 
(Me pregunto dónde saca la seguridad para profetizar, como lo ha hecho, que el racismo tiene futuro.)
(¿Por qué diablos dice eso?)
Lo digo porque
no me parece divertido.
Y sin embargo
no he hecho tampoco gran cosa de eso.
Terminé así un año de un seminario
Es mejor saber
qué podemos esperar.
Fue así, a modo de adiós
que lo dije al final de uno de mis seminarios.
Para que la gente esté advertida.
Lo único que sería interesante, justamente
-y yo no tuve en ese momento que comentarlo-
es en qué eso me parece
no solamente previsible
-puesto que hay toda suerte de síntomas-
sino también necesario.
Es necesario
por el hecho de aquello que llamo
-o que intento hacer sentir-
del extravío de nuestro goce.
Lo que quiero decir, lo que subrayo,
es que no hay más que el Otro
el Otro absoluto
el Otro radical
que lo sitúa, a ese goce.
Y que lo sitúa
en tanto que
justamente
acentuándola como siendo el Otro,
eso quiere decir que el Otro,
del Otro costado del sexo,
estamos separados.
Entonces, a partir del momento
en que nos mezclamos, así,
hay fantasmas, fantasmas
totalmente inéditos
que no hubieran aparecido de otro modo. ¿No?
Es una manera de
de dramatizar
- si podemos decirlo así-
ese Otro.
Ese Otro que está allí, de todos modos.
Y si no hay proporción sexual
es que el Otro es de otra raza.
Entonces
si a ese Otro
lo dejáramos en su modo de goce
-la cosa ya está decidida, ¿no?-
no podríamos hacerlo más que si desde hace tiempo
no le hubiéramos impuesto el nuestro.
Podríamos hacerlo si las cosas no estuvieran en el punto
donde no queda más que tomarlo por un subdesarrollado.
Algo que no dejamos de hacer, naturalmente...
Se agrega a todo esto
la precariedad de nuestro propio modo de goce.
Ya que
es lo que he acentuado
de la posición de lo que llamo,
de lo que designo
como plus de gozar.
Ese plus de gozar
que se enuncia incluso corrientemente: la plusvalía. Es eso.
Entonces, sobre esta base
sobre la base de algo que, por lo menos
nos especifica en la relación al goce,
especifica eso que llamo "nuestro modo",
cómo esperar que se continúe esa
esa "humanitariería", diría
esa humanitariería de comanda que
-hay que decirlo-
no nos ha servido más que para vestir nuestras exacciones.
Esto es.
