Библия
Би́блия (Greek: βιβλία мн. ч. от «книга» от Ancient Greek: βύβλος «папирус» от места производства Библ[1]) — собрание текстов, являющихся священными в иудаизме и христианстве и составляющих Священное Писание[2]. В иудаизме Библией является Танах, именуемый также еврейской Библией[3], в христианстве — Ветхий Завет (Танах и дополнительные священные книги) и Новый Завет[4][5]. Книги Танаха составляют иудейский канон (Ancient Greek: κανών «норма, правило»). Книги Танаха и Нового Завета являются каноническими во всех христианских конфессиях. Различия в Библиях различных Церквей и конфессий состоят в наличии дополнительных книг и отрывков в Ветхом Завете и в некотором отличии в переводе. В православии эти дополнительные книги и отрывки названы неканоническими или «анагиноскомена» («рекомендуемые для чтения»), в католицизме — второканоническими, в протестантизме — апокрифическими.
Федотов, Георгий Петрович
Свобода разделяет судьбу всего высокого и ценного в мире. Маленькая, политически раздробленная Греция дала миру науку, дала те формы мысли и художественного восприятия, которые, даже при сознании их ограниченности, до сих пор определяют миросозерцание сотен миллионов людей. Совсем уже крохотная Иудея дала миру величайшую или единственно истинную религию — не две, а одну, — которую исповедуют люди на всех континентах. Маленький остров за Ла-Маншем выработал систему политических учреждений, которая — будучи менее универсальной, чем христианство или наука — тем не менее господствует в трех частях света, а ныне победоносно борется со своими смертельными врагами.
На английском языке писал произведение «The Russian Religious Mind» («Русская религиозная мысль»), задуманное как исследование по истории русской духовной культуры с 10 по 20 в. При поддержке Гуманитарного фонда, созданного Б. А. Бахметьевым, Федотов написал первый том «Киевское христианство: с десятого по тринадцатый век», опубликованный издательством Гарвардского университета на средства того же фонда в 1946 г. Второй том «Средние века: с тринадцатого по пятнадцатый век» не был завершен и вышел в 1966 под редакцией протоиерея Иоанна Мейендорфа. По замыслу второй том должен был стать расширенной версией книги «Святые Древней Руси» (некоторые главы в русском и английском вариантах совпадают).