DOI:	196	65	213	78	454	652	1
http://dx.doi.org/10.26489/rvs.v33i47.2	215	65	391	78	454	652	1
T	71	99	77	117	454	652	1
iempo	77	101	109	116	454	652	1
histórico	112	101	163	116	454	652	1
,	163	99	167	117	454	652	1
redención	170	101	228	116	454	652	1
y	230	101	236	116	454	652	1
oprimidos	239	101	293	116	454	652	1
en	296	101	310	116	454	652	1
B	312	99	321	117	454	652	1
enjamin	321	101	365	116	454	652	1
A	71	118	78	136	454	652	1
portes	78	120	116	135	454	652	1
para	119	120	144	135	454	652	1
la	147	120	160	135	454	652	1
praxis	163	120	197	135	454	652	1
político	200	120	244	135	454	652	1
-	244	118	249	136	454	652	1
cultural	249	120	298	135	454	652	1
Alejandro	317	140	361	154	454	652	1
Casas	363	140	391	154	454	652	1
Palabras	71	292	101	302	454	652	1
clave:	102	292	122	302	454	652	1
Benjamin,	124	292	157	302	454	652	1
tiempo	159	292	182	302	454	652	1
histórico,	184	292	215	302	454	652	1
rememoración,	217	292	267	302	454	652	1
redención,	269	292	304	302	454	652	1
tiempo-ahora,	306	292	352	302	454	652	1
oprimidos.	354	292	389	302	454	652	1
Abstract	71	319	108	332	454	652	1
Historical	71	338	102	348	454	652	1
time,	103	338	120	348	454	652	1
redemption	121	338	159	348	454	652	1
and	160	338	172	348	454	652	1
oppressed	173	338	208	348	454	652	1
in	209	338	215	348	454	652	1
Benjamin.	217	338	250	348	454	652	1
Contributions	251	338	295	348	454	652	1
to	296	338	303	348	454	652	1
the	304	338	315	348	454	652	1
political-cultural	316	338	370	348	454	652	1
Benjamin,	108	457	141	467	454	652	1
historical	143	457	174	467	454	652	1
time,	175	457	192	467	454	652	1
remembrance,	194	457	241	467	454	652	1
redemption,	243	457	283	467	454	652	1
“time-now”,	284	457	322	467	454	652	1
oppressed.	324	457	361	467	454	652	1
Alejandro	128	480	155	489	454	652	1
Casas:	157	480	177	489	454	652	1
Doctor	179	480	198	489	454	652	1
y	200	480	204	489	454	652	1
magíster	206	480	231	489	454	652	1
en	233	480	241	489	454	652	1
Servicio	243	480	265	489	454	652	1
Social	267	480	284	489	454	652	1
por	286	480	296	489	454	652	1
la	298	480	303	489	454	652	1
Universidad	305	480	338	489	454	652	1
Federal	340	480	361	489	454	652	1
de	363	480	371	489	454	652	1
Río	373	480	382	489	454	652	1
de	384	480	391	489	454	652	1
Janeiro.	128	490	150	499	454	652	1
Asistente	152	490	179	499	454	652	1
social	180	490	197	499	454	652	1
universitario	198	490	234	499	454	652	1
por	235	490	245	499	454	652	1
la	246	490	251	499	454	652	1
Universidad	253	490	286	499	454	652	1
de	288	490	295	499	454	652	1
la	296	490	301	499	454	652	1
República.	303	490	332	499	454	652	1
Posdoctorado	334	490	373	499	454	652	1
con	374	490	385	499	454	652	1
el	386	490	391	499	454	652	1
profesor	128	499	152	508	454	652	1
Michael	153	499	175	508	454	652	1
Löwy	176	499	192	508	454	652	1
(Centre	194	499	215	508	454	652	1
D'Études	217	499	242	508	454	652	1
en	244	499	251	508	454	652	1
Sciences	253	499	278	508	454	652	1
Sociales	280	499	304	508	454	652	1
du	305	499	313	508	454	652	1
Religieux-École	314	499	357	508	454	652	1
des	359	499	369	508	454	652	1
Hautes	371	499	391	508	454	652	1
Études	128	509	148	518	454	652	1
en	149	509	156	518	454	652	1
Sciences	157	509	183	518	454	652	1
Sociales-Centre	184	509	228	518	454	652	1
National	229	509	253	518	454	652	1
de	254	509	261	518	454	652	1
la	263	509	268	518	454	652	1
Recherche	269	509	299	518	454	652	1
Scientifique).	300	509	338	518	454	652	1
Profesor	339	509	363	518	454	652	1
titular	364	509	381	518	454	652	1
del	383	509	391	518	454	652	1
Departamento	128	519	169	527	454	652	1
de	170	519	177	527	454	652	1
Trabajo	178	519	198	527	454	652	1
Social,	199	519	217	527	454	652	1
Facultad	218	519	242	527	454	652	1
de	243	519	251	527	454	652	1
Ciencias	252	519	275	527	454	652	1
Sociales	276	519	300	527	454	652	1
(DTS-FCS-UDELAR).	301	519	356	527	454	652	1
Coordinador	357	519	391	527	454	652	1
del	128	528	136	537	454	652	1
Proyecto	138	528	163	537	454	652	1
Integral	165	528	187	537	454	652	1
Sujetos	188	528	210	537	454	652	1
Colectivos	211	528	240	537	454	652	1
y	242	528	246	537	454	652	1
Organización	247	528	284	537	454	652	1
Popular,	286	528	309	537	454	652	1
de	310	528	317	537	454	652	1
la	319	528	324	537	454	652	1
Licenciatura	325	528	361	537	454	652	1
en	362	528	370	537	454	652	1
Trabajo	371	528	391	537	454	652	1
Social	128	538	144	547	454	652	1
(DTS-FCS-UDELAR).	146	538	200	547	454	652	1
Coordinador	202	538	236	547	454	652	1
de	237	538	245	547	454	652	1
la	246	538	251	547	454	652	1
Maestría	252	538	277	547	454	652	1
en	278	538	286	547	454	652	1
Trabajo	287	538	307	547	454	652	1
Social.	308	538	327	547	454	652	1
ORCID	128	547	145	556	454	652	1
iD:	146	547	154	556	454	652	1
0000-0002-6784-9821	155	547	223	556	454	652	1
Email:	128	557	146	566	454	652	1
alejandro.casas@cienciassociales.edu.uy	147	557	268	566	454	652	1
Recibido:	71	585	96	593	454	652	1
15	97	585	104	593	454	652	1
de	105	585	112	593	454	652	1
febrero	114	585	133	593	454	652	1
de	135	585	141	593	454	652	1
2020	143	585	157	593	454	652	1
Aprobado:	71	594	98	602	454	652	1
7	99	594	103	602	454	652	1
de	105	594	111	602	454	652	1
mayo	113	594	128	602	454	652	1
de	130	594	136	602	454	652	1
2020	138	594	152	602	454	652	1
Revista	116	618	141	628	454	652	1
de	142	618	151	628	454	652	1
Ciencias	152	618	180	628	454	652	1
Sociales,	182	618	211	628	454	652	1
DS-FCS,	213	618	237	628	454	652	1
vol.	239	618	251	628	454	652	1
33,	252	618	263	628	454	652	1
n.º	265	618	274	628	454	652	1
47,	275	618	285	628	454	652	1
julio-diciembre	286	618	336	628	454	652	1
2020,	338	618	357	628	454	652	1
pp.	359	618	369	628	454	652	1
31-48.	369	618	391	628	454	652	1
Introducción	62	128	117	141	454	652	2
Mucho	62	144	92	158	454	652	2
se	95	144	103	158	454	652	2
ha	106	144	116	158	454	652	2
escrito	119	144	147	158	454	652	2
sobre	149	144	172	158	454	652	2
la	175	144	182	158	454	652	2
obra	185	144	203	158	454	652	2
de	206	144	216	158	454	652	2
Walter	218	144	246	158	454	652	2
Benjamin	249	144	289	158	454	652	2
(1892-1940),	292	144	347	158	454	652	2
aun	350	144	365	158	454	652	2
con	368	144	383	158	454	652	2
interpretaciones	62	157	129	171	454	652	2
muchas	133	157	165	171	454	652	2
veces	168	157	191	171	454	652	2
divergentes	194	157	243	171	454	652	2
sobre	246	157	269	171	454	652	2
su	272	157	281	171	454	652	2
alcance	284	157	316	171	454	652	2
y	319	157	324	171	454	652	2
sus	328	157	341	171	454	652	2
contribu-	344	157	383	171	454	652	2
ciones,	62	169	92	183	454	652	2
lo	95	169	103	183	454	652	2
que	107	169	122	183	454	652	2
continúa,	126	169	164	183	454	652	2
sin	168	169	180	183	454	652	2
duda,	184	169	207	183	454	652	2
en	210	169	220	183	454	652	2
los	223	169	236	183	454	652	2
tiempos	239	169	272	183	454	652	2
actuales.	276	169	312	183	454	652	2
1	312	170	316	179	454	652	2
Se	318	169	329	183	454	652	2
trata	332	169	351	183	454	652	2
de	354	169	364	183	454	652	2
una	368	169	383	183	454	652	2
obra	62	182	81	196	454	652	2
fermental,	84	182	127	196	454	652	2
heterodoxa,	129	182	178	196	454	652	2
creativa,	181	182	217	196	454	652	2
abierta	220	182	248	196	454	652	2
y	251	182	256	196	454	652	2
difícilmente	259	182	309	196	454	652	2
clasificable.	312	182	362	196	454	652	2
Entendemos	82	195	134	208	454	652	2
que	137	195	153	208	454	652	2
la	156	195	164	208	454	652	2
obra	167	195	186	208	454	652	2
de	189	195	199	208	454	652	2
Benjamin	202	195	243	208	454	652	2
convoca	246	195	281	208	454	652	2
también	285	195	318	208	454	652	2
a	322	195	326	208	454	652	2
dialogar	330	195	364	208	454	652	2
con	368	195	383	208	454	652	2
los	62	207	75	221	454	652	2
procesos	77	207	113	221	454	652	2
sociopolíticos	115	207	174	221	454	652	2
y	175	207	181	221	454	652	2
culturales	183	207	223	221	454	652	2
contemporáneos	225	207	294	221	454	652	2
en	296	207	306	221	454	652	2
nuestra	308	207	339	221	454	652	2
América,	341	207	379	221	454	652	2
2	379	207	383	216	454	652	2
con	62	220	78	234	454	652	2
los	83	220	95	234	454	652	2
movimientos	101	220	156	234	454	652	2
sociopolíticos	161	220	219	234	454	652	2
y	225	220	230	234	454	652	2
sus	235	220	249	234	454	652	2
procesos	254	220	291	234	454	652	2
de	296	220	306	234	454	652	2
(auto)formación,	312	220	383	234	454	652	2
entre	62	232	83	246	454	652	2
otras	88	232	108	246	454	652	2
dimensiones.	112	232	167	246	454	652	2
Ciertamente	172	232	223	246	454	652	2
si	227	232	234	246	454	652	2
tomamos	239	232	277	246	454	652	2
en	282	232	291	246	454	652	2
cuenta	296	232	323	246	454	652	2
el	327	232	335	246	454	652	2
ámbito	339	232	368	246	454	652	2
de	373	232	383	246	454	652	2
enunciación	62	245	114	259	454	652	2
de	118	245	127	259	454	652	2
su	131	245	141	259	454	652	2
obra,	144	245	166	259	454	652	2
podemos	170	245	207	259	454	652	2
decir	211	245	232	259	454	652	2
que	236	245	251	259	454	652	2
este	255	245	271	259	454	652	2
está	275	245	292	259	454	652	2
fuertemente	295	245	346	259	454	652	2
pautado	349	245	383	259	454	652	2
por	62	258	76	271	454	652	2
las	80	258	92	271	454	652	2
culturas	95	258	129	271	454	652	2
alemana	132	258	167	271	454	652	2
y	171	258	176	271	454	652	2
francesa	180	258	215	271	454	652	2
—en	218	258	239	271	454	652	2
todo	242	258	261	271	454	652	2
caso,	265	258	286	271	454	652	2
europea—	290	258	333	271	454	652	2
y	337	258	342	271	454	652	2
asociado	346	258	383	271	454	652	2
al	62	270	70	284	454	652	2
mesianismo	73	270	123	284	454	652	2
judío,	126	270	150	284	454	652	2
al	153	270	161	284	454	652	2
romanticismo	164	270	222	284	454	652	2
revolucionario	225	270	286	284	454	652	2
y	289	270	294	284	454	652	2
a	297	270	302	284	454	652	2
utopías	305	270	335	284	454	652	2
libertarias.	338	270	383	284	454	652	2
En	62	283	74	297	454	652	2
ese	77	283	90	297	454	652	2
sentido,	93	283	126	297	454	652	2
su	129	283	138	297	454	652	2
perspectiva	141	283	189	297	454	652	2
teórica	192	283	220	297	454	652	2
es	223	283	232	297	454	652	2
claramente	235	283	281	297	454	652	2
crítica	283	283	310	297	454	652	2
y	313	283	318	297	454	652	2
emancipatoria,	321	283	383	297	454	652	2
posicionándose	62	295	127	309	454	652	2
desde	131	295	155	309	454	652	2
la	159	295	167	309	454	652	2
perspectiva	170	295	218	309	454	652	2
de	222	295	232	309	454	652	2
los	236	295	248	309	454	652	2
oprimidos,	252	295	298	309	454	652	2
los	302	295	314	309	454	652	2
dominados,	318	295	366	309	454	652	2
los	370	295	383	309	454	652	2
explotados,	62	308	110	322	454	652	2
las	112	308	124	322	454	652	2
“víctimas”	126	308	170	322	454	652	2
o	172	308	177	322	454	652	2
los	179	308	191	322	454	652	2
vencidos	193	308	230	322	454	652	2
de	232	308	242	322	454	652	2
la	244	308	251	322	454	652	2
historia.	253	308	287	322	454	652	2
De	289	308	301	322	454	652	2
esta	303	308	319	322	454	652	2
forma,	321	308	349	322	454	652	2
su	350	308	360	322	454	652	2
obra,	361	308	383	322	454	652	2
de	62	321	72	334	454	652	2
importante	76	321	122	334	454	652	2
sofisticación	126	321	178	334	454	652	2
teórica,	182	321	213	334	454	652	2
mantiene	217	321	256	334	454	652	2
nexos	260	321	284	334	454	652	2
significativos	288	321	344	334	454	652	2
con	348	321	364	334	454	652	2
una	368	321	383	334	454	652	2
intencionalidad	62	333	127	347	454	652	2
política,	130	333	164	347	454	652	2
en	166	333	176	347	454	652	2
el	179	333	186	347	454	652	2
marco	189	333	215	347	454	652	2
de	218	333	228	347	454	652	2
lo	230	333	238	347	454	652	2
que	241	333	256	347	454	652	2
podríamos	258	333	303	347	454	652	2
catalogar	305	333	344	347	454	652	2
como	346	333	370	347	454	652	2
un	372	333	383	347	454	652	2
marxismo	62	346	104	360	454	652	2
heterodoxo.	107	346	157	360	454	652	2
3	157	346	160	355	454	652	2
Y	162	346	169	360	454	652	2
entendemos	171	346	221	360	454	652	2
que	224	346	239	360	454	652	2
ello	242	346	257	360	454	652	2
tiene	260	346	280	360	454	652	2
muchas	283	346	315	360	454	652	2
potencialidades	317	346	383	360	454	652	2
1	62	374	66	387	454	652	2
2	62	473	66	486	454	652	2
3	62	495	66	508	454	652	2
Al	82	374	90	387	454	652	2
respecto	95	374	121	387	454	652	2
pueden	126	374	149	387	454	652	2
consultarse	153	374	189	387	454	652	2
los	194	374	203	387	454	652	2
siguientes	208	374	240	387	454	652	2
trabajos,	244	374	271	387	454	652	2
entre	276	374	292	387	454	652	2
otros:	296	374	315	387	454	652	2
para	319	374	333	387	454	652	2
las	337	374	346	387	454	652	2
biografías	351	374	383	387	454	652	2
intelectuales	82	384	122	397	454	652	2
Susan	124	384	143	397	454	652	2
Buck-Morss	145	384	185	397	454	652	2
(1995,	187	384	207	397	454	652	2
p.	209	384	215	397	454	652	2
22)	217	384	228	397	454	652	2
sugiere,	230	384	255	397	454	652	2
entre	257	384	273	397	454	652	2
otras,	275	384	293	397	454	652	2
las	295	384	303	397	454	652	2
de	305	384	313	397	454	652	2
Wolin	315	384	334	397	454	652	2
(1982)	336	384	357	397	454	652	2
y	359	384	363	397	454	652	2
Witte	365	384	383	397	454	652	2
(1985);	82	393	106	407	454	652	2
para	108	393	121	407	454	652	2
el	123	393	129	407	454	652	2
caso	131	393	145	407	454	652	2
francés	147	393	170	407	454	652	2
Löwy	172	393	190	407	454	652	2
(2005,	192	393	213	407	454	652	2
p.	215	393	221	407	454	652	2
14)	223	393	233	407	454	652	2
subraya	235	393	260	407	454	652	2
los	262	393	271	407	454	652	2
análisis	273	393	297	407	454	652	2
de	299	393	306	407	454	652	2
Bensaïd	308	393	334	407	454	652	2
(1997	336	393	354	407	454	652	2
y	356	393	360	407	454	652	2
2010),	362	393	383	407	454	652	2
Mosès	82	403	103	416	454	652	2
(2006),	105	403	129	416	454	652	2
Münster	131	403	157	416	454	652	2
(1996)	159	403	181	416	454	652	2
y	183	403	187	416	454	652	2
la	189	403	195	416	454	652	2
brasileño-francesa	197	403	256	416	454	652	2
Gagnebin	258	403	289	416	454	652	2
(2011);	291	403	314	416	454	652	2
indicamos	316	403	349	416	454	652	2
también	351	403	377	416	454	652	2
a	379	403	383	416	454	652	2
Löwy	82	412	101	426	454	652	2
(2005,	103	412	123	426	454	652	2
2010	125	412	141	426	454	652	2
y	142	412	146	426	454	652	2
2016)	148	412	167	426	454	652	2
y	168	412	172	426	454	652	2
Abensour	174	412	205	426	454	652	2
(2013,	206	412	227	426	454	652	2
2016).	229	412	249	426	454	652	2
Puede	251	412	270	426	454	652	2
consultarse	272	412	308	426	454	652	2
a	310	412	313	426	454	652	2
los	315	412	324	426	454	652	2
italianos	326	412	353	426	454	652	2
Traverso	355	412	383	426	454	652	2
(2018)	82	422	104	435	454	652	2
o	107	422	111	435	454	652	2
Agamben	115	422	146	435	454	652	2
(2004),	150	422	173	435	454	652	2
a	177	422	180	435	454	652	2
la	184	422	190	435	454	652	2
anglosajona	194	422	232	435	454	652	2
Buck-Morss	236	422	275	435	454	652	2
(1995,	279	422	300	435	454	652	2
2014),	303	422	324	435	454	652	2
al	328	422	334	435	454	652	2
alemán-israelí	337	422	383	435	454	652	2
Scholem	82	432	110	445	454	652	2
(2003,	113	432	134	445	454	652	2
2007),	136	432	157	445	454	652	2
a	160	432	163	445	454	652	2
los	166	432	176	445	454	652	2
alemanes	178	432	208	445	454	652	2
Hannah	211	432	236	445	454	652	2
Arendt	238	432	260	445	454	652	2
(2016),	263	432	287	445	454	652	2
Tiedemann	289	432	325	445	454	652	2
(2016)	328	432	349	445	454	652	2
o	352	432	356	445	454	652	2
Adorno	358	432	383	445	454	652	2
(1995),	82	441	106	455	454	652	2
y	108	441	112	455	454	652	2
a	114	441	117	455	454	652	2
Wohlfarth	119	441	151	455	454	652	2
(2015).	153	441	177	455	454	652	2
Entre	179	441	196	455	454	652	2
los	198	441	208	455	454	652	2
latinoamericanos,	210	441	266	455	454	652	2
los	268	441	278	455	454	652	2
mexicanos	280	441	314	455	454	652	2
Esther	316	441	336	455	454	652	2
Cohen	338	441	359	455	454	652	2
(2015)	361	441	383	455	454	652	2
y	82	451	86	464	454	652	2
Bolívar	89	451	113	464	454	652	2
Echeverría	116	451	151	464	454	652	2
(2010),	153	451	177	464	454	652	2
los	180	451	189	464	454	652	2
brasileños	192	451	224	464	454	652	2
Konder	227	451	251	464	454	652	2
(1999)	254	451	275	464	454	652	2
y	278	451	282	464	454	652	2
Coelho	285	451	308	464	454	652	2
(2014),	311	451	334	464	454	652	2
los	337	451	347	464	454	652	2
argentinos	350	451	383	464	454	652	2
Dussel	82	460	104	474	454	652	2
(2015)	106	460	127	474	454	652	2
y	129	460	133	474	454	652	2
Vedda	135	460	155	474	454	652	2
(2008)	157	460	178	474	454	652	2
y	180	460	184	474	454	652	2
el	186	460	192	474	454	652	2
alemán-costarricense	194	460	262	474	454	652	2
Hinkelammert	264	460	310	474	454	652	2
(2007,	312	460	333	474	454	652	2
2013).	335	460	355	474	454	652	2
Utilizamos	82	473	117	486	454	652	2
aquí	119	473	133	486	454	652	2
el	135	473	140	486	454	652	2
concepto	142	473	171	486	454	652	2
y	173	473	177	486	454	652	2
la	178	473	184	486	454	652	2
imagen	186	473	209	486	454	652	2
acuñados	211	473	241	486	454	652	2
por	243	473	253	486	454	652	2
José	255	473	269	486	454	652	2
Martí	271	473	288	486	454	652	2
en	290	473	298	486	454	652	2
su	299	473	306	486	454	652	2
famoso	308	473	332	486	454	652	2
ensayo	333	473	356	486	454	652	2
Nuestra	357	473	383	486	454	652	2
América,	82	483	111	496	454	652	2
de	113	482	121	496	454	652	2
1891	123	482	139	496	454	652	2
(1980).	141	482	164	496	454	652	2
Es	82	495	90	508	454	652	2
sabida	92	495	112	508	454	652	2
la	114	495	120	508	454	652	2
influencia	122	495	153	508	454	652	2
que	155	495	166	508	454	652	2
provoca	168	495	194	508	454	652	2
la	196	495	201	508	454	652	2
revolución	203	495	237	508	454	652	2
rusa	239	495	252	508	454	652	2
en	254	495	262	508	454	652	2
su	264	495	271	508	454	652	2
pensamiento,	273	495	314	508	454	652	2
al	316	495	322	508	454	652	2
mismo	324	495	345	508	454	652	2
tiempo	347	495	369	508	454	652	2
que	371	495	383	508	454	652	2
la	82	504	88	518	454	652	2
lectura	90	504	111	518	454	652	2
de	113	504	121	518	454	652	2
Historia	123	505	149	518	454	652	2
y	151	505	155	518	454	652	2
conciencia	157	505	191	518	454	652	2
de	193	505	200	518	454	652	2
clase	202	505	219	518	454	652	2
de	221	504	228	518	454	652	2
Lukács,	230	504	255	518	454	652	2
a	257	504	261	518	454	652	2
partir	263	504	280	518	454	652	2
de	282	504	289	518	454	652	2
1924,	291	504	309	518	454	652	2
o	311	504	315	518	454	652	2
de	317	504	325	518	454	652	2
Karl	327	504	341	518	454	652	2
Korsch,	343	504	367	518	454	652	2
o	370	504	374	518	454	652	2
su	376	504	383	518	454	652	2
simpatía	82	514	109	528	454	652	2
por	110	514	121	528	454	652	2
algunas	123	514	147	528	454	652	2
tesis	148	514	162	528	454	652	2
de	164	514	172	528	454	652	2
Blanqui	173	514	198	528	454	652	2
o	200	514	204	528	454	652	2
Trotsky	205	514	230	528	454	652	2
(Löwy,	231	514	254	528	454	652	2
2005,	255	514	273	528	454	652	2
p.	275	514	281	528	454	652	2
31).	282	514	295	528	454	652	2
Aunque	296	514	321	528	454	652	2
ya	323	514	330	528	454	652	2
su	332	514	339	528	454	652	2
viaje	341	514	356	528	454	652	2
en	358	514	365	528	454	652	2
1926	367	514	383	528	454	652	2
a	82	524	86	537	454	652	2
la	87	524	93	537	454	652	2
ex	94	524	102	537	454	652	2
Unión	103	524	123	537	454	652	2
de	125	524	132	537	454	652	2
Repúblicas	134	524	168	537	454	652	2
Socialistas	170	524	203	537	454	652	2
Soviéticas	205	524	237	537	454	652	2
supuso	239	524	260	537	454	652	2
para	262	524	275	537	454	652	2
él	277	524	283	537	454	652	2
una	284	524	296	537	454	652	2
gran	297	524	311	537	454	652	2
decepción	313	524	344	537	454	652	2
que	346	524	357	537	454	652	2
registró	359	524	383	537	454	652	2
en	82	533	90	547	454	652	2
su	91	533	98	547	454	652	2
diario	100	533	118	547	454	652	2
y	119	533	123	547	454	652	2
en	125	533	132	547	454	652	2
sus	134	533	144	547	454	652	2
conversaciones	146	533	193	547	454	652	2
con	195	533	206	547	454	652	2
Brecht	208	533	229	547	454	652	2
en	230	533	238	547	454	652	2
1938	239	533	255	547	454	652	2
(Traverso,	256	533	288	547	454	652	2
2018,	290	533	308	547	454	652	2
p.	309	533	315	547	454	652	2
211).	317	533	333	547	454	652	2
En	334	533	343	547	454	652	2
este	344	533	357	547	454	652	2
sentido,	358	533	383	547	454	652	2
hay	82	543	94	556	454	652	2
una	95	543	107	556	454	652	2
singular	108	543	133	556	454	652	2
interpretación	135	543	178	556	454	652	2
también	180	543	205	556	454	652	2
del	207	543	216	556	454	652	2
materialismo	218	543	259	556	454	652	2
histórico	260	543	288	556	454	652	2
en	289	543	297	556	454	652	2
Benjamin,	298	543	331	556	454	652	2
más	332	543	345	556	454	652	2
cercana	346	543	370	556	454	652	2
a	372	543	375	556	454	652	2
la	377	543	383	556	454	652	2
“filosofía	82	552	111	566	454	652	2
de	113	552	120	566	454	652	2
la	122	552	128	566	454	652	2
praxis”	129	552	152	566	454	652	2
o	153	552	157	566	454	652	2
a	159	552	163	566	454	652	2
perspectivas	164	552	203	566	454	652	2
heterodoxas,	204	552	244	566	454	652	2
pero	246	552	260	566	454	652	2
también	261	552	287	566	454	652	2
en	288	552	296	566	454	652	2
las	297	552	306	566	454	652	2
referencias	307	552	342	566	454	652	2
a	343	552	347	566	454	652	2
los	348	552	358	566	454	652	2
debates	359	552	383	566	454	652	2
de	82	562	90	576	454	652	2
la	92	562	98	576	454	652	2
Escuela	100	562	124	576	454	652	2
de	126	562	134	576	454	652	2
Fráncfort,	136	562	167	576	454	652	2
con	169	562	181	576	454	652	2
Adorno	182	562	206	576	454	652	2
y	208	562	212	576	454	652	2
Horkheimer	215	562	253	576	454	652	2
sobre	255	562	272	576	454	652	2
todo	274	562	288	576	454	652	2
exentos	303	562	327	576	454	652	2
de	329	562	336	576	454	652	2
polémicas),	339	562	375	576	454	652	2
la	377	562	383	576	454	652	2
obra	82	572	96	585	454	652	2
de	98	572	106	585	454	652	2
Bloch,	108	572	128	585	454	652	2
de	130	572	138	585	454	652	2
Buber	140	572	159	585	454	652	2
o	161	572	165	585	454	652	2
de	167	572	175	585	454	652	2
Rosenzweig,	177	572	217	585	454	652	2
al	219	572	225	585	454	652	2
psicoanálisis	227	572	267	585	454	652	2
o	269	572	273	585	454	652	2
a	275	572	278	585	454	652	2
perspectivas	280	572	319	585	454	652	2
más	321	572	334	585	454	652	2
vinculadas	336	572	369	585	454	652	2
a	371	572	375	585	454	652	2
la	377	572	383	585	454	652	2
producción	82	581	117	595	454	652	2
literaria	119	581	143	595	454	652	2
o	145	581	149	595	454	652	2
estética,	151	581	176	595	454	652	2
como	178	581	195	595	454	652	2
en	197	581	204	595	454	652	2
el	206	581	212	595	454	652	2
caso	213	581	227	595	454	652	2
de	229	581	236	595	454	652	2
las	238	581	247	595	454	652	2
obras	248	581	265	595	454	652	2
de	267	581	274	595	454	652	2
Goethe,	276	581	301	595	454	652	2
Kafka,	302	581	324	595	454	652	2
Proust,	325	581	347	595	454	652	2
Baudelaire	349	581	383	595	454	652	2
o	82	591	86	604	454	652	2
de	88	591	96	604	454	652	2
Brecht,	97	591	120	604	454	652	2
o	122	591	126	604	454	652	2
de	128	591	135	604	454	652	2
algunos	137	591	162	604	454	652	2
autores	163	591	186	604	454	652	2
surrealistas,	188	591	225	604	454	652	2
como	227	591	244	604	454	652	2
Aragón,	246	591	271	604	454	652	2
Breton,	273	591	296	604	454	652	2
etcétera.	298	591	324	604	454	652	2
Revista	62	618	87	628	454	652	2
de	89	618	97	628	454	652	2
Ciencias	99	618	126	628	454	652	2
Sociales,	128	618	158	628	454	652	2
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	2
vol.	186	618	197	628	454	652	2
33,	199	618	210	628	454	652	2
n.º	211	618	220	628	454	652	2
47,	222	618	231	628	454	652	2
julio-diciembre	233	618	283	628	454	652	2
2020,	284	618	304	628	454	652	2
pp.	305	618	315	628	454	652	2
31-48.	316	618	338	628	454	652	2
T	71	30	74	40	454	652	3
iempo	74	32	92	40	454	652	3
histórico	94	32	123	40	454	652	3
,	123	30	125	40	454	652	3
redención	126	32	159	40	454	652	3
y	161	32	164	40	454	652	3
oprimidos	166	32	196	40	454	652	3
en	197	32	205	40	454	652	3
B	207	30	211	40	454	652	3
enjamin	211	32	236	40	454	652	3
33	382	30	391	40	454	652	3
para	71	59	89	73	454	652	3
pensar	93	59	120	73	454	652	3
la	124	59	131	73	454	652	3
modernidad	135	59	185	73	454	652	3
latinoamericana,	189	59	258	73	454	652	3
los	262	59	274	73	454	652	3
imaginarios	278	59	328	73	454	652	3
utópicos	331	59	367	73	454	652	3
y	371	59	376	73	454	652	3
las	380	59	391	73	454	652	3
luchas	71	72	98	85	454	652	3
sociales	101	72	134	85	454	652	3
que	138	72	153	85	454	652	3
la	156	72	164	85	454	652	3
transversalizan.	167	72	232	85	454	652	3
Aunque	235	72	268	85	454	652	3
aquí	272	72	290	85	454	652	3
no	293	72	304	85	454	652	3
abordaremos	307	72	361	85	454	652	3
dichas	364	72	391	85	454	652	3
contribuciones	71	84	133	98	454	652	3
por	137	84	151	98	454	652	3
una	155	84	170	98	454	652	3
cuestión	174	84	209	98	454	652	3
de	214	84	223	98	454	652	3
espacio,	228	84	262	98	454	652	3
esperamos	266	84	310	98	454	652	3
que	314	84	330	98	454	652	3
la	334	84	341	98	454	652	3
lectura	346	84	374	98	454	652	3
del	378	84	391	98	454	652	3
trabajo	71	97	100	111	454	652	3
aporte	102	97	128	111	454	652	3
y	131	97	136	111	454	652	3
motive	138	97	167	111	454	652	3
algunas	169	97	202	111	454	652	3
pistas	204	97	228	111	454	652	3
para	230	97	248	111	454	652	3
continuar	250	97	290	111	454	652	3
en	292	97	302	111	454	652	3
esa	304	97	318	111	454	652	3
senda	320	97	344	111	454	652	3
en	346	97	356	111	454	652	3
trabajos	358	97	391	111	454	652	3
posteriores,	71	109	120	123	454	652	3
dejando	124	109	157	123	454	652	3
planteadas	161	109	206	123	454	652	3
algunas	210	109	242	123	454	652	3
preguntas	246	109	287	123	454	652	3
de	291	109	301	123	454	652	3
investigación	305	109	361	123	454	652	3
en	365	109	375	123	454	652	3
las	380	109	391	123	454	652	3
consideraciones	71	122	138	136	454	652	3
finales.	141	122	171	136	454	652	3
4	171	122	174	131	454	652	3
Siguiendo	91	135	133	148	454	652	3
las	137	135	148	148	454	652	3
importantes	152	135	202	148	454	652	3
contribuciones	205	135	267	148	454	652	3
de	270	135	280	148	454	652	3
un	284	135	294	148	454	652	3
destacado	298	135	339	148	454	652	3
especialista	343	135	391	148	454	652	3
en	71	147	81	161	454	652	3
la	85	147	93	161	454	652	3
obra	97	147	116	161	454	652	3
benjaminiana	121	147	177	161	454	652	3
como	182	147	205	161	454	652	3
Stéphane	210	147	248	161	454	652	3
Mosès	253	147	280	161	454	652	3
(2006),	284	147	315	161	454	652	3
podemos	320	147	358	161	454	652	3
indicar	362	147	391	161	454	652	3
la	71	160	78	174	454	652	3
existencia	82	160	124	174	454	652	3
de	128	160	138	174	454	652	3
distintos	142	160	177	174	454	652	3
momentos	181	160	225	174	454	652	3
o	229	160	234	174	454	652	3
énfasis	238	160	267	174	454	652	3
en	271	160	280	174	454	652	3
su	284	160	294	174	454	652	3
trayectoria:	297	160	345	174	454	652	3
un	349	160	359	174	454	652	3
primer	363	160	391	174	454	652	3
período	71	172	103	186	454	652	3
marcado	109	172	145	186	454	652	3
más	151	172	168	186	454	652	3
por	174	172	188	186	454	652	3
influencias	194	172	239	186	454	652	3
teológicas,	245	172	291	186	454	652	3
un	297	172	307	186	454	652	3
segundo	313	172	348	186	454	652	3
más	354	172	371	186	454	652	3
por	377	172	391	186	454	652	3
preocupaciones	71	185	136	199	454	652	3
estéticas	140	185	176	199	454	652	3
y	181	185	186	199	454	652	3
un	190	185	201	199	454	652	3
tercero	205	185	234	199	454	652	3
más	238	185	255	199	454	652	3
claramente	259	185	305	199	454	652	3
influenciado	309	185	361	199	454	652	3
por	365	185	379	199	454	652	3
el	384	185	391	199	454	652	3
marxismo	71	198	112	211	454	652	3
y	115	198	121	211	454	652	3
por	124	198	138	211	454	652	3
preocupaciones	141	198	206	211	454	652	3
políticas.	209	198	248	211	454	652	3
Sin	251	198	265	211	454	652	3
embargo,	268	198	307	211	454	652	3
ello	311	198	326	211	454	652	3
no	329	198	340	211	454	652	3
obsta	343	198	365	211	454	652	3
a	368	198	373	211	454	652	3
que	376	198	391	211	454	652	3
pueda	71	210	96	224	454	652	3
hablarse	99	210	134	224	454	652	3
de	137	210	147	224	454	652	3
una	151	210	166	224	454	652	3
importante	169	210	215	224	454	652	3
continuidad	218	210	268	224	454	652	3
a	271	210	276	224	454	652	3
lo	279	210	287	224	454	652	3
largo	291	210	312	224	454	652	3
de	315	210	325	224	454	652	3
su	328	210	338	224	454	652	3
obra,	341	210	362	224	454	652	3
donde	366	210	391	224	454	652	3
estas	71	223	91	237	454	652	3
influencias	94	223	139	237	454	652	3
pasan	142	223	166	237	454	652	3
a	168	223	173	237	454	652	3
estar	176	223	195	237	454	652	3
en	198	223	208	237	454	652	3
íntima	210	223	237	237	454	652	3
relación	240	223	274	237	454	652	3
y	276	223	281	237	454	652	3
diálogo,	284	223	318	237	454	652	3
al	321	223	328	237	454	652	3
mismo	331	223	359	237	454	652	3
tiempo	362	223	391	237	454	652	3
que	71	235	86	249	454	652	3
el	89	235	97	249	454	652	3
pasaje	100	235	126	249	454	652	3
de	129	235	139	249	454	652	3
un	142	235	153	249	454	652	3
énfasis	156	235	185	249	454	652	3
a	188	235	193	249	454	652	3
otro	196	235	213	249	454	652	3
no	216	235	227	249	454	652	3
supone	230	235	260	249	454	652	3
abandonar,	263	235	309	249	454	652	3
sino,	312	235	332	249	454	652	3
en	335	235	345	249	454	652	3
todo	348	235	367	249	454	652	3
caso,	370	235	391	249	454	652	3
resignificar	71	248	118	262	454	652	3
los	121	248	133	262	454	652	3
aportes	136	248	166	262	454	652	3
de	169	248	178	262	454	652	3
las	181	248	193	262	454	652	3
etapas	195	248	222	262	454	652	3
anteriores.	224	248	268	262	454	652	3
5	268	248	272	257	454	652	3
Nos	91	261	108	274	454	652	3
proponemos	113	261	165	274	454	652	3
entonces	171	261	208	274	454	652	3
recuperar	214	261	253	274	454	652	3
y	259	261	265	274	454	652	3
problematizar	270	261	329	274	454	652	3
aquí	335	261	353	274	454	652	3
algunos	359	261	391	274	454	652	3
aportes	71	273	101	287	454	652	3
teóricos	104	273	138	287	454	652	3
de	141	273	151	287	454	652	3
la	154	273	162	287	454	652	3
obra	165	273	183	287	454	652	3
de	187	273	197	287	454	652	3
Walter	200	273	227	287	454	652	3
Benjamin.	231	273	274	287	454	652	3
Tomando	277	273	317	287	454	652	3
en	320	273	330	287	454	652	3
consideración	333	273	391	287	454	652	3
la	71	286	78	300	454	652	3
singular	82	286	116	300	454	652	3
comprensión	119	286	173	300	454	652	3
y	176	286	182	300	454	652	3
análisis	185	286	216	300	454	652	3
del	219	286	232	300	454	652	3
tiempo	236	286	265	300	454	652	3
histórico	268	286	305	300	454	652	3
que	308	286	323	300	454	652	3
permea	326	286	357	300	454	652	3
toda	361	286	379	300	454	652	3
su	382	286	391	300	454	652	3
obra,	71	298	92	312	454	652	3
nos	94	298	109	312	454	652	3
centraremos	111	298	163	312	454	652	3
en	165	298	175	312	454	652	3
algunas	177	298	209	312	454	652	3
interpelaciones	212	298	275	312	454	652	3
de	278	298	288	312	454	652	3
su	290	298	299	312	454	652	3
última	302	298	328	312	454	652	3
etapa,	331	298	356	312	454	652	3
de	358	298	368	312	454	652	3
corte	370	298	391	312	454	652	3
más	71	311	88	325	454	652	3
histórico-político-cultural	92	311	200	325	454	652	3
y	204	311	210	325	454	652	3
pautadas	214	311	251	325	454	652	3
por	255	311	269	325	454	652	3
la	273	311	281	325	454	652	3
elaboración	285	311	334	325	454	652	3
en	339	311	349	325	454	652	3
el	353	311	361	325	454	652	3
marco	365	311	391	325	454	652	3
de	71	324	81	337	454	652	3
un	84	324	95	337	454	652	3
marxismo	98	324	140	337	454	652	3
heterodoxo	144	324	191	337	454	652	3
y	195	324	200	337	454	652	3
libertario,	203	324	245	337	454	652	3
para	248	324	266	337	454	652	3
detenernos	270	324	315	337	454	652	3
luego	319	324	342	337	454	652	3
en	346	324	356	337	454	652	3
algunas	359	324	391	337	454	652	3
categorías	71	336	113	350	454	652	3
e	116	336	121	350	454	652	3
“imágenes	123	336	168	350	454	652	3
dialécticas”	170	336	219	350	454	652	3
fundamentales	222	336	283	350	454	652	3
y	286	336	291	350	454	652	3
entrelazadas	294	336	346	350	454	652	3
entre	348	336	369	350	454	652	3
sí.	372	336	381	350	454	652	3
En	91	349	102	363	454	652	3
este	106	349	122	363	454	652	3
sentido,	126	349	159	363	454	652	3
abordaremos	163	349	217	363	454	652	3
algunos	221	349	254	363	454	652	3
conceptos	257	349	299	363	454	652	3
claves,	303	349	332	363	454	652	3
como	336	349	359	363	454	652	3
ser	363	349	375	363	454	652	3
los	379	349	391	363	454	652	3
de	71	361	81	375	454	652	3
tiempo	86	361	114	375	454	652	3
histórico,	119	361	159	375	454	652	3
rememoración,	164	361	227	375	454	652	3
redención,	232	361	276	375	454	652	3
tiempo-ahora	281	361	338	375	454	652	3
y	343	361	348	375	454	652	3
(clases	353	361	381	375	454	652	3
y	386	361	391	375	454	652	3
grupos)	71	374	103	388	454	652	3
oprimidos,	106	374	151	388	454	652	3
indicando	155	374	196	388	454	652	3
también,	199	374	236	388	454	652	3
más	239	374	256	388	454	652	3
lateralmente,	259	374	313	388	454	652	3
otros	317	374	338	388	454	652	3
conceptos	341	374	383	388	454	652	3
y	386	374	391	388	454	652	3
perspectivas	71	387	123	400	454	652	3
que	125	387	141	400	454	652	3
emergen	143	387	179	400	454	652	3
del	182	387	195	400	454	652	3
trabajo	197	387	226	400	454	652	3
benjaminiano.	229	387	289	400	454	652	3
Nos	91	399	108	413	454	652	3
referiremos,	115	399	166	413	454	652	3
en	173	399	183	413	454	652	3
particular,	191	399	233	413	454	652	3
a	241	399	245	413	454	652	3
algunas	253	399	285	413	454	652	3
de	292	399	302	413	454	652	3
sus	310	399	323	413	454	652	3
obras	330	399	353	413	454	652	3
tardías,	361	399	391	413	454	652	3
particularmente	71	412	137	426	454	652	3
