Схизма
В 325 на I Никейском Вселенском соборе произошёл раскол: арианство было осуждено, однако позже император Константин терпимо относился к умеренному арианству, которое продолжало существовать до его повторного осуждения на Константинопольском Вселенском соборе 381 года при поддержке императора Феодосия I. В 451 учение монофизитов было осуждено Халкидонским собором. Это привело к расколу и острой религиозно-политической борьбе. «Фотиева схизма»: в августе 863 на Римском Соборе был отлучен патриарх Фотий; в сентябре 867 Собор в Константинополе отлучил Папу Николая.
Libellus Hormisdae
Подписание Libellus Hormisdae было только первым шагом, предпринятым Юстином и его племянником Юстинианом для восстановления религиозного мира. Уже в 519 году стало ясно в связи в вопросом о «теопасхистской формуле» «скифских монахов», что отношения между Римом и Константинополем стали непростыми. По мнению В. М. Лурье, с VI века и от папы Гормизда начинается «прямая линия к Великому расколу 1054 г., когда главным догматическим спорным вопросом будет христология (в её связи с триадологией), и когда Константинопольская церковная власть официально обвинит Рим ни в чём ином, как в приверженности тем христологическим заблуждениям, которые обнаружились у Римских пап в VI веке…»[2].