Общество Тямпы
Хотя политическая модель Тямпы во многом заимствована из Индии, социальная система сохраняла многочисленные отличия. Тямское общество не знало кастовой системы в её индийской трактовке, в Тямпе брахманы не ставились выше царей, а во главе страны стояли тесно переплетённые между собой светская и духовная власти[1].
Политическое устройство Тямпы
Согласно трём древнейшим генеалогиям Тямпы, легендарным предкам, основавшим династии, наследовали цари, земли которых становились родовой вотчиной. Так, Гангарадже в V веке наследовал царь Мануратхаварман (Маноратхаварман), Викитрасагару в VIII веке — царь Притхиндраварман (Притхивиндраварман), Бхургу (или Бхригу) в IX веке — царь Уроджа. Основатели династий всегда изображались наследниками всей Тямпы, а их потомки из числа «земных» царей несли ответственность за территории, полученные в «наследство». Таким образом, за мифологической оболочкой всегда стояла цель оправдать претензии царя одной из тямских земель на легитимацию своих завоеваний.