Джордано Бруно
Джорда́но Бру́но (Italian: Giordano Bruno; урождённый Филиппо Бруно[1], прозвище Бруно Ноланец; 1548, Нола близ Неаполя — 17 февраля 1600, Рим) — итальянский монах-доминиканец, философ-пантеист и поэт; автор многочисленных трактатов. Признан выдающимся мыслителем эпохи Возрождения[2] и великим представителем эзотеризма[3]. Из-за своей склонности к чтению сочинений, считавшихся католической церковью подозрительными, и по причине высказываемых сомнений относительно пресуществления и непорочного зачатия Девы Марии, а также своего неортодоксального подхода к трактованию Троицы, навлёк на себя подозрения в ереси и был вынужден покинуть орден доминиканцев (1576) и скитаться по Европе: жил в Швейцарии, Франции, Англии и Германии[3][4]. Вернувшись в Италию (1592), был арестован в Венеции и выдан инквизиционному суду в Риме. Он отказался отречься от своих учений и после семилетнего тюремного заключения был сожжён на костре как еретик и нарушитель монашеского обета[2]. В 1889 году на месте казни в Риме ему был воздвигнут памятник.
Порденоне, Джованни Антонио
Джованни Антонио Порденоне родился в маленькой деревушке неподалёку от Порденоне во Фриули. Большое влияние на его творчество оказали великие итальянские мастера Джорджоне и Тициан, которые в начале XVI века работали в Венеции. Порденоне также пытается освоить их приёмы, но его ни в коем случае нельзя заподозрить в подражательству этим мастерам. Его полотна становятся ареной где встретились «лёд» (классическая гармония Ренессанса) и «пламя» (страсть и вихревое движение).
Посещение Рима и знакомство в Ватикане с работами Рафаэля никак не изменили стиля Порденоне. Он по-прежнему подчёркнуто игнорирует принятые пропорции и игнорируя масштабные соотношения фигур привносит в свои работы непривычный динамизм. Его стиль большинству потенциальных заказчиков казался неприемлемым, и поэтому найти работу для Порденоне оказалось, в условиях конкуренции с величайшими художниками средневековья, делом непростым. Джованни Антонио Порденоне вынужденно покинул столицу и отправляется по провинциям в поисках заработка. В 1520—1521 годах в им были выполнены наиболее масштабные из сохранившихся до настоящего времени работ. Фрески Кремоны были посвящены библейским темам; наиболее заметные из них: «"Осмеяние Христа"», «"Путь на Голгофу"» и «"Оплакиваниие Христа"»; все эти работы венчает огромная монументальная работа «"Распятие Христа"». Трагизм этой фрески был оценён Пабло Пикассо так высоко, что он включил её в свою «Гернику» — художественный Апокалипсис XX века.