Revista	71	35	97	44	454	624	1
Científica	99	35	132	44	454	624	1
de	134	35	142	44	454	624	1
la	145	35	151	44	454	624	1
UCSA,	154	35	176	44	454	624	1
Vol.4	178	35	196	44	454	624	1
N.	198	35	206	44	454	624	1
o	206	35	209	40	454	624	1
1	209	35	213	44	454	624	1
Abril,	216	35	234	44	454	624	1
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	1
67	383	35	392	44	454	624	1
Doi:	71	44	81	50	454	624	1
10.18004/ucsa/2409-8752/2017.004(01)067-079	83	44	209	50	454	624	1
TEMA	71	57	93	66	454	624	1
DE	96	57	107	66	454	624	1
ACTUALIDAD	110	57	163	66	454	624	1
Ética	73	76	98	87	454	624	1
de	101	76	113	87	454	624	1
mínimos	116	76	160	87	454	624	1
y	163	76	169	87	454	624	1
pluralidad	172	76	223	87	454	624	1
democrática.	226	76	291	87	454	624	1
Aportes	294	76	334	87	454	624	1
actuales	337	76	379	87	454	624	1
de	382	76	394	87	454	624	1
la	161	87	170	98	454	624	1
ética	173	87	197	98	454	624	1
civil	200	87	221	98	454	624	1
de	224	87	236	98	454	624	1
Adela	239	87	267	98	454	624	1
Cortina	270	87	307	98	454	624	1
Ethics	101	109	132	120	454	624	1
of	135	109	145	120	454	624	1
minimum	148	109	195	120	454	624	1
and	198	109	217	120	454	624	1
democratic	220	109	276	120	454	624	1
plurality.	279	109	325	120	454	624	1
Current	328	109	367	120	454	624	1
contributions	130	120	197	131	454	624	1
of	200	120	210	131	454	624	1
ethics	213	120	243	131	454	624	1
civil	246	120	267	131	454	624	1
Adela	270	120	298	131	454	624	1
Cortina	301	120	338	131	454	624	1
*Andino,	208	141	248	150	454	624	1
C.	251	141	260	150	454	624	1
Universidad	76	160	123	170	454	624	1
del	125	160	137	170	454	624	1
Cono	140	160	160	170	454	624	1
Sur	163	160	177	170	454	624	1
de	180	160	190	170	454	624	1
las	193	160	204	170	454	624	1
Américas	207	160	243	170	454	624	1
UCSA/	246	160	272	170	454	624	1
Centro	275	160	302	170	454	624	1
de	305	160	314	170	454	624	1
Investigaciones	317	160	380	170	454	624	1
en	382	160	392	170	454	624	1
Filosofía	125	170	158	179	454	624	1
y	160	170	165	179	454	624	1
Ciencias	168	170	201	179	454	624	1
Humanas	204	170	241	179	454	624	1
CIF.	244	170	261	179	454	624	1
Asunción,	264	170	303	179	454	624	1
Paraguay	305	170	343	179	454	624	1
Palabras	71	296	110	306	454	624	1
clave:	120	296	147	306	454	624	1
moralidad;	158	296	201	306	454	624	1
democracia;	212	296	262	306	454	624	1
pluralismo;	272	296	317	306	454	624	1
postmodernidad;	328	296	397	306	454	624	1
Derechos	71	306	108	316	454	624	1
Humanos.	111	306	152	316	454	624	1
Keywords:	71	432	118	442	454	624	1
morality;	121	432	158	442	454	624	1
democracy;	161	432	208	442	454	624	1
pluralism;	211	432	251	442	454	624	1
postmodernity;	254	432	316	442	454	624	1
Duman	319	432	348	442	454	624	1
Rights.	350	432	378	442	454	624	1
La	71	452	81	461	454	624	1
ética	84	452	106	461	454	624	1
civil:	109	452	130	461	454	624	1
entre	133	452	157	461	454	624	1
los	159	452	172	461	454	624	1
mínimos	175	452	213	461	454	624	1
de	216	452	227	461	454	624	1
justicia	230	452	262	461	454	624	1
y	265	452	270	461	454	624	1
los	273	452	286	461	454	624	1
máximos	289	452	329	461	454	624	1
de	332	452	343	461	454	624	1
felicidad	346	452	384	461	454	624	1
El	85	461	92	471	454	624	1
ser	98	461	110	471	454	624	1
humano	116	461	148	471	454	624	1
puede	154	461	179	471	454	624	1
considerarse	184	461	235	471	454	624	1
como	240	461	262	471	454	624	1
constitutiva	268	461	314	471	454	624	1
y	320	461	325	471	454	624	1
ontológicamente	330	461	397	471	454	624	1
moral.	71	471	97	481	454	624	1
Pero	100	471	118	481	454	624	1
bajo	122	471	139	481	454	624	1
la	143	471	149	481	454	624	1
expresión	153	471	192	481	454	624	1
“moral”	195	471	226	481	454	624	1
se	229	471	238	481	454	624	1
esconde	242	471	274	481	454	624	1
un	278	471	288	481	454	624	1
conjunto	291	471	326	481	454	624	1
de	330	471	340	481	454	624	1
creencias,	343	471	383	481	454	624	1
de	387	471	397	481	454	624	1
normas	71	481	101	491	454	624	1
y	104	481	109	491	454	624	1
pautas	112	481	139	491	454	624	1
culturales	143	481	181	491	454	624	1
diversas.	185	481	221	491	454	624	1
Las	227	481	241	491	454	624	1
morales,	244	481	279	491	454	624	1
puesto	282	481	309	491	454	624	1
que	313	481	327	491	454	624	1
forman	331	481	359	491	454	624	1
parte	363	481	384	491	454	624	1
de	387	481	397	491	454	624	1
la	71	491	78	500	454	624	1
vida	84	491	100	500	454	624	1
humana	106	491	139	500	454	624	1
concreta,	144	491	182	500	454	624	1
tienen	188	491	212	500	454	624	1
su	218	491	228	500	454	624	1
fundamento	233	491	282	500	454	624	1
en	287	491	297	500	454	624	1
las	303	491	314	500	454	624	1
costumbres	320	491	366	500	454	624	1
y	372	491	377	500	454	624	1
son	383	491	397	500	454	624	1
muchas	71	500	102	510	454	624	1
y	105	500	109	510	454	624	1
variadas.	112	500	149	510	454	624	1
De	85	510	96	520	454	624	1
ahí	100	510	112	520	454	624	1
la	116	510	123	520	454	624	1
incapacidad	127	510	174	520	454	624	1
de	178	510	188	520	454	624	1
juzgar	192	510	217	520	454	624	1
los	221	510	233	520	454	624	1
actos	237	510	258	520	454	624	1
humanos	262	510	299	520	454	624	1
como	303	510	324	520	454	624	1
buenos	328	510	357	520	454	624	1
o	361	510	366	520	454	624	1
malos,	370	510	397	520	454	624	1
universalmente,	71	520	136	529	454	624	1
partiendo	140	520	178	529	454	624	1
de	182	520	191	529	454	624	1
consideraciones	195	520	259	529	454	624	1
morales	263	520	295	529	454	624	1
particulares.	298	520	348	529	454	624	1
Esta	352	520	369	529	454	624	1
fue	373	520	386	529	454	624	1
la	390	520	397	529	454	624	1
*Autor	71	538	97	547	454	624	1
Correspondiente:	102	538	169	547	454	624	1
Cristian	174	538	200	547	454	624	1
Andino.	205	538	232	547	454	624	1
Universidad	236	538	278	547	454	624	1
del	282	538	293	547	454	624	1
Cono	298	538	315	547	454	624	1
Sur	320	538	332	547	454	624	1
de	337	538	346	547	454	624	1
las	350	538	360	547	454	624	1
Américas	365	538	397	547	454	624	1
UCSA/	71	547	94	555	454	624	1
Centro	96	547	120	555	454	624	1
de	122	547	131	555	454	624	1
Investigaciones	133	547	188	555	454	624	1
en	190	547	199	555	454	624	1
Filosofía	201	547	230	555	454	624	1
y	232	547	237	555	454	624	1
Ciencias	239	547	268	555	454	624	1
Humanas	270	547	303	555	454	624	1
CIF.	306	547	320	555	454	624	1
Asunción,	323	547	357	555	454	624	1
Paraguay	359	547	392	555	454	624	1
E-mail:	71	556	97	564	454	624	1
andinocrisdav@gmail.com	99	556	191	564	454	624	1
Fecha	71	564	91	573	454	624	1
de	94	564	102	573	454	624	1
recepción:	105	564	142	573	454	624	1
enero	144	564	164	573	454	624	1
2017;	167	564	188	573	454	624	1
Fecha	190	564	210	573	454	624	1
de	213	564	221	573	454	624	1
aceptación:	224	564	265	573	454	624	1
marzo	267	564	289	573	454	624	1
2017	292	564	309	573	454	624	1
Revista	71	35	97	44	454	624	2
Científica	99	35	132	44	454	624	2
de	134	35	142	44	454	624	2
la	145	35	151	44	454	624	2
UCSA,	154	35	176	44	454	624	2
Vol.4	178	35	196	44	454	624	2
N.	198	35	206	44	454	624	2
o	206	35	209	40	454	624	2
1	209	35	213	44	454	624	2
Abril,	216	35	234	44	454	624	2
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	2
68	383	35	392	44	454	624	2
gran	71	58	89	67	454	624	2
preocupación	96	58	149	67	454	624	2
de	155	58	165	67	454	624	2
los	172	58	183	67	454	624	2
filósofos	189	58	222	67	454	624	2
clásicos	229	58	259	67	454	624	2
griegos	266	58	295	67	454	624	2
en	302	58	312	67	454	624	2
el	318	58	325	67	454	624	2
siglo	332	58	350	67	454	624	2
IV	357	58	365	67	454	624	2
a.	372	58	380	67	454	624	2
c.:	386	58	397	67	454	624	2
emprender	71	68	115	77	454	624	2
la	120	68	127	77	454	624	2
fundamentación	133	68	197	77	454	624	2
universal	203	68	239	77	454	624	2
de	244	68	254	77	454	624	2
los	259	68	271	77	454	624	2
actos	276	68	297	77	454	624	2
buenos	303	68	332	77	454	624	2
a	337	68	342	77	454	624	2
partir	347	68	369	77	454	624	2
de	375	68	384	77	454	624	2
la	390	68	397	77	454	624	2
racionalización	71	77	130	87	454	624	2
crítica	133	77	157	87	454	624	2
de	160	77	169	87	454	624	2
la	172	77	179	87	454	624	2
moral.	182	77	208	87	454	624	2
Así,	85	87	100	97	454	624	2
la	104	87	111	97	454	624	2
ética	115	87	134	97	454	624	2
filosófica	138	87	173	97	454	624	2
nació	176	87	198	97	454	624	2
con	201	87	216	97	454	624	2
una	219	87	234	97	454	624	2
pretensión	238	87	281	97	454	624	2
explícita	285	87	318	97	454	624	2
de	322	87	331	97	454	624	2
normatividad	335	87	388	97	454	624	2
y	392	87	397	97	454	624	2
su	71	97	80	106	454	624	2
fundamentación	84	97	149	106	454	624	2
se	153	97	162	106	454	624	2
ha	166	97	176	106	454	624	2
dividido,	180	97	214	106	454	624	2
fundamentalmente,	218	97	298	106	454	624	2
en	302	97	312	106	454	624	2
dos	316	97	330	106	454	624	2
vertientes:	334	97	378	106	454	624	2
una	382	97	397	106	454	624	2
teleológica	71	106	114	116	454	624	2
y	117	106	121	116	454	624	2
otra	124	106	141	116	454	624	2
deontológica.	143	106	197	116	454	624	2
Las	200	106	213	116	454	624	2
éticas	216	106	240	116	454	624	2
teleológicas,	242	106	293	116	454	624	2
también	295	106	328	116	454	624	2
suelen	331	106	357	116	454	624	2
llamarse	363	106	397	116	454	624	2
éticas	71	116	94	126	454	624	2
consecuencialistas,	98	116	175	126	454	624	2
en	179	116	189	126	454	624	2
cuanto	193	116	220	126	454	624	2
que	224	116	239	126	454	624	2
se	243	116	252	126	454	624	2
estructuran	256	116	302	126	454	624	2
en	307	116	316	126	454	624	2
torno	321	116	342	126	454	624	2
a	346	116	351	126	454	624	2
fines	355	116	374	126	454	624	2
o	378	116	383	126	454	624	2
en	387	116	397	126	454	624	2
torno	71	126	92	136	454	624	2
a	98	126	103	136	454	624	2
la	109	126	116	136	454	624	2
consideración	122	126	176	136	454	624	2
de	182	126	192	136	454	624	2
las	198	126	209	136	454	624	2
consecuencias	215	126	272	136	454	624	2
de	278	126	288	136	454	624	2
las	294	126	305	136	454	624	2
acciones.	311	126	348	136	454	624	2
Las	354	126	368	136	454	624	2
éticas	374	126	397	136	454	624	2
deontológicas,	71	136	129	145	454	624	2
en	132	136	142	145	454	624	2
cambio,	145	136	177	145	454	624	2
se	180	136	189	145	454	624	2
organizan	192	136	231	145	454	624	2
en	234	136	244	145	454	624	2
torno	247	136	269	145	454	624	2
a	272	136	277	145	454	624	2
la	280	136	287	145	454	624	2
consideración	290	136	344	145	454	624	2
del	348	136	360	145	454	624	2
principio	363	136	397	145	454	624	2
del	71	145	83	155	454	624	2
deber.	92	145	118	155	454	624	2
Los	127	145	140	155	454	624	2
representantes	150	145	210	155	454	624	2
clásicos	219	145	250	155	454	624	2
de	259	145	269	155	454	624	2
esta	278	145	295	155	454	624	2
contraposición	304	145	362	155	454	624	2
en	371	145	381	155	454	624	2
la	390	145	397	155	454	624	2
fundamentación	71	155	135	165	454	624	2
ética	140	155	159	165	454	624	2
suelen	164	155	190	165	454	624	2
ser:	195	155	211	165	454	624	2
el	216	155	223	165	454	624	2
eudemonismo	228	155	284	165	454	624	2
de	289	155	299	165	454	624	2
Aristóteles	304	155	346	165	454	624	2
como	351	155	373	165	454	624	2
ética	378	155	397	165	454	624	2
teleológica	71	165	114	174	454	624	2
y	117	165	121	174	454	624	2
el	124	165	131	174	454	624	2
formalismo	134	165	179	174	454	624	2
moral	182	165	205	174	454	624	2
de	207	165	217	174	454	624	2
Kant	220	165	239	174	454	624	2
como	241	165	263	174	454	624	2
ética	266	165	285	174	454	624	2
deontológica.	288	165	342	174	454	624	2
Los	85	174	99	184	454	624	2
sistemas	103	174	138	184	454	624	2
éticos,	143	174	169	184	454	624	2
en	174	174	183	184	454	624	2
cuanto	188	174	215	184	454	624	2
interrogan	220	174	261	184	454	624	2
por	266	174	279	184	454	624	2
un	284	174	294	184	454	624	2
saber	298	174	320	184	454	624	2
“normativo”	325	174	373	184	454	624	2
y	378	174	382	184	454	624	2
no	387	174	397	184	454	624	2
meramente	71	184	117	194	454	624	2
descriptivo	122	184	166	194	454	624	2
1	166	184	169	190	454	624	2
,	169	184	172	194	454	624	2
comienza	177	184	215	194	454	624	2
con	220	184	234	194	454	624	2
Sócrates,	240	184	277	194	454	624	2
a	283	184	287	194	454	624	2
quien	293	184	315	194	454	624	2
se	320	184	329	194	454	624	2
le	334	184	341	194	454	624	2
considera	346	184	385	194	454	624	2
el	390	184	397	194	454	624	2
fundador	71	194	107	204	454	624	2
de	111	194	120	204	454	624	2
la	124	194	131	204	454	624	2
investigación	135	194	187	204	454	624	2
ética	191	194	210	204	454	624	2
por	213	194	227	204	454	624	2
medio	230	194	255	204	454	624	2
del	259	194	270	204	454	624	2
diálogo	274	194	303	204	454	624	2
en	307	194	316	204	454	624	2
la	320	194	327	204	454	624	2
búsqueda	331	194	370	204	454	624	2
de	373	194	383	204	454	624	2
un	387	194	397	204	454	624	2
concepto	71	204	107	213	454	624	2
“universal”	112	204	155	213	454	624	2
de	160	204	170	213	454	624	2
virtud,	174	204	201	213	454	624	2
pero	205	204	223	213	454	624	2
alcanza	228	204	258	213	454	624	2
su	263	204	272	213	454	624	2
punto	276	204	300	213	454	624	2
álgido	304	204	328	213	454	624	2
con	333	204	347	213	454	624	2
la	352	204	359	213	454	624	2
ética	363	204	382	213	454	624	2
de	387	204	397	213	454	624	2
Aristóteles.	71	213	116	223	454	624	2
Según	85	223	110	233	454	624	2
la	114	223	121	233	454	624	2
consideración	124	223	179	233	454	624	2
aristotélica,	182	223	228	233	454	624	2
la	235	223	242	233	454	624	2
felicidad	245	223	278	233	454	624	2
(eudaimonía),	281	223	338	233	454	624	2
es	341	223	350	233	454	624	2
el	353	223	360	233	454	624	2
fin	364	223	374	233	454	624	2
de	377	223	387	233	454	624	2
la	390	223	397	233	454	624	2
vida,	71	233	91	242	454	624	2
y	95	233	100	242	454	624	2
no	104	233	114	242	454	624	2
puede	118	233	143	242	454	624	2
consistir	147	233	180	242	454	624	2
más	185	233	201	242	454	624	2
que	206	233	221	242	454	624	2
en	225	233	235	242	454	624	2
una	239	233	254	242	454	624	2
actividad	258	233	294	242	454	624	2
del	299	233	310	242	454	624	2
alma,	315	233	337	242	454	624	2
por	342	233	355	242	454	624	2
lo	359	233	366	242	454	624	2
que	371	233	386	242	454	624	2
la	390	233	397	242	454	624	2
felicidad	71	243	104	252	454	624	2
perfecta	110	243	143	252	454	624	2
ha	149	243	159	252	454	624	2
de	165	243	175	252	454	624	2
hallarse	181	243	212	252	454	624	2
en	218	243	228	252	454	624	2
la	234	243	241	252	454	624	2
actividad	247	243	283	252	454	624	2
“más	289	243	310	252	454	624	2
excelente”,	316	243	361	252	454	624	2
la	367	243	374	252	454	624	2
vida	380	243	397	252	454	624	2
teorética:	71	252	110	262	454	624	2
Si	92	262	100	272	454	624	2
la	103	262	110	272	454	624	2
felicidad	114	262	147	272	454	624	2
es	150	262	159	272	454	624	2
una	163	262	177	272	454	624	2
actividad	181	262	217	272	454	624	2
conforme	220	262	258	272	454	624	2
a	261	262	266	272	454	624	2
la	270	262	277	272	454	624	2
virtud,	280	262	307	272	454	624	2
es	310	262	319	272	454	624	2
razonable	322	262	361	272	454	624	2
que	365	262	379	272	454	624	2
sea	383	262	397	272	454	624	2
conforme	92	272	130	281	454	624	2
a	133	272	138	281	454	624	2
la	142	272	149	281	454	624	2
virtud	152	272	176	281	454	624	2
más	179	272	196	281	454	624	2
excelente,	199	272	241	281	454	624	2
y	244	272	249	281	454	624	2
ésta	252	272	269	281	454	624	2
será	273	272	290	281	454	624	2
la	294	272	300	281	454	624	2
virtud	304	272	328	281	454	624	2
de	331	272	341	281	454	624	2
lo	344	272	351	281	454	624	2
mejor	355	272	378	281	454	624	2
que	382	272	397	281	454	624	2
hay	92	281	107	291	454	624	2
en	111	281	120	291	454	624	2
el	124	281	131	291	454	624	2
hombre.	135	281	168	291	454	624	2
Sea,	172	281	190	291	454	624	2
pues,	194	281	216	291	454	624	2
el	219	281	226	291	454	624	2
entendimiento	230	281	288	291	454	624	2
o	291	281	296	291	454	624	2
sea	300	281	314	291	454	624	2
alguna	317	281	344	291	454	624	2
otra	348	281	364	291	454	624	2
cosa	368	281	386	291	454	624	2
lo	390	281	397	291	454	624	2
que	92	291	107	301	454	624	2
por	112	291	125	301	454	624	2
naturaleza	130	291	172	301	454	624	2
parece	177	291	204	301	454	624	2
mandar	209	291	240	301	454	624	2
y	244	291	249	301	454	624	2
dirigir	254	291	277	301	454	624	2
y	282	291	287	301	454	624	2
poseer	292	291	319	301	454	624	2
intelección	324	291	366	301	454	624	2
de	371	291	381	301	454	624	2
las	386	291	397	301	454	624	2
cosas	92	301	114	311	454	624	2
bellas	117	301	140	311	454	624	2
y	143	301	148	311	454	624	2
divinas,	151	301	182	311	454	624	2
siendo	185	301	211	311	454	624	2
divino	214	301	238	311	454	624	2
ello	241	301	255	311	454	624	2
mismo	258	301	284	311	454	624	2
o	287	301	292	311	454	624	2
lo	295	301	302	311	454	624	2
más	305	301	322	311	454	624	2
divino	325	301	349	311	454	624	2
que	352	301	366	311	454	624	2
hay	369	301	384	311	454	624	2
en	387	301	397	311	454	624	2
nosotros,	92	311	130	320	454	624	2
su	135	311	144	320	454	624	2
actividad	149	311	185	320	454	624	2
de	190	311	199	320	454	624	2
acuerdo	204	311	236	320	454	624	2
con	241	311	255	320	454	624	2
la	260	311	267	320	454	624	2
virtud	272	311	295	320	454	624	2
que	300	311	315	320	454	624	2
le	320	311	327	320	454	624	2
es	332	311	341	320	454	624	2
propia	346	311	371	320	454	624	2
es	376	311	385	320	454	624	2
la	390	311	397	320	454	624	2
felicidad	92	320	125	330	454	624	2
perfecta.	129	320	164	330	454	624	2
Que	168	320	184	330	454	624	2
es	187	320	196	330	454	624	2
una	199	320	214	330	454	624	2
actividad	218	320	253	330	454	624	2
contemplativa,	257	320	316	330	454	624	2
ya	320	320	329	330	454	624	2
lo	332	320	339	330	454	624	2
hemos	343	320	369	330	454	624	2
dicho.	373	320	397	330	454	624	2
(…)	92	330	106	340	454	624	2
Lo	111	330	121	340	454	624	2
que	126	330	141	340	454	624	2
es	146	330	155	340	454	624	2
propio	160	330	185	340	454	624	2
de	190	330	200	340	454	624	2
cada	205	330	224	340	454	624	2
uno	229	330	244	340	454	624	2
por	250	330	263	340	454	624	2
naturaleza	268	330	310	340	454	624	2
es	316	330	324	340	454	624	2
también	330	330	362	340	454	624	2
lo	368	330	375	340	454	624	2
más	380	330	397	340	454	624	2
excelente	92	340	131	349	454	624	2
y	134	340	139	349	454	624	2
lo	142	340	149	349	454	624	2
más	153	340	170	349	454	624	2
agradable	173	340	213	349	454	624	2
para	217	340	235	349	454	624	2
cada	238	340	257	349	454	624	2
uno;	261	340	279	349	454	624	2
para	283	340	301	349	454	624	2
el	304	340	311	349	454	624	2
hombre	315	340	346	349	454	624	2
lo	349	340	356	349	454	624	2
será,	360	340	380	349	454	624	2
por	384	340	397	349	454	624	2
tanto,	92	350	116	359	454	624	2
la	122	350	129	359	454	624	2
vida	134	350	151	359	454	624	2
conforme	156	350	194	359	454	624	2
a	200	350	204	359	454	624	2
la	210	350	217	359	454	624	2
mente,	222	350	251	359	454	624	2
ya	256	350	266	359	454	624	2
que	271	350	286	359	454	624	2
eso	292	350	305	359	454	624	2
es	311	350	320	359	454	624	2
primariamente	325	350	384	359	454	624	2
el	390	350	397	359	454	624	2
hombre.	92	359	126	369	454	624	2
Esta	134	359	151	369	454	624	2
vida	160	359	176	369	454	624	2
será	185	359	202	369	454	624	2
también,	210	359	246	369	454	624	2
por	254	359	267	369	454	624	2
consiguiente,	276	359	329	369	454	624	2
la	337	359	344	369	454	624	2
más	353	359	369	369	454	624	2
feliz.	378	359	397	369	454	624	2
(Aristóteles,	92	369	141	379	454	624	2
1985,	144	369	167	379	454	624	2
p.	170	369	178	379	454	624	2
166-167).	181	369	221	379	454	624	2
Por	85	379	98	388	454	624	2
otra	102	379	118	388	454	624	2
parte,	122	379	146	388	454	624	2
como	149	379	171	388	454	624	2
se	175	379	184	388	454	624	2
ha	187	379	197	388	454	624	2
indicado,	201	379	237	388	454	624	2
la	244	379	251	388	454	624	2
ética	255	379	274	388	454	624	2
kantiana	278	379	312	388	454	624	2
es	316	379	325	388	454	624	2
el	328	379	335	388	454	624	2
modelo	339	379	368	388	454	624	2
de	372	379	382	388	454	624	2
las	386	379	397	388	454	624	2
teorías	71	388	98	398	454	624	2
deontológicas	101	388	156	398	454	624	2
y	159	388	164	398	454	624	2
se	167	388	176	398	454	624	2
estructura	179	388	220	398	454	624	2
en	223	388	233	398	454	624	2
torno	236	388	258	398	454	624	2
al	261	388	268	398	454	624	2
principio	271	388	305	398	454	624	2
de	308	388	318	398	454	624	2
actuar	321	388	346	398	454	624	2
conforme	349	388	387	398	454	624	2
al	390	388	397	398	454	624	2
deber.	71	398	97	408	454	624	2
Según	101	398	126	408	454	624	2
Kant	130	398	149	408	454	624	2
(1724-	153	398	181	408	454	624	2
1804),	185	398	212	408	454	624	2
la	216	398	223	408	454	624	2
conciencia	227	398	269	408	454	624	2
humana	273	398	305	408	454	624	2
-la	310	398	320	408	454	624	2
razón	325	398	347	408	454	624	2
práctica	351	398	383	408	454	624	2
en	387	398	397	408	454	624	2
sus	71	408	84	417	454	624	2
términos	88	408	124	417	454	624	2
-	128	408	131	417	454	624	2
se	135	408	144	417	454	624	2
impone	148	408	178	417	454	624	2
a	181	408	186	417	454	624	2
sí	190	408	197	417	454	624	2
misma	200	408	227	417	454	624	2
mediante	231	408	268	417	454	624	2
lo	276	408	283	417	454	624	2
el	306	408	313	417	454	624	2
autor	317	408	338	417	454	624	2
denomina	342	408	382	417	454	624	2
los	385	408	397	417	454	624	2
“imperativos	71	418	122	427	454	624	2
categóricos”	125	418	174	427	454	624	2
y	178	418	183	427	454	624	2
una	186	418	201	427	454	624	2
de	205	418	214	427	454	624	2
las	218	418	229	427	454	624	2
formulaciones	232	418	289	427	454	624	2
de	292	418	302	427	454	624	2
este	305	418	322	427	454	624	2
imperativo	326	418	369	427	454	624	2
puede	372	418	397	427	454	624	2
enunciarse	71	427	114	437	454	624	2
del	119	427	130	437	454	624	2
modo	135	427	157	437	454	624	2
siguiente:	161	427	201	437	454	624	2
“obra	205	427	227	437	454	624	2
sólo	231	427	247	437	454	624	2
según	252	427	276	437	454	624	2
aquella	280	427	309	437	454	624	2
máxima	313	427	345	437	454	624	2
que	349	427	364	437	454	624	2
puedas	368	427	397	437	454	624	2
querer	71	437	97	447	454	624	2
que	101	437	116	447	454	624	2
se	121	437	129	447	454	624	2
convierta,	134	437	174	447	454	624	2
al	178	437	185	447	454	624	2
mismo	189	437	216	447	454	624	2
tiempo,	220	437	251	447	454	624	2
en	255	437	265	447	454	624	2
ley	269	437	281	447	454	624	2
universal”.	285	437	328	447	454	624	2
(Kant,	332	437	357	447	454	624	2
1994,	361	437	385	447	454	624	2
p.	389	437	397	447	454	624	2
92).	71	447	88	456	454	624	2
Para	85	456	103	466	454	624	2
Kant,	107	456	129	466	454	624	2
la	133	456	140	466	454	624	2
ética	145	456	164	466	454	624	2
debe	169	456	188	466	454	624	2
basarse	193	456	224	466	454	624	2
en	228	456	238	466	454	624	2
principios	242	456	281	466	454	624	2
racionales	285	456	326	466	454	624	2
universalizables,	330	456	397	466	454	624	2
por	71	466	84	476	454	624	2
consiguiente	89	466	139	476	454	624	2
no	148	466	158	476	454	624	2
puede	163	466	187	476	454	624	2
prescribir	192	466	229	476	454	624	2
nada	234	466	253	476	454	624	2
concreto,	258	466	295	476	454	624	2
sólo	300	466	316	476	454	624	2
impone	320	466	350	476	454	624	2
un	355	466	365	476	454	624	2
motivo	369	466	397	476	454	624	2
formal	71	476	97	486	454	624	2
a	101	476	106	486	454	624	2
la	110	476	117	486	454	624	2
voluntad,	122	476	159	486	454	624	2
ya	164	476	173	486	454	624	2
que	178	476	192	486	454	624	2
«ni	197	476	209	486	454	624	2
en	214	476	223	486	454	624	2
el	228	476	235	486	454	624	2
mundo	239	476	267	486	454	624	2
ni,	271	476	281	486	454	624	2
en	286	476	296	486	454	624	2
general,	300	476	333	486	454	624	2
fuera	337	476	358	486	454	624	2
de	362	476	372	486	454	624	2
él	376	476	383	486	454	624	2
es	388	476	397	486	454	624	2
posible	71	486	99	495	454	624	2
pensar	103	486	130	495	454	624	2
nada	135	486	154	495	454	624	2
que	158	486	173	495	454	624	2
pueda	177	486	202	495	454	624	2
ser	206	486	218	495	454	624	2
considerado	223	486	271	495	454	624	2
bueno	275	486	300	495	454	624	2
sin	304	486	315	495	454	624	2
restricción	320	486	361	495	454	624	2
excepto	365	486	397	495	454	624	2
una	71	495	86	505	454	624	2
buena	89	495	113	505	454	624	2
voluntad»	116	495	156	505	454	624	2
(Kant,	159	495	184	505	454	624	2
1994,	187	495	210	505	454	624	2
p.	213	495	221	505	454	624	2
53).	224	495	240	505	454	624	2
Para	85	505	103	515	454	624	2
el	106	505	113	515	454	624	2
filósofo	117	505	145	515	454	624	2
prusiano,	149	505	186	515	454	624	2
concebir	190	505	223	515	454	624	2
la	227	505	234	515	454	624	2
ética	237	505	256	515	454	624	2
de	259	505	269	515	454	624	2
este	272	505	289	515	454	624	2
modo,	293	505	318	515	454	624	2
supone	321	505	350	515	454	624	2
entenderla	354	505	397	515	454	624	2
de	71	515	81	524	454	624	2
manera	85	515	116	524	454	624	2
formal,	120	515	149	524	454	624	2
es	153	515	162	524	454	624	2
decir	166	515	186	524	454	624	2
sin	190	515	202	524	454	624	2
contenido	206	515	245	524	454	624	2
concreto	250	515	284	524	454	624	2
y	288	515	293	524	454	624	2
bajo	297	515	315	524	454	624	2
la	319	515	326	524	454	624	2
“autonomía”	331	515	380	524	454	624	2
del	385	515	397	524	454	624	2
1	71	545	73	549	454	624	2
Aristóteles	76	545	108	552	454	624	2
en	111	545	118	552	454	624	2
su	121	545	128	552	454	624	2
Ética	131	545	146	552	454	624	2
a	149	545	152	552	454	624	2
Nicómaco	155	545	184	552	454	624	2
afirma	187	545	207	552	454	624	2
que	209	545	221	552	454	624	2
“no	223	545	234	552	454	624	2
estudiamos	237	545	271	552	454	624	2
ética	274	545	288	552	454	624	2
para	291	545	305	552	454	624	2
saber	308	545	324	552	454	624	2
qué	327	545	338	552	454	624	2
es	344	545	351	552	454	624	2
la	354	545	359	552	454	624	2
virtud,	362	545	382	552	454	624	2
sino	385	545	397	552	454	624	2
para	71	552	84	560	454	624	2
aprender	89	552	116	560	454	624	2
a	120	552	124	560	454	624	2
hacernos	128	552	155	560	454	624	2
virtuosos	160	552	187	560	454	624	2
y	191	552	195	560	454	624	2
buenos,	199	552	223	560	454	624	2
de	227	552	235	560	454	624	2
otra	239	552	251	560	454	624	2
manera	256	552	279	560	454	624	2
sería	283	552	297	560	454	624	2
un	302	552	309	560	454	624	2
estudio	314	552	335	560	454	624	2
totalmente	340	552	373	560	454	624	2
inútil”.	377	552	397	560	454	624	2
Estudiamos	71	560	106	567	454	624	2
ética,	108	560	124	567	454	624	2
no	126	560	134	567	454	624	2
para	136	560	149	567	454	624	2
saber	151	560	168	567	454	624	2
más,	170	560	185	567	454	624	2
sino	187	560	199	567	454	624	2
para	201	560	215	567	454	624	2
ser	217	560	226	567	454	624	2
mejores”.	228	560	258	567	454	624	2
Cfr.	260	560	271	567	454	624	2
Ética	273	560	287	567	454	624	2
a	289	560	293	567	454	624	2
Nicómaco,	295	560	327	567	454	624	2
1985,	329	560	346	567	454	624	2
p.	348	560	354	567	454	624	2
27-29.	356	560	376	567	454	624	2
Revista	71	35	97	44	454	624	3
Científica	99	35	132	44	454	624	3
de	134	35	142	44	454	624	3
la	145	35	151	44	454	624	3
UCSA,	154	35	176	44	454	624	3
Vol.4	178	35	196	44	454	624	3
N.	198	35	206	44	454	624	3
o	206	35	209	40	454	624	3
1	209	35	213	44	454	624	3
Abril,	216	35	234	44	454	624	3
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	3
69	383	35	392	44	454	624	3
sujeto.	71	58	99	67	454	624	3
Desde	105	58	130	67	454	624	3
su	136	58	145	67	454	624	3
óptica,	151	58	178	67	454	624	3
los	184	58	196	67	454	624	3
restantes	202	58	239	67	454	624	3
sistemas	245	58	281	67	454	624	3
éticos	287	58	310	67	454	624	3
son	316	58	330	67	454	624	3
“materiales”	336	58	386	67	454	624	3
y	392	58	397	67	454	624	3
“heterónomos”.	71	68	134	77	454	624	3
A	85	77	91	87	454	624	3
partir	95	77	117	87	454	624	3
de	122	77	132	87	454	624	3
Kant,	136	77	158	87	454	624	3
los	162	77	174	87	454	624	3
sistemas	178	77	213	87	454	624	3
éticos	218	77	241	87	454	624	3
filosóficos	246	77	285	87	454	624	3
se	290	77	299	87	454	624	3
disputan	304	77	338	87	454	624	3
a	343	77	347	87	454	624	3
favor	352	77	373	87	454	624	3
o	377	77	382	87	454	624	3
en	387	77	397	87	454	624	3
contra	71	87	96	97	454	624	3
del	100	87	112	97	454	624	3
deontologismo,	115	87	177	97	454	624	3
desde	180	87	204	97	454	624	3
las	207	87	218	97	454	624	3
doctrinas	222	87	259	97	454	624	3
utilitaristas	265	87	310	97	454	624	3
y	314	87	318	97	454	624	3
la	322	87	329	97	454	624	3
masificación	332	87	381	97	454	624	3
del	385	87	397	97	454	624	3
bien	71	97	88	106	454	624	3
a	93	97	98	106	454	624	3
una	104	97	119	106	454	624	3
“mayor	124	97	154	106	454	624	3
cantidad	159	97	193	106	454	624	3
de	199	97	209	106	454	624	3
personas”,	214	97	257	106	454	624	3
hasta	262	97	284	106	454	624	3
las	296	97	307	106	454	624	3
recientes	312	97	349	106	454	624	3
influencias	354	97	397	106	454	624	3
neokantianas	71	106	124	116	454	624	3
en	136	106	145	116	454	624	3
las	156	106	168	116	454	624	3
formulaciones	179	106	235	116	454	624	3
esteóricas	246	106	287	116	454	624	3
del	298	106	310	116	454	624	3
procedimentalismo	321	106	397	116	454	624	3
deontológico	71	116	122	126	454	624	3
de	126	116	136	126	454	624	3
autores	140	116	171	126	454	624	3
como	175	116	197	126	454	624	3
Apel	201	116	218	126	454	624	3
o	223	116	228	126	454	624	3
Habermas	232	116	273	126	454	624	3
y	277	116	282	126	454	624	3
su	286	116	295	126	454	624	3
propuesta	300	116	340	126	454	624	3
de	344	116	354	126	454	624	3
una	358	116	373	126	454	624	3
ética	378	116	397	126	454	624	3
“discursiva”.	71	126	121	136	454	624	3
En	88	136	98	145	454	624	3
esta	101	136	118	145	454	624	3
