Новая Фиваида
В 1912 году среди русских монахов Афона возникло имяславие, причиной чего стала книга иеросхимонаха Илариона (Домрачева) «На горах Кавказа», где автор описывал личный молитвенный опыт, обращая особое внимание на мистическое содержание имени Божия. Распространение учения иеросхимонаха Илариона, не подозревавшего, впрочем, что он стал его основоположником, началось именно в Новой Фиваиде, где некогда жил и сам автор книги.
Период Исина и Ларсы
В условиях общей политической нестабильности амореи стали подчинять своему влиянию города Нижней Месопотамии, образуя многочисленные царства с нечёткими границами, отличные по структуре от традиционных шумеро-аккадских «номов». На севере Нижней Месопотамии (область "Аккад"), вероятно в самом начале XIX в. до н. э. возникло аморейское царство, включавшее Киш и предположительно Сиппар; около того же времени племя "мутиябаль" могло принять участие в создании сильного царства в округе Казаллу и Марада; неподалёку сформировалось государство с неизвестным центром (Элип? Акшак?), руководимое так называемой «династией Мананы»; ок. 1895 г. до н. э. племя "яхрурум" захватило Вавилон. На юге Нижней Месопотамии (область "Шумер") племя "рабабум" создало царство Кисура—Шуруппак, а племя "амнанум" ок. 1865 г. до н. э. закрепилось в Уруке. Эфемерные аморейские образования возникали также и в долине Диялы.