
Bengali: 
অনুসন্ধানের কালো কিংবদন্তি একটি
সংখ্যালঘু সংশোধনবাদী তত্ত্ব ভিত্তিক
ইতিহাসবিদ এডওয়ার্ড পিটারস এবং হেনরি এর কাজ
কামেন, যারা historicalতিহাসিক তথ্য দাবি করে
অনুসন্ধানে বিকৃত হত
প্রোটেস্ট্যান্ট চেনাশোনাগুলি এবং পরে,
ইলুমিনিস্টরা, কমপক্ষে 16 শতকের,
সাম্রাজ্যের চিত্রকে অসম্মানিত করার লক্ষ্যে
স্প্যানিশ তার প্রভাব সীমাবদ্ধ করার জন্য
নীতি।
এই তত্ত্বের ভিত্তিতে বিশ্বাস
অনুসন্ধানের নেতিবাচক দিকগুলিতে জোর দেওয়া
আলোকিতকরণ এবং ক্যাথলিক বিরোধী কুসংস্কারের ফলাফল
অন্যান্য লেখকরা এ জাতীয় বিষয় নিয়ে কাজ করেছেন
কার্লো জিনজবার্গ, রডনি স্টার্ক, জাইম কনট্রেস
এবং গুস্তাভ হেনিংসেন, অ্যাগোস্টিনো বোরোমো, জন
টেডেসি এবং ই। উইলিয়াম মন্টার, বার্তোলোমি বেন্নাসার,
আন্ড্রেয়া ডেল কর্নাল, ফ্রাঙ্কো কার্ডিনি এবং মেরিনা মন্টেসানো

Spanish: 
La leyenda negra de la Inquisición es una
teoría revisionista minoritaria basada en
trabajo de los historiadores Edward Peters y Henry
Kamen, quien afirma que los datos históricos
en la Inquisición habría sido distorsionada
por círculos protestantes y, más tarde,
Iluministas, al menos desde el siglo XVI,
con el objetivo de desacreditar la imagen del Imperio
Español para limitar su influencia
política.
La base de esta teoría es la creencia.
que el énfasis en los aspectos negativos de la Inquisición
es el resultado de la Ilustración y el prejuicio anticatólico
Otros autores han tratado el tema como
Carlo Ginzburg, Rodney Stark, Jaime Contreras
y Gustav Henningsen, Agostino Borromeo, John
Tedeschi y E. William Monter, Bartolomè Bennassar,
Andrea Del Col, Franco Cardini y Marina Montesano

Japanese: 
異端審問官の黒い伝説は1つです
に基づくマイノリティ修正主義理論
歴史家エドワード・ピーターズとヘンリーの作品
その歴史的データを主張する仮面
異端審問で歪曲されたでしょう
プロテスタントのサークル、そして後で
イルミニストは、少なくとも16世紀から、
帝国のイメージを信用することを目的として
その影響を制限するためにスペイン語
ポリシー。
この理論の根底には信念があります
異端審問の否定的な側面を強調すること
悟りと反カトリックの偏見の結果です
他の著者はこのようなトピックを扱っています
カルロギンズバーグ、ロドニースターク、ハイメコントレラス
グスタフ・ヘニングセン、アゴスティーノ・ボロメオ、ジョン
TedeschiとE. William Monter、BartolomèBennassar、
アンドレアデルコル、フランコカルディーニ、マリーナモンテサーノ

Chinese: 
宗教裁判所的黑人传奇就是其中之一
基于的少数民族修正主义理论
历史学家爱德华·彼得斯和亨利的著作
假面，声称历史数据
在宗教裁判所会被扭曲
新教圈子，后来
至少16世纪的光明主义者
目的是抹黑帝国的形象
西班牙语以限制其影响
政策。
这个理论的基础是信念
强调宗教裁判所的消极方面
是启蒙运动和反天主教偏见的结果
其他作者处理过类似的话题
卡洛·金茨堡（Carlo Ginzburg），罗德尼·史塔克（Rodney Stark），海梅·孔特雷拉斯（Jaime Contreras）
和古斯塔夫·亨宁森（Gustav Henningsen），阿戈斯蒂诺·波罗密欧（John Agostino Borromeo），约翰
Tedeschi和E. William Monter，BartolomèBennassar，
Andrea Del Col，Franco Cardini和Marina Montesano

French: 
La légende noire de l'Inquisition en est une
théorie révisionniste minoritaire basée sur
travail des historiens Edward Peters et Henry
Kamen, qui prétend que les données historiques
sur l'Inquisition aurait été déformée
par les cercles protestants et, plus tard,
Illuministes, au moins du XVIe siècle,
dans le but de discréditer l'image de l'Empire
L'espagnol pour limiter son influence
politique.
À la base de cette théorie se trouve la croyance
que l'accent mis sur les aspects négatifs de l'Inquisition
est le résultat des Lumières et des préjugés anti-catholiques
D'autres auteurs ont traité le sujet comme
Carlo Ginzburg, Rodney Stark, Jaime Contreras
et Gustav Henningsen, Agostino Borromeo, John
Tedeschi et E. William Monter, Bartolomè Bennassar,
Andrea Del Col, Franco Cardini et Marina Montesano

Italian: 
La leggenda nera dell'Inquisizione è una
teoria revisionista minoritaria basata sul
lavoro degli storici Edward Peters ed Henry
Kamen, i quali sostengono che i dati storici
sull'Inquisizione sarebbero stati distorti
a opera di ambienti protestanti e, a seguire,
illuministi, a partire almeno dal XVI secolo,
con l'obiettivo di screditare l'immagine dell'Impero
spagnolo al fine di limitarne l'influenza
politica.
Alla base di tale teoria è la convinzione
che l'enfasi sugli aspetti negativi dell'Inquisizione
sia frutto di pregiudizio illuminista e anticattolico
Altri autori si sono occupati del tema come
Carlo Ginzburg, Rodney Stark, Jaime Contreras
e Gustav Henningsen, Agostino Borromeo, John
Tedeschi e E. William Monter, Bartolomè Bennassar,
Andrea Del Col, Franco Cardini e Marina Montesano

German: 
Die schwarze Legende der Inquisition ist eine
revisionistische Minderheitstheorie basierend auf
Arbeit der Historiker Edward Peters und Henry
Kamen, die diese historischen Daten behaupten
auf der Inquisition wäre verzerrt worden
von protestantischen Kreisen und später von
Illuministen, mindestens aus dem 16. Jahrhundert,
mit dem Ziel, das Image des Imperiums zu diskreditieren
Spanisch, um seinen Einfluss zu begrenzen
Politik.
Grundlage dieser Theorie ist der Glaube
dass die Betonung auf die negativen Aspekte der Inquisition
ist das Ergebnis von Aufklärung und antikatholischen Vorurteilen
Andere Autoren haben sich wie mit dem Thema befasst
Carlo Ginzburg, Rodney Stark und Jaime Contreras
und Gustav Henningsen, Agostino Borromeo, John
Tedeschi und E. William Monter, Bartolomè Bennassar,
Andrea Del Col, Franco Cardini und Marina Montesano

Hindi: 
जिज्ञासा की काली कथा एक है
अल्पसंख्यक संशोधनवादी सिद्धांत पर आधारित
इतिहासकारों एडवर्ड पीटर्स और हेनरी का काम
कामेन, जो उस ऐतिहासिक डेटा का दावा करते हैं
पूछताछ पर विकृत हो गया होगा
प्रोटेस्टेंट हलकों द्वारा और बाद में,
कम से कम 16 वीं शताब्दी से, प्रबुद्धजन,
साम्राज्य की छवि को बदनाम करने के उद्देश्य से
स्पैनिश अपने प्रभाव को सीमित करने के लिए
नीति।
इस सिद्धांत के आधार पर विश्वास है
कि जिज्ञासा के नकारात्मक पहलुओं पर जोर
ज्ञानोदय और कैथोलिक विरोधी पूर्वाग्रह का परिणाम है
अन्य लेखकों ने जैसे विषय को निपटाया है
कार्लो गिन्ज़बर्ग, रोडनी स्टार्क, जैमे कॉन्ट्रेरास
और गुस्ताव हेन्नेसिंगन, एगोस्टिनो बोर्रोमो, जॉन
टेड्स्की और ई। विलियम मोन्टर, बार्टोलोमे बेनेसर,
एंड्रिया डेल कर्नल, फ्रेंको कार्डिनी और मरीना मोंटेसानो

Russian: 
Черная легенда об инквизиции одна
ревизионистская теория меньшинства, основанная на
работа историков Эдварда Петерса и Генри
Камень, который утверждает, что исторические данные
на инквизиции был бы искажен
протестантскими кругами, а затем
Иллюминисты, по крайней мере, с 16-го века,
с целью дискредитировать образ Империи
Испанский, чтобы ограничить свое влияние
политика.
В основе этой теории лежит вера
что акцент на негативных аспектах инквизиции
является результатом Просвещения и антикатолических предрассудков
Другие авторы имели дело с темой, как
Карло Гинзбург, Родни Старк, Хайме Контрерас
и Густав Хеннингсен, Агостино Борромео, Джон
Тедески и Э. Уильям Монтер, Бартоломе Беннассар,
Андреа Дель Кол, Франко Кардини и Марина Монтесано

Arabic: 
أسطورة محاكم التفتيش السوداء واحدة
النظرية التعديلية للأقلية على أساس
عمل المؤرخين إدوارد بيترز وهنري
كامن ، الذي يدعي أن البيانات التاريخية
على محاكم التفتيش كان سيشوه
من قبل الدوائر البروتستانتية ، وبعد ذلك ،
المتنورين ، من القرن السادس عشر على الأقل ،
بهدف تشويه صورة الإمبراطورية
الإسبانية من أجل الحد من نفوذها
سياسات.
في أساس هذه النظرية هو الإيمان
أن التركيز على الجوانب السلبية للتحقيق
هو نتيجة التنوير والتحيز ضد الكاثوليك
تعامل مؤلفون آخرون مع موضوع مثل
كارلو جينزبرج ، رودني ستارك ، خايمي كونتريراس
وجوستاف هيننغسن ، أغوستينو بوروميو ، جون
تيديشي وإي ويليام مونتير ، بارتولومي بيناسار ،
أندريا ديل كول وفرانكو كارديني ومارينا مونتيسانو

Portuguese: 
A lenda negra da Inquisição é uma
teoria revisionista minoritária baseada em
obra dos historiadores Edward Peters e Henry
Kamen, que afirma que dados históricos
na Inquisição teria sido distorcida
pelos círculos protestantes e, mais tarde,
Iluministas, pelo menos do século 16,
com o objetivo de desacreditar a imagem do Império
Espanhol para limitar sua influência
política.
Na base dessa teoria está a crença
que a ênfase nos aspectos negativos da Inquisição
é o resultado do Iluminismo e do preconceito anticatólico
Outros autores trataram do tópico como
Carlo Ginzburg, Rodney Stark, Jaime Contreras
e Gustav Henningsen, Agostino Borromeo, John
Tedeschi e E. William Monter, Bartolomè Bennassar,
Andrea Del Col, Franco Cardini e Marina Montesano

English: 
The black legend of the Inquisition is one
minority revisionist theory based on
work of historians Edward Peters and Henry
Kamen, who claim that historical data
on the Inquisition would have been distorted
by Protestant circles and, later,
Illuminists, from at least the 16th century,
with the aim of discrediting the image of the Empire
Spanish in order to limit its influence
policy.
At the basis of this theory is belief
that the emphasis on the negative aspects of the Inquisition
is the result of Enlightenment and anti-Catholic prejudice
Other authors have dealt with the topic like
Carlo Ginzburg, Rodney Stark, Jaime Contreras
and Gustav Henningsen, Agostino Borromeo, John
Tedeschi and E. William Monter, Bartolomè Bennassar,
Andrea Del Col, Franco Cardini and Marina Montesano

Portuguese: 
e Brian Levack. Adriano Prosperi enquanto não entra
ao grupo de revisionistas em um de seus textos
afirma que, à luz de novos estudos, a inquisição
"evoca cada vez mais a imagem de um tribunal
suave e racional ".
Os tópicos em que a pesquisa se concentrou
dos historiadores modernos são sumariamente quatro:
O significado comum atribuído ao termo
inquisição.
Inclusão, na história da Inquisição,
de episódios particularmente violentos como o
caça às bruxas.
Os protestos provocados por processos bem conhecidos
(Giordano Bruno e Galileo Galilei).
Confusão de dados sobre o suposto
violência indiscriminada usada pela Inquisição
Espanhol.
Apoiadores da existência da lenda
preto afirma que, em linguagem comum no
diferentes idiomas e nações o termo inquisição
e seus derivados indicam procedimentos resumidos,
desprezo pelos direitos do acusado, violência
arbitrário pelos juízes, uso indiscriminado
tortura, facilidade de convicção
morrer.

English: 
and Brian Levack. Adriano Prosperi while not joining
to the group of revisionists in one of his texts
states that in the light of new studies the inquisition
"evokes more and more the image of a court
mild and rational. "
The topics on which the research has focused
of modern historians are summarily four:
The common meaning attributed to the term
inquisition.
Inclusion, in the history of the Inquisition,
of particularly violent episodes like the
witch hunt.
The outcry aroused by well-known processes
(Giordano Bruno and Galileo Galilei).
Confusion of data about the alleged
indiscriminate violence used by the Inquisition
Spanish.
Supporters of the existence of the legend
black states that in common language in the
different languages ​​and nations the term inquisition
and its derivatives indicate summary procedures,
contempt for the rights of the accused, violence
arbitrary by the judges, indiscriminate use
torture, ease of conviction
to death.

Hindi: 
और ब्रायन लेवाक। शामिल नहीं होने पर एड्रियानो प्रोस्परि
उसके एक ग्रंथ में संशोधनवादियों का समूह
बताता है कि नए अध्ययन के आलोक में जिज्ञासु
"अदालत की छवि को और अधिक विकसित करता है
सौम्य और तर्कसंगत। "
जिन विषयों पर शोध ने ध्यान केंद्रित किया है
आधुनिक इतिहासकारों के सारांश चार हैं:
इस शब्द का सामान्य अर्थ है
न्यायिक जांच।
समावेश के इतिहास में,
विशेष रूप से हिंसक एपिसोड की तरह
चुड़ैल का शिकार।
प्रसिद्ध प्रक्रियाओं से आक्रोश फैल गया
(जियोर्डानो ब्रूनो और गैलीलियो गैलीली)।
कथित के बारे में आंकड़ों की उलझन
इनविजिशन द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली अंधाधुंध हिंसा
स्पेनिश।
किंवदंती के अस्तित्व के समर्थक
ब्लैक में कहा गया है कि आम भाषा में
अलग-अलग भाषाओं और देशों के शब्द-चिह्न
और इसका व्युत्पन्न सारांश प्रक्रियाओं को दर्शाता है,
अभियुक्त के अधिकारों के लिए अवमानना, हिंसा
न्यायाधीशों द्वारा मनमाना, अंधाधुंध उपयोग
यातना, सजा में आसानी
मौत के लिए।

Chinese: 
和Brian Levack。 Adriano Prosperi未加入
在他的一篇文章中向修正主义者
指出，根据新研究，宗教裁判所
“越来越多地唤起法院的形象
温和而理性。”
研究重点
的现代历史学家大约有四个：
术语的共同含义
审讯。
在宗教裁判所的历史中，
特别暴力的剧集
捕杀女巫。
众所周知的过程引起的强烈抗议
（乔丹奴·布鲁诺和伽利略·伽利莱）。
有关涉嫌的数据混乱
宗教裁判所使用的不分青红皂白的暴力行为
西班牙文
支持者传说的存在
黑色指出，
不同语言和国家的宗教信仰
及其衍生词表示简易程序，
蔑视被告的权利，暴力
法官专断，随意使用
酷刑，容易定罪
死了

Japanese: 
そしてブライアン・レバック。アドリアーノプロスペリ
彼のテキストの1つで修正主義者のグループに
新しい研究に照らして、異端審問は
「裁判所のイメージをますます呼び起こす
穏やかで合理的。」
研究が焦点を当てたトピック
現代の歴史家の4人は要約して：
用語に起因する一般的な意味
異端審問。
異端審問の歴史の中に、
のような特に暴力的なエピソードの
魔女狩り。
よく知られたプロセスによって引き起こされた抗議
（ジョルダーノブルーノとガリレオガリレイ）。
申し立てに関するデータの混乱
異端審問で使用される無差別な暴力
スペイン語。
伝説の存在の支持者
黒は、共通言語で
異なる言語と国の異端審問
およびその派生物は要約手順を示し、
被告人の権利に対する侮辱、暴力
裁判官による恣意的、無差別な使用
拷問、確信の容易さ
死ぬまで。

Arabic: 
وبريان ليفاك. أدريانو بروسبيري بينما لم ينضم
إلى مجموعة المراجعين في أحد نصوصه
تنص على أنه في ضوء الدراسات الجديدة محاكم التفتيش
"يثير صورة المحكمة أكثر فأكثر
معتدل وعقلاني ".
الموضوعات التي ركز عليها البحث
من المؤرخين المعاصرين هم بإيجاز أربعة:
المعنى المشترك المنسوب إلى المصطلح
محاكم التفتيش.
الاشتمال ، في تاريخ محاكم التفتيش ،
من حلقات عنيفة بشكل خاص مثل
قنص الساحرات.
أثار الغضب من قبل عمليات معروفة
(جيوردانو برونو وجاليليو جاليلي).
الخلط بين البيانات حول المزعوم
العنف العشوائي الذي تستخدمه محاكم التفتيش
الأسبانية.
أنصار وجود الأسطورة
يقول الأسود في اللغة المشتركة في
مختلف اللغات والأمم مصطلح محاكم التفتيش
ومشتقاته تشير إلى الإجراءات الموجزة ،
ازدراء حقوق المتهم بالعنف
تعسفي من قبل القضاة ، والاستخدام العشوائي
التعذيب وسهولة الإدانة
حتى الموت.

French: 
et Brian Levack. Adriano Prosperi sans rejoindre
au groupe des révisionnistes dans l'un de ses textes
déclare qu'à la lumière de nouvelles études, l'inquisition
"évoque de plus en plus l'image d'un tribunal
doux et rationnel. "
Les sujets sur lesquels la recherche s'est concentrée
des historiens modernes sont sommairement quatre:
Le sens commun attribué au terme
inquisition.
Inclusion, dans l'histoire de l'Inquisition,
d'épisodes particulièrement violents comme le
chasse aux sorcières.
Le tollé suscité par des processus bien connus
(Giordano Bruno et Galileo Galilei).
Confusion des données sur le prétendu
violence aveugle utilisée par l'Inquisition
espagnole.
Partisans de l'existence de la légende
noir déclare que dans le langage courant du
différentes langues et nations le terme inquisition
et ses dérivés indiquent des procédures sommaires,
mépris des droits de l'accusé, violence
arbitraire par les juges, utilisation aveugle
torture, facilité de condamnation
à mort.

German: 
und Brian Levack. Adriano Prosperi, während er nicht beitritt
an die Gruppe der Revisionisten in einem seiner Texte
stellt fest, dass im Lichte neuer Studien die Inquisition
"erinnert immer mehr an das Bild eines Gerichts
mild und rational. "
Die Themen, auf die sich die Forschung konzentriert hat
der modernen Historiker sind zusammenfassend vier:
Die dem Begriff zugeschriebene gemeinsame Bedeutung
Inquisition.
Aufnahme in die Geschichte der Inquisition,
von besonders gewalttätigen Episoden wie der
Hexenjagd.
Der Aufschrei wurde durch bekannte Prozesse ausgelöst
(Giordano Bruno und Galileo Galilei).
Verwechslung von Daten über die angebliche
wahllose Gewalt der Inquisition
Spanisch.
Unterstützer der Existenz der Legende
schwarz gibt an, dass in der gemeinsamen Sprache in der
verschiedene Sprachen und Nationen der Begriff Inquisition
und seine Derivate zeigen zusammenfassende Verfahren an,
Verachtung der Rechte des Angeklagten, Gewalt
willkürlich von den Richtern, wahllose Verwendung
Folter, Leichtigkeit der Überzeugung
zu Tode.

Bengali: 
এবং ব্রায়ান লেভাক যোগদান না করার সময় অ্যাড্রিয়ানো প্রসপারি
তাঁর একটি গ্রন্থে সংশোধনবাদীদের দলকে
নতুন অধ্যয়নের আলোকে অনুসন্ধান জিজ্ঞাসা করেছে
"একটি আদালতের চিত্র আরও বেশি করে উত্সাহিত করা
মৃদু এবং যুক্তিযুক্ত। "
যে বিষয়গুলিতে গবেষণায় মনোনিবেশ করা হয়েছে
আধুনিক ইতিহাসবিদদের সংক্ষিপ্তভাবে চারটি:
শব্দটির সাথে দায়ী সাধারণ অর্থ
জেরা।
অন্তর্ভুক্তি, অনুসন্ধানের ইতিহাসে,
বিশেষত হিংস্র পর্বগুলির মতো
জাদুকরী শিকার
চিত্কার সুপরিচিত প্রক্রিয়া দ্বারা জাগ্রত
(জিওর্দানো ব্রুনো এবং গ্যালিলিও গ্যালিলি)।
অভিযোগ করা তথ্য সম্পর্কে বিভ্রান্তি
তদন্ত দ্বারা ব্যবহৃত নির্বিচারে সহিংসতা
স্পেনীয়.
কিংবদন্তির অস্তিত্ব সমর্থকরা
কালো বর্ণিত যে সাধারণ ভাষায়
বিভিন্ন ভাষা ও জাতি শব্দটি জিজ্ঞাসাবাদ
এবং এর ডেরাইভেটিভগুলি সংক্ষিপ্ত পদ্ধতিগুলি নির্দেশ করে,
অভিযুক্তের অধিকারের জন্য অবমাননা, সহিংসতা
বিচারকদের দ্বারা নির্বিচারে, নির্বিচারে ব্যবহার
নির্যাতন, দৃ conv় বিশ্বাস
মরতে.

Spanish: 
y Brian Levack. Adriano Prosperi mientras no se une
al grupo de revisionistas en uno de sus textos
afirma que a la luz de nuevos estudios la inquisición
"evoca cada vez más la imagen de un tribunal
suave y racional ".
Los temas en los que se ha centrado la investigación.
de los historiadores modernos son sumariamente cuatro:
El significado común atribuido al término
inquisición.
Inclusión, en la historia de la Inquisición,
de episodios particularmente violentos como el
cacería de brujas.
La protesta suscitada por procesos bien conocidos.
(Giordano Bruno y Galileo Galilei).
Confusión de datos sobre el supuesto
violencia indiscriminada utilizada por la Inquisición
Español.
Partidarios de la existencia de la leyenda.
negro afirma que en lenguaje común en el
diferentes idiomas y naciones el término inquisición
y sus derivados indican procedimientos sumarios,
desprecio por los derechos del acusado, violencia
arbitrario por los jueces, uso indiscriminado
tortura, facilidad de convicción
a muerte.

Italian: 
e Brian Levack. Adriano Prosperi pur non unendosi
al gruppo dei revisionisti in un suo testo
afferma che alla luce dei nuovi studi l'inquisizione
"evoca sempre di più l'immagine di un tribunale
mite e razionale".
I temi sui quali si è appuntata la ricerca
degli storici moderni sono sommariamente quattro:
Il significato comune attribuito al termine
inquisizione.
L'inclusione, nella storia dell'Inquisizione,
di episodi particolarmente violenti come la
caccia alle streghe.
Il clamore suscitato da processi molto noti
(Giordano Bruno e Galileo Galilei).
La confusione dei dati a proposito della presunta
violenza indiscriminata usata dall'Inquisizione
spagnola.
I sostenitori dell'esistenza della leggenda
nera affermano che nel linguaggio comune nelle
diverse lingue e nazioni il termine inquisizione
e i suoi derivati indicano procedure sommarie,
disprezzo dei diritti dell'imputato, violenza
arbitraria da parte dei giudici, uso indiscriminato
delle torture, facilità di giungere a condanna
a morte.

Russian: 
и Брайан Левак. Адриано Проспери пока не присоединился
группе ревизионистов в одном из его текстов
утверждает, что в свете новых исследований инквизиция
"вызывает все больше и больше образ суда
мягкий и рациональный. "
Темы, на которых сосредоточено исследование
Из современных историков всего четыре:
Общее значение, приписываемое термину
инквизиция.
Включение в историю инквизиции,
особенно жестоких эпизодов, таких как
охота на ведьм.
Возмущение вызвано известными процессами
(Джордано Бруно и Галилео Галилей).
Путаница данных о предполагаемом
неизбирательное насилие, используемое инквизицией
Испанский.
Сторонники существования легенды
черные заявляют, что на общем языке в
разные языки и нации термин инквизиция
и его производные указывают суммарные процедуры,
презрение к правам обвиняемого, насилие
произвольный судьями, неизбирательное использование
пытки, легкость убеждения
до смерти.

Portuguese: 
Os revisionistas, no entanto, afirmam que são
elementos entrariam em conflito com a documentação
histórico, segundo o qual os tribunais inquisitoriais
eles trabalhavam como todos os tribunais da época
mas com várias garantias adicionais.
De acordo com estes, de fato, nos tribunais da Inquisição
o uso da transcrição do processo foi introduzido
por razões de transparência, o uso de júris
popular garantir o acusado, tortura
só foi admitido se - ao contrário de outros
tribunais - não provocou mutilações
permanentes e com risco de vida e convicções
à morte infligida por eles teria sido percentual
baixo, citando o caso de Bernardo Gui em Toulouse,
em cujos 50 anos de atividade inquisitorial,
pena de morte foi de 4,6% da
total de condenações (42 em 900).
De acordo com o Simpósio Internacional da Inquisição,

Chinese: 
然而，修正主义者声称他们是
元素将与文档冲突
历史的，根据这些法院的
他们像当时的所有法院一样工作
但还有各种其他保证。
根据这些，实际上，在宗教法庭上
介绍了转录过程的使用
为了透明起见，使用陪审团
流行保证被告，酷刑
只有在-与其他人不同的情况下才被允许
法院-它没有致残
永久或不危及生命和信念
他们造成的死亡本来是百分比
低，以图卢兹的贝纳多·吉案为例，
在其五十多年的调查活动中，
死刑的比例为4.6％
总共被定罪（900人中有42人）。
根据国际宗教裁判所研讨会，

German: 
Die Revisionisten behaupten jedoch, dass sie es sind
Elemente würden mit der Dokumentation in Konflikt stehen
historisch, wonach die Inquisitionsgerichte
Sie arbeiteten wie alle Gerichte der Zeit
aber mit verschiedenen zusätzlichen Garantien.
Demnach in der Tat vor den Gerichten der Inquisition
Die Verwendung der Transkription des Prozesses wurde eingeführt
aus Gründen der Transparenz die Verwendung von Jurys
beliebt, um den Angeklagten Folter zu garantieren
es wurde nur zugelassen, wenn - im Gegensatz zu anderen
Gerichte - es hat keine Verstümmelungen beschafft
dauerhaft noch lebensbedrohlich und Überzeugungen
zu Tode von ihnen zugefügt wäre Prozentsatz gewesen
niedrig, unter Berufung auf den Fall von Bernardo Gui in Toulouse,
in wessen 50 Jahren inquisitorischer Tätigkeit,
Die Todesstrafe betrug 4,6% der
Gesamtverurteilungen (42 von 900).
Laut dem International Inquisition Symposium,

French: 
Les révisionnistes affirment cependant qu'ils sont
les éléments entreraient en conflit avec la documentation
historique, selon laquelle les tribunaux inquisitoriaux
ils travaillaient comme tous les tribunaux de l'époque
mais avec diverses garanties supplémentaires.
Selon ceux-ci, en fait, dans les tribunaux de l'Inquisition
l'utilisation de la transcription du processus a été introduite
pour des raisons de transparence, le recours à des jurys
populaire pour garantir l'accusé, torture
il n'était admis que si - contrairement aux autres
tribunaux - il n'a pas provoqué de mutilations
permanent ni mortel et condamnations
à la mort infligée par eux aurait été un pourcentage
faible, citant le cas de Bernardo Gui à Toulouse,
dont 50 ans d'activité inquisitoire,
la peine capitale était de 4,6% de la
total des condamnations (42 sur 900).
Selon l'International Inquisition Symposium,

Italian: 
I revisionisti, tuttavia, sostengono che tali
elementi contrasterebbero con la documentazione
storica, stando alla quale i tribunali inquisitoriali
funzionavano come tutti i tribunali dell'epoca
ma con varie garanzie supplementari.
Secondo questi, infatti, nei tribunali dell'Inquisizione
fu introdotto l'uso di trascrivere il processo
per ragioni di trasparenza, l'uso delle giurie
popolari a garanzia dell'imputato, la tortura
era ammessa solo se - a differenza di altri
tribunali - essa non procurasse mutilazioni
permanenti né pericolo di vita e le condanne
a morte da essi inflitte sarebbero state percentualmente
basse, citando il caso di Bernardo Gui a Tolosa,
nei cui 50 anni di attività inquisitoriale,
le pene capitali si attestarono sul 4,6% del
totale delle condanne (42 su 900).
Secondo il Simposio Internazionale sull'Inquisizione,

Bengali: 
সংশোধনবাদীরা অবশ্য দাবি করেছেন যে তারা
উপাদানগুলি নথির সাথে বিরোধ করবে
historicalতিহাসিক, অনুসারে তদন্তকারী আদালত
তারা তৎকালীন সমস্ত আদালতের মতো কাজ করেছিল
তবে বিভিন্ন অতিরিক্ত গ্যারান্টি সহ।
এগুলির মতে, বাস্তবে, অনুসন্ধানের আদালতে
প্রক্রিয়া প্রতিলিপি ব্যবহার চালু হয়েছিল
স্বচ্ছতার কারণে, জুরিগুলির ব্যবহার
অভিযুক্ত, গ্যারান্টি গ্যারান্টি জনপ্রিয়
এটি কেবল তখনই ভর্তি হয়েছিল - অন্যদের মতো নয়
আদালত - এটি বিয়োগ ঘটায় নি
স্থায়ী বা জীবন হুমকী এবং বিশ্বাসের
তাদের দ্বারা আক্রান্ত মৃত্যুর হার শতকরা হত
কম, টার্লাউসে বার্নার্ডো গুইয়ের কথা উল্লেখ করে,
যার 50 বছরের জিজ্ঞাসাবাদমূলক ক্রিয়াকলাপে,
মৃত্যুর শাস্তি ছিল এর ৪. 4.%
মোট প্রত্যয় (900 এর মধ্যে 42)
আন্তর্জাতিক অনুসন্ধান সিম্পোজিয়াম অনুসারে,

Japanese: 
しかし修正主義者は、
要素がドキュメントと競合する
歴史的、それによると、審問裁判所は
彼らは当時のすべての法廷のように働いた
しかし、さまざまな追加保証があります。
これらによると、実際には、異端審問の裁判所で
プロセスの転記の使用が導入されました
透明性の理由から、陪審員の使用
被告人、拷問を保証するために人気
他の人とは異なり、それが認められたのは
裁判所-それは切断を調達しませんでした
永久的でも生命を脅かすことや信念
彼らによって与えられた死への割合だったでしょう
低い、トゥールーズのベルナルド・グイのケースを引用して、
その50年間の審問活動で、
死刑はの4.6％でした
総有罪（900人中42人）。
国際異端審問シンポジウムによれば、

English: 
The revisionists, however, claim that they are
elements would conflict with the documentation
historical, according to which the inquisitorial courts
they worked like all the courts of the time
but with various additional guarantees.
According to these, in fact, in the courts of the Inquisition
the use of transcribing the process was introduced
for reasons of transparency, the use of juries
popular to guarantee the accused, torture
it was only admitted if - unlike others
courts - it did not procure mutilations
permanent nor life threatening and convictions
to death inflicted by them would have been percentage
low, citing the case of Bernardo Gui in Toulouse,
in whose 50 years of inquisitorial activity,
capital punishment was 4.6% of the
total convictions (42 out of 900).
According to the International Inquisition Symposium,

