Христианская этика
Источник христианской этики — в первую очередь жизнь Христа, заповеди Нагорной Проповеди, жизнь и проповедь Его учеников, апостолов, Отцов Церкви, а также примеры нравственной жизни, явленные в жизни современной Церкви. Христианская этика проявляет себя не столько в истории моральных идей, сколько в конкретной жизни Церкви.
Эзотерический характер Евангелий
Как формулирует это Блаватская, «Христос — это Путь, а Хрестос — одинокий путник, который идёт по этому "пути" к далёкой цели, указуемой ему Христом, духом Истины». Она пишет:
«Христос — это венец славы страдающего Хрестоса мистерий, как кандидата для окончательного Соединения, в любой вере или расе. Поэтому для действительного последователя Духа Истины не имеет значения, жил ли Иисус, как человек или Хрестос, в этой эре, именуемой христианской, или до неё, или же он вообще никогда не жил».
Блаватская утверждает, что «"состояние Христа", всегда было синонимом "состояния махатмы"», то есть, состояния после соединения человека с его «божественным принципом». Таким образом:
«Некто должен умереть во Хрестосе, то есть, он должен уничтожить свою личность и свои желания, удалить любую идею об обособлении от своего "Отца", божественного духа в человеке; стать единым с вечной абсолютной Жизнью и Светом (САТ), прежде чем он сможет достигнуть чудесного состояния Христа, воскресшего человека, человека духовно свободного».