DOI:	128	73	147	83	454	652	1
http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872019v39n3cap04	149	73	343	83	454	652	1
L	128	155	160	222	454	652	1
os	160	198	175	211	454	652	1
pentecostales	191	198	285	211	454	652	1
en	301	198	316	211	454	652	1
C	332	193	343	213	454	652	1
hile	343	198	369	211	454	652	1
:	369	193	374	213	454	652	1
sus	390	198	411	211	454	652	1
principales	128	217	201	231	454	652	1
representaciones	209	217	324	231	454	652	1
sociales	332	217	387	231	454	652	1
en	395	217	411	231	454	652	1
el	128	236	141	250	454	652	1
siglo	145	236	179	250	454	652	1
XX	184	232	207	251	454	652	1
1	207	233	212	244	454	652	1
Luis	318	276	336	289	454	652	1
Orellana	338	276	375	289	454	652	1
Urtubia	378	276	411	289	454	652	1
Universidad	303	289	356	303	454	652	1
Arturo	359	289	390	303	454	652	1
Prat	392	289	411	303	454	652	1
Taracapá	336	303	376	316	454	652	1
–	378	303	384	316	454	652	1
Chile	387	303	411	316	454	652	1
Orcid:	208	316	236	329	454	652	1
https://orcid.org/0000-0001-7411-2126	239	316	411	329	454	652	1
Claudio	337	342	370	355	454	652	1
Colombo	373	342	411	355	454	652	1
Universidad	280	355	334	369	454	652	1
Alberto	336	355	370	369	454	652	1
Hurtado	373	355	411	369	454	652	1
Santiago	339	369	378	382	454	652	1
-	380	369	384	382	454	652	1
Chile	387	369	411	382	454	652	1
Orcid:	208	382	236	395	454	652	1
https://orcid.org/0000-0001-5025-4875	239	382	411	395	454	652	1
Zicri	327	408	346	421	454	652	1
Orellana	349	408	386	421	454	652	1
Rojas	388	408	411	421	454	652	1
Universidad	303	421	356	435	454	652	1
Arturo	359	421	390	435	454	652	1
Prat	392	421	411	435	454	652	1
Taracapá	336	435	376	448	454	652	1
–	378	435	384	448	454	652	1
Chile	387	435	411	448	454	652	1
Orcid:	208	448	236	461	454	652	1
https://orcid.org/0000-0003-0366-7444	239	448	411	461	454	652	1
Introducción	43	501	103	514	454	652	1
El	71	527	80	540	454	652	1
pentecostalismo	84	527	154	540	454	652	1
en	158	527	168	540	454	652	1
Chile,	172	527	198	540	454	652	1
como	202	527	226	540	454	652	1
movimiento	229	527	282	540	454	652	1
religioso	286	527	322	540	454	652	1
de	325	527	336	540	454	652	1
raíz	339	527	355	540	454	652	1
protestante,	358	527	411	540	454	652	1
tuvo	43	540	63	553	454	652	1
su	67	540	76	553	454	652	1
origen	80	540	107	553	454	652	1
el	111	540	118	553	454	652	1
año	122	540	138	553	454	652	1
1909,	142	540	166	553	454	652	1
en	170	540	181	553	454	652	1
el	184	540	192	553	454	652	1
seno	195	540	215	553	454	652	1
de	219	540	229	553	454	652	1
la	233	540	241	553	454	652	1
Iglesia	244	540	272	553	454	652	1
Metodista	275	540	320	553	454	652	1
Episcopal	323	540	365	553	454	652	1
de	368	540	379	553	454	652	1
Valpa-	382	540	411	553	454	652	1
raíso.	43	553	66	567	454	652	1
Después	70	553	106	567	454	652	1
de	110	553	120	567	454	652	1
un	123	553	135	567	454	652	1
siglo	138	553	158	567	454	652	1
de	161	553	172	567	454	652	1
constante	175	553	218	567	454	652	1
crecimiento,	222	553	277	567	454	652	1
se	280	553	289	567	454	652	1
transformó	292	553	340	567	454	652	1
en	343	553	354	567	454	652	1
una	357	553	374	567	454	652	1
religión	377	553	411	567	454	652	1
alternativa	43	567	91	580	454	652	1
a	94	567	99	580	454	652	1
la	103	567	111	580	454	652	1
Iglesia	114	567	142	580	454	652	1
Católica	145	567	182	580	454	652	1
e	186	567	191	580	454	652	1
iglesias	194	567	225	580	454	652	1
protestantes	228	567	282	580	454	652	1
de	286	567	296	580	454	652	1
origen	300	567	327	580	454	652	1
europeo	331	567	366	580	454	652	1
y	370	567	375	580	454	652	1
nortea-	378	567	411	580	454	652	1
mericano.	43	580	87	593	454	652	1
El	89	580	98	593	454	652	1
pentecostalismo	101	580	171	593	454	652	1
de	174	580	184	593	454	652	1
origen	187	580	215	593	454	652	1
local	217	580	238	593	454	652	1
ha	240	580	251	593	454	652	1
sido	254	580	271	593	454	652	1
ampliamente	274	580	331	593	454	652	1
analizado	334	580	375	593	454	652	1
por	377	580	392	593	454	652	1
dis-	395	580	411	593	454	652	1
tintos	43	593	68	606	454	652	1
científicos	71	593	116	606	454	652	1
sociales.	119	593	155	606	454	652	1
En	158	593	170	606	454	652	1
primer	174	593	203	606	454	652	1
lugar,	206	593	229	606	454	652	1
por	233	593	247	606	454	652	1
los	250	593	262	606	454	652	1
católicos,	266	593	307	606	454	652	1
como	310	593	334	606	454	652	1
Hurtado	337	593	375	606	454	652	1
(1941),	378	593	411	606	454	652	1
U	42	40	49	50	454	652	2
rtubia	49	42	72	50	454	652	2
,	72	40	74	50	454	652	2
C	77	40	83	50	454	652	2
olombo	83	42	111	50	454	652	2
e	113	42	116	50	454	652	2
R	121	40	127	50	454	652	2
ojas	127	42	142	50	454	652	2
:	142	40	144	50	454	652	2
Los	146	40	159	50	454	652	2
pentecostales	161	40	209	50	454	652	2
en	211	40	220	50	454	652	2
Chile:	222	40	244	50	454	652	2
83	402	40	411	50	454	652	2
Muñoz	42	69	73	82	454	652	2
(1957),	77	69	110	82	454	652	2
Piñera	114	69	142	82	454	652	2
(1961),	146	69	178	82	454	652	2
Vergara	182	69	216	82	454	652	2
(1962)	220	69	250	82	454	652	2
y	254	69	258	82	454	652	2
Poblete	262	69	295	82	454	652	2
y	298	69	303	82	454	652	2
Galilea	307	69	338	82	454	652	2
(1984);	342	69	375	82	454	652	2
y	379	69	384	82	454	652	2
luego	387	69	411	82	454	652	2
por	42	82	57	95	454	652	2
extranjeros,	60	82	112	95	454	652	2
como	115	82	139	95	454	652	2
Willems	142	82	178	95	454	652	2
(1967),	181	82	214	95	454	652	2
Kessler	217	82	248	95	454	652	2
(1967),	251	82	284	95	454	652	2
D´Epinay	287	82	331	95	454	652	2
(1968),	334	82	367	95	454	652	2
Tennekes	370	82	411	95	454	652	2
(1985),	42	95	75	108	454	652	2
Rasmussen	79	95	127	108	454	652	2
y	130	95	135	108	454	652	2
Helland	139	95	174	108	454	652	2
(1987)	178	95	207	108	454	652	2
y	211	95	216	108	454	652	2
Droogers,	219	95	262	108	454	652	2
Boudewijnse	265	95	321	108	454	652	2
y	324	95	329	108	454	652	2
Kamsteeg	332	95	375	108	454	652	2
(1991).	378	95	411	108	454	652	2
No	42	108	56	121	454	652	2
obstante,	59	108	100	121	454	652	2
desde	103	108	127	121	454	652	2
las	130	108	142	121	454	652	2
últimas	145	108	177	121	454	652	2
dos	180	108	194	121	454	652	2
décadas	197	108	232	121	454	652	2
del	235	108	248	121	454	652	2
siglo	251	108	271	121	454	652	2
XX,	274	108	291	121	454	652	2
han	294	108	311	121	454	652	2
surgido	314	108	346	121	454	652	2
investigadores	349	108	411	121	454	652	2
chilenos	42	121	79	135	454	652	2
con	81	121	97	135	454	652	2
una	100	121	116	135	454	652	2
variedad	119	121	156	135	454	652	2
de	159	121	169	135	454	652	2
estudios:	171	121	210	135	454	652	2
Palma	212	121	239	135	454	652	2
et	241	121	249	135	454	652	2
al.	251	121	261	135	454	652	2
(1988);	263	121	296	135	454	652	2
Ossa	299	121	320	135	454	652	2
(1990,	322	121	351	135	454	652	2
1991);	353	121	382	135	454	652	2
Cana-	384	121	411	135	454	652	2
les,	42	135	57	148	454	652	2
Villela	59	135	87	148	454	652	2
y	89	135	94	148	454	652	2
Palma	96	135	123	148	454	652	2
(1991);	126	135	158	148	454	652	2
Fonteine	161	135	200	148	454	652	2
y	202	135	207	148	454	652	2
Beyer	209	135	234	148	454	652	2
(1991);	236	135	269	148	454	652	2
Juan	271	135	291	148	454	652	2
Sepúlveda	294	135	339	148	454	652	2
(1999);	341	135	374	148	454	652	2
Herrera	377	135	411	148	454	652	2
(2001);	42	148	75	161	454	652	2
Orellana	79	148	118	161	454	652	2
(2008,	122	148	151	161	454	652	2
2016);	155	148	184	161	454	652	2
Mansilla	188	148	225	161	454	652	2
(2009a,	229	148	263	161	454	652	2
2009b,	267	148	297	161	454	652	2
2016);	301	148	329	161	454	652	2
Víctor	333	148	362	161	454	652	2
Sepúlveda	366	148	411	161	454	652	2
(2009);	42	161	75	174	454	652	2
Corvalán	78	161	119	174	454	652	2
(2012);	122	161	154	174	454	652	2
Moulian	157	161	194	174	454	652	2
(2012,	197	161	226	174	454	652	2
2017);	228	161	257	174	454	652	2
Vidal	260	161	283	174	454	652	2
(2012);	286	161	319	174	454	652	2
Valdivia	322	161	357	174	454	652	2
(2013).	360	161	393	174	454	652	2
El	71	174	80	187	454	652	2
sociólogo	83	174	123	187	454	652	2
Miguel	126	174	157	187	454	652	2
Ángel	159	174	186	187	454	652	2
Mansilla	189	174	227	187	454	652	2
(2009a,	229	174	263	187	454	652	2
2009b,	266	174	296	187	454	652	2
2016)	298	174	324	187	454	652	2
ha	327	174	338	187	454	652	2
mostrado	341	174	381	187	454	652	2
en	384	174	395	187	454	652	2
sus	398	174	411	187	454	652	2
estudios	42	187	78	201	454	652	2
distintos	82	187	119	201	454	652	2
perfiles	123	187	154	201	454	652	2
que	158	187	174	201	454	652	2
la	178	187	186	201	454	652	2
sociedad	190	187	228	201	454	652	2
chilena	232	187	264	201	454	652	2
hizo	268	187	286	201	454	652	2
de	290	187	300	201	454	652	2
los	304	187	316	201	454	652	2
evangélicos,	320	187	373	201	454	652	2
pero	377	187	396	201	454	652	2
en	400	187	411	201	454	652	2
particular	42	201	85	214	454	652	2
de	88	201	99	214	454	652	2
los	102	201	114	214	454	652	2
pentecostales.	118	201	180	214	454	652	2
Él	183	201	192	214	454	652	2
explica	196	201	226	214	454	652	2
que	230	201	246	214	454	652	2
“Se	250	201	265	214	454	652	2
manifiestan	268	201	319	214	454	652	2
múltiples	323	201	363	214	454	652	2
prejuicios,	366	201	411	214	454	652	2
estereotipos	42	214	95	227	454	652	2
negativos	98	214	140	227	454	652	2
y	143	214	148	227	454	652	2
estigmas	151	214	188	227	454	652	2
que	192	214	208	227	454	652	2
conducían	212	214	258	227	454	652	2
a	261	214	266	227	454	652	2
la	270	214	277	227	454	652	2
discriminación,	281	214	348	227	454	652	2
acompañadas	352	214	411	227	454	652	2
de	42	227	53	240	454	652	2
violencias	55	227	99	240	454	652	2
verbales	101	227	137	240	454	652	2
y	139	227	144	240	454	652	2
físicas”	146	227	176	240	454	652	2
(Mansilla	178	227	220	240	454	652	2
2009b:47	222	227	263	240	454	652	2
-	266	227	269	240	454	652	2
71).	271	227	289	240	454	652	2
Este	294	227	312	240	454	652	2
investigador	314	227	368	240	454	652	2
usa	370	227	385	240	454	652	2
como	387	227	411	240	454	652	2
fuente	42	240	71	253	454	652	2
principal	73	240	111	253	454	652	2
las	114	240	125	253	454	652	2
revistas	128	240	160	253	454	652	2
publicadas	163	240	209	253	454	652	2
por	211	240	226	253	454	652	2
las	228	240	240	253	454	652	2
mismas	242	240	274	253	454	652	2
iglesias	276	240	307	253	454	652	2
pentecostales,	309	240	371	253	454	652	2
especial-	373	240	411	253	454	652	2
mente	42	253	70	267	454	652	2
el	73	253	81	267	454	652	2
“Fuego	83	253	114	267	454	652	2
de	117	253	127	267	454	652	2
Pentecostés”.	130	253	188	267	454	652	2
Sin	191	253	205	267	454	652	2
embargo,	208	253	249	267	454	652	2
existen	251	253	282	267	454	652	2
fuentes	285	253	317	267	454	652	2
seculares	320	253	359	267	454	652	2
no	362	253	373	267	454	652	2
tratadas	376	253	411	267	454	652	2
hasta	42	267	66	280	454	652	2
hoy,	68	267	86	280	454	652	2
como	89	267	113	280	454	652	2
la	116	267	124	280	454	652	2
prensa,	126	267	158	280	454	652	2
la	160	267	168	280	454	652	2
literatura	171	267	212	280	454	652	2
y	214	267	219	280	454	652	2
el	222	267	229	280	454	652	2
cine	232	267	251	280	454	652	2
que	253	267	269	280	454	652	2
se	272	267	281	280	454	652	2
refieren	283	267	317	280	454	652	2
ocasionalmente	320	267	389	280	454	652	2
a	391	267	396	280	454	652	2
los	399	267	411	280	454	652	2
evangélicos.	42	280	96	293	454	652	2
En	71	293	83	306	454	652	2
nuestro	86	293	119	306	454	652	2
estudio,	121	293	156	306	454	652	2
hemos	159	293	187	306	454	652	2
seleccionado	190	293	246	306	454	652	2
dos	249	293	264	306	454	652	2
de	266	293	277	306	454	652	2
las	279	293	291	306	454	652	2
representaciones	294	293	367	306	454	652	2
más	370	293	387	306	454	652	2
utili-	390	293	411	306	454	652	2
zadas	42	306	66	319	454	652	2
por	68	306	83	319	454	652	2
la	85	306	93	319	454	652	2
sociedad	96	306	134	319	454	652	2
chilena	136	306	168	319	454	652	2
para	171	306	190	319	454	652	2
personificar	192	306	244	319	454	652	2
a	246	306	251	319	454	652	2
los	254	306	266	319	454	652	2
pentecostales.	268	306	330	319	454	652	2
Para	332	306	352	319	454	652	2
este	354	306	371	319	454	652	2
examen,	374	306	411	319	454	652	2
acudimos	42	319	84	333	454	652	2
a	87	319	92	333	454	652	2
medios	95	319	126	333	454	652	2
seculares.	129	319	171	333	454	652	2
Las	174	319	189	333	454	652	2
imágenes	192	319	233	333	454	652	2
sociales	236	319	269	333	454	652	2
que	272	319	288	333	454	652	2
sometemos	291	319	340	333	454	652	2
a	343	319	348	333	454	652	2
un	351	319	363	333	454	652	2
análisis	366	319	397	333	454	652	2
de	401	319	411	333	454	652	2
contenido	42	333	87	346	454	652	2
simbólico	90	333	132	346	454	652	2
son:	135	333	154	346	454	652	2
“canutos”	157	333	200	346	454	652	2
como	203	333	227	346	454	652	2
sujeto	231	333	254	346	454	652	2
y	258	333	262	346	454	652	2
“la	266	333	278	346	454	652	2
predica	282	333	314	346	454	652	2
en	317	333	328	346	454	652	2
espacios	331	333	367	346	454	652	2
públicos”	371	333	411	346	454	652	2
como	42	346	67	359	454	652	2
sujeto	70	346	94	359	454	652	2
colectivo.	98	346	135	359	454	652	2
Si	139	346	148	359	454	652	2
bien	151	346	170	359	454	652	2
el	174	346	182	359	454	652	2
arranque	186	346	225	359	454	652	2
principal	229	346	267	359	454	652	2
de	271	346	282	359	454	652	2
las	285	346	297	359	454	652	2
representaciones	301	346	374	359	454	652	2
sociales	378	346	411	359	454	652	2
(en	42	359	57	372	454	652	2
adelante	61	359	98	372	454	652	2
RS)	101	359	118	372	454	652	2
es	122	359	130	372	454	652	2
la	133	359	141	372	454	652	2
sociedad	144	359	182	372	454	652	2
misma,	185	359	217	372	454	652	2
también	220	359	256	372	454	652	2
la	259	359	267	372	454	652	2
tradición	270	359	309	372	454	652	2
y	313	359	317	372	454	652	2
la	321	359	328	372	454	652	2
memoria	331	359	370	372	454	652	2
histórica	373	359	411	372	454	652	2
son	42	372	58	385	454	652	2
importantes	62	372	114	385	454	652	2
fuentes	118	372	150	385	454	652	2
transmisoras	154	372	209	385	454	652	2
y	213	372	217	385	454	652	2
originadoras	221	372	275	385	454	652	2
de	279	372	289	385	454	652	2
caracterizaciones.	293	372	371	385	454	652	2
No	375	372	389	385	454	652	2
obs-	393	372	411	385	454	652	2
tante,	42	385	68	399	454	652	2
los	71	385	83	399	454	652	2
cambios	87	385	122	399	454	652	2
sociales	125	385	159	399	454	652	2
influyen	162	385	197	399	454	652	2
y	201	385	205	399	454	652	2
las	208	385	220	399	454	652	2
RS	223	385	236	399	454	652	2
no	239	385	251	399	454	652	2
tienen	254	385	282	399	454	652	2
status	285	385	309	399	454	652	2
de	312	385	322	399	454	652	2
dogmas	326	385	359	399	454	652	2
o	362	385	367	399	454	652	2
doctrinas	370	385	411	399	454	652	2
fijas,	42	399	62	412	454	652	2
sino	67	399	85	412	454	652	2
que	89	399	105	412	454	652	2
evoluciona	109	399	157	412	454	652	2
con	161	399	178	412	454	652	2
el	182	399	189	412	454	652	2
tiempo.	194	399	227	412	454	652	2
Por	231	399	246	412	454	652	2
ejemplo,	250	399	287	412	454	652	2
en	291	399	302	412	454	652	2
la	306	399	314	412	454	652	2
sociedad	318	399	356	412	454	652	2
chilena,	360	399	395	412	454	652	2
las	399	399	411	412	454	652	2
representaciones	42	412	116	425	454	652	2
relativas	120	412	157	425	454	652	2
a	161	412	166	425	454	652	2
las	170	412	181	425	454	652	2
minorías	185	412	223	425	454	652	2
étnicas,	227	412	260	425	454	652	2
sexuales	264	412	300	425	454	652	2
y	304	412	309	425	454	652	2
religiosas	313	412	353	425	454	652	2
han	357	412	373	425	454	652	2
mutado	377	412	411	425	454	652	2
considerablemente.	42	425	128	438	454	652	2
Ser	131	425	145	438	454	652	2
llamado	149	425	184	438	454	652	2
“canuto”	187	425	226	438	454	652	2
hoy	229	425	245	438	454	652	2
en	248	425	259	438	454	652	2
Chile	262	425	286	438	454	652	2
no	289	425	301	438	454	652	2
tiene	304	425	326	438	454	652	2
la	329	425	337	438	454	652	2
misma	340	425	368	438	454	652	2
connota-	371	425	411	438	454	652	2
ción	42	438	61	451	454	652	2
que	64	438	80	451	454	652	2
hace	83	438	104	451	454	652	2
30	107	438	117	451	454	652	2
ó	120	438	126	451	454	652	2
40	128	438	139	451	454	652	2
años	142	438	162	451	454	652	2
atrás.	165	438	189	451	454	652	2
Por	191	438	206	451	454	652	2
consiguiente,	209	438	267	451	454	652	2
nuestro	270	438	303	451	454	652	2
objetivo	305	438	341	451	454	652	2
en	344	438	355	451	454	652	2
este	357	438	374	451	454	652	2
artículo	377	438	411	451	454	652	2
es	42	451	51	465	454	652	2
identificar	54	451	99	465	454	652	2
e	102	451	107	465	454	652	2
interpretar	110	451	157	465	454	652	2
en	160	451	171	465	454	652	2
forma	174	451	200	465	454	652	2
crítica	203	451	230	465	454	652	2
los	233	451	245	465	454	652	2
principales	248	451	296	465	454	652	2
perfiles	299	451	330	465	454	652	2
e	333	451	338	465	454	652	2
imágenes	341	451	381	465	454	652	2
que	384	451	400	465	454	652	2
la	403	451	411	465	454	652	2
sociedad	42	465	80	478	454	652	2
chilena,	84	465	119	478	454	652	2
a	123	465	128	478	454	652	2
través	132	465	158	478	454	652	2
de	162	465	172	478	454	652	2
la	176	465	184	478	454	652	2
prensa	188	465	216	478	454	652	2
y	220	465	225	478	454	652	2
la	229	465	236	478	454	652	2
literatura,	240	465	284	478	454	652	2
hizo	288	465	306	478	454	652	2
sobre	309	465	333	478	454	652	2
los	336	465	348	478	454	652	2
pentecostales	352	465	411	478	454	652	2
durante	42	478	77	491	454	652	2
el	80	478	87	491	454	652	2
siglo	90	478	110	491	454	652	2
XX.	112	478	130	491	454	652	2
Para	71	491	90	504	454	652	2
alcanzar	93	491	129	504	454	652	2
nuestro	132	491	165	504	454	652	2
objetivo,	168	491	206	504	454	652	2
en	209	491	219	504	454	652	2
un	222	491	234	504	454	652	2
primer	237	491	266	504	454	652	2
momento,	268	491	313	504	454	652	2
partimos	316	491	354	504	454	652	2
examinando	357	491	411	504	454	652	2
el	42	504	50	517	454	652	2
estigma	53	504	86	517	454	652	2
de	89	504	99	517	454	652	2
canuto,	102	504	133	517	454	652	2
acudiendo	136	504	181	517	454	652	2
para	184	504	203	517	454	652	2
ello	206	504	222	517	454	652	2
a	225	504	230	517	454	652	2
los	232	504	244	517	454	652	2
trabajos	247	504	282	517	454	652	2
de	285	504	295	517	454	652	2
los	298	504	310	517	454	652	2
historiadores	313	504	369	517	454	652	2
Angélica	372	504	411	517	454	652	2
Barrios	42	517	73	531	454	652	2
(2009)	77	517	107	531	454	652	2
y	111	517	115	531	454	652	2
Juan	119	517	139	531	454	652	2
Ortiz	142	517	165	531	454	652	2
(2009)	169	517	199	531	454	652	2
y	202	517	207	531	454	652	2
del	211	517	224	531	454	652	2
sociólogo	227	517	268	531	454	652	2
Miguel	272	517	302	531	454	652	2
Ángel	306	517	333	531	454	652	2
Mansilla	336	517	374	531	454	652	2
(2009a,	378	517	411	531	454	652	2
2009b,	42	531	72	544	454	652	2
2016),	75	531	103	544	454	652	2
para	106	531	125	544	454	652	2
quien	127	531	152	544	454	652	2
el	154	531	162	544	454	652	2
predicador	164	531	211	544	454	652	2
callejero	213	531	250	544	454	652	2
es	253	531	261	544	454	652	2
un	264	531	275	544	454	652	2
personaje	278	531	319	544	454	652	2
de	322	531	332	544	454	652	2
memoria	335	531	373	544	454	652	2
del	376	531	389	544	454	652	2
pen-	391	531	411	544	454	652	2
tecostalismo	42	544	97	557	454	652	2
y	100	544	105	557	454	652	2
un	108	544	119	557	454	652	2
símbolo	123	544	157	557	454	652	2
de	160	544	170	557	454	652	2
la	173	544	181	557	454	652	2
identidad	184	544	226	557	454	652	2
asignada	229	544	267	557	454	652	2
por	270	544	284	557	454	652	2
la	288	544	295	557	454	652	2
sociedad	298	544	336	557	454	652	2
chilena,	339	544	374	557	454	652	2
es	377	544	386	557	454	652	2
decir	389	544	411	557	454	652	2
el	42	557	50	570	454	652	2
“ser	53	557	70	570	454	652	2
canutos”	72	557	111	570	454	652	2
(Mansilla	114	557	155	570	454	652	2
2005:187	158	557	199	570	454	652	2
-	202	557	205	570	454	652	2
206).	208	557	231	570	454	652	2
Asimismo,	234	557	280	570	454	652	2
está	283	557	300	570	454	652	2
su	303	557	312	570	454	652	2
trabajo	315	557	346	570	454	652	2
“Despreciados	349	557	411	570	454	652	2
y	42	570	47	583	454	652	2
desechados,	50	570	102	583	454	652	2
itinerario	105	570	145	583	454	652	2
de	148	570	158	583	454	652	2
la	161	570	169	583	454	652	2
canutofobia	171	570	223	583	454	652	2
en	226	570	237	583	454	652	2
Chile	239	570	263	583	454	652	2
en	266	570	277	583	454	652	2
la	279	570	287	583	454	652	2
primera	290	570	324	583	454	652	2
mitad	326	570	352	583	454	652	2
del	354	570	367	583	454	652	2
siglo	370	570	390	583	454	652	2
XX”	392	570	411	583	454	652	2
que	42	583	59	597	454	652	2
corresponde	61	583	114	597	454	652	2
a	117	583	122	597	454	652	2
un	124	583	135	597	454	652	2
capítulo	138	583	173	597	454	652	2
de	175	583	186	597	454	652	2
su	188	583	198	597	454	652	2
libro	200	583	220	597	454	652	2
“La	222	583	238	597	454	652	2
cruz	240	583	258	597	454	652	2
y	260	583	265	597	454	652	2
la	267	583	275	597	454	652	2
esperanza”,	277	583	326	597	454	652	2
publicado	328	583	371	597	454	652	2
en	373	583	384	597	454	652	2
2009.	387	583	411	597	454	652	2
Estos	42	597	65	610	454	652	2
tres	68	597	84	610	454	652	2
autores	87	597	119	610	454	652	2
hacen	122	597	148	610	454	652	2
aportes	151	597	183	610	454	652	2
históricos	186	597	228	610	454	652	2
y	231	597	235	610	454	652	2
culturales	238	597	281	610	454	652	2
más	284	597	301	610	454	652	2
detallados	304	597	348	610	454	652	2
del	351	597	364	610	454	652	2
origen	367	597	395	610	454	652	2
del	398	597	411	610	454	652	2
84	42	40	51	50	454	652	3
Religião	209	39	238	50	454	652	3
e	240	39	244	50	454	652	3
Sociedade,	247	39	285	50	454	652	3
Rio	288	39	300	50	454	652	3
de	302	39	311	50	454	652	3
Janeiro,	313	39	341	50	454	652	3
39(3):	343	39	366	50	454	652	3
82-99,	368	39	391	50	454	652	3
2019	393	39	411	50	454	652	3
término	42	69	77	82	454	652	3
“canuto”;	80	69	122	82	454	652	3
no	124	69	136	82	454	652	3
obstante,	138	69	179	82	454	652	3
no	181	69	193	82	454	652	3
indagan	195	69	230	82	454	652	3
en	233	69	243	82	454	652	3
las	246	69	257	82	454	652	3
representaciones	260	69	333	82	454	652	3
inventadas	336	69	384	82	454	652	3
por	386	69	401	82	454	652	3
la	403	69	411	82	454	652	3
prensa	42	82	71	95	454	652	3
y	74	82	79	95	454	652	3
la	81	82	89	95	454	652	3
literatura	92	82	133	95	454	652	3
local.	135	82	159	95	454	652	3
En	71	95	83	108	454	652	3
un	86	95	97	108	454	652	3
segundo	100	95	135	108	454	652	3
momento,	138	95	181	108	454	652	3
está	184	95	201	108	454	652	3
“la	203	95	215	108	454	652	3
predicación	218	95	268	108	454	652	3
en	270	95	281	108	454	652	3
la	284	95	291	108	454	652	3
vía	294	95	307	108	454	652	3
pública”	310	95	344	108	454	652	3
como	347	95	371	108	454	652	3
RS	373	95	386	108	454	652	3
iden-	389	95	411	108	454	652	3
tificada	42	108	75	121	454	652	3
en	78	108	89	121	454	652	3
su	93	108	102	121	454	652	3
orden	105	108	130	121	454	652	3
de	134	108	144	121	454	652	3
aparición	148	108	187	121	454	652	3
en	191	108	202	121	454	652	3
la	205	108	213	121	454	652	3
prensa	217	108	245	121	454	652	3
(diario	248	108	277	121	454	652	3
El	280	108	289	121	454	652	3
Ideal,	293	108	315	121	454	652	3
1928;	319	108	342	121	454	652	3
revista	346	108	374	121	454	652	3
Zig-Zag,	378	108	411	121	454	652	3
1938)	42	121	67	135	454	652	3
y	69	121	74	135	454	652	3
la	77	121	84	135	454	652	3
novela	87	121	115	135	454	652	3
La	118	121	129	135	454	652	3
sangre	131	121	157	135	454	652	3
y	160	121	164	135	454	652	3
la	167	121	175	135	454	652	3
esperanza	177	121	216	135	454	652	3
de	219	121	229	135	454	652	3
Nicomedes	232	121	279	135	454	652	3
Guzmán	282	121	319	135	454	652	3
(1943).	322	121	351	135	454	652	3
Nuestro	353	121	388	135	454	652	3
acer-	390	121	411	135	454	652	3
camiento	42	135	82	148	454	652	3
se	86	135	95	148	454	652	3
basa	98	135	117	148	454	652	3
en	120	135	131	148	454	652	3
la	134	135	142	148	454	652	3
teoría	146	135	171	148	454	652	3
del	174	135	187	148	454	652	3
hablante	191	135	228	148	454	652	3
en	232	135	242	148	454	652	3
la	246	135	253	148	454	652	3
novela,	257	135	287	148	454	652	3
de	291	135	301	148	454	652	3
Mijaíl	305	135	330	148	454	652	3
Bajtín	334	135	360	148	454	652	3
(2011),	363	135	392	148	454	652	3
que	395	135	411	148	454	652	3
indaga	42	148	71	161	454	652	3
y	74	148	79	161	454	652	3
desarrolla	82	148	124	161	454	652	3
su	127	148	136	161	454	652	3
tesis:	139	148	160	161	454	652	3
“En	164	148	180	161	454	652	3
la	183	148	191	161	454	652	3
novela	194	148	222	161	454	652	3
el	225	148	232	161	454	652	3
hablante	236	148	273	161	454	652	3
es,	276	148	287	161	454	652	3
esencialmente,	290	148	354	161	454	652	3
un	357	148	368	161	454	652	3
ser	372	148	384	161	454	652	3
social	387	148	411	161	454	652	3
históricamente	42	161	106	174	454	652	3
concreto	109	161	146	174	454	652	3
y	149	161	154	174	454	652	3
determinado,	157	161	214	174	454	652	3
y	216	161	221	174	454	652	3
su	224	161	233	174	454	652	3
palabra	236	161	267	174	454	652	3
es	270	161	279	174	454	652	3
un	281	161	293	174	454	652	3
lenguaje	296	161	331	174	454	652	3
social…	334	161	369	174	454	652	3
un	371	161	383	174	454	652	3
punto	386	161	411	174	454	652	3
de	42	174	53	187	454	652	3
vista	56	174	77	187	454	652	3
especifico	80	174	122	187	454	652	3
acerca	126	174	153	187	454	652	3
del	157	174	169	187	454	652	3
mundo,	173	174	206	187	454	652	3
que	209	174	225	187	454	652	3
aspira	228	174	254	187	454	652	3
a	257	174	262	187	454	652	3
tener	266	174	288	187	454	652	3
significancia	291	174	345	187	454	652	3
social”	349	174	377	187	454	652	3
(Bajtín	381	174	411	187	454	652	3
2011:70).	42	187	80	201	454	652	3
Sabemos	83	187	121	201	454	652	3
que	124	187	139	201	454	652	3
las	142	187	154	201	454	652	3
obras	157	187	179	201	454	652	3
de	182	187	193	201	454	652	3
Guzmán	196	187	232	201	454	652	3
son	235	187	250	201	454	652	3
autobiográficas	253	187	317	201	454	652	3
y	320	187	325	201	454	652	3
que	328	187	344	201	454	652	3
representan	346	187	397	201	454	652	3
un	399	187	411	201	454	652	3
aspecto	42	201	75	214	454	652	3
importante	77	201	125	214	454	652	3
de	127	201	137	214	454	652	3
la	139	201	147	214	454	652	3
realidad	149	201	184	214	454	652	3
social	186	201	210	214	454	652	3
de	212	201	223	214	454	652	3
los	225	201	236	214	454	652	3
sectores	239	201	272	214	454	652	3
obreros	275	201	306	214	454	652	3
y	308	201	313	214	454	652	3
populares	315	201	356	214	454	652	3
de	358	201	368	214	454	652	3
mediados	371	201	411	214	454	652	3
del	42	214	55	227	454	652	3
siglo	58	214	77	227	454	652	3
XX,	80	214	97	227	454	652	3
razón	100	214	124	227	454	652	3
suficiente	127	214	167	227	454	652	3
para	170	214	189	227	454	652	3
su	192	214	201	227	454	652	3
uso	204	214	219	227	454	652	3
como	222	214	245	227	454	652	3
fuente	248	214	275	227	454	652	3
de	278	214	289	227	454	652	3
información	291	214	344	227	454	652	3
socio-histórica,	347	214	411	227	454	652	3
pues,	42	227	64	240	454	652	3
en	67	227	77	240	454	652	3
su	80	227	89	240	454	652	3
narrativa,	92	227	134	240	454	652	3
hay	136	227	151	240	454	652	3
muestras	154	227	192	240	454	652	3
de	195	227	205	240	454	652	3
la	207	227	215	240	454	652	3
cotidianidad	218	227	272	240	454	652	3
religiosa	274	227	309	240	454	652	3
de	312	227	322	240	454	652	3
los	325	227	336	240	454	652	3
pentecostales.	339	227	399	240	454	652	3
Las	42	253	58	267	454	652	3
representaciones	61	253	138	267	454	652	3
sociales	141	253	176	267	454	652	3
Las	71	280	86	293	454	652	3
RS	88	280	101	293	454	652	3
se	104	280	112	293	454	652	3
traducen	115	280	154	293	454	652	3
en	157	280	167	293	454	652	3
imágenes	170	280	210	293	454	652	3
sociales	213	280	246	293	454	652	3
que	249	280	265	293	454	652	3
circulan	267	280	303	293	454	652	3
a	305	280	310	293	454	652	3
través	313	280	339	293	454	652	3
de	341	280	352	293	454	652	3
los	354	280	366	293	454	652	3
discursos,	369	280	411	293	454	652	3
publicaciones,	42	293	105	306	454	652	3
conversaciones,	107	293	177	306	454	652	3
literatura	179	293	220	306	454	652	3
y	223	293	228	306	454	652	3
medios	230	293	261	306	454	652	3
de	264	293	274	306	454	652	3
comunicación.	277	293	342	306	454	652	3
Se	344	293	355	306	454	652	3
caracterizan	358	293	411	306	454	652	3
y	42	306	47	319	454	652	3
se	50	306	59	319	454	652	3
destacan	62	306	101	319	454	652	3
cómo	104	306	128	319	454	652	3
estas	131	306	152	319	454	652	3
imágenes	156	306	196	319	454	652	3
son	199	306	214	319	454	652	3
elaboradas,	218	306	267	319	454	652	3
presentadas	270	306	321	319	454	652	3
y	325	306	329	319	454	652	3
difundidas	332	306	378	319	454	652	3
por	381	306	396	319	454	652	3
los	399	306	411	319	454	652	3
medios.	42	319	76	333	454	652	3
Por	79	319	94	333	454	652	3
ejemplo,	97	319	134	333	454	652	3
sobre	137	319	161	333	454	652	3
el	164	319	171	333	454	652	3
pentecostalismo	175	319	245	333	454	652	3
expresado	248	319	292	333	454	652	3
en	295	319	306	333	454	652	3
la	309	319	317	333	454	652	3
imagen	320	319	352	333	454	652	3
del	355	319	369	333	454	652	3
“canuto”	372	319	411	333	454	652	3
en	42	333	53	346	454	652	3
Chile,	57	333	83	346	454	652	3
o	87	333	92	346	454	652	3
“panderetas”	95	333	152	346	454	652	3
en	155	333	166	346	454	652	3
Costa	169	333	195	346	454	652	3
Rica,	198	333	221	346	454	652	3
por	224	333	238	346	454	652	3
citar	242	333	262	346	454	652	3
dos	265	333	280	346	454	652	3
casos	283	333	306	346	454	652	3
(Contreras,	309	333	360	346	454	652	3
1994:122).	363	333	411	346	454	652	3
Para	42	346	62	359	454	652	3
nuestro	67	346	100	359	454	652	3
acercamiento	105	346	165	359	454	652	3
teórico,	170	346	203	359	454	652	3
hemos	208	346	237	359	454	652	3
acudido	242	346	277	359	454	652	3
a	282	346	287	359	454	652	3
los	292	346	304	359	454	652	3
estudios	310	346	345	359	454	652	3
de	350	346	361	359	454	652	3
Moscovici	366	346	411	359	454	652	3
(1979),	42	359	75	372	454	652	3
para	78	359	97	372	454	652	3
quien	99	359	124	372	454	652	3
las	126	359	138	372	454	652	3
RS	140	359	153	372	454	652	3
son	156	359	171	372	454	652	3
entidades	174	359	216	372	454	652	3
perceptibles	218	359	270	372	454	652	3
que	273	359	289	372	454	652	3
“circulan	291	359	331	372	454	652	3
sin	334	359	346	372	454	652	3
cesar	349	359	371	372	454	652	3
en	374	359	384	372	454	652	3
nues-	387	359	411	372	454	652	3
tro	42	372	55	385	454	652	3
universo	58	372	96	385	454	652	3
cotidiano	98	372	140	385	454	652	3
a	143	372	148	385	454	652	3
través	150	372	177	385	454	652	3
de	180	372	190	385	454	652	3
una	193	372	210	385	454	652	3
palabra,	212	372	247	385	454	652	3
un	250	372	262	385	454	652	3
gesto,	265	372	290	385	454	652	3
un	293	372	304	385	454	652	3
encuentro”	307	372	357	385	454	652	3
(Moscovici,	359	372	411	385	454	652	3
1979:27).	42	385	85	399	454	652	3
Asimismo,	88	385	134	399	454	652	3
argumenta	138	385	185	399	454	652	3
que	188	385	204	399	454	652	3
la	207	385	215	399	454	652	3
mayor	218	385	245	399	454	652	3
parte	248	385	271	399	454	652	3
de	274	385	285	399	454	652	3
las	288	385	299	399	454	652	3
relaciones	303	385	347	399	454	652	3
sociales	350	385	383	399	454	652	3
estre-	386	385	411	399	454	652	3
chas	42	399	62	412	454	652	3
de	65	399	75	412	454	652	3
los	78	399	90	412	454	652	3
objetos	93	399	124	412	454	652	3
producidos	126	399	175	412	454	652	3
o	177	399	183	412	454	652	3
consumidos	185	399	237	412	454	652	3
por	240	399	254	412	454	652	3
las	257	399	269	412	454	652	3
comunicaciones	271	399	342	412	454	652	3
intercambiadas	345	399	411	412	454	652	3
están	42	412	66	425	454	652	3
impregnadas	68	412	124	425	454	652	3
de	126	412	137	425	454	652	3
ellas	140	412	159	425	454	652	3
(Moscovici	162	412	210	425	454	652	3
1979).	213	412	242	425	454	652	3
Cuando	71	425	106	438	454	652	3
hablamos	108	425	150	438	454	652	3
de	152	425	163	438	454	652	3
RS,	165	425	181	438	454	652	3
generalmente	183	425	243	438	454	652	3
se	245	425	254	438	454	652	3
parte	256	425	279	438	454	652	3
de	281	425	292	438	454	652	3
presunciones	294	425	351	438	454	652	3
dadas,	354	425	381	438	454	652	3
donde	384	425	411	438	454	652	3
el	42	438	50	451	454	652	3
sujeto	53	438	79	451	454	652	3
y	83	438	87	451	454	652	3
el	90	438	98	451	454	652	3
objeto	101	438	129	451	454	652	3
sólo	132	438	149	451	454	652	3
existen	152	438	183	451	454	652	3
en	186	438	197	451	454	652	3
función	200	438	234	451	454	652	3
de	237	438	248	451	454	652	3
los	251	438	263	451	454	652	3
medios	266	438	297	451	454	652	3
y	300	438	305	451	454	652	3
los	308	438	320	451	454	652	3
métodos	323	438	360	451	454	652	3
que	363	438	379	451	454	652	3
permi-	382	438	411	451	454	652	3
ten	42	451	57	465	454	652	3
conocerlo.	60	451	106	465	454	652	3
Con	109	451	128	465	454	652	3
frecuencia,	131	451	179	465	454	652	3
consideramos	183	451	242	465	454	652	3
a	245	451	250	465	454	652	3
los	253	451	265	465	454	652	3
grupos	268	451	297	465	454	652	3
en	300	451	311	465	454	652	3
forma	314	451	340	465	454	652	3
estática,	343	451	379	465	454	652	3
no	382	451	393	465	454	652	3
por	396	451	411	465	454	652	3
lo	42	465	51	478	454	652	3
que	54	465	70	478	454	652	3
creen	74	465	98	478	454	652	3
y	101	465	106	478	454	652	3
comunican,	109	465	161	478	454	652	3
sino	164	465	182	478	454	652	3
porque	186	465	216	478	454	652	3
utilizan	220	465	252	478	454	652	3
y	256	465	260	478	454	652	3
seleccionan	264	465	315	478	454	652	3
una	318	465	335	478	454	652	3
información	338	465	392	478	454	652	3
que	395	465	411	478	454	652	3
circula	42	478	72	491	454	652	3
en	75	478	86	491	454	652	3
la	89	478	97	491	454	652	3
sociedad.	100	478	140	491	454	652	3
Por	144	478	158	491	454	652	3
tal	161	478	173	491	454	652	3
razón,	176	478	202	491	454	652	3
la	205	478	213	491	454	652	3
teoría	216	478	242	491	454	652	3
de	245	478	255	491	454	652	3
las	258	478	270	491	454	652	3
RS	273	478	286	491	454	652	3
es	289	478	297	491	454	652	3
significativa	300	478	353	491	454	652	3
para	356	478	375	491	454	652	3
nuestro	378	478	411	491	454	652	3
trabajo,	42	491	76	504	454	652	3
pues	79	491	99	504	454	652	3
“Son	102	491	124	504	454	652	3
conjuntos	127	491	171	504	454	652	3
dinámicos,	174	491	221	504	454	652	3
su	224	491	234	504	454	652	3
característica	237	491	296	504	454	652	3
es	299	491	308	504	454	652	3
