Dossier	474	99	510	112	595	842	1
CONFERENCIA	137	127	241	142	595	842	1
EN	245	127	264	142	595	842	1
LA	268	127	287	142	595	842	1
ALIANZA	291	127	355	142	595	842	1
FRANCESA	359	127	435	142	595	842	1
DE	439	127	458	142	595	842	1
MONTEVIDEO,	175	143	277	158	595	842	1
11	281	143	295	158	595	842	1
DE	299	143	318	158	595	842	1
MAYO	321	143	366	158	595	842	1
DE	369	143	389	158	595	842	1
2018	392	143	420	158	595	842	1
AFRO-AMAZONIA,	115	159	242	174	595	842	1
RELIGIÓN,	246	159	320	174	595	842	1
CUOTAS,	324	159	386	174	595	842	1
TERRITORIO	389	159	480	174	595	842	1
LECTURE	95	175	162	191	595	842	1
AT	166	175	185	191	595	842	1
THE	189	175	218	191	595	842	1
MONTEVIDEO	222	175	320	191	595	842	1
FRENCH	324	175	383	191	595	842	1
ALLIANCE,	387	175	464	191	595	842	1
MAY	467	175	501	191	595	842	1
11,	273	191	291	207	595	842	1
2018	294	191	322	207	595	842	1
AFRO-AMAZONIA,	118	207	245	223	595	842	1
RELIGION,	248	207	323	223	595	842	1
QUOTAS,	327	207	389	223	595	842	1
TERRITORY	393	207	477	223	595	842	1
Véronique	85	237	136	250	595	842	1
Boyer	139	237	168	250	595	842	1
1	168	237	172	245	595	842	1
1	85	251	89	258	595	842	1
Antropóloga	90	251	151	264	595	842	1
del	154	251	169	264	595	842	1
Centro	172	251	204	264	595	842	1
Nacional	207	251	250	264	595	842	1
para	254	251	274	264	595	842	1
la	277	251	286	264	595	842	1
Investigación	289	251	353	264	595	842	1
Científica,	357	251	407	264	595	842	1
Francia	410	251	446	264	595	842	1
Palabras	85	430	130	443	595	842	1
clave:	133	430	163	443	595	842	1
Amazonia,	166	430	219	443	595	842	1
cultos	222	430	250	443	595	842	1
de	253	430	265	443	595	842	1
posesión,	268	430	313	443	595	842	1
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quilombos	454	430	504	443	595	842	1
Key	85	596	106	609	595	842	1
words:Amazonia,	109	596	196	609	595	842	1
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quilombolas,	349	596	411	609	595	842	1
quilombos.	414	596	468	609	595	842	1
Recibido	85	623	128	637	595	842	1
10/05/2018.	131	623	189	637	595	842	1
Aceptado:	192	623	241	637	595	842	1
14/05/2018.	244	623	302	637	595	842	1
La	85	665	98	678	595	842	1
cuestión	106	665	146	678	595	842	1
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la	174	665	183	678	595	842	1
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del	267	679	282	692	595	842	1
siglo	286	679	309	692	595	842	1
XIX,	312	679	337	692	595	842	1
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la	154	692	163	706	595	842	1
Territorial,	169	692	221	706	595	842	1
desde	227	692	255	706	595	842	1
la	261	692	270	706	595	842	1
nueva	276	692	304	706	595	842	1
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de	378	692	389	706	595	842	1
1988	396	692	420	706	595	842	1
la	426	692	434	706	595	842	1
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Trataré	216	734	250	747	595	842	1
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Aclaro	85	71	118	85	595	842	2
que	123	71	140	85	595	842	2
mi	145	71	157	85	595	842	2
punto	162	71	190	85	595	842	2
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vista	211	71	233	85	595	842	2
estará	238	71	266	85	595	842	2
ligeramente	271	71	327	85	595	842	2
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sobre	85	85	111	98	595	842	2
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región-	121	99	155	112	595	842	2
la	159	99	168	112	595	842	2
Amazonia-a	171	99	230	112	595	842	2
la	233	99	242	112	595	842	2
que	245	99	263	112	595	842	2
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se	333	99	343	112	595	842	2
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con	380	99	397	112	595	842	2
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y	488	99	494	112	595	842	2
no	498	99	510	112	595	842	2
