Este	109	31	117	37	454	652	1
é	119	31	122	37	454	652	1
um	123	31	130	37	454	652	1
artigo	132	31	144	37	454	652	1
publicado	146	31	168	37	454	652	1
em	170	31	177	37	454	652	1
acesso	179	31	193	37	454	652	1
aberto	195	31	208	37	454	652	1
(Open	210	31	225	37	454	652	1
Access)	226	31	243	37	454	652	1
sob	245	31	252	37	454	652	1
a	254	31	257	37	454	652	1
licença	259	31	274	37	454	652	1
Creative	276	31	294	37	454	652	1
Commons	296	31	317	37	454	652	1
Attribution,	319	31	344	37	454	652	1
que	345	31	353	37	454	652	1
permite	355	31	372	37	454	652	1
uso,	109	36	118	42	454	652	1
distribuição	119	36	144	42	454	652	1
e	146	36	148	42	454	652	1
reprodução	150	36	175	42	454	652	1
em	177	36	183	42	454	652	1
qualquer	185	36	204	42	454	652	1
meio,	206	36	218	42	454	652	1
sem	219	36	228	42	454	652	1
restrições	230	36	250	42	454	652	1
desde	251	36	264	42	454	652	1
que	266	36	274	42	454	652	1
o	276	36	278	42	454	652	1
trabalho	280	36	298	42	454	652	1
original	300	36	315	42	454	652	1
seja	317	36	325	42	454	652	1
corretamente	327	36	356	42	454	652	1
citado.	357	36	372	42	454	652	1
Una	180	125	225	154	454	652	1
actualización	230	125	366	154	454	652	1
de	371	125	397	154	454	652	1
la	150	150	169	179	454	652	1
Disputa	174	150	253	179	454	652	1
de	259	150	284	179	454	652	1
Valladolid,	288	150	397	179	454	652	1
o	80	175	94	204	454	652	1
acerca	99	175	166	204	454	652	1
de	172	175	197	204	454	652	1
cómo	203	175	261	204	454	652	1
se	267	175	288	204	454	652	1
ingresa	294	175	366	204	454	652	1
en	371	175	397	204	454	652	1
la	74	200	93	229	454	652	1
comunidad	98	200	214	229	454	652	1
de	220	200	245	229	454	652	1
comunicación	251	200	397	229	454	652	1
Federica	308	250	344	262	454	652	1
Scherbosky	347	250	395	262	454	652	1
I	395	250	397	257	454	652	1
https://orcid.org/0000-0002-0601-8979	295	262	397	270	454	652	1
I	286	276	288	284	454	652	1
-	289	276	291	284	454	652	1
Facultad	293	276	316	284	454	652	1
de	317	276	324	284	454	652	1
Educación	326	276	355	284	454	652	1
de	356	276	364	284	454	652	1
la	365	276	370	284	454	652	1
UNCuyo	372	276	397	284	454	652	1
Mendoza,	336	285	366	293	454	652	1
Argentina	368	285	397	293	454	652	1
Palabras	57	446	85	456	454	652	1
clave:	89	446	109	456	454	652	1
comunidad	112	446	151	456	454	652	1
de	154	446	163	456	454	652	1
comunicación;	166	446	218	456	454	652	1
mito	221	446	236	456	454	652	1
de	240	446	248	456	454	652	1
la	252	446	258	456	454	652	1
modernidad;	261	446	305	456	454	652	1
filosofía	308	446	335	456	454	652	1
de	339	446	347	456	454	652	1
la	351	446	357	456	454	652	1
liberación;	360	446	397	456	454	652	1
alteridad.	85	456	117	466	454	652	1
Abstract:	57	472	88	481	454	652	1
An	91	472	101	481	454	652	1
update	104	472	128	481	454	652	1
of	131	472	138	481	454	652	1
the	141	472	152	481	454	652	1
Valladolid	155	472	190	481	454	652	1
Debate,	193	472	221	481	454	652	1
or	224	472	231	481	454	652	1
how	234	472	249	481	454	652	1
to	253	472	260	481	454	652	1
join	263	472	276	481	454	652	1
the	279	472	291	481	454	652	1
communication	294	472	348	481	454	652	1
community	351	472	391	481	454	652	1
communication	95	590	149	599	454	652	1
community;	152	590	193	599	454	652	1
myth	195	590	212	599	454	652	1
of	215	590	221	599	454	652	1
modernity;	223	590	261	599	454	652	1
philosophy	263	590	301	599	454	652	1
of	303	590	310	599	454	652	1
liberation;	312	590	347	599	454	652	1
otherness.	349	590	384	599	454	652	1
26	56	620	66	631	454	652	1
Galaxia	78	621	97	628	454	652	1
(São	98	621	109	629	454	652	1
Paulo,	111	621	127	629	454	652	1
online),	129	621	148	628	454	652	1
ISSN	150	621	162	629	454	652	1
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	1
n.	195	621	200	629	454	652	1
43,	202	621	210	629	454	652	1
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	1
2020,	231	621	246	629	454	652	1
p.	247	621	252	629	454	652	1
26-40.	254	621	270	629	454	652	1
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	271	621	395	629	454	652	1
Federica	198	32	221	39	454	652	2
Scherbosky	222	32	253	39	454	652	2
La	57	74	67	86	454	652	2
Disputa	70	74	106	86	454	652	2
de	109	74	120	86	454	652	2
Valladolid:	122	74	171	86	454	652	2
contexto	174	74	214	86	454	652	2
y	217	74	222	86	454	652	2
tesis	225	74	245	86	454	652	2
principales.	248	74	301	86	454	652	2
Enrique	77	100	106	111	454	652	2
Dussel,	108	100	136	111	454	652	2
filósofo	138	100	166	111	454	652	2
mendocino	168	100	212	111	454	652	2
nacido	214	100	240	111	454	652	2
en	242	100	252	111	454	652	2
1934,	254	100	276	111	454	652	2
retoma	278	100	305	111	454	652	2
la	307	100	314	111	454	652	2
Disputa	315	100	345	111	454	652	2
de	347	100	357	111	454	652	2
Valladolid	358	100	397	111	454	652	2
en	57	114	66	124	454	652	2
su	68	114	77	124	454	652	2
libro,	79	114	99	124	454	652	2
1492	101	114	121	124	454	652	2
el	123	114	130	124	454	652	2
encubrimiento	132	114	188	124	454	652	2
del	190	114	202	124	454	652	2
otro.	204	114	222	124	454	652	2
Hacia	224	114	247	124	454	652	2
el	249	114	256	124	454	652	2
origen	258	114	282	124	454	652	2
del	284	114	296	124	454	652	2
“Mito	298	114	320	124	454	652	2
de	322	114	332	124	454	652	2
la	334	114	341	124	454	652	2
modernidad”.	343	114	397	124	454	652	2
(1994),	57	127	83	138	454	652	2
particularmente	85	127	143	138	454	652	2
en	145	127	154	138	454	652	2
la	155	127	162	138	454	652	2
Conferencia	164	127	209	138	454	652	2
5	210	127	215	138	454	652	2
denominada	217	127	264	138	454	652	2
Crítica	265	127	289	138	454	652	2
del	290	127	302	138	454	652	2
“mito	303	127	324	138	454	652	2
de	326	127	335	138	454	652	2
la	337	127	343	138	454	652	2
Modernidad”.	345	127	397	138	454	652	2
Esta	57	141	72	152	454	652	2
Disputa	73	141	103	152	454	652	2
fue	105	141	117	152	454	652	2
un	118	141	128	152	454	652	2
debate	130	141	156	152	454	652	2
que	157	141	172	152	454	652	2
tuvo	174	141	190	152	454	652	2
lugar	192	141	211	152	454	652	2
en	213	141	222	152	454	652	2
1550	224	141	244	152	454	652	2
y	246	141	250	152	454	652	2
1551	252	141	272	152	454	652	2
en	274	141	283	152	454	652	2
el	285	141	292	152	454	652	2
Colegio	293	141	323	152	454	652	2
de	325	141	334	152	454	652	2
San	336	141	350	152	454	652	2
Gregorio	352	141	386	152	454	652	2
de	387	141	397	152	454	652	2
Valladolid,	57	154	98	165	454	652	2
dentro	100	154	124	165	454	652	2
de	126	154	135	165	454	652	2
la	137	154	144	165	454	652	2
Polémica	146	154	180	165	454	652	2
de	182	154	191	165	454	652	2
los	193	154	203	165	454	652	2
naturales,	205	154	242	165	454	652	2
refiriéndose	243	154	288	165	454	652	2
a	290	154	294	165	454	652	2
los	296	154	307	165	454	652	2
indígenas	308	154	345	165	454	652	2
americanos	346	154	390	165	454	652	2
o	392	154	397	165	454	652	2
indios,	57	168	82	179	454	652	2
como	84	168	106	179	454	652	2
se	108	168	116	179	454	652	2
les	118	168	128	179	454	652	2
llamaba	130	168	161	179	454	652	2
en	163	168	172	179	454	652	2
la	174	168	181	179	454	652	2
época.	183	168	209	179	454	652	2
Esta	211	168	226	179	454	652	2
enfrentó	228	168	259	179	454	652	2
das	261	168	274	179	454	652	2
formas	276	168	302	179	454	652	2
antagónicas	304	168	350	179	454	652	2
de	352	168	361	179	454	652	2
concebir	363	168	397	179	454	652	2
la	57	182	64	192	454	652	2
Conquista	67	182	106	192	454	652	2
de	110	182	119	192	454	652	2
América;	122	182	157	192	454	652	2
aunque	160	182	190	192	454	652	2
fueron	193	182	218	192	454	652	2
más	221	182	237	192	454	652	2
las	240	182	251	192	454	652	2
perspectivas	254	182	301	192	454	652	2
participantes,	305	182	357	192	454	652	2
de	360	182	370	192	454	652	2
hecho	373	182	397	192	454	652	2
Dussel	57	195	83	206	454	652	2
retoma	85	195	112	206	454	652	2
tres	113	195	127	206	454	652	2
de	129	195	138	206	454	652	2
ellas.	140	195	160	206	454	652	2
Normalmente,	162	195	218	206	454	652	2
se	220	195	228	206	454	652	2
plantean	230	195	263	206	454	652	2
dos:	265	195	281	206	454	652	2
la	283	195	290	206	454	652	2
de	292	195	301	206	454	652	2
los	303	195	314	206	454	652	2
defensores	316	195	357	206	454	652	2
y	359	195	364	206	454	652	2
la	366	195	373	206	454	652	2
de	374	195	384	206	454	652	2
los	386	195	397	206	454	652	2
enemigos	57	209	93	219	454	652	2
de	95	209	105	220	454	652	2
los	107	209	118	220	454	652	2
pueblos	120	209	150	220	454	652	2
originarios.	152	209	195	220	454	652	2
La	197	209	206	220	454	652	2
primera	208	209	238	220	454	652	2
estuvo	240	209	265	220	454	652	2
representada	267	209	316	220	454	652	2
por	318	209	331	220	454	652	2
Bartolomé	333	209	373	220	454	652	2
de	375	209	384	220	454	652	2
las	386	209	397	220	454	652	2
Casas	57	222	79	233	454	652	2
(1474-1566),	81	222	131	233	454	652	2
considerado	134	222	181	233	454	652	2
hoy,	183	222	199	233	454	652	2
pionero	202	222	232	233	454	652	2
de	234	222	243	233	454	652	2
la	246	222	253	233	454	652	2
lucha	255	222	276	233	454	652	2
por	278	222	291	233	454	652	2
los	294	222	305	233	454	652	2
derechos;	307	222	344	233	454	652	2
y	346	222	351	233	454	652	2
la	353	222	360	233	454	652	2
segunda,	362	222	397	233	454	652	2
por	57	236	70	247	454	652	2
Juan	73	236	90	247	454	652	2
Ginés	93	236	115	247	454	652	2
de	119	236	128	247	454	652	2
Sepúlveda	131	236	171	247	454	652	2
(1490-1573),	174	236	225	247	454	652	2
que	228	236	243	247	454	652	2
defendía	246	236	279	247	454	652	2
el	282	236	289	247	454	652	2
derecho	293	236	324	247	454	652	2
y	327	236	332	247	454	652	2
la	335	236	342	247	454	652	2
conveniencia	345	236	397	247	454	652	2
del	57	250	69	260	454	652	2
dominio	72	250	104	260	454	652	2
de	108	250	117	260	454	652	2
los	120	250	131	260	454	652	2
españoles	135	250	173	260	454	652	2
sobre	176	250	197	260	454	652	2
los	200	250	211	260	454	652	2
pueblos	214	250	245	260	454	652	2
originarios,	248	250	292	260	454	652	2
a	295	250	300	260	454	652	2
quienes	303	250	333	260	454	652	2
concebía	336	250	372	260	454	652	2
como	375	250	397	260	454	652	2
naturalmente	57	263	107	274	454	652	2
inferiores.	109	263	147	274	454	652	2
Dussel	148	263	174	274	454	652	2
retoma	176	263	202	274	454	652	2
también	204	263	235	274	454	652	2
la	237	263	244	274	454	652	2
postura,	246	263	276	274	454	652	2
más	278	263	293	274	454	652	2
bien	295	263	312	274	454	652	2
utópica,	314	263	345	274	454	652	2
de	347	263	356	274	454	652	2
Gerónimo	358	263	397	274	454	652	2
de	57	277	66	288	454	652	2
Mendieta	70	277	107	288	454	652	2
(1525-1604),	110	277	161	288	454	652	2
quien	165	277	187	288	454	652	2
pretendía	191	277	227	288	454	652	2
crear	231	277	251	288	454	652	2
una	255	277	269	288	454	652	2
República	273	277	312	288	454	652	2
Indiana	316	277	345	288	454	652	2
en	349	277	358	288	454	652	2
América.	362	277	397	288	454	652	2
Los	57	290	70	301	454	652	2
estudios	73	290	104	301	454	652	2
y	107	290	112	301	454	652	2
reflexiones	115	290	157	301	454	652	2
públicas	159	290	192	301	454	652	2
efectuadas	195	290	236	301	454	652	2
para	239	290	256	301	454	652	2
esta	259	290	274	301	454	652	2
Junta	277	290	296	301	454	652	2
fueron	299	290	324	301	454	652	2
excepcionales,	327	290	384	301	454	652	2
en	387	290	397	301	454	652	2
comparación	57	304	108	315	454	652	2
con	109	304	124	315	454	652	2
cualquier	126	304	162	315	454	652	2
otro	164	304	180	315	454	652	2
proceso	182	304	212	315	454	652	2
de	214	304	223	315	454	652	2
conquista.	225	304	265	315	454	652	2
Cabe	267	304	287	315	454	652	2
destacar	289	304	321	315	454	652	2
la	323	304	330	315	454	652	2
gran	332	304	349	315	454	652	2
importancia	350	304	397	315	454	652	2
del	57	318	69	328	454	652	2
des/encubrimiento	70	318	141	328	454	652	2
1	141	318	144	324	454	652	2
de	145	318	154	328	454	652	2
América	155	318	187	328	454	652	2
para	189	318	206	328	454	652	2
la	207	318	214	328	454	652	2
Monarquía	216	318	258	328	454	652	2
Española	259	318	293	328	454	652	2
y	295	318	299	328	454	652	2
la	301	318	308	328	454	652	2
necesidad	310	318	348	328	454	652	2
de	350	318	359	328	454	652	2
perpetuar	361	318	397	328	454	652	2
el	57	331	64	342	454	652	2
control	65	331	92	342	454	652	2
de	94	331	103	342	454	652	2
ese	105	331	118	342	454	652	2
extenso	119	331	148	342	454	652	2
territorio,	150	331	185	342	454	652	2
cuestión	187	331	219	342	454	652	2
que	221	331	235	342	454	652	2
les	237	331	247	342	454	652	2
habilitó	249	331	278	342	454	652	2
un	279	331	289	342	454	652	2
enriquecimiento	291	331	353	342	454	652	2
desmedido	355	331	397	342	454	652	2
y	57	345	61	356	454	652	2
la	63	345	70	356	454	652	2
posibilidad	72	345	115	356	454	652	2
de	117	345	127	356	454	652	2
erigirse	129	345	157	356	454	652	2
como	158	345	180	356	454	652	2
primer	182	345	208	356	454	652	2
país	210	345	225	356	454	652	2
moderno,	227	345	265	356	454	652	2
junto	267	345	287	356	454	652	2
con	289	345	303	356	454	652	2
Portugal	305	345	337	356	454	652	2
(Dussel,	339	345	370	356	454	652	2
2000).	372	345	397	356	454	652	2
El	77	358	84	369	454	652	2
precedente	86	358	129	369	454	652	2
de	132	358	142	369	454	652	2
la	145	358	152	369	454	652	2
Junta	155	358	174	369	454	652	2
de	177	358	187	369	454	652	2
Valladolid	189	358	228	369	454	652	2
fue	231	358	243	369	454	652	2
la	246	358	253	369	454	652	2
Junta	256	358	275	369	454	652	2
de	278	358	288	369	454	652	2
Burgos	291	358	317	369	454	652	2
de	320	358	330	369	454	652	2
1512,	333	358	355	369	454	652	2
que	358	358	372	369	454	652	2
había	375	358	397	369	454	652	2
avalado	57	372	87	383	454	652	2
jurídicamente	90	372	144	383	454	652	2
el	147	372	154	383	454	652	2
derecho	157	372	188	383	454	652	2
a	192	372	196	383	454	652	2
hacer	200	372	221	383	454	652	2
la	224	372	231	383	454	652	2
guerra	235	372	259	383	454	652	2
a	262	372	267	383	454	652	2
los	270	372	281	383	454	652	2
indios	284	372	307	383	454	652	2
que	311	372	325	383	454	652	2
se	329	372	337	383	454	652	2
resistieran	340	372	379	383	454	652	2
a	382	372	387	383	454	652	2
la	390	372	397	383	454	652	2
evangelización.	57	386	117	396	454	652	2
Se	120	386	129	396	454	652	2
buscó	131	386	154	396	454	652	2
un	156	386	166	396	454	652	2
equilibrio	168	386	206	396	454	652	2
entre	208	386	227	396	454	652	2
el	230	386	237	396	454	652	2
predominio	239	386	284	396	454	652	2
social	286	386	309	396	454	652	2
de	311	386	320	396	454	652	2
los	322	386	333	396	454	652	2
colonizadores	336	386	390	396	454	652	2
y	392	386	397	396	454	652	2
la	57	399	64	410	454	652	2
protección	66	399	108	410	454	652	2
al	111	399	118	410	454	652	2
indio,	120	399	142	410	454	652	2
que	145	399	160	410	454	652	2
pretendió	162	399	199	410	454	652	2
conseguirse	202	399	248	410	454	652	2
con	250	399	265	410	454	652	2
la	268	399	275	410	454	652	2
encomienda.	277	399	328	410	454	652	2
Aunque	330	399	361	410	454	652	2
sabemos	363	399	397	410	454	652	2
que	57	413	71	424	454	652	2
las	74	413	85	424	454	652	2
condiciones	88	413	135	424	454	652	2
de	139	413	148	424	454	652	2
esta,	151	413	169	424	454	652	2
lejos	172	413	190	424	454	652	2
estaba	194	413	218	424	454	652	2
de	221	413	231	424	454	652	2
implicar	234	413	266	424	454	652	2
una	269	413	284	424	454	652	2
vida	287	413	304	424	454	652	2
digna	307	413	329	424	454	652	2
para	332	413	349	424	454	652	2
los	352	413	363	424	454	652	2
pueblos	366	413	397	424	454	652	2
colonizados,	57	426	106	437	454	652	2
pues	109	426	127	437	454	652	2
solo	130	426	146	437	454	652	2
mejoraron	148	426	188	437	454	652	2
las	191	426	202	437	454	652	2
condiciones	204	426	251	437	454	652	2
para	254	426	271	437	454	652	2
que	274	426	288	437	454	652	2
estos	291	426	310	437	454	652	2
conservaran	313	426	359	437	454	652	2
su	362	426	370	437	454	652	2
vida	373	426	390	437	454	652	2
y	392	426	397	437	454	652	2
siguieran	57	440	92	451	454	652	2
siendo	94	440	119	451	454	652	2
utilizados	121	440	159	451	454	652	2
como	161	440	183	451	454	652	2
mano	185	440	207	451	454	652	2
de	209	440	218	451	454	652	2
obra	221	440	238	451	454	652	2
gratuita.	240	440	271	451	454	652	2
En	274	440	283	451	454	652	2
el	285	440	292	451	454	652	2
caso	294	440	312	451	454	652	2
de	314	440	323	451	454	652	2
la	325	440	332	451	454	652	2
población	334	440	373	451	454	652	2
negra	375	440	397	451	454	652	2
las	57	454	67	465	454	652	2
condiciones	70	454	117	465	454	652	2
fueron	120	454	145	465	454	652	2
radicalmente	147	454	198	465	454	652	2
peores,	201	454	229	465	454	652	2
de	231	454	241	465	454	652	2
hecho	244	454	267	465	454	652	2
no	270	454	280	465	454	652	2
entraron	283	454	315	465	454	652	2
en	318	454	327	465	454	652	2
consideración	330	454	385	465	454	652	2
en	387	454	397	465	454	652	2
la	57	468	64	479	454	652	2
Disputa,	66	468	99	479	454	652	2
pues	101	468	119	479	454	652	2
estaban	122	468	151	479	454	652	2
dentro	154	468	179	479	454	652	2
del	181	468	193	479	454	652	2
mercado	196	468	230	479	454	652	2
esclavista.	232	468	271	479	454	652	2
Aunque	77	482	107	493	454	652	2
es	109	482	117	493	454	652	2
la	118	482	125	493	454	652	2
versión	127	482	155	493	454	652	2
más	157	482	172	493	454	652	2
corriente,	174	482	211	493	454	652	2
la	213	482	220	493	454	652	2
Disputa	222	482	252	493	454	652	2
no	254	482	263	493	454	652	2
discurrió,	265	482	302	493	454	652	2
o	304	482	309	493	454	652	2
al	310	482	317	493	454	652	2
menos	319	482	345	493	454	652	2
oficialmente,	346	482	397	493	454	652	2
en	57	496	66	507	454	652	2
torno	69	496	89	507	454	652	2
a	92	496	97	507	454	652	2
si	100	496	106	507	454	652	2
los	108	496	119	507	454	652	2
indios	122	496	145	507	454	652	2
eran	148	496	165	507	454	652	2
seres	168	496	187	507	454	652	2
humanos	189	496	225	507	454	652	2
con	228	496	242	507	454	652	2
alma	245	496	264	507	454	652	2
o	267	496	272	507	454	652	2
simples	274	496	303	507	454	652	2
salvajes	306	496	336	507	454	652	2
que	339	496	353	507	454	652	2
podían	356	496	383	507	454	652	2
ser	386	496	397	507	454	652	2
domesticados	57	510	110	521	454	652	2
como	112	510	134	521	454	652	2
animales,	137	510	174	521	454	652	2
sino	176	510	192	521	454	652	2
a	194	510	199	521	454	652	2
los	201	510	212	521	454	652	2
derechos	215	510	250	521	454	652	2
naturales	252	510	287	521	454	652	2
de	289	510	299	521	454	652	2
los	301	510	312	521	454	652	2
habitantes	315	510	354	521	454	652	2
del	357	510	369	521	454	652	2
Nuevo	371	510	397	521	454	652	2
Mundo,	57	524	87	535	454	652	2
las	89	524	99	535	454	652	2
justas	101	524	122	535	454	652	2
causas	124	524	149	535	454	652	2
para	151	524	168	535	454	652	2
hacerles	170	524	201	535	454	652	2
la	203	524	210	535	454	652	2
guerra	212	524	236	535	454	652	2
y	238	524	242	535	454	652	2
la	244	524	251	535	454	652	2
legitimidad	253	524	296	535	454	652	2
de	298	524	307	535	454	652	2
la	309	524	316	535	454	652	2
Conquista.	318	524	359	535	454	652	2
Francisco	361	524	397	535	454	652	2
de	57	538	66	549	454	652	2
Vittoria	68	538	96	549	454	652	2
fue	99	538	111	549	454	652	2
central	113	538	140	549	454	652	2
en	142	538	152	549	454	652	2
estas	154	538	173	549	454	652	2
discusiones,	175	538	222	549	454	652	2
y	225	538	230	549	454	652	2
aunque	232	538	261	549	454	652	2
ya	264	538	273	549	454	652	2
había	275	538	297	549	454	652	2
fallecido	299	538	333	549	454	652	2
para	335	538	352	549	454	652	2
la	355	538	362	549	454	652	2
Disputa,	364	538	397	549	454	652	2
su	57	552	65	563	454	652	2
pensamiento	68	552	117	563	454	652	2
acerca	120	552	145	563	454	652	2
de	148	552	157	563	454	652	2
la	160	552	167	563	454	652	2
injusticia	169	552	204	563	454	652	2
de	207	552	216	563	454	652	2
la	219	552	226	563	454	652	2
Conquista	228	552	267	563	454	652	2
impregnó	270	552	307	563	454	652	2
el	309	552	316	563	454	652	2
debate.	319	552	347	563	454	652	2
2	347	553	350	559	454	652	2
1	57	576	60	583	454	652	2
2	57	594	60	601	454	652	2
Dussel	68	577	88	585	454	652	2
critica	91	577	109	585	454	652	2
la	112	577	117	585	454	652	2
noción	120	577	141	585	454	652	2
de	143	577	150	585	454	652	2
“descubrimiento”	153	577	206	585	454	652	2
de	208	577	216	585	454	652	2
América	218	577	243	585	454	652	2
y	245	577	249	585	454	652	2
prefiere	251	577	274	585	454	652	2
hablar	277	577	296	585	454	652	2
de	298	577	306	585	454	652	2
un	308	577	316	585	454	652	2
“encubrimiento	318	577	365	585	454	652	2
del	368	577	377	585	454	652	2
otro”,	380	577	397	585	454	652	2
instancias	68	586	98	594	454	652	2
que	100	586	111	594	454	652	2
desarrollaremos	113	586	161	594	454	652	2
más	163	586	174	594	454	652	2
adelante	176	586	202	594	454	652	2
en	204	586	211	594	454	652	2
el	213	586	219	594	454	652	2
artículo.	221	586	245	594	454	652	2
Cfr.	68	595	78	603	454	652	2
La	80	595	87	603	454	652	2
tesis	89	595	102	603	454	652	2
doctoral	104	595	129	603	454	652	2
de	131	595	138	603	454	652	2
OSORIO,	140	595	169	603	454	652	2
2019.	171	595	189	603	454	652	2
Galaxia	60	621	79	628	454	652	2
(São	81	621	92	629	454	652	2
Paulo,	93	621	109	629	454	652	2
online),	111	621	130	628	454	652	2
ISSN	132	621	144	629	454	652	2
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	2
n.	178	621	182	629	454	652	2
43,	184	621	192	629	454	652	2
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	2
2020,	214	621	228	629	454	652	2
p.	230	621	234	629	454	652	2
26-40.	236	621	252	629	454	652	2
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	254	621	377	629	454	652	2
27	387	620	397	631	454	652	2
Una	166	32	176	39	454	652	3
actualización	178	32	213	39	454	652	3
de	214	32	221	39	454	652	3
la	223	32	227	39	454	652	3
Disputa	229	32	250	39	454	652	3
de	251	32	258	39	454	652	3
Valladolid,	259	32	287	39	454	652	3
o	142	40	145	47	454	652	3
acerca	147	40	164	47	454	652	3
de	166	40	173	47	454	652	3
cómo	174	40	189	47	454	652	3
se	191	40	197	47	454	652	3
ingresa	198	40	217	47	454	652	3
en	219	40	225	47	454	652	3
la	227	40	232	47	454	652	3
comunidad	233	40	263	47	454	652	3
de	265	40	272	47	454	652	3
comunicación	273	40	311	47	454	652	3
El	77	74	84	84	454	652	3
propósito	86	74	122	84	454	652	3
declarado	125	74	163	84	454	652	3
de	166	74	175	84	454	652	3
la	178	74	185	84	454	652	3
Junta	187	74	206	84	454	652	3
de	209	74	218	84	454	652	3
Valladolid	220	74	259	84	454	652	3
era	262	74	274	84	454	652	3
ofrecer	276	74	303	84	454	652	3
una	306	74	320	84	454	652	3
base	323	74	340	84	454	652	3
teológica	342	74	378	84	454	652	3
y	380	74	385	84	454	652	3
de	387	74	397	84	454	652	3
derecho	57	87	88	98	454	652	3
para	90	87	107	98	454	652	3
decidir	109	87	136	98	454	652	3
cómo	138	87	160	98	454	652	3
debía	162	87	184	98	454	652	3
procederse	186	87	229	98	454	652	3
en	231	87	240	98	454	652	3
los	242	87	253	98	454	652	3
descubrimientos,	255	87	321	98	454	652	3
conquistas	323	87	365	98	454	652	3
y	367	87	371	98	454	652	3
con	373	87	388	98	454	652	3
la	390	87	397	98	454	652	3
población	57	100	95	111	454	652	3
de	97	100	106	111	454	652	3
las	108	100	118	111	454	652	3
llamadas	120	100	154	111	454	652	3
Indias.	155	100	180	111	454	652	3
Sepúlveda	182	100	221	111	454	652	3
publicó	223	100	252	111	454	652	3
su	254	100	262	111	454	652	3
De	264	100	275	111	454	652	3
la	277	100	283	111	454	652	3
justa	285	100	302	111	454	652	3
causa	304	100	326	111	454	652	3
de	328	100	337	111	454	652	3
la	339	100	345	111	454	652	3
guerra	347	100	371	111	454	652	3
contra	373	100	397	111	454	652	3
los	57	113	67	124	454	652	3
indios	69	113	91	124	454	652	3
(c	93	113	101	124	454	652	3
1550)	103	113	126	124	454	652	3
y	127	113	132	124	454	652	3
Las	134	113	146	124	454	652	3
Casas	148	113	169	124	454	652	3
replicó	171	113	197	124	454	652	3
con	199	113	213	124	454	652	3
sus	215	113	227	124	454	652	3
Treinta	229	113	254	124	454	652	3
proposiciones	256	113	308	124	454	652	3
muy	310	113	327	124	454	652	3
jurídicas	329	113	360	124	454	652	3
(c	362	113	370	124	454	652	3
1550).	371	113	397	124	454	652	3
Sepúlveda	57	126	97	137	454	652	3
aportó	99	126	124	137	454	652	3
un	126	126	136	137	454	652	3
trabajo	138	126	165	137	454	652	3
titulado	168	126	197	137	454	652	3
Democrates	199	126	246	137	454	652	3
alter,	248	126	267	137	454	652	3
en	270	126	279	137	454	652	3
el	282	126	289	137	454	652	3
que	291	126	305	137	454	652	3
sostenía	308	126	339	137	454	652	3
que	341	126	355	137	454	652	3
los	358	126	369	137	454	652	3
indios,	371	126	397	137	454	652	3
considerados	57	139	106	150	454	652	3
como	108	139	130	150	454	652	3
seres	131	139	150	150	454	652	3
inferiores,	152	139	189	150	454	652	3
debían	191	139	217	150	454	652	3
quedar	218	139	245	150	454	652	3
sometidos	246	139	285	150	454	652	3
a	286	139	291	150	454	652	3
los	292	139	303	150	454	652	3
españoles,	305	139	344	150	454	652	3
y	346	139	351	150	454	652	3
lo	352	139	360	150	454	652	3
completó	361	139	397	150	454	652	3
con	57	153	71	164	454	652	3
más	74	153	89	164	454	652	3
argumentaciones	92	153	158	164	454	652	3
en	161	153	170	164	454	652	3
el	173	153	180	164	454	652	3
mismo	183	153	209	164	454	652	3
sentido.	212	153	242	164	454	652	3
La	245	153	254	164	454	652	3
Apologética	257	153	303	164	454	652	3
Historia	306	153	336	164	454	652	3
Sunaria	338	153	367	164	454	652	3
(1536)	370	153	397	164	454	652	3
de	57	167	66	177	454	652	3
Las	69	167	81	177	454	652	3
Casas	84	167	106	177	454	652	3
fue	109	167	121	177	454	652	3
el	124	167	131	177	454	652	3
texto	133	167	152	177	454	652	3
clave	155	167	175	177	454	652	3
en	178	167	188	177	454	652	3
las	190	167	201	177	454	652	3
discusiones.	204	167	251	177	454	652	3
La	253	167	262	177	454	652	3
Junta	265	167	285	177	454	652	3
quedó	287	167	312	177	454	652	3
inconclusa	315	167	357	177	454	652	3
y	359	167	364	177	454	652	3
por	367	167	380	177	454	652	3
ello	382	167	397	177	454	652	3
volvió	57	180	81	191	454	652	3
a	84	180	88	191	454	652	3
convocarse	91	180	135	191	454	652	3
el	138	180	145	191	454	652	3
año	148	180	162	191	454	652	3
siguiente.	165	180	202	191	454	652	3
En	205	180	215	191	454	652	3
la	218	180	225	191	454	652	3
disputa	228	180	256	191	454	652	3
no	258	180	268	191	454	652	3
hubo	271	180	291	191	454	652	3
resolución	294	180	335	191	454	652	3
final,	338	180	357	191	454	652	3
y	360	180	365	191	454	652	3
aunque	368	180	397	191	454	652	3
podríamos	57	194	98	204	454	652	3
suponer	100	194	131	204	454	652	3
que,	134	194	151	204	454	652	3
argumentativamente,	154	194	235	204	454	652	3
Las	237	194	250	204	454	652	3
Casas	252	194	274	204	454	652	3
fue	277	194	289	204	454	652	3
vencedor,	292	194	329	204	454	652	3
en	332	194	341	204	454	652	3
la	344	194	351	204	454	652	3
práctica	354	194	385	204	454	652	3
de	387	194	397	204	454	652	3
la	57	207	64	218	454	652	3
Conquista	66	207	105	218	454	652	3
y	108	207	112	218	454	652	3
de	115	207	124	218	454	652	3
todas	127	207	147	218	454	652	3
las	150	207	161	218	454	652	3
consecuencias	163	207	220	218	454	652	3
de	222	207	232	218	454	652	3
esta,	234	207	252	218	454	652	3
lo	254	207	262	218	454	652	3
que	264	207	279	218	454	652	3
se	281	207	289	218	454	652	3
impuso	292	207	321	218	454	652	3
fue	323	207	335	218	454	652	3
el	338	207	345	218	454	652	3
pensamiento	347	207	397	218	454	652	3
irracional	57	221	94	232	454	652	3
de	97	221	107	232	454	652	3
Sepúlveda.	111	221	153	232	454	652	3
Aunque	156	221	187	232	454	652	3
para	190	221	207	232	454	652	3
la	211	221	218	232	454	652	3
época	222	221	245	232	454	652	3
este	249	221	264	232	454	652	3
pareció	268	221	297	232	454	652	3
ser	300	221	311	232	454	652	3
racional	315	221	346	232	454	652	3
y	350	221	355	232	454	652	3
coherente	358	221	397	232	454	652	3
(cuestión	57	235	92	245	454	652	3
que	94	235	109	245	454	652	3
se	111	235	119	245	454	652	3
ha	122	235	131	245	454	652	3
perpetuado	134	235	178	245	454	652	3
en	180	235	190	245	454	652	3
la	192	235	199	245	454	652	3
actualidad).	202	235	247	245	454	652	3
¿Eran	77	248	97	259	454	652	3
libres	99	248	120	259	454	652	3
los	122	248	133	259	454	652	3
habitantes	135	248	175	259	454	652	3
del	177	248	189	259	454	652	3
Nuevo	191	248	217	259	454	652	3
Mundo?	219	248	250	259	454	652	3
¿Podría	252	248	281	259	454	652	3
ser	283	248	294	259	454	652	3
conquistado	296	248	343	259	454	652	3
ese	345	248	358	259	454	652	3
territorio?	360	248	397	259	454	652	3
¿Cuál	57	262	78	272	454	652	3
era	81	262	93	272	454	652	3
la	96	262	103	272	454	652	3
legalidad	105	262	141	272	454	652	3
que	144	262	158	272	454	652	3
para	161	262	178	272	454	652	3
ello?	181	262	199	272	454	652	3
¿Debían	202	262	234	272	454	652	3
ser	236	262	247	272	454	652	3
evangelizados?	250	262	308	272	454	652	3
¿De	311	262	326	272	454	652	3
qué	329	262	344	272	454	652	3
manera?	346	262	379	272	454	652	3
¿Era	381	262	397	272	454	652	3
válido	57	275	81	286	454	652	3
hacerlo	83	275	112	286	454	652	3
por	115	275	128	286	454	652	3
la	130	275	137	286	454	652	3
fuerza?	140	275	167	286	454	652	3
Si	77	289	84	300	454	652	3
analizamos	86	289	130	300	454	652	3
esto	133	289	149	300	454	652	3
desde	151	289	174	300	454	652	3
una	177	289	191	300	454	652	3
perspectiva	194	289	238	300	454	652	3
antropológico-filosófica,	241	289	335	300	454	652	3
se	338	289	346	300	454	652	3
advierte	349	289	380	300	454	652	3
que	382	289	397	300	454	652	3
lo	57	303	64	313	454	652	3
que	68	303	82	313	454	652	3
estaba	86	303	111	313	454	652	3
en	114	303	124	313	454	652	3
tela	128	303	142	313	454	652	3
de	145	303	155	313	454	652	3
juicio	159	303	181	313	454	652	3
era	185	303	196	313	454	652	3
