Общество Тямпы
Хотя политическая модель Тямпы во многом заимствована из Индии, социальная система сохраняла многочисленные отличия. Тямское общество не знало кастовой системы в её индийской трактовке, в Тямпе брахманы не ставились выше царей, а во главе страны стояли тесно переплетённые между собой светская и духовная власти[1].
Политическое устройство Тямпы
Обычно тямские цари вели своё происхождение от Шивы. В конце IX века божественная природа царской власти объяснялась следующим образом: якобы первый тямский царь Уроджа был послан Шивой, из чего следовало, что все цари его династии — боги, правящие на земле. Другие родословные использовали разные способы легитимации правящих династий. Но принцип царской власти никогда не подвергался сомнению. Согласно бытовавшим в Тямпе установкам, царская власть была неоспоримой составляющей божественного мироздания, первостепенной частью общественного порядка, предназначенной для того, чтобы служить орудием дхармы.