	266	86	510	708	22
Scotto	268	75	291	86	510	708	22
Fodor,	85	116	111	127	510	708	22
J.,	114	116	124	127	510	708	22
The	126	116	141	127	510	708	22
Language	143	116	183	127	510	708	22
of	185	116	193	127	510	708	22
Thought,	195	116	230	127	510	708	22
Cambridge	233	116	277	127	510	708	22
Mass.:	280	116	306	127	510	708	22
Harvard	309	116	342	127	510	708	22
University	345	116	386	127	510	708	22
Press,	389	116	413	127	510	708	22
1975.	416	116	439	127	510	708	22
Follesdal,	85	128	124	139	510	708	22
D.,	128	128	140	139	510	708	22
“Indeterminacy	144	128	206	139	510	708	22
and	210	128	226	139	510	708	22
Mental	230	128	258	139	510	708	22
States”,	262	128	294	139	510	708	22
en:	298	128	311	139	510	708	22
Barret,	315	128	343	139	510	708	22
R.	347	128	356	139	510	708	22
y	360	128	365	139	510	708	22
R.	369	128	377	139	510	708	22
Gibson	381	128	411	139	510	708	22
(eds.),	415	128	439	139	510	708	22
Perspectives	113	140	163	151	510	708	22
on	165	140	175	151	510	708	22
Quine,	178	140	204	151	510	708	22
Cambridge	207	140	251	151	510	708	22
Mass.:	254	140	281	151	510	708	22
Blackwell,	283	140	325	151	510	708	22
1990,	328	140	351	151	510	708	22
pp.	354	140	367	151	510	708	22
98-109.	370	140	402	151	510	708	22
Glock,	85	152	111	163	510	708	22
H.-J.,	114	152	138	163	510	708	22
“On	141	152	157	163	510	708	22
Safari	160	152	184	163	510	708	22
with	188	152	205	163	510	708	22
Wittgenstein,	209	152	263	163	510	708	22
Quine	266	152	291	163	510	708	22
and	294	152	310	163	510	708	22
Davidson”,	314	152	358	163	510	708	22
en:	361	152	374	163	510	708	22
Arrington,	377	152	419	163	510	708	22
R.	422	152	431	163	510	708	22
y	435	152	439	163	510	708	22
H.J.	113	164	130	175	510	708	22
Glock	132	164	155	175	510	708	22
(eds.),	157	164	181	175	510	708	22
Wittgenstein	183	164	233	175	510	708	22
and	235	164	250	175	510	708	22
Quine,	252	164	279	175	510	708	22
Londres/	280	164	318	175	510	708	22
Nueva	320	164	346	175	510	708	22
York:	347	164	369	175	510	708	22
Routledge,	371	164	414	175	510	708	22
1996,	416	164	439	175	510	708	22
pp.	113	176	126	187	510	708	22
144-172.	129	176	166	187	510	708	22
Glock,	85	188	111	199	510	708	22
H.-J.,	113	188	135	199	510	708	22
“Wittgenstein	137	188	191	199	510	708	22
on	193	188	203	199	510	708	22
Concepts”,	205	188	249	199	510	708	22
en:	250	188	263	199	510	708	22
Ahmed,	265	188	296	199	510	708	22
A.	298	188	306	199	510	708	22
(ed.),	308	188	327	199	510	708	22
Wittgenstein's	329	188	385	199	510	708	22
Philosophical	387	188	439	199	510	708	22
Investigations:	113	200	172	211	510	708	22
a	175	200	180	211	510	708	22
critical	184	200	210	211	510	708	22
guide,	214	200	239	211	510	708	22
Cambridge	242	200	287	211	510	708	22
Mass.:	290	200	317	211	510	708	22
Cambridge	321	200	365	211	510	708	22
University	369	200	411	211	510	708	22
Press,	414	200	439	211	510	708	22
2010,	113	212	137	223	510	708	22
pp.	139	212	152	223	510	708	22
88-108.	155	212	187	223	510	708	22
http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511750939.006	190	212	405	223	510	708	22
Glock,	85	224	111	235	510	708	22
H.-J.,	114	224	137	235	510	708	22
“Relativism,	140	224	188	235	510	708	22
Commensurability	191	224	267	235	510	708	22
and	270	224	286	235	510	708	22
Translatability”,	288	224	354	235	510	708	22
en:	357	224	369	235	510	708	22
Preston,	372	224	406	235	510	708	22
J.	409	224	416	235	510	708	22
(ed.),	419	224	439	235	510	708	22
Wittgenstein	113	236	164	247	510	708	22
and	167	236	183	247	510	708	22
Reason,	187	236	220	247	510	708	22
Oxford:	224	236	255	247	510	708	22
Blackwell,	259	236	301	247	510	708	22
2008,	305	236	329	247	510	708	22
pp.	333	236	346	247	510	708	22
21-46.	350	236	377	247	510	708	22
http://dx.doi.	381	236	439	247	510	708	22
org/10.1002/9781444307092.ch2	113	248	256	259	510	708	22
