DOI:	193	65	211	78	454	652	1
http://dx.doi.org/10.26489/rvs.v32i46.2	213	65	391	78	454	652	1
L	71	99	78	117	454	652	1
a	78	101	84	116	454	652	1
otredad	87	101	133	116	454	652	1
ausente	136	101	181	116	454	652	1
L	71	118	78	136	454	652	1
as	78	120	90	135	454	652	1
inscripciones	93	120	167	135	454	652	1
del	170	120	190	135	454	652	1
suicidio	193	120	234	135	454	652	1
en	237	120	251	135	454	652	1
el	254	120	266	135	454	652	1
U	269	118	277	136	454	652	1
ruguay	277	120	316	135	454	652	1
contemporáneo	71	139	159	154	454	652	1
L.	310	167	319	181	454	652	1
Nicolás	321	167	356	181	454	652	1
Guigou	358	167	391	181	454	652	1
Palabras	71	281	101	291	454	652	1
clave:	102	281	122	291	454	652	1
suicidio,	124	281	151	291	454	652	1
otredad,	153	281	181	291	454	652	1
silencio,	182	281	210	291	454	652	1
inscripción,	212	281	250	291	454	652	1
Uruguay.	252	281	282	291	454	652	1
Abstract	71	308	108	321	454	652	1
The	71	327	82	337	454	652	1
absent	84	327	107	337	454	652	1
otherness.	108	327	143	337	454	652	1
The	145	327	156	337	454	652	1
suicide's	158	327	187	337	454	652	1
inscriptions	188	327	227	337	454	652	1
in	228	327	234	337	454	652	1
the	236	327	247	337	454	652	1
contemporary	248	327	295	337	454	652	1
Keywords:	71	421	106	431	454	652	1
suicide;	108	421	133	431	454	652	1
otherness;	135	421	170	431	454	652	1
silence;	171	421	197	431	454	652	1
inscriptions;	199	421	239	431	454	652	1
Uruguay.	241	421	270	431	454	652	1
L.	128	444	133	453	454	652	1
Nicolás	135	444	157	453	454	652	1
Guigou:	159	444	182	453	454	652	1
Doctor	183	444	202	453	454	652	1
en	204	444	211	453	454	652	1
Antropología	213	444	250	453	454	652	1
Social	251	444	269	453	454	652	1
por	270	444	280	453	454	652	1
la	281	444	286	453	454	652	1
Universidade	288	444	326	453	454	652	1
Federal	328	444	349	453	454	652	1
de	351	444	358	453	454	652	1
Rio	360	444	369	453	454	652	1
Grande	370	444	391	453	454	652	1
do	128	454	135	463	454	652	1
Sul	137	454	146	463	454	652	1
(Brasil).	148	454	173	463	454	652	1
Profesor	175	454	200	463	454	652	1
titular	202	454	219	463	454	652	1
del	222	454	231	463	454	652	1
Departamento	233	454	275	463	454	652	1
de	277	454	285	463	454	652	1
Ciencias	287	454	311	463	454	652	1
Humanas	313	454	342	463	454	652	1
y	344	454	348	463	454	652	1
Sociales	350	454	374	463	454	652	1
de	376	454	384	463	454	652	1
la	386	454	391	463	454	652	1
Facultad	128	463	152	472	454	652	1
de	155	463	162	472	454	652	1
Información	164	463	200	472	454	652	1
y	202	463	206	472	454	652	1
Comunicación	209	463	250	472	454	652	1
de	252	463	260	472	454	652	1
la	262	463	267	472	454	652	1
Universidad	270	463	304	472	454	652	1
de	306	463	314	472	454	652	1
la	316	463	321	472	454	652	1
República	324	463	352	472	454	652	1
(Uruguay)	355	463	385	472	454	652	1
e	388	463	391	472	454	652	1
integrante	128	473	158	482	454	652	1
del	159	473	168	482	454	652	1
Núcleo	170	473	190	482	454	652	1
de	191	473	199	482	454	652	1
Antropología	200	473	237	482	454	652	1
de	238	473	246	482	454	652	1
la	247	473	252	482	454	652	1
Contemporaneidad.	253	473	310	482	454	652	1
ORCID	128	483	145	491	454	652	1
iD:	146	483	154	491	454	652	1
0000-0003-3438-7429	155	483	224	491	454	652	1
E-mail:	128	492	148	501	454	652	1
guigou.nicolas@gmail.com	149	492	227	501	454	652	1
Recibido:	71	579	97	587	454	652	1
18	99	579	106	587	454	652	1
de	108	579	115	587	454	652	1
junio	117	579	131	587	454	652	1
de	132	579	140	587	454	652	1
2018.	141	579	158	587	454	652	1
Aprobado:	71	591	100	600	454	652	1
17	101	591	109	600	454	652	1
de	110	591	117	600	454	652	1
julio	119	591	131	600	454	652	1
de	132	591	140	600	454	652	1
2019.	141	591	158	600	454	652	1
Revista	125	618	150	628	454	652	1
de	152	618	160	628	454	652	1
Ciencias	162	618	189	628	454	652	1
Sociales,	191	618	220	628	454	652	1
DS-FCS,	222	618	247	628	454	652	1
vol.	248	618	260	628	454	652	1
33,	262	618	272	628	454	652	1
n.º	274	618	283	628	454	652	1
46,	285	618	296	628	454	652	1
enero-junio	298	618	335	628	454	652	1
2020,	337	618	357	628	454	652	1
pp.	358	618	368	628	454	652	1
31-41.	370	618	391	628	454	652	1
Introducción	62	139	117	152	454	652	2
¿Puede	62	155	93	169	454	652	2
haber	96	155	120	169	454	652	2
una	123	155	138	169	454	652	2
inscripción	142	155	188	169	454	652	2
sobre	192	155	215	169	454	652	2
una	218	155	233	169	454	652	2
ausencia?	237	155	278	169	454	652	2
Es	281	155	292	169	454	652	2
más:	295	155	315	169	454	652	2
¿cuáles	319	155	349	169	454	652	2
son	353	155	368	169	454	652	2
las	371	155	383	169	454	652	2
consecuencias	62	168	122	182	454	652	2
de	127	168	137	182	454	652	2
evocar	141	168	169	182	454	652	2
la	174	168	181	182	454	652	2
figura	186	168	210	182	454	652	2
de	215	168	225	182	454	652	2
la	229	168	237	182	454	652	2
otredad	241	168	273	182	454	652	2
e	277	168	282	182	454	652	2
invocarla,	287	168	328	182	454	652	2
cuando	333	168	363	182	454	652	2
ella	368	168	383	182	454	652	2
se	62	181	71	194	454	652	2
manifiesta	76	181	119	194	454	652	2
en	123	181	133	194	454	652	2
su	138	181	147	194	454	652	2
negación	152	181	190	194	454	652	2
plena,	194	181	220	194	454	652	2
esto	224	181	241	194	454	652	2
es,	246	181	257	194	454	652	2
en	262	181	272	194	454	652	2
su	276	181	286	194	454	652	2
ausencia?	290	181	331	194	454	652	2
En	336	181	347	194	454	652	2
nuestro	352	181	383	194	454	652	2
antropocéntrico	62	193	128	207	454	652	2
y	132	193	137	207	454	652	2
limitado	141	193	176	207	454	652	2
mundo	179	193	208	207	454	652	2
social,	212	193	239	207	454	652	2
lo	242	193	250	207	454	652	2
no	254	193	265	207	454	652	2
dicho,	268	193	294	207	454	652	2
lo	297	193	306	207	454	652	2
dicho	309	193	332	207	454	652	2
a	336	193	341	207	454	652	2
medias	344	193	374	207	454	652	2
y	377	193	383	207	454	652	2
la	62	206	70	220	454	652	2
circulación	75	206	121	220	454	652	2
marginal	126	206	163	220	454	652	2
y	168	206	173	220	454	652	2
difusa	178	206	203	220	454	652	2
de	208	206	218	220	454	652	2
discursos	222	206	261	220	454	652	2
constituyen	266	206	315	220	454	652	2
una	319	206	334	220	454	652	2
portentosa	339	206	383	220	454	652	2
dimensión	62	218	106	232	454	652	2
de	110	218	120	232	454	652	2
la	124	218	132	232	454	652	2
realidad.	136	218	173	232	454	652	2
Lo	177	218	188	232	454	652	2
que	193	218	208	232	454	652	2
no	212	218	222	232	454	652	2
se	227	218	235	232	454	652	2
dice,	240	218	260	232	454	652	2
lo	264	218	272	232	454	652	2
que	276	218	291	232	454	652	2
no	296	218	306	232	454	652	2
se	310	218	319	232	454	652	2
debe	323	218	343	232	454	652	2
decir,	347	218	370	232	454	652	2
lo	375	218	383	232	454	652	2
enunciado	62	231	106	245	454	652	2
de	111	231	121	245	454	652	2
forma	126	231	151	245	454	652	2
mutilada	156	231	193	245	454	652	2
o	198	231	203	245	454	652	2
de	208	231	218	245	454	652	2
manera	223	231	254	245	454	652	2
casi	259	231	275	245	454	652	2
clandestina,	281	231	330	245	454	652	2
aparece	336	231	368	245	454	652	2
en	373	231	383	245	454	652	2
escena	62	244	90	257	454	652	2
bajo	94	244	112	257	454	652	2
la	115	244	123	257	454	652	2
figura	126	244	150	257	454	652	2
de	154	244	164	257	454	652	2
la	167	244	174	257	454	652	2
inadecuación	178	244	233	257	454	652	2
y	236	244	242	257	454	652	2
la	245	244	253	257	454	652	2
interpelación	256	244	311	257	454	652	2
plena.	314	244	339	257	454	652	2
Enunciar,	343	244	383	257	454	652	2
precisamente,	62	256	120	270	454	652	2
lo	125	256	133	270	454	652	2
no	138	256	148	270	454	652	2
dicho	153	256	176	270	454	652	2
pone	181	256	201	270	454	652	2
en	206	256	216	270	454	652	2
riesgo	221	256	246	270	454	652	2
una	251	256	266	270	454	652	2
situación	271	256	309	270	454	652	2
montada	313	256	349	270	454	652	2
que	354	256	369	270	454	652	2
se	374	256	383	270	454	652	2
supone	62	269	92	283	454	652	2
que	95	269	110	283	454	652	2
es	113	269	121	283	454	652	2
plena	124	269	147	283	454	652	2
en	149	269	159	283	454	652	2
sí	162	269	169	283	454	652	2
misma,	171	269	202	283	454	652	2
que	205	269	220	283	454	652	2
lo	222	269	231	283	454	652	2
dice	233	269	251	283	454	652	2
todo	253	269	272	283	454	652	2
o	275	269	280	283	454	652	2
casi	283	269	299	283	454	652	2
todo.	301	269	323	283	454	652	2
En	82	281	94	295	454	652	2
esa	99	281	112	295	454	652	2
modalidad	118	281	162	295	454	652	2
de	167	281	177	295	454	652	2
performatividad	182	281	250	295	454	652	2
enunciativa,	255	281	306	295	454	652	2
en	311	281	321	295	454	652	2
ese	326	281	340	295	454	652	2
estilo	345	281	368	295	454	652	2
de	373	281	383	295	454	652	2
intercambios	62	294	117	308	454	652	2
discursivos,	121	294	171	308	454	652	2
parece	175	294	202	308	454	652	2
haber	207	294	230	308	454	652	2
una	234	294	249	308	454	652	2
certeza	254	294	283	308	454	652	2
de	288	294	297	308	454	652	2
que	302	294	317	308	454	652	2
al	321	294	329	308	454	652	2
menos	333	294	360	308	454	652	2
algo	365	294	383	308	454	652	2
se	62	307	71	320	454	652	2
está	75	307	91	320	454	652	2
diciendo.	95	307	134	320	454	652	2
Por	137	307	152	320	454	652	2
eso	155	307	169	320	454	652	2
lo	173	307	181	320	454	652	2
no	185	307	195	320	454	652	2
enunciado,	199	307	245	320	454	652	2
lo	249	307	257	320	454	652	2
que	260	307	276	320	454	652	2
se	279	307	288	320	454	652	2
mantiene	292	307	330	320	454	652	2
en	334	307	344	320	454	652	2
silencio,	347	307	383	320	454	652	2
pretende	62	319	99	333	454	652	2
remitirse	102	319	140	333	454	652	2
al	144	319	151	333	454	652	2
terreno	155	319	185	333	454	652	2
de	188	319	198	333	454	652	2
la	202	319	210	333	454	652	2
inexistencia	214	319	264	333	454	652	2
o	268	319	273	333	454	652	2
nulidad	277	319	308	333	454	652	2
imaginaria.	312	319	360	333	454	652	2
Pero	363	319	383	333	454	652	2
lo	62	332	71	346	454	652	2
no	74	332	85	346	454	652	2
enunciado	88	332	132	346	454	652	2
habita	135	332	161	346	454	652	2
un	165	332	175	346	454	652	2
lugar	179	332	200	346	454	652	2
como	204	332	227	346	454	652	2
inscripción	231	332	278	346	454	652	2
incómoda	281	332	323	346	454	652	2
de	326	332	336	346	454	652	2
la	340	332	348	346	454	652	2
otredad	351	332	383	346	454	652	2
ausente,	62	344	96	358	454	652	2
de	101	344	111	358	454	652	2
esa	116	344	130	358	454	652	2
otredad	135	344	166	358	454	652	2
ausente,	171	344	205	358	454	652	2
encapsulado	210	344	262	358	454	652	2
en	267	344	277	358	454	652	2
un	282	344	293	358	454	652	2
silencio	298	344	330	358	454	652	2
que	335	344	350	358	454	652	2
parece	355	344	383	358	454	652	2
poseer	62	357	90	371	454	652	2
vida	93	357	111	371	454	652	2
propia	113	357	140	371	454	652	2
y	143	357	148	371	454	652	2
autonomía.	151	357	198	371	454	652	2
Gesta	201	357	225	371	454	652	2
así	227	357	239	371	454	652	2
las	242	357	254	371	454	652	2
formas	256	357	286	371	454	652	2
de	288	357	298	371	454	652	2
todos	301	357	324	371	454	652	2
los	327	357	339	371	454	652	2
parloteos,	342	357	383	371	454	652	2
atraviesa	62	370	100	383	454	652	2
la	104	370	112	383	454	652	2
totalidad	116	370	153	383	454	652	2
de	158	370	168	383	454	652	2
lo	172	370	180	383	454	652	2
que	185	370	200	383	454	652	2
hablamos	205	370	245	383	454	652	2
y	250	370	255	383	454	652	2
nos	259	370	274	383	454	652	2
obliga	279	370	305	383	454	652	2
a	309	370	314	383	454	652	2
reconocerlo	319	370	368	383	454	652	2
en	373	370	383	383	454	652	2
todas	62	382	85	396	454	652	2
sus	87	382	101	396	454	652	2
improntas,	104	382	148	396	454	652	2
nervaduras,	151	382	200	396	454	652	2
huecos	203	382	232	396	454	652	2
y	235	382	240	396	454	652	2
emergencias.	243	382	298	396	454	652	2
Allí	301	382	317	396	454	652	2
habitan,	320	382	353	396	454	652	2
en	356	382	366	396	454	652	2
ese	369	382	383	396	454	652	2
silencio,	62	395	98	409	454	652	2
los	100	395	113	409	454	652	2
variados	115	395	151	409	454	652	2
suicidios	153	395	191	409	454	652	2
en	193	395	203	409	454	652	2
el	206	395	213	409	454	652	2
Uruguay	216	395	253	409	454	652	2
contemporáneo.	255	395	323	409	454	652	2
No	82	407	95	421	454	652	2
hablamos	100	407	141	421	454	652	2
mucho	146	407	174	421	454	652	2
de	180	407	190	421	454	652	2
ellos,	195	407	217	421	454	652	2
aunque	223	407	253	421	454	652	2
permitimos	258	407	306	421	454	652	2
que	311	407	327	421	454	652	2
los	332	407	344	421	454	652	2
mundos	349	407	383	421	454	652	2
especializados	62	420	123	434	454	652	2
en	128	420	138	434	454	652	2
las	142	420	154	434	454	652	2
noticias,	159	420	194	434	454	652	2
la	198	420	206	434	454	652	2
medicina	211	420	249	434	454	652	2
y	254	420	259	434	454	652	2
la	264	420	271	434	454	652	2
cura	276	420	294	434	454	652	2
y	299	420	304	434	454	652	2
los	309	420	321	434	454	652	2
ejecutores	326	420	368	434	454	652	2
de	373	420	383	434	454	652	2
políticas	62	433	98	446	454	652	2
públicas	103	433	138	446	454	652	2
nos	143	433	158	446	454	652	2
envíen	163	433	191	446	454	652	2
sus	196	433	209	446	454	652	2
datos	214	433	237	446	454	652	2
e	242	433	246	446	454	652	2
informaciones	251	433	312	446	454	652	2
alarmantes.	317	433	365	446	454	652	2
No	370	433	383	446	454	652	2
nos	62	445	77	459	454	652	2
dicen	80	445	103	459	454	652	2
que	107	445	122	459	454	652	2
algo	125	445	144	459	454	652	2
anda	147	445	167	459	454	652	2
mal	170	445	186	459	454	652	2
(muy	190	445	212	459	454	652	2
mal),	215	445	237	459	454	652	2
sino	241	445	258	459	454	652	2
que	262	445	277	459	454	652	2
tratan	280	445	304	459	454	652	2
de	308	445	318	459	454	652	2
remitirse	321	445	359	459	454	652	2
a	362	445	367	459	454	652	2
los	370	445	383	459	454	652	2
aspectos	62	458	98	472	454	652	2
multicausales	102	458	159	472	454	652	2
del	163	458	175	472	454	652	2
suicidio,	179	458	215	472	454	652	2
a	219	458	223	472	454	652	2
las	227	458	239	472	454	652	2
poblaciones	243	458	293	472	454	652	2
más	297	458	313	472	454	652	2
afectadas,	317	458	359	472	454	652	2
a	363	458	367	472	454	652	2
las	371	458	383	472	454	652	2
maneras	62	470	97	484	454	652	2
de	102	470	112	484	454	652	2
llevarlo	116	470	148	484	454	652	2
a	152	470	157	484	454	652	2
cabo,	161	470	183	484	454	652	2
al	188	470	195	484	454	652	2
raramente	200	470	241	484	454	652	2
privilegiado	246	470	296	484	454	652	2
lugar	301	470	322	484	454	652	2
que	327	470	342	484	454	652	2
Uruguay	346	470	383	484	454	652	2
ocupa	62	483	87	497	454	652	2
con	91	483	106	497	454	652	2
respecto	109	483	144	497	454	652	2
a	147	483	152	497	454	652	2
América	154	483	191	497	454	652	2
Latina	194	483	221	497	454	652	2
—y	224	483	239	497	454	652	2
también	243	483	276	497	454	652	2
al	280	483	287	497	454	652	2
resto	290	483	311	497	454	652	2
del	314	483	327	497	454	652	2
mundo—	330	483	370	497	454	652	2
en	373	483	383	497	454	652	2
una	62	496	78	509	454	652	2
suerte	80	496	105	509	454	652	2
de	107	496	117	509	454	652	2
ranking	120	496	152	509	454	652	2
de	155	496	165	509	454	652	2
la	167	496	175	509	454	652	2
autoeliminación.	177	496	247	509	454	652	2
Pero	250	496	269	509	454	652	2
la	271	496	279	509	454	652	2
violencia	281	496	320	509	454	652	2
del	322	496	335	509	454	652	2
silencio,	337	496	373	509	454	652	2
la	375	496	383	509	454	652	2
otredad	62	508	94	522	454	652	2
ausente,	96	508	131	522	454	652	2
es	133	508	142	522	454	652	2
justamente	145	508	190	522	454	652	2
otra.	193	508	212	522	454	652	2
Es	214	508	225	522	454	652	2
una	227	508	243	522	454	652	2
otredad	245	508	277	522	454	652	2
que	279	508	295	522	454	652	2
atrae	297	508	318	522	454	652	2
un	320	508	331	522	454	652	2
conjunto	333	508	370	522	454	652	2
de	373	508	383	522	454	652	2
cuestionamientos,	62	521	138	535	454	652	2
interrogantes	141	521	195	535	454	652	2
y	198	521	203	535	454	652	2
preguntas	206	521	247	535	454	652	2
que	249	521	265	535	454	652	2
nos	267	521	282	535	454	652	2
remiten	285	521	317	535	454	652	2
al	319	521	327	535	454	652	2
terreno	330	521	359	535	454	652	2
de	362	521	372	535	454	652	2
lo	374	521	383	535	454	652	2
inexplicable,	62	533	116	547	454	652	2
de	119	533	129	547	454	652	2
aquello	131	533	162	547	454	652	2
difícil	165	533	190	547	454	652	2
de	193	533	203	547	454	652	2
aprehender,	205	533	254	547	454	652	2
de	257	533	267	547	454	652	2
indagar.	269	533	303	547	454	652	2
¿Por	82	546	101	560	454	652	2
qué	105	546	120	560	454	652	2
la	123	546	131	560	454	652	2
sociedad	134	546	171	560	454	652	2
uruguaya	174	546	213	560	454	652	2
navega	217	546	246	560	454	652	2
por	250	546	264	560	454	652	2
esta	267	546	283	560	454	652	2
situación	287	546	325	560	454	652	2
tan	328	546	341	560	454	652	2
peculiar?	344	546	383	560	454	652	2
¿Hay	62	559	85	572	454	652	2
acaso	87	559	110	572	454	652	2
alguna	113	559	141	572	454	652	2
característica	144	559	199	572	454	652	2
que	201	559	217	572	454	652	2
la	219	559	227	572	454	652	2
coloca	229	559	257	572	454	652	2
en	259	559	269	572	454	652	2
una	272	559	287	572	454	652	2
situación	289	559	327	572	454	652	2
particular	330	559	370	572	454	652	2
en	373	559	383	572	454	652	2
relación	62	571	96	585	454	652	2
con	100	571	115	585	454	652	2
otras,	118	571	141	585	454	652	2
que	145	571	160	585	454	652	2
aviva	163	571	186	585	454	652	2
de	189	571	199	585	454	652	2
una	202	571	218	585	454	652	2
manera	221	571	252	585	454	652	2
evidente	255	571	291	585	454	652	2
la	294	571	302	585	454	652	2
condición	305	571	347	585	454	652	2
tanática	350	571	383	585	454	652	2
de	62	584	72	598	454	652	2
toda	75	584	93	598	454	652	2
configuración	96	584	153	598	454	652	2
cultural?	156	584	193	598	454	652	2
