Каста
Индийским кастам буквально нет числа. Поскольку каждая имеющая наименование каста делится на множество подкаст, невозможно даже приблизительно подсчитать число социальных единиц, обладающих минимально необходимыми признаками джати. Официальная тенденция преуменьшать значение кастовой системы привела к тому, что в проводимых раз в десятилетие переписях населения исчезла соответствующая графа. В последний раз сведения о числе каст были опубликованы в 1931 году (3000 каст). Но эта цифра не обязательно включает все местные подкасты, которые функционируют как самостоятельные социальные группы.
Чамары
В Северной Индии и Пакистане широко распространена каста ткачей джулаха (джолаха, момин). Крупнейшие общины джулаха имеются в Уттар-Прадеше, Бихаре и Пенджабе, остальные проживают в Харьяне, Дели, Раджастхане, Гуджарате и Махараштре. И мусульмане, и индуисты из числа джулаха исповедуют учение Кабира. Джулаха занимают промежуточное положение между «неприкасаемыми» и «чистыми» кастами, в Средневековье каста росла в основном за счёт «низких» индуистов, перешедших в ислам. С ростом благосостояния многие джулаха переходили в более «высокую» касту портных дарзи. В британский период под натиском английских фабричных тканей десятки тысяч джулаха разорились и были вынуждены перейти к другим профессиям. Несмотря на свой невысокий социальный статус, джулаха привлекают ещё более угнетаемых чамаров, которые массово вливаются в состав ткачей, рассчитывая таким образом избавиться от клейма «неприкасаемых».