Общество Тямпы
Хотя политическая модель Тямпы во многом заимствована из Индии, социальная система сохраняла многочисленные отличия. Тямское общество не знало кастовой системы в её индийской трактовке, в Тямпе брахманы не ставились выше царей, а во главе страны стояли тесно переплетённые между собой светская и духовная власти[1].
Ланкийские тамилы
Восточные тамилы представляют собой аграрное общество. Их кастовая система похожа на южно-индийскую или систему родственных дравидийских народов. В кастовой иерархии восточных тамилов доминируют "Муккувар". Главной особенностью их общества является "Система Кути". Несмотря на то, тамильский слово "кути" означает дом или поселение, на востоке Шри-Ланки это связано с матримониальными альянсами. Это относится к экзогамным матрилинейным родам и является надкастовыми группами. Мужчины или женщины остаются членами " кути", к которой отнесены по рождению и являются братом или сестрой друг другу. Ни один человек не может заключить брак с партнёром из той же "кути", потому что женщина всегда считается сестрой любому мужчине группы. Но человек может жениться только в одной из своих "сампанта кути", но не в "сакотара кути". По традиции, дети, рождённые в семье, принадлежат "кути" матери. "Кути" также имеют собственные коллективные места поклонения, такие как индуистские храмы. Каждая каста делится на ряд "кути" с различными названиями. Помимо каст с внутренней системой "кути" есть семнадцать кастовых групп, называемых "Цирайкутис" или тюремные "кути", члены которых считались невольниками (заключёнными), они могли заниматься ограниченным количеством работ, такими как стирка, ткачество и изготовление тодди. Однако такие ограничения сейчас не применяются.