la	200	303	207	313	454	652	3
dignidad	211	303	245	313	454	652	3
humana	249	303	280	313	454	652	3
de	284	303	293	313	454	652	3
los	297	303	308	313	454	652	3
habitantes	312	303	351	313	454	652	3
del	355	303	367	313	454	652	3
Nuevo	371	302	397	313	454	652	3
Mundo.	57	315	87	326	454	652	3
Cuál	90	316	108	326	454	652	3
era	110	316	122	326	454	652	3
la	125	316	132	326	454	652	3
condición	134	316	173	326	454	652	3
de	176	316	185	326	454	652	3
humanidad	187	316	232	326	454	652	3
que	234	316	248	326	454	652	3
revestían	251	316	285	326	454	652	3
para	288	316	305	326	454	652	3
definir	307	316	332	326	454	652	3
cómo	335	316	357	326	454	652	3
tratarlos	359	316	390	326	454	652	3
y	392	316	397	326	454	652	3
evangelizarlos,	57	329	114	339	454	652	3
fue	117	329	129	339	454	652	3
el	132	329	139	339	454	652	3
eje	141	329	153	339	454	652	3
final	155	329	172	339	454	652	3
de	175	329	184	339	454	652	3
la	187	329	194	339	454	652	3
discusión.	196	329	235	339	454	652	3
Si	77	342	84	352	454	652	3
bien	86	342	103	352	454	652	3
había	106	342	127	352	454	652	3
una	130	342	144	352	454	652	3
bula	147	342	164	352	454	652	3
de	166	342	176	352	454	652	3
1537	178	342	198	352	454	652	3
(Sublimis	201	342	236	352	454	652	3
Deus)	238	341	262	352	454	652	3
que	264	342	279	352	454	652	3
presuponía	281	342	324	352	454	652	3
la	327	342	334	352	454	652	3
racionalidad	336	342	385	352	454	652	3
de	387	342	397	352	454	652	3
los	57	355	68	365	454	652	3
indios,	71	354	96	365	454	652	3
pues	99	355	117	365	454	652	3
estos	120	355	139	365	454	652	3
eran	142	355	159	365	454	652	3
humanos	162	355	197	365	454	652	3
y	200	355	205	365	454	652	3
tenían,	208	355	234	365	454	652	3
en	237	355	247	365	454	652	3
consecuencia,	250	355	305	365	454	652	3
derecho	308	355	340	365	454	652	3
a	342	355	347	365	454	652	3
la	350	355	357	365	454	652	3
libertad	360	355	389	365	454	652	3
y	392	355	397	365	454	652	3
la	57	368	64	378	454	652	3
propiedad,	67	368	109	378	454	652	3
así	113	368	123	378	454	652	3
como	127	368	149	378	454	652	3
derecho	152	368	184	378	454	652	3
a	187	368	192	378	454	652	3
abrazar	195	367	224	378	454	652	3
el	228	367	234	378	454	652	3
cristianismo	238	367	283	378	454	652	3
-que	287	368	304	378	454	652	3
debía	308	368	329	378	454	652	3
serles	333	368	354	378	454	652	3
predicado	358	368	397	378	454	652	3
pacíficamente-	57	381	115	391	454	652	3
la	118	381	125	391	454	652	3
Disputa	129	381	160	391	454	652	3
siguió	163	381	187	391	454	652	3
cuestionando	190	381	243	391	454	652	3
el	247	381	254	391	454	652	3
nivel	258	381	276	391	454	652	3
de	280	381	290	391	454	652	3
humanidad	294	381	338	391	454	652	3
y	342	381	346	391	454	652	3
el	350	381	357	391	454	652	3
modo	361	381	384	391	454	652	3
de	387	381	397	391	454	652	3
evangelizarlos,	57	394	114	405	454	652	3
en	117	394	127	405	454	652	3
función	130	394	159	405	454	652	3
de	162	394	172	405	454	652	3
las	174	394	185	405	454	652	3
posibilidades	188	394	239	405	454	652	3
de	242	394	251	405	454	652	3
compresión	254	394	299	405	454	652	3
que	302	394	317	405	454	652	3
les	320	394	330	405	454	652	3
predicaban.	333	394	379	405	454	652	3
Esta	382	394	397	405	454	652	3
instancia,	57	408	94	418	454	652	3
es	96	408	104	418	454	652	3
la	106	408	113	418	454	652	3
que	116	408	130	418	454	652	3
en	132	408	142	418	454	652	3
términos	144	408	178	418	454	652	3
de	180	408	189	418	454	652	3
Apel,	191	408	212	418	454	652	3
Dussel	214	408	240	418	454	652	3
refiere	243	408	267	418	454	652	3
como	269	408	291	418	454	652	3
cómo	294	408	316	418	454	652	3
incorporar	318	408	358	418	454	652	3
al	360	408	367	418	454	652	3
otro	369	408	385	418	454	652	3
en	387	408	397	418	454	652	3
la	57	421	63	432	454	652	3
comunidad	66	421	110	432	454	652	3
de	112	421	122	432	454	652	3
comunicación.	125	421	182	432	454	652	3
¿Cómo	57	447	89	460	454	652	3
concebir	92	447	132	460	454	652	3
al	135	447	143	460	454	652	3
Otro?	146	447	173	460	454	652	3
Tensiones	175	447	219	460	454	652	3
entre	222	447	246	460	454	652	3
la	57	460	65	473	454	652	3
ética	68	460	90	473	454	652	3
del	93	460	107	473	454	652	3
discurso	110	460	148	473	454	652	3
y	151	460	156	473	454	652	3
la	159	460	167	473	454	652	3
ética	170	460	192	473	454	652	3
de	195	460	206	473	454	652	3
la	209	460	217	473	454	652	3
liberación.	220	460	269	473	454	652	3
La	77	486	86	497	454	652	3
conferencia	87	486	133	497	454	652	3
5	135	486	140	497	454	652	3
titulada	142	486	171	497	454	652	3
Crítica	173	486	198	497	454	652	3
del	199	486	211	497	454	652	3
‘mito	213	486	233	497	454	652	3
de	235	486	245	497	454	652	3
la	246	486	253	497	454	652	3
Modernidad'	255	486	305	497	454	652	3
tiene	307	486	326	497	454	652	3
como	328	486	350	497	454	652	3
interlocutor	352	486	397	497	454	652	3
a	57	499	61	510	454	652	3
K-O.	64	499	82	510	454	652	3
Apel	85	499	103	510	454	652	3
(1922-2017)	105	499	153	510	454	652	3
y	156	499	161	510	454	652	3
su	163	499	172	510	454	652	3
ética	175	499	193	510	454	652	3
del	196	499	207	510	454	652	3
discurso.	210	499	244	510	454	652	3
Desde	247	499	272	510	454	652	3
el	274	499	281	510	454	652	3
análisis	284	499	313	510	454	652	3
de	315	499	325	510	454	652	3
la	328	499	335	510	454	652	3
controversia	337	499	385	510	454	652	3
de	387	499	397	510	454	652	3
Valladolid,	57	512	99	523	454	652	3
se	101	512	109	523	454	652	3
ejemplifican	111	512	159	523	454	652	3
los	162	512	173	523	454	652	3
modos	175	512	201	523	454	652	3
en	204	512	213	523	454	652	3
los	215	512	226	523	454	652	3
que	229	512	243	523	454	652	3
el	246	512	253	523	454	652	3
discurso	255	512	287	523	454	652	3
moderno	290	512	325	523	454	652	3
incluye	327	512	355	523	454	652	3
al	358	512	365	523	454	652	3
Otro	367	512	385	523	454	652	3
en	387	512	397	523	454	652	3
la	57	525	64	536	454	652	3
comunidad	66	525	110	536	454	652	3
de	113	525	123	536	454	652	3
comunicación	126	525	180	536	454	652	3
por	183	525	196	536	454	652	3
medio	199	525	223	536	454	652	3
de	226	525	236	536	454	652	3
la	238	525	245	536	454	652	3
razón	248	525	270	536	454	652	3
emancipadora.	273	525	331	536	454	652	3
En	333	525	343	536	454	652	3
La	346	525	354	536	454	652	3
ética	357	525	375	536	454	652	3
de	378	525	387	536	454	652	3
la	390	525	397	536	454	652	3
liberación	57	538	95	549	454	652	3
ante	98	538	114	549	454	652	3
la	117	538	124	549	454	652	3
ética	127	538	145	549	454	652	3
del	148	538	160	549	454	652	3
discurso	162	538	194	549	454	652	3
(1996)	197	538	222	549	454	652	3
Dussel	225	538	251	549	454	652	3
responde	254	538	289	549	454	652	3
al	292	538	299	549	454	652	3
trabajo	302	538	329	549	454	652	3
de	332	538	341	549	454	652	3
Apel:	344	538	364	549	454	652	3
La	367	538	376	549	454	652	3
ética	379	538	397	549	454	652	3
del	57	551	69	562	454	652	3
Discurso	71	551	105	562	454	652	3
ante	108	551	124	562	454	652	3
el	127	551	134	562	454	652	3
desafío	137	551	164	562	454	652	3
de	167	551	176	562	454	652	3
la	179	551	186	562	454	652	3
Filosofía	188	551	220	562	454	652	3
Latinoamericana	223	551	286	562	454	652	3
de	289	551	299	562	454	652	3
la	301	551	308	562	454	652	3
Liberación	311	551	351	562	454	652	3
(1995).	353	551	381	562	454	652	3
Allí	383	551	397	562	454	652	3
afirma	57	564	81	575	454	652	3
que	83	564	98	575	454	652	3
“«re-conocer»	100	564	155	575	454	652	3
a	157	564	162	575	454	652	3
alguien	164	564	192	575	454	652	3
en	194	564	204	575	454	652	3
la	206	564	213	575	454	652	3
asimetría	215	564	250	575	454	652	3
como	252	564	274	575	454	652	3
persona,	277	564	310	575	454	652	3
igual,	312	564	333	575	454	652	3
y	335	564	340	575	454	652	3
como	342	564	364	575	454	652	3
Otro,	366	564	387	575	454	652	3
es	389	564	397	575	454	652	3
ya	57	578	65	589	454	652	3
la	68	578	75	589	454	652	3
«experiencia	78	578	127	589	454	652	3
ética»	130	578	153	589	454	652	3
(el	155	578	165	589	454	652	3
factum)	167	578	196	589	454	652	3
que	199	578	214	589	454	652	3
lo	216	578	224	589	454	652	3
descubre	226	578	261	589	454	652	3
como	264	578	286	589	454	652	3
dominado	289	578	328	589	454	652	3
o	331	578	336	589	454	652	3
excluido	338	578	372	589	454	652	3
desde	374	578	397	589	454	652	3
su	57	592	65	602	454	652	3
previo	68	592	92	602	454	652	3
conocimiento	95	592	148	602	454	652	3
como	151	592	173	602	454	652	3
persona”	175	592	210	602	454	652	3
(DUSSEL,	212	592	249	602	454	652	3
1993,	252	592	274	602	454	652	3
p.138).	277	592	304	602	454	652	3
28	56	620	66	631	454	652	3
Galaxia	78	621	97	628	454	652	3
(São	98	621	109	629	454	652	3
Paulo,	111	621	127	629	454	652	3
online),	129	621	148	628	454	652	3
ISSN	150	621	162	629	454	652	3
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	3
n.	195	621	200	629	454	652	3
43,	202	621	210	629	454	652	3
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	3
2020,	231	621	246	629	454	652	3
p.	247	621	252	629	454	652	3
26-40.	254	621	270	629	454	652	3
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	271	621	395	629	454	652	3
Federica	198	32	221	39	454	652	4
Scherbosky	222	32	253	39	454	652	4
El	77	74	84	84	454	652	4
debate	87	74	114	84	454	652	4
entre	118	74	137	84	454	652	4
Apel	141	74	159	84	454	652	4
y	163	74	168	84	454	652	4
Dussel	171	74	198	84	454	652	4
se	202	74	210	84	454	652	4
inició	214	74	236	84	454	652	4
en	240	74	249	84	454	652	4
1989	253	74	273	84	454	652	4
en	277	74	287	84	454	652	4
Friburgo,	291	74	326	84	454	652	4
Alemania,	330	74	370	84	454	652	4
en	373	74	383	84	454	652	4
un	387	74	397	84	454	652	4
Seminario	57	87	96	98	454	652	4
Internacional	98	87	149	98	454	652	4
con	152	87	166	98	454	652	4
el	169	87	176	98	454	652	4
objetivo	179	87	210	98	454	652	4
explícito	212	87	246	98	454	652	4
de	249	87	258	98	454	652	4
abrir	261	87	279	98	454	652	4
un	281	87	291	98	454	652	4
diálogo	294	87	323	98	454	652	4
entre	326	87	345	98	454	652	4
dos	348	87	361	98	454	652	4
modelos	364	87	397	98	454	652	4
de	57	101	66	112	454	652	4
fundamentación	69	101	132	112	454	652	4
de	135	101	145	112	454	652	4
la	147	101	154	112	454	652	4
ética.	157	101	178	112	454	652	4
En	181	101	191	112	454	652	4
el	194	101	201	112	454	652	4
prólogo	204	101	234	112	454	652	4
del	236	101	248	112	454	652	4
libro	251	101	269	112	454	652	4
que	272	101	287	112	454	652	4
recopila	290	101	321	112	454	652	4
la	324	101	331	112	454	652	4
historia	334	101	363	112	454	652	4
de	365	101	375	112	454	652	4
estos	378	101	397	112	454	652	4
debates	57	115	86	125	454	652	4
-pues	89	115	110	125	454	652	4
fueron	112	115	137	125	454	652	4
varios	140	115	163	125	454	652	4
a	165	115	170	125	454	652	4
lo	172	115	180	125	454	652	4
largo	182	115	202	125	454	652	4
de	204	115	214	125	454	652	4
los	216	115	227	125	454	652	4
años-	230	115	251	125	454	652	4
Fornet	253	115	277	125	454	652	4
Betancourt	280	115	322	125	454	652	4
afirma	324	115	349	125	454	652	4
que:	351	115	368	125	454	652	4
el	91	138	97	148	454	652	4
debate	99	138	122	148	454	652	4
entre	125	138	142	148	454	652	4
la	145	138	151	148	454	652	4
ética	153	138	170	148	454	652	4
del	172	138	183	148	454	652	4
discurso	185	138	213	148	454	652	4
y	216	138	220	148	454	652	4
la	222	138	228	148	454	652	4
ética	231	138	247	148	454	652	4
de	250	138	258	148	454	652	4
la	260	138	267	148	454	652	4
liberación	269	138	304	148	454	652	4
constituyó	306	138	342	148	454	652	4
el	344	138	350	148	454	652	4
eje	353	138	363	148	454	652	4
central	91	150	114	160	454	652	4
de	115	150	124	160	454	652	4
las	125	150	134	160	454	652	4
primeras	136	150	165	160	454	652	4
etapas	166	150	188	160	454	652	4
recogidas	189	150	221	160	454	652	4
por	223	150	234	160	454	652	4
esta	236	150	249	160	454	652	4
iniciativa	250	150	281	160	454	652	4
en	282	150	290	160	454	652	4
favor	292	150	309	160	454	652	4
de	310	150	318	160	454	652	4
un	320	150	329	160	454	652	4
equilibrio	330	150	363	160	454	652	4
comunicativo	91	162	138	172	454	652	4
en	139	162	148	172	454	652	4
las	149	162	159	172	454	652	4
relaciones	160	162	195	172	454	652	4
filosóficas	197	162	231	172	454	652	4
entre	233	162	250	172	454	652	4
los	252	162	262	172	454	652	4
países	264	162	284	172	454	652	4
del	286	162	297	172	454	652	4
Norte	298	162	318	172	454	652	4
y	320	162	324	172	454	652	4
del	325	162	336	172	454	652	4
Sur,	338	162	350	172	454	652	4
tan	352	162	363	172	454	652	4
marcadas	91	174	123	184	454	652	4
todavía	125	174	150	184	454	652	4
por	152	174	163	184	454	652	4
el	165	174	171	184	454	652	4
desequilibrio	173	174	218	184	454	652	4
epistemológico	219	174	272	184	454	652	4
y	273	174	277	184	454	652	4
la	279	174	285	184	454	652	4
consecuente	287	174	330	184	454	652	4
asimetría	332	174	363	184	454	652	4
reinante	91	186	119	196	454	652	4
en	122	186	130	196	454	652	4
la	133	186	139	196	454	652	4
organización	142	186	187	196	454	652	4
y/o	190	186	200	196	454	652	4
institucionalización	203	186	271	196	454	652	4
de	273	186	282	196	454	652	4
los	285	186	294	196	454	652	4
estudios	297	186	325	196	454	652	4
filosóficos	328	186	363	196	454	652	4
(APEL-DUSSEL,	91	198	144	208	454	652	4
2004,	146	198	166	208	454	652	4
p.9).	169	198	184	208	454	652	4
Coetáneamente,	77	222	140	232	454	652	4
alrededor	142	222	179	232	454	652	4
de	181	222	191	232	454	652	4
1970,	193	222	216	232	454	652	4
Apel	218	222	236	232	454	652	4
iniciaba	238	222	269	232	454	652	4
su	272	222	280	232	454	652	4
Ética	282	222	301	232	454	652	4
Discursiva	303	222	343	232	454	652	4
en	346	222	355	232	454	652	4
Alemania,	357	222	397	232	454	652	4
mientras	57	235	89	246	454	652	4
que	91	235	106	246	454	652	4
Dussel	107	235	133	246	454	652	4
desarrollaba	135	235	182	246	454	652	4
la	184	235	191	246	454	652	4
Ética	193	235	211	246	454	652	4
de	213	235	222	246	454	652	4
la	224	235	231	246	454	652	4
Liberación	233	235	273	246	454	652	4
en	275	235	285	246	454	652	4
Argentina.	286	235	326	246	454	652	4
En	328	235	337	246	454	652	4
la	339	235	346	246	454	652	4
introducción	348	235	397	246	454	652	4
al	57	249	64	260	454	652	4
libro	67	249	85	260	454	652	4
que	87	249	102	260	454	652	4
tienen	105	249	129	260	454	652	4
en	132	249	141	260	454	652	4
conjunto,	144	249	181	260	454	652	4
se	184	249	192	260	454	652	4
señala	195	249	219	260	454	652	4
que	222	249	236	260	454	652	4
Dussel	239	249	265	260	454	652	4
pretende	268	249	302	260	454	652	4
responder	305	249	343	260	454	652	4
a	346	249	351	260	454	652	4
los	354	249	365	260	454	652	4
mismos	367	249	397	260	454	652	4
procesos	57	262	91	273	454	652	4
planetarios	94	262	136	273	454	652	4
que	139	262	154	273	454	652	4
Apel	157	262	175	273	454	652	4
define	178	262	202	273	454	652	4
como	205	262	227	273	454	652	4
la	230	262	237	273	454	652	4
expansión	240	262	279	273	454	652	4
de	282	262	292	273	454	652	4
la	295	262	302	273	454	652	4
ciencia	305	262	333	273	454	652	4
y	336	262	341	273	454	652	4
de	344	262	353	273	454	652	4
la	356	262	363	273	454	652	4
técnica,	366	262	397	273	454	652	4
pero	57	276	74	287	454	652	4
la	76	276	83	287	454	652	4
diferencia	85	276	124	287	454	652	4
es	126	276	134	287	454	652	4
que	135	276	150	287	454	652	4
Dussel	152	276	178	287	454	652	4
lo	180	276	187	287	454	652	4
aborda	189	276	216	287	454	652	4
desde	218	276	241	287	454	652	4
un	243	276	253	287	454	652	4
punto	255	276	277	287	454	652	4
de	279	276	289	287	454	652	4
vista	291	276	308	287	454	652	4
político	310	276	340	287	454	652	4
y	342	276	346	287	454	652	4
económico.	348	276	394	287	454	652	4
3	394	276	397	283	454	652	4
Disentimos	77	290	120	300	454	652	4
aquí,	122	290	142	300	454	652	4
ya	144	290	153	300	454	652	4
que	155	290	169	300	454	652	4
no	171	290	181	300	454	652	4
se	184	290	192	300	454	652	4
trata	194	290	211	300	454	652	4
sólo	213	290	229	300	454	652	4
de	231	290	240	300	454	652	4
diferentes	243	290	280	300	454	652	4
formas	282	290	308	300	454	652	4
de	310	290	320	300	454	652	4
abordar	322	290	352	300	454	652	4
los	354	290	365	300	454	652	4
mismos	367	290	397	300	454	652	4
problemas,	57	303	100	314	454	652	4
sino	103	303	119	314	454	652	4
sobre	122	303	143	314	454	652	4
todo,	147	303	167	314	454	652	4
de	170	303	179	314	454	652	4
puntos	183	303	209	314	454	652	4
de	212	303	221	314	454	652	4
partida	225	303	252	314	454	652	4
distintos.	255	303	290	314	454	652	4
Apel	292	303	310	314	454	652	4
toma	314	303	333	314	454	652	4
como	337	303	359	314	454	652	4
principio	362	303	397	314	454	652	4
básico	57	317	82	328	454	652	4
de	85	317	94	328	454	652	4
su	98	317	106	328	454	652	4
ética,	110	317	131	328	454	652	4
la	134	317	141	328	454	652	4
solución	144	317	177	328	454	652	4
racional	180	317	212	328	454	652	4
entre	215	317	235	328	454	652	4
intereses	238	317	271	328	454	652	4
y	275	317	279	328	454	652	4
pretensiones	282	317	331	328	454	652	4
en	334	317	344	328	454	652	4
un	347	317	357	328	454	652	4
conflicto.	360	317	397	328	454	652	4
Esto	57	330	72	341	454	652	4
significa	75	330	107	341	454	652	4
que	109	330	124	341	454	652	4
si	126	330	132	341	454	652	4
se	135	330	143	341	454	652	4
cumplen	145	330	179	341	454	652	4
las	182	330	192	341	454	652	4
reglas	195	330	217	341	454	652	4
de	220	330	229	341	454	652	4
una	232	330	246	341	454	652	4
correcta	249	330	280	341	454	652	4
argumentación	283	330	341	341	454	652	4
y	343	330	348	341	454	652	4
se	350	330	358	341	454	652	4
logra	360	330	380	341	454	652	4
una	382	330	397	341	454	652	4
comunidad	57	344	101	355	454	652	4
real	103	344	118	355	454	652	4
de	120	344	130	355	454	652	4
comunicación	132	344	187	355	454	652	4
en	190	344	199	355	454	652	4
la	202	344	209	355	454	652	4
que	211	344	226	355	454	652	4
participen,	228	344	270	355	454	652	4
en	272	344	282	355	454	652	4
condición	284	344	323	355	454	652	4
de	326	344	335	355	454	652	4
igualdad,	337	344	373	355	454	652	4
todos	376	344	397	355	454	652	4
los	57	358	68	368	454	652	4
afectados,	70	358	109	368	454	652	4
es	111	358	119	368	454	652	4
solo	121	358	137	368	454	652	4
la	139	358	146	368	454	652	4
fuerza	148	358	172	368	454	652	4
de	174	358	184	368	454	652	4
los	186	358	197	368	454	652	4
argumentos	199	358	244	368	454	652	4
la	246	358	253	368	454	652	4
que	255	358	269	368	454	652	4
puede	272	358	296	368	454	652	4
dirimir	298	358	324	368	454	652	4
el	326	358	333	368	454	652	4
conflicto.	335	358	371	368	454	652	4
Según	373	358	397	368	454	652	4
W.	57	371	67	382	454	652	4
Kuhlmann,	71	371	113	382	454	652	4
la	116	371	123	382	454	652	4
constelación	126	371	175	382	454	652	4
básica	178	371	203	382	454	652	4
es	206	371	214	382	454	652	4
“el	217	371	228	382	454	652	4
conflicto	231	371	265	382	454	652	4
de	269	371	278	382	454	652	4
intereses	281	371	315	382	454	652	4
y	318	371	322	382	454	652	4
pretensiones	326	371	374	382	454	652	4
entre	377	371	397	382	454	652	4
sujetos	57	385	83	396	454	652	4
de	87	385	96	396	454	652	4
razón	100	385	122	396	454	652	4
de	125	385	135	396	454	652	4
aproximadamente	138	385	208	396	454	652	4
la	212	385	219	396	454	652	4
misma	223	385	248	396	454	652	4
fuerza	252	385	276	396	454	652	4
y	279	385	284	396	454	652	4
competencia	287	385	337	396	454	652	4
y	341	385	345	396	454	652	4
de	349	385	358	396	454	652	4
derechos	362	385	397	396	454	652	4
iguales”	57	398	88	409	454	652	4
(APEL-DUSSEL,	90	398	150	409	454	652	4
2004,	153	398	175	409	454	652	4
p.14).	178	398	200	409	454	652	4
Claro	77	412	97	423	454	652	4
que	99	412	113	423	454	652	4
el	115	412	122	423	454	652	4
problema	124	412	160	423	454	652	4
que	162	412	176	423	454	652	4
va	178	412	186	423	454	652	4
a	188	412	192	423	454	652	4
señalar	194	412	221	423	454	652	4
Dussel,	223	412	251	423	454	652	4
en	252	412	262	423	454	652	4
función	264	412	293	423	454	652	4
de	294	412	304	423	454	652	4
su	305	412	314	423	454	652	4
lugar	315	412	335	423	454	652	4
de	336	412	346	423	454	652	4
enunciación,	347	412	397	423	454	652	4
es	57	426	65	436	454	652	4
que	67	426	82	436	454	652	4
no	84	426	94	436	454	652	4
todos	96	426	117	436	454	652	4
tienen	120	426	144	436	454	652	4
la	146	426	153	436	454	652	4
misma	156	426	181	436	454	652	4
fuerza,	184	426	210	436	454	652	4
ni	213	426	220	436	454	652	4
competencia,	223	426	275	436	454	652	4
ni	277	426	285	436	454	652	4
derechos	287	426	322	436	454	652	4
iguales.	325	426	354	436	454	652	4
De	357	426	368	436	454	652	4
hecho,	371	426	397	436	454	652	4
tanto	57	439	76	450	454	652	4
en	78	439	87	450	454	652	4
la	89	439	96	450	454	652	4
Disputa	97	439	127	450	454	652	4
de	129	439	138	450	454	652	4
Valladolid	139	439	178	450	454	652	4
como	180	439	202	450	454	652	4
en	203	439	213	450	454	652	4
sus	214	439	226	450	454	652	4
actualizaciones	228	439	287	450	454	652	4
contemporáneas,	289	439	354	450	454	652	4
se	356	439	364	450	454	652	4
entrama	366	439	397	450	454	652	4
un	57	453	67	464	454	652	4
discurso	69	453	101	464	454	652	4
que	104	453	118	464	454	652	4
ejerce	121	453	144	464	454	652	4
un	147	453	157	464	454	652	4
determinado	159	453	208	464	454	652	4
poder	210	453	233	464	454	652	4
sobre	235	453	256	464	454	652	4
el	259	453	266	464	454	652	4
otro	268	453	284	464	454	652	4
hasta	286	453	306	464	454	652	4
el	309	453	316	464	454	652	4
punto	318	453	341	464	454	652	4
de	343	453	353	464	454	652	4
implicar	355	453	387	464	454	652	4
la	390	453	397	464	454	652	4
quita	57	466	76	477	454	652	4
de	79	466	88	477	454	652	4
derechos	91	466	126	477	454	652	4
a	128	466	133	477	454	652	4
otros	135	466	154	477	454	652	4
sujetos	157	466	183	477	454	652	4
e	186	466	190	477	454	652	4
incluso,	193	466	223	477	454	652	4
la	226	466	233	477	454	652	4
eliminación	235	466	281	477	454	652	4
de	284	466	293	477	454	652	4
esos	296	466	312	477	454	652	4
otros	315	466	334	477	454	652	4
por	336	466	349	477	454	652	4
el	352	466	359	477	454	652	4
hecho	361	466	385	477	454	652	4
de	387	466	397	477	454	652	4
no	57	480	67	491	454	652	4
asumir	69	480	94	491	454	652	4
el	96	480	103	491	454	652	4
discurso	105	480	137	491	454	652	4
hegemónico.	139	480	189	491	454	652	4
Así,	191	480	205	491	454	652	4
cuando	207	480	236	491	454	652	4
una	238	480	252	491	454	652	4
supuesta	254	480	288	491	454	652	4
argumentación	290	480	347	491	454	652	4
anula	349	480	371	491	454	652	4
al	373	480	380	491	454	652	4
otro	381	480	397	491	454	652	4
en	57	494	66	504	454	652	4
su	69	494	77	504	454	652	4
identidad	80	494	116	504	454	652	4
y	119	494	123	504	454	652	4
en	126	494	135	504	454	652	4
su	138	494	146	504	454	652	4
vida,	149	494	168	504	454	652	4
ya	170	494	179	504	454	652	4
no	182	494	192	504	454	652	4
hay	194	494	208	504	454	652	4
argumentación	210	494	268	504	454	652	4
racional	271	494	302	504	454	652	4
posible.	305	494	335	504	454	652	4
Dussel	77	507	103	518	454	652	4
sostiene	106	507	137	518	454	652	4
que	141	507	155	518	454	652	4
el	159	507	166	518	454	652	4
Otro,	169	507	190	518	454	652	4
excluido	193	507	227	518	454	652	4
de	230	507	240	518	454	652	4
la	243	507	250	518	454	652	4
comunidad	254	507	298	518	454	652	4
de	301	507	311	518	454	652	4
comunicación,	314	507	372	518	454	652	4
no	375	507	385	518	454	652	4
es	389	507	397	518	454	652	4
excluido	57	521	90	532	454	652	4
sin	93	521	104	532	454	652	4
más,	106	521	124	532	454	652	4
sino	126	521	142	532	454	652	4
que	144	521	159	532	454	652	4
es	161	521	169	532	454	652	4
víctima	172	521	200	532	454	652	4
del	202	521	214	532	454	652	4
sistema	217	521	245	532	454	652	4
capitalista	247	521	286	532	454	652	4
imperante,	289	521	330	532	454	652	4
que	332	521	347	532	454	652	4
inicia	349	521	371	532	454	652	4
con	373	521	388	532	454	652	4
la	390	521	397	532	454	652	4
Conquista	57	534	96	545	454	652	4
de	99	534	108	545	454	652	4
América.	111	534	146	545	454	652	4
La	149	534	158	545	454	652	4
Filosofía	161	534	193	545	454	652	4
de	196	534	206	545	454	652	4
la	209	534	216	545	454	652	4
Liberación	219	534	260	545	454	652	4
–y	263	534	272	545	454	652	4
la	275	534	282	545	454	652	4
ética	285	534	303	545	454	652	4
consecuente-	306	534	358	545	454	652	4
hace	361	534	379	545	454	652	4
una	382	534	397	545	454	652	4
clara	57	548	76	559	454	652	4
opción	78	548	105	559	454	652	4
por	108	548	121	559	454	652	4
los	124	548	135	559	454	652	4
pobres	138	548	164	559	454	652	4
y	167	548	172	559	454	652	4
oprimidos	174	548	213	559	454	652	4
de	216	548	226	559	454	652	4
la	229	548	236	559	454	652	4
periferia	239	548	271	559	454	652	4
luchando	274	548	310	559	454	652	4
por	313	548	326	559	454	652	4
su	329	548	337	559	454	652	4
liberación.	340	548	381	559	454	652	4
Ese	384	548	397	559	454	652	4
es	57	562	65	572	454	652	4
el	67	562	74	572	454	652	4
eje	77	562	88	572	454	652	4
de	91	562	100	572	454	652	4
su	103	562	111	572	454	652	4
reflexión	114	562	148	572	454	652	4
filosófica.	150	562	188	572	454	652	4
3	57	585	60	592	454	652	4
Hay	68	586	80	594	454	652	4
mucha	82	586	103	594	454	652	4
bibliografía	105	586	139	594	454	652	4
respecto	141	586	167	594	454	652	4
a	169	586	172	594	454	652	4
este	174	586	186	594	454	652	4
debate.	188	586	210	594	454	652	4
Recomendamos	212	586	261	594	454	652	4
remitir	263	586	282	594	454	652	4
al	285	586	290	594	454	652	4
prólogo	292	586	315	594	454	652	4
y	318	586	321	594	454	652	4
la	323	586	329	594	454	652	4
introducción	331	586	369	594	454	652	4
del	371	586	381	594	454	652	4
libro	383	586	397	594	454	652	4
que	68	595	79	603	454	652	4
compila	81	595	106	603	454	652	4
el	108	595	113	603	454	652	4
debate	115	595	135	603	454	652	4
APEL-DUSSEL	137	595	180	603	454	652	4
2004.	182	595	199	603	454	652	4
Galaxia	60	621	79	628	454	652	4
(São	81	621	92	629	454	652	4
Paulo,	93	621	109	629	454	652	4
online),	111	621	130	628	454	652	4
ISSN	132	621	144	629	454	652	4
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	4
n.	178	621	182	629	454	652	4
43,	184	621	192	629	454	652	4
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	4
2020,	214	621	228	629	454	652	4
p.	230	621	234	629	454	652	4
26-40.	236	621	252	629	454	652	4
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	254	621	377	629	454	652	4
29	387	620	397	631	454	652	4
Una	166	32	176	39	454	652	5
actualización	178	32	213	39	454	652	5
de	214	32	221	39	454	652	5
la	223	32	227	39	454	652	5
Disputa	229	32	250	39	454	652	5
de	251	32	258	39	454	652	5
Valladolid,	259	32	287	39	454	652	5
o	142	40	145	47	454	652	5
acerca	147	40	164	47	454	652	5
de	166	40	173	47	454	652	5
cómo	174	40	189	47	454	652	5
se	191	40	197	47	454	652	5
ingresa	198	40	217	47	454	652	5
en	219	40	225	47	454	652	5
la	227	40	232	47	454	652	5
comunidad	233	40	263	47	454	652	5
de	265	40	272	47	454	652	5
comunicación	273	40	311	47	454	652	5
Su	77	74	86	84	454	652	5
Ética	89	74	108	84	454	652	5
de	111	74	121	84	454	652	5
la	124	74	131	84	454	652	5
Liberación	135	74	176	84	454	652	5
presenta	179	74	212	84	454	652	5
3	215	74	220	84	454	652	5
elementos:	223	74	265	84	454	652	5
a)	269	74	276	84	454	652	5
una	279	74	294	84	454	652	5
metafísica	297	74	336	84	454	652	5
de	340	74	349	84	454	652	5
la	352	74	359	84	454	652	5
alteridad	363	74	397	84	454	652	5
(el	57	87	66	98	454	652	5
otro	69	87	84	98	454	652	5
como	87	87	109	98	454	652	5
heterogeneidad	111	87	171	98	454	652	5
y	173	87	178	98	454	652	5
distinción),	180	87	223	98	454	652	5
b)	226	87	233	98	454	652	5
una	236	87	250	98	454	652	5
teoría	253	87	275	98	454	652	5
del	277	87	289	98	454	652	5
conocimiento	291	87	345	98	454	652	5
(comprender	347	87	397	98	454	652	5
la	57	101	64	112	454	652	5
exterioridad	66	101	113	112	454	652	5
del	115	101	127	112	454	652	5
otro	130	101	145	112	454	652	5
implica	148	101	177	112	454	652	5
la	179	101	186	112	454	652	5
experiencia	189	101	234	112	454	652	5
de	237	101	246	112	454	652	5
la	249	101	256	112	454	652	5
proximidad	258	101	303	112	454	652	5
y	305	101	310	112	454	652	5
el	312	101	319	112	454	652	5
encuentro)	322	101	363	112	454	652	5
y	366	101	370	112	454	652	5
c)	373	101	380	112	454	652	5
una	382	101	397	112	454	652	5
teoría	57	115	79	125	454	652	5
de	81	115	90	125	454	652	5
la	92	115	99	125	454	652	5
praxis	101	115	124	125	454	652	5
de	126	115	136	125	454	652	5
liberación	138	115	177	125	454	652	5
(el	179	115	188	125	454	652	5
grito	190	115	208	125	454	652	5
del	210	115	222	125	454	652	5
oprimido	224	115	260	125	454	652	5
exige	262	115	282	125	454	652	5
justicia).	284	115	317	125	454	652	5
El	319	115	326	125	454	652	5
paradigma	328	115	369	125	454	652	5
de	371	115	380	125	454	652	5
una	382	115	397	125	454	652	5
auténtica	57	128	92	139	454	652	5
liberación	95	128	134	139	454	652	5
es	136	128	144	139	454	652	5
el	147	128	154	139	454	652	5
éxodo	156	128	180	139	454	652	5
de	183	128	192	139	454	652	5
los	195	128	206	139	454	652	5
oprimidos;	208	128	250	139	454	652	5
cuyas	252	128	274	139	454	652	5
instancias	276	128	314	139	454	652	5
centrales	317	128	351	139	454	652	5
son:	354	128	370	139	454	652	5
l)	91	152	95	161	454	652	5
el	99	152	105	161	454	652	5
punto	109	152	129	161	454	652	5
de	133	152	141	161	454	652	5
partida	145	152	169	161	454	652	5
es	173	152	180	161	454	652	5
la	184	152	190	161	454	652	5
dominación	193	152	236	161	454	652	5
como	239	152	259	161	454	652	5
negación	263	152	295	161	454	652	5
de	298	152	307	161	454	652	5
la	311	152	317	161	454	652	5
exterioridad	320	152	363	161	454	652	5
constitutiva	91	164	129	173	454	652	5
e	131	164	135	173	454	652	5
