Креационизм
История «креационизма» претендует на то, чтобы считаться частью истории религии, хотя сам термин возник не так давно. Термин «креационизм» стал популярным приблизительно с конца XIX столетия, означая концепции, признающие истинность изложенной в Ветхом Завете истории сотворения мира. Накопление данных различных наук (от астрономии до геологии и биологии), в особенности распространение в XIX веке теории эволюции, привело к возникновению противоречия между новыми взглядами в науке и библейской картиной мира. Результатом этого в дальнейшем стало последовавшее возрождение креационизма как совокупности телеологических концепций, являющихся реакцией консервативно настроенных христиан на ставшие доминирующими представления об эволюционном и естественном пути происхождения живой и неживой природы.
Метареализм
Термину метареализм за 5 лет до его появления предшествовал термин Константина Кедрова — метаметафора. Тогда же в 1979-ом году Константин Кедров впервые представил публике трёх поэтов - Парщикова, Ерёменко и Жданова - в каминном зале ЦДРИ. В печати термин впервые опубликован в «Литературной учёбе» 1984 № 1 в манифесте К. Кедрова «Метаметафора Алексея Парщикова». В 1989 в его же монографии «Поэтический космос» издательства Советский писатель опубликована глава «Рождение метаметафоры». Термин метареализм предложен Михаилом Эпштейном и обнародован 5 лет спустя после вечера трёх метаметафористов в каминном зале ЦДРИ, о котором вспоминает Юрий Арабов, но на которых Эпштейн не присутствовал.