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O.,	98	569	110	579	468	666	3
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de	100	632	107	640	468	666	3
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	3
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1016-913X	228	632	263	640	468	666	3
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el	141	277	149	289	468	666	4
alma	151	277	174	289	468	666	4
de	177	277	188	289	468	666	4
este	190	277	209	289	468	666	4
último	212	277	241	289	468	666	4
se	244	277	254	289	468	666	4
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y	283	277	288	289	468	666	4
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orgullo,	72	291	107	303	468	666	4
como	111	291	135	303	468	666	4
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Ahora	353	291	381	303	468	666	4
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el	410	291	418	303	468	666	4
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no	235	305	247	317	468	666	4
puede	250	305	278	317	468	666	4
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el	64	319	72	331	468	666	4
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discurso,	171	319	213	331	468	666	4
sino	216	319	236	331	468	666	4
que	239	319	256	331	468	666	4
debe	259	319	280	331	468	666	4
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efecto	333	319	360	331	468	666	4
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el	64	333	72	345	468	666	4
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caracterizado	223	333	284	345	468	666	4
como	287	333	311	345	468	666	4
aquello	315	333	348	345	468	666	4
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Por	255	361	271	373	468	666	4
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podríamos	64	375	112	387	468	666	4
denominar,	115	375	168	387	468	666	4
utilizando	171	375	217	387	468	666	4
un	220	375	233	387	468	666	4
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propio	293	375	322	387	468	666	4
de	325	375	336	387	468	666	4
la	339	375	348	387	468	666	4
filosofía	351	375	386	387	468	666	4
crítica	390	375	418	387	468	666	4
kantiana,	64	389	108	401	468	666	4
“la	111	389	123	401	468	666	4
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del	208	389	222	401	468	666	4
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de	283	389	293	401	468	666	4
lo	297	389	305	401	468	666	4
sublime”,	309	389	352	401	468	666	4
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lo	410	389	418	401	468	666	4
siguiente:	64	403	108	415	468	666	4
“…ten	113	403	140	415	468	666	4
por	145	403	160	415	468	666	4
bellas	165	403	191	415	468	666	4
y	196	403	201	415	468	666	4
verdaderamente	205	403	279	415	468	666	4
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aquellas	329	403	367	415	468	666	4
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que	401	403	418	415	468	666	4
agradan	64	417	101	429	468	666	4
siempre	104	417	141	429	468	666	4
y	143	417	149	429	468	666	4
a	151	417	157	429	468	666	4
todo	160	417	180	429	468	666	4
el	182	417	190	429	468	666	4
mundo”	193	417	229	429	468	666	4
9	229	418	233	426	468	666	4
.	233	417	236	429	468	666	4
El	239	417	248	429	468	666	4
autor	251	417	276	429	468	666	4
señala	279	417	308	429	468	666	4
que	311	417	328	429	468	666	4
aquella	331	417	364	429	468	666	4
aprobación	367	417	418	429	468	666	4
unánime	64	431	105	443	468	666	4
y	108	431	113	443	468	666	4
espontánea,	116	431	172	443	468	666	4
dirigida	175	431	210	443	468	666	4
hacia	213	431	238	443	468	666	4
el	241	431	248	443	468	666	4
objeto	252	431	279	443	468	666	4
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es	325	431	335	443	468	666	4
un	338	431	351	443	468	666	4
rasgo	354	431	379	443	468	666	4
que	382	431	399	443	468	666	4
nos	402	431	418	443	468	666	4
garantiza	64	445	106	457	468	666	4
la	109	445	118	457	468	666	4
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sublimidad	169	445	220	457	468	666	4
del	223	445	237	457	468	666	4
objeto	240	445	267	457	468	666	4
en	270	445	281	457	468	666	4
cuestión.	284	445	326	457	468	666	4
Asimismo,	92	459	139	471	468	666	4
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sostiene	179	459	215	471	468	666	4
que	217	459	234	471	468	666	4
existen	235	459	267	471	468	666	4
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capaces	330	459	365	471	468	666	4
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estilo	159	473	183	485	468	666	4
característica	187	473	248	485	468	666	4
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1)	224	487	233	499	468	666	4
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concebir	312	487	351	499	468	666	4
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elevados;	64	501	106	513	468	666	4
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2)	118	501	126	513	468	666	4
la	130	501	138	513	468	666	4
vehemencia	141	501	195	513	468	666	4
y	199	501	204	513	468	666	4
el	207	501	215	513	468	666	4
entusiasmo	218	501	272	513	468	666	4
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Las	402	501	418	513	468	666	4
últimas	64	515	99	527	468	666	4
tres	101	515	118	527	468	666	4
fuentes	121	515	154	527	468	666	4
son	157	515	173	527	468	666	4
adquiridas	176	515	225	527	468	666	4
por	227	515	242	527	468	666	4
medio	244	515	272	527	468	666	4
de	274	515	285	527	468	666	4
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téchne	308	515	338	527	468	666	4
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son	347	515	364	527	468	666	4
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del	64	529	77	541	468	666	4
siguiente	81	529	122	541	468	666	4
modo:	125	529	154	541	468	666	4
3)	157	529	166	541	468	666	4
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nobleza	146	543	181	555	468	666	4
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última	209	557	239	569	468	666	4
