
Portuguese: 
"O aniversário de um novo mundo está próximo."
Foi o que Thomas Paine, o inflamado panfletário, escreveu em 1776, quando treze das colônias norte-
americanas da Grã-Bretanha se revoltaram contra o domínio britânico e se declararam uma nova nação independente.
A Revolução Americana era algo que o mundo nunca tinha visto - politicamente ...
economicamente ...
e diplomaticamente.
Vamos analisar os três.
Primeiro, a política.
As revoluções em si não eram novidade, é claro.
A Grã-Bretanha passou por não uma, mas duas revoluções no século XVII.
Outros países da Europa sofreram revoltas semelhantes.
Essas rebeliões compartilhavam um dos dois objetivos seguintes: substituir o monarca atual por outro,
ou extorquir novas proteções e privilégios do regime existente.

Portuguese: 
"O nascimento de um novo mundo está próximo."
Foi o que Thomas Paine, o impetuoso
panfletário, escreveu em 1776,
quando treze das colônias americanas do Reino
Unido se ergueram contra o domínio britânico
e se declararam uma nação
recém-independente.
A Revolução Americana foi algo
que o mundo nunca tinha visto—
politicamente, economicamente
e diplomaticamente.
Vamos ver os três.
Primeiro, a política.
As revoluções em si não eram novas, claro.
A Grã-Bretanha teve não uma,
mas duas revoluções no século XVII.
Outros países na Europa
sofreram revoltas semelhantes.
Essas rebeliões compartilhavam um
de dois objetivos:
substituir o monarca vigente por outro
ou extorquir novas proteções
e privilégios do regime existente.

Swedish: 
"Födelsedagen till en ny värld är nära."
Det var vad den brinnande pamflettförfattaren Thomas Paine skrev 1776, när tretton av Storbritanniens
nordamerikanska kolonier steg i uppror mot det brittiska styret och förklarade sig vara en nyligen självständig nation.
Den amerikanska revolutionen var något som världen aldrig sett - politiskt
ekonomiskt ...
och diplomatiskt.
Låt oss titta på alla tre.
Först politiken.
Revolutions själva var naturligtvis inte nya.
Storbritannien gick inte genom en utan två revolutioner på 1600-talet.
Andra länder i Europa uthärdade liknande omvälvningar.
Dessa uppror delade ett av två mål: ersätt den nuvarande monarken med en annan
eller utpressa nya skydd och privilegier från den befintliga regimen.

English: 
“The birthday of a new world is at hand.”
That was what Thomas Paine, the fiery pamphleteer,
wrote in 1776, as thirteen of Great Britain’s
North American colonies rose in revolt against
British rule and declared themselves a newly-independent nation.
The American Revolution was something the
world had never seen—politically…
economically…
and diplomatically.
Let’s look at all three.
First, the politics.
Revolutions themselves were not new, of course.
Britain put itself through not one, but two
revolutions in the 17th century.
Other countries in Europe endured similar
upheavals.
These rebellions shared one of two goals:
replace the current monarch with another one
or extort new protections and privileges from
the existing regime.

Portuguese: 
Em forte contraste, os americanos não
propuseram apenas derrubar uma monarquia.
Propuseram acabar com a própria ideia
de monarquia como forma de governo válida.
Nos EUA, o cidadão - não o governo
ou rei - teria as chaves do poder.
Com essa remoção do jeito antigo
de fazer as coisas,
os rebeldes fizeram com que os sistemas
políticos da Europa
parecessem tão antiquados e irracionais 
quanto as leis de Newton
fizeram a física medieval
parecer antiquada e irracional.
Como foi na política, foi também na economia.
Rasgar a ordem antiga significava mais
que apenas recusar-se a receber ordens
de reis, duques e príncipes.
Significava tampouco receber ordens
econômicas deles.
Em uma sociedade de cidadãos livres e iguais,
os americanos seguiriam sua própria
iniciativa econômica.
Teriam tanta liberdade econômica
quanto tinham na política.

English: 
In stark contrast, the Americans did not propose
merely overthrowing a monarchy.
They proposed ending the very idea of monarchy
as a worthwhile form of government.
In America, the citizen—not the government
or the king—would hold the keys to power.
With this overturning of the old way of doing
things, the rebels made the political systems
of Europe look as antiquated and irrational
as fully as Newton’s laws had made medieval
physics look antiquated and irrational.
As it was with politics, so it was with economics.
Tearing up the old order meant more than just
refusing to take political orders from kings,
dukes and princes.
It meant taking no economic orders from them,
either.
In a society of free and equal citizens, Americans
would follow their own economic initiative.
They would be as free economically as they
were politically.

