Saber,	183	48	203	59	612	808	1
Universidad	205	48	244	59	612	808	1
de	246	48	254	59	612	808	1
Oriente,	256	48	282	59	612	808	1
Venezuela.Vol.	284	48	332	59	612	808	1
26	334	48	342	59	612	808	1
Nº	344	48	352	59	612	808	1
1:	354	48	360	59	612	808	1
73-79.	362	48	383	59	612	808	1
(2014)	385	48	406	59	612	808	1
ISSN:	212	58	232	69	612	808	1
1315-0162	234	58	268	69	612	808	1
/	270	58	272	69	612	808	1
Depósito	274	58	303	69	612	808	1
Legal	305	58	324	69	612	808	1
pp	326	58	334	69	612	808	1
198702U187	336	58	377	69	612	808	1
LA	100	84	117	100	612	808	1
DEVELACIÓN	120	84	200	100	612	808	1
DEL	203	84	227	100	612	808	1
SER	230	84	252	100	612	808	1
DOCENTE	255	84	312	100	612	808	1
UNIVERSITARIO:	315	84	418	100	612	808	1
IDENTIDAD	421	84	490	100	612	808	1
ENTRE	129	96	171	112	612	808	1
LA	174	96	191	112	612	808	1
TEORÍA,	194	96	245	112	612	808	1
LA	248	96	265	112	612	808	1
ÉTICA	268	96	305	112	612	808	1
Y	308	96	317	112	612	808	1
EL	320	96	335	112	612	808	1
CONFLICTO	338	96	411	112	612	808	1
SOCIAL	414	96	460	112	612	808	1
THE	114	125	136	138	612	808	1
REVELATION	138	125	205	138	612	808	1
OF	207	125	221	138	612	808	1
THE	223	125	244	138	612	808	1
UNIVERSITY	247	125	309	138	612	808	1
EDUCATIONAL	311	125	386	138	612	808	1
BEING:	388	125	423	138	612	808	1
IDENTITY	426	125	475	138	612	808	1
AMONG	172	137	211	150	612	808	1
THEORY,	214	137	258	150	612	808	1
ETHICS	261	137	298	150	612	808	1
AND	300	137	322	150	612	808	1
SOCIAL	324	137	363	150	612	808	1
CONFLICT	365	137	418	150	612	808	1
M	193	158	201	170	612	808	1
arilys	201	161	224	169	612	808	1
G	226	158	232	170	612	808	1
onzález	233	161	262	169	612	808	1
1	262	159	264	166	612	808	1
,	264	158	267	170	612	808	1
A	269	158	275	170	612	808	1
licia	276	161	293	169	612	808	1
J	295	158	298	170	612	808	1
orquera	298	161	329	169	612	808	1
2	329	159	332	166	612	808	1
,	332	158	335	170	612	808	1
E	337	158	342	170	612	808	1
lizabeth	342	161	374	169	612	808	1
L	376	158	382	170	612	808	1
eón	382	161	395	169	612	808	1
1	394	159	397	166	612	808	1
Universidad	88	175	132	187	612	808	1
de	136	175	145	187	612	808	1
Oriente,	149	175	178	187	612	808	1
1	182	176	185	183	612	808	1
Núcleo	185	175	210	187	612	808	1
de	214	175	223	187	612	808	1
Sucre,	227	175	249	187	612	808	1
Escuela	253	175	281	187	612	808	1
de	285	175	294	187	612	808	1
Humanidades	298	175	348	187	612	808	1
y	352	175	356	187	612	808	1
Educación,	360	175	400	187	612	808	1
Departamento	404	175	456	187	612	808	1
de	460	175	469	187	612	808	1
Idiomas	472	175	501	187	612	808	1
Modernos,	88	184	127	196	612	808	1
Cumaná,	131	184	164	196	612	808	1
Venezuela,	168	184	206	196	612	808	1
2	211	185	213	192	612	808	1
Núcleo	213	184	239	196	612	808	1
de	243	184	252	196	612	808	1
Anzoátegui,	256	184	299	196	612	808	1
Centro	303	184	328	196	612	808	1
de	332	184	341	196	612	808	1
Investigaciones	345	184	401	196	612	808	1
en	406	184	414	196	612	808	1
Ciencias	418	184	450	196	612	808	1
de	454	184	463	196	612	808	1
la	467	184	474	196	612	808	1
Salud,	479	184	501	196	612	808	1
Barcelona,	256	193	295	205	612	808	1
Venezuela	298	193	334	205	612	808	1
E-mail:	150	202	178	214	612	808	1
marigrauxde@yahoo.com	180	202	274	214	612	808	1
/	276	202	279	214	612	808	1
alijorque@yahoo.es	281	202	354	214	612	808	1
/	356	202	359	214	612	808	1
kawalo1@yahoo.com	361	202	439	214	612	808	1
Este	312	217	328	229	612	808	1
trabajo	331	217	356	229	612	808	1
surge	358	217	378	229	612	808	1
en	380	217	389	229	612	808	1
el	391	217	398	229	612	808	1
contexto	400	217	431	229	612	808	1
de	434	217	442	229	612	808	1
la	445	217	451	229	612	808	1
participación	453	217	501	229	612	808	1
de	308	226	317	238	612	808	1
las	319	226	329	238	612	808	1
autoras	331	226	358	238	612	808	1
en	360	226	369	238	612	808	1
el	371	226	378	238	612	808	1
Curso	380	226	402	238	612	808	1
Posdoctoral	404	226	447	238	612	808	1
en	450	226	458	238	612	808	1
Educación,	461	226	501	238	612	808	1
patrocinado	290	235	334	247	612	808	1
por	336	235	348	247	612	808	1
la	351	235	357	247	612	808	1
Coordinación	360	235	410	247	612	808	1
de	412	235	420	247	612	808	1
Estudios	423	235	454	247	612	808	1
de	457	235	465	247	612	808	1
Posgrado	467	235	501	247	612	808	1
de	332	244	341	256	612	808	1
la	343	244	349	256	612	808	1
Universidad	352	244	396	256	612	808	1
de	399	244	407	256	612	808	1
Oriente,	409	244	439	256	612	808	1
Núcleo	442	244	468	256	612	808	1
de	470	244	478	256	612	808	1
Sucre	481	244	501	256	612	808	1
RESUMEN	279	256	324	268	612	808	1
P	102	366	108	378	612	808	1
alabras	108	369	138	377	612	808	1
clave	140	369	162	377	612	808	1
:	162	366	164	378	612	808	1
Sujeto	167	366	190	378	612	808	1
docente	192	366	220	378	612	808	1
universitario,	222	366	270	378	612	808	1
educación	272	366	309	378	612	808	1
pública,	311	366	340	378	612	808	1
interculturalidad,	342	366	404	378	612	808	1
pedagogía	406	366	443	378	612	808	1
emancipadora.	445	366	498	378	612	808	1
ABSTRACT	277	390	326	402	612	808	1
K	102	499	109	511	612	808	1
ey	109	502	118	510	612	808	1
words	120	502	144	510	612	808	1
:	144	499	146	511	612	808	1
University	149	499	187	511	612	808	1
educational	189	499	230	511	612	808	1
subject,	233	499	260	511	612	808	1
public	263	499	285	511	612	808	1
education,	287	499	325	511	612	808	1
interculturality,	327	499	383	511	612	808	1
emancipatory	385	499	434	511	612	808	1
pedagogy.	436	499	473	511	612	808	1
INTRODUCCIÓN	133	518	213	531	612	808	1
arraigo	303	518	332	531	612	808	1
en	336	518	346	531	612	808	1
el	350	518	357	531	612	808	1
ser	362	518	374	531	612	808	1
docente	378	518	410	531	612	808	1
para	414	518	432	531	612	808	1
expresar	436	518	471	531	612	808	1
la	475	518	482	531	612	808	1
silueta	486	518	513	531	612	808	1
del	517	518	530	531	612	808	1
compromiso	303	530	354	543	612	808	1
implicado	357	530	398	543	612	808	1
en	402	530	411	543	612	808	1
los	415	530	427	543	612	808	1
principios	431	530	471	543	612	808	1
filosóficos	475	530	516	543	612	808	1
de	520	530	530	543	612	808	1
la	303	542	310	555	612	808	1
formación	314	542	355	555	612	808	1
gadameriana.	359	542	413	555	612	808	1
No	416	542	429	555	612	808	1
sería	432	542	451	555	612	808	1
entonces	455	542	490	555	612	808	1
por	494	542	507	555	612	808	1
azar,	511	542	530	555	612	808	1
ni	303	554	311	567	612	808	1
tampoco	315	554	349	567	612	808	1
por	353	554	366	567	612	808	1
el	370	554	377	567	612	808	1
solo	381	554	397	567	612	808	1
hecho	401	554	425	567	612	808	1
de	429	554	438	567	612	808	1
ser	442	554	453	567	612	808	1
académico	457	554	500	567	612	808	1
que	503	554	518	567	612	808	1
se	521	554	530	567	612	808	1
asume	303	566	329	579	612	808	1
el	333	566	341	579	612	808	1
valor	345	566	366	579	612	808	1
práctico	370	566	403	579	612	808	1
de	407	566	417	579	612	808	1
la	421	566	428	579	612	808	1
esencia	433	566	463	579	612	808	1
filosófica	467	566	505	579	612	808	1
de	509	566	518	579	612	808	1
la	522	566	530	579	612	808	1
bildung;	303	578	337	591	612	808	1
ello	340	578	355	591	612	808	1
requiere	358	578	391	591	612	808	1
una	395	578	409	591	612	808	1
identidad	412	578	450	591	612	808	1
persistente	453	578	496	591	612	808	1
entre	499	578	519	591	612	808	1
la	523	578	530	591	612	808	1
construcción	303	590	354	603	612	808	1
de	357	590	366	603	612	808	1
teoría	369	590	391	603	612	808	1
y	394	590	399	603	612	808	1
la	401	590	409	603	612	808	1
revaloración	411	590	461	603	612	808	1
del	464	590	476	603	612	808	1
espíritu	478	590	508	603	612	808	1
en	511	590	520	603	612	808	1
la	523	590	530	603	612	808	1
acción	303	602	329	615	612	808	1
social	332	602	355	615	612	808	1
como	357	602	380	615	612	808	1
pilar	382	602	400	615	612	808	1
para	403	602	420	615	612	808	1
la	423	602	430	615	612	808	1
construcción	432	602	483	615	612	808	1
pública	486	602	515	615	612	808	1
del	518	602	530	615	612	808	1
conocimiento.	303	614	360	627	612	808	1
No	363	614	375	627	612	808	1
obstante,	378	614	414	627	612	808	1
la	416	614	423	627	612	808	1
tarea	426	614	446	627	612	808	1
intelectualista	448	614	504	627	612	808	1
de	507	614	516	627	612	808	1
las	519	614	530	627	612	808	1
universidades	303	626	358	639	612	808	1
sigue	361	626	382	639	612	808	1
desprovista	386	626	431	639	612	808	1
de	434	626	444	639	612	808	1
sujeto	447	626	471	639	612	808	1
y	474	626	479	639	612	808	1
separada	482	626	517	639	612	808	1
de	520	626	530	639	612	808	1
las	303	638	314	651	612	808	1
relaciones	318	638	358	651	612	808	1
sociales,	362	638	396	651	612	808	1
según	399	638	422	651	612	808	1
el	426	638	433	651	612	808	1
guión	436	638	459	651	612	808	1
que	463	638	477	651	612	808	1
imponen	480	638	515	651	612	808	1
las	519	638	530	651	612	808	1
prácticas	303	650	339	663	612	808	1
hegemónicas	342	650	394	663	612	808	1
imperantes	397	650	441	663	612	808	1
en	444	650	453	663	612	808	1
estas	456	650	476	663	612	808	1
latitudes,	479	650	515	663	612	808	1
sin	518	650	530	663	612	808	1
duda	303	662	323	675	612	808	1
ya	325	662	335	675	612	808	1
globalizadas.	337	662	390	675	612	808	1
En	74	542	85	555	612	808	1
el	90	542	98	555	612	808	1
marco	103	542	131	555	612	808	1
del	135	542	149	555	612	808	1
pensamiento	154	542	210	555	612	808	1
crítico	215	542	245	555	612	808	1
que	249	542	265	555	612	808	1
hoy	270	542	286	555	612	808	1
compromete	60	554	112	567	612	808	1
al	116	554	124	567	612	808	1
referente	128	554	166	567	612	808	1
modernista	170	554	217	567	612	808	1
en	221	554	231	567	612	808	1
la	235	554	242	567	612	808	1
academia	247	554	286	567	612	808	1
universitaria,	60	566	112	579	612	808	1
se	116	566	124	579	612	808	1
vuelve	128	566	154	579	612	808	1
pertinente	158	566	198	579	612	808	1
marcar	201	566	229	579	612	808	1
distancia	233	566	268	579	612	808	1
con	272	566	286	579	612	808	1
el	60	578	67	591	612	808	1
discurso	71	578	105	591	612	808	1
inamovible	110	578	156	591	612	808	1
para	160	578	178	591	612	808	1
que	182	578	197	591	612	808	1
el	201	578	208	591	612	808	1
foro	212	578	229	591	612	808	1
de	233	578	243	591	612	808	1
discusión	247	578	286	591	612	808	1
abandone	60	590	99	603	612	808	1
los	103	590	115	603	612	808	1
matices	119	590	150	603	612	808	1
reformistas	154	590	200	603	612	808	1
y	204	590	209	603	612	808	1
comience	213	590	253	603	612	808	1
a	257	590	261	603	612	808	1
auto-	265	590	286	603	612	808	1
valorar-nos	60	602	105	615	612	808	1
en	108	602	117	615	612	808	1
el	120	602	127	615	612	808	1
legado	129	602	156	615	612	808	1
multicultural	159	602	210	615	612	808	1
que	213	602	227	615	612	808	1
nos	230	602	244	615	612	808	1
transporta	246	602	286	615	612	808	1
hasta	60	614	81	627	612	808	1
los	86	614	98	627	612	808	1
proyectos	102	614	143	627	612	808	1
de	147	614	157	627	612	808	1
emancipación	161	614	220	627	612	808	1
que	224	614	239	627	612	808	1
solicita	244	614	274	627	612	808	1
el	279	614	286	627	612	808	1
contexto	60	626	94	639	612	808	1
latinoamericano.	96	626	163	639	612	808	1
La	74	650	84	663	612	808	1
educación	87	650	128	663	612	808	1
emancipadora	130	650	187	663	612	808	1
resguarda	189	650	228	663	612	808	1
valores	231	650	260	663	612	808	1
éticos	263	650	286	663	612	808	1
que	60	662	74	675	612	808	1
nacen	76	662	100	675	612	808	1
auténticamente	102	662	162	675	612	808	1
con	165	662	179	675	612	808	1
la	181	662	188	675	612	808	1
conmoción	191	662	235	675	612	808	1
espiritual	237	662	275	675	612	808	1
de	277	662	286	675	612	808	1
las	60	674	71	687	612	808	1
identidades	74	674	120	687	612	808	1
en	123	674	133	687	612	808	1
los	136	674	148	687	612	808	1
ordenes	151	674	182	687	612	808	1
epistémico,	186	674	232	687	612	808	1
ontológico	235	674	278	687	612	808	1
y	281	674	286	687	612	808	1
metodológico,	60	686	117	699	612	808	1
centrando	120	686	160	699	612	808	1
el	163	686	170	699	612	808	1
valor	173	686	194	699	612	808	1
moral	197	686	220	699	612	808	1
en	224	686	233	699	612	808	1
el	236	686	244	699	612	808	1
anhelo	247	686	274	699	612	808	1
de	277	686	286	699	612	808	1
respuestas	60	698	101	711	612	808	1
contextuadas.	105	698	161	711	612	808	1
De	165	698	177	711	612	808	1
aquí	180	698	198	711	612	808	1
nacería	202	698	231	711	612	808	1
un	235	698	245	711	612	808	1
profundo	249	698	286	711	612	808	1
–––––––	60	712	88	722	612	808	1
Recibido:	60	721	91	732	612	808	1
agosto	93	721	114	732	612	808	1
2013.	116	721	134	732	612	808	1
Aprobado:	135	721	169	732	612	808	1
noviembre	171	721	206	732	612	808	1
2013.	208	721	226	732	612	808	1
Versión	60	731	84	742	612	808	1
final:	86	731	102	742	612	808	1
diciembre	104	731	136	742	612	808	1
2013.	138	731	156	742	612	808	1
Con	317	686	334	699	612	808	1
este	336	686	351	699	612	808	1
ensayo	353	686	380	699	612	808	1
se	382	686	390	699	612	808	1
visualizan	392	686	432	699	612	808	1
algunos	434	686	465	699	612	808	1
elementos	467	686	507	699	612	808	1
útiles	508	686	530	699	612	808	1
en	303	698	313	711	612	808	1
la	315	698	322	711	612	808	1
búsqueda	324	698	363	711	612	808	1
arqueológica	365	698	417	711	612	808	1
del	419	698	431	711	612	808	1
sujeto	433	698	457	711	612	808	1
que	459	698	474	711	612	808	1
llamamos	476	698	515	711	612	808	1
ser	517	698	530	711	612	808	1
73	290	734	299	747	612	808	1
La	242	48	251	59	612	808	2
develación	253	48	288	59	612	808	2
del	290	48	300	59	612	808	2
ser	302	48	312	59	612	808	2
docente	314	48	339	59	612	808	2
universitario.....	341	48	393	59	612	808	2
docente.	82	86	116	99	612	808	2
Se	120	86	130	99	612	808	2
devela	134	86	160	99	612	808	2
el	163	86	171	99	612	808	2
concepto	174	86	211	99	612	808	2
moderno	215	86	251	99	612	808	2
de	255	86	264	99	612	808	2
educación	268	86	309	99	612	808	2
pública	82	98	112	111	612	808	2
y	115	98	120	111	612	808	2
de	122	98	132	111	612	808	2
educación	135	98	176	111	612	808	2
cotidiana,	179	98	219	111	612	808	2
y	222	98	227	111	612	808	2
sus	230	98	243	111	612	808	2
significantes	245	98	296	111	612	808	2
en	299	98	309	111	612	808	2
la	82	110	89	123	612	808	2
construcción	93	110	145	123	612	808	2
de	148	110	158	123	612	808	2
la	161	110	168	123	612	808	2
interculturalidad	171	110	239	123	612	808	2
como	243	110	265	123	612	808	2
verdadero	268	110	309	123	612	808	2
acto	82	122	99	135	612	808	2
de	101	122	110	135	612	808	2
emancipación	112	122	168	135	612	808	2
que	170	122	184	135	612	808	2
involucra	186	122	224	135	612	808	2
la	226	122	233	135	612	808	2
fusión	235	122	260	135	612	808	2
de	262	122	271	135	612	808	2
un	273	122	283	135	612	808	2
sujeto	285	122	309	135	612	808	2
individual-colectivo	82	134	162	147	612	808	2
con	164	134	178	147	612	808	2
la	180	134	187	147	612	808	2
relevancia	188	134	229	147	612	808	2
social	230	134	254	147	612	808	2
de	255	134	265	147	612	808	2
los	266	134	278	147	612	808	2
saberes	279	134	309	147	612	808	2
universitarios.	82	146	140	159	612	808	2
Mirado	326	86	355	99	612	808	2
así,	357	86	371	99	612	808	2
nos	373	86	386	99	612	808	2
interesa	388	86	419	99	612	808	2
particularmente	421	86	484	99	612	808	2
reflexionar	486	86	529	99	612	808	2
sobre	531	86	552	99	612	808	2
la	326	98	333	111	612	808	2
aserción	336	98	369	111	612	808	2
de	373	98	382	111	612	808	2
la	385	98	393	111	612	808	2
formación	396	98	437	111	612	808	2
del	440	98	452	111	612	808	2
carácter	455	98	487	111	612	808	2
si	491	98	497	111	612	808	2
“...la	500	98	518	111	612	808	2
persona	521	98	552	111	612	808	2
formada	326	110	359	123	612	808	2
es	361	110	370	123	612	808	2
la	371	110	379	123	612	808	2
capaz	380	110	403	123	612	808	2
de	405	110	414	123	612	808	2
comprender	416	110	464	123	612	808	2
al	466	110	473	123	612	808	2
otro,	475	110	493	123	612	808	2
de	495	110	504	123	612	808	2
encontrarse	506	110	552	123	612	808	2
con	326	122	340	135	612	808	2
él	343	122	350	135	612	808	2
en	353	122	362	135	612	808	2
la	365	122	372	135	612	808	2
comprensión	375	122	426	135	612	808	2
común,	428	122	458	135	612	808	2
de	461	122	470	135	612	808	2
salir	473	122	490	135	612	808	2
de	493	122	502	135	612	808	2
sí,	505	122	514	135	612	808	2
de	517	122	526	135	612	808	2
lograr	529	122	552	135	612	808	2
un	326	134	336	147	612	808	2
entendimiento”	340	134	402	147	612	808	2
(Aguilar	405	134	439	147	612	808	2
2003:	443	134	465	147	612	808	2
p.	468	134	476	147	612	808	2
13),	479	134	494	147	612	808	2
pues	498	134	516	147	612	808	2
con	520	134	534	147	612	808	2
ello	538	134	552	147	612	808	2
encontramos	326	146	377	159	612	808	2
la	379	146	386	159	612	808	2
esencia	389	146	418	159	612	808	2
de	420	146	430	159	612	808	2
lo	432	146	440	159	612	808	2
público,	442	146	474	159	612	808	2
lo	476	146	484	159	612	808	2
intercultural	486	146	535	159	612	808	2
y	537	146	542	159	612	808	2
lo	545	146	552	159	612	808	2
cotidiano	326	158	363	171	612	808	2
en	365	158	375	171	612	808	2
el	377	158	384	171	612	808	2
arte	386	158	402	171	612	808	2
de	404	158	413	171	612	808	2
la	415	158	423	171	612	808	2
educación	425	158	465	171	612	808	2
universitaria.	467	158	520	171	612	808	2
El	82	170	92	183	612	808	2
ser	94	170	106	183	612	808	2
docente:	108	170	143	183	612	808	2
¿un	145	170	161	183	612	808	2
actor	163	170	185	183	612	808	2
que	187	170	203	183	612	808	2
entra	205	170	228	183	612	808	2
y	229	170	234	183	612	808	2
sale	236	170	253	183	612	808	2
de	255	170	265	183	612	808	2
la	266	170	274	183	612	808	2
escena?	276	170	309	183	612	808	2
Estamos	340	182	375	195	612	808	2
también	379	182	412	195	612	808	2
hablando	416	182	453	195	612	808	2
sobre	457	182	479	195	612	808	2
el	483	182	490	195	612	808	2
enunciado	494	182	536	195	612	808	2
del	540	182	552	195	612	808	2
sensus	326	194	353	207	612	808	2
communis	357	194	399	207	612	808	2
que,	403	194	420	207	612	808	2
tomado	424	194	455	207	612	808	2
de	459	194	469	207	612	808	2
Giambattista	473	194	526	207	612	808	2
Vico,	530	194	552	207	612	808	2
constituye	326	206	370	219	612	808	2
un	375	206	385	219	612	808	2
referente	390	206	428	219	612	808	2
al	433	206	440	219	612	808	2
conjunto	445	206	482	219	612	808	2
de	486	206	496	219	612	808	2
las	501	206	513	219	612	808	2
certezas	517	206	552	219	612	808	2
compartidas	326	218	375	231	612	808	2
que	377	218	391	231	612	808	2
posibilitan	393	218	435	231	612	808	2
la	437	218	444	231	612	808	2
comunicación	446	218	502	231	612	808	2
y	504	218	509	231	612	808	2
el	511	218	518	231	612	808	2
sustento	520	218	552	231	612	808	2
de	326	230	335	243	612	808	2
acuerdos	339	230	374	243	612	808	2
prácticos	378	230	414	243	612	808	2
imprescindibles	418	230	481	243	612	808	2
en	484	230	494	243	612	808	2
la	498	230	505	243	612	808	2
vida	508	230	526	243	612	808	2
social	529	230	552	243	612	808	2
(Damiani	326	242	367	255	612	808	2
2003).	371	242	398	255	612	808	2
Pensamos	402	242	444	255	612	808	2
que	449	242	464	255	612	808	2
es	468	242	477	255	612	808	2
con	481	242	496	255	612	808	2
este	501	242	517	255	612	808	2
sentido	522	242	552	255	612	808	2
espiritual	326	254	363	267	612	808	2
de	365	254	374	267	612	808	2
pertenencia	376	254	421	267	612	808	2
a	423	254	427	267	612	808	2
la	429	254	436	267	612	808	2
comunidad	438	254	482	267	612	808	2
como	484	254	505	267	612	808	2
alejaríamos	507	254	552	267	612	808	2
al	326	266	333	279	612	808	2
habitus	337	266	368	279	612	808	2
racionalista-individualista	372	266	483	279	612	808	2
y	487	266	492	279	612	808	2
acercaríamos	496	266	552	279	612	808	2
al	326	278	333	291	612	808	2
sentido	337	278	366	291	612	808	2
de	370	278	379	291	612	808	2
lo	383	278	391	291	612	808	2
comunitario.	394	278	446	291	612	808	2
No	450	278	462	291	612	808	2
obstante,	465	278	502	291	612	808	2
no	505	278	515	291	612	808	2
dejamos	519	278	552	291	612	808	2
de	326	290	335	303	612	808	2
reconocer	339	290	379	303	612	808	2
lo	383	290	391	303	612	808	2
utópico	395	290	425	303	612	808	2
de	429	290	438	303	612	808	2
este	442	290	458	303	612	808	2
planteamiento,	462	290	522	303	612	808	2
si	526	290	533	303	612	808	2
este	537	290	552	303	612	808	2
nuevo	326	302	350	315	612	808	2
ser	352	302	364	315	612	808	2
docente-ser	366	302	412	315	612	808	2
comunitario	414	302	462	315	612	808	2
continua	465	302	499	315	612	808	2
prendado	501	302	538	315	612	808	2
del	540	302	552	315	612	808	2
discurso	326	314	360	327	612	808	2
anhelante,	363	314	404	327	612	808	2
si	408	314	414	327	612	808	2
no	418	314	428	327	612	808	2
se	431	314	440	327	612	808	2
desarrolla,	443	314	486	327	612	808	2
si	489	314	496	327	612	808	2