No	195	584	208	598	454	652	2
se	211	584	220	598	454	652	2
trata	222	584	241	598	454	652	2
de	244	584	253	598	454	652	2
dar	256	584	269	598	454	652	2
las	272	584	284	598	454	652	2
respuestas	286	584	330	598	454	652	2
certeras	332	584	365	598	454	652	2
que	368	584	383	598	454	652	2
Revista	62	618	87	628	454	652	2
de	89	618	97	628	454	652	2
Ciencias	99	618	126	628	454	652	2
Sociales,	128	618	158	628	454	652	2
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	2
vol.	186	618	197	628	454	652	2
33,	199	618	210	628	454	652	2
n.º	211	618	220	628	454	652	2
46,	222	618	233	628	454	652	2
enero-junio	235	618	273	628	454	652	2
2020,	274	618	294	628	454	652	2
pp.	295	618	305	628	454	652	2
31-41.	307	618	328	628	454	652	2
L	71	30	75	40	454	652	3
a	75	32	78	40	454	652	3
otredad	80	32	106	40	454	652	3
ausente	107	32	133	40	454	652	3
33	382	30	391	40	454	652	3
tanto	71	59	92	73	454	652	3
amamos	96	59	131	73	454	652	3
(y	134	59	143	73	454	652	3
precisamos),	147	59	200	73	454	652	3
sino	204	59	221	73	454	652	3
de	225	59	235	73	454	652	3
adentrarnos	238	59	287	73	454	652	3
en	291	59	301	73	454	652	3
algunas	304	59	337	73	454	652	3
claves	340	59	366	73	454	652	3
de	370	59	380	73	454	652	3
la	384	59	391	73	454	652	3
configuración	71	72	129	85	454	652	3
cultural	132	72	164	85	454	652	3
nacional	167	72	202	85	454	652	3
que	205	72	220	85	454	652	3
pueden	223	72	254	85	454	652	3
contribuir	257	72	298	85	454	652	3
a	301	72	306	85	454	652	3
comprender	309	72	359	85	454	652	3
—y	362	72	378	85	454	652	3
tal	381	72	391	85	454	652	3
vez	71	84	85	98	454	652	3
en	88	84	98	98	454	652	3
parte	101	84	122	98	454	652	3
a	124	84	129	98	454	652	3
revertir—	132	84	173	98	454	652	3
la	176	84	183	98	454	652	3
situación	186	84	224	98	454	652	3
suicida,	226	84	259	98	454	652	3
que	261	84	276	98	454	652	3
nos	279	84	294	98	454	652	3
interpela.	296	84	336	98	454	652	3
Situación	71	118	111	131	454	652	3
suicida:	113	118	147	131	454	652	3
vulnerabilidades	149	118	222	131	454	652	3
Cuando	71	135	104	149	454	652	3
nos	106	135	121	149	454	652	3
referimos	124	135	164	149	454	652	3
a	167	135	172	149	454	652	3
la	175	135	182	149	454	652	3
situación	185	135	223	149	454	652	3
suicida,	226	135	259	149	454	652	3
no	262	135	272	149	454	652	3
la	275	135	283	149	454	652	3
estamos	286	135	319	149	454	652	3
agenciando	322	135	370	149	454	652	3
a	373	135	378	149	454	652	3
un	381	135	391	149	454	652	3
grupo	71	147	95	161	454	652	3
o	97	147	103	161	454	652	3
sector	105	147	130	161	454	652	3
social	132	147	156	161	454	652	3
en	159	147	169	161	454	652	3
particular.	171	147	213	161	454	652	3
Evidentemente,	215	147	281	161	454	652	3
y	283	147	288	161	454	652	3
de	290	147	300	161	454	652	3
acuerdo	302	147	335	161	454	652	3
con	337	147	353	161	454	652	3
los	355	147	367	161	454	652	3
datos	369	147	391	161	454	652	3
que	71	160	86	174	454	652	3
se	89	160	98	174	454	652	3
manejan	100	160	136	174	454	652	3
y	139	160	144	174	454	652	3
construyen	147	160	193	174	454	652	3
un	196	160	206	174	454	652	3
discurso	209	160	244	174	454	652	3
social	247	160	272	174	454	652	3
sobre	274	160	297	174	454	652	3
el	300	160	308	174	454	652	3
suicidio,	311	160	346	174	454	652	3
es	349	160	358	174	454	652	3
posible	361	160	391	174	454	652	3
tener	71	173	92	186	454	652	3
en	94	173	104	186	454	652	3
cuenta	106	173	133	186	454	652	3
diferentes	135	173	177	186	454	652	3
variables,	179	173	219	186	454	652	3
grupos	221	173	250	186	454	652	3
con	252	173	267	186	454	652	3
mayor	269	173	296	186	454	652	3
predisposición	298	173	359	186	454	652	3
suicida	361	173	391	186	454	652	3
y	71	185	76	199	454	652	3
trayectorias	79	185	128	199	454	652	3
individuales	130	185	182	199	454	652	3
proclives	184	185	223	199	454	652	3
a	225	185	230	199	454	652	3
la	233	185	240	199	454	652	3
autoeliminación.	243	185	313	199	454	652	3
La	91	198	102	212	454	652	3
situación	105	198	143	212	454	652	3
suicida	146	198	175	212	454	652	3
remite	178	198	205	212	454	652	3
en	208	198	218	212	454	652	3
parte	221	198	242	212	454	652	3
a	245	198	249	212	454	652	3
un	252	198	263	212	454	652	3
conjunto	266	198	302	212	454	652	3
de	305	198	315	212	454	652	3
dimensiones	318	198	371	212	454	652	3
que,	373	198	391	212	454	652	3
en	71	210	81	224	454	652	3
nuestras	84	210	119	224	454	652	3
clasificaciones	122	210	183	224	454	652	3
culturales,	187	210	230	224	454	652	3
ingresan	234	210	269	224	454	652	3
en	273	210	283	224	454	652	3
los	286	210	299	224	454	652	3
dominios	302	210	341	224	454	652	3
biológicos,	345	210	391	224	454	652	3
psíquicos,	71	223	113	237	454	652	3
socioculturales	118	223	181	237	454	652	3
y	186	223	191	237	454	652	3
cosmológicos.	196	223	257	237	454	652	3
Existen	262	223	293	237	454	652	3
especialistas	298	223	351	237	454	652	3
en	356	223	366	237	454	652	3
estas	371	223	391	237	454	652	3
dimensiones,	71	236	126	249	454	652	3
que	131	236	146	249	454	652	3
enuncian	151	236	189	249	454	652	3
las	194	236	206	249	454	652	3
características	211	236	270	249	454	652	3
del	275	236	288	249	454	652	3
suicidio	293	236	326	249	454	652	3
por	331	236	345	249	454	652	3
medio	350	236	376	249	454	652	3
de	381	236	391	249	454	652	3
discursos	71	248	110	262	454	652	3
y	113	248	119	262	454	652	3
performatividades	122	248	199	262	454	652	3
de	202	248	212	262	454	652	3
diferente	216	248	253	262	454	652	3
índole	256	248	283	262	454	652	3
y	286	248	291	262	454	652	3
a	295	248	300	262	454	652	3
través	303	248	328	262	454	652	3
de	332	248	342	262	454	652	3
los	345	248	357	262	454	652	3
marcos	361	248	391	262	454	652	3
interpretativos	71	261	132	275	454	652	3
y	135	261	140	275	454	652	3
densificaciones	144	261	208	275	454	652	3
institucionales	212	261	273	275	454	652	3
por	276	261	290	275	454	652	3
los	294	261	306	275	454	652	3
que	310	261	325	275	454	652	3
transcurren	329	261	376	275	454	652	3
las	380	261	391	275	454	652	3
diversas	71	273	105	287	454	652	3
disciplinas	108	273	153	287	454	652	3
y	155	273	161	287	454	652	3
saberes	163	273	194	287	454	652	3
que	197	273	212	287	454	652	3
las	215	273	226	287	454	652	3
habitan.	229	273	262	287	454	652	3
Desde	91	286	117	300	454	652	3
esos	121	286	139	300	454	652	3
lugares,	142	286	175	300	454	652	3
apenas	179	286	208	300	454	652	3
podemos	211	286	249	300	454	652	3
enunciar,	253	286	291	300	454	652	3
instrumentalizar,	295	286	365	300	454	652	3
lo	369	286	377	300	454	652	3
no	381	286	391	300	454	652	3
dicho	71	299	94	312	454	652	3
del	99	299	112	312	454	652	3
suicidio,	116	299	152	312	454	652	3
mediante	157	299	195	312	454	652	3
de	200	299	209	312	454	652	3
un	214	299	224	312	454	652	3
discurso	229	299	264	312	454	652	3
cargado	269	299	302	312	454	652	3
de	306	299	316	312	454	652	3
instrumentalidad	321	299	391	312	454	652	3
que,	71	311	89	325	454	652	3
como	92	311	115	325	454	652	3
weberianamente	118	311	187	325	454	652	3
sabemos,	190	311	229	325	454	652	3
representa	232	311	275	325	454	652	3
a	278	311	283	325	454	652	3
una	286	311	301	325	454	652	3
racionalidad	304	311	356	325	454	652	3
cultural	359	311	391	325	454	652	3
específica.	71	324	115	338	454	652	3
Este	119	324	137	338	454	652	3
tipo	142	324	158	338	454	652	3
de	163	324	173	338	454	652	3
racionalidad	177	324	229	338	454	652	3
permite	234	324	266	338	454	652	3
bordear	270	324	302	338	454	652	3
la	307	324	314	338	454	652	3
situación	319	324	357	338	454	652	3
suicida	361	324	391	338	454	652	3
e	71	336	76	350	454	652	3
intenta	80	336	109	350	454	652	3
salir	114	336	132	350	454	652	3
de	137	336	147	350	454	652	3
la	152	336	159	350	454	652	3
violencia	164	336	203	350	454	652	3
del	208	336	221	350	454	652	3
silencio	226	336	258	350	454	652	3
por	263	336	277	350	454	652	3
medio	282	336	308	350	454	652	3
de	313	336	323	350	454	652	3
las	328	336	340	350	454	652	3
figuras	345	336	373	350	454	652	3
del	378	336	391	350	454	652	3
diagnóstico	71	349	119	363	454	652	3
y	122	349	127	363	454	652	3
la	130	349	138	363	454	652	3
prevención.	141	349	190	363	454	652	3
Al	193	349	203	363	454	652	3
mismo	206	349	235	363	454	652	3
tiempo	238	349	267	363	454	652	3
que	270	349	285	363	454	652	3
advierte	288	349	322	363	454	652	3
y	325	349	330	363	454	652	3
logra	333	349	354	363	454	652	3
ingresar	357	349	391	363	454	652	3
en	71	362	81	375	454	652	3
la	85	362	93	375	454	652	3
escena	97	362	125	375	454	652	3
pública	130	362	161	375	454	652	3
la	165	362	173	375	454	652	3
temática	177	362	213	375	454	652	3
del	217	362	230	375	454	652	3
suicidio,	234	362	270	375	454	652	3
la	275	362	282	375	454	652	3
ausencia	287	362	323	375	454	652	3
de	327	362	337	375	454	652	3
articulación	342	362	391	375	454	652	3
entre	71	374	92	388	454	652	3
los	94	374	107	388	454	652	3
elementos	109	374	152	388	454	652	3
y	154	374	159	388	454	652	3
haces	162	374	185	388	454	652	3
de	188	374	198	388	454	652	3
relaciones	200	374	243	388	454	652	3
que	245	374	260	388	454	652	3
conforman	263	374	308	388	454	652	3
la	311	374	319	388	454	652	3
situación	321	374	359	388	454	652	3
suicida	361	374	391	388	454	652	3
genera	71	387	99	401	454	652	3
la	103	387	111	401	454	652	3
percepción	115	387	161	401	454	652	3
social	165	387	190	401	454	652	3
de	194	387	204	401	454	652	3
que	208	387	223	401	454	652	3
estamos	227	387	261	401	454	652	3
frente	265	387	290	401	454	652	3
a	294	387	299	401	454	652	3
un	303	387	313	401	454	652	3
acontecimiento	318	387	382	401	454	652	3
y	386	387	391	401	454	652	3
decisión	71	399	106	413	454	652	3
individual,	108	399	154	413	454	652	3
de	156	399	166	413	454	652	3
carácter	169	399	202	413	454	652	3
privado	205	399	237	413	454	652	3
(tal	239	399	253	413	454	652	3
vez	256	399	271	413	454	652	3
el	273	399	281	413	454	652	3
más	283	399	300	413	454	652	3
privado	303	399	335	413	454	652	3
de	338	399	348	413	454	652	3
todos).	350	399	379	413	454	652	3
La	91	412	102	426	454	652	3
percepción	108	412	153	426	454	652	3
social	160	412	184	426	454	652	3
de	191	412	201	426	454	652	3
este	207	412	223	426	454	652	3
carácter	230	412	263	426	454	652	3
individual	269	412	311	426	454	652	3
y	318	412	323	426	454	652	3
privado	329	412	361	426	454	652	3
—“se	368	412	391	426	454	652	3
suicidó	71	425	101	438	454	652	3
o	104	425	109	438	454	652	3
se	113	425	121	438	454	652	3
mató	125	425	145	438	454	652	3
fulano	149	425	175	438	454	652	3
o	178	425	184	438	454	652	3
fulana”—,	187	425	230	438	454	652	3
que	234	425	249	438	454	652	3
a	252	425	257	438	454	652	3
veces	260	425	283	438	454	652	3
escuchamos,	286	425	339	438	454	652	3
no	342	425	352	438	454	652	3
afecta	356	425	380	438	454	652	3
el	384	425	391	438	454	652	3
eventual	71	437	106	451	454	652	3
reconocimiento	110	437	174	451	454	652	3
de	179	437	189	451	454	652	3
determinantes	194	437	251	451	454	652	3
psicobiológicas,	256	437	322	451	454	652	3
socioculturales,	327	437	391	451	454	652	3
ambientales,	71	450	122	464	454	652	3
cosmológicas,	127	450	185	464	454	652	3
económicas	190	450	238	464	454	652	3
y	242	450	248	464	454	652	3
un	252	450	262	464	454	652	3
largo	267	450	288	464	454	652	3
etcétera	292	450	324	464	454	652	3
promovido	328	450	373	464	454	652	3
por	377	450	391	464	454	652	3
nuestra	71	462	101	476	454	652	3
razón	105	462	128	476	454	652	3
simbólica,	132	462	174	476	454	652	3
que	178	462	193	476	454	652	3
ama	197	462	215	476	454	652	3
el	219	462	226	476	454	652	3
clasificar	231	462	268	476	454	652	3
y	272	462	277	476	454	652	3
el	281	462	289	476	454	652	3
dividir	293	462	320	476	454	652	3
(Sahlins,	324	462	360	476	454	652	3
1988).	365	462	391	476	454	652	3
Al	71	475	81	489	454	652	3
referirnos	84	475	124	489	454	652	3
a	127	475	132	489	454	652	3
la	135	475	142	489	454	652	3
situación	145	475	182	489	454	652	3
suicida,	185	475	217	489	454	652	3
estamos	220	475	253	489	454	652	3
tratando,	256	475	293	489	454	652	3
en	296	475	305	489	454	652	3
primer	308	475	336	489	454	652	3
lugar,	339	475	362	489	454	652	3
de	365	475	375	489	454	652	3
dar	378	475	391	489	454	652	3
cuenta	71	488	98	501	454	652	3
de	101	488	111	501	454	652	3
un	115	488	125	501	454	652	3
fenómeno	129	488	170	501	454	652	3
sobre	173	488	196	501	454	652	3
el	199	488	207	501	454	652	3
que	210	488	225	501	454	652	3
es	229	488	238	501	454	652	3
necesario	241	488	280	501	454	652	3
reflexionar	284	488	328	501	454	652	3
más	332	488	348	501	454	652	3
allá	352	488	367	501	454	652	3
de	370	488	380	501	454	652	3
la	384	488	391	501	454	652	3
dicotomía	71	500	112	514	454	652	3
individuo/sociedad,	114	500	195	514	454	652	3
con	197	500	212	514	454	652	3
la	214	500	222	514	454	652	3
consideración	224	500	281	514	454	652	3
de	284	500	293	514	454	652	3
los	296	500	308	514	454	652	3
elementos	310	500	352	514	454	652	3
humanos	354	500	391	514	454	652	3
y	71	513	76	527	454	652	3
no	79	513	89	527	454	652	3
humanos	91	513	129	527	454	652	3
y	131	513	136	527	454	652	3
las	139	513	150	527	454	652	3
afectaciones	153	513	203	527	454	652	3
sociales	206	513	238	527	454	652	3
y	241	513	246	527	454	652	3
extrasociales	248	513	301	527	454	652	3
que	304	513	319	527	454	652	3
lo	321	513	329	527	454	652	3
conforman.	332	513	379	527	454	652	3
La	71	547	81	560	454	652	3
situación	83	547	124	560	454	652	3
suicida	126	547	157	560	454	652	3
(I)	159	547	171	560	454	652	3
La	71	563	82	577	454	652	3
situación	87	563	125	577	454	652	3
suicida	130	563	160	577	454	652	3
no	165	563	176	577	454	652	3
remite	181	563	208	577	454	652	3
a	213	563	218	577	454	652	3
un	223	563	234	577	454	652	3
proceder	239	563	276	577	454	652	3
individual,	281	563	326	577	454	652	3
ni	332	563	340	577	454	652	3
tampoco	345	563	381	577	454	652	3
a	387	563	391	577	454	652	3
una	71	576	86	590	454	652	3
singularidad	92	576	143	590	454	652	3
humana	149	576	182	590	454	652	3
habitada	188	576	223	590	454	652	3
por	229	576	243	590	454	652	3
determinismos	248	576	310	590	454	652	3
sociocéntricos	316	576	376	590	454	652	3
en	381	576	391	590	454	652	3
el	71	589	78	602	454	652	3
sentido	83	589	113	602	454	652	3
durkheimiano,	118	589	179	602	454	652	3
sino	184	589	201	602	454	652	3
a	206	589	210	602	454	652	3
un	215	589	225	602	454	652	3
ensamblaje	230	589	277	602	454	652	3
(Latour,	282	589	316	602	454	652	3
2005)	320	589	345	602	454	652	3
en	349	589	359	602	454	652	3
el	364	589	371	602	454	652	3
que	376	589	391	602	454	652	3
Revista	125	618	150	628	454	652	3
de	152	618	160	628	454	652	3
Ciencias	162	618	189	628	454	652	3
Sociales,	191	618	220	628	454	652	3
DS-FCS,	222	618	247	628	454	652	3
vol.	248	618	260	628	454	652	3
33,	262	618	272	628	454	652	3
n.º	274	618	283	628	454	652	3
46,	285	618	296	628	454	652	3
enero-junio	298	618	335	628	454	652	3
2020,	337	618	357	628	454	652	3
pp.	358	618	368	628	454	652	3
31-41.	370	618	391	628	454	652	3
34L.	62	31	334	40	454	652	4
N	335	30	340	40	454	652	4
icolás	340	32	360	40	454	652	4
G	361	30	366	40	454	652	4
uigou	366	32	383	40	454	652	4
intervienen	62	59	110	73	454	652	4
elementos	112	59	155	73	454	652	4
humanos	157	59	195	73	454	652	4
y	198	59	203	73	454	652	4
no	205	59	216	73	454	652	4
humanos,	218	59	259	73	454	652	4
haces	261	59	285	73	454	652	4
de	287	59	297	73	454	652	4
relaciones,	299	59	345	73	454	652	4
espacios	347	59	383	73	454	652	4
y	62	72	68	85	454	652	4
temporalidades	70	72	134	85	454	652	4
diferentes,	137	72	181	85	454	652	4
afecciones	184	72	228	85	454	652	4
plenas,	231	72	260	85	454	652	4
en	263	72	273	85	454	652	4
el	275	72	283	85	454	652	4
sentido	285	72	316	85	454	652	4
spinoziano.	318	72	367	85	454	652	4
Empecemos	82	84	134	98	454	652	4
por	139	84	153	98	454	652	4
la	159	84	167	98	454	652	4
temporalidad	172	84	228	98	454	652	4
humana,	233	84	269	98	454	652	4
ese	275	84	288	98	454	652	4
tiempo	294	84	323	98	454	652	4
cosmológico	329	84	383	98	454	652	4
interiorizado	62	97	116	111	454	652	4
en	118	97	128	111	454	652	4
la	130	97	138	111	454	652	4
producción	140	97	187	111	454	652	4
de	189	97	199	111	454	652	4
sentido	201	97	232	111	454	652	4
de	234	97	244	111	454	652	4
Ricoeur	246	97	279	111	454	652	4
(Ricoeur,	281	97	320	111	454	652	4
2000;	322	97	346	111	454	652	4
Guigou,	349	97	383	111	454	652	4
2005).	62	109	89	123	454	652	4
Entre	92	109	115	123	454	652	4
las	118	109	129	123	454	652	4
narrativas	132	109	174	123	454	652	4
que	176	109	191	123	454	652	4
son	194	109	209	123	454	652	4
parte	212	109	233	123	454	652	4
del	235	109	248	123	454	652	4
pensamiento	251	109	304	123	454	652	4
occidental	307	109	350	123	454	652	4
y	353	109	358	123	454	652	4
de	361	109	371	123	454	652	4
su	373	109	383	123	454	652	4
temporalidad,	62	122	120	136	454	652	4
se	124	122	132	136	454	652	4
encuentra	136	122	176	136	454	652	4
la	180	122	187	136	454	652	4
condena	190	122	225	136	454	652	4
al	229	122	236	136	454	652	4
suicidio.	240	122	275	136	454	652	4
Y	278	122	286	136	454	652	4
esta	289	122	305	136	454	652	4
condena	308	122	343	136	454	652	4
continúa	347	122	383	136	454	652	4
en	62	135	72	148	454	652	4
las	75	135	86	148	454	652	4
tres	89	135	104	148	454	652	4
tradiciones	106	135	152	148	454	652	4
que	154	135	170	148	454	652	4
conformaron	172	135	226	148	454	652	4
el	228	135	236	148	454	652	4
Occidente	238	135	281	148	454	652	4
temprano	283	135	323	148	454	652	4
(cristianismo,	325	135	383	148	454	652	4
judaísmo	62	147	101	161	454	652	4
e	103	147	108	161	454	652	4
islamismo)	111	147	157	161	454	652	4
