Este	109	31	117	37	454	652	1
é	119	31	122	37	454	652	1
um	123	31	130	37	454	652	1
artigo	132	31	144	37	454	652	1
publicado	146	31	168	37	454	652	1
em	170	31	177	37	454	652	1
acesso	179	31	193	37	454	652	1
aberto	195	31	208	37	454	652	1
(Open	210	31	225	37	454	652	1
Access)	226	31	243	37	454	652	1
sob	245	31	252	37	454	652	1
a	254	31	257	37	454	652	1
licença	259	31	274	37	454	652	1
Creative	276	31	294	37	454	652	1
Commons	296	31	317	37	454	652	1
Attribution,	319	31	344	37	454	652	1
que	345	31	353	37	454	652	1
permite	355	31	372	37	454	652	1
uso,	109	36	118	42	454	652	1
distribuição	119	36	144	42	454	652	1
e	146	36	148	42	454	652	1
reprodução	150	36	175	42	454	652	1
em	177	36	183	42	454	652	1
qualquer	185	36	204	42	454	652	1
meio,	206	36	218	42	454	652	1
sem	219	36	228	42	454	652	1
restrições	230	36	250	42	454	652	1
desde	251	36	264	42	454	652	1
que	266	36	274	42	454	652	1
o	276	36	278	42	454	652	1
trabalho	280	36	298	42	454	652	1
original	300	36	315	42	454	652	1
seja	317	36	325	42	454	652	1
corretamente	327	36	356	42	454	652	1
citado.	357	36	372	42	454	652	1
Periodismo	123	125	236	154	454	652	1
y	242	125	254	154	454	652	1
humanidades	260	125	397	154	454	652	1
en	235	150	261	179	454	652	1
César	266	150	323	179	454	652	1
Vallejo	326	150	397	179	454	652	1
Pedro	318	200	343	212	454	652	1
J.	345	200	351	212	454	652	1
Granados	354	200	395	212	454	652	1
I	395	200	397	207	454	652	1
https://orcid.org/0000-0001-8359-397X	295	212	397	220	454	652	1
I	242	226	244	234	454	652	1
-	246	226	248	234	454	652	1
Universidad	249	226	283	234	454	652	1
Nacional	284	226	310	234	454	652	1
Mayor	311	226	329	234	454	652	1
de	331	226	338	234	454	652	1
San	339	226	350	234	454	652	1
Marcos	351	226	372	234	454	652	1
(NMSM)	373	226	397	234	454	652	1
Lima,	365	235	382	243	454	652	1
Peru	384	235	397	243	454	652	1
Palabras	57	375	85	385	454	652	1
clave:	87	375	108	385	454	652	1
humanidades	110	375	156	385	454	652	1
y	158	375	162	385	454	652	1
periodismo;	164	375	205	385	454	652	1
crónicas	208	375	236	385	454	652	1
de	239	375	247	385	454	652	1
César	249	375	268	385	454	652	1
Vallejo;	270	375	296	385	454	652	1
nuevo	298	375	320	385	454	652	1
realismo.	322	375	353	385	454	652	1
Abstract:	57	392	88	401	454	652	1
Journalism	89	392	126	401	454	652	1
and	128	392	141	401	454	652	1
humanities	142	392	180	401	454	652	1
in	182	392	188	401	454	652	1
César	190	392	209	401	454	652	1
Vallejo	210	392	234	401	454	652	1
humanities	95	486	133	495	454	652	1
and	135	486	148	495	454	652	1
journalism;	150	486	189	495	454	652	1
chronicles	191	486	227	495	454	652	1
of	229	486	235	495	454	652	1
César	238	486	257	495	454	652	1
Vallejo;	258	486	285	495	454	652	1
new	287	486	301	495	454	652	1
realismo.	304	486	335	495	454	652	1
Introducción	57	516	116	529	454	652	1
En	77	542	86	553	454	652	1
el	90	542	97	553	454	652	1
presente	101	542	133	553	454	652	1
artículo	137	542	167	553	454	652	1
enmarcaremos	171	542	228	553	454	652	1
algunas	232	542	261	553	454	652	1
de	265	542	275	553	454	652	1
las	279	542	289	553	454	652	1
crónicas	293	542	326	553	454	652	1
de	329	542	339	553	454	652	1
César	343	542	364	553	454	652	1
Vallejo:	367	542	397	553	454	652	1
“Vallejo	57	556	88	567	454	652	1
explicado	90	556	128	567	454	652	1
por	131	556	144	567	454	652	1
el	147	556	154	567	454	652	1
propio	157	556	182	567	454	652	1
Vallejo”	184	556	215	567	454	652	1
(PUCCINELLI,	218	556	273	567	454	652	1
2002,	275	556	298	567	454	652	1
p.	301	556	308	567	454	652	1
XVI),	311	556	330	567	454	652	1
publicadas	333	556	375	567	454	652	1
entre	377	556	397	567	454	652	1
1918	57	570	77	580	454	652	1
a	79	570	84	580	454	652	1
1937.	86	570	109	580	454	652	1
En	112	570	121	580	454	652	1
específico,	124	570	165	580	454	652	1
aquellas	168	570	200	580	454	652	1
que	203	570	217	580	454	652	1
versan,	220	570	247	580	454	652	1
según	250	570	272	580	454	652	1
David	275	570	298	580	454	652	1
Sobrevilla,	301	570	342	580	454	652	1
sobre	344	570	365	580	454	652	1
el	368	570	375	580	454	652	1
tema	378	570	397	580	454	652	1
incaico	57	583	84	594	454	652	1
(GONZÁLEZ	86	583	135	594	454	652	1
MONTES,	137	583	175	594	454	652	1
1999,	177	583	199	594	454	652	1
p.238)	200	583	225	594	454	652	1
o,	227	583	234	594	454	652	1
con	236	583	250	594	454	652	1
mayor	252	583	275	594	454	652	1
amplitud,	277	583	313	594	454	652	1
sobre	315	583	336	594	454	652	1
el	337	583	344	594	454	652	1
que	346	583	360	594	454	652	1
podemos	362	583	397	594	454	652	1
Galaxia	60	621	79	628	454	652	1
(São	81	621	92	629	454	652	1
Paulo,	93	621	109	629	454	652	1
online),	111	621	130	628	454	652	1
ISSN	132	621	144	629	454	652	1
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	1
n.	178	621	182	629	454	652	1
43,	184	621	192	629	454	652	1
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	1
2020,	214	621	228	629	454	652	1
p.	230	621	234	629	454	652	1
41-53.	236	621	252	629	454	652	1
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	254	621	377	629	454	652	1
41	387	620	397	631	454	652	1
Periodismo	168	32	198	39	454	652	2
y	200	32	203	39	454	652	2
humanidades	204	32	240	39	454	652	2
en	242	32	249	39	454	652	2
César	250	32	265	39	454	652	2
Vallejo	267	32	285	39	454	652	2
denominar	57	74	99	84	454	652	2
y	101	74	106	84	454	652	2
vamos	109	74	133	84	454	652	2
a	136	74	141	84	454	652	2
preferir:	143	74	174	84	454	652	2
el	176	74	183	84	454	652	2
tema	186	74	205	84	454	652	2
peruano.	208	74	243	84	454	652	2
Es	248	74	256	84	454	652	2
decir,	259	74	280	84	454	652	2
uno	283	74	298	84	454	652	2
que	300	74	315	84	454	652	2
incluye	318	74	346	84	454	652	2
y	349	74	353	84	454	652	2
marcha	356	74	385	84	454	652	2
en	387	74	397	84	454	652	2
paralelo	57	87	88	98	454	652	2
al	90	87	97	98	454	652	2
anterior	98	87	128	98	454	652	2
en	130	87	139	98	454	652	2
tanto	141	87	161	98	454	652	2
y	162	87	167	98	454	652	2
en	169	87	178	98	454	652	2
cuanto	180	87	206	98	454	652	2
la	208	87	215	98	454	652	2
supuesta	217	87	250	98	454	652	2
tardía	252	87	274	98	454	652	2
eclosión	275	87	308	98	454	652	2
de	309	87	319	98	454	652	2
ambos	321	87	346	98	454	652	2
temas	348	87	370	98	454	652	2
(1931)	372	87	397	98	454	652	2
en	57	101	66	112	454	652	2
su	69	101	77	112	454	652	2
obra	80	101	98	112	454	652	2
cronística.	100	101	140	112	454	652	2
Enmarcar	143	101	179	112	454	652	2
y	182	101	187	112	454	652	2
adjudicar	189	101	226	112	454	652	2
un	229	101	239	112	454	652	2
sentido	241	101	269	112	454	652	2
a	272	101	277	112	454	652	2
estas	279	101	298	112	454	652	2
crónicas	301	101	333	112	454	652	2
de	336	101	345	112	454	652	2
acuerdo	348	101	380	112	454	652	2
con	382	101	397	112	454	652	2
ciertas	57	115	81	125	454	652	2
nociones	83	115	118	125	454	652	2
de	119	115	129	125	454	652	2
las	131	115	141	125	454	652	2
humanidades	143	115	194	125	454	652	2
gravitando	196	115	236	125	454	652	2
allí	238	115	249	125	454	652	2
(humanidades	251	115	305	125	454	652	2
entendidas	307	115	348	125	454	652	2
como	350	115	372	125	454	652	2
libros,	373	115	397	125	454	652	2
pueblos,	57	128	90	139	454	652	2
narrativas	92	128	129	139	454	652	2
o	131	128	136	139	454	652	2
post-antropocentrismo).	138	128	230	139	454	652	2
Aunque	232	128	262	139	454	652	2
cada	264	128	283	139	454	652	2
una	285	128	299	139	454	652	2
de	301	128	311	139	454	652	2
aquellas	313	128	345	139	454	652	2
nociones	347	128	382	139	454	652	2
sea	384	128	397	139	454	652	2
distinta	57	142	85	152	454	652	2
una	87	142	101	152	454	652	2
de	103	142	113	152	454	652	2
la	115	142	122	152	454	652	2
otra,	124	142	142	152	454	652	2
Vallejo	143	142	170	152	454	652	2
en	172	142	181	152	454	652	2
su	183	142	192	152	454	652	2
obra	194	142	211	152	454	652	2
periodística	214	142	259	152	454	652	2
–	261	142	265	152	454	652	2
no	267	142	277	152	454	652	2
menos,	279	142	307	152	454	652	2
en	310	142	319	152	454	652	2
la	321	142	328	152	454	652	2
poética,	330	142	361	152	454	652	2
narrativa	363	142	397	152	454	652	2
y	57	155	61	166	454	652	2
teatral	63	155	87	166	454	652	2
–,	89	155	96	166	454	652	2
y	98	155	103	166	454	652	2
más	104	155	120	166	454	652	2
notoriamente	122	155	173	166	454	652	2
desde	175	155	198	166	454	652	2
la	200	155	207	166	454	652	2
“prosa	209	155	234	166	454	652	2
posmodernista	236	155	292	166	454	652	2
que	294	155	309	166	454	652	2
escribió	311	155	341	166	454	652	2
los	343	155	354	166	454	652	2
últimos	356	155	385	166	454	652	2
13	387	155	397	166	454	652	2
años	57	169	75	180	454	652	2
de	77	169	87	180	454	652	2
su	90	169	98	180	454	652	2
vida”	101	169	121	180	454	652	2
(CHANG,	124	169	162	180	454	652	2
1992,	165	169	187	180	454	652	2
p.11),	190	169	213	180	454	652	2
sin	215	169	226	180	454	652	2
confundirlas,	229	169	280	180	454	652	2
las	282	169	293	180	454	652	2
conjuga	296	169	327	180	454	652	2
todas.	329	169	352	180	454	652	2
Es	355	169	363	180	454	652	2
decir,	366	169	387	180	454	652	2
el	390	169	397	180	454	652	2
tema	57	183	76	193	454	652	2
incaico	78	183	106	193	454	652	2
va	109	183	117	193	454	652	2
a	120	183	124	193	454	652	2
modificarse	127	183	172	193	454	652	2
en	174	183	184	193	454	652	2
el	186	183	193	193	454	652	2
tiempo	196	183	223	193	454	652	2
conforme	225	183	262	193	454	652	2
se	265	183	273	193	454	652	2
tamice	275	183	301	193	454	652	2
y	304	183	308	193	454	652	2
coincidan	311	183	349	193	454	652	2
sobre	352	183	373	193	454	652	2
aquél	375	183	397	193	454	652	2
una	57	196	71	207	454	652	2
o	74	196	79	207	454	652	2
varias	82	196	104	207	454	652	2
de	107	196	116	207	454	652	2
aquellas	119	196	151	207	454	652	2
cuatro	154	196	178	207	454	652	2
nociones	181	196	216	207	454	652	2
de	219	196	228	207	454	652	2
las	231	196	242	207	454	652	2
humanidades	244	196	297	207	454	652	2
mencionadas	299	196	351	207	454	652	2
más	354	196	369	207	454	652	2
arriba.	372	196	397	207	454	652	2
En	57	210	66	220	454	652	2
este	69	210	84	220	454	652	2
sentido,	87	210	118	220	454	652	2
nuestro	121	210	150	220	454	652	2
trabajo	153	210	180	220	454	652	2
consistirá	183	210	219	220	454	652	2
en	222	210	232	220	454	652	2
apenas	235	210	262	220	454	652	2
una	265	210	280	220	454	652	2
muestra,	283	210	316	220	454	652	2
respecto	319	210	351	220	454	652	2
al	355	210	362	220	454	652	2
total	365	210	382	220	454	652	2
del	385	210	397	220	454	652	2
corpus	57	223	83	234	454	652	2
cronístico	86	223	124	234	454	652	2
vallejiano,	127	223	167	234	454	652	2
sobre	170	223	191	234	454	652	2
cómo	195	223	217	234	454	652	2
evolucionarían	220	223	278	234	454	652	2
o	281	223	286	234	454	652	2
se	289	223	297	234	454	652	2
modificarían	300	223	349	234	454	652	2
otros	352	223	371	234	454	652	2
temas	374	223	397	234	454	652	2
o	57	237	62	248	454	652	2
motivos	65	237	95	248	454	652	2
en	99	237	108	248	454	652	2
sus	112	237	124	248	454	652	2
crónicas	127	237	160	248	454	652	2
y,	163	237	169	248	454	652	2
por	173	237	186	248	454	652	2
lo	189	237	196	248	454	652	2
tanto,	200	237	222	248	454	652	2
luego	225	237	247	248	454	652	2
pueda	250	237	274	248	454	652	2
abordarse	278	237	316	248	454	652	2
una	319	237	334	248	454	652	2
taxonomía	337	237	378	248	454	652	2
más	381	237	397	248	454	652	2
completa	57	251	93	261	454	652	2
y	96	251	100	261	454	652	2
exhaustiva	104	251	144	261	454	652	2
–	147	251	152	261	454	652	2
como	155	251	177	261	454	652	2
desde	180	251	203	261	454	652	2
dentro,	206	251	234	261	454	652	2
y	237	251	242	261	454	652	2
no	245	251	255	261	454	652	2
desde	258	251	281	261	454	652	2
una	284	251	298	261	454	652	2
óptica	302	251	326	261	454	652	2
meramente	329	251	372	261	454	652	2
lineal	375	251	397	261	454	652	2
o	57	264	62	275	454	652	2
cronológica	64	264	110	275	454	652	2
–	113	264	117	275	454	652	2
del	120	264	132	275	454	652	2
total	134	264	151	275	454	652	2
de	154	264	163	275	454	652	2
las	166	264	176	275	454	652	2
mismas.	179	264	210	275	454	652	2
Embrión	77	278	109	288	454	652	2
de	110	278	120	288	454	652	2
taxonomía	121	278	162	288	454	652	2
de	164	278	173	288	454	652	2
las	175	278	185	288	454	652	2
crónicas	187	278	219	288	454	652	2
de	221	278	230	288	454	652	2
César	232	278	253	288	454	652	2
Vallejo,	254	278	283	288	454	652	2
nuestro	284	278	312	288	454	652	2
trabajo,	314	278	343	288	454	652	2
que	345	278	359	288	454	652	2
asimismo	361	278	397	288	454	652	2
intenta	57	291	83	302	454	652	2
aportar	87	291	114	302	454	652	2
nuevos	118	291	145	302	454	652	2
enfoques	148	291	183	302	454	652	2
teóricos,	187	291	220	302	454	652	2
distintos	223	291	255	302	454	652	2
a	259	291	263	302	454	652	2
los	267	291	278	302	454	652	2
usuales:	281	291	312	302	454	652	2
temático-ideológicos	316	291	397	302	454	652	2
o	57	305	62	316	454	652	2
estilístico-filológicos,	66	305	150	316	454	652	2
que	154	305	169	316	454	652	2
hasta	173	305	194	316	454	652	2
el	198	305	205	316	454	652	2
día	209	305	221	316	454	652	2
de	225	305	235	316	454	652	2
hoy	239	305	253	316	454	652	2
monopolizan	257	305	310	316	454	652	2
su	314	305	323	316	454	652	2
recepción.	327	305	369	316	454	652	2
Entre	377	305	397	316	454	652	2
aquéllos,	57	319	92	329	454	652	2
señalar	94	319	122	329	454	652	2
aquí	124	319	141	329	454	652	2
algunas	144	319	173	329	454	652	2
significativas	176	319	225	329	454	652	2
afinidades	227	319	267	329	454	652	2
entre	269	319	289	329	454	652	2
la	291	319	298	329	454	652	2
obra	301	319	318	329	454	652	2
del	321	319	333	329	454	652	2
autor	335	319	355	329	454	652	2
peruano	358	319	390	329	454	652	2
y	392	319	397	329	454	652	2
las	57	332	67	343	454	652	2
propuestas	70	332	112	343	454	652	2
ontológicas	115	332	159	343	454	652	2
del	163	332	175	343	454	652	2
reciente	178	332	209	343	454	652	2
nuevo	212	332	236	343	454	652	2
realismo	239	332	271	343	454	652	2
(Meillassoux,	274	332	325	343	454	652	2
Gabriel,	328	332	360	343	454	652	2
Harman,	363	332	397	343	454	652	2
Ferraris,	57	346	87	356	454	652	2
entre	90	346	109	356	454	652	2
otros).	112	346	136	356	454	652	2
Relaciones	142	346	184	356	454	652	2
conceptuales,	187	346	240	356	454	652	2
entre	243	346	262	356	454	652	2
César	265	346	287	356	454	652	2
Vallejo	289	346	316	356	454	652	2
y	318	346	323	356	454	652	2
el	326	346	333	356	454	652	2
nuevo	335	346	359	356	454	652	2
realismo,	362	346	397	356	454	652	2
las	57	359	67	370	454	652	2
cuales	70	359	94	370	454	652	2
constituyen	97	359	141	370	454	652	2
una	144	359	159	370	454	652	2
primicia	161	359	193	370	454	652	2
en	196	359	205	370	454	652	2
sí	208	359	214	370	454	652	2
mismas.	217	359	248	370	454	652	2
Algo	253	359	271	370	454	652	2
tentativo,	274	359	310	370	454	652	2
por	312	359	325	370	454	652	2
cierto,	328	359	353	370	454	652	2
pero	355	359	373	370	454	652	2
luego	375	359	397	370	454	652	2
de	57	373	66	384	454	652	2
las	68	373	79	384	454	652	2
ecualizaciones	80	373	138	384	454	652	2
pertinentes,	140	373	185	384	454	652	2
capaz	187	373	210	384	454	652	2
de	212	373	221	384	454	652	2
entablar	223	373	255	384	454	652	2
un	256	373	266	384	454	652	2
diálogo	268	373	297	384	454	652	2
estimulante	299	373	344	384	454	652	2
y,	346	373	352	384	454	652	2
esperamos,	354	373	397	384	454	652	2
no	57	387	67	397	454	652	2
menos	69	387	95	397	454	652	2
productivo	97	387	139	397	454	652	2
en	142	387	151	397	454	652	2
torno	154	387	174	397	454	652	2
a	177	387	181	397	454	652	2
la	184	387	191	397	454	652	2
lectura	193	387	220	397	454	652	2
de	222	387	232	397	454	652	2
la	234	387	241	397	454	652	2
obra	244	387	261	397	454	652	2
y,	264	387	270	397	454	652	2
en	273	387	282	397	454	652	2
concreto,	285	387	321	397	454	652	2
de	324	387	333	397	454	652	2
la	336	387	343	397	454	652	2
extensa	345	387	374	397	454	652	2
labor	377	387	397	397	454	652	2
periodística	57	400	102	411	454	652	2
del	104	400	116	411	454	652	2
peruano.	119	400	153	411	454	652	2
1.	57	426	65	438	454	652	2
Libros,	75	426	106	438	454	652	2
pueblos,	109	426	147	438	454	652	2
narrativas	150	426	195	438	454	652	2
o	198	426	204	438	454	652	2
post-antropocentrismo	207	426	311	438	454	652	2
Más	77	453	93	463	454	652	2
allá	97	453	111	463	454	652	2
de	115	453	125	463	454	652	2
los	129	453	140	463	454	652	2
formatos	144	453	179	463	454	652	2
o	183	453	188	463	454	652	2
técnicas,	192	453	227	463	454	652	2
de	231	453	240	463	454	652	2
antemano	244	453	284	463	454	652	2
todos	288	453	310	463	454	652	2
leemos	314	453	342	463	454	652	2
y	346	453	350	463	454	652	2
escribimos	354	453	397	463	454	652	2
desde	57	467	79	477	454	652	2
un	82	467	92	477	454	652	2
lugar	95	467	114	477	454	652	2
(social,	117	467	145	477	454	652	2
cultural,	148	467	180	477	454	652	2
de	183	467	192	477	454	652	2
género,	195	467	224	477	454	652	2
retórico,	227	467	259	477	454	652	2
etc.);	262	467	281	477	454	652	2
por	284	467	297	477	454	652	2
ello,	300	467	317	477	454	652	2
resulta	320	467	345	477	454	652	2
fundamental	348	467	397	477	454	652	2
distinguir	57	481	93	491	454	652	2
las	96	481	107	491	454	652	2
nociones	111	481	146	491	454	652	2
de	149	481	159	491	454	652	2
las	163	481	173	491	454	652	2
Humanidades	177	481	231	491	454	652	2
que	235	481	249	491	454	652	2
nos	253	481	266	491	454	652	2
orientan	270	481	302	491	454	652	2
y,	306	481	312	491	454	652	2
veremos	316	481	348	491	454	652	2
en	352	481	361	491	454	652	2
seguida,	365	481	397	491	454	652	2
orientaron	57	495	97	505	454	652	2
también	101	495	133	505	454	652	2
a	137	495	142	505	454	652	2
César	145	495	167	505	454	652	2
Vallejo.	170	495	200	505	454	652	2
Las	204	495	217	505	454	652	2
nociones	221	495	256	505	454	652	2
sobre	260	495	282	505	454	652	2
las	285	495	296	505	454	652	2
humanidades	300	495	353	505	454	652	2
en	357	495	366	505	454	652	2
cuanto	370	495	397	505	454	652	2
libros,	57	509	81	519	454	652	2
pueblos,	83	509	116	519	454	652	2
narrativas	119	509	156	519	454	652	2
o	158	509	163	519	454	652	2
post-antropocentrismo	165	509	252	519	454	652	2
se	255	509	263	519	454	652	2
yuxtaponen	265	509	311	519	454	652	2
o	313	509	318	519	454	652	2
dialogan	321	509	354	519	454	652	2
en	356	509	366	519	454	652	2
nuestro	368	509	397	519	454	652	2
mundo	57	523	84	533	454	652	2
contemporáneo.	86	523	149	533	454	652	2
Aunque,	151	523	184	533	454	652	2
según	185	523	208	533	454	652	2
sea	210	523	222	533	454	652	2
el	224	523	231	533	454	652	2
caso,	233	523	253	533	454	652	2
una	255	523	269	533	454	652	2
de	271	523	280	533	454	652	2
ellas	282	523	300	533	454	652	2
constituya	302	523	341	533	454	652	2
la	343	523	350	533	454	652	2
concepción	351	523	397	533	454	652	2
dominante	57	537	98	547	454	652	2
o	101	537	106	547	454	652	2
preeminente.	108	537	159	547	454	652	2
Por	161	537	174	547	454	652	2
este	176	537	191	547	454	652	2
motivo,	194	537	223	547	454	652	2
resulta	225	537	251	547	454	652	2
lógico	253	537	277	547	454	652	2
cunda	280	537	304	547	454	652	2
el	306	537	313	547	454	652	2
desconcierto.	316	537	368	547	454	652	2
Dichas	370	537	397	547	454	652	2
concepciones	57	551	110	561	454	652	2
son	113	551	127	561	454	652	2
el	129	551	136	561	454	652	2
resultado	139	551	175	561	454	652	2
de	178	551	187	561	454	652	2
específicos	190	551	233	561	454	652	2
procesos	235	551	269	561	454	652	2
históricos,	272	551	312	561	454	652	2
culturales,	315	551	354	561	454	652	2
científicos	357	551	397	561	454	652	2
y	57	565	61	575	454	652	2
políticos;	64	565	100	575	454	652	2
aunque	103	565	132	575	454	652	2
todas	135	565	155	575	454	652	2
ellas	158	565	176	575	454	652	2
coexisten	179	565	215	575	454	652	2
y	219	565	223	575	454	652	2
se	226	565	234	575	454	652	2
precisa	237	565	265	575	454	652	2
de	268	565	277	575	454	652	2
un	280	565	290	575	454	652	2
análisis	293	565	322	575	454	652	2
y	325	565	329	575	454	652	2
crítica	332	565	356	575	454	652	2
detenidos	359	565	397	575	454	652	2
para	57	578	74	589	454	652	2
distinguirlas	76	578	123	589	454	652	2
unas	125	578	143	589	454	652	2
de	146	578	155	589	454	652	2
las	158	578	168	589	454	652	2
otras.	171	578	192	589	454	652	2
Humanidades	194	578	248	589	454	652	2
en	251	578	260	589	454	652	2
tanto:	263	578	285	589	454	652	2
42	56	620	66	631	454	652	2
Galaxia	78	621	97	628	454	652	2
(São	98	621	109	629	454	652	2
Paulo,	111	621	127	629	454	652	2
online),	129	621	148	628	454	652	2
ISSN	150	621	162	629	454	652	2
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	2
n.	195	621	200	629	454	652	2
43,	202	621	210	629	454	652	2
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	2
2020,	231	621	246	629	454	652	2
p.41-53.	247	621	268	629	454	652	2
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	270	621	393	629	454	652	2
Pedro	202	32	217	39	454	652	3
J.	219	32	222	39	454	652	3
Granados	224	32	250	39	454	652	3
1.1.	57	76	72	86	454	652	3
Libros	75	76	99	86	454	652	3
o	101	76	106	86	454	652	3
canon	109	76	133	86	454	652	3
occidental	135	76	176	86	454	652	3
(H1)	179	76	197	86	454	652	3
Obras	77	96	100	107	454	652	3
de	102	96	112	107	454	652	3
arte	114	96	129	107	454	652	3
y	131	96	135	107	454	652	3
literarias	138	96	171	107	454	652	3
que	173	96	187	107	454	652	3
han	190	96	204	107	454	652	3
pasado	207	96	234	107	454	652	3
a	236	96	241	107	454	652	3
constituir	243	96	279	107	454	652	3
la	282	96	289	107	454	652	3
denominada	291	96	339	107	454	652	3
alta	342	96	356	107	454	652	3
cultura	358	96	385	107	454	652	3
en	387	96	397	107	454	652	3
la	57	111	64	121	454	652	3
civilización	68	111	114	121	454	652	3
occidental.	118	111	163	121	454	652	3
Ideológicamente	167	111	233	121	454	652	3
clasista	238	111	267	121	454	652	3
y	271	111	275	121	454	652	3
socialmente	279	111	327	121	454	652	3
elitista.	331	111	360	121	454	652	3
Para	364	111	380	121	454	652	3
sus	384	111	397	121	454	652	3
detractores,	57	125	102	136	454	652	3
multiculturalistas,	105	125	173	136	454	652	3
aquel	176	125	198	136	454	652	3
canon	201	125	225	136	454	652	3
no	228	125	238	136	454	652	3
representa	241	125	281	136	454	652	3
el	285	125	292	136	454	652	3
punto	295	125	317	136	454	652	3
de	320	125	330	136	454	652	3
vista	333	125	351	136	454	652	3
de	354	125	363	136	454	652	3
muchos	367	125	397	136	454	652	3
otros	57	139	76	150	454	652	3
en	79	139	88	150	454	652	3
las	91	139	102	150	454	652	3
sociedades	105	139	147	150	454	652	3
contemporáneas.	150	139	217	150	454	652	3
Idea	220	139	237	150	454	652	3
esencialista	240	139	284	150	454	652	3
o	287	139	292	150	454	652	3
autónoma	295	139	334	150	454	652	3
de	337	139	347	150	454	652	3
la	350	139	357	150	454	652	3
literatura.	360	139	397	150	454	652	3
Defensor,	57	153	94	164	454	652	3
Harold	96	153	123	164	454	652	3
Bloom.	126	153	154	164	454	652	3
1.2.	57	184	72	194	454	652	3
Pueblos	75	184	105	194	454	652	3
o	108	184	113	194	454	652	3
culturas	115	184	147	194	454	652	3
(H2)	149	184	167	194	454	652	3
Humanidades	77	204	133	215	454	652	3
implica	137	204	168	215	454	652	3
visibilidad	172	204	215	215	454	652	3
de	219	204	229	215	454	652	3
pueblos	233	204	265	215	454	652	3
y	269	204	274	215	454	652	3
minorías	278	204	313	215	454	652	3
en	317	204	327	215	454	652	3
plural:	332	204	358	215	454	652	3
mujeres,	362	204	397	215	454	652	3
indígenas,	57	219	98	229	454	652	3
minorías	102	219	138	229	454	652	3
sexuales.	142	219	179	229	454	652	3
Idea	183	219	200	229	454	652	3
no	204	219	214	229	454	652	3
esencialista	219	219	266	229	454	652	3
y	270	219	274	229	454	652	3
sí,	278	219	287	229	454	652	3
más	292	219	308	229	454	652	3
bien,	312	219	332	229	454	652	3
post-autónoma	336	219	397	229	454	652	3
de	57	233	66	243	454	652	3
la	70	233	77	243	454	652	3
literatura.	80	233	118	243	454	652	3
La	122	233	131	243	454	652	3
cual	134	233	151	243	454	652	3
no	154	233	164	243	454	652	3
se	168	233	176	243	454	652	3
halla	180	233	199	243	454	652	3
o	202	233	207	243	454	652	3
se	211	233	219	243	454	652	3
define	222	233	247	243	454	652	3
ya	250	233	259	243	454	652	3
más	263	233	278	243	454	652	3
por	282	233	295	243	454	652	3
la	298	233	306	243	454	652	3
intención	309	233	346	243	454	652	3
del	350	233	362	243	454	652	3
autor	365	233	386	243	454	652	3
ni	389	233	397	243	454	652	3
por	57	247	70	258	454	652	3
la	74	247	81	258	454	652	3
supuesta	84	247	119	258	454	652	3
valía	122	247	141	258	454	652	3
del	145	247	157	258	454	652	3
texto	161	247	180	258	454	652	3
en	184	247	193	258	454	652	3
sí	197	247	203	258	454	652	3
mismo,	207	247	236	258	454	652	3
sino	240	247	256	258	454	652	3
por	260	247	273	258	454	652	3
lo	276	247	284	258	454	652	3
que	288	247	302	258	454	652	3
decida	306	247	333	258	454	652	3
el	336	247	343	258	454	652	3
público	347	247	377	258	454	652	3
o	381	247	386	258	454	652	3
el	390	247	397	258	454	652	3
receptor.	57	261	91	272	454	652	3
Interpretaciones	93	261	156	272	454	652	3
alternativas	158	261	202	272	454	652	3
del	204	261	216	272	454	652	3
mundo.	218	261	249	272	454	652	3
Multiculturalismo.	251	261	323	272	454	652	3
Doña	325	261	347	272	454	652	3
Bárbara,	349	261	382	272	454	652	3
por	384	261	397	272	454	652	3
ejemplo:	57	275	91	286	454	652	3
“no	94	275	108	286	454	652	3
está	111	275	127	286	454	652	3
determinada	130	275	179	286	454	652	3
por	182	275	195	286	454	652	3
la	198	275	205	286	454	652	3
concepción	208	275	254	286	454	652	3
que	257	275	272	286	454	652	3
los	275	275	286	286	454	652	3
naturalistas	289	275	333	286	454	652	3
decimonónicos	336	275	397	286	454	652	3
tenían	57	290	81	300	454	652	3
de	84	290	94	300	454	652	3
la	97	290	104	300	454	652	3
naturaleza,	107	290	151	300	454	652	3
sino	154	290	170	300	454	652	3
por	173	290	187	300	454	652	3
mitos	190	290	211	300	454	652	3
sobre	214	290	235	300	454	652	3
el	239	290	246	300	454	652	3
origen	249	290	274	300	454	652	3
cultural	277	290	307	300	454	652	3
y	310	290	314	300	454	652	3
la	317	290	325	300	454	652	3
autoridad	328	290	365	300	454	652	3
misma.	368	290	397	300	454	652	3
Por	57	304	69	314	454	652	3
lo	72	304	79	314	454	652	3
tanto,	82	304	104	314	454	652	3
desde	106	304	129	314	454	652	3
los	131	304	143	314	454	652	3
años	145	304	163	314	454	652	3
veinte	165	304	189	314	454	652	3
[años	191	304	213	314	454	652	3
también	215	304	247	314	454	652	3
de	249	304	259	314	454	652	3
Trilce],	261	304	288	314	454	652	3
tenemos	290	304	323	314	454	652	3
un	325	304	336	314	454	652	3
nuevo	338	304	362	314	454	652	3
discurso	364	304	397	314	454	652	3
hegemónico:	57	318	108	329	454	652	3
antropológico.	110	318	166	329	454	652	3
Ya	167	318	176	329	454	652	3
no	178	318	188	329	454	652	3
darwineano,	190	318	239	329	454	652	3
sino	241	318	257	329	454	652	3
abierto	259	318	286	329	454	652	3
a	288	318	293	329	454	652	3
lo	295	318	302	329	454	652	3
irracional”	304	318	345	329	454	652	3
(GONZÁLEZ	347	318	397	329	454	652	3
ECHEVARRÍA,	57	332	113	343	454	652	3
2012,	116	332	139	343	454	652	3
p.	141	332	149	343	454	652	3
207).	152	332	172	343	454	652	3
1.3.	57	363	72	373	454	652	3
Narrativas	75	363	115	373	454	652	3
o	118	363	123	373	454	652	3
prosopopeya	125	363	176	373	454	652	3
(H3)	178	363	196	373	454	652	3
No	77	383	89	394	454	652	3
existen	91	383	119	394	454	652	3
hechos,	121	383	152	394	454	652	3
sino	154	383	170	394	454	652	3
sólo	173	383	189	394	454	652	3
interpretaciones	192	383	255	394	454	652	3
de	257	383	267	394	454	652	3
estos	269	383	289	394	454	652	3
(NIETZSCHE,	291	383	344	394	454	652	3
2008,	346	383	369	394	454	652	3
p.	372	383	379	394	454	652	3
60).	382	383	397	394	454	652	3
El	57	397	64	408	454	652	3
lenguaje	66	397	100	408	454	652	3
remite	102	397	127	408	454	652	3
solo	129	397	145	408	454	652	3
a	147	397	152	408	454	652	3
otros	154	397	173	408	454	652	3
juegos	176	397	201	408	454	652	3
de	203	397	213	408	454	652	3
lenguaje	215	397	248	408	454	652	3
(WITTGENSTEIN,	250	397	320	408	454	652	3
2017,	322	397	345	408	454	652	3
