페르시아인은 이란계인가요?
페르시아인
페르시아인은 아리아족 중 이란계다. 기원전 1000년경 동족인 메디아인과 함께 이란 고원에 이주, 메디아인이 고원의 서북부에 분포된 것에 대하여 페르시아인은 서남부의 파르사 지방(현재의 파르스 주)에 정착했다.
사칼리바
10세기 페르시아의 역사가이자 지리학자인 이븐 파들란은 볼가 불가르국의 아미르인 알미시(Almış)를 "사칼리바의 왕"이라고 지칭하였다. 페르시아의 연대기 작가 이븐 알파키는 거므스름한 피부에 검은색 피부를 가지고 해안가에 사는 사람들과, 흰 피부에 머리숱이 적고 내륙에 사는 두 종류의 '사칼리바'가 있다고 기술하였다. 페르시아의 박식가였던 아부 자이드 알발키는 사칼리바의 세 종족은 쿠야바, 슬라비아, 아르타니아라고 하였다.
레자 샤 팔라비
1930년대부터 민족주의자들과 반공(反共)주의자들은 국호를 이란으로 부르자고 했다. 레자 샤는 1935년부터 그리스어에서 유래한 '페르시아' 대신 지금의 '이란'을 공식국호를 선포하였다.
사산 제국
사산 왕조()는 아르다시르 1세가 세운 고대 이란 왕조로 아르다시르 1세의 조부가 속한 Sāssān (중세 이란어 > 페르시아어 ساسان, Sasan이라고도 함)족의 이름을 딴 것이다. 페르시아 제국의 한 왕조라는 뜻으로 사산조 페르시아(사산 왕조 페르시아) 또는 사산조(사산 왕조)로 불리기도 한다.
파르티아
파르티아(페르시아어: اشکانیان Ashkâniân)는 오늘날의 이란 북동부에 해당하는 고대의 지역이다.
신질서 (나치즘)
연합국이 점령한 이란도 반란을 이용하여 추축국의 영역으로 끼워넣을려고 했다. 반소비에트주의의 요새로서의 이란은 1930년대 이미 고려되었으며, 이란에 대한 히틀러의 "아리안 민족의 국가"로 선언한 것도 일치한다(페르시아어로 Iran이라는 말은 "아리안 족의 고향"이라는 뜻이다.). 1935년 국명을 페르시아에서 이란으로 개칭한 것은 독일 대사의 "아리아인 연대"의 제안으로, 샤가 이를 수락하여 받아들어졌다. 그러나, 이란 사람들은 자신의 나라를 항상 "이란"이라고 불렀으며, 나치 독일의 성장 천여년 이전부터 계속해왔던 것이었다. 제2차 세계 대전 직전 독일은 소련, 영국, 미국 다음으로 단일 무역 상대로써 가장 거대한 무역 상대였다.
페르시아 제국
팔레비 왕조는 팔레비가 건국하여 이란의 이권을 회수하여 근대화 운동을 펼쳤지만 팔레비 왕조의 왕실은 지나친 사치와 친서방의 진보적인 나라였다. 이것을 반대한 이슬람계 보수파는 호메이니를 중심으로 이란·이슬람혁명을 일으켰는데 그 결과 팔레비 왕조가 멸망하고 신정제가 확립되었다.
발루치어
발루치어() 또는 발로치어는 이란과 파키스탄, 아프가니스탄에 걸친 발루치스탄 지역에 사는 발루치족의 언어로, 인도유럽어족의 이란어군에 속한다. 아랍 문자를 사용하여 표기한다.
이란
이란의 북중부 카스피해 연안의 마잔다란 주와 길란 주에 많이 거주하며, 페르시아어와 비슷한 마잔다란어와 길라키어를 쓴다. 언어와 혈통적으로 페르시아인과 큰 차이가 없다.
페르시아저드
페르시아저드("Meriones persicus")는 쥐과 메리오네스속에 속하는 설치류의 일종이다. 아프가니스탄과 아르메니아, 아제르바이잔, 이란, 이라크, 파키스탄, 터키, 투르크메니스탄에서 발견된다. 몸길이는 약 15cm이고, 몸보다 약간 긴 붓털 꼬리를 갖고 있다. 갈색을 띠며, 배는 희다. 자연 서식지는 약간의 식물이 있고 준사막 지대의 건조한 바위 구릉지대이다. 작은 굴 또는 돌출된 암석 아래에 피난처를 찾는다. 벽 아래와 같은 사람 거주지에서 서식하기도 한다. 야생에서 페르시아저드는 건조한 식물과 곡물을 먹고, 보충적으로 작은 곤충을 먹는다. 일년에 두 번, 각각 약 7마리의 새끼를 낳는다. 애완동물로 키우기도 하며, 수명은 6~7년 정도이다. 오르기나 도약을 위해서는 큰 우리가 필요하다.
