Ислам в СССР
Отношения советской власти и ислама пережили четыре этапа. На первом этапе (1917—1928 годы) центральная советская власть относилась к мусульманскому духовенству терпимо и пыталась его использовать для экспорта революции в страны Востока. На местах уже в это время начались притеснения мусульманского духовенства. На втором этапе (с 1929 года) советская власть вела с исламом ожесточенную борьбу (как и с другими конфессиями), в ходе которой большинство мечетей было разрушено, значительная часть служителей культа была репрессирована. Третий этап (1944—1989 годы) характеризуется прекращением уничтожения мусульманского духовенства и созданием четырёх полностью подконтрольных советским властям Духовных управлений мусульман. В этот период мусульманское духовенство (как и служители других конфессий) было вынуждено платить высокие налоги, перечислять добровольно-принудительные взносы в Фонд мира. После короткого послевоенного периода, строительство новых мечетей и открытие мусульманских образовательных учреждений было запрещено. В хрущевскую антирелигиозную кампанию власти закрыли часть ранее открытых мечетей, запретили паломничества к мусульманских святым местам, расположенным в СССР. Четвёртый этап (1989—1991 годы) — распад Духовных управлений мусульман, ослабление гнета со стороны властей, начало массового строительства мечетей.
Медяна (Краснооктябрьский район)
В начале двадцатого века разросшийся поселок был религиозным мусульманским центром с пятью соборными мечетями. К 1952 году все мечети исламского селения были разрушены. В 1980-х годах вновь созданная мусульманская община начинает деятельность с воплощения в жизнь проекта строительства религиозно-просветительского комплекса, в составе которого: мечеть, музей, клуб, гостиничный комплекс и больница. С 1992 по 1994 гг. шло строительство главной мечети Рашида, названной в честь матери мецената и председателя религиозной общины Ф.А.Гильманова. Автором мусульманской святыни стал архитектор Ильяс Тажиев (автор мечети на Поклонной горе), воплотивший в камне образ цветка с пятью лепестками, три из которых увенчаны куполами. Внутреннее убранство (суры из Корана и растительный орнамент) выполнено в бело-золотых тонах. Под мечетью был организован краеведческий музей, посвященный истории нижегородских татар, с несколькими экспозициями. Перед входом установлен памятник Йа-Син, представляющий собой ажурную 25-метровую стелу с шестью гранями, между которыми прикреплены металлические пластины с молитвой, посвященной всем мусульманам, погибшим от рук советской власти. В религиозно-просветительский комплекс помимо монумента и мечети входит: дом Ф.К. Вахитова (Фатех-муллы), памятное место захоронения мусульманского духовенства и памятные места утерянных мечетей. В наши дни мечеть Рашида является лучшим образцом современной исламской архитектуры в России, а духовный татарский центр - объектом культурного наследия регионального значения.