la	311	491	319	504	454	652	3
producción	322	491	372	504	454	652	3
de	375	491	385	504	454	652	3
com-	389	491	411	504	454	652	3
portamientos	42	504	100	517	454	652	3
y	103	504	108	517	454	652	3
de	111	504	121	517	454	652	3
relaciones	124	504	168	517	454	652	3
con	171	504	187	517	454	652	3
el	189	504	197	517	454	652	3
medio,	200	504	230	517	454	652	3
es	232	504	241	517	454	652	3
una	244	504	260	517	454	652	3
acción	263	504	292	517	454	652	3
que	295	504	311	517	454	652	3
modifica	313	504	351	517	454	652	3
a	354	504	359	517	454	652	3
ambos	362	504	390	517	454	652	3
y	392	504	397	517	454	652	3
no	400	504	411	517	454	652	3
una	42	517	59	531	454	652	3
reproducción	62	517	120	531	454	652	3
de	123	517	133	531	454	652	3
estos	136	517	158	531	454	652	3
comportamientos	161	517	237	531	454	652	3
o	240	517	246	531	454	652	3
de	248	517	259	531	454	652	3
estas	262	517	283	531	454	652	3
relaciones,	285	517	332	531	454	652	3
ni	335	517	344	531	454	652	3
una	346	517	363	531	454	652	3
reacción	366	517	403	531	454	652	3
a	406	517	411	531	454	652	3
un	42	531	54	544	454	652	3
estímulo	57	531	95	544	454	652	3
exterior	98	531	132	544	454	652	3
dado”	135	531	161	544	454	652	3
(Moscovici	164	531	213	544	454	652	3
1979:33).	216	531	258	544	454	652	3
Lo	261	531	273	544	454	652	3
formulado	276	531	321	544	454	652	3
por	324	531	338	544	454	652	3
el	341	531	349	544	454	652	3
científico	352	531	393	544	454	652	3
nos	396	531	411	544	454	652	3
lleva	42	544	63	557	454	652	3
a	67	544	72	557	454	652	3
considerar	75	544	120	557	454	652	3
que	124	544	140	557	454	652	3
las	143	544	155	557	454	652	3
RS	158	544	171	557	454	652	3
son	174	544	189	557	454	652	3
explicaciones	193	544	251	557	454	652	3
del	254	544	268	557	454	652	3
sentido	271	544	303	557	454	652	3
común	306	544	337	557	454	652	3
relativas	340	544	377	557	454	652	3
a	380	544	385	557	454	652	3
fenó-	388	544	411	557	454	652	3
menos	42	557	71	570	454	652	3
y	74	557	79	570	454	652	3
hechos	81	557	112	570	454	652	3
sociales,	115	557	151	570	454	652	3
que	154	557	170	570	454	652	3
permiten	173	557	213	570	454	652	3
a	215	557	220	570	454	652	3
las	223	557	235	570	454	652	3
personas	238	557	276	570	454	652	3
comunicarse	278	557	334	570	454	652	3
entre	337	557	360	570	454	652	3
ellas	363	557	382	570	454	652	3
y	385	557	389	570	454	652	3
que,	392	557	411	570	454	652	3
en	42	570	53	583	454	652	3
nuestro	56	570	89	583	454	652	3
enunciado,	91	570	140	583	454	652	3
serían	142	570	168	583	454	652	3
los	171	570	183	583	454	652	3
términos	185	570	224	583	454	652	3
de	226	570	237	583	454	652	3
cómo	239	570	263	583	454	652	3
se	266	570	274	583	454	652	3
identificaba	277	570	328	583	454	652	3
a	330	570	335	583	454	652	3
los	338	570	350	583	454	652	3
pentecostales	352	570	411	583	454	652	3
en	42	583	53	597	454	652	3
su	56	583	65	597	454	652	3
etapa	68	583	92	597	454	652	3
de	94	583	105	597	454	652	3
gestación	107	583	148	597	454	652	3
y	151	583	156	597	454	652	3
desarrollo,	158	583	204	597	454	652	3
en	207	583	217	597	454	652	3
medio	220	583	247	597	454	652	3
de	250	583	260	597	454	652	3
una	263	583	279	597	454	652	3
fuerte	282	583	308	597	454	652	3
oposición	310	583	352	597	454	652	3
de	355	583	365	597	454	652	3
la	368	583	375	597	454	652	3
religión	378	583	411	597	454	652	3
dominante.	42	597	93	610	454	652	3
Para	96	597	115	610	454	652	3
este	117	597	135	610	454	652	3
autor,	137	597	162	610	454	652	3
las	165	597	177	610	454	652	3
RS	179	597	192	610	454	652	3
son:	195	597	213	610	454	652	3
U	42	40	49	50	454	652	4
rtubia	49	42	72	50	454	652	4
,	72	40	74	50	454	652	4
C	77	40	83	50	454	652	4
olombo	83	42	111	50	454	652	4
e	113	42	116	50	454	652	4
R	121	40	127	50	454	652	4
ojas	127	42	142	50	454	652	4
:	142	40	144	50	454	652	4
Los	146	40	159	50	454	652	4
pentecostales	161	40	209	50	454	652	4
en	211	40	220	50	454	652	4
Chile:	222	40	244	50	454	652	4
85	402	40	411	50	454	652	4
Una	71	69	90	82	454	652	4
modalidad	92	69	138	82	454	652	4
particular	141	69	183	82	454	652	4
del	186	69	199	82	454	652	4
conocimiento,	201	69	265	82	454	652	4
cuya	267	69	287	82	454	652	4
función	290	69	323	82	454	652	4
es	326	69	334	82	454	652	4
la	337	69	345	82	454	652	4
elabora-	347	69	383	82	454	652	4
ción	71	82	90	95	454	652	4
de	93	82	103	95	454	652	4
los	106	82	118	95	454	652	4
comportamientos	122	82	198	95	454	652	4
y	201	82	206	95	454	652	4
la	209	82	217	95	454	652	4
comunicación	220	82	282	95	454	652	4
entre	285	82	308	95	454	652	4
los	311	82	323	95	454	652	4
individuos…	326	82	383	95	454	652	4
Es	71	95	81	108	454	652	4
un	84	95	95	108	454	652	4
corpus	98	95	127	108	454	652	4
organizado	130	95	177	108	454	652	4
de	180	95	191	108	454	652	4
conocimientos	194	95	258	108	454	652	4
y	261	95	265	108	454	652	4
una	268	95	285	108	454	652	4
de	287	95	298	108	454	652	4
las	301	95	312	108	454	652	4
actividades	315	95	364	108	454	652	4
psí-	367	95	383	108	454	652	4
quicas	71	108	98	121	454	652	4
gracias	102	108	131	121	454	652	4
a	135	108	140	121	454	652	4
las	143	108	154	121	454	652	4
cuales	157	108	184	121	454	652	4
los	188	108	200	121	454	652	4
hombres…	203	108	251	121	454	652	4
se	254	108	263	121	454	652	4
integran	266	108	303	121	454	652	4
en	306	108	317	121	454	652	4
un	320	108	332	121	454	652	4
grupo	335	108	360	121	454	652	4
o	363	108	369	121	454	652	4
en	372	108	383	121	454	652	4
una	71	121	87	135	454	652	4
relación	90	121	125	135	454	652	4
cotidiana	128	121	169	135	454	652	4
de	171	121	182	135	454	652	4
intercambios,	185	121	244	135	454	652	4
liberan	246	121	277	135	454	652	4
los	279	121	291	135	454	652	4
poderes	294	121	328	135	454	652	4
de	330	121	341	135	454	652	4
su	343	121	353	135	454	652	4
imagi-	355	121	383	135	454	652	4
nación	71	135	101	148	454	652	4
(Moscovici	103	135	152	148	454	652	4
1979:18).	155	135	198	148	454	652	4
En	78	161	90	174	454	652	4
términos	93	161	132	174	454	652	4
más	135	161	152	174	454	652	4
sencillos,	156	161	195	174	454	652	4
la	199	161	206	174	454	652	4
RS	210	161	223	174	454	652	4
es	226	161	234	174	454	652	4
el	238	161	245	174	454	652	4
conocimiento	249	161	309	174	454	652	4
de	312	161	323	174	454	652	4
sentido	326	161	358	174	454	652	4
común	361	161	392	174	454	652	4
que	395	161	411	174	454	652	4
tiene	42	174	65	187	454	652	4
como	67	174	91	187	454	652	4
objetivos	94	174	133	187	454	652	4
comunicar	136	174	183	187	454	652	4
y	185	174	190	187	454	652	4
estar	193	174	213	187	454	652	4
al	216	174	224	187	454	652	4
día.	227	174	243	187	454	652	4
Durkheim	245	174	290	187	454	652	4
(2012)	293	174	323	187	454	652	4
da	325	174	336	187	454	652	4
entender	339	174	378	187	454	652	4
que	381	174	397	187	454	652	4
las	399	174	411	187	454	652	4
representaciones,	42	187	119	201	454	652	4
en	122	187	133	201	454	652	4
su	136	187	145	201	454	652	4
caso	149	187	168	201	454	652	4
colectivas,	171	187	217	201	454	652	4
son	220	187	235	201	454	652	4
concebidas	239	187	287	201	454	652	4
como	290	187	314	201	454	652	4
formas	318	187	347	201	454	652	4
de	350	187	361	201	454	652	4
conciencia	364	187	411	201	454	652	4
que	42	201	59	214	454	652	4
la	62	201	69	214	454	652	4
sociedad	72	201	110	214	454	652	4
impone	113	201	146	214	454	652	4
a	149	201	154	214	454	652	4
los	157	201	169	214	454	652	4
individuos,	172	201	220	214	454	652	4
las	223	201	235	214	454	652	4
cuales	238	201	265	214	454	652	4
tienen	268	201	296	214	454	652	4
un	299	201	310	214	454	652	4
poder	313	201	338	214	454	652	4
coercitivo	341	201	385	214	454	652	4
sobre	388	201	411	214	454	652	4
los	42	214	55	227	454	652	4
miembros	58	214	100	227	454	652	4
de	104	214	114	227	454	652	4
una	117	214	134	227	454	652	4
sociedad.	137	214	178	227	454	652	4
En	181	214	193	227	454	652	4
tanto	196	214	220	227	454	652	4
las	223	214	235	227	454	652	4
RS,	238	214	253	227	454	652	4
por	256	214	271	227	454	652	4
el	274	214	282	227	454	652	4
contrario,	285	214	328	227	454	652	4
son	331	214	347	227	454	652	4
generadas	350	214	393	227	454	652	4
por	396	214	411	227	454	652	4
los	42	227	55	240	454	652	4
sujetos	59	227	89	240	454	652	4
sociales,	93	227	129	240	454	652	4
construidos	133	227	183	240	454	652	4
en	187	227	198	240	454	652	4
la	202	227	210	240	454	652	4
interacción	214	227	264	240	454	652	4
social,	268	227	296	240	454	652	4
en	300	227	310	240	454	652	4
la	315	227	322	240	454	652	4
realidad	327	227	362	240	454	652	4
en	366	227	377	240	454	652	4
la	381	227	389	240	454	652	4
cual	393	227	411	240	454	652	4
éstos	42	240	64	253	454	652	4
viven.	67	240	94	253	454	652	4
Las	98	240	113	253	454	652	4
RS	116	240	129	253	454	652	4
tienen	133	240	161	253	454	652	4
una	164	240	181	253	454	652	4
doble	184	240	208	253	454	652	4
función:	212	240	249	253	454	652	4
“Hacer	252	240	283	253	454	652	4
que	287	240	303	253	454	652	4
lo	306	240	315	253	454	652	4
extraño	318	240	352	253	454	652	4
resulte	355	240	385	253	454	652	4
fami-	388	240	411	253	454	652	4
liar	42	253	57	267	454	652	4
y	61	253	65	267	454	652	4
lo	69	253	77	267	454	652	4
invisible	81	253	118	267	454	652	4
perceptible	122	253	170	267	454	652	4
ya	174	253	184	267	454	652	4
que	188	253	204	267	454	652	4
lo	207	253	216	267	454	652	4
insólito	220	253	252	267	454	652	4
o	256	253	261	267	454	652	4
lo	265	253	274	267	454	652	4
desconocido	277	253	332	267	454	652	4
son	336	253	351	267	454	652	4
amenazantes	355	253	411	267	454	652	4
cuando	42	267	75	280	454	652	4
no	79	267	90	280	454	652	4
se	94	267	103	280	454	652	4
tiene	106	267	128	280	454	652	4
una	132	267	149	280	454	652	4
categoría	153	267	193	280	454	652	4
para	196	267	215	280	454	652	4
clasificarlos”	219	267	274	280	454	652	4
(Mora	278	267	306	280	454	652	4
2002:	309	267	334	280	454	652	4
16-19).	338	267	370	280	454	652	4
Es	374	267	384	280	454	652	4
decir,	388	267	411	280	454	652	4
las	42	280	54	293	454	652	4
RS	57	280	70	293	454	652	4
emergen	74	280	111	293	454	652	4
por	115	280	129	293	454	652	4
determinadas	133	280	192	293	454	652	4
condiciones,	195	280	250	293	454	652	4
son	254	280	269	293	454	652	4
pensadas,	272	280	314	293	454	652	4
constituidas	318	280	371	293	454	652	4
y	374	280	379	293	454	652	4
surgen	382	280	411	293	454	652	4
en	42	293	53	306	454	652	4
momentos	56	293	102	306	454	652	4
de	104	293	115	306	454	652	4
crisis	117	293	139	306	454	652	4
y	142	293	146	306	454	652	4
conflictos	149	293	191	306	454	652	4
(Moscovici,	194	293	246	306	454	652	4
1979).	248	293	277	306	454	652	4
Al	279	293	290	306	454	652	4
respecto,	293	293	332	306	454	652	4
como	335	293	359	306	454	652	4
sabemos,	361	293	401	306	454	652	4
la	403	293	411	306	454	652	4
irrupción	42	306	83	319	454	652	4
del	85	306	99	319	454	652	4
pentecostalismo	101	306	172	319	454	652	4
chileno	174	306	207	319	454	652	4
como	209	306	234	319	454	652	4
nuevo	236	306	263	319	454	652	4
actor	266	306	288	319	454	652	4
social	291	306	316	319	454	652	4
en	318	306	329	319	454	652	4
el	331	306	339	319	454	652	4
ámbito	342	306	372	319	454	652	4
religioso	375	306	411	319	454	652	4
fue,	42	319	59	333	454	652	4
precisamente,	62	319	123	333	454	652	4
producto	126	319	166	333	454	652	4
de	169	319	179	333	454	652	4
un	183	319	194	333	454	652	4
conflicto	197	319	236	333	454	652	4
que	239	319	255	333	454	652	4
condujo	259	319	294	333	454	652	4
a	297	319	302	333	454	652	4
un	306	319	317	333	454	652	4
cisma	320	319	345	333	454	652	4
irreversible	348	319	397	333	454	652	4
en	400	319	411	333	454	652	4
el	42	333	50	346	454	652	4
protestantismo	53	333	118	346	454	652	4
y	121	333	126	346	454	652	4
que	129	333	145	346	454	652	4
luego	148	333	171	346	454	652	4
colisionó	174	333	213	346	454	652	4
con	216	333	232	346	454	652	4
el	235	333	243	346	454	652	4
catolicismo	246	333	295	346	454	652	4
como	298	333	322	346	454	652	4
religión	325	333	358	346	454	652	4
mayoritaria	361	333	411	346	454	652	4
que	42	346	59	359	454	652	4
se	61	346	70	359	454	652	4
encontraba	72	346	122	359	454	652	4
en	125	346	135	359	454	652	4
una	138	346	155	359	454	652	4
fase	157	346	174	359	454	652	4
decadente.	176	346	224	359	454	652	4
Asimismo,	227	346	273	359	454	652	4
Tajfel,	276	346	303	359	454	652	4
citado	305	346	332	359	454	652	4
por	335	346	349	359	454	652	4
Mora	352	346	376	359	454	652	4
(2002),	378	346	411	359	454	652	4
expone	42	359	74	372	454	652	4
que	77	359	93	372	454	652	4
las	95	359	106	372	454	652	4
RS	109	359	122	372	454	652	4
pretenden	124	359	169	372	454	652	4
responder	171	359	214	372	454	652	4
a	217	359	222	372	454	652	4
tres	224	359	240	372	454	652	4
necesidades:	242	359	297	372	454	652	4
a)	299	359	308	372	454	652	4
clasificar	311	359	349	372	454	652	4
y	351	359	356	372	454	652	4
comprender	358	359	411	372	454	652	4
acontecimientos	42	372	115	385	454	652	4
complejos	118	372	161	385	454	652	4
y	164	372	169	385	454	652	4
dolorosos;	172	372	216	385	454	652	4
b)	219	372	228	385	454	652	4
justificar	231	372	269	385	454	652	4
acciones	272	372	309	385	454	652	4
planeadas	312	372	356	385	454	652	4
o	358	372	364	385	454	652	4
cometidas	367	372	411	385	454	652	4
contra	42	385	71	399	454	652	4
otros	74	385	96	399	454	652	4
grupos;	99	385	131	399	454	652	4
y	133	385	138	399	454	652	4
c)	141	385	150	399	454	652	4
para	153	385	172	399	454	652	4
diferenciar	175	385	222	399	454	652	4
un	224	385	236	399	454	652	4
grupo	239	385	264	399	454	652	4
respecto	267	385	303	399	454	652	4
de	306	385	317	399	454	652	4
los	320	385	332	399	454	652	4
demás	334	385	362	399	454	652	4
existentes,	365	385	411	399	454	652	4
en	42	399	53	412	454	652	4
momentos	57	399	103	412	454	652	4
en	108	399	118	412	454	652	4
que	123	399	139	412	454	652	4
pareciera	143	399	183	412	454	652	4
desvanecerse	187	399	245	412	454	652	4
esa	249	399	262	412	454	652	4
distinción.	266	399	313	412	454	652	4
En	317	399	329	412	454	652	4
suma,	333	399	359	412	454	652	4
se	363	399	371	412	454	652	4
trata	376	399	396	412	454	652	4
de	401	399	411	412	454	652	4
causalidad,	42	412	91	425	454	652	4
justificación	94	412	147	425	454	652	4
y	150	412	154	425	454	652	4
diferenciación	157	412	220	425	454	652	4
social	222	412	247	425	454	652	4
(Mora	250	412	277	425	454	652	4
2002).	280	412	309	425	454	652	4
El	71	425	80	438	454	652	4
proceso	83	425	116	438	454	652	4
de	119	425	130	438	454	652	4
formación	133	425	177	438	454	652	4
de	180	425	190	438	454	652	4
las	193	425	205	438	454	652	4
representaciones	208	425	281	438	454	652	4
es	284	425	293	438	454	652	4
un	296	425	307	438	454	652	4
proceso	310	425	344	438	454	652	4
complejo,	347	425	389	438	454	652	4
que,	392	425	411	438	454	652	4
a	42	438	47	451	454	652	4
su	51	438	61	451	454	652	4
vez,	64	438	81	451	454	652	4
implica	85	438	117	451	454	652	4
dos	121	438	136	451	454	652	4
procesos	139	438	177	451	454	652	4
imbricados	180	438	228	451	454	652	4
de	232	438	242	451	454	652	4
“objetivación”	246	438	309	451	454	652	4
y	313	438	318	451	454	652	4
“anclaje”.	322	438	364	451	454	652	4
La	368	438	379	451	454	652	4
objeti-	383	438	411	451	454	652	4
vación	42	451	72	465	454	652	4
es	75	451	84	465	454	652	4
el	87	451	95	465	454	652	4
medio	98	451	125	465	454	652	4
que	128	451	144	465	454	652	4
induce	147	451	177	465	454	652	4
a	180	451	185	465	454	652	4
las	189	451	200	465	454	652	4
representaciones	203	451	277	465	454	652	4
a	280	451	285	465	454	652	4
hacer	288	451	313	465	454	652	4
“visible”	316	451	352	465	454	652	4
y	356	451	360	465	454	652	4
“concreto”	364	451	411	465	454	652	4
el	42	465	50	478	454	652	4
objeto	54	465	81	478	454	652	4
de	84	465	95	478	454	652	4
cada	98	465	119	478	454	652	4
representación;	122	465	190	478	454	652	4
vale	193	465	211	478	454	652	4
decir,	215	465	238	478	454	652	4
éste	242	465	259	478	454	652	4
debe	262	465	283	478	454	652	4
dejar	286	465	308	478	454	652	4
de	312	465	322	478	454	652	4
ser	325	465	338	478	454	652	4
algo	341	465	359	478	454	652	4
abstracto	363	465	403	478	454	652	4
y	406	465	411	478	454	652	4
se	42	478	51	491	454	652	4
debe	55	478	75	491	454	652	4
traducir	79	478	114	491	454	652	4
en	117	478	128	491	454	652	4
imágenes	131	478	172	491	454	652	4
que	175	478	191	491	454	652	4
sean	195	478	214	491	454	652	4
susceptibles	218	478	269	491	454	652	4
de	273	478	283	491	454	652	4
cosificarse,	286	478	334	491	454	652	4
de	337	478	348	491	454	652	4
ser	351	478	364	491	454	652	4
percibidas	367	478	411	491	454	652	4
como	42	491	67	504	454	652	4
algo	70	491	88	504	454	652	4
real.	91	491	110	504	454	652	4
En	113	491	125	504	454	652	4
palabras	128	491	164	504	454	652	4
de	168	491	178	504	454	652	4
Moscovici	181	491	226	504	454	652	4
(1979:27),	229	491	276	504	454	652	4
“Las	279	491	298	504	454	652	4
representaciones	301	491	375	504	454	652	4
sociales	378	491	411	504	454	652	4
son	42	504	58	517	454	652	4
entidades	60	504	102	517	454	652	4
casi	105	504	121	517	454	652	4
tangibles”.	124	504	170	517	454	652	4
El	172	504	181	517	454	652	4
anclaje	184	504	215	517	454	652	4
son	217	504	233	517	454	652	4
las	235	504	247	517	454	652	4
RS	249	504	262	517	454	652	4
en	265	504	276	517	454	652	4
cuanto	278	504	309	517	454	652	4
formas	311	504	341	517	454	652	4
de	343	504	354	517	454	652	4
conocimien-	356	504	411	517	454	652	4
to,	42	517	54	531	454	652	4
para	58	517	77	531	454	652	4
realizar	81	517	112	531	454	652	4
o	116	517	121	531	454	652	4
cumplir	125	517	159	531	454	652	4
con	162	517	178	531	454	652	4
sus	182	517	195	531	454	652	4
funciones;	199	517	244	531	454	652	4
deben	248	517	274	531	454	652	4
incorporarse	278	517	333	531	454	652	4
al	336	517	344	531	454	652	4
sistema	348	517	380	531	454	652	4
previo	383	517	411	531	454	652	4
de	42	531	53	544	454	652	4
conocimientos	56	531	120	544	454	652	4
o	123	531	129	544	454	652	4
cogniciones,	132	531	186	544	454	652	4
experiencias	189	531	243	544	454	652	4
y	246	531	251	544	454	652	4
de	254	531	265	544	454	652	4
valores	268	531	299	544	454	652	4
que	302	531	318	544	454	652	4
ya	321	531	331	544	454	652	4
poseen	334	531	364	544	454	652	4
los	367	531	379	544	454	652	4
indivi-	382	531	411	544	454	652	4
duos;	42	544	66	557	454	652	4
a	69	544	74	557	454	652	4
su	78	544	87	557	454	652	4
vez,	90	544	107	557	454	652	4
éstas	110	544	131	557	454	652	4
se	135	544	143	557	454	652	4
ligan	147	544	168	557	454	652	4
al	171	544	179	557	454	652	4
marco	182	544	210	557	454	652	4
de	213	544	224	557	454	652	4
referencias	227	544	274	557	454	652	4
de	278	544	288	557	454	652	4
la	291	544	299	557	454	652	4
comunidad.	303	544	354	557	454	652	4
Además,	358	544	396	557	454	652	4
las	400	544	411	557	454	652	4
representaciones	42	557	116	570	454	652	4
se	118	557	127	570	454	652	4
influyen	130	557	165	570	454	652	4
y	168	557	172	570	454	652	4
complementan	175	557	240	570	454	652	4
mutuamente,	243	557	302	570	454	652	4
por	304	557	319	570	454	652	4
lo	321	557	329	570	454	652	4
tanto,	332	557	358	570	454	652	4
la	361	557	368	570	454	652	4
dinámica	371	557	411	570	454	652	4
del	42	570	56	583	454	652	4
anclaje	59	570	90	583	454	652	4
de	94	570	104	583	454	652	4
la	108	570	115	583	454	652	4
representación	119	570	184	583	454	652	4
se	187	570	196	583	454	652	4
traduce	199	570	232	583	454	652	4
o	236	570	241	583	454	652	4
lleva	245	570	265	583	454	652	4
a	269	570	274	583	454	652	4
los	277	570	289	583	454	652	4
individuos	293	570	338	583	454	652	4
a	342	570	347	583	454	652	4
la	350	570	358	583	454	652	4
acción.	361	570	393	583	454	652	4
Las	396	570	411	583	454	652	4
informaciones	42	583	104	597	454	652	4
y	107	583	112	597	454	652	4
demás	115	583	142	597	454	652	4
contenidos	145	583	193	597	454	652	4
como	196	583	220	597	454	652	4
es	223	583	232	597	454	652	4
nuestro	235	583	268	597	454	652	4
caso	270	583	289	597	454	652	4
son	292	583	307	597	454	652	4
canutos	310	583	344	597	454	652	4
o	347	583	353	597	454	652	4
predicadores	355	583	411	597	454	652	4
callejeros,	42	597	86	610	454	652	4
que	89	597	105	610	454	652	4
permiten	107	597	147	610	454	652	4
a	149	597	154	610	454	652	4
los	157	597	169	610	454	652	4
miembros	171	597	214	610	454	652	4
de	217	597	227	610	454	652	4
un	230	597	241	610	454	652	4
grupo	244	597	269	610	454	652	4
pasar	271	597	294	610	454	652	4
a	297	597	302	610	454	652	4
la	304	597	312	610	454	652	4
acción,	315	597	346	610	454	652	4
orientarse	349	597	392	610	454	652	4
res-	395	597	411	610	454	652	4
86	42	40	51	50	454	652	5
Religião	209	39	238	50	454	652	5
e	240	39	244	50	454	652	5
Sociedade,	247	39	285	50	454	652	5
Rio	288	39	300	50	454	652	5
de	302	39	311	50	454	652	5
Janeiro,	313	39	341	50	454	652	5
39(3):	343	39	366	50	454	652	5
82-99,	368	39	391	50	454	652	5
2019	393	39	411	50	454	652	5
pecto	42	69	67	82	454	652	5
a	70	69	75	82	454	652	5
su	78	69	87	82	454	652	5
grupo	90	69	115	82	454	652	5
y	118	69	123	82	454	652	5
sociedad,	126	69	166	82	454	652	5
tomar	169	69	195	82	454	652	5
decisiones,	198	69	246	82	454	652	5
emitir	249	69	275	82	454	652	5
opiniones,	278	69	323	82	454	652	5
etc.	326	69	342	82	454	652	5
Las	345	69	360	82	454	652	5
estructuras	363	69	411	82	454	652	5
de	42	82	53	95	454	652	5
las	56	82	68	95	454	652	5
representaciones	71	82	144	95	454	652	5
incluyen	148	82	185	95	454	652	5
diversas	188	82	223	95	454	652	5
formaciones	226	82	279	95	454	652	5
subjetivas,	283	82	328	95	454	652	5
tales	331	82	351	95	454	652	5
como	355	82	379	95	454	652	5
actitu-	382	82	411	95	454	652	5
des,	42	95	59	108	454	652	5
valores,	63	95	96	108	454	652	5
conocimientos,	100	95	167	108	454	652	5
ideas	170	95	192	108	454	652	5
y	195	95	200	108	454	652	5
afectos	204	95	234	108	454	652	5
que	237	95	254	108	454	652	5
permiten	257	95	297	108	454	652	5
clasificar	300	95	338	108	454	652	5
a	342	95	347	108	454	652	5
las	350	95	362	108	454	652	5
personas	365	95	403	108	454	652	5
y	406	95	411	108	454	652	5
sus	42	108	56	121	454	652	5
comportamientos.	59	108	138	121	454	652	5
Asimismo,	141	108	188	121	454	652	5
son	191	108	206	121	454	652	5
válidas	209	108	239	121	454	652	5
y	242	108	247	121	454	652	5
funcionales	250	108	300	121	454	652	5
desde	303	108	328	121	454	652	5
lo	331	108	339	121	454	652	5
epistémico	342	108	389	121	454	652	5
para	392	108	411	121	454	652	5
el	42	121	50	135	454	652	5
descubrimiento	54	121	122	135	454	652	5
y	126	121	130	135	454	652	5
la	134	121	142	135	454	652	5
organización	146	121	201	135	454	652	5
de	205	121	216	135	454	652	5
la	219	121	227	135	454	652	5
realidad;	231	121	269	135	454	652	5
en	273	121	284	135	454	652	5
nuestro	288	121	321	135	454	652	5
caso,	325	121	347	135	454	652	5
son	350	121	366	135	454	652	5
un	369	121	381	135	454	652	5
punto	385	121	411	135	454	652	5
referencial	42	135	89	148	454	652	5
para	92	135	111	148	454	652	5
hacer	113	135	138	148	454	652	5
un	140	135	152	148	454	652	5
acercamiento	155	135	214	148	454	652	5
crítico	216	135	244	148	454	652	5
de	247	135	258	148	454	652	5
las	260	135	272	148	454	652	5
caracterizaciones	274	135	349	148	454	652	5
o	352	135	357	148	454	652	5
perfiles	360	135	391	148	454	652	5
más	394	135	411	148	454	652	5
significativos	42	148	99	161	454	652	5
que	103	148	119	161	454	652	5
en	122	148	133	161	454	652	5
Chile	137	148	160	161	454	652	5
hicieron	164	148	200	161	454	652	5
los	204	148	216	161	454	652	5
medios	219	148	250	161	454	652	5
de	254	148	264	161	454	652	5
las	268	148	279	161	454	652	5
comunidades	283	148	341	161	454	652	5
pentecostales	344	148	403	161	454	652	5
y	406	148	411	161	454	652	5
sus	42	161	56	174	454	652	5
integrantes	58	161	107	174	454	652	5
durante	110	161	145	174	454	652	5
el	147	161	155	174	454	652	5
siglo	158	161	177	174	454	652	5
XX.	180	161	197	174	454	652	5
“Canutos”:	42	187	95	201	454	652	5
el	98	187	106	201	454	652	5
apellido	109	187	145	201	454	652	5
de	148	187	158	201	454	652	5
los	161	187	174	201	454	652	5
pentecostales	177	187	238	201	454	652	5
en	241	187	252	201	454	652	5
Chile	255	187	281	201	454	652	5
Está	71	214	89	227	454	652	5
ampliamente	92	214	149	227	454	652	5
sociabilizada	151	214	206	227	454	652	5
la	209	214	216	227	454	652	5
tenaz	219	214	242	227	454	652	5
resistencia	245	214	290	227	454	652	5
que	293	214	309	227	454	652	5
la	311	214	319	227	454	652	5
Iglesia	322	214	349	227	454	652	5
Católica	352	214	388	227	454	652	5
opu-	391	214	411	227	454	652	5
so	42	227	52	240	454	652	5
a	55	227	60	240	454	652	5
sus	63	227	76	240	454	652	5
competidores,	79	227	141	240	454	652	5
durante	144	227	179	240	454	652	5
el	182	227	189	240	454	652	5
siglo	193	227	212	240	454	652	5
XIX.	215	227	236	240	454	652	5
De	240	227	253	240	454	652	5
esa	256	227	269	240	454	652	5
oposición,	273	227	317	240	454	652	5
emanan	320	227	355	240	454	652	5
las	359	227	370	240	454	652	5
primeras	373	227	411	240	454	652	5
RS,	42	240	58	253	454	652	5
como	61	240	85	253	454	652	5
fue	88	240	102	253	454	652	5
la	104	240	112	253	454	652	5
etiqueta	115	240	151	253	454	652	5
de	154	240	164	253	454	652	5
“disidentes”	167	240	219	253	454	652	5
para	222	240	241	253	454	652	5
identificar	244	240	289	253	454	652	5
los	292	240	304	253	454	652	5
primeros	307	240	345	253	454	652	5
protestantes	348	240	402	253	454	652	5
y,	405	240	411	253	454	652	5
luego,	42	253	69	267	454	652	5
en	72	253	83	267	454	652	5
forma	86	253	112	267	454	652	5
peyorativa,	115	253	163	267	454	652	5
el	167	253	174	267	454	652	5
de	177	253	188	267	454	652	5
“canutos”	191	253	234	267	454	652	5
para	237	253	256	267	454	652	5
referirse	260	253	295	267	454	652	5
a	298	253	303	267	454	652	5
protestantes	306	253	360	267	454	652	5
y	363	253	368	267	454	652	5
evangéli-	371	253	411	267	454	652	5
cos.	42	267	59	280	454	652	5
Más	63	267	81	280	454	652	5
tarde,	84	267	110	280	454	652	5
en	113	267	124	280	454	652	5
el	128	267	135	280	454	652	5
siglo	139	267	158	280	454	652	5
XX,	162	267	179	280	454	652	5
el	183	267	190	280	454	652	5
apodo	194	267	220	280	454	652	5
pasó	224	267	243	280	454	652	5
casi	247	267	263	280	454	652	5
íntegramente	267	267	325	280	454	652	5
a	328	267	333	280	454	652	5
los	337	267	349	280	454	652	5
pentecostales	352	267	411	280	454	652	5
por	42	280	57	293	454	652	5
su	60	280	69	293	454	652	5
accionar	72	280	110	293	454	652	5
público	112	280	145	293	454	652	5
(Ortiz,	147	280	177	293	454	652	5
2009).	180	280	208	293	454	652	5
Para	211	280	230	293	454	652	5
Mansilla	233	280	271	293	454	652	5
(2007),	274	280	306	293	454	652	5
el	309	280	317	293	454	652	5
rechazo	319	280	353	293	454	652	5
de	356	280	366	293	454	652	5
la	369	280	377	293	454	652	5
cultura	380	280	411	293	454	652	5
evangélica	42	293	89	306	454	652	5
en	91	293	102	306	454	652	5
nuestro	104	293	137	306	454	652	5
caso	139	293	158	306	454	652	5
pentecostal	161	293	211	306	454	652	5
está	213	293	230	306	454	652	5
asociado	233	293	270	306	454	652	5
a	273	293	278	306	454	652	5
la	280	293	288	306	454	652	5
pobreza,	290	293	326	306	454	652	5
la	329	293	336	306	454	652	5
baja	339	293	357	306	454	652	5
escolaridad,	359	293	411	306	454	652	5
el	42	306	50	319	454	652	5
fanatismo	54	306	97	319	454	652	5
religioso	101	306	137	319	454	652	5
y	141	306	146	319	454	652	5
la	150	306	158	319	454	652	5
aprehensión	161	306	215	319	454	652	5
racial.	219	306	246	319	454	652	5
Es	250	306	260	319	454	652	5
decir,	264	306	287	319	454	652	5
se	291	306	300	319	454	652	5
trata	303	306	324	319	454	652	5
de	328	306	339	319	454	652	5
un	343	306	354	319	454	652	5
“rechazo	358	306	397	319	454	652	5
de	401	306	411	319	454	652	5
piel”,	42	319	65	333	454	652	5
que	69	319	85	333	454	652	5
se	88	319	96	333	454	652	5
transforma	100	319	147	333	454	652	5
en	150	319	161	333	454	652	5
una	164	319	181	333	454	652	5
discriminación	184	319	249	333	454	652	5
fenotípica.	252	319	298	333	454	652	5
Para	301	319	320	333	454	652	5
este	324	319	341	333	454	652	5
autor,	344	319	369	333	454	652	5
podemos	372	319	411	333	454	652	5
llamarla	42	333	78	346	454	652	5
“canutofobia”	81	333	142	346	454	652	5
(Mansilla,	145	333	190	346	454	652	5
2007:11).	193	333	235	346	454	652	5
Por	239	333	253	346	454	652	5
consiguiente,	257	333	315	346	454	652	5
se	318	333	327	346	454	652	5
justifica	331	333	365	346	454	652	5
el	368	333	376	346	454	652	5
análisis	379	333	411	346	454	652	5
de	42	346	53	359	454	652	5
las	56	346	67	359	454	652	5
RS	70	346	83	359	454	652	5
que	86	346	102	359	454	652	5
la	104	346	112	359	454	652	5
prensa	115	346	144	359	454	652	5
y	146	346	151	359	454	652	5
la	154	346	161	359	454	652	5
literatura	164	346	205	359	454	652	5
hicieron	208	346	244	359	454	652	5
de	247	346	257	359	454	652	5
los	260	346	272	359	454	652	5
pentecostales.	275	346	336	359	454	652	5
El	71	359	80	372	454	652	5
origen	83	359	110	372	454	652	5
de	113	359	124	372	454	652	5
la	127	359	134	372	454	652	5
palabra	137	359	169	372	454	652	5
“canuto”	172	359	212	372	454	652	5
deriva	214	359	242	372	454	652	5
del	245	359	258	372	454	652	5
nombre	261	359	295	372	454	652	5
del	298	359	311	372	454	652	5
Pastor	314	359	341	372	454	652	5
Metodista	344	359	388	372	454	652	5
Juan	391	359	411	372	454	652	5
Bautista	42	372	78	385	454	652	5
Canut	82	372	110	385	454	652	5
de	114	372	124	385	454	652	5
Bon	128	372	146	385	454	652	5
(1840	149	372	175	385	454	652	5
-	179	372	183	385	454	652	5
1896).	186	372	215	385	454	652	5
En	219	372	231	385	454	652	5
el	235	372	242	385	454	652	5
siglo	246	372	266	385	454	652	5
XX,	269	372	287	385	454	652	5
uno	290	372	307	385	454	652	5
de	311	372	322	385	454	652	5
los	325	372	337	385	454	652	5
primeros	341	372	379	385	454	652	5
católi-	383	372	411	385	454	652	5
cos	42	385	57	399	454	652	5
que	61	385	77	399	454	652	5
llaman	81	385	110	399	454	652	5
específicamente	114	385	184	399	454	652	5
“canuto”	188	385	227	399	454	652	5
a	231	385	236	399	454	652	5
los	240	385	252	399	454	652	5
pentecostales	256	385	315	399	454	652	5
fue	319	385	333	399	454	652	5
el	337	385	344	399	454	652	5
Padre	348	385	373	399	454	652	5
Alberto	377	385	411	399	454	652	5
Hurtado,	42	399	83	412	454	652	5
en	86	399	96	412	454	652	5
su	99	399	109	412	454	652	5
libro	112	399	132	412	454	652	5
de	135	399	145	412	454	652	5
1941	148	399	170	412	454	652	5
¿Es	173	399	187	412	454	652	5
Chile	190	399	212	412	454	652	5
un	215	399	226	412	454	652	5
país	229	399	244	412	454	652	5
católico?;	247	399	285	412	454	652	5
luego,	288	399	315	412	454	652	5
en	318	399	328	412	454	652	5
1962,	331	399	356	412	454	652	5
el	359	399	366	412	454	652	5
sacerdote	369	399	411	412	454	652	5
jesuita	42	412	71	425	454	652	5
Ignacio	73	412	106	425	454	652	5
Vergara,	108	412	144	425	454	652	5
en	147	412	158	425	454	652	5
su	160	412	169	425	454	652	5
libro	172	412	192	425	454	652	5
El	194	412	203	425	454	652	5
protestantismo	206	412	265	425	454	652	5
en	267	412	277	425	454	652	5
Chile,	279	412	304	425	454	652	5
hace	306	412	327	425	454	652	5
también	330	412	365	425	454	652	5
una	368	412	384	425	454	652	5
breve	387	412	411	425	454	652	5
alusión	42	425	74	438	454	652	5
al	77	425	85	438	454	652	5
origen	88	425	116	438	454	652	5
del	119	425	133	438	454	652	5
término	136	425	171	438	454	652	5
al	174	425	182	438	454	652	5
profundizar	185	425	235	438	454	652	5
en	239	425	250	438	454	652	5
la	253	425	261	438	454	652	5
biografía	264	425	302	438	454	652	5
de	305	425	316	438	454	652	5
Canut	319	425	347	438	454	652	5
de	350	425	361	438	454	652	5
Bon.	364	425	385	438	454	652	5
Estos	388	425	411	438	454	652	5
autores,	42	438	77	451	454	652	5
por	81	438	96	451	454	652	5
primera	99	438	133	451	454	652	5
vez	137	438	151	451	454	652	5
y	155	438	160	451	454	652	5
en	164	438	174	451	454	652	5
forma	178	438	204	451	454	652	5
elaborada,	208	438	253	451	454	652	5
hacen	257	438	283	451	454	652	5
circular	287	438	320	451	454	652	5
las	324	438	336	451	454	652	5
primeras	340	438	377	451	454	652	5
RS	381	438	394	451	454	652	5
del	398	438	411	451	454	652	5
pentecostalismo,	42	451	116	465	454	652	5
es	119	451	128	465	454	652	5
decir,	131	451	154	465	454	652	5
la	158	451	165	465	454	652	5
hacen	169	451	195	465	454	652	5
“tangible”	199	451	242	465	454	652	5
–	246	451	251	465	454	652	5
que	254	451	270	465	454	652	5
transite,	274	451	310	465	454	652	5
se	313	451	322	465	454	652	5
cruce	325	451	349	465	454	652	5
y	352	451	357	465	454	652	5
se	360	451	369	465	454	652	5
cristalice	372	451	411	465	454	652	5
en	42	465	53	478	454	652	5
el	56	465	64	478	454	652	5
universo	66	465	104	478	454	652	5
cotidiano	107	465	148	478	454	652	5
de	151	465	161	478	454	652	5
la	164	465	171	478	454	652	5
sociedad	174	465	212	478	454	652	5
chilena	215	465	247	478	454	652	5
–,	249	465	258	478	454	652	5
pero	260	465	280	478	454	652	5
con	282	465	299	478	454	652	5
un	301	465	313	478	454	652	5
significado	316	465	362	478	454	652	5
peyorativo	365	465	411	478	454	652	5
(Moscovici,	42	478	94	491	454	652	5
1979).	97	478	125	491	454	652	5
Los	128	478	143	491	454	652	5
tres	145	478	161	491	454	652	5
autores	164	478	196	491	454	652	5
siguientes	198	478	241	491	454	652	5
comparten	243	478	291	491	454	652	5
la	293	478	301	491	454	652	5
visión	303	478	329	491	454	652	5
evangélica	332	478	378	491	454	652	5
protes-	380	478	411	491	454	652	5
tante	42	491	66	504	454	652	5
de	69	491	80	504	454	652	5
Canut	83	491	111	504	454	652	5
de	114	491	125	504	454	652	5
Bon:	128	491	149	504	454	652	5
Florrie	153	491	182	504	454	652	5
Snow	185	491	210	504	454	652	5
(1999),	213	491	246	504	454	652	5
como	249	491	274	504	454	652	5
historiadora	277	491	330	504	454	652	5
metodista,	333	491	379	504	454	652	5
recoge	382	491	411	504	454	652	5
las	42	504	54	517	454	652	5
publicaciones	58	504	117	517	454	652	5
de	121	504	132	517	454	652	5
la	136	504	144	517	454	652	5
prensa;	147	504	179	517	454	652	5
asimismo,	183	504	226	517	454	652	5
Juan	230	504	250	517	454	652	5
Ortiz	254	504	277	517	454	652	5
(2009),	281	504	313	517	454	652	5
hace	317	504	338	517	454	652	5
una	342	504	358	517	454	652	5
importante	362	504	411	517	454	652	5