histórica	136	164	165	173	454	652	5
del	167	164	177	173	454	652	5
otro,	179	164	195	173	454	652	5
la	196	164	202	173	454	652	5
instrumentalización	204	164	271	173	454	652	5
de	272	164	281	173	454	652	5
su	282	164	290	173	454	652	5
rostro;	291	164	313	173	454	652	5
la	314	164	320	173	454	652	5
dominación	322	164	363	173	454	652	5
es	91	176	98	185	454	652	5
la	100	176	106	185	454	652	5
negación	108	176	139	185	454	652	5
de	141	176	150	185	454	652	5
la	152	176	158	185	454	652	5
relación	160	176	188	185	454	652	5
«cara	190	176	208	185	454	652	5
a	210	176	214	185	454	652	5
cara»;	216	176	237	185	454	652	5
la	239	176	245	185	454	652	5
totalización	247	176	287	185	454	652	5
del	289	176	300	185	454	652	5
Yo	301	176	309	185	454	652	5
o	311	176	315	185	454	652	5
del	317	176	328	185	454	652	5
Nosotros;	330	176	363	185	454	652	5
2)	91	193	98	203	454	652	5
el	102	193	108	203	454	652	5
Éxodo	112	193	134	203	454	652	5
como	138	193	158	203	454	652	5
la	162	193	169	203	454	652	5
ruptura	173	193	199	203	454	652	5
del	203	193	214	203	454	652	5
sistema	218	193	245	203	454	652	5
de	249	193	257	203	454	652	5
dominación;	261	193	307	203	454	652	5
el	311	193	318	203	454	652	5
proceso	322	193	350	203	454	652	5
de	354	193	363	203	454	652	5
autoencuentro;	91	205	142	215	454	652	5
esto	144	205	157	215	454	652	5
significa	159	205	187	215	454	652	5
la	189	205	195	215	454	652	5
separación	197	205	233	215	454	652	5
del	235	205	246	215	454	652	5
poder	247	205	267	215	454	652	5
introyectado	269	205	311	215	454	652	5
y	313	205	317	215	454	652	5
la	318	205	325	215	454	652	5
afirmación	326	205	363	215	454	652	5
y	91	217	95	227	454	652	5
reconstrucción	97	217	148	227	454	652	5
de	150	217	159	227	454	652	5
la	161	217	167	227	454	652	5
propia	169	217	192	227	454	652	5
identidad;	194	217	229	227	454	652	5
3)	91	235	97	245	454	652	5
la	99	235	105	245	454	652	5
construcción	107	235	151	245	454	652	5
de	152	235	161	245	454	652	5
un	162	235	171	245	454	652	5
nuevo	173	235	194	245	454	652	5
orden	195	235	215	245	454	652	5
en	216	235	225	245	454	652	5
donde	226	235	248	245	454	652	5
el	250	235	256	245	454	652	5
oprimido	257	235	289	245	454	652	5
pueda	290	235	311	245	454	652	5
vivir	313	235	328	245	454	652	5
como	329	235	349	245	454	652	5
una	350	235	363	245	454	652	5
persona	91	247	117	257	454	652	5
original	119	247	144	257	454	652	5
y	146	247	150	257	454	652	5
diferente	151	247	181	257	454	652	5
en	182	247	191	257	454	652	5
igualdad	192	247	221	257	454	652	5
con	223	247	236	257	454	652	5
los	237	247	247	257	454	652	5
otros.	248	247	267	257	454	652	5
(APEL-DUSSEL,	268	247	321	257	454	652	5
2004,	322	247	342	257	454	652	5
p.15).	343	247	363	257	454	652	5
Frente	77	271	101	281	454	652	5
a	104	271	109	281	454	652	5
la	112	271	119	281	454	652	5
Ética	123	271	142	281	454	652	5
del	145	271	158	281	454	652	5
Discurso,	161	271	198	281	454	652	5
que	202	271	217	281	454	652	5
comprende	220	271	265	281	454	652	5
la	269	271	276	281	454	652	5
pobreza	279	271	311	281	454	652	5
como	315	271	337	281	454	652	5
una	341	271	356	281	454	652	5
evidencia	359	271	397	281	454	652	5
de	57	284	66	295	454	652	5
exigencia	69	284	106	295	454	652	5
ética,	108	284	129	295	454	652	5
Dussel	132	284	158	295	454	652	5
denuncia	161	284	198	295	454	652	5
la	200	284	207	295	454	652	5
instancia	210	284	245	295	454	652	5
ideológica	248	284	289	295	454	652	5
de	292	284	301	295	454	652	5
la	304	284	311	295	454	652	5
imperante	314	284	353	295	454	652	5
validación	356	284	397	295	454	652	5
científica	57	298	94	308	454	652	5
–que	98	298	117	308	454	652	5
pone	122	298	142	308	454	652	5
a	146	298	150	308	454	652	5
unos	154	298	173	308	454	652	5
por	178	298	191	308	454	652	5
encima	195	298	225	308	454	652	5
de	229	298	238	308	454	652	5
otros-	243	298	265	308	454	652	5
y	270	298	274	308	454	652	5
señala	278	298	304	308	454	652	5
que	308	298	323	308	454	652	5
la	327	298	334	308	454	652	5
posibilidad	338	298	383	308	454	652	5
de	387	298	397	308	454	652	5
argumentar	57	311	102	322	454	652	5
dentro	104	311	129	322	454	652	5
de	131	311	141	322	454	652	5
una	143	311	158	322	454	652	5
comunidad	160	311	205	322	454	652	5
de	207	311	217	322	454	652	5
comunicación	219	311	275	322	454	652	5
supone	277	311	306	322	454	652	5
previamente	308	311	357	322	454	652	5
el	359	311	366	322	454	652	5
acto	368	311	385	322	454	652	5
de	387	311	397	322	454	652	5
ser	57	325	68	336	454	652	5
reconocido	71	325	115	336	454	652	5
en	118	325	128	336	454	652	5
su	131	325	139	336	454	652	5
alteridad	142	325	177	336	454	652	5
como	180	325	202	336	454	652	5
participante.	205	325	254	336	454	652	5
Pero	257	325	274	336	454	652	5
dicho	277	325	299	336	454	652	5
acto	302	325	319	336	454	652	5
es	322	325	330	336	454	652	5
por	333	325	346	336	454	652	5
el	349	325	356	336	454	652	5
contrario,	359	325	397	336	454	652	5
“pre-cientítico,	57	339	116	349	454	652	5
pre-reflexivo”	119	339	173	349	454	652	5
porque	176	339	204	349	454	652	5
responde	207	339	243	349	454	652	5
a	246	339	251	349	454	652	5
una	254	339	268	349	454	652	5
ética,	271	339	293	349	454	652	5
en	296	339	306	349	454	652	5
términos	309	339	343	349	454	652	5
levinasianos,	346	339	397	349	454	652	5
originaria,	57	352	98	363	454	652	5
“anterior	102	352	137	363	454	652	5
a	141	352	145	363	454	652	5
toda	149	352	167	363	454	652	5
argumentación”	171	352	235	363	454	652	5
(DUSSEL.	239	352	277	363	454	652	5
1993,	281	352	304	363	454	652	5
p.138).	308	352	337	363	454	652	5
Ya	340	352	349	363	454	652	5
que,	353	352	370	363	454	652	5
“si	374	352	385	363	454	652	5
se	389	352	397	363	454	652	5
argumenta,	57	366	101	376	454	652	5
es	104	366	112	376	454	652	5
porque	116	366	143	376	454	652	5
el	147	366	154	376	454	652	5
otro	157	366	173	376	454	652	5
es	176	366	184	376	454	652	5
persona	187	366	218	376	454	652	5
-y	222	366	229	376	454	652	5
no	232	366	242	376	454	652	5
a	246	366	250	376	454	652	5
la	253	366	260	376	454	652	5
inversa-”	264	366	299	376	454	652	5
(DUSSEL.	302	366	339	376	454	652	5
1993,	343	366	366	376	454	652	5
p.139).	369	366	397	376	454	652	5
La	57	379	66	390	454	652	5
crítica	69	379	93	390	454	652	5
a	97	379	101	390	454	652	5
la	104	379	111	390	454	652	5
instancia	115	379	150	390	454	652	5
de	153	379	163	390	454	652	5
la	166	379	173	390	454	652	5
validación	176	379	217	390	454	652	5
científica	220	379	256	390	454	652	5
supone	260	379	288	390	454	652	5
que	291	379	306	390	454	652	5
el	309	379	316	390	454	652	5
reconocimiento	319	379	382	390	454	652	5
del	385	379	397	390	454	652	5
Otro	57	393	75	404	454	652	5
como	79	393	101	404	454	652	5
Otro	104	393	123	404	454	652	5
es	126	393	134	404	454	652	5
un	138	393	148	404	454	652	5
acto	152	393	168	404	454	652	5
previo	172	393	197	404	454	652	5
a	201	393	205	404	454	652	5
la	209	393	216	404	454	652	5
argumentación,	219	393	281	404	454	652	5
que	285	393	299	404	454	652	5
posibilita	303	393	339	404	454	652	5
la	343	393	350	404	454	652	5
crítica	354	393	378	404	454	652	5
a	382	393	386	404	454	652	5
la	390	393	397	404	454	652	5
totalidad	57	407	91	417	454	652	5
del	94	407	106	417	454	652	5
sistema	109	407	138	417	454	652	5
vigente,	141	407	172	417	454	652	5
que	175	407	189	417	454	652	5
niega	192	407	213	417	454	652	5
la	216	407	223	417	454	652	5
alteridad.	226	407	263	417	454	652	5
Dussel	77	420	103	431	454	652	5
comprende	107	420	151	431	454	652	5
la	155	420	162	431	454	652	5
cuestión	166	420	199	431	454	652	5
de	203	420	212	431	454	652	5
la	216	420	223	431	454	652	5
alteridad	227	420	262	431	454	652	5
desde	266	420	288	431	454	652	5
la	292	420	299	431	454	652	5
crítica	303	420	328	431	454	652	5
a	332	420	336	431	454	652	5
la	340	420	347	431	454	652	5
concepción	351	420	397	431	454	652	5
ontológica	57	434	98	444	454	652	5
de	101	434	110	444	454	652	5
totalidad,	113	434	150	444	454	652	5
tal	153	434	163	444	454	652	5
como	166	434	188	444	454	652	5
se	191	434	199	444	454	652	5
ha	202	434	212	444	454	652	5
desarrollado	215	434	263	444	454	652	5
en	266	434	275	444	454	652	5
la	278	434	285	444	454	652	5
metafísica	289	434	328	444	454	652	5
occidental	331	434	371	444	454	652	5
desde	374	434	397	444	454	652	5
Platón	57	447	81	458	454	652	5
a	84	447	89	458	454	652	5
Hegel.	92	447	117	458	454	652	5
La	121	447	130	458	454	652	5
alteridad	133	447	167	458	454	652	5
del	170	447	182	458	454	652	5
Otro	185	447	203	458	454	652	5
supone	206	447	234	458	454	652	5
dos	237	447	251	458	454	652	5
dimensiones	254	447	302	458	454	652	5
“como	305	447	331	458	454	652	5
dominado	335	447	374	458	454	652	5
en	377	447	387	458	454	652	5
el	390	447	397	458	454	652	5
sistema	57	461	85	472	454	652	5
o	89	461	94	472	454	652	5
totalidad	97	461	131	472	454	652	5
(subsunción)	135	461	184	472	454	652	5
y	187	461	192	472	454	652	5
como	195	461	217	472	454	652	5
exterioridad	221	461	267	472	454	652	5
en	271	461	280	472	454	652	5
tanto	284	461	303	472	454	652	5
excluido	307	461	340	472	454	652	5
por	344	461	357	472	454	652	5
el	360	461	367	472	454	652	5
mismo	371	461	397	472	454	652	5
sistema”	57	475	88	485	454	652	5
(DUSSEL,	90	475	126	485	454	652	5
1993,	128	475	150	485	454	652	5
p.142).	152	475	179	485	454	652	5
La	180	475	189	485	454	652	5
relación	191	475	222	485	454	652	5
con	223	475	238	485	454	652	5
la	239	475	246	485	454	652	5
razón	248	475	269	485	454	652	5
distinta	271	475	298	485	454	652	5
del	300	475	312	485	454	652	5
Otro	313	475	331	485	454	652	5
inicia	333	475	354	485	454	652	5
un	355	475	365	485	454	652	5
proceso	367	475	397	485	454	652	5
de	57	488	66	499	454	652	5
apertura	69	488	101	499	454	652	5
del	103	488	115	499	454	652	5
mundo	117	488	145	499	454	652	5
propio	147	488	173	499	454	652	5
hacia	175	488	196	499	454	652	5
la	199	488	206	499	454	652	5
trascendencia	208	488	262	499	454	652	5
del	264	488	276	499	454	652	5
Otro.	279	488	299	499	454	652	5
Ante	301	488	319	499	454	652	5
la	322	488	329	499	454	652	5
comunidad	331	488	375	499	454	652	5
ideal	378	488	397	499	454	652	5
de	57	502	66	512	454	652	5
comunicación	68	502	124	512	454	652	5
y	126	502	130	512	454	652	5
su	132	502	141	512	454	652	5
pretensión	143	502	183	512	454	652	5
de	185	502	195	512	454	652	5
simetría	197	502	227	512	454	652	5
y	229	502	233	512	454	652	5
sincronía,	235	502	273	512	454	652	5
Dussel	275	502	301	512	454	652	5
señala	303	502	328	512	454	652	5
en	330	502	339	512	454	652	5
la	341	502	348	512	454	652	5
exterioridad	350	502	397	512	454	652	5
del	57	515	69	526	454	652	5
sistema,	72	515	103	526	454	652	5
la	107	515	114	526	454	652	5
alteridad	117	515	151	526	454	652	5
del	155	515	167	526	454	652	5
Otro	170	515	188	526	454	652	5
y	191	515	196	526	454	652	5
la	199	515	206	526	454	652	5
asimetría	209	515	244	526	454	652	5
y	247	515	252	526	454	652	5
diacronía	255	515	291	526	454	652	5
reales.	295	515	319	526	454	652	5
Su	323	515	332	526	454	652	5
distinción	336	515	374	526	454	652	5
entre	377	515	397	526	454	652	5
objetividad	57	529	100	540	454	652	5
y	102	529	107	540	454	652	5
realidad	109	529	141	540	454	652	5
como	143	529	165	540	454	652	5
alteridad	167	529	201	540	454	652	5
pone	203	529	223	540	454	652	5
en	225	529	235	540	454	652	5
cuestión	237	529	269	540	454	652	5
las	272	529	282	540	454	652	5
mediaciones	284	529	333	540	454	652	5
desde	336	529	358	540	454	652	5
las	360	529	371	540	454	652	5
que	373	529	388	540	454	652	5
la	390	529	397	540	454	652	5
razón	57	543	79	553	454	652	5
occidental	81	543	122	553	454	652	5
subsume	124	543	158	553	454	652	5
la	161	543	168	553	454	652	5
alteridad	170	543	204	553	454	652	5
en	207	543	216	553	454	652	5
la	219	543	226	553	454	652	5
totalidad,	228	543	265	553	454	652	5
es	267	543	275	553	454	652	5
decir	278	543	297	553	454	652	5
la	300	543	307	553	454	652	5
encubre.	309	543	343	553	454	652	5
Dussel	77	556	103	567	454	652	5
introduce	107	556	144	567	454	652	5
su	148	556	156	567	454	652	5
crítica	160	556	184	567	454	652	5
al	188	556	195	567	454	652	5
mito	199	556	217	567	454	652	5
de	220	556	230	567	454	652	5
la	234	556	241	567	454	652	5
modernidad	245	556	292	567	454	652	5
en	296	556	305	567	454	652	5
los	309	556	320	567	454	652	5
´90,	324	556	340	567	454	652	5
retomando	344	556	386	567	454	652	5
la	390	556	397	567	454	652	5
discusión	57	570	93	580	454	652	5
con	96	570	110	580	454	652	5
Apel,	112	570	133	580	454	652	5
y	135	570	139	580	454	652	5
opone	142	570	166	580	454	652	5
resistencia	169	570	209	580	454	652	5
a	211	570	216	580	454	652	5
las	218	570	229	580	454	652	5
corrientes	231	570	269	580	454	652	5
posmodernas.	271	570	326	580	454	652	5
En	328	570	337	580	454	652	5
el	340	570	347	580	454	652	5
contexto	349	570	383	580	454	652	5
del	385	570	397	580	454	652	5
Humanismo	57	583	104	594	454	652	5
Renacentista	106	583	155	594	454	652	5
se	157	583	165	594	454	652	5
convoca	167	583	199	594	454	652	5
a	201	583	206	594	454	652	5
reconocidos	208	583	255	594	454	652	5
humanistas	257	583	300	594	454	652	5
para	302	583	319	594	454	652	5
reflexionar	321	583	362	594	454	652	5
respecto	364	583	397	594	454	652	5
30	56	620	66	631	454	652	5
Galaxia	78	621	97	628	454	652	5
(São	98	621	109	629	454	652	5
Paulo,	111	621	127	629	454	652	5
online),	129	621	148	628	454	652	5
ISSN	150	621	162	629	454	652	5
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	5
n.	195	621	200	629	454	652	5
43,	202	621	210	629	454	652	5
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	5
2020,	231	621	246	629	454	652	5
p.	247	621	252	629	454	652	5
26-40.	254	621	270	629	454	652	5
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	271	621	395	629	454	652	5
Federica	198	32	221	39	454	652	6
Scherbosky	222	32	253	39	454	652	6
del	57	74	69	84	454	652	6
problema	71	74	108	84	454	652	6
jurídico	110	74	140	84	454	652	6
que	143	74	157	84	454	652	6
acontece	160	74	195	84	454	652	6
con	197	74	211	84	454	652	6
la	214	74	221	84	454	652	6
colonización	223	74	274	84	454	652	6
de	276	74	285	84	454	652	6
América.	287	74	322	84	454	652	6
Dussel	325	74	351	84	454	652	6
analiza	353	74	381	84	454	652	6
tres	383	74	397	84	454	652	6
posiciones	57	87	98	98	454	652	6
respecto	100	87	133	98	454	652	6
de	135	87	145	98	454	652	6
cómo	147	87	169	98	454	652	6
se	172	87	180	98	454	652	6
incluye	182	87	210	98	454	652	6
al	213	87	220	98	454	652	6
Otro	222	87	240	98	454	652	6
en	243	87	252	98	454	652	6
la	255	87	262	98	454	652	6
comunidad	264	87	308	98	454	652	6
de	311	87	321	98	454	652	6
comunicación	323	87	378	98	454	652	6
ante	380	87	397	98	454	652	6
el	57	101	64	112	454	652	6
modo	66	101	89	112	454	652	6
de	91	101	101	112	454	652	6
vida	103	101	120	112	454	652	6
auto-denominado	122	101	191	112	454	652	6
por	194	101	207	112	454	652	6
los	209	101	220	112	454	652	6
conquistadores	223	101	281	112	454	652	6
como	284	101	306	112	454	652	6
civilización.	308	101	356	112	454	652	6
La	57	127	67	139	454	652	6
construcción	70	127	130	139	454	652	6
y	133	127	138	139	454	652	6
la	141	127	149	139	454	652	6
crítica	152	127	181	139	454	652	6
al	184	127	192	139	454	652	6
“mito	195	127	221	139	454	652	6
de	224	127	235	139	454	652	6
la	238	127	246	139	454	652	6
Modernidad”.	249	127	313	139	454	652	6
Dussel	77	153	103	164	454	652	6
retoma	105	153	132	164	454	652	6
la	134	153	141	164	454	652	6
Disputa	143	153	173	164	454	652	6
de	175	153	184	164	454	652	6
Valladolid	185	153	225	164	454	652	6
de	227	153	236	164	454	652	6
manera	238	153	267	164	454	652	6
explícita,	269	153	305	164	454	652	6
con	307	153	321	164	454	652	6
el	323	153	330	164	454	652	6
fin	332	153	342	164	454	652	6
de	344	153	354	164	454	652	6
pensar	356	153	381	164	454	652	6
tres	383	153	397	164	454	652	6
modos	57	166	83	177	454	652	6
de	85	166	95	177	454	652	6
conceptualización	97	166	169	177	454	652	6
del	171	166	183	177	454	652	6
otro,	186	166	204	177	454	652	6
es	206	166	214	177	454	652	6
decir	217	166	236	177	454	652	6
del	239	166	251	177	454	652	6
habitante	253	166	289	177	454	652	6
de	292	166	301	177	454	652	6
llamado	304	166	335	177	454	652	6
Nuevo	338	166	364	177	454	652	6
Mundo.	366	166	397	177	454	652	6
Las	57	179	69	190	454	652	6
tres	72	179	86	190	454	652	6
perspectivas	89	179	136	190	454	652	6
que	139	179	153	190	454	652	6
retoma	156	179	183	190	454	652	6
el	186	179	193	190	454	652	6
filósofo	196	179	224	190	454	652	6
mendocino	227	179	271	190	454	652	6
implican,	274	179	311	190	454	652	6
no	314	179	324	190	454	652	6
sólo	327	179	343	190	454	652	6
la	346	179	353	190	454	652	6
manera	356	179	384	190	454	652	6
de	387	179	397	190	454	652	6
considerar	57	192	97	203	454	652	6
al	100	192	107	203	454	652	6
otro,	109	192	127	203	454	652	6
sino	130	192	146	203	454	652	6
también	148	192	180	203	454	652	6
tres	182	192	196	203	454	652	6
modos	198	192	224	203	454	652	6
de	227	192	236	203	454	652	6
concebir	239	192	273	203	454	652	6
la	275	192	282	203	454	652	6
modernidad.	285	192	334	203	454	652	6
La	77	205	86	216	454	652	6
primera	89	205	119	216	454	652	6
es	123	205	131	216	454	652	6
la	134	205	141	216	454	652	6
representada	145	205	194	216	454	652	6
por	198	205	211	216	454	652	6
Ginés	214	205	237	216	454	652	6
de	241	205	250	216	454	652	6
Sepúlveda.	254	205	296	216	454	652	6
Dussel	300	205	326	216	454	652	6
sostiene	329	205	360	216	454	652	6
que	364	205	378	216	454	652	6
esta	382	205	397	216	454	652	6
perspectiva	57	219	100	229	454	652	6
asume	103	219	128	229	454	652	6
la	130	219	137	229	454	652	6
modernidad	140	219	187	229	454	652	6
como	189	219	211	229	454	652	6
emancipación,	214	219	271	229	454	652	6
pues	273	219	291	229	454	652	6
se	91	242	98	252	454	652	6
determina	100	242	135	252	454	652	6
a	137	242	141	252	454	652	6
la	143	242	149	252	454	652	6
otra	151	242	164	252	454	652	6
cultura	166	242	190	252	454	652	6
como	192	242	212	252	454	652	6
inferior,	214	242	240	252	454	652	6
ruda,	242	242	260	252	454	652	6
bárbara,	262	242	290	252	454	652	6
siendo	292	242	315	252	454	652	6
sujeto	317	242	337	252	454	652	6
de	339	242	348	252	454	652	6
una	350	242	363	252	454	652	6
culpable	91	254	121	264	454	652	6
“inmadurez”.	123	254	170	264	454	652	6
De	173	254	183	264	454	652	6
manera	186	254	212	264	454	652	6
que	215	254	227	264	454	652	6
la	230	254	237	264	454	652	6
dominación	240	254	281	264	454	652	6
(guerra,	284	254	310	264	454	652	6
violencia)	313	254	347	264	454	652	6
que	350	254	363	264	454	652	6
se	91	266	98	276	454	652	6
ejerce	101	266	122	276	454	652	6
sobre	125	266	143	276	454	652	6
el	146	266	153	276	454	652	6
Otro	156	266	172	276	454	652	6
es,	175	266	184	276	454	652	6
en	187	266	196	276	454	652	6
realidad,	199	266	229	276	454	652	6
emancipación,	232	266	283	276	454	652	6
“utilidad”,	286	266	322	276	454	652	6
“bien”,	325	266	349	276	454	652	6
del	352	266	363	276	454	652	6
bárbaro	91	278	117	288	454	652	6
que	119	278	132	288	454	652	6
se	134	278	141	288	454	652	6
civiliza,	143	278	170	288	454	652	6
que	172	278	185	288	454	652	6
se	187	278	194	288	454	652	6
desarrolla	196	278	230	288	454	652	6
o	232	278	236	288	454	652	6
“moderniza”	238	278	282	288	454	652	6
(DUSSEL,	284	278	317	288	454	652	6
1994,	319	278	339	288	454	652	6
p.	341	278	348	288	454	652	6
70).	349	278	363	288	454	652	6
La	77	302	86	312	454	652	6
argumentación	87	302	145	312	454	652	6
de	147	302	157	312	454	652	6
Sepúlveda	159	302	199	312	454	652	6
resulta	200	302	226	312	454	652	6
impactante	228	302	271	312	454	652	6
por	273	302	286	312	454	652	6
su	288	302	296	312	454	652	6
sinceridad.	298	302	341	312	454	652	6
Afirma	342	302	368	312	454	652	6
que	370	302	384	312	454	652	6
las	386	302	397	312	454	652	6
obras	57	315	78	325	454	652	6
arquitectónicas	80	315	139	325	454	652	6
que	141	315	156	325	454	652	6
deslumbraron	158	315	211	325	454	652	6
a	214	315	218	325	454	652	6
los	220	315	231	325	454	652	6
colonizadores	234	315	288	325	454	652	6
no	291	315	301	325	454	652	6
es	303	315	311	325	454	652	6
razón	313	315	335	325	454	652	6
para	337	315	354	325	454	652	6
considerar	356	315	397	325	454	652	6
a	57	328	61	338	454	652	6
estos	64	328	83	338	454	652	6
pueblos	85	328	116	338	454	652	6
como	118	328	140	338	454	652	6
civilizados.	143	328	187	338	454	652	6
Lo	189	328	199	338	454	652	6
afirma	201	328	226	338	454	652	6
duramente	229	328	270	338	454	652	6
en	273	328	282	338	454	652	6
una	285	328	299	338	454	652	6
de	302	328	311	338	454	652	6
sus	314	328	326	338	454	652	6
argumentaciones:	328	328	397	338	454	652	6
“el	57	341	68	351	454	652	6
tener	71	341	90	351	454	652	6
casas	93	341	114	351	454	652	6
y	117	341	122	351	454	652	6
algún	125	341	146	351	454	652	6
modo	149	341	172	351	454	652	6
racional	175	341	206	351	454	652	6
y	209	341	214	351	454	652	6
alguna	217	341	243	351	454	652	6
especie	246	341	275	351	454	652	6
de	278	341	288	351	454	652	6
comercio,	291	341	330	351	454	652	6
es	333	341	341	351	454	652	6
cosa	344	341	362	351	454	652	6
a	365	341	369	351	454	652	6
que	372	341	387	351	454	652	6
la	390	341	397	351	454	652	6
misma	57	354	82	364	454	652	6
necesidad	85	354	124	364	454	652	6
natural	127	354	154	364	454	652	6
induce,	157	354	186	364	454	652	6
y	189	354	193	364	454	652	6
sólo	196	354	212	364	454	652	6
sirve	215	354	233	364	454	652	6
para	236	354	253	364	454	652	6
probar	256	354	281	364	454	652	6
que	284	354	298	364	454	652	6
no	301	354	311	364	454	652	6
son	314	354	328	364	454	652	6
osos,	331	354	350	364	454	652	6
ni	353	354	361	364	454	652	6
monos	363	354	389	364	454	652	6
y	392	354	397	364	454	652	6
que	57	367	71	377	454	652	6
no	74	367	84	377	454	652	6
carecen	86	367	117	377	454	652	6
totalmente	119	367	160	377	454	652	6
de	163	367	172	377	454	652	6
razón”	175	367	201	377	454	652	6
(DUSSEL,	203	367	240	377	454	652	6
1994,	243	367	265	377	454	652	6
p.	268	367	275	377	454	652	6
71).	278	367	293	377	454	652	6
Sostiene	77	380	109	390	454	652	6
Sepúlveda	113	380	153	390	454	652	6
que	156	380	171	390	454	652	6
son	175	380	188	390	454	652	6
seres	192	380	211	390	454	652	6
racionales	215	380	255	390	454	652	6
y	259	380	263	390	454	652	6
en	267	380	276	390	454	652	6
este	280	380	295	390	454	652	6
sentido	299	380	327	390	454	652	6
humanos.	331	380	369	390	454	652	6
No	373	380	385	390	454	652	6
se	389	380	397	390	454	652	6
discute,	57	393	87	403	454	652	6
como	89	393	111	403	454	652	6
frecuentemente	113	393	173	403	454	652	6
se	176	393	184	403	454	652	6
cree,	186	393	205	403	454	652	6
la	207	393	214	403	454	652	6
humanidad	216	393	261	403	454	652	6
de	263	393	272	403	454	652	6
los	275	393	286	403	454	652	6
indios,	288	393	313	403	454	652	6
pero	316	393	333	403	454	652	6
sí	336	393	342	403	454	652	6
la	344	393	351	403	454	652	6
clase	353	393	372	403	454	652	6
o	375	393	380	403	454	652	6
tipo	382	393	397	403	454	652	6
de	57	406	66	416	454	652	6
humanidad	69	406	113	416	454	652	6
que	115	406	129	416	454	652	6
estos	132	406	151	416	454	652	6
revisten.	153	406	185	416	454	652	6
Vale	187	406	204	416	454	652	6
destacar	206	406	238	416	454	652	6
aquí	241	406	258	416	454	652	6
que	260	406	274	416	454	652	6
el	277	406	284	416	454	652	6
mismo	286	406	312	416	454	652	6
Ginés	314	406	337	416	454	652	6
afirma	339	406	364	416	454	652	6
que	366	406	381	416	454	652	6
“no	383	406	397	416	454	652	6
carecen	57	419	87	430	454	652	6
totalmente	90	419	131	430	454	652	6
de	134	419	144	430	454	652	6
razón”,	147	419	175	430	454	652	6
el	178	419	185	430	454	652	6
tema	188	419	207	430	454	652	6
estaría	210	419	235	430	454	652	6
en	239	419	248	430	454	652	6
el	251	419	258	430	454	652	6
tipo	261	419	276	430	454	652	6
o	279	419	284	430	454	652	6
grado	287	419	309	430	454	652	6
de	312	419	322	430	454	652	6
racionalidad,	325	419	376	430	454	652	6
pues	379	419	397	430	454	652	6
afirma	57	432	81	443	454	652	6
más	84	432	99	443	454	652	6
adelante	102	432	135	443	454	652	6
en	137	432	147	443	454	652	6
su	149	432	158	443	454	652	6
texto,	160	432	182	443	454	652	6
que	184	432	199	443	454	652	6
son	201	432	215	443	454	652	6
serviles	217	432	246	443	454	652	6
a	248	432	253	443	454	652	6
reyes	255	432	275	443	454	652	6
y	278	432	282	443	454	652	6
que	285	432	299	443	454	652	6
no	302	432	312	443	454	652	6
hacen	314	432	338	443	454	652	6
uso	340	432	354	443	454	652	6
de	356	432	366	443	454	652	6
su	368	432	377	443	454	652	6
libre	379	432	397	443	454	652	6
voluntad.	57	445	93	456	454	652	6
Tampoco	96	445	131	456	454	652	6
poseen	135	445	162	456	454	652	6
propiedad	166	445	205	456	454	652	6
privada,	209	445	240	456	454	652	6
por	243	445	256	456	454	652	6
lo	260	445	267	456	454	652	6
que	271	445	285	456	454	652	6
no	289	445	299	456	454	652	6
pueden	302	445	331	456	454	652	6
disponer	335	445	368	456	454	652	6
de	372	445	381	456	454	652	6
sus	385	445	397	456	454	652	6
campos,	57	458	89	469	454	652	6
ni	92	458	99	469	454	652	6
tienen	101	458	125	469	454	652	6
capacidad	128	458	168	469	454	652	6
de	170	458	180	469	454	652	6
heredar.	182	458	213	469	454	652	6
Tanto	215	458	236	469	454	652	6
la	239	458	246	469	454	652	6
libertad	248	458	277	469	454	652	6
como	280	458	302	469	454	652	6
la	304	458	311	469	454	652	6
propiedad	314	458	353	469	454	652	6
son	355	458	369	469	454	652	6
íconos	371	458	397	469	454	652	6
de	57	471	66	482	454	652	6
la	68	471	75	482	454	652	6
modernidad	78	471	125	482	454	652	6
europea,	127	471	161	482	454	652	6
de	163	471	173	482	454	652	6
tinte	175	471	192	482	454	652	6
liberal	194	471	219	482	454	652	6
y	221	471	226	482	454	652	6
por	228	471	241	482	454	652	6
ello	243	471	258	482	454	652	6
las	260	471	270	482	454	652	6
críticas	273	471	300	482	454	652	6
apuntan	302	471	334	482	454	652	6
en	336	471	346	482	454	652	6
esos	348	471	365	482	454	652	6
flancos.	367	471	397	482	454	652	6
Contemporáneamente,	77	484	165	495	454	652	6
ambas	168	484	193	495	454	652	6
nociones	195	484	230	495	454	652	6
han	233	484	247	495	454	652	6
sido	250	484	266	495	454	652	6
cuestionadas	269	484	319	495	454	652	6
pues	321	484	339	495	454	652	6
se	342	484	350	495	454	652	6
constituyen	353	484	397	495	454	652	6
de	57	497	66	508	454	652	6
manera	69	497	98	508	454	652	6
paradójica,	101	497	144	508	454	652	6
tanto	147	497	167	508	454	652	6
en	170	497	179	508	454	652	6
el	182	497	189	508	454	652	6
individuo	192	497	229	508	454	652	6
en	232	497	242	508	454	652	6
sí	245	497	251	508	454	652	6
mismo,	254	497	282	508	454	652	6
como	285	497	307	508	454	652	6
en	310	497	319	508	454	652	6
su	322	497	331	508	454	652	6
relación	334	497	365	508	454	652	6
con	368	497	383	508	454	652	6
los	386	497	397	508	454	652	6
demás.	57	510	84	521	454	652	6
Instancias	86	510	124	521	454	652	6
que	127	510	141	521	454	652	6
consideramos	143	510	197	521	454	652	6
de	199	510	208	521	454	652	6
hecho	211	510	234	521	454	652	6
inseparables,	237	510	287	521	454	652	6
pues	289	510	307	521	454	652	6
no	309	510	319	521	454	652	6
hay	322	510	335	521	454	652	6
constitución	338	510	385	521	454	652	6
de	387	510	397	521	454	652	6
ningún	57	523	84	534	454	652	6
sujeto	86	523	109	534	454	652	6
-ni	111	523	122	534	454	652	6
aun	124	523	139	534	454	652	6
del	141	523	153	534	454	652	6
individuo	156	523	192	534	454	652	6
moderno-	195	523	233	534	454	652	6
que	235	523	250	534	454	652	6
pueda	252	523	276	534	454	652	6
realizarse	278	523	315	534	454	652	6
sin	318	523	329	534	454	652	6
otro.	331	523	349	534	454	652	6
La	351	523	360	534	454	652	6
alteridad	363	523	397	534	454	652	6
nos	57	536	70	547	454	652	6
constituye	73	536	113	547	454	652	6
de	116	536	125	547	454	652	6
manera	128	536	157	547	454	652	6
intrínseca	160	536	198	547	454	652	6
y	201	536	205	547	454	652	6
esto	208	536	224	547	454	652	6
es	227	536	235	547	454	652	6
un	238	536	248	547	454	652	6
principio	251	536	286	547	454	652	6
fundamental,	289	536	340	547	454	652	6
también	343	536	374	547	454	652	6
en	377	536	387	547	454	652	6
la	390	536	397	547	454	652	6
obra	57	550	74	561	454	652	6
de	77	550	86	561	454	652	6
Dussel,	89	550	118	561	454	652	6
a	120	550	125	561	454	652	6
partir	128	550	148	561	454	652	6
de	151	550	160	561	454	652	6
sus	163	550	175	561	454	652	6
lecturas	178	550	208	561	454	652	6
de	210	550	220	561	454	652	6
Levinas.	223	550	254	561	454	652	6
El	257	550	264	561	454	652	6
otro	267	550	282	561	454	652	6
nos	285	550	298	561	454	652	6
constituye	301	550	340	561	454	652	6
y	343	550	348	561	454	652	6
a	350	550	355	561	454	652	6
la	358	550	365	561	454	652	6
vez	367	550	381	561	454	652	6
nos	383	550	397	561	454	652	6
excede,	57	564	87	574	454	652	6
para	90	564	107	574	454	652	6
seguir	110	564	133	574	454	652	6
siendo	136	564	161	574	454	652	6
otro	164	564	180	574	454	652	6
y	183	564	188	574	454	652	6
no	191	564	201	574	454	652	6
quedar	204	564	231	574	454	652	6
atrapado	234	564	268	574	454	652	6
en	271	564	280	574	454	652	6
lo	283	564	290	574	454	652	6
mismo;	293	564	322	574	454	652	6
es	325	564	333	574	454	652	6
la	336	564	343	574	454	652	6
tensión	346	564	374	574	454	652	6
de	377	564	387	574	454	652	6
la	390	564	397	574	454	652	6
que	57	577	71	588	454	652	6
da	74	577	84	588	454	652	6
cuenta	87	577	113	588	454	652	6
la	115	577	122	588	454	652	6
obra	125	577	143	588	454	652	6
icónica	146	577	174	588	454	652	6