no	499	314	509	327	612	808	2
lo	513	314	521	327	612	808	2
plasma	524	314	552	327	612	808	2
como	326	326	348	339	612	808	2
sentimiento	350	326	396	339	612	808	2
autentico	399	326	435	339	612	808	2
que	437	326	451	339	612	808	2
fluye	454	326	473	339	612	808	2
desde	475	326	498	339	612	808	2
el	500	326	507	339	612	808	2
interior	509	326	539	339	612	808	2
y	541	326	546	339	612	808	2
a	548	326	552	339	612	808	2
él	326	338	333	351	612	808	2
regresa	335	338	363	351	612	808	2
renovado	365	338	402	351	612	808	2
por	403	338	417	351	612	808	2
cada	418	338	437	351	612	808	2
instante	438	338	470	351	612	808	2
de	471	338	481	351	612	808	2
la	483	338	490	351	612	808	2
experiencia	491	338	537	351	612	808	2
y	539	338	544	351	612	808	2
el	545	338	552	351	612	808	2
reconocimiento	326	350	388	363	612	808	2
del	390	350	402	363	612	808	2
aprendizaje	404	350	450	363	612	808	2
compartido.	452	350	499	363	612	808	2
Este,	502	350	521	363	612	808	2
el	523	350	530	363	612	808	2
actor	533	350	552	363	612	808	2
intelectualista	326	362	381	375	612	808	2
de	384	362	393	375	612	808	2
hoy,	396	362	412	375	612	808	2
seguiría	415	362	447	375	612	808	2
entrando	450	362	485	375	612	808	2
en	487	362	497	375	612	808	2
la	499	362	506	375	612	808	2
escena	509	362	536	375	612	808	2
con	538	362	552	375	612	808	2
el	326	374	333	387	612	808	2
discurso	335	374	369	387	612	808	2
aprendido	372	374	411	387	612	808	2
que	414	374	428	387	612	808	2
solo	431	374	447	387	612	808	2
repite	449	374	472	387	612	808	2
a	475	374	479	387	612	808	2
modo	482	374	504	387	612	808	2
de	507	374	516	387	612	808	2
ejercicio	519	374	552	387	612	808	2
académico,	326	386	371	399	612	808	2
pero	373	386	391	399	612	808	2
con	393	386	407	399	612	808	2
el	409	386	416	399	612	808	2
que	419	386	433	399	612	808	2
no	435	386	445	399	612	808	2
crece,	447	386	471	399	612	808	2
pues	473	386	491	399	612	808	2
solo	493	386	509	399	612	808	2
a	512	386	516	399	612	808	2
modo	518	386	541	399	612	808	2
de	543	386	552	399	612	808	2
guión	326	398	349	411	612	808	2
ejecuta.	351	398	381	411	612	808	2
Así,	384	398	400	411	612	808	2
saliendo	402	398	435	411	612	808	2
y	437	398	442	411	612	808	2
entrando	444	398	480	411	612	808	2
en	482	398	491	411	612	808	2
escena	493	398	520	411	612	808	2
cuantas	522	398	552	411	612	808	2
veces	326	410	347	423	612	808	2
lo	349	410	356	423	612	808	2
crea	358	410	374	423	612	808	2
conveniente,	376	410	425	423	612	808	2
se	426	410	434	423	612	808	2
regocija	436	410	466	423	612	808	2
de	468	410	477	423	612	808	2
su	479	410	487	423	612	808	2
propia	489	410	513	423	612	808	2
actuación	515	410	552	423	612	808	2
con	326	422	340	435	612	808	2
una	343	422	357	435	612	808	2
mirada	360	422	388	435	612	808	2
en	390	422	400	435	612	808	2
el	402	422	409	435	612	808	2
espejo	412	422	437	435	612	808	2
de	439	422	449	435	612	808	2
una	451	422	466	435	612	808	2
imagen	468	422	498	435	612	808	2
identitaria	500	422	541	435	612	808	2
de	543	422	552	435	612	808	2
solitud	326	434	353	447	612	808	2
y	355	434	360	447	612	808	2
vacio.	362	434	386	447	612	808	2
La	96	194	107	207	612	808	2
intención	112	194	153	207	612	808	2
de	158	194	167	207	612	808	2
teorizar	172	194	206	207	612	808	2
sobre	211	194	235	207	612	808	2
los	239	194	252	207	612	808	2
dispositivos	256	194	309	207	612	808	2
epistemológicos	82	206	146	219	612	808	2
que	149	206	163	219	612	808	2
se	166	206	175	219	612	808	2
conjugan	178	206	214	219	612	808	2
en	217	206	226	219	612	808	2
siluetas	229	206	259	219	612	808	2
alejadas	262	206	294	219	612	808	2
del	297	206	309	219	612	808	2
pensamiento	82	218	133	231	612	808	2
humanista	137	218	178	231	612	808	2
crítico-reflexivo,	182	218	249	231	612	808	2
nos	252	218	266	231	612	808	2
coloca	270	218	296	231	612	808	2
en	299	218	309	231	612	808	2
la	82	230	89	243	612	808	2
contra	93	230	118	243	612	808	2
cara	122	230	139	243	612	808	2
de	142	230	152	243	612	808	2
una	155	230	170	243	612	808	2
peculiar	173	230	206	243	612	808	2
imagen	210	230	239	243	612	808	2
de	243	230	252	243	612	808	2
intermitencia	256	230	309	243	612	808	2
entre	82	242	103	255	612	808	2
identidades	106	242	152	255	612	808	2
incoherentes	156	242	207	255	612	808	2
que	211	242	225	255	612	808	2
a	229	242	233	255	612	808	2
menudo	237	242	269	255	612	808	2
aparecen	273	242	309	255	612	808	2
entre	82	254	102	267	612	808	2
el	105	254	112	267	612	808	2
discurso	115	254	148	267	612	808	2
y	151	254	156	267	612	808	2
la	159	254	166	267	612	808	2
práctica	169	254	201	267	612	808	2
docente.	204	254	237	267	612	808	2
Este	240	254	257	267	612	808	2
escenario	260	254	298	267	612	808	2
se	301	254	309	267	612	808	2
hace	82	266	101	279	612	808	2
particularmente	105	266	170	279	612	808	2
manifiesto	174	266	217	279	612	808	2
entre	221	266	242	279	612	808	2
los	245	266	257	279	612	808	2
académicos	261	266	309	279	612	808	2
universitarios,	82	278	143	291	612	808	2
quienes	147	278	179	291	612	808	2
usualmente	183	278	231	291	612	808	2
destacamos	235	278	284	291	612	808	2
en	288	278	297	291	612	808	2
el	302	278	309	291	612	808	2
debate	82	290	108	303	612	808	2
intelectualista	112	290	167	303	612	808	2
temas	171	290	194	303	612	808	2
tan	198	290	210	303	612	808	2
fundamentales	214	290	273	303	612	808	2
como	276	290	298	303	612	808	2
la	302	290	309	303	612	808	2
estructura	82	302	122	315	612	808	2
curricular,	125	302	166	315	612	808	2
la	169	302	176	315	612	808	2
práctica	179	302	210	315	612	808	2
pedagógica	213	302	258	315	612	808	2
o	260	302	265	315	612	808	2
el	268	302	275	315	612	808	2
carácter	277	302	309	315	612	808	2
público	82	314	111	327	612	808	2
del	113	314	125	327	612	808	2
derecho	126	314	157	327	612	808	2
a	159	314	163	327	612	808	2
la	165	314	172	327	612	808	2
educación;	174	314	216	327	612	808	2
pero	217	314	235	327	612	808	2
lastimosamente,	237	314	300	327	612	808	2
la	302	314	309	327	612	808	2
construcción	82	326	133	339	612	808	2
de	134	326	144	339	612	808	2
este	145	326	161	339	612	808	2
discurso	162	326	196	339	612	808	2
no	197	326	207	339	612	808	2
es	209	326	217	339	612	808	2
producto	219	326	254	339	612	808	2
de	255	326	265	339	612	808	2
un	266	326	277	339	612	808	2
proceso	278	326	309	339	612	808	2
experiencial	82	338	131	351	612	808	2
que	133	338	147	351	612	808	2
pueda	149	338	173	351	612	808	2
conjugar	175	338	210	351	612	808	2
la	212	338	219	351	612	808	2
sensibilidad	222	338	269	351	612	808	2
del	271	338	283	351	612	808	2
sujeto	285	338	309	351	612	808	2
cognoscente	82	350	131	363	612	808	2
con	133	350	147	363	612	808	2
la	149	350	156	363	612	808	2
claridad	157	350	190	363	612	808	2
que	191	350	205	363	612	808	2
brindan	207	350	238	363	612	808	2
las	240	350	251	363	612	808	2
circunstancias	252	350	309	363	612	808	2
y	82	362	87	375	612	808	2
el	91	362	99	375	612	808	2
contexto	103	362	139	375	612	808	2
para	143	362	161	375	612	808	2
teorizar	166	362	198	375	612	808	2
en	203	362	212	375	612	808	2
cuanto	217	362	245	375	612	808	2
a	249	362	253	375	612	808	2
demandas	257	362	300	375	612	808	2
y	304	362	309	375	612	808	2
necesidades	82	374	130	387	612	808	2
en	134	374	144	387	612	808	2
formación	147	374	189	387	612	808	2
y	192	374	197	387	612	808	2
educación.	201	374	244	387	612	808	2
De	248	374	260	387	612	808	2
otro	264	374	280	387	612	808	2
modo,	284	374	309	387	612	808	2
estaríamos	82	386	125	399	612	808	2
hablando	128	386	164	399	612	808	2
de	167	386	176	399	612	808	2
un	179	386	189	399	612	808	2
ser	192	386	204	399	612	808	2
docente	207	386	238	399	612	808	2
que	241	386	255	399	612	808	2
encuentra	258	386	297	399	612	808	2
su	300	386	309	399	612	808	2
espacio	82	398	112	411	612	808	2
en	113	398	123	411	612	808	2
el	124	398	131	411	612	808	2
arte	133	398	148	411	612	808	2
de	150	398	159	411	612	808	2
la	161	398	168	411	612	808	2
como	212	398	234	411	612	808	2
proceso,	235	398	268	411	612	808	2
aludiendo	270	398	309	411	612	808	2
al	82	410	89	423	612	808	2
significante	92	410	137	423	612	808	2
profundamente	140	410	200	423	612	808	2
comunitario	202	410	250	423	612	808	2
que	253	410	267	423	612	808	2
concibe	269	410	300	423	612	808	2
el	302	410	309	423	612	808	2
devenir	82	422	112	435	612	808	2
del	114	422	126	435	612	808	2
hombre	129	422	159	435	612	808	2
en	161	422	170	435	612	808	2
la	173	422	180	435	612	808	2
cultura	182	422	210	435	612	808	2
y	213	422	218	435	612	808	2
la	220	422	227	435	612	808	2
educación.	229	422	272	435	612	808	2
Justamente,	96	446	143	459	612	808	2
encontramos	146	446	197	459	612	808	2
sentido	199	446	228	459	612	808	2
a	231	446	235	459	612	808	2
esta	238	446	253	459	612	808	2
intermitencia	256	446	309	459	612	808	2
de	82	458	92	471	612	808	2
identidades	96	458	144	471	612	808	2
incoherentes	148	458	202	471	612	808	2
en	206	458	216	471	612	808	2
el	220	458	227	471	612	808	2
hecho	231	458	256	471	612	808	2
teórico	260	458	290	471	612	808	2
que	294	458	309	471	612	808	2
habría	82	470	107	483	612	808	2
llevado	109	470	138	483	612	808	2
a	141	470	145	483	612	808	2
la	147	470	154	483	612	808	2
subordinación	157	470	213	483	612	808	2
cultural	215	470	246	483	612	808	2
de	248	470	258	483	612	808	2
las	260	470	271	483	612	808	2
llamadas	273	470	309	483	612	808	2
ciencias	82	482	114	495	612	808	2
humanas	117	482	152	495	612	808	2
del	155	482	167	495	612	808	2
tiempo	170	482	198	495	612	808	2
gadameriano,	201	482	255	495	612	808	2
cuando	258	482	286	495	612	808	2
estas	289	482	309	495	612	808	2
se	82	494	90	507	612	808	2
ajustaron	92	494	129	507	612	808	2
a	131	494	135	507	612	808	2
los	137	494	149	507	612	808	2
parámetros	151	494	195	507	612	808	2
metódicos	197	494	238	507	612	808	2
impuestos	240	494	280	507	612	808	2
por	282	494	296	507	612	808	2
las	298	494	309	507	612	808	2
ciencias	82	506	114	519	612	808	2
de	116	506	125	519	612	808	2
la	127	506	134	519	612	808	2
modernidad.	136	506	187	519	612	808	2
Este	188	506	206	519	612	808	2
hecho	207	506	231	519	612	808	2
ocurriría	233	506	268	519	612	808	2
como	270	506	292	519	612	808	2
uno	294	506	309	519	612	808	2
de	82	518	92	531	612	808	2
los	94	518	105	531	612	808	2
errores	108	518	136	531	612	808	2
de	138	518	147	531	612	808	2
la	150	518	157	531	612	808	2
intelectualización	159	518	230	531	612	808	2
y	232	518	237	531	612	808	2
formalización	239	518	294	531	612	808	2
del	297	518	309	531	612	808	2
sentido	82	530	111	543	612	808	2
común.	114	530	144	543	612	808	2
Esta	148	530	165	543	612	808	2
causa,	168	530	193	543	612	808	2
aún	197	530	211	543	612	808	2
vigente	215	530	244	543	612	808	2
en	247	530	257	543	612	808	2
la	260	530	268	543	612	808	2
academia	271	530	309	543	612	808	2
universitaria,	82	542	135	555	612	808	2
sería	138	542	157	555	612	808	2
la	160	542	167	555	612	808	2
misma	170	542	197	555	612	808	2
que	200	542	214	555	612	808	2
transfigura	217	542	261	555	612	808	2
al	264	542	271	555	612	808	2
juicio	274	542	296	555	612	808	2
de	299	542	309	555	612	808	2
nuestra	82	554	111	567	612	808	2
razón	114	554	136	567	612	808	2
alejándolo	139	554	180	567	612	808	2
cada	183	554	202	567	612	808	2
día	205	554	217	567	612	808	2
más	220	554	236	567	612	808	2
de	239	554	248	567	612	808	2
la	252	554	259	567	612	808	2
estética	262	554	291	567	612	808	2
que	295	554	309	567	612	808	2
resguarda	82	566	121	579	612	808	2
la	124	566	131	579	612	808	2
armonía	134	566	167	579	612	808	2
entre	170	566	190	579	612	808	2
apropiación	193	566	239	579	612	808	2
y	242	566	247	579	612	808	2
apertura,	250	566	286	579	612	808	2
entre	289	566	309	579	612	808	2
movimientos	82	578	134	591	612	808	2
de	136	578	146	591	612	808	2
posesión	148	578	182	591	612	808	2
y	185	578	190	591	612	808	2
de	192	578	201	591	612	808	2
entrega	204	578	233	591	612	808	2
del	235	578	247	591	612	808	2
conocimiento.	249	578	306	591	612	808	2
La	340	458	351	471	612	808	2
utopía	353	458	378	471	612	808	2
se	381	458	389	471	612	808	2
desmonta	392	458	430	471	612	808	2
en	433	458	442	471	612	808	2
la	445	458	452	471	612	808	2
medida	455	458	485	471	612	808	2
en	488	458	497	471	612	808	2
que	500	458	514	471	612	808	2
sintamos	517	458	552	471	612	808	2
la	326	470	333	483	612	808	2
urgencia	337	470	371	483	612	808	2
de	375	470	384	483	612	808	2
contrarrestar	388	470	440	483	612	808	2
al	444	470	451	483	612	808	2
pensamiento	455	470	506	483	612	808	2
puramente	510	470	552	483	612	808	2
moderno,	326	482	367	495	612	808	2
globalizante	372	482	425	495	612	808	2
y	430	482	435	495	612	808	2
ensordecedor	439	482	497	495	612	808	2
de	502	482	512	495	612	808	2
nuestras	516	482	552	495	612	808	2
identidades,	326	494	376	507	612	808	2
las	380	494	391	507	612	808	2
replicantes,	395	494	443	507	612	808	2
las	447	494	458	507	612	808	2
que	462	494	477	507	612	808	2
no	481	494	491	507	612	808	2
se	495	494	504	507	612	808	2
conforman	507	494	552	507	612	808	2
con	326	506	341	519	612	808	2
ocultarse	344	506	382	519	612	808	2
tras	386	506	401	519	612	808	2
las	405	506	417	519	612	808	2
propuestas	421	506	465	519	612	808	2
contemporáneas	469	506	536	519	612	808	2
del	540	506	552	519	612	808	2
postmodernismo	326	518	393	531	612	808	2
eurocéntrico.	397	518	449	531	612	808	2
En	453	518	464	531	612	808	2
fin	468	518	478	531	612	808	2
de	482	518	491	531	612	808	2
cuentas,	495	518	527	531	612	808	2
ya	531	518	540	531	612	808	2
es	544	518	552	531	612	808	2
el	326	530	333	543	612	808	2
tiempo	336	530	363	543	612	808	2
para	366	530	384	543	612	808	2
considerarlas	387	530	439	543	612	808	2
como	442	530	464	543	612	808	2
categorías	467	530	507	543	612	808	2
de	510	530	520	543	612	808	2
análisis	523	530	552	543	612	808	2
para	326	542	343	555	612	808	2
comprender	346	542	394	555	612	808	2
el	397	542	404	555	612	808	2
ethos	407	542	428	555	612	808	2
del	431	542	443	555	612	808	2
ser	446	542	458	555	612	808	2
docente	461	542	492	555	612	808	2
y	495	542	500	555	612	808	2
su	503	542	512	555	612	808	2
marco	515	542	540	555	612	808	2
de	543	542	552	555	612	808	2
actuación	326	554	364	567	612	808	2
en	366	554	376	567	612	808	2
la	378	554	385	567	612	808	2
esfera	388	554	411	567	612	808	2
de	413	554	423	567	612	808	2
lo	425	554	433	567	612	808	2
público	435	554	464	567	612	808	2
y	467	554	472	567	612	808	2
de	474	554	483	567	612	808	2
lo	486	554	493	567	612	808	2
cotidiano.	496	554	535	567	612	808	2
La	340	578	351	591	612	808	2
respuesta	354	578	391	591	612	808	2
posmoderna	395	578	444	591	612	808	2
a	448	578	452	591	612	808	2
las	456	578	467	591	612	808	2
inquietudes	470	578	517	591	612	808	2
sobre	520	578	542	591	612	808	2
la	545	578	552	591	612	808	2
intermitencia	326	590	379	603	612	808	2
del	381	590	392	603	612	808	2
ser	394	590	406	603	612	808	2
docente	408	590	439	603	612	808	2
probablemente	441	590	499	603	612	808	2
asumiría	501	590	536	603	612	808	2
que	538	590	552	603	612	808	2
el	326	602	333	615	612	808	2
enfoque	336	602	368	615	612	808	2
ideológico	370	602	412	615	612	808	2
dominante	415	602	457	615	612	808	2
no	460	602	470	615	612	808	2
ayuda	472	602	496	615	612	808	2
a	499	602	504	615	612	808	2
imaginar	507	602	542	615	612	808	2
la	545	602	552	615	612	808	2
factibilidad	326	614	371	627	612	808	2
de	374	614	383	627	612	808	2
estos	386	614	406	627	612	808	2
otros	409	614	429	627	612	808	2
escenarios	432	614	473	627	612	808	2
pedagógicos	476	614	526	627	612	808	2
en	529	614	538	627	612	808	2
los	541	614	552	627	612	808	2
que	326	626	340	639	612	808	2
la	342	626	349	639	612	808	2
formación	350	626	390	639	612	808	2
de	392	626	401	639	612	808	2
los	403	626	414	639	612	808	2
colectivos	416	626	455	639	612	808	2
se	457	626	465	639	612	808	2
basa	466	626	484	639	612	808	2
en	485	626	495	639	612	808	2
la	496	626	504	639	612	808	2
conjugación	505	626	552	639	612	808	2
armoniosa	326	638	367	651	612	808	2
intercultural	369	638	418	651	612	808	2
entre	420	638	440	651	612	808	2
individuos	441	638	483	651	612	808	2
y	485	638	490	651	612	808	2
grupos,	492	638	522	651	612	808	2
para	523	638	541	651	612	808	2
un	542	638	552	651	612	808	2
desempeño	326	650	370	663	612	808	2
integral	371	650	401	663	612	808	2
en	402	650	412	663	612	808	2
el	413	650	420	663	612	808	2
sentido	422	650	450	663	612	808	2
del	451	650	463	663	612	808	2
sensus	464	650	490	663	612	808	2
communis,	491	650	533	663	612	808	2
pues	535	650	552	663	612	808	2
para	326	662	343	675	612	808	2
ello	347	662	361	675	612	808	2
debe	365	662	383	675	612	808	2
prevalecer	387	662	428	675	612	808	2
la	431	662	438	675	612	808	2
disposición	442	662	487	675	612	808	2
de	490	662	499	675	612	808	2
los	503	662	514	675	612	808	2
docentes	518	662	552	675	612	808	2
de	326	674	335	687	612	808	2
dedicarnos	338	674	382	687	612	808	2
al	385	674	393	687	612	808	2
análisis	396	674	427	687	612	808	2
sociológico	430	674	476	687	612	808	2
comunitario	479	674	529	687	612	808	2
de	532	674	542	687	612	808	2
la	545	674	552	687	612	808	2
práctica	326	686	358	699	612	808	2
científica	360	686	397	699	612	808	2
que	399	686	413	699	612	808	2
nos	415	686	429	699	612	808	2
ocupa.	431	686	458	699	612	808	2
No	460	686	472	699	612	808	2
estamos	474	686	506	699	612	808	2
asumiendo	508	686	552	699	612	808	2
que	326	698	340	711	612	808	2
esta	344	698	360	711	612	808	2
magna	363	698	390	711	612	808	2
tarea	394	698	414	711	612	808	2
pueda	417	698	441	711	612	808	2
lograrse	445	698	477	711	612	808	2
de	481	698	490	711	612	808	2
inmediato	494	698	535	711	612	808	2
con	538	698	552	711	612	808	2
Es	96	602	106	615	612	808	2
el	110	602	117	615	612	808	2
sentido	120	602	149	615	612	808	2
de	153	602	162	615	612	808	2
esta	165	602	181	615	612	808	2
deconstrucción	185	602	245	615	612	808	2
el	249	602	256	615	612	808	2
reinterpretar	259	602	309	615	612	808	2
los	82	614	94	627	612	808	2
procesos	96	614	131	627	612	808	2
formativos	133	614	176	627	612	808	2
en	178	614	188	627	612	808	2
la	190	614	198	627	612	808	2
utopía	200	614	225	627	612	808	2
de	227	614	236	627	612	808	2
la	239	614	246	627	612	808	2
transformación	249	614	309	627	612	808	2
del	82	626	94	639	612	808	2
individuo	96	626	134	639	612	808	2
en	137	626	146	639	612	808	2
“el	148	626	159	639	612	808	2
artista	162	626	187	639	612	808	2
de	189	626	198	639	612	808	2
Nietzsche”	200	626	244	639	612	808	2
y	246	626	251	639	612	808	2
en	253	626	262	639	612	808	2
el	265	626	272	639	612	808	2
sujeto	274	626	297	639	612	808	2
de	299	626	309	639	612	808	2
la	82	638	89	651	612	808	2
filosofía	92	638	124	651	612	808	2
kantiana	127	638	161	651	612	808	2
que	163	638	178	651	612	808	2
cultiva	180	638	207	651	612	808	2
su	210	638	219	651	612	808	2
espíritu	221	638	252	651	612	808	2
para	254	638	271	651	612	808	2
ascender	274	638	309	651	612	808	2
al	82	650	89	663	612	808	2
sentido	93	650	122	663	612	808	2
de	126	650	135	663	612	808	2
lo	139	650	146	663	612	808	2
general,	150	650	182	663	612	808	2
donde	186	650	210	663	612	808	2
lo	214	650	221	663	612	808	2
particular	225	650	264	663	612	808	2
recobraría	268	650	309	663	612	808	2
su	82	662	91	675	612	808	2
justa	95	662	114	675	612	808	2
dimensión.	118	662	162	675	612	808	2
Es	166	662	176	675	612	808	2
también	180	662	213	675	612	808	2
el	216	662	223	675	612	808	2
sentido	227	662	256	675	612	808	2
que	260	662	274	675	612	808	2
se	278	662	286	675	612	808	2
hace	290	662	309	675	612	808	2
presente	82	674	116	687	612	808	2
en	120	674	130	687	612	808	2
el	134	674	141	687	612	808	2
pensamiento	145	674	197	687	612	808	2
gadameriano	201	674	254	687	612	808	2
que	258	674	273	687	612	808	2
conjuga	277	674	309	687	612	808	2
conocimiento	82	686	136	699	612	808	2
con	138	686	153	699	612	808	2
sentimiento	155	686	201	699	612	808	2
para	203	686	221	699	612	808	2
dar	223	686	236	699	612	808	2
lucidez	238	686	266	699	612	808	2
y	268	686	273	699	612	808	2
fluidez	275	686	302	699	612	808	2
a	304	686	309	699	612	808	2
la	82	698	89	711	612	808	2
sensibilidad	92	698	139	711	612	808	2
y	141	698	146	711	612	808	2
la	148	698	155	711	612	808	2
formación	158	698	198	711	612	808	2
del	200	698	212	711	612	808	2
carácter	215	698	246	711	612	808	2
(Aguilar	248	698	282	711	612	808	2
2003).	284	698	309	711	612	808	2
74	314	736	323	749	612	808	2
G	266	48	273	60	612	808	3
onzalez	273	51	302	59	612	808	3
et	305	48	311	60	612	808	3
al.	314	48	323	60	612	808	3
cada	60	86	78	99	612	808	3
joven	81	86	103	99	612	808	3
que	106	86	120	99	612	808	3