mención	42	517	81	531	454	652	5
sobre	83	517	106	531	454	652	5
la	108	517	116	531	454	652	5
misión	118	517	147	531	454	652	5
de	150	517	160	531	454	652	5
Canut	162	517	190	531	454	652	5
de	192	517	203	531	454	652	5
Bon	205	517	223	531	454	652	5
y	225	517	230	531	454	652	5
su	232	517	242	531	454	652	5
ubicación	244	517	286	531	454	652	5
geográfica	289	517	333	531	454	652	5
en	335	517	346	531	454	652	5
Coquimbo	348	517	394	531	454	652	5
y	396	517	401	531	454	652	5
la	403	517	411	531	454	652	5
Serena;	42	531	76	544	454	652	5
y,	78	531	85	544	454	652	5
igualmente,	88	531	139	544	454	652	5
desde	142	531	167	544	454	652	5
el	169	531	177	544	454	652	5
ámbito	180	531	210	544	454	652	5
secular,	213	531	245	544	454	652	5
está	248	531	265	544	454	652	5
el	268	531	276	544	454	652	5
texto	279	531	301	544	454	652	5
de	304	531	315	544	454	652	5
su	317	531	327	544	454	652	5
bisnieto	329	531	364	544	454	652	5
Alejandro	367	531	411	544	454	652	5
Canut	42	544	70	557	454	652	5
de	74	544	84	557	454	652	5
Bon	87	544	105	557	454	652	5
(1996).	109	544	141	557	454	652	5
Todos,	145	544	173	557	454	652	5
desde	177	544	201	557	454	652	5
sus	205	544	218	557	454	652	5
especialidades,	221	544	286	557	454	652	5
argumentan	289	544	342	557	454	652	5
que	346	544	362	557	454	652	5
el	365	544	373	557	454	652	5
termino	376	544	411	557	454	652	5
nació	42	557	66	570	454	652	5
y	69	557	74	570	454	652	5
circuló	77	557	107	570	454	652	5
con	109	557	126	570	454	652	5
una	128	557	145	570	454	652	5
carga	148	557	171	570	454	652	5
peyorativa	174	557	219	570	454	652	5
en	222	557	233	570	454	652	5
la	236	557	244	570	454	652	5
sociedad	246	557	284	570	454	652	5
chilena.	287	557	322	570	454	652	5
Si	71	570	79	583	454	652	5
bien	83	570	102	583	454	652	5
las	105	570	116	583	454	652	5
RS	120	570	133	583	454	652	5
son	136	570	151	583	454	652	5
fáciles	154	570	181	583	454	652	5
de	185	570	195	583	454	652	5
captar,	198	570	228	583	454	652	5
como	231	570	255	583	454	652	5
es	258	570	267	583	454	652	5
el	270	570	278	583	454	652	5
caso	281	570	300	583	454	652	5
del	303	570	317	583	454	652	5
pentecostalismo	320	570	391	583	454	652	5
chi-	394	570	411	583	454	652	5
leno,	42	583	64	597	454	652	5
el	67	583	75	597	454	652	5
concepto	78	583	118	597	454	652	5
de	121	583	132	597	454	652	5
canuto	134	583	165	597	454	652	5
no	168	583	179	597	454	652	5
lo	182	583	190	597	454	652	5
es.	193	583	204	597	454	652	5
Esto	207	583	226	597	454	652	5
sucede	229	583	259	597	454	652	5
por	262	583	276	597	454	652	5
muchas	279	583	313	597	454	652	5
razones,	316	583	351	597	454	652	5
pues	354	583	374	597	454	652	5
hay	377	583	392	597	454	652	5
que	395	583	411	597	454	652	5
dejar	42	597	64	610	454	652	5
que	68	597	84	610	454	652	5
los	88	597	100	610	454	652	5
historiadores	104	597	160	610	454	652	5
se	164	597	172	610	454	652	5
tomen	176	597	204	610	454	652	5
el	208	597	216	610	454	652	5
trabajo	220	597	250	610	454	652	5
de	254	597	265	610	454	652	5
descubrirlas.	268	597	323	610	454	652	5
Aunque	327	597	362	610	454	652	5
el	366	597	374	610	454	652	5
proceso	378	597	411	610	454	652	5
U	42	40	49	50	454	652	6
rtubia	49	42	72	50	454	652	6
,	72	40	74	50	454	652	6
C	77	40	83	50	454	652	6
olombo	83	42	111	50	454	652	6
e	113	42	116	50	454	652	6
R	121	40	127	50	454	652	6
ojas	127	42	142	50	454	652	6
:	142	40	144	50	454	652	6
Los	146	40	159	50	454	652	6
pentecostales	161	40	209	50	454	652	6
en	211	40	220	50	454	652	6
Chile:	222	40	244	50	454	652	6
87	402	40	411	50	454	652	6
suene	42	69	68	82	454	652	6
algo	71	69	89	82	454	652	6
presumido,	92	69	140	82	454	652	6
“no	143	69	159	82	454	652	6
vemos	162	69	189	82	454	652	6
otro	192	69	210	82	454	652	6
camino	213	69	246	82	454	652	6
que	249	69	265	82	454	652	6
nos	268	69	283	82	454	652	6
lleve	286	69	306	82	454	652	6
a	309	69	314	82	454	652	6
exhumar	317	69	356	82	454	652	6
a	359	69	364	82	454	652	6
semejante	367	69	411	82	454	652	6
concepto	42	82	83	95	454	652	6
de	87	82	97	95	454	652	6
su	101	82	110	95	454	652	6
glorioso	114	82	148	95	454	652	6
pasado,	152	82	185	95	454	652	6
a	188	82	193	95	454	652	6
re-actualizarlo	197	82	260	95	454	652	6
y	264	82	269	95	454	652	6
a	272	82	277	95	454	652	6
comprender	281	82	334	95	454	652	6
su	337	82	347	95	454	652	6
especificidad”	351	82	411	95	454	652	6
(Moscovici.	42	95	94	108	454	652	6
1979:27).	97	95	140	108	454	652	6
En	143	95	155	108	454	652	6
nuestro	158	95	191	108	454	652	6
caso,	194	95	216	108	454	652	6
para	219	95	238	108	454	652	6
redescubrir	241	95	290	108	454	652	6
el	293	95	300	108	454	652	6
talante	303	95	334	108	454	652	6
de	337	95	348	108	454	652	6
la	351	95	358	108	454	652	6
RS	361	95	374	108	454	652	6
sobre	377	95	400	108	454	652	6
el	403	95	411	108	454	652	6
movimiento	42	108	96	121	454	652	6
en	98	108	109	121	454	652	6
antaño,	112	108	145	121	454	652	6
éste	148	108	165	121	454	652	6
es	168	108	177	121	454	652	6
un	179	108	191	121	454	652	6
camino	194	108	226	121	454	652	6
a	229	108	234	121	454	652	6
explorar	237	108	273	121	454	652	6
con	275	108	292	121	454	652	6
cierta	294	108	319	121	454	652	6
urgencia.	322	108	362	121	454	652	6
A	71	121	79	135	454	652	6
nivel	83	121	105	135	454	652	6
social,	109	121	136	135	454	652	6
el	140	121	148	135	454	652	6
término	152	121	187	135	454	652	6
o	191	121	196	135	454	652	6
sobrenombre	201	121	257	135	454	652	6
“canuto”,	262	121	303	135	454	652	6
en	308	121	318	135	454	652	6
la	322	121	330	135	454	652	6
sociedad	334	121	372	135	454	652	6
chilena.	376	121	411	135	454	652	6
corresponde	42	135	96	148	454	652	6
a	99	135	103	148	454	652	6
una	106	135	122	148	454	652	6
de	125	135	135	148	454	652	6
las	138	135	149	148	454	652	6
RS	152	135	165	148	454	652	6
más	167	135	184	148	454	652	6
potentes,	186	135	227	148	454	652	6
creadas	229	135	262	148	454	652	6
por	264	135	279	148	454	652	6
la	281	135	289	148	454	652	6
sociedad	291	135	329	148	454	652	6
en	332	135	342	148	454	652	6
el	345	135	353	148	454	652	6
siglo	355	135	374	148	454	652	6
XIX,	377	135	398	148	454	652	6
en	400	135	411	148	454	652	6
respuesta	42	148	83	161	454	652	6
al	86	148	94	161	454	652	6
ingreso	96	148	128	161	454	652	6
de	131	148	141	161	454	652	6
un	144	148	155	161	454	652	6
nuevo	158	148	185	161	454	652	6
actor	188	148	211	161	454	652	6
religioso,	213	148	253	161	454	652	6
portador	255	148	293	161	454	652	6
de	296	148	306	161	454	652	6
bienes	309	148	337	161	454	652	6
simbólicos	340	148	385	161	454	652	6
y	388	148	392	161	454	652	6
que	395	148	411	161	454	652	6
se	42	161	51	174	454	652	6
incorporó	54	161	97	174	454	652	6
al	100	161	108	174	454	652	6
mercado	111	161	149	174	454	652	6
de	152	161	163	174	454	652	6
lo	166	161	174	174	454	652	6
sagrado,	178	161	214	174	454	652	6
tanto	217	161	240	174	454	652	6
para	244	161	263	174	454	652	6
competir,	266	161	307	174	454	652	6
cuestionar	310	161	355	174	454	652	6
y	359	161	363	174	454	652	6
desafiar	367	161	400	174	454	652	6
el	403	161	411	174	454	652	6
monopolio	42	174	90	187	454	652	6
ostentado	93	174	136	187	454	652	6
por	139	174	153	187	454	652	6
la	156	174	164	187	454	652	6
Iglesia	167	174	195	187	454	652	6
Católica	198	174	235	187	454	652	6
Romana,	238	174	277	187	454	652	6
como	280	174	304	187	454	652	6
para	307	174	326	187	454	652	6
el	329	174	337	187	454	652	6
tutelaje	340	174	373	187	454	652	6
ejercido	376	174	411	187	454	652	6
por	42	187	57	201	454	652	6
la	60	187	68	201	454	652	6
unión	71	187	97	201	454	652	6
de	100	187	111	201	454	652	6
la	114	187	121	201	454	652	6
Iglesia	125	187	152	201	454	652	6
con	155	187	172	201	454	652	6
el	175	187	182	201	454	652	6
Estado,	186	187	218	201	454	652	6
hasta	221	187	244	201	454	652	6
1925.	247	187	272	201	454	652	6
Sin	275	187	290	201	454	652	6
lugar	293	187	315	201	454	652	6
a	318	187	323	201	454	652	6
duda,	326	187	351	201	454	652	6
antes	354	187	377	201	454	652	6
de	380	187	391	201	454	652	6
esta	394	187	411	201	454	652	6
fecha,	42	201	69	214	454	652	6
la	71	201	79	214	454	652	6
prensa	81	201	110	214	454	652	6
tuvo	113	201	133	214	454	652	6
un	135	201	147	214	454	652	6
rol	149	201	161	214	454	652	6
protagónico	163	201	216	214	454	652	6
en	218	201	229	214	454	652	6
la	232	201	239	214	454	652	6
creación	242	201	279	214	454	652	6
y	282	201	286	214	454	652	6
difusión	289	201	324	214	454	652	6
del	326	201	339	214	454	652	6
citado	342	201	369	214	454	652	6
apodo,	371	201	401	214	454	652	6
al	403	201	411	214	454	652	6
referirse	42	214	78	227	454	652	6
de	80	214	91	227	454	652	6
manera	93	214	126	227	454	652	6
despectiva	129	214	175	227	454	652	6
y	177	214	182	227	454	652	6
condenatoria	184	214	243	227	454	652	6
a	245	214	250	227	454	652	6
las	253	214	264	227	454	652	6
actuaciones	267	214	318	227	454	652	6
de	321	214	331	227	454	652	6
Canut	334	214	362	227	454	652	6
de	364	214	375	227	454	652	6
Bon,	377	214	398	227	454	652	6
en	400	214	411	227	454	652	6
su	42	227	52	240	454	652	6
calidad	55	227	86	240	454	652	6
de	89	227	100	240	454	652	6
predicador	103	227	150	240	454	652	6
protestante	153	227	203	240	454	652	6
y	206	227	210	240	454	652	6
médico	213	227	245	240	454	652	6
homeópata.	248	227	300	240	454	652	6
El	303	227	312	240	454	652	6
historiador	315	227	362	240	454	652	6
Juan	365	227	385	240	454	652	6
Ortiz	388	227	411	240	454	652	6
(2009)	42	240	72	253	454	652	6
dice	75	240	93	253	454	652	6
que	96	240	112	253	454	652	6
fue	114	240	128	253	454	652	6
en	130	240	141	253	454	652	6
la	144	240	151	253	454	652	6
ciudad	154	240	183	253	454	652	6
de	186	240	196	253	454	652	6
La	199	240	210	253	454	652	6
Serena,	212	240	245	253	454	652	6
el	248	240	256	253	454	652	6
27	258	240	269	253	454	652	6
de	271	240	282	253	454	652	6
marzo	284	240	311	253	454	652	6
1890,	313	240	338	253	454	652	6
donde	340	240	368	253	454	652	6
Canut	370	240	398	253	454	652	6
de	401	240	411	253	454	652	6
Bon	42	253	60	267	454	652	6
fue	63	253	77	267	454	652	6
bautizado	79	253	121	267	454	652	6
con	124	253	140	267	454	652	6
el	143	253	151	267	454	652	6
apodo	153	253	180	267	454	652	6
de	183	253	193	267	454	652	6
“canuto”	196	253	235	267	454	652	6
por	238	253	252	267	454	652	6
el	255	253	262	267	454	652	6
diario	265	253	290	267	454	652	6
“El	293	253	306	267	454	652	6
Progreso”.	309	253	354	267	454	652	6
Este	356	253	375	267	454	652	6
nombre	377	253	411	267	454	652	6
recorrió	42	267	77	280	454	652	6
todo	80	267	101	280	454	652	6
Chile	104	267	128	280	454	652	6
por	131	267	146	280	454	652	6
medio	149	267	177	280	454	652	6
de	180	267	191	280	454	652	6
la	194	267	202	280	454	652	6
prensa,	205	267	237	280	454	652	6
incluso	240	267	271	280	454	652	6
cruzó	275	267	298	280	454	652	6
el	302	267	310	280	454	652	6
continente	313	267	361	280	454	652	6
para	365	267	384	280	454	652	6
llegar	387	267	411	280	454	652	6
a	42	280	47	293	454	652	6
EE.UU.,	51	280	87	293	454	652	6
donde	91	280	118	293	454	652	6
la	121	280	129	293	454	652	6
primera	133	280	166	293	454	652	6
página	170	280	199	293	454	652	6
de	202	280	213	293	454	652	6
la	216	280	224	293	454	652	6
revista	227	280	256	293	454	652	6
misionera	260	280	302	293	454	652	6
World	306	280	331	293	454	652	6
Wide	334	280	355	293	454	652	6
Missions,	359	280	397	293	454	652	6
en	400	280	411	293	454	652	6
su	42	293	52	306	454	652	6
número	55	293	90	306	454	652	6
de	93	293	104	306	454	652	6
octubre	107	293	141	306	454	652	6
de	144	293	155	306	454	652	6
1890,	158	293	183	306	454	652	6
lo	186	293	194	306	454	652	6
llamó	198	293	222	306	454	652	6
el	226	293	234	306	454	652	6
Lutero	237	293	267	306	454	652	6
de	270	293	281	306	454	652	6
Chile.	284	293	311	306	454	652	6
Fue	314	293	330	306	454	652	6
así	334	293	345	306	454	652	6
que	349	293	365	306	454	652	6
el	369	293	376	306	454	652	6
“apodo	380	293	411	306	454	652	6
de	42	306	53	319	454	652	6
canuto	56	306	87	319	454	652	6
se	90	306	99	319	454	652	6
propagó	102	306	137	319	454	652	6
como	140	306	164	319	454	652	6
reguero	167	306	201	319	454	652	6
de	204	306	214	319	454	652	6
pólvora	217	306	250	319	454	652	6
por	254	306	268	319	454	652	6
la	271	306	279	319	454	652	6
ciudad…	282	306	323	319	454	652	6
Pero	326	306	345	319	454	652	6
no	349	306	360	319	454	652	6
sólo	363	306	381	319	454	652	6
a	384	306	389	319	454	652	6
él	392	306	400	319	454	652	6
lo	403	306	411	319	454	652	6
llamaban	42	319	83	333	454	652	6
canuto,	86	319	119	333	454	652	6
sino	122	319	140	333	454	652	6
que	144	319	160	333	454	652	6
el	163	319	171	333	454	652	6
apodo	174	319	201	333	454	652	6
fue	204	319	218	333	454	652	6
achacado	221	319	262	333	454	652	6
a	266	319	271	333	454	652	6
todos	274	319	298	333	454	652	6
sus	301	319	314	333	454	652	6
seguidores	318	319	363	333	454	652	6
e,	366	319	374	333	454	652	6
incluso,	377	319	411	333	454	652	6
a	42	333	47	346	454	652	6
los	51	333	63	346	454	652	6
extranjeros	67	333	116	346	454	652	6
protestantes	120	333	173	346	454	652	6
de	177	333	188	346	454	652	6
la	191	333	199	346	454	652	6
ciudad,	203	333	235	346	454	652	6
que	239	333	255	346	454	652	6
hasta	259	333	282	346	454	652	6
ese	286	333	299	346	454	652	6
momento	303	333	345	346	454	652	6
eran	349	333	369	346	454	652	6
llamados	372	333	411	346	454	652	6
disidentes”	42	346	90	359	454	652	6
(Ortiz,	94	346	123	359	454	652	6
2009:61).	127	346	169	359	454	652	6
Canut	172	346	200	359	454	652	6
de	203	346	214	359	454	652	6
Bon,	217	346	238	359	454	652	6
con	241	346	257	359	454	652	6
su	261	346	270	359	454	652	6
talante	273	346	304	359	454	652	6
como	308	346	332	359	454	652	6
pastor	335	346	362	359	454	652	6
metodista,	365	346	411	359	454	652	6
su	42	359	52	372	454	652	6
predicación	56	359	107	372	454	652	6
en	111	359	122	372	454	652	6
español,	125	359	161	372	454	652	6
su	165	359	175	372	454	652	6
lenguaje	178	359	215	372	454	652	6
sencillo	219	359	252	372	454	652	6
y	256	359	261	372	454	652	6
su	264	359	274	372	454	652	6
estilo	278	359	301	372	454	652	6
apasionado,	305	359	357	372	454	652	6
tuvo	360	359	380	372	454	652	6
buena	384	359	411	372	454	652	6
acogida	42	372	76	385	454	652	6
especialmente	79	372	141	385	454	652	6
en	144	372	155	385	454	652	6
los	158	372	170	385	454	652	6
sectores	172	372	207	385	454	652	6
populares.	210	372	255	385	454	652	6
Canut	258	372	286	385	454	652	6
de	289	372	299	385	454	652	6
Bon	302	372	320	385	454	652	6
“Pudo	323	372	350	385	454	652	6
llegar	353	372	377	385	454	652	6
tanto	380	372	403	385	454	652	6
a	406	372	411	385	454	652	6
los	42	385	55	399	454	652	6
extranjeros	58	385	106	399	454	652	6
residentes,	109	385	156	399	454	652	6
como	159	385	183	399	454	652	6
a	186	385	191	399	454	652	6
los	194	385	206	399	454	652	6
chilenos,	209	385	248	399	454	652	6
especialmente	251	385	314	399	454	652	6
a	317	385	322	399	454	652	6
los	325	385	337	399	454	652	6
sectores	340	385	375	399	454	652	6
popula-	378	385	411	399	454	652	6
res…	42	399	66	412	454	652	6
A	69	399	77	412	454	652	6
tal	80	399	91	412	454	652	6
nivel,	94	399	119	412	454	652	6
obtuvo	121	399	152	412	454	652	6
su	155	399	165	412	454	652	6
fama	167	399	189	412	454	652	6
que	192	399	208	412	454	652	6
ha	210	399	221	412	454	652	6
legado	224	399	253	412	454	652	6
su	256	399	265	412	454	652	6
nombre	268	399	302	412	454	652	6
a	304	399	309	412	454	652	6
todo	312	399	332	412	454	652	6
el	335	399	343	412	454	652	6
protestantismo	346	399	411	412	454	652	6
chileno,	42	412	78	425	454	652	6
Canuto	81	412	113	425	454	652	6
ha	116	412	127	425	454	652	6
llegado	131	412	162	425	454	652	6
a	166	412	171	425	454	652	6
ser	174	412	187	425	454	652	6
en	190	412	201	425	454	652	6
Chile	205	412	229	425	454	652	6
sinónimo	232	412	273	425	454	652	6
de	276	412	287	425	454	652	6
evangélico”	290	412	341	425	454	652	6
(Ortiz	345	412	372	425	454	652	6
2009:62	375	412	411	425	454	652	6
–	42	425	48	438	454	652	6
el	51	425	58	438	454	652	6
itálico	61	425	88	438	454	652	6
está	91	425	108	438	454	652	6
en	111	425	122	438	454	652	6
el	125	425	132	438	454	652	6
original).	135	425	175	438	454	652	6
Con	71	438	90	451	454	652	6
cierta	93	438	117	451	454	652	6
periodicidad,	120	438	177	451	454	652	6
la	180	438	188	451	454	652	6
prensa	191	438	220	451	454	652	6
chilena	222	438	255	451	454	652	6
buscó	257	438	283	451	454	652	6
asociar	285	438	316	451	454	652	6
a	319	438	324	451	454	652	6
los	327	438	339	451	454	652	6
evangélicos	341	438	392	451	454	652	6
con	395	438	411	451	454	652	6
Canut	42	451	70	465	454	652	6
de	73	451	83	465	454	652	6
Bon.	86	451	107	465	454	652	6
El	109	451	118	465	454	652	6
diario	121	451	146	465	454	652	6
“El	149	451	162	465	454	652	6
Mercurio”	165	451	210	465	454	652	6
de	212	451	223	465	454	652	6
20	225	451	236	465	454	652	6
de	239	451	249	465	454	652	6
noviembre	252	451	299	465	454	652	6
de	301	451	312	465	454	652	6
1929	314	451	336	465	454	652	6
(principal	339	451	381	465	454	652	6
medio	384	451	411	465	454	652	6
escrito	42	465	72	478	454	652	6
de	74	465	85	478	454	652	6
Chile)	87	465	115	478	454	652	6
hizo	118	465	136	478	454	652	6
la	139	465	146	478	454	652	6
referencia	149	465	193	478	454	652	6
siguiente:	195	465	237	478	454	652	6
“El	240	465	253	478	454	652	6
principal	256	465	295	478	454	652	6
propagandista	297	465	359	478	454	652	6
protestante	361	465	411	478	454	652	6
en	42	478	53	491	454	652	6
Chile	56	478	80	491	454	652	6
se	83	478	91	491	454	652	6
llamaba	94	478	128	491	454	652	6
Canut	131	478	159	491	454	652	6
de	161	478	172	491	454	652	6
Bon.	175	478	195	491	454	652	6
Era	198	478	213	491	454	652	6
lógico	215	478	242	491	454	652	6
y	244	478	249	491	454	652	6
muy	252	478	270	491	454	652	6
conforme	273	478	315	491	454	652	6
a	318	478	322	491	454	652	6
las	325	478	337	491	454	652	6
leyes	339	478	360	491	454	652	6
semánticas	363	478	411	491	454	652	6
que	42	491	59	504	454	652	6
sus	61	491	75	504	454	652	6
discípulos	78	491	120	504	454	652	6
se	123	491	132	504	454	652	6
llamasen	135	491	173	504	454	652	6
Canutos,	176	491	214	504	454	652	6
del	217	491	230	504	454	652	6
nombre	233	491	267	504	454	652	6
de	270	491	280	504	454	652	6
su	283	491	293	504	454	652	6
maestro”	296	491	335	504	454	652	6
(Barrios	338	491	372	504	454	652	6
2009:40	375	491	411	504	454	652	6
–	42	504	48	517	454	652	6
el	51	504	58	517	454	652	6
itálico	61	504	88	517	454	652	6
está	91	504	108	517	454	652	6
en	110	504	121	517	454	652	6
el	124	504	132	517	454	652	6
original).	134	504	174	517	454	652	6
Por	177	504	191	517	454	652	6
los	194	504	206	517	454	652	6
antecedentes	208	504	266	517	454	652	6
expuestos	269	504	311	517	454	652	6
con	314	504	330	517	454	652	6
anterioridad,	333	504	390	517	454	652	6
bien	392	504	411	517	454	652	6
podemos	42	517	81	531	454	652	6
afirmar	84	517	116	531	454	652	6
que	118	517	134	531	454	652	6
una	137	517	154	531	454	652	6
de	156	517	167	531	454	652	6
las	169	517	181	531	454	652	6
raíces	184	517	209	531	454	652	6
del	211	517	224	531	454	652	6
pentecostalismo	227	517	298	531	454	652	6
chileno	300	517	333	531	454	652	6
en	336	517	346	531	454	652	6
el	349	517	357	531	454	652	6
siglo	359	517	379	531	454	652	6
XIX	382	517	400	531	454	652	6
se	402	517	411	531	454	652	6
hunde	42	531	71	544	454	652	6
en	73	531	84	544	454	652	6
el	86	531	94	544	454	652	6
carisma	97	531	130	544	454	652	6
de	133	531	143	544	454	652	6
Juan	146	531	166	544	454	652	6
Canut	168	531	196	544	454	652	6
de	199	531	209	544	454	652	6
Bon.	212	531	232	544	454	652	6
La	235	531	246	544	454	652	6
palabra	248	531	280	544	454	652	6
“canuto”,	283	531	325	544	454	652	6
por	327	531	342	544	454	652	6
más	345	531	362	544	454	652	6
de	364	531	375	544	454	652	6
un	377	531	389	544	454	652	6
siglo	391	531	411	544	454	652	6
y	42	544	47	557	454	652	6
en	49	544	60	557	454	652	6
su	62	544	72	557	454	652	6
“carácter	74	544	114	557	454	652	6
popular,	116	544	151	557	454	652	6
ha	153	544	164	557	454	652	6
servido	167	544	198	557	454	652	6
para	200	544	219	557	454	652	6
denominar	221	544	269	557	454	652	6
a	271	544	276	557	454	652	6
los	278	544	290	557	454	652	6
evangélicos	293	544	343	557	454	652	6
y	345	544	350	557	454	652	6
pentecostales	352	544	411	557	454	652	6
en	42	557	53	570	454	652	6
Chile.	56	557	83	570	454	652	6
Las	86	557	100	570	454	652	6
veces	103	557	127	570	454	652	6
que	130	557	146	570	454	652	6
la	149	557	157	570	454	652	6
palabra	159	557	192	570	454	652	6
es	194	557	203	570	454	652	6
proferida	206	557	245	570	454	652	6
carga	248	557	272	570	454	652	6
consigo	274	557	307	570	454	652	6
un	310	557	322	570	454	652	6
acento	325	557	354	570	454	652	6
peyorativo	357	557	404	570	454	652	6
y	406	557	411	570	454	652	6
estigmatizante	42	570	105	583	454	652	6
que	109	570	125	583	454	652	6
establece	128	570	168	583	454	652	6
un	171	570	183	583	454	652	6
referente	186	570	226	583	454	652	6
imaginario	229	570	276	583	454	652	6
de	279	570	289	583	454	652	6
un	293	570	304	583	454	652	6
sujeto	308	570	334	583	454	652	6
religioso	337	570	373	583	454	652	6
tipo	377	570	392	583	454	652	6
que	395	570	411	583	454	652	6
ocupa	42	583	69	597	454	652	6
un	72	583	84	597	454	652	6
lugar	87	583	109	597	454	652	6
y	112	583	117	597	454	652	6
una	120	583	137	597	454	652	6
función	140	583	174	597	454	652	6
al	177	583	185	597	454	652	6
interior	188	583	221	597	454	652	6
de	224	583	234	597	454	652	6
la	238	583	245	597	454	652	6
cultura”	249	583	284	597	454	652	6
(Barrios	287	583	322	597	454	652	6
2009:29	325	583	361	597	454	652	6
–	364	583	370	597	454	652	6
el	373	583	381	597	454	652	6
itálico	384	583	411	597	454	652	6
está	42	597	60	610	454	652	6
en	63	597	74	610	454	652	6
el	77	597	84	610	454	652	6
original).	87	597	127	610	454	652	6
Según	130	597	157	610	454	652	6
Moscovici	160	597	205	610	454	652	6
(1979:45),	208	597	255	610	454	652	6
refiriéndose	258	597	309	610	454	652	6
a	312	597	317	610	454	652	6
grupos	320	597	349	610	454	652	6
sociales,	352	597	388	610	454	652	6
cada	391	597	411	610	454	652	6
88	42	40	51	50	454	652	7
Religião	209	39	238	50	454	652	7
e	240	39	244	50	454	652	7
Sociedade,	247	39	285	50	454	652	7
Rio	288	39	300	50	454	652	7
de	302	39	311	50	454	652	7
Janeiro,	313	39	341	50	454	652	7
39(3):	343	39	366	50	454	652	7
82-99,	368	39	391	50	454	652	7
2019	393	39	411	50	454	652	7
universo	42	69	80	82	454	652	7
“Tiene	83	69	113	82	454	652	7
tres	115	69	131	82	454	652	7
dimensiones:	134	69	191	82	454	652	7
la	194	69	202	82	454	652	7
actitud,	204	69	238	82	454	652	7
la	241	69	249	82	454	652	7
información	251	69	305	82	454	652	7
y	307	69	312	82	454	652	7
el	315	69	322	82	454	652	7
campo	325	69	354	82	454	652	7
de	357	69	367	82	454	652	7
represen-	370	69	411	82	454	652	7
tación	42	82	70	95	454	652	7
o	74	82	79	95	454	652	7
la	83	82	91	95	454	652	7
imagen…	95	82	137	95	454	652	7
(que)	141	82	166	95	454	652	7
se	169	82	178	95	454	652	7
relaciona	182	82	222	95	454	652	7
con	226	82	242	95	454	652	7
la	246	82	254	95	454	652	7
organización	258	82	313	95	454	652	7
de	317	82	327	95	454	652	7
los	331	82	343	95	454	652	7
conocimientos	347	82	411	95	454	652	7
que	42	95	59	108	454	652	7
posee	61	95	85	108	454	652	7
un	88	95	100	108	454	652	7
grupo	102	95	127	108	454	652	7
con	130	95	146	108	454	652	7
respecto	148	95	185	108	454	652	7
a	187	95	192	108	454	652	7
un	195	95	207	108	454	652	7
objeto	209	95	236	108	454	652	7
social”.	239	95	271	108	454	652	7
En	273	95	285	108	454	652	7
nuestro	288	95	321	108	454	652	7
caso,	323	95	345	108	454	652	7
la	348	95	355	108	454	652	7
irrupción	358	95	398	108	454	652	7
de	401	95	411	108	454	652	7
una	42	108	59	121	454	652	7
fuerza	62	108	88	121	454	652	7
religiosa	90	108	126	121	454	652	7
cercana	129	108	163	121	454	652	7
a	166	108	171	121	454	652	7
los	173	108	185	121	454	652	7
sectores	188	108	223	121	454	652	7
populares	226	108	268	121	454	652	7
llevó	270	108	292	121	454	652	7
a	294	108	299	121	454	652	7
los	302	108	314	121	454	652	7
sectores	316	108	351	121	454	652	7
hegemónicos	354	108	411	121	454	652	7
del	42	121	56	135	454	652	7
ámbito	59	121	89	135	454	652	7
religioso	92	121	129	135	454	652	7
a	132	121	137	135	454	652	7
crear	140	121	162	135	454	652	7
una	165	121	182	135	454	652	7
imagen	185	121	216	135	454	652	7
despectiva	219	121	265	135	454	652	7
y	269	121	273	135	454	652	7
de	276	121	287	135	454	652	7
contención	290	121	339	135	454	652	7
que	342	121	359	135	454	652	7
circuló	362	121	392	135	454	652	7
y	395	121	399	135	454	652	7
se	402	121	411	135	454	652	7
instaló	42	135	72	148	454	652	7
en	75	135	85	148	454	652	7
la	88	135	96	148	454	652	7
conciencia	99	135	146	148	454	652	7
colectiva	149	135	188	148	454	652	7
de	191	135	201	148	454	652	7
los	204	135	216	148	454	652	7
devotos	219	135	253	148	454	652	7
católicos.	255	135	297	148	454	652	7
A	71	148	79	161	454	652	7
nivel	81	148	103	161	454	652	7
cultural,	105	148	142	161	454	652	7
durante	144	148	179	161	454	652	7
la	181	148	189	161	454	652	7
primera	191	148	225	161	454	652	7
mitad	227	148	252	161	454	652	7
del	254	148	268	161	454	652	7
siglo	270	148	289	161	454	652	7
XX,	292	148	309	161	454	652	7
el	311	148	319	161	454	652	7
pentecostalismo	321	148	392	161	454	652	7
chi-	394	148	411	161	454	652	7
leno	42	161	62	174	454	652	7
estuvo	64	161	93	174	454	652	7
marcado	96	161	134	174	454	652	7
por	136	161	151	174	454	652	7
un	154	161	165	174	454	652	7
profundo	168	161	208	174	454	652	7
periodo	211	161	244	174	454	652	7
de	247	161	257	174	454	652	7
estigmatización.	260	161	330	174	454	652	7
Una	333	161	352	174	454	652	7
de	354	161	365	174	454	652	7
las	368	161	379	174	454	652	7
formas	382	161	411	174	454	652	7
de	42	174	53	187	454	652	7
materializar	56	174	107	187	454	652	7
tal	110	174	122	187	454	652	7
actitud	125	174	156	187	454	652	7
fue	159	174	172	187	454	652	7
la	175	174	183	187	454	652	7
figura	186	174	211	187	454	652	7
del	214	174	227	187	454	652	7
loco	230	174	249	187	454	652	7
religioso	252	174	288	187	454	652	7
2	288	175	291	183	454	652	7
y	294	174	299	187	454	652	7
luego	302	174	325	187	454	652	7
el	328	174	336	187	454	652	7
apodo	339	174	366	187	454	652	7
se	369	174	378	187	454	652	7
unió	381	174	400	187	454	652	7
al	403	174	411	187	454	652	7
de	42	187	53	201	454	652	7
“hacer	56	187	85	201	454	652	7
zamba	88	187	115	201	454	652	7
canuta”,	118	187	155	201	454	652	7
sinónimo	157	187	198	201	454	652	7
de	201	187	211	201	454	652	7
desorden.	214	187	257	201	454	652	7
Miguel	259	187	290	201	454	652	7
Mansilla	293	187	331	201	454	652	7
(2009b)	333	187	369	201	454	652	7
esclarece	371	187	411	201	454	652	7
el	42	201	50	214	454	652	7
término	53	201	88	214	454	652	7
“zamba	90	201	122	214	454	652	7
canuta”	125	201	159	214	454	652	7
de	162	201	172	214	454	652	7
la	175	201	183	214	454	652	7
manera	185	201	218	214	454	652	7
siguiente:	221	201	263	214	454	652	7
Los	71	227	86	240	454	652	7
zambos	89	227	121	240	454	652	7
eran	124	227	144	240	454	652	7
aquellas	147	227	182	240	454	652	7
personas	185	227	223	240	454	652	7
de	226	227	236	240	454	652	7
padres	239	227	268	240	454	652	7
negros	271	227	299	240	454	652	7
y	302	227	307	240	454	652	7
madres	310	227	341	240	454	652	7
indias	344	227	370	240	454	652	7
(o	373	227	383	240	454	652	7
viceversa)	71	240	115	253	454	652	7
que	119	240	135	253	454	652	7
se	139	240	147	253	454	652	7
llamó	151	240	176	253	454	652	7
zambos	179	240	209	253	454	652	7
pero	213	240	233	253	454	652	7
luego	236	240	260	253	454	652	7
el	264	240	271	253	454	652	7
término	275	240	310	253	454	652	7
(zamba	313	240	345	253	454	652	7
canuta)	349	240	383	253	454	652	7
sale	71	253	87	267	454	652	7
de	91	253	101	267	454	652	7
su	104	253	114	267	454	652	7
significado	117	253	164	267	454	652	7
original	167	253	200	267	454	652	7
y	203	253	208	267	454	652	7
viene	211	253	235	267	454	652	7
a	238	253	243	267	454	652	7
representar,	246	253	298	267	454	652	7
decir	301	253	323	267	454	652	7
verdades	326	253	365	267	454	652	7
im-	368	253	383	267	454	652	7
púdicas.	71	267	107	280	454	652	7
La	110	267	121	280	454	652	7
expresión	125	267	167	280	454	652	7
proviene	171	267	209	280	454	652	7
de	213	267	223	280	454	652	7
la	227	267	235	280	454	652	7
historia	238	267	271	280	454	652	7
de	275	267	285	280	454	652	7
una	289	267	306	280	454	652	7
canuta	309	267	337	280	454	652	7
de	341	267	351	280	454	652	7
origen	355	267	383	280	454	652	7
zambo	71	280	99	293	454	652	7
que	101	280	117	293	454	652	7
confesaba	120	280	163	293	454	652	7
en	165	280	176	293	454	652	7
público	178	280	210	293	454	652	7
sus	213	280	226	293	454	652	7
más	228	280	245	293	454	652	7
fuertes	248	280	277	293	454	652	7
pecados	280	280	315	293	454	652	7
del	317	280	330	293	454	652	7
pasado	332	280	362	293	454	652	7
mo-	365	280	383	293	454	652	7
tivada	71	293	98	306	454	652	7
por	101	293	115	306	454	652	7
el	118	293	125	306	454	652	7
cambio	128	293	160	306	454	652	7
experimentado	162	293	228	306	454	652	7
por	230	293	245	306	454	652	7
la	247	293	255	306	454	652	7
religión	258	293	291	306	454	652	7
pentecostal,	293	293	346	306	454	652	7
muchos	349	293	383	306	454	652	7
eran	71	306	90	319	454	652	7
analfabetos,	94	306	147	319	454	652	7
entonces	151	306	190	319	454	652	7
recurrían	194	306	234	319	454	652	7
al	238	306	246	319	454	652	7
“testimonio	250	306	301	319	454	652	7
público	305	306	337	319	454	652	7
(Mansilla	341	306	383	319	454	652	7
2009b:38)	71	319	116	333	454	652	7
Todos	71	346	97	359	454	652	7
comentaban	100	346	154	359	454	652	7
impresionados	157	346	220	359	454	652	7
la	224	346	231	359	454	652	7
forma	234	346	260	359	454	652	7
en	263	346	274	359	454	652	7
que	277	346	293	359	454	652	7
estos	296	346	318	359	454	652	7
personajes	321	346	367	359	454	652	7
relataban	370	346	411	359	454	652	7
sus	42	359	56	372	454	652	7
intimidades	59	359	110	372	454	652	7
a	114	359	119	372	454	652	7
viva	122	359	141	372	454	652	7
voz	144	359	159	372	454	652	7
en	162	359	173	372	454	652	7
las	177	359	188	372	454	652	7
calles.	192	359	219	372	454	652	7
Entonces,	222	359	266	372	454	652	7
cuando	269	359	302	372	454	652	7
se	305	359	314	372	454	652	7
dice	317	359	335	372	454	652	7
“zamba	339	359	371	372	454	652	7
canuta”,	374	359	411	372	454	652	7
lo	42	372	51	385	454	652	7
que	54	372	70	385	454	652	7
realmente	73	372	117	385	454	652	7
se	121	372	129	385	454	652	7
manifiesta	133	372	178	385	454	652	7
es	181	372	190	385	454	652	7
que	193	372	209	385	454	652	7
alguien	212	372	244	385	454	652	7
dijo	248	372	264	385	454	652	7
todo	267	372	287	385	454	652	7
a	291	372	296	385	454	652	7
la	299	372	307	385	454	652	7
vez	310	372	324	385	454	652	7
y	327	372	332	385	454	652	7
de	335	372	346	385	454	652	7
un	349	372	361	385	454	652	7
modo	364	372	389	385	454	652	7
muy	392	372	411	385	454	652	7
expresivo.	42	385	87	399	454	652	7
Desde	91	385	118	399	454	652	7
ahí,	122	385	138	399	454	652	7
la	142	385	150	399	454	652	7
expresión	154	385	196	399	454	652	7
“zamba	200	385	231	399	454	652	7
canuta”	235	385	269	399	454	652	7
expresa	273	385	306	399	454	652	7
desorden,	310	385	353	399	454	652	7
descontrol	356	385	402	399	454	652	7
y	406	385	411	399	454	652	7
juergas	42	399	73	412	454	652	7
populares	75	399	118	412	454	652	7
(Mansilla,	120	399	164	412	454	652	7
2009b).	167	399	201	412	454	652	7
Desde	203	399	230	412	454	652	7
los	233	399	245	412	454	652	7
orígenes	247	399	284	412	454	652	7
del	286	399	299	412	454	652	7
pentecostalismo,	302	399	375	412	454	652	7
un	377	399	389	412	454	652	7
pilar	391	399	411	412	454	652	7
esencial	42	412	77	425	454	652	7
ha	81	412	92	425	454	652	7
sido	95	412	113	425	454	652	7
el	116	412	124	425	454	652	7
testimonio,	127	412	177	425	454	652	7
pues	180	412	200	425	454	652	7
como	203	412	227	425	454	652	7
religión	231	412	264	425	454	652	7
viva	267	412	286	425	454	652	7
“surge	289	412	316	425	454	652	7
de	320	412	330	425	454	652	7
un	334	412	345	425	454	652	7
íntimo	349	412	378	425	454	652	7
anhelo	381	412	411	425	454	652	7
que	42	425	59	438	454	652	7
rompe	62	425	89	438	454	652	7
las	92	425	104	438	454	652	7
formas	107	425	136	438	454	652	7
convencionales	139	425	207	438	454	652	7
y	210	425	215	438	454	652	7
se	218	425	226	438	454	652	7
abre	229	425	248	438	454	652	7
a	251	425	256	438	454	652	7
la	259	425	267	438	454	652	7
libertad;	270	425	307	438	454	652	7
es	310	425	318	438	454	652	7
la	321	425	329	438	454	652	7
religión	332	425	365	438	454	652	7
dinámica,	368	425	411	438	454	652	7
personal	42	438	79	451	454	652	7
y	82	438	87	451	454	652	7
de	89	438	100	451	454	652	7
transmisión	102	438	153	451	454	652	7
oral	156	438	173	451	454	652	7
que	175	438	191	451	454	652	7
su	194	438	203	451	454	652	7
accionar	206	438	243	451	454	652	7
le	246	438	254	451	454	652	7
permite	256	438	290	451	454	652	7
llegar	292	438	316	451	454	652	7
con	319	438	335	451	454	652	7
éxito	338	438	360	451	454	652	7
a	362	438	367	451	454	652	7
las	370	438	381	451	454	652	7
perso-	384	438	411	451	454	652	7
nas	42	451	57	465	454	652	7
que	60	451	76	465	454	652	7
han	79	451	96	465	454	652	7
sido	98	451	116	465	454	652	7
abandonadas	119	451	176	465	454	652	7
por	179	451	193	465	454	652	7
la	196	451	204	465	454	652	7
religión	206	451	240	465	454	652	7
dominante”	242	451	294	465	454	652	7
(Zunini	297	451	330	465	454	652	7
1970:67).	333	451	375	465	454	652	7
En	71	465	83	478	454	652	7
consecuencia,	87	465	149	478	454	652	7
por	153	465	168	478	454	652	7
una	172	465	188	478	454	652	7
parte,	193	465	218	478	454	652	7
la	222	465	230	478	454	652	7
colectividad	234	465	288	478	454	652	7
agencia	292	465	325	478	454	652	7
una	329	465	346	478	454	652	7
tipificación	350	465	399	478	454	652	7
al	403	465	411	478	454	652	7
rotular	42	478	72	491	454	652	7
un	76	478	88	491	454	652	7
nuevo	92	478	119	491	454	652	7
actor	124	478	146	491	454	652	7
religioso,	150	478	189	491	454	652	7
es	193	478	202	491	454	652	7
decir,	206	478	229	491	454	652	7
da	234	478	244	491	454	652	7
paso	248	478	268	491	454	652	7