고대사
유목민(遊牧民)이었던 파르티아인은 세력이 늘어나 이란, 메소포타미아를 지배하기에 이르렀다. 이 과정에서 그리스 문화의 영향을 받았는데, 훗날 예술, 종교 등의 면에서 이란적인 특색이 짙어졌다. 이와 같은 혼합적 성격이 파르티아 문화의 특징이라고 하겠다. 또한 파르티아 시대는 훗날의 사산조 시대에 이란 문화가 개화(開花)하기까지의 서아시아에서의 과도적(過渡的)인 한 시기로 볼 수 있다.셀레우코스 왕조의 시리아 왕국 세력의 후퇴와 함께, 동방 변경에서는 먼저 박트리아의 디오도토스가 분리하였고, 이어 기원전 247년 이란계 유목민 출신의 아르사케스가 독립하여 파르티아 지방을 지배했다. 이것이 아르사케스 왕조 파르티아 왕국(전 247-후 226)의 출발이다. 그는 얼마 후에 전사하고, 아우인 티리다테스가 뒤를 이어 서방에 영토를 확장하여 도읍을 헤가톰필로스에 두었다. 그 후 미트리다테스 1세(재위 전 171-전 138?) 시대에 파르티아의 대발전이 이루어졌다. 그는 동으로는 박트리아 왕국, 서로는 셀레우코스 왕조를 쳐서 헤라트에서 유프라테스강에 이르는 제국을 건설하고, 티그리스강 동쪽 연안에 파르티아 후기의 수도 크테시폰을 건설했다. 기원전 2세기 후반, 동방에서는 박트리아 왕국이 멸망하여 대월지(大月氏)로 바뀌었고, 서방에서는 로마의 진출이 현저해졌다. 파르티아에서는 미트리다테스 2세(재위 전 123-전 87?)가 즉위하여 아르메니아와 소아시아에까지 세력을 뻗쳐서 전성시대를 이어갔다. 그가 죽은 후 국내에 분쟁이 빈발하게 되고, 또한 아르메니아와 메소포타미아를 둘러싼 로마와의 대립으로 고투를 하였다. 그러나 기원전 53년의 카를라에 전쟁에서는 크라수스를 전사하게 하였으며 기원전 36년에는 안토니우스의 군대를 대패(大敗)시켰다. 로마의 제정(帝政)을 시작한 아우구스투스는 화평을 희망하여 이후 약 1세기 동안은 파르티아와 로마의 관계가 비교적 평온했다.
이란 철학
그리스철학을 바탕으로 하고 그 밖의 사상적 영향 아래 이슬람교도의 입장에서 전개시킨 사상을 이슬람철학이라 하며, 그 대부분이 아랍어(語)를 통하여 이루어졌으므로 아랍철학이라고도 하나, 그 중에서 페르시아인(人)에 의해 이루어진 것을 페르시아철학이라고 한다.
이란의 문화
역사적으로 페르시아어는 기원전 7세기~기원전 4세기 무렵에는 수메르에서 유래한 쐐기 문자를 빌려서 기록하였고, 이후 팔라비 문자를 사용하기도 했으나, 7세기 말에 아랍인의 정복에 의한 이슬람 문화가 이란에 전파하면서, 아랍 문자를 사용하게 된 것이다.
이란
인구의 대부분을 차지하는 이슬람교 신자의 92%는 시아파 중 열두이맘파에 속한다.[7][8][9] 나머지 8%는 이슬람교 수니파인데, 이들 대부분은 쿠르드족과 발루치족이다. 그 밖의 종교로는 기독교, 조로아스터교, 유대교 등이 있으나 신자 수는 매우 적다. 이슬람이 많은 탓에 서구에서 주말로 여기는 토요일과 일요일 대신 금요일을 주말로 했다.
엘람
기원전 800년경의 아시리아 자료에서는 "강력한 메디아"와 "멀리 떨어진 메디아"를 구분하여 언급하고 있는데, "강력한 메디아"는 "메디아"라는 이름으로 실존했던 고대 이란인의 국가인 메디아를 가리키고, "멀리 떨어진 메디아"는 후대의 역사에서 파르티아(Parthians)사가르티아(Sagartians)마르기아(Margians)박트리아(Bactrians)소그디아나(Sogdians)의 이름으로 등장하는 고대 이란인들을 가리킨다. 이란 고원으로 이주하여 엘람인을 압박한 이란인 부족들 중의 하나가 "파르수 부족(Parsu)"이었다. 파르수 부족에 대한 언급은 기원전 844년의 기록에서 처음으로 보이는데, 이 기록에서는 파르수 부족이 우르미아 호(Lake Urmiah)의 남동쪽 호숫가에 살았다고 한다. 그러다가 신 엘람 2기(770?~646? BC)의 끝에서는 엘람인들의 원래 고향이었던 이란 고원이 파르수 부족의 명칭을 따서 페르시아 본토를 뜻하는 "페르시아(Persia)"라는 이름으로 불리게 되었다.
