Общество Тямпы
Древние тямы являлись австронезийским народом, который в начале нашей эры заселил приморские долины центрального Вьетнама и создал там несколько царств. Предшественниками тямов на этой территории были люди культуры Сахюинь, но насколько они повлияли на состав, расселение и культуру ранних тямов науке неизвестно. Этногенез тямов до конца не изучен, вероятно, они прибыли на побережье Вьетнама морем с островов Малайского архипелага (язык современных тямов близок к малайскому и ачехскому языкам, но имеет большое число заимствований из санскрита). Современные учёные-этнографы склоняются к тому, что родиной первых волн тямских переселенцев было северо-западное побережье острова Калимантан (поэтому предков древних тямов относят к «протомалайцам» или «протоиндонезийцам»)[1][2][3][4][5][6].
Политическое устройство Тямпы
В начале V века в долине реки Тхубон, на землях вокруг святилища Мишон (территория нынешней провинции Куангнам), власть сосредоточилась в руках легендарного царя Бхадравармана I, обладавшего славой учёного, мага и колдуна. Именно в эту эпоху установилась система передачи царской власти между членами одной династии, утвердились общетямские божества, которые придавали авторитет этой власти, и сложилось представление о боге как покровителе царей. Особенно тесные связи сложились с двумя главными индуистскими божествами Тямпы — Бхадрешварой и По-Нагар, которые приобрели большое значение для обоснования передачи царской власти. Кроме того, Бхадрешвара (он же Самбху-Бхадрешвара) становится «личным» богом царского рода, устанавливая связь с основателями двух династий — Бхадраварманом и Самбхуварманом.