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/	332	24	334	33	397	595	3
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En	71	55	83	68	397	595	3
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es	43	67	50	81	397	595	3
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modo	82	136	105	149	397	595	3
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reconocer	279	161	319	174	397	595	3
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Para	71	217	88	231	397	595	3
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de	219	318	228	331	397	595	3
reconocer	234	318	273	331	397	595	3
en	278	318	288	331	397	595	3
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aún	103	331	119	344	397	595	3
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en	162	343	171	357	397	595	3
especial	175	343	206	357	397	595	3
el	210	343	216	357	397	595	3
imperativo	220	343	264	357	397	595	3
del	267	343	279	357	397	595	3
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cuyas	333	343	354	357	397	595	3
raíces	43	356	65	369	397	595	3
podemos,	67	356	107	369	397	595	3
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el	221	356	228	369	397	595	3
paduano.	231	356	268	369	397	595	3
1	43	393	48	405	397	595	3
S	50	393	56	405	397	595	3
OCIEDADES	56	395	98	404	397	595	3
Y	101	395	105	404	397	595	3
P	107	393	114	405	397	595	3
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EN	150	395	160	404	397	595	3
EL	162	395	171	404	397	595	3
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Tal	71	411	83	424	397	595	3
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Salir	208	448	226	462	397	595	3
de	229	448	238	462	397	595	3
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He	212	486	225	500	397	595	3
aquí	227	486	245	500	397	595	3
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como	43	499	65	512	397	595	3
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buscamos	95	499	134	512	397	595	3
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3	43	522	45	532	397	595	3
La	47	522	55	532	397	595	3
fuente	57	522	77	532	397	595	3
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del	319	522	327	532	397	595	3
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El	348	522	354	532	397	595	3
defensor	43	531	69	541	397	595	3
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La	94	531	102	541	397	595	3
transferencia	104	531	143	541	397	595	3
del	145	531	154	541	397	595	3
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Madrid:	184	531	210	541	397	595	3
Biblioteca	212	531	242	541	397	595	3
Nueva,	244	531	266	541	397	595	3
2005.	268	531	286	541	397	595	3
Trans/Form/Ação,	43	564	95	572	397	595	3
Marília,	97	564	117	572	397	595	3
v.	119	564	123	572	397	595	3
41,	125	564	133	572	397	595	3
n.	135	564	140	572	397	595	3
2,	141	564	146	572	397	595	3
p.	148	564	153	572	397	595	3
55-72,	155	564	171	572	397	595	3
Abr./Jun.,	173	564	201	572	397	595	3
2018	203	564	216	572	397	595	3
57	346	562	354	572	397	595	3
ESCUDERO,	43	24	82	33	397	595	4
M.	84	24	92	33	397	595	4
C.;	94	24	102	33	397	595	4
VALLEJOS,	104	24	138	33	397	595	4
R.	140	24	146	33	397	595	4
C.	148	24	155	33	397	595	4
Bien	71	55	89	68	397	595	4
es	92	55	100	68	397	595	4
sabida	103	55	128	68	397	595	4
la	131	55	138	68	397	595	4
pretensión	141	55	184	68	397	595	4
que	187	55	201	68	397	595	4
subyace	204	55	236	68	397	595	4
en	239	55	248	68	397	595	4
San	251	55	266	68	397	595	4
Agustín	269	55	300	68	397	595	4
y	303	55	308	68	397	595	4
su	311	55	320	68	397	595	4
obra	323	55	341	68	397	595	4
La	344	55	354	68	397	595	4
ciudad	43	67	69	80	397	595	4
de	71	67	80	80	397	595	4
Dios;	82	67	103	80	397	595	4
a	105	67	109	81	397	595	4
saber:	112	67	135	81	397	595	4
bajo	138	67	155	81	397	595	4
la	157	67	164	81	397	595	4
distinción	167	67	207	81	397	595	4
entre	209	67	230	81	397	595	4
Estado	232	67	260	81	397	595	4
e	262	67	266	81	397	595	4
Iglesia,	269	67	297	81	397	595	4
proponer	299	67	337	81	397	595	4
una	339	67	354	81	397	595	4
purificación	43	80	91	93	397	595	4
y	93	80	98	93	397	595	4
transformación	100	80	162	93	397	595	4
de	164	80	173	93	397	595	4
los	176	80	187	93	397	595	4
valores	189	80	217	93	397	595	4
de	219	80	228	93	397	595	4
la	231	80	238	93	397	595	4
acción	240	80	266	93	397	595	4
política	268	80	298	93	397	595	4
por	301	80	315	93	397	595	4
medio	317	80	342	93	397	595	4
de	345	80	354	93	397	595	4
la	43	92	49	106	397	595	4
fe	52	92	59	106	397	595	4
cristiana.	61	92	97	106	397	595	4
Esta	99	92	116	106	397	595	4
distinción	119	92	159	106	397	595	4
entre	161	92	182	106	397	595	4
la	184	92	191	106	397	595	4
auctoritas	193	92	230	106	397	595	4
del	233	92	245	106	397	595	4
sacerdote	247	92	284	106	397	595	4
-en	286	92	299	106	397	595	4
cuestiones	301	92	343	106	397	595	4
de	345	92	354	106	397	595	4
religión	43	105	73	118	397	595	4
y	76	105	81	118	397	595	4
moral-	83	105	110	118	397	595	4
y	113	105	118	118	397	595	4
la	120	105	127	118	397	595	4
potestas	130	105	158	118	397	595	4
política	161	105	191	118	397	595	4
del	194	105	206	118	397	595	4
gobernante	209	105	254	118	397	595	4
se	256	105	264	118	397	595	4
rastrea	267	105	293	118	397	595	4
hasta	295	105	316	118	397	595	4
las	319	105	329	118	397	595	4
cartas	331	105	354	118	397	595	4
del	43	118	55	131	397	595	4
Papa	58	118	77	131	397	595	4
Gelasio	80	118	109	131	397	595	4
I	112	118	116	131	397	595	4
y	119	118	123	131	397	595	4
el	126	118	133	131	397	595	4
emperador	136	118	180	131	397	595	4
Anastasio	182	118	221	131	397	595	4
(JUAN	224	118	253	131	397	595	4
DE	256	118	271	131	397	595	4
SALISBURY,	274	118	328	131	397	595	4
1984,	331	118	354	131	397	595	4
p.	43	130	50	144	397	595	4
53).	53	130	70	144	397	595	4
Si	73	130	81	144	397	595	4
bien	84	130	101	144	397	595	4
se	105	130	112	144	397	595	4
advierte	115	130	147	144	397	595	4
un	150	130	161	144	397	595	4
criterio	164	130	193	144	397	595	4
de	196	130	206	144	397	595	4
orientación	209	130	255	144	397	595	4
de	258	130	268	144	397	595	4
la	271	130	278	144	397	595	4
auctoritas	281	130	318	143	397	595	4
respecto	321	130	354	144	397	595	4
a	43	143	47	156	397	595	4
la	50	143	57	156	397	595	4
potestas,	60	143	91	156	397	595	4
tal	94	143	104	156	397	595	4
cual	108	143	124	156	397	595	4
en	127	143	137	156	397	595	4
San	140	143	155	156	397	595	4
Agustín,	158	143	192	156	397	595	4
lo	195	143	203	156	397	595	4
que	206	143	220	156	397	595	4
se	224	143	231	156	397	595	4
impone	234	143	265	156	397	595	4
es	268	143	276	156	397	595	4
una	279	143	294	156	397	595	4
diferenciación	297	143	354	156	397	595	4
entre	43	155	63	169	397	595	4
uno	67	155	83	169	397	595	4
y	87	155	92	169	397	595	4
otro	96	155	113	169	397	595	4
espacio	117	155	147	169	397	595	4
social,	151	155	176	169	397	595	4
en	180	155	190	169	397	595	4
el	194	155	201	169	397	595	4
entendido	205	155	246	169	397	595	4
-retomado	250	155	292	169	397	595	4
más	297	155	313	169	397	595	4
tarde-	317	155	341	169	397	595	4
de	345	155	354	169	397	595	4
que	43	168	57	181	397	595	4
para	62	168	79	181	397	595	4
unos	84	168	103	181	397	595	4
y	108	168	113	181	397	595	4
otros,	118	168	140	181	397	595	4
para	145	168	163	181	397	595	4
sacerdotes	167	168	208	181	397	595	4
y	213	168	217	181	397	595	4
gobernantes,	222	168	273	181	397	595	4
los	278	168	289	181	397	595	4
alcances	294	168	327	181	397	595	4
de	331	168	341	181	397	595	4
su	346	168	354	181	397	595	4
quehacer	43	181	79	194	397	595	4
difieren	82	181	113	194	397	595	4
en	117	181	126	194	397	595	4
su	130	181	139	194	397	595	4
naturaleza	142	181	183	194	397	595	4
fundamental:	187	181	241	194	397	595	4
material	245	181	278	194	397	595	4
y	281	181	286	194	397	595	4
finita	289	181	310	194	397	595	4
para	314	181	331	194	397	595	4
unos	335	181	354	194	397	595	4
(gobernantes),	43	193	101	207	397	595	4
espiritual	103	193	140	207	397	595	4
e	143	193	147	207	397	595	4
infinita	150	193	179	207	397	595	4
para	182	193	199	207	397	595	4
los	202	193	213	207	397	595	4
otros	215	193	236	207	397	595	4
(sacerdotes).	238	193	288	207	397	595	4
Dos	71	212	87	225	397	595	4
siglos	91	212	113	225	397	595	4
más	116	212	132	225	397	595	4
tarde,	136	212	159	225	397	595	4
en	162	212	172	225	397	595	4
occidente,	175	212	216	225	397	595	4
dicha	220	212	242	225	397	595	4
diferenciación	245	212	302	225	397	595	4
se	306	212	313	225	397	595	4
rompe,	317	212	346	225	397	595	4
o	349	212	354	225	397	595	4
bien	43	224	60	237	397	595	4
se	63	224	70	237	397	595	4
impone	73	224	104	237	397	595	4
en	106	224	116	237	397	595	4
su	118	224	127	237	397	595	4
lugar	129	224	150	237	397	595	4
un	152	224	163	237	397	595	4
criterio	166	224	195	237	397	595	4
de	197	224	207	237	397	595	4
jerarquización	209	224	266	237	397	595	4
en	268	224	278	237	397	595	4
extremo	281	224	313	237	397	595	4
relevante.	316	224	354	237	397	595	4
La	43	237	53	250	397	595	4
caída	55	237	76	250	397	595	4
del	79	237	91	250	397	595	4
Imperio	94	237	126	250	397	595	4
Romano	129	237	164	250	397	595	4
aparece	167	237	196	250	397	595	4
como	199	237	222	250	397	595	4
una	224	237	240	250	397	595	4
de	242	237	252	250	397	595	4
las	255	237	265	250	397	595	4
causas	268	237	293	250	397	595	4
fundamentales	295	237	354	250	397	595	4
de	43	249	52	263	397	595	4
este	55	249	70	263	397	595	4
giro,	72	249	91	263	397	595	4
y	93	249	98	263	397	595	4
esto	101	249	116	263	397	595	4
por	119	249	133	263	397	595	4
la	136	249	142	263	397	595	4
siguiente	145	249	181	263	397	595	4
razón:	184	249	208	263	397	595	4
la	211	249	218	263	397	595	4
caída	221	249	241	263	397	595	4
del	244	249	256	263	397	595	4
imperio	259	249	290	263	397	595	4
deja	293	249	309	263	397	595	4
como	312	249	335	263	397	595	4
guía	337	249	354	263	397	595	4
o	43	262	48	275	397	595	4
fuente	51	262	77	275	397	595	4
de	80	262	90	275	397	595	4
definiciones	93	262	142	275	397	595	4
doctrinales	145	262	189	275	397	595	4
a	193	262	197	275	397	595	4
la	201	262	208	275	397	595	4
Iglesia,	211	262	239	275	397	595	4
con	243	262	257	275	397	595	4
lo	261	262	269	275	397	595	4
cual	272	262	289	275	397	595	4
el	292	262	299	275	397	595	4
pensamiento	303	262	354	275	397	595	4
político	43	275	73	288	397	595	4
se	75	275	83	288	397	595	4
ve	85	275	94	288	397	595	4
absorbido	96	275	136	288	397	595	4
por	138	275	151	288	397	595	4
distinciones	154	275	201	288	397	595	4
de	203	275	213	288	397	595	4
orden	215	275	238	288	397	595	4
religioso.	240	275	277	288	397	595	4
Como	279	275	305	288	397	595	4
un	307	275	317	288	397	595	4
ejemplo,	319	275	354	288	397	595	4
se	43	287	50	300	397	595	4
citan	52	287	72	300	397	595	4
los	75	287	86	300	397	595	4
textos	88	287	112	300	397	595	4
del	114	287	126	300	397	595	4
Papa	128	287	147	300	397	595	4
Gregorio	150	287	186	300	397	595	4
Magno	188	287	217	300	397	595	4
(590	219	287	239	300	397	595	4
–	241	287	246	300	397	595	4
604):	248	287	270	300	397	595	4
Regula	273	287	299	300	397	595	4
pastoralis	301	287	336	300	397	595	4
y	339	287	343	300	397	595	4
su	346	287	354	300	397	595	4
Moralia	43	300	74	313	397	595	4
in	77	300	85	313	397	595	4
Job.	88	300	103	313	397	595	4
En	106	300	117	313	397	595	4
estos,	120	300	142	313	397	595	4
se	145	300	153	313	397	595	4
deja	156	300	172	313	397	595	4
establecido,	175	300	222	313	397	595	4
entre	225	300	245	313	397	595	4
otros,	248	300	271	313	397	595	4
el	274	300	281	313	397	595	4
siguiente	284	300	320	313	397	595	4
criterio:	323	300	354	313	397	595	4
el	43	312	49	326	397	595	4
gobierno	53	312	89	326	397	595	4
es	93	312	100	326	397	595	4
un	104	312	115	326	397	595	4
orden	118	312	142	326	397	595	4
impuesto	145	312	183	326	397	595	4
por	186	312	200	326	397	595	4
Dios	204	312	223	326	397	595	4
para	227	312	244	326	397	595	4
combatir	248	312	284	326	397	595	4
las	288	312	298	326	397	595	4
inclinaciones	302	312	354	326	397	595	4
viciosas	43	325	73	338	397	595	4
de	75	325	85	338	397	595	4
los	87	325	98	338	397	595	4
hombres,	100	325	138	338	397	595	4
tocados	140	325	171	338	397	595	4
por	173	325	187	338	397	595	4
el	189	325	196	338	397	595	4
mal	198	325	213	338	397	595	4
(JUAN	215	325	245	338	397	595	4
DE	247	325	262	338	397	595	4
SALISBURY,	264	325	318	338	397	595	4
1984,	321	325	344	338	397	595	4
p.	347	325	354	338	397	595	4
53).	43	338	59	351	397	595	4
De	62	338	75	351	397	595	4
una	78	338	93	351	397	595	4
idea	96	338	113	351	397	595	4
semejante	116	338	155	351	397	595	4
se	159	338	166	351	397	595	4
desprenden	169	338	216	351	397	595	4
dos	219	338	233	351	397	595	4
conclusiones	236	338	287	351	397	595	4
gravitantes	290	338	334	351	397	595	4
para	337	338	354	351	397	595	4
los	43	350	54	363	397	595	4
siglos	56	350	78	363	397	595	4
venideros:	80	350	121	363	397	595	4
el	123	350	129	363	397	595	4
gobierno,	131	350	170	363	397	595	4
las	172	350	182	363	397	595	4
funciones	184	350	223	363	397	595	4
administrativas	226	350	287	363	397	595	4
del	289	350	301	363	397	595	4
gobernantes,	303	350	354	363	397	595	4
se	43	363	50	376	397	595	4
conciben	53	363	90	376	397	595	4
como	93	363	116	376	397	595	4
queridas	119	363	153	376	397	595	4
por	156	363	170	376	397	595	4
Dios;	173	363	195	376	397	595	4
y	199	363	203	376	397	595	4
por	206	363	220	376	397	595	4
dicha	224	363	245	376	397	595	4
razón,	249	363	274	376	397	595	4
el	277	363	284	376	397	595	4
gobernante	287	363	332	376	397	595	4
debe	335	363	354	376	397	595	4
ser	43	375	54	389	397	595	4
instruido	59	375	95	389	397	595	4
moralmente	100	375	149	389	397	595	4
para	155	375	172	389	397	595	4
que	177	375	192	389	397	595	4
su	197	375	205	389	397	595	4
acción	210	375	236	389	397	595	4
se	241	375	249	389	397	595	4
ajuste	254	375	277	389	397	595	4
a	282	375	286	389	397	595	4
los	291	375	302	389	397	595	4
imperativos	307	375	354	389	397	595	4
dictados	43	388	76	401	397	595	4
por	80	388	94	401	397	595	4
Dios.	98	388	120	401	397	595	4
Dicho	123	388	149	401	397	595	4
de	153	388	162	401	397	595	4
otro	166	388	183	401	397	595	4
modo:	187	388	213	401	397	595	4
un	217	388	228	401	397	595	4
rey,	232	388	246	401	397	595	4
un	250	388	261	401	397	595	4
gobernante	265	388	310	401	397	595	4
que	314	388	328	401	397	595	4
no	332	388	343	401	397	595	4
se	347	388	354	401	397	595	4
ajuste	43	401	66	414	397	595	4
a	68	401	72	414	397	595	4
dichos	75	401	101	414	397	595	4
imperativos,	104	401	153	414	397	595	4
o	156	401	161	414	397	595	4
cae	164	401	176	414	397	595	4
en	179	401	189	414	397	595	4
tiranía,	191	401	220	414	397	595	4
o	222	401	228	414	397	595	4
bien	230	401	248	414	397	595	4
pierde	250	401	275	414	397	595	4
su	278	401	287	414	397	595	4
condición	289	401	330	414	397	595	4
de	332	401	342	414	397	595	4
tal	344	401	354	414	397	595	4
por	43	413	56	426	397	595	4
el	60	413	67	426	397	595	4
pecado,	70	413	101	426	397	595	4
criterio	104	413	134	426	397	595	4
que	137	413	152	426	397	595	4
se	155	413	163	426	397	595	4
consolida	166	413	204	426	397	595	4
en	208	413	217	426	397	595	4
el	221	413	228	426	397	595	4
Concilio	231	413	266	426	397	595	4
de	270	413	279	426	397	595	4
Toledo	282	413	310	426	397	595	4
(año	314	413	332	426	397	595	4
633)	335	413	354	426	397	595	4
atribuyendo	43	426	91	439	397	595	4
al	94	426	101	439	397	595	4
clero	104	426	123	439	397	595	4
la	126	426	133	439	397	595	4
función	136	426	167	439	397	595	4
central	170	426	198	439	397	595	4
de	201	426	210	439	397	595	4
instrucción	213	426	258	439	397	595	4
teórica	261	426	288	439	397	595	4
de	291	426	301	439	397	595	4
los	304	426	315	439	397	595	4
príncipes	318	426	354	439	397	595	4
en	43	438	52	452	397	595	4
lo	57	438	65	452	397	595	4
concerniente	69	438	121	452	397	595	4
a	126	438	130	452	397	595	4
las	135	438	145	452	397	595	4
esferas	150	438	176	452	397	595	4
ético-religiosas,	181	438	242	452	397	595	4
postergando	247	438	297	452	397	595	4
las	302	438	312	452	397	595	4
de	317	438	326	452	397	595	4
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(JUAN	150	451	179	464	397	595	4
DE	182	451	196	464	397	595	4
SALISBURY,	199	451	253	464	397	595	4
1984,	256	451	280	464	397	595	4
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53).	293	451	309	464	397	595	4
Establecida	71	469	116	483	397	595	4
la	119	469	126	483	397	595	4
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se	296	469	303	483	397	595	4
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Así,	149	507	165	520	397	595	4
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primer	187	507	215	520	397	595	4
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tenemos	243	507	277	520	397	595	4
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Iglesia:	144	520	172	533	397	595	4
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de	211	520	221	533	397	595	4
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58	43	562	51	572	397	595	4
Trans/Form/Ação,	181	564	234	572	397	595	4
Marília,	236	564	256	572	397	595	4
v.	258	564	262	572	397	595	4
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n.	273	564	278	572	397	595	4
2,	280	564	285	572	397	595	4
p.	287	564	291	572	397	595	4
55-72,	293	564	310	572	397	595	4
Abr./Jun.,	312	564	339	572	397	595	4
2018	341	564	354	572	397	595	4
Marsilio	43	25	67	32	397	595	5
de	68	25	75	32	397	595	5
Padua	77	25	95	32	397	595	5
Artigos	312	24	330	33	397	595	5
/	332	24	334	33	397	595	5
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o	43	55	48	68	397	595	5
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o	134	55	139	68	397	595	5