p.	347	397	355	408	454	652	3
329).	357	397	377	408	454	652	3
Giro	379	397	397	408	454	652	3
linguístico.	57	412	99	422	454	652	3
El	101	412	108	422	454	652	3
sujeto	110	412	134	422	454	652	3
no	136	412	146	422	454	652	3
existe	148	412	171	422	454	652	3
previo	173	412	198	422	454	652	3
a	200	412	204	422	454	652	3
su	207	412	215	422	454	652	3
prosopopeya;	217	412	271	422	454	652	3
es	273	412	281	422	454	652	3
decir,	283	412	305	422	454	652	3
a	307	412	312	422	454	652	3
lo	314	412	321	422	454	652	3
que	323	412	338	422	454	652	3
–	340	412	345	422	454	652	3
por	347	412	360	422	454	652	3
ejemplo,	362	412	397	422	454	652	3
como	57	426	79	437	454	652	3
en	82	426	92	437	454	652	3
las	94	426	105	437	454	652	3
fábulas	108	426	136	437	454	652	3
de	139	426	149	437	454	652	3
Esopo	152	426	175	437	454	652	3
–	178	426	183	437	454	652	3
ocurre	186	426	211	437	454	652	3
cuando	214	426	243	437	454	652	3
se	246	426	254	437	454	652	3
nos	257	426	271	437	454	652	3
representa	274	426	315	437	454	652	3
un	318	426	328	437	454	652	3
zorro	331	426	352	437	454	652	3
que	355	426	369	437	454	652	3
habla.	372	426	397	437	454	652	3
Autobiografía	57	440	110	451	454	652	3
sólo	112	440	129	451	454	652	3
como	131	440	153	451	454	652	3
escritura	156	440	189	451	454	652	3
(Borges	192	440	221	451	454	652	3
y	223	440	228	451	454	652	3
yo)	230	440	242	451	454	652	3
1	242	440	245	447	454	652	3
.	245	440	248	451	454	652	3
Posmodernidad.	250	440	314	451	454	652	3
Por	316	440	329	451	454	652	3
lo	332	440	339	451	454	652	3
tanto,	342	440	364	451	454	652	3
todo	367	440	384	451	454	652	3
no	387	440	397	451	454	652	3
es	57	454	65	465	454	652	3
más	68	454	83	465	454	652	3
que	86	454	101	465	454	652	3
lenguaje	104	454	137	465	454	652	3
o	140	454	145	465	454	652	3
todo	148	454	166	465	454	652	3
no	169	454	179	465	454	652	3
es	181	454	190	465	454	652	3
más	192	454	208	465	454	652	3
que	211	454	226	465	454	652	3
literatura:	228	454	266	465	454	652	3
“El	269	454	280	465	454	652	3
origen,	283	454	310	465	454	652	3
el	313	454	320	465	454	652	3
yo	323	454	333	465	454	652	3
y	335	454	340	465	454	652	3
la	343	454	350	465	454	652	3
historia	353	454	382	465	454	652	3
del	385	454	397	465	454	652	3
yo	57	468	66	479	454	652	3
son	69	468	83	479	454	652	3
figuras	86	468	112	479	454	652	3
literarias	115	468	148	479	454	652	3
de	151	468	161	479	454	652	3
la	164	468	171	479	454	652	3
imaginación	174	468	223	479	454	652	3
literaria	226	468	256	479	454	652	3
europea,	259	468	294	479	454	652	3
tanto	297	468	317	479	454	652	3
como	320	468	342	479	454	652	3
productos	345	468	384	479	454	652	3
de	387	468	397	479	454	652	3
la	57	483	64	493	454	652	3
investigación	68	483	119	493	454	652	3
científica”	123	483	164	493	454	652	3
(GONZÁLEZ	167	483	218	493	454	652	3
ECHEVARRÍA,	222	483	278	493	454	652	3
2012,	282	483	305	493	454	652	3
p.165).	309	483	337	493	454	652	3
Entonces,	341	483	378	493	454	652	3
hoy	382	483	397	493	454	652	3
no	57	497	67	508	454	652	3
consiste	69	497	101	508	454	652	3
en	103	497	113	508	454	652	3
preguntarse,	115	497	164	508	454	652	3
como	166	497	188	508	454	652	3
antes,	191	497	214	508	454	652	3
qué	216	497	231	508	454	652	3
tanto	233	497	253	508	454	652	3
de	256	497	265	508	454	652	3
realidad	268	497	300	508	454	652	3
existe	302	497	325	508	454	652	3
en	327	497	337	508	454	652	3
la	339	497	346	508	454	652	3
ficción,	349	497	378	508	454	652	3
sino	381	497	397	508	454	652	3
qué	57	511	71	522	454	652	3
tanto	74	511	94	522	454	652	3
de	97	511	106	522	454	652	3
ésta	109	511	124	522	454	652	3
existe	127	511	149	522	454	652	3
en	152	511	161	522	454	652	3
la	164	511	171	522	454	652	3
realidad	174	511	206	522	454	652	3
(PIGLIA,	209	511	242	522	454	652	3
2000,	244	511	267	522	454	652	3
p.	270	511	277	522	454	652	3
28).	280	511	295	522	454	652	3
“Somos	298	511	328	522	454	652	3
contos	331	511	357	522	454	652	3
contando	359	511	397	522	454	652	3
contos,	57	525	85	536	454	652	3
nada”	88	525	112	536	454	652	3
(PESSOA,	114	525	152	536	454	652	3
1994,	154	525	177	536	454	652	3
p.168).	180	525	208	536	454	652	3
1	57	576	60	583	454	652	3
Con	68	577	80	585	454	652	3
el	82	577	87	585	454	652	3
ejemplo	89	577	113	585	454	652	3
de	115	577	122	585	454	652	3
“Borges	123	577	147	585	454	652	3
y	148	577	151	585	454	652	3
yo”,	153	577	165	585	454	652	3
en	167	577	174	585	454	652	3
referencia	175	577	205	585	454	652	3
al	206	577	212	585	454	652	3
“giro	213	577	228	585	454	652	3
lingüístico”,	229	577	265	585	454	652	3
aludimos	267	577	294	585	454	652	3
a	296	577	299	585	454	652	3
que	301	577	312	585	454	652	3
de	313	577	321	585	454	652	3
acuerdo	322	577	346	585	454	652	3
a	348	577	351	585	454	652	3
este	353	577	364	585	454	652	3
último:	366	577	387	585	454	652	3
“la	388	577	397	585	454	652	3
realidad	68	586	93	594	454	652	3
no	94	586	102	594	454	652	3
es	103	586	110	594	454	652	3
una	111	586	123	594	454	652	3
referencia	124	586	154	594	454	652	3
objetiva,	156	586	181	594	454	652	3
externa	183	586	205	594	454	652	3
al	207	586	212	594	454	652	3
discurso,	214	586	241	594	454	652	3
sino	242	586	255	594	454	652	3
que	256	586	268	594	454	652	3
siempre	269	586	293	594	454	652	3
es	294	586	301	594	454	652	3
construida	302	586	334	594	454	652	3
en	335	586	343	594	454	652	3
y	344	586	348	594	454	652	3
por	349	586	359	594	454	652	3
el	361	586	366	594	454	652	3
lenguaje”	368	586	397	594	454	652	3
(CHARTIER,	68	595	104	603	454	652	3
p.	106	595	112	603	454	652	3
67).	114	595	126	603	454	652	3
Galaxia	60	621	79	628	454	652	3
(São	81	621	92	629	454	652	3
Paulo,	93	621	109	629	454	652	3
online),	111	621	130	628	454	652	3
ISSN	132	621	144	629	454	652	3
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	3
n.	178	621	182	629	454	652	3
43,	184	621	192	629	454	652	3
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	3
2020,	214	621	228	629	454	652	3
p.	230	621	234	629	454	652	3
41-53.	236	621	252	629	454	652	3
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	254	621	377	629	454	652	3
43	387	620	397	631	454	652	3
Periodismo	168	32	198	39	454	652	4
y	200	32	203	39	454	652	4
humanidades	204	32	240	39	454	652	4
en	242	32	249	39	454	652	4
César	250	32	265	39	454	652	4
Vallejo	267	32	285	39	454	652	4
1.4.	57	76	72	86	454	652	4
Post-antropocentrismo	75	76	164	86	454	652	4
o	166	76	171	86	454	652	4
simetría	174	76	205	86	454	652	4
(H4)	208	76	226	86	454	652	4
En	77	96	86	107	454	652	4
sus	89	96	101	107	454	652	4
dos	103	96	117	107	454	652	4
acepciones:	119	96	165	107	454	652	4
1.4.1.	77	115	99	126	454	652	4
Multinaturalismo	102	115	169	126	454	652	4
Giro	77	129	94	140	454	652	4
animal:	97	129	125	140	454	652	4
“Se	129	129	142	140	454	652	4
afirma	146	129	170	140	454	652	4
la	173	129	180	140	454	652	4
unidad	184	129	211	140	454	652	4
(‘universalidad')	214	129	276	140	454	652	4
de	279	129	289	140	454	652	4
un	292	129	302	140	454	652	4
espíritu	306	129	334	140	454	652	4
cósmico	337	129	370	140	454	652	4
versus	373	129	397	140	454	652	4
la	77	143	84	153	454	652	4
diversidad	87	143	126	153	454	652	4
(o	130	143	137	153	454	652	4
‘particularidad')	140	143	202	153	454	652	4
de	205	143	214	153	454	652	4
los	218	143	229	153	454	652	4
cuerpos	232	143	262	153	454	652	4
naturales”	265	143	304	153	454	652	4
(RIZO-PATRÓN,	307	143	371	153	454	652	4
2013,	374	143	397	153	454	652	4
p.196)	77	156	102	167	454	652	4
2	102	157	104	163	454	652	4
.	104	156	107	167	454	652	4
Importancia	110	156	156	167	454	652	4
del	159	156	171	167	454	652	4
mito:	173	156	193	167	454	652	4
“Todo	196	156	219	167	454	652	4
mito	221	156	239	167	454	652	4
es	241	156	249	167	454	652	4
por	252	156	265	167	454	652	4
naturaleza	267	156	308	167	454	652	4
una	310	156	325	167	454	652	4
traducción	327	156	369	167	454	652	4
[…]	371	156	386	167	454	652	4
se	389	156	397	167	454	652	4
sitúa,	77	170	97	181	454	652	4
no	99	170	109	181	454	652	4
en	110	170	120	181	454	652	4
una	122	170	136	181	454	652	4
lengua	138	170	164	181	454	652	4
y	165	170	170	181	454	652	4
en	172	170	181	181	454	652	4
una	183	170	197	181	454	652	4
cultura	199	170	226	181	454	652	4
o	227	170	232	181	454	652	4
subcultura,	234	170	277	181	454	652	4
sino	278	170	294	181	454	652	4
en	296	170	306	181	454	652	4
el	307	170	314	181	454	652	4
punto	316	170	338	181	454	652	4
de	340	170	350	181	454	652	4
articulación	351	170	397	181	454	652	4
de	77	183	86	194	454	652	4
éstas	88	183	107	194	454	652	4
con	109	183	124	194	454	652	4
otras	126	183	144	194	454	652	4
lenguas	147	183	176	194	454	652	4
y	178	183	183	194	454	652	4
otras	185	183	204	194	454	652	4
culturas.	206	183	239	194	454	652	4
El	241	183	248	194	454	652	4
mito	250	183	268	194	454	652	4
no	270	183	280	194	454	652	4
es	282	183	290	194	454	652	4
nunca	293	183	317	194	454	652	4
de	319	183	329	194	454	652	4
su	331	183	339	194	454	652	4
lengua,	342	183	370	194	454	652	4
es	372	183	380	194	454	652	4
una	382	183	397	194	454	652	4
perspectiva	77	197	120	208	454	652	4
sobre	123	197	144	208	454	652	4
otra	146	197	161	208	454	652	4
lengua”	164	197	193	208	454	652	4
(VIVEIROS	196	197	237	208	454	652	4
DE	240	197	251	208	454	652	4
CASTRO,	254	197	290	208	454	652	4
2010,	293	197	315	208	454	652	4
p.	318	197	325	208	454	652	4
223).	328	197	348	208	454	652	4
1.4.2.	77	216	99	227	454	652	4
Post-humanismo	102	216	166	227	454	652	4
En	77	230	86	241	454	652	4
el	89	230	96	241	454	652	4
contexto	99	230	133	241	454	652	4
de	136	230	145	241	454	652	4
la	148	230	155	241	454	652	4
globalización,	158	230	213	241	454	652	4
y	216	230	221	241	454	652	4
a	224	230	228	241	454	652	4
diferencia	231	230	270	241	454	652	4
de	273	230	283	241	454	652	4
las	286	230	296	241	454	652	4
humanidades	299	230	351	241	454	652	4
a	354	230	359	241	454	652	4
modo	362	230	384	241	454	652	4
de	387	230	397	241	454	652	4
pueblos	77	244	107	254	454	652	4
o	110	244	115	254	454	652	4
culturas	118	244	148	254	454	652	4
(Multiculturalismo),	151	244	227	254	454	652	4
el	230	244	237	254	454	652	4
Post-humanismo	240	244	304	254	454	652	4
aparece	307	244	338	254	454	652	4
vinculado	341	244	379	254	454	652	4
a	382	244	387	254	454	652	4
la	390	244	397	254	454	652	4
lógica	77	257	100	268	454	652	4
de	101	257	111	268	454	652	4
la	112	257	119	268	454	652	4
homogeneización.	121	257	191	268	454	652	4
Si,	193	257	202	268	454	652	4
desde	204	257	226	268	454	652	4
la	228	257	234	268	454	652	4
cibernética,	236	257	280	268	454	652	4
la	282	257	289	268	454	652	4
capacidad	291	257	330	268	454	652	4
de	331	257	341	268	454	652	4
comunicación	342	257	397	268	454	652	4
e	77	271	81	281	454	652	4
información	83	271	130	281	454	652	4
viene	132	271	152	281	454	652	4
a	154	271	159	281	454	652	4
constituir	161	271	197	281	454	652	4
la	198	271	205	281	454	652	4
definición	207	271	246	281	454	652	4
del	248	271	260	281	454	652	4
ser;	262	271	275	281	454	652	4
entonces,	277	271	314	281	454	652	4
máquinas	316	271	353	281	454	652	4
y	355	271	359	281	454	652	4
humanos	361	271	397	281	454	652	4
se	77	284	85	295	454	652	4
hacen	87	284	111	295	454	652	4
simétricos	113	284	152	295	454	652	4
e	155	284	159	295	454	652	4
intercambiables	162	284	223	295	454	652	4
(cyborgs).	226	284	263	295	454	652	4
Así	265	284	277	295	454	652	4
como,	280	284	304	295	454	652	4
desde	307	284	329	295	454	652	4
la	332	284	339	295	454	652	4
biotecnología,	341	284	397	295	454	652	4
se	77	298	85	309	454	652	4
va	87	298	96	309	454	652	4
de	98	298	108	309	454	652	4
individuos	110	298	151	309	454	652	4
complejos	153	298	193	309	454	652	4
a	195	298	200	309	454	652	4
somáticos.	202	298	243	309	454	652	4
Hemos	77	317	104	328	454	652	4
abreviado	107	317	146	328	454	652	4
con	149	317	164	328	454	652	4
H1,	167	317	181	328	454	652	4
H2,	185	317	199	328	454	652	4
H3	203	317	215	328	454	652	4
y	218	317	222	328	454	652	4
H4,	226	317	240	328	454	652	4
cada	243	317	262	328	454	652	4
una	265	317	280	328	454	652	4
de	283	317	292	328	454	652	4
aquellas	296	317	328	328	454	652	4
descripciones	331	317	384	328	454	652	4
de	387	317	397	328	454	652	4
las	57	331	67	342	454	652	4
diferentes	70	331	107	342	454	652	4
nociones	110	331	145	342	454	652	4
de	147	331	157	342	454	652	4
las	160	331	170	342	454	652	4
humanidades	173	331	225	342	454	652	4
aquí	227	331	244	342	454	652	4
ventiladas;	247	331	288	342	454	652	4
en	291	331	300	342	454	652	4
lo	303	331	310	342	454	652	4
básico,	313	331	341	342	454	652	4
no	343	331	353	342	454	652	4
sólo	356	331	372	342	454	652	4
por	374	331	387	342	454	652	4
el	390	331	397	342	454	652	4
ahorro	57	344	82	355	454	652	4
de	85	344	94	355	454	652	4
espacio,	97	344	129	355	454	652	4
sino	131	344	147	355	454	652	4
también	150	344	181	355	454	652	4
para	184	344	201	355	454	652	4
facilitar	203	344	232	355	454	652	4
su	235	344	243	355	454	652	4
manejo.	246	344	277	355	454	652	4
2.	57	370	65	383	454	652	4
Tamizados	75	370	123	383	454	652	4
del	126	370	140	383	454	652	4
tema	143	370	165	383	454	652	4
peruano	168	370	206	383	454	652	4
a	209	370	214	383	454	652	4
través	217	370	244	383	454	652	4
de	247	370	258	383	454	652	4
H1,	261	370	278	383	454	652	4
H2,	281	370	298	383	454	652	4
H3	301	370	315	383	454	652	4
y	318	370	323	383	454	652	4
H4	326	370	340	383	454	652	4
2.1.	57	397	72	407	454	652	4
Configuración	75	397	131	407	454	652	4
previa	133	397	158	407	454	652	4
Según	77	419	100	429	454	652	4
el	102	419	109	429	454	652	4
Índice	111	419	135	429	454	652	4
Onomástico	136	419	184	429	454	652	4
de	185	419	195	429	454	652	4
la	197	419	204	429	454	652	4
edición	206	419	235	429	454	652	4
de	236	419	246	429	454	652	4
las	248	419	258	429	454	652	4
crónicas	260	419	293	429	454	652	4
de	294	419	304	429	454	652	4
César	306	419	327	429	454	652	4
Vallejo	328	419	355	429	454	652	4
(VALLEJO,	357	419	397	429	454	652	4
2002,	57	432	79	443	454	652	4
t.	81	432	86	443	454	652	4
II,	89	432	96	443	454	652	4
p.1075-1119)	98	432	151	443	454	652	4
3	151	433	154	439	454	652	4
,	154	432	157	443	454	652	4
debida	159	432	186	443	454	652	4
a	188	432	192	443	454	652	4
Jorge	194	432	214	443	454	652	4
Puccinelli,	216	432	257	443	454	652	4
los	259	432	270	443	454	652	4
temas	273	432	295	443	454	652	4
inca	297	432	313	443	454	652	4
(Inca,	316	432	337	443	454	652	4
Inca	339	432	356	443	454	652	4
Garcilaso,	358	432	397	443	454	652	4
Incas)	57	446	79	456	454	652	4
y	82	446	86	457	454	652	4
Perú	88	446	106	456	454	652	4
se	108	446	116	457	454	652	4
despliegan,	118	446	162	457	454	652	4
ambos,	165	446	193	457	454	652	4
paralelamente,	195	446	252	457	454	652	4
desde	255	446	277	457	454	652	4
la	280	446	287	457	454	652	4
página	289	446	315	457	454	652	4
886	317	446	332	457	454	652	4
y	335	446	339	457	454	652	4
la	342	446	349	457	454	652	4
página	351	446	377	457	454	652	4
889,	379	446	397	457	454	652	4
respectivamente	57	459	119	470	454	652	4
4	119	460	122	466	454	652	4
;	122	459	124	470	454	652	4
dato	126	459	143	470	454	652	4
que	145	459	159	470	454	652	4
los	161	459	172	470	454	652	4
hace	173	459	192	470	454	652	4
casi	194	459	208	470	454	652	4
coincidir	210	459	244	470	454	652	4
a	246	459	251	470	454	652	4
los	252	459	263	470	454	652	4
dos	265	459	279	470	454	652	4
temas	280	459	303	470	454	652	4
en	305	459	314	470	454	652	4
la	316	459	323	470	454	652	4
fecha	324	459	345	470	454	652	4
de	347	459	356	470	454	652	4
1931;	358	459	381	470	454	652	4
que	382	459	397	470	454	652	4
no	57	473	67	484	454	652	4
es	69	473	77	484	454	652	4
un	80	473	90	484	454	652	4
año	92	473	107	484	454	652	4
cualquiera,	109	473	153	484	454	652	4
sino	155	473	171	484	454	652	4
el	174	473	181	484	454	652	4
del	183	473	195	484	454	652	4
ingreso	198	473	226	484	454	652	4
del	228	473	240	484	454	652	4
autor	242	473	263	484	454	652	4
al	265	473	272	484	454	652	4
partido	274	473	302	484	454	652	4
comunista	304	473	344	484	454	652	4
español	347	473	377	484	454	652	4
5	377	473	380	480	454	652	4
.	380	473	382	484	454	652	4
Sin	385	473	397	484	454	652	4
embargo,	57	487	93	497	454	652	4
el	95	487	102	497	454	652	4
tema	104	487	123	497	454	652	4
Perú	125	487	142	497	454	652	4
se	144	487	152	497	454	652	4
desplegó	153	487	188	497	454	652	4
en	190	487	199	497	454	652	4
las	201	487	211	497	454	652	4
crónicas	213	487	246	497	454	652	4
de	248	487	257	497	454	652	4
Vallejo,	258	487	287	497	454	652	4
antes	289	487	309	497	454	652	4
y	311	487	316	497	454	652	4
como	317	487	339	497	454	652	4
una	341	487	356	497	454	652	4
constante.	357	487	397	497	454	652	4
Desde	57	500	81	511	454	652	4
la	84	500	91	511	454	652	4
primera,	94	500	126	511	454	652	4
publicada	129	500	167	511	454	652	4
en	170	500	180	511	454	652	4
La	182	500	191	511	454	652	4
Reforma	194	500	226	511	454	652	4
de	229	500	238	511	454	652	4
Trujillo,	240	500	270	511	454	652	4
Con	273	500	289	511	454	652	4
el	292	500	298	511	454	652	4
Conde	301	500	327	511	454	652	4
de	330	500	339	511	454	652	4
Lemos	342	500	367	511	454	652	4
(1918),	369	500	397	511	454	652	4
2	57	522	60	529	454	652	4
3	57	540	60	547	454	652	4
4	57	558	60	565	454	652	4
5	57	576	60	583	454	652	4
44	56	620	66	631	454	652	4
Se	68	523	75	531	454	652	4
basa	77	523	91	531	454	652	4
en	93	523	101	531	454	652	4
el	103	523	108	531	454	652	4
perspectivismo	111	522	156	531	454	652	4
amerindio:	158	523	191	531	454	652	4
“los	193	523	205	531	454	652	4
indios	207	523	225	531	454	652	4
americanos	228	523	262	531	454	652	4
imaginan	265	523	293	531	454	652	4
una	295	523	306	531	454	652	4
continuidad	309	523	345	531	454	652	4
metafísica	347	523	377	531	454	652	4
y	380	523	383	531	454	652	4
una	386	523	397	531	454	652	4
discontinuidad	68	532	113	540	454	652	4
física	115	532	130	540	454	652	4
entre	132	532	147	540	454	652	4
los	149	532	158	540	454	652	4
seres	160	532	175	540	454	652	4
cósmicos”	177	532	208	540	454	652	4
(RIZO-PATRÓN,	210	532	259	540	454	652	4
[2013],	261	532	283	540	454	652	4
p.196).	285	532	307	540	454	652	4
“publicadas	68	541	104	549	454	652	4
entre	106	541	121	549	454	652	4
1918	123	541	138	549	454	652	4
y	140	541	144	549	454	652	4
1938	146	541	161	549	454	652	4
conforman	163	541	196	549	454	652	4
un	198	541	206	549	454	652	4
corpus	208	541	228	549	454	652	4
de	230	541	237	549	454	652	4
cerca	239	541	255	549	454	652	4
de	257	541	265	549	454	652	4
250,	267	541	280	549	454	652	4
de	282	541	290	549	454	652	4
las	291	541	300	549	454	652	4
cuales	302	541	321	549	454	652	4
178	323	541	334	549	454	652	4
fueron	336	541	356	549	454	652	4
escritas	358	541	380	549	454	652	4
entre	382	541	397	549	454	652	4
1926	68	550	84	558	454	652	4
y	86	550	89	558	454	652	4
1929	91	550	107	558	454	652	4
en	109	550	116	558	454	652	4
un	118	550	126	558	454	652	4
promedio	128	550	157	558	454	652	4
de	159	550	166	558	454	652	4
dos	168	550	179	558	454	652	4
semanalmente”	180	550	227	558	454	652	4
(CHANG	229	550	257	558	454	652	4
RODRÍGUEZ,	259	550	301	558	454	652	4
1982,	303	550	320	558	454	652	4
p	322	550	326	558	454	652	4
12).	328	550	340	558	454	652	4
El	68	559	73	567	454	652	4
tema	75	558	90	567	454	652	4
incaico	92	558	114	567	454	652	4
en	116	559	123	567	454	652	4
1931	125	559	141	567	454	652	4
(La	143	559	152	567	454	652	4
crónica	154	558	176	567	454	652	4
incaica);	178	558	203	567	454	652	4
el	205	559	211	567	454	652	4
tema	213	558	227	567	454	652	4
Perú	229	558	243	567	454	652	4
en	245	559	252	567	454	652	4
1933	254	559	270	567	454	652	4
(Un	272	559	283	567	454	652	4
gran	285	558	298	567	454	652	4
reportaje	300	558	327	567	454	652	4
político.	329	558	353	567	454	652	4
¿Qué	355	558	372	567	454	652	4
pasa	374	558	387	567	454	652	4
en	389	558	397	567	454	652	4
América	68	567	93	576	454	652	4
del	95	567	104	576	454	652	4
Sur?	106	567	119	576	454	652	4
En	121	567	128	576	454	652	4
el	130	567	135	576	454	652	4
país	137	567	149	576	454	652	4
de	151	567	159	576	454	652	4
los	161	567	169	576	454	652	4
incas).	171	567	190	576	454	652	4
“Vallejo	68	577	92	585	454	652	4
tuvo	95	577	108	585	454	652	4
expresiones	111	577	146	585	454	652	4
duras	149	577	165	585	454	652	4
para	168	577	181	585	454	652	4
el	184	577	189	585	454	652	4
movimiento	192	577	228	585	454	652	4
hacia	231	577	247	585	454	652	4
el	250	577	255	585	454	652	4
cual	258	577	271	585	454	652	4
abrigó	274	577	293	585	454	652	4
por	295	577	306	585	454	652	4
muchos	308	577	332	585	454	652	4
años	335	577	349	585	454	652	4
un	351	577	359	585	454	652	4
sentimiento	362	577	397	585	454	652	4
ambivalente	68	586	105	594	454	652	4
y	107	586	110	594	454	652	4
contradictorio	112	586	154	594	454	652	4
[…]	156	586	168	594	454	652	4
Al	170	586	176	594	454	652	4
ocuparse	178	586	206	594	454	652	4
de	207	586	215	594	454	652	4
‘Los	217	586	229	594	454	652	4
doctores	231	586	257	594	454	652	4
del	258	586	268	594	454	652	4
marxismo'	270	586	301	594	454	652	4
[El	303	586	311	594	454	652	4
arte	313	585	324	594	454	652	4
y	326	585	330	594	454	652	4
la	331	585	337	594	454	652	4
revolución],	339	585	375	594	454	652	4
Vallejo	376	586	397	594	454	652	4
fue	68	595	77	603	454	652	4
claro	79	595	94	603	454	652	4
al	96	595	102	603	454	652	4
expresar	103	595	129	603	454	652	4
su	131	595	137	603	454	652	4
independencia	139	595	184	603	454	652	4
de	186	595	193	603	454	652	4
criterio	195	595	216	603	454	652	4
y	218	595	221	603	454	652	4
libertad	223	595	246	603	454	652	4
artística”	248	595	275	603	454	652	4
(CHANG	276	595	304	603	454	652	4
RODRÍGUEZ,	306	595	348	603	454	652	4
1982,	350	595	368	603	454	652	4
p.	369	595	375	603	454	652	4
17-18)	377	595	397	603	454	652	4
Galaxia	78	621	97	628	454	652	4
(São	98	621	109	629	454	652	4
Paulo,	111	621	127	629	454	652	4
online),	129	621	148	628	454	652	4
ISSN	150	621	162	629	454	652	4
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	4
n.	195	621	200	629	454	652	4
43,	202	621	210	629	454	652	4
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	4
2020,	231	621	246	629	454	652	4
p.41-53.	247	621	268	629	454	652	4
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	270	621	393	629	454	652	4
Pedro	202	32	217	39	454	652	5
J.	219	32	222	39	454	652	5
Granados	224	32	250	39	454	652	5
en	57	74	66	84	454	652	5
referencia	68	74	106	84	454	652	5
a	108	74	113	84	454	652	5
su	114	74	123	84	454	652	5
admirado	125	74	161	84	454	652	5
Abraham	163	74	198	84	454	652	5
Valdelomar	199	74	243	84	454	652	5
y	245	74	250	84	454	652	5
la	252	74	258	84	454	652	5
revista	260	74	285	84	454	652	5
Colónida;	287	74	324	84	454	652	5
y,	326	74	332	84	454	652	5
asimismo,	334	74	373	84	454	652	5
desde	374	74	397	84	454	652	5
su	57	87	65	98	454	652	5
inicial	67	87	90	98	454	652	5
crónica	92	87	120	98	454	652	5
europea,	122	87	155	98	454	652	5
En	157	87	166	98	454	652	5
Montmatre	168	87	210	98	454	652	5
(1925).	212	87	239	98	454	652	5
Tema	240	87	260	98	454	652	5
Perú,	262	87	281	98	454	652	5
pues,	282	87	303	98	454	652	5
ventilado	304	87	339	98	454	652	5
sin	341	87	352	98	454	652	5
pausa	353	87	376	98	454	652	5
hasta	377	87	397	98	454	652	5
el	57	100	64	111	454	652	5
año	67	100	81	111	454	652	5
1927	84	100	104	111	454	652	5
(Los	107	100	122	111	454	652	5
escollos	125	100	155	111	454	652	5
de	158	100	168	111	454	652	5
siempre);	171	100	206	111	454	652	5
sin	209	100	220	111	454	652	5
embargo,	223	100	259	111	454	652	5
lugar	262	100	282	111	454	652	5
donde	285	100	309	111	454	652	5
elabora	312	100	341	111	454	652	5
un	344	100	354	111	454	652	5
manifiesto	357	100	397	111	454	652	5
fundamental	57	113	105	124	454	652	5
en	107	113	116	124	454	652	5
el	118	113	125	124	454	652	5
que	127	113	141	124	454	652	5
destaca	143	113	172	124	454	652	5
la	174	113	180	124	454	652	5
antítesis	182	113	213	124	454	652	5
sensibilidad/voluntad,	215	113	299	124	454	652	5
sobre	301	113	322	124	454	652	5
la	324	113	330	124	454	652	5
cual	332	113	349	124	454	652	5
volveremos:	350	113	397	124	454	652	5
“La	57	126	70	137	454	652	5
indigenización	72	126	129	137	454	652	5
es	131	126	139	137	454	652	5
acto	142	126	158	137	454	652	5
de	160	126	170	137	454	652	5
sensibilidad	172	126	218	137	454	652	5
indígena	220	126	253	137	454	652	5
y	255	126	260	137	454	652	5
no	262	126	272	137	454	652	5
de	274	126	284	137	454	652	5
voluntad	286	126	320	137	454	652	5
indigenista.	322	126	366	137	454	652	5
La	368	126	377	137	454	652	5
obra	379	126	397	137	454	652	5
indígena	57	139	90	150	454	652	5
es	93	139	101	150	454	652	5
acto	103	139	120	150	454	652	5
inocente	123	139	156	150	454	652	5
y	159	139	163	150	454	652	5
fatal	166	139	182	150	454	652	5
del	185	139	197	150	454	652	5
creador	200	139	229	150	454	652	5
político	232	139	261	150	454	652	5
o	264	139	269	150	454	652	5
artístico,	272	139	305	150	454	652	5
y	307	139	312	150	454	652	5
no	314	139	324	150	454	652	5
es	327	139	335	150	454	652	5
acto	338	139	354	150	454	652	5
malicioso,	357	139	397	150	454	652	5
querido	57	152	87	163	454	652	5
y	89	152	94	163	454	652	5
convencional	96	152	149	163	454	652	5
de	151	152	161	163	454	652	5
cualquier	163	152	200	163	454	652	5
vecino”	202	152	232	163	454	652	5
(VALLEJO,	234	152	274	163	454	652	5
2002,	277	152	299	163	454	652	5
t.	302	152	307	163	454	652	5
I,	309	152	314	163	454	652	5
p.	317	152	324	163	454	652	5
496).	327	152	347	163	454	652	5
En	77	166	86	177	454	652	5
consecuencia,	89	166	145	177	454	652	5
aquello	148	166	177	177	454	652	5
del	181	166	193	177	454	652	5
“incaísmo	196	166	234	177	454	652	5
final	238	166	255	177	454	652	5
del	258	166	270	177	454	652	5
poeta”	274	166	299	177	454	652	5
6	299	166	302	173	454	652	5
,	302	166	304	177	454	652	5
nos	308	166	321	177	454	652	5
limitaría	325	166	357	177	454	652	5
a	360	166	365	177	454	652	5
ventilar	368	166	397	177	454	652	5
sólo	57	180	73	190	454	652	5
las,	75	180	88	190	454	652	5
más	90	180	105	190	454	652	5
bien	107	180	124	190	454	652	5
pocas,	126	180	151	190	454	652	5
crónicas	153	180	186	190	454	652	5
de	188	180	197	190	454	652	5
1936	200	180	220	190	454	652	5
y	222	180	226	190	454	652	5
1937.	228	180	251	190	454	652	5
El	253	180	260	190	454	652	5
Perú	262	180	279	190	454	652	5
estuvo	281	180	306	190	454	652	5
siempre	308	180	338	190	454	652	5
presente	340	180	373	190	454	652	5
en	375	180	384	190	454	652	5
las	386	180	397	190	454	652	5
crónicas	57	193	89	204	454	652	5
vallejianas;	92	193	135	204	454	652	5
aunque,	138	193	169	204	454	652	5
como	172	193	194	204	454	652	5
se	197	193	205	204	454	652	5
verá,	208	193	227	204	454	652	5
y	229	193	234	204	454	652	5
según	236	193	259	204	454	652	5
se	262	193	270	204	454	652	5
focalicen	272	193	308	204	454	652	5
allí	311	193	323	204	454	652	5
H1,	325	193	340	204	454	652	5
H2,	343	193	357	204	454	652	5
H3	360	193	372	204	454	652	5
o	375	193	380	204	454	652	5
H4,	382	193	397	204	454	652	5
de	57	207	66	217	454	652	5
un	69	207	79	217	454	652	5
modo	82	207	105	217	454	652	5
distinto.	108	207	139	217	454	652	5
Humanidades	142	207	196	217	454	652	5
entendidas,	199	207	243	217	454	652	5
en	247	207	256	217	454	652	5
lo	259	207	267	217	454	652	5
fundamental,	270	207	321	217	454	652	5
no	324	207	334	217	454	652	5
en	337	207	346	217	454	652	5
tanto	349	207	369	217	454	652	5
temas,	372	207	397	217	454	652	5
sino	57	220	73	231	454	652	5
en	76	220	85	231	454	652	5
cuanto	88	220	115	231	454	652	5
nociones	118	220	153	231	454	652	5
abarcantes	156	220	197	231	454	652	5
o,	200	220	208	231	454	652	5
según	211	220	234	231	454	652	5
Markus	237	220	265	231	454	652	5
Gabriel,	268	220	300	231	454	652	5
destacado	303	220	342	231	454	652	5
representante	345	220	397	231	454	652	5
del	57	233	69	244	454	652	5
nuevo	72	233	96	244	454	652	5
realismo	99	233	132	244	454	652	5
7	132	234	135	240	454	652	5
:	135	233	137	244	454	652	5
pluralismo	140	233	180	244	454	652	5
