বিভিন্ন ধর্ম
প্রথম শতাব্দীতে একটি ইহুদি ফেরকা হিসেবে এই ধর্মের আবির্ভাব। সঙ্গত কারণে ইহুদি ধর্মের অনেক ধর্মীয় পুস্তক ও ইতিহাসকে এই ধর্মে গ্রহণ করা হয়েছে। ইহুদিদের ধর্মগ্রন্থ তানাখ বা হিব্রু বাইবেলকে খ্রিস্টানরা পুরাতন বাইবেল বলে থাকে। ইহুদি ও ইসলাম ধর্মের ন্যায় খ্রিস্ট ধর্মও আব্রাহামীয়।
সংগীতের ইতিহাস
সংগীত ও নাটকের পণ্ডিতরা সেমিটিক এবং প্রথম দিকের ইহুদি-খ্রিস্টান সংস্কৃতির ইতিহাস এবং নৃবিজ্ঞান গবেষণা করে, নাটকীয় এবং সাংগীতিক কার্যকরতার একটা সাধারণ যোগাযোগও আবিষ্কার করে যে, হিব্রুদের উচ্চাঙ্গের সংস্কৃতিতেগ্রিক এবং [Roman রোমান] সংস্কৃতির সঙ্গে পরবর্তীতে মিল খুঁজে পাওয়া যায়। উপস্থাপনার সাধারণ চৌহদ্দিটা দেখা যেত একটা 'সামাজিক অবস্থা যাকে বলা হোত লিটানি', এটা এক ধরনের প্রার্থনা, যাতে আছে একগুচ্ছ মন্ত্রোচ্চারণের মাধ্যমে আহ্বান এবং মিনতিসমূহ। "দ্য জার্নাল অফ রিলিজিয়ন অ্যান্ড থিয়েটার  "জানায় যে, এটা লিটানির একেবার গোড়ার যুগের ধরন, "হিব্রু লিটানির সঙ্গী ছিল একটা উন্নত পর্যায়ের সাংগীতিক ঐতিহ্য।"[4]
যখন জেনেসিস ৪.২১ জুবলকে "এই এক ধরনের তারবাজনা ও পাইপ ব্যবহারকারীদের পিতা" হিসেবে সাব্যস্ত করে, তখন [Pentateuch পেন্টাটিউক] নামে বাইবেলীয় পাঁচটা বই ইসরায়েলের গোড়ার যুগের সংগীতের অভ্যাস ও নির্দেশ সম্বন্ধে প্রায় নীরব ছিল। সেই সময়, আই স্যামুয়েল ১০-এর মধ্যে এবং পাঠ্যতে যেটা অনুসৃত হয়, একটা কৌতূহলী ব্যাপার ঘটেছিল। "বাইবেলীয় পাঠ্যের মধ্যে একজন দেখে", আলফ্রেড সেন্ড্রে লেখেন, "একটা হঠাৎ এবং অব্যাখ্যাত তরঙ্গায়িত বড়ো বৃন্দগান এবং বাজনাবাদ্যিগুলো, যার মধ্যে ছিল নিবিড়ভাবে সংগঠিত এবং প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত সাংগীতিক গোষ্ঠীসমূহ, যেগুলো  দীর্ঘায়িত, পদ্ধতিগত প্রস্তুতি ছাড়া, কার্যকরভাবে ধারণাতীত ছিল।" এটা কিছু পণ্ডিতকে বিশ্বাসযোগ্য করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল যে, ভাববাদী স্যামুয়েল ছিল একটা স্কুলের গোষ্ঠীপতি যেখানে শুধুমাত্র ভাববাদী এবং দিব্য মানুষদেরই শিক্ষা দেওয়া হোতনা, বরং পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানের সংগীতজ্ঞদেরও শিক্ষা দেওয়া হোত। এই জনতার গানের বিদ্যলয়, সম্ভবত নথিভুক্ত ইতিহাসে সবচেয়ে আগের যুগের, শুধু যাজক সম্প্রদায়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিলনা--যেটাতে এখন যেভাবেই হোক মেষপালক বালক ডেভিড রাজা সৌলতে চারণকবি হিসেবে দৃশ্যমান।[14]