ENSAYO	422	20	471	36	612	808	1
Saber,	178	50	198	61	612	808	1
Universidad	200	50	239	61	612	808	1
de	241	50	249	61	612	808	1
Oriente,	251	50	277	61	612	808	1
Venezuela.	279	50	314	61	612	808	1
Vol.	316	50	328	61	612	808	1
27	330	50	338	61	612	808	1
Nº	340	50	349	61	612	808	1
4:	351	50	357	61	612	808	1
635-650.	359	50	388	61	612	808	1
(2015)	390	50	411	61	612	808	1
ISSN:	94	60	113	70	612	808	1
2343-6468	115	60	150	70	612	808	1
Digital	152	60	174	70	612	808	1
/	176	60	178	70	612	808	1
Depósito	180	60	209	70	612	808	1
Legal	211	60	229	70	612	808	1
ppi	231	60	242	70	612	808	1
198702SU4231	244	60	294	70	612	808	1
ISSN:	298	60	317	70	612	808	1
1315-0162	319	60	354	70	612	808	1
Impreso	356	60	382	70	612	808	1
/	384	60	386	70	612	808	1
Depósito	388	60	417	70	612	808	1
Legal	419	60	438	70	612	808	1
pp	440	60	448	70	612	808	1
198702SU187	450	60	496	70	612	808	1
CRISIS	119	84	159	100	612	808	1
CIVILIZACIONAL,	162	84	269	100	612	808	1
PSEUDOCULTURA	272	84	380	100	612	808	1
Y	383	84	392	100	612	808	1
EDUCACIÓN:	395	84	470	100	612	808	1
REFLEXIÓN	143	96	215	112	612	808	1
DESDE	218	96	257	112	612	808	1
EL	260	96	276	112	612	808	1
DISCURSO	279	96	341	112	612	808	1
DE	344	96	361	112	612	808	1
F.	364	96	373	112	612	808	1
NIETZSCHE	376	96	446	112	612	808	1
CIVILIZATIONAL	92	120	179	133	612	808	1
CRISIS,	182	120	218	133	612	808	1
PSEUDOCULTURE	221	120	311	133	612	808	1
AND	313	120	336	133	612	808	1
EDUCATION:	338	120	401	133	612	808	1
REFLEXING	404	120	465	133	612	808	1
FROM	467	120	498	133	612	808	1
F.	234	132	242	145	612	808	1
NIETZSCHE`S	245	132	313	145	612	808	1
SPEECH	315	132	355	145	612	808	1
O	247	153	254	165	612	808	1
rlando	254	156	281	164	612	808	1
F	283	153	288	165	612	808	1
ermín	288	156	309	164	612	808	1
P	312	153	317	165	612	808	1
acheco	316	156	342	164	612	808	1
Universidad	141	173	186	185	612	808	1
de	188	173	197	185	612	808	1
Oriente,	199	173	230	185	612	808	1
Núcleo	232	173	258	185	612	808	1
de	260	173	269	185	612	808	1
Nueva	271	173	294	185	612	808	1
Esparta,	297	173	328	185	612	808	1
Escuela	330	173	360	185	612	808	1
de	362	173	370	185	612	808	1
Hotelería	373	173	408	185	612	808	1
y	410	173	414	185	612	808	1
Turismo,	416	173	449	185	612	808	1
Coordinación	172	183	223	195	612	808	1
Postgrado	225	183	263	195	612	808	1
en	265	183	274	195	612	808	1
Turismo,	276	183	309	195	612	808	1
Isla	311	183	324	195	612	808	1
de	327	183	335	195	612	808	1
Margarita,	337	183	378	195	612	808	1
Venezuela	380	183	418	195	612	808	1
E-mail:	230	193	257	205	612	808	1
orlandofermin@gmail.com	260	193	360	205	612	808	1
RESUMEN	273	213	319	225	612	808	1
P	102	379	108	391	612	808	1
alabras	107	382	138	390	612	808	1
clave	140	382	162	390	612	808	1
:	162	379	165	391	612	808	1
Crisis	167	379	188	391	612	808	1
civilizacional,	191	379	243	391	612	808	1
cultura	245	379	271	391	612	808	1
auténtica,	273	379	309	391	612	808	1
pseudocultura,	311	379	365	391	612	808	1
educación	367	379	404	391	612	808	1
moderna.	407	379	441	391	612	808	1
ABSTRACT	270	399	320	411	612	808	1
K	102	556	109	568	612	808	1
ey	109	559	118	567	612	808	1
words	120	559	144	567	612	808	1
:	144	556	147	568	612	808	1
civilizational	149	556	197	568	612	808	1
crisis,	200	556	222	568	612	808	1
authentic	224	556	257	568	612	808	1
culture,	260	556	288	568	612	808	1
pseudoculture,	290	556	344	568	612	808	1
modern	346	556	375	568	612	808	1
education.	377	556	415	568	612	808	1
EL	96	578	109	591	612	808	1
MALESTAR	111	578	167	591	612	808	1
EN	169	578	183	591	612	808	1
LA	186	578	200	591	612	808	1
CULTURA	202	578	250	591	612	808	1
Nuestra	303	578	334	591	612	808	1
civilización,	337	578	386	591	612	808	1
progresivamente,	388	578	457	591	612	808	1
ha	460	578	469	591	612	808	1
entrado	471	578	501	591	612	808	1
en	504	578	513	591	612	808	1
una	515	578	530	591	612	808	1
decadencia	303	590	348	603	612	808	1
que	351	590	365	603	612	808	1
ya	369	590	378	603	612	808	1
afecta	381	590	405	603	612	808	1
el	409	590	416	603	612	808	1
suelo	419	590	440	603	612	808	1
profundo	444	590	480	603	612	808	1
de	484	590	493	603	612	808	1
nuestros	496	590	530	603	612	808	1
espacios	303	602	337	615	612	808	1
socio-culturales	344	602	407	615	612	808	1
y	414	602	419	615	612	808	1
la	426	602	433	615	612	808	1
convivencia	440	602	489	615	612	808	1
humana.	496	602	530	615	612	808	1
Allí,	303	614	321	627	612	808	1
donde	326	614	350	627	612	808	1
antes	355	614	376	627	612	808	1
solo	380	614	397	627	612	808	1
se	402	614	410	627	612	808	1
proclamaba	415	614	462	627	612	808	1
y	466	614	471	627	612	808	1
creíamos	476	614	512	627	612	808	1
ver	517	614	530	627	612	808	1
progreso,	303	626	341	639	612	808	1
seguridad	343	626	382	639	612	808	1
y	385	626	390	639	612	808	1
libertad,	392	626	426	639	612	808	1
hoy	428	626	443	639	612	808	1
en	446	626	455	639	612	808	1
día	458	626	470	639	612	808	1
se	473	626	481	639	612	808	1
manifiestan	484	626	530	639	612	808	1
rupturas,	303	638	338	651	612	808	1
vaciamientos	345	638	398	651	612	808	1
y	404	638	409	651	612	808	1
comportamientos	416	638	485	651	612	808	1
que	492	638	507	651	612	808	1
solo	513	638	530	651	612	808	1
significan	303	650	342	663	612	808	1
y	348	650	353	663	612	808	1
magnifican	359	650	403	663	612	808	1
recurrentes	409	650	453	663	612	808	1
sintomas	459	650	494	663	612	808	1
de	500	650	510	663	612	808	1
una	515	650	530	663	612	808	1
crisis	303	662	324	675	612	808	1
civilizacional	328	662	382	675	612	808	1
que	385	662	399	675	612	808	1
en	403	662	412	675	612	808	1
su	416	662	424	675	612	808	1
indiscutible	428	662	474	675	612	808	1
complejidad,	478	662	530	675	612	808	1
fundamentalmente	303	674	378	687	612	808	1
se	382	674	390	687	612	808	1
aprecia	394	674	423	687	612	808	1
en	427	674	437	687	612	808	1
la	441	674	448	687	612	808	1
desigualdad	452	674	500	687	612	808	1
social,	504	674	530	687	612	808	1
rezagos	303	686	334	699	612	808	1
en	337	686	347	699	612	808	1
el	350	686	357	699	612	808	1
desarrollo	361	686	401	699	612	808	1
humano	404	686	436	699	612	808	1
y	440	686	445	699	612	808	1
en	448	686	457	699	612	808	1
"	461	686	465	699	612	808	1
el	468	686	476	699	612	808	1
sentido"	479	686	512	699	612	808	1
que	515	686	530	699	612	808	1
hoy	303	698	318	711	612	808	1
damos	321	698	347	711	612	808	1
a	349	698	354	711	612	808	1
nuestras	356	698	389	711	612	808	1
vidas.	391	698	415	711	612	808	1
“Disimular	143	604	180	614	612	808	1
es	182	604	188	614	612	808	1
fingir	190	604	208	614	612	808	1
no	210	604	218	614	612	808	1
tener	220	604	236	614	612	808	1
lo	238	604	244	614	612	808	1
que	246	604	258	614	612	808	1
se	260	604	267	614	612	808	1
tiene.	269	604	286	614	612	808	1
Simular	154	616	180	626	612	808	1
es	182	616	188	626	612	808	1
fingir	190	616	208	626	612	808	1
tener	210	616	226	626	612	808	1
lo	228	616	234	626	612	808	1
que	236	616	248	626	612	808	1
no	250	616	258	626	612	808	1
se	260	616	267	626	612	808	1
tiene.	269	616	286	626	612	808	1
Lo	107	628	115	638	612	808	1
uno	117	628	129	638	612	808	1
remite	131	628	151	638	612	808	1
a	153	628	157	638	612	808	1
una	159	628	171	638	612	808	1
presencia,	173	628	206	638	612	808	1
lo	208	628	214	638	612	808	1
otro	216	628	229	638	612	808	1
a	231	628	235	638	612	808	1
una	237	628	249	638	612	808	1
ausencia”.	251	628	286	638	612	808	1
(J.	162	652	170	662	612	808	1
Baudrillard	172	652	209	662	612	808	1
«Cultura	211	652	240	662	612	808	1
y	242	652	246	662	612	808	1
simulacro»)	248	652	286	662	612	808	1
En	74	674	85	687	612	808	1
la	93	674	101	687	612	808	1
sociedad	109	674	144	687	612	808	1
contemporánea	153	674	214	687	612	808	1
los	222	674	234	687	612	808	1
signos	243	674	268	687	612	808	1
de	277	674	286	687	612	808	1
resquebrajamiento	60	686	133	699	612	808	1
y	135	686	140	699	612	808	1
derrumbe	141	686	180	699	612	808	1
del	181	686	193	699	612	808	1
orden	195	686	218	699	612	808	1
establecido	219	686	264	699	612	808	1
están	266	686	286	699	612	808	1
a	60	698	64	711	612	808	1
la	65	698	73	711	612	808	1
vista	74	698	93	711	612	808	1
en	95	698	104	711	612	808	1
nuestros	105	698	139	711	612	808	1
espacios	140	698	174	711	612	808	1
de	176	698	185	711	612	808	1
vida	186	698	204	711	612	808	1
y	205	698	210	711	612	808	1
sus	212	698	224	711	612	808	1
cotidianidades.	226	698	286	711	612	808	1
–––––––	60	712	88	722	612	808	1
Recibido:	60	721	91	732	612	808	1
diciembre	93	721	125	732	612	808	1
2014.	127	721	145	732	612	808	1
Aprobado:	146	721	180	732	612	808	1
julio	182	721	197	732	612	808	1
2015.	199	721	217	732	612	808	1
Versión	60	731	84	742	612	808	1
final:	86	731	102	742	612	808	1
agosto	104	731	125	742	612	808	1
2015.	127	731	145	742	612	808	1
635	288	734	302	747	612	808	1
F	291	48	296	59	612	808	2
ermín	295	51	314	58	612	808	2
P	316	48	321	59	612	808	2
acheco	320	51	344	58	612	808	2
Relevantes	96	86	140	99	612	808	2
pensadores	146	86	191	99	612	808	2
de	197	86	206	99	612	808	2
la	213	86	220	99	612	808	2
“contemporaneidad”	226	86	309	99	612	808	2
(Nietzsche,	82	98	127	111	612	808	2
Touraine,	135	98	173	111	612	808	2
Feyerabend,	180	98	229	111	612	808	2
Foucault,	236	98	274	111	612	808	2
Morín,	281	98	309	111	612	808	2
Baudrillard,	82	110	130	123	612	808	2
Maturana,	137	110	178	123	612	808	2
Lyotard,	185	110	219	123	612	808	2
entre	226	110	246	123	612	808	2
otros),	253	110	279	123	612	808	2
seres,	286	110	309	123	612	808	2
existencialmente,	82	122	152	135	612	808	2
preocupados	154	122	205	135	612	808	2
por	207	122	221	135	612	808	2
la	223	122	230	135	612	808	2
condición	233	122	272	135	612	808	2
humana,	275	122	309	135	612	808	2
desde	82	134	105	147	612	808	2
sus	110	134	123	147	612	808	2
visionarios	128	134	172	147	612	808	2
y	177	134	182	147	612	808	2
cuestionadores	188	134	247	147	612	808	2
discursos	252	134	290	147	612	808	2
nos	295	134	309	147	612	808	2
convocan	82	146	121	159	612	808	2
y	125	146	130	159	612	808	2
estimulan	135	146	174	159	612	808	2
a	179	146	184	159	612	808	2
ver	189	146	201	159	612	808	2
más	206	146	222	159	612	808	2
allá	227	146	242	159	612	808	2
de	247	146	256	159	612	808	2
los	261	146	273	159	612	808	2
"límites	278	146	309	159	612	808	2
establecidos"	82	158	135	171	612	808	2
por	142	158	155	171	612	808	2
una	162	158	177	171	612	808	2
episteme	183	158	219	171	612	808	2
de	226	158	235	171	612	808	2
pensamiento	242	158	293	171	612	808	2
de	299	158	309	171	612	808	2
cuya	82	170	101	183	612	808	2
acción	107	170	133	183	612	808	2
reduccionista	138	170	192	183	612	808	2
y	197	170	202	183	612	808	2
homogeneizante	208	170	274	183	612	808	2
no	279	170	289	183	612	808	2
nos	295	170	309	183	612	808	2
percatamos.	82	182	130	195	612	808	2
Ellos,	139	182	162	195	612	808	2
interpretados	171	182	224	195	612	808	2
como	233	182	255	195	612	808	2
peregrinos,	264	182	309	195	612	808	2
aventureros	82	194	129	207	612	808	2
o	133	194	138	207	612	808	2
colonizadores	143	194	198	207	612	808	2
de	203	194	212	207	612	808	2
otros	217	194	237	207	612	808	2
mundos	241	194	273	207	612	808	2
de	278	194	287	207	612	808	2
vida	292	194	309	207	612	808	2
y	82	206	87	219	612	808	2
esperanza,	91	206	133	219	612	808	2
no	137	206	147	219	612	808	2
han	150	206	165	219	612	808	2
dudado	169	206	198	219	612	808	2
en	202	206	211	219	612	808	2
denunciar	215	206	255	219	612	808	2
que	258	206	273	219	612	808	2
estamos	277	206	309	219	612	808	2
transitando	82	218	127	231	612	808	2
una	130	218	144	231	612	808	2
época	147	218	170	231	612	808	2
de	173	218	183	231	612	808	2
severa	186	218	211	231	612	808	2
crisis	214	218	235	231	612	808	2
que	238	218	253	231	612	808	2
toca	256	218	273	231	612	808	2
diversos	275	218	309	231	612	808	2
ámbitos	82	230	114	243	612	808	2
de	116	230	126	243	612	808	2
nuestras	128	230	161	243	612	808	2
vidas.	164	230	187	243	612	808	2
de	326	86	335	99	612	808	2
cuya	340	86	359	99	612	808	2
reflexión	364	86	399	99	612	808	2
emerge	404	86	433	99	612	808	2
y	438	86	443	99	612	808	2
se	447	86	456	99	612	808	2
nos	460	86	474	99	612	808	2
presenta	479	86	512	99	612	808	2
instalada	517	86	552	99	612	808	2
la	326	98	333	111	612	808	2
pregunta	338	98	373	111	612	808	2
por	378	98	392	111	612	808	2
lo	397	98	405	111	612	808	2
que	410	98	424	111	612	808	2
significa	429	98	463	111	612	808	2
la	468	98	475	111	612	808	2
vida	481	98	498	111	612	808	2
verdadera	503	98	542	111	612	808	2
y	547	98	552	111	612	808	2
auténtica.	326	110	364	123	612	808	2
Dudas	370	110	396	123	612	808	2
acerca	401	110	427	123	612	808	2
de	432	110	442	123	612	808	2
cómo	447	110	470	123	612	808	2
otros,	475	110	498	123	612	808	2
a	503	110	508	123	612	808	2
través	514	110	537	123	612	808	2
de	543	110	552	123	612	808	2
"aparatos	326	122	363	135	612	808	2
culturales"	369	122	412	135	612	808	2
institucionalizados,	418	122	496	135	612	808	2
han	502	122	516	135	612	808	2
logrado	522	122	552	135	612	808	2
hacer	326	134	347	147	612	808	2
de	349	134	359	147	612	808	2
la	361	134	368	147	612	808	2
vida	370	134	387	147	612	808	2
una	389	134	403	147	612	808	2
ficción.	405	134	435	147	612	808	2
Crisis	437	134	460	147	612	808	2
que	462	134	477	147	612	808	2
en	479	134	488	147	612	808	2
su	490	134	499	147	612	808	2
comprensión	501	134	552	147	612	808	2
ontológica	326	146	368	159	612	808	2
se	371	146	379	159	612	808	2
complejiza	382	146	425	159	612	808	2
ante	428	146	445	159	612	808	2
el	447	146	455	159	612	808	2
creciente	457	146	493	159	612	808	2
percatamiento	496	146	552	159	612	808	2
de	326	158	335	171	612	808	2
que	340	158	355	171	612	808	2
lo	359	158	367	171	612	808	2
percibido	372	158	410	171	612	808	2
cuando	415	158	444	171	612	808	2
vemos,	448	158	477	171	612	808	2
olemos,	482	158	513	171	612	808	2
oímos	518	158	543	171	612	808	2
y	547	158	552	171	612	808	2
sentimos	326	170	361	183	612	808	2
no	366	170	376	183	612	808	2
es	380	170	388	183	612	808	2
tal	392	170	402	183	612	808	2
cual	407	170	423	183	612	808	2
como	428	170	450	183	612	808	2
se	454	170	462	183	612	808	2
nos	467	170	480	183	612	808	2
presenta,	485	170	520	183	612	808	2
porque	525	170	552	183	612	808	2
siempre	326	182	357	195	612	808	2
algo	361	182	378	195	612	808	2
se	381	182	389	195	612	808	2
nos	393	182	406	195	612	808	2
escapa	410	182	436	195	612	808	2
o	439	182	444	195	612	808	2
está,	448	182	466	195	612	808	2
paradigmáticamente,	469	182	552	195	612	808	2
condicionado	326	194	380	207	612	808	2
por	385	194	398	207	612	808	2
nuestros	403	194	437	207	612	808	2
simbolismos	442	194	492	207	612	808	2
y	497	194	502	207	612	808	2
misteriosas	507	194	552	207	612	808	2
interioridades.	326	206	383	219	612	808	2
Todas	387	206	411	219	612	808	2
estas	414	206	434	219	612	808	2
contingencias,	437	206	495	219	612	808	2
in	499	206	506	219	612	808	2
crescendo,	510	206	552	219	612	808	2
van	326	218	340	231	612	808	2
generando	343	218	385	231	612	808	2
en	387	218	397	231	612	808	2
nosotros	400	218	434	231	612	808	2
estremecedoras	436	218	498	231	612	808	2
dudas	501	218	524	231	612	808	2
acerca	527	218	552	231	612	808	2
de	326	230	335	243	612	808	2
lo	338	230	346	243	612	808	2
que	349	230	363	243	612	808	2
concebimos	366	230	414	243	612	808	2
(porque	417	230	448	243	612	808	2
así	451	230	462	243	612	808	2
se	464	230	473	243	612	808	2
nos	476	230	490	243	612	808	2
ha	492	230	502	243	612	808	2
dado)	505	230	527	243	612	808	2
como	530	230	552	243	612	808	2
verdadera	326	242	365	255	612	808	2
vida	368	242	385	255	612	808	2
y	387	242	392	255	612	808	2
realidad.	395	242	430	255	612	808	2
En	96	254	107	267	612	808	2
el	109	254	117	267	612	808	2
creciente	118	254	154	267	612	808	2
convencimiento	156	254	220	267	612	808	2
de	222	254	231	267	612	808	2
las	233	254	244	267	612	808	2
contradicciones	246	254	309	267	612	808	2
de	82	266	92	279	612	808	2
lo	95	266	102	279	612	808	2
dado	105	266	125	279	612	808	2
y	128	266	133	279	612	808	2
lo	136	266	144	279	612	808	2
racionalmente	147	266	203	279	612	808	2
institucionalizado	206	266	278	279	612	808	2
es	281	266	289	279	612	808	2
que,	292	266	309	279	612	808	2
tempranamente,	82	278	146	291	612	808	2
Nietzsche	151	278	191	291	612	808	2
presiente	196	278	232	291	612	808	2
y	237	278	242	291	612	808	2
predice,	247	278	278	291	612	808	2
en	283	278	293	291	612	808	2
las	298	278	309	291	612	808	2
entrañas	82	290	116	303	612	808	2
misma	118	290	144	303	612	808	2
del	147	290	159	303	612	808	2
orden	161	290	184	303	612	808	2
establecido	186	290	231	303	612	808	2
y	234	290	239	303	612	808	2
en	241	290	250	303	612	808	2
la	253	290	260	303	612	808	2
lucha	262	290	284	303	612	808	2
por	286	290	299	303	612	808	2
la	302	290	309	303	612	808	2
identidad,	82	302	122	315	612	808	2
la	125	302	132	315	612	808	2
aparición	135	302	172	315	612	808	2
de	175	302	184	315	612	808	2
seres	187	302	207	315	612	808	2
de	210	302	220	315	612	808	2
inclinación	222	302	267	315	612	808	2
universal,	270	302	309	315	612	808	2
revestidos	82	314	123	327	612	808	2
de	127	314	136	327	612	808	2
muchos	141	314	172	327	612	808	2
sueños	176	314	203	327	612	808	2
e	207	314	212	327	612	808	2
imaginarios	216	314	263	327	612	808	2
dispuestos	267	314	309	327	612	808	2
a	82	326	87	339	612	808	2
denunciarla.	93	326	142	339	612	808	2
Así	147	326	161	339	612	808	2
pareciera	167	326	204	339	612	808	2
hacerlo	210	326	239	339	612	808	2
cuando	245	326	274	339	612	808	2
en	280	326	290	339	612	808	2
“El	296	326	309	339	612	808	2
nacimiento	82	338	127	351	612	808	2
de	129	338	139	351	612	808	2
la	142	338	149	351	612	808	2
tragedia”	152	338	188	351	612	808	2
(2000:	191	338	217	351	612	808	2
p.	220	338	228	351	612	808	2
179)	230	338	249	351	612	808	2
criticando	252	338	292	351	612	808	2
a	294	338	299	351	612	808	2
la	302	338	309	351	612	808	2
cultura	82	350	110	363	612	808	2
moderna	113	350	148	363	612	808	2
y	150	350	155	363	612	808	2
a	158	350	163	363	612	808	2
la	165	350	172	363	612	808	2
ciencia	175	350	204	363	612	808	2
como	206	350	228	363	612	808	2
instrumento	231	350	279	363	612	808	2
para	282	350	299	363	612	808	2
la	302	350	309	363	612	808	2
dominación	82	362	129	375	612	808	2
expresa:	132	362	165	375	612	808	2
Definitivamente,	340	266	407	279	612	808	2
con	415	266	429	279	612	808	2
todo	437	266	455	279	612	808	2
lo	462	266	470	279	612	808	2
que	478	266	492	279	612	808	2
en	500	266	510	279	612	808	2
términos	517	266	552	279	612	808	2
económicos,	326	278	376	291	612	808	2
políticos	379	278	413	291	612	808	2
o	416	278	421	291	612	808	2
ambientales	423	278	471	291	612	808	2
la	474	278	481	291	612	808	2
crisis	483	278	505	291	612	808	2
del	507	278	519	291	612	808	2
hombre	522	278	552	291	612	808	2
moderno	326	290	361	303	612	808	2
pueda	365	290	389	303	612	808	2
incluir	392	290	419	303	612	808	2
y	422	290	427	303	612	808	2
representar,	431	290	477	303	612	808	2
responsablemente	481	290	552	303	612	808	2
debemos	326	302	361	315	612	808	2
reconocer	363	302	403	315	612	808	2
que	404	302	419	315	612	808	2
por	421	302	434	315	612	808	2
encima	436	302	465	315	612	808	2
de	466	302	476	315	612	808	2
todo	478	302	495	315	612	808	2
se	497	302	505	315	612	808	2
trata	507	302	525	315	612	808	2
de	527	302	536	315	612	808	2
una	538	302	552	315	612	808	2
situación	326	314	362	327	612	808	2
más	365	314	382	327	612	808	2
compleja	385	314	422	327	612	808	2
y	425	314	430	327	612	808	2
profunda	434	314	470	327	612	808	2
en	473	314	483	327	612	808	2
la	486	314	493	327	612	808	2
interpretación	497	314	552	327	612	808	2
ontológica	326	326	368	339	612	808	2
y	373	326	378	339	612	808	2
epistemológica	388	326	449	339	612	808	2
que	454	326	468	339	612	808	2
representa	473	326	514	339	612	808	2
la	519	326	526	339	612	808	2
crisis	531	326	552	339	612	808	2
del	326	338	338	351	612	808	2
hombre,	344	338	377	351	612	808	2
de	382	338	392	351	612	808	2
su	397	338	406	351	612	808	2
espíritu	412	338	442	351	612	808	2
y	447	338	452	351	612	808	2
sentido	458	338	487	351	612	808	2
existencial,	492	338	537	351	612	808	2
de	543	338	552	351	612	808	2
valores,	326	350	357	363	612	808	2
de	362	350	372	363	612	808	2
fines	377	350	395	363	612	808	2
vitales,	400	350	429	363	612	808	2
de	434	350	443	363	612	808	2
coordenadas	448	350	498	363	612	808	2
orientativas,	503	350	552	363	612	808	2
de	326	362	335	375	612	808	2
convivencia,	338	362	389	375	612	808	2
de	392	362	402	375	612	808	2
justicia	405	362	434	375	612	808	2
y,	437	362	444	375	612	808	2
sobre	447	362	469	375	612	808	2
todo,	472	362	492	375	612	808	2
del	496	362	508	375	612	808	2
sentido	511	362	540	375	612	808	2
de	543	362	552	375	612	808	2
autenticidad	326	374	375	387	612	808	2
y	377	374	382	387	612	808	2
trascendencia.	385	374	442	387	612	808	2
Mientras	111	387	143	399	612	808	2
el	146	387	152	399	612	808	2
infortunio	156	387	192	399	612	808	2
que	195	387	208	399	612	808	2
dormita	211	387	239	399	612	808	2
en	242	387	251	399	612	808	2
el	254	387	261	399	612	808	2
seno	264	387	280	399	612	808	2
de	111	399	119	411	612	808	2
la	122	399	129	411	612	808	2
cultura	132	399	157	411	612	808	2
teórica	160	399	185	411	612	808	2
comienza	188	399	222	411	612	808	2
paulatinamente	226	399	280	411	612	808	2
a	111	411	115	423	612	808	2
angustiar	117	411	150	423	612	808	2
al	152	411	158	423	612	808	2
hombre	160	411	188	423	612	808	2
moderno,	190	411	224	423	612	808	2
y	226	411	231	423	612	808	2
éste	233	411	247	423	612	808	2
inquieto,	249	411	280	423	612	808	2
echa	111	423	127	435	612	808	2
mano	130	423	150	435	612	808	2
del	152	423	163	435	612	808	2
acervo	166	423	190	435	612	808	2
de	192	423	201	435	612	808	2
sus	203	423	215	435	612	808	2
experiencias	217	423	262	435	612	808	2
para	265	423	280	435	612	808	2
encontrar	111	435	145	447	612	808	2
medios	149	435	175	447	612	808	2
para	180	435	195	447	612	808	2
repeler	200	435	224	447	612	808	2
el	229	435	235	447	612	808	2
peligro	240	435	265	447	612	808	2
sin	270	435	280	447	612	808	2
creer	111	447	129	459	612	808	2
realmente	131	447	167	459	612	808	2
en	169	447	178	459	612	808	2
dichos	181	447	204	459	612	808	2
medios;	207	447	235	459	612	808	2
mientras	238	447	269	459	612	808	2
él,	272	447	280	459	612	808	2
por	111	459	123	471	612	808	2
tanto,	126	459	146	471	612	808	2
comienza	150	459	185	471	612	808	2
a	188	459	192	471	612	808	2
vislumbrar	196	459	235	471	612	808	2
sus	239	459	250	471	612	808	2
propias	254	459	280	471	612	808	2
consecuencias,	111	471	164	483	612	808	2
las	170	471	180	483	612	808	2
naturalezas	192	471	232	483	612	808	2
grandes	238	471	266	483	612	808	2
de	272	471	280	483	612	808	2
inclinación	111	483	151	495	612	808	2
universal	158	483	191	495	612	808	2
han	198	483	211	495	612	808	2
sabido,	219	483	245	495	612	808	2
con	252	483	265	495	612	808	2
su	272	483	280	495	612	808	2
presencia	111	495	145	507	612	808	2
de	149	495	158	507	612	808	2
ánimo	162	495	185	507	612	808	2
increíble,	190	495	223	507	612	808	2
servirse	228	495	256	507	612	808	2
de	261	495	269	507	612	808	2
la	274	495	280	507	612	808	2
máquina	111	507	142	519	612	808	2
de	146	507	154	519	612	808	2
guerra	158	507	181	519	612	808	2
de	185	507	194	519	612	808	2
la	198	507	204	519	612	808	2
propia	208	507	231	519	612	808	2
ciencia	235	507	261	519	612	808	2
para	265	507	280	519	612	808	2
evidenciar	111	519	148	531	612	808	2
los	154	519	165	531	612	808	2
límites	171	519	195	531	612	808	2
y	202	519	206	531	612	808	2
la	212	519	219	531	612	808	2
relatividad	225	519	263	531	612	808	2
del	269	519	280	531	612	808	2
conocer	111	531	139	543	612	808	2
y	144	531	148	543	612	808	2
para	153	531	168	543	612	808	2
negar	173	531	193	543	612	808	2
así	197	531	207	543	612	808	2
de	212	531	220	543	612	808	2
forma	225	531	246	543	612	808	2
decisiva	251	531	280	543	612	808	2
la	111	543	117	555	612	808	2
pretensión	121	543	158	555	612	808	2
de	162	543	170	555	612	808	2
la	174	543	180	555	612	808	2
ciencia	184	543	209	555	612	808	2
de	213	543	221	555	612	808	2
tener	225	543	243	555	612	808	2
validez	246	543	272	555	612	808	2
y	276	543	280	555	612	808	2
metas	111	555	132	567	612	808	2
universales.	134	555	177	567	612	808	2
Reconocer	340	398	383	411	612	808	2
la	387	398	394	411	612	808	2
crisis	398	398	419	411	612	808	2
contemporánea	423	398	484	411	612	808	2
implica,	488	398	520	411	612	808	2
para	524	398	541	411	612	808	2
la	545	398	552	411	612	808	2
condición	326	410	365	423	612	808	2
humana,	367	410	401	423	612	808	2
la	403	410	410	423	612	808	2
toma	412	410	432	423	612	808	2
de	433	410	443	423	612	808	2
conciencia	444	410	487	423	612	808	2
de	489	410	498	423	612	808	2
que	500	410	514	423	612	808	2
la	516	410	523	423	612	808	2
cultura	525	410	552	423	612	808	2
dominante	326	422	368	435	612	808	2
(la	373	422	383	435	612	808	2
Modernidad	388	422	437	435	612	808	2
en	442	422	451	435	612	808	2
términos	456	422	491	435	612	808	2
posmodernos)	496	422	552	435	612	808	2
ha	326	434	335	447	612	808	2
escindido	346	434	384	447	612	808	2
la	395	434	402	447	612	808	2
unidad	412	434	439	447	612	808	2
primigenia	450	434	493	447	612	808	2
de	504	434	513	447	612	808	2
nuestra	524	434	552	447	612	808	2
naturaleza	326	446	367	459	612	808	2
humana	372	446	404	459	612	808	2
(utilitariamente	409	446	470	459	612	808	2
la	475	446	482	459	612	808	2
ha	487	446	497	459	612	808	2
fragmentado	502	446	552	459	612	808	2
y	326	458	331	471	612	808	2
especializado),	336	458	396	471	612	808	2
separando	401	458	442	471	612	808	2
cuerpo,	447	458	477	471	612	808	2
mente	482	458	507	471	612	808	2
y	512	458	517	471	612	808	2
espíritu	522	458	552	471	612	808	2
(Boff	326	470	347	483	612	808	2
2004).	350	470	376	483	612	808	2
La	379	470	389	483	612	808	2
sociedad	392	470	427	483	612	808	2
en	430	470	440	483	612	808	2
que	442	470	457	483	612	808	2
vivimos,	460	470	495	483	612	808	2
señala	497	470	522	483	612	808	2
Sabato	525	470	552	483	612	808	2
(2007:	326	482	352	495	612	808	2
p.	357	482	364	495	612	808	2
136):	369	482	390	495	612	808	2
«Escindido	395	482	440	495	612	808	2
el	445	482	453	495	612	808	2
pensamiento	458	482	508	495	612	808	2
mágico	513	482	542	495	612	808	2
y	547	482	552	495	612	808	2
el	326	494	333	507	612	808	2
pensamiento	337	494	387	507	612	808	2
lógico,	391	494	418	507	612	808	2
el	422	494	429	507	612	808	2
hombre	433	494	463	507	612	808	2
quedó	467	494	491	507	612	808	2
exiliado	495	494	527	507	612	808	2
de	531	494	540	507	612	808	2
su	544	494	552	507	612	808	2
unidad	326	506	353	519	612	808	2
primigenia;	357	506	403	519	612	808	2
se	407	506	416	519	612	808	2
quebró	420	506	447	519	612	808	2
para	451	506	469	519	612	808	2
siempre	473	506	504	519	612	808	2
la	508	506	516	519	612	808	2
armonía	520	506	552	519	612	808	2
entre	326	518	346	531	612	808	2
el	348	518	356	531	612	808	2
hombre	358	518	389	531	612	808	2
consigo	391	518	422	531	612	808	2
mismo	425	518	452	531	612	808	2
y	454	518	459	531	612	808	2
con	462	518	476	531	612	808	2
el	479	518	486	531	612	808	2
cosmos».	489	518	526	531	612	808	2
Los	340	542	355	555	612	808	2
anunciamientos	365	542	428	555	612	808	2
y	438	542	443	555	612	808	2
señales	453	542	482	555	612	808	2
del	492	542	504	555	612	808	2
derrumbe	514	542	552	555	612	808	2
civilizacional	326	554	380	567	612	808	2
están	382	554	403	567	612	808	2
por	406	554	419	567	612	808	2
todas	421	554	443	567	612	808	2
partes:	445	554	472	567	612	808	2
El	475	554	483	567	612	808	2
desencanto	486	554	531	567	612	808	2
de	533	554	543	567	612	808	2
la	545	554	552	567	612	808	2
juventud,	326	566	363	579	612	808	2
el	365	566	372	579	612	808	2
deterioro	374	566	410	579	612	808	2
ambiental	411	566	451	579	612	808	2
y	452	566	457	579	612	808	2
social,	459	566	484	579	612	808	2
el	486	566	493	579	612	808	2
debilitamiento	495	566	552	579	612	808	2
de	326	578	335	591	612	808	2
la	338	578	346	591	612	808	2
organicidad	349	578	396	591	612	808	2
de	399	578	409	591	612	808	2
la	412	578	419	591	612	808	2
voluntad	422	578	457	591	612	808	2
colectiva	460	578	497	591	612	808	2
expresada	500	578	540	591	612	808	2
en	543	578	552	591	612	808	2
la	326	590	333	603	612	808	2
ausencia	337	590	372	603	612	808	2
de	376	590	386	603	612	808	2
sueños	390	590	417	603	612	808	2
e	422	590	426	603	612	808	2
ideales	430	590	458	603	612	808	2
comunes,	462	590	500	603	612	808	2
la	505	590	512	603	612	808	2
creciente	516	590	552	603	612	808	2
proliferación	326	602	377	615	612	808	2
de	383	602	392	615	612	808	2
estados	398	602	427	615	612	808	2
individuales	432	602	481	615	612	808	2
y	487	602	492	615	612	808	2
colectivos	497	602	538	615	612	808	2
de	543	602	552	615	612	808	2
anomia	326	614	355	627	612	808	2
producto	361	614	397	627	612	808	2
del	403	614	415	627	612	808	2
vaciamiento	421	614	470	627	612	808	2
de	476	614	485	627	612	808	2
los	491	614	503	627	612	808	2
contenidos	509	614	552	627	612	808	2
normativos,	326	626	373	639	612	808	2
el	377	626	385	639	612	808	2
creciente	389	626	425	639	612	808	2
percatamiento	429	626	485	639	612	808	2
de	489	626	499	639	612	808	2
las	503	626	514	639	612	808	2
mentiras	518	626	552	639	612	808	2
acerca	326	638	351	651	612	808	2
del	355	638	367	651	612	808	2
progreso	370	638	405	651	612	808	2
y	409	638	414	651	612	808	2
la	417	638	424	651	612	808	2
crisis	427	638	449	651	612	808	2
del	452	638	464	651	612	808	2
conocimiento	467	638	522	651	612	808	2
ante	525	638	542	651	612	808	2
el	545	638	552	651	612	808	2
fracaso	326	650	355	663	612	808	2
de	360	650	369	663	612	808	2
la	374	650	381	663	612	808	2
razón	386	650	408	663	612	808	2
centrada	413	650	447	663	612	808	2
e	452	650	457	663	612	808	2
instrumentalista	461	650	525	663	612	808	2
como	530	650	552	663	612	808	2
única	326	662	347	675	612	808	2
vía	350	662	362	675	612	808	2
para	364	662	381	675	612	808	2
comprender	384	662	431	675	612	808	2
el	434	662	441	675	612	808	2
mundo,	443	662	473	675	612	808	2
la	476	662	483	675	612	808	2
vida	485	662	502	675	612	808	2
y	505	662	510	675	612	808	2
a	512	662	516	675	612	808	2
nosotros	519	662	552	675	612	808	2
mismos,	326	674	359	687	612	808	2
son	361	674	375	687	612	808	2
algunos	377	674	408	687	612	808	2
de	410	674	420	687	612	808	2
los	422	674	433	687	612	808	2
develamientos	435	674	493	687	612	808	2
de	495	674	505	687	612	808	2
un	507	674	517	687	612	808	2
malestar	519	674	552	687	612	808	2
o	326	686	331	699	612	808	2
de	335	686	345	699	612	808	2
la	349	686	356	699	612	808	2
incómoda	361	686	400	699	612	808	2
presunción	404	686	448	699	612	808	2
acerca	453	686	478	699	612	808	2
de	483	686	492	699	612	808	2
la	496	686	504	699	612	808	2
decadencia	508	686	552	699	612	808	2
y	326	698	331	711	612	808	2
el	337	698	345	711	612	808	2
agotamiento	351	698	400	711	612	808	2
de	407	698	416	711	612	808	2
nuestra	423	698	452	711	612	808	2
cultura/civilización	458	698	535	711	612	808	2
(la	542	698	552	711	612	808	2
La	96	578	107	591	612	808	2
crisis	109	578	130	591	612	808	2
civilizacional,	132	578	189	591	612	808	2
por	191	578	204	591	612	808	2
su	206	578	215	591	612	808	2
carácter	218	578	249	591	612	808	2
existencial,	251	578	297	591	612	808	2
no	299	578	309	591	612	808	2
se	82	590	91	603	612	808	2
reduce	93	590	120	603	612	808	2
solo	123	590	139	603	612	808	2
a	142	590	146	603	612	808	2
una	149	590	163	603	612	808	2
crisis	166	590	187	603	612	808	2
económica,	190	590	236	603	612	808	2
como	238	590	261	603	612	808	2
usualmente	263	590	309	603	612	808	2
expresa	82	602	113	615	612	808	2
y	118	602	123	615	612	808	2
pretende	128	602	162	615	612	808	2
inculcarnos	167	602	213	615	612	808	2
el	218	602	225	615	612	808	2
discurso	230	602	263	615	612	808	2
político	268	602	299	615	612	808	2
y	304	602	309	615	612	808	2
también	82	614	114	627	612	808	2
el	116	614	123	627	612	808	2
lenguajeo	124	614	163	627	612	808	2
convencional	165	614	218	627	612	808	2
y	220	614	225	627	612	808	2
cotidiano	226	614	263	627	612	808	2
en	265	614	274	627	612	808	2
nuestros	275	614	309	627	612	808	2
“espacios	82	626	121	639	612	808	2
de	125	626	134	639	612	808	2
vida”.	139	626	163	639	612	808	2
Tampoco	167	626	204	639	612	808	2
se	209	626	217	639	612	808	2
trata,	222	626	242	639	612	808	2
como	247	626	269	639	612	808	2
expresan	273	626	309	639	612	808	2
comúnmente	82	638	134	651	612	808	2
ambientalistas	138	638	195	651	612	808	2
y	200	638	205	651	612	808	2
ecólogos,	209	638	247	651	612	808	2
argumentando	252	638	309	651	612	808	2
una	82	650	97	663	612	808	2
crisis	103	650	124	663	612	808	2
centrada	130	650	164	663	612	808	2
en	170	650	180	663	612	808	2
nuestras	186	650	219	663	612	808	2
posibilidades,	225	650	280	663	612	808	2
como	287	650	309	663	612	808	2
especie	82	662	112	675	612	808	2
biológica,	114	662	154	675	612	808	2
de	156	662	166	675	612	808	2
seguir	168	662	193	675	612	808	2
existiendo	195	662	236	675	612	808	2
o	239	662	244	675	612	808	2
no.	246	662	259	675	612	808	2
Contrario	96	686	135	699	612	808	2
sensum,	145	686	177	699	612	808	2
todas	187	686	208	699	612	808	2
esas	218	686	235	699	612	808	2
manifestaciones	244	686	309	699	612	808	2
representan	82	698	128	711	612	808	2
“fugas”	131	698	161	711	612	808	2
de	164	698	173	711	612	808	2
una	176	698	190	711	612	808	2
crisis	193	698	214	711	612	808	2
mayor	216	698	242	711	612	808	2
y	244	698	249	711	612	808	2
más	252	698	268	711	612	808	2
profunda,	270	698	309	711	612	808	2
636	311	736	325	749	612	808	2
Crisis	215	48	235	59	612	808	3
civizacional,	237	48	278	59	612	808	3
pseuducultura	280	48	327	59	612	808	3
y	329	48	333	59	612	808	3
educación...	335	48	374	59	612	808	3
Modernidad)	60	86	112	99	612	808	3
y	114	86	119	99	612	808	3
la	122	86	129	99	612	808	3
episteme	131	86	167	99	612	808	3
que	170	86	184	99	612	808	3
la	186	86	194	99	612	808	3
configura.	196	86	236	99	612	808	3
algo	303	86	320	99	612	808	3
profundo	323	86	360	99	612	808	3
y	363	86	368	99	612	808	3
complejo.	371	86	411	99	612	808	3
Al	414	86	424	99	612	808	3
intentar,	427	86	459	99	612	808	3
discursivamente,	462	86	530	99	612	808	3
hacerla	303	98	332	111	612	808	3
visible	336	98	363	111	612	808	3
y	367	98	372	111	612	808	3
comprenderla,	376	98	433	111	612	808	3
irremediablemente	437	98	512	111	612	808	3
nos	516	98	530	111	612	808	3
termina	303	110	334	123	612	808	3
refiriendo	337	110	376	123	612	808	3
a	380	110	385	123	612	808	3
los	388	110	400	123	612	808	3
tipos	404	110	423	123	612	808	3
y	427	110	432	123	612	808	3
maneras	436	110	469	123	612	808	3
como	473	110	495	123	612	808	3
hoy	499	110	514	123	612	808	3
día	518	110	530	123	612	808	3
vivimos,	303	122	338	135	612	808	3
pensamos	341	122	380	135	612	808	3
y	383	122	388	135	612	808	3
actuamos	391	122	429	135	612	808	3
en	432	122	441	135	612	808	3
la	444	122	451	135	612	808	3
sociedad	454	122	489	135	612	808	3
moderna,	492	122	530	135	612	808	3
la	303	134	310	147	612	808	3
cual,	312	134	332	147	612	808	3
desde	334	134	356	147	612	808	3
múltiples	358	134	396	147	612	808	3
discursos,	398	134	437	147	612	808	3
hemos	439	134	465	147	612	808	3
dado	467	134	487	147	612	808	3
por	489	134	502	147	612	808	3
llamar	504	134	530	147	612	808	3
el	303	146	310	159	612	808	3
"sin	315	146	330	159	612	808	3
sentido	335	146	364	159	612	808	3
de	368	146	377	159	612	808	3
nuestras	382	146	414	159	612	808	3
existencias"	419	146	467	159	612	808	3
o,	471	146	478	159	612	808	3
en	483	146	492	159	612	808	3
palabras	496	146	530	159	612	808	3
más	303	158	319	171	612	808	3
concretas	321	158	359	171	612	808	3
y	361	158	366	171	612	808	3
nominativas	369	158	417	171	612	808	3
del	420	158	432	171	612	808	3
síndrome	434	158	471	171	612	808	3
civilizacional,	473	158	530	171	612	808	3
cultura	303	170	331	183	612	808	3
del	334	170	346	183	612	808	3
simulacro	350	170	389	183	612	808	3
(Baudrillard	392	170	441	183	612	808	3
2012),	445	170	470	183	612	808	3
pseudocultura	474	170	530	183	612	808	3
(Nietzsche	303	182	346	195	612	808	3
2000),	351	182	377	195	612	808	3
sociedad	382	182	417	195	612	808	3
del	421	182	434	195	612	808	3
riesgo	438	182	463	195	612	808	3
(Beck	468	182	492	195	612	808	3
2006)	497	182	520	195	612	808	3
o	525	182	530	195	612	808	3
civilización	303	194	350	207	612	808	3
del	352	194	365	207	612	808	3
espectáculo	367	194	414	207	612	808	3
(Vargas	416	194	447	207	612	808	3
2012).	449	194	475	207	612	808	3
La	74	110	84	123	612	808	3
Modernidad	90	110	139	123	612	808	3
y	145	110	150	123	612	808	3
su	155	110	164	123	612	808	3
programa	170	110	208	123	612	808	3
metafísico,	214	110	258	123	612	808	3
como	264	110	286	123	612	808	3
proyecto	60	122	95	135	612	808	3
acerca	100	122	126	135	612	808	3
de	132	122	141	135	612	808	3
la	147	122	154	135	612	808	3
concepción	160	122	206	135	612	808	3
de	212	122	221	135	612	808	3
la	227	122	234	135	612	808	3
vida	240	122	257	135	612	808	3
y	263	122	268	135	612	808	3
del	274	122	286	135	612	808	3
hombre,	60	134	93	147	612	808	3
ante	97	134	114	147	612	808	3
el	119	134	126	147	612	808	3
colapso	131	134	161	147	612	808	3
de	166	134	175	147	612	808	3
sus	180	134	193	147	612	808	3
premisas	197	134	233	147	612	808	3
ontológicas,	238	134	286	147	612	808	3
epistemológicas	60	146	124	159	612	808	3
y	130	146	135	159	612	808	3
éticas,	141	146	166	159	612	808	3
se	172	146	180	159	612	808	3
manifiesta,	186	146	230	159	612	808	3
hoy	235	146	250	159	612	808	3
en	256	146	266	159	612	808	3
día,	271	146	286	159	612	808	3
exhausta	60	158	95	171	612	808	3
e	100	158	104	171	612	808	3
incapaz	109	158	140	171	612	808	3
para	145	158	162	171	612	808	3
proporcionar	168	158	219	171	612	808	3
la	225	158	232	171	612	808	3
seguridad	237	158	276	171	612	808	3
y	281	158	286	171	612	808	3
libertad	60	170	90	183	612	808	3
que	98	170	112	183	612	808	3
como	119	170	142	183	612	808	3
imaginario	149	170	192	183	612	808	3
su	200	170	209	183	612	808	3
antropocentrismo	216	170	286	183	612	808	3
nos	60	182	73	195	612	808	3
ofrecía.	82	182	112	195	612	808	3
Los	121	182	136	195	612	808	3
síntomas	144	182	180	195	612	808	3
de	189	182	198	195	612	808	3
desfallecimiento	207	182	273	195	612	808	3
y	281	182	286	195	612	808	3
percatamiento	60	194	116	207	612	808	3
de	124	194	133	207	612	808	3
nuestros	141	194	175	207	612	808	3
vaciamientos	182	194	235	207	612	808	3
y	243	194	248	207	612	808	3
soledad	256	194	286	207	612	808	3
existencial	60	206	102	219	612	808	3
cada	108	206	127	219	612	808	3
día	133	206	145	219	612	808	3
son	151	206	165	219	612	808	3
más	171	206	187	219	612	808	3
evidentes	193	206	231	219	612	808	3
en	237	206	247	219	612	808	3
nuestros	253	206	286	219	612	808	3
comportamientos	60	218	129	231	612	808	3
y	133	218	138	231	612	808	3
actitudes.	142	218	180	231	612	808	3
¿Acaso	183	218	213	231	612	808	3
no	217	218	227	231	612	808	3
será	231	218	247	231	612	808	3
por	250	218	264	231	612	808	3
esto,	268	218	286	231	612	808	3
como	60	230	82	243	612	808	3
expresa	85	230	116	243	612	808	3
Echeverría	119	230	163	243	612	808	3
(2011:	166	230	192	243	612	808	3
p.	195	230	203	243	612	808	3
72),	206	230	222	243	612	808	3
«que	226	230	245	243	612	808	3
las	249	230	260	243	612	808	3
calles	263	230	286	243	612	808	3
se	60	242	68	255	612	808	3
llenan	72	242	96	255	612	808	3
de	100	242	110	255	612	808	3
escépticos,	114	242	158	255	612	808	3
de	162	242	171	255	612	808	3
individuos	175	242	217	255	612	808	3
que	221	242	236	255	612	808	3
buscan	240	242	268	255	612	808	3
con	272	242	286	255	612	808	3
desesperación	60	254	116	267	612	808	3
fuentes	118	254	146	267	612	808	3
alternativas	148	254	194	267	612	808	3
de	196	254	206	267	612	808	3
sentido,	208	254	239	267	612	808	3
fuentes	241	254	270	267	612	808	3
que	272	254	286	267	612	808	3
sin	60	266	71	279	612	808	3
embargo	74	266	108	279	612	808	3
no	111	266	121	279	612	808	3
siempre	123	266	155	279	612	808	3
logran	158	266	183	279	612	808	3
proveer	186	266	216	279	612	808	3
una	219	266	233	279	612	808	3
estabilidad	235	266	279	279	612	808	3
y	281	266	286	279	612	808	3
una	60	278	74	291	612	808	3
satisfacción	76	278	124	291	612	808	3
duraderas»?	126	278	175	291	612	808	3
Nuestra	317	218	348	231	612	808	3
reflexión	358	218	394	231	612	808	3
crítica	403	218	428	231	612	808	3
acerca	438	218	463	231	612	808	3
de	473	218	482	231	612	808	3
la	492	218	499	231	612	808	3
crisis	509	218	530	231	612	808	3
civilizacional	303	230	357	243	612	808	3
desnuda	362	230	395	243	612	808	3
crecientes	400	230	440	243	612	808	3
procesos	445	230	480	243	612	808	3
de	486	230	495	243	612	808	3
anomia	500	230	530	243	612	808	3
individuales	303	242	352	255	612	808	3
y	357	242	362	255	612	808	3
colectivos	367	242	407	255	612	808	3
que	412	242	427	255	612	808	3
evidencian	431	242	475	255	612	808	3
en	480	242	489	255	612	808	3
lo	494	242	502	255	612	808	3
social	506	242	530	255	612	808	3
«primigenia	303	254	352	267	612	808	3
condición	354	254	393	267	612	808	3
de	395	254	405	267	612	808	3
lo	407	254	415	267	612	808	3
humano»	417	254	454	267	612	808	3
presa	456	254	477	267	612	808	3
de	479	254	489	267	612	808	3
supuestos	491	254	530	267	612	808	3
procesos	303	266	338	279	612	808	3
liberadores	341	266	386	279	612	808	3
e	389	266	393	279	612	808	3
igualadores	396	266	443	279	612	808	3
de	446	266	455	279	612	808	3
nuestra	458	266	487	279	612	808	3
condición	490	266	530	279	612	808	3
humana	303	278	335	291	612	808	3
«todo	337	278	360	291	612	808	3
vale»	362	278	384	291	612	808	3
y	386	278	391	291	612	808	3
que	394	278	408	291	612	808	3
por	411	278	424	291	612	808	3
no	426	278	436	291	612	808	3
ser	439	278	450	291	612	808	3
plena	453	278	474	291	612	808	3
