О христианском учении (Мильтон)
При работе над «Учением» Мильтон следовал сформулированным им самим богословским принципам, восходящим к протестантской концепции Sola Scriptura («только Писание»). В двух книгах трактата рассмотрены все основные вопросы христианского богословия, однако внимание исследователей привлекли лишь несколько. Прежде всего, это позиция Мильтона по вопросу о догмате Троице, в которой он сближается с арианами и другими антитринитариями. В современной Мильтону Англии следование этому осуждённому в IV веке еретическому учению каралось смертной казнью, и обнародование «Учение» существенно повлияло на восприятие его поэм, ранее считавшихся образцом ортодоксии. Предпринятый после публикации «Учения» анализ богословских взглядов Мильтона выявил его близость к арминианству, отклоняющегося от кальвинистской и англиканской догмы в вопросе о свободе воле и спасении.
Дипловатадзис, Томас
Эта работа на сегодняшний день считается утерянной, однако её содержание известно: материал был разбит на 12 книг. Первые 8 описывали университеты, выдавшие докторские дипломы, а также соответствующие процедуры учёбы, учебные программы, научные дисциплины. 
Сохранилась 9-я книга (копия оригинального манускрипта), известная под именем Liber de Claris Juris Consultis (Библия прославленных юристов). Книга включает в себя, в хронологическом порядке, биографии более 600 законодателей, юристов и преподавателей юриспруденции доклассической Греции, почти всех законодателей классической Греции, Южной Италии и Рима, Моисея, византийских юристов периода Юстиниана и наконец юристов средневековой Европы до 1511 года. 
Сохранившаяся работа, огромная и написанная на латинском языке той эпохи, имеет ряд филологических недостатков. Содержимое полно ссылками на законодательство Юстиниана (Corpus Juris Civilis), но является точным, оригинальным и откровенным, с уникальными материалами, из библиотеки Дипловатадзиса.