Arabic: 
لكن المراجعين يزعمون أنهم كذلك
تتعارض العناصر مع الوثائق
تاريخية ، والتي بموجبها محاكم التحقيق
عملوا مثل جميع المحاكم في ذلك الوقت
ولكن مع ضمانات إضافية مختلفة.
وفقا لهذه ، في الواقع ، في محاكم التفتيش
تم إدخال استخدام نسخ العملية
لأسباب الشفافية ، واستخدام المحلفين
شعبية لضمان المتهم التعذيب
تم قبوله فقط إذا - على عكس الآخرين
المحاكم - لم تجلب التشويه
دائمة ولا تهدد الحياة وإدانات
حتى الموت الذي لحق بهم سيكون النسبة المئوية
منخفضة ، نقلا عن حالة برناردو غوي في تولوز ،
في 50 سنة من النشاط الاستقصائي ،
عقوبة الإعدام 4.6٪ من
إجمالي الإدانات (42 من أصل 900).
وفقا لندوة محاكم التفتيش الدولية ،

Spanish: 
Los revisionistas, sin embargo, afirman que son
elementos entrarían en conflicto con la documentación
histórico, según el cual los tribunales inquisitoriales
trabajaron como todos los tribunales de la época
pero con varias garantías adicionales.
Según estos, de hecho, en los tribunales de la Inquisición
se introdujo el uso de transcribir el proceso
por razones de transparencia, el uso de jurados
popular para garantizar al acusado, tortura
solo se admitía si, a diferencia de otros
tribunales - no obtuvo mutilaciones
permanente y no amenaza la vida y convicciones
hasta la muerte infligida por ellos habría sido porcentaje
bajo, citando el caso de Bernardo Gui en Toulouse,
en cuyos 50 años de actividad inquisitorial,
la pena capital fue del 4,6% de la
condenas totales (42 de 900).
Según el Simposio Internacional de Inquisición,

Russian: 
Ревизионисты, однако, утверждают, что они
элементы будут конфликтовать с документацией
исторический, согласно которому следственные суды
они работали как все суды того времени
но с различными дополнительными гарантиями.
Согласно этим, на самом деле, в судах инквизиции
использование расшифровки процесса было введено
по соображениям прозрачности использование присяжных
популярный, чтобы гарантировать обвиняемого, пытки
это было принято только если - в отличие от других
суды - это не принесло увечья
постоянные и не угрожающие жизни и убеждения
до смерти причиненный ими был бы процент
низкий, ссылаясь на случай Бернардо Ги в Тулузе,
в чьи 50 лет следственной деятельности,
смертная казнь составила 4,6%
Всего осуждений (42 из 900).
По данным Международного симпозиума по инквизиции,

Hindi: 
हालांकि, संशोधनवादी दावा करते हैं कि वे हैं
तत्व प्रलेखन के साथ संघर्ष करेंगे
ऐतिहासिक, जिसके अनुसार जिज्ञासु दरबार
उन्होंने उस समय की सभी अदालतों की तरह काम किया
लेकिन विभिन्न अतिरिक्त गारंटी के साथ।
इन के अनुसार, वास्तव में, न्यायालयों के अधिग्रहण में
प्रक्रिया का प्रतिलेखन करने का उपयोग शुरू किया गया था
पारदर्शिता के कारणों के लिए, चोटों का उपयोग
अभियुक्तों की गारंटी के लिए, यातना
यह केवल भर्ती कराया गया था - अगर दूसरों के विपरीत
अदालतें - इसने उत्परिवर्तन की खरीद नहीं की
स्थायी और न ही जीवन के लिए खतरा और दृढ़ विश्वास
उनके द्वारा प्रदत्त मृत्यु प्रतिशत होता
कम, टूलूज़ में बर्नार्डो गुई के मामले का हवाला देते हुए,
जिनकी 50 साल की जिज्ञासु गतिविधि में,
मृत्युदंड 4.6% था
कुल सजा (900 में से 42)।
अंतर्राष्ट्रीय जिज्ञासा संगोष्ठी के अनुसार,

Japanese: 
1998年10月にバチカンで開催された
狩猟のために処刑された人々
魔女は、国によって：
ドイツ：25,000人（人口1600万人中）
ポーランド-リトアニア：ポーランドでは10,000、2000
リトアニア（人口340万人中）
スイス：4,000人（人口100万人中）
デンマーク-ノルウェー：1,350（970,000人のうち）
イギリス：1000
スペイン：49
イタリア：36
ポルトガル：4
このようなデータは、現象が
魔女狩りはよりマークされました
プロテスタント地域の国々では、
代わりに、それがあった国でより正確に制限されます
カトリックの異端審問を提示します。
修正主義理論の支持者は指摘する
何世紀にもわたってプロテスタントの歴史学
彼はこれまで強調することなく現象について話しました
地理的および文化的地域
それが起こったので、カトリック教会に帰する

Portuguese: 
realizada no Vaticano em outubro de 1998, a
pessoas executadas para caçar
bruxas, seria, por país:
Alemanha: 25.000 (de 16 milhões de habitantes)
Polônia - Lituânia: 10.000 na Polônia, 2000
na Lituânia (de 3,4 milhões de habitantes)
Suíça: 4.000 (de um milhão de habitantes)
Dinamarca - Noruega: 1.350 (de 970.000 habitantes)
Reino Unido: 1 000
Espanha: 49
Itália: 36
Portugal: 4
Tais dados tendem a sugerir que o fenômeno
a caça às bruxas foi mais marcada
em países da área protestante, resultando
em vez disso, é mais limitado precisamente nos países onde foi
apresentar a Inquisição Católica.
Os defensores das teorias revisionistas apontam
que a historiografia protestante por séculos
ele falou do fenômeno sem nunca destacar
as áreas geográficas e culturais em que
aconteceu, atribuindo assim à Igreja Católica

Russian: 
состоявшейся в Ватикане в октябре 1998 года,
люди казнены за охоту
ведьмы, по стране:
Германия: 25 000 (из 16 миллионов жителей)
Польша - Литва: 10 000 в Польше, 2000
в Литве (из 3,4 миллиона жителей)
Швейцария: 4000 (из миллиона жителей)
Дания - Норвегия: 1 350 (из 970 000 жителей)
Великобритания: 1 000
Испания: 49
Италия: 36
Португалия: 4
Такие данные свидетельствуют о том, что явление
охота на ведьм была более заметной
в странах протестантской области, в результате чего
вместо этого более ограничен именно в странах, где это было
настоящее католическая инквизиция.
Сторонники ревизионистских теорий отмечают
что протестантская историография на протяжении веков
он говорил об этом явлении, даже не выделяя
географические и культурные районы, в которых он
это произошло, приписывая таким образом католической церкви

Italian: 
tenutosi in Vaticano nell'ottobre 1998, le
persone giustiziate a causa della caccia alle
streghe, sarebbero, per Paese:
Germania: 25 000 (su 16 milioni di abitanti)
Polonia - Lituania : 10 000 in Polonia, 2000
in Lituania (su 3,4 milioni di abitanti)
Svizzera: 4 000 (su un milione di abitanti)
Danimarca - Norvegia: 1 350 (su 970.000 abitanti)
Regno Unito: 1 000
Spagna: 49
Italia: 36
Portogallo: 4
Tali dati tendono a suggerire che il fenomeno
della caccia alle streghe fu più marcato
nei paesi di area protestante, risultando
invece più limitato proprio nei paesi dov'era
presente l'Inquisizione cattolica.
I sostenitori delle teorie revisioniste sottolineano
che la storiografia protestante per secoli
ha parlato del fenomeno senza però mai evidenziare
le aree geografiche e culturali in cui esso
avvenne, imputando quindi alla Chiesa cattolica

Hindi: 
अक्टूबर 1998 में वेटिकन में आयोजित,
लोगों को शिकार के लिए मार डाला
चुड़ैलों, देश द्वारा किया जाएगा:
जर्मनी: 25,000 (16 मिलियन निवासियों में से)
पोलैंड - लिथुआनिया: पोलैंड में 10,000, 2000
लिथुआनिया में (3.4 मिलियन निवासियों में से)
स्विटज़रलैंड: 4,000 (एक लाख निवासियों में से)
डेनमार्क - नॉर्वे: 1,350 (970,000 निवासियों में से)
यूनाइटेड किंगडम: 1 000
स्पेन: 49
इटली: 36
पुर्तगाल: 4
इस तरह के आंकड़े बताते हैं कि घटना
डायन का शिकार अधिक चिह्नित था
प्रोटेस्टेंट क्षेत्र के देशों में, जिसके परिणामस्वरूप
इसके बजाय उन देशों में अधिक सीमित रूप से सीमित हैं जहां यह था
कैथोलिक पूछताछ पेश करें।
संशोधनवादी सिद्धांतों के समर्थकों का कहना है
सदियों से वह प्रोटेस्टेंट इतिहास लेखन
उन्होंने कभी भी प्रकाश डाले बिना घटना की बात की
भौगोलिक और सांस्कृतिक क्षेत्र जिसमें यह
यह हुआ, इस प्रकार कैथोलिक चर्च के लिए जिम्मेदार

Arabic: 
عقدت في الفاتيكان في أكتوبر 1998 ،
أعدم الناس للصيد
السحرة ، حسب البلد:
ألمانيا: 25000 (من أصل 16 مليون نسمة)
بولندا - ليتوانيا: 10،000 في بولندا ، 2000
في ليتوانيا (من أصل 3.4 مليون نسمة)
سويسرا: 4،000 (من بين مليون نسمة)
الدنمارك - النرويج: 1،350 (من أصل 970،000 نسمة)
المملكة المتحدة: 1000
إسبانيا: 49
إيطاليا: 36
البرتغال: 4
تميل هذه البيانات إلى اقتراح أن هذه الظاهرة
كان مطاردة السحرة أكثر وضوحا
في بلدان المنطقة البروتستانتية ، مما أدى إلى
بدلاً من ذلك ، أكثر تحديدًا في البلدان التي كانت فيها
تقديم محاكم التفتيش الكاثوليكية.
يشير أنصار النظريات التعديلية
أن التأريخ البروتستانتي لقرون
تحدث عن الظاهرة دون إبراز
المناطق الجغرافية والثقافية التي فيها
حدث ذلك ، منسوبة إلى الكنيسة الكاثوليكية

English: 
held in the Vatican in October 1998, the
people executed for hunting
witches, would be, by country:
Germany: 25,000 (out of 16 million inhabitants)
Poland - Lithuania: 10,000 in Poland, 2000
in Lithuania (out of 3.4 million inhabitants)
Switzerland: 4,000 (out of a million inhabitants)
Denmark - Norway: 1,350 (out of 970,000 inhabitants)
United Kingdom: 1 000
Spain: 49
Italy: 36
Portugal: 4
Such data tend to suggest that the phenomenon
the witch hunt was more marked
in countries of Protestant area, resulting
instead more limited precisely in the countries where it was
present the Catholic Inquisition.
Proponents of revisionist theories point out
that Protestant historiography for centuries
he spoke of the phenomenon without ever highlighting
the geographical and cultural areas in which it
it happened, thus attributing to the Catholic Church

French: 
tenue au Vatican en octobre 1998, la
personnes exécutées pour chasse
les sorcières, seraient, par pays:
Allemagne: 25000 (sur 16 millions d'habitants)
Pologne - Lituanie: 10 000 en Pologne, 2000
en Lituanie (sur 3,4 millions d'habitants)
Suisse: 4000 (sur un million d'habitants)
Danemark - Norvège: 1 350 (sur 970 000 habitants)
Royaume-Uni: 1000
Espagne: 49
Italie: 36
Portugal: 4
Ces données tendent à suggérer que le phénomène
la chasse aux sorcières était plus marquée
dans les pays de la zone protestante, résultant
plutôt plus limité précisément dans les pays où il
présente l'Inquisition catholique.
Les partisans des théories révisionnistes soulignent
que l'historiographie protestante depuis des siècles
il a parlé du phénomène sans jamais souligner
les zones géographiques et culturelles dans lesquelles
c'est arrivé, attribuant ainsi à l'Église catholique

Chinese: 
1998年10月在梵蒂冈举行的
被追捕的人
女巫，按国家：
德国：25,000（1600万居民中）
波兰-立陶宛：2000年波兰人口为10,000
立陶宛（340万居民中）
瑞士：4,000（百万居民中）
丹麦-挪威：1,350（共970,000居民）
英国：1000
西班牙：49
意大利：36
葡萄牙：4
此类数据倾向于表明该现象
狩猎女巫更为明显
在新教地区的国家，
而是更精确地限制在
提出天主教裁判所。
修正主义理论的支持者指出
新教史学
他谈到这一现象时从未强调
它所处的地理和文化区域
它发生了，因此归因于天主教

German: 
im Oktober 1998 im Vatikan abgehalten, die
Menschen für die Jagd hingerichtet
Hexen wären nach Ländern:
Deutschland: 25.000 (von 16 Millionen Einwohnern)
Polen - Litauen: 10.000 in Polen, 2000
in Litauen (von 3,4 Millionen Einwohnern)
Schweiz: 4.000 (von einer Million Einwohnern)
Dänemark - Norwegen: 1.350 (von 970.000 Einwohnern)
Vereinigtes Königreich: 1 000
Spanien: 49
Italien: 36
Portugal: 4
Solche Daten deuten darauf hin, dass das Phänomen
Die Hexenjagd war ausgeprägter
in Ländern des protestantischen Gebiets resultierend
stattdessen genauer begrenzt genau in den Ländern, in denen es war
präsentieren die katholische Inquisition.
Befürworter revisionistischer Theorien weisen darauf hin
diese protestantische Geschichtsschreibung seit Jahrhunderten
er sprach von dem Phänomen, ohne es jemals hervorzuheben
die geografischen und kulturellen Gebiete, in denen es
es geschah und wurde damit der katholischen Kirche zugeschrieben

Spanish: 
celebrado en el Vaticano en octubre de 1998, el
personas ejecutadas por cazar
brujas, serían, por país:
Alemania: 25,000 (de 16 millones de habitantes)
Polonia - Lituania: 10.000 en Polonia, 2000
en Lituania (de 3,4 millones de habitantes)
Suiza: 4.000 (de un millón de habitantes)
Dinamarca - Noruega: 1,350 (de 970,000 habitantes)
Reino Unido: 1 000
España: 49
Italia: 36
Portugal: 4
Tales datos tienden a sugerir que el fenómeno
la caza de brujas fue más marcada
en países del área protestante, resultando
en cambio, más limitado precisamente en los países donde estaba
presentar la inquisición católica.
Los defensores de las teorías revisionistas señalan
que la historiografía protestante durante siglos
habló del fenómeno sin destacar nunca
Las áreas geográficas y culturales en las que
sucedió, atribuyéndose así a la Iglesia Católica

Bengali: 
1998 সালের অক্টোবরে ভ্যাটিকানে অনুষ্ঠিত,
লোকেরা শিকারের জন্য মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করল
ডাইনী, হবে দেশ দ্বারা:
জার্মানি: 25,000 (16 মিলিয়ন বাসিন্দার মধ্যে)
পোল্যান্ড - লিথুয়ানিয়া: পোল্যান্ডে 10,000, 2000
লিথুয়ানিয়ায় (৩.৪ মিলিয়ন বাসিন্দার মধ্যে)
সুইজারল্যান্ড: 4,000 (এক মিলিয়ন বাসিন্দার মধ্যে)
ডেনমার্ক - নরওয়ে: 1,350 (970,000 বাসিন্দার মধ্যে)
যুক্তরাজ্য: 1 000
স্পেন: 49
ইতালি: 36
পর্তুগাল: 4
এই জাতীয় ডেটা প্রপঞ্চটি বলে দেয়
জাদুকরী শিকার আরও চিহ্নিত করা হয়েছিল
প্রোটেস্ট্যান্ট অঞ্চলের দেশগুলিতে, ফলস্বরূপ
পরিবর্তে আরও যে দেশে ছিল সেগুলিতে আরও সীমাবদ্ধ
ক্যাথলিক অনুসন্ধান জিজ্ঞাসা করা।
সংশোধনবাদী তত্ত্বের প্রবক্তারা ইঙ্গিত করেছেন
বহু শতাব্দী ধরে প্রোটেস্ট্যান্ট historতিহাসিক
তিনি কখনই হাইলাইট না করে ঘটনাটির কথা বলেছিলেন
ভৌগলিক এবং সাংস্কৃতিক অঞ্চল যেখানে এটি
এটি ঘটেছিল, এভাবে ক্যাথলিক চার্চকে দায়ী করা

Japanese: 
実行されたプロセスと実行も
州およびプロテスタントの裁判所による。
異端審問が行われるヨーロッパ以外の国でも
それは存在していた（中央アメリカのスペインの植民地
アジアの南部とポルトガルの植民地）、
狩猟事件のニュースはありません
米国にいる間の魔女は征服しました
プロテスタントのアングロサクソン人による
1692年、セーラムの魔女は危機に瀕して火傷を負った。
したがって、異端審問の概念の誕生
支持者によると誰にプロテスタント、
修正主義の、それらはすべて原因があるはずです
プロセス（狩猟のプロセスを含む）
魔女）から生まれた法廷で祝われる
ルターの改革、それゆえ彼らはそうすべきである
歴史的研究では、それらから分離されました
カトリックの異端審問の中で起こりました。
歴史的な主流はブルーノを説明しています
そして自由思想の殉教者としてのガリレイ
カトリック教会が歴史的な瞬間に
偏屈で遡及的、彼は征服を受け入れませんでした

French: 
aussi les processus et exécutions effectués
par les tribunaux étatiques et protestants.
Aussi dans les pays non européens où l'Inquisition
il était présent (colonies espagnoles d'Amérique centrale
et colonies du sud et du Portugal en Asie),
il n'y aurait pas de nouvelles de cas de chasse
sorcières aux États-Unis conquises
par les anglo-saxons protestants, toujours en
1692, les sorcières de Salem sont brûlées sur le bûcher.
D'où la naissance de la notion d'Inquisition
Protestant à qui, selon les partisans
du révisionnisme, ils devraient tous être attribués
les processus (y compris ceux de la chasse
sorcières) célébrée par les tribunaux nés de
La réforme de Luther, qu'ils devraient donc être
séparés, dans la recherche historique, de ceux
eu lieu au sein de l'Inquisition catholique.
Le courant historiographique décrit Bruno
et Galilée martyrs de la libre pensée,
dans un moment historique où l'Église catholique,
fanatique et rétroactif, il n'a pas accepté les conquêtes

Italian: 
anche i processi e le esecuzioni effettuate
da tribunali statali e protestanti.
Inoltre nei paesi extraeuropei in cui l'Inquisizione
fu presente (colonie spagnole in America centrale
e meridionale e colonie portoghesi in Asia),
non si avrebbe notizia di casi di caccia alle
streghe, mentre negli Stati Uniti conquistati
dagli anglosassoni protestanti, ancora nel
1692, si ebbe il rogo delle streghe di Salem.
Da qui la nascita della nozione di Inquisizione
protestante alla quale, secondo i fautori
del revisionismo, andrebbero ascritti tutti
i processi (compresi quelli della caccia alle
streghe) celebrati dai tribunali nati dalla
riforma di Lutero, che dovrebbero dunque essere
separati, nella ricerca storica, da quelli
avvenuti all'interno dell'Inquisizione cattolica.
Il mainstream storiografico descrive Bruno
e Galilei come martiri del libero pensiero,
in un momento storico in cui la Chiesa cattolica,
bigotta e retriva, non accettava le conquiste

German: 
auch die durchgeführten Prozesse und Ausführungen
von staatlichen und protestantischen Gerichten.
Auch in außereuropäischen Ländern, in denen die Inquisition
es war vorhanden (spanische Kolonien in Mittelamerika
und südliche und portugiesische Kolonien in Asien),
Es würde keine Nachrichten über Jagdfälle geben
Hexen in den Vereinigten Staaten erobert
von den protestantischen Angelsachsen, noch in
1692 wurden die Hexen von Salem auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Daher die Geburt des Inquisitionsbegriffs
Protestant an wen, so die Befürworter
des Revisionismus sollten sie alle zugeschrieben werden
die Prozesse (einschließlich der Jagd
Hexen) gefeiert von den Gerichten geboren aus
Luthers Reform, die sie deshalb sein sollten
in der historischen Forschung von diesen getrennt
trat innerhalb der katholischen Inquisition auf.
Der historiografische Mainstream beschreibt Bruno
und Galilei als Märtyrer des freien Denkens,
in einem historischen Moment, in dem die katholische Kirche,
bigott und rückwirkend akzeptierte er keine Eroberungen

English: 
also the processes and executions carried out
by state and Protestant courts.
Also in non-European countries where the Inquisition
it was present (Spanish colonies in Central America
and southern and Portuguese colonies in Asia),
there would be no news of hunting cases
witches while in the United States conquered
by the Protestant Anglo-Saxons, still in
1692, the witches of Salem were burned at the stake.
Hence the birth of the notion of Inquisition
Protestant to whom, according to the proponents
of revisionism, they should all be ascribed
the processes (including those of hunting
witches) celebrated by the courts born from
Luther's reform, which they should therefore be
separated, in historical research, from those
occurred within the Catholic Inquisition.
The historiographic mainstream describes Bruno
and Galilei as martyrs of free thought,
in a historical moment in which the Catholic Church,
bigoted and retroactive, he did not accept conquests

Arabic: 
أيضا العمليات وعمليات الإعدام التي نفذت
من قبل المحاكم والمحاكم البروتستانتية.
أيضا في البلدان غير الأوروبية حيث محاكم التفتيش
كانت موجودة (المستعمرات الإسبانية في أمريكا الوسطى
والمستعمرات الجنوبية والبرتغالية في آسيا) ،
لن يكون هناك أخبار عن حالات الصيد
سحرت السحرة أثناء وجودهم في الولايات المتحدة
من قبل الأنجلو ساكسون البروتستانت ، لا يزال في
1692 ، تم حرق ساحرات سالم على المحك.
ومن هنا ولادة فكرة محاكم التفتيش
البروتستانتي لمن حسب المؤيدين
من التحريفية ، يجب أن ينسبوا جميعًا
العمليات (بما في ذلك عمليات الصيد
السحرة) التي تحتفل بها المحاكم التي ولدت منها
إصلاح لوثر ، الذي يجب أن يكونوا عليه
منفصلة في البحث التاريخي عن هؤلاء
حدث ضمن محاكم التفتيش الكاثوليكية.
يصف التيار التأريخي التاريخي برونو
والجليل شهداء الفكر الحر ،
في لحظة تاريخية حيث الكنيسة الكاثوليكية ،
متعصب ورجعي ، لم يقبل الفتوحات

Bengali: 
প্রক্রিয়া এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর
রাষ্ট্র এবং প্রোটেস্ট্যান্ট আদালত দ্বারা।
অ ইউরোপীয় দেশগুলিতেও যেখানে অনুসন্ধান ছিল In
এটি উপস্থিত ছিল (মধ্য আমেরিকার স্পেনীয় উপনিবেশসমূহ)
এবং এশিয়ার দক্ষিণ এবং পর্তুগিজ উপনিবেশসমূহ),
শিকারের কোনও খবর নেই
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থাকাকালীন ডাইনী
প্রোটেস্ট্যান্ট অ্যাংলো-স্যাক্সনস দ্বারা, এখনও রয়েছে
১9৯২ সালে, সালেমের ডাইনিগুলি পোড়াতে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।
সুতরাং অনুসন্ধানের ধারণার জন্ম
প্রোটেস্ট্যান্ট কাদের কাছে, প্রবক্তাদের মতে
সংশোধনবাদের, তাদের সকলকেই দোষী সাব্যস্ত করা উচিত
প্রক্রিয়া (শিকার সহ)
ডাইচ) থেকে জন্মগ্রহণ আদালত দ্বারা উদযাপিত
লুথারের সংস্কার, যা তাদের তাই হওয়া উচিত
পৃথক, historicalতিহাসিক গবেষণায়, তাদের থেকে
ক্যাথলিক অনুসন্ধানের মধ্যে এসেছিল।
Iতিহাসিক মূলধারার ব্রুনো বর্ণনা করে
এবং গ্যালিলি মুক্ত চিন্তার শহীদ হিসাবে,
একটি historicalতিহাসিক মুহুর্তে যেখানে ক্যাথলিক চার্চ,
ধর্মান্ধ ও বিপরীতমুখী, তিনি বিজয় গ্রহণ করেন নি

Russian: 
также выполняемые процессы и исполнения
государственными и протестантскими судами.
Также в неевропейских странах, где инквизиция
он присутствовал (испанские колонии в Центральной Америке
и южные и португальские колонии в Азии),
не было бы новостей об охоте
ведьмы в США покорили
протестантские англосаксы, еще в
1692 году ведьмы Салема были сожжены на костре.
Отсюда и рождение понятия инквизиции
Протестант, которому, по мнению сторонников
ревизионизма, все они должны быть приписаны
процессы (в том числе охоты
ведьмы) отмечается судами, рожденными от
Реформа Лютера, которой они должны быть
отделены в историческом исследовании от
произошло в католической инквизиции.
Историографический мейнстрим описывает Бруно
и Галилей как мученики свободной мысли,
в исторический момент, когда католическая церковь
фанатичный и задним числом, он не принимал завоеваний

Hindi: 
प्रक्रियाओं और निष्पादन को भी पूरा किया
राज्य और प्रोटेस्टेंट अदालतों द्वारा।
इसके अलावा गैर-यूरोपीय देशों में जहां पूछताछ
यह मध्य अमेरिका में स्पैनिश उपनिवेश था
और दक्षिणी और पुर्तगाली उपनिवेश एशिया में),
शिकार के मामलों की कोई खबर नहीं होगी
संयुक्त राज्य अमेरिका में चुड़ैलों ने विजय प्राप्त की
प्रोटेस्टेंट एंग्लो-सैक्सन द्वारा, अभी भी अंदर
1692, सलेम के चुड़ैलों को दांव पर जला दिया गया था।
अतएव जिज्ञासा की धारणा का जन्म
समर्थकों के अनुसार, किसके प्रति विरोध
संशोधनवाद के अनुसार, उन्हें सभी को छोड़ दिया जाना चाहिए
प्रक्रियाओं (शिकार के उन सहित)
चुड़ैलें) से पैदा हुए न्यायालयों द्वारा मनाया जाता है
लूथर का सुधार, जो उन्हें होना चाहिए
अलग, ऐतिहासिक शोध में, उन लोगों से
कैथोलिक पूछताछ के भीतर हुआ।
ऐतिहासिक मुख्यधारा ब्रूनो का वर्णन करती है
और गैलीली ने स्वतंत्र विचार के शहीदों के रूप में,
एक ऐतिहासिक क्षण जिसमें कैथोलिक चर्च,
बड़े और प्रतिगामी, उन्होंने विजय को स्वीकार नहीं किया

Spanish: 
también los procesos y ejecuciones realizadas
por los tribunales estatales y protestantes.
También en países no europeos donde la Inquisición
estuvo presente (colonias españolas en América Central
y colonias meridionales y portuguesas en Asia),
no habría noticias de casos de caza
brujas mientras en los Estados Unidos conquistaron
por los protestantes anglosajones, todavía en
1692, las brujas de Salem fueron quemadas en la hoguera.
De ahí el nacimiento de la noción de Inquisición.
Protestante a quien, según los proponentes
del revisionismo, todos deberían ser atribuidos
los procesos (incluidos los de caza
brujas) celebrado por los tribunales nacidos de
La reforma de Lutero, que por lo tanto deberían ser
separados, en la investigación histórica, de aquellos
ocurrió dentro de la Inquisición católica.
La corriente historiográfica describe a Bruno
y Galilei como mártires del libre pensamiento,
en un momento histórico en el que la Iglesia católica,
intolerante y retroactivo, no aceptó conquistas

Portuguese: 
também os processos e execuções realizados
pelos tribunais estaduais e protestantes.
Também em países não europeus onde a Inquisição
estava presente (colônias espanholas na América Central
e colônias do sul e portuguesas na Ásia),
não haveria notícias de casos de caça
bruxas enquanto nos Estados Unidos conquistaram
pelos protestantes anglo-saxões, ainda em
1692, as bruxas de Salém foram queimadas na fogueira.
Daí o nascimento da noção de Inquisição
Protestante a quem, de acordo com os proponentes
revisionismo, todos devem ser atribuídos
os processos (incluindo os de caça
bruxas) celebradas pelos tribunais nascidos
Reforma de Lutero, que deveriam, portanto, ser
separados, na pesquisa histórica, daqueles
ocorreu dentro da Inquisição Católica.
O mainstream historiográfico descreve Bruno
e Galileu como mártires do pensamento livre,
em um momento histórico em que a Igreja Católica,
intolerante e retroativo, ele não aceitou conquistas

Chinese: 
以及执行的过程和执行
由州法院和新教法院提供。
同样在非欧洲国家
它存在（中美洲的西班牙殖民地
以及亚洲的南部和葡萄牙殖民地），
不会有狩猎案件的消息
在美国征服女巫
由新教盎格鲁撒克逊人，仍然在
1692年，塞勒姆的女巫被烧死在火刑柱上。
因此，宗教裁判所概念的诞生
根据支持者，新教徒
修正主义，他们都应该归因于
过程（包括狩猎过程）
女巫）由法院诞生
路德的改革，因此他们应该
在历史研究中与那些
发生在天主教宗教裁判所内。
史学主流描述布鲁诺
加利利是自由思想的烈士，
在天主教会的历史性时刻
偏执和追溯，他不接受征服

Japanese: 
不十分の理由のための科学の
文化的、その作家を迫害する。そこ
ガリレオの物語、証拠として示されている
教会が留保した希少な注意
科学への彼の​​非難は
皆の科学研究の崩壊
カトリック諸国、プロテスタント諸国のために。
逆に、「理論の修正主義者によると
黒い伝説の "、ガリレオだけが持っているだろう
聖所から慈悲深い扱いを受けました。
実際、Vittorio Messoriはこう書いています：
«1616年に権威を忘れてはならない
教会は特に慈悲深い
ガリレオと一緒になり、政令で彼に言及することさえしなかった
と非難され、1633年に
厳格に進み、彼に
可能な材料の円滑化。二番目
そのときの権利、前、最中、そして
判決を受け、手続き後、ガリレオは
刑務所にいなければなりませんでした。そして代わりに

Portuguese: 
da ciência por razões de inadequação
cultural, perseguindo seus autores. Lá
história de Galileu, é indicada como evidência
a escassa atenção que a Igreja reservou
à ciência e sua condenação causaria
um colapso da pesquisa científica em todos
Países católicos, em benefício dos países protestantes.
Por outro lado, de acordo com os revisionistas da "teoria
da lenda negra ", apenas Galileu teria
recebeu tratamento benevolente do Santo Ofício.
De fato, Vittorio Messori escreve:
«Nem devemos esquecer que, em 1616, a autoridade
eclesiástico foi particularmente benevolente
com Galileu e nem o mencionou no decreto
condenação e em 1633, embora parecesse
proceder com severidade, concedeu-lhe todos
possível facilitação de materiais. Segundo
o direito de então, antes, durante e, se
sentenciado, após o procedimento, Galileu teria
tinha que estar na prisão; e não apenas

Italian: 
della scienza per ragioni di inadeguatezza
culturale, perseguitandone gli autori. La
vicenda di Galileo, viene indicato come prova
della scarsa attenzione che la Chiesa riservava
alla scienza e la sua condanna avrebbe causato
un tracollo della ricerca scientifica in tutti
i paesi cattolici, a vantaggio dei paesi protestanti.
Viceversa, secondo i revisionisti della "teoria
della leggenda nera", proprio Galileo avrebbe
ricevuto dal Sant'Uffizio un trattamento benevolo.
Scrive, infatti, Vittorio Messori:
«Né bisogna dimenticare che, nel 1616, l'autorità
ecclesiastica fu particolarmente benevola
con Galileo e non lo nominò neppure nel decreto
di condanna e nel 1633, sebbene sembrasse
procedere con severità, gli concesse ogni
possibile agevolazione materiale. Secondo
il diritto di allora, prima, durante e, se
condannato, dopo la procedura, Galileo avrebbe
dovuto essere in carcerato; e invece non solo