ontológico	184	233	225	244	454	652	5
o,	228	233	236	244	454	652	5
sin	239	233	250	244	454	652	5
que	253	233	268	244	454	652	5
podamos	271	233	307	244	454	652	5
reducirlos	310	233	349	244	454	652	5
a	352	233	357	244	454	652	5
uno	360	233	375	244	454	652	5
solo,	378	233	397	244	454	652	5
campos	57	246	87	257	454	652	5
de	89	246	99	257	454	652	5
sentido.	101	246	132	257	454	652	5
Todo	133	246	152	257	454	652	5
esto,	155	246	173	257	454	652	5
sin	175	246	186	257	454	652	5
soslayar	189	246	219	257	454	652	5
la	221	246	228	257	454	652	5
complejidad	231	246	279	257	454	652	5
inherente	282	246	318	257	454	652	5
a	320	246	325	257	454	652	5
la	327	246	334	257	454	652	5
propia	337	246	362	257	454	652	5
escritura	364	246	397	257	454	652	5
vallejiana;	57	259	96	270	454	652	5
en	99	259	108	270	454	652	5
particular,	111	259	149	270	454	652	5
aquella	152	259	180	270	454	652	5
motivada	183	259	218	270	454	652	5
por	221	259	234	270	454	652	5
su	236	259	244	270	454	652	5
ideal	247	259	266	270	454	652	5
poetológico:	268	259	317	270	454	652	5
“El	319	259	330	270	454	652	5
artículo	332	259	362	270	454	652	5
que	364	259	378	270	454	652	5
solo	381	259	397	270	454	652	5
toca	57	272	73	283	454	652	5
a	76	272	80	283	454	652	5
las	83	272	93	283	454	652	5
masas	96	272	119	283	454	652	5
es	122	272	130	283	454	652	5
un	133	272	143	283	454	652	5
artículo	145	272	175	283	454	652	5
inferior.	177	272	207	283	454	652	5
Si	210	272	217	283	454	652	5
solo	219	272	235	283	454	652	5
toca	238	272	254	283	454	652	5
a	257	272	261	283	454	652	5
las	264	272	275	283	454	652	5
élites	277	272	297	283	454	652	5
se	300	272	308	283	454	652	5
acusa	310	272	332	283	454	652	5
superior.	335	272	368	283	454	652	5
Si	371	272	378	283	454	652	5
toca	380	272	397	283	454	652	5
a	57	285	61	296	454	652	5
las	64	285	75	296	454	652	5
masas	78	285	102	296	454	652	5
y	105	285	109	296	454	652	5
a	112	285	117	296	454	652	5
las	120	285	130	296	454	652	5
élites,	134	285	156	296	454	652	5
se	159	285	167	296	454	652	5
acusa	170	285	192	296	454	652	5
genial,	196	285	222	296	454	652	5
insuperable”	225	285	274	296	454	652	5
(VALLEJO,	277	285	317	296	454	652	5
2002,	320	285	342	296	454	652	5
t.II,	346	285	358	296	454	652	5
p.	361	285	369	296	454	652	5
1067).	372	285	397	296	454	652	5
A	57	298	63	309	454	652	5
lo	65	298	72	309	454	652	5
que	74	298	88	309	454	652	5
debemos	90	298	125	309	454	652	5
sumar	127	298	150	309	454	652	5
algo	152	298	168	309	454	652	5
que	170	298	185	309	454	652	5
añade	186	298	210	309	454	652	5
César	212	298	233	309	454	652	5
Lévano:	235	298	265	309	454	652	5
“Notable	267	298	302	309	454	652	5
es	303	298	311	309	454	652	5
la	313	298	320	309	454	652	5
variedad	322	298	355	309	454	652	5
sobre	357	298	378	309	454	652	5
todo	379	298	397	309	454	652	5
de	57	311	66	322	454	652	5
sus	69	311	81	322	454	652	5
crónicas	83	311	116	322	454	652	5
escritas	118	311	147	322	454	652	5
desde	150	311	172	322	454	652	5
Europa,	175	311	204	322	454	652	5
cuyo	207	311	226	322	454	652	5
carácter	228	311	259	322	454	652	5
misceláneo	262	311	306	322	454	652	5
es	308	311	316	322	454	652	5
como	319	311	341	322	454	652	5
un	343	311	353	322	454	652	5
escaparate	356	311	397	322	454	652	5
de	57	325	66	336	454	652	5
novedades	68	325	110	336	454	652	5
[incluso	112	325	143	336	454	652	5
icónicamente,	145	325	200	336	454	652	5
desde	202	325	224	336	454	652	5
el	226	325	233	336	454	652	5
caleidoscópico	235	325	294	336	454	652	5
sumario	296	325	326	336	454	652	5
que	328	325	343	336	454	652	5
las	345	325	355	336	454	652	5
precede	357	325	388	336	454	652	5
8	388	325	391	332	454	652	5
],	391	325	397	336	454	652	5
en	57	339	66	349	454	652	5
las	69	339	79	349	454	652	5
cuales	82	339	107	349	454	652	5
suele	109	339	129	349	454	652	5
atisbar	132	339	158	349	454	652	5
el	160	339	167	349	454	652	5
futuro	170	339	193	349	454	652	5
en	196	339	205	349	454	652	5
germen.	208	339	240	349	454	652	5
Su	242	339	252	349	454	652	5
visión	255	339	278	349	454	652	5
es	280	339	288	349	454	652	5
dialéctica,	291	339	331	349	454	652	5
ve	334	339	343	349	454	652	5
los	346	339	357	349	454	652	5
conflictos	359	339	397	349	454	652	5
6	57	360	60	367	454	652	5
7	57	432	60	439	454	652	5
8	57	540	60	547	454	652	5
Sobrevilla	68	361	98	369	454	652	5
rechaza	100	361	124	369	454	652	5
tres	126	361	136	369	454	652	5
de	139	361	146	369	454	652	5
las	148	361	156	369	454	652	5
explicaciones	158	361	200	369	454	652	5
más	202	361	214	369	454	652	5
extendidas	216	361	248	369	454	652	5
acerca	251	361	270	369	454	652	5
del	272	361	282	369	454	652	5
incaísmo	284	360	311	369	454	652	5
final	313	361	326	369	454	652	5
del	328	361	338	369	454	652	5
poeta	340	361	357	369	454	652	5
y	359	361	362	369	454	652	5
señala	364	361	383	369	454	652	5
que	386	361	397	369	454	652	5
cuando	68	370	91	378	454	652	5
éste	93	370	105	378	454	652	5
en	108	370	115	378	454	652	5
La	118	369	125	378	454	652	5
piedra	127	369	146	378	454	652	5
cansada	149	369	174	378	454	652	5
recrea	176	370	195	378	454	652	5
la	198	370	203	378	454	652	5
temática	206	370	232	378	454	652	5
imperial	234	370	259	378	454	652	5
no	262	370	270	378	454	652	5
lo	272	370	278	378	454	652	5
hace	281	370	295	378	454	652	5
pensando	298	370	327	378	454	652	5
en	330	370	338	378	454	652	5
revitalizar	340	369	370	378	454	652	5
la	372	369	377	378	454	652	5
‘raza'	380	369	397	378	454	652	5
autóctona,	68	378	100	387	454	652	5
tampoco	103	379	129	387	454	652	5
para	131	379	145	387	454	652	5
escapar	147	378	170	387	454	652	5
al	172	378	178	387	454	652	5
colapso	180	378	203	387	454	652	5
inminente	206	378	236	387	454	652	5
de	238	378	246	387	454	652	5
la	248	378	253	387	454	652	5
República	255	378	286	387	454	652	5
española,	288	378	317	387	454	652	5
ni	319	379	325	387	454	652	5
para	327	379	340	387	454	652	5
revivir	343	378	361	387	454	652	5
el	364	378	369	387	454	652	5
dormido	371	378	397	387	454	652	5
instinto	68	387	90	396	454	652	5
religioso	92	387	117	396	454	652	5
actuante	118	387	144	396	454	652	5
en	146	387	154	396	454	652	5
etapas	155	387	175	396	454	652	5
previas.	176	387	200	396	454	652	5
Lo	201	388	209	396	454	652	5
que	211	388	222	396	454	652	5
buscaba	224	388	249	396	454	652	5
era	250	388	260	396	454	652	5
“examinar	261	388	293	396	454	652	5
dicho	294	388	311	396	454	652	5
pasado	313	388	335	396	454	652	5
desde	336	388	354	396	454	652	5
la	356	388	361	396	454	652	5
perspectiva	363	388	397	396	454	652	5
de	68	397	75	405	454	652	5
su	77	397	84	405	454	652	5
posición	86	397	112	405	454	652	5
marxista:	113	397	141	405	454	652	5
denunciar	143	397	173	405	454	652	5
en	175	397	182	405	454	652	5
él	184	397	190	405	454	652	5
sus	192	397	201	405	454	652	5
injusticias	203	397	233	405	454	652	5
(no	235	397	244	405	454	652	5
lo	246	397	252	405	454	652	5
idealiza	254	397	278	405	454	652	5
en	280	397	287	405	454	652	5
absoluto)...	289	397	322	405	454	652	5
y	324	397	328	405	454	652	5
mostrar	330	397	352	405	454	652	5
que	354	397	365	405	454	652	5
la	367	397	373	405	454	652	5
historia	375	397	397	405	454	652	5
consiste	68	406	92	414	454	652	5
en	94	406	101	414	454	652	5
el	102	406	108	414	454	652	5
proceso	109	406	133	414	454	652	5
de	135	406	142	414	454	652	5
humanización	143	406	187	414	454	652	5
y	188	406	192	414	454	652	5
de	193	406	200	414	454	652	5
posibilitación	202	406	243	414	454	652	5
de	244	406	252	414	454	652	5
un	253	406	261	414	454	652	5
amor	262	406	278	414	454	652	5
universal,	279	406	308	414	454	652	5
que	310	406	321	414	454	652	5
su	323	406	329	414	454	652	5
agente	331	406	351	414	454	652	5
verdadero	352	406	382	414	454	652	5
es	384	406	390	414	454	652	5
el	391	406	397	414	454	652	5
pueblo	68	415	89	423	454	652	5
y	90	415	94	423	454	652	5
sus	95	415	105	423	454	652	5
opositores,	106	415	139	423	454	652	5
las	140	415	148	423	454	652	5
distintas	150	415	174	423	454	652	5
formas	176	415	196	423	454	652	5
injustas	197	415	220	423	454	652	5
de	221	415	229	423	454	652	5
organización	230	415	269	423	454	652	5
social,	271	415	290	423	454	652	5
la	292	415	297	423	454	652	5
guerra	299	415	317	423	454	652	5
y	319	415	322	423	454	652	5
la	324	415	329	423	454	652	5
religión”	331	415	357	423	454	652	5
(GONZÁLEZ	358	415	397	423	454	652	5
MONTES,	68	424	98	432	454	652	5
1994,	100	424	118	432	454	652	5
p.	120	424	126	432	454	652	5
238)	128	424	141	432	454	652	5
“Lo	68	433	79	441	454	652	5
que	81	433	92	441	454	652	5
todos	95	433	111	441	454	652	5
los	114	433	122	441	454	652	5
pensadores	125	433	158	441	454	652	5
que	161	433	172	441	454	652	5
se	175	433	181	441	454	652	5
identifican	183	433	215	441	454	652	5
con	218	433	229	441	454	652	5
el	231	433	237	441	454	652	5
nuevo	239	432	258	441	454	652	5
realismo	260	432	285	441	454	652	5
tienen	288	433	307	441	454	652	5
en	309	433	316	441	454	652	5
común	319	433	340	441	454	652	5
es	342	433	349	441	454	652	5
el	351	433	357	441	454	652	5
rechazo	359	433	383	441	454	652	5
a	385	433	389	441	454	652	5
la	391	433	397	441	454	652	5
desesperanzadora	68	442	122	450	454	652	5
visión	124	442	142	450	454	652	5
generalizada	145	442	183	450	454	652	5
según	185	442	203	450	454	652	5
la	205	442	211	450	454	652	5
cual	213	442	226	450	454	652	5
no	229	442	236	450	454	652	5
podemos	239	442	266	450	454	652	5
conocer	269	442	293	450	454	652	5
cómo	296	442	313	450	454	652	5
son	315	442	326	450	454	652	5
las	328	442	336	450	454	652	5
cosas	339	442	355	450	454	652	5
en	357	442	365	450	454	652	5
sí	367	442	372	450	454	652	5
mismas	374	442	397	450	454	652	5
porque	68	451	89	459	454	652	5
para	91	451	104	459	454	652	5
poder	105	451	123	459	454	652	5
tener	124	451	139	459	454	652	5
acceso	140	451	161	459	454	652	5
a	162	451	166	459	454	652	5
ellas	167	451	181	459	454	652	5
necesitaríamos	182	451	226	459	454	652	5
construir,	228	451	256	459	454	652	5
siguiendo	257	451	286	459	454	652	5
la	287	451	293	459	454	652	5
metáfora	294	451	320	459	454	652	5
de	322	451	329	459	454	652	5
Putnam,	330	451	355	459	454	652	5
una	357	451	368	459	454	652	5
interface.	369	450	397	459	454	652	5
Denominemos	68	460	112	468	454	652	5
a	114	460	117	468	454	652	5
esta	119	460	131	468	454	652	5
visión	132	460	150	468	454	652	5
el	152	460	157	468	454	652	5
constructivismo.	159	459	208	468	454	652	5
Por	209	460	219	468	454	652	5
lo	221	460	227	468	454	652	5
menos	228	460	248	468	454	652	5
ese	250	460	259	468	454	652	5
es	261	460	267	468	454	652	5
el	269	460	274	468	454	652	5
nombre	276	460	299	468	454	652	5
que	301	460	312	468	454	652	5
le	314	460	319	468	454	652	5
ha	321	460	328	468	454	652	5
dado	330	460	345	468	454	652	5
Paul	346	460	359	468	454	652	5
Boghossian,	361	460	397	468	454	652	5
mientras	68	469	94	477	454	652	5
que	95	469	106	477	454	652	5
Quentin	108	469	133	477	454	652	5
Meillassoux	134	469	170	477	454	652	5
en	172	469	179	477	454	652	5
Francia	181	469	203	477	454	652	5
ha	204	469	211	477	454	652	5
sugerido	213	469	239	477	454	652	5
llamarlo	240	469	265	477	454	652	5
correlacionismo	267	468	314	477	454	652	5
y	316	469	320	477	454	652	5
Maurizio	321	469	348	477	454	652	5
Ferraris	350	469	372	477	454	652	5
en	373	469	381	477	454	652	5
Italia	382	469	397	477	454	652	5
habla	68	478	85	486	454	652	5
de	87	478	94	486	454	652	5
la	96	478	102	486	454	652	5
falacia	104	477	123	486	454	652	5
trascendental,	125	477	167	486	454	652	5
es	170	478	176	486	454	652	5
decir,	178	478	195	486	454	652	5
la	197	478	202	486	454	652	5
confusión	204	478	234	486	454	652	5
de	236	478	243	486	454	652	5
la	245	478	251	486	454	652	5
ontología	253	478	281	486	454	652	5
(aquello	284	478	308	486	454	652	5
que	310	478	321	486	454	652	5
es)	324	478	332	486	454	652	5
con	334	478	345	486	454	652	5
la	347	478	353	486	454	652	5
epistemología	355	478	397	486	454	652	5
(aquello	68	487	93	495	454	652	5
que	95	487	106	495	454	652	5
sabemos)	108	487	136	495	454	652	5
[…]	138	487	149	495	454	652	5
La	151	487	158	495	454	652	5
visión	160	487	178	495	454	652	5
de	180	487	188	495	454	652	5
la	190	487	195	495	454	652	5
que	197	487	208	495	454	652	5
se	210	487	217	495	454	652	5
aleja	219	487	233	495	454	652	5
el	235	487	240	495	454	652	5
nuevo	242	487	261	495	454	652	5
realismo	263	487	289	495	454	652	5
es	291	487	297	495	454	652	5
este	299	487	310	495	454	652	5
tipo	312	487	324	495	454	652	5
de	326	487	333	495	454	652	5
constructivismo,	335	487	385	495	454	652	5
por	387	487	397	495	454	652	5
lo	68	496	74	504	454	652	5
que	76	496	88	504	454	652	5
la	90	496	95	504	454	652	5
discusión	98	496	126	504	454	652	5
gira	129	496	140	504	454	652	5
alrededor	142	496	171	504	454	652	5
de	173	496	181	504	454	652	5
la	183	496	189	504	454	652	5
pregunta	191	496	217	504	454	652	5
de	220	496	227	504	454	652	5
cómo	230	496	247	504	454	652	5
ser	249	496	258	504	454	652	5
realistas	260	496	284	504	454	652	5
posmetafísicos	287	496	330	504	454	652	5
[…]	333	496	345	504	454	652	5
Ahora	347	496	365	504	454	652	5
bien,	367	496	382	504	454	652	5
esto	385	496	397	504	454	652	5
no	68	505	76	513	454	652	5
debe	78	505	93	513	454	652	5
llevarnos	95	505	122	513	454	652	5
a	124	505	128	513	454	652	5
pensar	130	505	150	513	454	652	5
que	152	505	163	513	454	652	5
debemos	166	505	193	513	454	652	5
abandonar	195	505	227	513	454	652	5
la	229	505	235	513	454	652	5
distinción	237	505	267	513	454	652	5
entre	269	505	284	513	454	652	5
realidad	286	505	311	513	454	652	5
y	313	505	316	513	454	652	5
apariencia	319	505	350	513	454	652	5
y,	352	505	357	513	454	652	5
por	359	505	370	513	454	652	5
lo	372	505	378	513	454	652	5
tanto,	380	505	397	513	454	652	5
el	68	514	73	522	454	652	5
concepto	76	514	104	522	454	652	5
de	106	514	113	522	454	652	5
verdad…	116	514	143	522	454	652	5
La	145	514	152	522	454	652	5
metafísica	155	514	185	522	454	652	5
ha	187	514	195	522	454	652	5
fallado	197	514	218	522	454	652	5
como	220	514	237	522	454	652	5
una	239	514	250	522	454	652	5
teoría	253	514	270	522	454	652	5
de	272	514	280	522	454	652	5
la	282	514	287	522	454	652	5
totalidad,	289	514	318	522	454	652	5
pero	320	514	334	522	454	652	5
eso	336	514	346	522	454	652	5
no	348	514	356	522	454	652	5
significa	358	514	383	522	454	652	5
que	386	514	397	522	454	652	5
no	68	523	76	531	454	652	5
haya	78	523	92	531	454	652	5
teorías	94	523	113	531	454	652	5
exitosas	115	523	139	531	454	652	5
o	141	523	145	531	454	652	5
que	146	523	158	531	454	652	5
seamos	160	523	182	531	454	652	5
incapaces	184	523	214	531	454	652	5
de	215	523	223	531	454	652	5
conocer	225	523	249	531	454	652	5
cómo	251	523	268	531	454	652	5
son	270	523	280	531	454	652	5
las	282	523	290	531	454	652	5
cosas	292	523	309	531	454	652	5
por	310	523	321	531	454	652	5
sí	322	523	327	531	454	652	5
mismas	329	523	351	531	454	652	5
[imposibilidad	353	523	397	531	454	652	5
representada	68	532	107	540	454	652	5
aquí	108	532	122	540	454	652	5
por	124	532	134	540	454	652	5
H3]”	136	532	151	540	454	652	5
(GABRIEL,	152	532	184	540	454	652	5
2016,	186	532	203	540	454	652	5
p.	205	532	211	540	454	652	5
165)	213	532	227	540	454	652	5
No	68	541	77	549	454	652	5
está	80	541	91	549	454	652	5
demás	94	541	113	549	454	652	5
traer	115	541	129	549	454	652	5
a	131	541	135	549	454	652	5
consideración,	137	541	181	549	454	652	5
aquí,	184	541	199	549	454	652	5
lo	201	541	207	549	454	652	5
que	209	541	221	549	454	652	5
postula	223	541	245	549	454	652	5
César	247	541	264	549	454	652	5
Vallejo	265	541	286	549	454	652	5
sobre	289	541	305	549	454	652	5
la	307	541	313	549	454	652	5
puesta	315	541	334	549	454	652	5
teatral:	337	541	357	549	454	652	5
una	360	541	371	549	454	652	5
“escena	373	541	397	549	454	652	5
cerebro”,	68	550	96	558	454	652	5
en	98	550	105	558	454	652	5
paralelo	107	550	132	558	454	652	5
y	134	550	137	558	454	652	5
simultánea	139	550	172	558	454	652	5
y	174	550	177	558	454	652	5
a	179	550	183	558	454	652	5
vista	185	550	198	558	454	652	5
del	200	550	210	558	454	652	5
público,	212	550	236	558	454	652	5
de	238	550	246	558	454	652	5
la	248	550	253	558	454	652	5
escenificación	255	550	298	558	454	652	5
propiamente	300	550	338	558	454	652	5
dicha	340	550	357	558	454	652	5
(Notas	359	550	378	558	454	652	5
sobre	380	549	397	558	454	652	5
el	68	558	73	567	454	652	5
nuevo	76	558	95	567	454	652	5
teatro,	98	558	117	567	454	652	5
Vallejo,	119	559	143	567	454	652	5
1999).	145	559	165	567	454	652	5
El	168	559	173	567	454	652	5
sumario,	176	558	202	567	454	652	5
de	205	559	213	567	454	652	5
la	216	559	221	567	454	652	5
crónica	224	559	247	567	454	652	5
vallejiana,	250	559	281	567	454	652	5
actuaría	284	559	308	567	454	652	5
a	311	559	314	567	454	652	5
modo	317	559	335	567	454	652	5
de	338	559	345	567	454	652	5
escena	348	558	369	567	454	652	5
cerebro,	372	558	397	567	454	652	5
caleidoscopio	68	568	110	576	454	652	5
con	112	568	123	576	454	652	5
múltiples	125	568	152	576	454	652	5
posibilidades	154	568	194	576	454	652	5
de	195	568	203	576	454	652	5
resolución	204	568	236	576	454	652	5
o	238	568	242	576	454	652	5
narrativas	243	567	272	576	454	652	5
(H3);	274	568	289	576	454	652	5
con	290	568	302	576	454	652	5
sólo	303	568	316	576	454	652	5
alguna	317	568	338	576	454	652	5
de	339	568	347	576	454	652	5
ellas,	348	568	364	576	454	652	5
entre	366	568	381	576	454	652	5
otras	383	568	397	576	454	652	5
posibles,	68	577	95	585	454	652	5
siendo	97	577	116	585	454	652	5
desarrollada	119	577	156	585	454	652	5
por	158	577	168	585	454	652	5
el	170	577	175	585	454	652	5
narrador.	178	577	205	585	454	652	5
En	207	577	214	585	454	652	5
este	216	577	228	585	454	652	5
sentido,	230	577	254	585	454	652	5
la	256	577	261	585	454	652	5
intermedialidad	264	576	311	585	454	652	5
del	313	577	322	585	454	652	5
autor	324	577	340	585	454	652	5
de	342	577	349	585	454	652	5
Trilce,	351	576	369	585	454	652	5
respecto	372	577	397	585	454	652	5
a	68	586	72	594	454	652	5
su	74	586	80	594	454	652	5
lector	82	586	100	594	454	652	5
y/o	102	586	111	594	454	652	5
observador:	113	586	148	594	454	652	5
“aprovecha	151	586	185	594	454	652	5
sobre	187	586	203	594	454	652	5
todo	205	586	219	594	454	652	5
la	221	586	227	594	454	652	5
contaminación	229	586	274	594	454	652	5
y	276	586	280	594	454	652	5
la	282	586	287	594	454	652	5
exclusión,	289	586	320	594	454	652	5
menos	322	586	342	594	454	652	5
la	344	586	350	594	454	652	5
condensación”	352	586	397	594	454	652	5
(HELBO,	68	595	94	603	454	652	5
2012,	96	595	114	603	454	652	5
p.	116	595	122	603	454	652	5
38).	124	595	135	603	454	652	5
Galaxia	60	621	79	628	454	652	5
(São	81	621	92	629	454	652	5
Paulo,	93	621	109	629	454	652	5
online),	111	621	130	628	454	652	5
ISSN	132	621	144	629	454	652	5
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	5
n.	178	621	182	629	454	652	5
43,	184	621	192	629	454	652	5
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	5
2020,	214	621	228	629	454	652	5
p.	230	621	234	629	454	652	5
41-53.	236	621	252	629	454	652	5
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	254	621	377	629	454	652	5
45	387	620	397	631	454	652	5
Periodismo	168	32	198	39	454	652	6
y	200	32	203	39	454	652	6
humanidades	204	32	240	39	454	652	6
en	242	32	249	39	454	652	6
César	250	32	265	39	454	652	6
Vallejo	267	32	285	39	454	652	6
y	57	74	61	84	454	652	6
su	65	74	73	84	454	652	6
arribo	77	74	100	84	454	652	6
al	103	74	110	84	454	652	6
futuro”;	113	74	143	84	454	652	6
y	146	74	151	84	454	652	6
puntualiza,	154	74	198	84	454	652	6
más	201	74	217	84	454	652	6
bien	220	74	237	84	454	652	6
de	241	74	250	84	454	652	6
un	254	74	264	84	454	652	6
modo	267	74	290	84	454	652	6
semiótico,	293	74	333	84	454	652	6
Enrique	336	74	366	84	454	652	6
Ballón:	369	74	397	84	454	652	6
“la	57	87	68	98	454	652	6
escritura	71	87	104	98	454	652	6
poetológica	107	87	152	98	454	652	6
de	155	87	165	98	454	652	6
las	168	87	178	98	454	652	6
crónicas	181	87	214	98	454	652	6
de	217	87	226	98	454	652	6
Vallejo	228	87	255	98	454	652	6
es,	258	87	269	98	454	652	6
respecto	272	87	304	98	454	652	6
de	307	87	317	98	454	652	6
su	320	87	328	98	454	652	6
escritura	331	87	364	98	454	652	6
artística	367	87	397	98	454	652	6
(poesía,	57	101	87	112	454	652	6
narración,	89	101	129	112	454	652	6
teatro),	131	101	158	112	454	652	6
un	161	101	171	112	454	652	6
bastidor	174	101	205	112	454	652	6
con	207	101	222	112	454	652	6
intersticios:	225	101	269	112	454	652	6
un	271	101	281	112	454	652	6
bastidor	284	101	315	112	454	652	6
como	318	101	340	112	454	652	6
el	342	101	349	112	454	652	6
usado	352	101	375	112	454	652	6
en	378	101	387	112	454	652	6
el	390	101	397	112	454	652	6
antiguo	57	115	86	125	454	652	6
teatro	89	115	111	125	454	652	6
griego,	114	115	140	125	454	652	6
no	143	115	153	125	454	652	6
para	156	115	173	125	454	652	6
esconder	176	115	211	125	454	652	6
sino	214	115	230	125	454	652	6
para	233	115	250	125	454	652	6
ayudar	252	115	279	125	454	652	6
a	282	115	286	125	454	652	6
leer	289	115	304	125	454	652	6
alternadamente	306	115	366	125	454	652	6
[…]	369	115	384	125	454	652	6
en	387	115	397	125	454	652	6
digresión,	57	128	95	139	454	652	6
en	96	128	106	139	454	652	6
flexión	108	128	134	139	454	652	6
conceptual	136	128	179	139	454	652	6
semiótica,	181	128	220	139	454	652	6
en	222	128	232	139	454	652	6
reflexión”	233	128	271	139	454	652	6
(BALLÓN,	273	128	313	139	454	652	6
1982,	315	128	337	139	454	652	6
p.	339	128	346	139	454	652	6
93).	348	128	363	139	454	652	6
Sin	365	128	377	139	454	652	6
más,	379	128	397	139	454	652	6
por	57	142	70	152	454	652	6
ahora,	72	142	97	152	454	652	6
pasemos	99	142	133	152	454	652	6
a	135	142	140	152	454	652	6
nuestros	142	142	174	152	454	652	6
tamizados.	177	142	219	152	454	652	6
2.2.	57	169	72	180	454	652	6
Tamizados	75	169	116	180	454	652	6
La	77	191	86	202	454	652	6
idea	88	191	104	202	454	652	6
de	107	191	116	202	454	652	6
un	118	191	128	202	454	652	6
canon	131	191	155	202	454	652	6
occidental	157	191	198	202	454	652	6
[H1]	200	191	218	202	454	652	6
está	220	191	235	202	454	652	6
presente	238	191	270	202	454	652	6
en	272	191	282	202	454	652	6
toda	284	191	301	202	454	652	6
la	304	191	311	202	454	652	6
obra	313	191	330	202	454	652	6
de	333	191	342	202	454	652	6
César	344	191	366	202	454	652	6
Vallejo;	367	191	397	202	454	652	6
mejor	57	205	79	215	454	652	6
dicho,	80	205	104	215	454	652	6
la	106	205	113	215	454	652	6
atraviesa	114	205	147	215	454	652	6
transversalmente	149	205	212	215	454	652	6
desde	214	205	236	215	454	652	6
el	237	205	244	215	454	652	6
inicio	246	205	267	215	454	652	6
hasta	269	205	289	215	454	652	6
el	290	205	297	215	454	652	6
fin.	299	205	311	215	454	652	6
Aunque,	313	205	345	215	454	652	6
para	346	205	363	215	454	652	6
ceñirnos	365	205	397	215	454	652	6
a	57	218	61	229	454	652	6
sus	64	218	76	229	454	652	6
crónicas	80	218	112	229	454	652	6
–	115	218	120	229	454	652	6
y	123	218	128	229	454	652	6
no,	131	218	143	229	454	652	6
por	147	218	160	229	454	652	6
ejemplo,	163	218	197	229	454	652	6
a	200	218	205	229	454	652	6
su	208	218	217	229	454	652	6
primer	220	218	245	229	454	652	6
poemario,	249	218	288	229	454	652	6
Los	291	218	304	229	454	652	6
heraldos	307	218	340	229	454	652	6
negros	343	218	369	229	454	652	6
(1918)	372	218	397	229	454	652	6
donde	57	232	81	242	454	652	6
rinde	84	232	104	242	454	652	6
culto	107	232	127	242	454	652	6
todavía	130	232	158	242	454	652	6
al	161	232	168	242	454	652	6
Modernismo	171	232	220	242	454	652	6
y,	223	232	229	242	454	652	6
entre	232	232	252	242	454	652	6
otros,	255	232	276	242	454	652	6
a	279	232	284	242	454	652	6
la	287	232	294	242	454	652	6
figura	297	232	318	242	454	652	6
de	321	232	331	242	454	652	6
Rubén	334	232	359	242	454	652	6
Darío	362	232	384	242	454	652	6
9	384	232	387	238	454	652	6
–,	390	232	397	242	454	652	6
aquello	57	245	86	256	454	652	6
resulta	87	245	113	256	454	652	6
evidente	115	245	148	256	454	652	6
y	149	245	154	256	454	652	6
así	156	245	166	256	454	652	6
ha	168	245	178	256	454	652	6
sido	179	245	195	256	454	652	6
señalado	197	245	232	256	454	652	6
por	233	245	246	256	454	652	6
la	248	245	255	256	454	652	6
crítica	257	245	281	256	454	652	6
10	281	246	287	252	454	652	6
.	287	245	289	256	454	652	6
Crónicas	291	245	325	256	454	652	6
las	327	245	337	256	454	652	6
de	339	245	348	256	454	652	6
esta	350	245	365	256	454	652	6
primera	367	245	397	256	454	652	6
etapa,	57	259	80	270	454	652	6
donde	84	259	108	270	454	652	6
encontramos,	112	259	164	270	454	652	6
sobre	168	259	189	270	454	652	6
todo:	192	259	212	270	454	652	6
“sus	216	259	232	270	454	652	6
intermitentes	236	259	286	270	454	652	6
declaraciones	289	259	343	270	454	652	6
estéticas,	346	259	381	270	454	652	6
sus	385	259	397	270	454	652	6
juicios	57	273	82	283	454	652	6
sobre	84	273	104	283	454	652	6
escritores	106	273	142	283	454	652	6
y	144	273	149	283	454	652	6
artistas	150	273	177	283	454	652	6
coetáneos	178	273	217	283	454	652	6
y	219	273	223	283	454	652	6
contemporáneos,	225	273	291	283	454	652	6
sus	293	273	305	283	454	652	6
gustos,	307	273	333	283	454	652	6
sus	335	273	347	283	454	652	6
aversiones,	348	273	391	283	454	652	6
–	392	273	397	283	454	652	6
lo	57	286	64	297	454	652	6
que	67	286	81	297	454	652	6
Alfonso	83	286	113	297	454	652	6
Reyes	115	286	138	297	454	652	6
llamaría	140	286	171	297	454	652	6
sus	174	286	186	297	454	652	6
simpatías	188	286	224	297	454	652	6
y	227	286	231	297	454	652	6
diferencias	234	286	276	297	454	652	6
literarias”	278	286	315	297	454	652	6
(PUCCINELLI,	317	286	372	297	454	652	6
2002,	374	286	397	297	454	652	6
p.	57	300	64	310	454	652	6
XV)	67	300	81	310	454	652	6
[H1].	83	300	104	310	454	652	6
Sin	106	300	118	310	454	652	6
embargo,	121	300	157	310	454	652	6
y	160	300	165	310	454	652	6
a	167	300	172	310	454	652	6
este	174	300	189	310	454	652	6
respecto,	192	300	227	310	454	652	6
el	229	300	236	310	454	652	6
mismo	239	300	265	310	454	652	6
Puccinelli	268	300	306	310	454	652	6
destaque	309	300	343	310	454	652	6
un	346	300	356	310	454	652	6
matiz	358	300	380	310	454	652	6
que	382	300	397	310	454	652	6
nos	57	313	70	324	454	652	6
adentra	73	313	102	324	454	652	6
ya	104	313	113	324	454	652	6
en	115	313	125	324	454	652	6
H2:	127	313	142	324	454	652	6
En	91	337	99	347	454	652	6
esta	101	337	115	347	454	652	6
primera	117	337	144	347	454	652	6
etapa	146	337	164	347	454	652	6
que	167	337	180	347	454	652	6
corresponde	182	337	225	347	454	652	6
principalmente	227	337	279	347	454	652	6
a	281	337	285	347	454	652	6
sus	287	337	298	347	454	652	6
artículos,	300	337	332	347	454	652	6
crónicas	334	337	363	347	454	652	6
y	91	349	95	359	454	652	6
entrevistas	98	349	134	359	454	652	6
publicadas	137	349	174	359	454	652	6
en	177	349	186	359	454	652	6
El	189	349	195	359	454	652	6
Norte	198	349	218	359	454	652	6
[1923	221	349	241	359	454	652	6
a	244	349	248	359	454	652	6
1930],	251	349	274	359	454	652	6
Vallejo	276	349	300	359	454	652	6
revela	303	349	324	359	454	652	6
tener	327	349	345	359	454	652	6
muy	348	349	363	359	454	652	6
presente	91	361	120	371	454	652	6
a	122	361	126	371	454	652	6
su	129	361	137	371	454	652	6
público	140	361	166	371	454	652	6
fraterno	169	361	196	371	454	652	6
de	198	361	207	371	454	652	6
la	210	361	216	371	454	652	6
Bohemia	219	361	250	371	454	652	6
de	252	361	261	371	454	652	6
Trujillo	263	361	287	371	454	652	6
[H2],	290	361	309	371	454	652	6
destinatario	311	361	351	371	454	652	6
de	354	361	363	371	454	652	6
sus	91	373	101	383	454	652	6
crónicas,	103	373	134	383	454	652	6
cuyo	136	373	153	383	454	652	6
lenguaje	155	373	184	383	454	652	6
generacional	186	373	230	383	454	652	6
de	232	373	241	383	454	652	6
los	242	373	252	383	454	652	6
primeros	254	373	284	383	454	652	6
días	286	373	300	383	454	652	6
