FENOMENOLOGÍA	200	74	311	85	612	792	1
Y	314	74	322	85	612	792	1
HERMENÉUTICA	325	74	426	85	612	792	1
COMO	169	88	207	98	612	792	1
EPISTEMOLOGÍA	210	88	314	98	612	792	1
DE	317	88	333	98	612	792	1
LA	339	88	356	98	612	792	1
INVESTIGACIÓN	359	88	457	98	612	792	1
PHENOMENOLOGY	190	101	305	112	612	792	1
AND	308	101	334	112	612	792	1
HERMENEUTICS	337	101	436	112	612	792	1
AS	220	115	235	126	612	792	1
EPISTEMOLOGY	238	115	337	126	612	792	1
RESEARCH	340	115	406	126	612	792	1
Dr.	427	153	442	164	612	792	1
José	445	153	466	164	612	792	1
Tadeo	469	153	499	164	612	792	1
Morales	502	153	541	164	612	792	1
C.	544	153	555	164	612	792	1
protadeomorales@yahoo.es	422	167	555	178	612	792	1
protadeomorales@gmail.com	413	181	555	192	612	792	1
Departamento	428	195	495	206	612	792	1
de	498	195	510	206	612	792	1
Filosofía	513	195	555	206	612	792	1
Facultad	446	209	487	219	612	792	1
de	490	209	502	219	612	792	1
Educación	505	209	555	219	612	792	1
Universidad	433	222	491	233	612	792	1
de	494	222	506	233	612	792	1
Carabobo	509	222	555	233	612	792	1
Recibido:	71	272	112	281	612	792	1
19/05/2011.	114	272	163	281	612	792	1
Aceptado:	165	272	209	281	612	792	1
09/11/2011	212	272	257	281	612	792	1
Resumen	289	309	337	320	612	792	1
Palabras	71	439	115	450	612	792	1
Clave:	118	439	150	450	612	792	1
Fenomenología,	153	439	230	450	612	792	1
Hermenéutica,	233	439	304	450	612	792	1
Teoría,	307	439	341	450	612	792	1
Ciencia,	344	439	384	450	612	792	1
Investigación.	387	439	454	450	612	792	1
Abstract	293	463	333	474	612	792	1
Kewords:	71	590	117	601	612	792	1
Phenomenology,	120	590	201	601	612	792	1
Hermeneutics,	204	590	273	601	612	792	1
Epistemology,	276	590	346	601	612	792	1
Science,	349	590	389	601	612	792	1
Research	392	590	436	601	612	792	1
Introducción	280	626	346	637	612	792	1
La	106	644	119	655	612	792	1
discusión	123	644	168	655	612	792	1
sobre	173	644	199	655	612	792	1
los	207	644	221	655	612	792	1
fundamentos	225	644	287	655	612	792	1
de	292	644	303	655	612	792	1
las	307	644	321	655	612	792	1
ciencias	325	644	364	655	612	792	1
es	368	644	378	655	612	792	1
algo	382	644	403	655	612	792	1
permanente	407	644	463	655	612	792	1
y,	467	644	476	655	612	792	1
si	480	644	488	655	612	792	1
se	493	644	503	655	612	792	1
quiere,	507	644	540	655	612	792	1
de	544	644	555	655	612	792	1
moda.	71	662	101	673	612	792	1
Frente	105	662	136	673	612	792	1
a	140	662	145	673	612	792	1
los	149	662	163	673	612	792	1
cambios	168	662	208	673	612	792	1
paradigmáticos	212	662	285	673	612	792	1
se	290	662	300	673	612	792	1
buscan	308	662	341	673	612	792	1
discursos	346	662	390	673	612	792	1
mediante	395	662	439	673	612	792	1
los	443	662	457	673	612	792	1
cuales	461	662	491	673	612	792	1
se	496	662	506	673	612	792	1
legitimen	510	662	555	673	612	792	1
saberes	71	680	106	691	612	792	1
y	113	680	119	691	612	792	1
praxis	124	680	154	691	612	792	1
obtenidas	160	680	206	691	612	792	1
por	212	680	228	691	612	792	1
metodologías	234	680	299	691	612	792	1
no	305	680	317	691	612	792	1
provenientes,	323	680	387	691	612	792	1
necesariamente,	394	680	471	691	612	792	1
de	477	680	488	691	612	792	1
los	494	680	508	691	612	792	1
métodos	514	680	555	691	612	792	1
centrados	71	698	117	709	612	792	1
en	123	698	134	709	612	792	1
las	141	698	154	709	612	792	1
ciencias	160	698	199	709	612	792	1
físico-naturales;	206	698	283	709	612	792	1
en	289	698	301	709	612	792	1
tal	307	698	319	709	612	792	1
sentido	325	698	360	709	612	792	1
se	366	698	376	709	612	792	1
advierten	383	698	427	709	612	792	1
racionalidades	434	698	503	709	612	792	1
y	509	698	515	709	612	792	1
lógicas	521	698	555	709	612	792	1
Revista	77	746	113	756	612	792	1
Paradigma,	116	746	170	756	612	792	1
Vol.	173	746	194	756	612	792	1
XXXII,	197	746	234	756	612	792	1
Nº	237	746	250	756	612	792	1
2;	253	746	262	756	612	792	1
Diciembre	265	746	316	756	612	792	1
de	319	746	330	756	612	792	1
2011	333	746	357	756	612	792	1
/	360	746	363	756	612	792	1
7	366	746	372	756	612	792	1
–	375	743	381	756	612	792	1
22	384	746	396	756	612	792	1
7	549	746	555	756	612	792	1
José	57	38	74	47	612	792	2
Tadeo	77	38	102	47	612	792	2
Morales	104	38	138	47	612	792	2
C.	140	38	149	47	612	792	2
diferentes	57	78	104	89	612	792	2
a	109	78	115	89	612	792	2
las	120	78	133	89	612	792	2
desarrolladas	138	78	202	89	612	792	2
en	207	78	218	89	612	792	2
la	223	78	232	89	612	792	2
modernidad.	237	78	298	89	612	792	2
Ello	303	78	323	89	612	792	2
no	333	78	345	89	612	792	2
desacredita	351	78	405	89	612	792	2
el	410	78	418	89	612	792	2
aspecto	424	78	460	89	612	792	2
disciplinar	465	78	516	89	612	792	2
y	521	78	527	89	612	792	2
la	532	78	541	89	612	792	2
rigurosidad	57	96	111	107	612	792	2
en	117	96	129	107	612	792	2
el	132	96	140	107	612	792	2
uso	143	96	160	107	612	792	2
de	163	96	174	107	612	792	2
metodologías	180	96	245	107	612	792	2
alternas.	248	96	288	107	612	792	2
Por	92	114	109	125	612	792	2
otra	112	114	131	125	612	792	2
parte,	135	114	161	125	612	792	2
la	165	114	174	125	612	792	2
exigencia	177	114	223	125	612	792	2
de	227	114	238	125	612	792	2
un	242	114	254	125	612	792	2
marco	257	114	287	125	612	792	2
referencial	291	114	342	125	612	792	2
o	346	114	352	125	612	792	2
teórico	356	114	389	125	612	792	2
permite	393	114	429	125	612	792	2
generar	433	114	469	125	612	792	2
reflexiones	473	114	526	125	612	792	2
en	530	114	541	125	612	792	2
torno	57	132	82	143	612	792	2
a	86	132	91	143	612	792	2
tres	95	132	112	143	612	792	2
términos	116	132	158	143	612	792	2
continuamente	162	132	233	143	612	792	2
utilizados	237	132	284	143	612	792	2
como:	292	132	322	143	612	792	2
Teoría,	326	132	360	143	612	792	2
Fenomenología	364	132	439	143	612	792	2
y	443	132	449	143	612	792	2
Hermenéutica,	453	132	523	143	612	792	2
los	527	132	541	143	612	792	2
cuales	57	150	87	161	612	792	2
tienen	95	150	124	161	612	792	2
gran	132	150	153	161	612	792	2
relevancia	162	150	211	161	612	792	2
en	219	150	230	161	612	792	2
los	239	150	253	161	612	792	2
procesos	261	150	303	161	612	792	2
investigativos	311	150	378	161	612	792	2
fundamentalmente	386	150	475	161	612	792	2
de	483	150	495	161	612	792	2
carácter	503	150	541	161	612	792	2
cualitativo.	57	168	110	179	612	792	2
En	115	168	128	179	612	792	2
la	132	168	141	179	612	792	2
presente,	150	168	193	179	612	792	2
se	197	168	207	179	612	792	2
desea,	212	168	241	179	612	792	2
desde	246	168	273	179	612	792	2
la	278	168	286	179	612	792	2
filosofía,	291	168	334	179	612	792	2
dar	343	168	358	179	612	792	2
cuenta	362	168	394	179	612	792	2
y	398	168	404	179	612	792	2
aclarar	409	168	441	179	612	792	2
ciertas	446	168	477	179	612	792	2
perspectivas	482	168	541	179	612	792	2
acerca	57	186	87	197	612	792	2
de	91	186	102	197	612	792	2
su	105	186	116	197	612	792	2
uso	119	186	136	197	612	792	2
como	140	186	166	197	612	792	2
referente	173	186	216	197	612	792	2
epistémico	223	186	275	197	612	792	2
de	278	186	289	197	612	792	2
un	293	186	305	197	612	792	2
marco	308	186	338	197	612	792	2
teórico	342	186	375	197	612	792	2
y	379	186	385	197	612	792	2
no	388	186	400	197	612	792	2
solamente	403	186	452	197	612	792	2
desde	455	186	483	197	612	792	2
el	486	186	495	197	612	792	2
referente	498	186	541	197	612	792	2
metodológico.	57	204	126	215	612	792	2
El	92	222	103	233	612	792	2
punto	106	222	133	233	612	792	2
de	136	222	148	233	612	792	2
inicio	151	222	178	233	612	792	2
es	181	222	191	233	612	792	2
replantear	197	222	245	233	612	792	2
el	248	222	257	233	612	792	2
significado	260	222	313	233	612	792	2
de	316	222	328	233	612	792	2
teoría	331	222	358	233	612	792	2
como:	361	222	391	233	612	792	2
un	395	222	407	233	612	792	2
dar	410	222	426	233	612	792	2
cuenta	429	222	462	233	612	792	2
de	465	222	476	233	612	792	2
la	479	222	488	233	612	792	2
realidad	491	222	532	233	612	792	2
y	535	222	541	233	612	792	2
no	57	240	69	251	612	792	2
en	73	240	84	251	612	792	2
su	88	240	98	251	612	792	2
aspecto	102	240	138	251	612	792	2
de	142	240	154	251	612	792	2
idealidad	158	240	202	251	612	792	2
o	206	240	212	251	612	792	2
de	216	240	227	251	612	792	2
res	231	240	245	251	612	792	2
cogitans	249	240	289	251	612	792	2
alejada	293	240	327	251	612	792	2
de	331	240	342	251	612	792	2
la	346	240	355	251	612	792	2
res	359	240	372	251	612	792	2
extensa	377	240	413	251	612	792	2
cartesiana.	416	240	467	251	612	792	2
Se	471	240	483	251	612	792	2
desarrollan	487	240	541	251	612	792	2
reflexiones	57	258	110	269	612	792	2
sobre	113	258	139	269	612	792	2
la	142	258	151	269	612	792	2
fenomenología	154	258	226	269	612	792	2
en	229	258	240	269	612	792	2
sentido	243	258	278	269	612	792	2
husserliano,	281	258	339	269	612	792	2
a	342	258	347	269	612	792	2
la	350	258	359	269	612	792	2
cual	362	258	382	269	612	792	2
se	385	258	395	269	612	792	2
refieren,	398	258	438	269	612	792	2
por	441	258	457	269	612	792	2
lo	460	258	470	269	612	792	2
general,	473	258	511	269	612	792	2
como	514	258	541	269	612	792	2
una	57	276	74	287	612	792	2
filosofía	81	276	121	287	612	792	2
y	128	276	134	287	612	792	2
se	141	276	151	287	612	792	2
termina	159	276	195	287	612	792	2
esbozándola	202	276	262	287	612	792	2
como	269	276	296	287	612	792	2
método.	303	276	342	287	612	792	2
Por	349	276	366	287	612	792	2
último,	373	276	407	287	612	792	2
la	414	276	423	287	612	792	2
hermenéutica,	430	276	498	287	612	792	2
la	505	276	514	287	612	792	2
cual	521	276	541	287	612	792	2
contrariamente	57	294	129	305	612	792	2
a	132	294	137	305	612	792	2
la	140	294	149	305	612	792	2
fenomenología	152	294	224	305	612	792	2
se	227	294	237	305	612	792	2
plantea	240	294	274	305	612	792	2
como	277	294	304	305	612	792	2
un	307	294	319	305	612	792	2
método	323	294	359	305	612	792	2
y	362	294	368	305	612	792	2
Gadamer	370	294	415	305	612	792	2
advierte	418	294	456	305	612	792	2
sea	459	294	475	305	612	792	2
una	478	294	495	305	612	792	2
filosofía.	498	294	541	305	612	792	2
Todo	57	312	82	323	612	792	2
esto	86	312	105	323	612	792	2
dentro	109	312	139	323	612	792	2
de	143	312	154	323	612	792	2
la	158	312	167	323	612	792	2
configuración	170	312	237	323	612	792	2
de	241	312	252	323	612	792	2
un	256	312	268	323	612	792	2
pensamiento	271	312	332	323	612	792	2
epistemológico	336	312	409	323	612	792	2
emergido	413	312	458	323	612	792	2
de	462	312	473	323	612	792	2
una	477	312	494	323	612	792	2
reflexión	498	312	541	323	612	792	2
hermenéutica	57	330	121	341	612	792	2
en	125	330	137	341	612	792	2
perspectiva	141	330	195	341	612	792	2
alternativa	199	330	250	341	612	792	2
de	254	330	265	341	612	792	2
superación	269	330	321	341	612	792	2
de	326	330	337	341	612	792	2
las	341	330	354	341	612	792	2
crisis	358	330	384	341	612	792	2
sobre	388	330	414	341	612	792	2
la	418	330	427	341	612	792	2
fundamentación	431	330	508	341	612	792	2
de	512	330	523	341	612	792	2
las	527	330	541	341	612	792	2
ciencias,	57	348	98	359	612	792	2
especialmente	101	348	169	359	612	792	2
las	172	348	185	359	612	792	2
de	188	348	200	359	612	792	2
carácter	203	348	241	359	612	792	2
social.	244	348	275	359	612	792	2
Elucidando	124	384	183	395	612	792	2
significados:	186	384	250	395	612	792	2
Teoría	253	384	287	395	612	792	2
(θεωρία)	290	384	335	395	612	792	2
-	338	384	342	395	612	792	2
Epistemología	345	384	418	395	612	792	2
(έπιστέμε)	421	382	473	395	612	792	2
El	92	402	103	413	612	792	2
devenir	106	402	142	413	612	792	2
de	145	402	157	413	612	792	2
la	160	402	169	413	612	792	2
ciencia,	172	402	209	413	612	792	2
como	213	402	239	413	612	792	2
tal,	243	402	258	413	612	792	2
ha	261	402	272	413	612	792	2
estado	276	402	306	413	612	792	2
permanentemente	310	402	395	413	612	792	2
signado	398	402	436	413	612	792	2
por	439	402	455	413	612	792	2
el	459	402	467	413	612	792	2
término	471	402	508	413	612	792	2
crisis;	512	402	541	413	612	792	2
el	57	420	65	431	612	792	2
paso	71	420	93	431	612	792	2
de	98	420	109	431	612	792	2
la	115	420	123	431	612	792	2
escolástica	129	420	181	431	612	792	2
a	186	420	191	431	612	792	2
la	197	420	205	431	612	792	2
modernidad	211	420	268	431	612	792	2
generó	273	420	306	431	612	792	2
todo	311	420	333	431	612	792	2
un	338	420	350	431	612	792	2
cambio	355	420	391	431	612	792	2
de	396	420	407	431	612	792	2
pensamiento,	413	420	476	431	612	792	2
perspectivas	482	420	541	431	612	792	2
mediante	57	438	101	449	612	792	2
las	104	438	117	449	612	792	2
cuales	120	438	150	449	612	792	2
la	153	438	162	449	612	792	2
razón	165	438	192	449	612	792	2
se	195	438	205	449	612	792	2
estableció	208	438	256	449	612	792	2
como	259	438	286	449	612	792	2
principio	289	438	333	449	612	792	2
y	336	438	342	449	612	792	2
fundamento	345	438	402	449	612	792	2
del	405	438	420	449	612	792	2
quehacer	423	438	466	449	612	792	2
científico.	469	438	518	449	612	792	2
Ello	521	438	541	449	612	792	2
fue	57	456	72	467	612	792	2
dando	76	456	105	467	612	792	2
origen	109	456	140	467	612	792	2
a	144	456	149	467	612	792	2
la	153	456	161	467	612	792	2
ciencia	165	456	199	467	612	792	2
y	204	456	210	467	612	792	2
lo	213	456	222	467	612	792	2
concerniente	226	456	288	467	612	792	2
a	292	456	297	467	612	792	2
los	301	456	315	467	612	792	2
distintos	319	456	360	467	612	792	2
métodos	364	456	404	467	612	792	2
para	408	456	429	467	612	792	2
generar	433	456	468	467	612	792	2
conocimiento,	472	456	541	467	612	792	2
con	57	474	74	485	612	792	2
la	77	474	86	485	612	792	2
distinción	89	474	137	485	612	792	2
de	140	474	152	485	612	792	2
científico.	155	474	203	485	612	792	2
En	207	474	220	485	612	792	2
tal	223	474	235	485	612	792	2
sentido	239	474	274	485	612	792	2
Sáez	277	474	300	485	612	792	2
(2003,	303	474	334	485	612	792	2
p.	337	474	346	485	612	792	2
36),	350	474	369	485	612	792	2
en	372	474	384	485	612	792	2
referencia	387	474	435	485	612	792	2
a	438	474	444	485	612	792	2
Husserl,	447	474	487	485	612	792	2
advierte	490	474	529	485	612	792	2
la	532	474	541	485	612	792	2
crisis	57	492	82	503	612	792	2
por	85	492	101	503	612	792	2
la	104	492	113	503	612	792	2
cual	116	492	135	503	612	792	2
atravesaba	139	492	189	503	612	792	2
Europa	192	492	227	503	612	792	2
en	230	492	241	503	612	792	2
ese	244	492	259	503	612	792	2
tránsito	262	492	298	503	612	792	2
del	301	492	316	503	612	792	2
Siglo	319	492	344	503	612	792	2
XIX	347	492	369	503	612	792	2
al	375	492	383	503	612	792	2
XX:	386	492	407	503	612	792	2
Esta	93	506	113	516	612	792	2
crisis	119	506	145	516	612	792	2
de	151	506	162	516	612	792	2
la	168	506	177	516	612	792	2
razón	182	506	209	516	612	792	2
como	215	506	242	516	612	792	2
episteme	248	506	290	516	612	792	2
–dice	297	503	323	516	612	792	2
Husserl-	328	506	369	516	612	792	2
lleva	375	506	399	516	612	792	2
aparejada	404	506	450	516	612	792	2
una	456	506	474	516	612	792	2
crisis	480	506	505	516	612	792	2
humanista,	93	519	145	530	612	792	2
pues	151	519	173	530	612	792	2
implica	178	519	214	530	612	792	2
la	220	519	229	530	612	792	2
exclusión	234	519	280	530	612	792	2
los	286	519	300	530	612	792	2
problemas	306	519	356	530	612	792	2
que	361	519	379	530	612	792	2
afectan	384	519	419	530	612	792	2
al	424	519	433	530	612	792	2
sentido	439	519	474	530	612	792	2
de	479	519	491	530	612	792	2
la	496	519	505	530	612	792	2
existencia	93	533	141	544	612	792	2
humana.	144	533	185	544	612	792	2
Es	189	533	201	544	612	792	2
la	205	533	214	544	612	792	2
razón	218	533	244	544	612	792	2
como	248	533	275	544	612	792	2
Episteme	279	533	323	544	612	792	2
la	326	533	335	544	612	792	2
que	339	533	356	544	612	792	2
dota	360	533	381	544	612	792	2
de	385	533	396	544	612	792	2
sentido	400	533	435	544	612	792	2
a	438	533	444	544	612	792	2
todo	448	533	469	544	612	792	2
ente,	473	533	496	544	612	792	2
a	500	533	505	544	612	792	2
todas	93	547	118	558	612	792	2
las	122	547	136	558	612	792	2
cosas,	140	547	169	558	612	792	2
valores	174	547	208	558	612	792	2
y	213	547	219	558	612	792	2
fines.	223	547	249	558	612	792	2
Sin	254	547	270	558	612	792	2
ese	274	547	290	558	612	792	2
horizonte,	294	547	342	558	612	792	2
el	347	547	355	558	612	792	2
hombre	360	547	397	558	612	792	2
no	401	547	413	558	612	792	2
puede	417	547	446	558	612	792	2
dar	450	547	466	558	612	792	2
sentido	470	547	505	558	612	792	2
racional	93	561	131	572	612	792	2
a	135	561	141	572	612	792	2
su	144	561	155	572	612	792	2
vida	159	561	180	572	612	792	2
individual	184	561	233	572	612	792	2
o	236	561	242	572	612	792	2
colectiva,	246	561	293	572	612	792	2
ni	297	561	306	572	612	792	2
a	310	561	315	572	612	792	2
la	319	561	328	572	612	792	2
historia.	332	561	371	572	612	792	2
Es	375	561	387	572	612	792	2
una	391	561	408	572	612	792	2
pérdida	412	561	448	572	612	792	2
de	452	561	464	572	612	792	2
fe	467	561	477	572	612	792	2
en	481	561	492	572	612	792	2
el	496	561	505	572	612	792	2
hombre	93	575	129	585	612	792	2
mismo,	133	575	169	585	612	792	2
el	172	575	181	585	612	792	2
ser	184	575	198	585	612	792	2
que	202	575	219	585	612	792	2
le	223	575	232	585	612	792	2
es	235	575	245	585	612	792	2
propio,	249	575	283	585	612	792	2
lo	287	575	296	585	612	792	2
que	300	575	317	585	612	792	2
en	321	575	332	585	612	792	2
la	336	575	344	585	612	792	2
crisis	348	575	373	585	612	792	2
se	377	575	387	585	612	792	2
vaticina.	390	575	431	585	612	792	2
Por	438	575	455	585	612	792	2
eso	459	575	475	585	612	792	2
ha	478	575	490	585	612	792	2
de	493	575	505	585	612	792	2
ser	93	588	107	599	612	792	2
en	110	588	121	599	612	792	2
el	125	588	133	599	612	792	2
marco	137	588	167	599	612	792	2
de	170	588	182	599	612	792	2
la	185	588	194	599	612	792	2
filosofía	197	588	237	599	612	792	2
como	241	588	267	599	612	792	2
saber	271	588	296	599	612	792	2
puro	299	588	321	599	612	792	2
y	325	588	331	599	612	792	2
riguroso	334	588	374	599	612	792	2
donde	378	588	407	599	612	792	2
quepa	410	588	439	599	612	792	2
acceder	443	588	479	599	612	792	2
a	483	588	488	599	612	792	2
las	492	588	505	599	612	792	2
cuestiones	93	600	143	613	612	792	2
supremas	148	600	193	613	612	792	2
y	199	600	205	613	612	792	2
últimas,	210	600	249	613	612	792	2
es	254	600	264	613	612	792	2
decir,	270	600	297	613	612	792	2
a	302	600	307	613	612	792	2
las	313	600	326	613	612	792	2
cuestiones	332	600	381	613	612	792	2
“trascendentales”,	387	600	474	613	612	792	2
en	479	600	491	613	612	792	2
el	496	600	505	613	612	792	2
sentido	93	616	127	627	612	792	2
de	131	616	143	627	612	792	2
que	147	616	164	627	612	792	2
nos	168	616	185	627	612	792	2
afectan	189	616	224	627	612	792	2
al	228	616	236	627	612	792	2
fundamento	240	616	298	627	612	792	2
de	302	616	313	627	612	792	2
todo	317	616	339	627	612	792	2
juicio	343	616	370	627	612	792	2
de	374	616	385	627	612	792	2
valor,	389	616	417	627	612	792	2
en	421	616	433	627	612	792	2
tanto	437	616	461	627	612	792	2
el	465	616	473	627	612	792	2
orden	478	616	505	627	612	792	2
teórico	93	627	126	641	612	792	2
como	130	627	157	641	612	792	2
práctico…	161	627	211	641	612	792	2
Es	215	627	227	641	612	792	2
pues	231	627	253	641	612	792	2
una	257	627	275	641	612	792	2
crisis	279	627	304	641	612	792	2
del	308	627	322	641	612	792	2
humanismo	326	627	383	641	612	792	2
europeo,	386	627	428	641	612	792	2
cuyo	432	627	455	641	612	792	2
horizonte	459	627	505	641	612	792	2
define	93	644	123	654	612	792	2
la	126	644	134	654	612	792	2
aspiración	138	644	187	654	612	792	2
a	190	644	196	654	612	792	2
un	199	644	211	654	612	792	2
modo	214	644	242	654	612	792	2
de	245	644	256	654	612	792	2
vida	259	644	280	654	612	792	2
en	283	644	295	654	612	792	2
el	298	644	307	654	612	792	2
que	310	644	327	654	612	792	2
se	330	644	341	654	612	792	2
lleva	344	644	367	654	612	792	2
a	370	644	376	654	612	792	2
cabo	379	644	402	654	612	792	2
la	405	644	414	654	612	792	2
vocación	417	644	460	654	612	792	2
teorética	463	644	505	654	612	792	2
del	93	655	107	668	612	792	2
hombre:	111	655	151	668	612	792	2
“la	154	655	169	668	612	792	2
libre	172	657	194	668	612	792	2
configuración	198	657	264	668	612	792	2
de	268	657	279	668	612	792	2
su	283	657	294	668	612	792	2
existencia,	297	657	348	668	612	792	2
de	352	657	363	668	612	792	2
su	367	657	377	668	612	792	2
vida	381	657	402	668	612	792	2
histórica,	405	657	450	668	612	792	2
en	453	657	465	668	612	792	2
función	468	657	505	668	612	792	2
de	93	669	104	682	612	792	2
las	107	669	120	682	612	792	2
ideas	123	669	148	682	612	792	2
de	151	669	162	682	612	792	2
la	165	669	174	682	612	792	2
razón,	177	669	207	682	612	792	2
en	210	669	221	682	612	792	2
función	224	669	260	682	612	792	2
de	263	669	275	682	612	792	2
tareas	278	669	306	682	612	792	2
infinitas”.	309	669	356	682	612	792	2
8	57	746	63	756	612	792	2
Revista	216	746	252	756	612	792	2
Paradigma,	255	746	309	756	612	792	2
Vol.	312	746	333	756	612	792	2
XXXII,	336	746	373	756	612	792	2
Nº	376	746	388	756	612	792	2
2;	391	746	401	756	612	792	2
Diciembre	404	746	454	756	612	792	2
de	457	746	468	756	612	792	2
2011	471	746	495	756	612	792	2
/	498	746	502	756	612	792	2
7	505	746	511	756	612	792	2
-	514	746	518	756	612	792	2
22	521	746	533	756	612	792	2
Fenomenología	264	38	326	47	612	792	3
y	329	38	333	47	612	792	3
Hermenéutica	336	38	392	47	612	792	3
como	395	38	417	47	612	792	3
Epistemología	419	38	477	47	612	792	3
de	479	38	489	47	612	792	3
la	491	38	499	47	612	792	3
Investigación	501	38	555	47	612	792	3
Tal	106	78	122	89	612	792	3
vez,	127	78	147	89	612	792	3
el	152	78	161	89	612	792	3
golpe	166	78	192	89	612	792	3
más	197	78	217	89	612	792	3
duro	222	78	244	89	612	792	3
se	249	78	259	89	612	792	3
genera	264	78	296	89	612	792	3
en	301	78	312	89	612	792	3
la	317	78	326	89	612	792	3
cúspide	331	78	367	89	612	792	3
de	372	78	384	89	612	792	3
la	389	78	397	89	612	792	3
modernidad	402	78	460	89	612	792	3
con	465	78	482	89	612	792	3
el	487	78	496	89	612	792	3
anuncio	501	78	539	89	612	792	3
de	544	78	555	89	612	792	3
Husserl	71	96	108	107	612	792	3
como	113	96	140	107	612	792	3
crisis	145	96	171	107	612	792	3
del	176	96	191	107	612	792	3
humanismo;	196	96	256	107	612	792	3
primero	261	96	299	107	612	792	3
advertido	305	96	350	107	612	792	3
por	356	96	372	107	612	792	3
Dilthey	377	96	413	107	612	792	3
a	419	96	424	107	612	792	3
favor	430	96	455	107	612	792	3
de	460	96	472	107	612	792	3
las	477	96	491	107	612	792	3
ciencias	496	96	535	107	612	792	3
del	540	96	555	107	612	792	3
espíritu.	71	114	110	125	612	792	3
Sin	116	114	132	125	612	792	3
embargo,	138	114	183	125	612	792	3
serían	189	114	217	125	612	792	3
científicos	223	114	273	125	612	792	3
de	279	114	291	125	612	792	3
la	296	114	305	125	612	792	3
física	311	114	337	125	612	792	3
como	343	114	370	125	612	792	3
Einstein,	376	114	418	125	612	792	3
Schrödinger	424	114	482	125	612	792	3
y	489	114	495	125	612	792	3
Heisenberg	500	114	555	125	612	792	3
quienes	71	132	108	143	612	792	3
cuestionarían	113	132	177	143	612	792	3
la	182	132	191	143	612	792	3
situación	196	132	240	143	612	792	3
de	245	132	256	143	612	792	3
la	262	132	270	143	612	792	3
ciencia	276	132	310	143	612	792	3
y	315	132	321	143	612	792	3
finalmente	326	132	377	143	612	792	3
del	383	132	397	143	612	792	3
pensamiento	403	132	463	143	612	792	3
newtoniano	469	132	525	143	612	792	3
pues,	530	132	555	143	612	792	3
luego	71	150	97	161	612	792	3
de	103	150	114	161	612	792	3
tres	120	150	137	161	612	792	3
siglos,	142	150	173	161	612	792	3
no	179	150	191	161	612	792	3
sería	196	150	219	161	612	792	3
el	224	150	233	161	612	792	3
más	238	150	257	161	612	792	3
adecuado	263	150	308	161	612	792	3
para	313	150	334	161	612	792	3
dar	339	150	354	161	612	792	3
respuestas	360	150	409	161	612	792	3
a	414	150	420	161	612	792	3
ciertos	425	150	457	161	612	792	3
fenómenos	463	150	515	161	612	792	3
bajo	521	150	541	161	612	792	3
la	547	150	555	161	612	792	3
racionalidad	71	168	130	179	612	792	3
esgrimida	133	168	181	179	612	792	3
en	183	168	195	179	612	792	3
torno	198	168	223	179	612	792	3
al	226	168	235	179	612	792	3
principio	238	168	281	179	612	792	3
de	284	168	295	179	612	792	3
causa-efecto.	298	168	361	179	612	792	3
Lo	106	186	120	197	612	792	3
connotado	125	186	175	197	612	792	3
del	180	186	194	197	612	792	3
asunto	200	186	231	197	612	792	3
es	236	186	246	197	612	792	3
que	251	186	269	197	612	792	3
a	274	186	279	197	612	792	3
lo	284	186	294	197	612	792	3
largo	299	186	323	197	612	792	3
del	328	186	343	197	612	792	3
siglo	348	186	372	197	612	792	3
XX	377	186	394	197	612	792	3
la	399	186	408	197	612	792	3
situación	413	186	456	197	612	792	3
de	462	186	473	197	612	792	3
crisis	478	186	503	197	612	792	3
y	509	186	515	197	612	792	3
cambio	520	186	555	197	612	792	3
permanente	71	204	127	215	612	792	3
se	130	204	140	215	612	792	3
profundizan.	143	204	204	215	612	792	3
En	207	204	220	215	612	792	3
referencia,	223	204	274	215	612	792	3
establece	277	204	321	215	612	792	3
Martínez	324	204	367	215	612	792	3
(1994,	370	204	401	215	612	792	3
p.	404	204	413	215	612	792	3
55):	416	204	436	215	612	792	3
La	107	230	119	240	612	792	3
crisis	125	230	150	240	612	792	3
de	156	230	167	240	612	792	3
los	173	230	187	240	612	792	3
paradigmas	193	230	248	240	612	792	3
científicos,	254	230	307	240	612	792	3
que	312	230	330	240	612	792	3
empieza	335	230	375	240	612	792	3
a	381	230	386	240	612	792	3
plantearse	392	230	441	240	612	792	3
abiertamente	446	230	508	240	612	792	3
a	514	230	519	240	612	792	3
mediados	107	243	153	254	612	792	3
de	159	243	170	254	612	792	3
este	177	243	195	254	612	792	3
siglo,	201	243	228	254	612	792	3
en	234	243	245	254	612	792	3
nuestros	251	243	291	254	612	792	3
días	298	243	317	254	612	792	3
ha	323	243	335	254	612	792	3
estallado	341	243	383	254	612	792	3
de	389	243	401	254	612	792	3
manera	407	243	442	254	612	792	3
incontenible	448	243	508	254	612	792	3
e	514	243	519	254	612	792	3
incontrolable.	107	257	173	268	612	792	3
Hoy,	181	257	205	268	612	792	3
ningún	213	257	246	268	612	792	3
pensador,	254	257	300	268	612	792	3
medianamente	308	257	378	268	612	792	3
responsable,	386	257	445	268	612	792	3
puede	453	257	482	268	612	792	3
seguir	490	257	519	268	612	792	3
transitando,	107	271	163	282	612	792	3
con	166	271	183	282	612	792	3
la	186	271	195	282	612	792	3
tranquila	198	271	241	282	612	792	3
seguridad	244	271	290	282	612	792	3
de	293	271	305	282	612	792	3
otros	308	271	332	282	612	792	3
tiempos,	335	271	376	282	612	792	3
los	379	271	393	282	612	792	3
caminos	396	271	436	282	612	792	3
trillados.	439	271	481	282	612	792	3
No	107	285	122	296	612	792	3
solamente	127	285	175	296	612	792	3
estamos	180	285	219	296	612	792	3
ante	224	285	244	296	612	792	3
la	249	285	258	296	612	792	3
crisis	263	285	288	296	612	792	3
del	293	285	307	296	612	792	3
conocimiento	313	285	378	296	612	792	3
científico,	383	285	431	296	612	792	3
sino	436	285	456	296	612	792	3
también	461	285	500	296	612	792	3
del	505	285	519	296	612	792	3
filosófico,	107	299	156	309	612	792	3
y,	161	299	170	309	612	792	3
en	174	299	186	309	612	792	3
general,	190	299	229	309	612	792	3
ante	233	299	253	309	612	792	3
una	258	299	275	309	612	792	3
crisis	280	299	305	309	612	792	3
de	310	299	321	309	612	792	3
los	326	299	340	309	612	792	3
fundamentos	345	299	407	309	612	792	3
del	412	299	426	309	612	792	3
pensamiento.	431	299	495	309	612	792	3
Una	499	299	519	309	612	792	3
crisis	107	312	132	323	612	792	3
que	139	312	156	323	612	792	3
genera	163	312	195	323	612	792	3
incertidumbre	202	312	269	323	612	792	3
en	276	312	287	323	612	792	3
las	294	312	308	323	612	792	3
cosas	314	312	340	323	612	792	3
fundamentales	347	312	417	323	612	792	3
que	424	312	441	323	612	792	3
afectan	448	312	483	323	612	792	3
al	490	312	498	323	612	792	3
ser	505	312	519	323	612	792	3
humano.	107	326	149	337	612	792	3
Y	152	326	161	337	612	792	3
esto,	164	326	187	337	612	792	3
precisa	190	326	224	337	612	792	3
y	228	326	234	337	612	792	3
paradójicamente,	237	326	320	337	612	792	3
en	323	326	334	337	612	792	3
un	338	326	350	337	612	792	3
momento	354	326	399	337	612	792	3
en	403	326	414	337	612	792	3
que	418	326	435	337	612	792	3
la	438	326	447	337	612	792	3
explosión	451	326	497	337	612	792	3
y	501	326	507	337	612	792	3
el	510	326	519	337	612	792	3
volumen	107	340	149	351	612	792	3
del	152	340	167	351	612	792	3
conocimiento	170	340	235	351	612	792	3
parecieran	238	340	288	351	612	792	3
no	291	340	303	351	612	792	3
tener	306	340	330	351	612	792	3
límites.	333	340	368	351	612	792	3
El	106	370	117	381	612	792	3
autor	122	370	146	381	612	792	3
reafirma	151	370	192	381	612	792	3
el	197	370	205	381	612	792	3
planteamiento	210	370	278	381	612	792	3
en	283	370	294	381	612	792	3
el	299	370	308	381	612	792	3
año	312	370	330	381	612	792	3
2000	334	370	359	381	612	792	3
incorporando	363	370	427	381	612	792	3
las	432	370	445	381	612	792	3
declaraciones	450	370	515	381	612	792	3
de	520	370	532	381	612	792	3
Ilya	536	370	555	381	612	792	3
Prigogine	71	388	118	399	612	792	3
(premio	125	388	163	399	612	792	3
Nobel	170	388	199	399	612	792	3
de	206	388	218	399	612	792	3
Química)	225	388	270	399	612	792	3
y	278	388	284	399	612	792	3
Vaclac	291	388	324	399	612	792	3
Havel	331	388	360	399	612	792	3
(presidente	367	388	420	399	612	792	3
de	428	388	439	399	612	792	3
la	446	388	455	399	612	792	3
República	462	388	511	399	612	792	3
Checa).	518	388	555	399	612	792	3
Nuevamente	71	406	131	417	612	792	3
en	135	406	146	417	612	792	3
el	149	406	157	417	612	792	3
2008	160	406	184	417	612	792	3
insiste	187	406	218	417	612	792	3
en	221	406	233	417	612	792	3
una	236	406	253	417	612	792	3
crisis	256	406	281	417	612	792	3
de	284	406	295	417	612	792	3
pensamiento	298	406	359	417	612	792	3
y	362	406	368	417	612	792	3
de	371	406	382	417	612	792	3
filosofía:	385	406	429	417	612	792	3
El	107	432	118	443	612	792	3
problema	122	432	168	443	612	792	3
principal	172	432	215	443	612	792	3
que	220	432	237	443	612	792	3
enfrenta	242	432	281	443	612	792	3
actualmente	285	432	343	443	612	792	3