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sublime	296	557	332	569	468	666	4
“…encierra	335	557	385	569	468	666	4
en	388	557	399	569	468	666	4
sí	402	557	410	569	468	666	4
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9	64	608	67	614	468	666	4
Longino,	74	599	107	609	468	666	4
o.c.,	110	598	125	609	468	666	4
p.	128	599	135	609	468	666	4
55.	138	599	151	609	468	666	4
Ibíd.,	74	608	93	619	468	666	4
p.	96	609	103	619	468	666	4
56.	106	609	119	619	468	666	4
Revista	92	632	113	640	468	666	4
de	115	632	122	640	468	666	4
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	4
vol.	151	632	162	640	468	666	4
XXVII,	164	632	183	640	468	666	4
N°	185	632	193	640	468	666	4
2,	195	632	201	640	468	666	4
2015	203	632	218	640	468	666	4
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Saramanch,	60	579	107	589	468	666	5
F.,	110	579	120	589	468	666	5
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de	100	632	107	640	468	666	5
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	5
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1016-913X	228	632	263	640	468	666	5
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sobrenatural”	298	207	361	219	468	666	6
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.	367	207	370	219	468	666	6
Se	92	221	103	233	468	666	6
afirma,	107	221	140	233	468	666	6
en	144	221	155	233	468	666	6
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en	252	221	263	233	468	666	6
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KU–	77	235	95	247	468	666	6
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que	107	305	124	317	468	666	6
admiremos	127	305	178	317	468	666	6
“…no	180	305	205	317	468	666	6
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por	323	305	338	317	468	666	6
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transparen-	364	305	418	317	468	666	6
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que	123	319	140	331	468	666	6
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Nilo,	204	319	225	331	468	666	6
el	228	319	236	331	468	666	6
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o	282	319	287	331	468	666	6
el	290	319	298	331	468	666	6
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y	323	319	329	331	468	666	6
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más	367	319	386	331	468	666	6
aún	389	319	407	331	468	666	6
el	410	319	418	331	468	666	6
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18	109	334	116	342	468	666	6
.	116	333	119	345	468	666	6
Asimismo,	121	333	169	345	468	666	6
admiramos	172	333	223	345	468	666	6
“…los	226	333	252	345	468	666	6
cráteres	255	333	292	345	468	666	6
del	295	333	308	345	468	666	6
Etna,	311	333	336	345	468	666	6
cuyas	339	333	365	345	468	666	6
erupciones	368	333	418	345	468	666	6
lanzan	64	347	94	359	468	666	6
a	97	347	103	359	468	666	6
lo	105	347	113	359	468	666	6
alto,	116	347	136	359	468	666	6
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roca	391	347	410	359	468	666	6
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de	281	361	292	373	468	666	6
la	295	361	303	373	468	666	6
tierra…”	306	361	344	373	468	666	6
19	344	362	351	370	468	666	6
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p.	96	579	103	589	468	666	6
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Revista	92	632	113	640	468	666	6
de	115	632	122	640	468	666	6
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	6
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XXVII,	164	632	183	640	468	666	6
N°	185	632	193	640	468	666	6
2,	195	632	201	640	468	666	6
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/	220	632	224	640	468	666	6
ISSN	226	632	241	640	468	666	6
1016-913X	243	632	278	640	468	666	6
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a	275	263	281	275	468	666	7
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El	61	305	70	317	468	666	7
surgimiento	73	305	126	317	468	666	7
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la	143	305	152	317	468	666	7
estética	155	305	190	317	468	666	7
en	192	305	204	317	468	666	7
la	206	305	215	317	468	666	7
Modernidad	218	305	273	317	468	666	7
Antes	78	328	104	340	468	666	7
de	106	328	116	340	468	666	7
iniciar	118	328	147	340	468	666	7
una	149	328	167	340	468	666	7
revisión	169	328	204	340	468	666	7
acerca	206	328	235	340	468	666	7
del	237	328	250	340	468	666	7
tratamiento	252	328	305	340	468	666	7
moderno	307	328	347	340	468	666	7
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la	361	328	370	340	468	666	7
catego-	372	328	404	340	468	666	7
ría	50	342	62	354	468	666	7
de	64	342	74	354	468	666	7
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sublime,	86	342	125	354	468	666	7
revisaremos	127	342	181	354	468	666	7
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el	149	356	157	368	468	666	7
siglo	160	356	180	368	468	666	7
XVIII.	183	356	209	368	468	666	7
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el	286	417	294	429	468	666	9
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D.,	117	539	129	549	468	666	13
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G.,	104	559	116	569	468	666	13
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Walter	176	579	201	589	468	666	13
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referirnos	70	589	108	599	468	666	13
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Cf.	376	588	387	599	468	666	14
Tonelli,	389	589	418	599	468	666	14
G.,	64	599	75	609	468	666	14
o.c.,	78	598	93	609	468	666	14
p.	96	599	103	609	468	666	14
144.	106	599	123	609	468	666	14
46	64	608	70	614	468	666	14
Kant,	74	609	95	619	468	666	14
I.,	98	609	105	619	468	666	14
GSE,	108	608	127	619	468	666	14
AA	130	609	141	619	468	666	14
II,	143	609	151	619	468	666	14
p.	154	609	161	619	468	666	14
207.	164	609	181	619	468	666	14
Revista	92	632	113	640	468	666	14
de	115	632	122	640	468	666	14
