Иерусалим
23 января 1950 года Кнессет (Израильский парламент) провозгласил Иерусалим столицей Государства Израиль[6]; с 1967 года в результате Шестидневной войны Израиль стал контролировать всю территорию города: как Западный Иерусалим, так и Восточный. В 1980 году Кнессет провозгласил Иерусалим единой и неделимой столицей Израиля[1][7]. Израильский суверенитет над восточной частью города[8] и статус всего Иерусалима как столицы Израиля не признаны значительной частью международного сообщества[9][10][11], которое относится к Восточному Иерусалиму как к палестинской территории, оккупированной Израилем[12][13][14][15]. Статус Иерусалима остаётся одной из центральных тем палестино-израильского конфликта.
История Иерусалима в Средние века
Иерусалимское королевство существовало до 1291 года. Однако под властью таких эффективных лидеров, как Саладин, мусульманский мир стал более единым; после победы мусульман в битве при Хаттине 4 июля 1187 года почти все города и цитадели королевства были завоёваны мусульманской армией под предводительством Саладина и подчинены династии Айюбидов, мусульманскому султанату, правившему на Ближнем Востоке в XII в. 17 сентября мусульманские войска подошли к стенам Иерусалима, а 20 сентября Саладин сам во главе своей армии осадил город, в котором находились около 30000 жителей и ещё 30000 беженцев со всей Христианской Земли Израиля. Осада была сравнительно недолгой, но интенсивной и кровопролитной, поскольку обе стороны рассматривали город, как свой религиозный и культурный центр. После тяжёлых боёв мусульманам удалось разрушить городские укрепления в зоне между Дамасскими воротами и воротами Ирода — возле того места, где крестоносцы ворвались в город в 1099 году. Защитники осознавали, что они обречены, и что удержать христианский контроль над Иерусалимом невозможно. По требованию латинского патриарха Ираклия и, возможно, под давлением гражданского населения, христиане решили вступить с Саладином в переговоры с целью достичь соглашения о сдаче под условиями. Крестоносцы пригрозили, в случае продолжения блокады, повредить исламские святые места на Храмовой горе — Купол Скалы и мечеть аль-Акса. Эта угроза, наряду с давлением со стороны командиров мусульманских батальонов, требовавших прекращения боёв, привела к подписанию контракта, согласно которому город сдавался Саладину, а население становилось военнопленными, которые могли выкупать себя за плату.