se	123	86	131	99	612	808	3
forma,	134	86	161	99	612	808	3
pero	163	86	181	99	612	808	3
sí	184	86	191	99	612	808	3
que	193	86	208	99	612	808	3
es	210	86	219	99	612	808	3
posible	221	86	250	99	612	808	3
iniciarla	253	86	286	99	612	808	3
en	60	98	69	111	612	808	3
los	72	98	83	111	612	808	3
términos	86	98	122	111	612	808	3
expresados	125	98	170	111	612	808	3
por	172	98	186	111	612	808	3
Bourdieu,	188	98	229	111	612	808	3
acercándonos	231	98	286	111	612	808	3
a	60	110	64	123	612	808	3
una	66	110	81	123	612	808	3
estructura	84	110	125	123	612	808	3
educacional	127	110	175	123	612	808	3
constructora	178	110	229	123	612	808	3
de	231	110	241	123	612	808	3
colectivos,	243	110	286	123	612	808	3
pues	60	122	78	135	612	808	3
ello	80	122	95	135	612	808	3
“…supondría	97	122	150	135	612	808	3
que	152	122	166	135	612	808	3
se	168	122	177	135	612	808	3
dieran	179	122	204	135	612	808	3
las	206	122	217	135	612	808	3
condiciones	219	122	267	135	612	808	3
para	269	122	286	135	612	808	3
que	60	134	74	147	612	808	3
los	78	134	90	147	612	808	3
investigadores	94	134	153	147	612	808	3
y	157	134	162	147	612	808	3
los	165	134	177	147	612	808	3
analistas	181	134	217	147	612	808	3
tuvieran	221	134	255	147	612	808	3
interés	259	134	286	147	612	808	3
en	60	146	69	159	612	808	3
trabajar	72	146	104	159	612	808	3
conjuntamente	107	146	166	159	612	808	3
y	170	146	175	159	612	808	3
en	178	146	188	159	612	808	3
tomarse	191	146	223	159	612	808	3
el	227	146	234	159	612	808	3
tiempo	237	146	265	159	612	808	3
para	269	146	286	159	612	808	3
hacerlo…”	60	158	103	171	612	808	3
(Bourdieu	105	158	146	171	612	808	3
2001:	149	158	171	171	612	808	3
p.	173	158	180	171	612	808	3
19).	183	158	198	171	612	808	3
modernismo	303	86	353	99	612	808	3
para	355	86	372	99	612	808	3
afrontar	374	86	405	99	612	808	3
el	407	86	414	99	612	808	3
presente	416	86	449	99	612	808	3
de	450	86	460	99	612	808	3
sus	461	86	474	99	612	808	3
propias	476	86	505	99	612	808	3
crisis.	506	86	530	99	612	808	3
Es	317	110	327	123	612	808	3
en	329	110	338	123	612	808	3
este	340	110	356	123	612	808	3
contexto,	357	110	394	123	612	808	3
donde	396	110	420	123	612	808	3
se	421	110	430	123	612	808	3
recrudece	431	110	471	123	612	808	3
la	472	110	479	123	612	808	3
autenticidad	481	110	530	123	612	808	3
del	303	122	316	135	612	808	3
espacio	318	122	349	135	612	808	3
público	351	122	382	135	612	808	3
y	384	122	389	135	612	808	3
desde	391	122	415	135	612	808	3
donde	417	122	442	135	612	808	3
volvemos	444	122	483	135	612	808	3
a	486	122	490	135	612	808	3
la	493	122	500	135	612	808	3
escena	502	122	530	135	612	808	3
intermitente	303	134	354	147	612	808	3
del	357	134	370	147	612	808	3
ser	373	134	386	147	612	808	3
docente	389	134	422	147	612	808	3
para	425	134	443	147	612	808	3
desmontar	447	134	490	147	612	808	3
la	493	134	501	147	612	808	3
utopía	504	134	530	147	612	808	3
de	303	146	313	159	612	808	3
la	316	146	323	159	612	808	3
propuesta	327	146	367	159	612	808	3
posmoderna,	370	146	424	159	612	808	3
visualizamos	427	146	482	159	612	808	3
el	485	146	492	159	612	808	3
valor	496	146	517	159	612	808	3
de	520	146	530	159	612	808	3
las	303	158	315	171	612	808	3
identidades	319	158	366	171	612	808	3
entre	370	158	390	171	612	808	3
lo	394	158	402	171	612	808	3
teórico,	406	158	437	171	612	808	3
lo	441	158	449	171	612	808	3
ético	453	158	473	171	612	808	3
y	477	158	482	171	612	808	3
lo	486	158	494	171	612	808	3
social	497	158	521	171	612	808	3
a	525	158	530	171	612	808	3
través	303	170	328	183	612	808	3
de	332	170	342	183	612	808	3
la	346	170	354	183	612	808	3
participación	358	170	413	183	612	808	3
comunicativa	417	170	474	183	612	808	3
que	478	170	493	183	612	808	3
escucha	497	170	530	183	612	808	3
las	303	182	315	195	612	808	3
otras	318	182	339	195	612	808	3
opiniones	342	182	382	195	612	808	3
y	386	182	391	195	612	808	3
proyectos.	395	182	437	195	612	808	3
Justamente,	441	182	490	195	612	808	3
la	493	182	501	195	612	808	3
utopía	504	182	530	195	612	808	3
se	303	194	312	207	612	808	3
desmonta	315	194	354	207	612	808	3
con	358	194	372	207	612	808	3
solo	376	194	392	207	612	808	3
proponer	396	194	433	207	612	808	3
un	436	194	447	207	612	808	3
cambio	450	194	480	207	612	808	3
en	483	194	493	207	612	808	3
el	496	194	503	207	612	808	3
matiz	507	194	530	207	612	808	3
del	303	206	316	219	612	808	3
conocimiento	320	206	376	219	612	808	3
universitario,	380	206	436	219	612	808	3
que	440	206	455	219	612	808	3
desde	459	206	482	219	612	808	3
su	486	206	496	219	612	808	3
versión	500	206	530	219	612	808	3
más	303	218	320	231	612	808	3
clásica	323	218	351	231	612	808	3
disciplinar	355	218	399	231	612	808	3
pasaría	403	218	432	231	612	808	3
a	436	218	440	231	612	808	3
recorrer	444	218	477	231	612	808	3
la	481	218	489	231	612	808	3
infinidad	492	218	530	231	612	808	3
de	303	230	313	243	612	808	3
formatos	315	230	352	243	612	808	3
que	354	230	369	243	612	808	3
permite	371	230	403	243	612	808	3
la	405	230	412	243	612	808	3
contextualización.	414	230	491	243	612	808	3
Esta	493	230	511	243	612	808	3
idea	513	230	530	243	612	808	3
ha	303	242	313	255	612	808	3
hecho	316	242	340	255	612	808	3
pensar	343	242	370	255	612	808	3
en	373	242	383	255	612	808	3
la	386	242	393	255	612	808	3
evolución	396	242	436	255	612	808	3
hacia	439	242	460	255	612	808	3
el	463	242	471	255	612	808	3
conocimiento	474	242	530	255	612	808	3
pluri-univesitario,	303	254	382	267	612	808	3
cuya	386	254	406	267	612	808	3
alimentación	411	254	466	267	612	808	3
ocurre	471	254	499	267	612	808	3
en	503	254	513	267	612	808	3
los	518	254	530	267	612	808	3
intersticios	303	266	349	279	612	808	3
de	351	266	361	279	612	808	3
la	363	266	371	279	612	808	3
esfera	373	266	398	279	612	808	3
social	400	266	424	279	612	808	3
cuando	426	266	456	279	612	808	3
se	459	266	467	279	612	808	3
abre	470	266	487	279	612	808	3
el	490	266	497	279	612	808	3
dialogo	499	266	530	279	612	808	3
entre	303	278	324	291	612	808	3
saberes	326	278	357	291	612	808	3
en	359	278	369	291	612	808	3
sistemas	371	278	406	291	612	808	3
flexibles	408	278	443	291	612	808	3
menos	445	278	472	291	612	808	3
perennes	474	278	511	291	612	808	3
y	513	278	518	291	612	808	3
de	520	278	530	291	612	808	3
organización	303	290	356	303	612	808	3
menos	358	290	384	303	612	808	3
rígida	386	290	410	303	612	808	3
y	412	290	417	303	612	808	3
jerárquica	419	290	460	303	612	808	3
que	462	290	477	303	612	808	3
la	479	290	486	303	612	808	3
que	488	290	502	303	612	808	3
ofrece	504	290	530	303	612	808	3
la	303	302	311	315	612	808	3
estructura	314	302	356	315	612	808	3
universitaria.	359	302	414	315	612	808	3
Así,	417	302	434	315	612	808	3
“…la	437	302	458	315	612	808	3
sociedad	461	302	497	315	612	808	3
deja	500	302	517	315	612	808	3
de	520	302	530	315	612	808	3
ser	303	314	315	327	612	808	3
un	318	314	329	327	612	808	3
objeto	332	314	357	327	612	808	3
de	360	314	370	327	612	808	3
las	373	314	385	327	612	808	3
interpelaciones	388	314	451	327	612	808	3
de	454	314	463	327	612	808	3
la	467	314	474	327	612	808	3
ciencia,	477	314	509	327	612	808	3
para	512	314	530	327	612	808	3
ser	303	326	315	339	612	808	3
ella	319	326	334	339	612	808	3
misma	338	326	365	339	612	808	3
sujeto	369	326	393	339	612	808	3
de	397	326	407	339	612	808	3
interpelaciones	410	326	473	339	612	808	3
a	477	326	482	339	612	808	3
la	485	326	493	339	612	808	3
ciencia”	496	326	530	339	612	808	3
(De	303	338	319	351	612	808	3
Sousa	321	338	346	351	612	808	3
Santos	349	338	376	351	612	808	3
2007:	379	338	401	351	612	808	3
p.	404	338	412	351	612	808	3
26).	414	338	430	351	612	808	3
La	74	182	85	195	612	808	3
conformación	89	182	148	195	612	808	3
de	153	182	163	195	612	808	3
un	167	182	177	195	612	808	3
ideario	182	182	212	195	612	808	3
de	216	182	226	195	612	808	3
tal	230	182	241	195	612	808	3
magnitud	245	182	286	195	612	808	3
compromete	60	194	110	207	612	808	3
a	113	194	117	207	612	808	3
una	120	194	135	207	612	808	3
visión	138	194	162	207	612	808	3
multidimensional	165	194	236	207	612	808	3
y	239	194	244	207	612	808	3
de	247	194	256	207	612	808	3
interés	259	194	286	207	612	808	3
comunitario,	60	206	113	219	612	808	3
donde	117	206	142	219	612	808	3
el	146	206	153	219	612	808	3
estado,	157	206	186	219	612	808	3
como	190	206	213	219	612	808	3
parte	217	206	238	219	612	808	3
regente	242	206	273	219	612	808	3
de	277	206	286	219	612	808	3
la	60	218	67	231	612	808	3
educación	71	218	113	231	612	808	3
pública,	117	218	150	231	612	808	3
lejos	154	218	173	231	612	808	3
de	177	218	187	231	612	808	3
constituir	191	218	231	231	612	808	3
una	235	218	250	231	612	808	3
función	254	218	286	231	612	808	3
vigilante	60	230	94	243	612	808	3
y	96	230	101	243	612	808	3
punitiva	103	230	136	243	612	808	3
podría	137	230	163	243	612	808	3
promocionar	165	230	216	243	612	808	3
la	217	230	224	243	612	808	3
colectivización	226	230	286	243	612	808	3
del	60	242	72	255	612	808	3
esfuerzo	73	242	108	255	612	808	3
intelectual,	110	242	154	255	612	808	3
rompiendo	156	242	199	255	612	808	3
cercos	201	242	227	255	612	808	3
de	229	242	238	255	612	808	3
aislamiento	240	242	286	255	612	808	3
e	60	254	64	267	612	808	3
iniciando	68	254	108	267	612	808	3
interconexiones	112	254	180	267	612	808	3
efectivas	184	254	222	267	612	808	3
entre	226	254	247	267	612	808	3
pares,	252	254	277	267	612	808	3
y	281	254	286	267	612	808	3
disminuyendo	60	266	117	279	612	808	3
brechas	118	266	149	279	612	808	3
intencionales	151	266	204	279	612	808	3
entre	206	266	226	279	612	808	3
especialidades	228	266	286	279	612	808	3
y	60	278	65	291	612	808	3
especialistas	69	278	124	291	612	808	3
que	128	278	144	291	612	808	3
parcelan	148	278	185	291	612	808	3
al	189	278	197	291	612	808	3
conocimiento	201	278	260	291	612	808	3
entre	264	278	286	291	612	808	3
los	60	290	71	303	612	808	3
sujetos	75	290	104	303	612	808	3
que	107	290	122	303	612	808	3
del	126	290	138	303	612	808	3
mismo	142	290	170	303	612	808	3
se	174	290	182	303	612	808	3
apropian	186	290	222	303	612	808	3
como	226	290	249	303	612	808	3
tarea	252	290	273	303	612	808	3
de	277	290	286	303	612	808	3
ocupación	60	302	101	315	612	808	3
académica.	103	302	149	315	612	808	3
Con	151	302	168	315	612	808	3
este	170	302	186	315	612	808	3
pensamiento,	188	302	242	315	612	808	3
valoramos	244	302	286	315	612	808	3
la	60	314	67	327	612	808	3
premisa	69	314	101	327	612	808	3
que	104	314	118	327	612	808	3
otorga	120	314	146	327	612	808	3
importancia	148	314	197	327	612	808	3
a	199	314	204	327	612	808	3
la	206	314	213	327	612	808	3
condición	216	314	255	327	612	808	3
natural	257	314	286	327	612	808	3
de	60	326	69	339	612	808	3
conjunto	72	326	107	339	612	808	3
que	109	326	124	339	612	808	3
corresponde	127	326	176	339	612	808	3
a	179	326	183	339	612	808	3
los	186	326	198	339	612	808	3
fenómenos	200	326	244	339	612	808	3
sociales	247	326	279	339	612	808	3
y	281	326	286	339	612	808	3
naturales,	60	338	98	351	612	808	3
desmontando	100	338	153	351	612	808	3
también	154	338	186	351	612	808	3
la	188	338	195	351	612	808	3
utopía	197	338	221	351	612	808	3
que	223	338	237	351	612	808	3
concierne	239	338	277	351	612	808	3
al	279	338	286	351	612	808	3
ajuste	60	350	83	363	612	808	3
en	85	350	95	363	612	808	3
la	97	350	104	363	612	808	3
enseñanza	106	350	149	363	612	808	3
del	151	350	163	363	612	808	3
conocimiento	165	350	220	363	612	808	3
y	222	350	227	363	612	808	3
su	229	350	238	363	612	808	3
pertinencia	241	350	286	363	612	808	3
para	60	362	77	375	612	808	3
su	80	362	89	375	612	808	3
apropiación	91	362	139	375	612	808	3
y	141	362	146	375	612	808	3
aplicación	149	362	190	375	612	808	3
ante	193	362	210	375	612	808	3
la	212	362	219	375	612	808	3
amplia	222	362	249	375	612	808	3
gama	252	362	274	375	612	808	3
de	277	362	286	375	612	808	3
necesidades	60	374	108	387	612	808	3
de	111	374	120	387	612	808	3
índole	123	374	148	387	612	808	3
social	150	374	174	387	612	808	3
que	177	374	191	387	612	808	3
son	194	374	208	387	612	808	3
tan	210	374	223	387	612	808	3
evidentes	226	374	264	387	612	808	3
en	267	374	276	387	612	808	3
la	279	374	286	387	612	808	3
interculturalidad	60	386	127	399	612	808	3
latinoamericana.	130	386	198	399	612	808	3
Diremos	317	362	355	375	612	808	3
también	360	362	395	375	612	808	3
que	400	362	415	375	612	808	3
así	420	362	432	375	612	808	3
el	437	362	445	375	612	808	3
espacio	449	362	482	375	612	808	3
público	487	362	520	375	612	808	3
y	525	362	530	375	612	808	3
la	303	374	311	387	612	808	3
política	315	374	348	387	612	808	3
cobran	353	374	382	387	612	808	3
autenticidad	386	374	440	387	612	808	3
en	445	374	454	387	612	808	3
la	459	374	467	387	612	808	3
esfera	471	374	497	387	612	808	3
social,	501	374	530	387	612	808	3
pues	303	386	322	399	612	808	3
“…un	326	386	350	399	612	808	3
espacio	354	386	386	399	612	808	3
público	390	386	421	399	612	808	3
es	425	386	433	399	612	808	3
necesario	438	386	477	399	612	808	3
como	481	386	504	399	612	808	3
lugar	508	386	530	399	612	808	3
reservado	303	398	344	411	612	808	3
a	347	398	352	411	612	808	3
la	355	398	363	411	612	808	3
acción,	366	398	396	411	612	808	3
lugar	399	398	420	411	612	808	3
de	424	398	433	411	612	808	3
autenticidad	437	398	488	411	612	808	3
en	491	398	501	411	612	808	3
el	504	398	512	411	612	808	3
que	515	398	530	411	612	808	3
el	303	410	310	423	612	808	3
individuo	313	410	353	423	612	808	3
logra,	355	410	379	423	612	808	3
a	382	410	387	423	612	808	3
través	389	410	414	423	612	808	3
de	417	410	426	423	612	808	3
una	429	410	444	423	612	808	3
participación	447	410	501	423	612	808	3
que	504	410	519	423	612	808	3
es	521	410	530	423	612	808	3
ante	303	422	320	435	612	808	3
todo	323	422	341	435	612	808	3
comunicación,	343	422	404	435	612	808	3
confrontarse	406	422	458	435	612	808	3
a	460	422	465	435	612	808	3
otras	467	422	487	435	612	808	3
opiniones	490	422	530	435	612	808	3
y	303	434	308	447	612	808	3
proyectos”	311	434	355	447	612	808	3
(Cit.	358	434	376	447	612	808	3
en	378	434	388	447	612	808	3
Martínez	391	434	429	447	612	808	3
2004:	431	434	454	447	612	808	3
p.	457	434	465	447	612	808	3
2).	467	434	478	447	612	808	3
En	74	410	85	423	612	808	3
este	89	410	105	423	612	808	3
marco	109	410	135	423	612	808	3
de	138	410	148	423	612	808	3
actuación,	152	410	194	423	612	808	3
la	198	410	206	423	612	808	3
enseñanza	210	410	252	423	612	808	3
pública	256	410	286	423	612	808	3
constituye	60	422	102	435	612	808	3
un	106	422	117	435	612	808	3
verdadero	121	422	162	435	612	808	3
reto	166	422	182	435	612	808	3
para	186	422	204	435	612	808	3
quienes	208	422	240	435	612	808	3
aspiramos	244	422	286	435	612	808	3
a	60	434	64	447	612	808	3
nuevos	68	434	98	447	612	808	3
modos	102	434	129	447	612	808	3
de	134	434	143	447	612	808	3
diálogo	148	434	179	447	612	808	3
y	183	434	188	447	612	808	3
de	192	434	202	447	612	808	3
relaciones	206	434	249	447	612	808	3
entre	253	434	275	447	612	808	3
el	279	434	286	447	612	808	3
poder	60	446	83	459	612	808	3
y	86	446	91	459	612	808	3
el	95	446	102	459	612	808	3
saber	105	446	127	459	612	808	3
contando	130	446	167	459	612	808	3
con	171	446	185	459	612	808	3
las	189	446	200	459	612	808	3
estructuras	203	446	249	459	612	808	3
políticas	252	446	286	459	612	808	3
e	60	458	64	471	612	808	3
institucionales,	68	458	130	471	612	808	3
todas	134	458	156	471	612	808	3
ellas	160	458	179	471	612	808	3
en	183	458	193	471	612	808	3
el	197	458	204	471	612	808	3
vaivén	208	458	235	471	612	808	3
de	239	458	248	471	612	808	3
la	252	458	259	471	612	808	3
frágil	263	458	286	471	612	808	3
frontera	60	470	92	483	612	808	3
que	93	470	108	483	612	808	3
acepta	110	470	135	483	612	808	3
las	137	470	148	483	612	808	3
complejas	150	470	190	483	612	808	3
escenas	192	470	223	483	612	808	3
del	225	470	237	483	612	808	3
ser	238	470	251	483	612	808	3
docente.	252	470	286	483	612	808	3
Afrontar	60	482	94	495	612	808	3
esta	96	482	112	495	612	808	3
realidad	113	482	146	495	612	808	3
es	147	482	156	495	612	808	3
tener	157	482	177	495	612	808	3
pleno	179	482	201	495	612	808	3
conocimiento	202	482	256	495	612	808	3
y	258	482	263	495	612	808	3
plena	265	482	286	495	612	808	3
conciencia	60	494	102	507	612	808	3
sobre	104	494	125	507	612	808	3
el	127	494	134	507	612	808	3
significado	136	494	180	507	612	808	3
de	182	494	191	507	612	808	3
la	193	494	200	507	612	808	3
crisis	202	494	223	507	612	808	3
identitaria	225	494	266	507	612	808	3
en	268	494	277	507	612	808	3
la	279	494	286	507	612	808	3
academia,	60	506	101	519	612	808	3
que	103	506	118	519	612	808	3
no	120	506	130	519	612	808	3
solo	133	506	149	519	612	808	3
compromete	152	506	202	519	612	808	3
a	205	506	209	519	612	808	3
cada	212	506	230	519	612	808	3
docente,	233	506	267	519	612	808	3
sino	269	506	286	519	612	808	3
que	60	518	74	531	612	808	3
constituye	76	518	117	531	612	808	3
hoy	119	518	133	531	612	808	3
la	135	518	142	531	612	808	3
insignia	144	518	176	531	612	808	3
universitaria	178	518	228	531	612	808	3
que	230	518	244	531	612	808	3
vilipendia	246	518	286	531	612	808	3
a	60	530	64	543	612	808	3
todo	68	530	86	543	612	808	3
significado	90	530	134	543	612	808	3
originario	138	530	179	543	612	808	3
que	182	530	197	543	612	808	3
intente	201	530	228	543	612	808	3
ser	232	530	244	543	612	808	3
rescatado	248	530	286	543	612	808	3
en	60	542	69	555	612	808	3
la	73	542	80	555	612	808	3
innovación	83	542	128	555	612	808	3
pedagógica:	132	542	180	555	612	808	3
es	184	542	192	555	612	808	3
el	196	542	203	555	612	808	3
modo	206	542	229	555	612	808	3
como	233	542	255	555	612	808	3
el	258	542	266	555	612	808	3
bien	269	542	286	555	612	808	3
público	60	554	90	567	612	808	3
de	92	554	102	567	612	808	3
la	104	554	112	567	612	808	3
universidad	114	554	162	567	612	808	3
se	164	554	173	567	612	808	3
ha	175	554	185	567	612	808	3
convertido	187	554	231	567	612	808	3
en	233	554	243	567	612	808	3
un	245	554	256	567	612	808	3
amplio	258	554	286	567	612	808	3
campo	60	566	87	579	612	808	3
que	92	566	106	579	612	808	3
encuentra	111	566	152	579	612	808	3
valorización	156	566	208	579	612	808	3
en	212	566	222	579	612	808	3
el	226	566	233	579	612	808	3
capitalismo	238	566	286	579	612	808	3
educativo;	60	578	101	591	612	808	3
es	105	578	114	591	612	808	3
decir,	118	578	140	591	612	808	3
en	144	578	154	591	612	808	3
el	158	578	165	591	612	808	3
referente	169	578	205	591	612	808	3
de	209	578	218	591	612	808	3
la	222	578	229	591	612	808	3
condición	233	578	273	591	612	808	3
de	277	578	286	591	612	808	3
mercado	60	590	94	603	612	808	3
y	98	590	103	603	612	808	3
de	107	590	116	603	612	808	3
globalización	120	590	174	603	612	808	3
neoliberal	177	590	218	603	612	808	3
de	222	590	231	603	612	808	3
la	235	590	242	603	612	808	3
educación	245	590	286	603	612	808	3
sobre	60	602	81	615	612	808	3
la	83	602	90	615	612	808	3
que	92	602	107	615	612	808	3
llama	109	602	131	615	612	808	3
la	133	602	140	615	612	808	3
atención	142	602	176	615	612	808	3
De	178	602	190	615	612	808	3
Sousa	192	602	216	615	612	808	3
Santos	218	602	245	615	612	808	3
al	247	602	254	615	612	808	3
invocar	256	602	286	615	612	808	3
la	60	614	67	627	612	808	3
condición	71	614	113	627	612	808	3
de	117	614	127	627	612	808	3
crisis	131	614	154	627	612	808	3
de	158	614	168	627	612	808	3
las	172	614	184	627	612	808	3
universidades	188	614	247	627	612	808	3
públicas	251	614	286	627	612	808	3
latinoamericanas	60	626	129	639	612	808	3
(De	132	626	147	639	612	808	3
Sousa	150	626	174	639	612	808	3
Santos	177	626	204	639	612	808	3
2007).	207	626	233	639	612	808	3
Junto	236	626	258	639	612	808	3
con	261	626	276	639	612	808	3
la	279	626	286	639	612	808	3
mercantilización	60	638	128	651	612	808	3
de	131	638	141	651	612	808	3
la	145	638	152	651	612	808	3
educación	156	638	197	651	612	808	3
en	200	638	210	651	612	808	3
concordancia	214	638	268	651	612	808	3
con	272	638	286	651	612	808	3
los	60	650	71	663	612	808	3
intereses	75	650	111	663	612	808	3
de	115	650	124	663	612	808	3
la	128	650	135	663	612	808	3
industria,	139	650	178	663	612	808	3
sobrevienen	182	650	231	663	612	808	3
las	235	650	246	663	612	808	3
reformas	250	650	286	663	612	808	3
curriculares	60	662	108	675	612	808	3
modernistas	109	662	158	675	612	808	3
que	160	662	174	675	612	808	3
solo	176	662	192	675	612	808	3
re-ajustan	194	662	234	675	612	808	3