todavía	302	373	327	383	454	652	6
mantiene,	329	373	363	383	454	652	6
recamado	91	385	125	395	454	652	6
con	126	385	139	395	454	652	6
palabras	141	385	170	395	454	652	6
y	171	385	175	395	454	652	6
frases	177	385	196	395	454	652	6
de	197	385	206	395	454	652	6
Trilce	208	385	226	395	454	652	6
y	228	385	232	395	454	652	6
aun	233	385	246	395	454	652	6
de	248	385	256	395	454	652	6
Heraldos	258	385	289	395	454	652	6
negros	290	385	313	395	454	652	6
(PUCCINELLI,	315	385	363	395	454	652	6
2002,	91	397	111	407	454	652	6
p.	113	397	120	407	454	652	6
XXXII).	122	397	145	407	454	652	6
Es	77	421	85	432	454	652	6
decir,	88	421	109	432	454	652	6
desde	112	421	135	432	454	652	6
una	138	421	152	432	454	652	6
mirada	155	421	182	432	454	652	6
filológica	185	421	221	432	454	652	6
o	224	421	229	432	454	652	6
estilística	232	421	268	432	454	652	6
[H1],	271	421	291	432	454	652	6
Vallejo	294	421	321	432	454	652	6
adoptaría	324	421	360	432	454	652	6
un	363	421	373	432	454	652	6
estilo	376	421	397	432	454	652	6
particular	57	435	94	446	454	652	6
–	96	435	100	446	454	652	6
cuando	102	435	131	446	454	652	6
publica	133	435	162	446	454	652	6
en	164	435	174	446	454	652	6
El	175	435	182	446	454	652	6
Norte	184	435	206	446	454	652	6
–	208	435	213	446	454	652	6
obedeciendo	215	435	265	446	454	652	6
a	267	435	272	446	454	652	6
una	274	435	288	446	454	652	6
noción	290	435	317	446	454	652	6
de	319	435	328	446	454	652	6
las	330	435	341	446	454	652	6
Humanidades	343	435	397	446	454	652	6
como	57	449	79	460	454	652	6
pueblos	81	449	112	460	454	652	6
[H2].	114	449	135	460	454	652	6
Tanto	136	449	157	460	454	652	6
como,	160	449	184	460	454	652	6
desde	187	449	209	460	454	652	6
el	212	449	219	460	454	652	6
año	221	449	236	460	454	652	6
1925,	238	449	261	460	454	652	6
cuando	263	449	292	460	454	652	6
comienza	295	449	333	460	454	652	6
a	335	449	340	460	454	652	6
trabajar	342	449	371	460	454	652	6
en	374	449	383	460	454	652	6
los	386	449	397	460	454	652	6
Grandes	57	463	89	474	454	652	6
Periódicos	92	463	131	474	454	652	6
Iberoamericanos	134	463	198	474	454	652	6
y	201	463	205	474	454	652	6
es	208	463	216	474	454	652	6
corresponsal	218	463	267	474	454	652	6
de	270	463	279	474	454	652	6
Mundial	282	463	314	474	454	652	6
y	316	463	321	474	454	652	6
de	323	463	333	474	454	652	6
otras	335	463	354	474	454	652	6
revistas	356	463	385	474	454	652	6
de	387	463	397	474	454	652	6
9	57	486	60	493	454	652	6
10	57	558	63	565	454	652	6
46	56	620	66	631	454	652	6
Aunque	68	487	92	495	454	652	6
en	94	487	101	495	454	652	6
sus	103	487	112	495	454	652	6
crónicas	114	487	139	495	454	652	6
prevalezca	142	487	174	495	454	652	6
más	176	487	188	495	454	652	6
bien,	190	487	205	495	454	652	6
paralelo	207	487	232	495	454	652	6
aún	234	487	245	495	454	652	6
por	247	487	257	495	454	652	6
estudiarse,	259	487	291	495	454	652	6
la	293	487	298	495	454	652	6
obra	300	487	314	495	454	652	6
de	316	487	323	495	454	652	6
José	325	487	337	495	454	652	6
Martí,	339	487	356	495	454	652	6
en	358	487	366	495	454	652	6
el	368	487	373	495	454	652	6
sentido	375	487	397	495	454	652	6
de	68	496	75	504	454	652	6
mayor	78	496	96	504	454	652	6
sintonía	99	496	122	504	454	652	6
con	124	496	136	504	454	652	6
aquel	138	496	154	504	454	652	6
ya	157	496	164	504	454	652	6
mencionado	166	496	204	504	454	652	6
–	206	496	209	504	454	652	6
a	212	496	215	504	454	652	6
contracorriente	217	496	263	504	454	652	6
del	265	496	275	504	454	652	6
elitismo	277	496	301	504	454	652	6
modernista	303	496	336	504	454	652	6
–	339	496	342	504	454	652	6
ideal	344	496	359	504	454	652	6
poetológico	361	496	397	504	454	652	6
vallejiano;	68	505	99	513	454	652	6
y,	102	505	106	513	454	652	6
asimismo,	109	505	139	513	454	652	6
el	141	505	147	513	454	652	6
posicionamiento	149	505	199	513	454	652	6
del	201	505	211	513	454	652	6
sujeto	213	505	231	513	454	652	6
allí:	233	505	244	513	454	652	6
“Es	246	505	256	513	454	652	6
justamente	258	505	291	513	454	652	6
en	293	505	300	513	454	652	6
la	302	505	308	513	454	652	6
inmediatez	310	504	343	513	454	652	6
y	345	505	349	513	454	652	6
en	351	505	359	513	454	652	6
su	361	505	367	513	454	652	6
modo	370	505	387	513	454	652	6
de	389	505	397	513	454	652	6
entender	68	514	94	522	454	652	6
la	97	514	102	522	454	652	6
subjetividad	105	514	141	522	454	652	6
donde	144	514	163	522	454	652	6
se	165	514	171	522	454	652	6
abre	174	514	187	522	454	652	6
la	190	514	195	522	454	652	6
brecha	197	514	218	522	454	652	6
entre	220	514	236	522	454	652	6
la	238	514	243	522	454	652	6
poética	246	514	268	522	454	652	6
martiana	270	514	297	522	454	652	6
y	299	514	303	522	454	652	6
la	305	514	311	522	454	652	6
poética	313	514	335	522	454	652	6
romántica,	338	514	370	522	454	652	6
también	372	514	397	522	454	652	6
cimentada	68	523	100	531	454	652	6
en	101	523	108	531	454	652	6
el	110	523	115	531	454	652	6
yo,	117	523	126	531	454	652	6
los	128	523	136	531	454	652	6
sentidos	138	523	162	531	454	652	6
y	164	523	167	531	454	652	6
su	169	523	176	531	454	652	6
relación	177	523	201	531	454	652	6
con	203	523	214	531	454	652	6
la	216	523	221	531	454	652	6
naturaleza.	223	523	256	531	454	652	6
Martí	258	523	273	531	454	652	6
era	275	523	284	531	454	652	6
romántico	285	523	316	531	454	652	6
por	318	523	328	531	454	652	6
su	329	523	336	531	454	652	6
anhelo	337	523	358	531	454	652	6
de	360	523	367	531	454	652	6
absolutos	368	523	397	531	454	652	6
y	68	532	72	540	454	652	6
su	74	532	80	540	454	652	6
fe	82	532	88	540	454	652	6
en	90	532	97	540	454	652	6
el	100	532	105	540	454	652	6
porvenir,	107	532	134	540	454	652	6
aunque	136	532	159	540	454	652	6
más	161	532	173	540	454	652	6
moderado	175	532	205	540	454	652	6
[…]	208	532	219	540	454	652	6
El	221	532	227	540	454	652	6
yo	229	532	236	540	454	652	6
que	239	532	250	540	454	652	6
Martí	252	532	268	540	454	652	6
anuncia	269	532	293	540	454	652	6
como	296	532	313	540	454	652	6
respuesta	315	532	343	540	454	652	6
a	345	532	349	540	454	652	6
la	351	532	356	540	454	652	6
modernidad,	358	532	397	540	454	652	6
a	68	541	72	549	454	652	6
la	74	541	79	549	454	652	6
crisis	81	541	97	549	454	652	6
finisecular,	99	541	131	549	454	652	6
no	134	541	141	549	454	652	6
es	144	541	150	549	454	652	6
confesional	152	541	187	549	454	652	6
o	189	541	193	549	454	652	6
personalizado:	195	541	239	549	454	652	6
es	241	541	248	549	454	652	6
un	250	541	258	549	454	652	6
yo	260	541	267	549	454	652	6
que	269	541	281	549	454	652	6
quiere	283	541	302	549	454	652	6
asumir	304	541	324	549	454	652	6
en	327	541	334	549	454	652	6
sí	336	541	341	549	454	652	6
al	342	541	348	549	454	652	6
universo,	350	541	377	549	454	652	6
un	380	541	387	549	454	652	6
yo	390	541	397	549	454	652	6
colectivo	68	550	95	558	454	652	6
que	97	550	109	558	454	652	6
no	111	550	118	558	454	652	6
expresa	120	550	143	558	454	652	6
la	145	550	151	558	454	652	6
individualidad	153	550	196	558	454	652	6
sino	198	550	210	558	454	652	6
el	212	550	218	558	454	652	6
alma	220	550	235	558	454	652	6
del	237	550	246	558	454	652	6
mundo”	248	550	272	558	454	652	6
(ROTKER,	274	550	304	558	454	652	6
1992,	306	550	323	558	454	652	6
p.129).	325	550	347	558	454	652	6
“Es	68	559	77	567	454	652	6
posible	79	559	100	567	454	652	6
distinguir	102	559	130	567	454	652	6
dos	131	559	141	567	454	652	6
etapas	143	559	162	567	454	652	6
o	163	559	167	567	454	652	6
ciclos	168	559	186	567	454	652	6
en	187	559	195	567	454	652	6
el	196	559	201	567	454	652	6
vasto	203	559	218	567	454	652	6
conjunto	219	559	246	567	454	652	6
de	248	559	255	567	454	652	6
la	256	559	262	567	454	652	6
escritura	263	559	288	567	454	652	6
periodística	290	559	324	567	454	652	6
de	326	559	333	567	454	652	6
Vallejo.	334	559	357	567	454	652	6
Una	360	559	372	567	454	652	6
primera	374	559	397	567	454	652	6
en	68	568	75	576	454	652	6
la	77	568	83	576	454	652	6
que	85	568	96	576	454	652	6
todavía	98	568	119	576	454	652	6
se	121	568	128	576	454	652	6
perciben	129	568	156	576	454	652	6
los	158	568	166	576	454	652	6
signos	168	568	187	576	454	652	6
de	189	568	196	576	454	652	6
su	198	568	205	576	454	652	6
juvenil	206	568	227	576	454	652	6
impronta	229	568	256	576	454	652	6
modernista,	258	568	293	576	454	652	6
etapa	295	568	312	576	454	652	6
caracterizada	313	568	354	576	454	652	6
por	356	568	366	576	454	652	6
el	368	568	373	576	454	652	6
regusto	375	568	397	576	454	652	6
de	68	577	75	585	454	652	6
la	78	577	83	585	454	652	6
palabra,	86	577	111	585	454	652	6
la	113	577	119	585	454	652	6
búsqueda	121	577	150	585	454	652	6
del	153	577	162	585	454	652	6
término	165	577	188	585	454	652	6
exquisito	191	577	218	585	454	652	6
y	221	577	224	585	454	652	6
refinado,	227	577	254	585	454	652	6
le	256	576	261	585	454	652	6
mot	264	576	276	585	454	652	6
rare;	278	576	292	585	454	652	6
por	294	577	305	585	454	652	6
ciertos	307	577	327	585	454	652	6
toques	330	577	350	585	454	652	6
impresionistas;	352	577	397	585	454	652	6
por	68	586	78	594	454	652	6
una	80	586	92	594	454	652	6
nota	94	586	107	594	454	652	6
lírica,	109	586	126	594	454	652	6
introspectiva	128	586	166	594	454	652	6
y	168	586	172	594	454	652	6
una	174	586	185	594	454	652	6
suerte	188	586	205	594	454	652	6
de	208	586	215	594	454	652	6
monólogo	217	586	248	594	454	652	6
interior	250	586	272	594	454	652	6
en	274	586	281	594	454	652	6
el	283	586	289	594	454	652	6
que	291	586	302	594	454	652	6
aparece	304	586	328	594	454	652	6
a	330	586	334	594	454	652	6
ratos,	336	586	352	594	454	652	6
curiosamente,	354	586	397	594	454	652	6
la	68	595	73	603	454	652	6
crónica	75	595	98	603	454	652	6
mirándose	100	595	131	603	454	652	6
a	133	595	137	603	454	652	6
sí	138	595	143	603	454	652	6
misma	144	595	164	603	454	652	6
[¿Santa	166	595	188	603	454	652	6
Teresa,	190	595	210	603	454	652	6
Martí?]”	212	595	236	603	454	652	6
(PUCCINELLI,	238	595	280	603	454	652	6
2002,	282	595	300	603	454	652	6
p.	302	595	308	603	454	652	6
XXXII).	309	595	330	603	454	652	6
Galaxia	78	621	97	628	454	652	6
(São	98	621	109	629	454	652	6
Paulo,	111	621	127	629	454	652	6
online),	129	621	148	628	454	652	6
ISSN	150	621	162	629	454	652	6
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	6
n.	195	621	200	629	454	652	6
43,	202	621	210	629	454	652	6
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	6
2020,	231	621	246	629	454	652	6
p.41-53.	247	621	268	629	454	652	6
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	270	621	393	629	454	652	6
Pedro	202	32	217	39	454	652	7
J.	219	32	222	39	454	652	7
Granados	224	32	250	39	454	652	7
España	57	74	84	84	454	652	7
–	86	74	90	84	454	652	7
que	92	74	107	84	454	652	7
lo	109	74	116	84	454	652	7
enfrentan	118	74	155	84	454	652	7
a	157	74	162	84	454	652	7
un	164	74	174	84	454	652	7
nuevo	176	74	200	84	454	652	7
destinatario	202	74	247	84	454	652	7
–	249	74	253	84	454	652	7
modelaría	255	74	294	84	454	652	7
una	296	74	311	84	454	652	7
nueva	313	74	336	84	454	652	7
escritura	338	74	371	84	454	652	7
en	373	74	383	84	454	652	7
sus	385	74	397	84	454	652	7
crónicas,	57	87	92	98	454	652	7
las	94	87	105	98	454	652	7
cuales:	107	87	134	98	454	652	7
“estilísticamente	137	87	200	98	454	652	7
ingresan	203	87	235	98	454	652	7
imperceptiblemente	238	87	315	98	454	652	7
en	317	87	327	98	454	652	7
el	329	87	336	98	454	652	7
mismo	339	87	365	98	454	652	7
espacio	367	87	397	98	454	652	7
literario	57	101	86	112	454	652	7
de	88	101	97	112	454	652	7
sus	99	101	111	112	454	652	7
Poemas	113	101	142	112	454	652	7
en	144	101	153	112	454	652	7
Prosa	155	101	176	112	454	652	7
y	177	101	182	112	454	652	7
de	184	101	193	112	454	652	7
sus	195	101	207	112	454	652	7
Poemas	208	101	238	112	454	652	7
Humanos,	239	101	279	112	454	652	7
de	281	101	290	112	454	652	7
los	292	101	303	112	454	652	7
que	305	101	319	112	454	652	7
constituyen	321	101	365	112	454	652	7
un	366	101	376	112	454	652	7
texto	378	101	397	112	454	652	7
paralelo.	57	115	90	125	454	652	7
Vemos	91	115	116	125	454	652	7
así	118	115	128	125	454	652	7
como	130	115	152	125	454	652	7
su	153	115	162	125	454	652	7
juvenil	163	115	189	125	454	652	7
preocupación	191	115	243	125	454	652	7
por	245	115	258	125	454	652	7
encontrar	259	115	296	125	454	652	7
le	297	114	304	125	454	652	7
mot	305	114	320	125	454	652	7
rare	322	114	337	125	454	652	7
es	338	115	346	125	454	652	7
reemplazada	348	115	397	125	454	652	7
por	57	128	70	139	454	652	7
la	72	128	79	139	454	652	7
búsqueda	81	128	118	139	454	652	7
de	120	128	130	139	454	652	7
le	132	128	138	139	454	652	7
mot	140	128	155	139	454	652	7
juste,	157	128	178	139	454	652	7
impactado	180	128	221	139	454	652	7
por	222	128	235	139	454	652	7
sus	237	128	249	139	454	652	7
lecturas	251	128	281	139	454	652	7
de	283	128	293	139	454	652	7
Joseph	295	128	320	139	454	652	7
Conrad	322	128	350	139	454	652	7
[“Dadme	352	128	388	139	454	652	7
la	390	128	397	139	454	652	7
palabra	57	142	85	152	454	652	7
justa	87	142	105	152	454	652	7
y	107	142	111	152	454	652	7
el	113	142	120	152	454	652	7
acento	122	142	148	152	454	652	7
justo,	149	142	170	152	454	652	7
y	172	142	176	152	454	652	7
moveré	178	142	207	152	454	652	7
el	209	142	216	152	454	652	7
mundo”]	217	142	252	152	454	652	7
[H1]	253	142	271	152	454	652	7
(PUCCINELLI,	273	142	327	152	454	652	7
2002,	329	142	351	152	454	652	7
p.	353	142	360	152	454	652	7
XXXVIII).	362	142	397	152	454	652	7
Ahora,	77	155	102	166	454	652	7
respecto	105	155	138	166	454	652	7
a	141	155	146	166	454	652	7
ilustrar	149	155	175	166	454	652	7
cómo	178	155	200	166	454	652	7
funciona	203	155	237	166	454	652	7
H3	240	155	252	166	454	652	7
–	255	155	260	166	454	652	7
en	263	155	272	166	454	652	7
su	275	155	284	166	454	652	7
dialéctica	287	155	324	166	454	652	7
con	327	155	342	166	454	652	7
H1,	345	155	359	166	454	652	7
H2	362	155	374	166	454	652	7
y	377	155	382	166	454	652	7
H4	385	155	397	166	454	652	7
–	57	169	61	180	454	652	7
vamos	65	169	89	180	454	652	7
a	93	169	97	180	454	652	7
recurrir	101	169	129	180	454	652	7
a	133	169	137	180	454	652	7
lo	140	169	148	180	454	652	7
que,	151	169	168	180	454	652	7
según	172	169	194	180	454	652	7
el	198	169	205	180	454	652	7
semiólogo	208	169	248	180	454	652	7
Enrique	251	169	281	180	454	652	7
Ballón,	284	169	312	180	454	652	7
luego	315	169	337	180	454	652	7
de	340	169	350	180	454	652	7
enfatizar	353	169	386	180	454	652	7
el	390	169	397	180	454	652	7
anticapitalismo	57	183	115	193	454	652	7
económico	117	183	160	193	454	652	7
y	161	183	166	193	454	652	7
el	168	183	175	193	454	652	7
repudio	176	183	206	193	454	652	7
a	208	183	212	193	454	652	7
la	214	183	221	193	454	652	7
cultura	223	183	249	193	454	652	7
burguesa	251	183	286	193	454	652	7
por	288	183	300	193	454	652	7
parte	302	183	321	193	454	652	7
de	323	183	333	193	454	652	7
nuestro	334	183	363	193	454	652	7
cronista,	364	183	397	193	454	652	7
caracteriza	57	196	99	207	454	652	7
a	102	196	106	207	454	652	7
estas	109	196	127	207	454	652	7
crónicas:	130	196	165	207	454	652	7
el	91	220	97	229	454	652	7
reparto	100	220	124	229	454	652	7
temático	127	220	156	229	454	652	7
en	159	220	167	229	454	652	7
las	170	220	179	229	454	652	7
crónicas	182	220	211	229	454	652	7
de	213	220	222	229	454	652	7
Vallejo	224	220	248	229	454	652	7
presiente	250	220	281	229	454	652	7
la	284	220	290	229	454	652	7
tarea	293	220	310	229	454	652	7
que	312	220	325	229	454	652	7
R.	328	220	335	229	454	652	7
Barthes	337	220	363	229	454	652	7
asignaba	91	232	121	241	454	652	7
a	123	232	127	241	454	652	7
la	129	232	136	241	454	652	7
revista	138	232	160	241	454	652	7
literaria	162	232	188	241	454	652	7
de	190	232	199	241	454	652	7
hoy:	201	232	216	241	454	652	7
ver	218	232	229	241	454	652	7
el	231	232	237	241	454	652	7
mundo	239	232	264	241	454	652	7
tal	266	232	275	241	454	652	7
como	277	232	296	241	454	652	7
se	298	232	306	241	454	652	7
hace	308	232	324	241	454	652	7
a	326	232	330	241	454	652	7
través	333	232	352	241	454	652	7
de	354	232	363	241	454	652	7
una	91	244	103	253	454	652	7
conciencia	105	244	141	253	454	652	7
literaria;	143	244	170	253	454	652	7
considerar	171	244	207	253	454	652	7
periódicamente	208	244	261	253	454	652	7
la	262	244	269	253	454	652	7
actualidad	270	244	305	253	454	652	7
como	307	244	326	253	454	652	7
el	328	244	334	253	454	652	7
material	335	244	363	253	454	652	7
de	91	256	99	265	454	652	7
una	101	256	114	265	454	652	7
obra	116	256	132	265	454	652	7
secreta;	134	256	160	265	454	652	7
es	162	256	169	265	454	652	7
decir,	171	256	190	265	454	652	7
para	193	256	208	265	454	652	7
el	210	256	216	265	454	652	7
enunciador,	218	256	259	265	454	652	7
situarse	261	256	287	265	454	652	7
en	289	256	297	265	454	652	7
ese	299	256	311	265	454	652	7
momento	313	256	346	265	454	652	7
muy	348	256	363	265	454	652	7
frágil	91	268	108	277	454	652	7
y	110	268	114	277	454	652	7
muy	117	268	132	277	454	652	7
oscuro	134	268	157	277	454	652	7
en	159	268	168	277	454	652	7
el	170	268	176	277	454	652	7
que	179	268	192	277	454	652	7
la	194	268	200	277	454	652	7
información	202	268	244	277	454	652	7
de	247	268	255	277	454	652	7
un	257	268	266	277	454	652	7
hecho	269	268	290	277	454	652	7
real	292	268	305	277	454	652	7
va	307	268	315	277	454	652	7
a	317	268	321	277	454	652	7
ser	324	268	333	277	454	652	7
captada	336	268	363	277	454	652	7
por	91	280	102	289	454	652	7
el	104	280	111	289	454	652	7
sentido	113	280	138	289	454	652	7
político	140	280	166	289	454	652	7
y	169	280	173	289	454	652	7
literario	175	280	201	289	454	652	7
(BALLÓN,	204	280	239	289	454	652	7
1982,	241	280	261	289	454	652	7
p.	263	280	270	289	454	652	7
92,	272	280	283	289	454	652	7
subrayado	286	280	321	289	454	652	7
nuestro).	323	280	353	289	454	652	7
Conciencia	77	303	120	314	454	652	7
literaria,	122	303	153	314	454	652	7
la	155	303	162	314	454	652	7
que	164	303	178	314	454	652	7
percibe	180	303	209	314	454	652	7
Ballón	211	303	236	314	454	652	7
aquí,	238	303	257	314	454	652	7
la	259	303	266	314	454	652	7
cual	268	303	285	314	454	652	7
no	287	303	297	314	454	652	7
es	298	303	306	314	454	652	7
otra	308	303	323	314	454	652	7
cosa	325	303	343	314	454	652	7
que	345	303	359	314	454	652	7
la	361	303	368	314	454	652	7
noción	370	303	397	314	454	652	7
de	57	317	66	328	454	652	7
las	68	317	78	328	454	652	7
humanidades	80	317	131	328	454	652	7
como	134	317	156	328	454	652	7
narrativas	158	317	194	327	454	652	7
(H3);	195	317	214	328	454	652	7
sumada	216	317	246	328	454	652	7
a	247	317	252	328	454	652	7
ésta,	253	317	271	328	454	652	7
y	272	317	277	328	454	652	7
en	278	317	288	328	454	652	7
cuanto	290	317	316	328	454	652	7
desencadenante	317	317	378	328	454	652	7
aquí	380	317	397	328	454	652	7
de	57	330	66	341	454	652	7
un	69	330	79	341	454	652	7
sentido	81	330	109	341	454	652	7
político,	112	330	143	341	454	652	7
también	146	330	177	341	454	652	7
la	180	330	187	341	454	652	7
noción	189	330	216	341	454	652	7
de	219	330	228	341	454	652	7
las	231	330	241	341	454	652	7
humanidades	244	330	296	341	454	652	7
a	298	330	303	341	454	652	7
modo	305	330	328	341	454	652	7
de	330	330	340	341	454	652	7
pueblos	342	330	373	341	454	652	7
(H2).	375	330	395	341	454	652	7
De	77	344	88	355	454	652	7
modo	90	344	113	355	454	652	7
semejante,	115	344	156	355	454	652	7
y	158	344	163	355	454	652	7
para	165	344	182	355	454	652	7
ir	184	344	189	355	454	652	7
de	191	344	201	355	454	652	7
una	203	344	217	355	454	652	7
vez	220	344	233	355	454	652	7
al	235	344	242	355	454	652	7
análisis	244	344	273	355	454	652	7
del	275	344	287	355	454	652	7
tamizado	289	344	325	355	454	652	7
del	327	344	339	355	454	652	7
tema	341	344	360	355	454	652	7
peruano,	362	344	397	355	454	652	7
y	57	358	61	368	454	652	7
de	63	358	72	368	454	652	7
las	74	358	85	368	454	652	7
posibilidades	86	358	137	368	454	652	7
de	139	358	148	368	454	652	7
la	150	358	157	368	454	652	7
concurrencia	159	358	210	368	454	652	7
allí	211	358	223	368	454	652	7
de	225	358	235	368	454	652	7
H4,	236	358	251	368	454	652	7
recurrimos	253	358	294	368	454	652	7
de	296	358	305	368	454	652	7
nuevo	307	358	331	368	454	652	7
a	332	358	337	368	454	652	7
Enrique	339	358	368	368	454	652	7
Ballón:	370	358	397	368	454	652	7
cuando	91	381	116	391	454	652	7
José	118	381	132	391	454	652	7
María	133	381	153	391	454	652	7
Arguedas	155	381	187	391	454	652	7
se	188	381	195	391	454	652	7
refiere	197	381	219	391	454	652	7
a	220	381	224	391	454	652	7
Vallejo	225	381	249	391	454	652	7
calificándolo	251	381	295	391	454	652	7
de	297	381	305	391	454	652	7
era	307	381	318	391	454	652	7
el	319	381	325	391	454	652	7
principio	327	381	357	391	454	652	7
y	359	381	363	391	454	652	7
el	91	393	97	403	454	652	7
fin	98	393	107	403	454	652	7
y	109	393	113	403	454	652	7
lo	115	393	121	403	454	652	7
anaforiza	123	393	155	403	454	652	7
semánticamente	157	393	213	403	454	652	7
como	215	393	234	403	454	652	7
dios	236	393	250	403	454	652	7
liberador,	252	393	285	403	454	652	7
Aquel	287	393	307	403	454	652	7
que	309	393	322	403	454	652	7
se	324	393	331	403	454	652	7
reintegra	333	393	363	403	454	652	7
[El	91	405	99	415	454	652	7
zorro	101	405	119	415	454	652	7
de	121	405	130	415	454	652	7
arriba,	132	405	154	415	454	652	7
el	156	405	162	415	454	652	7
zorro	164	405	182	415	454	652	7
de	184	405	193	415	454	652	7
abajo,	195	405	216	415	454	652	7
Buenos	218	405	243	415	454	652	7
Aires:	245	405	264	415	454	652	7
Losada,	266	405	293	415	454	652	7
1975,	295	405	315	415	454	652	7
p.	317	405	323	415	454	652	7
270],	325	405	344	415	454	652	7
pone	345	405	363	415	454	652	7
el	91	417	97	427	454	652	7
acento	99	417	122	427	454	652	7
semántico	125	417	160	427	454	652	7
en	162	417	171	427	454	652	7
restituir	173	417	199	427	454	652	7
(rasgo	201	417	221	427	454	652	7
de	224	417	232	427	454	652	7
/reintegrar/)	235	417	274	427	454	652	7
y	276	417	280	427	454	652	7
no	283	417	292	427	454	652	7
en	294	417	302	427	454	652	7
componer	305	417	340	427	454	652	7
(rasgo	342	417	363	427	454	652	7
de	91	429	99	439	454	652	7
/integrar/).	102	429	137	439	454	652	7
Desde	139	429	161	439	454	652	7
la	163	429	170	439	454	652	7
perspectiva	172	429	211	439	454	652	7
de	213	429	222	439	454	652	7
Arguedas,	224	429	258	439	454	652	7
el	261	429	267	439	454	652	7
proyecto	269	429	299	439	454	652	7
de	302	429	310	439	454	652	7
Vallejo	312	429	336	439	454	652	7
[en	339	429	350	439	454	652	7
sus	352	429	363	439	454	652	7
posiciones	91	441	127	451	454	652	7
de	129	441	137	451	454	652	7
madurez	139	441	169	451	454	652	7
11	169	442	175	447	454	652	7
]	175	441	177	451	454	652	7
es,	179	441	188	451	454	652	7
pues,	190	441	208	451	454	652	7
la	210	441	216	451	454	652	7
restitución	218	441	254	451	454	652	7
de	256	441	264	451	454	652	7
la	266	441	272	451	454	652	7
faz	274	441	284	451	454	652	7
singular	286	441	313	451	454	652	7
(no	315	441	326	451	454	652	7
particular)	328	441	363	451	454	652	7
de	91	453	99	463	454	652	7
la	101	453	108	463	454	652	7
literalidad	110	453	145	463	454	652	7
nacional	147	453	177	463	454	652	7
a	179	453	183	463	454	652	7
través	185	453	205	463	454	652	7
de	207	453	216	463	454	652	7
un	218	453	227	463	454	652	7
sólido	229	453	250	463	454	652	7
esfuerzo	252	453	281	463	454	652	7
por	284	453	295	463	454	652	7
adensar	298	453	324	463	454	652	7
los	326	453	336	463	454	652	7
valores	339	453	363	463	454	652	7
literarios	91	465	121	475	454	652	7
peruanos	125	465	157	475	454	652	7
y,	160	465	166	475	454	652	7
consecuentemente,	169	465	237	475	454	652	7
la	241	465	247	475	454	652	7
denuncia	250	465	283	475	454	652	7
(o	286	465	293	475	454	652	7
redargución)	297	465	341	475	454	652	7
de	345	465	353	475	454	652	7
la	357	465	363	475	454	652	7
seudoidentidad	91	477	143	487	454	652	7
oficial	145	477	166	487	454	652	7
de	168	477	176	487	454	652	7
la	178	477	184	487	454	652	7
literatura	186	477	216	487	454	652	7
peruana	218	477	245	487	454	652	7
manipulada	247	477	288	487	454	652	7
por	289	477	301	487	454	652	7
la	302	477	309	487	454	652	7
crítica	310	477	331	487	454	652	7
nacional	333	477	363	487	454	652	7
obsecuente	91	489	130	499	454	652	7
(BALLÓN,	132	489	167	499	454	652	7
1982,	170	489	190	499	454	652	7
p.	192	489	198	499	454	652	7
58).	201	489	214	499	454	652	7
Obviamente,	77	513	127	523	454	652	7
tenemos	131	513	163	523	454	652	7
aquí	167	513	184	523	454	652	7
canon:	188	513	214	523	454	652	7
se	218	513	226	523	454	652	7
habla	229	513	251	523	454	652	7
de	255	513	264	523	454	652	7
obras	268	513	289	523	454	652	7
literarias	292	513	325	523	454	652	7
(H1);	329	513	348	523	454	652	7
pero,	352	513	372	523	454	652	7
sobre	376	513	397	523	454	652	7
todo,	57	526	77	537	454	652	7
en	79	526	89	537	454	652	7
la	92	526	99	537	454	652	7
lectura	101	526	128	537	454	652	7
de	130	526	140	537	454	652	7
Ballón	143	526	168	537	454	652	7
coinciden	170	526	209	537	454	652	7
nuevamente	212	526	259	537	454	652	7
H3	261	526	273	537	454	652	7
+	276	526	282	537	454	652	7
H2.	284	526	299	537	454	652	7
Es	302	526	310	537	454	652	7
decir,	312	526	334	537	454	652	7
nación	336	526	362	537	454	652	7
en	365	526	375	537	454	652	7
tanto	377	526	397	537	454	652	7
literaridad	57	540	96	551	454	652	7
(H3)	99	540	116	551	454	652	7
más	120	540	135	551	454	652	7
denuncia	139	540	175	551	454	652	7
de	179	540	188	551	454	652	7
la	192	540	199	551	454	652	7
seudoidentidad	202	540	262	551	454	652	7
de	266	540	275	551	454	652	7
la	279	540	286	551	454	652	7
crítica	290	540	313	551	454	652	7
nacional	317	540	350	551	454	652	7
(H2).	353	540	373	551	454	652	7
Y	376	540	381	551	454	652	7
H4	385	540	397	551	454	652	7
todavía	57	554	85	564	454	652	7
no	88	554	98	564	454	652	7
aparece.	101	554	134	564	454	652	7
Perspectiva,	138	554	183	564	454	652	7
la	187	554	194	564	454	652	7
de	197	554	206	564	454	652	7
H4,	210	554	224	564	454	652	7
que	227	554	242	564	454	652	7
no	245	554	255	564	454	652	7
atañe	258	554	279	564	454	652	7
–	282	554	287	564	454	652	7
aunque	290	554	319	564	454	652	7
pueda	322	554	346	564	454	652	7
implicarlo	350	554	389	564	454	652	7
–	392	554	397	564	454	652	7
11	57	576	63	583	454	652	7
¿Debemos	68	577	99	585	454	652	7
entender	100	577	126	585	454	652	7
aquí,	127	577	142	585	454	652	7
Poemas	143	576	166	585	454	652	7
humanos	167	576	194	585	454	652	7
y	195	577	199	585	454	652	7
España,	200	576	223	585	454	652	7
aparta	224	576	242	585	454	652	7
de	244	576	251	585	454	652	7
mí	252	576	260	585	454	652	7
este	261	576	273	585	454	652	7
cáliz	274	576	287	585	454	652	7
versus	289	577	307	585	454	652	7
los	308	577	316	585	454	652	7
inmaduros	318	577	349	585	454	652	7
o	350	577	354	585	454	652	7
irresponsables	355	577	397	585	454	652	7
Los	68	585	78	594	454	652	7
heraldos	80	585	106	594	454	652	7
negros	108	585	128	594	454	652	7
y	130	586	134	594	454	652	7
Trilce?	136	585	155	594	454	652	7
¿Tungsteno,	157	586	192	594	454	652	7
sí,	195	586	201	594	454	652	7
y	203	586	207	594	454	652	7
Una	209	585	222	594	454	652	7
piedra	224	585	243	594	454	652	7
cansado,	246	585	273	594	454	652	7
no?	275	586	286	594	454	652	7
¿Colacho	288	586	316	594	454	652	7
hermanos	318	585	347	594	454	652	7
contra	350	586	369	594	454	652	7
Dressing	371	585	397	594	454	652	7
Room?	68	594	88	603	454	652	7
En	91	595	99	603	454	652	7
fin,	100	595	110	603	454	652	7
podemos	111	595	138	603	454	652	7
colegir	140	595	160	603	454	652	7
que	161	595	172	603	454	652	7
Ballón	174	595	193	603	454	652	7
enarbola	194	595	220	603	454	652	7
aquí	222	595	235	603	454	652	7
al	236	595	242	603	454	652	7
Vallejo	242	595	263	603	454	652	7
marxista	264	595	289	603	454	652	7
o	291	595	294	603	454	652	7
más	296	595	308	603	454	652	7
comprometido	309	594	353	603	454	652	7