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Esta	192	113	213	126	595	842	2
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particular	265	113	311	126	595	842	2
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interrogar	356	113	403	126	595	842	2
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institucionales	85	127	154	140	595	842	2
y	157	127	163	140	595	842	2
eruditos	166	127	205	140	595	842	2
sobre	208	127	234	140	595	842	2
el	237	127	246	140	595	842	2
vínculo	249	127	285	140	595	842	2
Africa-Brasil	288	127	351	140	595	842	2
de	354	127	365	140	595	842	2
una	368	127	386	140	595	842	2
forma,	389	127	420	140	595	842	2
que	423	127	441	140	595	842	2
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eficaz	85	140	114	154	595	842	2
y	117	140	123	154	595	842	2
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manteniéndome	192	140	268	154	595	842	2
muy	272	140	293	154	595	842	2
atenta	297	140	325	154	595	842	2
o	329	140	335	154	595	842	2
a	338	140	344	154	595	842	2
la	347	140	356	154	595	842	2
escucha,	359	140	400	154	595	842	2
de	404	140	415	154	595	842	2
los	419	140	433	154	595	842	2
actores	436	140	470	154	595	842	2
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El	85	154	96	167	595	842	2
abordaje	101	154	142	167	595	842	2
etnográfico	148	154	202	167	595	842	2
adoptado	207	154	251	167	595	842	2
contribuye	257	154	308	167	595	842	2
a	313	154	318	167	595	842	2
poner	323	154	351	167	595	842	2
en	356	154	367	167	595	842	2
perspectiva	373	154	427	167	595	842	2
estos	432	154	456	167	595	842	2
puntos	461	154	493	167	595	842	2
de	499	154	510	167	595	842	2
vista	85	168	108	181	595	842	2
abarcativos.	111	168	168	181	595	842	2
Primero	92	182	130	195	595	842	2
presentaré	137	182	186	195	595	842	2
los	193	182	207	195	595	842	2
enfoques,	213	182	259	195	595	842	2
clásicos,	266	182	307	195	595	842	2
de	313	182	325	195	595	842	2
los	331	182	345	195	595	842	2
cultos	352	182	380	195	595	842	2
llamados	387	182	430	195	595	842	2
afro-brasileros;	436	182	510	195	595	842	2
evocaré	85	196	122	209	595	842	2
luego	126	196	153	209	595	842	2
el	157	196	165	209	595	842	2
debate	169	196	200	209	595	842	2
intenso	204	196	239	209	595	842	2
que	243	196	260	209	595	842	2
se	264	196	274	209	595	842	2
dio	278	196	293	209	595	842	2
en	297	196	308	209	595	842	2
el	312	196	321	209	595	842	2
medio	325	196	354	209	595	842	2
universitario	358	196	419	209	595	842	2
a	423	196	428	209	595	842	2
propósito	432	196	477	209	595	842	2
de	481	196	493	209	595	842	2
las	496	196	510	209	595	842	2
cuotas,	85	209	119	223	595	842	2
oponiendo	123	209	174	223	595	842	2
pro	178	209	194	223	595	842	2
y	198	209	204	223	595	842	2
anti	209	209	227	223	595	842	2
cuotas	231	209	262	223	595	842	2
(como	266	209	297	223	595	842	2
un	301	209	313	223	595	842	2
punto	317	209	345	223	595	842	2
dentro	349	209	380	223	595	842	2
de	384	209	395	223	595	842	2
las	400	209	413	223	595	842	2
Políticas	417	209	458	223	595	842	2
públicas).	463	209	510	223	595	842	2
Terminaré	85	223	135	236	595	842	2
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el	322	587	331	600	595	842	2
régimen	335	587	375	600	595	842	2
esclavista.	379	587	429	600	595	842	2
En	434	587	447	600	595	842	2
Salvador	451	587	494	600	595	842	2
de	499	587	510	600	595	842	2
Bahíasería	85	600	136	614	595	842	2
el	139	600	147	614	595	842	2
caso	150	600	172	614	595	842	2
de	175	600	186	614	595	842	2
las	189	600	202	614	595	842	2
cofradías	205	600	249	614	595	842	2
religiosas	252	600	298	614	595	842	2
católicas	301	600	343	614	595	842	2
y	346	600	352	614	595	842	2
de	355	600	367	614	595	842	2
los	370	600	384	614	595	842	2
candomblés.	387	600	447	614	595	842	2
Su	85	614	98	627	595	842	2
descripción	103	614	158	627	595	842	2
de	163	614	175	627	595	842	2