y	160	147	165	161	454	652	4
que	168	147	183	161	454	652	4
fueron	186	147	213	161	454	652	4
en	216	147	225	161	454	652	4
parte	228	147	249	161	454	652	4
absorbidas	252	147	297	161	454	652	4
a	299	147	304	161	454	652	4
posteriori	307	147	348	161	454	652	4
por	351	147	365	161	454	652	4
una	368	147	383	161	454	652	4
moral	62	160	87	174	454	652	4
secularizada	89	160	141	174	454	652	4
y	144	160	149	174	454	652	4
desencantada.	152	160	210	174	454	652	4
Si	82	172	91	186	454	652	4
bien	98	172	116	186	454	652	4
el	124	172	131	186	454	652	4
mundo	139	172	168	186	454	652	4
postradicional	175	172	235	186	454	652	4
de	242	172	252	186	454	652	4
la	259	172	267	186	454	652	4
alta	274	172	289	186	454	652	4
modernidad	297	172	347	186	454	652	4
admite	354	172	383	186	454	652	4
relativizaciones	62	185	128	199	454	652	4
al	139	185	147	199	454	652	4
juzgamiento	158	185	210	199	454	652	4
negativo	220	185	257	199	454	652	4
hacia	267	185	290	199	454	652	4
el	301	185	308	199	454	652	4
suicida,	319	185	351	199	454	652	4
estas	362	185	383	199	454	652	4
relativizaciones	62	198	128	211	454	652	4
tienen	132	198	157	211	454	652	4
como	161	198	184	211	454	652	4
contrincante	188	198	240	211	454	652	4
a	243	198	248	211	454	652	4
la	251	198	259	211	454	652	4
vieja	262	198	283	211	454	652	4
y	286	198	291	211	454	652	4
muy	295	198	313	211	454	652	4
activa	317	198	342	211	454	652	4
tradición	345	198	383	211	454	652	4
moderna,	62	210	102	224	454	652	4
desencantada	105	210	161	224	454	652	4
y	164	210	169	224	454	652	4
secularizada,	173	210	227	224	454	652	4
humanista,	230	210	276	224	454	652	4
universalista	279	210	332	224	454	652	4
y	336	210	341	224	454	652	4
mundana	344	210	383	224	454	652	4
que	62	223	78	237	454	652	4
generó,	80	223	112	237	454	652	4
paradójicamente,	114	223	186	237	454	652	4
los	189	223	201	237	454	652	4
efectos	204	223	234	237	454	652	4
postradiciones	237	223	298	237	454	652	4
en	300	223	310	237	454	652	4
los	313	223	325	237	454	652	4
que	328	223	343	237	454	652	4
vivimos.	346	223	383	237	454	652	4
La	62	235	73	249	454	652	4
matriz	75	235	102	249	454	652	4
moderna	104	235	141	249	454	652	4
clásica,	143	235	174	249	454	652	4
que	176	235	191	249	454	652	4
contribuyó	193	235	239	249	454	652	4
a	241	235	245	249	454	652	4
una	247	235	262	249	454	652	4
nueva	264	235	289	249	454	652	4
producción	291	235	339	249	454	652	4
de	341	235	350	249	454	652	4
sentido	352	235	383	249	454	652	4
basada	62	248	91	262	454	652	4
en	94	248	104	262	454	652	4
la	107	248	115	262	454	652	4
pluralidad	118	248	160	262	454	652	4
y	163	248	169	262	454	652	4
la	172	248	179	262	454	652	4
heterogeneidad,	183	248	249	262	454	652	4
colaboró	252	248	289	262	454	652	4
en	292	248	302	262	454	652	4
la	305	248	313	262	454	652	4
construcción	316	248	370	262	454	652	4
de	373	248	383	262	454	652	4
un	62	261	73	274	454	652	4
mundo	76	261	105	274	454	652	4
desreligioso	109	261	159	274	454	652	4
que	163	261	178	274	454	652	4
propugnó	181	261	221	274	454	652	4
la	225	261	232	274	454	652	4
variedad	236	261	272	274	454	652	4
y	275	261	280	274	454	652	4
valía	284	261	304	274	454	652	4
de	307	261	317	274	454	652	4
varios	320	261	346	274	454	652	4
mundos	349	261	383	274	454	652	4
morales	62	273	96	287	454	652	4
y	98	273	104	287	454	652	4
otorgó	106	273	134	287	454	652	4
un	136	273	147	287	454	652	4
valor	149	273	171	287	454	652	4
peculiar	174	273	208	287	454	652	4
al	210	273	218	287	454	652	4
individuo,	221	273	263	287	454	652	4
a	266	273	271	287	454	652	4
su	274	273	283	287	454	652	4
campo	286	273	314	287	454	652	4
de	316	273	326	287	454	652	4
decisiones,	329	273	375	287	454	652	4
a	378	273	383	287	454	652	4
su	62	286	72	300	454	652	4
autonomía	74	286	118	300	454	652	4
y	120	286	125	300	454	652	4
a	128	286	132	300	454	652	4
la	134	286	142	300	454	652	4
libertad	144	286	176	300	454	652	4
para	178	286	196	300	454	652	4
llevarla	198	286	230	300	454	652	4
a	232	286	237	300	454	652	4
cabo.	239	286	261	300	454	652	4
El	263	286	273	300	454	652	4
suicidio,	275	286	311	300	454	652	4
en	313	286	323	300	454	652	4
la	325	286	332	300	454	652	4
cosmología	334	286	383	300	454	652	4
de	62	298	72	312	454	652	4
la	75	298	83	312	454	652	4
modernidad,	86	298	138	312	454	652	4
es	141	298	150	312	454	652	4
una	153	298	168	312	454	652	4
afrenta	171	298	200	312	454	652	4
a	203	298	208	312	454	652	4
la	211	298	218	312	454	652	4
entrega	221	298	252	312	454	652	4
mundana	255	298	293	312	454	652	4
—política,	296	298	341	312	454	652	4
religiosa,	344	298	383	312	454	652	4
social,	62	311	89	325	454	652	4
afectiva—	93	311	137	325	454	652	4
y,	140	311	147	325	454	652	4
sobre	151	311	174	325	454	652	4
todo,	177	311	198	325	454	652	4
a	202	311	207	325	454	652	4
la	210	311	218	325	454	652	4
evaluación	221	311	267	325	454	652	4
acerca	270	311	297	325	454	652	4
de	300	311	310	325	454	652	4
que	314	311	329	325	454	652	4
la	333	311	340	325	454	652	4
vida	344	311	362	325	454	652	4
vale	365	311	383	325	454	652	4
la	62	324	70	337	454	652	4
pena	74	324	93	337	454	652	4
de	97	324	107	337	454	652	4
ser	111	324	123	337	454	652	4
vivida	127	324	153	337	454	652	4
y	157	324	162	337	454	652	4
la	165	324	173	337	454	652	4
realidad	177	324	211	337	454	652	4
que	214	324	229	337	454	652	4
“a	233	324	242	337	454	652	4
uno	246	324	262	337	454	652	4
le	265	324	273	337	454	652	4
toca	277	324	294	337	454	652	4
vivir”	298	324	322	337	454	652	4
(de	326	324	339	337	454	652	4
nuevo,	343	324	371	337	454	652	4
la	375	324	383	337	454	652	4
individualidad)	62	336	127	350	454	652	4
debe	129	336	148	350	454	652	4
ser	150	336	163	350	454	652	4
o	165	336	170	350	454	652	4
bien	172	336	190	350	454	652	4
transformada	192	336	247	350	454	652	4
o,	249	336	257	350	454	652	4
al	259	336	267	350	454	652	4
menos,	269	336	299	350	454	652	4
tolerada,	301	336	337	350	454	652	4
soportada.	339	336	383	350	454	652	4
Las	82	349	97	363	454	652	4
múltiples	102	349	141	363	454	652	4
tradiciones	146	349	193	363	454	652	4
en	198	349	207	363	454	652	4
las	212	349	224	363	454	652	4
que	229	349	244	363	454	652	4
habitamos	249	349	292	363	454	652	4
—inclusive	297	349	346	363	454	652	4
las	351	349	363	363	454	652	4
que	368	349	383	363	454	652	4
se	62	361	71	375	454	652	4
inventan	76	361	112	375	454	652	4
a	116	361	121	375	454	652	4
cada	126	361	145	375	454	652	4
momento—	149	361	200	375	454	652	4
nos	204	361	219	375	454	652	4
colocan	223	361	256	375	454	652	4
en	261	361	271	375	454	652	4
el	275	361	283	375	454	652	4
espacio	287	361	319	375	454	652	4
de	323	361	333	375	454	652	4
tensión	338	361	368	375	454	652	4
de	373	361	383	375	454	652	4
comprender	62	374	113	388	454	652	4
el	115	374	123	388	454	652	4
suicidio	126	374	159	388	454	652	4
en	162	374	172	388	454	652	4
tanto	175	374	196	388	454	652	4
máxima	199	374	233	388	454	652	4
expresión	235	374	276	388	454	652	4
de	279	374	289	388	454	652	4
la	292	374	300	388	454	652	4
libertad	303	374	335	388	454	652	4
individual,	337	374	383	388	454	652	4
como	62	387	86	400	454	652	4
acto	88	387	106	400	454	652	4
decisional	109	387	151	400	454	652	4
que	154	387	169	400	454	652	4
compromete	172	387	224	400	454	652	4
la	227	387	235	400	454	652	4
vida	237	387	255	400	454	652	4
en	258	387	268	400	454	652	4
su	271	387	280	400	454	652	4
propia	283	387	310	400	454	652	4
resolución	312	387	356	400	454	652	4
y,	359	387	366	400	454	652	4
por	369	387	383	400	454	652	4
otra	62	399	79	413	454	652	4
parte,	82	399	106	413	454	652	4
la	109	399	117	413	454	652	4
ausencia	121	399	157	413	454	652	4
de	160	399	170	413	454	652	4
sentido	174	399	204	413	454	652	4
que	208	399	223	413	454	652	4
produce	226	399	260	413	454	652	4
cuando	264	399	294	413	454	652	4
el	297	399	305	413	454	652	4
campo	309	399	337	413	454	652	4
decisional	340	399	383	413	454	652	4
del	62	412	75	426	454	652	4
suicida	77	412	107	426	454	652	4
está	109	412	126	426	454	652	4
fuertemente	128	412	178	426	454	652	4
comprometido	180	412	241	426	454	652	4
en	243	412	253	426	454	652	4
el	256	412	263	426	454	652	4
acto	265	412	283	426	454	652	4
propio	285	412	312	426	454	652	4
de	315	412	324	426	454	652	4
darse	327	412	349	426	454	652	4
muerte.	351	412	383	426	454	652	4
Las	62	424	78	438	454	652	4
cartas,	81	424	109	438	454	652	4
despedidas,	112	424	161	438	454	652	4
advertencias	165	424	218	438	454	652	4
a	222	424	226	438	454	652	4
los	230	424	242	438	454	652	4
allegados	246	424	286	438	454	652	4
y	290	424	295	438	454	652	4
cercanos	299	424	336	438	454	652	4
llevadas	340	424	374	438	454	652	4
a	378	424	383	438	454	652	4
cabo	62	437	82	451	454	652	4
por	87	437	101	451	454	652	4
el	106	437	113	451	454	652	4
suicida	118	437	148	451	454	652	4
muestran	153	437	191	451	454	652	4
que	196	437	211	451	454	652	4
el	216	437	223	451	454	652	4
campo	228	437	256	451	454	652	4
de	261	437	271	451	454	652	4
decisiones,	275	437	322	451	454	652	4
la	327	437	334	451	454	652	4
resolución	339	437	383	451	454	652	4
definitiva	62	450	102	463	454	652	4
de	105	450	115	463	454	652	4
darse	117	450	140	463	454	652	4
muerte,	142	450	174	463	454	652	4
pretende	177	450	213	463	454	652	4
llevar	216	450	240	463	454	652	4
el	242	450	250	463	454	652	4
diálogo	253	450	284	463	454	652	4
hacia	287	450	309	463	454	652	4
lo	312	450	320	463	454	652	4
que	323	450	338	463	454	652	4
podría	341	450	368	463	454	652	4
ser	370	450	383	463	454	652	4
entendido	62	462	104	476	454	652	4
como	106	462	129	476	454	652	4
tentativas	131	462	171	476	454	652	4
fallidas	174	462	204	476	454	652	4
de	206	462	216	476	454	652	4
evitar	218	462	242	476	454	652	4
la	244	462	252	476	454	652	4
autoeliminación	254	462	322	476	454	652	4
o	324	462	329	476	454	652	4
de	331	462	341	476	454	652	4
continuar	343	462	383	476	454	652	4
un	62	475	73	489	454	652	4
diálogo	76	475	108	489	454	652	4
post	111	475	129	489	454	652	4
mortem,	132	475	167	489	454	652	4
lo	170	475	178	489	454	652	4
que	182	475	197	489	454	652	4
produce	200	475	234	489	454	652	4
una	238	475	253	489	454	652	4
cierta	256	475	280	489	454	652	4
inversión	283	475	322	489	454	652	4
simbólica	326	475	366	489	454	652	4
del	370	475	383	489	454	652	4
propio	62	487	90	501	454	652	4
acto	94	487	111	501	454	652	4
suicida	115	487	145	501	454	652	4
en	148	487	158	501	454	652	4
tanto	162	487	183	501	454	652	4
cierre	187	487	211	501	454	652	4
de	215	487	225	501	454	652	4
la	228	487	236	501	454	652	4
vida	240	487	258	501	454	652	4
y,	262	487	269	501	454	652	4
por	273	487	287	501	454	652	4
lo	291	487	299	501	454	652	4
tanto,	302	487	326	501	454	652	4
de	330	487	340	501	454	652	4
cualquier	344	487	383	501	454	652	4
situación	62	500	100	514	454	652	4
dialógica.	103	500	144	514	454	652	4
Por	82	513	97	526	454	652	4
otra	102	513	119	526	454	652	4
parte,	124	513	148	526	454	652	4
suponer	153	513	186	526	454	652	4
que	192	513	207	526	454	652	4
un	212	513	223	526	454	652	4
sujeto	228	513	254	526	454	652	4
es	259	513	268	526	454	652	4
plenamente	273	513	322	526	454	652	4
copresente	327	513	372	526	454	652	4
y	377	513	383	526	454	652	4
prístinamente	62	525	120	539	454	652	4
consciente	123	525	167	539	454	652	4
de	170	525	180	539	454	652	4
sus	183	525	196	539	454	652	4
decisiones	200	525	243	539	454	652	4
—la	246	525	265	539	454	652	4
de	268	525	278	539	454	652	4
suicidarse	281	525	323	539	454	652	4
u	326	525	331	539	454	652	4
otras—	334	525	365	539	454	652	4
nos	368	525	383	539	454	652	4
llevaría	62	538	94	552	454	652	4
a	97	538	101	552	454	652	4
repostular	104	538	146	552	454	652	4
un	148	538	159	552	454	652	4
sujeto	162	538	187	552	454	652	4
de	189	538	199	552	454	652	4
consciencia	202	538	251	552	454	652	4
dueño	254	538	279	552	454	652	4
y	282	538	287	552	454	652	4
señor	290	538	313	552	454	652	4
de	315	538	325	552	454	652	4
sus	328	538	341	552	454	652	4
acciones,	344	538	383	552	454	652	4
metafísica	62	550	106	564	454	652	4
hace	108	550	128	564	454	652	4
tiempo	130	550	160	564	454	652	4
abandonada	163	550	213	564	454	652	4
en	216	550	225	564	454	652	4
el	228	550	236	564	454	652	4
ámbito	239	550	268	564	454	652	4
de	271	550	281	564	454	652	4
la	284	550	291	564	454	652	4
antropología	294	550	347	564	454	652	4
social	350	550	375	564	454	652	4
y	377	550	383	564	454	652	4
las	62	563	74	577	454	652	4
ciencias	77	563	110	577	454	652	4
sociales.	113	563	149	577	454	652	4
En	82	576	94	589	454	652	4
cuanto	97	576	125	589	454	652	4
a	128	576	133	589	454	652	4
las	136	576	148	589	454	652	4
tres	151	576	166	589	454	652	4
tradiciones	169	576	215	589	454	652	4
ya	219	576	229	589	454	652	4
citadas,	232	576	264	589	454	652	4
su	267	576	276	589	454	652	4
larga	279	576	300	589	454	652	4
duración	303	576	340	589	454	652	4
(Braudel,	343	576	383	589	454	652	4
1984)	62	588	87	602	454	652	4
y	90	588	95	602	454	652	4
sus	98	588	111	602	454	652	4
letanías	114	588	146	602	454	652	4
en	148	588	158	602	454	652	4
el	161	588	169	602	454	652	4
proceso	171	588	204	602	454	652	4
de	207	588	217	602	454	652	4
secularización	219	588	279	602	454	652	4
hacen	282	588	307	602	454	652	4
que	309	588	324	602	454	652	4
valga	327	588	350	602	454	652	4
la	353	588	360	602	454	652	4
pena	363	588	383	602	454	652	4
Revista	62	618	87	628	454	652	4
de	89	618	97	628	454	652	4
Ciencias	99	618	126	628	454	652	4
Sociales,	128	618	158	628	454	652	4
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	4
vol.	186	618	197	628	454	652	4
33,	199	618	210	628	454	652	4
n.º	211	618	220	628	454	652	4
46,	222	618	233	628	454	652	4
enero-junio	235	618	273	628	454	652	4
2020,	274	618	294	628	454	652	4
pp.	295	618	305	628	454	652	4
31-41.	307	618	328	628	454	652	4
L	71	30	75	40	454	652	5
a	75	32	78	40	454	652	5
otredad	80	32	106	40	454	652	5
ausente	107	32	133	40	454	652	5
35	382	30	391	40	454	652	5
repasar	71	59	101	73	454	652	5
de	104	59	114	73	454	652	5
manera	117	59	148	73	454	652	5
breve	150	59	174	73	454	652	5
y	177	59	182	73	454	652	5
sucinta	185	59	214	73	454	652	5
sus	217	59	231	73	454	652	5
visiones,	233	59	270	73	454	652	5
de	273	59	283	73	454	652	5
manera	286	59	317	73	454	652	5
de	320	59	330	73	454	652	5
tener	332	59	353	73	454	652	5
presente	356	59	391	73	454	652	5
la	71	72	78	85	454	652	5
actualidad	81	72	124	85	454	652	5
de	127	72	137	85	454	652	5
estas	139	72	160	85	454	652	5
configuraciones	162	72	229	85	454	652	5
de	232	72	242	85	454	652	5
creencias,	244	72	286	85	454	652	5
no	289	72	299	85	454	652	5
únicamente	302	72	350	85	454	652	5
mediante	353	72	391	85	454	652	5
su	71	84	80	98	454	652	5
obvia	82	84	106	98	454	652	5
(y	108	84	117	98	454	652	5
actual)	119	84	147	98	454	652	5
existencia,	149	84	194	98	454	652	5
sino	196	84	214	98	454	652	5
también	216	84	250	98	454	652	5
por	252	84	266	98	454	652	5
la	268	84	275	98	454	652	5
decidida	278	84	313	98	454	652	5
influencia	315	84	357	98	454	652	5
que	359	84	374	98	454	652	5
han	376	84	391	98	454	652	5
tenido	71	97	97	111	454	652	5
en	100	97	110	111	454	652	5
nuestra	112	97	143	111	454	652	5
perspectiva	145	97	193	111	454	652	5
secularizada	196	97	248	111	454	652	5
acerca	250	97	277	111	454	652	5
del	280	97	292	111	454	652	5
suicidio.	295	97	331	111	454	652	5
Desde	91	109	117	123	454	652	5
el	121	109	129	123	454	652	5
cristianismo,	133	109	187	123	454	652	5
la	191	109	198	123	454	652	5
Suma	202	109	226	123	454	652	5
teológica	230	109	269	123	454	652	5
de	273	109	283	123	454	652	5
Santo	287	109	311	123	454	652	5
Tomás	314	109	342	123	454	652	5
de	346	109	356	123	454	652	5
Aquino	360	109	391	123	454	652	5
(Quintero	71	122	112	136	454	652	5
Núñez,	114	122	144	136	454	652	5
2015)	147	122	172	136	454	652	5
objeta	174	122	200	136	454	652	5
al	203	122	210	136	454	652	5
suicidio	213	122	246	136	454	652	5
por	249	122	263	136	454	652	5
tres	266	122	281	136	454	652	5
razones,	283	122	318	136	454	652	5
dos	321	122	335	136	454	652	5
de	338	122	348	136	454	652	5
las	351	122	362	136	454	652	5
cuales	365	122	391	136	454	652	5
siguen	71	135	98	148	454	652	5
siendo	102	135	129	148	454	652	5
parte	133	135	154	148	454	652	5
de	157	135	167	148	454	652	5
nuestro	171	135	202	148	454	652	5
horizonte	206	135	245	148	454	652	5
de	249	135	259	148	454	652	5
subjetividad.	262	135	316	148	454	652	5
La	320	135	331	148	454	652	5
primera	335	135	367	148	454	652	5
tiene	371	135	391	148	454	652	5
que	71	147	86	161	454	652	5
ver	90	147	103	161	454	652	5
con	107	147	122	161	454	652	5
la	126	147	134	161	454	652	5
naturaleza	138	147	181	161	454	652	5
humana,	185	147	221	161	454	652	5
el	225	147	232	161	454	652	5
“amor	236	147	263	161	454	652	5
a	267	147	271	161	454	652	5
sí	275	147	282	161	454	652	5
mismo”	286	147	319	161	454	652	5
expresado	323	147	366	161	454	652	5
en	370	147	380	161	454	652	5
el	384	147	391	161	454	652	5
anhelo	71	160	99	174	454	652	5
de	102	160	112	174	454	652	5
permanencia	114	160	168	174	454	652	5
y	171	160	176	174	454	652	5
autopreservación	179	160	250	174	454	652	5
de	253	160	263	174	454	652	5
la	266	160	273	174	454	652	5
vida.	276	160	297	174	454	652	5
La	300	160	311	174	454	652	5
segunda	313	160	348	174	454	652	5
atiende	351	160	381	174	454	652	5
al	384	160	391	174	454	652	5
acto	71	172	88	186	454	652	5
de	92	172	102	186	454	652	5
“injuria”	105	172	142	186	454	652	5
que	145	172	161	186	454	652	5
el	164	172	172	186	454	652	5
suicida	175	172	205	186	454	652	5
lleva	208	172	229	186	454	652	5
a	232	172	237	186	454	652	5