políticamente.	354	595	397	603	454	652	7
Galaxia	60	621	79	628	454	652	7
(São	81	621	92	629	454	652	7
Paulo,	93	621	109	629	454	652	7
online),	111	621	130	628	454	652	7
ISSN	132	621	144	629	454	652	7
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	7
n.	178	621	182	629	454	652	7
43,	184	621	192	629	454	652	7
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	7
2020,	214	621	228	629	454	652	7
p.	230	621	234	629	454	652	7
41-53.	236	621	252	629	454	652	7
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	254	621	377	629	454	652	7
47	387	620	397	631	454	652	7
Periodismo	168	32	198	39	454	652	8
y	200	32	203	39	454	652	8
humanidades	204	32	240	39	454	652	8
en	242	32	249	39	454	652	8
César	250	32	265	39	454	652	8
Vallejo	267	32	285	39	454	652	8
a	57	74	61	84	454	652	8
multiculturalismo	63	74	131	84	454	652	8
12	131	74	137	80	454	652	8
o	139	74	144	84	454	652	8
crítica	146	74	170	84	454	652	8
política	172	74	201	84	454	652	8
o	203	74	208	84	454	652	8
cultural;	210	74	242	84	454	652	8
sino,	244	74	263	84	454	652	8
más	265	74	280	84	454	652	8
bien,	282	74	302	84	454	652	8
a	304	74	308	84	454	652	8
una	310	74	325	84	454	652	8
mirada	327	74	354	84	454	652	8
finalmente	356	74	397	84	454	652	8
ontológica.	57	87	101	98	454	652	8
Noción	104	87	134	98	454	652	8
post-antropocéntrica	137	87	218	98	454	652	8
o	222	87	227	98	454	652	8
simétrica;	231	87	269	98	454	652	8
la	272	87	279	98	454	652	8
cual,	283	87	302	98	454	652	8
en	306	87	316	98	454	652	8
términos	320	87	353	98	454	652	8
del	357	87	369	98	454	652	8
nuevo	373	87	397	98	454	652	8
realismo	57	101	89	112	454	652	8
sería	91	101	109	112	454	652	8
–	111	101	116	112	454	652	8
entre	118	101	137	112	454	652	8
las	139	101	150	112	454	652	8
otras	152	101	170	112	454	652	8
tres	172	101	186	112	454	652	8
nociones	188	101	223	112	454	652	8
de	225	101	235	112	454	652	8
las	237	101	247	112	454	652	8
humanidades	249	101	301	112	454	652	8
(H1,	303	101	320	112	454	652	8
H2	322	101	334	112	454	652	8
y	337	101	341	112	454	652	8
H3)	343	101	358	112	454	652	8
–	360	101	364	112	454	652	8
la	366	101	373	112	454	652	8
única	375	101	397	112	454	652	8
en	57	115	66	125	454	652	8
poder	69	115	91	125	454	652	8
quebrar	93	115	123	125	454	652	8
el	126	115	133	125	454	652	8
correlato	135	114	169	125	454	652	8
(RAMIREZ,	172	115	214	125	454	652	8
2016,	217	115	239	125	454	652	8
p.	241	115	249	125	454	652	8
40)	251	115	264	125	454	652	8
ya	266	115	275	125	454	652	8
que	277	115	292	125	454	652	8
no	294	115	304	125	454	652	8
hay	306	115	320	125	454	652	8
sujeto	322	115	345	125	454	652	8
propiamente	348	115	397	125	454	652	8
dicho	57	128	79	139	454	652	8
o	82	128	87	139	454	652	8
éste	90	128	105	139	454	652	8
ya	108	128	117	139	454	652	8
no	120	128	130	139	454	652	8
es	133	128	141	139	454	652	8
únicamente	144	128	190	139	454	652	8
humano,	193	128	228	139	454	652	8
sino	231	128	247	139	454	652	8
multinaturalista	250	128	310	139	454	652	8
o	313	128	318	139	454	652	8
post-humano	321	128	372	139	454	652	8
(post-	375	128	397	139	454	652	8
antropocéntrico).	57	142	123	152	454	652	8
Esto	127	142	142	152	454	652	8
último,	146	142	173	152	454	652	8
insistimos,	177	142	217	152	454	652	8
una	221	142	235	152	454	652	8
de	239	142	248	152	454	652	8
las	252	142	262	152	454	652	8
columnas	266	142	303	152	454	652	8
vertebrales	307	142	349	152	454	652	8
o	352	142	357	152	454	652	8
donde	361	142	385	152	454	652	8
se	389	142	397	152	454	652	8
juega	57	155	78	166	454	652	8
su	80	155	89	166	454	652	8
propia	91	155	116	166	454	652	8
posibilidad	119	155	162	166	454	652	8
también	164	155	196	166	454	652	8
el	198	155	205	166	454	652	8
nuevo	208	155	232	166	454	652	8
realismo:	234	155	269	166	454	652	8
La	91	179	99	188	454	652	8
preeminencia	100	179	146	188	454	652	8
de	147	179	156	188	454	652	8
la	157	179	163	188	454	652	8
ontología	165	179	197	188	454	652	8
que	198	179	211	188	454	652	8
plantea	212	179	237	188	454	652	8
el	238	179	244	188	454	652	8
nuevo	246	179	267	188	454	652	8
realismo	268	179	297	188	454	652	8
tiene	298	179	315	188	454	652	8
implicaciones	316	179	363	188	454	652	8
que	91	191	104	200	454	652	8
cuestionan	108	191	147	200	454	652	8
el	151	191	157	200	454	652	8
acendrado	161	191	199	200	454	652	8
antropocentrismo	202	191	266	200	454	652	8
de	269	191	278	200	454	652	8
la	282	191	288	200	454	652	8
tradición	292	191	324	200	454	652	8
filosófica.	328	191	363	200	454	652	8
No	91	203	101	212	454	652	8
se	104	203	111	212	454	652	8
trataría	114	203	137	212	454	652	8
de	140	203	148	212	454	652	8
derivar	151	203	175	212	454	652	8
de	177	203	186	212	454	652	8
la	188	203	194	212	454	652	8
nueva	197	203	217	212	454	652	8
ontología	220	203	252	212	454	652	8
un	255	203	264	212	454	652	8
antihumanismo	266	203	320	212	454	652	8
y	322	203	326	212	454	652	8
menos	329	203	351	212	454	652	8
un	354	203	363	212	454	652	8
inhumanismo.	91	215	140	224	454	652	8
Se	142	215	150	224	454	652	8
trataría	152	215	176	224	454	652	8
simplemente	179	215	223	224	454	652	8
de	225	215	233	224	454	652	8
abrirnos,	235	215	266	224	454	652	8
quizá	268	215	287	224	454	652	8
por	289	215	301	224	454	652	8
primera	303	215	330	224	454	652	8
vez	332	215	344	224	454	652	8
en	346	215	354	224	454	652	8
la	357	215	363	224	454	652	8
historia	91	227	116	236	454	652	8
del	119	227	129	236	454	652	8
pensamiento,	132	227	178	236	454	652	8
a	180	227	184	236	454	652	8
una	187	227	200	236	454	652	8
comprensión	202	227	247	236	454	652	8
no-humana,	250	227	292	236	454	652	8
a-humana,	294	227	331	236	454	652	8
del	333	227	344	236	454	652	8
ser	347	227	356	236	454	652	8
y	359	227	363	236	454	652	8
la	91	239	97	248	454	652	8
existencia	99	239	133	248	454	652	8
y,	136	239	141	248	454	652	8
al	143	239	150	248	454	652	8
fin,	152	239	163	248	454	652	8
del	165	239	176	248	454	652	8
propio	178	239	201	248	454	652	8
ser	203	239	213	248	454	652	8
humano	215	239	243	248	454	652	8
(RAMIREZ,	246	239	283	248	454	652	8
2016,	286	239	306	248	454	652	8
p.	308	239	315	248	454	652	8
41).	317	239	330	248	454	652	8
Las	77	262	89	273	454	652	8
humanidades	91	262	143	273	454	652	8
a	146	262	150	273	454	652	8
modo	152	262	175	273	454	652	8
de	177	262	187	273	454	652	8
H4,	189	262	203	273	454	652	8
en	205	262	215	273	454	652	8
las	217	262	228	273	454	652	8
crónicas	230	262	262	273	454	652	8
de	265	262	274	273	454	652	8
César	276	262	298	273	454	652	8
Vallejo,	299	262	329	273	454	652	8
se	331	262	339	273	454	652	8
van	341	262	355	273	454	652	8
perfilando	357	262	397	273	454	652	8
desde	57	276	79	287	454	652	8
muy	82	276	99	287	454	652	8
temprano,	101	276	141	287	454	652	8
poco	143	276	162	287	454	652	8
a	165	276	169	287	454	652	8
poco	172	276	191	287	454	652	8
y	194	276	198	287	454	652	8
cada	201	276	219	287	454	652	8
vez	222	276	235	287	454	652	8
más.	238	276	256	287	454	652	8
Nítidamente,	258	276	309	287	454	652	8
desde	311	276	333	287	454	652	8
su	336	276	344	287	454	652	8
propuesta	347	276	385	287	454	652	8
de	387	276	397	287	454	652	8
la	57	290	64	300	454	652	8
creación	66	290	100	300	454	652	8
artística	102	290	132	300	454	652	8
en	135	290	144	300	454	652	8
términos	147	290	180	300	454	652	8
fisiológicos	183	290	226	300	454	652	8
13	226	290	232	296	454	652	8
o	235	290	240	300	454	652	8
naturales:	242	290	279	300	454	652	8
Satie	91	313	107	323	454	652	8
no	109	313	118	323	454	652	8
expresa	120	313	146	323	454	652	8
esto	148	313	162	323	454	652	8
ni	164	313	170	323	454	652	8
aquello	172	313	198	323	454	652	8
[…]	200	313	213	323	454	652	8
En	215	313	223	323	454	652	8
Satie	225	313	242	323	454	652	8
se	244	313	251	323	454	652	8
ve	253	313	260	323	454	652	8
cómo	262	313	282	323	454	652	8
la	284	313	290	323	454	652	8
música	292	313	316	323	454	652	8
llega	318	313	335	323	454	652	8
a	336	313	340	323	454	652	8
ser	342	313	352	323	454	652	8
un	354	313	363	323	454	652	8
arte	91	325	104	335	454	652	8
tan	105	325	116	335	454	652	8
alto	118	325	131	335	454	652	8
y	133	325	137	335	454	652	8
puro,	138	325	157	335	454	652	8
libre	158	325	174	335	454	652	8
e	176	325	180	335	454	652	8
incondicionado,	182	325	238	335	454	652	8
que	240	325	253	335	454	652	8
deja	255	325	269	335	454	652	8
ya	271	325	279	335	454	652	8
de	281	325	289	335	454	652	8
ser	291	325	301	335	454	652	8
arte.	303	325	318	335	454	652	8
Y	319	325	324	335	454	652	8
quizás	325	325	348	335	454	652	8
este	349	325	363	335	454	652	8
es	91	337	98	347	454	652	8
el	100	337	107	347	454	652	8
gran	109	337	124	347	454	652	8
camino:	127	337	155	347	454	652	8
matar	157	337	177	347	454	652	8
al	180	337	186	347	454	652	8
arte	188	337	201	347	454	652	8
a	204	337	208	347	454	652	8
fuerza	210	337	232	347	454	652	8
de	234	337	243	347	454	652	8
libertarlo.	245	337	279	347	454	652	8
Que	281	337	296	347	454	652	8
nadie	299	337	318	347	454	652	8
sea	321	337	332	347	454	652	8
artista…	334	337	363	347	454	652	8
Que	91	349	106	359	454	652	8
el	108	349	114	359	454	652	8
acto	116	349	131	359	454	652	8
de	133	349	142	359	454	652	8
emocionar	144	349	181	359	454	652	8
sea	183	349	194	359	454	652	8
un	197	349	205	359	454	652	8
acto	208	349	223	359	454	652	8
literalmente	225	349	265	359	454	652	8
natural.	267	349	293	359	454	652	8
Hacia	296	349	316	359	454	652	8
allá	318	349	331	359	454	652	8
iba	333	349	344	359	454	652	8
Erick	346	349	363	359	454	652	8
Satie	91	361	107	371	454	652	8
[El	109	361	118	371	454	652	8
más	120	361	134	371	454	652	8
grande	136	361	160	371	454	652	8
músico	162	361	187	371	454	652	8
de	189	361	197	371	454	652	8
Francia,	200	361	227	371	454	652	8
1926]	229	361	249	371	454	652	8
(VALLEJO,	251	361	287	371	454	652	8
2002,	289	361	309	371	454	652	8
t.	311	361	316	371	454	652	8
I,	318	361	322	371	454	652	8
p.	325	361	331	371	454	652	8
261).	334	361	351	371	454	652	8
O,	77	385	86	395	454	652	8
desde	90	385	112	395	454	652	8
su	116	385	125	395	454	652	8
planteo	128	385	157	395	454	652	8
–	161	385	165	395	454	652	8
referido	169	385	199	395	454	652	8
a	203	385	207	395	454	652	8
la	211	385	218	395	454	652	8
escultura,	221	385	259	395	454	652	8
pero	262	385	280	395	454	652	8
que	283	385	298	395	454	652	8
podemos	301	385	337	395	454	652	8
interpolar	341	385	378	395	454	652	8
a	382	385	386	395	454	652	8
la	390	385	397	395	454	652	8
escritura	57	398	90	409	454	652	8
–	93	398	98	409	454	652	8
de	101	398	111	409	454	652	8
la	114	398	121	409	454	652	8
necesidad	125	398	164	409	454	652	8
de	168	398	177	409	454	652	8
un	181	398	191	409	454	652	8
arte	194	398	209	409	454	652	8
infracerebral:	213	398	263	409	454	652	8
“potencia,	267	398	307	409	454	652	8
sentimiento	311	398	356	409	454	652	8
manual	359	398	388	409	454	652	8
o	392	398	397	409	454	652	8
sentido	57	412	85	423	454	652	8
inocente	87	412	120	423	454	652	8
[recordemos	122	412	171	423	454	652	8
su	173	412	182	423	454	652	8
manifiesto	184	412	224	423	454	652	8
contra	226	412	250	423	454	652	8
la	252	412	259	423	454	652	8
voluntad	262	412	295	423	454	652	8
indigenista]	298	412	342	423	454	652	8
de	344	412	354	423	454	652	8
la	356	412	363	423	454	652	8
plástica,	365	412	397	423	454	652	8
característico	57	426	108	436	454	652	8
y	111	426	116	436	454	652	8
decisivo	119	426	150	436	454	652	8
en	153	426	163	436	454	652	8
el	166	426	173	436	454	652	8
escultor”	176	426	210	436	454	652	8
(VALLEJO,	213	426	253	436	454	652	8
2002,	256	426	279	436	454	652	8
t.	282	426	287	436	454	652	8
II,	290	426	297	436	454	652	8
p.	300	426	308	436	454	652	8
931).	311	426	331	436	454	652	8
Y	333	426	338	436	454	652	8
más	341	426	357	436	454	652	8
temprano	360	426	397	436	454	652	8
todavía,	57	439	87	450	454	652	8
en	90	439	99	450	454	652	8
tanto	102	439	121	450	454	652	8
H4	123	439	135	450	454	652	8
como	138	439	160	450	454	652	8
giro	162	439	177	450	454	652	8
animal	179	439	205	450	454	652	8
–	207	439	212	450	454	652	8
en	214	439	223	450	454	652	8
toda	226	439	243	450	454	652	8
su	245	439	254	450	454	652	8
poesía	256	439	281	450	454	652	8
–	283	439	288	450	454	652	8
y,	290	439	296	450	454	652	8
entre	299	439	318	450	454	652	8
otros,	320	439	342	450	454	652	8
también	344	439	376	450	454	652	8
en	378	439	388	450	454	652	8
el	390	439	397	450	454	652	8
cuento	57	453	83	463	454	652	8
Los	86	453	98	463	454	652	8
Caynas	101	453	128	463	454	652	8
(Escalas	131	453	161	463	454	652	8
melografiadas,	163	453	219	463	454	652	8
1923).	222	453	247	463	454	652	8
Según	249	453	273	463	454	652	8
Américo	275	453	308	463	454	652	8
Ferrari:	310	453	337	463	454	652	8
12	57	473	63	480	454	652	8
13	57	518	63	524	454	652	8
48	56	620	66	631	454	652	8
“uno	68	474	83	482	454	652	8
de	85	474	92	482	454	652	8
los	94	474	103	482	454	652	8
rasgos	105	474	124	482	454	652	8
distintivos	126	474	156	482	454	652	8
del	158	474	167	482	454	652	8
pensamiento	169	474	208	482	454	652	8
amerindio	210	474	241	482	454	652	8
en	243	474	250	482	454	652	8
relación	252	474	277	482	454	652	8
con	279	474	290	482	454	652	8
las	292	474	300	482	454	652	8
cosmologías	302	474	340	482	454	652	8
‘multiculturalistas'	342	474	397	482	454	652	8
modernas;	68	483	100	491	454	652	8
en	102	483	109	491	454	652	8
tanto	112	483	127	491	454	652	8
estas	129	483	144	491	454	652	8
últimas	146	483	168	491	454	652	8
se	170	483	176	491	454	652	8
apoyan	179	483	201	491	454	652	8
en	203	483	210	491	454	652	8
la	213	483	218	491	454	652	8
implicación	220	483	256	491	454	652	8
mutua	259	483	278	491	454	652	8
entre	280	483	295	491	454	652	8
la	298	483	303	491	454	652	8
unicidad	305	483	332	491	454	652	8
de	334	483	342	491	454	652	8
la	344	483	349	491	454	652	8
naturaleza	352	483	383	491	454	652	8
y	386	483	389	491	454	652	8
la	391	483	397	491	454	652	8
multiplicidad	68	492	108	500	454	652	8
de	110	492	117	500	454	652	8
las	119	492	127	500	454	652	8
culturas	129	492	153	500	454	652	8
[…]	154	492	166	500	454	652	8
la	168	492	173	500	454	652	8
concepción	175	492	210	500	454	652	8
amerindia	212	492	242	500	454	652	8
supondría,	244	492	276	500	454	652	8
por	278	492	288	500	454	652	8
el	290	492	295	500	454	652	8
contrario,	297	492	326	500	454	652	8
una	328	492	339	500	454	652	8
unidad	341	492	362	500	454	652	8
del	364	492	373	500	454	652	8
espíritu	375	492	397	500	454	652	8
y	68	501	72	509	454	652	8
una	73	501	85	509	454	652	8
diversidad	86	501	117	509	454	652	8
de	119	501	127	509	454	652	8
los	128	501	137	509	454	652	8
cuerpos.	139	501	164	509	454	652	8
La	166	501	173	509	454	652	8
‘cultura'	175	501	200	509	454	652	8
o	202	501	205	509	454	652	8
el	207	501	213	509	454	652	8
sujeto	214	501	232	509	454	652	8
representaría	234	501	273	509	454	652	8
la	275	501	280	509	454	652	8
forma	282	501	300	509	454	652	8
de	301	501	309	509	454	652	8
lo	311	501	316	509	454	652	8
universal,	318	501	347	509	454	652	8
y	349	501	352	509	454	652	8
la	354	501	360	509	454	652	8
‘naturaleza'	362	501	397	509	454	652	8
o	68	510	72	518	454	652	8
el	74	510	79	518	454	652	8
objeto	81	510	100	518	454	652	8
la	102	510	108	518	454	652	8
forma	110	510	127	518	454	652	8
de	129	510	137	518	454	652	8
lo	138	510	144	518	454	652	8
particular”	146	510	178	518	454	652	8
(VIVEIROS	180	510	212	518	454	652	8
DE	214	510	223	518	454	652	8
CASTRO,	225	510	254	518	454	652	8
2010,	255	510	273	518	454	652	8
p.34).	275	510	292	518	454	652	8
Según,	68	518	88	526	454	652	8
Bernat	91	518	110	526	454	652	8
Padró	112	518	129	526	454	652	8
Nieto:	132	518	150	526	454	652	8
“La	153	518	163	526	454	652	8
cuestión	165	518	190	526	454	652	8
clave	193	518	208	526	454	652	8
del	211	518	220	526	454	652	8
arte	222	518	234	526	454	652	8
y	236	518	240	526	454	652	8
de	242	518	249	526	454	652	8
la	252	518	257	526	454	652	8
poesía	259	518	279	526	454	652	8
nueva,	281	518	301	526	454	652	8
dice	304	518	316	526	454	652	8
Vallejo,	318	518	341	526	454	652	8
es	343	518	350	526	454	652	8
fisiológica.	352	518	385	526	454	652	8
Por	387	518	397	526	454	652	8
ello	68	527	79	535	454	652	8
discute	82	527	103	535	454	652	8
la	105	527	111	535	454	652	8
dimensión	113	527	145	535	454	652	8
elitista	147	527	166	535	454	652	8
que	169	527	180	535	454	652	8
pretendían	182	527	214	535	454	652	8
darle	217	527	232	535	454	652	8
[y	234	527	240	535	454	652	8
en	242	527	250	535	454	652	8
la	252	527	257	535	454	652	8
que	260	527	271	535	454	652	8
andaban	273	527	299	535	454	652	8
errados,	301	527	326	535	454	652	8
recuérdese	328	527	360	535	454	652	8
el	363	527	368	535	454	652	8
éxito	370	527	385	535	454	652	8
del	388	527	397	535	454	652	8
Cubismo]	68	535	97	543	454	652	8
Ortega	100	535	120	543	454	652	8
y	122	535	126	543	454	652	8
Gasset	128	535	148	543	454	652	8
o	150	535	154	543	454	652	8
Guillermo	156	535	187	543	454	652	8
de	189	535	197	543	454	652	8
Torre,	199	535	216	543	454	652	8
que	218	535	229	543	454	652	8
consideraban	232	535	272	543	454	652	8
el	274	535	280	543	454	652	8
arte	282	535	293	543	454	652	8
nuevo	296	535	314	543	454	652	8
impopular	316	535	348	543	454	652	8
porque	350	535	371	543	454	652	8
la	374	535	379	543	454	652	8
masa	381	535	397	543	454	652	8
no	68	544	76	552	454	652	8
lo	78	544	83	552	454	652	8
entiende”	85	544	114	552	454	652	8
(GRANADOS,	116	544	159	552	454	652	8
2016).	161	544	180	552	454	652	8
Prejuicio	182	544	209	552	454	652	8
que	211	544	222	552	454	652	8
amerita	224	544	246	552	454	652	8
el	248	544	254	552	454	652	8
siguiente	255	544	282	552	454	652	8
corolario	284	544	311	552	454	652	8
de	313	544	321	552	454	652	8
Padró:	322	544	341	552	454	652	8
“La	343	544	353	552	454	652	8
apuesta	355	544	378	552	454	652	8
por	380	544	390	552	454	652	8
la	391	544	397	552	454	652	8
sensibilidad	68	552	104	560	454	652	8
por	106	552	116	560	454	652	8
encima	118	552	140	560	454	652	8
de	143	552	150	560	454	652	8
la	152	552	158	560	454	652	8
forma	160	552	177	560	454	652	8
y	179	552	183	560	454	652	8
la	185	552	190	560	454	652	8
convicción	193	552	226	560	454	652	8
de	228	552	236	560	454	652	8
la	238	552	243	560	454	652	8
dimensión	245	552	277	560	454	652	8
humana	279	552	303	560	454	652	8
de	306	552	313	560	454	652	8
un	315	552	323	560	454	652	8
arte	325	552	336	560	454	652	8
producido	338	552	370	560	454	652	8
desde	372	552	389	560	454	652	8
la	391	552	397	560	454	652	8
sensibilidad,	68	561	105	569	454	652	8
constituían	107	561	139	569	454	652	8
una	141	561	152	569	454	652	8
posición	153	561	179	569	454	652	8
estética	180	561	203	569	454	652	8
extraordinariamente	204	561	264	569	454	652	8
moderna.	265	561	294	569	454	652	8
Justamente	295	561	327	569	454	652	8
esa	329	561	339	569	454	652	8
dimensión	340	561	371	569	454	652	8
humana	373	561	397	569	454	652	8
podía	68	569	85	577	454	652	8
hacer	87	569	103	577	454	652	8
del	105	569	114	577	454	652	8
arte	116	569	127	577	454	652	8
y	129	569	132	577	454	652	8
la	134	569	139	577	454	652	8
literatura	141	569	168	577	454	652	8
una	169	569	180	577	454	652	8
actividad	182	569	210	577	454	652	8
política”	211	569	237	577	454	652	8
(GRANADOS,	238	569	281	577	454	652	8
2016).	283	569	303	577	454	652	8
Ahora,	304	569	324	577	454	652	8
un	326	569	333	577	454	652	8
segundo	335	569	360	577	454	652	8
corolario	362	569	389	577	454	652	8
se	391	569	397	577	454	652	8
amerita	68	578	91	586	454	652	8
aquí:	93	578	108	586	454	652	8
por	110	578	120	586	454	652	8
la	122	578	127	586	454	652	8
sensibilidad	129	577	165	586	454	652	8
se	167	578	173	586	454	652	8
accedería,	175	578	206	586	454	652	8
paradójicamente,	208	578	260	586	454	652	8
a	262	578	266	586	454	652	8
otro	268	578	280	586	454	652	8
nivel	282	578	296	586	454	652	8
ontológico;	298	578	333	586	454	652	8
y	335	578	338	586	454	652	8
todavía	340	578	362	586	454	652	8
un	364	578	372	586	454	652	8
tercero:	374	578	397	586	454	652	8
mito	68	586	82	594	454	652	8
y	84	586	87	594	454	652	8
concepto	89	586	117	594	454	652	8
no	119	586	127	594	454	652	8
se	129	586	135	594	454	652	8
opondrían	137	586	168	594	454	652	8
en	170	586	177	594	454	652	8
Vallejo,	178	586	201	594	454	652	8
sino	203	586	216	594	454	652	8
que	218	586	229	594	454	652	8
constituirían	231	586	268	594	454	652	8
un	270	586	278	594	454	652	8
andrógino	280	586	310	594	454	652	8
(H4).	312	586	327	594	454	652	8
En	329	586	337	594	454	652	8
esto	339	586	351	594	454	652	8
último	353	586	372	594	454	652	8
el	374	586	379	594	454	652	8
autor	381	586	397	594	454	652	8
peruano	68	595	93	603	454	652	8
sigue	95	595	110	603	454	652	8
y	112	595	116	603	454	652	8
enmienda	118	595	148	603	454	652	8
la	150	595	155	603	454	652	8
plana	157	595	174	603	454	652	8
a	176	595	179	603	454	652	8
lo	181	595	187	603	454	652	8
que,	189	595	202	603	454	652	8
en	204	595	212	603	454	652	8
general,	214	595	238	603	454	652	8
propone	240	595	265	603	454	652	8
el	267	595	272	603	454	652	8
nuevo	274	594	293	603	454	652	8
realismo.	295	594	322	603	454	652	8
Galaxia	78	621	97	628	454	652	8
(São	98	621	109	629	454	652	8
Paulo,	111	621	127	629	454	652	8
online),	129	621	148	628	454	652	8
ISSN	150	621	162	629	454	652	8
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	8
n.	195	621	200	629	454	652	8
43,	202	621	210	629	454	652	8
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	8
2020,	231	621	246	629	454	652	8
p.41-53.	247	621	268	629	454	652	8
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	270	621	393	629	454	652	8
Pedro	202	32	217	39	454	652	9
J.	219	32	222	39	454	652	9
Granados	224	32	250	39	454	652	9
‘Los	91	74	105	83	454	652	9
caynas'	108	74	134	83	454	652	9
que	138	74	151	83	454	652	9
narra	154	74	172	83	454	652	9
un	176	74	185	83	454	652	9
desdoblamiento	188	74	245	83	454	652	9
colectivo	248	74	280	83	454	652	9
de	284	74	292	83	454	652	9
hombres	296	74	326	83	454	652	9
monos,	330	74	355	83	454	652	9
y	359	74	363	83	454	652	9
‘Mirtho'	91	85	118	94	454	652	9
(‘Mi	120	85	134	94	454	652	9
amada	136	85	159	94	454	652	9
es	161	85	168	94	454	652	9
2')	170	85	179	94	454	652	9
en	181	85	189	94	454	652	9
Escalas	191	85	215	94	454	652	9
de	217	85	226	94	454	652	9
la	228	85	234	94	454	652	9
época	236	85	257	94	454	652	9
de	258	85	267	94	454	652	9
Trilce,	269	85	289	94	454	652	9
y	291	85	295	94	454	652	9
los	297	85	307	94	454	652	9
poemas	309	85	336	94	454	652	9
‘Cuatro	337	85	363	94	454	652	9
conciencias',	91	96	137	105	454	652	9
‘Nómina	141	96	172	105	454	652	9
de	175	96	184	105	454	652	9
huesos'	187	96	214	105	454	652	9
y	217	96	221	105	454	652	9
‘Altura	225	96	248	105	454	652	9
y	251	96	255	105	454	652	9
pelos'	259	96	280	105	454	652	9
[…]	283	96	297	105	454	652	9
Cotéjese	300	96	331	105	454	652	9
también	334	96	363	105	454	652	9
el	91	107	97	116	454	652	9
poema	100	107	124	116	454	652	9
‘Tengo	127	107	150	116	454	652	9
un	153	107	162	116	454	652	9
miedo	165	107	187	116	454	652	9
terrible	190	107	214	116	454	652	9
de	218	107	226	116	454	652	9
ser	229	107	239	116	454	652	9
un	242	107	251	116	454	652	9
animal',	254	107	282	116	454	652	9
en	285	107	294	116	454	652	9
el	297	107	303	116	454	652	9
que	307	107	319	116	454	652	9
el	323	107	329	116	454	652	9
tema	332	107	349	116	454	652	9
del	352	107	363	116	454	652	9
desdoblamiento	91	118	146	127	454	652	9
se	148	118	155	127	454	652	9
cruza	157	118	176	127	454	652	9
con	178	118	191	127	454	652	9
el	193	118	199	127	454	652	9
de	201	118	209	127	454	652	9
la	211	118	217	127	454	652	9
animalidad,	219	118	260	127	454	652	9
como	262	118	282	127	454	652	9
en	284	118	292	127	454	652	9
‘Los	294	118	308	127	454	652	9
caynas',	310	118	338	127	454	652	9
que	340	118	352	127	454	652	9
en	354	118	363	127	454	652	9
‘A	91	129	98	138	454	652	9
lo	100	129	106	138	454	652	9
mejor,	109	129	130	138	454	652	9
soy	133	129	144	138	454	652	9
otro'	146	129	162	138	454	652	9
parece	165	129	188	138	454	652	9
expresarse	190	129	226	138	454	652	9
en	228	129	237	138	454	652	9
el	239	129	245	138	454	652	9
verso	247	129	265	138	454	652	9
6	268	129	272	138	454	652	9
por	274	129	286	138	454	652	9
la	288	129	294	138	454	652	9
presencia	297	129	329	138	454	652	9
del	332	129	342	138	454	652	9
zorro	345	129	363	138	454	652	9
[La	91	140	101	149	454	652	9
representación	103	140	153	149	454	652	9
del	155	140	166	149	454	652	9
ser	167	140	177	149	454	652	9
humano	179	140	207	149	454	652	9
como	209	140	228	149	454	652	9
un	230	140	239	149	454	652	9
animal	240	140	264	149	454	652	9
es	266	140	273	149	454	652	9
una	274	140	287	149	454	652	9
constante	289	140	322	149	454	652	9
en	323	140	332	149	454	652	9
la	333	140	339	149	454	652	9
última	341	140	363	149	454	652	9
etapa	91	152	109	161	454	652	9
de	112	152	120	161	454	652	9
la	122	152	129	161	454	652	9
trayectoria	131	152	167	161	454	652	9
poética	169	152	194	161	454	652	9
de	196	152	205	161	454	652	9
Vallejo]	206	152	233	161	454	652	9
(FERRARI,	235	152	270	161	454	652	9
1996,	272	152	292	161	454	652	9
p.	294	152	301	161	454	652	9
447).	303	152	321	161	454	652	9
Incluso	77	175	105	186	454	652	9
podríamos	107	175	148	186	454	652	9
decir	150	175	170	186	454	652	9
que	172	175	187	186	454	652	9
más	189	175	205	186	454	652	9
que	207	175	222	186	454	652	9
propiamente	224	175	273	186	454	652	9
escribir,	275	175	306	186	454	652	9
el	308	175	315	186	454	652	9
autor	317	175	337	186	454	652	9
de	340	175	349	186	454	652	9
Trilce	352	175	372	186	454	652	9
muda	375	175	397	186	454	652	9
lo	57	189	64	199	454	652	9
humano	67	189	99	199	454	652	9
a	102	189	107	199	454	652	9
un	109	189	119	199	454	652	9
nuevo	122	189	146	199	454	652	9
y	149	189	154	199	454	652	9
mejor	156	189	179	199	454	652	9
soporte	182	189	210	199	454	652	9
–	213	189	218	199	454	652	9
post-humano	221	189	272	199	454	652	9
–	275	189	279	199	454	652	9
y	282	189	286	199	454	652	9
así	289	189	300	199	454	652	9
conserva	303	189	337	199	454	652	9
mejor	340	189	362	199	454	652	9
aquello.	365	189	397	199	454	652	9
Lo	57	202	66	213	454	652	9
más	68	202	83	213	454	652	9
parecido	85	202	119	213	454	652	9
a	121	202	125	213	454	652	9
su	127	202	136	213	454	652	9
escritura,	137	202	172	213	454	652	9
en	174	202	184	213	454	652	9
la	186	202	192	213	454	652	9
literatura	194	202	228	213	454	652	9
peruana,	230	202	264	213	454	652	9
es	266	202	274	213	454	652	9
el	275	202	282	213	454	652	9
pasaje	284	202	309	213	454	652	9
dedicado	310	202	346	213	454	652	9
al	348	202	355	213	454	652	9
zumbayllu	357	202	397	213	454	652	9
de	57	216	66	227	454	652	9
la	68	216	75	227	454	652	9
novela	78	216	103	227	454	652	9
Los	106	216	118	227	454	652	9
ríos	120	216	134	227	454	652	9
profundos	136	216	175	227	454	652	9
14	175	216	181	223	454	652	9
,	181	216	184	227	454	652	9
de	186	216	195	227	454	652	9
José	198	216	213	227	454	652	9
María	215	216	238	227	454	652	9
Arguedas;	240	216	278	227	454	652	9
el	280	216	287	227	454	652	9
cual	289	216	306	227	454	652	9
por	308	216	321	227	454	652	9
ser	323	216	334	227	454	652	9
trompo	336	216	364	227	454	652	9
no	367	216	377	227	454	652	9
sería	379	216	397	227	454	652	9
menos,	57	230	85	240	454	652	9
sino	87	230	103	240	454	652	9
incluso	106	230	134	240	454	652	9
mucho	136	230	163	240	454	652	9
más	166	230	181	240	454	652	9
humano.	184	230	218	240	454	652	9
En	77	243	86	253	454	652	9
suma,	89	243	112	253	454	652	9
pues,	115	243	136	253	454	652	9
la	139	243	146	253	454	652	9
elección	149	243	182	253	454	652	9
y	185	243	189	253	454	652	9
constancia	192	243	234	253	454	652	9
del	237	243	249	253	454	652	9
tema	252	243	271	253	454	652	9
Perú	274	243	291	253	454	652	9
(tema	295	243	316	253	454	652	9
inca	319	243	335	253	454	652	9
o	339	243	344	253	454	652	9
incluso	347	243	375	253	454	652	9
tema	378	243	397	253	454	652	9
andino)	57	256	86	266	454	652	9
en	88	256	98	266	454	652	9
la	100	256	107	266	454	652	9
obra	109	256	126	266	454	652	9