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lo	180	55	188	68	397	595	5
que	192	55	207	68	397	595	5
ya	211	55	220	68	397	595	5
incuba	224	55	251	68	397	595	5
uno	256	55	272	68	397	595	5
de	276	55	285	68	397	595	5
los	290	55	301	68	397	595	5
aportes	305	55	334	68	397	595	5
más	338	55	354	68	397	595	5
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en	99	67	109	81	397	595	5
el	114	67	121	81	397	595	5
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de	183	67	192	81	397	595	5
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de	248	67	257	81	397	595	5
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carolingia	43	80	82	93	397	595	5
de	84	80	94	93	397	595	5
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VIII	134	80	152	93	397	595	5
y	154	80	159	93	397	595	5
IX:	162	80	175	93	397	595	5
el	177	80	184	93	397	595	5
que	186	80	201	93	397	595	5
el	204	80	210	93	397	595	5
reparto	213	80	242	93	397	595	5
del	244	80	256	93	397	595	5
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es	285	80	292	93	397	595	5
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que	340	80	354	93	397	595	5
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es	117	92	125	106	397	595	5
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por	161	92	174	106	397	595	5
la	177	92	184	106	397	595	5
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como	236	92	259	106	397	595	5
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el	348	92	354	106	397	595	5
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En	63	105	74	118	397	595	5
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como	108	105	131	118	397	595	5
San	133	105	148	118	397	595	5
Bonifacio,	150	105	192	118	397	595	5
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tarde	220	105	240	118	397	595	5
Agobardo	242	105	282	118	397	595	5
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(833),	319	105	344	118	397	595	5
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esta	76	118	91	131	397	595	5
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de	111	118	121	131	397	595	5
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con	295	118	310	131	397	595	5
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se	182	130	189	144	397	595	5
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(JUAN	114	155	144	169	397	595	5
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A	272	155	278	169	397	595	5
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orden	331	193	354	207	397	595	5
social	43	206	65	219	397	595	5
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Por	71	224	85	237	397	595	5
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política	139	224	169	237	397	595	5
y	171	224	176	237	397	595	5
social	178	224	201	237	397	595	5
que	203	224	218	237	397	595	5
adquiere	220	224	255	237	397	595	5
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Dios	236	375	255	389	397	595	5
en	258	375	267	389	397	595	5
las	270	375	280	389	397	595	5
Escrituras.	282	375	324	389	397	595	5
Pero	327	375	345	389	397	595	5
es	347	375	354	389	397	595	5
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ya	197	388	205	401	397	595	5
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es	308	426	316	439	397	595	5
el	318	426	325	439	397	595	5
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Este	118	438	134	452	397	595	5
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adquiere	129	469	164	483	397	595	5
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sigue	275	482	295	495	397	595	5
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La	297	494	307	508	397	595	5
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esta	43	507	58	520	397	595	5
pregunta	60	507	96	520	397	595	5
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que	186	507	201	520	397	595	5
conoceremos	204	507	256	520	397	595	5
como	259	507	282	520	397	595	5
“vida	285	507	305	520	397	595	5
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a	43	520	47	533	397	595	5
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dicha	76	520	98	533	397	595	5
libertad	101	520	132	533	397	595	5
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y	307	520	312	533	397	595	5
no	315	520	326	533	397	595	5
contra	329	520	354	533	397	595	5
Trans/Form/Ação,	43	564	95	572	397	595	5
Marília,	97	564	117	572	397	595	5
v.	119	564	123	572	397	595	5
41,	125	564	133	572	397	595	5
n.	135	564	140	572	397	595	5
2,	141	564	146	572	397	595	5
p.	148	564	153	572	397	595	5
55-72,	155	564	171	572	397	595	5
Abr./Jun.,	173	564	201	572	397	595	5
2018	203	564	216	572	397	595	5
59	346	562	354	572	397	595	5
ESCUDERO,	43	24	82	33	397	595	6
M.	84	24	92	33	397	595	6
C.;	94	24	102	33	397	595	6
VALLEJOS,	104	24	138	33	397	595	6
R.	140	24	146	33	397	595	6
C.	148	24	155	33	397	595	6
ella,	43	55	59	68	397	595	6
que	62	55	76	68	397	595	6
será,	79	55	97	68	397	595	6
entre	100	55	120	68	397	595	6
otras,	123	55	145	68	397	595	6
la	148	55	155	68	397	595	6
posición	158	55	192	68	397	595	6
de	195	55	204	68	397	595	6
Juan	207	55	225	68	397	595	6
de	228	55	238	68	397	595	6
Salisbury	240	55	277	68	397	595	6
como	280	55	303	68	397	595	6
base	306	55	323	68	397	595	6
para	325	55	343	68	397	595	6
su	346	55	354	68	397	595	6
Policraticus.	43	67	89	80	397	595	6
Y	91	67	97	81	397	595	6
más	100	67	115	81	397	595	6
aún:	118	67	136	81	397	595	6
el	138	67	145	81	397	595	6
servicio	147	67	177	81	397	595	6
a	180	67	184	81	397	595	6
la	186	67	193	81	397	595	6
monarquía	195	67	239	81	397	595	6
y	242	67	246	81	397	595	6
el	249	67	255	81	397	595	6
servicio	258	67	288	81	397	595	6
a	290	67	295	81	397	595	6
la	297	67	304	81	397	595	6
Iglesia	306	67	331	81	397	595	6
serán	334	67	354	81	397	595	6
considerados	43	80	94	93	397	595	6
como	98	80	120	93	397	595	6
dos	124	80	138	93	397	595	6
frentes	141	80	168	93	397	595	6
de	171	80	181	93	397	595	6
una	184	80	199	93	397	595	6
misma	202	80	229	93	397	595	6
actividad,	233	80	272	93	397	595	6
actividad	275	80	312	93	397	595	6
que	315	80	330	93	397	595	6
no	333	80	343	93	397	595	6
es	347	80	354	93	397	595	6
otra	43	92	59	106	397	595	6
que	62	92	77	106	397	595	6
conducir	80	92	116	106	397	595	6
a	119	92	123	106	397	595	6
la	126	92	133	106	397	595	6
sociedad	137	92	171	106	397	595	6
hacia	174	92	195	106	397	595	6
el	198	92	205	106	397	595	6
bien,	208	92	229	106	397	595	6
mas	232	92	248	106	397	595	6
no	251	92	261	106	397	595	6
desde	265	92	287	106	397	595	6
fuera,	290	92	313	106	397	595	6
como	317	92	339	106	397	595	6
era	342	92	354	106	397	595	6
el	43	105	49	118	397	595	6
caso	52	105	69	118	397	595	6
del	71	105	84	118	397	595	6
monje,	86	105	114	118	397	595	6
del	117	105	129	118	397	595	6
monasterio,	132	105	180	118	397	595	6
sino	182	105	199	118	397	595	6
desde	201	105	224	118	397	595	6
dentro,	226	105	256	118	397	595	6
actuando	258	105	296	118	397	595	6
en	298	105	308	118	397	595	6
su	311	105	319	118	397	595	6
interior,	322	105	354	118	397	595	6
tal	43	118	53	131	397	595	6
cual	55	118	71	131	397	595	6
lo	74	118	82	131	397	595	6
dictan	84	118	109	131	397	595	6
los	112	118	123	131	397	595	6
ideales	125	118	152	131	397	595	6
de	154	118	164	131	397	595	6
la	166	118	173	131	397	595	6
vida	175	118	192	131	397	595	6
apostólica	195	118	235	131	397	595	6
que	237	118	252	131	397	595	6
se	254	118	262	131	397	595	6
desarrollará	264	118	311	131	397	595	6
a	313	118	317	131	397	595	6
partir	320	118	342	131	397	595	6
de	345	118	354	131	397	595	6
finales	43	130	68	144	397	595	6
del	71	130	83	144	397	595	6
siglo	85	130	104	144	397	595	6
XI	106	130	117	144	397	595	6
(JUAN	119	130	149	144	397	595	6
DE	152	130	166	144	397	595	6
SALISBURY,	169	130	223	144	397	595	6
1984,	226	130	249	144	397	595	6
p.	252	130	260	144	397	595	6
59).	262	130	279	144	397	595	6
Este	71	149	88	162	397	595	6
actuar	91	149	116	162	397	595	6
dentro	119	149	143	162	397	595	6
de	146	149	155	162	397	595	6
resultará	158	149	192	162	397	595	6
gravitante	195	149	235	162	397	595	6
en	238	149	248	162	397	595	6
las	251	149	261	162	397	595	6
discusiones	264	149	310	162	397	595	6
filosóficas,	313	149	354	162	397	595	6
teológicas	43	161	82	174	397	595	6
y	86	161	91	174	397	595	6
políticas	95	161	128	174	397	595	6
a	133	161	137	174	397	595	6
contar	141	161	167	174	397	595	6
de	171	161	180	174	397	595	6
fines	185	161	203	174	397	595	6
del	207	161	219	174	397	595	6
siglo	224	161	242	174	397	595	6
XIII	246	161	264	174	397	595	6
y	268	161	272	174	397	595	6
mediados	277	161	315	174	397	595	6
del	319	161	331	174	397	595	6
XIV,	336	161	354	174	397	595	6
tiempo	43	174	71	187	397	595	6
en	75	174	85	187	397	595	6
el	89	174	95	187	397	595	6
que	99	174	114	187	397	595	6
ubicamos	118	174	156	187	397	595	6
a	160	174	164	187	397	595	6
Marsilio	168	174	202	187	397	595	6
de	205	174	215	187	397	595	6
Padua.	219	174	246	187	397	595	6
Entre	250	174	272	187	397	595	6
otras	276	174	295	187	397	595	6
cosas,	299	174	322	187	397	595	6
volverá	326	174	354	187	397	595	6
evidente	43	186	76	200	397	595	6
la	79	186	86	200	397	595	6
tensión	89	186	119	200	397	595	6
entre	122	186	142	200	397	595	6
lo	145	186	153	200	397	595	6
que	156	186	171	200	397	595	6
podríamos	174	186	217	200	397	595	6
denominar	220	186	264	200	397	595	6
órbitas	267	186	294	200	397	595	6
de	298	186	307	200	397	595	6
poder,	310	186	335	200	397	595	6
esto	338	186	354	200	397	595	6
es,	43	199	53	212	397	595	6
entre	55	199	75	212	397	595	6
los	77	199	88	212	397	595	6
problemas	90	199	132	212	397	595	6
de	134	199	143	212	397	595	6
éste	145	199	160	212	397	595	6
mundo	162	199	192	212	397	595	6
–que	194	199	214	212	397	595	6
remiten	216	199	247	212	397	595	6
al	249	199	256	212	397	595	6
ahora-	258	199	284	212	397	595	6
y	286	199	290	212	397	595	6
los	292	199	303	212	397	595	6
del	305	199	317	212	397	595	6
otro	319	199	334	212	397	595	6
-que	336	199	354	212	397	595	6
remiten	43	212	74	225	397	595	6
a	76	212	80	225	397	595	6
la	83	212	90	225	397	595	6
incondicionalidad	92	212	165	225	397	595	6
de	167	212	177	225	397	595	6
la	179	212	186	225	397	595	6
vida	188	212	205	225	397	595	6
después	207	212	238	225	397	595	6
de	241	212	250	225	397	595	6
la	252	212	259	225	397	595	6
muerte.	262	212	293	225	397	595	6
Pero	295	212	313	225	397	595	6
junto	315	212	337	225	397	595	6
con	340	212	354	225	397	595	6
esto,	43	224	61	237	397	595	6
la	63	224	70	237	397	595	6
participación	73	224	126	237	397	595	6
del	128	224	140	237	397	595	6
clérigo	143	224	170	237	397	595	6
secular	172	224	200	237	397	595	6
dentro	202	224	229	237	397	595	6
de	231	224	241	237	397	595	6
la	243	224	250	237	397	595	6
sociedad	253	224	287	237	397	595	6
volverá	290	224	318	237	397	595	6
evidente	320	224	354	237	397	595	6
también	43	237	76	250	397	595	6
las	79	237	89	250	397	595	6
disputas	92	237	125	250	397	595	6
políticas	127	237	161	250	397	595	6
tanto	164	237	185	250	397	595	6
del	188	237	200	250	397	595	6
gobernante,	202	237	250	250	397	595	6
el	253	237	260	250	397	595	6
rey,	263	237	276	250	397	595	6
como	279	237	302	250	397	595	6
de	305	237	314	250	397	595	6
la	317	237	324	250	397	595	6
Iglesia,	326	237	354	250	397	595	6
centrada	43	249	77	263	397	595	6
muy	80	249	98	263	397	595	6
fuertemente	100	249	149	263	397	595	6
ya	152	249	161	263	397	595	6
en	163	249	173	263	397	595	6
la	176	249	183	263	397	595	6
figura	185	249	209	263	397	595	6
del	211	249	223	263	397	595	6
Papa.	226	249	248	263	397	595	6
Dos	250	249	267	263	397	595	6
caras,	270	249	292	263	397	595	6
como	294	249	317	263	397	595	6
se	320	249	327	263	397	595	6
puede	330	249	354	263	397	595	6
advertir,	43	262	76	275	397	595	6
de	78	262	88	275	397	595	6
la	90	262	97	275	397	595	6
misma	100	262	127	275	397	595	6
moneda.	129	262	165	275	397	595	6
A	71	280	77	294	397	595	6
partir	80	280	103	294	397	595	6
de	106	280	116	294	397	595	6
estas	119	280	138	294	397	595	6
tensiones,	140	280	181	294	397	595	6
se	184	280	192	294	397	595	6
vuelve	194	280	220	294	397	595	6
manifiesto,	223	280	269	294	397	595	6
ya	272	280	281	294	397	595	6
no	283	280	294	294	397	595	6
el	297	280	304	294	397	595	6
primado	307	280	342	294	397	595	6
de	345	280	354	294	397	595	6
un	43	293	54	306	397	595	6
poder	57	293	81	306	397	595	6
sobre	84	293	106	306	397	595	6
otro,	110	293	130	306	397	595	6
a	133	293	137	306	397	595	6
la	141	293	148	306	397	595	6
manera	151	293	182	306	397	595	6
de	185	293	195	306	397	595	6
orientación	198	293	245	306	397	595	6
fundamental	249	293	301	306	397	595	6
de	305	293	315	306	397	595	6
la	318	293	325	306	397	595	6
Iglesia	328	293	354	306	397	595	6
respecto	43	305	76	319	397	595	6
del	79	305	91	319	397	595	6
gobernante,	94	305	143	319	397	595	6
tal	146	305	156	319	397	595	6
cual	159	305	176	319	397	595	6
vimos	179	305	203	319	397	595	6
no	206	305	217	319	397	595	6
hace	220	305	238	319	397	595	6
mucho,	241	305	272	319	397	595	6
sino	275	305	292	319	397	595	6
la	295	305	302	319	397	595	6
pugna	305	305	331	319	397	595	6
entre	333	305	354	319	397	595	6
estos	43	318	62	331	397	595	6
dos	66	318	80	331	397	595	6
poderes.	85	318	119	331	397	595	6
¿Pero	123	318	145	331	397	595	6
se	149	318	157	331	397	595	6
puede	161	318	186	331	397	595	6
hablar	190	318	215	331	397	595	6
efectivamente,	224	318	283	331	397	595	6
y	287	318	292	331	397	595	6
en	296	318	306	331	397	595	6
justeza,	310	318	341	331	397	595	6
de	345	318	354	331	397	595	6
“dos”	43	331	64	344	397	595	6
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¿Qué	106	331	128	344	397	595	6
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¿En	309	331	325	344	397	595	6
qué	328	331	343	344	397	595	6
se	347	331	354	344	397	595	6
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Papa,	205	343	228	357	397	595	6
y	231	343	236	357	397	595	6
en	239	343	249	357	397	595	6
qué	253	343	267	357	397	595	6
lo	271	343	279	357	397	595	6
hace	282	343	301	357	397	595	6
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del	96	356	109	369	397	595	6
rey?	113	356	129	369	397	595	6
¿Pueden	134	356	168	369	397	595	6
ambos	173	356	199	369	397	595	6
conjugarse,	204	356	250	369	397	595	6
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tal	310	356	321	369	397	595	6
cual	325	356	342	369	397	595	6
se	347	356	354	369	397	595	6
sostenía	43	368	75	382	397	595	6
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del	342	368	354	382	397	595	6
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cuando	63	381	93	394	397	595	6
se	96	381	103	394	397	595	6
trata	106	381	125	394	397	595	6
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social?	170	381	196	394	397	595	6
Son	71	399	86	413	397	595	6
preguntas	91	399	130	413	397	595	6
de	135	399	144	413	397	595	6
éste	148	399	163	413	397	595	6
tipo	168	399	184	413	397	595	6
las	188	399	199	413	397	595	6
que	203	399	218	413	397	595	6
afloran	222	399	250	413	397	595	6
cuando	255	399	284	413	397	595	6
del	289	399	301	413	397	595	6
convento	305	399	342	413	397	595	6
se	347	399	354	413	397	595	6
pasa	43	412	60	425	397	595	6
a	63	412	67	425	397	595	6
la	70	412	77	425	397	595	6
participación	81	412	134	425	397	595	6
directa	137	412	164	425	397	595	6
del	167	412	179	425	397	595	6
clérigo	183	412	210	425	397	595	6
en	213	412	222	425	397	595	6
los	226	412	237	425	397	595	6
asuntos	240	412	270	425	397	595	6
humanos	274	412	311	425	397	595	6
y	314	412	319	425	397	595	6
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porque	43	424	71	438	397	595	6
estar	75	424	93	438	397	595	6
dentro	97	424	122	438	397	595	6
de	126	424	134	438	397	595	6
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sólo	165	424	181	438	397	595	6
posibilita	185	424	222	438	397	595	6
la	226	424	233	438	397	595	6
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de	43	437	52	450	397	595	6
los	56	437	67	450	397	595	6
príncipes,	70	437	110	450	397	595	6
o	113	437	118	450	397	595	6
la	122	437	128	450	397	595	6
orientación	132	437	178	450	397	595	6
general	181	437	210	450	397	595	6
por	214	437	228	450	397	595	6
vía	231	437	243	450	397	595	6
del	246	437	258	450	397	595	6
gobernante,	262	437	310	450	397	595	6
tal	313	437	323	450	397	595	6
cual	327	437	343	450	397	595	6
lo	347	437	354	450	397	595	6
seguirá	43	450	71	463	397	595	6
pretendiendo	74	450	128	463	397	595	6
Juan	132	450	150	463	397	595	6
de	154	450	164	463	397	595	6
Salisbury	167	450	204	463	397	595	6
(1115/20-1180),	208	450	277	463	397	595	6
sino	284	450	301	463	397	595	6
que	304	450	319	463	397	595	6
expone,	323	450	354	463	397	595	6
críticamente,	43	462	95	476	397	595	6
además,	100	462	132	476	397	595	6
competencias	136	462	191	476	397	595	6
de	195	462	205	476	397	595	6
naturaleza	209	462	250	476	397	595	6
distinta	255	462	285	476	397	595	6
que,	289	462	307	476	397	595	6
tal	311	462	321	476	397	595	6
cual	326	462	342	476	397	595	6
lo	347	462	354	476	397	595	6
veremos,	43	475	78	488	397	595	6
socavan,	82	475	115	488	397	595	6
o	119	475	124	488	397	595	6
ponen	128	475	153	488	397	595	6
en	157	475	166	488	397	595	6
entredicho,	170	475	216	488	397	595	6
los	219	475	230	488	397	595	6
criterios	234	475	266	488	397	595	6
y	270	475	274	488	397	595	6
fundamentos	278	475	331	488	397	595	6
de	334	475	344	488	397	595	6
la	347	475	354	488	397	595	6
legitimidad	43	487	88	501	397	595	6
del	91	487	103	501	397	595	6
poder,	106	487	131	501	397	595	6
así	134	487	144	501	397	595	6
