Суфизм
В отличие от абстрактных богословских рассуждений мутазилитов и следования «букве» священных текстов традиционалистов, суфийские учения изначально были антропоцентрическими. Им был присущ глубокий анализ мельчайших движений души человека, скрытых мотивов его поступков, а также внимание к личному переживанию и внутреннему осознанию религиозных истин. Так, один из основателей суфизма аль-Хасан аль-Басри создал «науку о сердцах и помыслах» (аль-кулуб валь-хаватир) и о человеческих намерениях (ният). В высказываниях и проповедях учеников и последователей аль-Хасана аль-Басри Рабаха ибн Амра, Рабии аль-Адавии и ад-Дарани появились мотивы бескорыстной любви к Богу (махабба, хубб), неизбывной тоски по нему и стремления сблизиться с ним. Начиная с IX века эти мотивы стали характернейшей особенностью и отличительной чертой суфизма, придав ей отчётливый мистический оттенок[1].
Ас-Сунайян
Ас-Сунайян Аль Сауд () — боковая ветвь королевской династии Саудитов, идущая от самого основателя клана Саудитов амира Эд-Диръия Сауда I (ок. 1720 — 1726).
Родоначальником ветви ас-Сунайян является сын амира Сауда I Сунайян ибн Сауд, один из первых последователей учения аль-Ваххаба, убедивший своего брата амира Мухаммада ибн-Сауда примкнуть к этой религиозной концепции.