del	177	577	189	588	454	652	6
filósofo	192	577	221	588	454	652	6
de	223	577	233	588	454	652	6
la	236	577	243	588	454	652	6
alteridad,	246	577	282	588	454	652	6
titulada	285	577	314	588	454	652	6
de	317	577	327	588	454	652	6
manera	330	577	358	588	454	652	6
explícita,	361	577	397	588	454	652	6
Totalidad	57	591	92	601	454	652	6
e	95	591	99	601	454	652	6
Infinito	102	591	129	601	454	652	6
(LEVINAS,	131	591	171	601	454	652	6
1977).	174	591	199	601	454	652	6
Galaxia	60	621	79	628	454	652	6
(São	81	621	92	629	454	652	6
Paulo,	93	621	109	629	454	652	6
online),	111	621	130	628	454	652	6
ISSN	132	621	144	629	454	652	6
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	6
n.	178	621	182	629	454	652	6
43,	184	621	192	629	454	652	6
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	6
2020,	214	621	228	629	454	652	6
p.	230	621	234	629	454	652	6
26-40.	236	621	252	629	454	652	6
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	254	621	377	629	454	652	6
31	387	620	397	631	454	652	6
Una	166	32	176	39	454	652	7
actualización	178	32	213	39	454	652	7
de	214	32	221	39	454	652	7
la	223	32	227	39	454	652	7
Disputa	229	32	250	39	454	652	7
de	251	32	258	39	454	652	7
Valladolid,	259	32	287	39	454	652	7
o	142	40	145	47	454	652	7
acerca	147	40	164	47	454	652	7
de	166	40	173	47	454	652	7
cómo	174	40	189	47	454	652	7
se	191	40	197	47	454	652	7
ingresa	198	40	217	47	454	652	7
en	219	40	225	47	454	652	7
la	227	40	232	47	454	652	7
comunidad	233	40	263	47	454	652	7
de	265	40	272	47	454	652	7
comunicación	273	40	311	47	454	652	7
En	77	74	86	84	454	652	7
relación	90	74	121	84	454	652	7
con	125	74	139	84	454	652	7
la	143	74	150	84	454	652	7
constitución	153	74	201	84	454	652	7
individual	204	74	242	84	454	652	7
del	246	74	258	84	454	652	7
individuo	261	74	298	84	454	652	7
moderno,	302	74	339	84	454	652	7
la	343	74	350	84	454	652	7
perspectiva	353	74	397	84	454	652	7
biopolítica	57	87	98	98	454	652	7
cuestiona	100	87	137	98	454	652	7
estas	138	87	157	98	454	652	7
atribuciones,	159	87	208	98	454	652	7
que	210	87	225	98	454	652	7
fueron	226	87	251	98	454	652	7
pensadas	253	87	288	98	454	652	7
como	290	87	312	98	454	652	7
derechos	314	87	349	98	454	652	7
inalienables	351	87	397	98	454	652	7
del	57	101	69	112	454	652	7
individuo.	72	101	112	112	454	652	7
Estos	115	101	134	112	454	652	7
derechos	138	101	173	112	454	652	7
naturales	177	101	211	112	454	652	7
se	215	101	223	112	454	652	7
constituyen,	227	101	274	112	454	652	7
originariamente,	277	101	341	112	454	652	7
para	344	101	361	112	454	652	7
proteger	365	101	397	112	454	652	7
al	57	115	64	125	454	652	7
individuo	67	115	104	125	454	652	7
pero,	107	115	127	125	454	652	7
paradójicamente,	131	115	198	125	454	652	7
son	201	115	215	125	454	652	7
los	218	115	229	125	454	652	7
mismos	233	115	262	125	454	652	7
que	265	115	280	125	454	652	7
impiden	283	115	315	125	454	652	7
su	319	115	327	125	454	652	7
desarrollo,	330	115	372	125	454	652	7
como	375	115	397	125	454	652	7
analizan	57	128	90	139	454	652	7
en	93	128	103	139	454	652	7
varios	106	128	129	139	454	652	7
de	132	128	142	139	454	652	7
sus	145	128	157	139	454	652	7
textos,	161	128	186	139	454	652	7
tanto	189	128	209	139	454	652	7
Agamben	212	128	249	139	454	652	7
(1998)	252	128	277	139	454	652	7
como	281	128	303	139	454	652	7
Espósito.	306	128	340	139	454	652	7
(2006,	343	128	368	139	454	652	7
2012).	372	128	397	139	454	652	7
En	57	142	66	152	454	652	7
lo	68	142	75	152	454	652	7
que	77	142	92	152	454	652	7
respecta	93	142	125	152	454	652	7
a	127	142	131	152	454	652	7
la	133	142	140	152	454	652	7
constitución	142	142	189	152	454	652	7
del	190	142	202	152	454	652	7
individuo	204	142	240	152	454	652	7
en	242	142	252	152	454	652	7
relación	253	142	285	152	454	652	7
con	286	142	301	152	454	652	7
los	302	142	313	152	454	652	7
demás,	315	142	342	152	454	652	7
consideramos	344	142	397	152	454	652	7
que	57	155	71	166	454	652	7
siempre	74	155	104	166	454	652	7
estas	107	155	125	166	454	652	7
atribuciones	128	155	176	166	454	652	7
–igualdad,	178	155	219	166	454	652	7
libertad	221	155	251	166	454	652	7
y	254	155	258	166	454	652	7
propiedad-	261	155	303	166	454	652	7
se	306	155	314	166	454	652	7
han	317	155	331	166	454	652	7
dado	334	155	353	166	454	652	7
de	356	155	365	166	454	652	7
manera	368	155	397	166	454	652	7
relacional,	57	169	98	180	454	652	7
aunque	100	169	129	180	454	652	7
se	130	169	138	180	454	652	7
hayan	140	169	163	180	454	652	7
constituido	165	169	208	180	454	652	7
como	210	169	232	180	454	652	7
supuestos	234	169	271	180	454	652	7
derechos	273	169	308	180	454	652	7
naturales	310	169	345	180	454	652	7
que	347	169	361	180	454	652	7
todos	363	169	384	180	454	652	7
los	386	169	397	180	454	652	7
seres	57	183	76	193	454	652	7
humanos	78	183	113	193	454	652	7
poseían	116	183	146	193	454	652	7
por	148	183	161	193	454	652	7
el	163	183	170	193	454	652	7
mero	172	183	192	193	454	652	7
hecho	194	183	218	193	454	652	7
de	220	183	230	193	454	652	7
serlo.	232	183	253	193	454	652	7
Esta	255	183	270	193	454	652	7
igualdad	273	183	306	193	454	652	7
de	308	183	318	193	454	652	7
derechos	320	183	355	193	454	652	7
no	357	183	367	193	454	652	7
ha	369	183	379	193	454	652	7
sido	381	183	397	193	454	652	7
de	57	196	66	207	454	652	7
manera	68	196	97	207	454	652	7
universal	99	196	134	207	454	652	7
ni	136	196	144	207	454	652	7
absoluta,	146	196	181	207	454	652	7
sino	183	196	199	207	454	652	7
justamente,	201	196	245	207	454	652	7
de	247	196	257	207	454	652	7
manera	259	196	288	207	454	652	7
comparativa	290	196	337	207	454	652	7
y	339	196	344	207	454	652	7
jerarquizada;	346	196	397	207	454	652	7
pues	57	210	75	220	454	652	7
se	76	210	84	220	454	652	7
es	86	210	94	220	454	652	7
libre	96	210	113	220	454	652	7
en	115	210	124	220	454	652	7
tanto	126	210	146	220	454	652	7
hay	147	210	161	220	454	652	7
otros	163	210	182	220	454	652	7
que	184	210	198	220	454	652	7
no	200	210	210	220	454	652	7
lo	211	210	219	220	454	652	7
son	221	210	234	220	454	652	7
y	236	210	240	220	454	652	7
se	242	210	250	220	454	652	7
es	252	210	260	220	454	652	7
propietario	262	210	304	220	454	652	7
porque	306	210	333	220	454	652	7
hay	335	210	348	220	454	652	7
desposeídos	350	210	397	220	454	652	7
o	57	223	62	234	454	652	7
porque	64	223	91	234	454	652	7
se	93	223	101	234	454	652	7
desposee	103	223	139	234	454	652	7
a	141	223	145	234	454	652	7
los	147	223	158	234	454	652	7
demás.	160	223	188	234	454	652	7
Esto	190	223	205	234	454	652	7
sucede	207	223	234	234	454	652	7
también	236	223	268	234	454	652	7
con	270	223	285	234	454	652	7
la	287	223	294	234	454	652	7
Conquista	296	223	335	234	454	652	7
de	337	223	346	234	454	652	7
América	348	223	380	234	454	652	7
y	382	223	387	234	454	652	7
se	389	223	397	234	454	652	7
pone	57	237	76	248	454	652	7
de	79	237	88	248	454	652	7
manifiesto	91	237	131	248	454	652	7
en	133	237	143	248	454	652	7
la	146	237	153	248	454	652	7
Disputa	155	237	185	248	454	652	7
que	188	237	202	248	454	652	7
analizamos,	205	237	251	248	454	652	7
pero	254	237	271	248	454	652	7
a	274	237	278	248	454	652	7
su	281	237	290	248	454	652	7
vez	292	237	306	248	454	652	7
sigue	308	237	328	248	454	652	7
sucediendo	331	237	375	248	454	652	7
en	378	237	387	248	454	652	7
la	390	237	397	248	454	652	7
actualidad.	57	251	99	261	454	652	7
Todo	100	251	119	261	454	652	7
lo	121	251	128	261	454	652	7
que	130	251	144	261	454	652	7
se	146	251	154	261	454	652	7
inicia	156	251	177	261	454	652	7
en	179	251	188	261	454	652	7
la	190	251	197	261	454	652	7
Conquista	199	251	237	261	454	652	7
sigue	239	251	259	261	454	652	7
vigente,	260	251	290	261	454	652	7
con	292	251	307	261	454	652	7
matices,	308	251	340	261	454	652	7
pero	342	251	359	261	454	652	7
vigente	361	251	388	261	454	652	7
al	390	251	397	261	454	652	7
fin.	57	264	69	275	454	652	7
Motivo	71	264	98	275	454	652	7
por	100	264	113	275	454	652	7
el	115	264	122	275	454	652	7
que	124	264	138	275	454	652	7
Dussel	140	264	166	275	454	652	7
retoma	168	264	195	275	454	652	7
la	196	264	203	275	454	652	7
Disputa,	205	264	238	275	454	652	7
pues	239	264	257	275	454	652	7
como	259	264	281	275	454	652	7
señala	283	264	307	275	454	652	7
“este	309	264	328	275	454	652	7
discurso	330	264	362	275	454	652	7
tal	364	264	373	275	454	652	7
como	375	264	397	275	454	652	7
se	57	278	65	288	454	652	7
desarrolló	66	278	105	288	454	652	7
en	107	278	116	288	454	652	7
el	118	278	125	288	454	652	7
tiempo	127	278	154	288	454	652	7
del	155	278	167	288	454	652	7
nacimiento	169	278	212	288	454	652	7
de	214	278	224	288	454	652	7
la	226	278	233	288	454	652	7
Modernidad,	234	278	284	288	454	652	7
en	286	278	295	288	454	652	7
la	297	278	304	288	454	652	7
disputa	306	278	334	288	454	652	7
de	336	278	345	288	454	652	7
Valladolid	346	278	386	288	454	652	7
en	387	278	397	288	454	652	7
1550,	57	291	79	302	454	652	7
(es)	82	291	95	302	454	652	7
la	97	291	104	302	454	652	7
más	107	291	122	302	454	652	7
insigne	125	291	152	302	454	652	7
de	155	291	164	302	454	652	7
los	167	291	178	302	454	652	7
últimos	180	291	209	302	454	652	7
quinientos	211	291	252	302	454	652	7
años,	254	291	275	302	454	652	7
por	277	291	290	302	454	652	7
sus	293	291	305	302	454	652	7
consecuencias	307	291	364	302	454	652	7
y	366	291	371	302	454	652	7
actual	373	291	397	302	454	652	7
vigencia”	57	305	93	316	454	652	7
(DUSSEL,	96	305	133	316	454	652	7
1994,	135	305	158	316	454	652	7
p.	160	305	168	316	454	652	7
70).	170	305	185	316	454	652	7
Así	77	319	89	329	454	652	7
como	91	319	113	329	454	652	7
la	116	319	123	329	454	652	7
biopolítica	126	319	167	329	454	652	7
italiana	170	319	198	329	454	652	7
retoma	201	319	228	329	454	652	7
la	231	319	238	329	454	652	7
paradoja	240	319	274	329	454	652	7
de	277	319	286	329	454	652	7
los	289	319	300	329	454	652	7
derechos	303	319	338	329	454	652	7
naturales	340	319	375	329	454	652	7
en	378	319	387	329	454	652	7
la	390	319	397	329	454	652	7
constitución	57	332	104	343	454	652	7
de	108	332	117	343	454	652	7
individuo	121	332	157	343	454	652	7
moderno,	161	332	198	343	454	652	7
un	202	332	212	343	454	652	7
exponente	215	332	256	343	454	652	7
como	259	332	281	343	454	652	7
Aníbal	284	332	310	343	454	652	7
Quijano	313	332	345	343	454	652	7
(1928-2018)	349	332	397	343	454	652	7
denuncia	57	346	93	356	454	652	7
la	97	346	104	356	454	652	7
colonialidad	108	346	156	356	454	652	7
del	160	346	171	356	454	652	7
poder	175	346	198	356	454	652	7
como	202	346	224	356	454	652	7
una	228	346	243	356	454	652	7
trama	246	346	269	356	454	652	7
que	272	346	287	356	454	652	7
se	291	346	299	356	454	652	7
inicia	303	346	324	356	454	652	7
con	328	346	343	356	454	652	7
la	347	346	354	356	454	652	7
Conquista	358	346	397	356	454	652	7
de	57	359	66	370	454	652	7
América,	70	359	105	370	454	652	7
cuya	109	359	127	370	454	652	7
consecuencia	131	359	184	370	454	652	7
sigue	188	359	208	370	454	652	7
vigente	212	359	240	370	454	652	7
en	244	359	254	370	454	652	7
la	258	359	265	370	454	652	7
actualidad.	269	359	312	370	454	652	7
La	316	359	325	370	454	652	7
perspectiva	329	359	373	370	454	652	7
de	376	359	386	370	454	652	7
la	390	359	397	370	454	652	7
colonialidad	57	373	105	384	454	652	7
denuncia	107	373	143	384	454	652	7
la	146	373	153	384	454	652	7
trama	155	373	177	384	454	652	7
relacional	179	373	217	384	454	652	7
de	219	373	229	384	454	652	7
la	231	373	238	384	454	652	7
modernidad	240	373	287	384	454	652	7
y	289	373	294	384	454	652	7
afirma	296	373	320	384	454	652	7
que	323	373	337	384	454	652	7
la	339	373	346	384	454	652	7
colonialidad	348	373	397	384	454	652	7
es	57	386	65	397	454	652	7
la	69	386	76	397	454	652	7
cara	80	386	96	397	454	652	7
oculta	100	386	125	397	454	652	7
de	129	386	138	397	454	652	7
la	142	386	149	397	454	652	7
modernidad.	153	386	204	397	454	652	7
Se	208	386	217	397	454	652	7
da	221	386	230	397	454	652	7
de	234	386	244	397	454	652	7
manera	248	386	277	397	454	652	7
conjunta	281	386	316	397	454	652	7
como	320	386	342	397	454	652	7
modernidad-	346	386	397	397	454	652	7
colonialidad	57	399	104	410	454	652	7
4	104	399	107	406	454	652	7
.	107	399	110	410	454	652	7
Quijano	112	399	144	410	454	652	7
sostiene	146	399	178	410	454	652	7
como	180	399	202	410	454	652	7
instancia	204	399	239	410	454	652	7
central	241	399	268	410	454	652	7
la	270	399	277	410	454	652	7
idea	280	399	296	410	454	652	7
de	298	399	308	410	454	652	7
raza,	310	399	329	410	454	652	7
que	332	399	346	410	454	652	7
si	349	399	355	410	454	652	7
bien	357	399	374	410	454	652	7
no	376	399	386	410	454	652	7
se	389	399	397	410	454	652	7
manifiesta	57	412	96	423	454	652	7
de	97	412	107	423	454	652	7
manera	109	412	137	423	454	652	7
explícita	139	412	171	423	454	652	7
en	173	412	183	423	454	652	7
la	184	412	191	423	454	652	7
Disputa,	193	412	225	423	454	652	7
es	227	412	235	423	454	652	7
parte	237	412	256	423	454	652	7
del	258	412	269	423	454	652	7
sustrato	271	412	300	423	454	652	7
que	302	412	316	423	454	652	7
se	318	412	326	423	454	652	7
mantiene	328	412	363	423	454	652	7
presente	365	412	397	423	454	652	7
en	57	425	66	436	454	652	7
su	69	425	77	436	454	652	7
ausencia;	80	425	117	436	454	652	7
pues	120	425	138	436	454	652	7
bajo	140	425	157	436	454	652	7
la	160	425	167	436	454	652	7
excusa	170	425	196	436	454	652	7
de	199	425	209	436	454	652	7
cómo	212	425	234	436	454	652	7
evangelizar	236	425	280	436	454	652	7
a	283	425	287	436	454	652	7
los	290	425	301	436	454	652	7
pueblos	303	425	334	436	454	652	7
originarios	337	425	377	436	454	652	7
o	380	425	385	436	454	652	7
en	387	425	397	436	454	652	7
palabras	57	439	89	449	454	652	7
de	92	439	101	449	454	652	7
Apel	104	439	122	449	454	652	7
cómo	125	439	147	449	454	652	7
incorporar	149	439	190	449	454	652	7
al	192	439	199	449	454	652	7
otro	202	439	217	449	454	652	7
en	220	439	230	449	454	652	7
la	233	439	239	449	454	652	7
comunidad	242	439	286	449	454	652	7
de	289	439	298	449	454	652	7
comunicación,	301	439	359	449	454	652	7
lo	361	439	369	449	454	652	7
que	372	439	386	449	454	652	7
se	389	439	397	449	454	652	7
discute	57	452	84	463	454	652	7
es	85	452	93	463	454	652	7
la	95	452	102	463	454	652	7
jerarquía	104	452	137	463	454	652	7
humana	139	452	170	463	454	652	7
de	172	452	181	463	454	652	7
los	183	452	194	463	454	652	7
habitantes	196	452	235	463	454	652	7
originarios,	236	452	279	463	454	652	7
cuestión	281	452	313	463	454	652	7
que	314	452	329	463	454	652	7
no	330	452	340	463	454	652	7
mucho	342	452	368	463	454	652	7
tiempo	370	452	397	463	454	652	7
después	57	466	88	476	454	652	7
se	90	466	98	476	454	652	7
entramará	100	466	139	476	454	652	7
y	142	466	146	476	454	652	7
clasificará	148	466	187	476	454	652	7
bajo	190	466	207	476	454	652	7
el	209	466	216	476	454	652	7
invento	218	466	247	476	454	652	7
de	249	466	259	476	454	652	7
la	261	466	268	476	454	652	7
raza,	271	466	290	476	454	652	7
vigente	292	466	320	476	454	652	7
hasta	322	466	342	476	454	652	7
la	345	466	352	476	454	652	7
actualidad.	354	466	397	476	454	652	7
La	77	479	86	490	454	652	7
raza	88	479	104	490	454	652	7
es	107	479	115	490	454	652	7
uno	117	479	133	490	454	652	7
de	135	479	145	490	454	652	7
los	147	479	158	490	454	652	7
ejes	161	479	176	490	454	652	7
fundamentales	178	479	235	490	454	652	7
del	237	479	249	490	454	652	7
patrón	252	479	277	490	454	652	7
de	279	479	289	490	454	652	7
poder	291	479	314	490	454	652	7
colonial,	316	479	350	490	454	652	7
perpetuado	353	479	397	490	454	652	7
hasta	57	493	77	504	454	652	7
hoy.	79	493	95	504	454	652	7
En	98	493	107	504	454	652	7
palabras	110	493	142	504	454	652	7
de	145	493	154	504	454	652	7
Quijano:	157	493	191	504	454	652	7
La	91	517	99	526	454	652	7
globalización	101	517	148	526	454	652	7
en	150	517	158	526	454	652	7
curso	161	517	179	526	454	652	7
es,	182	517	191	526	454	652	7
en	193	517	202	526	454	652	7
primer	204	517	227	526	454	652	7
término,	229	517	258	526	454	652	7
la	260	517	266	526	454	652	7
culminación	268	517	312	526	454	652	7
de	314	517	322	526	454	652	7
un	325	517	333	526	454	652	7
proceso	336	517	363	526	454	652	7
que	91	529	104	538	454	652	7
comenzó	107	529	139	538	454	652	7
con	143	529	155	538	454	652	7
la	159	529	165	538	454	652	7
constitución	168	529	211	538	454	652	7
de	214	529	223	538	454	652	7
América	226	529	255	538	454	652	7
y	258	529	262	538	454	652	7
la	266	529	272	538	454	652	7
del	275	529	286	538	454	652	7
capitalismo	289	529	329	538	454	652	7
colonial/	332	529	363	538	454	652	7
moderno	91	541	122	550	454	652	7
y	125	541	129	550	454	652	7
eurocentrado	133	541	178	550	454	652	7
como	182	541	201	550	454	652	7
un	204	541	213	550	454	652	7
nuevo	217	541	238	550	454	652	7
patrón	241	541	263	550	454	652	7
de	267	541	275	550	454	652	7
poder	279	541	299	550	454	652	7
mundial.	302	541	333	550	454	652	7
Uno	336	541	351	550	454	652	7
de	354	541	363	550	454	652	7
los	91	553	100	562	454	652	7
ejes	103	553	117	562	454	652	7
fundamentales	120	553	170	562	454	652	7
de	173	553	181	562	454	652	7
ese	184	553	195	562	454	652	7
patrón	198	553	220	562	454	652	7
de	223	553	232	562	454	652	7
poder	234	553	254	562	454	652	7
es	257	553	264	562	454	652	7
la	267	553	274	562	454	652	7
clasificación	276	553	320	562	454	652	7
social	322	553	342	562	454	652	7
de	345	553	354	562	454	652	7
la	357	553	363	562	454	652	7
población	91	565	125	574	454	652	7
mundial	128	565	156	574	454	652	7
sobre	158	565	177	574	454	652	7
la	179	565	185	574	454	652	7
idea	188	565	202	574	454	652	7
de	204	565	213	574	454	652	7
raza,	215	565	232	574	454	652	7
una	234	565	247	574	454	652	7
construcción	249	565	294	574	454	652	7
mental	296	565	319	574	454	652	7
que	322	565	334	574	454	652	7
expresa	337	565	363	574	454	652	7
4	57	585	60	592	454	652	7
32	56	620	66	631	454	652	7
Es	68	586	74	594	454	652	7
vasta	76	586	91	594	454	652	7
la	93	586	98	594	454	652	7
bibliografía	100	586	134	594	454	652	7
sobre	136	586	152	594	454	652	7
Modernidad-Colonialidad.	154	586	234	594	454	652	7
Artículos	235	586	262	594	454	652	7
que	264	586	275	594	454	652	7
recogen	277	586	301	594	454	652	7
su	303	586	309	594	454	652	7
historia	311	586	333	594	454	652	7
y	335	586	339	594	454	652	7
problemáticas	340	586	383	594	454	652	7
son:	384	586	397	594	454	652	7
GRAMAGLIA,	68	595	111	603	454	652	7
2018;	112	595	130	603	454	652	7
QUINTERO	132	595	168	603	454	652	7
y	170	595	174	603	454	652	7
PETZ,	175	595	193	603	454	652	7
2009.	195	595	212	603	454	652	7
Galaxia	78	621	97	628	454	652	7
(São	98	621	109	629	454	652	7
Paulo,	111	621	127	629	454	652	7
online),	129	621	148	628	454	652	7
ISSN	150	621	162	629	454	652	7
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	7
n.	195	621	200	629	454	652	7
43,	202	621	210	629	454	652	7
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	7
2020,	231	621	246	629	454	652	7
p.	247	621	252	629	454	652	7
26-40.	254	621	270	629	454	652	7
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	271	621	395	629	454	652	7
Federica	198	32	221	39	454	652	8
Scherbosky	222	32	253	39	454	652	8
la	91	74	97	83	454	652	8
experiencia	99	74	139	83	454	652	8
básica	142	74	164	83	454	652	8
de	166	74	174	83	454	652	8
la	177	74	183	83	454	652	8
dominación	186	74	227	83	454	652	8
colonial	229	74	257	83	454	652	8
y	260	74	264	83	454	652	8
que	266	74	279	83	454	652	8
desde	282	74	302	83	454	652	8
entonces	304	74	335	83	454	652	8
permea	337	74	363	83	454	652	8
las	91	86	100	95	454	652	8
dimensiones	102	86	145	95	454	652	8
más	147	86	160	95	454	652	8
importantes	162	86	202	95	454	652	8
del	204	86	215	95	454	652	8
poder	216	86	236	95	454	652	8
mundial,	238	86	269	95	454	652	8
incluyendo	270	86	309	95	454	652	8
su	311	86	318	95	454	652	8
racionalidad	320	86	363	95	454	652	8
específica,	91	98	127	107	454	652	8
el	130	98	136	107	454	652	8
eurocentrismo.	138	98	190	107	454	652	8
Dicho	193	98	214	107	454	652	8
eje	216	98	227	107	454	652	8
tiene,	229	98	248	107	454	652	8
pues,	251	98	269	107	454	652	8
origen	272	98	293	107	454	652	8
y	296	98	300	107	454	652	8
carácter	302	98	330	107	454	652	8
colonial,	333	98	363	107	454	652	8
pero	91	110	106	119	454	652	8
ha	108	110	117	119	454	652	8
probado	119	110	148	119	454	652	8
ser	150	110	160	119	454	652	8
más	162	110	175	119	454	652	8
duradero	177	110	208	119	454	652	8
y	210	110	214	119	454	652	8
estable	217	110	241	119	454	652	8
que	243	110	255	119	454	652	8
el	257	110	264	119	454	652	8
colonialismo	266	110	310	119	454	652	8
en	312	110	321	119	454	652	8
cuya	323	110	339	119	454	652	8
matriz	341	110	363	119	454	652	8
fue	91	122	101	131	454	652	8
establecido.	104	122	145	131	454	652	8
Implica,	148	122	176	131	454	652	8
en	179	122	187	131	454	652	8
consecuencia,	190	122	239	131	454	652	8
un	242	122	251	131	454	652	8
elemento	254	122	286	131	454	652	8
de	288	122	297	131	454	652	8
colonialidad	300	122	343	131	454	652	8
en	345	122	354	131	454	652	8
el	357	122	363	131	454	652	8
patrón	91	134	113	143	454	652	8
de	115	134	124	143	454	652	8
poder	126	134	146	143	454	652	8
hoy	148	134	161	143	454	652	8
mundialmente	163	134	213	143	454	652	8
hegemónico.	215	134	260	143	454	652	8
(QUIJANO,	262	134	302	143	454	652	8
2000,	304	134	324	143	454	652	8
p.1)	326	134	340	143	454	652	8
El	77	157	84	168	454	652	8
sociólogo	86	157	124	168	454	652	8
peruano	127	157	159	168	454	652	8
diferencia	161	157	200	168	454	652	8
colonialismo	203	157	251	168	454	652	8
y	254	157	259	168	454	652	8
colonialidad	261	157	309	168	454	652	8
y	312	157	316	168	454	652	8
para	319	157	336	168	454	652	8
ello	339	157	353	168	454	652	8
nos	356	157	370	168	454	652	8
remite	372	157	397	168	454	652	8
a	57	170	61	181	454	652	8
su	65	170	74	181	454	652	8
artículo	78	170	108	181	454	652	8
Colonialidad	112	170	162	181	454	652	8
y	166	170	170	181	454	652	8
modernidad/racionalidad,	174	170	278	181	454	652	8
publicado	282	170	321	181	454	652	8
en	325	170	335	181	454	652	8
la	339	170	346	181	454	652	8
revista	350	170	375	181	454	652	8
Perú	379	170	397	181	454	652	8
Indígena.	57	183	93	194	454	652	8
Allí	96	183	109	194	454	652	8
describe	112	183	144	194	454	652	8
su	147	183	156	194	454	652	8
concepción	159	183	204	194	454	652	8
de	207	183	217	194	454	652	8
modernidad-colonialidad,	220	183	321	194	454	652	8
pero	324	183	341	194	454	652	8
debe	344	183	363	194	454	652	8
primero	366	183	397	194	454	652	8
definir	57	196	82	207	454	652	8
qué	85	196	99	207	454	652	8
es	102	196	110	207	454	652	8
la	113	196	120	207	454	652	8
colonialidad.	123	196	174	207	454	652	8
El	177	196	184	207	454	652	8
colonialismo	187	196	237	207	454	652	8
en	240	196	250	207	454	652	8
América	253	196	285	207	454	652	8
Latina	288	196	312	207	454	652	8
concluye,	315	196	352	207	454	652	8
de	355	196	365	207	454	652	8
manera	368	196	397	207	454	652	8
más	57	209	72	220	454	652	8
o	74	209	79	220	454	652	8
menos	81	209	107	220	454	652	8
generalizada	109	209	158	220	454	652	8
a	160	209	165	220	454	652	8
fines	167	209	185	220	454	652	8
del	187	209	199	220	454	652	8
siglo	201	209	219	220	454	652	8
XIX	221	209	235	220	454	652	8
(aunque	237	209	268	220	454	652	8
aún	271	209	285	220	454	652	8
hay	287	209	301	220	454	652	8
enclaves	303	209	336	220	454	652	8
coloniales).	338	209	383	220	454	652	8
No	385	209	397	220	454	652	8
obstante,	57	222	91	233	454	652	8
sostiene	93	222	124	233	454	652	8
Quijano,	125	222	160	233	454	652	8
que	161	222	176	233	454	652	8
hay	178	222	191	233	454	652	8
instancias	193	222	230	233	454	652	8
del	232	222	244	233	454	652	8
colonialismo	246	222	295	233	454	652	8
que	297	222	312	233	454	652	8
se	313	222	321	233	454	652	8
perpetúan,	323	222	364	233	454	652	8
más	366	222	381	233	454	652	8
allá	383	222	397	233	454	652	8
del	57	235	69	246	454	652	8
fin	71	235	81	246	454	652	8
de	83	235	93	246	454	652	8
este.	95	235	113	246	454	652	8
La	115	235	124	246	454	652	8
subjetividad	127	235	174	246	454	652	8
que	176	235	190	246	454	652	8
se	193	235	201	246	454	652	8
crea	203	235	220	246	454	652	8
bajo	222	235	239	246	454	652	8
la	241	235	248	246	454	652	8
trama	251	235	273	246	454	652	8
del	275	235	287	246	454	652	8
colonialismo,	290	235	342	246	454	652	8
las	344	235	355	246	454	652	8
relaciones	357	235	397	246	454	652	8
intersubjetivas,	57	249	114	259	454	652	8
la	117	249	124	259	454	652	8
opresión,	127	249	163	259	454	652	8
la	166	249	173	259	454	652	8
organización	175	249	226	259	454	652	8
de	229	249	238	259	454	652	8
la	241	249	248	259	454	652	8
vida,	251	249	270	259	454	652	8
del	273	249	285	259	454	652	8
trabajo,	287	249	317	259	454	652	8
la	320	249	327	259	454	652	8
concepción	329	249	375	259	454	652	8
de	378	249	387	259	454	652	8
la	390	249	397	259	454	652	8
organización	57	262	107	272	454	652	8
y	109	262	114	272	454	652	8
la	116	262	123	272	454	652	8
centralidad	125	262	168	272	454	652	8
del	171	262	183	272	454	652	8
mundo	185	262	212	272	454	652	8
en	214	262	224	272	454	652	8
función	226	262	256	272	454	652	8
de	258	262	267	272	454	652	8
Europa,	269	262	299	272	454	652	8
entre	301	262	321	272	454	652	8
otras,	323	262	344	272	454	652	8
permiten	346	262	380	272	454	652	8
que	382	262	397	272	454	652	8
Quijano	57	275	88	285	454	652	8
sostenga	90	275	123	285	454	652	8
el	125	275	131	285	454	652	8
concepto	133	275	169	285	454	652	8
de	171	275	180	285	454	652	8
colonialidad	182	275	229	285	454	652	8
como	231	275	252	285	454	652	8
la	254	275	261	285	454	652	8
estructura	263	275	300	285	454	652	8
de	302	275	312	285	454	652	8
poder	313	275	336	285	454	652	8
que	337	275	352	285	454	652	8
se	353	275	361	285	454	652	8
perpetua	363	275	397	285	454	652	8
más	57	288	72	298	454	652	8
allá	74	288	88	298	454	652	8
del	90	288	102	298	454	652	8
fin	104	288	114	298	454	652	8
del	116	288	128	298	454	652	8
colonialismo.	129	288	182	298	454	652	8
Este	184	288	199	298	454	652	8
patrón	201	288	225	298	454	652	8
de	227	288	237	298	454	652	8
poder	239	288	261	298	454	652	8
se	263	288	271	298	454	652	8
sostiene	273	288	304	298	454	652	8
sobre	306	288	327	298	454	652	8
dos	329	288	342	298	454	652	8
ejes,	344	288	361	298	454	652	8
uno	363	288	378	298	454	652	8
es	380	288	388	298	454	652	8
la	390	288	397	298	454	652	8
raza	57	301	73	311	454	652	8
como	75	301	97	311	454	652	8
factor	100	301	122	311	454	652	8
de	124	301	134	311	454	652	8
clasificación	136	301	185	311	454	652	8
social	187	301	210	311	454	652	8
y	212	301	216	311	454	652	8
otro	219	301	234	311	454	652	8
es	237	301	245	311	454	652	8
el	247	301	254	311	454	652	8
control	257	301	284	311	454	652	8
del	286	301	298	311	454	652	8
trabajo	301	301	328	311	454	652	8
bajo	330	301	347	311	454	652	8
la	350	301	357	311	454	652	8
estructura	359	301	397	311	454	652	8
del	57	314	69	324	454	652	8
capital,	71	314	100	324	454	652	8
cuestión	102	314	135	324	454	652	8
que	137	314	152	324	454	652	8
deviene	154	314	185	324	454	652	8
en	187	314	197	324	454	652	8
el	199	314	206	324	454	652	8
capitalismo.	209	314	256	324	454	652	8
Cuando	77	327	107	337	454	652	8
ambos	110	327	136	337	454	652	8
ejes	139	327	154	337	454	652	8
se	157	327	165	337	454	652	8
entrecruzan,	168	327	216	337	454	652	8
termina	219	327	249	337	454	652	8
de	252	327	262	337	454	652	8
conformarse	265	327	313	337	454	652	8
este	316	327	331	337	454	652	8
patrón	334	327	359	337	454	652	8
de	362	327	371	337	454	652	8
poder	374	327	397	337	454	652	8
colonial,	57	340	91	350	454	652	8
ya	93	340	102	350	454	652	8
que	105	340	119	350	454	652	8
se	122	340	130	350	454	652	8
produce	132	340	164	350	454	652	8
una	167	340	182	350	454	652	8
clasificación	184	340	233	350	454	652	8
racial	235	340	257	350	454	652	8
del	259	340	271	350	454	652	8
trabajo	274	340	301	350	454	652	8
y	303	340	308	350	454	652	8
de	311	340	320	350	454	652	8
todas	323	340	343	350	454	652	8
las	346	340	356	350	454	652	8
instancias	359	340	397	350	454	652	8
que	57	353	71	363	454	652	8
devienen	74	353	109	363	454	652	8
de	112	353	122	363	454	652	8
él.	124	353	134	363	454	652	8
Esta	137	353	152	363	454	652	8
trama,	154	353	179	363	454	652	8
afirma	181	353	206	363	454	652	8
Quijano,	209	353	243	363	454	652	8
proviene	246	353	280	363	454	652	8
del	282	353	294	363	454	652	8
colonialismo,	297	353	350	363	454	652	8
se	352	353	360	363	454	652	8
crea	363	353	380	363	454	652	8
allí,	382	353	397	363	454	652	8
pero	57	366	74	376	454	652	8
lo	77	366	84	376	454	652	8
excede	87	366	114	376	454	652	8
por	117	366	130	376	454	652	8
mucho,	132	366	161	376	454	652	8
por	164	366	177	376	454	652	8
lo	179	366	187	376	454	652	8
que	189	366	204	376	454	652	8
es	206	366	214	376	454	652	8
necesario	217	366	254	376	454	652	8
generar	256	366	285	376	454	652	8
otro	288	366	303	376	454	652	8
concepto	306	366	342	376	454	652	8
que	344	366	359	376	454	652	8
posibilite	361	366	397	376	454	652	8
pensar	57	379	82	389	454	652	8
la	86	379	93	389	454	652	8
presencia	96	379	133	389	454	652	8
del	136	379	148	389	454	652	8
colonialismo	151	379	201	389	454	652	8
en	205	379	214	389	454	652	8
la	218	379	225	389	454	652	8
actualidad.	228	379	271	389	454	652	8
La	274	379	283	389	454	652	8
idea	287	379	303	389	454	652	8
de	306	379	316	389	454	652	8
raza	319	379	336	389	454	652	8
ha	339	379	348	389	454	652	8