sus	140	412	153	426	454	652	3
tesis	156	412	174	426	454	652	3
en	177	412	187	426	454	652	3
Sobre	190	412	214	426	454	652	3
el	217	412	224	426	454	652	3
concepto	227	412	265	426	454	652	3
de	268	412	278	426	454	652	3
historia,	281	412	316	426	454	652	3
de	319	412	329	426	454	652	3
1940	332	412	353	426	454	652	3
(2006b),	355	412	391	426	454	652	3
4	71	463	75	477	454	652	3
5	71	572	75	585	454	652	3
Se	91	463	99	477	454	652	3
trata,	101	463	117	477	454	652	3
por	120	463	131	477	454	652	3
otra	133	463	145	477	454	652	3
parte,	148	463	166	477	454	652	3
de	168	463	176	477	454	652	3
una	178	463	190	477	454	652	3
tarea	192	463	208	477	454	652	3
que	210	463	222	477	454	652	3
reconoce	224	463	253	477	454	652	3
ya	256	463	263	477	454	652	3
múltiples	266	463	296	477	454	652	3
contribuciones	298	463	345	477	454	652	3
y	348	463	352	477	454	652	3
desarrollos,	354	463	391	477	454	652	3
algunos	91	473	116	486	454	652	3
indicados	117	473	148	486	454	652	3
en	150	473	158	486	454	652	3
la	159	473	165	486	454	652	3
nota	167	473	181	486	454	652	3
1.	183	473	189	486	454	652	3
Este	191	473	204	486	454	652	3
artículo,	206	473	233	486	454	652	3
que	234	473	246	486	454	652	3
surge	248	473	265	486	454	652	3
de	267	473	274	486	454	652	3
la	276	473	282	486	454	652	3
colaboración	284	473	325	486	454	652	3
entre	327	473	343	486	454	652	3
investigadores	345	473	391	486	454	652	3
de	91	482	98	496	454	652	3
la	100	482	106	496	454	652	3
región	108	482	128	496	454	652	3
y	130	482	134	496	454	652	3
remite	136	482	156	496	454	652	3
a	158	482	162	496	454	652	3
la	163	482	169	496	454	652	3
realización	171	482	206	496	454	652	3
del	208	482	218	496	454	652	3
Seminario	220	482	253	496	454	652	3
Movimientos	254	482	297	496	454	652	3
Sociales,	299	482	328	496	454	652	3
Praxis	329	482	349	496	454	652	3
Pedagógicas	351	482	391	496	454	652	3
y	91	492	95	506	454	652	3
Educación,	98	492	134	506	454	652	3
del	137	492	147	506	454	652	3
2018,	150	492	168	506	454	652	3
también	171	492	197	506	454	652	3
encuentra	200	492	231	506	454	652	3
una	235	492	246	506	454	652	3
motivación	249	492	285	506	454	652	3
académica	289	492	322	506	454	652	3
en	326	492	333	506	454	652	3
la	336	492	342	506	454	652	3
realización	345	492	380	506	454	652	3
de	384	492	391	506	454	652	3
estudios	91	502	117	515	454	652	3
posdoctorales	120	502	164	515	454	652	3
en	167	502	175	515	454	652	3
2018	178	502	194	515	454	652	3
en	197	502	204	515	454	652	3
París,	207	502	225	515	454	652	3
Francia,	229	502	254	515	454	652	3
bajo	258	502	271	515	454	652	3
la	274	502	280	515	454	652	3
orientación	283	502	319	515	454	652	3
del	322	502	332	515	454	652	3
profesor	335	502	362	515	454	652	3
Michael	365	502	391	515	454	652	3
Löwy.	91	511	111	525	454	652	3
En	113	511	122	525	454	652	3
ese	124	511	134	525	454	652	3
sentido,	136	511	162	525	454	652	3
venimos	164	511	191	525	454	652	3
trabajando	193	511	227	525	454	652	3
con	229	511	241	525	454	652	3
la	243	511	248	525	454	652	3
obra	251	511	265	525	454	652	3
de	267	511	275	525	454	652	3
Benjamin	277	511	308	525	454	652	3
y	310	511	314	525	454	652	3
sus	316	511	326	525	454	652	3
concepciones	329	511	372	525	454	652	3
sobre	374	511	391	525	454	652	3
el	91	521	96	534	454	652	3
tiempo	99	521	121	534	454	652	3
histórico	124	521	152	534	454	652	3
y	155	521	159	534	454	652	3
las	162	521	171	534	454	652	3
utopías,	173	521	198	534	454	652	3
así	201	521	210	534	454	652	3
como	213	521	231	534	454	652	3
con	233	521	245	534	454	652	3
la	248	521	253	534	454	652	3
recepción	256	521	287	534	454	652	3
y	290	521	294	534	454	652	3
el	297	521	302	534	454	652	3
diálogo	305	521	329	534	454	652	3
con	332	521	343	534	454	652	3
su	346	521	353	534	454	652	3
obra	356	521	370	534	454	652	3
desde	373	521	391	534	454	652	3
la	91	530	96	544	454	652	3
perspectiva	99	530	136	544	454	652	3
del	138	530	148	544	454	652	3
pensador	151	530	180	544	454	652	3
alemán	183	530	206	544	454	652	3
costarricense	209	530	250	544	454	652	3
Franz	253	530	271	544	454	652	3
Hinkelammert,	274	530	322	544	454	652	3
entre	325	530	341	544	454	652	3
otras	344	530	359	544	454	652	3
líneas	362	530	381	544	454	652	3
de	384	530	391	544	454	652	3
profundización	91	540	139	554	454	652	3
del	142	540	151	554	454	652	3
legado	154	540	175	554	454	652	3
benjaminiano.	177	540	223	554	454	652	3
En	225	540	234	554	454	652	3
ese	237	540	247	554	454	652	3
marco	249	540	269	554	454	652	3
cobra	272	540	289	554	454	652	3
sentido	292	540	315	554	454	652	3
también	317	540	343	554	454	652	3
el	346	540	351	554	454	652	3
abordaje	354	540	381	554	454	652	3
de	384	540	391	554	454	652	3
diversas	91	550	117	563	454	652	3
interpelaciones	119	550	168	563	454	652	3
de	170	550	178	563	454	652	3
su	180	550	187	563	454	652	3
obra	189	550	204	563	454	652	3
para	206	550	220	563	454	652	3
comprender	222	550	260	563	454	652	3
las	263	550	272	563	454	652	3
luchas	274	550	294	563	454	652	3
sociales	297	550	322	563	454	652	3
en	324	550	332	563	454	652	3
el	334	550	340	563	454	652	3
contexto	342	550	370	563	454	652	3
de	372	550	380	563	454	652	3
las	382	550	391	563	454	652	3
formaciones	91	559	130	573	454	652	3
sociales	132	559	158	573	454	652	3
latinoamericanas	160	559	214	573	454	652	3
contemporáneas	216	559	268	573	454	652	3
y	270	559	274	573	454	652	3
en	276	559	283	573	454	652	3
nuestro	285	559	309	573	454	652	3
tiempo	311	559	333	573	454	652	3
actual.	335	559	356	573	454	652	3
Ver	91	572	102	585	454	652	3
al	106	572	112	585	454	652	3
respecto,	116	572	145	585	454	652	3
por	149	572	160	585	454	652	3
ejemplo,	164	572	192	585	454	652	3
la	196	572	202	585	454	652	3
articulación	206	572	244	585	454	652	3
al	248	572	254	585	454	652	3
estilo	258	572	275	585	454	652	3
de	279	572	287	585	454	652	3
una	291	572	303	585	454	652	3
“afinidad	307	572	336	585	454	652	3
electiva”,	341	572	371	585	454	652	3
entre	375	572	391	585	454	652	3
materialismo	91	581	132	595	454	652	3
histórico	135	581	163	595	454	652	3
y	165	581	169	595	454	652	3
teología,	172	581	200	595	454	652	3
que	202	581	214	595	454	652	3
propone	216	581	242	595	454	652	3
en	245	581	252	595	454	652	3
su	255	581	262	595	454	652	3
famosa	264	581	287	595	454	652	3
Tesis	289	581	306	595	454	652	3
I	308	581	311	595	454	652	3
de	313	581	321	595	454	652	3
Sobre	323	582	342	595	454	652	3
el	344	582	350	595	454	652	3
concepto	352	582	381	595	454	652	3
de	384	582	391	595	454	652	3
historia	91	591	116	604	454	652	3
(Benjamin,	118	591	153	604	454	652	3
2006,	155	591	173	604	454	652	3
p.	175	591	181	604	454	652	3
305).	183	591	200	604	454	652	3
Revista	116	618	141	628	454	652	3
de	142	618	151	628	454	652	3
Ciencias	152	618	180	628	454	652	3
Sociales,	182	618	211	628	454	652	3
DS-FCS,	213	618	237	628	454	652	3
vol.	239	618	251	628	454	652	3
33,	252	618	263	628	454	652	3
n.º	265	618	274	628	454	652	3
47,	275	618	285	628	454	652	3
julio-diciembre	286	618	336	628	454	652	3
2020,	338	618	357	628	454	652	3
pp.	359	618	369	628	454	652	3
31-48.	369	618	391	628	454	652	3
34A	62	31	334	40	454	652	4
lejandro	334	32	363	40	454	652	4
C	365	30	369	40	454	652	4
asas	369	32	383	40	454	652	4
junto	62	59	84	73	454	652	4
con	90	59	105	73	454	652	4
sus	111	59	125	73	454	652	4
“Notas	131	59	160	73	454	652	4
preparatorias”	166	59	225	73	454	652	4
(2005),	231	59	262	73	454	652	4
6	262	59	265	68	454	652	4
que	269	59	285	73	454	652	4
entendemos	291	59	341	73	454	652	4
que	347	59	362	73	454	652	4
son	368	59	383	73	454	652	4
claramente	62	72	108	85	454	652	4
reflejos	112	72	143	85	454	652	4
de	147	72	156	85	454	652	4
su	160	72	169	85	454	652	4
obra	173	72	192	85	454	652	4
más	195	72	212	85	454	652	4
madura	216	72	247	85	454	652	4
y	251	72	256	85	454	652	4
política,	260	72	294	85	454	652	4
entre	298	72	319	85	454	652	4
otros	322	72	343	85	454	652	4
trabajos.	347	72	383	85	454	652	4
Haremos	62	84	100	98	454	652	4
referencia	104	84	146	98	454	652	4
a	150	84	155	98	454	652	4
escritos	159	84	191	98	454	652	4
anteriores	195	84	237	98	454	652	4
de	241	84	251	98	454	652	4
forma	255	84	280	98	454	652	4
muy	284	84	303	98	454	652	4
parcial	307	84	335	98	454	652	4
o	339	84	344	98	454	652	4
puntual.	349	84	383	98	454	652	4
Omitiremos	62	97	113	111	454	652	4
muchos	117	97	149	111	454	652	4
detalles	154	97	186	111	454	652	4
biográficos	190	97	237	111	454	652	4
y	241	97	246	111	454	652	4
de	250	97	260	111	454	652	4
contexto	265	97	301	111	454	652	4
histórico	305	97	342	111	454	652	4
que	346	97	361	111	454	652	4
son,	365	97	383	111	454	652	4
sin	62	109	75	123	454	652	4
duda,	79	109	102	123	454	652	4
significativos	107	109	163	123	454	652	4
para	168	109	186	123	454	652	4
valorar	190	109	220	123	454	652	4
mejor	225	109	249	123	454	652	4
su	254	109	263	123	454	652	4
obra.	268	109	289	123	454	652	4
Nos	294	109	310	123	454	652	4
apoyaremos,	315	109	368	123	454	652	4
sí,	373	109	383	123	454	652	4
en	62	122	72	136	454	652	4
distintas	78	122	113	136	454	652	4
lecturas	118	122	151	136	454	652	4
críticas	156	122	187	136	454	652	4
realizadas	192	122	234	136	454	652	4
sobre	240	122	262	136	454	652	4
una	268	122	283	136	454	652	4
obra	288	122	307	136	454	652	4
que,	312	122	330	136	454	652	4
reiteramos,	336	122	383	136	454	652	4
reconocemos	62	135	118	148	454	652	4
como	122	135	145	148	454	652	4
de	149	135	159	148	454	652	4
altísima	163	135	197	148	454	652	4
sofisticación	201	135	253	148	454	652	4
y	257	135	263	148	454	652	4
complejidad,	267	135	321	148	454	652	4
inclusive	325	135	363	148	454	652	4
con	368	135	383	148	454	652	4
muchas	62	147	94	161	454	652	4
zonas	97	147	121	161	454	652	4
oscuras	124	147	155	161	454	652	4
y	158	147	163	161	454	652	4
opacas	166	147	195	161	454	652	4
de	197	147	207	161	454	652	4
muy	210	147	229	161	454	652	4
difícil	231	147	256	161	454	652	4
interpretación	259	147	318	161	454	652	4
para	320	147	338	161	454	652	4
nosotros.	341	147	379	161	454	652	4
7	379	148	383	156	454	652	4
Enfatizaremos	62	160	123	174	454	652	4
aquí	127	160	145	174	454	652	4
en	149	160	159	174	454	652	4
el	163	160	170	174	454	652	4
Benjamin	174	160	215	174	454	652	4
más	219	160	236	174	454	652	4
político	240	160	272	174	454	652	4
y	276	160	281	174	454	652	4
marxista,	285	160	324	174	454	652	4
aun	327	160	343	174	454	652	4
teniendo	347	160	383	174	454	652	4
presente	62	172	97	186	454	652	4
las	99	172	111	186	454	652	4
indicaciones	113	172	166	186	454	652	4
de	168	172	178	186	454	652	4
Mosès	180	172	207	186	454	652	4
sobre	209	172	232	186	454	652	4
su	234	172	244	186	454	652	4
indisociabilidad	246	172	313	186	454	652	4
con	315	172	330	186	454	652	4
el	332	172	340	186	454	652	4
Benjamin	342	172	383	186	454	652	4
más	62	185	79	199	454	652	4
teológico	82	185	121	199	454	652	4
y	124	185	129	199	454	652	4
el	131	185	139	199	454	652	4
orientado	142	185	181	199	454	652	4
hacia	184	185	206	199	454	652	4
los	209	185	221	199	454	652	4
estudios	224	185	258	199	454	652	4
estéticos	261	185	297	199	454	652	4
o	299	185	305	199	454	652	4
de	307	185	317	199	454	652	4
la	320	185	327	199	454	652	4
cultura.	330	185	362	199	454	652	4
Sobre	62	219	87	232	454	652	4
su	89	219	100	232	454	652	4
concepción	102	219	152	232	454	652	4
del	154	219	168	232	454	652	4
tiempo	170	219	200	232	454	652	4
histórico	202	219	241	232	454	652	4
y	243	219	248	232	454	652	4
la	250	219	258	232	454	652	4
rememoración	260	219	323	232	454	652	4
Podemos	62	236	101	249	454	652	4
ver	103	236	117	249	454	652	4
una	119	236	134	249	454	652	4
característica	137	236	192	249	454	652	4
saliente	195	236	227	249	454	652	4
y	229	236	234	249	454	652	4
singular	237	236	271	249	454	652	4
de	273	236	283	249	454	652	4
Benjamin,	285	236	329	249	454	652	4
a	331	236	336	249	454	652	4
lo	338	236	347	249	454	652	4
largo	349	236	370	249	454	652	4
de	373	236	383	249	454	652	4
toda	62	248	80	262	454	652	4
su	83	248	92	262	454	652	4
vida,	94	248	115	262	454	652	4
en	117	248	127	262	454	652	4
su	129	248	138	262	454	652	4
concepción	140	248	188	262	454	652	4
del	190	248	203	262	454	652	4
tiempo	205	248	234	262	454	652	4
histórico	236	248	273	262	454	652	4
—compartida	275	248	333	262	454	652	4
con	335	248	350	262	454	652	4
autores	352	248	383	262	454	652	4
como,	62	261	88	275	454	652	4
entre	91	261	112	275	454	652	4
otros,	114	261	138	275	454	652	4
Gershom	140	261	179	275	454	652	4
Scholem	181	261	218	275	454	652	4
(su	220	261	233	275	454	652	4
íntimo	235	261	263	275	454	652	4
amigo)	265	261	295	275	454	652	4
y	297	261	303	275	454	652	4
Franz	305	261	329	275	454	652	4
Rosenzweig	331	261	383	275	454	652	4
(cuya	62	273	86	287	454	652	4
obra	89	273	108	287	454	652	4
La	112	273	123	287	454	652	4
estrella	126	273	158	287	454	652	4
de	161	273	171	287	454	652	4
la	175	273	183	287	454	652	4
redención	187	273	228	287	454	652	4
[1982]	232	273	260	287	454	652	4
Benjamin	264	273	304	287	454	652	4
admiraba)—,	308	273	364	287	454	652	4
que	368	273	383	287	454	652	4
se	62	286	71	300	454	652	4
corresponde	75	286	126	300	454	652	4
con	130	286	145	300	454	652	4
una	148	286	164	300	454	652	4
dimensión	167	286	211	300	454	652	4
radicalmente	214	286	269	300	454	652	4
diferente	272	286	310	300	454	652	4
de	313	286	323	300	454	652	4
la	327	286	334	300	454	652	4
conciencia	338	286	383	300	454	652	4
histórica	62	299	99	312	454	652	4
hegemónica,	103	299	156	312	454	652	4
remitiendo	161	299	206	312	454	652	4
directamente	211	299	265	312	454	652	4
a	269	299	274	312	454	652	4
la	278	299	286	312	454	652	4
llamada	290	299	324	312	454	652	4
tradición	328	299	365	312	454	652	4
del	370	299	383	312	454	652	4
mesianismo	62	311	112	325	454	652	4
judío	115	311	136	325	454	652	4
y	139	311	144	325	454	652	4
que	147	311	162	325	454	652	4
se	164	311	173	325	454	652	4
traduce	176	311	207	325	454	652	4
en	209	311	219	325	454	652	4
una	222	311	237	325	454	652	4
esperanza	240	311	282	325	454	652	4
histórica	285	311	321	325	454	652	4
muy	324	311	342	325	454	652	4
singular.	345	311	381	325	454	652	4
Dichas	82	324	111	338	454	652	4
marcas	114	324	144	338	454	652	4
del	147	324	160	338	454	652	4
mesianismo	163	324	212	338	454	652	4
judío	216	324	237	338	454	652	4
son	240	324	255	338	454	652	4
innegables	258	324	302	338	454	652	4
en	306	324	315	338	454	652	4
Benjamin.	319	324	361	338	454	652	4
Este	365	324	383	338	454	652	4
tiene	62	336	82	350	454	652	4
en	87	336	97	350	454	652	4
nuestro	101	336	131	350	454	652	4
autor	136	336	157	350	454	652	4
un	161	336	172	350	454	652	4
carácter	176	336	209	350	454	652	4
herético	213	336	246	350	454	652	4
en	251	336	260	350	454	652	4
relación	265	336	298	350	454	652	4
con	302	336	317	350	454	652	4
sus	322	336	335	350	454	652	4
tendencias	339	336	383	350	454	652	4
dominantes,	62	349	112	363	454	652	4
en	117	349	126	363	454	652	4
un	130	349	141	363	454	652	4
sentido	145	349	175	363	454	652	4
similar	179	349	207	363	454	652	4
al	212	349	219	363	454	652	4
que	223	349	238	363	454	652	4
lo	242	349	250	363	454	652	4
será	254	349	271	363	454	652	4
su	275	349	284	363	454	652	4
propia	289	349	315	363	454	652	4
concepción	319	349	366	363	454	652	4
del	370	349	383	363	454	652	4
marxismo.	62	362	106	375	454	652	4
Como	110	362	135	375	454	652	4
indica	139	362	164	375	454	652	4
el	168	362	175	375	454	652	4
historiador	179	362	223	375	454	652	4
italiano	227	362	258	375	454	652	4
Enzo	261	362	283	375	454	652	4
Traverso,	286	362	325	375	454	652	4
Benjamin	329	362	369	375	454	652	4
no	372	362	383	375	454	652	4
pensaba	62	374	96	388	454	652	4
el	99	374	107	388	454	652	4
judaísmo	110	374	148	388	454	652	4
en	151	374	161	388	454	652	4
términos	164	374	201	388	454	652	4
de	204	374	214	388	454	652	4
una	217	374	232	388	454	652	4
identidad	236	374	274	388	454	652	4
nacional	277	374	312	388	454	652	4
(“el	316	374	331	388	454	652	4
sionismo	335	374	372	388	454	652	4
le	375	374	383	388	454	652	4
6	62	406	66	419	454	652	4
7	62	572	66	585	454	652	4
Cabe	82	406	99	419	454	652	4
indicar	100	406	123	419	454	652	4
que,	124	406	138	419	454	652	4
siempre	139	406	165	419	454	652	4
que	166	406	178	419	454	652	4
fue	179	406	190	419	454	652	4
posible,	191	406	216	419	454	652	4
trabajamos	218	406	253	419	454	652	4
con	255	406	266	419	454	652	4
las	268	406	277	419	454	652	4
obras	279	406	296	419	454	652	4
de	298	406	305	419	454	652	4
Benjamin	307	406	338	419	454	652	4
en	340	406	347	419	454	652	4
castellano,	349	406	383	419	454	652	4
editadas	82	415	108	429	454	652	4
por	111	415	121	429	454	652	4
Tiedeman	124	415	155	429	454	652	4
y	158	415	162	429	454	652	4
Schweppenhaüser	164	415	222	429	454	652	4
con	224	415	235	429	454	652	4
colaboración	238	415	279	429	454	652	4
de	281	415	289	429	454	652	4
Adorno	291	415	315	429	454	652	4
y	318	415	322	429	454	652	4
Scholem	324	415	352	429	454	652	4
(2006a	354	415	376	429	454	652	4
y	379	415	383	429	454	652	4
2006b,	82	425	104	438	454	652	4
entre	107	425	123	438	454	652	4
otras).	125	425	146	438	454	652	4
Haremos	148	425	177	438	454	652	4
algunas	180	425	204	438	454	652	4
referencias	207	425	242	438	454	652	4
muy	245	425	259	438	454	652	4
laterales	262	425	288	438	454	652	4
al	291	425	297	438	454	652	4
Libro	299	425	317	438	454	652	4
de	319	425	327	438	454	652	4
los	330	425	339	438	454	652	4
Pasajes,	342	425	368	438	454	652	4
que	371	425	383	438	454	652	4
corresponde	82	434	121	448	454	652	4
a	124	434	128	448	454	652	4
la	130	434	136	448	454	652	4
traducción	139	434	173	448	454	652	4
al	176	434	181	448	454	652	4
castellano	184	434	216	448	454	652	4
de	219	434	227	448	454	652	4
la	229	434	235	448	454	652	4
edición	238	434	262	448	454	652	4
de	264	434	272	448	454	652	4
Tiedemann,	275	434	312	448	454	652	4
en	315	434	323	448	454	652	4
Benjamin	325	434	357	448	454	652	4
(2016).	359	434	383	448	454	652	4
Las	82	444	94	458	454	652	4
notas	96	444	113	458	454	652	4
preparatorias	116	444	158	458	454	652	4
las	160	444	169	458	454	652	4
tomamos	172	444	201	458	454	652	4
del	204	444	214	458	454	652	4
texto	216	444	232	458	454	652	4
preparado	235	444	267	458	454	652	4
por	270	444	280	458	454	652	4
Bolívar	283	444	307	458	454	652	4
Echeverría	310	444	344	458	454	652	4
(Benjamin,	347	444	383	458	454	652	4
2005).	82	454	103	467	454	652	4
En	104	454	113	467	454	652	4
el	115	454	121	467	454	652	4
caso	122	454	137	467	454	652	4
de	138	454	146	467	454	652	4
las	147	454	156	467	454	652	4
referencias	158	454	193	467	454	652	4
a	194	454	198	467	454	652	4
las	200	454	209	467	454	652	4
tesis	210	454	224	467	454	652	4
de	226	454	233	467	454	652	4
Sobre	235	454	253	467	454	652	4
el	255	454	261	467	454	652	4
concepto	262	454	291	467	454	652	4
de	293	454	300	467	454	652	4
historia	302	454	327	467	454	652	4
(en	329	454	339	467	454	652	4
Obras,	340	454	362	467	454	652	4
2006)	364	454	383	467	454	652	4
indicaremos	82	463	121	477	454	652	4
el	124	463	129	477	454	652	4
número	132	463	156	477	454	652	4
de	158	463	166	477	454	652	4
la	168	463	174	477	454	652	4
tesis	176	463	191	477	454	652	4
respectiva.	193	463	227	477	454	652	4
Somos	230	463	252	477	454	652	4
conscientes	254	463	291	477	454	652	4
de	293	463	301	477	454	652	4
que,	303	463	317	477	454	652	4
como	319	463	337	477	454	652	4
indica	339	463	358	477	454	652	4
uno	361	463	373	477	454	652	4
de	375	463	383	477	454	652	4
los	82	473	92	486	454	652	4
mayores	94	473	121	486	454	652	4
editores	124	473	149	486	454	652	4
de	152	473	159	486	454	652	4
la	162	473	168	486	454	652	4
obra	170	473	185	486	454	652	4
de	187	473	195	486	454	652	4
Benjamin,	198	473	231	486	454	652	4
Rolf	233	473	248	486	454	652	4
Tiedemann,	250	473	288	486	454	652	4
hay	290	473	302	486	454	652	4
una	305	473	316	486	454	652	4
relación	319	473	344	486	454	652	4
indisoluble	347	473	383	486	454	652	4
entre	82	482	98	496	454	652	4
varios	100	482	120	496	454	652	4
de	122	482	129	496	454	652	4
los	131	482	141	496	454	652	4
últimos	143	482	167	496	454	652	4
trabajos	168	482	194	496	454	652	4
de	196	482	203	496	454	652	4
Benjamin.	205	482	238	496	454	652	4
Dice	240	482	255	496	454	652	4
al	257	482	263	496	454	652	4
respecto,	265	482	294	496	454	652	4
por	296	482	306	496	454	652	4
ejemplo,	308	482	336	496	454	652	4
sobre	338	482	355	496	454	652	4
el	357	482	363	496	454	652	4
Libro	365	483	383	496	454	652	4
de	82	492	90	505	454	652	4
los	92	492	101	505	454	652	4
Pasajes,	103	492	130	505	454	652	4
que	132	492	143	506	454	652	4
su	145	492	152	506	454	652	4
lectura	154	492	176	506	454	652	4
“tendría	178	492	204	506	454	652	4
por	205	492	216	506	454	652	4
eso	218	492	229	506	454	652	4
que	230	492	242	506	454	652	4
incluir	244	492	265	506	454	652	4
el	267	492	272	506	454	652	4
ensayo	274	492	297	506	454	652	4
sobre	298	492	316	506	454	652	4
la	318	492	323	506	454	652	4
obra	325	492	340	506	454	652	4
de	341	492	349	506	454	652	4
arte	351	492	363	506	454	652	4
[en	365	492	375	506	454	652	4
la	377	492	383	506	454	652	4
época	82	502	101	515	454	652	4
de	103	502	110	515	454	652	4
su	112	502	119	515	454	652	4
reproductibilidad	121	502	176	515	454	652	4
técnica,	178	502	203	515	454	652	4
de	205	502	212	515	454	652	4
1935-1936],	214	502	254	515	454	652	4
los	256	502	265	515	454	652	4
textos	267	502	286	515	454	652	4
dedicados	288	502	320	515	454	652	4
a	322	502	325	515	454	652	4
Baudelaire	327	502	362	515	454	652	4
[entre	364	502	383	515	454	652	4
1937-1939]	82	511	120	525	454	652	4
y	121	511	125	525	454	652	4
las	127	511	136	525	454	652	4
tesis	138	511	152	525	454	652	4
Sobre	154	512	172	525	454	652	4
el	174	512	180	525	454	652	4
concepto	182	512	211	525	454	652	4
de	212	512	220	525	454	652	4
historia	222	512	247	525	454	652	4
[1940],	249	511	272	525	454	652	4
teniéndolos	274	511	311	525	454	652	4
siempre	312	511	338	525	454	652	4
presentes	340	511	369	525	454	652	4
aun	371	511	383	525	454	652	4
cuando	82	521	105	534	454	652	4
sean	108	521	122	534	454	652	4
completamente	124	521	173	534	454	652	4
independientes	176	521	224	534	454	652	4
y	226	521	230	534	454	652	4
representen,	232	521	271	534	454	652	4
bien	274	521	287	534	454	652	4
un	290	521	298	534	454	652	4
simple	300	521	322	534	454	652	4
preludio	324	521	351	534	454	652	4
del	353	521	363	534	454	652	4
Libro	365	521	383	534	454	652	4
de	82	531	90	544	454	652	4
los	92	531	102	544	454	652	4
Pasajes,	104	531	131	544	454	652	4
bien	134	530	147	544	454	652	4
escritos	150	530	174	544	454	652	4
desgajados	177	530	212	544	454	652	4
de	215	530	222	544	454	652	4
él”	225	530	234	544	454	652	4
(Tiedemann,	237	530	277	544	454	652	4
2016,	280	530	298	544	454	652	4
p.	300	530	306	544	454	652	4
10).	309	530	321	544	454	652	4
Al	324	530	332	544	454	652	4
mismo	334	530	356	544	454	652	4
tiempo,	358	530	383	544	454	652	4
otro	82	540	95	554	454	652	4
texto	97	540	113	554	454	652	4
clave	116	540	133	554	454	652	4
y	135	540	139	554	454	652	4
emparentado	141	540	183	554	454	652	4
con	185	540	196	554	454	652	4
las	199	540	208	554	454	652	4
tesis	210	540	224	554	454	652	4
es	226	540	233	554	454	652	4
su	235	540	242	554	454	652	4
ensayo	245	540	267	554	454	652	4
sobre	269	540	287	554	454	652	4
Fuchs,	289	540	310	554	454	652	4
de	312	540	320	554	454	652	4
1937.	322	540	340	554	454	652	4
En	342	540	351	554	454	652	4
los	354	540	363	554	454	652	4
casos	365	540	383	554	454	652	4
en	82	550	90	563	454	652	4
los	92	550	102	563	454	652	4
que	104	550	116	563	454	652	4
se	119	550	125	563	454	652	4
trabajó	128	550	150	563	454	652	4
sobre	153	550	170	563	454	652	4
textos	173	550	192	563	454	652	4
en	195	550	202	563	454	652	4
francés	205	550	228	563	454	652	4
o	231	550	235	563	454	652	4
portugués,	237	550	271	563	454	652	4
las	274	550	283	563	454	652	4
traducciones	285	550	326	563	454	652	4
incluidas	328	550	357	563	454	652	4
en	360	550	368	563	454	652	4
este	370	550	383	563	454	652	4
artículo	82	559	107	573	454	652	4
son	109	559	120	573	454	652	4
de	122	559	129	573	454	652	4
nuestra	131	559	154	573	454	652	4
autoría.	156	559	181	573	454	652	4
Scholem	82	572	110	585	454	652	4
lo	111	572	117	585	454	652	4
destaca	119	572	142	585	454	652	4
especialmente:	144	572	190	585	454	652	4
“Benjamin	192	572	226	585	454	652	4
es	228	572	234	585	454	652	4
un	236	572	244	585	454	652	4
autor	245	572	261	585	454	652	4
difícil.	263	572	284	585	454	652	4
Sus	285	572	297	585	454	652	4
grandes	298	572	323	585	454	652	4
trabajos	324	572	349	585	454	652	4
exigen	351	572	372	585	454	652	4
del	373	572	383	585	454	652	4
lector	82	581	100	595	454	652	4
un	102	581	110	595	454	652	4
extraordinario	112	581	156	595	454	652	4
grado	158	581	176	595	454	652	4
de	178	581	185	595	454	652	4
concentración.	187	581	233	595	454	652	4
[…]	235	581	248	595	454	652	4
Al	250	581	258	595	454	652	4
mismo	260	581	281	595	454	652	4
tiempo,	283	581	307	595	454	652	4
se	309	581	315	595	454	652	4
hallan	317	581	336	595	454	652	4
escritos	338	581	362	595	454	652	4
por	364	581	375	595	454	652	4
lo	377	581	383	595	454	652	4
general	82	591	105	604	454	652	4
en	107	591	115	604	454	652	4
una	116	591	128	604	454	652	4
prosa	130	591	147	604	454	652	4
perfecta,	148	591	176	604	454	652	4
de	177	591	185	604	454	652	4
la	187	591	192	604	454	652	4
que	194	591	206	604	454	652	4
irradia	208	591	228	604	454	652	4
un	230	591	238	604	454	652	4
extraño	240	591	263	604	454	652	4
poder”	265	591	286	604	454	652	4
(Scholem,	288	591	320	604	454	652	4
2003,	322	591	340	604	454	652	4
p.	341	591	347	604	454	652	4
16).	349	591	362	604	454	652	4
Revista	62	618	87	628	454	652	4
de	89	618	97	628	454	652	4
Ciencias	99	618	126	628	454	652	4
Sociales,	128	618	158	628	454	652	4
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	4
vol.	186	618	197	628	454	652	4
33,	199	618	210	628	454	652	4
n.º	211	618	220	628	454	652	4
47,	222	618	231	628	454	652	4
julio-diciembre	233	618	283	628	454	652	4
2020,	284	618	304	628	454	652	4
pp.	305	618	315	628	454	652	4
31-48.	316	618	338	628	454	652	4
T	71	30	74	40	454	652	5
iempo	74	32	92	40	454	652	5
histórico	94	32	123	40	454	652	5
,	123	30	125	40	454	652	5
redención	126	32	159	40	454	652	5
y	161	32	164	40	454	652	5
oprimidos	166	32	196	40	454	652	5
en	197	32	205	40	454	652	5
B	207	30	211	40	454	652	5
enjamin	211	32	236	40	454	652	5
35	382	30	391	40	454	652	5
parecía	71	59	101	73	454	652	5
una	104	59	119	73	454	652	5
versión	123	59	153	73	454	652	5
caricatural	157	59	200	73	454	652	5
de	203	59	213	73	454	652	5
la	217	59	224	73	454	652	5
ideología	228	59	266	73	454	652	5
del	270	59	282	73	454	652	5
nacionalismo	286	59	341	73	454	652	5
racial”),	345	59	378	73	454	652	5
ya	381	59	391	73	454	652	5
que	71	72	86	85	454	652	5
su	89	72	99	85	454	652	5
vocación	102	72	139	85	454	652	5
era	143	72	155	85	454	652	5
de	159	72	168	85	454	652	5
tipo	172	72	188	85	454	652	5
“diaspórica”.	191	72	245	85	454	652	5
Su	249	72	260	85	454	652	5
destino	263	72	293	85	454	652	5
era	296	72	309	85	454	652	5
indisociable	312	72	362	85	454	652	5
del	365	72	378	85	454	652	5
de	381	72	391	85	454	652	5
Europa.	71	84	103	98	454	652	5
Pero,	106	84	127	98	454	652	5
por	129	84	143	98	454	652	5
otra	146	84	162	98	454	652	5
parte,	164	84	187	98	454	652	5
“su	189	84	203	98	454	652	5
mesianismo	206	84	255	98	454	652	5
no	257	84	268	98	454	652	5
tenía	270	84	290	98	454	652	5
nada	292	84	312	98	454	652	5
de	314	84	324	98	454	652	5
la	326	84	334	98	454	652	5
espera	336	84	363	98	454	652	5
pasiva	365	84	391	98	454	652	5
de	71	97	81	111	454	652	5
una	84	97	99	111	454	652	5
intervención	101	97	153	111	454	652	5
divina”	156	97	186	111	454	652	5
o	189	97	194	111	454	652	5
de	197	97	207	111	454	652	5
alguna	210	97	237	111	454	652	5
fuerza	240	97	266	111	454	652	5
venida	269	97	296	111	454	652	5
del	299	97	312	111	454	652	5
exterior.	314	97	348	111	454	652	5
Benjamin	351	97	391	111	454	652	5
no	71	109	81	123	454	652	5
creía	84	109	104	123	454	652	5
en	106	109	116	123	454	652	5
la	118	109	125	123	454	652	5
espera	128	109	154	123	454	652	5
pasiva	156	109	183	123	454	652	5
de	185	109	195	123	454	652	5
ningún	197	109	226	123	454	652	5
mesías,	228	109	258	123	454	652	5
sino	261	109	278	123	454	652	5
que	280	109	295	123	454	652	5
entendía	297	109	332	123	454	652	5
que	334	109	349	123	454	652	5
había	352	109	374	123	454	652	5
que	376	109	391	123	454	652	5
“provocarlo	71	122	121	136	454	652	5
y	124	122	129	136	454	652	5
que	132	122	147	136	454	652	5
esta	149	122	165	136	454	652	5
interrupción	168	122	218	136	454	652	5
del	221	122	234	136	454	652	5
curso	237	122	259	136	454	652	5
del	262	122	274	136	454	652	5
mundo	277	122	306	136	454	652	5
debía	309	122	331	136	454	652	5
suceder	334	122	365	136	454	652	5
como	368	122	391	136	454	652	5
un	71	135	81	148	454	652	5
acto	84	135	101	148	454	652	5
revolucionario	103	135	163	148	454	652	5
de	166	135	175	148	454	652	5
los	178	135	190	148	454	652	5
hombres”	192	135	232	148	454	652	5
(Traverso,	235	135	277	148	454	652	5
2018,	279	135	302	148	454	652	5
pp.	305	135	318	148	454	652	5
211-212).	320	135	360	148	454	652	5
Para	91	147	109	161	454	652	5
Benjamin,	111	147	155	161	454	652	5
entonces,	157	147	196	161	454	652	5
el	198	147	206	161	454	652	5
pasado	208	147	237	161	454	652	5
no	239	147	250	161	454	652	5
es	252	147	260	161	454	652	5
“letra	262	147	286	161	454	652	5
muerta”	288	147	322	161	454	652	5
o	324	147	329	161	454	652	5
mera	331	147	352	161	454	652	5
tradición	354	147	391	161	454	652	5
ya	71	160	81	174	454	652	5
fenecida,	83	160	121	174	454	652	5
sino	123	160	140	174	454	652	5
que	142	160	157	174	454	652	5
mantiene	159	160	198	174	454	652	5
relaciones	200	160	242	174	454	652	5
y	244	160	249	174	454	652	5
vinculaciones	251	160	309	174	454	652	5
muy	311	160	330	174	454	652	5
especiales	332	160	374	174	454	652	5
con	376	160	391	174	454	652	5
el	71	172	78	186	454	652	5
presente	81	172	116	186	454	652	5
y	119	172	124	186	454	652	5
el	127	172	135	186	454	652	5
futuro.	138	172	166	186	454	652	5
Hay,	169	172	188	186	454	652	5
en	191	172	201	186	454	652	5
todo	204	172	223	186	454	652	5
caso,	226	172	247	186	454	652	5
una	250	172	265	186	454	652	5
complejísima	268	172	324	186	454	652	5
dialéctica	327	172	367	186	454	652	5
entre	370	172	391	186	454	652	5
pasado,	71	185	103	199	454	652	5
presente	104	185	139	199	454	652	5
y	141	185	147	199	454	652	5
futuro	148	185	174	199	454	652	5
en	176	185	186	199	454	652	5
el	188	185	195	199	454	652	5
autor,	197	185	221	199	454	652	5
que	223	185	238	199	454	652	5
dice	240	185	257	199	454	652	5
sobre	259	185	282	199	454	652	5
su	284	185	293	199	454	652	5
particular	295	185	335	199	454	652	5
comprensión	337	185	391	199	454	652	5
de	71	198	81	211	454	652	5
la	83	198	91	211	454	652	5
historia.	93	198	127	211	454	652	5
Como	130	198	155	211	454	652	5
indica	158	198	183	211	454	652	5
Sthéphane	186	198	230	211	454	652	5
Mosès	232	198	259	211	454	652	5
(2006),	262	198	292	211	454	652	5
la	295	198	302	211	454	652	5
concepción	305	198	353	211	454	652	5
histórica	355	198	391	211	454	652	5
de	71	210	81	224	454	652	5
Benjamin	84	210	125	224	454	652	5
se	128	210	136	224	454	652	5
opone	139	210	165	224	454	652	5
al	168	210	176	224	454	652	5
menos	179	210	206	224	454	652	5
a	209	210	214	224	454	652	5
dos	217	210	232	224	454	652	5
perspectivas	235	210	286	224	454	652	5
sobre	290	210	312	224	454	652	5
la	315	210	323	224	454	652	5
historia.	326	210	360	224	454	652	5
Por	363	210	378	224	454	652	5
un	381	210	391	224	454	652	5
lado,	71	223	92	237	454	652	5
a	96	223	100	237	454	652	5
aquella	104	223	135	237	454	652	5
del	139	223	151	237	454	652	5
tiempo	155	223	185	237	454	652	5
cíclico,	189	223	219	237	454	652	5
del	223	223	236	237	454	652	5
“eterno	240	223	271	237	454	652	5
retorno”	275	223	310	237	454	652	5
de	314	223	324	237	454	652	5
Nietzsche,	328	223	372	237	454	652	5
que	376	223	391	237	454	652	5
aparece	71	235	103	249	454	652	5
también	106	235	139	249	454	652	5
en	142	235	152	249	454	652	5
Auguste	154	235	189	249	454	652	5
Blanqui,	192	235	228	249	454	652	5
en	231	235	241	249	454	652	5
La	243	235	254	249	454	652	5
eternidad	257	235	297	249	454	652	5
por	300	235	315	249	454	652	5
los	318	235	330	249	454	652	5
astros	333	235	358	249	454	652	5
(2002),	361	235	391	249	454	652	5
con	71	248	86	262	454	652	5
la	89	248	96	262	454	652	5
que	99	248	114	262	454	652	5
Benjamin	117	248	157	262	454	652	5
dialoga.	160	248	194	262	454	652	5
Pero,	91	261	113	274	454	652	5
al	115	261	123	274	454	652	5
mismo	125	261	154	274	454	652	5
tiempo,	157	261	189	274	454	652	5
la	191	261	199	274	454	652	5
concepción	201	261	249	274	454	652	5
histórica	252	261	288	274	454	652	5
de	291	261	301	274	454	652	5
Benjamin	303	261	344	274	454	652	5
se	347	261	356	274	454	652	5
opone	358	261	384	274	454	652	5
a	387	261	391	274	454	652	5
la	71	273	78	287	454	652	5
idea	81	273	99	287	454	652	5
de	102	273	111	287	454	652	5
progreso,	114	273	154	287	454	652	5
a	156	273	161	287	454	652	5
la	164	273	171	287	454	652	5
idea	174	273	192	287	454	652	5
de	195	273	204	287	454	652	5
un	207	273	218	287	454	652	5
tiempo	221	273	250	287	454	652	5
lineal,	252	273	278	287	454	652	5
