সামাজিক চুক্তি তত্ত্ব
সামাজিক চুক্তি (English: Social Contract) রাষ্ট্র ও রাষ্ট্রীয় বিধির বিকাশ সংক্রান্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব। যার মুল বক্তব্য হল- রাজনৈতিক সমাজ তথা রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়েছে সামাজিক চুক্তির ফলস্বরুপ। সমাজের বিবর্তনে মানুষের সচেতন ইচ্ছার উপর গুরুত্বারোপ ও ব্যক্তিকে তার স্বাভাবিক অধিকারের দৃষ্টিকোণ থেকে অবলোকন করায় এ মতবাদ অনেক চিন্তাবিদের মধ্যেই আবেদন সৃষ্টি করে। জন লক, টমাস হবস, জঁ-জাক রুসো প্রমুখ এ চিন্তাধারার অনুসারী ছিলেন। তবে এ চুক্তির কারণ বিশ্লেষণে তাদের মাঝে মতভিন্নতা রয়েছে। ১৭শ ও ১৮শ শতকে এ ধারণা পাশ্চাত্য দর্শন ও রাষ্ট্র চিন্তায় জনপ্রিয়তা লাভ করলেও প্রাচীন গ্রিসের সফিস্ট এবং চীনের মোজুর দর্শনেও এর আভাস পাওয়া যায়।
সমাজতত্ত্বের ইতিহাস
২০ শতাব্দীর প্রথম দিকে, সমাজের বিবর্তন সংশ্লিষ্ট সমষ্টিক সমাজতত্ত্ব এবং মানুষের দৈনন্দিন সামাজিক মিথস্ক্রিয়া সংশ্লিষ্ট ব্যষ্টিক সমাজতত্ত্ব উভয়দিকেই উন্নয়ন করে, আমেরিকায় সমাজবিজ্ঞান প্রসারিত হয়। জর্জ হার্বার্ট মিডের (১৮৬৩-১৯৩১) রাষ্ট্রীয় সামাজিক মনোবিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, হার্বার্ট ব্লুমার(১৯০০-১৯৮৭) এবং পরবর্তীকালে শিকাগো স্কুলের সমাজবিজ্ঞানীরা সিম্বলিক মিথষ্ক্রিয়াবাদ তত্ত্বরে প্রসার ঘটান।[54] ১৯২০ সালে, যখন ডুর্খেইম এবং ওয়েবারের কিছু সংখ্যক মরণোত্তর কাজ প্রকাশিত হয়েছিলো, তখন গয়র্জি লোকাকস “ইতিহাস এবং শ্রেণী চেতনা’’ (১৯২৩) প্রকাশ করেন। ১৯৩০ সালে, পদ্ধতি তত্ত্ব এবং সাইব্যানেটিক্সের একটি উচ্চ ব্যাখ্যামূলক প্রসঙ্গের মধ্যে আলোচনা স্থাপনের সময়ে; টেলকট পারসন্স (১৯০২-১৯৭৯) ব্যষ্টিক ও সমষ্টিকরণের কাঠামোগত এবং সেচ্ছামূলক দিক দিয়ে সামাজিক শৃঙ্খলা অধ্যয়ন একীভূত করে কর্ম তত্ত্ব প্রবর্তন করেন। অস্ট্রিয়ায় এবং পরবর্তীতে আমেরিকায়, আলফ্রেড স্কোথ্জ (১৮৯৯-১৯৫৯) সামাজিক প্রপঁঞ্চবিজ্ঞান উন্নত করে, যা পরে সামাজিক নির্মাণতন্ত্র সম্পর্কে অবহিত করবে। ফ্রাংকফুর্ট স্কুলের সমসাময়িক সদস্যদের যেমন থিওডোর ডব্লিউ. এডোর্নো (১৯০৩-১৯৬৯) এবং ম্যাক্স হর্খিমারের (১৮৯৫-১৯৭৩) সময়ে সমালোচনা তত্ত্ব প্রতিষ্ঠা হয়, যা তত্ত্বে ওয়েবার, ফ্রয়েড এবং গ্র্যামস্কির অর্ন্তদৃষ্টিতে, মার্কসবাদের ঐতিহাসিক বস্তুবাদী উপাদান একীভূত করে, যদিও সবসময় নামের সাহায্যে নয়, তবে প্রায়ই জ্ঞানদানের কেন্দ্রীয় মতবাদ থেকে দূরে আধুনিকতার পুঁজিবাদী বৈশিষ্টের একটি পদক্ষেপ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।