কুরআনের ইতিহাস
মুসলমানদের বিশ্বাস ও ইসলামী গবেষকদের তথ্য মতে, কুরআর নাযিল ৬১০ খ্রীস্টাব্দে শুরু হয়, যখন ফেরেশতা জিব্রাঈল (Arabic: جبريل, Jibrīl or جبرائيل, Jibrāʾīl) মক্কা নগরীর হেরা পর্বতে, সর্ব প্রথম কোরআনের সূরা আলাক্ব এর প্রথম পাঁচটি আয়াত নবী মুহাম্মাদকে পাঠ করান। আর এই ধারাবাহীকতা ৬৩২ খ্রীস্টব্দে তাঁর মৃত্যুর মাধ্যমে শেষ হয়।[1] আমরা আজ যে কোরআন গ্রন্থাকারে দেখতে পাই, সেটি সংকল করেছেন ইসলামের তৃতীয় খলিফা উসমান রাযিআল্লাহু তা'আলা আনহু(৬৪৪ থেকে ৬৫৬)। তিনি আমিরুল মু'মিনিন বা বিশ্বাসীদের নেতা হিসাবে তাঁর খিলাফতের (ইসলামিক সরকারের) সময় হুুযায়ফা ইবনে ইয়েমেনি (রা:) এর পরামর্শে এ দায়িত্ব পালন করেন। যার জন্য তাকে আজও জামিউল কুরআন বা কুরআন সংকলনকারি বলা হয়। আর পুরো বিশ্বে তাঁর সময়ে লিপিবদ্ধ করা কুরআন প্রচলিত রয়েছে। অধ্যাপক ফ্রান্সিস এডওয়ার্ড পিটার্স এর ভাষ্যমতে, কুরআন সংরক্ষণের ক্ষেত্রে, পক্ষপাত এড়াতে অত্যন্ত রক্ষণশীলতা ও সর্বাধিক সতর্কতা অবলম্বন করা হয়েছে।[2]
কুরআনের ইতিহাস
সংশয়বাদি গবেষকেরা; কোরআনের সাথে ইহুদী ও হিব্রু ভাষার ধর্মীয় গ্রন্থের মিলকে তুলে ধরে বলেছেন, মুহম্মদ সার্বজনীন ইতিহাস হিসেবে যা বিশ্বাস করতেন তাই প্রচার করতেন। তাদের মতে এই বিশ্বাসের উৎস কোনো ঐশী বাণী নয়। ব্যবসা বা বিভিন্ন সময় তিনি যখন ভ্রমণ করতেন, তখন তাকে প্রতিনিয়ত ইহুদী, খ্রিষ্টানদের সংস্পর্শে আসতে হয়েছে। এছাড়াও তার পিতামহ আব্দুল মুত্তালিবের মাধ্যমে তিনি হানিফীয় সংস্কৃতির সাথে পরিচিত হন। এই সমস্ত সংস্কৃতি আর ধারণার মিশেলকে তিনি আরবীতে প্রচার করা শুরু করেন। কুরআন স্রষ্টা কর্তৃক মানজাতির জন্য প্রদত্ত এ রকম ধারণাকে এই সকল গবেষকেরা বাতিল করে দিয়েছেন। বাতিল করার কারণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে; কুরআনের বিভিন্ন জায়গায় স্রষ্টাকে কোথাও সরাসরি ও কোথাও তৃতীয় ব্যক্তি হিসেবে সম্বোধন করা হয়েছে। এছাড়াও বিভিন্ন স্থানে শপথ করতে বক্তা বিভিন্ন সৃষ্টির পাশাপাশি স্রষ্টার নামেও শপথ করেছে।[21]