Quine,	85	260	112	271	510	708	22
W.O.,	115	260	138	271	510	708	22
Palabra	140	260	172	271	510	708	22
y	174	260	179	271	510	708	22
Objeto,	182	260	210	271	510	708	22
Barcelona:	213	260	257	271	510	708	22
Herder,	259	260	290	271	510	708	22
1960/2001.	293	260	342	271	510	708	22
Ramberg,	85	272	124	283	510	708	22
B.,	127	272	138	283	510	708	22
Donald	141	272	169	283	510	708	22
Davidson´s	172	272	217	283	510	708	22
Philosophy	219	272	263	283	510	708	22
of	265	272	273	283	510	708	22
Language:	275	272	317	283	510	708	22
An	319	272	330	283	510	708	22
Introduction,	333	272	383	283	510	708	22
Oxford:	386	272	416	283	510	708	22
Basil	419	272	439	283	510	708	22
Blackwell,	113	284	155	295	510	708	22
1989.	158	284	181	295	510	708	22
Sellars,	85	296	115	307	510	708	22
W.,	118	296	132	307	510	708	22
“Empirismo	134	296	183	307	510	708	22
y	185	296	190	307	510	708	22
la	193	296	200	307	510	708	22
Filosofía	203	296	237	307	510	708	22
de	240	296	250	307	510	708	22
la	253	296	260	307	510	708	22
Mente”,	263	296	294	307	510	708	22
en:	297	296	310	307	510	708	22
Ciencia,	312	296	345	307	510	708	22
Percepción	347	296	390	307	510	708	22
y	392	296	398	307	510	708	22
Realidad,	400	296	439	307	510	708	22
Madrid:	113	308	145	319	510	708	22
Tecnos,	148	308	179	319	510	708	22
1956/1971,	182	308	231	319	510	708	22
pp.	234	308	247	319	510	708	22
139-209.	249	308	287	319	510	708	22
Wittgenstein,	85	320	139	331	510	708	22
L.,	141	320	152	331	510	708	22
Investigaciones	154	320	216	331	510	708	22
Filosóficas,	218	320	263	331	510	708	22
México:	266	320	297	331	510	708	22
Crítica,	299	320	329	331	510	708	22
1998.	332	320	356	331	510	708	22
Wittgenstein,	85	332	139	343	510	708	22
L.,	142	332	152	343	510	708	22
Observaciones	155	332	214	343	510	708	22
sobre	217	332	239	343	510	708	22
los	242	332	253	343	510	708	22
Fundamentos	256	332	311	343	510	708	22
de	314	332	324	343	510	708	22
la	327	332	334	343	510	708	22
Psicología,	337	332	380	343	510	708	22
2	383	332	388	343	510	708	22
vv.,	391	332	405	343	510	708	22
México:	408	332	439	343	510	708	22
Crítica,	113	344	143	355	510	708	22
1997.	146	344	169	355	510	708	22
Wittgenstein,	85	356	139	367	510	708	22
L.,	141	356	152	367	510	708	22
Zettel,	154	356	179	367	510	708	22
México:	181	356	212	367	510	708	22
Crítica,	215	356	245	367	510	708	22
1985.	248	356	271	367	510	708	22
Wittgenstein,	85	368	139	379	510	708	22
L.,	142	368	152	379	510	708	22
“Observaciones	155	368	218	379	510	708	22
sobre	221	368	243	379	510	708	22
La	246	368	256	379	510	708	22
Rama	259	368	282	379	510	708	22
Dorada	285	368	315	379	510	708	22
de	318	368	327	379	510	708	22
Frazer”,	330	368	362	379	510	708	22
en:	365	368	378	379	510	708	22
Ocasiones	380	368	422	379	510	708	22
filo-	424	368	439	379	510	708	22
sóficas.	113	380	144	391	510	708	22
1912-1951,	146	380	193	391	510	708	22
Madrid:	196	380	228	391	510	708	22
Cátedra,	230	380	265	391	510	708	22
1997,	268	380	292	391	510	708	22
pp.	294	380	307	391	510	708	22
144-163.	310	380	347	391	510	708	22
Recibido:	348	421	390	434	510	708	22
07/09/15	393	421	439	434	510	708	22
Aceptado:	345	435	390	448	510	708	22
19/10/15	393	435	439	448	510	708	22
304	45	544	61	555	510	708	22
Revista	113	652	134	661	510	708	22
de	136	652	143	661	510	708	22
Filosofía,	145	652	170	661	510	708	22
vol.	172	653	183	661	510	708	22
XXVIII,	185	653	207	661	510	708	22
N°	209	653	216	661	510	708	22
2,	218	653	224	661	510	708	22
2016	226	653	241	661	510	708	22
/	243	653	247	661	510	708	22
ISSN	249	653	264	661	510	708	22
1016-913X	266	653	301	661	510	708	22
Arete	31	696	44	704	510	708	22
2016-2.2.indd	46	696	79	704	510	708	22
304	83	696	92	704	510	708	22
10/11/2016	414	696	441	704	510	708	22
4:56:26	445	696	462	704	510	708	22
p.m.	463	696	474	704	510	708	22
