О христианском учении (Мильтон)
При работе над «Учением» Мильтон следовал сформулированным им самим богословским принципам, восходящим к протестантской концепции Sola Scriptura («только Писание»). В двух книгах трактата рассмотрены все основные вопросы христианского богословия, однако внимание исследователей привлекли лишь несколько. Прежде всего, это позиция Мильтона по вопросу о догмате Троице, в которой он сближается с арианами и другими антитринитариями. В современной Мильтону Англии следование этому осуждённому в IV веке еретическому учению каралось смертной казнью, и обнародование «Учение» существенно повлияло на восприятие его поэм, ранее считавшихся образцом ортодоксии. Предпринятый после публикации «Учения» анализ богословских взглядов Мильтона выявил его близость к арминианству, отклоняющегося от кальвинистской и англиканской догмы в вопросе о свободе воле и спасении.
Дестют де Траси, Антуан
Главной работой де Траси являются четырёхтомные «Начала идеологии» (фр. Élémens d’Idéologie, вариант перевода — «Основы идеологии», механический перевод «Элементы идеологии» неверен[26]). Первый том, который в первом издании был озаглавлен «Проект [курса] начал идеологии для центральных школ», был опубликован в 1800 году[27]. В названии остальных томов и в переизданиях слова «проект» и «для центральных школ» были убраны, поскольку в 1803 году решением Наполеона из программы центральных школ исключалась всеобщая грамматика, которую де Траси предлагал дополнить или заменить курсом идеологии. Соответственно изменился и стиль изложения: в первой части де Траси обращается к молодым людям и пытается объяснять материал в предельно доступной форме, в остальных томах используется обычный научный стиль того времени. Во втором издании первого тома был добавлен подзаголовок «Часть I. Идеология в собственном смысле слова»[28]. Второй том, «Грамматика», вышел в 1803 году[29], третий, «Логика» — в 1805[30]. В 1815 году к ним прибавился четвёртый том, не предусмотренный первоначальным планом книги — «Трактат о воле и её проявлениях»[31]. «Начала идеологии» при жизни автора выдержали четыре переиздания и были переведены на итальянский[32], затем неоднократно переиздавались во второй половине XIX, XX и в начале XXI века.