la	348	432	357	443	612	792	3
investigación	362	432	425	443	612	792	3
y	430	432	436	443	612	792	3
su	441	432	451	443	612	792	3
metodología,	456	432	519	443	612	792	3
tiene	107	446	130	456	612	792	3
un	136	446	148	456	612	792	3
fondo	154	446	182	456	612	792	3
esencialmente	188	446	256	456	612	792	3
epistemológico,	262	446	337	456	612	792	3
pues	343	446	365	456	612	792	3
gira	371	446	390	456	612	792	3
en	396	446	407	456	612	792	3
torno	413	446	438	456	612	792	3
al	444	446	453	456	612	792	3
concepto	459	446	502	456	612	792	3
de	508	446	519	456	612	792	3
“conocimiento”	107	457	183	470	612	792	3
y	190	457	196	470	612	792	3
“ciencia”	204	457	248	470	612	792	3
y	256	457	262	470	612	792	3
la	269	457	277	470	612	792	3
respetabilidad	285	457	352	470	612	792	3
científica	359	457	404	470	612	792	3
de	411	457	422	470	612	792	3
sus	430	457	445	470	612	792	3
productos:	452	457	503	470	612	792	3
el	511	457	519	470	612	792	3
conocimiento	107	473	172	484	612	792	3
de	177	473	188	484	612	792	3
la	192	473	201	484	612	792	3
verdad	205	473	238	484	612	792	3
y	242	473	248	484	612	792	3
las	253	473	266	484	612	792	3
leyes	270	473	295	484	612	792	3
de	299	473	311	484	612	792	3
la	315	473	324	484	612	792	3
naturaleza.	328	473	380	484	612	792	3
De	385	473	399	484	612	792	3
aquí,	403	473	427	484	612	792	3
la	431	473	440	484	612	792	3
aparición	444	473	489	484	612	792	3
sobre	493	473	519	484	612	792	3
todo	107	487	128	498	612	792	3
en	137	487	148	498	612	792	3
la	157	487	166	498	612	792	3
segunda	174	487	214	498	612	792	3
parte	222	487	246	498	612	792	3
del	255	487	270	498	612	792	3
siglo	278	487	302	498	612	792	3
XX,	310	487	331	498	612	792	3
de	339	487	351	498	612	792	3
las	360	487	373	498	612	792	3
corrientes	382	487	429	498	612	792	3
potsmodernistas,	438	487	519	498	612	792	3
postestructuralistas,	107	501	205	512	612	792	3
el	208	501	217	512	612	792	3
construccionismo,	221	501	308	512	612	792	3
el	312	501	321	512	612	792	3
deconstruccionismo,	324	501	423	512	612	792	3
la	427	501	436	512	612	792	3
teoría	440	501	469	512	612	792	3
crítica,	473	501	507	512	612	792	3
el	511	501	519	512	612	792	3
análisis	107	515	144	525	612	792	3
del	150	515	165	525	612	792	3
discurso	171	515	212	525	612	792	3
y	218	515	224	525	612	792	3
en	230	515	241	525	612	792	3
general	247	515	283	525	612	792	3
los	289	515	303	525	612	792	3
planteamientos	309	515	382	525	612	792	3
que	388	515	405	525	612	792	3
formula	411	515	449	525	612	792	3
la	455	515	464	525	612	792	3
teoría	470	515	499	525	612	792	3
del	505	515	519	525	612	792	3
conocimiento	107	528	172	539	612	792	3
(Martínez,	174	528	225	539	612	792	3
2008,	228	528	255	539	612	792	3
p.	258	528	267	539	612	792	3
26)	270	528	286	539	612	792	3
Cabe	106	559	131	569	612	792	3
distinguir	134	559	180	569	612	792	3
que	183	559	200	569	612	792	3
las	203	559	217	569	612	792	3
consideraciones	220	559	296	569	612	792	3
anteriores	299	559	346	569	612	792	3
afectan	350	559	384	569	612	792	3
el	387	559	396	569	612	792	3
pensar	399	559	430	569	612	792	3
en	433	559	444	569	612	792	3
torno	447	559	473	569	612	792	3
al	476	559	485	569	612	792	3
significado	488	559	541	569	612	792	3
de	544	559	555	569	612	792	3
la	71	577	80	587	612	792	3
palabra	84	577	120	587	612	792	3
ciencia,	125	577	162	587	612	792	3
no	166	577	178	587	612	792	3
al	183	577	192	587	612	792	3
factum	197	577	230	587	612	792	3
su	235	577	246	587	612	792	3
quehacer,	251	577	297	587	612	792	3
el	302	577	310	587	612	792	3
investigar;	315	577	366	587	612	792	3
por	371	577	387	587	612	792	3
ello,	392	577	413	587	612	792	3
el	418	577	426	587	612	792	3
positivismo	431	577	487	587	612	792	3
como	493	577	519	587	612	792	3
acción	524	577	555	587	612	792	3
investigativa	71	595	132	605	612	792	3
seguirá	136	595	170	605	612	792	3
siendo	174	595	205	605	612	792	3
válido.	209	595	242	605	612	792	3
Ahora	246	595	275	605	612	792	3
bien,	279	595	303	605	612	792	3
desde	306	595	334	605	612	792	3
la	337	595	346	605	612	792	3
perspectiva	349	595	404	605	612	792	3
de	408	595	419	605	612	792	3
Feyerabend	423	595	478	605	612	792	3
(1981),	482	595	517	605	612	792	3
acerca	524	595	555	605	612	792	3
de	71	613	82	623	612	792	3
la	86	613	94	623	612	792	3
tesis	98	613	119	623	612	792	3
del	122	613	137	623	612	792	3
anarquismo	140	613	198	623	612	792	3
contra	201	613	231	623	612	792	3
el	234	613	243	623	612	792	3
método	246	613	282	623	612	792	3
y,	286	613	295	623	612	792	3
si	298	613	306	623	612	792	3
se	309	613	320	623	612	792	3
quiere,	323	613	356	623	612	792	3
en	359	613	371	623	612	792	3
contraste	374	613	417	623	612	792	3
a	421	613	426	623	612	792	3
lo	429	613	439	623	612	792	3
planteado	442	613	489	623	612	792	3
por	492	613	508	623	612	792	3
Gadamer	511	613	555	623	612	792	3
(1999):	71	631	106	641	612	792	3
todos	110	631	136	641	612	792	3
los	141	631	155	641	612	792	3
métodos	159	631	199	641	612	792	3
son	203	631	220	641	612	792	3
hermenéuticos,	224	631	297	641	612	792	3
pueden	306	631	340	641	612	792	3
desarrollarse	345	631	406	641	612	792	3
todo	410	631	431	641	612	792	3
un	436	631	448	641	612	792	3
debate	452	631	483	641	612	792	3
en	487	631	499	641	612	792	3
función	503	631	540	641	612	792	3
de	544	631	555	641	612	792	3
cómo	71	649	98	659	612	792	3
hacer	104	649	130	659	612	792	3
ciencia	134	649	167	659	612	792	3
y	171	649	177	659	612	792	3
qué	180	649	198	659	612	792	3
es	201	649	211	659	612	792	3
hacer	214	649	240	659	612	792	3
ciencia.	243	649	280	659	612	792	3
En	287	649	300	659	612	792	3
tal	304	649	316	659	612	792	3
sentido	319	649	354	659	612	792	3
se	357	649	367	659	612	792	3
hace	370	649	392	659	612	792	3
una	396	649	413	659	612	792	3
distinción:	416	649	467	659	612	792	3
una	471	649	488	659	612	792	3
cosa	491	649	512	659	612	792	3
es	516	649	526	659	612	792	3
hacer	529	649	555	659	612	792	3
investigaciones,	71	667	148	677	612	792	3
no	157	667	169	677	612	792	3
importando	178	667	233	677	612	792	3
el	243	667	251	677	612	792	3
aspecto	261	667	296	677	612	792	3
metodológico,	306	667	375	677	612	792	3
pues	384	667	406	677	612	792	3
se	415	667	425	677	612	792	3
reconocen	434	667	483	677	612	792	3
las	493	667	506	677	612	792	3
distintas	515	667	555	677	612	792	3
metodologías.	71	685	139	695	612	792	3
Investigar	142	685	190	695	612	792	3
es	194	685	204	695	612	792	3
un	207	685	219	695	612	792	3
quehacer	223	685	266	695	612	792	3
sumamente	270	685	325	695	612	792	3
importante,	328	685	383	695	612	792	3
sería	387	685	409	695	612	792	3
la	413	685	422	695	612	792	3
primera	425	685	462	695	612	792	3
etapa	466	685	491	695	612	792	3
para	495	685	516	695	612	792	3
generar	519	685	555	695	612	792	3
ciencia	71	703	105	713	612	792	3
pero,	108	703	133	713	612	792	3
el	136	703	145	713	612	792	3
problema	148	703	194	713	612	792	3
de	197	703	209	713	612	792	3
gestar	212	703	241	713	612	792	3
conocimiento	244	703	310	713	612	792	3
es	313	703	323	713	612	792	3
otro.	326	703	349	713	612	792	3
Casos	352	703	381	713	612	792	3
particulares	385	703	441	713	612	792	3
son	444	703	461	713	612	792	3
las	464	703	477	713	612	792	3
investigaciones	481	703	555	713	612	792	3
Revista	71	746	107	756	612	792	3
Paradigma,	110	746	164	756	612	792	3
Vol.	167	746	188	756	612	792	3
XXXII,	191	746	228	756	612	792	3
Nº	231	746	244	756	612	792	3
2;	247	746	256	756	612	792	3
Diciembre	259	746	309	756	612	792	3
de	313	746	324	756	612	792	3
2011	327	746	351	756	612	792	3
/	354	746	357	756	612	792	3
7	360	746	366	756	612	792	3
–	369	743	375	756	612	792	3
22	378	746	390	756	612	792	3
9	549	746	555	756	612	792	3
José	57	38	74	47	612	792	4
Tadeo	77	38	102	47	612	792	4
Morales	104	38	138	47	612	792	4
C.	140	38	149	47	612	792	4
de	57	78	68	89	612	792	4
carácter	72	78	110	89	612	792	4
académico	115	78	166	89	612	792	4
o	170	78	176	89	612	792	4
conducentes	181	78	240	89	612	792	4
a	244	78	250	89	612	792	4
títulos	254	78	284	89	612	792	4
como	288	78	315	89	612	792	4
los	319	78	333	89	612	792	4
trabajos	338	78	376	89	612	792	4
especiales	380	78	429	89	612	792	4
de	433	78	445	89	612	792	4
grado,	449	78	479	89	612	792	4
de	488	78	499	89	612	792	4
ascenso	504	78	541	89	612	792	4
académico	57	96	108	107	612	792	4
y	116	96	122	107	612	792	4
fundamentalmente	125	96	214	107	612	792	4
las	218	96	232	107	612	792	4
Tesis	235	96	261	107	612	792	4
doctorales,	264	96	317	107	612	792	4
en	320	96	332	107	612	792	4
los	336	96	350	107	612	792	4
cuales	353	96	383	107	612	792	4
se	387	96	397	107	612	792	4
distinguen	401	96	451	107	612	792	4
dos	454	96	471	107	612	792	4
momentos:	475	96	528	107	612	792	4
el	532	96	541	107	612	792	4
primero	57	114	95	125	612	792	4
es	101	114	111	125	612	792	4
la	118	114	127	125	612	792	4
investigación,	134	114	201	125	612	792	4
lo	207	114	217	125	612	792	4
cual	224	114	243	125	612	792	4
llega	250	114	274	125	612	792	4
hasta	280	114	305	125	612	792	4
los	312	114	326	125	612	792	4
resultados	333	114	381	125	612	792	4
indistintamente	388	114	462	125	612	792	4
utilizando	469	114	517	125	612	792	4
una	524	114	541	125	612	792	4
metodología	57	132	117	143	612	792	4
(por	120	132	140	143	612	792	4
lo	143	132	153	143	612	792	4
general,	156	132	195	143	612	792	4
la	198	132	207	143	612	792	4
más	210	132	230	143	612	792	4
adecuada	233	132	278	143	612	792	4
para	281	132	302	143	612	792	4
la	306	132	314	143	612	792	4
situación).	318	132	368	143	612	792	4
Sin	371	132	388	143	612	792	4
embargo,	391	132	436	143	612	792	4
la	439	132	448	143	612	792	4
ciencia	452	132	486	143	612	792	4
es	489	132	499	143	612	792	4
ulterior,	503	132	541	143	612	792	4
pues	57	150	79	161	612	792	4
finalizado	84	150	132	161	612	792	4
el	138	150	147	161	612	792	4
análisis	152	150	189	161	612	792	4
de	194	150	206	161	612	792	4
los	211	150	225	161	612	792	4
datos	231	150	256	161	612	792	4
o	262	150	268	161	612	792	4
evidencias	274	150	324	161	612	792	4
fenomenológicas	330	150	412	161	612	792	4
se	418	150	428	161	612	792	4
inicia	434	150	460	161	612	792	4
el	466	150	475	161	612	792	4
proceso	480	150	518	161	612	792	4
de	529	150	541	161	612	792	4
teorización	57	168	110	179	612	792	4
generando	113	168	163	179	612	792	4
conocimiento	167	168	232	179	612	792	4
(ciencia)	235	168	277	179	612	792	4
y,	281	168	289	179	612	792	4
en	293	168	304	179	612	792	4
muchos	308	168	345	179	612	792	4
casos,	348	168	377	179	612	792	4
filosofía.	380	168	424	179	612	792	4
Damiani	430	168	471	179	612	792	4
(1997,	478	168	509	179	612	792	4
p.	513	168	522	179	612	792	4
27)	525	168	541	179	612	792	4
refiere	57	186	88	197	612	792	4
dicho	91	186	117	197	612	792	4
planteamiento	120	186	189	197	612	792	4
advirtiendo:	192	186	250	197	612	792	4
Toda	93	212	117	222	612	792	4
definición	120	212	169	222	612	792	4
y	173	212	179	222	612	792	4
caracterización	182	212	254	222	612	792	4
de	258	212	269	222	612	792	4
la	272	212	281	222	612	792	4
actividad	284	212	328	222	612	792	4
científica,	331	212	379	222	612	792	4
como	382	212	409	222	612	792	4
forma	412	212	441	222	612	792	4
particular	444	212	490	222	612	792	4
de	493	212	505	222	612	792	4
conocimiento,	93	225	161	236	612	792	4
supone	166	225	200	236	612	792	4
una	204	225	222	236	612	792	4
imagen,	226	225	264	236	612	792	4
una	269	225	286	236	612	792	4
teoría	291	225	318	236	612	792	4
de	323	225	334	236	612	792	4
la	339	225	348	236	612	792	4
ciencia,	352	225	389	236	612	792	4
una	394	225	411	236	612	792	4
epistemología	416	225	483	236	612	792	4
que	488	225	505	236	612	792	4
trata	93	239	114	250	612	792	4
de	120	239	131	250	612	792	4
explicar	137	239	176	250	612	792	4
la	182	239	190	250	612	792	4
naturaleza,	196	239	248	250	612	792	4
la	254	239	263	250	612	792	4
diversidad,	269	239	322	250	612	792	4
los	328	239	342	250	612	792	4
orígenes	348	239	389	250	612	792	4
y	395	239	401	250	612	792	4
las	406	239	420	250	612	792	4
limitaciones	426	239	484	250	612	792	4
del	490	239	505	250	612	792	4
conocimiento	93	253	158	264	612	792	4
científico.	162	253	210	264	612	792	4
El	214	253	225	264	612	792	4
significado	229	253	282	264	612	792	4
de	286	253	297	264	612	792	4
una	301	253	319	264	612	792	4
ciencia,	323	253	360	264	612	792	4
de	364	253	375	264	612	792	4
una	379	253	396	264	612	792	4
teoría,	400	253	431	264	612	792	4
de	434	253	446	264	612	792	4
un	450	253	462	264	612	792	4
método,	466	253	505	264	612	792	4
de	93	267	104	278	612	792	4
una	108	267	126	278	612	792	4
investigación,	130	267	197	278	612	792	4
no	206	267	218	278	612	792	4
se	222	267	232	278	612	792	4
comprende	237	267	290	278	612	792	4
si	294	267	302	278	612	792	4
no	307	267	319	278	612	792	4
se	323	267	333	278	612	792	4
esclarece	338	267	382	278	612	792	4
el	386	267	395	278	612	792	4
fondo	399	267	427	278	612	792	4
epistemológico	432	267	505	278	612	792	4
sobre	93	281	119	291	612	792	4
el	124	281	133	291	612	792	4
cual	139	281	159	291	612	792	4
se	164	281	174	291	612	792	4
sustenta;	180	281	222	291	612	792	4
el	228	281	236	291	612	792	4
conocimiento	242	281	307	291	612	792	4
científico	313	281	359	291	612	792	4
no	364	281	376	291	612	792	4
tienen	382	281	411	291	612	792	4
fundamento	417	281	474	291	612	792	4
en	480	281	491	291	612	792	4
sí	497	281	505	291	612	792	4
mismo,	93	292	128	305	612	792	4
depende	131	292	171	305	612	792	4
de	174	292	186	305	612	792	4
otro	189	292	208	305	612	792	4
discurso	211	292	251	305	612	792	4
que	254	292	271	305	612	792	4
lo	274	292	284	305	612	792	4
legitima…	287	292	338	305	612	792	4
De	92	324	106	335	612	792	4
esta	111	324	130	335	612	792	4
forma	135	324	163	335	612	792	4
se	168	324	178	335	612	792	4
puede	183	324	212	335	612	792	4
establecer	217	324	265	335	612	792	4
la	270	324	279	335	612	792	4
epistemología	284	324	351	335	612	792	4
como	356	324	383	335	612	792	4
un	388	324	400	335	612	792	4
discurso	405	324	445	335	612	792	4
necesario,	450	324	498	335	612	792	4
pues	503	324	525	335	612	792	4
su	530	324	541	335	612	792	4
labor	57	342	81	353	612	792	4
es	85	342	95	353	612	792	4
la	99	342	108	353	612	792	4
de	112	342	123	353	612	792	4
dar	127	342	143	353	612	792	4
fundamento	147	342	204	353	612	792	4
y	208	342	214	353	612	792	4
legitimidad	218	342	273	353	612	792	4
al	277	342	285	353	612	792	4
conocimiento,	289	342	358	353	612	792	4
mucho	362	342	395	353	612	792	4
más	399	342	418	353	612	792	4
allá	422	342	439	353	612	792	4
de	443	342	455	353	612	792	4
lo	459	342	468	353	612	792	4
metodológico.	472	342	541	353	612	792	4
Ciertamente,	57	360	118	371	612	792	4
cuanto	124	360	156	371	612	792	4
al	161	360	170	371	612	792	4
tema	176	360	199	371	612	792	4
acerca	204	360	235	371	612	792	4
de	240	360	252	371	612	792	4
la	257	360	266	371	612	792	4
epistemología	272	360	339	371	612	792	4
se	344	360	354	371	612	792	4
hace	360	360	382	371	612	792	4
mención,	387	360	432	371	612	792	4
se	437	360	448	371	612	792	4
requieren	453	360	499	371	612	792	4
ciertas	510	360	541	371	612	792	4
conjeturas	57	378	106	389	612	792	4
y	109	378	115	389	612	792	4
argumentaciones,	118	378	202	389	612	792	4
por	205	378	221	389	612	792	4
ello	225	378	243	389	612	792	4
reivindicamos	246	378	314	389	612	792	4
el	317	378	325	389	612	792	4
término	328	378	366	389	612	792	4
en	369	378	380	389	612	792	4
cuanto	383	378	415	389	612	792	4
tal,	418	378	433	389	612	792	4
episteme,	436	378	481	389	612	792	4
proveniente	484	378	541	389	612	792	4
del	57	396	71	407	612	792	4
griego,	75	396	108	407	612	792	4
femenino	111	396	157	407	612	792	4
y	160	396	166	407	612	792	4
su	169	396	180	407	612	792	4
significado	183	396	236	407	612	792	4
sería	239	396	262	407	612	792	4
conocimiento	265	396	331	407	612	792	4
fundamentado.	334	396	406	407	612	792	4
La	409	396	422	407	612	792	4
traducción	425	396	475	407	612	792	4
tiene	479	396	502	407	612	792	4
que	505	396	522	407	612	792	4
ver	526	396	541	407	612	792	4
con	57	412	74	425	612	792	4
“estar	81	412	110	425	612	792	4
sobre	116	415	143	425	612	792	4
la	150	415	159	425	612	792	4
piedra”.	166	415	205	425	612	792	4
Lo	212	412	225	425	612	792	4
interesante	232	412	283	425	612	792	4
es	290	412	300	425	612	792	4
que	307	412	324	425	612	792	4
su	331	412	341	425	612	792	4
uso	348	412	364	425	612	792	4
es	371	412	381	425	612	792	4
de	388	412	399	425	612	792	4
Platón,	405	412	439	425	612	792	4
cuando	445	412	480	425	612	792	4
se	487	412	497	425	612	792	4
daba	503	412	526	425	612	792	4
la	532	412	541	425	612	792	4
contemplación	57	433	127	443	612	792	4
de	132	433	143	443	612	792	4
la	147	433	156	443	612	792	4
idea,	160	433	183	443	612	792	4
la	187	433	196	443	612	792	4
noesis,	201	433	234	443	612	792	4
intuición	238	433	281	443	612	792	4
en	285	433	296	443	612	792	4
el	301	433	309	443	612	792	4
pensar.	314	433	348	443	612	792	4
En	352	433	365	443	612	792	4
este	370	433	388	443	612	792	4
sentido	393	433	427	443	612	792	4
Epistemología	432	433	501	443	612	792	4
sería	505	433	528	443	612	792	4
el	532	433	541	443	612	792	4
estudio	57	451	91	461	612	792	4
del	95	451	110	461	612	792	4
conocimiento	114	451	179	461	612	792	4
con	183	451	200	461	612	792	4
fundamentado	204	451	272	461	612	792	4
o,	276	451	285	461	612	792	4
como	289	451	316	461	612	792	4
se	320	451	330	461	612	792	4
refieren	333	451	371	461	612	792	4
ahora:	374	451	404	461	612	792	4
conocimiento	408	451	474	461	612	792	4
científico,	477	451	526	461	612	792	4
en	530	451	541	461	612	792	4
adecuación	57	469	110	479	612	792	4
a	113	469	119	479	612	792	4
procedimientos.	122	469	199	479	612	792	4
Volvamos	92	499	141	509	612	792	4
al	145	499	154	509	612	792	4
término	158	499	195	509	612	792	4
inicial,	199	499	232	509	612	792	4
Teoría.	236	499	270	509	612	792	4
Proviene	274	499	317	509	612	792	4
del	320	496	335	509	612	792	4
griego	339	496	369	509	612	792	4
(θεωρία,	373	496	415	509	612	792	4
θεωρειν)	418	496	461	509	612	792	4
y	465	496	471	509	612	792	4
según	475	496	502	509	612	792	4
la	506	496	515	509	612	792	4
Real	519	496	541	509	612	792	4
Academia	57	517	105	527	612	792	4
Española	108	517	152	527	612	792	4
(diccionario	155	517	213	527	612	792	4
en	216	517	227	527	612	792	4
Línea):	231	517	265	527	612	792	4
1.-	93	540	106	551	612	792	4
Conocimiento	109	540	177	551	612	792	4
especulativo	180	540	240	551	612	792	4
considerado	243	540	300	551	612	792	4
con	303	540	321	551	612	792	4
independencia	324	540	393	551	612	792	4
de	396	540	407	551	612	792	4
toda	410	540	431	551	612	792	4
aplicación.	434	540	486	551	612	792	4
2.-	93	554	106	565	612	792	4
Serie	109	554	133	565	612	792	4
de	136	554	148	565	612	792	4
leyes	150	554	175	565	612	792	4
que	178	554	196	565	612	792	4
sirven	198	554	228	565	612	792	4
para	231	554	251	565	612	792	4
relacionar	254	554	302	565	612	792	4
determinado	305	554	365	565	612	792	4
orden	368	554	396	565	612	792	4
de	399	554	410	565	612	792	4
fenómenos.	413	554	469	565	612	792	4
3.-	93	568	106	579	612	792	4
Hipótesis	112	568	157	579	612	792	4
cuyas	161	568	188	579	612	792	4
consecuencias	191	568	260	579	612	792	4
se	263	568	273	579	612	792	4
aplican	276	568	311	579	612	792	4
a	314	568	319	579	612	792	4
toda	322	568	343	579	612	792	4
ciencia	346	568	380	579	612	792	4
o	383	568	389	579	612	792	4
a	393	568	398	579	612	792	4
parte	401	568	425	579	612	792	4
muy	428	568	450	579	612	792	4
importante	453	568	505	579	612	792	4
de	93	582	104	592	612	792	4
ella.	107	582	127	592	612	792	4
4.-	93	595	106	606	612	792	4
Entre	109	595	135	606	612	792	4
los	138	595	152	606	612	792	4
antiguos	155	595	195	606	612	792	4
griegos	198	595	234	606	612	792	4
procesión	237	595	283	606	612	792	4
religiosa.	286	595	330	606	612	792	4
Sin	92	626	108	636	612	792	4
embargo,	114	626	159	636	612	792	4
cuando	165	626	199	636	612	792	4
se	205	626	215	636	612	792	4
analiza	221	626	255	636	612	792	4
el	261	626	270	636	612	792	4
griego,	275	626	309	636	612	792	4
en	315	626	326	636	612	792	4
cuanto	332	626	364	636	612	792	4
tal,	370	626	385	636	612	792	4
plantea	397	626	431	636	612	792	4
dos	437	626	454	636	612	792	4
enunciados	460	626	514	636	612	792	4
muy	519	626	541	636	612	792	4
importantes	57	644	113	654	612	792	4
y	116	644	122	654	612	792	4
distintos	125	644	166	654	612	792	4
a	169	644	174	654	612	792	4
lo	177	644	187	654	612	792	4
que	190	644	207	654	612	792	4
la	210	644	219	654	612	792	4
real	222	644	240	654	612	792	4
Academia	243	644	291	654	612	792	4
Española	294	644	338	654	612	792	4
advierte	341	644	380	654	612	792	4
un	383	644	395	654	612	792	4
sentido	398	644	433	654	612	792	4
diferente:	436	644	481	654	612	792	4
Θεωρέω	93	665	133	678	612	792	4
(theoréo)	138	665	182	678	612	792	4
(θεωρός	186	665	226	678	612	792	4
–	230	665	236	678	612	792	4
theorós),	241	667	283	678	612	792	4
mirar,	288	667	317	678	612	792	4
observar,	321	667	366	678	612	792	4
contemplar;	370	667	428	678	612	792	4
ser	432	667	446	678	612	792	4
espectador,	451	667	505	678	612	792	4
asistir	93	681	121	692	612	792	4
a.	126	681	134	692	612	792	4
2-	138	681	148	692	612	792	4
ser	153	681	167	692	612	792	4
teoro,	171	681	199	692	612	792	4
ir,	203	681	214	692	612	792	4
asistir	218	681	247	692	612	792	4
como	251	681	278	692	612	792	4
enviado	282	681	320	692	612	792	4
del	325	681	340	692	612	792	4
Estado	344	681	377	692	612	792	4
a	381	681	387	692	612	792	4
juegos,	391	681	425	692	612	792	4
a	430	681	435	692	612	792	4
un	439	681	451	692	612	792	4
oráculo,	456	681	495	692	612	792	4
a	499	681	505	692	612	792	4
funciones	93	695	139	706	612	792	4
sagradas.	142	695	186	706	612	792	4
10	57	746	69	756	612	792	4
Revista	222	746	258	756	612	792	4
Paradigma,	261	746	315	756	612	792	4
Vol.	318	746	339	756	612	792	4
XXXII,	342	746	379	756	612	792	4
Nº	382	746	394	756	612	792	4
2;	397	746	407	756	612	792	4
Diciembre	410	746	460	756	612	792	4
de	463	746	474	756	612	792	4
2011	477	746	501	756	612	792	4
/	504	746	508	756	612	792	4
7	511	746	517	756	612	792	4
-	520	746	524	756	612	792	4
22	527	746	539	756	612	792	4
Fenomenología	264	38	326	47	612	792	5
y	329	38	333	47	612	792	5
Hermenéutica	336	38	392	47	612	792	5
como	395	38	417	47	612	792	5
Epistemología	419	38	477	47	612	792	5
de	479	38	489	47	612	792	5
la	491	38	499	47	612	792	5
Investigación	501	38	555	47	612	792	5
Θεωρία	107	71	144	84	612	792	5
(theoría)	147	71	188	84	612	792	5
observación,	198	71	259	84	612	792	5
acción	262	71	293	84	612	792	5
de	296	71	307	84	612	792	5
ver.	310	71	329	84	612	792	5
2-	332	71	342	84	612	792	5
asistencia	345	74	392	84	612	792	5
a	395	74	400	84	612	792	5
un	403	74	415	84	612	792	5
espectáculo.	418	74	477	84	612	792	5
3-	480	74	490	84	612	792	5
fiesta	494	74	519	84	612	792	5
espectáculo,	107	87	166	98	612	792	5
procesión.	169	87	219	98	612	792	5
4-	222	87	232	98	612	792	5
teoría,	236	87	266	98	612	792	5
diputación,	269	87	323	98	612	792	5
embajada	326	87	372	98	612	792	5
sagrada,	376	87	415	98	612	792	5
a	419	87	424	98	612	792	5
los	427	87	441	98	612	792	5
juegos,	445	87	479	98	612	792	5
fiestas..	483	87	519	98	612	792	5
5-	107	101	117	112	612	792	5
oficio	125	101	153	112	612	792	5
de	161	101	172	112	612	792	5
teoro	181	101	205	112	612	792	5
o	213	101	219	112	612	792	5
diputado.	228	101	273	112	612	792	5
Por	281	101	298	112	612	792	5
otra	306	101	324	112	612	792	5
parte,	333	101	360	112	612	792	5
consideración,	368	101	437	112	612	792	5
contemplación,	445	101	519	112	612	792	5
especulación	107	115	169	126	612	792	5
(Balagué,	172	115	218	126	612	792	5
1968).	221	115	252	126	612	792	5
Ello	106	133	126	144	612	792	5
concuerda	129	133	179	144	612	792	5
con	182	133	199	144	612	792	5
lo	202	133	211	144	612	792	5
ahora	214	133	241	144	612	792	5
desarrollado	244	133	303	144	612	792	5
por	306	133	322	144	612	792	5
la	325	133	334	144	612	792	5
enciclopedia	337	133	397	144	612	792	5
(on	400	133	416	144	612	792	5
line)	419	133	442	144	612	792	5
Wikipedia:	445	133	498	144	612	792	5
La	107	147	119	158	612	792	5
palabra	126	147	161	158	612	792	5
deriva	168	147	198	158	612	792	5
del	204	147	219	158	612	792	5
griego	232	147	263	158	612	792	5
θεωρειν,	270	144	311	158	612	792	5
"observar"	318	147	369	158	612	792	5
o	375	147	381	158	612	792	5
más	388	147	407	158	612	792	5
bien	414	147	434	158	612	792	5
se	441	147	451	158	612	792	5
refiere	457	147	489	158	612	792	5
a	495	147	501	158	612	792	5
un	507	147	519	158	612	792	5
pensamiento	107	161	168	171	612	792	5
especulativo.	174	161	237	171	612	792	5
Al	243	161	255	171	612	792	5
igual	262	161	286	171	612	792	5
que	292	161	309	171	612	792	5
la	316	161	324	171	612	792	5
palabra	331	161	366	171	612	792	5
especular,	372	161	421	171	612	792	5
tiene	427	161	450	171	612	792	5
relación	457	161	495	171	612	792	5
con	502	161	519	171	612	792	5
"mirar",	107	174	146	185	612	792	5
"ver".	151	174	179	185	612	792	5
Proviene	185	174	227	185	612	792	5
de	233	174	244	185	612	792	5
theoros	250	174	285	185	612	792	5
(espectador),	291	174	353	185	612	792	5
formada	358	174	398	185	612	792	5
de	404	174	415	185	612	792	5
thea	421	174	441	185	612	792	5
(vista)	446	174	477	185	612	792	5
y	483	174	489	185	612	792	5
horar	494	174	519	185	612	792	5
(ver).	107	188	133	199	612	792	5
De	138	188	152	199	612	792	5
acuerdo	157	188	195	199	612	792	5
con	199	188	217	199	612	792	5
algunas	221	188	258	199	612	792	5
fuentes,	263	188	300	199	612	792	5
theorein	305	188	345	199	612	792	5
era	350	188	365	199	612	792	5
frecuentemente	369	188	443	199	612	792	5
utilizado	448	188	490	199	612	792	5
en	495	188	506	199	612	792	5
el	511	188	519	199	612	792	5
contexto	107	202	148	213	612	792	5
de	152	202	163	213	612	792	5
observar	166	202	209	213	612	792	5
una	212	202	229	213	612	792	5
escena	233	202	265	213	612	792	5
teatral,	268	202	301	213	612	792	5
lo	304	202	313	213	612	792	5
que	317	202	334	213	612	792	5
quizá	337	202	363	213	612	792	5
explica	366	202	401	213	612	792	5
el	404	202	413	213	612	792	5
porqué	416	202	449	213	612	792	5
algunas	453	202	489	213	612	792	5
veces	493	202	519	213	612	792	5
la	107	216	116	227	612	792	5
palabra	120	216	155	227	612	792	5
teoría	160	216	188	227	612	792	5
es	193	216	203	227	612	792	5
utilizada	207	216	249	227	612	792	5
para	253	216	274	227	612	792	5
representar	278	216	331	227	612	792	5
algo	336	216	356	227	612	792	5
provisional	361	216	415	227	612	792	5
o	419	216	425	227	612	792	5
no	429	216	441	227	612	792	5
completamente	446	216	519	227	612	792	5
real.	107	230	128	240	612	792	5
Otras	107	243	133	254	612	792	5
fuentes	137	243	172	254	612	792	5
han	176	243	193	254	612	792	5
supuesto	197	243	239	254	612	792	5
el	244	243	252	254	612	792	5
origen	256	243	287	254	612	792	5
de	291	243	303	254	612	792	5
theoría	307	243	342	254	612	792	5
en	346	243	357	254	612	792	5
Theos	361	243	390	254	612	792	5
(Zeus)	394	243	425	254	612	792	5
orao,	430	243	455	254	612	792	5
es	460	243	470	254	612	792	5
decir	474	243	498	254	612	792	5
una	502	243	519	254	612	792	5
visión	107	257	136	268	612	792	5
(orao)	142	257	173	268	612	792	5
desde	178	257	205	268	612	792	5
la	211	257	220	268	612	792	5
perspectiva	225	257	280	268	612	792	5
de	285	257	297	268	612	792	5
Dios	302	257	325	268	612	792	5
(in	331	257	344	268	612	792	5
conspectu	350	257	398	268	612	792	5
Dei	403	257	420	268	612	792	5
o	426	257	432	268	612	792	5
visión	438	257	467	268	612	792	5
de	473	257	484	268	612	792	5
Dios).	490	257	519	268	612	792	5
Afirmando	107	271	160	282	612	792	5
esto	166	271	186	282	612	792	5
se	193	271	203	282	612	792	5
pretende	210	271	251	282	612	792	5
aclarar	258	271	290	282	612	792	5
por	297	271	313	282	612	792	5
qué	320	271	338	282	612	792	5
la	345	271	353	282	612	792	5
palabra	360	271	395	282	612	792	5
theoria	402	271	437	282	612	792	5
se	444	271	454	282	612	792	5
traduce	461	271	496	282	612	792	5
por	503	271	519	282	612	792	5
contemplatio	107	285	170	296	612	792	5
en	173	285	184	296	612	792	5
latín.	188	285	212	296	612	792	5
Contemplare	216	285	277	296	612	792	5
sería	281	285	304	296	612	792	5
entonces	307	285	349	296	612	792	5
como	352	285	379	296	612	792	5
ver	383	285	398	296	612	792	5
desde	401	285	429	296	612	792	5
el	432	285	441	296	612	792	5
templo,	444	285	481	296	612	792	5
o	484	285	490	296	612	792	5
quizá	494	285	520	296	612	792	5
al	107	299	116	309	612	792	5
revés:	122	299	151	309	612	792	5
ver	158	299	173	309	612	792	5
lo	180	299	189	309	612	792	5
que	196	299	214	309	612	792	5
está	220	299	239	309	612	792	5
allá	246	299	263	309	612	792	5
arriba,	270	299	301	309	612	792	5
en	308	299	319	309	612	792	5
el	326	299	335	309	612	792	5
templo,	342	299	378	309	612	792	5
colocado	385	299	428	309	612	792	5
en	435	299	446	309	612	792	5
la	453	299	462	309	612	792	5
Acrópolis.	469	299	519	309	612	792	5
(http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa).	107	312	333	323	612	792	5
Entre	106	342	132	353	612	792	5
otras	136	342	159	353	612	792	5
cosas,	163	342	192	353	612	792	5
siendo	195	342	227	353	612	792	5
bastante	230	342	270	353	612	792	5
acertada	273	342	313	353	612	792	5
o	320	342	326	353	612	792	5
como	330	342	356	353	612	792	5
lo	360	342	369	353	612	792	5
refiere	373	342	404	353	612	792	5
Fatone	411	342	444	353	612	792	5
(1969,	447	342	478	353	612	792	5
p.	482	342	491	353	612	792	5
97),	495	342	514	353	612	792	5
cuando	521	342	555	353	612	792	5
analiza	71	360	105	371	612	792	5
el	108	360	117	371	612	792	5
concepto	120	360	164	371	612	792	5
de	167	360	178	371	612	792	5
conocimiento	182	360	247	371	612	792	5
desde	251	360	278	371	612	792	5
la	281	360	290	371	612	792	5
cultura	294	360	327	371	612	792	5
helena,	330	360	364	371	612	792	5
asume	368	360	399	371	612	792	5
como	402	360	429	371	612	792	5
primero	432	360	470	371	612	792	5
la	474	360	482	371	612	792	5
perspectiva	486	360	540	371	612	792	5
de	544	360	555	371	612	792	5
visión:	71	378	104	389	612	792	5
El	107	402	118	415	612	792	5
conocimiento	121	402	186	415	612	792	5
es	189	402	199	415	612	792	5
una	203	402	221	415	612	792	5
