Суфизм
В отличие от абстрактных богословских рассуждений мутазилитов и следования «букве» священных текстов традиционалистов, суфийские учения изначально были антропоцентрическими. Им был присущ глубокий анализ мельчайших движений души человека, скрытых мотивов его поступков, а также внимание к личному переживанию и внутреннему осознанию религиозных истин. Так, один из основателей суфизма аль-Хасан аль-Басри создал «науку о сердцах и помыслах» (аль-кулуб валь-хаватир) и о человеческих намерениях (ният). В высказываниях и проповедях учеников и последователей аль-Хасана аль-Басри Рабаха ибн Амра, Рабии аль-Адавии и ад-Дарани появились мотивы бескорыстной любви к Богу (махабба, хубб), неизбывной тоски по нему и стремления сблизиться с ним. Начиная с IX века эти мотивы стали характернейшей особенностью и отличительной чертой суфизма, придав ей отчётливый мистический оттенок[1].
Дисукия
Основателем тариката является Бурхануддин Ибрахим ибн Абуль-Маджд ад-Дисуки (ум. в ). Родился в селении Дисук (Южный Египет). Там он жил на протяжении долгого времени, получил начальное образование, выучил Коран, изучил шафиитское право. Под руководством опытных учителей занялся изучением суфизма. Жил на протяжении двадцати лет в затворничестве, после чего начал активную проповедь своего пути.