Половцы Рожиновские
По́ловцы Рожино́вские — угасший в XVI веке древнерусский и литовский княжеский род тюркского происхождения, предположительно от половецкого хана Тугоркана. Фамилия-прозвище Половцы со Сквира Рожиновские образована от названия вотчинных владений в районе замков Сквира (Правобережье) и Рожинов (Заднепровье).
Половцы Рожиновские
Наиболее оригинальными в этом плане являются исследования броварского историка Владимира Гузия. В своей известной книге «Золота очеретина» он пишет о том, что предки князя Юрия имели древние династические корни русско-половецкого рода, истоки которого теряются в глубине не веков, а тысячелетий. Родовые земли князя Юрия находились между Фастовом и Ружином (ныне села Великополовецкое и Малополовецкое). Князь Юрий Половец был вассалом Гедимина и участником победоносной битвы с татарами на реке Синяя Вода в 1363 году. Владения князя Юрия лежали недалеко от Синей Воды. Полученные новые земли были и крупнее фамильных по площади, и перспективные по освоению. Вблизи большие реки — Днепр, Десна, Трубеж, Остер. Леса, богатые земли, близость княжеского Киева. Юрий Половец переносит свою резиденцию в Рожнов. Здесь он и принимает титул местного князя Половца-Рожиновского. Эта династия существует на территории Броварщины почти триста лет. Но генеалогия этого рода довольно сложная и запутанная. Так, за Литовским гербовником, известный княжеский род Ружинских из городка Ружин иногда называют Рожинскими, путая княжеские и некняжеские роды. Тот же гербовник, вспоминая Ружинских, не упоминает исторически известных Половцев-Рожиновских. Можно попробовать установить связь древней семьи русско-половецкой знати Половцев-Рожиновских с дворянским родом Петербургской губернии Половцевых. Генерал-майор Петр Половцев в середине 19 в. поселился в нашем крае, пожалуй, на дедичных землях. Род Половцевых занимает в Российской империи высокие государственные должности. Половцы-Рожиновские — почти тысячелетняя Броварская ханско-княжеская дворянская династия. Местоположение княжеской резиденции хорошо сохранила человеческая память, хотя уже прошло с тех пор почти шестьсот лет. Белые пески-холмы к востоку от современных Рожнов люди и сейчас называют Половецкими или Княжимы, или Юрасевимы холмами. Мы просто недооцениваем возможности человеческой памяти. Это место исследовалось и археологами, и местными жителями. Здесь, несомненно, прослеживаются следы древнего поселения. Князь переселился в наш край не один, с ним пришли и его люди. Часть Броварских родов достигают родовымы корнями в верховья рек Ирпеня и Роси, в Киево-Житомирском приграничье. Свидетельством этого является сходство фамилий, а также некоторые семейные легенды, подтверждающие переселения далеких предков из-за Днепра. Часть этих переселенцев имели половецкие корни. Они поселились в Рожнах и Рожевке. В 1393 г. литовский князь Витовт сбрасывает князя Владимира Ольгердовича и ставит на княжеский престол в Киеве брата Скиргайло. А с 1396 г. по 1430 в Киеве правят князья Гольшанские — отец Иван и сын Михаил. Витовт ведет воинственную политику, захватывает берега Черного моря. Киев становится центром борьбы с Золотой Ордой. На смену князю Рожиновскому приходит новый обладатель нашей земли — князь Дмитрий (Митко) Сокира, сторонник князя Витовта. Сокира принадлежит, по Литовскому гербовнику, к местным (удельным) князьям. Его владения больше, чем в Рожиновских: Остер, Виповзов, Чернин и земли Рожиновских — Рожны, Светильня, Крехаев, Летки. Летки здесь упоминаются впервые. Литовцы пытались ничего не менять на Руси, но были причины что земли Рожиновских отдали князю Сокире. Наверное, Сокира имел какое-то древнее право эти земли, скорее всего, принадлежал к древнему северскому роду… В архивах сохранилось объяснение Семена Рожновского о наезде на владение Выдубицкого монастыря в селе Свиноеды. Семен объясняет свои притязания тем, что не было и нет точных земельных границ. В 1583 г. Митрополит Оницифир Девочка жалуется в киевском суде на Семена Рожновского и его разбойников, которые грабили церковные владения. В том же году на владение Софийского монастыря в селе Свиноеды совершает наезд сын Семена Рожновского Иван. В 1578 Семен захватывает землю Выдубицкого монастыря в урочище Ховмища на р Десне. Дело Семена продолжает его второй сын — Юрий. Юрий Рожновский был «добрым разбойником», вместе со своими людьми не раз делал набеги на московское пограничье для ограблений. В 1593 г. Юрий со своим отрядом участвует в восстании Косинского, грабит бояр, шляхту. После поражения восстания староста Ратомский отбирает у Юрия Рожны. Самое страшное в восстании Косинского для поляков было то, что шляхта и бояре присягали на верность ему, а не королю. Такое клятву дал и Юрий Рожновский. Юрий Рожиновский не успокаиваетя и начинает тяжбу за возвращение древних владений. Он договаривается с киевским судьей Яном Аксаком в случае выигрыша дела поделиться владениями пополам. Это была обычная взятка киевску судье. Как видим, тогдашняя власть тоже была коррумпирована. После долгого процесса Аксак выигривает дело. В 1603 г. митрополит Потей обращается в суд по поводу очередного наезда Юрия Рожновского на Свиноедов. Но семью Рожновських опекает Остерский староста Лаврентий Ратомский…[27] Владимир Луценко, автор Интернет-проекта «Тюркский фактор в истории и этногенезе украинцев и их предков» довольно бегло затрагивает данную тему, лишь сообщая, что известно предание о происхождении от половцев княжеского рода Половцев-Рожыновских, имеющих в XIV—XV вв. обширные наделы на Киевщине. Согласно этому преданию князья вели свой род от половецкого хана Карымана, сына Тугоркана, который в 1094 г. выдал свою дочь за киевского князя Святополка Изяславича. После женитьбы сестры Карыман переселился на Русь, где крестился и получил обширный удел в Киевском княжестве. Впрочем, это предание скорее является легендой поскольку не подтверждается какими-либо другими источниками.[28] Также на специализированных историко-генеалогических форумах некоторыми участниками высказывалась мысль, что 'Половцы Рожиновские могут быть потомками некого князя Юрия Пороского (не исключая и женскую линию), о котором упоминает Галицко-Волынская летопись (Ипатьевский список):