메디아
철기 시대 초기에 이란 서부 지역에서는 문화적·역사적으로 현격한 변화가 보인다. 철기시대는 제1기(기원전 1300년 ~ 1000년), 제2기(기원전 1000년 ~ 750년), 제3기(기원전 750년 ~ 550년)로 나뉘며, 제3기는 메디아 왕국시대에 해당된다. 인도유럽어족의 이란인들이 이란 고원에서 중심 세력으로 자리잡은 시기는 철기 시대였다. BC 9세기 중엽이 되면 대표적인 두 이란인인 메디아인과 페르시아인이 설형문자기록에 나타난다.
이란-이라크 전쟁
또한 양국은 제각기 이슬람 정통 계승과 페르시아 상속자임을 자처하며 호르무즈 해협 3개 도서(島嶼)와 샤트알아랍 수로의 영유권을 주장, 역사적 분쟁을 겪어오고 있었다.
파리시족
파리시족(Parisii族)은 기원전 3세기 중반경부터 기원전 1세기에 갈리아 중부에 살던 켈트족 중의 하나이다. 오늘날 프랑스 파리 시를 중심으로 그 근처 지역에 살고 있었다. 
프랑스
고대에 갈리아라고 불리던 이 지역에 살던 켈트족 계열의 골족과 그 후에 로마의 지배를 거치면서 라틴족, 주변의 민족인 게르만족(프랑크족, 부르군트족, 프리슬란트족, 앵글족, 색슨족)·노르만족(데인족, 유트족)·켈트족(브리튼족, 픽트족, 게일족)과 융화하여 오늘날의 프랑스인 정체성을 형성하였다. 프랑스인들은 실증적·합리적이다. 피레네 산맥의 바스크 지방에는 체격·용모 등이 프랑스인과는 다른 바스크인이 살고 있다.[17] 프랑스 국경 근처에는 독일인, 룩셈부르크인, 왈로니족, 플란데런족 등이 거주한다. 현대에는 EU권내의 각 국가로부터 이주 노동자들을 받아들이고 있으며, 알제리, 모로코, 튀니지 등의 북아프리카와 세네갈, 기니 등의 서아프리카 및 베트남, 캄보디아, 라오스 등의 옛 식민지 국가의 사람도 다수 거주하며, 특히 폴란드, 우크라이나, 체코, 벨라루스, 러시아, 슬로바키아 같은 동유럽에서 온 슬라브족들이 굉장히 많이 있다.
페르시아 이름
페르시아의 이름은 현재 이란 이슬람 공화국에 해당하는 국가의 역사상 통칭인 페르시아의 사람들이 사용하는 이름을 말한다. 팔레비 국왕(1925~1941)이전에 페르시아인들은 별도의 규격화된 성을 사용하지 않았으며, 이름에 여러가지 접미사가 붙어 다른 이름과 구별되었다. 팔레비 왕조 시절 세속화 정책으로 터키나 나세르 치하의 이집트처럼 성명을 갖춘 호칭체계가 만들어졌다. 이후 이란인의 성은 그들이 거주하는 지명에 접미사를 붙여 호칭된다. 대표적인 페르시아 전통 이름은 다음과 같다.이들 전통 이름은 메디아, 아케메네스 왕조 시절부터 지금까지 널리 사용되고 있는 이름들이다.
고대사
헬레니즘 여러 나라 가운데, 동방을 지배한 셀레우코스 왕조의 영토로부터 기원전 3세기 중엽에 중앙아시아의 박트리아 왕국이 분리 독립하였고, 같은 무렵 동이란의 땅에 이란계 유목민이 건국한 파르티아 왕국이 출현하였다. 파르티아는 문화적으로 헬레니즘의 영향을 강하게 받으면서 다른 한편으로 서방 세력에 대한 이란인의 민족적 반격을 대표하고 있었다. 이 국가는 기원전 2세기에 이란 고원에서 메소포타미아를 재통일하였고, ‘실크로드’ 무역의 발전에 노력하여, 기원을 전후한 고대 세계의 동서 교통에 중요한 역할을 수행하였다.박트리아 왕국은 그리스계 식민자(植民者)가 세운 국가로서, 중앙아시아에서 서북 인도에 침입하여 한때 위세를 떨쳤다. 이 국가는 기원전 2세기 후반 스키타이계 여러 민족에 의하여 멸망되었지만, 서북 인도에 그리스풍(風)의 문화를 전하여 간다라 미술 성립의 근원을 이룩했다.