sido	352	379	368	389	454	652	8
la	371	379	378	389	454	652	8
más	381	379	397	389	454	652	8
duradera	57	392	91	403	454	652	8
y	93	392	98	403	454	652	8
estable	100	392	127	403	454	652	8
matriz	130	392	154	403	454	652	8
colonial	157	392	189	403	454	652	8
y	191	392	196	403	454	652	8
pretende	198	392	232	403	454	652	8
historizar	235	392	271	403	454	652	8
su	273	392	282	403	454	652	8
constitución	284	392	332	403	454	652	8
de	334	392	344	403	454	652	8
este	346	392	361	403	454	652	8
modo:	364	392	389	403	454	652	8
…	91	416	99	426	454	652	8
la	102	416	108	426	454	652	8
estructura	112	416	145	426	454	652	8
colonial	149	416	177	426	454	652	8
de	180	416	188	426	454	652	8
poder	192	416	212	426	454	652	8
produjo	215	416	242	426	454	652	8
las	245	416	255	426	454	652	8
discriminaciones	258	416	316	426	454	652	8
sociales	320	416	347	426	454	652	8
que	350	416	363	426	454	652	8
posteriormente	91	428	142	437	454	652	8
fueron	146	428	168	437	454	652	8
codificadas	171	428	210	437	454	652	8
como	214	428	233	437	454	652	8
“raciales”,	237	428	272	437	454	652	8
étnicas,	275	428	302	437	454	652	8
“antropológicas”	305	428	363	437	454	652	8
o	91	439	95	449	454	652	8
“nacionales”,	97	439	144	449	454	652	8
según	146	439	166	449	454	652	8
los	168	439	178	449	454	652	8
momentos,	180	439	219	449	454	652	8
los	221	439	231	449	454	652	8
agentes	233	439	259	449	454	652	8
y	261	439	265	449	454	652	8
las	267	439	277	449	454	652	8
poblaciones	279	439	321	449	454	652	8
implicadas.	323	439	363	449	454	652	8
Esas	91	451	105	460	454	652	8
construcciones	108	451	160	460	454	652	8
intersubjetivas,	164	451	215	460	454	652	8
producto	219	451	250	460	454	652	8
de	253	451	262	460	454	652	8
la	265	451	271	460	454	652	8
dominación	275	451	316	460	454	652	8
colonial	320	451	348	460	454	652	8
por	351	451	363	460	454	652	8
parte	91	462	108	472	454	652	8
de	110	462	118	472	454	652	8
los	120	462	130	472	454	652	8
europeos,	131	462	165	472	454	652	8
fueron	167	462	189	472	454	652	8
inclusive	191	462	221	472	454	652	8
asumidas	223	462	255	472	454	652	8
como	257	462	276	472	454	652	8
categorías	278	462	313	472	454	652	8
(de	314	462	325	472	454	652	8
pretensión	327	462	363	472	454	652	8
“científica”	91	474	129	483	454	652	8
y	132	474	136	483	454	652	8
“objetiva”)	139	474	175	483	454	652	8
de	178	474	186	483	454	652	8
significación	189	474	232	483	454	652	8
ahistórica,	235	474	271	483	454	652	8
es	273	474	280	483	454	652	8
decir	283	474	300	483	454	652	8
como	303	474	322	483	454	652	8
fenómenos	325	474	363	483	454	652	8
naturales	91	485	122	495	454	652	8
y	124	485	128	495	454	652	8
no	130	485	139	495	454	652	8
de	141	485	150	495	454	652	8
la	152	485	158	495	454	652	8
historia	161	485	186	495	454	652	8
del	188	485	199	495	454	652	8
poder.	201	485	223	495	454	652	8
Dicha	225	485	246	495	454	652	8
estructura	248	485	282	495	454	652	8
de	284	485	292	495	454	652	8
poder,	295	485	316	495	454	652	8
fue	319	485	329	495	454	652	8
y	331	485	335	495	454	652	8
todavía	338	485	363	495	454	652	8
es	91	497	98	506	454	652	8
el	100	497	106	506	454	652	8
marco	108	497	130	506	454	652	8
dentro	132	497	155	506	454	652	8
del	157	497	167	506	454	652	8
cual	170	497	184	506	454	652	8
operan	187	497	211	506	454	652	8
las	213	497	222	506	454	652	8
otras	224	497	241	506	454	652	8
relaciones	243	497	278	506	454	652	8
sociales,	280	497	310	506	454	652	8
de	312	497	320	506	454	652	8
tipo	322	497	336	506	454	652	8
clasista	338	497	363	506	454	652	8
o	91	508	95	518	454	652	8
estamental.	97	508	136	518	454	652	8
En	138	508	147	518	454	652	8
efecto,	149	508	172	518	454	652	8
si	174	508	180	518	454	652	8
se	182	508	189	518	454	652	8
observan	191	508	222	518	454	652	8
las	224	508	233	518	454	652	8
líneas	235	508	255	518	454	652	8
principales	258	508	295	518	454	652	8
de	297	508	306	518	454	652	8
la	308	508	314	518	454	652	8
explotación	316	508	357	518	454	652	8
y	359	508	363	518	454	652	8
de	91	520	99	529	454	652	8
la	102	520	108	529	454	652	8
dominación	110	520	152	529	454	652	8
social	154	520	174	529	454	652	8
a	177	520	181	529	454	652	8
escala	183	520	205	529	454	652	8
global,	207	520	231	529	454	652	8
las	233	520	242	529	454	652	8
líneas	245	520	265	529	454	652	8
matrices	267	520	296	529	454	652	8
del	299	520	309	529	454	652	8
poder	312	520	332	529	454	652	8
mundial	334	520	363	529	454	652	8
actual,	91	531	114	541	454	652	8
su	116	531	123	541	454	652	8
distribución	125	531	166	541	454	652	8
de	168	531	176	541	454	652	8
recursos	178	531	207	541	454	652	8
y	209	531	213	541	454	652	8
de	215	531	223	541	454	652	8
trabajo	225	531	249	541	454	652	8
entre	251	531	268	541	454	652	8
la	270	531	276	541	454	652	8
población	278	531	313	541	454	652	8
del	315	531	325	541	454	652	8
mundo,	327	531	354	541	454	652	8
es	356	531	363	541	454	652	8
imposible	91	543	125	552	454	652	8
no	127	543	136	552	454	652	8
ver	138	543	149	552	454	652	8
que	151	543	164	552	454	652	8
la	166	543	172	552	454	652	8
vasta	175	543	192	552	454	652	8
mayoría	194	543	222	552	454	652	8
de	224	543	232	552	454	652	8
los	235	543	245	552	454	652	8
explotados,	247	543	286	552	454	652	8
de	289	543	297	552	454	652	8
los	300	543	309	552	454	652	8
dominados,	312	543	352	552	454	652	8
de	354	543	363	552	454	652	8
los	91	554	100	564	454	652	8
discriminados,	102	554	153	564	454	652	8
son	154	554	166	564	454	652	8
exactamente	168	554	212	564	454	652	8
los	214	554	224	564	454	652	8
miembros	225	554	260	564	454	652	8
de	262	554	270	564	454	652	8
las	272	554	281	564	454	652	8
“razas”,	283	554	310	564	454	652	8
de	312	554	320	564	454	652	8
las	322	554	332	564	454	652	8
“etnias”,	333	554	363	564	454	652	8
o	91	566	95	576	454	652	8
de	98	566	106	576	454	652	8
las	109	566	118	576	454	652	8
“naciones”	121	566	159	576	454	652	8
en	161	566	170	576	454	652	8
que	173	566	185	576	454	652	8
fueron	188	566	210	576	454	652	8
categorizadas	213	566	260	576	454	652	8
las	263	566	272	576	454	652	8
poblaciones	275	566	317	576	454	652	8
colonizadas,	319	566	363	576	454	652	8
en	91	578	99	588	454	652	8
el	101	578	107	588	454	652	8
proceso	109	578	136	588	454	652	8
de	137	578	146	588	454	652	8
formación	147	578	182	588	454	652	8
de	184	578	192	588	454	652	8
ese	194	578	205	588	454	652	8
poder	207	578	226	588	454	652	8
mundial,	228	578	259	588	454	652	8
desde	260	578	280	588	454	652	8
la	282	578	288	588	454	652	8
conquista	290	578	323	588	454	652	8
de	324	578	333	588	454	652	8
América	334	578	363	588	454	652	8
en	91	590	99	600	454	652	8
adelante.	101	590	133	600	454	652	8
(QUIJANO,	135	590	175	600	454	652	8
1992,	177	590	197	600	454	652	8
p.	199	590	206	600	454	652	8
12).	208	590	222	600	454	652	8
Galaxia	60	621	79	628	454	652	8
(São	81	621	92	629	454	652	8
Paulo,	93	621	109	629	454	652	8
online),	111	621	130	628	454	652	8
ISSN	132	621	144	629	454	652	8
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	8
n.	178	621	182	629	454	652	8
43,	184	621	192	629	454	652	8
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	8
2020,	214	621	228	629	454	652	8
p.	230	621	234	629	454	652	8
26-40.	236	621	252	629	454	652	8
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	254	621	377	629	454	652	8
33	387	620	397	631	454	652	8
Una	166	32	176	39	454	652	9
actualización	178	32	213	39	454	652	9
de	214	32	221	39	454	652	9
la	223	32	227	39	454	652	9
Disputa	229	32	250	39	454	652	9
de	251	32	258	39	454	652	9
Valladolid,	259	32	287	39	454	652	9
o	142	40	145	47	454	652	9
acerca	147	40	164	47	454	652	9
de	166	40	173	47	454	652	9
cómo	174	40	189	47	454	652	9
se	191	40	197	47	454	652	9
ingresa	198	40	217	47	454	652	9
en	219	40	225	47	454	652	9
la	227	40	232	47	454	652	9
comunidad	233	40	263	47	454	652	9
de	265	40	272	47	454	652	9
comunicación	273	40	311	47	454	652	9
La	77	74	86	84	454	652	9
historización	88	74	138	84	454	652	9
de	140	74	150	84	454	652	9
la	152	74	159	84	454	652	9
codificación	162	74	210	84	454	652	9
racial	212	74	233	84	454	652	9
que	236	74	250	84	454	652	9
realiza	253	74	279	84	454	652	9
Quijano,	281	74	316	84	454	652	9
permite	318	74	347	84	454	652	9
comprender	350	74	397	84	454	652	9
una	57	87	71	98	454	652	9
postura	75	87	104	98	454	652	9
como	108	87	130	98	454	652	9
la	133	87	141	98	454	652	9
de	144	87	154	98	454	652	9
Sepúlveda	158	87	198	98	454	652	9
y	202	87	206	98	454	652	9
las	210	87	221	98	454	652	9
reverberancias	224	87	281	98	454	652	9
actuales	285	87	317	98	454	652	9
de	321	87	330	98	454	652	9
su	334	87	343	98	454	652	9
planteo.	346	87	378	98	454	652	9
Esta	382	87	397	98	454	652	9
pretensión	57	101	98	112	454	652	9
científica	102	101	138	112	454	652	9
y	142	101	146	112	454	652	9
objetiva	150	101	181	112	454	652	9
de	185	101	194	112	454	652	9
considerar	198	101	239	112	454	652	9
a	243	101	248	112	454	652	9
una	252	101	266	112	454	652	9
raza	270	101	287	112	454	652	9
o	291	101	296	112	454	652	9
nación	299	101	326	112	454	652	9
como	330	101	352	112	454	652	9
superior	356	101	388	112	454	652	9
–	392	101	397	112	454	652	9
la	57	115	64	125	454	652	9
europea,	66	115	100	125	454	652	9
claro	103	115	122	125	454	652	9
está-,	125	115	145	125	454	652	9
es	148	115	156	125	454	652	9
el	158	115	165	125	454	652	9
núcleo	168	115	194	125	454	652	9
de	197	115	206	125	454	652	9
la	209	115	216	125	454	652	9
argumentación	218	115	276	125	454	652	9
de	279	115	288	125	454	652	9
Sepúlveda	291	115	331	125	454	652	9
y	333	115	338	125	454	652	9
la	340	115	347	125	454	652	9
justificación	350	115	397	125	454	652	9
para	57	128	74	139	454	652	9
ejercer	76	128	103	139	454	652	9
la	106	128	113	139	454	652	9
violencia	115	128	151	139	454	652	9
sobre	154	128	175	139	454	652	9
aquellos	177	128	210	139	454	652	9
considerados	213	128	264	139	454	652	9
inferiores.	266	128	305	139	454	652	9
Otra	308	128	325	139	454	652	9
de	328	128	337	139	454	652	9
las	340	128	351	139	454	652	9
claves	354	128	377	139	454	652	9
para	380	128	397	139	454	652	9
entender	57	142	91	152	454	652	9
el	93	142	100	152	454	652	9
proceso	103	142	133	152	454	652	9
de	136	142	145	152	454	652	9
construcción	147	142	197	152	454	652	9
de	200	142	209	152	454	652	9
lo	212	142	219	152	454	652	9
que	222	142	236	152	454	652	9
Dussel	239	142	265	152	454	652	9
denomina	267	142	306	152	454	652	9
mito	309	142	326	152	454	652	9
de	328	142	338	152	454	652	9
la	341	142	347	152	454	652	9
modernidad	350	142	397	152	454	652	9
es	57	155	65	166	454	652	9
la	67	155	74	166	454	652	9
constitución	76	155	123	166	454	652	9
de	126	155	135	166	454	652	9
esta	137	155	152	166	454	652	9
superioridad	154	155	203	166	454	652	9
como	205	155	227	166	454	652	9
ahistórica.	229	155	269	166	454	652	9
Así	270	155	282	166	454	652	9
se	284	155	292	166	454	652	9
sostiene	294	155	326	166	454	652	9
la	328	155	335	166	454	652	9
superioridad	337	155	385	166	454	652	9
de	387	155	397	166	454	652	9
algunos	57	169	87	180	454	652	9
como	89	169	111	180	454	652	9
natural	112	169	139	180	454	652	9
y	141	169	146	180	454	652	9
la	147	169	154	180	454	652	9
inferioridad	156	169	201	180	454	652	9
de	203	169	213	180	454	652	9
otros	215	169	234	180	454	652	9
del	235	169	247	180	454	652	9
mismo	249	169	275	180	454	652	9
modo.	277	169	302	180	454	652	9
Se	304	169	313	180	454	652	9
descontextualiza	315	169	380	180	454	652	9
esta	382	169	397	180	454	652	9
construcción,	57	183	108	193	454	652	9
lo	110	183	118	193	454	652	9
que	119	183	134	193	454	652	9
produce	135	183	167	193	454	652	9
una	169	183	183	193	454	652	9
percepción	185	183	228	193	454	652	9
de	229	183	239	193	454	652	9
la	240	183	247	193	454	652	9
desigualdad	249	183	295	193	454	652	9
como	297	183	318	193	454	652	9
ínsita	320	183	340	193	454	652	9
a	342	183	347	193	454	652	9
la	348	183	355	193	454	652	9
naturaleza	357	182	397	193	454	652	9
humana.	57	196	91	207	454	652	9
por	93	196	106	207	454	652	9
lo	109	196	116	207	454	652	9
que	119	196	133	207	454	652	9
esta	136	196	151	207	454	652	9
se	153	196	161	207	454	652	9
perpetúa	164	196	198	207	454	652	9
de	200	196	210	207	454	652	9
suyo;	212	196	233	207	454	652	9
mismo	235	196	261	207	454	652	9
argumento	264	196	305	207	454	652	9
que	308	196	322	207	454	652	9
en	325	196	334	207	454	652	9
la	337	196	344	207	454	652	9
actualidad.	346	196	389	207	454	652	9
La	77	210	86	220	454	652	9
superioridad	88	210	137	220	454	652	9
natural	139	210	166	220	454	652	9
es	168	210	176	220	454	652	9
lo	179	210	187	220	454	652	9
que	189	210	204	220	454	652	9
lleva	206	210	224	220	454	652	9
a	227	210	232	220	454	652	9
Sepúlveda	234	210	274	220	454	652	9
a	277	210	281	220	454	652	9
considerar	284	210	324	220	454	652	9
no	327	210	337	220	454	652	9
solo	339	210	355	220	454	652	9
justa,	358	210	378	220	454	652	9
sino	381	210	397	220	454	652	9
necesaria	57	223	93	234	454	652	9
la	95	223	102	234	454	652	9
conquista	105	223	142	234	454	652	9
y	145	223	149	234	454	652	9
evangelización	151	223	210	234	454	652	9
de	212	223	222	234	454	652	9
los	224	223	235	234	454	652	9
pueblos.	237	223	270	234	454	652	9
Se	272	223	281	234	454	652	9
trataría	284	223	311	234	454	652	9
de	313	223	322	234	454	652	9
una	325	223	339	234	454	652	9
obligación,	341	223	385	234	454	652	9
de	387	223	397	234	454	652	9
los	57	237	68	248	454	652	9
pueblos	70	237	100	248	454	652	9
superiores	102	237	142	248	454	652	9
para	144	237	161	248	454	652	9
con	163	237	177	248	454	652	9
los	179	237	190	248	454	652	9
inferiores,	192	237	231	248	454	652	9
por	233	237	246	248	454	652	9
ello	248	237	263	248	454	652	9
Dussel	265	237	291	248	454	652	9
sostiene	293	237	324	248	454	652	9
que	326	237	340	248	454	652	9
la	342	237	349	248	454	652	9
concepción	351	237	397	248	454	652	9
de	57	251	66	261	454	652	9
modernidad	69	251	116	261	454	652	9
que	120	251	134	261	454	652	9
caracteriza	137	251	180	261	454	652	9
la	183	251	190	261	454	652	9
postura	193	251	221	261	454	652	9
de	225	251	234	261	454	652	9
Sepúlveda	237	251	277	261	454	652	9
es	280	251	288	261	454	652	9
la	291	251	298	261	454	652	9
de	302	251	311	261	454	652	9
la	314	251	321	261	454	652	9
modernidad	325	250	372	261	454	652	9
como	375	250	397	261	454	652	9
emancipación.	57	264	114	275	454	652	9
De	116	264	128	275	454	652	9
hecho,	130	264	156	275	454	652	9
sostiene	159	264	190	275	454	652	9
Ginés	192	264	214	275	454	652	9
que	217	264	231	275	454	652	9
como	234	264	256	275	454	652	9
los	258	264	269	275	454	652	9
pueblos	271	264	302	275	454	652	9
originarios	304	264	345	275	454	652	9
son	348	264	361	275	454	652	9
bárbaros	363	264	397	275	454	652	9
y	57	278	61	288	454	652	9
no	63	278	73	288	454	652	9
aceptan	75	278	106	288	454	652	9
la	108	278	115	288	454	652	9
civilización	117	278	162	288	454	652	9
europea,	164	278	198	288	454	652	9
se	200	278	208	288	454	652	9
ven	210	278	224	288	454	652	9
obligados	226	278	263	288	454	652	9
a	265	278	270	288	454	652	9
utilizar	272	278	299	288	454	652	9
la	301	278	308	288	454	652	9
violencia	310	278	346	288	454	652	9
para	348	278	365	288	454	652	9
cumplir	367	278	397	288	454	652	9
su	57	291	65	302	454	652	9
mandato	68	291	102	302	454	652	9
civilizatorio.	104	291	152	302	454	652	9
Traemos	154	291	186	302	454	652	9
aquí	188	291	205	302	454	652	9
las	208	291	218	302	454	652	9
duras	220	291	241	302	454	652	9
palabras	244	291	276	302	454	652	9
de	278	291	288	302	454	652	9
Sepúlveda	290	291	330	302	454	652	9
en	332	291	342	302	454	652	9
su	344	291	353	302	454	652	9
texto	355	291	374	302	454	652	9
De	376	291	388	302	454	652	9
la	390	291	397	302	454	652	9
justa	57	305	75	316	454	652	9
causa	77	305	99	316	454	652	9
de	102	305	111	316	454	652	9
la	114	305	120	316	454	652	9
guerra	123	305	147	316	454	652	9
contra	150	305	174	316	454	652	9
los	177	305	188	316	454	652	9
indios,	190	305	216	316	454	652	9
con	218	305	233	316	454	652	9
las	235	305	246	316	454	652	9
que	248	305	263	316	454	652	9
Dussel	265	305	291	316	454	652	9
inicia	294	305	315	316	454	652	9
su	318	305	326	316	454	652	9
5ta	329	305	341	316	454	652	9
Conferencia:	343	305	393	316	454	652	9
La	91	329	99	338	454	652	9
primera	101	329	128	338	454	652	9
[razón	131	329	153	338	454	652	9
de	156	329	164	338	454	652	9
la	167	329	173	338	454	652	9
justicia	176	329	200	338	454	652	9
de	203	329	211	338	454	652	9
esta	214	329	228	338	454	652	9
guerra	230	329	252	338	454	652	9
y	255	329	259	338	454	652	9
conquista]	262	329	298	338	454	652	9
es	300	329	307	338	454	652	9
que	310	329	323	338	454	652	9
siendo	326	329	348	338	454	652	9
por	351	329	363	338	454	652	9
naturaleza	91	341	126	350	454	652	9
siervos	128	341	151	350	454	652	9
los	153	341	162	350	454	652	9
hombres	164	341	193	350	454	652	9
bárbaros	195	341	224	350	454	652	9
[indios],	226	341	254	350	454	652	9
incultos	256	341	282	350	454	652	9
e	284	341	288	350	454	652	9
inhumanos,	290	341	330	350	454	652	9
se	331	341	338	350	454	652	9
niegan	340	341	363	350	454	652	9
a	91	353	95	362	454	652	9
admitir	97	353	122	362	454	652	9
el	125	353	131	362	454	652	9
imperio	133	353	160	362	454	652	9
de	163	353	171	362	454	652	9
los	174	353	184	362	454	652	9
que	186	353	199	362	454	652	9
son	202	353	214	362	454	652	9
más	217	353	230	362	454	652	9
prudentes,	233	353	269	362	454	652	9
poderosos	272	353	307	362	454	652	9
y	310	353	314	362	454	652	9
perfectos	316	353	347	362	454	652	9
que	350	353	363	362	454	652	9
ellos;	91	365	108	374	454	652	9
imperio	110	365	136	374	454	652	9
que	138	365	150	374	454	652	9
les	152	365	161	374	454	652	9
traería	162	365	183	374	454	652	9
grandísimas	185	365	225	374	454	652	9
utilidades,	226	365	261	374	454	652	9
magnas	262	365	288	374	454	652	9
commoditates,	290	365	339	374	454	652	9
siendo	341	365	363	374	454	652	9
además	91	377	117	386	454	652	9
cosa	120	377	135	386	454	652	9
justa	138	377	154	386	454	652	9
por	156	377	168	386	454	652	9
derecho	171	377	198	386	454	652	9
natural	201	377	225	386	454	652	9
que	228	377	240	386	454	652	9
la	243	377	249	386	454	652	9
materia	252	377	278	386	454	652	9
obedezca	280	377	314	386	454	652	9
a	316	377	320	386	454	652	9
la	323	377	329	386	454	652	9
forma,	332	377	354	386	454	652	9
el	357	377	363	386	454	652	9
cuerpo	91	389	115	398	454	652	9
al	117	389	123	398	454	652	9
alma,	126	389	145	398	454	652	9
el	147	389	153	398	454	652	9
apetito	156	389	179	398	454	652	9
a	182	389	186	398	454	652	9
la	188	389	194	398	454	652	9
razón,	197	389	218	398	454	652	9
los	221	389	231	398	454	652	9
brutos	233	389	254	398	454	652	9
al	257	389	263	398	454	652	9
hombre,	265	389	294	398	454	652	9
la	297	389	303	398	454	652	9
mujer	305	389	325	398	454	652	9
al	328	389	334	398	454	652	9
marido,	336	389	363	398	454	652	9
lo	91	401	97	410	454	652	9
imperfecto	99	401	136	410	454	652	9
a	138	401	142	410	454	652	9
lo	144	401	150	410	454	652	9
perfecto,	152	401	182	410	454	652	9
lo	184	401	191	410	454	652	9
peor	193	401	208	410	454	652	9
a	210	401	214	410	454	652	9
lo	216	401	222	410	454	652	9
mejor,	224	401	246	410	454	652	9
para	248	401	263	410	454	652	9
bien	264	401	280	410	454	652	9
de	281	401	290	410	454	652	9
todos	292	401	310	410	454	652	9
(utrisque	312	401	342	410	454	652	9
bene)	344	401	363	410	454	652	9
(DUSSEL,	91	413	124	422	454	652	9
1994,	126	413	146	422	454	652	9
p.	148	413	155	422	454	652	9
69).	157	413	170	422	454	652	9
Se	77	436	86	447	454	652	9
ve	87	436	96	447	454	652	9
claramente	98	436	141	447	454	652	9
como	143	436	165	447	454	652	9
el	167	436	174	447	454	652	9
derecho	176	436	207	447	454	652	9
natural	209	436	236	447	454	652	9
funciona	237	436	271	447	454	652	9
solo	273	436	289	447	454	652	9
para	291	436	308	447	454	652	9
algunos,	310	436	342	447	454	652	9
pues	344	436	362	447	454	652	9
mientras	364	436	397	447	454	652	9
aquí	57	450	74	460	454	652	9
implica	77	450	106	460	454	652	9
obediencia	109	450	152	460	454	652	9
y	155	450	159	460	454	652	9
sumisión,	162	450	199	460	454	652	9
para	202	450	219	460	454	652	9
otros	222	450	241	460	454	652	9
implica	244	450	273	460	454	652	9
igualdad,	276	450	312	460	454	652	9
libertad	315	450	344	460	454	652	9
y	347	450	352	460	454	652	9
propiedad,	355	450	397	460	454	652	9
cuestión	57	463	89	474	454	652	9
que	92	463	106	474	454	652	9
nos	109	463	122	474	454	652	9
hace	125	463	143	474	454	652	9
cuestionar	146	463	186	474	454	652	9
lo	188	463	196	474	454	652	9
natural	198	463	225	474	454	652	9
del	227	463	240	474	454	652	9
derecho.	242	463	276	474	454	652	9
Es	77	477	85	488	454	652	9
importante	87	477	129	488	454	652	9
considerar	132	477	172	488	454	652	9
en	175	477	185	488	454	652	9
esta	187	477	202	488	454	652	9
modernidad	205	477	252	487	454	652	9
como	255	477	277	487	454	652	9
emancipación	279	477	334	487	454	652	9
la	337	477	344	488	454	652	9
adjudicación	346	477	397	488	454	652	9
de	57	490	66	501	454	652	9
la	69	490	76	501	454	652	9
culpabilidad	80	490	128	501	454	652	9
a	131	490	136	501	454	652	9
los	139	490	150	501	454	652	9
conquistados,	153	490	207	501	454	652	9
ya	210	490	219	501	454	652	9
que	222	490	236	501	454	652	9
deberían	240	490	274	501	454	652	9
haber	277	490	299	501	454	652	9
aceptado	302	490	338	501	454	652	9
complacientes	341	490	397	501	454	652	9
la	57	504	64	515	454	652	9
Conquista.	66	504	108	515	454	652	9
Al	110	504	118	515	454	652	9
negarse,	121	504	153	515	454	652	9
los	155	504	166	515	454	652	9
civilizadores	169	504	217	515	454	652	9
se	219	504	227	515	454	652	9
ven	230	504	244	515	454	652	9
obligados	246	504	284	515	454	652	9
a	286	504	291	515	454	652	9
utilizar	293	504	320	515	454	652	9
la	323	504	330	515	454	652	9
fuerza	332	504	356	515	454	652	9
y	359	504	363	515	454	652	9
hacer	366	504	387	515	454	652	9
la	390	504	397	515	454	652	9
guerra,	57	518	84	528	454	652	9
no	86	518	96	528	454	652	9
por	99	518	112	528	454	652	9
voluntad	115	518	149	528	454	652	9
de	152	518	161	528	454	652	9
ellos,	164	518	184	528	454	652	9
sino	187	518	203	528	454	652	9
por	206	518	219	528	454	652	9
la	222	518	229	528	454	652	9
negación	231	518	267	528	454	652	9
de	270	518	279	528	454	652	9
los	282	518	293	528	454	652	9
indios.	296	518	321	528	454	652	9
Con	324	518	340	528	454	652	9
el	343	518	350	528	454	652	9
discurso	353	518	385	528	454	652	9
de	387	518	397	528	454	652	9
Sepúlveda	57	531	97	542	454	652	9
se	98	531	106	542	454	652	9
construye	108	531	146	542	454	652	9
entonces	147	531	182	542	454	652	9
lo	184	531	191	542	454	652	9
que	193	531	208	542	454	652	9
Dussel	210	531	236	542	454	652	9
llama	237	531	259	542	454	652	9
mito	261	531	278	542	454	652	9
de	280	531	290	542	454	652	9
la	291	531	298	542	454	652	9
modernidad,	300	531	350	542	454	652	9
que	352	531	366	542	454	652	9
implica	368	531	397	542	454	652	9
la	57	545	64	556	454	652	9
identificación	66	545	119	556	454	652	9
de	122	545	131	556	454	652	9
la	134	545	141	556	454	652	9
modernidad	144	545	191	556	454	652	9
como	193	545	215	556	454	652	9
proyecto	218	545	252	556	454	652	9
y	254	545	259	556	454	652	9
proceso	261	545	292	556	454	652	9
emancipatorio	294	545	350	556	454	652	9
y	353	545	358	556	454	652	9
liberador,	360	545	397	556	454	652	9
invisibilizando	57	558	114	569	454	652	9
a	117	558	122	569	454	652	9
la	125	558	132	569	454	652	9
vez	136	558	149	569	454	652	9
el	153	558	160	569	454	652	9
ejercicio	164	558	197	569	454	652	9
de	201	558	210	569	454	652	9
violencia,	214	558	252	569	454	652	9
fuerza	255	558	279	569	454	652	9
y	283	558	287	569	454	652	9
dominación.	291	558	340	569	454	652	9
Se	344	558	353	569	454	652	9
trata	356	558	373	569	454	652	9
de	377	558	386	569	454	652	9
la	390	558	397	569	454	652	9
construcción	57	572	107	583	454	652	9
hegemónica	109	572	157	583	454	652	9
de	159	572	169	583	454	652	9
un	171	572	181	583	454	652	9
concepto	184	572	220	583	454	652	9
de	222	572	232	583	454	652	9
modernidad	234	572	281	583	454	652	9
que	284	572	298	583	454	652	9
implica	301	572	330	583	454	652	9
ideas	332	572	352	583	454	652	9
tales	355	572	372	583	454	652	9
como	375	572	397	583	454	652	9
razón,	57	586	81	596	454	652	9
progreso,	84	586	120	596	454	652	9
desarrollo,	123	586	164	596	454	652	9
ciencia,	166	586	197	596	454	652	9
libertad,	199	586	231	596	454	652	9
igualdad,	234	586	270	596	454	652	9
ilustración,	273	586	316	596	454	652	9
que	318	586	333	596	454	652	9
son	336	586	349	596	454	652	9
con	352	586	366	596	454	652	9
las	369	586	380	596	454	652	9
que	382	586	397	596	454	652	9
34	56	620	66	631	454	652	9
Galaxia	78	621	97	628	454	652	9
(São	98	621	109	629	454	652	9
Paulo,	111	621	127	629	454	652	9
online),	129	621	148	628	454	652	9
ISSN	150	621	162	629	454	652	9
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	9
n.	195	621	200	629	454	652	9
43,	202	621	210	629	454	652	9
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	9
2020,	231	621	246	629	454	652	9
p.	247	621	252	629	454	652	9
26-40.	254	621	270	629	454	652	9
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	271	621	395	629	454	652	9
Federica	198	32	221	39	454	652	10
Scherbosky	222	32	253	39	454	652	10
usualmente	57	74	100	84	454	652	10
se	102	74	110	84	454	652	10
asocia	112	74	136	84	454	652	10
a	137	74	142	84	454	652	10
la	144	74	151	84	454	652	10
modernidad,	152	74	201	84	454	652	10
en	203	74	212	84	454	652	10
contraposición	214	74	270	84	454	652	10
también	272	74	303	84	454	652	10
a	304	74	309	84	454	652	10
la	310	74	317	84	454	652	10
oscuridad	319	74	356	84	454	652	10
y	358	74	362	84	454	652	10
opresión	364	74	397	84	454	652	10
medieval.	57	87	95	98	454	652	10
5	95	88	98	94	454	652	10
Dussel	102	87	128	98	454	652	10
denuncia	132	87	168	98	454	652	10
que	172	87	186	98	454	652	10
la	190	87	197	98	454	652	10
concepción	201	87	247	98	454	652	10
de	251	87	261	98	454	652	10
modernidad	264	87	312	98	454	652	10
como	316	87	338	98	454	652	10
emancipación	342	87	397	98	454	652	10
no	57	101	67	112	454	652	10
se	70	101	78	112	454	652	10
hace	81	101	99	112	454	652	10
cargo	102	101	123	112	454	652	10
de	126	101	136	112	454	652	10
la	139	101	146	112	454	652	10
violencia	149	101	184	112	454	652	10
que	187	101	202	112	454	652	10
ejerce,	205	101	231	112	454	652	10
o	233	101	238	112	454	652	10
la	241	101	248	112	454	652	10
asume	251	101	276	112	454	652	10
como	279	101	301	112	454	652	10
el	304	101	311	112	454	652	10
costo	314	101	335	112	454	652	10
necesario	338	101	375	112	454	652	10
de	377	101	387	112	454	652	10
la	390	101	397	112	454	652	10
civilización.	57	115	104	125	454	652	10
El	107	115	114	125	454	652	10
pensador	117	115	153	125	454	652	10
latinoamericano	156	115	219	125	454	652	10
retoma	222	115	249	125	454	652	10
los	252	115	263	125	454	652	10
corolarios	266	115	305	125	454	652	10
con	308	115	322	125	454	652	10
los	325	115	336	125	454	652	10
que	339	115	354	125	454	652	10
Sepúlveda	357	115	397	125	454	652	10
sostiene	57	128	88	139	454	652	10
su	90	128	99	139	454	652	10
argumentación.	101	128	162	139	454	652	10
Presentamos	164	128	213	139	454	652	10
los	215	128	226	139	454	652	10
más	229	128	244	139	454	652	10
elocuentes:	247	128	291	139	454	652	10
1°:	91	152	101	161	454	652	10
la	105	152	111	161	454	652	10
dominación	115	152	158	161	454	652	10
que	162	152	175	161	454	652	10
Europa	179	152	204	161	454	652	10
ejerce	208	152	230	161	454	652	10
sobre	234	152	253	161	454	652	10
otras	257	152	274	161	454	652	10
culturas	278	152	306	161	454	652	10
es	310	152	318	161	454	652	10
una	321	152	335	161	454	652	10
acción	338	152	363	161	454	652	10
pedagógica	91	164	130	173	454	652	10
o	134	164	138	173	454	652	10
una	142	164	155	173	454	652	10
violencia	158	164	190	173	454	652	10
necesaria	193	164	226	173	454	652	10
(guerra	229	164	253	173	454	652	10
justa),	256	164	277	173	454	652	10
y	280	164	284	173	454	652	10
queda	288	164	309	173	454	652	10
justificada	312	164	348	173	454	652	10
por	351	164	363	173	454	652	10
ser	91	176	101	185	454	652	10
una	105	176	118	185	454	652	10
obra	122	176	138	185	454	652	10
civilizadora	142	176	184	185	454	652	10
o	188	176	193	185	454	652	10
modernizadora;	196	176	254	185	454	652	10
también	258	176	287	185	454	652	10
quedan	291	176	318	185	454	652	10
justificados	322	176	363	185	454	652	10
eventuales	91	188	127	197	454	652	10
sufrimientos	129	188	171	197	454	652	10
que	173	188	186	197	454	652	10
puedan	188	188	214	197	454	652	10
padecer	216	188	244	197	454	652	10
los	246	188	256	197	454	652	10
miembros	258	188	292	197	454	652	10
de	294	188	303	197	454	652	10
otras	305	188	321	197	454	652	10
culturas,	324	188	353	197	454	652	10
ya	355	188	363	197	454	652	10
que	91	200	104	209	454	652	10
son	106	200	118	209	454	652	10
costos	121	200	143	209	454	652	10
necesarios	146	200	182	209	454	652	10
del	184	200	195	209	454	652	10
proceso	198	200	225	209	454	652	10
civilizador,	228	200	266	209	454	652	10
y	269	200	273	209	454	652	10
pago	276	200	292	209	454	652	10
de	295	200	304	209	454	652	10
una	307	200	320	209	454	652	10
“inmadurez	322	200	363	209	454	652	10
culpable”.	91	212	126	221	454	652	10
2°:	128	212	138	221	454	652	10
el	141	212	147	221	454	652	10
conquistador	149	212	194	221	454	652	10
o	196	212	200	221	454	652	10
el	203	212	209	221	454	652	10
europeo	211	212	239	221	454	652	10
no	242	212	251	221	454	652	10
sólo	253	212	267	221	454	652	10