y	477	278	482	291	612	808	3
cabalmente	484	278	530	291	612	808	3
entendidos	303	290	347	303	612	808	3
o	352	290	357	303	612	808	3
por	363	290	377	303	612	808	3
estar,	383	290	404	303	612	808	3
sutilmente,	409	290	454	303	612	808	3
manipulados	459	290	511	303	612	808	3
por	516	290	530	303	612	808	3
soterrados	303	302	344	315	612	808	3
intereses	348	302	383	315	612	808	3
de	387	302	396	315	612	808	3
poderes	400	302	431	315	612	808	3
y	435	302	440	315	612	808	3
órdenes	444	302	475	315	612	808	3
de	479	302	489	315	612	808	3
discursos	493	302	530	315	612	808	3
establecidos,	303	314	355	327	612	808	3
terminarán	360	314	403	327	612	808	3
por	409	314	422	327	612	808	3
revolverse	428	314	469	327	612	808	3
en	475	314	484	327	612	808	3
contra	490	314	515	327	612	808	3
de	520	314	530	327	612	808	3
nuestra	303	326	332	339	612	808	3
innata	339	326	363	339	612	808	3
condición	369	326	409	339	612	808	3
social;	415	326	441	339	612	808	3
apreciación	448	326	494	339	612	808	3
que	501	326	515	339	612	808	3
se	521	326	530	339	612	808	3
observa	303	338	334	351	612	808	3
ya	337	338	346	351	612	808	3
planteada	349	338	387	351	612	808	3
en	390	338	399	351	612	808	3
Baudrillard	401	338	447	351	612	808	3
(op.	450	338	465	351	612	808	3
cit.,	468	338	483	351	612	808	3
172):	485	338	506	351	612	808	3
“Las	74	302	93	315	612	808	3
enfermedades	100	302	155	315	612	808	3
de	162	302	172	315	612	808	3
la	179	302	186	315	612	808	3
civilización”	193	302	244	315	612	808	3
que	251	302	265	315	612	808	3
nos	272	302	286	315	612	808	3
acosan	60	314	87	327	612	808	3
no	93	314	103	327	612	808	3
son	109	314	123	327	612	808	3
reductibles	129	314	172	327	612	808	3
a	178	314	183	327	612	808	3
aquello	189	314	218	327	612	808	3
que	224	314	239	327	612	808	3
puede	245	314	269	327	612	808	3
ser	275	314	286	327	612	808	3
atribuido	60	326	96	339	612	808	3
a	105	326	110	339	612	808	3
individuos	119	326	161	339	612	808	3
concretos.	171	326	212	339	612	808	3
Ellas	221	326	241	339	612	808	3
(anomia,	251	326	286	339	612	808	3
desarraigo,	60	338	104	351	612	808	3
nihilismo,	107	338	148	351	612	808	3
masificación,	151	338	204	351	612	808	3
entre	208	338	228	351	612	808	3
otras),	231	338	257	351	612	808	3
en	260	338	270	351	612	808	3
sus	273	338	286	351	612	808	3
manifestaciones,	60	350	126	363	612	808	3
representan	132	350	178	363	612	808	3
modos	183	350	210	363	612	808	3
supraindividuales	216	350	286	363	612	808	3
de	60	362	69	375	612	808	3
decaimiento,	71	362	123	375	612	808	3
de	125	362	134	375	612	808	3
desvitalización,	137	362	199	375	612	808	3
de	202	362	211	375	612	808	3
pérdida	213	362	243	375	612	808	3
de	246	362	255	375	612	808	3
sentido	257	362	286	375	612	808	3
y	60	374	65	387	612	808	3
de	67	374	77	387	612	808	3
la	80	374	87	387	612	808	3
potencia	90	374	124	387	612	808	3
vital	127	374	144	387	612	808	3
que	147	374	162	387	612	808	3
yace	165	374	183	387	612	808	3
en	186	374	195	387	612	808	3
cada	198	374	216	387	612	808	3
ser	219	374	231	387	612	808	3
humano	234	374	266	387	612	808	3
y	269	374	274	387	612	808	3
en	277	374	286	387	612	808	3
cada	60	386	78	399	612	808	3
pueblo,	82	386	111	399	612	808	3
condición	115	386	154	399	612	808	3
que	158	386	172	399	612	808	3
vemos	176	386	202	399	612	808	3
expresada	206	386	246	399	612	808	3
en	249	386	259	399	612	808	3
Verdú	262	386	286	399	612	808	3
(Nacach	60	398	93	411	612	808	3
2008:	95	398	118	411	612	808	3
p.	121	398	128	411	612	808	3
14):	131	398	147	411	612	808	3
Pero	317	363	334	375	612	808	3
entonces,	338	363	371	375	612	808	3
si	375	363	381	375	612	808	3
lo	385	363	392	375	612	808	3
social	396	363	417	375	612	808	3
es	421	363	428	375	612	808	3
a	432	363	436	375	612	808	3
la	440	363	446	375	612	808	3
vez	450	363	463	375	612	808	3
destruido	466	363	500	375	612	808	3
por	504	363	516	375	612	808	3
lo	317	375	324	387	612	808	3
que	327	375	340	387	612	808	3
produce	344	375	373	387	612	808	3
(los	376	375	389	387	612	808	3
media,	392	375	417	387	612	808	3
la	420	375	426	387	612	808	3
información),	429	375	479	387	612	808	3
resorbido	482	375	516	387	612	808	3
por	317	387	329	399	612	808	3
lo	333	387	340	399	612	808	3
que	343	387	356	399	612	808	3
produce	360	387	389	399	612	808	3
(las	393	387	406	399	612	808	3
masas),	409	387	436	399	612	808	3
se	440	387	447	399	612	808	3
sigue	451	387	470	399	612	808	3
de	474	387	482	399	612	808	3
ello	486	387	499	399	612	808	3
que	503	387	516	399	612	808	3
su	317	399	325	411	612	808	3
definición	329	399	365	411	612	808	3
es	368	399	375	411	612	808	3
nula,	379	399	397	411	612	808	3
y	400	399	404	411	612	808	3
que	408	399	421	411	612	808	3
ese	424	399	435	411	612	808	3
término	439	399	467	411	612	808	3
que	470	399	483	411	612	808	3
sirve	486	399	504	411	612	808	3
de	507	399	516	411	612	808	3
coartada	317	411	348	423	612	808	3
universal	350	411	383	423	612	808	3
de	385	411	394	423	612	808	3
todos	396	411	415	423	612	808	3
los	418	411	428	423	612	808	3
discursos,	430	411	466	423	612	808	3
ya	468	411	477	423	612	808	3
no	479	411	488	423	612	808	3
analiza	490	411	516	423	612	808	3
nada,	317	423	337	435	612	808	3
ya	339	423	348	435	612	808	3
no	350	423	359	435	612	808	3
designa	362	423	389	435	612	808	3
nada.	392	423	411	435	612	808	3
No	413	423	424	435	612	808	3
solamente	427	423	463	435	612	808	3
es	466	423	473	435	612	808	3
superfluo	476	423	509	435	612	808	3
e	512	423	516	435	612	808	3
inútil	317	435	336	447	612	808	3
-por	338	435	353	447	612	808	3
todas	355	435	374	447	612	808	3
partes	375	435	397	447	612	808	3
donde	398	435	420	447	612	808	3
aparece	422	435	449	447	612	808	3
esconde	451	435	480	447	612	808	3
otra	482	435	496	447	612	808	3
cosa:	497	435	516	447	612	808	3
desafío,	317	447	346	459	612	808	3
muerte,	349	447	376	459	612	808	3
seducción,	379	447	417	459	612	808	3
ritual,	420	447	442	459	612	808	3
repetición-	445	447	484	459	612	808	3
esconde	487	447	516	459	612	808	3
que	317	459	330	471	612	808	3
no	334	459	343	471	612	808	3
es	348	459	355	471	612	808	3
más	359	459	374	471	612	808	3
que	378	459	391	471	612	808	3
abstracción	395	459	436	471	612	808	3
y	440	459	445	471	612	808	3
residuo,	449	459	477	471	612	808	3
e	482	459	486	471	612	808	3
incluso	490	459	516	471	612	808	3
simplemente	317	471	363	483	612	808	3
efecto	366	471	388	483	612	808	3
social,	390	471	413	483	612	808	3
simulación	415	471	455	483	612	808	3
y	457	471	462	483	612	808	3
trompe-l'oeil.	464	471	512	483	612	808	3
A	74	423	80	435	612	808	3
la	87	423	94	435	612	808	3
máxima	101	423	130	435	612	808	3
diversificación	138	423	191	435	612	808	3
de	198	423	207	435	612	808	3
las	214	423	224	435	612	808	3
mercancías	232	423	272	435	612	808	3
corresponde	74	435	118	447	612	808	3
el	124	435	130	447	612	808	3
anhelo	136	435	160	447	612	808	3
de	166	435	174	447	612	808	3
la	180	435	187	447	612	808	3
diversificación	192	435	245	447	612	808	3
de	251	435	260	447	612	808	3
la	266	435	272	447	612	808	3
identidad	74	447	107	459	612	808	3
de	111	447	120	459	612	808	3
los	124	447	134	459	612	808	3
sujetos,	138	447	165	459	612	808	3
uno	169	447	183	459	612	808	3
a	187	447	191	459	612	808	3
uno.	195	447	210	459	612	808	3
Todo	214	447	233	459	612	808	3
el	237	447	243	459	612	808	3
mundo	247	447	272	459	612	808	3
desea	74	459	94	471	612	808	3
ser	97	459	107	471	612	808	3
un	110	459	119	471	612	808	3
«tú»	122	459	138	471	612	808	3
diferente	140	459	172	471	612	808	3
y,	175	459	181	471	612	808	3
en	184	459	193	471	612	808	3
el	195	459	202	471	612	808	3
extremo,	205	459	236	471	612	808	3
la	239	459	246	471	612	808	3
pasión	249	459	272	471	612	808	3
por	74	471	86	483	612	808	3
la	89	471	95	483	612	808	3
singularidad	99	471	143	483	612	808	3
se	146	471	154	483	612	808	3
traduce,	157	471	186	483	612	808	3
paradójicamente,	189	471	251	483	612	808	3
en	254	471	262	483	612	808	3
el	266	471	272	483	612	808	3
gran	74	483	90	495	612	808	3
fenómeno	92	483	128	495	612	808	3
de	130	483	139	495	612	808	3
masas.	141	483	165	495	612	808	3
La	317	494	328	507	612	808	3
crisis	334	494	355	507	612	808	3
cultural,	360	494	393	507	612	808	3
civilizacional	399	494	453	507	612	808	3
y	459	494	464	507	612	808	3
existencial	469	494	512	507	612	808	3
del	518	494	530	507	612	808	3
hombre	303	506	334	519	612	808	3
contemporáneo	340	506	402	519	612	808	3
se	408	506	416	519	612	808	3
refleja	422	506	447	519	612	808	3
en	453	506	463	519	612	808	3
las	469	506	480	519	612	808	3
formas	486	506	514	519	612	808	3
de	520	506	530	519	612	808	3
material	357	518	390	531	612	808	3
e	392	518	397	531	612	808	3
institucional	399	518	449	531	612	808	3
(familia,	451	518	485	531	612	808	3
gobiernos,	488	518	530	531	612	808	3
escuelas,	303	530	339	543	612	808	3
empresas,	346	530	386	543	612	808	3
entre	394	530	414	543	612	808	3
otros)	421	530	444	543	612	808	3
donde	452	530	476	543	612	808	3
se	484	530	492	543	612	808	3
perfilan	499	530	530	543	612	808	3
y	303	542	308	555	612	808	3
transcurren	315	542	360	555	612	808	3
nuestras	366	542	399	555	612	808	3
existencias;	405	542	452	555	612	808	3
allí	459	542	471	555	612	808	3
siempre	478	542	509	555	612	808	3
son	516	542	530	555	612	808	3
visibles.	303	554	336	567	612	808	3
Pero,	341	554	362	567	612	808	3
lo	366	554	374	567	612	808	3
grave	379	554	401	567	612	808	3
es	405	554	414	567	612	808	3
que	418	554	433	567	612	808	3
su	437	554	446	567	612	808	3
base	451	554	468	567	612	808	3
es	473	554	481	567	612	808	3
sobre	486	554	507	567	612	808	3
todo	512	554	530	567	612	808	3
tectónica,	303	566	342	579	612	808	3
de	344	566	354	579	612	808	3
profundidad	356	566	405	579	612	808	3
no	407	566	417	579	612	808	3
material	420	566	453	579	612	808	3
por	455	566	469	579	612	808	3
ello	471	566	486	579	612	808	3
sus	488	566	501	579	612	808	3
causas	504	566	530	579	612	808	3
y	303	578	308	591	612	808	3
consecuencias	314	578	371	591	612	808	3
no	377	578	387	591	612	808	3
son	393	578	407	591	612	808	3
evidentes	412	578	450	591	612	808	3
a	456	578	460	591	612	808	3
primeras	466	578	501	591	612	808	3
vistas	507	578	530	591	612	808	3
y,	303	590	310	603	612	808	3
por	316	590	329	603	612	808	3
lo	334	590	342	603	612	808	3
tanto,	348	590	370	603	612	808	3
difícilmente	376	590	424	603	612	808	3
detectable	430	590	470	603	612	808	3
por	476	590	489	603	612	808	3
quien	495	590	517	603	612	808	3
la	523	590	530	603	612	808	3
padece,	303	602	333	615	612	808	3
a	336	602	341	615	612	808	3
pesar	343	602	364	615	612	808	3
de	367	602	376	615	612	808	3
que	379	602	394	615	612	808	3
están	396	602	417	615	612	808	3
ahí,	419	602	434	615	612	808	3
en	437	602	446	615	612	808	3
el	449	602	456	615	612	808	3
fondo	459	602	482	615	612	808	3
de	485	602	494	615	612	808	3
nuestras	497	602	530	615	612	808	3
cotidianidades.	303	614	363	627	612	808	3
Todos	74	507	96	519	612	808	3
distintos,	97	507	130	519	612	808	3
todos	132	507	151	519	612	808	3
iguales.	153	507	181	519	612	808	3
De	182	507	193	519	612	808	3
esa	195	507	206	519	612	808	3
paradoja	208	507	239	519	612	808	3
se	240	507	248	519	612	808	3
deriva	250	507	272	519	612	808	3
un	74	519	83	531	612	808	3
decepcionante	86	519	137	531	612	808	3
malestar	140	519	171	531	612	808	3
en	174	519	182	531	612	808	3
la	186	519	192	531	612	808	3
cultura	195	519	220	531	612	808	3
y	223	519	228	531	612	808	3
una	231	519	244	531	612	808	3
cultura	247	519	272	531	612	808	3
del	74	531	85	543	612	808	3
malestar	89	531	119	543	612	808	3
como	124	531	144	543	612	808	3
fuerza	148	531	170	543	612	808	3
decisiva	174	531	204	543	612	808	3
para	208	531	224	543	612	808	3
perseguir	228	531	261	543	612	808	3
la	266	531	272	543	612	808	3
satisfacción	74	543	116	555	612	808	3
en	119	543	127	555	612	808	3
cualquier	130	543	163	555	612	808	3
nuevo	165	543	187	555	612	808	3
punto	190	543	210	555	612	808	3
inaugural	213	543	247	555	612	808	3
que	249	543	262	555	612	808	3
se	265	543	272	555	612	808	3
alce	74	555	88	567	612	808	3
ante	90	555	105	567	612	808	3
la	108	555	114	567	612	808	3
vista.	116	555	136	567	612	808	3
Paradoja	74	578	109	591	612	808	3
ontológica	113	578	155	591	612	808	3
que	160	578	174	591	612	808	3
termina	179	578	209	591	612	808	3
afectando	214	578	253	591	612	808	3
nuestra	257	578	286	591	612	808	3
visión	60	590	84	603	612	808	3
del	90	590	102	603	612	808	3
mundo	107	590	135	603	612	808	3
y	141	590	146	603	612	808	3
la	151	590	158	603	612	808	3
íntima	164	590	189	603	612	808	3
autocomprensión	195	590	264	603	612	808	3
que,	269	590	286	603	612	808	3
como	60	602	82	615	612	808	3
referencia	87	602	127	615	612	808	3
de	133	602	142	615	612	808	3
acción	148	602	174	615	612	808	3
social,	180	602	206	615	612	808	3
el	211	602	219	615	612	808	3
individuo	224	602	263	615	612	808	3
y	268	602	273	615	612	808	3
la	279	602	286	615	612	808	3
comunidad	60	614	104	627	612	808	3
necesitan	107	614	144	627	612	808	3
para	147	614	164	627	612	808	3
la	167	614	175	627	612	808	3
construcción	178	614	229	627	612	808	3
intersubjetiva	232	614	286	627	612	808	3
de	60	626	69	639	612	808	3
un	73	626	83	639	612	808	3
compromiso	87	626	137	639	612	808	3
ético,	141	626	163	639	612	808	3
expresados	167	626	211	639	612	808	3
en	215	626	224	639	612	808	3
la	228	626	236	639	612	808	3
elaboración	240	626	286	639	612	808	3
de	60	638	69	651	612	808	3
proyectos	72	638	111	651	612	808	3
de	114	638	124	651	612	808	3
futuro,	127	638	154	651	612	808	3
cuya	157	638	176	651	612	808	3
ejecución	179	638	218	651	612	808	3
y	221	638	226	651	612	808	3
logros	229	638	254	651	612	808	3
afecten	257	638	286	651	612	808	3
el	60	650	67	663	612	808	3
sustrato	73	650	104	663	612	808	3
sobre	110	650	132	663	612	808	3
el	138	650	145	663	612	808	3
cual,	151	650	170	663	612	808	3
ontológicamente,	176	650	246	663	612	808	3
crece	252	650	273	663	612	808	3
la	279	650	286	663	612	808	3
autoestima,	60	662	105	675	612	808	3
la	108	662	115	675	612	808	3
aceptación	118	662	160	675	612	808	3
y	163	662	168	675	612	808	3
la	170	662	178	675	612	808	3
trascendencia.	180	662	237	675	612	808	3
Para	317	638	335	651	612	808	3
percatarnos	340	638	386	651	612	808	3
de	391	638	400	651	612	808	3
ella,	405	638	422	651	612	808	3
es	426	638	435	651	612	808	3
necesario	439	638	477	651	612	808	3
que	482	638	496	651	612	808	3
nuestra	501	638	530	651	612	808	3
mirada	303	650	331	663	612	808	3
sea	337	650	350	663	612	808	3
introspectiva,	357	650	411	663	612	808	3
crítica,	417	650	445	663	612	808	3
sensible	451	650	484	663	612	808	3
y	490	650	495	663	612	808	3
serena;	501	650	530	663	612	808	3
asimismo,	303	662	344	675	612	808	3
epistémica,	352	662	398	675	612	808	3
arqueológica	406	662	458	675	612	808	3
y	466	662	471	675	612	808	3
genealógica.	480	662	530	675	612	808	3
Mirada,	303	674	335	687	612	808	3
que	338	674	353	687	612	808	3
evitando	356	674	391	687	612	808	3
el	394	674	401	687	612	808	3
maniqueísmo	405	674	459	687	612	808	3
y	462	674	467	687	612	808	3
reduccionismo	471	674	530	687	612	808	3
que	303	686	318	699	612	808	3
nos	322	686	336	699	612	808	3
imponen	341	686	376	699	612	808	3
las	381	686	392	699	612	808	3
maneras	396	686	430	699	612	808	3
establecidas	434	686	483	699	612	808	3
de	487	686	497	699	612	808	3
pensar,	502	686	530	699	612	808	3
actuar	303	698	328	711	612	808	3
y	330	698	335	711	612	808	3
ver,	337	698	352	711	612	808	3
permitan	354	698	389	711	612	808	3
trascender	391	698	433	711	612	808	3
los	435	698	446	711	612	808	3
hechos	448	698	476	711	612	808	3
y	478	698	483	711	612	808	3
situaciones	485	698	530	711	612	808	3
El	74	686	83	699	612	808	3
denunciado	88	686	134	699	612	808	3
malestar	140	686	174	699	612	808	3
de	180	686	189	699	612	808	3
la	195	686	202	699	612	808	3
cultura	208	686	235	699	612	808	3
(Nietzsche,	241	686	286	699	612	808	3
Baudrillard,	60	698	108	711	612	808	3
Beck,	109	698	132	711	612	808	3
Tourraine,	134	698	175	711	612	808	3
Vargas)	176	698	207	711	612	808	3
entraña	208	698	238	711	612	808	3
y	240	698	245	711	612	808	3
nos	246	698	260	711	612	808	3
oculta	262	698	286	711	612	808	3
637	289	736	303	749	612	808	3
F	291	48	296	59	612	808	4
ermín	295	51	314	58	612	808	4
P	316	48	321	59	612	808	4
acheco	320	51	344	58	612	808	4
y,	82	86	89	99	612	808	4
así,	93	86	106	99	612	808	4
alcance	110	86	140	99	612	808	4
«mostrarnos»	143	86	198	99	612	808	4
este	201	86	217	99	612	808	4
invisible	221	86	255	99	612	808	4
(la	259	86	269	99	612	808	4
creciente	273	86	309	99	612	808	4
pérdida	82	98	112	111	612	808	4
de	117	98	126	111	612	808	4
sentido)	130	98	163	111	612	808	4
en	167	98	176	111	612	808	4
lo	181	98	189	111	612	808	4
visible	193	98	220	111	612	808	4
(el	224	98	234	111	612	808	4
modo	239	98	262	111	612	808	4
de	266	98	275	111	612	808	4
vida,	280	98	299	111	612	808	4
o	304	98	309	111	612	808	4
forma	82	110	106	123	612	808	4
de	111	110	120	123	612	808	4
existencia)	125	110	168	123	612	808	4
que	172	110	187	123	612	808	4
gobierna	191	110	226	123	612	808	4
desde	231	110	254	123	612	808	4
la	258	110	265	123	612	808	4
trastienda	270	110	309	123	612	808	4
nuestras	82	122	115	135	612	808	4
maneras	117	122	151	135	612	808	4
de	153	122	163	135	612	808	4
pensar,	165	122	193	135	612	808	4
actuar	196	122	220	135	612	808	4
y	223	122	228	135	612	808	4
sentir.	230	122	255	135	612	808	4
estamos	326	86	358	99	612	808	4
ante	361	86	377	99	612	808	4
un	380	86	390	99	612	808	4
nuevo	392	86	417	99	612	808	4
desafío,	419	86	451	99	612	808	4
definitivo	453	86	491	99	612	808	4
y	494	86	499	99	612	808	4
cuestionador	501	86	552	99	612	808	4
de	326	98	335	111	612	808	4
las	338	98	349	111	612	808	4
teorías	351	98	378	111	612	808	4
y	380	98	385	111	612	808	4
metarrelatos	387	98	437	111	612	808	4
que	439	98	453	111	612	808	4
nos	456	98	470	111	612	808	4
ofrecen	472	98	502	111	612	808	4
las	504	98	515	111	612	808	4
ciencias,	518	98	552	111	612	808	4
los	326	110	337	123	612	808	4
discursos	342	110	379	123	612	808	4
académicos	384	110	431	123	612	808	4
y	435	110	440	123	612	808	4
la	445	110	452	123	612	808	4
pedagogía	457	110	498	123	612	808	4
instalada	503	110	538	123	612	808	4
en	543	110	552	123	612	808	4
nuestras	326	122	359	135	612	808	4
escuelas.	360	122	396	135	612	808	4
Y	397	122	405	135	612	808	4
en	406	122	415	135	612	808	4
lo	417	122	425	135	612	808	4
convivencial,	426	122	480	135	612	808	4
al	481	122	489	135	612	808	4
modo	490	122	513	135	612	808	4
como	515	122	537	135	612	808	4
nos	539	122	552	135	612	808	4
vemos,	326	134	354	147	612	808	4
sentimos	357	134	392	147	612	808	4
a	395	134	399	147	612	808	4
los	402	134	414	147	612	808	4
otros	416	134	436	147	612	808	4
y	439	134	444	147	612	808	4
a	446	134	450	147	612	808	4
la	453	134	460	147	612	808	4
forma	463	134	487	147	612	808	4
de	489	134	498	147	612	808	4
organizarnos	501	134	552	147	612	808	4
socialmente.	326	146	376	159	612	808	4
En	380	146	391	159	612	808	4
definitiva,	394	146	435	159	612	808	4
un	438	146	448	159	612	808	4
verdadero	452	146	492	159	612	808	4
sentido	496	146	525	159	612	808	4
por	528	146	542	159	612	808	4
la	545	146	552	159	612	808	4
vida,	326	158	346	171	612	808	4
nos	349	158	363	171	612	808	4
impone,	367	158	400	171	612	808	4
en	404	158	413	171	612	808	4
lo	417	158	425	171	612	808	4
educativo,	429	158	470	171	612	808	4
nuevas	474	158	502	171	612	808	4
maneras	506	158	539	171	612	808	4
de	543	158	552	171	612	808	4
pensar,	326	170	354	183	612	808	4
sentir	356	170	378	183	612	808	4
y	381	170	386	183	612	808	4
enseñar,	388	170	420	183	612	808	4
y,	422	170	429	183	612	808	4
en	431	170	441	183	612	808	4
lo	443	170	451	183	612	808	4
cotidiano,	453	170	493	183	612	808	4
nuevas	495	170	523	183	612	808	4
formas	525	170	552	183	612	808	4
y	326	182	331	195	612	808	4
maneras	333	182	367	195	612	808	4
de	369	182	379	195	612	808	4
incluir	381	182	407	195	612	808	4
y	410	182	415	195	612	808	4
excluir	417	182	445	195	612	808	4
de	447	182	457	195	612	808	4
nuestras	459	182	492	195	612	808	4
vidas.	495	182	518	195	612	808	4
La	96	146	107	159	612	808	4
crisis	111	146	133	159	612	808	4
de	137	146	147	159	612	808	4
los	151	146	163	159	612	808	4
valores	167	146	196	159	612	808	4
y	201	146	206	159	612	808	4
de	210	146	220	159	612	808	4
sus	224	146	237	159	612	808	4
referentes	242	146	281	159	612	808	4
éticos	286	146	309	159	612	808	4
no	82	158	92	171	612	808	4
solo	97	158	114	171	612	808	4
afectan	119	158	148	171	612	808	4
nuestra	153	158	182	171	612	808	4
visión	188	158	212	171	612	808	4
sobre	217	158	239	171	612	808	4
el	244	158	251	171	612	808	4
mundo,	257	158	287	171	612	808	4
sino	292	158	309	171	612	808	4
que	82	170	97	183	612	808	4
tiene	101	170	121	183	612	808	4
efectos	126	170	154	183	612	808	4
devastadores	159	170	211	183	612	808	4
sobre	215	170	237	183	612	808	4
el	242	170	249	183	612	808	4
modo	254	170	277	183	612	808	4
mismo	282	170	309	183	612	808	4
de	82	182	92	195	612	808	4
pensar-nos,	99	182	145	195	612	808	4
de	152	182	161	195	612	808	4
sentir-nos,	169	182	210	195	612	808	4
de	218	182	227	195	612	808	4
socializar-nos,	234	182	292	195	612	808	4
de	299	182	309	195	612	808	4
comportar-nos	82	194	140	207	612	808	4
y,	144	194	151	207	612	808	4
en	155	194	164	207	612	808	4
definitiva,	168	194	209	207	612	808	4
de	212	194	222	207	612	808	4
vivir	226	194	245	207	612	808	4
nuestras	249	194	281	207	612	808	4
vidas.	285	194	309	207	612	808	4
Todo	82	206	103	219	612	808	4
ello,	106	206	124	219	612	808	4
en	127	206	136	219	612	808	4
gran	140	206	158	219	612	808	4
medida,	161	206	193	219	612	808	4
producto	196	206	232	219	612	808	4
del	235	206	248	219	612	808	4
debilitamiento	251	206	309	219	612	808	4
y	82	218	87	231	612	808	4
creciente	90	218	126	231	612	808	4
cuestionamiento	129	218	194	231	612	808	4
a	197	218	201	231	612	808	4
las	204	218	215	231	612	808	4
premisas	218	218	253	231	612	808	4
y	256	218	261	231	612	808	4
universales	264	218	309	231	612	808	4
de	82	230	92	243	612	808	4
la	95	230	102	243	612	808	4
cultura	105	230	133	243	612	808	4
que,	136	230	153	243	612	808	4
hasta	156	230	176	243	612	808	4
este	180	230	195	243	612	808	4
momento,	198	230	238	243	612	808	4
han	242	230	256	243	612	808	4
servido	259	230	289	243	612	808	4
para	292	230	309	243	612	808	4
conferirle	82	242	121	255	612	808	4
sentido	124	242	153	255	612	808	4
a	156	242	160	255	612	808	4
nuestras	163	242	196	255	612	808	4
existencias.	199	242	245	255	612	808	4
Apreciación	248	242	296	255	612	808	4
de	299	242	309	255	612	808	4
crisis	82	254	103	267	612	808	4
existencial	106	254	149	267	612	808	4
y	151	254	156	267	612	808	4
del	159	254	171	267	612	808	4
sin	174	254	185	267	612	808	4
sentido	188	254	217	267	612	808	4
que,	220	254	237	267	612	808	4
metafóricamente,	239	254	309	267	612	808	4
sentimos	82	266	118	279	612	808	4
expresada	122	266	162	279	612	808	4
en	166	266	175	279	612	808	4
las	179	266	191	279	612	808	4
palabras	195	266	228	279	612	808	4
de	232	266	242	279	612	808	4
Echeverría	246	266	289	279	612	808	4
(op.	293	266	309	279	612	808	4
cit.,	82	278	97	291	612	808	4
72):	102	278	118	291	612	808	4
«Los	122	278	142	291	612	808	4
dioses	147	278	172	291	612	808	4
parecieran	176	278	218	291	612	808	4
haber	223	278	245	291	612	808	4
emprendido	249	278	297	291	612	808	4
el	302	278	309	291	612	808	4
vuelo.	82	290	107	303	612	808	4
El	110	290	119	303	612	808	4
halo	123	290	140	303	612	808	4
sagrado	143	290	175	303	612	808	4
de	178	290	187	303	612	808	4
los	191	290	203	303	612	808	4
templos	206	290	238	303	612	808	4
ha	241	290	251	303	612	808	4
desaparecido.	254	290	309	303	612	808	4
Tenemos	82	302	118	315	612	808	4
la	120	302	128	315	612	808	4
sensación	130	302	169	315	612	808	4
de	171	302	180	315	612	808	4
que	182	302	197	315	612	808	4
los	199	302	211	315	612	808	4
dioses	213	302	238	315	612	808	4
han	240	302	255	315	612	808	4
muerto	257	302	285	315	612	808	4
o	287	302	292	315	612	808	4
que	294	302	309	315	612	808	4
simplemente	82	314	133	327	612	808	4
nos	136	314	150	327	612	808	4
han	152	314	167	327	612	808	4
abandonado».	169	314	225	327	612	808	4
En	340	206	351	219	612	808	4
el	356	206	363	219	612	808	4
desiderátum	367	206	416	219	612	808	4
que	421	206	435	219	612	808	4
representa	439	206	480	219	612	808	4
intentar	485	206	515	219	612	808	4
"leer"	520	206	543	219	612	808	4
y	547	206	552	219	612	808	4
reflexionar	326	218	369	231	612	808	4
el	373	218	381	231	612	808	4
mundo	385	218	413	231	612	808	4
de	417	218	426	231	612	808	4
la	430	218	438	231	612	808	4
vida	442	218	459	231	612	808	4
y	463	218	468	231	612	808	4
el	472	218	480	231	612	808	4
malestar	484	218	518	231	612	808	4
cultural	522	218	552	231	612	808	4
que	326	230	340	243	612	808	4
la	342	230	350	243	612	808	4
acompaña,	352	230	395	243	612	808	4
surge	397	230	419	243	612	808	4
el	421	230	428	243	612	808	4
insoslayable	430	230	480	243	612	808	4
“descubrimiento”	482	230	552	243	612	808	4
de	326	242	335	255	612	808	4
que	338	242	353	255	612	808	4
estamos	356	242	388	255	612	808	4
viviendo	391	242	426	255	612	808	4
un	429	242	439	255	612	808	4
mundo	442	242	470	255	612	808	4
que	473	242	487	255	612	808	4
aceleradamente	490	242	552	255	612	808	4
dejó	326	254	343	267	612	808	4
de	349	254	358	267	612	808	4
ser	364	254	375	267	612	808	4
real	381	254	396	267	612	808	4
para	401	254	419	267	612	808	4
convertirse	424	254	469	267	612	808	4
en	474	254	484	267	612	808	4
un	489	254	499	267	612	808	4
mundo	505	254	532	267	612	808	4
que	538	254	552	267	612	808	4
pertenece	326	266	364	279	612	808	4
al	367	266	374	279	612	808	4
orden	376	266	399	279	612	808	4
de	402	266	411	279	612	808	4
lo	414	266	421	279	612	808	4
hiperreal	424	266	460	279	612	808	4
y	462	266	467	279	612	808	4
de	470	266	479	279	612	808	4
la	482	266	489	279	612	808	4
simulación.	491	266	538	279	612	808	4
Un	540	266	552	279	612	808	4
mundo	326	278	354	291	612	808	4
donde,	357	278	384	291	612	808	4
sin	387	278	399	291	612	808	4
percatarnos,	402	278	451	291	612	808	4
somos	454	278	479	291	612	808	4
transformados	483	278	540	291	612	808	4
en	543	278	552	291	612	808	4
masa	326	290	346	303	612	808	4
inerte,	349	290	374	303	612	808	4
carente	377	290	406	303	612	808	4
de	409	290	418	303	612	808	4
sentido	421	290	450	303	612	808	4
o	452	290	457	303	612	808	4
simple	460	290	487	303	612	808	4
consumidores	489	290	545	303	612	808	4
y	547	290	552	303	612	808	4
usuarios	326	302	359	315	612	808	4
de	363	302	372	315	612	808	4
discursos	375	302	413	315	612	808	4
regulados	416	302	455	315	612	808	4
y	458	302	463	315	612	808	4
de	467	302	476	315	612	808	4
bienes	480	302	505	315	612	808	4
y	508	302	513	315	612	808	4
servicios	517	302	552	315	612	808	4
para	326	314	343	327	612	808	4
satisfacer	346	314	383	327	612	808	4
necesidades	386	314	434	327	612	808	4
creadas.	436	314	469	327	612	808	4
En	96	338	107	351	612	808	4
el	109	338	116	351	612	808	4
contexto	117	338	152	351	612	808	4
de	153	338	163	351	612	808	4
la	164	338	171	351	612	808	4
crisis	172	338	194	351	612	808	4
civilizacional,	195	338	251	351	612	808	4
desde	286	338	309	351	612	808	4
los	82	350	94	363	612	808	4
ámbitos	99	350	131	363	612	808	4
espirituales	136	350	181	363	612	808	4
y	187	350	192	363	612	808	4
religiosos	197	350	236	363	612	808	4
del	241	350	253	363	612	808	4
pensamiento	258	350	309	363	612	808	4
cristiano,	82	362	119	375	612	808	4
se	121	362	129	375	612	808	4
nos	131	362	145	375	612	808	4
alerta	147	362	169	375	612	808	4
acerca	171	362	197	375	612	808	4
del	199	362	211	375	612	808	4
sin	213	362	224	375	612	808	4
sentido	226	362	255	375	612	808	4
de	257	362	266	375	612	808	4
la	268	362	276	375	612	808	4
vida	278	362	295	375	612	808	4
del	297	362	309	375	612	808	4
hombre	82	374	113	387	612	808	4
contemporáneo.	115	374	180	387	612	808	4
Planteamientos	182	374	243	387	612	808	4
que,	246	374	263	387	612	808	4
entendidos	266	374	309	387	612	808	4
como	82	386	104	399	612	808	4
críticas	108	386	137	399	612	808	4
profundas	141	386	181	399	612	808	4
de	184	386	194	399	612	808	4
nuestros	197	386	231	399	612	808	4
actuales	234	386	267	399	612	808	4
estilos	270	386	296	399	612	808	4
de	299	386	309	399	612	808	4
vida,	82	398	102	411	612	808	4
no	106	398	116	411	612	808	4
se	119	398	127	411	612	808	4
alejan	131	398	155	411	612	808	4
de	158	398	168	411	612	808	4
exigencias	172	398	214	411	612	808	4
propias	217	398	247	411	612	808	4
de	250	398	260	411	612	808	4
la	263	398	271	411	612	808	4
Teología	274	398	309	411	612	808	4
de	82	410	92	423	612	808	4
la	95	410	102	423	612	808	4
Liberación	105	410	149	423	612	808	4
aparecida	152	410	190	423	612	808	4
a	194	410	198	423	612	808	4
finales	201	410	227	423	612	808	4
de	231	410	240	423	612	808	4
los	243	410	255	423	612	808	4
años	258	410	277	423	612	808	4
sesenta	280	410	309	423	612	808	4
en	82	422	92	435	612	808	4
el	95	422	102	435	612	808	4
seno	106	422	124	435	612	808	4
de	128	422	137	435	612	808	4
la	141	422	148	435	612	808	4
Iglesia	152	422	179	435	612	808	4
Católica	182	422	216	435	612	808	4
latinoamericana	219	422	283	435	612	808	4
como	287	422	309	435	612	808	4
corriente	82	434	118	447	612	808	4
renovadora	120	434	165	447	612	808	4
de	168	434	177	447	612	808	4
carácter	180	434	211	447	612	808	4
social.	214	434	240	447	612	808	4
Toma	340	338	363	351	612	808	4
de	366	338	375	351	612	808	4
conciencia	379	338	421	351	612	808	4
(en	425	338	437	351	612	808	4
algún	441	338	463	351	612	808	4
momento	466	338	504	351	612	808	4
de	507	338	516	351	612	808	4
nuestras	520	338	552	351	612	808	4
vida),	326	350	349	363	612	808	4
que	357	350	371	363	612	808	4
como	379	350	402	363	612	808	4
situación	410	350	446	363	612	808	4
límite	454	350	477	363	612	808	4
existencial,	485	350	531	363	612	808	4
nos	539	350	552	363	612	808	4
evidencia	326	362	364	375	612	808	4
no	371	362	381	375	612	808	4
ser	387	362	399	375	612	808	4
dueños	405	362	433	375	612	808	4
de	440	362	449	375	612	808	4
nuestras	456	362	488	375	612	808	4
vidas,	495	362	518	375	612	808	4
porque	525	362	552	375	612	808	4
nuestras	326	374	359	387	612	808	4
actuaciones	365	374	411	387	612	808	4
están	417	374	438	387	612	808	4
marcadas	444	374	482	387	612	808	4
en	488	374	497	387	612	808	4
la	504	374	511	387	612	808	4
distancia	517	374	552	387	612	808	4
por	326	386	339	399	612	808	4
contenidos	345	386	389	399	612	808	4
y	395	386	400	399	612	808	4
simbolismos	406	386	456	399	612	808	4
impuestos	462	386	503	399	612	808	4
desde	509	386	532	399	612	808	4
una	538	386	552	399	612	808	4
episteme	326	398	361	411	612	808	4
modeladora	369	398	417	411	612	808	4
de	425	398	434	411	612	808	4
nuestras	442	398	475	411	612	808	4
subjetividades	483	398	540	411	612	808	4
a	548	398	552	411	612	808	4
través	326	410	350	423	612	808	4
de	358	410	367	423	612	808	4
aparatos	375	410	409	423	612	808	4
institucionales	417	410	474	423	612	808	4
que	482	410	497	423	612	808	4
reproducen,	505	410	552	423	612	808	4
uniforman	326	422	367	435	612	808	4
e	370	422	375	435	612	808	4
instrumentalizan	377	422	444	435	612	808	4
nuestros	447	422	480	435	612	808	4
modo	483	422	505	435	612	808	4
de	508	422	517	435	612	808	4
ver-nos,	520	422	552	435	612	808	4
pensar-nos	326	434	369	447	612	808	4
y	373	434	378	447	612	808	4
sentir-nos.	382	434	424	447	612	808	4
Es	428	434	438	447	612	808	4
en	442	434	452	447	612	808	4
esta	456	434	471	447	612	808	4
situación	475	434	511	447	612	808	4
límite	516	434	539	447	612	808	4
de	543	434	552	447	612	808	4
carácter	326	446	357	459	612	808	4
existencial	362	446	405	459	612	808	4
donde	409	446	433	459	612	808	4
la	438	446	445	459	612	808	4
educación,	449	446	493	459	612	808	4
reinterpretada	497	446	552	459	612	808	4
o	326	458	331	471	612	808	4
repensada	334	458	374	471	612	808	4
como	378	458	400	471	612	808	4
camino	404	458	433	471	612	808	4
para	437	458	454	471	612	808	4
lograr	458	458	481	471	612	808	4
ser	485	458	497	471	612	808	4
lo	500	458	508	471	612	808	4
que	512	458	526	471	612	808	4
se	530	458	538	471	612	808	4
es,	542	458	552	471	612	808	4
adquiere	326	470	360	483	612	808	4
especial	363	470	395	483	612	808	4
relevancia	398	470	439	483	612	808	4
en	442	470	451	483	612	808	4
la	454	470	461	483	612	808	4
búsqueda	464	470	502	483	612	808	4
de	504	470	514	483	612	808	4
sentido	516	470	545	483	612	808	4
a	548	470	552	483	612	808	4
nuestra	326	482	355	495	612	808	4
existencia.	357	482	400	495	612	808	4
En	96	458	107	471	612	808	4
Evangelii	111	458	149	471	612	808	4
Gaudium,	153	458	193	471	612	808	4
(La	196	458	210	471	612	808	4
Alegría	213	458	243	471	612	808	4
del	247	458	259	471	612	808	4
Evangelio),	262	458	309	471	612	808	4
S.S.	82	470	98	483	612	808	4
Franciscus	101	470	144	483	612	808	4
(2013:	147	470	173	483	612	808	4
pp.	176	470	188	483	612	808	4
2-8)	191	470	208	483	612	808	4
expresa:	211	470	244	483	612	808	4
«El	247	470	261	483	612	808	4
gran	264	470	282	483	612	808	4
riesgo	284	470	309	483	612	808	4
del	82	482	94	495	612	808	4
mundo	98	482	126	495	612	808	4
actual,	129	482	155	495	612	808	4
con	159	482	173	495	612	808	4
su	177	482	186	495	612	808	4
múltiple	189	482	222	495	612	808	4
y	226	482	231	495	612	808	4
abrumadora	234	482	282	495	612	808	4
oferta	286	482	309	495	612	808	4
de	82	494	92	507	612	808	4
consumo,	97	494	136	507	612	808	4
es	141	494	149	507	612	808	4
una	155	494	169	507	612	808	4
tristeza	174	494	203	507	612	808	4
individualista	209	494	263	507	612	808	4
que	268	494	283	507	612	808	4
brota	288	494	309	507	612	808	4
del	82	506	94	519	612	808	4
corazón	98	506	130	519	612	808	4
cómodo	133	506	166	519	612	808	4
y	169	506	174	519	612	808	4
avaro	178	506	200	519	612	808	4
de	204	506	213	519	612	808	4
la	217	506	224	519	612	808	4
búsqueda	227	506	265	519	612	808	4
enfermiza	269	506	309	519	612	808	4
de	82	518	92	531	612	808	4
placeres	97	518	130	531	612	808	4
superficiales,	136	518	188	531	612	808	4
de	194	518	203	531	612	808	4
la	209	518	216	531	612	808	4
consciencia	221	518	268	531	612	808	4
aislada».	274	518	309	531	612	808	4
O	82	530	89	543	612	808	4
cuando	93	530	122	543	612	808	4
en	125	530	135	543	612	808	4
el	138	530	145	543	612	808	4
mismo	149	530	176	543	612	808	4
documento	179	530	224	543	612	808	4
cita	227	530	241	543	612	808	4
a	245	530	249	543	612	808	4
S,S.	253	530	269	543	612	808	4
Pablo	272	530	295	543	612	808	4
VI	298	530	309	543	612	808	4
1975	82	542	102	555	612	808	4
(Exhort.	106	542	139	555	612	808	4
ap.	143	542	154	555	612	808	4
Gaudete	158	542	192	555	612	808	4
in	196	542	203	555	612	808	4
Domino	207	542	239	555	612	808	4
AAS	242	542	262	555	612	808	4
67	266	542	276	555	612	808	4
(1975),	280	542	309	555	612	808	4
292):	82	554	103	567	612	808	4
«La	107	554	123	567	612	808	4
sociedad	127	554	162	567	612	808	4
tecnológica	166	554	212	567	612	808	4
ha	217	554	226	567	612	808	4
logrado	230	554	261	567	612	808	4
multiplicar	265	554	309	567	612	808	4
las	82	566	93	579	612	808	4
ocasiones	99	566	138	579	612	808	4
de	144	566	154	579	612	808	4
placer,	160	566	186	579	612	808	4
pero	192	566	210	579	612	808	4
encuentra	216	566	255	579	612	808	4
muy	261	566	279	579	612	808	4
difícil	285	566	309	579	612	808	4
engendrar	82	578	122	591	612	808	4
la	127	578	134	591	612	808	4
alegría»	139	578	172	591	612	808	4
(ibid.,	177	578	200	591	612	808	4
2-8)	205	578	222	591	612	808	4
También	227	578	262	591	612	808	4
es	267	578	275	591	612	808	4
posible	280	578	309	591	612	808	4
leer	82	590	97	603	612	808	4
en	100	590	110	603	612	808	4
una	113	590	127	603	612	808	4
simple	130	590	157	603	612	808	4
hoja	160	590	177	603	612	808	4
dominical	180	590	220	603	612	808	4
llamados	223	590	259	603	612	808	4
de	262	590	272	603	612	808	4
atención	275	590	309	603	612	808	4
a	82	602	87	615	612	808	4
reflexionar	90	602	134	615	612	808	4
la	137	602	144	615	612	808	4
pérdida	148	602	178	615	612	808	4
de	181	602	191	615	612	808	4
nuestra	194	602	223	615	612	808	4
verdadera	227	602	266	615	612	808	4
libertad	270	602	300	615	612	808	4
y	304	602	309	615	612	808	4
sentido	82	614	111	627	612	808	4
existencial;	114	614	159	627	612	808	4
allí	162	614	175	627	612	808	4
se	178	614	186	627	612	808	4
lee:	189	614	203	627	612	808	4
«Sutilmente	206	614	254	627	612	808	4
te	257	614	264	627	612	808	4
encadenan	267	614	309	627	612	808	4
hilos	82	626	102	639	612	808	4
invisibles.	106	626	147	639	612	808	4
Has	151	626	167	639	612	808	4
caído	171	626	193	639	612	808	4
en	197	626	207	639	612	808	4
la	211	626	219	639	612	808	4
red,	223	626	238	639	612	808	4
inmensa	243	626	276	639	612	808	4
tela	281	626	295	639	612	808	4
de	299	626	309	639	612	808	4
araña	82	638	104	651	612	808	4
donde	108	638	132	651	612	808	4
chupan	136	638	165	651	612	808	4
tu	168	638	176	651	612	808	4
sangre	180	638	206	651	612	808	4
de	209	638	219	651	612	808	4
mosca	223	638	248	651	612	808	4
muerta.	252	638	282	651	612	808	4
No	286	638	298	651	612	808	4
te	302	638	309	651	612	808	4
dejes	82	650	103	663	612	808	4
enredar:	107	650	139	663	612	808	4
vive	143	650	160	663	612	808	4
la	164	650	171	663	612	808	4
libertad	175	650	206	663	612	808	4
de	210	650	219	663	612	808	4
ser	223	650	235	663	612	808	4
tú	238	650	246	663	612	808	4
mismo,	250	650	280	663	612	808	4
pobre,	284	650	309	663	612	808	4
débil	82	662	102	675	612	808	4
pero	105	662	122	675	612	808	4
humano,	125	662	160	675	612	808	4
siempre	162	662	194	675	612	808	4
tú	196	662	204	675	612	808	4
a	207	662	211	675	612	808	4
pesar	214	662	235	675	612	808	4
de	237	662	247	675	612	808	4
todo»	249	662	272	675	612	808	4
(Bazarra	274	662	309	675	612	808	4
2010:	82	674	105	687	612	808	4
p.	107	674	115	687	612	808	4
1).	117	674	128	687	612	808	4
Nietzsche,	326	506	369	519	612	808	4
¿una	371	506	392	519	612	808	4
alerta	395	506	420	519	612	808	4
temprana?	422	506	469	519	612	808	4
«No	407	532	420	542	612	808	4
hay	423	532	434	542	612	808	4
nada	436	532	452	542	612	808	4
más	454	532	467	542	612	808	4
terrible	470	532	494	542	612	808	4
que	496	532	507	542	612	808	4
un	510	532	518	542	612	808	4
estamento	520	532	552	542	612	808	4
bárbaro	422	544	448	554	612	808	4
de	450	544	458	554	612	808	4
esclavos	460	544	488	554	612	808	4
que	490	544	501	554	612	808	4
ha	503	544	511	554	612	808	4
aprendido	513	544	546	554	612	808	4
a	548	544	552	554	612	808	4
considerar	408	556	443	566	612	808	4
su	445	556	452	566	612	808	4
existencia	454	556	487	566	612	808	4
como	489	556	506	566	612	808	4
una	508	556	520	566	612	808	4
injusticia	522	556	552	566	612	808	4
y	437	568	441	578	612	808	4
se	443	568	449	578	612	808	4
apresta	451	568	475	578	612	808	4
a	477	568	481	578	612	808	4
tomarse	483	568	509	578	612	808	4
la	512	568	518	578	612	808	4
venganza,	520	568	552	578	612	808	4
no	469	580	477	590	612	808	4
solo	479	580	493	590	612	808	4
para	495	580	510	590	612	808	4
sí,	512	580	520	590	612	808	4
sino	522	580	535	590	612	808	4
para	537	580	552	590	612	808	4
todas	444	592	461	602	612	808	4
la	463	592	470	602	612	808	4
generaciones	472	592	515	602	612	808	4
venideras»	517	592	552	602	612	808	4
(F.	413	616	422	626	612	808	4
Nietzsche	424	616	455	626	612	808	4
El	457	616	464	626	612	808	4
nacimiento	466	616	502	626	612	808	4
de	504	616	512	626	612	808	4
la	514	616	520	626	612	808	4
tragedia)	522	616	552	626	612	808	4
En	340	638	351	651	612	808	4
el	357	638	365	651	612	808	4
contexto	371	638	406	651	612	808	4
de	412	638	421	651	612	808	4
esta	428	638	443	651	612	808	4
visión	450	638	474	651	612	808	4
epistemológica	481	638	541	651	612	808	4
y	547	638	552	651	612	808	4
ontológica	326	650	368	663	612	808	4
acerca	376	650	401	663	612	808	4
de	409	650	419	663	612	808	4
la	427	650	434	663	612	808	4
crisis	442	650	463	663	612	808	4
civilizacional,	471	650	527	663	612	808	4
para	535	650	552	663	612	808	4
comprenderla	326	662	381	675	612	808	4
e	386	662	390	675	612	808	4
intentar	396	662	426	675	612	808	4
transitarla,	431	662	474	675	612	808	4
surge	479	662	501	675	612	808	4
en	506	662	515	675	612	808	4
todo	521	662	538	675	612	808	4
su	544	662	552	675	612	808	4
vitalismo,	326	674	366	687	612	808	4
potencia	367	674	401	687	612	808	4
de	403	674	413	687	612	808	4
reclamo	415	674	447	687	612	808	4
y	449	674	454	687	612	808	4
vigencia	456	674	489	687	612	808	4
contemporánea	491	674	552	687	612	808	4
el	326	686	333	699	612	808	4
discurso	337	686	370	699	612	808	4
de	373	686	383	699	612	808	4
Friedrich	386	686	423	699	612	808	4
Nietzsche,	426	686	468	699	612	808	4
que,	472	686	489	699	612	808	4
en	492	686	502	699	612	808	4
un	505	686	515	699	612	808	4
lenguaje	519	686	552	699	612	808	4
genealógico	326	698	374	711	612	808	4
y	379	698	384	711	612	808	4
contradictorio,	388	698	447	711	612	808	4
a	451	698	455	711	612	808	4
través	460	698	484	711	612	808	4
de	488	698	498	711	612	808	4
sus	502	698	515	711	612	808	4
palabras	519	698	552	711	612	808	4
En	96	698	107	711	612	808	4
el	111	698	118	711	612	808	4
reclamo	122	698	154	711	612	808	4
por	158	698	171	711	612	808	4
un	175	698	185	711	612	808	4
verdadero	189	698	229	711	612	808	4
sentido	232	698	261	711	612	808	4
de	265	698	274	711	612	808	4
la	278	698	285	711	612	808	4
vida,	289	698	309	711	612	808	4
638	311	736	325	749	612	808	4
Crisis	215	48	235	59	612	808	5
civizacional,	237	48	278	59	612	808	5
pseuducultura	280	48	327	59	612	808	5
y	329	48	333	59	612	808	5
educación...	335	48	374	59	612	808	5
y	60	86	65	99	612	808	5
metáforas,	71	86	113	99	612	808	5
muy	119	86	136	99	612	808	5
tempranamente,	142	86	206	99	612	808	5
nos	213	86	226	99	612	808	5
