Блаватская, Елена Петровна
В Тифлисе зимой 1848/49 Блаватская была помолвлена с человеком намного старше её — вице-губернатором Эриванской губернии Никифором Васильевичем Блаватским[2][22]. 7 июля 1849 года[18] состоялось их венчание. Через три месяца после свадьбы, сбежав от мужа[19][34], Блаватская вернулась к своим родным[23], а от них, направляясь в Одессу, из порта Поти на английском паруснике «Коммодор» уплыла в Керчь, а затем в Константинополь[23].
Блаватская, Елена Петровна
В 1927 году один из крупных современных исследователей Тибета и его философии в предисловии к своему переводу «Тибетской Книги мертвых» писал: «Что касается эзотерического значения сорок девятого дня Бардо, то посмотрите об этом в „Тайной Доктрине“ Е. П. Блаватской (Лондон, 1888, т.1, с.238,, 411; т.2, с. 617, 628). Покойный лама полагал, что несмотря на недоброжелательную критику трудов Блаватской, у этого автора имеются бесспорные доказательства того, что она хорошо была знакома с высочайшим ламаистским учением, для чего ей потребовалось получить посвящение»[50][51]. Ланкийский буддолог Гунапала Малаласекара, основатель и президент Всемирного братства буддистов писал о Блаватской: «Не подлежит сомнению её знакомство с тибетским буддизмом, а также с эзотерическими буддийскими практиками»[52]. Японский философ и буддолог Дайсэцу Судзуки считал, что