페르시아어
페르시아어는 시대에 따라 크게 다음과 같이 구분된다.페르시아어는 10세기경부터 문장어로서 번영하여 피르다우시, 오마르 하이얌, 니자미 등으로 대표되는 페르시아 문학이 꽃을 피웠다. 또한 역사·철학 등의 학술 도서 또한 이 언어로 기록되었다. 페르시아어는 페르시아어 원어민 이외에도 널리 링구아 프랑카로 사용되었다. 10세기 이후 중앙아시아를 지배하게 된 투르크족은 페르시아어를 행정 용어로 사용하며, 페르시아인의 관료를 등용했다. 가즈나 제국과 셀주크 같은 투르크계 왕조가 이란을 지배하였으나 이러한 상황은 변하지 않았다. 이후 오스만 터키어와 차가타이어 등의 투르크계 언어에 의한 문어가 발달한 후에도 현대까지 페르시아어는 병존하였다. 또한 티무르 제국과 무굴 제국은 남아시아에서 페르시아어를 공용어로 사용했다. 우르두어는 페르시아어의 영향이 매우 강하다.기본적으로 아랍 문자로 표기되며, 아랍어에 없는 몇 개의 소리는 원래 문자에 선이나 점을 더해 써서 표현한다. 또, ک의 단독형이나 어말형이 어두형, 어중형과 같은 모양(아랍 문자에서는 다른 모양)이며, ی의 단독형이나 어말형에 점을 붙지 않는다. 아랍어에서 쓰이는 ﺓ은 ه로 적는 등 약간의 차이가 있다. 숫자도 아랍에서 사용되는 것과 조금씩 모양이 다르다. 페르시아어에서 사용되는 아랍 문자를 별도로 페르시아 문자라 부르기도 한다. 20세기에는 페르시아어의 표기법을 로마자에 기반한 정서법으로 전환하려는 운동이 일어났고, 이 운동을 유니퍼스(UniPers)라고 불렀다.
이란
이란인들은 공식적으로 1258년까지 아랍인의 지배를 받았으며(물론 10세기에 페르시아 국가를 지향하는 사만조라는 페르시아 왕국이 세워진 적은 있지만) 1256년부터는 몽골의 침입을 받아 몽골인이 지배하는 일 한국에 편입되었으며 또 다시 16세기 초까지 몽골계 출신인 티무르가 세운 티무르 왕조의 지배하에 놓이게 되었다.
아리아인
캅카스 지역 등에서 유목 생활을 하고 있었으나, 기원전 2400년-2000년경, 남방·서방에 이동하여, 어떤 무리는 인도에 들어가서 인도의 베다 문화 시대를 만들었고(인도·아리아人), 어떤 무리는 중앙아시아의 이란 고원에 정착하여 소그드인, 메디아인은 고대 이란인의 효시가 되었다.(이란人). 또한 서진을 계속한 아리아인들은 켈트족(갈리아의 제부족: 36개 씨족, 부족), 일리리아족, 원시 슬라브족을 중심으로 하여 동유럽과 서유럽으로 진출하게 되었다. 학자들마다 그 기원이 다르지만 공통적으로 기원전 25세기에서 20세기로 보고 있다.
이란의 음악
이란의 음악은 이란에서 만들어지고 향유하는 음악으로 이란 민속음악, 페르시아 전통음악과 같은 전통문화와 함께 근대 이후 전파된 재즈, 록, 힙합과 같은 형식의 이란 대중음악을 아우른다.
사산 제국
동로마 제국과의 장기간에 걸친 전쟁으로 인해 사산 왕조의 세력은 쇠퇴했고, 이슬람화된 신흥 아랍족의 새로운 도전에 직면했다. 페르시아군은 유프라테스 강변에서 있었던 네하벤드 전투에서 크게 패하였고, 야즈데게르드 3세도 651년에 메르브 근처에서 암살되었다. 이로써 이슬람 이전의 이란 역사는 종말을 고하게 되었다. 제국의 몰락과 함께 조로아스터교도 점차 쇠퇴일로를 걸었으나, 그 당시 이슬람교도들은 조로아스터교에 관용을 베풀었던 것으로 보인다. 이후 조로아스터교는 이란에서 점차 사라졌으며, 현재 야즈드 및 봄베이 등지에서 명맥을 유지하고 있다.
셈어군
아랍어는 아랍 지역의 공용어로 아프리카아시아어족 셈어족 서셈어군에 속하는 언어로 '페르시아어'와는 완전히 다른 언어이다.
엘람
이러한 두 측면의 모습은 엘람의 시대와 페르시아의 시대를 연결하는 어떤 문화적 연속 또는 융합의 상황이 아케메네스 제국(550?~330 BC)의 초기에 이미 확고히 형성되어 있었다는 것을 시사한다.[14] 이와 같이 엘람은 페르시아의 문화가 꽃피워질 수 있는 기반이 되었는데, 따라서 엘람은 새로운 제국인 아케메네스 제국에 흡수된 이래로 이후의 페르시아의 여러 제국의 영토적 그리고 문화적 일부가 되었다는 인식 정도에 그치는 것이 아니라, "페르시아의 최초의 문명"이라고 인식되고 있다.[15] 이런 면에서 단순히 지리적 측면에서가 아니라, 지리와 문화 양면에서 엘람은 이란 역사의 출발점이라고 여겨지고 있다.
페르시아어
관사는 없다.
이란
이란의 공용어는 페르시아어이다. 페르시아어는 이란전역에서 사용되며 아프가니스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄, 러시아 등 다른 나라에도 페르시아어사용자가 존재하고 있다. 아프가니스탄에서 사용되는 다리어, 타지키스탄의 타지크어도 페르시아어에 포함되기도 한다. 이란의 소수 민족들은 페르시아어를 포함해서 자신들의 언어도 구사하며 쿠르드족들은 쿠르드어를 사용한다. 그 외에도 교육받은 사람들은 영어, 독일어, 프랑스어도 사용할 줄 안다.