la	236	662	243	675	612	808	3
enseñanza	245	662	286	675	612	808	3
de	60	674	69	687	612	808	3
los	72	674	83	687	612	808	3
contenidos	86	674	130	687	612	808	3
a	133	674	137	687	612	808	3
los	140	674	152	687	612	808	3
perfiles	154	674	185	687	612	808	3
de	187	674	197	687	612	808	3
las	200	674	211	687	612	808	3
competencias	214	674	269	687	612	808	3
que	272	674	286	687	612	808	3
re-armonizan	60	686	114	699	612	808	3
las	118	686	129	699	612	808	3
aptitudes	133	686	170	699	612	808	3
con	174	686	188	699	612	808	3
la	192	686	199	699	612	808	3
mercantilización	203	686	270	699	612	808	3
del	274	686	286	699	612	808	3
conocimiento.	60	698	117	711	612	808	3
He	119	698	131	711	612	808	3
aquí	133	698	150	711	612	808	3
el	153	698	160	711	612	808	3
proyecto	162	698	197	711	612	808	3
político	199	698	230	711	612	808	3
que	232	698	247	711	612	808	3
guarda	249	698	277	711	612	808	3
el	279	698	286	711	612	808	3
Otra	303	454	324	468	612	808	3
forma	329	454	355	468	612	808	3
discursiva	360	454	404	468	612	808	3
en	408	454	418	468	612	808	3
la	423	454	431	468	612	808	3
universidad:	435	454	490	468	612	808	3
creando	495	454	530	468	612	808	3
textos	303	466	329	480	612	808	3
para	331	466	352	480	612	808	3
revitalizar	354	466	400	480	612	808	3
la	402	466	410	480	612	808	3
cotidianidad	413	466	467	480	612	808	3
Contemplamos	317	482	387	495	612	808	3
entonces	393	482	433	495	612	808	3
como	439	482	464	495	612	808	3
la	469	482	477	495	612	808	3
educación	483	482	530	495	612	808	3
universitaria	303	494	355	507	612	808	3
lucha	359	494	381	507	612	808	3
por	384	494	398	507	612	808	3
armonizar	401	494	444	507	612	808	3
con	447	494	462	507	612	808	3
el	465	494	472	507	612	808	3
viejo	476	494	496	507	612	808	3
modelo	499	494	530	507	612	808	3
que	303	506	318	519	612	808	3
exacerba	322	506	359	519	612	808	3
el	362	506	370	519	612	808	3
pensamiento	374	506	426	519	612	808	3
lógico-racionalista	430	506	507	519	612	808	3
y	511	506	516	519	612	808	3
de	520	506	530	519	612	808	3
fragmentación	303	518	364	531	612	808	3
de	368	518	377	531	612	808	3
los	381	518	393	531	612	808	3
saberes,	397	518	431	531	612	808	3
para	435	518	453	531	612	808	3
que	457	518	472	531	612	808	3
esta	476	518	492	531	612	808	3
“cultura	496	518	530	531	612	808	3
del	303	530	316	543	612	808	3
positivismo”	319	530	371	543	612	808	3
marche	375	530	405	543	612	808	3
a	409	530	413	543	612	808	3
la	417	530	424	543	612	808	3
par	427	530	441	543	612	808	3
del	444	530	456	543	612	808	3
desarrollo	460	530	501	543	612	808	3
de	505	530	515	543	612	808	3
los	518	530	530	543	612	808	3
poderes	303	542	335	555	612	808	3
mediáticos	338	542	383	555	612	808	3
que	386	542	401	555	612	808	3
se	404	542	412	555	612	808	3
inscriben	415	542	453	555	612	808	3
en	456	542	466	555	612	808	3
la	469	542	476	555	612	808	3
contundente	479	542	530	555	612	808	3
lógica	303	554	328	567	612	808	3
del	331	554	343	567	612	808	3
capitalismo	346	554	393	567	612	808	3
salvaje.	396	554	427	567	612	808	3
En	317	578	329	591	612	808	3
este	335	578	353	591	612	808	3
contexto,	358	578	401	591	612	808	3
no	406	578	417	591	612	808	3
sor	422	578	436	591	612	808	3
prende	437	578	468	591	612	808	3
la	474	578	482	591	612	808	3
dinámica	487	578	530	591	612	808	3
universitaria	303	590	355	603	612	808	3
delineada	358	590	398	603	612	808	3
por	401	590	415	603	612	808	3
prácticas	418	590	455	603	612	808	3
de	457	590	467	603	612	808	3
formación	470	590	512	603	612	808	3
que	515	590	530	603	612	808	3
se	303	602	312	615	612	808	3
muestran	315	602	353	615	612	808	3
ajenas	357	602	382	615	612	808	3
a	386	602	390	615	612	808	3
la	394	602	401	615	612	808	3
cotidianidad	404	602	456	615	612	808	3
de	459	602	469	615	612	808	3
los	472	602	484	615	612	808	3
contextos,	488	602	530	615	612	808	3
aunque	303	614	333	627	612	808	3
paradójicamente	336	614	404	627	612	808	3
afirme	408	614	435	627	612	808	3
con	438	614	453	627	612	808	3
ellos	456	614	476	627	612	808	3
identificarse	479	614	530	627	612	808	3
en	303	626	313	639	612	808	3
procura	316	626	348	639	612	808	3
de	351	626	361	639	612	808	3
su	364	626	373	639	612	808	3
afán	377	626	395	639	612	808	3
como	398	626	420	639	612	808	3
agente	424	626	451	639	612	808	3
de	454	626	464	639	612	808	3
transformación	467	626	530	639	612	808	3
social.	303	638	330	651	612	808	3
La	333	638	344	651	612	808	3
formación	347	638	389	651	612	808	3
de	392	638	402	651	612	808	3
los	405	638	417	651	612	808	3
sujetos	420	638	448	651	612	808	3
que	452	638	466	651	612	808	3
en	469	638	479	651	612	808	3
este	482	638	498	651	612	808	3
ámbito	501	638	530	651	612	808	3
hacen	303	650	328	663	612	808	3
vida,	333	650	354	663	612	808	3
haciendo	358	650	397	663	612	808	3
referencia	401	650	444	663	612	808	3
bien	449	650	467	663	612	808	3
sea	471	650	485	663	612	808	3
a	489	650	494	663	612	808	3
los	498	650	510	663	612	808	3
que	515	650	530	663	612	808	3
enseñan	303	662	337	675	612	808	3
o	341	662	346	675	612	808	3
a	351	662	355	675	612	808	3
los	359	662	371	675	612	808	3
que	375	662	390	675	612	808	3
aprenden,	394	662	436	675	612	808	3
se	440	662	448	675	612	808	3
auto-limita	452	662	499	675	612	808	3
con	503	662	518	675	612	808	3
el	523	662	530	675	612	808	3
magno	303	674	331	687	612	808	3
discurso	336	674	371	687	612	808	3
positivista-neoliberal	375	674	464	687	612	808	3
controlador	468	674	516	687	612	808	3
de	520	674	530	687	612	808	3
todo	303	686	321	699	612	808	3
pensamiento	325	686	378	699	612	808	3
primario,	382	686	420	699	612	808	3
espontáneo	424	686	471	699	612	808	3
y	475	686	480	699	612	808	3
original	484	686	516	699	612	808	3
de	520	686	530	699	612	808	3
cada	303	698	322	711	612	808	3
uno.	324	698	342	711	612	808	3
Y	345	698	352	711	612	808	3
así	354	698	365	711	612	808	3
se	368	698	376	711	612	808	3
mueven	378	698	410	711	612	808	3
tanto	413	698	433	711	612	808	3
el	436	698	443	711	612	808	3
accionar	445	698	480	711	612	808	3
pedagógico	482	698	530	711	612	808	3
75	291	736	301	749	612	808	3
La	242	48	251	59	612	808	4
develación	253	48	288	59	612	808	4
del	290	48	300	59	612	808	4
ser	302	48	312	59	612	808	4
docente	314	48	339	59	612	808	4
universitario.....	341	48	393	59	612	808	4
predecible	82	86	124	99	612	808	4
asumido	126	86	160	99	612	808	4
por	162	86	176	99	612	808	4
el	177	86	185	99	612	808	4
docente,	186	86	220	99	612	808	4
como	222	86	244	99	612	808	4
aquel	246	86	268	99	612	808	4
que	270	86	284	99	612	808	4
en	286	86	296	99	612	808	4
las	298	86	309	99	612	808	4
aulas	82	98	103	111	612	808	4
nace	105	98	124	111	612	808	4
limitado	126	98	161	111	612	808	4
al	163	98	171	111	612	808	4
mandato	173	98	208	111	612	808	4
sobre	210	98	232	111	612	808	4
lo	234	98	242	111	612	808	4
que	244	98	259	111	612	808	4
debe	261	98	280	111	612	808	4
leerse,	282	98	309	111	612	808	4
escribirse	82	110	124	123	612	808	4
y	128	110	133	123	612	808	4
pensarse,	137	110	176	123	612	808	4
y	180	110	185	123	612	808	4
obedeciendo	189	110	242	123	612	808	4
a	246	110	250	123	612	808	4
formalidades	254	110	309	123	612	808	4
tecnocráticas	82	122	135	135	612	808	4
que	138	122	152	135	612	808	4
opacan	154	122	183	135	612	808	4
la	185	122	193	135	612	808	4
posibilidad	195	122	240	135	612	808	4
de	242	122	251	135	612	808	4
una	254	122	268	135	612	808	4
presencia	271	122	309	135	612	808	4
real	82	134	97	147	612	808	4
de	99	134	108	147	612	808	4
participación	110	134	162	147	612	808	4
lectora-discursiva-creadora	163	134	272	147	612	808	4
por	274	134	287	147	612	808	4
parte	288	134	309	147	612	808	4
de	82	146	92	159	612	808	4
estos	94	146	114	159	612	808	4
actores	117	146	146	159	612	808	4
universitarios.	148	146	206	159	612	808	4
Entendemos	340	86	389	99	612	808	4
que	392	86	406	99	612	808	4
el	409	86	416	99	612	808	4
interés	419	86	445	99	612	808	4
por	448	86	461	99	612	808	4
enfatizar	463	86	498	99	612	808	4
el	501	86	508	99	612	808	4
alcance	511	86	541	99	612	808	4
de	543	86	552	99	612	808	4
esta	326	98	341	111	612	808	4
epistemología	343	98	398	111	612	808	4
neoliberal	400	98	439	111	612	808	4
en	441	98	450	111	612	808	4
la	452	98	459	111	612	808	4
formación	461	98	502	111	612	808	4
universitaria	503	98	552	111	612	808	4
posibilita	326	110	364	123	612	808	4
la	368	110	376	123	612	808	4
tecnificación	380	110	432	123	612	808	4
de	436	110	446	123	612	808	4
los	450	110	462	123	612	808	4
curricula,	466	110	505	123	612	808	4
y	509	110	514	123	612	808	4
con	518	110	533	123	612	808	4
ello	537	110	553	123	612	808	4
se	326	122	334	135	612	808	4
valida	338	122	363	135	612	808	4
el	367	122	375	135	612	808	4
discurso	379	122	413	135	612	808	4
escrito	417	122	445	135	612	808	4
para	449	122	466	135	612	808	4
la	470	122	478	135	612	808	4
“transmisión”	482	122	539	135	612	808	4
de	543	122	553	135	612	808	4
conocimientos	326	134	386	147	612	808	4
adecuados	390	134	432	147	612	808	4
a	436	134	441	147	612	808	4
la	445	134	452	147	612	808	4
formación	456	134	498	147	612	808	4
acrítica	502	134	532	147	612	808	4
y	536	134	541	147	612	808	4
la	545	134	553	147	612	808	4
disolución	326	146	368	159	612	808	4
del	371	146	383	159	612	808	4
sujeto-subjetivo	387	146	451	159	612	808	4
que	454	146	469	159	612	808	4
lucha	472	146	494	159	612	808	4
por	498	146	511	159	612	808	4
adaptarse	515	146	552	159	612	808	4
a	326	158	330	171	612	808	4
este	333	158	349	171	612	808	4
proceso	351	158	383	171	612	808	4
antinatural	385	158	428	171	612	808	4
de	431	158	440	171	612	808	4
formación,	443	158	487	171	612	808	4
conducente	490	158	535	171	612	808	4
a	538	158	542	171	612	808	4
la	545	158	552	171	612	808	4
reproducción	326	170	379	183	612	808	4
irreflexiva	381	170	422	183	612	808	4
de	425	170	435	183	612	808	4
ideas	437	170	458	183	612	808	4
ajenas	461	170	486	183	612	808	4
a	489	170	493	183	612	808	4
sus	496	170	509	183	612	808	4
palabras	511	170	545	183	612	808	4
y	547	170	552	183	612	808	4
a	326	182	330	195	612	808	4
su	333	182	342	195	612	808	4
cultura;	345	182	376	195	612	808	4
es	379	182	387	195	612	808	4
decir,	390	182	413	195	612	808	4
a	416	182	420	195	612	808	4
su	423	182	432	195	612	808	4
vida.	435	182	455	195	612	808	4
Priva,	458	182	481	195	612	808	4
en	484	182	494	195	612	808	4
este	497	182	512	195	612	808	4
contexto,	516	182	552	195	612	808	4
lo	326	194	334	207	612	808	4
que	336	194	351	207	612	808	4
para	354	194	371	207	612	808	4
Foucault	374	194	409	207	612	808	4
(1992)	411	194	438	207	612	808	4
es	441	194	449	207	612	808	4
“la	452	194	464	207	612	808	4
adecuación	466	194	511	207	612	808	4
social	514	194	537	207	612	808	4
del	540	194	552	207	612	808	4
discurso”.	326	206	366	219	612	808	4
La	96	170	107	183	612	808	4
paradoja	111	170	148	183	612	808	4
que	152	170	167	183	612	808	4
aquí	171	170	189	183	612	808	4
hemos	193	170	221	183	612	808	4
dibujado	225	170	262	183	612	808	4
no	266	170	276	183	612	808	4
alienta	281	170	309	183	612	808	4
respuestas	82	182	129	195	612	808	4
ante	134	182	153	195	612	808	4
la	158	182	166	195	612	808	4
posibilidad	171	182	222	195	612	808	4
de	227	182	237	195	612	808	4
una	242	182	257	195	612	808	4
formación	263	182	309	195	612	808	4
emancipadora,	82	194	141	207	612	808	4
pues	144	194	163	207	612	808	4
este	166	194	182	207	612	808	4
no	186	194	196	207	612	808	4
constituiría	199	194	244	207	612	808	4
un	248	194	258	207	612	808	4
magnánimo	262	194	309	207	612	808	4
escenario	82	206	120	219	612	808	4
pedagógico	122	206	168	219	612	808	4
al	171	206	178	219	612	808	4
descubrirse	180	206	226	219	612	808	4
sustentado	228	206	270	219	612	808	4
sobre	273	206	294	219	612	808	4
tan	297	206	309	219	612	808	4
rígidos	82	218	110	231	612	808	4
y	112	218	117	231	612	808	4
apriorísticos	120	218	169	231	612	808	4
preceptos	172	218	210	231	612	808	4
curriculares	213	218	260	231	612	808	4
convertidos	262	218	309	231	612	808	4
en	82	230	92	243	612	808	4
lecturas-dispositivo	94	230	172	243	612	808	4
de	174	230	183	243	612	808	4
control	185	230	213	243	612	808	4
ideológico	215	230	258	243	612	808	4
racionalista-	259	230	309	243	612	808	4
restrictivo	82	242	122	255	612	808	4
que	124	242	139	255	612	808	4
socava	140	242	167	255	612	808	4
el	169	242	176	255	612	808	4
apetito	178	242	205	255	612	808	4
del	207	242	219	255	612	808	4
pensador	221	242	257	255	612	808	4
que	258	242	273	255	612	808	4
pretenda	275	242	309	255	612	808	4
liberarse.	82	254	119	267	612	808	4
Queremos	123	254	164	267	612	808	4
decir	168	254	188	267	612	808	4
que	191	254	206	267	612	808	4
la	210	254	217	267	612	808	4
lectura	220	254	248	267	612	808	4
solo	251	254	268	267	612	808	4
queda	272	254	296	267	612	808	4
en	299	254	309	267	612	808	4
nuestro	82	266	112	279	612	808	4
espacio	114	266	144	279	612	808	4
pedagógico	146	266	192	279	612	808	4
como	195	266	217	279	612	808	4
un	219	266	229	279	612	808	4
acto	231	266	248	279	612	808	4
de	250	266	260	279	612	808	4
transmisión	262	266	309	279	612	808	4
pasiva	82	278	109	291	612	808	4
del	113	278	126	291	612	808	4
discurso	130	278	165	291	612	808	4
escrito,	169	278	199	291	612	808	4
anulando	204	278	242	291	612	808	4
la	246	278	253	291	612	808	4
subjetividad	257	278	309	291	612	808	4
creativa,	82	290	116	303	612	808	4
imaginativa	118	290	164	303	612	808	4
y	166	290	171	303	612	808	4
pasional;	173	290	208	303	612	808	4
y	210	290	215	303	612	808	4
no	217	290	227	303	612	808	4
obstante,	229	290	264	303	612	808	4
la	266	290	273	303	612	808	4
paradoja	275	290	309	303	612	808	4
del	82	302	94	315	612	808	4
protagonismo	98	302	153	315	612	808	4
universitario	157	302	208	315	612	808	4
reclama	212	302	243	315	612	808	4
el	247	302	254	315	612	808	4
afloramiento	258	302	309	315	612	808	4
de	82	314	92	327	612	808	4
estas	94	314	114	327	612	808	4
cualidades	117	314	159	327	612	808	4
en	162	314	171	327	612	808	4
armonía	174	314	207	327	612	808	4
con	210	314	224	327	612	808	4
el	227	314	234	327	612	808	4
diario	237	314	260	327	612	808	4
vivir	263	314	282	327	612	808	4
de	285	314	294	327	612	808	4
los	297	314	309	327	612	808	4
aprendices;	82	326	129	339	612	808	4
un	133	326	143	339	612	808	4
vivir	147	326	166	339	612	808	4
que	170	326	185	339	612	808	4
no	189	326	199	339	612	808	4
esté	203	326	219	339	612	808	4
impregnado	223	326	272	339	612	808	4
por	275	326	289	339	612	808	4
este	293	326	309	339	612	808	4
conocimiento	82	338	139	351	612	808	4
acumulativo	143	338	194	351	612	808	4
sino	199	338	216	351	612	808	4
por	220	338	234	351	612	808	4
un	238	338	248	351	612	808	4
conocimiento	252	338	309	351	612	808	4
problematizado.	82	350	147	363	612	808	4
Pero	149	350	167	363	612	808	4
ante	169	350	186	363	612	808	4
esta	188	350	204	363	612	808	4
solicitud,	206	350	243	363	612	808	4
la	245	350	252	363	612	808	4
lectura	254	350	281	363	612	808	4
pasiva	283	350	309	363	612	808	4
y	82	362	87	375	612	808	4
universalizada	90	362	148	375	612	808	4
se	152	362	160	375	612	808	4
impone,	163	362	196	375	612	808	4
demostrando	199	362	251	375	612	808	4
con	254	362	268	375	612	808	4
desnudez	272	362	309	375	612	808	4
su	82	374	91	387	612	808	4
rasgo	93	374	115	387	612	808	4
neoliberal	117	374	157	387	612	808	4
de	160	374	169	387	612	808	4
imposición	172	374	216	387	612	808	4
de	218	374	228	387	612	808	4
lo	230	374	238	387	612	808	4
foráneo	240	374	271	387	612	808	4
que	273	374	288	387	612	808	4
aleja	290	374	309	387	612	808	4
-y	82	386	91	399	612	808	4
excluye-	93	386	128	399	612	808	4
lo	131	386	138	399	612	808	4
que	141	386	156	399	612	808	4
el	158	386	166	399	612	808	4
sujeto	168	386	192	399	612	808	4
aprendiz	195	386	229	399	612	808	4
vive	232	386	249	399	612	808	4
en	252	386	262	399	612	808	4
el	264	386	272	399	612	808	4
día	274	386	287	399	612	808	4
a	289	386	294	399	612	808	4
día	297	386	309	399	612	808	4
de	82	398	92	411	612	808	4
su	95	398	104	411	612	808	4
entorno	107	398	138	411	612	808	4
socio	141	398	162	411	612	808	4
cultural.	166	398	199	411	612	808	4
Este	202	398	220	411	612	808	4
discurso	223	398	256	411	612	808	4
escrito	260	398	286	411	612	808	4
es	290	398	298	411	612	808	4
el	302	398	309	411	612	808	4
que	82	410	97	423	612	808	4
también	101	410	134	423	612	808	4
alimenta	138	410	173	423	612	808	4
al	177	410	184	423	612	808	4
actor-docente	188	410	244	423	612	808	4
para	248	410	265	423	612	808	4
fortalecer	269	410	309	423	612	808	4
identidades	82	422	127	435	612	808	4
mediatizadas,	129	422	183	435	612	808	4
estatizadas	185	422	227	435	612	808	4
e	229	422	234	435	612	808	4
institucionalizadas	235	422	309	435	612	808	4
cultural	82	434	114	447	612	808	4
y	118	434	123	447	612	808	4
socialmente.	127	434	180	447	612	808	4
Interpretando	184	434	240	447	612	808	4
las	245	434	256	447	612	808	4
palabras	260	434	295	447	612	808	4
de	299	434	309	447	612	808	4
Gadamer	82	446	121	459	612	808	4
(1993),	126	446	157	459	612	808	4
estaríamos	162	446	208	459	612	808	4
así	213	446	224	459	612	808	4
respondiendo	229	446	287	459	612	808	4
a	292	446	296	459	612	808	4
lo	301	446	309	459	612	808	4
meramente	82	458	127	471	612	808	4
procedimental	131	458	189	471	612	808	4
e	193	458	197	471	612	808	4
impidiendo	201	458	248	471	612	808	4
el	251	458	259	471	612	808	4
regreso	263	458	292	471	612	808	4
del	296	458	309	471	612	808	4
sujeto	82	470	107	483	612	808	4
lector	111	470	134	483	612	808	4
desde	138	470	161	483	612	808	4
el	165	470	172	483	612	808	4
discurso	176	470	210	483	612	808	4
escrito	214	470	241	483	612	808	4
hacia	245	470	267	483	612	808	4
sí	271	470	277	483	612	808	4
mismo	281	470	309	483	612	808	4
como	82	482	104	495	612	808	4
una	108	482	123	495	612	808	4
vía	126	482	138	495	612	808	4
de	142	482	152	495	612	808	4
interrogación	155	482	209	495	612	808	4
ante	212	482	229	495	612	808	4
la	233	482	240	495	612	808	4
implantación	243	482	296	495	612	808	4
de	299	482	309	495	612	808	4
esta	82	494	98	507	612	808	4
subjetividad	100	494	149	507	612	808	4
dominada.	152	494	194	507	612	808	4
Una	340	230	357	243	612	808	4
forma	360	230	384	243	612	808	4
expedita	387	230	421	243	612	808	4
de	425	230	434	243	612	808	4
visualizar	437	230	476	243	612	808	4
esta	480	230	495	243	612	808	4
“adecuación”	499	230	552	243	612	808	4
del	326	242	338	255	612	808	4
sujeto	342	242	367	255	612	808	4
lector	371	242	394	255	612	808	4
es	398	242	407	255	612	808	4
con	411	242	426	255	612	808	4
la	430	242	437	255	612	808	4
imposición	441	242	487	255	612	808	4
de	491	242	500	255	612	808	4
textos	504	242	529	255	612	808	4
cuya	533	242	552	255	612	808	4
lectura	326	254	353	267	612	808	4
adormece	355	254	394	267	612	808	4
el	397	254	404	267	612	808	4
pensamiento,	406	254	459	267	612	808	4
instaurando	462	254	508	267	612	808	4
“la	511	254	522	267	612	808	4
cultura	525	254	552	267	612	808	4
del	326	266	338	279	612	808	4
silencio”	342	266	378	279	612	808	4
(Freire	382	266	410	279	612	808	4
2008).	414	266	440	279	612	808	4
Son	444	266	460	279	612	808	4
los	464	266	476	279	612	808	4
discursos	480	266	517	279	612	808	4
escritos	521	266	552	279	612	808	4
en	326	278	335	291	612	808	4
forma	340	278	364	291	612	808	4
de	369	278	378	291	612	808	4
recetarios	382	278	423	291	612	808	4
que	428	278	442	291	612	808	4
como	447	278	469	291	612	808	4
manuales	474	278	513	291	612	808	4
abundan	517	278	552	291	612	808	4
en	326	290	335	303	612	808	4
nuestras	340	290	373	303	612	808	4
escuelas	378	290	412	303	612	808	4
básicas	416	290	446	303	612	808	4
y	450	290	455	303	612	808	4
universitarias;	459	290	518	303	612	808	4
son	522	290	536	303	612	808	4
los	541	290	553	303	612	808	4
grandes	326	302	360	315	612	808	4
best-sellers	364	302	415	315	612	808	4
universalistas	420	302	480	315	612	808	4
producidos	485	302	534	315	612	808	4
por	538	302	552	315	612	808	4
las	326	314	337	327	612	808	4
grandes	341	314	373	327	612	808	4
editoriales,	377	314	423	327	612	808	4
que	427	314	442	327	612	808	4
basados	446	314	479	327	612	808	4
en	483	314	492	327	612	808	4
conocimiento	496	314	552	327	612	808	4
foráneo,	326	326	360	339	612	808	4
y	364	326	369	339	612	808	4
por	373	326	386	339	612	808	4
ende	390	326	409	339	612	808	4
descontextualizado,	413	326	495	339	612	808	4
contienen	499	326	538	339	612	808	4
un	542	326	552	339	612	808	4
ejército	326	338	356	351	612	808	4
de	358	338	367	351	612	808	4
“verdades	369	338	409	351	612	808	4
cronológicas”	411	338	466	351	612	808	4
puestas	468	338	497	351	612	808	4