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	14
vol.	151	632	162	640	468	666	14
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N°	185	632	193	640	468	666	14
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o	344	137	349	149	468	666	15
bien	353	137	372	149	468	666	15
con	376	137	392	149	468	666	15
el	396	137	404	149	468	666	15
de	50	151	60	163	468	666	15
lo	64	151	72	163	468	666	15
sublime.	76	151	116	163	468	666	15
En	119	151	132	163	468	666	15
ambos	136	151	166	163	468	666	15
casos,	170	151	199	163	468	666	15
experimentamos	202	151	278	163	468	666	15
un	282	151	295	163	468	666	15
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pero	50	165	70	177	468	666	15
de	72	165	83	177	468	666	15
diferente	86	165	126	177	468	666	15
manera.	129	165	167	177	468	666	15
Cuando	169	165	206	177	468	666	15
es	208	165	218	177	468	666	15
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por	282	165	297	177	468	666	15
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lo	129	179	137	191	468	666	15
sublime,	140	179	179	191	468	666	15
mientras	183	179	223	191	468	666	15
que	227	179	243	191	468	666	15
al	247	179	255	191	468	666	15
hallarse	258	179	295	191	468	666	15
acompañado	298	179	356	191	468	666	15
por	360	179	375	191	468	666	15
cierta	378	179	404	191	468	666	15
sensación	50	193	95	205	468	666	15
de	99	193	110	205	468	666	15
alegría,	115	193	148	205	468	666	15
podemos	153	193	193	205	468	666	15
decir	198	193	220	205	468	666	15
que	225	193	242	205	468	666	15
estamos	246	193	284	205	468	666	15
experimentando	288	193	362	205	468	666	15
lo	367	193	375	205	468	666	15
bello.	379	193	404	205	468	666	15
Ahora	50	207	77	219	468	666	15
bien,	81	207	103	219	468	666	15
lo	107	207	115	219	468	666	15
sublime	118	207	155	219	468	666	15
presenta	158	207	198	219	468	666	15
una	202	207	220	219	468	666	15
complejidad	223	207	278	219	468	666	15
que	282	207	299	219	468	666	15
se	302	207	312	219	468	666	15
halla	316	207	338	219	468	666	15
ausente	342	207	378	219	468	666	15
en	382	207	393	219	468	666	15
el	396	207	404	219	468	666	15
tratamiento	50	221	103	233	468	666	15
de	107	221	118	233	468	666	15
lo	121	221	130	233	468	666	15
bello,	133	221	158	233	468	666	15
pues	161	221	183	233	468	666	15
aquel	187	221	212	233	468	666	15
sentimiento	216	221	270	233	468	666	15
de	273	221	284	233	468	666	15
agrado,	288	221	322	233	468	666	15
unido	326	221	352	233	468	666	15
al	356	221	364	233	468	666	15
espanto	368	221	404	233	468	666	15
y	50	235	55	247	468	666	15
a	58	235	64	247	468	666	15
la	67	235	75	247	468	666	15
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de	120	235	131	247	468	666	15
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lo	163	235	171	247	468	666	15
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puede	238	235	265	247	468	666	15
subdividirse	269	235	325	247	468	666	15
en	328	235	339	247	468	666	15
tres	342	235	360	247	468	666	15
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a	50	249	55	261	468	666	15
saber:	58	249	87	261	468	666	15
lo	90	249	98	261	468	666	15
terrorífico,	101	249	149	261	468	666	15
lo	152	249	160	261	468	666	15
noble	163	249	188	261	468	666	15
y	192	249	197	261	468	666	15
lo	200	249	208	261	468	666	15
magnífico.	211	249	259	261	468	666	15
El	262	249	272	261	468	666	15
primero	275	249	311	261	468	666	15
es	314	249	324	261	468	666	15
acompañado	327	249	385	261	468	666	15
por	389	249	404	261	468	666	15
un	50	263	62	275	468	666	15
sentimiento	65	263	119	275	468	666	15
de	121	263	132	275	468	666	15
terror,	135	263	164	275	468	666	15
angustia,	167	263	209	275	468	666	15
espanto	212	263	248	275	468	666	15
y,	251	263	259	275	468	666	15
a	262	263	267	275	468	666	15
veces,	270	263	297	275	468	666	15
melancolía;	300	263	352	275	468	666	15
el	355	263	363	275	468	666	15
segundo	365	263	404	275	468	666	15
se	50	277	59	289	468	666	15
halla	63	277	85	289	468	666	15
ligado	89	277	116	289	468	666	15
a	119	277	124	289	468	666	15
un	128	277	140	289	468	666	15
asombro	143	277	183	289	468	666	15
tranquilo,	186	277	231	289	468	666	15
mientras	235	277	275	289	468	666	15
que	279	277	295	289	468	666	15
el	298	277	306	289	468	666	15
tercero	309	277	341	289	468	666	15
se	344	277	354	289	468	666	15
encuentra	357	277	404	289	468	666	15
acompañado	50	291	108	303	468	666	15
por	111	291	126	303	468	666	15
el	129	291	137	303	468	666	15
sentimiento	140	291	194	303	468	666	15
de	197	291	208	303	468	666	15
belleza.	211	291	245	303	468	666	15
Los	248	291	264	303	468	666	15
vastos	267	291	296	303	468	666	15
desiertos	299	291	340	303	468	666	15
y	343	291	348	303	468	666	15
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grandes	367	291	404	303	468	666	15
profundidades	50	305	116	317	468	666	15
despiertan	118	305	166	317	468	666	15
en	169	305	180	317	468	666	15
nosotros	182	305	221	317	468	666	15
un	223	305	236	317	468	666	15
sentimiento	238	305	292	317	468	666	15
de	294	305	305	317	468	666	15
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y	344	305	349	317	468	666	15
de	351	305	362	317	468	666	15
estreme-	364	305	404	317	468	666	15
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a	114	319	119	331	468	666	15
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implica	155	319	189	331	468	666	15
lo	191	319	199	331	468	666	15
sublime	202	319	238	331	468	666	15
terrorífico.	241	319	288	331	468	666	15
Una	291	319	310	331	468	666	15
gran	312	319	333	331	468	666	15
altura,	336	319	366	331	468	666	15
como	369	319	393	331	468	666	15
la	396	319	404	331	468	666	15
de	50	333	60	345	468	666	15
las	63	333	76	345	468	666	15
pirámides	79	333	124	345	468	666	15
de	127	333	138	345	468	666	15
Egipto,	140	333	173	345	468	666	15
despierta	175	333	218	345	468	666	15
en	220	333	231	345	468	666	15
nosotros	234	333	274	345	468	666	15
el	276	333	284	345	468	666	15
sentimiento	287	333	341	345	468	666	15