contemplación…	225	402	306	415	612	792	5
Esta	310	404	330	415	612	792	5
es	334	404	344	415	612	792	5
la	347	404	356	415	612	792	5
concepción	360	404	414	415	612	792	5
propia	418	404	448	415	612	792	5
de	452	404	463	415	612	792	5
la	467	404	476	415	612	792	5
filosofía	479	404	519	415	612	792	5
griega.	107	418	140	429	612	792	5
Para	144	418	165	429	612	792	5
los	168	418	182	429	612	792	5
griegos,	186	418	224	429	612	792	5
conocer	228	418	266	429	612	792	5
es	270	415	280	429	612	792	5
ante	284	415	304	429	612	792	5
todo	307	415	329	429	612	792	5
“ver”.	336	415	365	429	612	792	5
Platón	369	415	399	429	612	792	5
dice	403	415	423	429	612	792	5
que	427	415	444	429	612	792	5
“la	448	415	462	429	612	792	5
filosofía	465	415	506	429	612	792	5
se	509	415	519	429	612	792	5
debe	107	429	130	443	612	792	5
a	135	429	140	443	612	792	5
la	145	429	154	443	612	792	5
vista”;	159	429	191	443	612	792	5
nada	196	429	218	443	612	792	5
de	224	429	235	443	612	792	5
lo	240	429	250	443	612	792	5
que	255	429	272	443	612	792	5
acerca	277	429	308	443	612	792	5
del	313	429	328	443	612	792	5
universo	333	429	374	443	612	792	5
decimos	379	429	419	443	612	792	5
hubiéramos	425	429	481	443	612	792	5
podido	486	429	519	443	612	792	5
decirlo	107	446	140	456	612	792	5
si	144	446	152	456	612	792	5
estos	156	446	180	456	612	792	5
ojos	183	446	203	456	612	792	5
que	207	446	224	456	612	792	5
ven	228	446	245	456	612	792	5
las	249	446	262	456	612	792	5
estrellas,	266	446	308	456	612	792	5
el	312	446	321	456	612	792	5
sol,	324	446	341	456	612	792	5
el	345	446	354	456	612	792	5
cielo;	357	446	384	456	612	792	5
por	388	446	404	456	612	792	5
ellos	407	446	430	456	612	792	5
tenemos,	434	446	477	456	612	792	5
además,	480	446	519	456	612	792	5
según	107	459	135	470	612	792	5
Platón,	139	459	172	470	612	792	5
la	176	459	185	470	612	792	5
noción	189	459	221	470	612	792	5
de	225	459	237	470	612	792	5
número	244	459	281	470	612	792	5
y	285	459	291	470	612	792	5
de	295	459	306	470	612	792	5
tiempo;	310	459	346	470	612	792	5
gracias	350	459	384	470	612	792	5
a	388	459	393	470	612	792	5
ellos	397	459	420	470	612	792	5
podemos	424	459	467	470	612	792	5
indagar	471	459	507	470	612	792	5
el	510	459	519	470	612	792	5
universo…	107	471	160	484	612	792	5
Conocer	165	471	206	484	612	792	5
es	211	471	221	484	612	792	5
ver,	226	471	244	484	612	792	5
para	249	471	270	484	612	792	5
conocer	274	471	312	484	612	792	5
basta	317	471	342	484	612	792	5
ver;	347	471	366	484	612	792	5
si	370	471	378	484	612	792	5
hay	383	471	401	484	612	792	5
quienes	406	471	442	484	612	792	5
no	447	471	459	484	612	792	5
conocen	464	471	504	484	612	792	5
es	509	471	519	484	612	792	5
porque	107	484	140	498	612	792	5
no	143	484	155	498	612	792	5
ven	158	484	175	498	612	792	5
o	178	484	184	498	612	792	5
porque	187	484	221	498	612	792	5
“no	224	484	241	498	612	792	5
quieren	244	484	280	498	612	792	5
ver”.	283	484	307	498	612	792	5
Consecuentemente	106	517	197	528	612	792	5
con	202	517	220	528	612	792	5
esta	225	517	244	528	612	792	5
perspectiva,	249	517	307	528	612	792	5
García	318	517	350	528	612	792	5
Morente	355	517	396	528	612	792	5
(1983)	401	517	433	528	612	792	5
aclara	439	517	468	528	612	792	5
lo	473	517	482	528	612	792	5
manifiesto	488	517	539	528	612	792	5
en	544	517	556	528	612	792	5
Platón	71	535	102	546	612	792	5
en	112	535	123	546	612	792	5
torno	128	535	153	546	612	792	5
al	158	535	167	546	612	792	5
significado	172	535	225	546	612	792	5
de	230	535	242	546	612	792	5
idea,	247	535	270	546	612	792	5
dicha	275	535	301	546	612	792	5
palabra	306	535	341	546	612	792	5
es	346	535	356	546	612	792	5
un	361	535	373	546	612	792	5
neologismo	378	535	434	546	612	792	5
creado	439	535	471	546	612	792	5
por	476	535	492	546	612	792	5
Platón	497	535	528	546	612	792	5
y	533	535	539	546	612	792	5
su	544	535	555	546	612	792	5
significado	71	553	124	564	612	792	5
es	130	553	140	564	612	792	5
ver.	145	553	163	564	612	792	5
Por	169	553	186	564	612	792	5
lo	191	553	200	564	612	792	5
cual	206	553	226	564	612	792	5
es	231	553	241	564	612	792	5
descontextualizado	247	553	339	564	612	792	5
manifestar	350	553	400	564	612	792	5
el	406	553	415	564	612	792	5
significado	420	553	473	564	612	792	5
de	479	553	490	564	612	792	5
teoría	496	553	523	564	612	792	5
como	528	553	555	564	612	792	5
simple	71	571	103	582	612	792	5
especulación.	106	571	171	582	612	792	5
Por	109	589	126	600	612	792	5
ello,	129	589	150	600	612	792	5
volviendo	157	589	205	600	612	792	5
a	208	589	213	600	612	792	5
Platón	216	589	247	600	612	792	5
para	250	589	271	600	612	792	5
quien	274	589	301	600	612	792	5
la	304	589	313	600	612	792	5
episteme	316	589	358	600	612	792	5
surge	361	589	387	600	612	792	5
de	390	589	401	600	612	792	5
la	405	589	413	600	612	792	5
contemplación	417	589	487	600	612	792	5
de	490	589	502	600	612	792	5
las	505	589	518	600	612	792	5
ideas	521	589	546	600	612	792	5
y	549	589	555	600	612	792	5
formas	71	607	104	618	612	792	5
puras	109	607	135	618	612	792	5
de	146	607	157	618	612	792	5
la	162	607	171	618	612	792	5
realidad	176	607	215	618	612	792	5
en	220	607	231	618	612	792	5
el	236	607	245	618	612	792	5
supra	250	607	276	618	612	792	5
mundo	281	607	315	618	612	792	5
sensible,	320	607	361	618	612	792	5
atendiendo	367	607	419	618	612	792	5
a	424	607	430	618	612	792	5
que:	435	607	456	618	612	792	5
el	461	607	469	618	612	792	5
conocimiento	475	607	540	618	612	792	5
es	545	607	555	618	612	792	5
contemplación	71	625	141	636	612	792	5
(ver),	145	625	171	636	612	792	5
pero	174	625	196	636	612	792	5
en	199	625	211	636	612	792	5
profundidad	214	625	272	636	612	792	5
como	276	625	302	636	612	792	5
lo	306	625	315	636	612	792	5
establece	319	625	362	636	612	792	5
el	366	625	374	636	612	792	5
acto	378	625	398	636	612	792	5
de	401	625	412	636	612	792	5
la	416	625	424	636	612	792	5
noesis	428	625	458	636	612	792	5
(contemplación	461	625	536	636	612	792	5
por	539	625	555	636	612	792	5
parte	71	643	95	654	612	792	5
de	98	643	109	654	612	792	5
la	112	643	121	654	612	792	5
inteligencia	124	643	180	654	612	792	5
de	183	643	195	654	612	792	5
las	198	643	211	654	612	792	5
formas	214	643	247	654	612	792	5
puras).	251	643	283	654	612	792	5
Por	287	643	303	654	612	792	5
otra	307	643	325	654	612	792	5
parte,	328	643	355	654	612	792	5
si	358	643	366	654	612	792	5
theorós	370	643	405	654	612	792	5
era	408	643	423	654	612	792	5
un	426	643	438	654	612	792	5
enviado	441	643	479	654	612	792	5
para	482	643	503	654	612	792	5
presenciar	506	643	555	654	612	792	5
y	71	661	77	672	612	792	5
rendir	81	661	109	672	612	792	5
cuentas,	113	661	152	672	612	792	5
la	156	661	164	672	612	792	5
teoría	168	661	195	672	612	792	5
surge	199	661	225	672	612	792	5
entonces	229	661	270	672	612	792	5
como	274	661	301	672	612	792	5
es:	304	661	318	672	612	792	5
dar	322	661	337	672	612	792	5
cuentas,	341	661	379	672	612	792	5
contar	383	661	413	672	612	792	5
lo	417	661	426	672	612	792	5
visto,	430	661	456	672	612	792	5
decir	460	661	484	672	612	792	5
la	487	661	496	672	612	792	5
experiencia	500	661	555	672	612	792	5
de	71	679	82	690	612	792	5
la	87	679	95	690	612	792	5
participación.	100	679	165	690	612	792	5
Por	170	679	187	690	612	792	5
ello,	191	679	212	690	612	792	5
el	217	679	225	690	612	792	5
conocimiento	230	679	295	690	612	792	5
es	300	679	309	690	612	792	5
teoría,	314	679	344	690	612	792	5
los	349	679	363	690	612	792	5
métodos	367	679	408	690	612	792	5
son	412	679	429	690	612	792	5
los	434	679	448	690	612	792	5
medios	452	679	487	690	612	792	5
para	491	679	512	690	612	792	5
gestar	516	679	545	690	612	792	5
y	549	679	555	690	612	792	5
generar	71	697	107	708	612	792	5
conocimiento,	110	697	178	708	612	792	5
es	181	697	191	708	612	792	5
decir	194	697	218	708	612	792	5
la	221	697	230	708	612	792	5
teorización	233	697	286	708	612	792	5
es	289	697	299	708	612	792	5
un	302	697	314	708	612	792	5
rendir	317	697	346	708	612	792	5
cuentas	349	697	385	708	612	792	5
acerca	388	697	418	708	612	792	5
de	421	697	433	708	612	792	5
la	436	697	444	708	612	792	5
realidad	447	697	486	708	612	792	5
observada.	489	697	540	708	612	792	5
Revista	71	732	107	743	612	792	5
Paradigma,	110	732	164	743	612	792	5
Vol.	167	732	188	743	612	792	5
XXXII,	191	732	228	743	612	792	5
Nº	231	732	244	743	612	792	5
2;	247	732	256	743	612	792	5
Diciembre	259	732	309	743	612	792	5
de	313	732	324	743	612	792	5
2011	327	732	351	743	612	792	5
/	354	732	357	743	612	792	5
7	360	732	366	743	612	792	5
–	369	729	375	743	612	792	5
22	378	732	390	743	612	792	5
11	71	746	83	756	612	792	5
José	57	38	74	47	612	792	6
Tadeo	77	38	102	47	612	792	6
Morales	104	38	138	47	612	792	6
C.	140	38	149	47	612	792	6
De	92	78	106	89	612	792	6
lo	112	78	122	89	612	792	6
anterior	128	78	165	89	612	792	6
se	171	78	181	89	612	792	6
advierte	188	78	226	89	612	792	6
la	232	78	241	89	612	792	6
epistemología	247	78	315	89	612	792	6
como	321	78	347	89	612	792	6
el	354	78	362	89	612	792	6
discurso	369	78	409	89	612	792	6
legitimador,	415	78	473	89	612	792	6
definida	479	78	519	89	612	792	6
por	525	78	541	89	612	792	6
Damiani	57	96	98	107	612	792	6
(op.	104	96	123	107	612	792	6
Cit.,	126	96	147	107	612	792	6
p.	150	96	159	107	612	792	6
29):	162	96	181	107	612	792	6
…Entendemos	93	119	164	132	612	792	6
la	172	119	180	132	612	792	6
disciplina	188	119	235	132	612	792	6
que	243	119	260	132	612	792	6
privilegia	268	119	314	132	612	792	6
el	322	119	330	132	612	792	6
análisis	338	119	374	132	612	792	6
y	382	119	388	132	612	792	6
la	395	119	404	132	612	792	6
evaluación	412	119	464	132	612	792	6
de	472	119	483	132	612	792	6
los	491	119	505	132	612	792	6
problemas	93	135	143	146	612	792	6
cognoscitivos	146	135	212	146	612	792	6
de	215	135	226	146	612	792	6
tipo	229	135	248	146	612	792	6
científico;	251	135	299	146	612	792	6
es	302	135	312	146	612	792	6
una	315	135	333	146	612	792	6
actividad	336	135	380	146	612	792	6
intelectual	383	135	433	146	612	792	6
que	436	135	453	146	612	792	6
reflexiona	456	135	505	146	612	792	6
la	93	149	101	160	612	792	6
naturaleza	107	149	156	160	612	792	6
de	162	149	173	160	612	792	6
la	179	149	188	160	612	792	6
ciencia,	193	149	230	160	612	792	6
sobre	236	149	262	160	612	792	6
el	268	149	276	160	612	792	6
carácter	282	149	320	160	612	792	6
de	326	149	337	160	612	792	6
sus	343	149	358	160	612	792	6
supuestos.	364	149	414	160	612	792	6
La	419	149	432	160	612	792	6
epistemología	438	149	505	160	612	792	6
analiza,	93	163	130	174	612	792	6
evalúa	136	163	168	174	612	792	6
y	175	163	181	174	612	792	6
critica	187	163	217	174	612	792	6
el	224	163	233	174	612	792	6
conjunto	239	163	281	174	612	792	6
de	288	163	300	174	612	792	6
problemas	306	163	356	174	612	792	6
que	363	163	380	174	612	792	6
presenta	387	163	427	174	612	792	6
el	434	163	443	174	612	792	6
proceso	449	163	487	174	612	792	6
de	494	163	505	174	612	792	6
conocimiento	93	177	158	188	612	792	6
científico.	161	177	209	188	612	792	6
Al	92	207	104	218	612	792	6
respecto	107	207	147	218	612	792	6
Altisen	156	207	191	218	612	792	6
(2001)	194	207	226	218	612	792	6
expone:	229	207	267	218	612	792	6
En	93	231	106	241	612	792	6
efecto,	117	231	149	241	612	792	6
la	160	231	168	241	612	792	6
epistemología	179	231	247	241	612	792	6
proviene	258	228	300	241	612	792	6
del	310	228	325	241	612	792	6
griego	336	228	366	241	612	792	6
“epistéme”	377	228	431	241	612	792	6
(inteligencia,	442	231	505	241	612	792	6
conocimiento,	93	244	161	255	612	792	6
saber,	164	244	193	255	612	792	6
ciencia,	196	244	233	255	612	792	6
destreza,	237	244	279	255	612	792	6
pericia),	282	244	322	255	612	792	6
no	326	244	338	255	612	792	6
designa	341	244	378	255	612	792	6
un	381	244	393	255	612	792	6
conocimiento	397	244	462	255	612	792	6
de	466	244	477	255	612	792	6
mero	480	244	505	255	612	792	6
parecer	93	258	128	269	612	792	6
u	134	258	140	269	612	792	6
opinión	146	258	182	269	612	792	6
–que	189	256	212	269	612	792	6
los	218	258	232	269	612	792	6
griegos	238	258	273	269	612	792	6
llamaban:	279	258	326	269	612	792	6
dóxa,	332	258	359	269	612	792	6
sino	365	258	385	269	612	792	6
un	391	258	403	269	612	792	6
saber	409	258	434	269	612	792	6
organizado	440	258	493	269	612	792	6
y	499	258	505	269	612	792	6
fundamentado	93	269	161	283	612	792	6
que	165	269	182	283	612	792	6
alguien	186	269	221	283	612	792	6
ha	225	269	236	283	612	792	6
sido	240	269	260	283	612	792	6
capaz	264	269	291	283	612	792	6
de	295	269	306	283	612	792	6
aprender,	310	269	354	283	612	792	6
y	358	269	364	283	612	792	6
en	368	269	379	283	612	792	6
el	383	269	391	283	612	792	6
que	395	269	412	283	612	792	6
ese	416	269	431	283	612	792	6
alguien	435	269	470	283	612	792	6
“es	474	269	489	283	612	792	6
un	493	269	505	283	612	792	6
entendido”	93	283	145	297	612	792	6
(del	148	283	167	297	612	792	6
verbo	170	283	197	297	612	792	6
epístemai,	200	286	249	297	612	792	6
ser	252	283	266	297	612	792	6
“ducho”	269	283	309	297	612	792	6
en	312	283	323	297	612	792	6
un	326	283	339	297	612	792	6
tema	342	283	365	297	612	792	6
o	368	286	374	297	612	792	6
experimentado).	377	286	455	297	612	792	6
Para	93	300	114	310	612	792	6
los	120	300	134	310	612	792	6
griegos	141	300	176	310	612	792	6
la	183	300	191	310	612	792	6
epísteme,	198	300	243	310	612	792	6
permitía	249	300	290	310	612	792	6
alcanzar	296	300	336	310	612	792	6
sin	342	300	356	310	612	792	6
engaño	363	300	397	310	612	792	6
la	404	300	413	310	612	792	6
verdad	419	300	452	310	612	792	6
que	458	300	476	310	612	792	6
ellos	482	300	505	310	612	792	6
llamaban:	93	313	140	324	612	792	6
aletheia.	143	313	185	324	612	792	6
(http://www.angelfire.com/ms3/ipri2001/epistemologia.pdf	96	327	381	338	612	792	6
)	384	327	388	338	612	792	6
De	92	357	106	368	612	792	6
lo	109	357	119	368	612	792	6
anterior	122	357	159	368	612	792	6
es	163	357	173	368	612	792	6
posible	176	357	211	368	612	792	6
deducir,	217	357	256	368	612	792	6
entre	260	357	284	368	612	792	6
otras	287	357	310	368	612	792	6
cosas:	314	357	343	368	612	792	6
Los	347	357	364	368	612	792	6
problemas	368	357	418	368	612	792	6
aunque	422	357	457	368	612	792	6
sean	460	357	482	368	612	792	6
de	486	357	497	368	612	792	6
carácter	500	357	541	368	612	792	6
metodológico,	57	375	125	386	612	792	6
el	129	375	138	386	612	792	6
asunto	142	375	174	386	612	792	6
siempre	178	375	216	386	612	792	6
tendrá	220	375	251	386	612	792	6
un	255	375	267	386	612	792	6
marco	271	375	302	386	612	792	6
de	306	375	317	386	612	792	6
reflexión	325	375	368	386	612	792	6
y	372	375	377	386	612	792	6
consideración	382	375	450	386	612	792	6
desde	454	375	481	386	612	792	6
la	485	375	494	386	612	792	6
filosofía,	498	375	541	386	612	792	6
siendo	57	393	88	404	612	792	6
esta	94	393	112	404	612	792	6
última	118	393	149	404	612	792	6
el	155	393	163	404	612	792	6
espacio	169	393	205	404	612	792	6
natural	211	393	245	404	612	792	6
para	251	393	271	404	612	792	6
ello,	277	393	298	404	612	792	6
inclusive,	304	393	350	404	612	792	6
abriendo	362	393	404	404	612	792	6
la	410	393	419	404	612	792	6
posibilidad	425	393	478	404	612	792	6
de	484	393	495	404	612	792	6
ir	501	393	508	404	612	792	6
de	514	393	526	404	612	792	6
lo	531	393	541	404	612	792	6
científico	57	411	102	422	612	792	6
a	107	411	112	422	612	792	6
metacientífico.	117	411	189	422	612	792	6
Como	194	411	223	422	612	792	6
lo	228	411	238	422	612	792	6
argumentan	243	411	300	422	612	792	6
Damiani	305	411	346	422	612	792	6
(op.	351	411	370	422	612	792	6
cit.)	375	411	394	422	612	792	6
acerca	399	411	430	422	612	792	6
de	435	411	446	422	612	792	6
una	451	411	468	422	612	792	6
epistemología	474	411	541	422	612	792	6
internalista,	57	429	113	440	612	792	6
además	120	429	156	440	612	792	6
las	159	429	172	440	612	792	6
esbozadas	176	429	224	440	612	792	6
por	228	429	244	440	612	792	6
Olivé	247	429	274	440	612	792	6
y	277	429	283	440	612	792	6
otros	287	429	311	440	612	792	6
(1995).	314	429	349	440	612	792	6
Aunque	352	429	390	440	612	792	6
en	394	429	405	440	612	792	6
conjunto	408	429	451	440	612	792	6
son	454	429	471	440	612	792	6
sed	474	429	490	440	612	792	6
de	493	429	505	440	612	792	6
verdad	508	429	541	440	612	792	6
sobre	57	447	83	458	612	792	6
la	88	447	96	458	612	792	6
cual	102	447	122	458	612	792	6
se	127	447	137	458	612	792	6
sustenta	142	447	181	458	612	792	6
el	186	447	194	458	612	792	6
conocimiento	200	447	265	458	612	792	6
y	270	447	276	458	612	792	6
el	281	447	290	458	612	792	6
soporte	295	447	331	458	612	792	6
de	336	447	347	458	612	792	6
la	352	447	361	458	612	792	6
misma,	366	447	401	458	612	792	6
por	406	447	422	458	612	792	6
su	427	447	438	458	612	792	6
carácter	443	447	481	458	612	792	6
ontológico,	486	447	541	458	612	792	6
aunque	57	465	91	476	612	792	6
sea	95	465	110	476	612	792	6
relativa	114	465	150	476	612	792	6
e	154	465	159	476	612	792	6
indistintamente	163	465	237	476	612	792	6
del	241	465	255	476	612	792	6
compromiso	259	465	319	476	612	792	6
social	323	465	351	476	612	792	6
de	354	465	366	476	612	792	6
la	369	465	378	476	612	792	6
ciencia	382	465	416	476	612	792	6
como	420	465	446	476	612	792	6
apoyo	450	465	479	476	612	792	6
y	483	465	489	476	612	792	6
referencia	493	465	541	476	612	792	6
permanente	57	483	112	494	612	792	6
para	115	483	136	494	612	792	6
la	139	483	148	494	612	792	6
solución	151	483	192	494	612	792	6
de	195	483	206	494	612	792	6
problemas.	209	483	262	494	612	792	6
Como	92	513	121	524	612	792	6
punto	126	513	153	524	612	792	6
significativo,	158	513	221	524	612	792	6
es	226	513	236	524	612	792	6
posible	240	513	275	524	612	792	6
enunciar	280	513	321	524	612	792	6
algunas	326	513	362	524	612	792	6
consideraciones	367	513	443	524	612	792	6
al	453	513	461	524	612	792	6
referimos	466	513	512	524	612	792	6
a	517	513	522	524	612	792	6
los	527	513	541	524	612	792	6
términos	57	531	99	542	612	792	6
epistemología	103	531	170	542	612	792	6
o	174	531	180	542	612	792	6
filosofía	184	531	224	542	612	792	6
de	228	531	240	542	612	792	6
la	244	531	253	542	612	792	6
ciencia,	257	531	294	542	612	792	6
en	298	531	309	542	612	792	6
ellos	317	531	340	542	612	792	6
el	344	531	353	542	612	792	6
significado	357	531	410	542	612	792	6
de	414	531	426	542	612	792	6
teoría	430	531	457	542	612	792	6
es	461	531	471	542	612	792	6
determinante,	475	531	541	542	612	792	6
avalado	57	549	94	560	612	792	6
por	98	549	114	560	612	792	6
la	118	549	127	560	612	792	6
extraordinaria	131	549	198	560	612	792	6
perspectiva	202	549	257	560	612	792	6
desarrollada	261	549	320	560	612	792	6
por	324	549	340	560	612	792	6
Sauto	344	549	372	560	612	792	6
y	376	549	382	560	612	792	6
otros	386	549	410	560	612	792	6
(2005),	414	549	449	560	612	792	6
representantes	454	549	522	560	612	792	6
del	526	549	541	560	612	792	6
Consejo	57	567	96	578	612	792	6
Latinoamericano	100	567	182	578	612	792	6
de	186	567	197	578	612	792	6
Ciencias	202	567	243	578	612	792	6
Sociales	247	567	287	578	612	792	6
(CLACSO),	291	567	350	578	612	792	6
quienes	354	567	391	578	612	792	6
desmitifican	395	567	454	578	612	792	6
el	459	567	467	578	612	792	6
término	472	567	509	578	612	792	6
teoría	513	567	541	578	612	792	6
advirtiendo:	57	585	115	596	612	792	6
¡todo	119	585	145	596	612	792	6
es	149	585	159	596	612	792	6
teoría!.	163	585	199	596	612	792	6
Sin	203	585	219	596	612	792	6
embargo,	224	585	268	596	612	792	6
muchas	273	585	309	596	612	792	6
situaciones	313	585	367	596	612	792	6
se	371	585	381	596	612	792	6
han	385	585	402	596	612	792	6
detectado	407	585	453	596	612	792	6
cuando	457	585	491	596	612	792	6
al	496	585	504	596	612	792	6
uso	509	585	525	596	612	792	6
de	529	585	541	596	612	792	6
teorías	57	603	89	614	612	792	6
se	93	603	103	614	612	792	6
refiere.	107	603	141	614	612	792	6
En	146	603	159	614	612	792	6
consecuencia,	163	603	230	614	612	792	6
se	235	603	245	614	612	792	6
llama	249	603	276	614	612	792	6
la	280	603	289	614	612	792	6
atención	293	603	334	614	612	792	6
recordando	342	603	396	614	612	792	6
el	401	603	409	614	612	792	6
famoso	414	603	449	614	612	792	6
debate	453	603	484	614	612	792	6
epistémico	489	603	541	614	612	792	6
entre	57	621	81	632	612	792	6
Alan	84	621	107	632	612	792	6
Sokal	110	621	137	632	612	792	6
con	140	621	157	632	612	792	6
su	160	621	171	632	612	792	6
artículo	174	621	211	632	612	792	6
de	214	621	225	632	612	792	6
imposturas	228	621	282	632	612	792	6
intelectuales	285	621	345	632	612	792	6
y	351	621	357	632	612	792	6
las	360	621	374	632	612	792	6
respuestas	377	621	426	632	612	792	6
de	429	621	440	632	612	792	6
Follari	446	621	478	632	612	792	6
(2000,	481	621	512	632	612	792	6
p.	515	621	524	632	612	792	6
9):	527	621	540	632	612	792	6
El	93	647	103	658	612	792	6
libro	110	647	133	658	612	792	6
de	139	647	151	658	612	792	6
Imposturas	157	647	210	658	612	792	6
Intelectuales	217	647	278	658	612	792	6
dice	284	647	304	658	612	792	6
desde	311	647	338	658	612	792	6
su	345	647	355	658	612	792	6
nombre,	362	647	402	658	612	792	6
más	408	647	428	658	612	792	6
de	434	647	446	658	612	792	6
quienes	452	647	489	658	612	792	6
lo	495	647	505	658	612	792	6
escribieron,	93	661	149	672	612	792	6
que	153	661	170	672	612	792	6
sus	174	661	189	672	612	792	6
referentes	193	661	240	672	612	792	6
discursivos.	244	661	301	672	612	792	6
Pero	304	661	326	672	612	792	6
hay	330	661	348	672	612	792	6
que	351	661	368	672	612	792	6
admitir	372	661	407	672	612	792	6
que	410	661	428	672	612	792	6
su	431	661	442	672	612	792	6
recurso	446	661	481	672	612	792	6
ante	485	661	505	672	612	792	6
la	93	675	101	685	612	792	6
revista	105	675	137	685	612	792	6
Social	141	675	171	685	612	792	6
Text	175	675	196	685	612	792	6
fue	200	675	216	685	612	792	6
ingenioso,	220	675	269	685	612	792	6
y	273	675	279	685	612	792	6
que	283	675	301	685	612	792	6
por	305	675	321	685	612	792	6
él	325	675	333	685	612	792	6
se	337	675	347	685	612	792	6
mostró	352	675	385	685	612	792	6
que	389	675	406	685	612	792	6
hay	410	675	428	685	612	792	6
espacios	431	675	472	685	612	792	6
de	476	675	488	685	612	792	6
las	492	675	505	685	612	792	6
ciencias	93	688	131	699	612	792	6
sociales	134	688	172	699	612	792	6
donde	175	688	205	699	612	792	6
se	208	688	218	699	612	792	6
habla	221	688	247	699	612	792	6
irresponsablemente	250	688	344	699	612	792	6
de	347	688	358	699	612	792	6
temas	361	688	389	699	612	792	6
que	392	688	410	699	612	792	6
se	413	688	423	699	612	792	6
desconocen...	426	688	491	699	612	792	6
El	494	688	505	699	612	792	6
artículo	93	702	129	713	612	792	6
se	132	702	142	713	612	792	6
publicó	145	702	181	713	612	792	6
en	184	702	195	713	612	792	6
la	198	702	207	713	612	792	6
revista	210	702	242	713	612	792	6
Claves	245	702	278	713	612	792	6
de	281	702	292	713	612	792	6
la	295	702	304	713	612	792	6
Razón	307	702	338	713	612	792	6
Práctica	341	702	379	713	612	792	6
de	382	702	394	713	612	792	6
Madrid	397	702	432	713	612	792	6
de	435	702	446	713	612	792	6
1999.	449	702	476	713	612	792	6
12	57	746	69	756	612	792	6
Revista	222	746	258	756	612	792	6
Paradigma,	261	746	315	756	612	792	6
Vol.	318	746	339	756	612	792	6
XXXII,	342	746	379	756	612	792	6
Nº	382	746	394	756	612	792	6
2;	397	746	407	756	612	792	6
Diciembre	410	746	460	756	612	792	6
de	463	746	474	756	612	792	6
2011	477	746	501	756	612	792	6
/	504	746	508	756	612	792	6
7	511	746	517	756	612	792	6
-	520	746	524	756	612	792	6
22	527	746	539	756	612	792	6
Fenomenología	264	38	326	47	612	792	7
y	329	38	333	47	612	792	7
Hermenéutica	336	38	392	47	612	792	7
como	395	38	417	47	612	792	7
Epistemología	419	38	477	47	612	792	7
de	479	38	489	47	612	792	7
la	491	38	499	47	612	792	7
Investigación	501	38	555	47	612	792	7
En	106	92	120	102	612	792	7
alguna	125	92	157	102	612	792	7
forma,	162	92	194	102	612	792	7
se	199	92	209	102	612	792	7
malversa	214	92	258	102	612	792	7
el	263	92	271	102	612	792	7
sentido	277	92	311	102	612	792	7
ontológico	317	92	368	102	612	792	7
del	373	92	388	102	612	792	7
lenguaje	393	92	434	102	612	792	7
y	439	92	445	102	612	792	7
los	450	92	464	102	612	792	7
autores	470	92	504	102	612	792	7
terminan,	509	92	555	102	612	792	7
como	71	110	98	120	612	792	7
planteaba	102	110	148	120	612	792	7
Marx	153	110	179	120	612	792	7
en	184	110	196	120	612	792	7
referencia	201	110	248	120	612	792	7
a	253	110	259	120	612	792	7
la	264	110	272	120	612	792	7
telaraña	277	110	315	120	612	792	7
de	320	110	331	120	612	792	7
Hegel;	336	110	368	120	612	792	7
pues,	373	110	398	120	612	792	7
mientras	403	110	444	120	612	792	7
con	449	110	467	120	612	792	7
mayor	472	110	502	120	612	792	7
énfasis	507	110	540	120	612	792	7
lo	545	110	555	120	612	792	7
criticaba	71	128	112	138	612	792	7
y	115	128	121	138	612	792	7
cuestionaba,	124	128	184	138	612	792	7
más	187	128	207	138	612	792	7
prisionero	210	128	258	138	612	792	7
y	262	128	268	138	612	792	7
enredado	270	128	314	138	612	792	7
se	318	128	328	138	612	792	7
sentía	331	128	359	138	612	792	7
en	362	128	373	138	612	792	7
sus	376	128	391	138	612	792	7
determinaciones.	395	128	476	138	612	792	7
En	482	128	496	138	612	792	7
fin,	499	128	515	138	612	792	7
teorizar	518	128	555	138	612	792	7
es	71	146	81	156	612	792	7
dar	84	146	99	156	612	792	7
cuenta	103	146	134	156	612	792	7
de	137	146	148	156	612	792	7
la	152	146	160	156	612	792	7
realidad	164	146	202	156	612	792	7
advertida,	206	146	253	156	612	792	7
pero	256	146	278	156	612	792	7
como	281	146	307	156	612	792	7
lo	311	146	320	156	612	792	7
refieren	323	146	361	156	612	792	7
muchos	364	146	401	156	612	792	7
el	404	146	413	156	612	792	7
soporte	416	146	452	156	612	792	7
ético	455	146	478	156	612	792	7
de	481	146	493	156	612	792	7
lo	496	146	505	156	612	792	7
planteado	508	146	555	156	612	792	7
debe	71	164	94	174	612	792	7
prevalecer,	98	164	151	174	612	792	7
el	155	164	163	174	612	792	7
sentido	168	164	202	174	612	792	7
ontológico	206	164	258	174	612	792	7
revelado	262	164	303	174	612	792	7
por	307	164	323	174	612	792	7
la	327	164	336	174	612	792	7
investigación	340	164	404	174	612	792	7
debe	408	164	431	174	612	792	7
mostrarse.	435	164	485	174	612	792	7
De	489	164	503	174	612	792	7
esa	507	164	522	174	612	792	7
forma	526	164	555	174	612	792	7
hay	71	182	88	192	612	792	7
diferencias	96	182	148	192	612	792	7
entre	152	182	176	192	612	792	7
investigar	179	182	227	192	612	792	7
como	231	182	257	192	612	792	7
un	261	182	273	192	612	792	7
quehacer	277	182	320	192	612	792	7
operativo	323	182	369	192	612	792	7
(factum)	373	182	414	192	612	792	7
y	418	182	424	192	612	792	7
teorizar,	427	182	467	192	612	792	7
desde	471	182	498	192	612	792	7
el	502	182	510	192	612	792	7
contexto	514	182	555	192	612	792	7
epistemológico	71	200	144	210	612	792	7
es	150	200	160	210	612	792	7
el	167	200	175	210	612	792	7
discurso	181	200	221	210	612	792	7
mediante	228	200	272	210	612	792	7
el	278	200	286	210	612	792	7
cual	293	200	313	210	612	792	7
se	319	200	329	210	612	792	7
legitima	335	200	374	210	612	792	7
un	380	200	392	210	612	792	7
conocimiento	399	200	464	210	612	792	7
con	470	200	488	210	612	792	7
categoría	494	200	538	210	612	792	7
de	544	200	555	210	612	792	7
científico,	71	218	119	228	612	792	7
ello	122	218	140	228	612	792	7
sin	143	218	157	228	612	792	7
perder	160	218	191	228	612	792	7
la	194	218	203	228	612	792	7
abstracción	206	218	260	228	612	792	7
y	263	218	269	228	612	792	7
alternativas	272	218	327	228	612	792	7
desarrolladas	330	218	394	228	612	792	7
por	397	218	413	228	612	792	7
la	416	218	424	228	612	792	7
filosofía.	427	218	470	228	612	792	7
El	106	236	117	246	612	792	7
otro	123	236	142	246	612	792	7
elemento	149	236	193	246	612	792	7
emergente,	199	236	252	246	612	792	7
el	258	236	266	246	612	792	7
cual	273	236	293	246	612	792	7
requiere	299	236	338	246	612	792	7
de	344	236	356	246	612	792	7
aclaratorias	362	236	417	246	612	792	7
sería	423	236	446	246	612	792	7
lo	452	236	461	246	612	792	7
concerniente	468	236	529	246	612	792	7
a	535	236	540	246	612	792	7
la	547	236	555	246	612	792	7
realidad,	71	254	112	264	612	792	7
más	116	254	135	264	612	792	7
allá	139	254	156	264	612	792	7
del	159	254	174	264	612	792	7
realismo	177	254	219	264	612	792	7
ingenuo,	222	254	264	264	612	792	7
del	267	254	282	264	612	792	7
fisicalismo	285	254	338	264	612	792	7
y	341	254	347	264	612	792	7
el	350	254	359	264	612	792	7
intuicionismo.	362	254	432	264	612	792	7
Para	438	254	460	264	612	792	7
ello	463	254	481	264	612	792	7
a	484	254	490	264	612	792	7
continuación	493	254	555	264	612	792	7
desarrollamos	71	272	138	282	612	792	7
la	141	272	150	282	612	792	7
fenomenología	153	272	225	282	612	792	7
y	228	272	234	282	612	792	7
hermenéutica.	237	272	304	282	612	792	7
Fenomenología	137	308	215	319	612	792	7
-	218	308	222	319	612	792	7
Hermenéutica:	225	308	301	319	612	792	7
debate	304	308	338	319	612	792	7
entre	341	308	368	319	612	792	7
filosofía	371	308	412	319	612	792	7
y	415	308	421	319	612	792	7
metodología.	424	308	490	319	612	792	7
En	109	326	123	336	612	792	7
la	127	326	136	336	612	792	7
actualidad	141	326	190	336	612	792	7
se	195	326	205	336	612	792	7
suscitan	209	326	248	336	612	792	7
una	253	326	270	336	612	792	7
gran	275	326	296	336	612	792	7
variedad	301	326	342	336	612	792	7
debates	347	326	383	336	612	792	7
interesantes	387	326	444	336	612	792	7
frente	449	326	477	336	612	792	7
al	482	326	490	336	612	792	7
emerger	500	326	539	336	612	792	7
de	544	326	555	336	612	792	7
nuevas	71	344	104	354	612	792	7
racionalidades	107	344	177	354	612	792	7
y	180	344	186	354	612	792	7
pisos	189	344	214	354	612	792	7
epistémicos	217	344	273	354	612	792	7
sobre	280	344	306	354	612	792	7
los	309	344	323	354	612	792	7
cuales	326	344	356	354	612	792	7
se	359	344	369	354	612	792	7
justifican	372	344	417	354	612	792	7
saberes	420	344	455	354	612	792	7
científicos	458	344	508	354	612	792	7
como	511	344	538	354	612	792	7