en	499	338	509	351	612	808	4
escena	511	338	537	351	612	808	4
por	539	338	552	351	612	808	4
personajes	326	350	368	363	612	808	4
famosos	371	350	404	363	612	808	4
que	407	350	421	363	612	808	4
adornan	424	350	456	363	612	808	4
sus	459	350	472	363	612	808	4
páginas,	475	350	508	363	612	808	4
resultando	511	350	552	363	612	808	4
incongruentes	326	362	384	375	612	808	4
para	388	362	405	375	612	808	4
la	409	362	417	375	612	808	4
búsqueda	421	362	460	375	612	808	4
de	464	362	473	375	612	808	4
respuestas	477	362	520	375	612	808	4
ante	524	362	541	375	612	808	4
la	545	362	552	375	612	808	4
complejidad	326	374	375	387	612	808	4
de	379	374	389	387	612	808	4
las	392	374	404	387	612	808	4
experiencias	407	374	458	387	612	808	4
cotidianas	461	374	502	387	612	808	4
de	506	374	515	387	612	808	4
nuestros	519	374	553	387	612	808	4
sujetos	326	386	354	399	612	808	4
lectores.	356	386	390	399	612	808	4
El	340	410	349	423	612	808	4
sujeto	352	410	376	423	612	808	4
que	380	410	394	423	612	808	4
se	397	410	406	423	612	808	4
forma	409	410	433	423	612	808	4
a	437	410	441	423	612	808	4
través	444	410	468	423	612	808	4
de	472	410	481	423	612	808	4
la	485	410	492	423	612	808	4
memorización	495	410	552	423	612	808	4
de	326	422	335	435	612	808	4
estos	339	422	359	435	612	808	4
discursos	363	422	401	435	612	808	4
escritos,	405	422	438	435	612	808	4
tranquilizadores,	442	422	509	435	612	808	4
obligados	513	422	552	435	612	808	4
e	326	434	330	447	612	808	4
impuestos,	334	434	379	447	612	808	4
es	383	434	391	447	612	808	4
el	395	434	403	447	612	808	4
mismo	407	434	435	447	612	808	4
sujeto	439	434	463	447	612	808	4
que	467	434	482	447	612	808	4
al	486	434	493	447	612	808	4
egresar	498	434	527	447	612	808	4
de	531	434	541	447	612	808	4
la	545	434	552	447	612	808	4
universidad	326	446	376	459	612	808	4
se	381	446	390	459	612	808	4
confronta	394	446	436	459	612	808	4
con	440	446	456	459	612	808	4
el	460	446	468	459	612	808	4
contexto	472	446	510	459	612	808	4
como	514	446	538	459	612	808	4
un	542	446	553	459	612	808	4
“analfabeto	326	458	372	471	612	808	4
de	375	458	384	471	612	808	4
la	387	458	394	471	612	808	4
vida”.	397	458	421	471	612	808	4
Ha	424	458	435	471	612	808	4
leído	438	458	458	471	612	808	4
mucho,	461	458	491	471	612	808	4
o	493	458	498	471	612	808	4
tal	501	458	511	471	612	808	4
vez	514	458	528	471	612	808	4
poco,	531	458	552	471	612	808	4
pero	326	470	344	483	612	808	4
no	347	470	357	483	612	808	4
ha	361	470	371	483	612	808	4
experimentado	374	470	434	483	612	808	4
la	437	470	445	483	612	808	4
criticidad,	448	470	489	483	612	808	4
la	492	470	500	483	612	808	4
reflexión,	503	470	541	483	612	808	4
la	545	470	552	483	612	808	4
comprensión-re-comprensión	326	482	448	495	612	808	4
de	452	482	462	495	612	808	4
su	466	482	475	495	612	808	4
mundo	479	482	507	495	612	808	4
cotidiano.	511	482	553	495	612	808	4
Schopenhauer	326	494	382	507	612	808	4
(2007)	385	494	412	507	612	808	4
cuando	415	494	444	507	612	808	4
afirma	447	494	472	507	612	808	4
que	475	494	490	507	612	808	4
“…leer	493	494	522	507	612	808	4
mucho	525	494	552	507	612	808	4
resta	326	506	345	519	612	808	4
al	348	506	355	519	612	808	4
espíritu	358	506	388	519	612	808	4
mucha	391	506	417	519	612	808	4
elasticidad”	420	506	468	519	612	808	4
(p.	471	506	481	519	612	808	4
154),	484	506	505	519	612	808	4
se	508	506	517	519	612	808	4
refiere	520	506	545	519	612	808	4
a	548	506	552	519	612	808	4
esta	326	518	341	531	612	808	4
lectura	344	518	371	531	612	808	4
pasiva	373	518	399	531	612	808	4
y	401	518	406	531	612	808	4
acrítica	409	518	438	531	612	808	4
hecha	441	518	464	531	612	808	4
por	467	518	480	531	612	808	4
un	482	518	492	531	612	808	4
sujeto	495	518	519	531	612	808	4
que	521	518	536	531	612	808	4
con	538	518	552	531	612	808	4
la	326	530	333	543	612	808	4
misma	336	530	362	543	612	808	4
no	365	530	375	543	612	808	4
experimenta	378	530	427	543	612	808	4
el	430	530	437	543	612	808	4
valor	440	530	460	543	612	808	4
de	463	530	472	543	612	808	4
la	475	530	482	543	612	808	4
explicación	485	530	531	543	612	808	4
a	534	530	538	543	612	808	4
los	541	530	552	543	612	808	4
problemas	326	542	367	555	612	808	4
que	371	542	386	555	612	808	4
aquejan	389	542	420	555	612	808	4
su	424	542	433	555	612	808	4
existencia,	436	542	479	555	612	808	4
que	482	542	497	555	612	808	4
no	500	542	510	555	612	808	4
saborea	514	542	544	555	612	808	4
a	548	542	552	555	612	808	4
través	326	554	350	567	612	808	4
de	354	554	363	567	612	808	4
la	367	554	374	567	612	808	4
lectura	378	554	406	567	612	808	4
su	410	554	419	567	612	808	4
cotidianidad	422	554	472	567	612	808	4
llena	476	554	496	567	612	808	4
de	500	554	509	567	612	808	4
misterios,	513	554	553	567	612	808	4
incertidumbres	326	566	386	579	612	808	4
y	388	566	393	579	612	808	4
complejidades;	395	566	455	579	612	808	4
es	457	566	465	579	612	808	4
el	467	566	474	579	612	808	4
sujeto	476	566	500	579	612	808	4
para	502	566	519	579	612	808	4
quien	521	566	543	579	612	808	4
el	545	566	552	579	612	808	4
significado	326	578	370	591	612	808	4
de	372	578	381	591	612	808	4
su	384	578	393	591	612	808	4
existencia	395	578	435	591	612	808	4
pareciera	437	578	474	591	612	808	4
haber	476	578	498	591	612	808	4
desaparecido	500	578	552	591	612	808	4
durante	326	590	357	603	612	808	4
su	361	590	370	603	612	808	4
silencioso	374	590	416	603	612	808	4
y	420	590	425	603	612	808	4
pasivo	429	590	456	603	612	808	4
proceso	460	590	492	603	612	808	4
de	496	590	506	603	612	808	4
formación	510	590	552	603	612	808	4
universitaria;	326	602	379	615	612	808	4
es	381	602	390	615	612	808	4
el	392	602	400	615	612	808	4
sujeto	402	602	426	615	612	808	4
de	429	602	438	615	612	808	4
la	441	602	448	615	612	808	4
lectura	451	602	478	615	612	808	4
alienadora,	481	602	525	615	612	808	4
lo	528	602	535	615	612	808	4
que	538	602	552	615	612	808	4
quiere	326	614	351	627	612	808	4
decir	353	614	373	627	612	808	4
el	375	614	382	627	612	808	4
sujeto	384	614	408	627	612	808	4
del	410	614	422	627	612	808	4
no	424	614	434	627	612	808	4
pensar	436	614	462	627	612	808	4
por	464	614	477	627	612	808	4
sí	479	614	486	627	612	808	4
mismo,	488	614	517	627	612	808	4
el	519	614	526	627	612	808	4
del	528	614	541	627	612	808	4
no	542	614	552	627	612	808	4
hablar	326	626	351	639	612	808	4
por	353	626	366	639	612	808	4
sí	368	626	374	639	612	808	4
mismo,	376	626	406	639	612	808	4
el	408	626	415	639	612	808	4
de	417	626	426	639	612	808	4
cuya	428	626	447	639	612	808	4
voz	449	626	463	639	612	808	4
desaparece	465	626	509	639	612	808	4
aniquilada	511	626	552	639	612	808	4
por	326	638	339	651	612	808	4
los	343	638	355	651	612	808	4
discursos	359	638	396	651	612	808	4
dominantes	400	638	447	651	612	808	4
que	451	638	465	651	612	808	4
otros	469	638	489	651	612	808	4
le	493	638	500	651	612	808	4
entregan	504	638	539	651	612	808	4
ya	543	638	552	651	612	808	4
terminados.	326	650	373	663	612	808	4
La	96	518	107	531	612	808	4
apropiación	110	518	157	531	612	808	4
de	159	518	169	531	612	808	4
otros	172	518	192	531	612	808	4
modos	194	518	221	531	612	808	4
de	224	518	233	531	612	808	4
asumir	236	518	263	531	612	808	4
el	266	518	273	531	612	808	4
discurso	275	518	309	531	612	808	4
escrito	82	530	110	543	612	808	4
como	115	530	138	543	612	808	4
proyecto	142	530	179	543	612	808	4
de	183	530	193	543	612	808	4
emancipación	197	530	255	543	612	808	4
causaría	260	530	294	543	612	808	4
un	299	530	309	543	612	808	4
movimiento	82	542	132	555	612	808	4
constante	136	542	175	555	612	808	4
de	179	542	188	555	612	808	4
enajenación	192	542	242	555	612	808	4
con	246	542	260	555	612	808	4
el	264	542	272	555	612	808	4
cual	276	542	293	555	612	808	4
los	297	542	309	555	612	808	4
sujetos	82	554	110	567	612	808	4
lectores	112	554	143	567	612	808	4
encontrarían	146	554	196	567	612	808	4
la	198	554	205	567	612	808	4
oportunidad	208	554	256	567	612	808	4
de	258	554	268	567	612	808	4
regresar	270	554	302	567	612	808	4
a	304	554	309	567	612	808	4
sí	82	566	89	579	612	808	4
mismos	91	566	122	579	612	808	4
para	125	566	142	579	612	808	4
interpelar-se,	145	566	197	579	612	808	4
interrogar-se,	199	566	253	579	612	808	4
des-apropiar-	256	566	309	579	612	808	4
se	82	578	91	591	612	808	4
de	95	578	104	591	612	808	4
estas	109	578	129	591	612	808	4
formas	133	578	162	591	612	808	4
tan	166	578	178	591	612	808	4
excluyentes	182	578	232	591	612	808	4
del	236	578	248	591	612	808	4
conocimiento	252	578	309	591	612	808	4
originario,	82	590	126	603	612	808	4
para	131	590	148	603	612	808	4
renovar	153	590	184	603	612	808	4
profundamente	189	590	252	603	612	808	4
el	256	590	263	603	612	808	4
contenido	268	590	309	603	612	808	4
ideológico	82	602	125	615	612	808	4
de	129	602	138	615	612	808	4
los	142	602	154	615	612	808	4
discursos	158	602	195	615	612	808	4
escritos	199	602	230	615	612	808	4
que	234	602	248	615	612	808	4
circulan	252	602	284	615	612	808	4
en	288	602	298	615	612	808	4
la	302	602	309	615	612	808	4
universidad.	82	614	134	627	612	808	4
Entonces	138	614	176	627	612	808	4
la	180	614	188	627	612	808	4
formación	192	614	235	627	612	808	4
del	239	614	252	627	612	808	4
sujeto	256	614	281	627	612	808	4
lector	285	614	309	627	612	808	4
universitario	82	626	133	639	612	808	4
no	135	626	145	639	612	808	4
perduraría	148	626	189	639	612	808	4
encasillada	192	626	236	639	612	808	4
en	239	626	249	639	612	808	4
el	251	626	258	639	612	808	4
logro	261	626	282	639	612	808	4
de	285	626	294	639	612	808	4
los	297	626	309	639	612	808	4
tan	82	638	94	651	612	808	4
apriorísticos	96	638	145	651	612	808	4
y	147	638	152	651	612	808	4
descontextuados	154	638	220	651	612	808	4
objetivos	221	638	258	651	612	808	4
curriculares.	260	638	309	651	612	808	4
Ya	82	650	94	663	612	808	4
Gadamer	98	650	134	663	612	808	4
(1993)	138	650	165	663	612	808	4
nos	169	650	183	663	612	808	4
ha	186	650	196	663	612	808	4
enseñado	200	650	237	663	612	808	4
que	241	650	255	663	612	808	4
no	259	650	269	663	612	808	4
es	273	650	281	663	612	808	4
esa	285	650	298	663	612	808	4
la	302	650	309	663	612	808	4
esencia	82	662	112	675	612	808	4
de	115	662	125	675	612	808	4
la	128	662	135	675	612	808	4
formación,	139	662	182	675	612	808	4
porque	186	662	214	675	612	808	4
“…la	217	662	239	675	612	808	4
formación	242	662	283	675	612	808	4
no	287	662	297	675	612	808	4
se	300	662	309	675	612	808	4
produce	82	674	114	687	612	808	4
al	118	674	125	687	612	808	4
modo	128	674	151	687	612	808	4
de	154	674	164	687	612	808	4
los	167	674	179	687	612	808	4
objetivos	182	674	218	687	612	808	4
técnicos;…no	222	674	277	687	612	808	4
conoce	281	674	309	687	612	808	4
objetivos	82	686	119	699	612	808	4
que	121	686	136	699	612	808	4
le	138	686	145	699	612	808	4
sean	147	686	165	699	612	808	4
exteriores;…la	168	686	227	699	612	808	4
formación	229	686	270	699	612	808	4
no	273	686	283	699	612	808	4
puede	285	686	309	699	612	808	4
ser	82	698	94	711	612	808	4
un	96	698	106	711	612	808	4
verdadero	109	698	149	711	612	808	4
objetivo”	151	698	189	711	612	808	4
(p.	191	698	202	711	612	808	4
15).	204	698	220	711	612	808	4
Un	340	674	352	687	612	808	4
proyecto	354	674	390	687	612	808	4
emancipador	392	674	444	687	612	808	4
que	446	674	461	687	612	808	4
abra	463	674	481	687	612	808	4
paso	483	674	501	687	612	808	4
a	503	674	508	687	612	808	4
otra	510	674	526	687	612	808	4
forma	528	674	552	687	612	808	4
discursiva	326	686	368	699	612	808	4
en	371	686	380	699	612	808	4
nuestras	383	686	417	699	612	808	4
universidades	420	686	477	699	612	808	4
podría	480	686	507	699	612	808	4
basarse	509	686	540	699	612	808	4
en	543	686	552	699	612	808	4
la	326	698	333	711	612	808	4
construcción	336	698	390	711	612	808	4
de	393	698	402	711	612	808	4
prácticas	406	698	443	711	612	808	4
de	446	698	456	711	612	808	4
lectura	459	698	488	711	612	808	4
permeadas	491	698	536	711	612	808	4
por	539	698	552	711	612	808	4
76	314	736	323	749	612	808	4
G	266	48	273	60	612	808	5
onzalez	273	51	302	59	612	808	5
et	305	48	311	60	612	808	5
al.	314	48	323	60	612	808	5
La	303	86	315	99	612	808	5
universidad	320	86	377	99	612	808	5
pública	382	86	417	99	612	808	5
y	422	86	427	99	612	808	5
el	432	86	440	99	612	808	5
saber	445	86	471	99	612	808	5
contextual:	476	86	530	99	612	808	5
acercándonos	303	98	362	111	612	808	5
a	364	98	369	111	612	808	5
lo	372	98	379	111	612	808	5
intercultural	382	98	436	111	612	808	5
una	60	86	74	99	612	808	5
epistemología	77	86	134	99	612	808	5
crítica-emancipatoria,	136	86	226	99	612	808	5
respondiendo,	228	86	286	99	612	808	5
desde	60	98	83	111	612	808	5
lo	86	98	94	111	612	808	5
educativo,	98	98	140	111	612	808	5
a	144	98	148	111	612	808	5
las	152	98	163	111	612	808	5
inquietudes	167	98	215	111	612	808	5
de	218	98	228	111	612	808	5
una	231	98	246	111	612	808	5
sociedad	250	98	286	111	612	808	5
atada	60	110	81	123	612	808	5
al	83	110	91	123	612	808	5
neoliberalismo	93	110	154	123	612	808	5
que	156	110	170	123	612	808	5
niega	172	110	194	123	612	808	5
al	196	110	204	123	612	808	5
pensamiento	206	110	258	123	612	808	5
crítico	260	110	286	123	612	808	5
y	60	122	65	135	612	808	5
las	69	122	81	135	612	808	5
expresiones	85	122	136	135	612	808	5
genuinas	140	122	178	135	612	808	5
de	183	122	192	135	612	808	5
los	197	122	209	135	612	808	5
actos	213	122	236	135	612	808	5
simbólicos	240	122	286	135	612	808	5
cotidianos.	60	134	105	147	612	808	5
Esta	109	134	127	147	612	808	5
faceta,	131	134	158	147	612	808	5
oculta	162	134	188	147	612	808	5
pero	192	134	210	147	612	808	5
posible,	214	134	246	147	612	808	5
ayudaría	250	134	286	147	612	808	5
a	60	146	64	159	612	808	5
asumir	69	146	99	159	612	808	5
la	104	146	111	159	612	808	5
lectura	116	146	147	159	612	808	5
como	151	146	175	159	612	808	5
herramienta	180	146	233	159	612	808	5
de	238	146	248	159	612	808	5
análisis	253	146	286	159	612	808	5
sociopolítico	60	158	113	171	612	808	5
ante	115	158	132	171	612	808	5
el	135	158	142	171	612	808	5
discurso	145	158	180	171	612	808	5
que	182	158	197	171	612	808	5
subyace	199	158	232	171	612	808	5
en	235	158	245	171	612	808	5
los	247	158	259	171	612	808	5
textos	261	158	286	171	612	808	5
“mandados”	60	170	111	183	612	808	5
a	114	170	118	183	612	808	5
leer	122	170	137	183	612	808	5
y	140	170	145	183	612	808	5
a	149	170	153	183	612	808	5
ser	156	170	168	183	612	808	5
digeridos	172	170	210	183	612	808	5
sin	213	170	226	183	612	808	5
reflexión,	229	170	268	183	612	808	5
una	271	170	286	183	612	808	5
realidad	60	182	93	195	612	808	5
que	97	182	112	195	612	808	5
acontece	115	182	152	195	612	808	5
a	155	182	160	195	612	808	5
los	164	182	175	195	612	808	5
educadores	179	182	226	195	612	808	5
universitarios	229	182	286	195	612	808	5
y	60	194	65	207	612	808	5
que	69	194	84	207	612	808	5
sin	88	194	100	207	612	808	5
duda	104	194	124	207	612	808	5
alimenta	129	194	165	207	612	808	5
la	169	194	177	207	612	808	5
imagen	181	194	212	207	612	808	5
de	216	194	226	207	612	808	5
intermitencia	230	194	286	207	612	808	5
en	60	206	69	219	612	808	5
la	74	206	81	219	612	808	5
actuación	86	206	128	219	612	808	5
pedagógica	132	206	181	219	612	808	5
que	186	206	201	219	612	808	5
hemos	205	206	233	219	612	808	5
refreído	237	206	272	219	612	808	5
en	276	206	286	219	612	808	5
líneas	60	218	84	231	612	808	5
anteriores.	87	218	130	231	612	808	5
El	133	218	142	231	612	808	5
tremendo	144	218	183	231	612	808	5
malentendido	186	218	242	231	612	808	5
que	245	218	259	231	612	808	5
figura	262	218	286	231	612	808	5
en	60	230	69	243	612	808	5
nuestras	73	230	108	243	612	808	5
aulas	112	230	133	243	612	808	5
ante	137	230	155	243	612	808	5
la	159	230	166	243	612	808	5
sola	170	230	187	243	612	808	5
mención	191	230	226	243	612	808	5
de	230	230	240	243	612	808	5
la	244	230	251	243	612	808	5
palabra	255	230	286	243	612	808	5
“política”,	60	242	101	255	612	808	5
por	104	242	118	255	612	808	5
temer	120	242	144	255	612	808	5
a	146	242	151	255	612	808	5
una	153	242	168	255	612	808	5
confrontación	171	242	228	255	612	808	5
de	231	242	240	255	612	808	5
posiciones	243	242	286	255	612	808	5
ideológicas	60	254	109	267	612	808	5
es	114	254	123	267	612	808	5
también	127	254	162	267	612	808	5
un	167	254	177	267	612	808	5
ejemplo	182	254	216	267	612	808	5
del	221	254	234	267	612	808	5
poco	239	254	259	267	612	808	5
valor	264	254	286	267	612	808	5
reflexivo	60	266	96	279	612	808	5
que	98	266	113	279	612	808	5
se	116	266	124	279	612	808	5
encuentra	127	266	168	279	612	808	5
en	170	266	180	279	612	808	5
la	183	266	190	279	612	808	5
lectura	193	266	222	279	612	808	5
cuando	224	266	254	279	612	808	5
ésta	257	266	273	279	612	808	5
no	276	266	286	279	612	808	5
es	60	278	68	291	612	808	5
multidiversa	70	278	120	291	612	808	5
y	122	278	127	291	612	808	5
multicultural,	129	278	184	291	612	808	5
apuntando	186	278	228	291	612	808	5
a	230	278	235	291	612	808	5
la	236	278	244	291	612	808	5
educación	245	278	286	291	612	808	5
de	60	290	69	303	612	808	5
la	72	290	79	303	612	808	5
forma	82	290	107	303	612	808	5
de	109	290	119	303	612	808	5
pensamiento	122	290	174	303	612	808	5
único	177	290	200	303	612	808	5
y	203	290	208	303	612	808	5
acrítico	210	290	242	303	612	808	5
expresado	244	290	286	303	612	808	5
con	60	302	74	315	612	808	5
el	77	302	84	315	612	808	5
discurso	86	302	121	315	612	808	5
que	123	302	138	315	612	808	5
en	140	302	150	315	612	808	5
común	152	302	180	315	612	808	5
orquestan	182	302	222	315	612	808	5
los	225	302	237	315	612	808	5
textos	239	302	263	315	612	808	5
y	266	302	271	315	612	808	5
sus	273	302	286	315	612	808	5
facilitadores.	60	314	114	327	612	808	5
Es	117	314	127	327	612	808	5
el	131	314	138	327	612	808	5
discurso	141	314	176	327	612	808	5
de	180	314	189	327	612	808	5
la	193	314	200	327	612	808	5
conformidad	204	314	257	327	612	808	5
con	260	314	275	327	612	808	5
lo	278	314	286	327	612	808	5
enseñado	60	326	98	339	612	808	5
y	101	326	106	339	612	808	5
con	110	326	124	339	612	808	5
lo	128	326	135	339	612	808	5
expuesto	139	326	175	339	612	808	5
que	178	326	193	339	612	808	5
circula	196	326	225	339	612	808	5
por	228	326	242	339	612	808	5
el	245	326	252	339	612	808	5
espacio	255	326	286	339	612	808	5
universitario.	60	338	115	351	612	808	5
Para	317	122	335	135	612	808	5
construir	336	122	370	135	612	808	5
respuestas	371	122	410	135	612	808	5
ante	412	122	428	135	612	808	5
este	429	122	444	135	612	808	5
reto	445	122	460	135	612	808	5
de	461	122	470	135	612	808	5
transformación	472	122	530	135	612	808	5
universitaria	303	134	352	147	612	808	5
también	354	134	385	147	612	808	5
debemos	387	134	422	147	612	808	5
ocuparnos	424	134	464	147	612	808	5
de	465	134	475	147	612	808	5
la	476	134	484	147	612	808	5
concepción	485	134	530	147	612	808	5
que	303	146	318	159	612	808	5
prevalece	322	146	362	159	612	808	5
sobre	366	146	388	159	612	808	5
el	392	146	400	159	612	808	5
tema	404	146	424	159	612	808	5
de	428	146	437	159	612	808	5
la	441	146	449	159	612	808	5
formación	453	146	495	159	612	808	5
pública	499	146	530	159	612	808	5
de	303	158	313	171	612	808	5
la	317	158	324	171	612	808	5
ciudadanía,	329	158	376	171	612	808	5
y	381	158	386	171	612	808	5
en	390	158	399	171	612	808	5
este	404	158	420	171	612	808	5
sentido,	424	158	457	171	612	808	5
pareciera	461	158	499	171	612	808	5
que	503	158	518	171	612	808	5
la	522	158	530	171	612	808	5
transformación	303	170	367	183	612	808	5
se	372	170	380	183	612	808	5
vislumbra	385	170	427	183	612	808	5
como	431	170	454	183	612	808	5
el	459	170	466	183	612	808	5
escenario	470	170	510	183	612	808	5
que	515	170	530	183	612	808	5
cuestiona	303	182	341	195	612	808	5
al	344	182	351	195	612	808	5
tiempo	354	182	382	195	612	808	5
histórico	385	182	420	195	612	808	5
moderno	423	182	459	195	612	808	5
que	462	182	476	195	612	808	5
impregna	480	182	517	195	612	808	5
de	520	182	530	195	612	808	5
poder	303	194	326	207	612	808	5
a	328	194	333	207	612	808	5
las	335	194	346	207	612	808	5
políticas	348	194	382	207	612	808	5
restrictivas	385	194	428	207	612	808	5
y	431	194	436	207	612	808	5
rígidas	438	194	465	207	612	808	5
que	468	194	482	207	612	808	5
acompañan	484	194	530	207	612	808	5
al	303	206	310	219	612	808	5
pensamiento	313	206	364	219	612	808	5
racionalista,	367	206	415	219	612	808	5
subsumiendo	418	206	471	219	612	808	5
los	474	206	486	219	612	808	5
