Евангелие
Евангелия входят в состав книг Нового Завета. Наиболее ранним источником, упоминающим четыре канонических Евангелия, является сочинение Иринея Лионского «Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)». В этом сочинении по именам авторов называются четыре Евангелия: Матфея, Марка, Луки и Иоанна[3].
Библия
Русская православная церковь причисляет к каноническим (богодухновенным)[9][46] ветхозаветным книгам только 22 книги иудейского канона, составляющих еврейскую Библию, разделённые на 39 книг[16]. Эти книги названы книгами Ветхого Завета в 60-м правиле Лаодикийского собора (около 360 года)[47], в правилах святителя Афанасия, архиепископа Александрийского[48], святителя Григория Богослова (кроме книги Есфирь)[49] и святителя Амфилохия, епископа Иконийскаго[50]. При этом Лаодикийский собор и Афанасий Александрийский добавляет к ветхозаветным книгам книгу пророка Варуха и Послание Иеремии. Святитель Амфилохий Иконийский в упоминании ветхозаветных книг точно соответствует книгам Танаха и называет только эти книги богодухновенными[50].[51] Неизменяемость этих правил утверждена на Пято-Шестом (Трулльском) соборе[52]. Несмотря на некоторое расхождение, книга пророка Варуха и Послание Иеремии относятся в Русской Православной Церкви к неканоническим[53].