이란
이란인의 직접적인 조상은 인도-유럽어족의 한 갈래인 아리아인이다. 이들이 이란 고원에 들어온 것은 기원전 2500년 쯤으로 추정된다. 중앙아시아 초원에 살던 아리아인들은 기원전 4000년~3000년 무렵에 이동해서 일부는 유럽에 들어가 게르만, 슬라브, 라틴의 원조가 되었고 일부는 남쪽의 이란 고원에 정착해 이란인이 되었다. 더 밑으로, 더 남쪽으로 내려간 사람들은 인도에 진출해 원주민이던 드라비다인은 남쪽으로 내려가고 현재 인도의 다수를 차지하는 인도이란어파의 언어를 사용하는 사람들의 조상이 됐다.
페르시아밭쥐
페르시아밭쥐("Microtus irani")는 밭쥐속에 속하는 설치류의 일종이다. 이란에서만 발견된다.
튀르크멘인
튀르크멘인()은 투르크계(系) 민족이다. 투르크메니스탄, 카자흐스탄, 이란, 아프가니스탄, 파키스탄, 중국, 러시아에 거주한다.
아프가니스탄
기원전 2000년 이후에는 중앙아시아의 반유목민이 계속하여 아프가니스탄으로 남하하였다. 그 중엔 다수의 인도유럽어를 사용하는 인도-이란인이 있었다. 이 종족은 이후에 더 멀리 남아시아, 서아시아, 또는 카스피 해의 북부 지역을 통해 유럽으로 이주해왔다. 당시 이 지역은 아리아나라고 불렸다.[10][11] 이들은 아이리아넴 바에자라는 민족을 이루게 된다. 아리아인의 원래 터전은 아나톨리아, 쿠르디스탄, 중앙 아시아, 이란 또는 아프가니스탄이라고 하는데, 이런 각 주장에 따라 역사상의 이주 방향이 달라진다.[12][13] 나중에 파르티아와 사산 제국의 지배를 받으면서 이 곳은 "아리아인들이 지배하는 땅"을 뜻하는 '이란사르'로 불리게 되었다.
세파라드 유대인
세파라딤(, 영어 Sephardi Jews)은 이베리아 반도(스페인)를 기원으로 하는 유대인 그룹으로, 주로 독일계 유대인에 해당하는 아슈케나짐과 구분하기 위하여 정의된다. 세파라드 유대인은 주로 포르투갈이나 스페인계 유대인들로 여겨지지만, 이란과 같은 중동 나라의 유대인이나 북아프리카계 유대인이 포함되기도 한다. 일반적으로 중동 나라의 유대인들은 미즈라흐 유대인으로 분류된다.
이란의 역사
파르티아 왕조는 미트라다테스 2세(Mithradates II, 기원전 123년-기원전 87년) 치세 때 세력을 확장해 인도와 아르메니아에 이르는 광활한 영토를 장악, 로마 공화정과 상대했다. 실크로드를 따라 이란의 직물(페르시아 카펫)이 동서양을 오갔다. 지배층은 조로아스터교를 숭배했지만 대중들에게까지 퍼지지는 못했다고 한다. 파르티아는 주변국들에 비하면 신분 이동의 통로가 열려있는 비교적 개방된 사회였던 것으로 추측된다. 파르티아족의 출신지인 파르타브(Parthav) 지방의 언어인 파흘라비어(Pahlavi)가 공용어로 사용됐는데, 1979년 호메이니의 이슬람 혁명으로 붕괴된 파흘라비 왕조(팔레비 왕조)는 여기에서 이름을 따온 것이다. 안타까운 것은, 파르티아가 500년 가까이 존속됐음에도 불구하고 뒤이은 사산 왕조(Sassan, 224-652)가 조직적으로 전대의 유산을 파괴했기 때문에 역사 복원이 잘 되고 있지 않다는 점이다.
페르시아인
페르시아인(پارسیان, )은 이란에 거주하는 민족으로 페르시아어를 사용한다. 대부분이 시아파 이슬람교를 믿지만, 수니파를 믿는 경우도 있다. 페르시아 유대인, 페르시아 기독교, 조로아스터교와 바하이교를 믿는 사람도 있다.
스프링 그린
페르시안 그린(Persian green)은 이란의 도예, 페르시아 융단에 쓰이는 색이다.
이란
그러나 기원전 6세기 초에 메디아족에 이어 파르사족이 중동의 패권을 잡게 되었다. 모계는 메대의 왕손이었고 파르사족의 피를 이어받은 키루스 2세가 기원전 533년에 아케메네스 페르시아 제국을 건설하였다.