es	269	212	276	221	454	652	10
inocente,	278	212	310	221	454	652	10
sino	313	212	327	221	454	652	10
meritorio,	329	212	363	221	454	652	10
cuando	91	224	117	233	454	652	10
ejerce	119	224	140	233	454	652	10
dicha	142	224	161	233	454	652	10
acción	164	224	187	233	454	652	10
pedagógica	190	224	229	233	454	652	10
o	232	224	236	233	454	652	10
violencia	239	224	270	233	454	652	10
necesaria.	273	224	308	233	454	652	10
3°:	310	224	320	233	454	652	10
las	322	224	332	233	454	652	10
víctimas	334	224	363	233	454	652	10
conquistadas	91	236	135	245	454	652	10
son	137	236	149	245	454	652	10
“culpables”	150	236	190	245	454	652	10
también	191	236	219	245	454	652	10
de	220	236	229	245	454	652	10
su	230	236	238	245	454	652	10
propia	239	236	261	245	454	652	10
conquista,	263	236	298	245	454	652	10
de	300	236	308	245	454	652	10
la	310	236	316	245	454	652	10
violencia	317	236	348	245	454	652	10
que	350	236	363	245	454	652	10
se	91	248	98	257	454	652	10
ejerce	100	248	121	257	454	652	10
sobre	122	248	141	257	454	652	10
ellas,	143	248	161	257	454	652	10
de	163	248	171	257	454	652	10
su	173	248	181	257	454	652	10
victimación,	182	248	225	257	454	652	10
ya	227	248	235	257	454	652	10
que	237	248	250	257	454	652	10
pudieron	252	248	283	257	454	652	10
y	285	248	289	257	454	652	10
debieron	290	248	321	257	454	652	10
“salir”	323	248	344	257	454	652	10
dé	346	248	355	257	454	652	10
la	357	248	363	257	454	652	10
barbarie	91	260	119	269	454	652	10
voluntariamente	121	260	177	269	454	652	10
sin	179	260	189	269	454	652	10
obligar	191	260	215	269	454	652	10
o	217	260	222	269	454	652	10
exigir	224	260	243	269	454	652	10
el	245	260	251	269	454	652	10
uso	253	260	265	269	454	652	10
de	267	260	276	269	454	652	10
la	278	260	284	269	454	652	10
fuerza	286	260	307	269	454	652	10
por	310	260	321	269	454	652	10
parte	323	260	340	269	454	652	10
de	343	260	351	269	454	652	10
los	353	260	363	269	454	652	10
conquistadores	91	272	143	281	454	652	10
o	144	272	149	281	454	652	10
victimarios;	151	272	191	281	454	652	10
es	192	272	199	281	454	652	10
por	201	272	213	281	454	652	10
ello	214	272	227	281	454	652	10
que	229	272	242	281	454	652	10
dichos	243	272	266	281	454	652	10
pueblos	267	272	295	281	454	652	10
subdesarrollados	296	272	354	281	454	652	10
se	356	272	363	281	454	652	10
tornan	91	284	113	293	454	652	10
doblemente	115	284	156	293	454	652	10
culpables	158	284	191	293	454	652	10
e	193	284	197	293	454	652	10
irracionales	200	284	239	293	454	652	10
cuando	242	284	267	293	454	652	10
se	270	284	277	293	454	652	10
rebela	279	284	300	293	454	652	10
contra	303	284	324	293	454	652	10
esa	326	284	337	293	454	652	10
acción	340	284	363	293	454	652	10
emancipadora-conquistadora	91	296	191	305	454	652	10
(DUSSEL,	194	296	227	305	454	652	10
1994,	229	296	249	305	454	652	10
p.	251	296	258	305	454	652	10
73).	260	296	273	305	454	652	10
Aquí	77	319	95	330	454	652	10
queda	97	319	121	330	454	652	10
articulado	123	319	162	330	454	652	10
el	164	319	171	330	454	652	10
mito,	173	319	193	330	454	652	10
donde	195	319	220	330	454	652	10
se	222	319	230	330	454	652	10
justifica	232	319	262	330	454	652	10
la	264	319	271	330	454	652	10
violencia	273	319	309	330	454	652	10
como	311	319	333	330	454	652	10
costo	335	319	355	330	454	652	10
necesario.	357	319	397	330	454	652	10
Dussel	57	333	83	344	454	652	10
sostiene	86	333	117	344	454	652	10
que	121	333	136	344	454	652	10
este	139	333	154	344	454	652	10
mito	158	333	176	344	454	652	10
es	179	333	187	344	454	652	10
una	191	333	205	344	454	652	10
gigantesca	209	333	250	344	454	652	10
inversión	253	333	289	344	454	652	10
porque	292	333	320	344	454	652	10
los	324	333	335	344	454	652	10
conquistadores	338	333	397	344	454	652	10
violentos	57	346	92	357	454	652	10
se	95	346	103	357	454	652	10
erigen	107	346	131	357	454	652	10
como	135	346	157	357	454	652	10
emancipadores	160	346	219	357	454	652	10
y	223	346	228	357	454	652	10
civilizadores	231	346	280	357	454	652	10
inocentes	284	346	321	357	454	652	10
y	324	346	329	357	454	652	10
meritorios,	332	346	374	357	454	652	10
y	378	346	382	357	454	652	10
los	386	346	397	357	454	652	10
conquistados	57	360	108	371	454	652	10
–y	110	360	119	371	454	652	10
violentados-	121	360	169	371	454	652	10
son	171	360	184	371	454	652	10
vistos	187	360	208	371	454	652	10
como	210	360	232	371	454	652	10
culpables,	235	360	274	371	454	652	10
por	276	360	289	371	454	652	10
no	292	360	302	371	454	652	10
salir	304	360	320	371	454	652	10
voluntariamente	322	360	385	371	454	652	10
de	387	360	397	371	454	652	10
aquello	57	374	86	384	454	652	10
que	87	374	102	384	454	652	10
los	104	374	115	384	454	652	10
europeos	117	374	152	384	454	652	10
consideraron	154	374	204	384	454	652	10
como	206	374	228	384	454	652	10
bárbaro,	230	374	262	384	454	652	10
salvaje	264	374	290	384	454	652	10
e	292	374	296	384	454	652	10
irracional.	298	374	337	384	454	652	10
Considera	339	374	378	384	454	652	10
que,	380	374	397	384	454	652	10
“Ginés	57	387	83	398	454	652	10
de	86	387	96	398	454	652	10
Sepúlveda	99	387	139	398	454	652	10
termina	142	387	171	398	454	652	10
por	175	387	188	398	454	652	10
caer	191	387	207	398	454	652	10
en	210	387	220	398	454	652	10
el	223	387	230	398	454	652	10
irracionalismo,	233	387	291	398	454	652	10
como	294	387	316	398	454	652	10
toda	319	387	336	398	454	652	10
la	339	387	346	398	454	652	10
Modernidad	349	387	397	398	454	652	10
posterior,	57	400	93	411	454	652	10
por	95	400	108	411	454	652	10
la	111	400	118	411	454	652	10
justificación	121	400	168	411	454	652	10
del	171	400	183	411	454	652	10
uso	186	400	199	411	454	652	10
de	202	400	211	411	454	652	10
la	214	400	221	411	454	652	10
violencia	224	400	260	411	454	652	10
en	262	400	272	411	454	652	10
lugar	275	400	294	411	454	652	10
de	297	400	307	411	454	652	10
la	309	400	316	411	454	652	10
argumentación	319	400	377	411	454	652	10
para	380	400	397	411	454	652	10
la	57	414	64	425	454	652	10
inclusión	66	414	102	425	454	652	10
del	104	414	116	425	454	652	10
Otro	118	414	136	425	454	652	10
en	139	414	148	425	454	652	10
la	151	414	158	425	454	652	10
“comunidad	160	414	208	425	454	652	10
de	210	414	220	425	454	652	10
comunicación””	222	414	286	425	454	652	10
(DUSSEL,	289	414	326	425	454	652	10
1994,	328	414	351	425	454	652	10
p.	353	414	361	425	454	652	10
74).	363	414	378	425	454	652	10
Una	380	414	397	425	454	652	10
vez	57	427	70	438	454	652	10
que	73	427	88	438	454	652	10
el	91	427	98	438	454	652	10
Otro	101	427	119	438	454	652	10
ingresó	122	427	150	438	454	652	10
en	153	427	162	438	454	652	10
la	165	427	172	438	454	652	10
comunidad	175	427	219	438	454	652	10
de	222	427	232	438	454	652	10
comunicación	235	427	290	438	454	652	10
se	293	427	301	438	454	652	10
pregona	304	427	335	438	454	652	10
la	338	427	345	438	454	652	10
racionalidad	348	427	397	438	454	652	10
comunicativa,	57	441	111	452	454	652	10
pero	114	441	131	452	454	652	10
el	134	441	141	452	454	652	10
ingreso	143	441	171	452	454	652	10
a	174	441	178	452	454	652	10
esta	181	441	196	452	454	652	10
es	198	441	206	452	454	652	10
por	209	441	222	452	454	652	10
la	224	441	231	452	454	652	10
fuerza.	234	441	260	452	454	652	10
Sepúlveda	77	455	118	465	454	652	10
retoma	122	455	149	465	454	652	10
una	153	455	168	465	454	652	10
interpretación	172	455	228	465	454	652	10
de	232	455	242	465	454	652	10
Agustín	246	455	275	465	454	652	10
de	279	455	289	465	454	652	10
Hipona,	293	455	326	465	454	652	10
de	330	455	339	465	454	652	10
una	343	455	358	465	454	652	10
parábola	362	455	397	465	454	652	10
del	57	468	69	479	454	652	10
Nuevo	72	468	98	479	454	652	10
Testamento,	100	468	146	479	454	652	10
en	150	468	159	479	454	652	10
la	162	468	169	479	454	652	10
que	173	468	187	479	454	652	10
el	190	468	197	479	454	652	10
señor	200	468	221	479	454	652	10
llama	225	468	246	479	454	652	10
a	249	468	254	479	454	652	10
todos	257	468	278	479	454	652	10
a	281	468	286	479	454	652	10
su	289	468	297	479	454	652	10
casa,	301	468	320	479	454	652	10
primero	323	468	354	479	454	652	10
como	357	468	379	479	454	652	10
una	382	468	397	479	454	652	10
invitación	57	482	95	493	454	652	10
y	98	482	102	493	454	652	10
luego	105	482	126	493	454	652	10
los	129	482	140	493	454	652	10
compele	143	482	176	493	454	652	10
a	179	482	184	493	454	652	10
entrar.	186	482	210	493	454	652	10
Ginés	213	482	236	493	454	652	10
utiliza	238	482	262	493	454	652	10
la	265	482	272	493	454	652	10
misma	275	482	300	493	454	652	10
parábola	303	482	337	493	454	652	10
para	340	482	356	493	454	652	10
pensar	359	482	385	493	454	652	10
en	387	482	397	493	454	652	10
la	57	495	64	506	454	652	10
evangelización	66	495	124	506	454	652	10
de	127	495	136	506	454	652	10
los	139	495	150	506	454	652	10
pueblos	152	495	183	506	454	652	10
originarios	185	495	226	506	454	652	10
y	229	495	233	506	454	652	10
asume	235	495	260	506	454	652	10
que	263	495	277	506	454	652	10
hubo	280	495	300	506	454	652	10
una	302	495	317	506	454	652	10
primera	319	495	349	506	454	652	10
invitación	352	495	390	506	454	652	10
y	392	495	397	506	454	652	10
luego	57	509	78	520	454	652	10
hay	81	509	94	520	454	652	10
que	97	509	111	520	454	652	10
obligarlos	114	509	152	520	454	652	10
a	154	509	159	520	454	652	10
“recibir	161	509	190	520	454	652	10
el	193	509	200	520	454	652	10
imperio	202	509	232	520	454	652	10
de	235	509	244	520	454	652	10
los	247	509	258	520	454	652	10
cristianos”	260	509	301	520	454	652	10
(DUSSEL,	304	509	341	520	454	652	10
1994,	343	509	366	520	454	652	10
p.	368	509	376	520	454	652	10
74).	378	509	393	520	454	652	10
La	77	523	86	533	454	652	10
consideración	88	523	143	533	454	652	10
del	145	523	157	533	454	652	10
Otro	160	523	178	533	454	652	10
en	181	523	190	533	454	652	10
esta	193	523	208	533	454	652	10
perspectiva	210	523	254	533	454	652	10
de	257	523	266	533	454	652	10
modernidad	269	523	316	533	454	652	10
es,	318	523	329	533	454	652	10
como	332	523	354	533	454	652	10
hemos	356	523	382	533	454	652	10
ido	384	523	397	533	454	652	10
describiendo,	57	536	109	547	454	652	10
la	111	536	118	547	454	652	10
de	120	536	129	547	454	652	10
un	131	536	141	547	454	652	10
otro	143	536	158	547	454	652	10
bárbaro,	160	536	192	547	454	652	10
salvaje,	194	536	223	547	454	652	10
casi	225	536	240	547	454	652	10
inhumano,	242	536	283	547	454	652	10
irracional	285	536	322	547	454	652	10
y	324	536	328	547	454	652	10
por	330	536	343	547	454	652	10
ello	345	536	359	547	454	652	10
no	361	536	371	547	454	652	10
puede	373	536	397	547	454	652	10
5	57	558	60	565	454	652	10
Cabría	68	559	88	567	454	652	10
revisar	91	559	110	567	454	652	10
también	113	559	138	567	454	652	10
si	141	559	146	567	454	652	10
las	149	559	157	567	454	652	10
ideas	160	559	175	567	454	652	10
con	178	559	190	567	454	652	10
las	193	559	201	567	454	652	10
que	204	559	215	567	454	652	10
asociamos	218	559	250	567	454	652	10
al	253	559	258	567	454	652	10
medioevo	261	559	291	567	454	652	10
no	294	559	302	567	454	652	10
son	305	559	315	567	454	652	10
fruto	318	559	332	567	454	652	10
de	335	559	342	567	454	652	10
esta	345	559	357	567	454	652	10
modernidad	360	559	397	567	454	652	10
hegemónica.	68	568	107	576	454	652	10
No	110	568	120	576	454	652	10
porque	123	568	145	576	454	652	10
desconozcamos	148	568	197	576	454	652	10
la	200	568	205	576	454	652	10
opresión	208	568	235	576	454	652	10
eclesiástica	238	568	273	576	454	652	10
y	276	568	279	576	454	652	10
las	282	568	291	576	454	652	10
jerarquías	294	568	323	576	454	652	10
feudales,	326	568	354	576	454	652	10
pero	357	568	371	576	454	652	10
cabe	374	568	388	576	454	652	10
la	391	568	397	576	454	652	10
pregunta	68	577	94	585	454	652	10
de	96	577	104	585	454	652	10
si	106	577	110	585	454	652	10
la	112	577	118	585	454	652	10
construcción	120	577	158	585	454	652	10
de	160	577	168	585	454	652	10
sentido	170	577	191	585	454	652	10
común	193	577	214	585	454	652	10
acerca	216	577	236	585	454	652	10
del	238	577	247	585	454	652	10
medioevo	249	577	279	585	454	652	10
no	281	577	288	585	454	652	10
tiene	290	577	305	585	454	652	10
como	307	577	324	585	454	652	10
lugar	326	577	341	585	454	652	10
de	343	577	350	585	454	652	10
enunciación	352	577	389	585	454	652	10
el	391	577	397	585	454	652	10
proyecto	68	586	94	594	454	652	10
científico-técnico	96	586	148	594	454	652	10
de	150	586	157	594	454	652	10
la	159	586	165	594	454	652	10
modernidad	166	586	203	594	454	652	10
con	205	586	216	594	454	652	10
el	218	586	223	594	454	652	10
eje	225	586	234	594	454	652	10
puesto	236	586	255	594	454	652	10
en	257	586	265	594	454	652	10
el	266	586	272	594	454	652	10
progreso	274	586	300	594	454	652	10
y	301	586	305	594	454	652	10
la	307	586	312	594	454	652	10
razón;	314	586	333	594	454	652	10
instancias	334	586	364	594	454	652	10
por	366	586	376	594	454	652	10
demás	378	586	397	594	454	652	10
cuestionadas	68	595	107	603	454	652	10
en	109	595	116	603	454	652	10
la	118	595	124	603	454	652	10
contemporaneidad.	126	595	184	603	454	652	10
Galaxia	60	621	79	628	454	652	10
(São	81	621	92	629	454	652	10
Paulo,	93	621	109	629	454	652	10
online),	111	621	130	628	454	652	10
ISSN	132	621	144	629	454	652	10
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	10
n.	178	621	182	629	454	652	10
43,	184	621	192	629	454	652	10
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	10
2020,	214	621	228	629	454	652	10
p.	230	621	234	629	454	652	10
26-40.	236	621	252	629	454	652	10
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	254	621	377	629	454	652	10
35	387	620	397	631	454	652	10
Una	166	32	176	39	454	652	11
actualización	178	32	213	39	454	652	11
de	214	32	221	39	454	652	11
la	223	32	227	39	454	652	11
Disputa	229	32	250	39	454	652	11
de	251	32	258	39	454	652	11
Valladolid,	259	32	287	39	454	652	11
o	142	40	145	47	454	652	11
acerca	147	40	164	47	454	652	11
de	166	40	173	47	454	652	11
cómo	174	40	189	47	454	652	11
se	191	40	197	47	454	652	11
ingresa	198	40	217	47	454	652	11
en	219	40	225	47	454	652	11
la	227	40	232	47	454	652	11
comunidad	233	40	263	47	454	652	11
de	265	40	272	47	454	652	11
comunicación	273	40	311	47	454	652	11
tener	57	74	76	84	454	652	11
una	79	74	93	84	454	652	11
palabra	96	74	125	84	454	652	11
válida	127	74	151	84	454	652	11
para	153	74	170	84	454	652	11
expresar	172	74	205	84	454	652	11
su	207	74	216	84	454	652	11
voluntad,	218	74	255	84	454	652	11
su	257	74	266	84	454	652	11
decisión,	268	74	303	84	454	652	11
su	306	74	314	84	454	652	11
cosmovisión.	317	74	368	84	454	652	11
Aun	370	74	386	84	454	652	11
ya	388	74	397	84	454	652	11
dentro	57	87	82	98	454	652	11
de	85	87	94	98	454	652	11
la	98	87	105	98	454	652	11
comunidad	108	87	152	98	454	652	11
de	155	87	165	98	454	652	11
comunicación,	168	87	226	98	454	652	11
en	229	87	238	98	454	652	11
este	242	87	257	98	454	652	11
caso,	260	87	280	98	454	652	11
del	283	87	295	98	454	652	11
imperio	299	87	328	98	454	652	11
de	331	87	341	98	454	652	11
los	344	87	355	98	454	652	11
cristianos,	358	87	397	98	454	652	11
no	57	101	67	112	454	652	11
hay	70	101	84	112	454	652	11
posibilidad	87	101	130	112	454	652	11
de	134	101	143	112	454	652	11
que	147	101	161	112	454	652	11
su	164	101	173	112	454	652	11
palabra	176	101	205	112	454	652	11
sea	209	101	221	112	454	652	11
escuchada,	225	101	268	112	454	652	11
de	271	101	281	112	454	652	11
que	284	101	299	112	454	652	11
revista	302	101	327	112	454	652	11
una	331	101	345	112	454	652	11
racionalidad	348	101	397	112	454	652	11
considerada	57	115	103	125	454	652	11
por	105	115	118	125	454	652	11
los	119	115	130	125	454	652	11
dominadores	132	115	182	125	454	652	11
como	184	115	205	125	454	652	11
igualmente	207	115	250	125	454	652	11
valiosa.	251	115	280	125	454	652	11
El	282	115	289	125	454	652	11
supuesto	291	115	324	125	454	652	11
de	326	115	335	125	454	652	11
una	337	115	352	125	454	652	11
comunidad	353	114	397	125	454	652	11
de	57	128	66	139	454	652	11
comunicación	68	128	123	139	454	652	11
en	124	129	134	139	454	652	11
la	136	129	143	139	454	652	11
que	144	129	159	139	454	652	11
los	161	129	172	139	454	652	11
participantes	173	129	223	139	454	652	11
deben	224	129	248	139	454	652	11
estar	250	129	268	139	454	652	11
en	270	129	279	139	454	652	11
pie	281	129	293	139	454	652	11
de	295	129	304	139	454	652	11
igualdad,	306	129	342	139	454	652	11
no	343	129	353	139	454	652	11
se	355	129	363	139	454	652	11
cumplió	365	129	397	139	454	652	11
en	57	143	66	153	454	652	11
tiempos	69	143	99	153	454	652	11
de	102	143	111	153	454	652	11
la	113	143	120	153	454	652	11
Conquista	123	143	162	153	454	652	11
de	164	143	174	153	454	652	11
América,	176	143	211	153	454	652	11
ni	213	143	221	153	454	652	11
tampoco	223	143	257	153	454	652	11
hoy	260	143	274	153	454	652	11
con	277	143	291	153	454	652	11
los	293	143	304	153	454	652	11
pueblos	307	143	337	153	454	652	11
históricamente	340	143	397	153	454	652	11
colonizados.	57	157	105	167	454	652	11
Como	107	157	130	167	454	652	11
sostiene	132	157	162	167	454	652	11
Quijano,	163	157	197	167	454	652	11
la	199	157	206	167	454	652	11
trama	207	157	229	167	454	652	11
de	231	157	240	167	454	652	11
poder	242	157	264	167	454	652	11
que	265	157	280	167	454	652	11
se	281	157	289	167	454	652	11
constituyó	291	157	330	167	454	652	11
con	332	157	346	167	454	652	11
la	348	157	354	167	454	652	11
Conquista,	356	157	397	167	454	652	11
fue	57	171	69	181	454	652	11
y	71	171	75	181	454	652	11
aun	78	171	92	181	454	652	11
es,	94	171	105	181	454	652	11
el	107	171	114	181	454	652	11
marco	116	171	141	181	454	652	11
de	143	171	152	181	454	652	11
las	155	171	165	181	454	652	11
relaciones	167	171	207	181	454	652	11
sociales	209	171	239	181	454	652	11
que	242	171	256	181	454	652	11
oprimen	258	171	291	181	454	652	11
bajo	293	171	310	181	454	652	11
las	312	171	323	181	454	652	11
categorías	325	171	364	181	454	652	11
de	366	171	376	181	454	652	11
raza,	378	171	397	181	454	652	11
clase	57	185	76	195	454	652	11
y	79	185	83	195	454	652	11
género.	86	185	115	195	454	652	11
Las	117	185	130	195	454	652	11
principales	132	185	175	195	454	652	11
líneas	177	185	200	195	454	652	11
de	202	185	212	195	454	652	11
explotación	215	185	260	195	454	652	11
a	263	185	267	195	454	652	11
nivel	270	185	288	195	454	652	11
global,	291	185	317	195	454	652	11
conservan	320	185	359	195	454	652	11
la	362	185	369	195	454	652	11
misma	371	185	397	195	454	652	11
estructura	57	199	95	209	454	652	11
y	97	199	102	209	454	652	11
distribución	104	199	150	209	454	652	11
que	153	199	167	209	454	652	11
se	170	199	178	209	454	652	11
inauguró	180	199	215	209	454	652	11
hace	217	199	236	209	454	652	11
cinco	238	199	260	209	454	652	11
siglos.	262	199	286	209	454	652	11
El	77	213	84	223	454	652	11
segundo	86	213	118	223	454	652	11
ponente	120	213	152	223	454	652	11
de	154	213	163	223	454	652	11
la	165	213	172	223	454	652	11
Disputa,	174	213	207	223	454	652	11
no	209	213	219	223	454	652	11
reviste	221	213	246	223	454	652	11
gran	248	213	265	223	454	652	11
importancia	267	213	314	223	454	652	11
para	316	213	333	223	454	652	11
la	335	213	342	223	454	652	11
discusión	344	213	380	223	454	652	11
que	382	213	397	223	454	652	11
abordamos,	57	227	102	237	454	652	11
por	105	227	118	237	454	652	11
lo	120	227	128	237	454	652	11
que	130	227	145	237	454	652	11
haremos	147	227	180	237	454	652	11
una	183	227	198	237	454	652	11
breve	200	227	221	237	454	652	11
mención.	224	227	261	237	454	652	11
Se	263	227	272	237	454	652	11
trata	275	227	292	237	454	652	11
de	294	227	304	237	454	652	11
Gerónimo	306	227	346	237	454	652	11
de	348	227	358	237	454	652	11
Mendieta	360	227	397	237	454	652	11
(1525-1604),	57	240	107	251	454	652	11
uno	111	240	126	251	454	652	11
de	130	240	139	251	454	652	11
los	143	240	154	251	454	652	11
primeros	158	240	192	251	454	652	11
misioneros	195	240	237	251	454	652	11
franciscanos	241	240	289	251	454	652	11
que	293	240	307	251	454	652	11
se	311	240	319	251	454	652	11
instaló	323	240	348	251	454	652	11
en	352	240	362	251	454	652	11
México.	365	240	397	251	454	652	11
En	57	254	66	264	454	652	11
relación	69	254	101	264	454	652	11
con	104	254	119	264	454	652	11
la	122	254	129	264	454	652	11
consideración	132	254	187	264	454	652	11
del	190	254	202	264	454	652	11
otro	205	254	221	264	454	652	11
y	224	254	228	264	454	652	11
la	231	254	238	264	454	652	11
perspectiva	242	254	285	264	454	652	11
de	289	254	298	264	454	652	11
modernidad	301	254	348	264	454	652	11
que	352	254	366	264	454	652	11
asume,	369	254	397	264	454	652	11
Mendieta	57	267	93	278	454	652	11
se	95	267	103	278	454	652	11
pliega	105	267	128	278	454	652	11
a	130	267	135	278	454	652	11
la	137	267	144	278	454	652	11
cosmovisión	146	267	194	278	454	652	11
de	196	267	205	278	454	652	11
Sepúlveda,	207	267	250	278	454	652	11
pues	252	267	270	278	454	652	11
considera	271	267	309	278	454	652	11
que	311	267	325	278	454	652	11
los	327	267	338	278	454	652	11
aztecas	340	267	368	278	454	652	11
habían	370	267	397	278	454	652	11
vivido	57	281	81	292	454	652	11
en	83	281	93	292	454	652	11
el	96	281	103	292	454	652	11
paganismo	105	281	147	292	454	652	11
y	150	281	155	292	454	652	11
la	157	281	164	292	454	652	11
idolatría	167	281	199	292	454	652	11
como	202	281	224	292	454	652	11
los	227	281	238	292	454	652	11
hebreos	240	281	271	292	454	652	11
en	274	281	283	292	454	652	11
Egipto,	286	281	312	292	454	652	11
y	315	281	320	292	454	652	11
que	322	281	337	292	454	652	11
Hernán	340	281	369	292	454	652	11
Cortez	371	281	397	292	454	652	11
era	57	295	69	305	454	652	11
el	72	295	79	305	454	652	11
Moisés	82	295	109	305	454	652	11
que	112	295	126	305	454	652	11
llegó	129	295	148	305	454	652	11
a	151	295	156	305	454	652	11
liberarlos	159	295	194	305	454	652	11
de	197	295	207	305	454	652	11
la	210	295	217	305	454	652	11
servidumbre.	220	295	270	305	454	652	11
Plantea,	273	295	304	305	454	652	11
al	307	295	314	305	454	652	11
igual	317	295	336	305	454	652	11
que	339	295	354	305	454	652	11
Sepúlveda	357	295	397	305	454	652	11
una	57	308	71	319	454	652	11
perspectiva	73	308	117	319	454	652	11
emancipatoria.	119	308	177	319	454	652	11
Utiliza	179	308	205	319	454	652	11
la	207	308	214	319	454	652	11
misma	216	308	242	319	454	652	11
parábola	244	308	278	319	454	652	11
bíblica	280	308	307	319	454	652	11
que	309	308	323	319	454	652	11
retoma	325	308	352	319	454	652	11
Sepúlveda,	354	308	397	319	454	652	11
y	57	322	61	332	454	652	11
presume	63	322	96	332	454	652	11
también	99	322	130	332	454	652	11
que	132	322	147	332	454	652	11
si	149	322	155	332	454	652	11
los	157	322	168	332	454	652	11
pueblos	170	322	201	332	454	652	11
originarios	203	322	244	332	454	652	11
no	246	322	256	332	454	652	11
acatan	258	322	284	332	454	652	11
la	286	322	293	332	454	652	11
invitación	295	322	334	332	454	652	11
del	336	322	348	332	454	652	11
señor,	350	322	373	332	454	652	11
habrá	375	322	397	332	454	652	11
que	57	336	71	346	454	652	11
obligarlos	74	336	112	346	454	652	11
y	114	336	119	346	454	652	11
estará	121	336	144	346	454	652	11
justificada	146	336	186	346	454	652	11
la	188	336	195	346	454	652	11
violencia,	198	336	236	346	454	652	11
bajo	238	336	255	346	454	652	11
el	258	336	265	346	454	652	11
mismo	267	336	293	346	454	652	11
parámetro	296	336	335	346	454	652	11
de	338	336	347	346	454	652	11
guerra	350	336	374	346	454	652	11
justa.	377	336	397	346	454	652	11
La	77	350	86	360	454	652	11
diferencia	88	350	127	360	454	652	11
de	129	350	138	360	454	652	11
Mendieta	141	350	177	360	454	652	11
radica	180	350	204	360	454	652	11
en	206	350	216	360	454	652	11
lo	218	350	226	360	454	652	11
que	228	350	243	360	454	652	11
había	245	350	267	360	454	652	11
que	269	350	284	360	454	652	11
hacerse	286	350	316	360	454	652	11
después,	318	350	352	360	454	652	11
ya	354	350	363	360	454	652	11
que	365	350	380	360	454	652	11
una	382	350	397	360	454	652	11
vez	57	364	70	374	454	652	11
que	72	364	87	374	454	652	11
el	89	364	96	374	454	652	11
otro	99	364	114	374	454	652	11
entraba	116	364	145	374	454	652	11
en	148	364	157	374	454	652	11
la	159	364	166	374	454	652	11
comunidad	169	364	213	374	454	652	11
de	215	364	225	374	454	652	11
comunicación,	227	364	284	374	454	652	11
se	287	364	295	374	454	652	11
respetaban	297	364	339	374	454	652	11
y	341	364	346	374	454	652	11
conservaban	348	364	397	374	454	652	11
las	57	378	67	388	454	652	11
tradiciones	70	378	112	388	454	652	11
aztecas	114	378	143	388	454	652	11
que	145	378	160	388	454	652	11
no	162	378	172	388	454	652	11
se	175	378	183	388	454	652	11
contrapusieran	185	378	243	388	454	652	11
con	245	378	260	388	454	652	11
el	262	378	269	388	454	652	11
cristianismo,	271	378	320	388	454	652	11
como	323	378	345	388	454	652	11
por	347	378	360	388	454	652	11
ejemplo,	363	378	397	388	454	652	11
sus	57	392	69	402	454	652	11
lenguas	71	392	100	402	454	652	11
autóctonas,	102	392	146	402	454	652	11
sus	148	392	160	402	454	652	11
vestimentas,	162	392	209	402	454	652	11
sus	211	392	223	402	454	652	11
costumbres,	225	392	271	402	454	652	11
sus	273	392	285	402	454	652	11
autoridades	287	392	332	402	454	652	11
políticas.	334	392	369	402	454	652	11
Dussel	371	392	397	402	454	652	11
considera	57	406	94	416	454	652	11
que	96	406	110	416	454	652	11
se	112	406	120	416	454	652	11
trata	122	406	139	416	454	652	11
de	140	406	150	416	454	652	11
un	152	406	162	416	454	652	11
proyecto	164	406	197	416	454	652	11
modernizador	199	406	253	416	454	652	11
utópico	255	406	285	416	454	652	11
que	287	406	301	416	454	652	11
“partía	303	406	329	416	454	652	11
de	330	406	340	416	454	652	11
la	342	406	349	416	454	652	11
exterioridad	351	406	397	416	454	652	11
(la	57	420	66	430	454	652	11
que	68	420	82	430	454	652	11
no	84	420	94	430	454	652	11
había	96	420	117	430	454	652	11
sido	119	420	135	430	454	652	11
destruida	137	420	172	430	454	652	11
por	174	420	187	430	454	652	11
la	189	420	196	430	454	652	11
conquista),	198	420	240	430	454	652	11
para	242	420	259	430	454	652	11
desde	261	420	283	430	454	652	11
allí	285	420	297	430	454	652	11
organizar	298	420	335	430	454	652	11
una	337	420	351	430	454	652	11
comunidad	353	420	397	430	454	652	11
cristiana	57	433	89	444	454	652	11
fuera	92	433	111	444	454	652	11
del	114	433	126	444	454	652	11
influjo	128	433	153	444	454	652	11
hispánico”	156	433	197	444	454	652	11
(DUSSEL,	200	433	237	444	454	652	11
1994,	239	433	262	444	454	652	11
p.	264	433	272	444	454	652	11
76).	274	433	289	444	454	652	11
En	77	447	86	458	454	652	11
1564	90	447	110	458	454	652	11
culminó	114	447	146	458	454	652	11
el	149	447	156	458	454	652	11
paternalismo	160	447	210	458	454	652	11
franciscano	214	447	258	458	454	652	11
que	262	447	277	458	454	652	11
fue	280	447	292	458	454	652	11
fuertemente	296	447	342	458	454	652	11
criticado	346	447	380	458	454	652	11
por	384	447	397	458	454	652	11
los	57	461	68	472	454	652	11
colonos	70	461	101	472	454	652	11
europeos,	104	461	142	472	454	652	11
cuando	144	461	173	472	454	652	11
por	176	461	189	472	454	652	11
orden	192	461	214	472	454	652	11
de	217	461	227	472	454	652	11
Felipe	229	461	252	472	454	652	11
II,	255	461	263	472	454	652	11
los	265	461	276	472	454	652	11
colonos	279	461	309	472	454	652	11
tomaron	312	461	345	472	454	652	11
el	347	461	354	472	454	652	11
control	357	461	385	472	454	652	11
de	387	461	397	472	454	652	11
las	57	475	67	486	454	652	11
colonias	71	475	103	486	454	652	11
e	107	475	111	486	454	652	11
impusieron	115	475	158	486	454	652	11
el	162	475	169	486	454	652	11
repartimiento	172	475	224	486	454	652	11
como	228	475	250	486	454	652	11
modo	253	475	276	486	454	652	11
de	279	475	289	486	454	652	11
explotación.	292	475	340	486	454	652	11
Esta	344	475	359	486	454	652	11
instancia	362	475	397	486	454	652	11
aniquiló	57	489	89	500	454	652	11
lo	91	489	99	500	454	652	11
que	101	489	116	500	454	652	11
había	118	489	140	500	454	652	11
quedado	142	489	176	500	454	652	11
de	179	489	188	500	454	652	11
la	191	489	198	500	454	652	11
exterioridad	201	489	246	500	454	652	11
cultural	249	489	278	500	454	652	11
del	280	489	292	500	454	652	11
indio,	295	489	317	500	454	652	11
y	319	489	324	500	454	652	11
para	326	489	343	500	454	652	11
Mendieta	346	489	382	500	454	652	11
fue	385	489	397	500	454	652	11
como	57	503	79	514	454	652	11
volver	81	503	105	514	454	652	11
a	107	503	111	514	454	652	11
la	114	503	121	514	454	652	11
esclavitud	123	503	162	514	454	652	11
de	164	503	174	514	454	652	11
Egipto,	176	503	202	514	454	652	11
de	205	503	214	514	454	652	11
la	216	503	223	514	454	652	11
cual	226	503	242	514	454	652	11
supuestamente	244	503	302	514	454	652	11
los	304	503	315	514	454	652	11
habían	318	503	344	514	454	652	11
emancipado.	346	503	397	514	454	652	11
La	77	517	86	528	454	652	11
última	88	517	113	528	454	652	11
postura	115	517	144	528	454	652	11
que	146	517	161	528	454	652	11
retoma	163	517	190	528	454	652	11
Dussel	193	517	219	528	454	652	11
es	222	517	230	528	454	652	11
la	232	517	239	528	454	652	11
de	242	517	251	528	454	652	11
Bartolomé	254	517	294	528	454	652	11
de	296	517	306	528	454	652	11
las	309	517	319	528	454	652	11
