HUMANIDADES	438	20	530	36	612	808	1
Saber,	179	50	199	61	612	808	1
Universidad	201	50	240	61	612	808	1
de	242	50	250	61	612	808	1
Oriente,	252	50	278	61	612	808	1
Venezuela.Vol.	280	50	328	61	612	808	1
27	330	50	338	61	612	808	1
Nº	340	50	348	61	612	808	1
1:	350	50	356	61	612	808	1
130-142.	358	50	387	61	612	808	1
(2015)	389	50	410	61	612	808	1
ISSN:	155	60	174	70	612	808	1
2343-6468	176	60	211	70	612	808	1
Digital	213	60	235	70	612	808	1
/	237	60	239	70	612	808	1
ISSN:	241	60	261	70	612	808	1
1315-0162	263	60	297	70	612	808	1
Impreso	299	60	326	70	612	808	1
/	328	60	330	70	612	808	1
Depósito	332	60	361	70	612	808	1
Legal	363	60	381	70	612	808	1
pp	383	60	391	70	612	808	1
198702U187	393	60	435	70	612	808	1
MUNDO	131	84	178	100	612	808	1
DE	181	84	198	100	612	808	1
VIDA	201	84	231	100	612	808	1
Y	234	84	243	100	612	808	1
HABITUS.	246	84	303	100	612	808	1
CLAVES	306	84	354	100	612	808	1
TEÓRICAS	357	84	419	100	612	808	1
EN	422	84	439	100	612	808	1
LA	442	84	459	100	612	808	1
CONFIGURACIÓN	128	96	232	112	612	808	1
DEL	235	96	259	112	612	808	1
IMAGINARIO	262	96	341	112	612	808	1
ESCUELA	344	96	401	112	612	808	1
POPULAR	404	96	462	112	612	808	1
WORLD	143	122	182	135	612	808	1
OF	185	122	199	135	612	808	1
LIFE	201	122	225	135	612	808	1
AND	227	122	250	135	612	808	1
HABITUS,	252	122	301	135	612	808	1
THEORETICAL	303	122	378	135	612	808	1
KEYS	381	122	408	135	612	808	1
IN	411	122	422	135	612	808	1
THE	424	122	446	135	612	808	1
CONFIGURATION	163	134	250	147	612	808	1
OF	253	134	266	147	612	808	1
POPULAR	269	134	318	147	612	808	1
SCHOOL	320	134	363	147	612	808	1
IMAGINARY	366	134	427	147	612	808	1
O	247	157	254	169	612	808	1
rlando	254	160	281	168	612	808	1
F	283	157	288	169	612	808	1
ermín	288	160	309	168	612	808	1
P	312	157	317	169	612	808	1
acheco	316	160	342	168	612	808	1
Universidad	89	177	134	189	612	808	1
de	136	177	145	189	612	808	1
Oriente,	147	177	177	189	612	808	1
Núcleo	180	177	206	189	612	808	1
de	208	177	216	189	612	808	1
Nueva	219	177	242	189	612	808	1
Esparta,	244	177	276	189	612	808	1
Escuela	278	177	307	189	612	808	1
de	310	177	318	189	612	808	1
Hotelería	320	177	355	189	612	808	1
y	358	177	362	189	612	808	1
Turismo,	364	177	396	189	612	808	1
Coordinación	399	177	450	189	612	808	1
Postgrado	452	177	490	189	612	808	1
en	492	177	501	189	612	808	1
Turismo,	157	187	189	199	612	808	1
Isla	191	187	205	199	612	808	1
de	207	187	216	199	612	808	1
Margarita,	218	187	258	199	612	808	1
Venezuela.	261	187	300	199	612	808	1
E-mail:	303	187	331	199	612	808	1
orlandofermin@gmail.com	333	187	433	199	612	808	1
RESUMEN	272	207	318	219	612	808	1
P	102	373	108	385	612	808	1
alabras	107	376	138	384	612	808	1
clave	140	376	162	384	612	808	1
:	162	373	165	385	612	808	1
Educación	167	373	205	385	612	808	1
popular,	208	373	238	385	612	808	1
episteme	240	373	273	385	612	808	1
moderna,	275	373	310	385	612	808	1
acción	312	373	336	385	612	808	1
comunicativa.	338	373	390	385	612	808	1
ABSTRACT	270	393	320	405	612	808	1
K	102	557	109	569	612	808	1
ey	109	560	118	568	612	808	1
words	120	560	144	568	612	808	1
:	144	557	147	569	612	808	1
Popular	149	557	177	569	612	808	1
education,	180	557	218	569	612	808	1
modern	220	557	248	569	612	808	1
episteme,	250	557	285	569	612	808	1
communicative	288	557	344	569	612	808	1
action.	346	557	371	569	612	808	1
EXORDIO:	60	578	111	591	612	808	1
EPISTEME	113	578	165	591	612	808	1
MODERNA,	167	578	222	591	612	808	1
EDUCACIÓN	225	578	286	591	612	808	1
Y	127	590	134	603	612	808	1
REPRODUCCIÓN	136	590	219	603	612	808	1
de	303	578	313	591	612	808	1
valores,	316	578	347	591	612	808	1
conocimientos	351	578	409	591	612	808	1
y	413	578	418	591	612	808	1
comportamientos	421	578	490	591	612	808	1
para	494	578	511	591	612	808	1
ver,	515	578	530	591	612	808	1
pensar	303	590	329	603	612	808	1
y	332	590	337	603	612	808	1
hacer	340	590	362	603	612	808	1
nuestras	365	590	398	603	612	808	1
relaciones	400	590	441	603	612	808	1
con	444	590	458	603	612	808	1
el	461	590	469	603	612	808	1
mundo	472	590	499	603	612	808	1
y	502	590	507	603	612	808	1
en	510	590	520	603	612	808	1
la	523	590	530	603	612	808	1
manera	303	602	333	615	612	808	1
particular	335	602	373	615	612	808	1
de	376	602	385	615	612	808	1
vernos	388	602	415	615	612	808	1
a	417	602	421	615	612	808	1
nosotros	424	602	458	615	612	808	1
mismos.	460	602	494	615	612	808	1
“Pavimentaron	69	615	124	627	612	808	1
el	126	615	133	627	612	808	1
paraíso	135	615	162	627	612	808	1
y	165	615	169	627	612	808	1
construyeron	171	615	218	627	612	808	1
un	220	615	229	627	612	808	1
aparcamiento”	232	615	286	627	612	808	1
L	151	627	157	639	612	808	1
yon	157	630	170	638	612	808	1
(2005).	173	627	199	639	612	808	1
<<	201	627	213	639	612	808	1
Postmodernidad>>	216	627	286	639	612	808	1
La	317	626	328	639	612	808	1
Episteme	329	626	365	639	612	808	1
Moderna,	366	626	405	639	612	808	1
en	406	626	415	639	612	808	1
la	417	626	424	639	612	808	1
búsqueda	425	626	462	639	612	808	1
del	464	626	475	639	612	808	1
conocimiento	477	626	530	639	612	808	1
y	303	638	308	651	612	808	1
la	311	638	318	651	612	808	1
verdad,	320	638	350	651	612	808	1
revierte	352	638	383	651	612	808	1
el	385	638	393	651	612	808	1
proceso	395	638	426	651	612	808	1
de	429	638	438	651	612	808	1
conocer	441	638	472	651	612	808	1
propuesto	475	638	514	651	612	808	1
por	516	638	530	651	612	808	1
la	303	650	310	663	612	808	1
Episteme	313	650	350	663	612	808	1
Clásica	353	650	383	663	612	808	1
que	386	650	400	663	612	808	1
propugnaba,	403	650	453	663	612	808	1
como	456	650	478	663	612	808	1
única	481	650	502	663	612	808	1
vía,	505	650	520	663	612	808	1
la	523	650	530	663	612	808	1
visión	303	662	328	675	612	808	1
metafísica	331	662	372	675	612	808	1
de	375	662	385	675	612	808	1
partir	388	662	410	675	612	808	1
de	413	662	422	675	612	808	1
lo	426	662	433	675	612	808	1
abstracto	437	662	473	675	612	808	1
para	476	662	493	675	612	808	1
llegar	497	662	519	675	612	808	1
al	523	662	530	675	612	808	1
conocimiento	303	674	358	687	612	808	1
del	362	674	374	687	612	808	1
mundo	378	674	406	687	612	808	1
de	409	674	419	687	612	808	1
lo	423	674	430	687	612	808	1
concreto,	434	674	471	687	612	808	1
conocimiento	475	674	530	687	612	808	1
que	303	686	318	699	612	808	1
sólo	320	686	336	699	612	808	1
se	338	686	347	699	612	808	1
revelaba	349	686	383	699	612	808	1
a	385	686	389	699	612	808	1
través	391	686	415	699	612	808	1
del	417	686	430	699	612	808	1
uso	432	686	446	699	612	808	1
de	448	686	457	699	612	808	1
la	459	686	466	699	612	808	1
razón	469	686	491	699	612	808	1
o	493	686	498	699	612	808	1
por	500	686	513	699	612	808	1
una	515	686	530	699	612	808	1
divinidad	303	698	341	711	612	808	1
(teo-ontología).	343	698	406	711	612	808	1
La	74	650	84	663	612	808	1
reflexión	87	650	122	663	612	808	1
en	124	650	134	663	612	808	1
torno	136	650	157	663	612	808	1
a	159	650	164	663	612	808	1
la	166	650	173	663	612	808	1
crisis	176	650	197	663	612	808	1
del	199	650	211	663	612	808	1
“sujeto	213	650	243	663	612	808	1
moderno”	245	650	286	663	612	808	1
y	60	662	65	675	612	808	1
la	68	662	76	675	612	808	1
sociedad	79	662	115	675	612	808	1
contemporánea,	119	662	183	675	612	808	1
ineludiblemente	187	662	252	675	612	808	1
permite	255	662	286	675	612	808	1
conectarnos	60	674	107	687	612	808	1
al	109	674	116	687	612	808	1
problema	118	674	156	687	612	808	1
que	158	674	172	687	612	808	1
representa	174	674	215	687	612	808	1
el	217	674	224	687	612	808	1
modelo	226	674	256	687	612	808	1
lógico-	258	674	286	687	612	808	1
racional	60	686	92	699	612	808	1
(La	94	686	108	699	612	808	1
Modernidad)	110	686	162	699	612	808	1
que,	165	686	182	699	612	808	1
a	184	686	188	699	612	808	1
partir	191	686	212	699	612	808	1
de	214	686	224	699	612	808	1
la	226	686	233	699	612	808	1
Ilustración	236	686	279	699	612	808	1
a	282	686	286	699	612	808	1
finales	60	698	85	711	612	808	1
del	87	698	99	711	612	808	1
siglo	101	698	120	711	612	808	1
XVII,	122	698	145	711	612	808	1
se	147	698	156	711	612	808	1
instaló	157	698	184	711	612	808	1
como	185	698	207	711	612	808	1
estructura	209	698	248	711	612	808	1
compleja	250	698	286	711	612	808	1
–––––––	60	712	88	722	612	808	1
Recibido:	60	721	91	732	612	808	1
abril	93	721	107	732	612	808	1
2014.	109	721	127	732	612	808	1
Aprobado:	129	721	163	732	612	808	1
noviembre	165	721	199	732	612	808	1
2014.	201	721	219	732	612	808	1
Versión	60	731	84	742	612	808	1
final:	86	731	102	742	612	808	1
enero	104	731	122	742	612	808	1
2015.	124	731	142	742	612	808	1
130	288	734	302	747	612	808	1
F	265	48	270	60	612	808	2
ermín	270	51	291	59	612	808	2
P	293	48	298	60	612	808	2
acheco	298	51	324	59	612	808	2
A	74	86	80	99	612	808	2
contrario	84	86	122	99	612	808	2
sensu,	126	86	151	99	612	808	2
la	155	86	162	99	612	808	2
episteme	166	86	202	99	612	808	2
moderna	206	86	242	99	612	808	2
plantea	246	86	275	99	612	808	2
la	279	86	286	99	612	808	2
necesidad	60	98	99	111	612	808	2
de	100	98	110	111	612	808	2
partir	111	98	133	111	612	808	2
de	135	98	144	111	612	808	2
lo	146	98	154	111	612	808	2
humano	155	98	187	111	612	808	2
de	189	98	198	111	612	808	2
la	200	98	207	111	612	808	2
experiencia	209	98	255	111	612	808	2
a	256	98	261	111	612	808	2
través	263	98	286	111	612	808	2
de	60	110	69	123	612	808	2
los	70	110	82	123	612	808	2
sentidos,	83	110	117	123	612	808	2
de	119	110	128	123	612	808	2
la	130	110	137	123	612	808	2
duda	138	110	157	123	612	808	2
y	159	110	164	123	612	808	2
la	165	110	172	123	612	808	2
crítica	174	110	198	123	612	808	2
(antropo-ontológica)	200	110	280	123	612	808	2
y	281	110	286	123	612	808	2
no	60	122	69	135	612	808	2
de	71	122	81	135	612	808	2
un	82	122	92	135	612	808	2
mundo	94	122	122	135	612	808	2
que	123	122	138	135	612	808	2
trasciende	140	122	180	135	612	808	2
lo	181	122	189	135	612	808	2
humano	191	122	223	135	612	808	2
(teo-ontología).	225	122	286	135	612	808	2
El	60	134	68	147	612	808	2
camino	71	134	100	147	612	808	2
para	103	134	120	147	612	808	2
la	123	134	130	147	612	808	2
verdad	132	134	160	147	612	808	2
y	162	134	167	147	612	808	2
el	170	134	177	147	612	808	2
conocimiento	179	134	234	147	612	808	2
se	236	134	245	147	612	808	2
encuentra	247	134	286	147	612	808	2
en	60	146	69	159	612	808	2
el	71	146	79	159	612	808	2
ser	81	146	93	159	612	808	2
mismo,	95	146	125	159	612	808	2
en	128	146	137	159	612	808	2
su	140	146	148	159	612	808	2
capacidad	151	146	191	159	612	808	2
de	193	146	203	159	612	808	2
dudar,	205	146	231	159	612	808	2
de	233	146	243	159	612	808	2
cuestionar	245	146	286	159	612	808	2
y	60	158	65	171	612	808	2
criticar	69	158	98	171	612	808	2
(“pienso	102	158	137	171	612	808	2
luego	142	158	165	171	612	808	2
existo”),	169	158	205	171	612	808	2
fundamentalmente	209	158	286	171	612	808	2
desde	60	170	83	183	612	808	2
la	87	170	94	183	612	808	2
experiencia	98	170	145	183	612	808	2
como	149	170	172	183	612	808	2
ser	175	170	187	183	612	808	2
pragmático,	191	170	240	183	612	808	2
objetivo	244	170	277	183	612	808	2
y	281	170	286	183	612	808	2
racionalista.	60	182	108	195	612	808	2
para	303	86	320	99	612	808	2
ocupar	322	86	349	99	612	808	2
y	351	86	356	99	612	808	2
desempeñar	358	86	406	99	612	808	2
cargos	408	86	434	99	612	808	2
y	436	86	441	99	612	808	2
roles	443	86	462	99	612	808	2
en	464	86	473	99	612	808	2
un	475	86	485	99	612	808	2
sofisticado	487	86	530	99	612	808	2
aparato	303	98	333	111	612	808	2
productivo	336	98	379	111	612	808	2
de	382	98	391	111	612	808	2
bienes	394	98	420	111	612	808	2
y	423	98	428	111	612	808	2
servicios	431	98	467	111	612	808	2
y,	470	98	477	111	612	808	2
por	480	98	493	111	612	808	2
ende,	496	98	518	111	612	808	2
su	521	98	530	111	612	808	2
necesario	303	110	342	123	612	808	2
consumo.	346	110	385	123	612	808	2
Por	389	110	403	123	612	808	2
diversas	407	110	440	123	612	808	2
vías,	444	110	463	123	612	808	2
les	467	110	479	123	612	808	2
configuró	482	110	521	123	612	808	2
e	525	110	530	123	612	808	2
inculcó	303	122	332	135	612	808	2
una	333	122	347	135	612	808	2
imagen	349	122	378	135	612	808	2
limitada	379	122	411	135	612	808	2
y	413	122	418	135	612	808	2
negativa	419	122	452	135	612	808	2
de	454	122	463	135	612	808	2
sus	464	122	477	135	612	808	2
posibilidades	479	122	530	135	612	808	2
como	303	134	325	147	612	808	2
individuo	328	134	366	147	612	808	2
de	368	134	378	147	612	808	2
ser	380	134	392	147	612	808	2
autor	394	134	415	147	612	808	2
de	417	134	426	147	612	808	2
su	429	134	438	147	612	808	2
plena	440	134	462	147	612	808	2
humanidad	464	134	508	147	612	808	2
en	511	134	520	147	612	808	2
el	523	134	530	147	612	808	2
contexto	303	146	337	159	612	808	2
de	339	146	348	159	612	808	2
su	350	146	358	159	612	808	2
cotidianidad,	360	146	411	159	612	808	2
experiencia	412	146	458	159	612	808	2
histórica	459	146	493	159	612	808	2
colectiva	495	146	530	159	612	808	2
y	303	158	308	171	612	808	2
ciudadana.	310	158	353	171	612	808	2
Apreciación	355	158	403	171	612	808	2
personal	405	158	439	171	612	808	2
que	440	158	455	171	612	808	2
también	457	158	489	171	612	808	2
se	490	158	499	171	612	808	2
percibe	501	158	530	171	612	808	2
coincidente	303	170	350	183	612	808	2
en	354	170	363	183	612	808	2
Boff	367	170	386	183	612	808	2
(2004:	389	170	416	183	612	808	2
p.	420	170	427	183	612	808	2
82)	431	170	445	183	612	808	2
cuando	449	170	478	183	612	808	2
expone:	482	170	514	183	612	808	2
“la	517	170	530	183	612	808	2
cultura	303	182	334	195	612	808	2
dominante	338	182	383	195	612	808	2
separó	387	182	416	195	612	808	2
cuerpo,	420	182	452	195	612	808	2
mente	456	182	481	195	612	808	2
y	486	182	490	195	612	808	2
espíritu.	494	182	530	195	612	808	2
Desgarró	303	194	341	207	612	808	2
al	344	194	352	207	612	808	2
ser	354	194	366	207	612	808	2
humano	369	194	401	207	612	808	2
en	404	194	413	207	612	808	2
mil	416	194	428	207	612	808	2
fragmentos…”	431	194	490	207	612	808	2
El	74	206	83	219	612	808	2
pensamiento	84	206	135	219	612	808	2
moderno,	136	206	174	219	612	808	2
definitivamente,	176	206	240	219	612	808	2
modifica	242	206	277	219	612	808	2
el	279	206	286	219	612	808	2
programa	60	218	100	231	612	808	2
metafísico	103	218	144	231	612	808	2
clásico	147	218	175	231	612	808	2
en	179	218	188	231	612	808	2
cuanto	191	218	218	231	612	808	2
al	221	218	229	231	612	808	2
conocimiento	232	218	286	231	612	808	2
y	60	230	65	243	612	808	2
los	69	230	81	243	612	808	2
caminos	85	230	121	243	612	808	2
de	125	230	135	243	612	808	2
acceso	139	230	167	243	612	808	2
hasta	171	230	193	243	612	808	2
él,	197	230	208	243	612	808	2
pero	212	230	231	243	612	808	2
no	235	230	245	243	612	808	2
renuncia	250	230	286	243	612	808	2
al	60	242	67	255	612	808	2
programa	72	242	115	255	612	808	2
metafísico,	119	242	167	255	612	808	2
iniciado	172	242	207	255	612	808	2
en	212	242	221	255	612	808	2
Parménides	226	242	277	255	612	808	2
y	281	242	286	255	612	808	2
consolidado	60	254	110	267	612	808	2
en	114	254	123	267	612	808	2
Aristóteles.	127	254	175	267	612	808	2
Ella	179	254	196	267	612	808	2
continuará	200	254	244	267	612	808	2
operando	248	254	286	267	612	808	2
desde	60	266	84	279	612	808	2
un	89	266	100	279	612	808	2
sentido	104	266	136	279	612	808	2
común	141	266	170	279	612	808	2
y	175	266	180	279	612	808	2
pensamiento	184	266	240	279	612	808	2
ético	245	266	266	279	612	808	2
que	271	266	286	279	612	808	2
permanece	60	278	103	291	612	808	2
siendo	107	278	133	291	612	808	2
profundamente	137	278	197	291	612	808	2
metafísico,	201	278	245	291	612	808	2
pero	249	278	267	291	612	808	2
esta	271	278	286	291	612	808	2
vez	60	290	73	303	612	808	2
fundamentado	77	290	134	303	612	808	2
en	137	290	147	303	612	808	2
el	150	290	157	303	612	808	2
antropocentrismo	160	290	230	303	612	808	2
de	234	290	243	303	612	808	2
la	246	290	254	303	612	808	2
especie	257	290	286	303	612	808	2
humana	60	302	91	315	612	808	2
(Echeverría	94	302	140	315	612	808	2
2011).	143	302	169	315	612	808	2
Es	317	218	327	231	612	808	2
en	330	218	339	231	612	808	2
esta	342	218	358	231	612	808	2
condición	360	218	400	231	612	808	2
que	402	218	417	231	612	808	2
se	419	218	427	231	612	808	2
ha	430	218	439	231	612	808	2
instalado,	442	218	481	231	612	808	2
la	483	218	491	231	612	808	2
impronta	493	218	530	231	612	808	2
antropocéntrica	303	230	365	243	612	808	2
del	367	230	378	243	612	808	2
sujeto	380	230	403	243	612	808	2
moderno	405	230	440	243	612	808	2
como	442	230	464	243	612	808	2
una	466	230	480	243	612	808	2
“conciencia	482	230	530	243	612	808	2
que	303	242	318	255	612	808	2
recibe	320	242	345	255	612	808	2
permanentemente	347	242	420	255	612	808	2
los	422	242	433	255	612	808	2
depósitos	436	242	474	255	612	808	2
que	476	242	491	255	612	808	2
el	493	242	500	255	612	808	2
mundo	502	242	530	255	612	808	2
le	303	254	311	267	612	808	2
hace	315	254	335	267	612	808	2
y	339	254	344	267	612	808	2
que	348	254	363	267	612	808	2
se	368	254	376	267	612	808	2
van	381	254	396	267	612	808	2
transformando	400	254	465	267	612	808	2
en	469	254	479	267	612	808	2
su	483	254	493	267	612	808	2
propios	497	254	530	267	612	808	2
contenidos”	303	266	355	279	612	808	2
(Freire	359	266	389	279	612	808	2
2010).	393	266	419	279	612	808	2
Reduccionismo	423	266	489	279	612	808	2
desde	494	266	518	279	612	808	2
el	522	266	530	279	612	808	2
cual,	303	278	323	291	612	808	2
hoy	326	278	341	291	612	808	2
en	345	278	354	291	612	808	2
día,	358	278	373	291	612	808	2
con	377	278	391	291	612	808	2
creciente	395	278	432	291	612	808	2
vehemencia	435	278	483	291	612	808	2
y	487	278	492	291	612	808	2
angustia	496	278	530	291	612	808	2
existencial,	303	290	348	303	612	808	2
nos	350	290	364	303	612	808	2
preguntamos	366	290	418	303	612	808	2
¿dónde	419	290	447	303	612	808	2
quedó	449	290	473	303	612	808	2
el	475	290	482	303	612	808	2
ser	484	290	496	303	612	808	2
humano	497	290	530	303	612	808	2
en	303	302	313	315	612	808	2
su	315	302	324	315	612	808	2
integridad?	327	302	373	315	612	808	2
El	74	326	83	339	612	808	2
nuevo	86	326	110	339	612	808	2
orden	113	326	136	339	612	808	2
civilizador	139	326	182	339	612	808	2
que	185	326	199	339	612	808	2
pasó	202	326	220	339	612	808	2
a	223	326	228	339	612	808	2
representar	231	326	275	339	612	808	2
la	278	326	286	339	612	808	2
Modernidad	60	338	109	351	612	808	2
y	112	338	117	351	612	808	2
su	119	338	128	351	612	808	2
extrema	131	338	163	351	612	808	2
racionalidad,	165	338	217	351	612	808	2
como	220	338	242	351	612	808	2
manera	245	338	274	351	612	808	2
de	277	338	286	351	612	808	2
pensar	60	350	86	363	612	808	2
al	88	350	95	363	612	808	2
hombre	97	350	128	363	612	808	2
y	130	350	135	363	612	808	2
sus	137	350	149	363	612	808	2
relaciones	151	350	192	363	612	808	2
en	194	350	203	363	612	808	2
términos	206	350	241	363	612	808	2
científicos,	243	350	286	363	612	808	2
económicos	60	362	109	375	612	808	2
y	113	362	118	375	612	808	2
éticos,	122	362	149	375	612	808	2
terminan	153	362	190	375	612	808	2
por	194	362	208	375	612	808	2
solidificar	212	362	254	375	612	808	2
nuevas	258	362	286	375	612	808	2
estructurasy	60	374	108	387	612	808	2
relaciones	110	374	151	387	612	808	2
de	153	374	163	387	612	808	2
poder,	165	374	190	387	612	808	2
así	193	374	204	387	612	808	2
mismo	206	374	233	387	612	808	2
posibilitaron	236	374	286	387	612	808	2
otros	60	386	79	399	612	808	2
modos	81	386	107	399	612	808	2
de	108	386	118	399	612	808	2
producir	119	386	152	399	612	808	2
bienes,	154	386	181	399	612	808	2
hacer	183	386	204	399	612	808	2
ciencia	205	386	233	399	612	808	2
e	235	386	239	399	612	808	2
igualmente,	241	386	286	399	612	808	2
nuevas	60	398	87	411	612	808	2
formas	90	398	118	411	612	808	2
institucionalizadas	120	398	195	411	612	808	2
de	197	398	206	411	612	808	2
socializarnos.	209	398	264	411	612	808	2
El	317	326	326	339	612	808	2
ser	330	326	342	339	612	808	2
humano	346	326	379	339	612	808	2
ha	383	326	393	339	612	808	2
sido	397	326	413	339	612	808	2
programado,	417	326	470	339	612	808	2
no	474	326	484	339	612	808	2
sólo	488	326	505	339	612	808	2
en	508	326	518	339	612	808	2
lo	522	326	530	339	612	808	2
biológico	303	338	341	351	612	808	2
y	345	338	350	351	612	808	2
físico,	354	338	380	351	612	808	2
sino	384	338	401	351	612	808	2
también	405	338	438	351	612	808	2
en	442	338	452	351	612	808	2
lo	456	338	463	351	612	808	2
mental	467	338	495	351	612	808	2
y	499	338	504	351	612	808	2
en	508	338	518	351	612	808	2
lo	522	338	530	351	612	808	2
espiritual.	303	350	344	363	612	808	2
Desde	347	350	372	363	612	808	2
dogmas	374	350	406	363	612	808	2
pretendidamente	409	350	476	363	612	808	2
racionalistas	479	350	530	363	612	808	2
y	303	362	308	375	612	808	2
metafísicos,	312	362	362	375	612	808	2
al	366	362	373	375	612	808	2
individuo	377	362	416	375	612	808	2
(el	420	362	430	375	612	808	2
sujeto),	434	362	464	375	612	808	2
se	468	362	476	375	612	808	2
le	480	362	487	375	612	808	2
uniformó	491	362	530	375	612	808	2
en	303	374	313	387	612	808	2
conductas	317	374	360	387	612	808	2
esperadas	364	374	406	387	612	808	2
que	410	374	425	387	612	808	2
terminaron	429	374	476	387	612	808	2
por	481	374	495	387	612	808	2
diseñar	499	374	530	387	612	808	2
sus	303	386	316	399	612	808	2
conciencias	320	386	367	399	612	808	2
y	371	386	376	399	612	808	2
allanaron	380	386	418	399	612	808	2
el	422	386	429	399	612	808	2
yo,	433	386	445	399	612	808	2
transformándolo	449	386	516	399	612	808	2
en	520	386	530	399	612	808	2
expresión	303	398	342	411	612	808	2
viva	345	398	362	411	612	808	2
del	364	398	377	411	612	808	2
típico	379	398	402	411	612	808	2
racionalismo,	404	398	459	411	612	808	2
individualismo	461	398	522	411	612	808	2
y	525	398	530	411	612	808	2
utilitarismo	303	410	350	423	612	808	2
moderno,	352	410	390	423	612	808	2
a	392	410	397	423	612	808	2
la	398	410	406	423	612	808	2
vez,	407	410	424	423	612	808	2
que	426	410	440	423	612	808	2
le	442	410	449	423	612	808	2
enfatizó	451	410	484	423	612	808	2
diferencias	486	410	530	423	612	808	2
y	303	422	308	435	612	808	2
antagonismos	311	422	367	435	612	808	2
en	369	422	379	435	612	808	2
relación	382	422	414	435	612	808	2
a	416	422	421	435	612	808	2
la	424	422	431	435	612	808	2
visión	434	422	458	435	612	808	2
del	461	422	473	435	612	808	2
sí	476	422	482	435	612	808	2
mismo,	485	422	515	435	612	808	2
del	518	422	530	435	612	808	2
otro	303	434	320	447	612	808	2
y,	322	434	329	447	612	808	2
en	332	434	341	447	612	808	2
definitiva,	344	434	385	447	612	808	2
de	387	434	397	447	612	808	2
su	399	434	408	447	612	808	2
relación	410	434	443	447	612	808	2
con	445	434	460	447	612	808	2
el	462	434	469	447	612	808	2
mundo.	472	434	502	447	612	808	2
Esta	74	422	91	435	612	808	2
nueva	93	422	117	435	612	808	2
y	120	422	125	435	612	808	2
compleja	127	422	164	435	612	808	2
estructura	166	422	205	435	612	808	2
cognitiva	208	422	245	435	612	808	2
(episteme	247	422	286	435	612	808	2
moderna),	60	434	103	447	612	808	2
de	107	434	117	447	612	808	2
naturaleza	122	434	166	447	612	808	2
social	170	434	195	447	612	808	2
e	199	434	204	447	612	808	2
histórica,	208	434	248	447	612	808	2
dada	253	434	272	447	612	808	2
su	277	434	286	447	612	808	2
condición	60	446	99	459	612	808	2
de	102	446	111	459	612	808	2
máxima	114	446	146	459	612	808	2
totalidad	149	446	184	459	612	808	2
e	186	446	191	459	612	808	2
inclusividad,	193	446	245	459	612	808	2
promovió	247	446	286	459	612	808	2
la	60	458	67	471	612	808	2
“construcción”	72	458	136	471	612	808	2
de	141	458	150	471	612	808	2
individuos	155	458	200	471	612	808	2
con	205	458	220	471	612	808	2
subjetividades	224	458	286	471	612	808	2
programadas	60	470	113	483	612	808	2
(subjetividad	117	470	171	483	612	808	2
objetivada	175	470	218	483	612	808	2
según	222	470	246	483	612	808	2
Foucault	250	470	286	483	612	808	2
2009).	60	482	87	495	612	808	2
Se	91	482	101	495	612	808	2
trataba	106	482	134	495	612	808	2
que	139	482	154	495	612	808	2
la	158	482	165	495	612	808	2
conducta	170	482	208	495	612	808	2
esperada	212	482	249	495	612	808	2
en	253	482	263	495	612	808	2
cada	267	482	286	495	612	808	2
individuo,	60	494	102	507	612	808	2
en	107	494	116	507	612	808	2
lo	120	494	128	507	612	808	2
posible,	133	494	166	507	612	808	2
fuera	170	494	191	507	612	808	2
compatible	195	494	242	507	612	808	2
con	246	494	261	507	612	808	2
la	265	494	272	507	612	808	2
de	277	494	286	507	612	808	2
cualquier	60	506	99	519	612	808	2
otro	103	506	120	519	612	808	2
individuo,	124	506	167	519	612	808	2
igualmente	172	506	218	519	612	808	2
sometido	223	506	261	519	612	808	2
a	265	506	270	519	612	808	2
los	274	506	286	519	612	808	2
criterios	60	518	94	531	612	808	2
positivados	98	518	146	531	612	808	2
de	150	518	160	531	612	808	2
la	164	518	171	531	612	808	2
razón,	175	518	201	531	612	808	2
el	205	518	213	531	612	808	2
utilitarismo	217	518	265	531	612	808	2
y	270	518	275	531	612	808	2
la	279	518	286	531	612	808	2
máxima	60	530	94	543	612	808	2
productividad	98	530	158	543	612	808	2
donde	162	530	188	543	612	808	2
también	192	530	227	543	612	808	2
el	231	530	239	543	612	808	2
trabajo	243	530	273	543	612	808	2
se	278	530	286	543	612	808	2
convirtió	60	542	96	555	612	808	2
en	98	542	108	555	612	808	2
una	110	542	125	555	612	808	2
mercancía.	127	542	171	555	612	808	2
Hoy,	317	458	336	471	612	808	2
duramente	339	458	382	471	612	808	2
queda	385	458	409	471	612	808	2
al	412	458	419	471	612	808	2
descubierto,	422	458	471	471	612	808	2
a	474	458	479	471	612	808	2
pesar	481	458	503	471	612	808	2
de	506	458	515	471	612	808	2
los	518	458	530	471	612	808	2
innegables	303	470	348	483	612	808	2
avances	352	470	384	483	612	808	2
científicos	389	470	431	483	612	808	2
y	435	470	440	483	612	808	2
tecnológicos,	444	470	500	483	612	808	2
que	504	470	518	483	612	808	2
la	522	470	530	483	612	808	2
extrema	303	482	336	495	612	808	2
racionalidad,	340	482	393	495	612	808	2
utilitarismo	396	482	444	495	612	808	2
y	447	482	452	495	612	808	2
pragmatismo,	456	482	511	495	612	808	2
han	515	482	530	495	612	808	2
promovido	303	494	347	507	612	808	2
la	351	494	359	507	612	808	2
opacidad	362	494	399	507	612	808	2
y	403	494	408	507	612	808	2
ocultamiento	412	494	466	507	612	808	2
de	470	494	479	507	612	808	2
lo	483	494	491	507	612	808	2
sensible,	495	494	530	507	612	808	2
humano	303	506	336	519	612	808	2
y	337	506	342	519	612	808	2
diverso	344	506	373	519	612	808	2
que	375	506	390	519	612	808	2
realmente	391	506	431	519	612	808	2
existe	433	506	456	519	612	808	2
en	458	506	467	519	612	808	2
cada	469	506	488	519	612	808	2
individuo.	489	506	530	519	612	808	2
Todo	303	518	324	531	612	808	2
esto	327	518	343	531	612	808	2
ha	346	518	355	531	612	808	2
limitado	358	518	393	531	612	808	2
nuestra	396	518	425	531	612	808	2
capacidad	428	518	469	531	612	808	2
alterativa	472	518	509	531	612	808	2
para	512	518	530	531	612	808	2
aceptar	303	530	333	543	612	808	2
a	335	530	340	543	612	808	2
“los	342	530	358	543	612	808	2
otros”,	360	530	387	543	612	808	2
a	389	530	394	543	612	808	2
los	396	530	407	543	612	808	2
saberes	410	530	440	543	612	808	2
alternativos,	442	530	492	543	612	808	2
así	494	530	505	543	612	808	2
como	508	530	530	543	612	808	2
la	303	542	310	555	612	808	2
posibilidad	314	542	359	555	612	808	2
para	362	542	379	555	612	808	2
entender	383	542	418	555	612	808	2
otros	421	542	441	555	612	808	2
niveles	444	542	473	555	612	808	2
de	476	542	485	555	612	808	2
realidad	489	542	522	555	612	808	2
y	525	542	530	555	612	808	2
percepción.	303	554	350	567	612	808	2
El	74	566	83	579	612	808	2
nuevo	85	566	109	579	612	808	2
orden	111	566	134	579	612	808	2
civilizacional,	136	566	193	579	612	808	2
a	195	566	200	579	612	808	2
través	202	566	226	579	612	808	2
de	228	566	237	579	612	808	2
su	240	566	248	579	612	808	2
episteme	251	566	286	579	612	808	2
de	60	578	69	591	612	808	2
pensamiento,	73	578	128	591	612	808	2
se	133	578	141	591	612	808	2
las	145	578	157	591	612	808	2
ingenió	161	578	192	591	612	808	2
para	196	578	214	591	612	808	2
definir	218	578	246	591	612	808	2
una	250	578	265	591	612	808	2
idea	269	578	286	591	612	808	2
de	60	590	69	603	612	808	2
“hombre	74	590	112	603	612	808	2
universal”	116	590	161	603	612	808	2
y	166	590	171	603	612	808	2
antropocéntrico,	175	590	247	603	612	808	2
en	252	590	261	603	612	808	2
cuya	266	590	286	603	612	808	2
configuración	60	602	116	615	612	808	2
han	120	602	135	615	612	808	2
actuado	139	602	171	615	612	808	2
una	175	602	189	615	612	808	2
compleja	193	602	231	615	612	808	2
urdimbre	235	602	272	615	612	808	2
de	276	602	286	615	612	808	2
procesos	60	614	95	627	612	808	2
históricos	97	614	136	627	612	808	2
modeladores	138	614	189	627	612	808	2
de	191	614	200	627	612	808	2
relaciones	202	614	243	627	612	808	2
grupales	245	614	279	627	612	808	2
y	281	614	286	627	612	808	2
estilos	60	626	84	639	612	808	2
de	86	626	95	639	612	808	2
vida	97	626	114	639	612	808	2
que	115	626	129	639	612	808	2
sin	131	626	142	639	612	808	2
percatarnos,	144	626	191	639	612	808	2
pasaron	193	626	223	639	612	808	2
a	225	626	229	639	612	808	2
constituirse	231	626	275	639	612	808	2
en	277	626	286	639	612	808	2
los	60	638	71	651	612	808	2
verdaderos	73	638	117	651	612	808	2
fundamentos	120	638	171	651	612	808	2
de	173	638	183	651	612	808	2
nuestras	185	638	218	651	612	808	2
individualidades	220	638	286	651	612	808	2
y	60	650	65	663	612	808	2
subjetividades	67	650	124	663	612	808	2
colectivas	127	650	167	663	612	808	2
contemporáneas.	169	650	237	663	612	808	2
Definitivamente,	317	578	390	591	612	808	2
en	394	578	404	591	612	808	2
lo	408	578	416	591	612	808	2
cognitivo,	420	578	463	591	612	808	2
político,	467	578	502	591	612	808	2
ético,	507	578	530	591	612	808	2
económico	303	590	348	603	612	808	2
y	352	590	357	603	612	808	2
cultural,	361	590	395	603	612	808	2
se	399	590	408	603	612	808	2
propició	411	590	445	603	612	808	2
un	449	590	459	603	612	808	2
“nuevo”	463	590	496	603	612	808	2
tipo	500	590	516	603	612	808	2
de	520	590	530	603	612	808	2
conciencia	303	602	345	615	612	808	2
que	347	602	361	615	612	808	2
en	363	602	372	615	612	808	2
su	374	602	383	615	612	808	2
excesiva	385	602	418	615	612	808	2
racionalidad	420	602	469	615	612	808	2
y	471	602	476	615	612	808	2
pragmatismo	478	602	530	615	612	808	2
terminó	303	614	335	627	612	808	2
por	338	614	351	627	612	808	2
generar	354	614	384	627	612	808	2
lo	387	614	395	627	612	808	2
que	397	614	412	627	612	808	2
comúnmente	414	614	467	627	612	808	2
se	469	614	477	627	612	808	2
denomina	480	614	520	627	612	808	2
la	523	614	530	627	612	808	2
crisis	303	626	324	639	612	808	2
ética	326	626	344	639	612	808	2
del	346	626	358	639	612	808	2
sujeto	360	626	383	639	612	808	2
contemporáneo,	384	626	448	639	612	808	2
la	449	626	457	639	612	808	2
cual,	458	626	477	639	612	808	2
agravada	479	626	515	639	612	808	2
por	517	626	530	639	612	808	2
el	303	638	310	651	612	808	2
actual	312	638	336	651	612	808	2
proceso	338	638	368	651	612	808	2
de	370	638	379	651	612	808	2
globalización,	381	638	437	651	612	808	2
evidencia	438	638	476	651	612	808	2
su	478	638	486	651	612	808	2
conflictiva	488	638	530	651	612	808	2
presencia	303	650	341	663	612	808	2
en	344	650	353	663	612	808	2
nuestras	356	650	389	663	612	808	2
vidas	392	650	413	663	612	808	2
en	416	650	426	663	612	808	2
modalidades	428	650	480	663	612	808	2
o	482	650	487	663	612	808	2
niveles	490	650	518	663	612	808	2
de	520	650	530	663	612	808	2
actuación	303	662	342	675	612	808	2
(Echeverría	345	662	392	675	612	808	2
2011):	395	662	419	675	612	808	2
La	74	674	85	687	612	808	2
Episteme	89	674	127	687	612	808	2
Moderna,	131	674	172	687	612	808	2
basada	176	674	205	687	612	808	2
en	209	674	219	687	612	808	2
el	223	674	230	687	612	808	2
utilitarismo,	235	674	286	687	612	808	2
racionalismo	60	686	117	699	612	808	2
y	122	686	127	699	612	808	2
sincretismo,	131	686	186	699	612	808	2
fundamentalmente	190	686	272	699	612	808	2
se	277	686	286	699	612	808	2
preocupó,	60	698	99	711	612	808	2
por	103	698	116	711	612	808	2
“tematizar”	119	698	165	711	612	808	2
y	169	698	174	711	612	808	2
performatizar	177	698	231	711	612	808	2
al	235	698	242	711	612	808	2
individuo,	245	698	286	711	612	808	2
a)	317	680	326	692	612	808	2
La	335	680	346	693	612	808	2
creciente	349	680	385	693	612	808	2
incapacidad	388	680	436	693	612	808	2
para	439	680	456	693	612	808	2
buscar	460	680	486	693	612	808	2
y	489	680	494	693	612	808	2
sostener	497	680	530	693	612	808	2
el	335	692	343	705	612	808	2
sentido	346	692	375	705	612	808	2
de	379	692	388	705	612	808	2
la	392	692	399	705	612	808	2
vida	402	692	420	705	612	808	2
como	423	692	445	705	612	808	2
condición	449	692	488	705	612	808	2
de	492	692	501	705	612	808	2
sobre-	505	692	530	705	612	808	2
vivencia.	335	704	372	717	612	808	2
131	289	736	303	749	612	808	2
Mundo	274	48	297	59	612	808	3
de	299	48	307	59	612	808	3
vida	309	48	323	59	612	808	3
y	325	48	329	59	612	808	3
habitus...	331	48	361	59	612	808	3
b)	97	83	105	96	612	808	3
La	115	83	125	96	612	808	3
creciente	129	83	165	96	612	808	3
incapacidad	169	83	217	96	612	808	3
para,	221	83	241	96	612	808	3
alterativamente,	245	83	309	96	612	808	3
establecer,	115	95	157	108	612	808	3
desarrollar	159	95	202	108	612	808	3
y	204	95	209	108	612	808	3
preservar	211	95	248	108	612	808	3
relaciones	250	95	291	108	612	808	3
per-	293	95	309	108	612	808	3
sonales	115	107	144	120	612	808	3
basadas	148	107	179	120	612	808	3
en	183	107	192	120	612	808	3
diferentes	196	107	236	120	612	808	3
espacios	240	107	274	120	612	808	3
sociales	277	107	309	120	612	808	3
(familia,	115	119	149	132	612	808	3
escuela,	151	119	183	132	612	808	3
trabajo,	186	119	216	132	612	808	3
entre	219	119	239	132	612	808	3
otros).	241	119	267	132	612	808	3
c)	97	136	104	149	612	808	3
jerárquica,	326	86	368	99	612	808	3
educación	371	86	412	99	612	808	3
para	414	86	432	99	612	808	3
tener,	434	86	457	99	612	808	3
ajena	460	86	481	99	612	808	3
a	484	86	488	99	612	808	3
la	491	86	498	99	612	808	3
naturaleza	504	86	545	99	612	808	3
y	547	86	552	99	612	808	3
la	326	98	333	111	612	808	3
inmediatez.	336	98	383	111	612	808	3
Sin	386	98	399	111	612	808	3
embargo,	402	98	440	111	612	808	3
estos	443	98	463	111	612	808	3
principios	466	98	506	111	612	808	3
han	509	98	524	111	612	808	3
estado	527	98	552	111	612	808	3
siempre	326	110	357	123	612	808	3
en	361	110	370	123	612	808	3
pugna	373	110	398	123	612	808	3
y	401	110	406	123	612	808	3
convirtieron	409	110	458	123	612	808	3
lo	461	110	468	123	612	808	3
programado,	472	110	522	123	612	808	3
en	525	110	535	123	612	808	3
una	538	110	552	123	612	808	3
situación	326	122	362	135	612	808	3
aporética	364	122	403	135	612	808	3
y	405	122	410	135	612	808	3
en	413	122	422	135	612	808	3
muchos	425	122	456	135	612	808	3
casos	458	122	480	135	612	808	3
conflictiva.	482	122	527	135	612	808	3
La	115	136	125	150	612	808	3
creciente	129	136	165	150	612	808	3
incapacidad	169	136	217	150	612	808	3
para	221	136	238	150	612	808	3
proponer	242	136	278	150	612	808	3
y	282	136	287	150	612	808	3
con-	291	136	309	150	612	808	3
solidar	115	148	142	162	612	808	3
modalidades	146	148	197	162	612	808	3
armónicas	201	148	242	162	612	808	3
de	247	148	256	162	612	808	3
convivencia	261	148	309	162	612	808	3
en	115	160	124	174	612	808	3
nuestras	127	160	159	174	612	808	3
comunidades	162	160	215	174	612	808	3
basadas	217	160	248	174	612	808	3
en	251	160	260	174	612	808	3
el	263	160	270	174	612	808	3
respeto	273	160	302	174	612	808	3
y	304	160	309	174	612	808	3
aceptación	115	172	157	186	612	808	3
de	160	172	169	186	612	808	3
nuestras	172	172	205	186	612	808	3
múltiples	207	172	244	186	612	808	3
diferencias.	247	172	293	186	612	808	3