Swedish: 
I skarp kontrast föreslog inte amerikanerna bara att ersätta en monarki.
De föreslog att man slutade själva idén om monarki som en värdefull regeringsform.
I Amerika skulle medborgaren - inte staten eller kungen - ha nycklarna till makten.
Med denna vändning av det gamla sättet att göra saker fick rebellerna de europeiska politiska systemen
att se så föråldrade och irrationella ut så mycket som Newtons lagar hade fått medeltida
fysik att se föråldrad och irrationell ut.
Som det var med politik, så var det också med ekonomi.
Att riva upp den gamla ordningen betydde mer än bara att vägra att ta politiska order från kungar,
hertigar och prinsar.
Det innebar inte heller att ta några ekonomiska order från dem.
I ett samhälle med fria och jämställda medborgare skulle amerikanerna följa sitt eget ekonomiska initiativ.
De skulle vara lika fria ekonomiskt sett som politiskt sett.

Portuguese: 
Em forte contraste, os americanos não propuseram meramente derrubar uma monarquia.
Eles propuseram acabar com a própria ideia da monarquia como uma forma de governo que valha a pena.
Na América, o cidadão - não o governo ou o rei - possuiria as chaves do poder.
Com essa mudança da maneira antiga de fazer as coisas, os rebeldes fizeram os sistemas políticos
da Europa parecerem tão antiquados e irracionais quanto as leis de Newton fizeram a
física medieval parecer antiquada e irracional.
Assim como foi com a política, foi com a economia.
Rasgar a antiga ordem significava mais do que apenas recusar-se a receber ordens políticas de
reis, duques e príncipes.
Também significava não receber ordens econômicas deles.
Em uma sociedade de cidadãos livres e iguais, os americanos seguiriam sua própria iniciativa econômica.
Eles seriam tão livres economicamente quanto politicamente.

Portuguese: 
Esse modelo de governo pequeno significava que o Estado deveria interferir o mínimo possível
na vida do cidadão.
Os americanos fundaram o único país a se basear no princípio de restringir
o governo.
E isso desencadeou um crescimento econômico tão dinâmico que levou os Estados Unidos de um estado
principiante para uma potência mundial em apenas cinquenta anos.
Uma criança nascida em 1776 poderia viver para ver sistemas de canais ligando hidrovias de Nova York a
Nova Orleans, ver o telégrafo elétrico grassar distâncias inéditas nas comunicações,
e o barco a vapor e a ferrovia movimentar passageiros e mercadorias por frações do custo estabelecido
pelo cavalo e sua carroça.
A pura novidade das duas primeiras pernas da
revolução - a política e a econômica - foi tão grande que muitos americanos, como o presidente de

English: 
This small-government model meant the state
was to interfere as little as possible in
the citizen’s life.
Americans founded the only country ever to
be based on the principle of restraining
the government.
And that unleashed such dynamic economic growth,
it took America from a fledgling state to
a world power in just fifty years.
A child born in 1776 could live to see canal
systems link waterways from New York to New
Orleans, see the electrical telegraph leap
across unheard-of distances in communications,
and the steamboat and railroad move passengers
and freight at fractions of the cost imposed
by horse and wagon.
The sheer novelty of the revolution’s first
two legs—the political and the economic—was
so great that many Americans, such as Yale

Portuguese: 
Este modelo de governo reduzido
significava que o Estado deveria intervir
o mínimo possível na vida do cidadão.
Os americanos fundaram o único país
baseado no princípio de restringir o governo.
E isso desencadeou um crescimento
econômico tão dinâmico
que os EUA passaram de estado
emergente a potência mundial em 50 anos.
Uma criança nascida em 1776 poderia
ver em vida sistemas de canais
ligando hidrovias de Nova York
a Nova Orleans,
ver o telégrafo elétrico saltar através
de distâncias inéditas nas comunicações,
e o barco a vapor e ferrovia transportarem
passageiros e cargas
por frações do custo imposto
por cavalos e carroças.
A pura novidade dos primeiros dois pilares
da revolução, política e economia,
foi tão grande que muitos americanos,

