Примордиальная традиция
Впоследствии, по мысли Генона, Примордиальная традиция стала существовать в форме отдельных духовных традиций, представляя собой единую первооснову этих эзотерических концепций, а также, в приспособленном для экзотерического понимания облике, — и традиционных религиозных учений[3].
Ивановцы (движение)
В религиоведческой литературе ивановцы в целом рассматриваются как новое религиозное движение с преобладанием неоязыческого направления и менее распространёнными неохристианскими тенденциями. В последние годы часть последователей Порфирия Иванова предпринимает попытки связать его учение с идеями энергетизма и космизма, представленными, например, в трудах учёного Владимира Вернадского, теолога Тейяра де Шардена и религиозного философа Николая Фёдорова, в результате чего неоязычество Иванова наполняется псевдонаучным содержанием. Другая часть последователей стремится сблизить фигуру учителя-пророка Иванова с христианской традицией, в нём видят сошедшего на землю Бога в ипостаси Св. Духа, таким образом культ Порфирия Иванова становится одной из разновидностей неохристианства. Наблюдается также сходство с традициями даосизма, йоги, буддизма. При этом исследователями подчёркивается чисто российское происхождение учения и отсутствие влияния восточных традиций.