a	272	478	277	491	454	652	7
la	281	478	289	491	454	652	7
“objetivación	293	478	351	491	454	652	7
y	355	478	360	491	454	652	7
el	364	478	371	491	454	652	7
anclaje”	376	478	411	491	454	652	7
(Moscovici,	42	491	94	504	454	652	7
1979:75).	97	491	139	504	454	652	7
Por	142	491	156	504	454	652	7
otra	159	491	177	504	454	652	7
parte,	179	491	205	504	454	652	7
no	207	491	219	504	454	652	7
era	221	491	235	504	454	652	7
de	237	491	248	504	454	652	7
extrañar	250	491	287	504	454	652	7
que	290	491	306	504	454	652	7
los	309	491	321	504	454	652	7
pentecostales	323	491	382	504	454	652	7
hayan	385	491	411	504	454	652	7
sido	42	504	60	517	454	652	7
acusados	63	504	102	517	454	652	7
como	106	504	130	517	454	652	7
movimiento	133	504	186	517	454	652	7
de	190	504	200	517	454	652	7
protesta	204	504	239	517	454	652	7
política,	243	504	278	517	454	652	7
pues	281	504	301	517	454	652	7
no	305	504	316	517	454	652	7
pocas	319	504	344	517	454	652	7
veces	347	504	371	517	454	652	7
los	374	504	386	517	454	652	7
inte-	390	504	411	517	454	652	7
grantes	42	517	74	531	454	652	7
del	77	517	90	531	454	652	7
movimiento	92	517	145	531	454	652	7
fueron	147	517	176	531	454	652	7
confundidos	178	517	232	531	454	652	7
o	235	517	240	531	454	652	7
comparados	242	517	295	531	454	652	7
con	297	517	313	531	454	652	7
los	316	517	328	531	454	652	7
comunistas	330	517	379	531	454	652	7
en	381	517	392	531	454	652	7
una	394	517	411	531	454	652	7
época	42	531	68	544	454	652	7
de	71	531	81	544	454	652	7
fuertes	84	531	114	544	454	652	7
contiendas	117	531	164	544	454	652	7
sociales.	167	531	203	544	454	652	7
Al	206	531	217	544	454	652	7
respecto,	220	531	259	544	454	652	7
Sabella	262	531	294	544	454	652	7
(1959)	296	531	326	544	454	652	7
dice:	329	531	350	544	454	652	7
“Estos	353	531	380	544	454	652	7
comu-	383	531	411	544	454	652	7
nistas	42	544	67	557	454	652	7
son	70	544	85	557	454	652	7
como	87	544	112	557	454	652	7
los	114	544	126	557	454	652	7
canutos…	129	544	174	557	454	652	7
–	176	544	182	557	454	652	7
Los	184	544	200	557	454	652	7
canutos	202	544	236	557	454	652	7
se	239	544	247	557	454	652	7
lo	250	544	258	557	454	652	7
pasan	261	544	286	557	454	652	7
cantando…	288	544	340	557	454	652	7
¡Van	343	544	364	557	454	652	7
a	367	544	371	557	454	652	7
entrar	374	544	401	557	454	652	7
al	403	544	411	557	454	652	7
cielo,	42	557	66	570	454	652	7
con	69	557	85	570	454	652	7
una	88	557	105	570	454	652	7
guitarra	108	557	142	570	454	652	7
a	146	557	151	570	454	652	7
cuesta!	154	557	185	570	454	652	7
Los	188	557	203	570	454	652	7
comunistas	207	557	256	570	454	652	7
se	259	557	268	570	454	652	7
preocupan	271	557	317	570	454	652	7
de	320	557	331	570	454	652	7
la	334	557	342	570	454	652	7
tierra”	345	557	372	570	454	652	7
(Sabella	375	557	411	570	454	652	7
1959:247).	42	570	90	583	454	652	7
Subsiguientemente,	93	570	180	583	454	652	7
a	182	570	187	583	454	652	7
los	190	570	202	583	454	652	7
pentecostales	205	570	264	583	454	652	7
se	266	570	275	583	454	652	7
les	278	570	289	583	454	652	7
denomina	292	570	336	583	454	652	7
“canutos”	339	570	382	583	454	652	7
por	384	570	399	583	454	652	7
su	402	570	411	583	454	652	7
religión,	42	583	78	597	454	652	7
su	82	583	92	597	454	652	7
pasividad	96	583	137	597	454	652	7
social	141	583	165	597	454	652	7
y	169	583	174	597	454	652	7
sindical,	178	583	214	597	454	652	7
su	218	583	227	597	454	652	7
actitud	231	583	262	597	454	652	7
de	266	583	277	597	454	652	7
parecer	280	583	313	597	454	652	7
contradictoria	317	583	379	597	454	652	7
social-	383	583	411	597	454	652	7
mente.	42	597	73	610	454	652	7
Lalive	76	597	103	610	454	652	7
D´Epinay	107	597	150	610	454	652	7
(1968),	154	597	186	610	454	652	7
como	190	597	214	610	454	652	7
veremos	217	597	254	610	454	652	7
más	257	597	274	610	454	652	7
adelante,	278	597	318	610	454	652	7
etiquetó	321	597	358	610	454	652	7
y	361	597	366	610	454	652	7
tipificó	369	597	400	610	454	652	7
al	403	597	411	610	454	652	7
U	42	40	49	50	454	652	8
rtubia	49	42	72	50	454	652	8
,	72	40	74	50	454	652	8
C	77	40	83	50	454	652	8
olombo	83	42	111	50	454	652	8
e	113	42	116	50	454	652	8
R	121	40	127	50	454	652	8
ojas	127	42	142	50	454	652	8
:	142	40	144	50	454	652	8
Los	146	40	159	50	454	652	8
pentecostales	161	40	209	50	454	652	8
en	211	40	220	50	454	652	8
Chile:	222	40	244	50	454	652	8
89	402	40	411	50	454	652	8
pentecostalismo	42	69	113	82	454	652	8
chileno	117	69	149	82	454	652	8
de	153	69	164	82	454	652	8
estar	168	69	188	82	454	652	8
en	192	69	203	82	454	652	8
“huelga	207	69	241	82	454	652	8
social”	244	69	273	82	454	652	8
y,	277	69	283	82	454	652	8
asimismo,	287	69	330	82	454	652	8
ser	334	69	346	82	454	652	8
el	350	69	358	82	454	652	8
“refugio	362	69	397	82	454	652	8
de	401	69	411	82	454	652	8
las	42	82	54	95	454	652	8
masas”,	57	82	90	95	454	652	8
pasando	93	82	129	95	454	652	8
a	133	82	138	95	454	652	8
ser	141	82	153	95	454	652	8
la	156	82	164	95	454	652	8
RS	167	82	180	95	454	652	8
más	183	82	200	95	454	652	8
fuerte	204	82	229	95	454	652	8
que	233	82	249	95	454	652	8
se	252	82	261	95	454	652	8
haya	264	82	284	95	454	652	8
elaborado	287	82	330	95	454	652	8
desde	334	82	358	95	454	652	8
las	362	82	373	95	454	652	8
ciencias	376	82	411	95	454	652	8
sociales.	42	95	78	108	454	652	8
Por	83	95	97	108	454	652	8
consiguiente,	101	95	160	108	454	652	8
las	164	95	175	108	454	652	8
maneras	179	95	216	108	454	652	8
de	220	95	231	108	454	652	8
concebir	235	95	273	108	454	652	8
al	277	95	285	108	454	652	8
movimiento	289	95	342	108	454	652	8
pentecostal	346	95	396	108	454	652	8
de	401	95	411	108	454	652	8
Sabella	42	108	74	121	454	652	8
(1959)	77	108	107	121	454	652	8
y	109	108	114	121	454	652	8
D´Epinay	116	108	160	121	454	652	8
(1968)	162	108	192	121	454	652	8
tienen	195	108	223	121	454	652	8
afinidad	226	108	261	121	454	652	8
con	264	108	280	121	454	652	8
la	282	108	290	121	454	652	8
teoría	293	108	318	121	454	652	8
de	321	108	331	121	454	652	8
Moscovici	334	108	379	121	454	652	8
(1979)	381	108	411	121	454	652	8
que	42	121	59	135	454	652	8
dice:	62	121	83	135	454	652	8
“El	87	121	100	135	454	652	8
individuo	104	121	146	135	454	652	8
es	150	121	158	135	454	652	8
observado	162	121	207	135	454	652	8
y	210	121	215	135	454	652	8
comprendido	219	121	277	135	454	652	8
a	280	121	285	135	454	652	8
través	289	121	315	135	454	652	8
de	319	121	330	135	454	652	8
los	333	121	345	135	454	652	8
rasgos	349	121	375	135	454	652	8
propios	379	121	411	135	454	652	8
de	42	135	53	148	454	652	8
la	56	135	64	148	454	652	8
tipología	67	135	105	148	454	652	8
dominante,	108	135	158	148	454	652	8
bajo	161	135	179	148	454	652	8
la	182	135	190	148	454	652	8
presión	193	135	225	148	454	652	8
colectiva	228	135	267	148	454	652	8
que	270	135	286	148	454	652	8
a	289	135	294	148	454	652	8
veces	297	135	321	148	454	652	8
se	324	135	333	148	454	652	8
ejerce	336	135	362	148	454	652	8
para	365	135	384	148	454	652	8
hacer	387	135	411	148	454	652	8
coincidir	42	148	81	161	454	652	8
el	84	148	92	161	454	652	8
comportamiento	95	148	168	161	454	652	8
real	171	148	187	161	454	652	8
con	191	148	207	161	454	652	8
las	210	148	221	161	454	652	8
categorías	225	148	268	161	454	652	8
generalmente	271	148	331	161	454	652	8
admitidas”	334	148	381	161	454	652	8
(Mos-	384	148	411	161	454	652	8
covici	42	161	69	174	454	652	8
1979:98).	71	161	114	174	454	652	8
A	71	174	79	187	454	652	8
nivel	82	174	104	187	454	652	8
religioso,	107	174	146	187	454	652	8
ser	148	174	161	187	454	652	8
canuto	164	174	194	187	454	652	8
significó	197	174	233	187	454	652	8
ser	236	174	248	187	454	652	8
tratado	251	174	283	187	454	652	8
no	286	174	297	187	454	652	8
como	300	174	324	187	454	652	8
distinto,	327	174	363	187	454	652	8
sino	366	174	384	187	454	652	8
como	387	174	411	187	454	652	8
desigual	42	187	78	201	454	652	8
y	81	187	86	201	454	652	8
sufrir	89	187	112	201	454	652	8
el	115	187	123	201	454	652	8
estigma	126	187	160	201	454	652	8
social;	163	187	191	201	454	652	8
no	194	187	205	201	454	652	8
obstante,	209	187	249	201	454	652	8
el	252	187	260	201	454	652	8
apodo	264	187	290	201	454	652	8
de	294	187	304	201	454	652	8
canuto	308	187	338	201	454	652	8
también	341	187	377	201	454	652	8
admite	381	187	411	201	454	652	8
algunas	42	201	75	214	454	652	8
ideas	79	201	100	214	454	652	8
positivas,	104	201	144	214	454	652	8
aunque	147	201	180	214	454	652	8
escasamente	183	201	238	214	454	652	8
reconocidas	241	201	293	214	454	652	8
por	296	201	311	214	454	652	8
la	314	201	321	214	454	652	8
sociedad	325	201	362	214	454	652	8
chilena	365	201	398	214	454	652	8
de	401	201	411	214	454	652	8
las	42	214	54	227	454	652	8
primeras	57	214	94	227	454	652	8
décadas	97	214	132	227	454	652	8
del	134	214	148	227	454	652	8
siglo	150	214	170	227	454	652	8
pasado.	173	214	206	227	454	652	8
Esta	208	214	227	227	454	652	8
tipificación	230	214	279	227	454	652	8
forjó	282	214	302	227	454	652	8
en	305	214	315	227	454	652	8
los	318	214	330	227	454	652	8
pentecostales	333	214	392	227	454	652	8
una	394	214	411	227	454	652	8
determinada	42	227	98	240	454	652	8
dimensión	100	227	146	240	454	652	8
de	148	227	159	240	454	652	8
su	161	227	171	240	454	652	8
personalidad	173	227	229	240	454	652	8
y	231	227	236	240	454	652	8
carácter,	238	227	275	240	454	652	8
que	278	227	294	240	454	652	8
les	296	227	308	240	454	652	8
hizo	310	227	328	240	454	652	8
aumentar	331	227	373	240	454	652	8
su	375	227	385	240	454	652	8
capa-	387	227	411	240	454	652	8
cidad	42	240	66	253	454	652	8
para	69	240	88	253	454	652	8
superar	91	240	123	253	454	652	8
el	126	240	134	253	454	652	8
conflicto	137	240	175	253	454	652	8
en	178	240	189	253	454	652	8
forma	192	240	218	253	454	652	8
defensiva	220	240	262	253	454	652	8
o	265	240	270	253	454	652	8
“para	273	240	296	253	454	652	8
adaptarse	299	240	341	253	454	652	8
a	344	240	349	253	454	652	8
las	352	240	363	253	454	652	8
exigencias	366	240	411	253	454	652	8
de	42	253	53	267	454	652	8
la	56	253	63	267	454	652	8
sociedad	66	253	104	267	454	652	8
(mantenerse	107	253	162	267	454	652	8
del	165	253	178	267	454	652	8
lado	181	253	199	267	454	652	8
normal	202	253	233	267	454	652	8
o	236	253	242	267	454	652	8
del	244	253	258	267	454	652	8
patológico)”	260	253	314	267	454	652	8
(Moscovici	317	253	366	267	454	652	8
1979:98).	369	253	411	267	454	652	8
Como	42	267	69	280	454	652	8
veremos,	72	267	111	280	454	652	8
una	114	267	130	280	454	652	8
de	133	267	144	280	454	652	8
estas	146	267	167	280	454	652	8
ideas	170	267	192	280	454	652	8
dice	195	267	213	280	454	652	8
relación	215	267	251	280	454	652	8
con	253	267	270	280	454	652	8
la	272	267	280	280	454	652	8
predica	283	267	315	280	454	652	8
anti-alcohólica	318	267	383	280	454	652	8
de	386	267	396	280	454	652	8
los	399	267	411	280	454	652	8
pentecostales,	42	280	104	293	454	652	8
muchos	108	280	142	293	454	652	8
de	146	280	156	293	454	652	8
ellos	160	280	180	293	454	652	8
ex-alcohólicos.	184	280	249	293	454	652	8
Al	253	280	264	293	454	652	8
respecto,	268	280	307	293	454	652	8
un	311	280	323	293	454	652	8
diario	326	280	352	293	454	652	8
de	356	280	366	293	454	652	8
provincia	370	280	411	293	454	652	8
del	42	293	56	306	454	652	8
Sur	59	293	74	306	454	652	8
de	78	293	88	306	454	652	8
Chile	92	293	116	306	454	652	8
publicó	119	293	151	306	454	652	8
como	155	293	179	306	454	652	8
tres	182	293	198	306	454	652	8
pentecostales,	202	293	263	306	454	652	8
en	266	293	277	306	454	652	8
la	281	293	288	306	454	652	8
ciudad	292	293	321	306	454	652	8
de	325	293	335	306	454	652	8
Mulchén,	339	293	381	306	454	652	8
ya	384	293	394	306	454	652	8
sea	397	293	411	306	454	652	8
invierno	42	306	79	319	454	652	8
o	83	306	88	319	454	652	8
verano,	91	306	124	319	454	652	8
profesan	128	306	165	319	454	652	8
su	168	306	177	319	454	652	8
fe	181	306	189	319	454	652	8
públicamente	192	306	252	319	454	652	8
y	255	306	259	319	454	652	8
declaran	263	306	300	319	454	652	8
como	304	306	328	319	454	652	8
fueron	331	306	360	319	454	652	8
arrancados	363	306	411	319	454	652	8
de	42	319	53	333	454	652	8
los	55	319	67	333	454	652	8
vicios	70	319	95	333	454	652	8
del	97	319	110	333	454	652	8
alcohol	113	319	145	333	454	652	8
y	147	319	152	333	454	652	8
la	154	319	162	333	454	652	8
forma	165	319	190	333	454	652	8
indigna	192	319	225	333	454	652	8
de	228	319	238	333	454	652	8
vivir	241	319	260	333	454	652	8
con	263	319	279	333	454	652	8
sus	281	319	295	333	454	652	8
familias.	297	319	333	333	454	652	8
La	336	319	347	333	454	652	8
escena	349	319	378	333	454	652	8
es	381	319	389	333	454	652	8
cap-	392	319	411	333	454	652	8
tada	42	333	62	346	454	652	8
por	65	333	79	346	454	652	8
el	83	333	90	346	454	652	8
reportero	93	333	134	346	454	652	8
frente	137	333	163	346	454	652	8
a	167	333	172	346	454	652	8
una	175	333	191	346	454	652	8
cantina,	195	333	230	346	454	652	8
en	234	333	244	346	454	652	8
donde	248	333	275	346	454	652	8
observa	278	333	312	346	454	652	8
como	315	333	339	346	454	652	8
un	342	333	354	346	454	652	8
borracho	357	333	396	346	454	652	8
les	400	333	411	346	454	652	8
grita	42	346	62	359	454	652	8
“Estúpidamente:	65	346	138	359	454	652	8
¡compañero	140	346	193	359	454	652	8
canuto,	196	346	229	359	454	652	8
venga	231	346	257	359	454	652	8
a	260	346	265	359	454	652	8
tomar	267	346	293	359	454	652	8
un	296	346	307	359	454	652	8
trago	310	346	332	359	454	652	8
porque	335	346	366	359	454	652	8
tiene	368	346	390	359	454	652	8
seca	393	346	411	359	454	652	8
la	42	359	50	372	454	652	8
garganta!”	53	359	99	372	454	652	8
(Orellana,	102	359	148	372	454	652	8
2008:116).	151	359	199	372	454	652	8
A	202	359	210	372	454	652	8
esta	213	359	230	372	454	652	8
provocación	234	359	288	372	454	652	8
los	291	359	303	372	454	652	8
predicadores	306	359	361	372	454	652	8
respondie-	365	359	411	372	454	652	8
ron	42	372	58	385	454	652	8
con	60	372	77	385	454	652	8
el	79	372	87	385	454	652	8
silencio.	90	372	126	385	454	652	8
El	129	372	138	385	454	652	8
comentario	140	372	190	385	454	652	8
favorable	193	372	234	385	454	652	8
del	236	372	250	385	454	652	8
comunicador	252	372	310	385	454	652	8
fue	313	372	326	385	454	652	8
“creemos	329	372	369	385	454	652	8
un	372	372	384	385	454	652	8
deber	387	372	411	385	454	652	8
decir	42	385	64	399	454	652	8
que	67	385	84	399	454	652	8
estos	87	385	108	399	454	652	8
hombres	111	385	149	399	454	652	8
con	152	385	168	399	454	652	8
su	172	385	181	399	454	652	8
fe	184	385	192	399	454	652	8
están	195	385	218	399	454	652	8
haciendo	222	385	262	399	454	652	8
un	265	385	277	399	454	652	8
verdadero	280	385	324	399	454	652	8
beneficio	327	385	367	399	454	652	8
a	370	385	375	399	454	652	8
nuestra	378	385	411	399	454	652	8
clase	42	399	64	412	454	652	8
trabajadora…	67	399	128	412	454	652	8
(por)	130	399	153	412	454	652	8
la	156	399	164	412	454	652	8
prédica	166	399	199	412	454	652	8
anti-alcohólica”	201	399	271	412	454	652	8
(Orellana	274	399	317	412	454	652	8
2008:116).	319	399	367	412	454	652	8
Debemos	370	399	411	412	454	652	8
recordar	42	412	79	425	454	652	8
que	83	412	99	425	454	652	8
una	102	412	119	425	454	652	8
de	122	412	133	425	454	652	8
las	136	412	148	425	454	652	8
lacras	151	412	176	425	454	652	8
sociales	180	412	213	425	454	652	8
que	217	412	233	425	454	652	8
afectó	236	412	263	425	454	652	8
a	266	412	271	425	454	652	8
la	275	412	282	425	454	652	8
sociedad	286	412	324	425	454	652	8
chilena,	327	412	362	425	454	652	8
durante	366	412	400	425	454	652	8
el	403	412	411	425	454	652	8
siglo	42	425	62	438	454	652	8
XX,	65	425	83	438	454	652	8
fue	85	425	99	438	454	652	8
la	102	425	110	438	454	652	8
ingesta	113	425	144	438	454	652	8
excesiva	147	425	183	438	454	652	8
de	186	425	196	438	454	652	8
alcohol	199	425	232	438	454	652	8
en	235	425	245	438	454	652	8
los	248	425	260	438	454	652	8
sectores	263	425	298	438	454	652	8
populares	301	425	343	438	454	652	8
(Godoy	346	425	379	438	454	652	8
2011).	382	425	411	438	454	652	8
Razonablemente,	42	438	118	451	454	652	8
el	121	438	129	451	454	652	8
informador	131	438	180	451	454	652	8
advierte	183	438	218	451	454	652	8
que	221	438	237	451	454	652	8
la	240	438	247	451	454	652	8
prédica	250	438	282	451	454	652	8
pentecostal	285	438	335	451	454	652	8
es	337	438	346	451	454	652	8
de	349	438	359	451	454	652	8
alta	362	438	378	451	454	652	8
conve-	381	438	411	451	454	652	8
niencia	42	451	75	465	454	652	8
benéfica,	78	451	117	465	454	652	8
por	121	451	135	465	454	652	8
tanto,	138	451	165	465	454	652	8
“Se	168	451	183	465	454	652	8
debe	186	451	207	465	454	652	8
respetarse	210	451	254	465	454	652	8
a	257	451	262	465	454	652	8
esos	265	451	283	465	454	652	8
canutos	286	451	318	465	454	652	8
3	318	452	321	460	454	652	8
–	324	451	330	465	454	652	8
como	333	451	357	465	454	652	8
se	360	451	369	465	454	652	8
les	372	451	384	465	454	652	8
llama	387	451	411	465	454	652	8
despectivamente-	42	465	120	478	454	652	8
porque	124	465	154	478	454	652	8
con	158	465	174	478	454	652	8
su	177	465	186	478	454	652	8
fe	190	465	198	478	454	652	8
están	201	465	224	478	454	652	8
haciendo	227	465	268	478	454	652	8
una	271	465	287	478	454	652	8
verdadera	291	465	334	478	454	652	8
obra	338	465	357	478	454	652	8
social	360	465	385	478	454	652	8
entre	388	465	411	478	454	652	8
sus	42	478	56	491	454	652	8
semejantes”	58	478	111	491	454	652	8
La	42	504	54	517	454	652	8
predicación	57	504	110	517	454	652	8
pentecostal	113	504	165	517	454	652	8
en	168	504	179	517	454	652	8
la	182	504	190	517	454	652	8
calle	193	504	214	517	454	652	8
y	217	504	222	517	454	652	8
su	225	504	236	517	454	652	8
impacto	239	504	276	517	454	652	8
social	279	504	305	517	454	652	8
La	71	531	82	544	454	652	8
llegada	85	531	115	544	454	652	8
de	118	531	129	544	454	652	8
los	132	531	144	544	454	652	8
pentecostales	146	531	205	544	454	652	8
a	208	531	213	544	454	652	8
cualquier	216	531	257	544	454	652	8
punto	259	531	286	544	454	652	8
del	288	531	302	544	454	652	8
país	304	531	321	544	454	652	8
generaba	324	531	364	544	454	652	8
oposición,	367	531	411	544	454	652	8
rechazo	42	544	76	557	454	652	8
o	80	544	85	557	454	652	8
aceptación,	89	544	139	557	454	652	8
pero	142	544	162	557	454	652	8
nunca	165	544	193	557	454	652	8
indiferencia,	196	544	251	557	454	652	8
por	255	544	269	557	454	652	8
la	273	544	280	557	454	652	8
forma	284	544	309	557	454	652	8
denodada,	313	544	359	557	454	652	8
testimonial	362	544	411	557	454	652	8
y	42	557	47	570	454	652	8
proselitista	50	557	98	570	454	652	8
de	101	557	111	570	454	652	8
presentar	114	557	155	570	454	652	8
su	158	557	167	570	454	652	8
mensaje	170	557	206	570	454	652	8
(preferentemente	209	557	286	570	454	652	8
en	289	557	300	570	454	652	8
las	303	557	314	570	454	652	8
calles),	317	557	348	570	454	652	8
cometido	351	557	392	570	454	652	8
que	395	557	411	570	454	652	8
ha	42	570	53	583	454	652	8
acompañado	56	570	112	583	454	652	8
al	114	570	122	583	454	652	8
pentecostalismo	124	570	195	583	454	652	8
desde	197	570	222	583	454	652	8
sus	225	570	238	583	454	652	8
inicios.	240	570	271	583	454	652	8
Hoover	274	570	307	583	454	652	8
(2008:61)	310	570	353	583	454	652	8
señala,	356	570	386	583	454	652	8
en	388	570	399	583	454	652	8
su	402	570	411	583	454	652	8
libro	42	583	63	597	454	652	8
publicado	65	583	108	597	454	652	8
originalmente	111	583	172	597	454	652	8
en	175	583	185	597	454	652	8
1931,	188	583	213	597	454	652	8
que	215	583	231	597	454	652	8
“No	234	583	252	597	454	652	8
debe	255	583	276	597	454	652	8
pasar	278	583	301	597	454	652	8
desapercibida	304	583	363	597	454	652	8
una	366	583	383	597	454	652	8
mani-	385	583	411	597	454	652	8
festación	42	597	82	610	454	652	8
que	85	597	101	610	454	652	8
ha	104	597	115	610	454	652	8
tenido	118	597	146	610	454	652	8
resultados	150	597	194	610	454	652	8
de	197	597	207	610	454	652	8
trascendental	211	597	270	610	454	652	8
importancia	273	597	326	610	454	652	8
–	329	597	335	610	454	652	8
la	338	597	346	610	454	652	8
predicación	349	597	400	610	454	652	8
al	403	597	411	610	454	652	8
90	42	40	51	50	454	652	9
Religião	209	39	238	50	454	652	9
e	240	39	244	50	454	652	9
Sociedade,	247	39	285	50	454	652	9
Rio	288	39	300	50	454	652	9
de	302	39	311	50	454	652	9
Janeiro,	313	39	341	50	454	652	9
39(3):	343	39	366	50	454	652	9
82-99,	368	39	391	50	454	652	9
2019	393	39	411	50	454	652	9
aire	42	69	59	82	454	652	9
libre”,	62	69	88	82	454	652	9
pues	91	69	111	82	454	652	9
se	114	69	123	82	454	652	9
necesitaba	126	69	172	82	454	652	9
de	174	69	185	82	454	652	9
un	188	69	200	82	454	652	9
fervor	202	69	229	82	454	652	9
y	231	69	236	82	454	652	9
valentía	239	69	274	82	454	652	9
notable.	277	69	313	82	454	652	9
Para	316	69	335	82	454	652	9
los	338	69	350	82	454	652	9
evangélicos	353	69	403	82	454	652	9
y	406	69	411	82	454	652	9
protestantes,	42	82	99	95	454	652	9
eran	102	82	121	95	454	652	9
los	124	82	136	95	454	652	9
años	139	82	159	95	454	652	9
en	162	82	173	95	454	652	9
que	176	82	192	95	454	652	9
las	195	82	206	95	454	652	9
prácticas	209	82	248	95	454	652	9
y	251	82	256	95	454	652	9
proselitismo	259	82	312	95	454	652	9
religioso	315	82	351	95	454	652	9
en	354	82	365	95	454	652	9
lo	368	82	376	95	454	652	9
público	379	82	411	95	454	652	9
estaban	42	95	76	108	454	652	9
restringidos	80	95	130	108	454	652	9
por	134	95	148	108	454	652	9
la	152	95	160	108	454	652	9
Constitución	163	95	221	108	454	652	9
Política	224	95	257	108	454	652	9
de	260	95	271	108	454	652	9
la	274	95	282	108	454	652	9
Republica	286	95	330	108	454	652	9
de	333	95	344	108	454	652	9
1833.	347	95	372	108	454	652	9
No	375	95	389	108	454	652	9
obs-	393	95	411	108	454	652	9
tante,	42	108	68	121	454	652	9
Hoover	72	108	105	121	454	652	9
(2008),	109	108	142	121	454	652	9
haciendo	145	108	186	121	454	652	9
referencia	189	108	233	121	454	652	9
al	237	108	245	121	454	652	9
impacto	248	108	284	121	454	652	9
psicológico	288	108	336	121	454	652	9
del	340	108	353	121	454	652	9
avivamiento	357	108	411	121	454	652	9
de	42	121	53	135	454	652	9
1909	56	121	77	135	454	652	9
en	80	121	91	135	454	652	9
los	94	121	106	135	454	652	9
primeros	108	121	147	135	454	652	9
pentecostales,	149	121	211	135	454	652	9
dice:	214	121	235	135	454	652	9
“Tomando	237	121	283	135	454	652	9
luz	286	121	298	135	454	652	9
y	301	121	306	135	454	652	9
ánimo	308	121	336	135	454	652	9
de	339	121	349	135	454	652	9
estas	352	121	373	135	454	652	9
circuns-	376	121	411	135	454	652	9
tancias	42	135	73	148	454	652	9
comenzaron	76	135	129	148	454	652	9
los	132	135	144	148	454	652	9
hermanos	147	135	190	148	454	652	9
a	192	135	197	148	454	652	9
salir	200	135	218	148	454	652	9
en	220	135	231	148	454	652	9
grupos	234	135	262	148	454	652	9
a	265	135	270	148	454	652	9
predicar	273	135	308	148	454	652	9
en	311	135	322	148	454	652	9
las	324	135	336	148	454	652	9
calles	339	135	363	148	454	652	9
de	365	135	376	148	454	652	9
manera	378	135	411	148	454	652	9
que	42	148	59	161	454	652	9
desde	62	148	87	161	454	652	9
entonces	90	148	130	161	454	652	9
esta	133	148	150	161	454	652	9
obra	154	148	173	161	454	652	9
llegó	177	148	197	161	454	652	9
a	201	148	206	161	454	652	9
ser	209	148	221	161	454	652	9
una	225	148	242	161	454	652	9
parte	245	148	268	161	454	652	9
integral	271	148	305	161	454	652	9
de	308	148	318	161	454	652	9
las	322	148	333	161	454	652	9
actividades	337	148	386	161	454	652	9
de	389	148	400	161	454	652	9
la	403	148	411	161	454	652	9
iglesia,	42	161	72	174	454	652	9
y	75	161	80	174	454	652	9
muchas	84	161	117	174	454	652	9
almas	121	161	146	174	454	652	9
en	149	161	160	174	454	652	9
la	163	161	171	174	454	652	9
iglesia	174	161	201	174	454	652	9
atribuyeron	205	161	255	174	454	652	9
su	259	161	268	174	454	652	9
salvación	272	161	313	174	454	652	9
al	316	161	324	174	454	652	9
mensaje	327	161	363	174	454	652	9
oído	366	161	386	174	454	652	9
en	389	161	400	174	454	652	9
la	403	161	411	174	454	652	9
calle”	42	174	67	187	454	652	9
(Hoover	70	174	107	187	454	652	9
2008:61).	110	174	152	187	454	652	9
Consecuentemente,	71	187	158	201	454	652	9
para	162	187	181	201	454	652	9
nuestro	184	187	217	201	454	652	9
análisis	220	187	253	201	454	652	9
de	256	187	267	201	454	652	9
las	270	187	282	201	454	652	9
RS	285	187	298	201	454	652	9
que	301	187	317	201	454	652	9
generaron	320	187	364	201	454	652	9
la	368	187	375	201	454	652	9
prédica	379	187	411	201	454	652	9
callejera,	42	201	82	214	454	652	9
acudimos	86	201	127	214	454	652	9
en	131	201	142	214	454	652	9
su	146	201	155	214	454	652	9
orden	159	201	184	214	454	652	9
de	188	201	199	214	454	652	9
aparición,	203	201	246	214	454	652	9
a	250	201	255	214	454	652	9
lo	259	201	267	214	454	652	9
publicado	271	201	314	214	454	652	9
por	318	201	332	214	454	652	9
revista	336	201	365	214	454	652	9
“Zig-Zag”	369	201	411	214	454	652	9
en	42	214	53	227	454	652	9
1938,	57	214	81	227	454	652	9
lo	85	214	94	227	454	652	9
narrado	98	214	133	227	454	652	9
por	137	214	151	227	454	652	9
Nicomedes	156	214	204	227	454	652	9
Guzmán	209	214	246	227	454	652	9
en	250	214	261	227	454	652	9
1943	265	214	286	227	454	652	9
en	290	214	301	227	454	652	9
su	305	214	315	227	454	652	9
novela	319	214	348	227	454	652	9
“La	352	214	367	227	454	652	9
Sangre	372	214	402	227	454	652	9
y	406	214	411	227	454	652	9
la	42	227	50	240	454	652	9
Esperanza”,	54	227	105	240	454	652	9
y	109	227	113	240	454	652	9
a	117	227	122	240	454	652	9
la	126	227	134	240	454	652	9
descripción	138	227	188	240	454	652	9
razonada	192	227	232	240	454	652	9
del	236	227	249	240	454	652	9
sociólogo	253	227	294	240	454	652	9
Cristian	298	227	334	240	454	652	9
Lalive	337	227	365	240	454	652	9
D´Epinay	368	227	411	240	454	652	9
(1968).	42	240	73	253	454	652	9
Hay	77	240	95	253	454	652	9
consenso	98	240	139	253	454	652	9
que	143	240	159	253	454	652	9
la	162	240	170	253	454	652	9
calle	173	240	194	253	454	652	9
ha	198	240	209	253	454	652	9
sido	212	240	230	253	454	652	9
el	233	240	241	253	454	652	9
medio	244	240	272	253	454	652	9
primario	275	240	313	253	454	652	9
y	317	240	322	253	454	652	9
elemental	325	240	368	253	454	652	9
de	372	240	382	253	454	652	9
la	386	240	393	253	454	652	9
co-	397	240	411	253	454	652	9
municación	42	253	94	267	454	652	9
ciudadana,	98	253	146	267	454	652	9
en	150	253	161	267	454	652	9
especial	165	253	200	267	454	652	9
para	204	253	223	267	454	652	9
los	227	253	239	267	454	652	9
sectores	243	253	278	267	454	652	9
marginales	281	253	330	267	454	652	9
o	333	253	339	267	454	652	9
postergados.	343	253	397	267	454	652	9
Es	401	253	411	267	454	652	9
un	42	267	54	280	454	652	9
espacio	58	267	90	280	454	652	9
público	93	267	125	280	454	652	9
“ocasional	129	267	174	280	454	652	9
de	177	267	188	280	454	652	9
convergencia	191	267	249	280	454	652	9
y	252	267	257	280	454	652	9
apertura”	260	267	302	280	454	652	9
donde	305	267	333	280	454	652	9
los	336	267	348	280	454	652	9
productos	351	267	395	280	454	652	9
del	398	267	411	280	454	652	9
trabajo	42	280	73	293	454	652	9
entre	76	280	99	293	454	652	9
otros	102	280	124	293	454	652	9
“Son	127	280	148	293	454	652	9
ofrecidos	151	280	191	293	454	652	9
en	193	280	204	293	454	652	9
llamativas	207	280	252	293	454	652	9
vitrinas,	255	280	291	293	454	652	9
pregonados…	294	280	355	293	454	652	9
que	357	280	373	293	454	652	9
invaden	376	280	411	293	454	652	9
espacios	42	293	78	306	454	652	9
y	81	293	86	306	454	652	9
pausas	89	293	118	306	454	652	9
en	120	293	131	306	454	652	9
desmesurado	134	293	191	306	454	652	9
intento	194	293	226	306	454	652	9
de	229	293	239	306	454	652	9
meterse	242	293	276	306	454	652	9
en	279	293	290	306	454	652	9
la	293	293	300	306	454	652	9
conciencia	303	293	351	306	454	652	9
desprevenida	353	293	411	306	454	652	9
del	42	306	56	319	454	652	9
transeúnte”	60	306	111	319	454	652	9
(Giannini	115	306	160	319	454	652	9
2013:s/p).	164	306	205	319	454	652	9
Es	209	306	219	319	454	652	9
donde,	223	306	253	319	454	652	9
audazmente,	257	306	313	319	454	652	9
irrumpe	317	306	352	319	454	652	9
la	356	306	364	319	454	652	9
propuesta	368	306	411	319	454	652	9
pentecostal	42	319	93	333	454	652	9
mediante	96	319	137	333	454	652	9
la	140	319	148	333	454	652	9
predicación	151	319	202	333	454	652	9
callejera	205	319	242	333	454	652	9
como	245	319	269	333	454	652	9
el	272	319	279	333	454	652	9
principal	282	319	321	333	454	652	9
medio	324	319	351	333	454	652	9
de	354	319	365	333	454	652	9
difusión	368	319	403	333	454	652	9
y	406	319	411	333	454	652	9
protesta	42	333	78	346	454	652	9
religiosa	81	333	118	346	454	652	9
pública,	121	333	156	346	454	652	9
pero	159	333	179	346	454	652	9
asimismo	182	333	223	346	454	652	9
de	227	333	237	346	454	652	9
enganche	241	333	283	346	454	652	9
con	287	333	303	346	454	652	9
los	306	333	318	346	454	652	9
sectores	322	333	357	346	454	652	9
marginales.	360	333	411	346	454	652	9
Estas	42	346	65	359	454	652	9
procesiones	70	346	121	359	454	652	9
en	125	346	136	359	454	652	9
los	140	346	152	359	454	652	9
años	156	346	177	359	454	652	9
sesenta	181	346	213	359	454	652	9
eran	217	346	237	359	454	652	9
parte	241	346	264	359	454	652	9
del	269	346	282	359	454	652	9
paisaje	286	346	316	359	454	652	9
cultural	320	346	355	359	454	652	9
chileno.	359	346	394	359	454	652	9
En	399	346	411	359	454	652	9
1967,	42	359	66	372	454	652	9
Patricio	68	359	103	372	454	652	9
Kaulen	106	359	137	372	454	652	9
y	140	359	145	372	454	652	9
Javier	148	359	173	372	454	652	9
Rojas,	175	359	202	372	454	652	9
cineastas	205	359	245	372	454	652	9
chilenos,	248	359	287	372	454	652	9
anexan	290	359	323	372	454	652	9
en	325	359	336	372	454	652	9
su	339	359	349	372	454	652	9
película	351	359	386	372	454	652	9
“Lar-	389	359	411	372	454	652	9
go	42	372	53	385	454	652	9
viaje”,	56	372	83	385	454	652	9
film	87	372	105	385	454	652	9
que	109	372	124	385	454	652	9
muestra	128	372	163	385	454	652	9
el	167	372	174	385	454	652	9
clasismo,	178	372	218	385	454	652	9
la	222	372	229	385	454	652	9
segmentación	233	372	293	385	454	652	9
social,	297	372	325	385	454	652	9
la	329	372	336	385	454	652	9
religión	340	372	373	385	454	652	9
popular	377	372	411	385	454	652	9
católica	42	385	77	399	454	652	9
y	79	385	84	399	454	652	9
la	87	385	95	399	454	652	9
miseria	97	385	129	399	454	652	9
en	132	385	143	399	454	652	9
que	145	385	161	399	454	652	9
se	164	385	173	399	454	652	9
desenvuelve	175	385	229	399	454	652	9
la	231	385	239	399	454	652	9
vida	242	385	261	399	454	652	9
de	263	385	274	399	454	652	9
los	276	385	288	399	454	652	9
pobres	291	385	320	399	454	652	9
urbanos.	322	385	360	399	454	652	9
Un	363	385	377	399	454	652	9
infante	379	385	411	399	454	652	9
y	42	399	47	412	454	652	9
su	50	399	59	412	454	652	9
grupo	62	399	88	412	454	652	9
familiar	90	399	125	412	454	652	9
habitantes	128	399	174	412	454	652	9
de	176	399	187	412	454	652	9
un	189	399	201	412	454	652	9
conventillo	204	399	254	412	454	652	9
miserable	256	399	298	412	454	652	9
del	301	399	314	412	454	652	9
gran	317	399	337	412	454	652	9
Santiago	340	399	378	412	454	652	9
son	381	399	396	412	454	652	9
los	399	399	411	412	454	652	9
protagonistas;	42	412	104	425	454	652	9
en	107	412	118	425	454	652	9
este	121	412	138	425	454	652	9
contexto	141	412	180	425	454	652	9
la	182	412	190	425	454	652	9
obra	193	412	213	425	454	652	9
exhibe	216	412	245	425	454	652	9
un	248	412	260	425	454	652	9
grupo	263	412	288	425	454	652	9
de	291	412	302	425	454	652	9
pentecostales	304	412	364	425	454	652	9
que	366	412	382	425	454	652	9
predi-	385	412	411	425	454	652	9
ca	42	425	52	438	454	652	9
en	55	425	66	438	454	652	9
la	69	425	77	438	454	652	9
vía	80	425	93	438	454	652	9
publica	96	425	128	438	454	652	9
sobre	131	425	154	438	454	652	9
lo	157	425	165	438	454	652	9
divino	168	425	196	438	454	652	9
y	199	425	203	438	454	652	9
lo	206	425	214	438	454	652	9
profano	217	425	251	438	454	652	9
quienes	254	425	287	438	454	652	9
se	290	425	299	438	454	652	9
cruzan	302	425	331	438	454	652	9
con	334	425	351	438	454	652	9
el	353	425	361	438	454	652	9
infante.	364	425	398	438	454	652	9
Es	401	425	411	438	454	652	9
el	42	438	50	451	454	652	9
niño,	53	438	76	451	454	652	9
que	78	438	94	451	454	652	9
busca	97	438	121	451	454	652	9
el	124	438	131	451	454	652	9
camino	134	438	167	451	454	652	9
al	170	438	177	451	454	652	9
cielo	180	438	200	451	454	652	9
donde	203	438	230	451	454	652	9
su	233	438	242	451	454	652	9
hermano	245	438	284	451	454	652	9
nonato	287	438	318	451	454	652	9
fallecido	321	438	358	451	454	652	9
a	360	438	365	451	454	652	9
volado,	368	438	400	451	454	652	9
se	402	438	411	451	454	652	9
siente	42	451	68	465	454	652	9
atraído	71	451	102	465	454	652	9
por	105	451	120	465	454	652	9
el	122	451	130	465	454	652	9
grupo	133	451	158	465	454	652	9
que	161	451	177	465	454	652	9
la	180	451	188	465	454	652	9
película	190	451	225	465	454	652	9
muestra	227	451	262	465	454	652	9
en	265	451	276	465	454	652	9
toda	279	451	299	465	454	652	9
su	301	451	311	465	454	652	9
majestad	313	451	352	465	454	652	9
tanto	355	451	379	465	454	652	9
por	382	451	396	465	454	652	9
los	399	451	411	465	454	652	9
rostros	42	465	72	478	454	652	9
de	75	465	85	478	454	652	9
los	88	465	100	478	454	652	9
fieles,	103	465	128	478	454	652	9
la	130	465	138	478	454	652	9
predica	141	465	173	478	454	652	9
apasionada,	176	465	228	478	454	652	9
el	230	465	238	478	454	652	9
canto	241	465	265	478	454	652	9
y	268	465	273	478	454	652	9
la	276	465	283	478	454	652	9
procesión	286	465	328	478	454	652	9
del	331	465	344	478	454	652	9
grupo	347	465	373	478	454	652	9
(Kaulen	375	465	411	478	454	652	9
y	42	478	47	491	454	652	9
Rojas	50	478	74	491	454	652	9
1967).	77	478	104	491	454	652	9
La	71	491	82	504	454	652	9
prestigiosa	85	491	131	504	454	652	9
revista	134	491	163	504	454	652	9
de	166	491	176	504	454	652	9
la	179	491	187	504	454	652	9
época	190	491	215	504	454	652	9
