 usted 
 ahora este seminario de este fin de semana se refiere a un tema que es tan ajeno a todo 
 que entendemos en Occidente que puede estirar un poco sus escalas, no 
 sé, pero a medida que los occidentales se enfrentan a ciertas formas de budismo Mahayana desde el 
 afuera ven lo que les recuerda la irracionalidad total y la superstición y 
 Esto se aplica en particular a una forma de budismo que tiene varios nombres y 
 todos están bien, es realmente una forma de budismo, pero se llama de manera diferente y 
 son todas las escuelas secundarias de Mahayana, se conoce como Vajra Jana tantrayana 
 o mantra Jana recuerdas la palabra Jana significa un curso básicamente a veces 
 un vehículo y el budismo se compara fundamentalmente con un vehículo o algo así como un 
 balsa que utilizas para cruzar un río o digamos que quieres entrar en un 
 puerta y tienes que tocar y necesitas un ladrillo para tocar la puerta con 
 Recoge el ladrillo y golpea la puerta. Es una jana. Es un instrumento. 
 conveniente significa una técnica y un método y la doctrina del Buda es 
 llamado en sánscrito, el Dharma y el Dharma tiene toda una multiplicidad de significados pero 
 uno de ellos es el método, aunque generalmente se traduce la ley en inglés esto 
 no es una buena traducción 
 así que el Jana toda la idea de un Jana está relacionada con la idea de upaya que yo 
 le he explicado previamente que usted ya significa hábil significa lo que 
 llamaríamos un dispositivo pedagógico o una especie de truco porque upaya en política 
 significa astucia pero en religión o filosofía 
 significa la habilidad de un maestro y transmitirle algo a un alumno 
 y toda la esencia del loop ayah está realmente sorprendida porque todos quieren 
 una sorpresa pero no puedes sorprenderte porque lo sabes de antemano 
 qué vas a hacer cuando tengas hipo, de hecho te sorprenderás 
 usted mismo porque no tenía la intención y upaya 
 y la sorpresa está profundamente conectada con el todo en un sentido de la vida budista 
 tiene que sorprenderse porque si no, no sabes que estás ahí 
 porque solo conoces la existencia en la medida en que hay un equilibrio entre 
 saber y no saber ver así que debe haber la sorpresa que siempre debe haber 
 ser algo en ti en otras palabras que es una especie de hipo espiritual que 
 sucede sin saberlo, por lo que un as Anoop ayah es un método del maestro que produce el 
 sorpresa de la iluminación en el estudiante y él usa un Yana, es decir un 
 vehículo o un curso tal como decimos que damos un curso de filosofía o semántica 
 o química o algo así que el curso es el Mahayana el 
 gran curso que incluye muchas formas diferentes de OOP o formas diferentes 
 el Hinayana, el pequeño curso que tiene solo algunas formas 
 ahora en el Hinayana son muy duros y se adhieren a la 
 noción de que toda iluminación depende de tu propio esfuerzo, se supone que el Buda 
 haber dicho justo antes de que muriera, pero lámparas para ustedes mismos, ¿se refugian? 
 a vosotros mismos no toméis otro refugio y en japonés 
 clasificación de las escuelas budistas tienen dos que se llaman respectivamente 
 Clave Giri y clave Terry y clasifican todas las escuelas de budismo bajo estas 
 Los títulos G significan que Ricci significa poder, por lo que hay formas de salvación o 
 mejor y más exactamente liberación por tu propio poder G Ricci y luego Terry 
 La clave son los caminos por el poder de otro, es decir, la liberación a través de lo que 
 Los cristianos llamarían gracia en lugar de obras y es fascinante cómo el 
 El problema de la fe y las obras o la gracia y las obras aparece en el budismo tal como 
 lo hace en el cristianismo y es realmente el mismo problema que ves en la historia de 
 Cristianismo hubo una gran discusión alrededor del año 400 DC entre un galés o un 
 Celta con el nombre de Pelagio y Agustín de Hipopótamo y 
 Pelagio era una especie de británico optimista que creía en la confusión. 
 a través y jugando el juego poniendo tu nariz en la piedra de afilar y así sucesivamente 
 y creía que la propia voluntad y esfuerzo de uno podía obedecer los mandamientos de 
 Dios porque argumentó que Dios no nos hubiera dado ningún Mandamiento a menos que nosotros 
 podría haberlos obedecido pero st. Agustín dijo que había perdido el punto por completo. 