como	147	487	169	501	397	595	6
los	172	487	183	501	397	595	6
propios	186	487	216	501	397	595	6
alcances	219	487	251	501	397	595	6
del	254	487	266	501	397	595	6
poder	269	487	292	501	397	595	6
Papal.	295	487	319	501	397	595	6
En	71	506	83	519	397	595	6
tal	89	506	100	519	397	595	6
contexto,	107	506	146	519	397	595	6
muy	153	506	172	519	397	595	6
lejos	178	506	197	519	397	595	6
ya	204	506	213	519	397	595	6
del	220	506	232	519	397	595	6
“tiempo	239	506	273	519	397	595	6
de	280	506	289	519	397	595	6
monjes”,	296	506	333	519	397	595	6
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encontramos	43	518	97	532	397	595	6
con	100	518	115	532	397	595	6
un	118	518	129	532	397	595	6
tipo	132	518	149	532	397	595	6
de	152	518	161	532	397	595	6
razonamiento	164	518	222	532	397	595	6
y	225	518	230	532	397	595	6
fundamentación	233	518	302	532	397	595	6
crítica,	305	518	333	532	397	595	6
que,	336	518	354	532	397	595	6
60	43	562	51	572	397	595	6
Trans/Form/Ação,	181	564	234	572	397	595	6
Marília,	236	564	256	572	397	595	6
v.	258	564	262	572	397	595	6
41,	263	564	272	572	397	595	6
n.	273	564	278	572	397	595	6
2,	280	564	285	572	397	595	6
p.	287	564	291	572	397	595	6
55-72,	293	564	310	572	397	595	6
Abr./Jun.,	312	564	339	572	397	595	6
2018	341	564	354	572	397	595	6
Marsilio	43	25	67	32	397	595	7
de	68	25	75	32	397	595	7
Padua	77	25	95	32	397	595	7
Artigos	312	24	330	33	397	595	7
/	332	24	334	33	397	595	7
Articles	336	24	354	33	397	595	7
aún	43	55	58	68	397	595	7
en	62	55	72	68	397	595	7
los	75	55	87	68	397	595	7
límites	91	55	119	68	397	595	7
del	122	55	135	68	397	595	7
medioevo,	139	55	182	68	397	595	7
resaltan	186	55	218	68	397	595	7
por	222	55	236	68	397	595	7
su	240	55	249	68	397	595	7
proximidad	253	55	301	68	397	595	7
con	305	55	320	68	397	595	7
los	324	55	335	68	397	595	7
que	339	55	354	68	397	595	7
hoy	43	67	58	81	397	595	7
nos	61	67	76	81	397	595	7
son	79	67	94	81	397	595	7
tan	97	67	110	81	397	595	7
familiares,	114	67	157	81	397	595	7
y	161	67	165	81	397	595	7
malamente	168	67	215	81	397	595	7
concebidos	218	67	265	81	397	595	7
como	268	67	292	81	397	595	7
propios	295	67	327	81	397	595	7
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contexto	43	80	79	93	397	595	7
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ejemplo,	253	80	289	93	397	595	7
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Marsilio	306	80	341	93	397	595	7
de	345	80	354	93	397	595	7
Padua	43	92	68	106	397	595	7
encontramos	72	92	127	106	397	595	7
tópicos	131	92	162	106	397	595	7
como	166	92	190	106	397	595	7
los	194	92	206	106	397	595	7
siguientes,	210	92	254	106	397	595	7
resaltados,	259	92	303	106	397	595	7
a	307	92	312	106	397	595	7
juicio	316	92	340	106	397	595	7
de	345	92	354	106	397	595	7
Bernardo	43	105	81	118	397	595	7
Bayona	85	105	116	118	397	595	7
y	119	105	124	118	397	595	7
Pedro	127	105	151	118	397	595	7
Roche	154	105	181	118	397	595	7
(MARSILIO	184	105	238	118	397	595	7
DE	242	105	256	118	397	595	7
PADUA,	260	105	298	118	397	595	7
2005,	301	105	325	118	397	595	7
p.	329	105	337	118	397	595	7
13)	340	105	354	118	397	595	7
por	43	118	57	131	397	595	7
Otto	60	118	81	131	397	595	7
Von	84	118	101	131	397	595	7
Gierke	104	118	132	131	397	595	7
en	135	118	145	131	397	595	7
su	148	118	157	131	397	595	7
obra	161	118	179	131	397	595	7
Teorías	182	118	211	131	397	595	7
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de	250	118	259	131	397	595	7
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Edad	273	118	294	131	397	595	7
Media	297	118	323	131	397	595	7
(2010,	326	118	354	131	397	595	7
p.	43	130	51	144	397	595	7
166	53	130	69	144	397	595	7
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sgtes.):	79	130	108	144	397	595	7
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el	121	130	128	144	397	595	7
origen	130	130	157	144	397	595	7
racional	159	130	193	144	397	595	7
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Estado;	211	130	242	144	397	595	7
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la	256	130	263	144	397	595	7
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c)	43	143	50	156	397	595	7
el	55	143	62	156	397	595	7
carácter	67	143	99	156	397	595	7
representativo	104	143	163	156	397	595	7
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ley;	194	143	209	156	397	595	7
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como	281	143	305	156	397	595	7
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el	212	181	219	194	397	595	7
Papa	221	181	241	194	397	595	7
Juan	244	181	263	194	397	595	7
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y	290	181	295	194	397	595	7
el	297	181	304	194	397	595	7
Emperador	307	181	354	194	397	595	7
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IV;	64	193	77	207	397	595	7
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cuando	115	193	146	207	397	595	7
el	149	193	156	207	397	595	7
Papa	159	193	179	207	397	595	7
asienta	182	193	211	207	397	595	7
la	214	193	221	207	397	595	7
discordia,	224	193	265	207	397	595	7
el	268	193	275	207	397	595	7
Emperador,	278	193	328	207	397	595	7
como	331	193	354	207	397	595	7
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convocar	265	206	303	219	397	595	7
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En	71	237	82	250	397	595	7
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es	115	237	122	250	397	595	7
en	125	237	135	250	397	595	7
el	138	237	145	250	397	595	7
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donde,	190	237	218	250	397	595	7
con	221	237	236	250	397	595	7
Marsilio,	238	237	275	250	397	595	7
la	278	237	285	250	397	595	7
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de	335	237	345	250	397	595	7
la	347	237	354	250	397	595	7
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orden	75	249	98	263	397	595	7
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del	317	249	329	263	397	595	7
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y	141	262	146	275	397	595	7
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Papa;	232	262	254	275	397	595	7
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luego	212	275	234	288	397	595	7
revisaremos	237	275	284	288	397	595	7
con	287	275	302	288	397	595	7
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más	326	275	341	288	397	595	7
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detención,	43	287	85	300	397	595	7
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136),	80	419	102	432	397	595	7
como	105	419	127	432	397	595	7
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de	161	419	170	432	397	595	7
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Escrituras.	187	419	228	432	397	595	7
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todas	251	419	271	432	397	595	7
estas	275	419	293	432	397	595	7
fuentes	296	419	325	432	397	595	7
válidas	328	419	354	432	397	595	7
para,	43	431	62	445	397	595	7
aunque	68	431	97	445	397	595	7
en	103	431	112	445	397	595	7
apariencia	118	431	158	445	397	595	7
contradictorio,	163	431	222	445	397	595	7
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críticamente,	286	431	338	445	397	595	7
los	343	431	354	445	397	595	7
límites	43	444	69	457	397	595	7
de	72	444	81	457	397	595	7
la	84	444	90	457	397	595	7
jurisdicción	93	444	139	457	397	595	7
eclesiástica	142	444	184	457	397	595	7
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redactada	167	494	204	508	397	595	7
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1326).	293	494	319	508	397	595	7
Trans/Form/Ação,	43	564	95	572	397	595	7
Marília,	97	564	117	572	397	595	7
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55-72,	155	564	171	572	397	595	7
Abr./Jun.,	173	564	201	572	397	595	7
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61	346	562	354	572	397	595	7
ESCUDERO,	43	24	82	33	397	595	8
M.	84	24	92	33	397	595	8
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R.	140	24	146	33	397	595	8
C.	148	24	155	33	397	595	8
2	43	55	48	67	397	595	8
M	49	55	59	67	397	595	8
ARSILIO	59	58	88	67	397	595	8
DE	89	58	99	67	397	595	8
PADUA	101	58	125	67	397	595	8
Y	126	58	130	67	397	595	8
LOS	132	58	145	67	397	595	8
FUNDAMENTOS	147	58	203	67	397	595	8
DE	204	58	214	67	397	595	8
LAS	216	58	228	67	397	595	8
DEMOCRACIAS	230	58	283	67	397	595	8
CONTEMPORÁNEAS	284	58	354	67	397	595	8
Para	71	73	88	86	397	595	8
adentrarnos	92	73	140	86	397	595	8
en	144	73	153	86	397	595	8
la	157	73	164	86	397	595	8
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del	190	73	202	86	397	595	8
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en	282	73	291	86	397	595	8
el	295	73	302	86	397	595	8
contexto	306	73	341	86	397	595	8
de	345	73	354	86	397	595	8
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fuente	313	86	339	99	397	595	8
de	345	86	354	99	397	595	8
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su	77	98	86	111	397	595	8
libro	89	98	108	111	397	595	8
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siguiente	53	111	89	124	397	595	8
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la	128	111	135	124	397	595	8
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la	253	111	260	124	397	595	8
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2005,	298	123	321	137	397	595	8
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27).	338	123	354	137	397	595	8
Nuestro	43	136	75	149	397	595	8
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es	142	136	150	149	397	595	8
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Pero	71	192	89	205	397	595	8
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Para	71	311	88	324	397	595	8
el	90	311	97	324	397	595	8
logro	99	311	120	324	397	595	8
del	122	311	134	324	397	595	8
objetivo	136	311	169	324	397	595	8
propuesto,	170	311	214	324	397	595	8
seguiremos	216	311	260	324	397	595	8
dos	262	311	276	324	397	595	8
líneas	278	311	301	324	397	595	8
de	303	311	312	324	397	595	8
discusión.	314	311	354	324	397	595	8
Primero	43	324	75	337	397	595	8
(II-A),	79	324	105	337	397	595	8
tomaremos	110	324	155	337	397	595	8
un	159	324	170	337	397	595	8
par	174	324	187	337	397	595	8
de	191	324	200	337	397	595	8
criterios	204	324	237	337	397	595	8
problemáticos	241	324	298	337	397	595	8
que,	302	324	319	337	397	595	8
a	323	324	328	337	397	595	8
juicio	332	324	354	337	397	595	8
de	43	336	52	350	397	595	8
Habermas,	56	336	100	350	397	595	8
resultan	105	336	137	350	397	595	8
fundamentales	141	336	200	350	397	595	8
en	204	336	214	350	397	595	8
los	218	336	229	350	397	595	8
contextos	234	336	272	350	397	595	8
de	277	336	286	350	397	595	8
las	290	336	301	350	397	595	8
democracias	305	336	354	350	397	595	8
contemporáneas,	43	349	111	362	397	595	8
para	113	349	130	362	397	595	8
ver	132	349	144	362	397	595	8
hasta	146	349	166	362	397	595	8
dónde,	168	349	196	362	397	595	8
o	198	349	203	362	397	595	8
en	205	349	215	362	397	595	8
qué	217	349	231	362	397	595	8
medida,	233	349	266	362	397	595	8
ya	268	349	277	362	397	595	8
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se	300	349	307	362	397	595	8
encuentran	309	349	354	362	397	595	8
presentes	43	361	79	375	397	595	8
en	84	361	93	375	397	595	8
la	98	361	104	375	397	595	8
obra	109	361	127	375	397	595	8
del	131	361	143	375	397	595	8
autor	148	361	169	375	397	595	8
medieval.	174	361	212	375	397	595	8
Segundo	217	361	252	375	397	595	8
(II-B),	256	361	282	375	397	595	8
y	287	361	291	375	397	595	8
para	296	361	313	375	397	595	8
ver	317	361	329	375	397	595	8
hasta	334	361	354	375	397	595	8
dónde	43	374	68	387	397	595	8
podemos	71	374	108	387	397	595	8
rastrear	111	374	141	387	397	595	8
en	145	374	154	387	397	595	8
él	158	374	164	387	397	595	8
las	168	374	178	387	397	595	8
raíces	181	374	204	387	397	595	8
del	207	374	219	387	397	595	8
pluralismo	223	374	266	387	397	595	8
en	269	374	279	387	397	595	8
el	282	374	289	387	397	595	8
que	292	374	307	387	397	595	8
se	310	374	318	387	397	595	8
asientan	321	374	354	387	397	595	8
las	43	387	53	400	397	595	8
democracias	56	387	105	400	397	595	8
contemporáneas,	109	387	177	400	397	595	8
tomaremos	181	387	226	400	397	595	8
una	229	387	244	400	397	595	8
de	247	387	257	400	397	595	8
las	260	387	270	400	397	595	8
tesis	274	387	291	400	397	595	8
centrales	294	387	329	400	397	595	8
de	332	387	342	400	397	595	8
R.	345	387	354	400	397	595	8
Rorty	43	399	66	413	397	595	8
respecto	68	399	101	413	397	595	8
a	103	399	107	413	397	595	8
la	109	399	116	413	397	595	8
distinción	118	399	158	413	397	595	8
sacro-secular	160	399	211	413	397	595	8
como	213	399	236	413	397	595	8
superación	238	399	281	413	397	595	8
fundamental	284	399	335	413	397	595	8
para	337	399	354	413	397	595	8
la	43	412	49	425	397	595	8
consecución	52	412	101	425	397	595	8
de	103	412	113	425	397	595	8
un	115	412	126	425	397	595	8
tipo	128	412	145	425	397	595	8
de	147	412	156	425	397	595	8
sociedad	159	412	193	425	397	595	8
asentada	195	412	230	425	397	595	8
efectivamente	232	412	287	425	397	595	8
en	290	412	299	425	397	595	8
un	302	412	312	425	397	595	8
orden	315	412	338	425	397	595	8
no-	340	412	354	425	397	595	8
autoritario,	43	424	88	438	397	595	8
esto	91	424	107	438	397	595	8
es,	110	424	120	438	397	595	8
pluralista,	124	424	163	438	397	595	8
tesis	167	424	183	438	397	595	8
que	187	424	201	438	397	595	8
encontramos	204	424	257	438	397	595	8
claramente	260	424	304	438	397	595	8
expuesta	307	424	342	438	397	595	8
en	345	424	354	438	397	595	8
su	43	437	51	450	397	595	8
obra	55	437	73	450	397	595	8
El	77	437	85	450	397	595	8
pluralismo,	89	437	132	450	397	595	8
una	136	437	151	450	397	595	8
versión.	155	437	184	450	397	595	8
Antiautoritarismo	188	437	258	450	397	595	8
en	262	437	270	450	397	595	8
epistemología	274	437	325	450	397	595	8
y	329	437	333	450	397	595	8
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(RORTY,	43	450	82	463	397	595	8
2000).	84	450	111	463	397	595	8
Veamos.	114	450	148	463	397	595	8
II-A.	71	468	90	481	397	595	8
Para	93	468	111	481	397	595	8
Habermas,	113	468	157	481	397	595	8
quien	160	468	183	481	397	595	8
para	186	468	203	481	397	595	8
esto	206	468	222	481	397	595	8
sigue	225	468	245	481	397	595	8
los	248	468	259	481	397	595	8
pasos	261	468	283	481	397	595	8
de	286	468	295	481	397	595	8
Kant,	298	468	321	481	397	595	8
algunos	323	468	354	481	397	595	8
de	43	481	52	494	397	595	8
los	56	481	67	494	397	595	8
problemas	72	481	114	494	397	595	8
fundamentales	118	481	177	494	397	595	8
contenidos	181	481	226	494	397	595	8
en	230	481	240	494	397	595	8
las	244	481	254	494	397	595	8
democracias	259	481	308	494	397	595	8
modernas,	312	481	354	494	397	595	8
esto	43	493	58	506	397	595	8
es,	62	493	72	506	397	595	8
en	75	493	85	506	397	595	8
los	88	493	99	506	397	595	8
órdenes	102	493	133	506	397	595	8
políticos	137	493	171	506	397	595	8
postmetafísicos,	174	493	238	506	397	595	8
y	242	493	246	506	397	595	8
cuyos	249	493	272	506	397	595	8
fundamentos	275	493	328	506	397	595	8
ya	332	493	340	506	397	595	8
no	344	493	354	506	397	595	8
descansan	43	506	83	519	397	595	8
en	86	506	95	519	397	595	8
criterios	98	506	131	519	397	595	8
de	134	506	144	519	397	595	8
orden	147	506	170	519	397	595	8
religioso	173	506	207	519	397	595	8
–y	210	506	220	519	397	595	8
cuya	223	506	242	519	397	595	8
configuración	245	506	300	519	397	595	8
se	304	506	311	519	397	595	8
inicia	314	506	336	519	397	595	8
con	340	506	354	519	397	595	8
el	43	518	49	532	397	595	8
contractualismo-,	52	518	123	532	397	595	8
son	126	518	140	532	397	595	8
los	143	518	154	532	397	595	8
siguientes:	157	518	199	532	397	595	8
a)	201	518	209	532	397	595	8
saber	212	518	232	532	397	595	8
si	235	518	241	532	397	595	8
se	244	518	252	532	397	595	8
puede	255	518	279	532	397	595	8
alcanzar	282	518	314	532	397	595	8
un	317	518	328	532	397	595	8
poder	331	518	354	532	397	595	8
62	43	562	51	572	397	595	8
Trans/Form/Ação,	181	564	234	572	397	595	8
Marília,	236	564	256	572	397	595	8
v.	258	564	262	572	397	595	8
41,	263	564	272	572	397	595	8
n.	273	564	278	572	397	595	8
2,	280	564	285	572	397	595	8
p.	287	564	291	572	397	595	8
55-72,	293	564	310	572	397	595	8
Abr./Jun.,	312	564	339	572	397	595	8
2018	341	564	354	572	397	595	8
Artigos	312	24	330	33	397	595	9
/	332	24	334	33	397	595	9
Articles	336	24	354	33	397	595	9
Marsilio	43	25	67	32	397	595	9
de	68	25	75	32	397	595	9
Padua	77	25	95	32	397	595	9
político	43	55	73	68	397	595	9
de	77	55	87	68	397	595	9
justificación	91	55	139	68	397	595	9
secularizada,	143	55	194	68	397	595	9
es	197	55	205	68	397	595	9
decir,	209	55	231	68	397	595	9
no	234	55	245	68	397	595	9
religiosa	249	55	282	68	397	595	9
o	286	55	291	68	397	595	9
postmetafísica;	295	55	354	68	397	595	9
b)	43	67	51	81	397	595	9
un	57	67	67	81	397	595	9
ordenamiento	73	67	130	81	397	595	9
liberal	135	67	160	81	397	595	9
necesitaría	166	67	208	81	397	595	9
siempre	213	67	244	81	397	595	9
de	250	67	259	81	397	595	9
la	265	67	272	81	397	595	9
solidaridad	277	67	322	81	397	595	9
de	327	67	337	81	397	595	9
sus	342	67	354	81	397	595	9
ciudadanos	43	80	88	93	397	595	9
como	91	80	114	93	397	595	9
fuente,	117	80	145	93	397	595	9
pero	148	80	166	93	397	595	9
esta	169	80	184	93	397	595	9
fuente	187	80	213	93	397	595	9
podría	216	80	242	93	397	595	9
desaparecer	245	80	291	93	397	595	9
a	295	80	299	93	397	595	9
causa	302	80	323	93	397	595	9
de	327	80	336	93	397	595	9