perspectiva	121	136	167	145	454	624	3
de	170	136	180	145	454	624	3
filiación	183	136	214	145	454	624	3
neokantiana	217	136	266	145	454	624	3
se	269	136	278	145	454	624	3
inscribe	281	136	312	145	454	624	3
la	315	136	322	145	454	624	3
propuesta	326	136	366	145	454	624	3
de	369	136	379	145	454	624	3
una	382	136	397	145	454	624	3
“ética	71	145	94	155	454	624	3
civil”	100	145	119	155	454	624	3
defendida	125	145	164	155	454	624	3
con	170	145	184	155	454	624	3
gran	190	145	208	155	454	624	3
entusiasmo	214	145	260	155	454	624	3
por	266	145	279	155	454	624	3
filósofas	285	145	318	155	454	624	3
morales	324	145	356	155	454	624	3
como	362	145	384	155	454	624	3
la	390	145	397	155	454	624	3
española	71	155	107	165	454	624	3
Adela	112	155	134	165	454	624	3
Cortina	139	155	168	165	454	624	3
2	168	155	171	161	454	624	3
,	172	155	174	165	454	624	3
quien	180	155	202	165	454	624	3
asume	207	155	233	165	454	624	3
la	239	155	246	165	454	624	3
necesidad	251	155	291	165	454	624	3
de	296	155	306	165	454	624	3
una	311	155	326	165	454	624	3
primacía	331	155	365	165	454	624	3
de	371	155	380	165	454	624	3
los	386	155	397	165	454	624	3
mínimos	71	165	105	174	454	624	3
de	108	165	117	174	454	624	3
“justicia”,	120	165	159	174	454	624	3
por	162	165	175	174	454	624	3
encima	178	165	207	174	454	624	3
de	209	165	219	174	454	624	3
los	222	165	233	174	454	624	3
máximos	236	165	272	174	454	624	3
de	275	165	285	174	454	624	3
“felicidad”.	288	165	331	174	454	624	3
Para	92	174	110	184	454	624	3
nuestra	116	174	146	184	454	624	3
autora,	152	174	181	184	454	624	3
la	187	174	194	184	454	624	3
primera	200	174	232	184	454	624	3
es	238	174	247	184	454	624	3
la	253	174	260	184	454	624	3
condición	266	174	303	184	454	624	3
de	309	174	319	184	454	624	3
posibilidad	325	174	368	184	454	624	3
de	374	174	384	184	454	624	3
la	390	174	397	184	454	624	3
segunda,	78	184	114	194	454	624	3
ya	117	184	127	194	454	624	3
que	130	184	145	194	454	624	3
sin	147	184	159	194	454	624	3
justicia	162	184	190	194	454	624	3
no	193	184	203	194	454	624	3
existe	206	184	230	194	454	624	3
felicidad.	233	184	269	194	454	624	3
Así	272	184	284	194	454	624	3
se	286	184	295	194	454	624	3
da	298	184	308	194	454	624	3
lugar	311	184	331	194	454	624	3
a	334	184	339	194	454	624	3
un	342	184	352	194	454	624	3
pluralismo	355	184	397	194	454	624	3
de	78	194	87	204	454	624	3
las	92	194	103	204	454	624	3
formas	108	194	136	204	454	624	3
de	141	194	150	204	454	624	3
vida	155	194	172	204	454	624	3
feliz,	177	194	196	204	454	624	3
y	200	194	205	204	454	624	3
se	210	194	219	204	454	624	3
esclarece	224	194	261	204	454	624	3
los	265	194	277	204	454	624	3
dos	281	194	295	204	454	624	3
aspectos	300	194	335	204	454	624	3
del	340	194	352	204	454	624	3
fenómeno	357	194	397	204	454	624	3
moral:	78	204	104	213	454	624	3
justicia	107	204	136	213	454	624	3
y	138	204	143	213	454	624	3
felicidad.	146	204	182	213	454	624	3
A	85	213	91	223	454	624	3
este	98	213	115	223	454	624	3
respecto	123	213	157	223	454	624	3
Cortina,	165	213	197	223	454	624	3
intenta	205	213	233	223	454	624	3
una	240	213	255	223	454	624	3
justificación	263	213	311	223	454	624	3
del	318	213	330	223	454	624	3
deontologismo	338	213	397	223	454	624	3
contemporáneo.	71	223	136	233	454	624	3
Para	143	223	160	233	454	624	3
ello	167	223	181	233	454	624	3
asegura	187	223	219	233	454	624	3
que	225	223	240	233	454	624	3
«habremos	246	223	291	233	454	624	3
que	297	223	312	233	454	624	3
aludir	318	223	341	233	454	624	3
aunque	347	223	377	233	454	624	3
sea	383	223	397	233	454	624	3
esquemáticamente,	71	233	150	242	454	624	3
al	153	233	160	242	454	624	3
tiempo	164	233	192	242	454	624	3
en	195	233	205	242	454	624	3
que	209	233	223	242	454	624	3
empezó	227	233	258	242	454	624	3
a	262	233	267	242	454	624	3
quebrarse	270	233	311	242	454	624	3
la	314	233	321	242	454	624	3
identificación	325	233	377	242	454	624	3
(...)	381	233	397	242	454	624	3
entre	71	243	92	252	454	624	3
“obrar	96	243	121	252	454	624	3
bien”	125	243	145	252	454	624	3
y	149	243	154	252	454	624	3
“ser	158	243	174	252	454	624	3
feliz”	177	243	197	252	454	624	3
y	201	243	206	252	454	624	3
seguir	209	243	234	252	454	624	3
el	238	243	245	252	454	624	3
curso	248	243	270	252	454	624	3
de	274	243	283	252	454	624	3
una	287	243	302	252	454	624	3
historia	306	243	336	252	454	624	3
que	339	243	354	252	454	624	3
ha	358	243	368	252	454	624	3
tenido	372	243	397	252	454	624	3
por	71	252	84	262	454	624	3
resultado	90	252	128	262	454	624	3
el	134	252	141	262	454	624	3
silencio	147	252	177	262	454	624	3
sobre	183	252	205	262	454	624	3
la	211	252	218	262	454	624	3
vida	225	252	241	262	454	624	3
buena	248	252	272	262	454	624	3
en	278	252	288	262	454	624	3
ciertas	294	252	321	262	454	624	3
corrientes	327	252	367	262	454	624	3
éticas	374	252	397	262	454	624	3
fuertemente	71	262	120	272	454	624	3
enraizadas	123	262	166	272	454	624	3
en	169	262	179	272	454	624	3
la	182	262	189	272	454	624	3
tradición	192	262	226	272	454	624	3
occidental»	229	262	275	272	454	624	3
(Cortina,	278	262	313	272	454	624	3
1994a,	316	262	344	272	454	624	3
p	347	262	352	272	454	624	3
270).	355	262	376	272	454	624	3
Tal	85	272	97	281	454	624	3
es	101	272	110	281	454	624	3
así	113	272	124	281	454	624	3
que	128	272	143	281	454	624	3
Adela	146	272	168	281	454	624	3
Cortina,	172	272	204	281	454	624	3
realiza	208	272	234	281	454	624	3
una	237	272	252	281	454	624	3
revisión	256	272	287	281	454	624	3
histórica	291	272	325	281	454	624	3
de	329	272	338	281	454	624	3
esta	342	272	359	281	454	624	3
escisión,	362	272	397	281	454	624	3
empezando	71	281	117	291	454	624	3
desde	121	281	144	291	454	624	3
Grecia	148	281	173	291	454	624	3
hasta	177	281	199	291	454	624	3
nuestros	203	281	237	291	454	624	3
días.	241	281	260	291	454	624	3
Asegura,	263	281	299	291	454	624	3
por	303	281	316	291	454	624	3
ejemplo,	319	281	354	291	454	624	3
que	358	281	373	291	454	624	3
en	376	281	386	291	454	624	3
la	390	281	397	291	454	624	3
obra	71	291	89	301	454	624	3
aristotélica	95	291	139	301	454	624	3
“vida	145	291	166	301	454	624	3
buena”	172	291	200	301	454	624	3
y	206	291	211	301	454	624	3
“vida	217	291	238	301	454	624	3
feliz”	244	291	264	301	454	624	3
constituyen	270	291	316	301	454	624	3
términos	323	291	358	301	454	624	3
parejos,	364	291	397	301	454	624	3
porque	71	301	99	311	454	624	3
es	102	301	111	311	454	624	3
feliz	114	301	131	311	454	624	3
quien	134	301	156	311	454	624	3
vive	159	301	176	311	454	624	3
de	179	301	189	311	454	624	3
acuerdo	192	301	224	311	454	624	3
con	228	301	242	311	454	624	3
las	245	301	256	311	454	624	3
“excelencias”	259	301	313	311	454	624	3
humanas.	316	301	356	311	454	624	3
A	359	301	364	311	454	624	3
su	368	301	377	311	454	624	3
vez,	380	301	397	311	454	624	3
en	71	311	81	320	454	624	3
la	87	311	94	320	454	624	3
identificación	99	311	152	320	454	624	3
entre	158	311	179	320	454	624	3
“vivir	185	311	206	320	454	624	3
bien”	212	311	232	320	454	624	3
y	238	311	243	320	454	624	3
“ser	249	311	265	320	454	624	3
feliz”,	271	311	294	320	454	624	3
habrán	299	311	328	320	454	624	3
concordado	333	311	380	320	454	624	3
las	386	311	397	320	454	624	3
distintas	71	320	105	330	454	624	3
corrientes	111	320	151	330	454	624	3
de	156	320	166	330	454	624	3
filosofía	172	320	203	330	454	624	3
moral	209	320	232	330	454	624	3
en	238	320	248	330	454	624	3
la	254	320	261	330	454	624	3
Grecia	266	320	292	330	454	624	3
clásica,	298	320	327	330	454	624	3
porque	333	320	361	330	454	624	3
la	367	320	374	330	454	624	3
vida	380	320	397	330	454	624	3
placentera	71	330	113	340	454	624	3
(ideal	120	330	143	340	454	624	3
de	150	330	159	340	454	624	3
los	167	330	178	340	454	624	3
epicúreos)	185	330	227	340	454	624	3
o	234	330	239	340	454	624	3
la	246	330	253	340	454	624	3
vida	260	330	277	340	454	624	3
conforme	284	330	321	340	454	624	3
a	329	330	333	340	454	624	3
la	340	330	347	340	454	624	3
naturaleza	355	330	397	340	454	624	3
(aspiración	71	340	115	349	454	624	3
de	120	340	130	349	454	624	3
los	134	340	145	349	454	624	3
estoicos)	150	340	186	349	454	624	3
se	191	340	200	349	454	624	3
confunden	204	340	246	349	454	624	3
en	251	340	260	349	454	624	3
cualquier	265	340	302	349	454	624	3
caso	306	340	324	349	454	624	3
con	329	340	343	349	454	624	3
la	348	340	355	349	454	624	3
vida	359	340	376	349	454	624	3
feliz	381	340	397	349	454	624	3
(Cortina,	71	350	107	359	454	624	3
1994a,	109	350	137	359	454	624	3
p	140	350	145	359	454	624	3
271).	148	350	170	359	454	624	3
En	85	359	95	369	454	624	3
efecto,	99	359	127	369	454	624	3
afirma	131	359	157	369	454	624	3
la	161	359	168	369	454	624	3
autora,	172	359	201	369	454	624	3
fueron	205	359	231	369	454	624	3
ya	236	359	245	369	454	624	3
los	249	359	261	369	454	624	3
estoicos	265	359	297	369	454	624	3
quienes,	301	359	335	369	454	624	3
anticipando	339	359	386	369	454	624	3
la	390	359	397	369	454	624	3
autonomización	71	369	134	379	454	624	3
kantiana	137	369	172	379	454	624	3
de	175	369	184	379	454	624	3
la	187	369	194	379	454	624	3
virtud,	197	369	224	379	454	624	3
se	227	369	236	379	454	624	3
vieron	239	369	264	379	454	624	3
obligados	267	369	305	379	454	624	3
a	308	369	313	379	454	624	3
considerar	316	369	357	379	454	624	3
dos	360	369	375	379	454	624	3
tipos	378	369	397	379	454	624	3
de	71	379	81	388	454	624	3
felicidad:	84	379	120	388	454	624	3
la	123	379	130	388	454	624	3
felicidad	133	379	166	388	454	624	3
interior,	169	379	201	388	454	624	3
que	204	379	218	388	454	624	3
alcanza	221	379	251	388	454	624	3
el	254	379	261	388	454	624	3
sabio	264	379	285	388	454	624	3
mediante	288	379	325	388	454	624	3
la	328	379	335	388	454	624	3
autarquía,	338	379	379	388	454	624	3
y	382	379	387	388	454	624	3
la	390	379	397	388	454	624	3
felicidad	71	388	104	398	454	624	3
exterior,	110	388	144	398	454	624	3
que	149	388	164	398	454	624	3
no	170	388	180	398	454	624	3
depende	185	388	220	398	454	624	3
del	225	388	237	398	454	624	3
hombre,	243	388	276	398	454	624	3
porque	282	388	310	398	454	624	3
corre	316	388	336	398	454	624	3
a	342	388	347	398	454	624	3
cuenta	352	388	379	398	454	624	3
del	385	388	397	398	454	624	3
destino.	71	398	103	408	454	624	3
Con	108	398	123	408	454	624	3
esto	128	398	145	408	454	624	3
empezaría	150	398	191	408	454	624	3
a	196	398	201	408	454	624	3
perfilarse	206	398	243	408	454	624	3
la	248	398	255	408	454	624	3
separación	260	398	303	408	454	624	3
entre	308	398	329	408	454	624	3
dos	334	398	348	408	454	624	3
mundos,	352	398	387	408	454	624	3
y	392	398	397	408	454	624	3
apunta	71	408	99	417	454	624	3
el	102	408	109	417	454	624	3
carácter	111	408	144	417	454	624	3
sintético	147	408	181	417	454	624	3
del	183	408	195	417	454	624	3
nexo	198	408	218	417	454	624	3
entre	220	408	241	417	454	624	3
virtud	244	408	268	417	454	624	3
y	271	408	275	417	454	624	3
Posteriormente	85	418	146	427	454	624	3
«la	152	418	164	427	454	624	3
vida	169	418	186	427	454	624	3
conforme	191	418	228	427	454	624	3
a	234	418	238	427	454	624	3
la	244	418	251	427	454	624	3
virtud	256	418	279	427	454	624	3
se	285	418	294	427	454	624	3
identificará	299	418	343	427	454	624	3
con	349	418	363	427	454	624	3
la	368	418	375	427	454	624	3
vida	380	418	397	427	454	624	3
conforme	71	427	109	437	454	624	3
al	113	427	120	437	454	624	3
deber.	123	427	149	437	454	624	3
La	153	427	163	437	454	624	3
felicidad,	166	427	202	437	454	624	3
por	206	427	220	437	454	624	3
su	224	427	233	437	454	624	3
parte,	237	427	261	437	454	624	3
se	265	427	274	437	454	624	3
entenderá	278	427	318	437	454	624	3
como	322	427	344	437	454	624	3
conjunto	348	427	383	437	454	624	3
de	387	427	397	437	454	624	3
bienes	71	437	97	447	454	624	3
sensibles	100	437	136	447	454	624	3
que	139	437	154	447	454	624	3
la	157	437	164	447	454	624	3
naturaleza	167	437	209	447	454	624	3
puede	212	437	237	447	454	624	3
regalar	240	437	268	447	454	624	3
o	271	437	276	447	454	624	3
negar	279	437	302	447	454	624	3
a	305	437	309	447	454	624	3
los	312	437	324	447	454	624	3
individuos,	327	437	370	447	454	624	3
según	373	437	397	447	454	624	3
su	71	447	80	456	454	624	3
fortuna	83	447	112	456	454	624	3
y	115	447	120	456	454	624	3
su	122	447	132	456	454	624	3
peculiar	135	447	166	456	454	624	3
constitución	169	447	217	456	454	624	3
empírica»	220	447	259	456	454	624	3
(Cortina,	262	447	298	456	454	624	3
1994a,	300	447	329	456	454	624	3
p	331	447	336	456	454	624	3
274).	339	447	361	456	454	624	3
Pero	85	456	103	466	454	624	3
la	106	456	113	466	454	624	3
ruptura	117	456	147	466	454	624	3
entre	150	456	171	466	454	624	3
la	175	456	182	466	454	624	3
dimensión	185	456	226	466	454	624	3
virtuosa	230	456	262	466	454	624	3
y	266	456	270	466	454	624	3
la	274	456	281	466	454	624	3
felicitante,	284	456	326	466	454	624	3
sostiene	330	456	363	466	454	624	3
nuestra	366	456	397	466	454	624	3
autora,	71	466	100	476	454	624	3
no	103	466	113	476	454	624	3
se	116	466	125	476	454	624	3
produjo	128	466	159	476	454	624	3
en	162	466	172	476	454	624	3
toda	175	466	193	476	454	624	3
su	196	466	205	476	454	624	3
crudeza	208	466	240	476	454	624	3
hasta	243	466	265	476	454	624	3
la	268	466	275	476	454	624	3
ilustración	278	466	319	476	454	624	3
y	322	466	327	476	454	624	3
se	330	466	339	476	454	624	3
la	342	466	349	476	454	624	3
expresa	352	466	384	476	454	624	3
en	387	466	397	476	454	624	3
el	71	476	78	486	454	624	3
principio	81	476	115	486	454	624	3
por	118	476	131	486	454	624	3
el	134	476	141	486	454	624	3
cual	143	476	160	486	454	624	3
es	162	476	171	486	454	624	3
preciso	174	476	203	486	454	624	3
asegurar,	205	476	244	486	454	624	3
ante	247	476	264	486	454	624	3
todo,	267	476	288	486	454	624	3
el	291	476	298	486	454	624	3
cumplimiento	300	476	355	486	454	624	3
de	358	476	367	486	454	624	3
la	370	476	377	486	454	624	3
ley.	380	476	394	486	454	624	3
2	71	518	73	523	454	624	3
Valencia,	74	518	100	526	454	624	3
España	102	518	123	526	454	624	3
1947.	125	518	140	526	454	624	3
Licenciada	144	518	175	526	454	624	3
en	177	518	185	526	454	624	3
Filosofía	187	518	211	526	454	624	3
y	213	518	216	526	454	624	3
Letras	218	518	237	526	454	624	3
por	239	518	249	526	454	624	3
la	251	518	256	526	454	624	3
Universidad	258	518	293	526	454	624	3
de	295	518	302	526	454	624	3
Valencia	304	518	329	526	454	624	3
en	331	518	339	526	454	624	3
1969	341	518	356	526	454	624	3
y	358	518	361	526	454	624	3
Doctora	364	518	386	526	454	624	3
por	388	518	397	526	454	624	3
la	71	526	76	533	454	624	3
misma	78	526	97	533	454	624	3
universidad	99	526	130	533	454	624	3
en	132	526	139	533	454	624	3
1976.	140	526	156	533	454	624	3
El	158	526	163	533	454	624	3
tema	164	526	179	533	454	624	3
de	180	526	187	533	454	624	3
su	189	526	195	533	454	624	3
tesis	197	526	209	533	454	624	3
doctoral	211	526	233	533	454	624	3
fue:	234	526	245	533	454	624	3
El	247	526	252	533	454	624	3
problema	254	526	279	533	454	624	3
de	281	526	288	533	454	624	3
Dios	289	526	301	533	454	624	3
en	303	526	310	533	454	624	3
la	313	526	318	533	454	624	3
filosofía	319	526	338	533	454	624	3
trascendental	339	526	374	533	454	624	3
de	375	526	382	533	454	624	3
Kant.	384	526	398	533	454	624	3
Con	71	533	83	540	454	624	3
esta	85	533	98	540	454	624	3
tesis	101	533	115	540	454	624	3
doctoral	118	533	142	540	454	624	3
da	145	533	152	540	454	624	3
sus	155	533	165	540	454	624	3
primeros	168	533	195	540	454	624	3
pasos	200	533	218	540	454	624	3
en	221	533	228	540	454	624	3
el	231	533	236	540	454	624	3
terreno	239	533	261	540	454	624	3
de	264	533	271	540	454	624	3
la	274	533	279	540	454	624	3
filosofía	282	533	305	540	454	624	3
práctica	308	533	332	540	454	624	3
y	335	533	338	540	454	624	3
nos	341	533	352	540	454	624	3
demuestra	355	533	387	540	454	624	3
su	390	533	397	540	454	624	3
raigambre	71	540	102	548	454	624	3
Kantiana,	106	540	135	548	454	624	3
que	137	540	148	548	454	624	3
desde	150	540	168	548	454	624	3
ese	170	540	180	548	454	624	3
entonces	183	540	209	548	454	624	3
marcará	212	540	237	548	454	624	3
su	239	540	246	548	454	624	3
tarea	248	540	263	548	454	624	3
filosófica	266	540	292	548	454	624	3
en	294	540	301	548	454	624	3
el	303	540	309	548	454	624	3
ámbito	311	540	332	548	454	624	3
ético-político.	334	540	375	548	454	624	3
Véase.	377	540	397	548	454	624	3
Cortina,	71	548	95	555	454	624	3
Adela.	97	548	116	555	454	624	3
“Autobiografía	118	548	161	555	454	624	3
Intelectual	163	548	195	555	454	624	3
de	197	548	204	555	454	624	3
Adela	207	548	223	555	454	624	3
Cortina	225	548	247	555	454	624	3
Orts”,	249	548	267	555	454	624	3
En	269	548	277	555	454	624	3
Revista	279	548	301	555	454	624	3
Anthropos,	303	548	336	555	454	624	3
Nº	338	548	346	555	454	624	3
96,	348	548	358	555	454	624	3
1989.	360	548	377	555	454	624	3
Revista	71	35	97	44	454	624	4
Científica	99	35	132	44	454	624	4
de	134	35	142	44	454	624	4
la	145	35	151	44	454	624	4
UCSA,	154	35	176	44	454	624	4
Vol.4	178	35	196	44	454	624	4
N.	198	35	206	44	454	624	4
o	206	35	209	40	454	624	4
1	209	35	213	44	454	624	4
Abril,	216	35	234	44	454	624	4
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	4
70	383	35	392	44	454	624	4
Desde	85	58	110	67	454	624	4
la	113	58	120	67	454	624	4
perspectiva	123	58	169	67	454	624	4
kantiana,	172	58	209	67	454	624	4
la	212	58	219	67	454	624	4
autonomía	222	58	264	67	454	624	4
por	267	58	280	67	454	624	4
la	283	58	290	67	454	624	4
que	293	58	308	67	454	624	4
cualquier	311	58	347	67	454	624	4
ser	350	58	362	67	454	624	4
racional	365	58	397	67	454	624	4
puede	71	68	95	77	454	624	4
caracterizarse,	98	68	158	77	454	624	4
dota	160	68	178	77	454	624	4
a	181	68	186	77	454	624	4
todos	189	68	211	77	454	624	4
los	214	68	225	77	454	624	4
hombres	228	68	263	77	454	624	4
de	266	68	276	77	454	624	4
igual	279	68	298	77	454	624	4
valor.	301	68	324	77	454	624	4
«Vivir	327	68	350	77	454	624	4
según	353	68	377	77	454	624	4
este	380	68	397	77	454	624	4
valor	71	77	91	87	454	624	4
significa	98	77	131	87	454	624	4
“vivir	138	77	159	87	454	624	4
bien”,	166	77	190	87	454	624	4
adquirir	197	77	228	87	454	624	4
la	236	77	243	87	454	624	4
virtud	250	77	274	87	454	624	4
suprema.	281	77	319	87	454	624	4
Pero	326	77	344	87	454	624	4
no	351	77	361	87	454	624	4
implica	368	77	397	87	454	624	4
analíticamente	71	87	130	97	454	624	4
“ser	133	87	149	97	454	624	4
feliz”,	152	87	175	97	454	624	4
porque	178	87	206	97	454	624	4
la	209	87	216	97	454	624	4
felicidad	219	87	252	97	454	624	4
depende	255	87	289	97	454	624	4
de	292	87	302	97	454	624	4
dos	305	87	319	97	454	624	4
tipos	322	87	341	97	454	624	4
de	344	87	354	97	454	624	4
“loterías”,	357	87	397	97	454	624	4
la	71	97	78	106	454	624	4
lotería	81	97	106	106	454	624	4
natural	109	97	137	106	454	624	4
y	140	97	145	106	454	624	4
lo	148	97	155	106	454	624	4
social»	158	97	185	106	454	624	4
(Cortina,	188	97	224	106	454	624	4
1994a,	226	97	254	106	454	624	4
p	257	97	262	106	454	624	4
274).	265	97	287	106	454	624	4
Ahora	85	106	109	116	454	624	4
bien,	115	106	135	116	454	624	4
nuestra	142	106	172	116	454	624	4
autora	178	106	205	116	454	624	4
se	211	106	220	116	454	624	4
pregunta	226	106	263	116	454	624	4
¿qué	269	106	288	116	454	624	4
significan	295	106	332	116	454	624	4
ya	339	106	348	116	454	624	4
“virtud”	355	106	386	116	454	624	4
y	392	106	397	116	454	624	4
“felicidad”	71	116	111	126	454	624	4
tras	115	116	131	126	454	624	4
esta	134	116	151	126	454	624	4
intrincada	155	116	195	126	454	624	4
historia,	198	116	231	126	454	624	4
en	235	116	244	126	454	624	4
nuestra	248	116	278	126	454	624	4
sociedad	282	116	317	126	454	624	4
actual?	321	116	349	126	454	624	4
Las	356	116	370	126	454	624	4
éticas	374	116	397	126	454	624	4
deontológicas	71	126	126	136	454	624	4
-afirma-	131	126	164	136	454	624	4
están	169	126	191	136	454	624	4
de	196	126	206	136	454	624	4
nuevo	211	126	235	136	454	624	4
en	241	126	250	136	454	624	4
auge	256	126	275	136	454	624	4
y	280	126	285	136	454	624	4
renuncian	290	126	330	136	454	624	4
a	335	126	339	136	454	624	4
hablar	345	126	370	136	454	624	4
de	375	126	385	136	454	624	4
la	390	126	397	136	454	624	4
felicidad,	71	136	107	145	454	624	4
pues	111	136	130	145	454	624	4
los	134	136	146	145	454	624	4
modelos	150	136	183	145	454	624	4
de	188	136	197	145	454	624	4
felicidad	202	136	235	145	454	624	4
no	239	136	249	145	454	624	4
pueden	253	136	283	145	454	624	4
universalizarse	287	136	347	145	454	624	4
ni	351	136	359	145	454	624	4
exigirse,	363	136	397	145	454	624	4
pertenecen	71	145	116	155	454	624	4
al	119	145	126	155	454	624	4
plano	128	145	150	155	454	624	4
subjetivo	153	145	190	155	454	624	4
y	193	145	197	155	454	624	4
transcienden	200	145	252	155	454	624	4
el	255	145	261	155	454	624	4
dominio	264	145	296	155	454	624	4
de	299	145	309	155	454	624	4
la	312	145	318	155	454	624	4
ética.	321	145	343	155	454	624	4
Cortina	85	155	114	165	454	624	4
lo	117	155	124	165	454	624	4
expresa	127	155	158	165	454	624	4
en	161	155	171	165	454	624	4
estos	174	155	195	165	454	624	4
términos:	198	155	237	165	454	624	4
Las	85	165	99	174	454	624	4
éticas	104	165	127	174	454	624	4
de	133	165	142	174	454	624	4
justicia	148	165	176	174	454	624	4
o	182	165	186	174	454	624	4
éticas	192	165	215	174	454	624	4
de	220	165	230	174	454	624	4
mínimos	236	165	270	174	454	624	4
se	275	165	284	174	454	624	4
ocupan	289	165	318	174	454	624	4
únicamente	324	165	371	174	454	624	4
de	376	165	386	174	454	624	4
la	391	165	398	174	454	624	4
dimensión	85	174	126	184	454	624	4
universalizable	129	174	189	184	454	624	4
del	192	174	204	184	454	624	4
fenómeno	207	174	247	184	454	624	4
moral,	250	174	276	184	454	624	4
es	280	174	288	184	454	624	4
decir,	292	174	314	184	454	624	4
de	317	174	327	184	454	624	4
aquellos	330	174	363	184	454	624	4
deberes	367	174	398	184	454	624	4
de	85	184	95	194	454	624	4
justicia	98	184	126	194	454	624	4
que	129	184	144	194	454	624	4
son	147	184	161	194	454	624	4
exigibles	164	184	199	194	454	624	4
a	202	184	206	194	454	624	4
cualquier	209	184	246	194	454	624	4
ser	249	184	261	194	454	624	4
racional	264	184	296	194	454	624	4
y	298	184	303	194	454	624	4
que,	306	184	324	194	454	624	4
en	327	184	337	194	454	624	4
definitiva,	339	184	379	194	454	624	4
solo	382	184	398	194	454	624	4
componen	85	194	127	204	454	624	4
unas	133	194	152	204	454	624	4
exigencias	159	194	200	204	454	624	4
mínimas.	207	194	244	204	454	624	4
Las	250	194	264	204	454	624	4
éticas	270	194	293	204	454	624	4
de	300	194	309	204	454	624	4
la	316	194	323	204	454	624	4
felicidad,	329	194	365	204	454	624	4
por	371	194	385	204	454	624	4
el	391	194	398	204	454	624	4
contrario	85	204	121	213	454	624	4
intentan	124	204	158	213	454	624	4
ofrecer	161	204	189	213	454	624	4
ideales	192	204	220	213	454	624	4
de	224	204	233	213	454	624	4
vida	237	204	253	213	454	624	4
buena	256	204	281	213	454	624	4
(...)	285	204	300	213	454	624	4
son	304	204	318	213	454	624	4
por	321	204	334	213	454	624	4
tanto	338	204	359	213	454	624	4
éticas	362	204	385	213	454	624	4
de	388	204	398	213	454	624	4
máximos,	85	213	124	223	454	624	4
que	130	213	145	223	454	624	4
aconsejan	150	213	190	223	454	624	4
seguir	196	213	220	223	454	624	4
su	226	213	235	223	454	624	4
modelo,	240	213	273	223	454	624	4
nos	278	213	292	223	454	624	4
invitan	297	213	325	223	454	624	4
a	330	213	335	223	454	624	4
tomarlo	340	213	371	223	454	624	4
como	377	213	398	223	454	624	4
orientación	85	223	130	233	454	624	4
de	134	223	144	233	454	624	4
la	149	223	155	233	454	624	4
conducta,	160	223	199	233	454	624	4
pero	204	223	222	233	454	624	4
no	226	223	236	233	454	624	4
pueden	241	223	271	233	454	624	4
exigir	275	223	297	233	454	624	4
que	302	223	317	233	454	624	4
se	321	223	330	233	454	624	4
siga,	335	223	354	233	454	624	4
porque	359	223	387	233	454	624	4
la	391	223	398	233	454	624	4
felicidad	85	233	118	242	454	624	4
es	122	233	131	242	454	624	4
cosa	135	233	153	242	454	624	4
de	156	233	166	242	454	624	4
consejo	170	233	200	242	454	624	4
he	204	233	214	242	454	624	4
invitación,	217	233	259	242	454	624	4
no	262	233	272	242	454	624	4
de	276	233	286	242	454	624	4
exigencia	290	233	327	242	454	624	4
(Cortina,	331	233	366	242	454	624	4
1997a,	370	233	398	242	454	624	4
p.	85	243	93	252	454	624	4
65).	96	243	113	252	454	624	4
3	113	242	116	248	454	624	4
De	85	252	96	262	454	624	4
este	99	252	116	262	454	624	4
modo,	119	252	144	262	454	624	4
Cortina	147	252	176	262	454	624	4
utiliza	179	252	203	262	454	624	4
la	205	252	212	262	454	624	4
expresión	215	252	254	262	454	624	4
ética	257	252	276	262	454	624	4
civil	279	252	295	262	454	624	4
como	298	252	319	262	454	624	4
sinónimo	322	252	358	262	454	624	4
de	361	252	371	262	454	624	4
moral	374	252	397	262	454	624	4
democrática,	72	262	124	272	454	624	4
ética	127	262	146	272	454	624	4
cívica,	149	262	174	272	454	624	4
moral	177	262	200	272	454	624	4
civil,	204	262	222	272	454	624	4
o	225	262	230	272	454	624	4
ética	233	262	252	272	454	624	4
laica,	255	262	276	272	454	624	4
que	279	262	294	272	454	624	4
se	297	262	306	272	454	624	4
refieren	310	262	341	272	454	624	4
a	344	262	349	272	454	624	4
una	352	262	367	272	454	624	4
misma	370	262	397	272	454	624	4
idea	72	272	88	281	454	624	4
(Cortina,	91	272	127	281	454	624	4
1994).	130	272	157	281	454	624	4
No	159	272	170	281	454	624	4
obstante,	173	272	211	281	454	624	4
según	214	272	238	281	454	624	4
la	241	272	248	281	454	624	4
misma	251	272	277	281	454	624	4
refiere,	280	272	309	281	454	624	4
la	312	272	319	281	454	624	4
expresión	322	272	361	281	454	624	4
correcta	364	272	397	281	454	624	4
sería	72	281	91	291	454	624	4
moral	95	281	118	291	454	624	4
civil	123	281	138	291	454	624	4
ya	143	281	152	291	454	624	4
que:	157	281	175	291	454	624	4
«La	180	281	194	291	454	624	4
ética	198	281	218	291	454	624	4
no	222	281	232	291	454	624	4
es	236	281	245	291	454	624	4
ni	250	281	257	291	454	624	4
civil	261	281	277	291	454	624	4
ni	281	281	288	291	454	624	4
religiosa,	293	281	330	291	454	624	4
ni	334	281	341	291	454	624	4
puede	346	281	370	291	454	624	4
serlo,	375	281	397	291	454	624	4
sencillamente	72	291	127	301	454	624	4
porque	131	291	159	301	454	624	4
es	163	291	172	301	454	624	4
filosofía	177	291	207	301	454	624	4
moral,	212	291	238	301	454	624	4
es	242	291	251	301	454	624	4
decir,	255	291	278	301	454	624	4
aquella	282	291	311	301	454	624	4
parte	315	291	336	301	454	624	4
de	340	291	350	301	454	624	4
la	355	291	362	301	454	624	4
filosofía	366	291	397	301	454	624	4
que	72	301	86	311	454	624	4
reflexiona	91	301	130	311	454	624	4
sobre	135	301	157	311	454	624	4
el	162	301	169	311	454	624	4
hecho	173	301	197	311	454	624	4
innegable	201	301	240	311	454	624	4
de	245	301	254	311	454	624	4
que	259	301	274	311	454	624	4
exista	278	301	302	311	454	624	4
una	306	301	321	311	454	624	4
dimensión	326	301	367	311	454	624	4
en	371	301	381	311	454	624	4
los	385	301	397	311	454	624	4
hombres	72	311	107	320	454	624	4
llamada	109	311	141	320	454	624	4
moral»	144	311	172	320	454	624	4
(Cortina,	175	311	210	320	454	624	4
1997b,	213	311	241	320	454	624	4
p	244	311	249	320	454	624	4
196).	252	311	274	320	454	624	4
Por	84	320	98	330	454	624	4
lo	103	320	110	330	454	624	4
tanto,	115	320	139	330	454	624	4
no	144	320	154	330	454	624	4
se	159	320	168	330	454	624	4
le	173	320	180	330	454	624	4
puede	185	320	209	330	454	624	4
adjudicar	214	320	251	330	454	624	4
a	257	320	261	330	454	624	4
la	266	320	273	330	454	624	4
ética	278	320	297	330	454	624	4
adjetivos	303	320	339	330	454	624	4
como	344	320	366	330	454	624	4
civil	371	320	386	330	454	624	4
o	391	320	396	330	454	624	4
religiosa,	71	330	107	340	454	624	4
etcétera.	112	330	148	340	454	624	4
Estos	152	330	173	340	454	624	4
atributos	178	330	213	340	454	624	4
corresponderían	218	330	283	340	454	624	4
a	287	330	292	340	454	624	4
la	296	330	303	340	454	624	4
moral,	308	330	333	340	454	624	4
que	338	330	353	340	454	624	4
tiene	357	330	377	340	454	624	4
que	381	330	396	340	454	624	4
ver	71	340	84	349	454	624	4
directamente	87	340	140	349	454	624	4
con	142	340	157	349	454	624	4
la	159	340	166	349	454	624	4
orientación	169	340	214	349	454	624	4
de	216	340	226	349	454	624	4
la	229	340	236	349	454	624	4
vida	239	340	256	349	454	624	4
cotidiana.	258	340	297	349	454	624	4
De	84	350	95	359	454	624	4
tal	98	350	109	359	454	624	4
manera	112	350	142	359	454	624	4
formula	145	350	176	359	454	624	4
su	179	350	189	359	454	624	4
moral	192	350	215	359	454	624	4
civil	218	350	233	359	454	624	4
diciendo	237	350	270	359	454	624	4
que:	273	350	291	359	454	624	4
«(...)	295	350	316	359	454	624	4
entiendo	319	350	354	359	454	624	4
por	357	350	370	359	454	624	4
moral	373	350	396	359	454	624	4
cívica	71	359	93	369	454	624	4
un	98	359	108	369	454	624	4
mínimo	112	359	142	369	454	624	4
de	146	359	156	369	454	624	4
valores	161	359	190	369	454	624	4
morales	194	359	226	369	454	624	4
compartidos	230	359	280	369	454	624	4
por	284	359	297	369	454	624	4
los	302	359	313	369	454	624	4
ciudadanos	317	359	362	369	454	624	4