 que si hubiera leído un poco de carne de cerdo correctamente, especialmente la Epístola al 
 Romanos habría descubierto que Dios no nos dio mandamientos para poder 
 que debemos obedecerlos, pero para demostrar que no podríamos, es decir 
 el pecado que Pablo puso para condenarnos por el pecado que la ley en otras palabras era un 
 truco un nuevo Piatt nunca se esperaba que nadie obedeciera la ley los Diez 
 Mandamientos que resumen la ley, especialmente amarás al Señor tu 
 Dios con todo tu corazón con toda tu alma y toda tu mente que nadie puede hacer 
 que en absoluto y hasta los más grandes santos siempre se están golpeando los senos 
 y confesando que sus pecadores abismales porque se dieron cuenta de que 
 no pueden cumplir con los mandamientos, por lo tanto, algunos Pablo enseñaron que el 
 la ley que dijo es un pedagogo para guiarnos a Cristo y ves un pedagogo como 
 el mismo significado que upaya, así que lo que hace la ley es hacerte sentir absolutamente 
 horrible porque no puedes obedecerlo o hacer nada al respecto 
 ahora los budistas han llegado a una conclusión exactamente similar en el curso 
 de tiempo porque el Buda que aparentemente estaba en su enseñanza original 
 de mente dura y dijo: escuchen chicos, es mejor que se disciplinen y vean 
 ir a trabajar y cortar mujeres y beber y posesiones y meditar y 
 controla bien tus mentes todos intentaron esto y, por supuesto, no pudieron hacerlo 
 pocas personas solo se secaron, descubrieron que era una especie de pírrico 
 victoria de lo que ganas al detener tu humanidad y tus emociones 
 no vale la pena conseguirlo, es como cortar tu 
 tuvieron que curar el dolor de cabeza, así que se dieron cuenta de que ese no era el camino, pero que 
 fue por qué lo habría sugerido para que lo descubrieran y luego entraran en el nuevo 
 escuelas de budismo que decían que debes ser liberado por Terry Key y Tah 
 como dije significa otro poder que es decir el poder de algo en ti que 
 no es tu ego de la misma manera que tu corazón no late a voluntad 
 su ego así en el psicoanálisis, por ejemplo, diríamos que el 
 el inconsciente tiene que ser trabajado y que será regado y alimentado y así 
 encendido y, finalmente, el inconsciente habrá producido su integración esto es 
 El lenguaje de la unión no es Royden y usted depende de eso, no es usted porque, por supuesto 
 la integración significa que obtienes los dos aspectos de ti mismo juntos y 
 Reconócelos a ambos como el consciente y el inconsciente el poder 
 del ego y el poder del organismo natural de la psique y así en cada 
 Art One se da cuenta de que llega un momento en que su voluntad se ha agotado. 
 Intenté todo para hacer que algo funcione y no funcionará y luego lograr 
 la perfección del arte, algo tiene que suceder por sí mismo, que diversamente 
 llamar a Grace inspiración o tariqa y el problema y todos siempre han querido 
 saber es cómo hacer que eso suceda 
 ahora ves si supiéramos cómo hacerlo realidad, no lo sería porque 
 sería algo que estábamos haciendo y, por lo tanto, sería la vieja historia de solo 
 simplemente un esfuerzo de ego y no sabemos cómo hacer que suceda, pero si 
 solo conformate con eso y pide perdon pero no hay nada que puedas hacer al respecto 
 todo el mundo va a ir a casa y 
 olvidar todo y suicidarse, la cosa está ahí para el estado 
 llamamos a la fe es la clave y la fe significa que sabemos que sucederá solo que hemos 
 solo tengo que esperar, no esperes demasiado porque eso será esfuerzo del ego otra vez 
 vamos a evitar que suceda, así que la cosa es aprender a esperar suavemente, es decir en 
 un estado de apertura bien ahora, ¿cómo se hace eso 
 hay todo tipo de imperios, ves un medio que te ayuda a hacer esto y uno 
 de ellos es esta cosa a la que me he referido como Vajra Jahna 
 eso significa el vehículo Dimond la tantrayana que significa el vehículo web 
 y el mantra jana que significa el sonido del vehículo en el sentido de 
 conjuro 
 También podría comenzar con el aspecto mantrayana porque es lo más 
 desconcertante para nosotros desde nuestro punto de vista y no tiene ningún sentido que usted sepa 