una	339	80	354	93	397	595	9
secularización	43	92	98	106	397	595	9
“descarrilada”;	101	92	158	106	397	595	9
c)	161	92	169	106	397	595	9
cuáles	172	92	196	106	397	595	9
son	198	92	212	106	397	595	9
las	215	92	225	106	397	595	9
actitudes	228	92	264	106	397	595	9
cognitivas	267	92	307	106	397	595	9
y	310	92	315	106	397	595	9
cuáles	317	92	341	106	397	595	9
las	344	92	354	106	397	595	9
expectativas	43	105	90	118	397	595	9
normativas	93	105	138	118	397	595	9
que	141	105	156	118	397	595	9
el	159	105	166	118	397	595	9
Estado	169	105	196	118	397	595	9
liberal	199	105	224	118	397	595	9
tendría	227	105	256	118	397	595	9
que	259	105	273	118	397	595	9
exigir	276	105	299	118	397	595	9
a	302	105	306	118	397	595	9
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no	89	118	100	131	397	595	9
creyentes	102	118	139	131	397	595	9
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su	154	118	163	131	397	595	9
relación	165	118	197	131	397	595	9
mutua	200	118	226	131	397	595	9
(HABERMAS;	229	118	290	131	397	595	9
RATZINGER,	293	118	354	131	397	595	9
2008,	43	130	66	144	397	595	9
p.	69	130	77	144	397	595	9
10-11).	79	130	110	144	397	595	9
Si	71	149	79	162	397	595	9
bien	84	149	102	162	397	595	9
en	107	149	117	162	397	595	9
Marsilio	123	149	156	162	397	595	9
no	162	149	173	162	397	595	9
encontramos	178	149	230	162	397	595	9
una	236	149	251	162	397	595	9
formulación	257	149	306	162	397	595	9
similar	312	149	339	162	397	595	9
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[…].	130	274	147	285	397	595	9
La	149	274	158	285	397	595	9
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divina	172	274	193	285	397	595	9
debe	196	274	212	285	397	595	9
entenderse	214	274	251	285	397	595	9
como	253	274	273	285	397	595	9
un	275	274	285	285	397	595	9
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esta	309	284	322	296	397	595	9
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parte	188	316	205	327	397	595	9
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para	250	316	265	327	397	595	9
deliberar	268	316	299	327	397	595	9
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esta	188	327	201	338	397	595	9
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mejor	282	327	302	338	397	595	9
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centra	239	370	264	384	397	595	9
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de	43	383	52	396	397	595	9
“decir	54	383	78	396	397	595	9
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a	109	383	113	396	397	595	9
saber:	115	383	139	396	397	595	9
a)	141	383	148	396	397	595	9
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que	156	396	171	409	397	595	9
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cual	97	433	113	447	397	595	9
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coactivo	81	446	114	459	397	595	9
dirigido	118	446	150	459	397	595	9
en	153	446	163	459	397	595	9
particular	167	446	205	459	397	595	9
a	209	446	213	459	397	595	9
cada	217	446	235	459	397	595	9
uno	238	446	254	459	397	595	9
de	258	446	267	459	397	595	9
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transgresores,	287	446	341	459	397	595	9
tal	344	446	354	459	397	595	9
cual	43	459	59	472	397	595	9
lo	62	459	69	472	397	595	9
hace,	72	459	93	472	397	595	9
también,	95	459	131	472	397	595	9
el	134	459	140	472	397	595	9
legislador.	143	459	183	472	397	595	9
Tomadas	71	477	108	490	397	595	9
las	112	477	122	490	397	595	9
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iniciales	175	477	208	490	397	595	9
sobre	212	477	234	490	397	595	9
los	237	477	248	490	397	595	9
dos	251	477	266	490	397	595	9
tipos	269	477	289	490	397	595	9
de	293	477	302	490	397	595	9
ley,	305	477	319	490	397	595	9
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los	43	489	54	503	397	595	9
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del	114	489	126	503	397	595	9
“decir	131	489	156	503	397	595	9
la	161	489	168	503	397	595	9
ley”,	174	489	192	503	397	595	9
Marsilio	198	489	233	503	397	595	9
de	238	489	248	503	397	595	9
Padua	253	489	279	503	397	595	9
(2005,	284	489	312	503	397	595	9
p.90-91)	317	489	354	503	397	595	9
afirmará	43	502	77	515	397	595	9
lo	80	502	88	515	397	595	9
siguiente:	91	502	132	515	397	595	9
4	43	531	45	541	397	595	9
Que	47	531	61	541	397	595	9
Marsilio	63	531	89	541	397	595	9
aclara	91	531	108	541	397	595	9
haber	110	531	127	541	397	595	9
discutido	129	531	158	541	397	595	9
en	160	531	167	541	397	595	9
su	169	531	176	541	397	595	9
obra	178	531	192	541	397	595	9
El	194	531	200	541	397	595	9
defensor	202	531	225	541	397	595	9
de	227	531	234	541	397	595	9
la	236	531	242	541	397	595	9
Paz.	244	531	256	541	397	595	9
Trans/Form/Ação,	43	564	95	572	397	595	9
Marília,	97	564	117	572	397	595	9
v.	119	564	123	572	397	595	9
41,	125	564	133	572	397	595	9
n.	135	564	140	572	397	595	9
2,	141	564	146	572	397	595	9
p.	148	564	153	572	397	595	9
55-72,	155	564	171	572	397	595	9
Abr./Jun.,	173	564	201	572	397	595	9
2018	203	564	216	572	397	595	9
63	346	562	354	572	397	595	9
ESCUDERO,	43	24	82	33	397	595	10
M.	84	24	92	33	397	595	10
C.;	94	24	102	33	397	595	10
VALLEJOS,	104	24	138	33	397	595	10
R.	140	24	146	33	397	595	10
C.	148	24	155	33	397	595	10
Primero:	99	55	131	66	397	595	10
que	133	55	146	66	397	595	10
ningún	148	55	174	66	397	595	10
hombre	177	55	205	66	397	595	10
ha	207	55	216	66	397	595	10
podido	218	55	244	66	397	595	10
dictar	246	55	267	66	397	595	10
la	269	55	275	66	397	595	10
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en	315	55	324	66	397	595	10
el	326	55	332	66	397	595	10
senti-	334	55	354	66	397	595	10
do	99	66	108	77	397	595	10
a,	111	66	117	77	397	595	10
c	120	66	123	77	397	595	10
y	126	66	130	77	397	595	10
d;	133	66	140	77	397	595	10
de	142	66	151	77	397	595	10
esto	153	66	167	77	397	595	10
se	170	66	177	77	397	595	10
deduce,	179	66	207	77	397	595	10
que	210	66	223	77	397	595	10
ningún	225	66	251	77	397	595	10
hombre	254	66	282	77	397	595	10
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para	121	76	136	88	397	595	10
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suprimir	243	76	274	88	397	595	10
nada	277	76	294	88	397	595	10
de	297	76	305	88	397	595	10
los	308	76	317	88	397	595	10
preceptos	320	76	354	88	397	595	10
de	99	87	108	98	397	595	10
la	110	87	116	98	397	595	10
ley	119	87	129	98	397	595	10
divina.	131	87	156	98	397	595	10
Segundo:	99	103	132	114	397	595	10
que	135	103	147	114	397	595	10
dictar	150	103	170	114	397	595	10
la	173	103	179	114	397	595	10
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c	324	103	328	114	397	595	10
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se	314	114	320	125	397	595	10
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esto	99	124	113	136	397	595	10
que	115	124	128	136	397	595	10
ni	130	124	137	136	397	595	10
el	140	124	146	136	397	595	10
Obispo	148	124	174	136	397	595	10
de	176	124	185	136	397	595	10
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de	311	124	320	136	397	595	10
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Iglesia,	330	124	354	136	397	595	10
tiene	99	135	116	146	397	595	10
ni	118	135	125	146	397	595	10
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este	269	135	281	146	397	595	10
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que	173	145	186	157	397	595	10
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en	168	156	176	167	397	595	10
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caso	197	156	212	167	397	595	10
bien	214	156	229	167	397	595	10
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Como	71	189	97	203	397	595	10
referencia	100	189	139	203	397	595	10
fundamental	143	189	194	203	397	595	10
para	198	189	215	203	397	595	10
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nuestro	299	189	329	203	397	595	10
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recurre	43	202	71	215	397	595	10
a	74	202	79	215	397	595	10
la	82	202	89	215	397	595	10
II	93	202	100	215	397	595	10
Epístola	104	202	136	215	397	595	10
a	140	202	144	215	397	595	10
Timoteo:	147	202	185	215	397	595	10
“Ningún	189	202	225	215	397	595	10
soldado	229	202	260	215	397	595	10
de	263	202	273	215	397	595	10
Dios	277	202	296	215	397	595	10
se	300	202	307	215	397	595	10
implica	311	202	341	215	397	595	10
en	345	202	354	215	397	595	10
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humanos.”	80	214	124	228	397	595	10
(MARSILIO	126	214	179	228	397	595	10
DE	181	214	196	228	397	595	10
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p.	264	214	272	228	397	595	10
93).	275	214	291	228	397	595	10
En	71	233	82	246	397	595	10
el	89	233	96	246	397	595	10
pensamiento	102	233	154	246	397	595	10
del	160	233	172	246	397	595	10
Paduano,	178	233	216	246	397	595	10
y	222	233	227	246	397	595	10
como	233	233	256	246	397	595	10
se	262	233	270	246	397	595	10
puede	276	233	301	246	397	595	10
advertir,	307	233	340	246	397	595	10
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fundamental,	43	245	97	259	397	595	10
que	100	245	115	259	397	595	10
supone,	118	245	149	259	397	595	10
además,	152	245	185	259	397	595	10
una	188	245	203	259	397	595	10
variante	206	245	238	259	397	595	10
respecto	241	245	274	259	397	595	10
a	277	245	282	259	397	595	10
Aristóteles,	285	245	329	259	397	595	10
y	333	245	337	259	397	595	10
por	340	245	354	259	397	595	10
esta	43	258	58	271	397	595	10
vía,	60	258	74	271	397	595	10
con	76	258	91	271	397	595	10
Santo	93	258	116	271	397	595	10
Tomás	118	258	145	271	397	595	10
de	147	258	156	271	397	595	10
Aquino	158	258	189	271	397	595	10
5	189	258	192	266	397	595	10
(MARSILIO	194	258	247	271	397	595	10
DE	249	258	263	271	397	595	10
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2005,	305	258	328	271	397	595	10
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41-	340	258	354	271	397	595	10
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la	72	270	79	284	397	595	10
dimensión	81	270	124	284	397	595	10
coactiva	127	270	159	284	397	595	10
que	162	270	176	284	397	595	10
supone	179	270	208	284	397	595	10
el	211	270	217	284	397	595	10
poder	220	270	243	284	397	595	10
terrenal,	246	270	280	284	397	595	10
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(Aristóteles),	313	512	354	522	397	595	10
se	43	522	48	532	397	595	10
convierte	52	522	81	532	397	595	10
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(Marsilio	43	531	72	541	397	595	10
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Padua).	84	531	108	541	397	595	10
64	43	562	51	572	397	595	10
Trans/Form/Ação,	181	564	234	572	397	595	10
Marília,	236	564	256	572	397	595	10
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n.	273	564	278	572	397	595	10
2,	280	564	285	572	397	595	10
p.	287	564	291	572	397	595	10
55-72,	293	564	310	572	397	595	10
Abr./Jun.,	312	564	339	572	397	595	10
2018	341	564	354	572	397	595	10
Artigos	312	24	330	33	397	595	11
/	332	24	334	33	397	595	11
Articles	336	24	354	33	397	595	11
Marsilio	43	25	67	32	397	595	11
de	68	25	75	32	397	595	11
Padua	77	25	95	32	397	595	11
que	43	55	57	68	397	595	11
sus	61	55	73	68	397	595	11
objetivos	77	55	113	68	397	595	11
y	117	55	122	68	397	595	11
alcances	125	55	158	68	397	595	11
sólo	162	55	178	68	397	595	11
remiten	182	55	213	68	397	595	11
a	217	55	221	68	397	595	11
esta	225	55	239	68	397	595	11
vida,	243	55	263	68	397	595	11
y	266	55	271	68	397	595	11
no	275	55	285	68	397	595	11
interfieren	289	55	331	68	397	595	11
o	335	55	340	68	397	595	11
no	344	55	354	68	397	595	11
condicionan	43	67	93	81	397	595	11
a	96	67	101	81	397	595	11
la	104	67	111	81	397	595	11
otra	115	67	130	80	397	595	11
vida.	134	67	153	80	397	595	11
El	157	67	166	81	397	595	11
gobernante,	169	67	217	81	397	595	11
que	221	67	236	81	397	595	11
detenta	239	67	269	81	397	595	11
este	273	67	288	81	397	595	11
poder	291	67	315	81	397	595	11
coactivo,	318	67	354	81	397	595	11
no	43	80	53	93	397	595	11
logra	56	80	76	93	397	595	11
sus	79	80	92	93	397	595	11
objetivos	95	80	131	93	397	595	11
respecto	134	80	167	93	397	595	11
al	170	80	177	93	397	595	11
orden	180	80	203	93	397	595	11
social	207	80	229	93	397	595	11
sólo	232	80	248	93	397	595	11
enseñando,	251	80	297	93	397	595	11
exhortando	300	80	346	93	397	595	11
o	349	80	354	93	397	595	11
argumentando,	43	92	104	106	397	595	11
tal	106	92	116	106	397	595	11
cual	118	92	134	106	397	595	11
sí	136	92	142	106	397	595	11
lo	144	92	152	106	397	595	11
pueden	153	92	183	106	397	595	11
hacer	185	92	206	106	397	595	11
los	208	92	219	106	397	595	11
sacerdotes;	221	92	264	106	397	595	11
el	266	92	273	106	397	595	11
orden	274	92	298	106	397	595	11
social	300	92	322	106	397	595	11
terrenal	324	92	354	106	397	595	11
es	43	105	50	118	397	595	11
una	53	105	68	118	397	595	11
responsabilidad	71	105	134	118	397	595	11
del	137	105	149	118	397	595	11
poder	152	105	175	118	397	595	11
en	178	105	188	118	397	595	11
la	191	105	197	118	397	595	11
medida	200	105	230	118	397	595	11
de	233	105	243	118	397	595	11
que,	246	105	263	118	397	595	11
así	266	105	277	118	397	595	11
como	279	105	302	118	397	595	11
las	305	105	315	118	397	595	11
acciones,	318	105	354	118	397	595	11
sus	43	118	55	131	397	595	11
consecuencias	57	118	113	131	397	595	11
intervienen	116	118	162	131	397	595	11
en	165	118	174	131	397	595	11
los	177	118	188	131	397	595	11
márgenes	191	118	228	131	397	595	11
materiales	231	118	272	131	397	595	11
del	274	118	286	131	397	595	11
quehacer	289	118	325	131	397	595	11
social.	328	118	353	131	397	595	11
Otro	71	136	91	149	397	595	11
criterio	96	136	125	149	397	595	11
decidor,	129	136	162	149	397	595	11
a	166	136	171	149	397	595	11
este	175	136	190	149	397	595	11
respecto,	195	136	231	149	397	595	11
y	235	136	240	149	397	595	11
que	245	136	260	149	397	595	11
compromete	264	136	315	149	397	595	11
el	320	136	327	149	397	595	11
tercer	332	136	354	149	397	595	11
problema	43	149	81	162	397	595	11
de	83	149	93	162	397	595	11
Habermas,	95	149	139	162	397	595	11
dice	141	149	157	162	397	595	11
relación	159	149	191	162	397	595	11
con	194	149	208	162	397	595	11
el	211	149	217	162	397	595	11
sentido	219	149	249	162	397	595	11
general	251	149	280	162	397	595	11
de	282	149	292	162	397	595	11
autoridad,	294	149	335	162	397	595	11
o	338	149	343	162	397	595	11
de	345	149	354	162	397	595	11
supremacía,	43	161	90	174	397	595	11
sea	93	161	104	174	397	595	11
entre	107	161	127	174	397	595	11
el	129	161	136	174	397	595	11
gobernante	139	161	184	174	397	595	11
y	186	161	191	174	397	595	11
el	193	161	200	174	397	595	11
Papa,	202	161	224	174	397	595	11
bien	226	161	244	174	397	595	11
lo	246	161	254	174	397	595	11
sea	256	161	268	174	397	595	11
del	270	161	282	174	397	595	11
Papa	284	161	304	174	397	595	11
respecto	306	161	339	174	397	595	11
a	341	161	345	174	397	595	11
la	348	161	354	174	397	595	11
totalidad	43	174	79	187	397	595	11
de	81	174	91	187	397	595	11
los	93	174	104	187	397	595	11
estamentos	107	174	151	187	397	595	11
sociales,	154	174	186	187	397	595	11
incluido	189	174	222	187	397	595	11
el	225	174	231	187	397	595	11
propio	234	174	261	187	397	595	11
clero.	263	174	285	187	397	595	11
El	288	174	296	187	397	595	11
razonamiento	299	174	354	187	397	595	11
que	43	186	57	200	397	595	11
sigue	60	186	80	200	397	595	11
aquí	83	186	100	200	397	595	11
nuestro	103	186	133	200	397	595	11
autor	136	186	157	200	397	595	11
medieval	160	186	196	200	397	595	11
es	198	186	206	200	397	595	11
el	209	186	215	200	397	595	11
siguiente:	218	186	256	200	397	595	11
Ningún	99	204	126	215	397	595	11
apóstol,	130	204	157	215	397	595	11
ni	161	204	168	215	397	595	11
hombre,	171	204	200	215	397	595	11
ha	204	204	212	215	397	595	11
sucedido	216	204	246	215	397	595	11
ni	250	204	257	215	397	595	11
puede	260	204	281	215	397	595	11
suceder	285	204	310	215	397	595	11
a	314	204	317	215	397	595	11
Cristo	321	204	343	215	397	595	11
en	346	204	354	215	397	595	11
cuanto	99	215	123	226	397	595	11
Dios	126	215	143	226	397	595	11
ni	146	215	153	226	397	595	11
en	156	215	164	226	397	595	11
cuanto	167	215	191	226	397	595	11
Dios	194	215	210	226	397	595	11
y	213	215	217	226	397	595	11
hombre	221	215	248	226	397	595	11
juntos;	251	215	275	226	397	595	11
por	278	215	290	226	397	595	11
consiguiente,	293	215	338	226	397	595	11
esta	341	215	354	226	397	595	11
plenitud	99	225	129	237	397	595	11
de	131	225	139	237	397	595	11
poder	141	225	161	237	397	595	11
no	163	225	173	237	397	595	11
pudo	175	225	193	237	397	595	11
corresponder	195	225	240	237	397	595	11
a	242	225	246	237	397	595	11
ningún	248	225	273	237	397	595	11
apóstol	276	225	300	237	397	595	11
sucesor,	303	225	329	237	397	595	11
puesto	332	225	354	237	397	595	11
que	99	236	112	247	397	595	11
ninguno	114	236	143	247	397	595	11
de	145	236	153	247	397	595	11
ellos	155	236	171	247	397	595	11
tuvo	173	236	188	247	397	595	11
ni	190	236	197	247	397	595	11
tiene	199	236	216	247	397	595	11
ambas	218	236	240	247	397	595	11
naturalezas,	242	236	282	247	397	595	11
humana	284	236	313	247	397	595	11
y	314	236	318	247	397	595	11
divina,	320	236	344	247	397	595	11
en	346	236	354	247	397	595	11
una	99	246	112	258	397	595	11
sola	114	246	128	258	397	595	11
personal.	130	246	161	258	397	595	11
(MARSILIO	163	246	208	258	397	595	11
DE	211	246	223	258	397	595	11
PADUA,	225	246	257	258	397	595	11
2005,	259	246	279	258	397	595	11