de	367	359	377	369	454	624	4
una	381	359	396	369	454	624	4
sociedad	71	369	106	379	454	624	4
pluralista,	110	369	150	379	454	624	4
mínimo	154	369	184	379	454	624	4
que	188	369	203	379	454	624	4
ha	208	369	217	379	454	624	4
ido	222	369	234	379	454	624	4
aceptándose	238	369	289	379	454	624	4
históricamente	293	369	352	379	454	624	4
y	357	369	361	379	454	624	4
que	366	369	381	379	454	624	4
les	385	369	396	379	454	624	4
permite	71	379	102	388	454	624	4
tomar	108	379	132	388	454	624	4
decisiones	138	379	179	388	454	624	4
comunes	186	379	222	388	454	624	4
frente	228	379	252	388	454	624	4
a	258	379	263	388	454	624	4
problemas	269	379	311	388	454	624	4
morales	317	379	349	388	454	624	4
comunes»	355	379	396	388	454	624	4
(Cortina,	71	388	107	398	454	624	4
1996b,	109	388	138	398	454	624	4
p	140	388	145	398	454	624	4
301).	148	388	170	398	454	624	4
El	84	398	92	408	454	624	4
carácter	95	398	128	408	454	624	4
de	131	398	140	408	454	624	4
esta	144	398	160	408	454	624	4
moral	164	398	187	408	454	624	4
civil	190	398	205	408	454	624	4
será	208	398	226	408	454	624	4
racional,	229	398	263	408	454	624	4
porque	266	398	294	408	454	624	4
recurre	298	398	327	408	454	624	4
a	330	398	335	408	454	624	4
la	338	398	345	408	454	624	4
racionalidad	348	398	396	408	454	624	4
humana	71	408	103	417	454	624	4
como	107	408	129	417	454	624	4
recurso	132	408	162	417	454	624	4
legitimador;	166	408	215	417	454	624	4
en	218	408	228	417	454	624	4
comparación	232	408	283	417	454	624	4
de	286	408	296	417	454	624	4
una	299	408	314	417	454	624	4
moral	318	408	341	417	454	624	4
religiosa	345	408	378	417	454	624	4
que	382	408	396	417	454	624	4
tiene	71	418	91	427	454	624	4
como	94	418	116	427	454	624	4
referencia	119	418	159	427	454	624	4
a	163	418	168	427	454	624	4
Dios.	171	418	191	427	454	624	4
La	195	418	204	427	454	624	4
moral	208	418	231	427	454	624	4
civil	234	418	249	427	454	624	4
no	253	418	263	427	454	624	4
puede	266	418	291	427	454	624	4
ser	294	418	307	427	454	624	4
confesional;	310	418	359	427	454	624	4
tampoco	362	418	396	427	454	624	4
se	71	427	80	437	454	624	4
identifica	83	427	119	437	454	624	4
con	122	427	136	437	454	624	4
el	139	427	146	437	454	624	4
civismo,	149	427	182	437	454	624	4
que	185	427	200	437	454	624	4
tiene	203	427	222	437	454	624	4
que	225	427	240	437	454	624	4
ver	243	427	256	437	454	624	4
con	259	427	273	437	454	624	4
la	276	427	283	437	454	624	4
normatividad	286	427	339	437	454	624	4
convencional,	342	427	397	437	454	624	4
ni	71	437	78	447	454	624	4
con	81	437	95	447	454	624	4
la	98	437	105	447	454	624	4
sociología,	108	437	150	447	454	624	4
que	153	437	168	447	454	624	4
se	170	437	179	447	454	624	4
refiere	182	437	208	447	454	624	4
a	211	437	216	447	454	624	4
la	219	437	226	447	454	624	4
normatividad	229	437	282	447	454	624	4
de	284	437	294	447	454	624	4
los	297	437	308	447	454	624	4
hechos,	311	437	342	447	454	624	4
tampoco	345	437	380	447	454	624	4
con	382	437	396	447	454	624	4
el	71	447	78	456	454	624	4
derecho,	81	447	116	456	454	624	4
que	118	447	133	456	454	624	4
exige	136	447	157	456	454	624	4
jurídicamente	160	447	215	456	454	624	4
el	218	447	225	456	454	624	4
cumplimiento	228	447	282	456	454	624	4
de	285	447	295	456	454	624	4
unas	297	447	317	456	454	624	4
normas.	319	447	352	456	454	624	4
La	85	456	94	466	454	624	4
ética	97	456	116	466	454	624	4
civil,	119	456	138	466	454	624	4
es	141	456	150	466	454	624	4
una	153	456	168	466	454	624	4
ética	171	456	190	466	454	624	4
laica	193	456	211	466	454	624	4
porque	214	456	242	466	454	624	4
no	245	456	255	466	454	624	4
recurre	258	456	287	466	454	624	4
expresamente	290	456	347	466	454	624	4
a	350	456	355	466	454	624	4
Dios	358	456	375	466	454	624	4
para	378	456	396	466	454	624	4
fundamentar	72	466	124	476	454	624	4
la	128	466	135	476	454	624	4
moral.	139	466	165	476	454	624	4
«Dios	170	466	192	476	454	624	4
no	196	466	206	476	454	624	4
es	210	466	219	476	454	624	4
ya	223	466	233	476	454	624	4
el	237	466	244	476	454	624	4
legitimador	248	466	294	476	454	624	4
de	298	466	307	476	454	624	4
las	312	466	323	476	454	624	4
normas	327	466	357	476	454	624	4
morales,	361	466	396	476	454	624	4
aquél	72	476	94	486	454	624	4
en	99	476	109	486	454	624	4
virtud	114	476	138	486	454	624	4
del	143	476	155	486	454	624	4
cual	160	476	177	486	454	624	4
podemos	182	476	218	486	454	624	4
hablar	223	476	249	486	454	624	4
de	254	476	264	486	454	624	4
un	269	476	279	486	454	624	4
orden	284	476	307	486	454	624	4
moral	313	476	336	486	454	624	4
compartido	341	476	386	486	454	624	4
y	391	476	396	486	454	624	4
extensible	72	486	113	495	454	624	4
a	117	486	122	495	454	624	4
todos	125	486	147	495	454	624	4
los	151	486	162	495	454	624	4
hombres»	166	486	206	495	454	624	4
(Cortina,	210	486	246	495	454	624	4
1994a,	249	486	277	495	454	624	4
p	281	486	286	495	454	624	4
148).	290	486	312	495	454	624	4
Esta	315	486	333	495	454	624	4
ética	336	486	355	495	454	624	4
busca	359	486	382	495	454	624	4
un	386	486	396	495	454	624	4
fundamento	72	495	121	505	454	624	4
que	125	495	140	505	454	624	4
pueda	144	495	169	505	454	624	4
reconocer	173	495	212	505	454	624	4
los	217	495	228	505	454	624	4
derechos	232	495	268	505	454	624	4
a	273	495	277	505	454	624	4
cualquier	282	495	318	505	454	624	4
persona,	323	495	357	505	454	624	4
sea	362	495	376	505	454	624	4
cual	380	495	396	505	454	624	4
fuere	72	505	93	515	454	624	4
su	96	505	106	515	454	624	4
fe	109	505	117	515	454	624	4
religiosa,	120	505	156	515	454	624	4
su	160	505	169	515	454	624	4
ateísmo	172	505	204	515	454	624	4
o	207	505	212	515	454	624	4
su	215	505	224	515	454	624	4
agnosticismo.	228	505	283	515	454	624	4
Es	286	505	295	515	454	624	4
la	299	505	306	515	454	624	4
ética	309	505	328	515	454	624	4
que	331	505	346	515	454	624	4
se	350	505	358	515	454	624	4
refiere	362	505	388	515	454	624	4
a	391	505	396	515	454	624	4
unos	72	515	91	524	454	624	4
mínimos	94	515	128	524	454	624	4
de	131	515	141	524	454	624	4
justicia.	144	515	175	524	454	624	4
3	71	547	73	552	454	624	4
Cortina,	76	548	100	555	454	624	4
Adela.	102	548	121	555	454	624	4
Ética	123	548	137	555	454	624	4
civil	139	548	151	555	454	624	4
y	153	548	156	555	454	624	4
Religión.	159	548	185	555	454	624	4
Op.	187	548	197	555	454	624	4
Cit.	199	548	210	555	454	624	4
p.	212	548	218	555	454	624	4
65.	220	548	230	555	454	624	4
Revista	71	35	97	44	454	624	5
Científica	99	35	132	44	454	624	5
de	134	35	142	44	454	624	5
la	145	35	151	44	454	624	5
UCSA,	154	35	176	44	454	624	5
Vol.4	178	35	196	44	454	624	5
N.	198	35	206	44	454	624	5
o	206	35	209	40	454	624	5
1	209	35	213	44	454	624	5
Abril,	216	35	234	44	454	624	5
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	5
71	383	35	392	44	454	624	5
Esto	85	58	102	67	454	624	5
supone	105	58	134	67	454	624	5
diferenciar	137	58	180	67	454	624	5
que	183	58	198	67	454	624	5
el	201	58	208	67	454	624	5
fenómeno	211	58	251	67	454	624	5
moral	255	58	278	67	454	624	5
contiene	281	58	315	67	454	624	5
dos	318	58	332	67	454	624	5
elementos	336	58	377	67	454	624	5
que	380	58	395	67	454	624	5
exigen	72	68	98	77	454	624	5
distintos	102	68	135	77	454	624	5
tratamientos:	139	68	194	77	454	624	5
«	197	68	202	77	454	624	5
(...)	205	68	221	77	454	624	5
las	224	68	235	77	454	624	5
normas,	239	68	272	77	454	624	5
basadas	275	68	308	77	454	624	5
en	311	68	321	77	454	624	5
el	324	68	331	77	454	624	5
descubrimiento	334	68	395	77	454	624	5
de	72	77	82	87	454	624	5
que	88	77	103	87	454	624	5
todo	109	77	127	87	454	624	5
hombre	133	77	164	87	454	624	5
es	170	77	179	87	454	624	5
intocable,	186	77	225	87	454	624	5
y	231	77	236	87	454	624	5
que,	242	77	260	87	454	624	5
por	266	77	279	87	454	624	5
tanto,	286	77	310	87	454	624	5
exigen	316	77	342	87	454	624	5
un	349	77	359	87	454	624	5
respeto	365	77	395	87	454	624	5
universal;	72	87	112	97	454	624	5
y	120	87	125	97	454	624	5
la	133	87	140	97	454	624	5
felicidad,	148	87	184	97	454	624	5
que	193	87	208	97	454	624	5
depende	216	87	250	97	454	624	5
de	259	87	268	97	454	624	5
los	277	87	288	97	454	624	5
contextos	296	87	335	97	454	624	5
culturales	343	87	382	97	454	624	5
y	391	87	395	97	454	624	5
tradicionales,	72	97	126	106	454	624	5
incluso	130	97	158	106	454	624	5
de	162	97	172	106	454	624	5
la	177	97	184	106	454	624	5
constitución	188	97	236	106	454	624	5
personal.	246	97	283	106	454	624	5
En	297	97	307	106	454	624	5
el	316	97	323	106	454	624	5
ámbito	332	97	360	106	454	624	5
de	369	97	379	106	454	624	5
la	388	97	395	106	454	624	5
felicidad	72	106	105	116	454	624	5
el	111	106	118	116	454	624	5
monismo	124	106	161	116	454	624	5
es	167	106	176	116	454	624	5
ilegítimo,	179	106	216	116	454	624	5
y	219	106	224	116	454	624	5
nadie	227	106	249	116	454	624	5
puede	252	106	276	116	454	624	5
imponer	279	106	312	116	454	624	5
a	315	106	320	116	454	624	5
otros	323	106	344	116	454	624	5
un	347	106	357	116	454	624	5
modo	360	106	382	116	454	624	5
de	385	106	395	116	454	624	5
ser	72	116	84	126	454	624	5
feliz»	87	116	108	126	454	624	5
(Cortina,	111	116	147	126	454	624	5
1994a,	150	116	178	126	454	624	5
p	180	116	185	126	454	624	5
23).	188	116	205	126	454	624	5
Aquí	84	126	101	136	454	624	5
notamos	106	126	140	136	454	624	5
dos	145	126	159	136	454	624	5
ámbitos	163	126	195	136	454	624	5
de	199	126	209	136	454	624	5
la	213	126	220	136	454	624	5
moral:	224	126	251	136	454	624	5
el	255	126	262	136	454	624	5
monismo	267	126	303	136	454	624	5
moral	307	126	330	136	454	624	5
y	335	126	339	136	454	624	5
el	344	126	351	136	454	624	5
pluralismo	355	126	397	136	454	624	5
moral.	71	136	97	145	454	624	5
Se	102	136	112	145	454	624	5
descubre	117	136	153	145	454	624	5
que	158	136	173	145	454	624	5
existen	178	136	207	145	454	624	5
unos	212	136	231	145	454	624	5
principios	236	136	274	145	454	624	5
universales	279	136	324	145	454	624	5
apropiados	329	136	373	145	454	624	5
para	378	136	396	145	454	624	5
todas	71	145	93	155	454	624	5
las	96	145	107	155	454	624	5
personas	110	145	146	155	454	624	5
y,	149	145	156	155	454	624	5
por	159	145	172	155	454	624	5
otro	175	145	192	155	454	624	5
lado,	194	145	214	155	454	624	5
unos	217	145	236	155	454	624	5
principios	239	145	277	155	454	624	5
que	280	145	295	155	454	624	5
cada	298	145	316	155	454	624	5
sujeto	319	145	344	155	454	624	5
elige	347	145	366	155	454	624	5
para	369	145	387	155	454	624	5
la	390	145	396	155	454	624	5
realización	71	155	114	165	454	624	5
personal.	119	155	157	165	454	624	5
Se	162	155	173	165	454	624	5
funda	178	155	201	165	454	624	5
con	207	155	221	165	454	624	5
esto	227	155	244	165	454	624	5
un	250	155	260	165	454	624	5
principio	266	155	300	165	454	624	5
de	306	155	315	165	454	624	5
intolerancia	321	155	368	165	454	624	5
en	374	155	384	165	454	624	5
el	390	155	397	165	454	624	5
cumplimiento	71	165	125	174	454	624	5
de	128	165	138	174	454	624	5
las	141	165	152	174	454	624	5
normas	155	165	185	174	454	624	5
mínimas	189	165	222	174	454	624	5
facilitadoras	226	165	274	174	454	624	5
de	277	165	287	174	454	624	5
la	290	165	297	174	454	624	5
convivencia	300	165	347	174	454	624	5
social,	350	165	375	174	454	624	5
y	378	165	383	174	454	624	5
un	386	165	396	174	454	624	5
principio	71	174	105	184	454	624	5
de	109	174	119	184	454	624	5
tolerancia	124	174	163	184	454	624	5
en	168	174	178	184	454	624	5
la	182	174	189	184	454	624	5
búsqueda	194	174	232	184	454	624	5
de	237	174	247	184	454	624	5
la	251	174	258	184	454	624	5
felicidad.	263	174	299	184	454	624	5
El	304	174	311	184	454	624	5
fenómeno	315	174	355	184	454	624	5
moral	360	174	383	184	454	624	5
se	387	174	396	184	454	624	5
inscribe	71	184	102	194	454	624	5
en	105	184	115	194	454	624	5
el	118	184	125	194	454	624	5
terreno	129	184	158	194	454	624	5
de	161	184	171	194	454	624	5
las	174	184	185	194	454	624	5
éticas	189	184	212	194	454	624	5
deontológicas;	215	184	274	194	454	624	5
de	277	184	287	194	454	624	5
allí	290	184	302	194	454	624	5
que	305	184	320	194	454	624	5
la	323	184	330	194	454	624	5
pregunta	333	184	370	194	454	624	5
por	373	184	386	194	454	624	5
la	390	184	397	194	454	624	5
norma	71	194	97	204	454	624	5
sea	100	194	113	204	454	624	5
anterior	116	194	148	204	454	624	5
a	151	194	155	204	454	624	5
la	158	194	165	204	454	624	5
pregunta	168	194	204	204	454	624	5
por	207	194	220	204	454	624	5
la	223	194	230	204	454	624	5
felicidad.	233	194	269	204	454	624	5
Esta	85	204	102	213	454	624	5
ética	105	204	124	213	454	624	5
es	127	204	136	213	454	624	5
una	139	204	154	213	454	624	5
construcción	157	204	207	213	454	624	5
filosófica	210	204	245	213	454	624	5
que	248	204	263	213	454	624	5
hace	266	204	285	213	454	624	5
referencia	288	204	328	213	454	624	5
al	331	204	338	213	454	624	5
deber-ser.	341	204	383	213	454	624	5
Es	386	204	396	213	454	624	5
civil	72	213	87	223	454	624	5
porque	90	213	119	223	454	624	5
incluye	122	213	150	223	454	624	5
a	153	213	158	223	454	624	5
todos	161	213	183	223	454	624	5
los	186	213	197	223	454	624	5
individuos	200	213	241	223	454	624	5
de	244	213	253	223	454	624	5
una	257	213	271	223	454	624	5
sociedad	275	213	309	223	454	624	5
y	313	213	317	223	454	624	5
se	320	213	329	223	454	624	5
caracteriza,	332	213	379	223	454	624	5
por	382	213	396	223	454	624	5
lo	72	223	79	233	454	624	5
tanto,	85	223	109	233	454	624	5
por	115	223	129	233	454	624	5
su	135	223	144	233	454	624	5
secularidad	151	223	196	233	454	624	5
o	202	223	207	233	454	624	5
laicalidad,	214	223	254	233	454	624	5
en	260	223	270	233	454	624	5
cuanto	276	223	303	233	454	624	5
a	310	223	315	233	454	624	5
que	321	223	336	233	454	624	5
se	342	223	351	233	454	624	5
considera	357	223	396	233	454	624	5
autónoma	72	233	112	242	454	624	5
frente	116	233	140	242	454	624	5
a	144	233	149	242	454	624	5
la	153	233	160	242	454	624	5
Iglesia	163	233	190	242	454	624	5
y	194	233	199	242	454	624	5
al	203	233	209	242	454	624	5
Estado.	213	233	243	242	454	624	5
Está	247	233	264	242	454	624	5
basada	268	233	297	242	454	624	5
en	301	233	310	242	454	624	5
el	314	233	321	242	454	624	5
pluralismo	325	233	367	242	454	624	5
de	371	233	380	242	454	624	5
las	384	233	395	242	454	624	5
formas	72	243	100	252	454	624	5
de	104	243	114	252	454	624	5
vida	118	243	134	252	454	624	5
feliz	139	243	155	252	454	624	5
y	159	243	163	252	454	624	5
no	168	243	177	252	454	624	5
se	182	243	191	252	454	624	5
puede	195	243	219	252	454	624	5
hablar	223	243	249	252	454	624	5
de	253	243	263	252	454	624	5
ética	267	243	286	252	454	624	5
civil	290	243	305	252	454	624	5
en	309	243	319	252	454	624	5
una	323	243	338	252	454	624	5
sociedad	342	243	377	252	454	624	5
con	382	243	396	252	454	624	5
régimen	72	252	105	262	454	624	5
de	110	252	120	262	454	624	5
gobierno	125	252	160	262	454	624	5
dictatorial	165	252	205	262	454	624	5
o	210	252	215	262	454	624	5
confesional,	220	252	268	262	454	624	5
sino	273	252	290	262	454	624	5
que	295	252	310	262	454	624	5
es	315	252	324	262	454	624	5
propicia	329	252	360	262	454	624	5
en	366	252	376	262	454	624	5
una	381	252	396	262	454	624	5
sociedad	72	262	107	272	454	624	5
no	110	262	119	272	454	624	5
dogmática,	122	262	167	272	454	624	5
tolerante,	170	262	209	272	454	624	5
aconfesional	212	262	261	272	454	624	5
y	264	262	269	272	454	624	5
plural.	272	262	297	272	454	624	5
El	84	272	91	281	454	624	5
punto	96	272	119	281	454	624	5
de	124	272	133	281	454	624	5
encuentro	138	272	179	281	454	624	5
entre	183	272	205	281	454	624	5
creyentes,	209	272	251	281	454	624	5
no	256	272	266	281	454	624	5
creyentes,	271	272	313	281	454	624	5
agnósticos	318	272	360	281	454	624	5
y	365	272	369	281	454	624	5
otros	374	272	395	281	454	624	5
orientados	71	281	113	291	454	624	5
por	116	281	130	291	454	624	5
algún	133	281	155	291	454	624	5
principio	158	281	193	291	454	624	5
filosófico,	196	281	234	291	454	624	5
será	237	281	254	291	454	624	5
la	258	281	265	291	454	624	5
racionalidad.	268	281	319	291	454	624	5
Con	323	281	338	291	454	624	5
el	342	281	349	291	454	624	5
recurso	352	281	382	291	454	624	5
de	385	281	395	291	454	624	5
esta	71	291	88	301	454	624	5
mediación	91	291	132	301	454	624	5
será	135	291	152	301	454	624	5
posible	155	291	183	301	454	624	5
la	186	291	193	301	454	624	5
convivencia	196	291	243	301	454	624	5
pacífica.	246	291	279	301	454	624	5
Así	282	291	294	301	454	624	5
formulada	297	291	338	301	454	624	5
esta	341	291	358	301	454	624	5
ética,	361	291	383	301	454	624	5
se	386	291	395	301	454	624	5
distingue	71	301	107	311	454	624	5
también	111	301	144	311	454	624	5
de	148	301	157	311	454	624	5
una	161	301	176	311	454	624	5
ética	180	301	199	311	454	624	5
pública,	203	301	234	311	454	624	5
que	238	301	253	311	454	624	5
tiene	256	301	276	311	454	624	5
que	280	301	295	311	454	624	5
ver	299	301	312	311	454	624	5
con	315	301	329	311	454	624	5
la	333	301	340	311	454	624	5
participación	344	301	395	311	454	624	5
activa	71	311	95	320	454	624	5
de	100	311	109	320	454	624	5
los	114	311	125	320	454	624	5
ciudadanos	130	311	175	320	454	624	5
en	180	311	190	320	454	624	5
la	195	311	202	320	454	624	5
vida	206	311	223	320	454	624	5
política	228	311	256	320	454	624	5
y	261	311	266	320	454	624	5
del	271	311	283	320	454	624	5
Estado,	288	311	317	320	454	624	5
marcada	322	311	357	320	454	624	5
por	362	311	375	320	454	624	5
una	380	311	395	320	454	624	5
dimensión	71	320	112	330	454	624	5
social	118	320	140	330	454	624	5
y	146	320	151	330	454	624	5
política	156	320	185	330	454	624	5
de	191	320	201	330	454	624	5
la	206	320	213	330	454	624	5
ética	219	320	238	330	454	624	5
que	244	320	259	330	454	624	5
constituye	265	320	306	330	454	624	5
como	312	320	334	330	454	624	5
exigencia	340	320	377	330	454	624	5
del	383	320	395	330	454	624	5
ciudadano	71	330	112	340	454	624	5
con	115	330	129	340	454	624	5
la	132	330	139	340	454	624	5
polis.	141	330	163	340	454	624	5
(Vidal,	165	330	192	340	454	624	5
1983).	194	330	221	340	454	624	5
Recapitulando,	85	340	144	349	454	624	5
siguiendo	149	340	187	349	454	624	5
a	193	340	198	349	454	624	5
la	203	340	210	349	454	624	5
autora,	215	340	244	349	454	624	5
por	249	340	263	349	454	624	5
ética	268	340	287	349	454	624	5
civil	292	340	308	349	454	624	5
entendemos	313	340	362	349	454	624	5
aquella	367	340	396	349	454	624	5
moral	72	350	95	359	454	624	5
que	98	350	112	359	454	624	5
sin	115	350	127	359	454	624	5
importarle	130	350	171	359	454	624	5
las	174	350	185	359	454	624	5
creencias	188	350	225	359	454	624	5
o	228	350	233	359	454	624	5
convicciones	236	350	286	359	454	624	5
últimas,	289	350	321	359	454	624	5
como	324	350	346	359	454	624	5
una	349	350	364	359	454	624	5
religión	366	350	396	359	454	624	5
positiva,	72	359	106	369	454	624	5
el	109	359	116	369	454	624	5
agnosticismo	118	359	171	369	454	624	5
o	174	359	179	369	454	624	5
el	181	359	188	369	454	624	5
ateísmo,	191	359	226	369	454	624	5
debe	229	359	248	369	454	624	5
reconocer	251	359	291	369	454	624	5
la	294	359	301	369	454	624	5
necesidad	303	359	343	369	454	624	5
de	346	359	356	369	454	624	5
colaborar	359	359	396	369	454	624	5
en	72	369	82	379	454	624	5
la	85	369	92	379	454	624	5
perfección	95	369	136	379	454	624	5
de	139	369	148	379	454	624	5
los	151	369	163	379	454	624	5
grupos	166	369	193	379	454	624	5
sociales.	196	369	230	379	454	624	5
Se	233	369	244	379	454	624	5
configura	247	369	284	379	454	624	5
una	287	369	302	379	454	624	5
esfera	305	369	329	379	454	624	5
moral	333	369	356	379	454	624	5
en	359	369	368	379	454	624	5
la	371	369	378	379	454	624	5
que	381	369	396	379	454	624	5
exista	72	379	96	388	454	624	5
un	101	379	111	388	454	624	5
acuerdo	117	379	149	388	454	624	5
mínimo	155	379	184	388	454	624	5
entre	190	379	211	388	454	624	5
todos	217	379	239	388	454	624	5
los	244	379	256	388	454	624	5
ciudadanos	261	379	306	388	454	624	5
de	312	379	322	388	454	624	5
manera	327	379	358	388	454	624	5
a	364	379	368	388	454	624	5
hacer	374	379	396	388	454	624	5
posible	72	388	100	398	454	624	5
la	107	388	114	398	454	624	5
convivencia	121	388	168	398	454	624	5
social.	175	388	200	398	454	624	5
La	207	388	216	398	454	624	5
moral	224	388	247	398	454	624	5
civil	254	388	269	398	454	624	5
presupone	276	388	318	398	454	624	5
unos	325	388	345	398	454	624	5
ideales	352	388	380	398	454	624	5
ya	387	388	396	398	454	624	5
compartidos	72	398	121	408	454	624	5
entre	124	398	145	408	454	624	5
los	148	398	159	408	454	624	5
miembros	162	398	202	408	454	624	5
de	205	398	214	408	454	624	5
una	217	398	232	408	454	624	5
sociedad.	235	398	273	408	454	624	5
Esta	86	408	103	417	454	624	5
ética	107	408	126	417	454	624	5
obliga	131	408	155	417	454	624	5
a	159	408	164	417	454	624	5
los	168	408	179	417	454	624	5
ciudadanos,	183	408	231	417	454	624	5
y	235	408	240	417	454	624	5
a	244	408	249	417	454	624	5
los	253	408	264	417	454	624	5
poderes	268	408	300	417	454	624	5
fácticos,	304	408	338	417	454	624	5
a	342	408	347	417	454	624	5
ponerse	351	408	383	417	454	624	5
de	387	408	397	417	454	624	5
acuerdo	73	418	105	427	454	624	5
sobre	110	418	132	427	454	624	5
determinados	136	418	191	427	454	624	5
valores	195	418	224	427	454	624	5
comunes	228	418	264	427	454	624	5
como	268	418	290	427	454	624	5
la	294	418	301	427	454	624	5
justicia,	305	418	337	427	454	624	5
la	341	418	348	427	454	624	5
libertad,	352	418	385	427	454	624	5
la	390	418	397	427	454	624	5
igualdad,	73	427	110	437	454	624	5
el	113	427	120	437	454	624	5
pluralismo,	123	427	167	437	454	624	5
etc.,	170	427	188	437	454	624	5
para	191	427	209	437	454	624	5
la	212	427	219	437	454	624	5
convivencia	221	427	268	437	454	624	5
pacífica.	271	427	304	437	454	624	5
Marciano	85	437	121	447	454	624	5
Vidal	124	437	144	447	454	624	5
asegura	147	437	179	447	454	624	5
en	182	437	191	447	454	624	5
este	194	437	211	447	454	624	5
sentido	214	437	243	447	454	624	5
que	246	437	261	447	454	624	5
«La	264	437	278	447	454	624	5
ética	281	437	300	447	454	624	5
civil	303	437	319	447	454	624	5
es	322	437	331	447	454	624	5
la	334	437	341	447	454	624	5
convergencia	344	437	397	447	454	624	5
moral	71	447	94	456	454	624	5
de	97	447	107	456	454	624	5
las	110	447	121	456	454	624	5
diversas	124	447	157	456	454	624	5
opciones	160	447	195	456	454	624	5
morales	198	447	230	456	454	624	5
de	233	447	243	456	454	624	5
la	246	447	253	456	454	624	5
sociedad.	256	447	294	456	454	624	5
En	297	447	307	456	454	624	5
este	310	447	327	456	454	624	5
sentido	330	447	359	456	454	624	5
se	362	447	371	456	454	624	5
habla	374	447	396	456	454	624	5
de	71	456	81	466	454	624	5
un	85	456	95	466	454	624	5
mínimo	99	456	129	466	454	624	5
moral,	133	456	159	466	454	624	5
en	163	456	173	466	454	624	5
cuanto	177	456	204	466	454	624	5
que	208	456	223	466	454	624	5
marca	227	456	252	466	454	624	5
la	256	456	263	466	454	624	5
cota	267	456	284	466	454	624	5
de	288	456	297	466	454	624	5
aceptación	301	456	344	466	454	624	5
moral	349	456	372	466	454	624	5
de	376	456	385	466	454	624	5
la	389	456	396	466	454	624	5
sociedad	71	466	106	476	454	624	5
por	109	466	122	476	454	624	5
debajo	125	466	152	476	454	624	5
de	155	466	165	476	454	624	5
la	168	466	175	476	454	624	5
cual	178	466	194	476	454	624	5
no	197	466	207	476	454	624	5
puede	210	466	234	476	454	624	5
situarse	237	466	269	476	454	624	5
ningún	272	466	299	476	454	624	5
proyecto	302	466	337	476	454	624	5
válido.	340	466	367	476	454	624	5
Mirada	370	466	396	476	454	624	5
desde	71	476	95	486	454	624	5
otra	99	476	116	486	454	624	5
perspectiva,	121	476	170	486	454	624	5
la	175	476	182	486	454	624	5
ética	187	476	206	486	454	624	5
civil	211	476	226	486	454	624	5
constituye	231	476	272	486	454	624	5
la	277	476	284	486	454	624	5
moral	289	476	312	486	454	624	5
'común'	317	476	348	486	454	624	5
dentro	353	476	380	486	454	624	5
del	385	476	397	486	454	624	5
legítimo	71	486	103	495	454	624	5
pluralismo	106	486	147	495	454	624	5
de	150	486	160	495	454	624	5
opciones	163	486	198	495	454	624	5
de	201	486	210	495	454	624	5
vida»	213	486	235	495	454	624	5
(Vidal,	238	486	264	495	454	624	5
1995,	267	486	290	495	454	624	5
p	293	486	298	495	454	624	5
60-61).	301	486	331	495	454	624	5
Por	85	495	98	505	454	624	5
otro	103	495	119	505	454	624	5
lado,	123	495	143	505	454	624	5
para	148	495	166	505	454	624	5
Adela	170	495	192	505	454	624	5
Cortina,	197	495	229	505	454	624	5
la	233	495	240	505	454	624	5
moral	244	495	268	505	454	624	5
civil	272	495	287	505	454	624	5
no	292	495	302	505	454	624	5
descansa	306	495	343	505	454	624	5
en	348	495	357	505	454	624	5
el	362	495	369	505	454	624	5
deseo	373	495	397	505	454	624	5
egoísta	71	505	100	515	454	624	5
de	106	505	116	515	454	624	5
supervivencia	122	505	177	515	454	624	5
pacifica	184	505	214	515	454	624	5
que	220	505	235	515	454	624	5
lleve	242	505	260	515	454	624	5
a	267	505	271	515	454	624	5
las	278	505	289	515	454	624	5
personas	295	505	332	515	454	624	5
a	338	505	343	515	454	624	5
contentarse	349	505	397	515	454	624	5
simplemente	71	515	122	524	454	624	5
con	127	515	141	524	454	624	5
unos	146	515	165	524	454	624	5
mínimos.	169	515	206	524	454	624	5
El	211	515	218	524	454	624	5
pluralismo	222	515	264	524	454	624	5
moral,	269	515	295	524	454	624	5
propio	299	515	324	524	454	624	5
de	329	515	339	524	454	624	5
la	343	515	350	524	454	624	5
ética	355	515	374	524	454	624	5
civil,	378	515	397	524	454	624	5
dice	71	525	87	534	454	624	5
la	93	525	100	534	454	624	5
autora,	105	525	134	534	454	624	5
supone	140	525	169	534	454	624	5
traspasar	175	525	212	534	454	624	5
los	218	525	229	534	454	624	5
límites	235	525	261	534	454	624	5
de	267	525	277	534	454	624	5
la	283	525	290	534	454	624	5
mera	295	525	316	534	454	624	5
coexistencia,	322	525	374	534	454	624	5
a	379	525	384	534	454	624	5
la	390	525	397	534	454	624	5
convivencia	71	534	118	544	454	624	5
entre	121	534	142	544	454	624	5
las	145	534	156	544	454	624	5
distintas	159	534	193	544	454	624	5
concepciones	196	534	250	544	454	624	5
de	253	534	262	544	454	624	5
vida	266	534	282	544	454	624	5
feliz.	285	534	304	544	454	624	5
Esto	308	534	325	544	454	624	5
quiere	328	534	353	544	454	624	5
decir	356	534	376	544	454	624	5
que,	379	534	397	544	454	624	5
de	71	544	81	554	454	624	5
entre	84	544	106	554	454	624	5
los	109	544	121	554	454	624	5
proyectos	124	544	164	554	454	624	5
personales,	167	544	213	554	454	624	5
la	217	544	224	554	454	624	5
concepción	228	544	272	554	454	624	5
sobre	276	544	298	554	454	624	5
lo	302	544	309	554	454	624	5
bueno	313	544	338	554	454	624	5
y	342	544	346	554	454	624	5
lo	350	544	357	554	454	624	5
correcto,	361	544	397	554	454	624	5
que	71	554	86	563	454	624	5
hacen	89	554	113	563	454	624	5
felices	117	554	142	563	454	624	5
a	145	554	150	563	454	624	5
cada	154	554	173	563	454	624	5
uno	176	554	191	563	454	624	5
de	195	554	205	563	454	624	5
los	208	554	219	563	454	624	5
hombres,	223	554	261	563	454	624	5
se	265	554	274	563	454	624	5
debe	277	554	297	563	454	624	5
rebasar	300	554	331	563	454	624	5
el	334	554	341	563	454	624	5
ámbito	345	554	373	563	454	624	5
de	376	554	386	563	454	624	5
lo	390	554	397	563	454	624	5
Revista	71	35	97	44	454	624	6
Científica	99	35	132	44	454	624	6
de	134	35	142	44	454	624	6
la	145	35	151	44	454	624	6
UCSA,	154	35	176	44	454	624	6
Vol.4	178	35	196	44	454	624	6
N.	198	35	206	44	454	624	6
o	206	35	209	40	454	624	6
1	209	35	213	44	454	624	6
Abril,	216	35	234	44	454	624	6
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	6
72	383	35	392	44	454	624	6
correcto	71	58	104	67	454	624	6
y	108	58	113	67	454	624	6
preguntarse	117	58	166	67	454	624	6
por	170	58	183	67	454	624	6
aquellos	188	58	221	67	454	624	6
valores	225	58	254	67	454	624	6
que	259	58	273	67	454	624	6
unan	278	58	298	67	454	624	6
a	302	58	307	67	454	624	6
las	311	58	323	67	454	624	6
personas	327	58	363	67	454	624	6
de	368	58	377	67	454	624	6
una	382	58	397	67	454	624	6
sociedad	71	68	106	77	454	624	6
y	111	68	116	77	454	624	6
posibilite	121	68	157	77	454	624	6
la	163	68	170	77	454	624	6
realización	175	68	218	77	454	624	6
de	223	68	233	77	454	624	6
una	238	68	253	77	454	624	6
concepción	259	68	303	77	454	624	6
de	308	68	318	77	454	624	6
vida	324	68	340	77	454	624	6
feliz	346	68	362	77	454	624	6
que	367	68	382	77	454	624	6
es	388	68	397	77	454	624	6
siempre	71	77	103	87	454	624	6
personal.	106	77	143	87	454	624	6
Por	85	87	98	97	454	624	6
ello	103	87	117	97	454	624	6
es	121	87	130	97	454	624	6
que	134	87	149	97	454	624	6
Cortina	153	87	182	97	454	624	6
sostiene	186	87	220	97	454	624	6
que	224	87	239	97	454	624	6
«Llamamos	243	87	289	97	454	624	6
ética	293	87	312	97	454	624	6
civil	317	87	332	97	454	624	6
al	337	87	344	97	454	624	6
conjunto	348	87	383	97	454	624	6
de	387	87	397	97	454	624	6
valores	71	97	100	106	454	624	6
morales	106	97	138	106	454	624	6
que	145	97	160	106	454	624	6
ya	166	97	176	106	454	624	6
comparten	182	97	225	106	454	624	6
los	232	97	243	106	454	624	6
distintos	250	97	284	106	454	624	6
grupos	290	97	318	106	454	624	6
de	324	97	334	106	454	624	6
una	340	97	355	106	454	624	6