alerta	232	86	255	99	612	808	5
acerca	261	86	286	99	612	808	5
del	60	98	72	111	612	808	5
drama	77	98	102	111	612	808	5
que	108	98	122	111	612	808	5
representa	128	98	169	111	612	808	5
para	174	98	191	111	612	808	5
la	197	98	204	111	612	808	5
condición	210	98	249	111	612	808	5
humana	255	98	286	111	612	808	5
y	60	110	65	123	612	808	5
la	70	110	77	123	612	808	5
verdadera	83	110	122	123	612	808	5
cultura,	128	110	158	123	612	808	5
la	163	110	170	123	612	808	5
subyugación	176	110	226	123	612	808	5
por	232	110	245	123	612	808	5
el	251	110	258	123	612	808	5
orden	263	110	286	123	612	808	5
civilizacional	60	122	113	135	612	808	5
moderno	116	122	151	135	612	808	5
de	153	122	163	135	612	808	5
nuestras	165	122	198	135	612	808	5
originales	200	122	239	135	612	808	5
maneras	241	122	275	135	612	808	5
de	277	122	286	135	612	808	5
pensar,	60	134	88	147	612	808	5
concebir	90	134	125	147	612	808	5
y	127	134	132	147	612	808	5
darle	135	134	155	147	612	808	5
sentido	157	134	186	147	612	808	5
a	189	134	193	147	612	808	5
nuestras	195	134	228	147	612	808	5
vidas.	231	134	254	147	612	808	5
realidad	303	86	335	99	612	808	5
(ya	339	86	352	99	612	808	5
dada)	356	86	378	99	612	808	5
valida.	381	86	408	99	612	808	5
También	412	86	447	99	612	808	5
fingirá	450	86	477	99	612	808	5
cuando,	480	86	512	99	612	808	5
una	515	86	530	99	612	808	5
vez	303	98	317	111	612	808	5
construida	320	98	362	111	612	808	5
la	364	98	372	111	612	808	5
supuesta	375	98	409	111	612	808	5
descripción	412	98	458	111	612	808	5
o	461	98	466	111	612	808	5
explicación	469	98	515	111	612	808	5
del	518	98	530	111	612	808	5
mundo,	303	110	333	123	612	808	5
olvide	336	110	361	123	612	808	5
que	363	110	378	123	612	808	5
todo	380	110	398	123	612	808	5
ello	401	110	416	123	612	808	5
es	418	110	427	123	612	808	5
una	429	110	443	123	612	808	5
mera	446	110	466	123	612	808	5
construcción.	468	110	522	123	612	808	5
La	317	134	328	147	612	808	5
filosofía	334	134	366	147	612	808	5
de	372	134	382	147	612	808	5
Nietzsche,	387	134	429	147	612	808	5
«la	435	134	447	147	612	808	5
del	453	134	465	147	612	808	5
devenir	471	134	501	147	612	808	5
y	507	134	512	147	612	808	5
del	518	134	530	147	612	808	5
emprendimiento»,	303	146	376	159	612	808	5
si	381	146	388	159	612	808	5
lo	393	146	401	159	612	808	5
consideramos	406	146	461	159	612	808	5
así,	467	146	480	159	612	808	5
no	485	146	495	159	612	808	5
es	501	146	509	159	612	808	5
otra	514	146	530	159	612	808	5
cosa	303	158	321	171	612	808	5
que	325	158	339	171	612	808	5
una	343	158	358	171	612	808	5
invitación	362	158	402	171	612	808	5
personal	405	158	439	171	612	808	5
al	443	158	450	171	612	808	5
reconocimiento	454	158	516	171	612	808	5
de	520	158	530	171	612	808	5
nuestra	303	170	332	183	612	808	5
vital	336	170	353	183	612	808	5
y	357	170	362	183	612	808	5
verdadera	366	170	405	183	612	808	5
condición	409	170	448	183	612	808	5
humana,	452	170	486	183	612	808	5
la	489	170	497	183	612	808	5
cual	500	170	517	183	612	808	5
en	520	170	530	183	612	808	5
términos	303	182	338	195	612	808	5
ontológicos	342	182	389	195	612	808	5
es	393	182	401	195	612	808	5
concebida	406	182	446	195	612	808	5
como	450	182	472	195	612	808	5
multiplicidad	476	182	530	195	612	808	5
estructurada,	303	194	355	207	612	808	5
inestable,	357	194	395	207	612	808	5
cambiante	398	194	439	207	612	808	5
e	442	194	447	207	612	808	5
irreductible,	449	194	498	207	612	808	5
al	501	194	508	207	612	808	5
estar	511	194	530	207	612	808	5
integrada	303	206	340	219	612	808	5
por	345	206	359	219	612	808	5
fuerzas	364	206	393	219	612	808	5
en	398	206	407	219	612	808	5
oposición	412	206	451	219	612	808	5
(lo	456	206	467	219	612	808	5
apolíneo	472	206	507	219	612	808	5
y	512	206	517	219	612	808	5
lo	522	206	530	219	612	808	5
dionisiaco),	303	218	350	231	612	808	5
en	355	218	364	231	612	808	5
permanente	368	218	415	231	612	808	5
enfrentamiento	420	218	480	231	612	808	5
entre	485	218	505	231	612	808	5
ellas.	509	218	530	231	612	808	5
Desde	303	230	328	243	612	808	5
esta	332	230	347	243	612	808	5
concepción	350	230	396	243	612	808	5
de	399	230	409	243	612	808	5
transformación	412	230	473	243	612	808	5
constante	476	230	514	243	612	808	5
(de	517	230	530	243	612	808	5
origen	303	242	329	255	612	808	5
heraclitiano),	331	242	384	255	612	808	5
Nietzsche	387	242	426	255	612	808	5
nos	429	242	443	255	612	808	5
invita	445	242	468	255	612	808	5
a	470	242	475	255	612	808	5
emprender	477	242	520	255	612	808	5
el	523	242	530	255	612	808	5
viaje	303	254	323	267	612	808	5
sin	326	254	337	267	612	808	5
retorno,	340	254	372	267	612	808	5
de	375	254	384	267	612	808	5
avanzar	387	254	418	267	612	808	5
interpelando	421	254	471	267	612	808	5
ese	474	254	487	267	612	808	5
mundo	490	254	517	267	612	808	5
de	520	254	530	267	612	808	5
vida,	303	266	323	279	612	808	5
construyéndolo	327	266	389	279	612	808	5
nosotros	393	266	427	279	612	808	5
mismos,	432	266	465	279	612	808	5
conscientes	470	266	516	279	612	808	5
de	520	266	530	279	612	808	5
que	303	278	318	291	612	808	5
nuestra	320	278	349	291	612	808	5
naturaleza	352	278	393	291	612	808	5
humana	396	278	428	291	612	808	5
actúa	430	278	451	291	612	808	5
desde	454	278	477	291	612	808	5
pulsiones	480	278	518	291	612	808	5
de	520	278	530	291	612	808	5
destrucción	303	290	349	303	612	808	5
y	351	290	356	303	612	808	5
construcción	359	290	410	303	612	808	5
que	412	290	426	303	612	808	5
son	429	290	443	303	612	808	5
la	445	290	452	303	612	808	5
génesis	454	290	484	303	612	808	5
y	486	290	491	303	612	808	5
fuente	493	290	518	303	612	808	5
de	520	290	530	303	612	808	5
nuestro	303	302	333	315	612	808	5
vitalismo	336	302	373	315	612	808	5
como	376	302	398	315	612	808	5
verdadera	401	302	440	315	612	808	5
expresión	443	302	482	315	612	808	5
de	485	302	494	315	612	808	5
vida.	497	302	517	315	612	808	5
Es	520	302	530	315	612	808	5
en	303	314	313	327	612	808	5
este	315	314	331	327	612	808	5
originario	333	314	372	327	612	808	5
pensamiento	375	314	425	327	612	808	5
nómada	428	314	460	327	612	808	5
(Maffesoli	462	314	504	327	612	808	5
2004)	506	314	530	327	612	808	5
que	303	326	318	339	612	808	5
Nietzsche	319	326	359	339	612	808	5
(Sobre	361	326	387	339	612	808	5
el	389	326	396	339	612	808	5
porvenir	398	326	432	339	612	808	5
de	434	326	443	339	612	808	5
nuestras	445	326	478	339	612	808	5
instituciones	479	326	530	339	612	808	5
educativas)	303	338	349	351	612	808	5
acusa	353	338	376	351	612	808	5
a	380	338	385	351	612	808	5
las	390	338	401	351	612	808	5
instituciones	405	338	456	351	612	808	5
educativas	461	338	503	351	612	808	5
como	508	338	530	351	612	808	5
aliadas	303	350	331	363	612	808	5
confesas	334	350	368	363	612	808	5
del	371	350	383	363	612	808	5
orden	386	350	409	363	612	808	5
civilizacional,	412	350	468	363	612	808	5
de	471	350	481	363	612	808	5
la	484	350	491	363	612	808	5
ciencia	494	350	522	363	612	808	5
y	525	350	530	363	612	808	5
del	303	362	315	375	612	808	5
Estado	317	362	344	375	612	808	5
Mistagogo	346	362	389	375	612	808	5
(Nietzsche	390	362	433	375	612	808	5
2000),	435	362	460	375	612	808	5
para	462	362	479	375	612	808	5
en	481	362	490	375	612	808	5
definitiva	492	362	530	375	612	808	5
configurarnos	303	374	358	387	612	808	5
como	364	374	386	387	612	808	5
seres	391	374	411	387	612	808	5
subyugados,	417	374	467	387	612	808	5
prosaicos,	472	374	513	387	612	808	5
sin	518	374	530	387	612	808	5
criterios	303	386	336	399	612	808	5
y	339	386	344	399	612	808	5
practicantes	347	386	395	399	612	808	5
de	398	386	407	399	612	808	5
una	410	386	424	399	612	808	5
pseudocultura	427	386	483	399	612	808	5
(cultura	486	386	517	399	612	808	5
de	520	386	530	399	612	808	5
masas).	303	398	333	411	612	808	5
Leer	74	158	92	171	612	808	5
e	96	158	101	171	612	808	5
interpretar	105	158	147	171	612	808	5
a	151	158	156	171	612	808	5
Friedrich	160	158	197	171	612	808	5
Nietzsche	201	158	240	171	612	808	5
impone	245	158	275	171	612	808	5
el	279	158	286	171	612	808	5
reto	60	170	75	183	612	808	5
de	80	170	89	183	612	808	5
recorrer	94	170	125	183	612	808	5
una	130	170	144	183	612	808	5
estructura	149	170	188	183	612	808	5
discursiva	193	170	233	183	612	808	5
complicada,	238	170	286	183	612	808	5
de	60	182	69	195	612	808	5
un	72	182	82	195	612	808	5
personaje	85	182	123	195	612	808	5
en	126	182	135	195	612	808	5
quien	138	182	160	195	612	808	5
la	163	182	170	195	612	808	5
hermenéutica	173	182	227	195	612	808	5
encuentra	230	182	269	195	612	808	5
una	272	182	286	195	612	808	5
máxima	60	194	92	207	612	808	5
aplicación	94	194	135	207	612	808	5
y	138	194	143	207	612	808	5
justificación.	145	194	197	207	612	808	5
En	199	194	210	207	612	808	5
él,	213	194	223	207	612	808	5
la	225	194	232	207	612	808	5
tensión	235	194	264	207	612	808	5
entre	266	194	286	207	612	808	5
palabras	60	206	93	219	612	808	5
y	98	206	103	219	612	808	5
metáforas	108	206	148	219	612	808	5
asociadas	153	206	191	219	612	808	5
a	196	206	201	219	612	808	5
la	206	206	213	219	612	808	5
cultura,	218	206	249	219	612	808	5
historia,	254	206	286	219	612	808	5
filosofía,	60	218	95	231	612	808	5
ciencia,	101	218	132	231	612	808	5
educación	138	218	179	231	612	808	5
y	185	218	190	231	612	808	5
política,	196	218	228	231	612	808	5
es	234	218	243	231	612	808	5
frecuente	249	218	286	231	612	808	5
como	60	230	82	243	612	808	5
vía	85	230	98	243	612	808	5
para	101	230	119	243	612	808	5
expresar	122	230	156	243	612	808	5
desde	160	230	183	243	612	808	5
su	186	230	195	243	612	808	5
genealogía	199	230	242	243	612	808	5
un	246	230	256	243	612	808	5
corpus	260	230	286	243	612	808	5
epistémico,	60	242	105	255	612	808	5
en	108	242	118	255	612	808	5
cuanto	121	242	148	255	612	808	5
a	151	242	155	255	612	808	5
la	158	242	165	255	612	808	5
pregunta	168	242	203	255	612	808	5
por	206	242	220	255	612	808	5
el	223	242	230	255	612	808	5
Ser	233	242	246	255	612	808	5
Humano,	249	242	286	255	612	808	5
su	60	254	68	267	612	808	5
tragedia	72	254	104	267	612	808	5
existencial,	108	254	153	267	612	808	5
sus	156	254	169	267	612	808	5
limitaciones	173	254	221	267	612	808	5
y	225	254	230	267	612	808	5
posibilidades	233	254	286	267	612	808	5
para	60	266	77	279	612	808	5
alcanzar	79	266	113	279	612	808	5
llegar	115	266	138	279	612	808	5
a	140	266	145	279	612	808	5
ser	147	266	159	279	612	808	5
un	161	266	171	279	612	808	5
ser	174	266	186	279	612	808	5
en	188	266	198	279	612	808	5
sí	200	266	207	279	612	808	5
mismo.	209	266	239	279	612	808	5
Nietzsche,	74	290	116	303	612	808	5
un	119	290	129	303	612	808	5
"ser	132	290	148	303	612	808	5
solitario",	151	290	190	303	612	808	5
ajeno	193	290	215	303	612	808	5
e	218	290	223	303	612	808	5
incomprendido	226	290	286	303	612	808	5
en	60	302	69	315	612	808	5
su	73	302	82	315	612	808	5
época,	86	302	112	315	612	808	5
fue	117	302	129	315	612	808	5
un	134	302	144	315	612	808	5
personaje	148	302	186	315	612	808	5
enigmático,	191	302	238	315	612	808	5
ambiguo	242	302	277	315	612	808	5
y	281	302	286	315	612	808	5
provocador	60	314	105	327	612	808	5
de	108	314	117	327	612	808	5
contradicciones	120	314	183	327	612	808	5
al	186	314	193	327	612	808	5
expresar	196	314	230	327	612	808	5
sus	233	314	246	327	612	808	5
angustias	249	314	286	327	612	808	5
y	60	326	65	339	612	808	5
sospechas	68	326	108	339	612	808	5
acerca	112	326	137	339	612	808	5
de	141	326	151	339	612	808	5
la	154	326	162	339	612	808	5
vida,	165	326	185	339	612	808	5
del	189	326	201	339	612	808	5
hombre	205	326	235	339	612	808	5
y	239	326	244	339	612	808	5
del	247	326	260	339	612	808	5
orden	263	326	286	339	612	808	5
civilizacional	60	338	113	351	612	808	5
que	119	338	133	351	612	808	5
le	138	338	146	351	612	808	5
tocó	151	338	168	351	612	808	5
vivir.	174	338	194	351	612	808	5
Ese	200	338	214	351	612	808	5
fue	219	338	232	351	612	808	5
el	238	338	245	351	612	808	5
fermento	250	338	286	351	612	808	5
atormentador	60	350	113	363	612	808	5
y	115	350	120	363	612	808	5
convulso	122	350	158	363	612	808	5
que	160	350	175	363	612	808	5
lo	177	350	184	363	612	808	5
empujó	186	350	216	363	612	808	5
a	218	350	223	363	612	808	5
una	225	350	239	363	612	808	5
lucha	241	350	263	363	612	808	5
épica	265	350	286	363	612	808	5
a	60	362	64	375	612	808	5
través	67	362	91	375	612	808	5
de	94	362	103	375	612	808	5
los	106	362	118	375	612	808	5
enigmas	120	362	154	375	612	808	5
y	157	362	162	375	612	808	5
enrollamientos	164	362	224	375	612	808	5
de	227	362	236	375	612	808	5
las	239	362	250	375	612	808	5
palabras	253	362	286	375	612	808	5
que	60	374	74	387	612	808	5
exteriorizan	80	374	128	387	612	808	5
su	135	374	144	387	612	808	5
tragedia.	150	374	185	387	612	808	5
Discurso	191	374	227	387	612	808	5
cuya	233	374	252	387	612	808	5
fuerza,	259	374	286	387	612	808	5
cuando	60	386	88	399	612	808	5
lo	93	386	100	399	612	808	5
descubrimos,	105	386	158	399	612	808	5
inicialmente,	162	386	214	399	612	808	5
nos	218	386	232	399	612	808	5
desconcierta	236	386	286	399	612	808	5
y	60	398	65	411	612	808	5
nos	70	398	84	411	612	808	5
"mueve";	90	398	127	411	612	808	5
pero,	133	398	153	411	612	808	5
luego,	158	398	183	411	612	808	5
termina	189	398	219	411	612	808	5
seduciéndonos,	225	398	286	411	612	808	5
porque	60	410	87	423	612	808	5
sus	94	410	106	423	612	808	5
denuncias	113	410	153	423	612	808	5
y	159	410	164	423	612	808	5
reclamos	171	410	207	423	612	808	5
acerca	213	410	238	423	612	808	5
del	245	410	257	423	612	808	5
orden	263	410	286	423	612	808	5
civilizacional	60	422	113	435	612	808	5
y	117	422	122	435	612	808	5
su	126	422	135	435	612	808	5
dominación	139	422	186	435	612	808	5
también	190	422	223	435	612	808	5
se	227	422	235	435	612	808	5
extienden	239	422	278	435	612	808	5
a	282	422	286	435	612	808	5
quien	60	434	82	447	612	808	5
lo	85	434	93	447	612	808	5
lee	97	434	108	447	612	808	5
y	112	434	117	447	612	808	5
acaba	121	434	143	447	612	808	5
por	147	434	160	447	612	808	5
enfrentarnos,	164	434	216	447	612	808	5
incómodamente,	220	434	286	447	612	808	5
con	60	446	74	459	612	808	5
el	77	446	84	459	612	808	5
reconocimiento	87	446	149	459	612	808	5
estremecedor	152	446	206	459	612	808	5
de	208	446	218	459	612	808	5
nuestra	221	446	250	459	612	808	5
propia	253	446	278	459	612	808	5
y	281	446	286	459	612	808	5
particular	60	458	98	471	612	808	5
tragedia	100	458	133	471	612	808	5
existencial.	135	458	180	471	612	808	5
En	317	422	328	435	612	808	5
esta	331	422	347	435	612	808	5
aproximación	349	422	404	435	612	808	5
epistémica	407	422	450	435	612	808	5
y	452	422	457	435	612	808	5
ontológica	460	422	502	435	612	808	5
es	504	422	513	435	612	808	5
que	515	422	530	435	612	808	5
se	303	434	312	447	612	808	5
inscribe	315	434	347	447	612	808	5
este	350	434	366	447	612	808	5
breve	369	434	392	447	612	808	5
ensayo,	395	434	425	447	612	808	5
y	429	434	434	447	612	808	5
en	438	434	447	447	612	808	5
el	451	434	458	447	612	808	5
particular	461	434	500	447	612	808	5
interés	503	434	530	447	612	808	5
por	303	446	317	459	612	808	5
el	319	446	327	459	612	808	5
acotamiento	329	446	378	459	612	808	5
de	381	446	391	459	612	808	5
las	393	446	405	459	612	808	5
categorías	407	446	448	459	612	808	5
cultura	451	446	479	459	612	808	5
y	481	446	486	459	612	808	5
educación	489	446	530	459	612	808	5
desde	303	458	326	471	612	808	5
el	333	458	340	471	612	808	5
discurso	348	458	381	471	612	808	5
nietzscheano.	388	458	442	471	612	808	5
Todo	449	458	470	471	612	808	5
ello,	477	458	495	471	612	808	5
quizás,	502	458	530	471	612	808	5
incentivado	303	470	350	483	612	808	5
por	354	470	367	483	612	808	5
experiencias	371	470	421	483	612	808	5
de	425	470	434	483	612	808	5
vida	438	470	455	483	612	808	5
y	459	470	464	483	612	808	5
el	468	470	475	483	612	808	5
impacto	479	470	511	483	612	808	5
que	515	470	530	483	612	808	5
significa	303	482	337	495	612	808	5
el	341	482	348	495	612	808	5
personal	352	482	386	495	612	808	5
reconocimiento	390	482	452	495	612	808	5
de	456	482	465	495	612	808	5
la	469	482	476	495	612	808	5
dominación,	480	482	530	495	612	808	5
reduccionismo	303	494	362	507	612	808	5
y	365	494	370	507	612	808	5
cosificación	373	494	421	507	612	808	5
de	424	494	434	507	612	808	5
nuestras	437	494	469	507	612	808	5
subjetividades	473	494	530	507	612	808	5
y	303	506	308	519	612	808	5
la	311	506	318	519	612	808	5
polémica	321	506	357	519	612	808	5
que	360	506	375	519	612	808	5
suscitan	377	506	410	519	612	808	5
estas	412	506	432	519	612	808	5
categorías	434	506	475	519	612	808	5
en	478	506	487	519	612	808	5
el	490	506	497	519	612	808	5
tránsito	500	506	530	519	612	808	5
epocal	303	518	329	531	612	808	5
y	333	518	338	531	612	808	5
su	342	518	350	531	612	808	5
crisis	354	518	375	531	612	808	5
civilizacional,	379	518	435	531	612	808	5
particularmente	439	518	501	531	612	808	5
en	505	518	515	531	612	808	5
los	518	518	530	531	612	808	5
ámbitos	303	530	335	543	612	808	5
de	339	530	348	543	612	808	5
los	352	530	363	543	612	808	5
aprendizajes	367	530	417	543	612	808	5
y	421	530	426	543	612	808	5
la	430	530	437	543	612	808	5
formación.	441	530	484	543	612	808	5
Condición	488	530	530	543	612	808	5
que	303	542	318	555	612	808	5
por	324	542	337	555	612	808	5
ser	344	542	355	555	612	808	5
aún	361	542	376	555	612	808	5
para	382	542	399	555	612	808	5
muchos	406	542	437	555	612	808	5
invisible,	443	542	480	555	612	808	5
es	486	542	495	555	612	808	5
preciso	501	542	530	555	612	808	5
plantear	303	554	335	567	612	808	5
y	338	554	343	567	612	808	5
mostrar,	345	554	378	567	612	808	5
incluso	380	554	409	567	612	808	5
a	411	554	415	567	612	808	5
costa	418	554	438	567	612	808	5
de	440	554	450	567	612	808	5
pasar	452	554	473	567	612	808	5
como	475	554	498	567	612	808	5
remedo	500	554	530	567	612	808	5
intempestivo	303	566	355	579	612	808	5
al	358	566	365	579	612	808	5
querer	368	566	393	579	612	808	5
revelar	396	566	424	579	612	808	5
la	426	566	434	579	612	808	5
intangibilidad	436	566	492	579	612	808	5
que	495	566	509	579	612	808	5
flota	512	566	530	579	612	808	5
en	303	578	313	591	612	808	5
nuestras	315	578	348	591	612	808	5
vidas.	350	578	374	591	612	808	5
Desde	74	482	99	495	612	808	5
sus	106	482	119	495	612	808	5
lecturas,	126	482	159	495	612	808	5
Nietzsche	166	482	206	495	612	808	5
(1844-1900),	213	482	265	495	612	808	5
nos	272	482	286	495	612	808	5
plantea	60	494	88	507	612	808	5
una	94	494	108	507	612	808	5
ruptura	113	494	142	507	612	808	5
a	148	494	152	507	612	808	5
través	157	494	181	507	612	808	5
de	187	494	196	507	612	808	5
un	201	494	211	507	612	808	5
camino	217	494	246	507	612	808	5
lleno	251	494	271	507	612	808	5
de	277	494	286	507	612	808	5
sospechas	60	506	100	519	612	808	5
e	104	506	109	519	612	808	5
interpelaciones	113	506	174	519	612	808	5
acerca	178	506	204	519	612	808	5
de	208	506	218	519	612	808	5
un	222	506	232	519	612	808	5
mundo	237	506	265	519	612	808	5
que,	269	506	286	519	612	808	5
en	60	518	69	531	612	808	5
términos	75	518	110	531	612	808	5
hegemónicos	116	518	168	531	612	808	5
y	174	518	179	531	612	808	5
sutiles,	185	518	213	531	612	808	5
domésticamente,	219	518	286	531	612	808	5
como	60	530	82	543	612	808	5
rebaño,	85	530	114	543	612	808	5
hemos	117	530	143	543	612	808	5
asumido	146	530	180	543	612	808	5
en	183	530	192	543	612	808	5
términos	195	530	230	543	612	808	5
metafísicos	233	530	278	543	612	808	5
y	281	530	286	543	612	808	5
cotidianos	60	542	101	555	612	808	5
como	104	542	126	555	612	808	5
un	129	542	139	555	612	808	5
mundo	141	542	169	555	612	808	5
ya	172	542	182	555	612	808	5
construido,	184	542	229	555	612	808	5
dado	232	542	251	555	612	808	5
y	254	542	259	555	612	808	5
por	262	542	276	555	612	808	5
lo	278	542	286	555	612	808	5
tanto	60	554	80	567	612	808	5
incuestionable;	83	554	143	567	612	808	5
mundo	147	554	174	567	612	808	5
al	178	554	185	567	612	808	5
que	188	554	203	567	612	808	5
solo	206	554	222	567	612	808	5
podemos	226	554	262	567	612	808	5
tratar	265	554	286	567	612	808	5
de	60	566	69	579	612	808	5
representar.	71	566	118	579	612	808	5
Según	74	590	99	603	612	808	5
Nietzsche,	100	590	142	603	612	808	5
el	144	590	151	603	612	808	5
hombre	152	590	183	603	612	808	5
moderno,	184	590	222	603	612	808	5
en	224	590	233	603	612	808	5
su	235	590	244	603	612	808	5
exagerado	245	590	286	603	612	808	5
logo-antropocéntrico	60	602	143	615	612	808	5
en	147	602	156	615	612	808	5
la	159	602	167	615	612	808	5
concepción	170	602	215	615	612	808	5
ontológica	219	602	261	615	612	808	5
como	264	602	286	615	612	808	5
ser	60	614	71	627	612	808	5
fijo	74	614	87	627	612	808	5
e	90	614	95	627	612	808	5
inmutable	97	614	137	627	612	808	5
(noción	140	614	171	627	612	808	5
parmenidiana	173	614	228	627	612	808	5
y	231	614	236	627	612	808	5
fundamento	238	614	286	627	612	808	5
del	60	626	72	639	612	808	5
programa	75	626	113	639	612	808	5
metafísico	116	626	158	639	612	808	5
moderno),	161	626	202	639	612	808	5
el	205	626	212	639	612	808	5
finge	215	626	235	639	612	808	5
al	238	626	246	639	612	808	5
creer	249	626	269	639	612	808	5
que	272	626	286	639	612	808	5
existe	60	638	83	651	612	808	5
un	85	638	95	651	612	808	5
mundo	97	638	125	651	612	808	5
(exterior)	127	638	165	651	612	808	5
ya	167	638	177	651	612	808	5
dado,	179	638	201	651	612	808	5
que	203	638	217	651	612	808	5
es	220	638	228	651	612	808	5
independiente	230	638	286	651	612	808	5
del	60	650	72	663	612	808	5
sujeto	74	650	98	663	612	808	5
que	100	650	115	663	612	808	5
lo	117	650	125	663	612	808	5
observa	127	650	158	663	612	808	5
y	160	650	165	663	612	808	5
lo	168	650	176	663	612	808	5
percibe,	178	650	210	663	612	808	5
y	212	650	217	663	612	808	5
del	219	650	232	663	612	808	5
cual	234	650	251	663	612	808	5
cree	253	650	269	663	612	808	5
que	272	650	286	663	612	808	5
puede	60	662	83	675	612	808	5
lograr	85	662	109	675	612	808	5
una	111	662	126	675	612	808	5
descripción	128	662	174	675	612	808	5
exacta	176	662	201	675	612	808	5
por	203	662	217	675	612	808	5
estar	219	662	237	675	612	808	5
fundado,	239	662	275	675	612	808	5
en	277	662	286	675	612	808	5
su	60	674	68	687	612	808	5
supuesto	71	674	106	687	612	808	5
entendimiento,	109	674	169	687	612	808	5
por	172	674	185	687	612	808	5
la	188	674	195	687	612	808	5
correspondencia	198	674	263	687	612	808	5
entre	266	674	286	687	612	808	5
pensamiento	60	686	110	699	612	808	5
y	112	686	117	699	612	808	5
realidad.	119	686	154	699	612	808	5
El	155	686	164	699	612	808	5
hombre	166	686	197	699	612	808	5
finge	199	686	219	699	612	808	5
y	220	686	225	699	612	808	5
se	227	686	236	699	612	808	5
engaña	237	686	266	699	612	808	5
en	268	686	277	699	612	808	5
el	279	686	286	699	612	808	5
punto	60	698	82	711	612	808	5
que	85	698	99	711	612	808	5
considera	102	698	141	711	612	808	5
que	143	698	158	711	612	808	5
existe	160	698	184	711	612	808	5
una	186	698	201	711	612	808	5
verdad	204	698	231	711	612	808	5
que	234	698	248	711	612	808	5
la	251	698	258	711	612	808	5
propia	261	698	286	711	612	808	5
La	303	602	315	615	612	808	5
Cultura,	317	602	354	615	612	808	5
una	356	602	372	615	612	808	5
excitación	375	602	418	615	612	808	5
de	420	602	430	615	612	808	5
la	433	602	440	615	612	808	5
existencia	443	602	485	615	612	808	5
«Nuestra	362	628	391	638	612	808	5
más	393	628	406	638	612	808	5
ardorosa	408	628	437	638	612	808	5
esperanza	439	628	471	638	612	808	5
es	473	628	480	638	612	808	5
reconocer	482	628	514	638	612	808	5
que,	516	628	530	638	612	808	5
bajo	394	640	408	650	612	808	5
la	410	640	416	650	612	808	5
inquietud	418	640	448	650	612	808	5
de	450	640	458	650	612	808	5
nueva	460	640	479	650	612	808	5
vida	481	640	495	650	612	808	5
civilizada,	497	640	530	650	612	808	5
bajo	398	652	412	662	612	808	5
las	414	652	424	662	612	808	5
convulsiones	426	652	467	662	612	808	5
de	469	652	477	662	612	808	5
nuestra	479	652	503	662	612	808	5
cultura,	505	652	530	662	612	808	5
se	395	664	401	674	612	808	5
oculta	403	664	423	674	612	808	5
una	425	664	437	674	612	808	5
fuerza	439	664	459	674	612	808	5
primordial,	461	664	498	674	612	808	5
soberbia,	500	664	530	674	612	808	5
fundamentalmente	351	676	410	686	612	808	5
sana	412	676	427	686	612	808	5
que,	429	676	443	686	612	808	5
en	445	676	452	686	612	808	5
verdad	454	676	476	686	612	808	5
no	478	676	486	686	612	808	5
se	488	676	495	686	612	808	5
manifiesta	497	676	530	686	612	808	5
poderosamente	373	688	422	698	612	808	5
sino	424	688	437	698	612	808	5
en	439	688	446	698	612	808	5
momentos	448	688	481	698	612	808	5
excepcionales,	483	688	530	698	612	808	5
para	427	700	442	710	612	808	5
dormirse	444	700	473	710	612	808	5
de	475	700	483	710	612	808	5
nuevo	485	700	504	710	612	808	5
y	506	700	510	710	612	808	5
soñar	512	700	530	710	612	808	5
639	289	736	303	749	612	808	5
F	291	48	296	59	612	808	6
ermín	295	51	314	58	612	808	6
P	316	48	321	59	612	808	6
acheco	320	51	344	58	612	808	6
propias	326	86	355	99	612	808	6
formas,	357	86	387	99	612	808	6
i.e.,	389	86	404	99	612	808	6
se	406	86	415	99	612	808	6
desborda	417	86	453	99	612	808	6
a	455	86	459	99	612	808	6
sí	461	86	468	99	612	808	6
mismo	470	86	497	99	612	808	6
en	500	86	509	99	612	808	6
el	511	86	518	99	612	808	6
devenir,	521	86	552	99	612	808	6
en	326	98	335	111	612	808	6
el	339	98	346	111	612	808	6
poder	350	98	373	111	612	808	6
llegar	377	98	399	111	612	808	6
a	403	98	408	111	612	808	6
ser	412	98	423	111	612	808	6
lo	427	98	435	111	612	808	6
que,	439	98	456	111	612	808	6
verdaderamente,	460	98	526	111	612	808	6
se	529	98	538	111	612	808	6
es,	542	98	552	111	612	808	6
siempre	326	110	357	123	612	808	6
en	360	110	370	123	612	808	6
las	372	110	383	123	612	808	6
posibilidades	386	110	439	123	612	808	6
que	442	110	456	123	612	808	6
nos	459	110	473	123	612	808	6
ofrece	476	110	500	123	612	808	6
una	503	110	518	123	612	808	6
realidad	521	110	552	123	612	808	6
plural,	326	122	351	135	612	808	6
contingente	354	122	400	135	612	808	6
y	402	122	407	135	612	808	6
conflictiva.	410	122	454	135	612	808	6
con	227	88	239	98	612	808	6
un	241	88	249	98	612	808	6
despertar	251	88	282	98	612	808	6
futuro».	284	88	309	98	612	808	6
(F.	171	112	180	122	612	808	6
Nietzsche	182	112	213	122	612	808	6
El	215	112	222	122	612	808	6
nacimiento	224	112	259	122	612	808	6
de	261	112	269	122	612	808	6
la	271	112	277	122	612	808	6
tragedia)	279	112	309	122	612	808	6
Nietzsche	96	134	135	147	612	808	6
se	139	134	147	147	612	808	6
adelantó	151	134	184	147	612	808	6
a	188	134	192	147	612	808	6
su	196	134	205	147	612	808	6
época	208	134	231	147	612	808	6
en	235	134	244	147	612	808	6
la	248	134	255	147	612	808	6
construcción	258	134	309	147	612	808	6
de	82	146	92	159	612	808	6
un	98	146	108	159	612	808	6
pensamiento	114	146	164	159	612	808	6
contestatario	171	146	221	159	612	808	6
frente	228	146	251	159	612	808	6
a	257	146	261	159	612	808	6
la	268	146	275	159	612	808	6
cultura	281	146	309	159	612	808	6
occidental	82	158	123	171	612	808	6
(la	126	158	136	171	612	808	6
modernidad),	140	158	193	171	612	808	6
constituyéndose,	196	158	262	171	612	808	6
a	265	158	270	171	612	808	6
través	273	158	296	171	612	808	6
de	299	158	309	171	612	808	6
sus	82	170	95	183	612	808	6
múltiples	98	170	135	183	612	808	6
obras,	138	170	162	183	612	808	6
en	165	170	174	183	612	808	6
uno	178	170	193	183	612	808	6
de	196	170	205	183	612	808	6
los	208	170	220	183	612	808	6
grandes	223	170	254	183	612	808	6
críticos	257	170	286	183	612	808	6
de	289	170	299	183	612	808	6
la	302	170	309	183	612	808	6
episteme	82	182	117	195	612	808	6
que	121	182	135	195	612	808	6
ella	139	182	153	195	612	808	6
representa	156	182	197	195	612	808	6
e	200	182	205	195	612	808	6
impone.	208	182	240	195	612	808	6
Una	244	182	260	195	612	808	6
cultura	264	182	291	195	612	808	6
que	295	182	309	195	612	808	6
en	82	194	92	207	612	808	6
su	95	194	104	207	612	808	6
opinión	108	194	138	207	612	808	6
no	142	194	151	207	612	808	6
es	155	194	163	207	612	808	6
tal,	167	194	179	207	612	808	6
sino	183	194	199	207	612	808	6
que	203	194	217	207	612	808	6
es	221	194	229	207	612	808	6
una	233	194	247	207	612	808	6
pseudocultura,	251	194	309	207	612	808	6
decadente	82	206	122	219	612	808	6
y	124	206	129	219	612	808	6
enferma,	132	206	167	219	612	808	6
que	170	206	184	219	612	808	6
ha	187	206	196	219	612	808	6
hecho	199	206	222	219	612	808	6
del	225	206	237	219	612	808	6
hombre	240	206	270	219	612	808	6
un	273	206	283	219	612	808	6
ser	285	206	297	219	612	808	6
de	299	206	309	219	612	808	6
cultura	82	218	110	231	612	808	6
degenerada,	113	218	161	231	612	808	6
convirtiéndolo	164	218	222	231	612	808	6
en	225	218	235	231	612	808	6
una	238	218	252	231	612	808	6
sombra	256	218	285	231	612	808	6
de	288	218	298	231	612	808	6
lo	301	218	309	231	612	808	6
que	82	230	97	243	612	808	6
en	99	230	108	243	612	808	6
realidad	111	230	143	243	612	808	6
debería	145	230	174	243	612	808	6
ser	177	230	188	243	612	808	6
(op.	190	230	206	243	612	808	6
cit.	209	230	221	243	612	808	6
2000).	223	230	249	243	612	808	6
Para	340	146	358	159	612	808	6
Nietzsche,	361	146	403	159	612	808	6
la	406	146	414	159	612	808	6
verdadera	417	146	456	159	612	808	6
cultura	460	146	487	159	612	808	6
se	491	146	499	159	612	808	6
constituye	503	146	544	159	612	808	6
y	547	146	552	159	612	808	6
configura	326	158	363	171	612	808	6
como	366	158	388	171	612	808	6
una	391	158	406	171	612	808	6
unidad	409	158	436	171	612	808	6
viva,	439	158	458	171	612	808	6
en	461	158	471	171	612	808	6
la	474	158	481	171	612	808	6
confluencia	484	158	529	171	612	808	6
de	532	158	542	171	612	808	6
lo	545	158	552	171	612	808	6
interno	326	170	354	183	612	808	6
y	358	170	363	183	612	808	6
lo	367	170	375	183	612	808	6
externo,	378	170	411	183	612	808	6
acoplamiento	415	170	468	183	612	808	6
de	472	170	481	183	612	808	6
donde	485	170	509	183	612	808	6
surgen	513	170	540	183	612	808	6
su	544	170	552	183	612	808	6
contenido	326	182	365	195	612	808	6
y	367	182	372	195	612	808	6
forma.	374	182	400	195	612	808	6
Allí,	402	182	420	195	612	808	6
en	422	182	431	195	612	808	6
ese	434	182	446	195	612	808	6
tensionamiento	448	182	509	195	612	808	6
trágico,	511	182	541	195	612	808	6
de	543	182	552	195	612	808	6
lo	326	194	334	207	612	808	6
errante	336	194	363	207	612	808	6
y	365	194	370	207	612	808	6
lo	373	194	380	207	612	808	6
arraigado,	383	194	422	207	612	808	6
en	425	194	434	207	612	808	6
la	436	194	443	207	612	808	6
búsqueda	446	194	483	207	612	808	6
de	485	194	495	207	612	808	6
lo	497	194	505	207	612	808	6
invisible	507	194	541	207	612	808	6
en	543	194	552	207	612	808	6
lo	326	206	334	219	612	808	6
visible,	337	206	365	219	612	808	6
que	368	206	383	219	612	808	6
es	386	206	394	219	612	808	6
contradicción	397	206	451	219	612	808	6
y	454	206	459	219	612	808	6
afinidad,	462	206	496	219	612	808	6
sufrimiento	499	206	545	219	612	808	6
y	547	206	552	219	612	808	6
alegría,	326	218	355	231	612	808	6
desilusión	357	218	398	231	612	808	6
y	400	218	405	231	612	808	6
esperanza,	407	218	449	231	612	808	6
destrucción	451	218	496	231	612	808	6
y	499	218	504	231	612	808	6
creación,	506	218	542	231	612	808	6
es	544	218	552	231	612	808	6
donde	326	230	350	243	612	808	6
bulle	352	230	372	243	612	808	6
y	374	230	379	243	612	808	6
se	381	230	389	243	612	808	6
interpreta	392	230	429	243	612	808	6
en	431	230	441	243	612	808	6
su	443	230	452	243	612	808	6
plenitud	454	230	486	243	612	808	6
y	488	230	493	243	612	808	6
sentido	495	230	524	243	612	808	6
la	526	230	533	243	612	808	6
vida	535	230	552	243	612	808	6
y	326	242	331	255	612	808	6
lo	333	242	341	255	612	808	6
verdaderamente	343	242	406	255	612	808	6
humano	408	242	440	255	612	808	6
como	442	242	464	255	612	808	6
expresión	466	242	504	255	612	808	6
de	506	242	516	255	612	808	6
voluntad	518	242	552	255	612	808	6
que	326	254	340	267	612	808	6
aspira	344	254	367	267	612	808	6
a	371	254	375	267	612	808	6
transitar	378	254	411	267	612	808	6
todas	414	254	435	267	612	808	6
las	438	254	449	267	612	808	6
formas	453	254	480	267	612	808	6
del	484	254	496	267	612	808	6
ser,	499	254	513	267	612	808	6
del	516	254	528	267	612	808	6
saber	532	254	552	267	612	808	6
y	326	266	331	279	612	808	6
del	334	266	346	279	612	808	6
pensar.	349	266	376	279	612	808	6
Condición	379	266	420	279	612	808	6
innata	423	266	447	279	612	808	6
de	450	266	459	279	612	808	6
nomadismo	462	266	509	279	612	808	6
intelectual	511	266	552	279	612	808	6
y	326	278	331	291	612	808	6
espiritual,	336	278	375	291	612	808	6
que	381	278	395	291	612	808	6
en	401	278	410	291	612	808	6
un	415	278	425	291	612	808	6
inagotable	431	278	472	291	612	808	6
ritmo	477	278	499	291	612	808	6
de	504	278	514	291	612	808	6
creación	519	278	552	291	612	808	6
vincula	326	290	355	303	612	808	6
a	358	290	362	303	612	808	6
la	365	290	372	303	612	808	6
cultura,	375	290	405	303	612	808	6
como	408	290	430	303	612	808	6
forma	432	290	456	303	612	808	6
histórica,	459	290	495	303	612	808	6
al	498	290	505	303	612	808	6
devenir	508	290	538	303	612	808	6
del	540	290	552	303	612	808	6
hombre	326	302	356	315	612	808	6
a	358	302	363	315	612	808	6
través	365	302	389	315	612	808	6
de	391	302	400	315	612	808	6
sus	402	302	415	315	612	808	6
diversas	417	302	450	315	612	808	6
formas	452	302	479	315	612	808	6
y	482	302	487	315	612	808	6
manifestaciones	489	302	552	315	612	808	6
espirituales,	326	314	373	327	612	808	6
sociológicas,	377	314	428	327	612	808	6
antropológicas,	432	314	493	327	612	808	6
económicas	497	314	544	327	612	808	6
y	547	314	552	327	612	808	6
artísticas.	326	326	363	339	612	808	6
En	96	254	107	267	612	808	6
Nietzsche,	111	254	153	267	612	808	6
la	156	254	164	267	612	808	6
cultura	167	254	195	267	612	808	6
auténtica	199	254	234	267	612	808	6
es	238	254	246	267	612	808	6
lo	250	254	258	267	612	808	6
que	262	254	276	267	612	808	6
emerge	280	254	309	267	612	808	6
desde	82	266	105	279	612	808	6
nuestra	106	266	135	279	612	808	6
naturaleza	136	266	177	279	612	808	6
original	179	266	209	279	612	808	6
(lo	211	266	222	279	612	808	6
natural	223	266	251	279	612	808	6
y	252	266	257	279	612	808	6
lo	259	266	267	279	612	808	6
biológico)	268	266	309	279	612	808	6
y	82	278	87	291	612	808	6
desde	94	278	116	291	612	808	6
nuestras	123	278	155	291	612	808	6
incertidumbres	162	278	221	291	612	808	6
y	228	278	233	291	612	808	6
contingencias	240	278	294	291	612	808	6
se	301	278	309	291	612	808	6
expresa	82	290	112	303	612	808	6
y	118	290	123	303	612	808	6
conjuga	128	290	159	303	612	808	6
el	164	290	172	303	612	808	6
espíritu	177	290	206	303	612	808	6
como	212	290	234	303	612	808	6
manifestación	239	290	294	303	612	808	6
de	299	290	309	303	612	808	6
nuestra	82	302	111	315	612	808	6
existencia,	115	302	157	315	612	808	6
a	160	302	165	315	612	808	6
través	169	302	192	315	612	808	6
de	196	302	206	315	612	808	6
la	209	302	217	315	612	808	6
acción	220	302	246	315	612	808	6
significada	250	302	293	315	612	808	6
del	297	302	309	315	612	808	6
comportamiento	82	314	147	327	612	808	6
creativo,	153	314	187	327	612	808	6
y	193	314	198	327	612	808	6
donde	204	314	228	327	612	808	6
conviven	234	314	271	327	612	808	6
obras	276	314	298	327	612	808	6
y	304	314	309	327	612	808	6
mentalidades	82	326	134	339	612	808	6
(vitalismo),	141	326	187	339	612	808	6
mientras	194	326	228	339	612	808	6
que	234	326	249	339	612	808	6
la	255	326	263	339	612	808	6
ciencia	269	326	297	339	612	808	6
y	304	326	309	339	612	808	6
la	82	338	89	351	612	808	6
moral	95	338	118	351	612	808	6
representan	124	338	169	351	612	808	6
sus	175	338	188	351	612	808	6
principales	193	338	237	351	612	808	6
destructores.	242	338	293	351	612	808	6
La	298	338	309	351	612	808	6
primera	82	350	113	363	612	808	6
porque,	118	350	148	363	612	808	6
a	153	350	158	363	612	808	6
través	163	350	186	363	612	808	6
de	191	350	201	363	612	808	6
ella,	206	350	223	363	612	808	6
«los	228	350	244	363	612	808	6
racionalistas	249	350	299	363	612	808	6
y	304	350	309	363	612	808	6
manejadores	82	362	132	375	612	808	6
del	136	362	149	375	612	808	6
mundo	153	362	180	375	612	808	6
nos	184	362	198	375	612	808	6
cuentan	202	362	233	375	612	808	6
fábulas	237	362	266	375	612	808	6
acerca	270	362	295	375	612	808	6
de	299	362	309	375	612	808	6
la	82	374	89	387	612	808	6
felicidad	93	374	128	387	612	808	6
terrenal»	132	374	167	387	612	808	6
(Mann	170	374	197	387	612	808	6
2000:	201	374	223	387	612	808	6
p.	227	374	235	387	612	808	6
103);	238	374	259	387	612	808	6
la	263	374	270	387	612	808	6
segunda,	274	374	309	387	612	808	6
porque	82	386	110	399	612	808	6
«como	112	386	139	399	612	808	6
mantenedora	141	386	193	399	612	808	6
de	195	386	204	399	612	808	6
la	207	386	214	399	612	808	6
verdad,	216	386	246	399	612	808	6
ataca	248	386	268	399	612	808	6
la	271	386	278	399	612	808	6
vida	280	386	297	399	612	808	6
de	299	386	309	399	612	808	6
la	82	398	89	411	612	808	6
vida»	92	398	114	411	612	808	6
(ibid.,	116	398	139	411	612	808	6
103),	142	398	162	411	612	808	6
la	167	398	174	411	612	808	6
cual,	176	398	195	411	612	808	6
en	197	398	207	411	612	808	6
definitiva,	209	398	249	411	612	808	6
no	251	398	261	411	612	808	6
es	263	398	271	411	612	808	6
otra	274	398	289	411	612	808	6
cosa	291	398	309	411	612	808	6
más	82	410	98	423	612	808	6
que	101	410	115	423	612	808	6
apariencia	117	410	158	423	612	808	6
e	160	410	165	423	612	808	6
ilusión.	167	410	197	423	612	808	6
Nietzsche	340	350	379	363	612	808	6
concibe	384	350	415	363	612	808	6
la	421	350	428	363	612	808	6
verdadera	433	350	472	363	612	808	6
cultura	478	350	505	363	612	808	6
como	511	350	533	363	612	808	6
una	538	350	552	363	612	808	6
interpretación	326	362	381	375	612	808	6
de	385	362	394	375	612	808	6
la	398	362	405	375	612	808	6
realidad	409	362	441	375	612	808	6
no	445	362	455	375	612	808	6
ajena	459	362	479	375	612	808	6
al	483	362	490	375	612	808	6
cuerpo,	494	362	524	375	612	808	6
por	528	362	541	375	612	808	6
lo	545	362	552	375	612	808	6
tanto	326	374	346	387	612	808	6
subraya	350	374	380	387	612	808	6
y	384	374	389	387	612	808	6
resignifica	393	374	435	387	612	808	6
lo	439	374	446	387	612	808	6
biológico	450	374	488	387	612	808	6
y	492	374	497	387	612	808	6
la	501	374	508	387	612	808	6
naturaleza	512	374	552	387	612	808	6
como	326	386	348	399	612	808	6
condiciones	350	386	397	399	612	808	6
prioritarias	399	386	443	399	612	808	6
para	445	386	462	399	612	808	6
intentar	464	386	494	399	612	808	6
comprender	496	386	543	399	612	808	6
la	545	386	552	399	612	808	6
vida.	326	398	345	411	612	808	6
«Nuestra	348	398	384	411	612	808	6
moderna	386	398	421	411	612	808	6
cultura	424	398	451	411	612	808	6
no	454	398	464	411	612	808	6
es	466	398	475	411	612	808	6
algo	477	398	494	411	612	808	6
vivo,	497	398	517	411	612	808	6
es	520	398	528	411	612	808	6
decir,	531	398	552	411	612	808	6
no	326	410	336	423	612	808	6
es,	338	410	349	423	612	808	6
de	351	410	360	423	612	808	6
hecho,	362	410	388	423	612	808	6
una	390	410	405	423	612	808	6
verdadera	407	410	446	423	612	808	6
cultura	448	410	475	423	612	808	6
sino	477	410	494	423	612	808	6
solamente	496	410	536	423	612	808	6
una	538	410	552	423	612	808	6
especie	326	422	355	435	612	808	6
de	358	422	367	435	612	808	6
saber	370	422	391	435	612	808	6
sobre	394	422	415	435	612	808	6
la	418	422	425	435	612	808	6
cultura,	428	422	458	435	612	808	6
se	461	422	469	435	612	808	6
queda	472	422	496	435	612	808	6
en	499	422	508	435	612	808	6
una	511	422	525	435	612	808	6
idea	528	422	545	435	612	808	6
y	547	422	552	435	612	808	6
en	326	434	335	447	612	808	6
un	338	434	348	447	612	808	6
sentimiento	351	434	397	447	612	808	6
de	400	434	409	447	612	808	6
la	412	434	419	447	612	808	6
cultura,	422	434	451	447	612	808	6
pero	454	434	472	447	612	808	6
no	475	434	484	447	612	808	6
surge	487	434	508	447	612	808	6
de	511	434	521	447	612	808	6
ahí	523	434	535	447	612	808	6
una	538	434	552	447	612	808	6
resolución	326	446	367	459	612	808	6
cultural»	369	446	405	459	612	808	6
(2010:	407	446	433	459	612	808	6
p.	435	446	443	459	612	808	6
72).	445	446	461	459	612	808	6
Desde	96	434	121	447	612	808	6
esa	124	434	137	447	612	808	6
interpretación,	140	434	198	447	612	808	6
la	201	434	208	447	612	808	6
cultura	211	434	239	447	612	808	6
verdadera,	242	434	284	447	612	808	6
como	287	434	309	447	612	808	6
aristocracia	82	446	128	459	612	808	6
de	132	446	141	459	612	808	6
la	145	446	152	459	612	808	6
vida,	156	446	176	459	612	808	6
no	180	446	190	459	612	808	6
es	194	446	202	459	612	808	6
otra	206	446	222	459	612	808	6
cosa	226	446	244	459	612	808	6
que	248	446	262	459	612	808	6
un	266	446	276	459	612	808	6
tipo	280	446	295	459	612	808	6
de	299	446	309	459	612	808	6
vida,	82	458	102	471	612	808	6
donde,	105	458	132	471	612	808	6
en	136	458	145	471	612	808	6
una	148	458	163	471	612	808	6
especie	166	458	195	471	612	808	6
de	199	458	208	471	612	808	6
nomadismo	212	458	258	471	612	808	6
perenne	262	458	293	471	612	808	6
del	297	458	309	471	612	808	6
pensamiento,	82	470	135	483	612	808	6
«antes	136	470	162	483	612	808	6
que	163	470	177	483	612	808	6
su	179	470	188	483	612	808	6
ritualizado	189	470	232	483	612	808	6
arraigo»,	233	470	269	483	612	808	6
el	270	470	277	483	612	808	6
arte	279	470	294	483	612	808	6
y	295	470	300	483	612	808	6
el	302	470	309	483	612	808	6
instinto	82	482	112	495	612	808	6
se	114	482	122	495	612	808	6
sincronizan	125	482	170	495	612	808	6
en	172	482	182	495	612	808	6
una	184	482	198	495	612	808	6
verdadera	201	482	240	495	612	808	6