Hindi: 
अपर्याप्तता के कारणों का विज्ञान
सांस्कृतिक, इसके लेखकों को सताया। वहाँ
गैलीलियो की कहानी, सबूत के रूप में इंगित की गई है
चर्च द्वारा आरक्षित दुर्लभ ध्यान
विज्ञान और उसकी निंदा का कारण होगा
हर किसी में वैज्ञानिक अनुसंधान का एक मंदी
कैथोलिक देश, प्रोटेस्टेंट देशों के लाभ के लिए।
इसके विपरीत, "सिद्धांत के संशोधनवादियों के अनुसार
काले किंवदंती का ", बस गैलीलियो होगा
पवित्र कार्यालय से उदार उपचार प्राप्त किया।
वास्तव में, विटोरियो मेसोरी लिखते हैं:
«और न ही हमें भूल जाना चाहिए, 1616 में, प्राधिकरण
सनकी विशेष रूप से परोपकारी था
गैलीलियो के साथ और डिक्री में भी उसका उल्लेख नहीं किया
निंदा और 1633 में, हालांकि ऐसा लग रहा था
गंभीरता के साथ आगे बढ़ें, उसे हर मौका दिया
संभव सामग्री सुविधा। दूसरा
उसके पहले, उसके दौरान, और फिर, का अधिकार
सजा सुनाई, प्रक्रिया के बाद, गैलीलियो होगा
जेल में रहना पड़ा; और इसके बजाय न केवल

French: 
de la science pour des raisons d'insuffisance
culturelle, persécutant ses auteurs. Là
histoire de Galilée, est indiquée comme preuve
la rare attention que l'Église réservait
à la science et sa condamnation entraînerait
un effondrement de la recherche scientifique chez tout le monde
Pays catholiques, au profit des pays protestants.
A l'inverse, selon les révisionnistes de la «théorie
de la légende noire ", juste Galilée aurait
reçu un traitement bienveillant du Saint-Office.
En fait, Vittorio Messori écrit:
«Il ne faut pas non plus oublier qu'en 1616, l'autorité
ecclésiastique était particulièrement bienveillante
avec Galilée et ne l'a même pas mentionné dans le décret
de condamnation et en 1633, bien qu'il semblait
procéder avec sévérité, lui a accordé chaque
facilitation matérielle possible. Seconde
le droit de alors, avant, pendant et, si
condamné, après la procédure, Galileo aurait
devait être en prison; et pas seulement

German: 
der Wissenschaft aus Gründen der Unzulänglichkeit
kulturell, Verfolgung seiner Autoren. Dort
Die Geschichte von Galileo wird als Beweis angegeben
die knappe Aufmerksamkeit, die die Kirche reservierte
zur Wissenschaft und seine Verurteilung würde verursachen
ein Zusammenbruch der wissenschaftlichen Forschung in allen
Katholische Länder zum Wohle der protestantischen Länder.
Umgekehrt nach den Revisionisten der "Theorie
der schwarzen Legende ", hätte nur Galileo
erhielt wohlwollende Behandlung vom Heiligen Amt.
Tatsächlich schreibt Vittorio Messori:
«Auch sollten wir diese Autorität von 1616 nicht vergessen
Der Geistliche war besonders wohlwollend
mit Galileo und erwähnte ihn nicht einmal im Dekret
der Verurteilung und im Jahre 1633, obwohl es schien
Fahren Sie mit Strenge fort, gewähren Sie ihm jeden
mögliche materielle Erleichterung. Zweite
das Recht von dann, vor, während und, wenn
nach dem Verfahren verurteilt, hätte Galileo
musste im Gefängnis sein; und stattdessen nicht nur

Arabic: 
العلم لأسباب عدم كفاية
ثقافي واضطهاد مؤلفيه. هناك
يشار إلى قصة غاليليو كدليل
الاهتمام النادر الذي تحفظه الكنيسة
إلى العلم وإدانته
انهيار البحث العلمي في الجميع
الدول الكاثوليكية لصالح الدول البروتستانتية.
وبالعكس ، وفقا لمراجعي "النظرية"
من الأسطورة السوداء "، فقط كان غاليليو
تلقى معاملة خيرة من المكتب المقدس.
في الواقع ، كتب فيتوريو ميسوري:
«ولا ينبغي لنا أن ننسى أن السلطة عام 1616
كانت الكنسية الخيرية بشكل خاص
مع غاليليو ولم يذكره حتى في المرسوم
الإدانة وفي عام 1633 ، على الرغم من أنه بدا
المضي بشدة ، منحه كل
تيسير المواد الممكنة. ثانيا
الحق ثم قبل وأثناء وإذا
حكم عليه ، بعد الإجراء ، كان جاليليو
يجب أن يكون في السجن. وبدلاً من ذلك ليس فقط

Chinese: 
科学不足的原因
文化，迫害作者。那里
伽利略的故事，作为证据
教会保留的稀缺关注
对科学的谴责会导致
每个人的科学研究崩溃
天主教国家，为了新教国家。
相反，根据“理论
黑人传奇”，只是伽利略
从圣职人员那里得到了善待。
实际上，维托里奥·梅索里（Vittorio Messori）写道：
«我们也不应忘记1616年的权威
教会特别仁慈
与伽利略在一起，甚至在法令中都没有提到他
谴责和1633年，虽然看起来
严厉地进行，给予他每一个
可能的物质便利。第二
然后，之前，期间和如果的权利
被判刑后，伽利略将
必须入狱；而不仅仅是

English: 
of science for reasons of inadequacy
cultural, persecuting its authors. There
story of Galileo, is indicated as evidence
the scarce attention that the Church reserved
to science and his condemnation would cause
a meltdown of scientific research in everyone
Catholic countries, for the benefit of the Protestant countries.
Conversely, according to the revisionists of the "theory
of the black legend ", just Galileo would have
received benevolent treatment from the Holy Office.
In fact, Vittorio Messori writes:
«Nor should we forget that, in 1616, authority
ecclesiastical was particularly benevolent
with Galileo and did not even mention him in the decree
of condemnation and in 1633, although it seemed
proceed with severity, granted him every
possible material facilitation. Second
the right of then, before, during and, if
sentenced, after the procedure, Galileo would have
had to be in prison; and instead not only

Bengali: 
অপ্রতুলতার কারণে বিজ্ঞানের
সাংস্কৃতিক, তার লেখকদের তাড়না। সেখানে
গ্যালিলিওর গল্পটি প্রমাণ হিসাবে নির্দেশিত হয়
চার্চ সংরক্ষিত যে দুর্লভ মনোযোগ
বিজ্ঞানের কাছে এবং তার নিন্দার কারণ হবে
প্রত্যেকের মধ্যে বৈজ্ঞানিক গবেষণার একটি মন্দা
প্রোটেস্ট্যান্ট দেশগুলির সুবিধার্থে ক্যাথলিক দেশসমূহ।
বিপরীতভাবে, "তত্ত্বের সংশোধনবাদীদের মতে
কালো কিংবদন্তি ", শুধু গ্যালিলিও হবে
হলি অফিস থেকে সদয় চিকিত্সা প্রাপ্ত।
আসলে, ভিটোরিও মেসোরি লিখেছেন:
«আমরা 1616-এ, কর্তৃপক্ষকেও ভুলে যাওয়া উচিত নয়
ধর্মগ্রন্থ বিশেষত উদার ছিল
গ্যালিলিওর সাথে ছিলেন এবং ডিক্রি-তে তাঁর উল্লেখও করেননি
নিন্দা এবং 1633 সালে, যদিও এটি মনে হয়েছিল
তীব্রতার সাথে এগিয়ে যান, তাকে প্রত্যেককে মঞ্জুর করলেন
সম্ভব উপাদান সুবিধা। দ্বিতীয়
তখন ডান, আগে, সময় এবং, যদি
দণ্ডিত, প্রক্রিয়া পরে, গ্যালিলিও হবে
কারাগারে থাকতে হয়েছিল; এবং পরিবর্তে না শুধুমাত্র

Russian: 
науки по причинам неадекватности
культурные, преследующие своих авторов. Там
история Галилея, указана в качестве доказательства
недостаточное внимание, которое Церковь уделяла
науке и его осуждение приведет к
крушение научных исследований в каждом
Католические страны, на благо протестантских стран.
И наоборот, по мнению ревизионистов "теории"
из черной легенды ", просто Галилей
получил доброжелательное отношение от священной канцелярии.
Фактически, Витторио Мессори пишет:
«Мы не должны забывать, что в 1616 году власть
церковный был особенно доброжелателен
с Галилеем и даже не упомянул его в указе
осуждения и в 1633 году, хотя казалось,
действовать с серьезностью, предоставленной ему каждый
возможное материальное содействие. второй
право тогда, до, во время и, если
осужденный, после процедуры, Галилей будет иметь
должен был быть в тюрьме; и вместо этого не только

Spanish: 
de la ciencia por razones de insuficiencia
cultural, persiguiendo a sus autores. Ahí
historia de Galileo, se indica como evidencia
la escasa atención que la Iglesia reservó
a la ciencia y su condena causaría
un colapso de la investigación científica en todos
Países católicos, en beneficio de los países protestantes.
Por el contrario, según los revisionistas de la "teoría
de la leyenda negra ", solo Galileo tendría
recibió un trato benevolente del Santo Oficio.
De hecho, Vittorio Messori escribe:
«Tampoco debemos olvidar que, en 1616, la autoridad
eclesiástico fue particularmente benevolente
con Galileo y ni siquiera lo mencionó en el decreto
de condena y en 1633, aunque parecía
proceder con severidad, le concedió cada
posible facilitación de material. Segundo
el derecho de entonces, antes, durante y, si
sentenciado, después del procedimiento, Galileo habría
tuvo que estar en prisión; y en cambio no solo

German: 
Er war nicht einmal eine Stunde im Gefängnis, nicht
nur er erlitt keine Misshandlung, aber er war
untergebracht und mit allem Komfort behandelt. "
Es ist auch unterstrichen, immer an zweiter Stelle
die Promulgatoren der "Legendentheorie"
schwarz ", wie die Theorie von Niccolò Copernico
(vom pisanischen Wissenschaftler vorgeschlagen) waren
wurde in einigen Ländern vorzeitig abgelehnt
Protestanten bereits vor der Manifestation von
Galileo Galilei Fall.
Anhänger der "schwarzen Legende" behaupten
auch, dass die Kirche nicht viel bestritt
Galilei die Richtigkeit der kopernikanischen Theorie
eher als der unterstützte Kopernikanismus
von Galilei. Alle offiziellen Wissenschaft in der Tat,
bis dahin war es geozentrisch und zweitens gewesen
Galileo bat um das Gerichtsverfahren
sichere Beweise, um diesen Weg aufzugeben
jahrhundertelang folgte die Wissenschaft als Hauptstraße
und Heliozentrismus nicht als Wahrheit vorzuschlagen
aber als Hypothese. Galilei als Beweis für
seine Theorie trug den Glauben, dass die Gezeiten

French: 
il n'était même pas en prison pendant une heure, pas
seulement il n'a subi aucun mauvais traitement, mais il était
logé et traité avec tout le confort. "
Il est également souligné, toujours deuxième
les promulgateurs de la "théorie des légendes
noir ", comme la théorie de Niccolò Copernico
(proposé par le scientifique Pisan) étaient
été prématurément rejetée dans certains pays
Les protestants déjà avant la manifestation de
Affaire Galileo Galilei.
Les partisans de la revendication "légende noire"
aussi que l'Église n'a pas beaucoup contesté
à Galilei la justesse de la théorie copernicienne
plutôt que le copernicanisme soutenu
par Galilei. Toute la science officielle, en fait,
jusque-là c'était géocentrique et second
Galileo a demandé la procédure du procès
preuve sûre d'abandonner de cette façon
pendant des siècles, la science a été la route principale
et de proposer l'héliocentrisme non comme une vérité
mais comme hypothèse. Galilei comme preuve de
sa théorie portait la conviction que les marées

Hindi: 
वह एक घंटे के लिए भी जेल में नहीं था, नहीं
केवल उसने कोई दुर्व्यवहार नहीं किया, बल्कि वह था
हर सुख-सुविधा के साथ रखा और इलाज किया गया। ”
यह भी रेखांकित है, हमेशा दूसरा
"किंवदंती सिद्धांत के प्रवर्तक
काला ", निकोलो कोपरनिको के सिद्धांत की तरह
(पिसान वैज्ञानिक द्वारा प्रस्तावित) थे
कुछ देशों में समय से पहले खारिज कर दिया गया
के प्रकट होने से पहले ही प्रोटेस्टेंट
गैलीलियो गैलीली का मामला।
"ब्लैक लीजेंड" के समर्थकों का दावा है
यह भी कि चर्च ने अधिक विवाद नहीं किया
गैलीली को कोपरनिक सिद्धांत की शुद्धता
बजाय समर्थित कोपरनिकानवाद
गैलीली द्वारा। सभी आधिकारिक विज्ञान, वास्तव में,
तब तक यह जियोसेंट्रिक और दूसरा था
गैलीलियो ने मुकदमे की कार्यवाही के लिए कहा
यकीन है कि इस तरह से छोड़ देना है
सदियों से विज्ञान ने मुख्य सड़क के रूप में पीछा किया
और सत्य के रूप में नहीं असहायता का प्रस्ताव करने के लिए
लेकिन एक परिकल्पना के रूप में। के प्रमाण के रूप में गैलीली
उनका सिद्धांत इस विश्वास को तोड़ता है कि ज्वार

English: 
he was not even in prison for an hour, not
only he did not suffer any mistreatment, but he was
housed and treated with every comfort. "
It is also underlined, always second
the promulgators of the "legend theory
black ", like the theory of Niccolò Copernico
(proposed by the Pisan scientist) were
been prematurely rejected in some countries
Protestants already before the manifestation of
Galileo Galilei case.
Supporters of the "black legend" claim
also that the Church did not dispute much
to Galilei the correctness of the Copernican theory
rather than the supported Copernicanism
by Galilei. All official science, in fact,
until then it had been geocentric and second
Galileo asked for the trial proceedings
sure evidence to abandon that way
for centuries science followed as the main road
and to propose heliocentrism not as truth
but as a hypothesis. Galilei as proof of
his theory bore the belief that the tides

Japanese: 
彼は1時間も刑務所にいなかった
彼は虐待を受けなかっただけで、
収納され、快適に扱われます。」
また、下線が引かれ、常に2番目
「伝説の理論の宣伝者
黒」、ニッコロ・コペルニコの理論のように
（Pisanの科学者によって提案されました）
一部の国では時期尚早に拒否されました
の顕現前にすでにプロテスタント
ガリレオガリレイケース。
「黒い伝説」の主張の支持者
教会はあまり論争しなかった
ガリレイにコペルニクス理論の正当性
サポートされているコペルニカ主義ではなく
ガリレイによって。実際、すべての公式科学は
それまでは地球中心で2番目でした
ガリレオは裁判手続きを求めた
その方法を放棄する確かな証拠
何世紀もの間、科学は主要な道として続いた
そして、真実ではなく太陽中心主義を提案する
しかし仮説として。の証拠としてのガリレイ
彼の理論は、潮流が

Italian: 
in carcere non fu neanche per un'ora, non
solo non subì alcun maltrattamento, ma fu
alloggiato e trattato con ogni conforto.»
Viene inoltre sottolineato, sempre secondo
i promulgatori della "teoria della leggenda
nera", come la teoria di Niccolò Copernico
(riproposta dallo scienziato pisano) fosse
stata prematuramente rifiutata in alcuni paesi
protestanti già prima del manifestarsi del
caso Galileo Galilei.
I sostenitori della "leggenda nera" affermano
inoltre che la Chiesa non contestò tanto
a Galilei la correttezza della teoria copernicana
quanto piuttosto che il copernicanesimo sostenuto
da Galilei. Tutta la scienza ufficiale, infatti,
era stata fino ad allora geocentrica e secondo
gli atti del processo si chiedevano a Galilei
prove sicure per abbandonare quella via che
la scienza per secoli seguiva come via maestra
e di proporre l'eliocentrismo non come verità
ma come ipotesi. Galilei come prova della
sua teoria portava la convinzione che le maree

Arabic: 
لم يكن حتى في السجن لمدة ساعة ، لا
إلا أنه لم يعاني من أي معاملة سيئة ، لكنه كان
مسكن ومعامل بكل راحة ".
كما يتم تسطيره أيضًا ، دائمًا في المرتبة الثانية
صانعي "نظرية الأسطورة
أسود "، مثل نظرية نيكولو كوبرنيكو
(اقترحه عالم بيسان)
تم رفضه قبل الأوان في بعض البلدان
البروتستانت بالفعل قبل ظهور
قضية غاليليو غاليلي.
أنصار مطالبة "الأسطورة السوداء"
أيضا أن الكنيسة لم تجادل كثيرا
للجليل صحة نظرية كوبرنيكوس
بدلاً من الكوبرنيكية المدعومة
بواسطة الجليل. كل العلوم الرسمية ، في الواقع ،
حتى ذلك الحين كان مركزه الأرض والثاني
طلب غاليليو إجراءات المحاكمة
دليل أكيد للتخلي عن هذا الطريق
لقرون العلم اتبعت الطريق الرئيسي
واقتراح مركزية الشمس ليس كحقيقة
ولكن كفرضية. الجليل كدليل
حملت نظريته الاعتقاد بأن المد والجزر

Bengali: 
তিনি এক ঘন্টাও কারাগারে ছিলেন না, নেই
কেবল তিনি কোনও আপত্তি ভোগ করেন নি, তবে তিনি ছিলেন
আরাম এবং প্রতিটি আরাম সঙ্গে চিকিত্সা। "
এটিও আন্ডারলাইন করা হয়, সর্বদা দ্বিতীয়
"কিংবদন্তি তত্ত্বের প্রচারকগণ
কালো ", নিক্কোলি কোপার্নিকোর তত্ত্বের মতো
(পিসান বিজ্ঞানী দ্বারা প্রস্তাবিত) ছিল
কিছু দেশে অকালপূর্বক প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে
প্রতিবাদকারীদের প্রকাশের আগেই
গ্যালিলিও গ্যালিলি কেস।
"কালো কিংবদন্তি" সমর্থকদের দাবি
চার্চ খুব একটা বিরোধ করেনি যে
গ্যালিলিকে কোপার্নিকান তত্ত্বের সঠিকতা
পরিবর্তে সমর্থিত কোপার্নিকানিজম
গ্যালিলি দ্বারা সমস্ত সরকারী বিজ্ঞান, আসলে,
তখন পর্যন্ত এটি ভূ-কেন্দ্রিক এবং দ্বিতীয় ছিল
গ্যালিলিও বিচারের কার্যক্রম জানতে চেয়েছিলেন
নিশ্চিতভাবে যে উপায় পরিত্যাগ
কয়েক শতাব্দী ধরে বিজ্ঞান মূল রাস্তা হিসাবে অনুসরণ করে
এবং heliocentrism প্রস্তাব হিসাবে সত্য হিসাবে না
কিন্তু একটি অনুমান হিসাবে। এর প্রমাণ হিসাবে গ্যালিলি
তার তত্ত্ব বিশ্বাস ভাটা যে জোয়ার

Portuguese: 
ele nem ficou preso por uma hora, não
só que ele não sofreu maus-tratos, mas ele estava
alojados e tratados com todo o conforto ".
Também é sublinhado, sempre o segundo
os promulgadores da "teoria das lendas
preto ", como a teoria de Niccolò Copernico
(proposto pelo cientista de Pisan) foram
prematuramente rejeitado em alguns países
Protestantes já antes da manifestação de
Caso Galileu Galilei.
Defensores da alegação de "lenda negra"
também que a Igreja não discutiu muito
para Galileu a correção da teoria copernicana
ao invés do copernicanismo apoiado
por Galilei. Toda ciência oficial, de fato,
até então tinha sido geocêntrico e segundo
Galileu pediu o julgamento
evidência certa de abandonar dessa maneira
durante séculos a ciência seguiu como a estrada principal
e propor heliocentrismo não como verdade
mas como uma hipótese. Galileu como prova de
sua teoria tinha a crença de que as marés

Chinese: 
他甚至没有在监狱里呆了一个小时，
只有他没有遭受任何虐待，但是他
住房和一切舒适地对待。”
还要强调，总是第二
“传奇理论”的颁布者
黑色”，就像尼科洛·哥白尼的理论
（由Pisan科学家提出）是
在某些国家过早地被拒绝
新教徒早已显现
伽利略伽利略案。
支持者“黑传奇”声称
也教会没有太多争议
对伽利略来说，哥白尼理论的正确性
而不是支持的哥白尼主义
由Galilei。实际上，所有官方科学
在那之前，它一直是地心的
伽利略要求进行审判
肯定会放弃的证据
几个世纪以来，科学一直是主要道路
并提出日心论而不是真理
但作为一个假设。伽利略证明
他的理论相信潮汐

Spanish: 
ni siquiera estuvo en prisión por una hora, no
solo que él no sufrió ningún maltrato, pero estaba
alojado y tratado con todas las comodidades ".
También está subrayado, siempre segundo
los promulgadores de la "teoría de la leyenda
negro ", como la teoría de Niccolò Copernico
(propuesto por el científico pisano) fueron
ha sido rechazado prematuramente en algunos países
Protestantes ya antes de la manifestación de
Caso Galileo Galilei.
Los partidarios de la afirmación de "leyenda negra"
también que la Iglesia no discutió mucho
a Galilei la corrección de la teoría copernicana
en lugar del copernicanismo apoyado
por Galilei. Toda la ciencia oficial, de hecho,
hasta entonces había sido geocéntrico y segundo
Galileo solicitó el juicio
evidencia segura de abandonar de esa manera
durante siglos la ciencia siguió como el camino principal
y proponer heliocentrismo no como verdad
Pero como hipótesis. Galilei como prueba de
su teoría tenía la creencia de que las mareas

Russian: 
он даже не был в тюрьме в течение часа, не
только он не страдал от плохого обращения, но он был
размещены и обрабатываются со всеми удобствами ".
Также подчеркивается, всегда второе
Промульгаторы "теории легенды"
черный ", как теория Никколо Копернико
(предложенный писанским ученым)
были преждевременно отклонены в некоторых странах
Протестанты уже до проявления
Галилео Галилей дело.
Сторонники «черной легенды» утверждают
также, что Церковь не оспаривает много
Галилею правильность теории Коперника
а не поддерживаемый коперниканство
Галилей. Вся официальная наука, на самом деле,
до этого он был геоцентрическим и вторым
Галилей попросил о судебном разбирательстве
верное доказательство отказаться от этого пути
веками наука следовала как главная дорога
и предлагать гелиоцентризм не как истину
но как гипотеза. Галилей как доказательство
его теория верила, что приливы

Bengali: 
ঘূর্ণন কাঁপানোর কারণে হয়েছিল
স্থলজ এবং যখন অনুসন্ধানী বিজ্ঞানীরা
(তাদের মধ্যে অনেকগুলি বেলারারমিনো দিয়ে শুরু হয়
তারা বিখ্যাত বিজ্ঞান পুরুষ) তারা জবাব দিয়েছিল
ঘটনাটি চাঁদের পর্যায়ের কারণে হয়েছিল,
তিনি তাদের অপমান করেছিলেন। প্রথম পরীক্ষামূলক পরীক্ষা,
অনাবশ্যক, পৃথিবীর আবর্তনের
এটি এক শতাব্দীর পরে, যখন 1748 থেকে
এটি দেখতে আমাদের 1851 অপেক্ষা করতে হবে,
ফুকোল্টের দুল সহ বিচার a
গ্যালিলি 30 বছর পরে একটি পরিবেশে হয়েছিল
আরও স্বচ্ছন্দ এবং কম সংস্কার দ্বারা প্রভাবিত
এবং ধর্মীয় যুদ্ধ থেকে।
Histতিহাসিকরা traditionতিহ্যগতভাবে এটিকে প্রতীকী মনে করেন
জিওর্ডানো ব্রুনোর বিচার যারা পুরোপুরি
পাল্টা সংস্কারবাদী দমনকালীন সময় ছিল
ভেনিস প্রজাতন্ত্রের দ্বারা বিতরণ, যেখানে
অনুরোধ অনুসরণ করে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন
জোরালোভাবে এবং প্যাপেসির হুমকি, তারা পর্যবেক্ষণ করে
ভেনিস ইনকুইজিশন এতটা অনমনীয় ছিল না
এবং রোমের মতো শক্ত এবং তাই, দার্শনিক
তিনি মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচতে পারতেন

Russian: 
были вызваны тряской вращения
земные, а когда любознательные ученые
(многие из них, начиная с Беллармино
они были известными учеными) они ответили
что явление было связано с фазами луны,
он оскорбил их. Первый экспериментальный тест,
Несомненный, вращение Земли
с 1748 года, более века спустя, в то время как
чтобы увидеть это, нам придется ждать 1851 года,
с маятником Фуко. Испытание
Галилей состоялся тридцать лет спустя, в атмосфере
более спокойные и менее подверженные влиянию реформ
и от религиозных войн.
Историки традиционно считают это символическим
суд над Джордано Бруно, который в полном объеме
период контрреформистских репрессий, был
доставлено республикой Венеция, где
он укрылся по просьбе
Настаивая и угрожая папству, они соблюдают
что венецианская инквизиция не была настолько жесткой
и трудно, как у Рима и, следовательно, философ
он мог также избежать смерти на

Spanish: 
fueron causados ​​por el temblor de la rotación
terrestre, y cuando los científicos inquisitivos
(muchos de ellos, comenzando con Bellarmino
eran famosos hombres de ciencia) respondieron
que el fenómeno se debió a las fases de la luna,
los insultó. La primera prueba experimental,
indudable, de la rotación de la Tierra
es de 1748, más de un siglo después, mientras
para verlo tendremos que esperar a 1851
con el péndulo de Foucault. El juicio a
Galilei tuvo lugar treinta años después, en una atmósfera.
más relajado y menos influenciado por las reformas
y de guerras religiosas.
Los historiadores tradicionalmente lo consideran emblemático
el juicio de Giordano Bruno quien, en su totalidad
período de represión contrarreformista, fue
entregado por la República de Venecia, donde
se había refugiado siguiendo las peticiones
insistentes y amenazantes del papado, observan
que la Inquisición veneciana no era tan rígida
y duro como el de Roma y, por lo tanto, el filósofo
él también podría haber escapado de la muerte en

Portuguese: 
foram causados ​​pela agitação da rotação
terrestres, e quando cientistas curiosos
(muitos deles, começando com Bellarmino
eles eram homens famosos da ciência) eles responderam
que o fenômeno foi devido às fases da lua,
ele os insultou. O primeiro teste experimental,
indubitável, da rotação da Terra
é de 1748, mais de um século depois, enquanto
para vê-lo, teremos que esperar por 1851,
com o pêndulo de Foucault. O julgamento
Galilei ocorreu trinta anos depois, em uma atmosfera
mais relaxado e menos influenciado por reformas
e de guerras religiosas.
Os historiadores tradicionalmente consideram emblemático
o julgamento de Giordano Bruno que, na íntegra
período de repressão contra-reformista, foi
entregue pela República de Veneza, onde
ele se refugiou seguindo os pedidos
insistentes e ameaçadores do papado, eles observam
que a Inquisição Veneziana não era tão rígida
e duro como o de Roma e, portanto, o filósofo
ele também poderia ter escapado da morte em

Chinese: 
是由旋转的晃动引起的
陆地，以及好奇的科学家
（其中许多是从贝拉米诺开始的
他们是著名的科学人）他们回答
这种现象是由于月相造成的，
他侮辱了他们。第一次实验测试
不可否认的地球自转
是从1748年开始，一个多世纪后，
看到它，我们将不得不等待1851，
与福柯的钟摆。试用一
伽利略事件发生三十年后，在大气中
更放松，更少受到改革的影响
以及宗教战争。
历史学家传统上认为它是象征性的
佐丹奴·布鲁诺的审判
反改革镇压时期
由威尼斯共和国运送，
他按照要求避难了
他们观察到罗马教皇的坚持和威胁
威尼斯宗教裁判所不是那么死板
和罗马一样艰难，因此，哲学家
他也可能逃脱了死亡

Hindi: 
रोटेशन के झटकों के कारण हुआ
स्थलीय, और जब जिज्ञासु वैज्ञानिक
(उनमें से कई बेलमारिनो से शुरू होते हैं
वे प्रसिद्ध विज्ञान पुरुष थे) उन्होंने उत्तर दिया
यह घटना चंद्रमा के चरणों के कारण थी,
उसने उनका अपमान किया। पहला प्रायोगिक परीक्षण,
पृथ्वी के घूमने लायक
1748 से है, एक सदी बाद, जबकि
यह देखने के लिए हमें 1851 तक इंतजार करना पड़ेगा,
Foucault के पेंडुलम के साथ। मुकदमे ए
गैलीली तीस साल बाद एक माहौल में हुआ
अधिक आराम और कम सुधारों से प्रभावित
और धार्मिक युद्धों से।
इतिहासकार परंपरागत रूप से इसे प्रतीक मानते हैं
Giordano ब्रूनो का परीक्षण, जो पूर्ण में
सुधारवादी दमन की अवधि, थी
वेनिस गणराज्य द्वारा वितरित किया जाता है, जहां
उन्होंने अनुरोधों के बाद शरण ली थी
आग्रह और पापी की धमकी, वे निरीक्षण करते हैं
विनीशियन जिज्ञासा इतनी कठोर नहीं थी
और रोम के रूप में कठिन है, इसलिए, दार्शनिक
वह मौत के मुंह में जाने से बच सकता था

Japanese: 
回転の揺れによって引き起こされた
陸上、そして探究的な科学者が
（それらの多くは、Bellarminoから始まります
彼らは有名な科学者でした）彼らは答えました
この現象は月の満ち欠けが原因であると
彼は彼らを侮辱した。最初の実験テスト、
間違いなく、地球の自転
1748年から1世紀後、
それを見るには、1851年まで待たなければなりません。
フーコーの振り子で。お試しA
ガリレイは30年後に大気の中で起こりました
よりリラックスしていて、改革の影響を受けにくい
そして宗教戦争から。
歴史家は伝統的にそれを象徴的と考えています
ジョルダーノブルーノの裁判
反改革派抑圧の期間は、
ヴェネツィア共和国によって提供され、
彼は要求に従って避難した
教皇のしつこいと脅迫、彼らは観察する
ヴェネツィアの異端審問はそれほど厳格ではなかった
ローマと同じように難しいので、哲学者
彼はまた死を免れたかもしれない

Italian: 
fossero causate dallo scuotimento della rotazione
terrestre, e quando gli scienziati inquisitori
(molti di loro, incominciando da Bellarmino
erano uomini di scienza famosi) replicarono
che il fenomeno era dovuto alle fasi lunari,
li insultò. La prima prova sperimentale,
indubitabile, della rotazione della Terra
è del 1748, oltre un secolo dopo, mentre
per vederla bisognerà aspettare il 1851,
con il pendolo di Foucault. Il processo a
Galilei avvenne trent'anni dopo, in un clima
più rilassato e meno influenzato da riforme
e da guerre religiose.
Gli storici tradizionalmente ritengono emblematico
il processo a Giordano Bruno che, in pieno
periodo di repressione controriformista, fu
consegnato dalla Repubblica di Venezia, dove
si era rifugiato, in seguito alle richieste
insistenti e minacciose del Papato, osservano
che l'Inquisizione veneta non era così rigida
e dura come quella di Roma e, quindi, il filosofo
avrebbe potuto anche sfuggire alla morte sul

German: 
wurden durch das Schütteln der Rotation verursacht
terrestrisch und wenn neugierige Wissenschaftler
(Viele von ihnen, beginnend mit Bellarmino
sie waren berühmte Wissenschaftler), antworteten sie
dass das Phänomen auf die Mondphasen zurückzuführen war,
er beleidigte sie. Der erste experimentelle Test,
unbestreitbar von der Rotation der Erde
ist von 1748, über ein Jahrhundert später, während
um es zu sehen, müssen wir auf 1851 warten,
mit Foucaults Pendel. Der Prozess a
Galilei fand dreißig Jahre später in einer Atmosphäre statt
entspannter und weniger von Reformen beeinflusst
und aus religiösen Kriegen.
Historiker halten es traditionell für emblematisch
der Prozess gegen Giordano Bruno, der in vollem Umfang
Zeit der konterreformistischen Unterdrückung war
geliefert von der Republik Venedig, wo
er hatte auf die Bitte hin Zuflucht gesucht
Sie bestehen darauf und bedrohen das Papsttum
dass die venezianische Inquisition nicht so starr war
und hart wie das von Rom und daher der Philosoph
Er hätte auch dem Tod entkommen können