de	129	256	138	266	454	652	9
César	140	256	162	266	454	652	9
Vallejo,	163	256	193	266	454	652	9
y	195	256	199	266	454	652	9
en	201	256	211	266	454	652	9
particular	213	256	250	266	454	652	9
en	252	256	262	266	454	652	9
sus	264	256	276	266	454	652	9
crónicas,	278	256	313	266	454	652	9
coincide	315	256	349	266	454	652	9
con	351	256	366	266	454	652	9
su	368	256	376	266	454	652	9
cada	378	256	397	266	454	652	9
vez	57	269	70	279	454	652	9
más	72	269	87	279	454	652	9
patente	89	269	118	279	454	652	9
postura	120	269	148	279	454	652	9
ontológica	150	269	191	279	454	652	9
y	193	269	197	279	454	652	9
simultáneamente,	199	269	267	279	454	652	9
podemos	269	269	305	279	454	652	9
dar	306	269	319	279	454	652	9
fe	321	269	328	279	454	652	9
de	330	269	339	279	454	652	9
ello	341	269	355	279	454	652	9
15	355	269	361	275	454	652	9
,	361	269	364	279	454	652	9
también	365	269	397	279	454	652	9
su	57	282	65	292	454	652	9
rol	67	282	78	292	454	652	9
como	80	282	102	292	454	652	9
mediador	105	282	142	292	454	652	9
conceptual.	144	282	189	292	454	652	9
Si	192	282	199	292	454	652	9
bien	201	282	218	292	454	652	9
la	220	282	227	292	454	652	9
visión	229	282	252	292	454	652	9
y	255	282	259	292	454	652	9
arte	261	282	276	292	454	652	9
de	278	282	288	292	454	652	9
Vallejo	289	282	316	292	454	652	9
responde	319	282	354	292	454	652	9
–	356	282	361	292	454	652	9
tal	363	282	373	292	454	652	9
como	375	282	397	292	454	652	9
en	57	295	66	305	454	652	9
Stravinsky	69	295	108	305	454	652	9
o	110	295	115	305	454	652	9
en	118	295	128	305	454	652	9
Satie	131	295	149	305	454	652	9
–	152	295	156	305	454	652	9
a	159	295	164	305	454	652	9
un	167	295	177	305	454	652	9
mito	179	295	197	305	454	652	9
inscrito	200	295	228	305	454	652	9
en	231	295	241	305	454	652	9
el	243	295	250	305	454	652	9
paisaje	253	295	280	305	454	652	9
16	280	295	286	301	454	652	9
,	286	295	289	305	454	652	9
en	291	295	301	305	454	652	9
el	304	295	311	305	454	652	9
caso	314	295	331	305	454	652	9
de	334	295	343	305	454	652	9
César	346	295	368	305	454	652	9
Vallejo	370	295	397	305	454	652	9
el	57	308	64	318	454	652	9
mito	67	308	85	318	454	652	9
de	89	308	98	318	454	652	9
Inkarrí	102	308	127	318	454	652	9
(GRANADOS,	131	308	186	318	454	652	9
2014;	190	308	212	318	454	652	9
2017);	216	308	241	318	454	652	9
éste	245	308	260	318	454	652	9
se	263	308	271	318	454	652	9
trata	275	308	292	318	454	652	9
–	296	308	300	318	454	652	9
tal	304	308	314	318	454	652	9
como	317	308	339	318	454	652	9
lo	343	308	351	318	454	652	9
apuntamos	354	308	397	318	454	652	9
con	57	321	71	331	454	652	9
aquello	75	321	104	331	454	652	9
de	107	321	116	331	454	652	9
seguir	120	321	142	331	454	652	9
y	146	321	150	331	454	652	9
enmendar	154	321	193	331	454	652	9
la	196	321	203	331	454	652	9
plana	206	321	228	331	454	652	9
al	231	321	238	331	454	652	9
nuevo	241	321	265	331	454	652	9
realismo	268	321	301	331	454	652	9
(nota	304	321	323	331	454	652	9
13)	327	321	339	331	454	652	9
–	343	321	347	331	454	652	9
en	350	321	360	331	454	652	9
términos	363	321	397	331	454	652	9
de	57	334	66	344	454	652	9
conceptos,	70	334	112	344	454	652	9
jamás	115	334	137	344	454	652	9
de	141	334	150	344	454	652	9
folklore.	154	334	186	344	454	652	9
No	189	334	201	344	454	652	9
es	204	334	212	344	454	652	9
que	216	334	230	344	454	652	9
con	233	334	248	344	454	652	9
esto,	251	334	269	344	454	652	9
pues,	273	334	293	344	454	652	9
Vallejo	296	334	323	344	454	652	9
procure	326	334	356	344	454	652	9
escaparse	359	334	397	344	454	652	9
de	57	347	66	357	454	652	9
la	69	347	76	357	454	652	9
realidad	79	347	111	357	454	652	9
ni	114	347	121	357	454	652	9
consolarse	124	347	165	357	454	652	9
ante	168	347	185	357	454	652	9
la	188	347	195	357	454	652	9
catástrofe	198	347	235	357	454	652	9
de	238	347	247	357	454	652	9
la	250	347	257	357	454	652	9
Guerra	260	347	287	357	454	652	9
Civil	290	347	308	357	454	652	9
Española	311	347	346	357	454	652	9
ni	349	347	356	357	454	652	9
refugiarse	359	347	397	357	454	652	9
en	57	360	66	370	454	652	9
una	69	360	83	370	454	652	9
metafísica	86	360	125	370	454	652	9
o	128	360	133	370	454	652	9
religiosidad	135	360	180	370	454	652	9
tradicional.	183	360	227	370	454	652	9
Sino,	229	360	249	370	454	652	9
y	251	360	256	370	454	652	9
por	258	360	271	370	454	652	9
el	274	360	281	370	454	652	9
contrario,	284	360	321	370	454	652	9
muy	324	360	341	370	454	652	9
consciente	343	360	385	370	454	652	9
de	387	360	397	370	454	652	9
que	57	373	71	383	454	652	9
el	74	373	81	383	454	652	9
trabajo	84	373	111	383	454	652	9
pendiente	114	373	152	383	454	652	9
–	155	373	159	383	454	652	9
hasta	162	373	182	383	454	652	9
hoy	185	373	199	383	454	652	9
mismo,	202	373	231	383	454	652	9
sino	234	373	250	383	454	652	9
fijémonos	252	373	290	383	454	652	9
en	293	373	303	383	454	652	9
los	306	373	317	383	454	652	9
esfuerzos	319	373	355	383	454	652	9
del	358	373	370	383	454	652	9
nuevo	373	373	397	383	454	652	9
realismo	57	386	89	396	454	652	9
en	91	386	101	396	454	652	9
rescatar	103	386	133	396	454	652	9
la	135	386	142	396	454	652	9
ontología	144	386	181	396	454	652	9
de	183	386	192	396	454	652	9
la	195	386	202	396	454	652	9
predominante	204	386	258	396	454	652	9
epistemología	260	386	314	396	454	652	9
17	314	386	320	392	454	652	9
–	322	386	326	396	454	652	9
consiste,	329	386	362	396	454	652	9
respecto	364	386	397	396	454	652	9
al	57	399	64	409	454	652	9
tema	66	399	85	409	454	652	9
incaico,	88	399	118	409	454	652	9
en	121	399	130	409	454	652	9
activar	132	399	158	409	454	652	9
un	161	399	171	409	454	652	9
campo	173	399	200	409	454	652	9
de	202	399	212	409	454	652	9
sentido,	214	399	245	409	454	652	9
independiente	247	399	303	409	454	652	9
de	305	399	315	409	454	652	9
H1,	317	399	332	409	454	652	9
H2	334	399	346	409	454	652	9
o	349	399	354	409	454	652	9
H3,	356	399	370	409	454	652	9
al	373	399	380	409	454	652	9
que	382	399	397	409	454	652	9
vamos	57	412	81	422	454	652	9
denominando	84	412	138	422	454	652	9
Humanidades	140	412	194	422	454	652	9
como	196	412	218	422	454	652	9
simetría	221	412	251	422	454	652	9
(H4).	253	412	273	422	454	652	9
O	275	412	282	422	454	652	9
más	285	412	300	422	454	652	9
bien	302	412	319	422	454	652	9
deberíamos,	322	412	369	422	454	652	9
a	372	412	376	422	454	652	9
estas	378	412	397	422	454	652	9
alturas	57	425	82	435	454	652	9
de	84	425	93	435	454	652	9
nuestro	95	425	124	435	454	652	9
ensayo,	126	425	155	435	454	652	9
denominar	156	425	198	435	454	652	9
humanidades	200	425	252	435	454	652	9
como	254	425	276	435	454	652	9
androginia	278	425	319	435	454	652	9
de	321	425	331	435	454	652	9
mito	333	425	350	435	454	652	9
y	352	425	356	435	454	652	9
concepto,	358	425	397	435	454	652	9
o	57	438	62	448	454	652	9
de	64	438	74	448	454	652	9
razón	76	438	98	448	454	652	9
–	101	438	105	448	454	652	9
a	108	438	112	448	454	652	9
partir	115	438	135	448	454	652	9
de	138	438	147	448	454	652	9
la	150	438	157	448	454	652	9
sensibilidad	159	438	205	448	454	652	9
–	208	438	212	448	454	652	9
y	215	438	219	448	454	652	9
no	222	438	232	448	454	652	9
de	234	438	244	448	454	652	9
inteligencia:	246	438	293	448	454	652	9
14	57	459	63	466	454	652	9
15	57	522	63	529	454	652	9
16	57	558	63	565	454	652	9
17	57	576	63	583	454	652	9
“Antero	68	460	91	468	454	652	9
encordeló	93	460	123	468	454	652	9
el	125	460	130	468	454	652	9
trompo,	132	460	156	468	454	652	9
lentamente,	158	460	193	468	454	652	9
con	195	460	206	468	454	652	9
una	208	460	219	468	454	652	9
cuerda	221	460	242	468	454	652	9
delgada;	243	460	269	468	454	652	9
le	271	460	276	468	454	652	9
dio	278	460	288	468	454	652	9
muchas	290	460	313	468	454	652	9
vueltas,	315	460	338	468	454	652	9
envolviendo	339	460	377	468	454	652	9
la	378	460	384	468	454	652	9
púa	386	460	397	468	454	652	9
desde	68	469	86	477	454	652	9
su	88	469	95	477	454	652	9
extremo	97	469	122	477	454	652	9
afilado;	124	469	147	477	454	652	9
luego	149	469	166	477	454	652	9
lo	168	469	174	477	454	652	9
arrojó.	177	469	196	477	454	652	9
El	199	469	204	477	454	652	9
trompo	207	469	228	477	454	652	9
se	231	469	237	477	454	652	9
detuvo	240	469	260	477	454	652	9
un	263	469	270	477	454	652	9
instante	273	469	296	477	454	652	9
en	299	469	306	477	454	652	9
el	308	469	314	477	454	652	9
aire	316	469	328	477	454	652	9
y	330	469	334	477	454	652	9
cayó	336	469	350	477	454	652	9
después	353	469	377	477	454	652	9
en	379	469	387	477	454	652	9
un	389	469	397	477	454	652	9
extremo	68	478	93	486	454	652	9
del	94	478	104	486	454	652	9
círculo	106	478	127	486	454	652	9
formado	128	478	154	486	454	652	9
por	156	478	166	486	454	652	9
los	167	478	176	486	454	652	9
alumnos,	178	478	206	486	454	652	9
donde	207	478	226	486	454	652	9
había	228	478	245	486	454	652	9
sol.	247	478	257	486	454	652	9
Sobre	259	478	276	486	454	652	9
la	278	478	284	486	454	652	9
tierra	286	478	301	486	454	652	9
suelta,	303	478	322	486	454	652	9
su	324	478	331	486	454	652	9
larga	333	478	347	486	454	652	9
púa	349	478	361	486	454	652	9
trazó	362	478	377	486	454	652	9
líneas	379	478	397	486	454	652	9
redondas,	68	487	98	495	454	652	9
se	99	487	106	495	454	652	9
revolvió	107	487	132	495	454	652	9
lanzando	133	487	161	495	454	652	9
ráfagas	163	487	184	495	454	652	9
de	186	487	193	495	454	652	9
aire	195	487	206	495	454	652	9
por	208	487	218	495	454	652	9
sus	219	487	229	495	454	652	9
cuatro	230	487	249	495	454	652	9
ojos;	251	487	266	495	454	652	9
vibró	267	487	283	495	454	652	9
como	284	487	302	495	454	652	9
un	303	487	311	495	454	652	9
gran	313	487	326	495	454	652	9
insecto	327	487	349	495	454	652	9
cantador,	351	487	378	495	454	652	9
luego	380	487	397	495	454	652	9
se	68	496	74	504	454	652	9
inclinó	76	496	97	504	454	652	9
volcándose	100	496	134	504	454	652	9
sobre	136	496	152	504	454	652	9
el	154	496	160	504	454	652	9
eje.	162	496	173	504	454	652	9
Una	175	496	188	504	454	652	9
sombra	190	496	212	504	454	652	9
gris	214	496	224	504	454	652	9
aureolaba	227	496	256	504	454	652	9
su	259	496	265	504	454	652	9
cabeza	267	496	289	504	454	652	9
giradora,	291	496	317	504	454	652	9
un	320	496	327	504	454	652	9
círculo	330	496	350	504	454	652	9
negro	353	496	370	504	454	652	9
lo	372	496	378	504	454	652	9
partía	380	496	397	504	454	652	9
por	68	505	78	513	454	652	9
el	80	505	86	513	454	652	9
centro	88	505	107	513	454	652	9
de	109	505	116	513	454	652	9
la	118	505	124	513	454	652	9
esfera.	126	505	145	513	454	652	9
Y	146	505	151	513	454	652	9
su	153	505	159	513	454	652	9
agudo	161	505	180	513	454	652	9
canto	182	505	199	513	454	652	9
brotaba	201	505	224	513	454	652	9
de	226	505	233	513	454	652	9
esa	235	505	245	513	454	652	9
franja	247	505	264	513	454	652	9
oscura.	266	505	288	513	454	652	9
Eran	290	505	303	513	454	652	9
los	305	505	314	513	454	652	9
ojos	316	505	328	513	454	652	9
del	330	505	339	513	454	652	9
trompo,	341	505	365	513	454	652	9
los	367	505	376	513	454	652	9
cuatro	378	505	397	513	454	652	9
ojos	68	514	80	522	454	652	9
grandes	82	514	106	522	454	652	9
que	108	514	119	522	454	652	9
se	121	514	127	522	454	652	9
hundían,	129	514	156	522	454	652	9
como	158	514	175	522	454	652	9
en	177	514	184	522	454	652	9
un	186	514	194	522	454	652	9
líquido,	196	514	219	522	454	652	9
en	221	514	229	522	454	652	9
la	231	514	236	522	454	652	9
dura	238	514	252	522	454	652	9
esfera”	253	514	274	522	454	652	9
(ARGUEDAS,	276	514	316	522	454	652	9
1983,	318	514	336	522	454	652	9
p.	338	514	344	522	454	652	9
65-6).	346	514	363	522	454	652	9
Lo	68	523	75	531	454	652	9
comprobamos	77	523	120	531	454	652	9
en	122	523	129	531	454	652	9
la	130	523	136	531	454	652	9
UFAC	137	523	155	531	454	652	9
(Rio	156	523	168	531	454	652	9
Branco,	170	523	193	531	454	652	9
Acre,	194	523	210	531	454	652	9
Brasil,	212	523	230	531	454	652	9
junio	232	523	247	531	454	652	9
5-9,	249	523	261	531	454	652	9
2017).	262	523	282	531	454	652	9
Sobre	283	523	300	531	454	652	9
todo,	302	523	317	531	454	652	9
cuando	319	523	341	531	454	652	9
propusimos	343	523	378	531	454	652	9
poner	379	523	397	531	454	652	9
en	68	532	75	540	454	652	9
paralelo,	77	532	104	540	454	652	9
en	106	532	113	540	454	652	9
el	115	532	121	540	454	652	9
aula,	123	532	138	540	454	652	9
nuestras	140	532	164	540	454	652	9
lecturas	166	532	189	540	454	652	9
autobiográficas	191	532	237	540	454	652	9
o	239	532	243	540	454	652	9
auto-ficcionales	245	532	293	540	454	652	9
de	295	532	302	540	454	652	9
Borges	304	531	325	540	454	652	9
y	327	531	330	540	454	652	9
yo	332	531	340	540	454	652	9
(El	342	532	349	540	454	652	9
hacedor,	351	531	377	540	454	652	9
1960)	379	532	397	540	454	652	9
y	68	541	72	549	454	652	9
Huaco	73	540	94	549	454	652	9
(Los	96	541	107	549	454	652	9
heraldos	109	540	135	549	454	652	9
negros,	136	540	158	549	454	652	9
1918).	160	541	180	549	454	652	9
A	181	541	186	549	454	652	9
través	188	541	205	549	454	652	9
de	207	541	214	549	454	652	9
este	216	541	228	549	454	652	9
ejercicio	229	541	255	549	454	652	9
fue	257	541	267	549	454	652	9
patente	268	541	291	549	454	652	9
ver	292	541	302	549	454	652	9
cómo	304	541	321	549	454	652	9
tenemos	323	541	348	549	454	652	9
en	350	541	357	549	454	652	9
la	359	541	364	549	454	652	9
poesía	366	541	386	549	454	652	9
del	388	541	397	549	454	652	9
peruano	68	550	93	558	454	652	9
una	95	550	106	558	454	652	9
alternativa	108	550	139	558	454	652	9
al	141	550	147	558	454	652	9
giro	149	549	160	558	454	652	9
lingüístico	162	549	192	558	454	652	9
que	194	550	205	558	454	652	9
representaría	207	550	246	558	454	652	9
la	248	550	254	558	454	652	9
obra	256	550	269	558	454	652	9
de	271	550	279	558	454	652	9
Jorge	280	550	296	558	454	652	9
Luis	297	550	310	558	454	652	9
Borges.	312	550	334	558	454	652	9
“Así	68	559	80	567	454	652	9
han	82	559	94	567	454	652	9
hecho	96	559	114	567	454	652	9
Stravinsky,	116	559	148	567	454	652	9
a	150	559	153	567	454	652	9
base	155	559	169	567	454	652	9
de	171	559	179	567	454	652	9
la	181	559	186	567	454	652	9
estepa	188	559	207	567	454	652	9
rusa	210	559	222	567	454	652	9
y	224	559	228	567	454	652	9
el	230	559	235	567	454	652	9
francés	237	559	259	567	454	652	9
Satie,	261	559	277	567	454	652	9
a	279	559	283	567	454	652	9
base	285	559	299	567	454	652	9
de	301	559	308	567	454	652	9
piedras	310	559	332	567	454	652	9
druídicas	334	559	362	567	454	652	9
[La	364	559	373	567	454	652	9
historia	375	558	397	567	454	652	9
de	68	567	76	576	454	652	9
América,	77	567	104	576	454	652	9
1926]”	106	568	127	576	454	652	9
(VALLEJO,	129	568	160	576	454	652	9
2002	162	568	178	576	454	652	9
I,	180	568	183	576	454	652	9
p.	185	568	191	576	454	652	9
224)	193	568	207	576	454	652	9
[H	209	568	216	576	454	652	9
4].	218	568	227	576	454	652	9
“[Harman]	68	577	100	585	454	652	9
Sostiene	103	577	128	585	454	652	9
que	131	577	142	585	454	652	9
la	145	577	150	585	454	652	9
epistemología	153	577	195	585	454	652	9
es	198	577	204	585	454	652	9
en	207	577	214	585	454	652	9
sí	217	577	222	585	454	652	9
misma	225	577	245	585	454	652	9
una	247	577	259	585	454	652	9
forma	261	577	279	585	454	652	9
poco	282	577	297	585	454	652	9
convincente	300	577	337	585	454	652	9
de	339	577	347	585	454	652	9
ontología,	350	577	380	585	454	652	9
pues	383	577	397	585	454	652	9
asume	68	586	87	594	454	652	9
que	89	586	101	594	454	652	9
la	103	586	108	594	454	652	9
relación	110	586	135	594	454	652	9
humano-mundo	137	586	185	594	454	652	9
posee	187	586	205	594	454	652	9
un	207	586	214	594	454	652	9
estatus	216	586	237	594	454	652	9
ontológico	239	586	271	594	454	652	9
central	273	586	293	594	454	652	9
en	295	586	303	594	454	652	9
el	305	586	310	594	454	652	9
cosmos	312	586	335	594	454	652	9
que	337	586	348	594	454	652	9
otras	350	586	364	594	454	652	9
relaciones	366	586	397	594	454	652	9
no	68	595	76	603	454	652	9
poseen”	78	595	102	603	454	652	9
(RALÓN,	104	595	132	603	454	652	9
2016,	134	595	151	603	454	652	9
p.234).	153	595	175	603	454	652	9
Galaxia	60	621	79	628	454	652	9
(São	81	621	92	629	454	652	9
Paulo,	93	621	109	629	454	652	9
online),	111	621	130	628	454	652	9
ISSN	132	621	144	629	454	652	9
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	9
n.	178	621	182	629	454	652	9
43,	184	621	192	629	454	652	9
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	9
2020,	214	621	228	629	454	652	9
p.	230	621	234	629	454	652	9
41-53.	236	621	252	629	454	652	9
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	254	621	377	629	454	652	9
49	387	620	397	631	454	652	9
Periodismo	168	32	198	39	454	652	10
y	200	32	203	39	454	652	10
humanidades	204	32	240	39	454	652	10
en	242	32	249	39	454	652	10
César	250	32	265	39	454	652	10
Vallejo	267	32	285	39	454	652	10
‘¡no	91	74	104	83	454	652	10
he	106	74	114	83	454	652	10
de	116	74	124	83	454	652	10
transigir	126	74	153	83	454	652	10
nunca	154	74	175	83	454	652	10
con	177	74	190	83	454	652	10
Ud.	191	74	204	83	454	652	10
[Vicente	205	74	234	83	454	652	10
Huidobro].	235	74	273	83	454	652	10
En	274	74	283	83	454	652	10
la	284	74	290	83	454	652	10
excesiva	292	74	321	83	454	652	10
importancia	322	74	363	83	454	652	10
que	91	86	104	95	454	652	10
Ud.	105	86	118	95	454	652	10
da	120	86	128	95	454	652	10
a	130	86	134	95	454	652	10
la	135	86	141	95	454	652	10
inteligencia	143	86	182	95	454	652	10
en	184	86	192	95	454	652	10
la	194	86	200	95	454	652	10
vida.	202	86	219	95	454	652	10
Mis	222	86	234	95	454	652	10
votos	236	86	254	95	454	652	10
son	255	86	267	95	454	652	10
siempre	269	86	296	95	454	652	10
por	297	86	309	95	454	652	10
la	310	86	316	95	454	652	10
sensibilidad'.	318	86	363	95	454	652	10
Para	91	98	105	107	454	652	10
él	108	98	114	107	454	652	10
[Vallejo]	117	98	146	107	454	652	10
lo	149	98	155	107	454	652	10
esencial	158	98	186	107	454	652	10
es	189	98	196	107	454	652	10
la	199	98	205	107	454	652	10
sensibilidad	207	98	248	107	454	652	10
y	251	98	255	107	454	652	10
por	258	98	269	107	454	652	10
eso	272	98	284	107	454	652	10
en	286	98	295	107	454	652	10
la	297	98	304	107	454	652	10
polémica	306	98	338	107	454	652	10
con	341	98	354	107	454	652	10
el	357	98	363	107	454	652	10
indigenismo	91	110	132	119	454	652	10
en	134	110	142	119	454	652	10
materia	144	110	169	119	454	652	10
de	171	110	179	119	454	652	10
arte	181	110	194	119	454	652	10
americano	195	110	231	119	454	652	10
él	233	110	239	119	454	652	10
le	240	110	247	119	454	652	10
concede	248	110	277	119	454	652	10
primacía	279	110	308	119	454	652	10
a	310	110	314	119	454	652	10
la	316	110	322	119	454	652	10
sensibilidad	323	110	363	119	454	652	10
indígena	91	122	120	131	454	652	10
sobre	122	122	140	131	454	652	10
la	142	122	148	131	454	652	10
voluntad	149	122	179	131	454	652	10
indigenista	181	122	217	131	454	652	10
[o	219	122	226	131	454	652	10
antropológica	228	122	275	131	454	652	10
o,	277	122	283	131	454	652	10
si	285	122	290	131	454	652	10
no,	292	122	303	131	454	652	10
de	304	122	313	131	454	652	10
algún	314	122	333	131	454	652	10
purismo	335	122	363	131	454	652	10
lingüístico,	91	134	129	143	454	652	10
agregaríamos]	131	134	179	143	454	652	10
(VALLEJO,	181	134	217	143	454	652	10
2002,	219	134	239	143	454	652	10
t.	241	134	246	143	454	652	10
I,	248	134	252	143	454	652	10
p.	255	134	261	143	454	652	10
182).	263	134	281	143	454	652	10
De	77	157	88	168	454	652	10
modo	91	157	114	168	454	652	10
muy	116	157	133	168	454	652	10
significativo,	136	157	185	168	454	652	10
nuevo	188	157	212	168	454	652	10
realismo	215	157	247	168	454	652	10
y	250	157	255	168	454	652	10
multinaturalismo	258	157	323	168	454	652	10
(H4)	326	157	343	168	454	652	10
coinciden	346	157	384	168	454	652	10
en	387	157	397	168	454	652	10
este	57	171	72	181	454	652	10
punto.	74	171	99	181	454	652	10
Por	105	171	117	181	454	652	10
ejemplo,	120	171	154	181	454	652	10
mientras	157	171	190	181	454	652	10
Mauricio	193	171	228	181	454	652	10
Ferraris	230	171	258	181	454	652	10
encuentra	261	171	299	181	454	652	10
en	302	171	312	181	454	652	10
la	314	171	321	181	454	652	10
estética,	324	171	356	181	454	652	10
entendida	358	171	397	181	454	652	10
como	57	184	79	195	454	652	10
una	81	184	96	195	454	652	10
teoría	98	184	120	195	454	652	10
de	123	184	133	195	454	652	10
la	135	184	142	195	454	652	10
sensibilidad,	145	184	193	195	454	652	10
la	196	184	203	195	454	652	10
percepción	206	184	249	195	454	652	10
y	252	184	256	195	454	652	10
la	259	184	266	195	454	652	10
sensación,	268	184	309	195	454	652	10
el	311	184	318	195	454	652	10
fundamento	321	184	368	195	454	652	10
de	370	184	380	195	454	652	10
una	382	184	397	195	454	652	10
ontología,	57	198	96	209	454	652	10
pues,	98	198	119	209	454	652	10
claramente,	121	198	167	209	454	652	10
la	169	198	176	209	454	652	10
percepción	179	198	223	209	454	652	10
no	225	198	235	209	454	652	10
da	238	198	247	209	454	652	10
acceso	250	198	276	209	454	652	10
a	279	198	284	209	454	652	10
algo	286	198	302	209	454	652	10
que	305	198	319	209	454	652	10
no	322	198	332	209	454	652	10
puede	335	198	359	209	454	652	10
reducirse	361	198	397	209	454	652	10
a	57	212	61	222	454	652	10
la	64	212	71	222	454	652	10
representación	73	212	130	222	454	652	10
o	133	212	138	222	454	652	10
imagen	140	212	169	222	454	652	10
que	171	212	186	222	454	652	10
podemos	188	212	224	222	454	652	10
tener	226	212	246	222	454	652	10
de	248	212	258	222	454	652	10
ello	260	212	275	222	454	652	10
(RAMÍREZ,	277	212	320	222	454	652	10
2016,	322	212	345	222	454	652	10
p.	347	212	355	222	454	652	10
24);	357	212	372	222	454	652	10
Pedro	375	212	397	222	454	652	10
Reygadas,	57	225	96	236	454	652	10
por	98	225	111	236	454	652	10
su	114	225	122	236	454	652	10
parte,	125	225	147	236	454	652	10
lo	149	225	157	236	454	652	10
elabora	159	225	188	236	454	652	10
así:	191	225	204	236	454	652	10
el	91	249	97	258	454	652	10
ethos	100	249	119	258	454	652	10
originario	122	249	155	258	454	652	10
amerindio	158	249	193	258	454	652	10
ponía	197	249	216	258	454	652	10
lo	219	249	226	258	454	652	10
estético	229	249	256	258	454	652	10
en	259	249	267	258	454	652	10
el	270	249	277	258	454	652	10
fundamento	280	249	321	258	454	652	10
de	324	249	333	258	454	652	10
lo	336	249	343	258	454	652	10
ético	346	249	363	258	454	652	10
y	91	261	95	270	454	652	10
lo	98	261	105	270	454	652	10
ético	108	261	125	270	454	652	10
en	128	261	136	270	454	652	10
el	139	261	146	270	454	652	10
fundamento	149	261	190	270	454	652	10
de	193	261	202	270	454	652	10
lo	205	261	211	270	454	652	10
lógico;	215	261	238	270	454	652	10
con	241	261	254	270	454	652	10
las	257	261	267	270	454	652	10
emociones	270	261	307	270	454	652	10
al	310	261	317	270	454	652	10
centro	320	261	341	270	454	652	10
de	345	261	353	270	454	652	10
lo	356	261	363	270	454	652	10
humano.	91	273	121	282	454	652	10
En	124	273	132	282	454	652	10
el	134	273	140	282	454	652	10
mundo	142	273	167	282	454	652	10
indoamericano,	169	273	223	282	454	652	10
desde	225	273	245	282	454	652	10
el	248	273	254	282	454	652	10
perspectivismo	256	273	307	282	454	652	10
amazónico	310	273	348	282	454	652	10
que	350	273	363	282	454	652	10
dota	91	285	106	294	454	652	10
de	108	285	116	294	454	652	10
agencia	118	285	145	294	454	652	10
a	147	285	151	294	454	652	10
los	152	285	162	294	454	652	10
seres	164	285	181	294	454	652	10
que	183	285	196	294	454	652	10
Occidente	198	285	234	294	454	652	10
considera	235	285	269	294	454	652	10
no-humanos	271	285	314	294	454	652	10
hasta	316	285	333	294	454	652	10
el	335	285	341	294	454	652	10
Norte	343	285	363	294	454	652	10
continental,	91	297	132	306	454	652	10
la	134	297	140	306	454	652	10
dimensión	142	297	178	306	454	652	10
estética	181	297	206	306	454	652	10
es	209	297	216	306	454	652	10
crucial	218	297	241	306	454	652	10
(REYGADAS,	244	297	289	306	454	652	10
2010,	291	297	311	306	454	652	10
p.	313	297	320	306	454	652	10
231).	322	297	340	306	454	652	10
Inkarrí,	77	320	104	330	454	652	10
sin	107	320	118	330	454	652	10
alienar	120	320	147	330	454	652	10
su	149	320	158	330	454	652	10
estatuto	160	320	190	330	454	652	10
canónico,	193	320	231	330	454	652	10
libro	234	320	252	330	454	652	10
valioso	254	320	282	330	454	652	10
para	284	320	301	330	454	652	10
una	304	320	318	330	454	652	10
comunidad	321	320	365	330	454	652	10
cultural	367	320	397	330	454	652	10
concreta	57	333	90	343	454	652	10
(pan	92	333	109	343	454	652	10
andina),	111	333	143	343	454	652	10
ni	145	333	152	343	454	652	10
dejar	155	333	174	343	454	652	10
de	176	333	186	343	454	652	10
ser	188	333	199	343	454	652	10
finalmente	201	333	242	343	454	652	10
un	244	333	254	343	454	652	10
relato,	256	333	280	343	454	652	10
apunta	283	333	309	343	454	652	10
por	311	333	324	343	454	652	10
último	326	333	351	343	454	652	10
a	353	333	358	343	454	652	10
otra	360	333	375	343	454	652	10
cosa.	377	333	397	343	454	652	10
A	57	346	63	356	454	652	10
alentar	65	346	92	356	454	652	10
la	95	346	102	356	454	652	10
constitución	104	346	152	356	454	652	10
de	155	346	164	356	454	652	10
una	167	346	181	356	454	652	10
comunidad	184	346	228	356	454	652	10
–	231	346	236	356	454	652	10
o	238	346	243	356	454	652	10
archipiélago	246	346	294	356	454	652	10
solar	297	346	315	356	454	652	10
–	318	346	322	356	454	652	10
sin	325	346	336	356	454	652	10
fronteras	339	346	372	356	454	652	10
y,	375	346	381	356	454	652	10
por	384	346	397	356	454	652	10
lo	57	359	64	369	454	652	10
tanto,	67	359	89	369	454	652	10
también	91	359	123	369	454	652	10
a	126	359	130	369	454	652	10
difundir	133	359	163	369	454	652	10
una	166	359	180	369	454	652	10
ética	183	359	201	369	454	652	10
vinculada	204	359	242	369	454	652	10
a	245	359	249	369	454	652	10
un	252	359	262	369	454	652	10
dios	265	359	280	369	454	652	10
por	283	359	296	369	454	652	10
venir;	299	359	320	369	454	652	10
análogo	323	359	354	369	454	652	10
al	357	359	364	369	454	652	10
que	366	359	381	369	454	652	10
nos	383	359	397	369	454	652	10
presenta	57	372	89	382	454	652	10
Quentin	93	372	125	382	454	652	10
Meillassoux	128	372	174	382	454	652	10
a	177	372	182	382	454	652	10
través	185	372	207	382	454	652	10
de	211	372	220	382	454	652	10
su	224	372	232	382	454	652	10
crítica	236	372	260	382	454	652	10
a	263	372	267	382	454	652	10
la	271	372	278	382	454	652	10
filosofía	281	372	312	382	454	652	10
de	315	372	325	382	454	652	10
la	328	372	335	382	454	652	10
inmanencia	338	372	384	382	454	652	10
de	387	372	397	382	454	652	10
Deleuze,	57	385	92	395	454	652	10
de	95	385	105	395	454	652	10
ascendencia	108	385	156	395	454	652	10
spinoziana	159	385	201	395	454	652	10
y	205	385	209	395	454	652	10
bersogniana	213	385	260	395	454	652	10
18	260	385	266	391	454	652	10
:	266	385	268	395	454	652	10
“el	272	385	283	395	454	652	10
limitar	286	385	311	395	454	652	10
la	314	385	321	395	454	652	10
inmanencia	325	385	370	395	454	652	10
a	374	385	378	395	454	652	10
este	382	385	397	395	454	652	10
mundo	57	398	84	408	454	652	10
y	88	398	92	408	454	652	10
el	96	398	103	408	454	652	10
no	106	398	116	408	454	652	10
pensar	119	398	145	408	454	652	10
en	148	398	157	408	454	652	10
la	161	398	168	408	454	652	10
posibilidad	171	398	214	408	454	652	10
de	217	398	227	408	454	652	10
un	230	398	240	408	454	652	10
ultramundo	244	398	289	408	454	652	10
donde	292	398	316	408	454	652	10
la	320	398	327	408	454	652	10
inmanencia	330	398	376	408	454	652	10
sería	379	398	397	408	454	652	10
completa	57	411	93	421	454	652	10
y	95	411	99	421	454	652	10
sin	101	411	112	421	454	652	10
defecto	114	411	142	421	454	652	10
[lo	144	411	155	421	454	652	10
cual	157	411	173	421	454	652	10
implicará]	175	411	215	421	454	652	10
la	217	411	224	421	454	652	10
extraña	225	411	254	421	454	652	10
idea	256	411	272	421	454	652	10
de	274	411	284	421	454	652	10