cabo	240	172	260	186	454	652	5
contra	263	172	290	186	454	652	5
la	293	172	301	186	454	652	5
sociedad	304	172	341	186	454	652	5
en	344	172	354	186	454	652	5
general,	358	172	391	186	454	652	5
al	71	185	78	199	454	652	5
privarla	82	185	115	199	454	652	5
de	118	185	128	199	454	652	5
su	132	185	141	199	454	652	5
colaboración	145	185	199	199	454	652	5
con	203	185	218	199	454	652	5
la	221	185	229	199	454	652	5
bondadosa	233	185	278	199	454	652	5
acción	281	185	309	199	454	652	5
común	312	185	341	199	454	652	5
por	344	185	358	199	454	652	5
el	362	185	370	199	454	652	5
bien	373	185	391	199	454	652	5
de	71	198	81	211	454	652	5
todos,	85	198	110	211	454	652	5
acción	114	198	142	211	454	652	5
amorosa	146	198	181	211	454	652	5
a	185	198	190	211	454	652	5
la	194	198	202	211	454	652	5
vez	206	198	220	211	454	652	5
que	224	198	239	211	454	652	5
obligatoria.	243	198	292	211	454	652	5
Por	296	198	310	211	454	652	5
último,	314	198	344	211	454	652	5
la	348	198	356	211	454	652	5
tercera,	360	198	391	211	454	652	5
más	71	210	88	224	454	652	5
ajena	92	210	114	224	454	652	5
a	118	210	122	224	454	652	5
nuestra	126	210	156	224	454	652	5
contemporaneidad,	160	210	240	224	454	652	5
se	244	210	253	224	454	652	5
basa	257	210	275	224	454	652	5
en	279	210	289	224	454	652	5
que	293	210	308	224	454	652	5
la	312	210	320	224	454	652	5
vida	323	210	342	224	454	652	5
humana	345	210	379	224	454	652	5
es	382	210	391	224	454	652	5
de	71	223	81	237	454	652	5
pertenencia	84	223	132	237	454	652	5
divina,	135	223	164	237	454	652	5
por	167	223	181	237	454	652	5
lo	184	223	192	237	454	652	5
que	195	223	210	237	454	652	5
los	213	223	225	237	454	652	5
humanos	228	223	266	237	454	652	5
son	269	223	283	237	454	652	5
más	286	223	303	237	454	652	5
administradores	306	223	373	237	454	652	5
que	376	223	391	237	454	652	5
propietarios.	71	235	124	249	454	652	5
Ir	127	235	134	249	454	652	5
contra	137	235	163	249	454	652	5
la	166	235	173	249	454	652	5
propia	176	235	203	249	454	652	5
vida	206	235	224	249	454	652	5
es	227	235	236	249	454	652	5
ir	239	235	245	249	454	652	5
contra	248	235	274	249	454	652	5
la	277	235	285	249	454	652	5
voluntad	288	235	325	249	454	652	5
divina	328	235	354	249	454	652	5
y	357	235	362	249	454	652	5
contra	365	235	391	249	454	652	5
la	71	248	78	262	454	652	5
vida	81	248	99	262	454	652	5
otorgada	102	248	138	262	454	652	5
por	141	248	155	262	454	652	5
la	158	248	165	262	454	652	5
gracia	168	248	193	262	454	652	5
de	196	248	206	262	454	652	5
Dios.	209	248	231	262	454	652	5
Excluyendo	91	261	141	274	454	652	5
el	144	261	152	274	454	652	5
tercero,	155	261	187	274	454	652	5
cualquiera	190	261	234	274	454	652	5
de	237	261	247	274	454	652	5
los	250	261	262	274	454	652	5
argumentos	266	261	314	274	454	652	5
presentados	318	261	367	274	454	652	5
en	370	261	380	274	454	652	5
la	384	261	391	274	454	652	5
Suma	71	273	94	287	454	652	5
teológica	97	273	136	287	454	652	5
de	138	273	148	287	454	652	5
Santo	151	273	174	287	454	652	5
Tomás	177	273	205	287	454	652	5
de	207	273	217	287	454	652	5
Aquino	219	273	250	287	454	652	5
podría	253	273	280	287	454	652	5
ser	282	273	294	287	454	652	5
parte	297	273	318	287	454	652	5
de	320	273	330	287	454	652	5
algunas	333	273	365	287	454	652	5
de	367	273	377	287	454	652	5
las	380	273	391	287	454	652	5
moralidades	71	286	122	300	454	652	5
desencantas	126	286	176	300	454	652	5
y	179	286	184	300	454	652	5
secularizadas	188	286	244	300	454	652	5
hoy	247	286	263	300	454	652	5
presentes	266	286	305	300	454	652	5
que	309	286	324	300	454	652	5
estigmatizan	327	286	380	300	454	652	5
al	384	286	391	300	454	652	5
suicida.	71	298	103	312	454	652	5
Moralidades	106	298	158	312	454	652	5
que	161	298	176	312	454	652	5
no	179	298	189	312	454	652	5
se	192	298	200	312	454	652	5
basan	203	298	227	312	454	652	5
en	230	298	239	312	454	652	5
comprender	242	298	292	312	454	652	5
el	295	298	302	312	454	652	5
suicidio	305	298	338	312	454	652	5
o	341	298	346	312	454	652	5
al	349	298	356	312	454	652	5
suicida,	359	298	391	312	454	652	5
sino	71	311	88	325	454	652	5
en	91	311	101	325	454	652	5
juzgarlo,	104	311	141	325	454	652	5
ya	144	311	154	325	454	652	5
no	156	311	167	325	454	652	5
ante	170	311	187	325	454	652	5
una	190	311	205	325	454	652	5
trascendentalidad	208	311	281	325	454	652	5
divina	284	311	310	325	454	652	5
—como	313	311	347	325	454	652	5
en	350	311	359	325	454	652	5
el	362	311	370	325	454	652	5
caso	373	311	391	325	454	652	5
de	71	324	81	337	454	652	5
la	84	324	91	337	454	652	5
Suma	94	324	118	337	454	652	5
teológica—,	121	324	173	337	454	652	5
sino	176	324	193	337	454	652	5
en	196	324	206	337	454	652	5
relación	209	324	243	337	454	652	5
con	246	324	261	337	454	652	5
una	264	324	279	337	454	652	5
trascendentalidad	282	324	356	337	454	652	5
social	358	324	383	337	454	652	5
y	386	324	391	337	454	652	5
con	71	336	86	350	454	652	5
un	89	336	100	350	454	652	5
sentido	103	336	133	350	454	652	5
común	136	336	164	350	454	652	5
elaborado	167	336	209	350	454	652	5
por	212	336	226	350	454	652	5
las	229	336	240	350	454	652	5
diferentes	243	336	285	350	454	652	5
sociodiceas	288	336	336	350	454	652	5
presentes	339	336	378	350	454	652	5
en	381	336	391	350	454	652	5
nuestro	71	349	102	363	454	652	5
mundo.	104	349	136	363	454	652	5
Nuestra	91	361	123	375	454	652	5
ritualística	126	361	171	375	454	652	5
de	174	361	184	375	454	652	5
rechazo	187	361	219	375	454	652	5
al	222	361	230	375	454	652	5
suicida	233	361	263	375	454	652	5
después	266	361	299	375	454	652	5
de	302	361	312	375	454	652	5
haber	315	361	338	375	454	652	5
cometido	341	361	381	375	454	652	5
la	384	361	391	375	454	652	5
acción	71	374	98	388	454	652	5
de	101	374	111	388	454	652	5
privarse	114	374	148	388	454	652	5
de	150	374	160	388	454	652	5
la	163	374	171	388	454	652	5
vida	173	374	192	388	454	652	5
—parte	194	374	226	388	454	652	5
de	229	374	238	388	454	652	5
nuestras	241	374	276	388	454	652	5
estrategias	278	374	323	388	454	652	5
para	326	374	344	388	454	652	5
enviarlo	346	374	381	388	454	652	5
al	384	374	391	388	454	652	5
olvido—	71	387	108	400	454	652	5
posee	112	387	136	400	454	652	5
algunas	139	387	171	400	454	652	5
raíces	175	387	199	400	454	652	5
religiosas,	203	387	245	400	454	652	5
también	249	387	283	400	454	652	5
constructoras	286	387	342	400	454	652	5
del	346	387	359	400	454	652	5
mundo	362	387	391	400	454	652	5
occidental.	71	399	117	413	454	652	5
Así,	119	399	136	413	454	652	5
el	138	399	146	413	454	652	5
judaísmo	148	399	187	413	454	652	5
(una	189	399	208	413	454	652	5
de	210	399	220	413	454	652	5
las	223	399	234	413	454	652	5
tres	237	399	252	413	454	652	5
tradiciones	254	399	300	413	454	652	5
citadas)	303	399	336	413	454	652	5
escenifica	338	399	379	413	454	652	5
su	382	399	391	413	454	652	5
rechazo	71	412	104	426	454	652	5
a	106	412	111	426	454	652	5
través	114	412	139	426	454	652	5
de	141	412	151	426	454	652	5
la	154	412	162	426	454	652	5
negativa	164	412	200	426	454	652	5
de	203	412	213	426	454	652	5
darle	215	412	236	426	454	652	5
al	239	412	247	426	454	652	5
suicida	249	412	279	426	454	652	5
los	282	412	294	426	454	652	5
ritos	297	412	316	426	454	652	5
que	318	412	333	426	454	652	5
en	336	412	346	426	454	652	5
general	349	412	380	426	454	652	5
se	382	412	391	426	454	652	5
proporcionan	71	424	127	438	454	652	5
a	129	424	134	438	454	652	5
los	137	424	149	438	454	652	5
muertos:	152	424	188	438	454	652	5
“Para	91	440	113	454	454	652	5
un	116	440	126	454	454	652	5
suicida	129	440	158	454	454	652	5
no	161	440	171	454	454	652	5
debe	174	440	193	454	454	652	5
observarse	196	440	239	454	454	652	5
ninguna	242	440	275	454	454	652	5
clase	278	440	298	454	454	652	5
de	301	440	311	454	454	652	5
ritos.	314	440	334	454	454	652	5
Rabí	337	440	356	454	454	652	5
Ishmael	360	440	391	454	454	652	5
dice:	91	453	110	466	454	652	5
Puede	115	453	139	466	454	652	5
lamentarse.	144	453	190	466	454	652	5
¡Ay	194	453	209	466	454	652	5
del	213	453	225	466	454	652	5
descarriado	230	453	276	466	454	652	5
tonto!	281	453	305	466	454	652	5
¡Ay	309	453	324	466	454	652	5
del	328	453	341	466	454	652	5
descarriado	345	453	391	466	454	652	5
tonto!	91	466	115	479	454	652	5
Después	117	466	151	479	454	652	5
de	154	466	163	479	454	652	5
lo	166	466	174	479	454	652	5
cual	177	466	193	479	454	652	5
Rabí	196	466	215	479	454	652	5
Akiba	217	466	241	479	454	652	5
le	244	466	251	479	454	652	5
dijo:	254	466	272	479	454	652	5
Abandónalo	275	466	323	479	454	652	5
a	326	466	331	479	454	652	5
su	333	466	342	479	454	652	5
olvido.	345	466	373	479	454	652	5
¡No	376	466	391	479	454	652	5
lo	91	478	98	491	454	652	5
bendigas	101	478	137	491	454	652	5
ni	139	478	147	491	454	652	5
lo	149	478	157	491	454	652	5
maldigas!	160	478	199	491	454	652	5
Puede	91	496	115	510	454	652	5
no	119	496	129	510	454	652	5
haber	133	496	155	510	454	652	5
desgarro	159	496	193	510	454	652	5
de	197	496	207	510	454	652	5
vestiduras,	210	496	253	510	454	652	5
ni	257	496	265	510	454	652	5
elogios	269	496	298	510	454	652	5
para	302	496	319	510	454	652	5
él.	323	496	332	510	454	652	5
Pero	336	496	355	510	454	652	5
la	358	496	366	510	454	652	5
gente	370	496	391	510	454	652	5
puede	91	509	115	522	454	652	5
alinearse	119	509	154	522	454	652	5
ante	159	509	176	522	454	652	5
él	180	509	187	522	454	652	5
y	191	509	196	522	454	652	5
las	201	509	212	522	454	652	5
bendiciones	216	509	264	522	454	652	5
de	268	509	278	522	454	652	5
duelo	282	509	305	522	454	652	5
deben	309	509	333	522	454	652	5
recitarse,	337	509	373	522	454	652	5
por	378	509	391	522	454	652	5
respeto	91	522	120	535	454	652	5
a	122	522	127	535	454	652	5
los	129	522	141	535	454	652	5
vivos.”	144	522	172	535	454	652	5
(Semajot	175	522	211	535	454	652	5
2:	214	522	222	535	454	652	5
1-2.	224	522	240	535	454	652	5
Traducción	243	522	288	535	454	652	5
Zlotnick,	290	522	327	535	454	652	5
1996,	329	522	352	535	454	652	5
citado	355	522	379	535	454	652	5
en	382	522	391	535	454	652	5
Siegel,	91	534	118	547	454	652	5
1979,	121	534	143	547	454	652	5
pp.	146	534	158	547	454	652	5
28).	161	534	177	547	454	652	5
Cabe	91	549	112	563	454	652	5
señalar	115	549	144	563	454	652	5
que	147	549	162	563	454	652	5
en	165	549	174	563	454	652	5
nuestra	177	549	207	563	454	652	5
ritualística	210	549	254	563	454	652	5
el	256	549	264	563	454	652	5
respeto	266	549	297	563	454	652	5
a	299	549	304	563	454	652	5
los	306	549	319	563	454	652	5
vivos	321	549	344	563	454	652	5
del	346	549	359	563	454	652	5
suicida	361	549	391	563	454	652	5
(familiares,	71	562	119	576	454	652	5
amigos,	121	562	154	576	454	652	5
conocidos)	157	562	203	576	454	652	5
no	205	562	216	576	454	652	5
llega	218	562	238	576	454	652	5
al	241	562	248	576	454	652	5
sujeto	251	562	276	576	454	652	5
que	278	562	293	576	454	652	5
se	296	562	304	576	454	652	5
autoeliminó.	307	562	360	576	454	652	5
Lo	362	562	374	576	454	652	5
que	376	562	391	576	454	652	5
sucede	71	574	99	588	454	652	5
es	102	574	111	588	454	652	5
que,	113	574	131	588	454	652	5
frente	133	574	158	588	454	652	5
a	160	574	165	588	454	652	5
la	168	574	175	588	454	652	5
dificultad	178	574	217	588	454	652	5
de	220	574	230	588	454	652	5
que	232	574	247	588	454	652	5
el	250	574	257	588	454	652	5
efecto	260	574	286	588	454	652	5
social	288	574	313	588	454	652	5
del	315	574	328	588	454	652	5
estigma	330	574	363	588	454	652	5
llegue	366	574	391	588	454	652	5
al	71	587	78	601	454	652	5
suicida	82	587	112	601	454	652	5
(ya	115	587	128	601	454	652	5
que	132	587	147	601	454	652	5
su	150	587	160	601	454	652	5
presencia	163	587	203	601	454	652	5
es	206	587	215	601	454	652	5
inexistencia),	218	587	275	601	454	652	5
ese	278	587	291	601	454	652	5
efecto	295	587	320	601	454	652	5
desborda	324	587	362	601	454	652	5
y	365	587	370	601	454	652	5
toca	374	587	391	601	454	652	5
Revista	125	618	150	628	454	652	5
de	152	618	160	628	454	652	5
Ciencias	162	618	189	628	454	652	5
Sociales,	191	618	220	628	454	652	5
DS-FCS,	222	618	247	628	454	652	5
vol.	248	618	260	628	454	652	5
33,	262	618	272	628	454	652	5
n.º	274	618	283	628	454	652	5
46,	285	618	296	628	454	652	5
enero-junio	298	618	335	628	454	652	5
2020,	337	618	357	628	454	652	5
pp.	358	618	368	628	454	652	5
31-41.	370	618	391	628	454	652	5
36L.	62	31	334	40	454	652	6
N	335	30	340	40	454	652	6
icolás	340	32	360	40	454	652	6
G	361	30	366	40	454	652	6
uigou	366	32	383	40	454	652	6
como	62	59	86	73	454	652	6
un	89	59	99	73	454	652	6
halo	102	59	120	73	454	652	6
de	123	59	133	73	454	652	6
muerte	136	59	165	73	454	652	6
a	168	59	173	73	454	652	6
los	176	59	188	73	454	652	6
vivos,	191	59	216	73	454	652	6
estigmatizándolos	219	59	295	73	454	652	6
y	298	59	303	73	454	652	6
culpabilizándolos,	306	59	383	73	454	652	6
operando	62	72	101	85	454	652	6
en	104	72	114	85	454	652	6
un	117	72	127	85	454	652	6
área	130	72	147	85	454	652	6
en	150	72	160	85	454	652	6
la	162	72	170	85	454	652	6
cual	173	72	190	85	454	652	6
la	193	72	200	85	454	652	6
culpa	203	72	226	85	454	652	6
lo	228	72	236	85	454	652	6
es	239	72	248	85	454	652	6
todo.	250	72	272	85	454	652	6
De	82	84	94	98	454	652	6
esta	100	84	116	98	454	652	6
manera,	122	84	156	98	454	652	6
si	161	84	168	98	454	652	6
bien	174	84	192	98	454	652	6
no	198	84	208	98	454	652	6
hay	214	84	229	98	454	652	6
un	235	84	245	98	454	652	6
ritual	251	84	273	98	454	652	6
de	279	84	289	98	454	652	6
rechazo	294	84	327	98	454	652	6
socialmente	333	84	383	98	454	652	6
codificado	62	97	106	111	454	652	6
hacia	109	97	131	111	454	652	6
el	134	97	142	111	454	652	6
suicida,	145	97	177	111	454	652	6
existen	180	97	210	111	454	652	6
ritualísticas,	213	97	264	111	454	652	6
como	267	97	290	111	454	652	6
la	293	97	301	111	454	652	6
estigmatización	304	97	370	111	454	652	6
de	373	97	383	111	454	652	6
los	62	109	75	123	454	652	6
vivos	78	109	100	123	454	652	6
del	103	109	116	123	454	652	6
entorno	119	109	151	123	454	652	6
del	154	109	167	123	454	652	6
suicida,	170	109	202	123	454	652	6
que	205	109	220	123	454	652	6
contribuyen	223	109	273	123	454	652	6
a	276	109	281	123	454	652	6
que	284	109	299	123	454	652	6
la	302	109	309	123	454	652	6
situación	312	109	350	123	454	652	6
suicida	353	109	383	123	454	652	6
no	62	122	73	136	454	652	6
se	76	122	84	136	454	652	6
haga	87	122	107	136	454	652	6
visible	110	122	138	136	454	652	6
y	141	122	146	136	454	652	6
a	149	122	154	136	454	652	6
que	156	122	172	136	454	652	6
se	174	122	183	136	454	652	6
trate	186	122	205	136	454	652	6
de	208	122	217	136	454	652	6
mantenerla	220	122	267	136	454	652	6
en	270	122	280	136	454	652	6
secreto.	283	122	315	136	454	652	6
La	318	122	329	136	454	652	6
vergüenza	332	122	375	136	454	652	6
y	377	122	383	136	454	652	6
el	62	135	70	148	454	652	6
ocultamiento	73	135	128	148	454	652	6
con	131	135	146	148	454	652	6
los	149	135	161	148	454	652	6
que	164	135	180	148	454	652	6
el	183	135	190	148	454	652	6
entorno	193	135	225	148	454	652	6
afectivo	228	135	262	148	454	652	6
y	265	135	271	148	454	652	6
grupal	274	135	300	148	454	652	6
del	304	135	316	148	454	652	6
suicida	319	135	349	148	454	652	6
vive	352	135	370	148	454	652	6
su	373	135	383	148	454	652	6
ausencia	62	147	99	161	454	652	6
constituyen	101	147	150	161	454	652	6
parte	152	147	173	161	454	652	6
de	176	147	186	161	454	652	6
los	188	147	201	161	454	652	6
efectos	203	147	233	161	454	652	6
de	236	147	245	161	454	652	6
esta	248	147	264	161	454	652	6
ritualística.	267	147	314	161	454	652	6
Por	82	160	97	174	454	652	6
último,	99	160	129	174	454	652	6
desde	132	160	155	174	454	652	6
otra	158	160	174	174	454	652	6
vertiente	176	160	213	174	454	652	6
que	216	160	231	174	454	652	6
configuró	233	160	273	174	454	652	6
el	276	160	283	174	454	652	6
Occidente	286	160	328	174	454	652	6
temprano,	330	160	373	174	454	652	6
el	375	160	383	174	454	652	6
islam,	62	172	88	186	454	652	6
la	91	172	98	186	454	652	6
visión	101	172	127	186	454	652	6
acerca	129	172	156	186	454	652	6
del	159	172	172	186	454	652	6
suicidio	175	172	208	186	454	652	6
se	211	172	219	186	454	652	6
expresa	222	172	254	186	454	652	6
en	257	172	267	186	454	652	6
las	270	172	281	186	454	652	6
siguientes	284	172	326	186	454	652	6
afirmaciones	329	172	383	186	454	652	6
del	62	185	75	199	454	652	6
propio	78	185	105	199	454	652	6
profeta	108	185	138	199	454	652	6
Mahoma:	140	185	180	199	454	652	6
“Quien	82	201	111	214	454	652	6
se	114	201	122	214	454	652	6
mata	124	201	144	214	454	652	6
a	146	201	151	214	454	652	6
sí	153	201	160	214	454	652	6
mismo	163	201	190	214	454	652	6
con	192	201	207	214	454	652	6
algo	209	201	226	214	454	652	6
en	229	201	238	214	454	652	6
este	241	201	257	214	454	652	6
mundo,	259	201	289	214	454	652	6
será	292	201	308	214	454	652	6
castigado	310	201	348	214	454	652	6
con	351	201	365	214	454	652	6
ello	368	201	383	214	454	652	6
mismo	82	214	109	227	454	652	6
en	112	214	122	227	454	652	6
el	125	214	132	227	454	652	6
Día	135	214	150	227	454	652	6
de	153	214	162	227	454	652	6
la	165	214	172	227	454	652	6
Resurrección.	175	214	230	227	454	652	6
Este	233	214	251	227	454	652	6
es	254	214	262	227	454	652	6
un	265	214	275	227	454	652	6
pecado	278	214	306	227	454	652	6
grave	309	214	331	227	454	652	6
y	334	214	339	227	454	652	6
su	342	214	351	227	454	652	6
castigo	354	214	383	227	454	652	6
está	82	226	98	239	454	652	6
sujeto	101	226	125	239	454	652	6
a	128	226	133	239	454	652	6