sociedad	362	97	397	106	454	624	6
moralmente	71	106	119	116	454	624	6
pluralista	128	106	165	116	454	624	6
y	173	106	178	116	454	624	6
que	187	106	201	116	454	624	6
les	210	106	221	116	454	624	6
permiten	229	106	265	116	454	624	6
construir	274	106	309	116	454	624	6
su	318	106	327	116	454	624	6
mundo	336	106	363	116	454	624	6
juntos	372	106	397	116	454	624	6
precisamente	71	116	125	126	454	624	6
por	128	116	141	126	454	624	6
compartir	144	116	182	126	454	624	6
esa	185	116	199	126	454	624	6
base	202	116	221	126	454	624	6
común»	223	116	255	126	454	624	6
Cortina,	258	116	290	126	454	624	6
1996a,	293	116	321	126	454	624	6
p	324	116	329	126	454	624	6
32).	332	116	348	126	454	624	6
La	71	136	81	145	454	624	6
ética	84	136	106	145	454	624	6
del	109	136	122	145	454	624	6
discurso	125	136	163	145	454	624	6
y	165	136	170	145	454	624	6
la	173	136	181	145	454	624	6
fundamentación	184	136	257	145	454	624	6
universal	260	136	301	145	454	624	6
de	304	136	315	145	454	624	6
un	317	136	329	145	454	624	6
principio	332	136	371	145	454	624	6
ético	374	136	395	145	454	624	6
Según	85	145	113	155	454	624	6
reconoce	119	145	159	155	454	624	6
la	165	145	172	155	454	624	6
filósofa	178	145	210	155	454	624	6
española,	216	145	258	155	454	624	6
la	264	145	272	155	454	624	6
ética	278	145	299	155	454	624	6
Civil	304	145	323	155	454	624	6
nace	329	145	350	155	454	624	6
como	356	145	380	155	454	624	6
un	385	145	396	155	454	624	6
intento	71	155	102	165	454	624	6
de	107	155	118	165	454	624	6
concretización	123	155	187	165	454	624	6
histórica	192	155	230	165	454	624	6
de	235	155	246	165	454	624	6
la	251	155	259	165	454	624	6
ética	264	155	285	165	454	624	6
del	290	155	304	165	454	624	6
discurso	309	155	345	165	454	624	6
de	351	155	361	165	454	624	6
Apel	367	155	386	165	454	624	6
y	391	155	396	165	454	624	6
Habermas,	71	165	119	174	454	624	6
por	123	165	138	174	454	624	6
ello	142	165	157	174	454	624	6
echaremos	161	165	210	174	454	624	6
un	213	165	225	174	454	624	6
vistazo	229	165	260	174	454	624	6
a	264	165	269	174	454	624	6
lo	273	165	280	174	454	624	6
que	284	165	301	174	454	624	6
la	305	165	312	174	454	624	6
propia	316	165	344	174	454	624	6
autora	348	165	377	174	454	624	6
nos	381	165	396	174	454	624	6
cuanta	71	174	101	184	454	624	6
al	104	174	112	184	454	624	6
respecto.	115	174	156	184	454	624	6
Cortina	85	184	117	194	454	624	6
sostiene	121	184	158	194	454	624	6
que	162	184	178	194	454	624	6
la	183	184	190	194	454	624	6
ética	194	184	216	194	454	624	6
discursiva,	220	184	267	194	454	624	6
como	271	184	295	194	454	624	6
tal,	299	184	314	194	454	624	6
es	318	184	328	194	454	624	6
una	332	184	348	194	454	624	6
propuesta	352	184	397	194	454	624	6
ética	71	194	92	204	454	624	6
que	96	194	112	204	454	624	6
se	116	194	126	204	454	624	6
desarrolla	130	194	174	204	454	624	6
a	177	194	183	204	454	624	6
partir	186	194	211	204	454	624	6
del	215	194	228	204	454	624	6
aporte	232	194	260	204	454	624	6
filosófico	264	194	302	204	454	624	6
«(…)	306	194	327	204	454	624	6
constituido	331	194	379	204	454	624	6
por	382	194	397	204	454	624	6
la	71	204	79	213	454	624	6
pragmática	84	204	133	213	454	624	6
formal,	138	204	170	213	454	624	6
la	175	204	183	213	454	624	6
teoría	188	204	213	213	454	624	6
de	219	204	229	213	454	624	6
la	235	204	242	213	454	624	6
acción	248	204	275	213	454	624	6
comunicativa,	281	204	343	213	454	624	6
una	348	204	364	213	454	624	6
nueva	370	204	397	213	454	624	6
teoría	71	213	97	223	454	624	6
de	103	213	114	223	454	624	6
la	120	213	128	223	454	624	6
racionalidad,	134	213	191	223	454	624	6
una	198	213	214	223	454	624	6
teoría	221	213	246	223	454	624	6
consensual	253	213	302	223	454	624	6
de	308	213	319	223	454	624	6
la	326	213	333	223	454	624	6
verdad	340	213	371	223	454	624	6
y	377	213	382	223	454	624	6
la	389	213	396	223	454	624	6
corrección,	71	223	120	233	454	624	6
y	123	223	129	233	454	624	6
una	132	223	149	233	454	624	6
teoría	153	223	178	233	454	624	6
de	182	223	193	233	454	624	6
la	197	223	205	233	454	624	6
evolución	208	223	250	233	454	624	6
social»	254	223	285	233	454	624	6
(Cortina,	288	223	327	233	454	624	6
2000,	331	223	357	233	454	624	6
p.	361	223	369	233	454	624	6
533).	373	223	397	233	454	624	6
Este	71	233	90	242	454	624	6
caudal	99	233	127	242	454	624	6
de	132	233	143	242	454	624	6
elementos	147	233	193	242	454	624	6
al	197	233	205	242	454	624	6
que	210	233	226	242	454	624	6
se	230	233	240	242	454	624	6
refiere	245	233	273	242	454	624	6
la	278	233	286	242	454	624	6
autora	290	233	319	242	454	624	6
fue	323	233	337	242	454	624	6
configurado,	342	233	397	242	454	624	6
principalmente,	71	243	139	252	454	624	6
por	145	243	159	252	454	624	6
la	164	243	172	252	454	624	6
segunda	177	243	214	252	454	624	6
generación	219	243	267	252	454	624	6
de	272	243	283	252	454	624	6
la	288	243	295	252	454	624	6
Escuela	300	243	331	252	454	624	6
de	335	243	345	252	454	624	6
Frankfort	350	243	387	252	454	624	6
y	392	243	397	252	454	624	6
constituye	71	252	116	262	454	624	6
el	119	252	126	262	454	624	6
núcleo	129	252	158	262	454	624	6
de	161	252	171	262	454	624	6
fundamentación	174	252	245	262	454	624	6
de	248	252	258	262	454	624	6
este	261	252	280	262	454	624	6
proyecto	283	252	321	262	454	624	6
ético.	324	252	347	262	454	624	6
Propiamente	85	262	136	272	454	624	6
fue	140	262	153	272	454	624	6
desarrollada	157	262	207	272	454	624	6
por	211	262	224	272	454	624	6
los	229	262	240	272	454	624	6
filósofos	244	262	277	272	454	624	6
germanos	281	262	321	272	454	624	6
Karl-Otto	326	262	363	272	454	624	6
Apel	367	262	385	272	454	624	6
4	385	262	388	268	454	624	6
y	392	262	397	272	454	624	6
Jürgen	71	272	98	281	454	624	6
Habermas,	105	272	148	281	454	624	6
5	148	271	151	277	454	624	6
como	151	272	173	281	454	624	6
un	180	272	190	281	454	624	6
intento	197	272	225	281	454	624	6
de	232	272	241	281	454	624	6
dar	248	272	261	281	454	624	6
respuesta	268	272	307	281	454	624	6
a	314	272	319	281	454	624	6
una	326	272	340	281	454	624	6
interrogante	347	272	397	281	454	624	6
fundamental	71	281	121	291	454	624	6
del	127	281	139	291	454	624	6
pensamiento	145	281	197	291	454	624	6
filosófico	202	281	237	291	454	624	6
contemporáneo:	243	281	309	291	454	624	6
si	315	281	322	291	454	624	6
es	327	281	336	291	454	624	6
o	342	281	347	291	454	624	6
no	353	281	363	291	454	624	6
posible	369	281	397	291	454	624	6
fundamentar	71	291	123	301	454	624	6
racionalmente	126	291	183	301	454	624	6
una	186	291	201	301	454	624	6
ética;	204	291	227	301	454	624	6
sobre	230	291	253	301	454	624	6
todo,	256	291	277	301	454	624	6
luego	280	291	302	301	454	624	6
del	305	291	317	301	454	624	6
rotundo	320	291	351	301	454	624	6
fracaso	355	291	384	301	454	624	6
de	387	291	397	301	454	624	6
otros	71	301	91	311	454	624	6
proyectos	94	301	133	311	454	624	6
éticos	136	301	160	311	454	624	6
formulados	163	301	208	311	454	624	6
con	211	301	225	311	454	624	6
anterioridad,	228	301	279	311	454	624	6
y	282	301	287	311	454	624	6
en	290	301	300	311	454	624	6
medio	303	301	327	311	454	624	6
de	330	301	340	311	454	624	6
la	343	301	350	311	454	624	6
crítica	353	301	377	311	454	624	6
más	380	301	397	311	454	624	6
extrema	71	311	104	320	454	624	6
a	107	311	112	320	454	624	6
la	115	311	122	320	454	624	6
racionalidad	124	311	173	320	454	624	6
que	176	311	191	320	454	624	6
se	193	311	202	320	454	624	6
ha	205	311	215	320	454	624	6
dejado	218	311	245	320	454	624	6
caer	248	311	265	320	454	624	6
sobre	268	311	290	320	454	624	6
la	293	311	300	320	454	624	6
modernidad.	303	311	353	320	454	624	6
Por	85	320	98	330	454	624	6
lo	101	320	108	330	454	624	6
tanto,	112	320	135	330	454	624	6
la	139	320	146	330	454	624	6
Ética	149	320	168	330	454	624	6
discursiva,	171	320	214	330	454	624	6
«pretende	217	320	258	330	454	624	6
hacerse	261	320	293	330	454	624	6
cargo	296	320	318	330	454	624	6
de	321	320	331	330	454	624	6
la	334	320	341	330	454	624	6
necesidad	344	320	384	330	454	624	6
de	387	320	397	330	454	624	6
fundamentar	71	330	123	340	454	624	6
una	128	330	142	340	454	624	6
ética	147	330	166	340	454	624	6
ante	171	330	189	340	454	624	6
la	194	330	201	340	454	624	6
compleja	206	330	242	340	454	624	6
y	247	330	252	340	454	624	6
delicada	257	330	290	340	454	624	6
circunstancia	295	330	347	340	454	624	6
del	352	330	364	340	454	624	6
mundo	369	330	397	340	454	624	6
actual,	71	340	98	349	454	624	6
cuyo	104	340	123	349	454	624	6
desarrollo	129	340	169	349	454	624	6
científico-técnico	175	340	243	349	454	624	6
ha	249	340	259	349	454	624	6
terminado	265	340	306	349	454	624	6
por	312	340	326	349	454	624	6
hacer	332	340	354	349	454	624	6
surgir	360	340	384	349	454	624	6
la	390	340	397	349	454	624	6
4	71	377	73	382	454	624	6
Düsseldorf,	76	377	110	385	454	624	6
1922.	113	377	130	385	454	624	6
Realizó	133	377	154	385	454	624	6
sus	157	377	167	385	454	624	6
estudios	170	377	195	385	454	624	6
universitarios	197	377	238	385	454	624	6
en	241	377	248	385	454	624	6
Bonn,	251	377	268	385	454	624	6
donde	271	377	289	385	454	624	6
fue	292	377	301	385	454	624	6
discípulo	304	377	330	385	454	624	6
de	333	377	340	385	454	624	6
Erich	343	377	357	385	454	624	6
Rothacker	360	377	391	385	454	624	6
y	393	377	397	385	454	624	6
condiscípulo	71	385	108	392	454	624	6
de	110	385	117	392	454	624	6
J.	119	385	124	392	454	624	6
Habermas,	126	385	159	392	454	624	6
con	161	385	172	392	454	624	6
quien	174	385	191	392	454	624	6
ha	193	385	200	392	454	624	6
seguido	202	385	226	392	454	624	6
trabajando	228	385	261	392	454	624	6
de	263	385	270	392	454	624	6
manera	272	385	295	392	454	624	6
permanente.	298	385	336	392	454	624	6
Hizo	338	385	351	392	454	624	6
su	353	385	360	392	454	624	6
habilitación	363	385	397	392	454	624	6
en	71	392	78	399	454	624	6
Maguncia,	81	392	111	399	454	624	6
con	114	392	124	399	454	624	6
Gerhard	127	392	152	399	454	624	6
Funke.	154	392	174	399	454	624	6
Ha	177	392	185	399	454	624	6
sido	188	392	200	399	454	624	6
profesor	202	392	227	399	454	624	6
en	230	392	237	399	454	624	6
las	240	392	248	399	454	624	6
universidades	251	392	292	399	454	624	6
de	295	392	302	399	454	624	6
Kiel,	304	392	318	399	454	624	6
Saarbrücken	320	392	358	399	454	624	6
y	361	392	364	399	454	624	6
Frankfurt,	367	392	397	399	454	624	6
en	71	399	78	407	454	624	6
la	83	399	89	407	454	624	6
que	94	399	105	407	454	624	6
es	110	399	117	407	454	624	6
actualmente	122	399	159	407	454	624	6
emérito.	164	399	190	407	454	624	6
Su	195	399	203	407	454	624	6
pensamiento	208	399	246	407	454	624	6
ha	251	399	259	407	454	624	6
estado	264	399	284	407	454	624	6
influido	289	399	311	407	454	624	6
por	316	399	326	407	454	624	6
diversas	331	399	356	407	454	624	6
fuentes:	361	399	387	407	454	624	6
la	392	399	397	407	454	624	6
hermenéutica	71	407	112	414	454	624	6
de	117	407	124	414	454	624	6
la	129	407	134	414	454	624	6
línea	139	407	153	414	454	624	6
de	158	407	166	414	454	624	6
Dilthey	170	407	192	414	454	624	6
(a	196	407	203	414	454	624	6
través	208	407	226	414	454	624	6
de	231	407	239	414	454	624	6
su	243	407	250	414	454	624	6
maestro	255	407	280	414	454	624	6
Rothacker)	285	407	318	414	454	624	6
y	323	407	326	414	454	624	6
la	331	407	336	414	454	624	6
de	341	407	348	414	454	624	6
Heidegger;	353	407	387	414	454	624	6
la	391	407	397	414	454	624	6
fenomenología	71	414	115	421	454	624	6
de	118	414	125	421	454	624	6
Husserl,	127	414	152	421	454	624	6
la	154	414	160	421	454	624	6
filosofía	162	414	185	421	454	624	6
lingüística	188	414	218	421	454	624	6
de	220	414	227	421	454	624	6
Peirce,	230	414	250	421	454	624	6
Wittgenstein,	253	414	293	421	454	624	6
Austin,	295	414	316	421	454	624	6
Searle	318	414	338	421	454	624	6
y	340	414	344	421	454	624	6
otros;	346	414	364	421	454	624	6
la	366	414	372	421	454	624	6
Escuela	374	414	397	421	454	624	6
de	71	421	78	428	454	624	6
Frankfurt,	81	421	110	428	454	624	6
la	113	421	118	428	454	624	6
Escuela	120	421	143	428	454	624	6
de	145	421	153	428	454	624	6
Erlangen,	155	421	184	428	454	624	6
Max	186	421	198	428	454	624	6
Weber,	200	421	222	428	454	624	6
Karl	224	421	236	428	454	624	6
Popper,	238	421	262	428	454	624	6
Lawrence	264	421	292	428	454	624	6
Kohlberg	295	421	321	428	454	624	6
y	324	421	327	428	454	624	6
algunos	330	421	353	428	454	624	6
clásicos	355	421	378	428	454	624	6
como	381	421	397	428	454	624	6
Leibniz,	71	428	94	436	454	624	6
Hegel	97	428	114	436	454	624	6
y,	116	428	122	436	454	624	6
fundamentalmente,	124	428	184	436	454	624	6
Kant.	186	428	202	436	454	624	6
Sus	205	428	216	436	454	624	6
investigaciones	219	428	265	436	454	624	6
recorren	267	428	293	436	454	624	6
también	295	428	320	436	454	624	6
diferentes	322	428	352	436	454	624	6
campos	355	428	378	436	454	624	6
como	381	428	397	436	454	624	6
la	71	436	76	443	454	624	6
filosofía	78	436	102	443	454	624	6
del	104	436	113	443	454	624	6
lenguaje	115	436	141	443	454	624	6
o	143	436	147	443	454	624	6
la	149	436	154	443	454	624	6
teoría	157	436	174	443	454	624	6
de	176	436	184	443	454	624	6
la	186	436	191	443	454	624	6
racionalidad,	193	436	232	443	454	624	6
aunque	234	436	256	443	454	624	6
se	259	436	265	443	454	624	6
ha	268	436	275	443	454	624	6
orientado	277	436	306	443	454	624	6
cada	308	436	322	443	454	624	6
vez	325	436	335	443	454	624	6
más	337	436	350	443	454	624	6
al	352	436	357	443	454	624	6
campo	360	436	380	443	454	624	6
de	382	436	389	443	454	624	6
la	392	436	397	443	454	624	6
ética.	71	443	87	450	454	624	6
Cfr:	90	443	101	450	454	624	6
Cortés	103	443	123	450	454	624	6
Morató,	125	443	148	450	454	624	6
Jordi	150	443	164	450	454	624	6
y	167	443	170	450	454	624	6
Martínez	172	443	198	450	454	624	6
Riu,	200	443	212	450	454	624	6
Antoni.	214	443	236	450	454	624	6
Diccionario	238	443	271	450	454	624	6
de	273	443	280	450	454	624	6
filosofía	283	443	306	450	454	624	6
en	308	443	315	450	454	624	6
CD-ROM..	317	443	347	450	454	624	6
Editorial	350	443	374	450	454	624	6
Herder	376	443	397	450	454	624	6
S.A.,	71	450	86	458	454	624	6
Barcelona.	88	450	120	458	454	624	6
1996.	122	450	139	458	454	624	6
5	71	457	73	462	454	624	6
Düsseldorf,	77	458	111	465	454	624	6
1929.	115	458	132	465	454	624	6
Estudió	136	458	158	465	454	624	6
en	162	458	169	465	454	624	6
Göttingen	173	458	203	465	454	624	6
y	206	458	210	465	454	624	6
en	214	458	221	465	454	624	6
Bonn,	225	458	242	465	454	624	6
doctorándose	246	458	286	465	454	624	6
con	290	458	301	465	454	624	6
una	304	458	315	465	454	624	6
tesis	319	458	333	465	454	624	6
sobre	337	458	353	465	454	624	6
Schelling.	357	458	386	465	454	624	6
Es	390	458	397	465	454	624	6
asistente	71	465	98	472	454	624	6
de	102	465	109	472	454	624	6
Theodor	112	465	137	472	454	624	6
W.	140	465	148	472	454	624	6
Adorno	152	465	173	472	454	624	6
de	177	465	184	472	454	624	6
1956	187	465	203	472	454	624	6
a	206	465	210	472	454	624	6
1959	213	465	229	472	454	624	6
en	232	465	239	472	454	624	6
el	243	465	248	472	454	624	6
Instituto	251	465	277	472	454	624	6
de	280	465	288	472	454	624	6
Investigación	291	465	331	472	454	624	6
Social	335	465	352	472	454	624	6
de	356	465	363	472	454	624	6
Frankfurt.	367	465	397	472	454	624	6
Profesor	71	472	96	479	454	624	6
en	99	472	106	479	454	624	6
Heidelberg	109	472	141	479	454	624	6
de	144	472	151	479	454	624	6
1961	154	472	169	479	454	624	6
a	172	472	176	479	454	624	6
1964,	178	472	196	479	454	624	6
profesor	199	472	224	479	454	624	6
titular	226	472	244	479	454	624	6
de	247	472	254	479	454	624	6
Sociología	257	472	288	479	454	624	6
y	290	472	294	479	454	624	6
Filosofía	297	472	321	479	454	624	6
en	324	472	332	479	454	624	6
Frankfurt	334	472	362	479	454	624	6
de	365	472	372	479	454	624	6
1964	375	472	390	479	454	624	6
a	393	472	397	479	454	624	6
1971,	71	480	88	487	454	624	6
dirige	92	480	109	487	454	624	6
a	113	480	116	487	454	624	6
partir	120	480	136	487	454	624	6
de	140	480	147	487	454	624	6
este	151	480	164	487	454	624	6
último	168	480	186	487	454	624	6
año	190	480	201	487	454	624	6
el	205	480	210	487	454	624	6
Instituto	214	480	239	487	454	624	6
Max	243	480	256	487	454	624	6
Planck	259	480	279	487	454	624	6
de	282	480	290	487	454	624	6
Starnberg,	293	480	326	487	454	624	6
volviendo	329	480	358	487	454	624	6
a	362	480	365	487	454	624	6
Frankfurt	369	480	397	487	454	624	6
en1983.	71	487	96	494	454	624	6
Tomada	98	487	122	494	454	624	6
en	124	487	132	494	454	624	6
su	134	487	141	494	454	624	6
conjunto,la	143	487	177	494	454	624	6
obra	179	487	193	494	454	624	6
de	195	487	202	494	454	624	6
Habermas	205	487	235	494	454	624	6
es	238	487	244	494	454	624	6
de	246	487	254	494	454	624	6
difícil	256	487	272	494	454	624	6
acceso.	274	487	296	494	454	624	6
Su	299	487	306	494	454	624	6
temática	309	487	335	494	454	624	6
es	337	487	344	494	454	624	6
tanto	346	487	362	494	454	624	6
sociológica	364	487	397	494	454	624	6
como	71	494	87	501	454	624	6
filosófica,	91	494	120	501	454	624	6
científica	124	494	150	501	454	624	6
y	154	494	158	501	454	624	6
política.Estuvo	162	494	206	501	454	624	6
influido	210	494	232	501	454	624	6
por	236	494	246	501	454	624	6
el	250	494	255	501	454	624	6
Heidegger	259	494	290	501	454	624	6
de	294	494	301	501	454	624	6
Ser	306	494	316	501	454	624	6
y	320	494	323	501	454	624	6
Tiempo	327	494	350	501	454	624	6
y	354	494	357	501	454	624	6
los	361	494	370	501	454	624	6
jóvenes	374	494	397	501	454	624	6
hegelianos,	71	501	105	509	454	624	6
el	108	501	113	509	454	624	6
Lúkacs	116	501	136	509	454	624	6
de	139	501	146	509	454	624	6
Historia	149	501	172	509	454	624	6
y	175	501	178	509	454	624	6
conciencia	181	501	212	509	454	624	6
de	215	501	222	509	454	624	6
clase.	224	501	242	509	454	624	6
Lee	244	501	255	509	454	624	6
a	258	501	261	509	454	624	6
Marx	264	501	279	509	454	624	6
y	281	501	285	509	454	624	6
los	287	501	296	509	454	624	6
sociólogos	298	501	330	509	454	624	6
del	332	501	341	509	454	624	6
conocimiento,	344	501	386	509	454	624	6
los	388	501	397	509	454	624	6
textos	71	509	90	516	454	624	6
de	94	509	101	516	454	624	6
Bloch,	106	509	124	516	454	624	6
Benjamin,	129	509	159	516	454	624	6
Marcuse	164	509	188	516	454	624	6
y,	193	509	199	516	454	624	6
naturalmente	203	509	243	516	454	624	6
a	248	509	251	516	454	624	6
Horkheimer	256	509	291	516	454	624	6
y	295	509	299	516	454	624	6
Adorno.	303	509	327	516	454	624	6
Por	331	509	341	516	454	624	6
sus	346	509	356	516	454	624	6
estudios	360	509	385	516	454	624	6
de	389	509	397	516	454	624	6
Sociología	71	516	101	523	454	624	6
entra	104	516	120	523	454	624	6
en	123	516	130	523	454	624	6
contacto	133	516	159	523	454	624	6
con	162	516	172	523	454	624	6
trabajos	175	516	200	523	454	624	6
sobre	203	516	219	523	454	624	6
comunicación	222	516	263	523	454	624	6
de	266	516	273	523	454	624	6
masas	276	516	296	523	454	624	6
y	299	516	302	523	454	624	6
socialización	305	516	342	523	454	624	6
política,	345	516	369	523	454	624	6
y	372	516	375	523	454	624	6
con	378	516	389	523	454	624	6
la	392	516	397	523	454	624	6
obra	71	523	84	531	454	624	6
de	87	523	94	531	454	624	6
Durkheim,	96	523	128	531	454	624	6
Weber	130	523	150	531	454	624	6
y	152	523	156	531	454	624	6
Parsons.	158	523	184	531	454	624	6
Se	186	523	194	531	454	624	6
interesa	196	523	220	531	454	624	6
también	223	523	247	531	454	624	6
por	250	523	259	531	454	624	6
la	262	523	267	531	454	624	6
hermenéutica	269	523	311	531	454	624	6
de	313	523	320	531	454	624	6
Gadamer,	323	523	352	531	454	624	6
la	355	523	360	531	454	624	6
filosofía	362	523	385	531	454	624	6
del	388	523	397	531	454	624	6
lenguaje	71	531	97	538	454	624	6
y	100	531	103	538	454	624	6
la	106	531	112	538	454	624	6
teoría	115	531	132	538	454	624	6
analítica	135	531	160	538	454	624	6
de	164	531	171	538	454	624	6
la	174	531	179	538	454	624	6
ciencia.	182	531	205	538	454	624	6
Todo	208	531	223	538	454	624	6
ello,	226	531	239	538	454	624	6
incluido	242	531	265	538	454	624	6
el	268	531	273	538	454	624	6
programa	276	531	306	538	454	624	6
de	309	531	316	538	454	624	6
Chomsky,	319	531	349	538	454	624	6
la	352	531	357	538	454	624	6
teoría	361	531	378	538	454	624	6
de	381	531	388	538	454	624	6
la	392	531	397	538	454	624	6
acción	71	538	90	545	454	624	6
lingüística	93	538	123	545	454	624	6
de	126	538	133	545	454	624	6
Austin	136	538	155	545	454	624	6
sistematizada	158	538	199	545	454	624	6
por	202	538	212	545	454	624	6
Searle,	215	538	236	545	454	624	6
lo	239	538	244	545	454	624	6
conducen	247	538	276	545	454	624	6
a	278	538	282	545	454	624	6
la	285	538	290	545	454	624	6
idea	293	538	306	545	454	624	6
de	308	538	316	545	454	624	6
una	319	538	330	545	454	624	6
pragmática	333	538	367	545	454	624	6
universal	369	538	397	545	454	624	6
desarrollada	71	545	108	552	454	624	6
ampliamente	112	545	151	552	454	624	6
en	155	545	162	552	454	624	6
su	166	545	173	552	454	624	6
obra	177	545	190	552	454	624	6
Teoría	194	545	213	552	454	624	6
de	216	545	224	552	454	624	6
la	228	545	233	552	454	624	6
Acción	237	545	256	552	454	624	6
Comunicativa.	260	545	303	552	454	624	6
Cfr.	310	545	321	552	454	624	6
Cortés	325	545	345	552	454	624	6
Morató,	348	545	371	552	454	624	6
Jordi	375	545	390	552	454	624	6
y	393	545	397	552	454	624	6
Martínez	71	552	97	560	454	624	6
Riu,	99	552	111	560	454	624	6
Antoni.	113	552	134	560	454	624	6
Diccionario	136	552	169	560	454	624	6
de	171	552	179	560	454	624	6
filosofía	181	552	204	560	454	624	6
en	206	552	214	560	454	624	6
CD-ROM.	216	552	243	560	454	624	6
Editorial	245	552	270	560	454	624	6
Herder	272	552	293	560	454	624	6
S.A.,	295	552	310	560	454	624	6
Barcelona.	312	552	344	560	454	624	6
1996.	346	552	363	560	454	624	6
Revista	71	35	97	44	454	624	7
Científica	99	35	132	44	454	624	7
de	134	35	142	44	454	624	7
la	145	35	151	44	454	624	7
UCSA,	154	35	176	44	454	624	7
Vol.4	178	35	196	44	454	624	7
N.	198	35	206	44	454	624	7
o	206	35	209	40	454	624	7
1	209	35	213	44	454	624	7
Abril,	216	35	234	44	454	624	7
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	7
73	383	35	392	44	454	624	7
amenaza	71	58	107	67	454	624	7
más	112	58	129	67	454	624	7
seria	133	58	153	67	454	624	7
que	158	58	172	67	454	624	7
haya	177	58	197	67	454	624	7
tenido	201	58	226	67	454	624	7
lugar	231	58	252	67	454	624	7
a	257	58	261	67	454	624	7
lo	266	58	273	67	454	624	7
largo	278	58	298	67	454	624	7
de	303	58	313	67	454	624	7
toda	318	58	335	67	454	624	7
la	340	58	347	67	454	624	7
historia,	352	58	385	67	454	624	7
la	390	58	397	67	454	624	7
amenaza	71	68	107	77	454	624	7
de	110	68	120	77	454	624	7
su	122	68	132	77	454	624	7
propia	135	68	160	77	454	624	7
desaparición»	163	68	218	77	454	624	7
(Cortina,	221	68	257	77	454	624	7
200,	259	68	278	77	454	624	7
p	280	68	285	77	454	624	7
535).	288	68	310	77	454	624	7
De	85	77	96	87	454	624	7
esta	99	77	116	87	454	624	7
manera,	120	77	153	87	454	624	7
de	157	77	166	87	454	624	7
lo	170	77	177	87	454	624	7
que	180	77	195	87	454	624	7
se	198	77	207	87	454	624	7
trata	211	77	230	87	454	624	7
es	233	77	242	87	454	624	7
de	246	77	256	87	454	624	7
que	259	77	274	87	454	624	7
la	277	77	284	87	454	624	7
ética,	288	77	310	87	454	624	7
a	313	77	318	87	454	624	7
partir	321	77	343	87	454	624	7
de	347	77	356	87	454	624	7
la	360	77	367	87	454	624	7
misma	370	77	397	87	454	624	7
teoría,	71	87	97	97	454	624	7
pueda	101	87	126	97	454	624	7
dar	130	87	143	97	454	624	7
razón	147	87	170	97	454	624	7
de	174	87	183	97	454	624	7
las	188	87	199	97	454	624	7
opciones	203	87	238	97	454	624	7
y	242	87	247	97	454	624	7
valoraciones	251	87	301	97	454	624	7
morales	305	87	337	97	454	624	7
que	341	87	356	97	454	624	7
los	360	87	371	97	454	624	7
seres	375	87	397	97	454	624	7
humanos	71	97	108	106	454	624	7
viven,	113	97	137	106	454	624	7
de	142	97	152	106	454	624	7
manera	157	97	187	106	454	624	7
diversa,	193	97	225	106	454	624	7
cotidiana	230	97	266	106	454	624	7
y	271	97	276	106	454	624	7
efectivamente	281	97	338	106	454	624	7
en	343	97	352	106	454	624	7
su	357	97	367	106	454	624	7
propio	372	97	397	106	454	624	7
mundo	71	106	99	116	454	624	7
vital,	104	106	124	116	454	624	7
evitando	130	106	164	116	454	624	7
con	170	106	184	116	454	624	7
ello	190	106	204	116	454	624	7
que	209	106	224	116	454	624	7
estas	230	106	251	116	454	624	7
afirmaciones	256	106	307	116	454	624	7
y	313	106	318	116	454	624	7
preferencias	323	106	372	116	454	624	7
sean	378	106	397	116	454	624	7
vividas	71	116	99	126	454	624	7
como	104	116	126	126	454	624	7
dogmas	131	116	163	126	454	624	7
inargumentables	168	116	235	126	454	624	7
que	241	116	255	126	454	624	7
conducen,	261	116	302	126	454	624	7
ineludiblemente,	307	116	374	126	454	624	7
a	379	116	384	126	454	624	7
la	390	116	397	126	454	624	7
arbitrariedad	71	126	123	136	454	624	7
y	126	126	130	136	454	624	7
al	133	126	140	136	454	624	7
subjetivismo.	143	126	197	136	454	624	7
Cortina	85	136	114	145	454	624	7
explica	120	136	148	145	454	624	7
de	154	136	164	145	454	624	7
qué	170	136	184	145	454	624	7
manera	190	136	221	145	454	624	7
la	227	136	234	145	454	624	7
ética	240	136	259	145	454	624	7
del	265	136	277	145	454	624	7
discurso	283	136	316	145	454	624	7
asume	322	136	348	145	454	624	7
el	354	136	361	145	454	624	7
análisis	367	136	397	145	454	624	7
weberiano	71	145	112	155	454	624	7
de	115	145	125	155	454	624	7
la	128	145	135	155	454	624	7
modernidad	138	145	186	155	454	624	7
(Weber,	189	145	222	155	454	624	7
1967),	225	145	251	155	454	624	7
entendiendo	255	145	304	155	454	624	7
que	307	145	322	155	454	624	7
las	325	145	336	155	454	624	7
consecuencias	339	145	397	155	454	624	7
que	71	155	86	165	454	624	7
el	89	155	96	165	454	624	7
creciente	99	155	136	165	454	624	7
proceso	139	155	170	165	454	624	7
de	174	155	184	165	454	624	7
racionalización	187	155	246	165	454	624	7
y	249	155	254	165	454	624	7
de	258	155	267	165	454	624	7
descentramiento-diferenciación	271	155	397	165	454	624	7
de	71	165	81	174	454	624	7
las	85	165	96	174	454	624	7
imágenes	101	165	140	174	454	624	7
mítico-religiosas	144	165	210	174	454	624	7
del	214	165	226	174	454	624	7
mundo,	231	165	262	174	454	624	7
constituyen	266	165	313	174	454	624	7
la	317	165	324	174	454	624	7
expresión	329	165	368	174	454	624	7
de	373	165	382	174	454	624	7
un	387	165	397	174	454	624	7
tránsito	71	174	102	184	454	624	7
vertiginoso	106	174	151	184	454	624	7
que	156	174	170	184	454	624	7
sacó	175	174	193	184	454	624	7
a	198	174	203	184	454	624	7
la	207	174	214	184	454	624	7
humanidad	219	174	264	184	454	624	7
de	269	174	278	184	454	624	7
una	283	174	298	184	454	624	7
estructuración	303	174	360	184	454	624	7
anterior	365	174	397	184	454	624	7
marcada	71	184	106	194	454	624	7
por	108	184	122	194	454	624	7
referentes	124	184	166	194	454	624	7
de	168	184	178	194	454	624	7
carácter	181	184	214	194	454	624	7
fraternal	216	184	251	194	454	624	7
y	254	184	258	194	454	624	7
comunitario.	261	184	312	194	454	624	7
En	88	194	98	204	454	624	7
este	101	194	118	204	454	624	7
tipo	121	194	136	204	454	624	7
de	139	194	149	204	454	624	7
sociedad	152	194	187	204	454	624	7
los	190	194	201	204	454	624	7
lazos	204	194	225	204	454	624	7
de	228	194	237	204	454	624	7
pertenencia	240	194	288	204	454	624	7
estaban	291	194	322	204	454	624	7
determinados	326	194	380	204	454	624	7
por	384	194	397	204	454	624	7
las	71	204	82	213	454	624	7
tradiciones	88	204	131	213	454	624	7
vinculantes,	137	204	185	213	454	624	7
que	190	204	205	213	454	624	7
fueron	211	204	237	213	454	624	7
luego	242	204	264	213	454	624	7
configurándose	270	204	331	213	454	624	7
en	336	204	346	213	454	624	7
estructuras	352	204	397	213	454	624	7
societarias,	71	213	116	223	454	624	7
definidamente	121	213	178	223	454	624	7
individualistas,	183	213	242	223	454	624	7
donde	247	213	271	223	454	624	7
los	276	213	287	223	454	624	7
vínculos	291	213	323	223	454	624	7
estrechos	328	213	366	223	454	624	7
fueron	371	213	397	223	454	624	7
desintegrándose	71	223	137	233	454	624	7
y	141	223	146	233	454	624	7
acabando	150	223	188	233	454	624	7
por	192	223	205	233	454	624	7
generar	209	223	240	233	454	624	7
un	244	223	255	233	454	624	7
proceso	258	223	290	233	454	624	7
de	294	223	303	233	454	624	7
“desencantamiento”	307	223	388	233	454	624	7
y	392	223	397	233	454	624	7
desacralización	71	233	132	242	454	624	7
del	137	233	149	242	454	624	7
mundo	154	233	182	242	454	624	7
en	187	233	197	242	454	624	7
el	202	233	209	242	454	624	7
que	214	233	229	242	454	624	7
la	234	233	241	242	454	624	7
dimensión	246	233	287	242	454	624	7
ética	292	233	311	242	454	624	7
se	316	233	325	242	454	624	7
vio	330	233	342	242	454	624	7
fuertemente	347	233	397	242	454	624	7
afectada	71	243	105	252	454	624	7
en	108	243	118	252	454	624	7
los	121	243	132	252	454	624	7
mismos	135	243	166	252	454	624	7
términos.	168	243	207	252	454	624	7
Esto	85	252	102	262	454	624	7
implicó	107	252	135	262	454	624	7
el	140	252	147	262	454	624	7
surgimiento	151	252	199	262	454	624	7
de	204	252	213	262	454	624	7
un	218	252	228	262	454	624	7
politeísmo	233	252	274	262	454	624	7
axiológico,	278	252	321	262	454	624	7