Arabic: 
كانت بسبب اهتزاز الدوران
الأرضية ، وعندما العلماء فضوليين
(كثير منهم يبدأ من بيلارمينو
أجابوا: كانوا رجال علوم مشهورين)
أن الظاهرة كانت بسبب مراحل القمر ،
أهانهم. الاختبار التجريبي الأول ،
غير قابل للدوران ، لدوران الأرض
منذ عام 1748 ، بعد قرن من الزمان
لرؤيتها علينا أن ننتظر 1851 ،
مع بندول فوكو. المحاكمة أ
حدث الجليل بعد ثلاثين سنة ، في جو
أكثر استرخاء وأقل تأثراً بالإصلاحات
ومن الحروب الدينية.
يعتبر المؤرخون تقليديا أنها رمزية
محاكمة جيوردانو برونو الذي كامل
فترة القمع المعادي للإصلاح ، كانت
سلمت من قبل جمهورية البندقية ، حيث
لجأ بعد الطلبات
يصرون ويهددون البابوية ، يلاحظون
أن محاكم التفتيش البندقية لم تكن جامدة للغاية
وصعبة مثل روما ، وبالتالي الفيلسوف
كان يمكن أن ينجو أيضا من الموت

French: 
ont été causés par l'agitation de la rotation
scientifiques terrestres, et quand curieux
(beaucoup d'entre eux, à commencer par Bellarmino
c'étaient des scientifiques célèbres) ils ont répondu
que le phénomène était dû aux phases de lune,
il les a insultés. Le premier test expérimental,
indubitable, de la rotation de la Terre
est de 1748, plus d'un siècle plus tard, tandis que
pour le voir il faudra attendre 1851,
avec le pendule de Foucault. Le procès un
Galilei a eu lieu trente ans plus tard, dans une atmosphère
plus détendu et moins influencé par les réformes
et des guerres de religion.
Les historiens le considèrent traditionnellement comme emblématique
le procès de Giordano Bruno qui, en entier
période de répression contre-réformiste, a été
délivré par la République de Venise, où
il s'était réfugié suite aux demandes
insistant et menaçant de la papauté, ils observent
que l'Inquisition vénitienne n'était pas si rigide
et dur comme celui de Rome et, par conséquent, le philosophe
il aurait pu aussi échapper à la mort sur

English: 
were caused by the shaking of the rotation
terrestrial, and when inquisitive scientists
(many of them, starting with Bellarmino
they were famous science men) they replied
that the phenomenon was due to the moon phases,
he insulted them. The first experimental test,
indubitable, of the rotation of the Earth
is from 1748, over a century later, while
to see it we will have to wait for 1851,
with Foucault's pendulum. The trial a
Galilei took place thirty years later, in an atmosphere
more relaxed and less influenced by reforms
and from religious wars.
Historians traditionally consider it emblematic
the trial of Giordano Bruno who, in full
period of counter-reformist repression, was
delivered by the Republic of Venice, where
he had taken refuge following the requests
insistent and threatening of the Papacy, they observe
that the Venetian Inquisition was not so rigid
and hard as that of Rome and, therefore, the philosopher
he could also have escaped death on

Hindi: 
वह हिस्सेदारी जो उसके लिए असहिष्णु वर्तमान लागू करना चाहता था
और चर्च के रूढ़िवादी, सबसे ऊपर
क्योंकि Giordano Bruno ने तथाकथित की निंदा की
भोग की बिक्री, में बहुत अभ्यास करें
उस समय लोकप्रिय है। समर्थकों के अनुसार
काले किंवदंती, हालांकि, वेनिस गणराज्य
रोम का समर्थन करने में उनकी हर रुचि थी
और उसे दार्शनिक की निंदा करने के लिए धक्का दे, जिसने,
यूरोप के शासकों के साथ संपर्क,
महत्वपूर्ण और नाजुक मामलों में भी, हाँ
छवि गलत या सही तरीके से बनाई गई थी
राय के एक पेचीदा तोड़फोड़ की
जनता।
स्पेन से Sephardic यहूदियों का निष्कासन
यह पारंपरिक इतिहासलेखन द्वारा वर्णित है
धार्मिक असहिष्णुता के उदाहरण के रूप में
क्रिश्चियन स्पैनियार्ड्स, रोष से अंधा
जिज्ञासु या चालाक उपाय के रूप में
न्यायालयों द्वारा समर्थित एक आर्थिक प्रकृति का
न्यायिक जांच।
संशोधनवादी सिद्धांत के समर्थकों का तर्क है

Chinese: 
想要向他施加顽固之流的股份
首先是教会的保守派
因为佐丹奴布鲁诺谴责了所谓的
出售放纵，在很多实践
在当时很受欢迎。据支持者
黑色传说，但是，威尼斯共和国
他全心全意支持罗马
并迫使她谴责这位哲学家，
与欧洲统治者接触，
即使是重要而微妙的事情，是的
图片是错误或正确制作的
有趣的观点颠覆
上市。
从西班牙驱逐九十年代犹太人
它由传统的史学描述
作为宗教不容忍的一个例子
的西班牙裔西班牙人，被愤怒蒙蔽了双眼
审讯或狡猾的手段
具有法院支持的经济性质
审讯。
修正主义理论的支持者认为

Italian: 
rogo che voleva applicargli la corrente intransigente
e conservatrice della Chiesa, soprattutto
perché Giordano Bruno condannava la cosiddetta
vendita delle indulgenze, pratica molto in
voga all'epoca. Secondo i sostenitori della
leggenda nera, invece, la Repubblica di Venezia
ebbe tutto l'interesse ad appoggiare Roma
e spingerla a condannare il filosofo, che,
avendo contatti con governanti di Europa,
anche in faccende importanti e delicate, si
era fatto, a torto o a ragione, l'immagine
di un intrigante sovvertitore dell'opinione
pubblica.
L'espulsione degli ebrei sefarditi dalla Spagna
è descritta dalla storiografia tradizionale
come un esempio dell'intolleranza religiosa
degli Spagnoli cristiani, accecati dal furore
dell'inquisizione o come un astuto provvedimento
di natura economica sostenuto dai tribunali
dell'Inquisizione.
I fautori della teoria revisionistica sostengono

German: 
Pfahl, der den unnachgiebigen Strom auf ihn anwenden wollte
und vor allem konservativ der Kirche
weil Giordano Bruno das sogenannte verurteilte
Verkauf von Ablässen, üben Sie viel in
zu der Zeit beliebt. Laut Anhängern der
schwarze Legende jedoch die Republik Venedig
Er hatte jedes Interesse daran, Rom zu unterstützen
und drängen sie, den Philosophen zu verurteilen, der,
Kontakte zu Herrschern Europas haben,
auch in wichtigen und heiklen Angelegenheiten, ja
Das Bild wurde falsch oder richtig gemacht
einer faszinierenden Umkehrung der Meinung
Öffentlichkeit.
Die Vertreibung sephardischer Juden aus Spanien
es wird durch die traditionelle Geschichtsschreibung beschrieben
als Beispiel für religiöse Intoleranz
der christlichen Spanier, geblendet von Wut
der Inquisition oder als listige Maßnahme
wirtschaftlicher Natur, unterstützt von den Gerichten
Inquisition.
Befürworter der revisionistischen Theorie argumentieren

English: 
stake that wanted to apply the intransigent current to him
and conservative of the Church, above all
because Giordano Bruno condemned the so-called
sale of indulgences, practice a lot in
popular at the time. According to supporters of the
black legend, however, the Republic of Venice
he had every interest in supporting Rome
and push her to condemn the philosopher, who,
having contacts with rulers of Europe,
even in important and delicate matters, yes
the image was wrongly or rightly made
of an intriguing subversion of opinion
public.
The expulsion of Sephardic Jews from Spain
it is described by traditional historiography
as an example of religious intolerance
of the Christian Spaniards, blinded by fury
of the inquisition or as a cunning measure
of an economic nature supported by the courts
Inquisition.
Proponents of revisionist theory argue

Spanish: 
estaca que quería aplicarle la corriente intransigente
y conservador de la Iglesia, sobre todo
porque Giordano Bruno condenó el llamado
venta de indulgencias, practica mucho en
popular en el momento. Según los partidarios de la
leyenda negra, sin embargo, la República de Venecia
tenía todo el interés en apoyar a Roma
y empujarla a condenar al filósofo, quien,
teniendo contactos con gobernantes de Europa,
incluso en asuntos importantes y delicados, sí
la imagen se hizo de manera incorrecta o correcta
de una intrigante subversión de opinión
público.
La expulsión de los judíos sefardíes de España.
se describe por historiografía tradicional
como ejemplo de intolerancia religiosa
de los españoles cristianos, cegados por la furia
de la inquisición o como una medida astuta
de naturaleza económica apoyada por los tribunales
Inquisición.
Los defensores de la teoría revisionista argumentan

Russian: 
кол, который хотел применить к нему непримиримое течение
и консерватор церкви, прежде всего
потому что Джордано Бруно осудил так называемые
продажа индульгенций, много практиковаться в
популярный в то время. По словам сторонников
Черная легенда, однако, Республика Венеция
он был заинтересован в поддержке Рима
и подтолкнуть ее, чтобы осудить философа, который,
имея контакты с правителями Европы,
даже в важных и деликатных делах, да
изображение было сделано неправильно или правильно
интригующего подрывного мнения
общественности.
Изгнание сефардских евреев из Испании
это описано традиционной историографией
как пример религиозной нетерпимости
испанских христиан, ослепленных яростью
инквизиции или в качестве хитрости
экономического характера при поддержке судов
Инквизиция.
Сторонники ревизионистской теории утверждают

French: 
pieu qui voulait lui appliquer le courant intransigeant
et conservateur de l'Église, avant tout
parce que Giordano Bruno a condamné le soi-disant
vente d'indulgences, pratiquez beaucoup
populaire à l'époque. Selon les partisans de la
légende noire, cependant, la République de Venise
il avait tout intérêt à soutenir Rome
et la pousser à condamner le philosophe, qui,
avoir des contacts avec les dirigeants européens,
même dans les domaines importants et délicats, oui
l'image a été mal ou correctement faite
d'une intrigante subversion d'opinion
Publique.
L'expulsion des Juifs séfarades d'Espagne
il est décrit par l'historiographie traditionnelle
comme exemple d'intolérance religieuse
des Espagnols chrétiens, aveuglés par la fureur
de l'inquisition ou par ruse
à caractère économique soutenu par les tribunaux
Inquisition.
Les partisans de la théorie révisionniste soutiennent

Bengali: 
অংশীদারী যা তাঁর কাছে অন্তর্নিবিড় প্রবাহটি প্রয়োগ করতে চেয়েছিল
এবং চার্চের রক্ষণশীল, সর্বোপরি
কারণ জিওর্ডানো ব্রুনো তথাকথিতকে নিন্দা করেছেন
indulgences বিক্রয়, অনেক অনুশীলন
জনপ্রিয় সময়ে। সমর্থকদের মতে
কালো কিংবদন্তি, তবে, ভেনিস প্রজাতন্ত্র
রোমের সমর্থনে তাঁর আগ্রহ ছিল
এবং দার্শনিককে নিন্দা করার জন্য তাকে চাপ দিন, যিনি,
ইউরোপের শাসকদের সাথে যোগাযোগ করা,
এমনকি গুরুত্বপূর্ণ এবং সূক্ষ্ম বিষয়ে, হ্যাঁ
চিত্রটি ভুলভাবে বা সঠিকভাবে তৈরি করা হয়েছিল
মতামত একটি উদ্দীপনা subversion এর
পাবলিক।
স্পেনডিক ইহুদিদের স্পেন থেকে বহিষ্কার
এটি সনাতন .তিহাসিক দ্বারা বর্ণনা করা হয়
ধর্মীয় অসহিষ্ণুতার উদাহরণ হিসাবে
ক্রিশ্চান দ্বারা অন্ধ হয়ে খ্রিস্টান স্প্যানিয়ার্ডস এর
অনুসন্ধান বা একটি চালাকি ব্যবস্থা হিসাবে
আদালত দ্বারা সমর্থিত একটি অর্থনৈতিক প্রকৃতির
জেরা।
সংশোধনবাদী তত্ত্বের সমর্থকরা যুক্তি দেখান

Portuguese: 
estaca que queria aplicar a corrente intransigente a ele
e conservador da Igreja, acima de tudo
porque Giordano Bruno condenou o chamado
venda de indulgências, pratique muito em
popular na época. De acordo com apoiadores do
lenda negra, no entanto, a República de Veneza
ele tinha todo o interesse em apoiar Roma
e empurrá-la para condenar o filósofo, que,
tendo contatos com governantes da Europa,
mesmo em assuntos importantes e delicados, sim
a imagem foi feita de maneira errada ou correta
de uma subversão intrigante de opinião
público.
A expulsão de judeus sefarditas da Espanha
é descrito pela historiografia tradicional
como um exemplo de intolerância religiosa
dos espanhóis cristãos, cegos pela fúria
da inquisição ou como uma medida astuta
de natureza econômica apoiada pelos tribunais
Inquisição.
Os defensores da teoria revisionista argumentam

Japanese: 
彼に非凡な電流を適用したかったステーク
そしてとりわけ、教会の保守的な
ジョルダーノブルーノはいわゆる
耽溺の販売、多くの練習
当時人気がありました。の支持者によると、
黒の伝説、しかしヴェネツィア共和国
彼はローマをサポートすることにあらゆる関心を持っていました
そして彼女に哲学者を非難するようにプッシュします
ヨーロッパの支配者と連絡を取り、
重要でデリケートな問題でさえ、はい
画像が誤ってまたは正しく作成された
興味をそそる意見の転覆の
公衆。
セファルディックユダヤ人のスペインからの追放
それは伝統的な歴史学によって記述されています
宗教的不寛容の例として
クリスチャンスペイン人の、怒りに盲目
異端審問の、または狡猾な手段として
裁判所が支援する経済的性質の
異端審問。
修正主義理論の支持者は主張する

Arabic: 
مصلحة أرادت تطبيق التيار المتصلب عليه
والمحافظة على الكنيسة ، قبل كل شيء
لأن جيوردانو برونو أدان ما يسمى
بيع الانغماس وممارسة الكثير في
شائعة في ذلك الوقت. بحسب أنصار
أسطورة سوداء ، ومع ذلك ، جمهورية البندقية
كان لديه كل الاهتمام بدعم روما
ودفعها لإدانة الفيلسوف الذي
وجود اتصالات مع حكام أوروبا ،
حتى في الأمور الهامة والحساسة ، نعم
تم صنع الصورة بشكل خاطئ أو صحيح
من تخريب الفتنة للرأي
عامة.
طرد اليهود السفارديم من إسبانيا
يتم وصفه من خلال التأريخ التقليدي
كمثال على التعصب الديني
من الإسبان المسيحيين ، أعمى بسبب الغضب
من محاكم التفتيش أو كإجراء ماكر
ذات طبيعة اقتصادية تدعمها المحاكم
محاكم التفتيش.
يجادل أنصار النظرية التعديلية

Russian: 
а не в 1492 году они на самом деле были
около 200 000 евреев изгнаны из Испании (
самый высокий показатель в истории), но Испания
самая большая еврейская община насчитала
Европы, и это именно потому, что это было,
до тех пор, чрезвычайно страна
терпимый. Подобные антиеврейские меры
были приняты (ранее, чем в Испании, где
починили высланных евреев из других стран)
всегда с целью присвоения товара
из них также изгнаны из таких стран, как Франция
и Англия (страны тоже убеждены)
Христиане).
Кроме того, всегда согласно ревизионистам, инквизиция
ничего общего с евреями
которые были формально исключены из юрисдикции
Церковный, который ограничился крещеным,
но только с собеседниками, то есть евреями, которые
они решили перейти в католицизм
остаться в Испании. В таком случае
Протестантские историки держали бы область тихой
юрисдикционный суд, путем изменения
суждение об этом.

French: 
au lieu de 1492, ils étaient en fait
environ 200000 Juifs expulsés d'Espagne (le
chiffre le plus élevé de l'histoire), mais l'Espagne
la plus grande communauté juive comptée
de l'Europe et ce précisément parce qu'elle avait été,
jusque-là, un pays extrêmement
tolérant. Mesures anti-juives similaires
ont été adoptées (plus tôt qu'en Espagne, où
réparé les Juifs expulsés d'autres pays)
toujours dans le but de s'approprier les biens
des expulsés également de pays comme la France
et l'Angleterre (pays également convaincus)
Les chrétiens).
De plus, toujours selon les révisionnistes, l'Inquisition
rien n'avait à voir avec les Juifs, je
qui étaient formellement exclus de la compétence
ecclésiastique qui se limitait aux baptisés,
mais seulement avec les conversos, c'est-à-dire les juifs qui
ils avaient décidé de se convertir au catholicisme
rester en Espagne. Dans ce cas
Les historiens protestants auraient gardé le quartier calme
juridiction juridictionnelle, en modifiant
le jugement à ce sujet.

Hindi: 
1492 के बजाय वे वास्तव में थे
लगभग 200,000 यहूदियों को स्पेन से निष्कासित कर दिया गया (
इतिहास में सर्वोच्च आंकड़ा), लेकिन स्पेन
सबसे बड़ा यहूदी समुदाय गिना जाता है
यूरोप और यह ठीक है क्योंकि यह किया गया था,
तब तक, एक अत्यंत देश
सहिष्णु। इसी तरह के यहूदी विरोधी उपाय
अधिनियमित किया गया (पहले की तुलना में स्पेन में, जहां
अन्य देशों से निष्कासित यहूदियों की मरम्मत)
हमेशा माल के विनियोग के उद्देश्य से
फ्रांस जैसे देशों से भी निष्कासित
और इंग्लैंड (देश भी आश्वस्त)
ईसाई)।
इसके अलावा, हमेशा संशोधनवादियों के अनुसार, पूछताछ
यहूदियों के साथ कुछ भी नहीं करना था, i
जिन्हें औपचारिक रूप से अधिकार क्षेत्र से बाहर रखा गया था
खुद को बपतिस्मा देने वालों तक सीमित
लेकिन केवल बातचीत के साथ, अर्थात्, जो यहूदी
उन्होंने कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने का फैसला किया था
स्पेन में रहने के लिए। इस मामले में
प्रोटेस्टेंट इतिहासकारों ने इस क्षेत्र को शांत रखा होगा
न्यायालय न्यायालय, बदलकर
इस पर निर्णय।

Chinese: 
而不是在1492年
大约200,000犹太人被驱逐出西班牙（
历史上最高的数字），但西班牙
最大的犹太社区
欧洲，而这恰恰是因为
在那之前，一个极端的国家
宽容。相似的反犹太措施
颁布（早于西班牙
修理了从其他国家驱逐的犹太人）
始终以挪用商品为目的
也被驱逐出法国等国的人
和英格兰（国家也说服）
基督徒）。
此外，根据修正主义者的说法，
与犹太人无关，我
被正式排除在管辖范围之外
牧师，只限于受洗
但只有那些有争议的人
他们决定convert依天主教
留在西班牙。在这种情况下
新教历史学家本来可以使该地区保持安静
管辖法院，通过更改
对它的判断。

Japanese: 
1492年の代わりに
約20万人のユダヤ人がスペインから追放された（
史上最高の人物）、しかしスペイン
数えられる最大のユダヤ人コミュニティ
ヨーロッパとこれがあったからこそ、
それまで、極度の国
寛容。同様のユダヤ人対策
制定されました（スペインよりも早く、
他の国から追放されたユダヤ人を修復した）
常に商品の流用を目的として
フランスのような国からも追放されたものの
とイギリス（各国も納得）
クリスチャン）。
さらに、修正主義者によると常に、異端審問
ユダヤ人とは何の関係もありませんでした。
管轄から正式に除外された
バプテスマを受けた聖職者、
しかし、conversos、つまり、
彼らはカトリック教に改宗することを決めた
スペインに滞在する。この場合
プロテスタントの歴史家たちはこの地域を静かにしていただろう
管轄裁判所、変更することにより
それに対する判断。

Portuguese: 
em vez de em 1492 eles realmente eram
cerca de 200.000 judeus expulsos da Espanha (o
maior número da história), mas a Espanha
a maior comunidade judaica contava
da Europa e isso precisamente porque tinha sido,
até então, um país extremamente
tolerante. Medidas antijudaicas semelhantes
foram promulgadas (anteriormente à Espanha, onde
reparou os judeus expulsos de outros países)
sempre com o objetivo de se apropriar de bens
daqueles expulsos também de países como a França
e Inglaterra (países também convencidos)
Cristãos).
Além disso, sempre de acordo com os revisionistas, a Inquisição
nada tinha a ver com os judeus, eu
formalmente excluídos da jurisdição
eclesiástico que se limitou aos batizados,
mas apenas com os conversos, isto é, os judeus que
eles decidiram se converter ao catolicismo
para ficar na Espanha. Nesse caso
Historiadores protestantes teriam mantido a área tranquila
tribunal jurisdicional, alterando
o julgamento sobre isso.

Italian: 
invece che nel 1492 effettivamente furono
espulsi dalla Spagna circa 200.000 ebrei (la
cifra più alta nella storia), ma la Spagna
contava la comunità ebraica più numerosa
d'Europa e questo proprio perché era stato,
fino a quel momento, un paese estremamente
tollerante. Analoghi provvedimenti antigiudaici
furono emanati (prima che in Spagna, in cui
ripararono gli ebrei espulsi da altri paesi)
sempre con lo scopo di appropriarsi dei beni
degli espulsi anche da nazioni come Francia
e Inghilterra (paesi anch'essi convintamente
cristiani).
Inoltre, sempre secondo i revisionisti, l'Inquisizione
niente ebbe a che vedere con gli ebrei, i
quali erano formalmente esclusi dalla giurisdizione
ecclesiastica che si limitava ai battezzati,
ma solo con i conversos, cioè gli ebrei che
avevano deciso di convertirsi al cattolicesimo
per rimanere in Spagna. In questo caso gli
storici protestanti avrebbero taciuto l'ambito
giurisdizionale dell'Inquisizione, modificando
il giudizio su di essa.

Arabic: 
بدلا من عام 1492 كانوا في الواقع
طرد حوالي 200،000 يهودي من إسبانيا (
أعلى رقم في التاريخ) ، ولكن إسبانيا
تحسب أكبر الجالية اليهودية
من أوروبا وهذا على وجه التحديد لأنه كان ،
حتى ذلك الحين ، بلد للغاية
متسامح. إجراءات معادية لليهود مماثلة
تم سنها (في وقت سابق من إسبانيا ، حيث
إصلاح اليهود المطرودين من دول أخرى)
دائما بهدف الاستيلاء على السلع
من المطرودين أيضا من دول مثل فرنسا
وإنجلترا (الدول مقتنعة أيضًا)
المسيحيون).
علاوة على ذلك ، دائمًا وفقًا للمراجعين ، محاكم التفتيش
لا علاقة له باليهود ، أنا
التي تم استبعادها رسميًا من الولاية القضائية
الكنسي الذي اقتصر على المعمودية ،
ولكن فقط مع التحولات ، أي اليهود الذين
قرروا التحول إلى الكاثوليكية
للبقاء في إسبانيا. في هذه الحالة
كان المؤرخون البروتستانتيون سيبقون المنطقة هادئة
محكمة قضائية ، عن طريق تغيير
الحكم عليه.

Spanish: 
en lugar de en 1492 en realidad eran
unos 200,000 judíos expulsados ​​de España (el
figura más alta de la historia), pero España
la comunidad judía más grande contada
de Europa y esto precisamente porque había sido,
hasta entonces, un país extremadamente
tolerante. Medidas antijudías similares
fueron promulgadas (antes que en España, donde
reparó a los judíos expulsados ​​de otros países)
siempre con el objetivo de apropiarse de bienes
de los expulsados ​​también de países como Francia
e Inglaterra (países también convencidos)
Cristianos).
Además, siempre según los revisionistas, la Inquisición
nada tenía que ver con los judíos, yo
que fueron formalmente excluidos de la jurisdicción
eclesiástico que se limitó a los bautizados,
pero solo con los conversos, es decir, los judíos que
habían decidido convertirse al catolicismo
quedarse en España En este caso
Los historiadores protestantes habrían mantenido el área tranquila
tribunal jurisdiccional, cambiando
el juicio sobre eso.

Bengali: 
1492 এর পরিবর্তে তারা আসলে ছিল
প্রায় 200,000 ইহুদি স্পেন থেকে বহিষ্কৃত (দ
ইতিহাসের সর্বোচ্চ ব্যক্তিত্ব), তবে স্পেন
বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায় গণনা করা
ইউরোপ এবং এই অবিকল কারণ এটি ছিল,
ততক্ষণে এক চূড়ান্ত দেশ
সহনশীল। অনুরূপ ইহুদী বিরোধী ব্যবস্থা
আইন করা হয়েছিল (স্পেনের আগে যেখানে ছিল)
অন্য দেশ থেকে বহিষ্কার ইহুদিদের মেরামত)
সর্বদা পণ্য বরাদ্দের লক্ষ্য নিয়ে
ফ্রান্সের মতো দেশ থেকেও তাদের বহিষ্কার করা হয়েছে
এবং ইংল্যান্ড (দেশও রাজি)
খ্রিস্টান)।
তদ্ব্যতীত, সর্বদা সংশোধনবাদীদের মতে, অনুসন্ধান
ইহুদিদের সাথে কিছুই করার ছিল না, i
যা আনুষ্ঠানিকভাবে এখতিয়ার থেকে বাদ ছিল
ধর্মীয় যারা নিজেকে বাপ্তিস্মের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেছিলেন,
তবে কেবল কথোপকথনের সাথে, অর্থাৎ ইহুদীরা
তারা ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল
স্পেনে থাকতে। এক্ষেত্রে
প্রোটেস্ট্যান্ট historতিহাসিকরা এই অঞ্চলটি নিস্তব্ধ করে রাখতে পারতেন
এখতিয়ার আদালত, পরিবর্তন করে
এটি সম্পর্কে রায়।

English: 
instead of in 1492 they actually were
about 200,000 Jews expelled from Spain (the
highest figure in history), but Spain
the largest Jewish community counted
of Europe and this precisely because it had been,
until then, an extremely country
tolerant. Similar anti-Jewish measures
were enacted (earlier than in Spain, where
repaired the Jews expelled from other countries)
always with the aim of appropriating goods
of those expelled also from countries like France
and England (countries also convinced)
Christians).
Furthermore, always according to the revisionists, the Inquisition
nothing had to do with the Jews, i
which were formally excluded from jurisdiction
ecclesiastical who limited himself to the baptized,
but only with the conversos, that is, the Jews who
they had decided to convert to Catholicism
to stay in Spain. In this case
Protestant historians would have kept the area quiet
jurisdictional court, by changing
the judgment on it.

German: 
statt 1492 waren sie es tatsächlich
Etwa 200.000 Juden wurden aus Spanien vertrieben
höchste Zahl in der Geschichte), aber Spanien
die größte jüdische Gemeinde zählte
von Europa und genau deshalb, weil es gewesen war,
bis dahin ein extremes Land
tolerant. Ähnliche antijüdische Maßnahmen
wurden erlassen (früher als in Spanien, wo
reparierte die aus anderen Ländern vertriebenen Juden)
immer mit dem Ziel, Waren anzueignen
von denen auch aus Ländern wie Frankreich vertrieben
und England (Länder auch überzeugt)
Christen).
Darüber hinaus immer nach den Revisionisten die Inquisition
nichts hatte mit den Juden zu tun, ich
die formell von der Gerichtsbarkeit ausgeschlossen wurden
kirchlich, der sich auf die Getauften beschränkte,
aber nur mit den Conversos, also den Juden, die
Sie hatten beschlossen, zum Katholizismus zu konvertieren
in Spanien bleiben. In diesem Fall
Protestantische Historiker hätten die Gegend ruhig gehalten
Gerichtsstand, durch Änderung
das Urteil darüber.

Chinese: 
术语autodafé表示信仰行为
正如罗德尼·斯塔克教授向他指出的那样
审判者对pent悔更感兴趣
而不是对被告的惩罚，这很少
他被带到绞刑架上。他们也是
不太频繁的事件：在
例如，如果1575年到1660年之间的托莱多
他们只数了12。
假面声称，虽然很多画
代表被判刑者的自动贩卖
遭受酷刑，实际上这是由于
画家的意愿去打动人心
听众根据英国学者的说法，
autodafé是一种游行
明确表示酷刑的宗教
禁止，因为审判已经结束。
甚至没有执行死刑
在仪式上，但结束后
并分别。
另一方面，彼得斯则认为您不
西班牙宗教裁判所的首要地位和排他性
对海关的控制。这是在

Spanish: 
El término autodafé significa acto de fe.
y como el profesor Rodney Stark le señala
los inquisidores estaban más interesados ​​en el arrepentimiento
que al castigo del acusado, que rara vez
fue llevado a la horca. También fueron
eventos poco frecuentes: en la ciudad de
Toledo entre 1575 y 1660, por ejemplo, si
solo contaban 12.
Kamen afirma que aunque muchas pinturas
representar autodafé en el que la persona condenada
sufrió tortura, en realidad esto fue debido
a la voluntad de los pintores de golpear la emoción
de la audiencia. Según el erudito inglés,
los autodafé eran una especie de procesiones
religiosa en la que la tortura fue expresamente
prohibido porque el juicio ya había terminado.
Incluso las ejecuciones no se llevaron a cabo
durante la ceremonia pero después de su conclusión
y por separado
Peters, por otro lado, argumenta que no
primacía y exclusividad en la Inquisición española
de control sobre las aduanas. Esto se hizo en

French: 
Le terme autodafé signifie acte de foi
et comme le lui fait remarquer le professeur Rodney Stark
les inquisiteurs étaient plus intéressés par la repentance
que la punition de l'accusé, qui
il a été conduit à la potence. Ils étaient aussi
événements peu fréquents: dans la ville de
Tolède entre 1575 et 1660, par exemple, si
ils n'en comptaient que 12.
Kamen affirme que bien que de nombreuses peintures
représentent un autodafé dans lequel la personne condamnée
a souffert de la torture, en réalité c'était dû
à la volonté des peintres de frapper l'émotion
du public. Selon l'érudit anglais,
les autodafés étaient une sorte de processions
religieux dans lequel la torture était expressément
interdite parce que le procès était maintenant terminé.
Même les exécutions n'ont pas eu lieu
pendant la cérémonie mais après sa conclusion
et séparément.
Peters, d'un autre côté, soutient que vous ne
primauté et exclusivité à l'Inquisition espagnole
contrôle des douanes. Cela a été fait en

Italian: 
Il termine autodafé significa atto di fede
e come sottolinea il prof.Rodney Stark gli
inquisitori erano più interessati al pentimento
che alla punizione dell'accusato, che raramente
veniva condotto al patibolo. Erano inoltre
eventi non molto frequenti: nella città di
Toledo tra il 1575 e il 1660 ,ad esempio,se
ne contarono solo 12.
Kamen sostiene che sebbene molte opere pittoriche
rappresentino autodafé in cui il condannato
subiva torture, in realtà ciò era dovuto
alla volontà dei pittori di colpire l'emotività
del pubblico. Secondo lo studioso inglese,
gli autodafé erano una sorta di processioni
religiose in cui la tortura era espressamente
vietata perché il processo era ormai concluso.
Anche le esecuzioni capitali non erano eseguite
durante la cerimonia ma dopo la sua conclusione
e separatamente.
Peters, d'altro canto, sostiene come non spetti
all'Inquisizione spagnola il primato e l'esclusività
del controllo sui costumi. Ciò avveniva in

Arabic: 
مصطلح Autodafé يعني فعل الإيمان
وكما يشير إليه البروفيسور رودني ستارك
كان المحققون أكثر اهتماما بالتوبة
من عقاب المتهم الذي نادرا ما
قاد إلى المشنقة. كانوا كذلك
الأحداث غير المتكررة: في مدينة
توليدو بين 1575 و 1660 ، على سبيل المثال ، إذا
أحصوا 12 فقط.
يدعي كامن أنه على الرغم من العديد من اللوحات
تمثل autodafé فيها المحكوم عليه
تعرض للتعذيب ، في الواقع كان هذا بسبب
لإرادة الرسامين لضرب العاطفة
الجمهور. وفقًا للباحث الإنجليزي ،
كانت المطحنة الآلية نوعًا من المواكب
ديني كان فيه التعذيب صراحة
محظور لأن المحاكمة انتهت الآن.
حتى عمليات الإعدام لم تنفذ
خلال الحفل ولكن بعد اختتامه
وبشكل منفصل.
بيترز ، من ناحية أخرى ، يجادل بأنك لا تفعل ذلك
الأسبقية والحصرية في محاكم التفتيش الإسبانية
السيطرة على الجمارك. تم ذلك في