valores	489	206	517	219	612	808	5
de	520	206	530	219	612	808	5
la	303	218	310	231	612	808	5
participación	314	218	367	231	612	808	5
y	371	218	376	231	612	808	5
la	379	218	387	231	612	808	5
emancipación	391	218	446	231	612	808	5
en	450	218	460	231	612	808	5
lo	464	218	471	231	612	808	5
personal	475	218	509	231	612	808	5
y	513	218	518	231	612	808	5
lo	522	218	530	231	612	808	5
colectivo.	303	230	342	243	612	808	5
El	317	254	327	267	612	808	5
reflejo	331	254	360	267	612	808	5
que	365	254	381	267	612	808	5
desprende	385	254	430	267	612	808	5
esta	435	254	452	267	612	808	5
cultura	456	254	487	267	612	808	5
moderna	492	254	530	267	612	808	5
dominante	303	266	345	279	612	808	5
irrumpe	348	266	380	279	612	808	5
en	383	266	392	279	612	808	5
los	396	266	407	279	612	808	5
vínculos	410	266	444	279	612	808	5
sociales,	447	266	481	279	612	808	5
costumbres	484	266	530	279	612	808	5
y	303	278	308	291	612	808	5
creencias	311	278	349	291	612	808	5
y	352	278	357	291	612	808	5
crea	360	278	376	291	612	808	5
obstáculos,	380	278	424	291	612	808	5
limitaciones	427	278	476	291	612	808	5
y	479	278	484	291	612	808	5
resistencia	488	278	530	291	612	808	5
ante	303	290	320	303	612	808	5
la	324	290	331	303	612	808	5
apertura	335	290	367	303	612	808	5
de	371	290	381	303	612	808	5
espacios	384	290	418	303	612	808	5
para	422	290	439	303	612	808	5
el	443	290	450	303	612	808	5
reconocimiento,	454	290	519	303	612	808	5
la	523	290	530	303	612	808	5
comunicación,	303	302	362	315	612	808	5
la	364	302	371	315	612	808	5
interculturalidad	373	302	439	315	612	808	5
y	441	302	446	315	612	808	5
la	448	302	455	315	612	808	5
reflexión.	457	302	495	315	612	808	5
Por	497	302	510	315	612	808	5
ello,	512	302	530	315	612	808	5
nos	303	314	317	327	612	808	5
interrogamos	320	314	373	327	612	808	5
sobre	376	314	397	327	612	808	5
cómo	400	314	422	327	612	808	5
pensar	425	314	451	327	612	808	5
lo	454	314	462	327	612	808	5
“público”	465	314	504	327	612	808	5
en	506	314	516	327	612	808	5
las	519	314	530	327	612	808	5
instituciones	303	326	354	339	612	808	5
de	356	326	366	339	612	808	5
educación	368	326	409	339	612	808	5
superior,	412	326	447	339	612	808	5
con	450	326	464	339	612	808	5
conciencia	467	326	509	339	612	808	5
pero	512	326	530	339	612	808	5
sin	303	338	315	351	612	808	5
la	318	338	325	351	612	808	5
coacción	328	338	364	351	612	808	5
que	367	338	381	351	612	808	5
insisten	384	338	415	351	612	808	5
en	418	338	427	351	612	808	5
ejercer	430	338	457	351	612	808	5
las	460	338	471	351	612	808	5
articulaciones	474	338	530	351	612	808	5
burocráticas	303	350	352	363	612	808	5
que	355	350	369	363	612	808	5
imponen	371	350	406	363	612	808	5
poder	409	350	432	363	612	808	5
a	434	350	439	363	612	808	5
la	441	350	448	363	612	808	5
unidimensionalidad	451	350	530	363	612	808	5
academicista.	303	362	359	375	612	808	5
Creemos	363	362	399	375	612	808	5
que	403	362	418	375	612	808	5
las	422	362	433	375	612	808	5
respuestas	437	362	480	375	612	808	5
están	484	362	505	375	612	808	5
en	509	362	518	375	612	808	5
la	522	362	530	375	612	808	5
fortaleza	303	374	339	387	612	808	5
que	343	374	357	387	612	808	5
otorga,	361	374	390	387	612	808	5
antes	393	374	414	387	612	808	5
que	418	374	433	387	612	808	5
cualquier	437	374	474	387	612	808	5
otra	478	374	494	387	612	808	5
cosa,	498	374	519	387	612	808	5
el	522	374	530	387	612	808	5
reconocer	303	386	343	399	612	808	5
nuestra	345	386	374	399	612	808	5
realidad	376	386	408	399	612	808	5
interculturalidad,	411	386	479	399	612	808	5
cuya	481	386	500	399	612	808	5
verdad	503	386	530	399	612	808	5
es	303	398	311	411	612	808	5
en	313	398	322	411	612	808	5
sí	324	398	331	411	612	808	5
misma	332	398	359	411	612	808	5
vía	360	398	372	411	612	808	5
de	374	398	383	411	612	808	5
acceso	385	398	411	411	612	808	5
a	413	398	417	411	612	808	5
la	419	398	426	411	612	808	5
interpretación,	428	398	484	411	612	808	5
la	486	398	493	411	612	808	5
reflexión	495	398	530	411	612	808	5
y	303	410	308	423	612	808	5
la	311	410	318	423	612	808	5
participación	321	410	373	423	612	808	5
social	376	410	399	423	612	808	5
comunitaria;	401	410	452	423	612	808	5
pero	455	410	472	423	612	808	5
si	475	410	482	423	612	808	5
esta	484	410	500	423	612	808	5
verdad	503	410	530	423	612	808	5
sigue	303	422	324	435	612	808	5
quedando	328	422	367	435	612	808	5
de	370	422	380	435	612	808	5
lado,	383	422	403	435	612	808	5
evolucionará	406	422	458	435	612	808	5
la	462	422	469	435	612	808	5
reducción	472	422	512	435	612	808	5
que	515	422	530	435	612	808	5
impone	303	434	334	447	612	808	5
la	339	434	346	447	612	808	5
hegemonía	350	434	396	447	612	808	5
del	401	434	413	447	612	808	5
poder	418	434	441	447	612	808	5
unidimensional	446	434	510	447	612	808	5
que	515	434	530	447	612	808	5
coarta	303	446	328	459	612	808	5
la	331	446	338	459	612	808	5
esencia	342	446	371	459	612	808	5
filosófica	374	446	411	459	612	808	5
de	415	446	424	459	612	808	5
la	427	446	435	459	612	808	5
interculturalidad	438	446	504	459	612	808	5
como	508	446	530	459	612	808	5
fenómeno	303	458	345	471	612	808	5
que	350	458	365	471	612	808	5
reivindica	369	458	412	471	612	808	5
y	416	458	421	471	612	808	5
reinventa	425	458	465	471	612	808	5
los	469	458	482	471	612	808	5
momentos	486	458	530	471	612	808	5
experienciales,	303	470	363	483	612	808	5
construyendo	366	470	420	483	612	808	5
procesos	422	470	457	483	612	808	5
de	460	470	470	483	612	808	5
igualdad	473	470	507	483	612	808	5
entre	510	470	530	483	612	808	5
culturas	303	482	335	495	612	808	5
originarias	337	482	380	495	612	808	5
(Viaña	383	482	410	495	612	808	5
2009).	412	482	438	495	612	808	5
Ante	74	362	94	375	612	808	5
esta	99	362	115	375	612	808	5
inmanente	120	362	164	375	612	808	5
quietud	169	362	201	375	612	808	5
entre	205	362	227	375	612	808	5
el	231	362	239	375	612	808	5
texto	243	362	265	375	612	808	5
y	269	362	274	375	612	808	5
el	279	362	286	375	612	808	5
universitario,	60	374	114	387	612	808	5
pensamos	118	374	158	387	612	808	5
en	162	374	172	387	612	808	5
la	176	374	183	387	612	808	5
posibilidad	187	374	232	387	612	808	5
de	236	374	246	387	612	808	5
construir	250	374	286	387	612	808	5
un	60	386	70	399	612	808	5
sujeto	74	386	98	399	612	808	5
lector	102	386	126	399	612	808	5
de	130	386	139	399	612	808	5
otros	143	386	164	399	612	808	5
textos	168	386	192	399	612	808	5
revitalizadores	196	386	257	399	612	808	5
de	261	386	270	399	612	808	5
los	274	386	286	399	612	808	5
espacios	60	398	95	411	612	808	5
epistémicos	99	398	148	411	612	808	5
propios	152	398	183	411	612	808	5
desde	187	398	211	411	612	808	5
donde	215	398	240	411	612	808	5
pensar-se,	244	398	286	411	612	808	5
interpretar-se	60	410	114	423	612	808	5
y	118	410	123	423	612	808	5
comprender-se.	127	410	191	423	612	808	5
Estos	195	410	217	423	612	808	5
textos,	221	410	248	423	612	808	5
surgidos	252	410	286	423	612	808	5
de	60	422	69	435	612	808	5
la	73	422	80	435	612	808	5
cotidianidad	84	422	135	435	612	808	5
problematizada	139	422	201	435	612	808	5
y	205	422	210	435	612	808	5
del	214	422	227	435	612	808	5
conocimiento	231	422	286	435	612	808	5
originario	60	434	98	447	612	808	5
sentarían	100	434	135	447	612	808	5
las	137	434	148	447	612	808	5
bases	149	434	171	447	612	808	5
para	172	434	189	447	612	808	5
redimensionar	191	434	247	447	612	808	5
la	249	434	256	447	612	808	5
lectura,	257	434	286	447	612	808	5
que	60	446	74	459	612	808	5
a	78	446	82	459	612	808	5
modo	86	446	109	459	612	808	5
de	113	446	122	459	612	808	5
pedagogía	126	446	167	459	612	808	5
emancipadora	171	446	228	459	612	808	5
encendería	231	446	275	459	612	808	5
la	279	446	286	459	612	808	5
reflexión	60	458	95	471	612	808	5
comprometida	99	458	156	471	612	808	5
con	160	458	174	471	612	808	5
las	178	458	189	471	612	808	5
expresiones	192	458	240	471	612	808	5
cotidianas,	243	458	286	471	612	808	5
construyendo	60	470	117	483	612	808	5
espacios	122	470	158	483	612	808	5
para	163	470	181	483	612	808	5
deconstruir	185	470	234	483	612	808	5
esa	239	470	252	483	612	808	5
mirada	257	470	286	483	612	808	5
perdida	60	482	90	495	612	808	5
sobre	94	482	116	495	612	808	5
los	119	482	131	495	612	808	5
textos	135	482	159	495	612	808	5
convencionales	163	482	225	495	612	808	5
con	229	482	244	495	612	808	5
un	248	482	258	495	612	808	5
nuevo	261	482	286	495	612	808	5
sujeto	60	494	83	507	612	808	5
que	86	494	100	507	612	808	5
lee	103	494	115	507	612	808	5
responsablemente	117	494	189	507	612	808	5
para	191	494	209	507	612	808	5
abordar	211	494	242	507	612	808	5
la	244	494	251	507	612	808	5
realidad	254	494	286	507	612	808	5
de	60	506	69	519	612	808	5
un	72	506	82	519	612	808	5
proceso	85	506	116	519	612	808	5
social	119	506	143	519	612	808	5
que	146	506	160	519	612	808	5
requiere	163	506	196	519	612	808	5
criticidad	199	506	237	519	612	808	5
y	240	506	245	519	612	808	5
reflexión,	248	506	286	519	612	808	5
y	60	518	65	531	612	808	5
principalmente	69	518	132	531	612	808	5
sensibilidad	137	518	188	531	612	808	5
ante	192	518	209	531	612	808	5
el	214	518	221	531	612	808	5
valor	226	518	247	531	612	808	5
ético	252	518	272	531	612	808	5
de	276	518	286	531	612	808	5
revitalizar	60	530	100	543	612	808	5
la	102	530	110	543	612	808	5
cotidianidad.	112	530	164	543	612	808	5
Así,	166	530	183	543	612	808	5
la	185	530	192	543	612	808	5
acción	195	530	221	543	612	808	5
de	223	530	233	543	612	808	5
considerar	235	530	277	543	612	808	5
la	279	530	286	543	612	808	5
dinámica	60	542	96	555	612	808	5
social	99	542	123	555	612	808	5
en	126	542	135	555	612	808	5
donde,	138	542	165	555	612	808	5
sin	168	542	180	555	612	808	5
duda,	183	542	205	555	612	808	5
el	208	542	215	555	612	808	5
sujeto	218	542	242	555	612	808	5
lector	245	542	268	555	612	808	5
está	271	542	286	555	612	808	5
inmerso,	60	554	94	567	612	808	5
respondería	97	554	144	567	612	808	5
a	147	554	152	567	612	808	5
las	155	554	166	567	612	808	5
formas	169	554	197	567	612	808	5
cómo	200	554	222	567	612	808	5
cada	225	554	244	567	612	808	5
sujeto	247	554	271	567	612	808	5
del	274	554	286	567	612	808	5
colectivo	60	566	97	579	612	808	5
aborda,	100	566	130	579	612	808	5
vive	134	566	152	579	612	808	5
y	156	566	161	579	612	808	5
problematiza	164	566	217	579	612	808	5
su	221	566	230	579	612	808	5
cotidianidad.	234	566	286	579	612	808	5
Así	60	578	74	591	612	808	5
la	78	578	85	591	612	808	5
lectura	89	578	117	591	612	808	5
convencional,	121	578	178	591	612	808	5
que	182	578	197	591	612	808	5
en	201	578	211	591	612	808	5
fin	215	578	225	591	612	808	5
de	229	578	239	591	612	808	5
cuentas	243	578	274	591	612	808	5
es	278	578	286	591	612	808	5
una	60	590	74	603	612	808	5
lectura	78	590	107	603	612	808	5
pasiva-colectiva,	111	590	181	603	612	808	5
se	185	590	194	603	612	808	5
transformaría	198	590	254	603	612	808	5
en	258	590	267	603	612	808	5
una	271	590	286	603	612	808	5
dinámica	60	602	96	615	612	808	5
de	100	602	110	615	612	808	5
construcción	114	602	165	615	612	808	5
de	169	602	178	615	612	808	5
textos	182	602	206	615	612	808	5
libres	210	602	232	615	612	808	5
surgidos	236	602	270	615	612	808	5
del	274	602	286	615	612	808	5
debate	60	614	86	627	612	808	5
sociopolítico	90	614	144	627	612	808	5
para	148	614	166	627	612	808	5
interpretar	170	614	213	627	612	808	5
y	217	614	222	627	612	808	5
comprender	226	614	275	627	612	808	5
el	279	614	286	627	612	808	5
conocimiento	60	626	114	639	612	808	5
conectado	117	626	158	639	612	808	5
y	161	626	166	639	612	808	5
transformador	169	626	225	639	612	808	5
de	229	626	238	639	612	808	5
la	241	626	248	639	612	808	5
realidad.	251	626	286	639	612	808	5
Con	60	638	76	651	612	808	5
esta	78	638	94	651	612	808	5
imagen	96	638	125	651	612	808	5
hacemos	127	638	162	651	612	808	5
referencia	164	638	204	651	612	808	5
a	206	638	211	651	612	808	5
la	212	638	220	651	612	808	5
formación	222	638	263	651	612	808	5
de	265	638	274	651	612	808	5
un	276	638	286	651	612	808	5
sujeto	60	650	83	663	612	808	5
lector	86	650	108	663	612	808	5
colectivo	111	650	147	663	612	808	5
e	149	650	154	663	612	808	5
intersubjetivo,	156	650	214	663	612	808	5
que	216	650	230	663	612	808	5
comparte	232	650	270	663	612	808	5
con	272	650	286	663	612	808	5
otros	60	662	80	675	612	808	5
su	82	662	91	675	612	808	5
cotidianidad,	94	662	146	675	612	808	5
sus	148	662	161	675	612	808	5
experiencias,	163	662	216	675	612	808	5
sus	219	662	231	675	612	808	5
pasiones,	234	662	271	675	612	808	5
sus	273	662	286	675	612	808	5
debilidades	60	674	105	687	612	808	5
y	107	674	112	687	612	808	5
sus	114	674	127	687	612	808	5
fortalezas,	129	674	171	687	612	808	5
en	173	674	182	687	612	808	5
suma,	184	674	208	687	612	808	5
su	210	674	219	687	612	808	5
manera	221	674	251	687	612	808	5
de	253	674	262	687	612	808	5
mirar	265	674	286	687	612	808	5
el	60	686	67	699	612	808	5
mundo,	69	686	99	699	612	808	5
su	101	686	110	699	612	808	5
manera	111	686	141	699	612	808	5
de	143	686	152	699	612	808	5
ofrecer	154	686	182	699	612	808	5
respuestas	184	686	225	699	612	808	5
para	227	686	244	699	612	808	5
revitalizar	246	686	286	699	612	808	5
la	60	698	67	711	612	808	5
cotidianidad.	69	698	121	711	612	808	5
Ahora	317	506	342	519	612	808	5
formamos	345	506	386	519	612	808	5
parte	388	506	408	519	612	808	5
de	411	506	420	519	612	808	5
un	423	506	433	519	612	808	5
orden	436	506	458	519	612	808	5
social-global	461	506	513	519	612	808	5
que	515	506	530	519	612	808	5
recibe	303	518	328	531	612	808	5
el	330	518	337	531	612	808	5
bombardeo	340	518	385	531	612	808	5
indecoroso	387	518	431	531	612	808	5
de	433	518	443	531	612	808	5
culturas	445	518	477	531	612	808	5
foráneas	479	518	513	531	612	808	5
que	515	518	530	531	612	808	5
pretenden	303	530	343	543	612	808	5
su	346	530	355	543	612	808	5
unificación	358	530	403	543	612	808	5
con	406	530	420	543	612	808	5
nuestro	424	530	453	543	612	808	5
acervo	456	530	483	543	612	808	5
en	486	530	496	543	612	808	5
nombre	499	530	530	543	612	808	5
del	303	542	316	555	612	808	5
reconocimiento	320	542	384	555	612	808	5
de	388	542	398	555	612	808	5
derechos	402	542	438	555	612	808	5
humanos	442	542	479	555	612	808	5
universales	483	542	530	555	612	808	5
disfrazados	303	554	348	567	612	808	5
de	349	554	358	567	612	808	5
interculturalidad.	360	554	427	567	612	808	5
A	428	554	436	567	612	808	5
este	437	554	452	567	612	808	5
fenómeno	454	554	493	567	612	808	5
lo	495	554	502	567	612	808	5
hemos	504	554	530	567	612	808	5
denominado	303	566	353	579	612	808	5
globalización	356	566	410	579	612	808	5
neoliberal.	414	566	457	579	612	808	5
Pero	461	566	479	579	612	808	5
es	482	566	491	579	612	808	5
que	494	566	508	579	612	808	5
ésta,	512	566	530	579	612	808	5
la	303	578	310	591	612	808	5
interculturalidad	313	578	379	591	612	808	5
pretendida	381	578	423	591	612	808	5
desde	426	578	448	591	612	808	5
el	451	578	458	591	612	808	5
etnocentrismo,	460	578	519	591	612	808	5
se	521	578	530	591	612	808	5
transmite	303	590	340	603	612	808	5
trasversando	342	590	392	603	612	808	5
nuestras	394	590	427	603	612	808	5
culturas	428	590	460	603	612	808	5
pasivamente,	462	590	514	603	612	808	5
con	516	590	530	603	612	808	5
un	303	602	313	615	612	808	5
efecto	316	602	341	615	612	808	5
individual	343	602	384	615	612	808	5
que	387	602	401	615	612	808	5
resta	404	602	423	615	612	808	5
en	426	602	435	615	612	808	5
cada	438	602	457	615	612	808	5
uno	460	602	475	615	612	808	5
sin	477	602	489	615	612	808	5
criticidad	492	602	530	615	612	808	5
ni	303	614	311	627	612	808	5
creatividad,	315	614	362	627	612	808	5
y	366	614	371	627	612	808	5
que	375	614	389	627	612	808	5
por	393	614	407	627	612	808	5
tanto,	410	614	433	627	612	808	5
no	437	614	447	627	612	808	5
es	451	614	459	627	612	808	5
interculturalidad	463	614	530	627	612	808	5
verdadera.	303	626	345	639	612	808	5
Este	348	626	365	639	612	808	5
silencio	369	626	400	639	612	808	5
incondicional	403	626	457	639	612	808	5
que	460	626	475	639	612	808	5
solo	478	626	494	639	612	808	5
provoca	498	626	530	639	612	808	5
relaciones	303	638	348	651	612	808	5
de	353	638	363	651	612	808	5
incompatibilidad,	367	638	445	651	612	808	5
incomunicación	450	638	520	651	612	808	5
y	525	638	530	651	612	808	5
segregación,	303	650	352	663	612	808	5
se	353	650	361	663	612	808	5
funde	363	650	385	663	612	808	5
en	386	650	396	663	612	808	5
una	397	650	411	663	612	808	5
imagen	413	650	441	663	612	808	5
de	443	650	452	663	612	808	5
grupos	454	650	480	663	612	808	5
entrelazados	482	650	530	663	612	808	5
forzosamente	303	662	357	675	612	808	5
bajo	359	662	376	675	612	808	5
ciertas	379	662	405	675	612	808	5
condiciones	407	662	455	675	612	808	5
de	457	662	466	675	612	808	5
dependencia	468	662	518	675	612	808	5
de	520	662	530	675	612	808	5
la	303	674	310	687	612	808	5
cultura	314	674	342	687	612	808	5
dominante	346	674	388	687	612	808	5
que	392	674	407	687	612	808	5
se	410	674	419	687	612	808	5
centra	422	674	447	687	612	808	5
asimétricamente	451	674	517	687	612	808	5
en	520	674	530	687	612	808	5
un	303	686	313	699	612	808	5
ideario	316	686	344	699	612	808	5
de	347	686	356	699	612	808	5
poder	359	686	382	699	612	808	5
y	385	686	390	699	612	808	5
de	393	686	402	699	612	808	5
relaciones	405	686	445	699	612	808	5
entre	448	686	468	699	612	808	5
el	471	686	478	699	612	808	5
capital	481	686	508	699	612	808	5
y	511	686	516	699	612	808	5
las	519	686	530	699	612	808	5
clases	303	698	327	711	612	808	5
hegemónicas	330	698	382	711	612	808	5
(Giroux	385	698	416	711	612	808	5
2004).	419	698	445	711	612	808	5
Ante	448	698	467	711	612	808	5
este	470	698	485	711	612	808	5
panorama,	488	698	530	711	612	808	5
77	291	736	301	749	612	808	5
La	242	48	251	59	612	808	6
develación	253	48	288	59	612	808	6
del	290	48	300	59	612	808	6
ser	302	48	312	59	612	808	6
docente	314	48	339	59	612	808	6
universitario.....	341	48	393	59	612	808	6
la	82	86	89	99	612	808	6
revalorización	91	86	148	99	612	808	6
necesaria	150	86	187	99	612	808	6
de	189	86	198	99	612	808	6
la	200	86	207	99	612	808	6
acción	209	86	235	99	612	808	6
pública	237	86	266	99	612	808	6
debe	268	86	287	99	612	808	6
tener	289	86	309	99	612	808	6
presente	82	98	116	111	612	808	6
que	120	98	134	111	612	808	6
la	138	98	145	111	612	808	6
“…interculturalidad	149	98	231	111	612	808	6
supone	234	98	263	111	612	808	6
diversidad	267	98	309	111	612	808	6
y	82	110	87	123	612	808	6
diferencia,	91	110	133	123	612	808	6
diálogo	136	110	166	123	612	808	6
y	170	110	175	123	612	808	6
contraste,	178	110	217	123	612	808	6
que	220	110	235	123	612	808	6
suponen	238	110	271	123	612	808	6
a	275	110	279	123	612	808	6
su	283	110	292	123	612	808	6
vez	295	110	309	123	612	808	6
procesos	82	122	119	135	612	808	6
de	123	122	133	135	612	808	6
apertura,	137	122	174	135	612	808	6
de	178	122	188	135	612	808	6
indefinición	192	122	243	135	612	808	6
e	248	122	252	135	612	808	6
inclusión	256	122	295	135	612	808	6
de	299	122	309	135	612	808	6
contradicción”	82	134	141	147	612	808	6
(Fornet-Betancourt	144	134	220	147	612	808	6
2006:	223	134	246	147	612	808	6
p.	248	134	256	147	612	808	6
23).	258	134	274	147	612	808	6
con	326	86	341	99	612	808	6
sus	345	86	358	99	612	808	6
conflictos	362	86	404	99	612	808	6
internos	408	86	442	99	612	808	6
y	446	86	451	99	612	808	6
desequilibrios	455	86	515	99	612	808	6
sociales	519	86	552	99	612	808	6
y	326	98	331	111	612	808	6
culturales	335	98	379	111	612	808	6
(Walsh	383	98	414	111	612	808	6
2005),	418	98	446	111	612	808	6
pues	450	98	470	111	612	808	6
una	474	98	490	111	612	808	6
parte	494	98	517	111	612	808	6
de	521	98	531	111	612	808	6
esta	535	98	552	111	612	808	6
filosofía	326	110	359	123	612	808	6
se	362	110	371	123	612	808	6
basa	374	110	392	123	612	808	6
en	395	110	405	123	612	808	6
entretejer	408	110	447	123	612	808	6
currículos	450	110	491	123	612	808	6
con	495	110	509	123	612	808	6
diferentes	512	110	552	123	612	808	6
culturas	326	122	359	135	612	808	6
para	361	122	379	135	612	808	6
captar	381	122	406	135	612	808	6
todos	409	122	431	135	612	808	6
los	433	122	445	135	612	808	6
sentimientos,	448	122	502	135	612	808	6
conductas	504	122	545	135	612	808	6
y	547	122	552	135	612	808	6
significados	326	134	374	147	612	808	6
de	377	134	386	147	612	808	6
todos	389	134	411	147	612	808	6
los	413	134	425	147	612	808	6
actores	428	134	456	147	612	808	6
de	459	134	468	147	612	808	6