en	326	252	336	262	454	624	7
el	340	252	347	262	454	624	7
que	352	252	366	262	454	624	7
fueron	371	252	397	262	454	624	7
paulatinamente	71	262	133	272	454	624	7
cobrando	136	262	173	272	454	624	7
validez	176	262	204	272	454	624	7
y	207	262	212	272	454	624	7
vigencia	214	262	247	272	454	624	7
las	250	262	261	272	454	624	7
opciones	264	262	299	272	454	624	7
morales	302	262	334	272	454	624	7
individuales	337	262	384	272	454	624	7
de	387	262	397	272	454	624	7
los	71	272	82	281	454	624	7
sujetos,	86	272	118	281	454	624	7
las	121	272	133	281	454	624	7
opciones	136	272	171	281	454	624	7
provenientes	175	272	227	281	454	624	7
de	231	272	240	281	454	624	7
su	244	272	253	281	454	624	7
propia	257	272	282	281	454	624	7
interioridad;	286	272	336	281	454	624	7
con	339	272	353	281	454	624	7
lo	357	272	364	281	454	624	7
cual	368	272	384	281	454	624	7
se	388	272	397	281	454	624	7
produjo,	71	281	105	291	454	624	7
inevitablemente,	108	281	175	291	454	624	7
una	178	281	193	291	454	624	7
escisión	196	281	228	291	454	624	7
entre	231	281	252	291	454	624	7
la	255	281	262	291	454	624	7
razón	266	281	288	291	454	624	7
teórica	291	281	318	291	454	624	7
y	321	281	326	291	454	624	7
la	329	281	336	291	454	624	7
razón	340	281	362	291	454	624	7
práctica	365	281	397	291	454	624	7
y,	71	291	79	301	454	624	7
por	83	291	96	301	454	624	7
consiguiente,	100	291	154	301	454	624	7
el	158	291	165	301	454	624	7
ascenso	169	291	201	301	454	624	7
del	205	291	217	301	454	624	7
individuo	221	291	258	301	454	624	7
particular	262	291	300	301	454	624	7
a	304	291	309	301	454	624	7
la	313	291	320	301	454	624	7
categoría	325	291	362	301	454	624	7
de	366	291	376	301	454	624	7
juez	380	291	397	301	454	624	7
competente	71	301	118	311	454	624	7
en	124	301	134	311	454	624	7
los	139	301	150	311	454	624	7
asuntos	156	301	187	311	454	624	7
morales,	192	301	227	311	454	624	7
sin	232	301	244	311	454	624	7
recurso	249	301	279	311	454	624	7
a	284	301	289	311	454	624	7
instancias	295	301	334	311	454	624	7
superiores	340	301	382	311	454	624	7
de	387	301	397	311	454	624	7
ningún	71	311	98	320	454	624	7
otro	101	311	117	320	454	624	7
tipo.	120	311	138	320	454	624	7
Ello,	85	320	102	330	454	624	7
por	107	320	120	330	454	624	7
cierto,	125	320	151	330	454	624	7
desencadenó	156	320	208	330	454	624	7
un	213	320	223	330	454	624	7
fenómeno	228	320	268	330	454	624	7
de	273	320	283	330	454	624	7
pluralismo	288	320	329	330	454	624	7
valorativo,	334	320	377	330	454	624	7
una	382	320	397	330	454	624	7
fragmentación	71	330	129	340	454	624	7
de	132	330	142	340	454	624	7
las	146	330	157	340	454	624	7
perspectivas	160	330	211	340	454	624	7
de	214	330	224	340	454	624	7
valor	228	330	248	340	454	624	7
anteriormente	251	330	308	340	454	624	7
unitarias,	312	330	350	340	454	624	7
que	353	330	368	340	454	624	7
marcó	372	330	397	340	454	624	7
fuertemente	71	340	120	349	454	624	7
al	123	340	130	349	454	624	7
mundo	134	340	161	349	454	624	7
moderno,	164	340	203	349	454	624	7
pero,	206	340	227	349	454	624	7
a	230	340	235	349	454	624	7
la	238	340	245	349	454	624	7
vez,	248	340	265	349	454	624	7
trajo	268	340	287	349	454	624	7
consigo	290	340	320	349	454	624	7
los	323	340	334	349	454	624	7
fenómenos	338	340	382	349	454	624	7
del	385	340	397	349	454	624	7
relativismo	71	350	115	359	454	624	7
y	118	350	123	359	454	624	7
el	126	350	133	359	454	624	7
escepticismo,	136	350	191	359	454	624	7
en	194	350	204	359	454	624	7
materias	207	350	242	359	454	624	7
de	245	350	255	359	454	624	7
moralidad,	258	350	301	359	454	624	7
que	304	350	319	359	454	624	7
son	322	350	336	359	454	624	7
característicos	339	350	397	359	454	624	7
y	71	359	76	369	454	624	7
definitorios	78	359	123	369	454	624	7
del	126	359	138	369	454	624	7
modo	141	359	163	369	454	624	7
de	166	359	176	369	454	624	7
vida	178	359	195	369	454	624	7
actual	198	359	222	369	454	624	7
(Cortina,	225	359	261	369	454	624	7
1991,	263	359	287	369	454	624	7
p	289	359	294	369	454	624	7
133).	297	359	319	369	454	624	7
Es	85	369	94	379	454	624	7
por	99	369	112	379	454	624	7
ello	117	369	131	379	454	624	7
que	136	369	150	379	454	624	7
la	155	369	162	379	454	624	7
ética	167	369	186	379	454	624	7
discursiva	190	369	230	379	454	624	7
no	235	369	245	379	454	624	7
va	250	369	259	379	454	624	7
a	264	369	269	379	454	624	7
proporcionar	273	369	324	379	454	624	7
orientaciones	329	369	382	379	454	624	7
de	387	369	397	379	454	624	7
contenido,	71	379	113	388	454	624	7
sino	119	379	135	388	454	624	7
«	142	379	147	388	454	624	7
(...)	153	379	169	388	454	624	7
un	175	379	185	388	454	624	7
procedimiento	192	379	249	388	454	624	7
lleno	255	379	274	388	454	624	7
de	280	379	290	388	454	624	7
presupuestos	296	379	350	388	454	624	7
que	356	379	371	388	454	624	7
debe	377	379	397	388	454	624	7
garantizar	71	388	112	398	454	624	7
siempre	115	388	147	398	454	624	7
la	150	388	157	398	454	624	7
imparcialidad	160	388	213	398	454	624	7
en	216	388	226	398	454	624	7
la	229	388	236	398	454	624	7
formación	239	388	279	398	454	624	7
del	282	388	294	398	454	624	7
juicio»	297	388	324	398	454	624	7
(Cortina,	327	388	362	398	454	624	7
2000,	365	388	389	398	454	624	7
p	392	388	397	398	454	624	7
533).	71	398	93	408	454	624	7
El	96	398	103	408	454	624	7
discurso	106	398	139	408	454	624	7
práctico	142	398	173	408	454	624	7
es	176	398	185	408	454	624	7
un	188	398	198	408	454	624	7
procedimiento,	201	398	261	408	454	624	7
no	264	398	274	408	454	624	7
para	277	398	295	408	454	624	7
la	298	398	304	408	454	624	7
producción	307	398	351	408	454	624	7
de	354	398	364	408	454	624	7
normas	367	398	397	408	454	624	7
justificadas,	71	408	119	417	454	624	7
sino	123	408	139	417	454	624	7
para	143	408	161	417	454	624	7
la	165	408	172	417	454	624	7
comprobación	176	408	232	417	454	624	7
de	236	408	246	417	454	624	7
la	250	408	257	417	454	624	7
validez	260	408	288	417	454	624	7
de	292	408	302	417	454	624	7
normas	306	408	336	417	454	624	7
postuladas	340	408	383	417	454	624	7
de	387	408	397	417	454	624	7
modo	71	418	93	427	454	624	7
hipotético.	96	418	138	427	454	624	7
Es	85	427	94	437	454	624	7
así	98	427	109	437	454	624	7
que	113	427	128	437	454	624	7
la	132	427	139	437	454	624	7
ética	143	427	162	437	454	624	7
discursiva,	166	427	208	437	454	624	7
refuta	212	427	236	437	454	624	7
el	240	427	247	437	454	624	7
escepticismo	251	427	302	437	454	624	7
ético	306	427	325	437	454	624	7
al	329	427	336	437	454	624	7
explicar	340	427	371	437	454	624	7
cómo	375	427	397	437	454	624	7
pueden	71	437	101	447	454	624	7
fundamentarse	108	437	168	447	454	624	7
los	176	437	187	447	454	624	7
juicios	194	437	220	447	454	624	7
morales,	227	437	262	447	454	624	7
y	269	437	274	447	454	624	7
presuponer	281	437	327	447	454	624	7
que	334	437	349	447	454	624	7
se	356	437	365	447	454	624	7
da	373	437	382	447	454	624	7
la	390	437	397	447	454	624	7
posibilidad	71	447	113	456	454	624	7
de	120	447	130	456	454	624	7
distinguir	137	447	174	456	454	624	7
entre	181	447	202	456	454	624	7
juicios	209	447	234	456	454	624	7
morales	241	447	273	456	454	624	7
verdaderos	280	447	324	456	454	624	7
y	331	447	336	456	454	624	7
falsos.	343	447	369	456	454	624	7
Éstos	375	447	397	456	454	624	7
tendrían	71	456	104	466	454	624	7
un	109	456	119	466	454	624	7
contenido	124	456	163	466	454	624	7
cognitivo;	168	456	208	466	454	624	7
y,	212	456	220	466	454	624	7
por	225	456	238	466	454	624	7
lo	243	456	250	466	454	624	7
tanto,	255	456	278	466	454	624	7
no	283	456	293	466	454	624	7
expresan	298	456	335	466	454	624	7
solamente	339	456	381	466	454	624	7
las	386	456	397	466	454	624	7
actitudes	71	466	107	476	454	624	7
afectivas,	114	466	153	476	454	624	7
las	159	466	171	476	454	624	7
preferencias	177	466	227	476	454	624	7
o	233	466	238	476	454	624	7
las	245	466	256	476	454	624	7
decisiones	263	466	304	476	454	624	7
contingentes	311	466	362	476	454	624	7
de	369	466	379	476	454	624	7
los	386	466	397	476	454	624	7
respectivos	71	476	116	486	454	624	7
hablantes	119	476	158	486	454	624	7
o	161	476	166	486	454	624	7
actores.	169	476	201	486	454	624	7
La	85	486	94	495	454	624	7
ética	102	486	121	495	454	624	7
que	129	486	143	495	454	624	7
surge	151	486	173	495	454	624	7
de	181	486	191	495	454	624	7
este	198	486	215	495	454	624	7
método,	223	486	256	495	454	624	7
se	263	486	272	495	454	624	7
pretende	280	486	316	495	454	624	7
una	323	486	338	495	454	624	7
ética	346	486	365	495	454	624	7
de	372	486	382	495	454	624	7
la	390	486	397	495	454	624	7
responsabilidad,	73	495	138	505	454	624	7
que	143	495	158	505	454	624	7
intenta	162	495	191	505	454	624	7
superar	195	495	226	505	454	624	7
el	231	495	238	505	454	624	7
utopismo	243	495	279	505	454	624	7
de	284	495	294	505	454	624	7
las	299	495	310	505	454	624	7
éticas	315	495	338	505	454	624	7
de	343	495	352	505	454	624	7
intención,	357	495	397	505	454	624	7
proporcionando	73	505	135	515	454	624	7
mediaciones	141	505	190	515	454	624	7
que	196	505	211	515	454	624	7
permitan	216	505	253	515	454	624	7
su	258	505	267	515	454	624	7
aplicación	273	505	312	515	454	624	7
en	318	505	328	515	454	624	7
las	333	505	345	515	454	624	7
condiciones	350	505	397	515	454	624	7
sociales	73	515	104	524	454	624	7
concretas.	107	515	149	524	454	624	7
Su	85	525	96	534	454	624	7
intento	100	525	128	534	454	624	7
sería,	132	525	154	534	454	624	7
por	158	525	171	534	454	624	7
un	175	525	185	534	454	624	7
lado,	189	525	209	534	454	624	7
poder	213	525	236	534	454	624	7
contar	240	525	265	534	454	624	7
con	269	525	283	534	454	624	7
un	287	525	297	534	454	624	7
camino	301	525	330	534	454	624	7
racional	334	525	365	534	454	624	7
de	369	525	379	534	454	624	7
la	383	525	390	534	454	624	7
ética	73	534	92	544	454	624	7
y,	95	534	103	544	454	624	7
por	106	534	120	544	454	624	7
el	123	534	130	544	454	624	7
otro,	134	534	153	544	454	624	7
propiciar	156	534	191	544	454	624	7
la	195	534	202	544	454	624	7
responsabilidad	205	534	268	544	454	624	7
al	271	534	278	544	454	624	7
exigir	282	534	304	544	454	624	7
su	307	534	317	544	454	624	7
cumplimiento.	320	534	377	544	454	624	7
La	381	534	390	544	454	624	7
primera	73	544	104	554	454	624	7
revela	107	544	132	554	454	624	7
el	135	544	142	554	454	624	7
telos	145	544	164	554	454	624	7
del	167	544	179	554	454	624	7
lenguaje,	182	544	219	554	454	624	7
y	222	544	227	554	454	624	7
la	230	544	237	554	454	624	7
segunda	240	544	273	554	454	624	7
exige	276	544	298	554	454	624	7
mediar	301	544	329	554	454	624	7
la	332	544	339	554	454	624	7
razón	342	544	364	554	454	624	7
moral	367	544	390	554	454	624	7
Revista	71	35	97	44	454	624	8
Científica	99	35	132	44	454	624	8
de	134	35	142	44	454	624	8
la	145	35	151	44	454	624	8
UCSA,	154	35	176	44	454	624	8
Vol.4	178	35	196	44	454	624	8
N.	198	35	206	44	454	624	8
o	206	35	209	40	454	624	8
1	209	35	213	44	454	624	8
Abril,	216	35	234	44	454	624	8
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	8
74	383	35	392	44	454	624	8
con	73	58	87	67	454	624	8
la	90	58	97	67	454	624	8
“estratégica”	101	58	152	67	454	624	8
al	156	58	163	67	454	624	8
hilo	167	58	181	67	454	624	8
de	184	58	194	67	454	624	8
una	198	58	213	67	454	624	8
teleología	216	58	255	67	454	624	8
moral,	258	58	284	67	454	624	8
que	288	58	303	67	454	624	8
es	306	58	315	67	454	624	8
necesario	319	58	357	67	454	624	8
realizar	360	58	390	67	454	624	8
solidariamente	73	68	132	77	454	624	8
en	135	68	144	77	454	624	8
la	147	68	154	77	454	624	8
historia	157	68	187	77	454	624	8
para	190	68	208	77	454	624	8
transformar	211	68	262	77	454	624	8
las	265	68	277	77	454	624	8
condiciones	279	68	330	77	454	624	8
sociales.	332	68	369	77	454	624	8
Esto	85	77	102	87	454	624	8
es	105	77	114	87	454	624	8
propiamente	117	77	168	87	454	624	8
lo	171	77	178	87	454	624	8
que	181	77	196	87	454	624	8
Apel	199	77	217	87	454	624	8
denomina	220	77	259	87	454	624	8
como	262	77	284	87	454	624	8
la	287	77	294	87	454	624	8
parte	297	77	318	87	454	624	8
A	321	77	327	87	454	624	8
y	330	77	334	87	454	624	8
la	337	77	344	87	454	624	8
parte	347	77	369	87	454	624	8
B	372	77	377	87	454	624	8
de	380	77	390	87	454	624	8
su	73	87	82	97	454	624	8
propuesta	89	87	129	97	454	624	8
ética:	136	87	158	97	454	624	8
«(...)	165	87	188	97	454	624	8
la	194	87	202	97	454	624	8
parte	209	87	231	97	454	624	8
A,	238	87	247	97	454	624	8
tiene	254	87	274	97	454	624	8
por	281	87	295	97	454	624	8
objeto	302	87	329	97	454	624	8
fundamentar	336	87	390	97	454	624	8
racionalmente	73	97	132	106	454	624	8
el	138	97	145	106	454	624	8
principio	150	97	186	106	454	624	8
ético,	191	97	214	106	454	624	8
mientras	220	97	257	106	454	624	8
que	262	97	278	106	454	624	8
la	283	97	290	106	454	624	8
parte	296	97	318	106	454	624	8
B	323	97	329	106	454	624	8
se	334	97	344	106	454	624	8
ocupa	349	97	374	106	454	624	8
en	379	97	390	106	454	624	8
bosquejar	73	106	114	116	454	624	8
el	118	106	125	116	454	624	8
marco	128	106	155	116	454	624	8
formal	158	106	185	116	454	624	8
necesario	189	106	229	116	454	624	8
para	232	106	251	116	454	624	8
aplicar	254	106	282	116	454	624	8
a	286	106	291	116	454	624	8
la	294	106	301	116	454	624	8
acción	305	106	331	116	454	624	8
tal	335	106	345	116	454	624	8
principio»	349	106	390	116	454	624	8
(Cortina,	73	116	110	126	454	624	8
2000,	113	116	137	126	454	624	8
p	140	116	145	126	454	624	8
536).	148	116	171	126	454	624	8
Es	84	126	93	136	454	624	8
importante	100	126	144	136	454	624	8
resaltar	151	126	182	136	454	624	8
que	189	126	204	136	454	624	8
la	211	126	218	136	454	624	8
ética	225	126	244	136	454	624	8
discursiva	251	126	290	136	454	624	8
adquiere	297	126	332	136	454	624	8
un	339	126	349	136	454	624	8
carácter	356	126	389	136	454	624	8
procedimental,	71	136	131	145	454	624	8
a	135	136	140	145	454	624	8
partir	144	136	166	145	454	624	8
del	169	136	181	145	454	624	8
descubrimiento	185	136	247	145	454	624	8
de	251	136	260	145	454	624	8
la	264	136	271	145	454	624	8
teleología	275	136	314	145	454	624	8
del	318	136	329	145	454	624	8
lenguaje,	333	136	371	145	454	624	8
que	374	136	389	145	454	624	8
es,	71	145	83	155	454	624	8
a	87	145	92	155	454	624	8
su	96	145	105	155	454	624	8
vez,	109	145	126	155	454	624	8
un	130	145	140	155	454	624	8
principio	144	145	178	155	454	624	8
universal.	182	145	221	155	454	624	8
Es	225	145	234	155	454	624	8
desde	238	145	262	155	454	624	8
este	266	145	283	155	454	624	8
principio	287	145	321	155	454	624	8
que,	325	145	343	155	454	624	8
tanto	347	145	368	155	454	624	8
Apel	372	145	389	155	454	624	8
como	71	155	93	165	454	624	8
Habermas,	99	155	142	165	454	624	8
intentarán	148	155	189	165	454	624	8
construir	195	155	231	165	454	624	8
un	236	155	246	165	454	624	8
concepto	252	155	288	165	454	624	8
de	294	155	303	165	454	624	8
razón	309	155	331	165	454	624	8
práctica	337	155	369	165	454	624	8
que	374	155	389	165	454	624	8
afronte	71	165	100	174	454	624	8
solidariamente	104	165	163	174	454	624	8
las	167	165	178	174	454	624	8
consecuencias	182	165	239	174	454	624	8
planetarias	243	165	287	174	454	624	8
del	291	165	303	174	454	624	8
desarrollo	306	165	346	174	454	624	8
científico-	350	165	389	174	454	624	8
técnico;	71	174	103	184	454	624	8
sin	108	174	120	184	454	624	8
perder	125	174	151	184	454	624	8
la	156	174	163	184	454	624	8
unidad	168	174	195	184	454	624	8
formal	200	174	226	184	454	624	8
de	231	174	240	184	454	624	8
la	245	174	252	184	454	624	8
intersubjetividad	257	174	324	184	454	624	8
humana,	329	174	365	184	454	624	8
ni	370	174	377	184	454	624	8
el	382	174	389	184	454	624	8
respeto	71	184	101	194	454	624	8
a	104	184	109	194	454	624	8
la	112	184	119	194	454	624	8
diversidad	122	184	163	194	454	624	8
propio	166	184	191	194	454	624	8
de	194	184	204	194	454	624	8
la	206	184	213	194	454	624	8
experiencia	216	184	262	194	454	624	8
democrática.	265	184	317	194	454	624	8
De	84	194	96	204	454	624	8
tal	101	194	112	204	454	624	8
modo	118	194	143	204	454	624	8
que	148	194	164	204	454	624	8
«Sólo	170	194	193	204	454	624	8
una	199	194	214	204	454	624	8
ética	219	194	238	204	454	624	8
racional	243	194	275	204	454	624	8
de	280	194	290	204	454	624	8
principios,	296	194	337	204	454	624	8
una	342	194	357	204	454	624	8
ética	363	194	382	204	454	624	8
de	387	194	397	204	454	624	8
mínimos	71	204	105	213	454	624	8
universales,	109	204	157	213	454	624	8
da	161	204	171	213	454	624	8
cuenta	175	204	202	213	454	624	8
de	206	204	215	213	454	624	8
ese	219	204	233	213	454	624	8
también	237	204	270	213	454	624	8
mínimo	273	204	303	213	454	624	8
de	307	204	317	213	454	624	8
intersubjetividad	321	204	388	213	454	624	8
y	392	204	397	213	454	624	8
unidad	71	213	98	223	454	624	8
que	101	213	116	223	454	624	8
requiere	119	213	153	223	454	624	8
una	156	213	171	223	454	624	8
sociedad	174	213	209	223	454	624	8
compleja	212	213	248	223	454	624	8
para	252	213	270	223	454	624	8
responder	273	213	313	223	454	624	8
cooperativamente	316	213	389	223	454	624	8
a	392	213	397	223	454	624	8
los	71	223	82	233	454	624	8
retos	86	223	106	233	454	624	8
que	109	223	124	233	454	624	8
se	128	223	137	233	454	624	8
le	140	223	147	233	454	624	8
plantean,	150	223	188	233	454	624	8
y	191	223	196	233	454	624	8
entre	200	223	221	233	454	624	8
los	224	223	235	233	454	624	8
que	239	223	254	233	454	624	8
no	257	223	267	233	454	624	8
es	270	223	279	233	454	624	8
el	283	223	289	233	454	624	8
menor	293	223	319	233	454	624	8
la	322	223	329	233	454	624	8
falta	332	223	350	233	454	624	8
de	354	223	363	233	454	624	8
respeto	367	223	397	233	454	624	8
por	71	233	84	242	454	624	8
la	87	233	94	242	454	624	8
diversidad»	97	233	144	242	454	624	8
(Cortina,	147	233	184	242	454	624	8
2000,	187	233	212	242	454	624	8
p	214	233	220	242	454	624	8
534).	223	233	246	242	454	624	8
Desde	84	243	109	252	454	624	8
estos	112	243	133	252	454	624	8
principios,	136	243	177	252	454	624	8
se	180	243	189	252	454	624	8
entrevé	192	243	223	252	454	624	8
una	226	243	241	252	454	624	8
crítica	244	243	268	252	454	624	8
a	271	243	275	252	454	624	8
la	278	243	285	252	454	624	8
modernidad	288	243	336	252	454	624	8
ilustrada,	339	243	377	252	454	624	8
que	380	243	395	252	454	624	8
se	72	252	81	262	454	624	8
caracterizó	86	252	130	262	454	624	8
por	135	252	148	262	454	624	8
el	154	252	161	262	454	624	8
giro	166	252	181	262	454	624	8
instrumentalista	186	252	252	262	454	624	8
de	257	252	266	262	454	624	8
la	272	252	279	262	454	624	8
razón.	284	252	309	262	454	624	8
Ante	314	252	333	262	454	624	8
ella,	338	252	355	262	454	624	8
la	360	252	367	262	454	624	8
razón	372	252	395	262	454	624	8
discursiva	72	262	112	272	454	624	8
se	115	262	124	272	454	624	8
pronuncia	128	262	167	272	454	624	8
por	171	262	184	272	454	624	8
una	188	262	203	272	454	624	8
modernidad	206	262	254	272	454	624	8
favorable	258	262	295	272	454	624	8
a	299	262	303	272	454	624	8
la	307	262	314	272	454	624	8
razón	318	262	340	272	454	624	8
moral,	343	262	369	272	454	624	8
como	373	262	395	272	454	624	8
clave	72	272	92	281	454	624	8
para	95	272	113	281	454	624	8
construir	116	272	152	281	454	624	8
la	154	272	161	281	454	624	8
historia.	164	272	197	281	454	624	8
A	84	281	90	291	454	624	8
este	94	281	111	291	454	624	8
proyecto	115	281	150	291	454	624	8
pertenecen	154	281	199	291	454	624	8
los	203	281	214	291	454	624	8
ideales	219	281	246	291	454	624	8
de	251	281	260	291	454	624	8
autonomía,	264	281	310	291	454	624	8
libertad,	314	281	347	291	454	624	8
igualdad	352	281	386	291	454	624	8
y	390	281	395	291	454	624	8
fraternidad,	72	291	119	301	454	624	8
como	122	291	144	301	454	624	8
claves	151	291	176	301	454	624	8
de	179	291	189	301	454	624	8
una	192	291	207	301	454	624	8
ética	210	291	229	301	454	624	8
enraizada	233	291	272	301	454	624	8
en	275	291	285	301	454	624	8
la	288	291	295	301	454	624	8
modernidad	298	291	346	301	454	624	8
crítica,	350	291	377	301	454	624	8
que	380	291	395	301	454	624	8
tiene	72	301	92	311	454	624	8
sus	98	301	112	311	454	624	8
orígenes	118	301	152	311	454	624	8
en	158	301	168	311	454	624	8
Kant,	175	301	196	311	454	624	8
pero	202	301	220	311	454	624	8
que	227	301	242	311	454	624	8
asume	248	301	275	311	454	624	8
la	281	301	288	311	454	624	8
idea	294	301	311	311	454	624	8
de	317	301	327	311	454	624	8
reconocimiento	333	301	395	311	454	624	8
recíproco	72	311	109	320	454	624	8
de	112	311	121	320	454	624	8
Hegel.	124	311	150	320	454	624	8
Así,	153	311	167	320	454	624	8
el	170	311	177	320	454	624	8
sujeto	180	311	205	320	454	624	8
queda	208	311	232	320	454	624	8
revestido	235	311	272	320	454	624	8
de	275	311	285	320	454	624	8
unos	288	311	307	320	454	624	8
derechos	310	311	346	320	454	624	8
irrefutables	349	311	395	320	454	624	8
y	72	320	77	330	454	624	8
abierto	81	320	109	330	454	624	8
al	114	320	121	330	454	624	8
diálogo	126	320	154	330	454	624	8
y	159	320	164	330	454	624	8
al	168	320	175	330	454	624	8
consenso,	180	320	220	330	454	624	8
pues	225	320	244	330	454	624	8
se	248	320	257	330	454	624	8
parte	262	320	283	330	454	624	8
del	287	320	299	330	454	624	8
reconocimiento	304	320	365	330	454	624	8
de	370	320	380	330	454	624	8
un	384	320	395	330	454	624	8
nosotros	72	330	106	340	454	624	8
previo	109	330	134	340	454	624	8
al	137	330	144	340	454	624	8
momento	147	330	185	340	454	624	8
de	188	330	198	340	454	624	8
interacción.	200	330	247	340	454	624	8
La	71	350	81	359	454	624	8
ética	84	350	106	359	454	624	8
civil	109	350	127	359	454	624	8
y	129	350	135	359	454	624	8
el	137	350	145	359	454	624	8
advenimiento	148	350	209	359	454	624	8
del	212	350	226	359	454	624	8
pluralismo	228	350	276	359	454	624	8
democrático	279	350	334	359	454	624	8
Adela	85	359	107	369	454	624	8
Cortina	111	359	140	369	454	624	8
justifica	143	359	175	369	454	624	8
y	178	359	183	369	454	624	8
argumenta	186	359	230	369	454	624	8
de	233	359	243	369	454	624	8
variadas	247	359	281	369	454	624	8
maneras	284	359	319	369	454	624	8
a	322	359	327	369	454	624	8
lo	331	359	338	369	454	624	8
largo	341	359	361	369	454	624	8
de	365	359	374	369	454	624	8
cada	378	359	397	369	454	624	8
una	71	369	86	379	454	624	8
de	89	369	99	379	454	624	8
sus	103	369	116	379	454	624	8
obras	120	369	142	379	454	624	8
acerca	145	369	171	379	454	624	8
de	175	369	185	379	454	624	8
la	188	369	195	379	454	624	8
posibilidad	199	369	241	379	454	624	8
y,	245	369	252	379	454	624	8
ante	256	369	274	379	454	624	8
todo,	277	369	298	379	454	624	8
de	301	369	311	379	454	624	8
la	315	369	322	379	454	624	8
necesidad	325	369	365	379	454	624	8
de	369	369	378	379	454	624	8
una	382	369	397	379	454	624	8
ética	71	379	90	388	454	624	8
civil.	93	379	112	388	454	624	8
En	115	379	125	388	454	624	8
tal	128	379	138	388	454	624	8
sentido	141	379	171	388	454	624	8
sostiene	174	379	207	388	454	624	8
la	210	379	217	388	454	624	8
legitimidad	220	379	265	388	454	624	8
de	268	379	278	388	454	624	8
esta	281	379	298	388	454	624	8
propuesta	301	379	341	388	454	624	8
y	344	379	349	388	454	624	8
la	352	379	359	388	454	624	8
urgencia	362	379	397	388	454	624	8
de	71	388	81	398	454	624	8
su	83	388	93	398	454	624	8
implementación.	96	388	162	398	454	624	8
Nuestra	85	398	116	408	454	624	8
autora,	119	398	148	408	454	624	8
describe	151	398	184	408	454	624	8
el	187	398	194	408	454	624	8
momento	197	398	235	408	454	624	8
histórico	238	398	272	408	454	624	8
actual	275	398	299	408	454	624	8
y	302	398	307	408	454	624	8
constata	309	398	344	408	454	624	8
-igual	347	398	370	408	454	624	8
que	372	398	387	408	454	624	8
la	390	398	397	408	454	624	8
mayoría	71	408	103	417	454	624	8
de	110	408	120	417	454	624	8
los	127	408	138	417	454	624	8
autores	145	408	175	417	454	624	8
posmodernos-	182	408	240	417	454	624	8
la	247	408	254	417	454	624	8
caída	261	408	282	417	454	624	8
de	289	408	298	417	454	624	8
las	305	408	316	417	454	624	8
fundamentaciones	323	408	397	417	454	624	8
metafísicas.	71	418	119	427	454	624	8
De	123	418	134	427	454	624	8
tal	137	418	148	427	454	624	8
manera,	151	418	185	427	454	624	8
considera	189	418	227	427	454	624	8
que	231	418	246	427	454	624	8
en	250	418	260	427	454	624	8
nuestra	263	418	294	427	454	624	8
época	301	418	325	427	454	624	8
es	329	418	338	427	454	624	8
necesario	342	418	380	427	454	624	8
dar	384	418	397	427	454	624	8
razón	71	427	93	437	454	624	8
de	96	427	106	437	454	624	8
lo	109	427	116	437	454	624	8
moral	118	427	142	437	454	624	8
en	144	427	154	437	454	624	8
tiempos	157	427	189	437	454	624	8
de	192	427	201	437	454	624	8
post	204	427	221	437	454	624	8
filosofía	224	427	255	437	454	624	8
(Cortina,	258	427	294	437	454	624	8
1995b,	296	427	325	437	454	624	8
p	327	427	332	437	454	624	8
28).	335	427	352	437	454	624	8
Según	85	437	110	447	454	624	8
Cortina,	115	437	147	447	454	624	8
hoy	152	437	167	447	454	624	8
por	172	437	185	447	454	624	8
hoy,	190	437	207	447	454	624	8
el	212	437	219	447	454	624	8
factor	224	437	247	447	454	624	8
de	252	437	262	447	454	624	8
justificación	266	437	314	447	454	624	8
de	319	437	329	447	454	624	8
la	333	437	340	447	454	624	8
moral	345	437	368	447	454	624	8
se	373	437	382	447	454	624	8
ha	387	437	397	447	454	624	8
disuelto	71	447	102	456	454	624	8
y	106	447	110	456	454	624	8
la	114	447	121	456	454	624	8
ética	124	447	143	456	454	624	8
es	146	447	155	456	454	624	8
obligada	159	447	192	456	454	624	8
a	196	447	201	456	454	624	8
manifestarse	204	447	256	456	454	624	8
en	259	447	269	456	454	624	8
lo	272	447	279	456	454	624	8
privado,	283	447	316	456	454	624	8
ya	319	447	329	456	454	624	8
que	332	447	347	456	454	624	8
ha	354	447	363	456	454	624	8
perdido	367	447	397	456	454	624	8
su	71	456	80	466	454	624	8
autoridad	84	456	122	466	454	624	8
ante	126	456	144	466	454	624	8
un	148	456	158	466	454	624	8
modelo	162	456	191	466	454	624	8
de	195	456	205	466	454	624	8
ciencia	208	456	236	466	454	624	8
que	240	456	254	466	454	624	8
monopolizó	258	456	304	466	454	624	8
la	308	456	315	466	454	624	8
objetividad.	319	456	366	466	454	624	8
De	370	456	381	466	454	624	8
ahí	385	456	397	466	454	624	8
en	71	466	81	476	454	624	8
más,	84	466	103	476	454	624	8
quedaría	106	466	141	476	454	624	8
en	144	466	154	476	454	624	8
manos	157	466	184	476	454	624	8
de	187	466	197	476	454	624	8
la	200	466	207	476	454	624	8
moral	210	466	233	476	454	624	8
cívica	236	466	258	476	454	624	8
la	261	466	268	476	454	624	8
labor	271	466	291	476	454	624	8
de	294	466	304	476	454	624	8
orientar	307	466	339	476	454	624	8
la	342	466	349	476	454	624	8
vida	352	466	368	476	454	624	8
social,	371	466	397	476	454	624	8
ofreciendo	71	476	113	486	454	624	8
una	117	476	132	486	454	624	8
fundamentación	136	476	200	486	454	624	8
de	204	476	214	486	454	624	8
la	218	476	225	486	454	624	8
ética	229	476	248	486	454	624	8
que	252	476	266	486	454	624	8
atienda	270	476	300	486	454	624	8
a	304	476	309	486	454	624	8
los	313	476	324	486	454	624	8
intereses	328	476	364	486	454	624	8
de	368	476	378	486	454	624	8
una	382	476	397	486	454	624	8
sociedad	71	486	106	495	454	624	8
pluralista.	109	486	149	495	454	624	8
En	85	495	95	505	454	624	8
esta	99	495	116	505	454	624	8
perspectiva,	120	495	169	505	454	624	8
se	173	495	182	505	454	624	8
le	186	495	193	505	454	624	8
asigna	197	495	223	505	454	624	8
a	227	495	232	505	454	624	8
la	236	495	243	505	454	624	8
ética	247	495	266	505	454	624	8
civil	270	495	286	505	454	624	8
la	290	495	297	505	454	624	8
tarea	301	495	322	505	454	624	8
de	330	495	340	505	454	624	8
recuperar	344	495	382	505	454	624	8
un	387	495	397	505	454	624	8
elemento	71	505	108	515	454	624	8
identificador	112	505	162	515	454	624	8
de	166	505	176	515	454	624	8
los	180	505	191	515	454	624	8
individuos	195	505	236	515	454	624	8
en	240	505	250	515	454	624	8
la	254	505	261	515	454	624	8
sociedad.	265	505	303	515	454	624	8
Se	307	505	317	515	454	624	8
trata	321	505	341	515	454	624	8
de	345	505	354	515	454	624	8
una	359	505	374	515	454	624	8
ética	378	505	397	515	454	624	8
justificadora	71	515	120	524	454	624	8
de	123	515	133	524	454	624	8
una	136	515	151	524	454	624	8
moral	153	515	176	524	454	624	8
con	179	515	193	524	454	624	8
pretensiones	196	515	247	524	454	624	8
de	250	515	260	524	454	624	8
legitimación	263	515	311	524	454	624	8
política.	314	515	345	524	454	624	8
En	85	525	95	534	454	624	8
términos	99	525	134	534	454	624	8
de	137	525	147	534	454	624	8
nuestra	151	525	181	534	454	624	8
autora,	184	525	213	534	454	624	8
«la	217	525	229	534	454	624	8
ética	232	525	251	534	454	624	8
filosófica	255	525	290	534	454	624	8
debe	293	525	313	534	454	624	8
funcionar	316	525	353	534	454	624	8
como	357	525	378	534	454	624	8
una	382	525	397	534	454	624	8
hermenéutica	71	534	126	544	454	624	8
crítica,	130	534	157	544	454	624	8
que	160	534	175	544	454	624	8
indaga	179	534	206	544	454	624	8
en	210	534	220	544	454	624	8
las	223	534	235	544	454	624	8
distintas	238	534	272	544	454	624	8
esferas	276	534	305	544	454	624	8
cómo	309	534	330	544	454	624	8
se	334	534	343	544	454	624	8
modulan	347	534	382	544	454	624	8
los	385	534	397	544	454	624	8
contenidos	71	544	114	554	454	624	8
