Иерусалим
23 января 1950 года Кнессет (Израильский парламент) провозгласил Иерусалим столицей Государства Израиль[6]; с 1967 года в результате Шестидневной войны Израиль стал контролировать всю территорию города: как Западный Иерусалим, так и Восточный. В 1980 году Кнессет провозгласил Иерусалим единой и неделимой столицей Израиля[1][7]. Израильский суверенитет над восточной частью города[8] и статус всего Иерусалима как столицы Израиля не признаны значительной частью международного сообщества[9][10][11], которое относится к Восточному Иерусалиму как к палестинской территории, оккупированной Израилем[12][13][14][15]. Статус Иерусалима остаётся одной из центральных тем палестино-израильского конфликта.
Иерусалим
Для суннитского ислама Иерусалим является третьим по святости городом, после Мекки и Медины. [83] [84] В 610 г. н. э. Иерусалим стал первой киблой ислама, — объектом, в направлении которого надлежало совершать мусульманскую молитву (салат)[85] (в 625 г. место киблы навечно заняла Кааба в Мекке[86][87][88]). Однако непреходящее место, занимаемое городом в исламе, связано, главным образом, с историей ночного вознесения Мухаммада (ок. 620 г. н. э.). Мусульмане верят, что Мухаммад был перенесен на волшебном скакуне из Мекки к «возвышенности на краю (الاقصى)» — описание, в котором некоторые толкователи Корана видят Храмовую гору в Иерусалиме. По их толкованию, там он молился, а затем над местоположением разрушенного иерусалимского Храма разверзлись небеса и открылся путь, которым он вознёсся в рай. И хотя непосредственно в Коране название «Иерусалим» не упоминается[89] исламские тафсиры (комментарии) интерпретируют некоторые места как описание Иерусалима. Кроме того, Иерусалим упоминается во множестве хадисов[90] Священной для мусульман является Мечеть Аль-Акса на Храмовой горе и Место, на котором стоял Храм и с которого, по верованиям мусульман, Мухаммад вознёсся на небеса.[91]