Примордиальная традиция
Впоследствии, по мысли Генона, Примордиальная традиция стала существовать в форме отдельных духовных традиций, представляя собой единую первооснову этих эзотерических концепций, а также, в приспособленном для экзотерического понимания облике, — и традиционных религиозных учений[3].
Религия во Владивостоке
Владивосток является центром трёх протестантских церковных объединений: Объединения церквей евангельских христиан-баптистов, Приморского объединения миссионерских церквей евангельских христиан (ПОМЦЕХ) и Северо-восточного союза церквей евангельских христиан (СВСЦЕХ).Становление пресвитерианской церкви во Владивостоке относится к 1905 году, когда наладились первые связи с корейской пресвитерианской церковью «Тонъно». В 1909 г. в город прибывает пастор Цой Кванфуль, чтобы проповедовать Евангелие корейскому населению. Корейцы вели активную мессионерскую деятельность вплоть до 1925 г., когда решением 14-й Генеральной Ассамблеи Пресвитерианских церквей Кореи был упразднён Синод в Сибири. В 1937 году корейцы были принудительно переселены в Казахстан, что означало исчезновение пресвитерианской церкви в городе. В 1990 году, с принятием закона «О свободе вероисповедания», корейская миссия возрождается; в 1991 году в Находке открылась первая церковь, в 1995 г. — основана семинария, которая в 1998 году переехала в новое здание во Владивостоке, получив название Пресвитерианская духовная семинария г. Владивостока. За 1998—2015 гг. семинарию окончили 105 человек, из них 17 стали пасторами, 19 — проповедниками.