DOI:	128	73	147	84	454	652	1
http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872018v38n1cap08	149	73	343	84	454	652	1
E	128	155	160	222	454	652	1
ducación	160	198	224	211	454	652	1
,	224	193	228	212	454	652	1
niñez	232	198	267	211	454	652	1
y	272	198	279	211	454	652	1
religión	283	198	338	211	454	652	1
.	338	193	343	212	454	652	1
U	128	212	140	232	454	652	1
na	140	217	158	230	454	652	1
revisión	165	217	220	230	454	652	1
en	228	217	244	230	454	652	1
busca	252	217	290	230	454	652	1
de	298	217	313	230	454	652	1
coordenadas	321	217	411	230	454	652	1
para	128	236	158	250	454	652	1
su	163	236	178	250	454	652	1
estudio	182	236	233	250	454	652	1
Mariana	302	289	338	302	454	652	1
García	341	289	370	302	454	652	1
Palacios*	372	289	411	302	454	652	1
*CONICET-	223	302	280	316	454	652	1
Universidad	283	302	336	316	454	652	1
de	339	302	349	316	454	652	1
Buenos	352	302	384	316	454	652	1
Aires	387	302	411	316	454	652	1
Buenos	298	316	330	329	454	652	1
Aires	333	316	357	329	454	652	1
-	359	316	363	329	454	652	1
Argentina	366	316	411	329	454	652	1
Marcela	332	342	367	355	454	652	1
Bilinkis**	369	342	411	355	454	652	1
**Becaria	191	355	235	368	454	652	1
doctoral	237	355	274	368	454	652	1
-	276	355	280	368	454	652	1
Universidad	283	355	336	368	454	652	1
de	339	355	349	368	454	652	1
Buenos	352	355	384	368	454	652	1
Aires	387	355	411	368	454	652	1
Buenos	298	368	330	382	454	652	1
Aires	333	368	357	382	454	652	1
-	359	368	363	382	454	652	1
Argentina	366	368	411	382	454	652	1
Noelia	342	395	369	408	454	652	1
Enriz***	372	395	411	408	454	652	1
***CONICET	132	408	197	421	454	652	1
-	200	408	203	421	454	652	1
CESIA	206	408	237	421	454	652	1
[IDAES]	240	408	280	421	454	652	1
Universidad	283	408	336	421	454	652	1
de	339	408	349	421	454	652	1
Buenos	352	408	384	421	454	652	1
Aires	387	408	411	421	454	652	1
Buenos	298	421	330	434	454	652	1
Aires	333	421	357	434	454	652	1
-	359	421	363	434	454	652	1
Argentina	366	421	411	434	454	652	1
Rocío	326	448	349	461	454	652	1
Aveleyra****	352	448	411	461	454	652	1
****Universidad	261	461	336	474	454	652	1
de	339	461	349	474	454	652	1
Buenos	352	461	384	474	454	652	1
Aires	387	461	411	474	454	652	1
Buenos	298	474	330	487	454	652	1
Aires	333	474	357	487	454	652	1
-	359	474	363	487	454	652	1
Argentina	366	474	411	487	454	652	1
Clara	327	500	351	514	454	652	1
Boffelli*****	354	500	411	514	454	652	1
*****Universidad	255	514	336	527	454	652	1
de	339	514	349	527	454	652	1
Buenos	352	514	384	527	454	652	1
Aires	387	514	411	527	454	652	1
Buenos	298	527	330	540	454	652	1
Aires	333	527	357	540	454	652	1
-	359	527	363	540	454	652	1
Argentina	366	527	411	540	454	652	1
Romina	302	553	334	566	454	652	1
Boyadjian******	336	553	411	566	454	652	1
******Universidad	250	566	336	580	454	652	1
de	339	566	349	580	454	652	1
Buenos	352	566	384	580	454	652	1
Aires	387	566	411	580	454	652	1
Buenos	298	580	330	593	454	652	1
Aires	333	580	357	593	454	652	1
-	359	580	363	593	454	652	1
Argentina	366	580	411	593	454	652	1
182	42	40	56	50	454	652	2
Religião	200	39	229	50	454	652	2
e	231	39	235	50	454	652	2
Sociedade,	238	39	277	50	454	652	2
Rio	279	39	291	50	454	652	2
de	294	39	302	50	454	652	2
Janeiro,	304	39	332	50	454	652	2
38(1):	334	39	357	50	454	652	2
181-195,	359	39	391	50	454	652	2
2018	393	39	411	50	454	652	2
Presentación	42	69	102	82	454	652	2
Diversos	71	95	108	108	454	652	2
estudios	111	95	146	108	454	652	2
muestran	150	95	190	108	454	652	2
la	193	95	201	108	454	652	2
importancia	205	95	257	108	454	652	2
otorgada	261	95	298	108	454	652	2
por	302	95	316	108	454	652	2
los	319	95	331	108	454	652	2
movimientos	335	95	391	108	454	652	2
reli-	394	95	411	108	454	652	2
giosos	43	108	68	121	454	652	2
a	71	108	76	121	454	652	2
la	79	108	86	121	454	652	2
reproducción	89	108	146	121	454	652	2
de	148	108	159	121	454	652	2
su	161	108	170	121	454	652	2
comunidad	173	108	222	121	454	652	2
moral	224	108	249	121	454	652	2
y	252	108	257	121	454	652	2
espiritual,	259	108	302	121	454	652	2
cuya	304	108	324	121	454	652	2
viabilidad	327	108	369	121	454	652	2
depende,	372	108	411	121	454	652	2
en	43	121	53	135	454	652	2
muchos	55	121	89	135	454	652	2
casos,	91	121	116	135	454	652	2
de	118	121	129	135	454	652	2
la	131	121	139	135	454	652	2
transmisión	141	121	192	135	454	652	2
a	194	121	199	135	454	652	2
las	201	121	213	135	454	652	2
nuevas	215	121	245	135	454	652	2
generaciones.	247	121	305	135	454	652	2
En	307	121	319	135	454	652	2
este	322	121	338	135	454	652	2
sentido,	341	121	374	135	454	652	2
Lindner	377	121	411	135	454	652	2
(2004)	43	135	72	148	454	652	2
sostiene	75	135	110	148	454	652	2
que	113	135	129	148	454	652	2
“…	133	135	147	148	454	652	2
cualquier	151	135	191	148	454	652	2
religión	195	135	227	148	454	652	2
está	231	135	248	148	454	652	2
a	252	135	257	148	454	652	2
una	260	135	277	148	454	652	2
generación	281	135	327	148	454	652	2
de	331	135	342	148	454	652	2
extinguirse.	345	135	396	148	454	652	2
La	400	135	411	148	454	652	2
mayoría	43	148	77	161	454	652	2
de	81	148	91	161	454	652	2
las	95	148	106	161	454	652	2
tradiciones	110	148	158	161	454	652	2
religiosas	162	148	201	161	454	652	2
otorgan	205	148	238	161	454	652	2
especial	242	148	276	161	454	652	2
importancia	280	148	332	161	454	652	2
en	336	148	347	161	454	652	2
la	351	148	358	161	454	652	2
continuada	362	148	411	161	454	652	2
supervivencia	43	161	102	174	454	652	2
de	104	161	115	174	454	652	2
su	117	161	127	174	454	652	2
comunidad	129	161	178	174	454	652	2
de	180	161	191	174	454	652	2
fe”	193	161	205	174	454	652	2
(56,	208	161	225	174	454	652	2
traducción	227	161	274	174	454	652	2
propia).	276	161	309	174	454	652	2
Es	312	161	322	174	454	652	2
por	325	161	339	174	454	652	2
ello	342	161	357	174	454	652	2
que	360	161	375	174	454	652	2
muchas	378	161	411	174	454	652	2
religiones	43	174	84	187	454	652	2
mantienen	86	174	133	187	454	652	2
rituales	136	174	168	187	454	652	2
de	171	174	181	187	454	652	2
iniciación	184	174	226	187	454	652	2
durante	229	174	263	187	454	652	2
la	266	174	273	187	454	652	2
infancia,	276	174	314	187	454	652	2
la	317	174	325	187	454	652	2
niñez	327	174	351	187	454	652	2
y	354	174	358	187	454	652	2
en	361	174	372	187	454	652	2
el	375	174	382	187	454	652	2
pasaje	385	174	411	187	454	652	2
a	43	187	47	201	454	652	2
la	51	187	59	201	454	652	2
adultez.	62	187	95	201	454	652	2
Incluso	99	187	130	201	454	652	2
en	134	187	145	201	454	652	2
comunidades	148	187	205	201	454	652	2
religiosas	209	187	248	201	454	652	2
creadas	252	187	284	201	454	652	2
por	287	187	302	201	454	652	2
un	305	187	317	201	454	652	2
grupo	321	187	346	201	454	652	2
de	349	187	360	201	454	652	2
adultos,	363	187	397	201	454	652	2
en	400	187	411	201	454	652	2
las	43	201	54	214	454	652	2
que	57	201	72	214	454	652	2
los	75	201	87	214	454	652	2
niños	90	201	114	214	454	652	2
y	116	201	121	214	454	652	2
niñas	124	201	147	214	454	652	2
de	150	201	160	214	454	652	2
la	163	201	171	214	454	652	2
segunda	174	201	209	214	454	652	2
generación	212	201	259	214	454	652	2
parecen	261	201	295	214	454	652	2
ser	298	201	310	214	454	652	2
“nativos”	313	201	352	214	454	652	2
en	355	201	365	214	454	652	2
la	368	201	376	214	454	652	2
religión	378	201	411	214	454	652	2
a	43	214	47	227	454	652	2
la	50	214	58	227	454	652	2
que	61	214	77	227	454	652	2
adscriben	80	214	121	227	454	652	2
sus	124	214	137	227	454	652	2
padres,	140	214	171	227	454	652	2
el	174	214	181	227	454	652	2
problema	184	214	224	227	454	652	2
de	227	214	238	227	454	652	2
su	241	214	250	227	454	652	2
participación	253	214	309	227	454	652	2
en	312	214	323	227	454	652	2
la	326	214	334	227	454	652	2
vida	337	214	355	227	454	652	2
comunitaria	358	214	411	227	454	652	2
no	43	227	54	240	454	652	2
suele	57	227	78	240	454	652	2
basarse	82	227	113	240	454	652	2
en	116	227	127	240	454	652	2
una	130	227	147	240	454	652	2
asimilación	150	227	199	240	454	652	2
que	203	227	218	240	454	652	2
se	222	227	230	240	454	652	2
da	234	227	244	240	454	652	2
por	247	227	262	240	454	652	2
sentada,	265	227	301	240	454	652	2
ya	304	227	314	240	454	652	2
que	317	227	333	240	454	652	2
muchas	336	227	369	240	454	652	2
veces	373	227	396	240	454	652	2
se	402	227	411	240	454	652	2
considera	43	240	84	253	454	652	2
que	88	240	103	253	454	652	2
también	107	240	143	253	454	652	2
“se	146	240	159	253	454	652	2
exponen”	163	240	204	253	454	652	2
a	208	240	213	253	454	652	2
otras	217	240	238	253	454	652	2
tradiciones	242	240	289	253	454	652	2
culturales	293	240	335	253	454	652	2
(Csordas,	339	240	380	253	454	652	2
2009).	384	240	411	253	454	652	2
Sin	43	253	57	267	454	652	2
embargo,	60	253	100	267	454	652	2
en	103	253	114	267	454	652	2
la	117	253	125	267	454	652	2
gran	129	253	148	267	454	652	2
mayoría	152	253	186	267	454	652	2
de	189	253	200	267	454	652	2
los	203	253	215	267	454	652	2
estudios	218	253	253	267	454	652	2
antropológicos	257	253	320	267	454	652	2
sobre	324	253	346	267	454	652	2
la	350	253	358	267	454	652	2
religión,	361	253	396	267	454	652	2
las	400	253	411	267	454	652	2
experiencias	43	267	96	280	454	652	2
de	99	267	109	280	454	652	2
los	112	267	124	280	454	652	2
niños	127	267	151	280	454	652	2
y	153	267	158	280	454	652	2
las	161	267	172	280	454	652	2
niñas	175	267	199	280	454	652	2
y	202	267	206	280	454	652	2
los	209	267	221	280	454	652	2
procesos	224	267	261	280	454	652	2
educativos	264	267	309	280	454	652	2
que	312	267	328	280	454	652	2
los	331	267	342	280	454	652	2
involucran	345	267	391	280	454	652	2
han	394	267	411	280	454	652	2
ocupado	43	280	79	293	454	652	2
un	83	280	95	293	454	652	2
lugar	99	280	120	293	454	652	2
marginal.	124	280	165	293	454	652	2
Tal	169	280	183	293	454	652	2
como	187	280	211	293	454	652	2
señalan	215	280	248	293	454	652	2
diferentes	252	280	294	293	454	652	2
investigaciones,	298	280	365	293	454	652	2
los	369	280	381	293	454	652	2
niños,	385	280	411	293	454	652	2
niñas	43	293	66	306	454	652	2
y	69	293	74	306	454	652	2
jóvenes	77	293	109	306	454	652	2
no	113	293	124	306	454	652	2
han	127	293	144	306	454	652	2
sido	147	293	164	306	454	652	2
considerados	168	293	223	306	454	652	2
como	227	293	251	306	454	652	2
“informantes	254	293	311	306	454	652	2
autorizados”	314	293	367	306	454	652	2
en	370	293	381	306	454	652	2
las	384	293	396	306	454	652	2
in-	399	293	411	306	454	652	2
vestigaciones	43	306	99	319	454	652	2
sobre	103	306	125	319	454	652	2
el	129	306	136	319	454	652	2
campo	140	306	169	319	454	652	2
religioso	173	306	209	319	454	652	2
(Gottlieb,	212	306	255	319	454	652	2
1998;	258	306	282	319	454	652	2
García	286	306	315	319	454	652	2
Palacios,	319	306	356	319	454	652	2
2005;	360	306	384	319	454	652	2
Pires,	387	306	411	319	454	652	2
2007).	43	319	70	333	454	652	2
A	72	319	81	333	454	652	2
su	83	319	93	333	454	652	2
vez,	95	319	112	333	454	652	2
si	114	319	121	333	454	652	2
bien	123	319	142	333	454	652	2
existen	144	319	175	333	454	652	2
numerosos	178	319	224	333	454	652	2
estudios	227	319	262	333	454	652	2
que	264	319	280	333	454	652	2
abordan	283	319	318	333	454	652	2
diversas	321	319	355	333	454	652	2
experiencias	358	319	411	333	454	652	2
educativas	43	333	88	346	454	652	2
y	91	333	96	346	454	652	2
escolares,	100	333	141	346	454	652	2
y	144	333	149	346	454	652	2
una	153	333	169	346	454	652	2
creciente	173	333	212	346	454	652	2
literatura	216	333	255	346	454	652	2
que	259	333	275	346	454	652	2
analiza	278	333	309	346	454	652	2
otros	312	333	334	346	454	652	2
procesos	338	333	375	346	454	652	2
sociales	378	333	411	346	454	652	2
que	43	346	58	359	454	652	2
atraviesan	61	346	106	359	454	652	2
los	109	346	121	359	454	652	2
niños	124	346	148	359	454	652	2
y	151	346	156	359	454	652	2
niñas,	159	346	185	359	454	652	2
la	188	346	196	359	454	652	2
religión	199	346	232	359	454	652	2
pareciera	235	346	275	359	454	652	2
ser	278	346	290	359	454	652	2
una	293	346	310	359	454	652	2
dimensión	313	346	358	359	454	652	2
que	361	346	377	359	454	652	2
sólo	380	346	397	359	454	652	2
en	400	346	411	359	454	652	2
algunas	43	359	76	372	454	652	2
investigaciones	78	359	143	372	454	652	2
comienza	146	359	187	372	454	652	2
a	189	359	194	372	454	652	2
ser	197	359	209	372	454	652	2
incorporada	212	359	264	372	454	652	2
más	267	359	284	372	454	652	2
sistemáticamente.	287	359	364	372	454	652	2
A	71	372	79	385	454	652	2
modo	83	372	108	385	454	652	2
de	112	372	122	385	454	652	2
establecer	126	372	169	385	454	652	2
algunas	173	372	206	385	454	652	2
coordenadas	210	372	265	385	454	652	2
para	269	372	288	385	454	652	2
un	292	372	303	385	454	652	2
diálogo	307	372	339	385	454	652	2
posible	343	372	373	385	454	652	2
entre	377	372	400	385	454	652	2
el	404	372	411	385	454	652	2
campo	43	385	72	399	454	652	2
de	74	385	84	399	454	652	2
estudios	86	385	121	399	454	652	2
sobre	124	385	146	399	454	652	2
la	149	385	156	399	454	652	2
religión	159	385	191	399	454	652	2
y	194	385	198	399	454	652	2
el	200	385	208	399	454	652	2
de	210	385	221	399	454	652	2
investigación	223	385	279	399	454	652	2
sobre	281	385	304	399	454	652	2
procesos	306	385	343	399	454	652	2
educativos,	346	385	394	399	454	652	2
nos	396	385	411	399	454	652	2
proponemos	43	399	95	412	454	652	2
avanzar	98	399	132	412	454	652	2
en	134	399	145	412	454	652	2
la	148	399	156	412	454	652	2
caracterización	158	399	224	412	454	652	2
y	226	399	231	412	454	652	2
análisis	234	399	266	412	454	652	2
de	269	399	279	412	454	652	2
ciertos	282	399	310	412	454	652	2
aspectos	313	399	349	412	454	652	2
relevantes	352	399	395	412	454	652	2
del	398	399	411	412	454	652	2
vínculo	43	412	75	425	454	652	2
entre	78	412	100	425	454	652	2
la	103	412	110	425	454	652	2
educación,	113	412	159	425	454	652	2
la	162	412	169	425	454	652	2
escolarización	172	412	232	425	454	652	2
y	235	412	240	425	454	652	2
las	242	412	254	425	454	652	2
prácticas	256	412	294	425	454	652	2
religiosas,	297	412	339	425	454	652	2
atendiendo	341	412	389	425	454	652	2
a	392	412	397	425	454	652	2
di-	399	412	411	425	454	652	2
versas	43	425	68	438	454	652	2
experiencias	71	425	124	438	454	652	2
formativas	127	425	172	438	454	652	2
(Rockwell,	175	425	222	438	454	652	2
1995)	224	425	249	438	454	652	2
reconstruidas	252	425	310	438	454	652	2
por	313	425	327	438	454	652	2
las	330	425	341	438	454	652	2
investigaciones.	344	425	411	438	454	652	2
Para	43	438	62	451	454	652	2
ello,	64	438	82	451	454	652	2
nos	85	438	100	451	454	652	2
basaremos	102	438	147	451	454	652	2
en	149	438	160	451	454	652	2
la	162	438	170	451	454	652	2
recopilación	173	438	225	451	454	652	2
de	228	438	238	451	454	652	2
bibliografía	241	438	289	451	454	652	2
disponible	292	438	336	451	454	652	2
en	339	438	349	451	454	652	2
las	352	438	363	451	454	652	2
disciplinas	366	438	411	451	454	652	2
que	43	451	58	465	454	652	2
se	62	451	70	465	454	652	2
han	74	451	91	465	454	652	2
abocado	95	451	131	465	454	652	2
al	134	451	142	465	454	652	2
estudio	146	451	177	465	454	652	2
de	181	451	191	465	454	652	2
la	195	451	202	465	454	652	2
religión,	206	451	241	465	454	652	2
la	245	451	253	465	454	652	2
educación	256	451	300	465	454	652	2
y	304	451	308	465	454	652	2
la	312	451	320	465	454	652	2
niñez,	323	451	349	465	454	652	2
considerando	353	451	411	465	454	652	2
principalmente	43	465	108	478	454	652	2
las	114	465	126	478	454	652	2
investigaciones	129	465	194	478	454	652	2
en	197	465	207	478	454	652	2
nuestro	210	465	243	478	454	652	2
propio	246	465	273	478	454	652	2
campo	276	465	305	478	454	652	2
disciplinar,	308	465	356	478	454	652	2
la	359	465	367	478	454	652	2
Antropo-	370	465	411	478	454	652	2
logía,	43	478	66	491	454	652	2
pero	68	478	87	491	454	652	2
también	89	478	125	491	454	652	2
algunas	127	478	160	491	454	652	2
otras	162	478	184	491	454	652	2
en	186	478	197	491	454	652	2
Historia,	199	478	237	491	454	652	2
Sociología,	239	478	286	491	454	652	2
en	289	478	299	491	454	652	2
Ciencias	302	478	338	491	454	652	2
de	341	478	351	491	454	652	2
la	353	478	361	491	454	652	2
Educación,	363	478	411	491	454	652	2
etc.	43	491	58	504	454	652	2
Todas	60	491	86	504	454	652	2
las	89	491	100	504	454	652	2
investigaciones	103	491	167	504	454	652	2
incluidas	170	491	208	504	454	652	2
en	210	491	221	504	454	652	2
esta	223	491	240	504	454	652	2
revisión	243	491	277	504	454	652	2
dan	279	491	296	504	454	652	2
cuenta	298	491	327	504	454	652	2
específicamente	329	491	398	504	454	652	2
de	401	491	411	504	454	652	2
los	43	504	54	517	454	652	2
procesos	57	504	94	517	454	652	2
de	96	504	106	517	454	652	2
evangelización	109	504	172	517	454	652	2
y	174	504	179	517	454	652	2
transmisión	181	504	232	517	454	652	2
que	235	504	250	517	454	652	2
se	253	504	261	517	454	652	2
dan	264	504	280	517	454	652	2
en	283	504	293	517	454	652	2
las	296	504	307	517	454	652	2
comunidades	310	504	367	517	454	652	2
religiosas,	369	504	411	517	454	652	2
en	43	517	53	531	454	652	2
el	56	517	64	531	454	652	2
contexto	67	517	105	531	454	652	2
de	109	517	119	531	454	652	2
diferentes	122	517	164	531	454	652	2
prácticas	167	517	206	531	454	652	2
institucionales,	209	517	274	531	454	652	2
como	278	517	301	531	454	652	2
las	305	517	316	531	454	652	2
que	319	517	335	531	454	652	2
pueden	338	517	370	531	454	652	2
relevarse	373	517	411	531	454	652	2
en	43	531	53	544	454	652	2
iglesias,	56	531	88	544	454	652	2
templos,	91	531	127	544	454	652	2
espacios	129	531	164	544	454	652	2
comunitarios,	167	531	226	544	454	652	2
escolares	228	531	267	544	454	652	2
y	269	531	274	544	454	652	2
familiares,	276	531	321	544	454	652	2
entre	323	531	346	544	454	652	2
otras.	348	531	372	544	454	652	2
A	375	531	383	544	454	652	2
través	385	531	411	544	454	652	2
de	43	544	53	557	454	652	2
etnografías	55	544	103	557	454	652	2
-aunque	105	544	141	557	454	652	2
no	143	544	154	557	454	652	2
necesariamente-	156	544	227	557	454	652	2
y	230	544	234	557	454	652	2
del	237	544	249	557	454	652	2
análisis	252	544	284	557	454	652	2
de	286	544	296	557	454	652	2
distintas	299	544	336	557	454	652	2
fuentes	338	544	369	557	454	652	2
(idearios,	371	544	411	557	454	652	2
folletos	43	557	73	570	454	652	2
institucionales,	76	557	141	570	454	652	2
marcos	144	557	175	570	454	652	2
pedagógicos,	178	557	233	570	454	652	2
textos	236	557	262	570	454	652	2
religiosos,	265	557	307	570	454	652	2
etc.),	310	557	330	570	454	652	2
estas	333	557	354	570	454	652	2
investigacio-	357	557	411	570	454	652	2
nes	43	570	57	583	454	652	2
suelen	60	570	87	583	454	652	2
abordar	90	570	123	583	454	652	2
tanto	126	570	149	583	454	652	2
distintas	167	570	203	583	454	652	2
nociones	206	570	245	583	454	652	2
de	248	570	258	583	454	652	2
niñez,	261	570	287	583	454	652	2
así	290	570	301	583	454	652	2
como	304	570	328	583	454	652	2
también	331	570	366	583	454	652	2
cómo	369	570	393	583	454	652	2
son	396	570	411	583	454	652	2
concebidos	43	583	90	597	454	652	2
la	94	583	102	597	454	652	2
crianza,	106	583	140	597	454	652	2
los	143	583	155	597	454	652	2
procesos	159	583	196	597	454	652	2
de	200	583	210	597	454	652	2
socialización	214	583	268	597	454	652	2
y	272	583	277	597	454	652	2
de	281	583	291	597	454	652	2
enseñanza-aprendizaje	295	583	392	597	454	652	2
que	395	583	411	597	454	652	2
involucran	43	597	89	610	454	652	2
a	91	597	96	610	454	652	2
los/as	99	597	122	610	454	652	2
niños/as	125	597	160	610	454	652	2
y	163	597	167	610	454	652	2
también	170	597	206	610	454	652	2
a	208	597	213	610	454	652	2
los/as	216	597	239	610	454	652	2
adultos.	242	597	275	610	454	652	2
P	42	40	47	50	454	652	3
alacios	47	42	75	50	454	652	3
,	75	40	77	50	454	652	3
B	79	40	85	50	454	652	3
ilinkis	85	42	107	50	454	652	3
,	107	40	109	50	454	652	3
E	111	40	116	50	454	652	3
nriz	116	42	130	50	454	652	3
,	130	40	133	50	454	652	3
A	135	40	142	50	454	652	3
veleyra	142	42	169	50	454	652	3
,	169	40	172	50	454	652	3
B	174	40	179	50	454	652	3
offelli	179	42	203	50	454	652	3
e	205	42	209	50	454	652	3
B	211	40	217	50	454	652	3
oyadjian	217	42	248	50	454	652	3
:	248	40	250	50	454	652	3
Educación,	252	40	293	50	454	652	3
niñez	295	40	314	50	454	652	3
y	316	40	320	50	454	652	3
religión	322	40	349	50	454	652	3
183	398	40	411	50	454	652	3
El	71	69	80	82	454	652	3
objetivo	84	69	120	82	454	652	3
principal	124	69	163	82	454	652	3
de	167	69	177	82	454	652	3
este	182	69	199	82	454	652	3
escrito	203	69	232	82	454	652	3
será	237	69	254	82	454	652	3
reconstruir	258	69	306	82	454	652	3
algunos	311	69	344	82	454	652	3
ejes	349	69	365	82	454	652	3
analíticos	369	69	411	82	454	652	3
que	42	82	59	95	454	652	3
nos	62	82	77	95	454	652	3
permitan	81	82	121	95	454	652	3
aproximarnos	124	82	184	95	454	652	3
a	187	82	192	95	454	652	3
un	196	82	208	95	454	652	3
abordaje	211	82	249	95	454	652	3
comparativo	252	82	307	95	454	652	3
entre	311	82	334	95	454	652	3
experiencias	337	82	391	95	454	652	3
que	395	82	411	95	454	652	3
son	42	95	58	108	454	652	3
muy	62	95	81	108	454	652	3
diversas	85	95	120	108	454	652	3
y	124	95	128	108	454	652	3
que	133	95	149	108	454	652	3
han	153	95	170	108	454	652	3
sido	174	95	192	108	454	652	3
analizadas	196	95	240	108	454	652	3
desde	245	95	269	108	454	652	3
perspectivas	273	95	327	108	454	652	3
teóricas	331	95	365	108	454	652	3
heterogé-	369	95	411	108	454	652	3
neas.	42	108	65	121	454	652	3
Cabe	68	108	91	121	454	652	3
aclarar	95	108	125	121	454	652	3
que	128	108	144	121	454	652	3
no	148	108	159	121	454	652	3
trataremos	163	108	210	121	454	652	3
de	214	108	224	121	454	652	3
elaborar	228	108	264	121	454	652	3
una	267	108	284	121	454	652	3
clasificación	288	108	341	121	454	652	3
de	345	108	355	121	454	652	3
las	359	108	371	121	454	652	3
distintas	374	108	411	121	454	652	3
investigaciones,	42	121	112	135	454	652	3
sino	115	121	133	135	454	652	3
que	136	121	152	135	454	652	3
realizaremos	156	121	210	135	454	652	3
una	213	121	230	135	454	652	3
primera	233	121	267	135	454	652	3
sistematización	271	121	337	135	454	652	3
para	341	121	360	135	454	652	3
reconstruir	363	121	411	135	454	652	3
los	42	135	55	148	454	652	3
modos	58	135	86	148	454	652	3
en	90	135	101	148	454	652	3
que	104	135	120	148	454	652	3
son	123	135	139	148	454	652	3
estudiadas	142	135	187	148	454	652	3
las	191	135	202	148	454	652	3
vinculaciones	206	135	266	148	454	652	3
entre	269	135	292	148	454	652	3
la	295	135	303	148	454	652	3
educación,	306	135	354	148	454	652	3
la	357	135	365	148	454	652	3
niñez	369	135	392	148	454	652	3
y	395	135	400	148	454	652	3
la	403	135	411	148	454	652	3
religión,	42	148	78	161	454	652	3
dando	81	148	109	161	454	652	3
cuenta	112	148	142	161	454	652	3
de	145	148	155	161	454	652	3
los	158	148	170	161	454	652	3
ejes	174	148	190	161	454	652	3
que	193	148	209	161	454	652	3
son	212	148	227	161	454	652	3
abordados	230	148	275	161	454	652	3
en	278	148	289	161	454	652	3
las	292	148	303	161	454	652	3
investigaciones.	306	148	376	161	454	652	3
En	379	148	391	161	454	652	3
este	394	148	411	161	454	652	3
sentido,	42	161	77	174	454	652	3
nos	80	161	95	174	454	652	3
proponemos	98	161	152	174	454	652	3
delimitar	155	161	194	174	454	652	3
el	197	161	205	174	454	652	3
terreno	207	161	240	174	454	652	3
de	242	161	253	174	454	652	3
los	256	161	268	174	454	652	3
debates	271	161	304	174	454	652	3
relativos	306	161	344	174	454	652	3
a	346	161	351	174	454	652	3
las	354	161	366	174	454	652	3
investiga-	369	161	411	174	454	652	3
ciones	42	174	70	187	454	652	3
centradas	73	174	115	187	454	652	3
en	118	174	129	187	454	652	3
la	131	174	139	187	454	652	3
educación,	142	174	189	187	454	652	3
la	192	174	200	187	454	652	3
niñez	202	174	226	187	454	652	3
y	228	174	233	187	454	652	3
la	236	174	243	187	454	652	3
religión,	246	174	282	187	454	652	3
como	285	174	309	187	454	652	3
una	311	174	328	187	454	652	3
forma	331	174	356	187	454	652	3
de	359	174	369	187	454	652	3
trazar	372	174	397	187	454	652	3
un	399	174	411	187	454	652	3
marco	42	187	70	201	454	652	3
de	73	187	83	201	454	652	3
análisis	86	187	118	201	454	652	3
que	120	187	136	201	454	652	3
sirva	139	187	160	201	454	652	3
de	162	187	173	201	454	652	3
referencia	176	187	219	201	454	652	3
inicial	222	187	249	201	454	652	3
en	252	187	262	201	454	652	3
cualquier	265	187	306	201	454	652	3
trabajo	309	187	340	201	454	652	3
preocupado	342	187	394	201	454	652	3
por	396	187	411	201	454	652	3
las	42	201	54	214	454	652	3
experiencias	57	201	111	214	454	652	3
formativas	114	201	160	214	454	652	3
religiosas	162	201	202	214	454	652	3
de	205	201	215	214	454	652	3
niños	218	201	242	214	454	652	3
y	244	201	249	214	454	652	3
niñas.	252	201	278	214	454	652	3
A	71	214	79	227	454	652	3
continuación,	83	214	144	227	454	652	3
en	148	214	159	227	454	652	3
primer	163	214	192	227	454	652	3
lugar,	196	214	220	227	454	652	3
retomaremos	224	214	281	227	454	652	3
aquellas	285	214	320	227	454	652	3
investigaciones	324	214	391	227	454	652	3
que	395	214	411	227	454	652	3
aluden	42	227	72	240	454	652	3
a	76	227	81	240	454	652	3
la	84	227	92	240	454	652	3
educación	96	227	141	240	454	652	3
y	144	227	149	240	454	652	3
transmisión	153	227	204	240	454	652	3
intergeneracional	207	227	284	240	454	652	3
de	288	227	298	240	454	652	3
contenidos	302	227	350	240	454	652	3
religiosos;	353	227	397	240	454	652	3
en	400	227	411	240	454	652	3
segundo	42	240	79	253	454	652	3
lugar,	82	240	106	253	454	652	3
incluiremos	109	240	160	253	454	652	3
estudios	163	240	199	253	454	652	3
que	202	240	218	253	454	652	3
centran	222	240	256	253	454	652	3
su	259	240	268	253	454	652	3
indagación	272	240	320	253	454	652	3
en	323	240	334	253	454	652	3
las	337	240	349	253	454	652	3
diferentes	352	240	395	253	454	652	3
es-	399	240	411	253	454	652	3
cuelas	42	253	69	267	454	652	3
