Армянская мифология
Арам, один из эпонимов армян, — потомок первопредка Хайка,[2] Ара Гехецик (Ара Прекрасный) — сын Арама, Анушаван Сосанвер — внук Ара Гехецика.
Армянская музыка
В III в. до н. э. уже было формировано качественное своеобразие армянской музыки. Исторические сведения о языческих обрядах древних армян, в частности об искусстве гохтанских певцов, гусанов и випасанов (сказителей) приведены в трудах древенармянских историков V века Мовсеса Хоренаци и Фавстоса Бузанда. Из песен дохристианской Армении сохранились отрывки стихотворных текстов песен, повествующих об Ара Прекрасном и ассирийской царице Шамирам, о царе Арташесе и т. д., которые исполнялись под музыкальное сопровождение. Хоренаци, описывая истории из древнеармянской мифологии пишет: «"То же в точности говорится и в песнях достойных перечисления, заботливо сохраняемых, как я слышал, жителями изобилующей вином области Голтн. Среди них имеются песни, рассказывающие об Арташесе и его сыновьях и упоминающие также потомков Аждахака, называя их иносказательно драконородными, ибо Аждахак на нашем языке означает дракона…"». Одна из этих древнейших песен, относящаяся ко II веку до н. э., рассказывала об армянском царе Арташесе и аланской царице Сатеник:
Хоренаци упоминает музыкальный инструмент пандир, которым были исполнены древнеармянские песни: «"Мы собственными ушами слышали пение этой (песни) в сопровождении пандирна".» — пишет он, рассказывая о древнеармянском боге-драконоборце Ваагне.