Swedish: 
Denna små-stats modell innebar att staten skulle blanda sig i så lite som möjligt
i medborgarnas liv.
Amerikaner grundade det enda landet som någonsin grundades på principen om att begränsa
staten.
Och som släppte en sådan dynamisk ekonomisk tillväxt, det tog Amerika från en ny stat
till en världsmakt på bara femtio år.
Ett barn som föddes 1776 kunde leva för att se kanalsystem förbinda vattenvägar från New York till
New Orleans, se de elektriska telegraferna hoppa över ohörda avstånd i kommunikationer
och ångbåten och järnvägen flytta passagerare och frakt till en smula av de kostnader
som häst och vagn påför.
Den stora nyheten i revolutionens två första ben
- den politiska och den ekonomiska - var så stor att många amerikaner, som till exempel Yale-president

Portuguese: 
como o presidente da Universidade Yale,
Timothy Dwight, expressaram o desejo
de não somente refazer o continente
norte-americano,
mas também o resto do mundo.
A América, como Dwight escreveu
em um poema popular da época,
estava destinada a "acabar com o tumulto
da guerra e dar paz ao mundo".
Mas os Fundadores rejeitaram essa visão.
Os Estados Unidos deveriam
ser uma república, não um império.
Um farol, não um reino.
Longe de qualquer desejo de compartilhar
a cultura redentora dos EUA,
a tendência dos Fundadores era ver o resto
do mundo como uma ameaça em potencial,
ansiosa para estrangular o experimento
americano,
seja pela reimposição do império
ou pela associação com tentativas
de revolução mais instáveis,
como na França.
A posição americana em relação
a intervenções políticas
foi articulada pelo então Secretário
de Estado, John Quincy Adams, em 1821.

English: 
president Timothy Dwight, expressed a desire
not merely to remake the North American continent,
but the rest of world as well.
America, Dwight wrote in a popular poem of
the time, was destined to “Hush the tumult
of war, and give peace to the world.”
But the Founders rejected this view. The United States was to be a republic not an empire; a beacon not a kingdom.
Far from any desire to share America’s redemptive
culture, the Founders' tendency was to regard
the rest of the world as a potential threat—eager
to strangle the American experiment, either
by the re-imposition of empire or by association
with more unstable attempts at revolution,
as in France.
The American position regarding foreign interventions
was articulated by then-Secretary of State

Swedish: 
Timothy Dwight, uttryckte en önskan inte bara att göra om den nordamerikanska kontinenten,
utan också resten av världen.
Amerika, skrev Dwight i en populär dikt från den tiden, var avsedd att "Tysta tumultet
av krig, och ge fred till världen."
Men grundarna avvisade denna syn. Förenta Staterna skulle vara en republik inte ett imperium; en fyr inte ett kungadöme.
Långt från någon önskan att dela med av Amerikas återgäldande kultur, Grundarna tenderade att betrakta
resten av världen som ett potentiellt hot -  ivriga att kväva de amerikanska experimentet, antigen
genom återinförande av imperium eller genom att associeras med andra ostabila revolutionsförsök,
som i Frankrike.
Den amerikanska ståndpunkten beträffande utländska insatser uttalades av dåvarande inrikesminister

Portuguese: 
Yale, Timothy Dwight, expressaram o desejo não apenas de refazer o continente norte-americano,
mas também o resto do mundo também.
A América, escreveu Dwight em um poema popular da época, estava destinada a "Acalmar o tumulto
da guerra e dar paz ao mundo".
Mas os Fundadores rejeitaram essa visão. Os Estados Unidos deveriam ser uma república, não um império; um exemplo, não um reino.
Longe de qualquer desejo de compartilhar a cultura redentora dos Estados Unidos, a tendência dos Fundadores
era considerar o resto do mundo uma ameaça em potencial - ansiosa por estrangular o experimento
americano, seja pela reimposição do império ou por associação com tentativas mais instáveis de
revolução, como na França.
A posição americana em relação às intervenções estrangeiras foi articulada pelo então secretário de Estado

Swedish: 
John Quincy Adams 1821: ”Varhelst standarden för frihet och självständighet har varit
där kommer [USA: s] hjärta, hennes förmåner och hennes böner vara.
. . . Men hon går inte utomlands för att leta efter monster att förstöra. ”
Naturligtvis har Förenta staterna inte alltid levt av denna inställning.
Amerika har tillåtit att dra sig in i utländska äventyr, som grundarna
skulle ha ogillat.
Inte heller har USA alltid levt upp till sina bästa ideal.
Det har vid olika tillfällen sett att obehindrad handel förvandlas till monopol och korruption.
Och vi har varit tvungna att hantera slaveriets skam och dess långa efterdyningar.
Människor är ofullständiga, och därför kommer alla former av statsskick de skapar också vara.
 