los	541	344	555	354	612	792	7
desarrollados	71	362	135	372	612	792	7
por	139	362	155	372	612	792	7
la	159	362	168	372	612	792	7
investigación	172	362	236	372	612	792	7
cualitativa.	241	362	294	372	612	792	7
En	298	362	311	372	612	792	7
este	316	362	334	372	612	792	7
sentido,	339	362	377	372	612	792	7
iniciamos	385	362	432	372	612	792	7
un	436	362	448	372	612	792	7
aspecto	453	362	488	372	612	792	7
dialéctico	493	362	539	372	612	792	7
en	544	362	555	372	612	792	7
torno	71	380	96	390	612	792	7
a	99	380	105	390	612	792	7
los	108	380	122	390	612	792	7
términos	125	380	167	390	612	792	7
Fenomenología	171	380	245	390	612	792	7
y	249	380	255	390	612	792	7
Hermenéutica	258	380	325	390	612	792	7
desde	328	380	356	390	612	792	7
la	359	380	368	390	612	792	7
perspectiva	371	380	425	390	612	792	7
de	432	380	443	390	612	792	7
la	447	380	455	390	612	792	7
configuración	459	380	525	390	612	792	7
de	528	380	540	390	612	792	7
un	543	380	555	390	612	792	7
marco	71	398	101	408	612	792	7
teórico.	106	398	143	408	612	792	7
Muchos	153	398	192	408	612	792	7
han	197	398	215	408	612	792	7
advertido	220	398	265	408	612	792	7
las	271	398	284	408	612	792	7
mismas	290	398	326	408	612	792	7
desde	332	398	359	408	612	792	7
el	364	398	373	408	612	792	7
punto	378	398	406	408	612	792	7
metodológico,	411	398	480	408	612	792	7
llegando	485	398	527	408	612	792	7
a	532	398	538	408	612	792	7
un	543	398	555	408	612	792	7
aspecto	71	416	107	427	612	792	7
muy	111	416	133	427	612	792	7
reducido	137	416	179	427	612	792	7
del	183	416	198	427	612	792	7
método	202	416	238	427	612	792	7
hermenéutico,	242	416	311	427	612	792	7
otros	315	416	339	427	612	792	7
advierten	343	416	388	427	612	792	7
la	392	416	401	427	612	792	7
fenomenología	405	416	477	427	612	792	7
como	481	416	508	427	612	792	7
filosofía.	512	416	555	427	612	792	7
Sospechando	71	434	134	445	612	792	7
ciertas	138	434	169	445	612	792	7
consideraciones	172	434	249	445	612	792	7
irregulares	252	434	304	445	612	792	7
en	307	434	319	445	612	792	7
su	322	434	333	445	612	792	7
uso	336	434	353	445	612	792	7
pragmático	356	434	410	445	612	792	7
cuando	413	434	448	445	612	792	7
de	452	434	463	445	612	792	7
discurso	466	434	506	445	612	792	7
científico	510	434	555	445	612	792	7
se	71	452	81	463	612	792	7
trata.	84	452	108	463	612	792	7
Como	106	470	136	481	612	792	7
se	141	470	151	481	612	792	7
advierte,	157	470	198	481	612	792	7
hay	209	470	227	481	612	792	7
un	232	470	244	481	612	792	7
cambio	250	470	285	481	612	792	7
en	290	470	302	481	612	792	7
la	307	470	316	481	612	792	7
manera	321	470	357	481	612	792	7
de	362	470	374	481	612	792	7
pensar	379	470	410	481	612	792	7
en	416	470	427	481	612	792	7
torno	433	470	458	481	612	792	7
a	464	470	469	481	612	792	7
la	474	470	483	481	612	792	7
ciencia	489	470	523	481	612	792	7
y	529	470	535	481	612	792	7
sus	540	470	555	481	612	792	7
fundamentos,	71	488	136	499	612	792	7
Álvarez-	144	488	186	499	612	792	7
Gayou	195	488	227	499	612	792	7
(2003)	236	488	268	499	612	792	7
manifiesta	276	488	326	499	612	792	7
una	335	488	352	499	612	792	7
lógica	361	488	391	499	612	792	7
comprensiva	400	488	461	499	612	792	7
como	470	488	496	499	612	792	7
alternativa	505	488	555	499	612	792	7
estructural	71	506	121	517	612	792	7
de	126	506	137	517	612	792	7
un	142	506	154	517	612	792	7
pensar	158	506	190	517	612	792	7
diferente.	194	506	240	517	612	792	7
En	245	506	258	517	612	792	7
este	262	506	281	517	612	792	7
particular,	286	506	335	517	612	792	7
llama	339	506	366	517	612	792	7
la	370	506	379	517	612	792	7
atención	384	506	424	517	612	792	7
el	433	506	442	517	612	792	7
término	447	506	484	517	612	792	7
comprensión	493	506	555	517	612	792	7
pues	71	524	93	535	612	792	7
es,	97	524	110	535	612	792	7
desde	114	524	141	535	612	792	7
la	145	524	154	535	612	792	7
perspectiva	158	524	213	535	612	792	7
del	217	524	231	535	612	792	7
investigador,	235	524	298	535	612	792	7
el	306	524	315	535	612	792	7
punto	319	524	346	535	612	792	7
clave	350	524	376	535	612	792	7
en	380	524	391	535	612	792	7
el	395	524	404	535	612	792	7
desarrollo	408	524	456	535	612	792	7
de	460	524	471	535	612	792	7
la	475	524	484	535	612	792	7
hermenéutica.	488	524	555	535	612	792	7
De	71	542	85	553	612	792	7
esta	90	542	108	553	612	792	7
forma,	113	542	145	553	612	792	7
siguiendo	149	542	196	553	612	792	7
al	201	542	209	553	612	792	7
más	214	542	233	553	612	792	7
destacado	238	542	285	553	612	792	7
hermeneuta	290	542	346	553	612	792	7
del	356	542	370	553	612	792	7
siglo	375	542	398	553	612	792	7
XX,	403	542	423	553	612	792	7
Hans	433	542	457	553	612	792	7
–George	462	539	504	553	612	792	7
Gadamer,	508	542	555	553	612	792	7
algunos	71	560	108	571	612	792	7
de	112	560	124	571	612	792	7
sus	128	560	143	571	612	792	7
seguidores	148	560	199	571	612	792	7
plantean	203	560	244	571	612	792	7
el	248	560	257	571	612	792	7
asunto	261	560	292	571	612	792	7
mediante	297	560	341	571	612	792	7
el	345	560	354	571	612	792	7
cual	358	560	378	571	612	792	7
la	387	560	395	571	612	792	7
comprensión	400	560	461	571	612	792	7
va	466	560	477	571	612	792	7
más	486	560	505	571	612	792	7
allá	509	560	527	571	612	792	7
de	531	560	542	571	612	792	7
la	546	560	555	571	612	792	7
interpretación,	71	578	140	589	612	792	7
como	146	578	173	589	612	792	7
lo	176	578	186	589	612	792	7
manifiesta	189	578	238	589	612	792	7
Almarza	241	578	283	589	612	792	7
(2005,	286	578	317	589	612	792	7
p.	320	578	329	589	612	792	7
198):	332	578	357	589	612	792	7
El	107	603	118	614	612	792	7
objetivo	121	603	161	614	612	792	7
de	164	603	176	614	612	792	7
su	179	603	190	614	612	792	7
gran	194	603	215	614	612	792	7
obra	219	603	240	614	612	792	7
es	244	603	254	614	612	792	7
mostrar	258	603	294	614	612	792	7
cómo	298	603	325	614	612	792	7
la	328	603	337	614	612	792	7
experiencia	341	603	396	614	612	792	7
de	400	603	411	614	612	792	7
la	415	603	423	614	612	792	7
verdad	427	603	460	614	612	792	7
no	464	603	476	614	612	792	7
se	479	603	489	614	612	792	7
agota	493	603	519	614	612	792	7
en	107	617	118	628	612	792	7
el	121	617	130	628	612	792	7
horizonte	133	617	178	628	612	792	7
del	182	617	196	628	612	792	7
saber	199	617	225	628	612	792	7
definido	228	617	268	628	612	792	7
por	271	617	287	628	612	792	7
el	290	617	298	628	612	792	7
método	301	617	337	628	612	792	7
de	341	617	352	628	612	792	7
la	355	617	364	628	612	792	7
ciencia.	367	617	403	628	612	792	7
El	407	617	417	628	612	792	7
método	420	617	456	628	612	792	7
como	459	617	486	628	612	792	7
tal,	489	617	504	628	612	792	7
no	507	617	519	628	612	792	7
garantiza	107	631	151	642	612	792	7
el	155	631	164	642	612	792	7
acceso	168	631	199	642	612	792	7
a	204	631	209	642	612	792	7
la	213	631	222	642	612	792	7
verdad.	226	631	261	642	612	792	7
Se	265	631	277	642	612	792	7
dan	282	631	299	642	612	792	7
experiencias	303	631	363	642	612	792	7
“extra-metódicas”	367	629	455	642	612	792	7
de	459	629	470	642	612	792	7
la	474	629	483	642	612	792	7
verdad	487	629	519	642	612	792	7
especialmente	107	645	175	656	612	792	7
en	181	645	193	656	612	792	7
los	199	645	213	656	612	792	7
tres	220	645	237	656	612	792	7
ámbitos	244	645	282	656	612	792	7
paradigmáticos	288	645	361	656	612	792	7
del	368	645	382	656	612	792	7
arte,	389	645	410	656	612	792	7
de	416	645	428	656	612	792	7
la	434	645	443	656	612	792	7
historia	449	645	485	656	612	792	7
y	492	645	498	656	612	792	7
del	504	645	519	656	612	792	7
lenguaje.	107	659	151	669	612	792	7
Contra	154	659	186	669	612	792	7
la	190	659	198	669	612	792	7
comprensión	202	659	264	669	612	792	7
esteticista	267	659	314	669	612	792	7
del	318	659	332	669	612	792	7
arte	336	659	354	669	612	792	7
y	357	659	363	669	612	792	7
la	366	659	375	669	612	792	7
reconstrucción	378	659	449	669	612	792	7
historicista	452	659	504	669	612	792	7
de	508	659	519	669	612	792	7
la	107	672	116	683	612	792	7
historia.	119	672	158	683	612	792	7
Gadamer	161	672	205	683	612	792	7
intenta	208	672	241	683	612	792	7
mostrar	244	672	280	683	612	792	7
qué	284	672	301	683	612	792	7
acontece	304	672	346	683	612	792	7
efectivamente	349	672	417	683	612	792	7
en	420	672	431	683	612	792	7
la	434	672	443	683	612	792	7
experiencia	446	672	501	683	612	792	7
del	505	672	519	683	612	792	7
arte	107	686	125	697	612	792	7
y	128	686	134	697	612	792	7
de	138	686	149	697	612	792	7
la	152	686	161	697	612	792	7
historia	164	686	200	697	612	792	7
y	204	686	210	697	612	792	7
cómo	213	686	240	697	612	792	7
se	244	686	254	697	612	792	7
vinculan	257	686	298	697	612	792	7
dichas	302	686	332	697	612	792	7
experiencias	336	686	395	697	612	792	7
a	399	686	404	697	612	792	7
la	408	686	416	697	612	792	7
totalidad	420	686	462	697	612	792	7
de	465	686	477	697	612	792	7
nuestras	480	686	519	697	612	792	7
experiencias	107	700	167	711	612	792	7
de	170	700	181	711	612	792	7
mundo.	184	700	220	711	612	792	7
Revista	71	732	107	743	612	792	7
Paradigma,	110	732	164	743	612	792	7
Vol.	167	732	188	743	612	792	7
XXXII,	191	732	228	743	612	792	7
Nº	231	732	244	743	612	792	7
2;	247	732	256	743	612	792	7
Diciembre	259	732	309	743	612	792	7
de	313	732	324	743	612	792	7
2011	327	732	351	743	612	792	7
/	354	732	357	743	612	792	7
7	360	732	366	743	612	792	7
–	369	729	375	743	612	792	7
22	378	732	390	743	612	792	7
13	71	746	83	756	612	792	7
José	57	38	74	47	612	792	8
Tadeo	77	38	102	47	612	792	8
Morales	104	38	138	47	612	792	8
C.	140	38	149	47	612	792	8
El	92	92	103	102	612	792	8
planteamiento	106	92	174	102	612	792	8
es	178	92	188	102	612	792	8
muy	191	92	212	102	612	792	8
pertinente	216	92	264	102	612	792	8
en	267	92	278	102	612	792	8
atención	282	92	322	102	612	792	8
a	326	92	331	102	612	792	8
lo	335	92	344	102	612	792	8
que	348	92	365	102	612	792	8
se	368	92	378	102	612	792	8
desea	382	92	408	102	612	792	8
exponer,	412	92	453	102	612	792	8
la	457	92	465	102	612	792	8
fenomenología	469	92	541	102	612	792	8
y	57	110	63	120	612	792	8
la	66	110	75	120	612	792	8
hermenéutica	78	110	143	120	612	792	8
no	146	110	158	120	612	792	8
solamente	162	110	210	120	612	792	8
en	214	110	225	120	612	792	8
función	229	110	265	120	612	792	8
de	269	110	280	120	612	792	8
lo	283	110	293	120	612	792	8
metodológico,	296	110	365	120	612	792	8
por	369	110	385	120	612	792	8
el	388	110	397	120	612	792	8
contrario,	400	110	447	120	612	792	8
como	453	110	480	120	612	792	8
referente	484	110	526	120	612	792	8
de	529	110	541	120	612	792	8
soporte	57	128	92	138	612	792	8
teórico.	95	128	131	138	612	792	8
Analicemos	134	128	192	138	612	792	8
los	195	128	209	138	612	792	8
dos	212	128	228	138	612	792	8
elementos.	231	128	283	138	612	792	8
Fenomenología,	57	158	135	168	612	792	8
en	138	158	149	168	612	792	8
torno	152	158	178	168	612	792	8
a	181	158	187	168	612	792	8
Husserl.	190	158	231	168	612	792	8
Mucho	92	176	126	186	612	792	8
se	130	176	140	186	612	792	8
debate	144	176	175	186	612	792	8
acerca	179	176	210	186	612	792	8
del	213	176	228	186	612	792	8
proyecto	232	176	274	186	612	792	8
husserliano,	278	176	335	186	612	792	8
generalmente	339	176	404	186	612	792	8
se	411	176	422	186	612	792	8
plantea	425	176	460	186	612	792	8
como:	464	176	494	186	612	792	8
filosofía,	498	176	541	186	612	792	8
teoría	57	194	84	204	612	792	8
del	87	194	102	204	612	792	8
conocimiento,	105	194	173	204	612	792	8
epistemología	176	194	243	204	612	792	8
y	247	194	253	204	612	792	8
método.	256	194	295	204	612	792	8
Ahora	301	194	331	204	612	792	8
bien,	334	194	357	204	612	792	8
cuando	361	194	395	204	612	792	8
Husserl	401	194	438	204	612	792	8
(1949,	441	194	472	204	612	792	8
p.	475	194	484	204	612	792	8
7)	487	194	497	204	612	792	8
inicia	500	194	527	204	612	792	8
su	530	194	541	204	612	792	8
estudio	57	212	91	222	612	792	8
sobre	94	212	120	222	612	792	8
la	123	212	132	222	612	792	8
fenomenología,	135	212	210	222	612	792	8
advierte:	213	212	255	222	612	792	8
La	93	225	105	236	612	792	8
fenomenología	109	225	181	236	612	792	8
pura,	185	225	209	236	612	792	8
de	217	225	229	236	612	792	8
la	233	225	241	236	612	792	8
que	245	225	263	236	612	792	8
aquí	267	225	287	236	612	792	8
queremos	291	225	338	236	612	792	8
buscar	342	225	373	236	612	792	8
el	377	225	386	236	612	792	8
camino,	390	225	428	236	612	792	8
caracterizar	432	225	488	236	612	792	8
la	496	225	505	236	612	792	8
singular	93	239	131	250	612	792	8
posición	136	239	177	250	612	792	8
que	182	239	200	250	612	792	8
ocupa	205	239	234	250	612	792	8
entre	239	239	263	250	612	792	8
las	268	239	281	250	612	792	8
demás	287	239	317	250	612	792	8
ciencias	322	239	361	250	612	792	8
y	366	239	372	250	612	792	8
mostrar	377	239	414	250	612	792	8
que	419	239	437	250	612	792	8
es	442	239	452	250	612	792	8
la	457	239	466	250	612	792	8
ciencia	471	239	505	250	612	792	8
fundamental	93	253	153	264	612	792	8
de	157	253	168	264	612	792	8
la	173	253	181	264	612	792	8
filosofía,	186	253	229	264	612	792	8
es	233	253	243	264	612	792	8
una	248	253	265	264	612	792	8
ciencia	269	253	303	264	612	792	8
esencialmente	308	253	376	264	612	792	8
nueva,	380	253	412	264	612	792	8
alejada	416	253	450	264	612	792	8
del	455	253	469	264	612	792	8
pensar	474	253	505	264	612	792	8
natural…	93	264	138	278	612	792	8
Se	141	264	153	278	612	792	8
llama	156	264	183	278	612	792	8
a	186	264	191	278	612	792	8
sí	194	264	202	278	612	792	8
misma	205	264	237	278	612	792	8
ciencia	240	264	274	278	612	792	8
de	277	264	288	278	612	792	8
los	291	264	305	278	612	792	8
fenómenos.	308	264	364	278	612	792	8
Como	92	299	121	309	612	792	8
se	129	299	139	309	612	792	8
evidencia,	147	299	196	309	612	792	8
el	203	299	212	309	612	792	8
planteamiento	220	299	288	309	612	792	8
de	295	299	307	309	612	792	8
Husserl	314	299	351	309	612	792	8
es	359	299	369	309	612	792	8
la	376	299	385	309	612	792	8
fenomenología	393	299	465	309	612	792	8
como	473	299	499	309	612	792	8
ciencia	507	299	541	309	612	792	8
proveniente	57	317	113	327	612	792	8
de	119	317	130	327	612	792	8
la	136	317	145	327	612	792	8
filosofía,	151	317	194	327	612	792	8
recordemos	200	317	256	327	612	792	8
el	262	317	271	327	612	792	8
aspecto	277	317	313	327	612	792	8
de	319	317	330	327	612	792	8
la	336	317	345	327	612	792	8
misma	350	317	383	327	612	792	8
como	389	317	415	327	612	792	8
ciencia	421	317	455	327	612	792	8
rigurosa	461	317	500	327	612	792	8
y	506	317	512	327	612	792	8
cuya	518	317	541	327	612	792	8
debilidad	57	335	101	345	612	792	8
es	112	335	122	345	612	792	8
la	127	335	136	345	612	792	8
ausencia	141	335	182	345	612	792	8
de	188	335	199	345	612	792	8
un	204	335	216	345	612	792	8
método	221	335	257	345	612	792	8
mediante	263	335	307	345	612	792	8
el	312	335	321	345	612	792	8
cual	326	335	346	345	612	792	8
se	351	335	361	345	612	792	8
pueda	367	335	395	345	612	792	8
filosofar,	400	335	444	345	612	792	8
finalizando	455	335	509	345	612	792	8
como	514	335	541	345	612	792	8
ciencia	57	353	91	363	612	792	8
de	94	353	105	363	612	792	8
los	108	353	122	363	612	792	8
fenómenos.	125	353	181	363	612	792	8
Por	92	383	109	393	612	792	8
otra	114	383	133	393	612	792	8
parte,	138	383	165	393	612	792	8
Colomer	171	383	213	393	612	792	8
(1990,	219	383	250	393	612	792	8
p.	255	383	264	393	612	792	8
356)	270	383	292	393	612	792	8
advierte	297	383	336	393	612	792	8
sobre	341	383	367	393	612	792	8
el	373	383	381	393	612	792	8
significado	387	383	440	393	612	792	8
y	446	383	452	393	612	792	8
aduce	457	383	485	393	612	792	8
al	491	383	499	393	612	792	8
aspecto	505	383	541	393	612	792	8
metodológico:	57	401	126	411	612	792	8
La	93	424	105	437	612	792	8
fenomenología	110	424	182	437	612	792	8
(del	187	424	205	437	612	792	8
griego	210	424	241	437	612	792	8
φαινόμενον	245	424	302	437	612	792	8
=	306	424	313	437	612	792	8
lo	318	424	327	437	612	792	8
que	332	424	349	437	612	792	8
se	354	424	364	437	612	792	8
muestra)	369	424	410	437	612	792	8
es	415	424	425	437	612	792	8
un	430	424	442	437	612	792	8
método	447	424	483	437	612	792	8
que	487	424	505	437	612	792	8
consiste	93	440	131	451	612	792	8
en	135	440	146	451	612	792	8
describir	150	440	192	451	612	792	8
lo	195	440	205	451	612	792	8
inmediatamente	208	440	285	451	612	792	8
dado	289	440	312	451	612	792	8
en	316	440	327	451	612	792	8
la	330	440	339	451	612	792	8
conciencia.	343	440	397	451	612	792	8
Los	401	440	419	451	612	792	8
fenómenos,	422	440	478	451	612	792	8
cuyo	481	440	505	451	612	792	8
estudio	93	454	127	465	612	792	8
es	135	454	145	465	612	792	8
el	153	454	161	465	612	792	8
objeto	169	454	199	465	612	792	8
de	207	454	218	465	612	792	8
la	226	454	235	465	612	792	8
fenomenología,	243	454	317	465	612	792	8
no	325	454	337	465	612	792	8
debe	345	454	368	465	612	792	8
entenderse	375	454	427	465	612	792	8
en	435	454	446	465	612	792	8
el	454	454	462	465	612	792	8
sentido	470	454	505	465	612	792	8
subjetivista	93	468	147	479	612	792	8
de	151	468	162	479	612	792	8
Kant,	166	468	192	479	612	792	8
como	196	468	222	479	612	792	8
si	226	468	234	479	612	792	8
detrás	238	468	266	479	612	792	8
del	270	468	284	479	612	792	8
fenómeno	288	468	336	479	612	792	8
se	340	468	350	479	612	792	8
agazapase	353	468	402	479	612	792	8
la	405	468	414	479	612	792	8
cosa	418	468	439	479	612	792	8
ni	442	468	452	479	612	792	8
en	455	468	467	479	612	792	8
sentido	470	468	505	479	612	792	8
positivista	93	482	142	492	612	792	8
de	147	482	158	492	612	792	8
Comte	163	482	195	492	612	792	8
y	200	482	206	492	612	792	8
Taine,	210	482	241	492	612	792	8
sino	245	482	265	492	612	792	8
en	270	482	281	492	612	792	8
el	286	482	295	492	612	792	8
sentido	300	482	334	492	612	792	8
de	339	482	350	492	612	792	8
lo	355	482	364	492	612	792	8
inmediatamente	370	482	446	492	612	792	8
dado	451	482	475	492	612	792	8
en	480	482	491	492	612	792	8
la	496	482	505	492	612	792	8
conciencia.	93	495	147	506	612	792	8
La	152	495	164	506	612	792	8
fenomenología	169	495	241	506	612	792	8
quiere	245	495	275	506	612	792	8
dejar	279	495	303	506	612	792	8
la	308	495	316	506	612	792	8
palabra	321	495	356	506	612	792	8
a	360	495	366	506	612	792	8
las	370	495	383	506	612	792	8
cosas	388	495	414	506	612	792	8
mismas.	418	495	458	506	612	792	8
Su	462	495	475	506	612	792	8
única	479	495	505	506	612	792	8
norma	93	509	123	520	612	792	8
consiste	127	509	165	520	612	792	8
en	169	509	180	520	612	792	8
dejar	184	509	208	520	612	792	8
que	211	509	229	520	612	792	8
las	232	509	245	520	612	792	8
cosas	249	509	275	520	612	792	8
mismas	278	509	315	520	612	792	8
se	319	509	329	520	612	792	8
hagan	332	509	361	520	612	792	8
patentes	364	509	404	520	612	792	8
a	407	509	412	520	612	792	8
la	416	509	425	520	612	792	8
mirada	428	509	461	520	612	792	8
intuitiva	465	509	505	520	612	792	8
y	93	523	99	534	612	792	8
reveladora,	102	523	156	534	612	792	8
pero	159	523	180	534	612	792	8
al	184	523	193	534	612	792	8
mismo	196	523	229	534	612	792	8
tiempo	232	523	266	534	612	792	8
humilde	269	523	308	534	612	792	8
y	312	523	318	534	612	792	8
reverencial	321	523	374	534	612	792	8
del	378	523	393	534	612	792	8
filósofo.	396	523	436	534	612	792	8
De	440	523	454	534	612	792	8
ahí	457	523	472	534	612	792	8
que	475	523	493	534	612	792	8
el	496	523	505	534	612	792	8
ethos	93	537	118	548	612	792	8
del	122	537	137	548	612	792	8
fenomenólogo	141	537	210	548	612	792	8
se	214	537	224	548	612	792	8
caracterice	228	537	279	548	612	792	8
por	283	537	299	548	612	792	8
una	303	537	321	548	612	792	8
renuncia	325	537	366	548	612	792	8
apasionada	370	537	423	548	612	792	8
a	427	537	432	548	612	792	8
toda	436	537	457	548	612	792	8
violencia	461	537	505	548	612	792	8
de	93	551	104	561	612	792	8
interpretación	108	551	175	561	612	792	8
y	179	551	185	561	612	792	8
a	189	551	194	561	612	792	8
todo	198	551	220	561	612	792	8
presupuesto	224	551	281	561	612	792	8
previo.	285	551	319	561	612	792	8
Su	327	551	339	561	612	792	8
ideal	343	551	367	561	612	792	8
no	372	551	384	561	612	792	8
es	388	551	398	561	612	792	8
construir	402	551	446	561	612	792	8
un	450	551	462	561	612	792	8
sistema,	466	551	505	561	612	792	8
sino	93	564	113	575	612	792	8
acercarse	116	564	163	575	612	792	8
a	166	564	172	575	612	792	8
las	175	564	189	575	612	792	8
cosas	192	564	219	575	612	792	8
con	222	564	239	575	612	792	8
una	242	564	260	575	612	792	8
confianza	264	564	310	575	612	792	8
profunda,	313	564	360	575	612	792	8
para	363	564	386	575	612	792	8
escuchar	389	564	432	575	612	792	8
de	435	564	447	575	612	792	8
sus	450	564	465	575	612	792	8
propios	468	564	505	575	612	792	8
labios	93	578	122	589	612	792	8
la	125	578	134	589	612	792	8
palabra	137	578	175	589	612	792	8
esencial	178	578	218	589	612	792	8
que	221	578	238	589	612	792	8
le	241	578	250	589	612	792	8
revela	253	578	282	589	612	792	8
que	285	578	303	589	612	792	8
ellas	306	578	328	589	612	792	8
mismas	332	578	368	589	612	792	8
son	371	578	387	589	612	792	8
en	390	578	402	589	612	792	8
sí	405	578	413	589	612	792	8
mismas.	416	578	455	589	612	792	8
En	92	608	105	619	612	792	8
el	110	608	119	619	612	792	8
mismo	124	608	157	619	612	792	8
sentido,	162	608	200	619	612	792	8
Zubiri	210	608	240	619	612	792	8
(2009,	245	608	276	619	612	792	8
p.	281	608	290	619	612	792	8
196-197)	295	608	339	619	612	792	8
se	344	608	354	619	612	792	8
pregunta:	359	608	405	619	612	792	8
¿qué	410	608	432	619	612	792	8
entiende	437	608	478	619	612	792	8
Husserl	483	608	520	619	612	792	8
por	525	608	541	619	612	792	8
fenómeno?	57	626	110	637	612	792	8
Ante	93	652	116	663	612	792	8
todo	120	652	141	663	612	792	8
fenómeno	145	652	193	663	612	792	8
no	197	652	209	663	612	792	8
significa	213	652	255	663	612	792	8
estados	259	652	294	663	612	792	8
mentales,	298	652	344	663	612	792	8
esos	348	652	368	663	612	792	8
estados	372	652	407	663	612	792	8
que	411	652	429	663	612	792	8
constituyen	433	652	488	663	612	792	8
mi	492	652	505	663	612	792	8
psiquismo,	93	666	145	677	612	792	8
fenómeno	148	666	196	677	612	792	8
no	200	666	212	677	612	792	8
es	215	666	225	677	612	792	8
un	228	666	240	677	612	792	8
estado	244	666	274	677	612	792	8
psíquico	278	666	318	677	612	792	8
como	322	666	348	677	612	792	8
venía	352	666	378	677	612	792	8
diciéndose	381	666	432	677	612	792	8
desde	436	666	463	677	612	792	8
Hume	466	666	496	677	612	792	8
y	499	666	505	677	612	792	8
Locke...	93	680	132	690	612	792	8
Tampoco	135	680	180	690	612	792	8
se	183	680	193	690	612	792	8
trata	196	680	218	690	612	792	8
de	221	680	232	690	612	792	8
fenómenos	235	680	288	690	612	792	8
en	291	680	302	690	612	792	8
el	305	680	314	690	612	792	8
sentido	317	680	352	690	612	792	8
de	355	680	366	690	612	792	8
que	369	680	387	690	612	792	8
sean	390	680	411	690	612	792	8
lo	414	680	423	690	612	792	8
aparente	430	680	470	690	612	792	8
de	473	680	485	690	612	792	8
una	488	680	505	690	612	792	8
cosa	93	693	114	704	612	792	8
que	117	693	134	704	612	792	8
está	137	693	156	704	612	792	8
allende	159	693	194	704	612	792	8
su	197	693	208	704	612	792	8
propio	211	693	242	704	612	792	8
aparecer.	245	693	289	704	612	792	8
Porque	292	693	326	704	612	792	8
esta	329	693	347	704	612	792	8
contraposición	350	693	421	704	612	792	8
no	424	693	436	704	612	792	8
nos	439	693	456	704	612	792	8
dice	459	693	479	704	612	792	8
nada	482	693	505	704	612	792	8
de	93	707	104	718	612	792	8
lo	107	707	117	718	612	792	8
que	120	707	137	718	612	792	8
sea	141	707	156	718	612	792	8
aparente	159	707	200	718	612	792	8
mismo.	203	707	239	718	612	792	8
El	242	707	253	718	612	792	8
fenómeno,	256	707	307	718	612	792	8
pues,	311	707	336	718	612	792	8
no	342	707	354	718	612	792	8
es	358	707	368	718	612	792	8
para	371	707	391	718	612	792	8
Husserl	395	707	431	718	612	792	8
contrapuesto	435	707	496	718	612	792	8
a	499	707	505	718	612	792	8
14	57	746	69	756	612	792	8
Revista	222	746	258	756	612	792	8
Paradigma,	261	746	315	756	612	792	8
Vol.	318	746	339	756	612	792	8
XXXII,	342	746	379	756	612	792	8
Nº	382	746	394	756	612	792	8
2;	397	746	407	756	612	792	8
Diciembre	410	746	460	756	612	792	8
de	463	746	474	756	612	792	8
2011	477	746	501	756	612	792	8
/	504	746	508	756	612	792	8
7	511	746	517	756	612	792	8
-	520	746	524	756	612	792	8
22	527	746	539	756	612	792	8
Fenomenología	264	38	326	47	612	792	9
y	329	38	333	47	612	792	9
Hermenéutica	336	38	392	47	612	792	9
como	395	38	417	47	612	792	9
Epistemología	419	38	477	47	612	792	9
de	479	38	489	47	612	792	9
la	491	38	499	47	612	792	9
Investigación	501	38	555	47	612	792	9
la	107	74	116	84	612	792	9
cosa	120	74	141	84	612	792	9
en	146	74	157	84	612	792	9
sí	161	74	169	84	612	792	9
de	174	74	185	84	612	792	9
Kant.	190	74	216	84	612	792	9
Fenómeno	220	74	271	84	612	792	9
es	275	74	285	84	612	792	9
para	290	74	310	84	612	792	9
Husserl,	315	74	355	84	612	792	9
lo	359	74	368	84	612	792	9
que	373	74	390	84	612	792	9
es	395	74	405	84	612	792	9
manifiesto	409	74	460	84	612	792	9
en	464	74	475	84	612	792	9
tanto	480	74	504	84	612	792	9
en	508	74	519	84	612	792	9
cuanto	107	87	139	98	612	792	9
es	142	87	152	98	612	792	9
manifiesto...	156	87	215	98	612	792	9
En	219	87	232	98	612	792	9
su	235	87	246	98	612	792	9
virtud,	249	87	281	98	612	792	9
todo	284	87	306	98	612	792	9
fenómeno	309	87	357	98	612	792	9
envuelve	360	87	404	98	612	792	9
necesariamente	407	87	481	98	612	792	9
a	484	87	490	98	612	792	9
aquel	493	87	519	98	612	792	9
ante	107	101	127	112	612	792	9
quien	130	101	157	112	612	792	9
es	160	101	170	112	612	792	9
fenómeno;	174	101	225	112	612	792	9
todo	229	101	250	112	612	792	9
manifestarse	253	101	314	112	612	792	9
es	317	101	327	112	612	792	9
necesariamente	331	101	405	112	612	792	9
manifestarse	408	101	469	112	612	792	9
a	472	101	478	112	612	792	9
alguien.	481	101	519	112	612	792	9
Correlativamente,	107	115	193	126	612	792	9
todo	196	115	218	126	612	792	9
fenómeno	221	115	269	126	612	792	9
todo	275	115	297	126	612	792	9
cogitatum,	300	115	351	126	612	792	9
lo	354	115	364	126	612	792	9
es	367	115	377	126	612	792	9
tan	380	115	395	126	612	792	9
sólo	398	115	418	126	612	792	9
según	421	115	449	126	612	792	9
los	452	115	466	126	612	792	9
modos	470	115	502	126	612	792	9
del	505	115	519	126	612	792	9
cogitante	107	129	151	140	612	792	9
y	156	129	162	140	612	792	9
de	166	129	178	140	612	792	9
su	182	129	193	140	612	792	9
cogitación.	198	129	251	140	612	792	9
Esta	255	129	276	140	612	792	9
cogitación	281	129	331	140	612	792	9
es	335	129	345	140	612	792	9
lo	350	129	359	140	612	792	9
que	364	129	381	140	612	792	9
llama	386	129	413	140	612	792	9
Husserl	417	129	454	140	612	792	9
conciencia...	459	129	519	140	612	792	9
Toda	107	143	132	153	612	792	9
conciencia	137	143	188	153	612	792	9
es	193	143	203	153	612	792	9
conciencia	208	143	260	153	612	792	9
de	265	143	276	153	612	792	9
algo,	281	143	305	153	612	792	9
y	310	143	316	153	612	792	9
este	321	143	340	153	612	792	9
algo	345	143	366	153	612	792	9
es	371	143	381	153	612	792	9
el	386	143	395	153	612	792	9
fenómeno	400	143	448	153	612	792	9
que	453	143	471	153	612	792	9
se	476	143	486	153	612	792	9
da	491	143	502	153	612	792	9
en	508	143	519	153	612	792	9
aquella	107	156	142	167	612	792	9
conciencia.	144	156	199	167	612	792	9
La	106	188	119	199	612	792	9
situación	122	188	165	199	612	792	9
manifiesta	169	188	219	199	612	792	9
una	225	188	243	199	612	792	9
preocupación	246	188	310	199	612	792	9
por	314	188	330	199	612	792	9
el	333	188	341	199	612	792	9
carácter	345	188	383	199	612	792	9
materialista	386	188	442	199	612	792	9
y	445	188	451	199	612	792	9
positivista	454	188	504	199	612	792	9
en	507	188	518	199	612	792	9
torno	521	188	547	199	612	792	9
a	550	188	555	199	612	792	9
la	71	206	80	217	612	792	9
realidad,	83	206	125	217	612	792	9
de	129	206	140	217	612	792	9
realismo	144	206	185	217	612	792	9
ingenuo,	189	206	230	217	612	792	9
pues	234	206	256	217	612	792	9
pareciera	260	206	304	217	612	792	9
estar	307	206	330	217	612	792	9
inmersos	334	206	377	217	612	792	9
nuevamente	381	206	439	217	612	792	9
en	443	206	454	217	612	792	9
la	458	206	466	217	612	792	9
trampa	470	206	503	217	612	792	9
cartesiana	507	206	555	217	612	792	9
de	71	224	82	235	612	792	9
res	85	224	99	235	612	792	9
extensa,	102	224	141	235	612	792	9
en	145	224	156	235	612	792	9
tanto	159	224	183	235	612	792	9
que	186	224	204	235	612	792	9
extensa,	207	224	246	235	612	792	9
como	249	224	275	235	612	792	9
es	278	224	288	235	612	792	9
plateada	291	224	331	235	612	792	9
por	335	224	351	235	612	792	9
Bunge	354	224	385	235	612	792	9
(2006,	388	224	419	235	612	792	9
p.	422	224	431	235	612	792	9
55)	435	224	451	235	612	792	9
en	454	224	465	235	612	792	9
toda	468	224	489	235	612	792	9
su	492	224	502	235	612	792	9
extensión:	506	224	555	235	612	792	9
las	71	242	85	253	612	792	9
cosas	90	242	117	253	612	792	9
reales	127	242	156	253	612	792	9
son	161	242	178	253	612	792	9
aquellas	183	242	224	253	612	792	9
que	229	242	246	253	612	792	9
existen	251	242	285	253	612	792	9
independientemente	290	240	386	253	612	792	9
de	391	240	402	253	612	792	9
cualquier	407	240	453	253	612	792	9
sujeto...	459	240	496	253	612	792	9
“realidad”	501	240	555	253	612	792	9
puede	71	260	100	271	612	792	9
definirse	103	260	145	271	612	792	9
como	148	260	174	271	612	792	9
el	177	260	185	271	612	792	9
conjunto	189	260	231	271	612	792	9
de	234	260	245	271	612	792	9
todas	248	260	274	271	612	792	9
las	277	260	291	271	612	792	9
cosas	294	260	321	271	612	792	9
reales,	324	260	357	271	612	792	9
en	360	260	371	271	612	792	9
cuyo	374	260	397	271	612	792	9
caso	400	260	422	271	612	792	9
la	425	260	434	271	612	792	9
realidad	437	260	478	271	612	792	9
es	481	260	491	271	612	792	9
irrealidad	494	260	543	271	612	792	9
o,	546	260	555	271	612	792	9
como	71	278	97	289	612	792	9
el	100	278	109	289	612	792	9
caso	112	278	134	289	612	792	9
de	137	278	149	289	612	792	9
la	152	278	161	289	612	792	9
cosa	164	278	186	289	612	792	9
real	190	278	209	289	612	792	9