이란
리자 샤는 터키의 서구화를 모방하여 서구화를 추진하였다(이미 이란의 서구화는 카자르 왕조 때에도 이뤄지고 있었다.). 1935년에 와서는 국호를 페르시아</b>에서 지금의 이란</b>으로 변경하였으며, 1936년부터 궁정의 여성들부터 베일을 벗기 시작하여 서서히 이란 전역에 퍼지게 되었다.
제1차 세계 대전
1914년 12월, 독일의 지원을 받은 오스만 제국군은 영국군과 러시아군 간의 연결을 끊고 카스피 해의 유층지대를 점령하기 위해 페르시아(현 이란)을 침공했다.[95] 페르시아는 표면상 중립국이었지만 실제로는 영국군과 러시아군의 영향 하에 있었다. 오스만군과 독일군은 쿠르드족 및 아제르바이잔인의 대규모 지원을 받았을 뿐 아니라 카슈카이인, 탕기스탄인, 루르인, 캄세흐인의 지원을 받았으며, 러시아군 및 영국군은 아시리아인과 아르메니아인의 지원을 받았다. 페르시아 전역은 1918년까지 지속되어 오스만 제국 및 동맹국의 패배로 끝났지만, 1917년 아르메니아와 아시리아인을 이끌며 오스만 제국에 대해 가장 강하게 공세를 하던 러시아가 휴전하면서 보급선이 끊기고, 무기 및 양에서 열세가 되면서 북부 메소포타미아의 영국군이 후퇴해야 했다.[96]
에프탈
에프탈(Ephthalites 또는 Hephthalites)은 5세기 중엽부터 약 1세기 동안 투하리스탄을 중심으로 투르키스탄과 서북 인도에 세력을 떨친 페르시아계(系) 유목 민족이다. 백훈족(White Huns)으로 알려져 있다. 중국 사적(史籍)에는 엽달(嚈噠), 읍달, 혹은 활(滑)이라고 기록되었고, 서방 사료에는 Ephthalitae, Abdel, Haital 등으로 기록되어 있다. 왕족은 알타이 지구에서 서쪽으로 이동한 투르크족이었으나, 피지배층은 인종·언어가 다 이란계의 투하리스탄 토착민으로 왕족도 상당히 이란화되어 있었다.
이란의 민족
이란의 인구 중 가장 많은 수를 차지하는 페르시아족은 기원전 12세기로부터 기원전 9세기까지 지금의 이란지역으로 이주하여 정착하였던 아리얀족의 대표적인 무리였으며 이들이 이란 중남부 지역의 파르스 지방에 정착하였기 때문에 이 지역명으로부터 페르시아라는 명칭을 가지게 되었다. 페르시아족은 쿠르드족과 같이 인도유럽어족의 일원이며 본래 백색 피부에 곱슬머리카락을 가진 자들로서 유럽인들과 같은 체질을 가지고 있었던 민족이다. 페르시아족이 이란 역사의 중심을 이루고 있으며, 흔히 '이란인'이라고 불리는 사람들은 바로 페르시아인을 뜻한다.
세상은 넓다의 에피소드 목록
 2001/12/28 페르시아 제국 Ⅳ, 세계의 중심 페르세폴리스 - 이란(2001/12/27.. 
파시교
전통에 따르면, 이란에서의 조로아스터교에 대한 박해 때문에 페르시아 조로아스터교인들() 중 일부가 기원후 8세기에 남아시아로 이주하였는데 오늘날의 파시교는 이들의 후예이다. 이라니교인들은 지금으로부터 2-3세기 전에 대이란권역()으로부터 남아시아로 이주하였는데, 긴 시간이 흘렀기 때문에 파시교인들은, 여전히 같은 조로아스터교인들이기는 하지만, 이라니교인들과는 뚜렷이 구분된다.
페르세폴리스
1971년 이란 정부는 이란(페르시아) 왕조 창건 2,500주년 기념식을 이곳에서 거행했고, 1979년 유네스코는 이곳을 세계유산으로 지정했다.
아프가니스탄
10세기에 쓰여진 지리서 후드드 알 알람에 따르면, 아프가니스탄 ()이란 어휘는 인종의 이름인 아프간</b>만큼이나 오래 되었다고 한다. 어근 "아프간"은 역사적으로 파슈툰인을 가리키는데 사용되고, 접미사 "스탄"은 페르시아어로 "~의 장소"를 뜻한다. 따라서, 아프가니스탄은 아프간인들의 땅</b>으로 해석되거나, 더 면밀히 말해서는 파슈툰인들의 땅</b>으로 해석되기도 한다. 그러나, 현대의 아프가니스탄 헌법에서는 "아프간이라는 어휘는 모든 아프가니스탄 시민들에게 적용되어야 할 것이다"라고 아프간을 명시하고 있다.[5]
이란의 민족
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마르브다슈트
마르브다슈트()는 이란의 파르스 주의 도시이다.
마르브다슈트는 이란과 거대 페르시아 제국의 역사만큼이나 고대적이다. 페르세폴리스가 근처에 있으며 수 킬로미터 더가면 나그슈이로스탐, 나그슈이라자브와 고대 도시 이스타크르의 유적이 있다. 도시의 영광스런 역사의 잔재이다.