Russian: 
Термин autodafé означает акт веры
и как профессор Родни Старк указывает ему
инквизиторы были более заинтересованы в покаянии
чем наказание обвиняемого, что редко
его привели к виселице. Они были также
не очень частые события: в городе
Толедо между 1575 и 1660, например, если
они только насчитали 12.
Камен утверждает, что хотя много картин
представлять autodafé, в котором осужденный
перенес пытки, на самом деле это было связано с
воле художников поразить эмоции
аудитории. По словам английского ученого,
autodafé были своего рода процессиями
религиозный, в котором пытки были явно
запрещено, потому что судебное разбирательство было завершено.
Даже казни не проводились
во время церемонии, но после ее завершения
и отдельно.
Питерс, с другой стороны, утверждает, что вы не
первенство и эксклюзивность в испанской инквизиции
контроля над таможней. Это было сделано в

Japanese: 
オートダフという用語は、信仰の行為を意味します
ロドニー・スターク教授が彼に指摘したように
異端審問官は悔い改めにもっと興味を持っていました
被告人を罰するよりも
彼は絞首台に導かれた。彼らも
それほど頻繁ではないイベント：市
たとえば、1575年から1660年までのトレド
彼らはたった12を数えた。
仮面は、多くの絵画が
判決を受けた人がいるオートダフを表す
拷問を受けましたが、実際にはこれが原因でした
画家の感情を打つ意志に
聴衆の。イギリスの学者によると、
autodaféは一種の行列でした
拷問が明確に行われた宗教
裁判が終わったので禁止されました。
死刑執行も行われなかった
セレモニーの間、しかしその終了後
そして別に。
一方、ピーターズは、あなたはしないと主張します
スペイン異端審問での優位性と独占性
税関の管理の。これはで行われた

Portuguese: 
O termo autodafé significa ato de fé
e como o Prof. Rodney Stark aponta para ele
inquisidores estavam mais interessados ​​em arrependimento
do que a punição do acusado, que raramente
ele foi levado à forca. Eles também foram
eventos não muito frequentes: na cidade de
Toledo entre 1575 e 1660, por exemplo, se
eles contaram apenas 12.
Kamen afirma que, embora muitas pinturas
representa o autodafé em que a pessoa condenada
sofreu tortura, na realidade isso foi devido
à vontade dos pintores de atingir a emoção
da audiência. De acordo com o estudioso inglês,
o autodafé era uma espécie de procissão
religioso em que a tortura era expressamente
proibido porque o julgamento estava encerrado.
Mesmo as execuções não foram realizadas
durante a cerimônia, mas após a sua conclusão
e separadamente.
Peters, por outro lado, argumenta que você não
primazia e exclusividade na Inquisição Espanhola
controle sobre as alfândegas. Isso foi feito em

Hindi: 
ऑटोडाफे शब्द का अर्थ है विश्वास का कार्य
और प्रो। रॉडनी स्टार्क ने उन्हें बताया
जिज्ञासुओं को पश्चाताप में अधिक रुचि थी
आरोपी को सजा देने से, जो शायद ही कभी हो
वह फांसी के लिए नेतृत्व किया गया था। वे भी थे
नहीं लगातार घटनाओं: के शहर में
1575 और 1660 के बीच टोलेडो, उदाहरण के लिए, यदि
उन्होंने केवल 12 की गिनती की।
कामेन का दावा है कि हालांकि कई पेंटिंग
ऑटोडाफे का प्रतिनिधित्व करें जिसमें सजा सुनाई गई व्यक्ति हो
यातना का सामना करना पड़ा, वास्तव में यह कारण था
चित्रकारों की भावना पर प्रहार करना होगा
दर्शकों की। अंग्रेजी विद्वान के अनुसार,
ऑटोडाफ़ एक तरह के जुलूस थे
धार्मिक जिसमें यातना स्पष्ट रूप से थी
निषिद्ध क्योंकि परीक्षण अब खत्म हो गया था।
यहां तक ​​कि वारदातों को भी अंजाम नहीं दिया गया
समारोह के दौरान लेकिन इसके समापन के बाद
और अलग से।
दूसरी ओर, पीटर्स का तर्क है कि आप ऐसा नहीं करते हैं
स्पैनिश पूछताछ में प्रधानता और विशिष्टता
सीमा शुल्क पर नियंत्रण। में किया गया था

Bengali: 
অটোডাফ শব্দটির অর্থ ofমানের কাজ
এবং যেমন প্রফেসর রডনি স্টার্ক তাকে নির্দেশ করেছেন
জিজ্ঞাসাবাদের তওবা আরও আগ্রহী ছিল
অভিযুক্তকে শাস্তি দেওয়ার চেয়ে যা বিরল ঘটনা
তাকে ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল। তারাও ছিল
খুব ঘন ঘন ঘটনা না: শহরে
1575 এবং 1660 এর মধ্যে টলেডো, উদাহরণস্বরূপ, যদি
তারা শুধুমাত্র 12 গণনা।
কামেন দাবি করেছেন যে যদিও অনেক চিত্রকর্ম রয়েছে
অটোডাফের প্রতিনিধিত্ব করুন যাতে দণ্ডিত ব্যক্তি
নির্যাতনের শিকার, বাস্তবে এটি ছিল
চিত্রকরদের প্রতি আবেগকে আঘাত করবে
শ্রোতার। ইংরেজ পণ্ডিতের মতে,
অটোডাফ এক ধরণের মিছিল ছিল
ধর্মীয় যেখানে নির্যাতন স্পষ্টভাবে ছিল
নিষেধাজ্ঞার কারণ এখন পরীক্ষা শেষ হয়েছিল।
এমনকি ফাঁসি কার্যকর করা হয়নি
অনুষ্ঠানের সময় তবে এর উপসংহারের পরে after
এবং পৃথকভাবে।
অন্যদিকে, পিটারস যুক্তি দেয় যে আপনি তা করেন না
স্পেনীয় অনুসন্ধানে প্রাথমিকতা এবং ব্যতিক্রম
রীতিনীতি নিয়ন্ত্রণ এটি করা হয়েছিল

German: 
Der Begriff Autodafé bedeutet Glaubensakt
und wie Prof. Rodney Stark ihn darauf hinweist
Inquisitoren waren mehr an Reue interessiert
als zur Bestrafung des Angeklagten, die selten
er wurde zum Galgen geführt. Sie waren es auch
nicht sehr häufige Ereignisse: in der Stadt
Toledo zwischen 1575 und 1660 zum Beispiel, wenn
sie zählten nur 12.
Kamen behauptet, dass obwohl viele Gemälde
Autodafé darstellen, in dem die verurteilte Person
Folter erlitten, in Wirklichkeit war dies fällig
nach dem Willen der Maler, die Emotionen zu wecken
des Publikums. Nach Angaben des englischen Gelehrten
Das Autodafé war eine Art Prozession
religiös, in denen Folter ausdrücklich war
verboten, weil der Prozess jetzt vorbei war.
Auch die Hinrichtungen wurden nicht durchgeführt
während der Zeremonie aber nach deren Abschluss
und separat.
Peters hingegen argumentiert, dass Sie dies nicht tun
Primat und Exklusivität bei der spanischen Inquisition
der Kontrolle über den Zoll. Dies wurde in getan

English: 
The term autodafé means act of faith
and as Prof. Rodney Stark points out to him
inquisitors were more interested in repentance
than to punishment of the accused, which rarely
he was led to the gallows. They were also
not very frequent events: in the city of
Toledo between 1575 and 1660, for example, if
they only counted 12.
Kamen claims that although many paintings
represent autodafé in which the sentenced person
suffered torture, in reality this was due
to the painters' will to strike the emotion
of the audience. According to the English scholar,
the autodafé were a sort of processions
religious in which torture was expressly
prohibited because the trial was now over.
Even the executions were not carried out
during the ceremony but after its conclusion
and separately.
Peters, on the other hand, argues that you don't
primacy and exclusivity at the Spanish Inquisition
of control over customs. This was done in

Italian: 
tutte le corti d'Europa con metodi pressoché
uguali quando non più violenti perché la
religione, in tutta Europa, era considerata
una struttura portante della società.
La storiografia tradizionale afferma che l'Inquisizione
sarebbe stata (almeno culturalmente) corresponsabile
nella distruzione delle culture amerinde e
nel loro genocidio. Gli spagnoli, dipinti
da essa come oscurantisti, non avrebbero considerato
gli elementari diritti umani delle popolazioni
conquistate. L'archetipo dell'indio, così
come pervenutoci da Bartolomeo de Las Casas,
era quello di una persona mite e pacifica,
vittima dei colonizzatori europei. La cultura
spagnola fu divisa tra la posizione di Las
Casas e quella di Sepúlveda, sostenitore
della naturale inferiorità delle popolazioni
amerinde. Le due posizioni furono discusse
dalla Giunta di Valladolid.
Gli storici "revisionisti" sostengono invece
che nel XVI secolo la nozione di diritti umani
non esisteva in nessuna cultura del mondo

Portuguese: 
todos os tribunais da Europa com quase métodos
o mesmo quando não é mais violento porque o
religião, em toda a Europa, foi considerada
uma estrutura de apoio da sociedade.
A historiografia tradicional afirma que a Inquisição
teria sido (pelo menos culturalmente) co-responsável
na destruição das culturas ameríndias e
em seu genocídio. Os espanhóis, pinturas
dele como obscurantistas, eles não considerariam
os direitos humanos básicos das populações
conquistado. O arquétipo do índio, assim
como recebido de Bartolomeo de Las Casas,
era o de uma pessoa leve e pacífica,
vítima de colonizadores europeus. A cultura
O espanhol foi dividido entre a localização de Las
Casas e a de Sepúlveda, apoiadora
da inferioridade natural das populações
Ameríndio. As duas posições foram discutidas
pela Junta de Valladolid.
Historiadores "revisionistas" argumentam
que no século 16 a noção de direitos humanos
não existia em nenhuma cultura do mundo

German: 
Alle Gerichte Europas mit fast Methoden
das gleiche wenn nicht gewalttätiger, weil die
Religion in ganz Europa wurde berücksichtigt
eine unterstützende Struktur der Gesellschaft.
Die traditionelle Geschichtsschreibung besagt, dass die Inquisition
wäre (zumindest kulturell) mitverantwortlich gewesen
bei der Zerstörung indianischer Kulturen e
in ihrem Völkermord. Die Spanier, Gemälde
davon als Obskurantisten würden sie nicht berücksichtigen
die grundlegenden Menschenrechte der Bevölkerung
erobert. Der Archetyp des Inders, so
wie von Bartolomeo de Las Casas erhalten,
war das einer milden und friedlichen Person,
Opfer europäischer Kolonisatoren. Die Kultur
Spanisch wurde zwischen dem Standort Las aufgeteilt
Casas und das von Sepúlveda, Unterstützer
der natürlichen Minderwertigkeit der Bevölkerung
Indianer. Die beiden Positionen wurden diskutiert
von der Junta von Valladolid.
Stattdessen argumentieren "revisionistische" Historiker
dass im 16. Jahrhundert der Begriff der Menschenrechte
es gab es in keiner Kultur der Welt

Spanish: 
todas las cortes de Europa con casi métodos
lo mismo cuando no es más violento porque el
se consideró la religión en toda Europa
Una estructura de apoyo de la sociedad.
La historiografía tradicional afirma que la Inquisición
habría sido (al menos culturalmente) corresponsable
en la destrucción de las culturas amerindias e
en su genocidio Los españoles, pinturas
de eso como oscurantistas, no considerarían
los derechos humanos básicos de las poblaciones
conquistada. El arquetipo del indio, así
según lo recibido de Bartolomeo de Las Casas,
era el de una persona apacible y apacible,
víctima de colonizadores europeos. La cultura
El español se dividió entre la ubicación de Las
Casas y la de Sepúlveda, simpatizante
de la inferioridad natural de las poblaciones
Amerindio. Las dos posiciones fueron discutidas
por la Junta de Valladolid.
Los historiadores "revisionistas" argumentan en su lugar
que en el siglo 16 la noción de derechos humanos
no existía en ninguna cultura del mundo

Russian: 
все суды Европы почти с методами
то же самое, когда не более жестоким, потому что
религия по всей Европе считалась
опорная структура общества.
Традиционная историография утверждает, что инквизиция
был бы (по крайней мере, культурно) со-ответственным
в уничтожении культур индейцев е
в их геноциде. Испанцы, картины
от этого как мракобесы, они не будут считать
основные права человека населения
завоеван. Архетип индейцев, вот так
как получено от Бартоломео де Лас Касаса,
это был мягкий и спокойный человек,
жертва европейских колонизаторов. Культура
Испанский был поделен между Лас локацией
Касас и Сепульведа, сторонник
естественной неполноценности населения
Индейцах. Обе позиции обсуждались
хунтой Вальядолида.
Вместо этого спорят «ревизионистские» историки
что в 16 веке понятие прав человека
его не было ни в одной культуре мира

Bengali: 
প্রায় পদ্ধতি সহ ইউরোপের সমস্ত আদালত
একই যখন আরও হিংস্র না কারণ
ধর্ম, পুরো ইউরোপ জুড়ে, বিবেচিত হয়েছিল
সমাজের একটি সমর্থনকারী কাঠামো।
চিরাচরিত historতিহাসিক বিবরণীতে বলা হয়েছে যে অনুসন্ধান
(অন্তত সাংস্কৃতিকভাবে) সহ-দায়বদ্ধ থাকতেন
আমেরিন্ডিয়ান সংস্কৃতি ধ্বংসে
তাদের গণহত্যায় স্প্যানিয়ার্ডস, পেন্টিং
এটি থেকে অস্পষ্টতাবাদী হিসাবে তারা বিবেচনা করবে না
জনসংখ্যার মৌলিক মানবাধিকার
জয় করেন। ভারতীয় ধনুর্বন্ধক টাইপ
বার্তোলোমিও ডি লাস ক্যাসাসের কাছ থেকে প্রাপ্ত হিসাবে,
তিনি ছিলেন একজন হালকা ও শান্ত মানুষ,
ইউরোপীয় উপনিবেশকারীদের শিকার। সংস্কৃতি
স্প্যানিশ লাস অবস্থানের মধ্যে বিভক্ত ছিল
ক্যাসাস এবং সেপেলভেদের, সমর্থক
জনসংখ্যার প্রাকৃতিক নিম্নমানের
Amerindian। দুটি অবস্থান নিয়ে আলোচনা হয়েছিল
ভ্যালাডোলিডের জান্তা দ্বারা।
"সংশোধনবাদী" historতিহাসিকরা এর পরিবর্তে তর্ক করেন
যে 16 ম শতাব্দীতে মানবাধিকার ধারণা
বিশ্বের কোন সংস্কৃতিতে এর অস্তিত্ব ছিল না

Arabic: 
جميع محاكم أوروبا بأساليب تقريبًا
نفس الشيء عندما لا يكون أكثر عنفا لأن
الدين في جميع أنحاء أوروبا
هيكل داعم للمجتمع.
تنص التأريخ التقليدي على أن محاكم التفتيش
كان سيشارك (على الأقل ثقافيًا) في المسؤولية
في تدمير الثقافات الأمريكية الهندية هـ
في الإبادة الجماعية. الإسبان واللوحات
منه كظلاميين ، لن يفكروا
حقوق الإنسان الأساسية للسكان
غزا. النموذج الأصلي للهند ، مثل هذا
كما وردت من بارتولوميو دي لاس كاساس ،
كان شخص معتدل وسلمي ،
ضحية المستعمرين الأوروبيين. الثقافة
تم تقسيم الإسبانية بين موقع لاس
Casas و Sepúlveda ، مؤيد
من النقص الطبيعي للسكان
الهنود الأمريكيين. تمت مناقشة الموقفين
من جانب Junta of Valladolid.
يجادل المؤرخون "التعديليون" بدلاً من ذلك
أنه في القرن السادس عشر مفهوم حقوق الإنسان
لم تكن موجودة في أي ثقافة في العالم

Chinese: 
欧洲几乎所有的法院
相同的时候不更暴力，因为
在整个欧洲，宗教被认为
社会的支撑结构。
传统史学指出，宗教裁判所
本来（至少在文化上）应该共同负责
在破坏美洲印第安人文化中
在种族灭绝中。西班牙人，油画
从它作为蒙昧主义者，他们不会考虑
人口的基本人权
征服了。像这样的印第安人原型
从Bartolomeo de Las Casas收到，
是一个温和和平的人，
欧洲殖民者的受害者。文化
西班牙语在拉斯维加斯地区之间划分
卡萨斯和支持者塞普尔韦达
人口自然自卑
美洲印第安人。讨论了两个职位
由巴利亚多利德的军政府。
相反，“修正主义者”历史学家争论
在16世纪，人权概念
它在世界上任何文化中都不存在

Hindi: 
लगभग सभी तरीकों के साथ यूरोप की अदालतें
वही जब अधिक हिंसक न हो क्योंकि
धर्म, पूरे यूरोप में माना जाता था
समाज की एक सहायक संरचना।
पारंपरिक इतिहासलेखन में कहा गया है कि Inquisition
(कम से कम सांस्कृतिक रूप से) सह-जिम्मेदार होता
अमेरिंडियन संस्कृतियों के विनाश में ई
उनके नरसंहार में। Spaniards, पेंटिंग
अश्लीलतावादियों के रूप में, वे विचार नहीं करेंगे
आबादी के बुनियादी मानवाधिकार
विजय प्राप्त की। इस तरह, भारतीय का शिल्पी
जैसा कि बार्टोलोमो डी लास कैसस से प्राप्त हुआ,
वह एक सौम्य और शांत व्यक्ति था,
यूरोपीय उपनिवेशवादियों का शिकार। संस्कृति
स्पैनिश लास स्थान के बीच विभाजित था
कैस और सिपुलेवेडा के समर्थक
आबादी की प्राकृतिक हीनता
अमेरिंडियन। दोनों पदों पर चर्चा हुई
वल्लडोलिड के जुंटा द्वारा।
"संशोधनवादी" इतिहासकार इसके बजाय तर्क देते हैं
16 वीं शताब्दी में मानवाधिकारों की धारणा
यह दुनिया में किसी भी संस्कृति में मौजूद नहीं था

French: 
toutes les cours d'Europe avec presque des méthodes
pareil quand il n'est pas plus violent car le
la religion, à travers l'Europe, a été considérée
une structure de soutien de la société.
L'historiographie traditionnelle affirme que l'Inquisition
aurait été (au moins culturellement) coresponsable
dans la destruction des cultures amérindiennes e
dans leur génocide. Les Espagnols, peintures
de lui comme obscurantistes, ils ne considéreraient pas
les droits humains fondamentaux des populations
conquis. L'archétype de l'Indien, comme ça
reçu de Bartolomeo de Las Casas,
était celle d'une personne douce et paisible,
victime des colonisateurs européens. La culture
L'espagnol était divisé entre l'emplacement de Las
Casas et celui de Sepúlveda, partisan
de l'infériorité naturelle des populations
Amérindien. Les deux positions ont été discutées
par la Junte de Valladolid.
Les historiens "révisionnistes" soutiennent à la place
qu'au XVIe siècle la notion de droits de l'homme
il n'existait dans aucune culture au monde

Japanese: 
ほとんどの方法でヨーロッパのすべての裁判所
より暴力的ではないときも同じです
ヨーロッパ中の宗教は考慮されました
社会の支持構造。
従来の歴史学では、異端審問
（少なくとも文化的には）共同責任を負っていただろう
アメリカインディアンの文化の破壊
彼らの大量虐殺で。スペイン人、絵画
それから不明瞭主義者として、彼らは考慮しませんでした
人口の基本的な人権
征服。このようなインディアンの原型
バルトロメオデラスカサスから受け取ったように、
穏やかで平和な人のことでした
ヨーロッパの植民者の犠牲者。文化
スペイン語はラスの場所の間で分割されました
カサスとセプルベダのサポーター
人口の自然な劣等性の
アメリカインディアン。 2つの立場が議論された
バリャドリッドのフンタによって。
「修正主義者」の歴史家は代わりに主張する
16世紀には人権の概念
世界のどの文化にも存在しなかった

English: 
all the courts of Europe with almost methods
the same when not more violent because the
religion, across Europe, was considered
a supporting structure of society.
Traditional historiography states that the Inquisition
would have been (at least culturally) co-responsible
in the destruction of Amerindian cultures e
in their genocide. The Spaniards, paintings
from it as obscurantists, they would not consider
the basic human rights of populations
conquered. The archetype of the Indian, like this
as received from Bartolomeo de Las Casas,
was that of a mild and peaceful person,
victim of European colonizers. The culture
Spanish was divided between the Las location
Casas and that of Sepúlveda, supporter
of the natural inferiority of populations
Amerindian. The two positions were discussed
by the Junta of Valladolid.
"Revisionist" historians argue instead
that in the 16th century the notion of human rights
it did not exist in any culture in the world

French: 
et qu'on a commencé à en parler à l'Université
Salamanque (la plus ancienne d'Espagne),
à partir du cas des indigènes, donc
cette notion est née précisément dans le contexte espagnol
(Francisco de Vitoria). Ils soutiennent également
que les troupes de Cortés, auxquelles il était attribué
l'extermination des Aztèques aurait été
dont plus de la moitié sont constitués de mercenaires
les peuples autochtones qui se sont battus contre les dirigeants
Aztèques. Tous les massacres viendraient alors
justifiée par le fait que les Aztèques
en fait c'étaient des populations sanglantes à partir du moment
qui a pratiqué les sacrifices humains et le cannibalisme
rituel.
Certains historiens «révisionnistes» affirment également
que le prétendu génocide des populations
indigène il n'y aurait pas eu (ou du moins pas
dans les dimensions décrites par le prétendu
légende) comme dans de nombreux pays d'Amérique
Latin (y compris le Mexique et le Pérou) une partie
la population concernée est d'origine
indigène, contrairement à l'Amérique du Nord où

Chinese: 
我们在大学开始谈论它
萨拉曼卡（西班牙最古老的），
因此，仅从当地人的情况开始
这个概念正是在西班牙的背景下诞生的
（弗朗西斯科·德·维多利亚）。他们还争辩
归因于科尔特斯的部队
阿兹台克人的灭绝本来是
其中一半以上由雇佣军组成
与统治者作战的土著人民
阿兹台克人。任何屠杀都会来
阿兹台克人在
实际上从那时起他们就是血腥的人群
实行人类牺牲和自相残杀的人
仪式。
一些“修正主义者”的历史学家也认为
所谓的种族灭绝
土著不会有（或至少没有）
在所谓的尺寸
传奇），就像美国许多国家一样
拉丁语（包括墨西哥和秘鲁）
相关人口起源
土著，与北美不同

English: 
and that we started talking about it at the University
Salamanca (the oldest in Spain),
just starting from the case of the natives, therefore
this notion was born precisely in the Spanish context
(Francisco de Vitoria). They also argue
that the troops of Cortés, to whom it was attributed
the extermination of the Aztecs would have been
more than half of which are made up of mercenaries
indigenous people who fought against the rulers
Aztecs. Any massacres would then come
justified by the fact that the Aztecs in
actually they were bloody populations from the moment
who practiced human sacrifices and cannibalism
ritual.
Some "revisionist" historians also argue
that the alleged genocide of populations
indigenous there would not have been (or at least not
in the dimensions described by the alleged
legend) as in many countries of America
Latin (including Mexico and Peru) a part
relevant population is of origin
indigenous, unlike North America where

Russian: 
и что мы начали говорить об этом в университете
Саламанка (самая старая в Испании),
просто исходя из случая с туземцами, поэтому
это понятие родилось именно в испанском контексте
(Франсиско де Витория). Они также утверждают,
что войска Кортеса, кому это было приписано
истребление ацтеков было бы
более половины из которых состоят из наемников
коренные жители, которые боролись против правителей
Ацтеки. Любые массовые убийства будут
оправдывается тем, что ацтеки в
на самом деле они были кровавым населением с момента
кто практиковал человеческие жертвы и каннибализм
ритуал.
Некоторые «ревизионистские» историки также утверждают,
что предполагаемый геноцид населения
коренных там бы не было (или хотя бы нет
в размерах, описанных предполагаемым
легенда) как во многих странах Америки
Латынь (включая Мексику и Перу) часть
соответствующее население имеет происхождение
коренной, в отличие от Северной Америки, где

Bengali: 
এবং আমরা এটি বিশ্ববিদ্যালয়ে আলোচনা শুরু করেছি
সালামানকা (স্পেনের প্রাচীনতম),
কেবল নেটিভদের ক্ষেত্রে থেকে শুরু করে
এই ধারণাটি স্প্যানিশ প্রসঙ্গে যথাযথভাবে জন্মগ্রহণ করেছিল
(ফ্রান্সিসকো ডি ভিটোরিয়া)। তারা তর্কও করে
যে কর্টেসের সৈন্যদল, যার প্রতি এটি দায়ী ছিল
অ্যাজটেকের উচ্ছেদ হত
যার অর্ধেকেরও বেশি ভাড়াটে তৈরি of
আদিবাসীরা যারা শাসকদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল
Aztecs। যে কোনও গণহত্যা তখন আসত
অ্যাজটেক ইন যে সত্য দ্বারা ন্যায়সঙ্গত
আসলে তারা মুহুর্ত থেকেই রক্তাক্ত জনগোষ্ঠী ছিল
যিনি মানুষের ত্যাগ ও নরমাংসবাদের চর্চা করেছিলেন
অনুষ্ঠান।
কিছু "সংশোধনবাদী" iansতিহাসিকও যুক্তি দেখান
জনসংখ্যার গণহত্যা কথিত
আদিবাসী সেখানে হত না (বা কমপক্ষে না
অভিযুক্ত দ্বারা বর্ণিত মাত্রা মধ্যে
কিংবদন্তি) আমেরিকার অনেক দেশ হিসাবে
লাতিন (মেক্সিকো এবং পেরু সহ) একটি অংশ
প্রাসঙ্গিক জনসংখ্যার উত্স হয়
আদিবাসী, উত্তর আমেরিকার মতো নয় যেখানে

Japanese: 
大学で話し始めたこと
サラマンカ（スペインで最も古い）、
先住民の場合から始めましょう
この概念は正確にスペインの文脈で生まれました
（Francisco de Vitoria）。彼らはまた主張します
それが原因であったコルテスの軍隊
アステカの絶滅は
半分以上が傭兵で構成されています
支配者と戦った先住民
アステカ。虐殺はその後来ます
のアステカ族が
実際、彼らはその瞬間から血まみれの人口だった
人間の犠牲と共食いを実践した人
儀式。
一部の「修正主義者」の歴史家も主張する
集団の集団虐殺
先住民族は存在しなかったでしょう（または少なくとも
主張されたものによって記述された次元で
伝説）アメリカの多くの国のように
ラテン語（メキシコとペルーを含む）の一部
関連する人口が起源である
先住民族、北米とは異なり、

Spanish: 
y que empezamos a hablar de eso en la universidad
Salamanca (la más antigua de España),
empezando desde el caso de los nativos, por lo tanto
esta noción nació precisamente en el contexto español
(Francisco de Vitoria). También discuten
que las tropas de Cortés, a quienes se atribuyó
el exterminio de los aztecas habría sido
más de la mitad de los cuales están compuestos por mercenarios
pueblos indígenas que lucharon contra los gobernantes
Aztecas. Cualquier masacre vendría entonces
justificado por el hecho de que los aztecas en
en realidad eran poblaciones sangrientas desde el momento
quien practicó sacrificios humanos y canibalismo
ritual.
Algunos historiadores "revisionistas" también sostienen
que el supuesto genocidio de poblaciones
indígenas no habría habido (o al menos no
en las dimensiones descritas por el presunto
leyenda) como en muchos países de América
América (incluyendo México y Perú) una parte
la población relevante es de origen
indígena, a diferencia de América del Norte, donde

Hindi: 
और हम विश्वविद्यालय में इसके बारे में बात करने लगे
सलामांका (स्पेन में सबसे पुराना),
सिर्फ मूल निवासी के मामले से शुरू, इसलिए
यह धारणा ठीक स्पेनिश संदर्भ में पैदा हुई थी
(फ्रांसिस्को डी विटोरिया)। वे बहस भी करते हैं
कोर्टेस के सैनिकों को, जिनके लिए इसे जिम्मेदार ठहराया गया था
एज़्टेक का बहिष्कार होगा
आधे से अधिक भाड़े के व्यापारियों से बने हैं
स्वदेशी जो शासकों के खिलाफ लड़े
एज्टेक। कोई भी नरसंहार तब आएगा
इस तथ्य से उचित है कि एज़्टेक में
वास्तव में वे पल से खूनी आबादी थे
जिन्होंने मानव बलिदान और नरभक्षण का अभ्यास किया
अनुष्ठान।
कुछ "संशोधनवादी" इतिहासकारों का भी तर्क है
आबादी का कथित नरसंहार
स्वदेशी वहाँ नहीं था (या कम से कम नहीं होगा
कथित द्वारा वर्णित आयामों में
किंवदंती) जैसा कि अमेरिका के कई देशों में है
लैटिन (मेक्सिको और पेरू सहित) एक हिस्सा है
प्रासंगिक जनसंख्या मूल की है
स्वदेशी, उत्तरी अमेरिका के विपरीत जहां

German: 
und dass wir an der Universität darüber gesprochen haben
Salamanca (das älteste in Spanien),
Ich gehe also nur vom Fall der Eingeborenen aus
Dieser Begriff wurde genau im spanischen Kontext geboren
(Francisco de Vitoria). Sie streiten sich auch
dass die Truppen von Cortés, denen es zugeschrieben wurde
Die Ausrottung der Azteken wäre gewesen
mehr als die Hälfte davon besteht aus Söldnern
Ureinwohner, die gegen die Herrscher kämpften
Azteken. Alle Massaker würden dann kommen
gerechtfertigt durch die Tatsache, dass die Azteken in
Eigentlich waren sie von dem Moment an blutige Bevölkerungsgruppen
die Menschenopfer und Kannibalismus praktizierten
Ritual.
Einige "revisionistische" Historiker argumentieren ebenfalls
dass der angebliche Völkermord an der Bevölkerung
Indigene hätte es nicht gegeben (oder zumindest nicht)
in den von der angeblichen beschriebenen Dimensionen
Legende) wie in vielen Ländern Amerikas
Latein (einschließlich Mexiko und Peru) ein Teil
relevante Bevölkerung ist Herkunft
indigen, im Gegensatz zu Nordamerika, wo

Italian: 
e che se ne cominciasse a parlare all'Università
di Salamanca (la più antica della Spagna),
proprio a partire dal caso dei nativi, quindi
tale nozione nacque proprio in ambito spagnolo
(Francisco de Vitoria). Sostengono inoltre
che le truppe di Cortés, cui è stato attribuito
lo sterminio degli Aztechi, sarebbero state
costituite per più della metà da mercenari
indigeni che combattevano contro i dominatori
Aztechi. Eventuali massacri verrebbero poi
giustificati dal fatto che gli Aztechi in
realtà erano popolazioni cruente dal momento
che praticavano sacrifici umani e il cannibalismo
rituale.
Alcuni storici "revisionisti" sostengono inoltre
che il presunto genocidio delle popolazioni
indigene non ci sarebbe stato (o almeno non
nelle dimensioni descritte dalla presunta
leggenda) in quanto in molti Paesi dell'America
latina (compresi Messico e Perù) una parte
rilevante della popolazione è di origine
indigena, a differenza del Nord America dove

Portuguese: 
e que começamos a conversar sobre isso na Universidade
Salamanca (a mais antiga da Espanha),
apenas a partir do caso dos nativos, portanto
essa noção nasceu precisamente no contexto espanhol
(Francisco de Vitória). Eles também argumentam
que as tropas de Cortés, a quem foi atribuído
o extermínio dos astecas teria sido
mais da metade é composta por mercenários
povos indígenas que lutaram contra os governantes
Astecas. Qualquer massacre viria
justificado pelo fato de os astecas em
na verdade, eles eram populações sangrentas a partir do momento
que praticavam sacrifícios humanos e canibalismo
ritual.
Alguns historiadores "revisionistas" também argumentam
que o alegado genocídio das populações
indígenas não haveria (ou pelo menos não
nas dimensões descritas pelo suposto
legenda) como em muitos países da América
Latim (incluindo México e Peru) uma parte
população relevante é de origem
indígenas, ao contrário da América do Norte, onde