Men Amerikas under, från dess början tills idag, är inte att det har snubblat;

Portuguese: 
John Adams, em 1821: “Onde quer que o padrão de liberdade e independência esteja
. . . desenrolado, lá estará o coração [da América], suas bênçãos e suas orações
. . . Mas ela não vai ao exterior em busca de monstros para destruir.
Obviamente, os Estados Unidos nem sempre praticaram essa atitude.
Os Estados Unidos se deixaram levar por aventuras estrangeiras, das quais os
Fundadores desaprovariam.
Os Estados Unidos nem sempre praticaram seus melhores ideais.
Em vários momentos, nós vimos o comércio sem restrições se transformar em monopólio e corrupção.
E tivemos que lidar com a terrível vergonha da escravidão e suas longas consequências.
Os seres humanos são imperfeitos e, portanto, qualquer forma de governo que eles criem
também será.
Mas a maravilha da América, desde a sua fundação até hoje, não é que ela tenha tropeçado;

Portuguese: 
"Onde quer que o padrão de liberdade
e independência tenha se desenvolvido,
lá estarão o coração da América,
suas bençãos e orações.
Mas ela não vai ao exterior
em busca de monstros para destruir."
É claro, os Estados Unidos nem sempre
viveram com essa postura.
A América deixou-se levar
por aventuras estrangeiras,
das quais os Fundadores desaprovariam.
Os Estados Unidos tampouco foram
sempre fiéis aos seus melhores ideais.
Viram, em vários momentos,
o comércio sem restrições
transformar-se em monopólio e corrupção.
E tivemos que lidar com a terrível
vergonha da escravidão
e suas longas consequências.
Os seres humanos são imperfeitos
e, portanto, qualquer forma de governo
que criarem também será.
Mas a surpresa da América,
desde sua fundação até hoje,
não é que ela tropeçou.
A surpresa é que os americanos
tropeçaram com a menor frequência possível

English: 
John Quincy Adams in 1821: “Wherever the
standard of freedom and independence has been
. . . unfurled, there will [America’s] heart,
her benedictions, and her prayers be.
. . . But she goes not abroad in search of
monsters to destroy.”
Of course, the United States has not always
lived by this attitude.
America has allowed itself to be pulled into
foreign adventures, of which the Founders
would have disapproved.
Nor has the United States always lived up
to its best ideals.
It has, at various times, seen unfettered
commerce turn into monopoly and corruption.
And we’ve had to deal with the terrible
shame of slavery and its long aftermath.
Human beings are imperfect, and therefore
any form of government they create will be,
too.
But the wonder of America, from its founding
to this day, is not that it has stumbled;

English: 
the wonder is that Americans have stumbled
as infrequently as they have—and managed
to make and keep America the strongest and
freest country in the world.
That birthday Thomas Paine proclaimed is still
very much worth celebrating.
If it isn’t celebrated, it will be lost.
And that would be a tragedy—for America,
and for the world.
I’m Allen Guelzo for Prager University.

Portuguese: 
a maravilha é que os americanos tropeçaram com a menor frequência que conseguiram - e conseguiram
tornar e manter a América o país mais forte e mais livre do mundo.
Ainda vale a pena comemorar o aniversário que Thomas Paine proclamou.
Se não for comemorado, será esquecido.
E isso seria uma tragédia para a América e para o mundo.
Eu sou Allen Guelzo para a Prager University.

Swedish: 
undret är Amerika att snubblat så sällan - och lyckats
hålla Amerika det starkaste och friaste landet i världen.
Födelsedagen som Thomas Paine förkunnade är fortfarande värd att fira.
Om det inte är firat, går det förlorat.
Och det skulle vara en tragedi - både för Amerika och för världen.
Jag är Allen Guelzo för Prager University.

Portuguese: 
e conseguiram tornar e manter os EUA
o país mais forte e mais livre do mundo.
O nascimento que Thomas Paine proclamou
ainda vale a pena ser comemorado.
Se não for comemorado, será perdido.
E isso seria uma tragédia
para os EUA e para o mundo.
Eu sou Allen Guelzo para a Prager University.
Este vídeo foi possível graças
a uma doação generosa
da Diana Davis Spencer Foundation.
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