acumulativo,	281	273	336	287	454	652	5
“vacío”,	339	273	373	287	454	652	5
que	376	273	391	287	454	652	5
se	71	286	80	300	454	652	5
corresponde	82	286	134	300	454	652	5
para	136	286	154	300	454	652	5
él	157	286	165	300	454	652	5
con	167	286	182	300	454	652	5
el	185	286	193	300	454	652	5
espacio	195	286	227	300	454	652	5
del	229	286	242	300	454	652	5
mito.	245	286	266	300	454	652	5
8	266	286	270	295	454	652	5
En	271	286	283	300	454	652	5
este	286	286	302	300	454	652	5
sentido,	305	286	337	300	454	652	5
un	340	286	351	300	454	652	5
concepto	353	286	391	300	454	652	5
central	71	298	99	312	454	652	5
de	104	298	114	312	454	652	5
Benjamin	119	298	160	312	454	652	5
es,	165	298	176	312	454	652	5
confrontando	181	298	237	312	454	652	5
con	242	298	257	312	454	652	5
estas	262	298	282	312	454	652	5
visiones,	287	298	324	312	454	652	5
el	329	298	337	312	454	652	5
del	341	298	354	312	454	652	5
tiempo-	359	298	391	312	454	652	5
ahora	71	311	96	325	454	652	5
o	99	311	104	325	454	652	5
jetzeit	108	311	133	325	454	652	5
(sobre	136	311	162	325	454	652	5
el	165	311	173	325	454	652	5
que	176	311	191	325	454	652	5
volveremos	194	311	243	325	454	652	5
luego).	246	311	276	325	454	652	5
Este	279	311	297	325	454	652	5
rompe	300	311	327	325	454	652	5
la	330	311	338	325	454	652	5
continuidad	341	311	391	325	454	652	5
de	71	324	81	337	454	652	5
la	85	324	92	337	454	652	5
historia.	96	324	130	337	454	652	5
A	133	324	141	337	454	652	5
diferencia	144	324	186	337	454	652	5
de	190	324	200	337	454	652	5
las	203	324	215	337	454	652	5
tesis	219	324	237	337	454	652	5
de	241	324	251	337	454	652	5
Nietzsche,	255	324	299	337	454	652	5
lo	302	324	311	337	454	652	5
que	314	324	330	337	454	652	5
ha	333	324	343	337	454	652	5
sido	347	324	364	337	454	652	5
no	368	324	379	337	454	652	5
es	382	324	391	337	454	652	5
irrevocable,	71	336	121	350	454	652	5
puede	124	336	149	350	454	652	5
ser	153	336	165	350	454	652	5
redimido.	168	336	209	350	454	652	5
Lo	213	336	224	350	454	652	5
que	228	336	243	350	454	652	5
en	246	336	256	350	454	652	5
el	260	336	267	350	454	652	5
pasado	271	336	300	350	454	652	5
ha	303	336	313	350	454	652	5
sido	317	336	334	350	454	652	5
abandonado,	338	336	391	350	454	652	5
perdido,	71	349	106	363	454	652	5
derrotado,	109	349	152	363	454	652	5
olvidado,	156	349	195	363	454	652	5
lo	199	349	207	363	454	652	5
que	210	349	226	363	454	652	5
no	229	349	240	363	454	652	5
ha	243	349	253	363	454	652	5
podido	257	349	286	363	454	652	5
ser	290	349	302	363	454	652	5
realizado,	306	349	347	363	454	652	5
puede	350	349	375	363	454	652	5
ser	379	349	391	363	454	652	5
recuperado	71	361	118	375	454	652	5
y	120	361	126	375	454	652	5
reparado	128	361	165	375	454	652	5
en	168	361	178	375	454	652	5
el	181	361	188	375	454	652	5
presente.	191	361	229	375	454	652	5
Esta	231	361	249	375	454	652	5
posibilidad	252	361	299	375	454	652	5
de	302	361	312	375	454	652	5
“salvar”	314	361	349	375	454	652	5
el	352	361	359	375	454	652	5
pasado	362	361	391	375	454	652	5
es	71	374	80	388	454	652	5
tanto	84	374	105	388	454	652	5
una	109	374	125	388	454	652	5
tarea	129	374	149	388	454	652	5
teórica	154	374	182	388	454	652	5
como	187	374	210	388	454	652	5
política,	214	374	248	388	454	652	5
corresponde	253	374	304	388	454	652	5
tanto	308	374	329	388	454	652	5
al	334	374	341	388	454	652	5
historiador	346	374	391	388	454	652	5
como	71	387	94	400	454	652	5
a	99	387	104	400	454	652	5
aquellos	109	387	144	400	454	652	5
que	149	387	164	400	454	652	5
hacen	169	387	194	400	454	652	5
la	199	387	206	400	454	652	5
historia.	211	387	245	400	454	652	5
El	250	387	260	400	454	652	5
porvenir,	265	387	302	400	454	652	5
en	307	387	317	400	454	652	5
lugar	322	387	344	400	454	652	5
de	349	387	359	400	454	652	5
repetir	364	387	391	400	454	652	5
mecánicamente	71	399	136	413	454	652	5
lo	139	399	147	413	454	652	5
ya	150	399	160	413	454	652	5
dado,	163	399	186	413	454	652	5
se	189	399	198	413	454	652	5
abre	201	399	219	413	454	652	5
de	222	399	232	413	454	652	5
esta	235	399	251	413	454	652	5
manera	254	399	285	413	454	652	5
a	288	399	292	413	454	652	5
lo	295	399	303	413	454	652	5
nuevo,	306	399	335	413	454	652	5
a	338	399	342	413	454	652	5
la	345	399	353	413	454	652	5
novedad	356	399	391	413	454	652	5
histórica,	71	412	110	426	454	652	5
por	113	412	127	426	454	652	5
medio	130	412	156	426	454	652	5
de	159	412	169	426	454	652	5
la	172	412	180	426	454	652	5
“imaginación,	183	412	242	426	454	652	5
la	245	412	253	426	454	652	5
utopía	256	412	282	426	454	652	5
o	285	412	290	426	454	652	5
la	293	412	301	426	454	652	5
acción	304	412	332	426	454	652	5
anticipadora”	335	412	391	426	454	652	5
(Mosès,	71	424	104	438	454	652	5
2006,	108	424	132	438	454	652	5
p.	135	424	143	438	454	652	5
249).	147	424	169	438	454	652	5
La	172	424	183	438	454	652	5
“somnolencia”,	187	424	252	438	454	652	5
el	255	424	263	438	454	652	5
sueño	267	424	291	438	454	652	5
en	295	424	304	438	454	652	5
el	308	424	316	438	454	652	5
que	319	424	334	438	454	652	5
vive	338	424	356	438	454	652	5
el	360	424	367	438	454	652	5
siglo	371	424	391	438	454	652	5
XIX	71	437	90	451	454	652	5
(y	93	437	102	451	454	652	5
que	105	437	120	451	454	652	5
Benjamin	124	437	165	451	454	652	5
investigará	168	437	214	451	454	652	5
en	218	437	228	451	454	652	5
su	231	437	240	451	454	652	5
proyecto	244	437	281	451	454	652	5
del	284	437	297	451	454	652	5
Libro	300	437	323	451	454	652	5
de	327	437	337	451	454	652	5
los	340	437	352	451	454	652	5
Pasajes,	356	437	391	451	454	652	5
2016)	71	450	95	463	454	652	5
genera	98	450	126	463	454	652	5
ineptitud	129	450	166	463	454	652	5
para	169	450	187	463	454	652	5
crear	189	450	210	463	454	652	5
lo	213	450	221	463	454	652	5
realmente	224	450	265	463	454	652	5
nuevo.	268	450	296	463	454	652	5
Para	91	462	109	476	454	652	5
Benjamin	112	462	152	476	454	652	5
la	155	462	162	476	454	652	5
“historia	165	462	200	476	454	652	5
de	203	462	213	476	454	652	5
los	215	462	227	476	454	652	5
oprimidos	230	462	272	476	454	652	5
es	274	462	283	476	454	652	5
una	286	462	301	476	454	652	5
historia	303	462	334	476	454	652	5
discontinua”,	337	462	391	476	454	652	5
mientras	71	475	106	489	454	652	5
que	110	475	125	489	454	652	5
“la	129	475	141	489	454	652	5
continuidad	146	475	194	489	454	652	5
es	198	475	207	489	454	652	5
aquella	211	475	241	489	454	652	5
de	245	475	255	489	454	652	5
los	259	475	271	489	454	652	5
opresores”	275	475	319	489	454	652	5
(Benjamin	323	475	366	489	454	652	5
apud	370	475	391	489	454	652	5
Mosès,	71	487	100	501	454	652	5
2006,	103	487	126	501	454	652	5
p.	128	487	136	501	454	652	5
218).	138	487	160	501	454	652	5
Pero	162	487	181	501	454	652	5
para	183	487	201	501	454	652	5
él	203	487	211	501	454	652	5
no	213	487	223	501	454	652	5
se	226	487	234	501	454	652	5
trata	237	487	255	501	454	652	5
tanto	257	487	278	501	454	652	5
de	280	487	290	501	454	652	5
“reencontrar”	292	487	348	501	454	652	5
el	350	487	358	501	454	652	5
pasado,	360	487	391	501	454	652	5
sino	71	500	88	514	454	652	5
más	92	500	109	514	454	652	5
bien	114	500	131	514	454	652	5
de	136	500	146	514	454	652	5
“salvarlo”,	150	500	194	514	454	652	5
como	199	500	222	514	454	652	5
en	226	500	236	514	454	652	5
la	240	500	248	514	454	652	5
obra	252	500	270	514	454	652	5
de	275	500	285	514	454	652	5
Proust,	289	500	318	514	454	652	5
darle	322	500	343	514	454	652	5
una	347	500	362	514	454	652	5
nueva	367	500	391	514	454	652	5
“actualidad”	71	513	122	526	454	652	5
en	125	513	135	526	454	652	5
el	138	513	146	526	454	652	5
seno	149	513	168	526	454	652	5
del	171	513	184	526	454	652	5
presente	187	513	221	526	454	652	5
(Mosès,	224	513	257	526	454	652	5
2006,	261	513	284	526	454	652	5
p.	287	513	295	526	454	652	5
211).	298	513	319	526	454	652	5
El	322	513	331	526	454	652	5
pasado	335	513	363	526	454	652	5
puede	367	513	391	526	454	652	5
ser	71	525	83	539	454	652	5
redimido.	85	525	125	539	454	652	5
Pero	127	525	146	539	454	652	5
tampoco	148	525	184	539	454	652	5
se	186	525	195	539	454	652	5
trata	197	525	215	539	454	652	5
de	217	525	227	539	454	652	5
conmemorarlo,	229	525	292	539	454	652	5
convertirlo	294	525	339	539	454	652	5
en	341	525	351	539	454	652	5
objeto	353	525	379	539	454	652	5
de	381	525	391	539	454	652	5
museo,	71	538	100	552	454	652	5
lo	102	538	111	552	454	652	5
que	113	538	128	552	454	652	5
sería	130	538	149	552	454	652	5
una	151	538	166	552	454	652	5
nueva	168	538	193	552	454	652	5
forma	195	538	220	552	454	652	5
de	222	538	231	552	454	652	5
“conformismo”	234	538	298	552	454	652	5
(Mosès,	300	538	333	552	454	652	5
2006,	335	538	358	552	454	652	5
p.	360	538	368	552	454	652	5
219).	370	538	391	552	454	652	5
8	71	572	75	585	454	652	5
Su	91	572	99	585	454	652	5
interpretación	101	572	145	585	454	652	5
del	147	572	157	585	454	652	5
cuadro	159	572	181	585	454	652	5
Angelus	183	572	208	585	454	652	5
Novus,	210	572	232	585	454	652	5
de	234	572	242	585	454	652	5
Paul	243	572	258	585	454	652	5
Klee,	260	572	277	585	454	652	5
que	279	572	290	585	454	652	5
poseía	292	572	312	585	454	652	5
Benjamin,	314	572	347	585	454	652	5
es	349	572	356	585	454	652	5
la	358	572	364	585	454	652	5
alegoría	365	572	391	585	454	652	5
que	91	581	102	595	454	652	5
él	104	581	110	595	454	652	5
identifica	112	581	142	595	454	652	5
con	144	581	156	595	454	652	5
esa	158	581	168	595	454	652	5
perspectiva	170	581	206	595	454	652	5
“incontenible”	209	581	255	595	454	652	5
de	257	581	265	595	454	652	5
la	267	581	273	595	454	652	5
tempestad	275	581	307	595	454	652	5
del	309	581	319	595	454	652	5
progreso	321	581	349	595	454	652	5
que	351	581	363	595	454	652	5
controla	365	581	391	595	454	652	5
al	91	591	96	604	454	652	5
ángel	98	591	116	604	454	652	5
de	118	591	125	604	454	652	5
la	127	591	133	604	454	652	5
historia	135	591	159	604	454	652	5
hacia	161	591	178	604	454	652	5
un	180	591	188	604	454	652	5
futuro	190	591	210	604	454	652	5
incontrolable	212	591	254	604	454	652	5
(Benjamin,	256	591	292	604	454	652	5
Tesis	293	591	310	604	454	652	5
IX,	312	591	322	604	454	652	5
2006,	324	591	342	604	454	652	5
p.	344	591	350	604	454	652	5
310).	352	591	369	604	454	652	5
Revista	116	618	141	628	454	652	5
de	142	618	151	628	454	652	5
Ciencias	152	618	180	628	454	652	5
Sociales,	182	618	211	628	454	652	5
DS-FCS,	213	618	237	628	454	652	5
vol.	239	618	251	628	454	652	5
33,	252	618	263	628	454	652	5
n.º	265	618	274	628	454	652	5
47,	275	618	285	628	454	652	5
julio-diciembre	286	618	336	628	454	652	5
2020,	338	618	357	628	454	652	5
pp.	359	618	369	628	454	652	5
31-48.	369	618	391	628	454	652	5
36A	62	31	334	40	454	652	6
lejandro	334	32	363	40	454	652	6
C	365	30	369	40	454	652	6
asas	369	32	383	40	454	652	6
En	82	59	94	73	454	652	6
relación	96	59	130	73	454	652	6
con	133	59	148	73	454	652	6
su	150	59	159	73	454	652	6
concepción	162	59	210	73	454	652	6
del	212	59	225	73	454	652	6
tiempo	227	59	256	73	454	652	6
histórico,	259	59	298	73	454	652	6
la	301	59	308	73	454	652	6
rememoración	311	59	372	73	454	652	6
es	374	59	383	73	454	652	6
una	62	72	78	85	454	652	6
categoría	80	72	119	85	454	652	6
central	121	72	150	85	454	652	6
en	153	72	162	85	454	652	6
Benjamin.	165	72	209	85	454	652	6
Pero	211	72	231	85	454	652	6
no	233	72	244	85	454	652	6
podemos	246	72	284	85	454	652	6
entenderla	287	72	331	85	454	652	6
separada	333	72	370	85	454	652	6
de	373	72	383	85	454	652	6
sus	62	84	76	98	454	652	6
conceptos	78	84	120	98	454	652	6
de	123	84	132	98	454	652	6
redención	135	84	176	98	454	652	6
o	179	84	184	98	454	652	6
de	186	84	196	98	454	652	6
utopía.	199	84	228	98	454	652	6
En	230	84	242	98	454	652	6
las	244	84	256	98	454	652	6
“Notas	258	84	287	98	454	652	6
preparatorias”	290	84	349	98	454	652	6
a	352	84	356	98	454	652	6
Sobre	359	84	383	98	454	652	6
el	62	97	70	111	454	652	6
concepto	73	97	110	111	454	652	6
de	113	97	123	111	454	652	6
historia	126	97	158	111	454	652	6
aparece	161	97	193	111	454	652	6
la	196	97	203	111	454	652	6
siguiente	206	97	244	111	454	652	6
referencia	246	97	288	111	454	652	6
de	291	97	301	111	454	652	6
Benjamin:	303	97	347	111	454	652	6
“De	82	118	98	132	454	652	6
los	102	118	114	132	454	652	6
que	117	118	132	132	454	652	6
vendrán	135	118	168	132	454	652	6
no	171	118	181	132	454	652	6
pretendemos	185	118	236	132	454	652	6
gratitud	240	118	271	132	454	652	6
por	275	118	288	132	454	652	6
nuestros	292	118	325	132	454	652	6
triunfos,	329	118	362	132	454	652	6
sino	366	118	383	132	454	652	6
rememoración	82	131	140	144	454	652	6
de	143	131	152	144	454	652	6
nuestras	155	131	188	144	454	652	6
derrotas.	191	131	226	144	454	652	6
Eso	229	131	244	144	454	652	6
es	247	131	255	144	454	652	6
consuelo:	258	131	297	144	454	652	6
el	300	131	307	144	454	652	6
consuelo	310	131	346	144	454	652	6
que	349	131	363	144	454	652	6
solo	366	131	383	144	454	652	6
puede	82	144	106	157	454	652	6
haber	109	144	131	157	454	652	6
para	134	144	151	157	454	652	6
quienes	154	144	184	157	454	652	6
ya	187	144	196	157	454	652	6
no	199	144	209	157	454	652	6
tienen	212	144	236	157	454	652	6
esperanza	239	144	278	157	454	652	6
de	281	144	290	157	454	652	6
consuelo.”	293	144	335	157	454	652	6
(Benjamin,	338	144	383	157	454	652	6
2005,	82	156	105	169	454	652	6
p.	107	156	115	169	454	652	6
53).	117	156	133	169	454	652	6
Michael	82	180	117	194	454	652	6
Löwy,	120	180	147	194	454	652	6
un	151	180	161	194	454	652	6
especialista	165	180	214	194	454	652	6
en	217	180	227	194	454	652	6
la	231	180	239	194	454	652	6
obra	243	180	261	194	454	652	6
benjaminiana	265	180	322	194	454	652	6
y	326	180	331	194	454	652	6
las	335	180	346	194	454	652	6
tesis	350	180	369	194	454	652	6
de	373	180	383	194	454	652	6
Sobre	62	192	86	206	454	652	6
el	89	192	97	206	454	652	6
concepto	100	192	138	206	454	652	6
de	141	192	151	206	454	652	6
historia,	154	192	189	206	454	652	6
indica	192	192	218	206	454	652	6
que	220	192	236	206	454	652	6
aquí	239	192	257	206	454	652	6
Benjamin	260	192	300	206	454	652	6
se	303	192	312	206	454	652	6
está	315	192	331	206	454	652	6
refiriendo	334	192	375	206	454	652	6
a	378	192	383	206	454	652	6
su	62	205	72	219	454	652	6
propia	75	205	101	219	454	652	6
generación,	104	205	153	219	454	652	6
fuertemente	156	205	206	219	454	652	6
atacada	209	205	241	219	454	652	6
por	244	205	258	219	454	652	6
el	260	205	268	219	454	652	6
nazismo.	271	205	309	219	454	652	6
Pero	312	205	331	219	454	652	6
obviamente	334	205	383	219	454	652	6
su	62	218	72	231	454	652	6
perspectiva	75	218	123	231	454	652	6
tiene	127	218	147	231	454	652	6
un	151	218	161	231	454	652	6
trasfondo	165	218	205	231	454	652	6
que	208	218	223	231	454	652	6
implica	227	218	258	231	454	652	6
a	262	218	267	231	454	652	6
todas	270	218	293	231	454	652	6
las	296	218	308	231	454	652	6
clases	311	218	336	231	454	652	6
oprimidas	340	217	383	231	454	652	6
y	62	230	68	244	454	652	6
vencidas	71	230	108	244	454	652	6
a	112	230	116	244	454	652	6
lo	120	230	128	244	454	652	6
largo	132	230	153	244	454	652	6
de	157	230	167	244	454	652	6
la	170	230	178	244	454	652	6
historia.	181	230	216	244	454	652	6
Ellas	219	230	240	244	454	652	6
se	244	230	253	244	454	652	6
hacen	256	230	281	244	454	652	6
presentes	284	230	323	244	454	652	6
en	327	230	337	244	454	652	6
las	341	230	352	244	454	652	6
luchas	356	230	383	244	454	652	6
actuales,	62	243	99	257	454	652	6
donde	101	243	127	257	454	652	6
actúan	129	243	156	257	454	652	6
en	159	243	169	257	454	652	6
“nombre	171	243	208	257	454	652	6
de	210	243	220	257	454	652	6
generaciones	222	243	277	257	454	652	6
de	279	243	289	257	454	652	6
vencidos”	291	243	333	257	454	652	6
(Benjamin,	336	243	383	257	454	652	6
Tesis	62	255	84	269	454	652	6
XII,	87	255	104	269	454	652	6
2006a,	107	255	136	269	454	652	6
p.	139	255	147	269	454	652	6
313),	150	255	172	269	454	652	6
con	175	255	190	269	454	652	6
referencias	193	255	239	269	454	652	6
a	242	255	247	269	454	652	6
Espartaco	250	255	291	269	454	652	6
y	294	255	300	269	454	652	6
Blanqui.	303	255	339	269	454	652	6
Benjamin	342	255	383	269	454	652	6
critica	62	268	89	282	454	652	6
directamente	95	268	149	282	454	652	6
a	155	268	160	282	454	652	6
la	166	268	174	282	454	652	6
socialdemocracia	180	268	253	282	454	652	6
de	259	268	269	282	454	652	6
aquella	275	268	305	282	454	652	6
época,	311	268	338	282	454	652	6
presa	344	268	367	282	454	652	6
de	373	268	383	282	454	652	6
concepciones	62	281	119	294	454	652	6
contaminadas	123	281	181	294	454	652	6
por	185	281	199	294	454	652	6
un	204	281	214	294	454	652	6
marxismo	219	281	261	294	454	652	6
vulgar	265	281	292	294	454	652	6
y	296	281	301	294	454	652	6
evolucionista,	306	281	364	294	454	652	6
por	369	281	383	294	454	652	6
atribuir	62	293	93	307	454	652	6
a	96	293	100	307	454	652	6
la	102	293	110	307	454	652	6
clase	112	293	133	307	454	652	6
trabajadora	136	293	183	307	454	652	6
“el	185	293	197	307	454	652	6
papel	199	293	222	307	454	652	6
de	224	293	234	307	454	652	6
mera	237	293	258	307	454	652	6
redentora	260	293	300	307	454	652	6
de	302	293	312	307	454	652	6
las	314	293	326	307	454	652	6
generaciones	328	293	383	307	454	652	6
futuras.	62	306	94	320	454	652	6
Con	98	306	115	320	454	652	6
ello	119	306	135	320	454	652	6
cortó	139	306	160	320	454	652	6
el	164	306	172	320	454	652	6
tendón	176	306	204	320	454	652	6
donde	208	306	234	320	454	652	6
se	237	306	246	320	454	652	6
apoya	250	306	275	320	454	652	6
la	279	306	286	320	454	652	6
mejor	290	306	315	320	454	652	6
de	319	306	328	320	454	652	6
las	332	306	344	320	454	652	6
fuerzas”	348	306	383	320	454	652	6
(Benjamin,	62	318	109	332	454	652	6
Tesis	112	318	133	332	454	652	6
XII,	136	318	153	332	454	652	6
2006a,	156	318	184	332	454	652	6
pp.	187	318	200	332	454	652	6
313-314).	202	318	243	332	454	652	6
Hay	82	331	100	345	454	652	6
aquí	102	331	120	345	454	652	6
una	122	331	137	345	454	652	6
diferencia	140	331	182	345	454	652	6
incluso	184	331	214	345	454	652	6
con	217	331	232	345	454	652	6
relación	234	331	268	345	454	652	6
a	270	331	275	345	454	652	6
cómo	277	331	300	345	454	652	6
Marx	303	331	325	345	454	652	6
se	328	331	336	345	454	652	6
refería	339	331	366	345	454	652	6
a	368	331	373	345	454	652	6
la	375	331	383	345	454	652	6
relación	62	344	96	357	454	652	6
de	99	344	109	357	454	652	6
las	112	344	124	357	454	652	6
clases	127	344	152	357	454	652	6
revolucionarias	155	344	220	357	454	652	6
con	223	344	238	357	454	652	6
las	241	344	253	357	454	652	6
clases	256	344	281	357	454	652	6
oprimidas	284	344	326	357	454	652	6
y	329	344	335	357	454	652	6
explotadas	338	344	383	357	454	652	6
del	62	356	75	370	454	652	6
pasado,	79	356	111	370	454	652	6
y	115	356	121	370	454	652	6
a	125	356	130	370	454	652	6
la	134	356	141	370	454	652	6
relación	146	356	179	370	454	652	6
con	184	356	199	370	454	652	6
la	203	356	211	370	454	652	6
memoria	215	356	252	370	454	652	6
de	256	356	266	370	454	652	6
las	271	356	282	370	454	652	6
luchas	286	356	313	370	454	652	6
pasadas.	318	356	353	370	454	652	6
Como	357	356	383	370	454	652	6
recuerda	62	369	99	383	454	652	6
Enzo	102	369	124	383	454	652	6
Traverso,	128	369	167	383	454	652	6
en	171	369	181	383	454	652	6
El	185	369	194	383	454	652	6
18	198	369	209	383	454	652	6
brumario	213	369	252	383	454	652	6
de	256	369	266	383	454	652	6
Luis	270	369	288	383	454	652	6
Bonaparte	292	369	337	383	454	652	6
(1969),	341	369	371	383	454	652	6
la	375	369	383	383	454	652	6
memoria	62	381	100	395	454	652	6
es	103	381	111	395	454	652	6
evocada	115	381	149	395	454	652	6
como	152	381	175	395	454	652	6
“la	178	381	191	395	454	652	6
tradición	194	381	231	395	454	652	6
de	234	381	244	395	454	652	6
todas	247	381	269	395	454	652	6
las	272	381	284	395	454	652	6
generaciones	287	381	342	395	454	652	6
muertas”	345	381	383	395	454	652	6
que	62	394	78	408	454	652	6
“oprime	80	394	115	408	454	652	6
como	117	394	141	408	454	652	6
una	144	394	159	408	454	652	6
pesadilla	161	394	199	408	454	652	6
el	202	394	209	408	454	652	6
cerebro	212	394	243	408	454	652	6
de	246	394	256	408	454	652	6
las	259	394	270	408	454	652	6
vivas”.	273	394	303	408	454	652	6
Pero	305	394	325	408	454	652	6
la	327	394	335	408	454	652	6
revolución	338	394	383	408	454	652	6
moderna	62	407	99	420	454	652	6
dirigida	103	407	136	420	454	652	6
contra	140	407	166	420	454	652	6
el	170	407	178	420	454	652	6
capitalismo,	182	407	233	420	454	652	6
indica	237	407	263	420	454	652	6
Marx,	267	407	292	420	454	652	6
“no	296	407	311	420	454	652	6
puede	316	407	341	420	454	652	6
tomar	345	407	369	420	454	652	6
su	373	407	383	420	454	652	6
poesía	62	419	89	433	454	652	6
en	92	419	102	433	454	652	6
el	105	419	112	433	454	652	6
tiempo	115	419	144	433	454	652	6
pasado,	147	419	179	433	454	652	6
pero	182	419	200	433	454	652	6
solamente	203	419	246	433	454	652	6
en	248	419	258	433	454	652	6
el	261	419	269	433	454	652	6
futuro”.	271	419	304	433	454	652	6
Ella	307	419	324	433	454	652	6
debe	327	419	347	433	454	652	6
“dejar	350	419	375	433	454	652	6
a	378	419	383	433	454	652	6
los	62	432	75	446	454	652	6
muertos	77	432	111	446	454	652	6
enterrar	114	432	146	446	454	652	6
a	149	432	153	446	454	652	6
los	156	432	168	446	454	652	6
muertos”	171	432	209	446	454	652	6
y	212	432	217	446	454	652	6
desembarazarse	220	432	286	446	454	652	6
de	289	432	299	446	454	652	6
las	301	432	313	446	454	652	6
“reminiscencias	316	432	383	446	454	652	6
prestadas	62	444	101	458	454	652	6
a	104	444	109	458	454	652	6
la	112	444	119	458	454	652	6
historia	122	444	153	458	454	652	6
universal”	156	444	199	458	454	652	6
para	202	444	220	458	454	652	6
poder	223	444	247	458	454	652	6
proyectarse	250	444	298	458	454	652	6
al	301	444	308	458	454	652	6
futuro	311	444	337	458	454	652	6
(Traverso,	340	444	383	458	454	652	6
2018,	62	457	86	471	454	652	6
p.	89	457	96	471	454	652	6
77;	99	457	113	471	454	652	6
Marx,	115	457	141	471	454	652	6
1969).	143	457	170	471	454	652	6
Existen	82	470	114	483	454	652	6
otras	119	470	139	483	454	652	6
singularidades	144	470	205	483	454	652	6
muy	209	470	228	483	454	652	6
importantes	233	470	283	483	454	652	6
en	288	470	297	483	454	652	6
el	302	470	310	483	454	652	6
pensamiento	315	470	368	483	454	652	6
de	373	470	383	483	454	652	6
Benjamin,	62	482	106	496	454	652	6
que	110	482	125	496	454	652	6
dicen	129	482	152	496	454	652	6
también	156	482	190	496	454	652	6
sobre	194	482	217	496	454	652	6
su	221	482	230	496	454	652	6
particular	234	482	274	496	454	652	6
comprensión	278	482	333	496	454	652	6
del	337	482	349	496	454	652	6
tiempo	354	482	383	496	454	652	6
histórico,	62	495	102	509	454	652	6
ubicadas	106	495	143	509	454	652	6
en	148	495	158	509	454	652	6
el	163	495	170	509	454	652	6
marco	175	495	201	509	454	652	6
de	206	495	216	509	454	652	6
lo	221	495	229	509	454	652	6
que	234	495	249	509	454	652	6
Löwy	254	495	278	509	454	652	6
(2016)	283	495	311	509	454	652	6
identifica	316	495	355	509	454	652	6
como	359	495	383	509	454	652	6
romanticismo	62	507	120	521	454	652	6
revolucionario	122	507	184	521	454	652	6
(concepto	186	507	228	521	454	652	6
creado	230	507	258	521	454	652	6
por	260	507	274	521	454	652	6
Lukács),	276	507	313	521	454	652	6
que	315	507	330	521	454	652	6
se	333	507	341	521	454	652	6
separa	344	507	371	521	454	652	6
de	373	507	383	521	454	652	6
otras	62	520	83	534	454	652	6
formas	85	520	115	534	454	652	6
conservadoras	117	520	177	534	454	652	6
o	180	520	185	534	454	652	6
incluso	188	520	218	534	454	652	6
reaccionarias	221	520	276	534	454	652	6
del	279	520	292	534	454	652	6
romanticismo.	294	520	355	534	454	652	6
Löwy	82	533	107	546	454	652	6
identifica	109	533	148	546	454	652	6
después	150	533	184	546	454	652	6
del	186	533	199	546	454	652	6
fin	201	533	212	546	454	652	6
del	215	533	227	546	454	652	6
siglo	230	533	250	546	454	652	6
XIX	253	533	271	546	454	652	6
y	274	533	279	546	454	652	6
hasta	281	533	303	546	454	652	6
el	305	533	313	546	454	652	6
comienzo	315	533	356	546	454	652	6
de	358	533	368	546	454	652	6
los	370	533	383	546	454	652	6
años	62	545	82	559	454	652	6
treinta	84	545	111	559	454	652	6
un	114	545	124	559	454	652	6
nuevo	127	545	152	559	454	652	6
impulso	155	545	189	559	454	652	6
del	192	545	204	559	454	652	6
romanticismo:	207	545	268	559	454	652	6
“[…]	82	567	103	580	454	652	6
no	108	567	118	580	454	652	6
designa,	122	567	155	580	454	652	6
aquí,	159	567	179	580	454	652	6
un	183	567	193	580	454	652	6
estilo	197	567	219	580	454	652	6
literario	223	567	255	580	454	652	6
o	259	567	264	580	454	652	6
artístico,	269	567	303	580	454	652	6
sino	308	567	324	580	454	652	6
un	328	567	338	580	454	652	6
fenómeno	343	567	383	580	454	652	6
mucho	82	579	109	592	454	652	6
más	114	579	130	592	454	652	6
vasto	135	579	156	592	454	652	6
y	161	579	166	592	454	652	6
profundo:	170	579	210	592	454	652	6
la	214	579	222	592	454	652	6
corriente	226	579	262	592	454	652	6
de	266	579	276	592	454	652	6
nostalgia	280	579	317	592	454	652	6
de	321	579	331	592	454	652	6
las	335	579	346	592	454	652	6
culturas	351	579	383	592	454	652	6
precapitalistas	82	592	139	605	454	652	6
y	145	592	150	605	454	652	6
de	155	592	165	605	454	652	6
crítica	170	592	195	605	454	652	6
cultural	200	592	231	605	454	652	6
de	236	592	245	605	454	652	6
la	251	592	258	605	454	652	6
sociedad	263	592	298	605	454	652	6
industrial/burguesa,	304	592	383	605	454	652	6
Revista	62	618	87	628	454	652	6
de	89	618	97	628	454	652	6
Ciencias	99	618	126	628	454	652	6
Sociales,	128	618	158	628	454	652	6
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	6
vol.	186	618	197	628	454	652	6
33,	199	618	210	628	454	652	6
n.º	211	618	220	628	454	652	6
47,	222	618	231	628	454	652	6
julio-diciembre	233	618	283	628	454	652	6
2020,	284	618	304	628	454	652	6
pp.	305	618	315	628	454	652	6
31-48.	316	618	338	628	454	652	6
T	71	30	74	40	454	652	7
iempo	74	32	92	40	454	652	7
histórico	94	32	123	40	454	652	7
,	123	30	125	40	454	652	7
redención	126	32	159	40	454	652	7
y	161	32	164	40	454	652	7
oprimidos	166	32	196	40	454	652	7
en	197	32	205	40	454	652	7
B	207	30	211	40	454	652	7
enjamin	211	32	236	40	454	652	7
37	383	30	391	40	454	652	7
corriente	91	59	126	72	454	652	7
que	130	59	144	72	454	652	7
se	148	59	156	72	454	652	7
manifiesta	160	59	201	72	454	652	7
tanto	204	59	224	72	454	652	7
en	228	59	237	72	454	652	7
el	241	59	248	72	454	652	7
dominio	252	59	285	72	454	652	7
del	288	59	301	72	454	652	7
arte	304	59	319	72	454	652	7
y	323	59	328	72	454	652	7
de	331	59	341	72	454	652	7
la	344	59	352	72	454	652	7
literatura	355	59	391	72	454	652	7
cuanto	91	72	117	85	454	652	7
en	123	72	132	85	454	652	7
el	137	72	145	85	454	652	7
pensamiento	150	72	200	85	454	652	7
económico,	206	72	252	85	454	652	7
sociológico	257	72	303	85	454	652	7
y	309	72	314	85	454	652	7
político.	319	72	352	85	454	652	7
[…]	357	72	374	85	454	652	7
[El	379	72	391	85	454	652	7
romanticismo	91	84	146	98	454	652	7
revolucionario]	149	84	211	98	454	652	7
es	215	84	223	98	454	652	7
una	227	84	241	98	454	652	7
tendencia	245	84	283	98	454	652	7
en	287	84	296	98	454	652	7
la	300	84	307	98	454	652	7
cual	311	84	327	98	454	652	7
se	331	84	339	98	454	652	7
combinan	343	84	383	98	454	652	7
y	386	84	391	98	454	652	7
se	91	97	99	110	454	652	7
asocian	102	97	132	110	454	652	7
de	134	97	144	110	454	652	7
manera	146	97	176	110	454	652	7
inextricable	178	97	226	110	454	652	7
la	228	97	235	110	454	652	7
nostalgia	238	97	274	110	454	652	7
del	277	97	289	110	454	652	7
pasado	292	97	319	110	454	652	7
capitalista	322	97	363	110	454	652	7
(real	365	97	384	110	454	652	7
o	386	97	391	110	454	652	7
imaginario,	91	110	137	123	454	652	7
cercano	139	110	170	123	454	652	7
o	172	110	177	123	454	652	7
lejano	179	110	204	123	454	652	7
en	206	110	215	123	454	652	7
el	217	110	225	123	454	652	7
tiempo)	227	110	258	123	454	652	7
y	260	110	265	123	454	652	7
el	267	110	275	123	454	652	7
espíritu	277	110	307	123	454	652	7
revolucionario	309	110	367	123	454	652	7
de	370	110	379	123	454	652	7
un	381	110	391	123	454	652	7
porvenir	91	122	125	135	454	652	7
nuevo,	127	122	154	135	454	652	7
la	157	122	164	135	454	652	7
restauración	166	122	217	135	454	652	7
y	219	122	224	135	454	652	7
la	227	122	234	135	454	652	7
utopía.”	237	122	270	135	454	652	7
(Löwy,	273	122	301	135	454	652	7
2016,	304	122	326	135	454	652	7
p.	329	122	336	135	454	652	7
34).	339	122	355	135	454	652	7
La	91	146	102	159	454	652	7
incorporación	107	146	165	159	454	652	7
de	170	146	180	159	454	652	7
esta	185	146	201	159	454	652	7
corriente	206	146	243	159	454	652	7
e	248	146	252	159	454	652	7
interpretación	257	146	316	159	454	652	7
permite	320	146	353	159	454	652	7
también	357	146	391	159	454	652	7
tender	71	158	97	172	454	652	7
un	102	158	112	172	454	652	7
puente	117	158	145	172	454	652	7
de	150	158	160	172	454	652	7
comprensión	165	158	219	172	454	652	7
y	224	158	229	172	454	652	7
una	234	158	249	172	454	652	7
relación	254	158	288	172	454	652	7
más	293	158	310	172	454	652	7
estrecha	314	158	349	172	454	652	7
entre	354	158	375	172	454	652	7
las	380	158	391	172	454	652	7
tradiciones	71	171	117	185	454	652	7
del	123	171	136	185	454	652	7
mesianismo	142	171	192	185	454	652	7
judío	198	171	220	185	454	652	7
(en	226	171	239	185	454	652	7
su	245	171	254	185	454	652	7
“interpretación	260	171	323	185	454	652	7
restitucionista/	329	171	391	185	454	652	7
utópica”)	71	183	110	197	454	652	7
y	113	183	118	197	454	652	7
las	121	183	133	197	454	652	7
utopías	135	183	166	197	454	652	7
libertarias	169	183	211	197	454	652	7
o	213	183	219	197	454	652	7
anticapitalistas	222	183	284	197	454	652	7
(incluyendo	287	183	337	197	454	652	7
allí	340	183	353	197	454	652	7
distintas	356	183	391	197	454	652	7
perspectivas	71	196	123	210	454	652	7
socialistas,	125	196	171	210	454	652	7
anarquistas	173	196	220	210	454	652	7
y	223	196	228	210	454	652	7
marxistas),	230	196	277	210	454	652	7
a	279	196	283	210	454	652	7
las	286	196	297	210	454	652	7
que	300	196	315	210	454	652	7
Benjamin	317	196	358	210	454	652	7
adhiere	360	196	391	210	454	652	7
(Löwy,	71	209	101	222	454	652	7
2016,	103	209	127	222	454	652	7
pp.	130	209	143	222	454	652	7
34-35).	145	209	176	222	454	652	7
En	91	221	102	235	454	652	7
síntesis,	105	221	138	235	454	652	7
como	141	221	164	235	454	652	7
indica	167	221	192	235	454	652	7
Löwy,	195	221	221	235	454	652	7
la	224	221	231	235	454	652	7
filosofía	234	221	268	235	454	652	7
de	270	221	280	235	454	652	7
la	283	221	290	235	454	652	7
historia	293	221	324	235	454	652	7
de	327	221	337	235	454	652	7
Benjamin	339	221	380	235	454	652	7
se	382	221	391	235	454	652	7
nutre	71	234	92	248	454	652	7
de	95	234	105	248	454	652	7
tres	107	234	122	248	454	652	7
fuentes	125	234	155	248	454	652	7
muy	158	234	176	248	454	652	7
diferentes:	179	234	223	248	454	652	7
el	225	234	233	248	454	652	7
romanticismo	235	234	293	248	454	652	7
alemán,	296	234	329	248	454	652	7
el	331	234	339	248	454	652	7
mesianismo	341	234	391	248	454	652	7
judío	71	246	92	260	454	652	7
y	95	246	100	260	454	652	7
el	103	246	111	260	454	652	7
marxismo:	113	246	158	260	454	652	7
“No	91	268	107	281	454	652	7
se	109	268	117	281	454	652	7
trata	119	268	137	281	454	652	7
de	138	268	148	281	454	652	7
una	150	268	164	281	454	652	7
combinación	166	268	216	281	454	652	7
o	218	268	223	281	454	652	7
síntesis	225	268	254	281	454	652	7
‘ecléctica'	256	268	296	281	454	652	7
de	297	268	307	281	454	652	7
esas	309	268	325	281	454	652	7
tres	327	268	341	281	454	652	7
perspectivas	343	268	391	281	454	652	7
(aparentemente)	91	281	154	294	454	652	7
incompatibles,	157	281	214	294	454	652	7
sino	216	281	233	294	454	652	7
de	235	281	245	294	454	652	7
la	247	281	254	294	454	652	7
invención,	257	281	298	294	454	652	7
a	300	281	305	294	454	652	7
partir	307	281	328	294	454	652	7
de	331	281	340	294	454	652	7
ellas,	342	281	363	294	454	652	7
de	365	281	375	294	454	652	7
una	377	281	391	294	454	652	7
nueva	91	293	114	306	454	652	7
concepción,	116	293	164	306	454	652	7
profundamente	166	293	225	306	454	652	7
original.”	227	293	265	306	454	652	7
(Löwy,	267	293	295	306	454	652	7
2005,	297	293	319	306	454	652	7
p.	322	293	329	306	454	652	7
17).	331	293	347	306	454	652	7
Es	91	317	101	331	454	652	7
interesante	107	317	151	331	454	652	7
hacer	156	317	179	331	454	652	7
notar	184	317	205	331	454	652	7
también	211	317	244	331	454	652	7
cuando	250	317	279	331	454	652	7
Benjamin	285	317	325	331	454	652	7
se	330	317	339	331	454	652	7
acerca	345	317	371	331	454	652	7
con	376	317	391	331	454	652	7
decisión	71	329	105	343	454	652	7
al	108	329	115	343	454	652	7
marxismo,	117	329	161	343	454	652	7
a	164	329	168	343	454	652	7
partir	171	329	193	343	454	652	7
de	195	329	205	343	454	652	7
1924,	208	329	231	343	454	652	7
con	233	329	248	343	454	652	7
la	250	329	258	343	454	652	7
lectura	260	329	288	343	454	652	7
de	291	329	300	343	454	652	7
Historia	303	329	337	343	454	652	7
y	340	329	344	343	454	652	7
conciencia	347	329	391	343	454	652	7
de	71	342	81	356	454	652	7
clase,	84	342	108	356	454	652	7
