О христианском учении (Мильтон)
При работе над «Учением» Мильтон следовал сформулированным им самим богословским принципам, восходящим к протестантской концепции Sola Scriptura («только Писание»). В двух книгах трактата рассмотрены все основные вопросы христианского богословия, однако внимание исследователей привлекли лишь несколько. Прежде всего, это позиция Мильтона по вопросу о догмате Троице, в которой он сближается с арианами и другими антитринитариями. В современной Мильтону Англии следование этому осуждённому в IV веке еретическому учению каралось смертной казнью, и обнародование «Учение» существенно повлияло на восприятие его поэм, ранее считавшихся образцом ортодоксии. Предпринятый после публикации «Учения» анализ богословских взглядов Мильтона выявил его близость к арминианству, отклоняющегося от кальвинистской и англиканской догмы в вопросе о свободе воле и спасении.
Чальмерс, Томас
Полное собрание трудов Чальмерса (34 тома) было издано в Лондоне в 1849 году; собрание избранных его сочинений в 12 томаз вышло в 1854—1857 годах. Труды Чальмерса преимущественно апологетического характера; в них он стремился примирить христианство с наукой. Среди его сочинений на научные и общественные темы были работы о плодородии почвы, накоплении капитала, помощи бедным, нравственной философии, богословию. Главные работы: «The adoption of external nature to the moral and intellectual condition of man» (Эдинбург, 1839); «Treatise of political economy in connection with the moral prospects of society» (1832; защита с моральной точки зрения теории Мальтуса); «The civil and Christian economy of large towns» (1821); «Evidences of the Christian revelation» (новое издание — 1878). Важнейшим богословским трудом Чальмерса является трактат «Bridgewater Treatise» (1833, 2 тома). По собственной инициативе им была также написана статья о христианстве для Эдинбургской энциклопедии.