Евангелие
Евангелия входят в состав книг Нового Завета. Наиболее ранним источником, упоминающим четыре канонических Евангелия, является сочинение Иринея Лионского «Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)». В этом сочинении по именам авторов называются четыре Евангелия: Матфея, Марка, Луки и Иоанна[3].
Эрман, Барт
Самым ранним Евангелием Барт признает Евангелие от Марка. В своей работе «Великий Обман» Барт утверждает, что только 7 из 13 посланий апостола Павла являются подлинниками («ортонимами»). Таковы: Послание к Римлянам, Послание к Галатам, Послание к Филимону, Послание к Филиппийцам, Первое послание к Фессалоникийцам и два послания к Коринфянам. К подложным он относит Второе послание к Фессалоникийцам, Послание к Евреям (из-за отсутствия упоминания Павла), 1 и 2 послание к Тимофею. Также подложными названы Откровение Иоанна Богослова (из-за милленаризма), Послание Иуды (из-за ссылок на апокриф Книга Еноха), Первое (за образ Вавилона в значении Рима) и Второе послание Петра (апостол Петр не называл себя Петром и был неграмотным). В качестве аргументов он называет сомнения, которые существовали по поводу данных текстов в Древней Церкви. Пытаясь объяснить ложь в Библии, Барт утверждает, что лжет сам Бог (Книга пророка Ионы), а также в античности была распространена восходящая к Платону концепция «медицинской лжи»