¡Sobrevivientes, unidas, jamás serán vencidas!
Deberíamos ser muy cuidadosos
y también críticos del #MeToo.
Lo que comenzó como un escándalo
de abuso sexual en Hollywood
provocó un repudio alrededor del mundo.
¡Uno, dos, tres, cuatro, no lo toleraremos más!
El #MeToo ya no es lo que era.
No toca los problemas sociales reales.
Hablan sobre sexo todo el tiempo,
pero no es sobre sexo realmente.
Para ellas el sexo es visto únicamente
a través del prisma del poder.
Cómo mirar las noticias con Slavoj Žižek
Episodio 2: #MeToo
Aunque en principio deberíamos
apoyar al movimiento #MeToo.
Es un evento tremendo.
El modelo básico de relaciones entre sexos,
el cual quizás fue establecido incluso
antes de que surgiera la sociedad de clases,
ya en la sociedad tribal este rol
predominante del hombre, etcétera, etcétera.
Esto está desapareciendo gradualmente hoy.
Algo radicalmente nuevo está emergiendo.
Pero especialmente por esta razón
deberíamos ser muy cuidadosos y
además críticos del #MeToo.
¿Sabes qué es tan importante?
Una mujer negra, que inició el #MeToo
hace ya diez años, incluso propuso el nombre,
ahora alzó su voz crítica y declaró:
"#MeToo ya no es lo que era."
"Nos hemos corrido tanto de los orígenes de
este movimiento que empezó hace una década
que a veces el movimiento #MeToo del que
hablan algunos es irreconocible para mí."
No se trataba de la voz de Rose McGowan
y otras estrellas de Hollywood
a las cuales su carrera no le estaba
yendo bien y están protestando.
No, en realidad era un movimiento popular de
mujeres, al principio incluso de mujeres negras
para reclamar su-- y para demostrar en un
espacio público la miseria de su vida cotidiana,
explotación diaria, etcétera, etcétera.
Cuando explotó el #MeToo fue
reapropiado por las clases medias altas.
Fue una de las noches más
importantes del movimiento #MeToo:
Las mayores celebridades de Hollywood
vistiendo de negro en los Golden Globes.
Y toda esta dimensión de clase, en el sentido
de negras explotadas de clase trabajadora, etcétera,
y la masividad del fenómeno...
Todo esto desapareció.
Entonces cuando personas como Jordan Peterson
rechazan el #MeToo por ser "marxismo cultural",
yo digo "no", es exactamente lo opuesto.
El problema con el #MeToo no es, como
alguna gente piensa, que es demasiado radical.
Ya sabes, que es... que irían al extremo,
hasta el final, prohibir todo...
Todo lo no deseado es acoso.
¿Pero cómo demonios la
persona que está proponiendo
puede determinar eso de antemano?
No, esta naturaleza excesiva, dices una palabra
incorrecta y eres inmediatamente excluído,
es una máscara que tapa el hecho de que el
#MeToo en su forma predominante hoy,
no toca los problemas sociales reales.
Pobreza, explotación cotidiana, etcétera, etcétera.
Y ese para mí es generalmente el
problema con la corrección política.
Se ocupa de formas delicadas de hablar,
de actuar, etcétera, etcétera.
No aborda las causas
económicas reales de esta crisis.
Además, ¿sabes dónde
puedes ver el problema?
No sólo con el #MeToo sino con esta obsesión
políticamente correcta con el racismo, el sexismo.
Seamos sinceros, aunque hablen de tolerancia
lo que realmente exponen es miedo al vecino.
Escucha, para tener un vecino,
y no me refiero sólo a un
vecino árabe, judío, negro,
sino incluso cualquier hombre cercano a ti.
Hay algo muy violento en el acercamiento excesivo.
Y creo que la perspectiva implícita sobre
los hombres en la corrección política
es como lo que dijo Jean-Paul Sartre:
"L'enfer c'est les autres."
El infierno son los otros.
La idea es cómo mantener
al otro a una distancia.
Cualquier cosa que hagas: fumas,
dices un piropo, lo que sea--
es percibido como una agresión.
Entonces la lógica de eso,
del #MeToo excesivo, de corrección política,
es muy narcicista, individualista.
Quiero mi paz, deja al otro a distancia.
¡Damos pelea!
¡Levántate, defiéndete!
¡La violencia sexual tiene que terminar!
Por eso es que
(siempre marco esto)
la intención secreta,
aunque no lo admitan,
del #MeToo o especialmente
de la corrección política
es la clase trabajadora.
Porque se comportan de esta
manera popular vulgar,
ya sabes, como decir piropos sexuales
ligeramente vulgares a las mujeres.
Y es tan triste, esa para mí
es la mayor condena del #MeToo,
sabes que Oscar Wilde dijo--
Dijo, escribió, creo:
"Todo en la vida es sobre sexo
excepto el sexo mismo.
El sexo es sobre poder."