las	180	614	193	627	595	842	2
prácticas	198	614	240	627	595	842	2
rituales	246	614	281	627	595	842	2
y	286	614	292	627	595	842	2
de	297	614	308	627	595	842	2
los	313	614	327	627	595	842	2
sistemas	332	614	373	627	595	842	2
simbólicos	378	614	430	627	595	842	2
del	435	614	450	627	595	842	2
Candomblé	455	614	510	627	595	842	2
subraya	85	628	122	641	595	842	2
la	128	628	137	641	595	842	2
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la	211	628	219	641	595	842	2
sofisticación	225	628	286	641	595	842	2
y	292	628	298	641	595	842	2
el	303	628	312	641	595	842	2
refinamiento.	318	628	382	641	595	842	2
Insiste	388	628	419	641	595	842	2
también	425	628	464	641	595	842	2
sobre	469	628	495	641	595	842	2
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como	230	642	257	655	595	842	2
la	264	642	272	655	595	842	2
“comunión	279	642	332	655	595	842	2
social”y	340	642	379	655	595	842	2
la	386	642	394	655	595	842	2
“solidaridad	401	642	460	655	595	842	2
mística”,	467	642	510	655	595	842	2
(Bastide,	85	656	128	669	595	842	2
1972:	131	656	159	669	595	842	2
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En	190	656	204	669	595	842	2
los	207	656	221	669	595	842	2
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la	85	669	94	683	595	842	2
tradición	98	669	140	683	595	842	2
africana,	144	669	185	683	595	842	2
constituirían	189	669	249	683	595	842	2
el	253	669	262	683	595	842	2
cimiento	265	669	307	683	595	842	2
de	311	669	322	683	595	842	2
la	326	669	335	683	595	842	2
“Familia	338	669	380	683	595	842	2
de	384	669	396	683	595	842	2
Santo”.	399	669	435	683	595	842	2
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que	85	683	103	696	595	842	2
esta	106	683	124	696	595	842	2
“función	127	683	169	696	595	842	2
de	172	683	184	696	595	842	2
ajuste	187	683	215	696	595	842	2
social”	218	683	251	696	595	842	2
del	254	683	269	696	595	842	2
Candomblé,	272	683	330	696	595	842	2
encuentra	333	683	380	696	595	842	2
su	383	683	394	696	595	842	2
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a	463	683	468	696	595	842	2
nivel	472	683	496	696	595	842	2
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1972:	136	711	163	724	595	842	2
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Las	197	711	214	724	595	842	2
“máscaras”	222	711	276	724	595	842	2
de	284	711	295	724	595	842	2
los	303	711	317	724	595	842	2
orixás,	324	711	356	724	595	842	2
prestigiosos	364	711	421	724	595	842	2
dioses	429	711	459	724	595	842	2
africanos	466	711	510	724	595	842	2
utilizados	85	725	132	738	595	842	2
por	138	725	154	738	595	842	2
los	160	725	174	738	595	842	2
fieles,	181	725	210	738	595	842	2
crearían	216	725	254	738	595	842	2
“formas	261	725	299	738	595	842	2
institucionalizadas	306	725	395	738	595	842	2
de	401	725	413	738	595	842	2
neurosis	419	725	459	738	595	842	2
latentes”,	465	725	510	738	595	842	2
(Bastide,	85	738	128	752	595	842	2
1972:	133	738	160	752	595	842	2
178).	165	738	190	752	595	842	2
El	194	738	205	752	595	842	2
mundo	210	738	243	752	595	842	2
del	248	738	262	752	595	842	2
Candomblé	267	738	322	752	595	842	2
aparece	327	738	363	752	595	842	2
entonces	368	738	410	752	595	842	2
como	415	738	441	752	595	842	2
una	446	738	463	752	595	842	2
sociedad	468	738	510	752	595	842	2
que	85	71	103	85	595	842	3
obedece	106	71	146	85	595	842	3
sus	150	71	165	85	595	842	3
reglas	169	71	198	85	595	842	3
propias	202	71	237	85	595	842	3
(respeto	241	71	279	85	595	842	3
de	283	71	295	85	595	842	3
un	299	71	311	85	595	842	3
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un	377	71	389	85	595	842	3
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sagrado),	433	71	477	85	595	842	3
reglas	481	71	510	85	595	842	3
que	85	85	103	98	595	842	3
son	106	85	122	98	595	842	3