Ya	340	146	352	159	612	808	3
en	355	146	364	159	612	808	3
su	367	146	376	159	612	808	3
época,	379	146	405	159	612	808	3
Nietzsche,	408	146	450	159	612	808	3
en	453	146	462	159	612	808	3
el	465	146	472	159	612	808	3
año	475	146	490	159	612	808	3
1872,	493	146	515	159	612	808	3
en	518	146	528	159	612	808	3
cinco	531	146	552	159	612	808	3
conferencias	326	158	376	171	612	808	3
“Sobre	378	158	406	171	612	808	3
el	408	158	415	171	612	808	3
Porvenir	417	158	451	171	612	808	3
de	453	158	463	171	612	808	3
Nuestras	465	158	500	171	612	808	3
Instituciones	501	158	553	171	612	808	3
Educativas”	326	170	374	183	612	808	3
(Nietzsche	377	170	420	183	612	808	3
2000)	423	170	446	183	612	808	3
evidencia,	449	170	490	183	612	808	3
y	493	170	498	183	612	808	3
presagia	501	170	535	183	612	808	3
a	538	170	542	183	612	808	3
la	545	170	552	183	612	808	3
educación	326	182	366	195	612	808	3
como	369	182	391	195	612	808	3
institución	394	182	436	195	612	808	3
neutralizada	438	182	487	195	612	808	3
y	490	182	495	195	612	808	3
culturalmente	497	182	552	195	612	808	3
inerte.	326	194	353	207	612	808	3
Situación	357	194	397	207	612	808	3
que	401	194	416	207	612	808	3
percibe	421	194	452	207	612	808	3
como	456	194	479	207	612	808	3
un	483	194	494	207	612	808	3
producto	498	194	535	207	612	808	3
del	540	194	552	207	612	808	3
entrecruzamiento	326	206	396	219	612	808	3
de	400	206	409	219	612	808	3
la	413	206	420	219	612	808	3
vida	424	206	442	219	612	808	3
cultural	446	206	476	219	612	808	3
(pseudocultura)	480	206	544	219	612	808	3
y	548	206	553	219	612	808	3
el	326	218	333	231	612	808	3
desarrollo	337	218	379	231	612	808	3
de	383	218	392	231	612	808	3
la	396	218	404	231	612	808	3
racionalización	408	218	471	231	612	808	3
burocrática	475	218	522	231	612	808	3
propia	526	218	552	231	612	808	3
de	326	230	335	243	612	808	3
La	339	230	350	243	612	808	3
Modernidad,	354	230	405	243	612	808	3
que	409	230	424	243	612	808	3
han	428	230	442	243	612	808	3
terminado	446	230	487	243	612	808	3
por	491	230	504	243	612	808	3
convertir	508	230	544	243	612	808	3
a	548	230	552	243	612	808	3
los	326	242	337	255	612	808	3
ámbitos	340	242	372	255	612	808	3
educativos	375	242	418	255	612	808	3
en	420	242	430	255	612	808	3
lugares	433	242	462	255	612	808	3
donde	464	242	489	255	612	808	3
se	492	242	500	255	612	808	3
propaga	503	242	535	255	612	808	3
una	538	242	552	255	612	808	3
cultura	326	254	354	267	612	808	3
que	357	254	371	267	612	808	3
no	374	254	384	267	612	808	3
es	387	254	396	267	612	808	3
auténtica.	399	254	437	267	612	808	3
Una	441	254	457	267	612	808	3
pseudocultura,	460	254	519	267	612	808	3
basada	525	254	552	267	612	808	3
en	326	266	336	279	612	808	3
lo	340	266	348	279	612	808	3
disciplinario,	352	266	408	279	612	808	3
práctico	413	266	447	279	612	808	3
y	451	266	456	279	612	808	3
utilitarista	460	266	504	279	612	808	3
(erudición	508	266	553	279	612	808	3
micrológica)	326	278	377	291	612	808	3
que	380	278	394	291	612	808	3
supone	397	278	425	291	612	808	3
a	428	278	432	291	612	808	3
final	435	278	452	291	612	808	3
de	455	278	464	291	612	808	3
cuentas	467	278	497	291	612	808	3
una	499	278	514	291	612	808	3
negación	516	278	552	291	612	808	3
de	326	290	335	303	612	808	3
la	338	290	345	303	612	808	3
cultura	347	290	375	303	612	808	3
auténtica.	378	290	416	303	612	808	3
d)	97	190	105	203	612	808	3
Un	115	190	127	203	612	808	3
creciente	133	190	169	203	612	808	3
“desencantamiento	176	190	252	203	612	808	3
del	258	190	270	203	612	808	3
mundo”	277	190	309	203	612	808	3
(excesiva	115	202	152	215	612	808	3
racionalización	157	202	218	215	612	808	3
cultural	223	202	253	215	612	808	3
y	258	202	263	215	612	808	3
la	267	202	275	215	612	808	3
devalu-	279	202	309	215	612	808	3
ación	115	214	136	227	612	808	3
del	139	214	151	227	612	808	3
misticismo)	154	214	202	227	612	808	3
que	205	214	219	227	612	808	3
nos	222	214	236	227	612	808	3
limita	239	214	262	227	612	808	3
en	265	214	274	227	612	808	3
la	277	214	285	227	612	808	3
capa-	287	214	309	227	612	808	3
cidad	115	226	136	239	612	808	3
de	139	226	148	239	612	808	3
valorización	150	226	200	239	612	808	3
de	202	226	211	239	612	808	3
los	214	226	225	239	612	808	3
ambientes	228	226	268	239	612	808	3
naturales,	271	226	309	239	612	808	3
culturles	115	238	149	251	612	808	3
y	152	238	157	251	612	808	3
sociales	159	238	191	251	612	808	3
que	193	238	208	251	612	808	3
nos	210	238	224	251	612	808	3
albergan	226	238	261	251	612	808	3
y	263	238	268	251	612	808	3
la	271	238	278	251	612	808	3
poética	280	238	309	251	612	808	3
que	115	250	129	263	612	808	3
de	132	250	141	263	612	808	3
su	144	250	152	263	612	808	3
contemplación	155	250	214	263	612	808	3
emerge.	216	250	248	263	612	808	3
En	97	266	108	279	612	808	3
este	113	266	130	279	612	808	3
clima,	135	266	163	279	612	808	3
es	167	266	176	279	612	808	3
necesario	181	266	223	279	612	808	3
reconocer	228	266	272	279	612	808	3
que	277	266	292	279	612	808	3
las	297	266	309	279	612	808	3
instituciones	82	278	132	291	612	808	3
educativas	134	278	175	291	612	808	3
a	177	278	181	291	612	808	3
través	183	278	207	291	612	808	3
de	208	278	218	291	612	808	3
las	219	278	230	291	612	808	3
cuales	232	278	257	291	612	808	3
ha	258	278	268	291	612	808	3
actuado	269	278	300	291	612	808	3
la	302	278	309	291	612	808	3
Episteme	82	290	119	303	612	808	3
Moderna,	121	290	160	303	612	808	3
evidencian	163	290	206	303	612	808	3
contradicciones	208	290	271	303	612	808	3
extremas	273	290	309	303	612	808	3
en	82	302	92	315	612	808	3
lo	95	302	103	315	612	808	3
referente	106	302	141	315	612	808	3
a	144	302	148	315	612	808	3
los	151	302	163	315	612	808	3
planos	166	302	192	315	612	808	3
de	195	302	205	315	612	808	3
lo	207	302	215	315	612	808	3
subjetivo,	218	302	257	315	612	808	3
lo	260	302	268	315	612	808	3
ético	271	302	290	315	612	808	3
y	293	302	298	315	612	808	3
lo	301	302	309	315	612	808	3
socio-cultural.	82	314	140	327	612	808	3
En	340	314	351	327	612	808	3
el	355	314	362	327	612	808	3
contexto	365	314	400	327	612	808	3
de	403	314	412	327	612	808	3
esta	416	314	431	327	612	808	3
reflexión	435	314	470	327	612	808	3
y	474	314	479	327	612	808	3
crítica,	482	314	510	327	612	808	3
Nietzsche	513	314	552	327	612	808	3
plantea	326	326	357	339	612	808	3
que	362	326	377	339	612	808	3
las	382	326	394	339	612	808	3
instituciones	399	326	455	339	612	808	3
educativas	459	326	506	339	612	808	3
modernas	510	326	552	339	612	808	3
(instituciones	326	338	380	351	612	808	3
para	383	338	402	351	612	808	3
la	405	338	413	351	612	808	3
vida	416	338	433	351	612	808	3
y	437	338	441	351	612	808	3
no	444	338	454	351	612	808	3
para	458	338	477	351	612	808	3
la	480	338	488	351	612	808	3
cultura)	491	338	523	351	612	808	3
se	526	338	535	351	612	808	3
han	538	338	552	351	612	808	3
adueñado	326	350	364	363	612	808	3
de	368	350	377	363	612	808	3
los	380	350	392	363	612	808	3
ámbitos	395	350	427	363	612	808	3
educativos,	431	350	476	363	612	808	3
las	479	350	490	363	612	808	3
cuales,	494	350	521	363	612	808	3
bajo	525	350	542	363	612	808	3
la	545	350	552	363	612	808	3
supervisión	326	362	372	375	612	808	3
y	374	362	379	375	612	808	3
égida	381	362	402	375	612	808	3
del	404	362	416	375	612	808	3
“estado	418	362	449	375	612	808	3
mistagogo”	450	362	496	375	612	808	3
y	498	362	503	375	612	808	3
la	505	362	512	375	612	808	3
erudición	514	362	552	375	612	808	3
micrológica	326	374	375	387	612	808	3
cientificista	379	374	426	387	612	808	3
(Nietzsche	430	374	473	387	612	808	3
2000),	477	374	503	387	612	808	3
promueven	507	374	552	387	612	808	3
la	326	386	333	399	612	808	3
formación	337	386	379	399	612	808	3
de	383	386	393	399	612	808	3
individuos	397	386	441	399	612	808	3
con	445	386	459	399	612	808	3
fines	463	386	483	399	612	808	3
mercantilistas	487	386	544	399	612	808	3
a	548	386	553	399	612	808	3
quienes	326	398	356	411	612	808	3
sólo	358	398	375	411	612	808	3
los	377	398	389	411	612	808	3
mueve	391	398	418	411	612	808	3
la	420	398	427	411	612	808	3
satisfacción	429	398	476	411	612	808	3
de	478	398	488	411	612	808	3
sus	490	398	503	411	612	808	3
necesidades	505	398	552	411	612	808	3
cotidianas	326	410	366	423	612	808	3
y,	369	410	376	423	612	808	3
erróneamente,	378	410	435	423	612	808	3
consideran	437	410	481	423	612	808	3
al	483	410	490	423	612	808	3
estado	492	410	519	423	612	808	3
como	521	410	543	423	612	808	3
la	545	410	552	423	612	808	3
cima	326	422	345	435	612	808	3
y	348	422	353	435	612	808	3
fin	355	422	366	435	612	808	3
último	368	422	394	435	612	808	3
de	397	422	406	435	612	808	3
la	409	422	416	435	612	808	3
existencia	419	422	459	435	612	808	3
humana.	461	422	495	435	612	808	3
En	97	338	108	351	612	808	3
la	109	338	116	351	612	808	3
critica	118	338	142	351	612	808	3
a	144	338	148	351	612	808	3
la	150	338	157	351	612	808	3
educación	158	338	198	351	612	808	3
moderna	199	338	234	351	612	808	3
y	235	338	240	351	612	808	3
a	242	338	246	351	612	808	3
las	248	338	259	351	612	808	3
instituciones	260	338	309	351	612	808	3
que	82	350	97	363	612	808	3
la	99	350	106	363	612	808	3
“operacionaliza”	108	350	175	363	612	808	3
y	177	350	182	363	612	808	3
distribuye,	184	350	226	363	612	808	3
se	228	350	236	363	612	808	3
reasume	238	350	272	363	612	808	3
y	273	350	278	363	612	808	3
plantea	280	350	309	363	612	808	3
de	82	362	92	375	612	808	3
manera	94	362	124	375	612	808	3
amplia	126	362	153	375	612	808	3
y	156	362	161	375	612	808	3
profunda	163	362	200	375	612	808	3
la	202	362	209	375	612	808	3
problemática	212	362	264	375	612	808	3
existencial	266	362	309	375	612	808	3
del	82	374	95	387	612	808	3
sujeto	98	374	122	387	612	808	3
moderno	126	374	161	387	612	808	3
expresada	165	374	205	387	612	808	3
en	208	374	218	387	612	808	3
el	221	374	229	387	612	808	3
“estar	232	374	256	387	612	808	3
simplemente	259	374	309	387	612	808	3
en	82	386	92	399	612	808	3
el	95	386	102	399	612	808	3
mundo	105	386	132	399	612	808	3
y	136	386	140	399	612	808	3
no	143	386	153	399	612	808	3
con	156	386	171	399	612	808	3
el	174	386	181	399	612	808	3
mundo	184	386	211	399	612	808	3
y	214	386	219	399	612	808	3
con	222	386	236	399	612	808	3
los	239	386	251	399	612	808	3
otros”	254	386	279	399	612	808	3
(Freire	282	386	309	399	612	808	3
op.	82	398	95	411	612	808	3
cit.).	98	398	116	411	612	808	3
Aparato	118	398	151	411	612	808	3
educativo	153	398	192	411	612	808	3
que	195	398	209	411	612	808	3
a	211	398	216	411	612	808	3
través	218	398	242	411	612	808	3
de	245	398	254	411	612	808	3
sus	259	398	272	411	612	808	3
acciones	275	398	309	411	612	808	3
de	82	410	92	423	612	808	3
“domesticación”	96	410	164	423	612	808	3
y	168	410	173	423	612	808	3
reproducción	177	410	231	423	612	808	3
inhibe	235	410	260	423	612	808	3
verdaderos	264	410	309	423	612	808	3
procesos	82	422	117	435	612	808	3
de	120	422	130	435	612	808	3
concienciación	133	422	193	435	612	808	3
de	196	422	205	435	612	808	3
los	208	422	220	435	612	808	3
seres	223	422	243	435	612	808	3
humanos	246	422	282	435	612	808	3
y,	285	422	293	435	612	808	3
por	296	422	309	435	612	808	3
ende,	82	434	104	447	612	808	3
la	106	434	113	447	612	808	3
innata	115	434	139	447	612	808	3
búsqueda	141	434	178	447	612	808	3
del	180	434	192	447	612	808	3
difuso	194	434	219	447	612	808	3
pero	221	434	238	447	612	808	3
principal	240	434	275	447	612	808	3
reclamo	277	434	309	447	612	808	3
existencial	82	446	125	459	612	808	3
de	128	446	138	459	612	808	3
los	141	446	153	459	612	808	3
individuos:	156	446	201	459	612	808	3
la	204	446	212	459	612	808	3
vocación	215	446	251	459	612	808	3
ontológica	254	446	296	459	612	808	3
de	300	446	309	459	612	808	3
humanizarse,	82	458	136	471	612	808	3
de	138	458	148	471	612	808	3
ser	151	458	162	471	612	808	3
un	165	458	175	471	612	808	3
ser	178	458	190	471	612	808	3
para	192	458	210	471	612	808	3
sí	212	458	219	471	612	808	3
(concienciación)	222	458	288	471	612	808	3
y	291	458	296	471	612	808	3
no	299	458	309	471	612	808	3
un	82	470	92	483	612	808	3
ser	95	470	107	483	612	808	3
para	109	470	126	483	612	808	3
otros	129	470	149	483	612	808	3
(domesticación).	151	470	218	483	612	808	3
Fundamentalmente	340	446	423	459	612	808	3
enfatiza,	427	446	465	459	612	808	3
que	469	446	484	459	612	808	3
una	489	446	504	459	612	808	3
educación	509	446	552	459	612	808	3
“desde	326	458	354	471	612	808	3
afuera”,	358	458	392	471	612	808	3
sólo	396	458	413	471	612	808	3
estimula	417	458	452	471	612	808	3
y	456	458	461	471	612	808	3
crea	465	458	482	471	612	808	3
en	486	458	495	471	612	808	3
el	499	458	507	471	612	808	3
estudiante	511	458	552	471	612	808	3
impulsos	326	470	364	483	612	808	3
científicos	368	470	412	483	612	808	3
que,	416	470	434	483	612	808	3
a	438	470	443	483	612	808	3
fin	447	470	458	483	612	808	3
de	462	470	472	483	612	808	3
cuentas,	476	470	511	483	612	808	3
terminan	515	470	552	483	612	808	3
constituyéndose	326	482	398	495	612	808	3
en	403	482	413	495	612	808	3
promotor	418	482	459	495	612	808	3
de	464	482	474	495	612	808	3
“alianzas”	478	482	525	495	612	808	3
entre	530	482	552	495	612	808	3
la	326	494	333	507	612	808	3
erudición	338	494	377	507	612	808	3
y	382	494	387	507	612	808	3
lo	391	494	399	507	612	808	3
prosaico,	403	494	442	507	612	808	3
y	446	494	451	507	612	808	3
donde	455	494	481	507	612	808	3
la	485	494	493	507	612	808	3
necesidad	497	494	538	507	612	808	3
de	543	494	552	507	612	808	3
búsqueda	326	506	366	519	612	808	3
interior	371	506	403	519	612	808	3
está	408	506	424	519	612	808	3
ausente.	429	506	464	519	612	808	3
A	469	506	476	519	612	808	3
las	481	506	493	519	612	808	3
instituciones	497	506	552	519	612	808	3
educativas	326	518	369	531	612	808	3
y	372	518	377	531	612	808	3
su	381	518	390	531	612	808	3
aparato	393	518	423	531	612	808	3
cultural	426	518	458	531	612	808	3
se	461	518	469	531	612	808	3
les	473	518	484	531	612	808	3
puede	487	518	512	531	612	808	3
catalogar	515	518	552	531	612	808	3
como	326	530	348	543	612	808	3
institución	350	530	392	543	612	808	3
promotora	394	530	436	543	612	808	3
de	438	530	448	543	612	808	3
la	449	530	457	543	612	808	3
docilidad	459	530	496	543	612	808	3
incondicional	498	530	553	543	612	808	3
(negación	326	542	366	555	612	808	3
de	369	542	379	555	612	808	3
la	382	542	389	555	612	808	3
autonomía),	392	542	441	555	612	808	3
y	445	542	450	555	612	808	3
por	453	542	466	555	612	808	3
ende,	469	542	491	555	612	808	3
promotora	497	542	540	555	612	808	3
de	543	542	552	555	612	808	3
la	326	554	333	567	612	808	3
esclavitud	336	554	377	567	612	808	3
de	379	554	389	567	612	808	3
la	391	554	399	567	612	808	3
educación	401	554	442	567	612	808	3
y	445	554	450	567	612	808	3
la	452	554	459	567	612	808	3
cultura.	462	554	493	567	612	808	3
Condición	495	554	538	567	612	808	3
del	540	554	552	567	612	808	3
sujeto	326	566	351	579	612	808	3
contemporáneo	355	566	419	579	612	808	3
que	424	566	439	579	612	808	3
observamos	443	566	493	579	612	808	3
expresada	497	566	539	579	612	808	3
en	543	566	553	579	612	808	3
Feyerabend	326	578	373	591	612	808	3
(2001:	376	578	403	591	612	808	3
p.	405	578	413	591	612	808	3
17)	416	578	429	591	612	808	3
cuando	432	578	461	591	612	808	3
señala:	464	578	492	591	612	808	3
Contradicciones	97	494	162	507	612	808	3
que	164	494	179	507	612	808	3
emergen	182	494	216	507	612	808	3
en	219	494	228	507	612	808	3
toda	231	494	248	507	612	808	3
su	251	494	260	507	612	808	3
apabullante	263	494	309	507	612	808	3
magnitud	82	506	120	519	612	808	3
en	123	506	132	519	612	808	3
las	135	506	146	519	612	808	3
limitadas	148	506	185	519	612	808	3
oportunidades	187	506	244	519	612	808	3
que	246	506	261	519	612	808	3
ofrece	263	506	288	519	612	808	3
a	291	506	295	519	612	808	3
los	297	506	309	519	612	808	3
que	82	518	97	531	612	808	3
excluye	101	518	132	531	612	808	3
de	135	518	145	531	612	808	3
su	148	518	157	531	612	808	3
formato	161	518	192	531	612	808	3
reproductor	196	518	243	531	612	808	3
para	246	518	264	531	612	808	3
lograr	267	518	291	531	612	808	3
una	295	518	309	531	612	808	3
propia	82	530	108	543	612	808	3
“pronunciación	110	530	172	543	612	808	3
del	174	530	186	543	612	808	3
mundo”	188	530	220	543	612	808	3
y,	222	530	229	543	612	808	3
en	231	530	240	543	612	808	3
consecuencia,	242	530	298	543	612	808	3
de	300	530	309	543	612	808	3
sus	82	542	95	555	612	808	3
originales	97	542	135	555	612	808	3
capacidades	136	542	183	555	612	808	3
para	185	542	202	555	612	808	3
propiciar	203	542	238	555	612	808	3
su	240	542	249	555	612	808	3
transformación	250	542	309	555	612	808	3
e	82	554	87	567	612	808	3
inserción	91	554	128	567	612	808	3
en	131	554	141	567	612	808	3
una	145	554	159	567	612	808	3
recursiva	163	554	200	567	612	808	3
“relación	203	554	241	567	612	808	3
hombre-mundo,	245	554	309	567	612	808	3
mundo-hombre”,	82	566	152	579	612	808	3
y	155	566	160	579	612	808	3
así	164	566	175	579	612	808	3
alcanzar	178	566	212	579	612	808	3
ser	215	566	227	579	612	808	3
sujeto	230	566	254	579	612	808	3
de	258	566	267	579	612	808	3
su	271	566	279	579	612	808	3
propio	283	566	309	579	612	808	3
movimiento	82	578	131	591	612	808	3
y	133	578	138	591	612	808	3
liberación	141	578	181	591	612	808	3
(Freire	183	578	211	591	612	808	3
op.	213	578	225	591	612	808	3
cit.).	228	578	246	591	612	808	3
Pues	354	598	370	609	612	808	3
nosotros,	374	598	403	609	612	808	3
a	407	598	411	609	612	808	3
través	415	598	435	609	612	808	3
de	439	598	447	609	612	808	3
nuestros	451	598	478	609	612	808	3
maestros,	482	598	512	609	612	808	3
de	517	598	524	609	612	808	3
nuestra	354	608	378	618	612	808	3
situación	382	608	411	618	612	808	3
profesional	414	608	451	618	612	808	3
y	454	608	458	618	612	808	3
del	461	608	471	618	612	808	3
dilema	474	608	496	618	612	808	3
general	500	608	524	618	612	808	3
de	354	617	362	628	612	808	3
una	366	617	378	628	612	808	3
era	382	617	393	628	612	808	3
científico	397	617	427	628	612	808	3
liberal,	431	617	454	628	612	808	3
estamos	459	617	485	628	612	808	3
entrenados	489	617	524	628	612	808	3
para	354	627	369	637	612	808	3
<<prestar	371	627	405	637	612	808	3
oídos	407	627	425	637	612	808	3
a	427	627	431	637	612	808	3
la	433	627	439	637	612	808	3
razón>>	441	627	470	637	612	808	3
y	472	627	476	637	612	808	3
solemos	478	627	504	637	612	808	3
hacer	506	627	524	637	612	808	3
automáticamente	354	636	409	647	612	808	3
abstracción	416	636	454	647	612	808	3
de	461	636	468	647	612	808	3
los	475	636	484	647	612	808	3
<<hechos	491	636	524	647	612	808	3
externos>>	354	646	392	657	612	808	3
concentrándonos	397	646	452	657	612	808	3
en	457	646	465	657	612	808	3
la	469	646	476	657	612	808	3
lógica	481	646	501	657	612	808	3
de	505	646	513	657	612	808	3
la	518	646	524	657	612	808	3
representación.	354	656	404	666	612	808	3
El	97	602	106	615	612	808	3
pensamiento	111	602	167	615	612	808	3
ético	172	602	194	615	612	808	3
moderno	198	602	237	615	612	808	3
y	242	602	247	615	612	808	3
las	252	602	264	615	612	808	3
prácticas	269	602	309	615	612	808	3
coercitivas	82	614	125	627	612	808	3
para	127	614	144	627	612	808	3
lograr	146	614	170	627	612	808	3
la	172	614	179	627	612	808	3
uniformidad	181	614	230	627	612	808	3
exigida	231	614	261	627	612	808	3
por	262	614	276	627	612	808	3
el	277	614	285	627	612	808	3
orden	286	614	309	627	612	808	3
civilizacional,	82	626	140	639	612	808	3
proporcionaron	143	626	206	639	612	808	3
el	210	626	217	639	612	808	3
“sustento	221	626	258	639	612	808	3
epistémico-	262	626	309	639	612	808	3
curricular”	82	638	124	651	612	808	3
a	126	638	131	651	612	808	3
un	132	638	142	651	612	808	3
modelo	144	638	173	651	612	808	3
educativo,	175	638	215	651	612	808	3
de	216	638	226	651	612	808	3
carácter	227	638	258	651	612	808	3
reproductivo	260	638	309	651	612	808	3
y	82	650	87	663	612	808	3
coercitivo,	90	650	133	663	612	808	3
donde	135	650	160	663	612	808	3
la	162	650	170	663	612	808	3
Episteme	172	650	209	663	612	808	3
Moderna	212	650	248	663	612	808	3
construiría	251	650	294	663	612	808	3
sus	296	650	309	663	612	808	3
modelos	82	662	118	675	612	808	3
(universales)	122	662	177	675	612	808	3
de	181	662	190	675	612	808	3
naturaleza	195	662	238	675	612	808	3
humana,	242	662	278	675	612	808	3
siendo	282	662	309	675	612	808	3
hasta	82	674	103	687	612	808	3
ahora,	105	674	130	687	612	808	3
las	132	674	144	687	612	808	3
características	146	674	203	687	612	808	3
que	205	674	219	687	612	808	3
mejor	222	674	245	687	612	808	3
la	247	674	255	687	612	808	3
han	257	674	271	687	612	808	3
definido,	274	674	309	687	612	808	3
en	82	686	92	699	612	808	3
cualquiera	96	686	138	699	612	808	3
de	142	686	151	699	612	808	3
sus	155	686	168	699	612	808	3
niveles:	172	686	203	699	612	808	3
rigidez,	207	686	238	699	612	808	3
externa,	242	686	274	699	612	808	3
dirigida	278	686	309	699	612	808	3
al	82	698	90	711	612	808	3
aprendizaje,	94	698	143	711	612	808	3
racional,	147	698	182	711	612	808	3
normativa,	186	698	230	711	612	808	3
super-tecnológica,	234	698	309	711	612	808	3
Las	340	674	354	687	612	808	3
instituciones	357	674	407	687	612	808	3
educativas	410	674	452	687	612	808	3
no	455	674	465	687	612	808	3
educan	467	674	496	687	612	808	3
en	498	674	507	687	612	808	3
función	510	674	541	687	612	808	3
de	543	674	552	687	612	808	3
proporcionar	326	686	377	699	612	808	3
una	380	686	394	699	612	808	3
cultura	397	686	424	699	612	808	3
auténtica	427	686	463	699	612	808	3
y	465	686	470	699	612	808	3
emancipadora,	472	686	531	699	612	808	3
sino,	533	686	552	699	612	808	3
que	326	698	340	711	612	808	3
en	342	698	352	711	612	808	3
manifiesto	354	698	396	711	612	808	3
sojuzgamiento	398	698	456	711	612	808	3
a	458	698	462	711	612	808	3
los	465	698	476	711	612	808	3
intereses	478	698	513	711	612	808	3
del	515	698	528	711	612	808	3
orden	530	698	552	711	612	808	3
132	311	736	325	749	612	808	3
F	265	48	270	60	612	808	4
ermín	270	51	291	59	612	808	4
P	293	48	298	60	612	808	4
acheco	298	51	324	59	612	808	4
y	303	86	308	99	612	808	4
comunitarios,	313	86	374	99	612	808	4
limita	379	86	404	99	612	808	4
y	409	86	414	99	612	808	4
opaca	419	86	444	99	612	808	4
nuestra	449	86	481	99	612	808	4
capacidad	486	86	530	99	612	808	4
para	303	98	321	111	612	808	4
lograr	325	98	349	111	612	808	4
desde	353	98	376	111	612	808	4
lo	380	98	388	111	612	808	4
educativo	391	98	431	111	612	808	4
la	435	98	442	111	612	808	4
construcción	446	98	498	111	612	808	4
de	502	98	511	111	612	808	4
una	515	98	530	111	612	808	4
ciudadanía	303	110	346	123	612	808	4
activa	348	110	372	123	612	808	4
y	374	110	379	123	612	808	4
crítica	381	110	406	123	612	808	4
como	408	110	431	123	612	808	4
verdadera	433	110	472	123	612	808	4
y	474	110	479	123	612	808	4
significativa	481	110	530	123	612	808	4
formaciónliberadora.	303	122	387	135	612	808	4
civilizacional	60	86	115	99	612	808	4
hegemónico,	119	86	171	99	612	808	4
actúa	175	86	196	99	612	808	4
a	200	86	205	99	612	808	4
través	209	86	233	99	612	808	4
de	237	86	247	99	612	808	4
docentes	251	86	286	99	612	808	4
carentes	60	98	92	111	612	808	4
de	96	98	106	111	612	808	4
imaginación	109	98	159	111	612	808	4
y	162	98	167	111	612	808	4
sensibilidad	171	98	219	111	612	808	4
por	223	98	236	111	612	808	4
lo	240	98	248	111	612	808	4
humano,	251	98	286	111	612	808	4
desarrollan	60	110	104	123	612	808	4
una	107	110	121	123	612	808	4
instrucción	125	110	169	123	612	808	4
puramente	172	110	214	123	612	808	4
práctica	217	110	249	123	612	808	4
que	252	110	266	123	612	808	4
sólo	270	110	286	123	612	808	4
promueve	60	122	100	135	612	808	4
la	103	122	111	135	612	808	4
creación	114	122	148	135	612	808	4
de	152	122	161	135	612	808	4
individuos	165	122	207	135	612	808	4
rudos	211	122	233	135	612	808	4
y	237	122	242	135	612	808	4
prosaicos,	246	122	286	135	612	808	4
carentes	60	134	92	147	612	808	4
de	96	134	105	147	612	808	4
sensibilidad	109	134	157	147	612	808	4
y	160	134	165	147	612	808	4
estética,	169	134	201	147	612	808	4
cuyo	205	134	224	147	612	808	4
proceder	228	134	263	147	612	808	4
en	266	134	275	147	612	808	4
la	279	134	286	147	612	808	4
sociedad	60	146	95	159	612	808	4
está	99	146	115	159	612	808	4
regido	119	146	145	159	612	808	4
por	149	146	163	159	612	808	4
la	167	146	174	159	612	808	4
individualidad,	178	146	240	159	612	808	4
la	244	146	251	159	612	808	4
retórica	255	146	286	159	612	808	4
vacía	60	158	81	171	612	808	4
y	84	158	89	171	612	808	4
la	93	158	100	171	612	808	4
poca	103	158	122	171	612	808	4
originalidad.Condición	126	158	218	171	612	808	4
esta	222	158	237	171	612	808	4
del	241	158	253	171	612	808	4
aparato	257	158	286	171	612	808	4
educativo	60	170	98	183	612	808	4
moderno	100	170	136	183	612	808	4
que	138	170	152	183	612	808	4
Tecla	154	170	176	183	612	808	4
(1996:	178	170	204	183	612	808	4
p.	206	170	213	183	612	808	4
122)	215	170	233	183	612	808	4
nos	235	170	249	183	612	808	4
la	251	170	258	183	612	808	4
devela	260	170	286	183	612	808	4
cuando	60	182	88	195	612	808	4
expone:	92	182	123	195	612	808	4
“el	126	182	138	195	612	808	4
objetivo	141	182	173	195	612	808	4
es	177	182	185	195	612	808	4
capacitar	188	182	226	195	612	808	4
a	230	182	235	195	612	808	4
la	238	182	245	195	612	808	4
fuerza	249	182	274	195	612	808	4
de	277	182	286	195	612	808	4
trabajo	60	194	89	207	612	808	4
sin	91	194	102	207	612	808	4
alcanzar	104	194	139	207	612	808	4
las	141	194	153	207	612	808	4
formas	154	194	182	207	612	808	4
integrales	184	194	224	207	612	808	4
y	226	194	230	207	612	808	4
creadoras	232	194	272	207	612	808	4
del	274	194	286	207	612	808	4
pensamiento	60	206	110	219	612	808	4
crítico	113	206	139	219	612	808	4
que	141	206	156	219	612	808	4
amenacen	158	206	199	219	612	808	4
el	201	206	208	219	612	808	4
orden”.	211	206	241	219	612	808	4
También	317	146	353	159	612	808	4
Bourdieu	356	146	393	159	612	808	4
y	396	146	401	159	612	808	4
Passeron	404	146	440	159	612	808	4
(1996)	443	146	470	159	612	808	4
en	473	146	482	159	612	808	4
el	485	146	492	159	612	808	4
contexto	495	146	530	159	612	808	4
de	303	158	313	171	612	808	4
la	315	158	323	171	612	808	4
crítica	325	158	350	171	612	808	4
a	353	158	357	171	612	808	4
la	360	158	367	171	612	808	4
Episteme	370	158	407	171	612	808	4
Moderna	410	158	446	171	612	808	4
y	449	158	454	171	612	808	4
a	457	158	461	171	612	808	4
la	464	158	471	171	612	808	4
Escuela	474	158	505	171	612	808	4
como	508	158	530	171	612	808	4
institución	303	170	348	183	612	808	4
reproductora	352	170	405	183	612	808	4
que	409	170	424	183	612	808	4
la	428	170	436	183	612	808	4
viabiliza,	440	170	479	183	612	808	4
plantean	483	170	518	183	612	808	4
la	522	170	530	183	612	808	4
necesidad	303	182	342	195	612	808	4
de	344	182	353	195	612	808	4
comprender	355	182	403	195	612	808	4
no	404	182	414	195	612	808	4
sólo	416	182	433	195	612	808	4
sus	435	182	447	195	612	808	4
funciones	449	182	488	195	612	808	4
explicitas,	489	182	530	195	612	808	4
sino	303	194	320	207	612	808	4
las	322	194	333	207	612	808	4
funciones	336	194	375	207	612	808	4
latentes	377	194	408	207	612	808	4
de	411	194	420	207	612	808	4
cosificación	423	194	470	207	612	808	4
y	473	194	478	207	612	808	4
uniformidad	480	194	530	207	612	808	4
que	303	206	318	219	612	808	4
a	319	206	324	219	612	808	4
través	326	206	349	219	612	808	4
de	351	206	361	219	612	808	4
ella	363	206	377	219	612	808	4
se	379	206	387	219	612	808	4
ejecutan.	389	206	425	219	612	808	4
Sostienen,	426	206	468	219	612	808	4
en	469	206	479	219	612	808	4
su	481	206	490	219	612	808	4
“teoría	491	206	519	219	612	808	4
de	520	206	530	219	612	808	4
la	303	218	310	231	612	808	4
reproducción”,	313	218	372	231	612	808	4
que	375	218	389	231	612	808	4
la	392	218	399	231	612	808	4
Escuela	401	218	432	231	612	808	4
pretende	435	218	469	231	612	808	4
aparecer	471	218	505	231	612	808	4
como	508	218	530	231	612	808	4
una	303	230	318	243	612	808	4
institución	320	230	362	243	612	808	4
neutra	365	230	390	243	612	808	4
e	392	230	397	243	612	808	4
intenta	399	230	426	243	612	808	4
disimular	429	230	467	243	612	808	4
su	469	230	478	243	612	808	4
relación	481	230	513	243	612	808	4
con	515	230	530	243	612	808	4
las	303	242	314	255	612	808	4
estructuras	317	242	361	255	612	808	4
de	364	242	373	255	612	808	4
clase	377	242	397	255	612	808	4
y	400	242	405	255	612	808	4
sus	408	242	421	255	612	808	4
relaciones	424	242	464	255	612	808	4
de	467	242	477	255	612	808	4
dominación,	480	242	530	255	612	808	4
exclusión	303	254	341	267	612	808	4
y	343	254	348	267	612	808	4
la	349	254	356	267	612	808	4
naturaleza	358	254	398	267	612	808	4
arbitraria	400	254	436	267	612	808	4
del	438	254	450	267	612	808	4
poder.	452	254	476	267	612	808	4
Sin	478	254	491	267	612	808	4
embargo,	493	254	530	267	612	808	4
en	303	266	313	279	612	808	4
su	315	266	324	279	612	808	4
real	327	266	341	279	612	808	4
funcionamiento	344	266	407	279	612	808	4
sólo	409	266	426	279	612	808	4
contribuye	428	266	471	279	612	808	4
a	474	266	478	279	612	808	4
reproducir	481	266	522	279	612	808	4
y	525	266	530	279	612	808	4
legitimar	303	278	339	291	612	808	4
las	340	278	351	291	612	808	4
desigualdades	353	278	408	291	612	808	4
sociales	410	278	441	291	612	808	4
al	443	278	450	291	612	808	4
reforzar	452	278	483	291	612	808	4
habitus	485	278	514	291	612	808	4
que	516	278	530	291	612	808	4
corresponden	303	290	356	303	612	808	4
a	358	290	363	303	612	808	4
las	364	290	376	303	612	808	4
clases	377	290	401	303	612	808	4
dominantes;	403	290	451	303	612	808	4
capital	453	290	479	303	612	808	4
cultural,	481	290	514	303	612	808	4
que	515	290	530	303	612	808	4
definido	303	302	336	315	612	808	4
arbitrariamente	338	302	398	315	612	808	4
como	400	302	422	315	612	808	4
la	424	302	432	315	612	808	4
“cultura	433	302	465	315	612	808	4
legítima”,	467	302	507	315	612	808	4
se	509	302	517	315	612	808	4
les	519	302	530	315	612	808	4
impone	303	314	333	327	612	808	4
a	335	314	340	327	612	808	4
los	342	314	354	327	612	808	4
sujetos	356	314	383	327	612	808	4
que	386	314	400	327	612	808	4
acceden	402	314	434	327	612	808	4
a	436	314	441	327	612	808	4
los	443	314	455	327	612	808	4
ámbitos	457	314	489	327	612	808	4
escolares,	491	314	530	327	612	808	4
en	303	326	313	339	612	808	4
supuestas	314	326	352	339	612	808	4
condiciones	354	326	401	339	612	808	4
de	403	326	412	339	612	808	4
igualdad	414	326	448	339	612	808	4
en	450	326	459	339	612	808	4
relación	461	326	493	339	612	808	4
al	494	326	502	339	612	808	4
acceso	503	326	530	339	612	808	4
y	303	338	308	351	612	808	4
apropiación	310	338	358	351	612	808	4
de	360	338	369	351	612	808	4
la	372	338	379	351	612	808	4
cultura.Tematización	381	338	466	351	612	808	4
de	468	338	478	351	612	808	4
exclusión	480	338	518	351	612	808	4
de	520	338	530	351	612	808	4
habitus	303	350	333	363	612	808	4
y	336	350	340	363	612	808	4
saberes	343	350	373	363	612	808	4
que	376	350	391	363	612	808	4
Freire	394	350	418	363	612	808	4
(op.	420	350	436	363	612	808	4
cit.	439	350	452	363	612	808	4
p.	455	350	462	363	612	808	4
60)	465	350	478	363	612	808	4
alude	481	350	503	363	612	808	4
en	506	350	515	363	612	808	4
los	518	350	530	363	612	808	4
siguientes	303	362	343	375	612	808	4
términos:	346	362	383	375	612	808	4
En	74	230	85	243	612	808	4
definitiva,	88	230	128	243	612	808	4
las	131	230	142	243	612	808	4
instituciones	144	230	195	243	612	808	4
educativas,	198	230	242	243	612	808	4
al	245	230	252	243	612	808	4
ponerse	255	230	286	243	612	808	4
al	60	242	67	255	612	808	4
servicio	70	242	102	255	612	808	4
dela	106	242	122	255	612	808	4
episteme	126	242	161	255	612	808	4
moderna	165	242	200	255	612	808	4
(quien	204	242	229	255	612	808	4
las	233	242	244	255	612	808	4
creó)	248	242	268	255	612	808	4
han	272	242	286	255	612	808	4
equivocado	60	254	106	267	612	808	4
uno	109	254	124	267	612	808	4
de	127	254	137	267	612	808	4
sus	140	254	153	267	612	808	4
fines	156	254	175	267	612	808	4
culturales	178	254	217	267	612	808	4
primigenios:	221	254	271	267	612	808	4
ser	275	254	286	267	612	808	4
inicio	60	266	82	279	612	808	4
de	85	266	95	279	612	808	4
la	98	266	105	279	612	808	4
búsqueda	108	266	146	279	612	808	4
de	149	266	159	279	612	808	4
la	162	266	169	279	612	808	4
independencia	172	266	230	279	612	808	4
y	233	266	238	279	612	808	4
autonomía.	241	266	286	279	612	808	4
En	60	278	71	291	612	808	4
este	75	278	90	291	612	808	4
ambiente	94	278	131	291	612	808	4
cultural	135	278	166	291	612	808	4
es	170	278	178	291	612	808	4
que	182	278	197	291	612	808	4
Nietzsche	200	278	240	291	612	808	4
plantea	244	278	273	291	612	808	4
su	277	278	286	291	612	808	4
crítica	60	290	85	303	612	808	4
temprana	87	290	124	303	612	808	4
a	127	290	131	303	612	808	4
La	134	290	145	303	612	808	4
Modernidad	147	290	196	303	612	808	4
que,	199	290	216	303	612	808	4
como	218	290	240	303	612	808	4
episteme	243	290	279	303	612	808	4
y	281	290	286	303	612	808	4
proyecto	60	302	95	315	612	808	4
de	97	302	106	315	612	808	4
vida,	109	302	129	315	612	808	4
pretende	131	302	166	315	612	808	4
ejercer	168	302	195	315	612	808	4
su	198	302	207	315	612	808	4
hegemonía	209	302	253	315	612	808	4
a	255	302	260	315	612	808	4
través	262	302	286	315	612	808	4
de	60	314	69	327	612	808	4
la	71	314	78	327	612	808	4
educación	81	314	121	327	612	808	4
como	123	314	145	327	612	808	4
aparato	148	314	177	327	612	808	4
cultural	179	314	210	327	612	808	4
propiciador	212	314	258	327	612	808	4
de	260	314	270	327	612	808	4
una	272	314	286	327	612	808	4
pseudocultura.	60	326	118	339	612	808	4
Semejante	74	350	115	363	612	808	4
proceder	118	350	153	363	612	808	4
está	155	350	171	363	612	808	4
en	173	350	183	363	612	808	4
abierta	185	350	212	363	612	808	4
contradicción	215	350	269	363	612	808	4
con	272	350	286	363	612	808	4
lo	60	362	67	375	612	808	4
que	70	362	84	375	612	808	4
considera	86	362	125	375	612	808	4
Nietzsche	127	362	166	375	612	808	4
(op.	169	362	185	375	612	808	4
cit.	187	362	199	375	612	808	4
2000)	202	362	225	375	612	808	4
una	227	362	242	375	612	808	4
institución	244	362	286	375	612	808	4
para	60	374	77	387	612	808	4
la	78	374	86	387	612	808	4
cultura,	87	374	117	387	612	808	4
abocada	119	374	151	387	612	808	4
con	153	374	168	387	612	808	4
la	169	374	177	387	612	808	4
transformación	178	374	238	387	612	808	4
y	240	374	245	387	612	808	4
desarrollo	247	374	286	387	612	808	4
del	60	386	72	399	612	808	4
ser.	75	386	89	399	612	808	4
Por	92	386	106	399	612	808	4
lo	110	386	117	399	612	808	4
tanto,	121	386	143	399	612	808	4
no	146	386	156	399	612	808	4
representa	160	386	201	399	612	808	4
una	204	386	219	399	612	808	4
institución	222	386	264	399	612	808	4
cuya	267	386	286	399	612	808	4
acción	60	398	86	411	612	808	4
cultural	90	398	121	411	612	808	4
se	125	398	133	411	612	808	4
fundamente	137	398	184	411	612	808	4
en	188	398	198	411	612	808	4
aspectos	202	398	236	411	612	808	4
axiológicos	240	398	286	411	612	808	4
que	60	410	74	423	612	808	4
realmente	77	410	116	423	612	808	4
propicien	119	410	157	423	612	808	4
la	160	410	167	423	612	808	4
transformación	170	410	230	423	612	808	4
del	233	410	245	423	612	808	4
individuo	248	410	286	423	612	808	4
en	60	422	69	435	612	808	4
un	72	422	82	435	612	808	4
Ser	85	422	98	435	612	808	4
pensante,	101	422	138	435	612	808	4
gestor	141	422	166	435	612	808	4
y	168	422	173	435	612	808	4
evaluador	176	422	216	435	612	808	4
de	219	422	228	435	612	808	4
realidades,	231	422	274	435	612	808	4
en	277	422	286	435	612	808	4
el	60	434	67	447	612	808	4
ámbito	70	434	98	447	612	808	4
de	101	434	110	447	612	808	4
su	114	434	123	447	612	808	4
cotidianidad	126	434	175	447	612	808	4
y	178	434	183	447	612	808	4
donde	187	434	211	447	612	808	4
estén	214	434	235	447	612	808	4