suprema,	212	278	257	289	612	792	9
es	260	278	270	289	612	792	9
la	273	278	282	289	612	792	9
que	286	278	303	289	612	792	9
está	307	278	326	289	612	792	9
contenida	329	278	376	289	612	792	9
por	380	278	396	289	612	792	9
todas	400	278	426	289	612	792	9
las	429	278	443	289	612	792	9
cosas.	446	278	476	289	612	792	9
Tal	479	278	495	289	612	792	9
vez,	498	278	518	289	612	792	9
aquí	521	278	542	289	612	792	9
se	545	278	555	289	612	792	9
encuentra	71	296	118	307	612	792	9
el	122	296	130	307	612	792	9
meollo	135	296	168	307	612	792	9
de	172	296	183	307	612	792	9
la	188	296	196	307	612	792	9
fenomenología,	200	296	275	307	612	792	9
en	279	296	291	307	612	792	9
creer	295	296	319	307	612	792	9
que	323	296	340	307	612	792	9
la	345	296	353	307	612	792	9
realidad	357	296	396	307	612	792	9
es	400	296	410	307	612	792	9
la	414	296	423	307	612	792	9
cosa	427	296	448	307	612	792	9
en	453	296	464	307	612	792	9
tanto	468	296	492	307	612	792	9
que	496	296	514	307	612	792	9
cosa:	518	296	542	307	612	792	9
el	546	296	555	307	612	792	9
objeto	71	314	101	325	612	792	9
de	106	314	118	325	612	792	9
características	123	314	191	325	612	792	9
materiales;	196	314	248	325	612	792	9
es	254	314	264	325	612	792	9
decir,	269	314	296	325	612	792	9
sobresale	301	314	346	325	612	792	9
el	351	314	360	325	612	792	9
carácter	365	314	403	325	612	792	9
materialista	408	314	464	325	612	792	9
(fisicalista)	469	314	523	325	612	792	9
como	528	314	555	325	612	792	9
punto	71	332	98	343	612	792	9
clave	102	332	127	343	612	792	9
de	130	332	141	343	612	792	9
la	144	332	153	343	612	792	9
objetividad	156	332	210	343	612	792	9
siendo,	214	332	248	343	612	792	9
en	251	332	262	343	612	792	9
actualidad,	266	332	318	343	612	792	9
uno	321	332	339	343	612	792	9
de	342	332	354	343	612	792	9
los	357	332	371	343	612	792	9
focos	374	332	400	343	612	792	9
problemáticos	403	332	471	343	612	792	9
de	474	332	486	343	612	792	9
la	489	332	498	343	612	792	9
filosofía	501	332	541	343	612	792	9
de	544	332	555	343	612	792	9
la	71	350	80	361	612	792	9
ciencia.	83	350	119	361	612	792	9
Sin	106	368	122	379	612	792	9
embargo,	126	368	171	379	612	792	9
pareciese	174	368	219	379	612	792	9
predominar	222	368	277	379	612	792	9
la	281	368	289	379	612	792	9
permanente	293	368	348	379	612	792	9
dualidad	352	366	393	379	612	792	9
“metodológica”	397	366	473	379	612	792	9
mediante	476	366	520	379	612	792	9
la	523	366	532	379	612	792	9
cual	535	366	555	379	612	792	9
se	71	386	81	397	612	792	9
separa	84	386	115	397	612	792	9
por	118	386	134	397	612	792	9
motivo	137	386	171	397	612	792	9
investigativo	174	386	236	397	612	792	9
al	239	386	247	397	612	792	9
sujeto	251	386	279	397	612	792	9
de	283	386	294	397	612	792	9
la	297	386	306	397	612	792	9
relación	309	386	347	397	612	792	9
sujeto-objeto,	350	386	416	397	612	792	9
establecido	419	384	473	397	612	792	9
como	479	384	506	397	612	792	9
“cosa”	509	384	541	397	612	792	9
en	544	384	555	397	612	792	9
la	71	404	80	415	612	792	9
construcción	87	404	148	415	612	792	9
del	156	404	171	415	612	792	9
conocimiento.	178	404	247	415	612	792	9
Contrariamente	262	404	337	415	612	792	9
Sáez	344	404	367	415	612	792	9
(op.	382	404	401	415	612	792	9
Cit.,	409	404	430	415	612	792	9
33)	437	404	453	415	612	792	9
se	461	404	471	415	612	792	9
opone	478	404	508	415	612	792	9
a	515	404	521	415	612	792	9
dicho	528	404	555	415	612	792	9
planteamiento	71	422	139	433	612	792	9
cuestionándolo	143	422	215	433	612	792	9
con	219	422	237	433	612	792	9
la	240	422	249	433	612	792	9
crítica	253	422	283	433	612	792	9
de	287	422	298	433	612	792	9
una	302	422	319	433	612	792	9
reducción	323	422	370	433	612	792	9
donde	374	422	404	433	612	792	9
se	408	422	418	433	612	792	9
olvida	421	422	452	433	612	792	9
al	455	422	464	433	612	792	9
ser	468	422	482	433	612	792	9
humano	486	422	524	433	612	792	9
como	528	422	555	433	612	792	9
sujeto	71	440	100	451	612	792	9
constituyente	105	440	169	451	612	792	9
del	174	440	189	451	612	792	9
mundo.	194	440	231	451	612	792	9
Esto	236	440	257	451	612	792	9
pudiera	263	440	299	451	612	792	9
estar	304	440	327	451	612	792	9
incardinado	332	440	388	451	612	792	9
en	394	440	405	451	612	792	9
la	410	440	419	451	612	792	9
llamada	424	440	462	451	612	792	9
crisis	468	440	493	451	612	792	9
epistémica	504	440	555	451	612	792	9
referida	71	458	108	469	612	792	9
por	111	458	127	469	612	792	9
Husserl	130	458	167	469	612	792	9
en	170	458	181	469	612	792	9
el	184	458	193	469	612	792	9
inicio	196	458	223	469	612	792	9
del	226	458	241	469	612	792	9
siglo	244	458	267	469	612	792	9
XX,	270	458	290	469	612	792	9
y	294	458	300	469	612	792	9
referida	302	458	340	469	612	792	9
nuevamente	343	458	401	469	612	792	9
por	404	458	420	469	612	792	9
Sáez	423	458	445	469	612	792	9
(op.	448	458	467	469	612	792	9
Cit.,	470	458	491	469	612	792	9
p.	494	458	503	469	612	792	9
34):	506	458	525	469	612	792	9
Husserl	107	484	144	495	612	792	9
constata	148	484	188	495	612	792	9
que	193	484	210	495	612	792	9
se	215	484	225	495	612	792	9
ha	230	484	241	495	612	792	9
impuesto	246	484	290	495	612	792	9
el	295	484	304	495	612	792	9
paradigma	309	484	359	495	612	792	9
sapiencial	364	484	412	495	612	792	9
positivista	417	484	467	495	612	792	9
(como	471	484	502	495	612	792	9
un	507	484	519	495	612	792	9
saber	107	498	132	509	612	792	9
de	136	498	148	509	612	792	9
hechos)	152	498	189	509	612	792	9
y	193	498	199	509	612	792	9
advierte	203	498	242	509	612	792	9
que	246	498	263	509	612	792	9
tal	267	498	279	509	612	792	9
fenómeno	283	498	331	509	612	792	9
implica	335	498	371	509	612	792	9
una	375	498	393	509	612	792	9
pérdida	397	498	433	509	612	792	9
de	437	498	448	509	612	792	9
fe	452	498	461	509	612	792	9
en	466	498	477	509	612	792	9
el	481	498	490	509	612	792	9
saber	494	498	519	509	612	792	9
universal	107	512	151	522	612	792	9
y	154	512	160	522	612	792	9
fundamental	163	512	223	522	612	792	9
-ideal	227	512	254	522	612	792	9
contenida	257	512	304	522	612	792	9
en	307	512	318	522	612	792	9
la	321	512	330	522	612	792	9
idea	333	512	353	522	612	792	9
antigua	356	512	392	522	612	792	9
del	395	512	410	522	612	792	9
saber	413	512	438	522	612	792	9
como	441	512	468	522	612	792	9
Episteme-	471	512	519	522	612	792	9
y,	107	525	116	536	612	792	9
por	119	525	135	536	612	792	9
eso,	138	525	157	536	612	792	9
una	160	525	177	536	612	792	9
crisis	180	525	206	536	612	792	9
de	209	525	220	536	612	792	9
la	223	525	231	536	612	792	9
razón,	234	525	264	536	612	792	9
que	267	525	284	536	612	792	9
es	287	525	297	536	612	792	9
el	300	525	309	536	612	792	9
cauce	312	525	339	536	612	792	9
y	343	525	349	536	612	792	9
el	351	525	360	536	612	792	9
suelo	363	525	388	536	612	792	9
de	391	525	403	536	612	792	9
este	406	525	424	536	612	792	9
saber...	427	525	462	536	612	792	9
De	106	556	120	566	612	792	9
acuerdo	124	556	162	566	612	792	9
a	166	556	172	566	612	792	9
lo	176	556	185	566	612	792	9
anterior,	189	556	230	566	612	792	9
el	234	556	242	566	612	792	9
problema	246	556	292	566	612	792	9
sería	296	556	318	566	612	792	9
querer	323	556	353	566	612	792	9
captar	357	556	387	566	612	792	9
la	391	556	399	566	612	792	9
cosa	403	556	425	566	612	792	9
en	429	556	440	566	612	792	9
tanto	444	556	468	566	612	792	9
cosa,	472	556	497	566	612	792	9
es	501	556	511	566	612	792	9
decir:	515	556	542	566	612	792	9
el	546	556	555	566	612	792	9
objeto,	71	574	104	584	612	792	9
pero	110	574	131	584	612	792	9
no	138	574	150	584	612	792	9
la	156	574	165	584	612	792	9
realidad.	171	574	213	584	612	792	9
Por	219	574	236	584	612	792	9
ello,	242	574	263	584	612	792	9
Husserl	269	574	306	584	612	792	9
propone	312	574	351	584	612	792	9
la	358	574	366	584	612	792	9
fenomenología	373	574	445	584	612	792	9
como	451	574	477	584	612	792	9
un	484	574	496	584	612	792	9
camino	502	574	537	584	612	792	9
de	544	574	555	584	612	792	9
aproximarse	71	592	130	602	612	792	9
a	133	592	139	602	612	792	9
la	141	592	150	602	612	792	9
realidad.	153	592	195	602	612	792	9
Ello	198	592	218	602	612	792	9
conduce	221	592	261	602	612	792	9
a	264	592	269	602	612	792	9
la	272	592	281	602	612	792	9
pregunta:	284	592	329	602	612	792	9
¿qué	332	592	355	602	612	792	9
es	358	592	368	602	612	792	9
lo	371	592	380	602	612	792	9
real?	383	592	407	602	612	792	9
Zubiri	413	592	443	602	612	792	9
(1998,	446	592	477	602	612	792	9
p.	480	592	489	602	612	792	9
191)	492	592	514	602	612	792	9
tiene	517	592	540	602	612	792	9
un	543	592	555	602	612	792	9
pensamiento	71	610	132	620	612	792	9
interesante	135	610	187	620	612	792	9
al	190	610	198	620	612	792	9
respecto:	201	610	244	620	612	792	9
Realidad	107	635	150	646	612	792	9
es	154	635	164	646	612	792	9
el	168	635	177	646	612	792	9
carácter	181	635	219	646	612	792	9
formal	223	635	255	646	612	792	9
-la	260	635	272	646	612	792	9
formalidad-	277	635	333	646	612	792	9
según	338	635	366	646	612	792	9
el	370	635	378	646	612	792	9
cual	383	635	403	646	612	792	9
lo	407	635	416	646	612	792	9
aprehendido	421	635	480	646	612	792	9
es	484	635	494	646	612	792	9
algo	499	635	519	646	612	792	9
“en	107	647	124	660	612	792	9
propio”,	126	647	166	660	612	792	9
algo	169	647	190	660	612	792	9
de	193	647	204	660	612	792	9
suyo.	207	647	233	660	612	792	9
Y	236	647	245	660	612	792	9
saber	248	647	273	660	612	792	9
es	276	647	286	660	612	792	9
aprehender	289	647	342	660	612	792	9
algo	345	647	366	660	612	792	9
según	369	647	397	660	612	792	9
esta	400	647	418	660	612	792	9
formalidad	421	647	474	660	612	792	9
(p.	477	647	490	660	612	792	9
10).	493	647	512	660	612	792	9
Realidad	107	663	150	674	612	792	9
es	153	663	163	674	612	792	9
ante	166	663	186	674	612	792	9
todo,	190	663	214	674	612	792	9
una	217	663	235	674	612	792	9
formalidad	238	663	291	674	612	792	9
de	294	663	305	674	612	792	9
alteridad	309	663	351	674	612	792	9
de	354	663	366	674	612	792	9
lo	369	663	378	674	612	792	9
aprehendido	382	663	441	674	612	792	9
sentientemente.	444	663	519	674	612	792	9
Y	107	677	116	687	612	792	9
este	119	677	137	687	612	792	9
momento	140	677	186	687	612	792	9
consiste	189	677	227	687	612	792	9
en	230	677	242	687	612	792	9
que	245	677	262	687	612	792	9
lo	265	677	275	687	612	792	9
aprehendido	278	677	337	687	612	792	9
queda	340	677	369	687	612	792	9
en	372	677	383	687	612	792	9
esta	386	677	405	687	612	792	9
aprehensión	408	677	466	687	612	792	9
como	469	677	496	687	612	792	9
algo	499	677	519	687	612	792	9
“en	107	688	124	701	612	792	9
propio”,	126	688	166	701	612	792	9
algo	169	688	190	701	612	792	9
“de	196	688	212	701	612	792	9
suyo”.	215	688	246	701	612	792	9
Reidad	249	688	283	701	612	792	9
o	286	688	292	701	612	792	9
realidad	295	688	334	701	612	792	9
es	337	688	347	701	612	792	9
formalidad	350	688	403	701	612	792	9
del	406	688	420	701	612	792	9
“de	426	688	443	701	612	792	9
suyo”.	446	688	477	701	612	792	9
Revista	71	732	107	743	612	792	9
Paradigma,	110	732	164	743	612	792	9
Vol.	167	732	188	743	612	792	9
XXXII,	191	732	228	743	612	792	9
Nº	231	732	244	743	612	792	9
2;	247	732	256	743	612	792	9
Diciembre	259	732	309	743	612	792	9
de	313	732	324	743	612	792	9
2011	327	732	351	743	612	792	9
/	354	732	357	743	612	792	9
7	360	732	366	743	612	792	9
–	369	729	375	743	612	792	9
22	378	732	390	743	612	792	9
15	71	746	83	756	612	792	9
José	57	38	74	47	612	792	10
Tadeo	77	38	102	47	612	792	10
Morales	104	38	138	47	612	792	10
C.	140	38	149	47	612	792	10
Este	93	71	113	84	612	792	10
“de	119	71	135	84	612	792	10
suyo”	141	71	169	84	612	792	10
es	174	71	184	84	612	792	10
el	189	71	198	84	612	792	10
momento	203	71	249	84	612	792	10
según	254	71	282	84	612	792	10
el	287	71	296	84	612	792	10
cual	301	71	321	84	612	792	10
lo	327	71	336	84	612	792	10
aprehendido	342	71	401	84	612	792	10
es	406	71	416	84	612	792	10
“ya”	422	71	444	84	612	792	10
lo	449	71	458	84	612	792	10
que	464	71	481	84	612	792	10
está	486	71	505	84	612	792	10
aprehendido.	93	87	155	98	612	792	10
Basado	92	119	127	130	612	792	10
en	131	119	142	130	612	792	10
su	145	119	156	130	612	792	10
planteamiento	159	119	227	130	612	792	10
del	230	119	245	130	612	792	10
hombre	248	119	285	130	612	792	10
como	288	119	315	130	612	792	10
ser	318	119	332	130	612	792	10
de	335	119	346	130	612	792	10
realidades,	350	119	401	130	612	792	10
Zubiri	404	119	434	130	612	792	10
describe	437	119	477	130	612	792	10
el	481	119	489	130	612	792	10
factum,	493	119	528	130	612	792	10
la	532	119	541	130	612	792	10
temporalidad,	57	137	124	148	612	792	10
el	128	137	137	148	612	792	10
acontecer	140	137	186	148	612	792	10
mediante	190	137	234	148	612	792	10
la	238	137	246	148	612	792	10
denominada	250	137	309	148	612	792	10
inteligencia	312	137	368	148	612	792	10
sentiente.	372	137	417	148	612	792	10
Pero	421	137	443	148	612	792	10
la	447	137	456	148	612	792	10
clave	459	137	485	148	612	792	10
del	488	137	503	148	612	792	10
asunto,	507	137	541	148	612	792	10
está	57	155	75	166	612	792	10
en	79	155	90	166	612	792	10
la	94	155	103	166	612	792	10
llamada	107	155	145	166	612	792	10
actualidad	148	155	198	166	612	792	10
como	201	155	228	166	612	792	10
formalidad	232	155	285	166	612	792	10
permanente,	288	155	347	166	612	792	10
es	351	155	361	166	612	792	10
decir	365	155	389	166	612	792	10
el	392	155	401	166	612	792	10
darse	405	155	432	166	612	792	10
cuenta,	436	155	470	166	612	792	10
la	474	155	483	166	612	792	10
conciencia,	487	155	541	166	612	792	10
siendo	57	173	88	184	612	792	10
esto	91	173	110	184	612	792	10
la	113	173	122	184	612	792	10
aprehensión	125	173	183	184	612	792	10
de	186	173	197	184	612	792	10
la	200	173	209	184	612	792	10
realidad	212	173	250	184	612	792	10
es	254	173	263	184	612	792	10
decir:	266	173	294	184	612	792	10
el	297	173	306	184	612	792	10
conocimiento.	309	173	377	184	612	792	10
Desde	92	191	122	202	612	792	10
esta	128	191	146	202	612	792	10
perspectiva,	152	191	210	202	612	792	10
es	216	191	226	202	612	792	10
posible	232	191	266	202	612	792	10
comprender	272	191	330	202	612	792	10
la	336	191	344	202	612	792	10
fenomenología	350	191	422	202	612	792	10
como	428	191	454	202	612	792	10
un	460	191	472	202	612	792	10
método	478	191	514	202	612	792	10
para	520	191	541	202	612	792	10
acercarnos,	57	209	111	220	612	792	10
con	115	207	132	220	612	792	10
el	136	207	144	220	612	792	10
“conocimiento”,	148	207	227	220	612	792	10
a	231	207	236	220	612	792	10
la	240	207	249	220	612	792	10
realidad.	253	207	294	220	612	792	10
Ello	298	207	318	220	612	792	10
implicará	322	207	367	220	612	792	10
un	371	207	383	220	612	792	10
eje	387	207	401	220	612	792	10
transversal	404	207	456	220	612	792	10
al	460	207	469	220	612	792	10
cual	473	207	493	220	612	792	10
se	496	207	506	220	612	792	10
unirán	510	207	541	220	612	792	10
Heidegger	57	227	106	238	612	792	10
y	110	227	116	238	612	792	10
Gadamer	119	227	163	238	612	792	10
denominado	167	227	226	238	612	792	10
la	229	227	238	238	612	792	10
intencionalidad.	245	227	322	238	612	792	10
Generando	325	227	378	238	612	792	10
un	381	227	393	238	612	792	10
marco	396	227	427	238	612	792	10
epistémico	430	227	482	238	612	792	10
de	485	227	497	238	612	792	10
acceso	500	227	532	238	612	792	10
a	535	227	541	238	612	792	10
la	57	245	65	256	612	792	10
misma.	68	245	103	256	612	792	10
¿Cómo	92	263	127	274	612	792	10
acceder	134	263	170	274	612	792	10
a	177	263	183	274	612	792	10
la	190	263	198	274	612	792	10
realidad	206	263	244	274	612	792	10
desde	251	263	279	274	612	792	10
Husserl,	286	263	325	274	612	792	10
cuál	333	263	352	274	612	792	10
es	359	263	369	274	612	792	10
su	377	263	387	274	612	792	10
planteamiento	394	263	463	274	612	792	10
metodológico?	470	263	541	274	612	792	10
Metodológicamente,	57	281	156	292	612	792	10
hay	159	281	177	292	612	792	10
coincidencia	180	281	241	292	612	792	10
entre	244	281	268	292	612	792	10
los	272	281	286	292	612	792	10
planteamientos	289	281	362	292	612	792	10
de	366	281	377	292	612	792	10
Husserl	381	281	417	292	612	792	10
y,	421	281	430	292	612	792	10
fundamentalmente,	434	281	526	292	612	792	10
en	529	281	541	292	612	792	10
los	57	299	71	310	612	792	10
llamados	77	299	121	310	612	792	10
metodólogos	127	299	189	310	612	792	10
(descriptores	196	299	257	310	612	792	10
del	264	299	279	310	612	792	10
paso	285	299	307	310	612	792	10
a	314	299	319	310	612	792	10
paso	326	299	348	310	612	792	10
de	354	299	366	310	612	792	10
la	372	299	381	310	612	792	10
investigación)	387	299	455	310	612	792	10
pues	462	299	484	310	612	792	10
el	490	299	499	310	612	792	10
trazado	506	299	541	310	612	792	10
husserliano	57	317	111	328	612	792	10
está	117	317	135	328	612	792	10
determinado	141	317	200	328	612	792	10
por	206	317	222	328	612	792	10
la	227	317	236	328	612	792	10
reducción	241	317	288	328	612	792	10
o	294	317	300	328	612	792	10
epojé,	305	317	334	328	612	792	10
epokhé	340	317	374	328	612	792	10
(έποχέ).	379	317	417	328	612	792	10
Cuyo	423	315	449	328	612	792	10
significado,	454	315	510	328	612	792	10
en	516	315	527	328	612	792	10
el	532	315	541	328	612	792	10
sentido	57	335	91	346	612	792	10
del	95	335	109	346	612	792	10
autor,	113	335	140	346	612	792	10
no	144	335	156	346	612	792	10
es	159	335	169	346	612	792	10
quitar	173	335	201	346	612	792	10
o	204	335	210	346	612	792	10
recortar,	214	335	254	346	612	792	10
me	257	335	272	346	612	792	10
atrevería	275	335	318	346	612	792	10
a	321	335	326	346	612	792	10
interpretar	330	335	380	346	612	792	10
como	383	335	410	346	612	792	10
concentrar,	417	335	470	346	612	792	10
por	474	335	490	346	612	792	10
ello	493	335	511	346	612	792	10
habla	515	335	541	346	612	792	10
de	57	353	68	364	612	792	10
una	72	353	89	364	612	792	10
suspensión	92	353	145	364	612	792	10
de	149	353	160	364	612	792	10
juicio,	164	353	194	364	612	792	10
no	198	353	210	364	612	792	10
de	213	353	224	364	612	792	10
un	228	353	240	364	612	792	10
recorte	244	353	277	364	612	792	10
de	281	353	292	364	612	792	10
la	296	353	304	364	612	792	10
realidad,	308	353	352	364	612	792	10
como	355	353	382	364	612	792	10
advertiría	385	353	432	364	612	792	10
Zubiri,	435	353	468	364	612	792	10
es	472	353	482	364	612	792	10
como	485	353	512	364	612	792	10
pasar	516	353	541	364	612	792	10
de	57	369	68	382	612	792	10
la	71	369	80	382	612	792	10
“cosidad”	83	369	131	382	612	792	10
a	134	369	139	382	612	792	10
la	142	369	151	382	612	792	10
realidad,	154	371	195	382	612	792	10
es	198	371	208	382	612	792	10
decir	211	371	235	382	612	792	10
advertir	238	371	276	382	612	792	10
la	279	371	287	382	612	792	10
esencia	290	371	325	382	612	792	10
y	329	371	335	382	612	792	10
encontrarle	337	371	391	382	612	792	10
sentido.	394	371	432	382	612	792	10
Según	92	389	122	400	612	792	10
Verneaux	125	389	172	400	612	792	10
(1969,	176	389	206	400	612	792	10
p.	210	389	219	400	612	792	10
177),	222	389	247	400	612	792	10
Husserl	251	389	287	400	612	792	10
determina	291	389	339	400	612	792	10
tres	342	389	360	400	612	792	10
reducciones,	363	389	423	400	612	792	10
aunque	427	389	461	400	612	792	10
algunos	465	389	502	400	612	792	10
lleguen	506	389	541	400	612	792	10
hasta	57	407	81	418	612	792	10
seis.	84	407	105	418	612	792	10
Reducción	93	433	143	444	612	792	10
filosófica:	146	433	195	444	612	792	10
que	198	433	216	444	612	792	10
pone	219	433	242	444	612	792	10
fuera	245	433	270	444	612	792	10
de	273	433	284	444	612	792	10
juego	288	433	314	444	612	792	10
todos	317	433	343	444	612	792	10
los	347	433	361	444	612	792	10
sistemas	364	433	404	444	612	792	10
y	408	433	414	444	612	792	10
aplica	417	433	445	444	612	792	10
el	448	433	457	444	612	792	10
espíritu	460	433	496	444	612	792	10
a	499	433	505	444	612	792	10
las	93	447	106	458	612	792	10
mismas	109	447	146	458	612	792	10
cosas.	149	447	178	458	612	792	10
Reducción	93	461	143	471	612	792	10
fenomenológica:	148	461	229	471	612	792	10
que	234	461	251	471	612	792	10
suspende	257	461	301	471	612	792	10
la	306	461	314	471	612	792	10
creencia	320	461	360	471	612	792	10
en	365	461	376	471	612	792	10
el	381	461	390	471	612	792	10
mundo	395	461	428	471	612	792	10
real	433	461	451	471	612	792	10
y	457	461	463	471	612	792	10
pone	468	461	491	471	612	792	10
al	496	461	505	471	612	792	10
espíritu	93	474	129	485	612	792	10
en	132	474	143	485	612	792	10
presencia	146	474	191	485	612	792	10
de	194	474	206	485	612	792	10
puros	208	474	235	485	612	792	10
fenómenos.	238	474	294	485	612	792	10
Reducción	93	488	143	499	612	792	10
eidética:	147	488	189	499	612	792	10
pone	192	488	215	499	612	792	10
entre	219	488	243	499	612	792	10
paréntesis	246	488	294	499	612	792	10
los	297	488	311	499	612	792	10
hechos	315	488	348	499	612	792	10
contingentes	351	488	412	499	612	792	10
y	415	488	421	499	612	792	10
revela	424	488	454	499	612	792	10
al	457	488	466	499	612	792	10
espíritu	469	488	505	499	612	792	10
la	93	502	101	513	612	792	10
esencia	104	502	139	513	612	792	10
(eidos)	143	502	176	513	612	792	10
necesaria.	179	502	227	513	612	792	10
Colomer	92	532	134	543	612	792	10
(op.	138	532	157	543	612	792	10
cit)	161	532	177	543	612	792	10
es	180	532	190	543	612	792	10
más	194	532	213	543	612	792	10
tajante,	217	532	252	543	612	792	10
en	256	532	267	543	612	792	10
torno	271	532	296	543	612	792	10
al	300	532	309	543	612	792	10
entre	313	532	337	543	612	792	10
paréntesis	341	532	390	543	612	792	10
o	394	532	400	543	612	792	10
suspensión	404	532	457	543	612	792	10
donde	461	532	490	543	612	792	10
coloca	497	532	529	543	612	792	10
la	532	532	541	543	612	792	10
realidad,	57	550	98	561	612	792	10
cae	102	550	118	561	612	792	10
en	121	550	132	561	612	792	10
una	136	550	153	561	612	792	10
especie	156	550	192	561	612	792	10
de	195	550	206	561	612	792	10
estado	210	550	240	561	612	792	10
de	244	550	255	561	612	792	10
coma,	259	550	287	561	612	792	10
un	294	550	306	561	612	792	10
limbo;	310	550	341	561	612	792	10
el	344	550	353	561	612	792	10
cual	356	550	376	561	612	792	10
puede	383	550	412	561	612	792	10
revertirse	415	550	460	561	612	792	10
contra	464	550	494	561	612	792	10
sí	497	550	505	561	612	792	10
misma	509	550	541	561	612	792	10
en	57	568	68	579	612	792	10
un	72	568	84	579	612	792	10
círculo	89	568	122	579	612	792	10
vicioso	126	568	161	579	612	792	10
de	165	568	176	579	612	792	10
suspensión	181	568	233	579	612	792	10
de	238	568	249	579	612	792	10
la	253	568	262	579	612	792	10
suspensión,	266	568	322	579	612	792	10
frente	326	568	354	579	612	792	10
al	358	568	367	579	612	792	10
fenómeno	376	568	423	579	612	792	10
puro.	427	568	453	579	612	792	10
Por	457	568	474	579	612	792	10
ello,	478	568	499	579	612	792	10
hay	508	568	525	579	612	792	10
un	529	568	541	579	612	792	10
interés	57	586	89	597	612	792	10
por	95	586	111	597	612	792	10
no	122	586	134	597	612	792	10
caer	140	586	160	597	612	792	10
en	166	586	178	597	612	792	10
la	184	586	193	597	612	792	10
duda	198	586	222	597	612	792	10
cartesiana	228	586	276	597	612	792	10
eliminadora	282	586	339	597	612	792	10
de	345	586	356	597	612	792	10
todo	362	586	384	597	612	792	10
el	390	586	398	597	612	792	10
mundo	404	586	438	597	612	792	10
real	444	586	461	597	612	792	10
y	468	586	474	597	612	792	10
dejando	479	586	517	597	612	792	10
una	523	586	541	597	612	792	10
desconexión	57	604	117	615	612	792	10
tal,	120	604	135	615	612	792	10
lo	141	604	150	615	612	792	10
cual	154	604	173	615	612	792	10
llevaría	177	604	213	615	612	792	10
a	216	604	221	615	612	792	10
la	224	604	233	615	612	792	10
necesaria	236	604	281	615	612	792	10
intervención	284	604	344	615	612	792	10
divina	347	604	377	615	612	792	10
para	380	604	401	615	612	792	10
sustentarla.	404	604	458	615	612	792	10
Por	461	604	478	615	612	792	10
tanto,	481	604	508	615	612	792	10
yendo	511	604	541	615	612	792	10
más	57	622	76	633	612	792	10
allá,	80	622	100	633	612	792	10
el	104	622	112	633	612	792	10
fenómeno	116	622	164	633	612	792	10
puro	168	622	190	633	612	792	10
es	193	622	203	633	612	792	10
dado	207	622	230	633	612	792	10
y	234	622	240	633	612	792	10
la	244	622	252	633	612	792	10
esencia	256	622	291	633	612	792	10
manifiesta	295	622	345	633	612	792	10
como	349	622	375	633	612	792	10
lo	379	622	388	633	612	792	10
manifiesta	392	622	442	633	612	792	10
Colomer	445	622	488	633	612	792	10
(op.cit.,	491	622	528	633	612	792	10
p.	532	622	541	633	612	792	10
382).	57	640	82	651	612	792	10
Reducción	93	654	143	665	612	792	10
gnoseológica:	153	654	220	665	612	792	10
es	225	651	235	665	612	792	10
la	245	651	253	665	612	792	10
primera	258	651	296	665	612	792	10
έποχέ,	305	651	336	665	612	792	10
pone	345	651	369	665	612	792	10
fuera	378	651	403	665	612	792	10
de	413	651	424	665	612	792	10
juego	438	651	465	665	612	792	10
o	470	651	476	665	612	792	10
entre	481	651	505	665	612	792	10
paréntesis	93	668	141	678	612	792	10
toda	144	668	165	678	612	792	10
afirmación	169	668	221	678	612	792	10
de	225	668	236	678	612	792	10
existencia	240	668	288	678	612	792	10
relativa	291	668	327	678	612	792	10
a	331	668	336	678	612	792	10
un	340	668	352	678	612	792	10
objeto	356	668	386	678	612	792	10
trascendente	394	668	453	678	612	792	10
al	457	668	466	678	612	792	10
acto	470	668	490	678	612	792	10
de	494	668	505	678	612	792	10
conocimiento.	93	681	161	692	612	792	10
Lleva	166	681	193	692	612	792	10
consigo	199	681	236	692	612	792	10
dos	241	681	258	692	612	792	10
cosas	263	681	289	692	612	792	10
1)	294	681	304	692	612	792	10
el	310	681	319	692	612	792	10
mundo	334	681	367	692	612	792	10
de	378	681	389	692	612	792	10
los	394	681	408	692	612	792	10
objetos,	414	681	451	692	612	792	10
incluso	457	681	491	692	612	792	10
el	497	681	505	692	612	792	10
mundo	93	695	126	706	612	792	10
de	130	695	141	706	612	792	10
las	144	695	158	706	612	792	10
ciencias	161	695	200	706	612	792	10
naturales	203	695	247	706	612	792	10
carece	250	695	281	706	612	792	10
para	288	695	309	706	612	792	10
mí	312	695	325	706	612	792	10
de	329	695	340	706	612	792	10
toda	344	695	364	706	612	792	10
validez	368	695	403	706	612	792	10
como	410	695	436	706	612	792	10
existente	444	695	486	706	612	792	10
en	493	695	505	706	612	792	10
sí	93	709	101	720	612	792	10
y	104	709	110	720	612	792	10
sólo	113	709	133	720	612	792	10
puedo	136	709	165	720	612	792	10
admitirlo	169	709	213	720	612	792	10
como	216	709	242	720	612	792	10
fenómeno;	245	709	297	720	612	792	10
2)	300	709	310	720	612	792	10
El	313	709	324	720	612	792	10
mismo	327	709	359	720	612	792	10
yo,	362	709	376	720	612	792	10
como	379	709	406	720	612	792	10
entre	409	709	433	720	612	792	10
existente	436	709	479	720	612	792	10
en	482	709	493	720	612	792	10
el	496	709	505	720	612	792	10
16	57	746	69	756	612	792	10
Revista	222	746	258	756	612	792	10
Paradigma,	261	746	315	756	612	792	10
Vol.	318	746	339	756	612	792	10
XXXII,	342	746	379	756	612	792	10
Nº	382	746	394	756	612	792	10
2;	397	746	407	756	612	792	10
Diciembre	410	746	460	756	612	792	10
de	463	746	474	756	612	792	10
2011	477	746	501	756	612	792	10
/	504	746	508	756	612	792	10
7	511	746	517	756	612	792	10
-	520	746	524	756	612	792	10
22	527	746	539	756	612	792	10
Fenomenología	264	38	326	47	612	792	11
y	329	38	333	47	612	792	11
Hermenéutica	336	38	392	47	612	792	11
como	395	38	417	47	612	792	11
Epistemología	419	38	477	47	612	792	11
de	479	38	489	47	612	792	11
la	491	38	499	47	612	792	11
Investigación	501	38	555	47	612	792	11
mundo	107	74	140	84	612	792	11
y	143	74	149	84	612	792	11
lo	152	74	162	84	612	792	11
actos	165	74	189	84	612	792	11
psíquicos,	192	74	241	84	612	792	11
como	244	74	270	84	612	792	11
actos	273	74	298	84	612	792	11
de	301	74	312	84	612	792	11
ese	315	74	331	84	612	792	11
yo,	334	74	349	84	612	792	11
caen	355	74	377	84	612	792	11
también	380	74	418	84	612	792	11
dentro	421	74	452	84	612	792	11
del	455	74	470	84	612	792	11
campo	473	74	505	84	612	792	11
de	508	74	519	84	612	792	11
la	107	87	116	98	612	792	11
reducción	120	87	167	98	612	792	11
como	172	87	198	98	612	792	11
tales,	203	87	228	98	612	792	11
gnoseológicamente	237	87	329	98	612	792	11
son	338	87	355	98	612	792	11
cero.	364	87	388	98	612	792	11
Lo	392	87	405	98	612	792	11
único	410	87	437	98	612	792	11
que	441	87	458	98	612	792	11
queda	463	87	491	98	612	792	11
es	496	87	506	98	612	792	11
el	510	87	519	98	612	792	11
fenómeno	107	101	155	112	612	792	11
puro	158	101	180	112	612	792	11
como	183	101	210	112	612	792	11
tal.	213	101	227	112	612	792	11
Además	106	131	146	142	612	792	11
plantea	149	131	183	142	612	792	11
en	186	131	198	142	612	792	11
referencia	201	131	249	142	612	792	11
a	252	131	257	142	612	792	11
Husserl	260	131	296	142	612	792	11
que:	299	131	320	142	612	792	11
La	110	157	122	168	612	792	11
verdad	126	157	158	168	612	792	11
no	162	157	174	168	612	792	11
reside	177	157	205	168	612	792	11
en	209	157	220	168	612	792	11
el	223	157	232	168	612	792	11
juicio	235	157	262	168	612	792	11
sino	266	157	286	168	612	792	11
en	289	157	300	168	612	792	11
sí	303	157	311	168	612	792	11
misma	315	157	346	168	612	792	11
y	350	157	356	168	612	792	11
la	359	157	367	168	612	792	11
evidencia	371	157	416	168	612	792	11
no	420	157	432	168	612	792	11
es	435	157	445	168	612	792	11
un	448	157	460	168	612	792	11
sentimiento	463	157	519	168	612	792	11
añadido	107	171	145	182	612	792	11
al	149	171	157	182	612	792	11
juicio	161	171	188	182	612	792	11
por	192	171	208	182	612	792	11
azar	212	171	231	182	612	792	11
o	235	171	241	182	612	792	11
por	245	171	261	182	612	792	11
necesidad	265	171	312	182	612	792	11
psíquica,	315	171	358	182	612	792	11
sino	362	171	382	182	612	792	11
la	386	171	394	182	612	792	11
verdadera	398	171	445	182	612	792	11
experiencia	449	171	504	182	612	792	11
de	508	171	519	182	612	792	11
la	107	185	116	195	612	792	11
verdad.	119	185	155	195	612	792	11
La	159	185	171	195	612	792	11
evidencia	175	185	221	195	612	792	11
es	225	185	235	195	612	792	11
el	238	185	247	195	612	792	11