manifestación	242	482	297	495	612	808	6
de	299	482	309	495	612	808	6
lo	82	494	90	507	612	808	6
humano,	93	494	127	507	612	808	6
constituyéndose	131	494	194	507	612	808	6
en	197	494	207	507	612	808	6
fuentes	210	494	238	507	612	808	6
y	241	494	246	507	612	808	6
condicionantes	250	494	309	507	612	808	6
de	82	506	92	519	612	808	6
la	96	506	103	519	612	808	6
expresión	107	506	146	519	612	808	6
de	150	506	159	519	612	808	6
nuestras	164	506	196	519	612	808	6
más	200	506	216	519	612	808	6
diversas	221	506	253	519	612	808	6
realizaciones	257	506	309	519	612	808	6
(conocimiento,	82	518	142	531	612	808	6
manifestaciones	152	518	216	531	612	808	6
artísticas,	226	518	264	531	612	808	6
filosofía,	274	518	309	531	612	808	6
hábitos	82	530	111	543	612	808	6
de	113	530	123	543	612	808	6
estado,	125	530	153	543	612	808	6
educación,	155	530	198	543	612	808	6
relaciones	200	530	240	543	612	808	6
sociales	243	530	274	543	612	808	6
y	276	530	281	543	612	808	6
otras).	284	530	309	543	612	808	6
Desde	340	470	365	483	612	808	6
esta	373	470	388	483	612	808	6
concepción	396	470	441	483	612	808	6
construye	449	470	488	483	612	808	6
Nietzsche	496	470	535	483	612	808	6
un	543	470	552	483	612	808	6
discurso	326	482	359	495	612	808	6
contestatario,	366	482	419	495	612	808	6
como	426	482	448	495	612	808	6
crítica	455	482	480	495	612	808	6
a	487	482	491	495	612	808	6
la	498	482	506	495	612	808	6
moral,	513	482	538	495	612	808	6
la	545	482	552	495	612	808	6
filosofía,	326	494	361	507	612	808	6
la	367	494	374	507	612	808	6
religión	380	494	411	507	612	808	6
judeo-cristiana,	417	494	479	507	612	808	6
la	485	494	492	507	612	808	6
historia	498	494	528	507	612	808	6
y	534	494	539	507	612	808	6
la	545	494	552	507	612	808	6
ciencia	326	506	354	519	612	808	6
occidental	358	506	398	519	612	808	6
(como	402	506	428	519	612	808	6
nueva	432	506	455	519	612	808	6
religión),	459	506	496	519	612	808	6
las	500	506	511	519	612	808	6
cuales	514	506	539	519	612	808	6
en	543	506	552	519	612	808	6
su	326	518	335	531	612	808	6
integración	338	518	382	531	612	808	6
han	386	518	400	531	612	808	6
postergado	403	518	447	531	612	808	6
la	450	518	457	531	612	808	6
vida	460	518	478	531	612	808	6
y	481	518	486	531	612	808	6
la	489	518	496	531	612	808	6
cultura	500	518	527	531	612	808	6
como	530	518	552	531	612	808	6
signo	326	530	347	543	612	808	6
y	350	530	355	543	612	808	6
expresión	357	530	396	543	612	808	6
legítima	398	530	430	543	612	808	6
y	433	530	438	543	612	808	6
verdadera	440	530	479	543	612	808	6
de	482	530	491	543	612	808	6
lo	493	530	501	543	612	808	6
humano.	504	530	538	543	612	808	6
Argumenta	96	554	141	567	612	808	6
Nietzsche	148	554	187	567	612	808	6
que	193	554	208	567	612	808	6
la	215	554	222	567	612	808	6
vida	229	554	246	567	612	808	6
(la	253	554	263	567	612	808	6
verdadera	270	554	309	567	612	808	6
existencia)	82	566	125	579	612	808	6
no	128	566	138	579	612	808	6
tiene	142	566	161	579	612	808	6
un	164	566	174	579	612	808	6
fundamento	178	566	225	579	612	808	6
exterior	228	566	259	579	612	808	6
ni	263	566	270	579	612	808	6
posterior	274	566	309	579	612	808	6
(lo	82	578	93	591	612	808	6
extra-terrenal)	96	578	153	591	612	808	6
a	155	578	160	591	612	808	6
ella.	163	578	180	591	612	808	6
Su	182	578	193	591	612	808	6
valor	196	578	216	591	612	808	6
y	219	578	224	591	612	808	6
belleza	227	578	255	591	612	808	6
radican	258	578	287	591	612	808	6
en	290	578	299	591	612	808	6
sí	302	578	309	591	612	808	6
misma,	82	590	111	603	612	808	6
en	115	590	125	603	612	808	6
su	129	590	138	603	612	808	6
incertidumbre,	142	590	200	603	612	808	6
en	204	590	213	603	612	808	6
sus	218	590	230	603	612	808	6
imponderables,	235	590	295	603	612	808	6
en	299	590	309	603	612	808	6
sus	82	602	95	615	612	808	6
aciertos	98	602	129	615	612	808	6
y	133	602	138	615	612	808	6
desaciertos	141	602	185	615	612	808	6
y	189	602	194	615	612	808	6
en	198	602	207	615	612	808	6
cómo	210	602	233	615	612	808	6
la	236	602	243	615	612	808	6
enfrentamos	247	602	296	615	612	808	6
en	299	602	309	615	612	808	6
un	82	614	92	627	612	808	6
mundo	96	614	123	627	612	808	6
real	126	614	141	627	612	808	6
en	145	614	154	627	612	808	6
constante	157	614	195	627	612	808	6
destrucción	198	614	244	627	612	808	6
y	247	614	252	627	612	808	6
construcción;	256	614	309	627	612	808	6
bipolaridad	82	626	127	639	612	808	6
insuperable	132	626	177	639	612	808	6
que	182	626	196	639	612	808	6
expresa	200	626	231	639	612	808	6
el	235	626	242	639	612	808	6
carácter	247	626	278	639	612	808	6
dual	282	626	299	639	612	808	6
y	304	626	309	639	612	808	6
trágico	82	638	110	651	612	808	6
de	113	638	122	651	612	808	6
la	126	638	133	651	612	808	6
condición	136	638	175	651	612	808	6
y	179	638	184	651	612	808	6
existencia	187	638	227	651	612	808	6
humana.	230	638	264	651	612	808	6
La	267	638	278	651	612	808	6
cultura	281	638	309	651	612	808	6
verdadera	82	650	121	663	612	808	6
implica	125	650	155	663	612	808	6
a	159	650	163	663	612	808	6
la	167	650	174	663	612	808	6
vida	178	650	195	663	612	808	6
entendida	199	650	238	663	612	808	6
en	242	650	251	663	612	808	6
su	255	650	264	663	612	808	6
dimensión	268	650	309	663	612	808	6
biológica,	82	662	121	675	612	808	6
instintiva,	131	662	170	675	612	808	6
irracional,	180	662	220	675	612	808	6
como	229	662	251	675	612	808	6
creación	261	662	294	675	612	808	6
y	304	662	309	675	612	808	6
destrucción,	82	674	130	687	612	808	6
como	132	674	154	687	612	808	6
ámbito	155	674	183	687	612	808	6
de	184	674	194	687	612	808	6
alegría	195	674	222	687	612	808	6
y	223	674	228	687	612	808	6
dolor,	230	674	253	687	612	808	6
donde	254	674	278	687	612	808	6
habitan	280	674	309	687	612	808	6
en	82	686	92	699	612	808	6
tensión	94	686	123	699	612	808	6
constante	125	686	162	699	612	808	6
y	165	686	170	699	612	808	6
trágica	172	686	199	699	612	808	6
lo	201	686	209	699	612	808	6
dionisíaco	211	686	252	699	612	808	6
y	255	686	260	699	612	808	6
lo	262	686	270	699	612	808	6
apolíneo;	272	686	309	699	612	808	6
physis	82	698	108	711	612	808	6
donde	110	698	134	711	612	808	6
el	136	698	143	711	612	808	6
ser,	146	698	159	711	612	808	6
como	162	698	184	711	612	808	6
expresión	186	698	224	711	612	808	6
de	227	698	236	711	612	808	6
voluntad,	238	698	276	711	612	808	6
se	278	698	286	711	612	808	6
da	288	698	298	711	612	808	6
su	300	698	309	711	612	808	6
…el	340	554	357	567	612	808	6
pueblo,	360	554	390	567	612	808	6
al	393	554	400	567	612	808	6
que	403	554	417	567	612	808	6
se	420	554	428	567	612	808	6
atribuye	431	554	464	567	612	808	6
una	467	554	481	567	612	808	6
cultura,	484	554	514	567	612	808	6
debe	517	554	536	567	612	808	6
ser,	539	554	552	567	612	808	6
en	326	566	335	579	612	808	6
todos	339	566	360	579	612	808	6
los	363	566	375	579	612	808	6
aspectos	378	566	412	579	612	808	6
reales,	415	566	441	579	612	808	6
una	444	566	458	579	612	808	6
unidad	462	566	489	579	612	808	6
viva	492	566	509	579	612	808	6
y	512	566	517	579	612	808	6
no	521	566	530	579	612	808	6
estar	534	566	552	579	612	808	6
miserablemente	326	578	388	591	612	808	6
desgarrado	391	578	435	591	612	808	6
entre	438	578	457	591	612	808	6
lo	460	578	468	591	612	808	6
interno	471	578	499	591	612	808	6
y	502	578	507	591	612	808	6
lo	510	578	517	591	612	808	6
externo,	520	578	552	591	612	808	6
entre	326	590	346	603	612	808	6
un	349	590	359	603	612	808	6
contenido	362	590	401	603	612	808	6
y	404	590	409	603	612	808	6
una	412	590	426	603	612	808	6
forma.	429	590	456	603	612	808	6
El	459	590	468	603	612	808	6
que	471	590	485	603	612	808	6
aspire	488	590	512	603	612	808	6
a	515	590	519	603	612	808	6
forjar	522	590	544	603	612	808	6
y	547	590	552	603	612	808	6
promover	326	602	364	615	612	808	6
la	367	602	375	615	612	808	6
cultura	378	602	405	615	612	808	6
de	408	602	417	615	612	808	6
un	420	602	430	615	612	808	6
pueblo,	433	602	463	615	612	808	6
que	466	602	480	615	612	808	6
forje	483	602	502	615	612	808	6
y	505	602	510	615	612	808	6
promueva	513	602	552	615	612	808	6
esta	326	614	341	627	612	808	6
unidad	346	614	373	627	612	808	6
superior	377	614	410	627	612	808	6
y	414	614	419	627	612	808	6
que	424	614	438	627	612	808	6
colabore	443	614	477	627	612	808	6
en	481	614	491	627	612	808	6
la	495	614	502	627	612	808	6
destrucción	507	614	552	627	612	808	6
de	326	626	335	639	612	808	6
la	339	626	346	639	612	808	6
«culturalidad»	349	626	406	639	612	808	6
moderna,	410	626	447	639	612	808	6
a	451	626	455	639	612	808	6
favor	458	626	479	639	612	808	6
de	483	626	492	639	612	808	6
una	496	626	510	639	612	808	6
verdadera	513	626	552	639	612	808	6
cultura	326	638	353	651	612	808	6
y	356	638	361	651	612	808	6
que	363	638	378	651	612	808	6
ose	380	638	393	651	612	808	6
reflexionar	396	638	439	651	612	808	6
cómo	441	638	463	651	612	808	6
la	466	638	473	651	612	808	6
salud	475	638	496	651	612	808	6
de	499	638	508	651	612	808	6
un	511	638	521	651	612	808	6
pueblo,	523	638	552	651	612	808	6
perturbada	326	650	368	663	612	808	6
por	372	650	385	663	612	808	6
el	389	650	396	663	612	808	6
historicismo,	399	650	451	663	612	808	6
puede	454	650	478	663	612	808	6
ser	482	650	493	663	612	808	6
restablecida	497	650	544	663	612	808	6
y	547	650	552	663	612	808	6
cómo	326	662	348	675	612	808	6
redescubrir	350	662	395	675	612	808	6
sus	397	662	409	675	612	808	6
instintos	412	662	445	675	612	808	6
y	447	662	452	675	612	808	6
con	455	662	469	675	612	808	6
ello,	471	662	488	675	612	808	6
su	491	662	499	675	612	808	6
autenticidad.	502	662	552	675	612	808	6
(ibid.,	326	674	349	687	612	808	6
p.74)	352	674	372	687	612	808	6
En	340	698	351	711	612	808	6
Nietzsche	354	698	393	711	612	808	6
no	396	698	406	711	612	808	6
observamos	409	698	457	711	612	808	6
un	460	698	470	711	612	808	6
definido	473	698	505	711	612	808	6
intento	509	698	536	711	612	808	6
por	539	698	552	711	612	808	6
640	311	736	325	749	612	808	6
Crisis	215	48	235	59	612	808	7
civizacional,	237	48	278	59	612	808	7
pseuducultura	280	48	327	59	612	808	7
y	329	48	333	59	612	808	7
educación...	335	48	374	59	612	808	7
resolver	60	86	91	99	612	808	7
el	94	86	101	99	612	808	7
mundo	103	86	131	99	612	808	7
ni	133	86	140	99	612	808	7
la	143	86	150	99	612	808	7
pregunta	152	86	187	99	612	808	7
por	189	86	202	99	612	808	7
la	204	86	211	99	612	808	7
condición	214	86	253	99	612	808	7
humana	255	86	286	99	612	808	7
desde	60	98	82	111	612	808	7
una	86	98	100	111	612	808	7
visión	104	98	128	111	612	808	7
filosófica	132	98	168	111	612	808	7
unitaria	172	98	202	111	612	808	7
o	206	98	211	111	612	808	7
un	214	98	224	111	612	808	7
punto	228	98	251	111	612	808	7
de	254	98	264	111	612	808	7
vista	268	98	286	111	612	808	7
definitivo.	60	110	100	123	612	808	7
Su	101	110	112	123	612	808	7
pensamiento,	113	110	166	123	612	808	7
aunque	167	110	196	123	612	808	7
insondable,	197	110	242	123	612	808	7
indefinible	244	110	286	123	612	808	7
y	60	122	65	135	612	808	7
tortuoso,	68	122	103	135	612	808	7
alrededor	106	122	144	135	612	808	7
de	147	122	157	135	612	808	7
la	160	122	167	135	612	808	7
vida,	171	122	191	135	612	808	7
el	194	122	201	135	612	808	7
cuerpo	205	122	232	135	612	808	7
y	235	122	240	135	612	808	7
el	244	122	251	135	612	808	7
devenir,	254	122	286	135	612	808	7
permea	60	134	89	147	612	808	7
y	91	134	96	147	612	808	7
esboza	99	134	126	147	612	808	7
una	128	134	142	147	612	808	7
visión	145	134	169	147	612	808	7
de	171	134	181	147	612	808	7
pensamiento	183	134	233	147	612	808	7
nómade,	236	134	269	147	612	808	7
que	272	134	286	147	612	808	7
a	60	146	64	159	612	808	7
manera	67	146	97	159	612	808	7
de	100	146	109	159	612	808	7
resistencia	113	146	154	159	612	808	7
latente	158	146	184	159	612	808	7
expresa	187	146	218	159	612	808	7
y	221	146	226	159	612	808	7
apuesta	229	146	259	159	612	808	7
por	262	146	276	159	612	808	7
la	279	146	286	159	612	808	7
sospecha	60	158	95	171	612	808	7
y	98	158	103	171	612	808	7
rebelión	105	158	137	171	612	808	7
contra	139	158	164	171	612	808	7
el	166	158	174	171	612	808	7
orden	176	158	198	171	612	808	7
establecido,	201	158	248	171	612	808	7
el	250	158	257	171	612	808	7
cual	259	158	276	171	612	808	7
se	278	158	286	171	612	808	7
manifiesta	60	170	100	183	612	808	7
fundado	102	170	134	183	612	808	7
en	136	170	145	183	612	808	7
un	147	170	157	183	612	808	7
estilo	159	170	180	183	612	808	7
de	182	170	191	183	612	808	7
pensamiento	193	170	243	183	612	808	7
objetivado	244	170	286	183	612	808	7
(arraigado)	60	182	103	195	612	808	7
y	107	182	112	195	612	808	7
representacionista	116	182	188	195	612	808	7
heredado	192	182	228	195	612	808	7
de	232	182	241	195	612	808	7
Descartes.	245	182	286	195	612	808	7
Constantemente,	60	194	126	207	612	808	7
desde	133	194	155	207	612	808	7
estos	162	194	182	207	612	808	7
referentes	189	194	228	207	612	808	7
(la	235	194	246	207	612	808	7
vida,	253	194	272	207	612	808	7
el	279	194	286	207	612	808	7
cuerpo	60	206	87	219	612	808	7
y	90	206	95	219	612	808	7
el	98	206	105	219	612	808	7
devenir),	108	206	144	219	612	808	7
es	147	206	155	219	612	808	7
posible	158	206	187	219	612	808	7
interpretar	190	206	231	219	612	808	7
en	235	206	244	219	612	808	7
Nietzsche	247	206	286	219	612	808	7
un	60	218	70	231	612	808	7
corpus	74	218	101	231	612	808	7
o	105	218	110	231	612	808	7
estatuto	115	218	146	231	612	808	7
epistémico	151	218	194	231	612	808	7
fundamentado	199	218	256	231	612	808	7
en	261	218	270	231	612	808	7
las	275	218	286	231	612	808	7
nociones	60	230	95	243	612	808	7
de	97	230	107	243	612	808	7
decadencia	109	230	153	243	612	808	7
moral,	155	230	181	243	612	808	7
pseudocultura,	183	230	241	243	612	808	7
conciencia	243	230	286	243	612	808	7
falsa,	60	242	81	255	612	808	7
pesimismo,	83	242	129	255	612	808	7
resentimiento,	131	242	188	255	612	808	7
error,	190	242	212	255	612	808	7
nihilismo,	214	242	254	255	612	808	7
y,	257	242	263	255	612	808	7
en	266	242	275	255	612	808	7
su	277	242	286	255	612	808	7
visión	60	254	84	267	612	808	7
de	87	254	96	267	612	808	7
propuesta	99	254	138	267	612	808	7
ontológica	141	254	184	267	612	808	7
positiva:	187	254	221	267	612	808	7
las	224	254	235	267	612	808	7
nociones	238	254	274	267	612	808	7
de	277	254	286	267	612	808	7
voluntad	60	266	95	279	612	808	7
de	97	266	107	279	612	808	7
poder	110	266	132	279	612	808	7
y	135	266	140	279	612	808	7
superhombre,	143	266	198	279	612	808	7
entre	201	266	221	279	612	808	7
otras	223	266	243	279	612	808	7
categorías	246	266	286	279	612	808	7
(Fig.	303	86	322	99	612	808	7
1).	325	86	336	99	612	808	7
Con	317	110	334	123	612	808	7
esas	336	110	353	123	612	808	7
referencias,	355	110	401	123	612	808	7
Nietzsche	403	110	442	123	612	808	7
establece	444	110	481	123	612	808	7
un	483	110	493	123	612	808	7
conjunto	495	110	530	123	612	808	7
de	303	122	313	135	612	808	7
síntomas	315	122	351	135	612	808	7
para	353	122	370	135	612	808	7
leer	373	122	388	135	612	808	7
desde	390	122	413	135	612	808	7
el	415	122	422	135	612	808	7
nihilismo	425	122	463	135	612	808	7
positivo	465	122	497	135	612	808	7
el	500	122	507	135	612	808	7
lugar	509	122	530	135	612	808	7
de	303	134	313	147	612	808	7
la	317	134	324	147	612	808	7
contradicción	328	134	383	147	612	808	7
de	387	134	397	147	612	808	7
los	401	134	413	147	612	808	7
valores	417	134	446	147	612	808	7
impuestos	450	134	491	147	612	808	7
(siempre	495	134	530	147	612	808	7
a	303	146	308	159	612	808	7
costa	311	146	332	159	612	808	7
del	335	146	348	159	612	808	7
ser)	351	146	366	159	612	808	7
por	370	146	383	159	612	808	7
las	387	146	398	159	612	808	7
instituciones	402	146	452	159	612	808	7
modernas	456	146	495	159	612	808	7
(estado,	498	146	530	159	612	808	7
escuela,	303	158	335	171	612	808	7
religiones,	340	158	382	171	612	808	7
entre	386	158	406	171	612	808	7
otras),	410	158	436	171	612	808	7
que	440	158	455	171	612	808	7
alejan	459	158	483	171	612	808	7
al	488	158	495	171	612	808	7
hombre	499	158	530	171	612	808	7
de	303	170	313	183	612	808	7
una	315	170	330	183	612	808	7
auténtica	333	170	369	183	612	808	7
cultura,	372	170	402	183	612	808	7
a	405	170	409	183	612	808	7
cambio	412	170	441	183	612	808	7
de	444	170	454	183	612	808	7
una	456	170	471	183	612	808	7
pseudocultura	474	170	530	183	612	808	7
donde	303	182	328	195	612	808	7
la	331	182	338	195	612	808	7
imaginación	342	182	391	195	612	808	7
dominante	395	182	437	195	612	808	7
promociona	441	182	488	195	612	808	7
la	492	182	499	195	612	808	7
ilusión	503	182	530	195	612	808	7
metafísica	303	194	344	207	612	808	7
y	349	194	354	207	612	808	7
la	359	194	366	207	612	808	7
racionalidad	371	194	421	207	612	808	7
cientificista	426	194	472	207	612	808	7
y	477	194	482	207	612	808	7
utilitarista,	487	194	530	207	612	808	7
las	303	206	314	219	612	808	7
cuales,	324	206	351	219	612	808	7
para	361	206	378	219	612	808	7
su	388	206	396	219	612	808	7
autoafirmación,	406	206	469	219	612	808	7
imponen	478	206	513	219	612	808	7
al	523	206	530	219	612	808	7
individuo	303	218	342	231	612	808	7
estados	345	218	374	231	612	808	7
fisiológicos	378	218	424	231	612	808	7
de	427	218	437	231	612	808	7
nula	440	218	457	231	612	808	7
o	460	218	465	231	612	808	7
baja	469	218	485	231	612	808	7
excitación	489	218	530	231	612	808	7
de	303	230	313	243	612	808	7
sentimientos	320	230	370	243	612	808	7
opuestos	377	230	412	243	612	808	7
a	419	230	424	243	612	808	7
la	431	230	438	243	612	808	7
belleza,	445	230	476	243	612	808	7
desdeñando	483	230	530	243	612	808	7
la	303	242	310	255	612	808	7
“búsqueda	316	242	358	255	612	808	7
interior”	364	242	398	255	612	808	7
que	403	242	418	255	612	808	7
terminan	423	242	459	255	612	808	7
por	465	242	478	255	612	808	7
imponer	484	242	517	255	612	808	7
la	523	242	530	255	612	808	7
negación	303	254	339	267	612	808	7
total	342	254	360	267	612	808	7
de	362	254	371	267	612	808	7
lo	374	254	382	267	612	808	7
estético	384	254	415	267	612	808	7
y	417	254	422	267	612	808	7
verdaderamente	425	254	489	267	612	808	7
humano.	491	254	526	267	612	808	7
Figura	90	699	114	711	612	808	7
1.	116	699	123	711	612	808	7
La	125	699	134	711	612	808	7
pregunta	137	699	168	711	612	808	7
por	170	699	182	711	612	808	7
la	185	699	191	711	612	808	7
condición	193	699	229	711	612	808	7
humana:	231	699	262	711	612	808	7
sinopsis	264	699	293	711	612	808	7
interpretativa	296	699	344	711	612	808	7
en	346	699	354	711	612	808	7
la	357	699	363	711	612	808	7
estructura	365	699	401	711	612	808	7
discursiva	403	699	440	711	612	808	7
de	442	699	450	711	612	808	7
F.	453	699	459	711	612	808	7
Nietzsche.	461	699	499	711	612	808	7
641	289	736	303	749	612	808	7
F	291	48	296	59	612	808	8
ermín	295	51	314	58	612	808	8
P	316	48	321	59	612	808	8
acheco	320	51	344	58	612	808	8
Frente	96	86	122	99	612	808	8
a	130	86	135	99	612	808	8
esa	143	86	156	99	612	808	8
cultura	164	86	192	99	612	808	8
moderna	200	86	235	99	612	808	8
(pseudocultura),	244	86	309	99	612	808	8
Nietzsche	82	98	122	111	612	808	8
busca,	126	98	152	111	612	808	8
con	156	98	171	111	612	808	8
afán	175	98	192	111	612	808	8
y	197	98	202	111	612	808	8
angustia,	207	98	242	111	612	808	8
una	247	98	261	111	612	808	8
afirmación	266	98	309	111	612	808	8
de	82	110	92	123	612	808	8
la	96	110	104	123	612	808	8
vida:	108	110	128	123	612	808	8
de	133	110	142	123	612	808	8
lo	147	110	155	123	612	808	8
corpóreo,	159	110	197	123	612	808	8
de	202	110	211	123	612	808	8
lo	216	110	224	123	612	808	8
sensible,	229	110	263	123	612	808	8
de	268	110	277	123	612	808	8
lo	282	110	290	123	612	808	8
que	294	110	309	123	612	808	8
acontece,	82	122	120	135	612	808	8
antes	123	122	143	135	612	808	8
que	146	122	161	135	612	808	8
de	164	122	173	135	612	808	8
lo	176	122	184	135	612	808	8
estatuido	187	122	223	135	612	808	8
por	226	122	239	135	612	808	8
los	242	122	254	135	612	808	8
valores	257	122	286	135	612	808	8
de	289	122	298	135	612	808	8
lo	301	122	309	135	612	808	8
suprasensible	82	134	136	147	612	808	8
(lo	138	134	149	147	612	808	8
metafísico),	151	134	199	147	612	808	8
que	201	134	215	147	612	808	8
en	217	134	227	147	612	808	8
la	229	134	236	147	612	808	8
cultura	238	134	266	147	612	808	8
occidental	268	134	309	147	612	808	8
está	82	146	98	159	612	808	8
representado	100	146	151	159	612	808	8
por	153	146	166	159	612	808	8
la	168	146	175	159	612	808	8
moral,	177	146	203	159	612	808	8
lo	205	146	213	159	612	808	8
histórico,	215	146	253	159	612	808	8
la	255	146	262	159	612	808	8
ciencia	264	146	292	159	612	808	8
y	294	146	299	159	612	808	8
lo	301	146	309	159	612	808	8
religioso	82	158	117	171	612	808	8
como	119	158	141	171	612	808	8
destructores	143	158	191	171	612	808	8
natos	193	158	214	171	612	808	8
de	216	158	225	171	612	808	8
la	227	158	234	171	612	808	8
vida,	236	158	255	171	612	808	8
la	257	158	264	171	612	808	8
conciencia	266	158	309	171	612	808	8
y	82	170	87	183	612	808	8
el	93	170	100	183	612	808	8
conocimiento.	106	170	162	183	612	808	8
Nietzsche	168	170	207	183	612	808	8
critica	213	170	238	183	612	808	8
al	244	170	251	183	612	808	8
Estado,	256	170	286	183	612	808	8
a	292	170	296	183	612	808	8
la	302	170	309	183	612	808	8
ciencia,	82	182	113	195	612	808	8
a	116	182	121	195	612	808	8
las	124	182	135	195	612	808	8
religiones	139	182	178	195	612	808	8
y	182	182	187	195	612	808	8
a	190	182	195	195	612	808	8
las	198	182	209	195	612	808	8
instituciones	213	182	263	195	612	808	8
educativas	267	182	309	195	612	808	8
como	82	194	104	207	612	808	8
aparatos	107	194	140	207	612	808	8
reproductores	142	194	197	207	612	808	8
de	199	194	209	207	612	808	8
una	211	194	226	207	612	808	8
supuesta	228	194	262	207	612	808	8
cultura	264	194	292	207	612	808	8
que	294	194	309	207	612	808	8
a	82	206	87	219	612	808	8
final	89	206	106	219	612	808	8
de	108	206	118	219	612	808	8
cuentas,	120	206	152	219	612	808	8
en	154	206	163	219	612	808	8
nombre	165	206	196	219	612	808	8
del	198	206	210	219	612	808	8
progreso	212	206	247	219	612	808	8
y	249	206	254	219	612	808	8
la	256	206	263	219	612	808	8
realización	265	206	309	219	612	808	8
personal,	82	218	119	231	612	808	8
«sabe	122	218	145	231	612	808	8
solo	149	218	166	231	612	808	8
cómo	169	218	192	231	612	808	8
conservar	196	218	234	231	612	808	8
la	238	218	245	231	612	808	8
vida,	249	218	269	231	612	808	8
no	273	218	283	231	612	808	8
cómo	287	218	309	231	612	808	8
crearla»	82	230	114	243	612	808	8
(Nietzsche	120	230	163	243	612	808	8
2010:	168	230	191	243	612	808	8
p.	197	230	204	243	612	808	8
64).	210	230	226	243	612	808	8
Condicionantes	232	230	294	243	612	808	8
de	299	230	309	243	612	808	8
linealidad	82	242	122	255	612	808	8
y	126	242	131	255	612	808	8
estatismo	134	242	172	255	612	808	8
que	176	242	191	255	612	808	8
solo	194	242	211	255	612	808	8
terminan	215	242	251	255	612	808	8
por	254	242	268	255	612	808	8
seducir	272	242	300	255	612	808	8
a	304	242	309	255	612	808	8
los	82	254	94	267	612	808	8
individuos	96	254	138	267	612	808	8
y	140	254	145	267	612	808	8
someterlos	148	254	191	267	612	808	8
como	193	254	215	267	612	808	8
seres	217	254	237	267	612	808	8
rudos	240	254	262	267	612	808	8
y	264	254	269	267	612	808	8
prosaicos	271	254	309	267	612	808	8
a	82	266	87	279	612	808	8
la	90	266	97	279	612	808	8
servidumbre	101	266	151	279	612	808	8
intelectual	154	266	196	279	612	808	8
y	200	266	205	279	612	808	8
a	208	266	213	279	612	808	8
la	216	266	223	279	612	808	8
necesidad	227	266	266	279	612	808	8
creada	270	266	296	279	612	808	8
de	299	266	309	279	612	808	8
lo	82	278	90	291	612	808	8
material,	94	278	129	291	612	808	8
y	133	278	138	291	612	808	8
que	142	278	156	291	612	808	8
se	160	278	169	291	612	808	8
han	173	278	187	291	612	808	8
constituido	191	278	235	291	612	808	8
en	239	278	249	291	612	808	8
valores	253	278	282	291	612	808	8
de	285	278	295	291	612	808	8
un	299	278	309	291	612	808	8
supuesto	82	290	117	303	612	808	8
y	123	290	128	303	612	808	8
representado	134	290	185	303	612	808	8
“mundo	190	290	222	303	612	808	8
verdadero”;	228	290	275	303	612	808	8
pero	281	290	299	303	612	808	8
a	304	290	309	303	612	808	8
final	82	302	100	315	612	808	8
de	105	302	114	315	612	808	8
cuentas	119	302	149	315	612	808	8
lo	153	302	161	315	612	808	8
verdaderamente	166	302	229	315	612	808	8
cierto	234	302	257	315	612	808	8
es	261	302	270	315	612	808	8
que	274	302	289	315	612	808	8
está	293	302	309	315	612	808	8
construido	82	314	124	327	612	808	8
lejos	127	314	146	327	612	808	8
de	148	314	157	327	612	808	8
la	160	314	167	327	612	808	8
vida	169	314	187	327	612	808	8
y	189	314	194	327	612	808	8
en	196	314	206	327	612	808	8
oposición	208	314	247	327	612	808	8
a	249	314	254	327	612	808	8
la	256	314	263	327	612	808	8
promoción	266	314	309	327	612	808	8
de	82	326	92	339	612	808	8
una	95	326	109	339	612	808	8
auténtica	112	326	148	339	612	808	8
cultura	151	326	179	339	612	808	8
y	182	326	187	339	612	808	8
termina	190	326	220	339	612	808	8
convertido	223	326	266	339	612	808	8
en	269	326	278	339	612	808	8
mundo	281	326	309	339	612	808	8
de	82	338	92	351	612	808	8
ficción.	94	338	124	351	612	808	8
En	340	86	351	99	612	808	8
el	355	86	362	99	612	808	8
contexto	365	86	400	99	612	808	8
de	403	86	412	99	612	808	8
esta	416	86	431	99	612	808	8
reflexión	435	86	470	99	612	808	8
y	474	86	479	99	612	808	8
crítica,	482	86	510	99	612	808	8
Nietzsche	513	86	552	99	612	808	8
plantea	326	98	355	111	612	808	8
que	360	98	375	111	612	808	8
las	380	98	391	111	612	808	8
«instituciones	397	98	452	111	612	808	8
para	458	98	475	111	612	808	8
la	481	98	488	111	612	808	8
vida»	494	98	516	111	612	808	8
(así	521	98	536	111	612	808	8
las	541	98	552	111	612	808	8
denomina)	326	110	369	123	612	808	8
se	371	110	379	123	612	808	8
han	382	110	396	123	612	808	8
adueñado	399	110	437	123	612	808	8
de	440	110	449	123	612	808	8
los	451	110	463	123	612	808	8
ámbitos	466	110	497	123	612	808	8
educativos,	500	110	545	123	612	808	8
y	547	110	552	123	612	808	8
las	326	122	337	135	612	808	8
mismas,	339	122	372	135	612	808	8
bajo	373	122	391	135	612	808	8
la	392	122	400	135	612	808	8
supervisión	401	122	447	135	612	808	8
y	449	122	454	135	612	808	8
égida	456	122	477	135	612	808	8
del	479	122	491	135	612	808	8
Estado	493	122	520	135	612	808	8
(Estado	522	122	552	135	612	808	8
mistagogo)	326	134	371	147	612	808	8
y	375	134	380	147	612	808	8
la	385	134	392	147	612	808	8
erudición	396	134	434	147	612	808	8
micrológica	439	134	486	147	612	808	8
cientificista	491	134	537	147	612	808	8
(lo	541	134	552	147	612	808	8
disciplinario	326	146	376	159	612	808	8
y	380	146	385	159	612	808	8
especializado),	388	146	448	159	612	808	8
promueven	452	146	497	159	612	808	8
la	500	146	508	159	612	808	8
formación	511	146	552	159	612	808	8
de	326	158	335	171	612	808	8
individuos	340	158	382	171	612	808	8
con	387	158	402	171	612	808	8
fines	407	158	426	171	612	808	8
mercantilistas	431	158	486	171	612	808	8
a	491	158	495	171	612	808	8
quienes	500	158	531	171	612	808	8
solo	536	158	552	171	612	808	8
los	326	170	337	183	612	808	8
mueve	341	170	367	183	612	808	8
la	371	170	378	183	612	808	8
satisfacción	381	170	429	183	612	808	8
de	432	170	441	183	612	808	8
sus	445	170	457	183	612	808	8
necesidades	461	170	509	183	612	808	8
cotidianas	512	170	552	183	612	808	8
y,	326	182	333	195	612	808	8
erróneamente,	337	182	394	195	612	808	8
consideran	397	182	441	195	612	808	8
al	445	182	452	195	612	808	8
Estado	456	182	483	195	612	808	8
como	487	182	509	195	612	808	8
la	513	182	520	195	612	808	8
cima	524	182	544	195	612	808	8
y	547	182	552	195	612	808	8
fin	326	194	336	207	612	808	8
último	340	194	366	207	612	808	8
de	369	194	378	207	612	808	8
la	382	194	389	207	612	808	8
existencia	392	194	432	207	612	808	8
humana.	435	194	470	207	612	808	8
Es	473	194	483	207	612	808	8
decir,	486	194	508	207	612	808	8
la	511	194	519	207	612	808	8
cultura/	522	194	552	207	612	808	8
civilización	326	206	372	219	612	808	8
moderna	379	206	414	219	612	808	8
se	421	206	429	219	612	808	8
preocupa,	436	206	475	219	612	808	8
a	482	206	486	219	612	808	8
través	493	206	517	219	612	808	8
de	524	206	533	219	612	808	8
sus	540	206	552	219	612	808	8
instituciones	326	218	376	231	612	808	8
(«caravana	383	218	427	231	612	808	8
cultural»	434	218	470	231	612	808	8
según	477	218	500	231	612	808	8
Nietzsche),	507	218	552	231	612	808	8
por	326	230	339	243	612	808	8
enseñarnos	344	230	389	243	612	808	8
solo	394	230	410	243	612	808	8
cómo	415	230	438	243	612	808	8
conservar	443	230	482	243	612	808	8
la	487	230	494	243	612	808	8
vida	499	230	516	243	612	808	8
en	521	230	531	243	612	808	8
esas	536	230	552	243	612	808	8
instituciones,	326	242	379	255	612	808	8
su	384	242	392	255	612	808	8
organización	397	242	449	255	612	808	8
burocrática;	453	242	501	255	612	808	8
no	506	242	516	255	612	808	8
instruye	520	242	552	255	612	808	8
ni	326	254	334	267	612	808	8
forma	338	254	362	267	612	808	8
para	367	254	384	267	612	808	8
crearla,	389	254	419	267	612	808	8
ni	424	254	431	267	612	808	8
para	436	254	453	267	612	808	8
cómo	458	254	480	267	612	808	8
dignificarla.	485	254	533	267	612	808	8
Sus	538	254	552	267	612	808	8
fines	326	266	345	279	612	808	8
son	350	266	364	279	612	808	8
otros:	369	266	391	279	612	808	8
la	396	266	404	279	612	808	8
uniformidad,	409	266	461	279	612	808	8
el	466	266	473	279	612	808	8
pragmatismo	478	266	530	279	612	808	8
y	535	266	540	279	612	808	8
el	545	266	552	279	612	808	8
utilitarismo.	326	278	374	291	612	808	8
Fundamentalmente	340	302	417	315	612	808	8
enfatiza	425	302	457	315	612	808	8
que	466	302	480	315	612	808	8
una	489	302	503	315	612	808	8
educación	512	302	552	315	612	808	8
“desde	326	314	353	327	612	808	8
afuera”,	358	314	390	327	612	808	8
solo	394	314	411	327	612	808	8
estimula	416	314	450	327	612	808	8
y	455	314	460	327	612	808	8
crea	464	314	481	327	612	808	8
en	486	314	495	327	612	808	8
el	500	314	507	327	612	808	8
estudiante	512	314	552	327	612	808	8
impulsos	326	326	362	339	612	808	8
científicos	368	326	409	339	612	808	8
que,	414	326	431	339	612	808	8
a	437	326	442	339	612	808	8
fin	447	326	458	339	612	808	8
de	464	326	473	339	612	808	8
cuentas,	479	326	511	339	612	808	8
terminan	517	326	552	339	612	808	8
constituyéndose	326	338	390	351	612	808	8
en	397	338	406	351	612	808	8
promotores	412	338	458	351	612	808	8
de	464	338	474	351	612	808	8
alianzas	480	338	512	351	612	808	8
entre	519	338	539	351	612	808	8
la	545	338	552	351	612	808	8
erudición	326	350	364	363	612	808	8
y	365	350	370	363	612	808	8
lo	372	350	380	363	612	808	8
prosaico,	382	350	418	363	612	808	8
y	420	350	425	363	612	808	8
donde	427	350	451	363	612	808	8
la	453	350	460	363	612	808	8
necesidad	462	350	502	363	612	808	8
de	503	350	513	363	612	808	8
búsqueda	515	350	552	363	612	808	8
interior	326	362	355	375	612	808	8
está	364	362	379	375	612	808	8
ausente.	388	362	420	375	612	808	8
Las	428	362	443	375	612	808	8
instituciones	451	362	502	375	612	808	8
educativas	510	362	552	375	612	808	8
promovidas	326	374	373	387	612	808	8
por	376	374	389	387	612	808	8
el	392	374	399	387	612	808	8
orden	402	374	425	387	612	808	8
moderno	427	374	463	387	612	808	8
no	466	374	476	387	612	808	8
educan	479	374	507	387	612	808	8
en	510	374	519	387	612	808	8
función	522	374	552	387	612	808	8
de	326	386	335	399	612	808	8
proporcionar	339	386	391	399	612	808	8
una	395	386	409	399	612	808	8
cultura	413	386	441	399	612	808	8
auténtica	445	386	481	399	612	808	8
y	485	386	490	399	612	808	8
emancipadora,	494	386	552	399	612	808	8
sino	326	398	342	411	612	808	8
que,	345	398	362	411	612	808	8
en	365	398	375	411	612	808	8
manifiesto	378	398	419	411	612	808	8
sojuzgamiento	422	398	480	411	612	808	8
a	483	398	488	411	612	808	8
los	491	398	502	411	612	808	8
intereses	505	398	540	411	612	808	8
de	543	398	552	411	612	808	8
lo	326	410	334	423	612	808	8
establecido	338	410	383	423	612	808	8
(el	387	410	397	423	612	808	8
Estado,	402	410	431	423	612	808	8
la	435	410	443	423	612	808	8
ciencia,	447	410	478	423	612	808	8
orden	482	410	504	423	612	808	8
económico	509	410	552	423	612	808	8
o	326	422	331	435	612	808	8
la	336	422	344	435	612	808	8
religión),	349	422	386	435	612	808	8
a	392	422	396	435	612	808	8
través	402	422	426	435	612	808	8
del	431	422	443	435	612	808	8
control	449	422	477	435	612	808	8
de	483	422	492	435	612	808	8
los	498	422	510	435	612	808	8
discursos	515	422	552	435	612	808	8
(logofilia)	326	434	366	447	612	808	8
y	368	434	373	447	612	808	8
empleando	375	434	418	447	612	808	8
docentes	420	434	455	447	612	808	8
carentes	457	434	490	447	612	808	8
de	492	434	501	447	612	808	8
imaginación	503	434	552	447	612	808	8
y	326	446	331	459	612	808	8
sensibilidad	333	446	381	459	612	808	8
por	383	446	396	459	612	808	8
lo	398	446	406	459	612	808	8
humano,	408	446	443	459	612	808	8
desarrollan	445	446	489	459	612	808	8
una	491	446	506	459	612	808	8
instrucción	508	446	552	459	612	808	8
puramente	326	458	368	471	612	808	8
práctica	370	458	402	471	612	808	8
que	404	458	419	471	612	808	8
solo	421	458	437	471	612	808	8
ha	440	458	449	471	612	808	8
promovido	451	458	495	471	612	808	8
la	497	458	505	471	612	808	8
creación	507	458	541	471	612	808	8
de	543	458	552	471	612	808	8
individuos	326	470	368	483	612	808	8
rudos	371	470	393	483	612	808	8
y	397	470	402	483	612	808	8
prosaicos,	405	470	445	483	612	808	8
carentes	448	470	481	483	612	808	8
de	484	470	493	483	612	808	8
sensibilidad	497	470	544	483	612	808	8
y	547	470	552	483	612	808	8
estética,	326	482	358	495	612	808	8
cuyo	361	482	381	495	612	808	8
proceder	384	482	419	495	612	808	8
en	422	482	431	495	612	808	8
la	434	482	441	495	612	808	8
sociedad	444	482	479	495	612	808	8
está	482	482	498	495	612	808	8
regido	500	482	526	495	612	808	8
por	529	482	542	495	612	808	8
la	545	482	552	495	612	808	8
individualidad,	326	494	386	507	612	808	8
la	390	494	397	507	612	808	8
retórica	401	494	431	507	612	808	8
vacía	435	494	456	507	612	808	8
y	460	494	465	507	612	808	8
la	468	494	475	507	612	808	8
poca	479	494	498	507	612	808	8
originalidad.	502	494	552	507	612	808	8
En	326	506	337	519	612	808	8
definitiva,	340	506	381	519	612	808	8
las	384	506	395	519	612	808	8
instituciones	398	506	449	519	612	808	8
educativas,	452	506	497	519	612	808	8
al	500	506	507	519	612	808	8
ponerse	511	506	542	519	612	808	8
al	545	506	552	519	612	808	8
servicio	326	518	357	531	612	808	8
de	359	518	368	531	612	808	8
lo	370	518	378	531	612	808	8
establecido,	379	518	427	531	612	808	8
han	428	518	443	531	612	808	8
equivocado	444	518	490	531	612	808	8
uno	492	518	507	531	612	808	8
de	508	518	518	531	612	808	8
sus	519	518	532	531	612	808	8
fines	534	518	552	531	612	808	8
culturales	326	530	365	543	612	808	8
primigenios:	368	530	418	543	612	808	8
ser	421	530	433	543	612	808	8
espacios	435	530	469	543	612	808	8
para	472	530	489	543	612	808	8
la	492	530	500	543	612	808	8
búsqueda	502	530	540	543	612	808	8
de	543	530	552	543	612	808	8
la	326	542	333	555	612	808	8
verdadera	337	542	376	555	612	808	8
cultura,	380	542	411	555	612	808	8
la	415	542	422	555	612	808	8
independencia	426	542	484	555	612	808	8
y	488	542	493	555	612	808	8
la	497	542	504	555	612	808	8
autonomía.	508	542	552	555	612	808	8
Acaso	326	554	351	567	612	808	8
no	354	554	364	567	612	808	8
es	367	554	375	567	612	808	8
esto	378	554	394	567	612	808	8
lo	397	554	405	567	612	808	8
que	408	554	422	567	612	808	8
posteriormente	425	554	485	567	612	808	8
también	488	554	520	567	612	808	8
percibe	523	554	552	567	612	808	8
Foucault	326	566	361	579	612	808	8
(2009)	363	566	390	579	612	808	8
cuando	392	566	421	579	612	808	8
se	423	566	431	579	612	808	8
pregunta:	433	566	471	579	612	808	8
¿Qué	473	566	494	579	612	808	8
es,	496	566	507	579	612	808	8
después	509	566	541	579	612	808	8
de	543	566	552	579	612	808	8
todo,	326	578	346	591	612	808	8
un	349	578	359	591	612	808	8
sistema	361	578	391	591	612	808	8
de	394	578	403	591	612	808	8
enseñanza,	406	578	449	591	612	808	8
sino	452	578	468	591	612	808	8
una	471	578	485	591	612	808	8
ritualización	488	578	538	591	612	808	8
del	540	578	552	591	612	808	8
habla,	326	590	350	603	612	808	8
sino	353	590	370	603	612	808	8
una	373	590	388	603	612	808	8
cualificación	391	590	442	603	612	808	8
y	445	590	450	603	612	808	8
fijación	453	590	483	603	612	808	8
de	487	590	496	603	612	808	8
las	499	590	510	603	612	808	8
funciones	514	590	552	603	612	808	8
para	326	602	343	615	612	808	8
los	345	602	357	615	612	808	8
sujetos	359	602	386	615	612	808	8
que	388	602	403	615	612	808	8
hablan,	405	602	434	615	612	808	8
sino	436	602	452	615	612	808	8
la	454	602	462	615	612	808	8
constitución	464	602	512	615	612	808	8
doctrinal,	514	602	552	615	612	808	8
cuando	326	614	355	627	612	808	8
menos	358	614	384	627	612	808	8
difuso,	386	614	414	627	612	808	8
sino	417	614	433	627	612	808	8
un	436	614	446	627	612	808	8
distribución	449	614	497	627	612	808	8
y	500	614	505	627	612	808	8
adecuación	507	614	552	627	612	808	8
del	326	626	338	639	612	808	8
discurso	341	626	374	639	612	808	8
con	376	626	391	639	612	808	8
sus	393	626	406	639	612	808	8
poderes	409	626	440	639	612	808	8
y	442	626	447	639	612	808	8
saberes?	450	626	484	639	612	808	8
La	82	362	94	375	612	808	8
educación,	96	362	142	375	612	808	8
¿una	144	362	165	375	612	808	8
institución	168	362	213	375	612	808	8
para	215	362	235	375	612	808	8
la	238	362	246	375	612	808	8
cultura?	248	362	284	375	612	808	8
«...Se	123	388	140	398	612	808	8
debe	142	388	157	398	612	808	8
aprender	159	388	188	398	612	808	8
a	190	388	194	398	612	808	8
"ver",	196	388	214	398	612	808	8
se	216	388	223	398	612	808	8
debe	225	388	240	398	612	808	8
aprender	242	388	271	398	612	808	8
a	273	388	277	398	612	808	8
"pensar",	279	388	309	398	612	808	8
se	170	400	177	410	612	808	8
debe	179	400	194	410	612	808	8
aprender	196	400	225	410	612	808	8
a	227	400	231	410	612	808	8
"hablar"	233	400	261	410	612	808	8
y	263	400	267	410	612	808	8
a	269	400	273	410	612	808	8
"escribir";	275	400	309	410	612	808	8
el	168	412	174	422	612	808	8
fin	176	412	184	422	612	808	8
de	186	412	193	422	612	808	8
estas	195	412	211	422	612	808	8
cosas	213	412	231	422	612	808	8
es	233	412	240	422	612	808	8
una	242	412	254	422	612	808	8
cultura	256	412	279	422	612	808	8
selecta...	281	412	309	422	612	808	8
Esta	131	424	145	434	612	808	8
es	147	424	154	434	612	808	8
la	156	424	162	434	612	808	8
primera	164	424	190	434	612	808	8
preparación	192	424	231	434	612	808	8
para	233	424	248	434	612	808	8
la	250	424	256	434	612	808	8
intelectualidad:	258	424	309	434	612	808	8
no	178	436	186	446	612	808	8
reaccionar	188	436	223	446	612	808	8
súbitamente	225	436	264	446	612	808	8
a	266	436	270	446	612	808	8
un	272	436	280	446	612	808	8
estímulo	282	436	309	446	612	808	8
sino	171	448	184	458	612	808	8
ser	186	448	196	458	612	808	8
dueño	198	448	217	458	612	808	8
de	219	448	227	458	612	808	8
los	229	448	238	458	612	808	8
instintos	240	448	267	458	612	808	8
inhibitorios,	269	448	309	458	612	808	8
de	213	460	221	470	612	808	8
los	223	460	232	470	612	808	8
instintos	234	460	261	470	612	808	8
que	263	460	275	470	612	808	8
excluyen»	277	460	309	470	612	808	8
(F.	189	484	197	494	612	808	8
Nietzsche	199	484	230	494	612	808	8
El	234	484	241	494	612	808	8
Ocaso	243	484	263	494	612	808	8
de	265	484	273	494	612	808	8
los	275	484	284	494	612	808	8
Ídolos)	286	484	309	494	612	808	8
Ya	96	506	107	519	612	808	8
en	114	506	123	519	612	808	8
su	130	506	138	519	612	808	8
época,	145	506	171	519	612	808	8
Nietzsche	177	506	217	519	612	808	8
(1872),	223	506	252	519	612	808	8
evidencia	259	506	297	519	612	808	8
y	304	506	309	519	612	808	8
presagia	82	518	116	531	612	808	8
la	122	518	129	531	612	808	8
educación	136	518	176	531	612	808	8
como	183	518	205	531	612	808	8
institución	211	518	254	531	612	808	8
neutralizada	260	518	309	531	612	808	8
y	82	530	87	543	612	808	8
culturalmente	93	530	148	543	612	808	8
inerte.	155	530	180	543	612	808	8
Situación	186	530	224	543	612	808	8
que	230	530	245	543	612	808	8
percibe	251	530	280	543	612	808	8
como	287	530	309	543	612	808	8
un	82	542	92	555	612	808	8
producto	97	542	133	555	612	808	8
del	138	542	150	555	612	808	8
entrecruzamiento	155	542	224	555	612	808	8
de	229	542	239	555	612	808	8
la	244	542	251	555	612	808	8
vida	256	542	273	555	612	808	8
cultural	278	542	309	555	612	808	8
(pseudocultura)	82	554	145	567	612	808	8
y	151	554	156	567	612	808	8
el	161	554	168	567	612	808	8
desarrollo	174	554	214	567	612	808	8
de	220	554	229	567	612	808	8
la	235	554	242	567	612	808	8
racionalización	248	554	309	567	612	808	8
burocrática	82	566	127	579	612	808	8
propia	130	566	156	579	612	808	8
de	158	566	168	579	612	808	8
la	171	566	178	579	612	808	8
modernidad,	181	566	231	579	612	808	8
que	234	566	248	579	612	808	8
han	251	566	265	579	612	808	8
terminado	268	566	309	579	612	808	8
por	82	578	96	591	612	808	8
convertir	98	578	134	591	612	808	8
los	137	578	148	591	612	808	8
ámbitos	151	578	182	591	612	808	8
educativos	185	578	228	591	612	808	8
en	230	578	240	591	612	808	8
lugares	242	578	271	591	612	808	8
cargados	273	578	309	591	612	808	8
de	82	590	92	603	612	808	8
pasividad,	96	590	137	603	612	808	8
metarrelatos	142	590	191	603	612	808	8
y	196	590	201	603	612	808	8
homogeneización,	205	590	278	603	612	808	8
por	283	590	296	603	612	808	8
lo	301	590	309	603	612	808	8
tanto,	82	602	105	615	612	808	8
donde	108	602	132	615	612	808	8
se	135	602	143	615	612	808	8
propaga	146	602	178	615	612	808	8