p.	282	246	288	258	397	595	11
128).	291	246	309	258	397	595	11
Pero	71	280	89	293	397	595	11
el	92	280	99	293	397	595	11
razonamiento	103	280	158	293	397	595	11
no	162	280	172	293	397	595	11
queda	176	280	200	293	397	595	11
aquí;	204	280	224	293	397	595	11
va	228	280	236	293	397	595	11
y	240	280	244	293	397	595	11
compromete	248	280	299	293	397	595	11
la	303	280	310	293	397	595	11
naturaleza	313	280	354	293	397	595	11
misma	43	292	69	305	397	595	11
de	73	292	82	305	397	595	11
lo	86	292	93	305	397	595	11
que	97	292	111	305	397	595	11
llamamos	115	292	153	305	397	595	11
fe	157	292	164	305	397	595	11
ajustada	167	292	200	305	397	595	11
a	203	292	208	305	397	595	11
lo	211	292	219	305	397	595	11
revelado.	222	292	258	305	397	595	11
Así,	261	292	277	305	397	595	11
Marsilio	280	292	314	305	397	595	11
de	317	292	326	305	397	595	11
Padua	330	292	354	305	397	595	11
(2005,	43	305	70	318	397	595	11
p.	72	305	80	318	397	595	11
130)	83	305	102	318	397	595	11
dirá:	104	305	123	318	397	595	11
No	99	322	110	334	397	595	11
recuerdo	114	322	144	334	397	595	11
haber	148	322	167	334	397	595	11
leído	171	322	188	334	397	595	11
en	192	322	200	334	397	595	11
la	204	322	210	334	397	595	11
Escritura,	214	322	247	334	397	595	11
ni	251	322	258	334	397	595	11
en	262	322	270	334	397	595	11
nada	274	322	291	334	397	595	11
que	295	322	307	334	397	595	11
derivara	311	322	339	334	397	595	11
por	342	322	354	334	397	595	11
necesidad	99	333	133	344	397	595	11
de	137	333	145	344	397	595	11
la	149	333	155	344	397	595	11
Escritura,	159	333	192	344	397	595	11
que	196	333	209	344	397	595	11
dicho	213	333	232	344	397	595	11
primado	236	333	266	344	397	595	11
(el	270	333	279	344	397	595	11
del	283	333	293	344	397	595	11
Papa)	297	333	316	344	397	595	11
haya	320	333	336	344	397	595	11
sido	340	333	354	344	397	595	11
concedido	99	344	135	355	397	595	11
a	138	344	142	355	397	595	11
San	145	344	158	355	397	595	11
Pedro	161	344	181	355	397	595	11
o	185	344	189	355	397	595	11
a	192	344	196	355	397	595	11
la	199	344	205	355	397	595	11
Iglesia	209	344	230	355	397	595	11
Romana	234	344	263	355	397	595	11
directamente	266	344	311	355	397	595	11
por	315	344	327	355	397	595	11
Dios	330	344	347	355	397	595	11
o	350	344	354	355	397	595	11
Cristo.	99	354	123	366	397	595	11
Luego,	125	354	149	366	397	595	11
creerlo	151	354	174	366	397	595	11
no	176	354	185	366	397	595	11
es	187	354	194	366	397	595	11
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de	227	354	235	366	397	595	11
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salvación	298	354	329	366	397	595	11
eterna.	331	354	354	366	397	595	11
¿Quién,	71	387	103	401	397	595	11
o	107	387	112	401	397	595	11
quienes,	116	387	149	401	397	595	11
tienen	153	387	179	401	397	595	11
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la	275	387	281	401	397	595	11
autoridad?	285	387	328	401	397	595	11
En	332	387	343	401	397	595	11
el	348	387	354	401	397	595	11
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El	99	418	107	429	397	595	11
supremo	111	418	141	429	397	595	11
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fue,	216	418	229	429	397	595	11
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ser	273	418	282	429	397	595	11
el	286	418	292	429	397	595	11
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que	133	428	145	440	397	595	11
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a	211	428	215	440	397	595	11
los	218	428	228	440	397	595	11
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o	211	439	215	450	397	595	11
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[…]	252	439	267	450	397	595	11
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es	107	449	114	461	397	595	11
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que	152	449	164	461	397	595	11
dure	168	449	184	461	397	595	11
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no	222	449	231	461	397	595	11
le	235	449	241	461	397	595	11
sea	245	449	255	461	397	595	11
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por	99	460	111	471	397	595	11
el	114	460	120	471	397	595	11
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las	168	460	177	471	397	595	11
provincias	180	460	215	471	397	595	11
o	218	460	223	471	397	595	11
por	226	460	238	471	397	595	11
el	241	460	246	471	397	595	11
pueblo	249	460	273	471	397	595	11
romano	276	460	303	471	397	595	11
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su	313	460	320	471	397	595	11
príncipe.	323	460	354	471	397	595	11
(MARSILIO	99	471	144	482	397	595	11
DE	147	471	159	482	397	595	11
PADUA,	161	471	193	482	397	595	11
2005,	195	471	215	482	397	595	11
p.	218	471	224	482	397	595	11
132).	226	471	245	482	397	595	11
Marsilio,	71	504	107	517	397	595	11
como	110	504	132	517	397	595	11
se	135	504	143	517	397	595	11
puede	145	504	170	517	397	595	11
advertir,	172	504	205	517	397	595	11
no	208	504	219	517	397	595	11
fundamenta	221	504	270	517	397	595	11
lo	273	504	280	517	397	595	11
que	283	504	298	517	397	595	11
a	300	504	305	517	397	595	11
simple	307	504	334	517	397	595	11
vista	336	504	354	517	397	595	11
se	43	516	50	530	397	595	11
nos	53	516	67	530	397	595	11
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a	104	516	109	530	397	595	11
la	112	516	119	530	397	595	11
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que	197	516	212	530	397	595	11
veremos	215	516	248	530	397	595	11
nacer	251	516	272	530	397	595	11
en	275	516	285	530	397	595	11
la	288	516	295	530	397	595	11
Europa	298	516	328	530	397	595	11
de	331	516	340	530	397	595	11
los	343	516	354	530	397	595	11
Trans/Form/Ação,	43	564	95	572	397	595	11
Marília,	97	564	117	572	397	595	11
v.	119	564	123	572	397	595	11
41,	125	564	133	572	397	595	11
n.	135	564	140	572	397	595	11
2,	141	564	146	572	397	595	11
p.	148	564	153	572	397	595	11
55-72,	155	564	171	572	397	595	11
Abr./Jun.,	173	564	201	572	397	595	11
2018	203	564	216	572	397	595	11
65	346	562	354	572	397	595	11
ESCUDERO,	43	24	82	33	397	595	12
M.	84	24	92	33	397	595	12
C.;	94	24	102	33	397	595	12
VALLEJOS,	104	24	138	33	397	595	12
R.	140	24	146	33	397	595	12
C.	148	24	155	33	397	595	12
siglos	43	55	64	68	397	595	12
XVI	67	55	85	68	397	595	12
al	88	55	94	68	397	595	12
XVIII,	97	55	124	68	397	595	12
ni	127	55	135	68	397	595	12
entra	138	55	159	68	397	595	12
en	162	55	172	68	397	595	12
la	174	55	181	68	397	595	12
lógica	184	55	208	68	397	595	12
procedimental	210	55	269	68	397	595	12
de	272	55	281	68	397	595	12
la	284	55	291	68	397	595	12
administración	294	55	354	68	397	595	12
del	43	67	55	81	397	595	12
poder	57	67	80	81	397	595	12
político	82	67	113	81	397	595	12
que	115	67	130	81	397	595	12
veremos	132	67	165	81	397	595	12
desarrollar	167	67	209	81	397	595	12
en	211	67	221	81	397	595	12
la	223	67	230	81	397	595	12
Europa	232	67	261	81	397	595	12
de	264	67	273	81	397	595	12
los	275	67	286	81	397	595	12
siglos	288	67	310	81	397	595	12
XIX	312	67	329	81	397	595	12
y	332	67	336	81	397	595	12
XX.	338	67	354	81	397	595	12
Lo	43	80	53	93	397	595	12
que	57	80	71	93	397	595	12
este	75	80	90	93	397	595	12
autor	93	80	114	93	397	595	12
decanta,	118	80	151	93	397	595	12
y	155	80	159	93	397	595	12
desarrolla,	162	80	204	93	397	595	12
son	207	80	221	93	397	595	12
las	224	80	234	93	397	595	12
implicancias	238	80	288	93	397	595	12
de	291	80	301	93	397	595	12
la	304	80	311	93	397	595	12
distinción	314	80	354	93	397	595	12
fundamental	43	92	94	106	397	595	12
entre	98	92	118	106	397	595	12
ley	122	92	134	106	397	595	12
divina	138	92	163	106	397	595	12
y	167	92	171	106	397	595	12
ley	175	92	187	106	397	595	12
humana.	191	92	226	106	397	595	12
Todo	230	92	251	106	397	595	12
parece	255	92	280	106	397	595	12
derivarse	284	92	320	106	397	595	12
de	324	92	333	106	397	595	12
ello,	337	92	354	106	397	595	12
incluidas	43	105	79	118	397	595	12
las	81	105	91	118	397	595	12
bases	93	105	114	118	397	595	12
para	116	105	133	118	397	595	12
decodificar	135	105	180	118	397	595	12
algo	182	105	198	118	397	595	12
como	201	105	223	118	397	595	12
la	226	105	232	118	397	595	12
legitimidad	235	105	281	118	397	595	12
del	283	105	295	118	397	595	12
poder	297	105	320	118	397	595	12
ejercido	323	105	354	118	397	595	12
coactivamente.	43	118	103	131	397	595	12
Es	107	118	116	131	397	595	12
esto,	121	118	139	131	397	595	12
de	143	118	153	131	397	595	12
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que	199	118	214	131	397	595	12
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fundamental	93	143	145	156	397	595	12
con	148	143	162	156	397	595	12
el	165	143	172	156	397	595	12
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estamental	263	143	306	156	397	595	12
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medieval	43	155	78	169	397	595	12
que	81	155	96	169	397	595	12
le	98	155	105	169	397	595	12
antecede.	108	155	145	169	397	595	12
Pero	71	174	89	187	397	595	12
claro,	94	174	117	187	397	595	12
Marsilio	122	174	156	187	397	595	12
no	161	174	172	187	397	595	12
habla	178	174	199	187	397	595	12
de	205	174	214	187	397	595	12
democracia	220	174	266	187	397	595	12
en	271	174	281	187	397	595	12
los	287	174	298	187	397	595	12
términos	303	174	339	187	397	595	12
de	345	174	354	187	397	595	12
representación	43	186	101	200	397	595	12
política	105	186	135	200	397	595	12
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los	149	186	160	200	397	595	12
que	164	186	179	200	397	595	12
estamos	183	186	215	200	397	595	12
acostumbrados.	219	186	283	200	397	595	12
Lo	287	186	298	200	397	595	12
que	302	186	317	200	397	595	12
hace,	322	186	342	200	397	595	12
es	347	186	354	200	397	595	12
marcar	43	199	70	212	397	595	12
los	73	199	84	212	397	595	12
límites	87	199	114	212	397	595	12
de	117	199	126	212	397	595	12
competencia	129	199	180	212	397	595	12
de	183	199	192	212	397	595	12
un	195	199	206	212	397	595	12
poder	209	199	232	212	397	595	12
respecto	235	199	268	212	397	595	12
del	270	199	282	212	397	595	12
otro,	285	199	305	212	397	595	12
y	307	199	312	212	397	595	12
con	315	199	329	212	397	595	12
claras	332	199	354	212	397	595	12
consecuencias	43	212	99	225	397	595	12
para	103	212	120	225	397	595	12
el	124	212	131	225	397	595	12
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social	248	212	270	225	397	595	12
en	274	212	284	225	397	595	12
general,	288	212	320	225	397	595	12
tal	324	212	334	225	397	595	12
cual	338	212	354	225	397	595	12
ocurrirá	43	224	75	237	397	595	12
con	77	224	91	237	397	595	12
su	94	224	102	237	397	595	12
discusión	104	224	142	237	397	595	12
en	144	224	154	237	397	595	12
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al	180	224	187	237	397	595	12
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del	317	237	329	250	397	595	12
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tal	43	249	53	263	397	595	12
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lo	75	249	82	263	397	595	12
demuestra	85	249	127	263	397	595	12
en	130	249	139	263	397	595	12
el	142	249	149	263	397	595	12
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de	208	249	217	263	397	595	12
la	220	249	227	263	397	595	12
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en	251	249	260	263	397	595	12
comento	263	249	299	263	397	595	12
(MARSILIO	302	249	354	263	397	595	12
DE	43	262	57	275	397	595	12
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2005,	99	262	123	275	397	595	12
p.	125	262	133	275	397	595	12
138).	136	262	157	275	397	595	12
En	71	280	82	294	397	595	12
tanto	86	280	107	294	397	595	12
criterio	110	280	138	294	397	595	12
de	142	280	151	294	397	595	12
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la	235	280	241	294	397	595	12
distinción	245	280	284	294	397	595	12
de	287	280	297	294	397	595	12
poderes,	300	280	333	294	397	595	12
o	336	280	342	294	397	595	12
de	345	280	354	294	397	595	12
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(la	65	293	75	306	397	595	12
divina	78	293	103	306	397	595	12
o	107	293	112	306	397	595	12
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de	217	293	227	306	397	595	12
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la	43	305	49	319	397	595	12
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le	96	305	102	319	397	595	12
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una	136	305	151	319	397	595	12
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que,	206	305	223	319	397	595	12
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en	299	305	308	319	397	595	12
la	312	305	319	319	397	595	12
línea	323	305	341	319	397	595	12
de	345	305	354	319	397	595	12
argumentación	43	318	102	331	397	595	12
teológica	103	318	139	331	397	595	12
dominante	140	318	183	331	397	595	12
desde	185	318	207	331	397	595	12
el	208	318	215	331	397	595	12
siglo	216	318	234	331	397	595	12
XIII	236	318	253	331	397	595	12
hasta	254	318	274	331	397	595	12
el	276	318	282	331	397	595	12
Concilio	284	318	318	331	397	595	12
Vaticano	320	318	354	331	397	595	12
II,	43	331	52	344	397	595	12
queda	55	331	79	344	397	595	12
perdida	81	331	111	344	397	595	12
en	114	331	123	344	397	595	12
el	126	331	133	344	397	595	12
tiempo;	135	331	166	344	397	595	12
a	169	331	173	344	397	595	12
saber:	175	331	198	344	397	595	12
la	201	331	207	344	397	595	12
de	210	331	219	344	397	595	12
las	222	331	232	344	397	595	12
implicancias	235	331	284	344	397	595	12
ético-morales,	286	331	342	344	397	595	12
así	344	331	354	344	397	595	12
como	43	343	65	357	397	595	12
civiles,	67	343	93	357	397	595	12
de	95	343	105	357	397	595	12
creyentes	107	343	143	357	397	595	12
y	145	343	149	357	397	595	12
no	152	343	162	357	397	595	12
creyentes,	164	343	203	357	397	595	12
y	205	343	209	357	397	595	12
tanto	211	343	232	357	397	595	12
así,	234	343	247	357	397	595	12
que	249	343	264	357	397	595	12
para	266	343	283	357	397	595	12
Marsilio	285	343	318	357	397	595	12
bien	320	343	337	357	397	595	12
han	339	343	354	357	397	595	12
existido	43	356	73	369	397	595	12
y	75	356	80	369	397	595	12
pueden	82	356	111	369	397	595	12
existir	113	356	137	369	397	595	12
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los	161	356	172	369	397	595	12
infieles	174	356	201	369	397	595	12
un	203	356	214	369	397	595	12
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justo,	281	356	303	369	397	595	12
cuestión	305	356	338	369	397	595	12
que	340	356	354	369	397	595	12
hace	43	368	60	382	397	595	12
girar	63	368	81	382	397	595	12
toda	83	368	101	382	397	595	12
la	104	368	110	382	397	595	12
preocupación	113	368	166	382	397	595	12
habermasiana,	169	368	225	382	397	595	12
así	228	368	238	382	397	595	12
como	240	368	263	382	397	595	12
la	265	368	272	382	397	595	12
que	275	368	289	382	397	595	12
se	292	368	299	382	397	595	12
encuba	302	368	330	382	397	595	12
desde	332	368	354	382	397	595	12
Maquiavelo,	43	381	92	394	397	595	12
pasando	95	381	127	394	397	595	12
por	130	381	144	394	397	595	12
el	147	381	153	394	397	595	12
contractualismo,	156	381	222	394	397	595	12
Kant,	225	381	248	394	397	595	12
hasta	251	381	271	394	397	595	12
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días.	309	381	327	394	397	595	12
A	330	381	337	394	397	595	12
este	340	381	354	394	397	595	12
respecto,	43	394	77	407	397	595	12
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presentar	146	394	182	407	397	595	12
la	185	394	191	407	397	595	12
nota	194	394	212	407	397	595	12
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60	226	394	237	407	397	595	12
de	240	394	249	407	397	595	12
Bernardo	252	394	289	407	397	595	12
Bayona	292	394	321	407	397	595	12
y	324	394	329	407	397	595	12
Pedro	332	394	354	407	397	595	12
Roche	43	406	68	420	397	595	12
de	70	406	79	420	397	595	12
la	82	406	89	420	397	595	12
ya	91	406	100	420	397	595	12
citada	102	406	126	420	397	595	12
obra	128	406	146	420	397	595	12
del	148	406	160	420	397	595	12
filósofo	162	406	192	420	397	595	12
medieval;	194	406	232	420	397	595	12
a	234	406	238	420	397	595	12
saber:	241	406	263	420	397	595	12
En	99	424	109	435	397	595	12
el	111	424	117	435	397	595	12
contexto	118	424	150	435	397	595	12
marsiliano	151	424	189	435	397	595	12
el	191	424	197	435	397	595	12
gobierno	198	424	230	435	397	595	12
universal	232	424	264	435	397	595	12
no	266	424	275	435	397	595	12
se	277	424	283	435	397	595	12
basa	285	424	300	435	397	595	12
en	302	424	310	435	397	595	12
la	312	424	318	435	397	595	12
conquista	320	424	354	435	397	595	12
por	99	434	111	446	397	595	12
la	115	434	121	446	397	595	12
fuerza,	124	434	148	446	397	595	12
sino	152	434	167	446	397	595	12
en	170	434	178	446	397	595	12
el	182	434	188	446	397	595	12
único	191	434	211	446	397	595	12
interés	215	434	238	446	397	595	12
de	242	434	250	446	397	595	12
la	253	434	260	446	397	595	12
justicia	263	434	289	446	397	595	12
y	292	434	296	446	397	595	12
la	299	434	305	446	397	595	12
paz.	308	434	323	446	397	595	12
Destaca	326	434	354	446	397	595	12
la	99	445	105	456	397	595	12
insistencia	110	445	148	456	397	595	12
de	153	445	161	456	397	595	12
Marsilio	166	445	196	456	397	595	12
en	201	445	210	456	397	595	12
reivindicar	215	445	253	456	397	595	12
el	258	445	264	456	397	595	12
carácter	269	445	298	456	397	595	12
humanamente	303	445	354	456	397	595	12
justo	99	456	117	467	397	595	12
del	120	456	131	467	397	595	12
imperium	134	456	169	467	397	595	12
romano,	172	456	202	467	397	595	12
tras	206	456	219	467	397	595	12