de	343	333	354	345	468	666	15
lo	357	333	365	345	468	666	15
sublime	367	333	404	345	468	666	15
noble,	50	347	78	359	468	666	15
así	81	347	94	359	468	666	15
como	97	347	122	359	468	666	15
la	125	347	133	359	468	666	15
iglesia	136	347	165	359	468	666	15
de	168	347	179	359	468	666	15
San	182	347	200	359	468	666	15
Pedro	204	347	230	359	468	666	15
en	233	347	244	359	468	666	15
Roma	247	347	274	359	468	666	15
es	277	347	287	359	468	666	15
ocasión	290	347	325	359	468	666	15
para	328	347	349	359	468	666	15
que	352	347	369	359	468	666	15
experi-	372	347	404	359	468	666	15
mentemos	50	361	97	373	468	666	15
lo	100	361	108	373	468	666	15
sublime	110	361	147	373	468	666	15
magnífico.	150	361	197	373	468	666	15
En	200	361	213	373	468	666	15
opinión	215	361	250	373	468	666	15
de	252	361	263	373	468	666	15
Kant,	266	361	291	373	468	666	15
esta	293	361	312	373	468	666	15
obra	315	361	336	373	468	666	15
arquitectónica	338	361	404	373	468	666	15
se	50	375	59	387	468	666	15
caracteriza	62	375	112	387	468	666	15
por	115	375	130	387	468	666	15
presentar	132	375	176	387	468	666	15
la	179	375	187	387	468	666	15
belleza	190	375	221	387	468	666	15
desplegada	223	375	274	387	468	666	15
a	277	375	282	387	468	666	15
través	285	375	313	387	468	666	15
de	315	375	326	387	468	666	15
un	328	375	341	387	468	666	15
gran	344	375	364	387	468	666	15
espacio.	367	375	404	387	468	666	15
Asimismo,	50	389	97	401	468	666	15
Kant	100	389	122	401	468	666	15
señala	124	389	154	401	468	666	15
que	156	389	173	401	468	666	15
lo	175	389	184	401	468	666	15
sublime	186	389	222	401	468	666	15
ha	225	389	236	401	468	666	15
de	239	389	250	401	468	666	15
ser	252	389	266	401	468	666	15
siempre	268	389	305	401	468	666	15
grande,	307	389	342	401	468	666	15
mientras	344	389	385	401	468	666	15
que	387	389	404	401	468	666	15
lo	50	403	58	415	468	666	15
bello	61	403	82	415	468	666	15
puede	85	403	113	415	468	666	15
además	116	403	151	415	468	666	15
ser	154	403	168	415	468	666	15
pequeño.	171	403	213	415	468	666	15
A	78	417	84	429	468	666	15
partir	89	417	115	429	468	666	15
del	119	417	133	429	468	666	15
análisis	137	417	172	429	468	666	15
efectuado	177	417	221	429	468	666	15
por	225	417	241	429	468	666	15
Kant	245	417	267	429	468	666	15
en	271	417	283	429	468	666	15
el	287	417	295	429	468	666	15
primer	299	417	330	429	468	666	15
capítulo	334	417	371	429	468	666	15
de	376	417	386	429	468	666	15
las	391	417	404	429	468	666	15
Observaciones,	50	431	118	443	468	666	15
pueden	122	431	156	443	468	666	15
desprenderse	159	431	220	443	468	666	15
las	224	431	237	443	468	666	15
siguientes	241	431	287	443	468	666	15
conclusiones.	291	431	353	443	468	666	15
En	357	431	370	443	468	666	15
primer	373	431	404	443	468	666	15
lugar,	50	445	76	457	468	666	15
hemos	79	445	109	457	468	666	15
visto	112	445	133	457	468	666	15
que	136	445	153	457	468	666	15
existe	155	445	181	457	468	666	15
un	184	445	197	457	468	666	15
tipo	199	445	217	457	468	666	15
de	219	445	230	457	468	666	15
sentimiento	233	445	287	457	468	666	15
agradable	289	445	334	457	468	666	15
que	337	445	353	457	468	666	15
se	356	445	366	457	468	666	15
diferen-	368	445	404	457	468	666	15
cia	50	459	63	471	468	666	15
de	66	459	76	471	468	666	15
los	79	459	92	471	468	666	15
otros,	95	459	121	471	468	666	15
o	124	459	129	471	468	666	15
bien	132	459	152	471	468	666	15
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Filosofía,	109	632	134	640	468	666	15
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como	394	207	418	219	468	666	16
nobles,	64	221	97	233	468	666	16
aunque	100	221	135	233	468	666	16
no	139	221	150	233	468	666	16
debe	154	221	175	233	468	666	16
incluírselas	179	221	231	233	468	666	16
en	235	221	246	233	468	666	16
la	250	221	258	233	468	666	16
intención	261	221	304	233	468	666	16
virtuosa.	308	221	348	233	468	666	16
El	352	221	361	233	468	666	16
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sobre	393	221	418	233	468	666	16
esto	64	235	82	247	468	666	16
es	87	235	96	247	468	666	16
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No	193	235	205	247	468	666	16
puede,	210	235	240	247	468	666	16
ciertamente,	245	235	302	247	468	666	16
denominarse	306	235	365	247	468	666	16
virtuoso	369	235	406	247	468	666	16
el	410	235	418	247	468	666	16
estado	64	249	94	261	468	666	16
de	97	249	108	261	468	666	16
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del	144	249	157	261	468	666	16
cual	161	249	180	261	468	666	16
se	184	249	194	261	468	666	16
originan	197	249	235	261	468	666	16
actos	239	249	263	261	468	666	16
que	266	249	283	261	468	666	16
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porque	64	263	96	275	468	666	16
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que	155	263	172	275	468	666	16
inspiran	176	263	214	275	468	666	16
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con	64	277	80	289	468	666	16
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su	184	277	195	289	468	666	16
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a	283	277	289	289	468	666	16
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en	331	277	342	289	468	666	16
conflicto	345	277	383	289	468	666	16
con	386	277	402	289	468	666	16
las	405	277	418	289	468	666	16
reglas	64	291	91	303	468	666	16
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de	140	291	151	303	468	666	16
la	154	291	162	303	468	666	16
virtud”	165	291	196	303	468	666	16
47	196	292	203	300	468	666	16
.	203	291	206	303	468	666	16
Solo	92	305	112	317	468	666	16
la	114	305	123	317	468	666	16
verdadera	125	305	171	317	468	666	16
virtud	174	305	201	317	468	666	16
es	204	305	214	317	468	666	16
sublime;	216	305	256	317	468	666	16
otras	258	305	282	317	468	666	16
cualidades	284	305	334	317	468	666	16
morales	336	305	373	317	468	666	16
o	375	305	381	317	468	666	16
estados	383	305	418	317	468	666	16
anímicos	64	319	105	331	468	666	16