un	286	411	296	421	454	652	10
Dios	298	411	316	421	454	652	10
inmanente	317	411	358	421	454	652	10
o	360	411	365	421	454	652	10
un	367	411	377	421	454	652	10
Dios	379	411	397	421	454	652	10
virtual”	57	424	85	434	454	652	10
(RAMÍREZ	87	424	127	434	454	652	10
2016,	129	424	152	434	454	652	10
p.,	154	424	164	434	454	652	10
197).	166	424	186	434	454	652	10
En	189	424	198	434	454	652	10
otras	201	424	219	434	454	652	10
palabras,	221	424	256	434	454	652	10
e	258	424	263	434	454	652	10
interpolando,	265	424	317	434	454	652	10
pasaríamos	320	424	363	434	454	652	10
también	365	424	397	434	454	652	10
aquí	57	437	74	447	454	652	10
de	77	437	86	447	454	652	10
un	90	437	100	447	454	652	10
Inkarrí	103	437	128	447	454	652	10
traducido	131	437	168	447	454	652	10
de	171	437	181	447	454	652	10
lo	184	437	192	447	454	652	10
étnico	195	437	219	447	454	652	10
a	222	437	227	447	454	652	10
un	230	437	240	447	454	652	10
concepto,	243	437	282	447	454	652	10
aquel	285	437	306	447	454	652	10
Dios	310	437	327	447	454	652	10
virtual	331	437	355	447	454	652	10
del	358	437	370	447	454	652	10
nuevo	373	437	397	447	454	652	10
realismo	57	450	89	460	454	652	10
19	89	450	95	456	454	652	10
.	95	450	97	460	454	652	10
Y,	99	450	106	460	454	652	10
no	108	450	118	460	454	652	10
menos,	120	450	148	460	454	652	10
pasaríamos	151	450	194	460	454	652	10
a	196	450	201	460	454	652	10
cierta	203	450	225	460	454	652	10
noción	227	450	254	460	454	652	10
de	256	450	266	460	454	652	10
la	268	450	275	460	454	652	10
ética,	277	450	298	460	454	652	10
tentativamente	301	450	357	460	454	652	10
vallejiana	360	450	397	460	454	652	10
o	57	463	62	473	454	652	10
simétrica	64	463	99	473	454	652	10
o	102	463	107	473	454	652	10
amerindia,	109	463	151	473	454	652	10
pero	153	463	171	473	454	652	10
afirmativamente	173	463	235	473	454	652	10
nuevo	238	463	262	473	454	652	10
realista.	264	463	294	473	454	652	10
Dice	297	463	315	473	454	652	10
Bennet:	318	463	347	473	454	652	10
18	57	488	63	495	454	652	10
19	57	514	63	521	454	652	10
50	56	620	66	631	454	652	10
“Dios	68	489	85	497	454	652	10
se	88	489	94	497	454	652	10
expresa	97	489	120	497	454	652	10
en	123	489	130	497	454	652	10
todas	133	489	149	497	454	652	10
las	152	489	160	497	454	652	10
cosas	163	489	180	497	454	652	10
y	183	489	186	497	454	652	10
todas	189	489	205	497	454	652	10
las	208	489	216	497	454	652	10
cosas	219	489	235	497	454	652	10
expresan	238	489	265	497	454	652	10
a	268	489	271	497	454	652	10
Dios.	274	489	290	497	454	652	10
No	293	489	303	497	454	652	10
hay	306	489	316	497	454	652	10
más	319	489	331	497	454	652	10
trascendencia	334	489	375	497	454	652	10
[o	378	489	385	497	454	652	10
sus	388	489	397	497	454	652	10
sucedáneos	68	498	103	506	454	652	10
modernos:	105	498	137	506	454	652	10
la	140	498	145	506	454	652	10
conciencia,	148	498	183	506	454	652	10
la	185	498	191	506	454	652	10
razón,	193	498	212	506	454	652	10
las	215	498	223	506	454	652	10
leyes	225	498	240	506	454	652	10
de	243	498	250	506	454	652	10
la	253	498	258	506	454	652	10
naturaleza	261	498	292	506	454	652	10
o	295	498	299	506	454	652	10
de	301	498	309	506	454	652	10
la	311	498	317	506	454	652	10
historia,	319	498	343	506	454	652	10
el	346	498	351	506	454	652	10
superyó,	354	498	379	506	454	652	10
etc.],	382	498	397	506	454	652	10
el	68	507	73	515	454	652	10
Ser	75	507	85	515	454	652	10
es	87	507	93	515	454	652	10
uno	95	507	107	515	454	652	10
(unívoco),	109	507	138	515	454	652	10
absoluto	140	507	166	515	454	652	10
(expresivo)	168	507	200	515	454	652	10
y	202	507	206	515	454	652	10
eterno	208	507	227	515	454	652	10
(inmanente)”	229	507	268	515	454	652	10
(RAMÍREZ,	270	507	303	515	454	652	10
2016,	304	507	322	515	454	652	10
p.194).	324	507	345	515	454	652	10
Ambos,	68	515	91	523	454	652	10
el	93	515	98	523	454	652	10
de	101	515	108	523	454	652	10
Vallejo	110	515	130	523	454	652	10
y	133	515	136	523	454	652	10
el	138	515	144	523	454	652	10
de	146	515	153	523	454	652	10
Meillassoux,	156	515	193	523	454	652	10
un	195	515	203	523	454	652	10
Dios	205	515	219	523	454	652	10
un	221	515	229	523	454	652	10
tanto	231	515	246	523	454	652	10
judío.	249	515	265	523	454	652	10
No	268	515	277	523	454	652	10
tenemos	279	515	304	523	454	652	10
datos	307	515	322	523	454	652	10
sobre	325	515	341	523	454	652	10
el	343	515	348	523	454	652	10
francés;	351	515	373	523	454	652	10
pero	376	515	389	523	454	652	10
el	391	515	397	523	454	652	10
supuesto	68	523	93	531	454	652	10
judaísmo	95	523	121	531	454	652	10
de	122	523	129	531	454	652	10
César	131	523	147	531	454	652	10
Vallejo	147	523	167	531	454	652	10
ya	168	523	175	531	454	652	10
ha	176	523	184	531	454	652	10
sido	185	523	197	531	454	652	10
inicialmente	198	523	234	531	454	652	10
ventilado,	235	523	263	531	454	652	10
al	265	523	270	531	454	652	10
menos	271	523	290	531	454	652	10
en	291	523	299	531	454	652	10
la	300	523	305	531	454	652	10
ficción:	306	523	328	531	454	652	10
“la	329	523	337	531	454	652	10
irrefutable	338	523	368	531	454	652	10
evidencia	369	523	397	531	454	652	10
del	68	531	77	539	454	652	10
ancestro	79	531	104	539	454	652	10
judío	106	531	121	539	454	652	10
de	122	531	130	539	454	652	10
Vallejo	131	531	151	539	454	652	10
se	153	531	159	539	454	652	10
encuentra,	161	531	192	539	454	652	10
según	194	531	211	539	454	652	10
Ángel,	213	530	231	539	454	652	10
en	233	531	241	539	454	652	10
su	242	531	249	539	454	652	10
misma	251	531	270	539	454	652	10
vida	272	531	285	539	454	652	10
y	287	531	290	539	454	652	10
obra:	292	531	307	539	454	652	10
siempre	309	531	332	539	454	652	10
lo	334	531	340	539	454	652	10
acompañó	341	531	372	539	454	652	10
una	374	531	385	539	454	652	10
sed	387	531	397	539	454	652	10
religiosa	68	539	93	547	454	652	10
a	94	539	98	547	454	652	10
modo	99	539	117	547	454	652	10
de	118	539	126	547	454	652	10
los	127	539	136	547	454	652	10
profetas	137	539	160	547	454	652	10
bíblicos,	162	539	187	547	454	652	10
en	188	539	196	547	454	652	10
intimidad	197	539	225	547	454	652	10
con	227	539	238	547	454	652	10
un	240	539	247	547	454	652	10
Dios	249	539	263	547	454	652	10
vivo,	264	539	278	547	454	652	10
y	280	539	283	547	454	652	10
no	285	539	293	547	454	652	10
con	294	539	305	547	454	652	10
un	307	539	315	547	454	652	10
Dios	316	539	330	547	454	652	10
dogma;	332	539	354	547	454	652	10
siempre	355	539	379	547	454	652	10
anidó	380	539	397	547	454	652	10
un	68	547	76	555	454	652	10
pensamiento	77	547	115	555	454	652	10
político	117	547	139	555	454	652	10
que	141	547	152	555	454	652	10
privilegia	153	547	181	555	454	652	10
el	182	547	188	555	454	652	10
amor	189	547	205	555	454	652	10
al	206	547	212	555	454	652	10
prójimo,	213	547	238	555	454	652	10
la	240	547	245	555	454	652	10
justicia	247	547	268	555	454	652	10
social,	270	547	289	555	454	652	10
el	290	547	296	555	454	652	10
sufrimiento	297	547	330	555	454	652	10
redentor	332	547	357	555	454	652	10
del	359	547	368	555	454	652	10
inocente,	369	547	397	555	454	652	10
la	68	555	73	563	454	652	10
esperanza	75	555	105	563	454	652	10
apocalíptica	106	555	142	563	454	652	10
encarnada	143	555	174	563	454	652	10
en	176	555	183	563	454	652	10
el	185	555	190	563	454	652	10
Mesías.	192	555	213	563	454	652	10
¿Y	215	554	222	563	454	652	10
cuáles	224	555	242	563	454	652	10
son	244	555	254	563	454	652	10
las	256	555	264	563	454	652	10
‘cualidades	265	555	299	563	454	652	10
típicas'	300	555	321	563	454	652	10
judías	322	555	339	563	454	652	10
que	341	555	352	563	454	652	10
revela	354	555	371	563	454	652	10
su	373	555	379	563	454	652	10
obra?	381	555	397	563	454	652	10
Según	68	563	86	571	454	652	10
Ángel:	88	562	106	571	454	652	10
el	108	563	113	571	454	652	10
amor	115	563	131	571	454	652	10
al	133	563	138	571	454	652	10
pueblo;	140	563	162	571	454	652	10
el	164	563	170	571	454	652	10
deseo	172	563	189	571	454	652	10
de	191	563	198	571	454	652	10
asumir	200	563	220	571	454	652	10
toda	222	563	235	571	454	652	10
la	237	563	242	571	454	652	10
cultura	244	563	264	571	454	652	10
universal;	266	563	295	571	454	652	10
el	296	563	302	571	454	652	10
gusto	304	563	319	571	454	652	10
por	321	563	331	571	454	652	10
las	333	563	341	571	454	652	10
alusiones	343	563	371	571	454	652	10
bíblicas,	372	563	397	571	454	652	10
la	68	571	73	579	454	652	10
importancia	76	571	111	579	454	652	10
asumida	113	571	138	579	454	652	10
al	140	571	146	579	454	652	10
simbolismo	148	571	182	579	454	652	10
numérico,	184	571	214	579	454	652	10
con	216	571	228	579	454	652	10
ecos	230	571	243	579	454	652	10
de	245	571	253	579	454	652	10
la	255	571	260	579	454	652	10
Cábala;	262	571	285	579	454	652	10
and	287	570	298	579	454	652	10
last,	300	570	312	579	454	652	10
but	314	570	324	579	454	652	10
not	326	570	336	579	454	652	10
least,	338	570	353	579	454	652	10
la	355	571	360	579	454	652	10
concepción	362	571	397	579	454	652	10
de	68	579	75	587	454	652	10
Jesús	77	579	91	587	454	652	10
como	93	579	110	587	454	652	10
heredero	112	579	138	587	454	652	10
fidedigno	140	579	168	587	454	652	10
de	170	579	177	587	454	652	10
los	179	579	188	587	454	652	10
profetas	189	579	213	587	454	652	10
bíblicos.	214	579	239	587	454	652	10
Ahora	241	579	259	587	454	652	10
bien,	261	579	275	587	454	652	10
la	277	579	283	587	454	652	10
prueba	285	579	305	587	454	652	10
decisiva	307	579	331	587	454	652	10
que	333	579	344	587	454	652	10
Ángel	346	578	362	587	454	652	10
necesita	364	579	388	587	454	652	10
—	390	579	397	587	454	652	10
la	68	587	73	595	454	652	10
carta	75	587	90	595	454	652	10
genealógica	92	587	127	595	454	652	10
materna	129	587	153	595	454	652	10
de	156	587	163	595	454	652	10
uno	165	587	176	595	454	652	10
de	179	587	186	595	454	652	10
sus	188	587	197	595	454	652	10
abuelos	199	587	222	595	454	652	10
curas	224	587	240	595	454	652	10
—,	242	587	251	595	454	652	10
yace	253	587	266	595	454	652	10
en	269	587	276	595	454	652	10
una	278	587	289	595	454	652	10
de	291	587	298	595	454	652	10
las	301	587	309	595	454	652	10
salas	311	587	325	595	454	652	10
cavernosas	327	587	359	595	454	652	10
de	361	587	368	595	454	652	10
la	370	587	376	595	454	652	10
Jewish	378	587	397	595	454	652	10
Division	68	595	93	603	454	652	10
de	95	595	102	603	454	652	10
la	104	595	109	603	454	652	10
Bilioteca	111	595	137	603	454	652	10
Pública	139	595	160	603	454	652	10
de	162	595	170	603	454	652	10
New	171	595	186	603	454	652	10
York,	187	595	202	603	454	652	10
en	203	595	211	603	454	652	10
Manhattan”	213	595	247	603	454	652	10
(GOLDEMBERG,	249	595	300	603	454	652	10
2001).	301	595	321	603	454	652	10
Galaxia	78	621	97	628	454	652	10
(São	98	621	109	629	454	652	10
Paulo,	111	621	127	629	454	652	10
online),	129	621	148	628	454	652	10
ISSN	150	621	162	629	454	652	10
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	10
n.	195	621	200	629	454	652	10
43,	202	621	210	629	454	652	10
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	10
2020,	231	621	246	629	454	652	10
p.41-53.	247	621	268	629	454	652	10
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	270	621	393	629	454	652	10
Pedro	202	32	217	39	454	652	11
J.	219	32	222	39	454	652	11
Granados	224	32	250	39	454	652	11
La	91	74	99	83	454	652	11
consecuencia,	101	74	151	83	454	652	11
para	153	74	168	83	454	652	11
Bennett,	171	74	199	83	454	652	11
es	202	74	209	83	454	652	11
que	212	74	225	83	454	652	11
ya	227	74	235	83	454	652	11
no	238	74	247	83	454	652	11
puede	249	74	271	83	454	652	11
sostenerse	273	74	308	83	454	652	11
una	311	74	324	83	454	652	11
ética	326	74	343	83	454	652	11
de	346	74	354	83	454	652	11
la	357	74	363	83	454	652	11
culpa,	91	86	112	95	454	652	11
o	115	86	119	95	454	652	11
un	122	86	131	95	454	652	11
moralismo	134	86	170	95	454	652	11
del	173	86	184	95	454	652	11
culpable.	187	86	219	95	454	652	11
Cada	222	86	239	95	454	652	11
evento	242	86	265	95	454	652	11
es	268	86	275	95	454	652	11
un	278	86	287	95	454	652	11
agenciamiento	290	86	340	95	454	652	11
único	343	86	363	95	454	652	11
de	91	98	99	107	454	652	11
diversos	102	98	130	107	454	652	11
actores,	133	98	160	107	454	652	11
cada	163	98	180	107	454	652	11
cuerpo	183	98	207	107	454	652	11
es	210	98	217	107	454	652	11
un	220	98	229	107	454	652	11
conglomerado,	232	98	284	107	454	652	11
un	287	98	296	107	454	652	11
agregado	300	98	331	107	454	652	11
de	334	98	343	107	454	652	11
otros	346	98	363	107	454	652	11
protocuerpos	91	110	137	119	454	652	11
[de	140	110	151	119	454	652	11
corte	155	110	173	119	454	652	11
spinozista	176	110	211	119	454	652	11
en	214	110	223	119	454	652	11
tanto	226	110	244	119	454	652	11
cuerpos	247	110	275	119	454	652	11
conativos	278	110	311	119	454	652	11
o	315	110	319	119	454	652	11
asociativos;	323	110	363	119	454	652	11
y	91	122	95	131	454	652	11
modos	98	122	121	131	454	652	11
de	125	122	133	131	454	652	11
una	136	122	149	131	454	652	11
sustancia	153	122	184	131	454	652	11
común]	187	122	214	131	454	652	11
20	214	122	219	128	454	652	11
.	219	122	221	131	454	652	11
Bennett	225	122	251	131	454	652	11
sostiene	254	122	282	131	454	652	11
a	285	122	289	131	454	652	11
su	293	122	300	131	454	652	11
vez	303	122	315	131	454	652	11
un	319	122	328	131	454	652	11
monismo	331	122	363	131	454	652	11
inmanente,	91	134	128	143	454	652	11
pero	130	134	145	143	454	652	11
en	147	134	155	143	454	652	11
lugar	156	134	173	143	454	652	11
de	175	134	183	143	454	652	11
asignar	185	134	208	143	454	652	11
a	210	134	214	143	454	652	11
Dios	215	134	231	143	454	652	11
la	233	134	239	143	454	652	11
sustancialidad	240	134	288	143	454	652	11
única	289	134	308	143	454	652	11
de	309	134	318	143	454	652	11
cuyos	319	134	339	143	454	652	11
modos	340	134	363	143	454	652	11
emanarían	91	146	127	155	454	652	11
las	129	146	138	155	454	652	11
entidades	140	146	173	155	454	652	11
particulares,	175	146	217	155	454	652	11
piensa	219	146	241	155	454	652	11
más	243	146	257	155	454	652	11
bien	258	146	273	155	454	652	11
en	275	146	284	155	454	652	11
una	285	146	298	155	454	652	11
única	300	146	319	155	454	652	11
sustancia	321	146	353	155	454	652	11
en	354	146	363	155	454	652	11
proceso,	91	158	120	167	454	652	11
la	122	158	129	167	454	652	11
materia	131	158	157	167	454	652	11
viviente	159	158	186	167	454	652	11
(FLORES,	188	158	220	167	454	652	11
2016,	222	158	242	167	454	652	11
p.	244	158	251	167	454	652	11
275).	253	158	271	167	454	652	11
Materia	77	181	106	191	454	652	11
viviente	109	181	139	191	454	652	11
(Inkarrí)	143	181	173	191	454	652	11
en	176	181	186	191	454	652	11
su	190	181	198	191	454	652	11
metáfora	202	181	236	191	454	652	11
solar,	239	181	259	191	454	652	11
agregaríamos	263	181	315	191	454	652	11
nosotros:	318	181	353	191	454	652	11
el	357	181	364	191	454	652	11
sol	367	181	378	191	454	652	11
sale	382	181	397	191	454	652	11
para	57	194	74	204	454	652	11
todos	77	194	98	204	454	652	11
y	102	194	106	204	454	652	11
todos	110	194	131	204	454	652	11
tenemos	134	194	167	204	454	652	11
semejantes	170	194	213	204	454	652	11
derechos	217	194	251	204	454	652	11
y	255	194	259	204	454	652	11
obligaciones.	263	194	315	204	454	652	11
Todos,	317	194	343	204	454	652	11
no	346	194	356	204	454	652	11
una	360	194	374	204	454	652	11
etnia	378	194	397	204	454	652	11
ni	57	207	64	217	454	652	11
una	67	207	81	217	454	652	11
lengua	84	207	110	217	454	652	11
ni,	113	207	123	217	454	652	11
tampoco,	126	207	162	217	454	652	11
una	165	207	180	217	454	652	11
nacionalidad	182	207	233	217	454	652	11
particular.	236	207	275	217	454	652	11
Todos	277	207	299	217	454	652	11
a	302	207	306	217	454	652	11
manera	309	207	338	217	454	652	11
de	341	207	350	217	454	652	11
una	353	207	368	217	454	652	11
radical	370	207	397	217	454	652	11
constatación	57	220	106	230	454	652	11
de	108	220	117	230	454	652	11
nuestra	119	220	147	230	454	652	11
complementariedad	149	220	226	230	454	652	11
y	228	220	233	230	454	652	11
auspicio	235	220	267	230	454	652	11
de	269	220	278	230	454	652	11
la	280	220	287	230	454	652	11
conjunción.	289	220	336	230	454	652	11
Todos	337	220	360	230	454	652	11
a	362	220	366	230	454	652	11
manera	368	220	397	230	454	652	11
de	57	233	66	243	454	652	11
experiencia	68	233	113	243	454	652	11
común	116	233	143	243	454	652	11
y	145	233	149	243	454	652	11
de	151	233	161	243	454	652	11
gozo	163	233	182	243	454	652	11
frente	184	233	206	243	454	652	11
a	208	233	213	243	454	652	11
la	215	233	222	243	454	652	11
noria	224	233	244	243	454	652	11
de	246	233	256	243	454	652	11
la	258	233	265	243	454	652	11
duda	267	233	287	243	454	652	11
o	289	233	294	243	454	652	11
el	296	233	303	243	454	652	11
nihilismo	305	233	341	243	454	652	11
(modernismo,	343	233	397	243	454	652	11
surrealismo,	57	246	103	256	454	652	11
indigenismo)	105	246	154	256	454	652	11
que	156	246	170	256	454	652	11
jamás	172	246	194	256	454	652	11
compartió	196	246	235	256	454	652	11
César	236	246	258	256	454	652	11
Vallejo.	258	246	287	256	454	652	11
Y	288	246	294	256	454	652	11
fe	296	246	303	256	454	652	11
y	304	246	309	256	454	652	11
militancia	310	246	348	256	454	652	11
–	350	246	355	256	454	652	11
finalmente	356	246	397	256	454	652	11
en	57	259	66	269	454	652	11
el	69	259	76	269	454	652	11
mestizaje	79	259	115	269	454	652	11
–	118	259	122	269	454	652	11
en	125	259	134	269	454	652	11
los	137	259	148	269	454	652	11
que	151	259	165	269	454	652	11
pareciera	168	259	204	269	454	652	11
sí	207	259	213	269	454	652	11
osciló,	216	259	241	269	454	652	11
infelizmente	244	259	292	269	454	652	11
y	295	259	299	269	454	652	11
a	302	259	307	269	454	652	11
contrapelo,	309	259	353	269	454	652	11
José	356	259	372	269	454	652	11
María	374	259	397	269	454	652	11
Arguedas,	57	272	95	282	454	652	11
aquel	99	272	120	282	454	652	11
de	124	272	133	282	454	652	11
“Vallejo	137	272	168	282	454	652	11
era	172	272	183	282	454	652	11
el	187	272	194	282	454	652	11
principio	198	272	233	282	454	652	11
y	236	272	241	282	454	652	11
el	244	272	251	282	454	652	11
fin”.	255	272	271	282	454	652	11
Es	275	272	283	282	454	652	11
decir,	287	272	308	282	454	652	11
Arguedas	311	272	347	282	454	652	11
osciló	351	272	374	282	454	652	11
entre	377	272	397	282	454	652	11
antropocentrismo	57	285	123	295	454	652	11
y	125	285	130	295	454	652	11
post-antropocentrismo	131	285	216	295	454	652	11
(entre	218	285	240	295	454	652	11
H2	241	285	253	295	454	652	11
y	255	285	260	295	454	652	11
H4),	261	285	278	295	454	652	11
no	280	285	290	295	454	652	11
se	291	285	299	295	454	652	11
las	301	285	311	295	454	652	11
jugó	313	285	330	295	454	652	11
conceptualmente	331	285	397	295	454	652	11
del	57	298	69	309	454	652	11
todo	71	298	88	309	454	652	11
por	90	298	103	309	454	652	11
esto	105	298	120	309	454	652	11
último;	122	298	149	309	454	652	11
parcializó	151	298	189	309	454	652	11
o	191	298	196	309	454	652	11
esencializó	198	298	241	309	454	652	11
en	243	298	253	309	454	652	11
términos	255	298	288	309	454	652	11
culturales	290	298	327	309	454	652	11
–	329	298	333	309	454	652	11
con	335	298	350	309	454	652	11
beneplácito	352	298	397	309	454	652	11
general	57	312	85	322	454	652	11
de	88	312	97	322	454	652	11
la	100	312	107	322	454	652	11
crítica	109	312	133	322	454	652	11
–	136	312	140	322	454	652	11
y	143	312	147	322	454	652	11
acaso	150	312	172	322	454	652	11
esto	174	312	190	322	454	652	11
mismo	192	312	218	322	454	652	11
también	221	312	252	322	454	652	11
desencadenó	255	312	306	322	454	652	11
su	308	312	317	322	454	652	11
abrupta	319	312	349	322	454	652	11
partida.	351	312	381	322	454	652	11
Conclusión	57	338	108	350	454	652	11
Las	91	363	102	373	454	652	11
expediciones	104	363	150	373	454	652	11
europeas	152	363	183	373	454	652	11
que,	186	363	201	373	454	652	11
después	203	363	231	373	454	652	11
de	234	363	242	373	454	652	11
la	245	363	251	373	454	652	11
época	253	363	274	373	454	652	11
misma	277	363	299	373	454	652	11
de	302	363	310	373	454	652	11
la	313	363	319	373	454	652	11
dominación	322	363	363	373	454	652	11
española,	91	375	124	385	454	652	11
se	126	375	133	385	454	652	11
han	135	375	148	385	454	652	11
sucedido	150	375	181	385	454	652	11
en	183	375	192	385	454	652	11
el	194	375	200	385	454	652	11
país	202	375	216	385	454	652	11
de	218	375	226	385	454	652	11
los	228	375	238	385	454	652	11
Incas,	240	375	260	385	454	652	11
han	262	375	275	385	454	652	11
sido	277	375	292	385	454	652	11
sobre	294	375	312	385	454	652	11
todo	315	375	330	385	454	652	11
de	332	375	341	385	454	652	11
orden	343	375	363	385	454	652	11
arqueológico	91	387	136	397	454	652	11
[…]	138	387	151	397	454	652	11
contienen	153	387	187	397	454	652	11
conclusiones	189	387	234	397	454	652	11
bastante	235	387	264	397	454	652	11
completas	265	387	300	397	454	652	11
que	302	387	315	397	454	652	11
pueden	317	387	342	397	454	652	11
servir	344	387	363	397	454	652	11
de	91	399	99	409	454	652	11
base	103	399	118	409	454	652	11
para	122	399	137	409	454	652	11
la	140	399	146	409	454	652	11
elaboración	150	399	191	409	454	652	11
de	194	399	202	409	454	652	11
la	206	399	212	409	454	652	11
ciencia	215	399	240	409	454	652	11
prehistórica	244	399	284	409	454	652	11
americana	288	399	324	409	454	652	11
(VALLEJO,	327	399	363	409	454	652	11
2002,	91	412	111	422	454	652	11
t.	113	412	117	422	454	652	11
II,	120	412	126	422	454	652	11
p.	129	412	135	422	454	652	11
950).	137	412	155	422	454	652	11
Vallejo,	77	435	106	446	454	652	11
al	107	435	114	446	454	652	11
referirse	116	435	147	446	454	652	11
al	148	435	155	446	454	652	11
“país	157	435	176	446	454	652	11
de	178	435	187	446	454	652	11
los	189	435	200	446	454	652	11
Incas”,	202	435	228	446	454	652	11
está	230	435	244	446	454	652	11
pensando	246	435	283	446	454	652	11
en	285	435	295	446	454	652	11
un	296	435	306	446	454	652	11
legado	308	435	334	446	454	652	11
de	335	435	345	446	454	652	11
América	346	435	378	446	454	652	11
toda	380	435	397	446	454	652	11
para	57	448	74	459	454	652	11
el	76	448	83	459	454	652	11
mundo.	85	448	115	459	454	652	11
Y	117	448	122	459	454	652	11
observa	125	448	154	459	454	652	11
la	157	448	164	459	454	652	11
ciencia	166	448	194	459	454	652	11
de	196	448	206	459	454	652	11
la	208	448	215	459	454	652	11
arqueología	217	448	263	459	454	652	11
como	266	448	288	459	454	652	11
un	290	448	300	459	454	652	11
paso	302	448	320	459	454	652	11
previo,	323	448	350	459	454	652	11
una	352	448	367	459	454	652	11
“base”,	369	448	397	459	454	652	11
para	57	461	73	472	454	652	11
otra	75	461	90	472	454	652	11
tarea	92	461	110	472	454	652	11
que	112	461	126	472	454	652	11
él	128	461	135	472	454	652	11
denomina	137	461	175	472	454	652	11
aquí	177	461	194	472	454	652	11
“ciencia	196	461	227	472	454	652	11
prehistórica	229	461	274	472	454	652	11
americana”.	276	461	322	472	454	652	11
Es	324	461	332	472	454	652	11
decir,	333	461	355	472	454	652	11
esta	356	461	371	472	454	652	11
última	373	461	397	472	454	652	11
“ciencia”,	57	474	95	485	454	652	11
respecto	97	474	130	485	454	652	11
a	132	474	137	485	454	652	11
la	139	474	146	485	454	652	11
anterior,	148	474	180	485	454	652	11
no	182	474	192	485	454	652	11
sería	194	474	212	485	454	652	11
la	215	474	222	485	454	652	11
misma;	224	474	252	485	454	652	11
sino	254	474	270	485	454	652	11
algo,	272	474	291	485	454	652	11
diríamos,	294	474	330	485	454	652	11
cualitativo	332	474	372	485	454	652	11
o	374	474	379	485	454	652	11
más	381	474	397	485	454	652	11
profundo	57	488	92	498	454	652	11
o	95	488	100	498	454	652	11
más	102	488	118	498	454	652	11
íntimo.	120	488	148	498	454	652	11
Algo	150	488	168	498	454	652	11
que	170	488	185	498	454	652	11
hemos	187	488	213	498	454	652	11
ido	215	488	228	498	454	652	11
vinculando	231	488	274	498	454	652	11
aquí,	277	488	296	498	454	652	11
aunque	299	488	328	498	454	652	11
sin	330	488	341	498	454	652	11
que	344	488	358	498	454	652	11
Vallejo	360	488	387	498	454	652	11
lo	389	488	397	498	454	652	11
elabore	57	501	85	512	454	652	11
en	87	501	97	512	454	652	11
estos	99	501	117	512	454	652	11
términos,	119	501	155	512	454	652	11
con	157	501	171	512	454	652	11
la	173	501	180	512	454	652	11
ontología	182	501	218	512	454	652	11
que	220	501	234	512	454	652	11
propone	236	501	268	512	454	652	11
el	270	501	277	512	454	652	11
nuevo	279	501	303	512	454	652	11
realismo.	305	501	339	512	454	652	11
Los	341	501	354	512	454	652	11
resultados,	356	501	397	512	454	652	11
sino	57	515	73	526	454	652	11
sólo	76	515	92	526	454	652	11
sugerentes,	96	515	139	526	454	652	11
creemos	143	515	175	526	454	652	11
podrían	179	515	209	526	454	652	11
pasar	213	515	233	526	454	652	11
a	237	515	241	526	454	652	11
constituirse	245	515	289	526	454	652	11
en	293	515	302	526	454	652	11
auspiciosos.	306	515	353	526	454	652	11
Asimismo,	356	515	397	526	454	652	11
y	57	528	61	539	454	652	11
como	64	528	86	539	454	652	11
punto	88	528	111	539	454	652	11
de	113	528	123	539	454	652	11
partida	125	528	152	539	454	652	11
en	155	528	164	539	454	652	11
este	167	528	182	539	454	652	11
ensayo	184	528	211	539	454	652	11
sobre	213	528	234	539	454	652	11
la	237	528	244	539	454	652	11
labor	246	528	266	539	454	652	11
periodística	269	528	314	539	454	652	11
vallejiana,	316	528	356	539	454	652	11
y	358	528	363	539	454	652	11
en	365	528	375	539	454	652	11
tanto	377	528	397	539	454	652	11
20	57	549	63	556	454	652	11
Conceptos	68	550	100	558	454	652	11
plasmados	102	550	134	558	454	652	11
en	135	550	143	558	454	652	11
un	144	550	152	558	454	652	11
autorretrato	154	550	189	558	454	652	11
tardío	190	550	208	558	454	652	11
de	210	550	217	558	454	652	11
Paul	219	550	231	558	454	652	11
Gauguin	233	550	259	558	454	652	11
(Camino	261	550	286	558	454	652	11
del	288	549	297	558	454	652	11
Gólgota)	299	549	325	558	454	652	11
pintor	326	550	344	558	454	652	11
del	346	550	355	558	454	652	11
cual	357	550	370	558	454	652	11
Vallejo	371	550	392	558	454	652	11
–	393	550	397	558	454	652	11
en	68	559	75	567	454	652	11
un	77	559	85	567	454	652	11
debate	87	559	107	567	454	652	11
de	108	559	116	567	454	652	11
la	117	559	123	567	454	652	11
época	125	559	143	567	454	652	11
sobre	145	559	161	567	454	652	11
si	163	559	167	567	454	652	11
aquél	169	559	186	567	454	652	11
era	187	559	197	567	454	652	11
peruano	198	559	223	567	454	652	11
o	225	559	229	567	454	652	11
francés	230	559	252	567	454	652	11
–	253	559	257	567	454	652	11
enarbolaba:	258	559	294	567	454	652	11
“Gauguin	296	559	325	567	454	652	11
[el	327	559	335	567	454	652	11
hijo	336	559	348	567	454	652	11
de	350	559	357	567	454	652	11
Flora	359	559	374	567	454	652	11
Tristán]	375	559	397	567	454	652	11
es,	68	568	76	576	454	652	11
por	78	568	88	576	454	652	11
todos	89	568	106	576	454	652	11
respectos,	107	568	137	576	454	652	11
una	139	568	150	576	454	652	11
sensibilidad	151	567	186	576	454	652	11
peruana	188	568	212	576	454	652	11
[…]	214	568	226	576	454	652	11
Los	227	568	237	576	454	652	11
amores	239	568	260	576	454	652	11
temáticos	262	568	291	576	454	652	11
del	292	568	301	576	454	652	11
gran	303	568	316	576	454	652	11
pintor,	318	568	337	576	454	652	11
su	338	568	345	576	454	652	11
fuerza	346	568	365	576	454	652	11
temeraria,	367	568	397	576	454	652	11
su	68	577	75	585	454	652	11
exceso	77	577	97	585	454	652	11
insultante,	99	577	130	585	454	652	11
su	132	577	139	585	454	652	11
simplicidad,	141	577	177	585	454	652	11
están	179	577	195	585	454	652	11
voceando	197	577	226	585	454	652	11
los	228	577	237	585	454	652	11
Andes,	238	577	259	585	454	652	11
el	261	577	266	585	454	652	11
Amazonas,	268	577	301	585	454	652	11
el	303	577	309	585	454	652	11
Cuzco”	311	577	333	585	454	652	11
(VALLEJO,	335	577	366	585	454	652	11
2002,	368	577	385	585	454	652	11
