О христианском учении (Мильтон)
При работе над «Учением» Мильтон следовал сформулированным им самим богословским принципам, восходящим к протестантской концепции Sola Scriptura («только Писание»). В двух книгах трактата рассмотрены все основные вопросы христианского богословия, однако внимание исследователей привлекли лишь несколько. Прежде всего, это позиция Мильтона по вопросу о догмате Троице, в которой он сближается с арианами и другими антитринитариями. В современной Мильтону Англии следование этому осуждённому в IV веке еретическому учению каралось смертной казнью, и обнародование «Учение» существенно повлияло на восприятие его поэм, ранее считавшихся образцом ортодоксии. Предпринятый после публикации «Учения» анализ богословских взглядов Мильтона выявил его близость к арминианству, отклоняющегося от кальвинистской и англиканской догмы в вопросе о свободе воле и спасении.
О подражании Христу
Предположительно трактат «О подражании Христу» был написан в Нидерландах между 1418—1427 гг. на латинском языке. Авторство доподлинно не установлено, однако ряд источников, включая членов ордена «Нового Благочестия», приписывают создание книги Фоме Кемпийскому. Прижизненные издания, включая оригинал рукописи, также носят его имя.
Джозеф Н. и Тайленд С. Дж. считают, что в том, что книга была написана анонимно «нет ничего удивительного», поскольку автор сам пишет: "«Если хочешь что на пользу знать и на пользу чему научиться, желай, чтоб не знали тебя и ни во что не вменяли»" (Книга 1, глава II). Уильям С. Кризи также подчеркивает, что автор «О подражании Христу» предпочитает оставаться анонимным: "«Не соблазняйся именем писавшего, великую ли малую ли славу оно имеет между писателями: пусть одна любовь к чистой истине влечет тебя к чтению. Не спрашивай, кто сказал, внимай тому, что сказано»" (Книга 1, глава V).