pueden	108	319	142	331	468	666	16
generar	146	319	181	331	468	666	16
actos	184	319	208	331	468	666	16
que	211	319	228	331	468	666	16
armonizan	232	319	281	331	468	666	16
con	284	319	300	331	468	666	16
la	304	319	312	331	468	666	16
virtud,	315	319	346	331	468	666	16
pero	349	319	370	331	468	666	16
esta	373	319	392	331	468	666	16
coin-	395	319	418	331	468	666	16
cidencia	64	333	102	345	468	666	16
es	105	333	115	345	468	666	16
meramente	119	333	171	345	468	666	16
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en	220	333	231	345	468	666	16
diversas	235	333	273	345	468	666	16
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en	64	347	75	359	468	666	16
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trata	302	347	324	359	468	666	16
de	326	347	337	359	468	666	16
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considerados	117	361	177	373	468	666	16
bellos	180	361	207	373	468	666	16
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En	361	361	374	373	468	666	16
este	377	361	395	373	468	666	16
con-	398	361	418	373	468	666	16
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Kant	93	375	115	387	468	666	16
menciona	119	375	163	387	468	666	16
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que	249	375	266	387	468	666	16
se	269	375	279	387	468	666	16
hallan	283	375	311	387	468	666	16
en	315	375	326	387	468	666	16
tal	330	375	342	387	468	666	16
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y,	391	375	399	387	468	666	16
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tanto,	64	389	91	401	468	666	16
deben	94	389	122	401	468	666	16
ser	125	389	138	401	468	666	16
distinguidos	141	389	198	401	468	666	16
de	201	389	212	401	468	666	16
la	215	389	223	401	468	666	16
verdadera	226	389	271	401	468	666	16
virtud.	274	389	305	401	468	666	16
El	308	389	318	401	468	666	16
primero	321	389	357	401	468	666	16
de	360	389	370	401	468	666	16
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es	397	389	407	401	468	666	16
la	410	389	418	401	468	666	16
compasión.	64	403	116	415	468	666	16
Si	119	403	128	415	468	666	16
bien	131	403	151	415	468	666	16
este	154	403	172	415	468	666	16
sentimiento	175	403	229	415	468	666	16
puede	231	403	259	415	468	666	16
hacernos	262	403	304	415	468	666	16
partícipes	307	403	352	415	468	666	16
del	355	403	368	415	468	666	16
destino	371	403	404	415	468	666	16
de	407	403	418	415	468	666	16
otros	64	417	87	429	468	666	16
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se	167	417	177	429	468	666	16
trata	180	417	202	429	468	666	16
de	206	417	216	429	468	666	16
una	220	417	238	429	468	666	16
pasión	241	417	272	429	468	666	16
débil	275	417	297	429	468	666	16
y	300	417	306	429	468	666	16
ciega,	309	417	335	429	468	666	16
que	338	417	355	429	468	666	16
puede	359	417	386	429	468	666	16
entrar	390	417	418	429	468	666	16
en	64	431	75	443	468	666	16
conflicto	77	431	116	443	468	666	16
con	118	431	135	443	468	666	16
lo	137	431	145	443	468	666	16
que	147	431	164	443	468	666	16
es	166	431	176	443	468	666	16
justo.	179	431	204	443	468	666	16
Al	207	431	216	443	468	666	16
subordinar	218	431	269	443	468	666	16
nuestros	272	431	312	443	468	666	16
actos	314	431	338	443	468	666	16
al	341	431	349	443	468	666	16
sentimiento	351	431	405	443	468	666	16
de	407	431	418	443	468	666	16
la	64	445	72	457	468	666	16
compasión,	75	445	127	457	468	666	16
abandonamos	130	445	195	457	468	666	16
el	198	445	206	457	468	666	16
punto	208	445	236	457	468	666	16
de	239	445	249	457	468	666	16
vista	252	445	274	457	468	666	16
ideal,	277	445	301	457	468	666	16
en	304	445	315	457	468	666	16
el	318	445	326	457	468	666	16
cual	329	445	349	457	468	666	16
contemplamos	351	445	418	457	468	666	16
la	64	459	72	471	468	666	16
totalidad	76	459	117	471	468	666	16
de	121	459	132	471	468	666	16
nuestros	136	459	176	471	468	666	16
deberes	181	459	216	471	468	666	16
y	220	459	226	471	468	666	16
tomamos	230	459	272	471	468	666	16
una	276	459	294	471	468	666	16
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cuando	64	473	97	485	468	666	16
esta	99	473	118	485	468	666	16
última	120	473	150	485	468	666	16
se	152	473	161	485	468	666	16
halle	163	473	185	485	468	666	16
en	187	473	198	485	468	666	16
contradicción	200	473	261	485	468	666	16
con	263	473	280	485	468	666	16
nuestro	282	473	316	485	468	666	16
particular	318	473	363	485	468	666	16
sentimiento	365	473	418	485	468	666	16
de	64	487	75	499	468	666	16
compasión	78	487	127	499	468	666	16
hacia	131	487	156	499	468	666	16
cierto	159	487	185	499	468	666	16
individuo.	188	487	234	499	468	666	16
La	237	487	248	499	468	666	16
compasión,	252	487	304	499	468	666	16
como	308	487	332	499	468	666	16
móvil	335	487	360	499	468	666	16
de	364	487	374	499	468	666	16
nuestras	378	487	418	499	468	666	16
acciones,	64	501	106	513	468	666	16
entra	111	501	135	513	468	666	16
en	140	501	151	513	468	666	16
contradicción	156	501	218	513	468	666	16
con	223	501	239	513	468	666	16
un	244	501	256	513	468	666	16
acto	261	501	280	513	468	666	16
verdaderamente	285	501	359	513	468	666	16
virtuoso.	364	501	404	513	468	666	16
Si	409	501	418	513	468	666	16
guiamos	64	515	103	527	468	666	16
nuestra	106	515	141	527	468	666	16
conducta,	145	515	190	527	468	666	16
tomando	194	515	234	527	468	666	16
como	238	515	262	527	468	666	16
criterio	265	515	298	527	468	666	16
el	301	515	309	527	468	666	16
sentimiento	313	515	366	527	468	666	16
de	370	515	381	527	468	666	16
compa-	384	515	418	527	468	666	16
sión,	64	529	86	541	468	666	16
nos	89	529	105	541	468	666	16
hallaremos	108	529	159	541	468	666	16
dispuestos	162	529	211	541	468	666	16
a	214	529	220	541	468	666	16
ayudar	223	529	255	541	468	666	16
a	258	529	263	541	468	666	16
ciertos	266	529	297	541	468	666	16
individuos	300	529	348	541	468	666	16
que	350	529	367	541	468	666	16
despierten	370	529	418	541	468	666	16