de	112	342	122	356	454	652	7
Lukács.	126	342	158	356	454	652	7
Es	162	342	172	356	454	652	7
entonces	176	342	212	356	454	652	7
que	216	342	231	356	454	652	7
se	234	342	243	356	454	652	7
vincula	247	342	277	356	454	652	7
de	281	342	291	356	454	652	7
manera	295	342	325	356	454	652	7
afectiva	329	342	361	356	454	652	7
con	365	342	380	356	454	652	7
el	384	342	391	356	454	652	7
comunismo	71	355	119	368	454	652	7
y	124	355	129	368	454	652	7
lo	134	355	142	368	454	652	7
descubre	147	355	183	368	454	652	7
experiencialmente	188	355	263	368	454	652	7
a	268	355	273	368	454	652	7
partir	278	355	300	368	454	652	7
de	305	355	315	368	454	652	7
Asja	319	355	338	368	454	652	7
Lacis.	343	355	367	368	454	652	7
Pero	372	355	391	368	454	652	7
ello	71	367	86	381	454	652	7
no	90	367	101	381	454	652	7
le	104	367	112	381	454	652	7
hace	116	367	135	381	454	652	7
abandonar	138	367	181	381	454	652	7
algunos	185	367	217	381	454	652	7
presupuestos	221	367	274	381	454	652	7
de	278	367	288	381	454	652	7
anteriores	291	367	332	381	454	652	7
concepciones	336	367	391	381	454	652	7
románticas	71	380	116	394	454	652	7
y	119	380	124	394	454	652	7
mesiánicas,	127	380	174	394	454	652	7
en	177	380	187	394	454	652	7
particular	190	380	229	394	454	652	7
su	232	380	241	394	454	652	7
crítica	244	380	269	394	454	652	7
a	272	380	277	394	454	652	7
la	279	380	287	394	454	652	7
idea	290	380	307	394	454	652	7
del	309	380	322	394	454	652	7
progreso,	325	380	363	394	454	652	7
la	366	380	374	394	454	652	7
que	376	380	391	394	454	652	7
penetraba	71	392	111	406	454	652	7
ya	113	392	123	406	454	652	7
y	125	392	130	406	454	652	7
desde	132	392	156	406	454	652	7
hacía	158	392	180	406	454	652	7
mucho	182	392	210	406	454	652	7
tiempo	212	392	241	406	454	652	7
a	243	392	248	406	454	652	7
importantes	250	392	298	406	454	652	7
círculos	300	392	333	406	454	652	7
del	335	392	348	406	454	652	7
marxismo	350	392	391	406	454	652	7
vulgar	71	405	97	419	454	652	7
(Löwy,	99	405	129	419	454	652	7
1995,	131	405	154	419	454	652	7
p.	157	405	165	419	454	652	7
22).	167	405	183	419	454	652	7
Sin	185	405	199	419	454	652	7
embargo,	202	405	240	419	454	652	7
no	242	405	253	419	454	652	7
es	255	405	264	419	454	652	7
que	266	405	281	419	454	652	7
Benjamin	283	405	323	419	454	652	7
ya	326	405	336	419	454	652	7
no	338	405	348	419	454	652	7
tuviera	351	405	379	419	454	652	7
en	381	405	391	419	454	652	7
su	71	418	80	431	454	652	7
vida	82	418	100	431	454	652	7
intelectual	103	418	145	431	454	652	7
anterior	148	418	180	431	454	652	7
una	182	418	197	431	454	652	7
preocupación	199	418	255	431	454	652	7
por	257	418	271	431	454	652	7
la	273	418	281	431	454	652	7
emancipación,	283	418	343	431	454	652	7
incluso	345	418	375	431	454	652	7
por	377	418	391	431	454	652	7
la	71	430	78	444	454	652	7
propia	80	430	107	444	454	652	7
revolución,	109	430	155	444	454	652	7
al	157	430	165	444	454	652	7
contrario;	167	430	207	444	454	652	7
en	209	430	219	444	454	652	7
todo	221	430	239	444	454	652	7
caso	241	430	260	444	454	652	7
le	262	430	269	444	454	652	7
faltaba	271	430	299	444	454	652	7
quizás	301	430	328	444	454	652	7
un	330	430	340	444	454	652	7
recurso	342	430	372	444	454	652	7
más	375	430	391	444	454	652	7
directo	71	443	99	457	454	652	7
a	101	443	106	457	454	652	7
la	108	443	116	457	454	652	7
comprensión	118	443	171	457	454	652	7
de	173	443	183	457	454	652	7
la	185	443	192	457	454	652	7
lucha	194	443	217	457	454	652	7
de	219	443	228	457	454	652	7
clases	231	443	255	457	454	652	7
y	257	443	262	457	454	652	7
de	264	443	274	457	454	652	7
otros	276	443	297	457	454	652	7
elementos	299	443	341	457	454	652	7
importantes	343	443	391	457	454	652	7
de	71	455	81	469	454	652	7
la	84	455	91	469	454	652	7
teoría	95	455	118	469	454	652	7
social	121	455	145	469	454	652	7
de	148	455	158	469	454	652	7
Marx,	161	455	186	469	454	652	7
que	190	455	205	469	454	652	7
reincorporará	208	455	263	469	454	652	7
en	266	455	276	469	454	652	7
su	279	455	289	469	454	652	7
perspectiva	292	455	339	469	454	652	7
teórica	342	455	370	469	454	652	7
y	373	455	378	469	454	652	7
de	381	455	391	469	454	652	7
interpretación.	71	468	130	482	454	652	7
Por	134	468	149	482	454	652	7
ejemplo,	153	468	188	482	454	652	7
la	192	468	200	482	454	652	7
figura	204	468	228	482	454	652	7
del	232	468	244	482	454	652	7
fetichismo	248	468	292	482	454	652	7
de	296	468	306	482	454	652	7
la	310	468	317	482	454	652	7
mercancía	321	468	363	482	454	652	7
estará	367	468	391	482	454	652	7
plenamente	71	481	118	494	454	652	7
presente	121	481	155	494	454	652	7
en	157	481	167	494	454	652	7
el	170	481	177	494	454	652	7
proyecto	180	481	216	494	454	652	7
del	218	481	231	494	454	652	7
Libro	233	480	256	494	454	652	7
de	258	480	268	494	454	652	7
los	270	480	282	494	454	652	7
Pasajes.	285	480	319	494	454	652	7
Sobre	71	514	96	527	454	652	7
las	98	514	111	527	454	652	7
categorías	113	514	159	527	454	652	7
de	162	514	172	527	454	652	7
redención,	174	514	221	527	454	652	7
tiempo-ahora	223	514	281	527	454	652	7
y	283	514	289	527	454	652	7
los	291	514	304	527	454	652	7
oprimidos	306	514	350	527	454	652	7
Otra	71	531	90	545	454	652	7
referencia	93	531	135	545	454	652	7
muy	138	531	156	545	454	652	7
clara	160	531	180	545	454	652	7
a	183	531	188	545	454	652	7
la	191	531	198	545	454	652	7
relación	202	531	235	545	454	652	7
entre	239	531	259	545	454	652	7
las	263	531	274	545	454	652	7
generaciones	277	531	332	545	454	652	7
pasadas	335	531	368	545	454	652	7
y	371	531	376	545	454	652	7
las	380	531	391	545	454	652	7
presentes	71	544	110	557	454	652	7
es	114	544	122	557	454	652	7
la	126	544	134	557	454	652	7
que	137	544	152	557	454	652	7
Benjamin	156	544	197	557	454	652	7
hace	200	544	220	557	454	652	7
en	223	544	233	557	454	652	7
la	237	544	244	557	454	652	7
Tesis	248	544	269	557	454	652	7
II,	273	544	283	557	454	652	7
esta	286	544	303	557	454	652	7
vez	306	544	321	557	454	652	7
en	324	544	334	557	454	652	7
referencia	338	544	380	557	454	652	7
al	384	544	391	557	454	652	7
concepto	71	556	109	570	454	652	7
de	111	556	121	570	454	652	7
redención:	124	556	168	570	454	652	7
“El	91	578	104	591	454	652	7
pasado	107	578	134	591	454	652	7
comporta	137	578	175	591	454	652	7
un	177	578	187	591	454	652	7
índice	190	578	215	591	454	652	7
secreto	217	578	245	591	454	652	7
por	248	578	261	591	454	652	7
el	264	578	271	591	454	652	7
cual	274	578	291	591	454	652	7
se	293	578	302	591	454	652	7
remite	304	578	330	591	454	652	7
a	332	578	337	591	454	652	7
la	339	578	347	591	454	652	7
redención.	349	578	391	591	454	652	7
[…]	91	590	107	604	454	652	7
¿No	111	590	128	604	454	652	7
existe	132	590	155	604	454	652	7
en	160	590	169	604	454	652	7
las	173	590	184	604	454	652	7
voces	188	590	211	604	454	652	7
a	215	590	219	604	454	652	7
que	223	590	238	604	454	652	7
prestamos	242	590	283	604	454	652	7
oído	287	590	304	604	454	652	7
un	308	590	318	604	454	652	7
eco	322	590	336	604	454	652	7
de	340	590	350	604	454	652	7
las	354	590	365	604	454	652	7
ahora	369	590	391	604	454	652	7
Revista	116	618	141	628	454	652	7
de	142	618	151	628	454	652	7
Ciencias	152	618	180	628	454	652	7
Sociales,	182	618	211	628	454	652	7
DS-FCS,	213	618	237	628	454	652	7
vol.	239	618	251	628	454	652	7
33,	252	618	263	628	454	652	7
n.º	265	618	274	628	454	652	7
47,	275	618	285	628	454	652	7
julio-diciembre	286	618	336	628	454	652	7
2020,	338	618	357	628	454	652	7
pp.	359	618	369	628	454	652	7
31-48.	369	618	391	628	454	652	7
38A	62	31	334	40	454	652	8
lejandro	334	32	363	40	454	652	8
C	365	30	369	40	454	652	8
asas	369	32	383	40	454	652	8
enmudecidas?	82	59	139	72	454	652	8
Si	141	59	149	72	454	652	8
es	152	59	160	72	454	652	8
así,	162	59	176	72	454	652	8
hay	178	59	192	72	454	652	8
entonces	195	59	230	72	454	652	8
una	232	59	246	72	454	652	8
cita	248	59	263	72	454	652	8
secreta	265	59	293	72	454	652	8
entre	295	59	315	72	454	652	8
las	317	59	328	72	454	652	8
generaciones	330	59	383	72	454	652	8
pasadas	82	72	113	85	454	652	8
y	116	72	121	85	454	652	8
la	123	72	130	85	454	652	8
nuestra.	133	72	164	85	454	652	8
Y	166	72	173	85	454	652	8
sin	175	72	187	85	454	652	8
duda	189	72	209	85	454	652	8
entonces	211	72	246	85	454	652	8
hemos	248	72	275	85	454	652	8
sido	277	72	294	85	454	652	8
esperados	296	72	335	85	454	652	8
en	338	72	347	85	454	652	8
la	350	72	357	85	454	652	8
tierra.	359	72	383	85	454	652	8
A	82	84	89	98	454	652	8
nosotros	91	84	125	98	454	652	8
entonces,	127	84	164	98	454	652	8
como	166	84	188	98	454	652	8
a	190	84	195	98	454	652	8
cualquier	197	84	234	98	454	652	8
otra	236	84	251	98	454	652	8
generación	253	84	297	98	454	652	8
anterior,	299	84	332	98	454	652	8
se	334	84	343	98	454	652	8
nos	345	84	359	98	454	652	8
habrá	360	84	383	98	454	652	8
dotado	82	97	109	110	454	652	8
de	112	97	122	110	454	652	8
una	124	97	139	110	454	652	8
débil	142	97	162	110	454	652	8
fuerza	165	97	189	110	454	652	8
mesiánica	192	97	232	110	454	652	8
a	235	97	240	110	454	652	8
la	242	97	250	110	454	652	8
que	252	97	267	110	454	652	8
el	270	97	277	110	454	652	8
pasado	280	97	307	110	454	652	8
posee	310	97	333	110	454	652	8
un	336	97	346	110	454	652	8
derecho.	349	97	383	110	454	652	8
Ese	82	110	97	123	454	652	8
derecho	99	110	131	123	454	652	8
no	134	110	144	123	454	652	8
cabe	146	110	164	123	454	652	8
despacharlo	167	110	215	123	454	652	8
a	217	110	222	123	454	652	8
un	224	110	234	123	454	652	8
bajo	237	110	254	123	454	652	8
precio.	257	110	284	123	454	652	8
El	287	110	296	123	454	652	8
materialista	298	110	345	123	454	652	8
histórico	348	110	383	123	454	652	8
lo	82	122	90	135	454	652	8
sabe.”	92	122	117	135	454	652	8
(Benjamin,	120	122	164	135	454	652	8
Tesis	167	122	187	135	454	652	8
II,	190	122	199	135	454	652	8
2006a,	201	122	228	135	454	652	8
p.	231	122	238	135	454	652	8
306).	241	122	262	135	454	652	8
Según	82	146	108	159	454	652	8
Löwy,	112	146	138	159	454	652	8
este	141	146	158	159	454	652	8
concepto	161	146	199	159	454	652	8
de	202	146	212	159	454	652	8
redención	215	145	257	159	454	652	8
(Erlösung),	260	146	308	159	454	652	8
que	311	146	326	159	454	652	8
seguramente	330	146	383	159	454	652	8
Benjamin	62	158	103	172	454	652	8
extrajo	109	158	138	172	454	652	8
del	144	158	156	172	454	652	8
libro	162	158	182	172	454	652	8
de	188	158	198	172	454	652	8
Rosenzweig,	203	158	257	172	454	652	8
tiene	263	158	283	172	454	652	8
un	289	158	299	172	454	652	8
doble	305	158	328	172	454	652	8
significado.	334	158	383	172	454	652	8
Primero	62	171	96	185	454	652	8
en	100	171	110	185	454	652	8
la	114	171	122	185	454	652	8
esfera	126	171	151	185	454	652	8
del	155	171	168	185	454	652	8
individuo:	172	171	215	185	454	652	8
allí	219	171	232	185	454	652	8
la	236	171	244	185	454	652	8
felicidad	248	171	284	185	454	652	8
personal	288	171	324	185	454	652	8
presupone	328	171	371	185	454	652	8
la	375	171	383	185	454	652	8
redención	62	183	104	197	454	652	8
de	107	183	117	197	454	652	8
su	121	183	130	197	454	652	8
propio	133	183	161	197	454	652	8
pasado,	164	183	196	197	454	652	8
“la	199	183	212	197	454	652	8
realización	215	183	261	197	454	652	8
de	265	183	275	197	454	652	8
lo	278	183	286	197	454	652	8
que	290	183	305	197	454	652	8
podría	308	183	335	197	454	652	8
haber	338	183	362	197	454	652	8
sido	365	183	383	197	454	652	8
pero	62	196	81	210	454	652	8
no	85	196	95	210	454	652	8
fue”.	99	196	119	210	454	652	8
En	123	196	135	210	454	652	8
segundo	138	196	173	210	454	652	8
lugar,	177	196	201	210	454	652	8
con	204	196	220	210	454	652	8
una	223	196	238	210	454	652	8
dimensión	242	196	286	210	454	652	8
más	289	196	306	210	454	652	8
colectiva,	310	196	350	210	454	652	8
en	354	196	364	210	454	652	8
una	368	196	383	210	454	652	8
variante	62	209	96	222	454	652	8
incluida	100	209	134	222	454	652	8
en	138	209	148	222	454	652	8
el	151	209	159	222	454	652	8
Libro	163	208	186	222	454	652	8
de	190	208	200	222	454	652	8
los	203	208	216	222	454	652	8
Pasajes,	220	208	255	222	454	652	8
“presupone	259	209	306	222	454	652	8
la	310	209	318	222	454	652	8
reparación	322	209	366	222	454	652	8
del	370	209	383	222	454	652	8
abandono	62	221	103	235	454	652	8
[…]	106	221	124	235	454	652	8
y	127	221	132	235	454	652	8
de	135	221	145	235	454	652	8
la	148	221	156	235	454	652	8
desolación	159	221	204	235	454	652	8
[…]	207	221	225	235	454	652	8
del	228	221	241	235	454	652	8
pasado.	244	221	276	235	454	652	8
La	279	221	290	235	454	652	8
redención	293	221	334	235	454	652	8
del	338	221	350	235	454	652	8
pasado	354	221	383	235	454	652	8
es	62	234	71	248	454	652	8
simplemente	74	234	128	248	454	652	8
esa	131	234	145	248	454	652	8
realización	148	234	194	248	454	652	8
y	197	234	203	248	454	652	8
esa	206	234	219	248	454	652	8
reparación,	223	234	269	248	454	652	8
de	273	234	283	248	454	652	8
acuerdo	286	234	319	248	454	652	8
con	322	234	338	248	454	652	8
la	341	234	348	248	454	652	8
imagen	352	234	383	248	454	652	8
de	62	246	72	260	454	652	8
felicidad	76	246	112	260	454	652	8
de	116	246	125	260	454	652	8
cada	129	246	148	260	454	652	8
individuo	151	246	192	260	454	652	8
y	195	246	200	260	454	652	8
cada	203	246	223	260	454	652	8
generación”	226	246	277	260	454	652	8
(Löwy,	280	246	310	260	454	652	8
2005,	313	246	337	260	454	652	8
p.	340	246	348	260	454	652	8
48).	351	246	368	260	454	652	8
En	371	246	383	260	454	652	8
cualquier	62	259	101	273	454	652	8
caso	104	259	123	273	454	652	8
lo	125	259	133	273	454	652	8
interesante	136	259	181	273	454	652	8
es	184	259	192	273	454	652	8
que	195	259	210	273	454	652	8
la	212	259	220	273	454	652	8
redención	222	259	264	273	454	652	8
está	266	259	283	273	454	652	8
directamente	285	259	339	273	454	652	8
vinculada	342	259	383	273	454	652	8
con	62	272	78	285	454	652	8
el	81	272	88	285	454	652	8
pasado	91	272	120	285	454	652	8
y	123	272	129	285	454	652	8
con	132	272	147	285	454	652	8
la	150	272	158	285	454	652	8
historia	161	272	192	285	454	652	8
de	195	272	205	285	454	652	8
las	208	272	220	285	454	652	8
generaciones	223	272	278	285	454	652	8
anteriores,	281	272	325	285	454	652	8
9	325	272	328	281	454	652	8
pero	330	272	349	285	454	652	8
incluye	352	272	383	285	454	652	8
necesariamente	62	284	127	298	454	652	8
también	130	284	164	298	454	652	8
una	167	284	183	298	454	652	8
novedad	186	284	222	298	454	652	8
histórica	225	284	261	298	454	652	8
abierta	264	284	293	298	454	652	8
al	296	284	304	298	454	652	8
futuro,	307	284	335	298	454	652	8
asociada	339	284	375	298	454	652	8
a	378	284	383	298	454	652	8
la	62	297	70	311	454	652	8
realización	74	297	120	311	454	652	8
de	123	297	133	311	454	652	8
potencialidades	137	297	202	311	454	652	8
negadas	206	297	240	311	454	652	8
en	243	297	253	311	454	652	8
el	257	297	265	311	454	652	8
pasado	268	297	297	311	454	652	8
y	301	297	306	311	454	652	8
reparadas	310	297	350	311	454	652	8
en	354	297	364	311	454	652	8
una	368	297	383	311	454	652	8
sociedad	62	309	99	323	454	652	8
emancipada.	101	309	154	323	454	652	8
Como	155	309	181	323	454	652	8
indica	183	309	209	323	454	652	8
Löwy,	210	309	237	323	454	652	8
se	239	309	247	323	454	652	8
trata	249	309	268	323	454	652	8
de	270	309	280	323	454	652	8
una	281	309	297	323	454	652	8
redención	298	309	340	323	454	652	8
entendida	342	309	383	323	454	652	8
estrechamente	62	322	122	336	454	652	8
en	125	322	135	336	454	652	8
relación	137	322	171	336	454	652	8
con	173	322	188	336	454	652	8
el	190	322	198	336	454	652	8
concepto	200	322	238	336	454	652	8
de	241	322	250	336	454	652	8
“rememoración	253	322	318	336	454	652	8
histórica	320	322	357	336	454	652	8
de	359	322	369	336	454	652	8
las	371	322	383	336	454	652	8
víctimas	62	335	98	348	454	652	8
del	101	335	113	348	454	652	8
pasado”.	116	335	152	348	454	652	8
Otro	82	347	101	361	454	652	8
concepto	107	347	145	361	454	652	8
importante	151	347	197	361	454	652	8
aquí	202	347	220	361	454	652	8
es	226	347	235	361	454	652	8
el	241	347	249	361	454	652	8
de	254	347	264	361	454	652	8
reparación,	270	347	319	361	454	652	8
o	325	347	330	361	454	652	8
tikkoun	336	347	367	361	454	652	8
en	373	347	383	361	454	652	8
hebraico,	62	360	101	374	454	652	8
10	101	360	108	369	454	652	8
del	111	360	124	374	454	652	8
sufrimiento,	128	360	179	374	454	652	8
de	183	360	193	374	454	652	8
la	197	360	205	374	454	652	8
desolación	209	360	254	374	454	652	8
de	258	360	268	374	454	652	8
las	272	360	284	374	454	652	8
generaciones	288	360	343	374	454	652	8
pasadas,	347	360	383	374	454	652	8
y,	62	372	70	386	454	652	8
sobre	73	372	96	386	454	652	8
todo,	99	372	120	386	454	652	8
parece	124	372	151	386	454	652	8
ser	155	372	167	386	454	652	8
el	170	372	178	386	454	652	8
caso	181	372	200	386	454	652	8
de	204	372	213	386	454	652	8
la	217	372	224	386	454	652	8
“realización	228	372	279	386	454	652	8
de	282	372	292	386	454	652	8
los	295	372	308	386	454	652	8
objetivos	311	372	350	386	454	652	8
por	353	372	367	386	454	652	8
los	370	372	383	386	454	652	8
cuales	62	385	89	399	454	652	8
lucharon	91	385	128	399	454	652	8
y	130	385	136	399	454	652	8
no	138	385	149	399	454	652	8
consiguieron	151	385	206	399	454	652	8
alcanzar”	208	385	248	399	454	652	8
(Löwy,	250	385	280	399	454	652	8
2005,	283	385	306	399	454	652	8
p.	309	385	317	399	454	652	8
51).	319	385	336	399	454	652	8
Se	339	385	349	399	454	652	8
trata	352	385	370	399	454	652	8
de	373	385	383	399	454	652	8
una	62	398	78	411	454	652	8
tarea	81	398	101	411	454	652	8
enteramente	104	398	156	411	454	652	8
humana	159	398	192	411	454	652	8
e	195	398	200	411	454	652	8
histórica,	203	398	242	411	454	652	8
de	245	398	255	411	454	652	8
carácter	258	398	291	411	454	652	8
revolucionario.	294	398	358	411	454	652	8
Esto,	361	398	383	411	454	652	8
dicho	62	410	86	424	454	652	8
sea	89	410	103	424	454	652	8
de	106	410	116	424	454	652	8
paso,	120	410	142	424	454	652	8
será	145	410	162	424	454	652	8
muy	166	410	185	424	454	652	8
importante	188	410	234	424	454	652	8
para	237	410	255	424	454	652	8
pensar	259	410	286	424	454	652	8
las	290	410	302	424	454	652	8
luchas	305	410	332	424	454	652	8
sociales	336	410	369	424	454	652	8
en	373	410	383	424	454	652	8
América	62	423	99	437	454	652	8
Latina,	101	423	131	437	454	652	8
atravesada	134	423	178	437	454	652	8
históricamente	181	423	242	437	454	652	8
por	245	423	259	437	454	652	8
la	262	423	270	437	454	652	8
conquista,	272	423	315	437	454	652	8
el	318	423	326	437	454	652	8
genocidio,	328	423	372	437	454	652	8
la	375	423	383	437	454	652	8
colonialidad	62	435	114	449	454	652	8
y	117	435	122	449	454	652	8
la	125	435	132	449	454	652	8
dependencia.	135	435	190	449	454	652	8
Es	82	448	93	462	454	652	8
decir	95	448	116	462	454	652	8
que	119	448	134	462	454	652	8
la	137	448	145	462	454	652	8
redención	147	448	189	462	454	652	8
se	191	448	200	462	454	652	8
articula	203	448	234	462	454	652	8
necesariamente	237	448	302	462	454	652	8
a	304	448	309	462	454	652	8
la	312	448	319	462	454	652	8
rememoración	322	448	383	462	454	652	8
(de	62	461	76	474	454	652	8
las	78	461	90	474	454	652	8
luchas	92	461	119	474	454	652	8
y	122	461	127	474	454	652	8
de	129	461	139	474	454	652	8
las	142	461	153	474	454	652	8
víctimas	156	461	191	474	454	652	8
de	194	461	204	474	454	652	8
la	206	461	214	474	454	652	8
historia),	216	461	254	474	454	652	8
suponiendo,	256	461	307	474	454	652	8
al	310	461	317	474	454	652	8
mismo	320	461	348	474	454	652	8
tiempo,	351	461	383	474	454	652	8
una	62	473	78	487	454	652	8
transformación	81	473	145	487	454	652	8
del	149	473	162	487	454	652	8
presente	165	473	200	487	454	652	8
y	204	473	209	487	454	652	8
una	213	473	228	487	454	652	8
reparación	232	473	277	487	454	652	8
en	280	473	290	487	454	652	8
términos	294	473	331	487	454	652	8
de	335	473	345	487	454	652	8
la	349	473	356	487	454	652	8
lucha	360	473	383	487	454	652	8
por	62	486	76	500	454	652	8
alcanzar	82	486	117	500	454	652	8
aspiraciones	122	486	174	500	454	652	8
y	180	486	185	500	454	652	8
objetivos	191	486	229	500	454	652	8
emancipatorios	235	486	299	500	454	652	8
que	304	486	319	500	454	652	8
fueron	325	486	352	500	454	652	8
en	358	486	368	500	454	652	8
su	373	486	383	500	454	652	8
9	62	521	66	534	454	652	8
10	62	562	70	576	454	652	8
Como	82	521	102	534	454	652	8
el	104	521	110	534	454	652	8
propio	112	521	133	534	454	652	8
Benjamin	135	521	166	534	454	652	8
lo	169	521	175	534	454	652	8
indica	177	521	197	534	454	652	8
en	199	521	207	534	454	652	8
la	209	521	215	534	454	652	8
Tesis	217	521	233	534	454	652	8
IV	236	521	244	534	454	652	8
de	246	521	254	534	454	652	8
Sobre	256	521	275	534	454	652	8
el	277	521	283	534	454	652	8
concepto	285	521	314	534	454	652	8
de	316	521	324	534	454	652	8
historia:	326	521	353	534	454	652	8
“Pues	355	521	374	534	454	652	8
lo	376	521	383	534	454	652	8
mismo	82	530	104	544	454	652	8
que	106	530	118	544	454	652	8
hay	119	530	131	544	454	652	8
flores	133	530	151	544	454	652	8
que	153	530	164	544	454	652	8
vuelven	166	530	192	544	454	652	8
su	194	530	201	544	454	652	8
corola	203	530	223	544	454	652	8
en	225	530	232	544	454	652	8
dirección	234	530	264	544	454	652	8
al	266	530	272	544	454	652	8
sol,	274	530	285	544	454	652	8
del	287	530	297	544	454	652	8
mismo	299	530	320	544	454	652	8
modo,	322	530	343	544	454	652	8
gracias	345	530	367	544	454	652	8
a	369	530	373	544	454	652	8
un	375	530	383	544	454	652	8
particular	82	540	113	554	454	652	8
heliotropismo	115	540	159	554	454	652	8
de	161	540	169	554	454	652	8
índole	170	540	190	554	454	652	8
secreta,	192	540	216	554	454	652	8
lo	218	540	224	554	454	652	8
sido	226	540	240	554	454	652	8
se	241	540	248	554	454	652	8
afana	250	540	267	554	454	652	8
por	269	540	280	554	454	652	8
volverse	282	540	309	554	454	652	8
hacia	310	540	327	554	454	652	8
el	329	540	335	554	454	652	8
sol	337	540	346	554	454	652	8
que	348	540	359	554	454	652	8
se	361	540	368	554	454	652	8
alza	370	540	383	554	454	652	8
en	82	550	90	563	454	652	8
el	92	550	98	563	454	652	8
cielo	100	550	115	563	454	652	8
de	117	550	125	563	454	652	8
la	127	550	132	563	454	652	8
historia.”	134	550	164	563	454	652	8
(Benjamin,	166	550	202	563	454	652	8
2006,	204	550	222	563	454	652	8
p.	224	550	230	563	454	652	8
307).	232	550	248	563	454	652	8
En	82	562	91	576	454	652	8
una	94	562	105	576	454	652	8
variante	108	562	134	576	454	652	8
más	137	562	150	576	454	652	8
amplia	153	562	174	576	454	652	8
del	177	562	187	576	454	652	8
concepto	190	562	219	576	454	652	8
de	221	562	229	576	454	652	8
tikkoun	232	563	255	575	454	652	8
el	258	562	264	576	454	652	8
propio	267	562	288	576	454	652	8
Löwy	290	562	309	576	454	652	8
indica	312	562	331	576	454	652	8
que	334	562	346	576	454	652	8
se	349	562	355	576	454	652	8
trata	358	562	372	576	454	652	8
de	375	562	383	576	454	652	8
un	82	572	90	585	454	652	8
concepto	94	572	122	585	454	652	8
polisémico	126	572	161	585	454	652	8
proveniente	164	572	202	585	454	652	8
de	206	572	213	585	454	652	8
la	216	572	222	585	454	652	8
concepción	226	572	262	585	454	652	8
judía	265	572	281	585	454	652	8
kabalística,	285	572	321	585	454	652	8
que	324	572	336	585	454	652	8
significa	339	572	367	585	454	652	8
a	370	572	374	585	454	652	8
la	377	572	383	585	454	652	8
vez	82	581	93	595	454	652	8
“redención	96	581	131	595	454	652	8
(Erlösung),	134	581	171	595	454	652	8
restitución,	174	581	210	595	454	652	8
reparación,	213	581	248	595	454	652	8
reforma,	251	581	279	595	454	652	8
restablecimiento	282	581	334	595	454	652	8
de	337	581	345	595	454	652	8
la	348	581	354	595	454	652	8
armonía	356	581	383	595	454	652	8
perdida”	82	591	110	604	454	652	8
(Löwy,	112	591	135	604	454	652	8
2016,	137	591	155	604	454	652	8
p.	157	591	163	604	454	652	8
8).	165	591	173	604	454	652	8
Revista	62	618	87	628	454	652	8
de	89	618	97	628	454	652	8
Ciencias	99	618	126	628	454	652	8
Sociales,	128	618	158	628	454	652	8
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	8
vol.	186	618	197	628	454	652	8
33,	199	618	210	628	454	652	8
n.º	211	618	220	628	454	652	8
47,	222	618	231	628	454	652	8
julio-diciembre	233	618	283	628	454	652	8
2020,	284	618	304	628	454	652	8
pp.	305	618	315	628	454	652	8
31-48.	316	618	338	628	454	652	8
T	71	30	74	40	454	652	9
iempo	74	32	92	40	454	652	9
histórico	94	32	123	40	454	652	9
,	123	30	125	40	454	652	9
redención	126	32	159	40	454	652	9
y	161	32	164	40	454	652	9
oprimidos	166	32	196	40	454	652	9
en	197	32	205	40	454	652	9
B	207	30	211	40	454	652	9
enjamin	211	32	236	40	454	652	9
39	382	30	391	40	454	652	9
momento	71	59	111	73	454	652	9
derrotados.	113	59	160	73	454	652	9
Se	163	59	174	73	454	652	9
trata	177	59	195	73	454	652	9
de	198	59	208	73	454	652	9
un	211	59	221	73	454	652	9
concepto	224	59	262	73	454	652	9
fundamental	265	59	317	73	454	652	9
en	320	59	330	73	454	652	9
la	333	59	341	73	454	652	9
perspectiva	343	59	391	73	454	652	9
de	71	72	81	85	454	652	9
Benjamin,	84	72	127	85	454	652	9
que	130	72	145	85	454	652	9
se	148	72	157	85	454	652	9
refiere	160	72	187	85	454	652	9
también	190	72	224	85	454	652	9
a	227	72	232	85	454	652	9
la	235	72	242	85	454	652	9
idea	245	72	263	85	454	652	9
de	266	72	276	85	454	652	9
salvación,	279	72	321	85	454	652	9
pero	325	72	343	85	454	652	9
que	346	72	361	85	454	652	9
remite	364	72	391	85	454	652	9
incluso	71	84	101	98	454	652	9
más	104	84	121	98	454	652	9
allá	123	84	139	98	454	652	9
del	141	84	154	98	454	652	9
propio	157	84	184	98	454	652	9
concepto	187	84	225	98	454	652	9
de	227	84	237	98	454	652	9
liberación.	240	84	285	98	454	652	9
Como	91	97	116	111	454	652	9
indica	119	97	145	111	454	652	9
Jeanne	147	97	176	111	454	652	9
Marie	178	97	203	111	454	652	9
Gagnebin,	206	97	249	111	454	652	9
en	252	97	262	111	454	652	9
su	264	97	273	111	454	652	9
interesantísimo	276	97	340	111	454	652	9
abordaje	343	97	379	111	454	652	9
de	381	97	391	111	454	652	9
la	71	109	78	123	454	652	9
obra	81	109	100	123	454	652	9
literaria	102	109	135	123	454	652	9
y	138	109	143	123	454	652	9
política	146	109	177	123	454	652	9
benjaminiana:	180	109	239	123	454	652	9
“Lo	91	131	106	144	454	652	9
que	112	131	126	144	454	652	9
desean	132	131	159	144	454	652	9
el	165	131	172	144	454	652	9
historiador	177	131	221	144	454	652	9
‘materialista',	226	131	282	144	454	652	9
el	288	131	295	144	454	652	9
crítico	301	131	326	144	454	652	9
y	332	131	337	144	454	652	9
el	342	131	350	144	454	652	9
traductor	355	131	391	144	454	652	9
auténticos,	91	144	134	157	454	652	9
es	138	144	147	157	454	652	9
siempre,	151	144	186	157	454	652	9
en	190	144	200	157	454	652	9
Benjamin,	204	144	246	157	454	652	9
la	250	144	258	157	454	652	9
salvación,	262	144	303	157	454	652	9
esto	307	144	323	157	454	652	9
es,	328	144	339	157	454	652	9
más	344	144	360	157	454	652	9
que	364	144	379	157	454	652	9
la	383	144	391	157	454	652	9
conservación	91	156	144	169	454	652	9
piadosa	147	156	178	169	454	652	9
del	181	156	193	169	454	652	9
pasado	196	156	224	169	454	652	9
y	227	156	232	169	454	652	9
de	235	156	244	169	454	652	9
las	247	156	258	169	454	652	9
obras,	261	156	285	169	454	652	9
más	288	156	304	169	454	652	9
que	307	156	322	169	454	652	9
su	325	156	334	169	454	652	9
preservación,	337	156	391	169	454	652	9
para	91	169	108	182	454	652	9
siempre,	110	169	144	182	454	652	9
en	146	169	155	182	454	652	9
los	157	169	168	182	454	652	9
archivos	170	169	204	182	454	652	9
y	206	169	211	182	454	652	9
en	213	169	222	182	454	652	9
las	224	169	235	182	454	652	9
bibliotecas	237	169	280	182	454	652	9
de	282	169	291	182	454	652	9
memoria.	293	169	331	182	454	652	9
[Ello]	333	169	356	182	454	652	9
no	358	169	368	182	454	652	9
agota	370	169	391	182	454	652	9
el	91	181	98	195	454	652	9
significado	100	181	144	195	454	652	9
de	147	181	156	195	454	652	9
la	158	181	166	195	454	652	9
salvación,	168	181	208	195	454	652	9
más	211	181	227	195	454	652	9
precisamente	229	181	282	195	454	652	9
de	284	181	294	195	454	652	9
la	296	181	303	195	454	652	9
redención	306	181	345	195	454	652	9
(Erlösung)	348	181	391	195	454	652	9
que	91	194	105	207	454	652	9
Benjamin	109	194	148	207	454	652	9
siempre	152	194	184	207	454	652	9
definió	187	194	215	207	454	652	9
igualmente,	219	194	266	207	454	652	9
de	270	194	279	207	454	652	9
manera	283	194	313	207	454	652	9
fundamentalmente	317	194	391	207	454	652	9
anárquica	91	207	130	220	454	652	9
y	136	207	141	220	454	652	9
profundamente	146	207	207	220	454	652	9
teológica,	213	207	252	220	454	652	9
como	258	207	280	220	454	652	9
lo	286	207	294	220	454	652	9
que	300	207	314	220	454	652	9
no	320	207	330	220	454	652	9
es	336	207	345	220	454	652	9
solamente	351	207	391	220	454	652	9
liberación,	91	219	133	232	454	652	9
sino	136	219	153	232	454	652	9
también	156	219	188	232	454	652	9
des-enlace,	191	219	236	232	454	652	9
dis-solución	239	219	288	232	454	652	9
(Er-lösung),	291	219	340	232	454	652	9
lo	343	219	351	232	454	652	9
que	354	219	369	232	454	652	9
pone	372	219	391	232	454	652	9
fin	91	232	101	245	454	652	9
a	104	232	109	245	454	652	9
la	111	232	119	245	454	652	9
historia	121	232	151	245	454	652	9
y	154	232	159	245	454	652	9
las	162	232	173	245	454	652	9
obras,	176	232	200	245	454	652	9
lo	203	232	211	245	454	652	9
que	213	232	228	245	454	652	9
las	231	232	242	245	454	652	9
aniquila	244	232	277	245	454	652	9
y	279	232	284	245	454	652	9
las	287	232	298	245	454	652	9
consume.”	301	232	344	245	454	652	9
(Gagnebin,	346	232	391	245	454	652	9
2011,	91	244	113	258	454	652	9
p.	115	244	123	258	454	652	9
112).	125	244	146	258	454	652	9
Esta	91	268	109	282	454	652	9
idea	111	268	129	282	454	652	9
de	131	268	141	282	454	652	9
redención	144	268	185	282	454	652	9
remite	188	268	215	282	454	652	9
también,	217	268	254	282	454	652	9
en	256	268	266	282	454	652	9
términos	269	268	305	282	454	652	9
teológicos,	308	268	354	282	454	652	9
a	356	268	361	282	454	652	9
la	364	268	371	282	454	652	9
idea	374	268	391	282	454	652	9
de	71	281	81	294	454	652	9
un	85	281	95	294	454	652	9
regreso	99	281	130	294	454	652	9
a	134	281	139	294	454	652	9
un	143	281	154	294	454	652	9
“paraíso	158	281	193	294	454	652	9
perdido”	197	281	234	294	454	652	9
(que	238	281	256	294	454	652	9
Benjamin	261	281	301	294	454	652	9
vinculará	305	281	345	294	454	652	9
también	349	281	382	294	454	652	9
a	387	281	391	294	454	652	9
las	71	293	83	307	454	652	9
investigaciones	86	293	151	307	454	652	9
y	154	293	160	307	454	652	9
a	163	293	168	307	454	652	9
su	171	293	181	307	454	652	9
propio	184	293	211	307	454	652	9
trabajo	215	293	244	307	454	652	9
sobre	248	293	270	307	454	652	9
Bachofen	274	293	314	307	454	652	9
y	318	293	323	307	454	652	9
el	326	293	334	307	454	652	9
“comunismo	338	293	391	307	454	652	9
primitivo”,	71	306	117	320	454	652	9
de	121	306	131	320	454	652	9
1935)	135	306	159	320	454	652	9
en	163	306	173	320	454	652	9
términos	176	306	213	320	454	652	9
del	217	306	230	320	454	652	9
tikkoun	233	306	264	320	454	652	9
(en	268	306	281	320	454	652	9
la	285	306	292	320	454	652	9
tradición	296	306	333	320	454	652	9
judaica)	337	306	371	320	454	652	9
o	375	306	380	320	454	652	9
la	384	306	391	320	454	652	9
apocatástasis	71	318	126	332	454	652	9
(en	129	318	143	332	454	652	9
ciertas	146	318	173	332	454	652	9
versiones	177	318	216	332	454	652	9
de	220	318	230	332	454	652	9
la	233	318	241	332	454	652	9
doctrina	244	318	279	332	454	652	9
cristiana	282	318	318	332	454	652	9
ortodoxa),	321	318	364	332	454	652	9
como	368	318	391	332	454	652	9
idea	71	331	88	345	454	652	9
de	91	331	101	345	454	652	9
“salvación	103	331	147	345	454	652	9
final	150	331	168	345	454	652	9
de	171	331	181	345	454	652	9
todas	183	331	205	345	454	652	9
las	208	331	219	345	454	652	9
almas”,	222	331	253	345	454	652	9
al	256	331	263	345	454	652	9
mismo	266	331	294	345	454	652	9
tiempo	297	331	326	345	454	652	9
que	328	331	343	345	454	652	9
“el	346	331	358	345	454	652	9
regreso	360	331	391	345	454	652	9
de	71	344	81	357	454	652	9
todas	83	344	106	357	454	652	9
las	108	344	120	357	454	652	9
cosas	122	344	145	357	454	652	9
a	148	344	153	357	454	652	9
su	155	344	164	357	454	652	9
estado	167	344	194	357	454	652	9
original”	197	344	234	357	454	652	9
(Löwy,	237	344	266	357	454	652	9
2005,	269	344	293	357	454	652	9
pp.	295	344	308	357	454	652	9
55	311	344	322	357	454	652	9
y	324	344	329	357	454	652	9
119).	332	344	354	357	454	652	9
Desde	91	356	117	370	454	652	9
el	118	356	126	370	454	652	9
punto	128	356	151	370	454	652	9
de	153	356	163	370	454	652	9
vista	165	356	184	370	454	652	9
político,	186	356	220	370	454	652	9
la	222	356	229	370	454	652	9
revolución	231	356	275	370	454	652	9
significa	277	356	312	370	454	652	9
también	314	356	347	370	454	652	9
un	349	356	359	370	454	652	9
regreso	361	356	391	370	454	652	9
a	71	369	76	383	454	652	9
una	78	369	93	383	454	652	9
especie	96	369	126	383	454	652	9
de	129	369	139	383	454	652	9
paraíso	142	369	171	383	454	652	9
perdido,	174	369	208	383	454	652	9
como	211	369	234	383	454	652	9
también	237	369	270	383	454	652	9
lo	273	369	281	383	454	652	9
era	284	369	296	383	454	652	9
en	299	369	309	383	454	652	9
Marx	312	369	334	383	454	652	9