la	136	226	143	239	454	652	6
voluntad	146	226	181	239	454	652	6
de	184	226	194	239	454	652	6
Dios.	197	226	218	239	454	652	6
Si	222	226	230	239	454	652	6
Él	233	226	242	239	454	652	6
quiere,	245	226	273	239	454	652	6
lo	276	226	284	239	454	652	6
perdona,	287	226	322	239	454	652	6
y	325	226	330	239	454	652	6
si	333	226	340	239	454	652	6
Él	343	226	352	239	454	652	6
quiere,	355	226	383	239	454	652	6
castiga	82	239	110	252	454	652	6
por	112	239	126	252	454	652	6
ello.”	128	239	150	252	454	652	6
(Citado	153	239	183	252	454	652	6
en	185	239	195	252	454	652	6
Stacey,	197	239	226	252	454	652	6
2016).	228	239	254	252	454	652	6
Asimismo,	82	254	128	268	454	652	6
siguiendo	131	254	172	268	454	652	6
a	176	254	180	268	454	652	6
Guerrero	184	254	222	268	454	652	6
(2007)	225	254	253	268	454	652	6
en	257	254	266	268	454	652	6
su	270	254	279	268	454	652	6
cita	283	254	298	268	454	652	6
del	301	254	314	268	454	652	6
trabajo	317	254	347	268	454	652	6
de	350	254	360	268	454	652	6
Asín	363	254	383	268	454	652	6
Palacios	62	266	97	280	454	652	6
(1961)	103	266	131	280	454	652	6
sobre	136	266	159	280	454	652	6
la	164	266	172	280	454	652	6
escatología	177	266	225	280	454	652	6
musulmana,	230	266	281	280	454	652	6
se	287	266	295	280	454	652	6
ilustra	301	266	327	280	454	652	6
la	332	266	340	280	454	652	6
tradición	345	266	383	280	454	652	6
islámica	62	279	97	293	454	652	6
sobre	100	279	123	293	454	652	6
el	125	279	133	293	454	652	6
suicidio	136	279	169	293	454	652	6
de	171	279	181	293	454	652	6
la	184	279	192	293	454	652	6
siguiente	194	279	232	293	454	652	6
manera:	235	279	269	293	454	652	6
“Al	82	295	96	308	454	652	6
que	99	295	114	308	454	652	6
se	117	295	125	308	454	652	6
mata	128	295	147	308	454	652	6
a	150	295	154	308	454	652	6
sí	157	295	164	308	454	652	6
mismo	167	295	194	308	454	652	6
con	196	295	211	308	454	652	6
un	214	295	224	308	454	652	6
cuchillo	226	295	258	308	454	652	6
acuchillarle	261	295	307	308	454	652	6
han	309	295	324	308	454	652	6
los	327	295	338	308	454	652	6
ángeles	341	295	370	308	454	652	6
en	373	295	383	308	454	652	6
los	82	307	94	321	454	652	6
valles	97	307	120	321	454	652	6
del	123	307	135	321	454	652	6
infierno	138	307	169	321	454	652	6
con	172	307	186	321	454	652	6
aquel	189	307	211	321	454	652	6
mismo	214	307	241	321	454	652	6
cuchillo,	244	307	278	321	454	652	6
durante	281	307	310	321	454	652	6
toda	313	307	330	321	454	652	6
la	334	307	341	321	454	652	6
eternidad,	344	307	383	321	454	652	6
sin	82	320	94	333	454	652	6
esperanza	99	320	138	333	454	652	6
de	143	320	152	333	454	652	6
salvación…	158	320	205	333	454	652	6
A	209	320	217	333	454	652	6
cada	221	320	239	333	454	652	6
cuchillada,	245	320	287	333	454	652	6
al	293	320	300	333	454	652	6
ser	305	320	317	333	454	652	6
degollado,	322	320	363	333	454	652	6
una	368	320	383	333	454	652	6
sangre	82	333	108	346	454	652	6
más	111	333	127	346	454	652	6
negra	131	333	153	346	454	652	6
que	156	333	170	346	454	652	6
el	174	333	181	346	454	652	6
alquitrán	185	333	220	346	454	652	6
brotará	223	333	251	346	454	652	6
y	254	333	259	346	454	652	6
fluirá	263	333	284	346	454	652	6
de	287	333	297	346	454	652	6
su	300	333	309	346	454	652	6
garganta;	313	333	349	346	454	652	6
pero	352	333	370	346	454	652	6
en	373	333	383	346	454	652	6
seguida,	82	345	115	358	454	652	6
su	117	345	126	358	454	652	6
cuerpo	128	345	155	358	454	652	6
tornará	157	345	185	358	454	652	6
a	187	345	192	358	454	652	6
integrase	194	345	229	358	454	652	6
como	232	345	254	358	454	652	6
era,	256	345	270	358	454	652	6
para	273	345	290	358	454	652	6
ser	292	345	304	358	454	652	6
de	306	345	315	358	454	652	6
nuevo	318	345	342	358	454	652	6
degollado	344	345	383	358	454	652	6
eternamente.”	82	358	137	371	454	652	6
(Asín	139	358	161	371	454	652	6
Palacios,	163	358	198	371	454	652	6
1961,	201	358	223	371	454	652	6
p.	225	358	232	371	454	652	6
161,	235	358	252	371	454	652	6
citado	254	358	278	371	454	652	6
en	280	358	290	371	454	652	6
Guerrero,	292	358	330	371	454	652	6
2007,	332	358	354	371	454	652	6
p.	357	358	364	371	454	652	6
39).	366	358	382	371	454	652	6
Cabe	82	373	104	387	454	652	6
señalar	107	373	137	387	454	652	6
que	141	373	156	387	454	652	6
si	159	373	166	387	454	652	6
bien	170	373	188	387	454	652	6
en	192	373	202	387	454	652	6
las	205	373	217	387	454	652	6
tres	220	373	235	387	454	652	6
corrientes	239	373	280	387	454	652	6
religiosas	284	373	324	387	454	652	6
mencionadas	328	373	383	387	454	652	6
eventual	62	385	98	399	454	652	6
(y	101	385	110	399	454	652	6
raramente)	113	385	159	399	454	652	6
puede	162	385	187	399	454	652	6
llegar	191	385	215	399	454	652	6
a	218	385	223	399	454	652	6
ser	226	385	238	399	454	652	6
mitigado	242	385	279	399	454	652	6
el	283	385	290	399	454	652	6
juicio	294	385	318	399	454	652	6
negativo	321	385	357	399	454	652	6
hacia	361	385	383	399	454	652	6
el	62	398	70	412	454	652	6
suicida,	73	398	105	412	454	652	6
sea	108	398	122	412	454	652	6
por	125	398	139	412	454	652	6
compasión,	142	398	190	412	454	652	6
sea	193	398	207	412	454	652	6
por	210	398	224	412	454	652	6
la	227	398	234	412	454	652	6
intervención	237	398	290	412	454	652	6
de	293	398	303	412	454	652	6
la	306	398	314	412	454	652	6
voluntad	317	398	353	412	454	652	6
divina	356	398	383	412	454	652	6
(siguiendo	62	411	107	424	454	652	6
la	110	411	118	424	454	652	6
tradición	122	411	159	424	454	652	6
musulmana:	163	411	214	424	454	652	6
“Este	218	411	240	424	454	652	6
es	244	411	253	424	454	652	6
un	256	411	267	424	454	652	6
pecado	271	411	300	424	454	652	6
grave	304	411	327	424	454	652	6
y	331	411	336	424	454	652	6
su	340	411	349	424	454	652	6
castigo	353	411	383	424	454	652	6
está	62	423	79	437	454	652	6
sujeto	82	423	107	437	454	652	6
a	111	423	116	437	454	652	6
la	120	423	127	437	454	652	6
voluntad	131	423	168	437	454	652	6
de	171	423	181	437	454	652	6
Dios.	185	423	207	437	454	652	6
Si	211	423	220	437	454	652	6
Él	224	423	233	437	454	652	6
quiere,	237	423	265	437	454	652	6
lo	269	423	277	437	454	652	6
perdona,	281	423	317	437	454	652	6
y	321	423	326	437	454	652	6
si	330	423	337	437	454	652	6
Él	341	423	350	437	454	652	6
quiere,	354	423	383	437	454	652	6
castiga	62	436	92	450	454	652	6
por	95	436	109	450	454	652	6
ello”	113	436	134	450	454	652	6
[citado	138	436	167	450	454	652	6
en	171	436	181	450	454	652	6
Stacey,	184	436	214	450	454	652	6
2016])	218	436	246	450	454	652	6
o	250	436	255	450	454	652	6
bien	259	436	277	450	454	652	6
por	281	436	295	450	454	652	6
la	299	436	307	450	454	652	6
consideración	311	436	369	450	454	652	6
de	373	436	383	450	454	652	6
situaciones	62	448	109	462	454	652	6
extremas	115	448	153	462	454	652	6
determinantes	159	448	218	462	454	652	6
o	224	448	230	462	454	652	6
de	236	448	246	462	454	652	6
corte	252	448	273	462	454	652	6
heroico	279	448	310	462	454	652	6
vinculadas	316	448	361	462	454	652	6
con	368	448	383	462	454	652	6
anhelos	62	461	94	475	454	652	6
trascendentalistas,	97	461	174	475	454	652	6
lo	177	461	185	475	454	652	6
cierto	188	461	212	475	454	652	6
es	215	461	224	475	454	652	6
que	227	461	242	475	454	652	6
las	245	461	257	475	454	652	6
tres	259	461	275	475	454	652	6
tradiciones	278	461	324	475	454	652	6
consideran	327	461	372	475	454	652	6
el	375	461	383	475	454	652	6
acto	62	474	80	487	454	652	6
suicida	84	474	113	487	454	652	6
como	117	474	140	487	454	652	6
algo	144	474	162	487	454	652	6
profundamente	166	474	229	487	454	652	6
negativo,	233	474	272	487	454	652	6
errado	276	474	302	487	454	652	6
y	306	474	311	487	454	652	6
que	315	474	330	487	454	652	6
atrae	334	474	354	487	454	652	6
malas	358	474	383	487	454	652	6
consecuencias	62	486	122	500	454	652	6
para	126	486	144	500	454	652	6
el	147	486	155	500	454	652	6
difunto	158	486	188	500	454	652	6
(muchas	191	486	227	500	454	652	6
veces	230	486	254	500	454	652	6
eternas,	257	486	289	500	454	652	6
tales	292	486	312	500	454	652	6
como	315	486	338	500	454	652	6
vivir	342	486	361	500	454	652	6
para	365	486	383	500	454	652	6
siempre	62	499	96	513	454	652	6
en	99	499	109	513	454	652	6
un	113	499	124	513	454	652	6
sulfuroso	128	499	167	513	454	652	6
infierno)	171	499	207	513	454	652	6
y	211	499	216	513	454	652	6
también,	220	499	256	513	454	652	6
si	260	499	267	513	454	652	6
bien	271	499	289	513	454	652	6
amenguadas,	293	499	348	513	454	652	6
para	351	499	369	513	454	652	6
su	373	499	383	513	454	652	6
entorno.	62	511	97	525	454	652	6
Pese	82	524	101	538	454	652	6
al	105	524	113	538	454	652	6
desencantamiento	116	524	191	538	454	652	6
del	195	524	208	538	454	652	6
mundo	211	524	240	538	454	652	6
y	244	524	249	538	454	652	6
de	253	524	263	538	454	652	6
lo	266	524	274	538	454	652	6
sagrado	278	524	311	538	454	652	6
y	314	524	320	538	454	652	6
a	323	524	328	538	454	652	6
los	331	524	344	538	454	652	6
variados	347	524	383	538	454	652	6
procesos	62	537	99	550	454	652	6
de	104	537	114	550	454	652	6
secularización	119	537	179	550	454	652	6
ocurridos	184	537	224	550	454	652	6
en	229	537	239	550	454	652	6
el	244	537	252	550	454	652	6
mundo	257	537	286	550	454	652	6
occidental,	291	537	337	550	454	652	6
la	342	537	350	550	454	652	6
escena	355	537	383	550	454	652	6
contemporánea	62	549	127	563	454	652	6
abreva	130	549	158	563	454	652	6
en	161	549	171	563	454	652	6
buena	174	549	199	563	454	652	6
medida	203	549	234	563	454	652	6
en	237	549	247	563	454	652	6
estas	250	549	271	563	454	652	6
tradiciones	274	549	320	563	454	652	6
religiosas	324	549	364	563	454	652	6
a	367	549	372	563	454	652	6
la	375	549	383	563	454	652	6
hora	62	562	81	576	454	652	6
de	84	562	94	576	454	652	6
esbozar	96	562	128	576	454	652	6
una	131	562	146	576	454	652	6
moralidad	149	562	191	576	454	652	6
respecto	194	562	229	576	454	652	6
a	231	562	236	576	454	652	6
la	239	562	246	576	454	652	6
autoeliminación.	249	562	319	576	454	652	6
La	82	574	93	588	454	652	6
producción	96	574	143	588	454	652	6
social	146	574	170	588	454	652	6
de	173	574	183	588	454	652	6
la	185	574	193	588	454	652	6
figura	196	574	220	588	454	652	6
del	223	574	235	588	454	652	6
individuo	238	574	278	588	454	652	6
en	281	574	291	588	454	652	6
Occidente	293	574	336	588	454	652	6
recogió	339	574	370	588	454	652	6
en	373	574	383	588	454	652	6
parte	62	587	83	601	454	652	6
estas	87	587	107	601	454	652	6
tradiciones,	111	587	160	601	454	652	6
ya	163	587	173	601	454	652	6
que	177	587	192	601	454	652	6
nunca	195	587	220	601	454	652	6
logó	224	587	243	601	454	652	6
apagar	246	587	274	601	454	652	6
el	278	587	285	601	454	652	6
temor	289	587	313	601	454	652	6
del	317	587	330	601	454	652	6
después	333	587	366	601	454	652	6
del	370	587	383	601	454	652	6
Revista	62	618	87	628	454	652	6
de	89	618	97	628	454	652	6
Ciencias	99	618	126	628	454	652	6
Sociales,	128	618	158	628	454	652	6
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	6
vol.	186	618	197	628	454	652	6
33,	199	618	210	628	454	652	6
n.º	211	618	220	628	454	652	6
46,	222	618	233	628	454	652	6
enero-junio	235	618	273	628	454	652	6
2020,	274	618	294	628	454	652	6
pp.	295	618	305	628	454	652	6
31-41.	307	618	328	628	454	652	6
L	71	30	75	40	454	652	7
a	75	32	78	40	454	652	7
otredad	80	32	106	40	454	652	7
ausente	107	32	133	40	454	652	7
37	383	30	391	40	454	652	7
suicidio	71	59	104	73	454	652	7
y	107	59	112	73	454	652	7
las	115	59	127	73	454	652	7
imágenes	130	59	170	73	454	652	7
de	172	59	182	73	454	652	7
las	185	59	197	73	454	652	7
condenas	200	59	239	73	454	652	7
sociales	242	59	275	73	454	652	7
y	278	59	283	73	454	652	7
divinas	286	59	317	73	454	652	7
que	320	59	335	73	454	652	7
conlleva.	338	59	376	73	454	652	7
De	379	59	391	73	454	652	7
hecho,	71	72	99	85	454	652	7
la	101	72	109	85	454	652	7
condena	111	72	146	85	454	652	7
social	148	72	173	85	454	652	7
del	175	72	188	85	454	652	7
suicidio	191	72	224	85	454	652	7
en	226	72	236	85	454	652	7
el	239	72	246	85	454	652	7
mundo	249	72	278	85	454	652	7
occidentalizado,	280	72	349	85	454	652	7
moderno,	351	72	391	85	454	652	7
en	71	84	81	98	454	652	7
la	85	84	92	98	454	652	7
sociedad	96	84	133	98	454	652	7
de	137	84	147	98	454	652	7
los	151	84	163	98	454	652	7
individuos	167	84	211	98	454	652	7
en	215	84	225	98	454	652	7
el	229	84	237	98	454	652	7
sentido	241	84	271	98	454	652	7
de	275	84	285	98	454	652	7
Elías	289	84	310	98	454	652	7
(1990),	314	84	345	98	454	652	7
solamente	349	84	391	98	454	652	7
ha	71	97	81	111	454	652	7
podido	84	97	113	111	454	652	7
mantenerse	117	97	165	111	454	652	7
desde	168	97	192	111	454	652	7
un	195	97	206	111	454	652	7
ángulo	209	97	238	111	454	652	7
humanista	241	97	284	111	454	652	7
de	288	97	298	111	454	652	7
protección	301	97	345	111	454	652	7
de	349	97	359	111	454	652	7
la	362	97	370	111	454	652	7
vida	373	97	391	111	454	652	7
o	71	109	76	123	454	652	7
desde	80	109	104	123	454	652	7
el	107	109	115	123	454	652	7
juzgamiento	118	109	170	123	454	652	7
moral	174	109	198	123	454	652	7
del	202	109	215	123	454	652	7
sujeto	219	109	244	123	454	652	7
que	247	109	262	123	454	652	7
lo	266	109	274	123	454	652	7
lleva	278	109	298	123	454	652	7
a	302	109	306	123	454	652	7
cabo.	310	109	333	123	454	652	7
El	336	109	345	123	454	652	7
suicida	349	109	379	123	454	652	7
es	382	109	391	123	454	652	7
alguien	71	122	102	136	454	652	7
que	104	122	120	136	454	652	7
no	122	122	133	136	454	652	7
pudo	135	122	156	136	454	652	7
afrontar	159	122	192	136	454	652	7
la	195	122	202	136	454	652	7
vida,	205	122	226	136	454	652	7
y	228	122	234	136	454	652	7
la	236	122	244	136	454	652	7
sociedad	246	122	283	136	454	652	7
es	286	122	294	136	454	652	7
afrontar	297	122	330	136	454	652	7
la	333	122	340	136	454	652	7
vida,	343	122	364	136	454	652	7
por	366	122	380	136	454	652	7
lo	383	122	391	136	454	652	7
tanto,	71	135	94	148	454	652	7
hay	98	135	113	148	454	652	7
en	117	135	126	148	454	652	7
la	130	135	137	148	454	652	7
condena	141	135	176	148	454	652	7
del	179	135	192	148	454	652	7
individuo	196	135	236	148	454	652	7
suicida	239	135	269	148	454	652	7
un	273	135	283	148	454	652	7
aspecto	286	135	318	148	454	652	7
que	321	135	337	148	454	652	7
atiende	340	135	370	148	454	652	7
a	374	135	378	148	454	652	7
su	382	135	391	148	454	652	7
expresa	71	147	103	161	454	652	7
individualidad	106	147	166	161	454	652	7
y	169	147	174	161	454	652	7
otro,	177	147	196	161	454	652	7
a	199	147	204	161	454	652	7
los	206	147	218	161	454	652	7
efectos	221	147	251	161	454	652	7
sociales	253	147	287	161	454	652	7
de	289	147	299	161	454	652	7
su	302	147	311	161	454	652	7
autocancelación.	314	147	384	161	454	652	7
La	91	160	102	174	454	652	7
teoría	107	160	130	174	454	652	7
del	135	160	148	174	454	652	7
contagio	153	160	189	174	454	652	7
suicida,	194	160	226	174	454	652	7
el	231	160	239	174	454	652	7
ocultamiento	243	160	298	174	454	652	7
y	303	160	308	174	454	652	7
la	313	160	321	174	454	652	7
estigmatización	325	160	391	174	454	652	7
a	71	172	76	186	454	652	7
los	80	172	93	186	454	652	7
que	98	172	113	186	454	652	7
son	118	172	132	186	454	652	7
sometidos	137	172	180	186	454	652	7
el	184	172	192	186	454	652	7
entorno	197	172	229	186	454	652	7
familiar	234	172	267	186	454	652	7
y	272	172	277	186	454	652	7
grupal	282	172	309	186	454	652	7
del	314	172	327	186	454	652	7
suicidado	332	172	372	186	454	652	7
son	377	172	391	186	454	652	7
características	71	185	130	199	454	652	7
de	135	185	145	199	454	652	7
lo	149	185	157	199	454	652	7
no	161	185	172	199	454	652	7
dicho	176	185	199	199	454	652	7
de	204	185	214	199	454	652	7
la	218	185	225	199	454	652	7
situación	230	185	268	199	454	652	7
suicida.	272	185	304	199	454	652	7
De	309	185	321	199	454	652	7
esta	325	185	342	199	454	652	7
manera,	346	185	379	199	454	652	7
la	384	185	391	199	454	652	7
situación	71	198	109	211	454	652	7
suicida	112	198	142	211	454	652	7
involucra	145	198	184	211	454	652	7
elementos	188	198	230	211	454	652	7
evidentemente	233	198	294	211	454	652	7
sociales,	298	198	333	211	454	652	7
en	337	198	346	211	454	652	7
la	350	198	357	211	454	652	7
medida	360	198	391	211	454	652	7
que	71	210	86	224	454	652	7
la	89	210	97	224	454	652	7
trama	100	210	123	224	454	652	7
social	126	210	151	224	454	652	7
en	154	210	164	224	454	652	7
la	167	210	174	224	454	652	7
cual	177	210	195	224	454	652	7
el	198	210	205	224	454	652	7
suicida	208	210	238	224	454	652	7
se	241	210	250	224	454	652	7
encuentra	253	210	294	224	454	652	7
inserto	297	210	325	224	454	652	7
queda	328	210	353	224	454	652	7
afectada	356	210	391	224	454	652	7
plenamente	71	223	119	237	454	652	7
en	122	223	132	237	454	652	7
varios	134	223	160	237	454	652	7
niveles.	163	223	195	237	454	652	7
El	91	235	100	249	454	652	7
primero	102	235	135	249	454	652	7
tiene	136	235	157	249	454	652	7
que	158	235	173	249	454	652	7
ver	175	235	188	249	454	652	7
con	190	235	205	249	454	652	7
el	207	235	214	249	454	652	7
halo	216	235	234	249	454	652	7
de	235	235	245	249	454	652	7
la	247	235	254	249	454	652	7
muerte	256	235	285	249	454	652	7
inhabilitado	287	235	337	249	454	652	7
socialmente,	338	235	391	249	454	652	7
que	71	248	86	262	454	652	7
debe	89	248	109	262	454	652	7
ser	111	248	124	262	454	652	7
ocultado	126	248	163	262	454	652	7
por	165	248	179	262	454	652	7
temor	182	248	207	262	454	652	7
a	209	248	214	262	454	652	7
cargar	217	248	243	262	454	652	7
con	245	248	261	262	454	652	7
el	263	248	271	262	454	652	7