“Zig-	218	491	240	504	454	652	9
Zag”,	242	491	265	504	454	652	9
en	267	491	278	504	454	652	9
1938,	281	491	305	504	454	652	9
publicó	307	491	340	504	454	652	9
el	342	491	350	504	454	652	9
reportaje:	353	491	395	504	454	652	9
“El	398	491	411	504	454	652	9
predicador	42	504	89	517	454	652	9
callejero	92	504	130	517	454	652	9
pasa	133	504	152	517	454	652	9
por	155	504	170	517	454	652	9
barrios	173	504	203	517	454	652	9
de	206	504	217	517	454	652	9
la	220	504	227	517	454	652	9
ciudad	230	504	260	517	454	652	9
como	263	504	287	517	454	652	9
un	290	504	301	517	454	652	9
nostálgico	304	504	349	517	454	652	9
del	352	504	366	517	454	652	9
cielo”.	369	504	395	517	454	652	9
De	398	504	411	517	454	652	9
este	42	517	60	531	454	652	9
reporte,	63	517	97	531	454	652	9
extraemos	100	517	145	531	454	652	9
algunos	148	517	182	531	454	652	9
párrafos	185	517	221	531	454	652	9
relevantes	224	517	268	531	454	652	9
para	271	517	290	531	454	652	9
nuestro	293	517	326	531	454	652	9
análisis:	329	517	365	531	454	652	9
La	71	544	82	557	454	652	9
ciudad	84	544	114	557	454	652	9
grande	116	544	146	557	454	652	9
tiene	148	544	170	557	454	652	9
sus	173	544	186	557	454	652	9
nostálgicos…	188	544	248	557	454	652	9
Pero	250	544	269	557	454	652	9
también	272	544	308	557	454	652	9
otros	310	544	332	557	454	652	9
nostálgicos	335	544	383	557	454	652	9
que	71	557	87	570	454	652	9
son	90	557	105	570	454	652	9
los	109	557	121	570	454	652	9
nostálgicos	124	557	172	570	454	652	9
del	176	557	189	570	454	652	9
cielo.	192	557	216	570	454	652	9
Por	219	557	233	570	454	652	9
las	237	557	248	570	454	652	9
calles	252	557	276	570	454	652	9
de	279	557	289	570	454	652	9
las	293	557	304	570	454	652	9
grandes	308	557	341	570	454	652	9
ciudades	345	557	383	570	454	652	9
deambulan	71	570	119	583	454	652	9
esos	122	570	140	583	454	652	9
nostálgicos	142	570	190	583	454	652	9
predicando	193	570	242	583	454	652	9
caminos	244	570	280	583	454	652	9
siempre	283	570	316	583	454	652	9
nuevos	319	570	350	583	454	652	9
y	352	570	357	583	454	652	9
siem-	359	570	383	583	454	652	9
pre	71	583	85	597	454	652	9
viejos	87	583	112	597	454	652	9
de	115	583	125	597	454	652	9
ilusión…	128	583	168	597	454	652	9
Se	171	583	182	597	454	652	9
nos	184	583	199	597	454	652	9
dice	202	583	220	597	454	652	9
que	223	583	239	597	454	652	9
uno	241	583	258	597	454	652	9
de	261	583	272	597	454	652	9
esos	274	583	292	597	454	652	9
ilusionados	295	583	343	597	454	652	9
del	346	583	359	597	454	652	9
cielo	362	583	383	597	454	652	9
había	71	597	95	610	454	652	9
sido	99	597	116	610	454	652	9
antes	120	597	144	610	454	652	9
tony	148	597	167	610	454	652	9
de	171	597	182	610	454	652	9
un	186	597	197	610	454	652	9
circo…	201	597	234	610	454	652	9
Así	238	597	253	610	454	652	9
van	257	597	273	610	454	652	9
por	277	597	292	610	454	652	9
la	296	597	304	610	454	652	9
calle…	308	597	339	610	454	652	9
elevando	343	597	383	610	454	652	9
U	42	40	49	50	454	652	10
rtubia	49	42	72	50	454	652	10
,	72	40	74	50	454	652	10
C	77	40	83	50	454	652	10
olombo	83	42	111	50	454	652	10
e	113	42	116	50	454	652	10
R	121	40	127	50	454	652	10
ojas	127	42	142	50	454	652	10
:	142	40	144	50	454	652	10
Los	146	40	159	50	454	652	10
pentecostales	161	40	209	50	454	652	10
en	211	40	220	50	454	652	10
Chile:	222	40	244	50	454	652	10
91	402	40	411	50	454	652	10
cánticos	71	69	107	82	454	652	10
que	110	69	126	82	454	652	10
elevan	130	69	158	82	454	652	10
el	162	69	169	82	454	652	10
alma	172	69	194	82	454	652	10
hacia	197	69	220	82	454	652	10
otro	224	69	242	82	454	652	10
mundo…marchan	245	69	326	82	454	652	10
también	329	69	365	82	454	652	10
ha-	368	69	383	82	454	652	10
cia	71	82	83	95	454	652	10
una	86	82	103	95	454	652	10
conquista	106	82	148	95	454	652	10
del	151	82	164	95	454	652	10
cielo.	167	82	190	95	454	652	10
Otros	193	82	218	95	454	652	10
grupos…	221	82	261	95	454	652	10
se	264	82	273	95	454	652	10
distribuyen	275	82	324	95	454	652	10
por	327	82	342	95	454	652	10
las	344	82	356	95	454	652	10
calles	359	82	383	95	454	652	10
como	71	95	95	109	454	652	10
si	99	95	105	109	454	652	10
el	109	95	117	109	454	652	10
camino	121	95	153	109	454	652	10
al	157	95	164	109	454	652	10
cielo	168	95	189	109	454	652	10
fuera	193	95	215	109	454	652	10
a	219	95	224	109	454	652	10
aparecérsenos	228	95	289	109	454	652	10
en	292	95	303	109	454	652	10
una	307	95	324	109	454	652	10
esquina.	327	95	364	109	454	652	10
Los	367	95	383	109	454	652	10
sábados	71	109	105	122	454	652	10
cantan	107	109	138	122	454	652	10
en	140	109	151	122	454	652	10
unos	154	109	175	122	454	652	10
coros	177	109	201	122	454	652	10
gigantescos…	203	109	264	122	454	652	10
Así	267	109	282	122	454	652	10
todas	284	109	308	122	454	652	10
las	310	109	322	122	454	652	10
tardes	325	109	351	122	454	652	10
por	354	109	368	122	454	652	10
las	371	109	383	122	454	652	10
calles	71	122	95	135	454	652	10
de	99	122	109	135	454	652	10
la	113	122	121	135	454	652	10
gran	124	122	144	135	454	652	10
ciudad.	148	122	180	135	454	652	10
Entre	183	122	208	135	454	652	10
los	211	122	223	135	454	652	10
nostálgicos	227	122	275	135	454	652	10
de	279	122	290	135	454	652	10
campo,	293	122	325	135	454	652	10
de	329	122	339	135	454	652	10
mar	343	122	360	135	454	652	10
y	364	122	369	135	454	652	10
de	372	122	383	135	454	652	10
tiempos	71	136	105	149	454	652	10
idos,	108	136	128	149	454	652	10
pasan	132	136	157	149	454	652	10
con	160	136	176	149	454	652	10
su	179	136	188	149	454	652	10
bombo,	191	136	224	149	454	652	10
su	227	136	237	149	454	652	10
guitarrón	240	136	280	149	454	652	10
y	283	136	288	149	454	652	10
su	291	136	300	149	454	652	10
Biblia	303	136	329	149	454	652	10
esos	332	136	350	149	454	652	10
nostál-	353	136	383	149	454	652	10
gicos	71	149	92	162	454	652	10
del	95	149	108	162	454	652	10
cielo.	111	149	135	162	454	652	10
(Zig-	137	149	158	162	454	652	10
Zag,	160	149	178	162	454	652	10
1938:42-43)	181	149	235	162	454	652	10
El	71	176	80	189	454	652	10
predicador	83	176	130	189	454	652	10
callejero,	133	176	173	189	454	652	10
por	176	176	190	189	454	652	10
el	194	176	201	189	454	652	10
mencionado	204	176	259	189	454	652	10
semanario,	262	176	309	189	454	652	10
es	312	176	321	189	454	652	10
concebido	324	176	369	189	454	652	10
como	372	176	396	189	454	652	10
fa-	399	176	411	189	454	652	10
nático,	42	189	73	202	454	652	10
como	76	189	100	202	454	652	10
un	103	189	114	202	454	652	10
iluso,	117	189	141	202	454	652	10
como	144	189	168	202	454	652	10
alguien	171	189	202	202	454	652	10
que	205	189	222	202	454	652	10
“abandona	224	189	272	202	454	652	10
o	275	189	280	202	454	652	10
sale	283	189	300	202	454	652	10
del	303	189	316	202	454	652	10
mundo”	319	189	354	202	454	652	10
4	354	190	357	198	454	652	10
.	357	189	360	202	454	652	10
Se	363	189	374	202	454	652	10
trata	377	189	398	202	454	652	10
de	401	189	411	202	454	652	10
un	42	203	54	216	454	652	10
“nostálgico”,	57	203	112	216	454	652	10
alguien	115	203	147	216	454	652	10
que,	149	203	168	216	454	652	10
por	170	203	185	216	454	652	10
estar	187	203	208	216	454	652	10
tan	210	203	225	216	454	652	10
interesado	227	203	273	216	454	652	10
en	275	203	286	216	454	652	10
el	288	203	296	216	454	652	10
“más	298	203	320	216	454	652	10
allá”,	322	203	345	216	454	652	10
se	347	203	356	216	454	652	10
desentiende	358	203	411	216	454	652	10
de	42	216	53	229	454	652	10
las	55	216	67	229	454	652	10
cosas	69	216	92	229	454	652	10
del	94	216	108	229	454	652	10
“más	110	216	132	229	454	652	10
acá”.	134	216	156	229	454	652	10
El	158	216	167	229	454	652	10
sinónimo	170	216	210	229	454	652	10
de	212	216	223	229	454	652	10
nostálgico	225	216	270	229	454	652	10
es	272	216	281	229	454	652	10
“apenado”,	283	216	332	229	454	652	10
“afligido”,	334	216	378	229	454	652	10
“triste”	380	216	411	229	454	652	10
o	42	229	48	243	454	652	10
“acongojado”.	51	229	112	243	454	652	10
No	115	229	129	243	454	652	10
obstante,	131	229	172	243	454	652	10
las	174	229	186	243	454	652	10
imágenes	189	229	229	243	454	652	10
que	232	229	248	243	454	652	10
capta	250	229	274	243	454	652	10
y	277	229	282	243	454	652	10
describe	284	229	320	243	454	652	10
son	323	229	338	243	454	652	10
de	341	229	351	243	454	652	10
personas	354	229	392	243	454	652	10
ale-	394	229	411	243	454	652	10
gres,	42	243	62	256	454	652	10
entusiastas,	65	243	115	256	454	652	10
vivas	118	243	140	256	454	652	10
y	143	243	148	256	454	652	10
llenas	150	243	175	256	454	652	10
de	178	243	188	256	454	652	10
ideales	191	243	221	256	454	652	10
religiosos.	223	243	266	256	454	652	10
Por	269	243	283	256	454	652	10
tanto,	286	243	312	256	454	652	10
el	315	243	322	256	454	652	10
reporte	325	243	357	256	454	652	10
es	359	243	368	256	454	652	10
paradojal	370	243	411	256	454	652	10
y	42	256	47	269	454	652	10
tendencioso,	51	256	107	269	454	652	10
pues	111	256	131	269	454	652	10
es	134	256	143	269	454	652	10
un	147	256	159	269	454	652	10
medio	163	256	190	269	454	652	10
vinculado	194	256	237	269	454	652	10
a	241	256	246	269	454	652	10
los	250	256	262	269	454	652	10
intereses	266	256	304	269	454	652	10
de	308	256	318	269	454	652	10
la	322	256	330	269	454	652	10
oligarquía	334	256	377	269	454	652	10
criolla.	381	256	411	269	454	652	10
Asimismo,	42	270	89	283	454	652	10
no	92	270	103	283	454	652	10
admite	106	270	136	283	454	652	10
que	139	270	155	283	454	652	10
los	157	270	169	283	454	652	10
pobres	172	270	201	283	454	652	10
o	204	270	209	283	454	652	10
el	212	270	219	283	454	652	10
bajo	222	270	241	283	454	652	10
pueblo	243	270	273	283	454	652	10
tenga	276	270	300	283	454	652	10
ideales	303	270	332	283	454	652	10
o	335	270	340	283	454	652	10
difunda	343	270	377	283	454	652	10
utopías	379	270	411	283	454	652	10
que	42	283	59	296	454	652	10
pervierten	61	283	107	296	454	652	10
el	110	283	117	296	454	652	10
orden	120	283	146	296	454	652	10
religioso	149	283	185	296	454	652	10
existente;	188	283	230	296	454	652	10
por	233	283	248	296	454	652	10
consiguiente,	251	283	309	296	454	652	10
emana	312	283	341	296	454	652	10
en	344	283	355	296	454	652	10
una	358	283	374	296	454	652	10
RS	377	283	390	296	454	652	10
des-	393	283	411	296	454	652	10
pectiva	42	296	74	310	454	652	10
e	77	296	82	310	454	652	10
insultante.	85	296	131	310	454	652	10
Una	71	310	90	323	454	652	10
de	94	310	104	323	454	652	10
las	108	310	120	323	454	652	10
fotos	123	310	145	323	454	652	10
incluidas	148	310	188	323	454	652	10
en	191	310	202	323	454	652	10
el	206	310	214	323	454	652	10
reportaje	218	310	257	323	454	652	10
en	261	310	272	323	454	652	10
cuestión	276	310	313	323	454	652	10
–	316	310	322	323	454	652	10
que	326	310	342	323	454	652	10
corresponde	346	310	399	323	454	652	10
al	403	310	411	323	454	652	10
pastor	42	323	69	336	454	652	10
Genaro	73	323	106	336	454	652	10
Ríos	109	323	128	336	454	652	10
–	131	323	137	336	454	652	10
lleva	140	323	161	336	454	652	10
esta	164	323	181	336	454	652	10
glosa:	185	323	209	336	454	652	10
“Este	213	323	236	336	454	652	10
hombre	239	323	273	336	454	652	10
que	276	323	292	336	454	652	10
hoy	295	323	311	336	454	652	10
predica,	315	323	349	336	454	652	10
ayer	353	323	371	336	454	652	10
no	374	323	386	336	454	652	10
tenía	389	323	411	336	454	652	10
ninguna	42	337	79	350	454	652	10
preocupación	81	337	141	350	454	652	10
que	143	337	159	350	454	652	10
lo	162	337	170	350	454	652	10
alejará	173	337	202	350	454	652	10
de	204	337	215	350	454	652	10
las	217	337	229	350	454	652	10
cosas	232	337	254	350	454	652	10
mundanas”,	257	337	309	350	454	652	10
lleva	312	337	333	350	454	652	10
al	335	337	343	350	454	652	10
comunicador	346	337	403	350	454	652	10
a	406	337	411	350	454	652	10
emitir	42	350	69	363	454	652	10
un	71	350	82	363	454	652	10
juicio,	85	350	112	363	454	652	10
sin	114	350	126	363	454	652	10
entrar	129	350	155	363	454	652	10
a	158	350	162	363	454	652	10
valorar	165	350	196	363	454	652	10
el	198	350	205	363	454	652	10
cambio	208	350	239	363	454	652	10
de	242	350	252	363	454	652	10
vida	254	350	273	363	454	652	10
que	275	350	291	363	454	652	10
toda	293	350	313	363	454	652	10
persona	315	350	349	363	454	652	10
tiene	351	350	374	363	454	652	10
derecho	376	350	411	363	454	652	10
a	42	363	47	377	454	652	10
transformar	51	363	102	377	454	652	10
su	106	363	116	377	454	652	10
conducta	119	363	160	377	454	652	10
anterior.	164	363	200	377	454	652	10
Asimismo,	204	363	251	377	454	652	10
el	254	363	262	377	454	652	10
reportaje	266	363	305	377	454	652	10
asigna	309	363	336	377	454	652	10
a	340	363	344	377	454	652	10
los	348	363	360	377	454	652	10
predicado-	364	363	411	377	454	652	10
res	42	377	55	390	454	652	10
callejeros	59	377	100	390	454	652	10
una	104	377	120	390	454	652	10
etiqueta	124	377	160	390	454	652	10
y	164	377	168	390	454	652	10
los	172	377	184	390	454	652	10
tipifica	188	377	218	390	454	652	10
como	222	377	246	390	454	652	10
los	250	377	262	390	454	652	10
“nostálgicos	266	377	319	390	454	652	10
del	323	377	336	390	454	652	10
cielo”	340	377	365	390	454	652	10
(Zig-	369	377	389	390	454	652	10
Zag,	393	377	411	390	454	652	10
1938:42-43).	42	390	99	403	454	652	10
Además,	103	390	142	403	454	652	10
endurece	146	390	186	403	454	652	10
las	190	390	201	403	454	652	10
expresiones	205	390	256	403	454	652	10
“salir	260	390	282	403	454	652	10
del	286	390	299	403	454	652	10
mundo”	303	390	338	403	454	652	10
o	342	390	348	403	454	652	10
“no	351	390	367	403	454	652	10
ser	371	390	383	403	454	652	10
ya	387	390	397	403	454	652	10
de	401	390	411	403	454	652	10
este	42	404	60	417	454	652	10
mundo”	62	404	98	417	454	652	10
y	100	404	105	417	454	652	10
otras	108	404	129	417	454	652	10
variantes	132	404	172	417	454	652	10
semánticas	174	404	222	417	454	652	10
que	225	404	241	417	454	652	10
expresan	244	404	283	417	454	652	10
la	285	404	293	417	454	652	10
representación	296	404	360	417	454	652	10
en	363	404	374	417	454	652	10
análisis.	377	404	411	417	454	652	10
Muchas	71	417	106	430	454	652	10
de	110	417	120	430	454	652	10
las	124	417	136	430	454	652	10
características	140	417	202	430	454	652	10
y	206	417	211	430	454	652	10
connotaciones	215	417	279	430	454	652	10
relativas	283	417	320	430	454	652	10
a	324	417	329	430	454	652	10
la	333	417	341	430	454	652	10
predicación	345	417	396	430	454	652	10
en	400	417	411	430	454	652	10
la	42	430	50	444	454	652	10
calle	54	430	75	444	454	652	10
también	79	430	115	444	454	652	10
están	119	430	142	444	454	652	10
referidas	146	430	183	444	454	652	10
a	187	430	192	444	454	652	10
la	196	430	204	444	454	652	10
representación	208	430	273	444	454	652	10
conexa	277	430	308	444	454	652	10
al	312	430	320	444	454	652	10
apodo	324	430	351	444	454	652	10
de	355	430	365	444	454	652	10
“canuto”,	369	430	411	444	454	652	10
aunque	42	444	75	457	454	652	10
el	78	444	86	457	454	652	10
comunicador,	89	444	148	457	454	652	10
en	151	444	162	457	454	652	10
este	165	444	182	457	454	652	10
caso,	185	444	207	457	454	652	10
no	210	444	221	457	454	652	10
lo	224	444	232	457	454	652	10
utilice.	235	444	265	457	454	652	10
En	268	444	280	457	454	652	10
su	283	444	293	457	454	652	10
momento	296	444	338	457	454	652	10
lo	341	444	349	457	454	652	10
vimos	352	444	378	457	454	652	10
que	381	444	397	457	454	652	10
las	400	444	411	457	454	652	10
representaciones	42	457	116	470	454	652	10
sociales	119	457	152	470	454	652	10
se	155	457	164	470	454	652	10
influyen	167	457	203	470	454	652	10
recíprocamente,	206	457	277	470	454	652	10
lo	280	457	288	470	454	652	10
que	292	457	308	470	454	652	10
facilita	311	457	340	470	454	652	10
su	344	457	353	470	454	652	10
anclaje,	356	457	390	470	454	652	10
vale	393	457	411	470	454	652	10
decir,	42	471	66	484	454	652	10
su	70	471	79	484	454	652	10
incorporación	83	471	144	484	454	652	10
al	148	471	155	484	454	652	10
sistema	159	471	191	484	454	652	10
cognitivo	195	471	236	484	454	652	10
y	239	471	244	484	454	652	10
representacional	248	471	320	484	454	652	10
de	324	471	334	484	454	652	10
las	338	471	349	484	454	652	10
personas.	353	471	394	484	454	652	10
No	397	471	411	484	454	652	10
obstante,	42	484	83	497	454	652	10
como	86	484	110	497	454	652	10
lo	113	484	121	497	454	652	10
afirman	124	484	158	497	454	652	10
Canales,	160	484	198	497	454	652	10
Villela	201	484	229	497	454	652	10
y	232	484	236	497	454	652	10
Palma	239	484	266	497	454	652	10
(1991),	269	484	302	497	454	652	10
estas	305	484	326	497	454	652	10
expresiones	328	484	379	497	454	652	10
no	382	484	393	497	454	652	10
sig-	396	484	411	497	454	652	10
nifican	42	497	73	511	454	652	10
que	76	497	92	511	454	652	10
el	95	497	102	511	454	652	10
mencionado	105	497	159	511	454	652	10
sujeto	162	497	188	511	454	652	10
salga	191	497	213	511	454	652	10
de	216	497	226	511	454	652	10
la	229	497	237	511	454	652	10
sociedad	240	497	277	511	454	652	10
(ni	280	497	293	511	454	652	10
menos	296	497	324	511	454	652	10
que	327	497	343	511	454	652	10
viva	346	497	365	511	454	652	10
al	368	497	375	511	454	652	10
margen	378	497	411	511	454	652	10
de	42	511	53	524	454	652	10
la	56	511	64	524	454	652	10
civilización).	67	511	123	524	454	652	10
En	127	511	139	524	454	652	10
nuestra	142	511	175	524	454	652	10
opinión,	178	511	214	524	454	652	10
cuando	218	511	250	524	454	652	10
el	253	511	261	524	454	652	10
pentecostal	264	511	315	524	454	652	10
dice	318	511	336	524	454	652	10
salir	339	511	357	524	454	652	10
del	361	511	374	524	454	652	10
mundo,	377	511	411	524	454	652	10
no	42	524	54	537	454	652	10
dice	57	524	75	537	454	652	10
necesariamente	78	524	146	537	454	652	10
salir	149	524	167	537	454	652	10
de	170	524	180	537	454	652	10
la	183	524	191	537	454	652	10
sociedad:	193	524	234	537	454	652	10
“Está	237	524	260	537	454	652	10
hablando	263	524	304	537	454	652	10
en	306	524	317	537	454	652	10
otro	320	524	338	537	454	652	10
registro,	341	524	376	537	454	652	10
está	379	524	396	537	454	652	10
di-	399	524	411	537	454	652	10
ciendo	42	538	72	551	454	652	10
otra	75	538	93	551	454	652	10
experiencia.	96	538	149	551	454	652	10
En	152	538	164	551	454	652	10
la	167	538	175	551	454	652	10
religiosidad	178	538	228	551	454	652	10
pentecostal,	231	538	284	551	454	652	10
mundo	287	538	318	551	454	652	10
es	321	538	329	551	454	652	10
también	333	538	368	551	454	652	10
un	371	538	383	551	454	652	10
modo	386	538	411	551	454	652	10
de	42	551	53	564	454	652	10
vida	56	551	74	564	454	652	10
y	77	551	82	564	454	652	10
no	84	551	96	564	454	652	10
una	99	551	115	564	454	652	10
objetiva	161	551	196	564	454	652	10
como	199	551	223	564	454	652	10
sociedad	225	551	263	564	454	652	10
o	266	551	271	564	454	652	10
historia.	274	551	310	564	454	652	10
Mundo,	313	551	348	564	454	652	10
en	350	551	361	564	454	652	10
el	364	551	372	564	454	652	10
lenguaje	374	551	411	564	454	652	10
pentecostal,	42	564	95	578	454	652	10
es	98	564	107	578	454	652	10
un	109	564	121	578	454	652	10
modo	123	564	148	578	454	652	10
de	150	564	161	578	454	652	10
indicar	163	564	194	578	454	652	10
una	196	564	213	578	454	652	10
totalidad	215	564	255	578	454	652	10
subjetiva”	257	564	300	578	454	652	10
(Canales,	303	564	344	578	454	652	10
Villela	347	564	375	578	454	652	10
y	377	564	382	578	454	652	10
Palma	384	564	411	578	454	652	10
1991:62).	42	578	85	591	454	652	10
De	89	578	102	591	454	652	10
esta	105	578	122	591	454	652	10
manera,	126	578	161	591	454	652	10
el	165	578	173	591	454	652	10
énfasis	176	578	205	591	454	652	10
en	209	578	220	591	454	652	10
el	223	578	231	591	454	652	10
cielo	235	578	255	591	454	652	10
lleva	259	578	280	591	454	652	10
implícita	283	578	322	591	454	652	10
una	325	578	342	591	454	652	10
protesta,	345	578	383	591	454	652	10
como	387	578	411	591	454	652	10
dice	42	591	61	604	454	652	10
Violeta	63	591	95	604	454	652	10
Parra,	98	591	123	604	454	652	10
en	126	591	137	604	454	652	10
una	139	591	156	604	454	652	10
de	159	591	169	604	454	652	10
sus	172	591	185	604	454	652	10
canciones	188	591	231	604	454	652	10
que	234	591	250	604	454	652	10
trova:	253	591	279	604	454	652	10
92	42	40	51	50	454	652	11
Religião	209	39	238	50	454	652	11
e	240	39	244	50	454	652	11
Sociedade,	247	39	285	50	454	652	11
Rio	288	39	300	50	454	652	11
de	302	39	311	50	454	652	11
Janeiro,	313	39	341	50	454	652	11
39(3):	343	39	366	50	454	652	11
82-99,	368	39	391	50	454	652	11
2019	393	39	411	50	454	652	11
Porqué	170	69	198	82	454	652	11
1os	201	69	215	82	454	652	11
pobres	217	69	243	82	454	652	11
no	246	69	256	82	454	652	11
tienen	259	69	283	82	454	652	11
adonde	181	82	211	95	454	652	11
volver	213	82	238	95	454	652	11
la	241	82	248	95	454	652	11
vista,	251	82	272	95	454	652	11
la	175	95	182	108	454	652	11
vuelven	185	95	216	108	454	652	11
hacia	219	95	241	108	454	652	11
los	243	95	254	108	454	652	11
cielos	257	95	279	108	454	652	11
con	177	108	192	121	454	652	11
la	194	108	202	121	454	652	11
esperanza	204	108	245	121	454	652	11
infinita	247	108	276	121	454	652	11
de	162	121	171	135	454	652	11
encontrar	174	121	214	135	454	652	11
lo	216	121	224	135	454	652	11
que	226	121	241	135	454	652	11
su	244	121	253	135	454	652	11
hermano	255	121	291	135	454	652	11
en	181	135	191	148	454	652	11
este	193	135	208	148	454	652	11
mundo	211	135	240	148	454	652	11
le	242	135	249	148	454	652	11
quita	252	135	272	148	454	652	11
(Violeta	98	148	134	161	454	652	11
Parra,	136	148	162	161	454	652	11
en	165	148	176	161	454	652	11
“Porqué	178	148	213	161	454	652	11
los	216	148	228	161	454	652	11
pobres	231	148	259	161	454	652	11
no	262	148	274	161	454	652	11
tienen”,	276	148	311	161	454	652	11
de	314	148	324	161	454	652	11
1962).	327	148	355	161	454	652	11
Las	71	174	86	187	454	652	11
citas	88	174	108	187	454	652	11
anteriores	110	174	154	187	454	652	11
explican	157	174	193	187	454	652	11
e	196	174	201	187	454	652	11
ilustran	203	174	236	187	454	652	11
el	239	174	247	187	454	652	11
origen	249	174	277	187	454	652	11
e	279	174	284	187	454	652	11
improntas	286	174	330	187	454	652	11
de	333	174	343	187	454	652	11
cómo	346	174	370	187	454	652	11
una	372	174	389	187	454	652	11
ima-	391	174	411	187	454	652	11
gen	42	187	58	201	454	652	11
es	60	187	69	201	454	652	11
anclada	71	187	105	201	454	652	11
en	108	187	118	201	454	652	11
la	121	187	128	201	454	652	11
conciencia	131	187	178	201	454	652	11
colectiva	180	187	220	201	454	652	11
de	222	187	232	201	454	652	11
la	235	187	242	201	454	652	11
sociedad.	245	187	285	201	454	652	11
Se	287	187	298	201	454	652	11
trata	300	187	321	201	454	652	11
de	323	187	334	201	454	652	11
un	336	187	348	201	454	652	11
actor	350	187	372	201	454	652	11
religioso	375	187	411	201	454	652	11
como	42	201	67	214	454	652	11
los	69	201	81	214	454	652	11
pentecostales	84	201	143	214	454	652	11
que	145	201	161	214	454	652	11
irrumpen	164	201	204	214	454	652	11
en	207	201	218	214	454	652	11
el	220	201	228	214	454	652	11
espacio	231	201	263	214	454	652	11
público,	265	201	300	214	454	652	11
en	303	201	314	214	454	652	11
la	316	201	324	214	454	652	11
cotidianidad	326	201	381	214	454	652	11
que	384	201	400	214	454	652	11
se	402	201	411	214	454	652	11
conecta	42	214	77	227	454	652	11
bien,	80	214	102	227	454	652	11
y	105	214	110	227	454	652	11
no	113	214	124	227	454	652	11
es	127	214	136	227	454	652	11
ignorado	139	214	178	227	454	652	11
por	181	214	195	227	454	652	11
el	198	214	206	227	454	652	11
bajo	209	214	228	227	454	652	11
pueblo.	231	214	263	227	454	652	11
Por	266	214	281	227	454	652	11
ende,	284	214	308	227	454	652	11
emana	311	214	340	227	454	652	11
la	343	214	351	227	454	652	11
necesidad	354	214	398	227	454	652	11
de	401	214	411	227	454	652	11
identificar	42	227	87	240	454	652	11
su	90	227	100	240	454	652	11
perfil	102	227	125	240	454	652	11
o	128	227	133	240	454	652	11
personalización	136	227	203	240	454	652	11
y	206	227	211	240	454	652	11
su	214	227	223	240	454	652	11
representación	226	227	291	240	454	652	11
estará	293	227	319	240	454	652	11
sujeta	322	227	348	240	454	652	11
a	350	227	355	240	454	652	11
los	358	227	370	240	454	652	11
intereses	373	227	411	240	454	652	11
de	42	240	53	253	454	652	11
su	56	240	66	253	454	652	11
etiquetador,	69	240	121	253	454	652	11
en	124	240	135	253	454	652	11
este	138	240	155	253	454	652	11
caso	158	240	177	253	454	652	11
la	180	240	188	253	454	652	11
revista	191	240	220	253	454	652	11
“Zig-Zag”,	223	240	268	253	454	652	11
en	271	240	282	253	454	652	11
la	285	240	292	253	454	652	11
que	296	240	312	253	454	652	11
se	315	240	323	253	454	652	11
trata	327	240	347	253	454	652	11
de	351	240	361	253	454	652	11
la	364	240	372	253	454	652	11
predica-	375	240	411	253	454	652	11
ción	42	253	61	267	454	652	11
callejera	64	253	100	267	454	652	11
y	103	253	107	267	454	652	11
sus	110	253	123	267	454	652	11
forjadores	125	253	169	267	454	652	11
que	171	253	187	267	454	652	11
se	189	253	198	267	454	652	11
personificarán	200	253	263	267	454	652	11
como	265	253	289	267	454	652	11
“nostálgicos	291	253	344	267	454	652	11
del	346	253	360	267	454	652	11
cielo”.	362	253	390	267	454	652	11
Con	392	253	411	267	454	652	11
relación	42	267	78	280	454	652	11
a	81	267	86	280	454	652	11
lo	89	267	97	280	454	652	11
anterior,	100	267	137	280	454	652	11
Moscovici	140	267	185	280	454	652	11
(1979),	188	267	220	280	454	652	11
en	223	267	234	280	454	652	11
el	237	267	245	280	454	652	11
marco	248	267	275	280	454	652	11
del	278	267	292	280	454	652	11
estudio	295	267	326	280	454	652	11
sobre	329	267	352	280	454	652	11
el	355	267	363	280	454	652	11
sustantivo	366	267	411	280	454	652	11
representación	42	280	101	293	454	652	11
más	104	280	120	293	454	652	11
el	123	280	129	293	454	652	11
adjetivo	132	280	163	293	454	652	11
social,	166	280	191	293	454	652	11
sostiene	194	280	229	293	454	652	11
que	232	280	248	293	454	652	11
“las	250	280	266	293	454	652	11
representaciones	269	280	342	293	454	652	11
sociales	345	280	378	293	454	652	11
nos	381	280	396	293	454	652	11
in-	399	280	411	293	454	652	11
citan	42	293	65	306	454	652	11
a	67	293	72	306	454	652	11
preocuparnos	75	293	134	306	454	652	11
más	137	293	154	306	454	652	11
por	157	293	171	306	454	652	11
las	174	293	186	306	454	652	11
conductas	188	293	233	306	454	652	11
imaginarias	236	293	286	306	454	652	11
y	288	293	293	306	454	652	11
simbólicas	296	293	341	306	454	652	11
en	343	293	354	306	454	652	11
la	357	293	365	306	454	652	11
existencia	367	293	411	306	454	652	11
corriente	42	306	82	319	454	652	11
de	86	306	96	319	454	652	11
las	100	306	111	319	454	652	11
colectividades”	115	306	181	319	454	652	11
(Moscovici	184	306	233	319	454	652	11
1979:54).	237	306	279	319	454	652	11
De	283	306	296	319	454	652	11
esta	299	306	316	319	454	652	11
preocupación,	320	306	382	319	454	652	11
por	385	306	400	319	454	652	11
la	403	306	411	319	454	652	11
conducta	42	319	83	333	454	652	11
de	87	319	97	333	454	652	11
un	101	319	113	333	454	652	11
actor	116	319	139	333	454	652	11
religioso	142	319	178	333	454	652	11
vivo,	182	319	204	333	454	652	11
germinan	207	319	249	333	454	652	11
las	252	319	264	333	454	652	11
actitudes	267	319	307	333	454	652	11
despectivas	310	319	360	333	454	652	11
como	364	319	388	333	454	652	11
es	391	319	400	333	454	652	11
el	403	319	411	333	454	652	11
caso	42	333	62	346	454	652	11
del	65	333	79	346	454	652	11
semanario	83	333	127	346	454	652	11
“Zig-Zag”,	131	333	176	346	454	652	11
para	179	333	198	346	454	652	11
referirse	202	333	238	346	454	652	11
a	241	333	246	346	454	652	11
los	250	333	262	346	454	652	11
pentecostales,	266	333	328	346	454	652	11
pues	332	333	351	346	454	652	11
“retomar,	355	333	396	346	454	652	11
en	400	333	411	346	454	652	11
este	42	346	60	359	454	652	11
punto,	63	346	92	359	454	652	11
el	96	346	104	359	454	652	11
hilo	107	346	124	359	454	652	11
perdido	128	346	161	359	454	652	11
de	165	346	175	359	454	652	11
la	179	346	187	359	454	652	11
tradición	191	346	230	359	454	652	11
puede	234	346	260	359	454	652	11
tener	264	346	287	359	454	652	11
consecuencias	291	346	354	359	454	652	11
muy	357	346	376	359	454	652	11
felices”	380	346	411	359	454	652	11
(Moscovici	42	359	91	372	454	652	11
1979:54).	94	359	136	372	454	652	11
En	139	359	151	372	454	652	11
este	154	359	171	372	454	652	11
caso,	173	359	195	372	454	652	11
como	198	359	222	372	454	652	11
lo	224	359	233	372	454	652	11
fue	235	359	249	372	454	652	11
a	251	359	256	372	454	652	11
la	259	359	267	372	454	652	11
postre,	269	359	299	372	454	652	11
para	301	359	320	372	454	652	11
la	323	359	331	372	454	652	11
fe	333	359	341	372	454	652	11
protestante	344	359	394	372	454	652	11
y	396	359	401	372	454	652	11
la	403	359	411	372	454	652	11
pluralidad	42	372	87	385	454	652	11
religiosa.	90	372	128	385	454	652	11
Por	71	385	85	399	454	652	11
su	89	385	99	399	454	652	11
parte,	102	385	128	399	454	652	11
tenemos	131	385	168	399	454	652	11
a	172	385	177	399	454	652	11
Nicomedes	181	385	229	399	454	652	11
Guzmán	233	385	270	399	454	652	11
(1914	274	385	300	399	454	652	11
-	303	385	307	399	454	652	11
1964),	311	385	339	399	454	652	11
considerado	343	385	396	399	454	652	11
un	399	385	411	399	454	652	11
novelista	42	399	82	412	454	652	11
de	84	399	95	412	454	652	11
la	97	399	105	412	454	652	11
llamada	107	399	141	412	454	652	11
Generación	144	399	195	412	454	652	11
del	197	399	211	412	454	652	11
38,	213	399	226	412	454	652	11
y	229	399	233	412	454	652	11
su	236	399	245	412	454	652	11
obra	247	399	267	412	454	652	11
“La	269	399	284	412	454	652	11
sangre	287	399	315	412	454	652	11
y	317	399	322	412	454	652	11
la	324	399	332	412	454	652	11
esperanza”,	334	399	383	412	454	652	11
publi-	385	399	411	412	454	652	11
cada	42	412	63	425	454	652	11
en	66	412	76	425	454	652	11
1943	79	412	101	425	454	652	11
pero	104	412	123	425	454	652	11
ambientada	126	412	178	425	454	652	11
en	180	412	191	425	454	652	11
los	194	412	206	425	454	652	11
años	209	412	229	425	454	652	11
1930,	232	412	256	425	454	652	11
correspondientes	259	412	334	425	454	652	11
al	336	412	344	425	454	652	11
realismo	347	412	384	425	454	652	11
social	386	412	411	425	454	652	11
de	42	425	53	438	454	652	11
la	55	425	63	438	454	652	11
época.	65	425	94	438	454	652	11
Guzmán	96	425	133	438	454	652	11
es	135	425	144	438	454	652	11
un	146	425	158	438	454	652	11
escritor	160	425	193	438	454	652	11
inaugural	195	425	237	438	454	652	11
de	239	425	249	438	454	652	11
una	252	425	268	438	454	652	11
nueva	271	425	297	438	454	652	11
visión	300	425	326	438	454	652	11
de	328	425	339	438	454	652	11
la	341	425	349	438	454	652	11
marginalidad,	351	425	411	438	454	652	11
reviste	42	438	71	451	454	652	11
el	74	438	82	451	454	652	11
mundo	84	438	116	451	454	652	11
narrado	118	438	152	451	454	652	11
bajo	155	438	174	451	454	652	11
un	176	438	188	451	454	652	11
prisma	190	438	220	451	454	652	11
de	222	438	233	451	454	652	11
esperanza	235	438	278	451	454	652	11
y	280	438	285	451	454	652	11
redención	288	438	332	451	454	652	11
histórica.	334	438	375	451	454	652	11
Asimis-	377	438	411	451	454	652	11
mo,	42	451	59	465	454	652	11
en	63	451	73	465	454	652	11
su	77	451	86	465	454	652	11
andamiaje	90	451	135	465	454	652	11
literario,	139	451	176	465	454	652	11
hace	180	451	200	465	454	652	11
aparecer	204	451	241	465	454	652	11
la	245	451	253	465	454	652	11
imagen	256	451	288	465	454	652	11
viva,	291	451	312	465	454	652	11
en	316	451	327	465	454	652	11
toda	330	451	350	465	454	652	11
su	354	451	363	465	454	652	11
magnitud,	367	451	411	465	454	652	11
de	42	465	53	478	454	652	11
los	56	465	68	478	454	652	11
y	72	465	76	478	454	652	11
las	80	465	91	478	454	652	11
pentecostales,	95	465	156	478	454	652	11
estampa	160	465	196	478	454	652	11
que	199	465	215	478	454	652	11
inserta	219	465	248	478	454	652	11
en	252	465	262	478	454	652	11
el	266	465	273	478	454	652	11
capítulo	277	465	312	478	454	652	11
“La	316	465	331	478	454	652	11
palabra	334	465	367	478	454	652	11
de	370	465	380	478	454	652	11
Dios”,	384	465	411	478	454	652	11
figurando	42	478	84	491	454	652	11
así	89	478	100	491	454	652	11
una	105	478	122	491	454	652	11
de	126	478	136	491	454	652	11
las	141	478	152	491	454	652	11
primeras	157	478	194	491	454	652	11
RS	199	478	212	491	454	652	11
que	216	478	232	491	454	652	11
se	236	478	245	491	454	652	11
tenga	249	478	274	491	454	652	11
memoria	278	478	317	491	454	652	11
de	321	478	331	491	454	652	11
los	336	478	348	491	454	652	11
pentecostales	352	478	411	491	454	652	11
en	42	491	53	504	454	652	11
la	57	491	65	504	454	652	11
literatura	69	491	109	504	454	652	11
chilena	113	491	145	504	454	652	11
(Orellana	149	491	192	504	454	652	11
2014).	195	491	224	504	454	652	11
Esta	228	491	246	504	454	652	11
incrustación	250	491	304	504	454	652	11
fiel	308	491	321	504	454	652	11
e	325	491	330	504	454	652	11
histórica,	334	491	374	504	454	652	11
tomada	378	491	411	504	454	652	11
de	42	504	53	517	454	652	11
la	56	504	64	517	454	652	11
existencia	67	504	111	517	454	652	11
misma,	114	504	145	517	454	652	11
cuenta	149	504	179	517	454	652	11
en	182	504	193	517	454	652	11
forma	196	504	222	517	454	652	11
detallada	225	504	265	517	454	652	11
cómo	268	504	292	517	454	652	11
acontece	296	504	335	517	454	652	11
al	338	504	346	517	454	652	11
interior	350	504	382	517	454	652	11
de	386	504	396	517	454	652	11
un	399	504	411	517	454	652	11
conventillo	42	517	92	531	454	652	11
(vecindad)	95	517	143	531	454	652	11
la	147	517	154	531	454	652	11
vida	157	517	176	531	454	652	11
de	179	517	190	531	454	652	11
una	193	517	209	531	454	652	11
pequeña	212	517	250	531	454	652	11
comunidad	253	517	302	531	454	652	11
religiosa	305	517	341	531	454	652	11
pentecostal,	344	517	397	531	454	652	11
en	400	517	411	531	454	652	11
etapa	42	531	66	544	454	652	11
balbuceante	69	531	123	544	454	652	11
con	126	531	142	544	454	652	11
sus	145	531	158	544	454	652	11
ritos	161	531	181	544	454	652	11