 existe una creencia antigua en los hechizos y que ciertas fórmulas dicen en la derecha 
 forma producirá resultados todo esto desciende filosóficamente por lo 
 en lo que respecta a Asia, la idea hindú upanishadica de que el mundo es el 
 creación de sonido los hindúes dicen que al principio era vark, que es exactamente 
 lo mismo que decir al principio era la palabra que en el evangelio 
 de algunos John pero no significa que las órdenes como darle la palabra Levac 
 significa vibración y entonces el nombre que es fundamentalmente vaak es el 
 Palabra sánscrita ohm porque cuando dices ohmio comienzas en el fondo de tu garganta 
 con oh y terminas en tus labios y entonces tomas toda la gama de sonidos 
 y entonces esta palabra ohm se llama Pranava y es la más sagrada de todas 
 nombres y para que puedas cantar ohm sabes y realmente agitar las cosas y así todo pero 
 Tanto hindúes como budistas usan esta palabra ohm y la usarán para establecer 
 estado meditativo esto es muy fácil de hacer porque es 
 terriblemente fácil concentrarse en el sonido, es mucho más difícil mantener su 
 ojos todavía parpadea porque tus ojos tienden constantemente a que es natural para el 
 ojos para Rove sobre las cosas y yo tengo dificultad para detener tus ojos 
 desde el escaneo, pero es muy fácil concentrarse en el sonido y todo el punto 
 de un mantra es que es un método de cavar sonido Espero que sepas lo que quiero decir con 
 eso porque a propósito usé una palabra popular muy calumniosa para cavar eso significa 
 entrar directamente para que te des cuenta de que el flujo es la vibración del sonido 
 es una forma en la que experimentas la existencia básica de estar aquí y puedes aprender 
 todo, porque el sonido no es una constante, viene y sigue, está encendido 
 y solo lo escuchas porque está vibrando y aquí está la lección 
 que la vida está dentro y fuera de la vida y la muerte en blanco y negro dentro y fuera 
 sabiendo y no sabiendo que todos están en la vibración pero es fácil de explicar 
 en palabras, pero para entenderlo en tus huesos para sentirlo tienes que aprender 
 cómo escuchar un sonido, entonces inventaron esta forma de cantar 
 suena 
 ahora hay varias maneras en que las personas en Asia entienden esto 
 Por cierto, debo decir que esto como una forma de budismo lo que yo llamo vara 
 Jana todo el movimiento surgió alrededor del siglo IX dC y es su 
 distribución geográfica es del norte de la India en el Tíbet, China y Japón y 
 Mongolia y es muy característico del budismo tibetano, así que digamos 
 hay varias formas de entenderlo, la palabra las fórmulas utilizadas para el mantra 
 son entendidos por los ignorantes como atajos en lugar de decir todo 
 Sutra todo el Sutra se resume en la fórmula Oh mani padme hoon y tú 
 puede decir que eso te hará un pobre vago débil y fuera de 
 compasión infinita que los Bodhisattvas han organizado para llevarte al Nirvana 
 en lugar de pasar por todos los esfuerzos heroicos de esos santos y sabios y 
 practicas de meditación solo puedes decir mani padme a casa y de hecho 
 ni siquiera necesito decirlo, lo tendrás impreso en papel y encerrado en 
 una caja plateada en el extremo de un palo, todo lo que tienes que hacer es girar la cosa 
 así que la idea popular de esto es el atajo, la siguiente idea es la 
 He estado hablando de cuál es que te concentras en estas fórmulas 
 estos sonidos y hay una tercera interpretación que podríamos llamar 
 la interpretación esotérica que originalmente fue hasta donde yo sé la primera 
 persona que realmente mencionó esto fue un paquete vasa del que te hablé la semana pasada 
 quien vivió Oh poco antes de 400 
 y dijo que el punto principal del mantra es que no significan nada en absoluto y 
 que la palabra ohm no tiene sentido y que todos estos 
 diferentes tipos de encantamientos son totalmente insensatos y la idea de 
 repetirlos es liberarse de la noción de que el universo significa 
 cualquier cosa todas esas formas de budismo que están asociadas con el Vajrayana 
 son lo que se llama tántrico y tántrico la palabra que básicamente significa una web 
 estructura warpin wolf 
 bien ahora 