una	181	602	195	615	612	808	8
cultura	198	602	226	615	612	808	8
que	229	602	243	615	612	808	8
no	246	602	256	615	612	808	8
es	259	602	267	615	612	808	8
auténtica.	270	602	309	615	612	808	8
Una	82	614	99	627	612	808	8
pseudocultura,	102	614	161	627	612	808	8
basada	164	614	191	627	612	808	8
en	194	614	204	627	612	808	8
la	207	614	214	627	612	808	8
erudición	218	614	255	627	612	808	8
micrológica,	259	614	309	627	612	808	8
siempre	82	626	114	639	612	808	8
al	117	626	124	639	612	808	8
servicio	127	626	159	639	612	808	8
de	162	626	172	639	612	808	8
los	175	626	187	639	612	808	8
intereses	190	626	225	639	612	808	8
del	228	626	240	639	612	808	8
orden	244	626	266	639	612	808	8
y	270	626	275	639	612	808	8
poderes	278	626	309	639	612	808	8
establecidos	82	638	131	651	612	808	8
y	137	638	142	651	612	808	8
que	148	638	163	651	612	808	8
supone,	169	638	200	651	612	808	8
a	206	638	210	651	612	808	8
final	216	638	234	651	612	808	8
de	240	638	250	651	612	808	8
cuentas,	256	638	288	651	612	808	8
una	294	638	309	651	612	808	8
negación	82	650	118	663	612	808	8
de	121	650	131	663	612	808	8
la	134	650	141	663	612	808	8
cultura	144	650	172	663	612	808	8
auténtica	175	650	211	663	612	808	8
y	214	650	219	663	612	808	8
la	222	650	229	663	612	808	8
condición	232	650	272	663	612	808	8
humana,	275	650	309	663	612	808	8
situación	82	662	118	675	612	808	8
que	124	662	138	675	612	808	8
puntualmente	144	662	198	675	612	808	8
Nietzsche	204	662	243	675	612	808	8
denuncia:	248	662	287	675	612	808	8
«Tú	293	662	309	675	612	808	8
eres	82	674	98	687	612	808	8
un	100	674	110	687	612	808	8
hombre	113	674	143	687	612	808	8
de	145	674	155	687	612	808	8
cultura	157	674	185	687	612	808	8
degenerado,	187	674	236	687	612	808	8
has	238	674	251	687	612	808	8
nacido	253	674	280	687	612	808	8
para	282	674	299	687	612	808	8
la	302	674	309	687	612	808	8
cultura	82	686	110	699	612	808	8
y	112	686	117	699	612	808	8
te	119	686	127	699	612	808	8
han	129	686	143	699	612	808	8
educado	145	686	179	699	612	808	8
para	181	686	198	699	612	808	8
la	200	686	207	699	612	808	8
no	210	686	220	699	612	808	8
cultura…	222	686	259	699	612	808	8
¡Miserables	262	686	309	699	612	808	8
inocentes	82	698	120	711	612	808	8
vueltos	122	698	151	711	612	808	8
culpables!»	154	698	200	711	612	808	8
(Nietzsche	202	698	245	711	612	808	8
op	248	698	258	711	612	808	8
cit.,	260	698	275	711	612	808	8
p.	278	698	285	711	612	808	8
54).	288	698	304	711	612	808	8
En	340	650	351	663	612	808	8
este	356	650	371	663	612	808	8
ambiente	376	650	412	663	612	808	8
cultural	417	650	447	663	612	808	8
es	452	650	460	663	612	808	8
que	464	650	479	663	612	808	8
Nietzsche,	483	650	525	663	612	808	8
en	530	650	539	663	612	808	8
su	544	650	552	663	612	808	8
época,	326	662	352	675	612	808	8
temerariamente,	357	662	422	675	612	808	8
plantea	427	662	456	675	612	808	8
su	461	662	470	675	612	808	8
crítica	475	662	500	675	612	808	8
temprana	506	662	543	675	612	808	8
a	548	662	552	675	612	808	8
un	326	674	336	687	612	808	8
orden	340	674	363	687	612	808	8
civilizacional	367	674	420	687	612	808	8
que	424	674	439	687	612	808	8
como	443	674	465	687	612	808	8
episteme	469	674	505	687	612	808	8
y	508	674	513	687	612	808	8
proyecto	517	674	552	687	612	808	8
de	326	686	335	699	612	808	8
vida	341	686	358	699	612	808	8
pretende	364	686	399	699	612	808	8
ejercer	405	686	432	699	612	808	8
su	438	686	447	699	612	808	8
hegemonía	453	686	497	699	612	808	8
a	503	686	507	699	612	808	8
través	513	686	537	699	612	808	8
de	543	686	552	699	612	808	8
la	326	698	333	711	612	808	8
educación	339	698	380	711	612	808	8
como	386	698	408	711	612	808	8
hacedora	415	698	451	711	612	808	8
de	457	698	467	711	612	808	8
cultura.	473	698	503	711	612	808	8
Institución	510	698	552	711	612	808	8
642	311	736	325	749	612	808	8
Crisis	215	48	235	59	612	808	9
civizacional,	237	48	278	59	612	808	9
pseuducultura	280	48	327	59	612	808	9
y	329	48	333	59	612	808	9
educación...	335	48	374	59	612	808	9
socializadora	60	86	112	99	612	808	9
y	117	86	122	99	612	808	9
homogeneizadora	127	86	198	99	612	808	9
que	203	86	218	99	612	808	9
al	222	86	230	99	612	808	9
inculcar	235	86	267	99	612	808	9
una	272	86	286	99	612	808	9
cultura	60	98	87	111	612	808	9
de	90	98	99	111	612	808	9
masas	101	98	126	111	612	808	9
(pseudocultura),	128	98	193	111	612	808	9
su	196	98	204	111	612	808	9
acción	207	98	233	111	612	808	9
reproductora	235	98	286	111	612	808	9
queda	60	110	83	123	612	808	9
evidenciada,	92	110	142	123	612	808	9
brevemente,	151	110	200	123	612	808	9
en	208	110	218	123	612	808	9
los	226	110	238	123	612	808	9
siguientes	246	110	286	123	612	808	9
términos:	60	122	97	135	612	808	9
vinculadas	303	86	346	99	612	808	9
con	348	86	363	99	612	808	9
la	365	86	373	99	612	808	9
cultura	375	86	403	99	612	808	9
auténtica.	405	86	444	99	612	808	9
a)	74	146	82	159	612	808	9
Desvirtúa	96	146	134	159	612	808	9
la	142	146	149	159	612	808	9
educación	157	146	198	159	612	808	9
libre	205	146	224	159	612	808	9
y	231	146	236	159	612	808	9
autónoma,	244	146	286	159	612	808	9
promoviendo	60	158	113	171	612	808	9
una	116	158	130	171	612	808	9
“cultura	133	158	165	171	612	808	9
histórica”,	167	158	209	171	612	808	9
basada	211	158	239	171	612	808	9
en	241	158	251	171	612	808	9
cátedras	253	158	286	171	612	808	9
filológicas	60	170	101	183	612	808	9
que	105	170	119	183	612	808	9
han	122	170	137	183	612	808	9
desterrado	140	170	182	183	612	808	9
la	185	170	192	183	612	808	9
filosofía	196	170	229	183	612	808	9
y	232	170	237	183	612	808	9
el	240	170	248	183	612	808	9
arte,	251	170	268	183	612	808	9
que	272	170	286	183	612	808	9
son	60	182	73	195	612	808	9
imperativos	76	182	123	195	612	808	9
concretos	126	182	164	195	612	808	9
de	166	182	176	195	612	808	9
cualquier	178	182	216	195	612	808	9
cultura.	218	182	248	195	612	808	9
h)	317	110	326	123	612	808	9
El	339	110	348	123	612	808	9
aparato	351	110	381	123	612	808	9
cultural	384	110	415	123	612	808	9
educativo	418	110	457	123	612	808	9
moderno	460	110	495	123	612	808	9
concibe	499	110	530	123	612	808	9
la	303	122	310	135	612	808	9
cultura	315	122	343	135	612	808	9
en	347	122	357	135	612	808	9
términos	361	122	396	135	612	808	9
de	401	122	410	135	612	808	9
una	415	122	429	135	612	808	9
unidad	434	122	461	135	612	808	9
de	465	122	475	135	612	808	9
pensamiento	479	122	530	135	612	808	9
y	303	134	308	147	612	808	9
formas	314	134	342	147	612	808	9
estandarizadas	348	134	407	147	612	808	9
de	413	134	422	147	612	808	9
actuación	429	134	467	147	612	808	9
del	473	134	485	147	612	808	9
individuo	491	134	530	147	612	808	9
y	303	146	308	159	612	808	9
las	313	146	324	159	612	808	9
masas,	329	146	356	159	612	808	9
por	361	146	375	159	612	808	9
lo	380	146	387	159	612	808	9
tanto,	392	146	415	159	612	808	9
no	420	146	430	159	612	808	9
valora	435	146	460	159	612	808	9
ni	465	146	473	159	612	808	9
promueve	478	146	518	159	612	808	9
la	523	146	530	159	612	808	9
consideración	303	158	359	171	612	808	9
de	364	158	374	171	612	808	9
los	379	158	391	171	612	808	9
habitus	396	158	425	171	612	808	9
(Bourdieu	430	158	471	171	612	808	9
2010:	476	158	499	171	612	808	9
p.	504	158	512	171	612	808	9
31,	517	158	530	171	612	808	9
como	303	170	325	183	612	808	9
condición	330	170	369	183	612	808	9
humana	374	170	406	183	612	808	9
y	410	170	415	183	612	808	9
social,	420	170	446	183	612	808	9
en	450	170	460	183	612	808	9
los	464	170	476	183	612	808	9
procesos	481	170	516	183	612	808	9
de	520	170	530	183	612	808	9
formación.	303	182	347	195	612	808	9
b)	74	206	82	219	612	808	9
Representa	96	206	140	219	612	808	9
una	142	206	157	219	612	808	9
institución	159	206	201	219	612	808	9
reproductora,	203	206	257	219	612	808	9
basada	259	206	286	219	612	808	9
en	60	218	69	231	612	808	9
el	70	218	78	231	612	808	9
cultivo	79	218	107	231	612	808	9
de	108	218	118	231	612	808	9
la	119	218	126	231	612	808	9
razón	128	218	150	231	612	808	9
y	151	218	156	231	612	808	9
la	158	218	165	231	612	808	9
ciencia	166	218	195	231	612	808	9
(erudición	196	218	237	231	612	808	9
micrológica	238	218	286	231	612	808	9
y	60	230	65	243	612	808	9
cientificista),	68	230	120	243	612	808	9
en	124	230	133	243	612	808	9
detrimento	137	230	180	243	612	808	9
de	183	230	193	243	612	808	9
lo	196	230	204	243	612	808	9
sensible,	208	230	242	243	612	808	9
afectivo	246	230	278	243	612	808	9
e	282	230	286	243	612	808	9
intuitivo.	60	242	96	255	612	808	9
Su	98	242	109	255	612	808	9
interés	112	242	138	255	612	808	9
primordial	141	242	183	255	612	808	9
es	186	242	194	255	612	808	9
hacer	196	242	218	255	612	808	9
progresar	221	242	258	255	612	808	9
a	261	242	265	255	612	808	9
cada	268	242	286	255	612	808	9
individuo	60	254	98	267	612	808	9
en	101	254	111	267	612	808	9
la	114	254	121	267	612	808	9
medida	125	254	154	267	612	808	9
en	158	254	167	267	612	808	9
que	170	254	185	267	612	808	9
su	188	254	197	267	612	808	9
naturaleza	201	254	242	267	612	808	9
le	245	254	252	267	612	808	9
permite	256	254	286	267	612	808	9
ser	60	266	71	279	612	808	9
“corriente”.	74	266	121	279	612	808	9
i)	317	206	323	219	612	808	9
Las	339	206	354	219	612	808	9
instituciones	356	206	407	219	612	808	9
de	410	206	419	219	612	808	9
cultura,	422	206	453	219	612	808	9
fundamentalmente	455	206	530	219	612	808	9
las	303	218	314	231	612	808	9
universidades,	319	218	376	231	612	808	9
a	381	218	385	231	612	808	9
través	390	218	414	231	612	808	9
de	418	218	427	231	612	808	9
un	432	218	442	231	612	808	9
método	446	218	476	231	612	808	9
acroamático	481	218	530	231	612	808	9
de	303	230	313	243	612	808	9
enseñanza,	316	230	360	243	612	808	9
promueven	364	230	409	243	612	808	9
una	413	230	427	243	612	808	9
falsa	431	230	450	243	612	808	9
idea	454	230	470	243	612	808	9
de	474	230	484	243	612	808	9
autonomía	488	230	530	243	612	808	9
de	303	242	313	255	612	808	9
enseñanza	317	242	358	255	612	808	9
y	362	242	367	255	612	808	9
aprendizaje	371	242	417	255	612	808	9
(libertad	422	242	456	255	612	808	9
académica),	460	242	508	255	612	808	9
pero	512	242	530	255	612	808	9
al	303	254	310	267	612	808	9
final	314	254	331	267	612	808	9
lo	335	254	342	267	612	808	9
que	346	254	360	267	612	808	9
realmente	363	254	403	267	612	808	9
se	406	254	414	267	612	808	9
evidencia	417	254	456	267	612	808	9
es	459	254	467	267	612	808	9
un	470	254	480	267	612	808	9
aislamiento	484	254	530	267	612	808	9
académico	303	266	346	279	612	808	9
entre	348	266	368	279	612	808	9
alumnos	371	266	405	279	612	808	9
y	407	266	412	279	612	808	9
profesores.	415	266	459	279	612	808	9
c)	74	290	81	303	612	808	9
Desde	96	290	121	303	612	808	9
su	129	290	138	303	612	808	9
vocación,	146	290	185	303	612	808	9
erudita	193	290	221	303	612	808	9
y	230	290	235	303	612	808	9
utilitarista,	243	290	286	303	612	808	9
promueve	60	302	100	315	612	808	9
la	102	302	109	315	612	808	9
adquisición	111	302	157	315	612	808	9
de	159	302	168	315	612	808	9
una	170	302	185	315	612	808	9
cultura	187	302	215	315	612	808	9
rápida,	217	302	244	315	612	808	9
expresada	246	302	286	315	612	808	9
en	60	314	69	327	612	808	9
la	77	314	84	327	612	808	9
alianza	91	314	120	327	612	808	9
entre	127	314	147	327	612	808	9
inteligencia	155	314	201	327	612	808	9
y	209	314	214	327	612	808	9
posesión	221	314	256	327	612	808	9
como	264	314	286	327	612	808	9
manifestación	60	326	116	339	612	808	9
objetiva	122	326	154	339	612	808	9
de	160	326	170	339	612	808	9
éxito	176	326	196	339	612	808	9
individual,	202	326	245	339	612	808	9
progreso	251	326	286	339	612	808	9
y	60	338	65	351	612	808	9
aseguramiento	69	338	127	351	612	808	9
del	132	338	144	351	612	808	9
futuro;	149	338	176	351	612	808	9
condición	181	338	220	351	612	808	9
cultural	225	338	255	351	612	808	9
que	260	338	274	351	612	808	9
la	279	338	286	351	612	808	9
institución	60	350	102	363	612	808	9
educativa	104	350	143	363	612	808	9
moderna	145	350	180	363	612	808	9
logra	182	350	203	363	612	808	9
presentar	208	350	245	363	612	808	9
como	247	350	269	363	612	808	9
una	272	350	286	363	612	808	9
exigencia	60	362	98	375	612	808	9
moral.	100	362	126	375	612	808	9
Considera	317	290	358	303	612	808	9
Nietzsche	364	290	403	303	612	808	9
que	410	290	424	303	612	808	9
una	430	290	445	303	612	808	9
institución	451	290	493	303	612	808	9
para	499	290	516	303	612	808	9
la	523	290	530	303	612	808	9
cultura,	303	302	333	315	612	808	9
abocada	338	302	371	315	612	808	9
a	376	302	380	315	612	808	9
la	385	302	393	315	612	808	9
transformación	397	302	458	315	612	808	9
y	463	302	468	315	612	808	9
desarrollo	473	302	513	315	612	808	9
del	518	302	530	315	612	808	9
ser,	303	314	317	327	612	808	9
que	320	314	335	327	612	808	9
actué	338	314	359	327	612	808	9
regida	363	314	388	327	612	808	9
por	391	314	404	327	612	808	9
los	408	314	419	327	612	808	9
criterios	423	314	456	327	612	808	9
antes	459	314	479	327	612	808	9
expresados,	483	314	530	327	612	808	9
no	303	326	313	339	612	808	9
representa	318	326	359	339	612	808	9
una	364	326	379	339	612	808	9
institución	384	326	426	339	612	808	9
cuya	431	326	450	339	612	808	9
acción	455	326	481	339	612	808	9
cultural	486	326	516	339	612	808	9
se	521	326	530	339	612	808	9
fundamente	303	338	350	351	612	808	9
en	358	338	367	351	612	808	9
aspectos	374	338	408	351	612	808	9
axiológicos	415	338	461	351	612	808	9
que	469	338	483	351	612	808	9
realmente	490	338	530	351	612	808	9
propicien	303	350	341	363	612	808	9
la	347	350	354	363	612	808	9
transformación	359	350	420	363	612	808	9
del	426	350	438	363	612	808	9
individuo	443	350	482	363	612	808	9
en	487	350	497	363	612	808	9
un	503	350	513	363	612	808	9
ser	518	350	530	363	612	808	9
pensante,	303	362	341	375	612	808	9
gestor	342	362	367	375	612	808	9
y	369	362	374	375	612	808	9
evaluador	376	362	415	375	612	808	9
de	417	362	426	375	612	808	9
realidades	428	362	469	375	612	808	9
en	470	362	480	375	612	808	9
el	482	362	489	375	612	808	9
ámbito	491	362	519	375	612	808	9
de	520	362	530	375	612	808	9
su	303	374	312	387	612	808	9
cotidianidad	315	374	364	387	612	808	9
y	367	374	372	387	612	808	9
donde	375	374	400	387	612	808	9
esté	403	374	418	387	612	808	9
presente	421	374	455	387	612	808	9
el	457	374	465	387	612	808	9
reconocimiento	468	374	530	387	612	808	9
de	303	386	313	399	612	808	9
fuerzas	318	386	347	399	612	808	9
o	352	386	357	399	612	808	9
pulsiones	362	386	399	399	612	808	9
(lo	404	386	416	399	612	808	9
apolíneo	421	386	455	399	612	808	9
y	460	386	465	399	612	808	9
lo	470	386	478	399	612	808	9
dionisíaco),	483	386	530	399	612	808	9
lo	303	398	311	411	612	808	9
dado	315	398	335	411	612	808	9
y	339	398	344	411	612	808	9
lo	348	398	356	411	612	808	9
dándose	360	398	392	411	612	808	9
(como	396	398	422	411	612	808	9
estados	426	398	456	411	612	808	9
de	460	398	469	411	612	808	9
una	473	398	488	411	612	808	9
realidad),	492	398	530	411	612	808	9
que	303	410	318	423	612	808	9
en	324	410	333	423	612	808	9
sus	340	410	353	423	612	808	9
complejas	359	410	399	423	612	808	9
y	406	410	411	423	612	808	9
oscuras	417	410	447	423	612	808	9
relaciones	453	410	494	423	612	808	9
definen	500	410	530	423	612	808	9
nuestro	303	422	333	435	612	808	9
vitalismo,	336	422	375	435	612	808	9
la	379	422	386	435	612	808	9
verdadera	389	422	428	435	612	808	9
vida	431	422	449	435	612	808	9
y	452	422	457	435	612	808	9
por	460	422	473	435	612	808	9
ende,	476	422	498	435	612	808	9
nuestra	501	422	530	435	612	808	9
inacabable	303	434	346	447	612	808	9
búsqueda	349	434	387	447	612	808	9
de	391	434	400	447	612	808	9
sentido	404	434	432	447	612	808	9
existencial.	436	434	481	447	612	808	9
Es	485	434	495	447	612	808	9
por	498	434	511	447	612	808	9
ello	515	434	530	447	612	808	9
que	303	446	318	459	612	808	9
en	321	446	331	459	612	808	9
El	334	446	343	459	612	808	9
porvenir	347	446	381	459	612	808	9
de	384	446	394	459	612	808	9
nuestras	397	446	430	459	612	808	9
instituciones	433	446	484	459	612	808	9
educativas	488	446	530	459	612	808	9
(op.	303	458	319	471	612	808	9
cit.),	322	458	340	471	612	808	9
repetidas	343	458	379	471	612	808	9
veces,	382	458	407	471	612	808	9
a	410	458	414	471	612	808	9
través	417	458	441	471	612	808	9
de	444	458	453	471	612	808	9
cuatro	456	458	481	471	612	808	9
dialogantes	484	458	530	471	612	808	9
personajes,	303	470	348	483	612	808	9
clama,	353	470	380	483	612	808	9
en	385	470	395	483	612	808	9
términos	401	470	436	483	612	808	9
metafóricos,	441	470	491	483	612	808	9
por	496	470	510	483	612	808	9
una	515	470	530	483	612	808	9
institución	303	482	345	495	612	808	9
educativa	351	482	389	495	612	808	9
que,	395	482	412	495	612	808	9
como	418	482	440	495	612	808	9
auténtica	446	482	482	495	612	808	9
institución	488	482	530	495	612	808	9
para	303	494	320	507	612	808	9
la	324	494	331	507	612	808	9
cultura,	334	494	364	507	612	808	9
sea	367	494	380	507	612	808	9
capaz	383	494	406	507	612	808	9
de	409	494	419	507	612	808	9
devolver	422	494	457	507	612	808	9
todo	460	494	478	507	612	808	9
el	481	494	488	507	612	808	9
valor	491	494	512	507	612	808	9
a	515	494	519	507	612	808	9
la	523	494	530	507	612	808	9
vida	303	506	320	519	612	808	9
desde	324	506	346	519	612	808	9
lo	349	506	357	519	612	808	9
corpóreo	360	506	396	519	612	808	9
y	399	506	404	519	612	808	9
lo	407	506	415	519	612	808	9
sensible.	418	506	453	519	612	808	9
Desde	456	506	481	519	612	808	9
allí	484	506	497	519	612	808	9
intenta,	500	506	530	519	612	808	9
tempranamente,	303	518	367	531	612	808	9
alertarnos	372	518	411	531	612	808	9
acerca	416	518	441	531	612	808	9
de	445	518	455	531	612	808	9
lo	459	518	467	531	612	808	9
que	472	518	486	531	612	808	9
realmente	490	518	530	531	612	808	9
nos	303	530	317	543	612	808	9
pasa	323	530	341	543	612	808	9
y	347	530	352	543	612	808	9
cómo	357	530	380	543	612	808	9
desde	386	530	408	543	612	808	9
las	414	530	425	543	612	808	9
instituciones	431	530	482	543	612	808	9
educativas	488	530	530	543	612	808	9
modernas,	303	542	345	555	612	808	9
se	347	542	355	555	612	808	9
derogan	358	542	390	555	612	808	9
los	393	542	404	555	612	808	9
valores	407	542	436	555	612	808	9
de	438	542	448	555	612	808	9
lo	450	542	458	555	612	808	9
sensible.	460	542	495	555	612	808	9
d)	74	386	82	399	612	808	9
En	96	386	107	399	612	808	9
su	112	386	121	399	612	808	9
organización	126	386	177	399	612	808	9
burocrática,	182	386	230	399	612	808	9
se	235	386	243	399	612	808	9
evidencia	248	386	286	399	612	808	9
como	60	398	82	411	612	808	9
una	83	398	97	411	612	808	9
institución	98	398	141	411	612	808	9
controlada	142	398	184	411	612	808	9
por	185	398	198	411	612	808	9
el	199	398	207	411	612	808	9
Estado	208	398	235	411	612	808	9
"propiciador	236	398	286	411	612	808	9
de	60	410	69	423	612	808	9
cultura"	73	410	104	423	612	808	9
(Estado	108	410	139	423	612	808	9
mistagogo	142	410	184	423	612	808	9
según	188	410	211	423	612	808	9
Nietzsche),	215	410	260	423	612	808	9
desde	263	410	286	423	612	808	9
donde	60	422	84	435	612	808	9
se	86	422	95	435	612	808	9
concibe	97	422	128	435	612	808	9
la	130	422	137	435	612	808	9
cultura	140	422	168	435	612	808	9
en	170	422	179	435	612	808	9
términos	182	422	217	435	612	808	9
de	219	422	228	435	612	808	9
una	231	422	245	435	612	808	9
unidad	247	422	274	435	612	808	9
de	277	422	286	435	612	808	9
pensamiento	60	434	110	447	612	808	9
y	112	434	117	447	612	808	9
formas	120	434	148	447	612	808	9
estandarizadas	150	434	208	447	612	808	9
de	211	434	220	447	612	808	9
actuación	223	434	261	447	612	808	9
de	263	434	273	447	612	808	9
las	275	434	286	447	612	808	9
masas,	60	446	86	459	612	808	9
asignando	91	446	131	459	612	808	9
a	135	446	140	459	612	808	9
las	144	446	155	459	612	808	9
instituciones	159	446	210	459	612	808	9
educativas,	214	446	259	459	612	808	9
según	263	446	286	459	612	808	9
sus	60	458	72	471	612	808	9
intereses,	75	458	112	471	612	808	9
su	115	458	124	471	612	808	9
divulgación	126	458	173	471	612	808	9
y	176	458	181	471	612	808	9
masificación.	183	458	236	471	612	808	9
e)	74	482	81	495	612	808	9
Las	96	482	110	495	612	808	9
instituciones	111	482	162	495	612	808	9
educativas,	163	482	207	495	612	808	9
abocadas	208	482	245	495	612	808	9
al	246	482	253	495	612	808	9
servicio	255	482	286	495	612	808	9
de	60	494	69	507	612	808	9
las	71	494	83	507	612	808	9
necesidades	85	494	133	507	612	808	9
e	135	494	140	507	612	808	9
intereses	142	494	177	507	612	808	9
políticos	179	494	214	507	612	808	9
y	216	494	221	507	612	808	9
económicos	224	494	272	507	612	808	9
del	274	494	286	507	612	808	9
Estado,	60	506	89	519	612	808	9
hábilmente	94	506	138	519	612	808	9
organizan	143	506	182	519	612	808	9
sus	186	506	199	519	612	808	9
tareas	203	506	227	519	612	808	9
de	231	506	241	519	612	808	9
formación	245	506	286	519	612	808	9
para	60	518	77	531	612	808	9
interiorizarlas	82	518	138	531	612	808	9
en	143	518	153	531	612	808	9
el	158	518	165	531	612	808	9
individuo,	171	518	212	531	612	808	9
generalmente	217	518	271	531	612	808	9
en	277	518	286	531	612	808	9
detrimento	60	530	103	543	612	808	9
de	106	530	116	543	612	808	9
sus	119	530	132	543	612	808	9
habitus,	135	530	167	543	612	808	9
a	170	530	174	543	612	808	9
la	178	530	185	543	612	808	9
vez	188	530	202	543	612	808	9
que	206	530	220	543	612	808	9
promueven	223	530	268	543	612	808	9
una	272	530	286	543	612	808	9
imagen	60	542	89	555	612	808	9
del	92	542	104	555	612	808	9
Estado	107	542	134	555	612	808	9
para	138	542	155	555	612	808	9
que	158	542	172	555	612	808	9
sea	175	542	188	555	612	808	9
entendido	191	542	230	555	612	808	9
como	233	542	256	555	612	808	9
cima	259	542	278	555	612	808	9
y	281	542	286	555	612	808	9
fin	60	554	70	567	612	808	9
supremo	73	554	107	567	612	808	9
de	110	554	119	567	612	808	9
la	121	554	129	567	612	808	9
existencia	131	554	171	567	612	808	9
humana.	174	554	208	567	612	808	9
Nietzsche	317	566	357	579	612	808	9
plantea	368	566	397	579	612	808	9
que	409	566	423	579	612	808	9
el	435	566	442	579	612	808	9
objetivo	453	566	486	579	612	808	9
de	498	566	507	579	612	808	9
las	519	566	530	579	612	808	9
instituciones	303	578	354	591	612	808	9
educativas	360	578	402	591	612	808	9
no	408	578	418	591	612	808	9
puede	425	578	449	591	612	808	9
ser	455	578	467	591	612	808	9
la	473	578	480	591	612	808	9
cultura	486	578	514	591	612	808	9
de	520	578	530	591	612	808	9
masas	303	590	328	603	612	808	9
(pseudocultura),	334	590	399	603	612	808	9
reproductora	405	590	456	603	612	808	9
de	462	590	471	603	612	808	9
los	477	590	489	603	612	808	9
intereses	495	590	530	603	612	808	9
de	303	602	313	615	612	808	9
los	317	602	329	615	612	808	9
poderes	333	602	364	615	612	808	9
y	368	602	373	615	612	808	9
sus	377	602	390	615	612	808	9
racionalidades	395	602	452	615	612	808	9
(estado,	457	602	488	615	612	808	9
ciencia	492	602	521	615	612	808	9
y	525	602	530	615	612	808	9
religión),	303	614	340	627	612	808	9
sino	344	614	361	627	612	808	9
que	365	614	379	627	612	808	9
desde	383	614	406	627	612	808	9
la	410	614	418	627	612	808	9
búsqueda	422	614	459	627	612	808	9
interior	464	614	493	627	612	808	9
propicie	497	614	530	627	612	808	9
la	303	626	310	639	612	808	9
emergencia	315	626	361	639	612	808	9
del	366	626	378	639	612	808	9
vitalismo	383	626	420	639	612	808	9
y	424	626	429	639	612	808	9
voluntad	434	626	469	639	612	808	9
de	474	626	483	639	612	808	9
poder	488	626	511	639	612	808	9
que	515	626	530	639	612	808	9
subyace	303	638	335	651	612	808	9
en	339	638	348	651	612	808	9
cada	351	638	370	651	612	808	9
individuo.	373	638	414	651	612	808	9
En	417	638	428	651	612	808	9
la	431	638	438	651	612	808	9
transformación	442	638	502	651	612	808	9
de	505	638	515	651	612	808	9
los	518	638	530	651	612	808	9
hombres,	303	650	340	663	612	808	9
el	344	650	352	663	612	808	9
verdadero	356	650	396	663	612	808	9
aprendizaje	400	650	446	663	612	808	9
comienza	450	650	489	663	612	808	9
sobre	493	650	514	663	612	808	9
las	519	650	530	663	612	808	9
bases	303	662	325	675	612	808	9
de	330	662	339	675	612	808	9
las	345	662	356	675	612	808	9
experiencias	361	662	411	675	612	808	9
y	416	662	421	675	612	808	9
cotidianidad,	426	662	478	675	612	808	9
porque	483	662	511	675	612	808	9
son	516	662	530	675	612	808	9
las	303	674	314	687	612	808	9
más	318	674	334	687	612	808	9
significativas	337	674	390	687	612	808	9
en	393	674	403	687	612	808	9
su	406	674	415	687	612	808	9
vida	418	674	435	687	612	808	9
y	439	674	444	687	612	808	9
las	447	674	458	687	612	808	9
que	462	674	476	687	612	808	9
realmente	479	674	519	687	612	808	9
lo	522	674	530	687	612	808	9
confrontan	303	686	346	699	612	808	9
con	351	686	365	699	612	808	9
los	370	686	381	699	612	808	9
problemas	386	686	427	699	612	808	9
y	432	686	437	699	612	808	9
situaciones	441	686	486	699	612	808	9
que	490	686	504	699	612	808	9
día	509	686	521	699	612	808	9
a	525	686	530	699	612	808	9
día	303	698	315	711	612	808	9
le	319	698	327	711	612	808	9
evidencian	331	698	374	711	612	808	9
los	378	698	390	711	612	808	9
estados	394	698	423	711	612	808	9
propios	427	698	457	711	612	808	9
de	461	698	470	711	612	808	9
su	474	698	483	711	612	808	9
existencia,	487	698	530	711	612	808	9
f)	74	578	80	591	612	808	9
Los	96	578	111	591	612	808	9
docentes,	115	578	152	591	612	808	9
“desde	156	578	183	591	612	808	9
afuera”,	187	578	219	591	612	808	9
a	223	578	228	591	612	808	9
través	232	578	256	591	612	808	9
de	260	578	269	591	612	808	9
sus	273	578	286	591	612	808	9
métodos	60	590	93	603	612	808	9
de	99	590	108	603	612	808	9
enseñanza	113	590	154	603	612	808	9
especializada	159	590	213	603	612	808	9
y	218	590	223	603	612	808	9
"micrológica",	228	590	286	603	612	808	9
a	60	602	64	615	612	808	9
costa	72	602	92	615	612	808	9
de	100	602	110	615	612	808	9
la	118	602	125	615	612	808	9
autonomía	133	602	175	615	612	808	9
del	183	602	195	615	612	808	9
sujeto,	203	602	229	615	612	808	9
direccionan,	237	602	286	615	612	808	9
superficializan	60	614	118	627	612	808	9
y	120	614	125	627	612	808	9
homogenizan	127	614	181	627	612	808	9
los	183	614	195	627	612	808	9
saberes,	197	614	229	627	612	808	9
en	231	614	241	627	612	808	9
detrimento	243	614	286	627	612	808	9
de	60	626	69	639	612	808	9
lo	71	626	79	639	612	808	9
subjetivo	82	626	118	639	612	808	9
y	121	626	126	639	612	808	9
la	128	626	136	639	612	808	9
real	138	626	153	639	612	808	9
emancipación	156	626	211	639	612	808	9
del	214	626	226	639	612	808	9
individuo.	228	626	269	639	612	808	9
g)	74	650	82	663	612	808	9
No	96	650	108	663	612	808	9
busca	114	650	136	663	612	808	9
atender	142	650	172	663	612	808	9
las	178	650	189	663	612	808	9
necesidades	195	650	242	663	612	808	9
afectivas,	248	650	286	663	612	808	9
cotidianas	60	662	100	675	612	808	9
y	107	662	112	675	612	808	9
existenciales	120	662	171	675	612	808	9
profundas	178	662	218	675	612	808	9
del	226	662	238	675	612	808	9
individuo.	245	662	286	675	612	808	9
Hábilmente	60	674	106	687	612	808	9
limita	109	674	133	687	612	808	9
en	136	674	145	687	612	808	9
el	148	674	156	687	612	808	9
sujeto	159	674	183	687	612	808	9
la	186	674	193	687	612	808	9
búsqueda	196	674	234	687	612	808	9
interior,	237	674	269	687	612	808	9
que	272	674	286	687	612	808	9
es	60	686	68	699	612	808	9
donde	72	686	97	699	612	808	9
reside	101	686	125	699	612	808	9
la	129	686	137	699	612	808	9
libre	141	686	159	699	612	808	9
expresión	164	686	203	699	612	808	9
de	207	686	216	699	612	808	9
las	221	686	232	699	612	808	9
genialidades	236	686	286	699	612	808	9
y	60	698	65	711	612	808	9
capacidad	71	698	111	711	612	808	9
creadora	118	698	153	711	612	808	9
individuales,	159	698	211	711	612	808	9
cualidades	218	698	260	711	612	808	9
estas	267	698	286	711	612	808	9
643	289	736	303	749	612	808	9
F	291	48	296	59	612	808	10
ermín	295	51	314	58	612	808	10
P	316	48	321	59	612	808	10
acheco	320	51	344	58	612	808	10
signada	82	86	113	99	612	808	10
por	116	86	129	99	612	808	10
lo	132	86	140	99	612	808	10
caótico,	143	86	175	99	612	808	10
lo	178	86	186	99	612	808	10
bello	189	86	209	99	612	808	10
y	212	86	217	99	612	808	10
lo	220	86	228	99	612	808	10
incomprensible.	231	86	296	99	612	808	10
Es	299	86	309	99	612	808	10
allí	82	98	95	111	612	808	10
donde	99	98	123	111	612	808	10
se	127	98	135	111	612	808	10
inicia	139	98	161	111	612	808	10
y	164	98	169	111	612	808	10
plasma	173	98	201	111	612	808	10
la	205	98	212	111	612	808	10
educación	216	98	256	111	612	808	10
del	260	98	272	111	612	808	10
hombre,	276	98	309	111	612	808	10
porque	82	110	110	123	612	808	10
de	114	110	124	123	612	808	10
allí,	128	110	143	123	612	808	10
de	147	110	157	123	612	808	10
la	161	110	168	123	612	808	10
contingencia	173	110	224	123	612	808	10
de	228	110	237	123	612	808	10
sus	242	110	254	123	612	808	10
espacios,	259	110	295	123	612	808	10
de	299	110	309	123	612	808	10
donde	82	122	107	135	612	808	10
emana	109	122	135	135	612	808	10
nuestro	138	122	167	135	612	808	10
particular	170	122	208	135	612	808	10
vitalismo	210	122	248	135	612	808	10
y	250	122	255	135	612	808	10
se	258	122	266	135	612	808	10
expresa	269	122	299	135	612	808	10
la	302	122	309	135	612	808	10
auténtica	82	134	118	147	612	808	10
cultura.	121	134	151	147	612	808	10
disciplinario,	326	86	378	99	612	808	10
revalorice	380	86	420	99	612	808	10
al	421	86	428	99	612	808	10
"otro"	430	86	454	99	612	808	10
y	456	86	461	99	612	808	10
sus	462	86	475	99	612	808	10
saberes,	476	86	508	99	612	808	10
los	510	86	522	99	612	808	10
saberes	523	86	552	99	612	808	10
excluidos,	326	98	367	111	612	808	10
la	369	98	376	111	612	808	10
diversidad,	378	98	423	111	612	808	10
la	425	98	432	111	612	808	10
búsqueda	434	98	472	111	612	808	10
interior	475	98	504	111	612	808	10
y,	506	98	513	111	612	808	10
por	515	98	529	111	612	808	10
ende,	531	98	552	111	612	808	10
nos	326	110	340	123	612	808	10
permita	343	110	373	123	612	808	10
comprender	376	110	424	123	612	808	10
la	427	110	434	123	612	808	10
vida,	437	110	457	123	612	808	10
sus	460	110	472	123	612	808	10
contingencias	475	110	530	123	612	808	10
y	533	110	538	123	612	808	10
las	541	110	552	123	612	808	10
responsabilidades	326	122	397	135	612	808	10
individuales	399	122	448	135	612	808	10
y	451	122	456	135	612	808	10
conjuntas.	458	122	499	135	612	808	10
Coda:	326	146	352	159	612	808	10
¿Educación	356	146	406	159	612	808	10
para	410	146	430	159	612	808	10
el	433	146	441	159	612	808	10
simulacro	445	146	487	159	612	808	10
y	490	146	495	159	612	808	10
la	499	146	507	159	612	808	10
ficción?	511	146	544	159	612	808	10
o	547	146	552	159	612	808	10
¿Educación	326	158	376	171	612	808	10
para	378	158	398	171	612	808	10
vivir	401	158	421	171	612	808	10
la	423	158	431	171	612	808	10
excitación	433	158	476	171	612	808	10
de	479	158	489	171	612	808	10
la	491	158	499	171	612	808	10
existencia?	501	158	548	171	612	808	10
La	96	158	107	171	612	808	10
búsqueda	110	158	148	171	612	808	10
y	151	158	156	171	612	808	10
concreción	160	158	204	171	612	808	10
por	207	158	220	171	612	808	10
una	224	158	238	171	612	808	10
cultura	242	158	269	171	612	808	10
auténtica	273	158	309	171	612	808	10
exige	82	170	104	183	612	808	10
a	112	170	116	183	612	808	10
quien	124	170	146	183	612	808	10
la	154	170	161	183	612	808	10
aspira,	169	170	196	183	612	808	10
demostrar	204	170	243	183	612	808	10
perseverancia,	251	170	309	183	612	808	10
tenacidad	82	182	121	195	612	808	10
y	125	182	130	195	612	808	10
disposición	134	182	179	195	612	808	10
a	184	182	188	195	612	808	10
luchar	192	182	217	195	612	808	10
desde	221	182	244	195	612	808	10
la	248	182	256	195	612	808	10
soledad	260	182	290	195	612	808	10
que	294	182	309	195	612	808	10
le	82	194	89	207	612	808	10
impondrá	95	194	133	207	612	808	10
el	139	194	146	207	612	808	10
orden	152	194	175	207	612	808	10
cultural	180	194	211	207	612	808	10
establecido.	216	194	264	207	612	808	10
Nietzsche	269	194	309	207	612	808	10
se	82	206	91	219	612	808	10
manifiesta	96	206	137	219	612	808	10
convencido	142	206	188	219	612	808	10
de	193	206	202	219	612	808	10
que	207	206	222	219	612	808	10
lo	227	206	235	219	612	808	10
establecido	240	206	285	219	612	808	10
y	290	206	295	219	612	808	10
su	300	206	309	219	612	808	10
aparato	82	218	112	231	612	808	10
cultural,	114	218	147	231	612	808	10
son	150	218	164	231	612	808	10
propiciadores	166	218	221	231	612	808	10
de	224	218	233	231	612	808	10
una	236	218	250	231	612	808	10
pseudocultura	253	218	309	231	612	808	10
y	82	230	87	243	612	808	10
representan	90	230	136	243	612	808	10
un	139	230	149	243	612	808	10
adversario	152	230	194	243	612	808	10
duro	197	230	215	243	612	808	10
de	218	230	228	243	612	808	10
vencer.	234	230	262	243	612	808	10
Ambos,	265	230	296	243	612	808	10
en	299	230	309	243	612	808	10
el	82	242	89	255	612	808	10
campo	92	242	119	255	612	808	10
de	122	242	131	255	612	808	10
lo	134	242	142	255	612	808	10
académico,	145	242	190	255	612	808	10
cuando	193	242	222	255	612	808	10
se	225	242	233	255	612	808	10
sienten	236	242	264	255	612	808	10
advertidos	267	242	309	255	612	808	10
y	82	254	87	267	612	808	10
denunciados,	91	254	144	267	612	808	10
poseen	148	254	176	267	612	808	10
la	180	254	187	267	612	808	10
capacidad	191	254	231	267	612	808	10
de	235	254	244	267	612	808	10
transformación	248	254	309	267	612	808	10
y	82	266	87	279	612	808	10
seducción,	91	266	133	279	612	808	10
asumiendo	137	266	180	279	612	808	10
variados	184	266	218	279	612	808	10
disfraces	221	266	257	279	612	808	10
(mimetismo	260	266	309	279	612	808	10
académico).	82	278	131	291	612	808	10
Asimismo,	134	278	177	291	612	808	10
la	181	278	188	291	612	808	10
capacidad	192	278	232	291	612	808	10
de	235	278	245	291	612	808	10
retroceder	248	278	289	291	612	808	10
ante	292	278	309	291	612	808	10
las	82	290	93	303	612	808	10
evidencias	96	290	138	303	612	808	10
que	141	290	156	303	612	808	10
lo	158	290	166	303	612	808	10
desnudan	169	290	207	303	612	808	10
como	210	290	232	303	612	808	10
antihumanos,	235	290	288	303	612	808	10
pero	291	290	309	303	612	808	10
también	82	302	114	315	612	808	10
capacidad	117	302	157	315	612	808	10
de	160	302	170	315	612	808	10
contraatacar	173	302	222	315	612	808	10
con	225	302	239	315	612	808	10
renovados	242	302	283	315	612	808	10
bríos.	286	302	309	315	612	808	10
Por	82	314	96	327	612	808	10
eso,	100	314	116	327	612	808	10
advierte	119	314	151	327	612	808	10
Nietzsche,	155	314	197	327	612	808	10
que	200	314	215	327	612	808	10
los	219	314	230	327	612	808	10
hombres	234	314	268	327	612	808	10
buenos	272	314	300	327	612	808	10
y	304	314	309	327	612	808	10
honrados,	82	326	121	339	612	808	10
desprendidos	126	326	179	339	612	808	10
de	184	326	193	339	612	808	10
intereses	198	326	233	339	612	808	10
materiales	238	326	279	339	612	808	10
y	284	326	289	339	612	808	10
que	294	326	309	339	612	808	10
pretenden	82	338	122	351	612	808	10
una	127	338	142	351	612	808	10
cultura	147	338	175	351	612	808	10
auténtica,	181	338	219	351	612	808	10
antes	225	338	245	351	612	808	10
de	251	338	260	351	612	808	10
emprender	266	338	309	351	612	808	10
cualquier	82	350	119	363	612	808	10
acción,	122	350	151	363	612	808	10
deben	154	350	178	363	612	808	10
aclararse	180	350	216	363	612	808	10
a	219	350	223	363	612	808	10
sí	226	350	233	363	612	808	10
mismos	236	350	267	363	612	808	10
y	270	350	275	363	612	808	10
ante	278	350	294	363	612	808	10
los	297	350	309	363	612	808	10
demás	82	362	108	375	612	808	10
esta	110	362	125	375	612	808	10
situación,	127	362	166	375	612	808	10
si	168	362	175	375	612	808	10
es	177	362	185	375	612	808	10
que	187	362	202	375	612	808	10
de	204	362	213	375	612	808	10
veras	215	362	236	375	612	808	10
quieren,	238	362	271	375	612	808	10
a	273	362	277	375	612	808	10
cambio	279	362	309	375	612	808	10
de	82	374	92	387	612	808	10
su	95	374	104	387	612	808	10
esfuerzo	107	374	141	387	612	808	10
y	144	374	149	387	612	808	10
soledad,	152	374	185	387	612	808	10
algo	189	374	206	387	612	808	10
mejor	209	374	232	387	612	808	10
(ibid.).	236	374	263	387	612	808	10
¿Acaso	266	374	296	387	612	808	10
no	299	374	309	387	612	808	10
será	82	386	98	399	612	808	10
esta	100	386	116	399	612	808	10
su	118	386	127	399	612	808	10
preocupación	129	386	183	399	612	808	10
cuando	185	386	214	399	612	808	10
metafóricamente	216	386	283	399	612	808	10
clama	285	386	309	399	612	808	10
en	82	398	92	411	612	808	10
uno	94	398	109	411	612	808	10
de	111	398	121	411	612	808	10
sus	123	398	136	411	612	808	10
personajes:	138	398	183	411	612	808	10
«¿quién	186	398	217	411	612	808	10
os	220	398	228	411	612	808	10
ha	231	398	240	411	612	808	10
dicho	243	398	265	411	612	808	10
que	267	398	281	411	612	808	10
miréis	284	398	309	411	612	808	10
a	82	410	87	423	612	808	10
las	92	410	103	423	612	808	10
estrellas	108	410	140	423	612	808	10
fugaces?	145	410	180	423	612	808	10
Ya	185	410	196	423	612	808	10
explotan	200	410	235	423	612	808	10
por	240	410	253	423	612	808	10
sí	258	410	265	423	612	808	10
solas,	270	410	292	423	612	808	10
sin	297	410	309	423	612	808	10
vuestra	82	422	111	435	612	808	10
intervención;	114	422	167	435	612	808	10
cuando	170	422	199	435	612	808	10
se	202	422	211	435	612	808	10
usan	214	422	232	435	612	808	10
las	235	422	246	435	612	808	10
armas	250	422	274	435	612	808	10
hay	277	422	291	435	612	808	10
que	294	422	309	435	612	808	10
saber	82	434	103	447	612	808	10
lo	106	434	114	447	612	808	10
que	116	434	131	447	612	808	10
se	133	434	141	447	612	808	10
quiere»	144	434	174	447	612	808	10
(Nietzsche	176	434	219	447	612	808	10
ibid.,	222	434	242	447	612	808	10
p.	245	434	252	447	612	808	10
48)?	255	434	272	447	612	808	10
«La	418	184	431	194	612	808	10
educación	433	184	465	194	612	808	10
es	467	184	474	194	612	808	10
el	476	184	482	194	612	808	10
arte	484	184	497	194	612	808	10
de	499	184	506	194	612	808	10
rebautizarnos	508	184	552	194	612	808	10
o	417	196	421	206	612	808	10
de	423	196	430	206	612	808	10
enseñarnos	432	196	469	206	612	808	10
a	471	196	475	206	612	808	10
sentir	477	196	495	206	612	808	10
de	497	196	505	206	612	808	10
otra	507	196	520	206	612	808	10
manera».	522	196	552	206	612	808	10
(F.	441	220	450	230	612	808	10
Nietzsche	452	220	482	230	612	808	10
Tratados	484	220	513	230	612	808	10
Filosóficos)	515	220	552	230	612	808	10
Definitivamente,	340	242	407	255	612	808	10
el	413	242	420	255	612	808	10
pensamiento	427	242	477	255	612	808	10
ético-racionalista	484	242	552	255	612	808	10
moderno	326	254	361	267	612	808	10
proporcionó	363	254	412	267	612	808	10
el	414	254	421	267	612	808	10
“sustento	423	254	461	267	612	808	10
epistémico-curricular”	462	254	552	267	612	808	10
a	326	266	330	279	612	808	10
un	336	266	346	279	612	808	10
modelo	352	266	382	279	612	808	10
educativo	388	266	427	279	612	808	10
diseñado	433	266	469	279	612	808	10
para	474	266	492	279	612	808	10
enseñarnos	498	266	542	279	612	808	10
a	548	266	552	279	612	808	10
pensar	326	278	352	291	612	808	10
y	355	278	360	291	612	808	10
a	362	278	367	291	612	808	10
conocernos	370	278	415	291	612	808	10
bajo	418	278	435	291	612	808	10
los	438	278	450	291	612	808	10
principios	452	278	492	291	612	808	10
universales	495	278	540	291	612	808	10
de	543	278	552	291	612	808	10
la	326	290	333	303	612	808	10
razón	336	290	358	303	612	808	10
como	361	290	383	303	612	808	10
estrategia	385	290	424	303	612	808	10
para	426	290	444	303	612	808	10
lograr	446	290	470	303	612	808	10
concretar	473	290	510	303	612	808	10
la	513	290	520	303	612	808	10
urgente	523	290	552	303	612	808	10
necesidad	326	302	365	315	612	808	10
de	369	302	378	315	612	808	10
proporcionarnos	382	302	447	315	612	808	10
una	450	302	465	315	612	808	10
identidad	468	302	506	315	612	808	10
única	509	302	531	315	612	808	10
y	534	302	539	315	612	808	10
un	542	302	552	315	612	808	10
modo	326	314	349	327	612	808	10
de	352	314	362	327	612	808	10
vida	366	314	383	327	612	808	10
volcado	387	314	418	327	612	808	10
hacia	422	314	443	327	612	808	10
lo	447	314	455	327	612	808	10
exterior,	458	314	492	327	612	808	10
al	495	314	503	327	612	808	10
utilitarismo	506	314	552	327	612	808	10
y	326	326	331	339	612	808	10
la	334	326	342	339	612	808	10
promoción	345	326	388	339	612	808	10
del	392	326	404	339	612	808	10
afán	408	326	425	339	612	808	10
de	428	326	438	339	612	808	10
tener	441	326	461	339	612	808	10
como	465	326	487	339	612	808	10
evidencia	490	326	529	339	612	808	10
de	532	326	542	339	612	808	10
la	545	326	552	339	612	808	10
realización	326	338	370	351	612	808	10
personal.	372	338	409	351	612	808	10
En	340	362	351	375	612	808	10
esta	353	362	368	375	612	808	10
condicionante	370	362	426	375	612	808	10
ontoepistémica,	427	362	491	375	612	808	10
marcada	492	362	526	375	612	808	10
por	528	362	541	375	612	808	10
un	542	362	552	375	612	808	10
logo-racionalismo	326	374	399	387	612	808	10
extremo,	401	374	437	387	612	808	10
se	439	374	448	387	612	808	10
propició	450	374	484	387	612	808	10
una	486	374	501	387	612	808	10
subjetividad	504	374	552	387	612	808	10
centrada	326	386	360	399	612	808	10
y	363	386	368	399	612	808	10
performatizada	371	386	432	399	612	808	10
que	435	386	450	399	612	808	10
propició	453	386	486	399	612	808	10
el	490	386	497	399	612	808	10
ocultamiento	500	386	552	399	612	808	10
del	326	398	338	411	612	808	10
mundo	341	398	369	411	612	808	10
de	372	398	381	411	612	808	10
lo	384	398	392	411	612	808	10
sensible	395	398	427	411	612	808	10
y	430	398	435	411	612	808	10
por	438	398	451	411	612	808	10