religiosas;	72	253	115	267	454	652	3
y	118	253	123	267	454	652	3
por	125	253	140	267	454	652	3
último,	143	253	174	267	454	652	3
nos	177	253	192	267	454	652	3
referiremos	195	253	244	267	454	652	3
a	247	253	252	267	454	652	3
trabajos	255	253	290	267	454	652	3
que	293	253	309	267	454	652	3
indagan	312	253	347	267	454	652	3
en	349	253	360	267	454	652	3
las	363	253	375	267	454	652	3
relacio-	378	253	411	267	454	652	3
nes	42	267	57	280	454	652	3
entre	60	267	83	280	454	652	3
los	86	267	98	280	454	652	3
grupos	100	267	129	280	454	652	3
religiosos,	132	267	175	280	454	652	3
las	178	267	189	280	454	652	3
diversas	192	267	227	280	454	652	3
iglesias	229	267	260	280	454	652	3
y	263	267	267	280	454	652	3
la	270	267	278	280	454	652	3
laicidad	280	267	315	280	454	652	3
del	317	267	331	280	454	652	3
sistema	333	267	366	280	454	652	3
escolar	368	267	399	280	454	652	3
1	399	267	402	275	454	652	3
.	402	267	405	280	454	652	3
Educación	42	293	91	306	454	652	3
religiosa	94	293	132	306	454	652	3
y	135	293	140	306	454	652	3
transmisión	143	293	197	306	454	652	3
intergeneracional	200	293	280	306	454	652	3
Tanto	71	319	96	333	454	652	3
la	99	319	107	333	454	652	3
niñez	110	319	134	333	454	652	3
como	137	319	161	333	454	652	3
el	164	319	171	333	454	652	3
campo	174	319	204	333	454	652	3
religioso	207	319	243	333	454	652	3
son	246	319	261	333	454	652	3
objeto	264	319	291	333	454	652	3
de	294	319	305	333	454	652	3
disputas	308	319	344	333	454	652	3
de	347	319	357	333	454	652	3
sentido	360	319	392	333	454	652	3
que	395	319	411	333	454	652	3
configuran	42	333	90	346	454	652	3
el	92	333	100	346	454	652	3
espacio	103	333	135	346	454	652	3
en	137	333	148	346	454	652	3
el	151	333	158	346	454	652	3
que	161	333	177	346	454	652	3
los	180	333	192	346	454	652	3
sujetos	194	333	224	346	454	652	3
sociales	227	333	260	346	454	652	3
construyen	263	333	311	346	454	652	3
conocimientos	314	333	378	346	454	652	3
e	381	333	386	346	454	652	3
iden-	388	333	411	346	454	652	3
tificaciones.	42	346	95	359	454	652	3
Conocer	98	346	136	359	454	652	3
las	140	346	151	359	454	652	3
particularidades	155	346	225	359	454	652	3
que	229	346	245	359	454	652	3
socialmente	248	346	301	359	454	652	3
se	304	346	313	359	454	652	3
asignan	316	346	350	359	454	652	3
a	353	346	358	359	454	652	3
la	362	346	370	359	454	652	3
niñez	373	346	397	359	454	652	3
en	400	346	411	359	454	652	3
el	42	359	50	372	454	652	3
campo	53	359	82	372	454	652	3
religioso,	85	359	124	372	454	652	3
puede	127	359	154	372	454	652	3
ayudarnos	156	359	201	372	454	652	3
a	204	359	209	372	454	652	3
comprender	212	359	265	372	454	652	3
las	268	359	279	372	454	652	3
interpelaciones	282	359	349	372	454	652	3
dirigidas	352	359	388	372	454	652	3
a	391	359	396	372	454	652	3
los	399	359	411	372	454	652	3
niños	42	372	66	385	454	652	3
y	69	372	74	385	454	652	3
las	77	372	89	385	454	652	3
niñas.	92	372	118	385	454	652	3
Así,	121	372	139	385	454	652	3
muchos	142	372	176	385	454	652	3
estudios	179	372	214	385	454	652	3
nos	217	372	232	385	454	652	3
muestran	236	372	277	385	454	652	3
cómo	280	372	304	385	454	652	3
la	307	372	315	385	454	652	3
imagen	318	372	350	385	454	652	3
del	353	372	366	385	454	652	3
niño	369	372	389	385	454	652	3
apa-	392	372	411	385	454	652	3
rece	42	385	61	399	454	652	3
y	64	385	69	399	454	652	3
es	72	385	80	399	454	652	3
concebida	83	385	128	399	454	652	3
en	131	385	142	399	454	652	3
escritos	145	385	178	399	454	652	3
sobre	181	385	204	399	454	652	3
pedagogía,	207	385	253	399	454	652	3
sermonarios	256	385	309	399	454	652	3
y	312	385	317	399	454	652	3
otras	320	385	341	399	454	652	3
fuentes	345	385	376	399	454	652	3
históri-	379	385	411	399	454	652	3
cas.	42	399	59	412	454	652	3
Tal	62	399	75	412	454	652	3
es	78	399	87	412	454	652	3
el	90	399	97	412	454	652	3
caso	100	399	119	412	454	652	3
de	122	399	133	412	454	652	3
la	136	399	143	412	454	652	3
compilación	146	399	200	412	454	652	3
de	203	399	213	412	454	652	3
Bunge	216	399	244	412	454	652	3
(2008),	247	399	280	412	454	652	3
en	283	399	293	412	454	652	3
la	296	399	304	412	454	652	3
que	307	399	323	412	454	652	3
podemos	326	399	365	412	454	652	3
encontrar	368	399	411	412	454	652	3
un	42	412	54	425	454	652	3
análisis	57	412	89	425	454	652	3
pormenorizado	92	412	158	425	454	652	3
del	161	412	174	425	454	652	3
lugar	178	412	200	425	454	652	3
otorgado	203	412	242	425	454	652	3
a	245	412	250	425	454	652	3
los	253	412	265	425	454	652	3
niños	269	412	292	425	454	652	3
y	296	412	300	425	454	652	3
a	304	412	309	425	454	652	3
la	312	412	320	425	454	652	3
niñez	323	412	346	425	454	652	3
en	350	412	360	425	454	652	3
el	364	412	371	425	454	652	3
Antiguo	375	412	411	425	454	652	3
y	42	425	47	438	454	652	3
Nuevo	51	425	81	438	454	652	3
Testamento.	84	425	138	438	454	652	3
Otras	142	425	167	438	454	652	3
investigaciones	170	425	237	438	454	652	3
dan	240	425	257	438	454	652	3
cuenta	261	425	291	438	454	652	3
de	294	425	305	438	454	652	3
esta	308	425	326	438	454	652	3
conceptualización,	329	425	411	438	454	652	3
pero	42	438	62	451	454	652	3
ahora	66	438	91	451	454	652	3
en	95	438	106	451	454	652	3
el	110	438	118	451	454	652	3
relevamiento	122	438	180	451	454	652	3
de	184	438	194	451	454	652	3
prácticas	199	438	237	451	454	652	3
rituales,	242	438	277	451	454	652	3
como	281	438	305	451	454	652	3
en	309	438	320	451	454	652	3
el	324	438	332	451	454	652	3
estudio	336	438	368	451	454	652	3
de	372	438	382	451	454	652	3
Lorcy	386	438	411	451	454	652	3
(2012).	42	451	75	465	454	652	3
En	78	451	91	465	454	652	3
esta	94	451	111	465	454	652	3
investigación,	114	451	175	465	454	652	3
a	178	451	183	465	454	652	3
partir	187	451	211	465	454	652	3
de	214	451	225	465	454	652	3
la	228	451	236	465	454	652	3
observación	239	451	292	465	454	652	3
participante	295	451	348	465	454	652	3
entre	351	451	374	465	454	652	3
los	378	451	390	465	454	652	3
des-	393	451	411	465	454	652	3
cendientes	43	465	90	478	454	652	3
africanos	92	465	132	478	454	652	3
en	134	465	145	478	454	652	3
la	147	465	155	478	454	652	3
costa	158	465	180	478	454	652	3
de	183	465	193	478	454	652	3
Ecuador,	196	465	234	478	454	652	3
Lorcy	236	465	261	478	454	652	3
investiga	264	465	303	478	454	652	3
sobre	305	465	328	478	454	652	3
los	331	465	343	478	454	652	3
ritos	345	465	365	478	454	652	3
funerarios	367	465	411	478	454	652	3
de	43	478	53	491	454	652	3
niños	57	478	81	491	454	652	3
y	85	478	90	491	454	652	3
niñas,	94	478	120	491	454	652	3
mostrando	125	478	172	491	454	652	3
sus	176	478	189	491	454	652	3
diferencias	193	478	241	491	454	652	3
con	245	478	261	491	454	652	3
respecto	265	478	302	491	454	652	3
de	306	478	317	491	454	652	3
los	321	478	333	491	454	652	3
orientados	337	478	383	491	454	652	3
hacia	388	478	411	491	454	652	3
adultos	43	491	74	504	454	652	3
fallecidos:	77	491	121	504	454	652	3
los	123	491	135	504	454	652	3
primeros	138	491	176	504	454	652	3
se	178	491	187	504	454	652	3
caracterizan	189	491	242	504	454	652	3
por	245	491	259	504	454	652	3
realizarse	262	491	302	504	454	652	3
en	305	491	316	504	454	652	3
una	318	491	335	504	454	652	3
atmósfera	337	491	380	504	454	652	3
alegre,	382	491	411	504	454	652	3
mientras	43	504	81	517	454	652	3
que	83	504	99	517	454	652	3
en	102	504	113	517	454	652	3
los	116	504	128	517	454	652	3
segundos	130	504	170	517	454	652	3
el	173	504	181	517	454	652	3
luto	183	504	201	517	454	652	3
es	203	504	212	517	454	652	3
la	215	504	223	517	454	652	3
característica	225	504	284	517	454	652	3
central.	286	504	320	517	454	652	3
Analizar	322	504	360	517	454	652	3
las	362	504	374	517	454	652	3
diferen-	377	504	411	517	454	652	3
cias	43	517	59	531	454	652	3
entre	63	517	86	531	454	652	3
los	90	517	102	531	454	652	3
ritos	105	517	125	531	454	652	3
funerarios,	128	517	175	531	454	652	3
explicando	179	517	227	531	454	652	3
que	230	517	247	531	454	652	3
se	250	517	259	531	454	652	3
trata	263	517	284	531	454	652	3
de	287	517	298	531	454	652	3
atmósferas	302	517	348	531	454	652	3
contrastantes	352	517	411	531	454	652	3
que	43	531	59	544	454	652	3
tienen	61	531	89	544	454	652	3
la	92	531	100	544	454	652	3
función	102	531	136	544	454	652	3
de	139	531	149	544	454	652	3
garantizar	152	531	195	544	454	652	3
el	198	531	206	544	454	652	3
futuro	208	531	235	544	454	652	3
de	238	531	249	544	454	652	3
las	251	531	263	544	454	652	3
almas	265	531	290	544	454	652	3
de	293	531	303	544	454	652	3
los	306	531	318	544	454	652	3
fallecidos,	321	531	364	544	454	652	3
le	367	531	375	544	454	652	3
permite	377	531	411	544	454	652	3
comparar	43	544	84	557	454	652	3
las	87	544	98	557	454	652	3
categorías	101	544	145	557	454	652	3
de	147	544	158	557	454	652	3
niño	161	544	181	557	454	652	3
y	183	544	188	557	454	652	3
adulto	191	544	219	557	454	652	3
en	222	544	233	557	454	652	3
dicha	235	544	259	557	454	652	3
sociedad.	262	544	303	557	454	652	3
También	71	557	109	570	454	652	3
es	112	557	120	570	454	652	3
posible	123	557	154	570	454	652	3
analizar	156	557	190	570	454	652	3
las	193	557	205	570	454	652	3
concepciones	207	557	267	570	454	652	3
que	269	557	285	570	454	652	3
un	288	557	300	570	454	652	3
grupo	303	557	328	570	454	652	3
social	331	557	355	570	454	652	3
tiene	358	557	380	570	454	652	3
acerca	383	557	411	570	454	652	3
de	43	570	53	583	454	652	3
si	56	570	62	583	454	652	3
los	65	570	77	583	454	652	3
niños	79	570	103	583	454	652	3
pueden	106	570	138	583	454	652	3
relacionarse	141	570	193	583	454	652	3
con	196	570	212	583	454	652	3
los	215	570	227	583	454	652	3
símbolos	229	570	267	583	454	652	3
y	270	570	274	583	454	652	3
rituales	277	570	309	583	454	652	3
religiosos	312	570	352	583	454	652	3
y	354	570	359	583	454	652	3
de	361	570	372	583	454	652	3
qué	375	570	391	583	454	652	3
mo-	393	570	411	583	454	652	3
dos	43	583	57	597	454	652	3
les	60	583	72	597	454	652	3
está	74	583	92	597	454	652	3
permitido	94	583	137	597	454	652	3
hacerlo,	140	583	175	597	454	652	3
cuestión	178	583	215	597	454	652	3
que	218	583	234	597	454	652	3
posibilitaría	236	583	287	597	454	652	3
dilucidar	290	583	329	597	454	652	3
aspectos	332	583	368	597	454	652	3
claves	371	583	398	597	454	652	3
de	401	583	411	597	454	652	3
la	43	597	50	610	454	652	3
construcción	53	597	110	610	454	652	3
social	113	597	138	610	454	652	3
de	141	597	151	610	454	652	3
la	155	597	162	610	454	652	3
niñez,	165	597	192	610	454	652	3
y	195	597	199	610	454	652	3
viceversa	202	597	243	610	454	652	3
(García	246	597	279	610	454	652	3
Palacios,	282	597	320	610	454	652	3
2012).	323	597	352	610	454	652	3
En	355	597	367	610	454	652	3
esa	370	597	384	610	454	652	3
línea,	387	597	411	610	454	652	3
184	42	40	56	50	454	652	4
Religião	200	39	229	50	454	652	4
e	231	39	235	50	454	652	4
Sociedade,	238	39	277	50	454	652	4
Rio	279	39	291	50	454	652	4
de	294	39	302	50	454	652	4
Janeiro,	304	39	332	50	454	652	4
38(1):	334	39	357	50	454	652	4
181-195,	359	39	391	50	454	652	4
2018	393	39	411	50	454	652	4
Astuti	42	69	70	82	454	652	4
(2000)	74	69	104	82	454	652	4
estudia	107	69	138	82	454	652	4
la	142	69	149	82	454	652	4
iniciación	153	69	196	82	454	652	4
en	199	69	210	82	454	652	4
el	213	69	221	82	454	652	4
conocimiento	224	69	285	82	454	652	4
de	288	69	299	82	454	652	4
los	302	69	314	82	454	652	4
tabúes	317	69	346	82	454	652	4
ancestrales	349	69	397	82	454	652	4
de	401	69	411	82	454	652	4
los	42	82	55	95	454	652	4
niños	57	82	81	95	454	652	4
y	84	82	89	95	454	652	4
niñas	92	82	115	95	454	652	4
vezo,	118	82	139	95	454	652	4
en	142	82	153	95	454	652	4
Madagascar,	155	82	209	95	454	652	4
poniendo	212	82	254	95	454	652	4
de	257	82	267	95	454	652	4
relieve	270	82	299	95	454	652	4
la	302	82	310	95	454	652	4
permisión	313	82	356	95	454	652	4
de	359	82	369	95	454	652	4
los	372	82	384	95	454	652	4
niños	387	82	411	95	454	652	4
y	42	95	47	108	454	652	4
niñas	50	95	73	108	454	652	4
a	76	95	81	108	454	652	4
jugar	83	95	105	108	454	652	4
con	108	95	124	108	454	652	4
objetos	127	95	158	108	454	652	4
considerados	160	95	217	108	454	652	4
sagrados	220	95	257	108	454	652	4
(en	259	95	274	108	454	652	4
este	277	95	294	108	454	652	4
caso,	297	95	318	108	454	652	4
animales)	321	95	363	108	454	652	4
y	366	95	371	108	454	652	4
a	373	95	378	108	454	652	4
no	381	95	392	108	454	652	4
res-	395	95	411	108	454	652	4
petar	42	108	65	121	454	652	4
las	68	108	79	121	454	652	4
prescripciones	82	108	144	121	454	652	4
sociales	147	108	180	121	454	652	4
que	183	108	199	121	454	652	4
enseñan	201	108	238	121	454	652	4
los	240	108	252	121	454	652	4
ancestros,	255	108	299	121	454	652	4
en	301	108	312	121	454	652	4
virtud	315	108	342	121	454	652	4
de	344	108	355	121	454	652	4
que	357	108	373	121	454	652	4
se	376	108	385	121	454	652	4
los/as	387	108	411	121	454	652	4
considera	42	121	84	135	454	652	4
más	87	121	104	135	454	652	4
cercanos	107	121	145	135	454	652	4
a	148	121	153	135	454	652	4
los	156	121	168	135	454	652	4
animales	171	121	209	135	454	652	4
que	212	121	228	135	454	652	4
a	231	121	236	135	454	652	4
las	238	121	250	135	454	652	4
personas.	253	121	293	135	454	652	4
Otro	71	135	92	148	454	652	4
trabajo	96	135	127	148	454	652	4
en	130	135	141	148	454	652	4
el	144	135	152	148	454	652	4
que	156	135	172	148	454	652	4
podemos	175	135	214	148	454	652	4
analizar	217	135	251	148	454	652	4
las	255	135	267	148	454	652	4
diferenciaciones	270	135	341	148	454	652	4
entre	344	135	368	148	454	652	4
adultos	371	135	403	148	454	652	4
y	406	135	411	148	454	652	4
niños	42	148	66	161	454	652	4
en	70	148	81	161	454	652	4
cuanto	84	148	114	161	454	652	4
al	118	148	125	161	454	652	4
tratamiento	129	148	181	161	454	652	4
y	184	148	189	161	454	652	4
participación	192	148	250	161	454	652	4
religiosa	253	148	289	161	454	652	4
es	292	148	301	161	454	652	4
el	304	148	312	161	454	652	4
de	315	148	326	161	454	652	4
Introvigne	329	148	375	161	454	652	4
(1999).	378	148	411	161	454	652	4
El	42	161	51	174	454	652	4
sociólogo	54	161	95	174	454	652	4
focaliza	98	161	131	174	454	652	4
su	134	161	143	174	454	652	4
estudio	146	161	178	174	454	652	4
de	181	161	191	174	454	652	4
la	194	161	202	174	454	652	4
niñez	205	161	228	174	454	652	4
en	231	161	242	174	454	652	4
torno	245	161	269	174	454	652	4
al	272	161	280	174	454	652	4
movimiento	283	161	336	174	454	652	4
religioso	339	161	375	174	454	652	4
italiano	378	161	411	174	454	652	4
Damanhur,	42	174	91	187	454	652	4
que	93	174	109	187	454	652	4
conjuga	112	174	147	187	454	652	4
elementos	149	174	194	187	454	652	4
de	197	174	207	187	454	652	4
cuatro	210	174	238	187	454	652	4
religiones	241	174	283	187	454	652	4
tradicionales	285	174	341	187	454	652	4
(la	344	174	356	187	454	652	4
del	359	174	372	187	454	652	4
Antiguo	375	174	411	187	454	652	4
Egipto,	42	187	73	201	454	652	4
la	76	187	84	201	454	652	4
religión	86	187	119	201	454	652	4
céltica,	122	187	153	201	454	652	4
el	156	187	164	201	454	652	4
ocultismo	166	187	209	201	454	652	4
y	211	187	216	201	454	652	4
New	218	187	238	201	454	652	4
Age)	241	187	261	201	454	652	4
y	264	187	268	201	454	652	4
en	271	187	282	201	454	652	4
el	284	187	292	201	454	652	4
cual	295	187	313	201	454	652	4
cada	315	187	336	201	454	652	4
persona	338	187	372	201	454	652	4
tiene	375	187	397	201	454	652	4
un	399	187	411	201	454	652	4
vínculo	42	201	75	214	454	652	4
mágico	79	201	110	214	454	652	4
con	113	201	129	214	454	652	4
un	133	201	144	214	454	652	4
animal.	147	201	180	214	454	652	4
Sin	183	201	198	214	454	652	4
embargo,	201	201	241	214	454	652	4
según	245	201	270	214	454	652	4
el	273	201	281	214	454	652	4
autor,	284	201	309	214	454	652	4
sólo	312	201	329	214	454	652	4
los	333	201	345	214	454	652	4
adultos	348	201	380	214	454	652	4
tienen	383	201	411	214	454	652	4
nombres	42	214	80	227	454	652	4
de	83	214	94	227	454	652	4
animales	97	214	136	227	454	652	4
y,	139	214	145	227	454	652	4
a	149	214	154	227	454	652	4
partir	157	214	181	227	454	652	4
de	185	214	195	227	454	652	4
los	198	214	210	227	454	652	4
7	214	214	219	227	454	652	4
años,	223	214	245	227	454	652	4
los	249	214	261	227	454	652	4
niños	264	214	288	227	454	652	4
y	291	214	296	227	454	652	4
niñas	299	214	323	227	454	652	4
insisten	326	214	359	227	454	652	4
en	363	214	374	227	454	652	4
tener	377	214	400	227	454	652	4
el	403	214	411	227	454	652	4
propio.	42	227	73	240	454	652	4
Un	77	227	91	240	454	652	4
hecho	95	227	122	240	454	652	4
que	126	227	142	240	454	652	4
destaca	145	227	178	240	454	652	4
Introvigne	182	227	228	240	454	652	4
es	232	227	240	240	454	652	4
la	244	227	252	240	454	652	4
construcción	255	227	312	240	454	652	4
de	316	227	326	240	454	652	4
un	330	227	342	240	454	652	4
templo	346	227	376	240	454	652	4
secreto	380	227	411	240	454	652	4
bajo	42	240	61	253	454	652	4
la	65	240	72	253	454	652	4
tierra	76	240	100	253	454	652	4
vedado	103	240	135	253	454	652	4
a	138	240	143	253	454	652	4
los	147	240	159	253	454	652	4
niños	162	240	186	253	454	652	4
y	190	240	195	253	454	652	4
niñas,	198	240	224	253	454	652	4
quienes	228	240	261	253	454	652	4
únicamente	265	240	317	253	454	652	4
pueden	320	240	353	253	454	652	4
conocerlo	356	240	400	253	454	652	4
al	403	240	411	253	454	652	4
convertirse	42	253	91	267	454	652	4
en	94	253	105	267	454	652	4
ciudadanos	108	253	157	267	454	652	4
(a	160	253	169	267	454	652	4
los	172	253	184	267	454	652	4
17	187	253	198	267	454	652	4
años	200	253	220	267	454	652	4
aproximadamente),	223	253	309	267	454	652	4
momento	312	253	354	267	454	652	4
en	357	253	368	267	454	652	4
que	370	253	387	267	454	652	4
deci-	389	253	411	267	454	652	4
den	42	267	59	280	454	652	4
quedarse	62	267	101	280	454	652	4
o	104	267	110	280	454	652	4
irse	113	267	128	280	454	652	4
de	132	267	142	280	454	652	4
la	145	267	153	280	454	652	4
comunidad.	156	267	208	280	454	652	4
En	211	267	224	280	454	652	4
la	227	267	235	280	454	652	4
actualidad,	238	267	286	280	454	652	4
los	290	267	302	280	454	652	4
niños	305	267	329	280	454	652	4
y	332	267	337	280	454	652	4
niñas	340	267	363	280	454	652	4
participan	367	267	411	280	454	652	4
mayormente	42	280	97	293	454	652	4
en	101	280	111	293	454	652	4
los	115	280	127	293	454	652	4
eventos	130	280	164	293	454	652	4
artísticos	167	280	206	293	454	652	4
del	209	280	222	293	454	652	4
templo,	225	280	259	293	454	652	4
pero	262	280	281	293	454	652	4
quedan	285	280	317	293	454	652	4
excluidos/as	320	280	373	293	454	652	4
de	376	280	386	293	454	652	4
otras	390	280	411	293	454	652	4
ceremonias	42	293	92	306	454	652	4
rituales	95	293	127	306	454	652	4
más	130	293	147	306	454	652	4
importantes.	150	293	205	306	454	652	4
Como	71	306	98	319	454	652	4
vemos,	102	306	133	319	454	652	4
en	137	306	148	319	454	652	4
ocasiones,	153	306	197	319	454	652	4
la	202	306	210	319	454	652	4
educación	214	306	259	319	454	652	4
religiosa	264	306	300	319	454	652	4
no	305	306	316	319	454	652	4
está	320	306	338	319	454	652	4
destinada	342	306	385	319	454	652	4
a	390	306	394	319	454	652	4
los	399	306	411	319	454	652	4
niños	42	319	67	333	454	652	4
y	70	319	75	333	454	652	4
niñas,	78	319	104	333	454	652	4
sino	107	319	125	333	454	652	4
más	129	319	146	333	454	652	4
bien	149	319	168	333	454	652	4
a	171	319	176	333	454	652	4
los	179	319	191	333	454	652	4
adultos,	194	319	228	333	454	652	4
aún	231	319	248	333	454	652	4
cuando	251	319	283	333	454	652	4
ello,	286	319	305	333	454	652	4
desde	308	319	333	333	454	652	4
nuestro	336	319	369	333	454	652	4
punto	372	319	398	333	454	652	4
de	401	319	411	333	454	652	4
vista,	42	333	66	346	454	652	4
de	70	333	80	346	454	652	4
ningún	83	333	115	346	454	652	4
modo	119	333	144	346	454	652	4
implica	147	333	179	346	454	652	4
que	183	333	199	346	454	652	4
los/as	202	333	226	346	454	652	4
niños/as	229	333	265	346	454	652	4
no	268	333	280	346	454	652	4
posean	283	333	314	346	454	652	4
experiencias	317	333	372	346	454	652	4
formati-	375	333	411	346	454	652	4
vas	42	346	57	359	454	652	4
que	61	346	77	359	454	652	4
los/as	80	346	104	359	454	652	4
vinculen	108	346	147	359	454	652	4
con	150	346	167	359	454	652	4
estos	171	346	192	359	454	652	4
conocimientos	196	346	261	359	454	652	4
religiosos.	264	346	308	359	454	652	4
En	312	346	324	359	454	652	4
este	328	346	345	359	454	652	4
sentido,	349	346	383	359	454	652	4
tanto	387	346	411	359	454	652	4
en	42	359	53	372	454	652	4
los	56	359	68	372	454	652	4
casos	71	359	95	372	454	652	4
en	98	359	108	372	454	652	4
los	112	359	124	372	454	652	4
que	127	359	143	372	454	652	4
la	146	359	153	372	454	652	4
educación	156	359	201	372	454	652	4
religiosa	204	359	240	372	454	652	4
se	244	359	252	372	454	652	4
destina	255	359	287	372	454	652	4
especialmente	290	359	353	372	454	652	4
a	356	359	361	372	454	652	4
los	364	359	376	372	454	652	4
niños	379	359	403	372	454	652	4
y	406	359	411	372	454	652	4
niñas	42	372	67	385	454	652	4
como	70	372	94	385	454	652	4
en	97	372	108	385	454	652	4
los	111	372	123	385	454	652	4
que	127	372	142	385	454	652	4
no,	146	372	160	385	454	652	4
podemos	163	372	202	385	454	652	4
hallar	205	372	231	385	454	652	4
indicios	234	372	269	385	454	652	4
de	272	372	282	385	454	652	4
la	286	372	293	385	454	652	4
construcción	297	372	354	385	454	652	4
social	357	372	382	385	454	652	4
de	386	372	396	385	454	652	4
las	399	372	411	385	454	652	4
diferenciaciones	42	385	113	399	454	652	4
etarias	116	385	146	399	454	652	4
2	145	386	149	394	454	652	4
.	149	385	152	399	454	652	4
Por	71	399	85	412	454	652	4
otro	88	399	106	412	454	652	4
lado,	109	399	131	412	454	652	4
un	133	399	145	412	454	652	4
ejemplo	148	399	182	412	454	652	4
claro	185	399	207	412	454	652	4
de	210	399	220	412	454	652	4
la	223	399	231	412	454	652	4
niñez	233	399	257	412	454	652	4
construida	260	399	306	412	454	652	4
como	309	399	333	412	454	652	4
un	336	399	347	412	454	652	4
“catecumena-	350	399	411	412	454	652	4
do	43	412	54	425	454	652	4
privilegiado”,	57	412	115	425	454	652	4
podemos	118	412	157	425	454	652	4
hallarlo	160	412	194	425	454	652	4
en	197	412	208	425	454	652	4
ciertos	211	412	240	425	454	652	4
estudios	243	412	279	425	454	652	4
históricos	282	412	324	425	454	652	4
acerca	327	412	356	425	454	652	4
de	359	412	369	425	454	652	4
la	373	412	380	425	454	652	4
Iglesia	384	412	411	425	454	652	4
Católica	43	425	79	438	454	652	4
(Àries,	82	425	112	438	454	652	4
1987;	115	425	140	438	454	652	4
Varela	143	425	170	438	454	652	4
y	173	425	178	438	454	652	4
Álvarez	181	425	214	438	454	652	4
Uría,	217	425	239	438	454	652	4
1991;	242	425	267	438	454	652	4
Gélis,	270	425	295	438	454	652	4
1990).	297	425	326	438	454	652	4
De	71	438	84	451	454	652	4
acuerdo	86	438	122	451	454	652	4
con	124	438	140	451	454	652	4
Varela	143	438	171	451	454	652	4
y	173	438	178	451	454	652	4
Álvarez	180	438	214	451	454	652	4
Uría	217	438	236	451	454	652	4
(1991),	239	438	271	451	454	652	4
luego	274	438	298	451	454	652	4
de	300	438	311	451	454	652	4
la	313	438	321	451	454	652	4
configuración	323	438	384	451	454	652	4
de	386	438	397	451	454	652	4
los	399	438	411	451	454	652	4
Estados	43	451	76	465	454	652	4
modernos,	79	451	125	465	454	652	4
los/as	128	451	152	465	454	652	4
niños/as	155	451	191	465	454	652	4
y	194	451	199	465	454	652	4
jóvenes	202	451	235	465	454	652	4
aparecen	238	451	278	465	454	652	4
como	281	451	305	465	454	652	4
objetivo	308	451	344	465	454	652	4
central	347	451	378	465	454	652	4
para	381	451	400	465	454	652	4
la	403	451	411	465	454	652	4
asimilación	43	465	92	478	454	652	4
de	94	465	105	478	454	652	4
la	107	465	115	478	454	652	4
ortodoxia	117	465	159	478	454	652	4
católica.	161	465	198	478	454	652	4
La	200	465	211	478	454	652	4
iniciación	214	465	257	478	454	652	4
temprana	259	465	301	478	454	652	4
en	303	465	314	478	454	652	4
el	316	465	324	478	454	652	4
aprendizaje	326	465	376	478	454	652	4
de	378	465	388	478	454	652	4
la	390	465	398	478	454	652	4
fe,	400	465	411	478	454	652	4
la	43	478	50	491	454	652	4
moral	53	478	78	491	454	652	4
y	81	478	85	491	454	652	4
las	88	478	100	491	454	652	4
buenas	102	478	133	491	454	652	4
costumbres	135	478	185	491	454	652	4
se	188	478	196	491	454	652	4
delineó	199	478	231	491	454	652	4
entonces	234	478	273	491	454	652	4
como	276	478	300	491	454	652	4
una	302	478	319	491	454	652	4
modalidad	322	478	368	491	454	652	4
necesaria	370	478	411	491	454	652	4
en	43	491	53	504	454	652	4
la	56	491	64	504	454	652	4
conservación	66	491	124	504	454	652	4
del	127	491	140	504	454	652	4
prestigio	143	491	180	504	454	652	4
y	183	491	187	504	454	652	4
el	190	491	198	504	454	652	4
poder	200	491	225	504	454	652	4
de	228	491	238	504	454	652	4
la	241	491	249	504	454	652	4
Iglesia.	251	491	282	504	454	652	4
Si	284	491	293	504	454	652	4
bien	295	491	314	504	454	652	4
aún	317	491	334	504	454	652	4
no	336	491	348	504	454	652	4
era	350	491	364	504	454	652	4
concebida	366	491	411	504	454	652	4
como	43	504	67	517	454	652	4
una	70	504	87	517	454	652	4
etapa	90	504	114	517	454	652	4
cronológica	117	504	168	517	454	652	4
delimitada	172	504	218	517	454	652	4
y	222	504	226	517	454	652	4
específica,	230	504	275	517	454	652	4
la	278	504	286	517	454	652	4
niñez	289	504	313	517	454	652	4
aparece	316	504	350	517	454	652	4
caracterizada	353	504	411	517	454	652	4
de	43	517	53	531	454	652	4
manera	56	517	89	531	454	652	4
particular	93	517	135	531	454	652	4
por	139	517	153	531	454	652	4
su	157	517	166	531	454	652	4
maleabilidad,	169	517	228	531	454	652	4
debilidad	231	517	272	531	454	652	4
y	275	517	280	531	454	652	4
rudeza,	283	517	314	531	454	652	4
en	318	517	329	531	454	652	4
concordancia	332	517	391	531	454	652	4
con	395	517	411	531	454	652	4
los	43	531	55	544	454	652	4
intereses	57	531	95	544	454	652	4
eclesiásticos.	98	531	154	544	454	652	4
En	71	544	83	557	454	652	4