dejar	222	456	240	467	397	595	12
claro	243	456	261	467	397	595	12
que	264	456	277	467	397	595	12
también	281	456	310	467	397	595	12
los	314	456	324	467	397	595	12
gentiles	327	456	354	467	397	595	12
han	99	466	113	478	397	595	12
tenido	116	466	139	478	397	595	12
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De	71	324	83	337	397	595	13
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este	124	324	138	337	397	595	13
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pluralista,	152	336	192	350	397	595	13
entre	194	336	215	350	397	595	13
distintas	217	336	251	350	397	595	13
formas	253	336	281	350	397	595	13
de	283	336	293	350	397	595	13
vida	295	336	312	350	397	595	13
7	312	337	315	345	397	595	13
,	315	336	317	350	397	595	13
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la	55	361	62	375	397	595	13
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En	243	361	255	375	397	595	13
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y	337	361	341	375	397	595	13
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declara,	73	374	104	387	397	595	13
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tal	163	374	173	387	397	595	13
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6	43	442	45	452	397	595	13
Estas	49	442	64	452	397	595	13
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que	199	442	211	452	397	595	13
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en	336	442	343	452	397	595	13
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sigue	278	452	294	462	397	595	13
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a	88	461	92	471	397	595	13
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que	218	461	229	471	397	595	13
no	231	461	239	471	397	595	13
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diferencia	56	471	86	481	397	595	13
en	89	471	96	481	397	595	13
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“Hay	288	471	304	481	397	595	13
que	306	471	318	481	397	595	13
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que	343	471	354	481	397	595	13
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prescribe	89	480	116	491	397	595	13
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u	137	480	141	491	397	595	13
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7	43	522	45	532	397	595	13
Entre	49	522	66	532	397	595	13
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por	183	522	193	532	397	595	13
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sostiene	251	522	275	532	397	595	13
que	278	522	289	532	397	595	13
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Trans/Form/Ação,	43	564	95	572	397	595	13
Marília,	97	564	117	572	397	595	13
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n.	135	564	140	572	397	595	13
2,	141	564	146	572	397	595	13
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55-72,	155	564	171	572	397	595	13
Abr./Jun.,	173	564	201	572	397	595	13
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67	346	562	354	572	397	595	13
ESCUDERO,	43	24	82	33	397	595	14
M.	84	24	92	33	397	595	14
C.;	94	24	102	33	397	595	14
VALLEJOS,	104	24	138	33	397	595	14
R.	140	24	146	33	397	595	14
C.	148	24	155	33	397	595	14
La	43	55	53	68	397	595	14
respuesta	55	55	92	68	397	595	14
es	95	55	102	68	397	595	14
esta:	105	55	123	68	397	595	14
una	126	55	141	68	397	595	14
sociedad	144	55	178	68	397	595	14
completamente	181	55	243	68	397	595	14
secularizada	246	55	294	68	397	595	14
descansaría	297	55	342	68	397	595	14
en	345	55	354	68	397	595	14
un	43	67	53	81	397	595	14
consenso	56	67	92	81	397	595	14
general	95	67	124	81	397	595	14
en	127	67	136	81	397	595	14
la	139	67	146	81	397	595	14
suficiencia	149	67	191	81	397	595	14
de	193	67	203	81	397	595	14
lo	205	67	213	81	397	595	14
bello;	216	67	238	81	397	595	14
en	241	67	251	81	397	595	14
una	253	67	268	81	397	595	14
sociedad	271	67	306	81	397	595	14
aún	308	67	323	81	397	595	14
atada	326	67	347	81	397	595	14
a	350	67	354	81	397	595	14
una	43	80	58	93	397	595	14
autoridad	60	80	99	93	397	595	14
no-humana,	102	80	152	93	397	595	14
pervive	154	80	183	93	397	595	14
todavía	186	80	215	93	397	595	14
un	218	80	229	93	397	595	14
sentido	231	80	261	93	397	595	14
de	263	80	273	93	397	595	14
lo	276	80	283	93	397	595	14
sublime.	286	80	320	93	397	595	14
La	71	98	81	111	397	595	14
distinción	83	98	123	111	397	595	14
fundamental	125	98	177	111	397	595	14
aquí	178	98	196	111	397	595	14
es	198	98	205	111	397	595	14
la	207	98	214	111	397	595	14
de	216	98	225	111	397	595	14
bello/sublime.	227	98	285	111	397	595	14
Así,	287	98	302	111	397	595	14
por	304	98	318	111	397	595	14
ejemplo:	319	98	354	111	397	595	14
lo	43	111	50	124	397	595	14
sublime,	54	111	88	124	397	595	14
nos	92	111	106	124	397	595	14
dirá	109	111	125	124	397	595	14
Rorty,	129	111	154	124	397	595	14
es	157	111	165	124	397	595	14
irrepresentable;	168	111	230	124	397	595	14
indescriptible;	234	111	291	124	397	595	14
inefable;	295	111	329	124	397	595	14
elude	333	111	354	124	397	595	14
la	43	123	49	137	397	595	14
finitud	53	123	80	137	397	595	14
y,	84	123	90	137	397	595	14
por	94	123	108	137	397	595	14
lo	111	123	119	137	397	595	14
tanto,	122	123	146	137	397	595	14
también	150	123	183	137	397	595	14
la	186	123	193	137	397	595	14
unidad	197	123	225	137	397	595	14
y	229	123	233	137	397	595	14
la	237	123	244	137	397	595	14
pluralidad;	247	123	291	137	397	595	14
es	294	123	302	137	397	595	14
moralmente	305	123	354	137	397	595	14
ambigua.	43	136	80	149	397	595	14
Lo	82	136	93	149	397	595	14
bello,	95	136	117	149	397	595	14
en	119	136	129	149	397	595	14
cambio,	131	136	164	149	397	595	14
armoniza	166	136	203	149	397	595	14
cosas	205	136	226	149	397	595	14
finitas	228	136	252	149	397	595	14
con	254	136	269	149	397	595	14
cosas	271	136	292	149	397	595	14
finitas;	294	136	321	149	397	595	14
permite	323	136	354	149	397	595	14
contemplar	43	149	89	162	397	595	14
algo	91	149	108	162	397	595	14
manejable,	110	149	154	162	397	595	14
algo	156	149	173	162	397	595	14
que	175	149	190	162	397	595	14
consta	192	149	218	162	397	595	14
de	220	149	230	162	397	595	14
unas	232	149	251	162	397	595	14
partes	253	149	277	162	397	595	14
reconocibles	280	149	329	162	397	595	14
como	332	149	354	162	397	595	14
organizadas	43	161	89	174	397	595	14
de	92	161	101	174	397	595	14
una	104	161	119	174	397	595	14
forma	121	161	145	174	397	595	14
reconocible.	148	161	197	174	397	595	14
Sublimes	199	161	236	174	397	595	14
son,	238	161	255	174	397	595	14
a	257	161	261	174	397	595	14
juicio	264	161	286	174	397	595	14
de	289	161	298	174	397	595	14
Rorty,	301	161	326	174	397	595	14
la	328	161	335	174	397	595	14
Idea	337	161	354	174	397	595	14
de	43	174	52	187	397	595	14
Bien	55	174	74	187	397	595	14
de	77	174	86	187	397	595	14
Platón,	89	174	118	187	397	595	14
así	121	174	132	187	397	595	14
como	135	174	157	187	397	595	14
la	160	174	167	187	397	595	14
idea	170	174	187	187	397	595	14
cristiana	190	174	223	187	397	595	14
de	226	174	236	187	397	595	14
Pecado.	239	174	270	187	397	595	14
La	273	174	283	187	397	595	14
teología	286	174	318	187	397	595	14
cristiana	321	174	354	187	397	595	14
ortodoxa,	43	186	81	200	397	595	14
a	83	186	87	200	397	595	14
juicio	89	186	112	200	397	595	14
del	114	186	126	200	397	595	14
autor,	128	186	152	200	397	595	14
siempre	154	186	185	200	397	595	14
ha	187	186	196	200	397	595	14
estado	198	186	224	200	397	595	14
en	226	186	235	200	397	595	14
contra	237	186	263	200	397	595	14
de	265	186	275	200	397	595	14
lo	277	186	284	200	397	595	14
finitamente	286	186	333	200	397	595	14
bello	335	186	354	200	397	595	14
o	43	199	48	212	397	595	14
feo,	51	199	66	212	397	595	14
lo	69	199	77	212	397	595	14
finitamente	80	199	126	212	397	595	14
benévolo	129	199	166	212	397	595	14
o	169	199	174	212	397	595	14
perverso,	177	199	214	212	397	595	14
y	217	199	221	212	397	595	14
a	224	199	229	212	397	595	14
favor	232	199	252	212	397	595	14
de	255	199	265	212	397	595	14
una	268	199	283	212	397	595	14
distancia	286	199	322	212	397	595	14
infinita	325	199	354	212	397	595	14
entre	43	212	63	225	397	595	14
nosotros	67	212	101	225	397	595	14
y	106	212	110	225	397	595	14
el	114	212	121	225	397	595	14
ser	125	212	136	225	397	595	14
humano	140	212	174	225	397	595	14
que	178	212	193	225	397	595	14
en	197	212	207	225	397	595	14
vano	211	212	231	225	397	595	14
procuramos	235	212	283	225	397	595	14
imitar,	287	212	313	225	397	595	14
tomando	318	212	354	225	397	595	14
prestado,	43	224	79	237	397	595	14
para	82	224	99	237	397	595	14
construir	102	224	138	237	397	595	14
su	141	224	149	237	397	595	14
imaginario,	152	224	198	237	397	595	14
el	201	224	207	237	397	595	14
intento	210	224	239	237	397	595	14
que	242	224	257	237	397	595	14
realiza	259	224	284	237	397	595	14
la	287	224	294	237	397	595	14
filosofía	296	224	328	237	397	595	14
griega	330	224	354	237	397	595	14
para	43	237	60	250	397	595	14
abstraerse	64	237	103	250	397	595	14
de	108	237	117	250	397	595	14
los	122	237	133	250	397	595	14
propósitos	137	237	180	250	397	595	14
humanos	184	237	221	250	397	595	14
finitos	226	237	251	250	397	595	14
(RORTY,	256	237	295	250	397	595	14
2000,	300	237	323	250	397	595	14
p.	328	237	335	250	397	595	14
8	340	237	345	250	397	595	14
y	350	237	354	250	397	595	14
ss).	43	249	55	263	397	595	14
Una	59	249	76	263	397	595	14
resultante	79	249	119	263	397	595	14
de	122	249	131	263	397	595	14
esta	135	249	150	263	397	595	14
reducción	153	249	193	263	397	595	14
hacia	197	249	217	263	397	595	14
lo	221	249	228	263	397	595	14
sublime	232	249	264	263	397	595	14
la	267	249	274	263	397	595	14
encontramos	277	249	329	263	397	595	14
–a	333	249	342	263	397	595	14
su	346	249	354	263	397	595	14
entender-	43	262	81	275	397	595	14
en	84	262	94	275	397	595	14
la	96	262	103	275	397	595	14
idea	106	262	122	275	397	595	14
de	125	262	134	275	397	595	14
ética	137	262	156	275	397	595	14
y	158	262	163	275	397	595	14
moral	165	262	189	275	397	595	14
imperante	192	262	233	275	397	595	14
en	235	262	245	275	397	595	14
occidente	248	262	286	275	397	595	14
desde	289	262	311	275	397	595	14
Platón:	314	262	343	275	397	595	14
Desde	99	280	121	291	397	595	14
Platón,	123	280	148	291	397	595	14
Occidente	150	280	186	291	397	595	14
ha	188	280	196	291	397	595	14
considerado	198	280	240	291	397	595	14
que	242	280	255	291	397	595	14
la	257	280	262	291	397	595	14
distinción	265	280	299	291	397	595	14
razón/pasión	301	280	346	291	397	595	14
es	348	280	354	291	397	595	14
paralela	99	290	126	302	397	595	14
a	128	290	132	302	397	595	14
la	134	290	140	302	397	595	14
distinción	143	290	178	302	397	595	14
entre	180	290	198	302	397	595	14
lo	200	290	207	302	397	595	14
universal	209	290	240	302	397	595	14
y	243	290	247	302	397	595	14
lo	249	290	256	302	397	595	14
individual,	258	290	296	302	397	595	14
y	298	290	302	302	397	595	14
a	305	290	309	302	397	595	14
la	311	290	317	302	397	595	14
distinción	320	290	354	302	397	595	14
entre	99	301	117	312	397	595	14
actos	120	301	137	312	397	595	14
desinteresados	140	301	189	312	397	595	14
y	192	301	196	312	397	595	14
actos	199	301	216	312	397	595	14
egoístas.	219	301	247	312	397	595	14
De	250	301	261	312	397	595	14
esta	264	301	277	312	397	595	14
suerte,	279	301	302	312	397	595	14
las	305	301	314	312	397	595	14
tradiciones	317	301	354	312	397	595	14
religiosas,	99	311	133	323	397	595	14
platónica	135	311	167	323	397	595	14
y	169	311	173	323	397	595	14
kantiana	175	311	205	323	397	595	14
nos	207	311	219	323	397	595	14
han	221	311	234	323	397	595	14
cargado	236	311	263	323	397	595	14
con	265	311	278	323	397	595	14
la	280	311	286	323	397	595	14
distinción	288	311	323	323	397	595	14
entre	325	311	343	323	397	595	14
un	345	311	354	323	397	595	14
yo	99	322	107	333	397	595	14
verdadero	109	322	143	333	397	595	14
y	145	322	149	333	397	595	14
un	151	322	160	333	397	595	14
falso	162	322	178	333	397	595	14
yo,	179	322	190	333	397	595	14
entre	192	322	209	333	397	595	14
un	211	322	220	333	397	595	14
yo	222	322	230	333	397	595	14
atento	232	322	254	333	397	595	14
a	256	322	259	333	397	595	14
lo	261	322	268	333	397	595	14
que	269	322	282	333	397	595	14
le	284	322	290	333	397	595	14
dice	291	322	306	333	397	595	14
la	307	322	313	333	397	595	14
consciencia	315	322	354	333	397	595	14
y	99	333	103	344	397	595	14
un	105	333	115	344	397	595	14
yo	117	333	125	344	397	595	14
que	127	333	140	344	397	595	14
sólo	142	333	156	344	397	595	14
está	158	333	171	344	397	595	14
preocupado	173	333	214	344	397	595	14
por	216	333	228	344	397	595	14
su	230	333	238	344	397	595	14
propio	240	333	263	344	397	595	14
interés.	265	333	290	344	397	595	14
Este	293	333	307	344	397	595	14
último	309	333	333	344	397	595	14
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a	117	343	121	355	397	595	14
ser	123	343	132	355	397	595	14
moral;	135	343	157	355	397	595	14
es	160	343	166	355	397	595	14
sólo	168	343	182	355	397	595	14
prudencial.	184	343	223	355	397	595	14
(RORTY,	226	343	259	355	397	595	14
2000,	262	343	282	355	397	595	14
p.	284	343	291	355	397	595	14
207).	293	343	312	355	397	595	14
A	71	376	77	390	397	595	14
juicio	81	376	105	390	397	595	14
de	109	376	118	390	397	595	14
Rorty,	122	376	148	390	397	595	14
entre	152	376	173	390	397	595	14
estas	177	376	196	390	397	595	14
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y	238	376	243	390	397	595	14
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de	289	376	299	390	397	595	14
orden	303	376	327	390	397	595	14
ético-	331	376	354	390	397	595	14
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y	73	389	78	402	397	595	14
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dimensiones	95	389	147	402	397	595	14
epistemológicas,	150	389	219	402	397	595	14
se	223	389	231	402	397	595	14
da	234	389	244	402	397	595	14
una	247	389	262	402	397	595	14
conexión	266	389	304	402	397	595	14
que	307	389	322	402	397	595	14
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que	43	402	58	415	397	595	14
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por	83	402	97	415	397	595	14
alto.	99	402	118	415	397	595	14
Así,	119	402	135	415	397	595	14
por	137	402	151	415	397	595	14
ejemplo:	153	402	190	415	397	595	14
el	192	402	198	415	397	595	14
reconocimiento	200	402	266	415	397	595	14
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existencia	54	414	95	427	397	595	14
de	99	414	109	427	397	595	14
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por	65	439	79	453	397	595	14
definición,	83	439	128	453	397	595	14
trasciende	133	439	175	453	397	595	14
su	179	439	188	453	397	595	14
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condicionamiento,	225	439	304	453	397	595	14
es	308	439	316	453	397	595	14
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el	347	439	354	453	397	595	14
hecho	43	452	68	465	397	595	14
de	70	452	80	465	397	595	14
que	82	452	98	465	397	595	14
son	100	452	115	465	397	595	14
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Es	242	452	251	465	397	595	14
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contrasentido,	43	465	103	478	397	595	14
que	106	465	121	478	397	595	14
seres	124	465	143	478	397	595	14
finitos	146	465	172	478	397	595	14
y	175	465	180	478	397	595	14
condicionados	183	465	244	478	397	595	14
puedan	247	465	278	478	397	595	14
acceder	280	465	311	478	397	595	14
a	314	465	318	478	397	595	14
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a	43	477	47	490	397	595	14
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entendidas	94	477	139	490	397	595	14
o	142	477	147	490	397	595	14
concebidas	150	477	196	490	397	595	14
como	199	477	222	490	397	595	14
infinitas	225	477	260	490	397	595	14
e	262	477	267	490	397	595	14
incondicionadas,	269	477	341	490	397	595	14
tal	344	477	354	490	397	595	14
cual	43	490	60	503	397	595	14
lo	62	490	70	503	397	595	14
sería	73	490	92	503	397	595	14
todo	95	490	114	503	397	595	14
aquello	117	490	147	503	397	595	14
sublime.	150	490	186	503	397	595	14
Que	189	490	207	503	397	595	14
sólo	210	490	226	503	397	595	14
algunos	229	490	261	503	397	595	14
puedan	264	490	295	503	397	595	14
acceder	298	490	329	503	397	595	14
a	332	490	336	503	397	595	14
esta	339	490	354	503	397	595	14
realidad,	43	502	79	516	397	595	14
a	82	502	86	516	397	595	14
su	88	502	97	516	397	595	14
representación,	100	502	164	516	397	595	14
a	167	502	171	516	397	595	14
la	174	502	181	516	397	595	14
Verdad,	183	502	216	516	397	595	14
deviene	219	502	250	516	397	595	14
en	253	502	263	516	397	595	14
un	266	502	277	516	397	595	14
autoritarismo	279	502	336	516	397	595	14
que	339	502	354	516	397	595	14
sólo	43	515	59	528	397	595	14
se	64	515	72	528	397	595	14
legitima	76	515	110	528	397	595	14
en	114	515	124	528	397	595	14
universos	129	515	168	528	397	595	14
de	172	515	182	528	397	595	14
representación	186	515	248	528	397	595	14
metafísica.	252	515	297	528	397	595	14
Con	301	515	320	528	397	595	14
Platón,	324	515	354	528	397	595	14
según	43	528	66	541	397	595	14
Rorty,	70	528	96	541	397	595	14
y	100	528	105	541	397	595	14
luego	109	528	131	541	397	595	14
con	135	528	151	541	397	595	14
Kant,	155	528	178	541	397	595	14
este	182	528	198	541	397	595	14
renegar	201	528	232	541	397	595	14
de	236	528	246	541	397	595	14
lo	250	528	258	541	397	595	14
finito	262	528	285	541	397	595	14
y	288	528	293	541	397	595	14
