Суфизм
В отличие от абстрактных богословских рассуждений мутазилитов и следования «букве» священных текстов традиционалистов, суфийские учения изначально были антропоцентрическими. Им был присущ глубокий анализ мельчайших движений души человека, скрытых мотивов его поступков, а также внимание к личному переживанию и внутреннему осознанию религиозных истин. Так, один из основателей суфизма аль-Хасан аль-Басри создал «науку о сердцах и помыслах» (аль-кулуб валь-хаватир) и о человеческих намерениях (ният). В высказываниях и проповедях учеников и последователей аль-Хасана аль-Басри Рабаха ибн Амра, Рабии аль-Адавии и ад-Дарани появились мотивы бескорыстной любви к Богу (махабба, хубб), неизбывной тоски по нему и стремления сблизиться с ним. Начиная с IX века эти мотивы стали характернейшей особенностью и отличительной чертой суфизма, придав ей отчётливый мистический оттенок[1].
Сулу (султанат)
Основателем султаната Сулу традиция называет араба Абу Бакра. В 1430-е гг. он находился при дворе султана Малакки, оттуда перебрался на Суматру в Палембанг, затем в Бруней и, наконец, в Буанса, где вскоре женился на дочери раджи Багинда. Около 1457 г. он унаследовал власть, принял титул султана и стал именовать себя Шарифом ал-Хашимом. В годы его правления ислам стал государственной религией страны. Абу Бакр организовал управление государством по образцу арабского халифата и издал первый свод законов, основанный на шариате. Первоначально султанат объединял княжества Буанса и Холо.