al	337	369	344	383	454	652	9
vincular	347	369	381	383	454	652	9
la	384	369	391	383	454	652	9
idea	71	381	88	395	454	652	9
del	91	381	103	395	454	652	9
comunismo	106	381	154	395	454	652	9
primitivo,	156	381	197	395	454	652	9
a	200	381	204	395	454	652	9
través	207	381	231	395	454	652	9
de	234	381	244	395	454	652	9
distintas	246	381	280	395	454	652	9
mediaciones,	283	381	337	395	454	652	9
con	339	381	354	395	454	652	9
la	357	381	364	395	454	652	9
futura	367	381	391	395	454	652	9
sociedad	71	394	107	408	454	652	9
socialista	109	394	147	408	454	652	9
y	150	394	155	408	454	652	9
comunista.	157	394	202	408	454	652	9
Sin	204	394	218	408	454	652	9
embargo,	220	394	259	408	454	652	9
obviamente,	261	394	312	408	454	652	9
como	314	394	337	408	454	652	9
decíamos,	339	394	381	408	454	652	9
ni	383	394	391	408	454	652	9
Marx	71	407	93	420	454	652	9
ni	95	407	103	420	454	652	9
Benjamin	106	407	146	420	454	652	9
plantean	148	407	183	420	454	652	9
un	185	407	195	420	454	652	9
mero	197	407	219	420	454	652	9
regreso	221	407	251	420	454	652	9
a	253	407	258	420	454	652	9
un	260	407	270	420	454	652	9
estado	273	407	299	420	454	652	9
original.	301	407	335	420	454	652	9
En	338	407	349	420	454	652	9
el	351	407	359	420	454	652	9
caso	361	407	379	420	454	652	9
de	381	407	391	420	454	652	9
Benjamin	71	419	111	433	454	652	9
la	113	419	121	433	454	652	9
revolución	124	419	167	433	454	652	9
es	170	419	179	433	454	652	9
en	181	419	191	433	454	652	9
todo	194	419	212	433	454	652	9
caso	214	419	233	433	454	652	9
un	235	419	246	433	454	652	9
quiebre	248	419	279	433	454	652	9
fundamental	282	419	333	433	454	652	9
de	336	419	345	433	454	652	9
la	348	419	355	433	454	652	9
historia,	358	419	391	433	454	652	9
una	71	432	86	446	454	652	9
interrupción	88	432	139	446	454	652	9
en	141	432	151	446	454	652	9
el	154	432	161	446	454	652	9
cortejo	164	432	192	446	454	652	9
de	195	432	205	446	454	652	9
los	207	432	219	446	454	652	9
vencedores	222	432	268	446	454	652	9
y	271	432	276	446	454	652	9
en	279	432	289	446	454	652	9
el	291	432	299	446	454	652	9
continuum	301	432	345	446	454	652	9
del	347	432	360	446	454	652	9
tiempo	363	432	391	446	454	652	9
de	71	444	81	458	454	652	9
los	84	444	96	458	454	652	9
dominantes.	99	444	149	458	454	652	9
Como	152	444	177	458	454	652	9
indica	180	444	205	458	454	652	9
Gagnebin,	208	444	251	458	454	652	9
incluso	254	444	284	458	454	652	9
la	287	444	294	458	454	652	9
idea	297	444	315	458	454	652	9
de	318	444	327	458	454	652	9
la	331	444	338	458	454	652	9
restauración	341	444	391	458	454	652	9
de	71	457	81	471	454	652	9
un	83	457	93	471	454	652	9
orden	95	457	119	471	454	652	9
original	121	457	153	471	454	652	9
en	155	457	165	471	454	652	9
Benjamin	167	457	207	471	454	652	9
indica	209	457	234	471	454	652	9
necesariamente	236	457	299	471	454	652	9
“el	301	457	313	471	454	652	9
reconocimiento	315	457	379	471	454	652	9
de	381	457	391	471	454	652	9
una	71	470	86	483	454	652	9
pérdida,	88	470	122	483	454	652	9
la	124	470	132	483	454	652	9
recordación	135	470	183	483	454	652	9
de	186	470	195	483	454	652	9
un	198	470	208	483	454	652	9
orden	211	470	235	483	454	652	9
anterior	237	470	269	483	454	652	9
y	272	470	277	483	454	652	9
la	280	470	287	483	454	652	9
fragilidad	290	470	330	483	454	652	9
de	332	470	342	483	454	652	9
ese	345	470	358	483	454	652	9
orden”:	360	470	391	483	454	652	9
el	71	482	78	496	454	652	9
concepto	82	482	119	496	454	652	9
de	122	482	132	496	454	652	9
“origen”	136	482	171	496	454	652	9
[que	174	482	193	496	454	652	9
fue	196	482	209	496	454	652	9
analizado	213	482	252	496	454	652	9
en	256	482	266	496	454	652	9
El	269	482	278	496	454	652	9
origen	282	482	308	496	454	652	9
del	312	482	325	496	454	652	9
drama	328	482	355	496	454	652	9
barroco	358	482	391	496	454	652	9
(‘Trauerspiel')	71	495	132	509	454	652	9
alemán	136	495	166	509	454	652	9
(2006b)]	170	495	206	509	454	652	9
en	210	495	220	509	454	652	9
Benjamin	224	495	264	509	454	652	9
busca,	268	495	294	509	454	652	9
por	298	495	312	509	454	652	9
lo	316	495	324	509	454	652	9
tanto,	328	495	351	509	454	652	9
más	356	495	372	509	454	652	9
que	376	495	391	509	454	652	9
un	71	507	81	521	454	652	9
proyecto	84	507	120	521	454	652	9
restaurativo	124	507	172	521	454	652	9
ingenuo	175	507	208	521	454	652	9
[…]	212	507	229	521	454	652	9
apertura	232	507	266	521	454	652	9
para	269	507	287	521	454	652	9
el	290	507	297	521	454	652	9
futuro,	300	507	328	521	454	652	9
inacabamiento	331	507	391	521	454	652	9
constitutivo”	71	520	124	534	454	652	9
(Gagnebin,	126	520	172	534	454	652	9
2011,	175	520	198	534	454	652	9
p.	200	520	208	534	454	652	9
14).	210	520	226	534	454	652	9
Para	91	533	109	546	454	652	9
comprender	117	533	167	546	454	652	9
mejor	174	533	198	546	454	652	9
estas	206	533	226	546	454	652	9
posibilidades	233	533	289	546	454	652	9
de	296	533	306	546	454	652	9
la	313	533	320	546	454	652	9
transformación	328	533	391	546	454	652	9
revolucionaria,	71	545	134	559	454	652	9
es	140	545	149	559	454	652	9
necesario	155	545	195	559	454	652	9
ir	201	545	207	559	454	652	9
hacia	213	545	235	559	454	652	9
otro	241	545	258	559	454	652	9
concepto	264	545	302	559	454	652	9
central	308	545	337	559	454	652	9
en	343	545	353	559	454	652	9
la	359	545	366	559	454	652	9
obra	373	545	391	559	454	652	9
benjaminiana,	71	558	130	572	454	652	9
cual	133	558	150	572	454	652	9
es	153	558	162	572	454	652	9
el	164	558	172	572	454	652	9
de	174	558	184	572	454	652	9
tiempo-ahora	187	558	244	572	454	652	9
o	247	558	252	572	454	652	9
jetzeit.	255	558	282	572	454	652	9
Al	91	570	101	584	454	652	9
decir	104	570	125	584	454	652	9
del	127	570	140	584	454	652	9
propio	143	570	170	584	454	652	9
Benjamin:	173	570	217	584	454	652	9
Revista	116	618	141	628	454	652	9
de	142	618	151	628	454	652	9
Ciencias	152	618	180	628	454	652	9
Sociales,	182	618	211	628	454	652	9
DS-FCS,	213	618	237	628	454	652	9
vol.	239	618	251	628	454	652	9
33,	252	618	263	628	454	652	9
n.º	265	618	274	628	454	652	9
47,	275	618	285	628	454	652	9
julio-diciembre	286	618	336	628	454	652	9
2020,	338	618	357	628	454	652	9
pp.	359	618	369	628	454	652	9
31-48.	369	618	391	628	454	652	9
40A	62	31	334	40	454	652	10
lejandro	334	32	363	40	454	652	10
C	365	30	369	40	454	652	10
asas	369	32	383	40	454	652	10
“La	82	59	97	72	454	652	10
historia	101	59	131	72	454	652	10
es	135	59	143	72	454	652	10
objeto	147	59	172	72	454	652	10
de	175	59	185	72	454	652	10
una	188	59	203	72	454	652	10
construcción	207	59	258	72	454	652	10
cuyo	261	59	281	72	454	652	10
lugar	285	59	305	72	454	652	10
no	309	59	319	72	454	652	10
lo	323	59	330	72	454	652	10
configura	334	59	372	72	454	652	10
el	375	59	383	72	454	652	10
tiempo	82	72	110	85	454	652	10
homogéneo	114	72	161	85	454	652	10
y	165	72	170	85	454	652	10
vacío,	173	72	198	85	454	652	10
sino	202	72	218	85	454	652	10
el	222	72	229	85	454	652	10
cargado	233	72	265	85	454	652	10
por	269	72	282	85	454	652	10
el	286	72	293	85	454	652	10
tiempo-ahora”	297	72	355	85	454	652	10
(Tesis	359	72	383	85	454	652	10
XIV);	82	84	106	98	454	652	10
“Así,	109	84	130	98	454	652	10
el	132	84	140	98	454	652	10
tiempo-ahora,	142	84	198	98	454	652	10
en	201	84	211	98	454	652	10
cuanto	213	84	240	98	454	652	10
modelo	243	84	273	98	454	652	10
del	275	84	288	98	454	652	10
mesiánico	290	84	331	98	454	652	10
resume	334	84	363	98	454	652	10
toda	365	84	383	98	454	652	10
la	82	97	89	110	454	652	10
historia	92	97	122	110	454	652	10
de	124	97	134	110	454	652	10
la	136	97	143	110	454	652	10
humanidad	146	97	190	110	454	652	10
en	193	97	202	110	454	652	10
una	205	97	219	110	454	652	10
gigantesca	222	97	264	110	454	652	10
abreviatura,	266	97	314	110	454	652	10
viene	316	97	338	110	454	652	10
a	340	97	345	110	454	652	10
coincidir	347	97	383	110	454	652	10
exactamente	82	110	132	123	454	652	10
con	135	110	150	123	454	652	10
la	153	109	161	123	454	652	10
figura	164	110	187	123	454	652	10
que	191	110	205	123	454	652	10
la	208	110	216	123	454	652	10
historia	219	110	249	123	454	652	10
de	252	110	262	123	454	652	10
la	265	110	272	123	454	652	10
humanidad	275	110	320	123	454	652	10
compone	323	110	360	123	454	652	10
en	363	110	372	123	454	652	10
el	375	110	383	123	454	652	10
universo	82	122	117	135	454	652	10
en	120	122	130	135	454	652	10
su	133	122	142	135	454	652	10
conjunto”	145	122	185	135	454	652	10
(Tesis	188	122	212	135	454	652	10
XVIII);	216	122	246	135	454	652	10
“El	250	122	263	135	454	652	10
historiador	267	122	310	135	454	652	10
que	313	122	328	135	454	652	10
parte	331	122	351	135	454	652	10
de	355	122	364	135	454	652	10
ello	368	122	383	135	454	652	10
deja	82	135	99	148	454	652	10
de	101	135	111	148	454	652	10
permitir	113	135	145	148	454	652	10
que	147	135	162	148	454	652	10
una	164	135	179	148	454	652	10
mera	181	135	201	148	454	652	10
sucesión	203	135	238	148	454	652	10
de	240	135	249	148	454	652	10
datos	252	135	273	148	454	652	10
corra	275	135	296	148	454	652	10
por	298	135	311	148	454	652	10
los	314	135	325	148	454	652	10
dedos	328	135	351	148	454	652	10
al	353	135	360	148	454	652	10
igual	363	135	383	148	454	652	10
que	82	147	97	161	454	652	10
un	100	147	110	161	454	652	10
rosario.	113	147	143	161	454	652	10
Con	146	147	163	161	454	652	10
ello	166	147	181	161	454	652	10
capta	184	147	205	161	454	652	10
la	208	147	215	161	454	652	10
constelación	218	147	268	161	454	652	10
en	271	147	280	161	454	652	10
que	283	147	298	161	454	652	10
se	301	147	309	161	454	652	10
adentró	312	147	342	161	454	652	10
su	345	147	354	161	454	652	10
propia	357	147	383	161	454	652	10
época	82	160	106	173	454	652	10
junto	109	160	129	173	454	652	10
a	132	160	137	173	454	652	10
una	140	160	154	173	454	652	10
anterior	157	160	188	173	454	652	10
que	192	160	206	173	454	652	10
se	209	160	217	173	454	652	10
halla	221	160	240	173	454	652	10
determinada	243	160	293	173	454	652	10
totalmente.	296	160	340	173	454	652	10
Funda	343	160	368	173	454	652	10
así	372	160	383	173	454	652	10
un	82	173	92	186	454	652	10
concepto	96	173	133	186	454	652	10
de	137	173	146	186	454	652	10
presente	150	173	184	186	454	652	10
como	188	173	210	186	454	652	10
el	214	173	222	186	454	652	10
‘tiempo-ahora',	226	173	288	186	454	652	10
ese	293	173	305	186	454	652	10
en	310	173	319	186	454	652	10
el	323	173	331	186	454	652	10
cual	335	173	351	186	454	652	10
se	356	173	364	186	454	652	10
han	368	173	383	186	454	652	10
esparcido	82	185	121	198	454	652	10
astillas	123	185	151	198	454	652	10
del	153	185	165	198	454	652	10
mesiánico.”	167	185	215	198	454	652	10
(apéndice	217	185	256	198	454	652	10
A)	258	185	268	198	454	652	10
(2006a,	270	185	301	198	454	652	10
pp.	303	185	315	198	454	652	10
315,	318	185	335	198	454	652	10
317	337	185	352	198	454	652	10
y	355	185	360	198	454	652	10
318).	362	185	383	198	454	652	10
Este	82	209	101	222	454	652	10
presente	104	209	140	222	454	652	10
como	144	209	167	222	454	652	10
tiempo-ahora	171	208	229	222	454	652	10
recoge	233	209	261	222	454	652	10
sin	265	209	277	222	454	652	10
dudas	281	209	306	222	454	652	10
los	310	209	322	222	454	652	10
elementos	326	209	369	222	454	652	10
de	373	209	383	222	454	652	10
conceptos	62	221	105	235	454	652	10
e	109	221	114	235	454	652	10
imágenes	118	221	159	235	454	652	10
ya	163	221	173	235	454	652	10
desarrolladas	177	221	234	235	454	652	10
anteriormente,	238	221	300	235	454	652	10
pero	305	221	324	235	454	652	10
es	328	221	337	235	454	652	10
el	341	221	349	235	454	652	10
ámbito	353	221	383	235	454	652	10
central,	62	234	94	248	454	652	10
para	97	234	116	248	454	652	10
la	119	234	126	248	454	652	10
comprensión	129	234	185	248	454	652	10
tanto	188	234	209	248	454	652	10
del	212	234	225	248	454	652	10
tiempo	228	234	258	248	454	652	10
y	261	234	266	248	454	652	10
el	269	234	277	248	454	652	10
presente	280	234	315	248	454	652	10
histórico	318	234	356	248	454	652	10
como	359	234	383	248	454	652	10
de	62	246	72	260	454	652	10
la	77	246	85	260	454	652	10
lucha	89	246	113	260	454	652	10
política	117	246	149	260	454	652	10
propiamente	154	246	208	260	454	652	10
dicha	212	246	235	260	454	652	10
(y	240	246	249	260	454	652	10
revolucionaria)	254	246	319	260	454	652	10
en	324	246	334	260	454	652	10
Benjamin.	338	246	383	260	454	652	10
Como	62	259	88	273	454	652	10
indica	91	259	118	273	454	652	10
Löwy,	121	259	148	273	454	652	10
el	151	259	159	273	454	652	10
“jetzeit	162	259	192	273	454	652	10
resume	195	259	226	273	454	652	10
todos	229	259	252	273	454	652	10
los	256	259	268	273	454	652	10
momentos	271	259	316	273	454	652	10
mesiánicos	319	259	366	273	454	652	10
del	370	259	383	273	454	652	10
pasado,	62	272	95	285	454	652	10
toda	97	272	116	285	454	652	10
la	118	272	126	285	454	652	10
tradición	129	272	167	285	454	652	10
de	169	272	179	285	454	652	10
los	182	272	195	285	454	652	10
oprimidos	197	272	241	285	454	652	10
es	243	272	252	285	454	652	10
concentrada,	255	272	309	285	454	652	10
como	312	272	335	285	454	652	10
una	338	272	353	285	454	652	10
fuerza	356	272	383	285	454	652	10
redentora,	62	284	106	298	454	652	10
en	107	284	117	298	454	652	10
el	119	284	127	298	454	652	10
momento	129	284	169	298	454	652	10
presente,	171	284	209	298	454	652	10
el	211	284	219	298	454	652	10
del	221	284	234	298	454	652	10
historiador	236	284	282	298	454	652	10
o	284	284	289	298	454	652	10
el	291	284	299	298	454	652	10
del	301	284	314	298	454	652	10
revolucionario”	315	284	383	298	454	652	10
(1995,	62	297	90	311	454	652	10
pp.	94	297	107	311	454	652	10
138-139).	111	297	153	311	454	652	10
Como	157	297	183	311	454	652	10
veíamos,	187	297	226	311	454	652	10
este	230	297	246	311	454	652	10
concepto	250	297	289	311	454	652	10
del	293	297	306	311	454	652	10
tiempo	310	297	340	311	454	652	10
se	344	297	353	311	454	652	10
opone	357	297	383	311	454	652	10
radicalmente	62	309	118	323	454	652	10
al	122	309	130	323	454	652	10
tiempo	135	309	164	323	454	652	10
del	169	309	182	323	454	652	10
progreso,	187	309	227	323	454	652	10
al	232	309	239	323	454	652	10
tiempo	244	309	274	323	454	652	10
vacío,	278	309	304	323	454	652	10
al	309	309	317	323	454	652	10
tiempo	321	309	351	323	454	652	10
de	356	309	366	323	454	652	10
los	370	309	383	323	454	652	10
relojes,	62	322	94	336	454	652	10
al	97	322	104	336	454	652	10
chronos.	107	322	144	336	454	652	10
Se	147	322	157	336	454	652	10
trata	160	322	179	336	454	652	10
de	182	322	192	336	454	652	10
un	195	322	205	336	454	652	10
tiempo	208	322	238	336	454	652	10
aleatorio,	241	322	281	336	454	652	10
imprevisto,	284	322	332	336	454	652	10
abierto	335	322	365	336	454	652	10
a	368	322	372	336	454	652	10
la	375	322	383	336	454	652	10
irrupción	62	335	102	348	454	652	10
de	105	335	115	348	454	652	10
lo	118	335	126	348	454	652	10
nuevo,	129	335	158	348	454	652	10
un	161	335	171	348	454	652	10
tiempo	174	335	204	348	454	652	10
de	207	335	217	348	454	652	10
posibilidades	220	335	277	348	454	652	10
más	280	335	297	348	454	652	10
que	300	335	315	348	454	652	10
de	318	335	328	348	454	652	10
necesidades	332	335	383	348	454	652	10
(Löwy,	62	347	93	361	454	652	10
1995,	96	347	120	361	454	652	10
p.	123	347	131	361	454	652	10
141)	134	347	153	361	454	652	10
—recordemos	156	347	217	361	454	652	10
que	220	347	235	361	454	652	10
Benjamin	238	347	280	361	454	652	10
decía	283	347	305	361	454	652	10
que	308	347	323	361	454	652	10
era	326	347	339	361	454	652	10
el	342	347	350	361	454	652	10
tiempo	353	347	383	361	454	652	10
en	62	360	72	374	454	652	10
el	75	360	83	374	454	652	10
que	86	360	102	374	454	652	10
“cada	105	360	129	374	454	652	10
segundo	132	360	168	374	454	652	10
constituía	171	360	213	374	454	652	10
la	216	360	223	374	454	652	10
pequeña	227	360	262	374	454	652	10
puerta	265	360	292	374	454	652	10
por	295	360	309	374	454	652	10
la	312	360	320	374	454	652	10
que	323	360	339	374	454	652	10
el	342	360	349	374	454	652	10
Mesías	352	360	383	374	454	652	10
podía	62	372	86	386	454	652	10
penetrar”	89	372	129	386	454	652	10
(2006a,	132	372	164	386	454	652	10
p.	167	372	175	386	454	652	10
318)—.	178	372	211	386	454	652	10
En	82	385	94	399	454	652	10
términos	96	385	133	399	454	652	10
de	136	385	146	399	454	652	10
la	148	385	156	399	454	652	10
lógica	158	385	184	399	454	652	10
de	187	385	196	399	454	652	10
la	199	385	207	399	454	652	10
investigación	209	385	265	399	454	652	10
histórica,	268	385	306	399	454	652	10
aparecen	309	385	346	399	454	652	10
también	349	385	383	399	454	652	10
múltiples	62	398	101	411	454	652	10
referencias	108	398	154	411	454	652	10
de	160	398	170	411	454	652	10
Benjamin	176	398	217	411	454	652	10
a	223	398	227	411	454	652	10
conceptos	234	398	276	411	454	652	10
e	282	398	286	411	454	652	10
imágenes	293	398	332	411	454	652	10
dialécticas	338	398	383	411	454	652	10
ampliamente	62	410	117	424	454	652	10
sugerentes	123	410	167	424	454	652	10
y	173	410	178	424	454	652	10
novedosas.	184	410	230	424	454	652	10
Una	236	410	254	424	454	652	10
de	260	410	270	424	454	652	10
ellas	276	410	295	424	454	652	10
es	301	410	309	424	454	652	10
el	315	410	323	424	454	652	10
concepto	329	410	367	424	454	652	10
de	373	410	383	424	454	652	10
constelación.	62	423	118	437	454	652	10
Como	123	423	149	437	454	652	10
recordábamos	154	423	213	437	454	652	10
en	218	423	228	437	454	652	10
el	233	423	241	437	454	652	10
fragmento	246	423	289	437	454	652	10
de	294	423	304	437	454	652	10
una	309	423	325	437	454	652	10
cita	330	423	345	437	454	652	10
anterior	350	423	383	437	454	652	10
(apéndice	62	435	103	449	454	652	10
A	107	435	114	449	454	652	10
de	118	435	128	449	454	652	10
las	132	435	143	449	454	652	10
Tesis),	147	435	175	449	454	652	10
la	179	435	187	449	454	652	10
constelación	191	435	243	449	454	652	10
para	247	435	265	449	454	652	10
Benjamin	270	435	310	449	454	652	10
supone	314	435	344	449	454	652	10
vincular	348	435	383	449	454	652	10
dos	62	448	77	462	454	652	10
épocas	79	448	108	462	454	652	10
y	110	448	116	462	454	652	10
tiempos	118	448	151	462	454	652	10
históricos	154	448	195	462	454	652	10
aparentemente	197	448	258	462	454	652	10
inconexos	261	448	303	462	454	652	10
entre	306	448	327	462	454	652	10
sí,	329	448	339	462	454	652	10
separados	341	448	383	462	454	652	10
incluso	62	461	93	474	454	652	10
por	94	461	108	474	454	652	10
millares	110	461	144	474	454	652	10
de	146	461	156	474	454	652	10
años.	157	461	179	474	454	652	10
Señala	181	461	209	474	454	652	10
por	211	461	225	474	454	652	10
su	226	461	236	474	454	652	10
parte	238	461	259	474	454	652	10
(en	260	461	274	474	454	652	10
algo	275	461	294	474	454	652	10
que	295	461	310	474	454	652	10
fue	312	461	326	474	454	652	10
ironizado	327	461	367	474	454	652	10
por	369	461	383	474	454	652	10
Marx)	62	473	89	487	454	652	10
el	91	473	99	487	454	652	10
ejemplo	102	473	135	487	454	652	10
de	138	473	148	487	454	652	10
la	151	473	158	487	454	652	10
relación	161	473	195	487	454	652	10
con	198	473	213	487	454	652	10
la	216	473	223	487	454	652	10
Antigua	225	473	259	487	454	652	10
Roma	262	473	287	487	454	652	10
de	290	473	300	487	454	652	10
los	302	473	315	487	454	652	10
revolucionarios	317	473	383	487	454	652	10
jacobinos,	62	486	105	500	454	652	10
que	109	486	124	500	454	652	10
era	128	486	140	500	454	652	10
para	144	486	162	500	454	652	10
Robespierre	166	486	216	500	454	652	10
“un	220	486	235	500	454	652	10
pasado	239	486	268	500	454	652	10
lleno	272	486	293	500	454	652	10
de	296	486	306	500	454	652	10
ese	310	486	323	500	454	652	10
tiempo-ahora	327	486	383	500	454	652	10
que	62	498	78	512	454	652	10
él	81	498	89	512	454	652	10
hacía	92	498	114	512	454	652	10
saltar	118	498	141	512	454	652	10
respecto	144	498	179	512	454	652	10
del	183	498	196	512	454	652	10
continuo	199	498	236	512	454	652	10
de	239	498	249	512	454	652	10
la	253	498	260	512	454	652	10
historia	264	498	295	512	454	652	10
(Tesis	299	498	324	512	454	652	10
XIV,	327	498	347	512	454	652	10
2006a).	351	498	383	512	454	652	10
Esta	62	511	80	525	454	652	10
imagen	83	511	114	525	454	652	10
remite	116	511	143	525	454	652	10
a	146	511	150	525	454	652	10
la	153	511	161	525	454	652	10
relación	163	511	197	525	454	652	10
entre	199	511	220	525	454	652	10
distintas	223	511	258	525	454	652	10
estrellas,	261	511	298	525	454	652	10
las	300	511	312	525	454	652	10
que,	314	511	332	525	454	652	10
perdidas	335	511	370	525	454	652	10
en	373	511	383	525	454	652	10
la	62	524	70	537	454	652	10
inmensidad	73	524	122	537	454	652	10
del	125	524	138	537	454	652	10
cielo,	142	524	165	537	454	652	10
“reciben	168	524	204	537	454	652	10
un	207	524	218	537	454	652	10
nombre	221	524	253	537	454	652	10
cuando	257	524	287	537	454	652	10
un	291	524	301	537	454	652	10
trazado	305	524	335	537	454	652	10
común	339	524	368	537	454	652	10
las	371	524	383	537	454	652	10
reúne”	62	536	90	550	454	652	10
(Gagnebin,	93	536	140	550	454	652	10
2011,	143	536	166	550	454	652	10
p.	168	536	176	550	454	652	10
15).	179	536	196	550	454	652	10
En	82	549	94	563	454	652	10
ese	97	549	110	563	454	652	10
presente	114	549	148	563	454	652	10
constituido	151	549	197	563	454	652	10
como	200	549	223	563	454	652	10
tiempo-ahora,	226	549	285	563	454	652	10
se	288	549	297	563	454	652	10
esparcen	300	549	336	563	454	652	10
las	339	549	351	563	454	652	10
astillas	354	549	383	563	454	652	10
del	62	561	75	575	454	652	10
tiempo	77	561	105	575	454	652	10
mesiánico,	107	561	152	575	454	652	10
lo	153	561	162	575	454	652	10
que	163	561	178	575	454	652	10
para	180	561	198	575	454	652	10
Löwy	200	561	224	575	454	652	10
significan	226	561	266	575	454	652	10
en	268	561	277	575	454	652	10
Benjamin	279	561	319	575	454	652	10
“los	321	561	338	575	454	652	10
momentos	340	561	383	575	454	652	10
de	62	574	72	588	454	652	10
revuelta,	74	574	110	588	454	652	10
los	112	574	124	588	454	652	10
breves	126	574	153	588	454	652	10
instantes	155	574	190	588	454	652	10
que	192	574	207	588	454	652	10
salvan	209	574	236	588	454	652	10
un	238	574	248	588	454	652	10
momento	250	574	289	588	454	652	10
del	291	574	303	588	454	652	10
pasado	305	574	334	588	454	652	10
y,	336	574	343	588	454	652	10
al	345	574	353	588	454	652	10
mismo	355	574	383	588	454	652	10
tiempo,	62	587	94	600	454	652	10
efectúan	98	587	133	600	454	652	10
una	138	587	153	600	454	652	10
interrupción	158	587	208	600	454	652	10
efímera	213	587	244	600	454	652	10
de	249	587	259	600	454	652	10
la	264	587	271	600	454	652	10
continuidad	276	587	325	600	454	652	10
histórica,	330	587	367	600	454	652	10
un	372	587	383	600	454	652	10
Revista	62	618	87	628	454	652	10
de	89	618	97	628	454	652	10
Ciencias	99	618	126	628	454	652	10
Sociales,	128	618	158	628	454	652	10
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	10
vol.	186	618	197	628	454	652	10
33,	199	618	210	628	454	652	10
n.º	211	618	220	628	454	652	10
47,	222	618	231	628	454	652	10
julio-diciembre	233	618	283	628	454	652	10
2020,	284	618	304	628	454	652	10
pp.	305	618	315	628	454	652	10
31-48.	316	618	338	628	454	652	10
T	71	30	74	40	454	652	11
iempo	74	32	92	40	454	652	11
histórico	94	32	123	40	454	652	11
,	123	30	125	40	454	652	11
redención	126	32	159	40	454	652	11
y	161	32	164	40	454	652	11
oprimidos	166	32	196	40	454	652	11
en	197	32	205	40	454	652	11
B	207	30	211	40	454	652	11
enjamin	211	32	236	40	454	652	11
41	383	30	391	40	454	652	11
quiebre	71	59	102	73	454	652	11
en	105	59	115	73	454	652	11
el	119	59	126	73	454	652	11
núcleo	130	59	157	73	454	652	11
del	161	59	174	73	454	652	11
presente”	177	59	216	73	454	652	11
(Löwy,	220	59	249	73	454	652	11
2005,	253	59	276	73	454	652	11
p.	280	59	287	73	454	652	11
140).	291	59	312	73	454	652	11
Esta	316	59	334	73	454	652	11
constelación,	337	59	391	73	454	652	11
al	71	72	78	85	454	652	11
modo	83	72	106	85	454	652	11
de	110	72	120	85	454	652	11
un	125	72	135	85	454	652	11
relámpago,	139	72	185	85	454	652	11
permite	189	72	221	85	454	652	11
conectar	225	72	260	85	454	652	11
fragmentos	264	72	310	85	454	652	11
del	315	72	327	85	454	652	11
pasado	332	72	360	85	454	652	11
con	364	72	379	85	454	652	11
el	384	72	391	85	454	652	11
presente:	71	84	108	98	454	652	11
“la	111	84	123	98	454	652	11
verdadera	127	84	167	98	454	652	11
imagen	171	84	201	98	454	652	11
del	204	84	217	98	454	652	11
pasado	220	84	249	98	454	652	11
pasa	252	84	271	98	454	652	11
súbitamente.	274	84	326	98	454	652	11
El	329	84	339	98	454	652	11
pasado	342	84	371	98	454	652	11
solo	374	84	391	98	454	652	11
cabe	71	97	90	111	454	652	11
retenerlo	93	97	129	111	454	652	11
como	132	97	155	111	454	652	11
imagen	159	97	189	111	454	652	11
que	192	97	207	111	454	652	11
relampaguea	210	97	263	111	454	652	11
de	266	97	276	111	454	652	11
una	279	97	294	111	454	652	11
vez	297	97	311	111	454	652	11
para	314	97	332	111	454	652	11
siempre	335	97	368	111	454	652	11
en	371	97	381	111	454	652	11
el	384	97	391	111	454	652	11
instante	71	109	103	123	454	652	11
de	104	109	114	123	454	652	11
su	116	109	125	123	454	652	11
cognoscibilidad”	126	109	196	123	454	652	11
(Benjamin,	197	109	243	123	454	652	11
Tesis	245	109	266	123	454	652	11
V,	267	109	276	123	454	652	11
2006a,	277	109	305	123	454	652	11
p.	306	109	314	123	454	652	11
307).	316	109	337	123	454	652	11
O,	339	109	349	123	454	652	11
en	350	109	360	123	454	652	11
la	361	109	369	123	454	652	11
Tesis	370	109	391	123	454	652	11
VI:	71	122	85	136	454	652	11
“Articular	88	122	130	136	454	652	11
el	133	122	140	136	454	652	11
pasado	144	122	172	136	454	652	11
históricamente	175	122	236	136	454	652	11
no	239	122	250	136	454	652	11
significa	253	122	288	136	454	652	11
reconocerlo	291	122	339	136	454	652	11
‘tal	343	122	356	136	454	652	11
y	360	122	365	136	454	652	11
como	368	122	391	136	454	652	11
propiamente	71	135	122	148	454	652	11
ha	126	135	136	148	454	652	11
sido'.	139	135	162	148	454	652	11
Significa	166	135	202	148	454	652	11
apoderarse	206	135	250	148	454	652	11
de	254	135	263	148	454	652	11
un	267	135	277	148	454	652	11
recuerdo	281	135	317	148	454	652	11
que	320	135	335	148	454	652	11
relampaguea	339	135	391	148	454	652	11
en	71	147	81	161	454	652	11
el	84	147	92	161	454	652	11
instante	96	147	128	161	454	652	11
de	131	147	141	161	454	652	11
un	145	147	155	161	454	652	11
peligro”	159	147	193	161	454	652	11
(Benjamin,	196	147	242	161	454	652	11
Tesis	246	147	267	161	454	652	11
VI,	270	147	284	161	454	652	11
2006a,	288	147	315	161	454	652	11
p.	319	147	327	161	454	652	11
307).	331	147	352	161	454	652	11
Aquí	355	147	376	161	454	652	11
las	380	147	391	161	454	652	11
referencias	71	160	116	174	454	652	11
al	120	160	127	174	454	652	11
peligro	132	160	161	174	454	652	11
del	165	160	177	174	454	652	11
fascismo	182	160	218	174	454	652	11
son	222	160	237	174	454	652	11
muy	241	160	259	174	454	652	11
directas,	263	160	298	174	454	652	11
pero	302	160	320	174	454	652	11
esta	324	160	340	174	454	652	11
concepción	344	160	391	174	454	652	11
ataca	71	172	92	186	454	652	11
también	94	172	128	186	454	652	11
las	130	172	141	186	454	652	11
bases	144	172	166	186	454	652	11
de	169	172	178	186	454	652	11
la	181	172	188	186	454	652	11
comprensión	191	172	244	186	454	652	11
hegemónica	246	172	296	186	454	652	11
del	299	172	311	186	454	652	11
marxismo	314	172	355	186	454	652	11
vulgar	357	172	384	186	454	652	11
y	386	172	391	186	454	652	11
de	71	185	81	199	454	652	11
la	83	185	91	199	454	652	11
socialdemocracia	93	185	164	199	454	652	11
de	167	185	176	199	454	652	11
aquel	179	185	201	199	454	652	11
entonces.	203	185	242	199	454	652	11
Son	244	185	260	199	454	652	11
las	263	185	274	199	454	652	11
clases	277	185	301	199	454	652	11
oprimidas	303	185	345	199	454	652	11
y	347	185	352	199	454	652	11
la	355	185	362	199	454	652	11
acción	364	185	391	199	454	652	11
revolucionaria	71	198	130	211	454	652	11
las	134	198	146	211	454	652	11
que	149	198	164	211	454	652	11
pueden	168	198	198	211	454	652	11
hacer	202	198	224	211	454	652	11
estallar	228	198	258	211	454	652	11
el	262	198	269	211	454	652	11
continuo	273	198	309	211	454	652	11
de	313	198	323	211	454	652	11
la	327	198	334	211	454	652	11
historia:	338	198	372	211	454	652	11
“La	376	198	391	211	454	652	11
conciencia	71	210	115	224	454	652	11
de	118	210	128	224	454	652	11
hacer	131	210	154	224	454	652	11
saltar	157	210	179	224	454	652	11
el	182	210	190	224	454	652	11
continuo	193	210	229	224	454	652	11
de	232	210	242	224	454	652	11
la	246	210	253	224	454	652	11
historia	256	210	287	224	454	652	11
es	290	210	299	224	454	652	11
peculiar	302	210	335	224	454	652	11
de	339	210	349	224	454	652	11
las	352	210	363	224	454	652	11
clases	367	210	391	224	454	652	11
revolucionarias	71	223	134	237	454	652	11
en	139	223	149	237	454	652	11
el	153	223	161	237	454	652	11
instante	165	223	197	237	454	652	11
mismo	202	223	230	237	454	652	11
de	235	223	244	237	454	652	11
su	249	223	258	237	454	652	11
acción”	263	223	294	237	454	652	11
(Benjamin,	299	223	345	237	454	652	11
Tesis	349	223	370	237	454	652	11
XV,	375	223	391	237	454	652	11
2006a,	71	235	99	249	454	652	11
p.	101	235	108	249	454	652	11
315).	110	235	132	249	454	652	11
Y	134	235	141	249	454	652	11
para	143	235	161	249	454	652	11
ello	163	235	178	249	454	652	11
es	180	235	189	249	454	652	11
fundamental	191	235	242	249	454	652	11
la	244	235	252	249	454	652	11
constelación	254	235	306	249	454	652	11
que	308	235	323	249	454	652	11
conecta	325	235	356	249	454	652	11
también	358	235	391	249	454	652	11
diversas	71	248	105	262	454	652	11
rebeliones	109	248	151	262	454	652	11
y	156	248	161	262	454	652	11
estallidos	166	248	205	262	454	652	11
revolucionarios,	209	248	276	262	454	652	11
históricamente	280	248	341	262	454	652	11
derrotados,	345	248	391	262	454	652	11
con	71	261	86	274	454	652	11
el	88	261	96	274	454	652	11
tiempo	98	261	127	274	454	652	11
de	129	261	139	274	454	652	11
la	141	261	149	274	454	652	11
acción	151	261	178	274	454	652	11
presente.	181	261	217	274	454	652	11
11	217	261	224	270	454	652	11
Hay	91	273	108	287	454	652	11
otros	110	273	131	287	454	652	11
conceptos	132	273	174	287	454	652	11
que	175	273	190	287	454	652	11
serán	192	273	214	287	454	652	11
claves	215	273	241	287	454	652	11
para	243	273	261	287	454	652	11
esta	262	273	279	287	454	652	11
interpretación	280	273	338	287	454	652	11
de	340	273	349	287	454	652	11
la	351	273	358	287	454	652	11
historia	360	273	391	287	454	652	11
y	71	286	76	300	454	652	11
su	79	286	89	300	454	652	11
perspectiva	92	286	139	300	454	652	11
de	142	286	152	300	454	652	11
redención-rememoración-tiempo-ahora,	155	286	324	300	454	652	11
y	327	286	333	300	454	652	11
que	336	286	351	300	454	652	11
expresan	354	286	391	300	454	652	11
una	71	298	86	312	454	652	11
relación,	89	298	125	312	454	652	11
como	128	298	151	312	454	652	11
veíamos,	154	298	192	312	454	652	11
con	194	298	210	312	454	652	11
el	212	298	220	312	454	652	11
concepto	223	298	261	312	454	652	11
de	263	298	273	312	454	652	11
clases	276	298	301	312	454	652	11
oprimidas,	304	298	349	312	454	652	11
vencidas,	352	298	391	312	454	652	11
derrotadas,	71	311	117	325	454	652	11
esclavizadas,	120	311	176	325	454	652	11
víctimas,	179	311	217	325	454	652	11
trabajadoras,	220	311	274	325	454	652	11
entre	277	311	298	325	454	652	11
otros	302	311	323	325	454	652	11
conceptos	326	311	368	325	454	652	11
a	371	311	376	325	454	652	11
los	379	311	391	325	454	652	11
que	71	324	86	337	454	652	11
Benjamin	89	324	130	337	454	652	11
alude	134	324	156	337	454	652	11
permanentemente	160	324	234	337	454	652	11
en	238	324	248	337	454	652	11
las	251	324	263	337	454	652	11
tesis	266	324	285	337	454	652	11
y	288	324	293	337	454	652	11
en	297	324	307	337	454	652	11
otros	310	324	331	337	454	652	11
escritos.	334	324	369	337	454	652	11
Esto	373	324	391	337	454	652	11
está	71	336	87	350	454	652	11
muy	92	336	110	350	454	652	11
relacionado	114	336	163	350	454	652	11
con	168	336	183	350	454	652	11
la	187	336	195	350	454	652	11
cuestión	199	336	234	350	454	652	11
de	238	336	248	350	454	652	11
la	253	336	260	350	454	652	11
lucha	264	336	288	350	454	652	11
político-cultural,	292	336	364	350	454	652	11
como	368	336	391	350	454	652	11
veremos	71	349	106	363	454	652	11
a	109	349	114	363	454	652	11
continuación.	116	349	173	363	454	652	11
Desde	176	349	202	363	454	652	11
el	205	349	212	363	454	652	11
punto	215	349	239	363	454	652	11
de	242	349	251	363	454	652	11
vista	254	349	274	363	454	652	11
del	277	349	289	363	454	652	11
conocimiento	292	349	349	363	454	652	11
histórico,	352	349	391	363	454	652	11
las	71	361	83	375	454	652	11
clases	85	361	110	375	454	652	11
oprimidas	112	361	154	375	454	652	11
y	156	361	161	375	454	652	11
explotadas	163	361	208	375	454	652	11
tienen	210	361	236	375	454	652	11
un	238	361	249	375	454	652	11
lugar	251	361	272	375	454	652	11
privilegiado	274	361	325	375	454	652	11
para	327	361	345	375	454	652	11
Benjamin:	347	361	391	375	454	652	11
“El	71	374	85	388	454	652	11
sujeto	87	374	113	388	454	652	11
del	115	374	128	388	454	652	11