la	471	134	478	147	612	808	6
vida	481	134	498	147	612	808	6
escolar.	501	134	532	147	612	808	6
Pero	534	134	552	147	612	808	6
es	326	146	334	159	612	808	6
un	338	146	348	159	612	808	6
entretejido	351	146	394	159	612	808	6
que	398	146	412	159	612	808	6
no	415	146	425	159	612	808	6
difumina	429	146	466	159	612	808	6
la	469	146	477	159	612	808	6
identidad	480	146	518	159	612	808	6
de	521	146	530	159	612	808	6
cada	534	146	552	159	612	808	6
grupo,	326	158	352	171	612	808	6
de	354	158	363	171	612	808	6
cada	365	158	383	171	612	808	6
individualidad,	385	158	446	171	612	808	6
de	448	158	457	171	612	808	6
modo	459	158	481	171	612	808	6
que	483	158	498	171	612	808	6
la	499	158	506	171	612	808	6
innovación	508	158	552	171	612	808	6
radique	326	170	356	183	612	808	6
en	358	170	367	183	612	808	6
propuestas	369	170	412	183	612	808	6
curriculares	414	170	462	183	612	808	6
que	464	170	479	183	612	808	6
armonicen	480	170	523	183	612	808	6
con	525	170	539	183	612	808	6
las	541	170	552	183	612	808	6
necesidades	326	182	373	195	612	808	6
de	375	182	384	195	612	808	6
todos.	386	182	410	195	612	808	6
Esta	412	182	429	195	612	808	6
es	431	182	439	195	612	808	6
una	441	182	455	195	612	808	6
manera	457	182	487	195	612	808	6
de	488	182	498	195	612	808	6
integrarse,	499	182	541	195	612	808	6
de	543	182	552	195	612	808	6
compenetrarse	326	194	385	207	612	808	6
y	388	194	393	207	612	808	6
acercarse	396	194	434	207	612	808	6
al	437	194	444	207	612	808	6
otro	447	194	463	207	612	808	6
desde	466	194	489	207	612	808	6
las	491	194	503	207	612	808	6
diferencias,	505	194	552	207	612	808	6
tal	326	206	336	219	612	808	6
como	340	206	363	219	612	808	6
señala	366	206	392	219	612	808	6
Gadamer	396	206	434	219	612	808	6
cuando	438	206	467	219	612	808	6
afirma	471	206	498	219	612	808	6
que	502	206	516	219	612	808	6
“…cada	520	206	552	219	612	808	6
hombre	326	218	356	231	612	808	6
es	359	218	367	231	612	808	6
un	370	218	380	231	612	808	6
fragmento	383	218	425	231	612	808	6
de	427	218	437	231	612	808	6
algo…”	439	218	470	231	612	808	6
(1996:	472	218	497	231	612	808	6
p.	500	218	507	231	612	808	6
84),	510	218	525	231	612	808	6
con	528	218	542	231	612	808	6
lo	545	218	552	231	612	808	6
que	326	230	340	243	612	808	6
entendemos	343	230	392	243	612	808	6
la	395	230	402	243	612	808	6
naturalidad	405	230	452	243	612	808	6
de	455	230	464	243	612	808	6
la	467	230	474	243	612	808	6
condición	478	230	517	243	612	808	6
humana	520	230	552	243	612	808	6
cuando	326	242	355	255	612	808	6
todo	359	242	377	255	612	808	6
sujeto	380	242	404	255	612	808	6
encuentra	408	242	447	255	612	808	6
similitudes	451	242	496	255	612	808	6
en	499	242	509	255	612	808	6
aquel	513	242	534	255	612	808	6
con	538	242	552	255	612	808	6
el	326	254	333	267	612	808	6
que	336	254	350	267	612	808	6
se	353	254	361	267	612	808	6
interrelaciona.	364	254	422	267	612	808	6
Y	425	254	432	267	612	808	6
con	434	254	449	267	612	808	6
ello	452	254	466	267	612	808	6
también	469	254	502	267	612	808	6
entendemos	504	254	552	267	612	808	6
la	326	266	333	279	612	808	6
esencia	337	266	366	279	612	808	6
de	370	266	379	279	612	808	6
lo	383	266	390	279	612	808	6
público	394	266	424	279	612	808	6
en	427	266	437	279	612	808	6
la	440	266	447	279	612	808	6
educación,	451	266	494	279	612	808	6
que	498	266	512	279	612	808	6
asume	516	266	542	279	612	808	6
la	545	266	552	279	612	808	6
verdadera	326	278	366	291	612	808	6
interculturalidad	368	278	436	291	612	808	6
que	438	278	453	291	612	808	6
no	455	278	465	291	612	808	6
se	467	278	476	291	612	808	6
genera	478	278	505	291	612	808	6
en	507	278	517	291	612	808	6
el	519	278	526	291	612	808	6
vacío,	528	278	552	291	612	808	6
sino	326	290	343	303	612	808	6
en	345	290	355	303	612	808	6
medio	357	290	382	303	612	808	6
de	385	290	394	303	612	808	6
las	397	290	408	303	612	808	6
relaciones.	411	290	454	303	612	808	6
Esta	96	158	114	171	612	808	6
realidad	119	158	153	171	612	808	6
heredada	157	158	195	171	612	808	6
del	199	158	211	171	612	808	6
historicismo	216	158	268	171	612	808	6
moderno	272	158	309	171	612	808	6
encarna	82	170	115	183	612	808	6
subjetividades	119	170	179	183	612	808	6
que	183	170	197	183	612	808	6
convocan	201	170	241	183	612	808	6
a	245	170	249	183	612	808	6
relaciones	253	170	295	183	612	808	6
de	299	170	309	183	612	808	6
poder,	82	182	109	195	612	808	6
imposición	113	182	160	195	612	808	6
y	165	182	170	195	612	808	6
dominio,	174	182	212	195	612	808	6
desarrollando	216	182	275	195	612	808	6
sujetos	279	182	309	195	612	808	6
individuales	82	194	132	207	612	808	6
en	133	194	143	207	612	808	6
estrecho	145	194	179	207	612	808	6
vínculo	180	194	211	207	612	808	6
con	213	194	227	207	612	808	6
visiones	229	194	262	207	612	808	6
ideológicas	264	194	309	207	612	808	6
que	82	206	97	219	612	808	6
potencian	101	206	140	219	612	808	6
la	144	206	151	219	612	808	6
actividad	155	206	192	219	612	808	6
mercantilista.	196	206	252	219	612	808	6
Y	256	206	263	219	612	808	6
en	267	206	276	219	612	808	6
ello,	280	206	297	219	612	808	6
lo	301	206	309	219	612	808	6
público	82	218	112	231	612	808	6
se	115	218	123	231	612	808	6
trastoca	125	218	157	231	612	808	6
por	160	218	173	231	612	808	6
intereses	175	218	211	231	612	808	6
privados	213	218	248	231	612	808	6
que	251	218	265	231	612	808	6
benefician	267	218	309	231	612	808	6
la	82	230	90	243	612	808	6
prominencia	94	230	149	243	612	808	6
de	153	230	163	243	612	808	6
las	167	230	180	243	612	808	6
actividades	184	230	234	243	612	808	6
comerciales.	238	230	293	243	612	808	6
En	297	230	309	243	612	808	6
lo	82	242	90	255	612	808	6
formativo,	95	242	140	255	612	808	6
esta	144	242	161	255	612	808	6
individualidad	165	242	228	255	612	808	6
está	232	242	249	255	612	808	6
representada	254	242	309	255	612	808	6
por	82	254	96	267	612	808	6
sujetos	100	254	129	267	612	808	6
solitarios	133	254	172	267	612	808	6
que	176	254	190	267	612	808	6
compiten,	195	254	236	267	612	808	6
se	240	254	248	267	612	808	6
diferencian	253	254	300	267	612	808	6
y	304	254	309	267	612	808	6
distancian.	82	266	126	279	612	808	6
Son	128	266	143	279	612	808	6
los	145	266	157	279	612	808	6
“sujetos	159	266	191	279	612	808	6
artificialmente	192	266	251	279	612	808	6
solidarios	253	266	293	279	612	808	6
con	294	266	309	279	612	808	6
relación	82	278	114	291	612	808	6
a	116	278	121	291	612	808	6
un	123	278	133	291	612	808	6
orden	135	278	158	291	612	808	6
común”	160	278	192	291	612	808	6
(Samaniego	194	278	242	291	612	808	6
2005:	244	278	266	291	612	808	6
p.	268	278	276	291	612	808	6
12);	278	278	293	291	612	808	6
son	295	278	309	291	612	808	6
sujetos	82	290	110	303	612	808	6
que	112	290	126	303	612	808	6
se	128	290	137	303	612	808	6
desenvuelven	138	290	193	303	612	808	6
en	195	290	205	303	612	808	6
la	206	290	214	303	612	808	6
cultura	216	290	244	303	612	808	6
tecno-científica	246	290	309	303	612	808	6
caracterizada	82	302	137	315	612	808	6
por	138	302	152	315	612	808	6
la	154	302	161	315	612	808	6
racionalidad	163	302	213	315	612	808	6
instrumental	215	302	266	315	612	808	6
que	268	302	282	315	612	808	6
incide	284	302	309	315	612	808	6
en	82	314	92	327	612	808	6
todos	95	314	117	327	612	808	6
los	120	314	131	327	612	808	6
ámbitos	134	314	166	327	612	808	6
de	169	314	178	327	612	808	6
la	181	314	188	327	612	808	6
vida	191	314	209	327	612	808	6
de	212	314	221	327	612	808	6
los	224	314	236	327	612	808	6
ciudadanos	239	314	285	327	612	808	6
y	287	314	292	327	612	808	6
por	295	314	309	327	612	808	6
consiguiente,	82	326	137	339	612	808	6
se	141	326	150	339	612	808	6
manifiesta	154	326	197	339	612	808	6
en	201	326	211	339	612	808	6
forma	215	326	240	339	612	808	6
de	244	326	253	339	612	808	6
racionalidad	257	326	309	339	612	808	6
asumida	82	338	119	351	612	808	6
como	124	338	147	351	612	808	6
verdad	152	338	182	351	612	808	6
sine	186	338	204	351	612	808	6
qua	209	338	224	351	612	808	6
non	229	338	245	351	612	808	6
por	250	338	264	351	612	808	6
todas	269	338	292	351	612	808	6
las	297	338	309	351	612	808	6
instituciones,	82	350	136	363	612	808	6
incluso	139	350	168	363	612	808	6
la	170	350	178	363	612	808	6
educativa.	180	350	221	363	612	808	6
Quedarían	340	314	383	327	612	808	6
así	386	314	397	327	612	808	6
desplazados	400	314	448	327	612	808	6
la	451	314	458	327	612	808	6
dominación	461	314	509	327	612	808	6
y	512	314	517	327	612	808	6
el	519	314	527	327	612	808	6
poder	529	314	552	327	612	808	6
de	326	326	335	339	612	808	6
una	338	326	353	339	612	808	6
cultura	355	326	384	339	612	808	6
sobre	387	326	408	339	612	808	6
otra	411	326	427	339	612	808	6
que	430	326	444	339	612	808	6
construyen	447	326	492	339	612	808	6
la	494	326	502	339	612	808	6
historicidad	504	326	552	339	612	808	6
unidireccional	326	338	384	351	612	808	6
del	386	338	398	351	612	808	6
sujeto	400	338	423	351	612	808	6
con	425	338	440	351	612	808	6
idearios	441	338	473	351	612	808	6
impuestos,	475	338	519	351	612	808	6
basados	520	338	552	351	612	808	6
en	326	350	335	363	612	808	6
la	337	350	344	363	612	808	6
hegemonía	346	350	390	363	612	808	6
y	392	350	397	363	612	808	6
la	398	350	406	363	612	808	6
subordinación.	407	350	467	363	612	808	6
Quedaría	469	350	506	363	612	808	6
desplazado	508	350	552	363	612	808	6
el	326	362	333	375	612	808	6
episteme	337	362	375	375	612	808	6
que	379	362	394	375	612	808	6
piensa	398	362	425	375	612	808	6
al	429	362	437	375	612	808	6
sujeto	441	362	466	375	612	808	6
desde	470	362	494	375	612	808	6
el	498	362	506	375	612	808	6
rol	510	362	521	375	612	808	6
pasivo	525	362	552	375	612	808	6
generado	326	374	363	387	612	808	6
por	365	374	379	387	612	808	6
paradigmas	381	374	428	387	612	808	6
universalistas	430	374	486	387	612	808	6
que	488	374	502	387	612	808	6
vanaglorian	504	374	552	387	612	808	6
al	326	386	333	399	612	808	6
modo	336	386	358	399	612	808	6
de	361	386	370	399	612	808	6
pensamiento	373	386	424	399	612	808	6
único	427	386	449	399	612	808	6
instaurado	452	386	495	399	612	808	6
como	497	386	519	399	612	808	6
historia	522	386	552	399	612	808	6
reduccionista	326	398	380	411	612	808	6
epocal,	383	398	412	411	612	808	6
que	415	398	430	411	612	808	6
se	433	398	441	411	612	808	6
cultiva	444	398	472	411	612	808	6
bajo	475	398	492	411	612	808	6
la	495	398	502	411	612	808	6
premisa	505	398	537	411	612	808	6
del	540	398	552	411	612	808	6
silencio	326	410	356	423	612	808	6
y	358	410	363	423	612	808	6
la	365	410	372	423	612	808	6
ausencia	373	410	407	423	612	808	6
(Cit.	409	410	426	423	612	808	6
en	428	410	437	423	612	808	6
Wlash	439	410	465	423	612	808	6
2005).	466	410	491	423	612	808	6
La	493	410	504	423	612	808	6
historicidad	505	410	552	423	612	808	6
de	326	422	335	435	612	808	6
los	337	422	348	435	612	808	6
actores	350	422	378	435	612	808	6
debe	380	422	398	435	612	808	6
convulsionar	400	422	451	435	612	808	6
sobre	453	422	474	435	612	808	6
ese	476	422	489	435	612	808	6
dispositivo	490	422	533	435	612	808	6
para	535	422	552	435	612	808	6
que	326	434	340	447	612	808	6
la	342	434	349	447	612	808	6
educación	350	434	390	447	612	808	6
pública,	392	434	423	447	612	808	6
más	425	434	441	447	612	808	6
que	442	434	457	447	612	808	6
“…un	458	434	482	447	612	808	6
objeto	483	434	508	447	612	808	6
estático…”	509	434	552	447	612	808	6
(Martínez	326	446	367	459	612	808	6
2012:	369	446	390	459	612	808	6
p.	393	446	400	459	612	808	6
42),	402	446	417	459	612	808	6
se	419	446	428	459	612	808	6
convierta	430	446	468	459	612	808	6
en	470	446	480	459	612	808	6
un	482	446	492	459	612	808	6
proceso	494	446	526	459	612	808	6
activo	528	446	552	459	612	808	6
de	326	458	335	471	612	808	6
transformación,	338	458	402	471	612	808	6
inclusión	405	458	441	471	612	808	6
y	444	458	449	471	612	808	6
reflexión.	451	458	489	471	612	808	6
Es	96	374	107	387	612	808	6
dentro	111	374	137	387	612	808	6
de	141	374	151	387	612	808	6
este	155	374	171	387	612	808	6
contexto	175	374	211	387	612	808	6
epistemológico	215	374	279	387	612	808	6
que	283	374	297	387	612	808	6
la	301	374	309	387	612	808	6
institución	82	386	125	399	612	808	6
educativa	129	386	167	399	612	808	6
confiere	171	386	204	399	612	808	6
espacios	207	386	242	399	612	808	6
de	245	386	255	399	612	808	6
legitimación	258	386	309	399	612	808	6
para	82	398	100	411	612	808	6
cumplir	104	398	135	411	612	808	6
y	139	398	144	411	612	808	6
proyectar	148	398	186	411	612	808	6
el	190	398	197	411	612	808	6
saber	201	398	222	411	612	808	6
impuesto	226	398	263	411	612	808	6
que	267	398	281	411	612	808	6
opaca	285	398	309	411	612	808	6
la	82	410	90	423	612	808	6
luz	94	410	107	423	612	808	6
del	111	410	124	423	612	808	6
saber	128	410	151	423	612	808	6
originario.	155	410	200	423	612	808	6
Al	204	410	215	423	612	808	6
respecto,	219	410	258	423	612	808	6
Samaniego	262	410	309	423	612	808	6
(2005)	82	422	109	435	612	808	6
ha	112	422	122	435	612	808	6
destacado	125	422	165	435	612	808	6
que	169	422	183	435	612	808	6
este	187	422	203	435	612	808	6
modelo	206	422	236	435	612	808	6
hegemónico	240	422	289	435	612	808	6
sólo	292	422	309	435	612	808	6
puede	82	434	106	447	612	808	6
mantenerse	109	434	155	447	612	808	6
mediante	158	434	195	447	612	808	6
la	198	434	205	447	612	808	6
imposición	208	434	252	447	612	808	6
y	255	434	260	447	612	808	6
el	263	434	270	447	612	808	6
dominio,	273	434	309	447	612	808	6
fomentando	82	446	132	459	612	808	6
el	136	446	144	459	612	808	6
control	148	446	177	459	612	808	6
y	182	446	187	459	612	808	6
la	191	446	198	459	612	808	6
violencia	202	446	240	459	612	808	6
normalizadora.	245	446	309	459	612	808	6
Se	82	458	92	471	612	808	6
fragmentan	96	458	143	471	612	808	6
los	146	458	158	471	612	808	6
espacios	161	458	195	471	612	808	6
societales	199	458	238	471	612	808	6
y	242	458	247	471	612	808	6
se	250	458	259	471	612	808	6
constituyen	262	458	309	471	612	808	6
culturas	82	470	114	483	612	808	6
antagónicas	116	470	163	483	612	808	6
que	165	470	179	483	612	808	6
a	181	470	186	483	612	808	6
nombre	187	470	218	483	612	808	6
de	219	470	229	483	612	808	6
la	230	470	238	483	612	808	6
interculturalidad,	239	470	309	483	612	808	6
representan	82	482	132	495	612	808	6
modos	137	482	165	495	612	808	6
ideológicos	169	482	218	495	612	808	6
deslizantes	222	482	270	495	612	808	6
para	274	482	293	495	612	808	6
las	297	482	309	495	612	808	6
interacciones.	82	494	138	507	612	808	6
La	141	494	152	507	612	808	6
obviedad	155	494	192	507	612	808	6
de	194	494	204	507	612	808	6
este	207	494	223	507	612	808	6
enfoque	225	494	258	507	612	808	6
rompe	261	494	286	507	612	808	6
en	289	494	299	507	612	808	6
el	302	494	309	507	612	808	6
reflejo	82	506	108	519	612	808	6
de	110	506	119	519	612	808	6
la	121	506	128	519	612	808	6
carencia	130	506	164	519	612	808	6
de	166	506	176	519	612	808	6
realidades	178	506	219	519	612	808	6
vivenciales	221	506	266	519	612	808	6
complejas	268	506	309	519	612	808	6
reduciendo	82	518	127	531	612	808	6
la	130	518	138	531	612	808	6
cultura	141	518	170	531	612	808	6
a	174	518	178	531	612	808	6
un	182	518	192	531	612	808	6
espejismo	195	518	236	531	612	808	6
evolutivo	239	518	276	531	612	808	6
de	280	518	289	531	612	808	6
tipo	293	518	309	531	612	808	6
lineal-histórico.	82	530	151	543	612	808	6
Entonces,	155	530	197	543	612	808	6
si	202	530	208	543	612	808	6
como	213	530	236	543	612	808	6
sujetos	240	530	270	543	612	808	6
vivimos	274	530	309	543	612	808	6
una	82	542	98	555	612	808	6
historicidad	102	542	153	555	612	808	6
impuesta	157	542	196	555	612	808	6
que	200	542	215	555	612	808	6
nos	220	542	234	555	612	808	6
reduce	238	542	267	555	612	808	6
y	271	542	276	555	612	808	6
aliena,	280	542	309	555	612	808	6
¿cómo	82	554	108	567	612	808	6
reconocer-nos	112	554	169	567	612	808	6
desde	172	554	195	567	612	808	6
lo	198	554	206	567	612	808	6
público?	209	554	243	567	612	808	6
Para	246	554	264	567	612	808	6
y	268	554	273	567	612	808	6
con	276	554	291	567	612	808	6
ello	294	554	309	567	612	808	6
queremos	82	566	122	579	612	808	6
asumir	125	566	153	579	612	808	6
la	157	566	165	579	612	808	6
riqueza	168	566	198	579	612	808	6
que	202	566	216	579	612	808	6
brinda	220	566	247	579	612	808	6
la	250	566	258	579	612	808	6
ética	261	566	281	579	612	808	6
de	284	566	294	579	612	808	6
las	298	566	309	579	612	808	6
responsabilidades,	82	578	158	591	612	808	6
de	162	578	172	591	612	808	6
las	176	578	187	591	612	808	6
disposiciones	191	578	246	591	612	808	6
y	250	578	255	591	612	808	6
las	259	578	271	591	612	808	6
virtudes	275	578	309	591	612	808	6
cívicas	82	590	110	603	612	808	6
que	113	590	127	603	612	808	6
exaltan	130	590	159	603	612	808	6
las	161	590	173	603	612	808	6
relaciones	175	590	216	603	612	808	6
interpersonales.	218	590	283	603	612	808	6
Al	340	482	350	495	612	808	6
rescatar	354	482	386	495	612	808	6
la	390	482	397	495	612	808	6
historia	401	482	432	495	612	808	6
de	436	482	446	495	612	808	6
cada	450	482	468	495	612	808	6
sujeto,	472	482	499	495	612	808	6
se	503	482	511	495	612	808	6
despierta	515	482	552	495	612	808	6
la	326	494	333	507	612	808	6
conciencia	336	494	379	507	612	808	6
que	383	494	397	507	612	808	6
visualiza	400	494	437	507	612	808	6
las	440	494	451	507	612	808	6
relaciones	455	494	495	507	612	808	6
de	499	494	508	507	612	808	6
poder	512	494	535	507	612	808	6
que	538	494	552	507	612	808	6
la	326	506	333	519	612	808	6
restringen	338	506	381	519	612	808	6
y	386	506	391	519	612	808	6
dogmatizan	395	506	445	519	612	808	6
su	450	506	459	519	612	808	6
experiencia	463	506	513	519	612	808	6
de	517	506	527	519	612	808	6
vida.	531	506	552	519	612	808	6
La	326	518	337	531	612	808	6
creación	341	518	377	531	612	808	6
de	381	518	391	531	612	808	6
esa	395	518	408	531	612	808	6
conciencia	413	518	458	531	612	808	6
admite	462	518	491	531	612	808	6
la	495	518	503	531	612	808	6
autocrítica	507	518	552	531	612	808	6
y	326	530	331	543	612	808	6
la	335	530	342	543	612	808	6
reflexión	347	530	383	543	612	808	6
para	388	530	406	543	612	808	6
pensarnos	410	530	452	543	612	808	6
interculturalmente.	457	530	538	543	612	808	6
La	542	530	552	543	612	808	6
interculturalidad	326	542	394	555	612	808	6
posee	398	542	421	555	612	808	6
criticidad	425	542	464	555	612	808	6
y	468	542	473	555	612	808	6
así	476	542	488	555	612	808	6
es	491	542	500	555	612	808	6
una	504	542	519	555	612	808	6
manera	522	542	552	555	612	808	6
prospectiva	326	554	372	567	612	808	6
de	376	554	386	567	612	808	6
reconstruir	389	554	434	567	612	808	6
la	438	554	445	567	612	808	6
memoria	449	554	485	567	612	808	6
histórica	489	554	524	567	612	808	6
de	528	554	537	567	612	808	6
los	541	554	552	567	612	808	6
sujetos	326	566	354	579	612	808	6
(Walsh	356	566	385	579	612	808	6
2005).	387	566	413	579	612	808	6
Tomar	415	566	441	579	612	808	6
esto	444	566	460	579	612	808	6
en	463	566	472	579	612	808	6
cuenta	475	566	501	579	612	808	6
exaltaría	504	566	539	579	612	808	6
las	541	566	552	579	612	808	6
contextualidades	326	578	394	591	612	808	6
sobre	398	578	419	591	612	808	6
las	423	578	434	591	612	808	6
que	437	578	451	591	612	808	6
se	455	578	463	591	612	808	6
construye	466	578	506	591	612	808	6
la	509	578	516	591	612	808	6
realidad	520	578	552	591	612	808	6
vivida	326	590	353	603	612	808	6
y	357	590	362	603	612	808	6
sentida	366	590	396	603	612	808	6
como	401	590	424	603	612	808	6
parte	428	590	450	603	612	808	6
del	454	590	467	603	612	808	6
proceso	471	590	504	603	612	808	6
cognitivo-	508	590	552	603	612	808	6
afectivo-contextual.	326	602	407	615	612	808	6
Si	96	614	105	627	612	808	6
la	109	614	117	627	612	808	6
interculturalidad	121	614	195	627	612	808	6
verdadera	199	614	242	627	612	808	6
solicita	247	614	278	627	612	808	6
de	283	614	292	627	612	808	6
las	297	614	309	627	612	808	6
instituciones	82	626	139	639	612	808	6
educacionales	144	626	206	639	612	808	6
espacios	210	626	247	639	612	808	6
abiertos	252	626	287	639	612	808	6
a	292	626	297	639	612	808	6
la	301	626	309	639	612	808	6
reflexión	82	638	118	651	612	808	6
y	121	638	126	651	612	808	6
la	130	638	137	651	612	808	6
creatividad,	140	638	188	651	612	808	6
entonces	191	638	227	651	612	808	6
la	230	638	237	651	612	808	6
institucionalidad	241	638	309	651	612	808	6
debe	82	650	101	663	612	808	6
captar	105	650	130	663	612	808	6
la	134	650	141	663	612	808	6
influencia,	145	650	188	663	612	808	6