propios,	184	531	218	544	454	652	11
en	221	531	232	544	454	652	11
especial	235	531	270	544	454	652	11
el	273	531	280	544	454	652	11
canto,	283	531	311	544	454	652	11
que	314	531	330	544	454	652	11
se	333	531	342	544	454	652	11
extiende	345	531	383	544	454	652	11
por	386	531	400	544	454	652	11
el	403	531	411	544	454	652	11
reducido	42	544	81	557	454	652	11
habitad	84	544	117	557	454	652	11
colectivo.	120	544	162	557	454	652	11
En	78	557	90	570	454	652	11
el	93	557	101	570	454	652	11
relato	104	557	130	570	454	652	11
de	133	557	143	570	454	652	11
Guzmán	146	557	183	570	454	652	11
(1999),	186	557	219	570	454	652	11
sobresalen	222	557	268	570	454	652	11
las	271	557	283	570	454	652	11
imágenes	286	557	326	570	454	652	11
de	329	557	340	570	454	652	11
la	343	557	351	570	454	652	11
misión	354	557	383	570	454	652	11
evan-	386	557	411	570	454	652	11
gelizadora	42	570	86	583	454	652	11
del	91	570	104	583	454	652	11
grupo,	108	570	136	583	454	652	11
inserto	140	570	170	583	454	652	11
en	174	570	185	583	454	652	11
el	189	570	197	583	454	652	11
barrio	201	570	227	583	454	652	11
Mapocho,	231	570	276	583	454	652	11
pero	280	570	299	583	454	652	11
en	304	570	314	583	454	652	11
horas	319	570	342	583	454	652	11
del	347	570	360	583	454	652	11
anochecer.	364	570	411	583	454	652	11
Muestra	42	583	79	597	454	652	11
cómo	82	583	106	597	454	652	11
en	110	583	121	597	454	652	11
las	124	583	136	597	454	652	11
calles	139	583	164	597	454	652	11
alzaban	167	583	200	597	454	652	11
su	204	583	213	597	454	652	11
prédica	217	583	249	597	454	652	11
encendida,	252	583	300	597	454	652	11
era	304	583	318	597	454	652	11
“la	321	583	333	597	454	652	11
palabra	336	583	367	597	454	652	11
de	371	583	380	597	454	652	11
Dios	384	583	403	597	454	652	11
a	406	583	411	597	454	652	11
través	42	597	69	610	454	652	11
de	72	597	83	610	454	652	11
la	86	597	94	610	454	652	11
voz	97	597	112	610	454	652	11
apasionada	115	597	164	610	454	652	11
y	167	597	172	610	454	652	11
temblorosa…	175	597	235	610	454	652	11
Los	238	597	253	610	454	652	11
vagabundos,	257	597	311	610	454	652	11
los	315	597	327	610	454	652	11
rapaces	330	597	363	610	454	652	11
tirillentos,	366	597	411	610	454	652	11
U	42	40	49	50	454	652	12
rtubia	49	42	72	50	454	652	12
,	72	40	74	50	454	652	12
C	77	40	83	50	454	652	12
olombo	83	42	111	50	454	652	12
e	113	42	116	50	454	652	12
R	121	40	127	50	454	652	12
ojas	127	42	142	50	454	652	12
:	142	40	144	50	454	652	12
Los	146	40	159	50	454	652	12
pentecostales	161	40	209	50	454	652	12
en	211	40	220	50	454	652	12
Chile:	222	40	244	50	454	652	12
93	402	40	411	50	454	652	12
las	42	69	54	82	454	652	12
mujeres	57	69	91	82	454	652	12
abismadas,	95	69	142	82	454	652	12
sentían	145	69	177	82	454	652	12
latir	181	69	199	82	454	652	12
su	202	69	211	82	454	652	12
corazón	215	69	249	82	454	652	12
al	252	69	260	82	454	652	12
trémolo	263	69	298	82	454	652	12
de	301	69	312	82	454	652	12
las	315	69	326	82	454	652	12
palabras…	330	69	377	82	454	652	12
¡salvad	380	69	411	82	454	652	12
vuestra	42	82	74	95	454	652	12
alma!	77	82	102	95	454	652	12
¡Cristo	105	82	135	95	454	652	12
limpia	138	82	165	95	454	652	12
de	168	82	179	95	454	652	12
pecado!	182	82	216	95	454	652	12
Pastor	219	82	246	95	454	652	12
eterno,	249	82	280	95	454	652	12
espera	283	82	311	95	454	652	12
a	314	82	319	95	454	652	12
sus	321	82	335	95	454	652	12
corderos!”	338	82	383	95	454	652	12
(Guz-	386	82	411	95	454	652	12
mán	42	95	62	108	454	652	12
1999:80)	66	95	106	108	454	652	12
También	110	95	148	108	454	652	12
rememora	152	95	197	108	454	652	12
como	201	95	225	108	454	652	12
la	229	95	237	108	454	652	12
apasionada	241	95	290	108	454	652	12
predica	294	95	326	108	454	652	12
callejera	331	95	367	108	454	652	12
tiene	371	95	394	108	454	652	12
sus	398	95	411	108	454	652	12
censores	42	108	80	121	454	652	12
de	83	108	94	121	454	652	12
orientación	98	108	148	121	454	652	12
marxista.	152	108	192	121	454	652	12
“¡Dicen	196	108	230	121	454	652	12
bien	234	108	253	121	454	652	12
–podía	256	108	286	121	454	652	12
exclamar	290	108	329	121	454	652	12
un	333	108	345	121	454	652	12
chascón	348	108	384	121	454	652	12
revo-	388	108	411	121	454	652	12
lucionario	42	121	87	135	454	652	12
–…	91	121	107	135	454	652	12
¡Cordero,	111	121	154	135	454	652	12
carajo,	157	121	187	135	454	652	12
no	191	121	202	135	454	652	12
somos	206	121	233	135	454	652	12
más	237	121	254	135	454	652	12
que	258	121	274	135	454	652	12
cordero!...	278	121	323	135	454	652	12
¡Cuentos	327	121	367	135	454	652	12
caramba,	371	121	411	135	454	652	12
cuentos;	42	135	80	148	454	652	12
sólo	83	135	100	148	454	652	12
el	103	135	111	148	454	652	12
capital	113	135	143	148	454	652	12
trasquila	146	135	183	148	454	652	12
a	186	135	191	148	454	652	12
los	194	135	206	148	454	652	12
trabajadores!	209	135	266	148	454	652	12
(Guzmán	269	135	310	148	454	652	12
1999:80).	313	135	355	148	454	652	12
Esto	358	135	377	148	454	652	12
ocurría	380	135	411	148	454	652	12
en	42	148	53	161	454	652	12
la	57	148	65	161	454	652	12
calle,	69	148	92	161	454	652	12
luego	96	148	120	161	454	652	12
en	124	148	135	161	454	652	12
el	139	148	147	161	454	652	12
domicilio	151	148	191	161	454	652	12
del	195	148	209	161	454	652	12
pequeño	213	148	250	161	454	652	12
santuario,	255	148	298	161	454	652	12
el	302	148	310	161	454	652	12
anunciante	314	148	363	161	454	652	12
expone	368	148	399	161	454	652	12
el	403	148	411	161	454	652	12
desarrollo	42	161	86	174	454	652	12
del	88	161	101	174	454	652	12
culto,	104	161	129	174	454	652	12
donde	132	161	159	174	454	652	12
pone	162	161	183	174	454	652	12
un	186	161	198	174	454	652	12
especial	200	161	235	174	454	652	12
acento	237	161	267	174	454	652	12
en	269	161	280	174	454	652	12
la	283	161	291	174	454	652	12
descripción	293	161	343	174	454	652	12
facial	346	161	369	174	454	652	12
tanto	372	161	395	174	454	652	12
del	398	161	411	174	454	652	12
predicador	42	174	89	187	454	652	12
como	94	174	118	187	454	652	12
de	122	174	132	187	454	652	12
los	137	174	149	187	454	652	12
concurrentes	153	174	210	187	454	652	12
y	214	174	219	187	454	652	12
sus	223	174	237	187	454	652	12
interlocuciones:	241	174	311	187	454	652	12
“Desarticulados,	315	174	387	187	454	652	12
pero	392	174	411	187	454	652	12
no	42	187	54	201	454	652	12
exento	57	187	87	201	454	652	12
de	91	187	101	201	454	652	12
una	105	187	121	201	454	652	12
trémula	125	187	159	201	454	652	12
emoción,	162	187	203	201	454	652	12
el	206	187	214	201	454	652	12
canto	218	187	242	201	454	652	12
se	246	187	254	201	454	652	12
paseaba	258	187	292	201	454	652	12
por	296	187	310	201	454	652	12
el	314	187	322	201	454	652	12
aire	325	187	341	201	454	652	12
ahumado	345	187	386	201	454	652	12
de	389	187	400	201	454	652	12
la	403	187	411	201	454	652	12
galería	42	201	71	214	454	652	12
…	74	201	85	214	454	652	12
aquel	88	201	112	214	454	652	12
grupo	115	201	140	214	454	652	12
era	143	201	157	214	454	652	12
como	160	201	184	214	454	652	12
un	187	201	199	214	454	652	12
ramaje	202	201	231	214	454	652	12
estirado	234	201	269	214	454	652	12
hacia	272	201	296	214	454	652	12
nuestra	299	201	331	214	454	652	12
galería”	334	201	367	214	454	652	12
(Guzmán	370	201	411	214	454	652	12
1999:79).	42	214	85	227	454	652	12
Guzmán	89	214	125	227	454	652	12
(1999)	129	214	159	227	454	652	12
también	163	214	199	227	454	652	12
describe	203	214	238	227	454	652	12
las	242	214	254	227	454	652	12
imágenes	257	214	298	227	454	652	12
que	301	214	317	227	454	652	12
representan	321	214	373	227	454	652	12
la	376	214	384	227	454	652	12
tensa	388	214	411	227	454	652	12
oposición,	42	227	87	240	454	652	12
a	90	227	95	240	454	652	12
nivel	98	227	120	240	454	652	12
popular	122	227	156	240	454	652	12
de	159	227	169	240	454	652	12
los	172	227	184	240	454	652	12
católicos,	187	227	228	240	454	652	12
en	231	227	242	240	454	652	12
este	245	227	262	240	454	652	12
caso	265	227	284	240	454	652	12
de	287	227	297	240	454	652	12
una	300	227	317	240	454	652	12
beata:	320	227	347	240	454	652	12
“—	350	227	365	240	454	652	12
¡Canutos,	368	227	411	240	454	652	12
canutos	42	240	77	253	454	652	12
malditos!	79	240	120	253	454	652	12
—	123	240	134	253	454	652	12
Rumoreaba	137	240	187	253	454	652	12
alguien	190	240	222	253	454	652	12
a	224	240	229	253	454	652	12
sus	232	240	245	253	454	652	12
espaldas	248	240	284	253	454	652	12
—.	287	240	301	253	454	652	12
¡Canutos	303	240	344	253	454	652	12
farsantes!	347	240	389	253	454	652	12
Pero	392	240	411	253	454	652	12
ellos	42	253	62	267	454	652	12
no	65	253	76	267	454	652	12
oían.	79	253	101	267	454	652	12
La	104	253	115	267	454	652	12
lógica	117	253	143	267	454	652	12
de	146	253	156	267	454	652	12
una	159	253	175	267	454	652	12
lucha	178	253	202	267	454	652	12
en	205	253	216	267	454	652	12
que	219	253	235	267	454	652	12
tenían	238	253	266	267	454	652	12
puesto	268	253	297	267	454	652	12
todo	300	253	320	267	454	652	12
su	323	253	332	267	454	652	12
corazón	335	253	369	267	454	652	12
y	372	253	377	267	454	652	12
toda	379	253	399	267	454	652	12
su	402	253	411	267	454	652	12
conciencia	42	267	90	280	454	652	12
los	93	267	105	280	454	652	12
hacía	107	267	131	280	454	652	12
enteros…	134	267	177	280	454	652	12
Los	180	267	195	280	454	652	12
gritos	198	267	222	280	454	652	12
de	224	267	235	280	454	652	12
la	238	267	245	280	454	652	12
beata	248	267	272	280	454	652	12
fueron	275	267	303	280	454	652	12
perdiéndose	306	267	359	280	454	652	12
al	362	267	370	280	454	652	12
fondo	372	267	398	280	454	652	12
de	401	267	411	280	454	652	12
la	42	280	50	293	454	652	12
galería”	53	280	86	293	454	652	12
(Guzmán	89	280	129	293	454	652	12
1999:81	132	280	168	293	454	652	12
-	171	280	174	293	454	652	12
83).	177	280	195	293	454	652	12
El	71	293	80	306	454	652	12
hablante	84	293	122	306	454	652	12
en	126	293	137	306	454	652	12
la	141	293	149	306	454	652	12
novela,	153	293	185	306	454	652	12
en	189	293	200	306	454	652	12
mayor	204	293	232	306	454	652	12
o	236	293	241	306	454	652	12
menor	245	293	274	306	454	652	12
medida,	278	293	313	306	454	652	12
es	317	293	325	306	454	652	12
un	329	293	341	306	454	652	12
“ideólogo,	345	293	385	306	454	652	12
y	389	293	394	306	454	652	12
sus	398	293	411	306	454	652	12
palabras	42	306	78	319	454	652	12
siempre	82	306	116	319	454	652	12
son	119	306	134	319	454	652	12
ideologemas.	137	306	189	319	454	652	12
Un	192	306	206	319	454	652	12
lenguaje	209	306	246	319	454	652	12
particular	249	306	292	319	454	652	12
es,	295	306	306	319	454	652	12
en	310	306	320	319	454	652	12
la	324	306	331	319	454	652	12
novela,	335	306	367	319	454	652	12
un	370	306	382	319	454	652	12
punto	385	306	411	319	454	652	12
de	42	319	53	333	454	652	12
vista	56	319	76	333	454	652	12
especifico	79	319	122	333	454	652	12
acerca	124	319	153	333	454	652	12
del	155	319	169	333	454	652	12
mundo,	172	319	205	333	454	652	12
que	208	319	224	333	454	652	12
aspira	227	319	253	333	454	652	12
a	255	319	260	333	454	652	12
tener	263	319	286	333	454	652	12
significancia	289	319	343	333	454	652	12
social”	346	319	375	333	454	652	12
(Bajtín,	378	319	411	333	454	652	12
2011:70	42	333	78	346	454	652	12
–	80	333	86	346	454	652	12
el	88	333	96	346	454	652	12
itálico	98	333	125	346	454	652	12
está	127	333	145	346	454	652	12
en	147	333	158	346	454	652	12
el	160	333	168	346	454	652	12
original).	170	333	210	346	454	652	12
Por	212	333	226	346	454	652	12
tanto,	229	333	255	346	454	652	12
el	257	333	265	346	454	652	12
autor,	267	333	292	346	454	652	12
en	294	333	305	346	454	652	12
el	307	333	315	346	454	652	12
foco	317	333	336	346	454	652	12
del	338	333	351	346	454	652	12
relato,	354	333	382	346	454	652	12
define	384	333	411	346	454	652	12
a	42	346	47	359	454	652	12
la	50	346	58	359	454	652	12
célula	61	346	87	359	454	652	12
pentecostal	89	346	140	359	454	652	12
mediante	142	346	183	359	454	652	12
la	186	346	194	359	454	652	12
afirmación	197	346	244	359	454	652	12
y	246	346	251	359	454	652	12
la	254	346	262	359	454	652	12
RS	264	346	277	359	454	652	12
siguiente:	280	346	322	359	454	652	12
“Cumplían	325	346	373	359	454	652	12
con	375	346	392	359	454	652	12
una	394	346	411	359	454	652	12
función	42	359	76	372	454	652	12
en	79	359	90	372	454	652	12
la	93	359	101	372	454	652	12
vida:	104	359	126	372	454	652	12
luchaban	129	359	170	372	454	652	12
y	173	359	178	372	454	652	12
en	181	359	192	372	454	652	12
su	195	359	204	372	454	652	12
lucha	207	359	232	372	454	652	12
inútil,	235	359	261	372	454	652	12
eran	264	359	284	372	454	652	12
felices”	287	359	318	372	454	652	12
(Guzmán,	322	359	365	372	454	652	12
1999:81).	369	359	411	372	454	652	12
Sin	42	372	57	385	454	652	12
duda,	60	372	85	385	454	652	12
el	88	372	96	385	454	652	12
novelista	99	372	138	385	454	652	12
tiene	142	372	164	385	454	652	12
una	167	372	183	385	454	652	12
visión	187	372	213	385	454	652	12
materialista	216	372	267	385	454	652	12
de	270	372	281	385	454	652	12
la	284	372	292	385	454	652	12
realidad	295	372	330	385	454	652	12
y	333	372	338	385	454	652	12
del	341	372	354	385	454	652	12
rol	358	372	370	385	454	652	12
social	373	372	397	385	454	652	12
de	401	372	411	385	454	652	12
la	42	385	50	399	454	652	12
religión,	53	385	89	399	454	652	12
no	92	385	103	399	454	652	12
obstante,	106	385	146	399	454	652	12
reconoce	149	385	189	399	454	652	12
que	192	385	208	399	454	652	12
los	211	385	223	399	454	652	12
pentecostales	226	385	285	399	454	652	12
en	287	385	298	399	454	652	12
su	301	385	311	399	454	652	12
“lucha	313	385	342	399	454	652	12
inútil”	345	385	373	399	454	652	12
son	376	385	391	399	454	652	12
per-	394	385	411	399	454	652	12
sonas	42	399	66	412	454	652	12
felices.	69	399	99	412	454	652	12
A	71	412	79	425	454	652	12
fines	83	412	103	425	454	652	12
de	106	412	117	425	454	652	12
los	120	412	132	425	454	652	12
años	136	412	156	425	454	652	12
1960,	159	412	184	425	454	652	12
D'Epinay	187	412	228	425	454	652	12
(1968)	231	412	261	425	454	652	12
constata,	265	412	305	425	454	652	12
in	308	412	316	425	454	652	12
situ,	319	412	337	425	454	652	12
que	340	412	356	425	454	652	12
la	360	412	367	425	454	652	12
“predica-	371	412	411	425	454	652	12
ción	42	425	61	438	454	652	12
al	65	425	73	438	454	652	12
aire	76	425	93	438	454	652	12
libre”	96	425	120	438	454	652	12
sigue	124	425	146	438	454	652	12
siendo	149	425	178	438	454	652	12
un	181	425	193	438	454	652	12
elemento	196	425	237	438	454	652	12
central	241	425	272	438	454	652	12
de	275	425	286	438	454	652	12
la	289	425	297	438	454	652	12
identidad	300	425	342	438	454	652	12
pentecostal;	346	425	399	438	454	652	12
es	402	425	411	438	454	652	12
una	42	438	59	451	454	652	12
actividad	62	438	102	451	454	652	12
adaptada	105	438	145	451	454	652	12
eficazmente	148	438	200	451	454	652	12
en	203	438	214	451	454	652	12
la	216	438	224	451	454	652	12
cultura	227	438	258	451	454	652	12
chilena:	261	438	296	451	454	652	12
“Por	299	438	318	451	454	652	12
ejemplo,	321	438	358	451	454	652	12
sus	361	438	374	451	454	652	12
templos	377	438	411	451	454	652	12
pueden	42	451	75	465	454	652	12
encontrarse	78	451	130	465	454	652	12
en	133	451	144	465	454	652	12
calles	147	451	171	465	454	652	12
secundarias	174	451	225	465	454	652	12
y	228	451	232	465	454	652	12
desiertas:	235	451	276	465	454	652	12
pero	279	451	299	465	454	652	12
sigue	302	451	324	465	454	652	12
el	327	451	335	465	454	652	12
modelo	338	451	370	465	454	652	12
tradicio-	373	451	411	465	454	652	12
nal	42	465	56	478	454	652	12
de	59	465	69	478	454	652	12
la	72	465	80	478	454	652	12
religión	82	465	112	478	454	652	12
en	114	465	124	478	454	652	12
la	127	465	134	478	454	652	12
plaza,	137	465	161	478	454	652	12
teniendo	164	465	203	478	454	652	12
constantemente	205	465	276	478	454	652	12
en	279	465	289	478	454	652	12
ellas	292	465	311	478	454	652	12
reuniones	314	465	357	478	454	652	12
al	360	465	367	478	454	652	12
aire	370	465	386	478	454	652	12
libre.	389	465	411	478	454	652	12
Condena	42	478	83	491	454	652	12
las	86	478	97	491	454	652	12
procesiones	101	478	151	491	454	652	12
tradicionales	155	478	211	491	454	652	12
los	214	478	226	491	454	652	12
días	229	478	246	491	454	652	12
de	249	478	260	491	454	652	12
los	263	478	275	491	454	652	12
santos,	278	478	308	491	454	652	12
pero	311	478	331	491	454	652	12
conservan	334	478	379	491	454	652	12
la	382	478	390	491	454	652	12
idea	393	478	411	491	454	652	12
fundamental	42	491	98	504	454	652	12
de	102	491	112	504	454	652	12
que,	116	491	135	504	454	652	12
en	139	491	149	504	454	652	12
religión,	153	491	189	504	454	652	12
es	193	491	201	504	454	652	12
preciso	205	491	236	504	454	652	12
desfilar”	239	491	276	504	454	652	12
(D'Epinay	279	491	324	504	454	652	12
1968:108).	327	491	375	504	454	652	12
Detalla	379	491	411	504	454	652	12
que	42	504	59	517	454	652	12
es	61	504	70	517	454	652	12
común	73	504	103	517	454	652	12
ver	106	504	120	517	454	652	12
por	122	504	137	517	454	652	12
las	140	504	151	517	454	652	12
tardes	154	504	181	517	454	652	12
grupos	183	504	212	517	454	652	12
numerosos	215	504	262	517	454	652	12
que	265	504	281	517	454	652	12
forman	284	504	315	517	454	652	12
un	318	504	329	517	454	652	12
“cortejo	332	504	367	517	454	652	12
y	370	504	375	517	454	652	12
desfilan	377	504	411	517	454	652	12
desde	42	517	67	531	454	652	12
la	71	517	79	531	454	652	12
plaza	83	517	105	531	454	652	12
hasta	109	517	132	531	454	652	12
el	136	517	144	531	454	652	12
templo,	148	517	181	531	454	652	12
entonando	185	517	233	531	454	652	12
cánticos	237	517	273	531	454	652	12
que	278	517	294	531	454	652	12
acompañan	298	517	349	531	454	652	12
con	353	517	369	531	454	652	12
guitarra”	373	517	411	531	454	652	12
(D'Epinay	42	531	87	544	454	652	12
1968:108-109).	90	531	158	544	454	652	12
Es	160	531	170	544	454	652	12
decir,	173	531	196	544	454	652	12
la	199	531	207	544	454	652	12
predica	210	531	242	544	454	652	12
pública,	245	531	279	544	454	652	12
durante	282	531	316	544	454	652	12
el	319	531	327	544	454	652	12
siglo	330	531	349	544	454	652	12
XX,	352	531	369	544	454	652	12
fue	372	531	386	544	454	652	12
parte	388	531	411	544	454	652	12
del	42	544	56	557	454	652	12
ethos	59	544	79	557	454	652	12
pentecostal.	82	544	135	557	454	652	12
Otro	71	557	92	570	454	652	12
aspecto	95	557	128	570	454	652	12
destacable,	131	557	179	570	454	652	12
especialmente	182	557	245	570	454	652	12
hasta	247	557	271	570	454	652	12
la	274	557	281	570	454	652	12
década	284	557	315	570	454	652	12
de	318	557	329	570	454	652	12
los	332	557	344	570	454	652	12
1970,	346	557	371	570	454	652	12
es	374	557	383	570	454	652	12
el	386	557	393	570	454	652	12
he-	396	557	411	570	454	652	12
cho	42	570	59	583	454	652	12
que	61	570	77	583	454	652	12
se	80	570	88	583	454	652	12
caracteriza	91	570	138	583	454	652	12
por	141	570	155	583	454	652	12
la	158	570	165	583	454	652	12
gran	168	570	187	583	454	652	12
fuerza	190	570	216	583	454	652	12
interpelativa	218	570	274	583	454	652	12
del	277	570	290	583	454	652	12
testimonio	292	570	339	583	454	652	12
público.	341	570	376	583	454	652	12
La	379	570	390	583	454	652	12
pro-	392	570	411	583	454	652	12
clama	42	583	68	597	454	652	12
callejera	71	583	107	597	454	652	12
y	110	583	114	597	454	652	12
lo	117	583	125	597	454	652	12
espontáneo	127	583	177	597	454	652	12
de	180	583	190	597	454	652	12
los	192	583	204	597	454	652	12
textos	207	583	233	597	454	652	12
bíblicos	235	583	268	597	454	652	12
fueron	271	583	299	597	454	652	12
instrumentos	302	583	359	597	454	652	12
recurrentes	361	583	411	597	454	652	12
en	42	597	53	610	454	652	12
el	57	597	64	610	454	652	12
desfile,	67	597	98	610	454	652	12
parte	101	597	124	610	454	652	12
integral	127	597	160	610	454	652	12
de	163	597	174	610	454	652	12
la	177	597	185	610	454	652	12
prédica	188	597	220	610	454	652	12
pública;	223	597	258	610	454	652	12
del	261	597	275	610	454	652	12
mismo	278	597	307	610	454	652	12
modo,	310	597	337	610	454	652	12
fue	341	597	354	610	454	652	12
la	357	597	365	610	454	652	12
alocución	368	597	411	610	454	652	12
94	42	40	51	50	454	652	13
Religião	209	39	238	50	454	652	13
e	240	39	244	50	454	652	13
Sociedade,	247	39	285	50	454	652	13
Rio	288	39	300	50	454	652	13
de	302	39	311	50	454	652	13
Janeiro,	313	39	341	50	454	652	13
39(3):	343	39	366	50	454	652	13
82-99,	368	39	391	50	454	652	13
2019	393	39	411	50	454	652	13
por	42	69	57	82	454	652	13
quienes	61	69	95	82	454	652	13
hacen	99	69	126	82	454	652	13
el	130	69	138	82	454	652	13
discurso	142	69	178	82	454	652	13
que	182	69	198	82	454	652	13
entretejen	202	69	247	82	454	652	13
con	252	69	268	82	454	652	13
los	272	69	284	82	454	652	13
testimonios	288	69	339	82	454	652	13
de	343	69	354	82	454	652	13
vida,	358	69	379	82	454	652	13
donde	384	69	411	82	454	652	13
siempre	42	82	76	95	454	652	13
hay	79	82	94	95	454	652	13
un	97	82	108	95	454	652	13
antes	111	82	134	95	454	652	13
y	136	82	141	95	454	652	13
un	144	82	155	95	454	652	13
después	158	82	192	95	454	652	13
de	194	82	205	95	454	652	13
llegar	207	82	231	95	454	652	13
a	233	82	238	95	454	652	13
los	241	82	253	95	454	652	13
caminos	255	82	291	95	454	652	13
santos.	294	82	324	95	454	652	13
La	326	82	337	95	454	652	13
prédica	340	82	372	95	454	652	13
en	375	82	385	95	454	652	13
la	388	82	396	95	454	652	13
vía	398	82	411	95	454	652	13
pública	42	95	74	108	454	652	13
se	77	95	86	108	454	652	13
transformó	89	95	137	108	454	652	13
en	140	95	151	108	454	652	13
el	154	95	162	108	454	652	13
punto	165	95	191	108	454	652	13
de	194	95	204	108	454	652	13
alistamiento	207	95	261	108	454	652	13
para	264	95	283	108	454	652	13
alcanzar	286	95	322	108	454	652	13
las	325	95	337	108	454	652	13
masas	340	95	366	108	454	652	13
populares	369	95	411	108	454	652	13
y	42	108	47	121	454	652	13
disputar,	51	108	88	121	454	652	13
palmo	92	108	119	121	454	652	13
a	123	108	128	121	454	652	13
palmo,	131	108	161	121	454	652	13
al	165	108	172	121	454	652	13
catolicismo	176	108	226	121	454	652	13
popular,	230	108	265	121	454	652	13
a	268	108	273	121	454	652	13
los	277	108	289	121	454	652	13
sectores	293	108	328	121	454	652	13
de	332	108	342	121	454	652	13
izquierda	346	108	385	121	454	652	13
y/o	389	108	402	121	454	652	13
a	406	108	411	121	454	652	13
los	42	121	55	135	454	652	13
marxistas	58	121	99	135	454	652	13
y	102	121	107	135	454	652	13
sus	110	121	123	135	454	652	13
adherentes,	127	121	178	135	454	652	13
pues:	181	121	203	135	454	652	13
“Los	207	121	226	135	454	652	13
puntos	229	121	259	135	454	652	13
de	263	121	273	135	454	652	13
vista	276	121	297	135	454	652	13
de	300	121	310	135	454	652	13
los	314	121	326	135	454	652	13
individuos	329	121	374	135	454	652	13
y	378	121	382	135	454	652	13
de	385	121	396	135	454	652	13
los	399	121	411	135	454	652	13
grupos	42	135	71	148	454	652	13
son	75	135	90	148	454	652	13
encarados	93	135	137	148	454	652	13
tanto	141	135	164	148	454	652	13
por	168	135	182	148	454	652	13
su	186	135	195	148	454	652	13
carácter	199	135	234	148	454	652	13
de	238	135	248	148	454	652	13
comunicación	252	135	314	148	454	652	13
como	317	135	341	148	454	652	13
por	345	135	359	148	454	652	13
su	363	135	372	148	454	652	13
carácter	375	135	411	148	454	652	13
de	42	148	53	161	454	652	13
expresión”	56	148	102	161	454	652	13
(Moscovici	105	148	154	161	454	652	13
1979:32).	157	148	199	161	454	652	13
El	202	148	211	161	454	652	13
accionar	214	148	251	161	454	652	13
proselitista	254	148	302	161	454	652	13
público	305	148	337	161	454	652	13
de	340	148	350	161	454	652	13
los	353	148	365	161	454	652	13
pentecos-	368	148	411	161	454	652	13
tales	42	161	63	174	454	652	13
produce	67	161	102	174	454	652	13
una	106	161	123	174	454	652	13
suerte	127	161	154	174	454	652	13
de	158	161	168	174	454	652	13
identificación	173	161	233	174	454	652	13
entre	237	161	260	174	454	652	13
el	264	161	272	174	454	652	13
que	276	161	292	174	454	652	13
predica	296	161	328	174	454	652	13
y	332	161	337	174	454	652	13
el	341	161	349	174	454	652	13
que	353	161	369	174	454	652	13
escucha,	373	161	411	174	454	652	13
debido	42	174	72	187	454	652	13
que	75	174	91	187	454	652	13
hablan	94	174	124	187	454	652	13
el	127	174	135	187	454	652	13
mismo	138	174	166	187	454	652	13
lenguaje,	169	174	209	187	454	652	13
la	212	174	220	187	454	652	13
lengua	223	174	252	187	454	652	13
del	255	174	268	187	454	652	13
pueblo.	271	174	303	187	454	652	13
Ya	306	174	316	187	454	652	13
no	319	174	331	187	454	652	13
es	334	174	342	187	454	652	13
el	345	174	353	187	454	652	13
sacerdote,	356	174	400	187	454	652	13
el	403	174	411	187	454	652	13
profesional	42	187	91	201	454	652	13
de	94	187	105	201	454	652	13
la	108	187	116	201	454	652	13
Palabra	119	187	152	201	454	652	13
de	155	187	166	201	454	652	13
Dios	169	187	189	201	454	652	13
quien	193	187	217	201	454	652	13
se	221	187	230	201	454	652	13
dirige	233	187	258	201	454	652	13
a	261	187	266	201	454	652	13
las	270	187	281	201	454	652	13
gentes	285	187	313	201	454	652	13
y	316	187	321	201	454	652	13
sirve	324	187	345	201	454	652	13
de	348	187	359	201	454	652	13
vehículo	362	187	400	201	454	652	13
al	403	187	411	201	454	652	13
mensaje;	42	201	81	214	454	652	13
“Sino	83	201	108	214	454	652	13
el	110	201	118	214	454	652	13
zapatero,	120	201	160	214	454	652	13
el	162	201	170	214	454	652	13
minero,	172	201	206	214	454	652	13
el	209	201	216	214	454	652	13
vendedor	219	201	260	214	454	652	13
de	262	201	273	214	454	652	13
empanadas;	275	201	327	214	454	652	13
en	330	201	340	214	454	652	13
una	343	201	359	214	454	652	13
palabra,	362	201	397	214	454	652	13
los	399	201	411	214	454	652	13
personajes	42	214	88	227	454	652	13
de	90	214	101	227	454	652	13
la	103	214	111	227	454	652	13
vida	113	214	132	227	454	652	13
cotidiana.	134	214	178	227	454	652	13
El	180	214	189	227	454	652	13
que	191	214	207	227	454	652	13
habla,	209	214	236	227	454	652	13
podría	238	214	266	227	454	652	13
ser	268	214	281	227	454	652	13
uno	283	214	300	227	454	652	13
de	302	214	313	227	454	652	13
los	315	214	327	227	454	652	13
que	329	214	346	227	454	652	13
pasan;	348	214	376	227	454	652	13
y	378	214	383	227	454	652	13
el	385	214	393	227	454	652	13
que	395	214	411	227	454	652	13
pasa,	42	227	64	240	454	652	13
podría	67	227	95	240	454	652	13
muy	98	227	117	240	454	652	13
bien	120	227	139	240	454	652	13
algún	142	227	166	240	454	652	13
día	169	227	182	240	454	652	13
ser	185	227	197	240	454	652	13
el	200	227	208	240	454	652	13
predicador”	211	227	262	240	454	652	13
(D´Epinay	265	227	313	240	454	652	13
1968:79).	316	227	358	240	454	652	13
En	361	227	373	240	454	652	13
esencia,	376	227	411	240	454	652	13
eran	42	240	62	253	454	652	13
momentos	65	240	111	253	454	652	13
del	114	240	128	253	454	652	13
espíritu	131	240	163	253	454	652	13
colectivo	167	240	207	253	454	652	13
de	210	240	220	253	454	652	13
los	223	240	235	253	454	652	13
marginados,	239	240	292	253	454	652	13
pues	295	240	315	253	454	652	13
la	318	240	326	253	454	652	13
comunicación	329	240	391	253	454	652	13
está	394	240	411	253	454	652	13
hecha	42	253	69	267	454	652	13
de	72	253	83	267	454	652	13
dos	86	253	100	267	454	652	13
elementos,	103	253	151	267	454	652	13
palabras	154	253	190	267	454	652	13
e	193	253	197	267	454	652	13
imágenes,	200	253	244	267	454	652	13
“Cuando	247	253	286	267	454	652	13
la	289	253	297	267	454	652	13
razón	300	253	324	267	454	652	13
es	327	253	336	267	454	652	13
afectiva,	339	253	376	267	454	652	13
cuando	379	253	411	267	454	652	13
la	42	267	50	280	454	652	13
afectividad	53	267	102	280	454	652	13
es	105	267	113	280	454	652	13
razonable,	117	267	161	280	454	652	13
cuando	164	267	197	280	454	652	13
imágenes	200	267	240	280	454	652	13
y	244	267	248	280	454	652	13
palabras	251	267	287	280	454	652	13
se	290	267	299	280	454	652	13
mezclan	302	267	338	280	454	652	13
entonces	341	267	381	280	454	652	13
alza	384	267	400	280	454	652	13
el	403	267	411	280	454	652	13
vuelo	42	280	67	293	454	652	13
la	70	280	78	293	454	652	13
comunicación”	81	280	147	293	454	652	13
(Fernández	150	280	199	293	454	652	13
2004:	203	280	227	293	454	652	13
51).	231	280	248	293	454	652	13
La	252	280	263	293	454	652	13
predicación	266	280	317	293	454	652	13
callejera	321	280	357	293	454	652	13
fue	361	280	374	293	454	652	13
la	377	280	385	293	454	652	13
prac-	388	280	411	293	454	652	13
tica	42	293	59	306	454	652	13
proselitista	62	293	109	306	454	652	13
que	112	293	129	306	454	652	13
caracterizó	132	293	179	306	454	652	13
al	182	293	190	306	454	652	13
movimiento	193	293	246	306	454	652	13
desde	249	293	274	306	454	652	13
sus	277	293	290	306	454	652	13
inicios,	294	293	325	306	454	652	13
en	328	293	339	306	454	652	13
1909,	342	293	366	306	454	652	13
por	369	293	384	306	454	652	13
ende,	387	293	411	306	454	652	13
desata	42	306	70	319	454	652	13
críticas	74	306	105	319	454	652	13
y	109	306	114	319	454	652	13
oposiciones	118	306	168	319	454	652	13
tanto	172	306	196	319	454	652	13
del	200	306	213	319	454	652	13
mundo	217	306	248	319	454	652	13
católico,	252	306	289	319	454	652	13
protestantes	293	306	347	319	454	652	13
y	351	306	355	319	454	652	13
polémico	359	306	399	319	454	652	13
la	403	306	411	319	454	652	13
prensa	42	319	71	333	454	652	13
(Orellana	74	319	117	333	454	652	13
2008).	119	319	148	333	454	652	13
Otro	71	333	92	346	454	652	13
de	95	333	106	346	454	652	13
los	109	333	121	346	454	652	13
aspectos	124	333	161	346	454	652	13
que	164	333	180	346	454	652	13
se	183	333	192	346	454	652	13
desprende	195	333	239	346	454	652	13
del	242	333	256	346	454	652	13
análisis	259	333	291	346	454	652	13
D´Epinay	294	333	337	346	454	652	13
(1968)	340	333	370	346	454	652	13
y	373	333	378	346	454	652	13
que	381	333	397	346	454	652	13
ha	400	333	411	346	454	652	13
sido	42	346	60	359	454	652	13
controversial	63	346	120	359	454	652	13
para	124	346	143	359	454	652	13
los	146	346	158	359	454	652	13
pentecostales	161	346	220	359	454	652	13
es	223	346	232	359	454	652	13
cómo	235	346	259	359	454	652	13
su	262	346	272	359	454	652	13
religiosidad	275	346	325	359	454	652	13
conexa	328	346	359	359	454	652	13
con	363	346	379	359	454	652	13
la	382	346	390	359	454	652	13
pre-	393	346	411	359	454	652	13
dica	42	359	61	372	454	652	13
callejera,	64	359	103	372	454	652	13
cómo	106	359	130	372	454	652	13
ella	134	359	149	372	454	652	13
condujo	152	359	188	372	454	652	13
a	191	359	196	372	454	652	13
sus	199	359	212	372	454	652	13
integrantes	216	359	264	372	454	652	13
a	268	359	273	372	454	652	13
la	276	359	283	372	454	652	13
“huelga	287	359	320	372	454	652	13
social”.	323	359	355	372	454	652	13
El	358	359	367	372	454	652	13
sociólogo	370	359	411	372	454	652	13
constata	42	372	80	385	454	652	13
que	83	372	99	385	454	652	13
los	102	372	114	385	454	652	13
pentecostales	118	372	176	385	454	652	13
no	180	372	191	385	454	652	13
participan	194	372	239	385	454	652	13
en	242	372	253	385	454	652	13
sindicatos,	256	372	302	385	454	652	13
ni	306	372	314	385	454	652	13
en	318	372	328	385	454	652	13
juntas	332	372	358	385	454	652	13
de	362	372	372	385	454	652	13
vecinos,	375	372	411	385	454	652	13
ni	42	385	51	399	454	652	13
en	55	385	66	399	454	652	13
partidos	70	385	106	399	454	652	13
políticos,	110	385	150	399	454	652	13
etc.	154	385	170	399	454	652	13
Tampoco	174	385	214	399	454	652	13
van	218	385	235	399	454	652	13
al	239	385	247	399	454	652	13
cine,	251	385	272	399	454	652	13
a	276	385	281	399	454	652	13
fiestas	285	385	312	399	454	652	13
“mundanas”,	316	385	373	399	454	652	13
ni	377	385	386	399	454	652	13
a	390	385	395	399	454	652	13
las	400	385	411	399	454	652	13
cantinas,	42	399	82	412	454	652	13
ni	86	399	94	412	454	652	13
a	98	399	103	412	454	652	13
las	106	399	118	412	454	652	13
ramadas,	121	399	160	412	454	652	13
ni	164	399	172	412	454	652	13
a	176	399	181	412	454	652	13
nada	184	399	206	412	454	652	13
que	209	399	225	412	454	652	13
le	229	399	237	412	454	652	13
distraiga	240	399	277	412	454	652	13
de	280	399	291	412	454	652	13
su	294	399	304	412	454	652	13
misión	307	399	336	412	454	652	13
o	340	399	345	412	454	652	13
les	349	399	360	412	454	652	13
aleje	364	399	384	412	454	652	13
de	388	399	398	412	454	652	13
su	402	399	411	412	454	652	13
nueva	42	412	69	425	454	652	13
ética	72	412	93	425	454	652	13
social	96	412	120	425	454	652	13
(D'Epinay	123	412	167	425	454	652	13
1968:163	170	412	211	425	454	652	13
-	213	412	217	425	454	652	13
180).	220	412	243	425	454	652	13
Esta	245	412	264	425	454	652	13
enumeración	267	412	324	425	454	652	13
es	327	412	335	425	454	652	13
expresiva	338	412	379	425	454	652	13
de	381	412	392	425	454	652	13
una	394	412	411	425	454	652	13
“identidad	42	425	89	438	454	652	13
negativa”,	92	425	136	438	454	652	13
desde	139	425	163	438	454	652	13
sus	167	425	180	438	454	652	13
inicios,	183	425	214	438	454	652	13
hasta	217	425	240	438	454	652	13
la	243	425	251	438	454	652	13
década	254	425	285	438	454	652	13
de	288	425	299	438	454	652	13
los	302	425	314	438	454	652	13
1970,	317	425	341	438	454	652	13
1980	345	425	366	438	454	652	13
inclusive.	370	425	411	438	454	652	13
El	42	438	51	451	454	652	13
sujeto	55	438	81	451	454	652	13
pentecostal	84	438	134	451	454	652	13
mayoritariamente	137	438	215	451	454	652	13
se	218	438	227	451	454	652	13
autodefine	230	438	276	451	454	652	13
y	279	438	284	451	454	652	13
auto	287	438	307	451	454	652	13
percibe	310	438	342	451	454	652	13
en	345	438	356	451	454	652	13
términos	359	438	397	451	454	652	13
de	401	438	411	451	454	652	13
una	42	451	59	465	454	652	13
serie	62	451	82	465	454	652	13
de	86	451	96	465	454	652	13
negaciones,	100	451	151	465	454	652	13
prohibiciones	154	451	213	465	454	652	13
o	216	451	222	465	454	652	13
restricciones,	225	451	283	465	454	652	13
las	286	451	298	465	454	652	13
cuales	301	451	328	465	454	652	13