사학자들은 마르브다슈트는 원래 이웃의 고대 도시 이스타크르의 이름이었고 점차 전체 영역이 마르브다슈트라라 불리게 되었다. 한편 어떤이는 마르브가 그곳에서 자라는 식물로 다슈트는 페르시아어로 평야라는 뜻이다.
이란의 역사
캄비세스 2세 사후의 혼란을 수습하고 즉위한 다리우스 1세는 인도 북부에서 오늘날의 불가리아 남부까지 영토를 확장했다. 헬레네스(그리스인)들의 간담을 서늘케 했던 '페르시아 제국'의 시대가 온 것이다. 지중해와 홍해를 잇는 운하를 최초로 건설했다 하니, 수에즈 운하의 원형이 그 옛날에 만들어졌던 셈이다. 그리스인들은 이 거대 제국을 페르시아라고 불렀는데, 파르시어를 쓰는 사람들의 땅이란 얘기다. 이것을 유래로, 이란어를 파르시라고 한다. 그러니 '이란 제국'이 맞는 말이지만 지금은 '페르시아'가 일반화된 용어로 자리를 잡았다. 메디아를 필두로 줄줄이 이어진 왕국들을 모두 '페르시아'라 하고, 메디아 왕조, 아케메네스 왕조 식으로 '왕조'를 붙여 구분하니 뿌리는 다 똑같다.
프랑스인
프랑스인들은 갈리아인, 로마인, 서유럽의 켈트인, 이탈리아인뿐만 아니라 브르타뉴인, 아퀴타니인, 리구리아인 더 적은 부분에서는 이란계 알라니족들의 후손이며, 프랑크 왕국의 건립에 도착한 프랑크인, 서고트인, 수에비인, 색슨인, 알레만니인, 부르군트인 같은 게르만족들과 섞이게 되었고, 이후 9세기에 노르망디와 브르타뉴에 정착한 바이킹(노르만인) 같은 게르만계인들과도 섞이게 되었다.
이란의 역사
사산조의 후예인 다부예흐(Dabooyeh)가 망국의 유민들을 모아서 작은 나라를 세우긴 했지만 페르시아의 후계자로 보기엔 미약하다(다만 이들은 이슬람 개종 후에도 독자적인 국가를 유지, 950년간이나 지속됐다고 한다). 압바스 왕조 말기, 이란 땅에서는 반란이 줄을 잇는다. 사파르(Saffarids), 사만(Samanids), 가즈나(Ghaznavids), 부이(Buyids) 등 자잘한 왕조들이 명멸했던 시기(821-1055)를 이란의 막간(Iranian Intermezzo)이라 부르기도 한다.
페르시아 제국
왕조 초기에는 러시아의 침입을 격퇴하는 등 국위(國威)를 해외에 떨쳤으나 러시아와의 두 번째 싸움에 패하여 치외법권을 인정하고(투르크만차이 조약:1828년), 이것이 열강들에게도 적용되어 이란의 식민지화가 시작되었다. 이에 대하여 바브교(敎)나 아프가니에 의한 민족 해방 운동이 일어나, 1906년에는 입헌군주제가 채택되었다. 영국·러시아의 식민주의 팽창이 계속되어 동남부를 영국이, 북부를 러시아가 장악하였다. 1912년에는 정식으로 영국·러시아의 이란 분할 협정을 승인하지 않을 수 없게 되어 반(半)식민지화 되었다. 그 후 제1차 세계 대전 후의 혼란을 수습할 수가 없어 1925년 국민 의회에 의해서 폐위되었다.
페르가나 분지
고대에는 그리스-박트리아 왕국이였고 유럽 인종인 아리안인(Aryan)들이 살았으며 스키타이인(Scythian)들이 있었고 월지 때는 불교가 유행하였다. 주민은 우즈베크족이 대다수이다.
이란
그리스인들의 지배 후에 이란은 뒤늦게 남하해온 한 유목민의 지배를 받았으며 그들의 제국은 파르티아라고 불렸다.
이란고원
고전적인 고대에 영역은 아라나(아리아나)로 불렸는데 아리아인의 땅이라는 뜻이다.
그것인 중기 페르시아어로는 에란이었고 현대 페르시아어로 이란이 되었다. 고 페르시아어 단어로는 아리야남 크사트라(아리아인의 왕국)였고 아베스타어로는 아이랴넴 배자였다.