diferentes	125	85	172	98	595	842	3
de	175	85	187	98	595	842	3
la	190	85	198	98	595	842	3
sociedad	201	85	243	98	595	842	3
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Bastide	85	99	121	112	595	842	3
parece	126	99	157	112	595	842	3
más	162	99	181	112	595	842	3
crítico	186	99	217	112	595	842	3
con	222	99	239	112	595	842	3
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formas	272	99	305	112	595	842	3
de	310	99	322	112	595	842	3
cultos,	326	99	358	112	595	842	3
como	363	99	389	112	595	842	3
la	394	99	403	112	595	842	3
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Dice	462	99	485	112	595	842	3
que,	490	99	510	112	595	842	3
contrariamente	85	113	157	126	595	842	3
al	161	113	170	126	595	842	3
candomblé	174	113	226	126	595	842	3
que	230	113	247	126	595	842	3
según	251	113	279	126	595	842	3
él	283	113	292	126	595	842	3
está	296	113	314	126	595	842	3
impregnado	318	113	375	126	595	842	3
de	379	113	391	126	595	842	3
resistencia,la	395	113	457	126	595	842	3
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la	101	127	110	140	595	842	3
Umbanda	115	127	161	140	595	842	3
en	166	127	178	140	595	842	3
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de	284	127	295	140	595	842	3
la	300	127	309	140	595	842	3
región	314	127	344	140	595	842	3
Sur-Este,	349	127	393	140	595	842	3
reflejarían	398	127	448	140	595	842	3
el	453	127	461	140	595	842	3
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moderno,	299	140	345	154	595	842	3
por	350	140	366	154	595	842	3
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de	401	140	412	154	595	842	3
ciertos	417	140	449	154	595	842	3
sectores	455	140	493	154	595	842	3
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que	178	154	195	167	595	842	3
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“se	411	154	426	167	595	842	3
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una	162	168	180	181	595	842	3
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concluye	85	196	128	209	595	842	3
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el	207	223	216	236	595	842	3
Negro	223	223	253	236	595	842	3
umbandista	261	223	316	236	595	842	3
(genérico)	324	223	373	236	595	842	3
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valores	475	223	510	236	595	842	3
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“la	433	237	447	250	595	842	3
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la	398	292	407	305	595	842	3
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Incapaz	388	347	425	361	595	842	3
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se	290	361	300	374	595	842	3
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–que	303	416	326	430	595	842	3
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Candomblé	85	430	140	443	595	842	3
–hubiera	143	430	185	443	595	842	3
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La	85	444	98	457	595	842	3
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Candomblé	192	444	247	457	595	842	3
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Bahía,	266	444	297	457	595	842	3
creador	301	444	337	457	595	842	3
de	340	444	352	457	595	842	3
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y	405	444	411	457	595	842	3
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Umbanda	427	444	474	457	595	842	3
de	477	444	489	457	595	842	3
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Sao	146	458	164	471	595	842	3
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confirmada	425	458	479	471	595	842	3
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la	502	458	510	471	595	842	3
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Al	319	472	331	485	595	842	3
lado	340	472	360	485	595	842	3
de	369	472	380	485	595	842	3