la	331	451	339	465	454	652	13
propia	342	451	370	465	454	652	13
sociedad	373	451	411	465	454	652	13
chilena	42	465	75	478	454	652	13
se	78	465	86	478	454	652	13
encarga	89	465	123	478	454	652	13
de	126	465	137	478	454	652	13
reforzar,	140	465	175	478	454	652	13
cuando	178	465	210	478	454	652	13
afirma	213	465	241	478	454	652	13
que	244	465	260	478	454	652	13
los	263	465	275	478	454	652	13
evangélicos	278	465	329	478	454	652	13
no	332	465	343	478	454	652	13
toman,	346	465	377	478	454	652	13
no	380	465	391	478	454	652	13
bai-	394	465	411	478	454	652	13
lan,	42	478	59	491	454	652	13
no	62	478	73	491	454	652	13
se	76	478	85	491	454	652	13
meten	87	478	115	491	454	652	13
en	118	478	129	491	454	652	13
política,	132	478	167	491	454	652	13
etc.	170	478	186	491	454	652	13
Por	189	478	203	491	454	652	13
consiguiente	206	478	261	491	454	652	13
“En	264	478	281	491	454	652	13
la	283	478	291	491	454	652	13
sustancia	294	478	334	491	454	652	13
simbólica,	337	478	381	491	454	652	13
elabo-	384	478	411	491	454	652	13
rado	42	491	62	504	454	652	13
por	65	491	80	504	454	652	13
individuos	83	491	129	504	454	652	13
o	132	491	137	504	454	652	13
colectividades	140	491	202	504	454	652	13
que,	205	491	224	504	454	652	13
al	227	491	235	504	454	652	13
intercambiar	238	491	294	504	454	652	13
sus	297	491	310	504	454	652	13
modos	313	491	342	504	454	652	13
de	345	491	356	504	454	652	13
ver,	359	491	374	504	454	652	13
tienden	377	491	411	504	454	652	13
a	42	504	47	517	454	652	13
influirse	50	504	86	517	454	652	13
o	89	504	94	517	454	652	13
modelarse	97	504	142	517	454	652	13
recíprocamente”	145	504	217	517	454	652	13
(Moscovici	220	504	269	517	454	652	13
1979:32).	272	504	315	517	454	652	13
Fue	318	504	334	517	454	652	13
la	337	504	345	517	454	652	13
etapa	348	504	371	517	454	652	13
primaria	374	504	411	517	454	652	13
o	42	517	48	531	454	652	13
fundacional	51	517	103	531	454	652	13
donde	107	517	134	531	454	652	13
el	137	517	145	531	454	652	13
prosélito	148	517	186	531	454	652	13
tomó	189	517	212	531	454	652	13
un	216	517	227	531	454	652	13
compromiso	231	517	284	531	454	652	13
consciente	288	517	335	531	454	652	13
y	338	517	343	531	454	652	13
personal,	346	517	386	531	454	652	13
pero,	389	517	411	531	454	652	13
una	42	531	59	544	454	652	13
vez	62	531	76	544	454	652	13
dado	78	531	100	544	454	652	13
este	103	531	120	544	454	652	13
paso,	122	531	145	544	454	652	13
el	147	531	155	544	454	652	13
grupo	158	531	183	544	454	652	13
domina	185	531	218	544	454	652	13
al	221	531	229	544	454	652	13
individuo	231	531	273	544	454	652	13
y	276	531	281	544	454	652	13
exige	283	531	306	544	454	652	13
de	308	531	319	544	454	652	13
él	321	531	329	544	454	652	13
la	332	531	339	544	454	652	13
entrega	342	531	375	544	454	652	13
total	378	531	398	544	454	652	13
de	401	531	411	544	454	652	13
su	42	544	52	557	454	652	13
persona	55	544	90	557	454	652	13
a	93	544	98	557	454	652	13
la	101	544	109	557	454	652	13
comunidad.	113	544	165	557	454	652	13
De	168	544	181	557	454	652	13
ahí,	185	544	201	557	454	652	13
la	204	544	212	557	454	652	13
idea	216	544	234	557	454	652	13
y	237	544	242	557	454	652	13
RS	245	544	258	557	454	652	13
acuñada	262	544	299	557	454	652	13
por	302	544	317	557	454	652	13
D´Epinay	320	544	364	557	454	652	13
(1968)	367	544	397	557	454	652	13
de	401	544	411	557	454	652	13
que	42	557	59	570	454	652	13
los	62	557	74	570	454	652	13
pentecostales	77	557	136	570	454	652	13
están	139	557	162	570	454	652	13
en	165	557	176	570	454	652	13
“huelga	179	557	213	570	454	652	13
social”.	216	557	248	570	454	652	13
De	251	557	264	570	454	652	13
paso,	267	557	290	570	454	652	13
el	293	557	301	570	454	652	13
título	304	557	328	570	454	652	13
de	331	557	341	570	454	652	13
su	345	557	354	570	454	652	13
libro	357	557	377	570	454	652	13
tipificó	380	557	411	570	454	652	13
al	42	570	50	583	454	652	13
movimiento	53	570	106	583	454	652	13
como	109	570	133	583	454	652	13
“el	135	570	147	583	454	652	13
refugio	150	570	180	583	454	652	13
de	183	570	193	583	454	652	13
las	196	570	207	583	454	652	13
masas”.	210	570	243	583	454	652	13
Sin	246	570	260	583	454	652	13
embargo,	263	570	303	583	454	652	13
las	306	570	317	583	454	652	13
anteriores	320	570	364	583	454	652	13
RS	366	570	379	583	454	652	13
son	382	570	397	583	454	652	13
las	399	570	411	583	454	652	13
primeras	42	583	80	597	454	652	13
provenientes	84	583	140	597	454	652	13
de	144	583	154	597	454	652	13
las	158	583	169	597	454	652	13
ciencias	173	583	208	597	454	652	13
sociales,	211	583	247	597	454	652	13
donde	251	583	278	597	454	652	13
la	282	583	290	597	454	652	13
prédica	293	583	325	597	454	652	13
callejera	329	583	366	597	454	652	13
del	369	583	382	597	454	652	13
grupo	386	583	411	597	454	652	13
nutrió	42	597	70	610	454	652	13
el	72	597	80	610	454	652	13
imaginario	83	597	129	610	454	652	13
social	132	597	157	610	454	652	13
sobre	159	597	183	610	454	652	13
los	185	597	197	610	454	652	13
pentecostales	200	597	259	610	454	652	13
en	262	597	272	610	454	652	13
Chile.	275	597	302	610	454	652	13
U	42	40	49	50	454	652	14
rtubia	49	42	72	50	454	652	14
,	72	40	74	50	454	652	14
C	77	40	83	50	454	652	14
olombo	83	42	111	50	454	652	14
e	113	42	116	50	454	652	14
R	121	40	127	50	454	652	14
ojas	127	42	142	50	454	652	14
:	142	40	144	50	454	652	14
Los	146	40	159	50	454	652	14
pentecostales	161	40	209	50	454	652	14
en	211	40	220	50	454	652	14
Chile:	222	40	244	50	454	652	14
95	402	40	411	50	454	652	14
Conclusión	42	69	95	82	454	652	14
El	71	95	80	108	454	652	14
pentecostalismo	82	95	153	108	454	652	14
en	155	95	166	108	454	652	14
Chile,	168	95	195	108	454	652	14
desde	197	95	222	108	454	652	14
sus	224	95	238	108	454	652	14
orígenes,	240	95	279	108	454	652	14
tanto	281	95	305	108	454	652	14
por	307	95	322	108	454	652	14
el	324	95	332	108	454	652	14
bajo	334	95	353	108	454	652	14
estirpe	355	95	384	108	454	652	14
social	386	95	411	108	454	652	14
de	42	108	53	121	454	652	14
sus	56	108	69	121	454	652	14
integrantes,	72	108	124	121	454	652	14
como	127	108	151	121	454	652	14
por	154	108	169	121	454	652	14
el	172	108	180	121	454	652	14
accionar	183	108	220	121	454	652	14
entusiasta,	223	108	270	121	454	652	14
fervoroso	273	108	314	121	454	652	14
y	317	108	321	121	454	652	14
diferenciador	324	108	382	121	454	652	14
de	386	108	396	121	454	652	14
los	399	108	411	121	454	652	14
protestantes	42	121	96	135	454	652	14
y	99	121	104	135	454	652	14
evangélicos	107	121	157	135	454	652	14
de	160	121	171	135	454	652	14
presencia	174	121	215	135	454	652	14
decimonónica,	218	121	283	135	454	652	14
al	286	121	294	135	454	652	14
presentarse	297	121	346	135	454	652	14
como	349	121	373	135	454	652	14
alterna-	377	121	411	135	454	652	14
tiva	42	135	59	148	454	652	14
religiosa,	62	135	101	148	454	652	14
desafiante,	104	135	151	148	454	652	14
pública,	154	135	189	148	454	652	14
testimonial,	192	135	244	148	454	652	14
oral	247	135	264	148	454	652	14
y	267	135	271	148	454	652	14
conexa	275	135	306	148	454	652	14
a	309	135	314	148	454	652	14
la	317	135	325	148	454	652	14
cotidianidad	328	135	383	148	454	652	14
de	386	135	396	148	454	652	14
las	399	135	411	148	454	652	14
personas	42	148	80	161	454	652	14
del	83	148	97	161	454	652	14
bajo	99	148	118	161	454	652	14
pueblo,	121	148	153	161	454	652	14
convocó	156	148	193	161	454	652	14
la	196	148	204	161	454	652	14
atención	207	148	245	161	454	652	14
de	248	148	258	161	454	652	14
la	261	148	269	161	454	652	14
prensa	272	148	300	161	454	652	14
escrita,	303	148	335	161	454	652	14
del	337	148	351	161	454	652	14
catolicismo	354	148	403	161	454	652	14
a	406	148	411	161	454	652	14
nivel	42	161	64	174	454	652	14
popular	67	161	100	174	454	652	14
y	103	161	108	174	454	652	14
luego,	111	161	137	174	454	652	14
en	140	161	150	174	454	652	14
forma	153	161	179	174	454	652	14
selectiva,	181	161	222	174	454	652	14
de	225	161	235	174	454	652	14
ciertos	238	161	267	174	454	652	14
novelistas.	270	161	316	174	454	652	14
Por	71	174	85	187	454	652	14
consiguiente,	89	174	147	187	454	652	14
nuestro	151	174	184	187	454	652	14
inquirir	188	174	221	187	454	652	14
fue	224	174	238	187	454	652	14
conocer	242	174	277	187	454	652	14
cómo	280	174	305	187	454	652	14
se	308	174	317	187	454	652	14
generó	321	174	350	187	454	652	14
y	354	174	359	187	454	652	14
evolucionó	363	174	411	187	454	652	14
el	42	187	50	201	454	652	14
estigma	53	187	87	201	454	652	14
de	90	187	100	201	454	652	14
“canuto”	103	187	143	201	454	652	14
y	146	187	150	201	454	652	14
las	154	187	165	201	454	652	14
imágenes	168	187	209	201	454	652	14
derivadas	212	187	253	201	454	652	14
de	257	187	267	201	454	652	14
la	270	187	278	201	454	652	14
prédica	281	187	313	201	454	652	14
callejera.	316	187	356	201	454	652	14
Orientamos	359	187	411	201	454	652	14
nuestro	42	201	76	214	454	652	14
análisis	78	201	110	214	454	652	14
social	113	201	138	214	454	652	14
e	141	201	146	214	454	652	14
histórico	148	201	187	214	454	652	14
por	190	201	204	214	454	652	14
los	207	201	219	214	454	652	14
estudios	222	201	258	214	454	652	14
de	260	201	271	214	454	652	14
Moscovici	274	201	319	214	454	652	14
(1979),	322	201	354	214	454	652	14
quien	357	201	382	214	454	652	14
desar-	385	201	411	214	454	652	14
rolló	42	214	63	227	454	652	14
la	66	214	74	227	454	652	14
teoría	77	214	102	227	454	652	14
de	106	214	116	227	454	652	14
las	119	214	131	227	454	652	14
representaciones	134	214	207	227	454	652	14
sociales	211	214	244	227	454	652	14
como	247	214	271	227	454	652	14
herramientas	275	214	332	227	454	652	14
y	335	214	340	227	454	652	14
elementos	343	214	388	227	454	652	14
con-	391	214	411	227	454	652	14
ceptuales	42	227	83	240	454	652	14
sobre	87	227	110	240	454	652	14
imaginarios	113	227	163	240	454	652	14
sociales.	167	227	203	240	454	652	14
Además	206	227	242	240	454	652	14
de	245	227	255	240	454	652	14
eso,	259	227	275	240	454	652	14
el	279	227	286	240	454	652	14
acceso	290	227	318	240	454	652	14
de	322	227	332	240	454	652	14
fuentes	335	227	367	240	454	652	14
primarias	371	227	411	240	454	652	14
nos	42	240	58	253	454	652	14
permitió	60	240	97	253	454	652	14
constatar	100	240	141	253	454	652	14
que	144	240	160	253	454	652	14
se	163	240	172	253	454	652	14
confirma	174	240	213	253	454	652	14
la	216	240	224	253	454	652	14
tesis	227	240	246	253	454	652	14
que	248	240	264	253	454	652	14
las	267	240	279	253	454	652	14
RS	282	240	295	253	454	652	14
son	297	240	313	253	454	652	14
explicaciones	315	240	374	253	454	652	14
del	377	240	390	253	454	652	14
sen-	393	240	411	253	454	652	14
tido	42	253	60	267	454	652	14
común	62	253	93	267	454	652	14
relativas	95	253	132	267	454	652	14
a	134	253	139	267	454	652	14
fenómenos	142	253	190	267	454	652	14
y	192	253	197	267	454	652	14
hechos	199	253	230	267	454	652	14
sociales,	232	253	268	267	454	652	14
como	271	253	295	267	454	652	14
fue	297	253	311	267	454	652	14
la	313	253	321	267	454	652	14
irrupción	324	253	364	267	454	652	14
del	366	253	380	267	454	652	14
pente-	382	253	411	267	454	652	14
costalismo	42	267	88	280	454	652	14
en	91	267	102	280	454	652	14
Chile,	105	267	131	280	454	652	14
y	134	267	139	280	454	652	14
que	141	267	158	280	454	652	14
las	160	267	172	280	454	652	14
representaciones	175	267	248	280	454	652	14
permiten	251	267	290	280	454	652	14
a	293	267	298	280	454	652	14
las	301	267	312	280	454	652	14
personas	315	267	353	280	454	652	14
comunicarse	356	267	411	280	454	652	14
entre	42	280	66	293	454	652	14
ellas.	69	280	91	293	454	652	14
En	94	280	106	293	454	652	14
nuestro	110	280	143	293	454	652	14
enunciado,	146	280	195	293	454	652	14
las	198	280	210	293	454	652	14
representaciones	213	280	287	293	454	652	14
identificaron	290	280	346	293	454	652	14
y	350	280	354	293	454	652	14
tipificaron	358	280	403	293	454	652	14
a	406	280	411	293	454	652	14
los	42	293	55	306	454	652	14
pentecostales	57	293	116	306	454	652	14
como	118	293	142	306	454	652	14
un	145	293	157	306	454	652	14
nuevo	159	293	186	306	454	652	14
actor	189	293	211	306	454	652	14
religioso	214	293	250	306	454	652	14
en	253	293	264	306	454	652	14
su	266	293	276	306	454	652	14
etapa	278	293	302	306	454	652	14
de	304	293	315	306	454	652	14
gestación	317	293	358	306	454	652	14
y	361	293	365	306	454	652	14
desarrollo	368	293	411	306	454	652	14
como	42	306	67	319	454	652	14
religión	70	306	103	319	454	652	14
popular	106	306	140	319	454	652	14
de	143	306	153	319	454	652	14
cuna	157	306	178	319	454	652	14
protestante,	181	306	234	319	454	652	14
en	237	306	248	319	454	652	14
medio	251	306	279	319	454	652	14
de	282	306	292	319	454	652	14
una	296	306	312	319	454	652	14
fuerte	315	306	341	319	454	652	14
oposición	344	306	386	319	454	652	14
de	390	306	400	319	454	652	14
la	403	306	411	319	454	652	14
religión	42	319	76	333	454	652	14
dominante.	79	319	129	333	454	652	14
De	133	319	146	333	454	652	14
ahí	150	319	163	333	454	652	14
el	167	319	175	333	454	652	14
carácter	178	319	214	333	454	652	14
peyorativo	217	319	264	333	454	652	14
de	267	319	278	333	454	652	14
las	281	319	293	333	454	652	14
primeras	296	319	334	333	454	652	14
representaciones	338	319	411	333	454	652	14
de	42	333	53	346	454	652	14
carácter	56	333	92	346	454	652	14
insultante.	95	333	142	346	454	652	14
El	146	333	155	346	454	652	14
rol	158	333	170	346	454	652	14
de	174	333	184	346	454	652	14
las	188	333	199	346	454	652	14
RS	203	333	215	346	454	652	14
es	219	333	228	346	454	652	14
la	231	333	239	346	454	652	14
elaboración	242	333	293	346	454	652	14
de	297	333	307	346	454	652	14
los	311	333	323	346	454	652	14
comportamientos	326	333	403	346	454	652	14
y	406	333	411	346	454	652	14
la	42	346	50	359	454	652	14
comunicación	53	346	115	359	454	652	14
entre	118	346	141	359	454	652	14
los	145	346	157	359	454	652	14
individuos,	160	346	208	359	454	652	14
en	211	346	222	359	454	652	14
que	225	346	241	359	454	652	14
las	244	346	256	359	454	652	14
actividades	259	346	308	359	454	652	14
psíquicas	311	346	350	359	454	652	14
de	354	346	364	359	454	652	14
los	367	346	379	359	454	652	14
grupos	382	346	411	359	454	652	14
sociales,	42	359	78	372	454	652	14
en	81	359	91	372	454	652	14
este	94	359	111	372	454	652	14
caso	113	359	132	372	454	652	14
católicos	134	359	173	372	454	652	14
vinculados	175	359	222	372	454	652	14
a	224	359	229	372	454	652	14
la	231	359	239	372	454	652	14
prensa,	241	359	273	372	454	652	14
liberaron	275	359	315	372	454	652	14
los	317	359	329	372	454	652	14
poderes	331	359	365	372	454	652	14
de	367	359	377	372	454	652	14
su	380	359	389	372	454	652	14
ima-	391	359	411	372	454	652	14
ginación	42	372	80	385	454	652	14
que	82	372	99	385	454	652	14
se	101	372	110	385	454	652	14
materializaban	112	372	176	385	454	652	14
en	179	372	189	385	454	652	14
conceptos	192	372	236	385	454	652	14
tales	239	372	259	385	454	652	14
como	261	372	285	385	454	652	14
“canuto”,	288	372	330	385	454	652	14
“fanático”,	332	372	379	385	454	652	14
“iluso”	382	372	411	385	454	652	14
“nostálgicos	42	385	95	399	454	652	14
del	97	385	111	399	454	652	14
cielo”.	113	385	141	399	454	652	14
Lo	143	385	154	399	454	652	14
mismo	157	385	185	399	454	652	14
ocurrió	188	385	219	399	454	652	14
más	222	385	239	399	454	652	14
tarde	241	385	264	399	454	652	14
con	266	385	282	399	454	652	14
literatos	284	385	320	399	454	652	14
y	322	385	327	399	454	652	14
sociólogos,	329	385	376	399	454	652	14
cuando	379	385	411	399	454	652	14
se	42	399	51	412	454	652	14
decían	54	399	83	412	454	652	14
que	86	399	102	412	454	652	14
los	105	399	117	412	454	652	14
pentecostales	120	399	178	412	454	652	14
chilenos	181	399	218	412	454	652	14
estaban	220	399	254	412	454	652	14
en	257	399	268	412	454	652	14
“su	270	399	284	412	454	652	14
lucha	287	399	311	412	454	652	14
inútil”,	314	399	345	412	454	652	14
en	348	399	359	412	454	652	14
“huelga	361	399	395	412	454	652	14
so-	398	399	411	412	454	652	14
cial”	42	412	62	425	454	652	14
o	65	412	70	425	454	652	14
eran	73	412	93	425	454	652	14
el	95	412	103	425	454	652	14
“refugio	106	412	141	425	454	652	14
de	144	412	154	425	454	652	14
las	157	412	168	425	454	652	14
masas”.	171	412	204	425	454	652	14
Por	71	425	85	438	454	652	14
lo	89	425	98	438	454	652	14
tanto,	102	425	128	438	454	652	14
podemos	132	425	171	438	454	652	14
reconocer	175	425	219	438	454	652	14
que	223	425	239	438	454	652	14
una	243	425	260	438	454	652	14
de	264	425	274	438	454	652	14
las	278	425	290	438	454	652	14
raíces	294	425	319	438	454	652	14
del	323	425	336	438	454	652	14
pentecostalismo	340	425	411	438	454	652	14
chileno	42	438	75	451	454	652	14
en	78	438	89	451	454	652	14
el	91	438	99	451	454	652	14
siglo	101	438	121	451	454	652	14
XIX	123	438	141	451	454	652	14
se	144	438	153	451	454	652	14
conectó	155	438	190	451	454	652	14
con	193	438	209	451	454	652	14
el	212	438	219	451	454	652	14
talante	222	438	253	451	454	652	14
y	255	438	260	451	454	652	14
carisma	262	438	296	451	454	652	14
de	298	438	309	451	454	652	14
Juan	311	438	332	451	454	652	14
Canut	334	438	362	451	454	652	14
de	364	438	375	451	454	652	14
Bon,	377	438	398	451	454	652	14
de	401	438	411	451	454	652	14
donde	42	451	70	465	454	652	14
derivó	73	451	101	465	454	652	14
la	103	451	111	465	454	652	14
palabra	114	451	146	465	454	652	14
“canuto”,	149	451	191	465	454	652	14
apelativo	194	451	234	465	454	652	14
que	237	451	253	465	454	652	14
ha	256	451	267	465	454	652	14
servido	270	451	301	465	454	652	14
por	304	451	319	465	454	652	14
más	322	451	339	465	454	652	14
de	342	451	352	465	454	652	14
un	355	451	367	465	454	652	14
siglo	370	451	389	465	454	652	14
para	392	451	411	465	454	652	14
denominar	42	465	90	478	454	652	14
a	93	465	98	478	454	652	14
los	100	465	112	478	454	652	14
evangélicos	114	465	165	478	454	652	14
y,	167	465	174	478	454	652	14
en	176	465	187	478	454	652	14
especial,	189	465	226	478	454	652	14
a	229	465	234	478	454	652	14
los	236	465	248	478	454	652	14
pentecostales.	251	465	312	478	454	652	14
No	315	465	328	478	454	652	14
obstante,	331	465	371	478	454	652	14
las	373	465	385	478	454	652	14
veces	387	465	411	478	454	652	14
en	42	478	53	491	454	652	14
que	56	478	72	491	454	652	14
la	74	478	82	491	454	652	14
palabra	84	478	116	491	454	652	14
era	119	478	132	491	454	652	14
proferida,	135	478	177	491	454	652	14
cargó	179	478	203	491	454	652	14
consigo	205	478	238	491	454	652	14
un	241	478	252	491	454	652	14
acento	255	478	284	491	454	652	14
peyorativo	287	478	333	491	454	652	14
estigmatizante,	335	478	401	491	454	652	14
al	403	478	411	491	454	652	14
incorporar	42	491	88	504	454	652	14
al	92	491	99	504	454	652	14
imaginario	103	491	149	504	454	652	14
cultural	152	491	186	504	454	652	14
un	190	491	201	504	454	652	14
sujeto	204	491	231	504	454	652	14
religioso	234	491	270	504	454	652	14
tipificado	273	491	315	504	454	652	14
que	318	491	334	504	454	652	14
más	337	491	354	504	454	652	14
tarde	357	491	380	504	454	652	14
evolu-	383	491	411	504	454	652	14
cionó	42	504	67	517	454	652	14
y	70	504	74	517	454	652	14
paulatinamente	77	504	146	517	454	652	14
se	149	504	157	517	454	652	14
fue	160	504	174	517	454	652	14
liberando	176	504	218	517	454	652	14
del	220	504	234	517	454	652	14
acento	236	504	266	517	454	652	14
insultante.	269	504	316	517	454	652	14
La	71	517	82	531	454	652	14
prédica	86	517	118	531	454	652	14
callejera	122	517	158	531	454	652	14
de	162	517	172	531	454	652	14
los	176	517	188	531	454	652	14
pentecostales	192	517	251	531	454	652	14
se	255	517	263	531	454	652	14
reafirmó	267	517	304	531	454	652	14
como	308	517	332	531	454	652	14
imagen	335	517	367	531	454	652	14
icónica	371	517	403	531	454	652	14
y	406	517	411	531	454	652	14
pública,	42	531	77	544	454	652	14
tanto	81	531	105	544	454	652	14
por	108	531	123	544	454	652	14
su	127	531	136	544	454	652	14
tenacidad	140	531	184	544	454	652	14
y	187	531	192	544	454	652	14
permanencia,	196	531	256	544	454	652	14
como	260	531	284	544	454	652	14
por	288	531	302	544	454	652	14
su	306	531	316	544	454	652	14
fuerte	319	531	345	544	454	652	14
impacto	349	531	385	544	454	652	14
en	389	531	399	544	454	652	14
el	403	531	411	544	454	652	14
imaginario	42	544	89	557	454	652	14
nacional.	92	544	132	557	454	652	14
Ella	135	544	151	557	454	652	14
rompió	154	544	185	557	454	652	14
con	188	544	204	557	454	652	14
la	207	544	215	557	454	652	14
actitud	217	544	248	557	454	652	14
misional	251	544	288	557	454	652	14
contenida	290	544	334	557	454	652	14
de	337	544	347	557	454	652	14
protestantes	350	544	404	557	454	652	14
y	406	544	411	557	454	652	14
evangélicos	42	557	93	570	454	652	14
extranjeros	96	557	145	570	454	652	14
residentes	147	557	191	570	454	652	14
en	194	557	205	570	454	652	14
el	207	557	215	570	454	652	14
país	218	557	235	570	454	652	14
hacia	237	557	261	570	454	652	14
las	263	557	275	570	454	652	14
primeras	278	557	315	570	454	652	14
décadas	318	557	353	570	454	652	14
del	355	557	369	570	454	652	14
siglo	371	557	391	570	454	652	14
XX,	394	557	411	570	454	652	14
con	42	570	59	583	454	652	14
la	61	570	69	583	454	652	14
sola	71	570	88	583	454	652	14
excepción	90	570	135	583	454	652	14
del	137	570	150	583	454	652	14
pastor	153	570	179	583	454	652	14
metodista	182	570	225	583	454	652	14
de	227	570	238	583	454	652	14
origen	240	570	268	583	454	652	14
español,	270	570	306	583	454	652	14
Juan	308	570	328	583	454	652	14
Canut	331	570	358	583	454	652	14
de	361	570	371	583	454	652	14
Bon,	373	570	394	583	454	652	14
por	396	570	411	583	454	652	14
su	42	583	52	597	454	652	14
perfil	55	583	77	597	454	652	14
de	80	583	90	597	454	652	14
predicador	93	583	140	597	454	652	14
carismático	143	583	193	597	454	652	14
que	195	583	212	597	454	652	14
vino	214	583	234	597	454	652	14
a	236	583	241	597	454	652	14
heredar	244	583	278	597	454	652	14
su	280	583	290	597	454	652	14
apellido	293	583	327	597	454	652	14
a	330	583	335	597	454	652	14
los	337	583	349	597	454	652	14
pentecostales	352	583	411	597	454	652	14
chilenos	42	597	79	610	454	652	14
y	82	597	86	610	454	652	14
a	89	597	94	610	454	652	14
los	97	597	109	610	454	652	14
evangélicos	111	597	162	610	454	652	14
en	165	597	175	610	454	652	14
general.	178	597	213	610	454	652	14
96	42	40	51	50	454	652	15
Religião	209	39	238	50	454	652	15
e	240	39	244	50	454	652	15
Sociedade,	247	39	285	50	454	652	15
Rio	288	39	300	50	454	652	15
de	302	39	311	50	454	652	15
Janeiro,	313	39	341	50	454	652	15
39(3):	343	39	366	50	454	652	15
82-99,	368	39	391	50	454	652	15
2019	393	39	411	50	454	652	15
Referencias	42	69	96	82	454	652	15
bibliográficas	99	69	160	82	454	652	15
BAJTÍN,	42	95	75	105	454	652	15
Mijaíl.	77	95	100	105	454	652	15
(2011),	103	95	129	105	454	652	15
Las	132	95	144	105	454	652	15
fronteras	146	95	176	105	454	652	15
del	178	95	187	105	454	652	15
discurso.	190	95	219	105	454	652	15
Buenos	221	95	247	105	454	652	15
Aires:	250	95	271	105	454	652	15
Las	274	95	286	105	454	652	15
Cuarentas.	288	95	327	105	454	652	15
BARRIOS,	42	105	83	116	454	652	15
Angélica.	86	105	120	116	454	652	15
(2009),	123	105	150	116	454	652	15
“Canuto:	153	105	186	116	454	652	15
un	189	105	198	116	454	652	15
pasado	201	105	226	116	454	652	15
presente	228	105	259	116	454	652	15
a	262	105	266	116	454	652	15
través	268	105	290	116	454	652	15
del	293	105	304	116	454	652	15
concepto:	306	105	342	116	454	652	15
Antecedentes	345	105	395	116	454	652	15
his-	398	105	411	116	454	652	15
tóricos	54	116	78	127	454	652	15
del	80	116	91	127	454	652	15
pentecostalismo	94	116	151	127	454	652	15
en	154	116	162	127	454	652	15
Chile	165	116	184	127	454	652	15
en	187	116	196	127	454	652	15
la	198	116	204	127	454	652	15
vida	207	116	222	127	454	652	15
de	224	116	233	127	454	652	15
Juan	235	116	251	127	454	652	15
Canut	254	116	276	127	454	652	15
de	279	116	287	127	454	652	15
Bon	290	116	304	127	454	652	15
Gil”.	307	116	324	127	454	652	15
Voces	326	116	345	127	454	652	15
del	347	116	357	127	454	652	15
Pentecostalismo	359	116	411	127	454	652	15
Latinoamericano	54	127	110	138	454	652	15
II.	113	127	121	138	454	652	15
Concepción:	123	127	169	138	454	652	15
Relep.	171	127	194	138	454	652	15
CANALES,	42	138	86	149	454	652	15
Manuel;	88	138	118	149	454	652	15
VILLELA,	120	138	158	149	454	652	15
Hugo;	160	138	183	149	454	652	15
PALMA,	185	138	218	149	454	652	15
Samuel.	220	138	249	149	454	652	15
(1991),	251	138	278	149	454	652	15
En	280	138	290	149	454	652	15
Tierra	292	138	313	149	454	652	15
Extraña	315	138	342	149	454	652	15
II.	344	138	352	149	454	652	15
Santiago:	354	138	388	149	454	652	15
Ame-	390	138	411	149	454	652	15
rinda.	54	149	75	159	454	652	15
CANUT	42	159	75	170	454	652	15
DE	77	159	89	170	454	652	15
BON,	91	159	112	170	454	652	15
Alejandro.	114	159	153	170	454	652	15
(1996),	155	159	182	170	454	652	15
Juan	184	159	200	170	454	652	15
Bautista	202	159	230	170	454	652	15
Canut	232	159	254	170	454	652	15
de	256	159	264	170	454	652	15
Bon,	266	159	282	170	454	652	15
el	284	159	290	170	454	652	15
Pastor	292	159	313	170	454	652	15
que	315	159	327	170	454	652	15
dejó	329	159	342	170	454	652	15
un	345	159	353	170	454	652	15
nombre.	356	159	383	170	454	652	15
Santia-	385	159	411	170	454	652	15
go:	54	170	65	181	454	652	15
Platero	67	170	93	181	454	652	15
libros.	95	170	117	181	454	652	15
CONTRERAS,	42	181	99	192	454	652	15
Fernando.	101	181	138	192	454	652	15
(1994),	140	181	166	192	454	652	15
Única	169	181	190	192	454	652	15
mirando	193	181	223	192	454	652	15
al	225	181	231	192	454	652	15
mar.	234	181	249	192	454	652	15
San	251	181	265	192	454	652	15
José:	267	181	284	192	454	652	15
Ediciones	286	181	321	192	454	652	15
FARBEN.	323	181	359	192	454	652	15
CORVALÁN,	42	192	94	203	454	652	15
Oscar.	97	192	120	203	454	652	15
(2012),	123	192	149	203	454	652	15
El	152	192	160	203	454	652	15
obispo	163	192	184	203	454	652	15
Enrique	187	192	213	203	454	652	15
Chávez	216	192	242	203	454	652	15
Campos,	245	192	275	203	454	652	15
su	278	192	285	203	454	652	15
legado	288	192	309	203	454	652	15
y	312	192	316	203	454	652	15
pensamiento.	319	192	362	203	454	652	15
Concepción:	365	192	411	203	454	652	15
Ceep	54	203	72	213	454	652	15
Ediciones.	75	203	111	213	454	652	15
D´EPINAY,	42	213	86	224	454	652	15
Christian	88	213	122	224	454	652	15
Lalive.	124	213	148	224	454	652	15
(1968),	150	213	177	224	454	652	15
El	179	213	187	224	454	652	15
Refugio	189	213	214	224	454	652	15
de	216	213	224	224	454	652	15
las	226	213	235	224	454	652	15
Masas.	237	213	262	224	454	652	15
Santiago:	264	213	298	224	454	652	15
Editorial	300	213	331	224	454	652	15
del	333	213	344	224	454	652	15
Pacifico.	346	213	376	224	454	652	15
DROOGERS,	42	224	93	235	454	652	15
Andrés;	95	224	124	235	454	652	15
BOUDEWIJNSE,	126	224	191	235	454	652	15
Bárbara;	192	224	223	235	454	652	15
KAMSTEEG,	225	224	274	235	454	652	15
Frans.	276	224	298	235	454	652	15
(1991),	300	224	326	235	454	652	15
Algo	328	224	344	235	454	652	15
Más	346	224	361	235	454	652	15
que	363	224	375	235	454	652	15
Opio.	376	224	395	235	454	652	15
San	397	224	411	235	454	652	15
José:	54	235	71	246	454	652	15
DEI.	73	235	90	246	454	652	15
DURKHEIM,	42	246	93	257	454	652	15
Emilio.	95	246	120	257	454	652	15
(2012),	122	246	149	257	454	652	15
Las	151	246	163	257	454	652	15
formas	166	246	188	257	454	652	15
elementales	191	246	229	257	454	652	15
de	231	246	238	257	454	652	15
la	241	246	247	257	454	652	15
vida	249	246	263	257	454	652	15
religiosa.	265	246	294	257	454	652	15
México:	297	246	326	257	454	652	15
FCE,	328	246	347	257	454	652	15
UAM,	349	246	372	257	454	652	15
UIA.	374	246	393	257	454	652	15
EL	42	257	53	267	454	652	15
IDEAL.	55	257	83	267	454	652	15
(1928),	86	257	112	267	454	652	15
El	115	257	122	267	454	652	15
Ideal,	124	257	143	267	454	652	15
Mulchén,	145	257	180	267	454	652	15
1º	182	257	190	267	454	652	15
dic.	192	257	205	267	454	652	15
1928.	208	257	228	267	454	652	15
FERNÁNDEZ,	42	267	98	278	454	652	15
Pablo.	100	267	122	278	454	652	15
(2004),	125	267	152	278	454	652	15
El	154	267	162	278	454	652	15
espíritu	164	267	188	278	454	652	15
de	191	267	199	278	454	652	15
la	201	267	207	278	454	652	15
calle:	210	267	227	278	454	652	15
Psicología	230	267	262	278	454	652	15
política	265	267	289	278	454	652	15
de	292	267	299	278	454	652	15
la	302	267	308	278	454	652	15
cultura	310	267	335	278	454	652	15
cotidiana.	337	267	370	278	454	652	15
Barcelona:	373	267	411	278	454	652	15
Anthropos.	54	278	95	289	454	652	15
FONTEINE,	42	289	89	300	454	652	15
Arturo;	92	289	119	300	454	652	15
BEYER,	122	289	151	300	454	652	15
Harold.	154	289	181	300	454	652	15
(1991),	184	289	210	300	454	652	15
“Retrato	213	289	244	300	454	652	15
del	246	289	257	300	454	652	15
movimiento	260	289	303	300	454	652	15
evangélico	306	289	344	300	454	652	15
a	347	289	351	300	454	652	15
la	353	289	360	300	454	652	15
luz	362	289	372	300	454	652	15
de	375	289	384	300	454	652	15
las	386	289	396	300	454	652	15
En-	398	289	411	300	454	652	15
cuestas	54	300	80	311	454	652	15
de	82	300	90	311	454	652	15
Opinión	93	300	123	311	454	652	15
Pública”.	125	300	157	311	454	652	15
Estudios	159	300	188	311	454	652	15
Públicos,	190	300	220	311	454	652	15
n.	222	300	229	311	454	652	15
44:63	231	300	252	311	454	652	15
-	254	300	257	311	454	652	15
134.	259	300	275	311	454	652	15
GIANNINI,	42	311	87	321	454	652	15
Humberto.	90	311	129	321	454	652	15
(2013),	132	311	159	321	454	652	15
La	161	311	170	321	454	652	15
reflexión	173	311	201	321	454	652	15
cotidiana:	204	311	237	321	454	652	15
hacia	240	311	257	321	454	652	15
una	260	311	273	321	454	652	15
arqueología	276	311	314	321	454	652	15
de	316	311	324	321	454	652	15
la	327	311	333	321	454	652	15
experiencia.	335	311	375	321	454	652	15
Santiago:	377	311	411	321	454	652	15
Ediciones	54	321	88	332	454	652	15
Universidad	91	321	134	332	454	652	15
Diego	136	321	158	332	454	652	15
Portales.	160	321	191	332	454	652	15
GODOY,	42	332	76	343	454	652	15
Eduardo.	79	332	111	343	454	652	15
(2011),	114	332	141	343	454	652	15
“Lucha	144	332	170	343	454	652	15
temperante	173	332	214	343	454	652	15
y	217	332	221	343	454	652	15
‘amor	224	332	244	343	454	652	15
libre':	247	332	267	343	454	652	15
Entre	270	332	290	343	454	652	15
lo	293	332	300	343	454	652	15
prometeico	303	332	343	343	454	652	15
y	346	332	350	343	454	652	15
lo	353	332	359	343	454	652	15
dionisiaco:	362	332	401	343	454	652	15
El	404	332	411	343	454	652	15
discurso	54	343	83	354	454	652	15
moral	85	343	106	354	454	652	15
de	108	343	116	354	454	652	15
los	118	343	128	354	454	652	15
anarquistas	130	343	171	354	454	652	15
chilenos	173	343	203	354	454	652	15
al	205	343	211	354	454	652	15
despuntar	213	343	249	354	454	652	15
el	251	343	257	354	454	652	15
siglo	259	343	275	354	454	652	15
XX”.	277	343	295	354	454	652	15
Cuadernos	297	343	334	354	454	652	15
de	336	343	344	354	454	652	15
Historia,	346	343	375	354	454	652	15
n.	377	343	384	354	454	652	15
34:127	386	343	411	354	454	652	15
-	54	354	57	365	454	652	15
154.	59	354	75	365	454	652	15
GUZMÁN,	42	365	84	375	454	652	15
Nicomedes.	86	365	128	375	454	652	15
(1999),	131	365	157	375	454	652	15
La	160	365	169	375	454	652	15
sangre	171	365	192	375	454	652	15
y	194	365	198	375	454	652	15
la	200	365	206	375	454	652	15
esperanza.	209	365	244	375	454	652	15
Santiago:	246	365	280	375	454	652	15
Lom.	282	365	301	375	454	652	15
HERRERA,	42	375	86	386	454	652	15
Manuel.	88	375	118	386	454	652	15
(2001),	120	375	147	386	454	652	15
El	149	375	157	386	454	652	15
Avivamiento	159	375	202	386	454	652	15
de	204	375	212	386	454	652	15
1909.	214	375	234	386	454	652	15
Santiago:	236	375	270	386	454	652	15
Eben-Ezer.	272	375	310	386	454	652	15
HOOVER,	42	386	83	397	454	652	15
Willis.	85	386	108	397	454	652	15
(2008),	110	386	137	397	454	652	15
Historia	139	386	167	397	454	652	15
del	169	386	179	397	454	652	15
Avivamiento	181	386	223	397	454	652	15
Pentecostal	226	386	263	397	454	652	15
en	265	386	273	397	454	652	15
Chile.	275	386	295	397	454	652	15
Concepción:	297	386	343	397	454	652	15
Ceep	346	386	364	397	454	652	15
Ediciones.	366	386	403	397	454	652	15
HURTADO,	42	397	89	408	454	652	15
Alberto.	92	397	122	408	454	652	15
(1941),	124	397	151	408	454	652	15
¿Es	153	397	165	408	454	652	15
Chile	167	397	185	408	454	652	15
un	187	397	196	408	454	652	15
país	198	397	211	408	454	652	15
Católico?	213	397	245	408	454	652	15
Santiago:	247	397	281	408	454	652	15
Ediciones	283	397	318	408	454	652	15
Splendor.	320	397	354	408	454	652	15
KAULEN,	42	408	80	419	454	652	15
Patricio;	82	408	112	419	454	652	15
ROJAS,	115	408	144	419	454	652	15
Javier	147	408	167	419	454	652	15
(dir.).	170	408	190	419	454	652	15
(1967),	193	408	219	419	454	652	15
Largo	222	408	241	419	454	652	15
viaje.	244	408	261	419	454	652	15
Disponible	264	408	303	419	454	652	15
en:	305	408	317	419	454	652	15
http://www.ccplm.cl/sitio/	319	408	411	419	454	652	15
homenaje-50-anos-largo-viaje/	54	419	164	429	454	652	15
Acceso	167	419	193	429	454	652	15
en:	195	419	206	429	454	652	15
10	209	419	217	429	454	652	15
feb.	220	419	233	429	454	652	15
2018.	235	419	255	429	454	652	15
KESSLER,	42	429	81	440	454	652	15
John.	84	429	103	440	454	652	15
(1967),	105	429	132	440	454	652	15
A	134	429	141	440	454	652	15
Study	143	429	162	440	454	652	15
of	165	429	171	440	454	652	15
the	173	429	183	440	454	652	15
Older	186	429	205	440	454	652	15
Protestant:	207	429	244	440	454	652	15
Missions	246	429	275	440	454	652	15
and	277	429	290	440	454	652	15
Churches	292	429	324	440	454	652	15
in	326	429	334	440	454	652	15
Perú	336	429	351	440	454	652	15
and	353	429	366	440	454	652	15
Chile.	368	429	389	440	454	652	15
Goes,	391	429	411	440	454	652	15
Holland:	54	440	86	451	454	652	15
Oosterbaan	88	440	130	451	454	652	15
&	132	440	140	451	454	652	15
Le	142	440	151	451	454	652	15