el	86	544	93	557	454	652	4
mismo	96	544	125	557	454	652	4
sentido,	127	544	162	557	454	652	4
el	165	544	173	557	454	652	4
análisis	175	544	207	557	454	652	4
de	210	544	220	557	454	652	4
del	223	544	236	557	454	652	4
Priore	239	544	265	557	454	652	4
(1991)	268	544	298	557	454	652	4
sobre	300	544	323	557	454	652	4
el	326	544	334	557	454	652	4
rol	336	544	348	557	454	652	4
de	351	544	362	557	454	652	4
los	364	544	376	557	454	652	4
jesuitas	379	544	411	557	454	652	4
en	43	557	53	570	454	652	4
la	57	557	65	570	454	652	4
colonia	69	557	101	570	454	652	4
en	105	557	115	570	454	652	4
Brasil	119	557	144	570	454	652	4
nos	148	557	163	570	454	652	4
muestra	167	557	202	570	454	652	4
que	205	557	221	570	454	652	4
la	225	557	233	570	454	652	4
niñez	237	557	260	570	454	652	4
era	264	557	278	570	454	652	4
percibida	281	557	322	570	454	652	4
como	326	557	350	570	454	652	4
un	353	557	365	570	454	652	4
momento	369	557	411	570	454	652	4
ideal	43	570	63	583	454	652	4
para	68	570	87	583	454	652	4
la	91	570	98	583	454	652	4
renuncia	102	570	141	583	454	652	4
de	145	570	156	583	454	652	4
la	160	570	168	583	454	652	4
“cultura	172	570	207	583	454	652	4
autóctona”	211	570	260	583	454	652	4
y,	264	570	270	583	454	652	4
por	274	570	289	583	454	652	4
lo	293	570	301	583	454	652	4
tanto,	305	570	331	583	454	652	4
oportuno	335	570	376	583	454	652	4
para	380	570	399	583	454	652	4
la	403	570	411	583	454	652	4
catequesis,	43	583	90	597	454	652	4
dado	93	583	115	597	454	652	4
que	118	583	135	597	454	652	4
ciertas	138	583	167	597	454	652	4
prácticas	170	583	209	597	454	652	4
y	212	583	217	597	454	652	4
valores	221	583	252	597	454	652	4
no	255	583	266	597	454	652	4
se	270	583	279	597	454	652	4
habrían	282	583	316	597	454	652	4
todavía	319	583	352	597	454	652	4
sedimentado	355	583	411	597	454	652	4
en	43	597	53	610	454	652	4
los	56	597	68	610	454	652	4
niños	72	597	95	610	454	652	4
y	98	597	103	610	454	652	4
niñas.	106	597	132	610	454	652	4
Las	135	597	150	610	454	652	4
prácticas	153	597	192	610	454	652	4
pedagógicas	195	597	248	610	454	652	4
desarrolladas	251	597	308	610	454	652	4
por	311	597	325	610	454	652	4
los	328	597	340	610	454	652	4
jesuitas	343	597	376	610	454	652	4
pueden	379	597	411	610	454	652	4
P	42	40	47	50	454	652	5
alacios	47	42	75	50	454	652	5
,	75	40	77	50	454	652	5
B	79	40	85	50	454	652	5
ilinkis	85	42	107	50	454	652	5
,	107	40	109	50	454	652	5
E	111	40	116	50	454	652	5
nriz	116	42	130	50	454	652	5
,	130	40	133	50	454	652	5
A	135	40	142	50	454	652	5
veleyra	142	42	169	50	454	652	5
,	169	40	172	50	454	652	5
B	174	40	179	50	454	652	5
offelli	179	42	203	50	454	652	5
e	205	42	209	50	454	652	5
B	211	40	217	50	454	652	5
oyadjian	217	42	248	50	454	652	5
:	248	40	250	50	454	652	5
Educación,	252	40	293	50	454	652	5
niñez	295	40	314	50	454	652	5
y	316	40	320	50	454	652	5
religión	322	40	349	50	454	652	5
185	398	40	411	50	454	652	5
ser	42	69	55	82	454	652	5
entendidas,	57	69	108	82	454	652	5
según	111	69	136	82	454	652	5
la	138	69	146	82	454	652	5
autora,	149	69	180	82	454	652	5
como	183	69	207	82	454	652	5
intentos	209	69	245	82	454	652	5
de	248	69	258	82	454	652	5
transformar	261	69	312	82	454	652	5
la	315	69	323	82	454	652	5
imagen	325	69	357	82	454	652	5
de	360	69	370	82	454	652	5
los	373	69	385	82	454	652	5
niños	387	69	411	82	454	652	5
indígenas	42	82	84	95	454	652	5
en	87	82	98	95	454	652	5
niños	100	82	124	95	454	652	5
santificadores	127	82	187	95	454	652	5
y	190	82	194	95	454	652	5
ejemplares.	197	82	246	95	454	652	5
Por	71	95	85	108	454	652	5
su	89	95	99	108	454	652	5
parte,	102	95	128	108	454	652	5
en	131	95	142	108	454	652	5
el	146	95	154	108	454	652	5
análisis	157	95	189	108	454	652	5
que	193	95	209	108	454	652	5
realiza	212	95	240	108	454	652	5
Díaz	244	95	264	108	454	652	5
(2000)	268	95	298	108	454	652	5
sobre	301	95	324	108	454	652	5
las	328	95	340	108	454	652	5
reducciones	343	95	396	108	454	652	5
je-	399	95	411	108	454	652	5
suíticas	43	108	75	121	454	652	5
de	78	108	88	121	454	652	5
guaraníes	91	108	133	121	454	652	5
en	136	108	146	121	454	652	5
Argentina	149	108	194	121	454	652	5
la	197	108	205	121	454	652	5
niñez	208	108	231	121	454	652	5
también	234	108	270	121	454	652	5
ocupa	273	108	300	121	454	652	5
un	302	108	314	121	454	652	5
lugar	317	108	339	121	454	652	5
privilegiado.	342	108	396	121	454	652	5
En	399	108	411	121	454	652	5
tanto	43	121	66	135	454	652	5
que	69	121	85	135	454	652	5
los	87	121	99	135	454	652	5
jesuitas	102	121	134	135	454	652	5
deseaban	137	121	177	135	454	652	5
que	180	121	196	135	454	652	5
sirviesen	198	121	236	135	454	652	5
de	239	121	249	135	454	652	5
maestros/as	252	121	302	135	454	652	5
de	305	121	315	135	454	652	5
sus	318	121	331	135	454	652	5
familias,	334	121	370	135	454	652	5
los	373	121	385	135	454	652	5
niños	387	121	411	135	454	652	5
y	43	135	47	148	454	652	5
niñas	50	135	73	148	454	652	5
fueron	76	135	104	148	454	652	5
elegidos/as	107	135	154	148	454	652	5
para	156	135	175	148	454	652	5
recibir	178	135	206	148	454	652	5
una	208	135	225	148	454	652	5
educación	228	135	273	148	454	652	5
esmerada	275	135	316	148	454	652	5
y	319	135	324	148	454	652	5
se	326	135	335	148	454	652	5
constituyeron	337	135	398	148	454	652	5
en	400	135	411	148	454	652	5
objeto	43	148	70	161	454	652	5
de	73	148	83	161	454	652	5
especial	86	148	120	161	454	652	5
cuidado.	123	148	161	161	454	652	5
Los	71	161	86	174	454	652	5
trabajos	89	161	123	174	454	652	5
de	126	161	136	174	454	652	5
Nicoletti	139	161	178	174	454	652	5
(2003	180	161	206	174	454	652	5
y	209	161	213	174	454	652	5
2008)	216	161	242	174	454	652	5
sobre	244	161	267	174	454	652	5
el	270	161	277	174	454	652	5
proyecto	280	161	318	174	454	652	5
misionero-educativo	320	161	411	174	454	652	5
de	43	174	53	187	454	652	5
los	56	174	68	187	454	652	5
salesianos	71	174	114	187	454	652	5
en	117	174	128	187	454	652	5
la	131	174	139	187	454	652	5
Patagonia	142	174	185	187	454	652	5
argentina	188	174	230	187	454	652	5
desarrollado	233	174	287	187	454	652	5
a	290	174	295	187	454	652	5
partir	298	174	322	187	454	652	5
de	325	174	335	187	454	652	5
1880	338	174	360	187	454	652	5
tienen	363	174	391	187	454	652	5
una	394	174	411	187	454	652	5
orientación	43	187	93	201	454	652	5
similar.	96	187	127	201	454	652	5
Sostenido	131	187	174	201	454	652	5
por	177	187	192	201	454	652	5
las	196	187	207	201	454	652	5
ideas	211	187	233	201	454	652	5
de	236	187	247	201	454	652	5
civilización,	250	187	302	201	454	652	5
educación	305	187	350	201	454	652	5
y	354	187	359	201	454	652	5
evangeliza-	362	187	411	201	454	652	5
ción	43	201	62	214	454	652	5
del	64	201	78	214	454	652	5
indígena,	81	201	121	214	454	652	5
el	124	201	132	214	454	652	5
proyecto	135	201	173	214	454	652	5
pedagógico	176	201	225	214	454	652	5
salesiano	228	201	267	214	454	652	5
ofrecía	270	201	299	214	454	652	5
una	302	201	319	214	454	652	5
educación	322	201	367	214	454	652	5
integral	370	201	403	214	454	652	5
y	406	201	411	214	454	652	5
moral	43	214	68	227	454	652	5
cristiana	72	214	109	227	454	652	5
que	113	214	129	227	454	652	5
favoreció	132	214	173	227	454	652	5
el	176	214	184	227	454	652	5
propósito	188	214	229	227	454	652	5
de	232	214	243	227	454	652	5
“argentinización”	247	214	322	227	454	652	5
de	326	214	336	227	454	652	5
un	340	214	351	227	454	652	5
territorio	355	214	395	227	454	652	5
re-	398	214	411	227	454	652	5
cientemente	43	227	97	240	454	652	5
conquistado.	100	227	156	240	454	652	5
Esto	159	227	178	240	454	652	5
último	181	227	210	240	454	652	5
implicó	213	227	245	240	454	652	5
la	248	227	256	240	454	652	5
educación	259	227	304	240	454	652	5
de	306	227	317	240	454	652	5
los	320	227	332	240	454	652	5
indígenas	335	227	376	240	454	652	5
a	379	227	384	240	454	652	5
partir	387	227	411	240	454	652	5
de	43	240	53	253	454	652	5
este	56	240	73	253	454	652	5
concepto	76	240	117	253	454	652	5
genérico	120	240	157	253	454	652	5
buscando	160	240	202	253	454	652	5
hacer	205	240	230	253	454	652	5
homogéneo	233	240	284	253	454	652	5
aquello	287	240	319	253	454	652	5
que	322	240	338	253	454	652	5
era	341	240	355	253	454	652	5
considerado	358	240	411	253	454	652	5
distinto.	43	253	79	267	454	652	5
La	82	253	93	267	454	652	5
autora	97	253	125	267	454	652	5
da	128	253	139	267	454	652	5
cuenta	142	253	172	267	454	652	5
de	176	253	186	267	454	652	5
cómo	190	253	214	267	454	652	5
una	217	253	234	267	454	652	5
de	237	253	248	267	454	652	5
las	251	253	263	267	454	652	5
vías	266	253	283	267	454	652	5
utilizadas	286	253	327	267	454	652	5
por	331	253	345	267	454	652	5
los	349	253	361	267	454	652	5
misioneros	364	253	411	267	454	652	5
fue	43	267	56	280	454	652	5
la	60	267	68	280	454	652	5
evangelización	72	267	136	280	454	652	5
de	141	267	151	280	454	652	5
los/as	155	267	179	280	454	652	5
hijos/as:	183	267	219	280	454	652	5
“Esta	223	267	246	280	454	652	5
metodología	250	267	304	280	454	652	5
de	308	267	319	280	454	652	5
‘abajo	323	267	349	280	454	652	5
hacia	353	267	376	280	454	652	5
arriba'	380	267	408	280	454	652	5
3	408	267	411	275	454	652	5
permitió	42	280	80	293	454	652	5
acercarse	82	280	122	293	454	652	5
a	125	280	129	293	454	652	5
los	132	280	144	293	454	652	5
indígenas	146	280	187	293	454	652	5
más	190	280	207	293	454	652	5
jóvenes	209	280	242	293	454	652	5
que	244	280	260	293	454	652	5
aún	262	280	279	293	454	652	5
no	281	280	293	293	454	652	5
poseían	295	280	328	293	454	652	5
la	330	280	338	293	454	652	5
marcada	340	280	378	293	454	652	5
cultura	380	280	411	293	454	652	5
de	42	293	53	306	454	652	5
sus	56	293	69	306	454	652	5
ancestros”	72	293	118	306	454	652	5
(Nicoletti,	121	293	166	306	454	652	5
2008:	170	293	194	306	454	652	5
133).	197	293	220	306	454	652	5
Si	224	293	232	306	454	652	5
bien	235	293	254	306	454	652	5
el	257	293	265	306	454	652	5
sistema	268	293	300	306	454	652	5
estaba	303	293	331	306	454	652	5
destinado	334	293	376	306	454	652	5
a	379	293	384	306	454	652	5
todos	387	293	411	306	454	652	5
los	42	306	54	319	454	652	5
niños	57	306	81	319	454	652	5
y	84	306	89	319	454	652	5
niñas	92	306	115	319	454	652	5
de	118	306	128	319	454	652	5
los	131	306	143	319	454	652	5
indígenas,	146	306	190	319	454	652	5
su	193	306	203	319	454	652	5
atención	206	306	244	319	454	652	5
se	247	306	256	319	454	652	5
concentraba	259	306	313	319	454	652	5
principalmente	316	306	382	319	454	652	5
en	385	306	396	319	454	652	5
los	399	306	411	319	454	652	5
hijos	42	319	63	333	454	652	5
de	66	319	76	333	454	652	5
los	79	319	91	333	454	652	5
caciques.	94	319	134	333	454	652	5
En	71	333	83	346	454	652	5
definitiva,	87	333	132	346	454	652	5
este	136	333	153	346	454	652	5
conjunto	157	333	197	346	454	652	5
de	201	333	212	346	454	652	5
trabajos	216	333	250	346	454	652	5
pone	255	333	276	346	454	652	5
en	280	333	291	346	454	652	5
evidencia	296	333	338	346	454	652	5
que	342	333	358	346	454	652	5
los	362	333	374	346	454	652	5
niños	378	333	402	346	454	652	5
y	406	333	411	346	454	652	5
niñas	42	346	66	359	454	652	5
de	69	346	79	359	454	652	5
comunidades	82	346	140	359	454	652	5
indígenas	142	346	184	359	454	652	5
fueron	187	346	216	359	454	652	5
vistos/as	218	346	255	359	454	652	5
por	257	346	272	359	454	652	5
la	275	346	282	359	454	652	5
Iglesia	285	346	313	359	454	652	5
católica	315	346	350	359	454	652	5
como	352	346	377	359	454	652	5
un	379	346	391	359	454	652	5
me-	394	346	411	359	454	652	5
dio	42	359	56	372	454	652	5
por	59	359	73	372	454	652	5
el	76	359	83	372	454	652	5
cual	86	359	104	372	454	652	5
“convertir”,	107	359	159	372	454	652	5
“civilizar”	161	359	204	372	454	652	5
y	206	359	211	372	454	652	5
“conducir	213	359	257	372	454	652	5
moralmente”	259	359	316	372	454	652	5
a	319	359	324	372	454	652	5
sus	326	359	339	372	454	652	5
familias	342	359	375	372	454	652	5
(García	378	359	411	372	454	652	5
Palacios,	42	372	80	385	454	652	5
2012).	83	372	112	385	454	652	5
Otra	71	385	92	399	454	652	5
aproximación	96	385	156	399	454	652	5
a	161	385	166	399	454	652	5
las	170	385	182	399	454	652	5
estrategias	186	385	232	399	454	652	5
y	236	385	241	399	454	652	5
propuestas	245	385	292	399	454	652	5
pedagógicas	297	385	349	399	454	652	5
religiosas,	353	385	396	399	454	652	5
en	400	385	411	399	454	652	5
este	42	399	60	412	454	652	5
caso	63	399	82	412	454	652	5
de	85	399	96	412	454	652	5
la	99	399	107	412	454	652	5
colectividad	110	399	164	412	454	652	5
judía	167	399	189	412	454	652	5
en	192	399	203	412	454	652	5
Argentina,	206	399	254	412	454	652	5
es	257	399	266	412	454	652	5
la	269	399	277	412	454	652	5
de	280	399	291	412	454	652	5
Visacovsky	294	399	342	412	454	652	5
(2005	345	399	371	412	454	652	5
y	374	399	379	412	454	652	5
2009).	382	399	411	412	454	652	5
Su	42	412	54	425	454	652	5
investigación	57	412	115	425	454	652	5
cuyo	119	412	139	425	454	652	5
punto	143	412	169	425	454	652	5
de	172	412	183	425	454	652	5
partida	186	412	217	425	454	652	5
es	221	412	229	425	454	652	5
la	233	412	240	425	454	652	5
consideración	244	412	305	425	454	652	5
de	308	412	319	425	454	652	5
la	322	412	330	425	454	652	5
importancia	333	412	386	425	454	652	5
de	389	412	400	425	454	652	5
la	403	412	411	425	454	652	5
transmisión	42	425	94	438	454	652	5
de	96	425	107	438	454	652	5
la	109	425	117	438	454	652	5
religión	119	425	152	438	454	652	5
a	155	425	160	438	454	652	5
las	162	425	174	438	454	652	5
nuevas	176	425	207	438	454	652	5
generaciones,	209	425	269	438	454	652	5
se	271	425	280	438	454	652	5
orienta	283	425	314	438	454	652	5
a	316	425	321	438	454	652	5
dar	324	425	338	438	454	652	5
cuenta	341	425	371	438	454	652	5
de	373	425	383	438	454	652	5
la	386	425	394	438	454	652	5
he-	396	425	411	438	454	652	5
terogeneidad	42	438	100	451	454	652	5
de	102	438	113	451	454	652	5
aquello	116	438	148	451	454	652	5
que	150	438	166	451	454	652	5
significa	169	438	205	451	454	652	5
“dar	208	438	226	451	454	652	5
educación	229	438	274	451	454	652	5
judía”	276	438	302	451	454	652	5
dentro	305	438	334	451	454	652	5
de	337	438	347	451	454	652	5
las	350	438	362	451	454	652	5
propuestas	364	438	411	451	454	652	5
educativas	42	451	89	465	454	652	5
que	92	451	108	465	454	652	5
han	111	451	128	465	454	652	5
sido	131	451	148	465	454	652	5
impulsadas	151	451	200	465	454	652	5
por	203	451	217	465	454	652	5
el	220	451	228	465	454	652	5
progresismo	231	451	283	465	454	652	5
laico	286	451	307	465	454	652	5
y	310	451	314	465	454	652	5
la	317	451	325	465	454	652	5
ortodoxia,	328	451	373	465	454	652	5
corrien-	376	451	411	465	454	652	5
tes	42	465	55	478	454	652	5
minoritarias	58	465	111	478	454	652	5
del	115	465	128	478	454	652	5
judaísmo.	132	465	174	478	454	652	5
Así,	178	465	195	478	454	652	5
a	199	465	204	478	454	652	5
partir	208	465	232	478	454	652	5
de	235	465	246	478	454	652	5
documentos	250	465	303	478	454	652	5
de	307	465	317	478	454	652	5
congresos	321	465	364	478	454	652	5
icufistas	367	465	403	478	454	652	5
y	406	465	411	478	454	652	5
entrevistas	42	478	90	491	454	652	5
a	93	478	98	491	454	652	5
“maestras	101	478	143	491	454	652	5
activistas”,	147	478	194	491	454	652	5
repara,	197	478	228	491	454	652	5
por	231	478	245	491	454	652	5
ejemplo,	248	478	286	491	454	652	5
en	289	478	300	491	454	652	5
la	303	478	311	491	454	652	5
creación	314	478	351	491	454	652	5
de	354	478	365	491	454	652	5
diferentes	368	478	411	491	454	652	5
escuelas	42	491	78	504	454	652	5
y	80	491	85	504	454	652	5
de	87	491	98	504	454	652	5
otras	100	491	121	504	454	652	5
instituciones	123	491	179	504	454	652	5
educativas	181	491	228	504	454	652	5
que	230	491	246	504	454	652	5
denomina	248	491	292	504	454	652	5
“no	294	491	310	504	454	652	5
formales”,	312	491	356	504	454	652	5
ligadas	359	491	388	504	454	652	5
a	390	491	395	504	454	652	5
ac-	398	491	411	504	454	652	5
tividades	42	504	82	517	454	652	5
recreativas,	84	504	134	517	454	652	5
deportivas	137	504	182	517	454	652	5
y	185	504	189	517	454	652	5
artísticas,	192	504	233	517	454	652	5
en	236	504	247	517	454	652	5
diálogo	249	504	281	517	454	652	5
con	283	504	300	517	454	652	5
la	302	504	310	517	454	652	5
historia	312	504	345	517	454	652	5
del	348	504	361	517	454	652	5
movimien-	363	504	411	517	454	652	5
to	42	517	52	531	454	652	5
y	54	517	59	531	454	652	5
el	61	517	69	531	454	652	5
contexto	72	517	111	531	454	652	5
político	113	517	147	531	454	652	5
argentino	149	517	191	531	454	652	5
e	194	517	199	531	454	652	5
internacional.	201	517	263	531	454	652	5
En	265	517	278	531	454	652	5
el	280	517	288	531	454	652	5
análisis	290	517	322	531	454	652	5
del	325	517	338	531	454	652	5
kínder	341	517	369	531	454	652	5
club	372	517	391	531	454	652	5
I.	393	517	399	531	454	652	5
L.	402	517	411	531	454	652	5
Peretz,	42	531	72	544	454	652	5
del	74	531	88	544	454	652	5
barrio	90	531	116	544	454	652	5
porteño	119	531	154	544	454	652	5
de	156	531	167	544	454	652	5
Lanús,	169	531	199	544	454	652	5
destaca	201	531	234	544	454	652	5
“la	237	531	249	544	454	652	5
diversidad	252	531	297	544	454	652	5
y	299	531	304	544	454	652	5
la	307	531	315	544	454	652	5
integración	317	531	367	544	454	652	5
cultural”,	370	531	411	544	454	652	5
dado	42	544	64	557	454	652	5
que	66	544	83	557	454	652	5
se	85	544	94	557	454	652	5
trata	96	544	117	557	454	652	5
de	119	544	130	557	454	652	5
una	132	544	149	557	454	652	5
institución	151	544	198	557	454	652	5
icufista	201	544	232	557	454	652	5
que	234	544	250	557	454	652	5
se	253	544	261	557	454	652	5
caracteriza	264	544	311	557	454	652	5
por	313	544	328	557	454	652	5
la	330	544	338	557	454	652	5
concurrencia	341	544	398	557	454	652	5
de	401	544	411	557	454	652	5
niños/as	42	557	78	570	454	652	5
y	81	557	85	570	454	652	5
adolescentes	88	557	143	570	454	652	5
en	146	557	157	570	454	652	5
su	159	557	169	570	454	652	5
mayoría	171	557	206	570	454	652	5
no	208	557	220	570	454	652	5
judíos,	222	557	251	570	454	652	5
por	254	557	268	570	454	652	5
su	271	557	280	570	454	652	5
cercanía	283	557	320	570	454	652	5
con	322	557	338	570	454	652	5
el	341	557	349	570	454	652	5
barrio	351	557	377	570	454	652	5
y	380	557	384	570	454	652	5
su	387	557	396	570	454	652	5
in-	399	557	411	570	454	652	5
terés	42	570	63	583	454	652	5
en	66	570	76	583	454	652	5
la	79	570	86	583	454	652	5
oferta	89	570	114	583	454	652	5
artística	116	570	151	583	454	652	5
considerada	154	570	206	583	454	652	5
como	208	570	232	583	454	652	5
innovadora	235	570	285	583	454	652	5
dentro	287	570	316	583	454	652	5
del	318	570	332	583	454	652	5
campo	334	570	363	583	454	652	5
educativo.	365	570	411	583	454	652	5
Otros	71	583	96	597	454	652	5
dos	99	583	114	597	454	652	5
estudios	117	583	153	597	454	652	5
que	156	583	172	597	454	652	5
dan	176	583	192	597	454	652	5
cuenta	195	583	225	597	454	652	5
de	229	583	239	597	454	652	5
los	242	583	254	597	454	652	5
modos	258	583	286	597	454	652	5
de	290	583	300	597	454	652	5
concebir	304	583	341	597	454	652	5
los	345	583	357	597	454	652	5
procesos	360	583	397	597	454	652	5
de	401	583	411	597	454	652	5
socialización	42	597	98	610	454	652	5
y	101	597	106	610	454	652	5
crianza	109	597	140	610	454	652	5
de	144	597	155	610	454	652	5
niños	158	597	182	610	454	652	5
y	185	597	190	610	454	652	5
niñas	194	597	217	610	454	652	5
por	221	597	235	610	454	652	5
parte	239	597	261	610	454	652	5
de	265	597	275	610	454	652	5
las	279	597	290	610	454	652	5
instituciones	294	597	350	610	454	652	5
religiosas,	353	597	396	610	454	652	5
los	399	597	411	610	454	652	5
186	42	40	56	50	454	652	6
Religião	200	39	229	50	454	652	6
e	231	39	235	50	454	652	6
Sociedade,	238	39	277	50	454	652	6
Rio	279	39	291	50	454	652	6
de	294	39	302	50	454	652	6
Janeiro,	304	39	332	50	454	652	6
38(1):	334	39	357	50	454	652	6
181-195,	359	39	391	50	454	652	6
2018	393	39	411	50	454	652	6
encontramos	42	69	99	82	454	652	6
dentro	103	69	132	82	454	652	6
de	136	69	146	82	454	652	6
las	150	69	161	82	454	652	6
investigaciones	165	69	232	82	454	652	6
que	235	69	251	82	454	652	6
se	255	69	263	82	454	652	6
concentran	267	69	317	82	454	652	6
en	321	69	332	82	454	652	6
los	335	69	347	82	454	652	6
nuevos	351	69	382	82	454	652	6
movi-	385	69	411	82	454	652	6
mientos	42	82	77	95	454	652	6
religiosos.	81	82	123	95	454	652	6
Nos	127	82	144	95	454	652	6
referimos	147	82	188	95	454	652	6
a	191	82	196	95	454	652	6
los	200	82	212	95	454	652	6
trabajos	215	82	249	95	454	652	6
de	253	82	263	95	454	652	6
Coney	266	82	295	95	454	652	6
(1999),	298	82	331	95	454	652	6
sobre	334	82	357	95	454	652	6
la	360	82	368	95	454	652	6
socializa-	371	82	411	95	454	652	6
ción	42	95	61	108	454	652	6
de	64	95	75	108	454	652	6
la	78	95	86	108	454	652	6
segunda	88	95	124	108	454	652	6
generación	127	95	175	108	454	652	6
en	178	95	189	108	454	652	6
el	192	95	200	108	454	652	6
movimiento	203	95	256	108	454	652	6
de	258	95	269	108	454	652	6
Sahaja	272	95	300	108	454	652	6
Yoga	303	95	322	108	454	652	6
y	325	95	329	108	454	652	6
de	332	95	343	108	454	652	6
Siegler	345	95	375	108	454	652	6
(1999),	378	95	411	108	454	652	6
acerca	42	108	71	121	454	652	6
de	74	108	85	121	454	652	6
los	88	108	100	121	454	652	6
métodos	104	108	141	121	454	652	6
de	145	108	155	121	454	652	6
crianza	159	108	190	121	454	652	6
en	193	108	204	121	454	652	6
una	208	108	224	121	454	652	6
comunidad	228	108	277	121	454	652	6
cristiana	281	108	318	121	454	652	6
llamada	322	108	356	121	454	652	6
In	360	108	368	121	454	652	6
Search	372	108	400	121	454	652	6
of	403	108	411	121	454	652	6
Truth	42	121	65	135	454	652	6
(ISOT).	68	121	104	135	454	652	6
Coney	71	135	99	148	454	652	6
analiza,	102	135	135	148	454	652	6
por	137	135	152	148	454	652	6
un	154	135	166	148	454	652	6
lado,	168	135	190	148	454	652	6
“el	192	135	204	148	454	652	6
modelo	206	135	239	148	454	652	6
de	241	135	252	148	454	652	6
niñez”	254	135	282	148	454	652	6
impulsado	284	135	329	148	454	652	6
en	332	135	342	148	454	652	6
Sahaja	345	135	373	148	454	652	6
Yoga	375	135	394	148	454	652	6
por	396	135	411	148	454	652	6
Sri	42	148	55	161	454	652	6
Mataji,	58	148	90	161	454	652	6
Madre	93	148	122	161	454	652	6
Divina	126	148	156	161	454	652	6
de	159	148	170	161	454	652	6
todos	173	148	197	161	454	652	6
los	201	148	213	161	454	652	6
Sahaja	216	148	246	161	454	652	6
yogis,	249	148	273	161	454	652	6
basado	277	148	307	161	454	652	6
al	310	148	318	161	454	652	6
menos	322	148	350	161	454	652	6
parcialmente	354	148	411	161	454	652	6
en	42	161	53	174	454	652	6
la	57	161	65	174	454	652	6
concepción	68	161	118	174	454	652	6
de	122	161	132	174	454	652	6
que	136	161	152	174	454	652	6
sus	155	161	168	174	454	652	6
niños/as	172	161	207	174	454	652	6
son	211	161	226	174	454	652	6
diferentes	229	161	272	174	454	652	6
con	276	161	292	174	454	652	6
respecto	296	161	332	174	454	652	6
a	336	161	340	174	454	652	6
los/as	344	161	368	174	454	652	6
“niños/as	371	161	411	174	454	652	6
comunes”,	42	174	89	187	454	652	6
y,	91	174	97	187	454	652	6
por	100	174	114	187	454	652	6
otro,	117	174	138	187	454	652	6
las	140	174	151	187	454	652	6
relaciones	154	174	198	187	454	652	6
que	200	174	216	187	454	652	6
se	218	174	227	187	454	652	6
producen	229	174	271	187	454	652	6
entre	273	174	296	187	454	652	6
los	299	174	311	187	454	652	6
distintos	313	174	350	187	454	652	6
miembros	353	174	395	187	454	652	6
del	398	174	411	187	454	652	6
movimiento,	42	187	98	201	454	652	6
realizando	100	187	145	201	454	652	6
para	147	187	166	201	454	652	6
ello	169	187	184	201	454	652	6
entrevistas	187	187	234	201	454	652	6
tanto	236	187	260	201	454	652	6
a	262	187	267	201	454	652	6
niños	269	187	293	201	454	652	6
como	295	187	319	201	454	652	6
a	321	187	326	201	454	652	6
adultos.	328	187	363	201	454	652	6
Se	365	187	375	201	454	652	6
trata	378	187	398	201	454	652	6
de	401	187	411	201	454	652	6
un	42	201	54	214	454	652	6
estudio	57	201	89	214	454	652	6
en	92	201	102	214	454	652	6
el	105	201	113	214	454	652	6
que	116	201	132	214	454	652	6
la	135	201	143	214	454	652	6
perspectiva	145	201	195	214	454	652	6
de	198	201	208	214	454	652	6
los/as	211	201	235	214	454	652	6
niños/as	238	201	274	214	454	652	6
es	276	201	285	214	454	652	6
recuperada	288	201	337	214	454	652	6
como	340	201	364	214	454	652	6
central	367	201	397	214	454	652	6
en	400	201	411	214	454	652	6
la	42	214	50	227	454	652	6
instancia	53	214	93	227	454	652	6
de	96	214	106	227	454	652	6
comprender	109	214	162	227	454	652	6
los	165	214	177	227	454	652	6
procesos	180	214	218	227	454	652	6
en	221	214	232	227	454	652	6
los	235	214	247	227	454	652	6
que	250	214	266	227	454	652	6
participan.	269	214	316	227	454	652	6
Sin	319	214	334	227	454	652	6
embargo,	337	214	377	227	454	652	6
en	380	214	391	227	454	652	6
este	394	214	411	227	454	652	6
escrito	42	227	72	240	454	652	6
el	75	227	82	240	454	652	6
énfasis	85	227	115	240	454	652	6
se	118	227	126	240	454	652	6
sitúa	129	227	150	240	454	652	6
en	153	227	164	240	454	652	6
explorar	167	227	203	240	454	652	6
los	206	227	218	240	454	652	6
problemas	222	227	266	240	454	652	6
que	269	227	286	240	454	652	6
surgen	289	227	317	240	454	652	6
de	321	227	331	240	454	652	6
trasladar	334	227	372	240	454	652	6
un	375	227	387	240	454	652	6
ideal	390	227	411	240	454	652	6
de	42	240	53	253	454	652	6
la	55	240	63	253	454	652	6
niñez	66	240	89	253	454	652	6
a	92	240	97	253	454	652	6
la	99	240	107	253	454	652	6
realidad	109	240	145	253	454	652	6
práctica	147	240	182	253	454	652	6
entre	185	240	208	253	454	652	6
la	210	240	218	253	454	652	6
comunidad	221	240	270	253	454	652	6
de	272	240	283	253	454	652	6
Sahaja	285	240	313	253	454	652	6
Yoga.	316	240	337	253	454	652	6
Según	340	240	367	253	454	652	6
la	370	240	377	253	454	652	6
autora,	380	240	411	253	454	652	6