 Tantra en contexto hindú es una disciplina que a veces se llama el quinto Veda 
 hay cuatro Vedas que son escrituras sagradas básicas del hinduismo el quinto 
 Veda es como si fuera el esotérico ahora de acuerdo con los cuatro Vedas para 
 ser liberado tienes que renunciar a la vida física, es decir, debes 
 no comer carne no debes tener relaciones sexuales no debes tomar alcohol o 
 cualquier tipo de sustancia que cambie la conciencia hay varias otras cosas 
 Los olvido a todos, pero en Tantra la idea es la liberación a través del 
 cosas prohibidas, es decir, liberación en el mundo perteneciente a la 
 mundo participando en 
 y a veces, por lo tanto, se llama el camino de la izquierda una vez como una historia hindú 
 sé que el drama se hizo la pregunta de quién ganará la unión contigo 
 primero el que te ama o el que te odia y Brahma respondió el que me odia 
 porque pensará en mí más a menudo 
 para que otras palabras puedan alcanzar la liberación por una de dos maneras, una es por 
 completo altruismo y los demás por el egoísmo total y la moral de 
 todo el asunto es que si eres completa y consistentemente egoísta 
 descubrirá que usted es el otro 
 que realmente no te experimentas en absoluto excepto en términos de 
 otros cuando dices Me amo a mí mismo, ¿qué quieres decir con que te gusta ser 
 vivo y cuando lo empujas ves que este es el punto para llevarlo al extremo 
 el camino de la izquierda es una forma muy peligrosa de hacer las cosas 
 porque nadie lo aprueba, lo discutí esta mañana con mi padre 
 en algún momento en el pasado lejano habíamos presenciado la comedia en la que el escenario 
 fue un hombre dormido en la cama en una habitación muy victoriana con todo tipo 
 de muebles elegantes y cosas terribles que conoces y el despertador hace eso 
 y se despierta con una ira total, inmediatamente toma su zapato y 
 rompe el despertador, luego se levanta de la cama con furia, rasga las sábanas 
 vuelca la cama encuentra un martillo en alguna parte y comienza a romper todo 
 vajilla las ventanas y aún en el lugar es una demolición total finalmente 
 queda en una esquina uno de esos en 
 Normos lámparas estándar que saben ustedes chicas en él y él toma varios 
 corre hacia esto y Van Lee lo recoge y lo lanza al aire y mientras 
 baja, rebota, está hecha de goma y este es el giro que ves y 
 esa es la sorpresa de la que estaba hablando al principio 
 el despertar repentino del satori rebotó, sabes que pensabas que ibas a estrellarte 
 y rebotaste y ves que esto es todo sobre el budismo que todos 
 creemos que nos vamos a estrellar y debe parecer así porque de lo contrario no lo hará 
 ser una sorpresa para rebotar así que si en otras palabras presionas tu egoísmo y 
 entrar en toda esta pregunta de ellos, ¿qué es lo que realmente quiero 
 suponiendo que pueda tenerlo, suponiendo que tenga todo el dinero que pueda pensar 
 de lo que busco y exploras todas las sensaciones que puedes imaginar 
 las delicias del placer todo el éxtasis todos los borrachos todos los 
 orgasmos todo lo que se te ocurra ir hasta el final 
 ¿Qué es lo que estás buscando? Dije que quiero que me den la vuelta, sabes que 
 querer salir de mí bien cuando dejas salir de ti mismo eso es altruismo 
 el que salvaría su vida la perderá y el que pierde su vida o pierde 
 su vida lo encontrará vas de una manera u otra y todo 
 viene lo mismo bien así que de la misma manera tome el camino de la meditación 
 disciplina en la concentración donde alguien está sentado allí con un palo 
 esto es a lo que asistes, veo que soy el maestro que sigues de esa manera, ves lo que quieres 
 sacar eso de ese intento y deshacerse de ti mismo, esa es una forma de hacerlo y 
 cierto tipo de personas que deberían tomarlo de esa manera quieren 
 no sé que están aquí a menos que duelan y esa es la forma correcta para ellos cuando 
 no debería condenarlo, es como si hubiera ciertos tipos de plantas que 
 crecer de esta manera hay ciertos tipos de plantas que van de esta manera y por lo tanto hay 
 muchos tipos, por otro lado, está el juego de mantra donde la gente dice oh, esto es 
 tan simple de hacer que realmente no tienes que cantarlo, es solo el 