condicionado	297	528	354	541	397	595	14
68	43	562	51	572	397	595	14
Trans/Form/Ação,	181	564	234	572	397	595	14
Marília,	236	564	256	572	397	595	14
v.	258	564	262	572	397	595	14
41,	263	564	272	572	397	595	14
n.	273	564	278	572	397	595	14
2,	280	564	285	572	397	595	14
p.	287	564	291	572	397	595	14
55-72,	293	564	310	572	397	595	14
Abr./Jun.,	312	564	339	572	397	595	14
2018	341	564	354	572	397	595	14
Artigos	312	24	330	33	397	595	15
/	332	24	334	33	397	595	15
Articles	336	24	354	33	397	595	15
Marsilio	43	25	67	32	397	595	15
de	68	25	75	32	397	595	15
Padua	77	25	95	32	397	595	15
pervierte	43	55	80	68	397	595	15
la	85	55	92	68	397	595	15
natural	97	55	127	68	397	595	15
equivalencia	132	55	184	68	397	595	15
de	189	55	199	68	397	595	15
observaciones	204	55	262	68	397	595	15
entre	267	55	288	68	397	595	15
seres	294	55	313	68	397	595	15
finitos	318	55	345	68	397	595	15
y	350	55	354	68	397	595	15
condicionados,	43	67	106	81	397	595	15
estableciendo	111	67	167	81	397	595	15
un	172	67	183	81	397	595	15
fundamento	187	67	239	81	397	595	15
filosófico,	243	67	284	81	397	595	15
teológico,	288	67	330	81	397	595	15
ético	334	67	354	81	397	595	15
y	43	80	47	93	397	595	15
político	52	80	84	93	397	595	15
para	89	80	107	93	397	595	15
una	111	80	127	93	397	595	15
jerarquización	131	80	191	93	397	595	15
cuya	195	80	214	93	397	595	15
guía	219	80	237	93	397	595	15
es	241	80	249	93	397	595	15
el	253	80	260	93	397	595	15
acceso	265	80	291	93	397	595	15
privilegiado	296	80	346	93	397	595	15
a	350	80	354	93	397	595	15
la	43	92	50	106	397	595	15
Verdad,	53	92	86	106	397	595	15
y	90	92	94	106	397	595	15
en	98	92	108	106	397	595	15
cuanto	112	92	141	106	397	595	15
tal,	145	92	158	106	397	595	15
una	162	92	178	106	397	595	15
franca	182	92	208	106	397	595	15
negación	212	92	249	106	397	595	15
a	253	92	258	106	397	595	15
todo	262	92	281	106	397	595	15
o	285	92	290	106	397	595	15
cualquier	294	92	333	106	397	595	15
tipo	337	92	354	106	397	595	15
de	43	105	52	118	397	595	15
pluralismo,	56	105	104	118	397	595	15
de	108	105	118	118	397	595	15
un	122	105	133	118	397	595	15
pluralismo	138	105	183	118	397	595	15
que	187	105	202	118	397	595	15
vaya	206	105	224	118	397	595	15
más	229	105	245	118	397	595	15
allá	249	105	263	118	397	595	15
de	268	105	277	118	397	595	15
un	282	105	293	118	397	595	15
simple	297	105	324	118	397	595	15
modus	329	105	354	118	397	595	15
vivendi,	43	118	75	131	397	595	15
que	78	118	93	131	397	595	15
fue	96	118	109	131	397	595	15
la	111	118	118	131	397	595	15
salida,	121	118	147	131	397	595	15
dicho	150	118	174	131	397	595	15
sea	176	118	188	131	397	595	15
de	191	118	201	131	397	595	15
paso,	203	118	225	131	397	595	15
de	228	118	237	131	397	595	15
los	240	118	252	131	397	595	15
contractualistas	254	118	320	131	397	595	15
ingleses	322	118	354	131	397	595	15
en	43	130	52	144	397	595	15
el	56	130	63	144	397	595	15
contexto	66	130	102	144	397	595	15
de	105	130	115	144	397	595	15
las	118	130	129	144	397	595	15
pugnas	132	130	162	144	397	595	15
religiosas	165	130	203	144	397	595	15
de	206	130	216	144	397	595	15
los	219	130	231	144	397	595	15
siglos	234	130	257	144	397	595	15
XVI	260	130	278	144	397	595	15
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que	316	130	331	144	397	595	15
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Padua.	143	186	171	200	397	595	15
Si	175	186	183	200	397	595	15
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postula-,	257	237	292	250	397	595	15
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Pero	71	268	88	281	397	595	15
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El	145	268	154	281	397	595	15
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Rorty	234	268	256	281	397	595	15
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que	77	280	91	294	397	595	15
reconocen	93	280	134	294	397	595	15
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reconocen	152	280	193	294	397	595	15
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en	321	280	330	294	397	595	15
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aquellos	43	293	74	306	397	595	15
que	77	293	91	306	397	595	15
no	93	293	104	306	397	595	15
descartan	106	293	143	306	397	595	15
como	145	293	168	306	397	595	15
recurso	170	293	199	306	397	595	15
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que	255	305	270	319	397	595	15
el	273	305	280	319	397	595	15
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de	89	318	98	331	397	595	15
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“No	247	318	264	331	397	595	15
pretendemos	266	318	317	331	397	595	15
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fe”.	98	331	111	344	397	595	15
Ambrosio	114	331	153	344	397	595	15
dirá:	157	331	175	344	397	595	15
“No	178	331	195	344	397	595	15
pretendemos	198	331	249	344	397	595	15
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sobre	290	331	310	344	397	595	15
vuestra	314	331	341	344	397	595	15
fe,	345	331	354	344	397	595	15
es	43	343	50	357	397	595	15
decir,	53	343	74	357	397	595	15
que	77	343	91	357	397	595	15
vuestra	94	343	122	357	397	595	15
fe	124	343	131	357	397	595	15
no	134	343	144	357	397	595	15
tenga	147	343	169	357	397	595	15
que	171	343	186	357	397	595	15
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o	281	343	286	357	397	595	15
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que	340	343	354	357	397	595	15
nace	43	356	60	369	397	595	15
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la	148	356	155	369	397	595	15
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por	256	356	269	369	397	595	15
su	272	356	281	369	397	595	15
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Hace	99	373	117	385	397	595	15
falta	120	373	135	385	397	595	15
que	138	373	150	385	397	595	15
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la	164	373	170	385	397	595	15
Iglesia	173	373	194	385	397	595	15
cada	197	373	213	385	397	595	15
uno	215	373	229	385	397	595	15
se	232	373	238	385	397	595	15
convierta	241	373	273	385	397	595	15
hacia	276	373	294	385	397	595	15
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por	153	384	165	395	397	595	15
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Pues	224	384	240	395	397	595	15
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no	276	384	285	395	397	595	15
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han	305	384	318	395	397	595	15
conferido	321	384	354	395	397	595	15
a	99	395	103	406	397	595	15
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–a	139	395	147	406	397	595	15
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han	256	426	269	438	397	595	15
alejado	272	426	297	438	397	595	15
del	300	426	311	438	397	595	15
pecado	314	426	339	438	397	595	15
por	342	426	354	438	397	595	15
necesidad,	99	437	135	448	397	595	15
o	139	437	143	448	397	595	15
sea,	148	437	160	448	397	595	15
por	164	437	176	448	397	595	15
violencia,	180	437	213	448	397	595	15
sino	217	437	232	448	397	595	15
a	236	437	239	448	397	595	15
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que	257	437	270	448	397	595	15
se	274	437	281	448	397	595	15
han	285	437	298	448	397	595	15
apartado	302	437	332	448	397	595	15
de	336	437	344	448	397	595	15
él	349	437	354	448	397	595	15
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8	158	448	161	455	397	595	15
(MARSILIO	163	448	208	459	397	595	15
DE	211	448	223	459	397	595	15
PADUA,	225	448	257	459	397	595	15
2005,	259	448	279	459	397	595	15
p.	281	448	288	459	397	595	15
130).	290	448	309	459	397	595	15
8	43	483	45	493	397	595	15
No	47	483	57	493	397	595	15
está	58	483	70	493	397	595	15
de	71	483	79	493	397	595	15
más	80	483	92	493	397	595	15
hacer	94	483	110	493	397	595	15
notar	112	483	128	493	397	595	15
que	130	483	141	493	397	595	15
esta	143	483	154	493	397	595	15
idea	156	483	168	493	397	595	15
de	170	483	177	493	397	595	15
“voluntad”,	178	483	214	493	397	595	15
asociado	215	483	242	493	397	595	15
al	243	483	248	493	397	595	15
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de	277	483	284	493	397	595	15
la	286	483	291	493	397	595	15
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de	43	493	50	503	397	595	15
la	52	493	58	503	397	595	15
libertad	60	493	84	503	397	595	15
en	87	493	94	503	397	595	15
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decisiones	109	493	140	503	397	595	15
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la	292	493	297	503	397	595	15
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postilustrado.	69	502	111	513	397	595	15
Tampoco	113	502	142	513	397	595	15
está	144	502	156	513	397	595	15
de	158	502	166	513	397	595	15
más	168	502	180	513	397	595	15
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la	216	502	221	513	397	595	15
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–formulada	239	502	275	513	397	595	15
por	277	502	288	513	397	595	15
Pannenberg–	290	502	331	513	397	595	15
de	333	502	341	513	397	595	15
que	343	502	354	513	397	595	15
esta	43	512	54	522	397	595	15
discusión	56	512	84	522	397	595	15
en	86	512	94	522	397	595	15
torno	95	512	112	522	397	595	15
a	114	512	117	522	397	595	15
la	119	512	124	522	397	595	15
voluntad	126	512	154	522	397	595	15
y	155	512	159	522	397	595	15
la	161	512	166	522	397	595	15
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será	193	512	205	522	397	595	15
una	206	512	218	522	397	595	15
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las	229	512	237	522	397	595	15
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que,	257	512	270	522	397	595	15
en	272	512	279	522	397	595	15
el	281	512	286	522	397	595	15
seno	288	512	302	522	397	595	15
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las	313	512	321	522	397	595	15
sociedades	322	512	354	522	397	595	15
modernas,	43	522	75	532	397	595	15
mantendrá	76	522	110	532	397	595	15
vigente	111	522	133	532	397	595	15
la	135	522	140	532	397	595	15
fuente	142	522	161	532	397	595	15
y	163	522	166	532	397	595	15
base	168	522	181	532	397	595	15
cristiana	183	522	208	532	397	595	15
en	210	522	217	532	397	595	15
el	219	522	224	532	397	595	15
pensamiento	226	522	265	532	397	595	15
occidental.	266	522	300	532	397	595	15
Al	302	522	308	532	397	595	15
respecto,	310	522	337	532	397	595	15
véase	339	522	354	532	397	595	15
Una	43	531	56	541	397	595	15
historia	58	531	80	541	397	595	15
de	82	531	88	541	397	595	15
la	90	531	96	541	397	595	15
filosofía	98	531	120	541	397	595	15
desde	122	531	138	541	397	595	15
la	140	531	145	541	397	595	15
idea	147	531	159	541	397	595	15
de	161	531	168	541	397	595	15
Dios	170	531	183	541	397	595	15
(PANNENBERG,	185	531	243	541	397	595	15
2002).	245	531	265	541	397	595	15
Trans/Form/Ação,	43	564	95	572	397	595	15
Marília,	97	564	117	572	397	595	15
v.	119	564	123	572	397	595	15
41,	125	564	133	572	397	595	15
n.	135	564	140	572	397	595	15
2,	141	564	146	572	397	595	15
p.	148	564	153	572	397	595	15
55-72,	155	564	171	572	397	595	15
Abr./Jun.,	173	564	201	572	397	595	15
2018	203	564	216	572	397	595	15
69	346	562	354	572	397	595	15
ESCUDERO,	43	24	82	33	397	595	16
M.	84	24	92	33	397	595	16
C.;	94	24	102	33	397	595	16
VALLEJOS,	104	24	138	33	397	595	16
R.	140	24	146	33	397	595	16
C.	148	24	155	33	397	595	16
Podríamos,	71	55	116	68	397	595	16
a	120	55	125	68	397	595	16
estos	129	55	148	68	397	595	16
efectos,	152	55	182	68	397	595	16
sumar	186	55	211	68	397	595	16
otro	215	55	231	68	397	595	16
criterio	235	55	264	68	397	595	16
fundamental	268	55	320	68	397	595	16
que	324	55	339	68	397	595	16
sin	343	55	354	68	397	595	16
duda	43	67	63	81	397	595	16
parece	65	67	91	81	397	595	16
aproximar,	94	67	137	81	397	595	16
más	139	67	155	81	397	595	16
de	158	67	167	81	397	595	16
lo	170	67	178	81	397	595	16
que	180	67	195	81	397	595	16
muchos	198	67	230	81	397	595	16
estarían	232	67	263	81	397	595	16
dispuestos	266	67	307	81	397	595	16
a	310	67	314	81	397	595	16
aceptar,	317	67	347	81	397	595	16
a	350	67	354	81	397	595	16
Marsilio	43	80	76	93	397	595	16
con	79	80	94	93	397	595	16
una	97	80	112	93	397	595	16
variante	115	80	147	93	397	595	16
menos	150	80	177	93	397	595	16
radical	180	80	207	93	397	595	16
del	210	80	222	93	397	595	16
pragmatismo	225	80	278	93	397	595	16
de	281	80	290	93	397	595	16
Rorty,	294	80	318	93	397	595	16
quien,	321	80	347	93	397	595	16
a	350	80	354	93	397	595	16
estas	43	92	61	106	397	595	16
alturas,	63	92	93	106	397	595	16
parece	95	92	121	106	397	595	16
dejarse	123	92	151	106	397	595	16
llevar	153	92	175	106	397	595	16
por	177	92	191	106	397	595	16
el	194	92	200	106	397	595	16
reduccionismo	203	92	262	106	397	595	16
que	265	92	279	106	397	595	16
sobre	282	92	303	106	397	595	16
el	306	92	313	106	397	595	16
medioevo	315	92	354	106	397	595	16
se	43	105	50	118	397	595	16
ha	54	105	63	118	397	595	16
estilado	67	105	97	118	397	595	16
hacer,	101	105	124	118	397	595	16
en	128	105	138	118	397	595	16
especial,	141	105	175	118	397	595	16
los	178	105	189	118	397	595	16
tiempos	193	105	225	118	397	595	16
de	228	105	238	118	397	595	16
monjes.	241	105	273	118	397	595	16
Dicho	276	105	302	118	397	595	16
criterio	305	105	334	118	397	595	16
dice	338	105	354	118	397	595	16
relación	43	118	74	131	397	595	16
con	77	118	91	131	397	595	16
una	94	118	109	131	397	595	16
profundización,	111	118	175	131	397	595	16
que	177	118	192	131	397	595	16
parece	194	118	219	131	397	595	16
remitir	222	118	249	131	397	595	16
a	252	118	256	131	397	595	16
Aristóteles,	258	118	303	131	397	595	16
en	305	118	314	131	397	595	16
torno	317	118	339	131	397	595	16
a	341	118	345	131	397	595	16
la	348	118	354	131	397	595	16
diferencia	43	130	82	144	397	595	16
entre	85	130	105	144	397	595	16
ley	108	130	119	144	397	595	16
divina	122	130	147	144	397	595	16
y	149	130	154	144	397	595	16
ley	157	130	168	144	397	595	16
humana.	171	130	206	144	397	595	16
Al	209	130	218	144	397	595	16
respecto,	221	130	256	144	397	595	16
el	259	130	266	144	397	595	16
Paduano	268	130	303	144	397	595	16
sostendrá	306	130	344	144	397	595	16
lo	347	130	354	144	397	595	16
siguiente:	43	143	81	156	397	595	16
la	84	143	91	156	397	595	16
ley	93	143	104	156	397	595	16
divina	107	143	132	156	397	595	16
y	135	143	139	156	397	595	16
la	142	143	149	156	397	595	16
ley	151	143	163	156	397	595	16
humana	165	143	198	156	397	595	16
difieren	201	143	232	156	397	595	16
por	234	143	248	156	397	595	16
la	251	143	258	156	397	595	16
causa	260	143	282	156	397	595	16
eficiente:	285	143	321	156	397	595	16
la	323	143	330	156	397	595	16
causa	333	143	354	156	397	595	16
inmediata	43	155	83	169	397	595	16
eficiente	86	155	120	169	397	595	16
de	123	155	132	169	397	595	16
los	135	155	146	169	397	595	16
preceptos	149	155	188	169	397	595	16
de	191	155	200	169	397	595	16
la	203	155	210	169	397	595	16
ley	213	155	225	169	397	595	16
divina	228	155	253	169	397	595	16
es	256	155	263	169	397	595	16
Dios;	267	155	288	169	397	595	16
mientras	292	155	327	169	397	595	16
que	330	155	344	169	397	595	16
la	347	155	354	169	397	595	16
de	43	168	52	181	397	595	16
la	56	168	62	181	397	595	16
ley	66	168	77	181	397	595	16
humana	81	168	114	181	397	595	16
es	118	168	125	181	397	595	16
el	129	168	135	181	397	595	16
espíritu	139	168	169	181	397	595	16
humano,	173	168	209	181	397	595	16
o	213	168	218	181	397	595	16
su	222	168	230	181	397	595	16
elección	234	168	267	181	397	595	16
o	270	168	275	181	397	595	16
voluntad.	279	168	317	181	397	595	16
Difieren	321	168	354	181	397	595	16
también	43	181	76	194	397	595	16
por	80	181	94	194	397	595	16
su	98	181	107	194	397	595	16
causa	111	181	132	194	397	595	16
final:	137	181	157	194	397	595	16
la	161	181	168	194	397	595	16
de	172	181	182	194	397	595	16
los	186	181	197	194	397	595	16
preceptos	201	181	239	194	397	595	16
de	244	181	253	194	397	595	16
la	257	181	264	194	397	595	16
ley	268	181	280	194	397	595	16
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es	313	181	320	194	397	595	16
el	325	181	331	194	397	595	16
gozo	336	181	354	194	397	595	16
eterno	43	193	68	207	397	595	16
de	71	193	81	207	397	595	16
los	84	193	95	207	397	595	16
hombres	98	193	133	207	397	595	16
en	136	193	145	207	397	595	16
la	148	193	155	207	397	595	16
otra	158	193	174	207	397	595	16
vida;	177	193	196	207	397	595	16
sin	199	193	211	207	397	595	16
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la	255	193	261	207	397	595	16
de	264	193	274	207	397	595	16
la	277	193	284	207	397	595	16
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es	337	193	344	207	397	595	16
la	347	193	354	207	397	595	16
tranquilidad	43	206	92	219	397	595	16
en	95	206	105	219	397	595	16
esta	107	206	122	219	397	595	16
vida	125	206	142	219	397	595	16
y	145	206	149	219	397	595	16
la	152	206	159	219	397	595	16
felicidad	161	206	196	219	397	595	16
finita.	198	206	222	219	397	595	16
Marsilio	71	224	105	237	397	595	16
no	109	224	120	237	397	595	16
asume,	125	224	153	237	397	595	16
tal	157	224	167	237	397	595	16
cual	172	224	188	237	397	595	16
lo	193	224	201	237	397	595	16
atribuye	205	224	238	237	397	595	16
Rorty,	243	224	268	237	397	595	16
una	273	224	288	237	397	595	16
negación	292	224	329	237	397	595	16
de	333	224	343	237	397	595	16
la	347	224	354	237	397	595	16
finitud	43	237	70	250	397	595	16
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condicionalidad	81	237	146	250	397	595	16
del	149	237	161	250	397	595	16
hombre	164	237	196	250	397	595	16
