Российское Просвещение
В России эпоха Просвещения занимает преимущественно вторую половину XVIII века, когда правительство активно способствовало развитию наук и искусств. В этот период возникли первые российские университеты, библиотеки, театр, публичные музеи и относительно независимая пресса. Наибольший вклад в российское Просвещение принадлежит Екатерине Великой, которая, как и прочие просвещённые монархи, играла ключевую роль в поддержке искусств, наук и образования. Хотя в России, как и в других европейских странах, в эту эпоху произошли существенные перемены, отличие российского Просвещения от западного состоит в том, что в России не только не произошло сдвига общественного мнения в сторону развития либеральных идей, но напротив, они были встречены крайне настороженно. В особенности русское дворянство сопротивлялось нападкам на крепостничество. Тем не менее восстание Пугачёва и Великая французская революция породили иллюзии предстоящих политических перемен и оказали значительное влияние на интеллектуальное развитие российского общества. Место России в мире в эту эпоху активно обсуждали Денис Фонвизин, Михаил Щербатов, Андрей Болотов, Иван Болтин и Александр Радищев. В дальнейшем эти дискуссии породили раскол русского общества на западников и славянофилов.
Чайковская, Ольга Георгиевна
Другой стороной её деятельности было (до последнего года жизни) общекультурное просвещение: книги «Против неба на земле» (о православных иконах), «Как любопытный скиф» (1990, о портретах XVIII века) и другие, а также статьи о бедах школьников. В 1990-х годах главной для нее стала тема борьбы тиранического и гуманного начал в русской истории. Первое она связывала, прежде всего, с Петром I, а второе с Екатериной II (книга о ней издана трижды: 1998, 2002, 2012). Две последние ее статьи («Московский пушкинист») сопоставляют Петра и Екатерину. В реформах Александра II видела продолжение линии Екатерины II . Эту книгу она правила до января 2012 года, чем и закончилась ее творческая деятельность.