Alles, was Sarrazin über die Juden erzählt, zeugt von ererbten Vorurteilen, mit denen er antisemitische Stereotypen transportiert.
Von Alan Posener
Es kann ja sein, wie seine Apologeten meinen, dass Thilo Sarrazin in Wirklichkeit bloß Probleme aufzeigen will und von seinen Kritikern böswillig missverstanden wird. Umschreiben wir sein Thema so: Die deutsche Mittelschicht sorgt sich um die deutsche Unterschicht und ganz besonders um deren muslimische Bestandteile. Lassen wir die Frage beiseite, ob diese Sorge begründet sei und ob Sarrazin überhaupt irgendetwas neues zur Bewältigung der von ihm angesprochenen Probleme als Finanzsenator von Berlin, als Bundesbanker oder als Buchautor beigetragen oder auch nur vorzuschlagen hat. Fragen wir lieber: Was, bitte sehr, haben die Juden damit zu tun?
Nichts, natürlich.
Warum aber kommt Sarrazin ständig auf die Juden zu sprechen? Was will er uns damit sagen?
1. Im berüchtigten Interview mit der linken Zeitschrift „Lettre“, wo Sarrazin „den Muslimen“ vorwarf, sie wollten Deutschland erobern, so wie die muslimischen Albaner das ursprünglich christlich-serbische Kosovo erobert hätten, kam Sarrazin unvermittelt auf die Juden zu reden. Er sei, so Sarrazin, nicht per se gegen Zuwanderung, so hätte er nicht gegen die Zuwanderung von Ostjuden, die ja sogar intelligenter als die deutsche Bevölkerung seien und darum binnen einer Generation das gesamte deutsche Bankenwesen kontrolliert hätten. Nun tendiert aufgrund bestimmter Ereignisse die Wahrscheinlichkeit einer massenhaften Einwanderung von Ostjuden gegen Null. Was also sollte dieser Hinweis?
2. In seinem Buch kommt Sarrazin auf die angebliche Vererbbarkeit von Intelligenz zu sprechen. Es geht, wohlgemerkt, um die Begründung seiner These, dass die Nachkommen von Muslimen und Hartz-IV-Empfängern tendenziell dümmer seien als die Nachkommen von Bundesbankern. Und wieder müssen plötzlich die Juden als Beispiel herhalten. Juden seien alle Berufe außer dem des Gelehrten und des Geldwechslers versperrt gewesen, und aufgrund dieses „Selektionsdrucks“ seien sie halt besonders intelligent, zumal besonders intelligente Banker geworden. Was hat das mit dem angeblichen Problem der unterdurchschnittlichen Intelligenz der muslimischen Zuwanderer zu tun? Was sollte also dieser Hinweis?
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3. In einem Interview der „Welt am Sonntag“ kam Sarrazin auf den angeblichen „Nationalcharakter“ vieler Völker zu sprechen. In dem Zusammenhang erklärte er, „alle Juden“ teilten „ein gemeinsames Gen“. Abgesehen davon, dass das Blödsinn ist, weil alle Menschen ein gemeinsames Genom teilen, fragt man sich, was denn das angebliche jüdische Gen mit dem Problem der Zuwanderung von Muslimen oder der Verblödung der deutschen Unterschicht zu tun hat. Nichts, natürlich. Später erklärte Sarrazin, er habe sich missverständlich ausgedrückt und habe lediglich Forschungsergebnisse zitieren wollen, denen zufolge Genetiker die gemeinsame Herkunft der meisten heute lebenden Juden aus den Nahen Osten nachgewiesen hätten. Nun brauchen wir eigentlich keine Genetiker, um das zu wissen, es genügt eine Kenntnis der jüdischen Bibel, der Schriften des Josephus Flavius, der christlichen Antisemiten und Theodor Herzls; aber abgesehen davon: Was, bitte sehr, hat die Herkunft der Juden aus dem Nahen Osten mit der heutigen Zuwanderung zu tun? Es sei denn, man will die Türken und Araber daran erinnern, wie freundlich man das auserwählte Volk hier empfangen hat, und was mit ihm passierte, als es nach 2000 Jahren endlich aus dem Ghetto ausbrach.