conocimiento	131	374	188	388	454	652	11
histórico	190	374	227	388	454	652	11
es	230	374	238	388	454	652	11
la	241	374	249	388	454	652	11
misma	251	374	279	388	454	652	11
clase	282	374	303	388	454	652	11
oprimida	306	374	343	388	454	652	11
que	346	374	361	388	454	652	11
lucha”	364	374	391	388	454	652	11
(2006a,	71	387	103	400	454	652	11
Tesis	107	387	128	400	454	652	11
XII,	132	387	149	400	454	652	11
p.	154	387	161	400	454	652	11
313).	166	387	188	400	454	652	11
12	188	387	194	396	454	652	11
Hay,	197	387	216	400	454	652	11
por	221	387	235	400	454	652	11
lo	239	387	247	400	454	652	11
tanto,	251	387	275	400	454	652	11
una	279	387	294	400	454	652	11
claridad	298	387	332	400	454	652	11
en	336	387	346	400	454	652	11
Benjamin	350	387	391	400	454	652	11
para	71	399	89	413	454	652	11
entender	92	399	128	413	454	652	11
la	131	399	139	413	454	652	11
conciencia	142	399	187	413	454	652	11
de	190	399	199	413	454	652	11
clase	202	399	223	413	454	652	11
como	226	399	250	413	454	652	11
producto	253	399	290	413	454	652	11
de	293	399	303	413	454	652	11
la	306	399	314	413	454	652	11
práctica	317	399	350	413	454	652	11
de	353	399	363	413	454	652	11
lucha,	366	399	391	413	454	652	11
no	71	412	81	426	454	652	11
como	84	412	108	426	454	652	11
algo	111	412	129	426	454	652	11
meramente	132	412	179	426	454	652	11
intelectual,	182	412	228	426	454	652	11
sino	231	412	248	426	454	652	11
formando	251	412	292	426	454	652	11
parte	295	412	316	426	454	652	11
de	319	412	329	426	454	652	11
la	332	412	340	426	454	652	11
experiencia	343	412	391	426	454	652	11
activa	71	424	96	438	454	652	11
de	101	424	111	438	454	652	11
la	115	424	123	438	454	652	11
clase	127	424	148	438	454	652	11
trabajadora.	153	424	203	438	454	652	11
Esto	208	424	226	438	454	652	11
acerca	231	424	258	438	454	652	11
su	263	424	272	438	454	652	11
pensamiento	277	424	330	438	454	652	11
al	334	424	342	438	454	652	11
marxismo,	347	424	391	438	454	652	11
entendido	71	437	112	451	454	652	11
como	115	437	138	451	454	652	11
filosofía	141	437	175	451	454	652	11
de	178	437	188	451	454	652	11
la	190	437	198	451	454	652	11
praxis,	200	437	229	451	454	652	11
en	231	437	241	451	454	652	11
la	244	437	251	451	454	652	11
línea	254	437	274	451	454	652	11
del	277	437	290	451	454	652	11
primer	292	437	320	451	454	652	11
Lukács,	323	437	356	451	454	652	11
Korsch,	358	437	391	451	454	652	11
Rosa	71	450	92	463	454	652	11
Luxemburgo,	95	450	152	463	454	652	11
Gramsci,	156	450	194	463	454	652	11
Mariátegui,	198	450	246	463	454	652	11
Che	250	450	267	463	454	652	11
Guevara,	270	450	308	463	454	652	11
entre	312	450	333	463	454	652	11
otros	337	450	358	463	454	652	11
(Löwy,	361	450	391	463	454	652	11
2005,	71	462	94	476	454	652	11
pp.	97	462	110	476	454	652	11
108	113	462	129	476	454	652	11
y	131	462	136	476	454	652	11
ss.).	139	462	156	476	454	652	11
En	91	475	102	489	454	652	11
este	106	475	122	489	454	652	11
sentido,	125	475	158	489	454	652	11
otro	162	475	179	489	454	652	11
concepto	182	475	220	489	454	652	11
central	223	475	252	489	454	652	11
será	255	475	272	489	454	652	11
el	276	475	283	489	454	652	11
de	286	475	296	489	454	652	11
experiencia	300	475	349	489	454	652	11
auténtica	352	475	391	489	454	652	11
(Erfahrung),	71	487	124	501	454	652	11
en	129	487	139	501	454	652	11
oposición	144	487	185	501	454	652	11
al	190	487	198	501	454	652	11
concepto	203	487	241	501	454	652	11
de	246	487	256	501	454	652	11
vivencia	261	487	296	501	454	652	11
inmediata	301	487	343	501	454	652	11
(Erlebnis)	349	487	391	501	454	652	11
presente	71	500	106	514	454	652	11
en	110	500	120	514	454	652	11
algunos	125	500	157	514	454	652	11
textos	162	500	187	514	454	652	11
tempranos	191	500	235	514	454	652	11
de	240	500	250	514	454	652	11
Benjamin,	254	500	298	514	454	652	11
y	302	500	307	514	454	652	11
que	312	500	327	514	454	652	11
reaparecen	331	500	377	514	454	652	11
en	381	500	391	514	454	652	11
11	71	530	79	544	454	652	11
12	71	572	79	585	454	652	11
Otro	91	530	105	544	454	652	11
ejemplo	108	530	134	544	454	652	11
mencionado	136	530	175	544	454	652	11
por	178	530	189	544	454	652	11
Löwy	191	530	210	544	454	652	11
es	212	530	219	544	454	652	11
el	222	530	227	544	454	652	11
de	230	530	237	544	454	652	11
Ernst	240	530	257	544	454	652	11
Bloch,	259	530	281	544	454	652	11
cuando	283	530	306	544	454	652	11
vincula	309	530	332	544	454	652	11
las	335	530	344	544	454	652	11
sublevaciones	346	530	391	544	454	652	11
revolucionarias	91	540	140	554	454	652	11
de	142	540	150	554	454	652	11
la	152	540	158	554	454	652	11
Alemania	159	540	190	554	454	652	11
de	192	540	200	554	454	652	11
los	202	540	211	554	454	652	11
años	213	540	228	554	454	652	11
1919-1921	230	540	265	554	454	652	11
con	267	540	279	554	454	652	11
la	281	540	286	554	454	652	11
rebelión	289	540	315	554	454	652	11
campesina	317	540	351	554	454	652	11
liderada	353	540	378	554	454	652	11
por	381	540	391	554	454	652	11
Thomas	91	550	116	563	454	652	11
Münzer	118	550	143	563	454	652	11
en	145	550	153	563	454	652	11
el	155	550	160	563	454	652	11
siglo	162	550	178	563	454	652	11
XVI	180	550	194	563	454	652	11
(Löwy,	196	550	219	563	454	652	11
1995,	221	550	239	563	454	652	11
p.128).	241	550	263	563	454	652	11
Pero	265	550	280	563	454	652	11
los	282	550	291	563	454	652	11
ejemplos	293	550	322	563	454	652	11
podrían	324	550	348	563	454	652	11
ser	350	550	359	563	454	652	11
múltiples	361	550	391	563	454	652	11
y	91	559	95	573	454	652	11
más	97	559	110	573	454	652	11
si	112	559	117	573	454	652	11
lo	119	559	125	573	454	652	11
vemos	127	559	148	573	454	652	11
en	150	559	158	573	454	652	11
la	160	559	165	573	454	652	11
historia	167	559	191	573	454	652	11
moderna	193	559	221	573	454	652	11
de	223	559	231	573	454	652	11
nuestra	233	559	256	573	454	652	11
América.	258	559	287	573	454	652	11
O	91	572	96	585	454	652	11
en	98	572	106	585	454	652	11
otros	107	572	123	585	454	652	11
pasajes	125	572	148	585	454	652	11
de	150	572	157	585	454	652	11
las	159	572	168	585	454	652	11
tesis,	170	572	186	585	454	652	11
esta	187	572	200	585	454	652	11
vez	202	572	213	585	454	652	11
con	214	572	226	585	454	652	11
relación	228	572	253	585	454	652	11
al	255	572	261	585	454	652	11
fascismo:	262	572	293	585	454	652	11
“La	295	572	307	585	454	652	11
tradición	308	572	337	585	454	652	11
de	338	572	346	585	454	652	11
los	348	572	357	585	454	652	11
oprimidos	359	572	391	585	454	652	11
nos	91	581	102	595	454	652	11
enseña	104	581	126	595	454	652	11
que	128	581	139	595	454	652	11
el	141	581	147	595	454	652	11
‘estado	149	581	172	595	454	652	11
de	174	581	181	595	454	652	11
excepción'	183	581	218	595	454	652	11
en	220	581	227	595	454	652	11
que	229	581	241	595	454	652	11
vivimos	243	581	269	595	454	652	11
es	271	581	277	595	454	652	11
sin	279	581	289	595	454	652	11
duda	290	581	306	595	454	652	11
la	308	581	314	595	454	652	11
regla”	316	581	335	595	454	652	11
(Benjamin,	337	581	373	595	454	652	11
Tesis	375	581	391	595	454	652	11
VIII,	91	591	106	604	454	652	11
2006,	108	591	126	604	454	652	11
p.	128	591	134	604	454	652	11
309).	136	591	153	604	454	652	11
Revista	116	618	141	628	454	652	11
de	142	618	151	628	454	652	11
Ciencias	152	618	180	628	454	652	11
Sociales,	182	618	211	628	454	652	11
DS-FCS,	213	618	237	628	454	652	11
vol.	239	618	251	628	454	652	11
33,	252	618	263	628	454	652	11
n.º	265	618	274	628	454	652	11
47,	275	618	285	628	454	652	11
julio-diciembre	286	618	336	628	454	652	11
2020,	338	618	357	628	454	652	11
pp.	359	618	369	628	454	652	11
31-48.	369	618	391	628	454	652	11
42A	62	31	334	40	454	652	12
lejandro	334	32	363	40	454	652	12
C	365	30	369	40	454	652	12
asas	369	32	383	40	454	652	12
los	62	59	75	73	454	652	12
escritos	79	59	111	73	454	652	12
de	115	59	125	73	454	652	12
Baudelaire	129	59	174	73	454	652	12
de	178	59	188	73	454	652	12
1936-1938.	192	59	240	73	454	652	12
Esta	244	59	262	73	454	652	12
experiencia	266	59	315	73	454	652	12
auténtica	319	59	358	73	454	652	12
es	362	59	371	73	454	652	12
la	375	59	383	73	454	652	12
experiencia	62	72	111	85	454	652	12
propiamente	115	72	168	85	454	652	12
política,	172	72	206	85	454	652	12
basada	211	72	239	85	454	652	12
en	243	72	253	85	454	652	12
la	258	72	265	85	454	652	12
memoria	270	72	307	85	454	652	12
de	311	72	321	85	454	652	12
una	326	72	341	85	454	652	12
tradición	345	72	383	85	454	652	12
cultural	62	84	94	98	454	652	12
e	97	84	102	98	454	652	12
histórica	104	84	141	98	454	652	12
(Löwy,	143	84	173	98	454	652	12
2005,	176	84	199	98	454	652	12
pp.	202	84	215	98	454	652	12
27-28)	218	84	246	98	454	652	12
Asociada	82	97	121	111	454	652	12
a	124	97	129	111	454	652	12
esto,	132	97	152	111	454	652	12
la	155	97	162	111	454	652	12
cuestión	165	97	200	111	454	652	12
cultural	203	97	236	111	454	652	12
aparecerá	239	97	280	111	454	652	12
como	283	97	306	111	454	652	12
central	309	97	338	111	454	652	12
en	341	97	350	111	454	652	12
todo	353	97	372	111	454	652	12
el	375	97	383	111	454	652	12
trabajo	62	109	92	123	454	652	12
de	95	109	105	123	454	652	12
Benjamin,	108	109	151	123	454	652	12
a	155	109	159	123	454	652	12
quien	162	109	186	123	454	652	12
Susan	189	109	214	123	454	652	12
Buck-Morss	217	109	269	123	454	652	12
califica	272	109	303	123	454	652	12
como	306	109	329	123	454	652	12
“historiador	333	109	383	123	454	652	12
radical	62	122	91	136	454	652	12
de	96	122	105	136	454	652	12
la	110	122	118	136	454	652	12
cultura”.	122	122	159	136	454	652	12
En	163	122	175	136	454	652	12
la	180	122	187	136	454	652	12
época	192	122	216	136	454	652	12
burguesa,	221	122	261	136	454	652	12
la	266	122	274	136	454	652	12
transmisión	278	122	327	136	454	652	12
histórica	332	122	368	136	454	652	12
de	373	122	383	136	454	652	12
la	62	135	70	148	454	652	12
cultura	74	135	103	148	454	652	12
se	107	135	116	148	454	652	12
desarrollaba	120	135	171	148	454	652	12
como	176	135	199	148	454	652	12
si	203	135	210	148	454	652	12
sus	214	135	228	148	454	652	12
objetos	232	135	262	148	454	652	12
fueran	266	135	293	148	454	652	12
mercancías	297	135	344	148	454	652	12
para	348	135	366	148	454	652	12
ser	370	135	383	148	454	652	12
vendidas	62	147	100	161	454	652	12
y	104	147	109	161	454	652	12
poseídas,	113	147	152	161	454	652	12
más	156	147	172	161	454	652	12
que	176	147	192	161	454	652	12
experimentadas.	195	147	264	161	454	652	12
Todo	268	147	289	161	454	652	12
valor	293	147	315	161	454	652	12
potencialmente	319	147	383	161	454	652	12
revolucionario	62	160	124	174	454	652	12
permanecía	126	160	175	174	454	652	12
latente	177	160	205	174	454	652	12
(Buck-Morss,	208	160	266	174	454	652	12
2014,	269	160	292	174	454	652	12
pp.	295	160	308	174	454	652	12
15-17).	311	160	341	174	454	652	12
La	82	172	93	186	454	652	12
autora	98	172	124	186	454	652	12
destaca,	129	172	162	186	454	652	12
asimismo,	167	172	210	186	454	652	12
la	215	172	222	186	454	652	12
vinculación	227	172	276	186	454	652	12
político-pedagógica	281	172	365	186	454	652	12
del	370	172	383	186	454	652	12
trabajo	62	185	92	199	454	652	12
de	94	185	104	199	454	652	12
Benjamin:	107	185	150	199	454	652	12
“[…]	82	207	103	220	454	652	12
como	106	207	128	220	454	652	12
‘dinamita	131	207	169	220	454	652	12
política',	172	207	208	220	454	652	12
estos	210	207	230	220	454	652	12
anticuados	233	207	276	220	454	652	12
productos	279	207	318	220	454	652	12
de	321	207	330	220	454	652	12
la	333	207	340	220	454	652	12
cultura	343	207	371	220	454	652	12
de	373	207	383	220	454	652	12
masas	82	219	107	232	454	652	12
proporcionarían	109	219	173	232	454	652	12
una	175	219	189	232	454	652	12
educación	192	219	232	232	454	652	12
política	234	219	264	232	454	652	12
marxista-revolucionaria	267	219	362	232	454	652	12
a	364	219	369	232	454	652	12
los	371	219	383	232	454	652	12
sujetos	82	232	110	245	454	652	12
históricos	114	232	152	245	454	652	12
de	156	232	165	245	454	652	12
la	169	232	176	245	454	652	12
propia	180	232	205	245	454	652	12
generación	209	232	253	245	454	652	12
de	256	232	266	245	454	652	12
Benjamin,	269	232	311	245	454	652	12
las	314	232	326	245	454	652	12
víctimas	329	232	363	245	454	652	12
más	367	232	383	245	454	652	12
recientes	82	244	118	258	454	652	12
de	121	244	130	258	454	652	12
los	133	244	145	258	454	652	12
soporíferos	148	244	193	258	454	652	12
efectos	196	244	224	258	454	652	12
de	227	244	237	258	454	652	12
la	240	244	247	258	454	652	12
cultura	250	244	278	258	454	652	12
de	281	244	290	258	454	652	12
masas.”	293	244	324	258	454	652	12
(Buck-Morss,	327	244	383	258	454	652	12
1995,	82	257	105	270	454	652	12
p.	107	257	115	270	454	652	12
20).	117	257	133	270	454	652	12
Podemos	82	281	121	294	454	652	12
ver	123	281	136	294	454	652	12
en	138	281	148	294	454	652	12
Benjamin	150	281	191	294	454	652	12
una	193	281	208	294	454	652	12
formulación	210	281	261	294	454	652	12
sugestiva	263	281	303	294	454	652	12
de	305	281	315	294	454	652	12
esta	317	281	333	294	454	652	12
concepción	335	281	383	294	454	652	12
crítica	62	293	89	307	454	652	12
de	93	293	103	307	454	652	12
la	108	293	116	307	454	652	12
cultura,	120	293	152	307	454	652	12
los	157	293	169	307	454	652	12
bienes	174	293	201	307	454	652	12
culturales	206	293	246	307	454	652	12
y	251	293	256	307	454	652	12
de	261	293	271	307	454	652	12
la	276	293	283	307	454	652	12
civilización	288	293	337	307	454	652	12
moderno-	342	293	383	307	454	652	12
capitalista	62	306	105	320	454	652	12
asociada	108	306	144	320	454	652	12
al	147	306	155	320	454	652	12
legado	158	306	186	320	454	652	12
de	189	306	199	320	454	652	12
los	202	306	214	320	454	652	12
vencedores,	217	306	267	320	454	652	12
en	270	306	280	320	454	652	12
la	283	306	290	320	454	652	12
Tesis	293	306	315	320	454	652	12
VII	317	306	332	320	454	652	12
de	335	306	345	320	454	652	12
Sobre	348	306	372	320	454	652	12
el	375	306	383	320	454	652	12
concepto	62	318	100	332	454	652	12
de	103	318	113	332	454	652	12
historia:	115	318	151	332	454	652	12
“[…]	82	340	103	353	454	652	12
cuando	106	340	135	353	454	652	12
se	138	340	146	353	454	652	12
pregunta	149	340	184	353	454	652	12
con	187	340	201	353	454	652	12
quién	204	340	226	353	454	652	12
empatiza	229	340	265	353	454	652	12
el	268	340	275	353	454	652	12
historiador	278	340	321	353	454	652	12
historicista.	324	340	369	353	454	652	12
La	372	340	383	353	454	652	12
respuesta	82	353	119	366	454	652	12
resulta	123	353	149	366	454	652	12
inevitable:	153	353	194	366	454	652	12
con	198	353	212	366	454	652	12
el	216	353	223	366	454	652	12
vencedor.	227	353	265	366	454	652	12
Y	268	353	276	366	454	652	12
quienes	279	353	309	366	454	652	12
dominan	313	353	347	366	454	652	12
en	351	353	361	366	454	652	12
cada	365	353	383	366	454	652	12
caso	82	365	100	378	454	652	12
son	104	365	118	378	454	652	12
los	122	365	134	378	454	652	12
herederos	138	365	176	378	454	652	12
de	180	365	190	378	454	652	12
todos	194	365	215	378	454	652	12
aquellos	220	365	252	378	454	652	12
que	257	365	271	378	454	652	12
vencieron	275	365	314	378	454	652	12
alguna	318	365	344	378	454	652	12
vez.	349	365	365	378	454	652	12
Por	369	365	383	378	454	652	12
consiguiente,	82	378	134	391	454	652	12
la	136	378	143	391	454	652	12
empatía	145	378	176	391	454	652	12
con	178	378	192	391	454	652	12
el	194	378	201	391	454	652	12
vencedor	202	378	238	391	454	652	12
resulta	240	378	266	391	454	652	12
en	268	378	277	391	454	652	12
cada	279	378	297	391	454	652	12
caso	299	378	316	391	454	652	12
favorable	318	378	355	391	454	652	12
para	357	378	374	391	454	652	12
el	376	378	383	391	454	652	12
dominador	82	390	125	403	454	652	12
del	127	390	139	403	454	652	12
momento.	141	390	181	403	454	652	12
[…]	183	390	200	403	454	652	12
Y	201	390	209	403	454	652	12
como	211	390	232	403	454	652	12
ha	235	390	244	403	454	652	12
sido	246	390	263	403	454	652	12
siempre	265	390	296	403	454	652	12
la	298	390	305	403	454	652	12
costumbre,	308	390	351	403	454	652	12
el	353	390	360	403	454	652	12
botín	363	390	383	403	454	652	12
de	82	403	92	416	454	652	12
guerra	94	403	119	416	454	652	12
es	122	403	130	416	454	652	12
conducido	133	403	174	416	454	652	12
también	177	403	208	416	454	652	12
en	211	403	221	416	454	652	12
el	223	403	231	416	454	652	12
cortejo	233	403	261	416	454	652	12
triunfal.	263	403	294	416	454	652	12
El	297	403	306	416	454	652	12
nombre	309	403	339	416	454	652	12
que	342	403	356	416	454	652	12
recibe	359	403	383	416	454	652	12
habla	82	416	103	429	454	652	12
de	106	416	115	429	454	652	12
bienes	118	415	143	429	454	652	12
culturales,	145	415	187	429	454	652	12
los	189	416	201	429	454	652	12
mismos	203	416	234	429	454	652	12
que	236	416	250	429	454	652	12
van	253	416	267	429	454	652	12
a	270	416	274	429	454	652	12
encontrar	276	416	313	429	454	652	12
en	316	416	325	429	454	652	12
el	328	416	335	429	454	652	12
materialista	337	416	383	429	454	652	12
histórico	82	428	116	441	454	652	12
un	118	428	128	441	454	652	12
observador	130	428	173	441	454	652	12
que	175	428	190	441	454	652	12
toma	191	428	211	441	454	652	12
distancia.	213	428	250	441	454	652	12
Porque	252	428	280	441	454	652	12
todos	281	428	303	441	454	652	12
los	305	428	316	441	454	652	12
bienes	318	428	343	441	454	652	12
culturales	345	428	383	441	454	652	12
que	82	441	96	454	454	652	12
abarca	98	441	124	454	454	652	12
su	126	441	135	454	454	652	12
mirada,	137	441	167	454	454	652	12
sin	169	441	180	454	454	652	12
excepción,	182	441	224	454	454	652	12
tienen	226	441	250	454	454	652	12
para	252	441	269	454	454	652	12
él	271	441	278	454	454	652	12
una	280	441	294	454	454	652	12
procedencia	297	441	344	454	454	652	12
en	346	441	355	454	454	652	12
la	357	441	364	454	454	652	12
cual	366	441	383	454	454	652	12
no	82	453	92	466	454	652	12
puede	95	453	118	466	454	652	12
pensar	121	453	147	466	454	652	12
sin	149	453	161	466	454	652	12
horror.	164	453	190	466	454	652	12
[…]	193	453	209	466	454	652	12
No	212	453	224	466	454	652	12
hay	226	453	241	466	454	652	12
documento	243	453	286	466	454	652	12
de	289	453	298	466	454	652	12
cultura	301	453	329	466	454	652	12
que	332	453	346	466	454	652	12
no	349	453	359	466	454	652	12
sea	362	453	375	466	454	652	12
a	378	453	383	466	454	652	12
la	82	466	90	479	454	652	12
vez	93	466	105	479	454	652	12
un	108	466	118	479	454	652	12
documento	121	466	164	479	454	652	12
de	167	466	176	479	454	652	12
barbarie.	179	466	216	479	454	652	12
Y	218	466	225	479	454	652	12
así	228	466	239	479	454	652	12
como	242	466	264	479	454	652	12
este	266	466	282	479	454	652	12
no	284	466	294	479	454	652	12
está	297	466	312	479	454	652	12
libre	315	466	333	479	454	652	12
de	336	466	345	479	454	652	12
barbarie,	348	466	383	479	454	652	12
tampoco	82	479	116	492	454	652	12
lo	120	479	127	492	454	652	12
está	131	479	146	492	454	652	12
el	150	479	157	492	454	652	12
proceso	160	479	191	492	454	652	12
de	194	479	204	492	454	652	12
la	207	479	215	492	454	652	12
transmisión	218	479	264	492	454	652	12
a	267	479	272	492	454	652	12
través	275	479	299	492	454	652	12
del	302	479	314	492	454	652	12
cual	318	479	334	492	454	652	12
los	338	479	349	492	454	652	12
unos	353	479	371	492	454	652	12
lo	375	479	383	492	454	652	12
heredan	82	491	113	504	454	652	12
de	117	491	126	504	454	652	12
los	130	491	141	504	454	652	12
otros.	145	491	167	504	454	652	12
Por	171	491	185	504	454	652	12
eso	188	491	201	504	454	652	12
el	205	491	212	504	454	652	12
materialista	216	491	261	504	454	652	12
histórico	265	491	299	504	454	652	12
se	303	491	311	504	454	652	12
aparta	315	491	339	504	454	652	12
de	343	491	352	504	454	652	12
ella	356	491	370	504	454	652	12
en	373	491	383	504	454	652	12
la	82	504	89	517	454	652	12
medida	93	504	122	517	454	652	12
de	125	504	135	517	454	652	12
lo	138	504	146	517	454	652	12
posible.	149	504	180	517	454	652	12
Mira	183	504	202	517	454	652	12
como	206	504	228	517	454	652	12
tarea	231	504	250	517	454	652	12
suya	254	504	272	517	454	652	12
la	275	504	283	517	454	652	12
de	286	504	295	517	454	652	12
cepillar	299	504	329	517	454	652	12
la	333	504	340	517	454	652	12
historia	344	504	374	517	454	652	12
a	378	504	383	517	454	652	12
contrapelo.”	82	516	131	529	454	652	12
(Benjamin,	133	516	177	529	454	652	12
Tesis	179	516	199	529	454	652	12
VII,	201	516	217	529	454	652	12
2005,	219	516	241	529	454	652	12
pp.	243	516	256	529	454	652	12
22-23,	258	516	283	529	454	652	12
destacados	285	516	327	529	454	652	12
personales).	329	516	376	529	454	652	12
13	376	517	383	525	454	652	12
Esta	82	540	100	554	454	652	12
célebre	103	540	134	554	454	652	12
tesis	137	540	155	554	454	652	12
coloca	158	540	186	554	454	652	12
desafíos	189	540	223	554	454	652	12
tanto	226	540	247	554	454	652	12
para	250	540	268	554	454	652	12
el	271	540	279	554	454	652	12
historiador	282	540	328	554	454	652	12
o	331	540	336	554	454	652	12
intelectual	339	540	383	554	454	652	12
como	62	552	86	566	454	652	12
para	90	552	108	566	454	652	12
el	112	552	120	566	454	652	12
trabajo	124	552	153	566	454	652	12
político,	157	552	192	566	454	652	12
en	196	552	206	566	454	652	12
términos	210	552	247	566	454	652	12
de	251	552	261	566	454	652	12
la	265	552	272	566	454	652	12
exigencia	276	552	317	566	454	652	12
de	321	552	331	566	454	652	12
“cepillar	335	552	371	566	454	652	12
la	375	552	383	566	454	652	12
13	62	581	70	595	454	652	12
Recurrimos	82	581	120	595	454	652	12
a	123	581	126	595	454	652	12
esta	130	581	142	595	454	652	12
traducción	145	581	179	595	454	652	12
de	182	581	190	595	454	652	12
Bolívar	193	581	217	595	454	652	12
Echeverría	220	581	255	595	454	652	12
y	258	581	262	595	454	652	12
no	265	581	273	595	454	652	12
a	277	581	280	595	454	652	12
la	283	581	289	595	454	652	12
de	292	581	300	595	454	652	12
las	303	581	312	595	454	652	12
Obras	315	582	335	595	454	652	12
por	339	581	349	595	454	652	12
encontrar	352	581	383	595	454	652	12
algunos	82	591	107	604	454	652	12
errores	109	591	131	604	454	652	12
en	133	591	141	604	454	652	12
esta	143	591	155	604	454	652	12
última.	157	591	180	604	454	652	12
Revista	62	618	87	628	454	652	12
de	89	618	97	628	454	652	12
Ciencias	99	618	126	628	454	652	12
Sociales,	128	618	158	628	454	652	12
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	12
vol.	186	618	197	628	454	652	12
33,	199	618	210	628	454	652	12
n.º	211	618	220	628	454	652	12
47,	222	618	231	628	454	652	12
julio-diciembre	233	618	283	628	454	652	12
2020,	284	618	304	628	454	652	12
pp.	305	618	315	628	454	652	12
31-48.	316	618	338	628	454	652	12
T	71	30	74	40	454	652	13
iempo	74	32	92	40	454	652	13
histórico	94	32	123	40	454	652	13
,	123	30	125	40	454	652	13
redención	126	32	159	40	454	652	13
y	161	32	164	40	454	652	13
oprimidos	166	32	196	40	454	652	13
en	197	32	205	40	454	652	13
B	207	30	211	40	454	652	13
enjamin	211	32	236	40	454	652	13
43	382	30	391	40	454	652	13
historia	71	59	102	73	454	652	13
a	106	59	111	73	454	652	13
contrapelo”.	115	59	167	73	454	652	13
En	171	59	182	73	454	652	13
Benjamin,	187	59	230	73	454	652	13
como	234	59	257	73	454	652	13
vimos,	261	59	290	73	454	652	13
ello	294	59	310	73	454	652	13
tiene	314	59	334	73	454	652	13
implicancias	338	59	391	73	454	652	13
teóricas	71	72	104	85	454	652	13
y	106	72	111	85	454	652	13
políticas.	113	72	151	85	454	652	13
Desde	153	72	180	85	454	652	13
el	182	72	189	85	454	652	13
punto	192	72	216	85	454	652	13
de	218	72	228	85	454	652	13
vista	230	72	250	85	454	652	13
teórico,	252	72	284	85	454	652	13
la	286	72	293	85	454	652	13
posibilidad	295	72	342	85	454	652	13
de	344	72	354	85	454	652	13
ir	356	72	363	85	454	652	13
contra	365	72	391	85	454	652	13
la	71	84	78	98	454	652	13
versión	81	84	112	98	454	652	13
oficial	114	84	140	98	454	652	13
del	142	84	155	98	454	652	13
historicismo,	157	84	212	98	454	652	13
contra	214	84	240	98	454	652	13
este	243	84	259	98	454	652	13
cortejo	261	84	290	98	454	652	13
triunfal,	293	84	326	98	454	652	13
es	328	84	337	98	454	652	13
oponiéndole	339	84	391	98	454	652	13
la	71	97	78	111	454	652	13
tradición	81	97	118	111	454	652	13
y	120	97	126	111	454	652	13
la	128	97	135	111	454	652	13
historia	138	97	169	111	454	652	13
de	171	97	181	111	454	652	13
los	184	97	196	111	454	652	13
oprimidos.	198	97	243	111	454	652	13
La	246	97	257	111	454	652	13
continuidad	259	97	308	111	454	652	13
es	311	97	319	111	454	652	13
de	322	97	332	111	454	652	13
los	334	97	346	111	454	652	13
opresores,	348	97	391	111	454	652	13
la	71	109	78	123	454	652	13
discontinuidad,	81	109	146	123	454	652	13
el	148	109	156	123	454	652	13
quiebre,	158	109	193	123	454	652	13
el	195	109	203	123	454	652	13
“olvido”	205	109	242	123	454	652	13
es	244	109	253	123	454	652	13
de	256	109	266	123	454	652	13
la	268	109	276	123	454	652	13
tradición	279	109	316	123	454	652	13
de	318	109	328	123	454	652	13
los	331	109	343	123	454	652	13
oprimidos.	346	109	391	123	454	652	13
La	71	122	82	136	454	652	13
continuidad	84	122	134	136	454	652	13
de	136	122	146	136	454	652	13
los	148	122	160	136	454	652	13
opresores,	162	122	205	136	454	652	13
como	207	122	231	136	454	652	13
indicábamos	233	122	286	136	454	652	13
antes,	288	122	312	136	454	652	13
solo	315	122	332	136	454	652	13
se	334	122	343	136	454	652	13
interrumpe	345	122	391	136	454	652	13
por	71	135	85	148	454	652	13
sublevaciones,	89	135	150	148	454	652	13
revueltas	154	135	192	148	454	652	13
o	195	135	201	148	454	652	13
revoluciones	204	135	258	148	454	652	13
de	262	135	271	148	454	652	13
las	275	135	287	148	454	652	13
clases	291	135	316	148	454	652	13
oprimidas	319	135	361	148	454	652	13
Desde	365	135	391	148	454	652	13
el	71	147	78	161	454	652	13
punto	83	147	107	161	454	652	13
de	112	147	122	161	454	652	13
vista	127	147	147	161	454	652	13
político,	151	147	186	161	454	652	13
la	191	147	199	161	454	652	13
redención/revolución	203	147	293	161	454	652	13
no	298	147	308	161	454	652	13
acontecerá	313	147	358	161	454	652	13
debido	363	147	391	161	454	652	13
al	71	160	78	174	454	652	13
“normal”	82	160	121	174	454	652	13
desarrollo	125	160	167	174	454	652	13
de	171	160	181	174	454	652	13
las	185	160	197	174	454	652	13
contradicciones	201	160	266	174	454	652	13
del	270	160	283	174	454	652	13
capitalismo,	287	160	338	174	454	652	13
sino	342	160	360	174	454	652	13
que	363	160	379	174	454	652	13
es	382	160	391	174	454	652	13
necesario	71	172	111	186	454	652	13
un	114	172	124	186	454	652	13
proceso	128	172	160	186	454	652	13
de	164	172	174	186	454	652	13
lucha	177	172	200	186	454	652	13
activo,	203	172	231	186	454	652	13
que	235	172	250	186	454	652	13
tiene	253	172	274	186	454	652	13
un	277	172	288	186	454	652	13
énfasis	291	172	320	186	454	652	13
político-cultural	324	172	391	186	454	652	13
insoslayable	71	185	123	199	454	652	13
(Löwy,	125	185	155	199	454	652	13
2005,	158	185	182	199	454	652	13
pp.	184	185	197	199	454	652	13
71	200	185	210	199	454	652	13
y	213	185	218	199	454	652	13
ss.).	221	185	238	199	454	652	13
Por	91	198	105	211	454	652	13
su	111	198	120	211	454	652	13
parte,	126	198	150	211	454	652	13
la	155	198	163	211	454	652	13
oposición	169	198	209	211	454	652	13
entre	215	198	236	211	454	652	13
civilización	242	198	291	211	454	652	13
y	296	198	302	211	454	652	13
barbarie,	307	198	344	211	454	652	13
que	350	198	365	211	454	652	13
tanta	371	198	391	211	454	652	13
influencia	71	210	112	224	454	652	13
tuvo	115	210	134	224	454	652	13
en	137	210	147	224	454	652	13
la	150	210	158	224	454	652	13
Ilustración	161	210	206	224	454	652	13
—pero	209	210	238	224	454	652	13
también	241	210	275	224	454	652	13
en	278	210	288	224	454	652	13
los	291	210	303	224	454	652	13
debates	307	210	338	224	454	652	13
de	341	210	351	224	454	652	13
las	354	210	366	224	454	652	13
élites	369	210	391	224	454	652	13
y	71	223	76	237	454	652	13
clases	79	223	104	237	454	652	13
dominantes	108	223	156	237	454	652	13
en	159	223	169	237	454	652	13
nuestra	173	223	203	237	454	652	13
América	206	223	242	237	454	652	13
durante	245	223	276	237	454	652	13
los	280	223	292	237	454	652	13
siglos	295	223	320	237	454	652	13
XIX	323	223	342	237	454	652	13
y	345	223	350	237	454	652	13
XX—	353	223	379	237	454	652	13
es	382	223	391	237	454	652	13
vista	71	235	91	249	454	652	13
por	93	235	107	249	454	652	13
Benjamin	109	235	150	249	454	652	13
como	152	235	175	249	454	652	13
una	178	235	193	249	454	652	13
especie	195	235	226	249	454	652	13
de	228	235	238	249	454	652	13
falsa	240	235	260	249	454	652	13
oposición.	262	235	305	249	454	652	13
“No	308	235	325	249	454	652	13
hay	327	235	342	249	454	652	13
documento	345	235	391	249	454	652	13
de	71	248	81	262	454	652	13
cultura	84	248	114	262	454	652	13
que	117	248	133	262	454	652	13
no	136	248	147	262	454	652	13
sea	150	248	164	262	454	652	13
a	168	248	172	262	454	652	13
la	176	248	184	262	454	652	13
vez	187	248	202	262	454	652	13
un	206	248	216	262	454	652	13
documento	220	248	266	262	454	652	13
de	270	248	280	262	454	652	13
barbarie”.	284	248	325	262	454	652	13
Esto	329	248	348	262	454	652	13
cuestiona	352	248	391	262	454	652	13
también	71	261	105	274	454	652	13
la	109	261	116	274	454	652	13
idea	120	261	138	274	454	652	13
de	142	261	152	274	454	652	13
la	156	261	163	274	454	652	13
existencia	167	261	209	274	454	652	13
de	213	261	223	274	454	652	13
una	227	261	242	274	454	652	13
“alta	246	261	266	274	454	652	13
cultura”	270	261	304	274	454	652	13
como	308	261	331	274	454	652	13
estrictamente	335	261	391	274	454	652	13
ajena	71	273	93	287	454	652	13
a	98	273	102	287	454	652	13
manifestaciones	107	273	175	287	454	652	13
de	180	273	189	287	454	652	13
violencia,	194	273	235	287	454	652	13
explotación	240	273	289	287	454	652	13
y	294	273	299	287	454	652	13
saqueo,	304	273	336	287	454	652	13
o	340	273	346	287	454	652	13
vinculada	350	273	391	287	454	652	13
exclusivamente	71	286	136	300	454	652	13
a	141	286	145	300	454	652	13
cuestiones	150	286	194	300	454	652	13
espirituales	198	286	246	300	454	652	13
o	251	286	256	300	454	652	13
meramente	261	286	307	300	454	652	13
racionales.	312	286	357	300	454	652	13
En	362	286	373	300	454	652	13
ese	378	286	391	300	454	652	13
sentido,	71	298	104	312	454	652	13
asocia	106	298	133	312	454	652	13
la	135	298	143	312	454	652	13
existencia	145	298	187	312	454	652	13
de	189	298	199	312	454	652	13
estos	202	298	223	312	454	652	13
“documentos	225	298	281	312	454	652	13
de	283	298	293	312	454	652	13
barbarie”	295	298	334	312	454	652	13
a	337	298	342	312	454	652	13
“injusticias	344	298	391	312	454	652	13
de	71	311	81	325	454	652	13
clase,	85	311	109	325	454	652	13
de	113	311	123	325	454	652	13
la	127	311	135	325	454	652	13
opresión	139	311	175	325	454	652	13
social	179	311	204	325	454	652	13
y	208	311	213	325	454	652	13
política,	218	311	252	325	454	652	13
de	256	311	266	325	454	652	13
la	270	311	278	325	454	652	13
desigualdad,	282	311	335	325	454	652	13
y	339	311	344	325	454	652	13
porque	348	311	378	325	454	652	13
su	382	311	391	325	454	652	13
transmisión	71	324	120	337	454	652	13
es	122	324	131	337	454	652	13
hecha	134	324	158	337	454	652	13
por	161	324	175	337	454	652	13
masacres	178	324	216	337	454	652	13
y	219	324	224	337	454	652	13
guerras”	227	324	262	337	454	652	13
(Löwy,	265	324	295	337	454	652	13
2005,	297	324	321	337	454	652	13
p.	324	324	331	337	454	652	13
79).	334	324	351	337	454	652	13
Cabe	91	336	112	350	454	652	13
aclarar	114	336	143	350	454	652	13
que,	144	336	162	350	454	652	13
como	164	336	187	350	454	652	13
veíamos,	189	336	226	350	454	652	13
esto	228	336	245	350	454	652	13
no	247	336	257	350	454	652	13
lleva	259	336	279	350	454	652	13
a	281	336	286	350	454	652	13
Benjamin	287	336	328	350	454	652	13
a	330	336	335	350	454	652	13
ser	336	336	349	350	454	652	13
partidario	350	336	391	350	454	652	13
de	71	349	81	363	454	652	13
un	86	349	96	363	454	652	13
“populismo	101	349	150	363	454	652	13
cultural”,	155	349	194	363	454	652	13
rechazando	199	349	247	363	454	652	13
las	252	349	263	363	454	652	13
obras	268	349	291	363	454	652	13
de	296	349	305	363	454	652	13
la	310	349	318	363	454	652	13
“alta	323	349	343	363	454	652	13
cultura”	347	349	381	363	454	652	13
o	386	349	391	363	454	652	13
privilegiando	71	361	127	375	454	652	13
exclusivamente	131	361	197	375	454	652	13
el	201	361	208	375	454	652	13
arte	213	361	229	375	454	652	13
o	233	361	238	375	454	652	13
la	243	361	250	375	454	652	13
cultura	254	361	284	375	454	652	13
“popular”.	288	361	332	375	454	652	13
Al	336	361	346	375	454	652	13
contrario,	351	361	391	375	454	652	13
estaba	71	374	97	388	454	652	13
convencido	99	374	147	388	454	652	13
de	149	374	159	388	454	652	13
que	161	374	176	388	454	652	13
muchas	178	374	210	388	454	652	13
de	211	374	221	388	454	652	13
ellas	223	374	242	388	454	652	13
“son	244	374	263	388	454	652	13
abierta	265	374	294	388	454	652	13
o	296	374	301	388	454	652	13
secretamente	303	374	357	388	454	652	13
hostiles	359	374	391	388	454	652	13
a	71	387	76	400	454	652	13
la	80	387	87	400	454	652	13
sociedad	92	387	129	400	454	652	13
capitalista;	133	387	178	400	454	652	13
