О христианском учении (Мильтон)
При работе над «Учением» Мильтон следовал сформулированным им самим богословским принципам, восходящим к протестантской концепции Sola Scriptura («только Писание»). В двух книгах трактата рассмотрены все основные вопросы христианского богословия, однако внимание исследователей привлекли лишь несколько. Прежде всего, это позиция Мильтона по вопросу о догмате Троице, в которой он сближается с арианами и другими антитринитариями. В современной Мильтону Англии следование этому осуждённому в IV веке еретическому учению каралось смертной казнью, и обнародование «Учение» существенно повлияло на восприятие его поэм, ранее считавшихся образцом ортодоксии. Предпринятый после публикации «Учения» анализ богословских взглядов Мильтона выявил его близость к арминианству, отклоняющегося от кальвинистской и англиканской догмы в вопросе о свободе воле и спасении.
Луис де Гранада
Оба наиболее знаменитых трактата Луиса де Гранады "Libro de la oración y meditación" (Книга молитв и медитаций) (1554) и "Guía de Pecadores" (Путеводитель для Грешников) (1556) были внесены Инквизицией в Индекс запрещенных книг (1559), однако их одобрил Тридентский собор, они были просмотрены и утверждены папой Пием IV и кардиналом Карло Борромео. Инквизиция и позднее находила в трудах Луиса де Гранады влияние протестантизма.