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weiter blättern Kurze Geschichte des Judentums Die Urheimat der Juden war das Land Israel: Hier entstand die Bibel, hier stand das zentrale jüdische Heiligtum, der Tempel im Jerusalem. 586 v. Chr. eroberten die Babylonier unter Nebukadnezar II. den antiken Staat Juda. Sie zerstörten den Tempel und verschleppten die jüdische Oberschicht ins babylonische Exil. Hier erfanden die Juden einen Gottesdienst, der ganz ohne Tieropfer auskam und im Grunde nur noch aus dem Studium der heiligen Schriften bestand. Um 520 v. Chr. erlaubte der Perser Darius I. den Juden die Rückkehr. Ein Teil von ihnen ging tatsächlich zurück und baute den Tempel in Jerusalem neu auf. Ein Teil blieb aber in der Diaspora. Im Hellenismus (333 bis 30 v. Chr.) blühten mehrere große Exilgemeinden, etwa in Alexandrien und Rom. 70 n. Chr. zerstörten die Römer nach einem gescheiterten Aufstand den zweiten jüdischen Tempel. Ein weiterer Aufstand endete 135 n. Chr. mit einer katastrophalen Niederlage für die Juden: Die meisten wurden aus Palästina vertrieben, Jerusalem wurde geschleift. Viele Juden flüchteten nach Europa. Sie nannten sich selbst „Aschkenasim", was wörtlich aus etymologisch ungeklärten Gründen auch „Deutsche" bedeutete. Als sie im Mittelalter von ihren christlichen Nachbarn aus Deutschland vertrieben wurden und nach Polen weiterzogen, nahmen sie ihr mittelalterliches Deutsch mit, aus dem sich das Jiddische entwickelte. Nach Abschluss der Reconquista vertrieben die spanischen Herrscher Ferdinand und Isabella 1492 die Juden von der iberischen Halbinsel. Fast alle flüchteten ins Osmanische Reich. Sie nannten sich „Sephardim", Spanier. Ihre Sprache – ein Gemisch aus Altspanisch, Aramäisch und Hebräisch mit arabischen und griechischen Einsprengseln – heißt Ladino. Auch vor der Katastrophe von 1492 gab es im Orient jüdische Gemeinden. In Israel hat sich darum durchgesetzt, die Juden aus den arabischen Ländern, Kurdistan, der Türkei und Persien kollektiv als „Misrachim" zu bezeichnen, ungefähr: Orientalen („Misrach" ist das hebräische Wort für Osten.) Die meisten Israelis sind heute „misrachischer" Herkunft. Der Schriftsteller Arthur Koestler (1905-1983) stellte in „Der dreizehnte Stamm" die These auf, die osteuropäischen Juden seien allesamt Abkömmlinge der Chasaren, eines asiatischen Turkvolkes, das an der unteren Wolga ein Großreich errichtete und essen Oberschicht im frühen 9. Jahrhundert zum Judentum konvertierte. Noch weiter ging unlängst der Israeli Shlomo Sand in seinem Buch „The Invention of the Jewish People". Er behauptete, die meisten Juden stammten von Konvertiten aus allen möglichen Ländern im Nahen Osten wie in Osteuropa ab. Eine nationale Identität hätten sie sich aus dem Nichts geschaffen, beziehungsweise erfunden.
Alles, was Sarrazin über die Juden erzählt, ist Blödsinn und zeugt von Halbbildung und – darf man das Wort benutzen? – ererbten Vorurteilen:
1. Es gibt kein „Gen“, das Juden gemeinsam haben. Es gibt eine gewisse Verwandtschaft, die sich auch an der Ausprägung bestimmter genetischer Merkmale nachweisen lässt. Was diese Verwandtschaft auf der molekularen Ebene auf der Ebene der individuellen Menschen bewirkt, ist größtenteils völlig unklar. Auf der Ebene des „Nationalcharakters“ sind französische Juden Franzosen, deutsche Juden Deutsche usw. Was freilich Franzosen, Deutsche usw. immer wieder geleugnet haben. Diese Leugnung nennt man Antisemitismus.
2. Es gab nie einen „Selektionsdruck“, der aus Juden lauter Intelligenzbestien machte. „Selektionsdruck“ ist ein wissenschaftlich festgelegter Begriff, wie „Gen“. Er erklärt die Entstehung neuer Arten, indem Individuen mit bestimmten genetischen Veränderungen – Mutationen – einen Überlebens- und Reproduktionsvorteil gegenüber Individuen ohne diese Mutation haben. Ganz abgesehen davon, dass es in Osteuropa vor dem deutschen Massenmord keineswegs nur oder hauptsächlich Gelehrte und Geldwechsler, sondern auch jüdische Arbeiter, Handwerker, Bauern, Kneipenwirte und ungebildete Wunderrabbis gab, unterstellt die Verwendung des Begriffs „Selektionsdruck“, die Juden seien eine andere Art als „normale“ Menschen. Diese Behauptung nennt man Antisemitismus.