Casas	322	517	344	528	454	652	11
(1474-1566),	346	517	397	528	454	652	11
quien	57	531	79	542	454	652	11
fue	82	531	94	542	454	652	11
primero	98	531	128	542	454	652	11
encomendero	132	531	185	542	454	652	11
español	189	531	219	542	454	652	11
y	222	531	227	542	454	652	11
luego	230	531	252	542	454	652	11
fraile	255	531	274	542	454	652	11
dominico.	278	531	317	542	454	652	11
Llegó	321	531	342	542	454	652	11
al	345	531	352	542	454	652	11
continente	356	531	397	542	454	652	11
americano	57	545	98	556	454	652	11
en	101	545	110	556	454	652	11
1502	113	545	133	556	454	652	11
y	136	545	141	556	454	652	11
se	144	545	152	556	454	652	11
ordenó	154	545	182	556	454	652	11
sacerdote	185	545	222	556	454	652	11
en	225	545	234	556	454	652	11
1512.	237	545	260	556	454	652	11
Se	263	545	272	556	454	652	11
involucró	275	545	311	556	454	652	11
intensamente	314	545	366	556	454	652	11
con	369	545	383	556	454	652	11
las	386	545	397	556	454	652	11
culturas	57	559	87	570	454	652	11
originarias	90	559	130	570	454	652	11
e	133	559	137	570	454	652	11
incluso	140	559	168	570	454	652	11
renunció	170	559	205	570	454	652	11
a	208	559	212	570	454	652	11
su	215	559	223	570	454	652	11
propia	226	559	251	570	454	652	11
encomienda.	253	559	304	570	454	652	11
Consideraba	306	559	355	570	454	652	11
inhumano	357	559	397	570	454	652	11
el	57	573	64	583	454	652	11
trato	67	573	84	583	454	652	11
de	87	573	96	583	454	652	11
los	99	573	110	583	454	652	11
colonos	113	573	144	583	454	652	11
hacia	147	573	168	583	454	652	11
los	171	573	182	583	454	652	11
pueblos	185	573	215	583	454	652	11
originarios,	218	573	262	583	454	652	11
quienes	264	573	295	583	454	652	11
iban	297	573	314	583	454	652	11
extinguiéndose	317	573	376	583	454	652	11
fruto	379	573	397	583	454	652	11
de	57	586	66	597	454	652	11
los	69	586	80	597	454	652	11
trabajos	82	586	113	597	454	652	11
forzados	115	586	148	597	454	652	11
y	151	586	155	597	454	652	11
la	158	586	165	597	454	652	11
explotación	167	586	213	597	454	652	11
a	215	586	220	597	454	652	11
la	222	586	229	597	454	652	11
que	232	586	246	597	454	652	11
eran	249	586	266	597	454	652	11
sometidos.	268	586	310	597	454	652	11
36	56	620	66	631	454	652	11
Galaxia	78	621	97	628	454	652	11
(São	98	621	109	629	454	652	11
Paulo,	111	621	127	629	454	652	11
online),	129	621	148	628	454	652	11
ISSN	150	621	162	629	454	652	11
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	11
n.	195	621	200	629	454	652	11
43,	202	621	210	629	454	652	11
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	11
2020,	231	621	246	629	454	652	11
p.	247	621	252	629	454	652	11
26-40.	254	621	270	629	454	652	11
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	271	621	395	629	454	652	11
Federica	198	32	221	39	454	652	12
Scherbosky	222	32	253	39	454	652	12
Dussel	77	74	103	84	454	652	12
sostiene	105	74	136	84	454	652	12
que	138	74	153	84	454	652	12
la	155	74	162	84	454	652	12
postura	164	74	193	84	454	652	12
que	195	74	210	84	454	652	12
asume	212	74	237	84	454	652	12
Las	239	74	252	84	454	652	12
Casas	254	74	276	84	454	652	12
es	278	74	286	84	454	652	12
la	289	74	296	84	454	652	12
de	298	74	308	84	454	652	12
una	310	74	324	84	454	652	12
Crítica	327	74	352	84	454	652	12
al	354	74	361	84	454	652	12
“mito	363	74	385	84	454	652	12
de	387	74	397	84	454	652	12
la	57	87	63	98	454	652	12
modernidad”,	66	87	120	98	454	652	12
porque	123	87	150	98	454	652	12
considera	153	87	190	98	454	652	12
que	192	87	207	98	454	652	12
en	209	87	219	98	454	652	12
ella:	221	87	238	98	454	652	12
Asume	91	111	114	120	454	652	12
lo	115	111	122	120	454	652	12
mejor	123	111	143	120	454	652	12
del	144	111	155	120	454	652	12
sentido	156	111	181	120	454	652	12
emancipador	182	111	227	120	454	652	12
moderno	228	111	259	120	454	652	12
pero	260	111	275	120	454	652	12
descubre	277	111	307	120	454	652	12
la	309	111	315	120	454	652	12
irracionalidad	316	111	363	120	454	652	12
encubierta	91	123	127	132	454	652	12
en	130	123	139	132	454	652	12
el	141	123	148	132	454	652	12
“mito”	151	123	173	132	454	652	12
de	176	123	185	132	454	652	12
la	188	123	194	132	454	652	12
culpabilidad	197	123	240	132	454	652	12
del	243	123	253	132	454	652	12
Otro.	256	123	275	132	454	652	12
Por	277	123	289	132	454	652	12
ello	292	123	305	132	454	652	12
niega	307	123	326	132	454	652	12
la	329	123	335	132	454	652	12
validez	338	123	363	132	454	652	12
de	91	135	99	144	454	652	12
todo	102	135	117	144	454	652	12
argumento	120	135	157	144	454	652	12
en	160	135	168	144	454	652	12
favor	171	135	188	144	454	652	12
de	190	135	199	144	454	652	12
la	202	135	208	144	454	652	12
legitimación	210	135	253	144	454	652	12
de	256	135	264	144	454	652	12
la	267	135	273	144	454	652	12
violencia	276	135	307	144	454	652	12
o	310	135	314	144	454	652	12
guerra	317	135	339	144	454	652	12
inicial	341	135	363	144	454	652	12
para	91	147	106	156	454	652	12
“compeler”	109	147	149	156	454	652	12
al	152	147	158	156	454	652	12
Otro	161	147	177	156	454	652	12
a	181	147	185	156	454	652	12
formar	188	147	211	156	454	652	12
parte	214	147	231	156	454	652	12
de	235	147	243	156	454	652	12
la	246	147	252	156	454	652	12
“comunidad	256	147	298	156	454	652	12
de	302	147	310	156	454	652	12
comunicación	313	147	363	156	454	652	12
(DUSSEL,	91	159	124	168	454	652	12
1994,	126	159	146	168	454	652	12
p.	148	159	155	168	454	652	12
77).	157	159	170	168	454	652	12
No	77	182	89	193	454	652	12
se	91	182	99	193	454	652	12
trata	101	182	118	193	454	652	12
de	120	182	129	193	454	652	12
la	131	182	138	193	454	652	12
argumentación	140	182	198	193	454	652	12
racional	200	182	232	193	454	652	12
dentro	234	182	259	193	454	652	12
de	261	182	271	193	454	652	12
la	273	182	280	193	454	652	12
comunidad	282	182	326	193	454	652	12
de	328	182	337	193	454	652	12
comunicación,	339	182	397	193	454	652	12
sino,	57	196	75	207	454	652	12
como	76	196	98	207	454	652	12
ya	100	196	108	207	454	652	12
mencionamos,	110	196	166	207	454	652	12
acerca	168	196	192	207	454	652	12
de	194	196	204	207	454	652	12
cómo	205	196	227	207	454	652	12
se	229	196	236	207	454	652	12
ingresa	238	196	265	207	454	652	12
a	267	196	271	207	454	652	12
la	273	196	280	207	454	652	12
misma.	281	196	309	207	454	652	12
Se	310	196	319	207	454	652	12
trata	321	196	337	207	454	652	12
de	339	196	348	207	454	652	12
la	350	196	357	207	454	652	12
condición	359	196	397	207	454	652	12
de	57	210	66	220	454	652	12
posibilidad	69	210	112	220	454	652	12
de	114	210	124	220	454	652	12
la	126	210	133	220	454	652	12
participación	136	210	187	220	454	652	12
racional	189	210	221	220	454	652	12
misma.	223	210	251	220	454	652	12
Tanto	77	223	97	234	454	652	12
Sepúlveda	100	223	140	234	454	652	12
como	143	223	164	234	454	652	12
Mendieta	167	223	203	234	454	652	12
asumen	206	223	236	234	454	652	12
un	239	223	249	234	454	652	12
primer	252	223	277	234	454	652	12
momento	280	223	316	234	454	652	12
irracional	319	223	356	234	454	652	12
–la	359	223	370	234	454	652	12
guerra	373	223	397	234	454	652	12
justa-	57	237	77	248	454	652	12
para	79	237	95	248	454	652	12
luego	97	237	118	248	454	652	12
iniciar	119	237	143	248	454	652	12
la	144	237	151	248	454	652	12
argumentación	153	237	209	248	454	652	12
racional.	211	237	243	248	454	652	12
Bartolomé	245	237	284	248	454	652	12
exige	286	237	305	248	454	652	12
que	307	237	321	248	454	652	12
todos	323	237	343	248	454	652	12
los	345	237	356	248	454	652	12
momentos	357	237	397	248	454	652	12
sean	57	250	74	261	454	652	12
racionales,	75	250	116	261	454	652	12
pues	117	250	135	261	454	652	12
no	136	250	146	261	454	652	12
hay	148	250	161	261	454	652	12
posibilidad	163	250	204	261	454	652	12
de	206	250	215	261	454	652	12
justificar	217	250	249	261	454	652	12
de	250	250	260	261	454	652	12
manera	261	250	289	261	454	652	12
alguna	291	250	316	261	454	652	12
el	318	250	324	261	454	652	12
uso	326	250	339	261	454	652	12
de	341	250	350	261	454	652	12
la	352	250	359	261	454	652	12
violencia.	360	250	397	261	454	652	12
La	77	264	86	275	454	652	12
emancipación	90	264	147	275	454	652	12
de	152	264	161	275	454	652	12
la	166	264	173	275	454	652	12
pretendida	177	264	221	275	454	652	12
barbarie	225	264	258	275	454	652	12
no	263	264	273	275	454	652	12
puede	277	264	302	275	454	652	12
justificar	306	264	341	275	454	652	12
la	345	264	353	275	454	652	12
violencia,	357	264	397	275	454	652	12
ni	57	278	64	288	454	652	12
tiene	67	278	86	288	454	652	12
proporción	88	278	131	288	454	652	12
con	133	278	148	288	454	652	12
el	150	278	157	288	454	652	12
nuevo	160	278	184	288	454	652	12
tipo	186	278	201	288	454	652	12
de	204	278	213	288	454	652	12
dominación,	216	278	265	288	454	652	12
pues	267	278	285	288	454	652	12
como	288	278	310	288	454	652	12
afirma	312	278	336	288	454	652	12
Mendieta,	339	278	378	288	454	652	12
si	380	278	386	288	454	652	12
se	389	278	397	288	454	652	12
trata	57	291	74	302	454	652	12
de	76	291	86	302	454	652	12
emancipar	88	291	129	302	454	652	12
no	132	291	142	302	454	652	12
se	144	291	152	302	454	652	12
los	155	291	166	302	454	652	12
puede	169	291	193	302	454	652	12
someter	195	291	226	302	454	652	12
nuevamente	228	291	276	302	454	652	12
a	278	291	283	302	454	652	12
sistemas	285	291	317	302	454	652	12
serviles	320	291	348	302	454	652	12
y	351	291	356	302	454	652	12
opresivos.	358	291	397	302	454	652	12
Esto	57	305	72	316	454	652	12
denuncia	75	305	111	316	454	652	12
Bartolomé,	114	305	157	316	454	652	12
siendo	160	305	185	316	454	652	12
el	188	305	195	316	454	652	12
primero	198	305	229	316	454	652	12
que	232	305	246	316	454	652	12
defiende	249	305	283	316	454	652	12
la	286	305	293	316	454	652	12
capacidad	296	305	336	316	454	652	12
racional	339	305	370	316	454	652	12
de	373	305	383	316	454	652	12
los	386	305	397	316	454	652	12
pueblos	57	318	87	329	454	652	12
originarios.	89	318	132	329	454	652	12
En	133	318	143	329	454	652	12
el	145	318	151	329	454	652	12
prólogo	153	318	183	329	454	652	12
de	185	318	194	329	454	652	12
la	196	318	203	329	454	652	12
Apologética	205	318	250	329	454	652	12
historia	252	318	280	329	454	652	12
sumaria	281	318	311	329	454	652	12
defiende	313	318	346	329	454	652	12
a	348	318	352	329	454	652	12
los	354	318	365	329	454	652	12
pueblos	367	318	397	329	454	652	12
colonizados	57	332	104	343	454	652	12
señalando	106	332	146	343	454	652	12
que:	148	332	165	343	454	652	12
La	91	356	99	365	454	652	12
causa	102	356	122	365	454	652	12
final	126	356	141	365	454	652	12
de	145	356	153	365	454	652	12
escribirla	157	356	190	365	454	652	12
fue	193	356	204	365	454	652	12
conocer	208	356	236	365	454	652	12
todas	240	356	258	365	454	652	12
y	262	356	266	365	454	652	12
tan	270	356	280	365	454	652	12
infinitas	284	356	312	365	454	652	12
naciones	315	356	347	365	454	652	12
[...]	350	356	363	365	454	652	12
infamadas	91	368	126	377	454	652	12
por	128	368	139	377	454	652	12
algunos	142	368	168	377	454	652	12
[...]	170	368	182	377	454	652	12
publicando	184	368	223	377	454	652	12
que	226	368	238	377	454	652	12
no	240	368	249	377	454	652	12
eran	251	368	266	377	454	652	12
gentes	269	368	290	377	454	652	12
de	292	368	301	377	454	652	12
buena	303	368	324	377	454	652	12
razón	326	368	346	377	454	652	12
para	348	368	363	377	454	652	12
gobernarse	91	380	128	389	454	652	12
[...]	131	380	143	389	454	652	12
Para	145	380	160	389	454	652	12
demostración	162	380	209	389	454	652	12
de	211	380	219	389	454	652	12
la	222	380	228	389	454	652	12
verdad,	230	380	256	389	454	652	12
que	258	380	271	389	454	652	12
es	274	380	281	389	454	652	12
en	283	380	292	389	454	652	12
contrario,	294	380	327	389	454	652	12
se	330	380	337	389	454	652	12
traen	339	380	356	389	454	652	12
y	359	380	363	389	454	652	12
copilan	91	392	117	401	454	652	12
en	119	392	127	401	454	652	12
este	129	392	143	401	454	652	12
libro	145	392	161	401	454	652	12
(DUSSEL,	163	392	196	401	454	652	12
1994,	198	392	218	401	454	652	12
p.	221	392	227	401	454	652	12
78).	229	392	243	401	454	652	12
Las	77	416	89	426	454	652	12
argumentaciones	93	416	161	426	454	652	12
desarrolladas	165	416	217	426	454	652	12
por	221	416	234	426	454	652	12
los	238	416	249	426	454	652	12
otros	253	416	272	426	454	652	12
dos	276	416	290	426	454	652	12
ponentes,	294	416	332	426	454	652	12
sobre	336	416	358	426	454	652	12
todo	362	416	379	426	454	652	12
por	383	416	397	426	454	652	12
Sepúlveda,	57	430	99	440	454	652	12
caracterizan	102	430	150	440	454	652	12
burdamente	153	430	199	440	454	652	12
a	203	430	207	440	454	652	12
los	210	430	221	440	454	652	12
pueblos	225	430	255	440	454	652	12
originarios	258	430	299	440	454	652	12
y	302	430	307	440	454	652	12
aluden	310	430	337	440	454	652	12
a	340	430	344	440	454	652	12
la	348	430	355	440	454	652	12
dicotomía	358	430	397	440	454	652	12
civilización-barbarie,	57	444	138	454	454	652	12
racionalidad-irracionalidad,	139	444	245	454	454	652	12
cristianismo-paganismo,	247	444	339	454	454	652	12
entre	341	444	360	454	454	652	12
otros	362	444	381	454	454	652	12
que	382	444	397	454	454	652	12
funcionan	57	458	95	468	454	652	12
estructuralmente	97	458	160	468	454	652	12
en	162	458	171	468	454	652	12
la	173	458	180	468	454	652	12
constitución	182	458	229	468	454	652	12
de	230	458	240	468	454	652	12
la	241	458	248	468	454	652	12
subjetividad	250	458	296	468	454	652	12
moderna.	298	458	334	468	454	652	12
6	334	458	337	464	454	652	12
Es	339	458	347	468	454	652	12
Bartolomé	349	458	388	468	454	652	12
el	390	458	397	468	454	652	12
primero	57	472	87	482	454	652	12
que	89	472	103	482	454	652	12
señala	105	472	130	482	454	652	12
que	132	472	146	482	454	652	12
no	148	472	158	482	454	652	12
es	160	472	168	482	454	652	12
lícita	170	472	189	482	454	652	12
esta	191	472	206	482	454	652	12
dualidad	207	472	241	482	454	652	12
y	243	472	248	482	454	652	12
menos	250	472	275	482	454	652	12
como	277	472	299	482	454	652	12
justificación	301	472	348	482	454	652	12
de	350	472	359	482	454	652	12
la	361	472	368	482	454	652	12
guerra.	370	472	397	482	454	652	12
En	57	486	66	496	454	652	12
función	68	486	98	496	454	652	12
de	100	486	109	496	454	652	12
ello	111	486	126	496	454	652	12
escribe	128	486	156	496	454	652	12
su	158	486	166	496	454	652	12
Apologética,	168	486	217	496	454	652	12
para	219	486	236	496	454	652	12
señalar	238	486	265	496	454	652	12
que	267	486	282	496	454	652	12
los	284	486	295	496	454	652	12
pueblos	297	486	328	496	454	652	12
originarios	330	486	371	496	454	652	12
tenían	373	486	397	496	454	652	12
cultura,	57	500	86	510	454	652	12
formas	88	500	114	510	454	652	12
comunitarias	116	500	166	510	454	652	12
de	168	500	178	510	454	652	12
organización,	180	500	233	510	454	652	12
desarrollos	235	500	277	510	454	652	12
arquitectónicos,	279	500	341	510	454	652	12
astronómicos,	343	500	397	510	454	652	12
religiosos,	57	514	96	524	454	652	12
etc.	99	514	113	524	454	652	12
por	115	514	128	524	454	652	12
lo	131	514	139	524	454	652	12
que	142	514	156	524	454	652	12
sostiene	159	514	190	524	454	652	12
que	193	514	207	524	454	652	12
habría	210	514	235	524	454	652	12
que	238	514	252	524	454	652	12
evangelizarlos	255	514	310	524	454	652	12
sin	313	514	324	524	454	652	12
negar	327	514	349	524	454	652	12
su	351	514	360	524	454	652	12
realidad,	363	514	397	524	454	652	12
sino	57	528	73	538	454	652	12
incorporándola	75	528	135	538	454	652	12
al	138	528	145	538	454	652	12
proceso.	147	528	181	538	454	652	12
Dussel,	183	528	212	538	454	652	12
apelando	215	528	251	538	454	652	12
a	253	528	258	538	454	652	12
su	261	528	269	538	454	652	12
terminología	272	528	321	538	454	652	12
levinasiana,	324	528	370	538	454	652	12
afirma	372	528	397	538	454	652	12
que	57	542	71	552	454	652	12
no	73	542	83	552	454	652	12
hay	86	542	99	552	454	652	12
que	102	542	116	552	454	652	12
negar	118	542	140	552	454	652	12
la	142	542	149	552	454	652	12
alteridad.	151	542	188	552	454	652	12
“Hay	190	542	210	552	454	652	12
que	212	542	226	552	454	652	12
asumir	229	542	255	552	454	652	12
la	257	542	264	552	454	652	12
modernidad	266	542	313	552	454	652	12
sin	315	542	326	552	454	652	12
legitimar	328	542	362	552	454	652	12
su	365	542	373	552	454	652	12
mito”	375	542	397	552	454	652	12
(DUSSEL,1994,	57	555	117	566	454	652	12
p.79).	121	555	144	566	454	652	12
Esto	148	555	163	566	454	652	12
se	167	555	175	566	454	652	12
logra	179	555	199	566	454	652	12
para	203	555	220	566	454	652	12
Bartolomé	224	555	264	566	454	652	12
por	268	555	281	566	454	652	12
medio	285	555	310	566	454	652	12
de	314	555	323	566	454	652	12
la	327	555	334	566	454	652	12
argumentación	338	555	397	566	454	652	12
6	57	576	60	583	454	652	12
Para	68	577	81	585	454	652	12
ampliar	82	577	105	585	454	652	12
la	107	577	112	585	454	652	12
dualidad	114	577	140	585	454	652	12
categorial	142	577	171	585	454	652	12
que	173	577	184	585	454	652	12
ha	186	577	193	585	454	652	12
trascendido	194	577	230	585	454	652	12
largamente	231	577	265	585	454	652	12
a	266	577	270	585	454	652	12
América	271	577	296	585	454	652	12
Cfr.	298	577	308	585	454	652	12
ROIG,	310	577	329	585	454	652	12
2011.	331	577	348	585	454	652	12
Particularmente	350	577	397	585	454	652	12
el	68	586	74	594	454	652	12
capítulo	76	586	101	594	454	652	12
1	104	586	107	594	454	652	12
Entre	110	585	126	594	454	652	12
la	128	585	134	594	454	652	12
civilización	136	585	170	594	454	652	12
y	173	585	176	594	454	652	12
la	179	585	184	594	454	652	12
barbarie	187	585	212	594	454	652	12
y	215	586	219	594	454	652	12
Civilización	221	585	257	594	454	652	12
y	259	585	263	594	454	652	12
barbarie.	266	585	293	594	454	652	12
Algunas	295	585	320	594	454	652	12
consideraciones	322	585	371	594	454	652	12
para	374	585	388	594	454	652	12
su	390	585	397	594	454	652	12
tratamiento	68	594	103	603	454	652	12
filosófico.	105	594	134	603	454	652	12
Galaxia	60	621	79	628	454	652	12
(São	81	621	92	629	454	652	12
Paulo,	93	621	109	629	454	652	12
online),	111	621	130	628	454	652	12
ISSN	132	621	144	629	454	652	12
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	12
n.	178	621	182	629	454	652	12
43,	184	621	192	629	454	652	12
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	12
2020,	214	621	228	629	454	652	12
p.	230	621	234	629	454	652	12
26-40.	236	621	252	629	454	652	12
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	254	621	377	629	454	652	12
37	387	620	397	631	454	652	12
Una	166	32	176	39	454	652	13
actualización	178	32	213	39	454	652	13
de	214	32	221	39	454	652	13
la	223	32	227	39	454	652	13
Disputa	229	32	250	39	454	652	13
de	251	32	258	39	454	652	13
Valladolid,	259	32	287	39	454	652	13
o	142	40	145	47	454	652	13
acerca	147	40	164	47	454	652	13
de	166	40	173	47	454	652	13
cómo	174	40	189	47	454	652	13
se	191	40	197	47	454	652	13
ingresa	198	40	217	47	454	652	13
en	219	40	225	47	454	652	13
la	227	40	232	47	454	652	13
comunidad	233	40	263	47	454	652	13
de	265	40	272	47	454	652	13
comunicación	273	40	311	47	454	652	13
racional,	57	74	91	84	454	652	13
único	94	74	116	84	454	652	13
modo	118	74	141	84	454	652	13
de	144	74	153	84	454	652	13
convencer	156	74	197	84	454	652	13
a	200	74	204	84	454	652	13
los	207	74	218	84	454	652	13
pueblos	221	74	251	84	454	652	13
originarios	254	74	295	84	454	652	13
que	298	74	313	84	454	652	13
el	316	74	323	84	454	652	13
cristianismo	326	74	372	84	454	652	13
era	375	74	387	84	454	652	13
la	390	74	397	84	454	652	13
verdadera	57	87	95	98	454	652	13
religión	97	87	126	98	454	652	13
y,	128	87	134	98	454	652	13
agrega	136	87	161	98	454	652	13
Dussel	163	87	189	98	454	652	13
que	191	87	205	98	454	652	13
hay	207	87	221	98	454	652	13
que	223	87	237	98	454	652	13
complementarlo	239	87	303	98	454	652	13
con	305	87	319	98	454	652	13
una	321	87	336	98	454	652	13
vida	337	87	354	98	454	652	13
coherente,	356	87	397	98	454	652	13
si	57	101	63	112	454	652	13
no	66	101	76	112	454	652	13
se	79	101	87	112	454	652	13
caería	91	101	114	112	454	652	13
en	117	101	127	112	454	652	13
una	130	101	145	112	454	652	13
contradicción	148	101	201	112	454	652	13
performativa,	204	101	256	112	454	652	13
como	259	101	281	112	454	652	13
sucede	284	101	311	112	454	652	13
en	314	101	324	112	454	652	13
toda	327	101	344	112	454	652	13
la	348	101	355	112	454	652	13
Conquista	358	101	397	112	454	652	13
de	57	115	66	125	454	652	13
América.	69	115	104	125	454	652	13
Esta	107	115	122	125	454	652	13
contradicción	125	115	178	125	454	652	13
es	181	115	189	125	454	652	13
parte	192	115	211	125	454	652	13
de	214	115	224	125	454	652	13
lo	227	115	234	125	454	652	13
que	237	115	252	125	454	652	13
critica	255	115	279	125	454	652	13
Bartolomé,	282	115	324	125	454	652	13
por	327	115	340	125	454	652	13
lo	343	115	350	125	454	652	13
que	353	115	368	125	454	652	13
Dussel	371	115	397	125	454	652	13
sostiene	57	128	88	139	454	652	13
la	90	128	97	139	454	652	13
necesidad	100	128	139	139	454	652	13
de	141	128	151	139	454	652	13
una	153	128	168	139	454	652	13
gran	171	128	187	139	454	652	13
inversión,	190	128	227	139	454	652	13
la	230	128	237	139	454	652	13
de	239	128	249	139	454	652	13
los	251	128	262	139	454	652	13
roles	265	128	283	139	454	652	13
de	286	128	296	139	454	652	13
víctima	298	128	327	139	454	652	13
y	329	128	334	139	454	652	13
victimario	336	128	375	139	454	652	13
en	378	128	387	139	454	652	13
el	390	128	397	139	454	652	13
escenario	57	142	94	152	454	652	13
constitutivo	96	142	141	152	454	652	13
de	143	142	152	152	454	652	13
la	155	142	162	152	454	652	13
Modernidad.	164	142	214	152	454	652	13
En	216	142	226	152	454	652	13
palabras	228	142	260	152	454	652	13
de	263	142	272	152	454	652	13
Bartolomé:	274	142	317	152	454	652	13
“Por	319	142	336	152	454	652	13
todos	338	142	359	152	454	652	13
los	361	142	372	152	454	652	13
textos	374	142	397	152	454	652	13
citados	57	155	84	166	454	652	13
se	87	155	95	166	454	652	13
ve	97	155	106	166	454	652	13
que	109	155	123	166	454	652	13
los	126	155	137	166	454	652	13
que	139	155	154	166	454	652	13
mandan	156	155	188	166	454	652	13
son	190	155	204	166	454	652	13
los	206	155	217	166	454	652	13
principales	220	155	262	166	454	652	13
culpables	265	155	302	166	454	652	13
en	304	155	314	166	454	652	13
cuanto	316	155	343	166	454	652	13
a	345	155	350	166	454	652	13
la	352	155	359	166	454	652	13
gravedad	362	155	397	166	454	652	13
de	57	169	66	180	454	652	13
los	68	169	79	180	454	652	13
crímenes	81	169	116	180	454	652	13
y	118	169	123	180	454	652	13
de	125	169	135	180	454	652	13
los	137	169	148	180	454	652	13
daños	150	169	173	180	454	652	13
que	175	169	189	180	454	652	13
se	191	169	199	180	454	652	13
hacen	201	169	225	180	454	652	13
en	227	169	236	180	454	652	13
la	239	169	246	180	454	652	13
guerra	248	169	272	180	454	652	13
contra	274	169	299	180	454	652	13
los	301	169	312	180	454	652	13
infieles,	314	169	344	180	454	652	13
pecando	346	169	379	180	454	652	13
más	381	169	397	180	454	652	13
gravemente	57	183	101	193	454	652	13
que	104	183	118	193	454	652	13
los	121	183	132	193	454	652	13
demás”	134	183	163	193	454	652	13
(DUSSEL,	166	183	203	193	454	652	13
1994,	205	183	228	193	454	652	13
p.	230	183	238	193	454	652	13
81).	240	183	255	193	454	652	13
Los	77	196	90	207	454	652	13
pecados	93	196	125	207	454	652	13
que	129	196	143	207	454	652	13
les	147	196	157	207	454	652	13
endosan	161	196	193	207	454	652	13
a	197	196	202	207	454	652	13
los	205	196	216	207	454	652	13
llamados	220	196	255	207	454	652	13
infieles	258	196	286	207	454	652	13
no	289	196	299	207	454	652	13
se	303	196	311	207	454	652	13
comparan,	315	196	356	207	454	652	13
a	360	196	364	207	454	652	13
ojos	368	196	384	207	454	652	13
de	387	196	397	207	454	652	13
Bartolomé,	57	210	99	220	454	652	13
con	102	210	117	220	454	652	13
la	120	210	127	220	454	652	13
barbarie	130	210	162	220	454	652	13
ejercida	165	210	196	220	454	652	13
por	199	210	212	220	454	652	13
los	215	210	226	220	454	652	13
supuestos	229	210	266	220	454	652	13
civilizadores.	269	210	321	220	454	652	13
De	324	210	335	220	454	652	13
allí	338	210	350	220	454	652	13
que	353	210	368	220	454	652	13
Dussel	371	210	397	220	454	652	13
sostenga	57	223	90	234	454	652	13
que,	92	223	109	234	454	652	13
es	111	223	119	234	454	652	13
Bartolomé	120	223	160	234	454	652	13
quien	162	223	184	234	454	652	13
adquiere	186	223	220	234	454	652	13
el	222	223	229	234	454	652	13
máximo	231	223	263	234	454	652	13
de	265	223	274	234	454	652	13
conciencia	276	223	319	234	454	652	13
crítica	320	223	344	234	454	652	13
posible,	346	223	377	234	454	652	13
pues	379	223	397	234	454	652	13
se	57	237	65	248	454	652	13
coloca	67	237	93	248	454	652	13
en	96	237	106	248	454	652	13
el	108	237	115	248	454	652	13
lugar	118	237	138	248	454	652	13
de	140	237	150	248	454	652	13
los	153	237	164	248	454	652	13
oprimidos	166	237	205	248	454	652	13
y	208	237	212	248	454	652	13
pone	215	237	235	248	454	652	13
así	237	237	248	248	454	652	13
en	251	237	260	248	454	652	13
cuestión	263	237	295	248	454	652	13
las	298	237	309	248	454	652	13
premisas	311	237	345	248	454	652	13
civilizadoras	348	237	397	248	454	652	13
de	57	251	66	261	454	652	13
la	69	251	76	261	454	652	13
Modernidad.	78	251	128	261	454	652	13
Afirma	130	251	156	261	454	652	13
conclusivamente	159	251	224	261	454	652	13
que:	227	251	244	261	454	652	13
Que	91	274	106	284	454	652	13
esta	107	274	121	284	454	652	13
guerra	122	274	144	284	454	652	13
sea	146	274	157	284	454	652	13
injusta	158	274	181	284	454	652	13
se	183	274	190	284	454	652	13
demuestra,	192	274	229	284	454	652	13
en	231	274	239	284	454	652	13
primer	241	274	264	284	454	652	13
lugar	265	274	282	284	454	652	13
teniendo	284	274	314	284	454	652	13
en	316	274	324	284	454	652	13
cuenta	326	274	349	284	454	652	13
[...]	351	274	363	284	454	652	13
que	91	286	104	296	454	652	13
la	106	286	112	296	454	652	13
merezca	115	286	144	296	454	652	13
el	146	286	153	296	454	652	13
pueblo	155	286	179	296	454	652	13
contra	181	286	203	296	454	652	13
el	206	286	212	296	454	652	13
cual	214	286	229	296	454	652	13
se	231	286	238	296	454	652	13
mueve	241	286	264	296	454	652	13
la	266	286	272	296	454	652	13
guerra,	275	286	299	296	454	652	13
por	301	286	313	296	454	652	13
alguna	315	286	338	296	454	652	13
injuria	341	286	363	296	454	652	13
que	91	298	104	308	454	652	13
le	105	298	112	308	454	652	13
haya	113	298	129	308	454	652	13
hecho	131	298	152	308	454	652	13
al	154	298	160	308	454	652	13
pueblo	162	298	186	308	454	652	13
que	187	298	200	308	454	652	13
ataca.	202	298	222	308	454	652	13
Pero	224	298	239	308	454	652	13
el	241	298	247	308	454	652	13
pueblo	249	298	273	308	454	652	13
infiel	275	298	292	308	454	652	13
que	294	298	307	308	454	652	13
vive	308	298	322	308	454	652	13
en	324	298	332	308	454	652	13
su	334	298	342	308	454	652	13
patria	343	298	363	308	454	652	13
separada	91	310	121	320	454	652	13
de	123	310	132	320	454	652	13
los	134	310	143	320	454	652	13
confines	145	310	174	320	454	652	13
de	176	310	185	320	454	652	13
los	187	310	196	320	454	652	13
cristianos	198	310	231	320	454	652	13
[...]	233	310	245	320	454	652	13
no	247	310	256	320	454	652	13
le	258	310	264	320	454	652	13
ha	266	310	274	320	454	652	13
hecho	276	310	297	320	454	652	13
al	299	310	306	320	454	652	13
pueblo	308	310	332	320	454	652	13
cristiano	333	310	363	320	454	652	13
ninguna	91	322	119	332	454	652	13
injuria	121	322	143	332	454	652	13
por	145	322	157	332	454	652	13
la	159	322	165	332	454	652	13
que	167	322	180	332	454	652	13
merezca	183	322	212	332	454	652	13
ser	214	322	224	332	454	652	13
atacado	226	322	253	332	454	652	13
con	255	322	268	332	454	652	13
la	270	322	277	332	454	652	13
guerra.	279	322	303	332	454	652	13
Luego	305	322	326	332	454	652	13
esa	328	322	339	332	454	652	13
guerra	341	322	363	332	454	652	13
es	91	334	98	344	454	652	13
injusta	100	334	123	344	454	652	13
(DUSSEL,	125	334	158	344	454	652	13
1994,	160	334	180	344	454	652	13
p.	182	334	189	344	454	652	13
81).	191	334	205	344	454	652	13
No	77	358	89	368	454	652	13
hay	91	358	105	368	454	652	13
más	108	358	123	368	454	652	13
que	126	358	141	368	454	652	13
pueda	143	358	167	368	454	652	13
explicitar	170	358	206	368	454	652	13
el	209	358	216	368	454	652	13
fraile,	219	358	241	368	454	652	13
defensor	243	358	276	368	454	652	13
de	279	358	289	368	454	652	13
los	291	358	302	368	454	652	13
pueblos	305	358	336	368	454	652	13
originarios.	339	358	382	368	454	652	13
No	385	358	397	368	454	652	13
obstante,	57	371	92	382	454	652	13
su	94	371	102	382	454	652	13
racionalidad	104	371	153	382	454	652	13
crítica,	155	371	181	382	454	652	13
aunque	183	371	212	382	454	652	13
por	214	371	227	382	454	652	13
demás	229	371	254	382	454	652	13
argumentada,	256	371	309	382	454	652	13
no	311	371	321	382	454	652	13
venció	323	371	349	382	454	652	13
en	351	371	360	382	454	652	13
la	362	371	369	382	454	652	13
praxis.	371	371	397	382	454	652	13
De	57	385	68	396	454	652	13
hecho	71	385	95	396	454	652	13
Dussel	97	385	123	396	454	652	13
sostiene	126	385	157	396	454	652	13
que:	159	385	176	396	454	652	13
la	91	409	97	418	454	652	13
razón	100	409	120	418	454	652	13
crítica	124	409	145	418	454	652	13
de	149	409	157	418	454	652	13
Bartolomé	161	409	197	418	454	652	13
