বেদ
পবিত্র ঋগ্বেদ হচ্ছে সবচেয়ে প্রাচীনতম বেদ এবং অতি গুরুত্বপূর্ণ জীবিত ভারতীয় লেখা। এই গ্রন্থটি মূলত ১০টি পুস্তক(সংস্তৃত: मण्डल) এ বিভক্ত যা ১,০২৮ টি বৈদিক সংস্কৃত সূক্তের সমন্বয়। ঋগ্বেদে মোট ১০, ৫৫২টি ঋক বা মন্ত্র রয়েছে।[21][22][23] "ঋক" বা স্তুতি গানের সংকলন হল ঋগ্বেদ সংহিতা। ঈশ্বর, দেবতা ও প্রকৃতি বিষয়ক আলোচনা ঋগবেদে প্রাধান্য পেয়েছে।
বেদ
"বেদ" শব্দটি 'বিদ্' ধাতু থেকে নিষ্পন্ন।বিদ্' ধাতুর অর্থ - জানা।সেজন্য বেদ শব্দের ধাতুগত অর্থ - জ্ঞান বা বিদ্যা।বিদ্যা দুই প্রকার পরা ও অপরা। "বিদ্' ধাতুর চারপ্রকার অর্থ হয়-- বেত্তি বেদ বিদ জ্ঞানে, বিন্তে বিদ বিচারণে। বিদ্যতে বিদ সত্তায়াং, লাভে বিন্দতি বিন্দতে। এই চার প্রকার অর্থ হচ্ছে --- জানা,বিচার করা,অবস্থান করা ও লাভ করা। ★ মহর্ষি ব্যাসদেব বেদকে চারভাগে করে তাঁর নিজের শিষ্য পৈলকে ঋগ্বেদ, বৈশম্পায়ন কে যজুর্বেদ, জৈমিনিককে সামবেদ এবং সুমন্ত কে অথর্ববেদ প্রচারের জন্য নির্বাচন করেন। বেদ অপৌরুষেয় এবং নিত্য অর্থাৎ কোন পুরুষ বা মানুষের রচিত নয়।ঋক্‌বেদে পুরুষ সূক্ত বলেন --- বেদ পরমেশ্বরের রচিত নহে।শ্বাস প্রশ্বাসের। মত বেদমন্ত্র স্বতঃ নির্গত। এইজন্য বেদ নিত্য ও অপৌরুষেয়। ★বেদের বিভিন্ন নাম শ্রুতি, ত্রয়ী,নিগম ইত্যাদি। শ্রু ধাতুর অর্থ শ্রবণ করা, সৃষ্টির প্রারম্ভ থে আজ পর্যন্ত যাতে মানুষ সমস্ত সত্যবিদ্যা শ্রবণ করতে পারে তাঁর নাম শ্রুতি তাছাড়া বেদ পূর্বে গুরুশিষ্য পরম্পরাক্রমে যুগ যুগ ধরে শ্রুত হয়ে ঋষি সমাজে প্রচলিত ছিল বলে বেদের অপর না শ্রুতি। আর বেদমন্ত্র তিন শ্রেণীতে বিভক্ত --ঋক্‌, যজু,সাম অর্থাৎ পদ্য,গদ্য ও গীতি।যেজন্য বেদকে ত্রয়ী বলা হয়।আর নিগম শব্দের অর্থ নিশ্চিতরূপে গমন করানো, যে শাস্ত্র পাঠে জনমানবের নিশ্চিতরূপে পরমেশ্বরের নিকট গমন করায় বা নিয়ে যায় তাই নিগম বা বেদ ।