Онна-бугэйся
Кроме того, к женщинам из сословия самураев может применяться термин букэ-но-онна (), означающий «женщина из класса букэ (буси)», но в отличие от «онна-бугэйся», он не означает, что женщина реально участвовала в битвах наравне с мужчинами, а лишь говорит о её происхождении и, возможно, о том, что она получила традиционный для женщины самурайского класса минимум знаний в рукопашной борьбе и фехтовании.
Ава-одори
Народная версия происхождения связывает появление Ава-одори с шумными танцами , которые проводили близ замка Токусимы с самого момента его основания — после завершения строительства устроил пышное празднование, сопровождавшееся танцами. Эта версия нашла отклик в словах песни , местной версии песни , посвящённой Хатисуке Иэмасе и благодарящей его за то, что он дал людям Ава-одори. Однако, согласно историку Миёси Сёитиро, она впервые была напечатана в газете Майнити симбун в 1908 году и не имеет под собой твёрдых доказательств; неизвестно, когда были написаны слова песни — до или после выхода статьи.
Некоторые доказательства существования Ава-одори можно получить из указов, выпущенных администрацией . Указ 1671 года:
1. Бон-одори можно праздновать (танцевать) лишь три дня.
2. Самураям запрещено посещать публичные празднования. Они могут танцевать на личных участках с закрытыми воротами. Запрещены споры и недостойное поведение.
3. Танцы на бон-одори запрещены на территории всех храмов.
Этот закон свидетельствует о том, что в XVII веке Ава-одори был известным и большим праздником, который шёл больше трёх дней и уже угрожал нормальному функционированию городской жизни. Самураи стали тоже участвовать в празднестве вместе с крестьянами и торговцами, пятная себя скандалами и неподобающим поведением. В 1674 году было утверждено, что «исполнителям и зрителям запрещено иметь при себе мечи (деревянные или другие), кинжалы и шесты». В 1685 году было запрещено танцевать после полуночи и носить закрывающие голову или лицо одежды, что предполагает наличие в прошлом серьёзных проблем с соблюдением общественного порядка.