Общество Тямпы
Хотя политическая модель Тямпы во многом заимствована из Индии, социальная система сохраняла многочисленные отличия. Тямское общество не знало кастовой системы в её индийской трактовке, в Тямпе брахманы не ставились выше царей, а во главе страны стояли тесно переплетённые между собой светская и духовная власти[1].
Общество Тямпы
Самые ранние тямские надписи относятся к V веку, но они датируются только на основании палеографии (первый датированный авторами текст написан в 658 году). Именно в V веке тямы под влиянием индийской цивилизации стали регулярно оставлять письменные свидетельства о важных для себя событиях. Первое упоминание «земли тямов» относится к VII веку, когда тямы, несмотря на деление страны на несколько мелких царств, осознали себя единым этносом. Появление текстов на камнях было связано в первую очередь с желанием оставить знак власти правителя над определённой территорией. Таким образом, сведения из надписей позволяют реконструировать лишь официальную историю Тямпы, исходящую от узкого круга правящих элит — царей, их придворных, индуистского и буддийского жречества, местных князей (раджей)[1].