 fórmula más corta y es este tipo de corte y luego entran en esto 
 cosa y se fascinan cantando oh mani padme hum así que algo así 
 Oh, como esos budistas de la Tierra Pura en Japón, ahora me refiero a una naina pero no más 
 Amina pero Amina pero no hay universo de mamá y eventualmente no llega ninguno 
 [Música] 
 realmente lo consigues y cuando lo consigues 
 de repente te das cuenta de que te está haciendo ahora cuál es la diferencia entre tú y 
 auto y otro auto poder otro poder G Ricky - Ricky es todo uno solo tú juegas 
 no lo es, pero como tienes que hacer, digo la mitad, eso no es lo correcto 
 manera en que lo haces para crear la sensación de existencia solo llama ahora 
 lo ves 
 Quiero llamar su atención sobre el hecho de que la pintura tibetana muy vívida 
 tiene una forma curiosa de crear un estado mental si realmente comienzas a mirarlo 
 que solo puedo llamar psicodélico es que no sé nada más parecido 
 a medida que entras en detalles, es así, supongamos que miras 
 algún objeto y en lugar de que la cosa se vuelva borrosa y se desvanezca siempre 
 se vuelve más detallado, más claro, más vivo 
 y de repente descubres que lo que pensabas que era solo un montón de desenfoque era 
 16,000 gusanos con ojos brillantes y que cada ojo era una joya profunda cuando 
 vas a estos ojos profundos como joyas y encuentras dentro de ellos que hay 
 son pies de página cruzados con Orioles alrededor de ellos y collares de cabezas humanas y 
 entonces comienzas a mirarlos y Jove en cada ojo en uno de esos humanos 
 las cabezas miras dentro y hay otro Buda sentado ahora y ves 
 seguir así por siempre y para siempre en innumerables detalles, pero ahora que 
 es un estado de conciencia que estos artistas intentan representar es 
 la idea del gurú del Dharma que expliqué en el último seminario que 
 es decir la red de joyas donde cada joya refleja todas las otras joyas y 
 por lo tanto, naturalmente contiene el reflejo de todas las otras joyas en 
 entre sí joya que refleja ves la interrelación infinita o 
 lo llaman penetración mutua de todo en el universo y esto 
 es una forma de arte diseñada para que tengas ganas de entender eso al mirar 
 en eso es absoluta fascinación total 
 pero lo que intentaba describirte sobre la naturaleza de estas formas de arte 
 donde miras los detalles y de repente descubres que detrás de 
 detalles hay millones de detalles más y nunca te confundes, encontrarás 
 otras palabras que la posibilidad de ver algo sigue para siempre 
 y ahora, entonces ese es el equivalente visual 
 de escuchar cuando trabajas con mantras con estas posibilidades formales de llegar a escuchar 
 sonar de tal manera que, como se podría decir, un campo visual es rico en 
 detalles como estas pinturas son como una pieza de tejido de seda hindú hermoso 
 que es rico en oro y flores y ves detalles en eso ahora puedes escuchar 
 suena de la misma manera y con eso suena la música hindú, y cuando 
 entras en eso, ves que eres lo que yo llamaría realmente escuchar 
 el universo porque eventualmente si escuchas el sonido de esa manera o miras 
 de esa manera descubres sus secretos, esta es solo otra forma de 
 investigación de la vida comparable a nuestra investigación científica con 
 microscopios y análisis químicos y esto eso y lo otro pero es un 
 diferente investigación científica en carretera Oh, hace lo que llamamos mirar a un 
 importa en el mundo físico esto va en la dirección opuesta pero es 
 De todos modos, es el mismo continuo pero está entrando en la naturaleza 
 de su sentimiento de eso, es decir, en el centro de la conciencia en el 
 y estos son todos estos dibujos desde varios puntos de vista es su 
 dibujos de tu propio mundo interior 
 visto de esta manera bajo la influencia de las tradiciones de un hecho 
 una cultura particular que no es nuestra cultura y que, por lo tanto, nos sorprende 
 como un poco extraño, pero cada vez que miras una obra de arte y te sientes gee 
 no es tan extraño, no es la forma en que las personas se ven, sabes por primera vez 
 La impresión del arte chino dice que tal vez no se encuentren con el tibetano tan fácilmente. 
