Сарапул
Впервые река Сарапулка упоминается в 1596 году, а в 1579 году «село Вознесенское, что на Сарапуле»[3]. Согласно легенде, в 1657 году Сарапул и окрестности были чудесным образом спасены от эпидемии чумы принесением образа Святителя Николая из села Берёзовки. Чудо послужило основанием для одного из старейших в России Сарапульского Казанского крестного хода проводившегося ежегодно до 1918 года. С 1707 года оно становится дворцовым селом под названием Сарапул. Село процветало благодаря хлеботорговле и рыбной ловле. В 1780 году село получило статус города, стало центром Сарапульского уезда, и с тех пор развивалось по генеральным планам крупных архитекторов. Количеством архитектурных памятников Сарапул превосходит все другие города Удмуртии. В городе было прежде два монастыря и 21 храм. Мужской Старцево-Горский Иоанно-Предтеченский монастырь был учрежден в 1900 году епископом Сарапульским Никодимом (Боковым). В этом монастыре находилась резиденция викарного епископа Сарапула[4]. Женский Благовещенский монастырь возник как "община сестер трудолюбия" в 1853 году, и в таком виде просуществовал до 1881 года, когда был преобразован в управляемую игуменьей монашескую обитель[4]. При нем функционировала церковно-приходская школа. Сохранившиеся церкви: Покровская (1791), Воскресенская (1821) и Ксении Петербургской (1912). Некоторые здания возводили пленные французы после Отечественной войны 1812 года. Сарапул — родина кавалерист-девицы Надежды Дуровой, служившей в армии Кутузова.
История Мариуполя в досоветский период
Примерно в это же время и в этих же местах начинает мелькать и еще одно название — город Кальмиус. Вопрос о том, являлись ли Балы-Сарай и Кальмиус двумя разными городами или это разные названия одного города, пока не решён. Город Кальмиус, вероятно, находился в устье одноимённой реки. Первое известное его упоминание встречается в грамоте московского царя Федора от 31 августа 1584 года. В ней сообщалось о посылке царского жалованья донским атаманам и казакам, которые пошли против татар «под Кальмиус». В 1586—1587 он снова упоминается в связи с вылазками крымских и ногайских людей «на государевы Украины с нового города с Калмиюса».. К этому же периоду относится упоминание о посещении города Кальмиуса в феврале 1586 года по пути в Крым московским послом Иваном Судаковым (Мясным). А вот выдержка из грамоты царя Федора донским казакам, датируемой 1593 годом: «Лучший отряд доброконных и вооруженных Атаманов и молодцов, пошлите погромить Араслана Дивеева Улус, что на Калмиусе и добудьте там языков». Если здесь речь может идти не о городе, а о реке, то другая грамота царя Федора от 1593 года уже не оставляет сомнений: в ней отмечается, что хозяевами устья реки Кальмиус остаются татары, имея здесь город Кальмиус.. Этот город (или города) прекратили своё существование еще до конца XVI века. Последняя известная попытка восстановить Балы-Сарай относится к 1600 году.