de	118	544	128	554	454	624	8
una	132	544	147	554	454	624	8
moral	150	544	173	554	454	624	8
cívica,	177	544	202	554	454	624	8
porque	206	544	234	554	454	624	8
no	238	544	248	554	454	624	8
es	252	544	261	554	454	624	8
posible	265	544	293	554	454	624	8
comprender	297	544	345	554	454	624	8
un	349	544	359	554	454	624	8
principio	363	544	397	554	454	624	8
moral	71	554	94	563	454	624	8
si	97	554	103	563	454	624	8
no	106	554	116	563	454	624	8
es	119	554	128	563	454	624	8
desde	130	554	154	563	454	624	8
la	157	554	164	563	454	624	8
aplicación»	167	554	211	563	454	624	8
(Cortina,	214	554	250	563	454	624	8
1996c,	253	554	280	563	454	624	8
p	283	554	288	563	454	624	8
291).	291	554	312	563	454	624	8
Revista	71	35	97	44	454	624	9
Científica	99	35	132	44	454	624	9
de	134	35	142	44	454	624	9
la	145	35	151	44	454	624	9
UCSA,	154	35	176	44	454	624	9
Vol.4	178	35	196	44	454	624	9
N.	198	35	206	44	454	624	9
o	206	35	209	40	454	624	9
1	209	35	213	44	454	624	9
Abril,	216	35	234	44	454	624	9
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	9
75	383	35	392	44	454	624	9
En	85	58	95	67	454	624	9
la	99	58	106	67	454	624	9
actualidad	110	58	151	67	454	624	9
es	155	58	164	67	454	624	9
el	168	58	175	67	454	624	9
pluralismo	179	58	221	67	454	624	9
político	225	58	254	67	454	624	9
y	258	58	262	67	454	624	9
religioso	266	58	300	67	454	624	9
el	304	58	311	67	454	624	9
que	315	58	330	67	454	624	9
debe	334	58	353	67	454	624	9
orienta	357	58	386	67	454	624	9
la	390	58	397	67	454	624	9
conducta	71	68	107	77	454	624	9
bajo	112	68	130	77	454	624	9
la	135	68	141	77	454	624	9
forma	146	68	170	77	454	624	9
de	175	68	185	77	454	624	9
la	190	68	197	77	454	624	9
tolerancia,	202	68	244	77	454	624	9
el	249	68	256	77	454	624	9
diálogo	261	68	290	77	454	624	9
y	295	68	300	77	454	624	9
el	305	68	312	77	454	624	9
consenso,	317	68	357	77	454	624	9
pues	362	68	381	77	454	624	9
las	386	68	397	77	454	624	9
sociedades	71	77	115	87	454	624	9
actuales,	122	77	158	87	454	624	9
al	165	77	172	87	454	624	9
menos	179	77	206	87	454	624	9
teóricamente,	213	77	269	87	454	624	9
se	276	77	285	87	454	624	9
rigen	292	77	312	87	454	624	9
por	320	77	333	87	454	624	9
los	340	77	351	87	454	624	9
principios	358	77	397	87	454	624	9
democráticos	71	87	124	97	454	624	9
y	128	87	133	97	454	624	9
una	137	87	152	97	454	624	9
de	156	87	165	97	454	624	9
las	169	87	181	97	454	624	9
principales	184	87	227	97	454	624	9
características	231	87	289	97	454	624	9
de	293	87	303	97	454	624	9
una	307	87	321	97	454	624	9
sociedad	325	87	360	97	454	624	9
fundada	364	87	397	97	454	624	9
en	71	97	81	106	454	624	9
la	84	97	91	106	454	624	9
democracia	93	97	139	106	454	624	9
es,	142	97	154	106	454	624	9
precisamente,	157	97	214	106	454	624	9
el	216	97	223	106	454	624	9
pluralismo	226	97	268	106	454	624	9
ideológico	271	97	311	106	454	624	9
y	313	97	318	106	454	624	9
moral.	321	97	347	106	454	624	9
Contrario	85	106	122	116	454	624	9
a	125	106	130	116	454	624	9
otras	133	106	154	116	454	624	9
épocas,	157	106	187	116	454	624	9
no	190	106	200	116	454	624	9
se	203	106	212	116	454	624	9
justifica,	215	106	250	116	454	624	9
hoy	253	106	267	116	454	624	9
en	270	106	280	116	454	624	9
día,	283	106	298	116	454	624	9
un	301	106	311	116	454	624	9
principio	314	106	348	116	454	624	9
de	351	106	361	116	454	624	9
carácter	364	106	397	116	454	624	9
totalizador,	71	116	116	126	454	624	9
ya	122	116	131	126	454	624	9
sea	137	116	151	126	454	624	9
religioso	156	116	190	126	454	624	9
u	195	116	201	126	454	624	9
ideológico	206	116	246	126	454	624	9
que	252	116	266	126	454	624	9
rija	272	116	285	126	454	624	9
el	291	116	298	126	454	624	9
comportamiento	303	116	369	126	454	624	9
de	375	116	384	126	454	624	9
la	390	116	397	126	454	624	9
sociedad	71	126	106	136	454	624	9
y	109	126	114	136	454	624	9
que	117	126	132	136	454	624	9
por	135	126	149	136	454	624	9
consiguiente	152	126	202	136	454	624	9
se	206	126	215	136	454	624	9
manifieste	218	126	260	136	454	624	9
explícitamente.	263	126	325	136	454	624	9
Surge,	328	126	354	136	454	624	9
entonces,	358	126	397	136	454	624	9
la	71	136	78	145	454	624	9
cuestión	82	136	115	145	454	624	9
de	119	136	128	145	454	624	9
cómo	132	136	154	145	454	624	9
convivir	157	136	189	145	454	624	9
armónicamente,	192	136	258	145	454	624	9
si	261	136	268	145	454	624	9
no	271	136	281	145	454	624	9
existen	285	136	314	145	454	624	9
unos	317	136	336	145	454	624	9
principios	340	136	378	145	454	624	9
que	382	136	397	145	454	624	9
aglutinen	71	145	108	155	454	624	9
a	115	145	120	155	454	624	9
toda	127	145	145	155	454	624	9
la	152	145	159	155	454	624	9
sociedad	166	145	201	155	454	624	9
para	208	145	226	155	454	624	9
encaminar	233	145	275	155	454	624	9
proyectos	282	145	322	155	454	624	9
comunes	329	145	364	155	454	624	9
a	372	145	376	155	454	624	9
sus	383	145	397	155	454	624	9
miembros.	71	155	114	165	454	624	9
Por	85	165	98	174	454	624	9
ello,	102	165	119	174	454	624	9
formular	123	165	158	174	454	624	9
una	162	165	177	174	454	624	9
moral	181	165	204	174	454	624	9
que	208	165	223	174	454	624	9
respete	227	165	257	174	454	624	9
el	261	165	268	174	454	624	9
pluralismo	272	165	314	174	454	624	9
no	318	165	328	174	454	624	9
resulta	332	165	359	174	454	624	9
fácil;	363	165	383	174	454	624	9
ya	387	165	397	174	454	624	9
que	71	174	86	184	454	624	9
éste	89	174	106	184	454	624	9
es	109	174	118	184	454	624	9
una	122	174	137	184	454	624	9
característica	140	174	194	184	454	624	9
inherente	197	174	235	184	454	624	9
al	239	174	246	184	454	624	9
hombre.	249	174	283	184	454	624	9
Por	287	174	300	184	454	624	9
otro	303	174	319	184	454	624	9
lado,	323	174	343	184	454	624	9
es	346	174	355	184	454	624	9
necesario	358	174	397	184	454	624	9
formular	71	184	105	194	454	624	9
una	108	184	123	194	454	624	9
moral,	126	184	152	194	454	624	9
para	155	184	173	194	454	624	9
una	176	184	191	194	454	624	9
sociedad	193	184	228	194	454	624	9
secular	231	184	260	194	454	624	9
y	263	184	267	194	454	624	9
pluralista,	270	184	310	194	454	624	9
que	313	184	328	194	454	624	9
unifique	331	184	363	194	454	624	9
y	366	184	371	194	454	624	9
reúna	374	184	397	194	454	624	9
a	71	194	76	204	454	624	9
todos	81	194	103	204	454	624	9
los	107	194	119	204	454	624	9
miembros	124	194	163	204	454	624	9
de	168	194	178	204	454	624	9
una	183	194	198	204	454	624	9
comunidad	203	194	246	204	454	624	9
mediante	251	194	289	204	454	624	9
el	294	194	301	204	454	624	9
diálogo,	306	194	337	204	454	624	9
sin	342	194	354	204	454	624	9
perder	359	194	385	204	454	624	9
el	390	194	397	204	454	624	9
pluralismo	71	204	112	213	454	624	9
de	117	204	127	213	454	624	9
las	131	204	142	213	454	624	9
formas	146	204	174	213	454	624	9
de	178	204	188	213	454	624	9
vida	192	204	209	213	454	624	9
feliz,	213	204	232	213	454	624	9
y	237	204	241	213	454	624	9
asegurando	246	204	292	213	454	624	9
unos	297	204	316	213	454	624	9
principios	320	204	358	213	454	624	9
mínimos	363	204	397	213	454	624	9
necesarios	71	213	113	223	454	624	9
para	116	213	134	223	454	624	9
la	137	213	144	223	454	624	9
convivencia.	147	213	196	223	454	624	9
Este	85	223	102	233	454	624	9
proyecto	108	223	143	233	454	624	9
moral	149	223	172	233	454	624	9
se	178	223	187	233	454	624	9
considerará	193	223	240	233	454	624	9
civil,	246	223	264	233	454	624	9
porque	270	223	298	233	454	624	9
se	304	223	313	233	454	624	9
configurará	319	223	365	233	454	624	9
de	371	223	381	233	454	624	9
tal	387	223	397	233	454	624	9
manera	71	233	102	242	454	624	9
que	105	233	120	242	454	624	9
incorpore	123	233	160	242	454	624	9
a	164	233	168	242	454	624	9
todas	172	233	194	242	454	624	9
las	197	233	208	242	454	624	9
personas,	211	233	250	242	454	624	9
independientemente	253	233	336	242	454	624	9
de	339	233	349	242	454	624	9
su	352	233	361	242	454	624	9
religión,	364	233	397	242	454	624	9
creencias	71	243	108	252	454	624	9
o	112	243	117	252	454	624	9
ideologías	120	243	160	252	454	624	9
políticas.	164	243	199	252	454	624	9
De	203	243	214	252	454	624	9
este	217	243	234	252	454	624	9
modo	238	243	260	252	454	624	9
se	264	243	273	252	454	624	9
configura	276	243	313	252	454	624	9
como	317	243	338	252	454	624	9
una	342	243	357	252	454	624	9
moral	360	243	383	252	454	624	9
de	387	243	397	252	454	624	9
los	71	252	82	262	454	624	9
ciudadanos	85	252	130	262	454	624	9
de	133	252	143	262	454	624	9
una	145	252	160	262	454	624	9
sociedad	163	252	198	262	454	624	9
pluralista	201	252	238	262	454	624	9
(Cortina,	241	252	276	262	454	624	9
1995a).	279	252	311	262	454	624	9
En	85	262	95	272	454	624	9
tal	100	262	110	272	454	624	9
sentido	115	262	144	272	454	624	9
Cortina	150	262	179	272	454	624	9
distingue	184	262	220	272	454	624	9
el	225	262	232	272	454	624	9
pluralismo	237	262	279	272	454	624	9
del	284	262	296	272	454	624	9
“politeísmo	301	262	345	272	454	624	9
axiológico”,	350	262	397	272	454	624	9
expresión	71	272	110	281	454	624	9
formulada	116	272	156	281	454	624	9
por	162	272	175	281	454	624	9
Max	181	272	197	281	454	624	9
Weber	203	272	229	281	454	624	9
(1965).	235	272	265	281	454	624	9
Éste	271	272	288	281	454	624	9
afirma	294	272	319	281	454	624	9
que	325	272	340	281	454	624	9
las	346	272	357	281	454	624	9
acciones	363	272	397	281	454	624	9
dirigidas	71	281	105	291	454	624	9
por	109	281	122	291	454	624	9
fines	126	281	145	291	454	624	9
pueden	150	281	179	291	454	624	9
ser	184	281	196	291	454	624	9
comprobadas,	200	281	257	291	454	624	9
pero	261	281	279	291	454	624	9
las	283	281	294	291	454	624	9
acciones	299	281	333	291	454	624	9
orientadas	337	281	379	291	454	624	9
por	383	281	397	291	454	624	9
valores	71	291	100	301	454	624	9
difícilmente	104	291	151	301	454	624	9
pueden	155	291	185	301	454	624	9
ser	189	291	201	301	454	624	9
racionalizables,	206	291	268	301	454	624	9
porque	272	291	300	301	454	624	9
los	305	291	316	301	454	624	9
valores	321	291	350	301	454	624	9
últimos	354	291	383	301	454	624	9
se	388	291	397	301	454	624	9
eligen	71	301	95	311	454	624	9
por	98	301	111	311	454	624	9
actos	114	301	135	311	454	624	9
de	138	301	148	311	454	624	9
fe.	151	301	162	311	454	624	9
Por	165	301	178	311	454	624	9
eso,	181	301	197	311	454	624	9
en	200	301	210	311	454	624	9
el	213	301	220	311	454	624	9
mundo	223	301	251	311	454	624	9
de	254	301	264	311	454	624	9
la	267	301	274	311	454	624	9
vida,	277	301	296	311	454	624	9
cada	299	301	318	311	454	624	9
uno	321	301	336	311	454	624	9
se	339	301	348	311	454	624	9
guía	351	301	368	311	454	624	9
por	371	301	384	311	454	624	9
su	387	301	397	311	454	624	9
jerarquía	71	311	107	320	454	624	9
de	110	311	120	320	454	624	9
valores,	123	311	155	320	454	624	9
dando	158	311	183	320	454	624	9
lugar	186	311	206	320	454	624	9
al	209	311	216	320	454	624	9
politeísmo	219	311	260	320	454	624	9
axiológico,	263	311	306	320	454	624	9
como	309	311	331	320	454	624	9
resultado	334	311	371	320	454	624	9
social	374	311	397	320	454	624	9
producido	71	320	110	330	454	624	9
por	114	320	127	330	454	624	9
el	131	320	138	330	454	624	9
proceso	141	320	173	330	454	624	9
de	176	320	186	330	454	624	9
modernización	189	320	248	330	454	624	9
en	251	320	261	330	454	624	9
los	265	320	276	330	454	624	9
países	280	320	305	330	454	624	9
occidentales	308	320	357	330	454	624	9
(Cortina,	361	320	397	330	454	624	9
1994a).	71	330	103	340	454	624	9
Esto	85	340	102	349	454	624	9
supone	106	340	135	349	454	624	9
que,	138	340	156	349	454	624	9
en	160	340	170	349	454	624	9
el	173	340	180	349	454	624	9
terreno	184	340	213	349	454	624	9
de	217	340	227	349	454	624	9
la	230	340	237	349	454	624	9
moralidad,	241	340	284	349	454	624	9
cada	287	340	306	349	454	624	9
uno	310	340	325	349	454	624	9
elige	328	340	347	349	454	624	9
sus	351	340	364	349	454	624	9
valores	368	340	397	349	454	624	9
que	71	350	86	359	454	624	9
producen	90	350	127	359	454	624	9
el	131	350	138	359	454	624	9
politeísmo	142	350	183	359	454	624	9
axiológico;	187	350	230	359	454	624	9
en	234	350	244	359	454	624	9
otras	248	350	268	359	454	624	9
palabras:	272	350	310	359	454	624	9
cada	314	350	333	359	454	624	9
uno	337	350	352	359	454	624	9
elige	356	350	375	359	454	624	9
a	379	350	384	359	454	624	9
su	387	350	397	359	454	624	9
dios	71	359	87	369	454	624	9
en	90	359	100	369	454	624	9
el	103	359	110	369	454	624	9
ámbito	114	359	141	369	454	624	9
de	145	359	154	369	454	624	9
la	158	359	165	369	454	624	9
moral,	168	359	194	369	454	624	9
y	197	359	202	369	454	624	9
por	205	359	219	369	454	624	9
consiguiente	222	359	272	369	454	624	9
los	276	359	287	369	454	624	9
individuos	290	359	330	369	454	624	9
se	334	359	343	369	454	624	9
imposibilitan	346	359	397	369	454	624	9
para	71	369	89	379	454	624	9
llegar	95	369	118	379	454	624	9
a	124	369	129	379	454	624	9
acuerdos	136	369	172	379	454	624	9
argumentados.	178	369	239	379	454	624	9
Según	246	369	271	379	454	624	9
el	277	369	284	379	454	624	9
politeísmo	291	369	332	379	454	624	9
axiológico,	339	369	381	379	454	624	9
es	388	369	397	379	454	624	9
imposible	71	379	109	388	454	624	9
llegar	112	379	134	388	454	624	9
racionalmente	137	379	194	388	454	624	9
a	197	379	202	388	454	624	9
un	204	379	215	388	454	624	9
acuerdo	217	379	249	388	454	624	9
intersubjetivo.	252	379	310	388	454	624	9
El	85	388	92	398	454	624	9
pluralismo,	97	388	141	398	454	624	9
en	146	388	156	398	454	624	9
cambio,	160	388	192	398	454	624	9
supone	197	388	226	398	454	624	9
compartir	230	388	269	398	454	624	9
unos	273	388	293	398	454	624	9
mínimos	297	388	331	398	454	624	9
morales	336	388	368	398	454	624	9
en	372	388	382	398	454	624	9
un	387	388	397	398	454	624	9
contexto	71	398	106	408	454	624	9
de	112	398	122	408	454	624	9
tolerancia,	128	398	170	408	454	624	9
que	176	398	191	408	454	624	9
para	197	398	215	408	454	624	9
el	221	398	228	408	454	624	9
politeísmo	234	398	275	408	454	624	9
axiológico	281	398	321	408	454	624	9
es	327	398	336	408	454	624	9
imposible.	342	398	384	408	454	624	9
El	390	398	397	408	454	624	9
politeísmo	71	408	112	417	454	624	9
defiende	115	408	149	417	454	624	9
un	152	408	162	417	454	624	9
subjetivismo	165	408	216	417	454	624	9
moral	219	408	242	417	454	624	9
incompatible	244	408	296	417	454	624	9
con	298	408	312	417	454	624	9
el	315	408	322	417	454	624	9
pluralismo.	325	408	370	417	454	624	9
Para	85	418	103	427	454	624	9
Cortina,	106	418	138	427	454	624	9
«No	141	418	157	427	454	624	9
puede	160	418	184	427	454	624	9
haber	187	418	210	427	454	624	9
pluralismo	213	418	255	427	454	624	9
entre	258	418	279	427	454	624	9
ciudadanos	282	418	327	427	454	624	9
con	330	418	344	427	454	624	9
perspectivas	346	418	397	427	454	624	9
tan	71	427	84	437	454	624	9
absolutamente	89	427	148	437	454	624	9
diferentes	153	427	193	437	454	624	9
como	198	427	220	437	454	624	9
pueda	225	427	250	437	454	624	9
haberlas	255	427	289	437	454	624	9
entre	294	427	315	437	454	624	9
un	320	427	330	437	454	624	9
marciano	335	427	372	437	454	624	9
y	377	427	382	437	454	624	9
un	387	427	397	437	454	624	9
selenita,	71	437	105	447	454	624	9
si	108	437	115	447	454	624	9
es	118	437	127	447	454	624	9
que	130	437	145	447	454	624	9
tales	148	437	167	447	454	624	9
seres	171	437	192	447	454	624	9
existen,	195	437	227	447	454	624	9
porque	230	437	258	447	454	624	9
el	262	437	269	447	454	624	9
pluralismo	272	437	313	447	454	624	9
exige	317	437	338	447	454	624	9
-como	342	437	367	447	454	624	9
hemos	370	437	397	447	454	624	9
dicho-	71	447	96	456	454	624	9
al	100	447	107	456	454	624	9
menos	112	447	139	456	454	624	9
un	143	447	153	456	454	624	9
mínimo	158	447	188	456	454	624	9
de	192	447	202	456	454	624	9
coincidencia,	207	447	258	456	454	624	9
surgida	263	447	292	456	454	624	9
desde	297	447	321	456	454	624	9
dentro»	325	447	356	456	454	624	9
(Cortina,	361	447	397	456	454	624	9
1994b,	71	456	99	466	454	624	9
p49).	102	456	124	466	454	624	9
El	85	466	92	476	454	624	9
pluralismo,	96	466	140	476	454	624	9
por	143	466	156	476	454	624	9
lo	160	466	167	476	454	624	9
tanto,	170	466	194	476	454	624	9
permite	197	466	228	476	454	624	9
construir	231	466	267	476	454	624	9
juntos	270	466	295	476	454	624	9
una	298	466	313	476	454	624	9
sociedad	316	466	351	476	454	624	9
más	354	466	371	476	454	624	9
justa,	374	466	397	476	454	624	9
asegurando	71	476	118	486	454	624	9
unos	123	476	143	486	454	624	9
principios	148	476	186	486	454	624	9
mínimos,	192	476	229	486	454	624	9
y	235	476	239	486	454	624	9
el	245	476	252	486	454	624	9
respeto	258	476	288	486	454	624	9
de	293	476	303	486	454	624	9
aquellos	309	476	342	486	454	624	9
sujetos	347	476	376	486	454	624	9
que	382	476	397	486	454	624	9
persiguen	71	486	110	495	454	624	9
ideales	115	486	143	495	454	624	9
de	148	486	157	495	454	624	9
felicidad.	162	486	198	495	454	624	9
En	203	486	213	495	454	624	9
esta	218	486	235	495	454	624	9
forma	240	486	263	495	454	624	9
de	268	486	278	495	454	624	9
concebir	283	486	316	495	454	624	9
el	321	486	328	495	454	624	9
pluralismo	333	486	375	495	454	624	9
será	380	486	397	495	454	624	9
posible	71	495	99	505	454	624	9
una	102	495	117	505	454	624	9
ética	120	495	139	505	454	624	9
civil.	141	495	160	505	454	624	9
Por	85	505	98	515	454	624	9
consiguiente	102	505	153	515	454	624	9
«(…)	156	505	175	515	454	624	9
más	179	505	196	515	454	624	9
allá	200	505	214	515	454	624	9
del	218	505	230	515	454	624	9
politeísmo	234	505	275	515	454	624	9
axiológico,	279	505	321	515	454	624	9
inexistente	325	505	369	515	454	624	9
y	373	505	378	515	454	624	9
que	382	505	397	515	454	624	9
impide	71	515	98	524	454	624	9
construir	103	515	138	524	454	624	9
algo	144	515	161	524	454	624	9
conjuntamente,	166	515	229	524	454	624	9
el	234	515	241	524	454	624	9
pluralismo	247	515	288	524	454	624	9
moral	293	515	316	524	454	624	9
de	322	515	331	524	454	624	9
las	337	515	348	524	454	624	9
sociedades	353	515	397	524	454	624	9
democráticas	71	525	124	534	454	624	9
consiste	127	525	160	534	454	624	9
en	163	525	173	534	454	624	9
compartir	176	525	214	534	454	624	9
unos	217	525	237	534	454	624	9
mínimos	240	525	274	534	454	624	9
desde	277	525	300	534	454	624	9
los	303	525	315	534	454	624	9
que	318	525	332	534	454	624	9
se	335	525	344	534	454	624	9
respetan	347	525	382	534	454	624	9
los	385	525	397	534	454	624	9
máximos	71	534	107	544	454	624	9
y	110	534	115	544	454	624	9
desde	118	534	141	544	454	624	9
lo	144	534	151	544	454	624	9
que	154	534	169	544	454	624	9
es	172	534	180	544	454	624	9
posible	183	534	211	544	454	624	9
entenderse»	214	534	264	544	454	624	9
(Cortina,	270	534	305	544	454	624	9
1996c,	308	534	336	544	454	624	9
p	339	534	343	544	454	624	9
301).	346	534	368	544	454	624	9
Llegados	85	544	120	554	454	624	9
a	124	544	129	554	454	624	9
este	132	544	149	554	454	624	9
punto,	153	544	179	554	454	624	9
y	182	544	187	554	454	624	9
ante	190	544	208	554	454	624	9
el	212	544	219	554	454	624	9
reconocimiento	222	544	284	554	454	624	9
del	287	544	299	554	454	624	9
pluralismo	303	544	344	554	454	624	9
moral	348	544	371	554	454	624	9
surge	375	544	397	554	454	624	9
el	71	554	78	563	454	624	9
interrogante	82	554	131	563	454	624	9
de	135	554	145	563	454	624	9
cómo	148	554	170	563	454	624	9
articular	174	554	207	563	454	624	9
la	211	554	217	563	454	624	9
diversidad	221	554	262	563	454	624	9
de	266	554	276	563	454	624	9
proyectos	280	554	319	563	454	624	9
de	322	554	332	563	454	624	9
vida	336	554	352	563	454	624	9
feliz,	356	554	375	563	454	624	9
ante	379	554	397	563	454	624	9
Revista	71	35	97	44	454	624	10
Científica	99	35	132	44	454	624	10
de	134	35	142	44	454	624	10
la	145	35	151	44	454	624	10
UCSA,	154	35	176	44	454	624	10
Vol.4	178	35	196	44	454	624	10
N.	198	35	206	44	454	624	10
o	206	35	209	40	454	624	10
1	209	35	213	44	454	624	10
Abril,	216	35	234	44	454	624	10
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	10
76	383	35	392	44	454	624	10
una	71	58	86	67	454	624	10
necesidad	90	58	129	67	454	624	10
de	133	58	143	67	454	624	10
construir	147	58	182	67	454	624	10
una	186	58	201	67	454	624	10
sociedad	205	58	240	67	454	624	10
más	243	58	260	67	454	624	10
humana,	264	58	299	67	454	624	10
sin	303	58	315	67	454	624	10
perder	318	58	345	67	454	624	10
la	349	58	355	67	454	624	10
condición	359	58	397	67	454	624	10
racional	71	68	102	77	454	624	10
y	105	68	110	77	454	624	10
dialógica	113	68	148	77	454	624	10
de	151	68	161	77	454	624	10
las	163	68	174	77	454	624	10
personas.	177	68	216	77	454	624	10
Nuestra	85	77	116	87	454	624	10
autora	121	77	147	87	454	624	10
dirá	152	77	168	87	454	624	10
que	172	77	187	87	454	624	10
la	192	77	199	87	454	624	10
ética	204	77	223	87	454	624	10
civil	228	77	243	87	454	624	10
se	248	77	257	87	454	624	10
relaciona	262	77	298	87	454	624	10
con	303	77	317	87	454	624	10
los	322	77	333	87	454	624	10
otros	338	77	358	87	454	624	10
modelos	363	77	397	87	454	624	10
éticos	71	87	94	97	454	624	10
sin	101	87	113	97	454	624	10
anularlos,	120	87	159	97	454	624	10
y	167	87	171	97	454	624	10
que	179	87	193	97	454	624	10
al	201	87	208	97	454	624	10
contrario,	215	87	254	97	454	624	10
quiere	261	87	286	97	454	624	10
conciliar	293	87	326	97	454	624	10
unos	333	87	353	97	454	624	10
mínimos,	360	87	397	97	454	624	10
reconociendo	71	97	124	106	454	624	10
los	128	97	139	106	454	624	10
elementos	143	97	184	106	454	624	10
comunes,	188	97	226	106	454	624	10
como	230	97	252	106	454	624	10
valores	255	97	284	106	454	624	10
trasversales	288	97	336	106	454	624	10
de	340	97	350	106	454	624	10
una	354	97	368	106	454	624	10
y	372	97	377	106	454	624	10
otra	381	97	397	106	454	624	10
postura.	71	106	104	116	454	624	10
La	107	106	116	116	454	624	10
ética	119	106	138	116	454	624	10
civil	141	106	157	116	454	624	10
intentará	160	106	196	116	454	624	10
identificar	199	106	239	116	454	624	10
los	242	106	253	116	454	624	10
valores	256	106	285	116	454	624	10
morales	288	106	320	116	454	624	10
comunes	323	106	358	116	454	624	10
entre	361	106	383	116	454	624	10
las	386	106	397	116	454	624	10
concepciones	71	116	124	126	454	624	10
éticas	127	116	150	126	454	624	10
para	153	116	171	126	454	624	10
garantizar	174	116	215	126	454	624	10
la	217	116	224	126	454	624	10
convivencia	227	116	274	126	454	624	10
pacífica	277	116	307	126	454	624	10
entre	310	116	331	126	454	624	10
los	334	116	345	126	454	624	10
sujetos.	348	116	379	126	454	624	10
En	85	126	95	136	454	624	10
la	100	126	107	136	454	624	10
búsqueda	111	126	150	136	454	624	10
de	154	126	164	136	454	624	10
tal	168	126	178	136	454	624	10
pretensión,	182	126	228	136	454	624	10
Adela	232	126	254	136	454	624	10
Cortina	258	126	287	136	454	624	10
diferencia	292	126	331	136	454	624	10
tres	335	126	351	136	454	624	10
formas	355	126	383	136	454	624	10
de	387	126	397	136	454	624	10
concebir	71	136	104	145	454	624	10
la	108	136	115	145	454	624	10
ética.	118	136	140	145	454	624	10
A	144	136	149	145	454	624	10
saber:	153	136	179	145	454	624	10
ética	182	136	201	145	454	624	10
religiosa,	205	136	241	145	454	624	10
laicista	245	136	272	145	454	624	10
y	276	136	281	145	454	624	10
laica	284	136	302	145	454	624	10
(Cortina,	306	136	342	145	454	624	10
1999).	345	136	372	145	454	624	10
Estos	376	136	397	145	454	624	10
tres	71	145	86	155	454	624	10
modelos	91	145	125	155	454	624	10
se	129	145	138	155	454	624	10
configuran	143	145	185	155	454	624	10
a	190	145	195	155	454	624	10
partir	200	145	221	155	454	624	10
de	226	145	236	155	454	624	10
la	241	145	248	155	454	624	10
valoración	252	145	293	155	454	624	10
que	298	145	313	155	454	624	10
hacen	318	145	341	155	454	624	10
del	346	145	358	155	454	624	10
principio	363	145	397	155	454	624	10
Dios.	71	155	91	165	454	624	10
Es	96	155	105	165	454	624	10
decir,	110	155	132	165	454	624	10
se	137	155	146	165	454	624	10
configura	151	155	188	165	454	624	10
un	193	155	203	165	454	624	10
modelo	207	155	237	165	454	624	10
ético	241	155	261	165	454	624	10
desde	265	155	289	165	454	624	10
la	294	155	301	165	454	624	10
aceptación,	305	155	351	165	454	624	10
rechazo	356	155	387	165	454	624	10
o	392	155	397	165	454	624	10
indiferencia	71	165	117	174	454	624	10
del	120	165	132	174	454	624	10
fundamento	135	165	183	174	454	624	10
Dios.	186	165	206	174	454	624	10
De	85	174	96	184	454	624	10
tal	99	174	109	184	454	624	10
manera,	112	174	146	184	454	624	10
la	149	174	156	184	454	624	10
ética	159	174	178	184	454	624	10
civil	182	174	197	184	454	624	10
podrá	200	174	223	184	454	624	10
aglutinar	226	174	262	184	454	624	10
a	265	174	270	184	454	624	10
todos	273	174	295	184	454	624	10
los	298	174	309	184	454	624	10
modelos	312	174	346	184	454	624	10
éticos	349	174	372	184	454	624	10
hacia	376	174	397	184	454	624	10
la	71	184	78	194	454	624	10
construcción	85	184	136	194	454	624	10
de	143	184	153	194	454	624	10
un	160	184	171	194	454	624	10
mundo	178	184	206	194	454	624	10
más	213	184	230	194	454	624	10
humano	238	184	270	194	454	624	10
desde	278	184	301	194	454	624	10
todas	309	184	331	194	454	624	10
las	338	184	349	194	454	624	10
instancias	357	184	397	194	454	624	10
humanizadoras	71	194	132	204	454	624	10
posibles,	136	194	171	204	454	624	10
si	174	194	181	204	454	624	10
se	184	194	193	204	454	624	10
presenta	197	194	232	204	454	624	10
como	235	194	257	204	454	624	10
una	261	194	275	204	454	624	10
ética	279	194	298	204	454	624	10
laica,	302	194	323	204	454	624	10
caracterizada	326	194	380	204	454	624	10
por	383	194	397	204	454	624	10
mantener	71	204	110	213	454	624	10
una	113	204	127	213	454	624	10
actitud	130	204	158	213	454	624	10
indiferente	161	204	204	213	454	624	10
en	207	204	216	213	454	624	10
relación	219	204	251	213	454	624	10
a	254	204	258	213	454	624	10
la	261	204	268	213	454	624	10
idea	271	204	288	213	454	624	10
de	291	204	300	213	454	624	10
Dios	303	204	321	213	454	624	10
en	323	204	333	213	454	624	10
el	336	204	343	213	454	624	10
momento	346	204	384	213	454	624	10
de	387	204	397	213	454	624	10
fundamentar	71	213	123	223	454	624	10
la	127	213	134	223	454	624	10
moral.	138	213	164	223	454	624	10
Esto	168	213	186	223	454	624	10
significa	190	213	222	223	454	624	10
que	227	213	242	223	454	624	10
no	246	213	256	223	454	624	10
asume	260	213	287	223	454	624	10
ni	291	213	298	223	454	624	10
excluye	303	213	333	223	454	624	10
el	337	213	344	223	454	624	10
fundamento	348	213	397	223	454	624	10
Dios,	71	223	91	233	454	624	10
tanto	96	223	117	233	454	624	10
para	121	223	139	233	454	624	10
la	144	223	151	233	454	624	10
orientación	155	223	200	233	454	624	10
personal,	204	223	242	233	454	624	10
cuanto	246	223	273	233	454	624	10
para	278	223	296	233	454	624	10
rechazar	300	223	335	233	454	624	10
una	339	223	354	233	454	624	10
forma	359	223	382	233	454	624	10
de	387	223	397	233	454	624	10
vida.	71	233	91	242	454	624	10
Es	85	243	94	252	454	624	10
una	98	243	113	252	454	624	10
ética	117	243	136	252	454	624	10
cívica	140	243	162	252	454	624	10
propia	166	243	191	252	454	624	10
de	195	243	205	252	454	624	10
las	208	243	220	252	454	624	10
sociedades	223	243	267	252	454	624	10
pluralistas	271	243	312	252	454	624	10
y,	316	243	324	252	454	624	10
por	327	243	341	252	454	624	10
tanto,	345	243	368	252	454	624	10
puede	372	243	397	252	454	624	10
conciliarse	71	252	113	262	454	624	10
con	117	252	132	262	454	624	10
otros	136	252	157	262	454	624	10
modelos	161	252	195	262	454	624	10
éticos,	199	252	226	262	454	624	10
en	230	252	240	262	454	624	10
el	245	252	252	262	454	624	10
sentido	256	252	285	262	454	624	10
de	290	252	300	262	454	624	10
reconocer	304	252	344	262	454	624	10
en	348	252	358	262	454	624	10
ellos	363	252	381	262	454	624	10
los	386	252	397	262	454	624	10
elementos	71	262	112	272	454	624	10
comunes.	117	262	156	272	454	624	10
Por	160	262	173	272	454	624	10
consiguiente,	177	262	231	272	454	624	10
este	235	262	252	272	454	624	10
modelo	256	262	285	272	454	624	10
ético,	290	262	312	272	454	624	10
es	316	262	325	272	454	624	10
-en	330	262	343	272	454	624	10
términos	347	262	383	272	454	624	10
de	387	262	397	272	454	624	10
nuestra	71	272	101	281	454	624	10
autora-	107	272	137	281	454	624	10
perfectamente	142	272	201	281	454	624	10
articulable	206	272	248	281	454	624	10
con	253	272	267	281	454	624	10
las	273	272	284	281	454	624	10
éticas	290	272	313	281	454	624	10
religiosas,	319	272	359	281	454	624	10
ateas	365	272	386	281	454	624	10
o	392	272	397	281	454	624	10
agnósticas	71	281	113	291	454	624	10
de	116	281	126	291	454	624	10
las	129	281	140	291	454	624	10
sociedades	143	281	186	291	454	624	10
pluralistas.	189	281	233	291	454	624	10
Ésta	85	291	102	301	454	624	10
ética	105	291	124	301	454	624	10
tuvo	127	291	145	301	454	624	10
origen	148	291	174	301	454	624	10
en	177	291	186	301	454	624	10
Europa,	189	291	221	301	454	624	10
en	224	291	233	301	454	624	10
los	237	291	248	301	454	624	10
siglos	251	291	273	301	454	624	10
XVI	277	291	291	301	454	624	10
y	294	291	299	301	454	624	10
XVII	302	291	319	301	454	624	10
tras	322	291	338	301	454	624	10
la	341	291	348	301	454	624	10
experiencia	351	291	397	301	454	624	10