Cointre	153	440	181	451	454	652	15
N.	183	440	192	451	454	652	15
V.	194	440	201	451	454	652	15
MANSILLA,	42	451	91	462	454	652	15
Miguel.	93	451	120	462	454	652	15
(2005),	122	451	149	462	454	652	15
“Nacidos	151	451	184	462	454	652	15
en	186	451	195	462	454	652	15
la	197	451	203	462	454	652	15
calle:	205	451	224	462	454	652	15
De	226	451	237	462	454	652	15
la	239	451	245	462	454	652	15
construcción	247	451	294	462	454	652	15
bestial	296	451	319	462	454	652	15
del	321	451	332	462	454	652	15
predicador	334	451	372	462	454	652	15
callejero	375	451	405	462	454	652	15
a	407	451	411	462	454	652	15
su	54	462	62	473	454	652	15
construcción	64	462	110	473	454	652	15
como	112	462	132	473	454	652	15
patrimonio	134	462	173	473	454	652	15
cultural”.	175	462	209	473	454	652	15
Si	213	462	219	473	454	652	15
Somos	221	462	243	473	454	652	15
Americanos:	245	462	287	473	454	652	15
Revista	289	462	313	473	454	652	15
de	315	462	323	473	454	652	15
Estudios	325	462	353	473	454	652	15
Transfronterizos,	355	462	411	473	454	652	15
v.	54	473	60	483	454	652	15
VII,	62	473	76	483	454	652	15
n.	78	473	86	483	454	652	15
1:187	88	473	108	483	454	652	15
–	110	473	115	483	454	652	15
206.	117	473	133	483	454	652	15
______.	42	483	72	494	454	652	15
(2007),	74	483	101	494	454	652	15
“La	104	483	116	494	454	652	15
`canutofobia	119	483	166	494	454	652	15
en	169	483	177	494	454	652	15
Chile´:	180	483	207	494	454	652	15
Factores	209	483	239	494	454	652	15
socioculturales	242	483	295	494	454	652	15
de	298	483	306	494	454	652	15
la	309	483	315	494	454	652	15
discriminación	318	483	371	494	454	652	15
evangélica	373	483	411	494	454	652	15
en	54	494	63	505	454	652	15
Chile”.	65	494	90	505	454	652	15
Gazeta	93	494	117	505	454	652	15
de	119	494	127	505	454	652	15
Antropología,	129	494	175	505	454	652	15
n.	177	494	184	505	454	652	15
23,	186	494	197	505	454	652	15
artículo	200	494	227	505	454	652	15
11.	229	494	241	505	454	652	15
______.	42	505	72	516	454	652	15
(2009a),	75	505	106	516	454	652	15
“Pentecostalismo	110	505	171	516	454	652	15
y	174	505	178	516	454	652	15
Ciencias	182	505	212	516	454	652	15
Sociales	216	505	245	516	454	652	15
Reflexión	248	505	283	516	454	652	15
en	286	505	295	516	454	652	15
torno	298	505	318	516	454	652	15
a	322	505	326	516	454	652	15
las	329	505	339	516	454	652	15
investigaciones	342	505	397	516	454	652	15
del	400	505	411	516	454	652	15
pentecostalismo	54	516	112	527	454	652	15
chileno	114	516	140	527	454	652	15
(1968-	143	516	167	527	454	652	15
2008)”.	169	516	196	527	454	652	15
Revista	198	516	222	527	454	652	15
Cultura	225	516	252	527	454	652	15
y	254	516	258	527	454	652	15
Religión.	260	516	289	527	454	652	15
v.	291	516	297	527	454	652	15
3,	299	516	305	527	454	652	15
n.	308	516	315	527	454	652	15
2:21	317	516	333	527	454	652	15
-	335	516	338	527	454	652	15
42.	340	516	351	527	454	652	15
______.	42	527	72	537	454	652	15
(2009b),	74	527	105	537	454	652	15
La	107	527	116	537	454	652	15
cruz	119	527	133	537	454	652	15
y	135	527	139	537	454	652	15
la	141	527	147	537	454	652	15
esperanza.	150	527	185	537	454	652	15
Santiago:	187	527	221	537	454	652	15
Universidad	223	527	267	537	454	652	15
Bolivariana.	269	527	312	537	454	652	15
______.	42	537	72	548	454	652	15
(2016),	74	537	101	548	454	652	15
La	103	537	112	548	454	652	15
buena	114	537	135	548	454	652	15
muerte:	137	537	162	548	454	652	15
La	165	537	174	548	454	652	15
cultura	176	537	200	548	454	652	15
del	202	537	212	548	454	652	15
morir	214	537	233	548	454	652	15
en	235	537	243	548	454	652	15
el	245	537	250	548	454	652	15
pentecostalismo.	253	537	307	548	454	652	15
Santiago:	309	537	343	548	454	652	15
Ril	345	537	355	548	454	652	15
editores.	357	537	388	548	454	652	15
MORA,	43	548	72	559	454	652	15
Martin.	74	548	102	559	454	652	15
(2002),	104	548	130	559	454	652	15
“La	132	548	145	559	454	652	15
teoría	147	548	168	559	454	652	15
de	170	548	178	559	454	652	15
las	180	548	190	559	454	652	15
representaciones	192	548	252	559	454	652	15
sociales	254	548	281	559	454	652	15
de	283	548	292	559	454	652	15
Serge	294	548	313	559	454	652	15
Moscovici”.	315	548	358	559	454	652	15
Atenea	360	548	384	559	454	652	15
Digital,	386	548	411	559	454	652	15
n.	54	559	61	570	454	652	15
2:16	63	559	79	570	454	652	15
-	81	559	84	570	454	652	15
19.	86	559	98	570	454	652	15
MOSCOVICI,	43	570	96	581	454	652	15
Serge.	98	570	120	581	454	652	15
(1979),	122	570	149	581	454	652	15
El	151	570	159	581	454	652	15
Psicoanálisis,	161	570	204	581	454	652	15
su	207	570	214	581	454	652	15
imagen	216	570	240	581	454	652	15
y	242	570	246	581	454	652	15
su	248	570	256	581	454	652	15
público.	258	570	284	581	454	652	15
Buenos	286	570	313	581	454	652	15
Aires:	315	570	337	581	454	652	15
Ed.	339	570	351	581	454	652	15
Huemul.	353	570	385	581	454	652	15
MOULIAN,	43	581	87	591	454	652	15
Rodrigo.	90	581	121	591	454	652	15
(2012),	123	581	150	591	454	652	15
Metamorfosis	152	581	198	591	454	652	15
ritual	200	581	218	591	454	652	15
desde	220	581	239	591	454	652	15
el	241	581	246	591	454	652	15
ngillatun	249	581	278	591	454	652	15
al	281	581	287	591	454	652	15
culto	289	581	305	591	454	652	15
pentecostal.	308	581	347	591	454	652	15
Valdivia:	349	581	381	591	454	652	15
Univer-	383	581	411	591	454	652	15
sidad	54	591	72	602	454	652	15
Austral	75	591	101	602	454	652	15
de	103	591	112	602	454	652	15
Chile;	114	591	136	602	454	652	15
Kultrún.	138	591	169	602	454	652	15
U	42	40	49	50	454	652	16
rtubia	49	42	72	50	454	652	16
,	72	40	74	50	454	652	16
C	77	40	83	50	454	652	16
olombo	83	42	111	50	454	652	16
e	113	42	116	50	454	652	16
R	121	40	127	50	454	652	16
ojas	127	42	142	50	454	652	16
:	142	40	144	50	454	652	16
Los	146	40	159	50	454	652	16
pentecostales	161	40	209	50	454	652	16
en	211	40	220	50	454	652	16
Chile:	222	40	244	50	454	652	16
97	402	40	411	50	454	652	16
MOULIAN,	42	69	87	80	454	652	16
Rodrigo.	90	69	120	80	454	652	16
(2017),	123	69	149	80	454	652	16
El	152	69	159	80	454	652	16
sello	161	69	176	80	454	652	16
del	178	69	187	80	454	652	16
Espíritu	190	69	216	80	454	652	16
derramado	218	69	254	80	454	652	16
sobre	257	69	274	80	454	652	16
toda	276	69	291	80	454	652	16
carne.	293	69	314	80	454	652	16
Valdivia:	316	69	348	80	454	652	16
Kultrún.	350	69	380	80	454	652	16
MUÑOZ,	42	80	78	91	454	652	16
Humberto.	80	80	120	91	454	652	16
(1957),	122	80	149	91	454	652	16
Sociología	151	80	184	91	454	652	16
religiosa	187	80	214	91	454	652	16
de	216	80	223	91	454	652	16
Chile.	226	80	246	91	454	652	16
Santiago:	248	80	282	91	454	652	16
Ediciones	284	80	319	91	454	652	16
Paulinas.	321	80	353	91	454	652	16
ORELLANA,	42	91	93	101	454	652	16
Luis.	97	91	114	101	454	652	16
(2008),	117	91	144	101	454	652	16
El	147	91	155	101	454	652	16
fuego	158	91	176	101	454	652	16
y	180	91	183	101	454	652	16
la	187	91	193	101	454	652	16
nieve,	197	91	216	101	454	652	16
historia	220	91	244	101	454	652	16
del	248	91	257	101	454	652	16
movimiento	261	91	299	101	454	652	16
pentecostal	303	91	340	101	454	652	16
chileno	343	91	367	101	454	652	16
1909-1932.	370	91	411	101	454	652	16
Concepción:	54	101	100	112	454	652	16
CEEP	102	101	123	112	454	652	16
EDICIONES.	125	101	175	112	454	652	16
______.	42	112	72	123	454	652	16
(2014),	74	112	101	123	454	652	16
“La	103	112	115	123	454	652	16
imagen	117	112	143	123	454	652	16
pentecostal	145	112	186	123	454	652	16
en	189	112	197	123	454	652	16
la	200	112	206	123	454	652	16
literatura	208	112	241	123	454	652	16
chilena”.	243	112	275	123	454	652	16
In:	277	112	287	123	454	652	16
______.	290	112	319	123	454	652	16
Fuego	321	112	341	123	454	652	16
que	343	112	355	123	454	652	16
une,	357	112	371	123	454	652	16
pentecosta-	373	112	411	123	454	652	16
lismo	54	123	71	134	454	652	16
y	73	123	77	134	454	652	16
unidad	79	123	102	134	454	652	16
de	105	123	112	134	454	652	16
la	114	123	121	134	454	652	16
iglesia.	123	123	145	134	454	652	16
Lima:	147	123	168	134	454	652	16
Foro	170	123	186	134	454	652	16
pentecostal	189	123	230	134	454	652	16
Latinoamericano.	232	123	295	134	454	652	16
______.	42	134	72	145	454	652	16
(2016),	77	134	103	145	454	652	16
“La	106	134	118	145	454	652	16
matriz	121	134	143	145	454	652	16
religiosa	146	134	175	145	454	652	16
del	177	134	188	145	454	652	16
pentecostalismo	191	134	248	145	454	652	16
en	251	134	260	145	454	652	16
Chile:	262	134	284	145	454	652	16
la	287	134	293	145	454	652	16
Iglesia	295	134	318	145	454	652	16
Metodista	320	134	357	145	454	652	16
Pentecostal	359	134	400	145	454	652	16
de	402	134	411	145	454	652	16
Chile	54	145	73	155	454	652	16
y	76	145	79	155	454	652	16
la	82	145	88	155	454	652	16
Iglesia	90	145	113	155	454	652	16
Evangélica	115	145	154	155	454	652	16
Pentecostal	156	145	197	155	454	652	16
(1909-1973”.	199	145	247	155	454	652	16
Memoria	249	145	280	155	454	652	16
y	282	145	286	155	454	652	16
Sociedad,	288	145	320	155	454	652	16
n.	322	145	330	155	454	652	16
40:266	332	145	356	155	454	652	16
-	359	145	362	155	454	652	16
285.	364	145	380	155	454	652	16
ORTIZ,	42	155	71	166	454	652	16
Juan.	74	155	93	166	454	652	16
(2009),	95	155	122	166	454	652	16
Historia	125	155	152	166	454	652	16
de	155	155	163	166	454	652	16
los	165	155	174	166	454	652	16
evangélicos	177	155	214	166	454	652	16
en	217	155	225	166	454	652	16
Chile	227	155	245	166	454	652	16
1810	248	155	266	166	454	652	16
–	269	155	273	166	454	652	16
1891:	276	155	296	166	454	652	16
De	299	155	309	166	454	652	16
disidentes	312	155	344	166	454	652	16
a	346	155	350	166	454	652	16
canutos	353	155	379	166	454	652	16
liberales,	382	155	411	166	454	652	16
radicales,	54	166	85	177	454	652	16
masones	88	166	116	177	454	652	16
y	118	166	122	177	454	652	16
artesanos.	124	166	158	177	454	652	16
Concepción:	160	166	206	177	454	652	16
CEEP	208	166	229	177	454	652	16
EDICIONES.	231	166	281	177	454	652	16
OSSA,	42	177	68	188	454	652	16
Manuel.	70	177	100	188	454	652	16
(1990),	103	177	129	188	454	652	16
Espiritualidad	132	177	178	188	454	652	16
Popular	180	177	206	188	454	652	16
y	209	177	212	188	454	652	16
Acción	215	177	238	188	454	652	16
Política.	241	177	267	188	454	652	16
Santiago:	269	177	303	188	454	652	16
Rehue.	305	177	331	188	454	652	16
______.	42	188	72	199	454	652	16
(1991),	74	188	101	199	454	652	16
Lo	103	188	112	199	454	652	16
Ajeno	114	188	134	199	454	652	16
y	136	188	140	199	454	652	16
lo	142	188	148	199	454	652	16
Propio.	151	188	174	199	454	652	16
Santiago:	176	188	210	199	454	652	16
Rehue.	212	188	238	199	454	652	16
PALMA,	42	199	75	209	454	652	16
Irma	78	199	95	209	454	652	16
et	97	199	103	209	454	652	16
al.	105	199	113	209	454	652	16
(1988),	116	199	143	209	454	652	16
En	145	199	155	209	454	652	16
tierra	157	199	175	209	454	652	16
extraña:	177	199	205	209	454	652	16
Itinerario	207	199	239	209	454	652	16
del	241	199	251	209	454	652	16
pueblo	253	199	275	209	454	652	16
pentecostal	277	199	314	209	454	652	16
chileno.	316	199	342	209	454	652	16
Santiago:	344	199	378	209	454	652	16
Editorial	380	199	411	209	454	652	16
Amerindia.	54	209	95	220	454	652	16
PIÑERA,	42	220	77	231	454	652	16
Bernardino.	79	220	122	231	454	652	16
(1961),	124	220	151	231	454	652	16
“La	153	220	166	231	454	652	16
Iglesia	168	220	191	231	454	652	16
chilena	193	220	219	231	454	652	16
en	222	220	231	231	454	652	16
medio	233	220	255	231	454	652	16
de	257	220	266	231	454	652	16
las	268	220	278	231	454	652	16
corrientes	280	220	316	231	454	652	16
ideológicas	318	220	357	231	454	652	16
actuales”.	360	220	394	231	454	652	16
Pas-	397	220	411	231	454	652	16
toral	54	231	69	242	454	652	16
Popular,	72	231	100	242	454	652	16
n.	102	231	109	242	454	652	16
66:10	111	231	132	242	454	652	16
-	134	231	137	242	454	652	16
13.	139	231	150	242	454	652	16
POBLETE,	42	242	83	253	454	652	16
Renato;	86	242	115	253	454	652	16
GALILEA,	118	242	158	253	454	652	16
Carmen.	161	242	192	253	454	652	16
(1984),	195	242	221	253	454	652	16
El	224	242	232	253	454	652	16
movimiento	235	242	273	253	454	652	16
pentecostal	276	242	313	253	454	652	16
e	316	242	319	253	454	652	16
Iglesia	322	242	343	253	454	652	16
Católica	346	242	375	253	454	652	16
en	378	242	385	253	454	652	16
medios	388	242	411	253	454	652	16
populares.	54	253	88	263	454	652	16
Santiago:	90	253	124	263	454	652	16
Centro	126	253	151	263	454	652	16
Belarmino.	154	253	193	263	454	652	16
RASMUSSEN,	42	263	98	274	454	652	16
Alice;	100	263	122	274	454	652	16
HELLAND,	124	263	168	274	454	652	16
Dean.	170	263	192	274	454	652	16
(1987),	195	263	221	274	454	652	16
La	224	263	233	274	454	652	16
Iglesia	235	263	256	274	454	652	16
Metodista	258	263	292	274	454	652	16
Pentecostal	294	263	331	274	454	652	16
Ayer	333	263	350	274	454	652	16
y	352	263	356	274	454	652	16
Hoy.	358	263	375	274	454	652	16
Santiago:	377	263	411	274	454	652	16
Plan	54	274	70	285	454	652	16
Mundial	72	274	103	285	454	652	16
de	105	274	114	285	454	652	16
Asistencia	116	274	153	285	454	652	16
Misionera	155	274	191	285	454	652	16
en	194	274	202	285	454	652	16
Chile.	205	274	226	285	454	652	16
SABELLA,	42	285	83	296	454	652	16
Andrés.	86	285	114	296	454	652	16
(1959),	116	285	143	296	454	652	16
Norte	145	285	165	296	454	652	16
Grande.	167	285	196	296	454	652	16
Santiago:	198	285	232	296	454	652	16
Editorial	234	285	265	296	454	652	16
Orbe.	267	285	288	296	454	652	16
SEPÚLVEDA,	42	296	95	307	454	652	16
Juan.	98	296	116	307	454	652	16
(1999),	119	296	146	307	454	652	16
De	148	296	158	307	454	652	16
Peregrinos	161	296	195	307	454	652	16
a	198	296	202	307	454	652	16
Ciudadanos.	204	296	247	307	454	652	16
Santiago:	250	296	284	307	454	652	16
Fundación	286	296	324	307	454	652	16
Konrad	327	296	354	307	454	652	16
Adenauer;	356	296	394	307	454	652	16
Co-	397	296	411	307	454	652	16
munidad	54	307	86	317	454	652	16
Teológica	88	307	122	317	454	652	16
Evangélica	124	307	163	317	454	652	16
de	165	307	174	317	454	652	16
Chile.	176	307	198	317	454	652	16
SEPÚLVEDA,	42	317	95	328	454	652	16
Víctor.	97	317	122	328	454	652	16
(2009),	124	317	151	328	454	652	16
La	153	317	162	328	454	652	16
Pentecostalidad	164	317	215	328	454	652	16
en	218	317	225	328	454	652	16
Chile.	228	317	248	328	454	652	16
Concepción:	250	317	296	328	454	652	16
Ceep	298	317	317	328	454	652	16
Ediciones.	319	317	356	328	454	652	16
SNOW,	42	328	71	339	454	652	16
Florrie.	73	328	99	339	454	652	16
(1999),	101	328	128	339	454	652	16
Historiografía	130	328	177	339	454	652	16
Iglesia	179	328	200	339	454	652	16
Metodista	202	328	235	339	454	652	16
de	237	328	245	339	454	652	16
Chile	247	328	265	339	454	652	16
1887-1918.	267	328	308	339	454	652	16
Santiago:	310	328	344	339	454	652	16
Metodistas.	346	328	388	339	454	652	16
TENNEKES,	43	339	90	350	454	652	16
Hans.	92	339	114	350	454	652	16
(1985),	116	339	143	350	454	652	16
El	145	339	152	350	454	652	16
Movimiento	154	339	195	350	454	652	16
Pentecostal	197	339	234	350	454	652	16
en	236	339	244	350	454	652	16
la	246	339	252	350	454	652	16
Sociedad	254	339	284	350	454	652	16
Chilena.	286	339	315	350	454	652	16
Iquique:	317	339	347	350	454	652	16
Ciren.	349	339	372	350	454	652	16
VALDIVIA,	43	350	88	361	454	652	16
Gerardo.	90	350	122	361	454	652	16
(2013),	124	350	151	361	454	652	16
Misión	153	350	176	361	454	652	16
en	178	350	186	361	454	652	16
libre	189	350	203	361	454	652	16
Asociación:	205	350	244	361	454	652	16
Relatos	247	350	271	361	454	652	16
de	273	350	280	361	454	652	16
los	283	350	292	361	454	652	16
orígenes	294	350	320	361	454	652	16
del	323	350	332	361	454	652	16
acuerdo	334	350	361	361	454	652	16
fraternal	363	350	392	361	454	652	16
entre	394	350	411	361	454	652	16
la	54	361	60	371	454	652	16
Iglesia	62	361	83	371	454	652	16
Unida	85	361	107	371	454	652	16
de	109	361	116	371	454	652	16
Cristo	119	361	139	371	454	652	16
y	142	361	145	371	454	652	16
la	148	361	154	371	454	652	16
Iglesia	156	361	177	371	454	652	16
Pentecostal	179	361	216	371	454	652	16
de	218	361	226	371	454	652	16
Chile.	228	361	248	371	454	652	16
Concepción:	251	361	296	371	454	652	16
Ceep	299	361	317	371	454	652	16
Ediciones.	319	361	356	371	454	652	16
VERGARA,	42	371	88	382	454	652	16
Ignacio.	90	371	119	382	454	652	16
(1962),	121	371	148	382	454	652	16
El	150	371	157	382	454	652	16
protestantismo	159	371	208	382	454	652	16
en	210	371	218	382	454	652	16
Chile.	220	371	240	382	454	652	16
Santiago:	242	371	276	382	454	652	16
Editorial	279	371	309	382	454	652	16
del	312	371	323	382	454	652	16
Pacífico.	325	371	355	382	454	652	16
VIDAL,	42	382	72	393	454	652	16
Rodrigo.	75	382	105	393	454	652	16
(2012),	108	382	135	393	454	652	16
Entender	137	382	168	393	454	652	16
el	170	382	175	393	454	652	16
templo	178	382	200	393	454	652	16
pentecostal.	202	382	241	393	454	652	16
Concepción:	243	382	289	393	454	652	16
CEEP	292	382	313	393	454	652	16
EDICIONES;	315	382	365	393	454	652	16
Universidad	367	382	411	393	454	652	16
de	54	393	62	404	454	652	16
Santiago	65	393	96	404	454	652	16
de	98	393	107	404	454	652	16
Chile.	109	393	131	404	454	652	16
WILLEMS,	42	404	84	415	454	652	16
Emilio.	87	404	112	415	454	652	16
(1967),	115	404	142	415	454	652	16
Followers	145	404	176	415	454	652	16
of	179	404	185	415	454	652	16
the	188	404	198	415	454	652	16
New	201	404	217	415	454	652	16
Faith,	220	404	240	415	454	652	16
Cultural	242	404	271	415	454	652	16
Change	274	404	300	415	454	652	16
and	303	404	315	415	454	652	16
the	318	404	328	415	454	652	16
Rise	331	404	345	415	454	652	16
of	348	404	354	415	454	652	16
Protestantism	357	404	402	415	454	652	16
in	405	404	411	415	454	652	16
Brasil	54	415	73	425	454	652	16
and	76	415	88	425	454	652	16
Chile.	90	415	111	425	454	652	16
Nashville,	113	415	149	425	454	652	16
TN:	151	415	166	425	454	652	16
Vanderbilt	169	415	206	425	454	652	16
Univ.	209	415	228	425	454	652	16
Press.	230	415	251	425	454	652	16
ZIG	43	425	57	436	454	652	16
-	59	425	62	436	454	652	16
ZAG	64	425	82	436	454	652	16
(1938),	84	425	111	436	454	652	16
“El	113	425	124	436	454	652	16
predicador	126	425	165	436	454	652	16
callejero	167	425	197	436	454	652	16
pasa	199	425	215	436	454	652	16
por	217	425	229	436	454	652	16
barrios	231	425	256	436	454	652	16
de	258	425	266	436	454	652	16
la	268	425	275	436	454	652	16
ciudad	277	425	301	436	454	652	16
como	303	425	323	436	454	652	16
un	325	425	335	436	454	652	16
nostálgico	337	425	373	436	454	652	16
del	375	425	386	436	454	652	16
cielo”.	388	425	411	436	454	652	16
Zig	54	436	64	447	454	652	16
-	67	436	69	447	454	652	16
Zag,	72	436	86	447	454	652	16
Santiago,	89	436	122	447	454	652	16
21	125	436	133	447	454	652	16
ene.	136	436	151	447	454	652	16
1938,	153	436	173	447	454	652	16
p.	175	436	182	447	454	652	16
42	184	436	193	447	454	652	16
-	195	436	198	447	454	652	16
43.	201	436	212	447	454	652	16
ZUNINI,	43	447	76	458	454	652	16
Giorgio.	78	447	107	458	454	652	16
(1970),	109	447	136	458	454	652	16
Homo	138	447	159	458	454	652	16
religiosus:	161	447	193	458	454	652	16
estudio	195	447	219	458	454	652	16
sobre	221	447	238	458	454	652	16
la	240	447	246	458	454	652	16
psicología	248	447	280	458	454	652	16
de	282	447	289	458	454	652	16
la	291	447	298	458	454	652	16
religión.	300	447	326	458	454	652	16
Buenos	328	447	354	458	454	652	16
Aires:	356	447	378	458	454	652	16
Editorial	380	447	411	458	454	652	16
Universitaria	54	458	101	469	454	652	16
de	103	458	111	469	454	652	16
Buenos	114	458	140	469	454	652	16
Aires.	142	458	164	469	454	652	16
Notas	43	495	70	509	454	652	16
1	43	521	46	531	454	652	16
El	54	521	60	531	454	652	16
artículo	62	521	87	531	454	652	16
se	89	521	95	531	454	652	16
ubica	98	521	115	531	454	652	16
en	117	521	125	531	454	652	16
desarrollo	127	521	158	531	454	652	16
del	161	521	170	531	454	652	16
proyecto	172	521	200	531	454	652	16
de	202	521	210	531	454	652	16
investigación	212	521	254	531	454	652	16
Posdoctorado	256	521	300	531	454	652	16
n°	302	521	309	531	454	652	16
3160669	311	521	339	531	454	652	16
cuyo	341	521	356	531	454	652	16
investigador	358	521	397	531	454	652	16
res-	399	521	411	531	454	652	16
ponsable	53	531	82	540	454	652	16
es	83	531	90	540	454	652	16
el	92	531	97	540	454	652	16
Dr.	99	531	109	540	454	652	16
Luis	111	531	124	540	454	652	16
Orellana	126	531	154	540	454	652	16
Urtubia	156	531	181	540	454	652	16
propuesta	183	531	214	540	454	652	16
financiada	216	531	249	540	454	652	16
por	251	531	262	540	454	652	16
la	263	531	269	540	454	652	16
Comisión	271	531	301	540	454	652	16
Nacional	303	531	332	540	454	652	16
de	334	531	342	540	454	652	16
Investigación	344	531	387	540	454	652	16
Cientí-	388	531	411	540	454	652	16
fica	53	540	65	550	454	652	16
y	67	540	70	550	454	652	16
Tecnológica	72	540	110	550	454	652	16
(CONICYT)	112	540	154	550	454	652	16
2	43	550	46	560	454	652	16
“Esta	54	550	70	560	454	652	16
palabra	72	550	95	560	454	652	16
se	97	550	104	560	454	652	16
transforma	106	550	140	560	454	652	16
en	142	550	150	560	454	652	16
una	152	550	164	560	454	652	16
metáfora	166	550	195	560	454	652	16
ignominiosa	197	550	235	560	454	652	16
para	237	550	251	560	454	652	16
los	253	550	262	560	454	652	16
pentecostales	264	550	306	560	454	652	16
chilenos,	308	550	337	560	454	652	16
será	339	550	351	560	454	652	16
la	353	550	359	560	454	652	16
lápida	361	550	380	560	454	652	16
con	382	550	394	560	454	652	16
la	396	550	402	560	454	652	16
cual	53	560	67	569	454	652	16
se	69	560	75	569	454	652	16
cincela	77	560	100	569	454	652	16
la	102	560	107	569	454	652	16
canutofobia	109	560	147	569	454	652	16
en	149	560	157	569	454	652	16
Chile,	159	560	178	569	454	652	16
y	180	560	184	569	454	652	16
posteriormente,	186	560	236	569	454	652	16
la	238	560	244	569	454	652	16
contraseña	246	560	281	569	454	652	16
para	283	560	296	569	454	652	16
burlarse	298	560	324	569	454	652	16
o	326	560	330	569	454	652	16
violentar	332	560	360	569	454	652	16
a	362	560	366	569	454	652	16
un	368	560	376	569	454	652	16
pente-	378	560	399	569	454	652	16
costal,	53	569	74	579	454	652	16
incluso	76	569	99	579	454	652	16
apellidando	101	569	138	579	454	652	16
la	140	569	145	579	454	652	16
palabra	147	569	171	579	454	652	16
canuto	173	569	195	579	454	652	16
con	197	569	209	579	454	652	16
otros	211	569	227	579	454	652	16
apelativos.	229	569	263	579	454	652	16
Así	265	569	275	579	454	652	16
la	277	569	283	579	454	652	16
palabra	285	569	308	579	454	652	16
canuto	310	569	333	579	454	652	16
será	335	569	347	579	454	652	16
la	349	569	355	579	454	652	16
sólida	357	569	375	579	454	652	16
hebra	377	569	395	579	454	652	16
del	397	569	407	579	454	652	16
dogal	53	579	71	588	454	652	16
que	73	579	84	588	454	652	16
inexorablemente	86	579	140	588	454	652	16
se	142	579	148	588	454	652	16
ciñó	150	579	164	588	454	652	16
alrededor	166	579	196	588	454	652	16
de	198	579	206	588	454	652	16
miles	208	579	224	588	454	652	16
de	226	579	234	588	454	652	16
pentecostales	236	579	279	588	454	652	16
chilenos”	280	579	310	588	454	652	16
(Mansilla	312	579	342	588	454	652	16
2009:51	344	579	370	588	454	652	16
-	372	579	375	588	454	652	16
52).	377	579	390	588	454	652	16
3	43	588	46	598	454	652	16
Las	53	588	64	598	454	652	16
siguientes	66	588	97	598	454	652	16
publicaciones	99	588	143	598	454	652	16
son	145	588	156	598	454	652	16
un	158	588	166	598	454	652	16
buen	168	588	184	598	454	652	16
ejemplo	186	588	211	598	454	652	16
de	213	588	221	598	454	652	16
las	223	588	231	598	454	652	16
hostilidades	233	588	271	598	454	652	16
que	273	588	284	598	454	652	16
debieron	286	588	314	598	454	652	16
enfrentar	316	588	346	598	454	652	16
los	348	588	356	598	454	652	16
pentecostales	358	588	401	598	454	652	16
en	403	588	411	598	454	652	16
etapa	53	598	71	608	454	652	16
balbuceante:	73	598	113	608	454	652	16
“Canutos”,	115	598	150	608	454	652	16
en	152	598	160	608	454	652	16
diario	162	598	180	608	454	652	16
La	182	598	190	608	454	652	16
Aurora	191	598	213	608	454	652	16
de	215	598	223	608	454	652	16
Valdivia,	225	598	253	608	454	652	16
edición	254	598	278	608	454	652	16
del	279	598	289	608	454	652	16
8	291	598	295	608	454	652	16
de	296	598	304	608	454	652	16
noviembre	306	598	340	608	454	652	16
de	341	598	349	608	454	652	16
1910;	351	598	369	608	454	652	16
y	370	598	374	608	454	652	16
la	376	598	381	608	454	652	16
posterior	383	598	411	608	454	652	16
98	42	40	51	50	454	652	17
Religião	209	39	238	50	454	652	17
e	240	39	244	50	454	652	17
Sociedade,	247	39	285	50	454	652	17
Rio	288	39	300	50	454	652	17
de	302	39	311	50	454	652	17
Janeiro,	313	39	341	50	454	652	17
39(3):	343	39	366	50	454	652	17
82-99,	368	39	391	50	454	652	17
2019	393	39	411	50	454	652	17
réplica	53	69	75	79	454	652	17
del	77	69	87	79	454	652	17
hermano	88	69	117	79	454	652	17
Manuel	118	69	143	79	454	652	17
Ulloa	144	69	162	79	454	652	17
en	163	69	171	79	454	652	17
el	173	69	179	79	454	652	17
diario	180	69	198	79	454	652	17
La	200	69	208	79	454	652	17
Industria	210	69	236	79	454	652	17
de	238	69	246	79	454	652	17
Valdivia,	247	69	275	79	454	652	17
en	277	69	284	79	454	652	17
la	286	69	292	79	454	652	17
edición	294	69	317	79	454	652	17
del	318	69	328	79	454	652	17
10	330	69	338	79	454	652	17
de	339	69	347	79	454	652	17
noviembre	349	69	382	79	454	652	17
de	384	69	391	79	454	652	17
1910.	393	69	411	79	454	652	17
4	42	79	46	88	454	652	17
El	54	79	60	88	454	652	17
himno	62	79	83	88	454	652	17
más	86	79	98	88	454	652	17
se	100	79	107	88	454	652	17
bien	109	79	123	88	454	652	17
se	125	79	132	88	454	652	17
titula	134	79	151	88	454	652	17
“La	154	79	165	88	454	652	17
senda	167	79	185	88	454	652	17
ancha	188	79	207	88	454	652	17
dejaré”.	210	79	234	88	454	652	17
Aún	237	79	251	88	454	652	17
se	254	79	260	88	454	652	17
lo	262	79	268	88	454	652	17
canta	271	79	288	88	454	652	17
en	291	79	299	88	454	652	17
las	301	79	310	88	454	652	17
predicaciones	312	79	356	88	454	652	17
pentecostales	358	79	401	88	454	652	17
en	403	79	411	88	454	652	17
calles	53	88	71	98	454	652	17
y	73	88	76	98	454	652	17
espacios	78	88	104	98	454	652	17
públicos,	106	88	134	98	454	652	17
cuyo	136	88	151	98	454	652	17
coro	153	88	167	98	454	652	17
o	169	88	173	98	454	652	17
estribillo	175	88	202	98	454	652	17
dice:	204	88	220	98	454	652	17
“No	221	88	235	98	454	652	17
puede	236	88	256	98	454	652	17
el	257	88	263	98	454	652	17
mundo	265	88	288	98	454	652	17
ser	289	88	298	98	454	652	17
mi	300	88	308	98	454	652	17
hogar;	310	88	330	98	454	652	17
(Bis)	332	88	348	98	454	652	17
/	350	88	352	98	454	652	17
en	354	88	362	98	454	652	17
gloria	363	88	381	98	454	652	17
tengo	383	88	401	98	454	652	17
mi	403	88	411	98	454	652	17
mansión;/	53	98	85	108	454	652	17
no	87	98	95	108	454	652	17
puede	97	98	116	108	454	652	17
el	118	98	124	108	454	652	17
mundo	126	98	149	108	454	652	17
ser	151	98	160	108	454	652	17
mi	162	98	170	108	454	652	17
hogar”.	172	98	195	108	454	652	17
Submetido	322	117	358	127	454	652	17
em:	360	117	373	127	454	652	17
14/08/2018	375	117	411	127	454	652	17
Aceito	336	127	358	136	454	652	17
em:	361	127	373	136	454	652	17
23/09/2019	375	127	411	136	454	652	17
Luis	42	350	68	363	454	652	17
Orellana	72	350	124	363	454	652	17
Urtubia	128	350	175	363	454	652	17
*	175	351	179	359	454	652	17
(luis_ubl@yahoo.com)	183	350	286	363	454	652	17
*	42	377	48	390	454	652	17
Doctor	51	377	83	390	454	652	17
en	86	377	97	390	454	652	17
Estudios	100	377	137	390	454	652	17
Americanos,	140	377	196	390	454	652	17
Especialidad,	200	377	257	390	454	652	17
Pensamiento	260	377	316	390	454	652	17
y	320	377	324	390	454	652	17
Cultura	328	377	362	390	454	652	17
en	365	377	376	390	454	652	17
la	379	377	387	390	454	652	17
Uni-	391	377	411	390	454	652	17
versidad	42	390	79	403	454	652	17
de	81	390	92	403	454	652	17
Santiago	94	390	132	403	454	652	17
de	135	390	145	403	454	652	17
Chile,	148	390	174	403	454	652	17
Santiago,	176	390	217	403	454	652	17
Chile;	220	390	247	403	454	652	17
Investigador	249	390	303	403	454	652	17
del	306	390	319	403	454	652	17
Instituto	321	390	359	403	454	652	17
de	361	390	372	403	454	652	17
Estudios	374	390	411	403	454	652	17
Internacionales	42	403	111	416	454	652	17
(INTE)	113	403	147	416	454	652	17
de	149	403	160	416	454	652	17
la	163	403	170	416	454	652	17
Universidad	173	403	226	416	454	652	17
Arturo	229	403	260	416	454	652	17
Prat,	262	403	283	416	454	652	17
Tarapacá,	286	403	328	416	454	652	17
Chile.	331	403	358	416	454	652	17
Claudio	42	429	90	443	454	652	17
Colombo	94	429	149	443	454	652	17
**	149	430	157	438	454	652	17
(claudiocolombo33@gmail.com)	161	429	308	443	454	652	17
**	42	456	54	469	454	652	17
Magister	56	456	94	469	454	652	17
en	97	456	108	469	454	652	17
Filosofía	111	456	147	469	454	652	17
en	150	456	161	469	454	652	17
la	163	456	171	469	454	652	17
Universidad	174	456	227	469	454	652	17
Alberto	230	456	264	469	454	652	17
Hurtado,	267	456	307	469	454	652	17
Santiago,	310	456	351	469	454	652	17
Chile;	353	456	380	469	454	652	17
Licen-	383	456	411	469	454	652	17
ciado	42	469	66	482	454	652	17
en	69	469	80	482	454	652	17
Sociología	83	469	128	482	454	652	17
en	131	469	141	482	454	652	17
la	144	469	152	482	454	652	17
Universidad	155	469	208	482	454	652	17
de	211	469	222	482	454	652	17
Artes	224	469	249	482	454	652	17
y	252	469	256	482	454	652	17
Ciencias	259	469	297	482	454	652	17
Sociales,	299	469	337	482	454	652	17
Santiago,	340	469	381	482	454	652	17
Chile;	384	469	411	482	454	652	17
Bachiller	42	482	82	495	454	652	17
en	84	482	95	495	454	652	17
Teología	97	482	134	495	454	652	17
en	136	482	147	495	454	652	17
la	150	482	157	495	454	652	17
Pontificia	160	482	201	495	454	652	17
Universidad	204	482	257	495	454	652	17
Católica	260	482	296	495	454	652	17
de	299	482	309	495	454	652	17
Chile,	312	482	338	495	454	652	17
Santiago,	341	482	382	495	454	652	17
Chile;	384	482	411	495	454	652	17
Diplomado	42	495	91	509	454	652	17
en	94	495	105	509	454	652	17
Ciencias	108	495	145	509	454	652	17
de	148	495	158	509	454	652	17
la	161	495	169	509	454	652	17
Religión	172	495	208	509	454	652	17
de	211	495	221	509	454	652	17
la	224	495	232	509	454	652	17
Universidad	235	495	288	509	454	652	17
de	291	495	301	509	454	652	17
Chile,	304	495	330	509	454	652	17
Santiago,	333	495	374	509	454	652	17
Chile.	377	495	404	509	454	652	17
Zicri	42	522	71	535	454	652	17
Orellana	74	522	127	535	454	652	17
Rojas	130	522	164	535	454	652	17
***	164	523	176	530	454	652	17
(zicrikirtan@gmail.com)	180	522	290	535	454	652	17
***	42	548	59	561	454	652	17
Doctora	63	548	99	561	454	652	17
en	104	548	114	561	454	652	17
Estudios	119	548	155	561	454	652	17
Americanos,	160	548	215	561	454	652	17
Especialidad,	220	548	277	561	454	652	17
Pensamiento	281	548	337	561	454	652	17
y	341	548	346	561	454	652	17
Cultura	350	548	384	561	454	652	17
en	388	548	399	561	454	652	17
la	403	548	411	561	454	652	17
Universidad	42	561	96	575	454	652	17
de	99	561	110	575	454	652	17
Santiago	113	561	151	575	454	652	17
de	155	561	165	575	454	652	17
Chile,	169	561	195	575	454	652	17
Santiago,	199	561	240	575	454	652	17
Chile;	243	561	270	575	454	652	17
Investigadora	273	561	333	575	454	652	17
asociada	336	561	373	575	454	652	17
al	377	561	384	575	454	652	17
Insti-	388	561	411	575	454	652	17
tuto	42	575	61	588	454	652	17
de	64	575	75	588	454	652	17
Estudios	79	575	115	588	454	652	17
Internacionales	119	575	187	588	454	652	17
(INTE)	191	575	224	588	454	652	17
de	228	575	238	588	454	652	17
la	242	575	250	588	454	652	17
Universidad	253	575	307	588	454	652	17
Arturo	310	575	341	588	454	652	17
Prat,	344	575	365	588	454	652	17
Taracapá,	369	575	411	588	454	652	17
Chile.	42	588	69	601	454	652	17
U	42	40	49	50	454	652	18
rtubia	49	42	72	50	454	652	18
,	72	40	74	50	454	652	18
C	77	40	83	50	454	652	18
olombo	83	42	111	50	454	652	18
e	113	42	116	50	454	652	18
R	121	40	127	50	454	652	18
ojas	127	42	142	50	454	652	18
:	142	40	144	50	454	652	18
Los	146	40	159	50	454	652	18
pentecostales	161	40	209	50	454	652	18
en	211	40	220	50	454	652	18
Chile:	222	40	244	50	454	652	18
99	402	40	411	50	454	652	18
Resumen:	42	69	89	82	454	652	18
Los	71	105	87	118	454	652	18
pentecostales	90	105	151	118	454	652	18
en	154	105	165	118	454	652	18
Chile:	169	105	197	118	454	652	18
sus	200	105	214	118	454	652	18
principales	217	105	267	118	454	652	18
representaciones	271	105	348	118	454	652	18
sociales	351	105	386	118	454	652	18
en	389	105	400	118	454	652	18
el	403	105	411	118	454	652	18
Palabras	71	265	106	277	454	652	18
clave:	108	265	133	277	454	652	18
pentecostales,	135	265	191	277	454	652	18
representaciones,	194	265	263	277	454	652	18
canutos,	265	265	299	277	454	652	18
prédica,	302	265	333	277	454	652	18
calle	336	265	354	277	454	652	18
Abstract:	42	300	85	314	454	652	18
The	71	337	90	350	454	652	18
Pentecostal	93	337	145	350	454	652	18
in	148	337	157	350	454	652	18
Chile:	160	337	188	350	454	652	18
Its	191	337	203	350	454	652	18
Main	206	337	230	350	454	652	18
Social	233	337	261	350	454	652	18
Representations	264	337	338	350	454	652	18
in	341	337	350	350	454	652	18
the	353	337	368	350	454	652	18
20	371	337	383	350	454	652	18
th	383	338	389	345	454	652	18
Keywords:	71	497	115	509	454	652	18
Pentecostals,	117	497	169	509	454	652	18
representations,	171	497	235	509	454	652	18
canutos,	238	497	271	509	454	652	18
preaching,	274	497	315	509	454	652	18
street	318	497	340	509	454	652	18
Este	56	595	69	605	454	652	18
trabalho	71	595	97	605	454	652	18
está	99	595	111	605	454	652	18
licenciado	113	595	144	605	454	652	18
com	146	595	160	605	454	652	18
uma	161	595	175	605	454	652	18
Licença	177	595	201	605	454	652	18
Creative	203	595	229	605	454	652	18
Commons	231	595	264	605	454	652	18
-	265	595	268	605	454	652	18
Atribuição	269	595	303	605	454	652	18
Não-Comercial	305	595	353	605	454	652	18
4.0	355	595	364	605	454	652	18
Internacional.	366	595	410	605	454	652	18
