Схизма
В 325 на I Никейском Вселенском соборе произошёл раскол: арианство было осуждено, однако позже император Константин терпимо относился к умеренному арианству, которое продолжало существовать до его повторного осуждения на Константинопольском Вселенском соборе 381 года при поддержке императора Феодосия I. В 451 учение монофизитов было осуждено Халкидонским собором. Это привело к расколу и острой религиозно-политической борьбе. «Фотиева схизма»: в августе 863 на Римском Соборе был отлучен патриарх Фотий; в сентябре 867 Собор в Константинополе отлучил Папу Николая.
Селина (епископ Готский)
Во время архиерейства Селины между арианами в Константинополе произошло разделение. Причиной разделения стал вопрос о том, мог ли Бог называться Отцом, прежде существования Сына. Дорофей из Антиохии учил, что Отцом нельзя ни быть, ни называться прежде существования Сына. Марин из Фракии учил противоположному — Бога всегда можно называть Отцом, даже и прежде существования Сына. Ариане разделились на две общины, каждая из них начала делать особые молитвенные собрания. Сторонники Дорофея оставались в прежних своих местах, а последовавшие Марину, устроили собственные молитвенные дома. Сторонники Марина получили название «псафириане» (), потому что "Феоктист псафирополь" () — пирожник, продавец пирогов, родом из Сирии, с особенной горячностью стоял за мнение Марина. Селина Готский, а вместе с ним и готы, приняли мнение Марина, по этой причине псафириане получили другое название — «готфяне (готты)» (). Раскол в арианстве продолжился 25 лет, он закончился во время правления императора Феодосия Младшего и в консульство военачальника Плинфы (). Арианами было принято мнение псафириан, они установили для себя в будущее время не касаться этого вопроса.