t.	387	577	391	585	454	652	11
I,	393	577	397	585	454	652	11
p.	68	586	74	594	454	652	11
357,	76	586	89	594	454	652	11
subrayado	91	586	122	594	454	652	11
nuestro).	124	586	150	594	454	652	11
Aquella	152	586	175	594	454	652	11
sensibilidad,	177	585	214	594	454	652	11
entonces,	216	586	245	594	454	652	11
aunque	247	586	269	594	454	652	11
tenga	271	586	287	594	454	652	11
un	289	586	297	594	454	652	11
entronque	299	586	330	594	454	652	11
cultural	332	586	354	594	454	652	11
(H2)	356	586	370	594	454	652	11
es	371	586	378	594	454	652	11
ya	380	586	386	594	454	652	11
sin	388	586	397	594	454	652	11
fronteras	68	595	94	603	454	652	11
étnicas	96	595	117	603	454	652	11
y	119	595	122	603	454	652	11
pasa	124	595	138	603	454	652	11
a	140	595	143	603	454	652	11
constituir	145	595	173	603	454	652	11
un	175	595	183	603	454	652	11
rasgo	185	595	201	603	454	652	11
ontológico,	203	595	237	603	454	652	11
entre	239	595	254	603	454	652	11
otros,	256	595	273	603	454	652	11
universal	275	595	302	603	454	652	11
(H4).	304	595	319	603	454	652	11
Galaxia	60	621	79	628	454	652	11
(São	81	621	92	629	454	652	11
Paulo,	93	621	109	629	454	652	11
online),	111	621	130	628	454	652	11
ISSN	132	621	144	629	454	652	11
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	11
n.	178	621	182	629	454	652	11
43,	184	621	192	629	454	652	11
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	11
2020,	214	621	228	629	454	652	11
p.	230	621	234	629	454	652	11
41-53.	236	621	252	629	454	652	11
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	254	621	377	629	454	652	11
51	387	620	397	631	454	652	11
Periodismo	168	32	198	39	454	652	12
y	200	32	203	39	454	652	12
humanidades	204	32	240	39	454	652	12
en	242	32	249	39	454	652	12
César	250	32	265	39	454	652	12
Vallejo	267	32	285	39	454	652	12
y	57	74	61	84	454	652	12
en	64	74	74	84	454	652	12
cuanto	76	74	103	84	454	652	12
un	106	74	116	84	454	652	12
proyecto	119	74	152	84	454	652	12
de	155	74	165	84	454	652	12
taxonomía	168	74	209	84	454	652	12
cualitativa	212	74	251	84	454	652	12
de	254	74	264	84	454	652	12
la	266	74	273	84	454	652	12
misma,	276	74	304	84	454	652	12
hemos	307	74	333	84	454	652	12
comenzado	335	74	381	84	454	652	12
por	384	74	397	84	454	652	12
situar	57	87	78	98	454	652	12
sus	81	87	93	98	454	652	12
crónicas	96	87	129	98	454	652	12
en	132	87	142	98	454	652	12
determinados	145	87	198	98	454	652	12
campos	201	87	231	98	454	652	12
de	235	87	244	98	454	652	12
sentido	248	87	276	98	454	652	12
a	279	87	283	98	454	652	12
los	287	87	298	98	454	652	12
que	301	87	316	98	454	652	12
hemos	319	87	344	98	454	652	12
denominado	348	87	397	98	454	652	12
Humanidades	57	101	111	112	454	652	12
(libros,	115	101	142	112	454	652	12
pueblos,	146	101	179	112	454	652	12
narrativas	183	101	220	112	454	652	12
o	224	101	229	112	454	652	12
post-antropocentrismo).	233	101	326	112	454	652	12
Proceder	330	101	365	112	454	652	12
de	368	101	378	112	454	652	12
esta	382	101	397	112	454	652	12
manera	57	115	86	125	454	652	12
nos	88	115	101	125	454	652	12
ha	104	115	113	125	454	652	12
permitido	115	115	153	125	454	652	12
observar	155	115	188	125	454	652	12
la	190	115	197	125	454	652	12
dinámica	199	115	235	125	454	652	12
conceptual,	237	115	283	125	454	652	12
sino	285	115	301	125	454	652	12
ontológica,	303	115	347	125	454	652	12
que	349	115	364	125	454	652	12
subyace	366	115	397	125	454	652	12
en	57	128	66	139	454	652	12
las	69	128	79	139	454	652	12
crónicas	82	128	115	139	454	652	12
vallejianas;	118	128	161	139	454	652	12
en	164	128	173	139	454	652	12
particular,	176	128	215	139	454	652	12
las	218	128	228	139	454	652	12
agrupadas	231	128	270	139	454	652	12
bajo	273	128	290	139	454	652	12
el	293	128	300	139	454	652	12
tema	303	128	322	139	454	652	12
andino	325	128	352	139	454	652	12
o	354	128	359	139	454	652	12
peruano.	362	128	397	139	454	652	12
Y	57	142	62	152	454	652	12
comprobar	65	142	108	152	454	652	12
que	110	142	125	152	454	652	12
el	128	142	135	152	454	652	12
interés	137	142	163	152	454	652	12
del	166	142	178	152	454	652	12
autor	181	142	201	152	454	652	12
sobre	203	142	224	152	454	652	12
el	227	142	234	152	454	652	12
mismo	237	142	263	152	454	652	12
no	266	142	276	152	454	652	12
fue	279	142	291	152	454	652	12
tardío,	293	142	318	152	454	652	12
sino	321	142	337	152	454	652	12
una	340	142	355	152	454	652	12
constante.	357	142	397	152	454	652	12
Y	57	155	62	166	454	652	12
lo	64	155	71	166	454	652	12
que	73	155	88	166	454	652	12
cambió	90	155	118	166	454	652	12
fue,	120	155	135	166	454	652	12
solamente,	137	155	178	166	454	652	12
un	180	155	190	166	454	652	12
tanto	192	155	211	166	454	652	12
la	213	155	220	166	454	652	12
asiduidad.	222	155	262	166	454	652	12
Hacer	264	155	287	166	454	652	12
coincidir,	289	155	325	166	454	652	12
entre	327	155	346	166	454	652	12
sus	348	155	360	166	454	652	12
crónicas,	362	155	397	166	454	652	12
varios,	57	169	82	180	454	652	12
o	85	169	90	180	454	652	12
el	92	169	99	180	454	652	12
total,	102	169	121	180	454	652	12
y	124	169	128	180	454	652	12
más	131	169	146	180	454	652	12
nítidos	149	169	175	180	454	652	12
campos	177	169	207	180	454	652	12
de	210	169	220	180	454	652	12
sentido.	222	169	253	180	454	652	12
Es	255	169	263	180	454	652	12
decir,	266	169	287	180	454	652	12
ya	289	169	298	180	454	652	12
no	301	169	311	180	454	652	12
sólo	313	169	329	180	454	652	12
las	332	169	342	180	454	652	12
humanidades	345	169	397	180	454	652	12
a	57	183	61	193	454	652	12
modo	63	183	86	193	454	652	12
de	88	183	98	193	454	652	12
libros	102	183	124	193	454	652	12
(H1),	126	183	146	193	454	652	12
pueblos	148	183	178	193	454	652	12
(H2)	181	183	198	193	454	652	12
o	200	183	205	193	454	652	12
narrativas	207	183	244	193	454	652	12
(H3),	247	183	266	193	454	652	12
sino	268	183	284	193	454	652	12
lo	287	183	294	193	454	652	12
que	296	183	311	193	454	652	12
compete	313	183	347	193	454	652	12
también	349	183	381	193	454	652	12
–de	383	183	397	193	454	652	12
modo	57	196	79	207	454	652	12
decisivo	82	196	113	207	454	652	12
y	116	196	120	207	454	652	12
como	123	196	145	207	454	652	12
aporte	147	196	171	207	454	652	12
a	174	196	178	207	454	652	12
la	181	196	188	207	454	652	12
cronística	190	196	228	207	454	652	12
americana	230	196	271	207	454	652	12
incluso	273	196	301	207	454	652	12
del	303	196	315	207	454	652	12
futuro	318	196	341	207	454	652	12
–	343	196	348	207	454	652	12
a	350	196	355	207	454	652	12
la	357	196	364	207	454	652	12
simetría	366	196	397	207	454	652	12
o	57	210	62	220	454	652	12
post-antropocentrismo	64	210	151	220	454	652	12
(H4).	154	210	173	220	454	652	12
Pedro	198	250	219	260	454	652	12
J.	223	250	228	260	454	652	12
Granados	232	250	267	260	454	652	12
es	271	250	279	260	454	652	12
Ph.D	283	250	301	260	454	652	12
(Hispanic	305	250	340	260	454	652	12
Language	344	250	379	260	454	652	12
and	383	250	397	260	454	652	12
Literatures)	198	262	236	272	454	652	12
por	238	262	249	272	454	652	12
Boston	251	262	274	272	454	652	12
University,	276	262	312	272	454	652	12
Master	314	262	337	272	454	652	12
of	338	262	345	272	454	652	12
Arts	346	262	360	272	454	652	12
por	361	262	373	272	454	652	12
Brown	374	262	397	272	454	652	12
University;	198	274	237	284	454	652	12
y	241	274	245	284	454	652	12
bachiller	248	274	279	284	454	652	12
en	283	274	292	284	454	652	12
Humanidades	295	274	344	284	454	652	12
por	348	274	360	284	454	652	12
Pontificia	364	274	397	284	454	652	12
Universidad	198	286	243	296	454	652	12
Católica	247	286	278	296	454	652	12
del	282	286	293	296	454	652	12
Perú.	297	286	315	296	454	652	12
Es	319	286	327	296	454	652	12
especialista	331	286	374	296	454	652	12
en	378	286	386	296	454	652	12
la	390	286	397	296	454	652	12
obra	198	298	214	308	454	652	12
de	217	298	225	308	454	652	12
César	228	298	247	308	454	652	12
Vallejo.	250	298	276	308	454	652	12
El	279	298	285	308	454	652	12
2016,	288	298	308	308	454	652	12
con	311	298	324	308	454	652	12
Trilce/Teatro:	327	298	372	308	454	652	12
guión,	375	298	397	308	454	652	12
personajes	198	310	234	320	454	652	12
y	236	310	240	320	454	652	12
público,	241	310	269	320	454	652	12
mereció	271	310	298	320	454	652	12
el	300	310	306	320	454	652	12
Prêmio	307	310	331	320	454	652	12
Mario	333	310	353	320	454	652	12
González	354	310	387	320	454	652	12
de	388	310	397	320	454	652	12
la	198	322	205	332	454	652	12
Associação	208	322	249	332	454	652	12
Brasileira	252	322	286	332	454	652	12
de	289	322	298	332	454	652	12
Hispanistas	302	322	343	332	454	652	12
(ABH).	346	322	370	332	454	652	12
Actual	374	322	397	332	454	652	12
docente	198	334	226	344	454	652	12
en	229	334	237	344	454	652	12
la	240	334	246	344	454	652	12
UNMSM.	248	334	281	344	454	652	12
Desde	284	334	306	344	454	652	12
el	308	334	314	344	454	652	12
2014	317	334	335	344	454	652	12
preside	337	334	362	344	454	652	12
el	365	334	371	344	454	652	12
Vallejo	373	334	397	344	454	652	12
sin	198	346	208	356	454	652	12
Fronteras	210	346	242	356	454	652	12
Instituto	244	346	271	356	454	652	12
(VASINFIN).	274	346	315	356	454	652	12
pedro_granados@hotmail.com	198	367	303	376	454	652	12
Referencias	57	405	110	418	454	652	12
ARGUEDAS,	57	429	101	439	454	652	12
J.	103	429	107	439	454	652	12
M.	110	429	119	439	454	652	12
Relatos	121	429	147	439	454	652	12
completos.	149	429	187	439	454	652	12
Madrid:	189	429	216	439	454	652	12
Alianza	218	429	244	439	454	652	12
Editorial,	247	429	277	439	454	652	12
1983.	280	429	300	439	454	652	12
BALLÓN,	57	445	90	454	454	652	12
E.	92	445	98	454	454	652	12
La	100	445	108	454	454	652	12
escritura	111	445	140	454	454	652	12
poetológica:	142	445	185	454	454	652	12
César	187	445	206	454	454	652	12
Vallejo,	208	445	234	454	454	652	12
cronista.	236	445	265	454	454	652	12
Lexis,	268	445	287	454	454	652	12
vol.	289	445	302	454	454	652	12
6,	304	445	311	454	454	652	12
n.	313	445	320	454	454	652	12
1,	322	445	329	454	454	652	12
1982,	331	445	351	454	454	652	12
p.	353	445	360	454	454	652	12
57-98.	362	445	385	454	454	652	12
CHANG	57	460	86	470	454	652	12
RODRÍGUEZ,	89	460	137	470	454	652	12
E.	140	460	146	470	454	652	12
Las	149	460	160	470	454	652	12
crónicas	163	460	192	470	454	652	12
posmodernistas	194	460	248	470	454	652	12
de	250	460	259	470	454	652	12
César	262	460	281	470	454	652	12
Vallejo.	283	460	309	470	454	652	12
Inti,	312	460	326	470	454	652	12
vol.	329	460	341	470	454	652	12
1,	344	460	351	470	454	652	12
n.	354	460	360	470	454	652	12
36,	363	460	374	470	454	652	12
1992,	377	460	397	470	454	652	12
p.	57	470	63	480	454	652	12
11-22.	66	470	88	480	454	652	12
CHARTIER,	57	486	96	495	454	652	12
R.	98	486	105	495	454	652	12
La	108	486	116	495	454	652	12
historia	118	486	144	495	454	652	12
o	146	486	151	495	454	652	12
la	153	486	159	495	454	652	12
lectura	161	486	186	495	454	652	12
del	188	486	199	495	454	652	12
tiempo.	201	486	228	495	454	652	12
Barcelona:	230	486	267	495	454	652	12
Gedisa,	269	486	295	495	454	652	12
2007.	297	486	317	495	454	652	12
FERRARI,	57	502	89	511	454	652	12
A.	91	502	99	511	454	652	12
Poesía	101	502	123	511	454	652	12
completa	125	502	157	511	454	652	12
de	160	502	168	511	454	652	12
César	170	502	190	511	454	652	12
Vallejo.	191	502	218	511	454	652	12
Madrid:	220	502	247	511	454	652	12
Archivos,	249	502	281	511	454	652	12
1996.	283	502	303	511	454	652	12
FLORES	57	517	84	527	454	652	12
PEÑA,	87	517	110	527	454	652	12
G.	113	517	121	527	454	652	12
R.	124	517	131	527	454	652	12
En	134	517	143	527	454	652	12
la	146	517	152	527	454	652	12
estela	155	517	175	527	454	652	12
del	178	517	188	527	454	652	12
realismo	191	517	221	527	454	652	12
especulativo.	224	517	269	527	454	652	12
In:	272	517	281	527	454	652	12
RAMÍREZ,	284	517	320	527	454	652	12
M.	323	517	332	527	454	652	12
T.	334	517	340	527	454	652	12
(org.).	343	517	363	527	454	652	12
El	366	517	373	527	454	652	12
nuevo	376	517	397	527	454	652	12
realismo:	57	527	89	537	454	652	12
La	91	527	99	537	454	652	12
filosofía	101	527	128	537	454	652	12
del	131	527	141	537	454	652	12
siglo	143	527	159	537	454	652	12
XXI.	162	527	176	537	454	652	12
México:	178	527	206	537	454	652	12
Siglo	208	527	225	537	454	652	12
XXI	227	527	239	537	454	652	12
Editores,	242	527	271	537	454	652	12
2016,	273	527	293	537	454	652	12
p.	295	527	302	537	454	652	12
250-277.	304	527	336	537	454	652	12
GABRIEL,	57	543	90	552	454	652	12
M.	93	543	102	552	454	652	12
Por	104	543	115	552	454	652	12
qué	118	543	131	552	454	652	12
el	133	543	139	552	454	652	12
mundo	141	543	166	552	454	652	12
no	168	543	177	552	454	652	12
existe.	179	543	201	552	454	652	12
In:	203	543	212	552	454	652	12
RAMÍREZ,	214	543	250	552	454	652	12
M.	252	543	261	552	454	652	12
T.	263	543	269	552	454	652	12
(org.).	271	543	291	552	454	652	12
El	293	543	300	552	454	652	12
nuevo	302	543	323	552	454	652	12
realismo:	325	543	357	552	454	652	12
La	359	543	367	552	454	652	12
filosofía	370	543	397	552	454	652	12
del	57	553	67	562	454	652	12
siglo	70	553	86	562	454	652	12
XXI.	88	553	102	562	454	652	12
México:	104	553	132	562	454	652	12
Siglo	135	553	151	562	454	652	12
XXI	154	553	166	562	454	652	12
Editores,	168	553	197	562	454	652	12
2016,	199	553	219	562	454	652	12
p.	222	553	228	562	454	652	12
151-169.	231	553	262	562	454	652	12
GOLDEMBERG,	57	569	112	578	454	652	12
I.	115	569	119	578	454	652	12
Los	121	569	133	578	454	652	12
pronombres	135	569	176	578	454	652	12
reflexivos.	178	569	212	578	454	652	12
In:	215	569	223	578	454	652	12
Congresso	226	569	261	578	454	652	12
Internacional	263	569	307	578	454	652	12
de	310	569	318	578	454	652	12
la	320	569	327	578	454	652	12
Lengua	329	569	353	578	454	652	12
Española,	356	569	388	578	454	652	12
II,	390	569	397	578	454	652	12
2001,	57	579	76	588	454	652	12
Valladolid.	79	579	116	588	454	652	12
Cervantes.es.	119	579	164	588	454	652	12
Disponível	167	579	204	588	454	652	12
em:	207	579	220	588	454	652	12
http://congresosdelalengua.es/valladolid/ponencias/	223	579	397	588	454	652	12
unidad_diversidad_del_espanol/3_el_espanol_en_los_EEUU/goldemberg_i.htm.	57	589	318	598	454	652	12
Acesso	319	589	342	598	454	652	12
em:	344	589	356	598	454	652	12
4	358	589	362	598	454	652	12
out.	363	589	376	598	454	652	12
2019.	378	589	397	598	454	652	12
52	56	620	66	631	454	652	12
Galaxia	78	621	97	628	454	652	12
(São	98	621	109	629	454	652	12
Paulo,	111	621	127	629	454	652	12
online),	129	621	148	628	454	652	12
ISSN	150	621	162	629	454	652	12
1982-2553,	164	621	194	629	454	652	12
n.	195	621	200	629	454	652	12
43,	202	621	210	629	454	652	12
jan-abr,	211	621	230	629	454	652	12
2020,	231	621	246	629	454	652	12
p.41-53.	247	621	268	629	454	652	12
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	270	621	393	629	454	652	12
Pedro	202	32	217	39	454	652	13
J.	219	32	222	39	454	652	13
Granados	224	32	250	39	454	652	13
GONZÁLEZ	57	74	99	83	454	652	13
ECHEVARRÍA,	101	74	150	83	454	652	13
R.	153	74	160	83	454	652	13
Mito	162	74	178	83	454	652	13
y	180	74	184	83	454	652	13
Archivo.	186	74	216	83	454	652	13
Una	218	74	232	83	454	652	13
teoría	235	74	254	83	454	652	13
de	256	74	265	83	454	652	13
la	267	74	273	83	454	652	13
narrativa	275	74	305	83	454	652	13
Latinoamericana.	307	74	367	83	454	652	13
México:	369	74	397	83	454	652	13
FCE,	57	84	72	93	454	652	13
2012.	74	84	94	93	454	652	13
GONZÁLEZ	57	99	99	109	454	652	13
MONTES,	101	99	135	109	454	652	13
A.	137	99	145	109	454	652	13
DavidSobrevilla,	147	99	204	109	454	652	13
César	206	99	225	109	454	652	13
Vallejo.	226	99	252	109	454	652	13
Poeta	254	99	273	109	454	652	13
nacional	275	99	305	109	454	652	13
y	306	99	310	109	454	652	13
universal	312	99	343	109	454	652	13
y	345	99	349	109	454	652	13
otros	351	99	368	109	454	652	13
trabajos	370	99	397	109	454	652	13
vallejianos.	57	109	96	119	454	652	13
Revista	98	109	123	119	454	652	13
Lexis,	125	109	145	119	454	652	13
vol.19,	147	109	171	119	454	652	13
n.1	173	109	184	119	454	652	13
Lima:	186	109	205	119	454	652	13
Amaru	207	109	230	119	454	652	13
Editores,	233	109	262	119	454	652	13
1995,	264	109	284	119	454	652	13
p.	286	109	293	119	454	652	13
237-243.	295	109	327	119	454	652	13
GRANADOS,	57	125	104	134	454	652	13
P.	106	125	112	134	454	652	13
Trilce/Teatro:	114	125	160	134	454	652	13
guión,	163	125	184	134	454	652	13
personajes	187	125	223	134	454	652	13
y	225	125	229	134	454	652	13
público.	232	125	260	134	454	652	13
Brasil:	262	125	283	134	454	652	13
ABH,	285	125	304	134	454	652	13
2017.	306	125	326	134	454	652	13
______.	57	141	83	150	454	652	13
Reseñas	84	141	112	150	454	652	13
de	114	141	122	150	454	652	13
las	124	141	133	150	454	652	13
Actas	134	141	153	150	454	652	13
del	155	141	166	150	454	652	13
Congreso	167	141	200	150	454	652	13
Internacional	202	141	248	150	454	652	13
Vallejo	249	141	273	150	454	652	13
Siempre,	275	141	305	150	454	652	13
Montevideo,	307	141	350	150	454	652	13
2016.	352	141	372	150	454	652	13
Vallejo	373	141	397	150	454	652	13
sin	57	151	66	160	454	652	13
Fronteras,	68	151	101	160	454	652	13
mai.	103	151	118	160	454	652	13
2016.	120	151	139	160	454	652	13
Disponível	141	151	178	160	454	652	13
em:	180	151	193	160	454	652	13
http://vallejosinfronteras.blogspot.com/2016/05/resenas-de-	194	151	397	160	454	652	13
las-actas-del-congreso_51.html.	57	161	166	170	454	652	13
Acesso	168	161	192	170	454	652	13
em:	194	161	207	170	454	652	13
4	209	161	214	170	454	652	13
out.	216	161	229	170	454	652	13
2019.	232	161	252	170	454	652	13
______.	57	176	83	186	454	652	13
Trilce:	85	176	107	186	454	652	13
húmeros	109	176	139	186	454	652	13
para	141	176	157	186	454	652	13
bailar.	159	176	181	186	454	652	13
Lima:	184	176	203	186	454	652	13
VASINFIN,	204	176	242	186	454	652	13
2014.	244	176	264	186	454	652	13
HELBO,	57	192	85	201	454	652	13
A.	86	192	94	201	454	652	13
El	96	192	102	201	454	652	13
teatro.	105	192	128	201	454	652	13
¿Texto	130	192	151	201	454	652	13
o	154	192	158	201	454	652	13
espectáculo	160	192	201	201	454	652	13
vivo?	203	192	221	201	454	652	13
Buenos	223	192	249	201	454	652	13
Aires:	250	192	270	201	454	652	13
Galerna,	272	192	302	201	454	652	13
2012.	304	192	324	201	454	652	13
NIETZSCHE,	57	208	100	217	454	652	13
F.	103	208	108	217	454	652	13
Fragmentos	111	208	151	217	454	652	13
póstumos,	154	208	189	217	454	652	13
Tecnos.	191	208	217	217	454	652	13
Madrid,	220	208	247	217	454	652	13
2008.	249	208	269	217	454	652	13
Traducción	272	208	310	217	454	652	13
Juan	313	208	328	217	454	652	13
Luis	330	208	344	217	454	652	13
Vermal	346	208	370	217	454	652	13
–	373	208	377	217	454	652	13
Joan.	380	208	397	217	454	652	13
B.	57	218	64	227	454	652	13
Llinares.	66	218	95	227	454	652	13
p.60.	97	218	115	227	454	652	13
PESSOA,	57	233	87	243	454	652	13
F.	90	233	95	243	454	652	13
Poemas	98	233	125	243	454	652	13
de	128	233	136	243	454	652	13
Ricardo	139	233	166	243	454	652	13
Reis.	169	233	186	243	454	652	13
(Edição	189	233	214	243	454	652	13
Crítica	217	233	240	243	454	652	13
de	243	233	251	243	454	652	13
Luiz	254	233	269	243	454	652	13
Fagundes	272	233	304	243	454	652	13
Duarte.)	307	233	335	243	454	652	13
Lisboa:	338	233	362	243	454	652	13
Imprensa	365	233	397	243	454	652	13
Nacional	57	243	88	253	454	652	13
-	90	243	93	253	454	652	13
Casa	95	243	112	253	454	652	13
da	114	243	122	253	454	652	13
Moeda,	125	243	151	253	454	652	13
1994.	153	243	173	253	454	652	13
PIGLIA,	57	259	83	268	454	652	13
R.	86	259	93	268	454	652	13
Crítica	95	259	118	268	454	652	13
y	121	259	125	268	454	652	13
ficción.	127	259	153	268	454	652	13
Buenos	155	259	181	268	454	652	13
Aires:	183	259	202	268	454	652	13
Seix	204	259	219	268	454	652	13
Barral,	221	259	243	268	454	652	13
2000.	246	259	266	268	454	652	13
PUCCINELLI,	57	275	103	284	454	652	13
J.	105	275	110	284	454	652	13
Estudio	112	275	137	284	454	652	13
preliminar.	139	275	177	284	454	652	13
In:	179	275	188	284	454	652	13
VALLEJO,	189	275	223	284	454	652	13
C.	225	275	232	284	454	652	13
Artículos	234	275	266	284	454	652	13
y	268	275	272	284	454	652	13
crónicas	275	275	304	284	454	652	13
completos,	306	275	345	284	454	652	13
I.	347	275	351	284	454	652	13
Lima:	354	275	373	284	454	652	13
PUCP,	375	275	397	284	454	652	13
2002,	57	285	77	294	454	652	13
p.	79	285	86	294	454	652	13
XV-LXXI.	88	285	118	294	454	652	13
RALÓN,	57	300	86	310	454	652	13
L.	88	300	95	310	454	652	13
Hacia	97	300	118	310	454	652	13
una	120	300	133	310	454	652	13
nueva	135	300	156	310	454	652	13
cuaternidad:	158	300	202	310	454	652	13
Graham	204	300	232	310	454	652	13
Harman	234	300	262	310	454	652	13
y	265	300	269	310	454	652	13
la	271	300	277	310	454	652	13
ontología	280	300	312	310	454	652	13
orientada	315	300	347	310	454	652	13
a	350	300	354	310	454	652	13
objetos.	356	300	383	310	454	652	13
In:	388	300	397	310	454	652	13
RAMÍREZ,	57	310	92	320	454	652	13
M.	94	310	103	320	454	652	13
T.	105	310	110	320	454	652	13
(org.).	112	310	132	320	454	652	13
El	134	310	140	320	454	652	13
nuevo	142	310	163	320	454	652	13
realismo:	165	310	197	320	454	652	13
La	199	310	207	320	454	652	13
filosofía	208	310	236	320	454	652	13
del	237	310	248	320	454	652	13
siglo	250	310	266	320	454	652	13
XXI.	268	310	282	320	454	652	13
México:	284	310	312	320	454	652	13
Siglo	313	310	330	320	454	652	13
XXI	332	310	344	320	454	652	13
Editores,	346	310	375	320	454	652	13
2016,	377	310	397	320	454	652	13
p.	57	320	63	330	454	652	13
211-236.	66	320	97	330	454	652	13
RAMÍREZ,	57	336	92	345	454	652	13
M.	94	336	103	345	454	652	13
T.	105	336	110	345	454	652	13
(org.).	112	336	132	345	454	652	13
El	134	336	140	345	454	652	13
nuevo	142	336	163	345	454	652	13
realismo:	165	336	197	345	454	652	13
La	199	336	207	345	454	652	13
filosofía	208	336	236	345	454	652	13
del	237	336	248	345	454	652	13
siglo	250	336	266	345	454	652	13
XXI.	268	336	282	345	454	652	13
México:	284	336	312	345	454	652	13
Siglo	313	336	330	345	454	652	13
XXI	332	336	344	345	454	652	13
Editores,	346	336	375	345	454	652	13
2016.	377	336	397	345	454	652	13
REYGADAS,	57	352	99	361	454	652	13
P.	101	352	106	361	454	652	13
El	108	352	114	361	454	652	13
arte	116	352	128	361	454	652	13
de	130	352	138	361	454	652	13
argumentar:	140	352	181	361	454	652	13
una	182	352	195	361	454	652	13
visión	197	352	217	361	454	652	13
del	219	352	229	361	454	652	13
ethos	231	352	249	361	454	652	13
desde	250	352	270	361	454	652	13
América	271	352	300	361	454	652	13
Latina.	302	352	325	361	454	652	13
In:	326	352	335	361	454	652	13
CARRETERO,	337	352	382	361	454	652	13
F.	384	352	389	361	454	652	13
L.	391	352	397	361	454	652	13
(org.).	57	362	76	371	454	652	13
Introducción	78	361	123	371	454	652	13
a	125	361	129	371	454	652	13
la	130	361	136	371	454	652	13
teoría	138	361	158	371	454	652	13
de	160	361	168	371	454	652	13
la	170	361	176	371	454	652	13
argumentación.	178	361	232	371	454	652	13
Guadalajara:	233	362	277	371	454	652	13
Editorial	279	362	307	371	454	652	13
Universitaria/	309	362	354	371	454	652	13
Universidad	356	362	397	371	454	652	13
de	57	372	65	381	454	652	13
Guadalajara,	67	372	112	381	454	652	13
2010,	114	372	134	381	454	652	13
p.	136	372	143	381	454	652	13
228-240.	145	372	177	381	454	652	13
RIZO-PATRÓN,	57	387	111	397	454	652	13
R.	114	387	121	397	454	652	13
Multinaturalismo	124	387	182	397	454	652	13
e	185	387	189	397	454	652	13
interculturalidad	192	387	249	397	454	652	13
en	252	387	260	397	454	652	13
el	263	387	269	397	454	652	13
horizonte	272	387	305	397	454	652	13
del	307	387	318	397	454	652	13
mundo	321	387	345	397	454	652	13
de	348	387	357	397	454	652	13
la	359	387	366	397	454	652	13
vida.	368	387	385	397	454	652	13
In:	388	387	397	397	454	652	13
Anuario	57	397	85	407	454	652	13
colombiano	88	397	130	407	454	652	13
de	133	397	142	407	454	652	13
fenomenología,	145	397	200	407	454	652	13
volumen	203	397	233	407	454	652	13
VII,	236	397	248	407	454	652	13
Pereira,	252	397	277	407	454	652	13
Co.:	281	397	295	407	454	652	13
Universidad	299	397	340	407	454	652	13
Tecnológica	343	397	385	407	454	652	13
de	388	397	397	407	454	652	13
Pereira/Editorial	57	407	111	417	454	652	13
UTP.	113	407	129	417	454	652	13
Vol.	131	407	145	417	454	652	13
I,	147	407	151	417	454	652	13
pp.195-209.	154	407	196	417	454	652	13
ROTKER,	57	423	88	432	454	652	13
S.	91	423	97	432	454	652	13
La	99	423	107	432	454	652	13
invención	109	423	143	432	454	652	13
de	146	423	154	432	454	652	13
la	156	423	162	432	454	652	13
crónica.	165	423	193	432	454	652	13
Buenos	195	423	221	432	454	652	13
Aires:	223	423	242	432	454	652	13
Ediciones	244	423	277	432	454	652	13
Letra	280	423	296	432	454	652	13
Buena,	299	423	323	432	454	652	13
1992.	325	423	345	432	454	652	13
VALLEJO,	57	438	90	448	454	652	13
C.	92	438	100	448	454	652	13
Artículos	102	438	133	448	454	652	13
y	136	438	140	448	454	652	13
crónicas	142	438	171	448	454	652	13
completos,	173	438	212	448	454	652	13
I	214	438	216	448	454	652	13
y	218	438	222	448	454	652	13
II.	225	438	231	448	454	652	13
Edição:	233	438	259	448	454	652	13
Jorge	261	438	278	448	454	652	13
Puccinelli.	280	438	317	448	454	652	13
Lima:	319	438	338	448	454	652	13
PUCP,	341	438	362	448	454	652	13
2002.	364	438	384	448	454	652	13
______.	57	454	83	464	454	652	13
Teatro	85	454	107	464	454	652	13
Completo	109	454	143	464	454	652	13
I.	146	454	151	464	454	652	13
Edição:	153	454	178	464	454	652	13
R.	180	454	187	464	454	652	13
Silva-Santisteban	190	454	248	464	454	652	13
y	250	454	254	464	454	652	13
Cecilia	256	454	280	464	454	652	13
Moreano.	282	454	316	464	454	652	13
Lima:	318	454	337	464	454	652	13
PUCP,	339	454	361	464	454	652	13
1999.	363	454	383	464	454	652	13
VIVEIROS	57	470	91	479	454	652	13
DE	94	470	105	479	454	652	13
CASTRO,	108	470	140	479	454	652	13
E.	143	470	149	479	454	652	13
Metafísicas	152	470	191	479	454	652	13
caníbales:	194	470	229	479	454	652	13
Líneas	232	470	253	479	454	652	13
de	256	470	265	479	454	652	13
antropologia	268	470	311	479	454	652	13
postestructural.	314	470	367	479	454	652	13
Madrid:	370	470	397	479	454	652	13
Katz	57	480	72	489	454	652	13
Editores,	74	480	103	489	454	652	13
2010.	106	480	126	489	454	652	13
WITTGENSTEIN,	57	495	115	505	454	652	13
L.	117	495	123	505	454	652	13
Investigaciones	125	495	178	505	454	652	13
Filosóficas.	179	495	218	505	454	652	13
Traducción	219	495	257	505	454	652	13
del	259	495	269	505	454	652	13
original	271	495	297	505	454	652	13
alemán,	299	495	326	505	454	652	13
introducción	328	495	371	505	454	652	13
y	373	495	377	505	454	652	13
notas	379	495	397	505	454	652	13
de	57	505	65	515	454	652	13
Jesús	67	505	84	515	454	652	13
Padilla	86	505	109	515	454	652	13
Gálvez.	111	505	138	515	454	652	13
Editorial	140	505	169	515	454	652	13
Trotta,	170	505	192	515	454	652	13
Madrid,	194	505	221	515	454	652	13
2017.	224	505	244	515	454	652	13
p.	246	505	252	515	454	652	13
329	255	505	268	515	454	652	13
Artigo	287	546	307	556	454	652	13
recebido	310	546	340	556	454	652	13
em	342	546	353	556	454	652	13
01/07/2019	355	546	397	556	454	652	13
e	299	557	303	567	454	652	13
aprovado	305	557	338	567	454	652	13
em	340	557	351	567	454	652	13
22/08/2019.	353	557	397	567	454	652	13
Galaxia	60	621	79	628	454	652	13
(São	81	621	92	629	454	652	13
Paulo,	93	621	109	629	454	652	13
online),	111	621	130	628	454	652	13
ISSN	132	621	144	629	454	652	13
1982-2553,	146	621	176	629	454	652	13
n.	178	621	182	629	454	652	13
43,	184	621	192	629	454	652	13
jan-abr,	193	621	212	629	454	652	13
2020,	214	621	228	629	454	652	13
p.	230	621	234	629	454	652	13
41-53.	236	621	252	629	454	652	13
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25532020144547	254	621	377	629	454	652	13
53	387	620	397	631	454	652	13