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nosotros	77	543	117	555	468	666	16
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el	102	291	110	303	468	666	17
fundamento	114	291	169	303	468	666	17
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perfección	326	305	373	317	468	666	17
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humano	87	319	126	331	468	666	17
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se	293	319	303	331	468	666	17
estimaría	305	319	348	331	468	666	17
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sí	58	333	66	345	468	666	17
mismo;	69	333	102	345	468	666	17
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en	246	292	257	304	468	666	18
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gran	273	292	293	304	468	666	18
espacio	297	292	331	304	468	666	18
constituido	335	292	387	304	468	666	18
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–subyacente	106	334	163	346	468	666	18
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principios	246	334	292	346	468	666	18
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bajo	387	334	407	346	468	666	18
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modo	64	348	89	360	468	666	18
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caracterizarla	177	390	240	402	468	666	18
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Podríamos	334	390	383	402	468	666	18
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la	175	404	184	416	468	666	18
siguiente	187	404	228	416	468	666	18
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la	78	418	86	430	468	666	18
medida	89	418	123	430	468	666	18
en	126	418	137	430	468	666	18
que	140	418	157	430	468	666	18
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belleza	257	418	289	430	468	666	18
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habita	311	418	341	430	468	666	18
en	344	418	355	430	468	666	18
la	358	418	366	430	468	666	18
naturaleza	369	418	418	430	468	666	18
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de	115	632	122	640	468	666	18
Filosofía,	124	632	149	640	468	666	18
vol.	151	632	162	640	468	666	18
XXVII,	164	632	183	640	468	666	18
N°	185	632	193	640	468	666	18
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la	358	194	367	206	468	666	19
medida	370	194	404	206	468	666	19
en	50	208	61	220	468	666	19
que	64	208	80	220	468	666	19
actúa	83	208	109	220	468	666	19
bajo	112	208	131	220	468	666	19
principios	134	208	180	220	468	666	19
éticos.	183	208	212	220	468	666	19
Asimismo,	78	222	126	234	468	666	19
se	130	222	140	234	468	666	19
señala	144	222	173	234	468	666	19
que	178	222	194	234	468	666	19
la	199	222	207	234	468	666	19
degeneración	211	222	272	234	468	666	19
de	276	222	286	234	468	666	19
lo	291	222	299	234	468	666	19
sublime	303	222	339	234	468	666	19
es	343	222	353	234	468	666	19
paralela	357	222	394	234	468	666	19
a	398	222	404	234	468	666	19
cierta	50	236	75	248	468	666	19
degeneración	78	236	139	248	468	666	19
del	142	236	155	248	468	666	19
valor	158	236	181	248	468	666	19
ético	184	236	205	248	468	666	19
de	208	236	219	248	468	666	19
una	222	236	240	248	468	666	19
determinada	243	236	301	248	468	666	19
situación.	304	236	349	248	468	666	19
Un	352	236	366	248	468	666	19
ejemplo	369	236	404	248	468	666	19
de	50	250	60	262	468	666	19
ello	63	250	79	262	468	666	19
lo	82	250	90	262	468	666	19
ofrece	93	250	120	262	468	666	19
el	123	250	131	262	468	666	19
análisis	134	250	169	262	468	666	19
de	172	250	183	262	468	666	19
lo	186	250	194	262	468	666	19
monstruoso.	197	249	252	262	468	666	19
Kant	255	250	277	262	468	666	19
comienza	280	250	323	262	468	666	19
señalando	326	250	373	262	468	666	19
que	376	250	393	262	468	666	19
lo	396	250	404	262	468	666	19
sublime	50	264	86	276	468	666	19
deviene	90	264	124	276	468	666	19
monstruoso	127	264	182	276	468	666	19
–e	185	264	195	276	468	666	19
incluso	199	264	232	276	468	666	19
extravagante–	235	264	299	276	468	666	19
en	302	264	313	276	468	666	19
aquellas	317	264	355	276	468	666	19
cosas	358	264	384	276	468	666	19
que	387	264	404	276	468	666	19
se	50	278	59	290	468	666	19
hallan	63	278	91	290	468	666	19
fuera	95	278	118	290	468	666	19
de	122	278	132	290	468	666	19
lo	136	278	144	290	468	666	19
natural.	147	278	184	290	468	666	19
Así	187	278	201	290	468	666	19
pues:	204	278	229	290	468	666	19
“El	232	278	246	290	468	666	19
arrostrar	249	278	290	290	468	666	19
audazmente	293	278	349	290	468	666	19
los	352	278	365	290	468	666	19
peligros	368	278	404	290	468	666	19
por	50	292	65	304	468	666	19
nuestros	69	292	109	304	468	666	19
derechos,	113	292	157	304	468	666	19
por	160	292	176	304	468	666	19
los	180	292	193	304	468	666	19
de	196	292	207	304	468	666	19
la	211	292	219	304	468	666	19
patria	223	292	250	304	468	666	19
o	254	292	260	304	468	666	19
por	263	292	279	304	468	666	19
los	282	292	295	304	468	666	19
de	299	292	310	304	468	666	19
nuestros	314	292	354	304	468	666	19
amigos	358	292	390	304	468	666	19
es	394	292	404	304	468	666	19
sublime.	50	306	89	318	468	666	19
Las	92	306	108	318	468	666	19
cruzadas,	112	306	156	318	468	666	19
la	160	306	168	318	468	666	19
antigua	171	306	206	318	468	666	19
caballería,	209	306	257	318	468	666	19
eran	260	306	281	318	468	666	19
extravagantes;	284	306	351	318	468	666	19
los	355	306	368	318	468	666	19
duelos,	371	306	404	318	468	666	19
resto	50	320	72	332	468	666	19
desdichado	75	320	127	332	468	666	19
de	130	320	141	332	468	666	19
ella,	144	320	163	332	468	666	19
originado	165	320	208	332	468	666	19
de	211	320	222	332	468	666	19
un	225	320	238	332	468	666	19
equivocado	240	320	291	332	468	666	19
concepto	294	320	335	332	468	666	19
del	338	320	352	332	468	666	19
honor,	355	320	385	332	468	666	19
son	388	320	404	332	468	666	19
monstruosos”	50	334	111	346	468	666	19
52	111	335	117	342	468	666	19
.	117	334	120	346	468	666	19
Es	78	348	90	360	468	666	19
