祇園祭の起源はいつ
祇園祭
864年（貞観6年）から富士山の大噴火が起こって溶岩が大規模に流出して山麓に達し、869年（貞観11年）には陸奥で貞観地震が起こり、津波によって多数の犠牲者が出るなど、全国的に地殻変動が続き、社会不安が深刻化する中、全国の国の数を表す66本の矛を卜部日良麿が立て、その矛に諸国の悪霊を移し宿らせることで諸国の穢れを祓い、神輿3基を送り薬師如来を本地とする牛頭天王を祀り御霊会を執り行った。この869年（貞観11年）の御霊会が祇園祭の起源とされている。
祇園祭
大船鉾（おおふねほこ・大舩鉾）／新町四条下ル四条町。戦からの帰りを表すため、かつては“凱旋船鉾”と称したが、1984年に京都を訪問した全斗煥韓国大統領に配慮して大船鉾と改称した。1864年（元治元年）の禁門の変による大火で罹災後巡行を休止していたが、2012年より神面を木箱に納めて運ぶ「唐櫃（からびつ）巡行」として山鉾巡行に復帰。2014年から鉾を巡行[35]。御神体は船鉾と同じ神功皇后と住吉明神、鹿島明神、安曇磯良だが、後の3体は復興していない。甲冑をつけず凱旋の姿を表す。宵山では安産のお守りを授与。車輪と石持は菊水鉾の旧品の寄贈を受けている。船首は2メートルの大金幣が幕末の焼失を逃れて伝えられていたものを使用。2016年には龍頭が復元された。これは四条町が明治初年まで南北に別れており、毎年交代で担当し、舳先の飾りも替えていたことに倣ったもので、今後も踏襲される予定という。※