presentes	238	434	275	447	612	808	4
lo	278	434	286	447	612	808	4
apolíneo	60	446	94	459	612	808	4
y	96	446	101	459	612	808	4
lo	104	446	112	459	612	808	4
dionisíaco.	114	446	158	459	612	808	4
De	332	382	341	393	612	808	4
tanto	343	382	359	393	612	808	4
oír	362	382	371	393	612	808	4
de	373	382	381	393	612	808	4
sí	383	382	388	393	612	808	4
mismos	390	382	414	393	612	808	4
que	417	382	428	393	612	808	4
son	430	382	441	393	612	808	4
incapaces,	444	382	478	393	612	808	4
que	480	382	491	393	612	808	4
no	493	382	501	393	612	808	4
saben	332	392	350	402	612	808	4
nada,	352	392	370	402	612	808	4
que	372	392	384	402	612	808	4
no	386	392	394	402	612	808	4
pueden	396	392	419	402	612	808	4
saber,	421	392	440	402	612	808	4
que	444	392	455	402	612	808	4
son	457	392	468	402	612	808	4
enfermos,	470	392	501	402	612	808	4
indolentes,	332	401	366	412	612	808	4
que	369	401	381	412	612	808	4
no	384	401	392	412	612	808	4
producen	394	401	424	412	612	808	4
en	427	401	435	412	612	808	4
virtud	437	401	456	412	612	808	4
de	459	401	467	412	612	808	4
todo	470	401	484	412	612	808	4
esto,	487	401	501	412	612	808	4
terminan	332	411	360	421	612	808	4
por	364	411	375	421	612	808	4
convencerse	378	411	417	421	612	808	4
de	421	411	428	421	612	808	4
su	431	411	439	421	612	808	4
‘incapacidad'	442	411	487	421	612	808	4
(…)	489	411	501	421	612	808	4
Casi	332	420	346	431	612	808	4
nunca	348	420	368	431	612	808	4
se	369	420	376	431	612	808	4
perciben	378	420	405	431	612	808	4
conociendo,	407	420	446	431	612	808	4
en	448	420	455	431	612	808	4
las	457	420	467	431	612	808	4
relaciones	468	420	501	431	612	808	4
que	332	430	343	441	612	808	4
establecen	346	430	380	441	612	808	4
con	383	430	395	441	612	808	4
el	398	430	404	441	612	808	4
mundo	407	430	428	441	612	808	4
y	432	430	435	441	612	808	4
con	438	430	450	441	612	808	4
otros	453	430	469	441	612	808	4
hombres,	472	430	501	441	612	808	4
aunque	332	440	355	450	612	808	4
sea	357	440	368	450	612	808	4
un	370	440	378	450	612	808	4
conocimiento	380	440	423	450	612	808	4
al	425	440	431	450	612	808	4
nivel	433	440	449	450	612	808	4
de	451	440	458	450	612	808	4
pura	460	440	475	450	612	808	4
‘doxa'.	477	440	500	450	612	808	4
El	317	458	326	471	612	808	4
aparato	331	458	363	471	612	808	4
educativo	367	458	409	471	612	808	4
moderno	413	458	451	471	612	808	4
no	455	458	466	471	612	808	4
educa	470	458	495	471	612	808	4
para	499	458	518	471	612	808	4
la	522	458	530	471	612	808	4
vida	303	470	321	483	612	808	4
y	325	470	330	483	612	808	4
la	333	470	341	483	612	808	4
liberación.	344	470	387	483	612	808	4
Su	391	470	402	483	612	808	4
primordial	406	470	449	483	612	808	4
objeto	452	470	477	483	612	808	4
es	481	470	490	483	612	808	4
instaurar	493	470	530	483	612	808	4
la	303	482	311	495	612	808	4
uniformidad	315	482	367	495	612	808	4
en	372	482	381	495	612	808	4
nuestras	386	482	420	495	612	808	4
formas	425	482	454	495	612	808	4
de	458	482	468	495	612	808	4
pensar,	472	482	502	495	612	808	4
sentir	506	482	530	495	612	808	4
y	303	494	308	507	612	808	4
actuar,	312	494	341	507	612	808	4
a	346	494	350	507	612	808	4
la	354	494	362	507	612	808	4
vez	366	494	380	507	612	808	4
que	384	494	399	507	612	808	4
opaca	404	494	428	507	612	808	4
y	432	494	437	507	612	808	4
oprime	442	494	472	507	612	808	4
todo	476	494	495	507	612	808	4
aquello	499	494	530	507	612	808	4
que	303	506	318	519	612	808	4
revele	321	506	346	519	612	808	4
ser	349	506	361	519	612	808	4
único	365	506	388	519	612	808	4
y	392	506	397	519	612	808	4
particular	400	506	440	519	612	808	4
en	444	506	453	519	612	808	4
nuestra	457	506	486	519	612	808	4
condición	490	506	530	519	612	808	4
humana,	303	518	338	531	612	808	4
por	346	518	359	531	612	808	4
lo	363	518	371	531	612	808	4
tanto,	374	518	397	531	612	808	4
lo	401	518	409	531	612	808	4
que	413	518	427	531	612	808	4
no	431	518	441	531	612	808	4
esté	445	518	461	531	612	808	4
contemplado	464	518	516	531	612	808	4
en	520	518	530	531	612	808	4
el	303	530	310	543	612	808	4
programa	315	530	355	543	612	808	4
performativo	359	530	414	543	612	808	4
y	418	530	423	543	612	808	4
unificador	427	530	470	543	612	808	4
de	474	530	484	543	612	808	4
la	488	530	495	543	612	808	4
escuela	499	530	530	543	612	808	4
academicistareproductora	303	542	408	555	612	808	4
se	410	542	419	555	612	808	4
le	421	542	428	555	612	808	4
oculta	431	542	456	555	612	808	4
y	458	542	463	555	612	808	4
margina.	466	542	502	555	612	808	4
Nietzsche	74	470	114	483	612	808	4
plantea	118	470	148	483	612	808	4
que	152	470	167	483	612	808	4
el	171	470	178	483	612	808	4
objetivo	182	470	216	483	612	808	4
no	220	470	230	483	612	808	4
puede	234	470	259	483	612	808	4
ser	263	470	275	483	612	808	4
la	279	470	286	483	612	808	4
cultura	60	482	87	495	612	808	4
de	89	482	99	495	612	808	4
masas,	101	482	127	495	612	808	4
reproductora	129	482	180	495	612	808	4
de	182	482	192	495	612	808	4
los	194	482	205	495	612	808	4
intereses	207	482	242	495	612	808	4
del	244	482	256	495	612	808	4
estado,	258	482	286	495	612	808	4
sino	60	494	77	507	612	808	4
la	81	494	88	507	612	808	4
cultura	92	494	121	507	612	808	4
de	125	494	134	507	612	808	4
los	139	494	150	507	612	808	4
individuos	155	494	198	507	612	808	4
desde	202	494	226	507	612	808	4
lo	230	494	238	507	612	808	4
interior,	242	494	275	507	612	808	4
la	279	494	286	507	612	808	4
transformación	60	506	119	519	612	808	4
de	120	506	129	519	612	808	4
seres.	131	506	153	519	612	808	4
El	155	506	163	519	612	808	4
autentico	165	506	201	519	612	808	4
aprendizaje	202	506	247	519	612	808	4
comienza	249	506	286	519	612	808	4
sobre	60	518	81	531	612	808	4
las	84	518	95	531	612	808	4
bases	97	518	119	531	612	808	4
de	121	518	131	531	612	808	4
las	133	518	144	531	612	808	4
experiencias	147	518	197	531	612	808	4
y	199	518	204	531	612	808	4
cotidianidad	207	518	256	531	612	808	4
porque	258	518	286	531	612	808	4
son	60	530	73	543	612	808	4
las	75	530	86	543	612	808	4
más	88	530	104	543	612	808	4
significativas	106	530	159	543	612	808	4
en	160	530	170	543	612	808	4
su	172	530	181	543	612	808	4
vida	182	530	200	543	612	808	4
y	201	530	206	543	612	808	4
las	208	530	219	543	612	808	4
que	221	530	236	543	612	808	4
realmente	237	530	277	543	612	808	4
lo	278	530	286	543	612	808	4
confrontan	60	542	103	555	612	808	4
con	105	542	120	555	612	808	4
los	122	542	134	555	612	808	4
problemas	137	542	178	555	612	808	4
y	181	542	186	555	612	808	4
situaciones	188	542	233	555	612	808	4
que	235	542	250	555	612	808	4
día	252	542	264	555	612	808	4
a	267	542	271	555	612	808	4
día	274	542	286	555	612	808	4
le	60	554	67	567	612	808	4
evidencian	69	554	112	567	612	808	4
los	114	554	125	567	612	808	4
estados	127	554	156	567	612	808	4
propios	158	554	188	567	612	808	4
de	190	554	199	567	612	808	4
su	201	554	210	567	612	808	4
existencia,	212	554	254	567	612	808	4
signada	256	554	286	567	612	808	4
por	60	566	73	579	612	808	4
lo	75	566	83	579	612	808	4
caótico,	85	566	116	579	612	808	4
lo	119	566	126	579	612	808	4
bello	129	566	149	579	612	808	4
y	151	566	156	579	612	808	4
lo	158	566	166	579	612	808	4
incomprensible.	168	566	232	579	612	808	4
Es	235	566	245	579	612	808	4
allí	247	566	260	579	612	808	4
donde	262	566	286	579	612	808	4
se	60	578	68	591	612	808	4
inicia	70	578	92	591	612	808	4
y	94	578	99	591	612	808	4
plasma	101	578	130	591	612	808	4
la	132	578	139	591	612	808	4
educación	141	578	182	591	612	808	4
del	184	578	196	591	612	808	4
hombre,	198	578	231	591	612	808	4
porque	233	578	261	591	612	808	4
es	263	578	271	591	612	808	4
allí	273	578	286	591	612	808	4
donde	60	590	84	603	612	808	4
radica	86	590	111	603	612	808	4
y	113	590	118	603	612	808	4
expresa	121	590	151	603	612	808	4
la	154	590	161	603	612	808	4
auténtica	164	590	200	603	612	808	4
cultura.	202	590	233	603	612	808	4
En	317	566	329	579	612	808	4
el	333	566	340	579	612	808	4
debate	344	566	372	579	612	808	4
cultural	376	566	409	579	612	808	4
contemporáneo,	413	566	481	579	612	808	4
el	485	566	492	579	612	808	4
anterior	497	566	530	579	612	808	4
planteamiento	303	578	361	591	612	808	4
alcanza	363	578	394	591	612	808	4
niveles	396	578	424	591	612	808	4
de	427	578	437	591	612	808	4
conflictividad,	439	578	498	591	612	808	4
cuando	500	578	530	591	612	808	4
los	303	590	316	603	612	808	4
seres	320	590	342	603	612	808	4
involucrados	346	590	402	603	612	808	4
toman	407	590	434	603	612	808	4
conciencia	438	590	484	603	612	808	4
desde	489	590	513	603	612	808	4
las	518	590	530	603	612	808	4
contradicciones,	303	602	373	615	612	808	4
que	378	602	393	615	612	808	4
sus	397	602	410	615	612	808	4
subjetividades	415	602	476	615	612	808	4
y	480	602	485	615	612	808	4
discursos	490	602	530	615	612	808	4
están	303	614	325	627	612	808	4
fundamentados	329	614	392	627	612	808	4
en	396	614	406	627	612	808	4
una	410	614	425	627	612	808	4
relación	428	614	461	627	612	808	4
de	465	614	475	627	612	808	4
dominación.	479	614	530	627	612	808	4
Ruptura	303	626	336	639	612	808	4
que	339	626	353	639	612	808	4
en	355	626	365	639	612	808	4
términos	367	626	403	639	612	808	4
epistemológicos,	406	626	474	639	612	808	4
ontológicos	476	626	522	639	612	808	4
y	525	626	530	639	612	808	4
metodológicos	303	638	362	651	612	808	4
impone	365	638	396	651	612	808	4
considerar	399	638	441	651	612	808	4
“otras”	444	638	473	651	612	808	4
posibilidades	476	638	530	651	612	808	4
de	303	650	313	663	612	808	4
incentivar	318	650	363	663	612	808	4
y	367	650	372	663	612	808	4
propiciar	377	650	417	663	612	808	4
procesos	422	650	460	663	612	808	4
de	465	650	475	663	612	808	4
inclusión	480	650	520	663	612	808	4
y	525	650	530	663	612	808	4
transformación	303	662	365	675	612	808	4
desde	367	662	390	675	612	808	4
lo	393	662	400	675	612	808	4
educativo.	403	662	444	675	612	808	4
El	74	614	83	627	612	808	4
inocultable	86	614	131	627	612	808	4
carácter	135	614	167	627	612	808	4
reproductor	170	614	217	627	612	808	4
de	221	614	231	627	612	808	4
la	234	614	242	627	612	808	4
educación	245	614	286	627	612	808	4
moderna	60	626	95	639	612	808	4
se	98	626	106	639	612	808	4
exacerba	109	626	145	639	612	808	4
en	148	626	157	639	612	808	4
la	160	626	167	639	612	808	4
negación	171	626	207	639	612	808	4
de	210	626	219	639	612	808	4
“otros”	222	626	251	639	612	808	4
saberes,	254	626	286	639	612	808	4
la	60	638	67	651	612	808	4
exclusión	71	638	110	651	612	808	4
del	114	638	126	651	612	808	4
conocimiento	130	638	185	651	612	808	4
ordinario	189	638	226	651	612	808	4
(doxa)	230	638	257	651	612	808	4
de	261	638	270	651	612	808	4
los	274	638	286	651	612	808	4
espacios	60	650	93	663	612	808	4
de	95	650	105	663	612	808	4
formación	107	650	148	663	612	808	4
y	150	650	155	663	612	808	4
aprendizaje,	157	650	205	663	612	808	4
y	207	650	212	663	612	808	4
la	214	650	221	663	612	808	4
desvalorización	223	650	286	663	612	808	4
y	60	662	65	675	612	808	4
sustitución	66	662	109	675	612	808	4
de	111	662	121	675	612	808	4
los	123	662	134	675	612	808	4
habitus,	136	662	168	675	612	808	4
“quintaesencia	170	662	229	675	612	808	4
de	231	662	241	675	612	808	4
nuestro	242	662	272	675	612	808	4
ser	274	662	286	675	612	808	4
individual	60	674	99	687	612	808	4
y	101	674	105	687	612	808	4
social”	107	674	135	687	612	808	4
(Maffesoli	137	674	178	687	612	808	4
1997:	180	674	202	687	612	808	4
p.	204	674	211	687	612	808	4
4).	213	674	223	687	612	808	4
Reduccionismo	225	674	286	687	612	808	4
pedagógico	60	686	105	699	612	808	4
que	106	686	120	699	612	808	4
al	122	686	129	699	612	808	4
dejar	131	686	150	699	612	808	4
de	152	686	161	699	612	808	4
lado	163	686	180	699	612	808	4
lo	181	686	189	699	612	808	4
cultural,	191	686	223	699	612	808	4
el	224	686	231	699	612	808	4
conocimiento	233	686	286	699	612	808	4
ordinario	60	698	98	711	612	808	4
y	102	698	107	711	612	808	4
lo	111	698	119	711	612	808	4
convivencial	123	698	177	711	612	808	4
en	181	698	191	711	612	808	4
los	195	698	207	711	612	808	4
espacios	211	698	247	711	612	808	4
públicos	251	698	286	711	612	808	4
Desde	317	686	343	699	612	808	4
esa	346	686	359	699	612	808	4
crítica	362	686	387	699	612	808	4
se	390	686	399	699	612	808	4
evidencia	401	686	441	699	612	808	4
y	444	686	449	699	612	808	4
valoriza	451	686	484	699	612	808	4
en	487	686	497	699	612	808	4
nuestro	500	686	530	699	612	808	4
devenir,	303	698	336	711	612	808	4
la	340	698	347	711	612	808	4
búsqueda	350	698	389	711	612	808	4
de	392	698	402	711	612	808	4
formas	405	698	433	711	612	808	4
“otras”	436	698	465	711	612	808	4
de	469	698	478	711	612	808	4
educar	482	698	509	711	612	808	4
y	512	698	517	711	612	808	4
de	520	698	530	711	612	808	4
133	289	736	303	749	612	808	4
Mundo	274	48	297	59	612	808	5
de	299	48	307	59	612	808	5
vida	309	48	323	59	612	808	5
y	325	48	329	59	612	808	5
habitus...	331	48	361	59	612	808	5
inclusión	326	86	363	99	612	808	5
de	366	86	376	99	612	808	5
los	379	86	391	99	612	808	5
actores	394	86	423	99	612	808	5
involucrados.	426	86	481	99	612	808	5
El	484	86	493	99	612	808	5
inédito	497	86	524	99	612	808	5
viable	528	86	552	99	612	808	5
es,	326	98	337	111	612	808	5
apropiándonos	339	98	398	111	612	808	5
de	401	98	410	111	612	808	5
las	413	98	424	111	612	808	5
palabras	427	98	460	111	612	808	5
de	463	98	472	111	612	808	5
Lanz	475	98	495	111	612	808	5
(2005:	498	98	524	111	612	808	5
p.	526	98	534	111	612	808	5
16),	537	98	552	111	612	808	5
que	326	110	340	123	612	808	5
el	344	110	351	123	612	808	5
individuo	355	110	393	123	612	808	5
“recupere	397	110	437	123	612	808	5
críticamente	441	110	491	123	612	808	5
la	494	110	502	123	612	808	5
experiencia	506	110	552	123	612	808	5
existencial,	326	122	373	135	612	808	5
la	377	122	385	135	612	808	5
vida	389	122	407	135	612	808	5
cotidiana,	411	122	453	135	612	808	5
las	457	122	469	135	612	808	5
condiciones	473	122	523	135	612	808	5
socio-	527	122	552	135	612	808	5
culturales	326	134	366	147	612	808	5
de	369	134	378	147	612	808	5
la	381	134	389	147	612	808	5
subjetividad,	391	134	443	147	612	808	5
los	446	134	457	147	612	808	5
modos	460	134	486	147	612	808	5
como	489	134	511	147	612	808	5
se	514	134	522	147	612	808	5
realiza	525	134	552	147	612	808	5
efectivamente	326	146	381	159	612	808	5
la	383	146	391	159	612	808	5
experiencia	394	146	440	159	612	808	5
de	443	146	452	159	612	808	5
vivir	455	146	473	159	612	808	5
en	476	146	485	159	612	808	5
sociedad”.	487	146	530	159	612	808	5
investigar,	82	86	125	99	612	808	5
que	127	86	142	99	612	808	5
desde	144	86	168	99	612	808	5
otros	170	86	190	99	612	808	5
referentes	193	86	233	99	612	808	5
epistemológicos	235	86	302	99	612	808	5
y	304	86	309	99	612	808	5
metodológicos	82	98	142	111	612	808	5
posibilite	146	98	184	111	612	808	5
los	188	98	199	111	612	808	5
crecientes	203	98	244	111	612	808	5
requerimientos	248	98	309	111	612	808	5
de	82	110	92	123	612	808	5
una	94	110	109	123	612	808	5
transformación	112	110	174	123	612	808	5
del	176	110	189	123	612	808	5
pensamiento	191	110	243	123	612	808	5
y	246	110	251	123	612	808	5
los	253	110	265	123	612	808	5
crecientes	268	110	309	123	612	808	5
deseos	82	122	110	135	612	808	5
de	115	122	125	135	612	808	5
humanización	129	122	189	135	612	808	5
y	193	122	198	135	612	808	5
emancipación	203	122	262	135	612	808	5
del	266	122	279	135	612	808	5
sujeto	283	122	309	135	612	808	5
estudiante.	82	134	128	147	612	808	5
En	132	134	144	147	612	808	5
otras	148	134	168	147	612	808	5
palabras,	173	134	211	147	612	808	5
una	215	134	230	147	612	808	5
educación	234	134	277	147	612	808	5
que	281	134	296	147	612	808	5
se	300	134	309	147	612	808	5
constituya	82	146	124	159	612	808	5
en	128	146	138	159	612	808	5
ámbito	142	146	170	159	612	808	5
de	174	146	183	159	612	808	5
sentido	187	146	217	159	612	808	5
para	221	146	238	159	612	808	5
el	242	146	249	159	612	808	5
conocimiento	253	146	309	159	612	808	5
crítico	82	158	108	171	612	808	5
y	111	158	116	171	612	808	5
reflexivo	119	158	156	171	612	808	5
al	159	158	166	171	612	808	5
estar	169	158	188	171	612	808	5
volcada	191	158	223	171	612	808	5
y	226	158	231	171	612	808	5
extendida	234	158	274	171	612	808	5
hacia	277	158	298	171	612	808	5
el	302	158	309	171	612	808	5
contexto	82	170	117	183	612	808	5
histórico	119	170	154	183	612	808	5
del	156	170	168	183	612	808	5
hombre,	170	170	204	183	612	808	5
como	206	170	228	183	612	808	5
verdadero	230	170	270	183	612	808	5
objeto	272	170	297	183	612	808	5
de	299	170	309	183	612	808	5
una	82	182	97	195	612	808	5
intencionalidad	100	182	163	195	612	808	5
liberadora	165	182	207	195	612	808	5
antes	209	182	230	195	612	808	5
que	233	182	248	195	612	808	5
performadora.	250	182	309	195	612	808	5
Interpretamos	340	170	396	183	612	808	5
la	398	170	405	183	612	808	5
educación	408	170	448	183	612	808	5
popular	451	170	481	183	612	808	5
como	484	170	506	183	612	808	5
una	509	170	523	183	612	808	5
acción	526	170	552	183	612	808	5
social	326	182	350	195	612	808	5
liberadora	354	182	398	195	612	808	5
desde	402	182	426	195	612	808	5
lo	430	182	438	195	612	808	5
comunitario	442	182	492	195	612	808	5
colectivo	496	182	534	195	612	808	5
que	538	182	553	195	612	808	5
pretende	326	194	360	207	612	808	5
propiciar	361	194	397	207	612	808	5
procesos	398	194	433	207	612	808	5
de	434	194	444	207	612	808	5
inserción-emersión	446	194	521	207	612	808	5
a	523	194	527	207	612	808	5
través	529	194	552	207	612	808	5
de	326	206	335	219	612	808	5
las	339	206	350	219	612	808	5
personas	354	206	389	219	612	808	5
involucradas,	392	206	446	219	612	808	5
donde	450	206	474	219	612	808	5
ellas	478	206	496	219	612	808	5
se	500	206	508	219	612	808	5
descubran	512	206	552	219	612	808	5
en	326	218	335	231	612	808	5
situación,	339	218	380	231	612	808	5
(llámese	384	218	419	231	612	808	5
esta	423	218	439	231	612	808	5
una	443	218	458	231	612	808	5
situación	462	218	499	231	612	808	5
de	503	218	513	231	612	808	5
opresión	517	218	552	231	612	808	5
o	326	230	331	243	612	808	5
liberación)	335	230	380	243	612	808	5
en	384	230	393	243	612	808	5
sus	397	230	410	243	612	808	5
espacios	414	230	450	243	612	808	5
sociales.	454	230	490	243	612	808	5
Aspiración	494	230	539	243	612	808	5
de	543	230	552	243	612	808	5
formación	326	242	367	255	612	808	5
que	371	242	386	255	612	808	5
ontológicamente	389	242	457	255	612	808	5
implica	460	242	491	255	612	808	5
ser	495	242	507	255	612	808	5
y	511	242	515	255	612	808	5
estar	519	242	539	255	612	808	5
en	543	242	552	255	612	808	5
el	326	254	333	267	612	808	5
mundo,	337	254	368	267	612	808	5
desde	372	254	395	267	612	808	5
su	399	254	408	267	612	808	5
mundo	412	254	440	267	612	808	5
y	444	254	449	267	612	808	5
en	453	254	463	267	612	808	5
las	467	254	478	267	612	808	5
contingencias	482	254	539	267	612	808	5
de	543	254	552	267	612	808	5
sus	326	266	339	279	612	808	5
espacios	342	266	376	279	612	808	5
de	379	266	388	279	612	808	5
mediación	391	266	433	279	612	808	5
simbólica,	436	266	477	279	612	808	5
siempre	480	266	512	279	612	808	5
abocados	515	266	552	279	612	808	5
a	326	278	330	291	612	808	5
problematizar	334	278	391	291	612	808	5
lo	395	278	403	291	612	808	5
dado	407	278	426	291	612	808	5
y	430	278	435	291	612	808	5
a	439	278	444	291	612	808	5
inquirir	448	278	478	291	612	808	5
acerca	482	278	508	291	612	808	5
de	512	278	522	291	612	808	5
lo	526	278	534	291	612	808	5
que	538	278	552	291	612	808	5
permanece	326	290	369	303	612	808	5
silenciado	373	290	413	303	612	808	5
y	417	290	422	303	612	808	5
reprimido	426	290	465	303	612	808	5
por	469	290	482	303	612	808	5
detrás	486	290	510	303	612	808	5
de	513	290	523	303	612	808	5
lo	527	290	534	303	612	808	5
que	538	290	552	303	612	808	5
está	326	302	341	315	612	808	5
dándose	344	302	377	315	612	808	5
como	379	302	401	315	612	808	5
natural.	404	302	434	315	612	808	5
LA	114	205	128	219	612	808	5
EDUCACIÓN	130	205	191	219	612	808	5
POPULAR	194	205	242	219	612	808	5
COMO	245	205	277	219	612	808	5
IMAGINARIO	83	220	149	234	612	808	5
DE	151	220	165	234	612	808	5
FORMACIÓN	168	220	232	234	612	808	5
Y	234	220	241	234	612	808	5
LIBERACIÓN	243	220	308	234	612	808	5
...¿Se	148	240	168	252	612	808	5
puede	170	240	191	252	612	808	5
renunciar	194	240	229	252	612	808	5
a	231	240	236	252	612	808	5
<<hacer	238	240	271	252	612	808	5
al	273	240	280	252	612	808	5
otro>>	282	240	309	252	612	808	5
sin,	180	250	193	262	612	808	5
con	195	250	208	262	612	808	5
ello,	210	250	226	262	612	808	5
renunciar	228	250	263	262	612	808	5
a	266	250	270	262	612	808	5
educarlo?	272	250	309	262	612	808	5
M	280	268	288	280	612	808	5
eirieu	288	270	309	279	612	808	5
Argumentada	96	290	156	303	612	808	5
desde	161	290	185	303	612	808	5
el	190	290	198	303	612	808	5
vitalismo	203	290	244	303	612	808	5
nietzscheano,	249	290	309	303	612	808	5
aspiramos	82	302	123	315	612	808	5
a	125	302	130	315	612	808	5
una	132	302	147	315	612	808	5
educación	149	302	190	315	612	808	5
que	192	302	207	315	612	808	5
desde	209	302	232	315	612	808	5
la	235	302	242	315	612	808	5
“reflexión	245	302	284	315	612	808	5
sobre	287	302	309	315	612	808	5
su	82	314	91	327	612	808	5
propia	95	314	121	327	612	808	5
situacionalidad”	125	314	191	327	612	808	5
(Freire	195	314	222	327	612	808	5
op.	225	314	238	327	612	808	5
cit.)	241	314	257	327	612	808	5
proporcione	261	314	309	327	612	808	5
al	82	326	89	339	612	808	5
individuo	93	326	132	339	612	808	5
verdaderas	136	326	180	339	612	808	5
posibilidades	184	326	237	339	612	808	5
de	241	326	251	339	612	808	5
inclusión	258	326	295	339	612	808	5
en	299	326	309	339	612	808	5
la	82	338	89	351	612	808	5
vida	93	338	110	351	612	808	5
ciudadana	113	338	153	351	612	808	5
y	156	338	161	351	612	808	5
colectiva,	165	338	203	351	612	808	5
donde	206	338	231	351	612	808	5
su	234	338	243	351	612	808	5
transformación,	246	338	309	351	612	808	5
como	82	350	105	363	612	808	5
verdadero	108	350	149	363	612	808	5
aprendizaje	153	350	200	363	612	808	5
liberador,	203	350	243	363	612	808	5
esté	246	350	262	363	612	808	5
construido	266	350	309	363	612	808	5
sobre	82	362	104	375	612	808	5
las	106	362	118	375	612	808	5
bases	120	362	142	375	612	808	5
de	144	362	154	375	612	808	5
las	156	362	168	375	612	808	5
experiencias	170	362	220	375	612	808	5
y	223	362	228	375	612	808	5
cotidianidad	230	362	280	375	612	808	5
que	282	362	297	375	612	808	5
en	299	362	309	375	612	808	5
términos	82	374	117	387	612	808	5
estéticos	120	374	155	387	612	808	5
se	158	374	166	387	612	808	5
configuren	169	374	212	387	612	808	5
en	215	374	224	387	612	808	5
las	227	374	238	387	612	808	5
fuerzas	241	374	270	387	612	808	5
naturales	273	374	309	387	612	808	5
que	82	386	97	399	612	808	5
simbolizan	99	386	143	399	612	808	5
las	145	386	157	399	612	808	5
situaciones	159	386	203	399	612	808	5
antitéticas	206	386	246	399	612	808	5
vinculadas	249	386	292	399	612	808	5
a	294	386	299	399	612	808	5
lo	301	386	309	399	612	808	5
apolíneo	82	398	117	411	612	808	5
y	120	398	125	411	612	808	5
lo	129	398	136	411	612	808	5
dionisiaco,	140	398	184	411	612	808	5
porque	191	398	218	411	612	808	5
son	222	398	236	411	612	808	5
ellos,	239	398	261	411	612	808	5
los	264	398	276	411	612	808	5
estados	279	398	309	411	612	808	5
significativos	82	410	135	423	612	808	5
en	137	410	146	423	612	808	5
la	148	410	155	423	612	808	5
fisiología	157	410	194	423	612	808	5
de	196	410	205	423	612	808	5
sus	207	410	220	423	612	808	5
vidas	221	410	242	423	612	808	5
que	244	410	259	423	612	808	5
realmente	260	410	299	423	612	808	5
lo	301	410	309	423	612	808	5
confrontan	82	422	126	435	612	808	5
con	128	422	143	435	612	808	5
los	145	422	157	435	612	808	5
problemas	159	422	201	435	612	808	5
y	203	422	208	435	612	808	5
situaciones	211	422	255	435	612	808	5
que	258	422	272	435	612	808	5
día	275	422	287	435	612	808	5
a	290	422	294	435	612	808	5
día	297	422	309	435	612	808	5
le	82	434	89	447	612	808	5
evidencian	91	434	134	447	612	808	5
los	136	434	148	447	612	808	5
estados	150	434	179	447	612	808	5
propios	181	434	211	447	612	808	5
de	212	434	222	447	612	808	5
su	224	434	233	447	612	808	5
existencia,	234	434	277	447	612	808	5
signada	279	434	309	447	612	808	5
en	82	446	92	459	612	808	5
la	95	446	102	459	612	808	5
alegría	105	446	133	459	612	808	5
de	136	446	145	459	612	808	5
vivir,	148	446	170	459	612	808	5
ya	173	446	182	459	612	808	5
sea	186	446	198	459	612	808	5
en	202	446	211	459	612	808	5
lo	214	446	222	459	612	808	5
bello	225	446	245	459	612	808	5
y	249	446	254	459	612	808	5
armónico	257	446	295	459	612	808	5
(lo	298	446	309	459	612	808	5
apolíneo)	82	458	120	471	612	808	5
o	122	458	127	471	612	808	5
en	128	458	138	471	612	808	5
lo	140	458	147	471	612	808	5
caótico	149	458	178	471	612	808	5
e	180	458	184	471	612	808	5
incomprensible	186	458	247	471	612	808	5
(lo	249	458	260	471	612	808	5
dionisíaco).	262	458	309	471	612	808	5
Planteamos	340	326	388	339	612	808	5
y	392	326	397	339	612	808	5
discutimos	401	326	445	339	612	808	5
acerca	450	326	476	339	612	808	5
de	480	326	489	339	612	808	5
un	494	326	504	339	612	808	5
imaginario	508	326	553	339	612	808	5
de	326	338	336	351	612	808	5
educación	340	338	383	351	612	808	5
popular,	387	338	423	351	612	808	5
como	427	338	450	351	612	808	5
contra-hegemonía	454	338	531	351	612	808	5
a	536	338	540	351	612	808	5
lo	544	338	553	351	612	808	5
institucionalmente	326	350	399	363	612	808	5
instituido,	401	350	442	363	612	808	5
partiendo	443	350	481	363	612	808	5
de	483	350	492	363	612	808	5
individuos	494	350	536	363	612	808	5
que	538	350	553	363	612	808	5
al	326	362	333	375	612	808	5
saberse	335	362	364	375	612	808	5
libres,	365	362	389	375	612	808	5
tratan	391	362	413	375	612	808	5
de	415	362	425	375	612	808	5
postular	426	362	458	375	612	808	5
frente	459	362	482	375	612	808	5
a	484	362	489	375	612	808	5
lo	490	362	498	375	612	808	5
dominante,	500	362	544	375	612	808	5
la	545	362	552	375	612	808	5
creación	326	374	359	387	612	808	5
de	361	374	370	387	612	808	5
nuevos	372	374	400	387	612	808	5
significados	401	374	448	387	612	808	5
y	450	374	455	387	612	808	5
nuevas	457	374	484	387	612	808	5
alternativas	486	374	531	387	612	808	5
en	532	374	542	387	612	808	5
su	544	374	552	387	612	808	5
relación	326	386	358	399	612	808	5
con	360	386	375	399	612	808	5
el	377	386	384	399	612	808	5
mundo	386	386	414	399	612	808	5
y	416	386	421	399	612	808	5
del	424	386	436	399	612	808	5
mundo	438	386	466	399	612	808	5
con	468	386	483	399	612	808	5
ellos.	485	386	506	399	612	808	5
Imaginario	509	386	552	399	612	808	5
de	326	398	335	411	612	808	5
formación,	338	398	382	411	612	808	5
que	385	398	399	411	612	808	5
interpretado	403	398	451	411	612	808	5
como	454	398	476	411	612	808	5
práctica	479	398	511	411	612	808	5
de	514	398	523	411	612	808	5
acción	526	398	552	411	612	808	5
social	326	410	351	423	612	808	5
significativa	355	410	408	423	612	808	5
se	412	410	421	423	612	808	5
le	425	410	432	423	612	808	5
concibe,	437	410	472	423	612	808	5
indisolublemente,	477	410	552	423	612	808	5
insertada	326	422	364	435	612	808	5
en	368	422	378	435	612	808	5
el	382	422	389	435	612	808	5
mundo	394	422	422	435	612	808	5
de	427	422	436	435	612	808	5
la	441	422	448	435	612	808	5
vida,	452	422	473	435	612	808	5
y	477	422	482	435	612	808	5
por	486	422	500	435	612	808	5
ende,	504	422	527	435	612	808	5
en	531	422	541	435	612	808	5
la	545	422	552	435	612	808	5
revalorización	326	434	383	447	612	808	5
de	385	434	395	447	612	808	5
lo	397	434	404	447	612	808	5
cultural	406	434	437	447	612	808	5
propio,	439	434	468	447	612	808	5
el	470	434	477	447	612	808	5
habitus,	479	434	511	447	612	808	5
el	513	434	520	447	612	808	5
diálogo	522	434	552	447	612	808	5
de	326	446	335	459	612	808	5
saberes	337	446	366	459	612	808	5
y	368	446	373	459	612	808	5
lo	375	446	383	459	612	808	5
convivencial-compartido	385	446	484	459	612	808	5
y	486	446	491	459	612	808	5
reiterado	493	446	528	459	612	808	5
como	530	446	552	459	612	808	5
alternativas	326	458	372	471	612	808	5
viables	374	458	403	471	612	808	5
y	405	458	410	471	612	808	5
reales	413	458	436	471	612	808	5
de	438	458	448	471	612	808	5
su	450	458	459	471	612	808	5
carácter	462	458	493	471	612	808	5
transformador	496	458	552	471	612	808	5
como	326	470	348	483	612	808	5
acto	351	470	367	483	612	808	5
educativo	370	470	409	483	612	808	5
humano,	412	470	447	483	612	808	5
sincero	449	470	478	483	612	808	5
y	481	470	486	483	612	808	5
verdaderamente	489	470	552	483	612	808	5
emancipador.	326	482	380	495	612	808	5
La	96	482	107	495	612	808	5
educación	109	482	149	495	612	808	5
concebida	150	482	190	495	612	808	5
como	192	482	214	495	612	808	5
práctica	216	482	247	495	612	808	5
eminentemente	249	482	309	495	612	808	5
social,	82	494	109	507	612	808	5
cultural	113	494	145	507	612	808	5
y	149	494	154	507	612	808	5
política,	158	494	192	507	612	808	5
verdaderamente	196	494	262	507	612	808	5
promotora	266	494	309	507	612	808	5
de	82	506	92	519	612	808	5
inclusión	96	506	133	519	612	808	5
y	137	506	142	519	612	808	5
liberación,	146	506	190	519	612	808	5
demanda	194	506	231	519	612	808	5
ser	235	506	246	519	612	808	5
remitida	250	506	284	519	612	808	5
a	288	506	293	519	612	808	5
los	297	506	309	519	612	808	5
“espacios	82	518	121	531	612	808	5
sociales”	123	518	161	531	612	808	5
donde	163	518	188	531	612	808	5
se	191	518	199	531	612	808	5
expresa	202	518	233	531	612	808	5
y	235	518	240	531	612	808	5
concretiza	243	518	284	531	612	808	5
dicha	287	518	309	531	612	808	5
práctica,	82	530	118	543	612	808	5
asentada	122	530	158	543	612	808	5
en	162	530	172	543	612	808	5
las	176	530	188	543	612	808	5
condiciones	192	530	242	543	612	808	5
coyunturales	246	530	300	543	612	808	5
y	304	530	309	543	612	808	5
estructurales,	82	542	137	555	612	808	5
reales	141	542	165	555	612	808	5
y	169	542	174	555	612	808	5
simbólicas	178	542	222	555	612	808	5
de	226	542	236	555	612	808	5
certidumbres	240	542	294	555	612	808	5
(lo	298	542	309	555	612	808	5
instituido)	82	554	123	567	612	808	5
e	125	554	129	567	612	808	5
incertidumbre	131	554	186	567	612	808	5
(lo	188	554	199	567	612	808	5
constituyéndose),	201	554	270	567	612	808	5
poniendo	272	554	309	567	612	808	5
de	82	566	92	579	612	808	5
relieve	93	566	121	579	612	808	5
la	122	566	130	579	612	808	5
potencia	132	566	165	579	612	808	5
creativa	167	566	199	579	612	808	5
de	201	566	210	579	612	808	5
otras	212	566	231	579	612	808	5
lógicas	233	566	261	579	612	808	5
ignoradas	263	566	302	579	612	808	5
o	304	566	309	579	612	808	5
marginadas,	82	578	131	591	612	808	5
pero	133	578	151	591	612	808	5
que	154	578	168	591	612	808	5
en	171	578	180	591	612	808	5
el	182	578	190	591	612	808	5
devenir	192	578	222	591	612	808	5
de	225	578	234	591	612	808	5
lo	237	578	244	591	612	808	5
socio-histórico,	247	578	309	591	612	808	5
siempre	82	590	114	603	612	808	5
han	117	590	132	603	612	808	5
estado,	135	590	163	603	612	808	5
están	166	590	187	603	612	808	5
y	190	590	195	603	612	808	5
estarán	198	590	227	603	612	808	5
allí	230	590	243	603	612	808	5
presentes	246	590	283	603	612	808	5
como	287	590	309	603	612	808	5
aspiración	82	602	123	615	612	808	5
y	126	602	131	615	612	808	5
como	133	602	156	615	612	808	5
imaginarios.	158	602	208	615	612	808	5
La	340	506	351	519	612	808	5
interrelación	355	506	408	519	612	808	5
de	413	506	422	519	612	808	5
los	427	506	439	519	612	808	5
actores	443	506	473	519	612	808	5
en	477	506	487	519	612	808	5
una	491	506	506	519	612	808	5
educación	510	506	552	519	612	808	5
de	326	518	336	531	612	808	5
carácter	340	518	375	531	612	808	5
popular	380	518	413	531	612	808	5
debe	418	518	438	531	612	808	5
mirarse	442	518	475	531	612	808	5
no	480	518	490	531	612	808	5
limitada	495	518	531	531	612	808	5
a	535	518	540	531	612	808	5
lo	544	518	552	531	612	808	5
funcional,	326	530	370	543	612	808	5
burocrático	374	530	424	543	612	808	5
e	429	530	433	543	612	808	5
institucional,	438	530	495	543	612	808	5
por	499	530	514	543	612	808	5
lo	518	530	526	543	612	808	5
tanto	531	530	553	543	612	808	5
abocada	326	542	360	555	612	808	5
al	364	542	371	555	612	808	5
cumplimiento	375	542	433	555	612	808	5
de	437	542	447	555	612	808	5
roles	451	542	471	555	612	808	5
preestablecidos.	475	542	542	555	612	808	5
A	546	542	553	555	612	808	5
contrario	326	554	364	567	612	808	5
sensu,	368	554	394	567	612	808	5
debe	398	554	417	567	612	808	5
ser	421	554	433	567	612	808	5
concebida	436	554	478	567	612	808	5
desde	482	554	505	567	612	808	5
una	509	554	524	567	612	808	5
visión	527	554	552	567	612	808	5
en	326	566	335	579	612	808	5
lo	339	566	346	579	612	808	5
posible	350	566	379	579	612	808	5
desescolarizada,	382	566	449	579	612	808	5
de	452	566	462	579	612	808	5
modo	465	566	488	579	612	808	5
que	491	566	506	579	612	808	5
la	509	566	516	579	612	808	5
relación	520	566	553	579	612	808	5
sea	326	578	339	591	612	808	5
profesor-persona	343	578	414	591	612	808	5
y	418	578	423	591	612	808	5
alumno-persona,	427	578	497	591	612	808	5
por	501	578	515	591	612	808	5
lo	519	578	527	591	612	808	5
tanto	532	578	552	591	612	808	5
plana	326	590	348	603	612	808	5
y	351	590	356	603	612	808	5
horizontal,	359	590	403	603	612	808	5
donde	406	590	431	603	612	808	5
se	434	590	442	603	612	808	5
promueva	446	590	486	603	612	808	5
el	489	590	497	603	612	808	5
encuentro	500	590	540	603	612	808	5
de	543	590	552	603	612	808	5
saberes	326	602	357	615	612	808	5
y	361	602	366	615	612	808	5
perspectivas	370	602	422	615	612	808	5
de	426	602	436	615	612	808	5
mundo	440	602	469	615	612	808	5
(Zemelman	473	602	521	615	612	808	5
2011),	526	602	553	615	612	808	5
impregnadas	326	614	378	627	612	808	5
de	380	614	390	627	612	808	5
sentimientos	392	614	444	627	612	808	5
de	446	614	456	627	612	808	5
alteridad	458	614	494	627	612	808	5
que	496	614	511	627	612	808	5
conlleven	513	614	552	627	612	808	5
al	326	626	333	639	612	808	5
reconocimiento	335	626	399	639	612	808	5
del	401	626	413	639	612	808	5
otro	415	626	432	639	612	808	5
como	434	626	456	639	612	808	5
ser	458	626	470	639	612	808	5
problematizado	472	626	536	639	612	808	5
que	538	626	553	639	612	808	5
a	326	638	330	651	612	808	5
pesar	333	638	354	651	612	808	5
de	357	638	367	651	612	808	5
no	369	638	379	651	612	808	5
expresarlo,	382	638	427	651	612	808	5
aspira	430	638	454	651	612	808	5
al	457	638	464	651	612	808	5
crecimiento	467	638	515	651	612	808	5
personal	518	638	552	651	612	808	5
y	326	650	331	663	612	808	5
búsqueda	334	650	372	663	612	808	5
de	375	650	384	663	612	808	5
sentido	387	650	416	663	612	808	5
a	419	650	424	663	612	808	5
su	426	650	435	663	612	808	5
vida.	438	650	458	663	612	808	5
La	96	626	107	639	612	808	5
educación,	108	626	150	639	612	808	5
como	151	626	173	639	612	808	5
proceso	175	626	205	639	612	808	5
de	206	626	216	639	612	808	5
acción	217	626	242	639	612	808	5
y	244	626	249	639	612	808	5
transformación	250	626	309	639	612	808	5
social,	82	638	110	651	612	808	5
enraizada	115	638	156	651	612	808	5
en	161	638	170	651	612	808	5
el	175	638	182	651	612	808	5
esfuerzo	187	638	223	651	612	808	5
común,	228	638	259	651	612	808	5
debe	264	638	284	651	612	808	5
estar	288	638	309	651	612	808	5
sembrada	82	650	121	663	612	808	5
en	123	650	133	663	612	808	5
la	136	650	143	663	612	808	5
concienciación	146	650	206	663	612	808	5
intersubjetiva	208	650	263	663	612	808	5
que	266	650	280	663	612	808	5
emana	283	650	309	663	612	808	5
del	82	662	96	675	612	808	5
ejercicio	101	662	140	675	612	808	5
fenomenológico	145	662	218	675	612	808	5
y	222	662	227	675	612	808	5
proxémico	232	662	280	675	612	808	5
como	285	662	309	675	612	808	5
condición	82	674	122	687	612	808	5
propiciadoras	125	674	179	687	612	808	5
de	182	674	191	687	612	808	5
momentos	194	674	236	687	612	808	5