el	192	650	199	663	612	808	6
impacto	203	650	236	663	612	808	6
y	240	650	245	663	612	808	6
la	248	650	256	663	612	808	6
importancia	260	650	309	663	612	808	6
del	82	662	94	675	612	808	6
auge	97	662	116	675	612	808	6
de	119	662	128	675	612	808	6
lo	131	662	138	675	612	808	6
cultural	141	662	173	675	612	808	6
en	175	662	185	675	612	808	6
el	187	662	195	675	612	808	6
proceso	197	662	229	675	612	808	6
de	231	662	241	675	612	808	6
cognición	243	662	283	675	612	808	6
desde	286	662	309	675	612	808	6
lo	82	674	90	687	612	808	6
afectivo,	93	674	128	687	612	808	6
lo	131	674	138	687	612	808	6
intelectual	142	674	184	687	612	808	6
y	187	674	192	687	612	808	6
moral.	195	674	221	687	612	808	6
Esta	225	674	242	687	612	808	6
apertura	245	674	279	687	612	808	6
podría	283	674	309	687	612	808	6
comenzar	82	686	122	699	612	808	6
con	125	686	140	699	612	808	6
la	143	686	150	699	612	808	6
apropiación	153	686	200	699	612	808	6
de	204	686	213	699	612	808	6
las	216	686	227	699	612	808	6
experiencias	231	686	281	699	612	808	6
de	285	686	294	699	612	808	6
los	297	686	309	699	612	808	6
actores	82	698	112	711	612	808	6
educativos	116	698	161	711	612	808	6
en	165	698	174	711	612	808	6
sus	178	698	192	711	612	808	6
realidades	196	698	239	711	612	808	6
socioculturales,	243	698	309	711	612	808	6
Hasta	340	626	365	639	612	808	6
hoy,	370	626	390	639	612	808	6
el	394	626	402	639	612	808	6
sistema	407	626	441	639	612	808	6
educativo	446	626	490	639	612	808	6
sigue	495	626	518	639	612	808	6
siendo	523	626	552	639	612	808	6
cómplice	326	638	364	651	612	808	6
del	369	638	381	651	612	808	6
desarrollo	386	638	428	651	612	808	6
de	432	638	442	651	612	808	6
la	446	638	454	651	612	808	6
“cultura	458	638	492	651	612	808	6
de	496	638	506	651	612	808	6
consumo”	510	638	553	651	612	808	6
(Fornet-Betancourt	326	650	409	663	612	808	6
2006:	414	650	438	663	612	808	6
p.	443	650	451	663	612	808	6
97),	455	650	472	663	612	808	6
adulando	477	650	516	663	612	808	6
saberes	521	650	553	663	612	808	6
descontextualizados	326	662	406	675	612	808	6
de	408	662	417	675	612	808	6
la	419	662	426	675	612	808	6
experiencia	428	662	474	675	612	808	6
histórica	476	662	510	675	612	808	6
del	512	662	524	675	612	808	6
sujeto;	526	662	553	675	612	808	6
por	326	674	339	687	612	808	6
ello,	341	674	358	687	612	808	6
no	360	674	370	687	612	808	6
tomamos	371	674	408	687	612	808	6
conciencia	409	674	452	687	612	808	6
de	453	674	463	687	612	808	6
lo	464	674	472	687	612	808	6
que	474	674	488	687	612	808	6
somos,	490	674	518	687	612	808	6
de	519	674	529	687	612	808	6
cómo	530	674	552	687	612	808	6
hemos	326	686	352	699	612	808	6
llegado	354	686	384	699	612	808	6
a	386	686	390	699	612	808	6
ser	392	686	404	699	612	808	6
lo	406	686	414	699	612	808	6
que	416	686	431	699	612	808	6
somos	433	686	459	699	612	808	6
y	461	686	466	699	612	808	6
de	468	686	477	699	612	808	6
las	480	686	491	699	612	808	6
razones	493	686	524	699	612	808	6
por	526	686	539	699	612	808	6
las	541	686	552	699	612	808	6
que	326	698	340	711	612	808	6
(no)	344	698	361	711	612	808	6
con-vivimos.	365	698	417	711	612	808	6
Como	421	698	446	711	612	808	6
señala	450	698	475	711	612	808	6
Weber	479	698	505	711	612	808	6
(en	509	698	522	711	612	808	6
Terrén	526	698	553	711	612	808	6
78	314	736	323	749	612	808	6
G	266	48	273	60	612	808	7
onzalez	273	51	302	59	612	808	7
et	305	48	311	60	612	808	7
al.	314	48	323	60	612	808	7
1999:	60	86	82	99	612	808	7
p.	84	86	92	99	612	808	7
102),	94	86	114	99	612	808	7
nuestras	116	86	149	99	612	808	7
instituciones	151	86	202	99	612	808	7
educacionales	204	86	260	99	612	808	7
se	262	86	270	99	612	808	7
han	272	86	286	99	612	808	7
apropiado	60	98	100	111	612	808	7
de	103	98	113	111	612	808	7
una	116	98	131	111	612	808	7
“rutinización”	134	98	191	111	612	808	7
en	195	98	204	111	612	808	7
donde	208	98	232	111	612	808	7
los	236	98	248	111	612	808	7
docentes	251	98	286	111	612	808	7
son	60	110	73	123	612	808	7
funcionarios	77	110	127	123	612	808	7
de	130	110	139	123	612	808	7
la	142	110	150	123	612	808	7
retórica	153	110	183	123	612	808	7
que	187	110	201	123	612	808	7
otorga	204	110	230	123	612	808	7
legitimidad	233	110	279	123	612	808	7
a	282	110	286	123	612	808	7
la	60	122	67	135	612	808	7
finitud	69	122	95	135	612	808	7
del	97	122	109	135	612	808	7
discurso	112	122	145	135	612	808	7
escrito.	147	122	176	135	612	808	7
Pero	179	122	197	135	612	808	7
al	199	122	206	135	612	808	7
abrirnos	208	122	241	135	612	808	7
ante	243	122	260	135	612	808	7
“otras	262	122	286	135	612	808	7
posibilidades	60	134	112	147	612	808	7
de	114	134	124	147	612	808	7
ser”	126	134	142	147	612	808	7
(Fornet-Betancourt	144	134	221	147	612	808	7
2006)	223	134	246	147	612	808	7
y	249	134	254	147	612	808	7
al	256	134	263	147	612	808	7
saber	265	134	286	147	612	808	7
intercultural	60	146	108	159	612	808	7
que	111	146	125	159	612	808	7
no	127	146	137	159	612	808	7
cabe	139	146	158	159	612	808	7
en	160	146	169	159	612	808	7
los	172	146	183	159	612	808	7
textos	185	146	209	159	612	808	7
finitos,	212	146	239	159	612	808	7
la	241	146	248	159	612	808	7
reflexión	251	146	286	159	612	808	7
y	60	158	65	171	612	808	7
la	69	158	76	171	612	808	7
autocrítica	81	158	126	171	612	808	7
descentralizarían	131	158	204	171	612	808	7
a	208	158	212	171	612	808	7
esta	217	158	233	171	612	808	7
conciencia,	238	158	286	171	612	808	7
permitiendo	60	170	109	183	612	808	7
el	113	170	120	183	612	808	7
compartir	124	170	164	183	612	808	7
en	168	170	177	183	612	808	7
un	181	170	192	183	612	808	7
sendero	196	170	227	183	612	808	7
de	231	170	241	183	612	808	7
relaciones	245	170	286	183	612	808	7
sociales	60	182	91	195	612	808	7
y	93	182	98	195	612	808	7
culturales	100	182	138	195	612	808	7
liberador	140	182	176	195	612	808	7
del	177	182	190	195	612	808	7
conocimiento	191	182	245	195	612	808	7
contenido	247	182	286	195	612	808	7
en	60	194	69	207	612	808	7
el	71	194	78	207	612	808	7
discurso	79	194	112	207	612	808	7
rutinizante;	114	194	158	207	612	808	7
pero	160	194	177	207	612	808	7
para	179	194	196	207	612	808	7
ello,	197	194	215	207	612	808	7
hay	216	194	230	207	612	808	7
“…que	232	194	261	207	612	808	7
leer	262	194	277	207	612	808	7
lo	279	194	286	207	612	808	7
que	60	206	74	219	612	808	7
no	76	206	86	219	612	808	7
está	88	206	104	219	612	808	7
escrito…	106	206	143	219	612	808	7
leer	145	206	160	219	612	808	7
sus	162	206	175	219	612	808	7
circunstancias”	177	206	238	219	612	808	7
(Zemelman	240	206	286	219	612	808	7
2011:	60	218	82	231	612	808	7
p.	85	218	93	231	612	808	7
28).	96	218	112	231	612	808	7
Es	115	218	125	231	612	808	7
por	128	218	141	231	612	808	7
ello,	144	218	162	231	612	808	7
que	165	218	179	231	612	808	7
el	182	218	190	231	612	808	7
acceso	193	218	219	231	612	808	7
a	222	218	227	231	612	808	7
la	230	218	237	231	612	808	7
experiencia	240	218	286	231	612	808	7
histórica	60	230	94	243	612	808	7
de	96	230	106	243	612	808	7
cada	108	230	126	243	612	808	7
sujeto	129	230	153	243	612	808	7
vive	155	230	172	243	612	808	7
con	175	230	189	243	612	808	7
su	191	230	200	243	612	808	7
formación	203	230	244	243	612	808	7
debe	246	230	265	243	612	808	7
estar	267	230	286	243	612	808	7
abierto	60	242	87	255	612	808	7
al	91	242	98	255	612	808	7
saber	102	242	123	255	612	808	7
contextual	126	242	168	255	612	808	7
para	172	242	189	255	612	808	7
reconocer	192	242	232	255	612	808	7
al	235	242	243	255	612	808	7
otro	246	242	262	255	612	808	7
en	266	242	275	255	612	808	7
el	279	242	286	255	612	808	7
espacio	60	254	90	267	612	808	7
público	92	254	122	267	612	808	7
de	125	254	134	267	612	808	7
la	136	254	144	267	612	808	7
pedagogía	146	254	187	267	612	808	7
universitaria.	190	254	242	267	612	808	7
G	303	86	310	99	612	808	7
adamer	310	89	340	98	612	808	7
H.	342	86	352	99	612	808	7
1991.	353	86	376	99	612	808	7
La	377	86	388	99	612	808	7
Actualidad	390	86	433	99	612	808	7
de	435	86	444	99	612	808	7
lo	446	86	453	99	612	808	7
Bello.	455	86	479	99	612	808	7
El	481	86	490	99	612	808	7
arte	491	86	506	99	612	808	7
como	508	86	530	99	612	808	7
juego,	332	98	356	111	612	808	7
símbolo	358	98	390	111	612	808	7
y	392	98	397	111	612	808	7
fiesta.	399	98	422	111	612	808	7
Barcelona:	425	98	467	111	612	808	7
Paidós.	469	98	498	111	612	808	7
pp.	500	98	513	111	612	808	7
58.	515	98	527	111	612	808	7
G	303	122	310	135	612	808	7
adamer	310	125	340	134	612	808	7
H.	343	122	352	135	612	808	7
1993.	355	122	377	135	612	808	7
Verdad	379	122	408	135	612	808	7
y	410	122	415	135	612	808	7
método	418	122	447	135	612	808	7
I.	450	122	455	135	612	808	7
España:	458	122	489	135	612	808	7
Ediciones	491	122	530	135	612	808	7
Sígueme-Salamanca.	332	134	414	147	612	808	7
pp.	416	134	429	147	612	808	7
704.	431	134	448	147	612	808	7
G	303	158	310	171	612	808	7
iroux	310	161	332	170	612	808	7
H.	335	158	345	171	612	808	7
2004.	348	158	370	171	612	808	7
Teoría	374	158	399	171	612	808	7
y	403	158	408	171	612	808	7
resistencia	411	158	452	171	612	808	7
en	455	158	465	171	612	808	7
educación.	468	158	510	171	612	808	7
Una	513	158	530	171	612	808	7
pedagogía	332	170	374	183	612	808	7
para	378	170	396	183	612	808	7
la	400	170	408	183	612	808	7
oposición.	412	170	455	183	612	808	7
Argentina:	459	170	504	183	612	808	7
Siglo	508	170	530	183	612	808	7
Veintiuno.	332	182	373	195	612	808	7
pp.	375	182	388	195	612	808	7
329.	390	182	407	195	612	808	7
M	303	206	312	219	612	808	7
artínez	312	209	342	218	612	808	7
J.	345	206	351	219	612	808	7
2004.	355	206	377	219	612	808	7
Esfera	381	206	406	219	612	808	7
pública,	410	206	441	219	612	808	7
conocimiento	445	206	498	219	612	808	7
escolar	502	206	530	219	612	808	7
y	332	218	337	231	612	808	7
didáctica	340	218	376	231	612	808	7
crítica.	380	218	408	231	612	808	7
Ponencia	411	218	448	231	612	808	7
presentada	452	218	495	231	612	808	7
en	498	218	508	231	612	808	7
el	511	218	519	231	612	808	7
X	522	218	530	231	612	808	7
Encuentro	332	230	372	243	612	808	7
de	373	230	383	243	612	808	7
Fedicaria.	384	230	423	243	612	808	7
1-3	424	230	437	243	612	808	7
julio,	439	230	459	243	612	808	7
Valencia,	461	230	498	243	612	808	7
España.	499	230	530	243	612	808	7
M	303	254	312	267	612	808	7
artínez	312	257	341	266	612	808	7
J.	342	254	348	267	612	808	7
2012.	350	254	371	267	612	808	7
Enseñar	373	254	404	267	612	808	7
en	405	254	415	267	612	808	7
la	416	254	423	267	612	808	7
universidad	425	254	469	267	612	808	7
pública.	471	254	501	267	612	808	7
Sujeto,	503	254	530	267	612	808	7
conocimiento	332	266	386	279	612	808	7
y	390	266	395	279	612	808	7
poder	399	266	422	279	612	808	7
en	426	266	435	279	612	808	7
la	439	266	446	279	612	808	7
educación.	450	266	493	279	612	808	7
Aula	497	266	517	279	612	808	7
de	520	266	530	279	612	808	7
Encuentro.	332	278	374	291	612	808	7
Revista	375	278	404	291	612	808	7
de	406	278	415	291	612	808	7
investigación	416	278	468	291	612	808	7
y	469	278	474	291	612	808	7
comunicación	476	278	530	291	612	808	7
de	332	290	341	303	612	808	7
experiencias	343	290	392	303	612	808	7
educativas.	394	290	438	303	612	808	7
Número	440	290	473	303	612	808	7
15:39-52.	475	290	513	303	612	808	7
REFERENCIAS	92	278	164	291	612	808	7
BIBLIOGRÁFICAS	166	278	254	291	612	808	7
A	60	302	67	315	612	808	7
guilar	67	305	94	314	612	808	7
L.	95	302	104	315	612	808	7
2003.	106	302	128	315	612	808	7
Conversar	130	302	172	315	612	808	7
para	174	302	191	315	612	808	7
aprender.	193	302	231	315	612	808	7
Gadamer	233	302	270	315	612	808	7
y	272	302	277	315	612	808	7
la	279	302	286	315	612	808	7
educación.	88	314	131	327	612	808	7
Sinéctica.	134	314	173	327	612	808	7
Número	176	314	209	327	612	808	7
23:11-18.	212	314	247	327	612	808	7
S	303	314	309	327	612	808	7
amaniego	309	317	346	326	612	808	7
M.	350	314	361	327	612	808	7
2005.	364	314	386	327	612	808	7
Condiciones	390	314	439	327	612	808	7
y	442	314	447	327	612	808	7
posibilidades	451	314	503	327	612	808	7
de	506	314	515	327	612	808	7
las	519	314	530	327	612	808	7
relaciones	332	326	374	339	612	808	7
interculturales:	378	326	440	339	612	808	7
un	445	326	455	339	612	808	7
proceso	459	326	491	339	612	808	7
incierto.	495	326	530	339	612	808	7
Serie:	332	338	355	351	612	808	7
Dinámicas	358	338	401	351	612	808	7
Interculturales.	405	338	464	351	612	808	7
n.5.	468	338	483	351	612	808	7
Barcelona:	487	338	530	351	612	808	7
Fundación	332	350	373	363	612	808	7
CIDOB.	375	350	408	363	612	808	7
pp.	411	350	423	363	612	808	7
32.	425	350	438	363	612	808	7
B	60	338	66	351	612	808	7
ourdieu	66	341	98	350	612	808	7
P.	101	338	108	351	612	808	7
2001.	112	338	133	351	612	808	7
El	137	338	145	351	612	808	7
oficio	149	338	171	351	612	808	7
del	174	338	186	351	612	808	7
científico.	190	338	229	351	612	808	7
Ciencia	233	338	263	351	612	808	7
de	266	338	276	351	612	808	7
la	279	338	286	351	612	808	7
ciencia	88	350	116	363	612	808	7
y	118	350	123	363	612	808	7
reflexividad.	124	350	174	363	612	808	7
Curso	176	350	200	363	612	808	7
del	202	350	214	363	612	808	7
Collège	216	350	246	363	612	808	7
de	248	350	257	363	612	808	7
France	259	350	286	363	612	808	7
2000-2001.	88	362	133	375	612	808	7
Traducción	135	362	180	375	612	808	7
de	181	362	191	375	612	808	7
Joaquín	192	362	224	375	612	808	7
Jordé.	225	362	249	375	612	808	7
Editorial	251	362	286	375	612	808	7
Anagrama–Barcelona,	88	374	180	387	612	808	7
España.	182	374	214	387	612	808	7
pp.	217	374	229	387	612	808	7
212.	231	374	248	387	612	808	7
S	303	374	309	387	612	808	7
chopenhauer	309	377	362	386	612	808	7
A.	366	374	376	387	612	808	7
2007.	380	374	403	387	612	808	7
La	407	374	418	387	612	808	7
lectura,	422	374	453	387	612	808	7
los	457	374	469	387	612	808	7
libros	473	374	496	387	612	808	7
y	500	374	505	387	612	808	7
otros	509	374	530	387	612	808	7
ensayos.	332	386	365	399	612	808	7
Madrid:	367	386	399	399	612	808	7
EDAF,	401	386	429	399	612	808	7
S.R.L.	432	386	457	399	612	808	7
pp.	459	386	472	399	612	808	7
208.	474	386	491	399	612	808	7
D	60	398	67	411	612	808	7
amiani	67	401	94	410	612	808	7
A.	98	398	108	411	612	808	7
2003.	112	398	135	411	612	808	7
Humanismo	139	398	190	411	612	808	7
Civil	194	398	215	411	612	808	7
y	219	398	224	411	612	808	7
Hermenéutica	228	398	286	411	612	808	7
Filosófica:	88	410	130	423	612	808	7
Gadamer	133	410	171	423	612	808	7
Lector	174	410	201	423	612	808	7
de	204	410	214	423	612	808	7
Vico.	217	410	239	423	612	808	7
Cuadernos	242	410	286	423	612	808	7
sobre	88	422	110	435	612	808	7
Vico.	112	422	134	435	612	808	7
Números	136	422	173	435	612	808	7
15-16:31-48.	176	422	225	435	612	808	7
T	303	410	309	423	612	808	7
errén	309	413	332	422	612	808	7
E.	333	410	342	423	612	808	7
1999.	343	410	365	423	612	808	7
Educación	367	410	408	423	612	808	7
y	410	410	415	423	612	808	7
modernidad.	417	410	466	423	612	808	7
Entre	467	410	488	423	612	808	7
la	490	410	497	423	612	808	7
utopía	499	410	523	423	612	808	7
y	525	410	530	423	612	808	7
la	332	422	339	435	612	808	7
burocracia.	341	422	385	435	612	808	7
Barcelona:	387	422	429	435	612	808	7
Anthropos.	432	422	475	435	612	808	7
pp.	478	422	490	435	612	808	7
314.	492	422	510	435	612	808	7
D	60	446	67	459	612	808	7
e	67	449	71	458	612	808	7
S	73	446	78	459	612	808	7
ousa	78	449	97	458	612	808	7
S	99	446	104	459	612	808	7
antos	104	449	128	458	612	808	7
B.	129	446	138	459	612	808	7
2007.	140	446	162	459	612	808	7
La	164	446	174	459	612	808	7
universidad	176	446	223	459	612	808	7
en	225	446	234	459	612	808	7
el	236	446	243	459	612	808	7
siglo	245	446	264	459	612	808	7
XXI.	265	446	286	459	612	808	7
Para	88	458	106	471	612	808	7
una	108	458	123	471	612	808	7
reforma	125	458	157	471	612	808	7
democrática	159	458	209	471	612	808	7
y	211	458	216	471	612	808	7
emancipadora	218	458	275	471	612	808	7
de	277	458	286	471	612	808	7
la	88	470	95	483	612	808	7
universidad.	97	470	147	483	612	808	7
Umbrales.	148	470	190	483	612	808	7
Revista	192	470	222	483	612	808	7
del	224	470	236	483	612	808	7
Posgrado	238	470	275	483	612	808	7
de	277	470	286	483	612	808	7
Ciencias	88	482	122	495	612	808	7
del	124	482	137	495	612	808	7
Desarrollo.	139	482	184	495	612	808	7
CIDES,	186	482	217	495	612	808	7
UMSA.	219	482	251	495	612	808	7
Número	253	482	286	495	612	808	7
15:13-70.	88	494	124	507	612	808	7
V	303	446	310	459	612	808	7
iaña	310	449	328	458	612	808	7
J.	332	446	339	459	612	808	7
2009.	342	446	365	459	612	808	7
La	369	446	380	459	612	808	7
interculturalidad	384	446	451	459	612	808	7
como	455	446	477	459	612	808	7
herramienta	481	446	530	459	612	808	7
de	332	458	341	471	612	808	7
emancipación.	345	458	405	471	612	808	7
Hacia	409	458	433	471	612	808	7
una	437	458	451	471	612	808	7
redefinición	455	458	505	471	612	808	7
de	509	458	519	471	612	808	7
la	523	458	530	471	612	808	7
interculturalidad	332	470	400	483	612	808	7
y	404	470	409	483	612	808	7
sus	414	470	427	483	612	808	7
usos	431	470	449	483	612	808	7
estatales.	453	470	491	483	612	808	7
Instituto	495	470	530	483	612	808	7
Internacional	332	482	382	495	612	808	7
de	383	482	392	495	612	808	7
Integración	394	482	437	495	612	808	7
Convenio	439	482	476	495	612	808	7
Andrés	477	482	505	495	612	808	7
Bello.	507	482	530	495	612	808	7
La	332	494	342	507	612	808	7
Paz-Bolivia:	344	494	393	507	612	808	7
Campos	395	494	428	507	612	808	7
Iris	430	494	443	507	612	808	7
S.R.L.	445	494	471	507	612	808	7
pp.	473	494	485	507	612	808	7
159.	488	494	505	507	612	808	7
F	60	518	65	531	612	808	7
ornet	65	521	90	530	612	808	7
-B	90	518	100	531	612	808	7
etancourt	100	521	144	530	612	808	7
R.	149	518	158	531	612	808	7
2006.	162	518	186	531	612	808	7
La	190	518	201	531	612	808	7
interculturalidad	206	518	277	531	612	808	7
a	282	518	286	531	612	808	7
pr	88	530	97	543	612	808	7
ueba.	98	530	122	543	612	808	7
Herausgeber/R.	127	530	197	543	612	808	7
Fornet-Betancourt	202	530	286	543	612	808	7
Editores.	88	542	124	555	612	808	7
Serie	127	542	148	555	612	808	7
Monografías.	150	542	205	555	612	808	7
Tomo	207	542	230	555	612	808	7
43.	233	542	244	555	612	808	7
pp.	247	542	259	555	612	808	7
136.	262	542	279	555	612	808	7
W	303	518	313	531	612	808	7
alsh	312	521	330	530	612	808	7
C.	332	518	341	531	612	808	7
2005.	342	518	364	531	612	808	7
La	366	518	376	531	612	808	7
interculturalidad	378	518	442	531	612	808	7
en	443	518	452	531	612	808	7
la	454	518	461	531	612	808	7
educación.	463	518	504	531	612	808	7
Lima-	506	518	530	531	612	808	7
Perú:	332	530	352	543	612	808	7
UNICEF.	355	530	393	543	612	808	7
pp.	395	530	407	543	612	808	7
74.	409	530	422	543	612	808	7
Z	303	554	309	567	612	808	7
emelman	309	557	344	566	612	808	7
H.	348	554	358	567	612	808	7
2011.	361	554	383	567	612	808	7
El	387	554	396	567	612	808	7
Arte	399	554	417	567	612	808	7
de	421	554	430	567	612	808	7
pensar	434	554	459	567	612	808	7
de	463	554	472	567	612	808	7
los	476	554	488	567	612	808	7
Maestros.	491	554	530	567	612	808	7
El	332	566	340	579	612	808	7
proceso	343	566	374	579	612	808	7
de	377	566	386	579	612	808	7
formación	389	566	430	579	612	808	7
y	433	566	438	579	612	808	7
la	441	566	448	579	612	808	7
conciencia	451	566	493	579	612	808	7
histórica	496	566	530	579	612	808	7
en	332	578	341	591	612	808	7
América	346	578	383	591	612	808	7
Latina.	387	578	418	591	612	808	7
Cuadernos	422	578	468	591	612	808	7
EVALPOST.	473	578	530	591	612	808	7
Universidad	332	590	379	603	612	808	7
de	382	590	391	603	612	808	7
Oriente.	393	590	425	603	612	808	7
Sucre,	427	590	452	603	612	808	7
Año	454	590	472	603	612	808	7
1.n.1.	474	590	496	603	612	808	7
F	60	566	65	579	612	808	7
oucault	65	569	97	578	612	808	7
M.	100	566	111	579	612	808	7
1992.	114	566	136	579	612	808	7
El	138	566	147	579	612	808	7
orden	150	566	173	579	612	808	7
del	175	566	187	579	612	808	7
discurso.	190	566	226	579	612	808	7
Buenos	229	566	259	579	612	808	7
Aires:	261	566	286	579	612	808	7
Tusquets.	88	578	126	591	612	808	7
pp.	129	578	141	591	612	808	7
50.	144	578	156	591	612	808	7
F	60	602	65	615	612	808	7
reire	65	605	86	614	612	808	7
P.	89	602	96	615	612	808	7
2008.	100	602	122	615	612	808	7
Pedagogía	126	602	167	615	612	808	7
del	171	602	183	615	612	808	7
oprimido.	186	602	226	615	612	808	7
México:	229	602	262	615	612	808	7
Siglo	265	602	286	615	612	808	7
veintiuno.	88	614	128	627	612	808	7
pp.	131	614	143	627	612	808	7
232.	146	614	163	627	612	808	7
79	291	736	301	749	612	808	7