de	71	301	81	311	454	624	10
que	84	301	98	311	454	624	10
es	101	301	110	311	454	624	10
posible	113	301	141	311	454	624	10
convivir	144	301	176	311	454	624	10
entre	179	301	200	311	454	624	10
ciudadanos	203	301	248	311	454	624	10
que	251	301	266	311	454	624	10
profesan	269	301	304	311	454	624	10
distintas	307	301	340	311	454	624	10
concepciones	343	301	397	311	454	624	10
religiosas,	71	311	112	320	454	624	10
ateas	115	311	137	320	454	624	10
o	141	311	146	320	454	624	10
agnósticas,	149	311	195	320	454	624	10
filosóficas,	198	311	240	320	454	624	10
políticas	244	311	277	320	454	624	10
y	280	311	285	320	454	624	10
culturales	289	311	328	320	454	624	10
pero	332	311	350	320	454	624	10
unidos	353	311	380	320	454	624	10
por	383	311	397	320	454	624	10
unos	71	320	90	330	454	624	10
principios	93	320	131	330	454	624	10
mínimos,	134	320	171	330	454	624	10
después	174	320	207	330	454	624	10
de	210	320	220	330	454	624	10
las	223	320	234	330	454	624	10
terribles	237	320	270	330	454	624	10
experiencias	273	320	323	330	454	624	10
de	326	320	336	330	454	624	10
las	339	320	350	330	454	624	10
guerras	353	320	384	330	454	624	10
de	387	320	397	330	454	624	10
religión.	71	330	103	340	454	624	10
Estos	85	340	107	349	454	624	10
mínimos	111	340	145	349	454	624	10
defienden	150	340	189	349	454	624	10
que	193	340	208	349	454	624	10
cada	213	340	231	349	454	624	10
persona	236	340	268	349	454	624	10
tiene	273	340	293	349	454	624	10
derecho	297	340	329	349	454	624	10
de	334	340	343	349	454	624	10
formular	348	340	382	349	454	624	10
un	387	340	397	349	454	624	10
proyecto	71	350	106	359	454	624	10
de	109	350	119	359	454	624	10
vida	122	350	139	359	454	624	10
feliz	142	350	158	359	454	624	10
sin	161	350	173	359	454	624	10
imposibilitar	176	350	225	359	454	624	10
el	228	350	235	359	454	624	10
de	239	350	248	359	454	624	10
los	252	350	263	359	454	624	10
demás.	266	350	295	359	454	624	10
Los	299	350	312	359	454	624	10
mínimos	315	350	349	359	454	624	10
axiológicos	353	350	397	359	454	624	10
parten	71	359	97	369	454	624	10
del	104	359	116	369	454	624	10
reconocimiento	122	359	183	369	454	624	10
de	190	359	200	369	454	624	10
la	206	359	213	369	454	624	10
pluralidad	220	359	259	369	454	624	10
de	266	359	276	369	454	624	10
la	282	359	289	369	454	624	10
sociedad,	296	359	334	369	454	624	10
en	340	359	350	369	454	624	10
donde	357	359	381	369	454	624	10
se	388	359	397	369	454	624	10
comparten	71	369	114	379	454	624	10
unos	118	369	137	379	454	624	10
principios	141	369	179	379	454	624	10
que	183	369	198	379	454	624	10
posibilitan	202	369	243	379	454	624	10
formular	247	369	281	379	454	624	10
proyectos	285	369	324	379	454	624	10
de	328	369	338	379	454	624	10
vida	342	369	358	379	454	624	10
feliz,	362	369	381	379	454	624	10
los	385	369	397	379	454	624	10
que	71	379	86	388	454	624	10
se	89	379	98	388	454	624	10
reducen	102	379	134	388	454	624	10
al	138	379	145	388	454	624	10
ámbito	149	379	177	388	454	624	10
de	180	379	190	388	454	624	10
invitación	194	379	232	388	454	624	10
a	240	379	245	388	454	624	10
los	249	379	260	388	454	624	10
demás	264	379	290	388	454	624	10
como	294	379	315	388	454	624	10
posibles	319	379	352	388	454	624	10
formas	355	379	383	388	454	624	10
de	387	379	397	388	454	624	10
vida.	71	388	91	398	454	624	10
Los	94	388	107	398	454	624	10
mínimos	110	388	144	398	454	624	10
morales,	148	388	183	398	454	624	10
en	186	388	196	398	454	624	10
cambio,	199	388	231	398	454	624	10
no	234	388	244	398	454	624	10
están	247	388	269	398	454	624	10
supeditados	272	388	320	398	454	624	10
al	323	388	330	398	454	624	10
consejo,	333	388	367	398	454	624	10
sino	370	388	386	398	454	624	10
al	390	388	397	398	454	624	10
arbitrio	71	398	100	408	454	624	10
de	105	398	114	408	454	624	10
las	119	398	130	408	454	624	10
prescripciones	135	398	192	408	454	624	10
ineludibles	197	398	239	408	454	624	10
de	244	398	254	408	454	624	10
los	258	398	269	408	454	624	10
principios	274	398	312	408	454	624	10
de	317	398	326	408	454	624	10
justicia.	331	398	363	408	454	624	10
No	367	398	378	408	454	624	10
son	383	398	397	408	454	624	10
tolerantes	71	408	111	417	454	624	10
como	114	408	136	417	454	624	10
las	139	408	150	417	454	624	10
aspiraciones	152	408	202	417	454	624	10
de	205	408	215	417	454	624	10
vida	217	408	234	417	454	624	10
feliz.	237	408	256	417	454	624	10
Estos	85	418	107	427	454	624	10
valores	111	418	140	427	454	624	10
compartidos	144	418	193	427	454	624	10
en	197	418	207	427	454	624	10
una	211	418	226	427	454	624	10
sociedad,	231	418	268	427	454	624	10
que	273	418	287	427	454	624	10
defiende	291	418	326	427	454	624	10
el	330	418	337	427	454	624	10
pluralismo	341	418	383	427	454	624	10
de	387	418	397	427	454	624	10
las	71	427	82	437	454	624	10
formas	87	427	115	437	454	624	10
de	120	427	129	437	454	624	10
vida	134	427	151	437	454	624	10
buena,	156	427	184	437	454	624	10
son	189	427	203	437	454	624	10
la	208	427	215	437	454	624	10
libertad,	220	427	253	437	454	624	10
la	258	427	265	437	454	624	10
igualdad,	270	427	307	437	454	624	10
la	312	427	319	437	454	624	10
solidaridad	324	427	367	437	454	624	10
y	372	427	377	437	454	624	10
una	382	427	397	437	454	624	10
actitud	71	437	98	447	454	624	10
dialógica.	105	437	143	447	454	624	10
Estos	150	437	172	447	454	624	10
principios	178	437	217	447	454	624	10
surgen	224	437	251	447	454	624	10
como	258	437	279	447	454	624	10
defensa	286	437	318	447	454	624	10
de	325	437	334	447	454	624	10
los	341	437	353	447	454	624	10
Derechos	359	437	397	447	454	624	10
Humanos	71	447	109	456	454	624	10
políticos	114	447	146	456	454	624	10
y	152	447	156	456	454	624	10
civiles	161	447	186	456	454	624	10
propios	191	447	220	456	454	624	10
de	225	447	235	456	454	624	10
la	240	447	247	456	454	624	10
Primera	252	447	284	456	454	624	10
Generación.	289	447	337	456	454	624	10
Los	342	447	355	456	454	624	10
derechos	361	447	397	456	454	624	10
económicos,	71	456	121	466	454	624	10
sociales	126	456	158	466	454	624	10
y	163	456	168	466	454	624	10
culturales	173	456	212	466	454	624	10
propios	218	456	247	466	454	624	10
de	253	456	263	466	454	624	10
la	268	456	275	466	454	624	10
Segunda	281	456	316	466	454	624	10
Generación	322	456	367	466	454	624	10
y,	372	456	380	466	454	624	10
los	386	456	397	466	454	624	10
derechos	71	466	107	476	454	624	10
ecológicos	110	466	151	476	454	624	10
y	154	466	159	476	454	624	10
de	161	466	171	476	454	624	10
la	174	466	181	476	454	624	10
paz	184	466	198	476	454	624	10
encaminados	201	466	253	476	454	624	10
por	256	466	269	476	454	624	10
la	272	466	279	476	454	624	10
Tercera	282	466	312	476	454	624	10
Generación.	315	466	363	476	454	624	10
Para	85	476	103	486	454	624	10
que	107	476	122	486	454	624	10
los	127	476	138	486	454	624	10
valores	143	476	171	486	454	624	10
de	176	476	186	486	454	624	10
la	190	476	197	486	454	624	10
Teoría	202	476	227	486	454	624	10
de	231	476	241	486	454	624	10
los	246	476	257	486	454	624	10
Derechos	261	476	299	486	454	624	10
Humanos	303	476	341	486	454	624	10
cobren	345	476	373	486	454	624	10
vida,	377	476	397	486	454	624	10
Cortina	71	486	100	495	454	624	10
los	103	486	114	495	454	624	10
conecta	117	486	148	495	454	624	10
con	152	486	166	495	454	624	10
los	169	486	180	495	454	624	10
principios	183	486	221	495	454	624	10
de	225	486	234	495	454	624	10
la	237	486	244	495	454	624	10
ética	248	486	267	495	454	624	10
discursiva	270	486	310	495	454	624	10
y	313	486	318	495	454	624	10
a	321	486	326	495	454	624	10
su	329	486	338	495	454	624	10
vez,	341	486	358	495	454	624	10
para	361	486	379	495	454	624	10
que	382	486	397	495	454	624	10
ésta	71	495	88	505	454	624	10
no	93	495	103	505	454	624	10
se	109	495	118	505	454	624	10
disuelva	123	495	156	505	454	624	10
por	162	495	175	505	454	624	10
su	181	495	190	505	454	624	10
carácter	195	495	228	505	454	624	10
formal.	234	495	262	505	454	624	10
Entonces	268	495	304	505	454	624	10
la	310	495	317	505	454	624	10
tarea	322	495	343	505	454	624	10
consiste	349	495	381	505	454	624	10
en	387	495	397	505	454	624	10
incorporar	71	505	112	515	454	624	10
unas	117	505	136	515	454	624	10
actitudes	141	505	177	515	454	624	10
propias	182	505	212	515	454	624	10
del	217	505	228	515	454	624	10
ethos	234	505	256	515	454	624	10
dialógico,	260	505	299	515	454	624	10
actitud	303	505	331	515	454	624	10
dialógica,	336	505	374	515	454	624	10
para	379	505	397	515	454	624	10
encarnar	71	515	106	524	454	624	10
los	110	515	121	524	454	624	10
principios	124	515	162	524	454	624	10
de	165	515	175	524	454	624	10
los	178	515	189	524	454	624	10
Derechos	192	515	230	524	454	624	10
Humanos.	233	515	273	524	454	624	10
Esto	277	515	294	524	454	624	10
significa	297	515	330	524	454	624	10
considerar	333	515	374	524	454	624	10
a	378	515	382	524	454	624	10
los	386	515	397	524	454	624	10
demás	71	525	97	534	454	624	10
como	102	525	124	534	454	624	10
seres	129	525	150	534	454	624	10
autónomos	155	525	199	534	454	624	10
capaces	204	525	236	534	454	624	10
de	241	525	250	534	454	624	10
dialogar	255	525	287	534	454	624	10
sobre	292	525	314	534	454	624	10
cuestiones	319	525	361	534	454	624	10
que	366	525	381	534	454	624	10
les	386	525	397	534	454	624	10
afectan,	71	534	103	544	454	624	10
y	108	534	113	544	454	624	10
por	118	534	131	544	454	624	10
consiguiente,	136	534	189	544	454	624	10
como	194	534	216	544	454	624	10
interlocutores	221	534	276	544	454	624	10
válidos	281	534	309	544	454	624	10
a	314	534	318	544	454	624	10
la	323	534	330	544	454	624	10
hora	335	534	353	544	454	624	10
de	358	534	368	544	454	624	10
tomar	373	534	397	544	454	624	10
algunas	71	544	102	554	454	624	10
decisiones.	105	544	149	554	454	624	10
Revista	71	35	97	44	454	624	11
Científica	99	35	132	44	454	624	11
de	134	35	142	44	454	624	11
la	145	35	151	44	454	624	11
UCSA,	154	35	176	44	454	624	11
Vol.4	178	35	196	44	454	624	11
N.	198	35	206	44	454	624	11
o	206	35	209	40	454	624	11
1	209	35	213	44	454	624	11
Abril,	216	35	234	44	454	624	11
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	11
77	383	35	392	44	454	624	11
Con	85	58	101	67	454	624	11
esto	104	58	121	67	454	624	11
se	124	58	132	67	454	624	11
llega	135	58	154	67	454	624	11
a	157	58	162	67	454	624	11
conciliar	165	58	198	67	454	624	11
unos	201	58	220	67	454	624	11
principios	223	58	262	67	454	624	11
universales,	265	58	313	67	454	624	11
junto	316	58	337	67	454	624	11
con	340	58	354	67	454	624	11
el	357	58	364	67	454	624	11
respeto	367	58	397	67	454	624	11
a	71	68	76	77	454	624	11
la	79	68	86	77	454	624	11
diferencia.	89	68	131	77	454	624	11
Sólo	135	68	152	77	454	624	11
respetando	156	68	200	77	454	624	11
los	204	68	215	77	454	624	11
principios	218	68	257	77	454	624	11
universales	260	68	305	77	454	624	11
se	309	68	318	77	454	624	11
puede	321	68	345	77	454	624	11
respetar	349	68	382	77	454	624	11
las	386	68	397	77	454	624	11
peculiaridades	71	77	128	87	454	624	11
de	132	77	141	87	454	624	11
cada	144	77	163	87	454	624	11
sujeto.	166	77	194	87	454	624	11
De	197	77	208	87	454	624	11
esta	211	77	228	87	454	624	11
forma	231	77	255	87	454	624	11
se	258	77	267	87	454	624	11
podrá	270	77	293	87	454	624	11
construir	296	77	331	87	454	624	11
una	334	77	349	87	454	624	11
ética	352	77	371	87	454	624	11
cívica	375	77	397	87	454	624	11
tanto	71	87	92	97	454	624	11
nacional	95	87	128	97	454	624	11
como	132	87	153	97	454	624	11
mundial;	157	87	192	97	454	624	11
una	195	87	210	97	454	624	11
ética	214	87	233	97	454	624	11
de	236	87	246	97	454	624	11
mínimos	249	87	283	97	454	624	11
que	286	87	301	97	454	624	11
se	304	87	313	97	454	624	11
pueda	316	87	341	97	454	624	11
conjugar	344	87	379	97	454	624	11
con	383	87	397	97	454	624	11
las	71	97	82	106	454	624	11
éticas	85	97	108	106	454	624	11
de	111	97	121	106	454	624	11
máximos.	124	97	163	106	454	624	11
De	85	106	96	116	454	624	11
ahí	100	106	112	116	454	624	11
en	116	106	126	116	454	624	11
más	130	106	147	116	454	624	11
se	151	106	160	116	454	624	11
sigue	164	106	186	116	454	624	11
que	190	106	205	116	454	624	11
no	209	106	219	116	454	624	11
existen	223	106	252	116	454	624	11
conflictos	256	106	294	116	454	624	11
entre	298	106	319	116	454	624	11
los	323	106	334	116	454	624	11
mínimos	338	106	372	116	454	624	11
y	377	106	381	116	454	624	11
los	386	106	397	116	454	624	11
máximos.	71	116	110	126	454	624	11
Estos	113	116	135	126	454	624	11
pueden	138	116	167	126	454	624	11
convivir	171	116	202	126	454	624	11
sin	205	116	216	126	454	624	11
anularse,	219	116	257	126	454	624	11
porque	260	116	288	126	454	624	11
los	291	116	302	126	454	624	11
principios	305	116	344	126	454	624	11
de	347	116	356	126	454	624	11
una	360	116	375	126	454	624	11
ética	378	116	397	126	454	624	11
civil	71	126	86	136	454	624	11
son	89	126	103	136	454	624	11
compartidos	106	126	155	136	454	624	11
por	158	126	172	136	454	624	11
creyentes	174	126	213	136	454	624	11
y	216	126	221	136	454	624	11
no	224	126	234	136	454	624	11
creyentes:	236	126	279	136	454	624	11
«(...)	282	126	303	136	454	624	11
es	306	126	315	136	454	624	11
alegre	318	126	343	136	454	624	11
noticia	346	126	372	136	454	624	11
saber	375	126	397	136	454	624	11
que	71	136	86	145	454	624	11
compartimos	93	136	146	145	454	624	11
un	153	136	163	145	454	624	11
lenguaje	171	136	205	145	454	624	11
moral	213	136	236	145	454	624	11
común	244	136	271	145	454	624	11
desde	278	136	302	145	454	624	11
el	310	136	317	145	454	624	11
que	324	136	339	145	454	624	11
podemos	347	136	383	145	454	624	11
ir	391	136	397	145	454	624	11
construyendo	71	145	125	155	454	624	11
juntos	128	145	153	155	454	624	11
una	156	145	171	155	454	624	11
ética	174	145	193	155	454	624	11
mundial»	195	145	233	155	454	624	11
(Cortina,	235	145	271	155	454	624	11
1999,	274	145	297	155	454	624	11
p	300	145	305	155	454	624	11
142).	308	145	330	155	454	624	11
Nuestra	85	155	116	165	454	624	11
autora	122	155	148	165	454	624	11
asegura	153	155	185	165	454	624	11
que	190	155	205	165	454	624	11
la	210	155	217	165	454	624	11
ética	222	155	241	165	454	624	11
civil	246	155	262	165	454	624	11
no	267	155	277	165	454	624	11
puede	282	155	306	165	454	624	11
ofrecer	311	155	340	165	454	624	11
la	345	155	352	165	454	624	11
salvación,	357	155	397	165	454	624	11
entendida	71	165	111	174	454	624	11
como	114	165	135	174	454	624	11
profunda	138	165	174	174	454	624	11
justicia	177	165	206	174	454	624	11
y	209	165	214	174	454	624	11
felicidad.	217	165	253	174	454	624	11
Las	256	165	269	174	454	624	11
propuestas	272	165	317	174	454	624	11
de	320	165	329	174	454	624	11
máximas	332	165	369	174	454	624	11
tienen	372	165	397	174	454	624	11
todo	71	174	89	184	454	624	11
el	92	174	99	184	454	624	11
derecho	102	174	134	184	454	624	11
de	137	174	146	184	454	624	11
vivirla	149	174	173	184	454	624	11
pero	176	174	194	184	454	624	11
sin	197	174	209	184	454	624	11
imponerlo	212	174	252	184	454	624	11
a	255	174	260	184	454	624	11
nadie,	262	174	287	184	454	624	11
sino	290	174	306	184	454	624	11
invitando	309	174	346	184	454	624	11
mediante	349	174	387	184	454	624	11
el	390	174	397	184	454	624	11
diálogo	71	184	100	194	454	624	11
y	104	184	108	194	454	624	11
la	112	184	119	194	454	624	11
vivencia	123	184	156	194	454	624	11
personal.	160	184	197	194	454	624	11
La	201	184	210	194	454	624	11
ética	214	184	233	194	454	624	11
civil	237	184	252	194	454	624	11
afirma	256	184	282	194	454	624	11
que	286	184	301	194	454	624	11
en	305	184	315	194	454	624	11
la	319	184	325	194	454	624	11
realización	329	184	372	194	454	624	11
de	376	184	386	194	454	624	11
la	390	184	397	194	454	624	11
persona,	71	194	106	204	454	624	11
existen	110	194	139	204	454	624	11
unos	143	194	162	204	454	624	11
mínimos	166	194	200	204	454	624	11
compartidos	204	194	254	204	454	624	11
y	258	194	263	204	454	624	11
unos	267	194	286	204	454	624	11
máximos	290	194	327	204	454	624	11
de	331	194	340	204	454	624	11
felicidad	345	194	378	204	454	624	11
que	382	194	397	204	454	624	11
escapan	71	204	104	213	454	624	11
de	110	204	119	213	454	624	11
su	125	204	134	213	454	624	11
alcance;	140	204	174	213	454	624	11
por	180	204	193	213	454	624	11
ello	199	204	213	213	454	624	11
exige	219	204	240	213	454	624	11
unos	246	204	265	213	454	624	11
mínimos	271	204	305	213	454	624	11
de	311	204	321	213	454	624	11
justicia	327	204	355	213	454	624	11
y	361	204	366	213	454	624	11
no	372	204	382	213	454	624	11
se	388	204	397	213	454	624	11
compromete	71	213	121	223	454	624	11
con	126	213	140	223	454	624	11
los	145	213	156	223	454	624	11
máximos	161	213	197	223	454	624	11
de	202	213	212	223	454	624	11
felicidad.	217	213	253	223	454	624	11
La	258	213	267	223	454	624	11
felicidad	272	213	305	223	454	624	11
es	310	213	319	223	454	624	11
un	323	213	334	223	454	624	11
asunto	338	213	365	223	454	624	11
que	370	213	385	223	454	624	11
le	390	213	397	223	454	624	11
corresponde	71	223	120	233	454	624	11
a	123	223	128	233	454	624	11
las	131	223	142	233	454	624	11
peculiaridades	145	223	202	233	454	624	11
de	205	223	215	233	454	624	11
los	218	223	229	233	454	624	11
grupos	232	223	259	233	454	624	11
y	262	223	267	233	454	624	11
personas	269	223	306	233	454	624	11
(1994b).	308	223	344	233	454	624	11
Consideraciones	71	243	144	252	454	624	11
Finales	147	243	179	252	454	624	11
La	85	252	94	262	454	624	11
ética	97	252	116	262	454	624	11
civil	119	252	135	262	454	624	11
justifica	138	252	169	262	454	624	11
unos	172	252	191	262	454	624	11
derechos,	194	252	233	262	454	624	11
defiende	236	252	270	262	454	624	11
algunos	273	252	304	262	454	624	11
valores	307	252	336	262	454	624	11
y	339	252	343	262	454	624	11
aprueba	346	252	379	262	454	624	11
una	382	252	397	262	454	624	11
actitud	71	262	98	272	454	624	11
dialógica;	102	262	140	272	454	624	11
configurando	143	262	196	272	454	624	11
de	199	262	209	272	454	624	11
este	212	262	229	272	454	624	11
modo	232	262	254	272	454	624	11
una	257	262	272	272	454	624	11
moral	275	262	299	272	454	624	11
democrática.	302	262	354	272	454	624	11
Estos	357	262	378	272	454	624	11
tres	381	262	397	272	454	624	11
elementos	71	272	112	281	454	624	11
configuran	116	272	158	281	454	624	11
a	162	272	167	281	454	624	11
su	170	272	179	281	454	624	11
vez	183	272	197	281	454	624	11
una	200	272	215	281	454	624	11
forma	219	272	242	281	454	624	11
de	246	272	255	281	454	624	11
vida	259	272	276	281	454	624	11
que	279	272	294	281	454	624	11
conforma	298	272	335	281	454	624	11
los	339	272	350	281	454	624	11
contenidos	353	272	397	281	454	624	11
de	71	281	81	291	454	624	11
la	83	281	90	291	454	624	11
moral	93	281	116	291	454	624	11
cívica.	119	281	144	291	454	624	11
La	85	291	94	301	454	624	11
ética	98	291	117	301	454	624	11
civil	121	291	137	301	454	624	11
defiende	141	291	175	301	454	624	11
los	179	291	190	301	454	624	11
contenidos	194	291	237	301	454	624	11
de	241	291	251	301	454	624	11
los	255	291	266	301	454	624	11
Derechos	270	291	307	301	454	624	11
Humanos	311	291	349	301	454	624	11
de	353	291	362	301	454	624	11
las	366	291	377	301	454	624	11
tres	381	291	397	301	454	624	11
generaciones.	71	301	127	311	454	624	11
Aprueba	131	301	165	311	454	624	11
los	169	301	181	311	454	624	11
valores	185	301	214	311	454	624	11
de	219	301	228	311	454	624	11
la	233	301	240	311	454	624	11
libertad,	244	301	278	311	454	624	11
la	282	301	289	311	454	624	11
igualdad	294	301	328	311	454	624	11
y	333	301	337	311	454	624	11
la	342	301	349	311	454	624	11
solidaridad	353	301	397	311	454	624	11
junto	71	311	92	320	454	624	11
con	95	311	109	320	454	624	11
una	112	311	127	320	454	624	11
actitud	130	311	158	320	454	624	11
dialógica,	161	311	199	320	454	624	11
posibilitados	202	311	251	320	454	624	11
por	255	311	268	320	454	624	11
la	271	311	278	320	454	624	11
tolerancia	281	311	320	320	454	624	11
activa	323	311	347	320	454	624	11
entre	350	311	372	320	454	624	11
todos	375	311	397	320	454	624	11
los	71	320	82	330	454	624	11
interlocutores.	86	320	144	330	454	624	11
La	147	320	156	330	454	624	11
tolerancia	160	320	199	330	454	624	11
pasiva	203	320	228	330	454	624	11
queda	232	320	257	330	454	624	11
marginada	260	320	303	330	454	624	11
porque	306	320	334	330	454	624	11
el	338	320	345	330	454	624	11
sujeto	348	320	373	330	454	624	11
de	377	320	386	330	454	624	11
la	390	320	397	330	454	624	11
ética	71	330	90	340	454	624	11
civil	94	330	109	340	454	624	11
quiere	114	330	139	340	454	624	11
llegar	143	330	165	340	454	624	11
al	169	330	176	340	454	624	11
entendimiento	180	330	238	340	454	624	11
con	242	330	256	340	454	624	11
los	260	330	271	340	454	624	11
demás.	275	330	305	340	454	624	11
Le	309	330	318	340	454	624	11
interesa	322	330	354	340	454	624	11
entrar	358	330	383	340	454	624	11
en	387	330	397	340	454	624	11
diálogo	71	340	100	349	454	624	11
con	103	340	117	349	454	624	11
los	119	340	131	349	454	624	11
demás	134	340	160	349	454	624	11
para	163	340	181	349	454	624	11
llegar	184	340	206	349	454	624	11
a	209	340	214	349	454	624	11
un	216	340	227	349	454	624	11
acuerdo.	229	340	264	349	454	624	11
Según	88	350	113	359	454	624	11
nuestra	116	350	146	359	454	624	11
autora	149	350	175	359	454	624	11
uno	178	350	193	359	454	624	11
de	196	350	206	359	454	624	11
los	209	350	220	359	454	624	11
grandes	223	350	256	359	454	624	11
problemas	259	350	300	359	454	624	11
de	303	350	313	359	454	624	11
la	316	350	323	359	454	624	11
ética	326	350	345	359	454	624	11
filosófica	348	350	383	359	454	624	11
de	386	350	396	359	454	624	11
todos	73	359	95	369	454	624	11
los	102	359	113	369	454	624	11
tiempos	120	359	151	369	454	624	11
ha	158	359	168	369	454	624	11
consistido	174	359	214	369	454	624	11
en	220	359	230	369	454	624	11
intentar	237	359	268	369	454	624	11
inquirir	275	359	303	369	454	624	11
por	310	359	323	369	454	624	11
qué	330	359	344	369	454	624	11
existe	351	359	375	369	454	624	11
una	381	359	396	369	454	624	11
dimensión	73	369	114	379	454	624	11
de	119	369	129	379	454	624	11
los	134	369	145	379	454	624	11
seres	150	369	171	379	454	624	11
humanos	176	369	213	379	454	624	11
a	217	369	222	379	454	624	11
la	227	369	234	379	454	624	11
que	239	369	253	379	454	624	11
debe	258	369	278	379	454	624	11
calificar	283	369	313	379	454	624	11
de	318	369	328	379	454	624	11
moral	333	369	356	379	454	624	11
(Cortina,	361	369	396	379	454	624	11
1995a).	73	379	105	388	454	624	11
Ante	111	379	130	388	454	624	11
tal	136	379	146	388	454	624	11
pregunta	152	379	188	388	454	624	11
han	194	379	209	388	454	624	11
ido	216	379	228	388	454	624	11
aventurándose	234	379	293	388	454	624	11
numerosas	299	379	344	388	454	624	11
respuestas.	350	379	396	388	454	624	11
Otros,	73	388	98	398	454	624	11
sin	103	388	114	398	454	624	11
embargo,	118	388	157	398	454	624	11
cuestionan	161	388	205	398	454	624	11
más	209	388	226	398	454	624	11
bien	230	388	247	398	454	624	11
por	252	388	265	398	454	624	11
qué	270	388	284	398	454	624	11
se	289	388	298	398	454	624	11
opta	302	388	320	398	454	624	11
por	325	388	338	398	454	624	11
unos	342	388	361	398	454	624	11
u	366	388	371	398	454	624	11
otros	376	388	396	398	454	624	11
valores.	73	398	105	408	454	624	11
A	109	398	114	408	454	624	11
la	118	398	125	408	454	624	11
pregunta	129	398	165	408	454	624	11
anterior	169	398	200	408	454	624	11
nuestra	204	398	234	408	454	624	11
autora	238	398	264	408	454	624	11
responde	268	398	305	408	454	624	11
que	308	398	323	408	454	624	11
«(....)	327	398	351	408	454	624	11
hay	355	398	369	408	454	624	11
moral	373	398	396	408	454	624	11
porque	73	408	101	417	454	624	11
en	105	408	115	417	454	624	11
el	119	408	126	417	454	624	11
universo	130	408	164	417	454	624	11
existe	168	408	192	417	454	624	11
un	196	408	206	417	454	624	11
tipo	210	408	225	417	454	624	11
de	229	408	239	417	454	624	11
seres	243	408	264	417	454	624	11
que	268	408	283	417	454	624	11
tienen	286	408	311	417	454	624	11
un	315	408	325	417	454	624	11
valor	329	408	349	417	454	624	11
absoluto	353	408	387	417	454	624	11
y	391	408	396	417	454	624	11
por	73	418	87	427	454	624	11
eso	90	418	104	427	454	624	11
no	107	418	117	427	454	624	11
deben	121	418	145	427	454	624	11
ser	149	418	161	427	454	624	11
tratados	164	418	198	427	454	624	11
como	201	418	223	427	454	624	11
instrumentos;	226	418	283	427	454	624	11
hay	286	418	301	427	454	624	11
moral	304	418	327	427	454	624	11
porque	331	418	359	427	454	624	11
todo	362	418	380	427	454	624	11
ser	384	418	396	427	454	624	11
racional	73	427	105	437	454	624	11
-incluido,	108	427	146	437	454	624	11
obviamente	149	427	196	437	454	624	11
el	200	427	207	437	454	624	11
ser	211	427	223	437	454	624	11
humano-	227	427	263	437	454	624	11
es	267	427	276	437	454	624	11
fin	279	427	289	437	454	624	11
en	293	427	303	437	454	624	11
sí	306	427	313	437	454	624	11
mismo,	316	427	346	437	454	624	11
y	350	427	354	437	454	624	11
no	358	427	368	437	454	624	11
medio	372	427	396	437	454	624	11
para	73	437	91	447	454	624	11
otra	94	437	110	447	454	624	11
cosa»	113	437	136	447	454	624	11
(Cortina,	139	437	175	447	454	624	11
1995a,	177	437	206	447	454	624	11
p	208	437	213	447	454	624	11
89).	216	437	233	447	454	624	11
Cortina	85	447	114	456	454	624	11
reconoce	118	447	154	456	454	624	11
su	159	447	168	456	454	624	11
raigambre	172	447	213	456	454	624	11
kantiana	217	447	252	456	454	624	11
en	256	447	266	456	454	624	11
tal	270	447	280	456	454	624	11
sentido.	284	447	316	456	454	624	11
Las	320	447	334	456	454	624	11
personas	338	447	374	456	454	624	11
son	378	447	392	456	454	624	11
absolutamente	71	456	130	466	454	624	11
valiosas,	135	456	169	466	454	624	11
y	173	456	178	466	454	624	11
precisamente	182	456	236	466	454	624	11
por	240	456	254	466	454	624	11
que	258	456	273	466	454	624	11
gozan	277	456	301	466	454	624	11
de	305	456	314	466	454	624	11
ese	319	456	332	466	454	624	11
tipo	336	456	352	466	454	624	11
de	356	456	365	466	454	624	11
valor,	370	456	392	466	454	624	11
existe	71	466	95	476	454	624	11
la	98	466	104	476	454	624	11
moral.	107	466	133	476	454	624	11
Al	85	476	93	486	454	624	11
respecto	97	476	131	486	454	624	11
nos	135	476	149	486	454	624	11
resta	153	476	173	486	454	624	11
aclarar	177	476	205	486	454	624	11
qué	208	476	223	486	454	624	11
significa,	227	476	263	486	454	624	11
en	267	476	276	486	454	624	11
este	280	476	297	486	454	624	11
contexto,	301	476	339	486	454	624	11
la	343	476	350	486	454	624	11
expresión	353	476	392	486	454	624	11
“valor	71	486	95	495	454	624	11
absoluto”	97	486	135	495	454	624	11
y	138	486	143	495	454	624	11
cuál	146	486	162	495	454	624	11
es	165	486	174	495	454	624	11
su	177	486	186	495	454	624	11
relación	189	486	220	495	454	624	11
con	223	486	237	495	454	624	11
el	240	486	247	495	454	624	11
hecho	250	486	274	495	454	624	11
de	277	486	286	495	454	624	11
que	289	486	304	495	454	624	11
exista	307	486	331	495	454	624	11
una	334	486	348	495	454	624	11
dimensión	351	486	392	495	454	624	11
humana	71	495	103	505	454	624	11
a	106	495	111	505	454	624	11
la	114	495	121	505	454	624	11
que	124	495	139	505	454	624	11
llamamos	141	495	180	505	454	624	11
“moral”.	183	495	216	505	454	624	11
Para	85	505	103	515	454	624	11
Cortina,	110	505	142	515	454	624	11
absolutamente	149	505	208	515	454	624	11
valioso	215	505	243	515	454	624	11
significa,	250	505	285	515	454	624	11
lo	292	505	299	515	454	624	11
contrario	306	505	341	515	454	624	11
de	348	505	358	515	454	624	11
valioso	365	505	393	515	454	624	11
relativamente.	71	515	129	524	454	624	11
Esto	135	515	152	524	454	624	11
vendría	158	515	188	524	454	624	11
a	193	515	198	524	454	624	11
ser	204	515	216	524	454	624	11
el	222	515	229	524	454	624	11
reconocimiento	234	515	295	524	454	624	11
de	301	515	311	524	454	624	11
que	316	515	331	524	454	624	11
existen	337	515	366	524	454	624	11
seres	371	515	392	524	454	624	11
valiosos	71	525	103	534	454	624	11
en	107	525	117	534	454	624	11
sí	121	525	127	534	454	624	11
mismos,	131	525	165	534	454	624	11
y	169	525	174	534	454	624	11
no	178	525	188	534	454	624	11
valiosos	192	525	224	534	454	624	11
por	228	525	241	534	454	624	11
que	245	525	260	534	454	624	11
sirven	264	525	288	534	454	624	11
para	292	525	310	534	454	624	11
otra	314	525	330	534	454	624	11
cosa;	334	525	356	534	454	624	11
es	360	525	369	534	454	624	11
decir	373	525	392	534	454	624	11
como	71	534	93	544	454	624	11
medios.	97	534	128	544	454	624	11
Decimos,	132	534	169	544	454	624	11
entonces,	173	534	212	544	454	624	11
que	216	534	231	544	454	624	11
las	235	534	246	544	454	624	11
personas	250	534	286	544	454	624	11
no	291	534	300	544	454	624	11
tienen	304	534	329	544	454	624	11
un	334	534	344	544	454	624	11
precio	348	534	372	544	454	624	11
sino	376	534	392	544	454	624	11
dignidad	71	544	105	554	454	624	11
y,	116	544	124	554	454	624	11
que	129	544	144	554	454	624	11
por	149	544	163	554	454	624	11
lo	168	544	175	554	454	624	11
tanto,	180	544	204	554	454	624	11
merecen	210	544	245	554	454	624	11
un	250	544	260	554	454	624	11
respeto,	266	544	298	554	454	624	11