de	239	674	248	687	612	808	5
alteridad	251	674	286	687	612	808	5
en	289	674	299	687	612	808	5
la	302	674	309	687	612	808	5
aceptación	82	686	124	699	612	808	5
del	126	686	138	699	612	808	5
otro,	140	686	158	699	612	808	5
de	160	686	170	699	612	808	5
sus	171	686	184	699	612	808	5
saberes	186	686	215	699	612	808	5
y	217	686	222	699	612	808	5
valoración	223	686	265	699	612	808	5
denuestros	267	686	309	699	612	808	5
habitus,	82	698	115	711	612	808	5
todos	118	698	140	711	612	808	5
ellos	144	698	163	711	612	808	5
como	167	698	190	711	612	808	5
elemento	193	698	231	711	612	808	5
de	234	698	244	711	612	808	5
dignificación	248	698	301	711	612	808	5
e	305	698	309	711	612	808	5
Un	340	674	352	687	612	808	5
pensamiento	356	674	408	687	612	808	5
pedagógico	412	674	459	687	612	808	5
de	463	674	472	687	612	808	5
carácter	476	674	509	687	612	808	5
popular	512	674	544	687	612	808	5
y	548	674	553	687	612	808	5
transformador,	326	686	388	699	612	808	5
basado	392	686	421	699	612	808	5
en	426	686	435	699	612	808	5
la	439	686	447	699	612	808	5
“proxémia,	451	686	498	699	612	808	5
como	502	686	525	699	612	808	5
razón	529	686	553	699	612	808	5
sensible”	326	698	362	711	612	808	5
(Maffesoli	365	698	407	711	612	808	5
1997),	410	698	436	711	612	808	5
en	439	698	449	711	612	808	5
la	452	698	459	711	612	808	5
valoración	463	698	504	711	612	808	5
del	508	698	520	711	612	808	5
habitus	524	698	552	711	612	808	5
134	311	736	325	749	612	808	5
F	265	48	270	60	612	808	6
ermín	270	51	291	59	612	808	6
P	293	48	298	60	612	808	6
acheco	298	51	324	59	612	808	6
perspectiva,	303	86	351	99	612	808	6
tiene	352	86	371	99	612	808	6
sentido	373	86	402	99	612	808	6
reivindicar	403	86	447	99	612	808	6
el	449	86	456	99	612	808	6
aula	457	86	475	99	612	808	6
como	477	86	498	99	612	808	6
espacio	500	86	530	99	612	808	6
de	303	98	312	111	612	808	6
interacción,	314	98	360	111	612	808	6
más	362	98	377	111	612	808	6
allá	379	98	394	111	612	808	6
de	396	98	405	111	612	808	6
los	406	98	418	111	612	808	6
discursos	419	98	456	111	612	808	6
de	457	98	466	111	612	808	6
los	468	98	479	111	612	808	6
especialistas	481	98	530	111	612	808	6
y	303	110	308	123	612	808	6
de	310	110	319	123	612	808	6
los	322	110	333	123	612	808	6
currículos”	335	110	380	123	612	808	6
(Zemelman	382	110	427	123	612	808	6
op.	430	110	442	123	612	808	6
cit.	444	110	457	123	612	808	6
p.	459	110	466	123	612	808	6
21).	469	110	484	123	612	808	6
y	60	86	65	99	612	808	6
el	69	86	76	99	612	808	6
conocimiento	80	86	137	99	612	808	6
ordinario	141	86	179	99	612	808	6
como	183	86	206	99	612	808	6
vías	210	86	227	99	612	808	6
de	231	86	241	99	612	808	6
inclusión,	245	86	286	99	612	808	6
pretende	60	98	93	111	612	808	6
acercarnos	96	98	137	111	612	808	6
a	140	98	144	111	612	808	6
la	146	98	154	111	612	808	6
vida	156	98	173	111	612	808	6
en	175	98	184	111	612	808	6
su	187	98	195	111	612	808	6
belleza,	198	98	228	111	612	808	6
en	230	98	239	111	612	808	6
su	242	98	251	111	612	808	6
pobreza,	253	98	286	111	612	808	6
injusticias	60	110	100	123	612	808	6
y	104	110	109	123	612	808	6
miserias	112	110	145	123	612	808	6
en	149	110	159	123	612	808	6
los	162	110	174	123	612	808	6
contextos	178	110	216	123	612	808	6
que	219	110	234	123	612	808	6
la	237	110	245	123	612	808	6
expresan.	248	110	286	123	612	808	6
También,	60	122	97	135	612	808	6
acercarnos	99	122	141	135	612	808	6
a	143	122	147	135	612	808	6
otros	149	122	169	135	612	808	6
saberes,	171	122	202	135	612	808	6
ocultos	204	122	232	135	612	808	6
y	234	122	239	135	612	808	6
marginales,	241	122	286	135	612	808	6
específicamente	60	134	122	147	612	808	6
los	125	134	137	147	612	808	6
saberes	140	134	168	147	612	808	6
populares	171	134	209	147	612	808	6
(doxa)	212	134	238	147	612	808	6
que	241	134	255	147	612	808	6
a	258	134	263	147	612	808	6
pesar	265	134	286	147	612	808	6
de	60	146	69	159	612	808	6
no	73	146	83	159	612	808	6
aparecer	87	146	121	159	612	808	6
en	124	146	134	159	612	808	6
anales	138	146	164	159	612	808	6
y	168	146	173	159	612	808	6
revistas	176	146	207	159	612	808	6
científicas	211	146	252	159	612	808	6
(logos),	255	146	286	159	612	808	6
no	60	158	70	171	612	808	6
son	73	158	87	171	612	808	6
menos	91	158	118	171	612	808	6
importantes,	121	158	172	171	612	808	6
pues	176	158	194	171	612	808	6
ellos	198	158	217	171	612	808	6
son	221	158	235	171	612	808	6
expresiones	239	158	286	171	612	808	6
de	60	170	69	183	612	808	6
habitus	72	170	101	183	612	808	6
y	104	170	108	183	612	808	6
saberes	112	170	142	183	612	808	6
presentes	145	170	181	183	612	808	6
en	184	170	194	183	612	808	6
nuestras	197	170	229	183	612	808	6
comunidades,	232	170	286	183	612	808	6
como	60	182	81	195	612	808	6
aspectos	83	182	117	195	612	808	6
complejos	119	182	159	195	612	808	6
y	161	182	166	195	612	808	6
multidimensionales	168	182	245	195	612	808	6
de	247	182	256	195	612	808	6
nuestra	258	182	286	195	612	808	6
realidad	60	194	91	207	612	808	6
humana.	93	194	127	207	612	808	6
La	317	134	328	147	612	808	6
configuración	329	134	383	147	612	808	6
de	385	134	394	147	612	808	6
la	396	134	403	147	612	808	6
idea	405	134	421	147	612	808	6
de	423	134	432	147	612	808	6
una	434	134	448	147	612	808	6
escuela	449	134	478	147	612	808	6
popular	480	134	510	147	612	808	6
debe	511	134	530	147	612	808	6
apuntar	303	146	333	159	612	808	6
a	336	146	340	159	612	808	6
una	344	146	358	159	612	808	6
producción	362	146	406	159	612	808	6
de	409	146	419	159	612	808	6
un	422	146	432	159	612	808	6
saber	436	146	456	159	612	808	6
transdisciplinario,	460	146	530	159	612	808	6
que	303	158	317	171	612	808	6
contemple	321	158	362	171	612	808	6
el	365	158	372	171	612	808	6
pensar	376	158	401	171	612	808	6
y	405	158	410	171	612	808	6
la	413	158	420	171	612	808	6
expresión	424	158	462	171	612	808	6
del	465	158	477	171	612	808	6
ser	481	158	492	171	612	808	6
en	496	158	505	171	612	808	6
plena	509	158	530	171	612	808	6
consciencia	303	170	353	183	612	808	6
de	358	170	368	183	612	808	6
su	372	170	381	183	612	808	6
unicidad,	386	170	426	183	612	808	6
mediante	430	170	469	183	612	808	6
conjuntos	474	170	516	183	612	808	6
de	520	170	530	183	612	808	6
dispositivos,	303	182	351	195	612	808	6
de	353	182	362	195	612	808	6
maneras	363	182	396	195	612	808	6
de	397	182	406	195	612	808	6
hacer	408	182	429	195	612	808	6
las	430	182	441	195	612	808	6
cosas	442	182	463	195	612	808	6
y	465	182	470	195	612	808	6
de	471	182	481	195	612	808	6
pensar	482	182	507	195	612	808	6
sobre	509	182	530	195	612	808	6
ellas,	303	194	324	207	612	808	6
que	326	194	340	207	612	808	6
inicie	342	194	364	207	612	808	6
en	367	194	376	207	612	808	6
el	378	194	385	207	612	808	6
individuo	388	194	425	207	612	808	6
y	428	194	433	207	612	808	6
su	435	194	444	207	612	808	6
colectivo	446	194	482	207	612	808	6
una	484	194	499	207	612	808	6
manera	501	194	530	207	612	808	6
de	303	206	313	219	612	808	6
reinventarse	315	206	363	219	612	808	6
o	365	206	370	219	612	808	6
recrearse	373	206	408	219	612	808	6
en	410	206	420	219	612	808	6
sí	422	206	429	219	612	808	6
mismo	431	206	458	219	612	808	6
y	461	206	466	219	612	808	6
en	468	206	477	219	612	808	6
su	480	206	489	219	612	808	6
identidad,	491	206	530	219	612	808	6
como	303	218	325	231	612	808	6
camino	330	218	359	231	612	808	6
hacia	361	218	382	231	612	808	6
su	384	218	393	231	612	808	6
transformación	395	218	454	231	612	808	6
y	457	218	462	231	612	808	6
liberación.	464	218	505	231	612	808	6
La	74	218	84	231	612	808	6
educación	88	218	129	231	612	808	6
popular	132	218	163	231	612	808	6
como	167	218	189	231	612	808	6
imaginario	193	218	236	231	612	808	6
pedagógico	240	218	286	231	612	808	6
pretende	60	230	93	243	612	808	6
reflexionar,	97	230	141	243	612	808	6
desde	148	230	170	243	612	808	6
otros	174	230	193	243	612	808	6
referentes	196	230	235	243	612	808	6
ontológicos,	238	230	286	243	612	808	6
epistemológicos	60	242	123	255	612	808	6
y	125	242	130	255	612	808	6
metodológicos,	132	242	192	255	612	808	6
nuevas	194	242	221	255	612	808	6
posibilidades	223	242	275	255	612	808	6
de	277	242	286	255	612	808	6
formación	60	254	101	267	612	808	6
que	104	254	119	267	612	808	6
desde	122	254	145	267	612	808	6
articulaciones	149	254	204	267	612	808	6
multidimensionales	208	254	286	267	612	808	6
de	60	266	69	279	612	808	6
agregación	72	266	115	279	612	808	6
colectiva	118	266	154	279	612	808	6
en	157	266	166	279	612	808	6
espacios	169	266	203	279	612	808	6
sociales	206	266	238	279	612	808	6
hasta	241	266	261	279	612	808	6
ahora	264	266	286	279	612	808	6
excluidos,	60	278	98	291	612	808	6
impulsan	100	278	135	291	612	808	6
la	137	278	144	291	612	808	6
real	145	278	159	291	612	808	6
transformación	161	278	219	291	612	808	6
de	220	278	229	291	612	808	6
nuestras	231	278	262	291	612	808	6
vidas,	264	278	286	291	612	808	6
a	60	290	64	303	612	808	6
partir	67	290	88	303	612	808	6
del	91	290	103	303	612	808	6
entendimiento	106	290	162	303	612	808	6
y	165	290	170	303	612	808	6
toma	173	290	193	303	612	808	6
de	196	290	205	303	612	808	6
conciencia	208	290	250	303	612	808	6
del	253	290	265	303	612	808	6
estar	268	290	286	303	612	808	6
en	60	302	69	315	612	808	6
el	71	302	78	315	612	808	6
mundo	81	302	108	315	612	808	6
y,	111	302	118	315	612	808	6
por	121	302	134	315	612	808	6
supuesto,	136	302	173	315	612	808	6
la	176	302	183	315	612	808	6
toma	185	302	205	315	612	808	6
de	207	302	217	315	612	808	6
conciencia	219	302	261	315	612	808	6
de	263	302	273	315	612	808	6
las	275	302	286	315	612	808	6
lógicas	60	314	87	327	612	808	6
que	90	314	104	327	612	808	6
intervienen	106	314	150	327	612	808	6
en	152	314	162	327	612	808	6
la	164	314	171	327	612	808	6
dominación.	173	314	222	327	612	808	6
Es	317	242	327	255	612	808	6
decir,	329	242	351	255	612	808	6
una	353	242	367	255	612	808	6
escuela	369	242	398	255	612	808	6
popular	400	242	429	255	612	808	6
capaz	431	242	454	255	612	808	6
de	455	242	465	255	612	808	6
problematizar	467	242	521	255	612	808	6
al	523	242	530	255	612	808	6
individuo	303	254	341	267	612	808	6
sin	343	254	355	267	612	808	6
descartar	358	254	393	267	612	808	6
su	396	254	404	267	612	808	6
identidad,	407	254	446	267	612	808	6
de	449	254	458	267	612	808	6
crear	461	254	480	267	612	808	6
dispositivos	483	254	530	267	612	808	6
para	303	266	322	279	612	808	6
actuar	326	266	353	279	612	808	6
bajo	358	266	376	279	612	808	6
un	381	266	392	279	612	808	6
estado	396	266	424	279	612	808	6
de	429	266	439	279	612	808	6
unicidad	443	266	481	279	612	808	6
del	486	266	499	279	612	808	6
sujeto	503	266	530	279	612	808	6
que	303	278	318	291	612	808	6
deviene,	322	278	356	291	612	808	6
bajo	360	278	377	291	612	808	6
los	381	278	393	291	612	808	6
efectos	397	278	426	291	612	808	6
de	430	278	439	291	612	808	6
la	443	278	450	291	612	808	6
complejidad	454	278	504	291	612	808	6
de	508	278	518	291	612	808	6
lo	522	278	530	291	612	808	6
contemporáneo	303	290	366	303	612	808	6
y	370	290	375	303	612	808	6
que,	379	290	397	303	612	808	6
desde	401	290	424	303	612	808	6
su	428	290	437	303	612	808	6
historia	441	290	472	303	612	808	6
y	476	290	481	303	612	808	6
la	485	290	492	303	612	808	6
toma	496	290	516	303	612	808	6
de	520	290	530	303	612	808	6
conciencia	303	302	345	315	612	808	6
de	348	302	357	315	612	808	6
lo	360	302	368	315	612	808	6
que	370	302	385	315	612	808	6
realmente	387	302	426	315	612	808	6
es,	429	302	439	315	612	808	6
favorezca	442	302	480	315	612	808	6
prácticas	483	302	518	315	612	808	6
de	521	302	530	315	612	808	6
concienciación,	303	314	362	327	612	808	6
identidad	364	314	399	327	612	808	6
y	401	314	406	327	612	808	6
resistencia	407	314	447	327	612	808	6
a	448	314	453	327	612	808	6
la	454	314	461	327	612	808	6
homogeneización	463	314	530	327	612	808	6
y	303	326	308	339	612	808	6
performatividad	310	326	374	339	612	808	6
de	376	326	385	339	612	808	6
los	387	326	399	339	612	808	6
modos	401	326	427	339	612	808	6
de	430	326	439	339	612	808	6
vida.	441	326	461	339	612	808	6
En	74	338	85	351	612	808	6
lo	87	338	95	351	612	808	6
epistemológico,	98	338	160	351	612	808	6
su	162	338	171	351	612	808	6
clave	174	338	195	351	612	808	6
está	197	338	212	351	612	808	6
representada	215	338	265	351	612	808	6
en	267	338	276	351	612	808	6
la	279	338	286	351	612	808	6
valoración	60	350	101	363	612	808	6
de	104	350	113	363	612	808	6
otros	116	350	136	363	612	808	6
saberes	139	350	168	363	612	808	6
hasta	171	350	191	363	612	808	6
ahora	194	350	216	363	612	808	6
sistemáticamente	219	350	286	363	612	808	6
ocultos	60	362	88	375	612	808	6
y	90	362	95	375	612	808	6
marginados	97	362	142	375	612	808	6
por	144	362	157	375	612	808	6
la	159	362	166	375	612	808	6
performatividad	168	362	231	375	612	808	6
educativa.	233	362	273	375	612	808	6
En	275	362	286	375	612	808	6
lo	60	374	67	387	612	808	6
ontológico,	69	374	113	387	612	808	6
representada	115	374	165	387	612	808	6
por	167	374	180	387	612	808	6
la	182	374	189	387	612	808	6
valoración	191	374	232	387	612	808	6
del	234	374	246	387	612	808	6
encuentro	248	374	286	387	612	808	6
con	60	386	74	399	612	808	6
el	75	386	82	399	612	808	6
sí	84	386	90	399	612	808	6
mismo	92	386	119	399	612	808	6
y	120	386	125	399	612	808	6
con	127	386	141	399	612	808	6
la	143	386	150	399	612	808	6
positividad	151	386	194	399	612	808	6
de	196	386	205	399	612	808	6
“lo	207	386	219	399	612	808	6
diverso”	220	386	253	399	612	808	6
del	255	386	266	399	612	808	6
otro.	268	386	286	399	612	808	6
En	60	398	71	411	612	808	6
lo	73	398	81	411	612	808	6
metodológico,	84	398	140	411	612	808	6
su	143	398	152	411	612	808	6
clave	154	398	175	411	612	808	6
lo	178	398	186	411	612	808	6
representa	188	398	228	411	612	808	6
la	231	398	238	411	612	808	6
experiencia	241	398	286	411	612	808	6
fenomenológica	60	410	124	423	612	808	6
y	128	410	133	423	612	808	6
recursiva	136	410	173	423	612	808	6
producto	177	410	212	423	612	808	6
de	216	410	226	423	612	808	6
la	229	410	237	423	612	808	6
proxémia	240	410	278	423	612	808	6
e	282	410	286	423	612	808	6
intercambio	60	422	106	435	612	808	6
(implicación-investigación)	110	422	218	435	612	808	6
en	221	422	230	435	612	808	6
los	234	422	245	435	612	808	6
contextos	249	422	286	435	612	808	6
socio-simbólicos	60	434	133	447	612	808	6
y	137	434	142	447	612	808	6
socio-estructurales	147	434	228	447	612	808	6
particulares,	233	434	286	447	612	808	6
ambos	60	446	85	459	612	808	6
interpretados	89	446	140	459	612	808	6
como	144	446	166	459	612	808	6
fundamento	170	446	217	459	612	808	6
de	220	446	230	459	612	808	6
los	233	446	245	459	612	808	6
“espacios	248	446	286	459	612	808	6
sociales”	60	458	95	471	612	808	6
donde	98	458	122	471	612	808	6
se	124	458	133	471	612	808	6
producen	135	458	172	471	612	808	6
los	175	458	186	471	612	808	6
procesos	189	458	223	471	612	808	6
de	226	458	235	471	612	808	6
formación	238	458	278	471	612	808	6
y	281	458	286	471	612	808	6
transformación.	60	470	121	483	612	808	6
Una	317	350	334	363	612	808	6
escuela	336	350	365	363	612	808	6
desescolarizada	367	350	428	363	612	808	6
donde	430	350	454	363	612	808	6
todo	456	350	474	363	612	808	6
esté	476	350	491	363	612	808	6
dispuesto	493	350	530	363	612	808	6
para	303	362	320	375	612	808	6
una	324	362	338	375	612	808	6
experiencia	341	362	386	375	612	808	6
de	390	362	399	375	612	808	6
vida	402	362	419	375	612	808	6
que	423	362	437	375	612	808	6
se	440	362	449	375	612	808	6
forma	452	362	476	375	612	808	6
y	479	362	484	375	612	808	6
transforma	487	362	530	375	612	808	6
desde	303	374	326	387	612	808	6
su	328	374	336	387	612	808	6
propia	338	374	363	387	612	808	6
cotidianidad,	366	374	417	387	612	808	6
saberes	419	374	449	387	612	808	6
y	451	374	456	387	612	808	6
habitus,	458	374	489	387	612	808	6
revelando	491	374	530	387	612	808	6
así	303	386	314	399	612	808	6
la	316	386	323	399	612	808	6
condición	325	386	363	399	612	808	6
humana	365	386	396	399	612	808	6
y	398	386	403	399	612	808	6
la	404	386	411	399	612	808	6
identidad	413	386	450	399	612	808	6
primigenia	451	386	494	399	612	808	6
de	495	386	505	399	612	808	6
lo	506	386	514	399	612	808	6
que	516	386	530	399	612	808	6
en	303	398	313	411	612	808	6
verdad	314	398	341	411	612	808	6
se	343	398	351	411	612	808	6
es.	353	398	363	411	612	808	6
Por	365	398	379	411	612	808	6
lo	380	398	388	411	612	808	6
tanto,	390	398	412	411	612	808	6
capaz	413	398	436	411	612	808	6
de	438	398	447	411	612	808	6
transformar	449	398	494	411	612	808	6
hombres	496	398	530	411	612	808	6
con	303	410	317	423	612	808	6
posibilidad	319	410	363	423	612	808	6
de	365	410	374	423	612	808	6
ver,	376	410	391	423	612	808	6
valorar	393	410	421	423	612	808	6
y	423	410	428	423	612	808	6
conducir	430	410	465	423	612	808	6
lo	467	410	474	423	612	808	6
paradójico,	476	410	520	423	612	808	6
lo	522	410	530	423	612	808	6
irregular	303	422	337	435	612	808	6
y	339	422	344	435	612	808	6
lo	347	422	354	435	612	808	6
heterogéneo,	357	422	407	435	612	808	6
que	409	422	424	435	612	808	6
componen	426	422	467	435	612	808	6
la	470	422	477	435	612	808	6
realidad	479	422	511	435	612	808	6
que	516	422	530	435	612	808	6
se	303	434	311	447	612	808	6
expresa	314	434	344	447	612	808	6
en	346	434	355	447	612	808	6
sus	358	434	370	447	612	808	6
mundos	372	434	404	447	612	808	6
de	406	434	415	447	612	808	6
vida.	418	434	437	447	612	808	6
EL	315	457	329	471	612	808	6
MUNDO	331	457	369	471	612	808	6
DE	372	457	386	471	612	808	6
LA	388	457	402	471	612	808	6
VIDA	404	457	430	471	612	808	6
Y	431	457	438	471	612	808	6
HABITUS	440	457	485	471	612	808	6
EN	488	457	502	471	612	808	6
LA	504	457	518	471	612	808	6
TOPOGRAFÍA	305	472	373	486	612	808	6
DE	375	472	389	486	612	808	6
UNA	391	472	413	486	612	808	6
EDUCACIÓN	415	472	477	486	612	808	6
POPULAR	479	472	528	486	612	808	6
Este	74	494	91	507	612	808	6
imaginario	94	494	136	507	612	808	6
de	139	494	148	507	612	808	6
acción	151	494	177	507	612	808	6
y	179	494	184	507	612	808	6
subjetivación	187	494	239	507	612	808	6
social	242	494	265	507	612	808	6
es	268	494	276	507	612	808	6
el	279	494	286	507	612	808	6
que	60	506	74	519	612	808	6
sustenta	77	506	108	519	612	808	6
y	111	506	116	519	612	808	6
postula	119	506	148	519	612	808	6
como	151	506	173	519	612	808	6
ilusión	176	506	202	519	612	808	6
de	205	506	215	519	612	808	6
nuestra	218	506	246	519	612	808	6
narrativa,	249	506	286	519	612	808	6
las	60	518	70	531	612	808	6
posibilidades	72	518	124	531	612	808	6
de	126	518	135	531	612	808	6
la	137	518	144	531	612	808	6
Educación	146	518	187	531	612	808	6
Popular	189	518	220	531	612	808	6
desde	222	518	244	531	612	808	6
la	246	518	253	531	612	808	6
relación	255	518	286	531	612	808	6
epistemológica-ontológica-metodológica:	60	530	222	543	612	808	6
hombre-mundo,	223	530	286	543	612	808	6
mundo-hombre	60	542	120	555	612	808	6
“recibimos	325	495	366	507	612	808	6
tres	369	495	383	507	612	808	6
educaciones	385	495	431	507	612	808	6
distintas,	433	495	467	507	612	808	6
si	469	495	475	507	612	808	6
no	477	495	486	507	612	808	6
contrarias:	488	495	530	507	612	808	6
la	330	507	337	519	612	808	6
de	339	507	348	519	612	808	6
nuestros	350	507	382	519	612	808	6
padres,	384	507	411	519	612	808	6
la	414	507	421	519	612	808	6
de	423	507	432	519	612	808	6
nuestros	434	507	465	519	612	808	6
maestros	467	507	501	519	612	808	6
y	503	507	507	519	612	808	6
la	509	507	516	519	612	808	6
del	519	507	530	519	612	808	6
mundo.	313	519	340	531	612	808	6
Lo	342	519	352	531	612	808	6
que	354	519	367	531	612	808	6
nos	369	519	382	531	612	808	6
dicen	384	519	404	531	612	808	6
en	407	519	415	531	612	808	6
la	417	519	424	531	612	808	6
última	427	519	450	531	612	808	6
da	452	519	462	531	612	808	6
al	464	519	471	531	612	808	6
trastecon	473	519	508	531	612	808	6
todas	510	519	530	531	612	808	6
las	394	531	405	543	612	808	6
ideas	407	531	426	543	612	808	6
adquiridas	429	531	469	543	612	808	6
anteriormente”.	471	531	530	543	612	808	6
M	482	544	490	556	612	808	6
ontesquieu	490	546	530	555	612	808	6
Desde	74	566	99	579	612	808	6
el	103	566	110	579	612	808	6
imaginario	114	566	157	579	612	808	6
educativo	161	566	200	579	612	808	6
que	204	566	219	579	612	808	6
se	222	566	231	579	612	808	6
ha	235	566	244	579	612	808	6
expuesto,	248	566	286	579	612	808	6
se	60	578	68	591	612	808	6
argumenta	71	578	113	591	612	808	6
“otra”	116	578	141	591	612	808	6
concepción	145	578	189	591	612	808	6
de	193	578	202	591	612	808	6
educación,	205	578	248	591	612	808	6
donde	251	578	275	591	612	808	6
lo	279	578	286	591	612	808	6
formativo	60	590	100	603	612	808	6
como	104	590	126	603	612	808	6
expresión	130	590	170	603	612	808	6
genuina	174	590	207	603	612	808	6
de	211	590	220	603	612	808	6
transformación	224	590	286	603	612	808	6
individual	60	602	99	615	612	808	6
y	103	602	108	615	612	808	6
colectiva,	112	602	150	615	612	808	6
esté	153	602	169	615	612	808	6
alumbrada	172	602	214	615	612	808	6
y	217	602	222	615	612	808	6
adecuada	226	602	263	615	612	808	6
a	266	602	271	615	612	808	6
los	274	602	286	615	612	808	6
propósitos	60	614	100	627	612	808	6
de	102	614	111	627	612	808	6
una	113	614	128	627	612	808	6
“solidaridad	129	614	179	627	612	808	6
orgánica”	181	614	221	627	612	808	6
(Maffesoli),	223	614	270	627	612	808	6
que	272	614	286	627	612	808	6
se	60	626	68	639	612	808	6
instala	70	626	96	639	612	808	6
por	98	626	111	639	612	808	6
su	114	626	123	639	612	808	6
propia	125	626	150	639	612	808	6
capacidad	153	626	192	639	612	808	6
de	194	626	204	639	612	808	6
propiciar	206	626	241	639	612	808	6
encuentros	244	626	286	639	612	808	6
y	60	638	65	651	612	808	6
sensibilidades,	68	638	128	651	612	808	6
re-definidos	132	638	180	651	612	808	6
y	184	638	189	651	612	808	6
re-configurados,	193	638	259	651	612	808	6
desde	263	638	286	651	612	808	6
exigencias	60	650	103	663	612	808	6
epistémicas	107	650	154	663	612	808	6
de	158	650	168	663	612	808	6
alteridad,	172	650	210	663	612	808	6
convivencialidad,	214	650	286	663	612	808	6
apertura	60	662	95	675	612	808	6
metodológica	100	662	158	675	612	808	6
para	163	662	181	675	612	808	6
conocer	186	662	220	675	612	808	6
y	224	662	229	675	612	808	6
amplitud	234	662	272	675	612	808	6
de	276	662	286	675	612	808	6
reconducción	60	674	112	687	612	808	6
discursiva	116	674	155	687	612	808	6
en	159	674	168	687	612	808	6
pro	172	674	185	687	612	808	6
de	188	674	198	687	612	808	6
los	201	674	212	687	612	808	6
saberes	216	674	245	687	612	808	6
populares	248	674	286	687	612	808	6
y	60	686	65	699	612	808	6
el	68	686	75	699	612	808	6
rescate	79	686	106	699	612	808	6
del	110	686	122	699	612	808	6
pensamiento	126	686	175	699	612	808	6
ordinario	179	686	215	699	612	808	6
como	219	686	241	699	612	808	6
manera	244	686	273	699	612	808	6
de	277	686	286	699	612	808	6
entender	60	698	93	711	612	808	6
la	95	698	102	711	612	808	6
vida,	104	698	124	711	612	808	6
su	126	698	134	711	612	808	6
historia	136	698	166	711	612	808	6
y	168	698	173	711	612	808	6
su	174	698	183	711	612	808	6
construcción.	185	698	238	711	612	808	6
“Desde	240	698	268	711	612	808	6
esta	270	698	286	711	612	808	6
Nuestra	317	566	347	579	612	808	6
trama	348	566	370	579	612	808	6
epistemológica,	371	566	430	579	612	808	6
ontológica	431	566	471	579	612	808	6
y	472	566	477	579	612	808	6
metodológica	478	566	530	579	612	808	6
en	303	578	312	591	612	808	6
la	314	578	321	591	612	808	6
enunciación	323	578	370	591	612	808	6
de	371	578	381	591	612	808	6
una	382	578	396	591	612	808	6
educación	398	578	437	591	612	808	6
popular,	439	578	471	591	612	808	6
surge	473	578	494	591	612	808	6
instalada	495	578	530	591	612	808	6
en	303	590	313	603	612	808	6
los	317	590	328	603	612	808	6
conceptos	332	590	373	603	612	808	6
de	377	590	386	603	612	808	6
mundo	390	590	419	603	612	808	6
de	422	590	432	603	612	808	6
la	436	590	443	603	612	808	6
vida	447	590	465	603	612	808	6
(lebenswelt),	469	590	521	603	612	808	6
o	525	590	530	603	612	808	6
también,	303	602	337	615	612	808	6
mundo	339	602	366	615	612	808	6
del	367	602	379	615	612	808	6
sentido	381	602	409	615	612	808	6
común,	410	602	440	615	612	808	6
mundo	441	602	468	615	612	808	6
de	470	602	479	615	612	808	6
la	481	602	488	615	612	808	6
vida	489	602	506	615	612	808	6
diaria	508	602	530	615	612	808	6
o	303	614	308	627	612	808	6
mundo	310	614	338	627	612	808	6
cotidiano	340	614	377	627	612	808	6
.	376	615	378	622	612	808	6
La	317	638	328	651	612	808	6
vida	330	638	346	651	612	808	6
cotidiana	348	638	384	651	612	808	6
en	386	638	395	651	612	808	6
su	397	638	406	651	612	808	6
carácter	407	638	438	651	612	808	6
intrínseco	440	638	479	651	612	808	6
(empírica	481	638	518	651	612	808	6
no	520	638	530	651	612	808	6
filosófica)	303	650	342	663	612	808	6
se	344	650	352	663	612	808	6
“presenta	353	650	391	663	612	808	6
como	393	650	414	663	612	808	6
una	415	650	430	663	612	808	6
realidad	432	650	465	663	612	808	6
interpretada	466	650	515	663	612	808	6
por	516	650	530	663	612	808	6
los	303	662	315	675	612	808	6
hombres	317	662	351	675	612	808	6
y	353	662	358	675	612	808	6
que	359	662	374	675	612	808	6
para	376	662	395	675	612	808	6
ellos	397	662	416	675	612	808	6
tiene	417	662	437	675	612	808	6
el	439	662	446	675	612	808	6
significado	448	662	492	675	612	808	6
subjetivo	494	662	530	675	612	808	6
de	303	674	313	687	612	808	6
un	316	674	326	687	612	808	6
mundo	329	674	357	687	612	808	6
coherente”	360	674	404	687	612	808	6
(Berger	407	674	438	687	612	808	6
y	441	674	446	687	612	808	6
Luckmann	450	674	493	687	612	808	6
2001:	496	674	519	687	612	808	6
p.	522	674	530	687	612	808	6
36).	303	686	319	699	612	808	6
Apreciación	321	686	369	699	612	808	6
que	370	686	385	699	612	808	6
observamos	386	686	434	699	612	808	6
tocada	435	686	461	699	612	808	6
en	463	686	472	699	612	808	6
sintonía	474	686	505	699	612	808	6
con	507	686	521	699	612	808	6
la	523	686	530	699	612	808	6
interpretación	303	698	359	711	612	808	6
de	361	698	370	711	612	808	6
Schütz	372	698	399	711	612	808	6
y	401	698	406	711	612	808	6
Luckmann	408	698	451	711	612	808	6
(1977:	453	698	480	711	612	808	6
p.	482	698	489	711	612	808	6
25):	491	698	508	711	612	808	6
“Por	510	698	530	711	612	808	6
135	289	736	303	749	612	808	6
Mundo	274	48	297	59	612	808	7
de	299	48	307	59	612	808	7
vida	309	48	323	59	612	808	7
y	325	48	329	59	612	808	7
habitus...	331	48	361	59	612	808	7
mundo	82	86	110	99	612	808	7
de	112	86	122	99	612	808	7
la	125	86	132	99	612	808	7
vida	135	86	153	99	612	808	7
cotidiana	155	86	194	99	612	808	7
debe	196	86	216	99	612	808	7
entenderse	218	86	262	99	612	808	7
ese	265	86	278	99	612	808	7
ámbito	281	86	309	99	612	808	7
de	82	98	92	111	612	808	7
realidad	95	98	129	111	612	808	7
que	133	98	147	111	612	808	7
el	150	98	158	111	612	808	7
adulto	161	98	187	111	612	808	7
alerta	190	98	215	111	612	808	7
y	218	98	222	111	612	808	7
normal	225	98	255	111	612	808	7
simplemente	258	98	309	111	612	808	7
presupone	82	110	125	123	612	808	7
en	127	110	137	123	612	808	7
la	140	110	148	123	612	808	7
actitud	150	110	179	123	612	808	7
de	182	110	191	123	612	808	7
sentido	194	110	223	123	612	808	7
común.	226	110	256	123	612	808	7
Designamos	258	110	309	123	612	808	7
por	82	122	96	135	612	808	7
esta	98	122	114	135	612	808	7
presuposición	116	122	172	135	612	808	7
todo	174	122	192	135	612	808	7
lo	194	122	201	135	612	808	7
que	203	122	218	135	612	808	7
experimentamos	220	122	285	135	612	808	7
como	287	122	309	135	612	808	7
incuestionable;	82	134	145	147	612	808	7
para	148	134	168	147	612	808	7
nosotros,	171	134	208	147	612	808	7
todo	211	134	229	147	612	808	7
estado	232	134	259	147	612	808	7
de	262	134	272	147	612	808	7
cosas	275	134	297	147	612	808	7
es	300	134	309	147	612	808	7
aproblemático	82	146	142	159	612	808	7
hasta	144	146	166	159	612	808	7
nuevo	169	146	193	159	612	808	7
aviso”.	196	146	226	159	612	808	7
implicación	326	86	374	99	612	808	7
está	378	86	394	99	612	808	7
incluida	396	86	429	99	612	808	7
en	431	86	441	99	612	808	7
todo	443	86	461	99	612	808	7
esto,	463	86	482	99	612	808	7
por	484	86	498	99	612	808	7
vía	500	86	512	99	612	808	7
de	514	86	524	99	612	808	7
acción	526	86	553	99	612	808	7
o	326	98	331	111	612	808	7
de	334	98	343	111	612	808	7
reacción.”	346	98	389	111	612	808	7
El	340	122	349	135	612	808	7
mundo	351	122	379	135	612	808	7
de	381	122	390	135	612	808	7
la	392	122	399	135	612	808	7
vida	401	122	418	135	612	808	7
por	420	122	434	135	612	808	7
estar	435	122	454	135	612	808	7
sustentado	456	122	499	135	612	808	7
en	500	122	510	135	612	808	7
relaciones	512	122	552	135	612	808	7
esencialmente	326	134	387	147	612	808	7
sociales	392	134	426	147	612	808	7
en	431	134	441	147	612	808	7
su	445	134	454	147	612	808	7
acepción	459	134	497	147	612	808	7
más	502	134	519	147	612	808	7
amplia	523	134	553	147	612	808	7
(culturales,	326	146	370	159	612	808	7
económicas,	372	146	422	159	612	808	7
políticas,	424	146	460	159	612	808	7
educativas,	462	146	506	159	612	808	7
entre	508	146	528	159	612	808	7
otras)	530	146	552	159	612	808	7
puede	326	158	350	171	612	808	7
ser	352	158	364	171	612	808	7
considerado	366	158	414	171	612	808	7
como	416	158	439	171	612	808	7
un	440	158	451	171	612	808	7
mundo	452	158	480	171	612	808	7
intersubjetivo.	482	158	540	171	612	808	7
Es	542	158	552	171	612	808	7
allí	326	170	339	183	612	808	7
donde	341	170	366	183	612	808	7
se	368	170	376	183	612	808	7
producen	378	170	416	183	612	808	7
idealizaciones	418	170	476	183	612	808	7
y	478	170	483	183	612	808	7
formalizaciones,	485	170	552	183	612	808	7
actividad	326	182	367	195	612	808	7
mediante	371	182	412	195	612	808	7
la	416	182	424	195	612	808	7
cual	429	182	447	195	612	808	7
los	452	182	464	195	612	808	7
actores	469	182	501	195	612	808	7
además	505	182	538	195	612	808	7
de	543	182	553	195	612	808	7
comprenderse	326	194	383	207	612	808	7
a	385	194	390	207	612	808	7
sí	392	194	399	207	612	808	7
mismo,	402	194	432	207	612	808	7
también	434	194	467	207	612	808	7
se	470	194	478	207	612	808	7
comprenden	480	194	531	207	612	808	7
unos	533	194	552	207	612	808	7
a	326	206	330	219	612	808	7
otros,	333	206	356	219	612	808	7
en	359	206	368	219	612	808	7
un	371	206	381	219	612	808	7
franco	384	206	410	219	612	808	7
ejercicio	412	206	448	219	612	808	7
de	450	206	460	219	612	808	7
alteridad.	463	206	501	219	612	808	7
Epistemológicamente	96	170	199	183	612	808	7
nuestra	204	170	239	183	612	808	7
aproximación	244	170	309	183	612	808	7
argumentativa,	82	182	142	195	612	808	7
parte	144	182	164	195	612	808	7
de	165	182	175	195	612	808	7
la	177	182	184	195	612	808	7
perspectiva	186	182	231	195	612	808	7
fenomenológica	233	182	297	195	612	808	7
de	299	182	309	195	612	808	7
carácter	82	194	114	207	612	808	7
social	115	194	139	207	612	808	7
(Schütz)	141	194	174	207	612	808	7
en	176	194	185	207	612	808	7
su	187	194	196	207	612	808	7
propuesta	198	194	237	207	612	808	7
de	238	194	248	207	612	808	7
fenomenología	250	194	309	207	612	808	7
mundana	82	206	123	219	612	808	7
para	128	206	148	219	612	808	7
la	153	206	161	219	612	808	7
búsqueda	166	206	208	219	612	808	7
empírica,	213	206	256	219	612	808	7
desde	261	206	286	219	612	808	7
otra	291	206	309	219	612	808	7
racionalidad,	82	218	138	231	612	808	7
de	143	218	153	231	612	808	7
un	157	218	168	231	612	808	7
conocimiento	172	218	230	231	612	808	7
organizado	235	218	283	231	612	808	7
de	287	218	297	231	612	808	7
la	301	218	309	231	612	808	7
realidad	82	230	115	243	612	808	7
humana	117	230	149	243	612	808	7
y	151	230	156	243	612	808	7
social,	158	230	184	243	612	808	7
donde	186	230	211	243	612	808	7
se	213	230	221	243	612	808	7
enfatiza	223	230	255	243	612	808	7
como	257	230	279	243	612	808	7
unidad	281	230	309	243	612	808	7
de	82	242	92	255	612	808	7
análisis	95	242	126	255	612	808	7
la	129	242	136	255	612	808	7
doxa,	140	242	162	255	612	808	7
la	165	242	173	255	612	808	7
cotidianidad	176	242	226	255	612	808	7
y	230	242	235	255	612	808	7
el	238	242	245	255	612	808	7
sentido	248	242	278	255	612	808	7
común	281	242	309	255	612	808	7
como	82	254	104	267	612	808	7
vía	106	254	118	267	612	808	7
de	120	254	130	267	612	808	7
acceso	131	254	158	267	612	808	7
a	160	254	164	267	612	808	7
las	166	254	177	267	612	808	7
estructuras	179	254	224	267	612	808	7
del	225	254	238	267	612	808	7
mundo	239	254	267	267	612	808	7
de	268	254	278	267	612	808	7
la	280	254	287	267	612	808	7
vida.	289	254	309	267	612	808	7
El	340	230	349	243	612	808	7
mundo	354	230	383	243	612	808	7
de	387	230	397	243	612	808	7
la	401	230	409	243	612	808	7
vida	413	230	431	243	612	808	7
desde	436	230	460	243	612	808	7
sus	464	230	477	243	612	808	7
posibilidades	482	230	538	243	612	808	7
de	543	230	552	243	612	808	7
intersubjetividad	326	242	393	255	612	808	7
y	396	242	401	255	612	808	7
socialidad,	403	242	446	255	612	808	7
pasa	449	242	467	255	612	808	7
a	469	242	474	255	612	808	7
representar,	476	242	523	255	612	808	7
per	526	242	539	255	612	808	7
se,	542	242	552	255	612	808	7
espacios	326	254	360	267	612	808	7
de	363	254	372	267	612	808	7
“nucleamientos	375	254	437	267	612	808	7
de	440	254	449	267	612	808	7
lo	452	254	460	267	612	808	7
colectivo”	463	254	503	267	612	808	7
(Zemelman	506	254	552	267	612	808	7
1992),	326	266	354	279	612	808	7
espacios	359	266	396	279	612	808	7
que	401	266	416	279	612	808	7
encierran	421	266	462	279	612	808	7
en	467	266	477	279	612	808	7
su	482	266	491	279	612	808	7
comprensión	496	266	553	279	612	808	7
fenomenológica,	326	278	394	291	612	808	7
una	398	278	413	291	612	808	7
posibilidad	417	278	463	291	612	808	7
cierta	467	278	490	291	612	808	7
de	494	278	503	291	612	808	7
pensar	507	278	534	291	612	808	7
una	538	278	552	291	612	808	7
apertura	326	290	360	303	612	808	7
pedagógica	364	290	412	303	612	808	7
de	416	290	426	303	612	808	7
liberación	430	290	472	303	612	808	7
y	476	290	481	303	612	808	7
autenticidad.	485	290	539	303	612	808	7
El	543	290	553	303	612	808	7
pensar	326	302	352	315	612	808	7
y	354	302	359	315	612	808	7
la	362	302	369	315	612	808	7
acción	371	302	398	315	612	808	7
social	400	302	423	315	612	808	7
que	426	302	440	315	612	808	7
organicemos	443	302	494	315	612	808	7
como	496	302	518	315	612	808	7
práctica	521	302	552	315	612	808	7
liberadora,	326	314	369	327	612	808	7
encuentra	371	314	410	327	612	808	7
en	412	314	422	327	612	808	7
el	424	314	431	327	612	808	7
mundo	433	314	461	327	612	808	7
de	463	314	473	327	612	808	7
todos	475	314	497	327	612	808	7
los	499	314	511	327	612	808	7
días,	513	314	531	327	612	808	7
en	534	314	543	327	612	808	7
el	545	314	552	327	612	808	7
mundo	326	326	353	339	612	808	7
que	355	326	369	339	612	808	7
está	371	326	386	339	612	808	7
allí,	387	326	402	339	612	808	7
el	404	326	411	339	612	808	7
mundo	413	326	440	339	612	808	7
que	442	326	456	339	612	808	7
se	457	326	466	339	612	808	7
recarga	467	326	496	339	612	808	7
sobre	498	326	519	339	612	808	7
nuestras	520	326	552	339	612	808	7
espaldas	326	338	360	351	612	808	7
la	362	338	369	351	612	808	7
posibilidad	371	338	415	351	612	808	7
de	417	338	426	351	612	808	7
re-construir	428	338	475	351	612	808	7
conscientemente	477	338	543	351	612	808	7
el	545	338	553	351	612	808	7
mundo	326	350	354	363	612	808	7
donde	356	350	381	363	612	808	7
se	383	350	391	363	612	808	7
vive.	394	350	414	363	612	808	7
se	135	278	144	291	612	808	7
impregna	146	278	185	291	612	808	7
nuestra	187	278	217	291	612	808	7
argumentación	220	278	280	291	612	808	7
acerca	283	278	309	291	612	808	7
de	82	290	92	303	612	808	7
la	95	290	102	303	612	808	7
educación	105	290	146	303	612	808	7
popular	149	290	180	303	612	808	7
en	183	290	193	303	612	808	7
el	196	290	203	303	612	808	7
concepto	206	290	243	303	612	808	7