percatarse	251	185	299	195	612	792	11
de	303	185	314	195	612	792	11
la	318	185	327	195	612	792	11
coincidencia	330	185	391	195	612	792	11
entre	395	185	419	195	612	792	11
la	422	185	431	195	612	792	11
significación	435	185	497	195	612	792	11
y	501	185	507	195	612	792	11
el	510	185	519	195	612	792	11
significado,	107	198	163	209	612	792	11
de	167	198	178	209	612	792	11
la	181	198	190	209	612	792	11
perfecta	194	198	232	209	612	792	11
correspondencia	236	198	314	209	612	792	11
entre	318	198	342	209	612	792	11
la	345	198	354	209	612	792	11
afirmación	357	198	409	209	612	792	11
y	413	198	419	209	612	792	11
el	422	198	431	209	612	792	11
hecho	434	198	463	209	612	792	11
y,	466	198	475	209	612	792	11
por	479	198	495	209	612	792	11
ello,	498	198	519	209	612	792	11
la	107	212	116	223	612	792	11
realización	119	212	172	223	612	792	11
definitiva	176	212	222	223	612	792	11
de	225	212	237	223	612	792	11
la	240	212	249	223	612	792	11
intención.	253	212	300	223	612	792	11
Donde	304	212	336	223	612	792	11
hay	340	212	357	223	612	792	11
evidencia,	361	212	410	223	612	792	11
el	414	212	422	223	612	792	11
objeto	426	212	456	223	612	792	11
es	460	212	470	223	612	792	11
intentado	474	212	519	223	612	792	11
tal	107	226	119	237	612	792	11
como	122	226	149	237	612	792	11
es	152	226	162	237	612	792	11
dado	165	226	189	237	612	792	11
(Colomer,	192	226	241	237	612	792	11
op	244	226	256	237	612	792	11
cit.,	259	226	277	237	612	792	11
p.	283	226	292	237	612	792	11
374).	295	226	319	237	612	792	11
Por	106	256	123	267	612	792	11
lo	126	256	135	267	612	792	11
cual	138	256	158	267	612	792	11
se	161	256	171	267	612	792	11
gesta	174	256	199	267	612	792	11
un	202	256	214	267	612	792	11
pensamiento	217	256	278	267	612	792	11
de	281	256	292	267	612	792	11
raíces	295	256	323	267	612	792	11
profundamente	326	256	399	267	612	792	11
ontológicas,	401	256	460	267	612	792	11
pues	463	256	485	267	612	792	11
la	488	256	497	267	612	792	11
formalidad,	500	256	555	267	612	792	11
la	71	274	80	285	612	792	11
actualidad	84	274	133	285	612	792	11
de	138	274	149	285	612	792	11
la	154	274	162	285	612	792	11
cosa	167	274	188	285	612	792	11
en	193	274	204	285	612	792	11
la	209	274	218	285	612	792	11
formalidad	222	274	275	285	612	792	11
es	279	274	289	285	612	792	11
develar	294	274	329	285	612	792	11
la	334	274	342	285	612	792	11
verdad	347	274	379	285	612	792	11
de	384	274	395	285	612	792	11
la	400	274	409	285	612	792	11
cosa	413	274	435	285	612	792	11
(aletheia),	439	274	489	285	612	792	11
hacerla	498	274	533	285	612	792	11
real	537	274	555	285	612	792	11
patente.	71	292	109	303	612	792	11
Además	113	292	152	303	612	792	11
el	156	292	165	303	612	792	11
camino	169	292	205	303	612	792	11
es	209	292	219	303	612	792	11
la	223	292	232	303	612	792	11
intencionalidad,	236	292	313	303	612	792	11
donde	317	292	346	303	612	792	11
la	350	292	359	303	612	792	11
conciencia	363	292	415	303	612	792	11
siempre	419	292	457	303	612	792	11
es:	461	292	474	303	612	792	11
conciencia	479	292	531	303	612	792	11
de...	535	292	556	303	612	792	11
En	71	310	84	321	612	792	11
tal	88	310	100	321	612	792	11
sentido,	104	310	142	321	612	792	11
para	145	310	166	321	612	792	11
Husserl	170	310	207	321	612	792	11
el	210	310	219	321	612	792	11
fenómeno	223	310	271	321	612	792	11
no	275	310	287	321	612	792	11
se	291	310	301	321	612	792	11
impone,	305	310	344	321	612	792	11
es	347	310	357	321	612	792	11
la	361	310	370	321	612	792	11
manifestación	374	310	441	321	612	792	11
de	445	310	456	321	612	792	11
la	460	310	469	321	612	792	11
cosa	473	310	494	321	612	792	11
formalizada	498	310	555	321	612	792	11
en	71	328	82	339	612	792	11
la	86	328	94	339	612	792	11
conciencia	98	328	149	339	612	792	11
al	152	328	161	339	612	792	11
darse	164	328	190	339	612	792	11
cuenta.	193	328	227	339	612	792	11
Esto	234	328	255	339	612	792	11
es	259	328	269	339	612	792	11
el	272	328	281	339	612	792	11
mundo	284	328	317	339	612	792	11
pues,	321	328	346	339	612	792	11
lo	349	328	358	339	612	792	11
epifánico	362	328	406	339	612	792	11
del	410	328	424	339	612	792	11
fenómeno	428	328	476	339	612	792	11
es	479	328	489	339	612	792	11
manifestar	492	328	543	339	612	792	11
el	546	328	555	339	612	792	11
mundo,	71	346	107	357	612	792	11
la	112	346	121	357	612	792	11
conciencia	125	346	176	357	612	792	11
es	181	346	191	357	612	792	11
conciencia	195	346	247	357	612	792	11
del	251	346	266	357	612	792	11
mundo,	270	346	307	357	612	792	11
dado	311	346	335	357	612	792	11
inmediatamente	339	346	416	357	612	792	11
a	420	346	426	357	612	792	11
la	430	346	439	357	612	792	11
conciencia	443	346	495	357	612	792	11
en	499	346	511	357	612	792	11
la	515	346	524	357	612	792	11
como	529	346	555	357	612	792	11
esencia	71	364	106	375	612	792	11
y	110	364	116	375	612	792	11
advertido	119	364	165	375	612	792	11
por	168	364	184	375	612	792	11
el	188	364	197	375	612	792	11
sujeto	200	364	229	375	612	792	11
(qualia).	233	364	273	375	612	792	11
Haciendo	276	364	323	375	612	792	11
necesario	326	364	371	375	612	792	11
un	375	364	387	375	612	792	11
paso	391	364	413	375	612	792	11
posterior,	416	364	462	375	612	792	11
lo	465	364	475	375	612	792	11
inmediatamente	478	364	555	375	612	792	11
manifiesto	71	382	122	393	612	792	11
en	133	382	145	393	612	792	11
la	149	382	157	393	612	792	11
conciencia	161	382	213	393	612	792	11
mediante	217	382	260	393	612	792	11
la	264	382	273	393	612	792	11
fenomenología	277	382	349	393	612	792	11
y	353	382	359	393	612	792	11
hecho	363	382	392	393	612	792	11
suyo	395	382	418	393	612	792	11
de	422	382	433	393	612	792	11
sí	437	382	445	393	612	792	11
por	449	382	465	393	612	792	11
el	469	382	478	393	612	792	11
sujeto	482	382	511	393	612	792	11
cómo	515	382	541	393	612	792	11
es	545	382	555	393	612	792	11
manifiesto,	71	400	125	411	612	792	11
el	128	400	137	411	612	792	11
siguiente	140	400	184	411	612	792	11
paso	187	400	209	411	612	792	11
es	212	400	222	411	612	792	11
la	226	400	235	411	612	792	11
hermenéutica	238	400	303	411	612	792	11
como	306	400	333	411	612	792	11
proceso	337	400	374	411	612	792	11
conjunto	377	400	419	411	612	792	11
y,	423	400	432	411	612	792	11
si	435	400	443	411	612	792	11
se	447	400	457	411	612	792	11
quiere,	460	400	493	411	612	792	11
consecuente	497	400	555	411	612	792	11
a	71	418	76	429	612	792	11
la	79	418	88	429	612	792	11
fenomenología.	91	418	166	429	612	792	11
Hermenéutica	71	448	139	459	612	792	11
en	145	448	156	459	612	792	11
la	159	448	168	459	612	792	11
perspectiva	171	448	227	459	612	792	11
gadameriana.	230	448	297	459	612	792	11
La	106	466	119	477	612	792	11
controversia	123	466	182	477	612	792	11
fundamental	186	466	246	477	612	792	11
surge	250	466	276	477	612	792	11
con	280	466	297	477	612	792	11
las	301	466	315	477	612	792	11
palabras	319	466	359	477	612	792	11
de	363	466	374	477	612	792	11
Gadamer	378	466	422	477	612	792	11
(1999,	430	466	461	477	612	792	11
p.	464	466	474	477	612	792	11
148-149),	478	466	525	477	612	792	11
quien	529	466	555	477	612	792	11
de	71	484	82	495	612	792	11
manera	85	484	121	495	612	792	11
directa	123	484	156	495	612	792	11
y	159	484	165	495	612	792	11
precisa	168	484	202	495	612	792	11
distingue	205	484	249	495	612	792	11
entre	252	484	276	495	612	792	11
la	279	484	288	495	612	792	11
hermenéutica	291	484	356	495	612	792	11
y	362	484	368	495	612	792	11
método:	370	484	410	495	612	792	11
No	107	510	122	521	612	792	11
existe	126	510	154	521	612	792	11
un	159	510	171	521	612	792	11
método	175	510	211	521	612	792	11
hermenéutico.	216	510	284	521	612	792	11
Todos	289	510	319	521	612	792	11
los	323	510	337	521	612	792	11
métodos	342	510	382	521	612	792	11
descubiertos	387	510	447	521	612	792	11
por	451	510	468	521	612	792	11
la	472	510	481	521	612	792	11
ciencia	485	510	519	521	612	792	11
pueden	107	521	142	534	612	792	11
dar	144	521	160	534	612	792	11
frutos	163	521	191	534	612	792	11
hermenéuticos	194	521	264	534	612	792	11
si	267	521	275	534	612	792	11
se	278	521	288	534	612	792	11
aplican	291	521	325	534	612	792	11
correctamente…	328	521	408	534	612	792	11
La	107	549	119	560	612	792	11
hermenéutica	124	549	189	560	612	792	11
no	193	549	205	560	612	792	11
significa	210	549	251	560	612	792	11
un	256	549	268	560	612	792	11
procedimiento	272	549	341	560	612	792	11
cuanto	346	549	378	560	612	792	11
a	382	549	388	560	612	792	11
la	392	549	401	560	612	792	11
actitud	405	549	438	560	612	792	11
del	443	549	457	560	612	792	11
ser	462	549	476	560	612	792	11
humano	480	549	519	560	612	792	11
que	107	563	124	574	612	792	11
quiere	127	563	157	574	612	792	11
entender	161	563	202	574	612	792	11
a	205	563	211	574	612	792	11
otro	214	563	233	574	612	792	11
que	236	563	254	574	612	792	11
como	257	563	284	574	612	792	11
oyente	287	563	319	574	612	792	11
o	322	563	328	574	612	792	11
lector	331	563	359	574	612	792	11
quiere	362	563	392	574	612	792	11
entender	395	563	437	574	612	792	11
la	440	563	449	574	612	792	11
manifestación	452	563	519	574	612	792	11
verbal.	107	577	140	588	612	792	11
Siempre	143	577	183	588	612	792	11
es	187	577	197	588	612	792	11
pues:	201	577	226	588	612	792	11
entender	230	577	271	588	612	792	11
a	275	577	280	588	612	792	11
un	283	577	295	588	612	792	11
ser	299	577	313	588	612	792	11
humano,	316	577	358	588	612	792	11
entender	362	577	403	588	612	792	11
este	407	577	425	588	612	792	11
texto	429	577	453	588	612	792	11
concreto.	457	577	501	588	612	792	11
Un	504	577	519	588	612	792	11
intérprete	107	591	153	602	612	792	11
que	157	591	175	602	612	792	11
domina	179	591	215	602	612	792	11
todos	220	591	246	602	612	792	11
los	250	591	264	602	612	792	11
métodos	269	591	310	602	612	792	11
de	314	591	326	602	612	792	11
la	330	591	339	602	612	792	11
ciencia	343	591	377	602	612	792	11
sólo	382	591	402	602	612	792	11
los	406	591	420	602	612	792	11
aplicará	425	591	463	602	612	792	11
para	468	591	488	602	612	792	11
hacer	493	591	519	602	612	792	11
posible	107	605	142	615	612	792	11
la	145	605	153	615	612	792	11
experiencia	156	605	212	615	612	792	11
del	215	605	229	615	612	792	11
poema	232	605	264	615	612	792	11
por	267	605	283	615	612	792	11
medio	286	605	316	615	612	792	11
de	319	605	330	615	612	792	11
la	333	605	342	615	612	792	11
comprensión.	345	605	410	615	612	792	11
No	107	618	122	629	612	792	11
utilizará	125	618	164	629	612	792	11
el	167	618	176	629	612	792	11
texto	179	618	203	629	612	792	11
a	206	618	211	629	612	792	11
ciegas	214	618	244	629	612	792	11
para	247	618	267	629	612	792	11
aplicar	270	618	303	629	612	792	11
ciertos	306	618	338	629	612	792	11
métodos.	341	618	385	629	612	792	11
Por	142	649	158	659	612	792	11
lo	165	649	174	659	612	792	11
cual	180	649	200	659	612	792	11
se	206	649	216	659	612	792	11
genera	222	649	254	659	612	792	11
un	260	649	272	659	612	792	11
debate	278	649	309	659	612	792	11
que	316	649	333	659	612	792	11
trasciende	339	649	388	659	612	792	11
al	394	649	402	659	612	792	11
método.	408	649	447	659	612	792	11
Aquí	454	649	478	659	612	792	11
se	484	649	494	659	612	792	11
enmarca	500	649	540	659	612	792	11
la	546	649	555	659	612	792	11
discusión	71	667	116	677	612	792	11
sobre	122	667	148	677	612	792	11
el	153	667	161	677	612	792	11
llamado	167	667	205	677	612	792	11
círculo	211	667	244	677	612	792	11
hermenéutico	249	667	314	677	612	792	11
y	320	667	326	677	612	792	11
sus	331	667	346	677	612	792	11
discusiones	352	667	407	677	612	792	11
metodológicas;	412	667	486	677	612	792	11
sin	491	667	505	677	612	792	11
embargo,	510	667	555	677	612	792	11
Moreno	71	685	109	695	612	792	11
(2007,	112	685	143	695	612	792	11
p.	146	685	155	695	612	792	11
23)	158	685	174	695	612	792	11
manifiesta:	177	685	230	695	612	792	11
Revista	71	732	107	743	612	792	11
Paradigma,	110	732	164	743	612	792	11
Vol.	167	732	188	743	612	792	11
XXXII,	191	732	228	743	612	792	11
Nº	231	732	244	743	612	792	11
2;	247	732	256	743	612	792	11
Diciembre	259	732	309	743	612	792	11
de	313	732	324	743	612	792	11
2011	327	732	351	743	612	792	11
/	354	732	357	743	612	792	11
7	360	732	366	743	612	792	11
–	369	729	375	743	612	792	11
22	378	732	390	743	612	792	11
17	71	746	83	756	612	792	11
José	57	38	74	47	612	792	12
Tadeo	77	38	102	47	612	792	12
Morales	104	38	138	47	612	792	12
C.	140	38	149	47	612	792	12
La	93	74	105	84	612	792	12
por	112	74	129	84	612	792	12
mucho	136	74	168	84	612	792	12
tiempo	176	74	209	84	612	792	12
denostada	217	74	264	84	612	792	12
interpretación	272	74	338	84	612	792	12
–	346	71	352	84	612	792	12
interpretación	359	74	426	84	612	792	12
–comprensión-	433	71	505	84	612	792	12
hermenéutica-	93	87	161	98	612	792	12
ha	165	87	176	98	612	792	12
pasado	180	87	213	98	612	792	12
al	217	87	225	98	612	792	12
primer	229	87	261	98	612	792	12
plano	264	87	291	98	612	792	12
no	295	87	307	98	612	792	12
sólo	310	87	330	98	612	792	12
en	334	87	345	98	612	792	12
la	349	87	358	98	612	792	12
filosofía	361	87	401	98	612	792	12
contemporánea	405	87	478	98	612	792	12
sino,	482	87	505	98	612	792	12
sobre	93	101	119	112	612	792	12
todo	124	101	145	112	612	792	12
y	151	101	157	112	612	792	12
para	162	101	182	112	612	792	12
lo	188	101	197	112	612	792	12
que	202	101	219	112	612	792	12
aquí	225	101	245	112	612	792	12
nos	251	101	267	112	612	792	12
interesa,	273	101	313	112	612	792	12
también	318	101	357	112	612	792	12
en	362	101	373	112	612	792	12
el	379	101	387	112	612	792	12
ámbito	393	101	426	112	612	792	12
de	431	101	443	112	612	792	12
las	448	101	461	112	612	792	12
ciencias	466	101	505	112	612	792	12
sociales	93	115	131	126	612	792	12
que	136	115	153	126	612	792	12
están	158	115	183	126	612	792	12
abandonando	188	115	252	126	612	792	12
definitivamente	257	115	332	126	612	792	12
el	337	115	346	126	612	792	12
viejo	351	115	375	126	612	792	12
paradigma	380	115	430	126	612	792	12
y	436	115	442	126	612	792	12
entrando	446	115	488	126	612	792	12
de	494	115	505	126	612	792	12
lleno	93	129	117	140	612	792	12
en	120	129	131	140	612	792	12
otro	134	129	153	140	612	792	12
impregnado	156	129	213	140	612	792	12
de	217	129	228	140	612	792	12
temporalidad,	231	129	297	140	612	792	12
cualidad,	300	129	344	140	612	792	12
comprensión	347	129	409	140	612	792	12
e	412	129	417	140	612	792	12
indeterminación.	420	129	501	140	612	792	12
Indicando	92	159	140	170	612	792	12
como	143	159	170	170	612	792	12
primer	173	159	205	170	612	792	12
escaño	208	159	241	170	612	792	12
la	244	159	253	170	612	792	12
importancia	256	159	313	170	612	792	12
y	317	159	323	170	612	792	12
relevancia	326	159	375	170	612	792	12
dada	379	159	401	170	612	792	12
a	405	159	410	170	612	792	12
la	413	159	422	170	612	792	12
temática	425	159	466	170	612	792	12
como	469	159	496	170	612	792	12
punto	499	159	526	170	612	792	12
de	530	159	541	170	612	792	12
referencia	57	177	105	188	612	792	12
para	108	177	129	188	612	792	12
el	132	177	141	188	612	792	12
cambio	144	177	180	188	612	792	12
de	183	177	194	188	612	792	12
paradigma.	198	177	251	188	612	792	12
En	255	177	268	188	612	792	12
segundo,	272	177	315	188	612	792	12
está	318	177	337	188	612	792	12
lo	340	177	349	188	612	792	12
complejo	353	177	398	188	612	792	12
de	401	177	412	188	612	792	12
la	416	177	424	188	612	792	12
hermenéutica	428	177	492	188	612	792	12
donde	496	177	525	188	612	792	12
no	529	177	541	188	612	792	12
se	57	195	67	206	612	792	12
trata	70	195	92	206	612	792	12
de	95	195	107	206	612	792	12
un	111	195	123	206	612	792	12
paso	126	195	148	206	612	792	12
a	152	195	158	206	612	792	12
paso,	161	195	186	206	612	792	12
sino	190	195	210	206	612	792	12
una	214	195	231	206	612	792	12
integración	235	195	289	206	612	792	12
de	293	195	304	206	612	792	12
actitudes,	308	195	353	206	612	792	12
por	357	195	373	206	612	792	12
ello	377	195	395	206	612	792	12
advierte	399	195	437	206	612	792	12
nuevamente	441	195	499	206	612	792	12
Moreno	503	195	541	206	612	792	12
(op.	57	213	76	224	612	792	12
cit.,	80	213	98	224	612	792	12
p.	102	213	111	224	612	792	12
23)	116	213	132	224	612	792	12
en	136	213	147	224	612	792	12
referencia	151	213	199	224	612	792	12
a	204	213	209	224	612	792	12
Husserl	213	213	250	224	612	792	12
y	254	213	260	224	612	792	12
Heidegger	264	213	314	224	612	792	12
de	319	213	330	224	612	792	12
la	334	213	343	224	612	792	12
trascendencia	347	213	412	224	612	792	12
de	417	213	428	224	612	792	12
la	432	213	441	224	612	792	12
hermenéutica	445	213	510	224	612	792	12
como	514	213	541	224	612	792	12
existenciario:	57	231	121	242	612	792	12
La	93	257	105	267	612	792	12
interpretación	108	257	175	267	612	792	12
pasa	178	257	199	267	612	792	12
a	202	257	208	267	612	792	12
ser,	211	257	228	267	612	792	12
así,	231	257	247	267	612	792	12
un	250	257	262	267	612	792	12
componente	265	257	324	267	612	792	12
de	327	257	338	267	612	792	12
la	341	257	350	267	612	792	12
estructura	353	257	400	267	612	792	12
existencial	403	257	455	267	612	792	12
humana	458	257	496	267	612	792	12
–	499	254	505	267	612	792	12
un	93	270	105	281	612	792	12
existenciario-	110	270	176	281	612	792	12
de	187	270	198	281	612	792	12
modo	204	270	231	281	612	792	12
que,	237	270	257	281	612	792	12
entra	263	270	287	281	612	792	12
de	292	270	304	281	612	792	12
por	309	270	325	281	612	792	12
sí	330	270	339	281	612	792	12
en	344	270	355	281	612	792	12
las	361	270	374	281	612	792	12
notas	380	270	405	281	612	792	12
definitorias	411	270	465	281	612	792	12
del	471	270	486	281	612	792	12
ser	491	270	505	281	612	792	12
humano	93	284	131	295	612	792	12
en	135	284	146	295	612	792	12
cuanto	149	284	181	295	612	792	12
habita	184	284	214	295	612	792	12
el	217	284	226	295	612	792	12
mundo,	229	284	265	295	612	792	12
del	268	284	283	295	612	792	12
Dasein.	286	284	323	295	612	792	12
Interpretar	326	284	377	295	612	792	12
no	383	284	395	295	612	792	12
es	398	284	408	295	612	792	12
algo	412	284	432	295	612	792	12
que	436	284	453	295	612	792	12
el	456	284	465	295	612	792	12
hombre	468	284	505	295	612	792	12
puede	93	298	121	309	612	792	12
hacer	124	298	150	309	612	792	12
o	154	298	160	309	612	792	12
dejar	163	298	187	309	612	792	12
de	190	298	201	309	612	792	12
hacer	205	298	231	309	612	792	12
a	234	298	239	309	612	792	12
voluntad	242	298	284	309	612	792	12
sino	288	298	308	309	612	792	12
algo	311	298	332	309	612	792	12
que	335	298	352	309	612	792	12
lo	359	298	368	309	612	792	12
constituye	371	298	420	309	612	792	12
en	424	298	435	309	612	792	12
su	438	298	449	309	612	792	12
situación	452	298	495	309	612	792	12
y	499	298	505	309	612	792	12
lo	93	312	102	323	612	792	12
que,	105	312	125	323	612	792	12
por	129	312	145	323	612	792	12
ende,	148	312	173	323	612	792	12
no	176	312	188	323	612	792	12
puede	192	312	220	323	612	792	12
prescindir	223	312	271	323	612	792	12
pues	275	312	297	323	612	792	12
se	300	312	310	323	612	792	12
le	313	312	322	323	612	792	12
impone	325	312	361	323	612	792	12
sin	364	312	378	323	612	792	12
que	381	312	398	323	612	792	12
caiga	402	312	427	323	612	792	12
bajo	430	312	451	323	612	792	12
su	454	312	465	323	612	792	12
control.	468	312	505	323	612	792	12
Conocer	93	326	133	336	612	792	12
humanamente	139	326	206	336	612	792	12
es	212	326	222	336	612	792	12
interpretar,	228	326	281	336	612	792	12
o	287	326	293	336	612	792	12
lo	299	326	308	336	612	792	12
que	314	326	331	336	612	792	12
es	337	326	347	336	612	792	12
lo	353	326	362	336	612	792	12
mismo,	368	326	404	336	612	792	12
el	410	326	418	336	612	792	12
conocimiento	424	326	489	336	612	792	12
es	495	326	505	336	612	792	12
estructuralmente	93	339	172	350	612	792	12
interpretación.	177	339	247	350	612	792	12
Así,	252	339	271	350	612	792	12
cuando	276	339	310	350	612	792	12
un	315	339	327	350	612	792	12
hombre	332	339	369	350	612	792	12
se	373	339	383	350	612	792	12
niega	388	339	414	350	612	792	12
a	419	339	424	350	612	792	12
interpretar,	428	339	481	350	612	792	12
está	486	339	505	350	612	792	12
interpretando.	93	353	160	364	612	792	12
Sin	92	383	108	394	612	792	12
embargo,	111	383	156	394	612	792	12
el	159	383	168	394	612	792	12
autor	171	383	196	394	612	792	12
nuevamente	202	383	260	394	612	792	12
da	263	383	275	394	612	792	12
un	278	383	290	394	612	792	12
paso	293	383	315	394	612	792	12
más	318	383	338	394	612	792	12
profundo	341	383	385	394	612	792	12
estableciendo:	388	383	457	394	612	792	12
la	460	383	469	394	612	792	12
interpretación	473	383	541	394	612	792	12
debe	57	401	79	412	612	792	12
ser	83	401	98	412	612	792	12
comprensiva	102	401	163	412	612	792	12
(Moreno,	167	401	212	412	612	792	12
op.	216	401	231	412	612	792	12
cit.,	235	401	253	412	612	792	12
p.	257	401	266	412	612	792	12
25)	269	401	285	412	612	792	12
y	289	401	295	412	612	792	12
esboza	299	401	332	412	612	792	12
una	336	401	353	412	612	792	12
distinción	357	401	404	412	612	792	12
fundamental	408	401	468	412	612	792	12
en	472	401	483	412	612	792	12
cuanto	487	401	519	412	612	792	12
a	523	401	528	412	612	792	12
la	532	401	541	412	612	792	12
fusión	57	419	87	430	612	792	12
de	90	419	101	430	612	792	12
horizontes,	104	419	157	430	612	792	12
el	160	419	169	430	612	792	12
del	172	419	186	430	612	792	12
intérprete	189	419	235	430	612	792	12
y	238	419	244	430	612	792	12
de	247	419	258	430	612	792	12
la	261	419	270	430	612	792	12
realidad	273	419	312	430	612	792	12
interpretada:	315	419	375	430	612	792	12
Puesto	96	445	128	456	612	792	12
en	131	445	143	456	612	792	12
marcha	146	445	181	456	612	792	12
el	185	445	194	456	612	792	12
proceso	197	445	235	456	612	792	12
de	238	445	250	456	612	792	12
interpretación-comprensión,	253	445	389	456	612	792	12
un	396	445	408	456	612	792	12
solo	412	445	432	456	612	792	12
proceso	436	445	473	456	612	792	12
hecho	476	445	505	456	612	792	12
en	93	459	104	470	612	792	12
dos	111	459	127	470	612	792	12
momentos	134	459	184	470	612	792	12
no	191	459	203	470	612	792	12
en	209	459	221	470	612	792	12
sucesión	227	459	269	470	612	792	12
temporal	275	459	318	470	612	792	12
sino	325	459	345	470	612	792	12
simultáneos	351	459	409	470	612	792	12
en	415	459	427	470	612	792	12
interacción,	433	459	489	470	612	792	12
el	496	459	505	470	612	792	12
intérprete-conocedor,	93	473	196	483	612	792	12
inevitablemente	202	473	278	483	612	792	12
procede	284	473	322	483	612	792	12
a	325	473	331	483	612	792	12
integrar	334	473	371	483	612	792	12
la	374	473	383	483	612	792	12
realidad	386	473	425	483	612	792	12
comprendida	428	473	490	483	612	792	12
en	493	473	505	483	612	792	12
el	93	486	101	497	612	792	12
sistema	108	486	144	497	612	792	12
de	151	486	162	497	612	792	12
relaciones	169	486	218	497	612	792	12
de	224	486	236	497	612	792	12
significado	243	486	296	497	612	792	12
que	303	486	320	497	612	792	12
constituye	327	486	376	497	612	792	12
su	383	486	393	497	612	792	12
aquí	400	486	421	497	612	792	12
y	428	486	434	497	612	792	12
su	440	486	451	497	612	792	12
ahora,	458	486	487	497	612	792	12
su	494	486	505	497	612	792	12
temporalidad	93	500	156	511	612	792	12
más	159	500	179	511	612	792	12
concreta,	182	500	226	511	612	792	12
en	229	500	240	511	612	792	12
el	244	500	253	511	612	792	12
que	256	500	273	511	612	792	12
esa	280	500	296	511	612	792	12
realidad	299	500	337	511	612	792	12
adquiere	341	500	382	511	612	792	12
su	386	500	396	511	612	792	12
significado	400	500	453	511	612	792	12
actual.	456	500	488	511	612	792	12
En	491	500	505	511	612	792	12
esto	93	514	112	525	612	792	12
consiste	115	514	154	525	612	792	12
fundamentalmente	157	514	246	525	612	792	12
la	250	514	258	525	612	792	12
aplicación,	261	514	314	525	612	792	12
tercer	320	514	347	525	612	792	12
momento	351	514	396	525	612	792	12
con	402	514	420	525	612	792	12
el	423	514	432	525	612	792	12
que	435	514	452	525	612	792	12
el	456	514	464	525	612	792	12
proceso	467	514	505	525	612	792	12
hermenéutico	93	528	158	539	612	792	12
se	161	528	171	539	612	792	12
completa.	174	528	221	539	612	792	12
Tampoco	224	528	269	539	612	792	12
este	272	528	291	539	612	792	12
momento	294	528	339	539	612	792	12
es	342	528	352	539	612	792	12
separable	355	528	401	539	612	792	12
de	404	528	415	539	612	792	12
los	418	528	432	539	612	792	12
dos	435	528	452	539	612	792	12
anteriores	458	528	505	539	612	792	12
pues	93	542	115	552	612	792	12
se	118	542	128	552	612	792	12
produce	131	542	169	552	612	792	12
en	172	542	183	552	612	792	12
simultaneidad	186	542	254	552	612	792	12
e	257	542	262	552	612	792	12
interacción	265	542	318	552	612	792	12
con	321	542	339	552	612	792	12
ellos	342	542	364	552	612	792	12
(Moreno,	367	542	412	552	612	792	12
op.	415	542	430	552	612	792	12
cit.,	433	542	451	552	612	792	12
p.25).	454	542	482	552	612	792	12
Pudiendo	92	572	137	583	612	792	12
dilucidar	144	572	186	583	612	792	12
la	193	572	201	583	612	792	12
significación	208	572	270	583	612	792	12
más	276	572	295	583	612	792	12
didáctica	302	572	345	583	612	792	12
pedagógica,	352	572	409	583	612	792	12
al	416	572	424	583	612	792	12
referenciar	431	572	483	583	612	792	12
el	489	572	498	583	612	792	12
entorno	504	572	541	583	612	792	12
hermenéutico	57	590	122	601	612	792	12
como	125	590	152	601	612	792	12
asunto	156	590	187	601	612	792	12
de	191	590	202	601	612	792	12
claridad	206	590	244	601	612	792	12
para	248	590	268	601	612	792	12
la	272	590	281	601	612	792	12
comprensión	284	590	346	601	612	792	12
misma,	350	590	385	601	612	792	12
y	389	590	395	601	612	792	12
no	398	590	410	601	612	792	12
un	414	590	426	601	612	792	12
acto	429	590	449	601	612	792	12
metodológico.	453	590	522	601	612	792	12
Se	529	590	541	601	612	792	12
insiste,	57	608	90	619	612	792	12
para	93	608	114	619	612	792	12
ello,	117	608	138	619	612	792	12
en	141	608	152	619	612	792	12
el	155	608	164	619	612	792	12
planteamiento	167	608	235	619	612	792	12
de	238	608	249	619	612	792	12
Gadamer	252	608	296	619	612	792	12
(1988,	299	608	330	619	612	792	12
p.	333	608	342	619	612	792	12
325):	345	608	371	619	612	792	12
Comprender	93	633	153	644	612	792	12
no	156	633	168	644	612	792	12
es	173	633	182	644	612	792	12
un	186	633	198	644	612	792	12
ideal	202	633	226	644	612	792	12
resignado	230	633	276	644	612	792	12
de	280	633	292	644	612	792	12
la	296	633	304	644	612	792	12
experiencia	308	633	364	644	612	792	12
vital	368	633	389	644	612	792	12
humana	393	633	431	644	612	792	12
en	435	633	446	644	612	792	12
la	450	633	459	644	612	792	12
senectud	463	633	505	644	612	792	12
del	93	647	107	658	612	792	12
espíritu,	112	647	151	658	612	792	12
como	157	647	183	658	612	792	12
en	188	647	200	658	612	792	12
Dilthey,	205	647	244	658	612	792	12
pero	249	647	270	658	612	792	12
tampoco	275	647	316	658	612	792	12
como	322	647	348	658	612	792	12
en	354	647	365	658	612	792	12
Husserl,	370	647	410	658	612	792	12
un	415	647	427	658	612	792	12
ideal	432	647	455	658	612	792	12
metódico	460	647	505	658	612	792	12
último	93	661	124	672	612	792	12
de	127	661	139	672	612	792	12
la	142	661	151	672	612	792	12
filosofía	154	661	194	672	612	792	12
frente	197	661	225	672	612	792	12
a	229	661	234	672	612	792	12
la	237	661	246	672	612	792	12
ingenuidad	249	661	302	672	612	792	12
del	306	661	320	672	612	792	12
ir	324	661	331	672	612	792	12
viviendo,	335	661	380	672	612	792	12
sino	383	661	403	672	612	792	12
que	406	661	424	672	612	792	12
por	430	661	446	672	612	792	12
el	450	661	458	672	612	792	12
contrario	462	661	505	672	612	792	12
es	93	675	103	686	612	792	12
forma	107	675	136	686	612	792	12
originaria	140	675	187	686	612	792	12
del	191	675	206	686	612	792	12
estar	210	675	233	686	612	792	12
ahí,	237	675	255	686	612	792	12
ser-en-el-mundo.	259	675	341	686	612	792	12
La	346	675	358	686	612	792	12
comprensión	363	675	425	686	612	792	12
es	429	675	439	686	612	792	12
modo	443	675	471	686	612	792	12
de	475	675	487	686	612	792	12
ser	491	675	505	686	612	792	12
ahí	93	689	107	699	612	792	12
en	110	689	122	699	612	792	12
cuanto	125	689	156	699	612	792	12
a	160	689	165	699	612	792	12
que	168	689	185	699	612	792	12
es	188	689	198	699	612	792	12
poder	201	689	229	699	612	792	12
ser.	232	689	248	699	612	792	12
18	57	746	69	756	612	792	12
Revista	222	746	258	756	612	792	12
Paradigma,	261	746	315	756	612	792	12
Vol.	318	746	339	756	612	792	12
XXXII,	342	746	379	756	612	792	12
Nº	382	746	394	756	612	792	12
2;	397	746	407	756	612	792	12
Diciembre	410	746	460	756	612	792	12
de	463	746	474	756	612	792	12
2011	477	746	501	756	612	792	12
/	504	746	508	756	612	792	12
7	511	746	517	756	612	792	12
-	520	746	524	756	612	792	12
22	527	746	539	756	612	792	12
Fenomenología	264	38	326	47	612	792	13
y	329	38	333	47	612	792	13
Hermenéutica	336	38	392	47	612	792	13
como	395	38	417	47	612	792	13
Epistemología	419	38	477	47	612	792	13
de	479	38	489	47	612	792	13
la	491	38	499	47	612	792	13
Investigación	501	38	555	47	612	792	13
El	107	74	118	84	612	792	13
concepto	121	74	164	84	612	792	13
de	168	74	179	84	612	792	13
la	183	74	191	84	612	792	13
comprensión	195	74	256	84	612	792	13
no	260	74	272	84	612	792	13
es	275	74	285	84	612	792	13
como	289	74	316	84	612	792	13
el	319	74	328	84	612	792	13
intento	331	74	364	84	612	792	13
de	368	74	379	84	612	792	13
las	382	74	396	84	612	792	13
ciencias	399	74	438	84	612	792	13
del	441	74	456	84	612	792	13
espíritu,	460	74	499	84	612	792	13
una	502	74	519	84	612	792	13
operación	107	87	154	98	612	792	13
que	157	87	175	98	612	792	13
seguiría,	178	87	219	98	612	792	13
en	222	87	234	98	612	792	13
dirección,	237	87	284	98	612	792	13
opuesta	288	87	324	98	612	792	13
al	328	87	336	98	612	792	13
impulso	339	87	378	98	612	792	13
de	381	87	393	98	612	792	13
la	396	87	405	98	612	792	13
vida	408	87	428	98	612	792	13
hacia	432	87	457	98	612	792	13
la	460	87	469	98	612	792	13
idealidad.	472	87	519	98	612	792	13
El	107	101	118	112	612	792	13
comprender	121	101	178	112	612	792	13
es	181	101	191	112	612	792	13
el	194	101	202	112	612	792	13
