Иоанн Кронштадтский
Иоа́нн Кроншта́дтский (настоящее имя — Иоа́нн Ильи́ч Се́ргиев; 31[O.S. 1829]октября, село Сура, Пинежский уезд, Архангельская губерния — 2[O.S. 1909]января, Кронштадт, Санкт-Петербургская губерния) — священник Русской православной церкви, митрофорный протоиерей; настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 года (от участия в заседаниях уклонился); «вдохновитель создания и почётный член» Союза русского народа[1]. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель правоконсервативных и монархических взглядов. Почётный член Императорского православного палестинского общества. Крайне негативно оценивался официальной пропагандой в СССР[2][3]
Иоанн VII (патриарх Константинопольский)
Биографические сведения об Иоанне очень противоречивы. Византийская иконопочитательская традиция, в связи с его иконоборческой деятельностью, многообразно исказила черты его личности. Ему обычно приписывают армянское происхождение, учитывая армянское имя его брата — Аршавир (, ). Последний был патрикием и был женат на Каломарии, сестре императрицы Феодоры. Об отце известно, что звали его Панкратиос Скиастес. Панкратиос является эллинизированной формой армянского имени Баграт, а Скиастес — одно из прозвищ древнегреческого бога Аполлона, означает «пророк, предсказатель». Более подробных свидетельств об отце Иоанна нет, но в исторических источниках упоминается некий астроном Панкратиос, который предсказал императору Константину победу против булгаров. В 792 году Константин проиграл битву против болгар, среди павших были этот псевдопророк Панкратиос и принц Вард — стратег армянских провинций империи и отец будущего императора Льва Армянина. По всей видимости именно этот Панкратиос и был отцом Иоанна Грамматика, учитывая прозвище последнего «Скиастес». Такое обстоятельство дел объясняет и дружеские отношения между Львом Армянином и Иоанном, видимо потеря отцов в одной и той же же битве сблизила их. В то же время французский исследователь Поль Лемерль считает, что утверждение о его происхождении из Армении серьезных оснований не имеет. Большинство источников называют его уроженцем Константинополя. Некоторые историки полагают, что иконоборческая деятельность Иоанна связана с его армянским происхождением, указывая что многие иконоборцы IX века были армянами.