О христианском учении (Мильтон)
При работе над «Учением» Мильтон следовал сформулированным им самим богословским принципам, восходящим к протестантской концепции Sola Scriptura («только Писание»). В двух книгах трактата рассмотрены все основные вопросы христианского богословия, однако внимание исследователей привлекли лишь несколько. Прежде всего, это позиция Мильтона по вопросу о догмате Троице, в которой он сближается с арианами и другими антитринитариями. В современной Мильтону Англии следование этому осуждённому в IV веке еретическому учению каралось смертной казнью, и обнародование «Учение» существенно повлияло на восприятие его поэм, ранее считавшихся образцом ортодоксии. Предпринятый после публикации «Учения» анализ богословских взглядов Мильтона выявил его близость к арминианству, отклоняющегося от кальвинистской и англиканской догмы в вопросе о свободе воле и спасении.
Сорок сороков (книга)
Название четырёхтомника восходит к фразеологизму «сорок сороков». Как объясняет автор в предисловии к книге, согласно старинному преданию, в Москве до революции стояло именно «сорок сороков» (то есть 1600) храмов христианских исповеданий. В действительности, это число было несколько меньше, около тысячи (такие данные приводятся «Толковом словаре» В. И. Даля), однако число 1600 можно получить, если сложить вместе все престолы христианских храмов (впрочем, как показано в основной статье, эта точка зрения подвергается критике).