se	183	387	191	400	454	652	13
trata,	196	387	217	400	454	652	13
entonces,	221	387	261	400	454	652	13
de	265	387	275	400	454	652	13
redescubrir	279	387	327	400	454	652	13
los	331	387	343	400	454	652	13
momentos	347	387	391	400	454	652	13
utópicos	71	399	106	413	454	652	13
o	109	399	114	413	454	652	13
subversivos	117	399	167	413	454	652	13
escondidos	169	399	216	413	454	652	13
en	219	399	229	413	454	652	13
la	232	399	239	413	454	652	13
“herencia	242	399	282	413	454	652	13
cultural”	285	399	322	413	454	652	13
(Löwy,	324	399	354	413	454	652	13
2005,	357	399	381	413	454	652	13
p.	383	399	391	413	454	652	13
79).	71	412	87	426	454	652	13
Así	90	412	104	426	454	652	13
como	107	412	130	426	454	652	13
su	133	412	142	426	454	652	13
crítica	145	412	171	426	454	652	13
del	173	412	186	426	454	652	13
progreso	189	412	226	426	454	652	13
no	228	412	239	426	454	652	13
es	241	412	250	426	454	652	13
una	253	412	268	426	454	652	13
desvalorización	271	412	336	426	454	652	13
del	339	412	352	426	454	652	13
progreso	354	412	391	426	454	652	13
técnico	71	424	101	438	454	652	13
o	106	424	111	438	454	652	13
económico	116	424	162	438	454	652	13
en	167	424	177	438	454	652	13
sí	181	424	188	438	454	652	13
mismo,	193	424	224	438	454	652	13
14	224	425	231	434	454	652	13
también	234	424	268	438	454	652	13
su	273	424	282	438	454	652	13
crítica	287	424	313	438	454	652	13
cultural	318	424	350	438	454	652	13
debe	354	424	374	438	454	652	13
ser	379	424	391	438	454	652	13
entendida	71	437	112	451	454	652	13
como	116	437	139	451	454	652	13
el	143	437	151	451	454	652	13
interés	155	437	183	451	454	652	13
por	187	437	201	451	454	652	13
la	205	437	213	451	454	652	13
“salvaguardia	217	437	275	451	454	652	13
de	279	437	289	451	454	652	13
las	293	437	305	451	454	652	13
formas	309	437	338	451	454	652	13
subversivas	342	437	391	451	454	652	13
y	71	450	76	463	454	652	13
antiburguesas	80	450	138	463	454	652	13
de	142	450	152	463	454	652	13
la	157	450	164	463	454	652	13
cultura,	168	450	200	463	454	652	13
procurando	205	450	252	463	454	652	13
evitar	257	450	281	463	454	652	13
que	285	450	300	463	454	652	13
sean	304	450	323	463	454	652	13
embalsamadas,	327	450	391	463	454	652	13
neutralizadas	71	462	126	476	454	652	13
[…]	129	462	146	476	454	652	13
por	149	462	163	476	454	652	13
el	166	462	173	476	454	652	13
establishment	176	462	234	476	454	652	13
cultural”	236	462	273	476	454	652	13
(Löwy,	276	462	305	476	454	652	13
2005,	308	462	332	476	454	652	13
p.	334	462	342	476	454	652	13
80).	345	462	361	476	454	652	13
Consideraciones	71	496	144	509	454	652	13
finales	146	496	176	509	454	652	13
El	71	513	80	527	454	652	13
trabajo	84	513	113	527	454	652	13
de	116	513	126	527	454	652	13
Benjamin,	129	513	173	527	454	652	13
sobre	176	513	199	527	454	652	13
todo	202	513	221	527	454	652	13
en	224	513	234	527	454	652	13
su	238	513	247	527	454	652	13
última	250	513	277	527	454	652	13
etapa,	281	513	305	527	454	652	13
tuvo	309	513	327	527	454	652	13
un	331	513	341	527	454	652	13
claro	345	513	366	527	454	652	13
perfil	369	513	391	527	454	652	13
político-cultural,	71	525	141	539	454	652	13
anclado	145	525	177	539	454	652	13
firmemente	181	525	228	539	454	652	13
en	232	525	242	539	454	652	13
la	245	525	253	539	454	652	13
teoría	256	525	280	539	454	652	13
crítica	284	525	310	539	454	652	13
y	313	525	318	539	454	652	13
en	322	525	332	539	454	652	13
un	335	525	346	539	454	652	13
marxismo	349	525	391	539	454	652	13
14	71	562	79	576	454	652	13
Benjamin	91	562	122	576	454	652	13
criticará	124	562	150	576	454	652	13
a	152	562	155	576	454	652	13
la	157	562	163	576	454	652	13
socialdemocracia,	165	562	222	576	454	652	13
que	224	562	236	576	454	652	13
entiende	237	562	265	576	454	652	13
el	266	562	272	576	454	652	13
progreso	274	562	302	576	454	652	13
solo	304	562	317	576	454	652	13
desde	319	562	337	576	454	652	13
el	339	562	345	576	454	652	13
punto	347	562	365	576	454	652	13
de	367	562	374	576	454	652	13
vista	376	562	391	576	454	652	13
del	91	572	100	585	454	652	13
trabajo	103	572	125	585	454	652	13
o	127	572	131	585	454	652	13
de	133	572	141	585	454	652	13
la	143	572	149	585	454	652	13
dominación	151	572	189	585	454	652	13
sobre	191	572	208	585	454	652	13
la	211	572	216	585	454	652	13
naturaleza,	219	572	253	585	454	652	13
pero	256	572	270	585	454	652	13
que	272	572	284	585	454	652	13
no	286	572	294	585	454	652	13
ve	296	572	304	585	454	652	13
los	306	572	315	585	454	652	13
retrocesos	317	572	350	585	454	652	13
sociales	352	572	377	585	454	652	13
que	380	572	391	585	454	652	13
muchas	91	581	115	595	454	652	13
veces	117	581	135	595	454	652	13
supone:	136	581	161	595	454	652	13
“Acepta	163	581	189	595	454	652	13
solo	191	581	204	595	454	652	13
reconocer	206	581	238	595	454	652	13
el	240	581	245	595	454	652	13
progreso	247	581	275	595	454	652	13
en	277	581	284	595	454	652	13
el	286	581	292	595	454	652	13
dominio	294	581	320	595	454	652	13
de	322	581	330	595	454	652	13
la	331	581	337	595	454	652	13
naturaleza,	339	581	374	595	454	652	13
no	376	581	384	595	454	652	13
el	385	581	391	595	454	652	13
retroceso	91	591	120	604	454	652	13
de	122	591	130	604	454	652	13
la	132	591	137	604	454	652	13
sociedad”	139	591	171	604	454	652	13
(Benjamin,	173	591	209	604	454	652	13
2006,	211	591	229	604	454	652	13
Tesis	231	591	247	604	454	652	13
XI,	249	591	259	604	454	652	13
p.	261	591	267	604	454	652	13
311).	269	591	286	604	454	652	13
Revista	116	618	141	628	454	652	13
de	142	618	151	628	454	652	13
Ciencias	152	618	180	628	454	652	13
Sociales,	182	618	211	628	454	652	13
DS-FCS,	213	618	237	628	454	652	13
vol.	239	618	251	628	454	652	13
33,	252	618	263	628	454	652	13
n.º	265	618	274	628	454	652	13
47,	275	618	285	628	454	652	13
julio-diciembre	286	618	336	628	454	652	13
2020,	338	618	357	628	454	652	13
pp.	359	618	369	628	454	652	13
31-48.	369	618	391	628	454	652	13
44A	62	31	334	40	454	652	14
lejandro	334	32	363	40	454	652	14
C	365	30	369	40	454	652	14
asas	369	32	383	40	454	652	14
heterodoxo,	62	59	112	73	454	652	14
aunque	115	59	145	73	454	652	14
continuó	147	59	184	73	454	652	14
siendo	186	59	214	73	454	652	14
un	216	59	226	73	454	652	14
trabajo	229	59	258	73	454	652	14
fundamentalmente	260	59	338	73	454	652	14
teórico-fi-	341	59	383	73	454	652	14
losófico.	62	72	98	85	454	652	14
Las	101	72	116	85	454	652	14
categorías	118	72	161	85	454	652	14
e	163	72	168	85	454	652	14
imágenes	170	72	210	85	454	652	14
dialécticas	212	72	256	85	454	652	14
que	259	72	274	85	454	652	14
permean	276	72	312	85	454	652	14
toda	314	72	333	85	454	652	14
su	335	72	344	85	454	652	14
obra	347	72	365	85	454	652	14
van	368	72	383	85	454	652	14
ganando	62	84	98	98	454	652	14
precisión	100	84	139	98	454	652	14
y	141	84	147	98	454	652	14
concreción	149	84	195	98	454	652	14
conceptual	197	84	243	98	454	652	14
y	245	84	251	98	454	652	14
política	253	84	285	98	454	652	14
en	287	84	297	98	454	652	14
este	299	84	316	98	454	652	14
último	318	84	346	98	454	652	14
período,	348	84	383	98	454	652	14
así	62	97	74	111	454	652	14
como	77	97	100	111	454	652	14
otras	103	97	123	111	454	652	14
nuevas	126	97	155	111	454	652	14
se	158	97	167	111	454	652	14
van	170	97	185	111	454	652	14
desarrollando	188	97	245	111	454	652	14
o	248	97	253	111	454	652	14
transformando.	256	97	320	111	454	652	14
Nos	323	97	340	111	454	652	14
referimos	342	97	383	111	454	652	14
aquí	62	109	80	123	454	652	14
a	83	109	88	123	454	652	14
su	90	109	100	123	454	652	14
concepción	102	109	150	123	454	652	14
del	153	109	166	123	454	652	14
tiempo	168	109	197	123	454	652	14
histórico,	200	109	239	123	454	652	14
la	242	109	250	123	454	652	14
rememoración,	252	109	316	123	454	652	14
la	318	109	326	123	454	652	14
redención,	328	109	372	123	454	652	14
el	375	109	383	123	454	652	14
tiempo-ahora,	62	122	121	136	454	652	14
su	123	122	133	136	454	652	14
comprensión	135	122	189	136	454	652	14
de	192	122	202	136	454	652	14
las	204	122	216	136	454	652	14
clases	218	122	243	136	454	652	14
y	246	122	251	136	454	652	14
grupos	254	122	282	136	454	652	14
oprimidos	285	122	327	136	454	652	14
y	330	122	335	136	454	652	14
sus	337	122	351	136	454	652	14
luchas,	353	122	383	136	454	652	14
y	62	135	68	148	454	652	14
también	71	135	104	148	454	652	14
hicimos	107	135	141	148	454	652	14
referencias	144	135	190	148	454	652	14
más	192	135	209	148	454	652	14
secundarias	212	135	261	148	454	652	14
a	264	135	269	148	454	652	14
conceptos/imágenes	272	135	356	148	454	652	14
como	359	135	383	148	454	652	14
el	62	147	70	161	454	652	14
de	72	147	82	161	454	652	14
constelación,	84	147	139	161	454	652	14
su	142	147	151	161	454	652	14
comprensión	153	147	208	161	454	652	14
de	210	147	220	161	454	652	14
la	222	147	230	161	454	652	14
revolución,	232	147	279	161	454	652	14
la	282	147	289	161	454	652	14
experiencia	292	147	340	161	454	652	14
auténtica,	342	147	383	161	454	652	14
su	62	160	72	174	454	652	14
comprensión	74	160	129	174	454	652	14
de	131	160	141	174	454	652	14
la	144	160	151	174	454	652	14
cultura	154	160	183	174	454	652	14
y	186	160	191	174	454	652	14
la	194	160	201	174	454	652	14
praxis	204	160	229	174	454	652	14
político-cultural,	232	160	302	174	454	652	14
entre	305	160	326	174	454	652	14
otros.	329	160	352	174	454	652	14
15	352	160	359	169	454	652	14
Recordemos	82	172	135	186	454	652	14
cómo	141	172	164	186	454	652	14
entendía	170	172	205	186	454	652	14
Benjamin	211	172	252	186	454	652	14
la	258	172	266	186	454	652	14
revolución,	271	172	319	186	454	652	14
lo	325	172	333	186	454	652	14
que	339	172	354	186	454	652	14
pauta	360	172	383	186	454	652	14
también	62	185	96	199	454	652	14
una	100	185	115	199	454	652	14
diferencia	119	185	161	199	454	652	14
con	165	185	180	199	454	652	14
la	184	185	192	199	454	652	14
perspectiva	196	185	244	199	454	652	14
de	248	185	258	199	454	652	14
la	262	185	269	199	454	652	14
filosofía	273	185	308	199	454	652	14
de	312	185	322	199	454	652	14
la	326	185	333	199	454	652	14
historia	337	185	369	199	454	652	14
de	373	185	383	199	454	652	14
Hegel,	62	198	90	211	454	652	14
pero	93	198	111	211	454	652	14
también	114	198	148	211	454	652	14
del	150	198	163	211	454	652	14
propio	166	198	193	211	454	652	14
Marx:	196	198	222	211	454	652	14
“Marx	82	219	108	232	454	652	14
dice	111	219	128	232	454	652	14
que	131	219	145	232	454	652	14
las	148	219	159	232	454	652	14
revoluciones	162	219	213	232	454	652	14
son	216	219	230	232	454	652	14
la	233	219	240	232	454	652	14
locomotora	243	219	289	232	454	652	14
de	292	219	301	232	454	652	14
la	304	219	312	232	454	652	14
historia	314	219	344	232	454	652	14
mundial.	347	219	383	232	454	652	14
Pero	82	232	101	245	454	652	14
tal	103	232	113	245	454	652	14
vez	115	232	129	245	454	652	14
se	131	232	139	245	454	652	14
trata	141	232	159	245	454	652	14
por	161	232	175	245	454	652	14
completo	177	232	214	245	454	652	14
de	216	232	226	245	454	652	14
algo	228	232	245	245	454	652	14
diferente.	247	232	285	245	454	652	14
Tal	287	232	300	245	454	652	14
vez	302	232	316	245	454	652	14
las	318	232	329	245	454	652	14
revoluciones	332	232	383	245	454	652	14
son	82	244	96	258	454	652	14
el	98	244	106	258	454	652	14
manotazo	108	244	147	258	454	652	14
hacia	149	244	170	258	454	652	14
el	173	244	180	258	454	652	14
freno	182	244	203	258	454	652	14
de	206	244	215	258	454	652	14
emergencia	218	244	264	258	454	652	14
que	266	244	280	258	454	652	14
da	283	244	292	258	454	652	14
el	295	244	302	258	454	652	14
género	304	244	331	258	454	652	14
humano	334	244	366	258	454	652	14
que	368	244	383	258	454	652	14
viaja	82	257	102	270	454	652	14
en	104	257	114	270	454	652	14
ese	116	257	129	270	454	652	14
tren.”	131	257	154	270	454	652	14
(Benjamin,	156	257	201	270	454	652	14
2005,	204	257	226	270	454	652	14
p.	229	257	236	270	454	652	14
40).	239	257	254	270	454	652	14
Se	82	281	93	294	454	652	14
trata,	96	281	117	294	454	652	14
como	120	281	143	294	454	652	14
vimos,	146	281	174	294	454	652	14
de	177	281	187	294	454	652	14
entender	190	281	226	294	454	652	14
la	229	281	236	294	454	652	14
revolución	239	281	284	294	454	652	14
como	287	281	310	294	454	652	14
una	313	281	328	294	454	652	14
interrupción	331	281	383	294	454	652	14
(mesiánica)	62	293	111	307	454	652	14
del	118	293	130	307	454	652	14
tiempo	137	293	166	307	454	652	14
de	172	293	182	307	454	652	14
la	189	293	196	307	454	652	14
continuidad	202	293	252	307	454	652	14
de	258	293	268	307	454	652	14
las	275	293	286	307	454	652	14
clases	292	293	318	307	454	652	14
vencedoras	324	293	371	307	454	652	14
y	377	293	383	307	454	652	14
dominantes,	62	306	113	320	454	652	14
que	116	306	131	320	454	652	14
pueda	133	306	158	320	454	652	14
evitar	160	306	184	320	454	652	14
nuevas	187	306	216	320	454	652	14
catástrofes,	218	306	266	320	454	652	14
frenando	268	306	305	320	454	652	14
aquella	308	306	338	320	454	652	14
tempestad	340	306	383	320	454	652	14
incontrolable	62	318	118	332	454	652	14
que	120	318	135	332	454	652	14
arrastraba	138	318	179	332	454	652	14
al	182	318	189	332	454	652	14
ángel	192	318	215	332	454	652	14
de	217	318	227	332	454	652	14
la	230	318	237	332	454	652	14
historia.	240	318	274	332	454	652	14
Como	276	318	302	332	454	652	14
indican	305	318	336	332	454	652	14
Scholem	338	318	375	332	454	652	14
y	377	318	383	332	454	652	14
Löwy,	62	331	89	345	454	652	14
la	92	331	99	345	454	652	14
sociedad	102	331	139	345	454	652	14
sin	142	331	154	345	454	652	14
clases	157	331	182	345	454	652	14
del	185	331	198	345	454	652	14
futuro	201	331	226	345	454	652	14
es	229	331	238	345	454	652	14
síntesis	241	331	272	345	454	652	14
dialéctica	275	331	315	345	454	652	14
a	318	331	323	345	454	652	14
partir	326	331	348	345	454	652	14
de	351	331	361	345	454	652	14
todo	364	331	383	345	454	652	14
el	62	344	70	357	454	652	14
pasado	73	344	102	357	454	652	14
de	104	344	114	357	454	652	14
la	117	344	124	357	454	652	14
humanidad:	127	344	177	357	454	652	14
“La	82	365	97	378	454	652	14
verdadera	100	365	140	378	454	652	14
historia	143	365	173	378	454	652	14
universal,	176	365	215	378	454	652	14
basada	219	365	246	378	454	652	14
en	249	365	259	378	454	652	14
la	262	365	269	378	454	652	14
rememoración	272	365	330	378	454	652	14
universal	333	365	370	378	454	652	14
de	373	365	383	378	454	652	14
todas	82	378	103	391	454	652	14
las	105	378	117	391	454	652	14
víctimas	119	378	153	391	454	652	14
sin	155	378	166	391	454	652	14
excepción	169	378	209	391	454	652	14
—el	211	378	229	391	454	652	14
equivalente	231	378	277	391	454	652	14
profano	279	378	310	391	454	652	14
de	312	378	322	391	454	652	14
la	324	378	331	391	454	652	14
resurrección	333	378	383	391	454	652	14
de	82	390	92	403	454	652	14
los	94	390	106	403	454	652	14
muertos—	108	390	150	403	454	652	14
solo	153	390	169	403	454	652	14
será	172	390	188	403	454	652	14
posible	190	390	219	403	454	652	14
en	222	390	231	403	454	652	14
la	234	390	241	403	454	652	14
futura	243	390	267	403	454	652	14
sociedad	269	390	304	403	454	652	14
sin	307	390	319	403	454	652	14
clases.”	321	390	352	403	454	652	14
(Löwy,	354	390	383	403	454	652	14
2005,	82	403	105	416	454	652	14
p.	107	403	115	416	454	652	14
95).	117	403	133	416	454	652	14
Como	82	426	108	440	454	652	14
sintetiza	109	426	144	440	454	652	14
Löwy,	144	426	171	440	454	652	14
el	172	426	179	440	454	652	14
marxismo	180	426	222	440	454	652	14
de	223	426	233	440	454	652	14
Benjamin	234	426	275	440	454	652	14
puede	275	426	300	440	454	652	14
así	301	426	313	440	454	652	14
ser	314	426	326	440	454	652	14
caracterizado	327	426	383	440	454	652	14
con	62	439	78	453	454	652	14
distintos	83	439	119	453	454	652	14
términos	125	439	162	453	454	652	14
como	167	439	191	453	454	652	14
“mesiánico”,	197	439	251	453	454	652	14
de	257	439	267	453	454	652	14
la	273	439	280	453	454	652	14
“imprevisibilidad”,	286	439	367	453	454	652	14
de	373	439	383	453	454	652	14
apertura	62	452	97	465	454	652	14
a	99	452	104	465	454	652	14
la	106	452	114	465	454	652	14
historia.	116	452	150	465	454	652	14
Ello	153	452	170	465	454	652	14
supone	173	452	203	465	454	652	14
considerar	205	452	249	465	454	652	14
la	251	452	259	465	454	652	14
posibilidad	261	452	308	465	454	652	14
cierta	310	452	334	465	454	652	14
(aunque	336	452	370	465	454	652	14
no	372	452	383	465	454	652	14
la	62	464	70	478	454	652	14
inevitabilidad)	72	464	133	478	454	652	14
tanto	135	464	156	478	454	652	14
de	158	464	168	478	454	652	14
la	170	464	177	478	454	652	14
catástrofe,	179	464	223	478	454	652	14
por	225	464	239	478	454	652	14
un	241	464	251	478	454	652	14
lado,	253	464	274	478	454	652	14
como	276	464	299	478	454	652	14
de	301	464	311	478	454	652	14
la	313	464	321	478	454	652	14
emergencia	323	464	371	478	454	652	14
de	373	464	383	478	454	652	14
grandes	62	477	95	491	454	652	14
movimientos	97	477	152	491	454	652	14
emancipadores	154	477	217	491	454	652	14
o	219	477	224	491	454	652	14
utópicos,	227	477	265	491	454	652	14
por	267	477	281	491	454	652	14
el	283	477	291	491	454	652	14
otro.	293	477	312	491	454	652	14
El	314	477	324	491	454	652	14
futuro	326	477	352	491	454	652	14
no	354	477	364	491	454	652	14
está	366	477	383	491	454	652	14
escrito	62	489	90	503	454	652	14
ni	93	489	101	503	454	652	14
definido.	104	489	141	503	454	652	14
Contra	143	489	172	503	454	652	14
las	175	489	186	503	454	652	14
esperanzas	189	489	234	503	454	652	14
y	237	489	242	503	454	652	14
un	245	489	255	503	454	652	14
optimismo	258	489	303	503	454	652	14
vacíos	306	489	332	503	454	652	14
que	335	489	350	503	454	652	14
supone	353	489	383	503	454	652	14
15	62	517	70	531	454	652	14
De	82	517	92	531	454	652	14
alguna	94	517	116	531	454	652	14
forma,	118	517	139	531	454	652	14
en	142	517	149	531	454	652	14
el	152	517	158	531	454	652	14
monumental	161	517	201	531	454	652	14
proyecto	203	517	231	531	454	652	14
del	234	517	244	531	454	652	14
Libro	246	518	264	531	454	652	14
de	266	518	274	531	454	652	14
los	277	518	286	531	454	652	14
Pasajes	289	518	313	531	454	652	14
(2016)	316	517	337	531	454	652	14
—inconcluso	340	517	383	531	454	652	14
pero	82	527	96	540	454	652	14
de	100	527	107	540	454	652	14
una	111	527	122	540	454	652	14
novedad	125	527	153	540	454	652	14
radical—,	156	527	188	540	454	652	14
en	191	527	198	540	454	652	14
el	202	527	208	540	454	652	14
siglo	211	527	226	540	454	652	14
XIX	230	527	244	540	454	652	14
parisino	247	527	273	540	454	652	14
y	276	527	280	540	454	652	14
francés	284	527	307	540	454	652	14
y	310	527	314	540	454	652	14
anclado	317	527	342	540	454	652	14
en	346	527	353	540	454	652	14
aquellas	356	527	383	540	454	652	14
premisas	82	536	111	550	454	652	14
teórico-políticas,	113	536	167	550	454	652	14
Benjamin	170	536	201	550	454	652	14
pretenderá	204	536	238	550	454	652	14
dar	240	536	251	550	454	652	14
cuenta	253	536	274	550	454	652	14
de	277	536	284	550	454	652	14
un	287	536	295	550	454	652	14
análisis	298	536	322	550	454	652	14
histórico	324	536	352	550	454	652	14
concreto	355	536	383	550	454	652	14
en	82	546	90	560	454	652	14
el	92	546	97	560	454	652	14
que	99	546	111	560	454	652	14
se	113	546	119	560	454	652	14
ponen	121	546	141	560	454	652	14
en	143	546	150	560	454	652	14
juego	152	546	170	560	454	652	14
y	172	546	176	560	454	652	14
en	178	546	185	560	454	652	14
la	187	546	193	560	454	652	14
práctica	195	546	220	560	454	652	14
de	222	546	230	560	454	652	14
la	231	546	237	560	454	652	14
investigación	239	546	282	560	454	652	14
histórica	284	546	311	560	454	652	14
y	313	546	317	560	454	652	14
textual	319	546	341	560	454	652	14
indicaciones	343	546	383	560	454	652	14
metodológicas	82	556	129	569	454	652	14
y	132	556	136	569	454	652	14
premisas	138	556	167	569	454	652	14
del	169	556	179	569	454	652	14
trabajo	182	556	204	569	454	652	14
intelectual	207	556	240	569	454	652	14
que	243	556	254	569	454	652	14
estaban	257	556	281	569	454	652	14
presentes	283	556	313	569	454	652	14
en	316	556	323	569	454	652	14
sus	326	556	336	569	454	652	14
tesis	339	556	353	569	454	652	14
Sobre	356	556	374	569	454	652	14
el	377	556	383	569	454	652	14
concepto	82	566	111	579	454	652	14
de	113	566	121	579	454	652	14
historia	123	566	148	579	454	652	14
y	150	565	154	579	454	652	14
en	156	565	163	579	454	652	14
otros	165	565	181	579	454	652	14
trabajos.	183	565	210	579	454	652	14
Revista	62	618	87	628	454	652	14
de	89	618	97	628	454	652	14
Ciencias	99	618	126	628	454	652	14
Sociales,	128	618	158	628	454	652	14
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	14
vol.	186	618	197	628	454	652	14
33,	199	618	210	628	454	652	14
n.º	211	618	220	628	454	652	14
47,	222	618	231	628	454	652	14
julio-diciembre	233	618	283	628	454	652	14
2020,	284	618	304	628	454	652	14
pp.	305	618	315	628	454	652	14
31-48.	316	618	338	628	454	652	14
T	71	30	74	40	454	652	15
iempo	74	32	92	40	454	652	15
histórico	94	32	123	40	454	652	15
,	123	30	125	40	454	652	15
redención	126	32	159	40	454	652	15
y	161	32	164	40	454	652	15
oprimidos	166	32	196	40	454	652	15
en	197	32	205	40	454	652	15
B	207	30	211	40	454	652	15
enjamin	211	32	236	40	454	652	15
45	382	30	391	40	454	652	15
el	71	59	78	73	454	652	15
concepto	81	59	119	73	454	652	15
de	122	59	132	73	454	652	15
progreso,	134	59	174	73	454	652	15
o	176	59	181	73	454	652	15
contra	184	59	210	73	454	652	15
las	213	59	225	73	454	652	15
perspectivas	227	59	279	73	454	652	15
de	282	59	292	73	454	652	15
un	294	59	305	73	454	652	15
“tiempo	307	59	341	73	454	652	15
cíclico”,	344	59	379	73	454	652	15
su	382	59	391	73	454	652	15
marxismo	71	72	113	85	454	652	15
puede	117	72	142	85	454	652	15
ser	146	72	158	85	454	652	15
entendido	162	72	203	85	454	652	15
como	207	72	230	85	454	652	15
atravesado	234	72	279	85	454	652	15
por	283	72	297	85	454	652	15
un	300	72	311	85	454	652	15
momento	315	72	354	85	454	652	15
trágico,	358	72	391	85	454	652	15
que	71	84	86	98	454	652	15
supone	88	84	118	98	454	652	15
la	120	84	128	98	454	652	15
“organización	130	84	189	98	454	652	15
del	191	84	204	98	454	652	15
pesimismo”.	206	84	259	98	454	652	15
Hay	261	84	278	98	454	652	15
allí	281	84	294	98	454	652	15
una	296	84	312	98	454	652	15
dimensión	314	84	357	98	454	652	15
utópica	360	84	391	98	454	652	15
frágil	71	97	94	111	454	652	15
(o	99	97	107	111	454	652	15
una	112	97	127	111	454	652	15
“débil	132	97	157	111	454	652	15
fuerza	162	97	188	111	454	652	15
mesiánica”,	192	97	242	111	454	652	15
como	246	97	269	111	454	652	15
veíamos	274	97	309	111	454	652	15
según	313	97	338	111	454	652	15
sus	342	97	356	111	454	652	15
propias	360	97	391	111	454	652	15
palabras)	71	109	109	123	454	652	15
que	112	109	127	123	454	652	15
sigue	129	109	151	123	454	652	15
los	154	109	166	123	454	652	15
pasos	168	109	192	123	454	652	15
de	194	109	204	123	454	652	15
la	206	109	214	123	454	652	15
apuesta	216	109	249	123	454	652	15
de	251	109	261	123	454	652	15
Pascal	264	109	290	123	454	652	15
y	293	109	298	123	454	652	15
de	300	109	310	123	454	652	15
Lucien	313	109	342	123	454	652	15
Goldmann,	344	109	391	123	454	652	15
y	71	122	76	136	454	652	15
que	80	122	95	136	454	652	15
“está	99	122	120	136	454	652	15
permeada	125	122	165	136	454	652	15
por	169	122	183	136	454	652	15
una	188	122	203	136	454	652	15
melancolía	207	122	253	136	454	652	15
romántica	257	122	299	136	454	652	15
y	303	122	308	136	454	652	15
por	312	122	326	136	454	652	15
el	331	122	338	136	454	652	15
sentimiento	342	122	391	136	454	652	15
trágico	71	135	100	148	454	652	15
de	104	135	114	148	454	652	15
derrota”.	117	135	154	148	454	652	15
Pero	158	135	177	148	454	652	15
no	181	135	192	148	454	652	15
son	195	135	210	148	454	652	15
solamente	214	135	256	148	454	652	15
el	260	135	268	148	454	652	15
futuro	272	135	297	148	454	652	15
y	301	135	306	148	454	652	15
el	310	135	318	148	454	652	15
presente	321	135	356	148	454	652	15
los	360	135	372	148	454	652	15
que	376	135	391	148	454	652	15
permanecen	71	147	122	161	454	652	15
abiertos	125	147	158	161	454	652	15
en	162	147	172	161	454	652	15
Benjamin:	175	147	219	161	454	652	15
también	222	147	256	161	454	652	15
el	260	147	267	161	454	652	15
propio	271	147	298	161	454	652	15
pasado	302	147	331	161	454	652	15
(Löwy,	334	147	364	161	454	652	15
2005,	368	147	391	161	454	652	15
pp.	71	160	84	174	454	652	15
149-157).	87	160	128	174	454	652	15
En	131	160	142	174	454	652	15
palabras	145	160	180	174	454	652	15
de	183	160	193	174	454	652	15
Traverso,	195	160	235	174	454	652	15
Benjamin	237	160	278	174	454	652	15
se	281	160	290	174	454	652	15
inserta	293	160	321	174	454	652	15
en	323	160	333	174	454	652	15
una	336	160	351	174	454	652	15
tradición	354	160	391	174	454	652	15
escondida,	71	172	115	186	454	652	15
a	118	172	123	186	454	652	15
la	125	172	133	186	454	652	15
que	135	172	151	186	454	652	15
llama	153	172	176	186	454	652	15
“melancolía	179	172	230	186	454	652	15
de	232	172	242	186	454	652	15
izquierda”,	245	172	291	186	454	652	15
que	294	172	309	186	454	652	15
está	311	172	328	186	454	652	15
atravesada	330	172	375	186	454	652	15
por	377	172	391	186	454	652	15
la	71	185	78	199	454	652	15
melancolía	82	185	128	199	454	652	15
de	131	185	141	199	454	652	15
los	144	185	156	199	454	652	15
vencidos	159	185	197	199	454	652	15
(Traverso,	200	185	243	199	454	652	15
2018),	246	185	273	199	454	652	15
pero	276	185	295	199	454	652	15
que	298	185	313	199	454	652	15
de	316	185	326	199	454	652	15
ninguna	329	185	363	199	454	652	15
forma	366	185	391	199	454	652	15
apela	71	198	93	211	454	652	15
al	96	198	103	211	454	652	15
conformismo	106	198	162	211	454	652	15
o	164	198	170	211	454	652	15
resignación,	172	198	223	211	454	652	15
ni	226	198	234	211	454	652	15
teórico	237	198	266	211	454	652	15
ni	269	198	277	211	454	652	15
político.	279	198	314	211	454	652	15
Para	91	210	109	224	454	652	15
finalizar,	111	210	147	224	454	652	15
planteamos	149	210	195	224	454	652	15
unas	197	210	216	224	454	652	15
últimas	218	210	249	224	454	652	15
palabras	250	210	285	224	454	652	15
y	287	210	292	224	454	652	15
preguntas	294	210	334	224	454	652	15
sobre	336	210	358	224	454	652	15
algunas	360	210	391	224	454	652	15
de	71	223	81	237	454	652	15
estas	84	223	104	237	454	652	15
categorías	107	223	149	237	454	652	15
benjaminianas,	152	223	214	237	454	652	15
las	217	223	229	237	454	652	15
formaciones	232	223	283	237	454	652	15
sociales	286	223	318	237	454	652	15
latinoamericanas	322	223	391	237	454	652	15
y	71	235	76	249	454	652	15
las	80	235	91	249	454	652	15
luchas	95	235	121	249	454	652	15
populares	125	235	165	249	454	652	15
en	169	235	179	249	454	652	15
nuestra	183	235	212	249	454	652	15
América	215	235	251	249	454	652	15
(considerando	255	235	313	249	454	652	15
a	317	235	321	249	454	652	15
esta	325	235	341	249	454	652	15
como	345	235	368	249	454	652	15
“una	372	235	391	249	454	652	15
unidad	71	248	99	262	454	652	15
en	101	248	111	262	454	652	15
la	114	248	121	262	454	652	15
diversidad”),	123	248	177	262	454	652	15
que	179	248	194	262	454	652	15
funcionan	196	248	238	262	454	652	15
como	240	248	263	262	454	652	15
pistas	265	248	289	262	454	652	15
a	291	248	296	262	454	652	15
explorar.	298	248	335	262	454	652	15
¿En	91	261	107	274	454	652	15
qué	111	261	126	274	454	652	15
medida	130	261	161	274	454	652	15
las	165	261	177	274	454	652	15
aspiraciones,	181	261	236	274	454	652	15
la	240	261	248	274	454	652	15
memoria,	252	261	292	274	454	652	15
las	296	261	307	274	454	652	15
utopías,	311	261	344	274	454	652	15
las	349	261	360	274	454	652	15
luchas	364	261	391	274	454	652	15
de	71	273	81	287	454	652	15
los	85	273	97	287	454	652	15
vencidos	101	273	139	287	454	652	15
o	143	273	148	287	454	652	15
de	152	273	162	287	454	652	15
las	166	273	178	287	454	652	15
clases	182	273	207	287	454	652	15
y	211	273	217	287	454	652	15
grupos	221	273	249	287	454	652	15
oprimidos	253	273	296	287	454	652	15
a	300	273	305	287	454	652	15
lo	309	273	317	287	454	652	15
largo	321	273	343	287	454	652	15
de	347	273	357	287	454	652	15
nuestra	361	273	391	287	454	652	15
historia	71	286	102	300	454	652	15
moderna	105	286	142	300	454	652	15
—tanto	145	286	176	300	454	652	15
antes	179	286	201	300	454	652	15
de	204	286	214	300	454	652	15
la	217	286	224	300	454	652	15
conquista	227	286	267	300	454	652	15
como	270	286	294	300	454	652	15
en	296	286	306	300	454	652	15
el	309	286	317	300	454	652	15
período	320	286	352	300	454	652	15
colonial,	355	286	391	300	454	652	15
en	71	298	81	312	454	652	15
las	84	298	96	312	454	652	15
luchas	99	298	126	312	454	652	15
por	130	298	144	312	454	652	15
las	147	298	159	312	454	652	15
independencias	162	298	227	312	454	652	15
políticas,	231	298	269	312	454	652	15
en	272	298	282	312	454	652	15
el	286	298	293	312	454	652	15
marco	297	298	323	312	454	652	15
del	326	298	339	312	454	652	15
capitalismo	343	298	391	312	454	652	15
dependiente	71	311	122	325	454	652	15
e	126	311	131	325	454	652	15
imperialista	136	311	185	325	454	652	15
o	190	311	195	325	454	652	15
contra	200	311	226	325	454	652	15
las	231	311	243	325	454	652	15
dictaduras	247	311	291	325	454	652	15
de	295	311	305	325	454	652	15
seguridad	310	311	351	325	454	652	15
nacional	356	311	391	325	454	652	15
o	71	324	76	337	454	652	15
los	80	324	92	337	454	652	15
modelos	97	324	132	337	454	652	15
neoliberales—	136	324	197	337	454	652	15
interpelan,	201	324	246	337	454	652	15
en	250	324	260	337	454	652	15
términos	264	324	301	337	454	652	15
de	305	324	315	337	454	652	15
la	319	324	326	337	454	652	15
rememoración	331	324	391	337	454	652	15
del	71	336	84	350	454	652	15
pasado	89	336	118	350	454	652	15
y	123	336	128	350	454	652	15
la	133	336	141	350	454	652	15
actualización	146	336	201	350	454	652	15
del	206	336	219	350	454	652	15
presente,	224	336	262	350	454	652	15
a	267	336	271	350	454	652	15
las	277	336	288	350	454	652	15
luchas	293	336	320	350	454	652	15
actuales	325	336	359	350	454	652	15
de	364	336	374	350	454	652	15
los	379	336	391	350	454	652	15
movimientos	71	349	126	363	454	652	15
sociales	129	349	162	363	454	652	15
y	165	349	170	363	454	652	15
populares	173	349	214	363	454	652	15
actuales?	216	349	255	363	454	652	15
Por	258	349	272	363	454	652	15
ejemplo,	275	349	312	363	454	652	15
en	314	349	324	363	454	652	15
términos	327	349	364	363	454	652	15
de	367	349	377	363	454	652	15
las	380	349	391	363	454	652	15
luchas	71	361	98	375	454	652	15
contra	101	361	127	375	454	652	15
la	131	361	138	375	454	652	15
dominación	142	361	191	375	454	652	15
de	194	361	204	375	454	652	15
los	208	361	220	375	454	652	15
pueblos	223	361	256	375	454	652	15
originarios,	259	361	307	375	454	652	15
de	311	361	321	375	454	652	15
los	324	361	336	375	454	652	15
esclavos,	340	361	378	375	454	652	15
de	381	361	391	375	454	652	15
las	71	374	83	388	454	652	15
mujeres	85	374	118	388	454	652	15
sometidas,	120	374	165	388	454	652	15
de	167	374	177	388	454	652	15
los	180	374	192	388	454	652	15
obreros	194	374	226	388	454	652	15
inmigrantes	228	374	278	388	454	652	15
anarquistas	280	374	327	388	454	652	15
y	330	374	335	388	454	652	15
trabajadores,	337	374	391	388	454	652	15
de	71	387	81	400	454	652	15
las	86	387	98	400	454	652	15
luchas	103	387	129	400	454	652	15
nacional-populares	135	387	214	400	454	652	15
y	220	387	225	400	454	652	15
antiimperialistas,	230	387	302	400	454	652	15
de	307	387	317	400	454	652	15
las	322	387	334	400	454	652	15
experiencias	339	387	391	400	454	652	15
de	71	399	81	413	454	652	15
autogestión	84	399	133	413	454	652	15
y	136	399	141	413	454	652	15
economía	144	399	185	413	454	652	15
popular,	189	399	223	413	454	652	15
de	226	399	236	413	454	652	15
las	239	399	251	413	454	652	15
luchas	254	399	281	413	454	652	15
por	285	399	299	413	454	652	15
verdad	302	399	330	413	454	652	15
y	334	399	339	413	454	652	15
justicia	342	399	373	413	454	652	15
con	376	399	391	413	454	652	15
relación	71	412	105	426	454	652	15
a	107	412	112	426	454	652	15
los	115	412	127	426	454	652	15
crímenes	129	412	167	426	454	652	15
de	170	412	180	426	454	652	15
las	183	412	194	426	454	652	15
dictaduras	197	412	240	426	454	652	15
recientes,	243	412	283	426	454	652	15
etcétera.	285	412	320	426	454	652	15
¿Cómo	91	424	121	438	454	652	15
puede	123	424	148	438	454	652	15
interpretarse	150	424	203	438	454	652	15
la	205	424	213	438	454	652	15
aparición	215	424	254	438	454	652	15
en	256	424	266	438	454	652	15
las	268	424	280	438	454	652	15
últimas	282	424	313	438	454	652	15
décadas	315	424	348	438	454	652	15
de	351	424	360	438	454	652	15
fuertes	363	424	391	438	454	652	15
referencias	71	437	117	451	454	652	15
en	121	437	131	451	454	652	15
procesos	134	437	171	451	454	652	15
sociopolíticos	175	437	233	451	454	652	15
y	237	437	242	451	454	652	15
movimientos	246	437	301	451	454	652	15
populares	304	437	345	451	454	652	15
actuales	349	437	383	451	454	652	15
a	387	437	391	451	454	652	15
las	71	450	83	463	454	652	15
luchas	85	450	112	463	454	652	15
de	114	450	124	463	454	652	15
los	127	450	139	463	454	652	15
movimientos	141	450	196	463	454	652	15