los	42	253	55	267	454	652	6
preceptos	58	253	100	267	454	652	6
religiosos	103	253	144	267	454	652	6
son	147	253	162	267	454	652	6
admitidos	166	253	208	267	454	652	6
dentro	212	253	241	267	454	652	6
de	245	253	255	267	454	652	6
la	258	253	266	267	454	652	6
comunidad	270	253	319	267	454	652	6
con	322	253	339	267	454	652	6
distintos	342	253	379	267	454	652	6
grados	383	253	411	267	454	652	6
de	42	267	53	280	454	652	6
influencia,	56	267	102	280	454	652	6
en	105	267	116	280	454	652	6
función	119	267	152	280	454	652	6
de	155	267	166	280	454	652	6
los	168	267	180	280	454	652	6
diferentes	183	267	226	280	454	652	6
“modelos	229	267	270	280	454	652	6
de	273	267	283	280	454	652	6
niñez”	286	267	314	280	454	652	6
que	317	267	333	280	454	652	6
se	335	267	344	280	454	652	6
encuentran	347	267	397	280	454	652	6
en	400	267	411	280	454	652	6
conflicto.	42	280	84	293	454	652	6
Desde	87	280	115	293	454	652	6
ese	118	280	132	293	454	652	6
enfoque,	135	280	173	293	454	652	6
describe	177	280	212	293	454	652	6
la	216	280	223	293	454	652	6
experiencia	227	280	277	293	454	652	6
de	281	280	291	293	454	652	6
los/as	295	280	318	293	454	652	6
niños/as	322	280	357	293	454	652	6
Sahaja	361	280	389	293	454	652	6
Yoga	392	280	411	293	454	652	6
en	42	293	53	306	454	652	6
Inglaterra	56	293	99	306	454	652	6
y	102	293	106	306	454	652	6
la	109	293	117	306	454	652	6
de	120	293	130	306	454	652	6
aquellos/as	133	293	180	306	454	652	6
que	183	293	199	306	454	652	6
asisten	202	293	232	306	454	652	6
a	234	293	239	306	454	652	6
una	242	293	259	306	454	652	6
escuela	261	293	293	306	454	652	6
de	296	293	306	306	454	652	6
la	309	293	317	306	454	652	6
comunidad	320	293	369	306	454	652	6
en	372	293	382	306	454	652	6
India.	385	293	411	306	454	652	6
Por	71	306	85	319	454	652	6
su	90	306	99	319	454	652	6
parte,	103	306	129	319	454	652	6
la	133	306	141	319	454	652	6
investigación	145	306	203	319	454	652	6
de	207	306	217	319	454	652	6
Siegler	221	306	251	319	454	652	6
(1999)	255	306	285	319	454	652	6
alrededor	289	306	331	319	454	652	6
de	335	306	346	319	454	652	6
la	350	306	358	319	454	652	6
comunidad	362	306	411	319	454	652	6
cristiana	42	319	80	333	454	652	6
ISOT,	83	319	109	333	454	652	6
que	112	319	128	333	454	652	6
pervive	132	319	164	333	454	652	6
hace	167	319	188	333	454	652	6
más	191	319	208	333	454	652	6
30	211	319	222	333	454	652	6
años	225	319	245	333	454	652	6
en	249	319	259	333	454	652	6
California,	263	319	309	333	454	652	6
se	312	319	321	333	454	652	6
propone	324	319	360	333	454	652	6
indagar	364	319	396	333	454	652	6
las	400	319	411	333	454	652	6
condiciones	42	333	95	346	454	652	6
que	98	333	114	346	454	652	6
contribuyen	117	333	170	346	454	652	6
con	173	333	189	346	454	652	6
el	192	333	199	346	454	652	6
éxito	202	333	225	346	454	652	6
de	227	333	238	346	454	652	6
la	241	333	249	346	454	652	6
religión,	252	333	287	346	454	652	6
haciendo	290	333	331	346	454	652	6
foco	334	333	352	346	454	652	6
en	355	333	366	346	454	652	6
la	369	333	377	346	454	652	6
crianza	380	333	411	346	454	652	6
religiosa	42	346	78	359	454	652	6
de	81	346	91	359	454	652	6
los/as	94	346	117	359	454	652	6
niños/as.	120	346	158	359	454	652	6
De	161	346	174	359	454	652	6
acuerdo	176	346	211	359	454	652	6
con	214	346	230	359	454	652	6
la	232	346	240	359	454	652	6
autora,	242	346	273	359	454	652	6
los	276	346	288	359	454	652	6
métodos	290	346	327	359	454	652	6
de	330	346	340	359	454	652	6
socialización	343	346	398	359	454	652	6
en	400	346	411	359	454	652	6
esta	42	359	60	372	454	652	6
comunidad	62	359	111	372	454	652	6
son	113	359	129	372	454	652	6
concebidos	131	359	180	372	454	652	6
de	182	359	192	372	454	652	6
modo	194	359	219	372	454	652	6
tal	222	359	233	372	454	652	6
que	235	359	251	372	454	652	6
los/as	253	359	277	372	454	652	6
niños/as,	279	359	318	372	454	652	6
una	320	359	337	372	454	652	6
vez	339	359	353	372	454	652	6
devenidos/as	355	359	411	372	454	652	6
adultos,	42	372	77	385	454	652	6
no	80	372	91	385	454	652	6
sean	94	372	114	385	454	652	6
absorbidos/as	116	372	174	385	454	652	6
por	177	372	191	385	454	652	6
la	194	372	202	385	454	652	6
sociedad	205	372	243	385	454	652	6
mayor.	245	372	274	385	454	652	6
Por	277	372	291	385	454	652	6
un	294	372	306	385	454	652	6
lado,	309	372	330	385	454	652	6
una	333	372	349	385	454	652	6
de	352	372	363	385	454	652	6
las	365	372	377	385	454	652	6
dimen-	380	372	411	385	454	652	6
siones	42	385	69	399	454	652	6
de	72	385	83	399	454	652	6
la	86	385	94	399	454	652	6
crianza	98	385	129	399	454	652	6
que	132	385	148	399	454	652	6
destaca	152	385	184	399	454	652	6
tiene	188	385	210	399	454	652	6
lugar	213	385	235	399	454	652	6
al	239	385	246	399	454	652	6
interior	250	385	283	399	454	652	6
de	286	385	296	399	454	652	6
la	300	385	308	399	454	652	6
familia	311	385	341	399	454	652	6
extensa,	344	385	380	399	454	652	6
donde	384	385	411	399	454	652	6
los/as	42	399	66	412	454	652	6
niños/as	70	399	105	412	454	652	6
participan	108	399	153	412	454	652	6
en	156	399	167	412	454	652	6
la	170	399	178	412	454	652	6
mayoría	181	399	216	412	454	652	6
de	219	399	230	412	454	652	6
las	233	399	244	412	454	652	6
actividades	248	399	297	412	454	652	6
y	300	399	305	412	454	652	6
tienen	308	399	336	412	454	652	6
la	339	399	347	412	454	652	6
posibilidad	350	399	397	412	454	652	6
de	401	399	411	412	454	652	6
establecer	42	412	86	425	454	652	6
relaciones	89	412	133	425	454	652	6
con	137	412	153	425	454	652	6
otros	156	412	178	425	454	652	6
adultos,	181	412	216	425	454	652	6
además	219	412	252	425	454	652	6
de	255	412	265	425	454	652	6
con	268	412	285	425	454	652	6
sus	288	412	301	425	454	652	6
padres,	304	412	335	425	454	652	6
a	339	412	344	425	454	652	6
los	347	412	359	425	454	652	6
que	362	412	378	425	454	652	6
llaman	381	412	411	425	454	652	6
tíos/as	42	425	70	438	454	652	6
y	73	425	77	438	454	652	6
que	80	425	96	438	454	652	6
los/as	99	425	123	438	454	652	6
ayudan	126	425	158	438	454	652	6
a	161	425	166	438	454	652	6
mantener	168	425	211	438	454	652	6
una	214	425	230	438	454	652	6
buena	233	425	260	438	454	652	6
relación	263	425	298	438	454	652	6
con	301	425	317	438	454	652	6
sus	320	425	334	438	454	652	6
progenitores.	336	425	394	438	454	652	6
Por	396	425	411	438	454	652	6
otro	42	438	61	451	454	652	6
lado,	63	438	85	451	454	652	6
el	87	438	95	451	454	652	6
contexto	97	438	136	451	454	652	6
de	138	438	149	451	454	652	6
la	151	438	159	451	454	652	6
vida	161	438	180	451	454	652	6
comunal	183	438	221	451	454	652	6
en	223	438	234	451	454	652	6
el	236	438	244	451	454	652	6
que	246	438	262	451	454	652	6
se	265	438	273	451	454	652	6
desenvuelven	276	438	336	451	454	652	6
los/as	338	438	362	451	454	652	6
niños/as	364	438	400	451	454	652	6
se	402	438	411	451	454	652	6
caracteriza	42	451	90	465	454	652	6
por	92	451	107	465	454	652	6
la	110	451	118	465	454	652	6
implementación	120	451	191	465	454	652	6
de	194	451	205	465	454	652	6
rutinas,	208	451	241	465	454	652	6
la	243	451	251	465	454	652	6
distribución	254	451	306	465	454	652	6
de	309	451	320	465	454	652	6
tareas,	322	451	351	465	454	652	6
el	354	451	361	465	454	652	6
aprender	364	451	403	465	454	652	6
a	406	451	411	465	454	652	6
compartir	42	465	85	478	454	652	6
y	88	465	93	478	454	652	6
el	96	465	103	478	454	652	6
fuerte	106	465	132	478	454	652	6
vínculo	134	465	167	478	454	652	6
que	170	465	186	478	454	652	6
se	189	465	197	478	454	652	6
establece	200	465	240	478	454	652	6
con	243	465	259	478	454	652	6
los	262	465	274	478	454	652	6
otros	277	465	299	478	454	652	6
miembros.	301	465	347	478	454	652	6
Educación	42	491	91	504	454	652	6
religiosa	94	491	132	504	454	652	6
en	135	491	146	504	454	652	6
instituciones	149	491	208	504	454	652	6
escolares	211	491	252	504	454	652	6
Tal	71	517	84	531	454	652	6
como	88	517	112	531	454	652	6
se	116	517	125	531	454	652	6
deja	129	517	147	531	454	652	6
entrever	151	517	188	531	454	652	6
en	192	517	203	531	454	652	6
el	206	517	214	531	454	652	6
apartado	218	517	257	531	454	652	6
anterior,	261	517	297	531	454	652	6
en	301	517	312	531	454	652	6
muchas	316	517	349	531	454	652	6
ocasiones	353	517	395	531	454	652	6
los	399	517	411	531	454	652	6
movimientos	42	531	99	544	454	652	6
religiosos	102	531	142	544	454	652	6
formalizan	144	531	190	544	454	652	6
su	193	531	202	544	454	652	6
educación	205	531	250	544	454	652	6
en	252	531	263	544	454	652	6
instituciones	265	531	321	544	454	652	6
escolares	324	531	363	544	454	652	6
destinadas	365	531	411	544	454	652	6
a	42	544	47	557	454	652	6
niños	50	544	74	557	454	652	6
y	77	544	81	557	454	652	6
niñas.	84	544	110	557	454	652	6
Hemos	113	544	144	557	454	652	6
hallado	147	544	179	557	454	652	6
investigaciones	182	544	249	557	454	652	6
que	251	544	267	557	454	652	6
analizan	270	544	306	557	454	652	6
sus	309	544	322	557	454	652	6
idearios,	325	544	362	557	454	652	6
propuestas	364	544	411	557	454	652	6
y	42	557	47	570	454	652	6
prácticas	50	557	89	570	454	652	6
pedagógicas,	91	557	146	570	454	652	6
generalmente	149	557	209	570	454	652	6
desde	211	557	236	570	454	652	6
una	239	557	255	570	454	652	6
perspectiva	258	557	307	570	454	652	6
histórica,	310	557	350	570	454	652	6
pero	353	557	373	570	454	652	6
también	375	557	411	570	454	652	6
en	42	570	53	583	454	652	6
su	56	570	66	583	454	652	6
desarrollo	68	570	111	583	454	652	6
actual.	114	570	144	583	454	652	6
Así,	71	583	88	597	454	652	6
por	92	583	107	597	454	652	6
ejemplo,	110	583	148	597	454	652	6
encontramos	151	583	208	597	454	652	6
referencias	212	583	259	597	454	652	6
a	263	583	268	597	454	652	6
los	272	583	284	597	454	652	6
internados	287	583	334	597	454	652	6
y	338	583	342	597	454	652	6
colegios	346	583	381	597	454	652	6
en	385	583	395	597	454	652	6
los	399	583	411	597	454	652	6
que	42	597	59	610	454	652	6
las	61	597	73	610	454	652	6
órdenes	76	597	110	610	454	652	6
de	113	597	123	610	454	652	6
la	126	597	134	610	454	652	6
Iglesia	137	597	165	610	454	652	6
Católica	167	597	204	610	454	652	6
aseguraban	207	597	256	610	454	652	6
llevar	259	597	284	610	454	652	6
adelante	287	597	324	610	454	652	6
una	327	597	344	610	454	652	6
“educación	347	597	396	610	454	652	6
in-	399	597	411	610	454	652	6
P	42	40	47	50	454	652	7
alacios	47	42	75	50	454	652	7
,	75	40	77	50	454	652	7
B	79	40	85	50	454	652	7
ilinkis	85	42	107	50	454	652	7
,	107	40	109	50	454	652	7
E	111	40	116	50	454	652	7
nriz	116	42	130	50	454	652	7
,	130	40	133	50	454	652	7
A	135	40	142	50	454	652	7
veleyra	142	42	169	50	454	652	7
,	169	40	172	50	454	652	7
B	174	40	179	50	454	652	7
offelli	179	42	203	50	454	652	7
e	205	42	209	50	454	652	7
B	211	40	217	50	454	652	7
oyadjian	217	42	248	50	454	652	7
:	248	40	250	50	454	652	7
Educación,	252	40	293	50	454	652	7
niñez	295	40	314	50	454	652	7
y	316	40	320	50	454	652	7
religión	322	40	349	50	454	652	7
187	398	40	411	50	454	652	7
tegral”,	42	69	74	82	454	652	7
la	77	69	84	82	454	652	7
cual	87	69	105	82	454	652	7
no	107	69	119	82	454	652	7
se	121	69	130	82	454	652	7
limita	132	69	157	82	454	652	7
a	160	69	165	82	454	652	7
una	167	69	184	82	454	652	7
“formación	186	69	235	82	454	652	7
científica”	238	69	282	82	454	652	7
-la	284	69	296	82	454	652	7
currícula	298	69	337	82	454	652	7
básica-,	339	69	372	82	454	652	7
sino	375	69	393	82	454	652	7
que	395	69	411	82	454	652	7
también	42	82	78	95	454	652	7
contempla	81	82	127	95	454	652	7
las	130	82	141	95	454	652	7
“dimensiones	144	82	202	95	454	652	7
de	204	82	215	95	454	652	7
la	217	82	225	95	454	652	7
moral	227	82	253	95	454	652	7
y	255	82	260	95	454	652	7
del	262	82	276	95	454	652	7
espíritu”	278	82	315	95	454	652	7
(Esquivel,	317	82	361	95	454	652	7
2008:	363	82	388	95	454	652	7
186)	391	82	411	95	454	652	7
y	42	95	47	108	454	652	7
generalmente	51	95	111	108	454	652	7
incluye	115	95	147	108	454	652	7
una	151	95	168	108	454	652	7
“capacitación	172	95	231	108	454	652	7
laboral”	236	95	270	108	454	652	7
(Szulc,	274	95	304	108	454	652	7
2009).	308	95	337	108	454	652	7
A	341	95	349	108	454	652	7
este	353	95	370	108	454	652	7
respecto	374	95	411	108	454	652	7
cabe	42	108	63	121	454	652	7
mencionar	66	108	112	121	454	652	7
los	115	108	127	121	454	652	7
trabajos	130	108	165	121	454	652	7
de	168	108	179	121	454	652	7
Nicoletti	182	108	221	121	454	652	7
(2008),	224	108	256	121	454	652	7
quien	259	108	284	121	454	652	7
analiza,	287	108	320	121	454	652	7
como	323	108	347	121	454	652	7
mencionamos	350	108	411	121	454	652	7
en	42	121	53	135	454	652	7
el	56	121	64	135	454	652	7
apartado	66	121	105	135	454	652	7
anterior,	107	121	144	135	454	652	7
las	147	121	158	135	454	652	7
históricas	161	121	202	135	454	652	7
estrategias	205	121	251	135	454	652	7
de	253	121	264	135	454	652	7
evangelización	266	121	331	135	454	652	7
de	333	121	344	135	454	652	7
los	346	121	358	135	454	652	7
salesianos	361	121	404	135	454	652	7
y	406	121	411	135	454	652	7
las	42	135	54	148	454	652	7
Hijas	56	135	79	148	454	652	7
de	82	135	92	148	454	652	7
María	95	135	121	148	454	652	7
Auxiliadora	123	135	175	148	454	652	7
que	177	135	193	148	454	652	7
privilegiaban	196	135	252	148	454	652	7
la	255	135	263	148	454	652	7
educación	265	135	310	148	454	652	7
y	312	135	317	148	454	652	7
formación	320	135	364	148	454	652	7
de	367	135	377	148	454	652	7
los	379	135	391	148	454	652	7
más	394	135	411	148	454	652	7
jóvenes	42	148	75	161	454	652	7
entre	79	148	102	161	454	652	7
los	106	148	118	161	454	652	7
indígenas	121	148	163	161	454	652	7
de	166	148	177	161	454	652	7
la	180	148	188	161	454	652	7
Patagonia	192	148	235	161	454	652	7
argentina,	238	148	282	161	454	652	7
al	286	148	294	161	454	652	7
“comprender	297	148	355	161	454	652	7
la	358	148	366	161	454	652	7
dificultad	369	148	411	161	454	652	7
que	42	161	59	174	454	652	7
entrañaba	61	161	106	174	454	652	7
transformar	108	161	160	174	454	652	7
el	162	161	170	174	454	652	7
corazón	173	161	207	174	454	652	7
de	210	161	220	174	454	652	7
los	223	161	235	174	454	652	7
adultos”	238	161	274	174	454	652	7
(2008:	277	161	305	174	454	652	7
134).	308	161	331	174	454	652	7
Esta	71	174	89	187	454	652	7
“conversión	92	174	144	187	454	652	7
del	147	174	160	187	454	652	7
indio	163	174	185	187	454	652	7
por	188	174	202	187	454	652	7
el	205	174	213	187	454	652	7
indio”,	215	174	245	187	454	652	7
que	247	174	263	187	454	652	7
de	266	174	276	187	454	652	7
cierta	279	174	304	187	454	652	7
manera	306	174	339	187	454	652	7
continúa	342	174	381	187	454	652	7
vigen-	384	174	411	187	454	652	7
te	42	187	51	201	454	652	7
hoy	54	187	70	201	454	652	7
en	73	187	84	201	454	652	7
día,	87	187	103	201	454	652	7
es	106	187	115	201	454	652	7
también	118	187	154	201	454	652	7
analizada	157	187	198	201	454	652	7
por	201	187	215	201	454	652	7
Szulc	218	187	241	201	454	652	7
(2009)	245	187	274	201	454	652	7
para	278	187	297	201	454	652	7
el	300	187	307	201	454	652	7
caso	310	187	329	201	454	652	7
de	333	187	343	201	454	652	7
la	346	187	354	201	454	652	7
metodología	357	187	411	201	454	652	7
salesiana	42	201	81	214	454	652	7
con	85	201	101	214	454	652	7
los	105	201	117	214	454	652	7
niños	121	201	145	214	454	652	7
mapuche	149	201	189	214	454	652	7
de	193	201	204	214	454	652	7
Neuquén.	207	201	251	214	454	652	7
La	255	201	266	214	454	652	7
autora	270	201	298	214	454	652	7
estudia,	302	201	336	214	454	652	7
por	340	201	355	214	454	652	7
un	359	201	370	214	454	652	7
lado,	374	201	396	214	454	652	7
las	400	201	411	214	454	652	7
interpelaciones	42	214	109	227	454	652	7
dirigidas	112	214	149	227	454	652	7
por	152	214	167	227	454	652	7
la	170	214	177	227	454	652	7
congregación	181	214	239	227	454	652	7
salesiana	242	214	281	227	454	652	7
a	284	214	289	227	454	652	7
los	292	214	304	227	454	652	7
niños	307	214	331	227	454	652	7
y	334	214	339	227	454	652	7
niñas	342	214	365	227	454	652	7
mapuche,	368	214	411	227	454	652	7
en	42	227	53	240	454	652	7
las	57	227	68	240	454	652	7
que,	72	227	91	240	454	652	7
como	94	227	118	240	454	652	7
parte	122	227	145	240	454	652	7
de	148	227	159	240	454	652	7
la	162	227	170	240	454	652	7
articulación	173	227	226	240	454	652	7
identitaria	229	227	275	240	454	652	7
hegemónica	278	227	331	240	454	652	7
promovida	335	227	382	240	454	652	7
por	385	227	400	240	454	652	7
el	403	227	411	240	454	652	7
gobierno	42	240	81	253	454	652	7
provincial	83	240	127	253	454	652	7
de	129	240	140	253	454	652	7
Neuquén,	142	240	186	253	454	652	7
se	188	240	196	253	454	652	7
conjuga	199	240	233	253	454	652	7
su	235	240	245	253	454	652	7
definición	247	240	291	253	454	652	7
en	293	240	304	253	454	652	7
tanto	306	240	330	253	454	652	7
niños/as	332	240	368	253	454	652	7
católicos,	370	240	411	253	454	652	7
neuquinos,	42	253	91	267	454	652	7
argentinos	94	253	140	267	454	652	7
y	144	253	148	267	454	652	7
despolitizadamente	152	253	236	267	454	652	7
mapuches	239	253	283	267	454	652	7
(2009:	287	253	315	267	454	652	7
14),	319	253	337	267	454	652	7
y,	340	253	346	267	454	652	7
por	350	253	364	267	454	652	7
otro	368	253	386	267	454	652	7
lado,	390	253	411	267	454	652	7
los	42	267	55	280	454	652	7
distintos	59	267	96	280	454	652	7
mensajes	100	267	139	280	454	652	7
identitarios	144	267	193	280	454	652	7
que	198	267	214	280	454	652	7
producen	218	267	259	280	454	652	7
las	264	267	275	280	454	652	7
diferentes	279	267	322	280	454	652	7
iglesias	326	267	357	280	454	652	7
evangélicas	361	267	411	280	454	652	7
presentes	42	280	83	293	454	652	7
en	86	280	97	293	454	652	7
la	100	280	107	293	454	652	7
zona,	110	280	133	293	454	652	7
a	136	280	141	293	454	652	7
través	143	280	169	293	454	652	7
de	172	280	183	293	454	652	7
los	185	280	197	293	454	652	7
cuales	200	280	227	293	454	652	7
impugnan	229	280	273	293	454	652	7
la	276	280	284	293	454	652	7
propuesta	287	280	329	293	454	652	7
sincrética	332	280	374	293	454	652	7
y	377	280	382	293	454	652	7
dispu-	384	280	411	293	454	652	7
tan	42	293	57	306	454	652	7
la	60	293	68	306	454	652	7
definición	70	293	114	306	454	652	7
de	117	293	127	306	454	652	7
los/as	130	293	154	306	454	652	7
niños/as	157	293	192	306	454	652	7
con	195	293	211	306	454	652	7
la	214	293	222	306	454	652	7
iglesia	224	293	251	306	454	652	7
católica.	254	293	291	306	454	652	7
Por	71	306	85	319	454	652	7
otro	89	306	107	319	454	652	7
lado,	110	306	131	319	454	652	7
con	135	306	151	319	454	652	7
respecto	154	306	191	319	454	652	7
a	194	306	199	319	454	652	7
la	202	306	210	319	454	652	7
educación	213	306	258	319	454	652	7
escolar	261	306	291	319	454	652	7
de	294	306	305	319	454	652	7
niños	308	306	332	319	454	652	7
y	335	306	340	319	454	652	7
niñas	343	306	366	319	454	652	7
de	369	306	380	319	454	652	7
comu-	383	306	411	319	454	652	7
nidades	42	319	76	333	454	652	7
indígenas	80	319	121	333	454	652	7
impartida	124	319	167	333	454	652	7
por	170	319	185	333	454	652	7
órdenes	188	319	222	333	454	652	7
religiosas	226	319	266	333	454	652	7
de	269	319	280	333	454	652	7
la	283	319	291	333	454	652	7
Iglesia	294	319	322	333	454	652	7
Católica,	325	319	365	333	454	652	7
contamos	369	319	411	333	454	652	7
con	42	333	59	346	454	652	7
la	63	333	71	346	454	652	7
investigación	75	333	133	346	454	652	7
de	137	333	148	346	454	652	7
García	152	333	181	346	454	652	7
Palacios	185	333	221	346	454	652	7
(2012),	225	333	258	346	454	652	7
donde	262	333	289	346	454	652	7
se	294	333	302	346	454	652	7
analiza	307	333	337	346	454	652	7
las	341	333	353	346	454	652	7
experiencias	357	333	411	346	454	652	7
formativas	42	346	88	359	454	652	7
religiosas	91	346	131	359	454	652	7
en	133	346	144	359	454	652	7
las	147	346	158	359	454	652	7
que	161	346	177	359	454	652	7
participan	179	346	224	359	454	652	7
los	226	346	238	359	454	652	7
niños/as	241	346	276	359	454	652	7
de	279	346	289	359	454	652	7
un	292	346	304	359	454	652	7
barrio	306	346	332	359	454	652	7
toba/qom	335	346	374	359	454	652	7
de	377	346	387	359	454	652	7
Bue-	390	346	411	359	454	652	7
nos	42	359	58	372	454	652	7
Aires,	61	359	87	372	454	652	7
tanto	90	359	113	372	454	652	7
escolares	116	359	155	372	454	652	7
en	158	359	169	372	454	652	7
una	172	359	188	372	454	652	7
institución	191	359	238	372	454	652	7
católica,	241	359	278	372	454	652	7
como	281	359	305	372	454	652	7
barriales	308	359	345	372	454	652	7
y	348	359	352	372	454	652	7
familiares	355	359	397	372	454	652	7
en	400	359	411	372	454	652	7
relación	42	372	78	385	454	652	7
con	81	372	97	385	454	652	7
las	99	372	111	385	454	652	7
iglesias	114	372	144	385	454	652	7
del	147	372	160	385	454	652	7
movimiento	163	372	216	385	454	652	7
religioso	219	372	255	385	454	652	7
del	258	372	271	385	454	652	7
Evangelio.	274	372	316	385	454	652	7
La	319	372	330	385	454	652	7
etnografía	333	372	377	385	454	652	7
intenta	379	372	411	385	454	652	7
vislumbrar	42	385	89	399	454	652	7
las	93	385	104	399	454	652	7
interpelaciones	108	385	175	399	454	652	7
étnicas	179	385	210	399	454	652	7
y	213	385	218	399	454	652	7
religiosas	222	385	262	399	454	652	7
dirigidas	266	385	302	399	454	652	7
a	306	385	311	399	454	652	7
los	315	385	327	399	454	652	7
niños	331	385	355	399	454	652	7
y	359	385	363	399	454	652	7
niñas.	367	385	393	399	454	652	7
Un	397	385	411	399	454	652	7
aspecto	42	399	75	412	454	652	7
central	78	399	109	412	454	652	7
de	111	399	121	412	454	652	7
estas	124	399	145	412	454	652	7
dos	147	399	162	412	454	652	7
últimas	164	399	196	412	454	652	7
investigaciones	198	399	265	412	454	652	7
es	267	399	276	412	454	652	7
recuperar	278	399	320	412	454	652	7
los	322	399	334	412	454	652	7
modos	337	399	365	412	454	652	7
en	368	399	378	412	454	652	7
que	381	399	397	412	454	652	7
los	399	399	411	412	454	652	7
niños	42	412	66	425	454	652	7
y	69	412	74	425	454	652	7
niñas	77	412	100	425	454	652	7
interpretan	103	412	152	425	454	652	7
y	155	412	160	425	454	652	7
se	162	412	171	425	454	652	7
reapropian	174	412	221	425	454	652	7
cotidianamente	224	412	292	425	454	652	7
de	295	412	306	425	454	652	7
las	308	412	320	425	454	652	7
diferentes	323	412	366	425	454	652	7
interpela-	368	412	411	425	454	652	7
ciones	42	425	70	438	454	652	7
que	73	425	89	438	454	652	7
están	92	425	115	438	454	652	7
en	118	425	128	438	454	652	7
juego	131	425	155	438	454	652	7
en	157	425	168	438	454	652	7
sus	171	425	184	438	454	652	7
distintas	187	425	224	438	454	652	7
experiencias.	226	425	283	438	454	652	7
También	71	438	109	451	454	652	7
a	111	438	116	451	454	652	7
través	119	438	145	451	454	652	7
del	147	438	161	451	454	652	7
análisis	163	438	195	451	454	652	7
de	197	438	208	451	454	652	7
fuentes	210	438	242	451	454	652	7
escritas,	244	438	279	451	454	652	7
Martín	282	438	313	451	454	652	7
(1998)	315	438	345	451	454	652	7
estudia	347	438	379	451	454	652	7
la	381	438	389	451	454	652	7
edu-	391	438	411	451	454	652	7
cación	42	451	71	465	454	652	7
infantil	73	451	105	465	454	652	7
en	107	451	118	465	454	652	7
el	120	451	128	465	454	652	7
marco	130	451	158	465	454	652	7
de	160	451	170	465	454	652	7
las	173	451	184	465	454	652	7
logias	186	451	211	465	454	652	7
masónicas	213	451	258	465	454	652	7
españolas	260	451	302	465	454	652	7
durante	304	451	339	465	454	652	7
la	341	451	348	465	454	652	7
Restauración.	351	451	411	465	454	652	7
El	42	465	51	478	454	652	7
autor	54	465	78	478	454	652	7
centra	80	465	108	478	454	652	7
su	111	465	120	478	454	652	7
atención	123	465	162	478	454	652	7
principalmente	164	465	231	478	454	652	7
en	233	465	244	478	454	652	7
la	247	465	255	478	454	652	7
adopción	257	465	298	478	454	652	7
y	301	465	305	478	454	652	7
la	308	465	316	478	454	652	7
educación	318	465	363	478	454	652	7
masónicas	366	465	411	478	454	652	7
y	42	478	47	491	454	652	7
analiza	50	478	80	491	454	652	7
el	83	478	90	491	454	652	7
“asilo-colegio”,	93	478	159	491	454	652	7
modelo	162	478	195	491	454	652	7
de	197	478	208	491	454	652	7
escuela	210	478	242	491	454	652	7
que	245	478	261	491	454	652	7
reúne	263	478	289	491	454	652	7
ambos	291	478	319	491	454	652	7
aspectos	322	478	358	491	454	652	7
de	361	478	371	491	454	652	7
la	374	478	382	491	454	652	7
maso-	384	478	411	491	454	652	7
nería	42	491	65	504	454	652	7
y	67	491	72	504	454	652	7
que	75	491	91	504	454	652	7
se	94	491	102	504	454	652	7
desarrolla	105	491	148	504	454	652	7
a	150	491	155	504	454	652	7
partir	158	491	182	504	454	652	7
de	185	491	195	504	454	652	7
1880.	198	491	223	504	454	652	7
Finalmente,	225	491	278	504	454	652	7
desarrolla	280	491	323	504	454	652	7
cómo	326	491	350	504	454	652	7
hacia	353	491	376	504	454	652	7
1900	379	491	401	504	454	652	7
la	403	491	411	504	454	652	7
escuela	42	504	74	517	454	652	7
laica	77	504	97	517	454	652	7
penetra	100	504	134	517	454	652	7
en	136	504	147	517	454	652	7
las	150	504	161	517	454	652	7
logias.	164	504	191	517	454	652	7
En	71	517	83	531	454	652	7
la	86	517	93	531	454	652	7
investigación	96	517	154	531	454	652	7
de	156	517	167	531	454	652	7
Visacovsky	169	517	217	531	454	652	7
(2005),	220	517	252	531	454	652	7
que	255	517	271	531	454	652	7
ya	273	517	283	531	454	652	7
mencionamos	285	517	346	531	454	652	7
en	349	517	360	531	454	652	7
el	362	517	370	531	454	652	7
apartado	372	517	411	531	454	652	7
anterior,	42	531	79	544	454	652	7
se	82	531	91	544	454	652	7
abordan,	94	531	132	544	454	652	7
además,	135	531	170	544	454	652	7
los	173	531	185	544	454	652	7
discursos	188	531	228	544	454	652	7
pedagógicos	230	531	283	544	454	652	7
de	286	531	297	544	454	652	7
dos	299	531	314	544	454	652	7
escuelas	317	531	353	544	454	652	7
pertenecien-	356	531	411	544	454	652	7
tes	42	544	55	557	454	652	7
a	58	544	63	557	454	652	7
la	66	544	74	557	454	652	7
ortodoxia	77	544	119	557	454	652	7
judía	122	544	144	557	454	652	7
en	147	544	158	557	454	652	7