 que está bien, todo tiene rizos, se menea, es muy extraño y 
 que la razón de esto es que te están mostrando una visión de 
 universo que no has mirado y entonces te parece extraño y lo que quieres decir 
 por extraño que sea, se riza donde no debería o no veo las cosas de esa manera 
 No los veo con ese giro adicional sobre ellos, de hecho no lo haces porque la forma 
 ves cosas es lo que llamas ordinario y a lo que estás acostumbrado y como sabes 
 nosotros cuando vemos cosas que ignoramos, descartamos ciertos aspectos de las cosas 
 que no notamos y, por lo tanto, al estudiar las formas de arte de otras personas somos 
 enseñado a ver cosas que normalmente no notaríamos para que cuando 
 acostumbrarse a la pintura china o tibetana dices por qué, por supuesto, eso es 
 la forma en que el mundo es también 
 así que la sensación de lo extraño de lo que decimos usamos la palabra exótico y que 
 significa que una cosa se ve exótica cuando la miras desde otra persona 
 punto de vista y eventualmente te acostumbras 
 y si te mueves a un estado de conciencia como el que he estado intentando 
 para describir que no es el tipo habitual de estado de conciencia que dices que es 
 un poco raro no es así y si no lo eres 
 preparado para eso, podrías tenerle miedo y decir: ¿me estoy volviendo loco? ¿Saldré? 
 en mi opinión, sí, estás saliendo de tu conjunto normal, pero 
 entras en otro aspecto de la mente y al principio siempre se siente raro 
 es por eso que las personas tienen dificultades para meditar y realmente comienzan a moverse 
 dicen, bueno, me volveré loco si pienso en eso, lo sabes todo 
 esas famosas historias sobre personas que inventaron computadoras y enloquecieron a todos los que 
 Pensamos en la naturaleza del pensamiento y absolutamente nunca más se nos vuelve a saber 
 Hay un cierto miedo en otras palabras a la pérdida del propio ego del tipo de 
 mundo normal donde las convenciones continúan donde se hacen los gestos familiares 
 que te sientes como en casa y entras en otras dimensiones de conciencia donde el 
 los gestos son diferentes, los nervios están haciendo otra cosa o en el Edén 
 ya no sé si son nervios, pueden ser un profundo udas y todo 
 estas encantadoras chicas que ves en estas cosas y no sabes a quién 
 son algún tipo de fantasía tibetana extraña que dices vamos a 
 choque cultural lejos de eso, pero no es choque cultural con respecto a 
 otras personas es un choque cultural con respecto a su propia vida interior en 
 otras palabras que todos tenemos en nosotros niveles de vibración que no somos 
 solía no estar familiarizado y, por lo tanto, tiene miedo de este tipo particular de 
 La moda del budismo Breanna es bastante aventurera, por no decir peligrosa 
 exploración de la conciencia interna del hombre que lo representa en un elaborado simbolismo 
 que aunque para un occidental acostumbrado al simbolismo cristiano parece como si fuera 
 un dibujo de un cielo en algún lugar de potentado sentado en Tronos y 
 recibiendo homenaje y toda esa deriva política, todos estos son definitivamente estoy 
 no en inventar todo esto definitivamente debe ser 
 entendido como exteriorización de su propio haz en otras palabras, supongamos 
 que miramos en un portaobjetos de microscopio en la sección transversal de una columna vertebral o 
 de un área del cerebro esto nos mostraría ciertos diseños, ciertos patrones y 
 serían bastante centrales para usted ahora, estos son equivalentes a aquellos pero 
 se están moviendo en una dirección diferente y tienes que entender ahora 
 diferencia entre lo que se llama el cuerpo material y el cuerpo sutil del 
 Rupa en realidad eso significa el cuerpo formal como expliqué el último seminario del segundo 
 La palabra Rupa en sánscrito que se aplica al mundo material significa el 
 mundo de forma el mundo visto en cierta forma una forma en la que somos 
 acostumbrado para que tengas un cuerpo formal que es nuevo como te ves a cualquier otro 
