তৃতীয় লিঙ্গ
হিন্দু দেবতা শিবকে প্রায়ই অর্ধনারীশ্বর হিসেবে উপস্থাপন করা হয়, যার দ্বৈত পুরুষ ও মহিলা প্রতিকৃতি আছে । সাধারণত, অর্ধনারীশ্বরের ডান দিক পুরুষ এবং বাম পাশ মহিলা। তৃতীয় লিঙ্গ ধারনাটি ভারতের তিনটি প্রাচীন আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের সমস্ত গ্রন্থে পাওয়া যায় - হিন্দুধর্ম, জৈনধর্ম এবং বৌদ্ধধর্ম - এবং এটি ধারণা করা যেতে পারে যে বৈদিক সংস্কৃতি তিনটি লিঙ্গকে স্বীকৃতি দিয়েছে। বেদ (খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ -৫০০খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর মতে একজন ব্যক্তির প্রকৃতি বা প্রকার অনুযায়ী, তিনটি শ্রেণিতে এক ব্যক্তি অন্তর্ভুক্ত হতে পারে । তারা কাম সূত্র (চতুর্থ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ) নামেও পরিচিত এবং অন্যত্র পুমার-প্রকৃতি (পুরুষ প্রকৃতি), স্ত্রী-প্রকৃতি (নারী-প্রকৃতি) এবং তৃতীয় প্রকৃতি নামেও এটি উল্লেখ করা হয়েছে। পাঠ্যসূচিতে বলা হয়েছে যে তৃতীয় লিঙ্গের মানুষগুলি ভারতের প্রাক্তন ভারতে সুপরিচিত এবং পুরুষ দেহবিশিষ্ট বা মহিলা দেহবিশিষ্ট মানুষ এবং আন্তযৌনাঙ্গ এর অন্তর্ভুক্ত এবং যেগুলি প্রায়ই শৈশব থেকে স্বীকৃত হয়।
তৃতীয় লিঙ্গ
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মানুষের একটি অধ্যয়নে দেখা গেছে যা নিজেকে একটি তৃতীয় লিঙ্গ সদস্য হতে চিন্তা করে, ইংরিড এম. সেল লক্ষ্য করেছেন যে তারা সাধারণত ৫ বছর থেকে ভিন্নতা অনুভব করে । উভয় সমীচীন ও পিতামাতার চাপের কারণে যারা অপেক্ষাকৃত খারাপ আচরণের সাথে বেড়ে উঠছে তারা জীবনের পরবর্তী সময়ে সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ শৈশব ও সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল। সেল এছাড়াও পূর্বের এবং পশ্চিমের তৃতীয় লিঙ্গের মধ্যে মিল আবিষ্কার করেছেন। যাদের সাক্ষাতকার নেয়া হয়েছিল তাদের প্রায় অর্ধেক ছিল হিলারস বা চিকিৎসা পেশার সাথে জড়িত । তাদের অধিকাংশ আবার তাদের পূর্ব প্রতিপক্ষের মত, তাদের ক্ষমতা থেকে একটি জীবিকা তৈরি করার জন্য যথেষ্ট শিল্পী ছিল। নারী ও পুরুষের মধ্যে মধ্যস্থতা করা ছিল সাধারণ দক্ষতা তৃতীয় লিঙ্গের প্রায়ই ছিল অস্বাভাবিক বিস্তৃত দৃষ্টিকোণ এবং উভয় পক্ষের বুঝতে পারার ক্ষমতা তাদের ছিল । সেল এর একটি উল্লেখযোগ্য ফলাফল হল যে তৃতীয় লিঙ্গের সাক্ষাতকারের ৯৩% তাদের পূর্বাঞ্চলের সদৃশদের মত "অস্বাভাবিক" - ধরনের দক্ষতা ভোগ করে।