Argentina.	161	544	209	557	454	652	7
La	212	544	223	557	454	652	7
primera	227	544	260	557	454	652	7
de	264	544	274	557	454	652	7
ellas	277	544	297	557	454	652	7
es	300	544	308	557	454	652	7
la	312	544	319	557	454	652	7
de	323	544	333	557	454	652	7
Jabad	336	544	361	557	454	652	7
Lubavitch,	364	544	411	557	454	652	7
el	42	557	50	570	454	652	7
movimiento	53	557	106	570	454	652	7
judío	109	557	131	570	454	652	7
ortodoxo	134	557	174	570	454	652	7
más	177	557	194	570	454	652	7
importante	197	557	246	570	454	652	7
del	249	557	262	570	454	652	7
país	265	557	282	570	454	652	7
y,	285	557	291	570	454	652	7
como	294	557	319	570	454	652	7
tal,	322	557	336	570	454	652	7
situado	339	557	370	570	454	652	7
en	373	557	384	570	454	652	7
el	387	557	395	570	454	652	7
ex-	398	557	411	570	454	652	7
tremo	42	570	69	583	454	652	7
opuesto	71	570	105	583	454	652	7
al	108	570	116	583	454	652	7
movimiento	118	570	171	583	454	652	7
icufista.	174	570	208	583	454	652	7
Siguiendo	210	570	254	583	454	652	7
a	257	570	262	583	454	652	7
la	264	570	272	583	454	652	7
autora,	274	570	305	583	454	652	7
se	308	570	317	583	454	652	7
trata	319	570	340	583	454	652	7
de	343	570	353	583	454	652	7
una	356	570	372	583	454	652	7
posición	375	570	411	583	454	652	7
religiosa	42	583	78	597	454	652	7
conservadora	82	583	140	597	454	652	7
y	143	583	148	597	454	652	7
reservada	151	583	193	597	454	652	7
sólo	196	583	213	597	454	652	7
a	216	583	221	597	454	652	7
“los	225	583	241	597	454	652	7
hijos	244	583	265	597	454	652	7
de	268	583	278	597	454	652	7
vientre	282	583	313	597	454	652	7
judío”	316	583	342	597	454	652	7
y	346	583	350	597	454	652	7
caracterizada	353	583	411	597	454	652	7
por	42	597	57	610	454	652	7
manifestar	61	597	107	610	454	652	7
cierta	110	597	135	610	454	652	7
apertura	138	597	175	610	454	652	7
social,	179	597	206	610	454	652	7
en	210	597	221	610	454	652	7
tanto	224	597	248	610	454	652	7
pretende	251	597	290	610	454	652	7
recuperar	294	597	335	610	454	652	7
y	339	597	344	610	454	652	7
rescatar	347	597	382	610	454	652	7
judíos	385	597	411	610	454	652	7
188	42	40	56	50	454	652	8
Religião	200	39	229	50	454	652	8
e	231	39	235	50	454	652	8
Sociedade,	238	39	277	50	454	652	8
Rio	279	39	291	50	454	652	8
de	294	39	302	50	454	652	8
Janeiro,	304	39	332	50	454	652	8
38(1):	334	39	357	50	454	652	8
181-195,	359	39	391	50	454	652	8
2018	393	39	411	50	454	652	8
“desviados”.	42	69	96	82	454	652	8
En	99	69	111	82	454	652	8
el	114	69	122	82	454	652	8
análisis	125	69	157	82	454	652	8
de	160	69	171	82	454	652	8
los	174	69	186	82	454	652	8
preceptos	189	69	231	82	454	652	8
de	234	69	245	82	454	652	8
una	248	69	264	82	454	652	8
escuela	268	69	300	82	454	652	8
de	303	69	313	82	454	652	8
la	316	69	324	82	454	652	8
organización,	327	69	386	82	454	652	8
Visa-	389	69	411	82	454	652	8
covsky	42	82	72	95	454	652	8
pone	75	82	97	95	454	652	8
de	100	82	110	95	454	652	8
relieve	114	82	143	95	454	652	8
su	146	82	156	95	454	652	8
“sectarismo”,	159	82	216	95	454	652	8
su	220	82	229	95	454	652	8
consonancia	232	82	287	95	454	652	8
con	290	82	307	95	454	652	8
el	310	82	318	95	454	652	8
discurso	321	82	356	95	454	652	8
neoliberal	360	82	403	95	454	652	8
y	406	82	411	95	454	652	8
su	42	95	52	108	454	652	8
perspectiva	55	95	104	108	454	652	8
sobre	107	95	130	108	454	652	8
los/as	133	95	156	108	454	652	8
niños/as	159	95	195	108	454	652	8
que	197	95	213	108	454	652	8
asisten	216	95	246	108	454	652	8
a	248	95	253	108	454	652	8
la	256	95	264	108	454	652	8
escuela	266	95	298	108	454	652	8
judía,	301	95	325	108	454	652	8
considerados	328	95	384	108	454	652	8
como	387	95	411	108	454	652	8
“superiores”	42	108	95	121	454	652	8
respecto	98	108	134	121	454	652	8
del	137	108	150	121	454	652	8
resto	153	108	174	121	454	652	8
(ya	177	108	190	121	454	652	8
que	193	108	209	121	454	652	8
“por	211	108	230	121	454	652	8
sus	233	108	246	121	454	652	8
méritos	249	108	281	121	454	652	8
el	284	108	291	121	454	652	8
mundo	294	108	325	121	454	652	8
se	328	108	336	121	454	652	8
beneficia	339	108	378	121	454	652	8
con	381	108	397	121	454	652	8
las	400	108	411	121	454	652	8
bendiciones	42	121	95	135	454	652	8
de	98	121	108	135	454	652	8
Dios”,	111	121	138	135	454	652	8
según	141	121	166	135	454	652	8
dice	169	121	187	135	454	652	8
el	190	121	198	135	454	652	8
folleto	201	121	229	135	454	652	8
de	231	121	242	135	454	652	8
la	245	121	253	135	454	652	8
institución).	255	121	309	135	454	652	8
En	312	121	324	135	454	652	8
la	327	121	335	135	454	652	8
segunda	338	121	374	135	454	652	8
escuela,	377	121	411	135	454	652	8
correspondiente	42	135	113	148	454	652	8
a	116	135	121	148	454	652	8
la	123	135	131	148	454	652	8
posición	133	135	169	148	454	652	8
ultraortodoxa	172	135	232	148	454	652	8
dentro	234	135	263	148	454	652	8
del	266	135	279	148	454	652	8
judaísmo,	281	135	323	148	454	652	8
a	326	135	331	148	454	652	8
partir	333	135	357	148	454	652	8
de	359	135	370	148	454	652	8
entrevis-	372	135	411	148	454	652	8
tas,	42	148	58	161	454	652	8
la	61	148	68	161	454	652	8
autora	72	148	100	161	454	652	8
reconstruye	103	148	154	161	454	652	8
las	157	148	169	161	454	652	8
diferentes	172	148	215	161	454	652	8
prescripciones	218	148	280	161	454	652	8
que	283	148	299	161	454	652	8
tienen	302	148	330	161	454	652	8
las	334	148	345	161	454	652	8
maestras	348	148	386	161	454	652	8
en	389	148	400	161	454	652	8
la	403	148	411	161	454	652	8
institución	42	161	90	174	454	652	8
(las	93	161	108	174	454	652	8
palabras	112	161	148	174	454	652	8
que	151	161	167	174	454	652	8
no	170	161	182	174	454	652	8
pueden	185	161	217	174	454	652	8
pronunciar,	220	161	270	174	454	652	8
los	274	161	286	174	454	652	8
temas	289	161	315	174	454	652	8
considerados	318	161	374	174	454	652	8
tabú,	378	161	400	174	454	652	8
la	403	161	411	174	454	652	8
prohibición	42	174	93	187	454	652	8
de	95	174	106	187	454	652	8
leer	108	174	124	187	454	652	8
el	127	174	134	187	454	652	8
diario,	137	174	165	187	454	652	8
ver	167	174	181	187	454	652	8
televisión,	183	174	228	187	454	652	8
escuchar	231	174	269	187	454	652	8
radio	272	174	294	187	454	652	8
y	297	174	301	187	454	652	8
leer	304	174	320	187	454	652	8
libros).	322	174	353	187	454	652	8
La	355	174	366	187	454	652	8
descripci-	369	174	411	187	454	652	8
ón	42	187	54	201	454	652	8
avanza,	56	187	89	201	454	652	8
asimismo,	92	187	135	201	454	652	8
en	137	187	148	201	454	652	8
las	150	187	162	201	454	652	8
diversas	164	187	199	201	454	652	8
enseñanzas	202	187	251	201	454	652	8
que	253	187	269	201	454	652	8
tienen	272	187	300	201	454	652	8
por	302	187	317	201	454	652	8
objeto	319	187	347	201	454	652	8
especialmente	349	187	411	201	454	652	8
a	42	201	47	214	454	652	8
las	51	201	62	214	454	652	8
niñas,	66	201	92	214	454	652	8
a	96	201	100	214	454	652	8
quienes	104	201	137	214	454	652	8
se	141	201	150	214	454	652	8
les	153	201	164	214	454	652	8
explica	168	201	199	214	454	652	8
el	202	201	210	214	454	652	8
origen	214	201	241	214	454	652	8
de	245	201	255	214	454	652	8
los	259	201	271	214	454	652	8
rituales,	274	201	309	214	454	652	8
cómo	312	201	337	214	454	652	8
deben	340	201	367	214	454	652	8
vestirse	370	201	403	214	454	652	8
y	406	201	411	214	454	652	8
cómo	42	214	67	227	454	652	8
hacer	69	214	93	227	454	652	8
para	96	214	115	227	454	652	8
que	117	214	133	227	454	652	8
sus	135	214	149	227	454	652	8
hermanos	151	214	194	227	454	652	8
varones	196	214	230	227	454	652	8
no	233	214	244	227	454	652	8
las	247	214	258	227	454	652	8
vean,	260	214	284	227	454	652	8
a	287	214	292	227	454	652	8
la	294	214	302	227	454	652	8
vez	304	214	318	227	454	652	8
que	320	214	337	227	454	652	8
se	339	214	348	227	454	652	8
las	350	214	361	227	454	652	8
educa	364	214	390	227	454	652	8
para	392	214	411	227	454	652	8
ayudar	42	227	72	240	454	652	8
a	75	227	80	240	454	652	8
sus	83	227	96	240	454	652	8
madres	99	227	131	240	454	652	8
en	134	227	145	240	454	652	8
los	148	227	160	240	454	652	8
quehaceres	163	227	212	240	454	652	8
domésticos	215	227	263	240	454	652	8
y	266	227	271	240	454	652	8
a	274	227	279	240	454	652	8
acatar,	282	227	311	240	454	652	8
servir	314	227	338	240	454	652	8
y	341	227	345	240	454	652	8
obedecer	348	227	388	240	454	652	8
a	391	227	396	240	454	652	8
los	399	227	411	240	454	652	8
hombres.	42	240	83	253	454	652	8
En	71	253	83	267	454	652	8
el	86	253	94	267	454	652	8
caso	98	253	117	267	454	652	8
de	120	253	131	267	454	652	8
la	134	253	142	267	454	652	8
investigación	145	253	203	267	454	652	8
de	207	253	217	267	454	652	8
Puttick	221	253	253	267	454	652	8
(1999)	256	253	286	267	454	652	8
sobre	290	253	313	267	454	652	8
el	316	253	324	267	454	652	8
fenómeno	328	253	372	267	454	652	8
de	375	253	386	267	454	652	8
Osho	389	253	411	267	454	652	8
Ko	42	267	54	280	454	652	8
Hsuan	58	267	85	280	454	652	8
School,	89	267	118	280	454	652	8
comunidad	121	267	171	280	454	652	8
escolar	174	267	204	280	454	652	8
cosmopolita	208	267	260	280	454	652	8
ubicada	264	267	298	280	454	652	8
en	301	267	312	280	454	652	8
Inglaterra	315	267	358	280	454	652	8
y	361	267	366	280	454	652	8
orientada	369	267	411	280	454	652	8
a	42	280	47	293	454	652	8
los/as	51	280	75	293	454	652	8
hijos/as	78	280	110	293	454	652	8
y	114	280	118	293	454	652	8
nietos/as	122	280	160	293	454	652	8
de	163	280	174	293	454	652	8
los	177	280	189	293	454	652	8
discípulos	192	280	235	293	454	652	8
del	239	280	252	293	454	652	8
movimiento,	255	280	311	293	454	652	8
el	314	280	322	293	454	652	8
foco	325	280	344	293	454	652	8
está	347	280	365	293	454	652	8
puesto	368	280	397	293	454	652	8
en	400	280	411	293	454	652	8
las	42	293	54	306	454	652	8
formas	57	293	86	306	454	652	8
de	89	293	99	306	454	652	8
adaptación	102	293	151	306	454	652	8
de	154	293	164	306	454	652	8
la	167	293	175	306	454	652	8
filosofía	178	293	212	306	454	652	8
de	214	293	225	306	454	652	8
Osho	228	293	251	306	454	652	8
-que	254	293	274	306	454	652	8
busca	277	293	302	306	454	652	8
deconstruir	305	293	355	306	454	652	8
todo	358	293	378	306	454	652	8
tipo	380	293	398	306	454	652	8
de	401	293	411	306	454	652	8
autoridad	42	306	85	319	454	652	8
y	88	306	92	319	454	652	8
se	95	306	104	319	454	652	8
basa	107	306	126	319	454	652	8
en	129	306	140	319	454	652	8
la	143	306	151	319	454	652	8
libertad	154	306	187	319	454	652	8
personal,	190	306	230	319	454	652	8
social	233	306	258	319	454	652	8
y	261	306	265	319	454	652	8
religiosa-	268	306	308	319	454	652	8
a	314	306	319	319	454	652	8
la	322	306	329	319	454	652	8
enseñanza	332	306	378	319	454	652	8
escolar	381	306	411	319	454	652	8
obligatoria	42	319	89	333	454	652	8
de	92	319	102	333	454	652	8
niños/as	105	319	141	333	454	652	8
de	143	319	154	333	454	652	8
entre	156	319	179	333	454	652	8
7	182	319	187	333	454	652	8
y	190	319	195	333	454	652	8
15	197	319	208	333	454	652	8
años.	211	319	234	333	454	652	8
Desde	237	319	264	333	454	652	8
esta	266	319	284	333	454	652	8
perspectiva,	286	319	339	333	454	652	8
por	341	319	356	333	454	652	8
ejemplo,	359	319	396	333	454	652	8
es-	399	319	411	333	454	652	8
tudia	42	333	65	346	454	652	8
cómo	68	333	92	346	454	652	8
entre	95	333	118	346	454	652	8
todos	121	333	145	346	454	652	8
los	147	333	159	346	454	652	8
actores	162	333	193	346	454	652	8
involucrados	196	333	253	346	454	652	8
en	255	333	266	346	454	652	8
la	269	333	277	346	454	652	8
escuela	280	333	312	346	454	652	8
se	314	333	323	346	454	652	8
negocian	326	333	365	346	454	652	8
las	368	333	380	346	454	652	8
pautas	383	333	411	346	454	652	8
de	42	346	53	359	454	652	8
comportamiento	56	346	129	359	454	652	8
que	131	346	147	359	454	652	8
son	150	346	165	359	454	652	8
aceptadas	168	346	211	359	454	652	8
dentro	214	346	243	359	454	652	8
de	246	346	256	359	454	652	8
la	259	346	267	359	454	652	8
institución.	269	346	319	359	454	652	8
Las	42	372	58	385	454	652	8
relaciones	62	372	108	385	454	652	8
entre	112	372	136	385	454	652	8
grupos	139	372	170	385	454	652	8
religiosos,	174	372	220	385	454	652	8
diversas	223	372	260	385	454	652	8
iglesias	264	372	296	385	454	652	8
y	300	372	305	385	454	652	8
la	309	372	317	385	454	652	8
laicidad	321	372	356	385	454	652	8
en	360	372	371	385	454	652	8
el	375	372	383	385	454	652	8
sistema	42	385	77	399	454	652	8
escolar	80	385	112	399	454	652	8
Dentro	71	412	102	425	454	652	8
del	104	412	117	425	454	652	8
análisis	119	412	150	425	454	652	8
de	152	412	163	425	454	652	8
las	165	412	176	425	454	652	8
relaciones	178	412	220	425	454	652	8
entre	223	412	245	425	454	652	8
la	247	412	255	425	454	652	8
educación	257	412	300	425	454	652	8
y	302	412	307	425	454	652	8
la	309	412	317	425	454	652	8
religión,	319	412	353	425	454	652	8
encontramos	355	412	411	425	454	652	8
que	42	425	58	438	454	652	8
muchas	61	425	93	438	454	652	8
investigaciones	96	425	160	438	454	652	8
dan	163	425	179	438	454	652	8
cuenta	182	425	211	438	454	652	8
de	213	425	223	438	454	652	8
los	226	425	238	438	454	652	8
vínculos	240	425	276	438	454	652	8
entre	279	425	301	438	454	652	8
diversos	304	425	338	438	454	652	8
grupos	341	425	369	438	454	652	8
religiosos	372	425	411	438	454	652	8
y	42	438	47	451	454	652	8
el	50	438	58	451	454	652	8
sistema	61	438	92	451	454	652	8
escolar	95	438	125	451	454	652	8
laico.	128	438	151	451	454	652	8
Así,	154	438	171	451	454	652	8
por	174	438	189	451	454	652	8
un	192	438	204	451	454	652	8
lado,	207	438	227	451	454	652	8
relevamos	230	438	273	451	454	652	8
investigaciones	276	438	340	451	454	652	8
que	343	438	359	451	454	652	8
indagan	362	438	397	451	454	652	8
las	400	438	411	451	454	652	8
relaciones	42	451	85	465	454	652	8
históricas	87	451	128	465	454	652	8
y	130	451	135	465	454	652	8
actualizadas	137	451	189	465	454	652	8
entre	192	451	214	465	454	652	8
instituciones	216	451	271	465	454	652	8
religiosas,	273	451	314	465	454	652	8
configuraciones	317	451	384	465	454	652	8
socia-	386	451	411	465	454	652	8
les	42	465	54	478	454	652	8
de	56	465	66	478	454	652	8
la	69	465	76	478	454	652	8
niñez	79	465	102	478	454	652	8
y	104	465	109	478	454	652	8
escolarización	113	465	173	478	454	652	8
pública	175	465	206	478	454	652	8
(Àries,	209	465	238	478	454	652	8
1987;	241	465	263	478	454	652	8
Varela	266	465	293	478	454	652	8
y	296	465	300	478	454	652	8
Álvarez	302	465	336	478	454	652	8
Uría,	338	465	360	478	454	652	8
1991;	362	465	385	478	454	652	8
Carli,	387	465	411	478	454	652	8
2005;	42	478	66	491	454	652	8
Tedesco,	70	478	107	491	454	652	8
2009).	110	478	137	491	454	652	8
Por	140	478	155	491	454	652	8
otro,	158	478	178	491	454	652	8
hallamos	181	478	220	491	454	652	8
estudios	223	478	258	491	454	652	8
que	261	478	276	491	454	652	8
muestran	279	478	320	491	454	652	8
los	323	478	334	491	454	652	8
actuales	337	478	372	491	454	652	8
vínculos	375	478	411	491	454	652	8
entre	42	491	65	504	454	652	8
escuelas	67	491	102	504	454	652	8
laicas	105	491	128	504	454	652	8
y	131	491	136	504	454	652	8
estudiantes	138	491	186	504	454	652	8
que	189	491	205	504	454	652	8
adscriben	207	491	248	504	454	652	8
a	251	491	256	504	454	652	8
diversos	258	491	293	504	454	652	8
grupos	295	491	324	504	454	652	8
religiosos.	326	491	368	504	454	652	8
Ya	71	504	81	517	454	652	8
hemos	84	504	113	517	454	652	8
hecho	116	504	143	517	454	652	8
alusión	146	504	178	517	454	652	8
al	181	504	189	517	454	652	8
primer	192	504	221	517	454	652	8
grupo	224	504	249	517	454	652	8
de	252	504	263	517	454	652	8
estudios,	266	504	304	517	454	652	8
entre	307	504	330	517	454	652	8
los	334	504	346	517	454	652	8
que	349	504	365	517	454	652	8
encontra-	368	504	411	517	454	652	8
mos	42	517	60	531	454	652	8
las	63	517	74	531	454	652	8
indagaciones	77	517	134	531	454	652	8
históricas	136	517	178	531	454	652	8
acerca	181	517	209	531	454	652	8
de	211	517	222	531	454	652	8
la	225	517	232	531	454	652	8
Iglesia	235	517	262	531	454	652	8
católica.	265	517	302	531	454	652	8
Basta	305	517	329	531	454	652	8
aquí	331	517	350	531	454	652	8
entonces	353	517	392	531	454	652	8
con	395	517	411	531	454	652	8
señalar	42	531	74	544	454	652	8
que	76	531	93	544	454	652	8
distintos	95	531	133	544	454	652	8
estudios,	136	531	174	544	454	652	8
como	177	531	201	544	454	652	8
el	204	531	212	544	454	652	8
de	214	531	225	544	454	652	8
Varela	228	531	256	544	454	652	8
y	259	531	263	544	454	652	8
Álvarez-Uría	266	531	323	544	454	652	8
(1991),	326	531	359	544	454	652	8
dan	362	531	378	544	454	652	8
cuenta	381	531	411	544	454	652	8
de	42	544	53	557	454	652	8
los	56	544	68	557	454	652	8
dispositivos	72	544	122	557	454	652	8
que	125	544	141	557	454	652	8
comienzan	145	544	192	557	454	652	8
a	195	544	200	557	454	652	8
configurarse	203	544	257	557	454	652	8
en	260	544	271	557	454	652	8
Europa	274	544	306	557	454	652	8
a	309	544	314	557	454	652	8
partir	317	544	342	557	454	652	8
del	345	544	358	557	454	652	8
siglo	362	544	381	557	454	652	8
XVI	384	544	403	557	454	652	8
y	406	544	411	557	454	652	8
que	42	557	59	570	454	652	8
forman	61	557	92	570	454	652	8
parte	94	557	117	570	454	652	8
de	119	557	130	570	454	652	8
las	132	557	143	570	454	652	8
condiciones	146	557	198	570	454	652	8
sociales	200	557	233	570	454	652	8
necesarias	236	557	280	570	454	652	8
para	282	557	301	570	454	652	8
la	304	557	311	570	454	652	8
aparición	314	557	354	570	454	652	8
de	357	557	367	570	454	652	8
la	369	557	377	570	454	652	8
escuela	379	557	411	570	454	652	8
nacional.	42	570	83	583	454	652	8
Según	86	570	113	583	454	652	8
los	117	570	129	583	454	652	8
autores,	132	570	167	583	454	652	8
dentro	170	570	200	583	454	652	8
de	203	570	213	583	454	652	8
estos	217	570	238	583	454	652	8
dispositivos	242	570	292	583	454	652	8
encontramos	296	570	353	583	454	652	8
la	356	570	364	583	454	652	8
definición	367	570	411	583	454	652	8
de	42	583	53	597	454	652	8
la	56	583	64	597	454	652	8
categoría	66	583	106	597	454	652	8
y	109	583	114	597	454	652	8
el	117	583	124	597	454	652	8
status	127	583	153	597	454	652	8
de	158	583	169	597	454	652	8
la	172	583	179	597	454	652	8
infancia	182	583	217	597	454	652	8
y	220	583	225	597	454	652	8
nuevamente	228	583	282	597	454	652	8
en	285	583	296	597	454	652	8
su	299	583	308	597	454	652	8
estudio	311	583	343	597	454	652	8
encontraremos	345	583	411	597	454	652	8
la	42	597	50	610	454	652	8
influencia	53	597	97	610	454	652	8
de	99	597	110	610	454	652	8
la	113	597	120	610	454	652	8
Iglesia	123	597	151	610	454	652	8
Católica.	153	597	193	610	454	652	8
P	42	40	47	50	454	652	9
alacios	47	42	75	50	454	652	9
,	75	40	77	50	454	652	9
B	79	40	85	50	454	652	9
ilinkis	85	42	107	50	454	652	9
,	107	40	109	50	454	652	9
E	111	40	116	50	454	652	9
nriz	116	42	130	50	454	652	9
,	130	40	133	50	454	652	9
A	135	40	142	50	454	652	9
veleyra	142	42	169	50	454	652	9
,	169	40	172	50	454	652	9
B	174	40	179	50	454	652	9
offelli	179	42	203	50	454	652	9
e	205	42	209	50	454	652	9
B	211	40	217	50	454	652	9
oyadjian	217	42	248	50	454	652	9
:	248	40	250	50	454	652	9
Educación,	252	40	293	50	454	652	9
niñez	295	40	314	50	454	652	9
y	316	40	320	50	454	652	9
religión	322	40	349	50	454	652	9
189	398	40	411	50	454	652	9
Dentro	71	69	103	82	454	652	9
de	106	69	116	82	454	652	9
este	119	69	136	82	454	652	9
mismo	140	69	169	82	454	652	9
grupo	172	69	198	82	454	652	9
de	201	69	211	82	454	652	9
trabajos,	214	69	252	82	454	652	9
la	255	69	263	82	454	652	9
influencia	266	69	310	82	454	652	9
protestante	313	69	363	82	454	652	9
en	366	69	377	82	454	652	9
la	380	69	388	82	454	652	9
con-	391	69	411	82	454	652	9
formación	43	82	87	95	454	652	9
y	90	82	95	95	454	652	9
desarrollo	98	82	141	95	454	652	9
del	144	82	157	95	454	652	9
nivel	160	82	182	95	454	652	9
inicial	185	82	212	95	454	652	9
de	215	82	226	95	454	652	9
escolarización	229	82	290	95	454	652	9
también	293	82	330	95	454	652	9
ha	332	82	343	95	454	652	9
sido	346	82	364	95	454	652	9
documen-	367	82	411	95	454	652	9
tada.	43	95	64	108	454	652	9
En	68	95	80	108	454	652	9
este	83	95	100	108	454	652	9
sentido,	103	95	138	108	454	652	9
suele	141	95	162	108	454	652	9
destacarse	165	95	211	108	454	652	9
la	214	95	222	108	454	652	9
figura	225	95	250	108	454	652	9
de	253	95	264	108	454	652	9
Fröebel	267	95	300	108	454	652	9
como	303	95	327	108	454	652	9
“referente	330	95	373	108	454	652	9
pedagó-	376	95	411	108	454	652	9
gico”	43	108	65	121	454	652	9
de	68	108	78	121	454	652	9
los	81	108	93	121	454	652	9
jardines	96	108	130	121	454	652	9
de	133	108	144	121	454	652	9
infantes,	146	108	185	121	454	652	9
analizando	187	108	236	121	454	652	9
su	239	108	248	121	454	652	9
conceptualización	251	108	330	121	454	652	9
“espiritualista”	333	108	398	121	454	652	9
de	401	108	411	121	454	652	9
la	43	121	50	135	454	652	9
niñez	53	121	77	135	454	652	9
(Carli,	80	121	109	135	454	652	9
2005).	112	121	139	135	454	652	9
Relevando	71	135	118	148	454	652	9
un	122	135	134	148	454	652	9
caso	138	135	157	148	454	652	9
más	161	135	178	148	454	652	9
específico,	182	135	227	148	454	652	9
Teobaldo	231	135	271	148	454	652	9
(2004)	275	135	305	148	454	652	9
intenta	310	135	341	148	454	652	9
señalar	345	135	376	148	454	652	9
de	380	135	391	148	454	652	9
qué	395	135	411	148	454	652	9
manera	43	148	75	161	454	652	9
la	79	148	86	161	454	652	9
política	90	148	122	161	454	652	9
y	125	148	130	161	454	652	9
la	133	148	141	161	454	652	9
religión	144	148	177	161	454	652	9
atravesaron	180	148	232	161	454	652	9
y	235	148	239	161	454	652	9
constituyeron	243	148	303	161	454	652	9
el	306	148	314	161	454	652	9
campo	317	148	346	161	454	652	9
profesional	349	148	397	161	454	652	9
de	401	148	411	161	454	652	9
los	43	161	55	174	454	652	9
docentes	57	161	96	174	454	652	9
en	99	161	110	174	454	652	9
el	113	161	120	174	454	652	9
territorio	123	161	163	174	454	652	9
rionegrino	166	161	211	174	454	652	9
–	214	161	219	174	454	652	9
sur	222	161	235	174	454	652	9
de	238	161	249	174	454	652	9
Argentina	252	161	297	174	454	652	9
–	299	161	305	174	454	652	9
entre	308	161	331	174	454	652	9
el	334	161	341	174	454	652	9
1926	344	161	366	174	454	652	9
y	369	161	373	174	454	652	9
el	376	161	384	174	454	652	9
1933,	387	161	411	174	454	652	9
deteniéndose	43	174	101	187	454	652	9
en	104	174	115	187	454	652	9
la	119	174	126	187	454	652	9
historia	130	174	163	187	454	652	9
de	166	174	177	187	454	652	9
dos	181	174	195	187	454	652	9
maestros	199	174	237	187	454	652	9
en	241	174	252	187	454	652	9
particular.	255	174	300	187	454	652	9
Así,	303	174	321	187	454	652	9
a	324	174	329	187	454	652	9
través	333	174	359	187	454	652	9
del	363	174	376	187	454	652	9
análisis	379	174	411	187	454	652	9
de	43	187	53	201	454	652	9
diversas	55	187	90	201	454	652	9
fuentes	93	187	125	201	454	652	9
históricas,	127	187	171	201	454	652	9
como	174	187	198	201	454	652	9
periódicos,	200	187	248	201	454	652	9
memorias,	250	187	295	201	454	652	9
autobiografías,	298	187	362	201	454	652	9
correspon-	364	187	411	201	454	652	9
dencias	43	201	75	214	454	652	9
y	78	201	83	214	454	652	9
discursos,	86	201	128	214	454	652	9
la	131	201	139	214	454	652	9
autora	142	201	170	214	454	652	9
busca	173	201	198	214	454	652	9
aportar	201	201	233	214	454	652	9
a	236	201	241	214	454	652	9
la	244	201	252	214	454	652	9
reflexión	255	201	294	214	454	652	9
sobre	297	201	320	214	454	652	9
la	323	201	331	214	454	652	9
vinculación	334	201	385	214	454	652	9
entre	388	201	411	214	454	652	9
la	43	214	50	227	454	652	9
educación,	53	214	101	227	454	652	9
la	103	214	111	227	454	652	9
política	114	214	147	227	454	652	9
y	149	214	154	227	454	652	9
la	157	214	164	227	454	652	9
religión.	167	214	203	227	454	652	9
Por	71	227	85	240	454	652	9
otro	89	227	107	240	454	652	9
lado,	111	227	132	240	454	652	9
cuatro	136	227	164	240	454	652	9
investigaciones	168	227	235	240	454	652	9
nos	238	227	253	240	454	652	9
permiten	257	227	297	240	454	652	9
ilustrar	300	227	331	240	454	652	9
el	335	227	343	240	454	652	9
eje	346	227	359	240	454	652	9
conceptual	363	227	411	240	454	652	9
que	43	240	59	253	454	652	9
da	62	240	73	253	454	652	9
cuenta	76	240	106	253	454	652	9
de	109	240	120	253	454	652	9
los	123	240	135	253	454	652	9
variados	139	240	175	253	454	652	9
vínculos	179	240	215	253	454	652	9
entre	219	240	242	253	454	652	9
las	245	240	257	253	454	652	9
escuelas	260	240	296	253	454	652	9
públicas	299	240	335	253	454	652	9
laicas	338	240	362	253	454	652	9
y	366	240	371	253	454	652	9
los	374	240	386	253	454	652	9
estu-	389	240	411	253	454	652	9
diantes	43	253	74	267	454	652	9
y	77	253	81	267	454	652	9
sus	84	253	97	267	454	652	9
familias	99	253	133	267	454	652	9
que	135	253	151	267	454	652	9
adscriben	154	253	196	267	454	652	9
a	198	253	203	267	454	652	9
grupos	206	253	234	267	454	652	9
religiosos	237	253	277	267	454	652	9
4	277	254	280	262	454	652	9
:	280	253	283	267	454	652	9
el	286	253	293	267	454	652	9
trabajo	296	253	327	267	454	652	9
de	329	253	340	267	454	652	9
Garma	342	253	372	267	454	652	9
Navarro	375	253	411	267	454	652	9
(1994)	42	267	72	280	454	652	9
acerca	76	267	104	280	454	652	9
de	108	267	118	280	454	652	9
estudiantes	122	267	171	280	454	652	9
testigos	175	267	207	280	454	652	9
de	211	267	221	280	454	652	9
Jehová	225	267	255	280	454	652	9
en	259	267	269	280	454	652	9
escuelas	273	267	309	280	454	652	9
públicas	312	267	348	280	454	652	9
mexicanas,	351	267	400	280	454	652	9
el	403	267	411	280	454	652	9
de	42	280	53	293	454	652	9
Rochford	56	280	97	293	454	652	9
(1999)	99	280	129	293	454	652	9
sobre	132	280	155	293	454	652	9
jóvenes	157	280	190	293	454	652	9
de	193	280	204	293	454	652	9
una	206	280	223	293	454	652	9
comunidad	225	280	275	293	454	652	9
Hare	277	280	298	293	454	652	9
Krishna	301	280	333	293	454	652	9
que	336	280	352	293	454	652	9
asisten	355	280	384	293	454	652	9