Arabic: 
وأننا بدأنا نتحدث عنه في الجامعة
سالامانكا (الأقدم في إسبانيا) ،
بدأت للتو من حالة السكان الأصليين ، لذلك
ولد هذا المفهوم على وجه التحديد في السياق الإسباني
(فرانسيسكو دي فيتوريا). يجادلون أيضا
أن قوات Cortés ، التي نسبت إليها
إبادة الأزتيك كان يمكن أن يكون
أكثر من نصفهم من المرتزقة
السكان الأصليين الذين قاتلوا ضد الحكام
الأزتيك. ثم تأتي أي مذابح
مبررة بحقيقة أن الأزتيك في
في الواقع كانوا مجموعات دموية منذ اللحظة
الذي مارس الذبائح البشرية وأكل لحوم البشر
طقوس.
ويجادل بعض المؤرخين "التعديليين" أيضًا
أن الإبادة الجماعية المزعومة للسكان
الأصلية لن يكون هناك (أو على الأقل لا
في الأبعاد التي وصفها المزعوم
أسطورة) كما هو الحال في العديد من بلدان أمريكا
اللاتينية (بما في ذلك المكسيك وبيرو) جزء
السكان ذات الصلة من أصل
الأصلية ، على عكس أمريكا الشمالية حيث

Portuguese: 
a população nativa é bastante pequena.
Os historiadores "revisionistas" propõem então
comparar a atitude mantida pelo
Conquistadores espanhóis e portugueses com esse
de inglês e francês. Primeiro de tudo eles fazem
note que nos países colonizados por espanhóis
e português, os conquistadores fundiram
com populações locais criando grupos
mestiços, ao contrário dos conquistados
de outros estados colonizadores, como estados
Unidos e Austrália, onde o número de mestiços
é muito menos relevante nisso
os conquistadores dificilmente unidos
com os conquistados. Também nas colônias espanholas
indígenas e negros poderiam ter um papel ativo
na Igreja, tornando-se clérigos. Evangelizar
as populações indianas na América Latina,
algumas línguas nativas também foram usadas.
Seria esse fato, segundo os revisionistas,
para salvá-los do desaparecimento, tanto que os quíchua
e Aymara na Bolívia e no Peru (neste último
País apenas localmente onde predominam),

Spanish: 
La población nativa es bastante pequeña.
Los historiadores "revisionistas" proponen entonces
para comparar la actitud de la
Conquistadores españoles y portugueses con eso
de inglés y francés. Primero de todo lo que hacen
tenga en cuenta que en los países colonizados por españoles
y portugueses, los conquistadores se fusionaron
con poblaciones locales creando grupos
mestizos, a diferencia de los conquistados
de otros estados colonizadores, como los estados
Unidos y Australia donde la cantidad de mestizos
es mucho menos relevante en ese
los conquistadores apenas unidos
con los conquistados También en las colonias españolas.
los pueblos indígenas y negros podrían desempeñar un papel activo
en la Iglesia al convertirse en clérigos. Evangelizar
las poblaciones indias en América Latina,
También se utilizaron algunas lenguas nativas.
Sería este hecho, según los revisionistas,
para salvarlos de la desaparición, tanto que los quechuas
y aimara en Bolivia y Perú (en este último
País solo localmente donde predominan),

Arabic: 
السكان الأصليون صغيرون نوعًا ما.
ثم اقترح المؤرخون "التعديليون"
لمقارنة الموقف من قبل
الفاتحون الإسبان والبرتغاليون مع ذلك
اللغتين الإنجليزية والفرنسية. بادئ ذي بدء يفعلون
علما أنه في البلدان التي استعمرها الإسبان
والبرتغالية ، اندمج الفاتحون
مع السكان المحليين إنشاء مجموعات
mestizos ، على عكس أولئك الذين تم غزوهم
من الدول الاستعمارية الأخرى ، مثل الدول
المتحدة واستراليا حيث عدد المستيزو
أنها أقل أهمية في ذلك
لم يتحد الفاتحون بالكاد
مع المحتلين. أيضا في المستعمرات الإسبانية
يمكن أن يلعب السكان الأصليون والسود دورًا نشطًا
في الكنيسة بأن يصبحوا رجال دين. للتبشير
السكان الهنود في أمريكا اللاتينية ،
كما تم استخدام بعض اللغات الأصلية.
ستكون هذه الحقيقة ، بحسب المراجعين ،
لإنقاذهم من الاختفاء ، لدرجة أن الكيشوا
وأيمارا في بوليفيا وبيرو (في الأخيرة)
البلد محليا فقط حيث يسودون) ،

Hindi: 
मूल जनसंख्या बल्कि छोटी है।
"संशोधनवादी" इतिहासकार तब प्रस्ताव करते हैं
द्वारा आयोजित दृष्टिकोण की तुलना करने के लिए
उस के साथ स्पेनिश और पुर्तगाली विजय प्राप्त की
अंग्रेजी और फ्रेंच की। सबसे पहले वे करते हैं
ध्यान दें कि स्पेनियों द्वारा उपनिवेशित देशों में
और पुर्तगाली, विजेता विलय हो गए
समूह बनाने वाली स्थानीय आबादी के साथ
mestizos, उन पर विजय प्राप्त करने के विपरीत
अन्य उपनिवेश राज्यों से, जैसे कि राज्य
संयुक्त और ऑस्ट्रेलिया जहां मेस्टिज़ोस की संख्या
यह उस में बहुत कम प्रासंगिक है
विजेता शायद ही एकजुट हों
विजय के साथ। स्पैनिश उपनिवेशों में भी
स्वदेशी और अश्वेत लोग सक्रिय भूमिका निभा सकते हैं
पादरी बनकर चर्च में। प्रचार करने के लिए
लैटिन अमेरिका में भारतीय आबादी,
कुछ देशी भाषाओं का भी इस्तेमाल किया गया।
यह इस तथ्य के अनुसार, संशोधनवादियों के अनुसार,
उन्हें गायब होने से बचाने के लिए, इतना कि क्वेशुआ
और बोलीविया और पेरू में आयमारा (उत्तरार्द्ध में)
देश केवल स्थानीय रूप से जहां वे भविष्यवाणी करते हैं),

Chinese: 
本地人口很少。
然后，“修正主义者”历史学家提出
比较他们持有的态度
西班牙和葡萄牙的征服者
英语和法语。首先他们做
请注意，在西班牙人殖民的国家
和葡萄牙语，征服者合并
与当地居民建立群体
混血的，不同于那些被征服的
来自其他殖民州，例如州
美国和澳大利亚的混血儿数量
它不那么重要
征服者很难团结
与被征服。同样在西班牙殖民地
土著和黑人可以发挥积极作用
在教会成为牧师。传福音
拉丁美洲的印度人口，
一些本地语言也被使用了。
根据修正主义者的说法，这就是事实，
拯救他们免于失踪，以至于盖丘亚族
和玻利维亚和秘鲁的Aymara（在后者
仅在当地占主导地位的国家/地区），

German: 
Die einheimische Bevölkerung ist eher klein.
Die "revisionistischen" Historiker schlagen dann vor
um die Haltung der zu vergleichen
Spanische und portugiesische Eroberer damit
von Englisch und Französisch. Zuallererst tun sie es
Beachten Sie, dass in den von Spaniern kolonisierten Ländern
und Portugiesisch fusionierten die Eroberer
mit lokalen Bevölkerungsgruppen, die Gruppen bilden
Mestizen im Gegensatz zu den Eroberten
aus anderen kolonisierenden Staaten wie Staaten
Vereinigt und Australien, wo die Anzahl der Mestizen
es ist darin viel weniger relevant
Die Eroberer waren sich kaum einig
mit den Eroberten. Auch in den spanischen Kolonien
Indigene und Schwarze könnten eine aktive Rolle spielen
in der Kirche, indem sie Geistliche werden. Evangelisieren
die indische Bevölkerung in Lateinamerika,
Einige Muttersprachen wurden ebenfalls verwendet.
Es wäre diese Tatsache, so die Revisionisten,
um sie vor dem Verschwinden zu retten, so sehr, dass die Quechua
und Aymara in Bolivien und Peru (in letzterem
Land nur lokal, wo sie vorherrschen),

English: 
the native population is rather small.
The "revisionist" historians then propose
to compare the attitude held by the
Spanish and Portuguese conquistadors with that
of English and French. First of all they do
note that in the countries colonized by Spaniards
and Portuguese, the conquerors merged
with local populations creating groups
mestizos, unlike those conquered
from other colonizing states, such as states
United and Australia where the number of mestizos
it is much less relevant in that
the conquerors hardly united
with the conquered. Also in the Spanish colonies
indigenous and black people could play an active role
in the Church by becoming clerics. To evangelize
the Indian populations in Latin America,
some native languages ​​were also used.
It would be this fact, according to the revisionists,
to save them from disappearance, so much so that the Quechua
and Aymara in Bolivia and Peru (in the latter
Country only locally where they predominate),

Russian: 
коренное население довольно мало.
Затем «ревизионистские» историки предлагают
сравнить отношение, занимаемое
Испанские и португальские конкистадоры с этим
английского и французского. Прежде всего, они делают
Отметим, что в странах, колонизированных испанцами
и португальский, завоеватели объединились
с местным населением, создающим группы
метисы, в отличие от побежденных
из других колонизирующих государств, таких как государства
Юнайтед и Австралия где количество местечек
это гораздо менее актуально в этом
завоеватели едва ли объединились
с побежденными. Также в испанских колониях
коренные и черные люди могут играть активную роль
в церкви, становясь священнослужителями. Евангелизировать
индийское население в Латинской Америке,
некоторые родные языки были также использованы.
Было бы этот факт, по мнению ревизионистов,
чтобы спасти их от исчезновения, настолько, что кечуа
и аймара в Боливии и Перу (в последнем
Страна только локально, где они преобладают),

French: 
la population indigène est plutôt petite.
Les historiens «révisionnistes» proposent alors
pour comparer l'attitude du
Conquistadors espagnols et portugais avec ça
d’anglais et de français. Tout d'abord ils font
notons que dans les pays colonisés par les Espagnols
et portugais, les conquérants ont fusionné
avec les populations locales créant des groupes
métis, contrairement à ceux conquis
d'autres États colonisateurs, tels que les États
United et Australie où le nombre de métis
c'est beaucoup moins pertinent en ce sens
les conquérants à peine unis
avec les vaincus. Aussi dans les colonies espagnoles
les peuples autochtones et noirs pourraient jouer un rôle actif
dans l'Église en devenant clercs. Évangéliser
les populations indiennes d'Amérique latine,
certaines langues maternelles ont également été utilisées.
Ce serait ce fait, selon les révisionnistes,
pour les sauver de la disparition, à tel point que les Quechua
et Aymara en Bolivie et au Pérou (dans ce dernier
Pays uniquement localement où ils prédominent),

Italian: 
la popolazione nativa è piuttosto esigua.
Gli storici "revisionisti" propongono poi
di confrontare l'atteggiamento tenuto dai
conquistadores spagnoli e portoghesi con quello
di inglesi e francesi. Innanzi tutto fanno
notare che nei paesi colonizzati da spagnoli
e portoghesi, i conquistatori si sono fusi
con le popolazioni locali dando vita a gruppi
meticci, a differenza di quelli conquistati
da altri stati colonizzatori, ad esempio Stati
Uniti e Australia dove il numero di meticci
è di entità molto meno rilevante in quanto
difficilmente i conquistatori si sono uniti
coi conquistati. Inoltre nelle colonie spagnole
indigeni e neri potevano avere un ruolo attivo
nella Chiesa divenendo chierici. Per evangelizzare
le popolazioni indios, in America latina,
vennero utilizzate anche alcune lingue native.
Sarebbe questo fatto, secondo i revisionisti,
a salvarle dalla scomparsa, tanto che il quechua
e l'aymara in Bolivia e in Perù (in quest'ultimo
Paese solo localmente dove sono predominanti),

Bengali: 
দেশীয় জনসংখ্যা বরং খুব কম।
"সংশোধনবাদী" historতিহাসিকরা তখন প্রস্তাব দেন
দ্বারা রাখা মনোভাব তুলনা
স্প্যানিশ এবং পর্তুগিজ বিজয়ী এর সাথে
ইংরেজি এবং ফরাসি এর। সবার আগে তারা করে
নোট করুন যে স্পেনিয়ার্ডদের দ্বারা উপনিবেশযুক্ত দেশগুলিতে
এবং পর্তুগিজ, বিজয়ীরা একীভূত হয়েছিল
স্থানীয় জনগোষ্ঠী গ্রুপ তৈরি করছে
মেস্তিজোস, যারা বিজয়ী হয়েছিল তার বিপরীতে
অন্যান্য colonপনিবেশিক রাজ্য যেমন রাজ্য থেকে
ইউনাইটেড এবং অস্ট্রেলিয়া যেখানে মেস্তিজোসের সংখ্যা
এটি এতে খুব কম প্রাসঙ্গিক
বিজয়ীরা খুব কমই unitedক্যবদ্ধ হয়েছিল
বিজয়ী সহ। স্পেনীয় উপনিবেশগুলিতেও
আদিবাসী ও কৃষ্ণাঙ্গরা সক্রিয় ভূমিকা নিতে পারে
আলেম হয়ে চার্চে। প্রচার করা
লাতিন আমেরিকার ভারতীয় জনসংখ্যা,
কিছু স্থানীয় ভাষাও ব্যবহৃত হত।
সংশোধনবাদীদের মতে এটিই সত্য হবে
তাদের অন্তর্ধান থেকে বাঁচাতে, এতটা কোয়েচুয়া
এবং আইভারা বলিভিয়া এবং পেরুতে (পরবর্তীকালে)
কেবলমাত্র স্থানীয়ভাবে যেখানে তারা প্রাধান্য দেয় দেশ),

Japanese: 
ネイティブの人口はかなり少ないです。
「修正主義者」の歴史家はそれから提案する
が持つ態度を比較する
スペイン語とポルトガル語の征服者
英語とフランス語の。まず最初に
スペイン人の植民地の国では
そしてポルトガル人、征服者は合併しました
地元の人々がグループを作る
征服されたものとは異なり、メスティゾ
州などの他の植民地の州から
ユナイテッドとオーストラリアでは、メスティゾの数
その点ではそれほど重要ではありません
征服者はほとんど団結していません
征服された。スペインの植民地でも
先住民族と黒人が積極的な役割を果たすことができる
聖職者になることによって教会で。伝道する
ラテンアメリカのインドの人口、
一部のネイティブ言語も使用されました。
修正主義者によると、それはこの事実だろう、
彼らを失踪から救うためにケチュアを
ボリビアとペルーのアイマラ（後者）
彼らが支配する地域のみの国）、

Italian: 
così come il guaranì in Paraguay, sono oggi
lingue ufficiali insieme alla lingua dei conquistatori;
mentre nei Paesi colonizzati da inglesi e
francesi le lingue native non sono divenute
ufficiali. Unica eccezione è costituita dalla
Nuova Zelanda con la lingua māori. La Spagna,
sostengono infine i teorici revisionisti,
su indicazione della Chiesa di Roma (la prima
esplicita condanna della schiavitù in un
documento pontificio è contenuta nella bolla
Sicut Dudum di papa Eugenio IV del 13 gennaio
1435, diretta proprio agli Spagnoli che colonizzavano
le isole Canarie. Essa fu seguita nei secoli
successivi da altre condanne, tra cui quelle
di Papa Paolo III che dichiaravano gli indios
esseri umani), sarebbe stata sostanzialmente
estranea alla tratta dei neri e fu la prima
potenza coloniale europea ad emanare leggi
a protezione dei nativi nelle colonie americane,
nel 1542 con Leggi delle Indie (Leyes de Indias).

Japanese: 
パラグアイのグアラニと同様に、彼らは今日です
征服者の言語と一緒に公用語;
英語が植民地にある国では
フランス語の母国語はなっていません
公式。唯一の例外は
マオリ語を使用したニュージーランド。スペイン、
最後に修正主義理論家を支持し、
ローマ教会の表示について（最初の
における奴隷制の明示的な非難
雄牛に含まれる資料
1月13日の教皇ユージーン4世のSicut Dudum
1435、植民したスペイン人に正確に向けられた
カナリア諸島。それは何世紀にもわたって続いた
それらを含む他の信念によってその後
インディアンを宣言した教皇パウロ3世の
人間）、実質的に
黒人貿易とは無関係であり、最初の
法律を制定するヨーロッパの植民地勢力
アメリカの植民地の原住民を保護するために、
1542年にインドの法則（レイエスデインディアス）とともに。

Spanish: 
así como el guaraní en Paraguay, son hoy
idiomas oficiales junto con el idioma de los conquistadores;
mientras que en los países colonizados por inglés y
Los idiomas nativos franceses no se han convertido
oficial. La única excepción es el
Nueva Zelanda con el idioma maorí. España,
finalmente apoyar a los teóricos revisionistas,
por indicación de la Iglesia de Roma (la primera
condena explícita de la esclavitud en un
documento pontificio está contenido en el toro
Sicut Dudum del Papa Eugenio IV del 13 de enero
1435, dirigida precisamente a los españoles que colonizaron
Las Islas Canarias. Fue seguido a lo largo de los siglos.
posterior por otras condenas, incluidas las
del papa Pablo III que declaró a los indios
humanos), habría sido sustancialmente
sin relación con el comercio negro y fue el primero
Poder colonial europeo para promulgar leyes
para proteger a los nativos en las colonias americanas,
en 1542 con Leyes de las Indias (Leyes de Indias).

German: 
sowie guaranì in Paraguay sind sie heute
Amtssprachen zusammen mit der Sprache der Eroberer;
während in den Ländern von Englisch und Englisch kolonisiert
Französische Muttersprachen sind nicht geworden
offiziell. Die einzige Ausnahme ist die
Neuseeland mit der Maori-Sprache. Spanien,
endlich die revisionistischen Theoretiker unterstützen,
auf Hinweis auf die Kirche von Rom (die erste
ausdrückliche Verurteilung der Sklaverei in a
Das päpstliche Dokument ist im Stier enthalten
Sicut Dudum von Papst Eugen IV. Vom 13. Januar
1435, genau an die Spanier gerichtet, die kolonisierten
die kanarischen Inseln. Es wurde im Laufe der Jahrhunderte verfolgt
anschließend durch andere Überzeugungen, einschließlich dieser
von Papst Paul III., der die Indianer erklärte
Menschen), wäre wesentlich gewesen
unabhängig vom Schwarzhandel und war der erste
Europäische Kolonialmacht, Gesetze zu erlassen
um die Eingeborenen in den amerikanischen Kolonien zu schützen,
im Jahre 1542 mit Gesetzen Indiens (Leyes de Indias).

Hindi: 
पराग्वे में गुआरानो के साथ-साथ वे आज भी हैं
विजेता की भाषा के साथ आधिकारिक भाषा;
जबकि अंग्रेजी और उपनिवेश देशों में
फ्रेंच मूल भाषाएं नहीं बन गई हैं
आधिकारिक। एकमात्र अपवाद है
माओरी भाषा के साथ न्यूजीलैंड। स्पेन,
आखिरकार संशोधनवादी सिद्धांतकारों का समर्थन करें,
रोम के चर्च के संकेत पर (पहला)
एक में दासता की स्पष्ट निंदा
पॉन्टिफिकल डॉक्यूमेंट बैल में निहित है
13 जनवरी के पोप यूजीन IV के सिसुत डुडम
1435, स्पेनियों के लिए सटीक निर्देशित, जिन्होंने उपनिवेश बनाया
कैनरी द्वीप समूह। सदियों तक इसका पालन किया गया
उन लोगों सहित अन्य आक्षेपों के बाद
पोप पॉल III का जिन्होंने भारतीयों की घोषणा की
मनुष्य), काफी हद तक होता
काले व्यापार से असंबंधित और पहला था
यूरोपीय औपनिवेशिक सत्ता कानूनों को लागू करने के लिए
अमेरिकी उपनिवेशों में मूल निवासियों की रक्षा के लिए,
1542 में इंडीज (लेयस डी इंडियस) के कानून के साथ।

Arabic: 
وكذلك الغواراني في باراجواي ، هم اليوم
اللغات الرسمية مع لغة الفاتحين ؛
بينما في الدول التي استعمرها الإنجليزية و
لم تصبح اللغات الأم الفرنسية
الرسمية. الاستثناء الوحيد هو
نيوزيلندا بلغة الماوري. إسبانيا،
أخيرًا ، دعم المنظرين التعديليين ،
في إشارة إلى كنيسة روما (الأولى
إدانة صريحة للعبودية في
الوثيقة البابوية موجودة في الثور
Sicut Dudum of the Pope Eugene IV of 13 January
1435 ، موجها بدقة إلى الإسبان الذين استعمروا
جزر الكناري. تم اتباعه على مر القرون
لاحقا بإدانات أخرى ، بما في ذلك تلك
البابا بولس الثالث الذي أعلن الهنود
البشر) ، لكان إلى حد كبير
لا علاقة لها بالتجارة السوداء وكان الأول
القوة الاستعمارية الأوروبية لسن القوانين
لحماية السكان الأصليين في المستعمرات الأمريكية ،
في عام 1542 مع قوانين جزر الهند (Leyes de Indias).

English: 
as well as guaranì in Paraguay, they are today
official languages ​​together with the language of the conquerors;
while in the countries colonized by English and
French native languages ​​have not become
official. The only exception is the
New Zealand with the māori language. Spain,
finally support the revisionist theorists,
on indication of the Church of Rome (the first
explicit condemnation of slavery in a
pontifical document is contained in the bull
Sicut Dudum of Pope Eugene IV of 13 January
1435, directed precisely to the Spaniards who colonized
the Canary Islands. It was followed over the centuries
subsequent by other convictions, including those
of Pope Paul III who declared the Indians
humans), would have been substantially
unrelated to the black trade and was the first
European colonial power to enact laws
to protect the natives in the American colonies,
in 1542 with Laws of the Indies (Leyes de Indias).

Chinese: 
以及巴拉圭的瓜拉尼，今天
官方语言以及征服者的语言;
而在英语和
法语尚未成为母语
官方。唯一的例外是
带有毛利语的新西兰。西班牙，
最终支持修正主义理论家，
在罗马教堂的指示（第一个
明确谴责奴隶制
公文包含在公牛中
1月13日，尤金四世教皇西库德·杜杜姆（Sicut Dudum）
1435年，正是针对殖民的西班牙人
加那利群岛。数百年来一直沿袭
随后被其他定罪，包括那些定罪
宣布印度人的教皇保罗三世
人类），
与黑手交易无​​关，是第一个
欧洲殖民地颁布法律的权力
为了保护美国殖民地的原住民，
1542年与印度法律（Leyes de Indias）合作。

Portuguese: 
assim como o guarani no Paraguai, eles são hoje
línguas oficiais juntamente com a língua dos conquistadores;
enquanto nos países colonizados por inglês e
As línguas nativas francesas não se tornaram
oficial. A única exceção é a
Nova Zelândia com o idioma maori. Espanha,
finalmente apoiar os teóricos revisionistas,
indicação da Igreja de Roma (a primeira
condenação explícita à escravidão de
documento pontifício está contido no touro
Sicut Dudum do Papa Eugênio IV de 13 de janeiro
1435, dirigido precisamente aos espanhóis que colonizaram
Ilhas Canárias. Foi seguido ao longo dos séculos
subsequente por outras condenações, incluindo as
do Papa Paulo III, que declarou os índios
humanos), teria sido substancialmente
não relacionado ao comércio negro e foi o primeiro
Poder colonial europeu para promulgar leis
para proteger os nativos nas colônias americanas,
em 1542 com as Leis das Índias (Leyes de Indias).

Russian: 
а также гуарани в Парагвае, они сегодня
официальные языки вместе с языком завоевателей;
в то время как в странах, колонизированных английским и
Французские родные языки не стали
официальный. Единственным исключением является
Новая Зеландия с языком маори. Испания,
наконец, поддержать ревизионистских теоретиков,
по указанию Римской церкви (первый
явное осуждение рабства в
Папский документ содержится в быке
Сикут Дудум Папы Евгения IV от 13 января
1435, направленный именно на испанцев, которые колонизировали
Канарские острова. Это следовало на протяжении веков
после других убеждений, в том числе тех,
Папы Римского Павла III, который объявил индейцев
человек), было бы существенно
не имеет отношения к черной торговле и был первым
Европейская колониальная власть принимает законы
защищать туземцев в американских колониях,
в 1542 году с Законами Индий (Leyes de Indias).

French: 
ainsi que guaranì au Paraguay, ils sont aujourd'hui
les langues officielles ainsi que la langue des conquérants;
tandis que dans les pays colonisés par les Anglais et
Les langues maternelles françaises ne sont pas devenues
officiel. La seule exception est le
Nouvelle-Zélande avec la langue maorie. Espagne,
enfin soutenir les théoriciens révisionnistes,
sur indication de l'Église de Rome (la première
condamnation explicite de l'esclavage dans un
le document pontifical est contenu dans la bulle
Sicut Dudum du pape Eugène IV du 13 janvier
1435, dirigée précisément vers les Espagnols qui ont colonisé
les îles Canaries. Il a été suivi au fil des siècles
subséquentes par d'autres condamnations, y compris celles
du Pape Paul III qui a déclaré les Indiens
humains), aurait été substantiellement
sans rapport avec le commerce noir et a été le premier
La puissance coloniale européenne pour promulguer des lois
pour protéger les indigènes des colonies américaines,
en 1542 avec les lois des Indes (Leyes de Indias).

Bengali: 
প্যারাগুয়ে গ্যারান্টি হিসাবে, তারা আজ
বিজয়ীদের ভাষার সাথে সরকারী ভাষা;
ইংরাজী এবং izedপনিবেশিক দেশগুলিতে থাকা অবস্থায়
ফরাসী নেটিভ ভাষা হয়ে উঠেনি
দাপ্তরিক. ব্যতিক্রম একমাত্র
মাওরি ভাষার সাথে নিউজিল্যান্ড। স্পেন,
পরিশেষে সংশোধনবাদী তাত্ত্বিকদের সমর্থন করুন,
চার্চ অফ রোমের ইঙ্গিতের উপর (প্রথমটি)
একটি মধ্যে দাসত্বের স্পষ্ট নিন্দা
পন্টিফিকাল ডকুমেন্টটি ষাঁড়ের মধ্যে রয়েছে
13 জানুয়ারির পোপ ইউজিন IV এর সিকুট দুদুম
1435, স্প্যানিয়ার্ড যারা izedপনিবেশ স্থাপনের জন্য সুনির্দিষ্টভাবে নির্দেশিত
ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জ। এটি বহু শতাব্দী ধরে অনুসরণ করা হয়েছিল
পরবর্তীকালে অন্যান্য দোষী সাব্যস্ত করে
পোপ পল তৃতীয় যারা ভারতীয়দের ঘোষণা করেছিলেন
মানব), যথেষ্ট ছিল
কালো বাণিজ্যের সাথে সম্পর্কিত নয় এবং এটি ছিল প্রথম
আইন কার্যকর করার জন্য ইউরোপীয় colonপনিবেশিক শক্তি
আমেরিকান উপনিবেশের স্থানীয়দের রক্ষা করতে,
1542 সালে ইন্ডিজের আইন নিয়ে (লয়েস ডি ইন্ডিয়া)।

Italian: 
Tuttavia ancora a metà del secolo XIX la
Spagna manteneva un suo interesse economico
nella tratta degli schiavi, arrivando a richiedere
ripetutamente un indennizzo al governo degli
Stati Uniti per il danno economico ricevuto
a seguito della liberazione degli africani
catturati e ribellatisi durante il loro trasporto
verso Cuba sulla nave Amistad.
La presenza dell'Inquisizione in Spagna non
avrebbe poi affatto condizionato il progresso
culturale della Spagna, basti pensare al fatto
che il 1600 fu un secolo d'oro per la nazione
iberica in tutte le espressioni umanistiche.
Il 6 novembre 1994, la BBC ha trasmesso un
documentario dal titolo The Myth of the Spanish
Inquisition (Il Mito dell'Inquisizione spagnola).
Il documentario si diceva basato su anni di
studio degli archivi e rivelava che l'Inquisizione
spagnola – ritenuta la più crudele e violenta
– doveva in realtà la sua immagine alla
pubblicistica protestante, volta a denigrare

Russian: 
Однако еще в середине XIX века
Испания сохранила свой экономический интерес
в работорговле, заходя так далеко, чтобы просить
неоднократно компенсация правительству
США за полученный экономический ущерб
после освобождения африканцев
захвачены и восстали во время их перевозки
на Кубу на корабле Амистад.
Наличие инквизиции в Испании не
это не повлияло бы на прогресс
культурное наследие Испании, просто подумайте о том,
что 1600 год был золотым веком для нации
Иберийский во всех гуманистических выражениях.
6 ноября 1994 года Би-би-си транслировала
документальный фильм под названием Миф об испанском
Инквизиция (Миф об испанской инквизиции).
Говорят, что документальный фильм основан на годах
Изучение архивов и выяснилось, что инквизиция
Испанский - считается самым жестоким и жестоким
- на самом деле был обязан своим имиджем
Протестантская публичность, направленная на клевету

Japanese: 
しかし、19世紀半ばにはまだ
スペインはその経済的利益を維持した
奴隷貿易で、要求するまで
政府への繰り返しの補償
米国が受けた経済的損害
アフリカ人の解放の後
輸送中に捕らえられ反抗した
アミスタッド船でキューバへ。
スペインでの異端審問の存在は、
それは進歩に影響を与えなかっただろう
スペインの文化遺産、事実を考えてみてください
その1600年は国の黄金の世紀でした
すべての人間的表現におけるイベリア人。
1994年11月6日、BBCは
スペイン語の神話と題されたドキュメンタリー
異端審問（スペインの異端審問の神話）。
ドキュメンタリーは何年にもわたる
アーカイブの研究は、異端審問が
スペイン語-最も残酷で暴力的であると考えられています
-実際に彼のイメージのおかげです
中傷を目的としたプロテスタントの宣伝

German: 
Jedoch noch in der Mitte des 19. Jahrhunderts die
Spanien behielt sein wirtschaftliches Interesse bei
im Sklavenhandel so weit gehen, um zu fordern
wiederholt Entschädigung an die Regierung von
USA für den wirtschaftlichen Schaden erhalten
nach der Befreiung der Afrikaner
während ihres Transports gefangen genommen und rebelliert
nach Kuba auf dem Amistad-Schiff.
Die Präsenz der Inquisition in Spanien tut dies nicht
es hätte keine Auswirkungen auf den Fortschritt gehabt
kulturelles Erbe Spaniens, denken Sie nur an die Tatsache
Das Jahr 1600 war ein goldenes Jahrhundert für die Nation
Iberisch in allen humanistischen Ausdrücken.
Am 6. November 1994 sendete die BBC a
Dokumentarfilm mit dem Titel Der Mythos der Spanier
Inquisition (Der Mythos der spanischen Inquisition).
Der Dokumentarfilm soll auf Jahren von basieren
Studium der Archive und ergab, dass die Inquisition
Spanisch - gilt als das grausamste und gewalttätigste
- verdankte tatsächlich sein Image
Protestantische Werbung zur Verunglimpfung

Arabic: 
ولكن لا يزال في منتصف القرن التاسع عشر
حافظت إسبانيا على مصلحتها الاقتصادية
في تجارة الرقيق ، تصل إلى حد الطلب
تعويضات متكررة لحكومة
تلقت الولايات المتحدة للأضرار الاقتصادية
بعد تحرير الأفارقة
تم القبض عليهم وتمردوا أثناء نقلهم
إلى كوبا على متن سفينة أميستاد.
وجود محاكم التفتيش في إسبانيا لا
لن يكون لها تأثير على التقدم
التراث الثقافي لإسبانيا ، مجرد التفكير في الحقيقة
أن 1600 كان قرنًا ذهبيًا للأمة
الأيبيرية في جميع التعبيرات الإنسانية.
في 6 نوفمبر 1994 ، بثت هيئة الإذاعة البريطانية أ
فيلم وثائقي بعنوان أسطورة الأسبان
محاكم التفتيش (أسطورة محاكم التفتيش الإسبانية).
وقيل أن الفيلم الوثائقي يستند إلى سنوات من
دراسة المحفوظات وكشف أن محاكم التفتيش
الإسبانية - يعتقد أنها الأكثر قسوة وعنفًا
- في الواقع صورته مستحقة
دعاية بروتستانتية ، تهدف إلى التحقير