carácter	205	101	243	112	612	792	13
óntico	246	101	276	112	612	792	13
de	279	101	291	112	612	792	13
la	294	101	302	112	612	792	13
vida	305	101	326	112	612	792	13
misma.	329	101	364	112	612	792	13
La	107	115	119	126	612	792	13
hermenéutica	123	115	188	126	612	792	13
tradicional	191	115	242	126	612	792	13
había	246	115	272	126	612	792	13
estrechado	275	115	326	126	612	792	13
de	330	115	341	126	612	792	13
una	345	115	362	126	612	792	13
manera	366	115	401	126	612	792	13
inadecuada	404	115	458	126	612	792	13
el	462	115	470	126	612	792	13
horizonte	474	115	519	126	612	792	13
de	107	129	118	140	612	792	13
problemas	121	129	171	140	612	792	13
que	174	129	192	140	612	792	13
pertenecen	195	129	247	140	612	792	13
a	250	129	255	140	612	792	13
la	258	129	267	140	612	792	13
comprensión.	270	129	335	140	612	792	13
Ahora	338	129	368	140	612	792	13
se	371	129	381	140	612	792	13
hace	384	129	406	140	612	792	13
el	409	129	418	140	612	792	13
planteamiento	421	129	489	140	612	792	13
desde	492	129	519	140	612	792	13
la	107	143	116	153	612	792	13
estructura	119	143	166	153	612	792	13
histórica	169	143	210	153	612	792	13
y	213	143	219	153	612	792	13
la	222	143	231	153	612	792	13
fundamentación	234	143	311	153	612	792	13
ontológica.	314	143	368	153	612	792	13
Volviendo	106	173	157	183	612	792	13
a	163	173	168	183	612	792	13
distanciarse	174	173	230	183	612	792	13
de	236	173	247	183	612	792	13
quienes	253	173	289	183	612	792	13
intentan	295	173	334	183	612	792	13
reducir	339	173	373	183	612	792	13
al	379	173	387	183	612	792	13
elemento	393	173	437	183	612	792	13
metodológico.	443	173	512	183	612	792	13
En	517	173	531	183	612	792	13
este	536	173	555	183	612	792	13
sentido,	71	191	109	201	612	792	13
se	112	191	122	201	612	792	13
replantea	125	191	169	201	612	792	13
y	172	191	178	201	612	792	13
aclara	181	191	209	201	612	792	13
nuevamente	212	191	270	201	612	792	13
el	273	191	282	201	612	792	13
término	285	191	323	201	612	792	13
realidad.	326	191	367	201	612	792	13
Del	370	191	388	201	612	792	13
latín	391	191	412	201	612	792	13
realitas	415	191	452	201	612	792	13
y	455	191	461	201	612	792	13
de	464	191	475	201	612	792	13
res,	478	191	496	201	612	792	13
cosa.	499	191	523	201	612	792	13
Por	526	191	543	201	612	792	13
lo	546	191	555	201	612	792	13
cual,	71	209	94	219	612	792	13
la	98	209	107	219	612	792	13
realidad	111	209	150	219	612	792	13
es	154	209	164	219	612	792	13
la	169	209	177	219	612	792	13
cosa	182	209	204	219	612	792	13
que	208	209	226	219	612	792	13
se	230	209	240	219	612	792	13
muestra,	245	209	286	219	612	792	13
si	291	209	299	219	612	792	13
se	303	209	313	219	612	792	13
quiere	318	209	348	219	612	792	13
en	352	209	363	219	612	792	13
el	368	209	376	219	612	792	13
marco	381	209	411	219	612	792	13
de	415	209	426	219	612	792	13
la	431	209	440	219	612	792	13
fenomenología,	444	209	519	219	612	792	13
que	523	209	541	219	612	792	13
se	545	209	555	219	612	792	13
muestra	71	227	109	237	612	792	13
a	115	227	120	237	612	792	13
sí	126	227	134	237	612	792	13
misma	140	227	172	237	612	792	13
siendo	178	227	209	237	612	792	13
intuida	215	227	248	237	612	792	13
inmediatamente	254	227	331	237	612	792	13
a	337	227	342	237	612	792	13
la	348	227	356	237	612	792	13
conciencia.	362	227	416	237	612	792	13
Dicho	428	227	458	237	612	792	13
término	463	227	501	237	612	792	13
puede	507	227	535	237	612	792	13
ser	541	227	555	237	612	792	13
complementado	71	245	148	255	612	792	13
por	151	245	167	255	612	792	13
otro.	170	245	193	255	612	792	13
Religión,	196	245	240	255	612	792	13
del	244	245	258	255	612	792	13
latín	262	245	283	255	612	792	13
del	287	245	301	255	612	792	13
religare	305	245	343	255	612	792	13
o	347	245	353	255	612	792	13
re-legere,	356	245	403	255	612	792	13
más	406	245	426	255	612	792	13
allá	429	245	447	255	612	792	13
del	450	245	465	255	612	792	13
significado	468	245	521	255	612	792	13
divino	524	245	555	255	612	792	13
o	71	263	77	273	612	792	13
metafísico	81	263	131	273	612	792	13
llevado	135	263	170	273	612	792	13
al	174	263	182	273	612	792	13
plano	186	263	213	273	612	792	13
filosófico,	216	263	265	273	612	792	13
la	269	263	278	273	612	792	13
preposición	282	263	338	273	612	792	13
re	341	263	351	273	612	792	13
viene	354	263	380	273	612	792	13
de	384	263	396	273	612	792	13
res	399	263	413	273	612	792	13
y	417	263	423	273	612	792	13
significa	427	263	468	273	612	792	13
cosa,	472	263	496	273	612	792	13
ligare	500	263	529	273	612	792	13
sería	533	263	555	273	612	792	13
de	71	281	82	291	612	792	13
ligar,	88	281	113	291	612	792	13
amarrar,	118	281	159	291	612	792	13
ligadura:	164	281	207	291	612	792	13
la	213	281	221	291	612	792	13
cosa	227	281	248	291	612	792	13
ligada,	254	281	286	291	612	792	13
la	292	281	301	291	612	792	13
cosa	306	281	328	291	612	792	13
amarrada.	333	281	381	291	612	792	13
Por	387	281	403	291	612	792	13
lo	409	281	418	291	612	792	13
cual,	424	281	447	291	612	792	13
lo	453	281	462	291	612	792	13
real	468	281	486	291	612	792	13
sería	491	281	514	291	612	792	13
la	520	281	528	291	612	792	13
cosa	534	281	555	291	612	792	13
manifiesta	71	299	121	309	612	792	13
en	124	299	135	309	612	792	13
tanto	138	299	162	309	612	792	13
que	165	299	182	309	612	792	13
cosa	186	299	207	309	612	792	13
pero	210	299	231	309	612	792	13
de	234	299	245	309	612	792	13
manera	248	299	284	309	612	792	13
libre.	287	299	312	309	612	792	13
Sin	106	329	122	339	612	792	13
embargo,	126	329	171	339	612	792	13
se	175	329	185	339	612	792	13
debe	188	329	211	339	612	792	13
considerar	215	329	265	339	612	792	13
la	268	329	277	339	612	792	13
neutralidad	281	329	335	339	612	792	13
de	339	329	350	339	612	792	13
la	354	329	362	339	612	792	13
ciencia	366	329	400	339	612	792	13
como	404	329	430	339	612	792	13
tal	434	329	446	339	612	792	13
y	450	329	456	339	612	792	13
la	459	329	468	339	612	792	13
necesidad	472	329	519	339	612	792	13
de	523	329	534	339	612	792	13
una	538	329	555	339	612	792	13
ética	71	347	94	357	612	792	13
permanente.	97	347	156	357	612	792	13
Pues,	159	347	185	357	612	792	13
aun	189	347	206	357	612	792	13
cuando	210	347	244	357	612	792	13
se	248	347	258	357	612	792	13
defiende	261	347	303	357	612	792	13
el	306	347	315	357	612	792	13
principio	318	347	362	357	612	792	13
de	365	347	376	357	612	792	13
una	380	347	397	357	612	792	13
ciencia	401	347	435	357	612	792	13
libre	439	347	461	357	612	792	13
de	464	347	475	357	612	792	13
ataduras	479	347	519	357	612	792	13
para	522	347	543	357	612	792	13
la	547	347	555	357	612	792	13
investigación,	71	365	138	375	612	792	13
lo	143	365	152	375	612	792	13
teleológico	157	365	210	375	612	792	13
del	215	365	230	375	612	792	13
asunto	235	365	267	375	612	792	13
es	272	365	282	375	612	792	13
el	287	365	295	375	612	792	13
respeto	300	365	335	375	612	792	13
por	340	365	356	375	612	792	13
lo	361	365	370	375	612	792	13
social	375	365	403	375	612	792	13
y	408	365	414	375	612	792	13
por	419	365	435	375	612	792	13
lo	440	365	450	375	612	792	13
humano.	455	365	496	375	612	792	13
Desde	501	365	531	375	612	792	13
este	536	365	555	375	612	792	13
contexto,	71	383	115	393	612	792	13
la	119	383	128	393	612	792	13
naturalidad	132	383	186	393	612	792	13
de	190	383	201	393	612	792	13
la	205	383	214	393	612	792	13
epistemología	218	383	285	393	612	792	13
emerge	289	383	325	393	612	792	13
como	329	383	355	393	612	792	13
la	359	383	368	393	612	792	13
necesidad	372	383	419	393	612	792	13
de	423	383	434	393	612	792	13
argumentar	438	383	493	393	612	792	13
el	497	383	506	393	612	792	13
qué	510	383	527	393	612	792	13
de	531	383	542	393	612	792	13
la	546	383	555	393	612	792	13
ciencia,	71	401	108	411	612	792	13
su	113	401	123	411	612	792	13
objeto,	128	401	161	411	612	792	13
método	166	401	202	411	612	792	13
y	207	401	213	411	612	792	13
los	218	401	232	411	612	792	13
elementos	237	401	286	411	612	792	13
que	291	401	308	411	612	792	13
los	313	401	327	411	612	792	13
trascienden.	332	401	390	411	612	792	13
Sin	395	401	411	411	612	792	13
embargo	416	401	457	411	612	792	13
hay	462	401	480	411	612	792	13
un	485	401	497	411	612	792	13
mínimo	502	401	539	411	612	792	13
de	544	401	555	411	612	792	13
acuerdos	71	419	113	430	612	792	13
como	117	419	143	430	612	792	13
lo	146	419	156	430	612	792	13
establece	159	419	202	430	612	792	13
Broncano	205	419	252	430	612	792	13
(1995,	255	419	286	430	612	792	13
p.	289	419	298	430	612	792	13
239-240):	301	419	349	430	612	792	13
Ningún	107	444	143	455	612	792	13
filósofo	150	444	187	455	612	792	13
niega	195	444	221	455	612	792	13
ya	228	444	239	455	612	792	13
ciertos	247	444	279	455	612	792	13
principios	286	444	334	455	612	792	13
mínimos	341	444	383	455	612	792	13
que	391	444	408	455	612	792	13
resultan	415	444	453	455	612	792	13
de	461	444	472	455	612	792	13
nuestros	479	444	519	455	612	792	13
conocimientos	107	458	177	469	612	792	13
científicos	182	458	232	469	612	792	13
del	237	458	252	469	612	792	13
mundo	257	458	290	469	612	792	13
y	295	458	301	469	612	792	13
de	306	458	317	469	612	792	13
la	322	458	331	469	612	792	13
parte	336	458	360	469	612	792	13
del	365	458	380	469	612	792	13
mundo	385	458	418	469	612	792	13
que	423	458	441	469	612	792	13
formamos.	445	458	497	469	612	792	13
Las	502	458	519	469	612	792	13
dificultades	107	472	163	483	612	792	13
las	166	472	179	483	612	792	13
encontramos	183	472	244	483	612	792	13
al	247	472	256	483	612	792	13
elaborar	259	472	298	483	612	792	13
la	301	472	310	483	612	792	13
lista	313	472	333	483	612	792	13
de	336	472	348	483	612	792	13
propiedades	351	472	409	483	612	792	13
y	412	472	418	483	612	792	13
virtudes	421	472	460	483	612	792	13
epistémicas	463	472	519	483	612	792	13
que	107	486	124	497	612	792	13
han	131	486	148	497	612	792	13
de	155	486	166	497	612	792	13
concebir	173	486	215	497	612	792	13
en	221	486	233	497	612	792	13
términos	240	486	282	497	612	792	13
naturalistas:	288	486	346	497	612	792	13
¿habrán	353	486	391	497	612	792	13
de	398	486	409	497	612	792	13
desaparecer	416	486	473	497	612	792	13
nuestras	480	486	519	497	612	792	13
nociones	107	500	150	510	612	792	13
de	160	500	171	510	612	792	13
verdad	182	500	214	510	612	792	13
y	225	500	231	510	612	792	13
racionalidad,	241	500	303	510	612	792	13
reducidas	314	500	360	510	612	792	13
a	370	500	375	510	612	792	13
otras	386	500	409	510	612	792	13
relaciones	420	500	468	510	612	792	13
tratables	479	500	519	510	612	792	13
empíricamente?;	107	513	187	524	612	792	13
Si,	203	513	216	524	612	792	13
por	223	513	239	524	612	792	13
el	247	513	256	524	612	792	13
contrario	264	513	307	524	612	792	13
se	315	513	325	524	612	792	13
conservan,	333	513	384	524	612	792	13
¿bastará	392	513	431	524	612	792	13
una	439	513	457	524	612	792	13
concepción	464	513	519	524	612	792	13
sobreviniente	107	527	172	538	612	792	13
de	179	527	190	538	612	792	13
tales	197	527	219	538	612	792	13
propiedades	227	527	284	538	612	792	13
de	299	527	310	538	612	792	13
tales	318	527	339	538	612	792	13
propiedades	347	527	405	538	612	792	13
sobre	412	527	438	538	612	792	13
los	445	527	459	538	612	792	13
fenómenos	467	527	519	538	612	792	13
empíricos	107	541	154	552	612	792	13
para	162	541	183	552	612	792	13
sostener	190	541	230	552	612	792	13
una	238	541	255	552	612	792	13
concepción	263	541	317	552	612	792	13
naturalista?	325	541	380	552	612	792	13
Desde	388	541	418	552	612	792	13
el	426	541	435	552	612	792	13
punto	442	541	470	552	612	792	13
de	477	541	489	552	612	792	13
vista	496	541	519	552	612	792	13
empírico,	107	555	153	566	612	792	13
no	156	555	168	566	612	792	13
disponemos	172	555	229	566	612	792	13
no	233	555	245	566	612	792	13
disponemos	249	555	306	566	612	792	13
todavía	310	555	345	566	612	792	13
de	349	555	360	566	612	792	13
una	364	555	381	566	612	792	13
buena	385	555	413	566	612	792	13
categorización	417	555	487	566	612	792	13
de	491	555	502	566	612	792	13
las	506	555	519	566	612	792	13
virtudes	107	569	146	579	612	792	13
epistémicas	149	569	204	579	612	792	13
tal	207	569	219	579	612	792	13
como	222	569	249	579	612	792	13
son	252	569	269	579	612	792	13
realizadas	272	569	320	579	612	792	13
por	323	569	339	579	612	792	13
los	342	569	356	579	612	792	13
sistemas	359	569	400	579	612	792	13
humanos.	403	569	449	579	612	792	13
Por	106	599	123	610	612	792	13
ello,	128	599	149	610	612	792	13
la	154	599	162	610	612	792	13
actitud	167	599	200	610	612	792	13
comprensiva	205	599	266	610	612	792	13
sin	271	599	285	610	612	792	13
olvidar	290	599	324	610	612	792	13
la	329	599	338	610	612	792	13
siempre	343	599	381	610	612	792	13
postura	386	599	421	610	612	792	13
de	426	599	437	610	612	792	13
interpelación	442	599	505	610	612	792	13
filosófica	510	599	555	610	612	792	13
desde	71	617	98	628	612	792	13
el	102	617	111	628	612	792	13
por	114	617	130	628	612	792	13
qué,	134	617	155	628	612	792	13
de	158	617	170	628	612	792	13
dónde,	173	617	206	628	612	792	13
el	210	617	218	628	612	792	13
hacia...	222	617	256	628	612	792	13
la	260	617	269	628	612	792	13
asunción	277	617	319	628	612	792	13
del	323	617	338	628	612	792	13
asombro	342	617	383	628	612	792	13
y	387	617	393	628	612	792	13
la	396	617	405	628	612	792	13
admiración	409	617	463	628	612	792	13
de	467	617	478	628	612	792	13
los	482	617	496	628	612	792	13
fenómenos.	500	617	555	628	612	792	13
Gadamer,	106	635	153	646	612	792	13
al	159	635	168	646	612	792	13
plantear	173	635	212	646	612	792	13
la	218	635	227	646	612	792	13
actitud	232	635	265	646	612	792	13
de	271	635	282	646	612	792	13
un	288	635	300	646	612	792	13
ser	306	635	320	646	612	792	13
humano	325	635	364	646	612	792	13
que	370	635	387	646	612	792	13
quiere	393	635	423	646	612	792	13
comprender,	429	635	489	646	612	792	13
no	495	635	507	646	612	792	13
limita	512	635	540	646	612	792	13
la	546	635	555	646	612	792	13
hermenéutica	71	653	136	664	612	792	13
a	140	653	145	664	612	792	13
un	149	653	161	664	612	792	13
aspecto	165	653	201	664	612	792	13
procedimental,	206	653	277	664	612	792	13
teniendo	281	653	323	664	612	792	13
presente	327	653	367	664	612	792	13
el	371	653	380	664	612	792	13
pensamiento	384	653	445	664	612	792	13
de	449	653	460	664	612	792	13
Heidegger	464	653	514	664	612	792	13
del	518	653	533	664	612	792	13
ser-	537	653	556	664	612	792	13
ahí,	71	671	89	682	612	792	13
ser-siendo	92	671	142	682	612	792	13
cotidianidad,	145	671	209	682	612	792	13
desarrolla	212	668	260	682	612	792	13
la	263	668	272	682	612	792	13
comprensión	275	668	337	682	612	792	13
no	340	668	352	682	612	792	13
como	356	668	382	682	612	792	13
medio	386	668	416	682	612	792	13
lógico	419	668	449	682	612	792	13
de	452	668	464	682	612	792	13
“habérselas	467	668	522	682	612	792	13
con	526	668	543	682	612	792	13
la	547	668	555	682	612	792	13
cosa”;	71	686	101	700	612	792	13
es	104	686	114	700	612	792	13
decir,	117	686	144	700	612	792	13
una	147	686	164	700	612	792	13
actitud	167	686	200	700	612	792	13
dialogal	203	686	241	700	612	792	13
permanente.	244	686	303	700	612	792	13
Al	310	686	322	700	612	792	13
respecto	325	686	364	700	612	792	13
Grondin	367	686	407	700	612	792	13
(op.	410	686	429	700	612	792	13
Cit.,	433	686	453	700	612	792	13
p.	456	686	465	700	612	792	13
158)	468	686	490	700	612	792	13
manifiesta:	493	686	546	700	612	792	13
Revista	71	732	107	743	612	792	13
Paradigma,	110	732	164	743	612	792	13
Vol.	167	732	188	743	612	792	13
XXXII,	191	732	228	743	612	792	13
Nº	231	732	244	743	612	792	13
2;	247	732	256	743	612	792	13
Diciembre	259	732	309	743	612	792	13
de	313	732	324	743	612	792	13
2011	327	732	351	743	612	792	13
/	354	732	357	743	612	792	13
7	360	732	366	743	612	792	13
–	369	729	375	743	612	792	13
22	378	732	390	743	612	792	13
19	71	746	83	756	612	792	13
José	57	38	74	47	612	792	14
Tadeo	77	38	102	47	612	792	14
Morales	104	38	138	47	612	792	14
C.	140	38	149	47	612	792	14
Heidegger	93	74	142	84	612	792	14
dejó	148	74	169	84	612	792	14
atrás	174	74	197	84	612	792	14
el	202	74	211	84	612	792	14
historicismo	217	74	276	84	612	792	14
y	282	74	288	84	612	792	14
con	293	74	310	84	612	792	14
él	316	74	325	84	612	792	14
la	330	74	339	84	612	792	14
metodología	344	74	404	84	612	792	14
de	410	74	421	84	612	792	14
las	427	74	440	84	612	792	14
ciencias	446	74	485	84	612	792	14
del	490	74	505	84	612	792	14
espíritu.	93	87	132	98	612	792	14
El	135	87	146	98	612	792	14
propósito	149	87	195	98	612	792	14
de	198	87	209	98	612	792	14
Gadamer	213	87	257	98	612	792	14
de	260	87	271	98	612	792	14
retomar	275	87	312	98	612	792	14
el	315	87	324	98	612	792	14
diálogo	328	87	364	98	612	792	14
con	367	87	384	98	612	792	14
las	388	87	401	98	612	792	14
ciencias	405	87	443	98	612	792	14
humanas	447	87	489	98	612	792	14
no	493	87	505	98	612	792	14
tiene	93	99	116	112	612	792	14
la	120	99	129	112	612	792	14
finalidad	133	99	175	112	612	792	14
de	179	99	191	112	612	792	14
desarrollar	194	99	246	112	612	792	14
una	250	99	267	112	612	792	14
“metodología”,	271	99	345	112	612	792	14
como	353	99	379	112	612	792	14
podría	383	99	414	112	612	792	14
seguir	418	99	447	112	612	792	14
el	452	99	460	112	612	792	14
título	464	99	490	112	612	792	14
de	493	99	505	112	612	792	14
hermenéutica	93	115	157	126	612	792	14
después	163	115	201	126	612	792	14
de	206	115	217	126	612	792	14
Dilthey,	223	115	262	126	612	792	14
sino	267	115	287	126	612	792	14
demostrar	292	115	340	126	612	792	14
en	346	115	357	126	612	792	14
el	363	115	371	126	612	792	14
ejemplo	377	115	415	126	612	792	14
de	421	115	432	126	612	792	14
estas	437	115	461	126	612	792	14
ciencias	466	115	505	126	612	792	14
entendedoras	93	129	156	140	612	792	14
la	161	129	169	140	612	792	14
insostenibilidad	174	129	250	140	612	792	14
de	255	129	267	140	612	792	14
la	272	129	280	140	612	792	14
idea	285	129	305	140	612	792	14
de	310	129	321	140	612	792	14
un	326	129	338	140	612	792	14
conocimiento	343	129	408	140	612	792	14
general	413	129	448	140	612	792	14
y	453	129	459	140	612	792	14
sacar	464	129	489	140	612	792	14
de	493	129	505	140	612	792	14
quicio	93	143	123	153	612	792	14
todo	126	143	147	153	612	792	14
el	150	143	159	153	612	792	14
planteamiento	162	143	230	153	612	792	14
del	233	143	247	153	612	792	14
historicismo.	250	143	313	153	612	792	14
En	95	173	108	183	612	792	14
tal	114	173	126	183	612	792	14
sentido,	132	173	169	183	612	792	14
hay	175	173	192	183	612	792	14
un	198	173	210	183	612	792	14
deslinde	215	173	255	183	612	792	14
de	261	173	272	183	612	792	14
la	278	173	286	183	612	792	14
ciencia	292	173	326	183	612	792	14
histórica	331	173	373	183	612	792	14
del	378	173	393	183	612	792	14
espíritu	399	173	435	183	612	792	14
trasladándose	446	173	511	183	612	792	14
a	517	173	522	183	612	792	14
las	527	173	541	183	612	792	14
ciencias	57	191	95	201	612	792	14
humanas	99	191	141	201	612	792	14
(de	145	191	160	201	612	792	14
la	163	191	172	201	612	792	14
cotidianidad	175	191	235	201	612	792	14
del	238	191	253	201	612	792	14
dasein).	256	191	294	201	612	792	14
Lo	297	191	311	201	612	792	14
importante	314	191	366	201	612	792	14
es	369	191	379	201	612	792	14
la	383	191	391	201	612	792	14
respuesta	395	191	439	201	612	792	14
dada	443	191	466	201	612	792	14
por	469	191	485	201	612	792	14
Gadamer	488	191	532	201	612	792	14
a	536	191	541	201	612	792	14
Heidegger	57	209	106	219	612	792	14
en	112	209	123	219	612	792	14
la	128	209	137	219	612	792	14
referencia	142	209	190	219	612	792	14
al	196	209	204	219	612	792	14
lenguaje	210	209	251	219	612	792	14
como	256	209	282	219	612	792	14
casa	288	209	310	219	612	792	14
del	315	209	330	219	612	792	14
ser	335	209	349	219	612	792	14
planteado	354	209	401	219	612	792	14
en	406	209	418	219	612	792	14
la	423	209	432	219	612	792	14
Carta	437	209	463	219	612	792	14
al	468	209	477	219	612	792	14
Humanismo	482	209	541	219	612	792	14
asumiendo	57	227	109	237	612	792	14
el	114	227	122	237	612	792	14
lenguaje	127	227	168	237	612	792	14
como	173	227	200	237	612	792	14
hilo	205	227	223	237	612	792	14
conductor	228	227	276	237	612	792	14
y	282	227	288	237	612	792	14
lo	292	227	302	237	612	792	14
controversial	307	227	369	237	612	792	14
del	374	227	389	237	612	792	14
asunto	394	227	426	237	612	792	14
es	431	227	441	237	612	792	14
no	446	227	458	237	612	792	14
poder	463	227	490	237	612	792	14
forzar	495	227	524	237	612	792	14
un	529	227	541	237	612	792	14
diálogo.	57	245	96	255	612	792	14
Claro	99	245	125	255	612	792	14
está,	128	245	150	255	612	792	14
puede	153	245	182	255	612	792	14
obligarse	185	245	229	255	612	792	14
a	232	245	238	255	612	792	14
debatir	241	245	274	255	612	792	14
pero	277	245	299	255	612	792	14
no	302	245	314	255	612	792	14
forzar	317	245	346	255	612	792	14
a	349	245	354	255	612	792	14
dialogar	357	245	396	255	612	792	14
por	400	245	416	255	612	792	14
cuanto	419	245	451	255	612	792	14
hay	454	245	471	255	612	792	14
implicaciones	474	245	541	255	612	792	14
de	57	263	68	273	612	792	14
encuentro	71	263	118	273	612	792	14
y	122	263	128	273	612	792	14
reconocimientos.	131	263	213	273	612	792	14
De	217	263	231	273	612	792	14
esta	234	263	253	273	612	792	14
forma,	256	263	288	273	612	792	14
cada	291	263	313	273	612	792	14
ciencia	316	263	350	273	612	792	14
puede	353	263	382	273	612	792	14
hacerse	385	263	421	273	612	792	14
de	425	263	436	273	612	792	14
un	439	263	451	273	612	792	14
método,	455	263	494	273	612	792	14
desde	497	263	524	273	612	792	14
las	528	263	541	273	612	792	14
naturales	57	281	100	291	612	792	14
hasta	103	281	127	291	612	792	14
las	130	281	144	291	612	792	14
del	147	281	162	291	612	792	14
espíritu;	165	281	204	291	612	792	14
sin	207	281	221	291	612	792	14
embargo,	224	281	269	291	612	792	14
las	275	281	288	291	612	792	14
de	291	281	303	291	612	792	14
lo	306	281	315	291	612	792	14
humano	318	281	357	291	612	792	14
habrá	360	281	386	291	612	792	14
que	389	281	407	291	612	792	14
dejarlas	409	281	447	291	612	792	14
entre	450	281	474	291	612	792	14
paréntesis.	477	281	528	291	612	792	14
¿Cuál	92	311	120	321	612	792	14
sería	123	311	146	321	612	792	14
el	149	311	157	321	612	792	14
asunto	160	311	192	321	612	792	14
de	195	311	206	321	612	792	14
la	209	311	218	321	612	792	14
hermenéutica	221	311	285	321	612	792	14
de	288	311	300	321	612	792	14
Gadamer?	303	311	352	321	612	792	14
López	92	329	122	339	612	792	14
(s.	125	329	137	339	612	792	14
f)	140	329	148	339	612	792	14
realiza	151	329	183	339	612	792	14
una	186	329	203	339	612	792	14
estupenda	206	329	254	339	612	792	14
síntesis:	257	329	296	339	612	792	14
1.-	93	354	106	365	612	792	14
Su	109	354	121	365	612	792	14
investigación	124	354	188	365	612	792	14
tiene	191	354	215	365	612	792	14
un	218	354	230	365	612	792	14
carácter	233	354	270	365	612	792	14
filosófico,	274	354	322	365	612	792	14
no	325	354	338	365	612	792	14
metodológico.	341	354	410	365	612	792	14
No	93	368	107	379	612	792	14
se	114	368	124	379	612	792	14
trata	131	368	152	379	612	792	14
de	159	368	170	379	612	792	14
fijar	177	368	197	379	612	792	14
normas	203	368	239	379	612	792	14
del	245	368	260	379	612	792	14
proceso	267	368	304	379	612	792	14
interpretativo,	311	368	378	379	612	792	14
sino	385	368	405	379	612	792	14
sacar	412	368	436	379	612	792	14
a	443	368	448	379	612	792	14
la	455	368	464	379	612	792	14
luz	471	368	485	379	612	792	14
las	492	368	505	379	612	792	14
estructuras	93	382	144	393	612	792	14
trascendentes	151	382	215	393	612	792	14
del	222	382	236	393	612	792	14
comprender,	243	382	303	393	612	792	14
es	309	382	319	393	612	792	14
decir:	325	382	352	393	612	792	14
clarifica	359	382	398	393	612	792	14
el	404	382	413	393	612	792	14
modo	419	382	446	393	612	792	14
de	453	382	464	393	612	792	14
ser	470	382	484	393	612	792	14
del	490	382	505	393	612	792	14
fenómeno	93	393	141	407	612	792	14
interpretativo…	148	393	224	407	612	792	14
Propone	231	393	271	407	612	792	14
suscitar	278	393	315	407	612	792	14
un	322	393	334	407	612	792	14
debate	341	393	372	407	612	792	14
filosófico	379	393	425	407	612	792	14
respecto	432	393	472	407	612	792	14
a	479	393	484	407	612	792	14
las	492	393	505	407	612	792	14
condiciones	93	410	150	420	612	792	14
de	159	410	170	420	612	792	14
posibilidad	179	410	232	420	612	792	14
de	241	410	252	420	612	792	14
la	261	410	270	420	612	792	14
compresión,	279	410	337	420	612	792	14
responde	346	410	390	420	612	792	14
al	398	410	407	420	612	792	14
cómo	416	410	443	420	612	792	14
es	452	410	462	420	612	792	14
posible	470	410	505	420	612	792	14
comprender.	93	423	153	434	612	792	14
2.-	93	437	106	448	612	792	14
Intenta	112	437	145	448	612	792	14
demostrar	152	437	199	448	612	792	14
que	206	437	223	448	612	792	14
la	230	437	238	448	612	792	14
hermenéutica	244	437	309	448	612	792	14
se	315	437	325	448	612	792	14
refiere	332	437	363	448	612	792	14
a	369	437	375	448	612	792	14
algo	381	437	401	448	612	792	14
que	408	437	425	448	612	792	14
concierne	431	437	478	448	612	792	14
a	484	437	490	448	612	792	14
la	496	437	505	448	612	792	14
existencia	93	451	141	462	612	792	14
en	144	451	156	462	612	792	14
su	159	451	170	462	612	792	14
totalidad,	174	451	219	462	612	792	14
ya	223	451	234	462	612	792	14
que	237	451	255	462	612	792	14
la	258	451	267	462	612	792	14
comprensión	271	451	333	462	612	792	14
es	336	451	346	462	612	792	14
un	350	451	362	462	612	792	14
modo	366	451	393	462	612	792	14
de	397	451	408	462	612	792	14
ser	412	451	426	462	612	792	14
de	430	451	441	462	612	792	14
la	445	451	453	462	612	792	14
existencia	457	451	505	462	612	792	14
misma	93	465	125	476	612	792	14
como	128	465	154	476	612	792	14
tal,	157	465	172	476	612	792	14
y	175	465	181	476	612	792	14
no	184	465	196	476	612	792	14
una	199	465	217	476	612	792	14
de	220	465	231	476	612	792	14
tantas	234	465	262	476	612	792	14
actitudes	265	465	308	476	612	792	14
posibles	311	465	350	476	612	792	14
del	353	465	368	476	612	792	14
sujeto.	371	465	402	476	612	792	14
3.-	93	479	106	489	612	792	14
La	113	479	125	489	612	792	14
experiencia	132	479	188	489	612	792	14
del	195	479	209	489	612	792	14
comprender	217	479	274	489	612	792	14
es	282	479	292	489	612	792	14
irreductible	299	479	354	489	612	792	14
del	361	479	376	489	612	792	14
método	383	479	419	489	612	792	14
de	426	479	437	489	612	792	14
pensamiento	444	479	505	489	612	792	14
científico	93	492	138	503	612	792	14
moderno,	141	492	187	503	612	792	14
que	190	492	207	503	612	792	14
busca	210	492	238	503	612	792	14
un	241	492	253	503	612	792	14
saber	256	492	281	503	612	792	14
exacto	284	492	316	503	612	792	14
y	319	492	325	503	612	792	14
objetivo,	328	492	371	503	612	792	14
fruto	374	492	397	503	612	792	14
de	400	492	411	503	612	792	14
la	415	492	423	503	612	792	14
investigación	426	492	490	503	612	792	14
de	493	492	505	503	612	792	14
un	93	506	105	517	612	792	14
objeto	109	506	139	517	612	792	14
por	144	506	160	517	612	792	14
un	164	506	176	517	612	792	14
sujeto	180	506	209	517	612	792	14
neutral,	214	506	251	517	612	792	14
es	256	506	266	517	612	792	14
decir,	270	506	297	517	612	792	14
ajeno	302	506	328	517	612	792	14
a	332	506	337	517	612	792	14
cualquier	342	506	386	517	612	792	14
experiencia	391	506	446	517	612	792	14
existencial.	451	506	505	517	612	792	14
Así	93	520	109	531	612	792	14
el	114	520	123	531	612	792	14
título	127	520	153	531	612	792	14
de	157	520	168	531	612	792	14
su	173	520	184	531	612	792	14
obra	188	520	209	531	612	792	14
muestra	214	520	252	531	612	792	14
una	256	520	274	531	612	792	14
relación	278	520	317	531	612	792	14
de	321	520	333	531	612	792	14
tensión	338	520	372	531	612	792	14
entre	377	520	401	531	612	792	14
sus	405	520	421	531	612	792	14
dos	425	520	442	531	612	792	14
términos:	446	520	492	531	612	792	14
el	496	520	505	531	612	792	14
método	93	534	129	545	612	792	14
científico	132	534	178	545	612	792	14
es	181	534	191	545	612	792	14
insuficiente	195	534	251	545	612	792	14
para	259	534	279	545	612	792	14
explicar	283	534	322	545	612	792	14
el	325	534	334	545	612	792	14
comprender	338	534	395	545	612	792	14
propio	399	534	430	545	612	792	14
de	434	534	445	545	612	792	14
las	449	534	462	545	612	792	14
ciencias	466	534	505	545	612	792	14
del	93	548	107	558	612	792	14
espíritu.	111	548	150	558	612	792	14
Frente	153	548	184	558	612	792	14
a	187	548	192	558	612	792	14
las	196	548	209	558	612	792	14
pretensiones	212	548	272	558	612	792	14
de	276	548	287	558	612	792	14
la	290	548	299	558	612	792	14
universalidad	302	548	367	558	612	792	14
de	370	548	382	558	612	792	14
la	385	548	394	558	612	792	14
ciencia,	397	548	434	558	612	792	14
Gadamer	437	548	481	558	612	792	14
cree	485	548	505	558	612	792	14
poder	93	561	120	572	612	792	14
demostrar	125	561	173	572	612	792	14
zonas	178	561	205	572	612	792	14
de	210	561	222	572	612	792	14
la	227	561	235	572	612	792	14
verdad	240	561	273	572	612	792	14
fuera	278	561	302	572	612	792	14
del	307	561	322	572	612	792	14
área	327	561	347	572	612	792	14
científica,	352	561	400	572	612	792	14
y	405	561	411	572	612	792	14
fundamentalmente	416	561	505	572	612	792	14
para	93	575	113	586	612	792	14
el	118	575	127	586	612	792	14
hombre.	132	575	171	586	612	792	14
Obviamente	176	575	235	586	612	792	14
estas	240	575	263	586	612	792	14
zonas	268	575	296	586	612	792	14
de	301	575	312	586	612	792	14
verdad	317	575	349	586	612	792	14
coinciden	359	575	406	586	612	792	14
con	411	575	428	586	612	792	14
estructuras	433	575	485	586	612	792	14
del	490	575	505	586	612	792	14
comprender.	93	589	153	600	612	792	14
Evidentemente,	95	619	170	630	612	792	14
el	174	619	183	630	612	792	14
programa	188	619	234	630	612	792	14
y	238	619	244	630	612	792	14
la	248	619	257	630	612	792	14
intención	262	619	306	630	612	792	14
plasmada	311	619	356	630	612	792	14
por	361	619	377	630	612	792	14
la	381	619	390	630	612	792	14
autora	394	619	424	630	612	792	14
aclara	429	619	457	630	612	792	14