fue	200	409	211	418	454	652	13
sepultada	214	409	248	418	454	652	13
por	251	409	263	418	454	652	13
la	266	409	272	418	454	652	13
razón	276	409	295	418	454	652	13
estratégica,	299	409	338	418	454	652	13
por	341	409	353	418	454	652	13
el	357	409	363	418	454	652	13
realismo	91	421	120	430	454	652	13
cínico	123	421	145	430	454	652	13
de	148	421	156	430	454	652	13
Felipe	159	421	180	430	454	652	13
II	183	421	188	430	454	652	13
-y	191	421	197	430	454	652	13
de	201	421	209	430	454	652	13
toda	212	421	227	430	454	652	13
la	231	421	237	430	454	652	13
Modernidad	240	421	282	430	454	652	13
posterior,	285	421	317	430	454	652	13
que	320	421	333	430	454	652	13
llegó	336	421	353	430	454	652	13
al	357	421	363	430	454	652	13
sentido	91	433	116	442	454	652	13
crítico	119	433	140	442	454	652	13
„ilustrado“	144	433	180	442	454	652	13
(Aufgeklärt)	183	433	223	442	454	652	13
intraeuropeo,	226	433	272	442	454	652	13
pero	275	433	291	442	454	652	13
que	294	433	307	442	454	652	13
aplicó	310	433	331	442	454	652	13
fuera	334	433	351	442	454	652	13
de	354	433	363	442	454	652	13
sus	91	445	101	454	454	652	13
estrechas	104	445	135	454	454	652	13
fronteras	137	445	167	454	454	652	13
una	169	445	182	454	454	652	13
praxis	184	445	205	454	454	652	13
irracional	207	445	240	454	454	652	13
y	242	445	246	454	454	652	13
violenta...	248	445	283	454	454	652	13
hasta	285	445	303	454	454	652	13
hoy,	305	445	319	454	454	652	13
a	321	445	325	454	454	652	13
finales	328	445	350	454	454	652	13
del	352	445	363	454	454	652	13
siglo	91	457	107	466	454	652	13
XX	109	457	119	466	454	652	13
(DUSSEL,	121	457	154	466	454	652	13
1994,	156	457	176	466	454	652	13
p.	178	457	185	466	454	652	13
81).	187	457	201	466	454	652	13
Así	77	480	89	491	454	652	13
se	92	480	100	491	454	652	13
erige	103	480	122	491	454	652	13
el	125	480	132	491	454	652	13
mito	135	480	152	491	454	652	13
de	155	480	165	491	454	652	13
la	168	480	175	491	454	652	13
Modernidad,	178	480	228	491	454	652	13
como	231	480	253	491	454	652	13
instancia	256	480	290	491	454	652	13
civilizadora,	293	480	341	491	454	652	13
pero	344	480	362	491	454	652	13
con	365	480	379	491	454	652	13
una	382	480	397	491	454	652	13
violencia	57	494	92	504	454	652	13
como	95	494	117	504	454	652	13
mecanismo	119	494	163	504	454	652	13
necesario	166	494	203	504	454	652	13
que	205	494	219	504	454	652	13
servirá	222	494	247	504	454	652	13
para	250	494	266	504	454	652	13
combatir	269	494	303	504	454	652	13
a	306	494	310	504	454	652	13
los	312	494	323	504	454	652	13
infieles	326	494	353	504	454	652	13
y	356	494	360	504	454	652	13
propagar	362	494	397	504	454	652	13
el	57	507	64	518	454	652	13
cristianismo	68	507	115	518	454	652	13
en	119	507	128	518	454	652	13
el	132	507	139	518	454	652	13
siglo	143	507	161	518	454	652	13
XVI,	165	507	182	518	454	652	13
para	186	507	203	518	454	652	13
irradiar	207	507	235	518	454	652	13
el	239	507	246	518	454	652	13
progreso	250	507	284	518	454	652	13
con	288	507	302	518	454	652	13
la	306	507	313	518	454	652	13
consolidación	317	507	373	518	454	652	13
de	376	507	386	518	454	652	13
la	390	507	397	518	454	652	13
Modernidad,	57	521	107	531	454	652	13
para	111	521	128	531	454	652	13
extender	132	521	166	531	454	652	13
los	170	521	181	531	454	652	13
derechos	185	521	220	531	454	652	13
con	224	521	238	531	454	652	13
la	242	521	249	531	454	652	13
democracia	253	521	299	531	454	652	13
contemporánea	303	521	364	531	454	652	13
y	368	521	373	531	454	652	13
en	376	521	386	531	454	652	13
la	390	521	397	531	454	652	13
actualidad,	57	534	100	545	454	652	13
en	103	534	112	545	454	652	13
función	115	534	145	545	454	652	13
del	148	534	160	545	454	652	13
libre	163	534	180	545	454	652	13
mercado,	184	534	220	545	454	652	13
la	223	534	230	545	454	652	13
globalización	233	534	286	545	454	652	13
y	289	534	293	545	454	652	13
la	296	534	303	545	454	652	13
libertad.	306	534	338	545	454	652	13
Instancias	341	534	379	545	454	652	13
que	382	534	397	545	454	652	13
perpetúan	57	548	96	559	454	652	13
la	99	548	106	559	454	652	13
misma	110	548	136	559	454	652	13
estructura	139	548	177	559	454	652	13
civilizatoria	181	548	226	559	454	652	13
moderna,	230	548	267	559	454	652	13
que	270	548	285	559	454	652	13
clasifica	289	548	320	559	454	652	13
a	324	548	328	559	454	652	13
los	332	548	343	559	454	652	13
sujetos	347	548	373	559	454	652	13
en	377	548	386	559	454	652	13
el	390	548	397	559	454	652	13
binomio	57	562	89	572	454	652	13
de	91	562	100	572	454	652	13
civilización-barbarie,	102	562	182	572	454	652	13
aunque	184	562	213	572	454	652	13
más	215	562	230	572	454	652	13
aggiornado,	232	562	277	572	454	652	13
pero	279	562	297	572	454	652	13
que	298	562	313	572	454	652	13
los	315	562	326	572	454	652	13
sigue	327	562	347	572	454	652	13
ubicando	349	562	386	572	454	652	13
en	387	562	397	572	454	652	13
tanto	57	575	76	586	454	652	13
víctimas	78	575	110	586	454	652	13
inocentes	112	575	149	586	454	652	13
de	151	575	161	586	454	652	13
ejercer	163	575	189	586	454	652	13
la	191	575	198	586	454	652	13
violencia	200	575	235	586	454	652	13
y	237	575	242	586	454	652	13
victimarios	244	575	286	586	454	652	13
por	288	575	301	586	454	652	13
resistirse	303	575	336	586	454	652	13
a	338	575	343	586	454	652	13
la	345	575	352	586	454	652	13
civilización	354	575	397	586	454	652	13
occidental	57	589	97	599	454	652	13
y	99	589	104	599	454	652	13
cristiana,	106	589	141	599	454	652	13
y	143	589	148	599	454	652	13
agregamos	150	589	192	599	454	652	13
blanca,	194	589	223	599	454	652	13
masculina	225	589	264	599	454	652	13
y	267	589	271	599	454	652	13
heterosexual.	274	589	324	599	454	652	13
38	56	620	66	631	454	652	13
Galaxia	78	621	97	628	454	652	13
(São	98	621	109	629	454	652	13
Paulo,	111	621	127	629	454	652	13
online),	129	621	148	628	454	652	13
ISSN	150	621	162	629	454	652	13
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	13
n.	195	621	200	629	454	652	13
43,	202	621	210	629	454	652	13
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	13
2020,	231	621	246	629	454	652	13
p.	247	621	252	629	454	652	13
26-40.	254	621	270	629	454	652	13
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	271	621	395	629	454	652	13
Federica	198	32	221	39	454	652	14
Scherbosky	222	32	253	39	454	652	14
Destacamos	77	74	124	84	454	652	14
el	127	74	134	84	454	652	14
pensamiento	137	74	186	84	454	652	14
humanista	189	74	229	84	454	652	14
de	232	74	242	84	454	652	14
vanguardia	245	74	288	84	454	652	14
de	291	74	300	84	454	652	14
Bartolomé	303	74	343	84	454	652	14
de	346	74	356	84	454	652	14
las	359	74	369	84	454	652	14
Casas,	372	74	397	84	454	652	14
único	57	87	80	98	454	652	14
defensor	84	87	118	98	454	652	14
de	123	87	132	98	454	652	14
la	137	87	144	98	454	652	14
dignidad	148	87	184	98	454	652	14
humana	188	87	220	98	454	652	14
en	225	87	234	98	454	652	14
la	239	87	246	98	454	652	14
época;	250	87	277	98	454	652	14
aunque	281	87	311	98	454	652	14
no	316	87	326	98	454	652	14
podemos	330	87	367	98	454	652	14
obviar	371	87	397	98	454	652	14
su	57	101	65	112	454	652	14
paternalismo	69	101	121	112	454	652	14
cristiano	125	101	159	112	454	652	14
y	163	101	167	112	454	652	14
su	171	101	180	112	454	652	14
postura	184	101	213	112	454	652	14
evangelizadora.	217	101	280	112	454	652	14
Aunque	283	101	314	112	454	652	14
contrafácticamente,	318	101	397	112	454	652	14
consideramos	57	115	109	125	454	652	14
que	111	115	126	125	454	652	14
la	127	115	134	125	454	652	14
evangelización	136	115	193	125	454	652	14
y	195	115	200	125	454	652	14
la	201	115	208	125	454	652	14
conquista	210	115	247	125	454	652	14
de	249	115	258	125	454	652	14
América	260	115	292	125	454	652	14
no	294	115	304	125	454	652	14
fue	305	115	317	125	454	652	14
más	319	115	334	125	454	652	14
que	336	115	350	125	454	652	14
expoliación	352	115	397	125	454	652	14
y	57	128	61	139	454	652	14
avasallamiento,	64	128	124	139	454	652	14
instancias	127	128	165	139	454	652	14
que	167	128	182	139	454	652	14
Dussel	185	128	211	139	454	652	14
conceptualiza	213	128	268	139	454	652	14
como	271	128	293	139	454	652	14
el	295	128	302	139	454	652	14
encubrimiento	305	128	361	139	454	652	14
del	364	128	376	139	454	652	14
otro.	379	128	397	139	454	652	14
Este	57	142	72	152	454	652	14
encubrimiento	74	142	131	152	454	652	14
se	134	142	142	152	454	652	14
ha	144	142	154	152	454	652	14
perpetuado,	157	142	203	152	454	652	14
negando	206	142	240	152	454	652	14
cualquier	242	142	279	152	454	652	14
alteridad	282	142	316	152	454	652	14
que	318	142	333	152	454	652	14
no	336	142	346	152	454	652	14
cuadre	348	142	375	152	454	652	14
en	378	142	387	152	454	652	14
la	390	142	397	152	454	652	14
hegemonía	57	155	100	166	454	652	14
establecida.	102	155	148	166	454	652	14
Su	150	155	160	166	454	652	14
reactualización,	162	155	224	166	454	652	14
tal	226	155	235	166	454	652	14
como	238	155	260	166	454	652	14
mencionamos	262	155	316	166	454	652	14
más	318	155	334	166	454	652	14
arriba,	336	155	361	166	454	652	14
no	363	155	373	166	454	652	14
había	375	155	397	166	454	652	14
sido	57	169	73	180	454	652	14
explícitamente	74	169	131	180	454	652	14
en	132	169	142	180	454	652	14
términos	144	169	177	180	454	652	14
evangelizadores	178	169	240	180	454	652	14
–sino	242	169	262	180	454	652	14
desde	264	169	286	180	454	652	14
el	288	169	295	180	454	652	14
progreso,	297	169	332	180	454	652	14
la	334	169	341	180	454	652	14
globalización,	343	169	397	180	454	652	14
etc-	57	183	71	193	454	652	14
sin	74	183	85	193	454	652	14
embargo	88	183	122	193	454	652	14
la	124	183	131	193	454	652	14
misión	134	183	160	193	454	652	14
evangelizadora	163	183	221	193	454	652	14
vuelve	224	183	249	193	454	652	14
a	252	183	256	193	454	652	14
estar	259	183	277	193	454	652	14
en	280	183	289	193	454	652	14
el	292	183	299	193	454	652	14
centro	302	183	326	193	454	652	14
de	329	183	338	193	454	652	14
la	341	183	348	193	454	652	14
escena,	351	183	380	193	454	652	14
con	382	183	397	193	454	652	14
la	57	196	64	207	454	652	14
misma	66	196	91	207	454	652	14
estructura	93	196	131	207	454	652	14
que	133	196	148	207	454	652	14
hace	150	196	168	207	454	652	14
500	170	196	185	207	454	652	14
años.	188	196	208	207	454	652	14
Vuelve	209	196	236	207	454	652	14
una	238	196	252	207	454	652	14
diferenciación	254	196	310	207	454	652	14
en	312	196	322	207	454	652	14
torno	324	196	344	207	454	652	14
a	346	196	351	207	454	652	14
lo	353	196	360	207	454	652	14
humano,	362	196	397	207	454	652	14
segmentando	57	210	108	220	454	652	14
el	111	210	118	220	454	652	14
acceso	120	210	147	220	454	652	14
a	149	210	154	220	454	652	14
derechos.	156	210	193	220	454	652	14
Se	196	210	205	220	454	652	14
reactualiza	207	210	250	220	454	652	14
un	252	210	262	220	454	652	14
discurso	265	210	297	220	454	652	14
conservador	299	210	347	220	454	652	14
de	349	210	359	220	454	652	14
la	361	210	368	220	454	652	14
verdad	370	210	397	220	454	652	14
y	57	223	61	234	454	652	14
el	63	223	70	234	454	652	14
bien	73	223	90	234	454	652	14
que	92	223	107	234	454	652	14
intenta	109	223	135	234	454	652	14
civilizar	138	223	168	234	454	652	14
–violentamente-	171	223	233	234	454	652	14
a	235	223	240	234	454	652	14
aquellos	242	223	275	234	454	652	14
que	277	223	292	234	454	652	14
se	294	223	302	234	454	652	14
corren	304	223	329	234	454	652	14
de	331	223	341	234	454	652	14
lo	343	223	351	234	454	652	14
establecido	353	223	397	234	454	652	14
o	57	237	62	248	454	652	14
que	64	237	79	248	454	652	14
no	81	237	91	248	454	652	14
entran	93	237	118	248	454	652	14
voluntariamente	120	237	183	248	454	652	14
en	186	237	195	248	454	652	14
ese	197	237	210	248	454	652	14
camino,	212	237	244	248	454	652	14
por	246	237	259	248	454	652	14
lo	262	237	269	248	454	652	14
que	272	237	286	248	454	652	14
además	289	237	318	248	454	652	14
de	320	237	330	248	454	652	14
violentarlos,	332	237	380	248	454	652	14
una	382	237	397	248	454	652	14
vez	57	251	70	261	454	652	14
más,	72	251	90	261	454	652	14
los	93	251	104	261	454	652	14
culpabilizan.	106	251	157	261	454	652	14
¿Será	159	251	179	261	454	652	14
momento	181	251	218	261	454	652	14
de	221	251	230	261	454	652	14
invertir,	233	251	262	261	454	652	14
de	264	251	274	261	454	652	14
una	276	251	291	261	454	652	14
vez	293	251	306	261	454	652	14
y	309	251	313	261	454	652	14
para	316	251	332	261	454	652	14
siempre,	335	251	368	261	454	652	14
el	370	251	377	261	454	652	14
mito	380	250	397	261	454	652	14
de	57	264	66	275	454	652	14
la	69	264	75	275	454	652	14
modernidad	78	264	125	275	454	652	14
y	127	264	132	275	454	652	14
asumir	134	264	160	275	454	652	14
las	162	264	173	275	454	652	14
alteridades	175	264	217	275	454	652	14
avalando	219	264	255	275	454	652	14
la	257	264	264	275	454	652	14
dignidad	266	264	300	275	454	652	14
humana	302	264	334	275	454	652	14
de	336	264	346	275	454	652	14
todos	348	264	369	275	454	652	14
y	371	264	376	275	454	652	14
cada	378	264	397	275	454	652	14
uno	57	278	72	288	454	652	14
en	74	278	84	288	454	652	14
la	86	278	93	288	454	652	14
práctica	96	278	127	288	454	652	14
cotidiana?	129	278	169	288	454	652	14
Ojalá	171	278	193	288	454	652	14
podamos.	195	278	233	288	454	652	14
Federica	198	318	227	328	454	652	14
Scherbosky	229	318	268	328	454	652	14
és	270	318	277	328	454	652	14
profesora	279	318	311	328	454	652	14
de	312	318	321	328	454	652	14
Filosofía	323	318	351	328	454	652	14
(Universidad	353	318	397	328	454	652	14
Nacional	198	330	229	340	454	652	14
de	231	330	239	340	454	652	14
Cuyo,	240	330	260	340	454	652	14
2008)	262	330	281	340	454	652	14
y	283	330	287	340	454	652	14
doctora	288	330	314	340	454	652	14
en	315	330	323	340	454	652	14
Filosofía	325	330	353	340	454	652	14
(Universidad	354	330	397	340	454	652	14
de	198	342	207	352	454	652	14
Buenos	211	342	237	352	454	652	14
Aires,	240	342	261	352	454	652	14
2014).	265	342	288	352	454	652	14
Es	291	342	299	352	454	652	14
investigadora	302	342	350	352	454	652	14
asistente	354	342	385	352	454	652	14
de	388	342	397	352	454	652	14
CONICET,	198	354	234	364	454	652	14
en	237	354	245	364	454	652	14
el	248	354	254	364	454	652	14
Instituto	257	354	285	364	454	652	14
de	287	354	296	364	454	652	14
Ciencias	299	354	328	364	454	652	14
Humanas,	331	354	366	364	454	652	14
Sociales	369	354	397	364	454	652	14
y	198	366	202	376	454	652	14
Ambientales,	205	366	250	376	454	652	14
CCT-Mendoza.	253	366	305	376	454	652	14
Participa	308	366	337	376	454	652	14
en	341	366	349	376	454	652	14
Proyectos	352	366	385	376	454	652	14
de	388	366	397	376	454	652	14
Investigación	198	378	244	388	454	652	14
en	246	378	254	388	454	652	14
Filosofía	257	378	286	388	454	652	14
Práctica	288	378	316	388	454	652	14
e	318	378	322	388	454	652	14
Historia	325	378	352	388	454	652	14
de	354	378	363	388	454	652	14
las	365	378	374	388	454	652	14
Ideas.	377	378	397	388	454	652	14
Docente	198	390	228	400	454	652	14
investigadora	230	390	276	400	454	652	14
en	279	390	287	400	454	652	14
la	290	390	296	400	454	652	14
Facultad	298	390	327	400	454	652	14
de	330	390	338	400	454	652	14
Educación	341	390	377	400	454	652	14
de	380	390	388	400	454	652	14
la	391	390	397	400	454	652	14
UNCuyo,	198	402	231	412	454	652	14
cátedra	233	402	258	412	454	652	14
de	260	402	269	412	454	652	14
Antropología	270	402	315	412	454	652	14
Filosófica.	317	402	352	412	454	652	14
Actualmente	353	402	397	412	454	652	14
se	198	414	206	424	454	652	14
desempeña	208	414	248	424	454	652	14
como	251	414	270	424	454	652	14
Directora	273	414	305	424	454	652	14
de	308	414	317	424	454	652	14
Posgrado	320	414	351	424	454	652	14
en	354	414	362	424	454	652	14
la	365	414	371	424	454	652	14
misma	374	414	397	424	454	652	14
facultad.	198	426	228	436	454	652	14
También	229	426	258	436	454	652	14
es	260	426	267	436	454	652	14
docente	269	426	296	436	454	652	14
en	297	426	306	436	454	652	14
la	307	426	314	436	454	652	14
cátedra	315	426	340	436	454	652	14
dePensamiento	342	426	397	436	454	652	14
y	198	438	202	448	454	652	14
arte	204	438	217	448	454	652	14
latinoamericano	218	438	273	448	454	652	14
de	274	438	283	448	454	652	14
la	284	438	290	448	454	652	14
Facultad	292	438	320	448	454	652	14
de	322	438	330	448	454	652	14
Artes	331	438	348	448	454	652	14
y	350	438	354	448	454	652	14
Diseño	355	438	379	448	454	652	14
de	381	438	389	448	454	652	14
la	391	438	397	448	454	652	14
UNCuyo.	198	450	231	460	454	652	14
Ha	233	450	243	460	454	652	14
publicado	244	450	279	460	454	652	14
artículos	280	450	309	460	454	652	14
en	311	450	319	460	454	652	14
revistas	321	450	346	460	454	652	14
especializadas	348	450	397	460	454	652	14
y	198	462	202	472	454	652	14
capítulos	206	462	239	472	454	652	14
de	243	462	251	472	454	652	14
libro,	255	462	274	472	454	652	14
acerca	278	462	302	472	454	652	14
de	306	462	314	472	454	652	14
filosofía	318	462	347	472	454	652	14
intercultural,	350	462	397	472	454	652	14
teorías	198	474	221	484	454	652	14
del	225	474	235	484	454	652	14
reconocimiento,	242	474	299	484	454	652	14
problemática	302	474	348	484	454	652	14
de	351	474	360	484	454	652	14
la	363	474	369	484	454	652	14
cultura	373	474	397	484	454	652	14
y	198	486	202	496	454	652	14
la	205	486	211	496	454	652	14
alteridad,	214	486	246	496	454	652	14
entre	249	486	266	496	454	652	14
otros.	268	486	288	496	454	652	14
Su	290	486	298	496	454	652	14
tema	301	486	318	496	454	652	14
de	320	486	329	496	454	652	14
trabajo	331	486	355	496	454	652	14
actual	358	486	379	496	454	652	14
es	381	486	388	496	454	652	14
el	391	486	397	496	454	652	14
Movimiento	198	498	240	508	454	652	14
Antropofágico	243	498	291	508	454	652	14
Brasilero,	294	498	327	508	454	652	14
específicamente	329	498	385	508	454	652	14
las	388	498	397	508	454	652	14
categorías	198	510	234	520	454	652	14
de	237	510	246	520	454	652	14
subjetividad,	249	510	294	520	454	652	14
racionalidad	297	510	341	520	454	652	14
y	344	510	348	520	454	652	14
conflicto,	352	510	385	520	454	652	14
en	388	510	397	520	454	652	14
relación	198	522	226	532	454	652	14
con	229	522	242	532	454	652	14
las	244	522	253	532	454	652	14
teorías	255	522	278	532	454	652	14
del	280	522	291	532	454	652	14
reconocimiento	293	522	347	532	454	652	14
y	350	522	354	532	454	652	14
los	356	522	366	532	454	652	14
planteos	368	522	397	532	454	652	14
de	198	534	207	544	454	652	14
la	209	534	215	544	454	652	14
diversidad.	218	534	255	544	454	652	14
fedescherbo@yahoo.com.ar	198	555	294	564	454	652	14
Galaxia	60	621	79	628	454	652	14
(São	81	621	92	629	454	652	14
Paulo,	93	621	109	629	454	652	14
online),	111	621	130	628	454	652	14
ISSN	132	621	144	629	454	652	14
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	14
n.	178	621	182	629	454	652	14
43,	184	621	192	629	454	652	14
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	14
2020,	214	621	228	629	454	652	14
p.	230	621	234	629	454	652	14
26-40.	236	621	252	629	454	652	14
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	254	621	377	629	454	652	14
39	387	620	397	631	454	652	14
Una	166	32	176	39	454	652	15
actualización	178	32	213	39	454	652	15
de	214	32	221	39	454	652	15
la	223	32	227	39	454	652	15
Disputa	229	32	250	39	454	652	15
de	251	32	258	39	454	652	15
Valladolid,	259	32	287	39	454	652	15
o	142	40	145	47	454	652	15
acerca	147	40	164	47	454	652	15
de	166	40	173	47	454	652	15
cómo	174	40	189	47	454	652	15
se	191	40	197	47	454	652	15
ingresa	198	40	217	47	454	652	15
en	219	40	225	47	454	652	15
la	227	40	232	47	454	652	15
comunidad	233	40	263	47	454	652	15
de	265	40	272	47	454	652	15
comunicación	273	40	311	47	454	652	15
Referencias	57	74	110	86	454	652	15
AGAMBEN,	57	97	98	107	454	652	15
G.	100	97	108	107	454	652	15
Homo	111	97	132	107	454	652	15
Sacer.	135	97	156	107	454	652	15
Valencia:	157	97	189	107	454	652	15
Pre-textos.	192	97	228	107	454	652	15
1998.	230	97	250	107	454	652	15
APEL,	57	113	77	123	454	652	15
K-O	79	113	93	123	454	652	15
Y;	95	113	101	123	454	652	15
DUSSEL,	103	113	134	123	454	652	15
E.	136	113	142	123	454	652	15
Ética	145	113	161	123	454	652	15
del	164	113	174	123	454	652	15
discurso	177	113	205	123	454	652	15
y	208	113	212	123	454	652	15
ética	214	113	231	123	454	652	15
de	233	113	241	123	454	652	15
la	244	113	250	123	454	652	15
liberación.	252	113	289	123	454	652	15
Madrid:	292	113	319	123	454	652	15
Trotta,	320	113	342	123	454	652	15
2004.	344	113	364	123	454	652	15
DUSSEL,	57	129	87	138	454	652	15
E.	89	129	95	138	454	652	15
La	97	129	105	138	454	652	15
ética	107	129	124	138	454	652	15
del	125	129	136	138	454	652	15
discurso	138	129	167	138	454	652	15
ante	168	129	184	138	454	652	15
la	185	129	192	138	454	652	15
ética	193	129	210	138	454	652	15
de	212	129	220	138	454	652	15
la	222	129	228	138	454	652	15
liberación.	230	129	267	138	454	652	15
En	269	129	277	138	454	652	15
XIX	279	129	290	138	454	652	15
Congreso	292	129	325	138	454	652	15
Mundial	326	129	355	138	454	652	15
de	356	129	365	138	454	652	15
Filosofía.	367	129	397	138	454	652	15
1993.	57	139	77	148	454	652	15
Disponible	79	139	117	148	454	652	15
en	119	139	127	148	454	652	15
línea:	130	139	149	148	454	652	15
DUSSEL,	57	154	87	164	454	652	15
E.	88	154	94	164	454	652	15
1492.	96	154	115	164	454	652	15
El	117	154	123	164	454	652	15
encubrimiento	124	154	174	164	454	652	15
del	175	154	186	164	454	652	15
otro.	187	154	203	164	454	652	15
Hacia	205	154	225	164	454	652	15
el	226	154	232	164	454	652	15
origen	234	154	255	164	454	652	15
del	257	154	267	164	454	652	15
mito	269	154	284	164	454	652	15
de	286	154	294	164	454	652	15
la	295	154	302	164	454	652	15
Modernidad.	303	154	347	164	454	652	15
La	348	154	356	164	454	652	15
Paz:	357	154	371	164	454	652	15
UMSA.	372	154	397	164	454	652	15
[1992]-1994.	57	164	101	174	454	652	15
Disponible	103	164	140	174	454	652	15
en	141	164	150	174	454	652	15
línea:	151	164	170	174	454	652	15
http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/otros/20111218114130/1942.	171	164	397	174	454	652	15
pdf	57	174	68	184	454	652	15
DUSSEL,	57	190	87	199	454	652	15
E.	90	190	96	199	454	652	15
Europa,	99	190	126	199	454	652	15
modernidad	128	190	171	199	454	652	15
y	173	190	177	199	454	652	15
eurocentrismo.	180	190	233	199	454	652	15
En:	236	190	246	199	454	652	15
La	249	190	256	199	454	652	15
colonialidad	259	190	301	199	454	652	15
del	304	190	315	199	454	652	15
saber:	317	190	338	199	454	652	15
eurocentrismo	341	190	390	199	454	652	15
y	393	190	397	199	454	652	15
ciencias	57	200	84	209	454	652	15
sociales.	86	200	115	209	454	652	15
Perspectivas	116	200	158	209	454	652	15
latinoamericanas.	159	200	220	209	454	652	15
Buenos	221	200	247	209	454	652	15
Aires.	248	200	268	209	454	652	15
CLACSO.	269	200	302	209	454	652	15
2000.	303	200	323	209	454	652	15
Disponible	325	200	363	209	454	652	15
en:	364	200	375	209	454	652	15
http://	377	200	397	209	454	652	15
bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/sur-sur/20100708040738/4_dussel.pdf	57	210	317	219	454	652	15
ESPÓSITO,	57	226	95	235	454	652	15
R.	97	226	104	235	454	652	15
Communitas:	106	226	153	235	454	652	15
origen	155	226	177	235	454	652	15
y	179	226	183	235	454	652	15
destino	186	226	211	235	454	652	15
de	213	226	222	235	454	652	15
la	224	226	230	235	454	652	15
comunidad.	232	226	274	235	454	652	15
Buenos	276	226	301	235	454	652	15
Aires:	303	226	323	235	454	652	15
Amorrortu.	325	226	362	235	454	652	15
2012.	365	226	385	235	454	652	15
ESPÓSITO,	57	241	95	251	454	652	15
R.	97	241	104	251	454	652	15
Bios.	106	241	123	251	454	652	15
Buenos	126	241	151	251	454	652	15
Aires:	153	241	172	251	454	652	15
Amorrortu.	174	241	212	251	454	652	15
2006.	214	241	234	251	454	652	15
GRAMAGLIA,	57	257	107	266	454	652	15
P.	111	257	116	266	454	652	15
El	120	257	126	266	454	652	15
proyecto	130	257	162	266	454	652	15
Modernidad/Colonialidad.Aportes	166	257	291	266	454	652	15
para	295	257	311	266	454	652	15
la	314	257	321	266	454	652	15
construcción	324	257	372	266	454	652	15
de	375	257	384	266	454	652	15
un	388	257	397	266	454	652	15
conocimiento	57	267	105	276	454	652	15
autónomo	107	267	142	276	454	652	15
de	144	267	153	276	454	652	15
América	155	267	184	276	454	652	15
Latina.	186	267	210	276	454	652	15
En:	212	267	222	276	454	652	15
Pelícano.	225	267	256	276	454	652	15
Vol	258	267	269	276	454	652	15
4.	271	267	278	276	454	652	15
Universidad	280	267	322	276	454	652	15
Católica	324	267	352	276	454	652	15
de	354	267	363	276	454	652	15
Córdoba,	365	267	397	276	454	652	15
2018.	57	277	77	286	454	652	15
Disponible	79	277	117	286	454	652	15
en:	119	277	130	286	454	652	15
http://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/pelicano/article/view/1426	132	277	388	286	454	652	15
LEVINAS,	57	293	90	302	454	652	15
E.	92	293	98	302	454	652	15
Totalidad	101	293	133	302	454	652	15
infinito.	135	293	162	302	454	652	15
Salamanca:	165	293	204	302	454	652	15
Sígueme	206	293	236	302	454	652	15
[1977]	238	293	261	302	454	652	15
2012.	263	293	283	302	454	652	15
QUIJANO,	57	308	94	318	454	652	15
A.	96	308	103	318	454	652	15
Colonialidad	105	308	150	318	454	652	15
del	151	308	162	318	454	652	15
poder,	164	308	186	318	454	652	15
eurocentrismo	188	308	239	318	454	652	15
y	240	308	244	318	454	652	15
América	246	308	275	318	454	652	15
Latina,	277	308	301	318	454	652	15
en	303	308	311	318	454	652	15
Lander,	313	308	338	318	454	652	15
Edgardo	340	308	369	318	454	652	15
(comp.)	371	308	397	318	454	652	15
La	57	318	64	328	454	652	15
colonialidad	67	318	109	328	454	652	15
del	111	318	122	328	454	652	15
saber:	124	318	145	328	454	652	15
eurocentrismo	148	318	197	328	454	652	15
y	200	318	204	328	454	652	15
ciencias	206	318	233	328	454	652	15
sociales.	236	318	265	328	454	652	15
Perspectivas	267	318	309	328	454	652	15
latinoamericanas	311	318	369	328	454	652	15
Buenos	372	318	397	328	454	652	15
Aires:	57	328	76	338	454	652	15
CLACSO.	78	328	111	338	454	652	15
2000.	113	328	133	338	454	652	15
p.	135	328	142	338	454	652	15
246.	144	328	160	338	454	652	15
QUIJANO,	57	344	94	353	454	652	15
A.	95	344	103	353	454	652	15
Colonialidad	104	344	148	353	454	652	15
y	150	344	154	353	454	652	15
modernidad/racionalidad.	155	344	245	353	454	652	15
En:	247	344	258	353	454	652	15
Perú	259	344	274	353	454	652	15
Indígena.	276	344	307	353	454	652	15
13(29):	309	344	333	353	454	652	15
11-20,	335	344	357	353	454	652	15
Lima.	359	344	378	353	454	652	15
1992	379	344	397	353	454	652	15
QUINTERO,	57	360	100	369	454	652	15
P	102	360	107	369	454	652	15
y	109	360	113	369	454	652	15
PETZ,	115	360	135	369	454	652	15
I.	137	360	141	369	454	652	15
Refractando	143	359	186	369	454	652	15
la	188	359	194	369	454	652	15
modernidad	196	359	238	369	454	652	15
desde	240	359	260	369	454	652	15
la	262	359	269	369	454	652	15
colonialidad.	271	359	316	369	454	652	15
Sobre	318	359	338	369	454	652	15
la	340	359	346	369	454	652	15
configuración	348	359	397	369	454	652	15
de	57	369	65	379	454	652	15
un	67	369	76	379	454	652	15
locus	79	369	97	379	454	652	15
epistémico	99	369	137	379	454	652	15
desde	139	369	159	379	454	652	15
la	162	369	168	379	454	652	15
geopolítica	170	369	209	379	454	652	15
del	211	369	222	379	454	652	15
conocimiento	224	369	272	379	454	652	15
y	275	369	279	379	454	652	15
la	281	369	287	379	454	652	15
diferencia	289	369	324	379	454	652	15
colonial.	327	369	357	379	454	652	15
En:	359	370	370	379	454	652	15
Gazeta	372	369	397	379	454	652	15
de	57	379	65	389	454	652	15
Antropología,	67	379	114	389	454	652	15
25	117	380	126	389	454	652	15
(2),	128	380	139	389	454	652	15
Universidad	142	380	183	389	454	652	15
de	186	380	194	389	454	652	15
Granada,	196	380	228	389	454	652	15
2009.	231	380	251	389	454	652	15
Disponible	253	380	291	389	454	652	15
en:	293	380	304	389	454	652	15
http://www.ugr.es/~pwlac/	306	380	397	389	454	652	15
G25_52Pablo_Quintero-Ivanna_Petz.html	57	390	200	399	454	652	15
ROIG,	57	405	79	415	454	652	15
A.	81	405	88	415	454	652	15
Rostro	91	405	113	415	454	652	15
y	116	405	120	415	454	652	15
filosofía	122	405	150	415	454	652	15
en	152	405	160	415	454	652	15
Nuestra	163	405	190	415	454	652	15
América.	192	405	223	415	454	652	15
Buenos	226	405	251	415	454	652	15
Aires:	253	405	273	415	454	652	15
Una	275	405	289	415	454	652	15
ventana.	292	405	321	415	454	652	15
2011.	323	405	343	415	454	652	15
Artigo	287	446	307	455	454	652	15
recebido	310	446	340	455	454	652	15
em	342	446	353	455	454	652	15
20/06/2019	355	446	397	455	454	652	15
e	299	457	303	466	454	652	15
aprovado	305	457	338	466	454	652	15
em	340	457	351	466	454	652	15
05/08/2019.	353	457	397	466	454	652	15
40	56	620	66	631	454	652	15
Galaxia	78	621	97	628	454	652	15
(São	98	621	109	629	454	652	15
Paulo,	111	621	127	629	454	652	15
online),	129	621	148	628	454	652	15
ISSN	150	621	162	629	454	652	15
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	15
n.	195	621	200	629	454	652	15
43,	202	621	210	629	454	652	15
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	15
2020,	231	621	246	629	454	652	15
p.	247	621	252	629	454	652	15
26-40.	254	621	270	629	454	652	15
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144236	271	621	395	629	454	652	15