de	246	290	256	303	612	808	7
habitus,	259	290	291	303	612	808	7
que	294	290	309	303	612	808	7
como	82	302	105	315	612	808	7
realidades	108	302	149	315	612	808	7
colectiva-sociales	152	302	225	315	612	808	7
manifiesta	227	302	269	315	612	808	7
en	272	302	282	315	612	808	7
forma	285	302	309	315	612	808	7
individualizada	82	314	146	327	612	808	7
del	150	314	163	327	612	808	7
comportamiento	167	314	234	327	612	808	7
y	238	314	243	327	612	808	7
representa	248	314	290	327	612	808	7
una	294	314	309	327	612	808	7
cercana	82	326	115	339	612	808	7
categoría	119	326	158	339	612	808	7
en	163	326	173	339	612	808	7
la	177	326	185	339	612	808	7
interpretación	189	326	249	339	612	808	7
del	253	326	266	339	612	808	7
concepto	270	326	309	339	612	808	7
mundo	82	338	111	351	612	808	7
de	116	338	125	351	612	808	7
vida	130	338	148	351	612	808	7
como	153	338	176	351	612	808	7
mundo	180	338	209	351	612	808	7
significado	214	338	261	351	612	808	7
dotado	266	338	295	351	612	808	7
de	299	338	309	351	612	808	7
sentido	82	350	112	363	612	808	7
y	114	350	119	363	612	808	7
valor.	122	350	146	363	612	808	7
Desde	340	374	366	387	612	808	7
Habermas	370	374	412	387	612	808	7
(2002)	416	374	443	387	612	808	7
y	448	374	453	387	612	808	7
su	457	374	466	387	612	808	7
teoría	470	374	495	387	612	808	7
de	499	374	509	387	612	808	7
la	513	374	521	387	612	808	7
acción	525	374	552	387	612	808	7
comunicativa,	326	386	385	399	612	808	7
el	390	386	397	399	612	808	7
concepto	402	386	440	399	612	808	7
mundo	444	386	472	399	612	808	7
de	476	386	486	399	612	808	7
la	490	386	498	399	612	808	7
vida	503	386	521	399	612	808	7
pasa	525	386	544	399	612	808	7
a	548	386	552	399	612	808	7
significar	326	398	363	411	612	808	7
un	365	398	375	411	612	808	7
ámbito	377	398	405	411	612	808	7
social	407	398	431	411	612	808	7
donde	433	398	457	411	612	808	7
se	459	398	468	411	612	808	7
supone	470	398	498	411	612	808	7
instalada	500	398	536	411	612	808	7
una	538	398	552	411	612	808	7
racionalidad	326	410	378	423	612	808	7
comunicativa	381	410	435	423	612	808	7
que	438	410	453	423	612	808	7
media	456	410	481	423	612	808	7
en	484	410	493	423	612	808	7
la	497	410	504	423	612	808	7
producción	507	410	552	423	612	808	7
de	326	422	336	435	612	808	7
tradiciones	340	422	388	435	612	808	7
culturales,	393	422	439	435	612	808	7
solidaridades,	443	422	504	435	612	808	7
sociales	509	422	544	435	612	808	7
e	548	422	553	435	612	808	7
identidades	326	434	371	447	612	808	7
personales,	374	434	418	447	612	808	7
modo	421	434	443	447	612	808	7
de	446	434	455	447	612	808	7
racionalidad	457	434	507	447	612	808	7
que	509	434	524	447	612	808	7
escapa	526	434	552	447	612	808	7
a	326	446	330	459	612	808	7
la	333	446	340	459	612	808	7
racionalidad	342	446	392	459	612	808	7
instrumental	394	446	444	459	612	808	7
de	447	446	456	459	612	808	7
los	459	446	471	459	612	808	7
sistemas.	473	446	509	459	612	808	7
Esta	96	374	114	387	612	808	7
concepción	118	374	165	387	612	808	7
fenomenológica	169	374	235	387	612	808	7
del	239	374	252	387	612	808	7
mundo	256	374	284	387	612	808	7
de	288	374	298	387	612	808	7
la	302	374	309	387	612	808	7
vida	82	386	100	399	612	808	7
implica	105	386	136	399	612	808	7
tres	141	386	156	399	612	808	7
elementos	160	386	203	399	612	808	7
centrales:	207	386	248	399	612	808	7
1)	252	386	261	399	612	808	7
un	265	386	276	399	612	808	7
mundo	280	386	309	399	612	808	7
aproblemático,	82	398	143	411	612	808	7
generalmente	147	398	202	411	612	808	7
asumido	206	398	241	411	612	808	7
como	245	398	267	411	612	808	7
evidente,	271	398	309	411	612	808	7
2)	82	410	91	423	612	808	7
un	93	410	103	423	612	808	7
mundo	106	410	134	423	612	808	7
que	136	410	151	423	612	808	7
se	154	410	162	423	612	808	7
concibe	164	410	196	423	612	808	7
como	199	410	221	423	612	808	7
de	224	410	233	423	612	808	7
carácter	236	410	268	423	612	808	7
local	271	410	290	423	612	808	7
y	293	410	298	423	612	808	7
3)	300	410	309	423	612	808	7
un	82	422	92	435	612	808	7
mundo	95	422	123	435	612	808	7
intersubjetivamente	126	422	207	435	612	808	7
construido.	209	422	255	435	612	808	7
Mundo	96	446	126	459	612	808	7
donde	131	446	156	459	612	808	7
sujetos	161	446	190	459	612	808	7
y	195	446	200	459	612	808	7
subjetividad	204	446	256	459	612	808	7
emanan,	261	446	296	459	612	808	7
se	300	446	309	459	612	808	7
asientan	82	458	116	471	612	808	7
y	119	458	124	471	612	808	7
configuran	126	458	170	471	612	808	7
en	173	458	182	471	612	808	7
las	185	458	197	471	612	808	7
asociaciones	199	458	251	471	612	808	7
y	254	458	259	471	612	808	7
experiencia	262	458	309	471	612	808	7
posibilitadas	82	470	134	483	612	808	7
en	138	470	148	483	612	808	7
un	152	470	162	483	612	808	7
mundo	166	470	194	483	612	808	7
construido	198	470	242	483	612	808	7
a	246	470	250	483	612	808	7
partir	254	470	277	483	612	808	7
de	281	470	290	483	612	808	7
una	294	470	309	483	612	808	7
original	82	482	114	495	612	808	7
y	117	482	122	495	612	808	7
profunda	125	482	162	495	612	808	7
reflexión	165	482	201	495	612	808	7
producto	204	482	240	495	612	808	7
de	243	482	253	495	612	808	7
las	256	482	267	495	612	808	7
vivencias	270	482	309	495	612	808	7
del	82	494	94	507	612	808	7
sujeto	96	494	120	507	612	808	7
en	122	494	132	507	612	808	7
el	133	494	141	507	612	808	7
mundo	142	494	170	507	612	808	7
de	172	494	182	507	612	808	7
la	183	494	191	507	612	808	7
vida	193	494	210	507	612	808	7
cotidiana	212	494	248	507	612	808	7
y	250	494	255	507	612	808	7
de	257	494	266	507	612	808	7
relaciones	268	494	309	507	612	808	7
intersubjetivas	82	506	142	519	612	808	7
(aproblematizadas	147	506	222	519	612	808	7
y	226	506	231	519	612	808	7
problematizadas),	235	506	309	519	612	808	7
enmarcadas	82	518	132	531	612	808	7
y	136	518	141	531	612	808	7
definidos	146	518	185	531	612	808	7
por	190	518	204	531	612	808	7
estructuras	208	518	254	531	612	808	7
sociales.	259	518	295	531	612	808	7
El	300	518	309	531	612	808	7
mundo	82	530	110	543	612	808	7
de	114	530	123	543	612	808	7
la	127	530	134	543	612	808	7
vida	138	530	155	543	612	808	7
o	159	530	164	543	612	808	7
vida	167	530	185	543	612	808	7
cotidiana	188	530	226	543	612	808	7
se	229	530	237	543	612	808	7
constituye	241	530	283	543	612	808	7
como	286	530	309	543	612	808	7
realidad	82	542	118	555	612	808	7
social	123	542	149	555	612	808	7
en	154	542	164	555	612	808	7
el	169	542	177	555	612	808	7
continuum	182	542	228	555	612	808	7
de	233	542	243	555	612	808	7
tipificaciones	248	542	309	555	612	808	7
aprehendidas	82	554	136	567	612	808	7
que	138	554	152	567	612	808	7
se	154	554	163	567	612	808	7
producen	165	554	202	567	612	808	7
en	204	554	214	567	612	808	7
la	216	554	223	567	612	808	7
conjugación	225	554	274	567	612	808	7
repetida	276	554	309	567	612	808	7
y	82	566	87	579	612	808	7
reactiva	90	566	122	579	612	808	7
de	124	566	134	579	612	808	7
implicaciones	136	566	193	579	612	808	7
sociales	195	566	228	579	612	808	7
del	230	566	242	579	612	808	7
individuo	245	566	284	579	612	808	7
como	286	566	309	579	612	808	7
miembro	82	578	119	591	612	808	7
de	122	578	131	591	612	808	7
un	134	578	144	591	612	808	7
grupo	147	578	170	591	612	808	7
y	173	578	178	591	612	808	7
su	181	578	190	591	612	808	7
sentido	192	578	222	591	612	808	7
de	225	578	234	591	612	808	7
pertenencia.	237	578	287	591	612	808	7
Cultura,	340	470	373	483	612	808	7
sociedad	378	470	413	483	612	808	7
y	418	470	423	483	612	808	7
personalidad	427	470	479	483	612	808	7
representan	483	470	531	483	612	808	7
para	535	470	552	483	612	808	7
Habermas,	326	482	369	495	612	808	7
componentes	372	482	425	495	612	808	7
básicos	429	482	458	495	612	808	7
del	462	482	474	495	612	808	7
mundo	478	482	505	495	612	808	7
de	509	482	518	495	612	808	7
la	522	482	529	495	612	808	7
vida,	533	482	552	495	612	808	7
la	326	494	333	507	612	808	7
cual	337	494	353	507	612	808	7
como	357	494	379	507	612	808	7
estructura	382	494	422	507	612	808	7
comunicativa	425	494	479	507	612	808	7
y	483	494	488	507	612	808	7
bajo	491	494	508	507	612	808	7
el	512	494	519	507	612	808	7
aspecto	522	494	552	507	612	808	7
funcional	326	506	362	519	612	808	7
de	364	506	373	519	612	808	7
entendimiento,	374	506	432	519	612	808	7
sirve	433	506	452	519	612	808	7
a	453	506	458	519	612	808	7
la	459	506	466	519	612	808	7
tradición	468	506	502	519	612	808	7
y	503	506	508	519	612	808	7
renovación	510	506	553	519	612	808	7
del	326	518	338	531	612	808	7
saber	341	518	362	531	612	808	7
cultural;	365	518	399	531	612	808	7
bajo	402	518	419	531	612	808	7
el	422	518	429	531	612	808	7
aspecto	432	518	462	531	612	808	7
de	465	518	475	531	612	808	7
coordinación	478	518	530	531	612	808	7
de	533	518	542	531	612	808	7
la	545	518	552	531	612	808	7
acción,	326	530	355	543	612	808	7
sirve	358	530	378	543	612	808	7
a	382	530	386	543	612	808	7
la	390	530	397	543	612	808	7
integración	401	530	446	543	612	808	7
social	450	530	473	543	612	808	7
y	477	530	482	543	612	808	7
a	486	530	490	543	612	808	7
la	494	530	501	543	612	808	7
creación	505	530	539	543	612	808	7
de	543	530	552	543	612	808	7
solidaridad;	326	542	373	555	612	808	7
y	376	542	381	555	612	808	7
bajo	384	542	401	555	612	808	7
el	404	542	411	555	612	808	7
aspecto	413	542	443	555	612	808	7
de	446	542	456	555	612	808	7
socialización,	458	542	513	555	612	808	7
sirve	516	542	535	555	612	808	7
a	538	542	542	555	612	808	7
la	545	542	552	555	612	808	7
formación	326	554	367	567	612	808	7
de	369	554	379	567	612	808	7
identidades	381	554	427	567	612	808	7
personales.	429	554	474	567	612	808	7
En	340	578	351	591	612	808	7
este	355	578	371	591	612	808	7
sentido,	376	578	408	591	612	808	7
se	412	578	421	591	612	808	7
hace	425	578	444	591	612	808	7
referencia	448	578	490	591	612	808	7
a	494	578	498	591	612	808	7
la	502	578	510	591	612	808	7
identidad	514	578	552	591	612	808	7
desde	326	590	349	603	612	808	7
dos	351	590	365	603	612	808	7
perspectivas,	367	590	419	603	612	808	7
una,	421	590	438	603	612	808	7
la	440	590	447	603	612	808	7
conciencia	450	590	492	603	612	808	7
que	495	590	509	603	612	808	7
debe	511	590	530	603	612	808	7
tener	532	590	552	603	612	808	7
el	326	602	333	615	612	808	7
individuo	337	602	375	615	612	808	7
acerca	379	602	404	615	612	808	7
de	408	602	417	615	612	808	7
sí	421	602	427	615	612	808	7
y	431	602	436	615	612	808	7
que	440	602	454	615	612	808	7
lo	458	602	466	615	612	808	7
convierte	469	602	506	615	612	808	7
en	510	602	519	615	612	808	7
alguien	523	602	552	615	612	808	7
distinto	326	614	356	627	612	808	7
a	359	614	363	627	612	808	7
los	367	614	378	627	612	808	7
demás	382	614	407	627	612	808	7
y,	410	614	418	627	612	808	7
otra,	421	614	439	627	612	808	7
que	442	614	457	627	612	808	7
resulta	460	614	487	627	612	808	7
de	490	614	499	627	612	808	7
la	503	614	510	627	612	808	7
influencia	513	614	552	627	612	808	7
del	326	626	338	639	612	808	7
entorno	342	626	373	639	612	808	7
en	377	626	386	639	612	808	7
la	390	626	398	639	612	808	7
conformación	401	626	458	639	612	808	7
de	462	626	471	639	612	808	7
la	475	626	482	639	612	808	7
especificidad	486	626	539	639	612	808	7
de	543	626	553	639	612	808	7
cada	326	638	344	651	612	808	7
sujeto,	348	638	374	651	612	808	7
que	378	638	392	651	612	808	7
contextualizada	396	638	459	651	612	808	7
en	462	638	472	651	612	808	7
el	475	638	482	651	612	808	7
hecho	486	638	510	651	612	808	7
educativo	514	638	552	651	612	808	7
nos	326	650	340	663	612	808	7
obliga	343	650	368	663	612	808	7
a	371	650	376	663	612	808	7
asumirnos	379	650	422	663	612	808	7
como	425	650	447	663	612	808	7
sujetos	451	650	479	663	612	808	7
más	482	650	499	663	612	808	7
conocedores	502	650	552	663	612	808	7
de	326	662	335	675	612	808	7
nosotros	338	662	372	675	612	808	7
mismos,	375	662	409	675	612	808	7
tanto	412	662	432	675	612	808	7
en	435	662	445	675	612	808	7
lo	448	662	455	675	612	808	7
interno	458	662	487	675	612	808	7
como	490	662	512	675	612	808	7
en	515	662	525	675	612	808	7
lo	527	662	535	675	612	808	7
que	538	662	552	675	612	808	7
nos	326	674	340	687	612	808	7
acontece;	343	674	381	687	612	808	7
por	384	674	397	687	612	808	7
lo	400	674	408	687	612	808	7
que	411	674	425	687	612	808	7
se	428	674	436	687	612	808	7
requiere	439	674	473	687	612	808	7
otra	476	674	493	687	612	808	7
mirada,	496	674	527	687	612	808	7
a	530	674	534	687	612	808	7
leer	537	674	552	687	612	808	7
mas	326	686	342	699	612	808	7
allá	344	686	359	699	612	808	7
de	361	686	370	699	612	808	7
lo	372	686	380	699	612	808	7
que	382	686	396	699	612	808	7
está	398	686	414	699	612	808	7
escrito,	416	686	446	699	612	808	7
revisarse	448	686	484	699	612	808	7
a	486	686	490	699	612	808	7
sí	492	686	499	699	612	808	7
mismo	501	686	528	699	612	808	7
y	530	686	535	699	612	808	7
a	537	686	542	699	612	808	7
su	543	686	552	699	612	808	7
propia	326	698	351	711	612	808	7
cotidianidad.	353	698	405	711	612	808	7
Para	407	698	424	711	612	808	7
Gramsci	426	698	460	711	612	808	7
(1991:	462	698	486	711	612	808	7
p.	488	698	495	711	612	808	7
76),	497	698	512	711	612	808	7
el	513	698	521	711	612	808	7
hombre	522	698	552	711	612	808	7
En	96	602	108	615	612	808	7
nuestra	112	602	142	615	612	808	7
interpretación	146	602	205	615	612	808	7
de	209	602	219	615	612	808	7
mundo	223	602	252	615	612	808	7
de	256	602	266	615	612	808	7
la	270	602	278	615	612	808	7
vida	282	602	300	615	612	808	7
o	304	602	309	615	612	808	7
vida	82	614	100	627	612	808	7
cotidiana	105	614	144	627	612	808	7
el	148	614	156	627	612	808	7
estar	160	614	181	627	612	808	7
implicado	186	614	228	627	612	808	7
se	232	614	241	627	612	808	7
entiende	245	614	281	627	612	808	7
como	286	614	309	627	612	808	7
el	82	626	90	639	612	808	7
acto	94	626	111	639	612	808	7
individual	116	626	159	639	612	808	7
que	163	626	178	639	612	808	7
se	182	626	191	639	612	808	7
expresa	195	626	227	639	612	808	7
en	231	626	241	639	612	808	7
un	245	626	255	639	612	808	7
sentimiento	260	626	309	639	612	808	7
producto,	82	638	121	651	612	808	7
esencialmente,	123	638	184	651	612	808	7
de	186	638	195	651	612	808	7
mí	197	638	208	651	612	808	7
relación	210	638	243	651	612	808	7
como	245	638	268	651	612	808	7
yo	270	638	280	651	612	808	7
con	282	638	297	651	612	808	7
un	299	638	309	651	612	808	7
“algo”,	82	650	111	663	612	808	7
determinado	114	650	165	663	612	808	7
o	167	650	172	663	612	808	7
indeterminado	175	650	234	663	612	808	7
que	236	650	251	663	612	808	7
percibo	253	650	284	663	612	808	7
en	286	650	296	663	612	808	7
mi	298	650	309	663	612	808	7
mundo,	82	662	113	675	612	808	7
por	115	662	129	675	612	808	7
ejemplo,	131	662	167	675	612	808	7
otro	169	662	186	675	612	808	7
ser	188	662	200	675	612	808	7
humano,	202	662	238	675	612	808	7
un	240	662	250	675	612	808	7
concepto,	252	662	292	675	612	808	7
una	294	662	309	675	612	808	7
situación,	82	674	122	687	612	808	7
un	125	674	135	687	612	808	7
proceso,	138	674	172	687	612	808	7
un	176	674	186	687	612	808	7
problema.	189	674	230	687	612	808	7
Al	233	674	243	687	612	808	7
respecto	246	674	280	687	612	808	7
señala	283	674	309	687	612	808	7
Heller	82	686	108	699	612	808	7
(1999:	111	686	137	699	612	808	7
p.	140	686	148	699	612	808	7
17)	150	686	164	699	612	808	7
“la	167	686	179	699	612	808	7
propia	182	686	209	699	612	808	7
implicación	212	686	260	699	612	808	7
es	263	686	271	699	612	808	7
el	274	686	282	699	612	808	7
factor	284	686	309	699	612	808	7
constructivo	82	698	133	711	612	808	7
inherente	136	698	175	711	612	808	7
del	179	698	191	711	612	808	7
actuar,	195	698	224	711	612	808	7
pensar,	228	698	258	711	612	808	7
etc.,	262	698	279	711	612	808	7
que	283	698	297	711	612	808	7
la	301	698	309	711	612	808	7
136	311	736	325	749	612	808	7
F	265	48	270	60	612	808	8
ermín	270	51	291	59	612	808	8
P	293	48	298	60	612	808	8
acheco	298	51	324	59	612	808	8
La	317	86	328	99	612	808	8
teoría	330	86	352	99	612	808	8
de	355	86	364	99	612	808	8
la	367	86	374	99	612	808	8
acción	376	86	402	99	612	808	8
comunicativa	404	86	457	99	612	808	8
parte	459	86	479	99	612	808	8
del	481	86	493	99	612	808	8
supuesto	496	86	530	99	612	808	8
de	303	98	313	111	612	808	8
que	317	98	332	111	612	808	8
el	336	98	343	111	612	808	8
hablante	347	98	383	111	612	808	8
y	387	98	392	111	612	808	8
el	396	98	403	111	612	808	8
oyente	407	98	435	111	612	808	8
se	439	98	448	111	612	808	8
comprenden	452	98	503	111	612	808	8
en	507	98	517	111	612	808	8
su	521	98	530	111	612	808	8
condición	303	110	343	123	612	808	8
existencial	346	110	389	123	612	808	8
desde	393	110	416	123	612	808	8
y	419	110	424	123	612	808	8
a	428	110	433	123	612	808	8
partir	436	110	458	123	612	808	8
del	462	110	474	123	612	808	8
mundo	478	110	506	123	612	808	8
de	509	110	519	123	612	808	8
la	522	110	530	123	612	808	8
vida.	303	122	322	135	612	808	8
Esta	324	122	341	135	612	808	8
apreciación	343	122	388	135	612	808	8
permite	390	122	420	135	612	808	8
hablar	422	122	447	135	612	808	8
de	448	122	458	135	612	808	8
mundos	460	122	491	135	612	808	8
de	493	122	502	135	612	808	8
la	504	122	511	135	612	808	8
vida	513	122	530	135	612	808	8
configurados	303	134	353	147	612	808	8
de	354	134	364	147	612	808	8
acuerdo	365	134	396	147	612	808	8
con	397	134	411	147	612	808	8
significativas	413	134	463	147	612	808	8
y	465	134	470	147	612	808	8
preestablecidas	471	134	530	147	612	808	8
diferencias	303	146	346	159	612	808	8
sociales	350	146	381	159	612	808	8
(de	385	146	397	159	612	808	8
género,	401	146	430	159	612	808	8
de	434	146	443	159	612	808	8
clase,	446	146	469	159	612	808	8
de	472	146	482	159	612	808	8
etnia,	485	146	507	159	612	808	8
entre	510	146	530	159	612	808	8
otros),	303	158	328	171	612	808	8
donde	331	158	355	171	612	808	8
la	358	158	365	171	612	808	8
comunicación	368	158	423	171	612	808	8
como	426	158	448	171	612	808	8
proceso	450	158	481	171	612	808	8
cooperativo	484	158	530	171	612	808	8
emerge	303	170	332	183	612	808	8
como	334	170	356	183	612	808	8
mecanismo	357	170	402	183	612	808	8
a	404	170	408	183	612	808	8
través	410	170	433	183	612	808	8
del	435	170	447	183	612	808	8
cual	449	170	465	183	612	808	8
los	467	170	478	183	612	808	8
participantes	480	170	530	183	612	808	8
llegan	303	182	328	195	612	808	8
a	332	182	336	195	612	808	8
consensos	340	182	381	195	612	808	8
y	385	182	390	195	612	808	8
acuerdos,	394	182	433	195	612	808	8
dominan	437	182	472	195	612	808	8
situaciones	476	182	521	195	612	808	8
y	525	182	530	195	612	808	8
pueden	303	194	332	207	612	808	8
transformar	334	194	379	207	612	808	8
las	381	194	392	207	612	808	8
definiciones	394	194	441	207	612	808	8
de	443	194	453	207	612	808	8
realidad	455	194	486	207	612	808	8
que	488	194	502	207	612	808	8
atañen	504	194	530	207	612	808	8
a	303	206	308	219	612	808	8
su	310	206	319	219	612	808	8
condición	321	206	360	219	612	808	8
humana	362	206	393	219	612	808	8
y	395	206	400	219	612	808	8
de	403	206	412	219	612	808	8
ser	414	206	426	219	612	808	8
social.	428	206	453	219	612	808	8
es	60	86	68	99	612	808	8
el	70	86	77	99	612	808	8
resultado	79	86	116	99	612	808	8
de	118	86	128	99	612	808	8
unas	130	86	148	99	612	808	8
condiciones	150	86	198	99	612	808	8
de	200	86	210	99	612	808	8
vida	212	86	229	99	612	808	8
y	231	86	236	99	612	808	8
también	238	86	271	99	612	808	8
“…	273	86	286	99	612	808	8
sujeto	60	98	84	111	612	808	8
de	88	98	97	111	612	808	8
una	101	98	116	111	612	808	8
transformación	120	98	183	111	612	808	8
determinada,	187	98	241	111	612	808	8
ya	245	98	254	111	612	808	8
por	258	98	272	111	612	808	8
un	276	98	286	111	612	808	8
cambio	60	110	89	123	612	808	8
del	93	110	105	123	612	808	8
conjunto	108	110	144	123	612	808	8
de	147	110	157	123	612	808	8
las	160	110	172	123	612	808	8
relaciones	175	110	217	123	612	808	8
sociales,	221	110	256	123	612	808	8
ya	259	110	269	123	612	808	8
por	272	110	286	123	612	808	8
la	60	122	67	135	612	808	8
toma	70	122	90	135	612	808	8
de	92	122	102	135	612	808	8
la	104	122	112	135	612	808	8
conciencia	114	122	158	135	612	808	8
de	160	122	170	135	612	808	8
estas	172	122	193	135	612	808	8
situaciones	195	122	241	135	612	808	8
objetivas	243	122	279	135	612	808	8
y	282	122	286	135	612	808	8
por	60	134	74	147	612	808	8
la	76	134	84	147	612	808	8
voluntad	86	134	122	147	612	808	8
de	124	134	134	147	612	808	8
querer	136	134	163	147	612	808	8
servirse	166	134	198	147	612	808	8
de	201	134	210	147	612	808	8
ellas”.	213	134	238	147	612	808	8
Sobre	74	158	97	171	612	808	8
los	101	158	112	171	612	808	8
elementos	116	158	156	171	612	808	8
estructurales	160	158	210	171	612	808	8
de	213	158	223	171	612	808	8
la	226	158	234	171	612	808	8
racionalidad	237	158	286	171	612	808	8
comunicativa	60	170	113	183	612	808	8
(la	116	170	127	183	612	808	8
cultura,	130	170	160	183	612	808	8
la	164	170	171	183	612	808	8
sociedad	175	170	209	183	612	808	8
y	213	170	218	183	612	808	8
la	222	170	229	183	612	808	8
personalidad)	232	170	286	183	612	808	8
el	60	182	67	195	612	808	8
mundo	71	182	99	195	612	808	8
de	102	182	112	195	612	808	8
la	116	182	123	195	612	808	8
vida	127	182	144	195	612	808	8
se	148	182	156	195	612	808	8
constituye	160	182	202	195	612	808	8
en	205	182	215	195	612	808	8
el	219	182	226	195	612	808	8
trasfondo	230	182	268	195	612	808	8
que	272	182	286	195	612	808	8
modela	60	194	88	207	612	808	8
y	91	194	96	207	612	808	8
contextualiza	98	194	150	207	612	808	8
los	153	194	164	207	612	808	8
procesos	167	194	201	207	612	808	8
a	203	194	208	207	612	808	8
través	210	194	234	207	612	808	8
de	236	194	245	207	612	808	8
los	248	194	259	207	612	808	8
cuales	262	194	286	207	612	808	8
los	60	206	71	219	612	808	8
participantes	75	206	127	219	612	808	8
alcanzan	131	206	167	219	612	808	8
la	170	206	178	219	612	808	8
comprensión	182	206	234	219	612	808	8
mediante	238	206	275	219	612	808	8
la	279	206	286	219	612	808	8
acción	60	218	85	231	612	808	8
comunicativa,	88	218	143	231	612	808	8
o	146	218	151	231	612	808	8
más	154	218	170	231	612	808	8
específicamente,	173	218	238	231	612	808	8
en	241	218	251	231	612	808	8
palabras	254	218	286	231	612	808	8
de	60	230	69	243	612	808	8
Habermas	72	230	112	243	612	808	8
(op.	115	230	131	243	612	808	8
cit.	134	230	146	243	612	808	8
2002:	150	230	172	243	612	808	8
p.	176	230	183	243	612	808	8
179)	186	230	204	243	612	808	8
“las	208	230	223	243	612	808	8
estructuras	227	230	271	243	612	808	8
del	274	230	286	243	612	808	8
mundo	60	242	86	255	612	808	8
de	88	242	97	255	612	808	8
la	99	242	106	255	612	808	8
vida	108	242	125	255	612	808	8
fijan	126	242	144	255	612	808	8
las	145	242	157	255	612	808	8
formas	158	242	185	255	612	808	8
de	187	242	196	255	612	808	8
la	198	242	205	255	612	808	8
intersubjetividad	207	242	273	255	612	808	8
del	274	242	286	255	612	808	8
entendimiento	60	254	115	267	612	808	8
posible”.	116	254	151	267	612	808	8
Es	153	254	163	267	612	808	8
necesario	164	254	201	267	612	808	8
aclarar	203	254	229	267	612	808	8
que	231	254	245	267	612	808	8
en	247	254	256	267	612	808	8
nuestro	257	254	286	267	612	808	8
discurso	60	266	92	279	612	808	8
la	96	266	104	279	612	808	8
acción	107	266	134	279	612	808	8
comunicativa	137	266	191	279	612	808	8
se	194	266	202	279	612	808	8
basa	206	266	225	279	612	808	8
en	228	266	238	279	612	808	8
un	241	266	251	279	612	808	8
proceso	255	266	286	279	612	808	8
cooperativo	60	278	106	291	612	808	8
de	109	278	118	291	612	808	8
interpretación	121	278	177	291	612	808	8
en	180	278	189	291	612	808	8
que	192	278	206	291	612	808	8
los	209	278	221	291	612	808	8
participantes	224	278	275	291	612	808	8
se	278	278	286	291	612	808	8
refieren	60	290	90	303	612	808	8
simultáneamente	93	290	159	303	612	808	8
a	162	290	167	303	612	808	8
algo	169	290	187	303	612	808	8
en	189	290	199	303	612	808	8
el	201	290	208	303	612	808	8
mundo	211	290	238	303	612	808	8
objetivo,	240	290	274	303	612	808	8
en	277	290	286	303	612	808	8
el	60	302	67	315	612	808	8
mundo	69	302	96	315	612	808	8
social	98	302	121	315	612	808	8
y	124	302	128	315	612	808	8
en	130	302	140	315	612	808	8
el	142	302	149	315	612	808	8
mundo	151	302	178	315	612	808	8
subjetivo	180	302	215	315	612	808	8
aun	218	302	232	315	612	808	8
cuando	235	302	264	315	612	808	8
en	266	302	275	315	612	808	8
su	277	302	286	315	612	808	8
manifestación	60	314	114	327	612	808	8
sólo	118	314	134	327	612	808	8
subrayen	138	314	174	327	612	808	8
temáticamente	177	314	235	327	612	808	8
uno	238	314	253	327	612	808	8
de	256	314	266	327	612	808	8
esos	269	314	286	327	612	808	8
tres	60	326	74	339	612	808	8
componentes	77	326	128	339	612	808	8
(Ibid,	130	326	152	339	612	808	8
171).	154	326	174	339	612	808	8
El	317	230	326	243	612	808	8
mundo	328	230	356	243	612	808	8
de	358	230	367	243	612	808	8
la	369	230	376	243	612	808	8
vida	378	230	395	243	612	808	8
representa	397	230	438	243	612	808	8
el	440	230	447	243	612	808	8
ámbito	449	230	476	243	612	808	8
trascendental	478	230	530	243	612	808	8
donde	303	242	328	255	612	808	8
los	332	242	344	255	612	808	8
sujetos	348	242	376	255	612	808	8
interactuantes	380	242	437	255	612	808	8
(hablantes	441	242	482	255	612	808	8
y	486	242	491	255	612	808	8
oyentes)	495	242	530	255	612	808	8
se	303	254	312	267	612	808	8
salen	315	254	336	267	612	808	8
al	340	254	347	267	612	808	8
encuentro,	351	254	394	267	612	808	8
generan	397	254	429	267	612	808	8
y	433	254	438	267	612	808	8
comprenden	442	254	492	267	612	808	8
actos	496	254	516	267	612	808	8
de	520	254	530	267	612	808	8
habla	303	266	325	279	612	808	8
que	329	266	343	279	612	808	8
están	347	266	368	279	612	808	8
basados	371	266	403	279	612	808	8
en	407	266	417	279	612	808	8
un	420	266	430	279	612	808	8
consenso	434	266	471	279	612	808	8
que	475	266	489	279	612	808	8
se	493	266	501	279	612	808	8
define	505	266	530	279	612	808	8
simbólicamente	303	278	369	291	612	808	8
estructurado	373	278	425	291	612	808	8
y	429	278	434	291	612	808	8
común,	439	278	469	291	612	808	8
generalmente	474	278	530	291	612	808	8
referido	303	290	334	303	612	808	8
a	336	290	340	303	612	808	8
una	342	290	356	303	612	808	8
acción	358	290	383	303	612	808	8
fundada	385	290	416	303	612	808	8
en	418	290	427	303	612	808	8
la	429	290	436	303	612	808	8
pertinencia	438	290	481	303	612	808	8
del	483	290	495	303	612	808	8
lenguaje	497	290	530	303	612	808	8
sobre	303	302	324	315	612	808	8
algo	326	302	343	315	612	808	8
en	345	302	354	315	612	808	8
el	356	302	363	315	612	808	8
mundo	365	302	393	315	612	808	8
objetivo,	394	302	429	315	612	808	8
en	431	302	440	315	612	808	8
el	442	302	449	315	612	808	8
mundo	451	302	478	315	612	808	8
social	480	302	503	315	612	808	8
y	505	302	510	315	612	808	8
en	512	302	521	315	612	808	8
el	523	302	530	315	612	808	8
mundo	303	314	331	327	612	808	8
subjetivo.Por	332	314	384	327	612	808	8
lo	386	314	393	327	612	808	8
tanto,	395	314	417	327	612	808	8
se	419	314	427	327	612	808	8
constituye	429	314	469	327	612	808	8
en	471	314	480	327	612	808	8
clave	482	314	502	327	612	808	8
para	504	314	521	327	612	808	8
la	523	314	530	327	612	808	8
configuración	303	326	357	339	612	808	8
de	359	326	368	339	612	808	8
un	370	326	380	339	612	808	8
imaginario	382	326	424	339	612	808	8
pedagógico	426	326	471	339	612	808	8
que	473	326	487	339	612	808	8
se	489	326	497	339	612	808	8
inscribe	499	326	530	339	612	808	8
en	303	338	313	351	612	808	8
las	315	338	326	351	612	808	8
complejidades	329	338	385	351	612	808	8
y	388	338	393	351	612	808	8
contingencias	396	338	450	351	612	808	8
de	452	338	462	351	612	808	8
una	464	338	479	351	612	808	8
realidad	481	338	513	351	612	808	8
que	516	338	530	351	612	808	8
de	303	350	313	363	612	808	8
entrada	314	350	343	363	612	808	8
se	345	350	353	363	612	808	8
presenta	355	350	387	363	612	808	8
como	389	350	411	363	612	808	8
aproblemática	413	350	468	363	612	808	8
y	470	350	475	363	612	808	8
definida,	477	350	511	363	612	808	8
pero	512	350	530	363	612	808	8
que	303	362	317	375	612	808	8
solapadamente	321	362	379	375	612	808	8
clama	383	362	406	375	612	808	8
ser	409	362	421	375	612	808	8
significada	424	362	467	375	612	808	8
y	470	362	475	375	612	808	8
comprendida	479	362	530	375	612	808	8
intersubjetivamente	303	374	379	387	612	808	8
como	381	374	403	387	612	808	8
clave	404	374	425	387	612	808	8
en	426	374	436	387	612	808	8
la	437	374	444	387	612	808	8
producción	446	374	489	387	612	808	8
de	491	374	500	387	612	808	8
sentido	502	374	530	387	612	808	8
y	303	386	308	399	612	808	8
emancipación	310	386	365	399	612	808	8
(Fermín	367	386	399	399	612	808	8
2012).	401	386	426	399	612	808	8
En	74	350	85	363	612	808	8
la	88	350	96	363	612	808	8
medida	99	350	128	363	612	808	8
que	132	350	146	363	612	808	8
el	150	350	157	363	612	808	8
sistema,	161	350	193	363	612	808	8
desde	196	350	219	363	612	808	8
su	223	350	231	363	612	808	8
racionalidad,	235	350	286	363	612	808	8
desarrolla	60	362	103	375	612	808	8
sus	108	362	121	375	612	808	8
propias	126	362	158	375	612	808	8
características	163	362	226	375	612	808	8
estructurales	230	362	286	375	612	808	8
(diferenciación	60	374	125	387	612	808	8
progresiva	129	374	174	387	612	808	8
y	179	374	184	387	612	808	8
complejidad),	188	374	248	387	612	808	8
también	252	374	286	387	612	808	8
desarrolla	60	386	99	399	612	808	8
la	103	386	110	399	612	808	8
capacidad	114	386	153	399	612	808	8
de	157	386	167	399	612	808	8
actuar	170	386	195	399	612	808	8
en	198	386	208	399	612	808	8
sentido	212	386	240	399	612	808	8
adverso	244	386	275	399	612	808	8
al	279	386	286	399	612	808	8
lograr	60	398	83	411	612	808	8
ejercer	86	398	113	411	612	808	8
control	116	398	144	411	612	808	8
externo	148	398	177	411	612	808	8
en	180	398	190	411	612	808	8
los	193	398	205	411	612	808	8
procesos	208	398	242	411	612	808	8
interno	246	398	273	411	612	808	8
de	277	398	286	411	612	808	8
comunicación	60	410	115	423	612	808	8
y	117	410	122	423	612	808	8
comprensión,	125	410	178	423	612	808	8
que	180	410	194	423	612	808	8
ocurren	197	410	227	423	612	808	8
a	229	410	234	423	612	808	8
nivel	236	410	256	423	612	808	8
interno	258	410	286	423	612	808	8
del	60	422	71	435	612	808	8
mundo	73	422	100	435	612	808	8
de	101	422	111	435	612	808	8
la	112	422	119	435	612	808	8
vida.	121	422	140	435	612	808	8
Es	141	422	151	435	612	808	8
por	152	422	165	435	612	808	8
ello	167	422	181	435	612	808	8
que	183	422	197	435	612	808	8
Habermas	198	422	237	435	612	808	8
(Ibid.	239	422	260	435	612	808	8
2000),	261	422	286	435	612	808	8
enfatiza	60	434	90	447	612	808	8
a	93	434	97	447	612	808	8
través	100	434	123	447	612	808	8
de	126	434	135	447	612	808	8
su	137	434	146	447	612	808	8
“teoría	149	434	176	447	612	808	8
de	179	434	188	447	612	808	8
la	190	434	198	447	612	808	8
acción	201	434	227	447	612	808	8
comunicativa”	229	434	286	447	612	808	8
el	60	446	67	459	612	808	8
problema	69	446	106	459	612	808	8
que	108	446	122	459	612	808	8
representa	124	446	164	459	612	808	8
para	166	446	183	459	612	808	8
la	185	446	192	459	612	808	8
teoría	194	446	216	459	612	808	8
social	218	446	241	459	612	808	8
el	243	446	250	459	612	808	8
modo	252	446	275	459	612	808	8
de	277	446	286	459	612	808	8
conectar	60	458	92	471	612	808	8
satisfactoriamente	94	458	164	471	612	808	8
las	166	458	177	471	612	808	8
estrategias	178	458	219	471	612	808	8
conceptuales	220	458	270	471	612	808	8
que	272	458	286	471	612	808	8
él	60	470	67	483	612	808	8
denomina	69	470	108	483	612	808	8
“la	110	470	122	483	612	808	8
perspectiva	124	470	169	483	612	808	8
de	172	470	181	483	612	808	8
la	183	470	191	483	612	808	8
integración	193	470	238	483	612	808	8
social”	241	470	270	483	612	808	8
y	272	470	276	483	612	808	8
la	279	470	286	483	612	808	8
“perspectiva	60	482	110	495	612	808	8
de	112	482	122	495	612	808	8
la	124	482	132	495	612	808	8
integración	134	482	179	495	612	808	8
del	181	482	193	495	612	808	8
sistema”	195	482	229	495	612	808	8
en	231	482	241	495	612	808	8
cuyo	243	482	262	495	612	808	8
plexo	264	482	286	495	612	808	8
relacional	60	494	98	507	612	808	8
se	100	494	108	507	612	808	8
entrañan	111	494	144	507	612	808	8
las	146	494	157	507	612	808	8
ideas	160	494	180	507	612	808	8
de	182	494	191	507	612	808	8
“sistema”	193	494	234	507	612	808	8
y	236	494	240	507	612	808	8
“mundo	242	494	275	507	612	808	8
de	277	494	286	507	612	808	8
la	60	506	67	519	612	808	8
vida”	70	506	92	519	612	808	8
Desde	317	410	343	423	612	808	8
una	347	410	361	423	612	808	8
perspectiva	365	410	411	423	612	808	8
antropológica-pedagógica	415	410	521	423	612	808	8
y	525	410	530	423	612	808	8
socio-fenomenológica,	303	422	393	435	612	808	8
el	395	422	402	435	612	808	8
mundo	404	422	432	435	612	808	8
de	434	422	443	435	612	808	8
la	446	422	453	435	612	808	8
vida	455	422	472	435	612	808	8
se	475	422	483	435	612	808	8
reconfigura	485	422	530	435	612	808	8
en	303	434	313	447	612	808	8
multiplicidad	316	434	368	447	612	808	8
de	372	434	381	447	612	808	8
ámbitos	385	434	416	447	612	808	8
de	419	434	429	447	612	808	8
aprendizaje	432	434	477	447	612	808	8
y	481	434	486	447	612	808	8
formación	489	434	530	447	612	808	8
que	303	446	317	459	612	808	8
trascienden,	320	446	367	459	612	808	8
transgreden	370	446	415	459	612	808	8
y	418	446	423	459	612	808	8
superan	426	446	456	459	612	808	8
a	459	446	463	459	612	808	8
los	466	446	477	459	612	808	8
tradicionales	480	446	530	459	612	808	8
ámbitos	303	458	338	471	612	808	8
de	343	458	353	471	612	808	8
acciones	357	458	395	471	612	808	8
pedagógicas	400	458	455	471	612	808	8
y	459	458	464	471	612	808	8
su	469	458	479	471	612	808	8
entramado	483	458	530	471	612	808	8
burocrático.	303	470	350	483	612	808	8
Desde	353	470	378	483	612	808	8
una	381	470	395	483	612	808	8
aproximación	398	470	452	483	612	808	8
freireana,	455	470	492	483	612	808	8
serán	495	470	515	483	612	808	8
los	518	470	530	483	612	808	8
hombres	303	482	337	495	612	808	8
en	339	482	348	495	612	808	8
la	350	482	357	495	612	808	8
reflexión	359	482	394	495	612	808	8
de	395	482	405	495	612	808	8
su	407	482	415	495	612	808	8
propia	417	482	442	495	612	808	8
situacionalidad	444	482	503	495	612	808	8
y	505	482	510	495	612	808	8
en	512	482	521	495	612	808	8
la	523	482	530	495	612	808	8
medida	303	494	332	507	612	808	8
que	334	494	348	507	612	808	8
conscientemente	350	494	415	507	612	808	8
se	417	494	425	507	612	808	8
sientan	427	494	454	507	612	808	8
desafiados	456	494	497	507	612	808	8
por	498	494	512	507	612	808	8
ella,	513	494	530	507	612	808	8
los	303	506	315	519	612	808	8
que	318	506	332	519	612	808	8
establecerán	336	506	384	519	612	808	8
los	387	506	399	519	612	808	8
ámbitos	402	506	433	519	612	808	8
del	436	506	449	519	612	808	8
espacio	452	506	481	519	612	808	8
pedagógico	485	506	530	519	612	808	8
donde	303	518	327	531	612	808	8
se	331	518	339	531	612	808	8
desarrollaran	342	518	393	531	612	808	8
actos	397	518	417	531	612	808	8
de	420	518	429	531	612	808	8
aprendizaje	433	518	478	531	612	808	8
y	481	518	486	531	612	808	8
formación	490	518	530	531	612	808	8
(Freire	303	530	330	543	612	808	8
op.	332	530	344	543	612	808	8
cit.	347	530	359	543	612	808	8
p.	361	530	369	543	612	808	8
119	371	530	386	543	612	808	8
ss.).	388	530	404	543	612	808	8
Para	74	530	92	543	612	808	8
Habermas	96	530	138	543	612	808	8
en	142	530	152	543	612	808	8
los	156	530	168	543	612	808	8
procesos	172	530	209	543	612	808	8
de	213	530	223	543	612	808	8
entendimiento	227	530	286	543	612	808	8
y	60	542	65	555	612	808	8
comprensión	68	542	119	555	612	808	8
en	123	542	132	555	612	808	8
el	136	542	143	555	612	808	8
mundo	147	542	174	555	612	808	8
de	178	542	187	555	612	808	8
la	191	542	198	555	612	808	8
vida,	202	542	221	555	612	808	8
los	225	542	237	555	612	808	8
hablantes	240	542	278	555	612	808	8
y	281	542	286	555	612	808	8