a	387	280	392	293	454	652	9
una	394	280	411	293	454	652	9
escuela	42	293	74	306	454	652	9
pública	77	293	109	306	454	652	9
en	111	293	122	306	454	652	9
Suecia,	124	293	156	306	454	652	9
el	158	293	166	306	454	652	9
de	168	293	179	306	454	652	9
Guedes	181	293	214	306	454	652	9
(2005)	216	293	246	306	454	652	9
acerca	249	293	277	306	454	652	9
de	279	293	290	306	454	652	9
niños	292	293	316	306	454	652	9
y	319	293	323	306	454	652	9
niñas	326	293	349	306	454	652	9
que	351	293	368	306	454	652	9
practican	370	293	411	306	454	652	9
candomblé	42	306	91	319	454	652	9
y	93	306	98	319	454	652	9
asisten	100	306	130	319	454	652	9
a	132	306	137	319	454	652	9
una	139	306	156	319	454	652	9
escuela	158	306	190	319	454	652	9
pública	192	306	224	319	454	652	9
en	226	306	237	319	454	652	9
Brasil,	240	306	267	319	454	652	9
y	269	306	274	319	454	652	9
los	276	306	288	319	454	652	9
de	291	306	301	319	454	652	9
Hall	303	306	322	319	454	652	9
(1995	325	306	350	319	454	652	9
y	353	306	357	319	454	652	9
2002)	360	306	386	319	454	652	9
sobre	388	306	411	319	454	652	9
jóvenes	42	319	75	333	454	652	9
sikh	78	319	94	333	454	652	9
en	97	319	108	333	454	652	9
las	110	319	122	333	454	652	9
escuelas	125	319	160	333	454	652	9
inglesas.	163	319	200	333	454	652	9
Garma	71	333	101	346	454	652	9
Navarro	104	333	140	346	454	652	9
(1994)	143	333	173	346	454	652	9
investiga	177	333	215	346	454	652	9
sobre	219	333	242	346	454	652	9
la	245	333	252	346	454	652	9
formación	256	333	300	346	454	652	9
escolar	303	333	334	346	454	652	9
de	337	333	347	346	454	652	9
niños/as	350	333	386	346	454	652	9
testi-	389	333	411	346	454	652	9
gos	42	346	57	359	454	652	9
de	60	346	71	359	454	652	9
Jehová	74	346	104	359	454	652	9
en	108	346	118	359	454	652	9
escuelas	122	346	158	359	454	652	9
mexicanas.	161	346	210	359	454	652	9
Su	213	346	225	359	454	652	9
estudio	228	346	260	359	454	652	9
se	264	346	272	359	454	652	9
centra	276	346	304	359	454	652	9
principalmente	307	346	374	359	454	652	9
en	377	346	388	359	454	652	9
ana-	392	346	411	359	454	652	9
lizar	42	359	61	372	454	652	9
el	64	359	72	372	454	652	9
conflicto	75	359	114	372	454	652	9
que	118	359	134	372	454	652	9
se	137	359	146	372	454	652	9
genera	149	359	178	372	454	652	9
a	182	359	187	372	454	652	9
partir	190	359	215	372	454	652	9
de	218	359	229	372	454	652	9
la	232	359	240	372	454	652	9
negativa	243	359	281	372	454	652	9
de	284	359	295	372	454	652	9
los/as	298	359	322	372	454	652	9
niños/as	325	359	361	372	454	652	9
testigos	364	359	397	372	454	652	9
de	401	359	411	372	454	652	9
Jehová	42	372	73	385	454	652	9
a	76	372	81	385	454	652	9
venerar	84	372	118	385	454	652	9
los	121	372	133	385	454	652	9
símbolos	136	372	174	385	454	652	9
patrios.	177	372	210	385	454	652	9
El	213	372	222	385	454	652	9
autor	225	372	249	385	454	652	9
se	252	372	261	385	454	652	9
interesa	264	372	298	385	454	652	9
por	302	372	316	385	454	652	9
los	320	372	332	385	454	652	9
posicionamientos	335	372	411	385	454	652	9
de	42	385	53	399	454	652	9
los	56	385	68	399	454	652	9
distintos	71	385	108	399	454	652	9
actores	112	385	143	399	454	652	9
involucrados	146	385	202	399	454	652	9
en	205	385	216	399	454	652	9
la	219	385	227	399	454	652	9
problemática:	230	385	290	399	454	652	9
las	293	385	305	399	454	652	9
escuelas	308	385	344	399	454	652	9
(representadas	347	385	411	399	454	652	9
por	42	399	57	412	454	652	9
profesores	60	399	104	412	454	652	9
y	107	399	112	412	454	652	9
directivos),	115	399	164	412	454	652	9
el	167	399	175	412	454	652	9
Estado	178	399	207	412	454	652	9
(en	210	399	225	412	454	652	9
la	228	399	236	412	454	652	9
figura	239	399	264	412	454	652	9
del	267	399	280	412	454	652	9
Director	283	399	320	412	454	652	9
General	323	399	358	412	454	652	9
de	361	399	372	412	454	652	9
Asuntos	375	399	411	412	454	652	9
Religiosos	42	412	86	425	454	652	9
de	89	412	100	425	454	652	9
la	103	412	111	425	454	652	9
Secretaría	114	412	159	425	454	652	9
de	162	412	172	425	454	652	9
la	176	412	183	425	454	652	9
Gobernación	187	412	244	425	454	652	9
e	247	412	252	425	454	652	9
inspectores),	256	412	312	425	454	652	9
las	315	412	326	425	454	652	9
Organizaciones	330	412	397	425	454	652	9
de	401	412	411	425	454	652	9
Derechos	42	425	84	438	454	652	9
Humanos	87	425	130	438	454	652	9
y	133	425	137	438	454	652	9
algunos	140	425	174	438	454	652	9
líderes	177	425	205	438	454	652	9
de	208	425	219	438	454	652	9
otras	222	425	243	438	454	652	9
religiones.	246	425	291	438	454	652	9
Sin	293	425	308	438	454	652	9
embargo,	311	425	351	438	454	652	9
como	354	425	378	438	454	652	9
sucede	381	425	411	438	454	652	9
en	42	438	53	451	454	652	9
muchas	56	438	90	451	454	652	9
otras	93	438	114	451	454	652	9
investigaciones,	117	438	186	451	454	652	9
no	189	438	201	451	454	652	9
incluye	204	438	235	451	454	652	9
las	238	438	250	451	454	652	9
experiencias	253	438	307	451	454	652	9
y	310	438	314	451	454	652	9
las	317	438	329	451	454	652	9
voces	332	438	356	451	454	652	9
de	359	438	369	451	454	652	9
los	372	438	384	451	454	652	9
niños	387	438	411	451	454	652	9
y	42	451	47	465	454	652	9
niñas	50	451	73	465	454	652	9
testigos	75	451	108	465	454	652	9
de	110	451	121	465	454	652	9
Jehová	123	451	153	465	454	652	9
respecto	156	451	192	465	454	652	9
de	195	451	205	465	454	652	9
esta	208	451	225	465	454	652	9
problemática.	227	451	287	465	454	652	9
Por	290	451	304	465	454	652	9
el	306	451	314	465	454	652	9
contrario,	317	451	360	465	454	652	9
los	362	451	374	465	454	652	9
trabajos	377	451	411	465	454	652	9
de	42	465	53	478	454	652	9
Rochford,	57	465	101	478	454	652	9
Guedes	105	465	138	478	454	652	9
y	142	465	146	478	454	652	9
Hall	150	465	169	478	454	652	9
intentan	173	465	211	478	454	652	9
incorporar	215	465	261	478	454	652	9
al	265	465	272	478	454	652	9
análisis	276	465	308	478	454	652	9
la	312	465	320	478	454	652	9
participación	323	465	381	478	454	652	9
de	385	465	395	478	454	652	9
los	399	465	411	478	454	652	9
niños,	42	478	69	491	454	652	9
niñas	72	478	95	491	454	652	9
y	98	478	103	491	454	652	9
jóvenes,	105	478	141	491	454	652	9
y	144	478	148	491	454	652	9
sus	151	478	164	491	454	652	9
puntos	167	478	197	491	454	652	9
de	200	478	210	491	454	652	9
vista.	213	478	236	491	454	652	9
Rochford	71	491	112	504	454	652	9
(1999)	116	491	146	504	454	652	9
investiga,	150	491	191	504	454	652	9
mediante	195	491	236	504	454	652	9
observación	240	491	292	504	454	652	9
participante,	296	491	352	504	454	652	9
entrevistas	355	491	403	504	454	652	9
y	406	491	411	504	454	652	9
encuestas,	42	504	88	517	454	652	9
la	91	504	98	517	454	652	9
socialización	101	504	157	517	454	652	9
de	160	504	170	517	454	652	9
los/as	173	504	197	517	454	652	9
jóvenes	200	504	233	517	454	652	9
de	236	504	246	517	454	652	9
segunda	249	504	285	517	454	652	9
generación	288	504	336	517	454	652	9
pertenecientes	339	504	403	517	454	652	9
a	406	504	411	517	454	652	9
la	42	517	50	531	454	652	9
comunidad	54	517	103	531	454	652	9
religiosa	106	517	142	531	454	652	9
Hare	145	517	167	531	454	652	9
Krishna	171	517	205	531	454	652	9
llamada	208	517	243	531	454	652	9
International	246	517	300	531	454	652	9
Society	303	517	332	531	454	652	9
for	335	517	346	531	454	652	9
Krishna	350	517	382	531	454	652	9
Cons-	386	517	411	531	454	652	9
ciousness	43	531	80	544	454	652	9
(ISKCON)	83	531	132	544	454	652	9
ubicada	136	531	170	544	454	652	9
en	173	531	184	544	454	652	9
Suecia.	188	531	219	544	454	652	9
Desarrolla	223	531	268	544	454	652	9
la	271	531	279	544	454	652	9
forma	283	531	308	544	454	652	9
en	312	531	322	544	454	652	9
que	326	531	342	544	454	652	9
históricamente	345	531	411	544	454	652	9
ISKCON	43	544	83	557	454	652	9
ha	86	544	97	557	454	652	9
educado	100	544	137	557	454	652	9
y	140	544	145	557	454	652	9
socializado	148	544	195	557	454	652	9
a	198	544	203	557	454	652	9
sus	206	544	220	557	454	652	9
miembros	223	544	265	557	454	652	9
más	268	544	286	557	454	652	9
jóvenes	289	544	322	557	454	652	9
y	325	544	329	557	454	652	9
dirige	333	544	357	557	454	652	9
su	360	544	370	557	454	652	9
atención	373	544	411	557	454	652	9
a	43	557	47	570	454	652	9
una	50	557	67	570	454	652	9
transformación	70	557	136	570	454	652	9
de	139	557	149	570	454	652	9
este	152	557	169	570	454	652	9
aspecto	172	557	205	570	454	652	9
acaecida	208	557	246	570	454	652	9
en	249	557	259	570	454	652	9
los	262	557	274	570	454	652	9
años	277	557	297	570	454	652	9
‘80	300	557	313	570	454	652	9
cuando	316	557	349	570	454	652	9
los/as	351	557	375	570	454	652	9
jóvenes	378	557	411	570	454	652	9
de	43	570	53	583	454	652	9
esta	57	570	74	583	454	652	9
religión	78	570	111	583	454	652	9
comienzan	115	570	162	583	454	652	9
a	166	570	171	583	454	652	9
asistir	175	570	201	583	454	652	9
a	205	570	210	583	454	652	9
la	214	570	221	583	454	652	9
escuela	225	570	257	583	454	652	9
pública	261	570	293	583	454	652	9
a	297	570	302	583	454	652	9
partir	306	570	330	583	454	652	9
de	334	570	345	583	454	652	9
un	349	570	360	583	454	652	9
cambio	364	570	396	583	454	652	9
en	400	570	411	583	454	652	9
la	43	583	50	597	454	652	9
situación	54	583	94	597	454	652	9
económica	98	583	145	597	454	652	9
de	149	583	160	597	454	652	9
la	164	583	172	597	454	652	9
comunidad.	176	583	228	597	454	652	9
Dentro	231	583	263	597	454	652	9
de	267	583	278	597	454	652	9
este	282	583	299	597	454	652	9
marco,	303	583	333	597	454	652	9
analiza	337	583	367	597	454	652	9
cómo	371	583	395	597	454	652	9
los	399	583	411	597	454	652	9
jóvenes	43	597	75	610	454	652	9
ISKCON	79	597	119	610	454	652	9
negocian	123	597	162	610	454	652	9
el	166	597	173	610	454	652	9
escenario	176	597	218	610	454	652	9
de	221	597	231	610	454	652	9
la	235	597	242	610	454	652	9
escuela	246	597	277	610	454	652	9
pública	281	597	313	610	454	652	9
y,	316	597	322	610	454	652	9
a	325	597	330	610	454	652	9
su	334	597	343	610	454	652	9
vez,	346	597	363	610	454	652	9
cómo	366	597	391	610	454	652	9
esta	394	597	411	610	454	652	9
190	42	40	56	50	454	652	10
Religião	200	39	229	50	454	652	10
e	231	39	235	50	454	652	10
Sociedade,	238	39	277	50	454	652	10
Rio	279	39	291	50	454	652	10
de	294	39	302	50	454	652	10
Janeiro,	304	39	332	50	454	652	10
38(1):	334	39	357	50	454	652	10
181-195,	359	39	391	50	454	652	10
2018	393	39	411	50	454	652	10
situación	42	69	82	82	454	652	10
influye	85	69	115	82	454	652	10
sobre	117	69	140	82	454	652	10
su	143	69	152	82	454	652	10
identidad	155	69	197	82	454	652	10
colectiva	199	69	239	82	454	652	10
como	241	69	265	82	454	652	10
miembros	268	69	311	82	454	652	10
de	313	69	324	82	454	652	10
ISKCON	326	69	367	82	454	652	10
y	370	69	374	82	454	652	10
devotos	377	69	411	82	454	652	10
Hare	42	82	65	95	454	652	10
Krishna.	67	82	104	95	454	652	10
Dentro	71	95	103	108	454	652	10
de	105	95	116	108	454	652	10
la	119	95	126	108	454	652	10
literatura	129	95	170	108	454	652	10
brasileña,	173	95	214	108	454	652	10
Guedes	217	95	250	108	454	652	10
(2005),	253	95	285	108	454	652	10
en	288	95	299	108	454	652	10
su	302	95	311	108	454	652	10
investigación	314	95	372	108	454	652	10
doctoral	375	95	411	108	454	652	10
en	42	108	53	121	454	652	10
el	57	108	65	121	454	652	10
campo	69	108	98	121	454	652	10
de	101	108	112	121	454	652	10
la	116	108	123	121	454	652	10
educación,	127	108	175	121	454	652	10
busca	178	108	203	121	454	652	10
comprender	207	108	260	121	454	652	10
cómo	263	108	288	121	454	652	10
la	291	108	299	121	454	652	10
escuela	303	108	335	121	454	652	10
se	338	108	347	121	454	652	10
relaciona	351	108	391	121	454	652	10
con	395	108	411	121	454	652	10
los	42	121	55	135	454	652	10
niños,	59	121	85	135	454	652	10
niñas	90	121	113	135	454	652	10
y	117	121	122	135	454	652	10
adolescentes	126	121	181	135	454	652	10
que	186	121	202	135	454	652	10
practican	206	121	247	135	454	652	10
candomblé,	251	121	302	135	454	652	10
principalmente	306	121	373	135	454	652	10
después	377	121	411	135	454	652	10
de	42	135	53	148	454	652	10
la	57	135	65	148	454	652	10
aprobación	68	135	117	148	454	652	10
y	121	135	126	148	454	652	10
aplicación	130	135	174	148	454	652	10
de	178	135	189	148	454	652	10
la	193	135	200	148	454	652	10
Ley	204	135	220	148	454	652	10
de	224	135	234	148	454	652	10
Enseñanza	238	135	285	148	454	652	10
Religiosa	288	135	328	148	454	652	10
en	332	135	342	148	454	652	10
Río	346	135	362	148	454	652	10
de	365	135	376	148	454	652	10
Janeiro	380	135	411	148	454	652	10
(Ley	42	148	62	161	454	652	10
3459)	65	148	91	161	454	652	10
que	94	148	110	161	454	652	10
establece	113	148	153	161	454	652	10
la	156	148	164	161	454	652	10
enseñanza	167	148	212	161	454	652	10
religiosa	215	148	251	161	454	652	10
confesional	254	148	304	161	454	652	10
en	307	148	318	161	454	652	10
el	320	148	328	161	454	652	10
Estado.	331	148	363	161	454	652	10
Por	366	148	381	161	454	652	10
medio	384	148	411	161	454	652	10
de	42	161	53	174	454	652	10
esta	56	161	73	174	454	652	10
ley	76	161	88	174	454	652	10
sancionada	91	161	140	174	454	652	10
en	143	161	154	174	454	652	10
el	157	161	165	174	454	652	10
año	168	161	184	174	454	652	10
2000,	187	161	212	174	454	652	10
las	214	161	226	174	454	652	10
clases	229	161	254	174	454	652	10
de	257	161	267	174	454	652	10
religión	270	161	303	174	454	652	10
son	306	161	321	174	454	652	10
divididas	324	161	363	174	454	652	10
por	366	161	381	174	454	652	10
credo,	384	161	411	174	454	652	10
son	42	174	58	187	454	652	10
facultativas	61	174	111	187	454	652	10
e	114	174	119	187	454	652	10
incorporan	123	174	171	187	454	652	10
un	174	174	186	187	454	652	10
currículo	189	174	229	187	454	652	10
normal	232	174	263	187	454	652	10
de	266	174	277	187	454	652	10
las	280	174	292	187	454	652	10
escuelas	295	174	330	187	454	652	10
públicas,	334	174	372	187	454	652	10
desde	375	174	400	187	454	652	10
la	403	174	411	187	454	652	10
educación	42	187	87	201	454	652	10
infantil	91	187	123	201	454	652	10
hasta	126	187	149	201	454	652	10
la	152	187	160	201	454	652	10
enseñanza	163	187	209	201	454	652	10
media.	212	187	241	201	454	652	10
Uno	245	187	264	201	454	652	10
de	267	187	278	201	454	652	10
los	281	187	293	201	454	652	10
objetivos	296	187	336	201	454	652	10
principales	339	187	386	201	454	652	10
de	389	187	400	201	454	652	10
la	403	187	411	201	454	652	10
autora	42	201	71	214	454	652	10
es	74	201	83	214	454	652	10
vislumbrar	87	201	133	214	454	652	10
si	137	201	143	214	454	652	10
el	147	201	155	214	454	652	10
hecho	158	201	185	214	454	652	10
de	189	201	200	214	454	652	10
adscribir	203	201	241	214	454	652	10
a	244	201	249	214	454	652	10
esta	253	201	270	214	454	652	10
religión	274	201	307	214	454	652	10
perjudica	310	201	351	214	454	652	10
a	355	201	360	214	454	652	10
los	363	201	375	214	454	652	10
niños	379	201	403	214	454	652	10
y	406	201	411	214	454	652	10
niñas	42	214	66	227	454	652	10
en	69	214	79	227	454	652	10
sus	82	214	95	227	454	652	10
estudios	98	214	134	227	454	652	10
o	136	214	142	227	454	652	10
no,	144	214	158	227	454	652	10
desde	161	214	186	227	454	652	10
la	188	214	196	227	454	652	10
óptica	199	214	226	227	454	652	10
de	229	214	239	227	454	652	10
los/as	242	214	266	227	454	652	10
profesores.	268	214	315	227	454	652	10
Guedes	318	214	350	227	454	652	10
se	353	214	362	227	454	652	10
propone,	364	214	403	227	454	652	10
a	406	214	411	227	454	652	10
su	42	227	52	240	454	652	10
vez,	54	227	71	240	454	652	10
observar	73	227	111	240	454	652	10
las	113	227	124	240	454	652	10
prácticas	127	227	166	240	454	652	10
culturales	168	227	211	240	454	652	10
de	213	227	224	240	454	652	10
niños,	226	227	252	240	454	652	10
niñas	255	227	278	240	454	652	10
y	280	227	285	240	454	652	10
adolescentes	287	227	343	240	454	652	10
que	345	227	361	240	454	652	10
los	42	240	55	253	454	652	10
terreiros	57	240	91	253	454	652	10
(templos)	94	240	136	253	454	652	10
de	139	240	150	253	454	652	10
candomblé,	153	240	204	253	454	652	10
así	207	240	218	253	454	652	10
como	221	240	245	253	454	652	10
también	248	240	284	253	454	652	10
dar	287	240	301	253	454	652	10
cuenta	304	240	334	253	454	652	10
de	337	240	348	253	454	652	10
las	351	240	362	253	454	652	10
formas	368	240	398	253	454	652	10
de	401	240	411	253	454	652	10
socialización	42	253	98	267	454	652	10
de	100	253	111	267	454	652	10
esos/as	114	253	143	267	454	652	10
niños/as	146	253	182	267	454	652	10
en	184	253	195	267	454	652	10
el	198	253	206	267	454	652	10
terreiro.	208	253	241	267	454	652	10
Hall	71	267	90	280	454	652	10
(1995	94	267	120	280	454	652	10
y	124	267	129	280	454	652	10
2002)	133	267	159	280	454	652	10
investiga	163	267	202	280	454	652	10
los	206	267	218	280	454	652	10
procesos	223	267	260	280	454	652	10
de	264	267	275	280	454	652	10
identificación	279	267	339	280	454	652	10
que	343	267	359	280	454	652	10
involucran	364	267	411	280	454	652	10
a	42	280	47	293	454	652	10
jóvenes	51	280	84	293	454	652	10
sikh	88	280	104	293	454	652	10
que	108	280	124	293	454	652	10
viven	128	280	153	293	454	652	10
en	157	280	167	293	454	652	10
Gran	171	280	194	293	454	652	10
Bretaña	198	280	232	293	454	652	10
y	236	280	241	293	454	652	10
asisten	245	280	275	293	454	652	10
a	279	280	284	293	454	652	10
la	288	280	295	293	454	652	10
escuela.	299	280	334	293	454	652	10
Reconstruye	338	280	392	293	454	652	10
dos	396	280	411	293	454	652	10
ideologías	42	293	86	306	454	652	10
contrastantes:	89	293	151	306	454	652	10
honor	154	293	181	306	454	652	10
familiar	184	293	217	306	454	652	10
y	221	293	225	306	454	652	10
nacionalismo	228	293	287	306	454	652	10
británico.	290	293	332	306	454	652	10
La	335	293	346	306	454	652	10
relación	349	293	385	306	454	652	10
entre	388	293	411	306	454	652	10
ambas	42	306	70	319	454	652	10
ideologías	73	306	116	319	454	652	10
establece	119	306	159	319	454	652	10
un	162	306	174	319	454	652	10
entrecruzamiento	177	306	254	319	454	652	10
entre	257	306	280	319	454	652	10
lo	283	306	292	319	454	652	10
que	295	306	311	319	454	652	10
sería	314	306	334	319	454	652	10
la	337	306	345	319	454	652	10
clase	348	306	369	319	454	652	10
británica	372	306	411	319	454	652	10
y	42	319	47	333	454	652	10
el	51	319	58	333	454	652	10
status	62	319	87	333	454	652	10
sikh.	91	319	110	333	454	652	10
Hall	113	319	132	333	454	652	10
encuentra	136	319	180	333	454	652	10
que	184	319	200	333	454	652	10
los	203	319	215	333	454	652	10
mayores	219	319	255	333	454	652	10
conflictos	258	319	301	333	454	652	10
son	304	319	319	333	454	652	10
intergeneracionales,	323	319	411	333	454	652	10
entre	42	333	66	346	454	652	10
los/as	69	333	93	346	454	652	10
jóvenes	96	333	129	346	454	652	10
sikh,	133	333	152	346	454	652	10
que	155	333	171	346	454	652	10
conforman	175	333	223	346	454	652	10
la	226	333	234	346	454	652	10
segunda	237	333	273	346	454	652	10
generación	277	333	325	346	454	652	10
ya	328	333	338	346	454	652	10
nacida	341	333	371	346	454	652	10
en	374	333	385	346	454	652	10
Gran	388	333	411	346	454	652	10
Bretaña,	42	346	80	359	454	652	10
y	82	346	87	359	454	652	10
sus	90	346	103	359	454	652	10
padres:	106	346	137	359	454	652	10
los/as	140	346	163	359	454	652	10
jóvenes	166	346	199	359	454	652	10
sienten	202	346	233	359	454	652	10
una	236	346	253	359	454	652	10
puja	255	346	274	359	454	652	10
o	277	346	282	359	454	652	10
“tironeo”	285	346	325	359	454	652	10
entre	328	346	351	359	454	652	10
dos	354	346	368	359	454	652	10
estilos	371	346	398	359	454	652	10
de	401	346	411	359	454	652	10
vida	42	359	61	372	454	652	10
distintos,	64	359	104	372	454	652	10
uno	106	359	123	372	454	652	10
que	126	359	142	372	454	652	10
aprenden	145	359	186	372	454	652	10
en	189	359	200	372	454	652	10
el	202	359	210	372	454	652	10
hogar	213	359	237	372	454	652	10
y	240	359	245	372	454	652	10
otro	247	359	266	372	454	652	10
que	268	359	284	372	454	652	10
aprenden	287	359	328	372	454	652	10
en	331	359	342	372	454	652	10
la	344	359	352	372	454	652	10
escuela	355	359	387	372	454	652	10
y	389	359	394	372	454	652	10
de-	397	359	411	372	454	652	10
claran	42	372	70	385	454	652	10
la	73	372	80	385	454	652	10
imposibilidad	83	372	141	385	454	652	10
de	144	372	155	385	454	652	10
ser	157	372	170	385	454	652	10
religioso	173	372	209	385	454	652	10
y	212	372	216	385	454	652	10
occidental	219	372	265	385	454	652	10
al	268	372	276	385	454	652	10
mismo	278	372	307	385	454	652	10
tiempo.	310	372	343	385	454	652	10
Sin	346	372	361	385	454	652	10
embargo,	363	372	404	385	454	652	10
y	406	372	411	385	454	652	10
pese	42	385	61	399	454	652	10
a	64	385	69	399	454	652	10
que	71	385	87	399	454	652	10
los/as	89	385	113	399	454	652	10
jóvenes	115	385	148	399	454	652	10
interpretan	150	385	200	399	454	652	10
su	202	385	212	399	454	652	10
vida	214	385	233	399	454	652	10
en	235	385	246	399	454	652	10
términos	248	385	286	399	454	652	10
dicotómicos,	289	385	344	399	454	652	10
al	347	385	354	399	454	652	10
mirar	357	385	380	399	454	652	10
la	382	385	390	399	454	652	10
vida	392	385	411	399	454	652	10
cotidiana,	42	399	86	412	454	652	10
se	90	399	98	412	454	652	10
vislumbra	102	399	145	412	454	652	10
la	148	399	156	412	454	652	10
mezcla	160	399	189	412	454	652	10
y	193	399	198	412	454	652	10
la	201	399	209	412	454	652	10
influencia	213	399	256	412	454	652	10
de	260	399	270	412	454	652	10
ambos	274	399	302	412	454	652	10
mundos.	305	399	343	412	454	652	10
Siguiendo	347	399	390	412	454	652	10
esta	394	399	411	412	454	652	10
idea,	42	412	63	425	454	652	10
la	66	412	74	425	454	652	10
autora	76	412	105	425	454	652	10
se	107	412	116	425	454	652	10
pregunta	119	412	158	425	454	652	10
por	160	412	175	425	454	652	10
qué	177	412	193	425	454	652	10
los	196	412	208	425	454	652	10
jóvenes	211	412	244	425	454	652	10
perciben	246	412	284	425	454	652	10
esta	287	412	304	425	454	652	10
dicotomía	306	412	350	425	454	652	10
y	353	412	357	425	454	652	10
la	360	412	368	425	454	652	10
respuesta	370	412	411	425	454	652	10
que	42	425	59	438	454	652	10
encuentra	61	425	106	438	454	652	10
es	108	425	117	438	454	652	10
que	120	425	136	438	454	652	10
la	138	425	146	438	454	652	10
dicotomización	149	425	215	438	454	652	10
es	218	425	227	438	454	652	10
el	229	425	237	438	454	652	10
resultado	239	425	280	438	454	652	10
de	283	425	293	438	454	652	10
un	296	425	307	438	454	652	10
proceso	310	425	343	438	454	652	10
ideológico	346	425	391	438	454	652	10
y	393	425	398	438	454	652	10
de	401	425	411	438	454	652	10
abstracción	42	438	93	451	454	652	10
que	96	438	112	451	454	652	10
implica	115	438	147	451	454	652	10
objetivar	151	438	189	451	454	652	10
su	193	438	202	451	454	652	10
propia	206	438	233	451	454	652	10
cultura.	237	438	271	451	454	652	10
En	274	438	286	451	454	652	10
contraste,	289	438	333	451	454	652	10
en	336	438	347	451	454	652	10
la	350	438	358	451	454	652	10
producción	361	438	411	451	454	652	10
cultural	42	451	77	465	454	652	10
cotidiana,	79	451	123	465	454	652	10
el	126	451	133	465	454	652	10
proceso	136	451	170	465	454	652	10
es	172	451	181	465	454	652	10
más	184	451	201	465	454	652	10
ambiguo,	204	451	244	465	454	652	10
fluido	246	451	272	465	454	652	10
y	274	451	279	465	454	652	10
plural.	282	451	310	465	454	652	10
Comentarios	42	478	102	491	454	652	10
finales	105	478	135	491	454	652	10
El	71	504	80	517	454	652	10
peso	83	504	102	517	454	652	10
otorgado	105	504	144	517	454	652	10
a	147	504	152	517	454	652	10
la	155	504	163	517	454	652	10
transmisión	166	504	217	517	454	652	10
intergeneracional	220	504	297	517	454	652	10
de	299	504	310	517	454	652	10
conocimientos	313	504	377	517	454	652	10
religio-	380	504	411	517	454	652	10
sos	43	517	55	531	454	652	10
parece	58	517	86	531	454	652	10
innegable	89	517	131	531	454	652	10
en	133	517	144	531	454	652	10
los	146	517	158	531	454	652	10
procesos	161	517	198	531	454	652	10
estudiados	200	517	246	531	454	652	10
por	248	517	263	531	454	652	10
los/as	265	517	289	531	454	652	10
autores/as	291	517	335	531	454	652	10
relevados	337	517	379	531	454	652	10
en	381	517	392	531	454	652	10
este	394	517	411	531	454	652	10
trabajo.	43	531	76	544	454	652	10
Esta	78	531	97	544	454	652	10
transmisión	99	531	150	544	454	652	10
puede	152	531	179	544	454	652	10
darse	181	531	204	544	454	652	10
tanto	206	531	230	544	454	652	10
a	232	531	237	544	454	652	10
través	240	531	266	544	454	652	10
de	268	531	279	544	454	652	10
prácticas	281	531	320	544	454	652	10
realizadas	322	531	364	544	454	652	10
en	367	531	377	544	454	652	10
los	380	531	392	544	454	652	10
ám-	394	531	411	544	454	652	10
bitos	43	544	63	557	454	652	10
domésticos,	67	544	118	557	454	652	10
así	122	544	133	557	454	652	10
como	137	544	161	557	454	652	10
también	164	544	200	557	454	652	10
otros	204	544	225	557	454	652	10
espacios	229	544	265	557	454	652	10
institucionales	268	544	332	557	454	652	10
como	335	544	359	557	454	652	10
las	363	544	374	557	454	652	10
iglesias,	378	544	411	557	454	652	10
templos	43	557	77	570	454	652	10
y	81	557	85	570	454	652	10
escuelas.	89	557	127	570	454	652	10
Aquí	131	557	153	570	454	652	10
resulta	157	557	187	570	454	652	10
fundamental	190	557	246	570	454	652	10
señalar	250	557	281	570	454	652	10
la	285	557	293	570	454	652	10
relevancia	296	557	341	570	454	652	10
del	345	557	358	570	454	652	10
estudio	362	557	394	570	454	652	10
del	398	557	411	570	454	652	10
lugar	43	570	64	583	454	652	10
que	67	570	83	583	454	652	10
ocuparon	85	570	127	583	454	652	10
las	129	570	141	583	454	652	10
instituciones	143	570	199	583	454	652	10
escolares	201	570	240	583	454	652	10
religiosas,	243	570	285	583	454	652	10
ya	287	570	297	583	454	652	10
que	299	570	315	583	454	652	10
algunas	318	570	351	583	454	652	10
comunidades	353	570	411	583	454	652	10
religiosas	43	583	82	597	454	652	10
