বেদ
পবিত্র ঋগ্বেদ হচ্ছে সবচেয়ে প্রাচীনতম বেদ এবং অতি গুরুত্বপূর্ণ জীবিত ভারতীয় লেখা। এই গ্রন্থটি মূলত ১০টি পুস্তক(সংস্তৃত: मण्डल) এ বিভক্ত যা ১,০২৮ টি বৈদিক সংস্কৃত সূক্তের সমন্বয়। ঋগ্বেদে মোট ১০, ৫৫২টি ঋক বা মন্ত্র রয়েছে।[21][22][23] "ঋক" বা স্তুতি গানের সংকলন হল ঋগ্বেদ সংহিতা। ঈশ্বর, দেবতা ও প্রকৃতি বিষয়ক আলোচনা ঋগবেদে প্রাধান্য পেয়েছে।
বেদ
আসলে আমাদের গলদটা শুরু হয়েছিল মধ্যযুগেই, পণ্ডিত কুলচূড়ামণি সায়াণাচার্যের ভাষ্যের সময় থেকেই, সায়ণ বেদকে কেবল কর্মকাণ্ডের মধ্যে আবদ্ধ করে রেখেছিলেন যার ফলে বেদ হয়ে গেল একেবারেই একপেশে আর বিদেশি পণ্ডিতরা সায়ণের ভাষ্যের উপর অনুসরণ করেই নানান প্রশ্ন তুলতে লাগল, আর স্বদেশী পণ্ডিতরা তা সাক্ষীগোপালের কাজটা করে গেলেন, কিন্তু কেউই বেদার্থ নির্ণয়ের জন্য সবচেয়ে মূল্যবান জীবন্ত মহাগ্রন্থ যাস্কাচার্য প্রণীত মহাকোষ নিরুক্ত এবং নিঘন্টুর সাহায্য নিলেননা, এটাই আশ্চর্যের বিষয়!!!।সন্ধ্যার ভাষার বেদার্থ বিকৃত হয়েছে যখন বেদ ঋষিদের হাত থেকে পুরোহিতন্ত্রের কুক্ষিগত হয়েছে, ঠিক তখন থেকেই বেদ কেবল ক্রিয়াকাণ্ডবহুল কতগুলি বাহ্যিক অনুষ্ঠানে পরিণত হয়ে গেল সায়ণ ভাষ্য সেই যুগেরই উর্বর ফল।