los	462	619	476	630	612	792	14
momentos	480	619	531	630	612	792	14
y	535	619	541	630	612	792	14
puntos	57	637	89	648	612	792	14
significativos	92	637	157	648	612	792	14
del	160	637	175	648	612	792	14
pensamiento	179	637	239	648	612	792	14
de	243	637	254	648	612	792	14
Gadamer	258	637	302	648	612	792	14
estableciendo	306	637	371	648	612	792	14
el	375	637	383	648	612	792	14
por	387	637	403	648	612	792	14
qué	406	637	424	648	612	792	14
la	427	637	436	648	612	792	14
resistencia,	440	637	493	648	612	792	14
al	497	637	506	648	612	792	14
menos	509	637	541	648	612	792	14
desde	57	655	84	666	612	792	14
este	88	655	106	666	612	792	14
autor,	110	655	138	666	612	792	14
a	142	655	147	666	612	792	14
reducir	151	655	185	666	612	792	14
la	189	655	198	666	612	792	14
hermenéutica	202	655	266	666	612	792	14
a	270	655	276	666	612	792	14
un	280	655	292	666	612	792	14
método	296	655	332	666	612	792	14
científico.	336	655	384	666	612	792	14
Por	388	655	404	666	612	792	14
ello	408	655	426	666	612	792	14
el	430	655	439	666	612	792	14
punto	443	655	470	666	612	792	14
es	474	655	484	666	612	792	14
la	488	655	497	666	612	792	14
filosofía	501	655	541	666	612	792	14
hermenéutica.	57	673	124	684	612	792	14
Barragán	127	673	171	684	612	792	14
(2008,	174	673	205	684	612	792	14
p.	208	673	217	684	612	792	14
213)	220	673	242	684	612	792	14
lo	245	673	254	684	612	792	14
establece	257	673	301	684	612	792	14
significativamente:	305	673	396	684	612	792	14
20	57	746	69	756	612	792	14
Revista	222	746	258	756	612	792	14
Paradigma,	261	746	315	756	612	792	14
Vol.	318	746	339	756	612	792	14
XXXII,	342	746	379	756	612	792	14
Nº	382	746	394	756	612	792	14
2;	397	746	407	756	612	792	14
Diciembre	410	746	460	756	612	792	14
de	463	746	474	756	612	792	14
2011	477	746	501	756	612	792	14
/	504	746	508	756	612	792	14
7	511	746	517	756	612	792	14
-	520	746	524	756	612	792	14
22	527	746	539	756	612	792	14
Fenomenología	264	38	326	47	612	792	15
y	329	38	333	47	612	792	15
Hermenéutica	336	38	392	47	612	792	15
como	395	38	417	47	612	792	15
Epistemología	419	38	477	47	612	792	15
de	479	38	489	47	612	792	15
la	491	38	499	47	612	792	15
Investigación	501	38	555	47	612	792	15
Hoy	107	74	128	84	612	792	15
no	131	74	143	84	612	792	15
se	146	74	156	84	612	792	15
puede	159	74	188	84	612	792	15
entender	191	74	232	84	612	792	15
el	236	74	244	84	612	792	15
mundo	247	74	281	84	612	792	15
solamente	284	74	333	84	612	792	15
desde	336	74	363	84	612	792	15
las	366	74	380	84	612	792	15
racionalizaciones	383	74	466	84	612	792	15
modernas,	469	74	519	84	612	792	15
especialmente	107	87	175	98	612	792	15
en	184	87	195	98	612	792	15
lo	200	87	209	98	612	792	15
que	214	87	231	98	612	792	15
concierne	236	87	282	98	612	792	15
al	287	87	296	98	612	792	15
modo	300	87	327	98	612	792	15
como	332	87	359	98	612	792	15
la	363	87	372	98	612	792	15
modernidad	377	87	434	98	612	792	15
erigió	439	87	467	98	612	792	15
una	471	87	488	98	612	792	15
única	493	87	519	98	612	792	15
alternativa	107	101	157	112	612	792	15
de	160	101	172	112	612	792	15
interpretación	175	101	242	112	612	792	15
de	245	101	256	112	612	792	15
la	259	101	267	112	612	792	15
vida	270	101	291	112	612	792	15
de	294	101	305	112	612	792	15
los	308	101	322	112	612	792	15
individuos:	325	101	379	112	612	792	15
el	382	101	391	112	612	792	15
Sujeto.	394	101	428	112	612	792	15
De	142	127	156	138	612	792	15
manera	160	127	195	138	612	792	15
resaltante,	199	127	248	138	612	792	15
el	252	127	261	138	612	792	15
pensamiento	265	127	325	138	612	792	15
de	329	127	341	138	612	792	15
Gadamer	344	127	388	138	612	792	15
comienza	392	127	438	138	612	792	15
a	442	127	448	138	612	792	15
desarrollar	452	127	503	138	612	792	15
un	507	127	519	138	612	792	15
punto	107	141	134	152	612	792	15
central	137	141	170	152	612	792	15
que	173	141	190	152	612	792	15
conduce	193	141	234	152	612	792	15
su	237	141	247	152	612	792	15
pensamiento	250	141	311	152	612	792	15
hermenéutico	314	141	379	152	612	792	15
y	383	141	389	152	612	792	15
que	391	141	409	152	612	792	15
puede	412	141	441	152	612	792	15
ayudarnos	444	141	493	152	612	792	15
en	496	141	507	152	612	792	15
la	510	141	519	152	612	792	15
coyuntura	107	155	155	165	612	792	15
de	161	155	173	165	612	792	15
la	179	155	188	165	612	792	15
posmodernidad	194	155	268	165	612	792	15
en	275	155	286	165	612	792	15
contraposición	293	155	364	165	612	792	15
al	370	155	379	165	612	792	15
nihilismo:	386	155	434	165	612	792	15
la	441	155	449	165	612	792	15
búsqueda	456	155	501	165	612	792	15
de	508	155	519	165	612	792	15
sentido.	107	168	145	179	612	792	15
Ello	148	168	168	179	612	792	15
implica,	171	168	210	179	612	792	15
superar	214	168	249	179	612	792	15
a	252	168	258	179	612	792	15
su	261	168	272	179	612	792	15
maestro	275	168	313	179	612	792	15
en	317	168	328	179	612	792	15
el	331	168	340	179	612	792	15
ser-para-la-muerte.	343	168	435	179	612	792	15
El	439	168	449	179	612	792	15
otro	453	168	472	179	612	792	15
elemento	475	168	519	179	612	792	15
es	107	182	117	193	612	792	15
la	123	182	132	193	612	792	15
confirmación	138	182	201	193	612	792	15
del	207	182	222	193	612	792	15
sentido	228	182	263	193	612	792	15
filosófico	269	182	315	193	612	792	15
y	321	182	327	193	612	792	15
no	333	182	345	193	612	792	15
metodológico	351	182	417	193	612	792	15
de	423	182	434	193	612	792	15
la	440	182	448	193	612	792	15
hermenéutica	454	182	519	193	612	792	15
gadameriana.	107	196	171	207	612	792	15
A	262	232	271	243	612	792	15
manera	274	232	313	243	612	792	15
de	316	232	328	243	612	792	15
Cierre	331	232	364	243	612	792	15
Como	106	250	136	261	612	792	15
todo	144	250	166	261	612	792	15
referencial	175	250	226	261	612	792	15
filosófico	234	250	280	261	612	792	15
se	289	250	299	261	612	792	15
ha	308	250	319	261	612	792	15
intentado	328	250	372	261	612	792	15
dilucidar	381	250	424	261	612	792	15
términos	432	250	474	261	612	792	15
corrientemente	483	250	555	261	612	792	15
utilizados,	71	268	121	279	612	792	15
el	125	268	133	279	612	792	15
punto	137	268	165	279	612	792	15
tratado	169	268	202	279	612	792	15
ha	206	268	218	279	612	792	15
sido	222	268	242	279	612	792	15
desde	246	268	273	279	612	792	15
la	277	268	286	279	612	792	15
configuración	290	268	356	279	612	792	15
de	361	268	372	279	612	792	15
una	376	268	393	279	612	792	15
epistemología	397	268	465	279	612	792	15
y	469	268	475	279	612	792	15
no	479	268	491	279	612	792	15
metodología	495	268	555	279	612	792	15
con	71	286	88	297	612	792	15
la	95	286	103	297	612	792	15
intensión	110	286	154	297	612	792	15
de	160	286	171	297	612	792	15
trasladar	178	286	219	297	612	792	15
la	225	286	234	297	612	792	15
fenomenología	240	286	312	297	612	792	15
y	318	286	324	297	612	792	15
hermenéutica	330	286	395	297	612	792	15
al	401	286	410	297	612	792	15
marco	416	286	446	297	612	792	15
teórico	453	286	486	297	612	792	15
y	493	286	499	297	612	792	15
superar	505	286	540	297	612	792	15
el	546	286	555	297	612	792	15
encasillamiento	71	304	146	315	612	792	15
como	149	304	176	315	612	792	15
metodologías	179	304	243	315	612	792	15
y	247	304	253	315	612	792	15
métodos.	255	304	299	315	612	792	15
La	106	322	119	333	612	792	15
relevancia	122	322	171	333	612	792	15
del	175	322	189	333	612	792	15
uso	193	322	209	333	612	792	15
y	213	322	219	333	612	792	15
empleo,	222	322	260	333	612	792	15
en	263	322	275	333	612	792	15
la	278	322	287	333	612	792	15
investigación,	290	322	357	333	612	792	15
de	360	322	371	333	612	792	15
los	375	322	389	333	612	792	15
términos:	392	322	437	333	612	792	15
teoría,	440	322	471	333	612	792	15
fenomenología	474	322	546	333	612	792	15
y	549	322	555	333	612	792	15
hermenéutica	71	340	136	351	612	792	15
requieren	139	340	185	351	612	792	15
permanentemente	193	340	278	351	612	792	15
una	282	340	299	351	612	792	15
actitud	303	340	336	351	612	792	15
filosófica	340	340	385	351	612	792	15
de	389	340	400	351	612	792	15
interpelación	404	340	467	351	612	792	15
y	471	340	477	351	612	792	15
aclaratoria,	481	340	534	351	612	792	15
son	538	340	555	351	612	792	15
términos	71	358	113	369	612	792	15
en	118	358	129	369	612	792	15
movilidad	134	358	183	369	612	792	15
paradigmática	188	358	256	369	612	792	15
permanente	261	358	317	369	612	792	15
y	322	358	328	369	612	792	15
ello	333	358	351	369	612	792	15
conduce	356	358	396	369	612	792	15
a	401	358	407	369	612	792	15
una	412	358	429	369	612	792	15
reflexión	434	358	477	369	612	792	15
epistemológica	482	358	555	369	612	792	15
mediante	71	376	115	387	612	792	15
la	118	376	127	387	612	792	15
cual	130	376	150	387	612	792	15
esbozar	153	376	190	387	612	792	15
razones.	193	376	233	387	612	792	15
El	236	376	247	387	612	792	15
teorizar	250	376	287	387	612	792	15
es	290	376	300	387	612	792	15
el	304	376	312	387	612	792	15
aspecto	316	376	351	387	612	792	15
resaltante	355	376	401	387	612	792	15
de	404	376	415	387	612	792	15
la	419	376	427	387	612	792	15
investigación	431	376	495	387	612	792	15
ya	498	376	509	387	612	792	15
que	513	376	530	387	612	792	15
es	533	376	543	387	612	792	15
el	546	376	555	387	612	792	15
momento	71	394	116	405	612	792	15
en	119	394	131	405	612	792	15
el	134	394	142	405	612	792	15
cual	145	394	165	405	612	792	15
se	168	394	178	405	612	792	15
realiza	181	394	213	405	612	792	15
el	216	394	225	405	612	792	15
acto	228	394	248	405	612	792	15
científico,	251	394	299	405	612	792	15
el	302	394	311	405	612	792	15
hacer	314	394	340	405	612	792	15
ciencia	343	394	377	405	612	792	15
y	380	394	386	405	612	792	15
el	389	394	397	405	612	792	15
generar	400	394	436	405	612	792	15
conocimiento.	439	394	507	405	612	792	15
Desarrollar	106	412	160	423	612	792	15
la	164	412	172	423	612	792	15
fenomenología-hermenéutica	176	412	317	423	612	792	15
como	320	412	347	423	612	792	15
horizontes	351	412	401	423	612	792	15
fundidos	404	412	446	423	612	792	15
en	450	412	461	423	612	792	15
el	465	412	473	423	612	792	15
desarrollo	477	412	525	423	612	792	15
de	528	412	540	423	612	792	15
un	543	412	555	423	612	792	15
marco	71	430	101	441	612	792	15
teórico,	104	430	141	441	612	792	15
no	144	430	156	441	612	792	15
es	160	430	170	441	612	792	15
controversial	173	430	236	441	612	792	15
ya	240	430	251	441	612	792	15
que,	254	430	274	441	612	792	15
como	278	430	305	441	612	792	15
posturas	308	430	348	441	612	792	15
teóricas	352	430	389	441	612	792	15
pueden	392	430	427	441	612	792	15
ser	431	430	445	441	612	792	15
referentes	448	430	495	441	612	792	15
ontológicos	499	430	555	441	612	792	15
para	71	448	92	459	612	792	15
la	98	448	106	459	612	792	15
generación	113	448	165	459	612	792	15
de	171	448	183	459	612	792	15
teorías	189	448	221	459	612	792	15
o	227	448	233	459	612	792	15
metateorías.	239	448	298	459	612	792	15
Esto	304	448	325	459	612	792	15
reivindica	331	448	379	459	612	792	15
al	386	448	394	459	612	792	15
término	400	448	438	459	612	792	15
teoría	444	448	471	459	612	792	15
en	477	448	489	459	612	792	15
cuanto	495	448	527	459	612	792	15
a	533	448	538	459	612	792	15
su	545	448	555	459	612	792	15
significación	71	466	133	477	612	792	15
de	138	466	149	477	612	792	15
dar	154	466	169	477	612	792	15
cuenta	174	466	206	477	612	792	15
de	211	466	222	477	612	792	15
la	227	466	236	477	612	792	15
realidad	240	466	279	477	612	792	15
y	284	466	290	477	612	792	15
no	295	466	307	477	612	792	15
de	312	466	323	477	612	792	15
simples	328	466	365	477	612	792	15
elucubraciones	370	466	442	477	612	792	15
del	447	466	461	477	612	792	15
pensamiento.	466	466	530	477	612	792	15
Ello	535	466	555	477	612	792	15
implica	71	484	107	495	612	792	15
generar	112	484	148	495	612	792	15
filosofía,	153	484	196	495	612	792	15
conducir	201	484	243	495	612	792	15
los	249	484	263	495	612	792	15
pensamientos	268	484	333	495	612	792	15
desde	338	484	366	495	612	792	15
la	371	484	379	495	612	792	15
reflexión	385	484	428	495	612	792	15
en	433	484	444	495	612	792	15
torno	450	484	475	495	612	792	15
a	480	484	485	495	612	792	15
unos	491	484	513	495	612	792	15
datos	518	484	544	495	612	792	15
o	549	484	555	495	612	792	15
evidencias	71	502	121	513	612	792	15
fenomenológicas	124	502	206	513	612	792	15
a	209	502	215	513	612	792	15
un	218	502	230	513	612	792	15
discurso,	233	502	276	513	612	792	15
a	279	502	284	513	612	792	15
una	287	502	304	513	612	792	15
episteme.	308	502	353	513	612	792	15
Referencias	283	532	343	543	612	792	15
Almarza,	71	549	115	560	612	792	15
Juan	120	549	142	560	612	792	15
(2005).	148	549	183	560	612	792	15
Hermenéutica.	188	549	259	560	612	792	15
En	264	549	277	560	612	792	15
Claves	282	549	315	560	612	792	15
de	320	549	332	560	612	792	15
Hermenéutica	337	549	404	560	612	792	15
para	409	549	430	560	612	792	15
la	435	549	444	560	612	792	15
filosofía,	449	549	492	560	612	792	15
la	497	549	506	560	612	792	15
cultura	511	549	544	560	612	792	15
y	549	549	555	560	612	792	15
sociedad.	89	563	134	573	612	792	15
P.	137	563	147	573	612	792	15
193-217.	150	563	193	573	612	792	15
Universidad	199	563	258	573	612	792	15
de	261	563	272	573	612	792	15
Deusto.	275	563	312	573	612	792	15
Bilbao.	315	563	350	573	612	792	15
España.	353	563	391	573	612	792	15
Altisen,	71	579	109	590	612	792	15
Claudio	116	579	154	590	612	792	15
(2001).	161	579	196	590	612	792	15
Epistemología.	203	579	275	590	612	792	15
Guía	282	579	305	590	612	792	15
de	312	579	323	590	612	792	15
Estudios.	330	579	375	590	612	792	15
Universidad	382	579	440	590	612	792	15
Católica	447	579	487	590	612	792	15
de	494	579	506	590	612	792	15
la	512	579	521	590	612	792	15
Plata.	528	579	555	590	612	792	15
http://www.angelfire.com/ms3/ipri2001/epistemologia.pdf	89	593	370	604	612	792	15
Álvarez-Gayou,	71	610	148	621	612	792	15
Juan	156	610	178	621	612	792	15
(2003).	182	610	217	621	612	792	15
Cómo	221	610	250	621	612	792	15
hacer	254	610	281	621	612	792	15
investigación	285	610	350	621	612	792	15
cualitativa.	354	610	408	621	612	792	15
Fundamentos	412	610	477	621	612	792	15
y	481	610	487	621	612	792	15
Metodología.	491	610	555	621	612	792	15
Editorial	89	624	131	635	612	792	15
Piadós.	134	624	169	635	612	792	15
México.	172	624	212	635	612	792	15
Barragán,	71	641	118	651	612	792	15
Diego	124	641	154	651	612	792	15
(2008).	157	641	192	651	612	792	15
Hacia	196	641	225	651	612	792	15
el	228	641	237	651	612	792	15
Diálogo	240	641	280	651	612	792	15
entre	283	641	308	651	612	792	15
la	311	641	320	651	612	792	15
Filosofía	324	641	367	651	612	792	15
y	370	641	376	651	612	792	15
Ciencias	379	641	421	651	612	792	15
Sociales:	424	641	468	651	612	792	15
dos	471	641	488	651	612	792	15
posibilidades	491	641	556	651	612	792	15
de	89	654	101	665	612	792	15
Constitución	104	654	165	665	612	792	15
de	169	654	180	665	612	792	15
la	183	654	192	665	612	792	15
Subjetividad	196	654	256	665	612	792	15
Hermenéutica.	259	654	330	665	612	792	15
En	333	654	346	665	612	792	15
Fenomenología	350	654	424	665	612	792	15
y	428	654	434	665	612	792	15
Hermenéutica.	437	654	507	665	612	792	15
Actas	510	654	537	665	612	792	15
del	541	654	555	665	612	792	15
I	89	668	93	679	612	792	15
Congreso	100	668	146	679	612	792	15
Internacional	154	668	217	679	612	792	15
de	224	668	235	679	612	792	15
Fenomenología	242	668	317	679	612	792	15
y	324	668	330	679	612	792	15
Hermenéutica.	337	668	407	679	612	792	15
Editora	414	668	450	679	612	792	15
Sylvia	457	668	487	679	612	792	15
Izaguirre	495	668	538	679	612	792	15
T.	545	668	555	679	612	792	15
Universidad	89	682	148	693	612	792	15
Andrés	151	682	186	693	612	792	15
Bello.	189	682	218	693	612	792	15
P.	224	682	233	693	612	792	15
213-	236	682	258	693	612	792	15
223.	261	682	282	693	612	792	15
Santiago	285	682	327	693	612	792	15
de	330	682	342	693	612	792	15
Chile.	345	682	374	693	612	792	15
Chile.	377	682	406	693	612	792	15
Revista	71	732	107	743	612	792	15
Paradigma,	110	732	164	743	612	792	15
Vol.	167	732	188	743	612	792	15
XXXII,	191	732	228	743	612	792	15
Nº	231	732	244	743	612	792	15
2;	247	732	256	743	612	792	15
Diciembre	259	732	309	743	612	792	15
de	313	732	324	743	612	792	15
2011	327	732	351	743	612	792	15
/	354	732	357	743	612	792	15
7	360	732	366	743	612	792	15
–	369	729	375	743	612	792	15
22	378	732	390	743	612	792	15
21	71	746	83	756	612	792	15
José	57	38	74	47	612	792	16
Tadeo	77	38	102	47	612	792	16
Morales	104	38	138	47	612	792	16
C.	140	38	149	47	612	792	16
Broncano,	57	74	106	84	612	792	16
Fernando	110	74	156	84	612	792	16
(1995).	160	74	195	84	612	792	16
LA	199	74	215	84	612	792	16
Naturalización	219	74	290	84	612	792	16
de	294	74	305	84	612	792	16
la	309	74	318	84	612	792	16
Razón.	322	74	356	84	612	792	16
En	360	74	373	84	612	792	16
Racionalidad	377	74	440	84	612	792	16
Epistémica.	444	74	501	84	612	792	16
P.	505	74	515	84	612	792	16
223-	519	74	541	84	612	792	16
243.	75	87	96	98	612	792	16
Editorial	102	87	144	98	612	792	16
Trotta.	147	87	179	98	612	792	16
Madrid.	182	87	221	98	612	792	16
España.	224	87	261	98	612	792	16
Bunge,	57	104	91	115	612	792	16
Mario	94	104	124	115	612	792	16
(2006).	127	104	162	115	612	792	16
A	165	104	173	115	612	792	16
la	176	104	186	115	612	792	16
casa	189	104	211	115	612	792	16
de	214	104	226	115	612	792	16
la	229	104	238	115	612	792	16
realidad.	242	104	285	115	612	792	16
La	289	104	301	115	612	792	16
controversia	305	104	365	115	612	792	16
sobre	369	104	395	115	612	792	16
el	399	104	407	115	612	792	16
realismo.	411	104	456	115	612	792	16
Editorial	459	104	501	115	612	792	16
Gedisa.	505	104	541	115	612	792	16
Barcelona.	75	118	127	129	612	792	16
España.	130	118	167	129	612	792	16
Damiani,	57	135	101	146	612	792	16
Luis	105	135	126	146	612	792	16
(1997).	130	135	165	146	612	792	16
Epistemología	173	135	243	146	612	792	16
y	246	135	252	146	612	792	16
Ciencia	256	135	293	146	612	792	16
en	297	135	308	146	612	792	16
la	312	135	322	146	612	792	16
Modernidad.	325	135	388	146	612	792	16
El	392	135	402	146	612	792	16
traslado	406	135	446	146	612	792	16
de	450	135	462	146	612	792	16
la	466	135	475	146	612	792	16
racionalidad	479	135	541	146	612	792	16
de	75	149	86	159	612	792	16
las	93	149	107	159	612	792	16
ciencias	114	149	153	159	612	792	16
físico-naturales	160	149	236	159	612	792	16
a	242	149	248	159	612	792	16
las	255	149	269	159	612	792	16
ciencias	276	149	315	159	612	792	16
sociales.	322	149	364	159	612	792	16
Ediciones	371	149	418	159	612	792	16
de	425	149	436	159	612	792	16
la	443	149	451	159	612	792	16
Biblioteca	458	149	508	159	612	792	16
de	514	149	526	159	612	792	16
la	532	149	541	159	612	792	16
Universidad	75	162	134	173	612	792	16
Central	137	162	172	173	612	792	16
de	175	162	186	173	612	792	16
Venezuela.	189	162	243	173	612	792	16
Ediciones	246	162	293	173	612	792	16
FACES-UCV.	296	162	366	173	612	792	16
Caracas.	369	162	410	173	612	792	16
Venezuela.	413	162	467	173	612	792	16
Feyerabend,	57	179	115	190	612	792	16
Paul	118	179	140	190	612	792	16
(1981).	143	179	178	190	612	792	16
Contra	184	179	218	190	612	792	16
el	221	179	230	190	612	792	16
método.	233	179	271	190	612	792	16
Editorial	274	179	316	190	612	792	16
Ariel.	319	179	347	190	612	792	16
Barcelona.	350	179	401	190	612	792	16
España.	404	179	442	190	612	792	16
Gadamer,	57	196	103	207	612	792	16
Hans-Georg	107	196	165	207	612	792	16
(1999).	168	196	203	207	612	792	16
¿Quién	206	196	241	207	612	792	16
soy	244	196	260	207	612	792	16
yo	263	196	274	207	612	792	16
y	277	196	283	207	612	792	16
quién	286	196	312	207	612	792	16
eres	315	196	335	207	612	792	16
tú?	338	196	354	207	612	792	16
Editorial	357	196	399	207	612	792	16
Herder.	402	196	438	207	612	792	16
Barcelona.	441	196	493	207	612	792	16
España.	496	196	533	207	612	792	16
Gadamer,	57	213	103	224	612	792	16
Hans-Georg	107	213	165	224	612	792	16
(2005).	168	213	203	224	612	792	16
Verdad	209	213	245	224	612	792	16
y	248	213	253	224	612	792	16
Método.	256	213	296	224	612	792	16
Ediciones	299	213	346	224	612	792	16
Sígueme.	349	213	394	224	612	792	16
Salamanca.	397	213	452	224	612	792	16
España.	455	213	493	224	612	792	16
López,	57	230	90	240	612	792	16
Ana	97	230	117	240	612	792	16
(s.	121	230	133	240	612	792	16
f.).	137	230	151	240	612	792	16
H.	155	230	166	240	612	792	16
G.	170	230	182	240	612	792	16
Gadamer.	186	230	234	240	612	792	16
Revista	242	230	278	240	612	792	16
Digital	282	230	315	240	612	792	16
A	319	230	327	240	612	792	16
Parte	331	230	356	240	612	792	16
Rei	364	230	380	240	612	792	16
21.	384	230	399	240	612	792	16
Consultado	403	230	458	240	612	792	16
el	462	230	470	240	612	792	16
15-01-	478	230	510	240	612	792	16
2010.	514	230	541	240	612	792	16
http://aparterei.com	75	243	169	254	612	792	16
Martínez,	57	260	103	271	612	792	16
Miguel	108	260	143	271	612	792	16
(1994).	148	260	183	271	612	792	16
Hacia	188	260	217	271	612	792	16
un	222	260	234	271	612	792	16
nuevo	239	260	268	271	612	792	16
paradigma	273	260	325	271	612	792	16
de	330	260	342	271	612	792	16
la	347	260	356	271	612	792	16
racionalidad.	361	260	426	271	612	792	16
En	431	260	444	271	612	792	16
Revista	449	260	486	271	612	792	16
Antrhopos	490	260	541	271	612	792	16
Venezuela.	75	274	129	285	612	792	16
Librería	132	274	170	285	612	792	16
Editorial	173	274	215	285	612	792	16
Salesiana.	218	274	267	285	612	792	16
Caracas.	270	274	311	285	612	792	16
Venezuela.	314	274	367	285	612	792	16
Martinez,	57	291	103	302	612	792	16
Miguel	107	291	142	302	612	792	16
(2000).	146	291	181	302	612	792	16
El	185	291	196	302	612	792	16
proceso	200	291	238	302	612	792	16
de	242	291	254	302	612	792	16
nuestro	258	291	294	302	612	792	16
conocer	298	291	337	302	612	792	16
postula	341	291	376	302	612	792	16
un	380	291	392	302	612	792	16
nuevo	397	291	425	302	612	792	16
paradigma	430	291	482	302	612	792	16
epistémico.	486	291	541	302	612	792	16
En	75	305	88	315	612	792	16
Revista	92	305	128	315	612	792	16
Latinoamericana	132	305	212	315	612	792	16
de	216	305	227	315	612	792	16
Estudios	231	305	272	315	612	792	16
Avanzados	276	305	329	315	612	792	16
(RELEA).	333	305	382	315	612	792	16
Nro.	386	305	408	315	612	792	16
11.	411	305	426	315	612	792	16
La	430	305	442	315	612	792	16
ciencia:	446	305	483	315	612	792	16
sin	487	305	501	315	612	792	16
método	505	305	541	315	612	792	16
y	75	318	81	329	612	792	16
filosofía.	84	318	127	329	612	792	16
Editorial	130	318	172	329	612	792	16
CIPOST.	175	318	219	329	612	792	16
P.	222	318	232	329	612	792	16
15-36.	235	318	266	329	612	792	16
Caracas.	269	318	310	329	612	792	16
Venezuela.	313	318	367	329	612	792	16
Moreno,	57	335	98	346	612	792	16
Alejandro	103	335	151	346	612	792	16
(2007).	156	335	191	346	612	792	16
Y	196	335	203	346	612	792	16
salimos	208	335	245	346	612	792	16
a	250	335	256	346	612	792	16
matar	261	335	290	346	612	792	16
gente.	295	335	324	346	612	792	16
Ediciones	329	335	376	346	612	792	16
del	381	335	396	346	612	792	16
Vice	401	335	424	346	612	792	16
Rectorado	429	335	478	346	612	792	16
Académico.	483	335	541	346	612	792	16
Universidad	75	349	134	360	612	792	16
del	137	349	151	360	612	792	16
Zulia.	154	349	183	360	612	792	16
Maracaibo.	186	349	240	360	612	792	16
Venezuela.	243	349	297	360	612	792	16
Olivé,	57	366	86	377	612	792	16
León	89	366	114	377	612	792	16
y	117	366	123	377	612	792	16
Otros	126	366	153	377	612	792	16
(1995).	156	366	191	377	612	792	16
Racionalidad	194	366	258	377	612	792	16
Epistémica.	261	366	318	377	612	792	16
Editorial	321	366	363	377	612	792	16
Trotta.	366	366	398	377	612	792	16
Madrid.	401	366	439	377	612	792	16
España.	442	366	480	377	612	792	16
Sáez,	57	383	82	393	612	792	16
Luís	88	383	110	393	612	792	16
(2003).	113	383	148	393	612	792	16
Movimientos	151	383	215	393	612	792	16
filosóficos	218	383	268	393	612	792	16
actuales.	271	383	313	393	612	792	16
Editorial	316	383	358	393	612	792	16
Trotta.	361	383	393	393	612	792	16
Madrid.	396	383	435	393	612	792	16
España.	438	383	475	393	612	792	16
Sauto,	57	399	87	410	612	792	16
Ruth	96	399	119	410	612	792	16
y	128	399	134	410	612	792	16
Otros	143	399	170	410	612	792	16
(2005).	179	399	214	410	612	792	16
Manual	223	399	260	410	612	792	16
de	269	399	280	410	612	792	16
Metodología.	289	399	354	410	612	792	16
Construcción	363	399	427	410	612	792	16
del	436	399	451	410	612	792	16
Marco	460	399	492	410	612	792	16
Teórico,	501	399	541	410	612	792	16
Formulación	75	413	138	424	612	792	16
de	146	413	158	424	612	792	16
los	166	413	180	424	612	792	16
Objetivos	188	413	234	424	612	792	16
y	243	413	248	424	612	792	16
elección	256	413	296	424	612	792	16
de	304	413	316	424	612	792	16
la	324	413	334	424	612	792	16
Metodología.	342	413	407	424	612	792	16
Editado	415	413	452	424	612	792	16
por	460	413	476	424	612	792	16
el	485	413	493	424	612	792	16
Consejo	502	413	541	424	612	792	16
Latinoamericano	75	427	156	438	612	792	16
de	159	427	171	438	612	792	16
Ciencias	174	427	215	438	612	792	16
Sociales	218	427	258	438	612	792	16
(CLACSO).	261	427	319	438	612	792	16
Buenos	322	427	358	438	612	792	16
Aires.	361	427	390	438	612	792	16
Argentina.	393	427	444	438	612	792	16
Verneaux,	57	444	106	455	612	792	16
Roger	117	444	146	455	612	792	16
(1966).	151	444	186	455	612	792	16
Epistemología	192	444	261	455	612	792	16
General	266	444	306	455	612	792	16
o	311	444	317	455	612	792	16
Crítica	322	444	356	455	612	792	16
del	362	444	376	455	612	792	16
Conocimiento.	382	444	452	455	612	792	16
Editorial	458	444	499	455	612	792	16
Herder.	505	444	541	455	612	792	16
Barcelona.	75	458	127	468	612	792	16
España.	130	458	167	468	612	792	16
Zubiri,	57	474	90	485	612	792	16
Xavier	95	474	127	485	612	792	16
(1998).	132	474	168	485	612	792	16
Inteligencia	173	474	230	485	612	792	16
Sentiente-	235	474	283	485	612	792	16
Inteligencia	288	474	346	485	612	792	16
y	351	474	356	485	612	792	16
realidad.	361	474	405	485	612	792	16
Alianza	410	474	448	485	612	792	16
Editorial.	453	474	498	485	612	792	16
Madrid.	503	474	541	485	612	792	16
España.	75	488	113	499	612	792	16
Zubiri,	57	505	90	516	612	792	16
Xavier	93	505	125	516	612	792	16
(2009).	128	505	163	516	612	792	16
Cinco	166	505	195	516	612	792	16
lecciones	198	505	243	516	612	792	16
de	246	505	257	516	612	792	16
Filosofía.	260	505	306	516	612	792	16
Alianza	309	505	347	516	612	792	16
Editorial.	350	505	395	516	612	792	16
Madrid.	398	505	436	516	612	792	16
España.	439	505	476	516	612	792	16
El	496	536	508	547	612	792	16
Autor	511	536	541	547	612	792	16
José	439	550	461	560	612	792	16
Tadeo	464	550	496	560	612	792	16
Morales	499	550	541	560	612	792	16
Lic.	86	563	105	574	612	792	16
en	108	563	120	574	612	792	16
Educación	123	563	173	574	612	792	16
Mención	176	563	219	574	612	792	16
Matemática,	222	563	281	574	612	792	16
Magíster	284	563	327	574	612	792	16
en	333	563	344	574	612	792	16
Enseñanza	347	563	399	574	612	792	16
de	402	563	413	574	612	792	16
la	416	563	425	574	612	792	16
Matemática,	428	563	487	574	612	792	16
Doctor	490	563	524	574	612	792	16
en	530	563	541	574	612	792	16
Educación	105	577	156	588	612	792	16
por	162	577	178	588	612	792	16
la	181	577	189	588	612	792	16
Universidad	192	577	251	588	612	792	16
de	254	577	265	588	612	792	16
Carabobo.	268	577	318	588	612	792	16
Curso	324	577	353	588	612	792	16
de	356	577	367	588	612	792	16
Post-doctorado	370	577	443	588	612	792	16
en	446	577	457	588	612	792	16
Educación	460	577	511	588	612	792	16
por	514	577	530	588	612	792	16
la	533	577	541	588	612	792	16
Universidad	101	588	159	602	612	792	16
“Simón	162	588	199	602	612	792	16
Rodríguez”.	202	588	260	602	612	792	16
Estudios	263	588	305	602	612	792	16
de	308	588	319	602	612	792	16
Filosofía	322	588	365	602	612	792	16
en	367	588	379	602	612	792	16
el	382	588	390	602	612	792	16
Instituto	394	588	433	602	612	792	16
Superior	436	588	478	602	612	792	16
Salesiano	481	588	527	602	612	792	16
de	530	588	541	602	612	792	16
Filosofía,	80	605	125	615	612	792	16
filial	128	605	151	615	612	792	16
de	154	605	165	615	612	792	16
la	168	605	177	615	612	792	16
Pontificia	180	605	227	615	612	792	16
Universidad	230	605	288	615	612	792	16
Salesiana	291	605	336	615	612	792	16
de	339	605	351	615	612	792	16
Roma.	354	605	385	615	612	792	16
Candidato	389	605	438	615	612	792	16
a	441	605	446	615	612	792	16
Doctor	449	605	483	615	612	792	16
en	486	605	497	615	612	792	16
Ciencias	500	605	541	615	612	792	16
Administrativas	71	618	147	629	612	792	16
y	150	618	156	629	612	792	16
Gerenciales	159	618	216	629	612	792	16
en	219	618	230	629	612	792	16
la	233	618	242	629	612	792	16
Universidad	245	618	303	629	612	792	16
de	307	618	318	629	612	792	16
Carabobo.	321	618	370	629	612	792	16
Artículos	373	618	418	629	612	792	16
publicados	421	618	473	629	612	792	16
en	476	618	487	629	612	792	16
la	493	618	502	629	612	792	16
Revista	505	618	541	629	612	792	16
Anthropos	110	632	161	643	612	792	16
–	164	630	170	643	612	792	16
Venezuela.	173	632	226	643	612	792	16
Profesor	229	632	270	643	612	792	16
adscrito	276	632	314	643	612	792	16
al	317	632	326	643	612	792	16
Departamento	329	632	397	643	612	792	16
de	400	632	411	643	612	792	16
Filosofía	414	632	457	643	612	792	16
de	459	632	471	643	612	792	16
la	474	632	483	643	612	792	16
Facultad	486	632	527	643	612	792	16
de	530	632	541	643	612	792	16
Educación	336	646	386	657	612	792	16
de	389	646	401	657	612	792	16
la	404	646	412	657	612	792	16
Universidad	415	646	474	657	612	792	16
de	477	646	488	657	612	792	16
Carabobo.	491	646	541	657	612	792	16
22	57	746	69	756	612	792	16
Revista	222	746	258	756	612	792	16
Paradigma,	261	746	315	756	612	792	16
Vol.	318	746	339	756	612	792	16
XXXII,	342	746	379	756	612	792	16
Nº	382	746	394	756	612	792	16
2;	397	746	407	756	612	792	16
Diciembre	410	746	460	756	612	792	16
de	463	746	474	756	612	792	16
2011	477	746	501	756	612	792	16
/	504	746	508	756	612	792	16
7	511	746	517	756	612	792	16
-	520	746	524	756	612	792	16
22	527	746	539	756	612	792	16