oyentes	60	554	90	567	612	808	8
elaboran	94	554	129	567	612	808	8
definiciones	132	554	181	567	612	808	8
comunes	185	554	220	567	612	808	8
de	224	554	234	567	612	808	8
su	237	554	246	567	612	808	8
situación	250	554	286	567	612	808	8
de	60	566	69	579	612	808	8
acción	72	566	98	579	612	808	8
en	101	566	110	579	612	808	8
el	114	566	121	579	612	808	8
marco	124	566	149	579	612	808	8
de	152	566	161	579	612	808	8
referencia	164	566	204	579	612	808	8
e	207	566	211	579	612	808	8
interpretación	214	566	269	579	612	808	8
que	272	566	286	579	612	808	8
constituyen	60	578	108	591	612	808	8
tres	112	578	127	591	612	808	8
mundos:	131	578	167	591	612	808	8
un	171	578	181	591	612	808	8
mundo	185	578	214	591	612	808	8
objetivo	218	578	252	591	612	808	8
(de	257	578	270	591	612	808	8
los	274	578	286	591	612	808	8
hechos),	60	590	93	603	612	808	8
un	97	590	107	603	612	808	8
mundo	110	590	138	603	612	808	8
social	142	590	165	603	612	808	8
(de	169	590	181	603	612	808	8
las	185	590	196	603	612	808	8
normas)	200	590	232	603	612	808	8
y	236	590	241	603	612	808	8
un	245	590	255	603	612	808	8
mundo	259	590	286	603	612	808	8
subjetivo	60	602	96	615	612	808	8
(de	99	602	112	615	612	808	8
las	116	602	127	615	612	808	8
vivencias).	130	602	174	615	612	808	8
Mundos	177	602	210	615	612	808	8
que	213	602	228	615	612	808	8
se	231	602	240	615	612	808	8
consideran	243	602	286	615	612	808	8
planos	60	614	85	627	612	808	8
estructurados	87	614	139	627	612	808	8
vinculados	141	614	183	627	612	808	8
a	185	614	189	627	612	808	8
regulaciones	191	614	240	627	612	808	8
de	242	614	251	627	612	808	8
los	253	614	264	627	612	808	8
actos	266	614	286	627	612	808	8
lingüísticos	60	626	105	639	612	808	8
y	109	626	114	639	612	808	8
en	118	626	127	639	612	808	8
cuyos	131	626	154	639	612	808	8
anudamientos	158	626	213	639	612	808	8
e	217	626	221	639	612	808	8
interrelaciones,	225	626	286	639	612	808	8
hablantes	60	638	97	651	612	808	8
y	99	638	104	651	612	808	8
oyentes	106	638	136	651	612	808	8
elaboran	138	638	172	651	612	808	8
definiciones	174	638	222	651	612	808	8
comunes	224	638	259	651	612	808	8
acerca	261	638	286	651	612	808	8
de	60	650	69	663	612	808	8
una	73	650	87	663	612	808	8
situación	91	650	127	663	612	808	8
de	131	650	140	663	612	808	8
acción.	144	650	173	663	612	808	8
En	177	650	188	663	612	808	8
otras	191	650	211	663	612	808	8
palabras:	215	650	251	663	612	808	8
mundos	255	650	286	663	612	808	8
que	60	662	74	675	612	808	8
ponen	76	662	100	675	612	808	8
en	103	662	112	675	612	808	8
juego,	115	662	139	675	612	808	8
hechos,	142	662	171	675	612	808	8
normas	174	662	203	675	612	808	8
y	206	662	211	675	612	808	8
vivencias,	213	662	253	675	612	808	8
de	255	662	264	675	612	808	8
cuyo	267	662	286	675	612	808	8
entrelazamiento	60	674	122	687	612	808	8
se	124	674	132	687	612	808	8
elaboran	134	674	168	687	612	808	8
un	170	674	180	687	612	808	8
sistema	182	674	211	687	612	808	8
de	213	674	223	687	612	808	8
referencias	224	674	267	687	612	808	8
para	269	674	286	687	612	808	8
los	60	686	71	699	612	808	8
agentes	72	686	101	699	612	808	8
en	103	686	112	699	612	808	8
el	114	686	121	699	612	808	8
cual,	122	686	141	699	612	808	8
pragmáticamente,	143	686	212	699	612	808	8
enmarcan	213	686	251	699	612	808	8
sus	252	686	265	699	612	808	8
actos	266	686	286	699	612	808	8
de	60	698	69	711	612	808	8
comunicación	71	698	126	711	612	808	8
.	126	699	128	706	612	808	8
.	127	698	130	711	612	808	8
Los	317	554	332	567	612	808	8
nuevos	333	554	360	567	612	808	8
espacios	361	554	393	567	612	808	8
pedagógicos	394	554	442	567	612	808	8
aportados	443	554	480	567	612	808	8
por	481	554	494	567	612	808	8
el	495	554	502	567	612	808	8
mundo	503	554	530	567	612	808	8
de	303	566	313	579	612	808	8
la	314	566	321	579	612	808	8
vida	323	566	340	579	612	808	8
vendrán	342	566	374	579	612	808	8
dados	375	566	398	579	612	808	8
o	400	566	405	579	612	808	8
configurados	407	566	457	579	612	808	8
desde	459	566	482	579	612	808	8
las	483	566	494	579	612	808	8
acciones	496	566	530	579	612	808	8
comunicativas	303	578	361	591	612	808	8
y	365	578	370	591	612	808	8
la	373	578	381	591	612	808	8
correspondiente	384	578	448	591	612	808	8
problematización	452	578	521	591	612	808	8
y	525	578	530	591	612	808	8
tematización	303	590	353	603	612	808	8
de	356	590	365	603	612	808	8
los	368	590	379	603	612	808	8
mundos	382	590	413	603	612	808	8
de	415	590	425	603	612	808	8
la	427	590	434	603	612	808	8
vida.	437	590	456	603	612	808	8
Es	459	590	469	603	612	808	8
el	471	590	478	603	612	808	8
ámbito	481	590	508	603	612	808	8
de	511	590	520	603	612	808	8
la	523	590	530	603	612	808	8
realidad	303	602	335	615	612	808	8
humana	338	602	369	615	612	808	8
desde	372	602	394	615	612	808	8
el	397	602	404	615	612	808	8
cual	407	602	424	615	612	808	8
el	427	602	434	615	612	808	8
ser	437	602	448	615	612	808	8
humano,	451	602	486	615	612	808	8
consciente	489	602	530	615	612	808	8
de	303	614	313	627	612	808	8
la	315	614	322	627	612	808	8
precariedad	325	614	370	627	612	808	8
de	373	614	382	627	612	808	8
su	384	614	393	627	612	808	8
situación	396	614	431	627	612	808	8
existencial	433	614	475	627	612	808	8
puede	478	614	501	627	612	808	8
actuar,	504	614	530	627	612	808	8
intervenir,	303	626	343	639	612	808	8
transformar	345	626	390	639	612	808	8
y	392	626	397	639	612	808	8
transformar-se.	398	626	457	639	612	808	8
Es	459	626	469	639	612	808	8
la	471	626	478	639	612	808	8
región	479	626	504	639	612	808	8
donde	506	626	530	639	612	808	8
el	303	638	310	651	612	808	8
sujeto	313	638	337	651	612	808	8
participante	339	638	385	651	612	808	8
al	388	638	395	651	612	808	8
encontrar-se,	398	638	449	651	612	808	8
se	452	638	460	651	612	808	8
pronuncia	463	638	502	651	612	808	8
acerca	505	638	530	651	612	808	8
de	303	650	313	663	612	808	8
él	315	650	322	663	612	808	8
y	324	650	329	663	612	808	8
acerca	332	650	357	663	612	808	8
del	359	650	371	663	612	808	8
mundo.	373	650	403	663	612	808	8
El	317	674	326	687	612	808	8
mundo	331	674	359	687	612	808	8
de	363	674	373	687	612	808	8
la	377	674	385	687	612	808	8
vida	389	674	407	687	612	808	8
se	411	674	419	687	612	808	8
presenta	423	674	458	687	612	808	8
en	462	674	472	687	612	808	8
la	476	674	483	687	612	808	8
educación	488	674	530	687	612	808	8
popular,	303	686	336	699	612	808	8
como	339	686	361	699	612	808	8
trasfondo	364	686	402	699	612	808	8
de	404	686	414	699	612	808	8
toda	417	686	434	699	612	808	8
actividad	437	686	473	699	612	808	8
y	476	686	481	699	612	808	8
experiencia	484	686	530	699	612	808	8
humana.	303	698	337	711	612	808	8
Mundo	340	698	369	711	612	808	8
que	372	698	386	711	612	808	8
por	389	698	402	711	612	808	8
ser	405	698	417	711	612	808	8
dador	420	698	442	711	612	808	8
y	445	698	450	711	612	808	8
donador	453	698	486	711	612	808	8
de	489	698	498	711	612	808	8
sentido	501	698	530	711	612	808	8
137	289	736	303	749	612	808	8
Mundo	274	48	297	59	612	808	9
de	299	48	307	59	612	808	9
vida	309	48	323	59	612	808	9
y	325	48	329	59	612	808	9
habitus...	331	48	361	59	612	808	9
humano,	82	86	117	99	612	808	9
también	119	86	151	99	612	808	9
puede	154	86	178	99	612	808	9
ser	180	86	192	99	612	808	9
considerado	194	86	242	99	612	808	9
como	245	86	267	99	612	808	9
mundo	269	86	297	99	612	808	9
de	299	86	309	99	612	808	9
las	82	98	93	111	612	808	9
limitaciones	96	98	145	111	612	808	9
e	148	98	152	111	612	808	9
injusticias	155	98	196	111	612	808	9
pero	199	98	217	111	612	808	9
también	220	98	252	111	612	808	9
mundo	255	98	282	111	612	808	9
de	285	98	295	111	612	808	9
las	298	98	309	111	612	808	9
posibilidades	82	110	135	123	612	808	9
y	137	110	142	123	612	808	9
de	145	110	154	123	612	808	9
caminos	157	110	190	123	612	808	9
de	193	110	202	123	612	808	9
liberación.	205	110	247	123	612	808	9
pedagógico	326	86	371	99	612	808	9
una	374	86	389	99	612	808	9
sustentación	392	86	440	99	612	808	9
acerca	444	86	469	99	612	808	9
de	472	86	481	99	612	808	9
cómo	485	86	507	99	612	808	9
los	510	86	521	99	612	808	9
actores	525	86	552	99	612	808	9
sociales	326	98	358	111	612	808	9
devienen	362	98	398	111	612	808	9
en	402	98	412	111	612	808	9
términos	416	98	451	111	612	808	9
históricos	455	98	495	111	612	808	9
y	499	98	504	111	612	808	9
biográficos	507	98	552	111	612	808	9
mediados	326	110	363	123	612	808	9
por	367	110	380	123	612	808	9
una	384	110	398	123	612	808	9
dinámica	401	110	437	123	612	808	9
social	441	110	463	123	612	808	9
que	467	110	481	123	612	808	9
se	485	110	493	123	612	808	9
expresa	496	110	526	123	612	808	9
en	530	110	539	123	612	808	9
un	543	110	552	123	612	808	9
nexo	326	122	345	135	612	808	9
de	346	122	356	135	612	808	9
condicionamientos	357	122	430	135	612	808	9
recíprocos	432	122	472	135	612	808	9
de	473	122	483	135	612	808	9
carácter	484	122	515	135	612	808	9
histórico,	516	122	552	135	612	808	9
antropológico	326	134	380	147	612	808	9
y	382	134	387	147	612	808	9
sociológico	390	134	435	147	612	808	9
(Fermín	437	134	469	147	612	808	9
op.	471	134	483	147	612	808	9
cit.).	486	134	504	147	612	808	9
Así,	96	134	113	147	612	808	9
lo	115	134	123	147	612	808	9
antes	125	134	145	147	612	808	9
expuesto	147	134	183	147	612	808	9
nos	185	134	199	147	612	808	9
permite	201	134	232	147	612	808	9
argumentar	234	134	279	147	612	808	9
a	281	134	286	147	612	808	9
favor	288	134	309	147	612	808	9
de	82	146	92	159	612	808	9
una	96	146	110	159	612	808	9
aproximación	114	146	171	159	612	808	9
pedagógica	175	146	221	159	612	808	9
de	225	146	235	159	612	808	9
carácter	239	146	271	159	612	808	9
popular,	275	146	309	159	612	808	9
desde	82	158	105	171	612	808	9
los	109	158	120	171	612	808	9
mundos	124	158	155	171	612	808	9
de	159	158	168	171	612	808	9
vida	172	158	189	171	612	808	9
de	193	158	202	171	612	808	9
los	206	158	217	171	612	808	9
seres	221	158	241	171	612	808	9
humanos,	244	158	283	171	612	808	9
como	287	158	309	171	612	808	9
realidad	82	170	114	183	612	808	9
que	115	170	130	183	612	808	9
comparten	131	170	173	183	612	808	9
en	175	170	184	183	612	808	9
un	186	170	196	183	612	808	9
mismo	197	170	224	183	612	808	9
“espacio”	226	170	264	183	612	808	9
vivenciado	266	170	309	183	612	808	9
y	82	182	87	195	612	808	9
reflexionado	91	182	141	195	612	808	9
desde	145	182	167	195	612	808	9
la	171	182	178	195	612	808	9
complejidad	182	182	232	195	612	808	9
y	235	182	240	195	612	808	9
caordicidad	244	182	291	195	612	808	9
que	294	182	309	195	612	808	9
representan	82	194	128	207	612	808	9
los	129	194	141	207	612	808	9
problemas	143	194	184	207	612	808	9
de	185	194	195	207	612	808	9
dominación	196	194	243	207	612	808	9
y	245	194	250	207	612	808	9
sojuzgamiento	251	194	309	207	612	808	9
del	82	206	94	219	612	808	9
cual	97	206	114	219	612	808	9
no	116	206	126	219	612	808	9
se	129	206	137	219	612	808	9
está	140	206	156	219	612	808	9
consciente	158	206	201	219	612	808	9
en	203	206	213	219	612	808	9
tanto	215	206	235	219	612	808	9
que	238	206	252	219	612	808	9
son	255	206	269	219	612	808	9
asumidas	272	206	309	219	612	808	9
por	82	218	97	231	612	808	9
los	102	218	115	231	612	808	9
individuos	120	218	167	231	612	808	9
como	172	218	196	231	612	808	9
herencias	201	218	244	231	612	808	9
culturales	249	218	293	231	612	808	9
no	298	218	309	231	612	808	9
problematizadas	82	230	148	243	612	808	9
(saber	150	230	175	243	612	808	9
implícito	177	230	213	243	612	808	9
o	216	230	221	243	612	808	9
pre-teórico).	223	230	273	243	612	808	9
Una	340	158	357	171	612	808	9
propuesta	361	158	402	171	612	808	9
pedagógica,	407	158	457	171	612	808	9
basada	461	158	490	171	612	808	9
en	494	158	504	171	612	808	9
lo	508	158	516	171	612	808	9
popular	520	158	552	171	612	808	9
define	326	170	350	183	612	808	9
su	352	170	361	183	612	808	9
enfoque	363	170	395	183	612	808	9
educativo	397	170	435	183	612	808	9
y	438	170	443	183	612	808	9
formativo	445	170	483	183	612	808	9
en	486	170	495	183	612	808	9
la	497	170	505	183	612	808	9
vinculación	507	170	552	183	612	808	9
fenoménica	326	182	372	195	612	808	9
de	376	182	385	195	612	808	9
los	389	182	401	195	612	808	9
actores	404	182	433	195	612	808	9
involucrados	436	182	488	195	612	808	9
en	491	182	501	195	612	808	9
la	505	182	512	195	612	808	9
intención	516	182	553	195	612	808	9
humana	326	194	357	207	612	808	9
(por	359	194	375	207	612	808	9
lo	377	194	385	207	612	808	9
tanto	387	194	407	207	612	808	9
sensible)	409	194	444	207	612	808	9
de	446	194	455	207	612	808	9
entendimiento	457	194	513	207	612	808	9
de	515	194	524	207	612	808	9
la	526	194	534	207	612	808	9
vida	536	194	552	207	612	808	9
social,	326	206	351	219	612	808	9
es	352	206	361	219	612	808	9
decir,	362	206	384	219	612	808	9
la	386	206	393	219	612	808	9
comprensión	394	206	445	219	612	808	9
interpretativa	446	206	498	219	612	808	9
de	499	206	509	219	612	808	9
los	510	206	522	219	612	808	9
agentes	523	206	552	219	612	808	9
humanos	326	218	361	231	612	808	9
y	363	218	368	231	612	808	9
el	370	218	377	231	612	808	9
significado	379	218	422	231	612	808	9
que	424	218	439	231	612	808	9
se	441	218	449	231	612	808	9
adhieren	451	218	484	231	612	808	9
a	486	218	491	231	612	808	9
sus	493	218	505	231	612	808	9
acciones	507	218	541	231	612	808	9
de	543	218	552	231	612	808	9
formación	326	230	366	243	612	808	9
y	369	230	374	243	612	808	9
trascendencia	377	230	431	243	612	808	9
en	434	230	443	243	612	808	9
los	446	230	458	243	612	808	9
límites	461	230	487	243	612	808	9
que	490	230	505	243	612	808	9
imponen	508	230	542	243	612	808	9
el	545	230	552	243	612	808	9
contexto	326	242	360	255	612	808	9
de	362	242	371	255	612	808	9
lo	373	242	381	255	612	808	9
particular	383	242	421	255	612	808	9
y	423	242	428	255	612	808	9
singular	430	242	462	255	612	808	9
de	464	242	473	255	612	808	9
cada	475	242	493	255	612	808	9
comunidad	496	242	539	255	612	808	9
(lo	542	242	552	255	612	808	9
socio-simbólico),	326	254	394	267	612	808	9
sin	397	254	409	267	612	808	9
desligarlo	412	254	450	267	612	808	9
de	454	254	463	267	612	808	9
los	466	254	478	267	612	808	9
contextos	481	254	518	267	612	808	9
sociales	522	254	552	267	612	808	9
más	326	266	342	279	612	808	9
amplios,	344	266	378	279	612	808	9
normativos	380	266	424	279	612	808	9
y	427	266	432	279	612	808	9
exteriores	434	266	472	279	612	808	9
a	475	266	479	279	612	808	9
lo	482	266	489	279	612	808	9
comunitario	492	266	539	279	612	808	9
(lo	542	266	552	279	612	808	9
socio-estructural).	326	278	396	291	612	808	9
La	96	254	107	267	612	808	9
concepción	110	254	157	267	612	808	9
de	160	254	169	267	612	808	9
una	172	254	187	267	612	808	9
escuela	190	254	220	267	612	808	9
popular,	223	254	257	267	612	808	9
instalada	260	254	296	267	612	808	9
en	299	254	309	267	612	808	9
una	82	266	97	279	612	808	9
comunidad	99	266	145	279	612	808	9
ideal	147	266	167	279	612	808	9
de	170	266	179	279	612	808	9
comunicación	182	266	239	279	612	808	9
e	242	266	246	279	612	808	9
interrelaciones	249	266	309	279	612	808	9
debe	82	278	103	291	612	808	9
apuntar	108	278	141	291	612	808	9
a	146	278	151	291	612	808	9
la	156	278	164	291	612	808	9
construcción	169	278	226	291	612	808	9
de	231	278	241	291	612	808	9
un	246	278	257	291	612	808	9
saber,	262	278	288	291	612	808	9
que	293	278	309	291	612	808	9
contempla	82	290	125	303	612	808	9
la	128	290	135	303	612	808	9
expresión	138	290	178	303	612	808	9
del	180	290	193	303	612	808	9
ser	196	290	208	303	612	808	9
en	211	290	221	303	612	808	9
plena	224	290	246	303	612	808	9
consciencia	249	290	296	303	612	808	9
de	299	290	309	303	612	808	9
su	82	302	91	315	612	808	9
unicidad,	95	302	133	315	612	808	9
basado	137	302	165	315	612	808	9
en	169	302	178	315	612	808	9
la	182	302	190	315	612	808	9
propia	194	302	220	315	612	808	9
experiencia	223	302	271	315	612	808	9
desde	274	302	298	315	612	808	9
el	302	302	309	315	612	808	9
mundo	82	314	110	327	612	808	9
de	114	314	123	327	612	808	9
lo	126	314	134	327	612	808	9
sensible,	137	314	173	327	612	808	9
la	176	314	183	327	612	808	9
conformación	186	314	243	327	612	808	9
de	246	314	256	327	612	808	9
su	259	314	268	327	612	808	9
identidad	271	314	309	327	612	808	9
y	82	326	87	339	612	808	9
su	90	326	99	339	612	808	9
contexto.	101	326	139	339	612	808	9
Inédito	141	326	170	339	612	808	9
viable	172	326	197	339	612	808	9
(Freire)	199	326	231	339	612	808	9
que	233	326	248	339	612	808	9
le	250	326	257	339	612	808	9
proporciona	260	326	309	339	612	808	9
al	82	338	89	351	612	808	9
individuo	92	338	130	351	612	808	9
la	132	338	140	351	612	808	9
posibilidad	142	338	187	351	612	808	9
de	189	338	198	351	612	808	9
darle	200	338	221	351	612	808	9
sentido	223	338	252	351	612	808	9
y	254	338	259	351	612	808	9
continuidad	261	338	309	351	612	808	9
a	82	350	87	363	612	808	9
su	90	350	99	363	612	808	9
propia	103	350	129	363	612	808	9
biografía	132	350	169	363	612	808	9
mediante	173	350	210	363	612	808	9
la	213	350	221	363	612	808	9
autodeterminación	224	350	300	363	612	808	9
y	304	350	309	363	612	808	9
autorrealización:	82	362	151	375	612	808	9
el	154	362	161	375	612	808	9
querer	164	362	191	375	612	808	9
ser	194	362	206	375	612	808	9
más	209	362	225	375	612	808	9
desde	228	362	251	375	612	808	9
la	254	362	261	375	612	808	9
formación.	264	362	309	375	612	808	9
Comprender	340	302	395	315	612	808	9
e	400	302	404	315	612	808	9
interpretar	409	302	456	315	612	808	9
los	461	302	473	315	612	808	9
significados	478	302	532	315	612	808	9
que	537	302	553	315	612	808	9
los	326	314	338	327	612	808	9
individuos,	342	314	390	327	612	808	9
los	395	314	407	327	612	808	9
grupos,	411	314	443	327	612	808	9
las	447	314	459	327	612	808	9
organizaciones	463	314	527	327	612	808	9
y	531	314	536	327	612	808	9
las	541	314	552	327	612	808	9
comunidades,	326	326	383	339	612	808	9
en	387	326	397	339	612	808	9
términos	401	326	437	339	612	808	9
de	441	326	451	339	612	808	9
formación	455	326	497	339	612	808	9
liberadora	501	326	543	339	612	808	9
y	547	326	552	339	612	808	9
trascendencia	326	338	381	351	612	808	9
existencial,	385	338	431	351	612	808	9
le	434	338	442	351	612	808	9
otorgan	446	338	476	351	612	808	9
a	480	338	485	351	612	808	9
los	489	338	500	351	612	808	9
espacios	504	338	539	351	612	808	9
de	543	338	552	351	612	808	9
vida	326	350	343	363	612	808	9
y	345	350	350	363	612	808	9
la	353	350	360	363	612	808	9
interpretación	363	350	417	363	612	808	9
de	420	350	429	363	612	808	9
los	432	350	443	363	612	808	9
procesos	446	350	480	363	612	808	9
de	483	350	493	363	612	808	9
formación	495	350	536	363	612	808	9
que	538	350	552	363	612	808	9
en	326	362	335	375	612	808	9
ella	339	362	353	375	612	808	9
se	356	362	364	375	612	808	9
suscitan,	368	362	402	375	612	808	9
una	405	362	419	375	612	808	9
perspectiva	423	362	467	375	612	808	9
paradigmática	471	362	526	375	612	808	9
plural	530	362	552	375	612	808	9
(holística),	326	374	368	387	612	808	9
donde	370	374	394	387	612	808	9
se	396	374	405	387	612	808	9
incorpora	407	374	444	387	612	808	9
tanto	447	374	466	387	612	808	9
los	469	374	480	387	612	808	9
actos	482	374	502	387	612	808	9
individuales	505	374	552	387	612	808	9
y	326	386	331	399	612	808	9
colectivos	334	386	373	399	612	808	9
de	376	386	386	399	612	808	9
la	389	386	396	399	612	808	9
vida	399	386	415	399	612	808	9
referidos	418	386	453	399	612	808	9
a	456	386	460	399	612	808	9
cómo	463	386	485	399	612	808	9
los	488	386	500	399	612	808	9
participantes	503	386	553	399	612	808	9
conciben	326	398	361	411	612	808	9
y	364	398	369	411	612	808	9
reproducen	372	398	417	411	612	808	9
los	420	398	431	411	612	808	9
diferentes	434	398	473	411	612	808	9
actos	476	398	496	411	612	808	9
y	499	398	504	411	612	808	9
niveles	507	398	535	411	612	808	9
que	538	398	552	411	612	808	9
definen	326	410	354	423	612	808	9
su	356	410	365	423	612	808	9
experiencia	366	410	411	423	612	808	9
social	412	410	435	423	612	808	9
cotidiana	436	410	471	423	612	808	9
(lo	473	410	484	423	612	808	9
socio-simbólico);	485	410	553	423	612	808	9
asimismo	326	422	363	435	612	808	9
las	366	422	377	435	612	808	9
relaciones	380	422	420	435	612	808	9
que	423	422	437	435	612	808	9
en	440	422	450	435	612	808	9
el	453	422	460	435	612	808	9
plano	463	422	485	435	612	808	9
macro-sistémico	488	422	552	435	612	808	9
estructural	326	434	368	447	612	808	9
(lo	372	434	383	447	612	808	9
socio-estructural)	387	434	457	447	612	808	9
surgen	460	434	487	447	612	808	9
dotadas	491	434	521	447	612	808	9
de	525	434	534	447	612	808	9
una	538	434	553	447	612	808	9
propia	326	446	351	459	612	808	9
objetividad	353	446	397	459	612	808	9
que	399	446	414	459	612	808	9
se	416	446	424	459	612	808	9
expresa	426	446	456	459	612	808	9
en	458	446	468	459	612	808	9
instituciones	470	446	519	459	612	808	9
sociales	522	446	552	459	612	808	9
formalmente	326	458	376	471	612	808	9
codificadas.	378	458	425	471	612	808	9
Al	96	386	106	399	612	808	9
considerar	109	386	152	399	612	808	9
al	155	386	162	399	612	808	9
mundo	165	386	193	399	612	808	9
de	196	386	206	399	612	808	9
la	209	386	216	399	612	808	9
vida	219	386	236	399	612	808	9
como	239	386	262	399	612	808	9
plataforma	265	386	309	399	612	808	9
o	82	398	87	411	612	808	9
contexto,	91	398	128	411	612	808	9
donde	132	398	157	411	612	808	9
la	160	398	167	411	612	808	9
sociedad,	171	398	209	411	612	808	9
el	213	398	220	411	612	808	9
lenguaje	223	398	258	411	612	808	9
y	261	398	266	411	612	808	9
la	270	398	277	411	612	808	9
cultura	280	398	309	411	612	808	9
emergen	82	410	119	423	612	808	9
como	124	410	147	423	612	808	9
objetivaciones	152	410	214	423	612	808	9
de	219	410	229	423	612	808	9
la	233	410	241	423	612	808	9
comunicación,	246	410	309	423	612	808	9
configurando	82	422	143	435	612	808	9
en	148	422	159	435	612	808	9
los	164	422	177	435	612	808	9
agentes	182	422	216	435	612	808	9
comunicativos	221	422	288	435	612	808	9
una	293	422	309	435	612	808	9
conciencia	82	434	129	447	612	808	9
colectiva,	134	434	176	447	612	808	9
el	181	434	188	447	612	808	9
concepto	193	434	232	447	612	808	9
se	237	434	246	447	612	808	9
redimensiona	250	434	309	447	612	808	9
como	82	446	106	459	612	808	9
una	110	446	125	459	612	808	9
categoría	130	446	169	459	612	808	9
capaz	174	446	198	459	612	808	9
de	203	446	212	459	612	808	9
dar	217	446	230	459	612	808	9
cuenta	235	446	263	459	612	808	9
acerca	267	446	295	459	612	808	9
de	299	446	309	459	612	808	9
la	82	458	90	471	612	808	9
complejidad	94	458	147	471	612	808	9
del	152	458	165	471	612	808	9
“espacio	169	458	206	471	612	808	9
social”	211	458	241	471	612	808	9
donde	245	458	271	471	612	808	9
sujetos,	276	458	309	471	612	808	9
subjetividad	82	470	132	483	612	808	9
y	134	470	139	483	612	808	9
sentido	141	470	171	483	612	808	9
emanan,	173	470	207	483	612	808	9
se	209	470	218	483	612	808	9
asientan	220	470	253	483	612	808	9
y	256	470	261	483	612	808	9
configuran,	263	470	309	483	612	808	9
se	82	482	91	495	612	808	9
oponen	93	482	123	495	612	808	9
e	126	482	130	495	612	808	9
implican	133	482	169	495	612	808	9
dialógica	172	482	209	495	612	808	9
y	212	482	217	495	612	808	9
dialécticamente.	219	482	286	495	612	808	9
En	96	506	108	519	612	808	9
otras	110	506	130	519	612	808	9
palabras,	133	506	169	519	612	808	9
en	172	506	181	519	612	808	9
la	184	506	191	519	612	808	9
realidad	194	506	227	519	612	808	9
de	229	506	239	519	612	808	9
la	241	506	249	519	612	808	9
vida	251	506	269	519	612	808	9
cotidiana	271	506	309	519	612	808	9
el	82	518	90	531	612	808	9
sujeto	92	518	117	531	612	808	9
objeto	119	518	145	531	612	808	9
de	147	518	157	531	612	808	9
la	160	518	167	531	612	808	9
formación	169	518	211	531	612	808	9
debe	214	518	233	531	612	808	9
ser	236	518	248	531	612	808	9
pensado	250	518	284	531	612	808	9
como	286	518	309	531	612	808	9
sujeto	82	530	108	543	612	808	9
“contextualizado-contextualizante”	112	530	264	543	612	808	9
(Córdova	269	530	309	543	612	808	9
1995:	82	542	106	555	612	808	9
p.	110	542	118	555	612	808	9
72)	122	542	135	555	612	808	9
que	140	542	154	555	612	808	9
no	159	542	169	555	612	808	9
vive	173	542	191	555	612	808	9
pasivamente	195	542	247	555	612	808	9
las	251	542	262	555	612	808	9
relaciones	267	542	309	555	612	808	9
sociales,	82	554	117	567	612	808	9
sino	119	554	136	567	612	808	9
que	138	554	153	567	612	808	9
se	155	554	164	567	612	808	9
construye	166	554	206	567	612	808	9
a	208	554	212	567	612	808	9
sí	214	554	221	567	612	808	9
mismo	223	554	251	567	612	808	9
en	253	554	263	567	612	808	9
un	265	554	275	567	612	808	9
proceso	277	554	309	567	612	808	9
histórico,	82	566	121	579	612	808	9
que	123	566	137	579	612	808	9
intenta	140	566	167	579	612	808	9
la	170	566	177	579	612	808	9
búsqueda	179	566	218	579	612	808	9
de	220	566	229	579	612	808	9
sí,	231	566	241	579	612	808	9
enmarcado	243	566	288	579	612	808	9
en	290	566	299	579	612	808	9
la	302	566	309	579	612	808	9
dinámica	82	578	120	591	612	808	9
de	122	578	131	591	612	808	9
las	134	578	145	591	612	808	9
relaciones	147	578	189	591	612	808	9
sociales	191	578	223	591	612	808	9
y	226	578	231	591	612	808	9
sus	233	578	246	591	612	808	9
condiciones	248	578	297	591	612	808	9
de	299	578	309	591	612	808	9
reflexividad	82	590	131	603	612	808	9
y	134	590	139	603	612	808	9
comunicación.	141	590	201	603	612	808	9
Comprender	340	482	388	495	612	808	9
e	390	482	394	495	612	808	9
interpretar	396	482	436	495	612	808	9
el	437	482	444	495	612	808	9
condicionamiento	446	482	515	495	612	808	9
recíproco	516	482	553	495	612	808	9
entre	326	494	345	507	612	808	9
estas	348	494	367	507	612	808	9
dos	371	494	384	507	612	808	9
dimensiones	387	494	436	507	612	808	9
de	439	494	449	507	612	808	9
la	452	494	459	507	612	808	9
vida	462	494	479	507	612	808	9
cotidiana,	482	494	520	507	612	808	9
implica	523	494	552	507	612	808	9
asumir	326	506	353	519	612	808	9
una	355	506	369	519	612	808	9
concepción	371	506	415	519	612	808	9
inacabada,	417	506	459	519	612	808	9
plural	461	506	484	519	612	808	9
y	486	506	491	519	612	808	9
eco-organizada	493	506	552	519	612	808	9
de	326	518	335	531	612	808	9
los	339	518	350	531	612	808	9
ámbitos	353	518	385	531	612	808	9
o	388	518	393	531	612	808	9
espacios	396	518	430	531	612	808	9
de	434	518	443	531	612	808	9
aprendizaje,	446	518	495	531	612	808	9
al	498	518	506	531	612	808	9
pasar	509	518	530	531	612	808	9
a	533	518	538	531	612	808	9
ser	541	518	552	531	612	808	9
interpretada	326	530	372	543	612	808	9
desde	373	530	395	543	612	808	9
lo	397	530	404	543	612	808	9
estructural	406	530	447	543	612	808	9
y	448	530	453	543	612	808	9
simbólico,	455	530	495	543	612	808	9
como	497	530	518	543	612	808	9
espacios	520	530	552	543	612	808	9
e	326	542	330	555	612	808	9
instancias	332	542	371	555	612	808	9
de	373	542	382	555	612	808	9
sedimentación	385	542	441	555	612	808	9
de	443	542	453	555	612	808	9
saberes,	455	542	486	555	612	808	9
perspectiva	488	542	533	555	612	808	9
esta,	535	542	552	555	612	808	9
que	326	554	340	567	612	808	9
hace	344	554	362	567	612	808	9
entendible	366	554	408	567	612	808	9
como	412	554	434	567	612	808	9
los	438	554	449	567	612	808	9
seres	453	554	473	567	612	808	9
humanos,	477	554	516	567	612	808	9
en	519	554	529	567	612	808	9
tanto	532	554	553	567	612	808	9
seres	326	566	346	579	612	808	9
corporales	349	566	391	579	612	808	9
y	394	566	399	579	612	808	9
en	403	566	413	579	612	808	9
movimiento,	416	566	467	579	612	808	9
le	470	566	478	579	612	808	9
imprimen	481	566	520	579	612	808	9
sentido	524	566	552	579	612	808	9
y	326	578	331	591	612	808	9
se	334	578	342	591	612	808	9
arreglan	346	578	378	591	612	808	9
con	381	578	395	591	612	808	9
su	399	578	408	591	612	808	9
mundo	411	578	438	591	612	808	9
de	442	578	451	591	612	808	9
vida	454	578	471	591	612	808	9
y,	475	578	482	591	612	808	9
por	485	578	498	591	612	808	9
ende,	502	578	523	591	612	808	9
con	526	578	540	591	612	808	9
su	544	578	552	591	612	808	9
cotidianidad.	326	590	377	603	612	808	9
Al	96	614	106	627	612	808	9
tratar	109	614	130	627	612	808	9
de	132	614	142	627	612	808	9
mirar	144	614	165	627	612	808	9
y	168	614	173	627	612	808	9
nombrar	176	614	209	627	612	808	9
al	212	614	219	627	612	808	9
“mundo	221	614	253	627	612	808	9
de	256	614	265	627	612	808	9
la	268	614	275	627	612	808	9
vida”	278	614	299	627	612	808	9
y,	301	614	309	627	612	808	9
por	82	626	95	639	612	808	9
supuesto,	97	626	133	639	612	808	9
su	135	626	143	639	612	808	9
cotidianidad	145	626	193	639	612	808	9
como	194	626	216	639	612	808	9
trasfondos	217	626	258	639	612	808	9
modeladores	259	626	309	639	612	808	9
y	82	638	87	651	612	808	9
configuradores	90	638	148	651	612	808	9
de	151	638	161	651	612	808	9
procesos	164	638	198	651	612	808	9
de	201	638	210	651	612	808	9
formación	213	638	253	651	612	808	9
comprensiva,	256	638	309	651	612	808	9
también	82	650	114	663	612	808	9
se	118	650	126	663	612	808	9
hacen	130	650	154	663	612	808	9
presentes	157	650	195	663	612	808	9
como	198	650	220	663	612	808	9
categorías	224	650	265	663	612	808	9
y	269	650	274	663	612	808	9
ámbitos	277	650	309	663	612	808	9
de	82	662	92	675	612	808	9
interpretación,	96	662	157	675	612	808	9
las	161	662	172	675	612	808	9
condiciones	177	662	226	675	612	808	9
socio-estructurales	230	662	309	675	612	808	9
(lo	82	674	93	687	612	808	9
dado	97	674	117	687	612	808	9
o	120	674	125	687	612	808	9
constituido)	129	674	177	687	612	808	9
y	181	674	186	687	612	808	9
socio-simbólicas	190	674	257	687	612	808	9
(lo	261	674	272	687	612	808	9
dándose	276	674	309	687	612	808	9
o	82	686	87	699	612	808	9
constituyéndose)	91	686	161	699	612	808	9
que	166	686	180	699	612	808	9
las	184	686	196	699	612	808	9
contextualizan.	200	686	263	699	612	808	9
Contextos	267	686	309	699	612	808	9
modeladores	82	698	139	711	612	808	9
donde	144	698	170	711	612	808	9
encuentra	175	698	218	711	612	808	9
nuestro	223	698	256	711	612	808	9
imaginario	261	698	309	711	612	808	9
La	340	614	351	627	612	808	9
ilusión	354	614	382	627	612	808	9
de	385	614	395	627	612	808	9
una	399	614	414	627	612	808	9
escuela	417	614	447	627	612	808	9
popular	451	614	482	627	612	808	9
sustentada	486	614	528	627	612	808	9
en	532	614	542	627	612	808	9
el	545	614	552	627	612	808	9
entendimiento	326	626	384	639	612	808	9
y	387	626	392	639	612	808	9
la	395	626	402	639	612	808	9
valoración	405	626	448	639	612	808	9
de	450	626	460	639	612	808	9
lo	463	626	471	639	612	808	9
singular	474	626	507	639	612	808	9
y	510	626	515	639	612	808	9
concreto	518	626	552	639	612	808	9
que	326	638	340	651	612	808	9
representan	344	638	391	651	612	808	9
los	394	638	406	651	612	808	9
modos	409	638	436	651	612	808	9
de	440	638	449	651	612	808	9
vida	452	638	470	651	612	808	9
de	473	638	483	651	612	808	9
una	486	638	501	651	612	808	9
comunidad,	505	638	552	651	612	808	9
impone	326	650	356	663	612	808	9
la	359	650	366	663	612	808	9
consideración	369	650	425	663	612	808	9
compleja,	428	650	467	663	612	808	9
holística	470	650	504	663	612	808	9
y	507	650	512	663	612	808	9
recursiva	515	650	552	663	612	808	9
de	326	662	335	675	612	808	9
dos	338	662	352	675	612	808	9
contextos	354	662	393	675	612	808	9
o	396	662	401	675	612	808	9
dimensiones	403	662	454	675	612	808	9
(lo	456	662	468	675	612	808	9
socio-simbólico	470	662	535	675	612	808	9
y	537	662	542	675	612	808	9
lo	545	662	552	675	612	808	9
socio-estructural)	326	674	398	687	612	808	9
que	402	674	417	687	612	808	9
sirven	421	674	446	687	612	808	9
de	449	674	459	687	612	808	9
referencia	463	674	503	687	612	808	9
a	507	674	511	687	612	808	9
lo	515	674	523	687	612	808	9
vivido	527	674	552	687	612	808	9
(Córdova	326	686	363	699	612	808	9
ibid.	366	686	384	699	612	808	9
p.	387	686	395	699	612	808	9
72),	398	686	413	699	612	808	9
y	416	686	421	699	612	808	9
desde	424	686	447	699	612	808	9
los	450	686	462	699	612	808	9
cuales	465	686	490	699	612	808	9
los	493	686	505	699	612	808	9
mundos	508	686	540	699	612	808	9
de	543	686	552	699	612	808	9
la	326	698	333	711	612	808	9
vida	335	698	353	711	612	808	9
adquieren	355	698	395	711	612	808	9
su	397	698	406	711	612	808	9
“forma”	409	698	442	711	612	808	9
particular	444	698	483	711	612	808	9
mediante	486	698	523	711	612	808	9
ciertos	525	698	552	711	612	808	9
138	311	736	325	749	612	808	9
F	265	48	270	60	612	808	10
ermín	270	51	291	59	612	808	10
P	293	48	298	60	612	808	10
acheco	298	51	324	59	612	808	10
el	303	86	310	99	612	808	10
contexto	313	86	347	99	612	808	10
de	350	86	359	99	612	808	10
una	362	86	377	99	612	808	10
clase	379	86	399	99	612	808	10
social	401	86	425	99	612	808	10
que	427	86	442	99	612	808	10
refleja	444	86	469	99	612	808	10
espontaneidad	472	86	530	99	612	808	10
condicionada	303	98	358	111	612	808	10
y	362	98	367	111	612	808	10
limitada.	370	98	407	111	612	808	10
Representa	411	98	457	111	612	808	10
un	461	98	471	111	612	808	10
trascendental	475	98	530	111	612	808	10
histórico	303	110	340	123	612	808	10
que	344	110	359	123	612	808	10
determina	364	110	406	123	612	808	10
en	410	110	420	123	612	808	10
los	424	110	436	123	612	808	10
individuos	440	110	485	123	612	808	10
esquemas	489	110	530	123	612	808	10
de	303	122	313	135	612	808	10
percepción,	317	122	365	135	612	808	10
apreciación	369	122	417	135	612	808	10
y	421	122	426	135	612	808	10
acción	430	122	457	135	612	808	10
(los	461	122	477	135	612	808	10
sistemas	481	122	516	135	612	808	10
de	520	122	530	135	612	808	10
preferencia,	303	134	351	147	612	808	10
los	353	134	364	147	612	808	10
gustos,	366	134	395	147	612	808	10
entre	397	134	417	147	612	808	10
otros)	419	134	442	147	612	808	10
por	444	134	457	147	612	808	10
lo	459	134	467	147	612	808	10
tanto,	468	134	491	147	612	808	10
terminan	493	134	530	147	612	808	10
proporcionándonos	303	146	381	159	612	808	10
límites	384	146	412	159	612	808	10
entre	415	146	435	159	612	808	10
lo	438	146	446	159	612	808	10
que	448	146	463	159	612	808	10
es	466	146	474	159	612	808	10
posible	477	146	506	159	612	808	10
o	509	146	514	159	612	808	10
no;	517	146	530	159	612	808	10
i.e.:	303	158	318	171	612	808	10
“Producen	320	158	363	171	612	808	10
diferencias,	366	158	413	171	612	808	10
operan	415	158	444	171	612	808	10
distinciones	446	158	495	171	612	808	10
entre	497	158	518	171	612	808	10
lo	522	158	530	171	612	808	10
que	303	170	318	183	612	808	10
está	319	170	335	183	612	808	10
bien	339	170	356	183	612	808	10
y	358	170	362	183	612	808	10
lo	364	170	372	183	612	808	10
que	373	170	388	183	612	808	10
está	390	170	406	183	612	808	10
mal,	407	170	425	183	612	808	10
entre	427	170	447	183	612	808	10
lo	449	170	457	183	612	808	10
que	458	170	473	183	612	808	10
es	474	170	483	183	612	808	10
distinguido	485	170	530	183	612	808	10
y	303	182	308	195	612	808	10
lo	310	182	318	195	612	808	10
que	320	182	335	195	612	808	10
es	337	182	346	195	612	808	10
vulgar,	348	182	377	195	612	808	10
etc.”	380	182	398	195	612	808	10
(Bourdieu	401	182	442	195	612	808	10
ibid.	444	182	462	195	612	808	10
p.	465	182	472	195	612	808	10
32).	475	182	489	195	612	808	10
órdenes	60	86	91	99	612	808	10
específicos	93	86	138	99	612	808	10
(el	140	86	149	99	612	808	10
capital	151	86	178	99	612	808	10
económico	180	86	225	99	612	808	10
y	227	86	232	99	612	808	10
capital	234	86	261	99	612	808	10
social	263	86	286	99	612	808	10
según	60	98	83	111	612	808	10
Bourdieu)	85	98	126	111	612	808	10
que	128	98	142	111	612	808	10
a	144	98	149	111	612	808	10
la	151	98	158	111	612	808	10
vez	160	98	173	111	612	808	10
se	175	98	184	111	612	808	10
constituyen	186	98	232	111	612	808	10
en	234	98	244	111	612	808	10
instancias	246	98	286	111	612	808	10
de	60	110	69	123	612	808	10
diversidad	71	110	112	123	612	808	10
cultural-histórica,	114	110	185	123	612	808	10
sedimentación	186	110	244	123	612	808	10
de	246	110	255	123	612	808	10
