Переводы Корана на русский язык
По указу Петра I в 1716 г. в Петербурге в Синодальной типографии был издан перевод Корана на русский язык — «Алкоран о Магомете, или Закон турецкий»[3] Этот перевод долгое время приписывался Петру Васильевичу Постникову. Перевод в свою очередь был сделан с перевода французского дипломата и востоковеда Андрэ дю Рие. Перевод П. В. Постникова сохранился только в рукописях[4]. Затем до 60-х годов XIX века считалось, что автором перевода был известный востоковед того времени князь Д. К. Кантемир, автор одного из первых в России исламоведческих трудов — «Книга Система, или Состояние Мухаммеданнския религии»[5][6] Такая путаница возникла вследствие издания в те же годы похожего текста анонимного переводчика под названием «Алкоран, или Закон магометанский переведенный с арапского на французский язык через господина дю Рие» с немного более точной передачей смысла, чем первое издание[5]. Однако А. А. Круминг на основании архивных материалов установил, что П. В. Пос(т)никову принадлежит именно рукописный перевод, в своё время исследованный И. Ю. Крачковским по другому списку, в то время как напечатанный в 1716 г. перевод приходится считать анонимным[4]. В целом печатный перевод представлял собой дословное воспроизведение французского перевода с переносом в текст всех особенностей авторского переложения дю Рие, а также неточности и пропуск значительных мест в сурах от отдельного слова, до целой фразы[5].
Хаким Нуруддин
Старший брат Нуруддина, Султан Ахмад, был очень образованным человеком. Он владел типографией в Лахоре. Однажды, когда Нуруддину было 12 , он вместе со своим братом отправился в Лахор. Там он заболел и был успешно вылечен Хакимом Гуламом Дастгиром Саидом Миттой. Находясь под впечатлением от его манер и его умения, Нуруддин пожелал изучать медицину. Однако брат убедил его изучать персидский язык и направил его с этой целью к известному учителю персидского языка и литературы Мунши Мухаммаду Касиму Кашмири. Нуруддин изучал персидский язык в Лахоре, где он пробыл два года. Основы арабского языка он изучал под руководством своего брата. В 1857 году во время своего путешествия из Бхеры в Калькутту, он встретил книготорговца, который призвал Нуруддина к изучению перевода Священного Корана. С этой целью, он подарил ему печатные копии пяти основных глав Священного Корана вместе с их переводом на урду. Вскоре после этого, купец из Бомбея предложил ему изучить две книги на языке урду «Таквиатуль иман» и «Maшарикуль анвар». Эти книги были толкованием (Тафсир) Священного Корана.
Через несколько он вернулся в Лахор и начал изучать медицину у известного врача Хакима Аллаха Дина из Гунти базара. Он занимался этим в течение некоторого времени, и на этом его учение было отложено.