decir,	93	348	119	360	468	666	19
así	122	348	135	360	468	666	19
como	139	348	163	360	468	666	19
es	166	348	176	360	468	666	19
casi	180	348	198	360	468	666	19
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el	296	348	304	360	468	666	19
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mérito	67	362	96	374	468	666	19
estético	99	362	134	374	468	666	19
–en	138	362	153	374	468	666	19
particular	157	362	202	374	468	666	19
nos	206	362	222	374	468	666	19
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el	266	362	273	374	468	666	19
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también	50	376	87	388	468	666	19
podría	90	376	119	388	468	666	19
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belleza–,	181	376	220	388	468	666	19
resulta	223	376	255	388	468	666	19
ser	258	376	272	388	468	666	19
una	274	376	293	388	468	666	19
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que	50	390	66	402	468	666	19
el	70	390	78	402	468	666	19
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ético	126	390	147	402	468	666	19
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de	238	390	249	402	468	666	19
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demérito	269	390	309	402	468	666	19
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53	348	391	354	398	468	666	19
.	354	390	357	402	468	666	19
El	361	390	371	402	468	666	19
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citado	80	404	108	416	468	666	19
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que	166	404	183	416	468	666	19
el	185	404	193	416	468	666	19
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Por	293	418	308	430	468	666	19
tanto,	312	418	339	430	468	666	19
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cuales	315	432	345	444	468	666	19
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paralelo	291	446	327	458	468	666	19
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por	82	460	98	472	468	666	19
tal	101	460	112	472	468	666	19
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ambas	279	460	310	472	468	666	19
esferas	313	460	345	472	468	666	19
en	347	460	359	472	468	666	19
el	362	460	369	472	468	666	19
ensayo	372	460	404	472	468	666	19
kantiano	50	474	90	486	468	666	19
del	95	474	108	486	468	666	19
año	112	474	129	486	468	666	19
1764.	133	474	160	486	468	666	19
Esta	164	474	185	486	468	666	19
incursión	189	474	232	486	468	666	19
–aunque	236	474	276	486	468	666	19
confusa–	280	474	321	486	468	666	19
de	325	474	336	486	468	666	19
lo	340	474	348	486	468	666	19
sublime	352	474	389	486	468	666	19
en	393	474	404	486	468	666	19
la	50	488	58	500	468	666	19
ética	61	488	83	500	468	666	19
es	86	488	96	500	468	666	19
el	99	488	107	500	468	666	19
rasgo	110	488	135	500	468	666	19
que	138	488	155	500	468	666	19
permite	158	488	193	500	468	666	19
distinguir	197	488	241	500	468	666	19
el	244	488	252	500	468	666	19
enfoque	255	488	291	500	468	666	19
empirista	295	488	338	500	468	666	19
efectuado	341	488	385	500	468	666	19
por	389	488	404	500	468	666	19
Burke	50	502	78	514	468	666	19
del	81	502	94	514	468	666	19
tratamiento	97	502	151	514	468	666	19
pre-crítico	154	502	201	514	468	666	19
kantiano.	204	502	247	514	468	666	19
En	78	516	91	528	468	666	19
el	93	516	101	528	468	666	19
segundo	103	516	141	528	468	666	19
capítulo	143	516	179	528	468	666	19
de	181	516	192	528	468	666	19
las	194	516	207	528	468	666	19
Observaciones,	209	516	277	528	468	666	19
Kant	279	516	301	528	468	666	19
concluye	303	516	343	528	468	666	19
que	345	516	361	528	468	666	19
los	363	516	376	528	468	666	19
senti-	378	516	404	528	468	666	19
mientos	50	530	86	542	468	666	19
de	88	530	99	542	468	666	19
lo	101	530	109	542	468	666	19
bello	111	530	132	542	468	666	19
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52	50	578	56	585	468	666	19
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I.,	83	579	91	590	468	666	19
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AA.	116	579	129	590	468	666	19
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53	50	588	56	595	468	666	19
Robert	60	589	85	600	468	666	19
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de	100	632	107	640	468	666	19
Filosofía,	109	632	134	640	468	666	19
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cierta	342	291	368	303	468	666	20
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al	410	291	418	303	468	666	20
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el	115	305	122	317	468	666	20
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como	198	305	222	317	468	666	20
un	225	305	237	317	468	666	20
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pues	265	305	287	317	468	666	20
“los	289	305	306	317	468	666	20
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55	111	348	117	356	468	666	20
.	117	347	120	359	468	666	20
En	92	361	105	373	468	666	20
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kantiano	197	361	237	373	468	666	20
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1764	253	361	276	373	468	666	20
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Tal	377	375	391	387	468	666	20
como	394	375	418	387	468	666	20
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ha	75	389	87	401	468	666	20
señalado	90	389	131	401	468	666	20
Robert	134	389	164	401	468	666	20
Clewis	168	389	197	401	468	666	20
56	197	390	204	398	468	666	20
,	204	389	207	401	468	666	20
nos	210	389	227	401	468	666	20
hallamos	230	389	272	401	468	666	20
ante	275	389	295	401	468	666	20
un	298	389	311	401	468	666	20
híbrido	314	389	347	401	468	666	20
de	350	389	361	401	468	666	20
sentimiento	364	389	418	401	468	666	20
ético	64	403	85	415	468	666	20
y	88	403	93	415	468	666	20
estético	95	403	130	415	468	666	20
que	133	403	149	415	468	666	20
debe	152	403	173	415	468	666	20
ser	176	403	190	415	468	666	20
analizado	192	403	236	415	468	666	20