estigma	274	248	306	262	454	652	7
del	309	248	322	262	454	652	7
suicidio,	325	248	361	262	454	652	7
ya	363	248	373	262	454	652	7
que	376	248	391	262	454	652	7
este	71	261	87	274	454	652	7
podría	90	261	117	274	454	652	7
repetirse	120	261	156	274	454	652	7
en	159	261	169	274	454	652	7
el	171	261	179	274	454	652	7
conjunto	182	261	219	274	454	652	7
de	221	261	231	274	454	652	7
relaciones	234	261	277	274	454	652	7
afectivo-sociales	280	261	350	274	454	652	7
en	353	261	363	274	454	652	7
el	366	261	373	274	454	652	7
que	376	261	391	274	454	652	7
ocurrió.	71	273	104	287	454	652	7
Este	108	273	126	287	454	652	7
supuesto	129	273	166	287	454	652	7
es	170	273	179	287	454	652	7
reforzado	183	273	223	287	454	652	7
por	227	273	241	287	454	652	7
la	244	273	252	287	454	652	7
teoría	256	273	280	287	454	652	7
del	283	273	296	287	454	652	7
contagio	300	273	336	287	454	652	7
suicida,	340	273	372	287	454	652	7
que	376	273	391	287	454	652	7
impide	71	286	100	300	454	652	7
la	104	286	111	300	454	652	7
socialización	115	286	169	300	454	652	7
adecuada	173	286	212	300	454	652	7
del	216	286	228	300	454	652	7
hecho	232	286	257	300	454	652	7
y	260	286	266	300	454	652	7
que	269	286	284	300	454	652	7
construye	288	286	329	300	454	652	7
un	332	286	343	300	454	652	7
sistema	346	286	378	300	454	652	7
de	381	286	391	300	454	652	7
comunicación	71	298	130	312	454	652	7
de	132	298	142	312	454	652	7
silencio	145	298	178	312	454	652	7
obligado.	180	298	220	312	454	652	7
El	91	311	100	325	454	652	7
segundo	104	311	139	325	454	652	7
tiene	143	311	163	325	454	652	7
que	167	311	182	325	454	652	7
ver	186	311	199	325	454	652	7
con	203	311	218	325	454	652	7
el	222	311	229	325	454	652	7
halo	233	311	251	325	454	652	7
de	255	311	265	325	454	652	7
la	269	311	276	325	454	652	7
muerte	280	311	309	325	454	652	7
como	313	311	336	325	454	652	7
herencia.	340	311	378	325	454	652	7
El	382	311	391	325	454	652	7
silencio	71	324	104	337	454	652	7
obligado	108	324	144	337	454	652	7
se	148	324	157	337	454	652	7
hereda	161	324	189	337	454	652	7
de	193	324	203	337	454	652	7
generación	207	324	253	337	454	652	7
en	257	324	267	337	454	652	7
generación.	271	324	320	337	454	652	7
En	324	324	336	337	454	652	7
los	340	324	352	337	454	652	7
álbumes	356	324	391	337	454	652	7
de	71	336	81	350	454	652	7
familias	85	336	119	350	454	652	7
(imaginarios	123	336	176	350	454	652	7
o	181	336	186	350	454	652	7
reales),	190	336	221	350	454	652	7
en	225	336	235	350	454	652	7
las	240	336	251	350	454	652	7
genealogías	256	336	305	350	454	652	7
y	310	336	315	350	454	652	7
en	319	336	329	350	454	652	7
las	334	336	345	350	454	652	7
memorias	350	336	391	350	454	652	7
familiares,	71	349	115	363	454	652	7
grupales	120	349	155	363	454	652	7
y	159	349	164	363	454	652	7
colectivas,	168	349	213	363	454	652	7
la	217	349	225	363	454	652	7
imagen	229	349	260	363	454	652	7
del	264	349	276	363	454	652	7
suicida	281	349	310	363	454	652	7
resulta	314	349	342	363	454	652	7
por	346	349	360	363	454	652	7
demás	364	349	391	363	454	652	7
incómoda	71	361	112	375	454	652	7
en	115	361	125	375	454	652	7
la	129	361	136	375	454	652	7
medida	139	361	170	375	454	652	7
que	173	361	189	375	454	652	7
impide	192	361	221	375	454	652	7
un	224	361	235	375	454	652	7
relato	238	361	262	375	454	652	7
feliz	265	361	283	375	454	652	7
o	287	361	292	375	454	652	7
reconciliatorio	295	361	356	375	454	652	7
pleno	359	361	383	375	454	652	7
y	386	361	391	375	454	652	7
señala,	71	374	100	388	454	652	7
en	103	374	113	388	454	652	7
cambio,	116	374	150	388	454	652	7
una	153	374	168	388	454	652	7
anomalía	172	374	210	388	454	652	7
que,	213	374	231	388	454	652	7
después	235	374	268	388	454	652	7
de	271	374	281	388	454	652	7
que	284	374	299	388	454	652	7
aparece,	303	374	337	388	454	652	7
es	341	374	350	388	454	652	7
difícil	353	374	378	388	454	652	7
de	381	374	391	388	454	652	7
disimular.	71	387	113	400	454	652	7
De	117	387	129	400	454	652	7
esta	133	387	149	400	454	652	7
manera,	153	387	187	400	454	652	7
la	191	387	198	400	454	652	7
huella	202	387	228	400	454	652	7
del	232	387	245	400	454	652	7
suicida	249	387	279	400	454	652	7
tendrá	283	387	309	400	454	652	7
(otro	313	387	334	400	454	652	7
supuesto	338	387	374	400	454	652	7
del	378	387	391	400	454	652	7
sentido	71	399	101	413	454	652	7
social	104	399	128	413	454	652	7
común)	131	399	163	413	454	652	7
que	166	399	181	413	454	652	7
ser	183	399	196	413	454	652	7
tratada	198	399	227	413	454	652	7
de	229	399	239	413	454	652	7
alguna	242	399	270	413	454	652	7
manera	272	399	303	413	454	652	7
para	306	399	324	413	454	652	7
que	327	399	342	413	454	652	7
su	344	399	354	413	454	652	7
espectro	356	399	391	413	454	652	7
no	71	412	81	426	454	652	7
afecte	84	412	109	426	454	652	7
a	112	412	116	426	454	652	7
las	119	412	131	426	454	652	7
nuevas	133	412	162	426	454	652	7
generaciones	165	412	220	426	454	652	7
en	223	412	232	426	454	652	7
su	235	412	244	426	454	652	7
fe	247	412	255	426	454	652	7
hacia	258	412	280	426	454	652	7
el	283	412	290	426	454	652	7
pasado	293	412	322	426	454	652	7
y	325	412	330	426	454	652	7
su	333	412	342	426	454	652	7
proyección	345	412	391	426	454	652	7
hacia	71	424	93	438	454	652	7
el	96	424	103	438	454	652	7
futuro,	106	424	134	438	454	652	7
como	137	424	160	438	454	652	7
si	163	424	170	438	454	652	7
se	172	424	181	438	454	652	7
tratase	184	424	211	438	454	652	7
de	214	424	224	438	454	652	7
una	226	424	241	438	454	652	7
enfermedad	244	424	294	438	454	652	7
contagiosa.	296	424	344	438	454	652	7
En	91	437	102	451	454	652	7
términos	107	437	144	451	454	652	7
generales,	149	437	191	451	454	652	7
en	196	437	205	451	454	652	7
estas	210	437	231	451	454	652	7
memorias	235	437	277	451	454	652	7
se	281	437	290	451	454	652	7
aísla	295	437	314	451	454	652	7
al	319	437	326	451	454	652	7
suicida	331	437	361	451	454	652	7
(salvo	366	437	391	451	454	652	7
que	71	450	86	463	454	652	7
su	89	450	99	463	454	652	7
suicidio	102	450	135	463	454	652	7
resulte	139	450	167	463	454	652	7
altruista,	170	450	206	463	454	652	7
sacrificial	210	450	250	463	454	652	7
y	254	450	259	463	454	652	7
socialmente	262	450	312	463	454	652	7
útil),	316	450	336	463	454	652	7
apenas	339	450	368	463	454	652	7
se	371	450	380	463	454	652	7
lo	383	450	391	463	454	652	7
menciona,	71	462	114	476	454	652	7
y	118	462	123	476	454	652	7
trata	126	462	145	476	454	652	7
de	148	462	158	476	454	652	7
enviarse	161	462	196	476	454	652	7
su	199	462	208	476	454	652	7
trayectoria	212	462	257	476	454	652	7
al	260	462	267	476	454	652	7
terreno	271	462	300	476	454	652	7
del	303	462	316	476	454	652	7
olvido	319	462	346	476	454	652	7
familiar	350	462	383	476	454	652	7
y	386	462	391	476	454	652	7
grupal.	71	475	100	489	454	652	7
Vuelve	91	487	120	501	454	652	7
entonces	124	487	161	501	454	652	7
el	164	487	172	501	454	652	7
tema	175	487	196	501	454	652	7
del	199	487	212	501	454	652	7
olvido	216	487	242	501	454	652	7
(“Abandónalo	246	487	306	501	454	652	7
a	309	487	314	501	454	652	7
su	317	487	327	501	454	652	7
olvido.	330	487	360	501	454	652	7
¡No	363	487	379	501	454	652	7
lo	383	487	391	501	454	652	7
bendigas	71	500	108	514	454	652	7
ni	111	500	120	514	454	652	7
lo	123	500	131	514	454	652	7
maldigas!”	134	500	180	514	454	652	7
[Semajot	183	500	221	514	454	652	7
2:	224	500	233	514	454	652	7
1.	236	500	244	514	454	652	7
Traducción	247	500	294	514	454	652	7
Zlotnick,	297	500	336	514	454	652	7
1996,	339	500	362	514	454	652	7
citado	366	500	391	514	454	652	7
en	71	513	81	526	454	652	7
Siegel,	84	513	113	526	454	652	7
1979,	116	513	139	526	454	652	7
pp.	142	513	155	526	454	652	7
28]),	158	513	178	526	454	652	7
como	181	513	204	526	454	652	7
una	207	513	223	526	454	652	7
segunda	226	513	260	526	454	652	7
autoeliminación	263	513	331	526	454	652	7
(ahora	333	513	360	526	454	652	7
social)	363	513	391	526	454	652	7
que	71	525	86	539	454	652	7
nuestra	89	525	119	539	454	652	7
moralidad	122	525	164	539	454	652	7
contemporánea	167	525	231	539	454	652	7
continúa	234	525	270	539	454	652	7
ejerciendo.	272	525	319	539	454	652	7
La	71	559	81	572	454	652	7
situación	83	559	124	572	454	652	7
suicida	126	559	157	572	454	652	7
(II)	159	559	173	572	454	652	7
En	71	576	83	590	454	652	7
el	88	576	96	590	454	652	7
Uruguay	101	576	138	590	454	652	7
desencantado,	144	576	203	590	454	652	7
poseedor	208	576	246	590	454	652	7
de	252	576	262	590	454	652	7
un	267	576	278	590	454	652	7
modelo	284	576	315	590	454	652	7
laico	321	576	341	590	454	652	7
y	347	576	352	590	454	652	7
a	358	576	362	590	454	652	7
veces	368	576	391	590	454	652	7
laicizante	71	588	111	602	454	652	7
(Guigou,	116	588	154	602	454	652	7
2003),	159	588	186	602	454	652	7
la	192	588	199	602	454	652	7
alta	205	588	220	602	454	652	7
tasa	225	588	241	602	454	652	7
de	247	588	257	602	454	652	7
suicidio	262	588	295	602	454	652	7
podría	300	588	327	602	454	652	7
utilizarse,	333	588	374	602	454	652	7
sin	379	588	391	602	454	652	7
Revista	125	618	150	628	454	652	7
de	152	618	160	628	454	652	7
Ciencias	162	618	189	628	454	652	7
Sociales,	191	618	220	628	454	652	7
DS-FCS,	222	618	247	628	454	652	7
vol.	248	618	260	628	454	652	7
33,	262	618	272	628	454	652	7
n.º	274	618	283	628	454	652	7
46,	285	618	296	628	454	652	7
enero-junio	298	618	335	628	454	652	7
2020,	337	618	357	628	454	652	7
pp.	358	618	368	628	454	652	7
31-41.	370	618	391	628	454	652	7
38L.	62	31	334	40	454	652	8
N	335	30	340	40	454	652	8
icolás	340	32	360	40	454	652	8
G	361	30	366	40	454	652	8
uigou	366	32	383	40	454	652	8
duda,	62	59	85	73	454	652	8
como	91	59	114	73	454	652	8
indicador	120	59	159	73	454	652	8
de	165	59	175	73	454	652	8
secularización,	180	59	243	73	454	652	8
así	248	59	260	73	454	652	8
como	265	59	289	73	454	652	8
es	294	59	303	73	454	652	8
utilizada,	308	59	347	73	454	652	8
aunque	352	59	383	73	454	652	8
resulte	62	72	90	85	454	652	8
paradójico,	94	72	141	85	454	652	8
la	144	72	152	85	454	652	8
procura	156	72	188	85	454	652	8
de	191	72	201	85	454	652	8
una	205	72	220	85	454	652	8
larga	223	72	244	85	454	652	8
vida	248	72	266	85	454	652	8
como	269	72	293	85	454	652	8
indicador	296	72	336	85	454	652	8
de	339	72	349	85	454	652	8
niveles	353	72	383	85	454	652	8
de	62	84	72	98	454	652	8
secularización.	76	84	139	98	454	652	8
Para	142	84	161	98	454	652	8
el	165	84	172	98	454	652	8
caso	176	84	195	98	454	652	8
del	198	84	211	98	454	652	8
suicidio,	215	84	251	98	454	652	8
que	255	84	270	98	454	652	8
es	273	84	282	98	454	652	8
lo	286	84	294	98	454	652	8
que	298	84	313	98	454	652	8
nos	317	84	331	98	454	652	8
importa,	335	84	370	98	454	652	8
es	374	84	383	98	454	652	8
evidente	62	97	98	111	454	652	8
que	101	97	116	111	454	652	8
la	119	97	126	111	454	652	8
disminución	129	97	181	111	454	652	8
de	184	97	194	111	454	652	8
las	197	97	208	111	454	652	8
tendencias	211	97	255	111	454	652	8
trascendentalistas	258	97	332	111	454	652	8
hace	335	97	354	111	454	652	8
que	357	97	372	111	454	652	8
la	375	97	383	111	454	652	8
condena	62	109	97	123	454	652	8
religiosa	100	109	137	123	454	652	8
y	140	109	145	123	454	652	8
cosmológica	148	109	201	123	454	652	8
no	204	109	215	123	454	652	8
posea	218	109	242	123	454	652	8
la	245	109	252	123	454	652	8
fuerza	255	109	282	123	454	652	8
necesaria	285	109	324	123	454	652	8
para	327	109	345	123	454	652	8
evitarlo.	348	109	383	123	454	652	8
Es	62	122	73	136	454	652	8
decir,	77	122	101	136	454	652	8
las	105	122	117	136	454	652	8
creencias	121	122	161	136	454	652	8
no	165	122	176	136	454	652	8
son	180	122	195	136	454	652	8
lo	199	122	208	136	454	652	8
suficientemente	212	122	278	136	454	652	8
vehementes	283	122	332	136	454	652	8
como	337	122	360	136	454	652	8
para	365	122	383	136	454	652	8
fungir	62	135	88	148	454	652	8
de	91	135	101	148	454	652	8
disuasión,	103	135	145	148	454	652	8
de	148	135	158	148	454	652	8
advertencia.	161	135	212	148	454	652	8
Este	82	147	100	161	454	652	8
es,	103	147	114	161	454	652	8
sin	116	147	129	161	454	652	8
embargo,	131	147	170	161	454	652	8
un	172	147	183	161	454	652	8
efecto	185	147	211	161	454	652	8
—podríamos	213	147	268	161	454	652	8
decir—	270	147	302	161	454	652	8
final,	304	147	325	161	454	652	8
o	328	147	333	161	454	652	8
finalista.	335	147	371	161	454	652	8
El	373	147	383	161	454	652	8
laicismo,	62	160	101	174	454	652	8
que	103	160	118	174	454	652	8
es	120	160	129	174	454	652	8
tan	131	160	144	174	454	652	8
fundamentalmente	146	160	225	174	454	652	8
cultural	227	160	259	174	454	652	8
como	261	160	285	174	454	652	8
jurídico	287	160	320	174	454	652	8
y	322	160	327	174	454	652	8
normativo,	329	160	375	174	454	652	8
y	377	160	383	174	454	652	8
el	62	172	70	186	454	652	8
desencantamiento	73	172	148	186	454	652	8
del	150	172	163	186	454	652	8
mundo	166	172	195	186	454	652	8
a	198	172	202	186	454	652	8
la	205	172	213	186	454	652	8
uruguaya,	215	172	257	186	454	652	8
en	260	172	270	186	454	652	8
el	272	172	280	186	454	652	8
cual	282	172	300	186	454	652	8
la	303	172	310	186	454	652	8
experimentación	313	172	383	186	454	652	8
con	62	185	78	199	454	652	8
temporalidades	81	185	145	199	454	652	8
y	149	185	154	199	454	652	8
la	158	185	166	199	454	652	8
propia	169	185	196	199	454	652	8
producción	200	185	247	199	454	652	8
de	251	185	261	199	454	652	8
sentido	264	185	295	199	454	652	8
en	298	185	308	199	454	652	8
la	312	185	320	199	454	652	8
estructuración	323	185	383	199	454	652	8
sagrada	62	198	94	211	454	652	8
de	97	198	107	211	454	652	8
la	110	198	118	211	454	652	8
experiencia	121	198	169	211	454	652	8
humana	172	198	206	211	454	652	8
(Gauchet,	209	198	250	211	454	652	8
2005)	253	198	277	211	454	652	8
resultan	280	198	314	211	454	652	8
opacadas	317	198	355	211	454	652	8
por	358	198	372	211	454	652	8
la	375	198	383	211	454	652	8
secularización	62	210	122	224	454	652	8
y	125	210	130	224	454	652	8
laicización	133	210	178	224	454	652	8
en	181	210	191	224	454	652	8
su	193	210	202	224	454	652	8
carácter	205	210	238	224	454	652	8
postradicional	241	210	300	224	454	652	8
y	303	210	308	224	454	652	8
homogeneizador,	310	210	383	224	454	652	8
dificultan	62	223	102	237	454	652	8
en	107	223	117	237	454	652	8
extremo	123	223	157	237	454	652	8
tanto	162	223	183	237	454	652	8
las	189	223	200	237	454	652	8
moralidades	206	223	257	237	454	652	8
vitales	262	223	290	237	454	652	8
encantadas	295	223	341	237	454	652	8
como	346	223	370	237	454	652	8
la	375	223	383	237	454	652	8
simbolización	62	235	121	249	454	652	8
de	125	235	135	249	454	652	8
elementos	139	235	181	249	454	652	8
pertenecientes	185	235	245	249	454	652	8
a	249	235	254	249	454	652	8
la	257	235	265	249	454	652	8
vida	269	235	287	249	454	652	8
y	291	235	296	249	454	652	8
a	300	235	304	249	454	652	8
la	308	235	316	249	454	652	8
muerte.	320	235	351	249	454	652	8
Podría	355	235	383	249	454	652	8
tratarse	62	248	93	262	454	652	8
del	96	248	109	262	454	652	8
maltrato	112	248	147	262	454	652	8
a	151	248	155	262	454	652	8
lo	159	248	167	262	454	652	8
sagrado,	170	248	205	262	454	652	8
indagado	208	248	247	262	454	652	8
por	250	248	264	262	454	652	8
Bateson	267	248	301	262	454	652	8
(2006),	304	248	335	262	454	652	8
tan	338	248	351	262	454	652	8
común	354	248	383	262	454	652	8
en	62	261	72	274	454	652	8
nuestras	75	261	109	274	454	652	8
configuraciones	112	261	178	274	454	652	8
culturales.	181	261	224	274	454	652	8
Bateson	82	273	116	287	454	652	8
se	119	273	127	287	454	652	8
preguntaba:	130	273	180	287	454	652	8
“¿Qué	82	289	108	302	454	652	8
haremos	111	289	145	302	454	652	8
con	149	289	163	302	454	652	8
el	167	289	174	302	454	652	8
uso	178	289	192	302	454	652	8
de	196	289	205	302	454	652	8
lo	209	289	217	302	454	652	8
sagrado?	220	289	256	302	454	652	8
En	260	289	271	302	454	652	8
las	274	289	285	302	454	652	8
culturas	289	289	321	302	454	652	8
occidentales	325	289	374	302	454	652	8
y	378	289	383	302	454	652	8
cada	82	302	101	315	454	652	8
vez	103	302	117	315	454	652	8
más	119	302	135	315	454	652	8
también	137	302	170	315	454	652	8
en	172	302	181	315	454	652	8
las	184	302	195	315	454	652	8
orientales	197	302	236	315	454	652	8
existe	238	302	262	315	454	652	8
la	264	302	271	315	454	652	8
fuerte	274	302	297	315	454	652	8
tendencia	299	302	338	315	454	652	8
a	340	302	344	315	454	652	8
maltratar	347	302	383	315	454	652	8
lo	82	314	90	328	454	652	8
sagrado.	93	314	126	328	454	652	8
Hemos	129	314	157	328	454	652	8
logrado	160	314	191	328	454	652	8
algo	193	314	210	328	454	652	8
precioso,	213	314	250	328	454	652	8
central	252	314	279	328	454	652	8
para	282	314	299	328	454	652	8
nuestra	302	314	331	328	454	652	8
civilización,	334	314	383	328	454	652	8
que	82	327	97	340	454	652	8
mantiene	100	327	136	340	454	652	8
unidos	140	327	166	340	454	652	8
toda	169	327	187	340	454	652	8
clase	190	327	210	340	454	652	8
de	213	327	222	340	454	652	8
valores	226	327	254	340	454	652	8
vinculados	258	327	301	340	454	652	8
con	304	327	319	340	454	652	8
el	322	327	329	340	454	652	8
amor,	332	327	355	340	454	652	8
con	358	327	372	340	454	652	8
el	375	327	383	340	454	652	8
odio,	82	340	102	353	454	652	8
con	105	340	119	353	454	652	8
el	121	340	128	353	454	652	8
dolor,	131	340	154	353	454	652	8
con	156	340	170	353	454	652	8
el	172	340	180	353	454	652	8
gozo	182	340	201	353	454	652	8
y	203	340	208	353	454	652	8
todo	211	340	228	353	454	652	8
lo	230	340	238	353	454	652	8
