রাম
রামের জীবনকথাকে হিন্দুরা ধর্মনিষ্ঠার আদর্শ হিসেবে মান্য করেন। তাঁকে আদর্শ মানুষ মনে করা হয়। পিতার সম্মানরক্ষার্থে তিনি সিংহাসনের দাবি ত্যাগ করে চোদ্দো বছরের জন্য বনে গিয়েছিলেন।[8] তাঁর স্ত্রী সীতা ও ভাই লক্ষ্মণও তাঁর বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারবেন না বলে তাঁর সঙ্গে গিয়েছিলেন। তাঁরা একসঙ্গে চোদ্দো বছর বনে কাটিয়েছিলেন। বনবাসকালে লঙ্কার রাজা রাবণ সীতাকে হরণ করে নিয়ে গিয়েছিলেন। দীর্ঘ অনুসন্ধানের পর রাম রাবণের বিরাট বাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। এই যুদ্ধে রাবণ পরাজিত হন। রাম সীতাকে উদ্ধার করে অযোধ্যায় ফিরে আসেন। সেখানে তাঁর রাজ্যাভিষেক হয়। পরে তিনি একজন সম্রাটে পরিণত হন।[8] তাঁর রাজ্যে প্রজারা সুখে, শান্তিতে বাস করত এবং রাজ্যের সমৃদ্ধি ও ন্যায়বিচার অব্যাহত ছিল। এই জন্য রামের শাসনের অনুসরণে সুশাসিত রাজ্যকে "রামরাজ্য" বলার প্রবণতা চালু হয়।
সাধনানন্দ মহাস্থবির বনভান্তে
পার্বত্য জেলা রাঙ্গামাটি শহরে অবস্থিত রাজবন বিহারে বসবাসরত আর্যপুদ্গল পরম পূজ্য শ্রীমৎ সাধনানন্দ মহাস্থবির যিনি ‘বনভান্তে’ নামে সমধিক পরিচিত। তিনি একজন তেজোদীপ্ত উজ্জল নক্ষত্রসম অনন্য মহাপুরুষ। দুঃখ হতে মুক্তির অন্বেষায় ইহজীবনেই নির্বাণ সাক্ষাৎ করার প্রতিজ্ঞা নিয়ে ১৯৪৯ সালে ২৯ বছর বয়সে ভরা যৌবনে গৃহত্যাগ করে তিনি চট্টগ্রাম শহরের নন্দন কাননস্থ চট্টগ্রাম বৌদ্ধ বিহারের তৎকালিন অধ্যক্ষ শ্রদ্ধেয় শ্রীমৎ দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞান মহাস্থবির মহোদয়ের নিকট প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেন। কিন্তু সেখানে বিমুক্তি লাভের কোনো মার্গ খুঁজে না পেয়ে গুরুর অনুমতি নিয়ে ধ্যান-সাধনার নিমিত্তে অনুকুল স্থানের খোঁজে বেরিয়ে পড়েন। অবশেষে নিজ জন্মভূমি মোরঘোনা গ্রামের পার্শ্ববর্তী ধনপাতার নীরব, নির্জন ও গভীর অরণ্যে প্রবেশ করে ভগবান বুদ্ধ এবং তাঁর শ্রাবক সারিপুত্র, মহামোগ্গল­ায়ন, মহাকশ্যপ, আনন্দ, অনুরুদ্ধ, রাষ্ট্রপাল প্রমুখ মহাজ্ঞানীদের প্রকৃত গুরু মেনে দুর্লভ প্রব্রজ্যা জীবনকে সার্থক করতে দুঃখমুক্তির সাধনা করেন। তিনি ধনপাতায় ১৯৪৯ হতে ১৯৬০ সাল পর্যন্ত ধ্যানে নিরত থাকেন। এরপর কাপ্তাই বাঁধের ফলে বিস্তীর্ণ এলাকা জলমগ্ন হলে পূজ্য বনভান্তে তাঁর পরম ভক্ত নিশিমনি চাকমার একান্ত আমন্ত্রণে ধনপাতা থেকে দীঘিনালার নিভৃত অরণ্যে চলে আসেন এবং ১৯৭০ সালের প্রায় শেষের দিক পর্যন্ত সেখানেও বীর্যোদ্দীপ্ত হয়ে নির্ভীক সিংহের ন্যায় একাকী ধ্যান-সাধনায় রত ছিলেন। বিশিষ্ট দায়ক অনিল বিহারী চাকমা ও এলাকাবাসীদের সাদর প্রার্থনায় ১৯৭০ সালের শেষের দিক থেকে পূজ্য বনভন্তে ছায়া সুনিবিড় লংগদুর তিনটিলায় অবস্থান করতে থাকেন। মূলত এই তিনটিলা বন বিহার হতেই মহাকারুণিক গৌতম বুদ্ধের মতাদর্শের অনুসারী পরম শ্রদ্ধেয় বনভন্তের “বহুজন হিতায়, বহুজন সুখায়” ধর্মের প্রচার ও বিস্তৃতি ঘটতে থাকে। পরবর্তীকালে রাজমাতা আরতি রায়, চাকমা রাজা দেবাশীষ রায় এবং রাঙ্গামাটিস্থ অন্যান্য গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গের একান্ত প্রার্থনা ও আমন্ত্রণে তিনি ১৯৭৭ খ্রীস্টাব্দের শুভ বৈশাখী পূর্ণিমার প্রাক্কালে রাঙ্গামাটির রাজবন বিহারে চলে আসেন। তাঁকে পার্বত্যাঞ্চলে লোকেরা অরহত হিসেবে একান্তভাবে মানত ও পূজা করত। তিনি ২০১২ সালের ৩০ জানুয়ারি নশ্বর দেহ ত্যাগ করে পরিনির্বাণ প্রাপ্ত হন। সাধু মানুষ দেহত্যাগ করেন, কিন্তু তাঁদের কীর্তি চির অম্লান হয়ে থাকে। মহামানব বনভান্তেও তাঁর কীর্তিগাথার জন্য বাংলাদেশের বৌদ্ধসমাজের বুকে চির জাগরুক হয়ে থাকবেন, ইতিহাসের পাতায় স্বর্ণাক্ষরে লেখা থাকবেন।