saberes	257	110	286	123	612	808	10
y,	60	122	67	135	612	808	10
por	71	122	85	135	612	808	10
ende,	89	122	111	135	612	808	10
de	116	122	125	135	612	808	10
rasgos	129	122	156	135	612	808	10
distintivos	160	122	205	135	612	808	10
y	209	122	214	135	612	808	10
de	218	122	228	135	612	808	10
separaciones	232	122	286	135	612	808	10
diferenciales,	60	134	114	147	612	808	10
de	116	134	126	147	612	808	10
discursividad	128	134	183	147	612	808	10
y	185	134	190	147	612	808	10
dialogicidad.	193	134	245	147	612	808	10
En	74	158	85	171	612	808	10
el	87	158	94	171	612	808	10
contexto	96	158	131	171	612	808	10
de	133	158	143	171	612	808	10
esta	145	158	161	171	612	808	10
relación	163	158	196	171	612	808	10
la	198	158	205	171	612	808	10
cual,	207	158	227	171	612	808	10
generalmente,	229	158	286	171	612	808	10
se	60	170	68	183	612	808	10
percibe	73	170	106	183	612	808	10
como	111	170	135	183	612	808	10
abstracta	140	170	181	183	612	808	10
y	186	170	191	183	612	808	10
oscura,	196	170	228	183	612	808	10
es	233	170	242	183	612	808	10
donde	247	170	274	183	612	808	10
el	279	170	286	183	612	808	10
espacio	60	182	91	195	612	808	10
social	94	182	119	195	612	808	10
se	122	182	131	195	612	808	10
manifiesta	134	182	177	195	612	808	10
como	180	182	203	195	612	808	10
construcción	207	182	259	195	612	808	10
social	263	182	286	195	612	808	10
donde	60	194	84	207	612	808	10
los	88	194	100	207	612	808	10
agentes	103	194	134	207	612	808	10
sociales	138	194	170	207	612	808	10
o	174	194	179	207	612	808	10
grupos	182	194	211	207	612	808	10
se	214	194	223	207	612	808	10
distribuyen	227	194	273	207	612	808	10
en	277	194	286	207	612	808	10
aproximaciones	60	206	123	219	612	808	10
y	125	206	130	219	612	808	10
distancias	131	206	171	219	612	808	10
sociales,	173	206	207	219	612	808	10
básicamente,	209	206	261	219	612	808	10
según	262	206	286	219	612	808	10
los	60	218	71	231	612	808	10
principios	73	218	113	231	612	808	10
de	115	218	125	231	612	808	10
capital	127	218	153	231	612	808	10
económico	155	218	200	231	612	808	10
y	201	218	206	231	612	808	10
capital	208	218	235	231	612	808	10
cultural,	237	218	271	231	612	808	10
“de	273	218	286	231	612	808	10
tal	60	230	70	243	612	808	10
manera	73	230	104	243	612	808	10
que	107	230	121	243	612	808	10
tienen	124	230	149	243	612	808	10
tanto	152	230	173	243	612	808	10
más	175	230	192	243	612	808	10
en	194	230	204	243	612	808	10
común	207	230	234	243	612	808	10
en	237	230	246	243	612	808	10
estas	249	230	269	243	612	808	10
dos	272	230	286	243	612	808	10
dimensiones	60	242	110	255	612	808	10
cuanto	113	242	140	255	612	808	10
más	143	242	159	255	612	808	10
próximas	162	242	200	255	612	808	10
estén,	203	242	226	255	612	808	10
y	229	242	234	255	612	808	10
tanto	237	242	257	255	612	808	10
menos	260	242	286	255	612	808	10
cuanto	60	254	87	267	612	808	10
más	90	254	106	267	612	808	10
separados”	109	254	155	267	612	808	10
(Bourdieu	157	254	199	267	612	808	10
2010:	201	254	223	267	612	808	10
p.	225	254	232	267	612	808	10
29).	235	254	250	267	612	808	10
El	317	206	326	219	612	808	10
habitus	328	206	357	219	612	808	10
como	359	206	381	219	612	808	10
estructura	383	206	423	219	612	808	10
estructurante,	425	206	480	219	612	808	10
proporciona	482	206	530	219	612	808	10
signos	303	218	331	231	612	808	10
distintivos	336	218	382	231	612	808	10
del	387	218	400	231	612	808	10
comportamiento	404	218	476	231	612	808	10
expresados	481	218	530	231	612	808	10
comúnmente	303	230	357	243	612	808	10
en	361	230	370	243	612	808	10
principios	374	230	416	243	612	808	10
generadores	420	230	470	243	612	808	10
de	474	230	484	243	612	808	10
“prácticas	488	230	530	243	612	808	10
distintas	303	242	341	255	612	808	10
y	345	242	350	255	612	808	10
distintivas”	354	242	405	255	612	808	10
como	409	242	433	255	612	808	10
signos	437	242	465	255	612	808	10
distintivos	469	242	515	255	612	808	10
de	520	242	530	255	612	808	10
categorías	303	254	346	267	612	808	10
sociales	350	254	383	267	612	808	10
y	387	254	392	267	612	808	10
de	396	254	406	267	612	808	10
las	410	254	422	267	612	808	10
diferencias	426	254	472	267	612	808	10
constitutivas	476	254	530	267	612	808	10
de	303	266	313	279	612	808	10
los	316	266	328	279	612	808	10
sistemas	332	266	366	279	612	808	10
simbólicos,	370	266	417	279	612	808	10
los	420	266	432	279	612	808	10
cuales	436	266	461	279	612	808	10
están	465	266	486	279	612	808	10
asociados	490	266	530	279	612	808	10
a	303	278	308	291	612	808	10
las	311	278	323	291	612	808	10
cercanías	326	278	364	291	612	808	10
o	368	278	373	291	612	808	10
vecindad	376	278	413	291	612	808	10
de	417	278	426	291	612	808	10
los	430	278	441	291	612	808	10
espacios	445	278	479	291	612	808	10
sociales.	483	278	517	291	612	808	10
El	521	278	530	291	612	808	10
habitus	303	290	333	303	612	808	10
representa	337	290	380	303	612	808	10
el	383	290	391	303	612	808	10
producto	394	290	431	303	612	808	10
de	435	290	444	303	612	808	10
estructuras	448	290	494	303	612	808	10
sociales	498	290	530	303	612	808	10
incorporadas	303	302	356	315	612	808	10
por	358	302	371	315	612	808	10
los	373	302	385	315	612	808	10
agentes	387	302	417	315	612	808	10
sociales	419	302	450	315	612	808	10
a	452	302	457	315	612	808	10
lo	458	302	466	315	612	808	10
largo	468	302	488	315	612	808	10
de	490	302	500	315	612	808	10
su	502	302	511	315	612	808	10
vida	512	302	530	315	612	808	10
y	303	314	308	327	612	808	10
de	310	314	320	327	612	808	10
su	322	314	331	327	612	808	10
historia	334	314	364	327	612	808	10
colectiva	367	314	403	327	612	808	10
e	405	314	410	327	612	808	10
individual	412	314	453	327	612	808	10
y	455	314	460	327	612	808	10
dentro	463	314	489	327	612	808	10
de	491	314	501	327	612	808	10
ciertas	503	314	530	327	612	808	10
condiciones	303	326	353	339	612	808	10
objetivas,	357	326	397	339	612	808	10
generalmente	401	326	458	339	612	808	10
asociadas	462	326	502	339	612	808	10
a	506	326	511	339	612	808	10
una	515	326	530	339	612	808	10
determinada	303	338	353	351	612	808	10
condición	355	338	393	351	612	808	10
social	395	338	418	351	612	808	10
que	420	338	434	351	612	808	10
guarda	436	338	463	351	612	808	10
correspondencia	465	338	530	351	612	808	10
con	303	350	318	363	612	808	10
la	321	350	328	363	612	808	10
posesión	331	350	367	363	612	808	10
de	370	350	379	363	612	808	10
un	382	350	393	363	612	808	10
conjunto	396	350	431	363	612	808	10
sistemático	434	350	480	363	612	808	10
de	483	350	493	363	612	808	10
bienes	496	350	522	363	612	808	10
y	525	350	530	363	612	808	10
propiedades	303	362	352	375	612	808	10
unidos	354	362	381	375	612	808	10
entre	383	362	403	375	612	808	10
ellos	405	362	424	375	612	808	10
por	426	362	439	375	612	808	10
una	441	362	456	375	612	808	10
afinidad	458	362	491	375	612	808	10
de	493	362	502	375	612	808	10
estilos	504	362	530	375	612	808	10
de	303	374	313	387	612	808	10
vida	317	374	334	387	612	808	10
unitarios	338	374	375	387	612	808	10
del	379	374	391	387	612	808	10
cual	395	374	412	387	612	808	10
el	416	374	423	387	612	808	10
habitus	427	374	458	387	612	808	10
como	462	374	484	387	612	808	10
estructura	488	374	530	387	612	808	10
estructurante	303	386	363	399	612	808	10
da	368	386	378	399	612	808	10
cuenta.	383	386	415	399	612	808	10
Como	419	386	445	399	612	808	10
dicen	450	386	474	399	612	808	10
Bourdieu	479	386	520	399	612	808	10
y	525	386	530	399	612	808	10
Wacquant	303	398	344	411	612	808	10
(2008:	346	398	372	411	612	808	10
pp.	374	398	387	411	612	808	10
166-167):	389	398	427	411	612	808	10
En	74	278	85	291	612	808	10
el	88	278	95	291	612	808	10
“espacio	98	278	133	291	612	808	10
social”,	136	278	165	291	612	808	10
concebido	168	278	209	291	612	808	10
como	213	278	235	291	612	808	10
lugar	238	278	259	291	612	808	10
donde	262	278	286	291	612	808	10
los	60	290	71	303	612	808	10
agentes	75	290	105	303	612	808	10
o	108	290	113	303	612	808	10
grupos	117	290	145	303	612	808	10
son	149	290	163	303	612	808	10
distribuidos	166	290	214	303	612	808	10
en	218	290	227	303	612	808	10
función	231	290	262	303	612	808	10
de	266	290	275	303	612	808	10
lo	278	290	286	303	612	808	10
económico	60	302	104	315	612	808	10
y	107	302	112	315	612	808	10
cultural	116	302	147	315	612	808	10
y,	151	302	158	315	612	808	10
por	161	302	174	315	612	808	10
lo	178	302	186	315	612	808	10
tanto,	189	302	212	315	612	808	10
donde	215	302	240	315	612	808	10
los	243	302	255	315	612	808	10
sujetos	258	302	286	315	612	808	10
sociales	60	314	92	327	612	808	10
se	96	314	104	327	612	808	10
oponen	108	314	138	327	612	808	10
o	142	314	147	327	612	808	10
acuerdan	151	314	188	327	612	808	10
entre	192	314	213	327	612	808	10
sí,	217	314	226	327	612	808	10
cobra	230	314	253	327	612	808	10
sentido	257	314	286	327	612	808	10
nuestro	60	326	91	339	612	808	10
imaginario	95	326	142	339	612	808	10
de	147	326	156	339	612	808	10
una	161	326	176	339	612	808	10
escuela	180	326	211	339	612	808	10
popular.	216	326	251	339	612	808	10
Es	255	326	265	339	612	808	10
allí,	269	326	286	339	612	808	10
en	60	338	69	351	612	808	10
esa	74	338	87	351	612	808	10
realidad	92	338	127	351	612	808	10
invisible,	131	338	171	351	612	808	10
donde	176	338	202	351	612	808	10
efectivamente,	206	338	269	351	612	808	10
sin	274	338	286	351	612	808	10
percatarnos,	60	350	109	363	612	808	10
se	113	350	121	363	612	808	10
organizan	125	350	165	363	612	808	10
nuestras	169	350	202	363	612	808	10
prácticas	206	350	242	363	612	808	10
sociales	246	350	278	363	612	808	10
y	281	350	286	363	612	808	10
nuestras	60	362	93	375	612	808	10
representaciones.	96	362	166	375	612	808	10
Será	169	362	187	375	612	808	10
allí,	190	362	205	375	612	808	10
desde	208	362	231	375	612	808	10
la	234	362	241	375	612	808	10
dimensión	244	362	286	375	612	808	10
dialógica,	60	374	99	387	612	808	10
resultado	102	374	139	387	612	808	10
de	142	374	152	387	612	808	10
una	155	374	170	387	612	808	10
relación	173	374	205	387	612	808	10
de	208	374	217	387	612	808	10
alteridad,	220	374	259	387	612	808	10
donde	262	374	286	387	612	808	10
lo	60	386	68	399	612	808	10
comprensivo	72	386	126	399	612	808	10
recupera	131	386	168	399	612	808	10
y	172	386	177	399	612	808	10
redimensiona	181	386	239	399	612	808	10
el	243	386	250	399	612	808	10
diálogo	255	386	286	399	612	808	10
de	60	398	69	411	612	808	10
saberes	73	398	104	411	612	808	10
y	107	398	112	411	612	808	10
la	116	398	124	411	612	808	10
intersubjetividad	128	398	198	411	612	808	10
como	202	398	224	411	612	808	10
manifestación	228	398	286	411	612	808	10
fenoménica	60	410	107	423	612	808	10
de	111	410	121	423	612	808	10
un	125	410	135	423	612	808	10
proceso	139	410	171	423	612	808	10
formativo	175	410	216	423	612	808	10
que	220	410	234	423	612	808	10
considera	238	410	278	423	612	808	10
e	282	410	286	423	612	808	10
incorpora	60	422	99	435	612	808	10
la	103	422	110	435	612	808	10
diversidad	114	422	157	435	612	808	10
y	161	422	166	435	612	808	10
riqueza	169	422	200	435	612	808	10
de	203	422	213	435	612	808	10
las	217	422	228	435	612	808	10
comunidades	232	422	286	435	612	808	10
locales	60	434	87	447	612	808	10
revalorizando	88	434	143	447	612	808	10
el	145	434	152	447	612	808	10
principio	153	434	189	447	612	808	10
de	190	434	200	447	612	808	10
la	202	434	209	447	612	808	10
diversidad	210	434	251	447	612	808	10
cultural.	253	434	286	447	612	808	10
Hablar	332	421	360	434	612	808	10
de	367	421	376	434	612	808	10
habitus	382	421	412	434	612	808	10
es	418	421	426	434	612	808	10
aseverar	432	421	467	434	612	808	10
que	473	421	488	434	612	808	10
lo	494	421	501	434	612	808	10
individual,	332	433	375	446	612	808	10
e	383	433	387	446	612	808	10
incluso	395	433	424	446	612	808	10
lo	432	433	440	446	612	808	10
personal,	448	433	486	446	612	808	10
lo	494	433	501	446	612	808	10
subjetivo,	332	445	370	458	612	808	10
es	372	445	380	458	612	808	10
social,	382	445	409	458	612	808	10
colectivo.	411	445	449	458	612	808	10
El	451	445	460	458	612	808	10
habitus	462	445	491	458	612	808	10
es	493	445	501	458	612	808	10
una	332	457	347	470	612	808	10
subjetividad	348	457	397	470	612	808	10
socializada…	398	457	452	470	612	808	10
El	454	457	462	470	612	808	10
individuo	464	457	501	470	612	808	10
está	332	469	348	482	612	808	10
siempre,	350	469	383	482	612	808	10
le	385	469	392	482	612	808	10
guste	394	469	415	482	612	808	10
o	417	469	422	482	612	808	10
no,	424	469	437	482	612	808	10
atrapado–salvo	439	469	501	482	612	808	10
que	332	481	346	494	612	808	10
se	350	481	358	494	612	808	10
vuelva	362	481	388	494	612	808	10
consciente	391	481	433	494	612	808	10
de	437	481	447	494	612	808	10
ello-	450	481	468	494	612	808	10
dentro	476	481	501	494	612	808	10
de	332	493	341	506	612	808	10
los	346	493	357	506	612	808	10
límites	362	493	389	506	612	808	10
del	393	493	406	506	612	808	10
sistema	410	493	440	506	612	808	10
de	445	493	455	506	612	808	10
categorías	459	493	501	506	612	808	10
que	332	505	346	518	612	808	10
debe	353	505	372	518	612	808	10
a	380	505	385	518	612	808	10
su	392	505	401	518	612	808	10
crianza	409	505	439	518	612	808	10
y	446	505	450	518	612	808	10
formación.	458	505	501	518	612	808	10
En	74	458	85	471	612	808	10
el	88	458	95	471	612	808	10
contexto	98	458	133	471	612	808	10
de	136	458	146	471	612	808	10
una	149	458	164	471	612	808	10
escuela	167	458	196	471	612	808	10
popular,	200	458	233	471	612	808	10
la	236	458	243	471	612	808	10
noción	246	458	274	471	612	808	10
de	277	458	286	471	612	808	10
espacio	60	470	91	483	612	808	10
social	94	470	118	483	612	808	10
se	121	470	129	483	612	808	10
concibe	133	470	164	483	612	808	10
cómo	167	470	189	483	612	808	10
objeto	193	470	218	483	612	808	10
de	221	470	230	483	612	808	10
percepción	234	470	278	483	612	808	10
y	281	470	286	483	612	808	10
entendimiento,	60	482	120	495	612	808	10
condición	123	482	163	495	612	808	10
que	166	482	181	495	612	808	10
lleva	184	482	203	495	612	808	10
implícita	207	482	242	495	612	808	10
la	246	482	253	495	612	808	10
manera	256	482	286	495	612	808	10
como	60	494	83	507	612	808	10
la	87	494	95	507	612	808	10
gente	99	494	122	507	612	808	10
comprometida	126	494	188	507	612	808	10
con	193	494	208	507	612	808	10
una	212	494	228	507	612	808	10
determinada	232	494	286	507	612	808	10
situación	60	506	97	519	612	808	10
y	101	506	106	519	612	808	10
la	110	506	117	519	612	808	10
correspondiente	121	506	187	519	612	808	10
acción	191	506	217	519	612	808	10
social,	221	506	248	519	612	808	10
se	252	506	260	519	612	808	10
mira,	264	506	286	519	612	808	10
actúa,	60	518	84	531	612	808	10
y	86	518	91	531	612	808	10
percibe	92	518	122	531	612	808	10
su	123	518	132	531	612	808	10
práctica	134	518	166	531	612	808	10
social	168	518	191	531	612	808	10
y	193	518	198	531	612	808	10
la	199	518	206	531	612	808	10
de	208	518	218	531	612	808	10
otros,	219	518	242	531	612	808	10
a	244	518	248	531	612	808	10
partir	250	518	272	531	612	808	10
del	274	518	286	531	612	808	10
contexto	60	530	94	543	612	808	10
y	96	530	101	543	612	808	10
particularmente	102	530	166	543	612	808	10
de	168	530	177	543	612	808	10
su	179	530	188	543	612	808	10
posición,	190	530	226	543	612	808	10
la	227	530	235	543	612	808	10
cual	236	530	253	543	612	808	10
siempre	255	530	286	543	612	808	10
está	60	542	75	555	612	808	10
definida	77	542	110	555	612	808	10
en	112	542	122	555	612	808	10
relación	124	542	156	555	612	808	10
al	158	542	165	555	612	808	10
conjunto	167	542	202	555	612	808	10
global	204	542	229	555	612	808	10
y	231	542	236	555	612	808	10
complejo	238	542	275	555	612	808	10
de	277	542	286	555	612	808	10
las	60	554	71	567	612	808	10
demás	73	554	99	567	612	808	10
posiciones.	102	554	146	567	612	808	10
Es	317	530	328	543	612	808	10
decir,	332	530	356	543	612	808	10
que	361	530	376	543	612	808	10
la	380	530	388	543	612	808	10
gente	392	530	415	543	612	808	10
actúa	420	530	443	543	612	808	10
siguiendo	447	530	489	543	612	808	10
patrones	493	530	530	543	612	808	10
(sistema	303	542	340	555	612	808	10
de	345	542	355	555	612	808	10
esquemas	360	542	403	555	612	808	10
generadores)	408	542	465	555	612	808	10
que,	470	542	489	555	612	808	10
social	494	542	520	555	612	808	10
y	525	542	530	555	612	808	10
culturalmente,	303	554	362	567	612	808	10
están	365	554	386	567	612	808	10
dados	389	554	413	567	612	808	10
por	415	554	429	567	612	808	10
las	432	554	443	567	612	808	10
estructuras	446	554	491	567	612	808	10
objetivas	494	554	530	567	612	808	10
que	303	566	318	579	612	808	10
lo	321	566	329	579	612	808	10
condicionan	332	566	381	579	612	808	10
y	385	566	390	579	612	808	10
habilitan	393	566	429	579	612	808	10
(lo	432	566	443	579	612	808	10
socio-estructural),	447	566	521	579	612	808	10
y	525	566	530	579	612	808	10
según	303	578	327	591	612	808	10
las	329	578	341	591	612	808	10
maneras	343	578	377	591	612	808	10
de	379	578	389	591	612	808	10
pensar,	391	578	420	591	612	808	10
percibir	422	578	454	591	612	808	10
que	456	578	471	591	612	808	10
la	473	578	480	591	612	808	10
gente	483	578	504	591	612	808	10
desde	507	578	530	591	612	808	10
su	303	590	312	603	612	808	10
intersubjetividad	316	590	385	603	612	808	10
y	389	590	394	603	612	808	10
comunicabilidad	398	590	466	603	612	808	10
incorpora	470	590	510	603	612	808	10
a	514	590	518	603	612	808	10
lo	522	590	530	603	612	808	10
largo	303	602	324	615	612	808	10
su	326	602	335	615	612	808	10
devenir	338	602	368	615	612	808	10
social	371	602	394	615	612	808	10
(lo	397	602	408	615	612	808	10
socio-simbólico).	410	602	480	615	612	808	10
Las	74	578	89	591	612	808	10
múltiples	93	578	132	591	612	808	10
relaciones	137	578	180	591	612	808	10
que	184	578	199	591	612	808	10
se	203	578	212	591	612	808	10
establecen	216	578	260	591	612	808	10
en	265	578	275	591	612	808	10
el	279	578	286	591	612	808	10
contexto	60	590	94	603	612	808	10
de	95	590	105	603	612	808	10
la	106	590	114	603	612	808	10
vida	115	590	133	603	612	808	10
cotidiana,	134	590	174	603	612	808	10
intenta	175	590	203	603	612	808	10
captar	204	590	229	603	612	808	10
el	230	590	237	603	612	808	10
concepto	239	590	275	603	612	808	10
de	277	590	286	603	612	808	10
habitus	60	602	89	615	612	808	10
como	90	602	112	615	612	808	10
instancia	114	602	150	615	612	808	10
mediadora	151	602	193	615	612	808	10
propuesta	195	602	233	615	612	808	10
para	235	602	252	615	612	808	10
tratar	254	602	275	615	612	808	10
de	277	602	286	615	612	808	10
comprender	60	614	108	627	612	808	10
cómo	110	614	132	627	612	808	10
funciona	134	614	170	627	612	808	10
y	172	614	177	627	612	808	10
se	179	614	188	627	612	808	10
vinculan	190	614	225	627	612	808	10
las	228	614	239	627	612	808	10
estructuras	241	614	286	627	612	808	10
objetivas	60	626	96	639	612	808	10
(lo	97	626	108	639	612	808	10
socio-estructural)	110	626	182	639	612	808	10
y	184	626	189	639	612	808	10
las	191	626	202	639	612	808	10
estructuras	204	626	249	639	612	808	10
mentales	250	626	286	639	612	808	10
o	60	638	65	651	612	808	10
conciencias	69	638	118	651	612	808	10
subjetivas	122	638	164	651	612	808	10
(lo	168	638	179	651	612	808	10
socio-simbólico),	184	638	256	651	612	808	10
y	260	638	265	651	612	808	10
más	269	638	286	651	612	808	10
específicamente	60	650	124	663	612	808	10
las	127	650	139	663	612	808	10
relaciones	141	650	182	663	612	808	10
entre	185	650	205	663	612	808	10
la	208	650	216	663	612	808	10
estructura	219	650	260	663	612	808	10
social	263	650	286	663	612	808	10
y	60	662	65	675	612	808	10
los	67	662	79	675	612	808	10
espacios	81	662	115	675	612	808	10
pedagógicos	118	662	168	675	612	808	10
.	168	663	170	670	612	808	10
El	317	626	326	639	612	808	10
habitus	331	626	362	639	612	808	10
está	366	626	383	639	612	808	10
en	387	626	397	639	612	808	10
interacción	401	626	449	639	612	808	10
con	453	626	468	639	612	808	10
determinadas	472	626	530	639	612	808	10
condiciones	303	638	352	651	612	808	10
objetivas	356	638	393	651	612	808	10
de	397	638	406	651	612	808	10
existencia,	410	638	454	651	612	808	10
y	458	638	463	651	612	808	10
es	467	638	476	651	612	808	10
producto	480	638	516	651	612	808	10
de	520	638	530	651	612	808	10
la	303	650	310	663	612	808	10
incorporación	313	650	370	663	612	808	10
de	373	650	383	663	612	808	10
la	386	650	393	663	612	808	10
división	396	650	428	663	612	808	10
de	431	650	441	663	612	808	10
clases	444	650	468	663	612	808	10
existente	471	650	507	663	612	808	10
en	510	650	520	663	612	808	10
la	523	650	530	663	612	808	10
sociedad	303	662	339	675	612	808	10
y	341	662	346	675	612	808	10
de	349	662	358	675	612	808	10
sus	361	662	374	675	612	808	10
específicas	376	662	420	675	612	808	10
relaciones	423	662	464	675	612	808	10
de	466	662	476	675	612	808	10
poder.	478	662	503	675	612	808	10
Por	506	662	520	675	612	808	10
lo	522	662	530	675	612	808	10
tanto,	303	674	326	687	612	808	10
se	329	674	337	687	612	808	10
le	340	674	347	687	612	808	10
considera	350	674	388	687	612	808	10
que	391	674	406	687	612	808	10
es	408	674	417	687	612	808	10
el	419	674	427	687	612	808	10
resultado	429	674	467	687	612	808	10
de	469	674	479	687	612	808	10
un	482	674	492	687	612	808	10
conjunto	495	674	530	687	612	808	10
de	303	686	313	699	612	808	10
condicionamientos	315	686	391	699	612	808	10
sociales	394	686	426	699	612	808	10
asociados	428	686	467	699	612	808	10
históricamente	470	686	530	699	612	808	10
a	303	698	308	711	612	808	10
una	311	698	326	711	612	808	10
determinada	329	698	380	711	612	808	10
condición	383	698	423	711	612	808	10
social	426	698	450	711	612	808	10
“que	453	698	472	711	612	808	10
retraduce	475	698	515	711	612	808	10
las	518	698	530	711	612	808	10
La	74	686	85	699	612	808	10
interpretación	89	686	149	699	612	808	10
del	154	686	166	699	612	808	10
habitus	171	686	202	699	612	808	10
como	206	686	229	699	612	808	10
subjetividad	234	686	286	699	612	808	10
socializada,	60	698	108	711	612	808	10
refleja	110	698	135	711	612	808	10
una	137	698	152	711	612	808	10
condición	154	698	194	711	612	808	10
social	196	698	220	711	612	808	10
interiorizada	222	698	274	711	612	808	10
en	277	698	286	711	612	808	10
139	289	736	303	749	612	808	10
Mundo	274	48	297	59	612	808	11
de	299	48	307	59	612	808	11
vida	309	48	323	59	612	808	11
y	325	48	329	59	612	808	11
habitus...	331	48	361	59	612	808	11
características	82	86	142	99	612	808	11
intrínsecas	143	86	188	99	612	808	11
y	189	86	194	99	612	808	11
relacionales	195	86	244	99	612	808	11
de	246	86	256	99	612	808	11
una	257	86	272	99	612	808	11
posesión	274	86	309	99	612	808	11
en	82	98	92	111	612	808	11
un	94	98	104	111	612	808	11
estilo	107	98	129	111	612	808	11
de	131	98	141	111	612	808	11
vida	143	98	160	111	612	808	11
unitario	163	98	196	111	612	808	11
de	198	98	207	111	612	808	11
elección	210	98	243	111	612	808	11
de	246	98	255	111	612	808	11
personas,	258	98	297	111	612	808	11
de	299	98	309	111	612	808	11
bienes	82	110	108	123	612	808	11
y	111	110	115	123	612	808	11
prácticas”	118	110	160	123	612	808	11
(Bourdieu	163	110	204	123	612	808	11
op.	207	110	219	123	612	808	11
cit.,	222	110	237	123	612	808	11
p.	239	110	247	123	612	808	11
34).	249	110	265	123	612	808	11
El	267	110	276	123	612	808	11
habitus	279	110	309	123	612	808	11
en	82	122	92	135	612	808	11
tanto	94	122	114	135	612	808	11
sistema	116	122	146	135	612	808	11
de	148	122	157	135	612	808	11
desempeño	159	122	204	135	612	808	11
se	206	122	214	135	612	808	11
adquiere	216	122	251	135	612	808	11
en	253	122	262	135	612	808	11
interacción	264	122	309	135	612	808	11
con	82	134	97	147	612	808	11
determinadas	101	134	157	147	612	808	11
condiciones	161	134	210	147	612	808	11
históricas	214	134	254	147	612	808	11
objetivas	258	134	295	147	612	808	11
de	299	134	309	147	612	808	11
experiencias	82	146	135	159	612	808	11
sociales	139	146	173	159	612	808	11
en	177	146	187	159	612	808	11
el	191	146	198	159	612	808	11
seno	203	146	222	159	612	808	11
de	226	146	236	159	612	808	11
una	240	146	255	159	612	808	11
clase	259	146	280	159	612	808	11
social	284	146	309	159	612	808	11
específica	82	158	122	171	612	808	11
también	126	158	158	171	612	808	11
poseedora	161	158	202	171	612	808	11
de	206	158	215	171	612	808	11
un	219	158	229	171	612	808	11
determinado	232	158	283	171	612	808	11
estilo	287	158	309	171	612	808	11
de	82	170	92	183	612	808	11
vida.	94	170	114	183	612	808	11
instrumentaliza	326	86	386	99	612	808	11
nuestro	390	86	419	99	612	808	11
modos	423	86	449	99	612	808	11
de	453	86	462	99	612	808	11
ver-nos,	466	86	498	99	612	808	11
pensar-nos	501	86	544	99	612	808	11
y	548	86	553	99	612	808	11
sentir-nos	326	98	364	111	612	808	11
(Fermín	367	98	398	111	612	808	11
op.	401	98	413	111	612	808	11
cit.).	415	98	433	111	612	808	11
Las	340	122	355	135	612	808	11
claves	358	122	383	135	612	808	11
teóricas,	387	122	421	135	612	808	11
aquí	425	122	443	135	612	808	11
enunciadas	447	122	492	135	612	808	11
y	496	122	501	135	612	808	11
fugazmente	505	122	552	135	612	808	11
tratadas	326	134	358	147	612	808	11
(mundo	361	134	392	147	612	808	11
de	395	134	405	147	612	808	11
vida	408	134	426	147	612	808	11
y	429	134	434	147	612	808	11
habitus),	437	134	472	147	612	808	11
engranadas	475	134	522	147	612	808	11
en	525	134	534	147	612	808	11
una	538	134	552	147	612	808	11
interpretación	326	146	381	159	612	808	11
sensible,	383	146	417	159	612	808	11
constituyen	419	146	464	159	612	808	11
categorías	466	146	506	159	612	808	11
axiológicas	508	146	552	159	612	808	11
en	326	158	335	171	612	808	11
la	337	158	344	171	612	808	11
concepción	346	158	391	171	612	808	11
de	393	158	402	171	612	808	11
una	404	158	418	171	612	808	11
plataforma	420	158	463	171	612	808	11
epistémica	465	158	507	171	612	808	11
que	509	158	523	171	612	808	11
oriente	525	158	552	171	612	808	11
a	326	170	330	183	612	808	11
la	332	170	339	183	612	808	11
educación	341	170	381	183	612	808	11
popular	383	170	414	183	612	808	11
como	415	170	437	183	612	808	11
metodología	439	170	489	183	612	808	11
de	490	170	500	183	612	808	11
acción	502	170	527	183	612	808	11
social	529	170	552	183	612	808	11
en	326	182	336	195	612	808	11
multidimensionales	340	182	423	195	612	808	11
espacios	427	182	462	195	612	808	11
sociales,	467	182	503	195	612	808	11
urgidos	507	182	539	195	612	808	11
de	543	182	552	195	612	808	11
transformación	326	194	387	207	612	808	11
a	390	194	395	207	612	808	11
partir	398	194	420	207	612	808	11
de	423	194	433	207	612	808	11
la	436	194	443	207	612	808	11
toma	446	194	466	207	612	808	11
de	469	194	478	207	612	808	11
conciencia	481	194	524	207	612	808	11
crítica	527	194	552	207	612	808	11
de	326	206	335	219	612	808	11
lo	337	206	345	219	612	808	11
que	347	206	361	219	612	808	11
ellos	363	206	382	219	612	808	11
representan	384	206	431	219	612	808	11
como	433	206	455	219	612	808	11
colectivo	457	206	493	219	612	808	11
y	495	206	500	219	612	808	11
lo	502	206	510	219	612	808	11
que	512	206	526	219	612	808	11
aspira	528	206	552	219	612	808	11
ontológicamente	326	218	393	231	612	808	11
llegar	395	218	418	231	612	808	11
a	421	218	425	231	612	808	11
ser.	428	218	442	231	612	808	11
El	96	194	105	207	612	808	11
habitus	109	194	139	207	612	808	11
como	143	194	165	207	612	808	11
sistema	169	194	199	207	612	808	11
de	203	194	212	207	612	808	11
disposiciones	216	194	271	207	612	808	11
durables	274	194	309	207	612	808	11
y	82	206	87	219	612	808	11
transferibles,	91	206	144	219	612	808	11
en	147	206	157	219	612	808	11
tanto	160	206	181	219	612	808	11
espontaneidad	185	206	243	219	612	808	11
condicionada	246	206	300	219	612	808	11
y	304	206	309	219	612	808	11
limitada,	82	218	119	231	612	808	11
funciona	121	218	156	231	612	808	11
como	158	218	180	231	612	808	11
un	182	218	192	231	612	808	11
“sentido	194	218	228	231	612	808	11
práctico”	230	218	267	231	612	808	11
mediador,	268	218	309	231	612	808	11
al	82	230	89	243	612	808	11
elaborar	92	230	125	243	612	808	11
respuestas	128	230	169	243	612	808	11
a	172	230	176	243	612	808	11
situaciones	179	230	224	243	612	808	11
configuradas	226	230	279	243	612	808	11
por	281	230	295	243	612	808	11
los	297	230	309	243	612	808	11
“universos	82	242	127	255	612	808	11
sociales”,	131	242	170	255	612	808	11
por	174	242	187	255	612	808	11
lo	191	242	199	255	612	808	11
tanto,	203	242	226	255	612	808	11
se	230	242	239	255	612	808	11
conforma	243	242	282	255	612	808	11
como	286	242	309	255	612	808	11
estructura	82	254	126	267	612	808	11
estructurante	130	254	187	267	612	808	11
de	192	254	201	267	612	808	11
un	206	254	216	267	612	808	11
aspecto	220	254	253	267	612	808	11
activamente	257	254	309	267	612	808	11
seleccionado	82	266	134	279	612	808	11
de	136	266	146	279	612	808	11
la	148	266	155	279	612	808	11
realidad	157	266	190	279	612	808	11
social	192	266	215	279	612	808	11
que	217	266	232	279	612	808	11
se	234	266	242	279	612	808	11
concibe	244	266	275	279	612	808	11
ligada	277	266	302	279	612	808	11
a	304	266	309	279	612	808	11
una	82	278	97	291	612	808	11
historia	98	278	128	291	612	808	11
colectiva	130	278	165	291	612	808	11
e	167	278	171	291	612	808	11
individual	173	278	213	291	612	808	11
diferenciada.	215	278	266	291	612	808	11
Condición	268	278	309	291	612	808	11
que	82	290	97	303	612	808	11
expresa	101	290	132	303	612	808	11
Bourdieu	136	290	175	303	612	808	11
(Ibid.	179	290	201	303	612	808	11
p.	205	290	212	303	612	808	11
167)	216	290	234	303	612	808	11
en	238	290	248	303	612	808	11
los	252	290	263	303	612	808	11
siguientes	267	290	309	303	612	808	11
términos:	82	302	121	315	612	808	11
“el	125	302	136	315	612	808	11
habitus	140	302	170	315	612	808	11
contribuye	173	302	217	315	612	808	11
a	221	302	226	315	612	808	11
construir	229	302	267	315	612	808	11
el	271	302	278	315	612	808	11
campo	282	302	309	315	612	808	11
como	82	314	104	327	612	808	11
un	107	314	117	327	612	808	11
mundo	119	314	147	327	612	808	11
significativo,	149	314	201	327	612	808	11
dotado	204	314	232	327	612	808	11
de	235	314	244	327	612	808	11
sentido	247	314	276	327	612	808	11
y	278	314	283	327	612	808	11
valor,	285	314	309	327	612	808	11
donde	82	326	107	339	612	808	11
vale	109	326	126	339	612	808	11
la	129	326	136	339	612	808	11
pena	139	326	159	339	612	808	11
invertir	161	326	192	339	612	808	11
la	194	326	202	339	612	808	11
propia	205	326	231	339	612	808	11
energía”.	234	326	271	339	612	808	11
Claves	340	242	368	255	612	808	11
teóricas	372	242	405	255	612	808	11
que	409	242	424	255	612	808	11
al	428	242	436	255	612	808	11
ser	440	242	452	255	612	808	11
entendidas	456	242	501	255	612	808	11
en	505	242	515	255	612	808	11
su	519	242	528	255	612	808	11
justa	532	242	552	255	612	808	11
dimensión	326	254	374	267	612	808	11
(epistemológica	380	254	454	267	612	808	11
y	459	254	464	267	612	808	11
ontológica)	470	254	522	267	612	808	11
como	528	254	552	267	612	808	11
condicionante	326	266	385	279	612	808	11
de	389	266	399	279	612	808	11
simbolismos,	403	266	459	279	612	808	11
estructura	463	266	506	279	612	808	11
sociales	510	266	543	279	612	808	11
y	547	266	552	279	612	808	11
subjetividades,	326	278	386	291	612	808	11
que	390	278	404	291	612	808	11
dan	408	278	423	291	612	808	11
forma	426	278	450	291	612	808	11
a	454	278	458	291	612	808	11
nuestra	461	278	491	291	612	808	11
realidad,	494	278	530	291	612	808	11
a	533	278	538	291	612	808	11
las	541	278	552	291	612	808	11
cosas	326	290	347	303	612	808	11
y	349	290	354	303	612	808	11
a	356	290	360	303	612	808	11
los	362	290	373	303	612	808	11
discursos	375	290	412	303	612	808	11
que	414	290	428	303	612	808	11
la	430	290	437	303	612	808	11
sostienen,	438	290	478	303	612	808	11
podrían	479	290	510	303	612	808	11
devolverle	512	290	552	303	612	808	11
al	326	302	333	315	612	808	11
hombre	335	302	366	315	612	808	11
común,	368	302	398	315	612	808	11
al	400	302	407	315	612	808	11
de	409	302	418	315	612	808	11
la	420	302	427	315	612	808	11
calle,	429	302	451	315	612	808	11
al	453	302	460	315	612	808	11
que	462	302	477	315	612	808	11
medra	478	302	504	315	612	808	11
en	506	302	515	315	612	808	11
entornos	517	302	552	315	612	808	11
que	326	314	340	327	612	808	11
no	344	314	354	327	612	808	11
son	357	314	371	327	612	808	11
precisamente	374	314	428	327	612	808	11
escolares,	431	314	471	327	612	808	11
sentido	474	314	503	327	612	808	11
para	506	314	524	327	612	808	11
actuar	527	314	552	327	612	808	11
en	326	326	335	339	612	808	11
el	338	326	346	339	612	808	11
contexto	349	326	383	339	612	808	11
de	386	326	396	339	612	808	11
lo	399	326	406	339	612	808	11
complejo,	409	326	449	339	612	808	11
incierto	452	326	483	339	612	808	11
e	486	326	491	339	612	808	11
inacabado	494	326	535	339	612	808	11
que	538	326	552	339	612	808	11
representa	326	338	368	351	612	808	11
el	370	338	377	351	612	808	11
mundo.	380	338	410	351	612	808	11
En	96	350	107	363	612	808	11
el	109	350	116	363	612	808	11
contexto	118	350	152	363	612	808	11
del	154	350	166	363	612	808	11
imaginario	168	350	212	363	612	808	11
que	214	350	228	363	612	808	11
representa	230	350	271	363	612	808	11
la	273	350	280	363	612	808	11
ilusión	282	350	309	363	612	808	11
de	82	362	92	375	612	808	11
una	95	362	109	375	612	808	11
educación	112	362	153	375	612	808	11
popular,	156	362	189	375	612	808	11
el	192	362	199	375	612	808	11
concepto	202	362	238	375	612	808	11
de	241	362	251	375	612	808	11
habitus	254	362	284	375	612	808	11
como	287	362	309	375	612	808	11
sentido	82	374	111	387	612	808	11
práctico,	113	374	148	387	612	808	11
alude	150	374	172	387	612	808	11
y	173	374	178	387	612	808	11
reafirma	180	374	214	387	612	808	11
lo	216	374	224	387	612	808	11
concreto	226	374	261	387	612	808	11
de	262	374	272	387	612	808	11
lo	274	374	281	387	612	808	11
vivido	283	374	309	387	612	808	11
(lo	82	386	93	399	612	808	11
singular,	96	386	132	399	612	808	11
lo	135	386	142	399	612	808	11
irrepetible,	145	386	190	399	612	808	11
lo	193	386	201	399	612	808	11
inédito	204	386	232	399	612	808	11
y	235	386	240	399	612	808	11
lo	243	386	251	399	612	808	11
insustituible),	254	386	309	399	612	808	11
como	82	398	104	411	612	808	11
opción	108	398	135	411	612	808	11
válida	138	398	163	411	612	808	11
de	166	398	175	411	612	808	11
transformación	178	398	240	411	612	808	11
y	243	398	248	411	612	808	11
trascendencia,	251	398	309	411	612	808	11
por	82	410	96	423	612	808	11
lo	99	410	107	423	612	808	11
tanto,	110	410	133	423	612	808	11
incorpora	137	410	176	423	612	808	11
elementos	179	410	220	423	612	808	11
que	223	410	238	423	612	808	11
definen	241	410	271	423	612	808	11
espacios	275	410	309	423	612	808	11
pedagógicos	82	422	134	435	612	808	11
sui	139	422	151	435	612	808	11
generis	155	422	186	435	612	808	11
que	190	422	205	435	612	808	11
pueden	209	422	239	435	612	808	11
ser	243	422	255	435	612	808	11
asociados	259	422	300	435	612	808	11
a	304	422	309	435	612	808	11
contextos	82	434	121	447	612	808	11
globales	124	434	157	447	612	808	11
de	160	434	170	447	612	808	11
mayor	173	434	198	447	612	808	11
inclusividad	201	434	251	447	612	808	11
pero,	254	434	274	447	612	808	11
siempre	277	434	309	447	612	808	11
a	82	446	87	459	612	808	11
la	91	446	98	459	612	808	11
luz	102	446	114	459	612	808	11
de	118	446	128	459	612	808	11
sus	132	446	145	459	612	808	11
propios	149	446	179	459	612	808	11
habitus	183	446	214	459	612	808	11
como	218	446	240	459	612	808	11
estructuras	244	446	290	459	612	808	11
que	294	446	309	459	612	808	11
constituyen	82	458	129	471	612	808	11
y	131	458	136	471	612	808	11
representan	139	458	186	471	612	808	11
una	188	458	203	471	612	808	11
real	205	458	220	471	612	808	11
expresión	223	458	262	471	612	808	11
del	264	458	276	471	612	808	11
devenir	278	458	309	471	612	808	11
de	82	470	92	483	612	808	11