demás,	240	340	268	353	454	652	8
una	271	340	285	353	454	652	8
fantástica	287	340	325	353	454	652	8
síntesis	328	340	357	353	454	652	8
que,	359	340	376	353	454	652	8
a	378	340	383	353	454	652	8
manera	82	352	112	365	454	652	8
de	114	352	123	365	454	652	8
puente,	126	352	155	365	454	652	8
lo	157	352	165	365	454	652	8
conecta	167	352	198	365	454	652	8
todo,	200	352	220	365	454	652	8
un	222	352	232	365	454	652	8
modo	235	352	257	365	454	652	8
de	260	352	269	365	454	652	8
dar	271	352	284	365	454	652	8
cierto	286	352	309	365	454	652	8
sentido	311	352	340	365	454	652	8
a	342	352	347	365	454	652	8
la	349	352	356	365	454	652	8
vida.”	359	352	383	365	454	652	8
(Bateson,	82	365	120	378	454	652	8
2006,	123	365	145	378	454	652	8
p.	148	365	155	378	454	652	8
340).	158	365	179	378	454	652	8
Este	82	380	100	394	454	652	8
maltrato	104	380	139	394	454	652	8
implica	143	380	174	394	454	652	8
la	178	380	186	394	454	652	8
desimbolización	189	380	258	394	454	652	8
de	262	380	272	394	454	652	8
la	275	380	283	394	454	652	8
vida	287	380	305	394	454	652	8
social,	309	380	336	394	454	652	8
esto	339	380	356	394	454	652	8
es,	360	380	371	394	454	652	8
la	375	380	383	394	454	652	8
imposibilidad	62	392	120	406	454	652	8
social	123	392	147	406	454	652	8
de	150	392	160	406	454	652	8
producir	163	392	199	406	454	652	8
símbolos	201	392	239	406	454	652	8
para	242	392	260	406	454	652	8
la	263	392	271	406	454	652	8
vida	274	392	292	406	454	652	8
y,	294	392	302	406	454	652	8
sobre	304	392	327	406	454	652	8
todo,	330	392	351	406	454	652	8
para	354	392	372	406	454	652	8
la	375	392	383	406	454	652	8
muerte,	62	405	94	419	454	652	8
de	97	405	107	419	454	652	8
carácter	110	405	143	419	454	652	8
colectivo	146	405	184	419	454	652	8
y	187	405	192	419	454	652	8
que	195	405	210	419	454	652	8
hagan	213	405	238	419	454	652	8
sentido	240	405	271	419	454	652	8
para	274	405	292	419	454	652	8
los	294	405	307	419	454	652	8
diferentes	309	405	351	419	454	652	8
sujetos	354	405	383	419	454	652	8
en	62	418	72	431	454	652	8
una	75	418	90	431	454	652	8
experiencia	93	418	141	431	454	652	8
o	144	418	149	431	454	652	8
conjunto	152	418	189	431	454	652	8
de	192	418	202	431	454	652	8
experiencias	204	418	257	431	454	652	8
insustituibles,	259	418	318	431	454	652	8
contradictorias	320	418	383	431	454	652	8
y	62	430	68	444	454	652	8
plurales.	70	430	106	444	454	652	8
El	82	443	92	457	454	652	8
aislamiento,	94	443	145	457	454	652	8
el	148	443	155	457	454	652	8
páramo	158	443	189	457	454	652	8
del	192	443	205	457	454	652	8
que	207	443	223	457	454	652	8
emergen	225	443	261	457	454	652	8
tentativas	264	443	304	457	454	652	8
varias	307	443	332	457	454	652	8
de	334	443	344	457	454	652	8
suicidio,	347	443	383	457	454	652	8
algunas	62	455	94	469	454	652	8
evidentes,	100	455	142	469	454	652	8
otras	148	455	168	469	454	652	8
fraguadas	173	455	214	469	454	652	8
o	220	455	225	469	454	652	8
generadas	230	455	272	469	454	652	8
sin	278	455	290	469	454	652	8
que	295	455	310	469	454	652	8
la	316	455	323	469	454	652	8
pátina	329	455	354	469	454	652	8
de	360	455	370	469	454	652	8
la	375	455	383	469	454	652	8
conciencia	62	468	107	482	454	652	8
intervenga,	110	468	157	482	454	652	8
así	159	468	171	482	454	652	8
como	174	468	197	482	454	652	8
los	200	468	212	482	454	652	8
suicidios	215	468	252	482	454	652	8
concretados	255	468	305	482	454	652	8
y	307	468	313	482	454	652	8
llevados	315	468	350	482	454	652	8
a	353	468	358	482	454	652	8
cabo,	360	468	383	482	454	652	8
muestra	62	481	96	494	454	652	8
esta	98	481	115	494	454	652	8
desimbolización	117	481	186	494	454	652	8
de	188	481	198	494	454	652	8
la	201	481	209	494	454	652	8
vida	211	481	229	494	454	652	8
social,	232	481	259	494	454	652	8
inscripta	262	481	298	494	454	652	8
en	300	481	310	494	454	652	8
los	313	481	325	494	454	652	8
sujetos	328	481	357	494	454	652	8
como	359	481	383	494	454	652	8
ausencia	62	493	99	507	454	652	8
y	102	493	108	507	454	652	8
vacío.	111	493	137	507	454	652	8
Si	141	493	149	507	454	652	8
acaso	153	493	177	507	454	652	8
lacanianamente	180	493	246	507	454	652	8
la	250	493	257	507	454	652	8
muerte	261	493	290	507	454	652	8
no	294	493	304	507	454	652	8
posee	308	493	332	507	454	652	8
inscripción	336	493	383	507	454	652	8
y	62	506	68	520	454	652	8
como	71	506	95	520	454	652	8
significante	99	506	147	520	454	652	8
vacío	151	506	174	520	454	652	8
por	177	506	191	520	454	652	8
antonomasia	195	506	248	520	454	652	8
se	252	506	261	520	454	652	8
le	265	506	272	520	454	652	8
puede	276	506	301	520	454	652	8
inscribir	305	506	340	520	454	652	8
cualquier	344	506	383	520	454	652	8
elemento,	62	518	103	532	454	652	8
signo,	106	518	131	532	454	652	8
símbolo	134	518	168	532	454	652	8
o	170	518	175	532	454	652	8
imagen,	178	518	211	532	454	652	8
para	214	518	232	532	454	652	8
establecer	234	518	276	532	454	652	8
tal	279	518	289	532	454	652	8
impronta	292	518	329	532	454	652	8
es	332	518	341	532	454	652	8
necesario	343	518	383	532	454	652	8
recrear	62	531	91	545	454	652	8
una	94	531	109	545	454	652	8
otredad	112	531	143	545	454	652	8
en	146	531	156	545	454	652	8
la	159	531	166	545	454	652	8
ella	169	531	184	545	454	652	8
se	187	531	195	545	454	652	8
sitúa.	198	531	220	545	454	652	8
Aquí	82	544	103	557	454	652	8
nuestra	105	544	135	557	454	652	8
cultura	137	544	166	557	454	652	8
local	168	544	188	557	454	652	8
posee	190	544	214	557	454	652	8
varios	215	544	241	557	454	652	8
déficits	243	544	273	557	454	652	8
simbólicos	275	544	320	557	454	652	8
que	322	544	337	557	454	652	8
colaboran,	339	544	383	557	454	652	8
en	62	556	72	570	454	652	8
parte,	76	556	100	570	454	652	8
a	103	556	108	570	454	652	8
promover	112	556	153	570	454	652	8
la	156	556	164	570	454	652	8
situación	168	556	206	570	454	652	8
suicida.	210	556	242	570	454	652	8
Los	246	556	261	570	454	652	8
elementos	265	556	308	570	454	652	8
no	312	556	322	570	454	652	8
humanos	326	556	364	570	454	652	8
que	368	556	383	570	454	652	8
pudiesen	62	569	100	583	454	652	8
adentrarse	104	569	147	583	454	652	8
en	151	569	161	583	454	652	8
alguna	165	569	193	583	454	652	8
trascendentalidad	198	569	271	583	454	652	8
—el	275	569	294	583	454	652	8
sagrado	298	569	330	583	454	652	8
de	335	569	345	583	454	652	8
Bateson	349	569	383	583	454	652	8
(2006)—	62	581	101	595	454	652	8
han	105	581	120	595	454	652	8
sido	124	581	141	595	454	652	8
históricamente	145	581	207	595	454	652	8
abortados	211	581	252	595	454	652	8
por	256	581	270	595	454	652	8
el	274	581	281	595	454	652	8
ya	285	581	295	595	454	652	8
referido	299	581	332	595	454	652	8
proceso	336	581	369	595	454	652	8
de	373	581	383	595	454	652	8
Revista	62	618	87	628	454	652	8
de	89	618	97	628	454	652	8
Ciencias	99	618	126	628	454	652	8
Sociales,	128	618	158	628	454	652	8
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	8
vol.	186	618	197	628	454	652	8
33,	199	618	210	628	454	652	8
n.º	211	618	220	628	454	652	8
46,	222	618	233	628	454	652	8
enero-junio	235	618	273	628	454	652	8
2020,	274	618	294	628	454	652	8
pp.	295	618	305	628	454	652	8
31-41.	307	618	328	628	454	652	8
L	71	30	75	40	454	652	9
a	75	32	78	40	454	652	9
otredad	80	32	106	40	454	652	9
ausente	107	32	133	40	454	652	9
39	382	30	391	40	454	652	9
secularización	71	59	131	73	454	652	9
y	132	59	137	73	454	652	9
laicización	138	59	183	73	454	652	9
vivido	184	59	211	73	454	652	9
en	212	59	222	73	454	652	9
Uruguay,	223	59	261	73	454	652	9
sin	262	59	274	73	454	652	9
conformarse	275	59	328	73	454	652	9
una	329	59	344	73	454	652	9
simbología	345	59	391	73	454	652	9
sustitutoria	71	72	118	85	454	652	9
sustentable.	119	72	169	85	454	652	9
Las	170	72	186	85	454	652	9
simbologías	187	72	238	85	454	652	9
de	240	72	250	85	454	652	9
la	252	72	259	85	454	652	9
laicidad	261	72	294	85	454	652	9
institucionalizada	296	72	370	85	454	652	9
hace	372	72	391	85	454	652	9
décadas	71	84	104	98	454	652	9
que	107	84	122	98	454	652	9
dejaron	125	84	156	98	454	652	9
de	159	84	169	98	454	652	9
mantener	172	84	211	98	454	652	9
un	214	84	224	98	454	652	9
mínimo	227	84	260	98	454	652	9
de	263	84	273	98	454	652	9
verosimilitud	276	84	332	98	454	652	9
sustitutoria	334	84	381	98	454	652	9
y,	384	84	391	98	454	652	9
asimismo,	71	97	114	111	454	652	9
se	116	97	125	111	454	652	9
encuentran	128	97	174	111	454	652	9
en	176	97	186	111	454	652	9
el	189	97	196	111	454	652	9
torrente	199	97	232	111	454	652	9
simbólico	234	97	276	111	454	652	9
(en	278	97	292	111	454	652	9
un	294	97	305	111	454	652	9
lugar	308	97	329	111	454	652	9
importante,	332	97	380	111	454	652	9
es	382	97	391	111	454	652	9
cierto)	71	109	98	123	454	652	9
múltiple	101	109	136	123	454	652	9
y	138	109	143	123	454	652	9
heteróclito	145	109	190	123	454	652	9
de	193	109	202	123	454	652	9
una	205	109	220	123	454	652	9
postradicionalidad	222	109	300	123	454	652	9
plétora	302	109	331	123	454	652	9
de	334	109	343	123	454	652	9
símbolos	346	109	384	123	454	652	9
y	386	109	391	123	454	652	9
moralidades	71	122	122	136	454	652	9
de	125	122	135	136	454	652	9
diferente	138	122	175	136	454	652	9
orden.	178	122	204	136	454	652	9
Esto	207	122	226	136	454	652	9
emplaza	228	122	263	136	454	652	9
la	266	122	274	136	454	652	9
inexistencia	276	122	326	136	454	652	9
de	329	122	339	136	454	652	9
una	342	122	357	136	454	652	9
otredad	360	122	391	136	454	652	9
no	71	135	81	148	454	652	9
humana	84	135	117	148	454	652	9
que	120	135	135	148	454	652	9
pueda	138	135	163	148	454	652	9
lidiar	166	135	188	148	454	652	9
simbólicamente	190	135	257	148	454	652	9
con	260	135	275	148	454	652	9
la	277	135	285	148	454	652	9
vida	288	135	306	148	454	652	9
y	308	135	314	148	454	652	9
con	316	135	332	148	454	652	9
la	334	135	342	148	454	652	9
muerte.	344	135	376	148	454	652	9
De	379	135	391	148	454	652	9
más	71	147	88	161	454	652	9
está	91	147	107	161	454	652	9
decir	111	147	132	161	454	652	9
que	135	147	150	161	454	652	9
cuando	153	147	184	161	454	652	9
hacemos	187	147	224	161	454	652	9
alusión	227	147	257	161	454	652	9
a	260	147	265	161	454	652	9
lo	268	147	276	161	454	652	9
sagrado	280	147	312	161	454	652	9
y	316	147	321	161	454	652	9
a	324	147	329	161	454	652	9
la	332	147	340	161	454	652	9
experiencia	343	147	391	161	454	652	9
estructurante	71	160	125	174	454	652	9
de	128	160	138	174	454	652	9
lo	141	160	149	174	454	652	9
sagrado	152	160	185	174	454	652	9
no	188	160	198	174	454	652	9
estamos	201	160	235	174	454	652	9
haciendo	238	160	276	174	454	652	9
referencia	279	160	321	174	454	652	9
a	323	160	328	174	454	652	9
religiones	331	160	372	174	454	652	9
ni	375	160	384	174	454	652	9
a	387	160	391	174	454	652	9
creencias	71	172	110	186	454	652	9
religiosas	113	172	153	186	454	652	9
estrictamente,	156	172	215	186	454	652	9
sino	217	172	235	186	454	652	9
a	238	172	243	186	454	652	9
matrices	245	172	281	186	454	652	9
simbólicas	284	172	329	186	454	652	9
y	332	172	337	186	454	652	9
moralidades	340	172	391	186	454	652	9
que	71	185	86	199	454	652	9
pueden	89	185	120	199	454	652	9
asentarse	123	185	161	199	454	652	9
en	164	185	174	199	454	652	9
cualquier	177	185	216	199	454	652	9
clase	220	185	241	199	454	652	9
de	244	185	254	199	454	652	9
sacralidad,	257	185	302	199	454	652	9
incluso	305	185	336	199	454	652	9
del	339	185	352	199	454	652	9
tipo	355	185	371	199	454	652	9
más	374	185	391	199	454	652	9
terrenal	71	198	103	211	454	652	9
que	106	198	121	211	454	652	9
se	123	198	132	211	454	652	9
nos	135	198	149	211	454	652	9
pueda	152	198	177	211	454	652	9
ocurrir.	180	198	210	211	454	652	9
Otro	91	210	110	224	454	652	9
aspecto,	114	210	148	224	454	652	9
concatenado	153	210	205	224	454	652	9
al	209	210	217	224	454	652	9
anterior,	221	210	256	224	454	652	9
tiene	260	210	281	224	454	652	9
que	285	210	300	224	454	652	9
ver	304	210	318	224	454	652	9
con	322	210	337	224	454	652	9
la	341	210	349	224	454	652	9
negación	353	210	391	224	454	652	9
de	71	223	81	237	454	652	9
la	85	223	92	237	454	652	9
otredad	96	223	127	237	454	652	9
como	131	223	154	237	454	652	9
práctica	158	223	191	237	454	652	9
sociocultural	195	223	249	237	454	652	9
vernácula	253	223	294	237	454	652	9
de	298	223	308	237	454	652	9
carácter	311	223	345	237	454	652	9
habitual	348	223	382	237	454	652	9
y	386	223	391	237	454	652	9
también	71	235	105	249	454	652	9
producto	107	235	145	249	454	652	9
de	147	235	157	249	454	652	9
un	160	235	170	249	454	652	9
laicismo	173	235	208	249	454	652	9
cultural	211	235	243	249	454	652	9
homogeneizador.	246	235	318	249	454	652	9
La	320	235	331	249	454	652	9
otredad	334	235	365	249	454	652	9
como	368	235	391	249	454	652	9
diferencia,	71	248	115	262	454	652	9
como	118	248	141	262	454	652	9
singularidad,	143	248	198	262	454	652	9
en	200	248	210	262	454	652	9
vez	213	248	227	262	454	652	9
de	230	248	239	262	454	652	9
atraer	242	248	266	262	454	652	9
algún	268	248	291	262	454	652	9
espíritu	294	248	325	262	454	652	9
de	328	248	338	262	454	652	9
hospitalidad	340	248	391	262	454	652	9
—ya	71	261	91	274	454	652	9
que	95	261	110	274	454	652	9
la	114	261	121	274	454	652	9
hospitalidad	125	261	176	274	454	652	9
es	180	261	188	274	454	652	9
precisamente	192	261	247	274	454	652	9
esa	251	261	264	274	454	652	9
otredad,	268	261	302	274	454	652	9
la	305	261	313	274	454	652	9
hospitalidad	316	261	368	274	454	652	9
es	371	261	380	274	454	652	9
el	384	261	391	274	454	652	9
otro,	71	273	90	287	454	652	9
siguiendo	93	273	134	287	454	652	9
a	136	273	141	287	454	652	9
Levinas	143	273	177	287	454	652	9
(1995)—,	179	273	220	287	454	652	9
es	223	273	232	287	454	652	9
llevada	234	273	264	287	454	652	9
en	267	273	277	287	454	652	9
nuestra	279	273	310	287	454	652	9
cultura,	312	273	344	287	454	652	9
a	347	273	351	287	454	652	9
través	354	273	379	287	454	652	9
de	381	273	391	287	454	652	9
sendos	71	286	99	300	454	652	9
mecanismos	102	286	154	300	454	652	9
de	156	286	166	300	454	652	9
homogeneización	169	286	243	300	454	652	9
y	245	286	251	300	454	652	9
medianía,	253	286	294	300	454	652	9
a	297	286	302	300	454	652	9
negarse	304	286	336	300	454	652	9
a	339	286	343	300	454	652	9
sí	346	286	353	300	454	652	9
misma	355	286	383	300	454	652	9
y	386	286	391	300	454	652	9
a	71	298	76	312	454	652	9
ser	78	298	90	312	454	652	9
socialmente	93	298	143	312	454	652	9
negada.	146	298	178	312	454	652	9
La	91	311	102	325	454	652	9
negación	109	311	147	325	454	652	9
del	155	311	168	325	454	652	9
otro	175	311	192	325	454	652	9
—su	200	311	220	325	454	652	9
aislamiento—	227	311	286	325	454	652	9
puede	294	311	319	325	454	652	9
presentarse	326	311	374	325	454	652	9
de	381	311	391	325	454	652	9
diferentes	71	324	112	337	454	652	9
formas,	117	324	149	337	454	652	9
pero	154	324	173	337	454	652	9
siempre	178	324	211	337	454	652	9
tiende	216	324	242	337	454	652	9
a	247	324	251	337	454	652	9
opacar,	256	324	287	337	454	652	9
a	292	324	296	337	454	652	9
eliminar	301	324	336	337	454	652	9
esa	341	324	355	337	454	652	9
otredad	360	324	391	337	454	652	9
incómoda,	71	336	115	350	454	652	9
diferente,	121	336	160	350	454	652	9
interpelante,	166	336	218	350	454	652	9
en	224	336	234	350	454	652	9
los	239	336	252	350	454	652	9
diferentes	257	336	299	350	454	652	9
ámbitos	304	336	337	350	454	652	9
(familiares,	343	336	391	350	454	652	9
grupales,	71	349	109	363	454	652	9
sociales,	113	349	149	363	454	652	9
etcétera).	154	349	193	363	454	652	9
La	197	349	208	363	454	652	9
imposibilidad	212	349	270	363	454	652	9
del	275	349	288	363	454	652	9
reconocimiento	292	349	357	363	454	652	9
de	362	349	372	363	454	652	9
una	376	349	391	363	454	652	9
otredad	71	361	102	375	454	652	9
diferente	106	361	143	375	454	652	9
no	146	361	157	375	454	652	9
evaluable	160	361	201	375	454	652	9
ni	204	361	212	375	454	652	9
juzgable,	216	361	254	375	454	652	9
al	257	361	265	375	454	652	9
menos	268	361	296	375	454	652	9
en	299	361	309	375	454	652	9
principio,	312	361	353	375	454	652	9
remite	356	361	383	375	454	652	9
a	387	361	391	375	454	652	9
un	71	374	81	388	454	652	9
constructo	85	374	129	388	454	652	9
cultural	133	374	165	388	454	652	9
fuertemente	169	374	220	388	454	652	9
tanático	224	374	257	388	454	652	9
y	261	374	266	388	454	652	9
que,	270	374	288	388	454	652	9
a	292	374	297	388	454	652	9
la	301	374	309	388	454	652	9
vez,	313	374	330	388	454	652	9
fracasa	334	374	364	388	454	652	9
en	368	374	378	388	454	652	9
su	382	374	391	388	454	652	9
tentativa	71	387	107	400	454	652	9
definitiva	109	387	149	400	454	652	9
de	152	387	162	400	454	652	9
negación,	164	387	205	400	454	652	9
de	207	387	217	400	454	652	9
aislamiento,	219	387	270	400	454	652	9
dejando	273	387	306	400	454	652	9
en	309	387	318	400	454	652	9
ese	321	387	334	400	454	652	9
intersticio	337	387	379	400	454	652	9
de	381	387	391	400	454	652	9
la	71	399	78	413	454	652	9
negación	81	399	119	413	454	652	9
a	122	399	126	413	454	652	9
la	129	399	136	413	454	652	9
propia	139	399	166	413	454	652	9
situación	169	399	206	413	454	652	9
suicida	209	399	239	413	454	652	9
como	241	399	265	413	454	652	9
último	267	399	295	413	454	652	9
gesto	297	399	320	413	454	652	9
vital.	322	399	344	413	454	652	9
La	71	433	81	446	454	652	9
situación	83	433	124	446	454	652	9
suicida	126	433	157	446	454	652	9
como	159	433	183	446	454	652	9
salida	185	433	212	446	454	652	9
(y	214	433	223	446	454	652	9
a	225	433	231	446	454	652	9
modo	233	433	257	446	454	652	9
