Общество Тямпы
Хотя политическая модель Тямпы во многом заимствована из Индии, социальная система сохраняла многочисленные отличия. Тямское общество не знало кастовой системы в её индийской трактовке, в Тямпе брахманы не ставились выше царей, а во главе страны стояли тесно переплетённые между собой светская и духовная власти[1].
Общество Тямпы
Паллавский алфавит сначала использовался, чтобы писать на санскрите, поэтому все надписи V—IX веков написаны на санскрите. Они служили знаками власти, но большинство простых тямов их не понимало. К тому же, в надписях на санскрите было много варваризмов и солецизмов, что выдаёт не только слабое знание языка, но и поверхностное знание индийской культуры. В IX веке появились первые тексты на чамском языке, относящемся к австронезийской языковой семье (он довольно близок к малайскому и некоторым индонезийским языкам). Чамские надписи использовали тот же алфавит, что служил и для записи текстов на санскрите. Однако, чтобы указать на иное произношение чамских звуков, резчики по камню использовали диакритические знаки. Многие тексты на санскрите дублировались надписями на чамском языке[1][5].