English: 
However still in the middle of the XIX century the
Spain maintained its economic interest
in the slave trade, going so far as to request
repeatedly compensation to the government of
United States for the economic damage received
following the liberation of the Africans
captured and rebelled during their transportation
to Cuba on the Amistad ship.
The presence of the Inquisition in Spain does not
it would have had no effect on progress
cultural heritage of Spain, just think of the fact
that 1600 was a golden century for the nation
Iberian in all humanistic expressions.
On November 6, 1994, the BBC broadcast a
documentary entitled The Myth of the Spanish
Inquisition (The Myth of the Spanish Inquisition).
The documentary was said to be based on years of
study of the archives and revealed that the Inquisition
Spanish - believed to be the most cruel and violent
- actually owed his image to
Protestant publicity, aimed at denigrating

Bengali: 
তবে এখনও XIX শতাব্দীর মাঝামাঝি
স্পেন তার অর্থনৈতিক স্বার্থ বজায় রেখেছে
দাস ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে, যতদূর অনুরোধ করা যায়
বারবার সরকারের ক্ষতিপূরণ
প্রাপ্ত অর্থনৈতিক ক্ষতির জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র
আফ্রিকানদের মুক্তি অনুসরণ
তাদের পরিবহণের সময় বন্দী হয়ে বিদ্রোহ করেছিল
এমিস্টাড জাহাজে কিউবা।
স্পেনে অনুসন্ধানের উপস্থিতি নেই
এটি অগ্রগতিতে কোন প্রভাব ফেলতে পারে
স্পেনের সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য, সত্য ঘটনা চিন্তা করুন
যে 1600 জাতির জন্য একটি সুবর্ণ শতাব্দী ছিল
সমস্ত মানবিক অভিব্যক্তি Iberian।
১৯৯৪ সালের November নভেম্বর বিবিসি একটি সম্প্রচার করেছিল
দ্য স্পেনীয়দের পৌরাণিক কাহিনী শীর্ষক ডকুমেন্টারি
অনুসন্ধান (স্প্যানিশ অনুসন্ধানের মিথ)
ডকুমেন্টারি বছরের উপর ভিত্তি করে বলা হয়েছিল
সংরক্ষণাগারগুলির অধ্যয়ন এবং প্রকাশিত অনুসন্ধানে
স্প্যানিশ - সবচেয়ে নিষ্ঠুর এবং হিংস্র বলে মনে করা হয়
- আসলে তার প্রতিচ্ছবি owedণী
প্রতিবাদী প্রচার, প্রত্যাখ্যানের লক্ষ্য

Spanish: 
Sin embargo, aún a mediados del siglo XIX, el
España mantuvo su interés económico
en el comercio de esclavos, yendo tan lejos como para solicitar
compensación reiterada al gobierno de
Estados Unidos por el daño económico recibido
tras la liberación de los africanos
capturado y rebelado durante su transporte
a Cuba en el barco Amistad.
La presencia de la Inquisición en España no
no habría tenido ningún efecto en el progreso
patrimonio cultural de España, solo piense en el hecho
que 1600 fue un siglo dorado para la nación
Ibérico en todas las expresiones humanísticas.
El 6 de noviembre de 1994, la BBC transmitió un
documental titulado El mito del español
Inquisición (El mito de la Inquisición española).
Se decía que el documental estaba basado en años de
estudio de los archivos y reveló que la Inquisición
Español: se cree que es el más cruel y violento.
- en realidad le debía su imagen a
Publicidad protestante, dirigida a denigrar

French: 
Cependant, encore au milieu du XIXe siècle, le
L'Espagne a maintenu son intérêt économique
dans la traite des esclaves, allant jusqu'à demander
compensation à plusieurs reprises au gouvernement de
États-Unis pour le préjudice économique subi
suite à la libération des Africains
capturés et rebellés pendant leur transport
à Cuba sur le navire Amistad.
La présence de l'Inquisition en Espagne ne
cela n'aurait eu aucun effet sur les progrès
patrimoine culturel de l'Espagne, pensez au fait
que 1600 était un siècle d'or pour la nation
Ibérique dans toutes les expressions humanistes.
Le 6 novembre 1994, la BBC a diffusé un
documentaire intitulé Le mythe de l'espagnol
Inquisition (Le mythe de l'Inquisition espagnole).
Le documentaire serait basé sur des années de
étude des archives et a révélé que l'Inquisition
Espagnol - considéré comme le plus cruel et le plus violent
- devait en fait son image à
Publicité protestante, visant à dénigrer

Chinese: 
但是仍然在十九世纪中叶
西班牙保持其经济利益
在奴隶贸易中，甚至要求
多次向政府赔偿
美国收到的经济损失
随着非洲人的解放
在运输过程中被俘虏并叛逆
乘坐Amistad船前往古巴。
宗教裁判所不在西班牙
它不会对进度产生影响
西班牙的文化遗产，想一想事实
1600年是美国的黄金世纪
伊比利亚人文主义。
1994年11月6日，英国广播公司播出
纪录片《西班牙神话》
宗教裁判所（西班牙宗教裁判所的神话）。
据说这部纪录片是根据
对档案的研究表明，宗教裁判所
西班牙语-被认为是最残酷和暴力的
-实际上要归功于他的形象
新教徒宣传，旨在den毁

Hindi: 
हालाँकि अभी भी XIX सदी के मध्य में है
स्पेन ने अपना आर्थिक हित बनाए रखा
दास व्यापार में, अनुरोध करने के लिए इतनी दूर जा रहा है
की सरकार को बार-बार मुआवजा
आर्थिक नुकसान के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका
अफ्रीकियों की मुक्ति के बाद
उनके परिवहन के दौरान कब्जा कर लिया और विद्रोह कर दिया
क्यूबा के लिए अमिस्ताद जहाज पर।
स्पेन में पूछताछ की उपस्थिति नहीं है
प्रगति पर इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ता
स्पेन की सांस्कृतिक विरासत, इस तथ्य के बारे में सोचें
वह 1600 देश के लिए एक स्वर्णिम सदी थी
सभी मानवतावादी अभिव्यक्तियों में इबेरियन।
6 नवंबर, 1994 को बीबीसी ने प्रसारण किया
स्पेनिश के मिथक का दस्तावेजीकरण
इनक्वायरीमेंट (द मिथ ऑफ द स्पैनिश इंक्वायरी)।
डॉक्यूमेंट्री के वर्षों पर आधारित होने की बात कही गई थी
अभिलेखागार का अध्ययन और पता चला कि पूछताछ
स्पैनिश - सबसे क्रूर और हिंसक माना जाता है
- वास्तव में उनकी छवि पर बकाया है
प्रोटेस्टेंट प्रचार, जिसका उद्देश्य बदनाम करना है

Portuguese: 
No entanto, ainda em meados do século XIX, o
A Espanha manteve seu interesse econômico
no tráfico de escravos, chegando ao ponto de solicitar
repetidamente compensação ao governo de
Estados Unidos pelo dano econômico recebido
após a libertação dos africanos
capturados e rebelados durante o transporte
para Cuba no navio Amistad.
A presença da Inquisição na Espanha não
não teria tido nenhum efeito no progresso
herança cultural da Espanha, pense no fato
que 1600 foi um século de ouro para a nação
Ibérico em todas as expressões humanísticas.
Em 6 de novembro de 1994, a BBC transmitiu um
documentário intitulado The Myth of the Spanish
Inquisição (O Mito da Inquisição Espanhola).
Dizia-se que o documentário se baseava em anos de
estudo dos arquivos e revelou que a Inquisição
Espanhol - considerado o mais cruel e violento
- na verdade devia sua imagem a
Publicidade protestante, destinada a denegrir

Hindi: 
उस समय की सबसे बड़ी साम्राज्यवादी शक्ति,
बस के रूप में मजबूत शक्तियों बढ़ रहे थे
औपनिवेशिक व्यवसाय जैसे हॉलैंड और इंग्लैंड।
वीडियो में दिखाया गया कि प्रत्येक जिज्ञासु प्रक्रिया कैसे होती है
सावधानीपूर्वक दर्ज किया गया था और कैसे
अदालतों के सटीक प्रक्रियात्मक नियम थे
(Inquisition के आवर्ती विचार के विपरीत
सारांश प्रक्रियाओं और अनुपस्थिति में एक पर्याय के रूप में
आरोपी के लिए गारंटी)। दौरान
कार्यक्रम, प्रोफेसर हेनरी कामेन ने कहा
के रूप में जांच के रिकॉर्ड थे
अत्यंत विस्तृत और एक प्रदान की गई
उस से अलग दृष्टि
इतिहासकारों का दिमाग (उनके सहित)।
1999 में प्रोफेसर कामेन ने पहले ही लिख दिया था
वॉल्यूम स्पेनिश इनक्विजिशन: ए हिस्टोरिकल
संशोधन, (स्पैनिश जिज्ञासु: एक संशोधन
ऐतिहासिक), उनके काम की समीक्षा
1966 से शुरू, नए लोगों के प्रकाश में
खोजों।

English: 
the greatest imperialist power of the time,
just as strong powers were on the rise
colonial vocation such as Holland and England.
The video showed how each inquisitorial process
had been meticulously recorded and how
the courts had precise procedural rules
(contrary to the recurring idea of ​​the Inquisition
as a synonym of summary processes and in the absence
of guarantees for the accused). During
program, Professor Henry Kamen stated
as the records of the Inquisition were
extremely detailed and provided one
different vision from that crystallized in
mind of historians (including him).
In 1999 Professor Kamen had already written
the volume The Spanish Inquisition: A Historical
Revision, (The Spanish Inquisition: A revision
historical), a review of his work
starting from 1966, in light of the new ones
discoveries.

Japanese: 
当時の最大の帝国主義の力、
強力な勢力が台頭していたように
オランダやイギリスなどの植民地時代の召命。
ビデオは、各審問プロセスがどのように
細心の注意を払って記録されていました
裁判所は正確な手続き上のルールを持っていました
（異端審問の繰り返しの考えに反して
要約プロセスの同義語として、不在の場合
被告人のための保証の）。中
プログラム、ヘンリー仮面教授は述べた
異端審問の記録があったので
非常に詳細で提供された
結晶化したものとは異なるビジョン
（彼を含む）歴史家の心。
1999年に仮面教授はすでに
スペインの異端審問：歴史
改訂、（スペインの異端審問：改訂
歴史的）、彼の作品のレビュー
新しいものに照らして、1966年から
発見。

Arabic: 
أعظم قوة إمبريالية في ذلك الوقت ،
مثلما كانت القوى القوية في ازدياد
المهنة الاستعمارية مثل هولندا وإنجلترا.
أظهر الفيديو كيف أن كل عملية تحقيق
تم تسجيلها بدقة وكيف
لدى المحاكم قواعد إجرائية دقيقة
(خلافا لفكرة محاكم التفتيش المتكررة
كمرادف لعمليات التلخيص وفي الغياب
ضمانات للمتهمين). أثناء
البرنامج ، قال الأستاذ هنري كامين
كما كانت سجلات محاكم التفتيش
مفصلة للغاية وقدمت واحدة
رؤية مختلفة عن تلك التي تبلورت فيها
عقل المؤرخين (بمن فيهم هو).
في عام 1999 كتب البروفيسور كامين بالفعل
المجلد محاكم التفتيش الإسبانية: تاريخي
مراجعة ، (محاكم التفتيش الإسبانية: مراجعة
تاريخي) ، مراجعة لعمله
ابتداء من عام 1966 ، في ضوء الجديد
الاكتشافات.

German: 
die größte imperialistische Macht der Zeit,
Ebenso waren starke Mächte auf dem Vormarsch
koloniale Berufung wie Holland und England.
Das Video zeigte, wie jeder inquisitorische Prozess
wurde akribisch aufgenommen und wie
Die Gerichte hatten genaue Verfahrensregeln
(entgegen der wiederkehrenden Idee der Inquisition
als Synonym für zusammenfassende Prozesse und in Abwesenheit
von Garantien für den Angeklagten). Während
Programm, erklärte Professor Henry Kamen
wie die Aufzeichnungen der Inquisition waren
extrem detailliert und zur Verfügung gestellt
andere Sicht als die kristallisierte sich in
Geist der Historiker (einschließlich ihm).
1999 hatte Professor Kamen bereits geschrieben
der Band Die spanische Inquisition: Eine historische
Revision, (Die spanische Inquisition: Eine Revision
historisch), eine Überprüfung seiner Arbeit
ab 1966 im Lichte der neuen
Entdeckungen.

Spanish: 
el mayor poder imperialista de la época
así como los poderes fuertes estaban en aumento
vocación colonial como Holanda e Inglaterra.
El video mostró cómo cada proceso inquisitivo
había sido meticulosamente grabado y cómo
los tribunales tenían reglas procesales precisas
(contrario a la idea recurrente de la Inquisición
como sinónimo de procesos sumarios y en ausencia
de garantías para el acusado). Durante
programa, declaró el profesor Henry Kamen
como eran los registros de la Inquisición
extremadamente detallado y proporcionado uno
visión diferente de la que cristalizó en
mente de historiadores (incluido él).
En 1999 el profesor Kamen ya había escrito
el volumen La Inquisición española: una historia
Revisión, (La Inquisición española: una revisión
histórico), una revisión de su trabajo
a partir de 1966, a la luz de los nuevos
descubrimientos

Chinese: 
当时最大的帝国主义力量，
就像强大的力量正在上升
荷兰和英国等殖民地职业。
该视频显示了每个咨询过程
被精心记录，以及如何
法院有明确的程序规则
（与宗教裁判所反复出现的想法相反
作为总结过程的代名词
为被告提供担保）。中
亨利·卡门教授说
因为宗教裁判所的记录是
非常详细并提供了一个
与形成的视觉不同
历史学家（包括他）的思想。
假面教授在1999年已经写过
卷《西班牙宗教裁判所：历史》
修订，（西班牙宗教裁判所：修订
历史），回顾他的工作
从1966年开始，
发现。

Portuguese: 
o maior poder imperialista da época,
assim como potências fortes estavam em ascensão
vocação colonial como Holanda e Inglaterra.
O vídeo mostrou como cada processo inquisitorial
tinha sido meticulosamente registrado e como
os tribunais tinham regras processuais precisas
(contrariamente à idéia recorrente da Inquisição
como sinônimo de processos sumários e na ausência
garantias para o acusado). Durante
Professor Henry Kamen afirmou
como os registros da Inquisição foram
extremamente detalhado e forneceu um
visão diferente daquela cristalizada em
mente dos historiadores (incluindo ele).
Em 1999, o professor Kamen já havia escrito
o volume A Inquisição Espanhola: Um Histórico
Revisão, (A Inquisição Espanhola: Uma revisão
histórico), uma revisão de seu trabalho
a partir de 1966, à luz dos novos
descobertas.

Italian: 
la maggiore potenza imperialistica del tempo,
proprio mentre erano in ascesa potenze a forte
vocazione coloniale come l'Olanda e l'Inghilterra.
Il video mostrava come ciascun processo inquisitoriale
fosse stato meticolosamente registrato e come
i tribunali avessero regole procedurali precise
(contrariamente all'idea ricorrente di Inquisizione
come sinonimo di processi sommari e in assenza
di garanzie per l'imputato). Nel corso del
programma, il professor Henry Kamen dichiarava
come i registri dell'Inquisizione fossero
estremamente dettagliati e fornissero una
visione diversa da quella cristallizzata nella
mente degli storici (lui compreso).
Nel 1999 il professor Kamen aveva già scritto
il volume The Spanish Inquisition: A Historical
Revision, (L'Inquisizione spagnola: Una revisione
storica), una revisione dei suoi lavori condotti
a partire dal 1966, alla luce delle nuove
scoperte.

Russian: 
величайшая империалистическая сила того времени,
так же, как сильные силы были на подъеме
Колониальное призвание, такое как Голландия и Англия.
Видео показало, как проходит каждый следственный процесс
был тщательно записан и как
суды имели четкие процессуальные нормы
(вопреки повторяющейся идее инквизиции
как синоним суммарных процессов и при отсутствии
гарантий для обвиняемых). В течение
программа, профессор Генри Камен заявил
как записи инквизиции были
очень подробный и предоставленный
другое видение от того, что кристаллизовалось в
мнение историков (в том числе и его).
В 1999 году профессор Камень уже написал
том испанской инквизиции: исторический
Пересмотр, (Испанская Инквизиция: Пересмотр
исторический), обзор его работ
начиная с 1966 года, в свете новых
открытия.

Bengali: 
সেই সময়ের সবচেয়ে বড় সাম্রাজ্যবাদী শক্তি,
শক্তিশালী শক্তি বৃদ্ধি ছিল ঠিক যেমন
landপনিবেশিক পেশা যেমন হল্যান্ড এবং ইংল্যান্ড।
ভিডিওতে প্রতিটি তদন্তকারী প্রক্রিয়াটি দেখানো হয়েছিল
সাবধানে রেকর্ড করা হয়েছে এবং কিভাবে
আদালতের যথাযথ পদ্ধতিগত বিধি ছিল
(অনুসন্ধানের পুনরাবৃত্তি ধারণার বিপরীতে
সংক্ষিপ্ত প্রক্রিয়াগুলির প্রতিশব্দ হিসাবে এবং অনুপস্থিতিতে
অভিযুক্তদের জন্য গ্যারান্টি সহ)। সময়
প্রোগ্রাম, অধ্যাপক হেনরি কামেন বলেছেন
তদন্তের রেকর্ড ছিল
অত্যন্ত বিস্তারিত এবং একটি সরবরাহ
যে স্ফটিক মধ্যে থেকে পৃথক দৃষ্টি
historতিহাসিকদের মন (তাকে সহ)।
1999 সালে অধ্যাপক কামেন ইতিমধ্যে লিখেছিলেন
ভলিউম স্প্যানিশ অনুসন্ধান: একটি .তিহাসিক
রিভিশন, (স্প্যানিশ অনুসন্ধান) একটি সংশোধন
historicalতিহাসিক), তার কাজের একটি পর্যালোচনা
নতুনের আলোকে ১৯ 1966 সাল থেকে শুরু
আবিষ্কারের।

French: 
la plus grande puissance impérialiste de l'époque,
tout comme les puissances fortes montaient
vocation coloniale comme la Hollande et l'Angleterre.
La vidéo a montré comment chaque processus inquisitorial
avait été méticuleusement enregistré et comment
les tribunaux avaient des règles de procédure précises
(contrairement à l'idée récurrente de l'Inquisition
comme synonyme de processus de synthèse et en l'absence
de garanties pour l’accusé). Pendant
programme, a déclaré le professeur Henry Kamen
comme les archives de l'Inquisition étaient
extrêmement détaillé et fourni un
vision différente de celle cristallisée en
l'esprit des historiens (y compris lui).
En 1999, le professeur Kamen avait déjà écrit
le volume L'Inquisition espagnole: un historique
Révision, (L'Inquisition espagnole: une révision
historique), une revue de son travail
à partir de 1966, à la lumière des nouveaux
découvertes.

German: 
Unter Historikern, die sich diesem Revisionismus widersetzen
Es gibt Italo Mereu, Giuseppe Pitrè, Leonardo
Sciascia, Karlheinz Deschner, Guy Bechtel,
dazu kommt Adriano Prosperi.
Die Argumente, denen die Theorie widerspricht
Revisionist kann wie folgt zusammengefasst werden:
Auch wenn es bewiesen war, wie von der behauptet
revisionistische Historiker, die inquisitorische Prozesse
sind immer in Übereinstimmung mit dem Gesetz aufgetreten,
die Tatsache, dass die Inquisition zum Beispiel hat
folgte ein rechtliches Verfahren mit Garantien
denn der Angeklagte rechtfertigt nicht die Tatsache, dass
diese Kirche, die behauptet, die Fortsetzung zu sein
Historiker Jesu Christi legal gefoltert
und zum Tode verurteilt.
In der modernen Geschichtsschreibung gibt es einen Trend
genannt quantitative Geschichtsschreibung. Dies
ist jetzt dank direktem Zugriff möglich
zu reichlich vorhandenen historischen Quellen, die sollen
gut dokumentiert. Basierend auf seinen Prinzipien,
eine bestimmte historische Periode verstehen
es ist notwendig (zusätzlich zu vollem Wissen

Hindi: 
इतिहासकारों में जो इस संशोधनवाद का विरोध करते हैं
इटालो मेरेयू, ग्यूसेप पित्रे, लियोनार्डो हैं
Sciascia, Karlheinz Deschner, Guy Bechtel,
जिसे एड्रियानो प्रोस्परि जोड़ा जाता है।
किस सिद्धांत के साथ तर्क का विरोध किया जाता है
संशोधनवादी को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:
भले ही यह साबित हो गया हो, जैसा कि दावा किया गया है
संशोधनवादी इतिहासकार, जो जिज्ञासु प्रक्रियाएं करते हैं
हमेशा कानून के अनुपालन में हुई है,
तथ्य यह है कि पूछताछ, उदाहरण के लिए, है
गारंटी के साथ एक कानूनी प्रक्रिया का पालन किया
क्योंकि आरोपी इस तथ्य को उचित नहीं ठहराता है
वह चर्च जो निरंतरता का दावा करता है
ईसा मसीह के इतिहासकार को कानूनी रूप से प्रताड़ित किया गया
और मौत की सजा सुनाई।
आधुनिक इतिहासलेखन में एक प्रवृत्ति है
जिसे मात्रात्मक इतिहासलेखन कहा जाता है। यह
अब सीधे पहुंच के लिए धन्यवाद संभव है
प्रचुर मात्रा में ऐतिहासिक स्रोत जिन्हें माना जाता है
अच्छी तरह से प्रलेखित। इसके सिद्धांतों के आधार पर,
एक निश्चित ऐतिहासिक अवधि को समझने के लिए
यह आवश्यक है (पूर्ण ज्ञान के अतिरिक्त

English: 
Among historians who oppose this revisionism
there are Italo Mereu, Giuseppe Pitrè, Leonardo
Sciascia, Karlheinz Deschner, Guy Bechtel,
to which is added Adriano Prosperi.
The arguments with which theory is opposed
revisionist can be summarized as follows:
Even if it were proven, as claimed by the
revisionist historians, who inquisitorial processes
have always occurred in compliance with the law,
the fact that the Inquisition, for example, has
followed a legal procedure with guarantees
for the accused does not justify the fact that
that Church that claims to be the continuation
historian of Jesus Christ legally tortured
and sentenced to death.
There is a trend in modern historiography
called quantitative historiography. This
is now possible thanks to direct access
to abundant historical sources that are supposed to
well documented. Based on its principles,
to understand a certain historical period
it is necessary (in addition to full knowledge

Italian: 
Fra gli storici che avversano questo revisionismo
vi sono Italo Mereu, Giuseppe Pitrè, Leonardo
Sciascia, Karlheinz Deschner, Guy Bechtel,
a cui si aggiunge Adriano Prosperi.
Gli argomenti con cui viene avversata la teoria
revisionista possono essere così riassunti:
Anche se fosse provato, come sostengono gli
storici revisionisti, che i processi inquisitoriali
siano sempre avvenuti nel rispetto della legalità,
il fatto che l'Inquisizione, ad esempio, abbia
seguito una procedura legale con garanzie
per l'imputato non giustifica il fatto che
quella Chiesa che pretende di essere la prosecuzione
storica di Gesù Cristo abbia legalmente torturato
e condannato a morte.
Esiste una tendenza della storiografia moderna
chiamata storiografia quantitativa. Questa
è oggi possibile grazie all'accesso diretto
ad abbondanti fonti storiche che si suppongono
ben documentate. In base ai suoi principi,
per capire un determinato periodo storico
è necessario (oltre ad una piena conoscenza

Spanish: 
Entre los historiadores que se oponen a este revisionismo.
están Italo Mereu, Giuseppe Pitrè, Leonardo
Sciascia, Karlheinz Deschner, Guy Bechtel,
a lo que se agrega Adriano Prosperi.
Los argumentos con los que se opone la teoría
revisionista se puede resumir de la siguiente manera:
Incluso si fuera probado, como lo afirma el
historiadores revisionistas, que inquisicionan procesos
siempre han ocurrido en cumplimiento de la ley,
el hecho de que la Inquisición, por ejemplo, tiene
seguido un procedimiento legal con garantías
porque el acusado no justifica el hecho de que
esa Iglesia que dice ser la continuación
historiador de Jesucristo legalmente torturado
y condenado a muerte.
Hay una tendencia en la historiografía moderna.
llamado historiografía cuantitativa. Esta
ahora es posible gracias al acceso directo
a abundantes fuentes históricas que se supone que
bien documentada. Con base en sus principios,
entender un cierto período histórico
es necesario (además del conocimiento completo

Russian: 
Среди историков, которые выступают против этого ревизионизма
Это Итало Мереу, Джузеппе Питре, Леонардо
Sciascia, Карлхайнц Дешнер, Гай Бехтель,
к которому добавляется Адриано Проспери.
Аргументы против теории
Ревизионист можно резюмировать следующим образом:
Даже если бы это было доказано, как утверждают
ревизионистские историки, занимающиеся инквизиционными процессами
всегда происходили в соответствии с законом,
тот факт, что инквизиция, например, имеет
следовал судебный процесс с гарантиями
для обвиняемого не оправдывает тот факт, что
та церковь, которая претендует на продолжение
историк Иисуса Христа юридически замучен
и приговорен к смертной казни.
В современной историографии есть тенденция
называется количественной историографии. это
теперь возможно благодаря прямому доступу
к обильным историческим источникам, которые должны
хорошо задокументированы. Основываясь на своих принципах,
понять определенный исторический период
это необходимо (в дополнение к полному знанию

Japanese: 
この修正主義に反対する歴史家の間で
イタロメリュー、ジュゼッペピトレ、レオナルド
シアシア、カールハインツデシュナー、ガイベクテル、
Adriano Prosperiが追加されます。
理論に反対する議論
修正主義者は次のように要約できます。
証明されたとしても、
審問プロセスを行う修正主義歴史家
常に法律を遵守して発生している、
たとえば、異端審問官が持っているという事実
保証付きの法的手続きに従いました
被告人はその事実を正当化しないため
継続であると主張するその教会
法的に拷問を受けたイエス・キリストの歴史家
そして死刑を宣告された。
現代の歴史学には傾向があります
定量的組織史と呼ばれる。この
直接アクセスにより可能になりました
するはずの豊富な歴史的資料に
十分に文書化されています。その原則に基づいて、
特定の歴史的期間を理解する
（完全な知識に加えて）

Portuguese: 
Entre os historiadores que se opõem a esse revisionismo
há Italo Mereu, Giuseppe Pitrè, Leonardo
Sciascia, Karlheinz Deschner, Guy Bechtel,
ao qual é adicionado Adriano Prosperi.
Os argumentos com os quais a teoria se opõe
revisionista pode ser resumido da seguinte forma:
Mesmo que tenha sido comprovado, conforme reivindicado pelo
historiadores revisionistas, que processos inquisitoriais
sempre ocorreram em conformidade com a lei,
o fato de a Inquisição, por exemplo, ter
seguiu um procedimento legal com garantias
para o acusado não justifica o fato de que
aquela igreja que afirma ser a continuação
historiador de Jesus Cristo torturado legalmente
e condenado à morte.
Há uma tendência na historiografia moderna
chamada historiografia quantitativa. este
agora é possível graças ao acesso direto
a abundantes fontes históricas que deveriam
bem documentado. Com base em seus princípios,
para entender um certo período histórico
é necessário (além do conhecimento completo

French: 
Parmi les historiens qui s'opposent à ce révisionnisme
il y a Italo Mereu, Giuseppe Pitrè, Leonardo
Sciascia, Karlheinz Deschner, Guy Bechtel,
auquel s'ajoute Adriano Prosperi.
Les arguments auxquels la théorie s'oppose
révisionniste peut se résumer comme suit:
Même si cela était prouvé, comme le prétend le
historiens révisionnistes, qui processus inquisitoriaux
ont toujours eu lieu dans le respect de la loi,
le fait que l'Inquisition, par exemple, a
suivi une procédure légale avec garanties
car l'accusé ne justifie pas le fait que
cette Église qui prétend être la continuation
historien de Jésus-Christ légalement torturé
et condamné à mort.
Il y a une tendance dans l'historiographie moderne
appelée historiographie quantitative. Ce
est désormais possible grâce à l'accès direct
à d'abondantes sources historiques censées
bien documenté. Sur la base de ses principes,
pour comprendre une certaine période historique
il est nécessaire (en plus de la pleine connaissance

Chinese: 
在反对这种修正主义的历史学家中
有Italo Mereu，GiuseppePitrè，Leonardo
Sciascia，Karlheinz Deschner，Guy Bechtel，
向其中添加了Adriano Prosperi。
与理论相对立的论点
修正主义者可以概括如下：
即使经证实，
审问过程的修正主义历史学家
一直是依法发生的
例如，宗教裁判所有
遵循有保证的法律程序
因为被告没有理由证明
那个自称是延续的教会
耶稣基督的历史学家在法律上遭受酷刑
并被判处死刑
现代史学有一种趋势
称为定量史学。这个
由于直接访问，现在成为可能
丰富的历史资源本来可以
有据可查。根据其原则，
了解某个历史时期
这是必要的（除了全面知识

Arabic: 
بين المؤرخين الذين يعارضون هذه التعديلية
هناك Italo Mereu و Giuseppe Pitrè و Leonardo
Sciascia، Karlheinz Deschner، Guy Bechtel،
يضاف إليه أدريانو بروسبيري.
الحجج التي تعارضها النظرية
يمكن تلخيص المراجع على النحو التالي:
حتى لو ثبت ذلك ، كما ادعى
المؤرخون التعديليون ، الذين يجرون عمليات استقصائية
حدثت دائمًا وفقًا للقانون ،
حقيقة أن محاكم التفتيش ، على سبيل المثال ، لديها
اتبعت إجراء قانوني مع ضمانات
لأن المتهم لا يبرر حقيقة ذلك
تلك الكنيسة التي تدعي أنها استمرار
مؤرخ يسوع المسيح الذي عذب قانونا
وحكم عليه بالإعدام.
هناك اتجاه في التأريخ الحديث
يسمى التأريخ الكمي. هذه
ممكن الآن بفضل الوصول المباشر
للمصادر التاريخية الوفيرة التي من المفترض أن
وثق بشكل جيد. بناء على مبادئها ،
لفهم فترة تاريخية معينة
من الضروري (بالإضافة إلى المعرفة الكاملة

Bengali: 
ইতিহাসবিদদের মধ্যে যারা এই সংশোধনবাদের বিরোধিতা করেন
ইটালো মেরেউ, জিউসেপ পিট্রি, লিওনার্দো আছে
সায়াসিয়া, কার্লহেইনজ ডেস্কনার, গাই বেকটেল,
যার সাথে অ্যাড্রিয়ানো প্রসপেরি যুক্ত করা হয়েছে।
যে যুক্তি দিয়ে তত্ত্ব বিরোধী is
সংশোধনবাদীর সংক্ষিপ্তসার নিম্নরূপ:
এমনকি এটি প্রমাণিত হলেও, যেমন দাবি করেছেন
সংশোধনবাদী historতিহাসিক, যারা অনুসন্ধানী প্রক্রিয়া করেন
সর্বদা আইন মেনে চলতে হয়েছে,
উদাহরণস্বরূপ, জিজ্ঞাসাবাদ রয়েছে
গ্যারান্টি সহ একটি আইনী পদ্ধতি অনুসরণ করে
কারণ আসামিরা এই সত্যটিকে ন্যায়সঙ্গত করে না
যে চার্চ যে ধারাবাহিকতা বলে দাবি
যিশুখ্রিস্টের ইতিহাসবিদ আইনত নির্যাতন করেছেন
এবং মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত
আধুনিক ইতিহাস ইতিহাসে একটি ট্রেন্ড রয়েছে
পরিমাণগত ইতিহাসবিজ্ঞান বলা হয়। এই
সরাসরি অ্যাক্সেস ধন্যবাদ এখন
প্রচুর historicalতিহাসিক উত্স যা অনুমিত হয়
তথ্যসমৃদ্ধ. এর নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে,
একটি নির্দিষ্ট historicalতিহাসিক সময় বুঝতে
এটি প্রয়োজনীয় (সম্পূর্ণ জ্ঞান ছাড়াও)

French: 
de la société de l'époque) compilant des statistiques
avec des pourcentages fiables. Le problème
est la façon dont les statistiques sont calculées. Les promoteurs
de la théorie révisionniste (selon eux
critiques) prendrait des périodes où il
réduire objectivement le nombre de processus
inquisitoire ou celui des condamnés à mort
ou celle des torturés. Si, par exemple, il se prenait
comme référence l'activité de l'Inquisition
Espagnol entre 1540 et 1600 (période de
décomposition) aurait certainement une image
bénin, alors que si vous regardez les années depuis
1478 à 1530, alors l'image est différente.
Cependant, l'argument sur les pourcentages ne
serait très important pour les critiques.
En effet dire qu'en 1500 il y avait 1% de condamnés
à mort ne veut pas dire que dans cette année
il n'y aurait pas eu d'épisodes de cruauté
inouï de connectable directement ou indirectement
avec l'Inquisition. La même chose s'applique à l'Inquisition

Italian: 
della società del tempo) stilare delle statistiche
con delle percentuali affidabili. Il problema
è come si calcolano le statistiche. I fautori
della teoria revisionista (secondo i loro
critici) prenderebbero i periodi in cui è
oggettivamente più basso il numero di processi
inquisitoriali o quello dei condannati a morte
o quello dei torturati. Se, ad es., si prendesse
come riferimento l'attività dell'Inquisizione
spagnola fra il 1540 e il 1600 (periodo di
decadenza) se ne avrebbe un'immagine certamente
benigna, mentre se si guardano gli anni dal
1478 al 1530, allora l'immagine è diversa.
Tuttavia l'argomento sulle percentuali non
sarebbe per i critici molto significativo.
Infatti dire che nel 1500 ci fu l'1% di condannati
a morte non significa che in quell'unico anno
non si sarebbero verificati episodi di crudeltà
inaudita direttamente o indirettamente collegabili
con l'Inquisizione. Lo stesso dicasi dell'Inquisizione

Bengali: 
সংস্থার পরিসংখ্যান সংকলন)
নির্ভরযোগ্য শতাংশের সাথে। সমস্যাটি
কিভাবে পরিসংখ্যান গণনা করা হয়। প্রবক্তারা
সংশোধনবাদী তত্ত্বের (তাদের অনুসারে)
সমালোচকদের) সময় হলে সময় লাগবে
উদ্দেশ্যমূলকভাবে প্রক্রিয়া সংখ্যা কম
তদন্তকারী বা মৃত্যদণ্ডপ্রাপ্তদের মধ্যে এটি
বা নির্যাতনের যে। উদাহরণস্বরূপ, যদি সে নিজেকে নিয়ে যায়
রেফারেন্স হিসাবে অনুসন্ধানের ক্রিয়াকলাপ
1540 এবং 1600 এর মধ্যে স্প্যানিশ (পিরিয়ড
ক্ষয়) অবশ্যই একটি ইমেজ হবে
সৌম্য, আপনি যদি বছরের পর থেকে তাকান
1478 থেকে 1530, তবে চিত্রটি আলাদা is
তবে শতাংশ সম্পর্কে তর্ক না
সমালোচকদের জন্য এটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ হবে।
প্রকৃতপক্ষে বলুন যে 1500 সালে দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল 1%
মৃত্যুর অর্থ এই এক বছরে নয়
নিষ্ঠুরতার কোনও পর্ব হত না
প্রত্যক্ষ বা অপ্রত্যক্ষভাবে সংযোগযোগ্য শোনার
অনুসন্ধানের সাথে। একই তদন্তের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য

Spanish: 
de la sociedad de la época) compilando estadísticas
con porcentajes confiables El problema
es cómo se calculan las estadísticas. Proponentes
de la teoría revisionista (según ellos
críticos) tomaría períodos cuando es
reducir objetivamente el número de procesos
inquisitoriales o de los condenados a muerte
o la de los torturados. Si, por ejemplo, se tomó
como referencia la actividad de la Inquisición
Español entre 1540 y 1600 (período de
decadencia) sin duda tendría una imagen
benigno, mientras que si nos fijamos en los años transcurridos desde
1478 a 1530, entonces la imagen es diferente.
Sin embargo, el argumento sobre los porcentajes no
Sería muy significativo para los críticos.
De hecho, decir que en 1500 hubo 1% de condenados
a muerte no significa que en ese año
no habría habido episodios de crueldad
inaudita o directa o indirectamente conectable
con la inquisición Lo mismo se aplica a la Inquisición.