de	259	433	270	446	454	652	9
conclusión)	272	433	324	446	454	652	9
La	71	450	82	464	454	652	9
situación	86	450	124	464	454	652	9
suicida	127	450	157	464	454	652	9
en	161	450	171	464	454	652	9
el	175	450	182	464	454	652	9
Uruguay	186	450	223	464	454	652	9
contemporáneo	226	450	291	464	454	652	9
posee	295	450	319	464	454	652	9
esa	322	450	336	464	454	652	9
negación	340	450	378	464	454	652	9
de	381	450	391	464	454	652	9
poder	71	462	95	476	454	652	9
inscribir	99	462	134	476	454	652	9
a	137	462	142	476	454	652	9
la	146	462	153	476	454	652	9
muerte.	157	462	189	476	454	652	9
Sin	193	462	207	476	454	652	9
una	210	462	225	476	454	652	9
matriz	229	462	256	476	454	652	9
simbólica	260	462	301	476	454	652	9
que	304	462	320	476	454	652	9
recupere	323	462	359	476	454	652	9
alguna	363	462	391	476	454	652	9
sacralidad	71	475	113	489	454	652	9
de	118	475	128	489	454	652	9
cualquier	133	475	172	489	454	652	9
orden,	178	475	204	489	454	652	9
sin	209	475	221	489	454	652	9
imágenes	226	475	266	489	454	652	9
ni	271	475	279	489	454	652	9
puentes	284	475	316	489	454	652	9
semánticos	321	475	368	489	454	652	9
para	373	475	391	489	454	652	9
atravesar	71	488	109	501	454	652	9
la	112	488	120	501	454	652	9
vida	123	488	141	501	454	652	9
y	144	488	150	501	454	652	9
la	153	488	161	501	454	652	9
muerte,	164	488	196	501	454	652	9
la	199	488	207	501	454	652	9
muerte	210	488	239	501	454	652	9
(y	243	488	251	501	454	652	9
la	255	488	262	501	454	652	9
vida)	266	488	287	501	454	652	9
se	290	488	299	501	454	652	9
pueblan	303	488	336	501	454	652	9
de	339	488	349	501	454	652	9
inanidad,	352	488	391	501	454	652	9
se	71	500	80	514	454	652	9
destierran	82	500	123	514	454	652	9
las	126	500	138	514	454	652	9
posibilidades	140	500	195	514	454	652	9
de	198	500	208	514	454	652	9
comunicación	210	500	269	514	454	652	9
y	272	500	277	514	454	652	9
se	279	500	288	514	454	652	9
petrifica	291	500	325	514	454	652	9
la	327	500	335	514	454	652	9
violencia	337	500	376	514	454	652	9
del	378	500	391	514	454	652	9
silencio	71	513	104	527	454	652	9
de	106	513	116	527	454	652	9
la	119	513	126	527	454	652	9
situación	129	513	167	527	454	652	9
suicida.	169	513	202	527	454	652	9
Requerimos	91	525	141	539	454	652	9
urgentemente	151	525	208	539	454	652	9
de	217	525	227	539	454	652	9
nuevas	236	525	265	539	454	652	9
imágenes,	274	525	316	539	454	652	9
moralidades	325	525	377	539	454	652	9
y	386	525	391	539	454	652	9
sacralidades	71	538	122	552	454	652	9
para	126	538	144	552	454	652	9
darle	149	538	170	552	454	652	9
lugar	174	538	196	552	454	652	9
a	200	538	204	552	454	652	9
ese	209	538	222	552	454	652	9
diferente,	226	538	266	552	454	652	9
a	270	538	275	552	454	652	9
ese	279	538	293	552	454	652	9
otro,	297	538	317	552	454	652	9
que	321	538	336	552	454	652	9
en	340	538	350	552	454	652	9
su	354	538	364	552	454	652	9
razón	368	538	391	552	454	652	9
especular	71	551	111	564	454	652	9
logra	115	551	136	564	454	652	9
erradicarnos	141	551	193	564	454	652	9
del	197	551	210	564	454	652	9
aislamiento,	214	551	265	564	454	652	9
devolvernos	270	551	321	564	454	652	9
a	325	551	330	564	454	652	9
nuestro	334	551	365	564	454	652	9
lugar	370	551	391	564	454	652	9
vital	71	563	90	577	454	652	9
y	92	563	97	577	454	652	9
obliterar	99	563	135	577	454	652	9
la	137	563	145	577	454	652	9
situación	147	563	185	577	454	652	9
suicida	187	563	217	577	454	652	9
en	220	563	229	577	454	652	9
tanto	232	563	253	577	454	652	9
posible	255	563	285	577	454	652	9
salida.	288	563	315	577	454	652	9
Es	317	563	328	577	454	652	9
necesario	330	563	370	577	454	652	9
traer	372	563	391	577	454	652	9
a	71	576	76	590	454	652	9
los	78	576	90	590	454	652	9
suicidas	93	576	127	590	454	652	9
del	129	576	142	590	454	652	9
olvido,	145	576	174	590	454	652	9
no	177	576	187	590	454	652	9
para	190	576	208	590	454	652	9
celebrar	210	576	244	590	454	652	9
la	246	576	254	590	454	652	9
muerte,	257	576	288	590	454	652	9
sino	291	576	308	590	454	652	9
para	311	576	329	590	454	652	9
elaborar	332	576	366	590	454	652	9
todos	368	576	391	590	454	652	9
esos	71	588	89	602	454	652	9
duelos	92	588	119	602	454	652	9
sin	122	588	134	602	454	652	9
tapujos	136	588	167	602	454	652	9
ni	169	588	178	602	454	652	9
vergüenzas,	180	588	230	602	454	652	9
desde	233	588	256	602	454	652	9
otras	259	588	279	602	454	652	9
racionalidades.	282	588	345	602	454	652	9
Revista	125	618	150	628	454	652	9
de	152	618	160	628	454	652	9
Ciencias	162	618	189	628	454	652	9
Sociales,	191	618	220	628	454	652	9
DS-FCS,	222	618	247	628	454	652	9
vol.	248	618	260	628	454	652	9
33,	262	618	272	628	454	652	9
n.º	274	618	283	628	454	652	9
46,	285	618	296	628	454	652	9
enero-junio	298	618	335	628	454	652	9
2020,	337	618	357	628	454	652	9
pp.	358	618	368	628	454	652	9
31-41.	370	618	391	628	454	652	9
40L.	62	31	334	40	454	652	10
N	335	30	340	40	454	652	10
icolás	340	32	360	40	454	652	10
G	361	30	366	40	454	652	10
uigou	366	32	383	40	454	652	10
Referencias	62	62	115	75	454	652	10
bibliográficas	117	62	177	75	454	652	10
Bateson,	62	82	97	95	454	652	10
G.	99	82	109	95	454	652	10
(2006).	111	82	140	95	454	652	10
Una	142	82	159	95	454	652	10
unidad	162	82	189	95	454	652	10
sagrada.	191	82	227	95	454	652	10
Pasos	229	82	253	95	454	652	10
ulteriores	255	82	293	95	454	652	10
hacia	295	82	318	95	454	652	10
una	320	82	335	95	454	652	10
ecología	337	82	371	95	454	652	10
de	373	82	383	95	454	652	10
la	82	97	90	110	454	652	10
mente.	92	97	119	110	454	652	10
Barcelona:	121	97	165	110	454	652	10
Gedisa.	167	97	197	110	454	652	10
Braudel,	62	115	97	128	454	652	10
F.	102	115	109	128	454	652	10
(1984).	114	115	143	128	454	652	10
Civilización	148	115	196	128	454	652	10
material,	201	115	238	128	454	652	10
economía	243	115	281	128	454	652	10
y	286	115	291	128	454	652	10
capitalismo.	296	115	345	128	454	652	10
Tomo	350	115	372	128	454	652	10
I.	377	115	383	128	454	652	10
Madrid:	82	130	114	143	454	652	10
Alianza	116	130	147	143	454	652	10
Editorial.	150	130	187	143	454	652	10
De	62	148	74	161	454	652	10
Aquino,	79	148	112	161	454	652	10
T.	118	148	125	161	454	652	10
(2001).	131	148	161	161	454	652	10
Suma	166	147	189	161	454	652	10
de	195	147	204	161	454	652	10
teología.	210	147	245	161	454	652	10
Madrid:	251	148	283	161	454	652	10
Biblioteca	289	148	330	161	454	652	10
de	336	148	346	161	454	652	10
Autores	351	148	383	161	454	652	10
Cristianos.	82	163	125	176	454	652	10
Elías,	62	180	85	193	454	652	10
N.	87	180	97	193	454	652	10
(1990).	100	180	129	193	454	652	10
La	131	180	142	193	454	652	10
sociedad	144	180	180	193	454	652	10
de	182	180	192	193	454	652	10
los	194	180	206	193	454	652	10
individuos.	208	180	253	193	454	652	10
Barcelona:	255	180	298	193	454	652	10
Península.	301	180	342	193	454	652	10
Gauchet,	62	198	98	211	454	652	10
M.	100	198	112	211	454	652	10
(2005).	114	198	143	211	454	652	10
El	146	198	154	211	454	652	10
desencantamiento	157	198	229	211	454	652	10
del	231	198	243	211	454	652	10
mundo.	246	198	275	211	454	652	10
Una	278	198	295	211	454	652	10
historia	297	198	328	211	454	652	10
política	330	198	361	211	454	652	10
de	363	198	373	211	454	652	10
la	375	198	383	211	454	652	10
religión.	82	213	116	226	454	652	10
Madrid:	119	213	151	226	454	652	10
Editorial	153	213	188	226	454	652	10
Trotta-Universidad	191	213	267	226	454	652	10
de	269	213	279	226	454	652	10
Granada.	281	213	318	226	454	652	10
Guerrero,	62	231	101	244	454	652	10
R.	105	231	114	244	454	652	10
(2007).	118	231	148	244	454	652	10
Hombre	152	231	185	244	454	652	10
y	189	231	194	244	454	652	10
muerte	198	231	226	244	454	652	10
en	230	231	239	244	454	652	10
el	244	231	251	244	454	652	10
islam	255	231	277	244	454	652	10
o	281	231	286	244	454	652	10
de	290	231	299	244	454	652	10
cómo	304	231	326	244	454	652	10
la	330	231	337	244	454	652	10
muerte	341	231	369	244	454	652	10
de	373	231	383	244	454	652	10
Sócrates	82	246	116	259	454	652	10
fue	119	246	132	259	454	652	10
objeto	136	246	161	259	454	652	10
de	164	246	173	259	454	652	10
consideración	177	246	232	259	454	652	10
en	236	246	245	259	454	652	10
la	248	246	256	259	454	652	10
civilización	259	246	306	259	454	652	10
árabe-musulmana.	309	246	383	259	454	652	10
Veritas,	82	261	112	274	454	652	10
52(2),	115	261	139	274	454	652	10
pp.	142	261	154	274	454	652	10
36-46.	157	261	182	274	454	652	10
Guigou,	62	279	95	292	454	652	10
L.	97	279	105	292	454	652	10
N.	107	279	117	292	454	652	10
(2003).	119	279	148	292	454	652	10
La	150	279	161	292	454	652	10
nación	163	279	190	292	454	652	10
laica:	192	279	215	292	454	652	10
religión	217	279	249	292	454	652	10
civil	251	279	268	292	454	652	10
y	270	279	274	292	454	652	10
mito-praxis	276	279	323	292	454	652	10
en	325	279	334	292	454	652	10
el	336	279	343	292	454	652	10
Uruguay.	345	279	383	292	454	652	10
Montevideo:	82	294	133	307	454	652	10
Hermes	136	294	167	307	454	652	10
Criollo.	169	294	200	307	454	652	10
Guigou,	62	312	95	325	454	652	10
L.	100	312	109	325	454	652	10
N.	114	312	124	325	454	652	10
(2005).	130	312	159	325	454	652	10
Sobre	164	312	187	325	454	652	10
cartografías	193	312	242	325	454	652	10
antropológicas	247	312	308	325	454	652	10
y	313	312	317	325	454	652	10
otros	323	312	343	325	454	652	10
ensayos.	349	312	383	325	454	652	10
Montevideo:	82	327	133	340	454	652	10
Hermes	136	327	167	340	454	652	10
Criollo.	169	327	200	340	454	652	10
Guigou,	62	344	95	358	454	652	10
L.	97	344	106	358	454	652	10
N.	109	344	118	358	454	652	10
(2012).	121	344	150	358	454	652	10
Textualidades	152	344	208	358	454	652	10
cannábicas.	210	344	257	358	454	652	10
En:	259	344	273	358	454	652	10
N.	276	344	286	358	454	652	10
Aharonián	288	344	330	358	454	652	10
(ed.)	332	344	351	358	454	652	10
(2012).	354	344	383	358	454	652	10
Aporte	82	359	109	373	454	652	10
universitario	113	359	164	373	454	652	10
al	167	359	175	373	454	652	10
debate	178	359	205	373	454	652	10
nacional	208	359	243	373	454	652	10
sobre	246	359	268	373	454	652	10
drogas.	271	359	301	373	454	652	10
Montevideo:	304	360	355	373	454	652	10
CSIC,	358	360	383	373	454	652	10
pp.	82	374	95	388	454	652	10
171-177.	97	374	133	388	454	652	10
Guigou,	62	392	95	405	454	652	10
L.	98	392	107	405	454	652	10
N.	110	392	119	405	454	652	10
(2017).	122	392	152	405	454	652	10
Suicidio	155	392	188	405	454	652	10
en	191	392	200	405	454	652	10
el	204	392	211	405	454	652	10
Uruguay:	214	392	252	405	454	652	10
la	255	392	262	405	454	652	10
violencia	265	392	302	405	454	652	10
del	305	392	317	405	454	652	10
silencio.	320	392	353	405	454	652	10
En:	357	392	370	405	454	652	10
C.	374	392	383	405	454	652	10
Larrobla,	82	407	119	420	454	652	10
P.	123	407	130	420	454	652	10
Hein,	134	407	156	420	454	652	10
G.	159	407	169	420	454	652	10
Novoa,	173	407	202	420	454	652	10
A.	205	407	215	420	454	652	10
Canetti,	219	407	250	420	454	652	10
C.	254	407	263	420	454	652	10
Heuguerot,	267	407	311	420	454	652	10
V.	315	407	324	420	454	652	10
González,	327	407	368	420	454	652	10
M.	371	407	383	420	454	652	10
Torterolo	82	422	119	435	454	652	10
y	122	422	127	435	454	652	10
L.	130	422	138	435	454	652	10
Rodríguez	141	422	183	435	454	652	10
(eds.)	186	422	208	435	454	652	10
(2017).	211	422	240	435	454	652	10
70	243	422	253	435	454	652	10
años	256	422	274	435	454	652	10
de	277	422	287	435	454	652	10
suicidio	289	422	321	435	454	652	10
en	324	422	333	435	454	652	10
Uruguay:	336	422	375	435	454	652	10
7	378	422	383	435	454	652	10
disciplinas,	82	437	128	450	454	652	10
7	131	437	136	450	454	652	10
entrevistas,	138	437	184	450	454	652	10
7	186	437	191	450	454	652	10
encuentros.	194	437	240	450	454	652	10
Montevideo:	242	437	293	450	454	652	10
CSIC,	296	437	320	450	454	652	10
pp.	323	437	335	450	454	652	10
211-2019.	338	437	378	450	454	652	10
Latour,	62	455	91	468	454	652	10
B.	95	455	104	468	454	652	10
(2005).	107	455	136	468	454	652	10
Reassembling	140	455	196	468	454	652	10
the	199	455	211	468	454	652	10
social.	215	455	241	468	454	652	10
An	244	455	256	468	454	652	10
introduction	259	455	308	468	454	652	10
to	312	455	319	468	454	652	10
actor-network-	323	455	383	468	454	652	10
theory.	82	470	110	483	454	652	10
Oxford:	113	470	144	483	454	652	10
Oxford	147	470	176	483	454	652	10
University	178	470	221	483	454	652	10
Press.	223	470	247	483	454	652	10
Levinas,	62	488	97	501	454	652	10
E.	98	488	107	501	454	652	10
(1995).	109	488	138	501	454	652	10
Totalidad	140	488	178	501	454	652	10
e	180	488	184	501	454	652	10
infinito:	186	488	218	501	454	652	10
ensayo	220	488	247	501	454	652	10
sobre	249	488	271	501	454	652	10
la	273	488	281	501	454	652	10
exterioridad.	283	488	335	501	454	652	10
Salamanca:	337	488	383	501	454	652	10
Sígueme.	82	503	120	516	454	652	10
Quintero	62	521	98	534	454	652	10
Núñez,	100	521	129	534	454	652	10
H.	131	521	141	534	454	652	10
(2015).	144	521	173	534	454	652	10
Teología	175	521	210	534	454	652	10
del	212	521	225	534	454	652	10
suicidio.	227	521	261	534	454	652	10
Las	264	521	278	534	454	652	10
posturas	281	521	314	534	454	652	10
religiosas	316	521	355	534	454	652	10
acerca	357	521	383	534	454	652	10
del	82	536	94	549	454	652	10
suicidio.	97	536	131	549	454	652	10
En:	134	536	148	549	454	652	10
J.	151	536	157	549	454	652	10
Carmona	160	536	196	549	454	652	10
(ed.)	199	536	218	549	454	652	10
(2015).	221	536	250	549	454	652	10
El	252	536	261	549	454	652	10
suicidio:	264	536	299	549	454	652	10
cuatro	302	536	327	549	454	652	10
perspectivas.	330	536	383	549	454	652	10
Medellín:	82	551	121	564	454	652	10
Fundación	124	551	166	564	454	652	10
Universitaria	168	551	221	564	454	652	10
Luis	223	551	241	564	454	652	10
Amigó,	243	551	273	564	454	652	10
pp.	276	551	288	564	454	652	10
26-31.	291	551	316	564	454	652	10
Ricoeur,	62	569	96	582	454	652	10
P.	99	569	106	582	454	652	10
(2000).	108	569	137	582	454	652	10
La	140	568	150	582	454	652	10
mémoire,	153	568	190	582	454	652	10
l'histoire,	192	568	231	582	454	652	10
l'oubli,	234	568	263	582	454	652	10
París:	265	569	288	582	454	652	10
Editions	291	569	324	582	454	652	10
du	327	569	337	582	454	652	10
Seuil.	339	569	362	582	454	652	10
Revista	62	618	87	628	454	652	10
de	89	618	97	628	454	652	10
Ciencias	99	618	126	628	454	652	10
Sociales,	128	618	158	628	454	652	10
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	10
vol.	186	618	197	628	454	652	10
33,	199	618	210	628	454	652	10
n.º	211	618	220	628	454	652	10
46,	222	618	233	628	454	652	10
enero-junio	235	618	273	628	454	652	10
2020,	274	618	294	628	454	652	10
pp.	295	618	305	628	454	652	10
31-41.	307	618	328	628	454	652	10
L	71	30	75	40	454	652	11
a	75	32	78	40	454	652	11
otredad	80	32	106	40	454	652	11
ausente	107	32	133	40	454	652	11
41	383	30	391	40	454	652	11
Sahlins,	71	59	103	72	454	652	11
M.	105	59	117	72	454	652	11
(1988).	119	59	149	72	454	652	11
Cultura	151	59	182	72	454	652	11
y	185	59	189	72	454	652	11
razón	192	59	215	72	454	652	11
práctica:	218	59	254	72	454	652	11
contra	257	59	283	72	454	652	11
el	286	59	293	72	454	652	11
utilitarismo	295	59	342	72	454	652	11
en	345	59	354	72	454	652	11
la	357	59	365	72	454	652	11
teoría	367	59	391	72	454	652	11
antropológica.	91	74	149	87	454	652	11
Barcelona:	152	74	195	87	454	652	11
Gedisa.	198	74	228	87	454	652	11
Siegel,	71	92	98	105	454	652	11
S.	101	92	109	105	454	652	11
(1979).	111	92	140	105	454	652	11
El	142	92	151	105	454	652	11
suicidio	154	92	185	105	454	652	11
en	188	92	197	105	454	652	11
la	199	92	207	105	454	652	11
tradición	209	92	244	105	454	652	11
judía.	247	92	269	105	454	652	11
Revista	271	92	301	105	454	652	11
Maj'shavot,	303	92	350	105	454	652	11
18(4),	352	92	376	105	454	652	11
pp.	379	92	391	105	454	652	11
23-30.	91	107	117	120	454	652	11
Stacey,	71	125	99	138	454	652	11
A.	101	125	110	138	454	652	11
(2016).	112	125	141	138	454	652	11
La	143	125	153	138	454	652	11
desesperación	155	125	211	138	454	652	11
y	213	125	218	138	454	652	11
el	220	125	227	138	454	652	11
suicidio	229	125	260	138	454	652	11
en	262	125	272	138	454	652	11
el	273	125	281	138	454	652	11
islam	282	125	304	138	454	652	11
[en	306	125	319	138	454	652	11
línea].	320	125	346	138	454	652	11
Disponible	347	125	391	138	454	652	11
en:	91	140	103	153	454	652	11
<https://www.islamreligion.com/es/articles/10370/la-desesperacion-y-	110	140	391	153	454	652	11
el-suicidio-en-el-islam/>	91	155	190	168	454	652	11
[acceso:	192	155	225	168	454	652	11
22/10/2018].	227	155	279	168	454	652	11
Contribución	71	191	127	204	454	652	11
de	129	191	139	204	454	652	11
autoría	141	191	173	204	454	652	11
El	71	208	80	222	454	652	11
trabajo	83	208	112	222	454	652	11
en	115	208	125	222	454	652	11
su	127	208	136	222	454	652	11
totalidad	139	208	176	222	454	652	11
fue	178	208	192	222	454	652	11
realizado	195	208	233	222	454	652	11
por	236	208	250	222	454	652	11
L.	252	208	261	222	454	652	11
Nicolás	264	208	296	222	454	652	11
Guigou.	299	208	333	222	454	652	11
Revista	125	618	150	628	454	652	11
de	152	618	160	628	454	652	11
Ciencias	162	618	189	628	454	652	11
Sociales,	191	618	220	628	454	652	11
DS-FCS,	222	618	247	628	454	652	11
vol.	248	618	260	628	454	652	11
33,	262	618	272	628	454	652	11
n.º	274	618	283	628	454	652	11
46,	285	618	296	628	454	652	11
enero-junio	298	618	335	628	454	652	11
2020,	337	618	357	628	454	652	11
pp.	358	618	368	628	454	652	11
31-41.	370	618	391	628	454	652	11