se	85	583	94	597	454	652	10
han	97	583	114	597	454	652	10
establecido	117	583	166	597	454	652	10
como	170	583	194	597	454	652	10
actores	197	583	228	597	454	652	10
privilegiados	232	583	287	597	454	652	10
en	290	583	301	597	454	652	10
el	304	583	312	597	454	652	10
acceso	315	583	344	597	454	652	10
a	347	583	352	597	454	652	10
la	355	583	363	597	454	652	10
educación	366	583	411	597	454	652	10
escolar	43	597	73	610	454	652	10
de	76	597	87	610	454	652	10
ciertos	90	597	119	610	454	652	10
sectores	123	597	158	610	454	652	10
de	161	597	172	610	454	652	10
la	175	597	183	610	454	652	10
población.	186	597	232	610	454	652	10
El	236	597	245	610	454	652	10
interés	248	597	278	610	454	652	10
de	281	597	292	610	454	652	10
las	295	597	307	610	454	652	10
comunidades	310	597	368	610	454	652	10
religiosas	371	597	411	610	454	652	10
P	42	40	47	50	454	652	11
alacios	47	42	75	50	454	652	11
,	75	40	77	50	454	652	11
B	79	40	85	50	454	652	11
ilinkis	85	42	107	50	454	652	11
,	107	40	109	50	454	652	11
E	111	40	116	50	454	652	11
nriz	116	42	130	50	454	652	11
,	130	40	133	50	454	652	11
A	135	40	142	50	454	652	11
veleyra	142	42	169	50	454	652	11
,	169	40	172	50	454	652	11
B	174	40	179	50	454	652	11
offelli	179	42	203	50	454	652	11
e	205	42	209	50	454	652	11
B	211	40	217	50	454	652	11
oyadjian	217	42	248	50	454	652	11
:	248	40	250	50	454	652	11
Educación,	252	40	293	50	454	652	11
niñez	295	40	314	50	454	652	11
y	316	40	320	50	454	652	11
religión	322	40	349	50	454	652	11
191	398	40	411	50	454	652	11
por	42	69	57	82	454	652	11
los	60	69	72	82	454	652	11
niños,	74	69	101	82	454	652	11
niñas	103	69	127	82	454	652	11
y	129	69	134	82	454	652	11
jóvenes	136	69	169	82	454	652	11
evidencia	172	69	214	82	454	652	11
la	216	69	224	82	454	652	11
importancia	226	69	279	82	454	652	11
otorgada	282	69	320	82	454	652	11
por	323	69	337	82	454	652	11
los	340	69	352	82	454	652	11
movimientos	354	69	411	82	454	652	11
religiosos	42	82	83	95	454	652	11
a	85	82	90	95	454	652	11
la	93	82	101	95	454	652	11
reproducción	104	82	162	95	454	652	11
de	165	82	175	95	454	652	11
su	178	82	188	95	454	652	11
comunidad	191	82	240	95	454	652	11
moral	243	82	268	95	454	652	11
y	271	82	275	95	454	652	11
espiritual,	278	82	321	95	454	652	11
anclada,	324	82	361	95	454	652	11
en	364	82	375	95	454	652	11
muchas	377	82	411	95	454	652	11
ocasiones,	42	95	87	108	454	652	11
en	90	95	101	108	454	652	11
el	103	95	111	108	454	652	11
proceso	114	95	147	108	454	652	11
formativo	150	95	193	108	454	652	11
de	195	95	206	108	454	652	11
las	209	95	220	108	454	652	11
nuevas	223	95	253	108	454	652	11
generaciones.	256	95	316	108	454	652	11
En	71	108	83	121	454	652	11
este	87	108	104	121	454	652	11
sentido,	108	108	143	121	454	652	11
los	146	108	158	121	454	652	11
diversos	162	108	198	121	454	652	11
ámbitos,	201	108	238	121	454	652	11
que	242	108	258	121	454	652	11
en	262	108	273	121	454	652	11
ocasiones	277	108	319	121	454	652	11
se	323	108	331	121	454	652	11
entrecruzan,	335	108	390	121	454	652	11
per-	394	108	411	121	454	652	11
miten	43	121	68	135	454	652	11
sostener	71	121	107	135	454	652	11
que	110	121	126	135	454	652	11
en	129	121	140	135	454	652	11
las	142	121	154	135	454	652	11
experiencias	157	121	211	135	454	652	11
religiosas,	214	121	256	135	454	652	11
los	259	121	271	135	454	652	11
niños	274	121	298	135	454	652	11
y	300	121	305	135	454	652	11
las	308	121	319	135	454	652	11
niñas	322	121	346	135	454	652	11
se	348	121	357	135	454	652	11
constituyen	360	121	411	135	454	652	11
en	43	135	53	148	454	652	11
un	56	135	68	148	454	652	11
foco	71	135	90	148	454	652	11
principal	93	135	131	148	454	652	11
de	134	135	145	148	454	652	11
interés	148	135	177	148	454	652	11
para	180	135	199	148	454	652	11
las	202	135	214	148	454	652	11
comunidades,	217	135	277	148	454	652	11
y	280	135	285	148	454	652	11
no	288	135	299	148	454	652	11
sólo	302	135	320	148	454	652	11
desde	323	135	347	148	454	652	11
los	350	135	362	148	454	652	11
rituales	365	135	398	148	454	652	11
de	401	135	411	148	454	652	11
iniciación	43	148	86	161	454	652	11
e	88	148	93	161	454	652	11
incorporación,	96	148	160	161	454	652	11
sino	162	148	180	161	454	652	11
desde	183	148	207	161	454	652	11
prácticas	210	148	249	161	454	652	11
concretas	251	148	293	161	454	652	11
de	296	148	306	161	454	652	11
formación	309	148	354	161	454	652	11
y	356	148	361	161	454	652	11
educación.	363	148	411	161	454	652	11
En	43	161	55	174	454	652	11
este	58	161	75	174	454	652	11
texto,	79	161	104	174	454	652	11
dimos	108	161	134	174	454	652	11
cuenta	137	161	167	174	454	652	11
del	171	161	184	174	454	652	11
modo	187	161	212	174	454	652	11
en	216	161	227	174	454	652	11
que	230	161	246	174	454	652	11
diversas	250	161	284	174	454	652	11
investigaciones	288	161	354	174	454	652	11
recuperaron	358	161	411	174	454	652	11
estos	43	174	64	187	454	652	11
procesos	66	174	104	187	454	652	11
formativos	106	174	152	187	454	652	11
y	155	174	160	187	454	652	11
de	162	174	172	187	454	652	11
la	175	174	183	187	454	652	11
relevancia	185	174	230	187	454	652	11
que	232	174	249	187	454	652	11
los	251	174	263	187	454	652	11
mismos	265	174	298	187	454	652	11
parecieran	300	174	346	187	454	652	11
adquirir	349	174	383	187	454	652	11
en	386	174	397	187	454	652	11
los	399	174	411	187	454	652	11
procesos	43	187	80	201	454	652	11
de	83	187	93	201	454	652	11
identificación.	96	187	159	201	454	652	11
Consideramos	71	201	133	214	454	652	11
que	137	201	154	214	454	652	11
hemos	158	201	186	214	454	652	11
dado	191	201	212	214	454	652	11
comienzo	217	201	259	214	454	652	11
a	263	201	268	214	454	652	11
un	272	201	284	214	454	652	11
ejercicio	288	201	325	214	454	652	11
de	330	201	340	214	454	652	11
sistematización	345	201	411	214	454	652	11
de	43	214	53	227	454	652	11
los	56	214	68	227	454	652	11
estudios	72	214	107	227	454	652	11
disponibles,	111	214	162	227	454	652	11
que	165	214	182	227	454	652	11
nos	185	214	200	227	454	652	11
permite	204	214	237	227	454	652	11
mostrar	241	214	274	227	454	652	11
que	278	214	294	227	454	652	11
si	297	214	304	227	454	652	11
bien	307	214	326	227	454	652	11
las	330	214	341	227	454	652	11
investigaciones	345	214	411	227	454	652	11
acerca	43	227	71	240	454	652	11
de	73	227	84	240	454	652	11
la	86	227	94	240	454	652	11
educación,	96	227	144	240	454	652	11
la	147	227	154	240	454	652	11
niñez	157	227	180	240	454	652	11
y	183	227	187	240	454	652	11
la	190	227	198	240	454	652	11
religión	200	227	233	240	454	652	11
en	236	227	247	240	454	652	11
diversas	249	227	284	240	454	652	11
poblaciones	286	227	338	240	454	652	11
han	340	227	357	240	454	652	11
solido	360	227	386	240	454	652	11
man-	388	227	411	240	454	652	11
tenerse	43	240	74	253	454	652	11
como	79	240	103	253	454	652	11
campos	107	240	140	253	454	652	11
de	144	240	155	253	454	652	11
indagación	159	240	207	253	454	652	11
separados,	211	240	257	253	454	652	11
la	261	240	269	253	454	652	11
preocupación	273	240	332	253	454	652	11
por	337	240	351	253	454	652	11
discernir	356	240	394	253	454	652	11
sus	398	240	411	253	454	652	11
entrecruzamientos	43	253	124	267	454	652	11
mutuos	126	253	159	267	454	652	11
ha	162	253	172	267	454	652	11
cobrado	175	253	211	267	454	652	11
mayor	213	253	240	267	454	652	11
importancia	243	253	296	267	454	652	11
recientemente.	299	253	365	267	454	652	11
Bibliografía	43	293	96	306	454	652	11
ÀRIES,	42	319	70	330	454	652	11
P.	72	319	77	330	454	652	11
(1987),	80	319	106	330	454	652	11
El	108	319	116	330	454	652	11
niño	118	319	133	330	454	652	11
y	135	319	139	330	454	652	11
la	141	319	147	330	454	652	11
vida	149	319	163	330	454	652	11
familiar	166	319	192	330	454	652	11
en	194	319	202	330	454	652	11
el	204	319	210	330	454	652	11
Antiguo	212	319	239	330	454	652	11
Régimen,	241	319	272	330	454	652	11
Madrid,	274	319	303	330	454	652	11
Taurus.	305	319	331	330	454	652	11
ASTUTI,	42	330	78	341	454	652	11
R.	80	330	88	341	454	652	11
(2000),	91	330	118	341	454	652	11
“Are	120	330	137	341	454	652	11
people	139	330	163	341	454	652	11
like	165	330	178	341	454	652	11
chickens?	181	330	216	341	454	652	11
Troubled	218	330	250	341	454	652	11
thoughts	253	330	285	341	454	652	11
from	287	330	304	341	454	652	11
Madagascar	307	330	350	341	454	652	11
about	352	330	373	341	454	652	11
the	375	330	387	341	454	652	11
boun-	390	330	411	341	454	652	11
dary	54	341	69	351	454	652	11
between	72	341	102	351	454	652	11
people	104	341	127	351	454	652	11
and	130	341	143	351	454	652	11
animals”,	145	341	179	351	454	652	11
en	181	341	190	351	454	652	11
Terrain,	192	341	219	351	454	652	11
núm.	221	341	240	351	454	652	11
32.	242	341	253	351	454	652	11
BRIONES,	42	351	82	362	454	652	11
C.	85	351	93	362	454	652	11
(1998),	96	351	123	362	454	652	11
La	125	351	134	362	454	652	11
alteridad	137	351	166	362	454	652	11
del	169	351	178	362	454	652	11
“cuarto	181	351	206	362	454	652	11
mundo”.	209	351	238	362	454	652	11
Una	240	351	256	362	454	652	11
deconstrucción	258	351	308	362	454	652	11
antropológica	310	351	355	362	454	652	11
de	358	351	365	362	454	652	11
la	368	351	374	362	454	652	11
diferencia.	376	351	411	362	454	652	11
Buenos	54	362	80	373	454	652	11
Aires,	82	362	104	373	454	652	11
Ediciones	106	362	141	373	454	652	11
del	143	362	154	373	454	652	11
Sol.	156	362	170	373	454	652	11
BUNGE,	42	373	75	384	454	652	11
M.	77	373	87	384	454	652	11
(ed.)	90	373	107	384	454	652	11
(2008),	109	373	136	384	454	652	11
The	138	373	152	384	454	652	11
child	154	373	170	384	454	652	11
in	172	373	179	384	454	652	11
the	181	373	191	384	454	652	11
Bible,	193	373	212	384	454	652	11
USA,	214	373	235	384	454	652	11
Wm.	237	373	255	384	454	652	11
B.	257	373	265	384	454	652	11
Eerdmans	267	373	302	384	454	652	11
Publishing	305	373	342	384	454	652	11
Co.	344	373	357	384	454	652	11
CARLI,	42	384	71	395	454	652	11
S.	74	384	80	395	454	652	11
(2005),	83	384	110	395	454	652	11
Niñez,	112	384	134	395	454	652	11
Pedagogía	137	384	170	395	454	652	11
y	172	384	176	395	454	652	11
Política.	178	384	205	395	454	652	11
Transformaciones	207	384	267	395	454	652	11
de	269	384	277	395	454	652	11
los	279	384	288	395	454	652	11
discursos	290	384	320	395	454	652	11
acerca	323	384	344	395	454	652	11
de	347	384	354	395	454	652	11
la	357	384	363	395	454	652	11
infancia	365	384	392	395	454	652	11
en	395	384	402	395	454	652	11
la	405	384	411	395	454	652	11
historia	54	395	78	405	454	652	11
de	81	395	88	405	454	652	11
la	90	395	97	405	454	652	11
educación	99	395	132	405	454	652	11
argentina.	134	395	168	405	454	652	11
1880-1955,	170	395	211	405	454	652	11
Buenos	216	395	242	405	454	652	11
Aires,	244	395	266	405	454	652	11
Miño	268	395	287	405	454	652	11
y	290	395	293	405	454	652	11
Dávila.	296	395	321	405	454	652	11
CONEY,	42	405	74	416	454	652	11
J.	77	405	81	416	454	652	11
(1999),	84	405	111	416	454	652	11
“Growing	113	405	148	416	454	652	11
up	150	405	159	416	454	652	11
us	162	405	169	416	454	652	11
mother's	172	405	203	416	454	652	11
children:	206	405	238	416	454	652	11
socializing	241	405	277	416	454	652	11
a	280	405	284	416	454	652	11
second	286	405	311	416	454	652	11
generation	314	405	352	416	454	652	11
in	355	405	362	416	454	652	11
sahaja	364	405	387	416	454	652	11
yoga”,	389	405	411	416	454	652	11
en	54	416	63	427	454	652	11
Children	65	416	94	427	454	652	11
in	97	416	103	427	454	652	11
new	105	416	119	427	454	652	11
religions,	121	416	151	427	454	652	11
Nueva	153	416	177	427	454	652	11
Jersey	179	416	200	427	454	652	11
y	202	416	206	427	454	652	11
Londres,	208	416	239	427	454	652	11
Rutgers	242	416	269	427	454	652	11
University	271	416	308	427	454	652	11
Press.	311	416	331	427	454	652	11
New	333	416	350	427	454	652	11
Bruns-wick.	352	416	395	427	454	652	11
CSORDAS,	42	427	87	438	454	652	11
T.	89	427	95	438	454	652	11
(2009),	97	427	124	438	454	652	11
“Growing	126	427	161	438	454	652	11
up	163	427	172	438	454	652	11
charismatic:	174	427	217	438	454	652	11
Morality	219	427	250	438	454	652	11
and	252	427	266	438	454	652	11
spirituality	268	427	306	438	454	652	11
among	308	427	332	438	454	652	11
children	334	427	364	438	454	652	11
in	366	427	373	438	454	652	11
a	375	427	379	438	454	652	11
religious	381	427	411	438	454	652	11
community”,	54	438	101	449	454	652	11
en	103	438	112	449	454	652	11
Ethos,	114	438	135	449	454	652	11
núm.	137	438	156	449	454	652	11
4,	158	438	165	449	454	652	11
vol.	167	438	180	449	454	652	11
37,	183	438	194	449	454	652	11
pp.	196	438	207	449	454	652	11
414-440.	209	438	241	449	454	652	11
DEL	42	449	59	459	454	652	11
PRIORE,	62	449	96	459	454	652	11
M.	98	449	108	459	454	652	11
(1991),	111	449	138	459	454	652	11
“O	140	449	151	459	454	652	11
papel	153	449	173	459	454	652	11
branco,	175	449	202	459	454	652	11
a	205	449	209	459	454	652	11
infancia	211	449	240	459	454	652	11
e	243	449	247	459	454	652	11
os	249	449	257	459	454	652	11
jesuitas	259	449	286	459	454	652	11
na	288	449	297	459	454	652	11
colonia”,	300	449	332	459	454	652	11
en	334	449	343	459	454	652	11
Historia	346	449	373	459	454	652	11
da	376	449	384	459	454	652	11
crianza	386	449	411	459	454	652	11
no	54	459	62	470	454	652	11
Brasil,	64	459	86	470	454	652	11
Brasil,	88	459	111	470	454	652	11
Contexto.	113	459	149	470	454	652	11
DÍAZ,	42	470	66	481	454	652	11
S.	69	470	76	481	454	652	11
(2000),	80	470	106	481	454	652	11
“El	110	470	120	481	454	652	11
niño	124	470	140	481	454	652	11
indígena	144	470	174	481	454	652	11
como	178	470	197	481	454	652	11
agente	201	470	225	481	454	652	11
de	228	470	236	481	454	652	11
evangelización	240	470	292	481	454	652	11
en	296	470	304	481	454	652	11
las	308	470	317	481	454	652	11
reducciones	320	470	363	481	454	652	11
jesuíticas	367	470	399	481	454	652	11
de	402	470	411	481	454	652	11
guaraníes”,	54	481	94	492	454	652	11
en	96	481	105	492	454	652	11
III	107	481	115	492	454	652	11
Congreso	118	481	149	492	454	652	11
Argentino	151	481	185	492	454	652	11
de	187	481	194	492	454	652	11
Americanistas,	197	481	247	492	454	652	11
Tomo	249	481	269	492	454	652	11
1,	271	481	278	492	454	652	11
Buenos	280	481	307	492	454	652	11
Aires.	309	481	330	492	454	652	11
DUBET,	42	492	73	503	454	652	11
F.	75	492	81	503	454	652	11
(2008),	83	492	110	503	454	652	11
“La	112	492	125	503	454	652	11
laicidad	127	492	155	503	454	652	11
en	158	492	167	503	454	652	11
las	169	492	178	503	454	652	11
mutaciones	181	492	222	503	454	652	11
escolares”,	224	492	262	503	454	652	11
en	265	492	273	503	454	652	11
Revisitar	276	492	305	503	454	652	11
la	307	492	313	503	454	652	11
etnicidad.	316	492	348	503	454	652	11
Miradas	351	492	379	503	454	652	11
cruzadas	381	492	411	503	454	652	11
en	54	503	62	513	454	652	11
torno	64	503	82	513	454	652	11
a	84	503	88	513	454	652	11
la	90	503	96	513	454	652	11
diversidad,	99	503	135	513	454	652	11
México,	137	503	166	513	454	652	11
Siglo	168	503	186	513	454	652	11
XXI.	188	503	205	513	454	652	11
ESQUIVEL,	42	513	88	524	454	652	11
J.	90	513	95	524	454	652	11
(2008),	97	513	124	524	454	652	11
“Laicidad	126	513	160	524	454	652	11
en	163	513	172	524	454	652	11
los	174	513	184	524	454	652	11
márgenes:	186	513	223	524	454	652	11
historia	225	513	252	524	454	652	11
de	254	513	263	524	454	652	11
la	265	513	272	524	454	652	11
presencia	274	513	308	524	454	652	11
pública	310	513	336	524	454	652	11
de	338	513	347	524	454	652	11
la	349	513	356	524	454	652	11
Iglesia	358	513	381	524	454	652	11
católica	383	513	411	524	454	652	11
en	54	524	63	535	454	652	11
Argentina	65	524	102	535	454	652	11
y	104	524	108	535	454	652	11
Brasil”,	110	524	136	535	454	652	11
en	139	524	147	535	454	652	11
Memorias	150	524	183	535	454	652	11
del	186	524	195	535	454	652	11
Primer	198	524	220	535	454	652	11
Seminario	223	524	256	535	454	652	11
Internacional	259	524	303	535	454	652	11
Fomentando	306	524	347	535	454	652	11
el	350	524	355	535	454	652	11
conocimiento	357	524	401	535	454	652	11
de	403	524	411	535	454	652	11
las	54	535	63	546	454	652	11
libertades	65	535	97	546	454	652	11
laicas,	99	535	120	546	454	652	11
Lima.	122	535	143	546	454	652	11
GARCÍA	42	546	77	557	454	652	11
PALACIOS,	80	546	126	557	454	652	11
M.	129	546	139	557	454	652	11
(2012),	143	546	169	557	454	652	11
“Religión	173	546	206	557	454	652	11
y	209	546	213	557	454	652	11
etnicidad	216	546	250	557	454	652	11
en	253	546	262	557	454	652	11
las	265	546	275	557	454	652	11
experiencias	278	546	322	557	454	652	11
formativas	326	546	363	557	454	652	11
de	367	546	375	557	454	652	11
los	378	546	388	557	454	652	11
niños	391	546	411	557	454	652	11
y	54	557	58	567	454	652	11
niñas	61	557	80	567	454	652	11
de	83	557	92	567	454	652	11
un	95	557	105	567	454	652	11
barrio	108	557	129	567	454	652	11
toba	132	557	148	567	454	652	11
de	151	557	160	567	454	652	11
Buenos	163	557	189	567	454	652	11
Aires”,	193	557	218	567	454	652	11
(Tesis	221	557	241	567	454	652	11
de	244	557	253	567	454	652	11
doctorado),	256	557	298	567	454	652	11
Buenos	301	557	328	567	454	652	11
Aires,	331	557	352	567	454	652	11
Universidad	356	557	399	567	454	652	11
de	402	557	411	567	454	652	11
Buenos	54	567	80	578	454	652	11
Aires.	82	567	104	578	454	652	11
GARCÍA	42	578	77	589	454	652	11
PALACIOS,	80	578	125	589	454	652	11
M.	130	578	140	589	454	652	11
(2005),	142	578	169	589	454	652	11
“¿Qué	172	578	194	589	454	652	11
puede	197	578	218	589	454	652	11
decir	221	578	239	589	454	652	11
la	241	578	247	589	454	652	11
antropología	250	578	295	589	454	652	11
acerca	297	578	321	589	454	652	11
del	323	578	334	589	454	652	11
punto	336	578	358	589	454	652	11
de	360	578	369	589	454	652	11
vista	371	578	388	589	454	652	11
de	390	578	399	589	454	652	11
los	401	578	411	589	454	652	11
niños	54	589	73	600	454	652	11
en	76	589	85	600	454	652	11
un	88	589	98	600	454	652	11
estudio	101	589	127	600	454	652	11
sobre	130	589	149	600	454	652	11
religión?”,	152	589	188	600	454	652	11
en	191	589	200	600	454	652	11
Actas	203	589	222	600	454	652	11
del	225	589	235	600	454	652	11
Congreso	238	589	269	600	454	652	11
Latinoamericano	272	589	329	600	454	652	11
de	332	589	339	600	454	652	11
Antropología	342	589	386	600	454	652	11
Social,	389	589	411	600	454	652	11
Rosario.	54	600	83	611	454	652	11
192	42	40	56	50	454	652	12
Religião	200	39	229	50	454	652	12
e	231	39	235	50	454	652	12
Sociedade,	238	39	277	50	454	652	12
Rio	279	39	291	50	454	652	12
de	294	39	302	50	454	652	12
Janeiro,	304	39	332	50	454	652	12
38(1):	334	39	357	50	454	652	12
181-195,	359	39	391	50	454	652	12
2018	393	39	411	50	454	652	12
GARMA	42	69	76	80	454	652	12
NAVARRO,	79	69	125	80	454	652	12
C.	128	69	137	80	454	652	12
(1994),	139	69	166	80	454	652	12
“El	169	69	180	80	454	652	12
problema	183	69	216	80	454	652	12
de	219	69	228	80	454	652	12
los	231	69	240	80	454	652	12
testigos	243	69	270	80	454	652	12
de	273	69	281	80	454	652	12
Jehová	284	69	309	80	454	652	12
en	312	69	321	80	454	652	12
las	323	69	333	80	454	652	12
escuelas	336	69	365	80	454	652	12
mexicanas”,	368	69	411	80	454	652	12
en	54	80	63	91	454	652	12
Nueva	65	80	88	91	454	652	12
Antropología,	90	80	136	91	454	652	12
núm.	138	80	157	91	454	652	12
45,	159	80	170	91	454	652	12
vol.	172	80	185	91	454	652	12
13,	188	80	199	91	454	652	12
México,	201	80	230	91	454	652	12
Asociación	235	80	275	91	454	652	12
Nueva	277	80	301	91	454	652	12
Antropología	303	80	351	91	454	652	12
A.C,	353	80	371	91	454	652	12
pp.	373	80	384	91	454	652	12
21-30.	386	80	409	91	454	652	12
GÉLIS,	42	91	69	101	454	652	12
J.	71	91	76	101	454	652	12
(1990),	79	91	105	101	454	652	12
“La	108	91	121	101	454	652	12
individualización	123	91	185	101	454	652	12
del	187	91	198	101	454	652	12
niño”	201	91	221	101	454	652	12
en	223	91	232	101	454	652	12
Àries,	235	91	256	101	454	652	12
Phillipe	259	91	286	101	454	652	12
y	289	91	293	101	454	652	12
Duby,	296	91	316	101	454	652	12
GEORGES,	319	91	362	101	454	652	12
Historia	365	91	392	101	454	652	12
de	395	91	402	101	454	652	12
la	405	91	411	101	454	652	12
vida	54	101	68	112	454	652	12
privada,	70	101	98	112	454	652	12
Tomo	100	101	120	112	454	652	12
4,	122	101	129	112	454	652	12
Madrid,	131	101	160	112	454	652	12
Taurus.	162	101	189	112	454	652	12
GOTTLIEB,	42	112	88	123	454	652	12
A.	90	112	99	123	454	652	12
(1998),	101	112	128	123	454	652	12
“Do	129	112	144	123	454	652	12
infants	146	112	170	123	454	652	12
have	172	112	190	123	454	652	12
religión?”,	191	112	228	123	454	652	12
en	229	112	238	123	454	652	12
American	240	112	273	123	454	652	12
Anthropologist,	275	112	326	123	454	652	12
núm.	328	112	347	123	454	652	12
100,	349	112	364	123	454	652	12
pp.	366	112	377	123	454	652	12
122-135.	379	112	411	123	454	652	12
GUEDES,	42	123	79	134	454	652	12
M.	82	123	92	134	454	652	12
(2005),	94	123	121	134	454	652	12
“Educação	123	123	162	134	454	652	12
em	164	123	175	134	454	652	12
terreiros	177	123	207	134	454	652	12
e	210	123	214	134	454	652	12
como	216	123	236	134	454	652	12
a	238	123	242	134	454	652	12
escola	245	123	267	134	454	652	12
se	269	123	276	134	454	652	12
relaciona	279	123	312	134	454	652	12
com	314	123	330	134	454	652	12
crianças	332	123	361	134	454	652	12
que	364	123	377	134	454	652	12
praticam	379	123	411	134	454	652	12
candomblé”,	54	134	99	145	454	652	12
(Tesis	101	134	121	145	454	652	12
de	123	134	131	145	454	652	12
doctorado),	133	134	175	145	454	652	12
Rio	177	134	189	145	454	652	12
de	191	134	200	145	454	652	12
Janeiro,	202	134	229	145	454	652	12
Pontifícia	231	134	265	145	454	652	12
Universidade	267	134	314	145	454	652	12
Católica	316	134	346	145	454	652	12
do	348	134	357	145	454	652	12
Rio	359	134	371	145	454	652	12
de	373	134	382	145	454	652	12
Janeiro.	383	134	411	145	454	652	12
HALL,	42	145	69	155	454	652	12
K.	72	145	80	155	454	652	12
(2002),	83	145	110	155	454	652	12
“'You	113	145	132	155	454	652	12
can't	135	145	152	155	454	652	12
be	155	145	163	155	454	652	12
religious	166	145	196	155	454	652	12
and	199	145	213	155	454	652	12
be	216	145	224	155	454	652	12
westernized'”,	227	145	277	155	454	652	12
en	280	145	289	155	454	652	12
Lives	292	145	309	155	454	652	12
in	312	145	318	155	454	652	12
Translation.	321	145	361	155	454	652	12
Sikh	364	145	379	155	454	652	12
Youth	382	145	401	155	454	652	12
as	404	145	411	155	454	652	12
British	54	155	76	166	454	652	12
Citizens.	78	155	107	166	454	652	12
Philadelphia,	110	155	157	166	454	652	12
University	159	155	196	166	454	652	12
of	198	155	205	166	454	652	12
Pennsylvania	208	155	255	166	454	652	12
Press.	257	155	277	166	454	652	12
HALL,	42	166	69	177	454	652	12
K.	71	166	80	177	454	652	12
(1995),	82	166	109	177	454	652	12
“There's	112	166	142	177	454	652	12
a	145	166	149	177	454	652	12
Time	152	166	170	177	454	652	12
to	173	166	180	177	454	652	12
Act	183	166	197	177	454	652	12
English	199	166	226	177	454	652	12
and	228	166	242	177	454	652	12
a	244	166	248	177	454	652	12
Time	251	166	270	177	454	652	12
to	273	166	280	177	454	652	12
Act	283	166	296	177	454	652	12
Indian:	299	166	325	177	454	652	12
The	327	166	342	177	454	652	12
Politics	345	166	371	177	454	652	12
of	373	166	380	177	454	652	12
Identity	383	166	411	177	454	652	12
among	54	177	78	188	454	652	12
British-Sikh	80	177	124	188	454	652	12
Teenagers”,	126	177	168	188	454	652	12
en	170	177	179	188	454	652	12
Children	181	177	211	188	454	652	12
and	213	177	226	188	454	652	12
the	228	177	238	188	454	652	12
Politics	241	177	264	188	454	652	12
of	266	177	272	188	454	652	12
Culture,	275	177	303	188	454	652	12
Princeton,	306	177	343	188	454	652	12
Princeton	346	177	381	188	454	652	12
Univer-	383	177	411	188	454	652	12
sity	54	188	66	199	454	652	12
Press,	68	188	89	199	454	652	12
pp.	91	188	102	199	454	652	12
243-264.	104	188	136	199	454	652	12
INTROVIGNE,	42	199	101	209	454	652	12
M.	104	199	114	209	454	652	12
(1999),	117	199	144	209	454	652	12
“Children	147	199	183	209	454	652	12
of	186	199	193	209	454	652	12
the	196	199	208	209	454	652	12
Underground	211	199	260	209	454	652	12
Temple:	263	199	292	209	454	652	12
Growing	295	199	326	209	454	652	12
Up	329	199	340	209	454	652	12
in	344	199	351	209	454	652	12
Damanhur”,	354	199	399	209	454	652	12
en	402	199	411	209	454	652	12
Palmer	54	209	79	220	454	652	12
S.	81	209	87	220	454	652	12
y	89	209	93	220	454	652	12
Hardman	95	209	130	220	454	652	12
C.	131	209	140	220	454	652	12
E.,	142	209	151	220	454	652	12
Children	153	209	183	220	454	652	12
in	185	209	191	220	454	652	12
New	193	209	209	220	454	652	12
Religions,	211	209	243	220	454	652	12
New	245	209	262	220	454	652	12
York,	264	209	282	220	454	652	12
Rutgers	284	209	312	220	454	652	12
University	314	209	351	220	454	652	12
Press,	353	209	373	220	454	652	12
pp.	375	209	386	220	454	652	12
29-50.	388	209	411	220	454	652	12
LINDNER,	42	220	84	231	454	652	12
E.	87	220	94	231	454	652	12
(2004),	98	220	124	231	454	652	12
“Children	127	220	163	231	454	652	12
as	166	220	173	231	454	652	12
Theologians”,	176	220	226	231	454	652	12
en	229	220	238	231	454	652	12
Rethinking	241	220	277	231	454	652	12
Childhood,	280	220	317	231	454	652	12
USA,	320	220	340	231	454	652	12
Rutgers	343	220	371	231	454	652	12
University	374	220	411	231	454	652	12
Press.	54	231	74	242	454	652	12
Lorcy,	54	242	76	253	454	652	12
A.	79	242	88	253	454	652	12
(2012),	91	242	117	253	454	652	12
«'Faire	120	242	144	253	454	652	12
la	147	242	154	253	454	652	12
joie'.	157	242	174	253	454	652	12
Les	177	242	189	253	454	652	12
enfants	192	242	218	253	454	652	12
dans	221	242	238	253	454	652	12
les	241	242	250	253	454	652	12
rituels	254	242	276	253	454	652	12
funéraires	279	242	314	253	454	652	12
(Noirs	317	242	340	253	454	652	12
du	343	242	353	253	454	652	12
littoral	356	242	380	253	454	652	12