English: 
of the society of the time) compiling statistics
with reliable percentages. The problem
is how statistics are calculated. Proponents
of revisionist theory (according to them
critics) would take periods when it is
objectively lower the number of processes
inquisitorial or that of those sentenced to death
or that of the tortured. If, for example, he took himself
as a reference the activity of the Inquisition
Spanish between 1540 and 1600 (period of
decay) would certainly have an image
benign, while if you look at the years since
1478 to 1530, then the image is different.
However the argument about percentages does not
would be very significant for critics.
Indeed say that in 1500 there was 1% of convicted
to death does not mean that in that one year
there would have been no episodes of cruelty
unheard of directly or indirectly connectable
with the Inquisition. The same applies to the Inquisition

Hindi: 
उस समय के समाज) के आँकड़े संकलित करना
विश्वसनीय प्रतिशत के साथ। समस्या
यह है कि आँकड़ों की गणना कैसे की जाती है। समर्थकों का
संशोधनवादी सिद्धांत (उनके अनुसार)
आलोचकों) को समय लगेगा जब यह होगा
निष्पक्ष रूप से प्रक्रियाओं की संख्या कम
जिज्ञासु या उनमें से जिन्हें मौत की सजा सुनाई गई है
या उस यातना के। यदि, उदाहरण के लिए, उन्होंने खुद को लिया
एक संदर्भ के रूप में पूछताछ की गतिविधि
1540 और 1600 के बीच की स्पेनिश
क्षय) निश्चित रूप से एक छवि होगी
सौम्य, जबकि यदि आप वर्षों से देखते हैं
1478 से 1530, फिर छवि अलग है।
हालांकि प्रतिशत के बारे में तर्क नहीं है
आलोचकों के लिए बहुत महत्वपूर्ण होगा।
वास्तव में कहना है कि 1500 में 1% दोषी थे
मौत का मतलब यह नहीं है कि उस एक वर्ष में
वहाँ क्रूरता का कोई एपिसोड नहीं होता
प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से जुड़ने की अनसुनी
पूछताछ के साथ। यही बात अर्जन पर लागू होती है

Portuguese: 
da sociedade da época) compilando estatísticas
com porcentagens confiáveis. O problema
é assim que as estatísticas são calculadas. Proponentes
da teoria revisionista (de acordo com eles
críticos) levaria períodos em que
objetivamente diminuir o número de processos
inquisitorial ou dos condenados à morte
ou o dos torturados. Se, por exemplo, ele se pegasse
como referência a atividade da Inquisição
Espanhol entre 1540 e 1600 (período de
decadência) certamente teria uma imagem
benigno, enquanto se você olhar para os anos desde
1478 a 1530, a imagem é diferente.
No entanto, o argumento sobre porcentagens não
seria muito significativo para os críticos.
De fato, dizer que em 1500 houve 1% dos condenados
até a morte não significa que naquele ano
não haveria episódios de crueldade
inédito, conectável direta ou indiretamente
com a Inquisição. O mesmo se aplica à Inquisição

Chinese: 
当时的社会）编制统计数据
具有可靠的百分比。问题
统计数据的计算方式。支持者
修正主义理论（根据他们
评论家）将需要一段时间
客观地减少流程数量
审讯或判处死刑的人
或遭受酷刑的人。例如，如果他把自己
作为参考，宗教裁判所的活动
1540年至1600年之间的西班牙语（
衰减）肯定会有图像
良性，而如果你看
1478至1530，则图像不同。
但是，关于百分比的争论并没有
对批评者来说意义重大。
确实说，在1500年，有1％的人被定罪
死亡并不意味着那一年
不会有残酷的发作
没有听说过直接或间接可连接的
与宗教裁判所。这同样适用于宗教裁判所

Russian: 
общества того времени) составление статистики
с надежными процентами. Эта проблема
это как статистика рассчитывается. Приверженцы
ревизионистской теории (в соответствии с ними
критики) будет принимать периоды, когда это
объективно снизить количество процессов
инквизиция или приговоренных к смертной казни
или тот из замученных. Если, например, он взял себя
в качестве справочной информации о деятельности инквизиции
Испанский между 1540 и 1600 (период
распад) наверняка будет изображение
мягко, а если вы посмотрите на годы с
С 1478 по 1530, тогда изображение другое.
Однако аргумент о процентах не
было бы очень важно для критиков.
Вернее сказать, что в 1500 году было 1% осужденных
до смерти не значит, что в этом году
не было бы эпизодов жестокости
неслыханное прямое или косвенное подключение
с инквизицией. То же самое относится к инквизиции

Japanese: 
当時の社会の）統計の編集
信頼できるパーセンテージで。問題
統計の計算方法です。支持者
修正主義理論の（それらによると）
批評家）は、
プロセス数を客観的に減らす
審問または死刑判決を受けた者
または拷問のそれ。たとえば、彼が自分を取った場合
異端審問の活動を参考として
1540年から1600年のスペイン語（期間
崩壊）確かに画像があるでしょう
良性、それから何年か見ると
1478〜1530の場合、イメージは異なります。
しかし、パーセンテージについての議論はしません
批評家にとって非常に重要です。
実際、1500年には有罪判決を受けた者の1％がいたと言います
死ぬということは、その一年で
残酷なエピソードはなかっただろう
直接的または間接的に接続できることは前代未聞
異端審問で。同じことは異端審問にも当てはまります

Arabic: 
مجتمع الوقت) تجميع الإحصائيات
بنسب موثوقة. المشكلة
هي كيفية حساب الإحصائيات. أنصار
من النظرية التحريفية (وفقا لهم
النقاد) ستأخذ فترات عندما تكون
خفض عدد العمليات بشكل موضوعي
المحققين أو المحكوم عليهم بالإعدام
أو تلك التي تعرض للتعذيب. إذا ، على سبيل المثال ، أخذ نفسه
كمرجع لنشاط محاكم التفتيش
الإسبانية بين 1540 و 1600 (فترة
الاضمحلال) سيكون بالتأكيد صورة
حميد ، بينما إذا نظرت إلى السنوات منذ ذلك الحين
1478 إلى 1530 ، ثم الصورة مختلفة.
لكن الجدل حول النسب المئوية لا
ستكون مهمة للغاية بالنسبة للنقاد.
نقول بالفعل أنه في 1500 كان هناك 1 ٪ من المدانين
حتى الموت لا يعني ذلك في تلك السنة
لن تكون هناك حلقات من القسوة
لم يسمع به بشكل مباشر أو غير مباشر
مع محاكم التفتيش. الأمر نفسه ينطبق على محاكم التفتيش

German: 
der damaligen Gesellschaft) Statistik erstellen
mit zuverlässigen Prozentsätzen. Das Problem
So werden Statistiken berechnet. Befürworter
der revisionistischen Theorie (nach ihnen
Kritiker) würde Perioden dauern, wenn es ist
objektiv die Anzahl der Prozesse senken
inquisitorisch oder die der zum Tode Verurteilten
oder das der Gefolterten. Wenn er sich zum Beispiel nahm
als Referenz die Tätigkeit der Inquisition
Spanisch zwischen 1540 und 1600 (Zeitraum von
Zerfall) hätte sicherlich ein Bild
gutartig, während, wenn Sie die Jahre seitdem betrachten
1478 bis 1530, dann ist das Bild anders.
Das Argument über Prozentsätze tut dies jedoch nicht
wäre für Kritiker sehr wichtig.
In der Tat sagen, dass im Jahr 1500 gab es 1% der Verurteilten
zu Tode bedeutet nicht, dass in diesem einen Jahr
Es hätte keine Episoden von Grausamkeit gegeben
unerhört direkt oder indirekt verbindbar
mit der Inquisition. Gleiches gilt für die Inquisition

Japanese: 
中世。
スペインの植民地間の比較
アングロサクソン人は事実を奪わない
コンキスタドールは自分自身を手放すこと
無差別虐殺。
それがあった国で
カトリックの異端審問の狩猟を紹介する
魔女はより小さな次元を持っていました、
これは彼らがそこにいることができないという意味ではありません
残酷な迫害と同じように。に
オランダ（プロテスタント国）は互いに迫害しました
魔女、同性愛者ではない、イタリア
同性愛者は迫害される
ユダヤ人ではなく、スペインでは迫害しました
ユダヤ人（「誤って」改宗した人）
魔女ではありません。したがって、各国は
その犠牲者がいた。
しかし、それは
「黒い伝説」理論は正当化しない
審問官によって実行されたすべてのアクションで、
サイズを小さくして明確にすることが多い
一般的な歴史的文脈。
確かに、異端審問の文
スペイン語（後にヨーロッパの他の地域で導入）

Chinese: 
中世纪。
西班牙殖民地之间的比较
而盎格鲁撒克逊人并没有消除这一事实
征服者放手
肆意屠杀。
即使假设在那个国家
目前天主教宗教裁判所狩猎
女巫的尺寸较小，
这并不意味着他们不能在那里
就像残酷的迫害一样。在
荷兰（新教国家）互相迫害
女巫，但不是同性恋，在意大利
同性恋者将受到迫害
但不是犹太人，他们在西班牙迫害自己
犹太人（那些“错误地”转换的犹太人）
但不是女巫。因此，每个国家
有它的受害者。
但是，必须说，
“黑人传奇”理论没有说服力
查询者执行的所有操作，
同时经常缩小尺寸并进行澄清
一般的历史背景。
的确，宗教裁判所的判决
西班牙语（在欧洲其他地方推出

Russian: 
средневековья.
Сравнение испанской колонизации
и англосаксонский факт не отнимает
что конкистадоры позволили себе уйти
для неизбирательных убийств.
Даже если предположить, что в странах, где это было
представить католическую инквизицию охоты
ведьмы имели меньшие размеры,
это не значит, что их там быть не может
были столь же жестокие преследования. в
Нидерланды (протестантская страна) преследовали друг друга
ведьмы, но не гомосексуалисты, в Италии
гомосексуалисты будут преследоваться
но не евреи, в Испании они сами себя преследовали
Евреи (те, кто "ложно" обращен)
но не ведьмы. Поэтому каждая страна
были свои жертвы.
Однако следует сказать, что сторонники
теория "черной легенды" не оправдывает
на все действия инквизиторов,
в то же время часто уменьшая его размер и уточняя его
общий исторический контекст.
Действительно, предложения инквизиции
Испанский (введен позже в остальной Европе

Spanish: 
medieval.
La comparación entre la colonización española.
y el anglosajón no quita el hecho
que los conquistadores se dejaron llevar
a las masacres indiscriminadas.
Incluso suponiendo que en los países donde estaba
presentar la caza de la Inquisición Católica
las brujas han tenido dimensiones más pequeñas,
Esto no significa que no puedan estar allí
sido tan cruel como las persecuciones. en
Los Países Bajos (país protestante) se persiguieron mutuamente
brujas pero no homosexuales, en Italia
los homosexuales serían perseguidos
pero no los judíos, en España se persiguieron
Judios (los convertidos "falsamente")
Pero no las brujas. Cada país por lo tanto
tuvo sus víctimas.
Sin embargo, hay que decir que los partidarios de la
La teoría de la "leyenda negra" no justifica
en todas las acciones realizadas por los inquisidores,
mientras a menudo reduce su tamaño y lo aclara
El contexto histórico general.
De hecho, las oraciones de la Inquisición
Español (introducido más tarde en el resto de Europa

Bengali: 
মধ্যযুগীয়.
স্পেনীয় উপনিবেশের মধ্যে তুলনা
এবং অ্যাংলো-স্যাক্সন কেউ সত্যটি সরিয়ে নেয় না
যে কনকুইস্টাডাররা তাদের যেতে দেয়
নির্বিচারে গণহত্যার জন্য।
এমনকি ধরে নিয়েছি যে যেখানে ছিল সে দেশে
ক্যাথলিক অনুসন্ধান অনুসন্ধান উপস্থাপন
ডাইনের ছোট মাত্রা ছিল,
এর অর্থ এই নয় যে তারা সেখানে থাকতে পারে না
ঠিক নিষ্ঠুর নির্যাতন হয়েছে। ভিতরে
নেদারল্যান্ডস (প্রোটেস্ট্যান্ট দেশ) একে অপরকে নির্যাতন করেছিল
ডাইনি কিন্তু সমকামী নয়, ইতালিতে
সমকামীদের নির্যাতিত করা হবে
তবে ইহুদীরা নয়, স্পেনে তারা নিজেরাই নির্যাতিত হয়েছিল
ইহুদীরা (যারা "মিথ্যা" রূপান্তরিত)
তবে ডাইনি নয় প্রতিটি দেশ তাই হবে
এর শিকার ছিল।
তবে এটি অবশ্যই সমর্থকদের বলা উচিত
"ব্ল্যাক কিংবদন্তি" তত্ত্বটি ন্যায়সঙ্গত হয় না
অনুসন্ধানকারীদের দ্বারা সম্পাদিত সমস্ত পদক্ষেপে,
প্রায়শই এটির আকার হ্রাস এবং এটি স্পষ্ট করার সময়
সাধারণ historicalতিহাসিক প্রসঙ্গ।
প্রকৃতপক্ষে, অনুসন্ধানের বাক্যগুলি
স্প্যানিশ (পরে ইউরোপের বাকী অংশে প্রবর্তিত)

Hindi: 
मध्ययुगीन।
स्पेनिश उपनिवेश के बीच तुलना
और एंग्लो-सैक्सन एक तथ्य को दूर नहीं ले जाता है
कि कॉन्क्विस्टैडोर्स ने खुद को जाने दिया
अंधाधुंध नरसंहार करने के लिए।
यहां तक ​​कि यह मानकर कि यह जिन देशों में था
वर्तमान कैथोलिक पूछताछ शिकार
चुड़ैलों के छोटे आयाम होते हैं,
इसका मतलब यह नहीं है कि वे वहाँ नहीं हो सकते
बस क्रूर अत्याचार के रूप में। में
नीदरलैंड (प्रोटेस्टेंट देश) ने एक-दूसरे को सताया
चुड़ैलों लेकिन समलैंगिकों में नहीं, इटली में
समलैंगिकों को सताया जाएगा
लेकिन यहूदियों ने नहीं, स्पेन में उन्होंने खुद को सताया
यहूदी (वे "झूठा" परिवर्तित)
लेकिन चुड़ैलों नहीं। प्रत्येक देश इसलिए होगा
इसके शिकार थे।
हालाँकि, यह कहा जाना चाहिए कि समर्थक
"ब्लैक लीजेंड" सिद्धांत उचित नहीं है
जिज्ञासुओं द्वारा की जाने वाली सभी क्रियाओं पर,
जबकि अक्सर इसके आकार को कम करने और इसे स्पष्ट करना
सामान्य ऐतिहासिक संदर्भ।
वास्तव में, वाक्य के वाक्य
स्पेनिश (शेष यूरोप में बाद में शुरू की गई

Italian: 
medievale.
Il paragone tra la colonizzazione spagnola
e quella anglosassone non toglie il fatto
che i Conquistadores si lasciarono andare
a massacri indiscriminati.
Anche supponendo che nei paesi in cui era
presente l'Inquisizione cattolica la caccia
alle streghe abbia avuto dimensioni più contenute,
ciò non significa che non possano esserci
state persecuzioni altrettanto crudeli. Nei
Paesi Bassi (paese protestante) si perseguitavano
le streghe ma non gli omosessuali, in Italia
si sarebbero perseguitati gli omosessuali
ma non gli ebrei, in Spagna si perseguitavano
gli ebrei (quelli "falsamente" convertiti)
ma non le streghe. Ogni paese avrebbe quindi
avuto le sue vittime.
Bisogna comunque dire che i sostenitori della
teoria della "leggenda nera" non giustificano
affatto le azioni compiute dagli inquisitori,
pur ridimensionandone spesso la misura e chiarendone
il contesto storico generale.
In effetti, le condanne dell'Inquisizione
spagnola (introdotta poi nel resto di Europa

Arabic: 
في العصور الوسطى.
مقارنة بين الاستعمار الاسباني
وأنجلو ساكسوني لا يأخذ الحقيقة
التي تركها الفتح لأنفسهم
لتمييز المذابح العشوائية.
حتى على افتراض أنه في البلدان التي كان فيها
تقديم صيد محاكم التفتيش الكاثوليكية
السحرة لها أبعاد أصغر ،
هذا لا يعني أنهم لا يمكن أن يكونوا هناك
كانت مجرد اضطهادات قاسية. في
اضطهدت هولندا (الدولة البروتستانتية) بعضها البعض
السحرة ولكن ليس مثلي الجنس ، في إيطاليا
سيضطهد المثليون جنسيا
ولكن ليس اليهود ، في إسبانيا ، اضطهدوا أنفسهم
اليهود (هؤلاء "الذين تم تحويلهم زورا")
لكن ليس الساحرات. وبالتالي فإن كل بلد
كان ضحاياها.
ومع ذلك ، يجب أن يقال أن أنصار
نظرية "الأسطورة السوداء" لا تبرر
في جميع الإجراءات التي يقوم بها المحققون ،
مع تقليل حجمه في كثير من الأحيان وتوضيحه
السياق التاريخي العام.
في الواقع ، جمل محاكم التفتيش
الإسبانية (أدخلت لاحقًا في بقية أوروبا

Portuguese: 
medieval.
A comparação entre a colonização espanhola
e o anglo-saxão não tira o fato
que os conquistadores se deixaram levar
massacres indiscriminados.
Mesmo assumindo que nos países onde estava
apresentar a caça da Inquisição Católica
bruxas tiveram dimensões menores,
isso não significa que eles não possam estar lá
foram apenas perseguições cruéis. no
Os Países Baixos (país protestante) se perseguiram
bruxas, mas não homossexuais, na Itália
homossexuais seriam perseguidos
mas não os judeus, na Espanha eles se perseguiram
Judeus (aqueles "falsamente" convertidos)
mas não as bruxas. Cada país, portanto,
teve suas vítimas.
No entanto, deve-se dizer que os apoiadores do
A teoria da "lenda negra" não justifica
em todas as ações executadas pelos inquisidores,
ao mesmo tempo em que reduz seu tamanho e o esclarece
o contexto histórico geral.
De fato, as sentenças da Inquisição
Espanhol (introduzido posteriormente no resto da Europa

German: 
mittelalterlich.
Der Vergleich zwischen der spanischen Kolonialisierung
und der angelsächsische nimmt die Tatsache nicht weg
dass die Conquistadores sich gehen ließen
wahllose Massaker.
Sogar unter der Annahme, dass in den Ländern, in denen es war
präsentieren die katholische Inquisitionsjagd
Hexen haben kleinere Dimensionen gehabt,
das bedeutet nicht, dass sie nicht da sein können
war genauso grausam Verfolgungen. im
Die Niederlande (protestantisches Land) verfolgten sich gegenseitig
Hexen, aber keine Homosexuellen, in Italien
Homosexuelle würden verfolgt
aber nicht die Juden, in Spanien verfolgten sie sich
Juden (die "falsch" konvertierten)
aber nicht die Hexen. Jedes Land würde daher
hatte seine Opfer.
Es muss jedoch gesagt werden, dass die Unterstützer der
"Black Legend" -Theorie rechtfertigt nicht
bei allen von den Inquisitoren durchgeführten Aktionen,
während oft seine Größe reduzieren und es klären
der allgemeine historische Kontext.
In der Tat die Sätze der Inquisition
Spanisch (später im übrigen Europa eingeführt

English: 
medieval.
The comparison between the Spanish colonization
and the Anglo-Saxon one does not take away the fact
that the Conquistadores let themselves go
to indiscriminate massacres.
Even assuming that in the countries where it was
present the Catholic Inquisition hunting
witches have had smaller dimensions,
this does not mean that they cannot be there
been just as cruel persecutions. in
The Netherlands (Protestant country) persecuted each other
witches but not homosexuals, in Italy
homosexuals would be persecuted
but not the Jews, in Spain they persecuted themselves
Jews (those "falsely" converted)
but not the witches. Each country would therefore
had its victims.
However, it must be said that the supporters of the
"black legend" theory does not justify
at all the actions performed by the inquisitors,
while often reducing its size and clarifying it
the general historical context.
Indeed, the sentences of the Inquisition
Spanish (introduced later in the rest of Europe

French: 
médiéval.
La comparaison entre la colonisation espagnole
et celle anglo-saxonne n'enlève rien au fait
que les Conquistadores se laissent aller
aux massacres aveugles.
Même en supposant que dans les pays où il était
présente la chasse à l'Inquisition catholique
les sorcières ont eu des dimensions plus petites,
cela ne veut pas dire qu'ils ne peuvent pas être là
été tout aussi cruelles persécutions. dans
Les Pays-Bas (pays protestant) se sont persécutés
sorcières mais pas homosexuels, en Italie
les homosexuels seraient persécutés
mais pas les juifs, en Espagne ils se sont persécutés
Juifs (ceux "faussement" convertis)
mais pas les sorcières. Chaque pays serait donc
avait ses victimes.
Cependant, il faut dire que les partisans de la
la théorie de la "légende noire" ne justifie pas
à toutes les actions effectuées par les inquisiteurs,
tout en réduisant souvent sa taille et en la clarifiant
le contexte historique général.
En effet, les phrases de l'Inquisition
Espagnol (introduit plus tard dans le reste de l'Europe

Russian: 
со словами инквизиция для испании)
они были образцовыми. Для случаев ереси позже
публичное отречение и в любом случае унижение
суда, приговор не был приведен в исполнение
до смерти, но, во втором случае, до конфискации
всех товаров. Кроме того, сравнение с
Современные процессы не выдерживают обвинения
он не имел права на своего защитника
правовая и точность, с которой он исходил
записи были связаны с целью
получить имена и дальнейшие обвинения
чем предлагать справедливое судебное разбирательство.

German: 
mit den Worten Inquisition zur Verwendung durch Spanien)
Sie waren vorbildlich. Für Fälle von Häresie später
eine öffentliche Abschwörung und auf jeden Fall Demütigung
des Prozesses wurde das Urteil nicht vollstreckt
zu Tode, aber in zweiter Instanz zur Beschlagnahme
aller Waren. Weiterhin ist der Vergleich mit i
Moderne Prozesse halten als Angeklagte nicht stand
Er hatte kein Recht auf seinen eigenen Verteidiger
Recht und die Genauigkeit, mit der es vorging
Die Aufnahmen waren eher dem Zweck geschuldet
Namen und weitere Gebühren abzuleiten
als ein faires Verfahren anzubieten.

French: 
avec les mots Inquisition à l'usage de l'Espagne)
ils étaient exemplaires. Pour les cas d'hérésie plus tard
une abjuration publique et en tout cas une humiliation
du procès, la sentence n'a pas été exécutée
à mort mais, en second lieu, à la confiscation
de tous les biens. De plus, la comparaison avec i
Les processus modernes ne tiennent pas tant que l'accusé
il n'avait pas droit à son propre défenseur
juridique et l'exactitude avec laquelle il a procédé
les enregistrements étaient davantage dus au but
pour obtenir des noms et d'autres frais
que d'offrir un procès équitable.

Arabic: 
مع الكلمات محاكم التفتيش لاستخدامها من قبل اسبانيا)
كانت مثالية. لحالات البدعة في وقت لاحق
الإنكار العام والإهانة على أي حال
من المحاكمة ، لم يتم تنفيذ الحكم
حتى الموت ، ولكن في الدرجة الثانية ، للمصادرة
من جميع السلع. علاوة على ذلك ، المقارنة مع ط
العمليات الحديثة لا تصمد كما المتهم
لم يكن لديه الحق في الدفاع عن نفسه
القانونية والدقة التي سار بها
كانت التسجيلات بسبب الغرض
لاشتقاق الأسماء والرسوم الإضافية
من تقديم محاكمة عادلة.

Japanese: 
スペインで使用するための異端審問という言葉で）
彼らは模範的だった。後で異端の場合
公の虐待およびいかなる場合でも屈辱
裁判の結果、刑は執行されなかった
死ぬが、二番目の例では、没収する
すべての商品の。さらに、iとの比較
現代のプロセスは被告人として支持されません
彼には自分の擁護者に対する権利がなかった
法的およびそれが進んだ正確さ
録音の目的はもっと多かった
名前と追加料金を引き出す
公正な裁判を提供するよりも。

English: 
with the words Inquisition for use by Spain)
they were exemplary. For cases of heresy later
a public abjuration and in any case humiliation
of the trial, the sentence was not carried out
to death but, in the second instance, to confiscation
of all goods. Furthermore, the comparison with i
Modern processes do not hold up as the accused
he had no right to his own defender
legal and the accuracy with which it proceeded
the recordings were due more to the purpose
to derive names and further charges
than to offer a fair trial.

Spanish: 
con las palabras Inquisición para uso de España)
fueron ejemplares. Para casos de herejía después
una abjuración pública y, en cualquier caso, humillación
del juicio, la sentencia no se llevó a cabo
a muerte pero, en segunda instancia, a confiscación
de todos los bienes. Además, la comparación con i
Los procesos modernos no se sostienen como el acusado
no tenía derecho a su propio defensor
legal y la precisión con la que procedió
las grabaciones se debieron más al propósito
derivar nombres y cargos adicionales
que ofrecer un juicio justo.

Bengali: 
স্পেন দ্বারা ব্যবহারের জন্য অনুসন্ধান জিজ্ঞাসা শব্দ সহ)
তারা অনুকরণীয় ছিল। পরম্পরাগত ক্ষেত্রে পরে
একটি পাবলিক অবসন্নতা এবং যে কোনও ক্ষেত্রে অপমান
বিচারের পরেও, শাস্তি কার্যকর হয়নি
মৃত্যুর জন্য কিন্তু দ্বিতীয় দফায়, বাজেয়াপ্ত করা
সমস্ত পণ্য। তদ্ব্যতীত, i সঙ্গে তুলনা
আধুনিক প্রক্রিয়াগুলি আসামী হিসাবে ধরে না
তার নিজের ডিফেন্ডারের কোনও অধিকার ছিল না
আইনী এবং যথাযথতা যা এটি এগিয়েছে
রেকর্ডিংগুলি উদ্দেশ্যটির কারণে বেশি ছিল
নাম এবং আরও চার্জ নেওয়া
একটি সুষ্ঠু বিচারের প্রস্তাব দেওয়া চেয়ে।

Chinese: 
（带有西班牙使用的宗教裁判所）
他们是模范。以后再发生异端
公开屈服，无论如何屈辱
审判的判决没有执行
处死，但在第二种情况下没收
所有商品。此外，与i的比较
现代程序并没有像被告那样坚持
他无权为其后卫辩护
法律及其进行的准确性
录音更多是出于目的
得出姓名和其他费用
而不是提供公正的审判。

Portuguese: 
com as palavras Inquisição para uso na Espanha)
eles foram exemplares. Para casos de heresia mais tarde
uma abjuração pública e, em qualquer caso, humilhação
do julgamento, a sentença não foi executada
até a morte, mas, em segundo lugar, ao confisco
de todos os bens. Além disso, a comparação com i
Os processos modernos não se sustentam como acusado
ele não tinha direito ao seu próprio defensor
legal e a precisão com que prosseguiu
as gravações se deviam mais ao objetivo
obter nomes e cobranças adicionais
do que oferecer um julgamento justo.

Italian: 
con la dicitura Inquisizione ad uso di Spagna)
erano esemplari. Per i casi di eresia dopo
una pubblica abiura e comunque l'umiliazione
del processato, non si procedeva alla condanna
a morte ma, in seconda istanza, alla confisca
di tutti i beni. Inoltre il paragone con i
processi moderni non regge in quanto l'accusato
non aveva affatto diritto ad un proprio difensore
legale e l'accuratezza con cui si procedeva
alle registrazioni era dovuta più al fine
di ricavare nomi e ulteriori capi di imputazione
che ad offrire un processo equo.

Hindi: 
शब्दों के साथ स्पेन के उपयोग के लिए पूछताछ)
वे अनुकरणीय थे। बाद में विधर्म के मामलों के लिए
एक सार्वजनिक अपमान और किसी भी मामले में अपमान
मुकदमे की, सजा नहीं हुई थी
मृत्यु के लिए, लेकिन दूसरे उदाहरण में, जब्त करने के लिए
सभी सामानों की। इसके अलावा, मैं के साथ तुलना
आधुनिक प्रक्रियाएं आरोपी के रूप में नहीं हैं
उसे अपने रक्षक का कोई अधिकार नहीं था
कानूनी और सटीकता जिसके साथ यह आगे बढ़ा
रिकॉर्डिंग उद्देश्य के लिए अधिक थे
नाम और आगे शुल्क प्राप्त करने के लिए
निष्पक्ष परीक्षण की पेशकश की तुलना में।
