Новая Фиваида
В 1912 году среди русских монахов Афона возникло имяславие, причиной чего стала книга иеросхимонаха Илариона (Домрачева) «На горах Кавказа», где автор описывал личный молитвенный опыт, обращая особое внимание на мистическое содержание имени Божия. Распространение учения иеросхимонаха Илариона, не подозревавшего, впрочем, что он стал его основоположником, началось именно в Новой Фиваиде, где некогда жил и сам автор книги.
Имяславие
Игумен Петр (Пиголь) . 2005 (составлена С. М. Половинкиным) Святогорский монах Климент. Митрополит Вениамин (Федченков). . «Начала» № 1-4, вып.2, М, 1998, стр. 119—140. Епископ Василий (Зеленцов). Общая картина отношений русской высшей церковной власти к имя-божникам в связи с вероучением об имени Божием. — Богословские труды № 33. М, 1997. Стр. 165—203 Епископ Иларион (Алфеев). Священник Пётр Андриевский. Священник Даниил Сысоев Протоиерей Димитрий Лескин. Иеромонах Симеон (Гагатик). . Вестник Харьковского университета № 474, 2000 Лурье В. М.. Священник Павел Флоренский. , Лосев А. Ф.. , Новосёлов Михаил. , Троицкий С. В. // Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожники. Краснодар, 2002. С. 260—301. Хоружий С. С. Сенина Т. А. , , Cite journal requires |journal= (help)CS1 maint: date and year (link) Loren Graham and Jean-Michel Kantor.