la	95	470	102	483	612	808	11
propia	105	470	130	483	612	808	11
historia	133	470	164	483	612	808	11
y	166	470	171	483	612	808	11
lógica	174	470	199	483	612	808	11
popular	202	470	233	483	612	808	11
y	235	470	240	483	612	808	11
desde	243	470	266	483	612	808	11
los	269	470	281	483	612	808	11
cuales	283	470	309	483	612	808	11
emerge	82	482	112	495	612	808	11
nuestra	114	482	144	495	612	808	11
condición	146	482	186	495	612	808	11
social	188	482	212	495	612	808	11
y	214	482	219	495	612	808	11
existencial.	222	482	268	495	612	808	11
Desde	340	362	365	375	612	808	11
allí	367	362	380	375	612	808	11
es	382	362	391	375	612	808	11
posible	393	362	421	375	612	808	11
recorrer	423	362	456	375	612	808	11
el	458	362	465	375	612	808	11
camino	467	362	497	375	612	808	11
de	499	362	508	375	612	808	11
un	510	362	521	375	612	808	11
diálogo	522	362	552	375	612	808	11
verdadero	326	374	367	387	612	808	11
con	371	374	386	387	612	808	11
la	390	374	397	387	612	808	11
sociedad,	401	374	440	387	612	808	11
sus	444	374	457	387	612	808	11
simbolismos	461	374	512	387	612	808	11
y	516	374	521	387	612	808	11
modos	525	374	552	387	612	808	11
de	326	386	335	399	612	808	11
vida,	339	386	360	399	612	808	11
es	363	386	372	399	612	808	11
decir,	376	386	398	399	612	808	11
con	402	386	417	399	612	808	11
la	421	386	428	399	612	808	11
gente	432	386	454	399	612	808	11
que	458	386	472	399	612	808	11
desde	476	386	499	399	612	808	11
sus	503	386	516	399	612	808	11
habitus,	520	386	552	399	612	808	11
saberes	326	398	355	411	612	808	11
e	357	398	361	411	612	808	11
identidades,	363	398	411	411	612	808	11
construye	413	398	452	411	612	808	11
en	454	398	463	411	612	808	11
el	465	398	472	411	612	808	11
quehacer	474	398	510	411	612	808	11
diario	512	398	535	411	612	808	11
esta	537	398	552	411	612	808	11
compleja,	326	410	365	423	612	808	11
inacabada	368	410	408	423	612	808	11
y	411	410	416	423	612	808	11
precaria	419	410	452	423	612	808	11
constelación	454	410	505	423	612	808	11
de	507	410	517	423	612	808	11
signos	519	410	545	423	612	808	11
y	547	410	552	423	612	808	11
significados	326	422	374	435	612	808	11
que	378	422	392	435	612	808	11
llamamos	396	422	436	435	612	808	11
la	439	422	446	435	612	808	11
“realidad”.	450	422	494	435	612	808	11
La	497	422	508	435	612	808	11
educación	512	422	552	435	612	808	11
popular	326	434	356	447	612	808	11
la	358	434	365	447	612	808	11
planteamos	367	434	412	447	612	808	11
como	413	434	435	447	612	808	11
imaginario	437	434	481	447	612	808	11
capaz	482	434	505	447	612	808	11
de	506	434	516	447	612	808	11
“hacerse	518	434	552	447	612	808	11
cargo	326	446	349	459	612	808	11
de	353	446	362	459	612	808	11
la	366	446	374	459	612	808	11
vida	377	446	395	459	612	808	11
cotidiana,	398	446	439	459	612	808	11
de	443	446	452	459	612	808	11
las	456	446	468	459	612	808	11
pulsiones	471	446	509	459	612	808	11
gregarias	513	446	552	459	612	808	11
que	326	458	340	471	612	808	11
bullen	343	458	369	471	612	808	11
en	372	458	381	471	612	808	11
los	384	458	396	471	612	808	11
ruidos	399	458	425	471	612	808	11
de	429	458	438	471	612	808	11
la	441	458	449	471	612	808	11
calle,	452	458	474	471	612	808	11
de	477	458	487	471	612	808	11
los	490	458	501	471	612	808	11
silencios	505	458	540	471	612	808	11
de	543	458	552	471	612	808	11
una	326	470	341	483	612	808	11
sensibilidad	345	470	394	483	612	808	11
popular	398	470	431	483	612	808	11
largamente	435	470	481	483	612	808	11
ignorada	485	470	523	483	612	808	11
por	527	470	541	483	612	808	11
la	545	470	552	483	612	808	11
arrogancia	326	482	371	495	612	808	11
del	374	482	386	495	612	808	11
academicismo”	389	482	451	495	612	808	11
(Lanz	454	482	478	495	612	808	11
2008:	480	482	503	495	612	808	11
p.	505	482	513	495	612	808	11
90).	515	482	531	495	612	808	11
CODA	88	505	118	519	612	808	11
ABIERTA	119	505	164	519	612	808	11
A	165	505	172	519	612	808	11
LA	174	505	188	519	612	808	11
EDUCACIÓN	190	505	252	519	612	808	11
POPULAR	254	505	303	519	612	808	11
La	340	506	351	519	612	808	11
consideración	355	506	414	519	612	808	11
de	418	506	428	519	612	808	11
la	432	506	439	519	612	808	11
educación	443	506	486	519	612	808	11
popular,	490	506	525	519	612	808	11
como	529	506	552	519	612	808	11
posibilidad	326	518	370	531	612	808	11
de	372	518	382	531	612	808	11
descubrimiento	383	518	445	531	612	808	11
y	447	518	452	531	612	808	11
transformación,	454	518	517	531	612	808	11
significa	519	518	553	531	612	808	11
desde	326	530	349	543	612	808	11
las	351	530	362	543	612	808	11
claves	364	530	389	543	612	808	11
enunciadas,	391	530	438	543	612	808	11
una	440	530	455	543	612	808	11
posibilidad	457	530	501	543	612	808	11
de	503	530	513	543	612	808	11
iniciar	515	530	540	543	612	808	11
un	542	530	552	543	612	808	11
entendimiento	326	542	383	555	612	808	11
desde	385	542	408	555	612	808	11
la	410	542	417	555	612	808	11
visión	419	542	443	555	612	808	11
de	445	542	455	555	612	808	11
formación	457	542	498	555	612	808	11
en	500	542	509	555	612	808	11
la	511	542	518	555	612	808	11
relación	520	542	552	555	612	808	11
hombre-mundo,	326	554	390	567	612	808	11
mundo-hombre,	393	554	457	567	612	808	11
desde	459	554	482	567	612	808	11
la	485	554	492	567	612	808	11
cual	494	554	511	567	612	808	11
se	514	554	522	567	612	808	11
acepta,	524	554	552	567	612	808	11
como	326	566	348	579	612	808	11
señala	352	566	378	579	612	808	11
Larrosa	382	566	413	579	612	808	11
(1995:	417	566	444	579	612	808	11
p.	448	566	456	579	612	808	11
268)	460	566	479	579	612	808	11
“se	483	566	496	579	612	808	11
regulan	500	566	532	579	612	808	11
y	536	566	540	579	612	808	11
se	544	566	552	579	612	808	11
modifican	326	578	365	591	612	808	11
las	368	578	379	591	612	808	11
relaciones	382	578	423	591	612	808	11
del	426	578	438	591	612	808	11
sujeto	441	578	464	591	612	808	11
consigo	467	578	498	591	612	808	11
mismo	500	578	526	591	612	808	11
en	529	578	538	591	612	808	11
las	541	578	552	591	612	808	11
que	326	590	340	603	612	808	11
se	344	590	352	603	612	808	11
constituye	356	590	396	603	612	808	11
la	400	590	408	603	612	808	11
experiencia	411	590	458	603	612	808	11
de	461	590	471	603	612	808	11
sí”.	474	590	488	603	612	808	11
Es	491	590	501	603	612	808	11
resignificar,	505	590	552	603	612	808	11
desde	326	602	349	615	612	808	11
un	351	602	361	615	612	808	11
franco	363	602	388	615	612	808	11
ejercicio	390	602	425	615	612	808	11
de	427	602	436	615	612	808	11
alteridad,	438	602	476	615	612	808	11
la	478	602	485	615	612	808	11
auto-integración	487	602	552	615	612	808	11
y	326	614	331	627	612	808	11
la	335	614	342	627	612	808	11
interrogación	346	614	400	627	612	808	11
personal	404	614	439	627	612	808	11
con	443	614	457	627	612	808	11
el	461	614	469	627	612	808	11
otro,	473	614	492	627	612	808	11
siempre	495	614	528	627	612	808	11
en	532	614	541	627	612	808	11
la	545	614	552	627	612	808	11
búsqueda	326	626	364	639	612	808	11
de	367	626	376	639	612	808	11
la	380	626	387	639	612	808	11
auto-comprensión	390	626	462	639	612	808	11
y	465	626	470	639	612	808	11
toma	474	626	494	639	612	808	11
de	497	626	506	639	612	808	11
conciencia	510	626	552	639	612	808	11
acerca	326	638	351	651	612	808	11
de	354	638	363	651	612	808	11
las	366	638	377	651	612	808	11
lógicas	380	638	408	651	612	808	11
que	411	638	425	651	612	808	11
lo	428	638	436	651	612	808	11
reprimen	438	638	475	651	612	808	11
o	477	638	482	651	612	808	11
lo	485	638	493	651	612	808	11
promueven	495	638	540	651	612	808	11
en	543	638	552	651	612	808	11
su	326	650	335	663	612	808	11
innata	337	650	362	663	612	808	11
capacidad	364	650	404	663	612	808	11
de	407	650	416	663	612	808	11
llegar	419	650	441	663	612	808	11
a	444	650	448	663	612	808	11
ser.	451	650	465	663	612	808	11
¿Y	103	523	112	535	612	808	11
qué	114	523	127	535	612	808	11
podemos	130	523	162	535	612	808	11
enseñarles	164	523	202	535	612	808	11
a	205	523	209	535	612	808	11
los	211	523	222	535	612	808	11
desvalidos?	224	523	267	535	612	808	11
Enseñarles	269	523	309	535	612	808	11
hábitos	88	534	114	546	612	808	11
de	117	534	125	546	612	808	11
trabajo,	127	534	156	546	612	808	11
hábitos	158	534	185	546	612	808	11
de	187	534	196	546	612	808	11
aseo,	198	534	217	546	612	808	11
veneración	219	534	259	546	612	808	11
por	261	534	274	546	612	808	11
la	276	534	283	546	612	808	11
virtud,	285	534	309	546	612	808	11
gusto	113	544	132	556	612	808	11
por	134	544	147	556	612	808	11
la	149	544	156	556	612	808	11
belleza	158	544	184	556	612	808	11
y	186	544	190	556	612	808	11
esperanza	192	544	229	556	612	808	11
en	231	544	240	556	612	808	11
sus	242	544	253	556	612	808	11
propias	256	544	283	556	612	808	11
almas.	285	544	309	556	612	808	11
V	168	558	174	570	612	808	11
asconcelos	174	561	216	569	612	808	11
(2009).	218	558	244	570	612	808	11
<<Discursos	246	558	294	570	612	808	11
>>	297	558	309	570	612	808	11
En	96	578	107	591	612	808	11
el	110	578	117	591	612	808	11
contexto	120	578	154	591	612	808	11
del	157	578	169	591	612	808	11
desiderátum	172	578	221	591	612	808	11
que	224	578	238	591	612	808	11
representa	241	578	281	591	612	808	11
leer	284	578	299	591	612	808	11
el	302	578	309	591	612	808	11
mundo	82	590	110	603	612	808	11
de	112	590	121	603	612	808	11
la	123	590	130	603	612	808	11
vida	132	590	149	603	612	808	11
social	151	590	174	603	612	808	11
y	176	590	181	603	612	808	11
las	183	590	194	603	612	808	11
insoslayables	196	590	249	603	612	808	11
interrogantes	251	590	302	603	612	808	11
y	304	590	309	603	612	808	11
desafíos	82	602	114	615	612	808	11
que	115	602	129	615	612	808	11
de	131	602	140	615	612	808	11
su	142	602	150	615	612	808	11
interpretación	152	602	205	615	612	808	11
crítica	207	602	230	615	612	808	11
emergen,	232	602	268	615	612	808	11
la	269	602	276	615	612	808	11
relación	278	602	309	615	612	808	11
educación-ciudadanía	82	614	168	627	612	808	11
adquiere	172	614	206	627	612	808	11
especial	209	614	241	627	612	808	11
relevancia	245	614	285	627	612	808	11
en	289	614	298	627	612	808	11
la	302	614	309	627	612	808	11
búsqueda	82	626	119	639	612	808	11
de	122	626	132	639	612	808	11
sentido	135	626	163	639	612	808	11
a	166	626	170	639	612	808	11
nuestra	174	626	202	639	612	808	11
existencia	205	626	244	639	612	808	11
identificando	247	626	298	639	612	808	11
lo	301	626	309	639	612	808	11
que	82	638	96	651	612	808	11
nos	99	638	112	651	612	808	11
limita,	115	638	140	651	612	808	11
oprime	142	638	170	651	612	808	11
y	172	638	177	651	612	808	11
excluye,	180	638	213	651	612	808	11
para	215	638	232	651	612	808	11
así	234	638	245	651	612	808	11
percatarnos	247	638	292	651	612	808	11
que	295	638	309	651	612	808	11
en	82	650	92	663	612	808	11
nuestra	95	650	123	663	612	808	11
actuación	126	650	163	663	612	808	11
de	166	650	176	663	612	808	11
vida	179	650	196	663	612	808	11
somos	198	650	224	663	612	808	11
algo	227	650	244	663	612	808	11
más	247	650	262	663	612	808	11
que	265	650	280	663	612	808	11
simple	283	650	309	663	612	808	11
consumidores	82	662	138	675	612	808	11
y	142	662	147	675	612	808	11
usuarios	151	662	184	675	612	808	11
de	188	662	197	675	612	808	11
los	201	662	213	675	612	808	11
bienes	217	662	242	675	612	808	11
y	246	662	251	675	612	808	11
servicios	255	662	290	675	612	808	11
que	294	662	309	675	612	808	11
adquirimos;	82	674	129	687	612	808	11
así	132	674	143	687	612	808	11
mismo,	145	674	175	687	612	808	11
de	177	674	187	687	612	808	11
los	190	674	201	687	612	808	11
contenidos	204	674	246	687	612	808	11
y	249	674	254	687	612	808	11
simbolismos,	257	674	309	687	612	808	11
que	82	686	96	699	612	808	11
nos	98	686	112	699	612	808	11
son	113	686	127	699	612	808	11
impuestos	128	686	168	699	612	808	11
desde	169	686	191	699	612	808	11
una	193	686	207	699	612	808	11
episteme	209	686	243	699	612	808	11
modeladora	245	686	291	699	612	808	11
que,	292	686	309	699	612	808	11
actuando	82	698	118	711	612	808	11
a	120	698	124	711	612	808	11
través	127	698	150	711	612	808	11
de	152	698	162	711	612	808	11
una	164	698	178	711	612	808	11
escuela	180	698	209	711	612	808	11
reproductora,	212	698	264	711	612	808	11
uniforma	266	698	302	711	612	808	11
e	304	698	309	711	612	808	11
En	340	674	351	687	612	808	11
el	352	674	359	687	612	808	11
tránsito	361	674	389	687	612	808	11
de	391	674	400	687	612	808	11
la	401	674	408	687	612	808	11
crisis	410	674	430	687	612	808	11
contemporánea,	431	674	493	687	612	808	11
la	494	674	501	687	612	808	11
inauguración	502	674	553	687	612	808	11
de	326	686	335	699	612	808	11
una	339	686	354	699	612	808	11
nueva	358	686	383	699	612	808	11
espacio-temporalidad,	387	686	479	699	612	808	11
política,	483	686	517	699	612	808	11
cultural	521	686	552	699	612	808	11
y	326	698	331	711	612	808	11
ambiental,	335	698	379	711	612	808	11
delimita	383	698	417	711	612	808	11
un	422	698	432	711	612	808	11
excelente	436	698	476	711	612	808	11
campo	480	698	507	711	612	808	11
de	511	698	521	711	612	808	11
acción	525	698	553	711	612	808	11
140	311	736	325	749	612	808	11
F	265	48	270	60	612	808	12
ermín	270	51	291	59	612	808	12
P	293	48	298	60	612	808	12
acheco	298	51	324	59	612	808	12
Cumaná:	332	86	369	99	612	808	12
Universidad	374	86	426	99	612	808	12
de	430	86	440	99	612	808	12
Oriente,	444	86	479	99	612	808	12
Escuela	483	86	516	99	612	808	12
de	520	86	530	99	612	808	12
Humanidades	332	98	389	111	612	808	12
y	393	98	398	111	612	808	12
Educación	403	98	447	111	612	808	12
[Disertación	451	98	503	111	612	808	12
Tesis	508	98	530	111	612	808	12
Doctoral],	332	110	371	123	612	808	12
pp.	374	110	386	123	612	808	12
197.	388	110	406	123	612	808	12
social	60	86	83	99	612	808	12
desde	85	86	108	99	612	808	12
el	111	86	118	99	612	808	12
cual	121	86	137	99	612	808	12
se	140	86	148	99	612	808	12
revela	151	86	175	99	612	808	12
potenciada	178	86	221	99	612	808	12
y	224	86	229	99	612	808	12
reconfigurada	231	86	286	99	612	808	12
la	60	98	67	111	612	808	12
educación	71	98	112	111	612	808	12
popular.	116	98	150	111	612	808	12
Es	154	98	164	111	612	808	12
decir,	168	98	191	111	612	808	12
ella	195	98	210	111	612	808	12
se	214	98	222	111	612	808	12
legitima	226	98	260	111	612	808	12
como	264	98	286	111	612	808	12
respuesta	60	110	97	123	612	808	12
a	100	110	104	123	612	808	12
la	107	110	115	123	612	808	12
demanda	118	110	154	123	612	808	12
y	157	110	162	123	612	808	12
reclamos	165	110	201	123	612	808	12
a	204	110	209	123	612	808	12
las	212	110	223	123	612	808	12
condiciones	226	110	274	123	612	808	12
de	277	110	286	123	612	808	12
exclusión,	60	122	102	135	612	808	12
reproducción	106	122	160	135	612	808	12
y	164	122	169	135	612	808	12
reduccionismo	173	122	233	135	612	808	12
promovidos	237	122	286	135	612	808	12
desde	60	134	82	147	612	808	12
la	85	134	92	147	612	808	12
educación	95	134	135	147	612	808	12
tradicional.	138	134	183	147	612	808	12
F	303	134	309	147	612	808	12
eyerabend	309	137	350	146	612	808	12
P.	352	134	360	147	612	808	12
2001.	362	134	384	147	612	808	12
¿Por	386	134	404	147	612	808	12
qué	406	134	420	147	612	808	12
no	422	134	432	147	612	808	12
Platón?	434	134	464	147	612	808	12
Tecnos,	466	134	496	147	612	808	12
Madrid,	498	134	530	147	612	808	12
España,	332	146	362	159	612	808	12
pp.	365	146	377	159	612	808	12
188.	379	146	396	159	612	808	12
La	74	158	84	171	612	808	12
educación	86	158	125	171	612	808	12
popular	127	158	157	171	612	808	12
desde	158	158	180	171	612	808	12
un	182	158	192	171	612	808	12
imaginario	194	158	236	171	612	808	12
de	237	158	247	171	612	808	12
inclusión,	248	158	286	171	612	808	12
emancipación	60	170	115	183	612	808	12
y	118	170	123	183	612	808	12
transformación,	126	170	189	183	612	808	12
tiene	192	170	211	183	612	808	12
una	214	170	229	183	612	808	12
función	232	170	262	183	612	808	12
clave	265	170	286	183	612	808	12
que	60	182	74	195	612	808	12
desempeñar	78	182	127	195	612	808	12
en	132	182	141	195	612	808	12
los	145	182	157	195	612	808	12
países	161	182	186	195	612	808	12
latinoamericanos	190	182	261	195	612	808	12
en	265	182	275	195	612	808	12
la	279	182	286	195	612	808	12
constitución	60	194	108	207	612	808	12
de	111	194	120	207	612	808	12
una	122	194	137	207	612	808	12
ciudadanía	139	194	182	207	612	808	12
critica.	184	194	212	207	612	808	12
Ella	214	194	230	207	612	808	12
(la	232	194	243	207	612	808	12
educación	245	194	286	207	612	808	12
popular),	60	206	98	219	612	808	12
vista	102	206	122	219	612	808	12
en	126	206	135	219	612	808	12
su	139	206	148	219	612	808	12
proceso	152	206	184	219	612	808	12
formativo	188	206	228	219	612	808	12
como	233	206	255	219	612	808	12
campo	259	206	286	219	612	808	12
y	60	218	65	231	612	808	12
habitus	68	218	97	231	612	808	12
(Bourdieu	101	218	141	231	612	808	12
op.	145	218	157	231	612	808	12
cit.)	161	218	177	231	612	808	12
podría	180	218	206	231	612	808	12
constituirse	209	218	255	231	612	808	12
en	259	218	268	231	612	808	12
una	272	218	286	231	612	808	12
verdadera	60	230	101	243	612	808	12
opción	105	230	134	243	612	808	12
para	138	230	156	243	612	808	12
la	160	230	168	243	612	808	12
concreción	172	230	218	243	612	808	12
y	222	230	227	243	612	808	12
viabilización	231	230	286	243	612	808	12
del	60	242	72	255	612	808	12
inédito	75	242	103	255	612	808	12
que	106	242	120	255	612	808	12
significa	124	242	158	255	612	808	12
la	161	242	168	255	612	808	12
transformación	171	242	232	255	612	808	12
de	235	242	245	255	612	808	12
históricas	248	242	286	255	612	808	12
condiciones	60	254	107	267	612	808	12
de	110	254	119	267	612	808	12
exclusión	121	254	159	267	612	808	12
y	162	254	167	267	612	808	12
alienación.	169	254	212	267	612	808	12
Y,	215	254	224	267	612	808	12
por	227	254	240	267	612	808	12
lo	242	254	250	267	612	808	12
tanto,	252	254	275	267	612	808	12
en	277	254	286	267	612	808	12
una	60	266	74	279	612	808	12
importante	76	266	118	279	612	808	12
contribución	120	266	170	279	612	808	12
en	172	266	181	279	612	808	12
la	183	266	190	279	612	808	12
aspiración	192	266	233	279	612	808	12
de	234	266	244	279	612	808	12
formación	246	266	286	279	612	808	12
de	60	278	69	291	612	808	12
un	74	278	84	291	612	808	12
nuevo	89	278	114	291	612	808	12
ciudadano,desde	119	278	190	291	612	808	12
el	194	278	202	291	612	808	12
acrecentamiento	206	278	277	291	612	808	12
y	281	278	286	291	612	808	12
resignificación	60	290	118	303	612	808	12
de	121	290	130	303	612	808	12
la	133	290	140	303	612	808	12
voluntad	143	290	178	303	612	808	12
de	180	290	190	303	612	808	12
poder	192	290	215	303	612	808	12
y	217	290	222	303	612	808	12
de	225	290	234	303	612	808	12
llegar	237	290	260	303	612	808	12
a	262	290	266	303	612	808	12
Ser.	269	290	285	303	612	808	12
F	303	170	309	183	612	808	12
oucault	309	173	344	182	612	808	12
M.	348	170	360	183	612	808	12
2009.	364	170	387	183	612	808	12
El	392	170	401	183	612	808	12
orden	405	170	429	183	612	808	12
del	433	170	446	183	612	808	12
discurso.	450	170	488	183	612	808	12
Tusquets	492	170	530	183	612	808	12
Editores	332	182	364	195	612	808	12
S.A.,	366	182	386	195	612	808	12
México	389	182	419	195	612	808	12
DC,	421	182	437	195	612	808	12
México,	439	182	472	195	612	808	12
pp.	474	182	487	195	612	808	12
76.	489	182	501	195	612	808	12
F	303	206	309	219	612	808	12
reire	309	209	328	218	612	808	12
P.	330	206	337	219	612	808	12
2010.	339	206	361	219	612	808	12
Pedagogía	362	206	403	219	612	808	12
del	404	206	416	219	612	808	12
oprimido.	418	206	455	219	612	808	12
Siglo	457	206	477	219	612	808	12
XXI	479	206	496	219	612	808	12
Editores	498	206	530	219	612	808	12
S.A.,	332	218	351	231	612	808	12
Buenos	354	218	383	231	612	808	12
Aires,	385	218	409	231	612	808	12
Argentina,	411	218	453	231	612	808	12
pp.	455	218	468	231	612	808	12
230.	470	218	487	231	612	808	12
G	303	242	310	255	612	808	12
ramsci	310	245	337	254	612	808	12
A.	339	242	348	255	612	808	12
1991.	350	242	372	255	612	808	12
Signos	374	242	401	255	612	808	12
teoría	403	242	425	255	612	808	12
y	427	242	432	255	612	808	12
práctica	434	242	465	255	612	808	12
de	467	242	477	255	612	808	12
la	479	242	486	255	612	808	12
educación.	488	242	530	255	612	808	12
N°	332	254	343	267	612	808	12
4.	345	254	352	267	612	808	12
Julio-Diciembre.	355	254	421	267	612	808	12
H	303	278	310	291	612	808	12
abermas	310	281	344	290	612	808	12
J.	347	278	353	291	612	808	12
2002.	356	278	378	291	612	808	12
Teoría	382	278	407	291	612	808	12
de	410	278	420	291	612	808	12
la	423	278	430	291	612	808	12
acción	433	278	459	291	612	808	12
comunicativa:	462	278	518	291	612	808	12
II.	521	278	530	291	612	808	12
Crítica	332	290	358	303	612	808	12
de	362	290	371	303	612	808	12
la	374	290	382	303	612	808	12
razón	385	290	407	303	612	808	12
funcionalista.	410	290	463	303	612	808	12
Taurus,	467	290	496	303	612	808	12
México	500	290	530	303	612	808	12
DC,	332	302	348	315	612	808	12
México,	350	302	382	315	612	808	12
pp.	385	302	397	315	612	808	12
618.	399	302	417	315	612	808	12
REFERENCIAS	92	313	164	327	612	808	12
BIBLIOGRÁFICAS	166	313	254	327	612	808	12
H	303	326	310	339	612	808	12
eller	311	329	333	338	612	808	12
A.	337	326	347	339	612	808	12
1999.	351	326	374	339	612	808	12
Teoría	378	326	405	339	612	808	12
de	410	326	419	339	612	808	12
los	423	326	435	339	612	808	12
sentimientos	439	326	492	339	612	808	12
(1	496	326	505	339	612	808	12
a	505	327	507	334	612	808	12
ed.).	511	326	530	339	612	808	12
Ediciones	332	338	370	351	612	808	12
Coyoacán	373	338	413	351	612	808	12
S.A.,	416	338	435	351	612	808	12
Barcelona,	438	338	481	351	612	808	12
España,	484	338	514	351	612	808	12
pp.	518	338	530	351	612	808	12
313.	332	350	349	363	612	808	12
B	60	338	66	351	612	808	12
erger	66	341	89	350	612	808	12
P,	92	338	100	351	612	808	12
L	103	338	109	351	612	808	12
uckmann	109	341	144	350	612	808	12
T.	147	338	156	351	612	808	12
2001.	159	338	181	351	612	808	12
La	184	338	195	351	612	808	12
construcción	198	338	248	351	612	808	12
social	251	338	274	351	612	808	12
de	277	338	286	351	612	808	12
la	88	350	95	363	612	808	12
realidad.	97	350	131	363	612	808	12
Amorrortu	133	350	175	363	612	808	12
editores	177	350	208	363	612	808	12
S.A.,	209	350	229	363	612	808	12
Buenos	231	350	261	363	612	808	12
Aires,	263	350	286	363	612	808	12
Argentina,	88	362	129	375	612	808	12
pp.	132	362	144	375	612	808	12
233.	146	362	164	375	612	808	12
L	303	374	309	387	612	808	12
anz	309	377	324	386	612	808	12
R.	328	374	337	387	612	808	12
2005.	341	374	365	387	612	808	12
Las	369	374	383	387	612	808	12
palabras	387	374	422	387	612	808	12
no	426	374	436	387	612	808	12
son	440	374	454	387	612	808	12
neutras.	458	374	490	387	612	808	12
Glosario	494	374	530	387	612	808	12
semiótico	332	386	370	399	612	808	12
sobre	373	386	395	399	612	808	12
la	398	386	405	399	612	808	12
postmodernidad.	409	386	475	399	612	808	12
Monte	478	386	504	399	612	808	12
Ávila	508	386	530	399	612	808	12
Editores/FACES-UCV,	332	398	426	411	612	808	12
Caracas,	430	398	465	411	612	808	12
Venezuela,	468	398	513	411	612	808	12
pp.	517	398	530	411	612	808	12
136.	332	410	349	423	612	808	12
B	60	386	66	399	612	808	12
off	66	389	79	398	612	808	12
L.	83	386	92	399	612	808	12
2004.	95	386	118	399	612	808	12
El	122	386	131	399	612	808	12
águila	135	386	159	399	612	808	12
y	163	386	168	399	612	808	12
la	172	386	179	399	612	808	12
gallina:	183	386	213	399	612	808	12
Una	217	386	233	399	612	808	12
metáfora	237	386	273	399	612	808	12
de	277	386	286	399	612	808	12
la	88	398	95	411	612	808	12
condición	100	398	142	411	612	808	12
humana.	146	398	182	411	612	808	12
Bonum,	187	398	220	411	612	808	12
Buenos	224	398	256	411	612	808	12
Aires,	260	398	286	411	612	808	12
Argentina,	88	410	129	423	612	808	12
pp.	132	410	144	423	612	808	12
122.	146	410	164	423	612	808	12
B	60	434	66	447	612	808	12
ourdieu	66	437	97	446	612	808	12
P.	98	434	106	447	612	808	12
2010.	108	434	130	447	612	808	12
Capital	131	434	159	447	612	808	12
cultural,	161	434	192	447	612	808	12
escuela	194	434	223	447	612	808	12
y	224	434	229	447	612	808	12
espacio	231	434	260	447	612	808	12
social.	261	434	286	447	612	808	12
Siglo	88	446	109	459	612	808	12
XXI	111	446	128	459	612	808	12
Editores	130	446	163	459	612	808	12
S.A.,	165	446	185	459	612	808	12
Buenos	187	446	217	459	612	808	12
Aires,	219	446	242	459	612	808	12
Argentina,	245	446	286	459	612	808	12
pp.	88	458	100	471	612	808	12
182.	102	458	120	471	612	808	12
L	303	434	309	447	612	808	12
anz	309	437	324	446	612	808	12
R.	328	434	338	447	612	808	12
2008.	342	434	365	447	612	808	12
Lo	370	434	381	447	612	808	12
político	385	434	417	447	612	808	12
transfigurado.	421	434	480	447	612	808	12
Estrategias	484	434	530	447	612	808	12
para	332	446	349	459	612	808	12
entrar	352	446	375	459	612	808	12
al	379	446	386	459	612	808	12
mundo	390	446	417	459	612	808	12
postmoderno.	421	446	475	459	612	808	12
En:	479	446	493	459	612	808	12
V	496	446	503	459	612	808	12
alera	503	449	527	458	612	808	12
-	526	446	530	459	612	808	12
V	332	458	339	471	612	808	12
illegas	339	461	372	470	612	808	12
G,	377	458	388	471	612	808	12
M	393	458	402	471	612	808	12
adrid	402	461	427	470	612	808	12
G.	432	458	442	471	612	808	12
(Comp.).	447	458	487	471	612	808	12
Lectura,	493	458	530	471	612	808	12
ciudadanía	332	470	373	483	612	808	12
y	375	470	380	483	612	808	12
educación.	381	470	422	483	612	808	12
Miradas	424	470	456	483	612	808	12
desde	457	470	479	483	612	808	12
la	481	470	488	483	612	808	12
diferencia.	489	470	530	483	612	808	12
Fundación	332	482	373	495	612	808	12
Editorial	376	482	410	495	612	808	12
El	413	482	422	495	612	808	12
Perro	425	482	446	495	612	808	12
y	449	482	454	495	612	808	12
La	457	482	468	495	612	808	12
Rana,	471	482	493	495	612	808	12
Caracas,	496	482	530	495	612	808	12
Venezuela,	332	494	375	507	612	808	12
pp.	378	494	390	507	612	808	12
75-91.	392	494	418	507	612	808	12
B	60	482	66	495	612	808	12
ourdieu	67	485	102	494	612	808	12
P,	107	482	115	495	612	808	12
P	120	482	126	495	612	808	12
asseron	126	485	162	494	612	808	12
J.	167	482	173	495	612	808	12
1996.	178	482	203	495	612	808	12
La	208	482	219	495	612	808	12
reproducción.	224	482	286	495	612	808	12
Elementos	88	494	129	507	612	808	12
para	131	494	147	507	612	808	12
una	149	494	163	507	612	808	12
teoría	165	494	187	507	612	808	12
del	189	494	201	507	612	808	12
sistema	202	494	231	507	612	808	12
de	233	494	242	507	612	808	12
enseñanza.	244	494	286	507	612	808	12
Distribuciones	88	506	151	519	612	808	12
Fontamara	156	506	201	519	612	808	12
S.A.,	206	506	228	519	612	808	12
México	232	506	264	519	612	808	12
DC,	269	506	286	519	612	808	12
México,	88	518	120	531	612	808	12
pp.	123	518	135	531	612	808	12
285.	137	518	154	531	612	808	12
L	303	518	309	531	612	808	12
arrosa	309	521	338	530	612	808	12
J.	341	518	348	531	612	808	12
1995.	352	518	374	531	612	808	12
Tecnologías	378	518	427	531	612	808	12
del	431	518	443	531	612	808	12
yo	446	518	456	531	612	808	12
y	460	518	465	531	612	808	12
educación.	469	518	512	531	612	808	12
En:	516	518	530	531	612	808	12
L	332	530	338	543	612	808	12
arrosa	338	533	365	542	612	808	12
J.	369	530	375	543	612	808	12
(Ed.).	379	530	401	543	612	808	12
Escuela,	405	530	437	543	612	808	12
poder	441	530	463	543	612	808	12
y	467	530	472	543	612	808	12
subjetivación.	475	530	530	543	612	808	12
La	332	542	342	555	612	808	12
Piqueta,	344	542	376	555	612	808	12
Madrid,	378	542	410	555	612	808	12
España,	412	542	443	555	612	808	12
pp.	445	542	457	555	612	808	12
258-330.	460	542	495	555	612	808	12
B	60	542	66	555	612	808	12
ourdieu	66	545	99	554	612	808	12
P,	103	542	111	555	612	808	12
W	115	542	124	555	612	808	12
acquant	124	545	159	554	612	808	12
L.	163	542	172	555	612	808	12
2008.	176	542	199	555	612	808	12
Una	203	542	220	555	612	808	12
invitación	224	542	265	555	612	808	12
a	269	542	274	555	612	808	12
a	282	542	286	555	612	808	12
sociología	88	554	131	567	612	808	12
reflexiva.	135	554	174	567	612	808	12
Siglo	178	554	200	567	612	808	12
XXI	204	554	222	567	612	808	12
Editores	227	554	261	567	612	808	12
S.A.,	265	554	286	567	612	808	12
Buenos	88	566	117	579	612	808	12
Aires,	120	566	143	579	612	808	12
Argentina,	146	566	187	579	612	808	12
pp.	190	566	202	579	612	808	12
412.	204	566	221	579	612	808	12
L	303	566	309	579	612	808	12
yon	309	569	324	578	612	808	12
D.	326	566	336	579	612	808	12
2005.	338	566	360	579	612	808	12
Postmodernidad	362	566	426	579	612	808	12
(2	428	566	436	579	612	808	12
a	436	567	439	574	612	808	12
ed.).	441	566	458	579	612	808	12
Alianza	461	566	491	579	612	808	12
Editorial,	493	566	530	579	612	808	12
Madrid,	332	578	363	591	612	808	12
España,	365	578	396	591	612	808	12
pp.	398	578	411	591	612	808	12
160.	413	578	430	591	612	808	12
C	60	590	66	603	612	808	12
órdova	66	593	97	602	612	808	12
V.	100	590	110	603	612	808	12
1995.	114	590	137	603	612	808	12
Hacia	141	590	164	603	612	808	12
una	168	590	183	603	612	808	12
sociología	187	590	229	603	612	808	12
de	232	590	242	603	612	808	12
lo	246	590	254	603	612	808	12
vivido.	258	590	286	603	612	808	12
Fondo	88	602	113	615	612	808	12
Editorial	117	602	151	615	612	808	12
Tropykos,	154	602	194	615	612	808	12
Comisión	198	602	236	615	612	808	12
de	240	602	249	615	612	808	12
Estudios	252	602	286	615	612	808	12
de	88	614	97	627	612	808	12
Postgrado,	100	614	142	627	612	808	12
Facultad	145	614	178	627	612	808	12
de	181	614	191	627	612	808	12
Ciencias	194	614	227	627	612	808	12
Económicas	230	614	278	627	612	808	12
y	281	614	286	627	612	808	12
Sociales	88	626	121	639	612	808	12
UCV,	123	626	146	639	612	808	12
Caracas,	148	626	182	639	612	808	12
Venezuela,	184	626	228	639	612	808	12
pp.	230	626	242	639	612	808	12
220.	245	626	262	639	612	808	12
M	303	602	312	615	612	808	12
affesoli	312	605	344	614	612	808	12
M.	345	602	357	615	612	808	12
1997.	358	602	380	615	612	808	12
Elogio	382	602	408	615	612	808	12
de	409	602	419	615	612	808	12
la	420	602	427	615	612	808	12
razón	429	602	451	615	612	808	12
sensible:	452	602	486	615	612	808	12
Una	488	602	504	615	612	808	12
visión	506	602	530	615	612	808	12
intuitiva	332	614	364	627	612	808	12
del	366	614	378	627	612	808	12
mundo	381	614	408	627	612	808	12
(1	411	614	419	627	612	808	12
a	419	615	421	622	612	808	12
ed.).	424	614	441	627	612	808	12
Paidós,	443	614	472	627	612	808	12
Buenos	474	614	504	627	612	808	12
Aires,	506	614	530	627	612	808	12
Argentina,	332	626	373	639	612	808	12
pp.	375	626	388	639	612	808	12
270.	390	626	407	639	612	808	12
E	60	650	66	663	612	808	12
cheverría	66	653	105	662	612	808	12
R.	106	650	115	663	612	808	12
2011.	117	650	139	663	612	808	12
Ética	141	650	161	663	612	808	12
y	163	650	168	663	612	808	12
coaching	169	650	205	663	612	808	12
ontológico.	206	650	250	663	612	808	12
Editorial	252	650	286	663	612	808	12
Granica	88	662	119	675	612	808	12
S.A.,	121	662	141	675	612	808	12
Buenos	143	662	173	675	612	808	12
Aires,	175	662	199	675	612	808	12
Argentina,	201	662	243	675	612	808	12
pp.	245	662	257	675	612	808	12
103.	260	662	277	675	612	808	12
N	303	650	310	663	612	808	12
ietzsche	311	653	347	662	612	808	12
F.	352	650	361	663	612	808	12
2000.	365	650	390	663	612	808	12
Sobre	395	650	420	663	612	808	12
el	425	650	432	663	612	808	12
porvenir	437	650	474	663	612	808	12
de	479	650	489	663	612	808	12
nuestras	494	650	530	663	612	808	12
instituciones	332	662	386	675	612	808	12
educativas.	390	662	438	675	612	808	12
Quinta	442	662	471	675	612	808	12
Conferencia.	475	662	530	675	612	808	12
Tusquets,	332	674	369	687	612	808	12
Barcelona,	372	674	414	687	612	808	12
España,	416	674	447	687	612	808	12
pp.	449	674	461	687	612	808	12
169.	464	674	481	687	612	808	12
F	60	686	65	699	612	808	12
ermín	65	689	87	698	612	808	12
O.	90	686	99	699	612	808	12
2012.	102	686	124	699	612	808	12
Subjetivación,	126	686	182	699	612	808	12
formación	185	686	225	699	612	808	12
y	228	686	233	699	612	808	12
cotidianidad:	235	686	286	699	612	808	12
claves	88	698	112	711	612	808	12
enunciativas	114	698	163	711	612	808	12
de	165	698	174	711	612	808	12
una	176	698	190	711	612	808	12
pedagogía	192	698	232	711	612	808	12
comprensiva.	234	698	286	711	612	808	12
S	303	698	309	711	612	808	12
chütz	309	701	332	710	612	808	12
A,	334	698	344	711	612	808	12
L	346	698	352	711	612	808	12
uckmann	352	701	388	710	612	808	12
T.	390	698	399	711	612	808	12
1977.	402	698	424	711	612	808	12
Las	426	698	440	711	612	808	12
estructuras	443	698	485	711	612	808	12
del	488	698	500	711	612	808	12
mundo	502	698	530	711	612	808	12
141	289	736	303	749	612	808	12
Mundo	274	48	297	59	612	808	13
de	299	48	307	59	612	808	13
vida	309	48	323	59	612	808	13
y	325	48	329	59	612	808	13
habitus...	331	48	361	59	612	808	13
de	111	86	120	99	612	808	13
la	124	86	131	99	612	808	13
vida.	134	86	154	99	612	808	13
Amorrortu,	158	86	202	99	612	808	13
Buenos	206	86	236	99	612	808	13
Aires,	239	86	263	99	612	808	13
Argentina,	267	86	309	99	612	808	13
pp.	111	98	123	111	612	808	13
320.	125	98	142	111	612	808	13
Z	326	86	332	99	612	808	13
emelman	332	89	367	98	612	808	13
H.1992.	369	86	400	99	612	808	13
Los	403	86	417	99	612	808	13
horizontes	419	86	460	99	612	808	13
de	462	86	472	99	612	808	13
la	474	86	481	99	612	808	13
razón.	483	86	507	99	612	808	13
Uso	509	86	525	99	612	808	13
crítico	528	86	552	99	612	808	13
de	354	98	363	111	612	808	13
la	365	98	372	111	612	808	13
teoría	373	98	395	111	612	808	13
(Tomo	397	98	423	111	612	808	13
I).	425	98	433	111	612	808	13
Anthropos,	435	98	478	111	612	808	13
Barcelona,	479	98	521	111	612	808	13
España,	522	98	553	111	612	808	13
pp.	354	110	366	123	612	808	13
225.	369	110	386	123	612	808	13
T	82	122	88	135	612	808	13
ecla	88	125	106	134	612	808	13
JA.	108	122	121	135	612	808	13
1996.	122	122	144	135	612	808	13
La	146	122	156	135	612	808	13
educación	158	122	197	135	612	808	13
prometeica.	199	122	244	135	612	808	13
Ediciones	246	122	284	135	612	808	13
Taller	286	122	309	135	612	808	13
Abierto,	111	134	143	147	612	808	13
México	145	134	175	147	612	808	13
DC,	178	134	194	147	612	808	13
México,	196	134	228	147	612	808	13
pp.	231	134	243	147	612	808	13
235.	245	134	263	147	612	808	13
Z	326	134	332	147	612	808	13
emelman	332	137	367	146	612	808	13
H.	370	134	379	147	612	808	13
2011.	382	134	404	147	612	808	13
El	407	134	416	147	612	808	13
arte	419	134	433	147	612	808	13
de	436	134	446	147	612	808	13
pensar	448	134	474	147	612	808	13
de	477	134	486	147	612	808	13
los	489	134	501	147	612	808	13
maestros.	504	134	541	147	612	808	13
El	544	134	552	147	612	808	13
proceso	354	146	385	159	612	808	13
de	387	146	396	159	612	808	13
formación	399	146	439	159	612	808	13
de	442	146	451	159	612	808	13
la	453	146	460	159	612	808	13
conciencia	463	146	505	159	612	808	13
histórica	507	146	541	159	612	808	13
en	543	146	552	159	612	808	13
América	354	158	388	171	612	808	13
Latina.	390	158	418	171	612	808	13
Cuadernos	420	158	462	171	612	808	13
Evalpost,	464	158	501	171	612	808	13
Año	503	158	520	171	612	808	13
1,	522	158	530	171	612	808	13
N°	532	158	543	171	612	808	13
1,	545	158	552	171	612	808	13
Universidad	354	170	402	183	612	808	13
de	404	170	414	183	612	808	13
Oriente,	416	170	448	183	612	808	13
Cumaná,	450	170	485	183	612	808	13
Venezuela.	488	170	531	183	612	808	13
pp.	534	170	546	183	612	808	13
V	82	158	89	171	612	808	13
asconcelos	90	161	138	170	612	808	13
J.	142	158	149	171	612	808	13
2009.	153	158	176	171	612	808	13
Discursos	181	158	222	171	612	808	13
1920-1950.	226	158	274	171	612	808	13
Trillas,	279	158	309	171	612	808	13
México	111	170	141	183	612	808	13
DC,	143	170	159	183	612	808	13
México,	161	170	194	183	612	808	13
pp.	196	170	208	183	612	808	13
289.	211	170	228	183	612	808	13
142	311	736	325	749	612	808	13