 observador objetivo, entonces tienes un cuerpo sutil que es como eres 
 En otras palabras, te sientes a ti mismo suponiendo que has estado en 
 estás borracho y te despiertas con dolor de cabeza y sientes que tu cabeza está muy grande 
 esa es la forma de tu cuerpo sutil I 
 Spiegel Berg solía mostrar una maravillosa caricatura de Corky en los cómics 
 en un avión que estaba haciendo algunas acrobacias y le hizo crecer el cuello 
 más y más hasta que todo se ató en nudos mientras observaba el avión que 
 era la forma del corcho, su cuerpo sutil que se llama Linga Sharia en 
 Sánscrito en lugar de heces hacha Sharia, que es su cuerpo bruto que significa más 
 denso ahora, así que cuando obtengas el dibujo del portaobjetos del microscopio, diría un 
 sección transversal de la columna vertebral o algo que es bastante fundamental para la 
 estructura del sistema nervioso tienes un diseño del cuerpo bruto pero cuando 
 comienza a mirar en la otra dirección de las cosas, que es cómo te sientes y 
 realmente entrar en sentimiento a qué sonido es a qué toque es a qué emoción es y 
 trazas los sentidos a lo largo de sus canales y luego llegas a la monofina 
 Janna, que es el sentido central detrás de cada sentido separado y usted encuentra que 
 no es solo una especie de sustancia pegajosa, es una experiencia increíblemente detallada 
 y luego dibujas imágenes como esta para representar lo que encontraste que dibujaríamos 
 ellos de una manera diferente si realmente realizamos esta investigación nosotros mismos porque 
 tener diferentes tradiciones y nos encontraríamos bondad solo sabe qué 
 estaríamos dibujando pero estaríamos haciendo cosas como las manchas 
 ventanas de vidrio en la catedral de Chartres que ves y crucifijos porque cuando 
 investiga la sensación de que te sumerges y sientes que se vuelve cada vez más 
 intenso más y más intenso más más MÁS, sí ves, encontré esto cuánto 
 puedes pararte bien hay Jesús en la cruz 
 lo cubren, las joyas lo hacen precioso, así que todas estas cosas que ves son 
 investigaciones sobre la sensación básica de estar vivo y la gente siente curiosidad por 
 que no, dónde estamos, de qué se trata, la única forma es mirar y ver 
 si quieres saber qué quieres decir con un significado haciendo una pregunta siendo 
 consciente al estar aquí, tendrás que meditar y meditar como no 
 meditando en algo como pensarlo de una manera intelectual que se ve 
 más de cerca sobre lo que estás haciendo la pregunta para que puedas hacer eso 
 externamente con un microscopio con análisis químico y así sucesivamente es 
 válido pero tiene que ser equilibrado por la forma interna que desciende a su propio 
 sensaciones y tu propia conciencia 
 y 
 el punto que voy a hacer de nuevo de otra manera que hice esta mañana 
 es que esto no es algo que se supone que debes hacer, es decir, no es un 
 tarea no es tu deber solemne a menos que quieras venir ese es el tipo de 
 persona que deberías ser, esto es una delicia 
 entrar en eso con total fascinación, alegría y amor por lo que sea 
 es que tú eres y todos los demás lo son para que este sea un espíritu diferente de 
 religión que a la que estamos acostumbrados en lugar de decir 
 lo cual supongo que es una actitud característica de lo que podrías llamar 
 patrona distinta de la cultura matrice ve y lee tu Biblia 
 ponte de rodillas y arrepiéntete ooh nos sentimos bastante asustados por 
 esa actitud que dice este en su lugar tengo 
 algo para mostrar mira aquí todos ustedes saben de qué se trata todo esto 
 miras, miras, miras hacia abajo y dices Oh No 
 realmente no puede ser así si miras a este otro tipo, fueron los gurús, dice 
 está bien, no tengas miedo hmm eso no es posible y este es el 
 actitud y no sé cómo sugerirlo, excepto por este tipo de drama de la 
 dos enfoques diferentes, así que esto es lo más cerca que puedo llegar a describir 
 Es el significado interno del Tantra de una actitud que es común a ambos hindúes. 
