Права человека в СССР
Советское государство рассматривалось как источник и гарант прав человека, интересы государства рассматривались выше интересов отдельной личности. Поэтому, по мнению Дэвида Шимана (David A.Shimon), советский закон отклонил западные понятия естественного права («верховенства права»), основывающиеся на вере в то, что закон должен быть больше, чем просто инструментом политики. В СССР политические и гражданские права считались формальными и бессмысленными (правовой идеализм) без реализации основных «экономических прав», которые гарантирует государство и обеспечивает бесплатную медико-санитарную помощь и бесплатное право на образование вместо либерального права частной собственности. Наконец, каждый был обязан при необходимости пожертвовать своими личными правами и желаниями в пользу коллективных потребностей[7].
Демократия в России
СССР занимал лидирующие позиции в мире также по следующему критерию демократичности общества: социальной дифференциации — политика ограничения социального неравенства и сдерживания дифференциации доходов между высшими и низшими социальными группами в СССР способствовала тому, что дифференциация доходов населения, уровень социального неравенства в СССР был в несколько раз ниже, чем в постсоветский период, а также значительно ниже, чем в развитых западных странах: если в 1989 г. оплата высших и низших социальных групп различалась в 4 раза, то в современной России этот показатель равен 13, в Норвегии и Швеции около 6, в США — 15 раз.[11] В различные периоды отдельные национальности подвергались дискриминации со стороны государства[12]. В то же время дружба народов не была выдумкой советской пропаганды, а реально существовала в коллективном сознании советского общества.[13] Равенство полов не стало органичной частью ни культуры общества, ни реальной государственной политики[14]. Однако в СССР значительно продвинулись в практической реализации равноправия полов не только по сравнению с Российской империей, но и развитыми западными странами (Новая женщина, Марксистский феминизм): женщины стали занимать высшие посты во властной иерархии (нарком по делам призрения А.Коллонтай, первая женщина-министр в мировой истории), впервые в истории России жены были уравнены в правах с мужьями (в том числе в имущественных правах), незаконнорождённые дети получили равные права с детьми, рождёнными в законном браке, упрощена процедура развода, предоставлено право на установление отцовства в судебном порядке, установлена государственная помощь беременным женщинам, одиноким и многодетным матерям, учреждён орден «Материнская слава», дающий значительные льготы владельцу, однако указом от 15 февраля 1947 г. были запрещены браки между гражданами СССР и иностранцами.[15] Государство также прибегало к экономической эксплуатации граждан, в том числе, использовался бесплатный или крайне дешёвый труд заключённых, «лимитчиков», студентов и т. д.[16] Активное участие граждан в управлении делами общества оставалось лишь пожеланием[17]. Выборы в Советы были безальтернативными, и Советы не обладали всей полнотой власти[18]. Однако депутаты всех уровней избирались на основе императивного мандата и призваны были выполнять наказы избирателей, обладающих, в отличие от западных демократий, правом отзыва депутата, в случае невыполнения им своих обещаний.[19] Основным центром принятия решений в стране были партийные структуры, определяющие стратегию развития общества.[9]. Примером противоречия между описанным в советской Конституции строем и реальной системой неправовых отношений является факт, что на протяжении 1930-х наибольшей властью в СССР обладал И. В. Сталин, который в тот период не занимал никакой государственной должности в структурах исполнительной власти. В СССР существовала позитивная дискриминация представителей социально слабых слоев населения; определение советского строя как государства рабочих и крестьян способствовало тому, что критерий рабоче-крестьянского происхождения являлся одним из базовых факторов, определяющих формирование советской элиты: научной, военной, политической и культурной, что давало представителям социально слабых слоев населения реальные возможности управления страной[20], равенство возможностей, способность представителей низших групп в социальной иерархии достичь высших статусных позиций, уровень вертикальной социальной мобильности в СССР был не только значительно выше, чем в постсоветской России[21], но и значительно превосходил США, где усиливается тенденция социального расслоения.(Капитал в XXI веке). СССР остается по настоящее время единственной страной в мире, где все высшие руководители (кроме Ленина) были из бедных семей и имели рабоче-крестьянское происхождение.