en	199	237	209	250	397	595	16
base	212	237	229	250	397	595	16
a	232	237	237	250	397	595	16
sus	240	237	252	250	397	595	16
creencias	255	237	291	250	397	595	16
religiosas,	294	237	333	250	397	595	16
o	336	237	341	250	397	595	16
en	345	237	354	250	397	595	16
base	43	249	60	263	397	595	16
a	62	249	66	263	397	595	16
fundamentos	69	249	122	263	397	595	16
teológicos	125	249	165	263	397	595	16
tradicionales.	168	249	221	263	397	595	16
Todo	224	249	245	263	397	595	16
lo	247	249	255	263	397	595	16
contrario:	258	249	297	263	397	595	16
la	300	249	307	263	397	595	16
posibilidad	310	249	354	263	397	595	16
de	43	262	52	275	397	595	16
paz,	54	262	70	275	397	595	16
así	73	262	83	275	397	595	16
como	85	262	108	275	397	595	16
los	110	262	121	275	397	595	16
rendimientos	123	262	177	275	397	595	16
sociales	179	262	209	275	397	595	16
en	211	262	221	275	397	595	16
todos	223	262	245	275	397	595	16
sus	247	262	259	275	397	595	16
niveles,	262	262	291	275	397	595	16
como	293	262	316	275	397	595	16
lo	318	262	326	275	397	595	16
podría	328	262	354	275	397	595	16
ser	43	275	54	288	397	595	16
el	58	275	65	288	397	595	16
matrimonio,	69	275	120	288	397	595	16
descansan	125	275	165	288	397	595	16
en,	169	275	182	288	397	595	16
precisamente,	186	275	241	288	397	595	16
reconocer	246	275	285	288	397	595	16
la	290	275	297	288	397	595	16
diferencia,	301	275	343	288	397	595	16
la	348	275	354	288	397	595	16
distinción	43	287	83	300	397	595	16
entre	86	287	106	300	397	595	16
ley	109	287	120	300	397	595	16
humana	123	287	156	300	397	595	16
y	158	287	163	300	397	595	16
ley	166	287	177	300	397	595	16
divina,	180	287	207	300	397	595	16
entre	210	287	231	300	397	595	16
los	233	287	244	300	397	595	16
bello	247	287	267	300	397	595	16
y	269	287	274	300	397	595	16
lo	277	287	284	300	397	595	16
sublime,	287	287	321	300	397	595	16
mas	324	287	340	300	397	595	16
sin	343	287	354	300	397	595	16
negar	43	300	65	313	397	595	16
la	67	300	74	313	397	595	16
existencia	77	300	116	313	397	595	16
y	119	300	123	313	397	595	16
acceso	126	300	151	313	397	595	16
a	154	300	159	313	397	595	16
lo	161	300	169	313	397	595	16
sublime,	172	300	206	313	397	595	16
mas	209	300	225	313	397	595	16
no	228	300	238	313	397	595	16
tomándolo	241	300	286	313	397	595	16
como	289	300	311	313	397	595	16
condición	314	300	354	313	397	595	16
de	43	312	52	326	397	595	16
acceso	56	312	81	326	397	595	16
privilegiado	85	312	132	326	397	595	16
a	136	312	140	326	397	595	16
rendimientos	144	312	198	326	397	595	16
sociales	201	312	231	326	397	595	16
y	235	312	239	326	397	595	16
humanos	243	312	281	326	397	595	16
contingentes.	284	312	338	326	397	595	16
De	342	312	354	326	397	595	16
ahí	43	325	55	338	397	595	16
su	58	325	67	338	397	595	16
esfuerzo	69	325	102	338	397	595	16
central	105	325	132	338	397	595	16
por	135	325	149	338	397	595	16
cuestionar	152	325	194	338	397	595	16
la	197	325	203	338	397	595	16
jurisdicción	206	325	254	338	397	595	16
eclesiástica,	257	325	302	338	397	595	16
así	305	325	316	338	397	595	16
como	319	325	341	338	397	595	16
las	344	325	354	338	397	595	16
atribuciones	43	338	92	351	397	595	16
de	96	338	105	351	397	595	16
un	109	338	120	351	397	595	16
poder	123	338	147	351	397	595	16
privilegiado	150	338	198	351	397	595	16
dado	202	338	222	351	397	595	16
por	225	338	239	351	397	595	16
Dios	243	338	262	351	397	595	16
clero,	266	338	288	351	397	595	16
que,	292	338	309	351	397	595	16
tal	313	338	323	351	397	595	16
cual	327	338	343	351	397	595	16
lo	347	338	354	351	397	595	16
veíamos,	43	350	77	363	397	595	16
parecen	80	350	111	363	397	595	16
atentar	114	350	142	363	397	595	16
en	145	350	154	363	397	595	16
contra,	157	350	186	363	397	595	16
precisamente,	188	350	244	363	397	595	16
del	246	350	259	363	397	595	16
fin	261	350	272	363	397	595	16
último	275	350	302	363	397	595	16
al	305	350	312	363	397	595	16
que	315	350	329	363	397	595	16
todos	332	350	354	363	397	595	16
están	43	363	63	376	397	595	16
destinados:	66	363	111	376	397	595	16
la	113	363	120	376	397	595	16
paz	123	363	136	376	397	595	16
y	139	363	144	376	397	595	16
la	146	363	153	376	397	595	16
felicidad.	156	363	193	376	397	595	16
3	43	399	48	412	397	595	16
A	50	399	57	412	397	595	16
MODO	60	402	84	411	397	595	16
DE	86	402	96	411	397	595	16
CONCLUSIÓN	99	402	147	411	397	595	16
Una	71	418	88	431	397	595	16
simple	89	418	115	431	397	595	16
revisión	116	418	148	431	397	595	16
de	149	418	158	431	397	595	16
las	159	418	169	431	397	595	16
discusiones,	170	418	218	431	397	595	16
modelaciones	219	418	274	431	397	595	16
y	275	418	279	431	397	595	16
fundamentaciones	280	418	354	431	397	595	16
políticas	43	430	76	443	397	595	16
y	80	430	84	443	397	595	16
sociales	88	430	118	443	397	595	16
dadas	122	430	145	443	397	595	16
al	148	430	155	443	397	595	16
interior	159	430	190	443	397	595	16
del	193	430	206	443	397	595	16
periodo	209	430	241	443	397	595	16
de	245	430	254	443	397	595	16
tiempo	258	430	287	443	397	595	16
conocido	291	430	328	443	397	595	16
como	332	430	354	443	397	595	16
Edad	43	443	64	456	397	595	16
Media,	67	443	96	456	397	595	16
nos	100	443	114	456	397	595	16
permiten	118	443	154	456	397	595	16
reconocer	158	443	198	456	397	595	16
etapas	202	443	226	456	397	595	16
que	230	443	245	456	397	595	16
difieren	249	443	279	456	397	595	16
y	283	443	288	456	397	595	16
que	292	443	307	456	397	595	16
denotan	311	443	344	456	397	595	16
la	348	443	354	456	397	595	16
diversidad	43	455	84	469	397	595	16
intelectual	87	455	128	469	397	595	16
en	131	455	141	469	397	595	16
dicho	144	455	167	469	397	595	16
periodo.	169	455	203	469	397	595	16
Esto	206	455	224	469	397	595	16
nos	226	455	240	469	397	595	16
aleja,	243	455	264	469	397	595	16
o	267	455	272	469	397	595	16
nos	274	455	288	469	397	595	16
da	291	455	301	469	397	595	16
luces	304	455	323	469	397	595	16
críticas	326	455	354	469	397	595	16
respecto	43	468	75	481	397	595	16
al	79	468	86	481	397	595	16
reduccionismo	90	468	149	481	397	595	16
con	153	468	168	481	397	595	16
el	171	468	178	481	397	595	16
que	182	468	196	481	397	595	16
se	200	468	208	481	397	595	16
suele	211	468	231	481	397	595	16
caracterizar	235	468	280	481	397	595	16
al	284	468	291	481	397	595	16
medioevo.	295	468	336	481	397	595	16
Los	340	468	354	481	397	595	16
“tiempos	43	481	78	494	397	595	16
de	81	481	91	494	397	595	16
monjes”,	94	481	130	494	397	595	16
tan	133	481	146	494	397	595	16
gravitantes	149	481	192	494	397	595	16
en	196	481	205	494	397	595	16
la	209	481	215	494	397	595	16
visión	219	481	242	494	397	595	16
orgánica	246	481	280	494	397	595	16
y	283	481	288	494	397	595	16
estamentaria	291	481	342	494	397	595	16
de	345	481	354	494	397	595	16
la	43	493	49	506	397	595	16
sociedad	52	493	87	506	397	595	16
-como	89	493	115	506	397	595	16
trasfondo	118	493	157	506	397	595	16
para	160	493	177	506	397	595	16
el	180	493	186	506	397	595	16
fundamento	189	493	239	506	397	595	16
del	242	493	254	506	397	595	16
primado	257	493	291	506	397	595	16
del	294	493	306	506	397	595	16
poder	309	493	332	506	397	595	16
de	335	493	345	506	397	595	16
la	347	493	354	506	397	595	16
Iglesia	43	506	68	519	397	595	16
respecto	70	506	103	519	397	595	16
al	104	506	111	519	397	595	16
Estado-,	113	506	147	519	397	595	16
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alguno	259	506	286	519	397	595	16
la	288	506	295	519	397	595	16
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general	43	518	71	532	397	595	16
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la	113	518	120	532	397	595	16
Edad	125	518	146	532	397	595	16
Media.	152	518	180	532	397	595	16
Así,	185	518	201	532	397	595	16
concebir	206	518	241	532	397	595	16
la	246	518	253	532	397	595	16
Edad	258	518	279	532	397	595	16
Media	284	518	310	532	397	595	16
como	315	518	338	532	397	595	16
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70	43	562	51	572	397	595	16
Trans/Form/Ação,	181	564	234	572	397	595	16
Marília,	236	564	256	572	397	595	16
v.	258	564	262	572	397	595	16
41,	263	564	272	572	397	595	16
n.	273	564	278	572	397	595	16
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p.	287	564	291	572	397	595	16
55-72,	293	564	310	572	397	595	16
Abr./Jun.,	312	564	339	572	397	595	16
2018	341	564	354	572	397	595	16
Marsilio	43	25	67	32	397	595	17
de	68	25	75	32	397	595	17
Padua	77	25	95	32	397	595	17
Artigos	312	24	330	33	397	595	17
/	332	24	334	33	397	595	17
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tiempo	43	55	71	68	397	595	17
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sin	251	55	262	68	397	595	17
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para	205	67	222	81	397	595	17
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filosóficos	305	67	345	81	397	595	17
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es	210	80	218	93	397	595	17
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que,	260	80	278	93	397	595	17
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de	307	92	317	106	397	595	17
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de	43	105	52	118	397	595	17
Padua.	55	105	82	118	397	595	17
Para	85	105	102	118	397	595	17
denotar	105	105	136	118	397	595	17
lo	139	105	147	118	397	595	17
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por	267	105	281	118	397	595	17
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por	293	118	307	131	397	595	17
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los	89	130	100	144	397	595	17
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del	133	130	145	144	397	595	17
Paduano	148	130	183	144	397	595	17
de	185	130	194	144	397	595	17
forma	197	130	221	144	397	595	17
tal	223	130	233	144	397	595	17
de,	235	130	247	144	397	595	17
sin	249	130	261	144	397	595	17
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en	281	130	291	144	397	595	17
los	293	130	304	144	397	595	17
extremos	306	130	343	144	397	595	17
de	345	130	354	144	397	595	17
ver	43	143	55	156	397	595	17
en	57	143	67	156	397	595	17
él	69	143	76	156	397	595	17
un	78	143	89	156	397	595	17
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de	131	143	140	156	397	595	17
las	143	143	153	156	397	595	17
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modernas,	207	143	249	156	397	595	17
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ver	55	155	67	169	397	595	17
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encuentran	247	168	293	181	397	595	17
contenidos	296	168	341	181	397	595	17
en	345	168	354	181	397	595	17
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advertir	323	181	354	194	397	595	17
que,	43	193	60	207	397	595	17
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bien	75	193	93	207	397	595	17
no	98	193	108	207	397	595	17
inmerso	113	193	146	207	397	595	17
en	150	193	160	207	397	595	17
la	165	193	171	207	397	595	17
semántica	176	193	216	207	397	595	17
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Marsilio	277	193	311	207	397	595	17
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integra	326	193	354	207	397	595	17
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perspectiva	65	206	110	219	397	595	17
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problemas	138	206	179	219	397	595	17
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que	244	206	259	219	397	595	17
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para	101	218	119	232	397	595	17
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cuya	229	218	247	232	397	595	17
fundamentación	250	218	316	232	397	595	17
renuncia	319	218	354	232	397	595	17
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como	155	231	178	244	397	595	17
en	181	231	190	244	397	595	17
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expectativas	239	231	287	244	397	595	17
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como	43	244	65	257	397	595	17
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como	190	256	213	270	397	595	17
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de	225	256	234	270	397	595	17
la	237	256	244	270	397	595	17
solidaridad	246	256	291	270	397	595	17
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un	97	275	108	288	397	595	17
conocimiento	117	275	173	288	397	595	17
semejante	181	275	221	288	397	595	17
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ha	252	275	262	288	397	595	17
permitido,	271	275	313	288	397	595	17
además,	322	275	354	288	397	595	17
reconocer	43	287	82	300	397	595	17
ya	85	287	94	300	397	595	17
para	97	287	114	300	397	595	17
el	117	287	124	300	397	595	17
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XIV,	149	287	167	300	397	595	17
la	170	287	177	300	397	595	17
existencia	180	287	219	300	397	595	17
de	222	287	232	300	397	595	17
criterios	235	287	267	300	397	595	17
acordes,	270	287	303	300	397	595	17
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próximos,	314	287	354	300	397	595	17
con	43	300	57	313	397	595	17
el	62	300	69	313	397	595	17
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medieval	324	457	354	468	397	595	17
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ESCUDERO,	43	24	82	33	397	595	18
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R.	140	24	146	33	397	595	18
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K	43	109	48	119	397	595	18
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:	75	109	78	119	397	595	18
Medieval	80	109	108	119	397	595	18
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Contemporary	167	109	213	119	397	595	18
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Political	251	109	276	119	397	595	18
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Pluralism.	312	109	343	119	397	595	18
R	43	140	49	153	397	595	18
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HABERMAS,	43	158	92	169	397	595	18
J.;	95	158	102	169	397	595	18
RATZINGER,	104	158	157	169	397	595	18
J.	159	158	165	169	397	595	18
Entre	167	158	185	169	397	595	18
razón	187	158	206	169	397	595	18
y	208	158	211	169	397	595	18
religión:	214	158	241	169	397	595	18
dialéctica	243	158	275	169	397	595	18
de	277	158	285	169	397	595	18
la	288	158	294	169	397	595	18
secularización.	296	158	346	169	397	595	18
Ciudad	43	169	69	180	397	595	18
de	71	169	79	180	397	595	18
México:	81	169	109	180	397	595	18
Fondo	111	169	134	180	397	595	18
de	136	169	144	180	397	595	18
Cultura	147	169	174	180	397	595	18
Económica,	176	169	217	180	397	595	18
2008.	219	169	239	180	397	595	18
JUAN	43	185	65	197	397	595	18
DE	67	185	79	197	397	595	18
SALISBURY.	82	185	128	197	397	595	18
Policraticus.	131	185	170	196	397	595	18
Madrid:	173	185	201	197	397	595	18
Nacional,	203	185	237	197	397	595	18
1984.	239	185	259	197	397	595	18
MARSILIO	43	202	85	213	397	595	18
DE	87	202	99	213	397	595	18
PADUA.	102	202	133	213	397	595	18
El	135	202	143	213	397	595	18
defensor	145	202	171	213	397	595	18
de	174	202	181	213	397	595	18
la	183	202	189	213	397	595	18
paz.	192	202	206	213	397	595	18
Madrid:	208	202	236	213	397	595	18
Tecnos,	238	202	264	213	397	595	18
2009.	267	202	287	213	397	595	18
_____.	43	218	67	230	397	595	18
Sobre	70	218	88	229	397	595	18
el	90	218	95	229	397	595	18
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del	163	218	172	229	397	595	18
papa:	175	218	193	229	397	595	18
el	195	218	201	230	397	595	18
defensor	203	218	233	230	397	595	18
menor:	235	218	260	230	397	595	18
la	262	218	268	230	397	595	18
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del	316	218	327	230	397	595	18
imperio.	43	229	72	240	397	595	18
Madrid:	74	229	103	240	397	595	18
Biblioteca	105	229	139	240	397	595	18
Nueva,	142	229	166	240	397	595	18
2005.	169	229	189	240	397	595	18
PANNENBERG,	43	245	105	257	397	595	18
W.	107	245	117	257	397	595	18
Una	120	245	135	257	397	595	18
historia	137	245	163	257	397	595	18
de	165	245	173	257	397	595	18
la	175	245	181	257	397	595	18
filosofía	184	245	210	257	397	595	18
desde	212	245	230	257	397	595	18
la	232	245	238	257	397	595	18
idea	241	245	255	257	397	595	18
de	257	245	265	257	397	595	18
Dios.	267	245	285	257	397	595	18
Salamanca:	287	245	327	257	397	595	18
Sígueme,	43	256	75	268	397	595	18
2002.	77	256	98	268	397	595	18
RODRIGUEZ,	43	273	98	284	397	595	18
D.;	100	273	112	284	397	595	18
TORRES,	113	273	150	284	397	595	18
J.	152	273	157	284	397	595	18
Introducción	160	273	202	284	397	595	18
a	204	273	208	284	397	595	18
la	210	273	216	284	397	595	18
teoría	219	273	237	284	397	595	18
de	240	273	247	284	397	595	18
la	249	273	256	284	397	595	18
sociedad	258	273	285	284	397	595	18
de	287	273	295	284	397	595	18
Niklas	297	273	318	284	397	595	18
Luhmann.	43	283	78	295	397	595	18
México:	80	283	108	295	397	595	18
Herder,	110	283	137	295	397	595	18
2008.	139	283	159	295	397	595	18
RORTY,	43	300	73	311	397	595	18
R.	76	300	84	311	397	595	18
El	86	300	93	311	397	595	18
pluralismo,	95	300	132	311	397	595	18
una	134	300	147	311	397	595	18
versión:	150	300	175	311	397	595	18
antiautoritarismo	177	300	237	311	397	595	18
en	240	300	248	311	397	595	18
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y	300	300	304	311	397	595	18
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Ariel,	81	311	100	322	397	595	18
2000.	102	311	122	322	397	595	18
VON	43	327	63	339	397	595	18
GIERKE,	65	327	99	339	397	595	18
O.	101	327	111	339	397	595	18
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