 y el budismo dicen Tantra que significa no solo la red, la urdimbre y el 
 guau donde no puedes tener sí sin no no puedes tener esta dirección sin 
 teniendo esta dirección porque esta dirección para tenerla necesita esto 
 otro para aferrarse, pero él dice que no mires aquí, tengo que tener algo para colgar 
 también para que nos aferremos el uno al otro y esto así que ahí estamos 
 veo que esa es la naturaleza de una web y Tantra significa la comprensión de 
 unidad de opuestos de lo bueno y lo malo de la vida y muerte del amor y el odio 
 de todos los extremos en todo el espectro de nuestras emociones nuestras sensaciones todo 
 en el sentido de que esto no es algo para niños porque tienes que ser confiable 
 para entrar en esto porque de lo contrario te volverías loco, no pagarías ningún respeto 
 a cualquier regla o algo si no tenía una actitud madura antes de obtener 
 mezclado en esto porque de repente ves algo y todo va allí 
 no hay manera de equivocarse porque eres lo que sea que haya por siempre y para siempre 
 y siempre y para que puedas morir fantástico, olvida todo por completo 
 soplar de inmediato regresa porque la luz está al otro lado de la oscuridad 
 ser todo nuevo otra vez, pero es todo lo mismo que era antes porque haces lo mismo 
 patrones el mismo tipo de estrellas el mismo tipo de propiedades físicas la misma mancha de baile 
 comienza de nuevo al igual que las fuerzas físicas y las cosas que ves 
 repiten sus leyes y patrones fundamentales, es exactamente lo mismo con el 
 mundo interior estoy hablando de investigar el mundo exterior 
 investigando el mundo interior es todo uno y ese eres tú 
 La iluminación budista es simplemente conocer ese secreto y eso es lo que significa 
 Realmente finalmente para crecer ves de nuevo tal como dije que encontramos en nuestra propia 
 predicadores y personas religiosas una actitud de contra sin vida y obtenemos 
 un sentimiento gracioso al respecto, pero están llenos de reprimendas y están 
 ves que hay una trampa y tienen el compañerismo de los jóvenes como yo 
 explicado para que te meta en esta trampa, existe exactamente lo mismo 
 Aquí en particular creo que uno de los textos tántricos básicos se llama SAR aha 
 El tesoro de canciones del profesor Gunter de la Universidad de Saskatchewan 
 Sara ha era una maestra tántrica que vivía probablemente en el área de Bengala sobre 
 1000 dC él está haciendo una crítica de la ortodoxia hindú y budista, por lo que 
 dice que los brahmanes que no saben la verdad recitan los cuatro Vedas en vano con 
 tierra y agua y hierba kosher hacen preparativos y se sientan en casa 
 Kindle Fire y de las ofrendas sin sentido que hacen quemar su 
 los ojos con el humo picante en el atuendo de Lord Li con una estrella por tres piensan 
 ellos mismos sabios con su ley brahmánica en vano como el mundo esclavizado por 
 su vanidad no saben que el dharma es el mismo que el no Dharma 
 con cenizas estos maestros manchan sus cuerpos y en sus cabezas estaban 
 cabello enmarañado sentado dentro de la casa que encienden la lámpara Kindle en un rincón que 
 tintinean campanas adoptan una postura y fijan sus ojos susurrando en oídos y 
 engañando a las viudas de enseñanza popular y a las monjas calvas e iniciando 
 ellos mientras toman su tarifa los monjes gigantes se burlan del camino con su apariencia 
 con sus largas uñas y su ropa sucia o bien desnudos y desaliñados 
 cabello esclavizándose con su doctrina de liberación si por desnudez 
 uno es liberado, entonces los perros y los chacales deben serlo si no hay pelo allí 
 viene la perfección, entonces las caderas de las doncellas deben ser así si por tener una cola 
 Luego viene la liberación para el pavo real y el yak, debe ser así si la sabiduría consiste 
 al comer exactamente lo que uno encuentra para elefante y caballo, debe ser así para 
 estos monjes gigantes no hay liberación Sara ha privado de la verdad de 
 la felicidad que hacen pero afligen sus propios cuerpos, luego están los novatos y 
 bhikshu que significa un monje budista con la enseñanza de la vieja escuela que es 
 no es lo mismo que el lazo de la vieja escuela significa que él es toda una escuela de budismo Theravada 
 con la enseñanza de la vieja escuela, renunció al mundo para ser monjes, algunos son 
 visto sentado y leyendo las escrituras que algunos se marchitan en su concentración 
 pensando que otros recurren al Mahayana, esta es la doctrina que 
 expande el texto original que dicen que otros solo meditan en círculos de mandala 
 otros se esfuerzan por definir la cuarta etapa de dicha con tal investigación que 
 caer de la forma en que algunos lo imaginarían como espacio, otros lo dotarían de naturaleza 
 de vacío y, por lo tanto, generalmente están en desacuerdo con quien sea privado de 
 innato eso es pero realmente eres busca nirvana puede en 
 de ninguna manera adquirir la verdad absoluta, quien sea que esté decidido a otra cosa, cómo 
 que gane la liberación, que una gane la liberación permaneciendo en meditación, ¿cuál es el 
 El uso de lámparas. ¿Cuál es el uso de las ofrendas? 
 ¿Cuál es el uso de austeridades? ¿Cuál es el uso de ir en peregrinación es liberar 
 logrado bañándose en agua, abandone tales apegos falsos y renuncie a tales 
 espejismo 
 [Música] 