en	238	403	250	415	468	666	20
dos	252	403	268	415	468	666	20
direcciones.	271	403	325	415	468	666	20
Por	328	403	343	415	468	666	20
un	345	403	358	415	468	666	20
lado,	360	403	383	415	468	666	20
el	385	403	393	415	468	666	20
valor	396	403	418	415	468	666	20
moral	64	417	90	429	468	666	20
de	93	417	104	429	468	666	20
un	106	417	119	429	468	666	20
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es	152	417	162	429	468	666	20
un	164	417	177	429	468	666	20
componente	180	417	235	429	468	666	20
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de	277	417	288	429	468	666	20
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que	302	417	318	429	468	666	20
podremos	321	417	366	429	468	666	20
denominar	368	417	418	429	468	666	20
sublime.	64	431	103	443	468	666	20
Así	106	431	120	443	468	666	20
pues,	123	431	148	443	468	666	20
el	152	431	159	443	468	666	20
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de	185	431	195	443	468	666	20
un	198	431	211	443	468	666	20
ser	214	431	228	443	468	666	20
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es	272	431	282	443	468	666	20
sublime	285	431	322	443	468	666	20
en	325	431	336	443	468	666	20
la	339	431	347	443	468	666	20
medida	350	431	384	443	468	666	20
en	387	431	398	443	468	666	20
que	401	431	418	443	468	666	20
es	64	445	74	457	468	666	20
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es	120	445	130	457	468	666	20
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la	175	445	184	457	468	666	20
medida	187	445	220	457	468	666	20
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se	257	445	267	457	468	666	20
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que	401	445	418	457	468	666	20
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la	110	459	118	471	468	666	20
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a	256	459	261	471	468	666	20
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como	88	473	112	485	468	666	20
la	115	473	123	485	468	666	20
compasión	126	473	175	485	468	666	20
o	178	473	183	485	468	666	20
la	186	473	194	485	468	666	20
benevolencia–.	197	473	263	485	468	666	20
Por	266	473	281	485	468	666	20
otro	284	473	302	485	468	666	20
lado,	304	473	327	485	468	666	20
el	329	473	337	485	468	666	20
sentimiento	340	473	394	485	468	666	20
esté-	396	473	418	485	468	666	20
tico	64	487	80	499	468	666	20
de	83	487	94	499	468	666	20
belleza	97	487	128	499	468	666	20
y	132	487	137	499	468	666	20
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57	179	488	186	496	468	666	20
de	189	487	200	499	468	666	20
la	203	487	212	499	468	666	20
naturaleza	215	487	264	499	468	666	20
humana	267	487	305	499	468	666	20
se	308	487	318	499	468	666	20
halla	321	487	344	499	468	666	20
a	347	487	353	499	468	666	20
la	356	487	364	499	468	666	20
base	367	487	388	499	468	666	20
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verdaderos	64	501	113	513	468	666	20
principios	115	501	160	513	468	666	20
éticos	162	501	188	513	468	666	20
que	190	501	206	513	468	666	20
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guiar	250	501	273	513	468	666	20
las	275	501	288	513	468	666	20
acciones	290	501	329	513	468	666	20
humanas.	331	501	377	513	468	666	20
Es	379	501	391	513	468	666	20
decir,	393	501	418	513	468	666	20
los	64	515	77	527	468	666	20
principios	81	515	126	527	468	666	20
éticos	130	515	156	527	468	666	20
se	160	515	170	527	468	666	20
hallan	174	515	203	527	468	666	20
fundados	206	515	249	527	468	666	20
sobre	253	515	278	527	468	666	20
sentimientos	282	515	341	527	468	666	20
de	345	515	355	527	468	666	20
tipo	359	515	377	527	468	666	20
estético.	380	515	418	527	468	666	20
54	64	548	70	554	468	666	20
Recordemos	74	549	121	559	468	666	20
que	124	549	138	559	468	666	20
Kant	141	549	160	559	468	666	20
está	163	549	179	559	468	666	20
utilizando	181	549	220	559	468	666	20
de	223	549	232	559	468	666	20
manera	235	549	265	559	468	666	20
intercambiable	268	549	326	559	468	666	20
los	329	549	340	559	468	666	20
pares	343	549	364	559	468	666	20
conceptuales	367	549	418	559	468	666	20
“bello	64	559	85	569	468	666	20
y	88	559	92	569	468	666	20
digno”	95	559	119	569	468	666	20
y	122	559	126	569	468	666	20
“bello	129	559	151	569	468	666	20
y	153	559	157	569	468	666	20
sublime”.	160	559	197	569	468	666	20
55	64	568	70	574	468	666	20
Kant,	74	569	95	579	468	666	20
I.,	98	569	105	579	468	666	20
GSE,	108	568	127	579	468	666	20
AA.	130	569	143	579	468	666	20
II,	146	569	154	579	468	666	20
p.	156	569	164	579	468	666	20
227.	166	569	184	579	468	666	20
56	64	578	70	584	468	666	20
Cf.	74	578	85	589	468	666	20
Clewis,	87	579	115	589	468	666	20
R.,	118	579	128	589	468	666	20
o.c.,	131	578	147	589	468	666	20
p.	149	579	157	589	468	666	20
37.	159	579	172	589	468	666	20
57	64	588	70	594	468	666	20
Una	74	589	90	599	468	666	20
vez	92	589	104	599	468	666	20
más,	107	589	125	599	468	666	20
Kant	128	589	146	599	468	666	20
utiliza	149	589	173	599	468	666	20
los	175	589	186	599	468	666	20
términos	188	589	223	599	468	666	20
dignidad	225	589	259	599	468	666	20
y	261	589	266	599	468	666	20
sublimidad	268	589	312	599	468	666	20
de	314	589	323	599	468	666	20
manera	325	589	355	599	468	666	20
intercambiable.	357	589	418	599	468	666	20
Recuérdese	64	599	108	609	468	666	20
que	111	599	125	609	468	666	20
hemos	128	599	153	609	468	666	20
notado	156	599	183	609	468	666	20
esta	186	599	202	609	468	666	20
sustitución	204	599	248	609	468	666	20
de	251	599	260	609	468	666	20
un	262	599	273	609	468	666	20
término	276	599	306	609	468	666	20
por	309	599	322	609	468	666	20
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en	139	347	150	359	468	666	22
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texto	165	347	188	359	468	666	22
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que	248	361	265	373	468	666	22
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