Каста
Индийским кастам буквально нет числа. Поскольку каждая имеющая наименование каста делится на множество подкаст, невозможно даже приблизительно подсчитать число социальных единиц, обладающих минимально необходимыми признаками джати. Официальная тенденция преуменьшать значение кастовой системы привела к тому, что в проводимых раз в десятилетие переписях населения исчезла соответствующая графа. В последний раз сведения о числе каст были опубликованы в 1931 году (3000 каст). Но эта цифра не обязательно включает все местные подкасты, которые функционируют как самостоятельные социальные группы.
Население Раджастхана
Многие касты имеют привязанность к определённой территории. Каждый член касты издревле знал свою наследственную профессию, традиционную систему межкастовых взаимоотношений и место своей касты на иерархической лестнице, но о своей варновой принадлежности кроме брахманов и части раджпутов большая часть населения узнала лишь в эпоху феодализма (исторически существовал и огромный массив неварнового аборигенного населения, из которого и вышло большинство современных каст). Неписанный «кодекс кастовой чести» сохраняется главным образом в деревнях, где традиции «зацементированы» малой подвижностью населения и трудностью (или невозможностью) продвижения по кастовой лестнице. В современных городах, особенно в муниципальных новостройках, и коренные жители, и переселенцы из сельской местности имеют больше возможностей изменить свой кастовый статус и отношения с членами других каст. В отличие от деревень, издревле состоящих из кастовых кварталов и посёлков («дхана» или «тхок»), нарастающая урбанизация подрывает кастовые устои (хотя и в провинциальных городках шудры и «неприкасаемые» продолжают селиться обособленно, а в больших городах выходцы из деревень предпочитают по возможности арендовать или покупать жильё рядом с представителями своих или близких по статусу каст). В эпоху независимости многие члены низких каст стали переселяться в другие штаты, например в Дели, Уттар-Прадеш или Махараштру, нанимаясь строителями, а в последнее время — айтишниками и работниками колл-центров.