ende,	454	398	476	411	612	808	10
la	478	398	486	411	612	808	10
correspondiente	489	398	552	411	612	808	10
levedad	326	410	357	423	612	808	10
de	360	410	369	423	612	808	10
los	372	410	384	423	612	808	10
estados	386	410	416	423	612	808	10
de	419	410	428	423	612	808	10
concienciación	431	410	491	423	612	808	10
que	494	410	508	423	612	808	10
en	511	410	520	423	612	808	10
ellas	523	410	541	423	612	808	10
se	544	410	552	423	612	808	10
desarrollan.	326	422	373	435	612	808	10
Construcción	375	422	429	435	612	808	10
que	432	422	446	435	612	808	10
termina	449	422	479	435	612	808	10
por	482	422	495	435	612	808	10
expresarse	498	422	540	435	612	808	10
en	543	422	552	435	612	808	10
la	326	434	333	447	612	808	10
pasividad	336	434	375	447	612	808	10
de	378	434	388	447	612	808	10
la	391	434	398	447	612	808	10
conciencia,	402	434	447	447	612	808	10
impidiendo	451	434	496	447	612	808	10
percibirnos	500	434	545	447	612	808	10
a	548	434	552	447	612	808	10
nosotros,	326	446	362	459	612	808	10
a	365	446	370	459	612	808	10
otros,	373	446	396	459	612	808	10
y,	399	446	406	459	612	808	10
en	409	446	419	459	612	808	10
consecuencia,	422	446	478	459	612	808	10
en	481	446	490	459	612	808	10
una	494	446	508	459	612	808	10
manifiesta	511	446	552	459	612	808	10
limitada	326	458	359	471	612	808	10
capacidad	361	458	401	471	612	808	10
de	404	458	414	471	612	808	10
inserción	417	458	453	471	612	808	10
liberadora	456	458	497	471	612	808	10
en	500	458	509	471	612	808	10
el	512	458	519	471	612	808	10
mundo.	522	458	552	471	612	808	10
En	326	470	337	483	612	808	10
otras	341	470	361	483	612	808	10
palabras,	365	470	401	483	612	808	10
se	406	470	414	483	612	808	10
propició	418	470	452	483	612	808	10
la	456	470	463	483	612	808	10
manifestación	468	470	524	483	612	808	10
de	529	470	538	483	612	808	10
un	542	470	552	483	612	808	10
individuo	326	482	364	495	612	808	10
generalmente	369	482	423	495	612	808	10
diestro	429	482	456	495	612	808	10
y	461	482	466	495	612	808	10
especializado	471	482	525	495	612	808	10
en	531	482	540	495	612	808	10
el	545	482	552	495	612	808	10
manejo	326	494	355	507	612	808	10
del	357	494	369	507	612	808	10
mundo	371	494	399	507	612	808	10
físico	401	494	423	507	612	808	10
y	425	494	430	507	612	808	10
natural,	432	494	462	507	612	808	10
pero	464	494	482	507	612	808	10
también	484	494	516	507	612	808	10
marcado	518	494	552	507	612	808	10
por	326	506	339	519	612	808	10
la	344	506	351	519	612	808	10
ausencia	355	506	390	519	612	808	10
de	394	506	403	519	612	808	10
una	408	506	422	519	612	808	10
ontológica	427	506	469	519	612	808	10
reflexión	473	506	509	519	612	808	10
acerca	513	506	539	519	612	808	10
de	543	506	552	519	612	808	10
la	326	518	333	531	612	808	10
existencial	338	518	381	531	612	808	10
y	386	518	391	531	612	808	10
recursiva	396	518	433	531	612	808	10
dicotomía	438	518	478	531	612	808	10
«hombre-mundo,	483	518	552	531	612	808	10
mundo-hombre»	326	530	392	543	612	808	10
(Freire	395	530	422	543	612	808	10
2010).	425	530	451	543	612	808	10
Es	96	458	106	471	612	808	10
desde	111	458	133	471	612	808	10
esta	138	458	153	471	612	808	10
crítica,	158	458	185	471	612	808	10
y	189	458	194	471	612	808	10
los	199	458	210	471	612	808	10
retos	215	458	234	471	612	808	10
que	238	458	253	471	612	808	10
nos	257	458	271	471	612	808	10
exige	275	458	297	471	612	808	10
lo	301	458	309	471	612	808	10
que	82	470	97	483	612	808	10
hoy	99	470	114	483	612	808	10
hemos	117	470	143	483	612	808	10
dado	146	470	165	483	612	808	10
por	168	470	181	483	612	808	10
llamar	184	470	209	483	612	808	10
"malestar	212	470	250	483	612	808	10
de	253	470	262	483	612	808	10
la	265	470	272	483	612	808	10
cultura",	274	470	309	483	612	808	10
"enfermedades	82	482	142	495	612	808	10
de	149	482	158	495	612	808	10
la	165	482	172	495	612	808	10
civilización",	179	482	232	495	612	808	10
o	239	482	244	495	612	808	10
sencillamente,	251	482	309	495	612	808	10
"crisis	82	494	107	507	612	808	10
civilizacional",	111	494	172	507	612	808	10
que	175	494	190	507	612	808	10
creo	193	494	211	507	612	808	10
entender	214	494	249	507	612	808	10
la	253	494	260	507	612	808	10
esencia	263	494	293	507	612	808	10
del	297	494	309	507	612	808	10
reclamo	82	506	114	519	612	808	10
de	118	506	128	519	612	808	10
Nietzsche	132	506	171	519	612	808	10
a	175	506	180	519	612	808	10
las	184	506	195	519	612	808	10
instituciones	199	506	249	519	612	808	10
educativas	253	506	295	519	612	808	10
de	299	506	309	519	612	808	10
su	82	518	91	531	612	808	10
época	98	518	121	531	612	808	10
(supuestas	127	518	169	531	612	808	10
instituciones	176	518	226	531	612	808	10
para	233	518	250	531	612	808	10
promover	256	518	295	531	612	808	10
la	302	518	309	531	612	808	10
verdadera	82	530	122	543	612	808	10
cultura),	126	530	160	543	612	808	10
como	165	530	187	543	612	808	10
advertencia	192	530	238	543	612	808	10
que	243	530	257	543	612	808	10
se	262	530	270	543	612	808	10
extiende	275	530	309	543	612	808	10
y	82	542	87	555	612	808	10
contextualiza	92	542	145	555	612	808	10
en	149	542	159	555	612	808	10
nuestras	163	542	196	555	612	808	10
instituciones	200	542	251	555	612	808	10
educativas,	255	542	300	555	612	808	10
a	304	542	309	555	612	808	10
las	82	554	93	567	612	808	10
cuales,	97	554	125	567	612	808	10
en	128	554	138	567	612	808	10
los	142	554	153	567	612	808	10
inicios	157	554	184	567	612	808	10
de	188	554	197	567	612	808	10
un	201	554	211	567	612	808	10
nuevo	215	554	239	567	612	808	10
milenio,	243	554	276	567	612	808	10
y	280	554	285	567	612	808	10
en	288	554	298	567	612	808	10
el	302	554	309	567	612	808	10
contexto	82	566	117	579	612	808	10
del	121	566	134	579	612	808	10
malestar	138	566	172	579	612	808	10
cultural,	177	566	210	579	612	808	10
se	215	566	223	579	612	808	10
les	228	566	239	579	612	808	10
exige	243	566	265	579	612	808	10
e	270	566	274	579	612	808	10
impone	279	566	309	579	612	808	10
como	82	578	104	591	612	808	10
fin	112	578	122	591	612	808	10
primigenio	129	578	173	591	612	808	10
lograr	180	578	204	591	612	808	10
formar	211	578	238	591	612	808	10
seres	246	578	266	591	612	808	10
humanos	273	578	309	591	612	808	10
críticos,	82	590	114	603	612	808	10
integrales	117	590	156	603	612	808	10
y	159	590	164	603	612	808	10
libres,	167	590	191	603	612	808	10
unidos	194	590	221	603	612	808	10
a	224	590	228	603	612	808	10
la	231	590	238	603	612	808	10
naturaleza	241	590	282	603	612	808	10
y	285	590	290	603	612	808	10
a	293	590	297	603	612	808	10
su	300	590	309	603	612	808	10
entorno	82	602	113	615	612	808	10
comunitario	118	602	166	615	612	808	10
y	171	602	176	615	612	808	10
planetario.	181	602	223	615	612	808	10
Instituciones	228	602	279	615	612	808	10
donde	284	602	309	615	612	808	10
sus	82	614	95	627	612	808	10
relaciones	98	614	139	627	612	808	10
no	142	614	152	627	612	808	10
estén	156	614	176	627	612	808	10
reducidas	180	614	218	627	612	808	10
a	221	614	226	627	612	808	10
una	229	614	244	627	612	808	10
forma	247	614	271	627	612	808	10
única	274	614	296	627	612	808	10
de	299	614	309	627	612	808	10
racionalidad,	82	626	134	639	612	808	10
al	137	626	144	639	612	808	10
contrario,	147	626	185	639	612	808	10
que	188	626	202	639	612	808	10
estén	205	626	226	639	612	808	10
configuradas	228	626	280	639	612	808	10
en	282	626	292	639	612	808	10
una	294	626	309	639	612	808	10
racionalidad	82	638	132	651	612	808	10
plural	136	638	159	651	612	808	10
y	163	638	168	651	612	808	10
conflictiva	172	638	215	651	612	808	10
como	219	638	241	651	612	808	10
expresión	245	638	284	651	612	808	10
de	288	638	297	651	612	808	10
la	302	638	309	651	612	808	10
realidad	82	650	114	663	612	808	10
donde	117	650	141	663	612	808	10
se	144	650	152	663	612	808	10
hallan	155	650	179	663	612	808	10
inscritas.	182	650	217	663	612	808	10
En	340	554	351	567	612	808	10
consecuencia,	353	554	409	567	612	808	10
al	411	554	418	567	612	808	10
mundo	420	554	447	567	612	808	10
de	449	554	459	567	612	808	10
lo	461	554	468	567	612	808	10
interior,	470	554	502	567	612	808	10
lo	504	554	511	567	612	808	10
subjetivo,	513	554	552	567	612	808	10
de	326	566	335	579	612	808	10
lo	337	566	345	579	612	808	10
diverso	347	566	376	579	612	808	10
y	378	566	383	579	612	808	10
complejo,	385	566	424	579	612	808	10
se	426	566	435	579	612	808	10
le	436	566	444	579	612	808	10
obvió	445	566	468	579	612	808	10
y	470	566	475	579	612	808	10
se	477	566	485	579	612	808	10
le	487	566	494	579	612	808	10
tematizó,	496	566	533	579	612	808	10
pero	535	566	552	579	612	808	10
no	326	578	336	591	612	808	10
se	339	578	347	591	612	808	10
le	350	578	357	591	612	808	10
intentó	360	578	388	591	612	808	10
comprender.	390	578	440	591	612	808	10
A	442	578	450	591	612	808	10
lo	452	578	460	591	612	808	10
simbólico,	462	578	504	591	612	808	10
lo	507	578	515	591	612	808	10
sensible,	518	578	552	591	612	808	10
lo	326	590	334	603	612	808	10
vivido,	336	590	364	603	612	808	10
se	366	590	375	603	612	808	10
le	377	590	384	603	612	808	10
miró	386	590	405	603	612	808	10
como	408	590	430	603	612	808	10
imagen	432	590	462	603	612	808	10
velada	464	590	490	603	612	808	10
y	492	590	497	603	612	808	10
subalterna	500	590	541	603	612	808	10
de	543	590	552	603	612	808	10
“lo	326	602	338	615	612	808	10
real”,	341	602	363	615	612	808	10
de	366	602	376	615	612	808	10
“lo	379	602	391	615	612	808	10
normal”,	394	602	429	615	612	808	10
de	432	602	442	615	612	808	10
“lo	445	602	457	615	612	808	10
objetivo”,	460	602	500	615	612	808	10
por	503	602	516	615	612	808	10
lo	519	602	527	615	612	808	10
tanto,	530	602	552	615	612	808	10
se	326	614	334	627	612	808	10
le	339	614	346	627	612	808	10
excluyó	351	614	383	627	612	808	10
de	388	614	397	627	612	808	10
lo	402	614	410	627	612	808	10
considerado	415	614	464	627	612	808	10
como	469	614	491	627	612	808	10
racionalmente	496	614	552	627	612	808	10
comprensible	326	626	380	639	612	808	10
y	382	626	387	639	612	808	10
linealmente	390	626	436	639	612	808	10
programable.	439	626	492	639	612	808	10
En	340	650	351	663	612	808	10
este	358	650	373	663	612	808	10
contexto	380	650	415	663	612	808	10
se	421	650	430	663	612	808	10
instalaron	437	650	476	663	612	808	10
y	483	650	488	663	612	808	10
funcionan	495	650	535	663	612	808	10
las	541	650	552	663	612	808	10
instituciones	326	662	376	675	612	808	10
educativas,	380	662	425	675	612	808	10
a	429	662	433	675	612	808	10
las	437	662	449	675	612	808	10
cuales,	453	662	480	675	612	808	10
en	484	662	493	675	612	808	10
cualquiera	497	662	539	675	612	808	10
de	543	662	552	675	612	808	10
sus	326	674	339	687	612	808	10
niveles,	342	674	372	687	612	808	10
las	375	674	386	687	612	808	10
características	389	674	446	687	612	808	10
que	449	674	463	687	612	808	10
hasta	466	674	487	687	612	808	10
ahora	490	674	512	687	612	808	10
mejor	515	674	538	687	612	808	10
las	541	674	552	687	612	808	10
han	326	686	340	699	612	808	10
definido	343	686	376	699	612	808	10
son	379	686	393	699	612	808	10
la	397	686	404	699	612	808	10
rigidez,	407	686	437	699	612	808	10
la	440	686	448	699	612	808	10
inmediatez,	451	686	497	699	612	808	10
lo	500	686	508	699	612	808	10
normativo	511	686	552	699	612	808	10
y	326	698	331	711	612	808	10
jerárquico,	336	698	379	711	612	808	10
con	384	698	398	711	612	808	10
énfasis	403	698	431	711	612	808	10
en	436	698	445	711	612	808	10
lo	450	698	458	711	612	808	10
científico-tecnológico,	463	698	552	711	612	808	10
Si	96	674	105	687	612	808	10
así	109	674	120	687	612	808	10
comprendiéramos,	124	674	198	687	612	808	10
quizás	202	674	227	687	612	808	10
los	231	674	243	687	612	808	10
docentes,	247	674	284	687	612	808	10
en	288	674	298	687	612	808	10
la	302	674	309	687	612	808	10
contemporaneidad,	82	686	159	699	612	808	10
desarrollaríamos	161	686	227	699	612	808	10
otro	230	686	246	699	612	808	10
tipo	248	686	263	699	612	808	10
de	266	686	275	699	612	808	10
práctica	277	686	309	699	612	808	10
pedagógica,	82	698	130	711	612	808	10
menos	136	698	162	711	612	808	10
prescriptiva,	167	698	217	711	612	808	10
que,	222	698	239	711	612	808	10
más	245	698	261	711	612	808	10
allá	266	698	281	711	612	808	10
de	286	698	296	711	612	808	10
lo	301	698	309	711	612	808	10
644	311	736	325	749	612	808	10
Crisis	215	48	235	59	612	808	11
civizacional,	237	48	278	59	612	808	11
pseuducultura	280	48	327	59	612	808	11
y	329	48	333	59	612	808	11
educación...	335	48	374	59	612	808	11
una	60	86	74	99	612	808	11
vocación	77	86	113	99	612	808	11
conductista,	116	86	164	99	612	808	11
la	167	86	174	99	612	808	11
sobrevaloración	177	86	241	99	612	808	11
del	243	86	256	99	612	808	11
mundo	258	86	286	99	612	808	11
exterior,	60	98	93	111	612	808	11
y	95	98	100	111	612	808	11
todo	102	98	119	111	612	808	11
ello	121	98	136	111	612	808	11
en	138	98	148	111	612	808	11
detrimento	149	98	193	111	612	808	11
de	195	98	204	111	612	808	11
la	206	98	213	111	612	808	11
búsqueda	215	98	253	111	612	808	11
interior.	255	98	286	111	612	808	11
Desde	60	110	85	123	612	808	11
allí	88	110	101	123	612	808	11
la	104	110	112	123	612	808	11
episteme	115	110	151	123	612	808	11
moderna	154	110	189	123	612	808	11
construyó	193	110	232	123	612	808	11
sus	236	110	249	123	612	808	11
modelos	252	110	286	123	612	808	11
de	60	122	69	135	612	808	11
naturaleza	72	122	113	135	612	808	11
humana	117	122	148	135	612	808	11
(universales).	152	122	206	135	612	808	11
Sin	209	122	222	135	612	808	11
embargo,	226	122	263	135	612	808	11
en	266	122	276	135	612	808	11
el	279	122	286	135	612	808	11
devenir,	60	134	92	147	612	808	11
estos	95	134	115	147	612	808	11
principios	119	134	159	147	612	808	11
han	162	134	177	147	612	808	11
evidenciado	180	134	229	147	612	808	11
estar	232	134	251	147	612	808	11
siempre	255	134	286	147	612	808	11
en	60	146	69	159	612	808	11
pugna	72	146	97	159	612	808	11
con	100	146	115	159	612	808	11
la	118	146	125	159	612	808	11
individualidad,	129	146	189	159	612	808	11
la	193	146	200	159	612	808	11
búsqueda	203	146	241	159	612	808	11
de	244	146	254	159	612	808	11
sentido	257	146	286	159	612	808	11
y	60	158	65	171	612	808	11
la	68	158	75	171	612	808	11
humana	79	158	111	171	612	808	11
e	114	158	119	171	612	808	11
indeclinable	122	158	171	171	612	808	11
necesidad	175	158	214	171	612	808	11
de	218	158	227	171	612	808	11
emancipación	231	158	286	171	612	808	11
y	60	170	65	183	612	808	11
libertad,	69	170	102	183	612	808	11
por	106	170	119	183	612	808	11
lo	123	170	131	183	612	808	11
tanto,	135	170	157	183	612	808	11
han	161	170	175	183	612	808	11
terminado	179	170	220	183	612	808	11
convirtiendo	224	170	274	183	612	808	11
lo	278	170	286	183	612	808	11
programado	60	182	108	195	612	808	11
(formar	110	182	140	195	612	808	11
e	142	182	146	195	612	808	11
instruir),	148	182	183	195	612	808	11
en	184	182	194	195	612	808	11
una	196	182	210	195	612	808	11
situación	212	182	248	195	612	808	11
aporética	250	182	286	195	612	808	11
y,	60	194	66	207	612	808	11
en	69	194	78	207	612	808	11
muchos	81	194	112	207	612	808	11
casos,	114	194	139	207	612	808	11
conflictiva.	141	194	186	207	612	808	11
y	303	86	308	99	612	808	11
estructuradora	317	86	375	99	612	808	11
de	384	86	393	99	612	808	11
nuevos	402	86	431	99	612	808	11
esquemas	440	86	479	99	612	808	11
cognitivos	488	86	530	99	612	808	11
(pensamiento	303	98	357	111	612	808	11
complejo,	362	98	402	111	612	808	11
lógica	406	98	431	111	612	808	11
sensible,	436	98	471	111	612	808	11
conocimiento	475	98	530	111	612	808	11
ordinario,	303	110	342	123	612	808	11
entre	347	110	367	123	612	808	11
otras)	371	110	394	123	612	808	11
y	398	110	403	123	612	808	11
el	407	110	414	123	612	808	11
replanteamiento	418	110	483	123	612	808	11
ontológico	487	110	530	123	612	808	11
de	303	122	313	135	612	808	11
la	316	122	324	135	612	808	11
condición	327	122	367	135	612	808	11
humana	371	122	402	135	612	808	11
en	406	122	416	135	612	808	11
sus	419	122	432	135	612	808	11
inmensas	436	122	473	135	612	808	11
posibilidades	477	122	530	135	612	808	11
de	303	134	313	147	612	808	11
transformación	319	134	380	147	612	808	11
y	386	134	391	147	612	808	11
acción	397	134	423	147	612	808	11
social,	430	134	456	147	612	808	11
exige	462	134	484	147	612	808	11
a	490	134	495	147	612	808	11
nuestra	501	134	530	147	612	808	11
advocación	303	146	349	159	612	808	11
por	351	146	364	159	612	808	11
educar	367	146	393	159	612	808	11
que	396	146	410	159	612	808	11
lo	413	146	420	159	612	808	11
imaginativo,	423	146	473	159	612	808	11
lo	475	146	483	159	612	808	11
sensible,	486	146	520	159	612	808	11
el	523	146	530	159	612	808	11
cuerpo,	303	158	333	171	612	808	11
lo	335	158	343	171	612	808	11
cotidiano,	344	158	384	171	612	808	11
lo	386	158	394	171	612	808	11
particular	396	158	434	171	612	808	11
y	436	158	441	171	612	808	11
divino	443	158	468	171	612	808	11
estén	470	158	491	171	612	808	11
presentes	493	158	530	171	612	808	11
en	303	170	313	183	612	808	11
la	320	170	327	183	612	808	11
configuración	334	170	389	183	612	808	11
de	396	170	405	183	612	808	11
nuevos	412	170	440	183	612	808	11
«espacios	447	170	486	183	612	808	11
sociales»	493	170	530	183	612	808	11
(Bourdieu	303	182	344	195	612	808	11
2010:	347	182	370	195	612	808	11
pp.	373	182	386	195	612	808	11
28-29)	389	182	416	195	612	808	11
y	419	182	424	195	612	808	11
estrategias	428	182	470	195	612	808	11
de	473	182	483	195	612	808	11
formación.	486	182	530	195	612	808	11
Esto	303	194	321	207	612	808	11
último,	325	194	354	207	612	808	11
en	358	194	367	207	612	808	11
lo	371	194	379	207	612	808	11
social,	383	194	409	207	612	808	11
desde	413	194	436	207	612	808	11
la	440	194	447	207	612	808	11
construcción	451	194	502	207	612	808	11
de	506	194	516	207	612	808	11
un	520	194	530	207	612	808	11
concepto	303	206	339	219	612	808	11
de	345	206	355	219	612	808	11
transdisciplinariedad	360	206	444	219	612	808	11
que,	450	206	466	219	612	808	11
sustentado	472	206	515	219	612	808	11
en	520	206	530	219	612	808	11
criterios	303	218	336	231	612	808	11
de	338	218	348	231	612	808	11
justicia,	350	218	382	231	612	808	11
inclusión	384	218	421	231	612	808	11
y	423	218	428	231	612	808	11
alteridad,	430	218	468	231	612	808	11
se	470	218	479	231	612	808	11
corresponda	481	218	530	231	612	808	11
con	303	230	318	243	612	808	11
una	322	230	337	243	612	808	11
experiencia	341	230	387	243	612	808	11
de	391	230	401	243	612	808	11
formación	405	230	446	243	612	808	11
determinada	451	230	500	243	612	808	11
por	505	230	518	243	612	808	11
la	523	230	530	243	612	808	11
diversidad	303	242	345	255	612	808	11
cultural	349	242	379	255	612	808	11
y	384	242	389	255	612	808	11
étnica,	393	242	419	255	612	808	11
y,	423	242	430	255	612	808	11
en	434	242	444	255	612	808	11
lo	448	242	456	255	612	808	11
ontológico,	460	242	505	255	612	808	11
en	509	242	518	255	612	808	11
la	523	242	530	255	612	808	11
posibilidad	303	254	348	267	612	808	11
de	352	254	361	267	612	808	11
repensar	365	254	399	267	612	808	11
el	404	254	411	267	612	808	11
fenómeno	415	254	455	267	612	808	11
humano	459	254	491	267	612	808	11
desde	496	254	518	267	612	808	11
el	523	254	530	267	612	808	11
lenguaje	303	266	337	279	612	808	11
y	340	266	345	279	612	808	11
la	348	266	355	279	612	808	11
cotidianidad	358	266	408	279	612	808	11
como	410	266	433	279	612	808	11
creadores	436	266	474	279	612	808	11
de	477	266	486	279	612	808	11
realidades	489	266	530	279	612	808	11
y	303	278	308	291	612	808	11
ejes	311	278	327	291	612	808	11
de	329	278	339	291	612	808	11
todo	342	278	359	291	612	808	11
proceso	362	278	393	291	612	808	11
de	396	278	406	291	612	808	11
emancipación,	408	278	466	291	612	808	11
transformación	469	278	530	291	612	808	11
personal	303	290	337	303	612	808	11
y	340	290	345	303	612	808	11
acción	347	290	373	303	612	808	11
social	376	290	399	303	612	808	11
(Fig.	401	290	421	303	612	808	11
2).	423	290	434	303	612	808	11
La	74	218	84	231	612	808	11
gran	94	218	112	231	612	808	11
contradicción	122	218	176	231	612	808	11
del	186	218	198	231	612	808	11
aparato	208	218	237	231	612	808	11
educativo	247	218	286	231	612	808	11
moderno,	60	230	98	243	612	808	11
y	103	230	108	243	612	808	11
de	114	230	123	243	612	808	11
lo	129	230	136	243	612	808	11
cual	142	230	159	243	612	808	11
hoy	164	230	179	243	612	808	11
nos	185	230	199	243	612	808	11
percatamos,	204	230	252	243	612	808	11
es	258	230	266	243	612	808	11
que	272	230	286	243	612	808	11
al	60	242	67	255	612	808	11
darle	73	242	93	255	612	808	11
preponderancia	99	242	161	255	612	808	11
a	167	242	172	255	612	808	11
sus	178	242	191	255	612	808	11
principios	197	242	237	255	612	808	11
racionales,	243	242	286	255	612	808	11
burocráticos,	60	254	111	267	612	808	11
uniformadores	118	254	176	267	612	808	11
y	182	254	187	267	612	808	11
utilitaristas,	193	254	240	267	612	808	11
se	246	254	255	267	612	808	11
olvidó	261	254	286	267	612	808	11
lo	60	266	67	279	612	808	11
más	73	266	89	279	612	808	11
importante:	95	266	142	279	612	808	11
nuestra	148	266	176	279	612	808	11
existencial	183	266	225	279	612	808	11
necesidad	231	266	271	279	612	808	11
de	277	266	286	279	612	808	11
lograr	60	278	83	291	612	808	11
ser	87	278	98	291	612	808	11
un	102	278	112	291	612	808	11
ser	115	278	127	291	612	808	11
en	130	278	139	291	612	808	11
sí	142	278	149	291	612	808	11
mismo,	152	278	182	291	612	808	11
consciente	185	278	228	291	612	808	11
de	231	278	240	291	612	808	11
lo	244	278	251	291	612	808	11
que	255	278	269	291	612	808	11
nos	272	278	286	291	612	808	11
domina	60	290	90	303	612	808	11
y	95	290	100	303	612	808	11
reprime.	104	290	138	303	612	808	11
Convencimiento	143	290	209	303	612	808	11
que	214	290	229	303	612	808	11
se	233	290	242	303	612	808	11
magnifica	247	290	286	303	612	808	11
ante	60	302	76	315	612	808	11
nuestra	81	302	110	315	612	808	11
creciente	115	302	151	315	612	808	11
toma	156	302	176	315	612	808	11
de	181	302	191	315	612	808	11
conciencia	196	302	238	315	612	808	11
acerca	243	302	269	315	612	808	11
del	274	302	286	315	612	808	11
carácter	60	314	91	327	612	808	11
construido,	93	314	138	327	612	808	11
sistémico	140	314	178	327	612	808	11
y	181	314	186	327	612	808	11
complejo,	188	314	228	327	612	808	11
de	230	314	239	327	612	808	11
todo	242	314	259	327	612	808	11
lo	262	314	269	327	612	808	11
que	272	314	286	327	612	808	11
nos	60	326	73	339	612	808	11
rodea	78	326	101	339	612	808	11
e	106	326	110	339	612	808	11
intentamos	115	326	159	339	612	808	11
significar.	164	326	203	339	612	808	11
Irremediablemente,	208	326	286	339	612	808	11
nos	60	338	73	351	612	808	11
percatamos	77	338	123	351	612	808	11
de	127	338	136	351	612	808	11
que	140	338	155	351	612	808	11
no	158	338	168	351	612	808	11
somos	172	338	198	351	612	808	11
independientes	202	338	262	351	612	808	11
de	266	338	275	351	612	808	11
la	279	338	286	351	612	808	11
compleja	60	350	96	363	612	808	11
y	100	350	105	363	612	808	11
contingente	108	350	155	363	612	808	11
realidad	159	350	191	363	612	808	11
que	195	350	209	363	612	808	11
estamos	213	350	245	363	612	808	11
pensando	248	350	286	363	612	808	11
y	60	362	65	375	612	808	11
manipulando.	67	362	122	375	612	808	11
En	317	314	328	327	612	808	11
el	339	314	346	327	612	808	11
contexto	356	314	391	327	612	808	11
de	401	314	411	327	612	808	11
esta	421	314	437	327	612	808	11
visión	447	314	471	327	612	808	11
pedagógica,	482	314	530	327	612	808	11
fundamentalmente	303	326	378	339	612	808	11
de	387	326	396	339	612	808	11
orientación	405	326	450	339	612	808	11
ontológica,	459	326	504	339	612	808	11
luce	513	326	530	339	612	808	11
pertinente	303	338	343	351	612	808	11
afirmar	349	338	378	351	612	808	11
que	384	338	399	351	612	808	11
la	405	338	412	351	612	808	11
verdadera	418	338	458	351	612	808	11
formación	464	338	505	351	612	808	11
debe	511	338	530	351	612	808	11
revelarse	303	350	339	363	612	808	11
desde	348	350	370	363	612	808	11
el	379	350	386	363	612	808	11
arranque	394	350	429	363	612	808	11
de	437	350	447	363	612	808	11
procesos	455	350	490	363	612	808	11
inéditos	498	350	530	363	612	808	11
de	303	362	313	375	612	808	11
producción	320	362	365	375	612	808	11
de	373	362	382	375	612	808	11
«sentidos	390	362	428	375	612	808	11
subjetivos»	435	362	481	375	612	808	11
(González	489	362	530	375	612	808	11
2007:	303	374	326	387	612	808	11
p.	331	374	338	387	612	808	11
15),	343	374	358	387	612	808	11
que	363	374	377	387	612	808	11
se	382	374	390	387	612	808	11
inician	395	374	422	387	612	808	11
y	427	374	432	387	612	808	11
desarrollan	436	374	481	387	612	808	11
al	485	374	492	387	612	808	11
vincular	497	374	530	387	612	808	11
y	303	386	308	399	612	808	11
contextualizar	313	386	370	399	612	808	11
las	375	386	386	399	612	808	11
preguntas	391	386	430	399	612	808	11
de	435	386	444	399	612	808	11
nuestro	449	386	479	399	612	808	11
aprendizaje	484	386	530	399	612	808	11
con	303	398	318	411	612	808	11
problemas	323	398	365	411	612	808	11
y	371	398	376	411	612	808	11
«situaciones	381	398	431	411	612	808	11
límites»	436	398	469	411	612	808	11
(Freire	474	398	501	411	612	808	11
2010:	507	398	530	411	612	808	11
p.	303	410	311	423	612	808	11
13),	317	410	333	423	612	808	11
en	340	410	349	423	612	808	11
los	356	410	368	423	612	808	11
contextos	374	410	413	423	612	808	11
socio-simbólicos	419	410	487	423	612	808	11
y	494	410	499	423	612	808	11
socio-	505	410	530	423	612	808	11
estructurales	303	422	354	435	612	808	11
(lo	359	422	370	435	612	808	11
existencial	376	422	419	435	612	808	11
concreto),	424	422	465	435	612	808	11
expresados	470	422	515	435	612	808	11
en	520	422	530	435	612	808	11
situaciones	303	434	348	447	612	808	11
transcendentales	351	434	417	447	612	808	11
de	420	434	429	447	612	808	11
vida	432	434	449	447	612	808	11
como	452	434	475	447	612	808	11
son,	478	434	494	447	612	808	11
el	497	434	504	447	612	808	11
amor,	507	434	530	447	612	808	11
el	303	446	310	459	612	808	11
lenguaje,	314	446	350	459	612	808	11
el	354	446	361	459	612	808	11
trabajo,	365	446	395	459	612	808	11
lo	399	446	406	459	612	808	11
político,	410	446	443	459	612	808	11
lo	447	446	454	459	612	808	11
económico;	458	446	505	459	612	808	11
todos	508	446	530	459	612	808	11
ellos,	303	458	325	471	612	808	11
comúnmente	330	458	382	471	612	808	11
transversalizados	387	458	456	471	612	808	11
por	462	458	475	471	612	808	11
habitus	481	458	510	471	612	808	11
que	515	458	530	471	612	808	11
condicionan	303	470	352	483	612	808	11
nuestras	358	470	390	483	612	808	11
maneras	396	470	429	483	612	808	11
de	435	470	444	483	612	808	11
ser,	450	470	464	483	612	808	11
percibir,	469	470	502	483	612	808	11
y,	508	470	515	483	612	808	11
en	520	470	530	483	612	808	11
definitiva,	303	482	343	495	612	808	11
en	346	482	355	495	612	808	11
nuestras	358	482	391	495	612	808	11
maneras	393	482	426	495	612	808	11
de	429	482	438	495	612	808	11
actuar.	441	482	467	495	612	808	11
Es	74	386	84	399	612	808	11
allí,	90	386	105	399	612	808	11
en	111	386	120	399	612	808	11
la	126	386	134	399	612	808	11
complejidad	140	386	189	399	612	808	11
de	195	386	204	399	612	808	11
la	210	386	218	399	612	808	11
situación	224	386	260	399	612	808	11
antes	266	386	286	399	612	808	11
esbozada,	60	398	99	411	612	808	11
donde	106	398	131	411	612	808	11
podemos	139	398	175	411	612	808	11
encontrar	182	398	220	411	612	808	11
una	228	398	242	411	612	808	11
plausible	250	398	286	411	612	808	11
explicación	60	410	106	423	612	808	11
acerca	108	410	134	423	612	808	11
del	136	410	149	423	612	808	11
porqué,	151	410	182	423	612	808	11
aún	184	410	199	423	612	808	11
hoy	201	410	216	423	612	808	11
en	219	410	228	423	612	808	11
día,	231	410	246	423	612	808	11
actuamos	248	410	286	423	612	808	11
doctrinal,	60	422	98	435	612	808	11
disciplinaria	100	422	150	435	612	808	11
y	152	422	157	435	612	808	11
performativamente	162	422	238	435	612	808	11
en	241	422	250	435	612	808	11
nuestros	253	422	286	435	612	808	11
"prefigurados	60	434	114	447	612	808	11
roles"	119	434	142	447	612	808	11
de	147	434	157	447	612	808	11
docentes.	162	434	200	447	612	808	11
Pues,	205	434	226	447	612	808	11
en	231	434	241	447	612	808	11
definitiva,	246	434	286	447	612	808	11
no	60	446	70	459	612	808	11
somos	74	446	99	459	612	808	11
otra	103	446	119	459	612	808	11
cosa	123	446	141	459	612	808	11
más	145	446	161	459	612	808	11
que	165	446	180	459	612	808	11
el	184	446	191	459	612	808	11
resultado	195	446	232	459	612	808	11
de	236	446	245	459	612	808	11
un	249	446	259	459	612	808	11
orden	263	446	286	459	612	808	11
civilizacional	60	458	113	471	612	808	11
que	117	458	131	471	612	808	11
concibió	135	458	169	471	612	808	11
la	172	458	180	471	612	808	11
educación	183	458	223	471	612	808	11
como	227	458	249	471	612	808	11
un	252	458	262	471	612	808	11
mero	266	458	286	471	612	808	11
instrumento	60	470	107	483	612	808	11
forjador	110	470	142	483	612	808	11
de	145	470	155	483	612	808	11
identidades	158	470	203	483	612	808	11
y	206	470	211	483	612	808	11
vaso	214	470	232	483	612	808	11
comunicante	235	470	286	483	612	808	11
de	60	482	69	495	612	808	11
universales	74	482	119	495	612	808	11
morales	123	482	155	495	612	808	11
que	160	482	174	495	612	808	11
hacen	179	482	202	495	612	808	11
de	207	482	216	495	612	808	11
la	221	482	228	495	612	808	11
vida	233	482	250	495	612	808	11
y	255	482	260	495	612	808	11
de	265	482	274	495	612	808	11
la	279	482	286	495	612	808	11
cultura	60	494	87	507	612	808	11
un	90	494	100	507	612	808	11
simulacro,	103	494	145	507	612	808	11
un	148	494	158	507	612	808	11
continuum	161	494	204	507	612	808	11
de	207	494	217	507	612	808	11
representaciones	220	494	286	507	612	808	11
expresadas	60	506	103	519	612	808	11
en	110	506	119	519	612	808	11
infinidades	126	506	170	519	612	808	11
de	176	506	185	519	612	808	11
máscaras	192	506	228	519	612	808	11
alienantes	235	506	275	519	612	808	11
y	281	506	286	519	612	808	11
deformadoras	60	518	115	531	612	808	11
de	117	518	126	531	612	808	11
nuestra	129	518	158	531	612	808	11
real	160	518	175	531	612	808	11
y	178	518	183	531	612	808	11
verdadera	185	518	225	531	612	808	11
esencia.	227	518	259	531	612	808	11
Es	317	506	327	519	612	808	11
desde	332	506	355	519	612	808	11
esta	360	506	376	519	612	808	11
particular	381	506	419	519	612	808	11
concepción,	424	506	472	519	612	808	11
acerca	477	506	503	519	612	808	11
de	508	506	517	519	612	808	11
la	523	506	530	519	612	808	11
naturaleza	303	518	344	531	612	808	11
inacabada	350	518	390	531	612	808	11
de	396	518	406	531	612	808	11
lo	412	518	420	531	612	808	11
humano	426	518	458	531	612	808	11
y	464	518	469	531	612	808	11
la	475	518	483	531	612	808	11
naturaleza	489	518	530	531	612	808	11
compleja	303	530	340	543	612	808	11
y	351	530	356	543	612	808	11
contingente	367	530	414	543	612	808	11
del	425	530	437	543	612	808	11
plexo	448	530	470	543	612	808	11
social	481	530	504	543	612	808	11
que	515	530	530	543	612	808	11
recursivamente	303	542	364	555	612	808	11
la	366	542	373	555	612	808	11
circunscribe	375	542	424	555	612	808	11
y	426	542	431	555	612	808	11
modela,	433	542	465	555	612	808	11
que	467	542	481	555	612	808	11
advertimos,	483	542	530	555	612	808	11
en	303	554	313	567	612	808	11
y	315	554	320	567	612	808	11
desde	322	554	345	567	612	808	11
lo	347	554	355	567	612	808	11
transdisciplinario	357	554	426	567	612	808	11
y	428	554	433	567	612	808	11
el	435	554	443	567	612	808	11
encuentro	445	554	484	567	612	808	11
de	486	554	496	567	612	808	11
saberes,	498	554	530	567	612	808	11
que	303	566	318	579	612	808	11
se	322	566	330	579	612	808	11
dimensiona	334	566	380	579	612	808	11
y	385	566	390	579	612	808	11
propicia	394	566	427	579	612	808	11
la	431	566	438	579	612	808	11
aspiración	442	566	483	579	612	808	11
ontológica	488	566	530	579	612	808	11
de	303	578	313	591	612	808	11
la	316	578	324	591	612	808	11
búsqueda	327	578	365	591	612	808	11
de	369	578	378	591	612	808	11
sentido,	382	578	413	591	612	808	11
como	417	578	439	591	612	808	11
el	443	578	450	591	612	808	11
punto	454	578	477	591	612	808	11
de	481	578	490	591	612	808	11
partida	494	578	522	591	612	808	11
a	525	578	530	591	612	808	11
cualquier	303	590	340	603	612	808	11
acto	344	590	361	603	612	808	11
o	365	590	370	603	612	808	11
acción	374	590	400	603	612	808	11
social	403	590	427	603	612	808	11
de	431	590	440	603	612	808	11
formación	444	590	485	603	612	808	11
desde	489	590	512	603	612	808	11
una	515	590	530	603	612	808	11
advocación	303	602	349	615	612	808	11
comprensiva	356	602	408	615	612	808	11
(sensible).	415	602	457	615	612	808	11
Aspiración	464	602	508	615	612	808	11
que	515	602	530	615	612	808	11
se	303	614	312	627	612	808	11
potencia	316	614	350	627	612	808	11
en	354	614	364	627	612	808	11
nuestra	368	614	397	627	612	808	11
concepción	401	614	447	627	612	808	11
gnoseológica	451	614	504	627	612	808	11
de	508	614	518	627	612	808	11
lo	522	614	530	627	612	808	11
indeterminado,	303	626	363	639	612	808	11
lo	367	626	375	639	612	808	11
complejo,	379	626	418	639	612	808	11
lo	422	626	430	639	612	808	11
incierto	433	626	464	639	612	808	11
y	468	626	473	639	612	808	11
lo	476	626	484	639	612	808	11
impreciso.	488	626	530	639	612	808	11
En	303	638	314	651	612	808	11
lo	319	638	326	651	612	808	11
transdisciplinario	331	638	400	651	612	808	11
y	405	638	410	651	612	808	11
su	414	638	423	651	612	808	11
encuentro	427	638	467	651	612	808	11
de	471	638	481	651	612	808	11
saberes,	485	638	517	651	612	808	11
se	521	638	530	651	612	808	11
potencian	303	650	342	663	612	808	11
múltiples	345	650	383	663	612	808	11
y	386	650	391	663	612	808	11
desconocidos	394	650	448	663	612	808	11
“puertos	451	650	485	663	612	808	11
de	489	650	498	663	612	808	11
arribo”	501	650	530	663	612	808	11
que	303	662	318	675	612	808	11
emergerán	319	662	361	675	612	808	11
durante	362	662	392	675	612	808	11
su	394	662	402	675	612	808	11
proceso	404	662	435	675	612	808	11
ontológico	436	662	479	675	612	808	11
(la	480	662	491	675	612	808	11
búsqueda	492	662	530	675	612	808	11
de	303	674	313	687	612	808	11
sentido),	318	674	353	687	612	808	11
en	358	674	367	687	612	808	11
su	373	674	381	687	612	808	11
proceso	387	674	418	687	612	808	11
epistemológico	423	674	484	687	612	808	11
(la	490	674	500	687	612	808	11
visión	505	674	530	687	612	808	11
compleja	303	686	340	699	612	808	11
del	342	686	354	699	612	808	11
pensamiento)	356	686	410	699	612	808	11
y	412	686	417	699	612	808	11
en	419	686	429	699	612	808	11
su	431	686	440	699	612	808	11
proceso	442	686	473	699	612	808	11
metodológico	475	686	530	699	612	808	11
(implicación-convivencialidad),	303	698	431	711	612	808	11
todo	435	698	452	711	612	808	11
ello	456	698	471	711	612	808	11
en	474	698	484	711	612	808	11
la	487	698	495	711	612	808	11
humana	498	698	530	711	612	808	11
Desde	74	542	99	555	612	808	11
esa	102	542	115	555	612	808	11
crítica	118	542	143	555	612	808	11
se	146	542	154	555	612	808	11
evidencia	157	542	195	555	612	808	11
y	198	542	203	555	612	808	11
valoriza,	206	542	241	555	612	808	11
en	244	542	254	555	612	808	11
nuestro	257	542	286	555	612	808	11
conflictivo	60	554	102	567	612	808	11
e	106	554	110	567	612	808	11
indefinido	114	554	155	567	612	808	11
tránsito	158	554	188	567	612	808	11
epocal,	192	554	221	567	612	808	11
la	224	554	232	567	612	808	11
búsqueda	235	554	273	567	612	808	11
de	277	554	286	567	612	808	11
formas	60	566	87	579	612	808	11
“otras”	92	566	121	579	612	808	11
de	126	566	135	579	612	808	11
instruir	140	566	169	579	612	808	11
y	174	566	179	579	612	808	11
formar,	184	566	214	579	612	808	11
que	219	566	233	579	612	808	11
desde	238	566	261	579	612	808	11
otros	266	566	286	579	612	808	11
referentes	60	578	99	591	612	808	11
epistemológicos	102	578	167	591	612	808	11
y	171	578	176	591	612	808	11
metodológicos	179	578	238	591	612	808	11
posibiliten,	241	578	286	591	612	808	11
los	60	590	71	603	612	808	11
crecientes	74	590	114	603	612	808	11
requerimientos	117	590	177	603	612	808	11
de	180	590	190	603	612	808	11
una	193	590	207	603	612	808	11
transformación	210	590	271	603	612	808	11
del	274	590	286	603	612	808	11
pensamiento	60	602	110	615	612	808	11
y	113	602	118	615	612	808	11
los	121	602	133	615	612	808	11
crecientes	136	602	176	615	612	808	11
deseos	179	602	206	615	612	808	11
de	209	602	219	615	612	808	11
humanización	222	602	278	615	612	808	11
y	281	602	286	615	612	808	11
emancipación	60	614	115	627	612	808	11
del	119	614	132	627	612	808	11
sujeto	136	614	160	627	612	808	11
estudiante.	164	614	207	627	612	808	11
En	211	614	222	627	612	808	11
otras	227	614	246	627	612	808	11
palabras,	250	614	286	627	612	808	11
una	60	626	74	639	612	808	11
educación	78	626	119	639	612	808	11
que	123	626	137	639	612	808	11
se	141	626	149	639	612	808	11
constituya	153	626	195	639	612	808	11
en	199	626	208	639	612	808	11
ámbito	212	626	240	639	612	808	11
de	244	626	253	639	612	808	11
sentido	257	626	286	639	612	808	11
para	60	638	77	651	612	808	11
el	80	638	87	651	612	808	11
conocimiento	89	638	144	651	612	808	11
crítico	147	638	172	651	612	808	11
y	175	638	180	651	612	808	11
reflexivo,	183	638	221	651	612	808	11
al	223	638	231	651	612	808	11
estar	233	638	252	651	612	808	11
volcada	255	638	286	651	612	808	11
y	60	650	65	663	612	808	11
extendida	67	650	106	663	612	808	11
hacia	108	650	129	663	612	808	11
el	131	650	138	663	612	808	11
contexto	140	650	175	663	612	808	11
histórico	177	650	212	663	612	808	11
del	214	650	227	663	612	808	11
hombre,	229	650	262	663	612	808	11
como	264	650	286	663	612	808	11
verdadero	60	662	100	675	612	808	11
objeto	102	662	127	675	612	808	11
de	130	662	139	675	612	808	11
una	141	662	156	675	612	808	11
intencionalidad	158	662	220	675	612	808	11
liberadora	223	662	263	675	612	808	11
antes	266	662	286	675	612	808	11
que	60	674	74	687	612	808	11
performadora.	76	674	133	687	612	808	11
Hoy	74	698	91	711	612	808	11
más	94	698	110	711	612	808	11
que	113	698	128	711	612	808	11
nunca,	131	698	157	711	612	808	11
en	161	698	170	711	612	808	11
la	173	698	181	711	612	808	11
articulación	184	698	231	711	612	808	11
organizadora	234	698	286	711	612	808	11
645	289	736	303	749	612	808	11
F	291	48	296	59	612	808	12
ermín	295	51	314	58	612	808	12
P	316	48	321	59	612	808	12
acheco	320	51	344	58	612	808	12
búsqueda	82	86	120	99	612	808	12
de	122	86	132	99	612	808	12
transformación	134	86	195	99	612	808	12
y	197	86	202	99	612	808	12
trascendencia.	205	86	262	99	612	808	12
el	326	86	333	99	612	808	12
énfasis	336	86	363	99	612	808	12
en	366	86	375	99	612	808	12
la	378	86	385	99	612	808	12
reflexión	388	86	423	99	612	808	12
y	426	86	431	99	612	808	12
entendimiento	434	86	491	99	612	808	12
de	493	86	503	99	612	808	12
procesos	506	86	540	99	612	808	12
de	543	86	552	99	612	808	12
marginalización,	326	98	392	111	612	808	12
negación	393	98	429	111	612	808	12
y	431	98	436	111	612	808	12
opresión	437	98	471	111	612	808	12
(sociales,	473	98	510	111	612	808	12
culturales,	512	98	552	111	612	808	12
políticos,	326	110	362	123	612	808	12
entre	367	110	387	123	612	808	12
otras)	391	110	414	123	612	808	12
en	418	110	428	123	612	808	12
categorías	432	110	473	123	612	808	12
de	477	110	487	123	612	808	12
temporalidad	491	110	543	123	612	808	12
e	548	110	552	123	612	808	12
historicidad.	326	122	375	135	612	808	12
De	380	122	391	135	612	808	12
naturaleza	396	122	437	135	612	808	12
fenomenológica,	442	122	508	135	612	808	12
porque	513	122	540	135	612	808	12
el	545	122	552	135	612	808	12
abordaje	326	134	360	147	612	808	12
y	364	134	369	147	612	808	12
comprensión	372	134	423	147	612	808	12
del	427	134	439	147	612	808	12
fenómeno	443	134	482	147	612	808	12
se	486	134	494	147	612	808	12
postula	498	134	526	147	612	808	12
desde	530	134	552	147	612	808	12
la	326	146	333	159	612	808	12
categoría	336	146	372	159	612	808	12
de	375	146	385	159	612	808	12
espacio	388	146	418	159	612	808	12
(ambiente	421	146	460	159	612	808	12
natural	463	146	491	159	612	808	12
y/o	494	146	507	159	612	808	12
cultural,	510	146	542	159	612	808	12
el	545	146	552	159	612	808	12
lugar,	326	158	348	171	612	808	12
el	351	158	358	171	612	808	12
escenario,	362	158	401	171	612	808	12
el	404	158	412	171	612	808	12
contexto	415	158	449	171	612	808	12
geográfico)	452	158	497	171	612	808	12
pero	500	158	518	171	612	808	12
también	521	158	552	171	612	808	12
de	326	170	335	183	612	808	12
un	337	170	347	183	612	808	12
todo	349	170	366	183	612	808	12
comprensivo.	368	170	422	183	612	808	12
De	423	170	435	183	612	808	12
naturaleza	437	170	477	183	612	808	12
etnometodológica,	479	170	552	183	612	808	12
porque	326	182	353	195	612	808	12
se	358	182	366	195	612	808	12
impone	371	182	401	195	612	808	12
comprender	405	182	453	195	612	808	12
en	457	182	467	195	612	808	12
el	471	182	479	195	612	808	12
lenguaje,	483	182	519	195	612	808	12
habitus	524	182	552	195	612	808	12
y	326	194	331	207	612	808	12
diversidad	334	194	376	207	612	808	12
cultural,	379	194	412	207	612	808	12
cómo	416	194	438	207	612	808	12
los	441	194	453	207	612	808	12
actores	456	194	484	207	612	808	12
juntos	488	194	512	207	612	808	12
perciben,	516	194	552	207	612	808	12
describen,	326	206	366	219	612	808	12
proponen	369	206	406	219	612	808	12
(dan	408	206	426	219	612	808	12
sentido)	428	206	460	219	612	808	12
y	462	206	467	219	612	808	12
realizan	470	206	501	219	612	808	12
sus	503	206	516	219	612	808	12
acciones	518	206	552	219	612	808	12
cotidianas	326	218	366	231	612	808	12