3. Demgemäß ist auch die Behauptung, „die ostjüdischen Zuwanderer“ seien intelligenter als ihre „Wirtsvölker“ (wie man sie damals nannte, obwohl sie keineswegs sehr wirtlich waren), Blödsinn. Selbst wenn das im Durchschnitt nachweisbar wäre (und dazu fehlte damals jede wissenschaftliche Grundlage), würde das gar nichts besagen. Es genügen ja einige sehr intelligente Menschen, um das durchschnittliche Niveau zu heben. Freilich gehörte auch die Mär vom „schlauen Juden“ zum Arsenal der Antisemiten. „Der Jude“ sei eben intelligenter als der christliche, treudeutsch-naive Volksgenosse, und eben deshalb – und weil ihm das urchristliche Mitgefühl mit seinem Mitmenschen fehle – sei er gefährlich.
Wie man sieht, benutzt Sarrazin seine Tirade gegen das Prekariat und die Muslime, um antisemitische Stereotypen zu transportieren. Aber selbst wenn er das nicht täte, müsste man ihm zurufen: Lass doch die Juden aus dem Spiel! Was haben die Juden mit Ihren Problemen zu schaffen! Können wir bitte, bitte eine deutsche Feuilletondebatte haben, bei der es mal nicht um Juden geht? Die Deutschen sagen immer, ihnen hänge das Thema zum Hals heraus. Warum müssen sie dann immer daran schnüffeln, wie ein Hund an seinem Haufen?
Thilo Sarrazin, 2009
 Die Deutsche Bundesbank hat am Donnerstag beschlossen, beim Bundespräsidenten die Abberufung des Vorstandsmitglieds und SPD-Politikers Thilo Sarrazin zu beantragen. Sarrazin war in den vergangenen Wochen durch seine Äußerungen über Einwanderer und Juden in heftige Kritik geraten.

Bereits im Herbst letzten Jahres war Sarrazin die Zuständigkeit für das Bargeldressort entzogen worden, als er sich in einem Zeitschriften-Interview abfällig über muslimische Einwanderer geäußert hatte und behauptet hatte, sie wollten Deutschland „erobern“. Von Seiten der Bundesbank war ihm damals vorgeworfen worden, gegen seinen Arbeitsvertrag verstoßen zu haben, der vorschreibe, dass sich ein Vorstandsmitglied politisch zurückhaltend äußern und auf das Ansehen der Bundesbank Rücksicht nehmen müsse. 

Im Zuge der Vorstellung seines neuen Buches geriet Sarazzin dann wieder mit umstrittenen Äußerungen über Ausländer, deren fehlende Fähigkeit zur Integration und ihre tendenziell weniger intelligenten Nachkommen in die Schlagzeilen. Auch fiel er mit der Behauptung auf, „alle Juden teilen ein bestimmtes Gen“. 

Damit zog Sarrazin heftige Kritik von allen Seiten auf sich. Bundeskanzlerin Merkel nannte seine Äußerungen „völlig inakzeptabel“. Sarrazin würde ganze Bevölkerungsgruppen verächtlich machen und die Gesellschaft spalten. Der FDP-Vorsitzende Westerwelle sagte, Sarrazin „leitet Wasser auf die Mühlen des Rassismus und des Antisemitismus.“ Verteidigungsminister Guttenberg (CSU) wies darauf hin, dass „jede Provokation ihre Grenzen hat“. Kritik kam auch vom Zentralrat der Juden. Sarrazins Berliner SPD-Kreisverband leitete ein Parteiausschlussverfahren ein.

Zuletzt hielt der Bundesbankvorstand Sarrazin nicht mehr für tragbar und forderte ihn am Dienstag in einer Anhörung auf freiwillig zurückzutreten. Als er der Aufforderung nicht nachkam, beschloss der Vorstand jetzt einstimmig, beim Bundespräsidenten einen Antrag auf die Abberufung Sarrazins zu stellen.