Y eso es lo que ves
tan claramente en el #MeToo.
Hablan sobre sexo todo el tiempo,
pero no es realmente sobre sexo.
Para ellas el sexo sólo es visto
desde el prisma del poder.
Es un instrumento de poder y de
poder en su peor forma. ¿Por qué?
Porque incluso si en general tienen derecho a
quejarse contra la dominación masculina, explotación,
su reclamo, es tan claro, no
apunta a ayudar realmente a la gente.
Su reclamo es sobre vender, usar tu
victimismo como un recurso de tu propio poder.
Quieren poder.
Es este movimiento el que está inspirando
una ola inédita de mujeres
postulándose en candidaturas.
Muchas están diciendo haber
sido acosadas y abusadas
incluyendo una mujer que acusó al
Presidente Trump de abuso sexual.
Y es tan triste que hoy en muchas sociedades
occidentales, especialmente en Estados Unidos,
uno de los medios para obtener poder en
relaciones sociales es presentarte como víctima.
Si eres una víctima, ya sabes,
quedas libre de reproches.
Y cualquier argumento que des contra
la persona que dice ser una víctima
estás acusado de antemano de ser
agresivo con la víctima, etcétera, etcétera.
Entonces pienso que el #MeToo
quedó muy impregnado
con esta brutal realidad de la vida académica
estadounidense, la vida en círculos periodísticos,
en estos círculos de clase intelectual,
donde todo es sobre poder y profesión
y de nuevo: reclamar, declararte como víctima
es sólo una de las formas para reafirmar tu poder.
Creo que un nuevo enfoque es necesario aquí.
La narrativa del #MeToo ahora está
constantemente siendo objetada.
Recibí mucha mierda sobre este tema.
Porque yo dije que no estaba
segura sobre ciertas cosas que oí,
y quería-- quería más evidencia.
No es suficiente sólo criticar al hombre
por explotar a la mujer, etcétera, etcétera.
Sabes que el hombre, el hombre ordinario,
por la presión de la profesión también sufre hoy.
Creo que está claro que cuando los
hombres son violentos con las mujeres
si observas por qué están haciendo esto,
es básicamente actuar por impotencia.
El hombre se siente humillado en su trabajo,
humillado por otros hombres, etcétera,
y luego la única persona en la cual
puedes descargar tu furia son las mujeres.
Entonces tienen que generarse cambios ahí.
Pero excepto hacerlos sentir
culpables una y otra vez,
el #MeToo no está ofreciendo a
los hombres otro claro rol positivo.
El mensaje del #MeToo también
debería dirigirse al hombre:
crees que nos estás dominando, pero en el
fondo tú pagas el precio, tú también eres infeliz.
Un #MeToo apropiado para mí le hubiese
ofrecido al hombre una nueva visión positiva.
Si tú nos presionas, de forma
patriarcal, tú tampoco serás feliz.
Pero estamos lejos de esto.
Puedes sentir esto en el #MeToo.
Una gran presión para tomar venganza.
Es esta voz de furia, furia y venganza.
Y esto siempre es malo.
Está sucediendo una especie de caza de brujas.
Una tendencia a denostar a todos los hombres.
Le dieron una licencia a las mujeres
para destruir a los hombres.
¿Sabes quién sabía esto?
Ahora tomaré un ejemplo chocante.
Incluso los buenos comunistas lo sabían.
Lenin era consciente todo el tiempo de que
la meta de la revolución no es sólo
de vengarse del capitalista.
No, Lenin lo dejó claro:
si tenemos capitalistas que
son buenos organizadores,
deberíamos usarlos,
por Dios. ¿Sabes?
Ofrecerles otro acuerdo.
Entonces, de nuevo, tenemos aquí
con el #MeToo otro ejemplo de cómo
una auténtica reivindicación,
voz de protesta, fue reapropiada
por el individualismo liberal
burgués. ¿Sabes?
Y por eso no hay salida de esto.
Incluso sospecho que los políticamente correctos,
no quieren realmente resolver el problema,
porque si el problema desaparece
ellos tendrían que cambiar radicalmente.
Veo estos manifestantes políticamente correctos,
cómo su identidad completa está basada en
autoproclamarse como víctima y culpar a otros.
Si les quitas esto de ellos,
en cierto sentido no son nadie.
Y esto es lo que el
psicoanálisis también nos enseña.
Cuando alguien se queja,
siempre sé prudente e intenta
encontrar, identificar,
qué tipo de placer, satisfacción adicional
te está generando el hecho de quejarse.
Todos, cuando nos quejamos,
casi siempre hallamos una satisfacción
perversa en el acto mismo de quejarnos.
Entonces, el #MeToo muestra, por un
lado, que tenemos serios problemas,
no me estoy burlando del #MeToo,
este es un gran movimiento, pero cuán
radicalmente distorsionado ideológicamente
a través del prisma de esta ideología
capitalista individualista tardía está el #MeToo.
Producido por RT