los	388	472	402	485	595	842	3
orixás	411	472	440	485	595	842	3
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vista	213	485	235	499	595	842	3
del	239	485	254	499	595	842	3
estatus	257	485	290	499	595	842	3
a	293	485	298	499	595	842	3
los	302	485	316	499	595	842	3
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católicos,	353	485	398	499	595	842	3
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Umbanda	463	485	510	499	595	842	3
introdujeron	85	499	144	512	595	842	3
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y	462	499	468	512	595	842	3
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a	317	513	323	526	595	842	3
los	326	513	340	526	595	842	3
criterios	343	513	382	526	595	842	3
de	385	513	396	526	595	842	3
la	399	513	408	526	595	842	3
sociedad	411	513	453	526	595	842	3
dominante.	456	513	509	526	595	842	3
Los	160	555	181	570	595	842	3
cultos	184	555	218	570	595	842	3
de	222	555	235	570	595	842	3
posesión	239	555	288	570	595	842	3
en	292	555	306	570	595	842	3
la	309	555	320	570	595	842	3
amazonia	324	555	380	570	595	842	3
brasilera	383	555	434	570	595	842	3
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como	483	292	510	305	595	842	4
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“verdaderos	85	168	143	181	595	842	5
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2)	389	506	399	519	595	842	5
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Promulgada	85	534	143	547	595	842	5
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nueva	311	534	339	547	595	842	5
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1988	420	534	444	547	595	842	5
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la	85	548	94	561	595	842	5
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la	424	548	433	561	595	842	5
defensa	438	548	475	561	595	842	5
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hoy	216	561	234	575	595	842	5
numéricamente	240	561	314	575	595	842	5
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y	361	561	367	575	595	842	5
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dos	195	99	212	112	595	842	9
casos,	217	99	246	112	595	842	9
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de	425	99	436	112	595	842	9
la	441	99	450	112	595	842	9
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identitaria:	85	113	137	126	595	842	9
esta	141	113	160	126	595	842	9
vendría	163	113	199	126	595	842	9
antes	203	113	228	126	595	842	9
que	232	113	249	126	595	842	9
nada	253	113	275	126	595	842	9
de	279	113	291	126	595	842	9
una	294	113	312	126	595	842	9
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y	404	113	410	126	595	842	9
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como	428	403	455	416	595	842	9
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inter-aldeanas,	343	416	413	430	595	842	9
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el	271	430	280	443	595	842	9
marco	283	430	313	443	595	842	9
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Como	85	444	114	457	595	842	9
para	118	444	139	457	595	842	9
los	143	444	157	457	595	842	9
cultos	161	444	189	457	595	842	9
de	193	444	204	457	595	842	9
posesión	208	444	250	457	595	842	9
amazónicos,	254	444	314	457	595	842	9
y	318	444	324	457	595	842	9
en	327	444	339	457	595	842	9
cierta	342	444	369	457	595	842	9
forma	373	444	401	457	595	842	9
como	405	444	432	457	595	842	9
para	436	444	457	457	595	842	9
el	460	444	469	457	595	842	9
caso	473	444	494	457	595	842	9
de	498	444	509	457	595	842	9
los	85	458	99	471	595	842	9
gemelos,	108	458	151	471	595	842	9
es	159	458	169	471	595	842	9
necesario	178	458	223	471	595	842	9
salir	232	458	252	471	595	842	9
de	261	458	272	471	595	842	9
abordajes	281	458	327	471	595	842	9