liderados	199	450	237	463	454	652	15
por	240	450	254	463	454	652	15
Sandino,	256	450	293	463	454	652	15
Martí,	295	450	321	463	454	652	15
Zapata,	324	450	355	463	454	652	15
Bolívar,	358	450	391	463	454	652	15
Artigas,	71	462	104	476	454	652	15
Zumbí	107	462	135	476	454	652	15
dos	138	462	153	476	454	652	15
Palmares,	156	462	197	476	454	652	15
Tupak	200	462	226	476	454	652	15
Katari,	229	462	258	476	454	652	15
entre	261	462	282	476	454	652	15
otros?	285	462	311	476	454	652	15
¿Se	314	462	329	476	454	652	15
trata	332	462	350	476	454	652	15
de	353	462	363	476	454	652	15
meras	366	462	391	476	454	652	15
referencias	71	475	117	489	454	652	15
conmemorativas	121	475	190	489	454	652	15
o	195	475	200	489	454	652	15
simbólicas	204	475	249	489	454	652	15
o	253	475	258	489	454	652	15
suponen	262	475	297	489	454	652	15
nuevas	301	475	331	489	454	652	15
concepciones	335	475	391	489	454	652	15
vinculadas	71	487	116	501	454	652	15
a	118	487	123	501	454	652	15
propuestas	126	487	171	501	454	652	15
de	173	487	183	501	454	652	15
rememoración/redención/reparación?	186	487	343	501	454	652	15
¿Cómo	91	500	121	514	454	652	15
concebir	123	500	159	514	454	652	15
la	161	500	168	514	454	652	15
cuestión	170	500	205	514	454	652	15
del	207	500	219	514	454	652	15
progreso	221	500	258	514	454	652	15
—o	260	500	275	514	454	652	15
de	277	500	287	514	454	652	15
ciertos	289	500	317	514	454	652	15
discursos	318	500	357	514	454	652	15
sobre	359	500	382	514	454	652	15
el	384	500	391	514	454	652	15
desarrollo—	71	513	123	526	454	652	15
presentes	125	513	164	526	454	652	15
en	166	513	176	526	454	652	15
muchas	178	513	210	526	454	652	15
consignas	212	513	254	526	454	652	15
de	256	513	265	526	454	652	15
las	267	513	279	526	454	652	15
fuerzas	281	513	311	526	454	652	15
sociales	313	513	346	526	454	652	15
y	348	513	354	526	454	652	15
políticas	356	513	391	526	454	652	15
de	71	525	81	539	454	652	15
centro-izquierda	85	525	154	539	454	652	15
en	158	525	168	539	454	652	15
la	172	525	179	539	454	652	15
actualidad,	183	525	229	539	454	652	15
incluso	233	525	264	539	454	652	15
en	268	525	278	539	454	652	15
propuestas	282	525	326	539	454	652	15
con	331	525	346	539	454	652	15
contenido	350	525	391	539	454	652	15
revolucionario	71	538	132	552	454	652	15
anticapitalista,	137	538	198	552	454	652	15
en	202	538	212	552	454	652	15
un	217	538	227	552	454	652	15
continente	232	538	276	552	454	652	15
que	280	538	296	552	454	652	15
ha	300	538	310	552	454	652	15
estado	315	538	342	552	454	652	15
atravesado	346	538	391	552	454	652	15
por	71	550	85	564	454	652	15
discursos	87	550	127	564	454	652	15
y	129	550	134	564	454	652	15
prácticas	137	550	174	564	454	652	15
civilizadoras,	177	550	233	564	454	652	15
modernizadoras	236	550	303	564	454	652	15
y	306	550	311	564	454	652	15
conservadoras	313	550	373	564	454	652	15
que	376	550	391	564	454	652	15
no	71	563	81	577	454	652	15
han	85	563	101	577	454	652	15
dejado	105	563	133	577	454	652	15
como	137	563	160	577	454	652	15
saldo,	164	563	189	577	454	652	15
en	193	563	203	577	454	652	15
general,	207	563	240	577	454	652	15
más	244	563	261	577	454	652	15
que	265	563	280	577	454	652	15
desigualdad	285	563	335	577	454	652	15
y	339	563	344	577	454	652	15
violencia?	348	563	391	577	454	652	15
¿Y	71	576	83	589	454	652	15
cómo	87	576	110	589	454	652	15
pensar	114	576	142	589	454	652	15
esto	146	576	163	589	454	652	15
en	167	576	177	589	454	652	15
un	181	576	191	589	454	652	15
período	196	576	228	589	454	652	15
en	232	576	242	589	454	652	15
el	246	576	253	589	454	652	15
que	257	576	273	589	454	652	15
el	277	576	284	589	454	652	15
capitalismo	288	576	337	589	454	652	15
agudiza	341	576	374	589	454	652	15
sus	378	576	391	589	454	652	15
Revista	116	618	141	628	454	652	15
de	142	618	151	628	454	652	15
Ciencias	152	618	180	628	454	652	15
Sociales,	182	618	211	628	454	652	15
DS-FCS,	213	618	237	628	454	652	15
vol.	239	618	251	628	454	652	15
33,	252	618	263	628	454	652	15
n.º	265	618	274	628	454	652	15
47,	275	618	285	628	454	652	15
julio-diciembre	286	618	336	628	454	652	15
2020,	338	618	357	628	454	652	15
pp.	359	618	369	628	454	652	15
31-48.	369	618	391	628	454	652	15
46A	62	31	334	40	454	652	16
lejandro	334	32	363	40	454	652	16
C	365	30	369	40	454	652	16
asas	369	32	383	40	454	652	16
contradicciones	62	59	128	73	454	652	16
y	130	59	135	73	454	652	16
su	137	59	147	73	454	652	16
pérdida	148	59	180	73	454	652	16
de	182	59	192	73	454	652	16
cualquier	194	59	233	73	454	652	16
horizonte	235	59	274	73	454	652	16
civilizatorio,	276	59	329	73	454	652	16
estimulando	331	59	383	73	454	652	16
un	62	72	73	85	454	652	16
“presentismo”	75	72	136	85	454	652	16
igualmente	138	72	185	85	454	652	16
alienante?	187	72	230	85	454	652	16
¿Qué	82	84	104	98	454	652	16
importancia	108	84	158	98	454	652	16
puede	162	84	187	98	454	652	16
tener	190	84	211	98	454	652	16
la	215	84	222	98	454	652	16
resignificación	226	84	288	98	454	652	16
de	291	84	301	98	454	652	16
la	305	84	312	98	454	652	16
cultura	316	84	345	98	454	652	16
popular,	348	84	383	98	454	652	16
así	62	97	74	111	454	652	16
como	78	97	101	111	454	652	16
de	104	97	114	111	454	652	16
diversas	118	97	152	111	454	652	16
expresiones	156	97	205	111	454	652	16
de	209	97	219	111	454	652	16
la	222	97	230	111	454	652	16
“alta	233	97	253	111	454	652	16
cultura”,	256	97	293	111	454	652	16
en	296	97	306	111	454	652	16
nuestros	310	97	345	111	454	652	16
países	348	97	374	111	454	652	16
y	377	97	383	111	454	652	16
para	62	109	80	123	454	652	16
nuestros	84	109	119	123	454	652	16
pueblos	122	109	155	123	454	652	16
en	158	109	168	123	454	652	16
términos	171	109	208	123	454	652	16
de	211	109	221	123	454	652	16
su	224	109	233	123	454	652	16
contribución	237	109	290	123	454	652	16
a	293	109	298	123	454	652	16
una	301	109	316	123	454	652	16
rememoración/	319	109	383	123	454	652	16
redención	62	122	104	136	454	652	16
colectiva?	108	122	150	136	454	652	16
¿Cómo	154	122	184	136	454	652	16
podemos	188	122	226	136	454	652	16
entender	230	122	266	136	454	652	16
la	270	122	278	136	454	652	16
cultura,	282	122	313	136	454	652	16
más	317	122	334	136	454	652	16
asociada	338	122	374	136	454	652	16
a	378	122	383	136	454	652	16
formas	62	135	92	148	454	652	16
y	94	135	99	148	454	652	16
modos	102	135	130	148	454	652	16
de	132	135	142	148	454	652	16
vida	145	135	163	148	454	652	16
y	166	135	171	148	454	652	16
de	173	135	183	148	454	652	16
lucha,	186	135	211	148	454	652	16
o	214	135	219	148	454	652	16
a	222	135	226	148	454	652	16
la	229	135	237	148	454	652	16
experiencia	239	135	287	148	454	652	16
auténtica	290	135	328	148	454	652	16
indicada	331	135	366	148	454	652	16
por	369	135	383	148	454	652	16
Benjamin	62	147	103	161	454	652	16
desde	106	147	130	161	454	652	16
la	133	147	141	161	454	652	16
praxis	143	147	169	161	454	652	16
político-cultural	172	147	240	161	454	652	16
de	243	147	253	161	454	652	16
los	255	147	268	161	454	652	16
movimientos	271	147	325	161	454	652	16
sociales	328	147	362	161	454	652	16
y	365	147	370	161	454	652	16
en	373	147	383	161	454	652	16
sus	62	160	76	174	454	652	16
procesos	78	160	115	174	454	652	16
de	118	160	128	174	454	652	16
formación	130	160	173	174	454	652	16
político-cultural	176	160	244	174	454	652	16
articulados	246	160	292	174	454	652	16
a	295	160	300	174	454	652	16
esas	302	160	320	174	454	652	16
luchas?	322	160	354	174	454	652	16
¿Qué	82	172	104	186	454	652	16
potencialidades	107	172	172	186	454	652	16
puede	175	172	200	186	454	652	16
tener	202	172	223	186	454	652	16
un	226	172	236	186	454	652	16
diálogo	239	172	270	186	454	652	16
entre	273	172	294	186	454	652	16
marxismo	297	172	339	186	454	652	16
y	341	172	346	186	454	652	16
teología	349	172	383	186	454	652	16
en	62	185	72	199	454	652	16
América	77	185	113	199	454	652	16
Latina,	118	185	148	199	454	652	16
que	153	185	168	199	454	652	16
incorpore	173	185	213	199	454	652	16
una	219	185	234	199	454	652	16
interacción	239	185	286	199	454	652	16
como	291	185	314	199	454	652	16
la	319	185	327	199	454	652	16
que	332	185	347	199	454	652	16
plantea	352	185	383	199	454	652	16
Benjamin	62	198	103	211	454	652	16
con	106	198	121	211	454	652	16
el	124	198	131	211	454	652	16
mesianismo	134	198	184	211	454	652	16
judío	187	198	209	211	454	652	16
y	212	198	217	211	454	652	16
el	220	198	227	211	454	652	16
romanticismo	230	198	288	211	454	652	16
revolucionario,	290	198	354	211	454	652	16
donde	357	198	383	211	454	652	16
de	62	210	72	224	454	652	16
hecho	76	210	101	224	454	652	16
ha	104	210	114	224	454	652	16
existido	118	210	151	224	454	652	16
una	155	210	170	224	454	652	16
corriente	173	210	211	224	454	652	16
de	214	210	224	224	454	652	16
diálogo	228	210	259	224	454	652	16
y	263	210	268	224	454	652	16
articulación	271	210	321	224	454	652	16
de	324	210	334	224	454	652	16
la	338	210	345	224	454	652	16
teología	349	210	383	224	454	652	16
de	62	223	72	237	454	652	16
la	78	223	85	237	454	652	16
liberación	91	223	133	237	454	652	16
entre	138	223	159	237	454	652	16
movimientos	164	223	219	237	454	652	16
populares,	225	223	268	237	454	652	16
marxismo	273	223	315	237	454	652	16
y	321	223	326	237	454	652	16
cristianismo	331	223	383	237	454	652	16
de	62	235	72	249	454	652	16
liberación?	77	235	123	249	454	652	16
¿Cuáles	128	235	161	249	454	652	16
podrían	165	235	197	249	454	652	16
ser	202	235	214	249	454	652	16
algunas	218	235	250	249	454	652	16
de	255	235	264	249	454	652	16
las	269	235	280	249	454	652	16
imágenes	285	235	324	249	454	652	16
dialécticas	329	235	373	249	454	652	16
y	377	235	383	249	454	652	16
constelaciones	62	248	124	262	454	652	16
para	126	248	144	262	454	652	16
dar	147	248	160	262	454	652	16
cuenta	163	248	190	262	454	652	16
de	193	248	202	262	454	652	16
la	205	248	213	262	454	652	16
historicidad	215	248	265	262	454	652	16
y	267	248	272	262	454	652	16
las	275	248	287	262	454	652	16
particularidades	289	248	356	262	454	652	16
de	359	248	369	262	454	652	16
las	371	248	383	262	454	652	16
luchas	62	261	89	274	454	652	16
por	92	261	106	274	454	652	16
la	108	261	116	274	454	652	16
emancipación	119	261	177	274	454	652	16
en	180	261	189	274	454	652	16
nuestras	192	261	227	274	454	652	16
periferias	229	261	269	274	454	652	16
latinoamericanas?	271	261	347	274	454	652	16
Referencias	62	307	115	320	454	652	16
bibliográficas	117	307	177	320	454	652	16
Abensour,	62	327	103	340	454	652	16
M.	105	327	117	340	454	652	16
(2013).	119	327	148	340	454	652	16
Utopiques	150	327	191	340	454	652	16
II.	193	327	203	340	454	652	16
L'homme	205	327	242	340	454	652	16
est	244	327	255	340	454	652	16
un	257	327	267	340	454	652	16
animal	269	327	297	340	454	652	16
utopique.	299	327	337	340	454	652	16
París:	339	327	362	340	454	652	16
Sens	364	327	383	340	454	652	16
&	82	342	90	355	454	652	16
Tonka.	92	342	120	355	454	652	16
Abensour,	62	360	103	373	454	652	16
M.	109	360	121	373	454	652	16
(2016).	126	360	155	373	454	652	16
Utopiques	161	359	202	373	454	652	16
III.	208	359	221	373	454	652	16
L'utopie	226	359	260	373	454	652	16
de	266	359	275	373	454	652	16
Thomas	281	359	313	373	454	652	16
More	319	359	340	373	454	652	16
à	346	359	351	373	454	652	16
Walter	356	359	383	373	454	652	16
Benjamin.	82	374	123	388	454	652	16
París:	126	375	148	388	454	652	16
Sens	151	375	170	388	454	652	16
&	172	375	180	388	454	652	16
Tonka.	182	375	210	388	454	652	16
Adorno,	62	392	95	406	454	652	16
T.	101	392	108	406	454	652	16
(1995).	114	392	143	406	454	652	16
Sobre	148	392	171	406	454	652	16
Walter	177	392	203	406	454	652	16
Benjamin.	208	392	249	406	454	652	16
Recensiones,	254	392	306	406	454	652	16
artículos,	312	392	350	406	454	652	16
cartas.	355	392	383	406	454	652	16
Madrid:	82	407	114	421	454	652	16
Cátedra.	117	407	151	421	454	652	16
Agamben,	62	425	104	438	454	652	16
G.	109	425	118	438	454	652	16
(2004).	123	425	152	438	454	652	16
Le	157	425	167	438	454	652	16
temps	172	425	195	438	454	652	16
qui	200	425	213	438	454	652	16
reste.	218	425	240	438	454	652	16
Un	244	425	257	438	454	652	16
commentaire	262	425	313	438	454	652	16
de	318	425	328	438	454	652	16
l'Epître	333	425	363	438	454	652	16
aux	368	425	383	438	454	652	16
romains.	82	440	117	453	454	652	16
París:	120	440	142	453	454	652	16
Payout	145	440	173	453	454	652	16
&	175	440	183	453	454	652	16
Rivages.	185	440	220	453	454	652	16
Arendt,	62	458	93	471	454	652	16
H.	95	458	105	471	454	652	16
(2016).	107	458	137	471	454	652	16
Walter	139	458	165	471	454	652	16
Benjamin:	168	458	209	471	454	652	16
1892-1940.	212	458	258	471	454	652	16
París:	260	458	283	471	454	652	16
Allia.	285	458	308	471	454	652	16
Benjamin,	62	476	104	489	454	652	16
W.	106	476	117	489	454	652	16
(2005)	119	476	145	489	454	652	16
Tesis	148	476	167	489	454	652	16
sobre	169	476	191	489	454	652	16
la	193	476	201	489	454	652	16
historia	203	476	234	489	454	652	16
y	236	476	241	489	454	652	16
otros	243	476	263	489	454	652	16
fragmentos.	265	476	313	489	454	652	16
Traducción	315	476	360	489	454	652	16
de	362	476	371	489	454	652	16
B.	374	476	383	489	454	652	16
Echeverría.	82	491	128	504	454	652	16
México	131	491	161	504	454	652	16
DF:	164	491	179	504	454	652	16
Contrahistorias.	182	491	245	504	454	652	16
Benjamin,	62	509	104	522	454	652	16
W.	107	509	118	522	454	652	16
(2006a):	121	509	155	522	454	652	16
Obras.	158	509	186	522	454	652	16
Libro	189	509	211	522	454	652	16
I.	215	509	220	522	454	652	16
Vol.	223	509	240	522	454	652	16
2.	243	509	250	522	454	652	16
Traducción	254	509	299	522	454	652	16
de	302	509	311	522	454	652	16
Alfredo	314	509	345	522	454	652	16
Brotons,	349	509	383	522	454	652	16
edición	82	524	112	537	454	652	16
original	116	524	147	537	454	652	16
de	151	524	161	537	454	652	16
Tiedemann	165	524	209	537	454	652	16
y	213	524	218	537	454	652	16
Schweppenhaüser	222	524	295	537	454	652	16
con	299	524	313	537	454	652	16
colaboración	317	524	369	537	454	652	16
de	373	524	383	537	454	652	16
Adorno	82	539	113	552	454	652	16
y	115	539	120	552	454	652	16
Scholem.	123	539	160	552	454	652	16
Madrid:	163	539	195	552	454	652	16
Abada.	197	539	226	552	454	652	16
Benjamin,	62	557	104	570	454	652	16
W.	107	557	118	570	454	652	16
(2006b):	121	557	155	570	454	652	16
Obras.	159	556	186	570	454	652	16
Libro	189	557	212	570	454	652	16
I.	215	557	221	570	454	652	16
Vol.	224	557	240	570	454	652	16
1.	243	557	251	570	454	652	16
Traducción	254	557	299	570	454	652	16
de	302	557	312	570	454	652	16
Alfredo	314	557	345	570	454	652	16
Brotons,	349	557	383	570	454	652	16
edición	82	572	112	585	454	652	16
original	116	572	147	585	454	652	16
de	151	572	161	585	454	652	16
Tiedemann	165	572	209	585	454	652	16
y	213	572	218	585	454	652	16
Schweppenhaüser	222	572	295	585	454	652	16
con	299	572	313	585	454	652	16
colaboración	317	572	369	585	454	652	16
de	373	572	383	585	454	652	16
Adorno	82	587	113	600	454	652	16
y	115	587	120	600	454	652	16
Scholem.	123	587	160	600	454	652	16
Madrid:	163	587	195	600	454	652	16
Abada.	197	587	226	600	454	652	16
Revista	62	618	87	628	454	652	16
de	89	618	97	628	454	652	16
Ciencias	99	618	126	628	454	652	16
Sociales,	128	618	158	628	454	652	16
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	16
vol.	186	618	197	628	454	652	16
33,	199	618	210	628	454	652	16
n.º	211	618	220	628	454	652	16
47,	222	618	231	628	454	652	16
julio-diciembre	233	618	283	628	454	652	16
2020,	284	618	304	628	454	652	16
pp.	305	618	315	628	454	652	16
31-48.	316	618	338	628	454	652	16
T	71	30	74	40	454	652	17
iempo	74	32	92	40	454	652	17
histórico	94	32	123	40	454	652	17
,	123	30	125	40	454	652	17
redención	126	32	159	40	454	652	17
y	161	32	164	40	454	652	17
oprimidos	166	32	196	40	454	652	17
en	197	32	205	40	454	652	17
B	207	30	211	40	454	652	17
enjamin	211	32	236	40	454	652	17
47	382	30	391	40	454	652	17
Benjamin,	71	59	112	72	454	652	17
W.	114	59	125	72	454	652	17
(2016).	128	59	157	72	454	652	17
Libro	159	59	181	72	454	652	17
de	184	59	193	72	454	652	17
los	196	59	207	72	454	652	17
pasajes.	210	59	242	72	454	652	17
Madrid:	245	59	277	72	454	652	17
Akal.	279	59	301	72	454	652	17
Bensaïd,	71	77	105	90	454	652	17
D.	110	77	120	90	454	652	17
(1997).	125	77	154	90	454	652	17
Le	159	77	169	90	454	652	17
pari	174	77	191	90	454	652	17
mélancolique.	196	77	252	90	454	652	17
Métamorphoses	257	77	321	90	454	652	17
de	326	77	335	90	454	652	17
la	340	77	348	90	454	652	17
politique,	353	77	391	90	454	652	17
politique	90	92	126	105	454	652	17
des	128	92	142	105	454	652	17
métamorphoses.	144	92	210	105	454	652	17
París:	212	92	235	105	454	652	17
Fayard.	237	92	268	105	454	652	17
Bensaïd,	71	110	105	123	454	652	17
D.	109	110	119	123	454	652	17
(2010)	123	110	149	123	454	652	17
Walter	153	110	179	123	454	652	17
Benjamin.	183	110	224	123	454	652	17
Sentinelle	228	110	267	123	454	652	17
mesianique.	271	110	319	123	454	652	17
Préface	323	110	354	123	454	652	17
de	358	110	367	123	454	652	17
Enzo	371	110	391	123	454	652	17
Traverso.	90	125	128	138	454	652	17
París:	131	125	154	138	454	652	17
Les	156	125	171	138	454	652	17
Prairies	173	125	204	138	454	652	17
Ordinaires.	206	125	251	138	454	652	17
Blanqui,	71	143	105	156	454	652	17
A.	107	143	116	156	454	652	17
(2002):	119	143	148	156	454	652	17
La	151	143	161	156	454	652	17
eternidad	164	143	202	156	454	652	17
por	205	143	219	156	454	652	17
los	221	143	233	156	454	652	17
astros.	235	143	262	156	454	652	17
Buenos	264	143	294	156	454	652	17
Aires:	296	143	321	156	454	652	17
Colihue.	323	143	357	156	454	652	17
Buck-Morss,	71	161	123	174	454	652	17
S.	125	161	133	174	454	652	17
(1995).	136	161	165	174	454	652	17
Dialéctica	168	160	209	174	454	652	17
de	212	160	221	174	454	652	17
la	224	160	232	174	454	652	17
mirada.	234	160	266	174	454	652	17
Walter	268	160	295	174	454	652	17
Benjamin	297	160	336	174	454	652	17
y	338	160	343	174	454	652	17
el	345	160	353	174	454	652	17
Proyecto	355	160	391	174	454	652	17
de	90	175	100	189	454	652	17
los	102	175	114	189	454	652	17
Pasajes.	117	175	150	189	454	652	17
Madrid:	153	176	185	189	454	652	17
La	187	176	198	189	454	652	17
Balsa	200	176	223	189	454	652	17
de	225	176	235	189	454	652	17
la	237	176	244	189	454	652	17
Medusa.	247	176	281	189	454	652	17
Buck-Morss,	71	193	123	207	454	652	17
S.	125	193	133	207	454	652	17
(2014).	135	193	164	207	454	652	17
Walter	166	193	193	207	454	652	17
Benjamin,	195	193	236	207	454	652	17
escritor	238	193	269	207	454	652	17
revolucionario.	271	193	333	207	454	652	17
Buenos	335	193	365	207	454	652	17
Aires:	366	193	391	207	454	652	17
La	90	208	101	222	454	652	17
Marca.	103	208	132	222	454	652	17
Coelho,	71	226	102	239	454	652	17
A.	105	226	114	239	454	652	17
(2014).	118	226	147	239	454	652	17
Capitalismo	150	226	199	239	454	652	17
como	202	226	224	239	454	652	17
religião.	227	226	261	239	454	652	17
Uma	264	226	283	239	454	652	17
crítica	286	226	312	239	454	652	17
a	316	226	321	239	454	652	17
sus	324	226	337	239	454	652	17
fundamentos	340	226	391	239	454	652	17
mítico-teológicos	90	241	160	254	454	652	17
[Tesis	162	241	186	254	454	652	17
de	189	241	198	254	454	652	17
doctorado].	201	241	247	254	454	652	17
San	249	241	264	254	454	652	17
Pablo:	267	241	292	254	454	652	17
Universidade	295	241	348	254	454	652	17
Metodista	351	241	391	254	454	652	17
de	90	256	100	269	454	652	17
São	102	256	117	269	454	652	17
Paulo.	120	256	145	269	454	652	17
Cohen,	71	274	99	287	454	652	17
E.	104	274	113	287	454	652	17
(ed.)	118	274	137	287	454	652	17
(2015).	142	274	171	287	454	652	17
Walter	176	274	202	287	454	652	17
Benjamin.	208	274	248	287	454	652	17
Resistencias	254	274	303	287	454	652	17
minúsculas.	308	274	356	287	454	652	17
Buenos	361	274	391	287	454	652	17
Aires:	90	289	115	302	454	652	17
Godot.	117	289	145	302	454	652	17
Dussel,	71	307	100	320	454	652	17
E.	106	307	114	320	454	652	17
(2015).	120	307	149	320	454	652	17
Filosofías	155	307	195	320	454	652	17
del	200	307	212	320	454	652	17
sur.	218	307	232	320	454	652	17
Descolonización	237	307	304	320	454	652	17
y	310	307	314	320	454	652	17
transmodernidad.	319	307	391	320	454	652	17
México	90	322	121	335	454	652	17
DF:	123	322	139	335	454	652	17
Akal.	141	322	163	335	454	652	17
Echeverría,	71	340	116	353	454	652	17
B.	119	340	128	353	454	652	17
(2010).	131	340	160	353	454	652	17
Siete	163	340	182	353	454	652	17
aproximaciones	185	340	249	353	454	652	17
a	251	340	256	353	454	652	17
Walter	259	340	285	353	454	652	17
Benjamin.	288	340	329	353	454	652	17
Bogotá:	332	340	363	353	454	652	17
Desde	366	340	391	353	454	652	17
Abajo.	90	355	117	368	454	652	17
Gagnebin,	71	373	112	386	454	652	17
J.	115	373	122	386	454	652	17
M.	125	373	137	386	454	652	17
(2011).	140	373	169	386	454	652	17
História	172	372	206	386	454	652	17
e	209	372	214	386	454	652	17
narração	217	372	254	386	454	652	17
em	258	372	269	386	454	652	17
Walter	273	372	299	386	454	652	17
Benjamin.	303	372	343	386	454	652	17
San	347	373	362	386	454	652	17
Paulo:	365	373	391	386	454	652	17
Perspectiva.	90	388	139	401	454	652	17
Hinkelammert,	71	405	131	418	454	652	17
F.	133	405	140	418	454	652	17
(2007).	142	405	172	418	454	652	17
Hacia	174	405	198	418	454	652	17
una	200	405	215	418	454	652	17
crítica	217	405	244	418	454	652	17
de	246	405	255	418	454	652	17
la	257	405	265	418	454	652	17
razón	267	405	290	418	454	652	17
mítica.	292	405	320	418	454	652	17
El	322	405	331	418	454	652	17
laberinto	333	405	369	418	454	652	17
de	372	405	381	418	454	652	17
la	383	405	391	418	454	652	17
modernidad.	90	420	141	433	454	652	17
Materiales	143	420	187	433	454	652	17
para	189	420	208	433	454	652	17
la	210	420	218	433	454	652	17
discusión.	220	420	260	433	454	652	17
San	262	420	277	433	454	652	17
José	279	420	297	433	454	652	17
de	299	420	308	433	454	652	17
Costa	310	420	333	433	454	652	17
Rica:	335	420	356	433	454	652	17
Arlekín.	358	420	391	433	454	652	17
Hinkelammert,	71	438	131	451	454	652	17
F.	135	438	142	451	454	652	17
(2013).	146	438	175	451	454	652	17
La	179	438	189	451	454	652	17
maldición	193	438	233	451	454	652	17
que	237	438	251	451	454	652	17
pesa	255	438	274	451	454	652	17
sobre	277	438	299	451	454	652	17
la	303	438	311	451	454	652	17
ley.	315	438	328	451	454	652	17
Las	332	438	347	451	454	652	17
raíces	350	438	375	451	454	652	17
del	379	438	391	451	454	652	17
pensamiento	90	453	141	466	454	652	17
crítico	143	453	170	466	454	652	17
en	172	453	182	466	454	652	17
Pablo	184	453	208	466	454	652	17
Tarso.	210	453	235	466	454	652	17
San	238	453	253	466	454	652	17
José	255	453	273	466	454	652	17
de	275	453	284	466	454	652	17
Costa	287	453	310	466	454	652	17
Rica:	312	453	333	466	454	652	17
Arlekín.	335	453	368	466	454	652	17
Konder,	71	471	103	484	454	652	17
L.	105	471	113	484	454	652	17
(1999).	116	471	145	484	454	652	17
Walter	147	471	173	484	454	652	17
Benjamin.	176	471	216	484	454	652	17
O	219	471	226	484	454	652	17
marxismo	228	471	267	484	454	652	17
da	270	471	280	484	454	652	17
melancolia.	282	471	329	484	454	652	17
Río	331	471	345	484	454	652	17
de	348	471	357	484	454	652	17
Janeiro:	359	471	391	484	454	652	17
Civilização	90	486	136	499	454	652	17
Brasileira.	138	486	180	499	454	652	17
Löwy,	71	504	96	517	454	652	17
M.	100	504	111	517	454	652	17
(2005).	115	504	144	517	454	652	17
Walter	148	504	174	517	454	652	17
Benjamin.	178	504	219	517	454	652	17
Aviso	222	504	244	517	454	652	17
de	248	504	257	517	454	652	17
incendio:	261	504	299	517	454	652	17
uma	302	504	320	517	454	652	17
leitura	323	504	350	517	454	652	17
das	354	504	368	517	454	652	17
teses	371	504	391	517	454	652	17
“Sobre	90	519	119	532	454	652	17
o	121	519	126	532	454	652	17
conceito	129	519	163	532	454	652	17
de	165	519	175	532	454	652	17
história”.	177	519	216	532	454	652	17
San	219	519	234	532	454	652	17
Paulo:	236	519	262	532	454	652	17
Boitempo.	265	519	306	532	454	652	17
Löwy,	71	537	96	550	454	652	17
M.	98	537	110	550	454	652	17
(2010).	112	537	141	550	454	652	17
Juifs	144	537	163	550	454	652	17
hétérodoxes.	165	537	216	550	454	652	17
Romanticisme,	219	537	278	550	454	652	17
messianisme,	280	537	333	550	454	652	17
utopie.	336	537	363	550	454	652	17
París:	366	537	391	550	454	652	17
Editions	90	552	124	565	454	652	17
De	126	552	138	565	454	652	17
L'Eclat.	140	552	172	565	454	652	17
Löwy,	71	570	96	583	454	652	17
M.	101	570	112	583	454	652	17
(2016).	117	570	146	583	454	652	17
Rédemption	151	569	199	583	454	652	17
et	204	569	211	583	454	652	17
utopie.	216	569	244	583	454	652	17
Le	249	569	259	583	454	652	17
judaïsme	264	569	300	583	454	652	17
libertaire	305	569	342	583	454	652	17
en	347	569	357	583	454	652	17
Europe	362	569	391	583	454	652	17
Centrale:	90	584	128	598	454	652	17
París:	131	585	154	598	454	652	17
Éditions	156	585	189	598	454	652	17
du	192	585	202	598	454	652	17
Sandre.	204	585	235	598	454	652	17
Revista	116	618	141	628	454	652	17
de	142	618	151	628	454	652	17
Ciencias	152	618	180	628	454	652	17
Sociales,	182	618	211	628	454	652	17
DS-FCS,	213	618	237	628	454	652	17
vol.	239	618	251	628	454	652	17
33,	252	618	263	628	454	652	17
n.º	265	618	274	628	454	652	17
47,	275	618	285	628	454	652	17
julio-diciembre	286	618	336	628	454	652	17
2020,	338	618	357	628	454	652	17
pp.	359	618	369	628	454	652	17
31-48.	369	618	391	628	454	652	17
48A	62	31	334	40	454	652	18
lejandro	334	32	363	40	454	652	18
C	365	30	369	40	454	652	18
asas	369	32	383	40	454	652	18
Lukács,	62	59	94	72	454	652	18
G.	96	59	106	72	454	652	18
(1985).	108	59	137	72	454	652	18
Historia	140	59	173	72	454	652	18
y	176	59	180	72	454	652	18
conciencia	182	59	226	72	454	652	18
de	228	59	237	72	454	652	18
clase.	240	59	263	72	454	652	18
Vols.	265	59	285	72	454	652	18
1	288	59	293	72	454	652	18
y	295	59	300	72	454	652	18
2.	302	59	310	72	454	652	18
Barcelona:	312	59	356	72	454	652	18
Orbis.	358	59	383	72	454	652	18
Martí,	62	77	87	90	454	652	18
J.	89	77	96	90	454	652	18
(1980).	98	77	127	90	454	652	18
Nuestra	130	77	161	90	454	652	18
América.	163	77	199	90	454	652	18
En	202	77	213	90	454	652	18
J.	215	77	222	90	454	652	18
Martí	224	77	246	90	454	652	18
(1980).	249	77	278	90	454	652	18
Nuestra	280	77	312	90	454	652	18
América.	314	77	350	90	454	652	18
Buenos	353	77	383	90	454	652	18
Aires:	82	92	107	105	454	652	18
Losada,	109	92	141	105	454	652	18
pp.	143	92	156	105	454	652	18
9-18.	158	92	179	105	454	652	18
Marx,	62	110	87	123	454	652	18
K.	89	110	99	123	454	652	18
(1969).	101	110	130	123	454	652	18
El	133	110	142	123	454	652	18
dieciocho	144	110	183	123	454	652	18
brumario	186	110	223	123	454	652	18
de	226	110	235	123	454	652	18
Luis	238	110	255	123	454	652	18
Bonaparte.	258	110	302	123	454	652	18
Moscú:	305	110	335	123	454	652	18
Progreso.	337	110	375	123	454	652	18
Mosès,	62	128	91	141	454	652	18
S.	93	128	102	141	454	652	18
(2006).	104	128	133	141	454	652	18
L'Ange	136	128	165	141	454	652	18
de	167	128	177	141	454	652	18
l'Historie.	179	128	221	141	454	652	18
París:	223	128	246	141	454	652	18
Gallimard.	248	128	291	141	454	652	18
Münster,	62	146	98	159	454	652	18
A.	100	146	109	159	454	652	18
(1996).	112	146	141	159	454	652	18
Progrès	144	145	175	159	454	652	18
et	178	145	185	159	454	652	18
catastrophe.	188	145	237	159	454	652	18
Walter	239	145	266	159	454	652	18
Benjamin	268	145	306	159	454	652	18
et	309	145	316	159	454	652	18
l'histoire.	319	145	357	159	454	652	18
París:	360	146	383	159	454	652	18
Kimé.	82	161	107	174	454	652	18
Rosenzweig,	62	178	114	192	454	652	18
F.	116	178	124	192	454	652	18
(1982).	126	178	155	192	454	652	18
L'etoile	158	178	188	192	454	652	18
de	191	178	200	192	454	652	18
la	203	178	211	192	454	652	18
redemption.	213	178	261	192	454	652	18
París:	263	178	286	192	454	652	18
Le	289	178	299	192	454	652	18
Seuil.	302	178	325	192	454	652	18
Scholem,	62	196	100	209	454	652	18
G.	103	196	113	209	454	652	18
(2003).	116	196	145	209	454	652	18
Walter	148	196	175	209	454	652	18
Benjamin	178	196	216	209	454	652	18
y	219	196	224	209	454	652	18
su	227	196	236	209	454	652	18
ángel.	239	196	264	209	454	652	18
Catorce	267	196	299	209	454	652	18
ensayos	302	196	334	209	454	652	18
y	337	196	341	209	454	652	18
artículos.	345	196	383	209	454	652	18
Buenos	82	211	112	224	454	652	18
Aires:	114	211	139	224	454	652	18
Fondo	141	211	167	224	454	652	18
de	169	211	179	224	454	652	18
Cultura	181	211	211	224	454	652	18
Económica.	214	211	261	224	454	652	18
Scholem,	62	229	100	242	454	652	18
G.	104	229	114	242	454	652	18
(2007).	119	229	148	242	454	652	18
Walter	153	229	179	242	454	652	18
Benjamin.	184	229	224	242	454	652	18
Historia	229	229	262	242	454	652	18
de	267	229	276	242	454	652	18
una	281	229	296	242	454	652	18
amistad.	301	229	335	242	454	652	18
Barcelona:	339	229	383	242	454	652	18
Random	82	244	116	257	454	652	18
House	119	244	144	257	454	652	18
Mondadori.	147	244	194	257	454	652	18
Tiedemann,	62	262	110	275	454	652	18
R.	112	262	121	275	454	652	18
(2006).	123	262	152	275	454	652	18
Introducción	155	262	206	275	454	652	18
del	208	262	220	275	454	652	18
editor.	223	262	248	275	454	652	18
En	250	262	261	275	454	652	18
W.	263	262	274	275	454	652	18
Benjamin	277	262	315	275	454	652	18
(2006).	318	262	347	275	454	652	18
Libro	349	262	371	275	454	652	18
de	373	262	383	275	454	652	18
los	82	277	94	290	454	652	18
Pasajes.	96	277	130	290	454	652	18
Madrid:	132	277	165	290	454	652	18
Akal,	167	277	189	290	454	652	18
pp.	191	277	204	290	454	652	18
9-33.	206	277	227	290	454	652	18
Traverso,	62	295	100	308	454	652	18
E.	104	295	113	308	454	652	18
(2018).	117	295	146	308	454	652	18
Mélancolie	151	295	196	308	454	652	18
de	200	295	209	308	454	652	18
gauche.	214	295	245	308	454	652	18
La	249	295	260	308	454	652	18
force	264	295	284	308	454	652	18
d'une	289	295	311	308	454	652	18
tradition	316	295	351	308	454	652	18
cachée	355	295	383	308	454	652	18
(XIXe-	82	310	109	323	454	652	18
XXIe	111	310	131	323	454	652	18
siècle).	134	310	162	323	454	652	18
París:	165	310	188	323	454	652	18
La	190	310	201	323	454	652	18
Decouverte.	203	310	252	323	454	652	18
Vedda,	62	328	90	341	454	652	18
M.	93	328	104	341	454	652	18
(comp.)	108	328	139	341	454	652	18
(2008).	142	328	171	341	454	652	18
Constelaciones	174	327	235	341	454	652	18
dialécticas.	239	327	284	341	454	652	18
Tentativas	288	327	328	341	454	652	18
sobre	331	327	353	341	454	652	18
Walter	356	327	383	341	454	652	18
Benjamin.	82	342	123	356	454	652	18
Buenos	126	343	156	356	454	652	18
Aires:	157	343	182	356	454	652	18
Herramienta.	184	343	237	356	454	652	18
Witte,	62	360	87	373	454	652	18
B.	89	360	98	373	454	652	18
(1985).	101	360	130	373	454	652	18
Walter	133	360	159	373	454	652	18
Benjamin.	161	360	202	373	454	652	18
Reinbek:	205	360	241	373	454	652	18
Rowolt.	243	360	275	373	454	652	18
Wohlfarth,	62	378	105	391	454	652	18
I.	108	378	114	391	454	652	18
(2015).	117	378	146	391	454	652	18
Tierra	149	378	173	391	454	652	18
de	176	378	186	391	454	652	18
nadie:	189	378	213	391	454	652	18
sobre	216	378	238	391	454	652	18
“El	241	378	254	391	454	652	18
carácter	257	378	289	391	454	652	18
destructivo”	292	378	341	391	454	652	18
de	344	378	353	391	454	652	18
Walter	356	378	383	391	454	652	18
Benjamin.	82	393	124	406	454	652	18
En	130	393	141	406	454	652	18
E.	147	393	156	406	454	652	18
Cohen	162	393	188	406	454	652	18
(ed.)	194	393	212	406	454	652	18
(2015).	219	393	248	406	454	652	18
Walter	254	393	280	406	454	652	18
Benjamin.	286	393	327	406	454	652	18
Resistencias	333	393	383	406	454	652	18
minúsculas.	82	408	130	421	454	652	18
Buenos	132	408	162	421	454	652	18
Aires:	164	408	189	421	454	652	18
Godot.	191	408	219	421	454	652	18
Wolin,	62	426	89	439	454	652	18
R.	92	426	102	439	454	652	18
(1982).	105	426	134	439	454	652	18
Walter	137	426	164	439	454	652	18
Benjamin:	167	426	209	439	454	652	18
An	212	426	223	439	454	652	18
aesthetics	226	426	266	439	454	652	18
of	269	426	277	439	454	652	18
redemption.	280	426	328	439	454	652	18
Nueva	331	426	357	439	454	652	18
York:	360	426	383	439	454	652	18
Columbia	82	441	122	454	454	652	18
University	124	441	166	454	454	652	18
Press.	169	441	192	454	454	652	18
Contribución	62	483	118	496	454	652	18
de	120	483	131	496	454	652	18
autoría	133	483	164	496	454	652	18
El	62	499	72	513	454	652	18
trabajo	74	499	103	513	454	652	18
en	106	499	116	513	454	652	18
su	119	499	128	513	454	652	18
totalidad	131	499	167	513	454	652	18
fue	170	499	183	513	454	652	18
realizado	186	499	224	513	454	652	18
por	227	499	241	513	454	652	18
Alejandro	243	499	285	513	454	652	18
Casas.	288	499	315	513	454	652	18
Revista	62	618	87	628	454	652	18
de	89	618	97	628	454	652	18
Ciencias	99	618	126	628	454	652	18
Sociales,	128	618	158	628	454	652	18
DS-FCS,	159	618	184	628	454	652	18
vol.	186	618	197	628	454	652	18
33,	199	618	210	628	454	652	18
n.º	211	618	220	628	454	652	18
47,	222	618	231	628	454	652	18
julio-diciembre	233	618	283	628	454	652	18
2020,	284	618	304	628	454	652	18
pp.	305	618	315	628	454	652	18
31-48.	316	618	338	628	454	652	18