de	304	544	314	554	454	624	11
lo	319	544	326	554	454	624	11
que	332	544	346	554	454	624	11
se	352	544	361	554	454	624	11
siguen	366	544	392	554	454	624	11
obligaciones	71	554	120	563	454	624	11
morales.	123	554	158	563	454	624	11
Revista	71	35	97	44	454	624	12
Científica	99	35	132	44	454	624	12
de	134	35	142	44	454	624	12
la	145	35	151	44	454	624	12
UCSA,	154	35	176	44	454	624	12
Vol.4	178	35	196	44	454	624	12
N.	198	35	206	44	454	624	12
o	206	35	209	40	454	624	12
1	209	35	213	44	454	624	12
Abril,	216	35	234	44	454	624	12
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	12
78	383	35	392	44	454	624	12
Según	92	58	117	67	454	624	12
este	128	58	145	67	454	624	12
razonamiento,	156	58	214	67	454	624	12
todas	225	58	246	67	454	624	12
las	257	58	269	67	454	624	12
personas	279	58	316	67	454	624	12
devienen	327	58	363	67	454	624	12
moral	374	58	397	67	454	624	12
independientemente	78	68	160	77	454	624	12
de	164	68	174	77	454	624	12
los	179	68	190	77	454	624	12
contenidos	195	68	238	77	454	624	12
que	243	68	258	77	454	624	12
profesen	262	68	297	77	454	624	12
y,	302	68	309	77	454	624	12
por	314	68	327	77	454	624	12
consiguiente,	332	68	385	77	454	624	12
la	390	68	397	77	454	624	12
amoralidad	78	77	122	87	454	624	12
no	128	77	138	87	454	624	12
existe.	143	77	170	87	454	624	12
Esta	175	77	192	87	454	624	12
moral	197	77	220	87	454	624	12
puede	226	77	250	87	454	624	12
adquirir	255	77	286	87	454	624	12
la	292	77	299	87	454	624	12
forma	304	77	328	87	454	624	12
de	333	77	343	87	454	624	12
mínimos	348	77	382	87	454	624	12
de	387	77	397	87	454	624	12
justicia	78	87	106	97	454	624	12
como	111	87	133	97	454	624	12
máximas	138	87	175	97	454	624	12
de	180	87	190	97	454	624	12
felicidad;	195	87	232	97	454	624	12
sin	237	87	248	97	454	624	12
que	254	87	268	97	454	624	12
esto	274	87	291	97	454	624	12
signifique	296	87	334	97	454	624	12
que	340	87	354	97	454	624	12
estén	360	87	382	97	454	624	12
en	387	87	397	97	454	624	12
contradicción.	78	97	134	106	454	624	12
La	85	106	94	116	454	624	12
cuestión	99	106	132	116	454	624	12
fundamental	136	106	187	116	454	624	12
radica,	191	106	218	116	454	624	12
en	222	106	232	116	454	624	12
último	236	106	262	116	454	624	12
término,	266	106	300	116	454	624	12
en	304	106	314	116	454	624	12
que	318	106	333	116	454	624	12
si	337	106	344	116	454	624	12
se	348	106	357	116	454	624	12
habla	361	106	383	116	454	624	12
de	387	106	397	116	454	624	12
unos	71	116	90	126	454	624	12
mínimos	93	116	127	126	454	624	12
de	131	116	140	126	454	624	12
justicia,	144	116	175	126	454	624	12
esto	178	116	195	126	454	624	12
es,	199	116	210	126	454	624	12
de	214	116	224	126	454	624	12
lo	227	116	234	126	454	624	12
exigible	237	116	268	126	454	624	12
a	271	116	276	126	454	624	12
todo	279	116	297	126	454	624	12
ser	300	116	313	126	454	624	12
humano	316	116	349	126	454	624	12
racional,	352	116	386	126	454	624	12
lo	390	116	397	126	454	624	12
bueno,	71	126	99	136	454	624	12
necesariamente,	104	126	171	136	454	624	12
recae	176	126	198	136	454	624	12
en	203	126	213	136	454	624	12
el	219	126	226	136	454	624	12
plano	231	126	253	136	454	624	12
subjetivo,	258	126	298	136	454	624	12
mientras	303	126	339	136	454	624	12
que	344	126	359	136	454	624	12
lo	364	126	372	136	454	624	12
justo	377	126	397	136	454	624	12
responderá	71	136	116	145	454	624	12
a	119	136	124	145	454	624	12
un	127	136	137	145	454	624	12
nivel	139	136	158	145	454	624	12
objetivo-racional,	161	136	232	145	454	624	12
y	234	136	239	145	454	624	12
por	242	136	255	145	454	624	12
lo	258	136	265	145	454	624	12
mismo	268	136	295	145	454	624	12
universalisable.	297	136	360	145	454	624	12
Tras	85	145	102	155	454	624	12
lo	107	145	114	155	454	624	12
anterior	118	145	150	155	454	624	12
la	154	145	161	155	454	624	12
pregunta	166	145	202	155	454	624	12
que	206	145	221	155	454	624	12
sigue	226	145	247	155	454	624	12
latente	251	145	279	155	454	624	12
es	283	145	292	155	454	624	12
¿Cómo	297	145	324	155	454	624	12
queda	328	145	353	155	454	624	12
parada	357	145	385	155	454	624	12
la	390	145	397	155	454	624	12
felicidad,	71	155	107	165	454	624	12
entendida	111	155	150	165	454	624	12
como	154	155	176	165	454	624	12
la	180	155	186	165	454	624	12
mayor	190	155	216	165	454	624	12
aspiración	220	155	260	165	454	624	12
de	264	155	274	165	454	624	12
los	277	155	289	165	454	624	12
hombres?	292	155	332	165	454	624	12
Nuestra	336	155	367	165	454	624	12
autora	371	155	397	165	454	624	12
responde	71	165	108	174	454	624	12
a	111	165	116	174	454	624	12
tal	119	165	129	174	454	624	12
cuestión,	133	165	169	174	454	624	12
con	172	165	186	174	454	624	12
estas	190	165	211	174	454	624	12
sencillas	214	165	248	174	454	624	12
pero	251	165	269	174	454	624	12
oportunas	273	165	313	174	454	624	12
palabras:	316	165	354	174	454	624	12
«[...]	357	165	379	174	454	624	12
a	382	165	387	174	454	624	12
la	390	165	397	174	454	624	12
felicidad	71	174	104	184	454	624	12
todos	107	174	129	184	454	624	12
los	133	174	144	184	454	624	12
hombres	147	174	182	184	454	624	12
aspiran,	185	174	218	184	454	624	12
pero	221	174	239	184	454	624	12
no	242	174	252	184	454	624	12
lo	255	174	262	184	454	624	12
entienden	265	174	305	184	454	624	12
del	308	174	320	184	454	624	12
mismo	324	174	350	184	454	624	12
modo	354	174	376	184	454	624	12
ni	379	174	387	184	454	624	12
el	390	174	397	184	454	624	12
vulgo	71	184	93	194	454	624	12
ni	96	184	103	194	454	624	12
los	106	184	117	194	454	624	12
sabios,	120	184	148	194	454	624	12
ni	151	184	159	194	454	624	12
los	162	184	173	194	454	624	12
jóvenes	176	184	207	194	454	624	12
n	210	184	215	194	454	624	12
los	218	184	229	194	454	624	12
adultos,	232	184	264	194	454	624	12
ni	267	184	275	194	454	624	12
las	278	184	289	194	454	624	12
distintas	292	184	326	194	454	624	12
sociedades	329	184	372	194	454	624	12
entre	375	184	397	194	454	624	12
sí.	71	194	80	204	454	624	12
Tal	84	194	96	204	454	624	12
vez	100	194	113	204	454	624	12
porque	117	194	145	204	454	624	12
sea	149	194	163	204	454	624	12
un	167	194	177	204	454	624	12
concepto	181	194	217	204	454	624	12
vacío.	220	194	244	204	454	624	12
Tal	248	194	260	204	454	624	12
vez	264	194	277	204	454	624	12
porque	281	194	309	204	454	624	12
no	313	194	323	204	454	624	12
sea	327	194	340	204	454	624	12
la	344	194	351	204	454	624	12
filosofía	355	194	386	204	454	624	12
la	390	194	397	204	454	624	12
que	71	204	86	213	454	624	12
haya	89	204	108	213	454	624	12
de	111	204	121	213	454	624	12
ocuparse	123	204	160	213	454	624	12
de	162	204	172	213	454	624	12
ella»	175	204	194	213	454	624	12
(Cortina,	197	204	232	213	454	624	12
1994a,	235	204	263	213	454	624	12
p	266	204	271	213	454	624	12
287).	274	204	296	213	454	624	12
Consideramos	85	213	142	223	454	624	12
la	146	213	153	223	454	624	12
propuesta	157	213	197	223	454	624	12
ética	202	213	221	223	454	624	12
de	225	213	235	223	454	624	12
Adela	239	213	261	223	454	624	12
Cortina,	266	213	298	223	454	624	12
como	302	213	324	223	454	624	12
muy	328	213	346	223	454	624	12
válida	350	213	374	223	454	624	12
y	378	213	383	223	454	624	12
de	387	213	397	223	454	624	12
una	71	223	86	233	454	624	12
urgencia	90	223	124	233	454	624	12
tal	128	223	138	233	454	624	12
para	142	223	160	233	454	624	12
nuestra	163	223	194	233	454	624	12
sociedad	198	223	232	233	454	624	12
actual	236	223	260	233	454	624	12
y	264	223	269	233	454	624	12
remarcamos	273	223	323	233	454	624	12
las	326	223	338	233	454	624	12
exigencias	341	223	383	233	454	624	12
de	387	223	397	233	454	624	12
repensar	71	233	106	242	454	624	12
los	110	233	122	242	454	624	12
“mínimos”	126	233	167	242	454	624	12
de	171	233	181	242	454	624	12
justicia,	185	233	216	242	454	624	12
sobre	220	233	242	242	454	624	12
los	246	233	258	242	454	624	12
cuales	262	233	287	242	454	624	12
todos	291	233	313	242	454	624	12
los	317	233	328	242	454	624	12
miembros	332	233	372	242	454	624	12
de	376	233	386	242	454	624	12
la	390	233	397	242	454	624	12
sociedad	71	243	106	252	454	624	12
civil	111	243	126	252	454	624	12
debemos	131	243	167	252	454	624	12
ponernos	172	243	210	252	454	624	12
de	214	243	224	252	454	624	12
acuerdo,	229	243	264	252	454	624	12
en	269	243	279	252	454	624	12
el	284	243	291	252	454	624	12
ejercicio	296	243	329	252	454	624	12
responsable	334	243	382	252	454	624	12
de	387	243	397	252	454	624	12
nuestra	71	252	101	262	454	624	12
ciudadanía.	104	252	150	262	454	624	12
Finalmente,	85	262	132	272	454	624	12
debemos	136	262	172	272	454	624	12
asumir	175	262	203	272	454	624	12
que	206	262	221	272	454	624	12
en	224	262	234	272	454	624	12
sociedades	237	262	281	272	454	624	12
como	284	262	306	272	454	624	12
las	309	262	320	272	454	624	12
nuestras,	324	262	361	272	454	624	12
aún	364	262	379	272	454	624	12
nos	383	262	397	272	454	624	12
falta	71	272	89	281	454	624	12
mucho	92	272	119	281	454	624	12
por	123	272	136	281	454	624	12
aprender	140	272	176	281	454	624	12
a	180	272	184	281	454	624	12
convivir	188	272	220	281	454	624	12
con	223	272	237	281	454	624	12
la	241	272	248	281	454	624	12
diferencia.	252	272	294	281	454	624	12
En	297	272	307	281	454	624	12
la	311	272	318	281	454	624	12
generalidad	322	272	369	281	454	624	12
de	372	272	382	281	454	624	12
los	386	272	397	281	454	624	12
casos	71	281	93	291	454	624	12
sigue	97	281	118	291	454	624	12
triunfando	122	281	163	291	454	624	12
la	167	281	174	291	454	624	12
intolerancia	177	281	224	291	454	624	12
y	228	281	232	291	454	624	12
hasta	236	281	258	291	454	624	12
el	262	281	269	291	454	624	12
fundamentalismo.	273	281	345	291	454	624	12
Por	349	281	362	291	454	624	12
ello,	365	281	382	291	454	624	12
el	390	281	397	291	454	624	12
ejercicio	71	291	104	301	454	624	12
de	109	291	119	301	454	624	12
ponernos	124	291	161	301	454	624	12
de	166	291	176	301	454	624	12
acuerdo	181	291	213	301	454	624	12
en	218	291	227	301	454	624	12
los	232	291	244	301	454	624	12
mínimos	249	291	283	301	454	624	12
morales,	288	291	323	301	454	624	12
es	328	291	336	301	454	624	12
una	341	291	356	301	454	624	12
tarea	361	291	382	301	454	624	12
de	387	291	397	301	454	624	12
cumplimento	71	301	123	311	454	624	12
urgente,	126	301	160	311	454	624	12
pues	164	301	183	311	454	624	12
en	186	301	196	311	454	624	12
nuestro	199	301	230	311	454	624	12
mundo	233	301	261	311	454	624	12
actual	264	301	289	311	454	624	12
ya	292	301	302	311	454	624	12
no	305	301	315	311	454	624	12
se	318	301	327	311	454	624	12
puede	331	301	355	311	454	624	12
hablar	359	301	384	311	454	624	12
de	387	301	397	311	454	624	12
homogeneidades,	71	311	142	320	454	624	12
sino	148	311	165	320	454	624	12
de	171	311	181	320	454	624	12
heterogeneidad	188	311	250	320	454	624	12
de	257	311	267	320	454	624	12
creencias	273	311	311	320	454	624	12
y	317	311	322	320	454	624	12
de	329	311	339	320	454	624	12
sistemas	345	311	380	320	454	624	12
de	387	311	397	320	454	624	12
pensamientos	71	320	127	330	454	624	12
que,	136	320	153	330	454	624	12
necesariamente,	158	320	224	330	454	624	12
configuran	229	320	271	330	454	624	12
distintos	276	320	310	330	454	624	12
modos	314	320	341	330	454	624	12
y	345	320	350	330	454	624	12
formas	355	320	382	330	454	624	12
de	387	320	397	330	454	624	12
vida	71	330	88	340	454	624	12
ante	90	330	108	340	454	624	12
los	111	330	122	340	454	624	12
que	125	330	140	340	454	624	12
no	143	330	153	340	454	624	12
podemos	155	330	192	340	454	624	12
mostrarnos	195	330	240	340	454	624	12
indiferentes.	243	330	293	340	454	624	12
REFERENCIAS	71	350	134	359	454	624	12
BIBLIOGRÁFICAS	137	350	216	359	454	624	12
Aristótels.	71	359	108	368	454	624	12
(1985).	111	359	139	368	454	624	12
Obras	142	359	164	368	454	624	12
Selectas.	167	359	200	368	454	624	12
La	203	359	211	368	454	624	12
Política.	214	359	243	368	454	624	12
3ra	246	359	258	368	454	624	12
Edición.	261	359	290	368	454	624	12
Buenos	293	359	320	368	454	624	12
Aires:	323	359	344	368	454	624	12
"El	347	359	357	368	454	624	12
Ateneo**	360	359	395	368	454	624	12
Pedro	113	368	134	376	454	624	12
García	137	368	160	376	454	624	12
S.	163	368	171	376	454	624	12
A.	173	368	181	376	454	624	12
Librería,	184	368	214	376	454	624	12
Editorial	217	368	247	376	454	624	12
e	249	368	254	376	454	624	12
Inmobiliaria.	256	368	303	376	454	624	12
Apel,	71	376	90	385	454	624	12
K.	94	376	102	385	454	624	12
(1985).	106	376	133	385	454	624	12
La	136	376	144	385	454	624	12
transformación	149	376	204	385	454	624	12
de	209	376	218	385	454	624	12
la	222	376	228	385	454	624	12
filosofía	233	376	261	385	454	624	12
II.El	266	376	281	385	454	624	12
a	286	376	290	385	454	624	12
priori	295	376	314	385	454	624	12
de	318	376	327	385	454	624	12
la	332	376	338	385	454	624	12
comunidad	342	376	382	385	454	624	12
de	387	376	395	385	454	624	12
comunicación.	113	385	165	393	454	624	12
Madrid:	168	385	196	393	454	624	12
Taurus.	198	385	226	393	454	624	12
_____________	74	393	134	402	454	624	12
(1998).	139	393	166	402	454	624	12
Teoría	169	393	192	402	454	624	12
de	197	393	206	402	454	624	12
la	211	393	217	402	454	624	12
verdad	222	393	247	402	454	624	12
y	252	393	257	402	454	624	12
ética	262	393	279	402	454	624	12
del	284	393	295	402	454	624	12
discurso.	300	393	333	402	454	624	12
2	338	393	342	402	454	624	12
a	342	393	345	398	454	624	12
reimpresión.	350	393	396	402	454	624	12
Barcelona:	113	402	153	410	454	624	12
Paidos.	155	402	181	410	454	624	12
Camps,	71	410	99	419	454	624	12
V.	102	410	110	419	454	624	12
(2000).	113	410	141	419	454	624	12
Historia	143	410	171	419	454	624	12
de	174	410	183	419	454	624	12
la	186	410	193	419	454	624	12
ética.	196	410	216	419	454	624	12
Tomo	219	410	240	419	454	624	12
III.	243	410	255	419	454	624	12
La	258	410	266	419	454	624	12
éticacontemporánea.	269	410	350	419	454	624	12
Barcelona:	354	410	395	419	454	624	12
Editorial	121	419	151	427	454	624	12
Crítica.	153	419	179	427	454	624	12
Corominas,	71	427	113	436	454	624	12
J.	120	427	126	436	454	624	12
(2000).	132	427	161	436	454	624	12
Ética	167	427	185	436	454	624	12
primera.	192	427	223	436	454	624	12
Aportación	230	427	270	436	454	624	12
de	276	427	285	436	454	624	12
X.	292	427	300	436	454	624	12
Zubiri	306	427	328	436	454	624	12
al	334	427	341	436	454	624	12
debate	347	427	373	436	454	624	12
ético	379	427	397	436	454	624	12
contemporáneo.	121	436	181	444	454	624	12
Bilbao:	184	436	210	444	454	624	12
Editorial	212	436	242	444	454	624	12
Desclée.	245	436	276	444	454	624	12
Cortina,	71	444	100	453	454	624	12
A.	104	444	111	453	454	624	12
(1988).	115	444	143	453	454	624	12
Razón	146	444	169	453	454	624	12
comunicativa	172	444	220	453	454	624	12
y	224	444	228	453	454	624	12
responsabilidad	232	444	289	453	454	624	12
solidaria.	292	444	325	453	454	624	12
Ética	329	444	347	453	454	624	12
y	350	444	355	453	454	624	12
política	358	444	384	453	454	624	12
en	388	444	397	453	454	624	12
K.O.	113	453	130	461	454	624	12
Apel.	132	453	150	461	454	624	12
2	153	453	158	461	454	624	12
a	158	452	161	458	454	624	12
edición.	163	453	191	461	454	624	12
Salamanca:	194	453	239	461	454	624	12
Ediciones	242	453	278	461	454	624	12
Sígneme	280	453	314	461	454	624	12
_______(1992).	71	461	132	470	454	624	12
“Ética	137	461	159	470	454	624	12
comunicativa”.	164	461	222	470	454	624	12
En	227	461	236	470	454	624	12
Concepciones	241	461	294	470	454	624	12
de	299	461	308	470	454	624	12
la	313	461	320	470	454	624	12
ética:	324	461	346	470	454	624	12
Enciclopedia	351	461	397	470	454	624	12
Iberoamericana	113	470	173	478	454	624	12
de	181	470	190	478	454	624	12
filosofía.	198	470	229	478	454	624	12
Victoria	237	470	265	478	454	624	12
Camps,	273	470	302	478	454	624	12
Osvaldo	309	470	341	478	454	624	12
Guariglia	349	470	384	478	454	624	12
y	392	470	397	478	454	624	12
Fernando	113	478	150	487	454	624	12
Salmerón.	153	478	193	487	454	624	12
Madrid:	196	478	226	487	454	624	12
Trotta.	229	478	256	487	454	624	12
_______(1991).La	71	487	138	495	454	624	12
moral	141	487	162	495	454	624	12
del	166	487	176	495	454	624	12
camaleón:	180	487	218	495	454	624	12
ética	221	487	238	495	454	624	12
política	241	487	267	495	454	624	12
para	270	487	287	495	454	624	12
nuestro	290	487	318	495	454	624	12
fin	321	487	330	495	454	624	12
de	333	487	342	495	454	624	12
siglo.	345	487	365	495	454	624	12
Madrid:	368	487	397	495	454	624	12
Espasa	113	495	140	504	454	624	12
Calpe.	142	495	166	504	454	624	12
_______(1994a).	71	504	135	512	454	624	12
Ética	137	504	156	512	454	624	12
mínima.	160	504	190	512	454	624	12
Introducción	195	504	242	512	454	624	12
a	246	504	251	512	454	624	12
la	255	504	261	512	454	624	12
filosofía	265	504	294	512	454	624	12
práctica.	299	504	331	512	454	624	12
Prólogo	335	504	363	512	454	624	12
de	368	504	377	512	454	624	12
José	381	504	397	512	454	624	12
Luis	113	512	128	521	454	624	12
L.	131	512	137	521	454	624	12
Aranguren.	140	512	181	521	454	624	12
4	184	512	189	521	454	624	12
a	189	512	192	517	454	624	12
edición.	194	512	223	521	454	624	12
Madrid:	225	512	254	521	454	624	12
Tecnos.	256	512	285	521	454	624	12
_______(1994b).	72	521	133	529	454	624	12
Ética	135	521	153	529	454	624	12
de	155	521	165	529	454	624	12
la	167	521	174	529	454	624	12
sociedad	176	521	209	529	454	624	12
civil	212	521	227	529	454	624	12
Madrid:	230	521	259	529	454	624	12
Grupo	261	521	284	529	454	624	12
Anaya,	287	521	313	529	454	624	12
S.A.	316	521	332	529	454	624	12
_______(1995a).	71	529	135	538	454	624	12
Ética	136	529	154	538	454	624	12
sin	156	529	167	538	454	624	12
moral.	169	529	193	538	454	624	12
3	196	529	200	538	454	624	12
a	200	529	203	534	454	624	12
edición.	206	529	234	538	454	624	12
Madrid:	237	529	265	538	454	624	12
Tecnos.	268	529	296	538	454	624	12
_______(1995b).	71	538	135	546	454	624	12
Ética	136	538	154	546	454	624	12
civil	156	538	170	546	454	624	12
y	173	538	177	546	454	624	12
religión.	180	538	210	546	454	624	12
Madrid:	213	538	241	546	454	624	12
Editorial	243	538	273	546	454	624	12
PPC.	276	538	293	546	454	624	12
_______(1996a).	72	546	136	555	454	624	12
El	140	546	146	555	454	624	12
quehacer	151	546	185	555	454	624	12
ético.	190	546	211	555	454	624	12
Guía	216	546	232	555	454	624	12
para	237	546	254	555	454	624	12
la	259	546	265	555	454	624	12
educación	270	546	307	555	454	624	12
moral.	312	546	336	555	454	624	12
Madrid:	341	546	369	555	454	624	12
Grupo	374	546	397	555	454	624	12
Santillana	113	555	151	563	454	624	12
Ediciones.	153	555	191	563	454	624	12
Revista	71	35	97	44	454	624	13
Científica	99	35	132	44	454	624	13
de	134	35	142	44	454	624	13
la	145	35	151	44	454	624	13
UCSA,	154	35	176	44	454	624	13
Vol.4	178	35	196	44	454	624	13
N.	198	35	206	44	454	624	13
o	206	35	209	40	454	624	13
1	209	35	213	44	454	624	13
Abril,	216	35	234	44	454	624	13
2017:67-79	237	35	279	44	454	624	13
79	383	35	392	44	454	624	13
_______(1996b)Éticas	73	58	154	66	454	624	13
del	157	58	167	66	454	624	13
deber	170	58	190	66	454	624	13
y	193	58	197	66	454	624	13
éticas	200	58	220	66	454	624	13
de	223	58	232	66	454	624	13
la	234	58	241	66	454	624	13
felicidad.	243	58	275	66	454	624	13
EnZubiri,	278	58	310	66	454	624	13
J.L.,	312	58	327	66	454	624	13
Aranguren	330	58	367	66	454	624	13
y	370	58	374	66	454	624	13
otros.	376	58	397	66	454	624	13
Ética	113	66	130	75	454	624	13
y	133	66	137	75	454	624	13
estética	140	66	167	75	454	624	13
en	169	66	178	75	454	624	13
X.	180	66	188	75	454	624	13
Madrid:	190	66	217	75	454	624	13
Editorial	220	66	248	75	454	624	13
Trotta.	251	66	275	75	454	624	13
_______(1996c)	73	75	136	83	454	624	13
“Comités	138	75	170	83	454	624	13
de	172	75	181	83	454	624	13
ética”.	183	75	206	83	454	624	13
En	208	75	217	83	454	624	13
Cuestiones	220	75	258	83	454	624	13
morales.	260	75	291	83	454	624	13
Madrid:	293	75	320	83	454	624	13
Trotta.	323	75	347	83	454	624	13
_______(1997a).	71	83	135	92	454	624	13
Ética	136	83	153	92	454	624	13
aplicada	156	83	186	92	454	624	13
y	189	83	193	92	454	624	13
democracia	195	83	237	92	454	624	13
radical.	240	83	266	92	454	624	13
2	269	83	274	92	454	624	13
a	274	83	277	88	454	624	13
Edición.	279	83	308	92	454	624	13
Madrid:	310	83	338	92	454	624	13
Tecnos.	341	83	369	92	454	624	13
_______(1997b).	71	92	135	100	454	624	13
Ciudadanos	138	92	180	100	454	624	13
del	184	92	195	100	454	624	13
mundo.	199	92	227	100	454	624	13
Hacia	231	92	251	100	454	624	13
una	256	92	269	100	454	624	13
teoría	274	92	295	100	454	624	13
de	299	92	308	100	454	624	13
la	312	92	318	100	454	624	13
ciudadanía.	323	92	364	100	454	624	13
Madrid:	369	92	397	100	454	624	13
Alianza	71	100	97	109	454	624	13
_______(1998).	71	109	131	117	454	624	13
Hasta	135	109	156	117	454	624	13
un	161	109	170	117	454	624	13
pueblo	175	109	200	117	454	624	13
de	206	109	214	117	454	624	13
demonios:	220	109	259	117	454	624	13
ética	264	109	282	117	454	624	13
pública	287	109	313	117	454	624	13
y	318	109	323	117	454	624	13
sociedad.	328	109	363	117	454	624	13
Madrid:	368	109	397	117	454	624	13
Taurus.	71	117	99	126	454	624	13
_______(1999).El	71	126	137	134	454	624	13
quehacer	140	126	174	134	454	624	13
ético.	176	126	196	134	454	624	13
Guía	199	126	215	134	454	624	13
para	218	126	234	134	454	624	13
la	237	126	243	134	454	624	13
educación	246	126	282	134	454	624	13
moral.	285	126	308	134	454	624	13
Madrid:	311	126	339	134	454	624	13
Santillana.	341	126	380	134	454	624	13
_______(2000).	71	134	131	143	454	624	13
“Ética	137	134	158	143	454	624	13
discursiva”.	163	134	206	143	454	624	13
En	211	134	221	143	454	624	13
Camps.	226	134	254	143	454	624	13
V.	260	134	267	143	454	624	13
Historia	273	134	301	143	454	624	13
de	307	134	315	143	454	624	13
la	321	134	328	143	454	624	13
ética,	333	134	353	143	454	624	13
Tomo	359	134	379	143	454	624	13
III,	385	134	397	143	454	624	13
Barcelona:	113	143	153	151	454	624	13
Ediciones	155	143	189	151	454	624	13
Crítica.	192	143	218	151	454	624	13
_______(2001).	71	151	130	160	454	624	13
Escuela	132	151	159	160	454	624	13
de	162	151	171	160	454	624	13
Frankfurt:	173	151	211	160	454	624	13
crítica	213	151	235	160	454	624	13
y	238	151	242	160	454	624	13
utopía.	245	151	270	160	454	624	13
Madrid:	273	151	302	160	454	624	13
Ediciones	304	151	338	160	454	624	13
Pedagógicas.	341	151	389	160	454	624	13
Cortina	71	160	97	168	454	624	13
Orts,	101	160	119	168	454	624	13
A.,	123	160	134	168	454	624	13
Beaupre,	137	160	170	168	454	624	13
P.	174	160	181	168	454	624	13
(2011).	185	160	212	168	454	624	13
Neuroetica	215	160	255	168	454	624	13
y	258	160	263	168	454	624	13
Neuropolitica,	267	160	318	168	454	624	13
Sugerencias	321	160	366	168	454	624	13
para	370	160	387	168	454	624	13
la	391	160	397	168	454	624	13
educación	113	168	150	177	454	624	13
moral.	153	168	177	177	454	624	13
Madrid:	179	168	208	177	454	624	13
Tecnos.	210	168	238	177	454	624	13
_______(2013).	71	177	131	185	454	624	13
¿Para	134	177	154	185	454	624	13
qué	157	177	171	185	454	624	13
sirve	173	177	191	185	454	624	13
realmente…?	193	177	241	185	454	624	13
La	243	177	252	185	454	624	13
ética.	254	177	274	185	454	624	13
Barcelona:	277	177	317	185	454	624	13
Paidos.	319	177	345	185	454	624	13
Cortés	71	185	94	194	454	624	13
Morató,	97	185	123	194	454	624	13
J.	126	185	132	194	454	624	13
&	135	185	140	194	454	624	13
Martínez	143	185	173	194	454	624	13
Riu,	176	185	190	194	454	624	13
A.	192	185	200	194	454	624	13
(1996)	203	185	227	194	454	624	13
Diccionario	230	185	268	194	454	624	13
de	271	185	280	194	454	624	13
filosofía	283	185	310	194	454	624	13
en	313	185	321	194	454	624	13
CD-ROM.	324	185	356	194	454	624	13
Barcelona:	359	185	397	194	454	624	13
Editorial	71	194	101	202	454	624	13
Herder.	104	194	131	202	454	624	13
Habermas,	71	202	111	211	454	624	13
J.	114	202	120	211	454	624	13
(1990).	122	202	150	211	454	624	13
Conocimiento	153	202	203	211	454	624	13
e	205	202	210	211	454	624	13
Interés.	212	202	241	211	454	624	13
Buenos	244	202	271	211	454	624	13
Aires:	274	202	295	211	454	624	13
Taurus.	298	202	326	211	454	624	13
________________(2000).	71	211	174	219	454	624	13
Conciencia	180	211	219	219	454	624	13
moral	226	211	247	219	454	624	13
y	255	211	259	219	454	624	13
acción	266	211	290	219	454	624	13
comunicativa.	297	211	348	219	454	624	13
Barcelona:	356	211	395	219	454	624	13
Ediciones	113	219	150	228	454	624	13
Península,	153	219	193	228	454	624	13
________________(2002).	71	228	173	236	454	624	13
Acción	175	228	198	236	454	624	13
comunicativa	202	228	250	236	454	624	13
y	254	228	258	236	454	624	13
razón	262	228	282	236	454	624	13
sin	286	228	296	236	454	624	13
trascendencia.	300	228	353	236	454	624	13
Barcelona:	357	228	395	236	454	624	13
Paidós.	113	236	140	245	454	624	13
Kant,	71	245	89	253	454	624	13
I.	91	245	97	253	454	624	13
(1994).	99	245	125	253	454	624	13
Fundamentación	126	245	184	253	454	624	13
de	187	245	195	253	454	624	13
la	198	245	204	253	454	624	13
metafísica	206	245	242	253	454	624	13
de	244	245	253	253	454	624	13
las	255	245	265	253	454	624	13
costumbres.	268	245	311	253	454	624	13
Madrid:	313	245	340	253	454	624	13
Espasa	343	245	367	253	454	624	13
Calpe.	370	245	392	253	454	624	13
Küng,	71	253	92	262	454	624	13
H.	95	253	103	262	454	624	13
(1990).	105	253	133	262	454	624	13
Proyecto	135	253	166	262	454	624	13
de	169	253	178	262	454	624	13
una	180	253	194	262	454	624	13
ética	196	253	213	262	454	624	13
mundial.	216	253	247	262	454	624	13
Madrid:	250	253	278	262	454	624	13
Trotta.	280	253	305	262	454	624	13
Lipovetsky,	71	262	112	270	454	624	13
G.	115	262	123	270	454	624	13
(2000).	126	262	154	270	454	624	13
El	157	262	163	270	454	624	13
crepúsculo	167	262	205	270	454	624	13
del	208	262	219	270	454	624	13
deber:	222	262	246	270	454	624	13
La	249	262	257	270	454	624	13
ética	260	262	277	270	454	624	13
indolora	280	262	310	270	454	624	13
de	313	262	321	270	454	624	13
los	324	262	335	270	454	624	13
nuevos	338	262	363	270	454	624	13
tiempos	366	262	395	270	454	624	13
democráticos.	113	270	164	279	454	624	13
Barcelona:	167	270	205	279	454	624	13
Anagrama.	208	270	248	279	454	624	13
Lyotard,	71	279	101	287	454	624	13
J.F.	103	279	116	287	454	624	13
(2000).	119	279	146	287	454	624	13
La	149	279	157	287	454	624	13
condición	160	279	193	287	454	624	13
post	196	279	211	287	454	624	13
moderna.	214	279	249	287	454	624	13
Madrid:	251	279	279	287	454	624	13
Cátedra.	281	279	312	287	454	624	13
Macintyre,	71	287	109	296	454	624	13
A.	111	287	119	296	454	624	13
(1987).	121	287	149	296	454	624	13
Tras	151	287	167	296	454	624	13
la	169	287	176	296	454	624	13
Virtud.	178	287	203	296	454	624	13
Barcelona:	205	287	244	296	454	624	13
Editorial	247	287	276	296	454	624	13
Crítica.	279	287	304	296	454	624	13
Sartori,	71	296	97	304	454	624	13
G.	99	296	107	304	454	624	13
(1988).	109	296	133	304	454	624	13
Teoría	134	296	155	304	454	624	13
de	158	296	166	304	454	624	13
la	168	296	174	304	454	624	13
Democracia.	177	296	219	304	454	624	13
Los	222	296	233	304	454	624	13
Problemas	235	296	271	304	454	624	13
Clásicos.	274	296	303	304	454	624	13
Tomo	306	296	324	304	454	624	13
II.	325	296	332	304	454	624	13
Madrid:	334	296	357	304	454	624	13
Alianza.	359	296	383	304	454	624	13
Vidal,	71	304	91	313	454	624	13
M.	94	304	103	313	454	624	13
(1983).	106	304	134	313	454	624	13
La	136	304	144	313	454	624	13
ética	147	304	164	313	454	624	13
civil,	167	304	183	313	454	624	13
riqueza	186	304	212	313	454	624	13
del	215	304	226	313	454	624	13
cuerpo	229	304	253	313	454	624	13
social	256	304	276	313	454	624	13
y	279	304	283	313	454	624	13
justificación	286	304	329	313	454	624	13
de	332	304	340	313	454	624	13
la	343	304	350	313	454	624	13
convivencia	352	304	394	313	454	624	13
pluralista	113	313	147	321	454	624	13
y	149	313	153	321	454	624	13
democrática.	156	313	203	321	454	624	13
En	205	313	215	321	454	624	13
Revista	217	313	244	321	454	624	13
Moralia,	246	313	275	321	454	624	13
5.	277	313	285	321	454	624	13
______________(1984).	71	321	160	330	454	624	13
Ética	161	321	178	330	454	624	13
civil	181	321	195	330	454	624	13
y	197	321	202	330	454	624	13
sociedad	204	321	236	330	454	624	13
democrática.	238	321	285	330	454	624	13
Bilbao:	288	321	313	330	454	624	13
Desclee	315	321	343	330	454	624	13
de	346	321	355	330	454	624	13
Brouwer.	357	321	390	330	454	624	13
______________(1995).	71	330	161	338	454	624	13
La	162	330	170	338	454	624	13
ética	173	330	190	338	454	624	13
civil	193	330	207	338	454	624	13
y	209	330	214	338	454	624	13
la	216	330	223	338	454	624	13
moral	225	330	246	338	454	624	13
cristiana.	249	330	282	338	454	624	13
Madrid:	285	330	313	338	454	624	13
San	315	330	329	338	454	624	13
Pablo.	332	330	355	338	454	624	13
Weber,	71	338	98	347	454	624	13
M.	100	338	109	347	454	624	13
(1994).	111	338	138	347	454	624	13
El	139	338	146	347	454	624	13
político	148	338	174	347	454	624	13
y	177	338	181	347	454	624	13
el	183	338	190	347	454	624	13
científico.	192	338	227	347	454	624	13
Madrid:	229	338	258	347	454	624	13
Alianza.	260	338	289	347	454	624	13