binarios	335	458	374	471	595	842	9
(entre	382	458	410	471	595	842	9
constructivismo	419	458	495	471	595	842	9
y	504	458	510	471	595	842	9
esencialismo,	85	472	150	485	595	842	9
autenticidad	157	472	215	485	595	842	9
y	222	472	228	485	595	842	9
sincretismo,	234	472	293	485	595	842	9
negro	299	472	326	485	595	842	9
o	333	472	339	485	595	842	9
blanco).	346	472	384	485	595	842	9
Esto	391	472	412	485	595	842	9
implica	419	472	455	485	595	842	9
tomar	461	472	489	485	595	842	9
sin	496	472	510	485	595	842	9
hesitación	85	485	134	499	595	842	9
las	139	485	152	499	595	842	9
declaraciones	157	485	222	499	595	842	9
étnicas,	228	485	264	499	595	842	9
las	269	485	282	499	595	842	9
que	287	485	305	499	595	842	9
sean,	310	485	334	499	595	842	9
interrogando	339	485	400	499	595	842	9
su	406	485	416	499	595	842	9
historización	421	485	483	499	595	842	9
y	488	485	494	499	595	842	9
su	500	485	510	499	595	842	9
desarrollo	85	499	133	512	595	842	9
en	141	499	152	512	595	842	9
el	160	499	169	512	595	842	9
espacio	176	499	212	512	595	842	9
social,	220	499	251	512	595	842	9
así	259	499	272	512	595	842	9
como	280	499	307	512	595	842	9
los	315	499	328	512	595	842	9
cambios	336	499	376	512	595	842	9
y	384	499	390	512	595	842	9
las	398	499	411	512	595	842	9
continuidades,	419	499	488	512	595	842	9
las	496	499	510	512	595	842	9
innovaciones	85	513	148	526	595	842	9
y	152	513	158	526	595	842	9
los	160	513	174	526	595	842	9
múltiples	177	513	222	526	595	842	9
usos.	225	513	249	526	595	842	9
Bibliografía	85	554	146	568	595	842	9
Almeida,	85	596	129	609	595	842	9
A.	133	596	144	609	595	842	9
(2002)	148	596	180	609	595	842	9
Os	183	596	196	609	595	842	9
quilombos	199	596	250	609	595	842	9
e	253	596	258	609	595	842	9
as	262	596	272	609	595	842	9
novas	275	596	303	609	595	842	9
etnias.	306	596	337	609	595	842	9
En:	340	596	357	609	595	842	9
Quilombos	360	596	413	609	595	842	9
–	416	596	422	609	595	842	9
Identidade	425	596	476	609	595	842	9
étnica	480	596	509	609	595	842	9
e	85	610	91	623	595	842	9
territorialidade.	94	610	171	623	595	842	9
O'Dwyer,	174	610	222	623	595	842	9
E.	225	610	236	623	595	842	9
(2002).	239	610	274	623	595	842	9
Rio	277	610	294	623	595	842	9
de	297	610	308	623	595	842	9
Janeiro:	311	610	349	623	595	842	9
FGV	352	610	376	623	595	842	9
e	379	610	385	623	595	842	9
ABA.	388	610	416	623	595	842	9
Freyre,	85	623	119	637	595	842	9
G.	122	623	134	637	595	842	9
(1933)	137	623	169	637	595	842	9
Casa	172	623	195	637	595	842	9
grande	198	623	231	637	595	842	9
e	234	623	239	637	595	842	9
Senzala.	242	623	283	637	595	842	9
Rio	286	623	303	637	595	842	9
de	306	623	317	637	595	842	9
Janeiro	320	623	355	637	595	842	9
:	358	623	361	637	595	842	9
Record.	367	623	405	637	595	842	9
Bastide,	85	637	124	650	595	842	9
R.	127	637	138	650	595	842	9
(1960)	141	637	173	650	595	842	9
Les	176	637	193	650	595	842	9
religión	196	637	234	650	595	842	9
Afro-bressiliénnes.	237	637	328	650	595	842	9
Paris	332	637	355	650	595	842	9
:	358	637	362	650	595	842	9
P.U.F.	365	637	396	650	595	842	9
Bastide,	85	651	124	664	595	842	9
R.	127	651	138	664	595	842	9
(1958)	141	651	173	664	595	842	9
O	176	651	185	664	595	842	9
candomblé	188	651	240	664	595	842	9
da	243	651	255	664	595	842	9
Bahía.	258	651	289	664	595	842	9
Río	292	651	309	664	595	842	9
de	312	651	323	664	595	842	9
Janeiro	326	651	361	664	595	842	9
:	364	651	367	664	595	842	9
Ed.	370	651	387	664	595	842	9
Brasiliana.	390	651	441	664	595	842	9
Batide,	85	665	119	678	595	842	9
R.	122	665	133	678	595	842	9
(1972)	136	665	168	678	595	842	9
Les	171	665	189	678	595	842	9
Amériques	192	665	244	678	595	842	9
noires.	247	665	280	678	595	842	9
París	283	665	307	678	595	842	9
:	310	665	313	678	595	842	9
Plon.	316	665	341	678	595	842	9