(comunicarse,	373	218	429	231	612	808	12
tomar	436	218	459	231	612	808	12
decisiones,	466	218	510	231	612	808	12
razonar).	517	218	552	231	612	808	12
Todo	326	230	346	243	612	808	12
ello	352	230	367	243	612	808	12
en	373	230	382	243	612	808	12
el	388	230	395	243	612	808	12
contexto	401	230	435	243	612	808	12
de	441	230	450	243	612	808	12
complejos	456	230	497	243	612	808	12
procesos	503	230	537	243	612	808	12
de	543	230	552	243	612	808	12
subjetivación-	326	242	382	255	612	808	12
intersubjetivación	388	242	459	255	612	808	12
y	465	242	470	255	612	808	12
formación	477	242	517	255	612	808	12
que	524	242	538	255	612	808	12
se	544	242	552	255	612	808	12
generan	326	254	357	267	612	808	12
e	359	254	363	267	612	808	12
impulsan	365	254	401	267	612	808	12
como	403	254	425	267	612	808	12
inédito	427	254	455	267	612	808	12
viable	456	254	481	267	612	808	12
ante	482	254	499	267	612	808	12
una	501	254	515	267	612	808	12
situación	517	254	552	267	612	808	12
límite	326	266	349	279	612	808	12
de	351	266	361	279	612	808	12
negación,	363	266	402	279	612	808	12
exclusión	404	266	442	279	612	808	12
u	445	266	450	279	612	808	12
opresión	452	266	486	279	612	808	12
que	489	266	503	279	612	808	12
en	506	266	515	279	612	808	12
términos	518	266	552	279	612	808	12
humanos	326	278	362	291	612	808	12
exige	364	278	385	291	612	808	12
cambios	388	278	421	291	612	808	12
y	423	278	428	291	612	808	12
transformaciones	431	278	499	291	612	808	12
(Fig.	501	278	520	291	612	808	12
2).	523	278	533	291	612	808	12
Búsqueda	96	110	135	123	612	808	12
de	140	110	149	123	612	808	12
sentido	154	110	182	123	612	808	12
que	187	110	201	123	612	808	12
implica	205	110	235	123	612	808	12
una	239	110	254	123	612	808	12
aventura,	258	110	295	123	612	808	12
un	299	110	309	123	612	808	12
viaje,	82	122	104	135	612	808	12
un	106	122	116	135	612	808	12
pensamiento	118	122	168	135	612	808	12
nómada,	170	122	204	135	612	808	12
siempre	206	122	237	135	612	808	12
a	239	122	244	135	612	808	12
la	246	122	253	135	612	808	12
intemperie	255	122	297	135	612	808	12
en	299	122	309	135	612	808	12
los	82	134	94	147	612	808	12
dominios	97	134	134	147	612	808	12
(hasta	137	134	161	147	612	808	12
ahora)	164	134	189	147	612	808	12
de	193	134	202	147	612	808	12
lo	205	134	213	147	612	808	12
normado	216	134	252	147	612	808	12
y	255	134	260	147	612	808	12
prefigurado	263	134	309	147	612	808	12
como	82	146	104	159	612	808	12
camino	106	146	136	159	612	808	12
dado	138	146	157	159	612	808	12
por	159	146	172	159	612	808	12
una	175	146	189	159	612	808	12
episteme	191	146	226	159	612	808	12
de	228	146	238	159	612	808	12
pensamiento	240	146	290	159	612	808	12
que,	292	146	309	159	612	808	12
desde	82	158	105	171	612	808	12
su	108	158	117	171	612	808	12
utopía	121	158	146	171	612	808	12
de	149	158	159	171	612	808	12
progreso	162	158	197	171	612	808	12
y	201	158	206	171	612	808	12
libertad,	209	158	242	171	612	808	12
sin	246	158	257	171	612	808	12
percatarnos,	261	158	309	171	612	808	12
nos	82	170	96	183	612	808	12
diseña	99	170	125	183	612	808	12
y	128	170	133	183	612	808	12
enseña	136	170	163	183	612	808	12
guiones	167	170	197	183	612	808	12
y	201	170	206	183	612	808	12
roles	209	170	228	183	612	808	12
performatizados	232	170	296	183	612	808	12
de	299	170	309	183	612	808	12
actuación	82	182	120	195	612	808	12
desde	123	182	145	195	612	808	12
los	148	182	160	195	612	808	12
cuales,	163	182	190	195	612	808	12
ilusoriamente,	193	182	249	195	612	808	12
nos	252	182	265	195	612	808	12
hace	268	182	286	195	612	808	12
creer	289	182	309	195	612	808	12
que,	82	194	99	207	612	808	12
en	102	194	112	207	612	808	12
tanto	115	194	135	207	612	808	12
seamos	138	194	168	207	612	808	12
más	171	194	187	207	612	808	12
racionales	190	194	230	207	612	808	12
tanto	234	194	254	207	612	808	12
más	257	194	273	207	612	808	12
seremos	276	194	309	207	612	808	12
individuos	82	206	124	219	612	808	12
soberanos	126	206	166	219	612	808	12
dueños	168	206	196	219	612	808	12
de	199	206	208	219	612	808	12
nuestras	211	206	243	219	612	808	12
vida	245	206	263	219	612	808	12
y	265	206	270	219	612	808	12
destinos.	272	206	307	219	612	808	12
Del	96	230	111	243	612	808	12
imaginario	112	230	155	243	612	808	12
pedagógico	156	230	202	243	612	808	12
que	203	230	217	243	612	808	12
aquí	219	230	236	243	612	808	12
se	237	230	245	243	612	808	12
intenta	247	230	274	243	612	808	12
postular,	275	230	309	243	612	808	12
tiene	82	242	101	255	612	808	12
su	105	242	114	255	612	808	12
eje	118	242	129	255	612	808	12
representado	133	242	184	255	612	808	12
en	188	242	197	255	612	808	12
una	201	242	215	255	612	808	12
«artesanía	219	242	259	255	612	808	12
intelectual»	263	242	309	255	612	808	12
(Mills	82	254	106	267	612	808	12
1969)	110	254	133	267	612	808	12
liberadora.	137	254	179	267	612	808	12
Ella	183	254	199	267	612	808	12
significa	202	254	236	267	612	808	12
y	239	254	244	267	612	808	12
bastilla	248	254	276	267	612	808	12
nuestro	280	254	309	267	612	808	12
imaginario,	82	266	128	279	612	808	12
en	135	266	144	279	612	808	12
un	151	266	161	279	612	808	12
abordaje	168	266	203	279	612	808	12
metodológico	210	266	264	279	612	808	12
de	271	266	281	279	612	808	12
triple	288	266	309	279	612	808	12
naturaleza.	82	278	125	291	612	808	12
De	127	278	139	291	612	808	12
naturaleza	141	278	181	291	612	808	12
crítico-dialéctica,	183	278	252	291	612	808	12
porque	254	278	281	291	612	808	12
coloca	283	278	309	291	612	808	12
Figura	82	687	106	699	612	808	12
2.	110	687	116	699	612	808	12
Diálogo	120	687	149	699	612	808	12
de	153	687	162	699	612	808	12
saberes	166	687	192	699	612	808	12
e	196	687	200	699	612	808	12
investigación	204	687	252	699	612	808	12
convivencializada:	256	687	324	699	612	808	12
fundamentos	328	687	374	699	612	808	12
epistemológico	378	687	433	699	612	808	12
y	437	687	442	699	612	808	12
metodológico	446	687	495	699	612	808	12
en	499	687	508	699	612	808	12
proceso	512	687	540	699	612	808	12
de	544	687	552	699	612	808	12
subjetivación	82	699	130	711	612	808	12
y	132	699	137	711	612	808	12
formación.	139	699	178	711	612	808	12
646	311	736	325	749	612	808	12
Crisis	215	48	235	59	612	808	13
civizacional,	237	48	278	59	612	808	13
pseuducultura	280	48	327	59	612	808	13
y	329	48	333	59	612	808	13
educación...	335	48	374	59	612	808	13
Argumentada	74	86	128	99	612	808	13
desde	137	86	160	99	612	808	13
el	169	86	176	99	612	808	13
vitalismo	186	86	223	99	612	808	13
nietzscheano,	232	86	286	99	612	808	13
la	60	98	67	111	612	808	13
transformación	73	98	134	111	612	808	13
de	140	98	150	111	612	808	13
hombres,	156	98	193	111	612	808	13
como	200	98	222	111	612	808	13
expresión	229	98	267	111	612	808	13
del	274	98	286	111	612	808	13
verdadero	60	110	100	123	612	808	13
aprendizaje,	103	110	152	123	612	808	13
se	156	110	164	123	612	808	13
construye	168	110	207	123	612	808	13
sobre	211	110	232	123	612	808	13
las	236	110	247	123	612	808	13
bases	251	110	273	123	612	808	13
de	277	110	286	123	612	808	13
las	60	122	71	135	612	808	13
experiencias	73	122	123	135	612	808	13
y	126	122	131	135	612	808	13
su	134	122	142	135	612	808	13
cotidianidad,	145	122	197	135	612	808	13
en	200	122	209	135	612	808	13
términos	212	122	247	135	612	808	13
estéticos,	249	122	286	135	612	808	13
configuradas	60	134	111	147	612	808	13
en	116	134	125	147	612	808	13
las	131	134	142	147	612	808	13
fuerzas	147	134	176	147	612	808	13
naturales	181	134	217	147	612	808	13
que	223	134	237	147	612	808	13
simbolizan	242	134	286	147	612	808	13
los	60	146	71	159	612	808	13
conceptos	74	146	114	159	612	808	13
antitéticos	118	146	159	159	612	808	13
de	162	146	171	159	612	808	13
lo	175	146	182	159	612	808	13
apolíneo	186	146	220	159	612	808	13
y	223	146	228	159	612	808	13
lo	232	146	239	159	612	808	13
dionisiaco,	243	146	286	159	612	808	13
porque	60	158	87	171	612	808	13
son	93	158	106	171	612	808	13
los	112	158	123	171	612	808	13
estados	129	158	158	171	612	808	13
significativos	163	158	217	171	612	808	13
en	222	158	231	171	612	808	13
la	236	158	244	171	612	808	13
fisiología	249	158	286	171	612	808	13
de	60	170	69	183	612	808	13
su	73	170	82	183	612	808	13
vida	87	170	104	183	612	808	13
y	108	170	113	183	612	808	13
los	117	170	129	183	612	808	13
que	133	170	148	183	612	808	13
realmente	152	170	192	183	612	808	13
lo	196	170	204	183	612	808	13
confrontan	208	170	251	183	612	808	13
con	256	170	270	183	612	808	13
los	275	170	286	183	612	808	13
problemas	60	182	101	195	612	808	13
y	105	182	110	195	612	808	13
situaciones	113	182	157	195	612	808	13
que	161	182	175	195	612	808	13
día	178	182	191	195	612	808	13
a	194	182	198	195	612	808	13
día	202	182	214	195	612	808	13
le	217	182	225	195	612	808	13
evidencian	228	182	271	195	612	808	13
los	275	182	286	195	612	808	13
estados	60	194	89	207	612	808	13
propios	92	194	122	207	612	808	13
de	126	194	135	207	612	808	13
su	138	194	147	207	612	808	13
existencia,	151	194	193	207	612	808	13
signada	196	194	227	207	612	808	13
por	230	194	243	207	612	808	13
lo	247	194	255	207	612	808	13
bello	258	194	278	207	612	808	13
y	281	194	286	207	612	808	13
armónico	60	206	97	219	612	808	13
(lo	100	206	111	219	612	808	13
apolíneo)	114	206	151	219	612	808	13
y	154	206	159	219	612	808	13
lo	162	206	170	219	612	808	13
caótico	172	206	201	219	612	808	13
e	204	206	208	219	612	808	13
incomprensible	211	206	272	219	612	808	13
(lo	275	206	286	219	612	808	13
dionisíaco).	60	218	106	231	612	808	13
permiten	303	86	339	99	612	808	13
«situar	344	86	371	99	612	808	13
al	376	86	384	99	612	808	13
sujeto	389	86	413	99	612	808	13
en	418	86	427	99	612	808	13
el	432	86	440	99	612	808	13
marco	445	86	470	99	612	808	13
de	475	86	484	99	612	808	13
su	490	86	499	99	612	808	13
propio	504	86	530	99	612	808	13
descubrimiento	303	98	365	111	612	808	13
respecto	373	98	406	111	612	808	13
de	414	98	423	111	612	808	13
su	431	98	440	111	612	808	13
contexto	448	98	482	111	612	808	13
de	490	98	500	111	612	808	13
vida»	508	98	530	111	612	808	13
(Zemelman	303	110	349	123	612	808	13
1992)	354	110	378	123	612	808	13
y	383	110	388	123	612	808	13
pedagógicamente	393	110	463	123	612	808	13
transforman	468	110	517	123	612	808	13
lo	522	110	530	123	612	808	13
comunitario	303	122	352	135	612	808	13
en	353	122	363	135	612	808	13
espacio	364	122	394	135	612	808	13
de	396	122	405	135	612	808	13
formación	407	122	448	135	612	808	13
y	450	122	455	135	612	808	13
de	456	122	466	135	612	808	13
autoconciencia.	467	122	530	135	612	808	13
Una	317	146	334	159	612	808	13
verdadera	336	146	375	159	612	808	13
educación	377	146	418	159	612	808	13
debe	420	146	439	159	612	808	13
acercarnos	441	146	484	159	612	808	13
a	486	146	490	159	612	808	13
la	492	146	499	159	612	808	13
vida	501	146	518	159	612	808	13
en	520	146	530	159	612	808	13
su	303	158	312	171	612	808	13
belleza,	315	158	346	171	612	808	13
en	348	158	358	171	612	808	13
su	361	158	369	171	612	808	13
pobreza,	372	158	406	171	612	808	13
injusticias,	409	158	452	171	612	808	13
miserias	455	158	488	171	612	808	13
y	491	158	496	171	612	808	13
alegrías	499	158	530	171	612	808	13
como	303	170	325	183	612	808	13
contextos	329	170	367	183	612	808	13
que	371	170	386	183	612	808	13
la	389	170	397	183	612	808	13
expresan.	400	170	438	183	612	808	13
Es	442	170	452	183	612	808	13
decir,	456	170	478	183	612	808	13
en	482	170	491	183	612	808	13
términos	495	170	530	183	612	808	13
de	303	182	313	195	612	808	13
máxima	315	182	347	195	612	808	13
sensibilidad,	350	182	400	195	612	808	13
debe	402	182	421	195	612	808	13
acercarnos	424	182	466	195	612	808	13
a	469	182	473	195	612	808	13
otros	475	182	495	195	612	808	13
saberes,	498	182	530	195	612	808	13
los	303	194	315	207	612	808	13
marginales	317	194	361	207	612	808	13
y	363	194	368	207	612	808	13
populares	370	194	409	207	612	808	13
que,	411	194	428	207	612	808	13
a	430	194	435	207	612	808	13
pesar	437	194	458	207	612	808	13
de	460	194	470	207	612	808	13
no	472	194	482	207	612	808	13
aparecer	484	194	518	207	612	808	13
en	520	194	530	207	612	808	13
anuarios	303	206	337	219	612	808	13
y	339	206	344	219	612	808	13
revistas	346	206	377	219	612	808	13
científicas,	379	206	422	219	612	808	13
no	424	206	434	219	612	808	13
son	436	206	450	219	612	808	13
menos	452	206	478	219	612	808	13
importantes,	480	206	530	219	612	808	13
pues	303	218	322	231	612	808	13
ellos	325	218	344	231	612	808	13
representan	348	218	394	231	612	808	13
experiencias	398	218	448	231	612	808	13
de	452	218	461	231	612	808	13
vida,	465	218	485	231	612	808	13
y	489	218	494	231	612	808	13
también	498	218	530	231	612	808	13
constituyen	303	230	349	243	612	808	13
conocimiento	355	230	409	243	612	808	13
desde	415	230	437	243	612	808	13
los	443	230	454	243	612	808	13
cuales	460	230	485	243	612	808	13
adquieren	490	230	530	243	612	808	13
sentido	303	242	332	255	612	808	13
y	335	242	340	255	612	808	13
posibilidades	343	242	396	255	612	808	13
de	399	242	409	255	612	808	13
interpretación	412	242	467	255	612	808	13
nuestras	470	242	503	255	612	808	13
vidas,	506	242	530	255	612	808	13
la	303	254	310	267	612	808	13
del	313	254	325	267	612	808	13
"otro"	327	254	351	267	612	808	13
y,	354	254	360	267	612	808	13
en	363	254	372	267	612	808	13
definitiva	374	254	412	267	612	808	13
las	414	254	426	267	612	808	13
de	428	254	437	267	612	808	13
nuestras	440	254	472	267	612	808	13
comunidades,	475	254	530	267	612	808	13
porque	303	266	331	279	612	808	13
todos	338	266	360	279	612	808	13
ellos,	367	266	388	279	612	808	13
en	395	266	405	279	612	808	13
suma,	412	266	436	279	612	808	13
representan	443	266	489	279	612	808	13
aspectos	496	266	530	279	612	808	13
multidimensionales	303	278	382	291	612	808	13
de	384	278	394	291	612	808	13
nuestra	396	278	425	291	612	808	13
compleja	428	278	464	291	612	808	13
y	467	278	472	291	612	808	13
circunstancial	474	278	530	291	612	808	13
realidad	303	290	335	303	612	808	13
humana.	338	290	372	303	612	808	13
Desde	74	242	99	255	612	808	13
esa	104	242	116	255	612	808	13
interpretación,	121	242	179	255	612	808	13
la	184	242	191	255	612	808	13
formación	196	242	237	255	612	808	13
se	242	242	250	255	612	808	13
concibe	255	242	286	255	612	808	13
como	60	254	82	267	612	808	13
una	86	254	100	267	612	808	13
“comprensión”	105	254	165	267	612	808	13
de	169	254	179	267	612	808	13
la	183	254	190	267	612	808	13
“realidad”	194	254	235	267	612	808	13
no	240	254	250	267	612	808	13
ajena	254	254	275	267	612	808	13
al	279	254	286	267	612	808	13
devenir	60	266	90	279	612	808	13
histórico,	94	266	131	279	612	808	13
condición	135	266	174	279	612	808	13
que	178	266	193	279	612	808	13
la	197	266	204	279	612	808	13
vincula	208	266	238	279	612	808	13
a	242	266	246	279	612	808	13
lo	250	266	258	279	612	808	13
socio-	262	266	286	279	612	808	13
simbólico	60	278	99	291	612	808	13
y	102	278	107	291	612	808	13
socio-estructural	110	278	177	291	612	808	13
como	180	278	203	291	612	808	13
ámbitos	206	278	237	291	612	808	13
del	241	278	253	291	612	808	13
devenir	256	278	286	291	612	808	13
y	60	290	65	303	612	808	13
de	70	290	79	303	612	808	13
la	84	290	91	303	612	808	13
autocreaciòn	96	290	148	303	612	808	13
del	153	290	165	303	612	808	13
hombre	170	290	200	303	612	808	13
como	205	290	228	303	612	808	13
expresión	233	290	272	303	612	808	13
de	277	290	286	303	612	808	13
una	60	302	74	315	612	808	13
verdadera	78	302	117	315	612	808	13
cultura	121	302	148	315	612	808	13
y	152	302	157	315	612	808	13
de	161	302	170	315	612	808	13
un	174	302	184	315	612	808	13
vitalismo	187	302	225	315	612	808	13
y	228	302	233	315	612	808	13
tipo	237	302	252	315	612	808	13
de	256	302	265	315	612	808	13
vida	269	302	286	315	612	808	13
donde	60	314	84	327	612	808	13
se	86	314	95	327	612	808	13
sincronizan	97	314	143	327	612	808	13
diversas	146	314	179	327	612	808	13
manifestaciones	181	314	246	327	612	808	13
humanas,	248	314	286	327	612	808	13
arte,	60	326	77	339	612	808	13
filosofía,	81	326	116	339	612	808	13
hábitos	120	326	149	339	612	808	13
de	153	326	163	339	612	808	13
estado,	167	326	195	339	612	808	13
educación,	199	326	242	339	612	808	13
relaciones	246	326	286	339	612	808	13
sociales	60	338	91	351	612	808	13
y	94	338	99	351	612	808	13
otras.	101	338	123	351	612	808	13
La	317	314	328	327	612	808	13
consideración	335	314	391	327	612	808	13
en	398	314	407	327	612	808	13
una	414	314	429	327	612	808	13
propuesta	436	314	475	327	612	808	13
pedagógica,	482	314	530	327	612	808	13
instalada	303	326	339	339	612	808	13
en	341	326	350	339	612	808	13
lo	353	326	361	339	612	808	13
cultural	363	326	393	339	612	808	13
diverso	396	326	425	339	612	808	13
y	428	326	433	339	612	808	13
lo	435	326	443	339	612	808	13
imaginario	445	326	488	339	612	808	13
colectivo,	491	326	530	339	612	808	13
como	303	338	325	351	612	808	13
fuente	331	338	356	351	612	808	13
de	361	338	371	351	612	808	13
producción	376	338	421	351	612	808	13
de	427	338	436	351	612	808	13
sentido	442	338	471	351	612	808	13
existencial	476	338	519	351	612	808	13
y	525	338	530	351	612	808	13
búsqueda	303	350	341	363	612	808	13
de	344	350	353	363	612	808	13
mundos	356	350	388	363	612	808	13
“esperados”	391	350	439	363	612	808	13
por	442	350	455	363	612	808	13
las	458	350	469	363	612	808	13
personas	472	350	507	363	612	808	13
y	510	350	515	363	612	808	13
los	518	350	530	363	612	808	13
grupos,	303	362	333	375	612	808	13
se	337	362	345	375	612	808	13
construye	349	362	388	375	612	808	13
a	392	362	397	375	612	808	13
través	401	362	424	375	612	808	13
de	428	362	438	375	612	808	13
procesos	442	362	477	375	612	808	13
horizontales	481	362	530	375	612	808	13
de	303	374	313	387	612	808	13
interacción,	317	374	363	387	612	808	13
que	367	374	382	387	612	808	13
involucren	386	374	429	387	612	808	13
las	432	374	444	387	612	808	13
propias	448	374	477	387	612	808	13
prácticas	481	374	516	387	612	808	13
de	520	374	530	387	612	808	13
los	303	386	315	399	612	808	13
agentes	319	386	349	399	612	808	13
implicados	354	386	398	399	612	808	13
y	402	386	407	399	612	808	13
la	412	386	419	399	612	808	13
permanente	423	386	470	399	612	808	13
confrontación	474	386	530	399	612	808	13
entre	303	398	323	411	612	808	13
lo	329	398	336	411	612	808	13
teórico	342	398	370	411	612	808	13
y	375	398	380	411	612	808	13
lo	386	398	393	411	612	808	13
práctico,	399	398	433	411	612	808	13
como	439	398	461	411	612	808	13
generadores	467	398	515	411	612	808	13
de	520	398	530	411	612	808	13
una	303	410	318	423	612	808	13
dialéctica	322	410	361	423	612	808	13
de	365	410	375	423	612	808	13
acción	380	410	406	423	612	808	13
social	411	410	434	423	612	808	13
transformadora,	439	410	502	423	612	808	13
desde	507	410	530	423	612	808	13
donde	303	422	328	435	612	808	13
emergerán,	332	422	377	435	612	808	13
en	382	422	391	435	612	808	13
el	396	422	403	435	612	808	13
devenir	408	422	438	435	612	808	13
histórico,	442	422	480	435	612	808	13
prácticas	485	422	520	435	612	808	13
y	525	422	530	435	612	808	13
movimientos	303	434	355	447	612	808	13
sociales	360	434	391	447	612	808	13
comprensiblemente	396	434	474	447	612	808	13
configurados	478	434	530	447	612	808	13
como	303	446	325	459	612	808	13
inéditos	328	446	360	459	612	808	13
emancipatorios	362	446	423	459	612	808	13
(imaginario	426	446	472	459	612	808	13
castroridiano/	475	446	530	459	612	808	13
inédito	303	458	331	471	612	808	13
viable	334	458	358	471	612	808	13
freireano).	360	458	402	471	612	808	13
Apreciación	404	458	453	471	612	808	13
que	456	458	470	471	612	808	13
reforzamos	473	458	518	471	612	808	13
en	520	458	530	471	612	808	13
lo	303	470	311	483	612	808	13
expresado	313	470	354	483	612	808	13
por	356	470	370	483	612	808	13
Zemelman	372	470	415	483	612	808	13
(ibid.,	418	470	441	483	612	808	13
p.	444	470	451	483	612	808	13
33)	454	470	467	483	612	808	13
cuando	470	470	499	483	612	808	13
señala:	501	470	529	483	612	808	13
Es	74	362	84	375	612	808	13
allí	85	362	98	375	612	808	13
donde	100	362	124	375	612	808	13
se	125	362	134	375	612	808	13
inicia	135	362	158	375	612	808	13
y	159	362	164	375	612	808	13
plasma	166	362	194	375	612	808	13
la	195	362	203	375	612	808	13
verdadera	204	362	244	375	612	808	13
formación	245	362	286	375	612	808	13
del	60	374	72	387	612	808	13
hombre,	76	374	109	387	612	808	13
porque	114	374	141	387	612	808	13
es	146	374	154	387	612	808	13
allí	158	374	171	387	612	808	13
donde	175	374	200	387	612	808	13
radica	204	374	229	387	612	808	13
y	233	374	238	387	612	808	13
expresa	242	374	273	387	612	808	13
su	277	374	286	387	612	808	13
auténtica	60	386	96	399	612	808	13
naturaleza,	101	386	144	399	612	808	13
su	150	386	159	399	612	808	13
cultura,	164	386	194	399	612	808	13
saberes	199	386	229	399	612	808	13
y	234	386	239	399	612	808	13
su	244	386	253	399	612	808	13
natural	258	386	286	399	612	808	13
condición	60	398	99	411	612	808	13
de	102	398	111	411	612	808	13
vitalismo;	114	398	154	411	612	808	13
esto	156	398	173	411	612	808	13
es	175	398	183	411	612	808	13
la	186	398	193	411	612	808	13
motivación	196	398	241	411	612	808	13
y	244	398	249	411	612	808	13
la	251	398	259	411	612	808	13
fuerza	261	398	286	411	612	808	13
para	60	410	77	423	612	808	13
comprender-se	80	410	139	423	612	808	13
y	143	410	148	423	612	808	13
transformar-se.	151	410	212	423	612	808	13
Inequívocamente,	215	410	286	423	612	808	13
todo	60	422	77	435	612	808	13
ello	79	422	94	435	612	808	13
centrado	97	422	131	435	612	808	13
en	133	422	143	435	612	808	13
la	145	422	152	435	612	808	13
actividad	154	422	191	435	612	808	13
pensante	193	422	228	435	612	808	13
y	230	422	235	435	612	808	13
constructiva	237	422	286	435	612	808	13
de	60	434	69	447	612	808	13
un	72	434	82	447	612	808	13
sujeto	84	434	108	447	612	808	13
en	111	434	120	447	612	808	13
formación	123	434	164	447	612	808	13
que,	166	434	183	447	612	808	13
en	186	434	195	447	612	808	13
su	198	434	207	447	612	808	13
particular	209	434	248	447	612	808	13
situación	250	434	286	447	612	808	13
individual	60	446	100	459	612	808	13
y	110	446	115	459	612	808	13
social,	124	446	150	459	612	808	13
existencialmente	159	446	226	459	612	808	13
cargado	236	446	267	459	612	808	13
de	277	446	286	459	612	808	13
emociones	60	458	102	471	612	808	13
y	105	458	110	471	612	808	13
aspiraciones,	114	458	166	471	612	808	13
“anda”	169	458	196	471	612	808	13
en	200	458	209	471	612	808	13
la	212	458	219	471	612	808	13
búsqueda	223	458	260	471	612	808	13
de	264	458	273	471	612	808	13
un	276	458	286	471	612	808	13
saber	60	470	81	483	612	808	13
histórizado	85	470	130	483	612	808	13
expresado	140	470	180	483	612	808	13
en	185	470	194	483	612	808	13
un	199	470	209	483	612	808	13
lenguaje	214	470	248	483	612	808	13
ajustado	253	470	286	483	612	808	13
en	60	482	69	495	612	808	13
su	73	482	82	495	612	808	13
discurso	86	482	119	495	612	808	13
a	123	482	128	495	612	808	13
factores	132	482	164	495	612	808	13
de	168	482	177	495	612	808	13
contextualidad	181	482	240	495	612	808	13
(biografía,	244	482	286	495	612	808	13
intención	60	494	97	507	612	808	13
y	99	494	104	507	612	808	13
relación).	107	494	145	507	612	808	13
Lo	317	495	327	507	612	808	13
anterior	330	495	358	507	612	808	13
supone	361	495	386	507	612	808	13
una	389	495	402	507	612	808	13
utopía	405	495	427	507	612	808	13
o	430	495	435	507	612	808	13
visión	437	495	459	507	612	808	13
de	462	495	471	507	612	808	13
futuro,	473	495	498	507	612	808	13
y	500	495	505	507	612	808	13
su	508	495	516	507	612	808	13
consiguiente	317	507	363	519	612	808	13
necesidad	367	507	402	519	612	808	13
de	406	507	415	519	612	808	13
apropiación,	419	507	464	519	612	808	13
que	468	507	481	519	612	808	13
es	485	507	492	519	612	808	13
en	496	507	505	519	612	808	13
lo	509	507	516	519	612	808	13
que	317	519	330	531	612	808	13
consiste	334	519	363	531	612	808	13
la	368	519	374	531	612	808	13
idea	378	519	393	531	612	808	13
de	397	519	406	531	612	808	13
realidad	410	519	439	531	612	808	13
como	443	519	463	531	612	808	13
construcción;	467	519	516	531	612	808	13
lo	317	531	324	543	612	808	13
cual	330	531	345	543	612	808	13
implica	350	531	377	543	612	808	13
el	382	531	388	543	612	808	13
reconocimiento	394	531	450	543	612	808	13
de	455	531	463	543	612	808	13
las	468	531	478	543	612	808	13
opciones	484	531	516	543	612	808	13
contenidas	317	543	356	555	612	808	13
en	359	543	367	555	612	808	13
el	370	543	377	555	612	808	13
esfuerzo	379	543	410	555	612	808	13
por	413	543	425	555	612	808	13
transformar	428	543	470	555	612	808	13
la	472	543	479	555	612	808	13
utopía	482	543	504	555	612	808	13
en	507	543	516	555	612	808	13
realidad	317	555	346	567	612	808	13
material.la	350	555	388	567	612	808	13
culminación	391	555	436	567	612	808	13
de	439	555	448	567	612	808	13
todo	451	555	467	567	612	808	13
este	470	555	484	567	612	808	13
proceso	488	555	516	567	612	808	13
es	317	567	325	579	612	808	13
la	328	567	334	579	612	808	13
posibilidad	338	567	378	579	612	808	13
de	381	567	389	579	612	808	13
que	392	567	405	579	612	808	13
el	408	567	415	579	612	808	13
agrupamiento	418	567	467	579	612	808	13
pueda	471	567	492	579	612	808	13
llegar	495	567	516	579	612	808	13
a	317	579	321	591	612	808	13
expresarse	325	579	363	591	612	808	13
en	367	579	376	591	612	808	13
un	379	579	388	591	612	808	13
proyecto,	392	579	426	591	612	808	13
que,	430	579	445	591	612	808	13
a	449	579	453	591	612	808	13
diferencia	457	579	493	591	612	808	13
de	497	579	505	591	612	808	13
la	509	579	516	591	612	808	13
pura	317	591	333	603	612	808	13
utopía,	336	591	360	603	612	808	13
no	362	591	371	603	612	808	13
consiste	374	591	403	603	612	808	13
solamente	405	591	441	603	612	808	13
en	444	591	452	603	612	808	13
una	454	591	467	603	612	808	13
necesidad	469	591	505	603	612	808	13
de	507	591	516	603	612	808	13
futuro	317	603	339	615	612	808	13
sino	342	603	357	615	612	808	13
en	359	603	367	615	612	808	13
el	370	603	376	615	612	808	13
imperativo	378	603	417	615	612	808	13
de	420	603	428	615	612	808	13
su	430	603	438	615	612	808	13
construcción.	441	603	489	615	612	808	13
En	74	518	85	531	612	808	13
el	92	518	99	531	612	808	13
desdibujamiento	107	518	173	531	612	808	13
y	180	518	185	531	612	808	13
creciente	192	518	228	531	612	808	13
desaparición	236	518	286	531	612	808	13
de	60	530	69	543	612	808	13
las	78	530	89	543	612	808	13
solidaridades	99	530	152	543	612	808	13
naturales,	161	530	200	543	612	808	13
socio-culturales	209	530	272	543	612	808	13
e	282	530	286	543	612	808	13
históricas	60	542	98	555	612	808	13
(el	101	542	112	555	612	808	13
malestar	115	542	149	555	612	808	13
cultural),	152	542	188	555	612	808	13
nuestro	191	542	221	555	612	808	13
ideal	224	542	243	555	612	808	13
de	246	542	256	555	612	808	13
formar	259	542	286	555	612	808	13
individuos	60	554	102	567	612	808	13
autónomos	105	554	149	567	612	808	13
a	153	554	157	567	612	808	13
partir	161	554	182	567	612	808	13
de	186	554	195	567	612	808	13
procesos	199	554	234	567	612	808	13
subjetivos	238	554	278	567	612	808	13
e	282	554	286	567	612	808	13
intersubjetivos	60	566	118	579	612	808	13
de	121	566	131	579	612	808	13
significación	133	566	184	579	612	808	13
del	187	566	199	579	612	808	13
mundo	202	566	230	579	612	808	13
y	232	566	237	579	612	808	13
la	240	566	247	579	612	808	13
subjetiva	250	566	286	579	612	808	13
interiorización	60	578	118	591	612	808	13
de	124	578	133	591	612	808	13
ser	139	578	151	591	612	808	13
parte	156	578	176	591	612	808	13
vital	182	578	200	591	612	808	13
de	206	578	215	591	612	808	13
él,	221	578	231	591	612	808	13
nos	236	578	250	591	612	808	13
impone	256	578	286	591	612	808	13
aceptar	60	590	88	603	612	808	13
que	91	590	105	603	612	808	13
«la	108	590	120	603	612	808	13
conducta	122	590	159	603	612	808	13
de	161	590	170	603	612	808	13
los	173	590	185	603	612	808	13
individuos	187	590	229	603	612	808	13
debe	232	590	251	603	612	808	13
ser	253	590	265	603	612	808	13
vista	267	590	286	603	612	808	13
como	60	602	82	615	612	808	13
producto	86	602	122	615	612	808	13
de	126	602	135	615	612	808	13
la	140	602	147	615	612	808	13
experiencia	151	602	198	615	612	808	13
con	202	602	216	615	612	808	13
la	221	602	228	615	612	808	13
colectividad»	232	602	286	615	612	808	13
(Perlo	60	614	84	627	612	808	13
2009:	88	614	110	627	612	808	13
p.	114	614	121	627	612	808	13
142).	125	614	146	627	612	808	13
Experiencia	149	614	197	627	612	808	13
esta	200	614	216	627	612	808	13
que	220	614	234	627	612	808	13
se	237	614	246	627	612	808	13
origina	249	614	278	627	612	808	13
y	281	614	286	627	612	808	13
adquiere	60	626	94	639	612	808	13
un	97	626	107	639	612	808	13
sentido	109	626	138	639	612	808	13
individual	140	626	181	639	612	808	13
y	184	626	189	639	612	808	13
colectivo	191	626	228	639	612	808	13
en	230	626	240	639	612	808	13
el	242	626	249	639	612	808	13
plexo	252	626	274	639	612	808	13
de	277	626	286	639	612	808	13
interacciones	60	638	112	651	612	808	13
humanas	116	638	152	651	612	808	13
evidenciadas	155	638	207	651	612	808	13
en	211	638	220	651	612	808	13
la	224	638	231	651	612	808	13
construcción	235	638	286	651	612	808	13
de	60	650	69	663	612	808	13
«comunidades	74	650	131	663	612	808	13
de	136	650	146	663	612	808	13
prácticas»	150	650	191	663	612	808	13
(ibid.,	195	650	219	663	612	808	13
p.	224	650	232	663	612	808	13
142),	236	650	257	663	612	808	13
donde	262	650	286	663	612	808	13
se	60	662	68	675	612	808	13
negocian	74	662	110	675	612	808	13
significados	115	662	163	675	612	808	13
(participación	169	662	224	675	612	808	13
y	230	662	235	675	612	808	13
reificación)	241	662	286	675	612	808	13
e	60	674	64	687	612	808	13
independientemente	72	674	153	687	612	808	13
de	161	674	170	687	612	808	13
lo	178	674	186	687	612	808	13
individual-diverso,	194	674	270	687	612	808	13
se	278	674	286	687	612	808	13
construyen	60	686	103	699	612	808	13
identidades	112	686	158	699	612	808	13
en	167	686	176	699	612	808	13
procesos	185	686	220	699	612	808	13
de	229	686	238	699	612	808	13
«historias	247	686	286	699	612	808	13
compartidas	60	698	108	711	612	808	13
de	117	698	126	711	612	808	13
aprendizaje»,	134	698	188	711	612	808	13
que	196	698	211	711	612	808	13
existencialmente	219	698	286	711	612	808	13
De	317	626	329	639	612	808	13
esta	333	626	348	639	612	808	13
afirmación	352	626	395	639	612	808	13
se	399	626	407	639	612	808	13
desprende	411	626	452	639	612	808	13
nuestra	456	626	485	639	612	808	13
aspiración	489	626	530	639	612	808	13
por	303	638	317	651	612	808	13
una	319	638	333	651	612	808	13
verdadera	336	638	375	651	612	808	13
vinculación	378	638	424	651	612	808	13
de	427	638	436	651	612	808	13
los	439	638	450	651	612	808	13
ámbitos	453	638	485	651	612	808	13
educativos	487	638	530	651	612	808	13
(la	303	650	314	663	612	808	13
escuela,	317	650	349	663	612	808	13
el	353	650	360	663	612	808	13
bachillerato,	364	650	413	663	612	808	13
la	417	650	424	663	612	808	13
universidad)	428	650	478	663	612	808	13
con	481	650	496	663	612	808	13
la	499	650	507	663	612	808	13
vida.	510	650	530	663	612	808	13
Condición	303	662	345	675	612	808	13
que	350	662	364	675	612	808	13
enfatiza	369	662	401	675	612	808	13
la	406	662	413	675	612	808	13
trascendencia	419	662	473	675	612	808	13
del	478	662	490	675	612	808	13
ejercicio	495	662	530	675	612	808	13
sensible,	303	674	338	687	612	808	13
hermenéutico	342	674	396	687	612	808	13
y	400	674	405	687	612	808	13
fenomenológico	408	674	473	687	612	808	13
como	477	674	499	687	612	808	13
puntos	503	674	530	687	612	808	13
de	303	686	313	699	612	808	13
partida	316	686	344	699	612	808	13
de	347	686	357	699	612	808	13
una	360	686	375	699	612	808	13
nueva	378	686	402	699	612	808	13
concepción	406	686	451	699	612	808	13
del	455	686	467	699	612	808	13
acto	471	686	487	699	612	808	13
educativo	491	686	530	699	612	808	13
humano,	303	698	338	711	612	808	13
vinculante,	346	698	390	711	612	808	13
transdisciplinario	398	698	467	711	612	808	13
y	475	698	480	711	612	808	13
sustentado	488	698	530	711	612	808	13
647	289	736	303	749	612	808	13
F	291	48	296	59	612	808	14
ermín	295	51	314	58	612	808	14
P	316	48	321	59	612	808	14
acheco	320	51	344	58	612	808	14
en	82	86	92	99	612	808	14
una	95	86	110	99	612	808	14
relación	113	86	146	99	612	808	14
indisoluble	149	86	194	99	612	808	14
de	197	86	207	99	612	808	14
seres	210	86	230	99	612	808	14
que	234	86	249	99	612	808	14
sensiblemente	252	86	309	99	612	808	14
involucrados	82	98	134	111	612	808	14
en	137	98	147	111	612	808	14
una	150	98	164	111	612	808	14
urdimbre	168	98	204	111	612	808	14
de	208	98	217	111	612	808	14
interrelaciones	221	98	279	111	612	808	14
supere	283	98	309	111	612	808	14
la	82	110	89	123	612	808	14
conciencia	93	110	136	123	612	808	14
ficticia	140	110	167	123	612	808	14
y	171	110	176	123	612	808	14
unipersonal	180	110	227	123	612	808	14
por	231	110	244	123	612	808	14
una	248	110	262	123	612	808	14
conciencia	266	110	309	123	612	808	14
más	82	122	98	135	612	808	14
plena	102	122	124	135	612	808	14
y	127	122	132	135	612	808	14
abarcadora	136	122	180	135	612	808	14
en	183	122	193	135	612	808	14
la	196	122	204	135	612	808	14
que	207	122	222	135	612	808	14
nuestro	225	122	255	135	612	808	14
ser	258	122	270	135	612	808	14
se	274	122	282	135	612	808	14
sienta	286	122	309	135	612	808	14
incluido	82	134	115	147	612	808	14
en	117	134	127	147	612	808	14
el	129	134	136	147	612	808	14
ser	138	134	150	147	612	808	14
de	152	134	162	147	612	808	14
todos,	164	134	188	147	612	808	14
de	190	134	200	147	612	808	14
una	202	134	216	147	612	808	14
gestalt	218	134	245	147	612	808	14
(self	247	134	265	147	612	808	14
organismo	267	134	309	147	612	808	14
entorno)	82	146	116	159	612	808	14
de	119	146	128	159	612	808	14
un	131	146	141	159	612	808	14
ser	143	146	155	159	612	808	14
mayor	157	146	183	159	612	808	14
(Fig.	185	146	204	159	612	808	14
2).	207	146	218	159	612	808	14
planificarán	326	86	373	99	612	808	14
y	376	86	381	99	612	808	14
ejecutarán	384	86	426	99	612	808	14
procesos	429	86	464	99	612	808	14
educativos	467	86	510	99	612	808	14
realmente	513	86	552	99	612	808	14
descubridores	326	98	381	111	612	808	14
y	388	98	393	111	612	808	14
transformadores	399	98	464	111	612	808	14
en	470	98	479	111	612	808	14
la	486	98	493	111	612	808	14
búsqueda	499	98	537	111	612	808	14
de	543	98	552	111	612	808	14
sentido	326	110	355	123	612	808	14
a	359	110	363	123	612	808	14
nuestras	367	110	400	123	612	808	14
vidas.	404	110	428	123	612	808	14
Por	432	110	446	123	612	808	14
lo	450	110	458	123	612	808	14
tanto,	462	110	485	123	612	808	14
estos	489	110	509	123	612	808	14
deben	513	110	537	123	612	808	14
ser	541	110	552	123	612	808	14
concebidos	326	122	371	135	612	808	14
como	376	122	398	135	612	808	14
un	404	122	414	135	612	808	14
continuo	419	122	454	135	612	808	14
y	459	122	464	135	612	808	14
permanente	469	122	516	135	612	808	14
acto	521	122	538	135	612	808	14
de	543	122	552	135	612	808	14
construcción	326	134	377	147	612	808	14
y	381	134	386	147	612	808	14
deconstrucción.	391	134	454	147	612	808	14
En	458	134	469	147	612	808	14
otras	474	134	493	147	612	808	14
palabras,	498	134	534	147	612	808	14
que	538	134	552	147	612	808	14
el	326	146	333	159	612	808	14
estudiante,	338	146	381	159	612	808	14
la	385	146	392	159	612	808	14
comunidad	397	146	441	159	612	808	14
y	446	146	451	159	612	808	14
sus	455	146	468	159	612	808	14
miembros,	473	146	515	159	612	808	14
a	520	146	524	159	612	808	14
través	529	146	552	159	612	808	14
de	326	158	335	171	612	808	14
un	340	158	350	171	612	808	14
proceso	355	158	386	171	612	808	14
de	391	158	400	171	612	808	14
construcción	405	158	456	171	612	808	14
y	461	158	466	171	612	808	14
desconstrucción,	471	158	538	171	612	808	14
de	543	158	552	171	612	808	14
equilibrio	326	170	365	183	612	808	14
y	369	170	374	183	612	808	14
desequilibrio,	377	170	432	183	612	808	14
de	436	170	445	183	612	808	14
orden	449	170	472	183	612	808	14
y	476	170	481	183	612	808	14
desorden,	484	170	523	183	612	808	14
logren	527	170	552	183	612	808	14
un	326	182	336	195	612	808	14
aprendizaje	342	182	388	195	612	808	14
y	394	182	399	195	612	808	14
emancipación,	405	182	463	195	612	808	14
siempre	469	182	500	195	612	808	14
conscientes	506	182	552	195	612	808	14
de	326	194	335	207	612	808	14
que	339	194	353	207	612	808	14
la	356	194	363	207	612	808	14
incertidumbre,	367	194	425	207	612	808	14
el	428	194	436	207	612	808	14
azar,	439	194	458	207	612	808	14
el	461	194	468	207	612	808	14
caos,	471	194	492	207	612	808	14
son	495	194	509	207	612	808	14
los	512	194	524	207	612	808	14
signos	527	194	552	207	612	808	14
definitorios	326	206	371	219	612	808	14
de	375	206	385	219	612	808	14
nuestros	389	206	422	219	612	808	14
tiempos	426	206	458	219	612	808	14
y,	462	206	469	219	612	808	14
por	473	206	486	219	612	808	14
ende	490	206	509	219	612	808	14
donde,	513	206	540	219	612	808	14
se	544	206	552	219	612	808	14
construyen	326	218	370	231	612	808	14
y	372	218	377	231	612	808	14
definen	380	218	409	231	612	808	14
nuestras	412	218	444	231	612	808	14
vidas.	447	218	471	231	612	808	14
Hablamos	96	170	137	183	612	808	14
de	144	170	154	183	612	808	14
un	161	170	171	183	612	808	14
imaginario	178	170	221	183	612	808	14
pedagógico	229	170	275	183	612	808	14
"otro",	282	170	309	183	612	808	14
cuyo	82	182	102	195	612	808	14
telos,	108	182	129	195	612	808	14
sin	135	182	147	195	612	808	14
quedar	153	182	180	195	612	808	14
determinado	186	182	236	195	612	808	14
en	242	182	252	195	612	808	14
definiciones,	258	182	309	195	612	808	14
características,	82	194	141	207	612	808	14
teorías	149	194	176	207	612	808	14
o	184	194	189	207	612	808	14
postulados,	197	194	243	207	612	808	14
su	251	194	260	207	612	808	14
naturaleza	268	194	309	207	612	808	14
sensible	82	206	114	219	612	808	14
y	117	206	122	219	612	808	14
humana,	124	206	159	219	612	808	14
por	161	206	174	219	612	808	14
si	177	206	183	219	612	808	14
solo	186	206	203	219	612	808	14
se	205	206	213	219	612	808	14
cuela	216	206	237	219	612	808	14
y	239	206	244	219	612	808	14
transfiere	247	206	284	219	612	808	14
como	287	206	309	219	612	808	14
aspiración	82	218	123	231	612	808	14
liberadora	127	218	168	231	612	808	14
en	172	218	181	231	612	808	14
el	185	218	192	231	612	808	14
orden	196	218	219	231	612	808	14
azaroso	223	218	253	231	612	808	14
y	257	218	262	231	612	808	14
marginado	266	218	309	231	612	808	14
de	82	230	92	243	612	808	14
múltiples	98	230	135	243	612	808	14
discursos	141	230	178	243	612	808	14
(Nietzsche,	184	230	230	243	612	808	14
Freire,	236	230	262	243	612	808	14
Maturana,	268	230	309	243	612	808	14
Foucault,	82	242	120	255	612	808	14
Feyerabend	127	242	173	255	612	808	14
y	180	242	185	255	612	808	14
Morín,	192	242	220	255	612	808	14
por	227	242	240	255	612	808	14
citar	247	242	265	255	612	808	14
algunos),	272	242	309	255	612	808	14
en	82	254	92	267	612	808	14
cuyo	98	254	117	267	612	808	14
análisis	124	254	154	267	612	808	14
genealógico	160	254	208	267	612	808	14
descubrimos	215	254	265	267	612	808	14
múltiples	272	254	309	267	612	808	14
categorías,	82	266	125	279	612	808	14
que	132	266	146	279	612	808	14
sin	153	266	165	279	612	808	14
nombrarlo,	171	266	215	279	612	808	14
acotarlo	222	266	254	279	612	808	14
o	261	266	266	279	612	808	14
definirlo,	272	266	309	279	612	808	14
lo	82	278	90	291	612	808	14
aluden,	95	278	124	291	612	808	14
lo	130	278	137	291	612	808	14
reclaman	143	278	179	291	612	808	14
y	185	278	190	291	612	808	14
lo	195	278	203	291	612	808	14
postulan	208	278	242	291	612	808	14
en	247	278	257	291	612	808	14
una	262	278	276	291	612	808	14
común	282	278	309	291	612	808	14
interpretación	82	290	138	303	612	808	14
“otra”	145	290	170	303	612	808	14
de	177	290	186	303	612	808	14
pedagogía,	194	290	238	303	612	808	14
verdaderamente	245	290	309	303	612	808	14
reconciliada	82	302	131	315	612	808	14
con	135	302	150	315	612	808	14
procesos	154	302	189	315	612	808	14
de	193	302	203	315	612	808	14
humanización,	207	302	265	315	612	808	14
antes	270	302	290	315	612	808	14
que	294	302	309	315	612	808	14
con	82	314	97	327	612	808	14
el	100	314	108	327	612	808	14
simple	111	314	138	327	612	808	14
cultivo	142	314	170	327	612	808	14
y	174	314	179	327	612	808	14
performatividad	182	314	247	327	612	808	14
de	251	314	260	327	612	808	14
aptitudes	264	314	300	327	612	808	14
y	304	314	309	327	612	808	14
talentos	82	326	113	339	612	808	14
naturales	116	326	152	339	612	808	14
presentes	154	326	192	339	612	808	14
en	194	326	204	339	612	808	14
el	206	326	213	339	612	808	14
individuo.	216	326	257	339	612	808	14
Es	340	242	350	255	612	808	14
en	354	242	363	255	612	808	14
esta	367	242	382	255	612	808	14
apreciación	386	242	432	255	612	808	14
donde	436	242	460	255	612	808	14
reside	464	242	487	255	612	808	14
nuestro	491	242	521	255	612	808	14
anclaje	524	242	552	255	612	808	14
epistemológico,	326	254	389	267	612	808	14
ontológico	398	254	441	267	612	808	14
y	450	254	455	267	612	808	14
metodológico	463	254	518	267	612	808	14
en	527	254	537	267	612	808	14
el	545	254	552	267	612	808	14
proceso	326	266	357	279	612	808	14
enseñanza-aprendizaje,	362	266	455	279	612	808	14
y	460	266	465	279	612	808	14
que,	470	266	487	279	612	808	14
de	492	266	502	279	612	808	14
hecho,	507	266	533	279	612	808	14
nos	539	266	552	279	612	808	14
remite,	326	278	354	291	612	808	14
como	357	278	379	291	612	808	14
