О христианском учении (Мильтон)
При работе над «Учением» Мильтон следовал сформулированным им самим богословским принципам, восходящим к протестантской концепции Sola Scriptura («только Писание»). В двух книгах трактата рассмотрены все основные вопросы христианского богословия, однако внимание исследователей привлекли лишь несколько. Прежде всего, это позиция Мильтона по вопросу о догмате Троице, в которой он сближается с арианами и другими антитринитариями. В современной Мильтону Англии следование этому осуждённому в IV веке еретическому учению каралось смертной казнью, и обнародование «Учение» существенно повлияло на восприятие его поэм, ранее считавшихся образцом ортодоксии. Предпринятый после публикации «Учения» анализ богословских взглядов Мильтона выявил его близость к арминианству, отклоняющегося от кальвинистской и англиканской догмы в вопросе о свободе воле и спасении.
Роте, Рихард
Наиболее известные труды: «Die Anfänge der christ. Kirche und ihrer Verfassung» (Виттенберг, 1837), «Theologische Ethik» (там же, 1845—1848; 2-е издание, оконченное Гольцманном, — 1867—1871; три тома (пять во 2-м издании), его важнейший труд), «Zur Dogmatik» (Гота, 1863; 2-е издание — 1869). После смерти были изданы «Dogmatik» (Гейдельберг, 1870—71), «Vorlesungen über Kirchengeschichte» (там же, 1875), «Theol. Encyclopädie» (Виттенберг, 1880), «Geschichte d. Predigt» (Бремен, 1881), «Predigten» (Эльберфельд, 1868—69; Гамбург, 1872), «Erbauliches» (Виттенберг, 1872; 2 изд., Бремен, 1888), «Gesammelte Vorträge und Abhandlungen» (Эльберфельд, 1886), «Uebersicht der theol. Ethik» (Бремен, 1895). Были сохранены и изданы также многие его проповеди и лекции.