équato-	383	242	411	253	454	652	12
rien)»,	54	253	78	263	454	652	12
en	81	253	89	263	454	652	12
AnthropoChildren,	92	253	156	263	454	652	12
núm.	159	253	178	263	454	652	12
2	181	253	185	263	454	652	12
(En	188	253	201	263	454	652	12
línea).	204	253	227	263	454	652	12
Disponible	230	253	269	263	454	652	12
en:	271	253	283	263	454	652	12
http://popups.ulg.ac.be/2034-8517/	286	253	411	263	454	652	12
index.php?id=1441	54	263	125	274	454	652	12
MARTÍN,	42	274	80	285	454	652	12
L.	83	274	90	285	454	652	12
(1998),	92	274	119	285	454	652	12
“'Por	122	274	139	285	454	652	12
una	142	274	155	285	454	652	12
sociedad	158	274	188	285	454	652	12
Laica'.	191	274	214	285	454	652	12
Masonería	217	274	254	285	454	652	12
y	257	274	261	285	454	652	12
educación	263	274	300	285	454	652	12
infantil	302	274	328	285	454	652	12
durante	331	274	359	285	454	652	12
la	361	274	368	285	454	652	12
Restauraci-	370	274	411	285	454	652	12
ón”,	54	285	68	296	454	652	12
en	71	285	80	296	454	652	12
Historia	82	285	109	296	454	652	12
de	111	285	119	296	454	652	12
la	121	285	127	296	454	652	12
educación:	129	285	165	296	454	652	12
Revista	168	285	192	296	454	652	12
Interuniversitaria,	194	285	254	296	454	652	12
núm.	256	285	275	296	454	652	12
17,	277	285	288	296	454	652	12
pp.	291	285	302	296	454	652	12
221-231.	304	285	336	296	454	652	12
NICOLETTI,	42	296	92	307	454	652	12
M.	95	296	105	307	454	652	12
A.	107	296	116	307	454	652	12
(2008),	118	296	145	307	454	652	12
Indígenas	147	296	178	307	454	652	12
y	180	296	184	307	454	652	12
misioneros	186	296	221	307	454	652	12
en	223	296	231	307	454	652	12
la	233	296	239	307	454	652	12
patagonia.	241	296	276	307	454	652	12
Huellas	278	296	304	307	454	652	12
de	306	296	314	307	454	652	12
los	316	296	325	307	454	652	12
salesiando	327	296	361	307	454	652	12
en	363	296	371	307	454	652	12
la	373	296	379	307	454	652	12
cultura	381	296	405	307	454	652	12
y	407	296	411	307	454	652	12
religiosidad	54	307	91	317	454	652	12
de	93	307	101	317	454	652	12
los	103	307	112	317	454	652	12
pueblos	114	307	139	317	454	652	12
originarios,	141	307	178	317	454	652	12
Buenos	180	307	207	317	454	652	12
Aires,	209	307	230	317	454	652	12
Ediciones	233	307	267	317	454	652	12
Continente.	269	307	313	317	454	652	12
NICOLETTI,	42	317	92	328	454	652	12
M.	94	317	104	328	454	652	12
A.	106	317	115	328	454	652	12
(2003),	117	317	144	328	454	652	12
“Derecho	146	317	180	328	454	652	12
a	182	317	186	328	454	652	12
ser	188	317	198	328	454	652	12
educados:	200	317	236	328	454	652	12
conceptos	238	317	274	328	454	652	12
sobre	276	317	295	328	454	652	12
educación	297	317	333	328	454	652	12
y	335	317	339	328	454	652	12
evangelización	341	317	394	328	454	652	12
para	395	317	411	328	454	652	12
los	54	328	64	339	454	652	12
indígenas	66	328	100	339	454	652	12
de	102	328	111	339	454	652	12
la	113	328	120	339	454	652	12
Patagonia	122	328	157	339	454	652	12
a	160	328	164	339	454	652	12
través	166	328	188	339	454	652	12
del	190	328	201	339	454	652	12
escrito	203	328	227	339	454	652	12
inédito	230	328	255	339	454	652	12
de	257	328	266	339	454	652	12
un	268	328	278	339	454	652	12
misionero	280	328	316	339	454	652	12
salesianos”,	318	328	359	339	454	652	12
en	361	328	370	339	454	652	12
Anuario	373	328	401	339	454	652	12
de	403	328	411	339	454	652	12
Historia	54	339	81	350	454	652	12
de	83	339	91	350	454	652	12
la	93	339	99	350	454	652	12
Educación,	102	339	139	350	454	652	12
Buenos	141	339	168	350	454	652	12
Aires,	170	339	191	350	454	652	12
pp.	194	339	205	350	454	652	12
137-157.	207	339	239	350	454	652	12
PIRES,	42	350	68	361	454	652	12
F.	71	350	76	361	454	652	12
(2007),	79	350	106	361	454	652	12
“Quem	109	350	135	361	454	652	12
tem	137	350	151	361	454	652	12
medo	154	350	174	361	454	652	12
de	177	350	185	361	454	652	12
mal-assombro?	188	350	241	361	454	652	12
Religiao	244	350	273	361	454	652	12
e	275	350	279	361	454	652	12
Infancia	282	350	312	361	454	652	12
no	314	350	324	361	454	652	12
semi-árido	326	350	364	361	454	652	12
nordestino”,	367	350	411	361	454	652	12
(Tesis	54	361	74	371	454	652	12
de	76	361	85	371	454	652	12
doctorado),	87	361	129	371	454	652	12
Brasil,	132	361	154	371	454	652	12
UFRJl.	156	361	181	371	454	652	12
PUTTICK,	42	371	83	382	454	652	12
E.	86	371	93	382	454	652	12
(1999),	96	371	122	382	454	652	12
“Osho	125	371	147	382	454	652	12
Ko	150	371	160	382	454	652	12
Hsuan	162	371	186	382	454	652	12
School:	188	371	215	382	454	652	12
Educating	218	371	254	382	454	652	12
the	256	371	268	382	454	652	12
“New	271	371	291	382	454	652	12
Child””,	293	371	323	382	454	652	12
en	325	371	334	382	454	652	12
Children	336	371	366	382	454	652	12
in	368	371	374	382	454	652	12
New	377	371	393	382	454	652	12
Reli-	395	371	411	382	454	652	12
gions,	54	382	73	393	454	652	12
Nueva	75	382	99	393	454	652	12
Jersey	101	382	122	393	454	652	12
y	124	382	128	393	454	652	12
Londres,	130	382	161	393	454	652	12
New	164	382	180	393	454	652	12
Bruns-wick,	183	382	226	393	454	652	12
pp.	228	382	239	393	454	652	12
88-107.	241	382	269	393	454	652	12
ROCHFORD,	42	393	95	404	454	652	12
E.	97	393	105	404	454	652	12
(1999),	108	393	134	404	454	652	12
“Education	137	393	178	404	454	652	12
and	180	393	194	404	454	652	12
Collective	197	393	233	404	454	652	12
Identity:	236	393	267	404	454	652	12
Public	269	393	292	404	454	652	12
Schooling	295	393	331	404	454	652	12
of	333	393	340	404	454	652	12
Hare	343	393	361	404	454	652	12
Krishna	364	393	392	404	454	652	12
You-	395	393	411	404	454	652	12
ths”,	54	404	71	415	454	652	12
en	73	404	82	415	454	652	12
Susan	85	404	106	415	454	652	12
Palmer	109	404	134	415	454	652	12
y	136	404	140	415	454	652	12
Charlotte	143	404	177	415	454	652	12
E.	180	404	187	415	454	652	12
Hardman,	190	404	227	415	454	652	12
Children	229	404	259	415	454	652	12
in	261	404	268	415	454	652	12
New	270	404	287	415	454	652	12
Religions,	289	404	321	415	454	652	12
Nueva	324	404	347	415	454	652	12
Jersey	350	404	371	415	454	652	12
y	373	404	377	415	454	652	12
Londres,	380	404	411	415	454	652	12
New	54	415	71	425	454	652	12
Bruns-wick,	73	415	116	425	454	652	12
pp.	118	415	129	425	454	652	12
29-50.	132	415	155	425	454	652	12
ROCKWELl,	42	425	91	436	454	652	12
E.	94	425	102	436	454	652	12
(1995),	105	425	132	436	454	652	12
“De	135	425	149	436	454	652	12
huellas,	152	425	180	436	454	652	12
bardas	183	425	206	436	454	652	12
y	210	425	213	436	454	652	12
veredas:	217	425	246	436	454	652	12
una	249	425	263	436	454	652	12
historia	266	425	293	436	454	652	12
cotidiana	297	425	330	436	454	652	12
en	333	425	342	436	454	652	12
la	345	425	352	436	454	652	12
escuela”,	355	425	387	436	454	652	12
en	390	425	399	436	454	652	12
La	402	425	411	436	454	652	12
escuela	54	436	78	447	454	652	12
cotidiana,	80	436	113	447	454	652	12
México,	115	436	144	447	454	652	12
Fondo	146	436	169	447	454	652	12
de	171	436	180	447	454	652	12
Cultura	182	436	210	447	454	652	12
Económica.	212	436	254	447	454	652	12
SIEGLER,	42	447	80	458	454	652	12
G.	83	447	91	458	454	652	12
(1999),	94	447	121	458	454	652	12
“The	123	447	142	458	454	652	12
Children	145	447	177	458	454	652	12
of	179	447	186	458	454	652	12
ISOT”,en	189	447	224	458	454	652	12
Susan	227	447	248	458	454	652	12
Palmer	251	447	276	458	454	652	12
y	279	447	283	458	454	652	12
Charlotte	285	447	320	458	454	652	12
E.	323	447	330	458	454	652	12
Hardman,	333	447	370	458	454	652	12
Children	372	447	402	458	454	652	12
in	405	447	411	458	454	652	12
New	54	458	70	469	454	652	12
Religions,	72	458	104	469	454	652	12
Nueva	106	458	130	469	454	652	12
Jersey	132	458	153	469	454	652	12
y	156	458	159	469	454	652	12
Londres,	162	458	193	469	454	652	12
New	195	458	212	469	454	652	12
Bruns-wick,	214	458	257	469	454	652	12
pp.	259	458	270	469	454	652	12
29-50.	273	458	296	469	454	652	12
SZULC,	42	469	72	479	454	652	12
A.	75	469	84	479	454	652	12
(2009),	87	469	114	479	454	652	12
“'No	117	469	134	479	454	652	12
podía	137	469	157	479	454	652	12
seguir	160	469	181	479	454	652	12
en	184	469	193	479	454	652	12
dos	196	469	208	479	454	652	12
iglesias'.	211	469	240	479	454	652	12
Encrucijadas	244	469	289	479	454	652	12
identitarias	292	469	333	479	454	652	12
en	336	469	345	479	454	652	12
clave	348	469	367	479	454	652	12
religiosa	370	469	399	479	454	652	12
en	402	469	411	479	454	652	12
torno	54	479	74	490	454	652	12
a	76	479	80	490	454	652	12
niños	82	479	102	490	454	652	12
mapuche	104	479	137	490	454	652	12
del	139	479	150	490	454	652	12
Neuquén”,	152	479	191	490	454	652	12
53º	193	479	205	490	454	652	12
Congreso	207	479	239	490	454	652	12
de	241	479	248	490	454	652	12
Americanistas,	251	479	301	490	454	652	12
México.	303	479	332	490	454	652	12
TEDESCO,	42	490	85	501	454	652	12
J.	87	490	92	501	454	652	12
C.	94	490	103	501	454	652	12
(2009),	105	490	132	501	454	652	12
Educación	134	490	169	501	454	652	12
y	171	490	175	501	454	652	12
Sociedad	177	490	207	501	454	652	12
en	209	490	217	501	454	652	12
la	219	490	225	501	454	652	12
Argentina	228	490	261	501	454	652	12
(1880-1945),	264	490	311	501	454	652	12
Buenos	313	490	340	501	454	652	12
Aires,	342	490	363	501	454	652	12
Siglo	366	490	383	501	454	652	12
XXI.	386	490	402	501	454	652	12
TEOBALDO,	42	501	93	512	454	652	12
M.	95	501	105	512	454	652	12
(2004),	107	501	134	512	454	652	12
“Docencia,	136	501	176	512	454	652	12
política	178	501	205	512	454	652	12
y	207	501	211	512	454	652	12
religión.	213	501	242	512	454	652	12
Dos	244	501	258	512	454	652	12
historia	260	501	287	512	454	652	12
docentes	289	501	321	512	454	652	12
en	323	501	332	512	454	652	12
el	334	501	340	512	454	652	12
Territorio	342	501	376	512	454	652	12
Nacional	378	501	411	512	454	652	12
de	54	512	62	523	454	652	12
Río	65	512	77	523	454	652	12
Negro,	79	512	104	523	454	652	12
1926-1933”,	106	512	151	523	454	652	12
en	153	512	162	523	454	652	12
Anuario	164	512	192	523	454	652	12
de	194	512	202	523	454	652	12
historia	204	512	229	523	454	652	12
de	231	512	239	523	454	652	12
la	241	512	247	523	454	652	12
educación,	249	512	285	523	454	652	12
núm,	287	512	306	523	454	652	12
32.	308	512	319	523	454	652	12
VARELA,	42	523	80	533	454	652	12
J.	82	523	87	533	454	652	12
y	89	523	93	533	454	652	12
ÁLVAREZ	95	523	135	533	454	652	12
URÍA,	137	523	161	533	454	652	12
F.	163	523	169	533	454	652	12
(1991),	171	523	198	533	454	652	12
Arqueología	200	523	240	533	454	652	12
de	243	523	250	533	454	652	12
la	253	523	259	533	454	652	12
escuela,	261	523	287	533	454	652	12
Madrid,	289	523	318	533	454	652	12
La	320	523	329	533	454	652	12
Piqueta.	331	523	361	533	454	652	12
VISACOVSKY,	42	533	100	544	454	652	12
N.	102	533	111	544	454	652	12
(2009),	114	533	141	544	454	652	12
“El	143	533	154	544	454	652	12
tejido	157	533	178	544	454	652	12
icufista:	181	533	209	544	454	652	12
cultura	212	533	237	544	454	652	12
de	240	533	249	544	454	652	12
izquierda	251	533	284	544	454	652	12
judía	287	533	305	544	454	652	12
en	307	533	316	544	454	652	12
Villa	319	533	336	544	454	652	12
Lynch	339	533	361	544	454	652	12
(1937-1968).	364	533	411	544	454	652	12
Judíos,	54	544	78	555	454	652	12
comunistas	80	544	120	555	454	652	12
y	123	544	126	555	454	652	12
educadores”,	129	544	175	555	454	652	12
(Reseña	177	544	206	555	454	652	12
Tesis	208	544	225	555	454	652	12
de	227	544	236	555	454	652	12
Doctorado),	238	544	282	555	454	652	12
en	284	544	293	555	454	652	12
Historia	295	544	323	555	454	652	12
de	325	544	332	555	454	652	12
la	335	544	341	555	454	652	12
Educación	343	544	378	555	454	652	12
Anuario,	380	544	411	555	454	652	12
vol.10.	54	555	78	566	454	652	12
VISACOVSKY,	42	566	100	577	454	652	12
N.	102	566	111	577	454	652	12
(2005),	114	566	140	577	454	652	12
“La	143	566	156	577	454	652	12
educación	158	566	195	577	454	652	12
judía	198	566	215	577	454	652	12
en	218	566	227	577	454	652	12
la	230	566	236	577	454	652	12
Argentina:	239	566	278	577	454	652	12
una	281	566	294	577	454	652	12
multiplicidad	297	566	344	577	454	652	12
de	347	566	356	577	454	652	12
significados	358	566	400	577	454	652	12
en	402	566	411	577	454	652	12
movimiento.	54	577	99	587	454	652	12
Del	102	577	115	587	454	652	12
Peretz	117	577	138	587	454	652	12
de	141	577	149	587	454	652	12
Lanús	152	577	173	587	454	652	12
a	175	577	179	587	454	652	12
jabad	182	577	201	587	454	652	12
Lubavitch”,	203	577	245	587	454	652	12
en	247	577	256	587	454	652	12
Historia	258	577	286	587	454	652	12
de	288	577	295	587	454	652	12
la	298	577	304	587	454	652	12
Educación	306	577	341	587	454	652	12
Anuario,	344	577	374	587	454	652	12
vol.6.	376	577	396	587	454	652	12
P	42	40	47	50	454	652	13
alacios	47	42	75	50	454	652	13
,	75	40	77	50	454	652	13
B	79	40	85	50	454	652	13
ilinkis	85	42	107	50	454	652	13
,	107	40	109	50	454	652	13
E	111	40	116	50	454	652	13
nriz	116	42	130	50	454	652	13
,	130	40	133	50	454	652	13
A	135	40	142	50	454	652	13
veleyra	142	42	169	50	454	652	13
,	169	40	172	50	454	652	13
B	174	40	179	50	454	652	13
offelli	179	42	203	50	454	652	13
e	205	42	209	50	454	652	13
B	211	40	217	50	454	652	13
oyadjian	217	42	248	50	454	652	13
:	248	40	250	50	454	652	13
Educación,	252	40	293	50	454	652	13
niñez	295	40	314	50	454	652	13
y	316	40	320	50	454	652	13
religión	322	40	349	50	454	652	13
193	398	40	411	50	454	652	13
Notas	45	69	73	82	454	652	13
1	42	93	45	99	454	652	13
2	42	168	45	175	454	652	13
3	42	212	45	218	454	652	13
4	42	244	45	250	454	652	13
Este	52	92	67	103	454	652	13
artículo	69	92	97	103	454	652	13
se	99	92	106	103	454	652	13
enmarca	108	92	139	103	454	652	13
dentro	141	92	165	103	454	652	13
del	167	92	178	103	454	652	13
Proyecto	180	92	212	103	454	652	13
“Niñez	214	92	239	103	454	652	13
y	241	92	245	103	454	652	13
religión.	247	92	276	103	454	652	13
Las	278	92	290	103	454	652	13
experiencias	292	92	337	103	454	652	13
formativas	339	92	376	103	454	652	13
religiosas	379	92	411	103	454	652	13
de	51	103	60	114	454	652	13
niños	62	103	82	114	454	652	13
y	84	103	88	114	454	652	13
niñas	91	103	110	114	454	652	13
y	112	103	116	114	454	652	13
la	119	103	125	114	454	652	13
intervención	128	103	174	114	454	652	13
de	176	103	185	114	454	652	13
instituciones	188	103	233	114	454	652	13
religiosas	236	103	268	114	454	652	13
en	271	103	280	114	454	652	13
la	282	103	289	114	454	652	13
configuración	291	103	341	114	454	652	13
social	343	103	363	114	454	652	13
de	366	103	374	114	454	652	13
la	377	103	383	114	454	652	13
niñez”,	386	103	411	114	454	652	13
presentado	51	114	90	125	454	652	13
para	92	114	108	125	454	652	13
su	110	114	118	125	454	652	13
Reconocimiento	120	114	179	125	454	652	13
Institucional,	181	114	229	125	454	652	13
Facultad	231	114	262	125	454	652	13
de	264	114	272	125	454	652	13
Filosofía	274	114	304	125	454	652	13
y	306	114	310	125	454	652	13
Letras,	312	114	336	125	454	652	13
UBA	338	114	357	125	454	652	13
(Convocatoria	359	114	411	125	454	652	13
2012).	51	125	74	135	454	652	13
En	76	125	86	135	454	652	13
otro	88	125	103	135	454	652	13
trabajo,	105	125	133	135	454	652	13
sistematizamos	135	125	188	135	454	652	13
las	190	125	199	135	454	652	13
investigaciones	201	125	256	135	454	652	13
que	258	125	271	135	454	652	13
analizan	273	125	302	135	454	652	13
aspectos	304	125	334	135	454	652	13
relevantes	336	125	373	135	454	652	13
del	375	125	386	135	454	652	13
víncu-	388	125	411	135	454	652	13
lo	51	135	58	146	454	652	13
entre	60	135	78	146	454	652	13
niños/as	80	135	110	146	454	652	13
y	111	135	115	146	454	652	13
prácticas	117	135	149	146	454	652	13
religiosas,	151	135	186	146	454	652	13
incluyendo	187	135	227	146	454	652	13
tanto	229	135	248	146	454	652	13
aquellos	250	135	279	146	454	652	13
estudios	281	135	310	146	454	652	13
que	312	135	325	146	454	652	13
relevan	327	135	354	146	454	652	13
la	356	135	362	146	454	652	13
participación	364	135	411	146	454	652	13
de	51	146	60	157	454	652	13
los/as	62	146	81	157	454	652	13
niños/as	83	146	112	157	454	652	13
en	115	146	123	157	454	652	13
prácticas	126	146	157	157	454	652	13
rituales	160	146	186	157	454	652	13
y	188	146	192	157	454	652	13
religiosas	194	146	227	157	454	652	13
como	229	146	248	157	454	652	13
trabajos	251	146	279	157	454	652	13
que	281	146	294	157	454	652	13
reconstruyen	296	146	343	157	454	652	13
los	345	146	355	157	454	652	13
puntos	357	146	381	157	454	652	13
de	384	146	392	157	454	652	13
vista	394	146	411	157	454	652	13
de	51	157	60	168	454	652	13
los/as	62	157	81	168	454	652	13
niños/as	83	157	113	168	454	652	13
sobre	115	157	134	168	454	652	13
la	136	157	142	168	454	652	13
religión.	145	157	174	168	454	652	13
Es	51	168	59	179	454	652	13
por	61	168	73	179	454	652	13
ello	75	168	88	179	454	652	13
que	90	168	104	179	454	652	13
el	106	168	112	179	454	652	13
estudio	114	168	140	179	454	652	13
de	142	168	151	179	454	652	13
las	153	168	162	179	454	652	13
instituciones	164	168	210	179	454	652	13
que,	212	168	228	179	454	652	13
en	230	168	238	179	454	652	13
términos	241	168	272	179	454	652	13
generales,	274	168	310	179	454	652	13
pueden	312	168	338	179	454	652	13
caracterizarse	340	168	389	179	454	652	13
como	391	168	411	179	454	652	13
formativas	51	179	89	189	454	652	13
permite	91	179	118	189	454	652	13
dar	121	179	132	189	454	652	13
cuenta	135	179	159	189	454	652	13
de	162	179	170	189	454	652	13
determinados	172	179	221	189	454	652	13
intereses	223	179	255	189	454	652	13
de	257	179	266	189	454	652	13
los	268	179	278	189	454	652	13
colectivos	280	179	316	189	454	652	13
sociales	318	179	345	189	454	652	13
y	348	179	351	189	454	652	13
de	354	179	362	189	454	652	13
las	365	179	374	189	454	652	13
formas	376	179	400	189	454	652	13
de	402	179	411	189	454	652	13
concebir	51	189	82	200	454	652	13
la	84	189	91	200	454	652	13
niñez	93	189	113	200	454	652	13
y	115	189	119	200	454	652	13
los	121	189	131	200	454	652	13
procesos	134	189	164	200	454	652	13
de	167	189	175	200	454	652	13
enseñanza-aprendizaje,	178	189	261	200	454	652	13
en	263	189	272	200	454	652	13
diferentes	275	189	310	200	454	652	13
configuraciones	312	189	369	200	454	652	13
sociocultu-	371	189	411	200	454	652	13
rales.	51	200	70	211	454	652	13
Otra	51	211	68	222	454	652	13
vía	71	211	81	222	454	652	13
implicaba	84	211	119	222	454	652	13
una	121	211	135	222	454	652	13
metodología	137	211	182	222	454	652	13
de	184	211	193	222	454	652	13
“arriba	196	211	220	222	454	652	13
hacia	223	211	242	222	454	652	13
abajo”,	244	211	269	222	454	652	13
evangelizando	272	211	323	222	454	652	13
desde	325	211	346	222	454	652	13
las	348	211	358	222	454	652	13
estructuras	360	211	400	222	454	652	13
de	402	211	411	222	454	652	13
poder	51	222	71	233	454	652	13
para	74	222	89	233	454	652	13
utilizar	91	222	116	233	454	652	13
el	118	222	124	233	454	652	13
efecto	126	222	148	233	454	652	13
multiplicador	150	222	199	233	454	652	13
que	201	222	214	233	454	652	13
producía	216	222	247	233	454	652	13
el	249	222	256	233	454	652	13
bautismo	258	222	290	233	454	652	13
del	293	222	303	233	454	652	13
cacique	306	222	333	233	454	652	13
de	335	222	344	233	454	652	13
la	346	222	352	233	454	652	13
tribu	354	222	371	233	454	652	13
(Nicoletti,	374	222	411	233	454	652	13
2008).	51	233	74	243	454	652	13
Al	51	243	60	254	454	652	13
estudiar	62	243	91	254	454	652	13
estos	93	243	111	254	454	652	13
vínculos,	113	243	145	254	454	652	13
resulta	147	243	171	254	454	652	13
fundamental	174	243	219	254	454	652	13
señalar	221	243	247	254	454	652	13
que	249	243	262	254	454	652	13
existen	264	243	290	254	454	652	13
complejos	292	243	328	254	454	652	13
procesos	330	243	361	254	454	652	13
de	363	243	371	254	454	652	13
marcación	373	243	411	254	454	652	13
y	51	254	55	265	454	652	13
desmarcación	57	254	107	265	454	652	13
(Briones,	109	254	142	265	454	652	13
1998)	144	254	165	265	454	652	13
que	168	254	181	265	454	652	13
se	184	254	191	265	454	652	13
hacen	193	254	215	265	454	652	13
evidentes	218	254	252	265	454	652	13
en	254	254	263	265	454	652	13
el	266	254	272	265	454	652	13
campo	274	254	298	265	454	652	13
de	301	254	309	265	454	652	13
la	312	254	318	265	454	652	13
escolarización,	321	254	373	265	454	652	13
en	375	254	384	265	454	652	13
el	387	254	393	265	454	652	13
que,	396	254	411	265	454	652	13
en	51	265	60	276	454	652	13
términos	62	265	94	276	454	652	13
generales,	96	265	132	276	454	652	13
“Son	134	265	152	276	454	652	13
las	154	265	164	276	454	652	13
‘diferencias'	166	265	208	276	454	652	13
de	211	265	219	276	454	652	13
los	222	265	232	276	454	652	13
dominados,	234	265	275	276	454	652	13
no	278	265	287	276	454	652	13
las	289	265	299	276	454	652	13
de	301	265	310	276	454	652	13
los	312	265	322	276	454	652	13
dominantes,	325	265	369	276	454	652	13
las	371	265	381	276	454	652	13
que	383	265	396	276	454	652	13
son	399	265	411	276	454	652	13
percibidas	51	276	87	287	454	652	13
como	89	276	109	287	454	652	13
una	111	276	125	287	454	652	13
amenaza	127	276	158	287	454	652	13
hacia	160	276	180	287	454	652	13
la	182	276	188	287	454	652	13
laicidad	190	276	218	287	454	652	13
[del	221	276	235	287	454	652	13
sistema	237	276	263	287	454	652	13
educativo]”	266	276	308	287	454	652	13
(Dubet,	310	276	338	287	454	652	13
2008:	340	276	361	287	454	652	13
168).	363	276	382	287	454	652	13
Recebido	319	308	353	319	454	652	13
em:	355	308	368	319	454	652	13
05/10/2016	370	308	411	319	454	652	13
Aceito	328	319	353	330	454	652	13
em:	355	319	368	330	454	652	13
03/01/2018	370	319	411	330	454	652	13
Mariana	57	523	107	536	454	652	13
García	110	523	150	536	454	652	13
Palacios	154	523	203	536	454	652	13
(mariana.garciapalacios@gmail.com)	206	523	370	536	454	652	13
Marcela	57	536	105	549	454	652	13
Bilinkis	109	536	155	549	454	652	13
(marcela.bilinkis@gmail.com)	163	536	296	549	454	652	13
Noelia	57	549	96	563	454	652	13
Enriz	100	549	131	563	454	652	13
(nenriz@yahoo.com.ar)	135	549	240	563	454	652	13
Rocío	57	563	92	576	454	652	13
Aveleyra	96	563	148	576	454	652	13
(rocioaveleyra@gmail.com)	152	563	275	576	454	652	13
Clara	57	576	89	589	454	652	13
Boffelli	93	576	137	589	454	652	13
(clariboff@hotmail.com)	141	576	251	589	454	652	13
Romina	57	589	104	602	454	652	13
Boyadjian	108	589	168	602	454	652	13
(rominaboyadjian@hotmail.com)	172	589	320	602	454	652	13
Religião	200	39	229	50	454	652	14
e	231	39	235	50	454	652	14
Sociedade,	238	39	277	50	454	652	14
Rio	279	39	291	50	454	652	14
de	294	39	302	50	454	652	14
Janeiro,	304	39	332	50	454	652	14
38(1):	334	39	357	50	454	652	14
181-195,	359	39	391	50	454	652	14
2018	393	39	411	50	454	652	14
194	42	40	56	50	454	652	14
Resumen:	42	69	89	82	454	652	14
Educación,	71	105	122	118	454	652	14
niñez	125	105	150	118	454	652	14
y	153	105	158	118	454	652	14
religión.	161	105	199	118	454	652	14
Una	71	118	91	131	454	652	14
revisión	94	118	130	131	454	652	14
en	133	118	144	131	454	652	14
busca	147	118	173	131	454	652	14
de	176	118	187	131	454	652	14
coordenadas	190	118	248	131	454	652	14
para	250	118	270	131	454	652	14
su	273	118	284	131	454	652	14
Palabras-clave:	71	302	133	314	454	652	14
Educación;	136	302	181	314	454	652	14
Niñez;	183	302	209	314	454	652	14
Religión;	212	302	248	314	454	652	14
Investigaciones;	250	302	314	314	454	652	14
Antropología	317	302	370	314	454	652	14
Abstract:	42	337	85	351	454	652	14
Education,	71	374	121	387	454	652	14
Childhood	124	374	173	387	454	652	14
and	176	374	192	387	454	652	14
Religion.	195	374	237	387	454	652	14
A	71	386	79	399	454	652	14
Review	82	386	116	399	454	652	14
in	119	386	128	399	454	652	14
Search	131	386	162	399	454	652	14
of	165	386	174	399	454	652	14
Keys	177	386	199	399	454	652	14
for	202	386	216	399	454	652	14
their	219	386	240	399	454	652	14
Education;	117	546	161	558	454	652	14
Childhood;	164	546	209	558	454	652	14
Religion;	211	546	247	558	454	652	14
Research;	250	546	289	558	454	652	14
Anthropology	291	546	347	558	454	652	14
P	42	40	47	50	454	652	15
alacios	47	42	75	50	454	652	15
,	75	40	77	50	454	652	15
B	79	40	85	50	454	652	15
ilinkis	85	42	107	50	454	652	15
,	107	40	109	50	454	652	15
E	111	40	116	50	454	652	15
nriz	116	42	130	50	454	652	15
,	130	40	133	50	454	652	15
A	135	40	142	50	454	652	15
veleyra	142	42	169	50	454	652	15
,	169	40	172	50	454	652	15
B	174	40	179	50	454	652	15
offelli	179	42	203	50	454	652	15
e	205	42	209	50	454	652	15
B	211	40	217	50	454	652	15
oyadjian	217	42	248	50	454	652	15
:	248	40	250	50	454	652	15
Educación,	252	40	293	50	454	652	15
niñez	295	40	314	50	454	652	15
y	316	40	320	50	454	652	15
religión	322	40	349	50	454	652	15
195	398	40	411	50	454	652	15
Resumo:	42	69	84	82	454	652	15
Educação,	71	105	118	118	454	652	15
Infância	121	105	159	118	454	652	15
e	162	105	167	118	454	652	15
Religião.	170	105	210	118	454	652	15
Uma	71	117	94	131	454	652	15
revisão	96	117	129	131	454	652	15
em	132	117	146	131	454	652	15
busca	149	117	175	131	454	652	15
de	178	117	189	131	454	652	15
coordenadas	192	117	249	131	454	652	15
para	252	117	272	131	454	652	15
seu	275	117	290	131	454	652	15
Palavras	71	289	105	301	454	652	15
chave:	108	289	135	301	454	652	15
Educação;	137	289	179	301	454	652	15
Crianças;	181	289	219	301	454	652	15
Religião;	221	289	256	301	454	652	15
Pesquisa;	259	289	295	301	454	652	15
Antropología.	298	289	353	301	454	652	15
This	51	617	66	628	454	652	15
work	68	617	85	628	454	652	15
is	87	617	92	628	454	652	15
licensed	94	617	120	628	454	652	15
under	122	617	142	628	454	652	15
a	144	617	148	628	454	652	15
Creative	150	617	179	628	454	652	15
Commons	181	617	216	628	454	652	15
Attribution-NonCommercial	218	617	315	628	454	652	15
4.0	317	617	328	628	454	652	15
International	330	617	374	628	454	652	15
License.	376	617	403	628	454	652	15