estrategia	382	278	420	291	612	808	14
de	423	278	432	291	612	808	14
acción	435	278	461	291	612	808	14
definida,	464	278	499	291	612	808	14
a	502	278	506	291	612	808	14
revalorizar	509	278	552	291	612	808	14
el	326	290	333	303	612	808	14
pensamiento	339	290	389	303	612	808	14
crítico,	395	290	423	303	612	808	14
el	428	290	436	303	612	808	14
diálogo	441	290	471	303	612	808	14
de	477	290	486	303	612	808	14
saberes	492	290	521	303	612	808	14
(como	527	290	552	303	612	808	14
expresión	326	302	365	315	612	808	14
de	368	302	377	315	612	808	14
lo	380	302	388	315	612	808	14
transdisciplinario)	391	302	463	315	612	808	14
y	466	302	471	315	612	808	14
lo	474	302	482	315	612	808	14
fenomenológico,	485	302	552	315	612	808	14
como	326	314	348	327	612	808	14
posibilidades	352	314	405	327	612	808	14
de	409	314	419	327	612	808	14
articulación	423	314	470	327	612	808	14
multidimensionales	474	314	552	327	612	808	14
en	326	326	335	339	612	808	14
los	342	326	353	339	612	808	14
espacios	360	326	394	339	612	808	14
educativos	400	326	443	339	612	808	14
concretos	450	326	488	339	612	808	14
(comunitarios,	494	326	552	339	612	808	14
nacionales	326	338	368	351	612	808	14
y	371	338	376	351	612	808	14
planetarios).	378	338	428	351	612	808	14
Se	96	350	106	363	612	808	14
trata	113	350	131	363	612	808	14
de	137	350	146	363	612	808	14
un	153	350	163	363	612	808	14
imaginario	169	350	212	363	612	808	14
que,	219	350	236	363	612	808	14
como	242	350	264	363	612	808	14
“boceto”,	271	350	309	363	612	808	14
se	82	362	91	375	612	808	14
sugiere	96	362	125	375	612	808	14
para	131	362	148	375	612	808	14
su	153	362	162	375	612	808	14
comprensión	168	362	220	375	612	808	14
y	225	362	230	375	612	808	14
aceptación,	236	362	281	375	612	808	14
en	287	362	296	375	612	808	14
el	302	362	309	375	612	808	14
ineludible	82	374	122	387	612	808	14
reclamo	125	374	158	387	612	808	14
de	161	374	170	387	612	808	14
revaloración	174	374	224	387	612	808	14
de	227	374	236	387	612	808	14
lo	240	374	248	387	612	808	14
humano,	251	374	286	387	612	808	14
en	289	374	298	387	612	808	14
el	302	374	309	387	612	808	14
sentimiento	82	386	129	399	612	808	14
de	132	386	142	399	612	808	14
percibirnos	145	386	190	399	612	808	14
como	194	386	216	399	612	808	14
seres	220	386	240	399	612	808	14
inacabados	243	386	288	399	612	808	14
pero	291	386	309	399	612	808	14
con	82	398	97	411	612	808	14
inmensas	100	398	137	411	612	808	14
posibilidades	140	398	193	411	612	808	14
de	196	398	205	411	612	808	14
construirnos,	208	398	260	411	612	808	14
alejados	264	398	296	411	612	808	14
de	299	398	309	411	612	808	14
toda	82	410	99	423	612	808	14
performatividad	104	410	169	423	612	808	14
disimulada,	174	410	220	423	612	808	14
y	225	410	230	423	612	808	14
donde	235	410	260	423	612	808	14
la	265	410	272	423	612	808	14
palabra,	277	410	309	423	612	808	14
en	82	422	92	435	612	808	14
definitiva,	95	422	135	435	612	808	14
sea	138	422	151	435	612	808	14
la	154	422	161	435	612	808	14
manifestación	164	422	220	435	612	808	14
del	223	422	235	435	612	808	14
ser,	238	422	252	435	612	808	14
el	255	422	262	435	612	808	14
cual,	265	422	284	435	612	808	14
en	287	422	297	435	612	808	14
su	300	422	309	435	612	808	14
enunciación,	82	434	133	447	612	808	14
dionisiaca	136	434	177	447	612	808	14
y	181	434	186	447	612	808	14
apolínea,	189	434	225	447	612	808	14
nos	229	434	243	447	612	808	14
da	246	434	256	447	612	808	14
cuenta	259	434	285	447	612	808	14
de	289	434	298	447	612	808	14
la	302	434	309	447	612	808	14
vida,	82	446	102	459	612	808	14
de	105	446	114	459	612	808	14
sus	117	446	130	459	612	808	14
contingencias,	133	446	191	459	612	808	14
de	194	446	203	459	612	808	14
sus	206	446	219	459	612	808	14
campos	222	446	252	459	612	808	14
de	255	446	265	459	612	808	14
luces	268	446	288	459	612	808	14
y	291	446	296	459	612	808	14
de	299	446	309	459	612	808	14
oscuridad.	82	458	124	471	612	808	14
A	96	482	104	495	612	808	14
este	110	482	126	495	612	808	14
nivel	133	482	153	495	612	808	14
de	160	482	170	495	612	808	14
nuestro	177	482	207	495	612	808	14
discurso,	214	482	250	495	612	808	14
es	257	482	265	495	612	808	14
oportuno	273	482	309	495	612	808	14
reconocer	82	494	122	507	612	808	14
que,	125	494	142	507	612	808	14
la	145	494	152	507	612	808	14
aspiración	156	494	197	507	612	808	14
para	200	494	217	507	612	808	14
una	221	494	235	507	612	808	14
pedagogía	238	494	279	507	612	808	14
"otra",	283	494	309	507	612	808	14
de	82	506	92	519	612	808	14
condición	94	506	134	519	612	808	14
abierta,	136	506	166	519	612	808	14
fundada	168	506	200	519	612	808	14
en	203	506	212	519	612	808	14
lo	215	506	223	519	612	808	14
sensible,	225	506	260	519	612	808	14
contingente	262	506	309	519	612	808	14
e	82	518	87	531	612	808	14
indeterminado,	92	518	152	531	612	808	14
se	157	518	166	531	612	808	14
interprete	171	518	209	531	612	808	14
como	214	518	237	531	612	808	14
una	242	518	256	531	612	808	14
debilidad	261	518	299	531	612	808	14
y	304	518	309	531	612	808	14
constituya	82	530	123	543	612	808	14
un	126	530	136	543	612	808	14
objeto	139	530	164	543	612	808	14
de	166	530	176	543	612	808	14
crítica	178	530	203	543	612	808	14
para	206	530	223	543	612	808	14
quienes	226	530	256	543	612	808	14
aspiran	259	530	288	543	612	808	14
a	291	530	295	543	612	808	14
las	298	530	309	543	612	808	14
formulaciones	82	542	139	555	612	808	14
de	144	542	153	555	612	808	14
propuestas	158	542	201	555	612	808	14
o	205	542	210	555	612	808	14
“soluciones”	215	542	266	555	612	808	14
acabadas,	270	542	309	555	612	808	14
normadas	82	554	121	567	612	808	14
y	124	554	129	567	612	808	14
evaluables	131	554	173	567	612	808	14
desde	176	554	199	567	612	808	14
lo	201	554	209	567	612	808	14
positivo	211	554	244	567	612	808	14
en	246	554	256	567	612	808	14
su	258	554	267	567	612	808	14
condición	269	554	309	567	612	808	14
de	82	566	92	579	612	808	14
medición,	95	566	135	579	612	808	14
objetividad	139	566	184	579	612	808	14
y	188	566	193	579	612	808	14
performatividad.	196	566	263	579	612	808	14
Pero,	267	566	288	579	612	808	14
para	292	566	309	579	612	808	14
nosotros,	82	578	119	591	612	808	14
los	121	578	133	591	612	808	14
esperanzados	136	578	189	591	612	808	14
en	192	578	201	591	612	808	14
otros	204	578	224	591	612	808	14
modos	226	578	253	591	612	808	14
o	256	578	261	591	612	808	14
maneras	263	578	297	591	612	808	14
de	299	578	309	591	612	808	14
forma	82	590	106	603	612	808	14
de	109	590	119	603	612	808	14
formar	122	590	149	603	612	808	14
e	152	590	157	603	612	808	14
instruir,	160	590	191	603	612	808	14
es	194	590	203	603	612	808	14
allí,	206	590	221	603	612	808	14
en	224	590	234	603	612	808	14
su	237	590	246	603	612	808	14
sentido	249	590	278	603	612	808	14
amplio	281	590	309	603	612	808	14
de	82	602	92	615	612	808	14
búsqueda	96	602	133	615	612	808	14
de	137	602	147	615	612	808	14
sentido	151	602	180	615	612	808	14
y	184	602	189	615	612	808	14
trascendencia,	193	602	250	615	612	808	14
de	254	602	263	615	612	808	14
apertura	267	602	300	615	612	808	14
y	304	602	309	615	612	808	14
libertad,	82	614	115	627	612	808	14
donde	120	614	144	627	612	808	14
ella	149	614	163	627	612	808	14
como	168	614	190	627	612	808	14
imaginario	194	614	238	627	612	808	14
se	242	614	250	627	612	808	14
reviste	255	614	282	627	612	808	14
de	286	614	295	627	612	808	14
su	300	614	309	627	612	808	14
principal	82	626	118	639	612	808	14
fortaleza	123	626	158	639	612	808	14
y	164	626	169	639	612	808	14
humanismo	174	626	221	639	612	808	14
y	226	626	231	639	612	808	14
se	237	626	245	639	612	808	14
transforma	251	626	294	639	612	808	14
en	299	626	309	639	612	808	14
inédito	82	638	110	651	612	808	14
viable	113	638	137	651	612	808	14
de	140	638	149	651	612	808	14
formación,	152	638	195	651	612	808	14
aprendizaje,	198	638	246	651	612	808	14
y,	249	638	256	651	612	808	14
quizás,	258	638	286	651	612	808	14
de	289	638	298	651	612	808	14
lo	301	638	309	651	612	808	14
más	82	650	98	663	612	808	14
dramático:	101	650	143	663	612	808	14
de	146	650	155	663	612	808	14
emancipación	157	650	213	663	612	808	14
y	215	650	220	663	612	808	14
liberación	222	650	262	663	612	808	14
de	264	650	274	663	612	808	14
nuestras	276	650	309	663	612	808	14
máscaras.	82	662	121	675	612	808	14
Es	340	362	350	375	612	808	14
en	352	362	361	375	612	808	14
la	363	362	370	375	612	808	14
intercepción	372	362	421	375	612	808	14
de	423	362	432	375	612	808	14
esas	434	362	451	375	612	808	14
categorías	452	362	493	375	612	808	14
(lo	494	362	506	375	612	808	14
ontológico,	507	362	552	375	612	808	14
lo	326	374	334	387	612	808	14
epistemológico	336	374	397	387	612	808	14
y	399	374	404	387	612	808	14
metodológico)	406	374	464	387	612	808	14
donde	466	374	490	387	612	808	14
deben	492	374	516	387	612	808	14
buscarse	518	374	552	387	612	808	14
las	326	386	337	399	612	808	14
líneas	340	386	364	399	612	808	14
maestras	367	386	402	399	612	808	14
para	405	386	422	399	612	808	14
futuras	426	386	454	399	612	808	14
concreciones	457	386	509	399	612	808	14
didácticas	512	386	552	399	612	808	14
y	326	398	331	411	612	808	14
funcionales	335	398	381	411	612	808	14
en	385	398	395	411	612	808	14
la	399	398	406	411	612	808	14
formación.	410	398	454	411	612	808	14
Ellas,	458	398	481	411	612	808	14
en	485	398	494	411	612	808	14
sus	498	398	511	411	612	808	14
múltiples	515	398	552	411	612	808	14
asociaciones	326	410	376	423	612	808	14
y	379	410	384	423	612	808	14
relaciones,	386	410	429	423	612	808	14
no	431	410	441	423	612	808	14
configuran	443	410	486	423	612	808	14
una	488	410	503	423	612	808	14
arquitectura	505	410	552	423	612	808	14
de	326	422	335	435	612	808	14
pedagogía	337	422	378	435	612	808	14
“dada”	379	422	407	435	612	808	14
normada	408	422	443	435	612	808	14
ni	445	422	453	435	612	808	14
rigurosamente	454	422	511	435	612	808	14
instituida.	513	422	552	435	612	808	14
Contrario	326	434	364	447	612	808	14
sensu,	367	434	391	447	612	808	14
ellas	394	434	412	447	612	808	14
representan	415	434	461	447	612	808	14
las	463	434	475	447	612	808	14
bases	477	434	499	447	612	808	14
de	501	434	511	447	612	808	14
infinitas	513	434	545	447	612	808	14
e	548	434	552	447	612	808	14
impensables	326	446	375	459	612	808	14
construcciones	377	446	436	459	612	808	14
posibles.	438	446	473	459	612	808	14
Su	475	446	486	459	612	808	14
actividad	487	446	524	459	612	808	14
estriba	526	446	552	459	612	808	14
en	326	458	335	471	612	808	14
construir	339	458	374	471	612	808	14
“un	378	458	392	471	612	808	14
aura	396	458	413	471	612	808	14
estética”	417	458	451	471	612	808	14
desde	455	458	477	471	612	808	14
donde	481	458	505	471	612	808	14
lo	509	458	517	471	612	808	14
humano	520	458	552	471	612	808	14
y	326	470	331	483	612	808	14
lo	335	470	343	483	612	808	14
emancipatorio	347	470	404	483	612	808	14
sean	409	470	426	483	612	808	14
pensados	431	470	467	483	612	808	14
y	472	470	477	483	612	808	14
concebidos	481	470	526	483	612	808	14
como	530	470	552	483	612	808	14
lo	326	482	334	495	612	808	14
verdaderamente	338	482	402	495	612	808	14
trascendente,	406	482	459	495	612	808	14
no	463	482	473	495	612	808	14
como	477	482	499	495	612	808	14
un	504	482	514	495	612	808	14
fin	518	482	529	495	612	808	14
dado	533	482	552	495	612	808	14
ni	326	494	334	507	612	808	14
predeterminado,	338	494	403	507	612	808	14
sino	407	494	424	507	612	808	14
como	428	494	450	507	612	808	14
un	454	494	464	507	612	808	14
fin	468	494	479	507	612	808	14
en	483	494	492	507	612	808	14
sí	496	494	503	507	612	808	14
mismo	507	494	534	507	612	808	14
que	538	494	552	507	612	808	14
resignifica	326	506	367	519	612	808	14
un	371	506	381	519	612	808	14
modo	385	506	407	519	612	808	14
otro	411	506	427	519	612	808	14
de	431	506	440	519	612	808	14
pensar-hacer	444	506	495	519	612	808	14
la	498	506	505	519	612	808	14
formación,	509	506	552	519	612	808	14
donde	326	518	350	531	612	808	14
lo	353	518	361	531	612	808	14
individual,	364	518	407	531	612	808	14
lo	410	518	418	531	612	808	14
diferente	421	518	457	531	612	808	14
y	460	518	465	531	612	808	14
lo	468	518	476	531	612	808	14
comunitario	479	518	527	531	612	808	14
como	530	518	552	531	612	808	14
“espacio”	326	530	365	543	612	808	14
de	371	530	381	543	612	808	14
relacionamiento,	388	530	455	543	612	808	14
proxemia	461	530	499	543	612	808	14
y	506	530	511	543	612	808	14
alteridad	517	530	552	543	612	808	14
culminan	326	542	363	555	612	808	14
al	366	542	373	555	612	808	14
transformarse	375	542	430	555	612	808	14
en	433	542	442	555	612	808	14
una	445	542	460	555	612	808	14
epopteia,	462	542	499	555	612	808	14
en	501	542	511	555	612	808	14
la	513	542	520	555	612	808	14
medida	523	542	552	555	612	808	14
en	326	554	335	567	612	808	14
que	341	554	355	567	612	808	14
los	361	554	372	567	612	808	14
agentes	378	554	408	567	612	808	14
involucrados	413	554	465	567	612	808	14
llegan	470	554	494	567	612	808	14
a	500	554	504	567	612	808	14
interesarse	510	554	552	567	612	808	14
en	326	566	335	579	612	808	14
el	339	566	347	579	612	808	14
conocimiento	351	566	405	579	612	808	14
del	409	566	422	579	612	808	14
"si"	426	566	441	579	612	808	14
trascendente	445	566	495	579	612	808	14
(el	499	566	509	579	612	808	14
ser),	514	566	531	579	612	808	14
para	535	566	552	579	612	808	14
poder	326	578	349	591	612	808	14
intentar	352	578	382	591	612	808	14
el	385	578	393	591	612	808	14
conocimiento	396	578	450	591	612	808	14
“de	453	578	467	591	612	808	14
lo	470	578	478	591	612	808	14
otro”	481	578	502	591	612	808	14
(el	505	578	516	591	612	808	14
mundo).	519	578	552	591	612	808	14
Apreciación	326	590	375	603	612	808	14
que	378	590	392	603	612	808	14
podemos	395	590	431	603	612	808	14
reforzar	434	590	466	603	612	808	14
ayudados	468	590	506	603	612	808	14
por	509	590	522	603	612	808	14
Alzuru	525	590	552	603	612	808	14
(2009:	326	602	352	615	612	808	14
p.	355	602	362	615	612	808	14
13)	365	602	378	615	612	808	14
«En	381	602	397	615	612	808	14
esos	400	602	417	615	612	808	14
en	481	602	491	615	612	808	14
esas	493	602	510	615	612	808	14
tensiones,	513	602	552	615	612	808	14
en	326	614	335	627	612	808	14
esos	338	614	355	627	612	808	14
engranajes,	357	614	403	627	612	808	14
en	405	614	414	627	612	808	14
esos	417	614	434	627	612	808	14
dislates,	436	614	469	627	612	808	14
la	471	614	478	627	612	808	14
magia	481	614	505	627	612	808	14
se	508	614	516	627	612	808	14
apodera,	518	614	552	627	612	808	14
los	326	626	337	639	612	808	14
lenguajes	343	626	381	639	612	808	14
se	387	626	395	639	612	808	14
trastocan	401	626	437	639	612	808	14
y	442	626	447	639	612	808	14
se	453	626	462	639	612	808	14
escucha	467	626	499	639	612	808	14
entonces	505	626	540	639	612	808	14
la	545	626	552	639	612	808	14
creación,	326	638	362	651	612	808	14
el	366	638	373	651	612	808	14
llanto,	377	638	402	651	612	808	14
la	406	638	413	651	612	808	14
alegría,	417	638	446	651	612	808	14
los	450	638	462	651	612	808	14
sueños,	466	638	495	651	612	808	14
las	499	638	510	651	612	808	14
tragedias,	514	638	552	651	612	808	14
las	326	650	337	663	612	808	14
utopías,	340	650	372	663	612	808	14
de	375	650	384	663	612	808	14
un	388	650	398	663	612	808	14
alma	401	650	420	663	612	808	14
que	423	650	438	663	612	808	14
tiene	441	650	461	663	612	808	14
una	464	650	478	663	612	808	14
visión	482	650	506	663	612	808	14
del	509	650	521	663	612	808	14
mundo	525	650	552	663	612	808	14
y	326	662	331	675	612	808	14
ella,…».	333	662	368	675	612	808	14
Conviene	96	686	135	699	612	808	14
aclarar	139	686	166	699	612	808	14
que	171	686	185	699	612	808	14
será	189	686	205	699	612	808	14
en	210	686	219	699	612	808	14
un	223	686	233	699	612	808	14
futuro	238	686	262	699	612	808	14
incierto,	266	686	300	699	612	808	14
y	304	686	309	699	612	808	14
en	82	698	92	711	612	808	14
comunidades	98	698	150	711	612	808	14
excesivamente	156	698	215	711	612	808	14
complejas,	221	698	264	711	612	808	14
donde	270	698	295	711	612	808	14
se	300	698	309	711	612	808	14
En	340	686	351	699	612	808	14
términos	355	686	390	699	612	808	14
conclusivos,	393	686	443	699	612	808	14
se	447	686	455	699	612	808	14
aspira	458	686	482	699	612	808	14
a	486	686	490	699	612	808	14
una	494	686	508	699	612	808	14
educación	512	686	552	699	612	808	14
más	326	698	342	711	612	808	14
humana,	345	698	379	711	612	808	14
sensible	382	698	415	711	612	808	14
y	418	698	423	711	612	808	14
emancipadora.	426	698	484	711	612	808	14
Contextualizada	487	698	552	711	612	808	14
648	311	736	325	749	612	808	14
Crisis	215	48	235	59	612	808	15
civizacional,	237	48	278	59	612	808	15
pseuducultura	280	48	327	59	612	808	15
y	329	48	333	59	612	808	15
educación...	335	48	374	59	612	808	15
con	60	86	74	99	612	808	15
los	79	86	91	99	612	808	15
espacios	96	86	130	99	612	808	15
donde	136	86	160	99	612	808	15
se	166	86	174	99	612	808	15
origina	179	86	208	99	612	808	15
y	213	86	218	99	612	808	15
que	224	86	238	99	612	808	15
contribuya	243	86	286	99	612	808	15
a	60	98	64	111	612	808	15
desarrollar	69	98	112	111	612	808	15
en	117	98	126	111	612	808	15
el	131	98	138	111	612	808	15
estudiante	143	98	183	111	612	808	15
una	188	98	203	111	612	808	15
visión	208	98	232	111	612	808	15
crítica	237	98	262	111	612	808	15
y	267	98	272	111	612	808	15
de	277	98	286	111	612	808	15
vinculación	60	110	106	123	612	808	15
social,	114	110	140	123	612	808	15
concordante	148	110	197	123	612	808	15
con	204	110	219	123	612	808	15
los	227	110	238	123	612	808	15
principios	246	110	286	123	612	808	15
propuestos	60	122	103	135	612	808	15
para	105	122	122	135	612	808	15
la	124	122	131	135	612	808	15
educación	133	122	174	135	612	808	15
contemporánea:	176	122	240	135	612	808	15
el	242	122	249	135	612	808	15
aprender	251	122	286	135	612	808	15
a	60	134	64	147	612	808	15
conocer,	66	134	100	147	612	808	15
a	101	134	106	147	612	808	15
hacer,	108	134	131	147	612	808	15
a	133	134	137	147	612	808	15
convivir	139	134	173	147	612	808	15
y	174	134	179	147	612	808	15
a	181	134	186	147	612	808	15
ser.	187	134	201	147	612	808	15
¿Costará	203	134	238	147	612	808	15
entenderlo?	240	134	286	147	612	808	15
¿Por	60	146	78	159	612	808	15
qué	83	146	97	159	612	808	15
no	102	146	112	159	612	808	15
nos	116	146	130	159	612	808	15
damos	135	146	161	159	612	808	15
la	166	146	173	159	612	808	15
oportunidad?	178	146	230	159	612	808	15
Quizás,	235	146	265	159	612	808	15
será	270	146	286	159	612	808	15
entonces	60	158	95	171	612	808	15
cuando	100	158	129	171	612	808	15
la	135	158	142	171	612	808	15
educación	148	158	189	171	612	808	15
se	194	158	203	171	612	808	15
constituirá	208	158	251	171	612	808	15
en	257	158	266	171	612	808	15
una	272	158	286	171	612	808	15
verdadera	60	170	99	183	612	808	15
institución	102	170	144	183	612	808	15
de	147	170	156	183	612	808	15
emancipación	159	170	215	183	612	808	15
y	218	170	223	183	612	808	15
liberación	225	170	265	183	612	808	15
y	268	170	273	183	612	808	15
no	276	170	286	183	612	808	15
de	60	182	69	195	612	808	15
dominación	72	182	120	195	612	808	15
y	123	182	128	195	612	808	15
homogenización.	132	182	200	195	612	808	15
Quizás	204	182	231	195	612	808	15
sea	235	182	248	195	612	808	15
entonces	251	182	286	195	612	808	15
cuando	60	194	88	207	612	808	15
podremos	90	194	130	207	612	808	15
entender	132	194	166	207	612	808	15
más	168	194	184	207	612	808	15
cabalmente	186	194	232	207	612	808	15
el	233	194	241	207	612	808	15
reclamo	243	194	275	207	612	808	15
de	277	194	286	207	612	808	15
Nietzsche	60	206	99	219	612	808	15
y	102	206	107	219	612	808	15
también	110	206	143	219	612	808	15
la	146	206	153	219	612	808	15
indefinible	156	206	199	219	612	808	15
y	202	206	207	219	612	808	15
humana	210	206	242	219	612	808	15
aspiración	245	206	286	219	612	808	15
que	60	218	74	231	612	808	15
interpreto	79	218	118	231	612	808	15
y	122	218	127	231	612	808	15
siento	132	218	156	231	612	808	15
expresada	161	218	201	231	612	808	15
en	206	218	215	231	612	808	15
el	220	218	227	231	612	808	15
poema	232	218	259	231	612	808	15
Amor	263	218	286	231	612	808	15
después	60	230	91	243	612	808	15
del	95	230	107	243	612	808	15
amor:	111	230	134	243	612	808	15
de	138	230	148	243	612	808	15
Derek	151	230	176	243	612	808	15
Walcott	179	230	210	243	612	808	15
(en	214	230	227	243	612	808	15
Fermín	231	230	260	243	612	808	15
2012:	263	230	286	243	612	808	15
pp.	60	242	72	255	612	808	15
183-184).	75	242	114	255	612	808	15
la	332	86	339	99	612	808	15
condición	343	86	383	99	612	808	15
humana.	387	86	422	99	612	808	15
(3ª	426	86	437	99	612	808	15
ed.).	441	86	459	99	612	808	15
Bonum,	463	86	495	99	612	808	15
Buenos	499	86	530	99	612	808	15
Aires,	332	98	356	111	612	808	15
Argentina,	358	98	402	111	612	808	15
pp.122.	404	98	435	111	612	808	15
E	303	122	309	135	612	808	15
cheverría	309	125	350	134	612	808	15
R.	356	122	365	135	612	808	15
2011.	371	122	393	135	612	808	15
Mi	399	122	411	135	612	808	15
Nietzsche:	416	122	460	135	612	808	15
la	465	122	473	135	612	808	15
filosofía	478	122	512	135	612	808	15
del	517	122	530	135	612	808	15
devenir	332	134	362	147	612	808	15
y	366	134	371	147	612	808	15
el	374	134	381	147	612	808	15
emprendimiento.	385	134	454	147	612	808	15
Granica,	458	134	493	147	612	808	15
Buenos	499	134	530	147	612	808	15
Aires,	332	146	356	159	612	808	15
Argentina,	358	146	402	159	612	808	15
pp.	404	146	417	159	612	808	15
234.	420	146	437	159	612	808	15
F	303	170	309	183	612	808	15
ermín	309	173	332	182	612	808	15
O.	343	170	353	183	612	808	15
2012.	365	170	387	183	612	808	15
Subjetivación,	399	170	458	183	612	808	15
Formación	469	170	513	183	612	808	15
y	525	170	530	183	612	808	15
Subjetividad:	332	182	386	195	612	808	15
Claves	396	182	424	195	612	808	15
enunciativas	434	182	485	195	612	808	15
de	495	182	505	195	612	808	15
una	515	182	530	195	612	808	15
pedagogía	332	194	373	207	612	808	15
comprensiva.	378	194	433	207	612	808	15
Cumaná:	438	194	475	207	612	808	15
Universidad	480	194	530	207	612	808	15
de	332	206	341	219	612	808	15
Oriente	344	206	374	219	612	808	15
[Disertación	377	206	428	219	612	808	15
Doctoral],	430	206	472	219	612	808	15
pp.	475	206	487	219	612	808	15
197.	490	206	508	219	612	808	15
F	303	230	309	243	612	808	15
oucault	309	233	342	242	612	808	15
M.	347	230	359	243	612	808	15
2009.	364	230	387	243	612	808	15
El	392	230	401	243	612	808	15
orden	406	230	429	243	612	808	15
del	434	230	447	243	612	808	15
discurso	452	230	486	243	612	808	15
(1a.	491	230	507	243	612	808	15
ed.).	512	230	530	243	612	808	15
Tusquets	332	242	368	255	612	808	15
Editores	370	242	404	255	612	808	15
S.A,	407	242	425	255	612	808	15
México,	427	242	461	255	612	808	15
pp.	463	242	476	255	612	808	15
76.	478	242	491	255	612	808	15
(Trad.	493	242	518	255	612	808	15
A.	520	242	530	255	612	808	15
G.	332	254	341	267	612	808	15
Troyano).	344	254	384	267	612	808	15
(Original	387	254	424	267	612	808	15
en	427	254	436	267	612	808	15
Francés,	439	254	473	267	612	808	15
1970).	476	254	502	267	612	808	15
Llegará	88	267	115	279	612	808	15
el	118	267	124	279	612	808	15
día	126	267	137	279	612	808	15
en	88	279	96	291	612	808	15
que,	99	279	114	291	612	808	15
con	116	279	129	291	612	808	15
te	88	291	94	303	612	808	15
recibas	97	291	122	303	612	808	15
a	124	291	128	303	612	808	15
ti	131	291	136	303	612	808	15
mismo	138	291	162	303	612	808	15
que	165	291	178	303	612	808	15
llegas	180	291	201	303	612	808	15
hasta	88	303	106	315	612	808	15
tu	109	303	116	315	612	808	15
propia	118	303	141	315	612	808	15
puerta,	143	303	168	315	612	808	15
frente	170	303	191	315	612	808	15
a	193	303	197	315	612	808	15
tu	200	303	207	315	612	808	15
propio	209	303	232	315	612	808	15
espejo,	235	303	260	315	612	808	15
y	88	315	92	327	612	808	15
uno	95	315	108	327	612	808	15
al	110	315	117	327	612	808	15
otro	119	315	134	327	612	808	15
sonriendo	136	315	171	327	612	808	15
se	174	315	181	327	612	808	15
den	183	315	196	327	612	808	15
la	199	315	205	327	612	808	15
bienvenida.	207	315	249	327	612	808	15
y	88	327	92	339	612	808	15
se	95	327	102	339	612	808	15
digan:	104	327	127	339	612	808	15
siéntate.	129	327	159	339	612	808	15
Come.	161	327	185	339	612	808	15
Volverás	88	339	119	351	612	808	15
a	121	339	125	351	612	808	15
querer	128	339	151	351	612	808	15
al	153	339	159	351	612	808	15
extraño	162	339	189	351	612	808	15
que	191	339	204	351	612	808	15
fue	206	339	218	351	612	808	15
tú	220	339	227	351	612	808	15
mismo.	229	339	256	351	612	808	15
Saca	88	351	105	363	612	808	15
el	107	351	114	363	612	808	15
vino.	116	351	134	363	612	808	15
Y	136	351	143	363	612	808	15
el	144	351	151	363	612	808	15
pan.	153	351	168	363	612	808	15
Que	171	351	186	363	612	808	15
regrese	188	351	214	363	612	808	15
tu	216	351	223	363	612	808	15
corazón	225	351	254	363	612	808	15
Así	88	363	100	375	612	808	15
mismo,	103	363	129	375	612	808	15
al	132	363	138	375	612	808	15
extraño	140	363	167	375	612	808	15
que	170	363	183	375	612	808	15
te	185	363	191	375	612	808	15
ha	194	363	202	375	612	808	15
querido	204	363	232	375	612	808	15
toda	88	375	103	387	612	808	15
su	106	375	114	387	612	808	15
vida,	116	375	134	387	612	808	15
al	136	375	142	387	612	808	15
que	145	375	158	387	612	808	15
ignoraste	160	375	193	387	612	808	15
por	88	387	100	399	612	808	15
otro,	102	387	119	399	612	808	15
al	121	387	128	399	612	808	15
que	130	387	143	399	612	808	15
te	145	387	152	399	612	808	15
sabe	154	387	170	399	612	808	15
de	172	387	181	399	612	808	15
memoria.	183	387	217	399	612	808	15
Esas	88	399	104	411	612	808	15
cartas	107	399	128	411	612	808	15
de	130	399	138	411	612	808	15
amor	141	399	159	411	612	808	15
en	161	399	170	411	612	808	15
las	172	399	182	411	612	808	15
estanterías,	184	399	225	411	612	808	15
quítalas;	88	411	118	423	612	808	15
y	121	411	125	423	612	808	15
las	127	411	137	423	612	808	15
fotos,	140	411	160	423	612	808	15
las	162	411	172	423	612	808	15
notas	174	411	193	423	612	808	15
abrumadas.	196	411	237	423	612	808	15
Corta	88	423	108	435	612	808	15
tu	110	423	117	435	612	808	15
propia	119	423	142	435	612	808	15
imagen	145	423	171	435	612	808	15
del	173	423	184	435	612	808	15
espejo.	187	423	212	435	612	808	15
Y	88	435	94	447	612	808	15
siéntate.	96	435	126	447	612	808	15
Hoy	128	435	144	447	612	808	15
hay	146	435	159	447	612	808	15
fiesta	161	435	180	447	612	808	15
en	183	435	191	447	612	808	15
tu	193	435	200	447	612	808	15
vida.	203	435	220	447	612	808	15
F	303	278	309	291	612	808	15
reire	309	281	329	290	612	808	15
P.	335	278	342	291	612	808	15
2010.	347	278	370	291	612	808	15
Pedagogía	376	278	418	291	612	808	15
del	424	278	436	291	612	808	15
oprimido	441	278	479	291	612	808	15
(3a	484	278	497	291	612	808	15
ed.	503	278	515	291	612	808	15
2a	520	278	530	291	612	808	15
reimp.).	332	290	364	303	612	808	15
Siglo	367	290	388	303	612	808	15
XXI	391	290	409	303	612	808	15
Editores	412	290	446	303	612	808	15
S.A.,	449	290	469	303	612	808	15
Buenos	472	290	503	303	612	808	15
Aires,	505	290	530	303	612	808	15
Argentina,	332	302	375	315	612	808	15
pp.	377	302	390	315	612	808	15
230.	393	302	411	315	612	808	15
G	303	326	310	339	612	808	15
onzález	310	329	343	338	612	808	15
F.	354	326	361	339	612	808	15
2007.	372	326	395	339	612	808	15
Investigación	406	326	461	339	612	808	15
cualitativa	471	326	514	339	612	808	15
y	525	326	530	339	612	808	15
subjetividad:	332	338	384	351	612	808	15
los	390	338	402	351	612	808	15
procesos	407	338	443	351	612	808	15
de	448	338	457	351	612	808	15
construcción	463	338	515	351	612	808	15
de	520	338	530	351	612	808	15
la	332	350	339	363	612	808	15
información.	345	350	398	363	612	808	15
McGraw-Hill	404	350	460	363	612	808	15
Interamericana,	466	350	530	363	612	808	15
México,	332	362	365	375	612	808	15
México,	368	362	402	375	612	808	15
pp.156.	404	362	435	375	612	808	15
M	303	386	312	399	612	808	15
affesoli	312	389	346	398	612	808	15
M.	353	386	364	399	612	808	15
2004.	372	386	394	399	612	808	15
El	402	386	411	399	612	808	15
nomadismo:	418	386	468	399	612	808	15
Vagabundeos	475	386	530	399	612	808	15
iniciáticos.	332	398	376	411	612	808	15
Fondo	386	398	412	411	612	808	15
de	422	398	431	411	612	808	15
Cultura	441	398	472	411	612	808	15
Económica,	481	398	530	411	612	808	15
México	332	410	363	423	612	808	15
DF,	365	410	380	423	612	808	15
México,	383	410	416	423	612	808	15
pp.	419	410	432	423	612	808	15
213.	434	410	452	423	612	808	15
M	303	434	312	447	612	808	15
ann	312	437	328	446	612	808	15
T.	336	434	344	447	612	808	15
2000.	352	434	375	447	612	808	15
Schopenhauer,	384	434	444	447	612	808	15
Nietzsche,	452	434	495	447	612	808	15
Freud.	503	434	530	447	612	808	15
Alianza	332	446	363	459	612	808	15
Editorial	365	446	401	459	612	808	15
S.	404	446	412	459	612	808	15
A.,	413	446	426	459	612	808	15
Madrid,	428	446	461	459	612	808	15
España.	463	446	495	459	612	808	15
pp.	497	446	510	459	612	808	15
103.	512	446	530	459	612	808	15
REFERENCIAS	92	458	164	471	612	808	15
BIBLIOGRÁFICAS	166	458	254	471	612	808	15
M	303	470	312	483	612	808	15
ills	312	473	327	482	612	808	15
CW.	334	470	352	483	612	808	15
1969.	358	470	381	483	612	808	15
La	387	470	398	483	612	808	15
imaginación	404	470	455	483	612	808	15
sociológica	461	470	508	483	612	808	15
(3a.	514	470	530	483	612	808	15
ed.).	332	482	350	495	612	808	15
Fondo	353	482	379	495	612	808	15
de	382	482	392	495	612	808	15
Cultura	395	482	426	495	612	808	15
Económica,	429	482	477	495	612	808	15
México	481	482	512	495	612	808	15
DF,	515	482	530	495	612	808	15
México,	332	494	365	507	612	808	15
pp.	368	494	381	507	612	808	15
236.	383	494	401	507	612	808	15
A	60	482	67	495	612	808	15
lzuru	67	485	91	494	612	808	15
J.	96	482	102	495	612	808	15
2009.	107	482	130	495	612	808	15
Boceto	135	482	164	495	612	808	15
para	169	482	187	495	612	808	15
una	192	482	206	495	612	808	15
estética	212	482	242	495	612	808	15
del	247	482	260	495	612	808	15
vivir.	265	482	286	495	612	808	15
FACES-EBUCV,	88	494	158	507	612	808	15
Caracas,	161	494	195	507	612	808	15
Venezuela,	198	494	242	507	612	808	15
pp.	245	494	258	507	612	808	15
188.	260	494	278	507	612	808	15
N	303	518	310	531	612	808	15
acach	310	521	335	530	612	808	15
P.	341	518	348	531	612	808	15
2008.	354	518	377	531	612	808	15
Mascaras	383	518	421	531	612	808	15
sociales:	427	518	462	531	612	808	15
Las	468	518	483	531	612	808	15
relaciones	488	518	530	531	612	808	15
personales	332	530	375	543	612	808	15
en	377	530	387	543	612	808	15
el	390	530	397	543	612	808	15
mundo	400	530	428	543	612	808	15
actual.	431	530	458	543	612	808	15
(1ª.ed.).	461	530	493	543	612	808	15
Random	495	530	530	543	612	808	15
House	332	542	357	555	612	808	15
Mondadori	361	542	406	555	612	808	15
S.A.,	410	542	431	555	612	808	15
Barcelona,	434	542	478	555	612	808	15
España,	482	542	514	555	612	808	15
pp.	517	542	530	555	612	808	15
195.	332	554	349	567	612	808	15
B	60	518	66	531	612	808	15
audrillard	66	521	113	530	612	808	15
J.	115	518	122	531	612	808	15
2012.	125	518	147	531	612	808	15
Cultura	150	518	181	531	612	808	15
y	183	518	188	531	612	808	15
Simulacro.	191	518	236	531	612	808	15
Kairós	238	518	265	531	612	808	15
S.A.	268	518	286	531	612	808	15
(10ª	88	530	104	543	612	808	15
ed.),	108	530	126	543	612	808	15
Barcelona,	129	530	173	543	612	808	15
España,	176	530	208	543	612	808	15
pp.	212	530	224	543	612	808	15
193.	228	530	245	543	612	808	15
(Trad.	249	530	274	543	612	808	15
A.	276	530	286	543	612	808	15
Vicens	88	542	116	555	612	808	15
y	118	542	123	555	612	808	15
P.	125	542	133	555	612	808	15
Rovira).	135	542	169	555	612	808	15
(Original	171	542	209	555	612	808	15
en	211	542	221	555	612	808	15
Francés,	223	542	257	555	612	808	15
1978).	260	542	286	555	612	808	15
B	60	566	66	579	612	808	15
azarra	66	569	96	578	612	808	15
C.	99	566	108	579	612	808	15
2010.	111	566	134	579	612	808	15
“El	137	566	151	579	612	808	15
Domingo	154	566	192	579	612	808	15
el	195	566	203	579	612	808	15
día	206	566	218	579	612	808	15
del	221	566	234	579	612	808	15
Señor”.	237	566	268	579	612	808	15
San	271	566	286	579	612	808	15
Pablo.	88	578	114	591	612	808	15
Caracas,	116	578	151	591	612	808	15
Venezuela,	154	578	198	591	612	808	15
pp.	201	578	214	591	612	808	15
4.	216	578	224	591	612	808	15
N	303	578	310	591	612	808	15
ietzsche	310	581	344	590	612	808	15
F.	351	578	358	591	612	808	15
2000.	365	578	388	591	612	808	15
Sobre	395	578	418	591	612	808	15
el	425	578	432	591	612	808	15
porvenir	439	578	473	591	612	808	15
de	480	578	490	591	612	808	15
nuestras	496	578	530	591	612	808	15
instituciones	332	590	383	603	612	808	15
educativas.	389	590	435	603	612	808	15
(Trad.	440	590	465	603	612	808	15
C.	471	590	480	603	612	808	15
Manzano).	486	590	530	603	612	808	15
Tusquets,	332	602	371	615	612	808	15
Barcelona,	374	602	418	615	612	808	15
España,	422	602	454	615	612	808	15
pp.140.	458	602	489	615	612	808	15
(Original	492	602	530	615	612	808	15
en	332	614	341	627	612	808	15
Alemán,	343	614	378	627	612	808	15
1872).	381	614	407	627	612	808	15
B	60	602	66	615	612	808	15
eck	66	605	81	614	612	808	15
U.	83	602	93	615	612	808	15
2006.	96	602	119	615	612	808	15
La	121	602	132	615	612	808	15
sociedad	135	602	170	615	612	808	15
del	173	602	185	615	612	808	15
riesgo.	188	602	216	615	612	808	15
Hacia	218	602	242	615	612	808	15
una	245	602	259	615	612	808	15
nueva	262	602	286	615	612	808	15
modernidad.	88	614	139	627	612	808	15
Paidós	143	614	170	627	612	808	15
Surcos,	173	614	203	627	612	808	15
Barcelona,	207	614	251	627	612	808	15
España,	254	614	286	627	612	808	15
pp.	88	626	101	639	612	808	15
393.	103	626	121	639	612	808	15
N	303	638	310	651	612	808	15
ietzsche	310	641	344	650	612	808	15
F.	348	638	355	651	612	808	15
2007.	359	638	382	651	612	808	15
El	386	638	395	651	612	808	15
nacimiento	398	638	444	651	612	808	15
de	447	638	457	651	612	808	15
la	461	638	468	651	612	808	15
tragedia.	472	638	507	651	612	808	15
(19ª.	511	638	530	651	612	808	15
ed.).	332	650	350	663	612	808	15
Editorial	354	650	390	663	612	808	15
Edaf	395	650	414	663	612	808	15
S.L.,	419	650	438	663	612	808	15
Madrid,	443	650	476	663	612	808	15
España,	480	650	512	663	612	808	15
pp.	517	650	530	663	612	808	15
229.	332	662	349	675	612	808	15
(Trad.	352	662	377	675	612	808	15
E.	380	662	388	675	612	808	15
Knorr	391	662	415	675	612	808	15
y	418	662	423	675	612	808	15
F.	426	662	433	675	612	808	15
Navascués).	436	662	485	675	612	808	15
B	60	650	66	663	612	808	15
ourdieu	66	653	98	662	612	808	15
P.	103	650	110	663	612	808	15
2010.	114	650	137	663	612	808	15
Capital	141	650	170	663	612	808	15
cultural,	174	650	208	663	612	808	15
escuela	212	650	242	663	612	808	15
y	246	650	251	663	612	808	15
espacio	256	650	286	663	612	808	15
social	88	662	112	675	612	808	15
(2ª	115	662	126	675	612	808	15
ed.).	129	662	147	675	612	808	15
Siglo	150	662	171	675	612	808	15
XXI	174	662	192	675	612	808	15
Editores	195	662	229	675	612	808	15
S.A.,	232	662	253	675	612	808	15
Buenos	256	662	286	675	612	808	15
Aires,	88	674	113	687	612	808	15
Argentina,	115	674	158	687	612	808	15
pp.	161	674	173	687	612	808	15
182.	176	674	194	687	612	808	15
N	303	686	310	699	612	808	15
ietzsche	310	689	344	698	612	808	15
F.	349	686	356	699	612	808	15
2010.	361	686	383	699	612	808	15
Sobre	388	686	412	699	612	808	15
la	416	686	423	699	612	808	15
utilidad	428	686	459	699	612	808	15
y	464	686	469	699	612	808	15
los	473	686	485	699	612	808	15
perjuicios	489	686	530	699	612	808	15
de	332	698	341	711	612	808	15
la	346	698	354	711	612	808	15
historia	359	698	390	711	612	808	15
para	395	698	413	711	612	808	15
la	418	698	426	711	612	808	15
vida.	431	698	451	711	612	808	15
(4ª.ed.).	456	698	489	711	612	808	15
Editorial	494	698	530	711	612	808	15
B	60	698	66	711	612	808	15
off	66	701	79	710	612	808	15
L.	83	698	92	711	612	808	15
2004.	96	698	119	711	612	808	15
El	122	698	131	711	612	808	15
águila	135	698	160	711	612	808	15
y	164	698	169	711	612	808	15
la	173	698	180	711	612	808	15
gallina:	184	698	214	711	612	808	15
una	218	698	233	711	612	808	15
metáfora	237	698	273	711	612	808	15
de	277	698	286	711	612	808	15
649	289	736	303	749	612	808	15
F	291	48	296	59	612	808	16
ermín	295	51	314	58	612	808	16
P	316	48	321	59	612	808	16
acheco	320	51	344	58	612	808	16
Edaf	111	86	130	99	612	808	16
S.A.,	134	86	155	99	612	808	16
Madrid,	159	86	191	99	612	808	16
España,	195	86	227	99	612	808	16
pp.	231	86	244	99	612	808	16
160.	248	86	266	99	612	808	16
(Trad.	270	86	295	99	612	808	16
D.	299	86	309	99	612	808	16
Garzón).	111	98	147	111	612	808	16
Aires,	354	86	379	99	612	808	16
Argentina,	381	86	424	99	612	808	16
pp.	427	86	440	99	612	808	16
214.	442	86	460	99	612	808	16
S.S.	326	110	342	123	612	808	16
F	351	110	356	123	612	808	16
ranciscus	356	113	396	122	612	808	16
.	397	110	399	123	612	808	16
2013.	407	110	430	123	612	808	16
Exhortación	439	110	489	123	612	808	16
Apostólica	496	110	541	123	612	808	16
-	549	110	552	123	612	808	16
Evangelii	354	122	393	135	612	808	16
Gaudium.	396	122	436	135	612	808	16
Ciudad	439	122	468	135	612	808	16
del	470	122	483	135	612	808	16
Vaticano,	485	122	523	135	612	808	16
Roma,	526	122	552	135	612	808	16
Italia,	354	134	378	147	612	808	16
pp.	381	134	393	147	612	808	16
142.	396	134	414	147	612	808	16
N	82	122	89	135	612	808	16
ietzsche	90	125	123	134	612	808	16
F.	127	122	134	135	612	808	16
Genealogía	137	122	184	135	612	808	16
de	187	122	197	135	612	808	16
la	200	122	207	135	612	808	16
moral.	211	122	237	135	612	808	16
[Libro	241	122	267	135	612	808	16
en	270	122	280	135	612	808	16
línea].	283	122	309	135	612	808	16
Disponible	111	134	155	147	612	808	16
en	158	134	168	147	612	808	16
línea	170	134	190	147	612	808	16
en:	193	134	205	147	612	808	16
www.proyectoespartaco.	208	134	309	147	612	808	16
com	111	146	128	159	612	808	16
(Acceso	131	146	164	159	612	808	16
16.05.2014).	167	146	219	159	612	808	16
S.S.	326	158	342	171	612	808	16
P	346	158	351	171	612	808	16
ablo	351	161	371	170	612	808	16
V	374	158	381	171	612	808	16
i	381	161	384	170	612	808	16
.	384	158	386	171	612	808	16
1971.	390	158	413	171	612	808	16
Carta	416	158	438	171	612	808	16
ap.	442	158	454	171	612	808	16
Octogesima	457	158	506	171	612	808	16
Adveniens	509	158	552	171	612	808	16
(14	354	170	368	183	612	808	16
mayo	370	170	393	183	612	808	16
1971),	396	170	422	183	612	808	16
23:	425	170	438	183	612	808	16
AAS	440	170	460	183	612	808	16
63	463	170	473	183	612	808	16
(1971),	475	170	505	183	612	808	16
418.	508	170	526	183	612	808	16
P	82	170	88	183	612	808	16
erlo	88	173	106	182	612	808	16
C.	115	170	125	183	612	808	16
2009.	133	170	156	183	612	808	16
El	165	170	174	183	612	808	16
aprendizaje	183	170	230	183	612	808	16
en	239	170	249	183	612	808	16
el	258	170	265	183	612	808	16
contexto	274	170	309	183	612	808	16
organizativo,	111	182	164	195	612	808	16
aportes	171	182	201	195	612	808	16
para	208	182	226	195	612	808	16
la	233	182	240	195	612	808	16
atención	248	182	282	195	612	808	16
a	290	182	294	195	612	808	16
la	302	182	309	195	612	808	16
diversidad.	111	194	156	207	612	808	16
En:	162	194	177	207	612	808	16
S	184	194	189	207	612	808	16
agastizabal	189	197	239	206	612	808	16
MA.	246	194	265	207	612	808	16
(Coord.).	271	194	309	207	612	808	16
Aprender	111	206	149	219	612	808	16
y	155	206	160	219	612	808	16
enseñar	166	206	197	219	612	808	16
en	203	206	213	219	612	808	16
contextos	219	206	258	219	612	808	16
complejos.	264	206	309	219	612	808	16
Multiculturalidad,	111	218	185	231	612	808	16
diversidad	190	218	232	231	612	808	16
y	237	218	242	231	612	808	16
fragmentación.	247	218	309	231	612	808	16
Noveduc,	111	230	150	243	612	808	16
Buenos	152	230	183	243	612	808	16
Aires,	185	230	209	243	612	808	16
Argentina,	211	230	255	243	612	808	16
pp.	257	230	270	243	612	808	16
105-198.	272	230	309	243	612	808	16
V	326	194	333	207	612	808	16
argas	333	197	357	206	612	808	16
M.	364	194	375	207	612	808	16
2012.	382	194	405	207	612	808	16
La	412	194	422	207	612	808	16
civilización	429	194	477	207	612	808	16
del	483	194	496	207	612	808	16
espectáculo.	502	194	552	207	612	808	16
Santillanas	354	206	399	219	612	808	16
C.A.,	402	206	424	219	612	808	16
Madrid,	426	206	459	219	612	808	16
España,	461	206	493	219	612	808	16
pp.	496	206	509	219	612	808	16
226.	512	206	529	219	612	808	16
Z	326	230	332	243	612	808	16
emelman	332	233	368	242	612	808	16
H.	375	230	385	243	612	808	16
1992.	393	230	416	243	612	808	16
Los	423	230	438	243	612	808	16
horizontes	446	230	488	243	612	808	16
de	496	230	505	243	612	808	16
la	513	230	520	243	612	808	16
razón.	527	230	552	243	612	808	16
Uso	354	242	370	255	612	808	16
crítico	375	242	402	255	612	808	16
de	406	242	416	255	612	808	16
la	421	242	428	255	612	808	16
teoría	433	242	456	255	612	808	16
(Tomo	461	242	488	255	612	808	16
I).	493	242	502	255	612	808	16
Anthropos,	507	242	552	255	612	808	16
Barcelona,	354	254	398	267	612	808	16
España,	401	254	433	267	612	808	16
(Tomo	435	254	462	267	612	808	16
II)	465	254	475	267	612	808	16
pp.	478	254	491	267	612	808	16
191.	493	254	511	267	612	808	16
S	82	254	88	267	612	808	16
abato	88	257	111	266	612	808	16
E.	114	254	123	267	612	808	16
2007.	126	254	149	267	612	808	16
Antes	151	254	175	267	612	808	16
del	177	254	190	267	612	808	16
fin.	193	254	206	267	612	808	16
(6ª	209	254	220	267	612	808	16
ed.).	223	254	241	267	612	808	16
Booket,	244	254	276	267	612	808	16
Buenos	278	254	309	267	612	808	16
650	311	736	325	749	612	808	16
