Дзэн
Дзэн, дзен[1] (от Japanese: 禅; Sanskrit: ध्यान, дхья́на — «созерцание», Chinese:禪 чань, Korean: 선 сŏн) — одна из важнейших школ китайского и всего восточно-азиатского буддизма[2][3][4], окончательно сформировавшаяся в Китае в V—VI веках[5] под большим влиянием даосизма[6] и являющаяся доминирующей монашеской формой буддизма Махаяны в Китае, Вьетнаме и Корее[3]. В широком смысле дзэн — это школа мистического созерцания[7] или учение о просветлении, появившееся на основе буддийского мистицизма[8]. В более узком смысле дзэн иногда рассматривается как одна из влиятельных школ буддизма в Японии[9], имеющая свою национальную специфику[8] и пришедшая из Китая в конце XII века[9]. Кроме того, под дзэн понимают практику дзэнских школ, также обозначаемую понятием «дхьяна» и являющуюся наиболее важной частью буддийской практики[10].
Дзэн
Дзадзэн буквально переводится как «сидеть в медитации»[15]. Во время данной медитации необходимо сесть, скрестив ноги, и выпрямить спину[8]. Кроме четвертичного лотоса, полулотоса и полного лотоса также в отдельных случаях могут быть и другие варианты позы, включающие в себя позицию «стоя на коленях», «сидя на стуле» или даже «стоя». Внимание может направляться на дыхание, «дань-тянь» (место, находящееся на два пальца ниже пупка), какой-либо звук, тишину, коан или мантру[134]. Одним из популяризаторов дзадзэн считается японский дзэн-мастер Догэн[8], который считал, что дзадзэн и просветление не отличаются друг от друга[8]. Сидячая медитация не является тренировкой терпения или чего-либо другого, а по сути своей является лишь «сидением просто так»[84]. Мастер Юнь-мэн говорил: «Идёшь — просто иди. Сидишь — просто сиди»[84]. Японские ученики практиковали дзадзэн в дзэндо, главном здании монастыря, на подстилке, которую также использовали для сна[13].