영국-소련의 이란 침공
1925년 수년 간의 내전과 외국의 개입, 그리고 폐허로 변한 국토에서 페르시아는 레자 칸의 지배 하에 재통일을 이룩했다. 레자 칸은 같은 해 레자 샤로 스스로를 왕위에 올렸다. 1935년 그는 외국 대사들에게 페르시아 대신 국가의 역사적 명칭인 이란으로 국호를 바꿔줄 것을 요구했다. 이는 이 지역에 살고 있던 주민들이 스스로의 국가를 부르던 용어로, 이 명칭은 공식적으로 인정되었다. 레자 샤는 경제, 문화, 군사적인 측면에서 대대적인 근대화에 중점을 두었다. 이란은 카자르 왕조의 통치 하에서 분열되고 고립되었지만 근대적 산업 국가로 빠르게 변모했다. 레쟈 샤는 건물 및 산업 기반 시설의 구축 및 도시와 교통망의 확장, 학교 설립 등 다양한 업적도 이룩했다. 그는 중립 정책을 내세웠지만 여러 근대화 정책에 대한 물자 지원이 필요할 때 그는 서구에 도움을 요청했다.
이란의 역사
19세기 중엽부터 러시아 제국와 영국이 이란을 침략하기 시작하였다. 이란은 러시아와 두 번 싸워서 패하고, 끝내 코카서스를 빼앗겼으며, 1857년 파리조약으로 헤라트와 아프간땅을 영국에 내줬다.
이란
이란()은 서남아시아에 있는 이슬람 공화국이다. 공식 국명은 이란 이슬람 공화국()이며, 1935년에 페르시아</b>에서 '이란'으로 국호를 변경하였다. 1979년에 이란 혁명으로 군주제를 폐지하였고, 현재는 공화제 국가이다.
박트리아-마르기아나 고고학적 복합체
박트리아 마르기아나는 그 주민이 인도-이란인이었다는 가설로 주목을 받고 있다. 언어학에서 인도-이란어군은 인도-유럽어족의 큰 계열 중 하나로 현재 이란에서 사용되는 페르시아어, 인도에서 사용되는 힌디어 등 여러 언어 집단의 조상이다. 인도이란 조어를 사용한 인도-이란인들은 인도-유럽 조어를 사용하던 초기 인도-유럽인 집단에서 갈라나와 동쪽으로 갔다고 생각된다 (→ 비교 언어학). 사리아니디 자신도 박트리아 마르기아나인들이 인도-이란인들이라는 주장을 하며 많은 유적과 유물을 조로아스터교의 모체가 되는 종교 의례의 흔적으로 해석하기까지 하였다. 예를 들어 일부 건물들은 원(原)조로아스터교의 신전으로 해석하고 있다. 하지만 다른 학자들은 해석 가능한 문자 기록이 없는 상태에서 박트리아 마르기아나인들이 어떤 언어와 민족 집단에 속하는지는 단정하는 것이 불가능하다고 반론한다. 또 넓은 분포를 보이는 박트리아 마르기아나인들이 단일 언어·민족 집단에 속했다는 증거도 없다고 주장한다.
타지크인
타지크인(, , , , )은 중앙아시아에 있는 민족이다. 타지키스탄에서 가장 높은 인구율을 보이지만 아프가니스탄에 사는 타지크인이 더 많다. 타지크인의 조상은 박트리아인으로 이란계다. 인구는 2,850만 명으로 추정되고 있다.
이란땃쥐
이란땃쥐("Crocidura susiana")는 땃쥐과에 속하는 포유류의 일종이다. 이란의 토착종이다. 서식지 감소로 멸종 위협을 받고 있다.
이란 철학
이란 철학은 그리스 철학을 바탕으로 페르시아인들이 전개시킨 사상이다.
파르티아 제국
파르티아(Parthian) 또는 아르사크(Arsacid) 또는 아쉬카니아 제국(Ashkanian Empire)는 고대 이란과 메소포타미아 지역의 주요 이란계 정치적 문화적 체제였다. 기원전 3세기 중반에 파르니 족장 아르사케스가 이란 동북부 파르티아 지방에서부터, 셀레우코스 제국에 반기를 들어 건국하였다. 아케메네스 왕조의 후손을 자처하였으며 미트리다테스 1세의 치세 때는 셀레우코스 제국을 공격하여 메디아와 메소포타미아를 수복하면서 영토를 급격히 확장하였다. 서기 2세기 후반 전성기의 파르티아 제국은 남으로는 유프라테스 강 북안, 북으로는 현재의 터키 동남부, 동으로는 현재의 이란 동부에까지 걸쳐 있었다. 이 제국은 로마의 서양 동양을 잊는 비단길 무역로 한복판에 위치해 있었으며, 교역과 상업의 중심지로 번창했다.
페르시아 문자
페르시아어는 이란​​, 아프가니스탄, 타지키스탄 등에서 사용된다. 페르시아어는 인도유럽어족에 속하지만 7세기 아랍에게 정복된 후, 점차 아랍어의 문자인 아랍 문자를 바탕으로 한 문자 체계로 페르시아어를 표기하게되었다. 특히 9세기의 사만 토후국 지배 하에서 페르시아 문자는 발달되었다.
누루즈
누루즈(, )는 이란의 양력설이며 전통적인 축제이다. 또, 누루즈는 페르시아의 양력설을 가리키는 용어로도 널리 알려져 있다.
이란의 역사
팔레비 왕조는 친미 부패 왕조의 이미지가 워낙 강하긴 하지만, 적어도 레자 샤는 "카자르 왕조 말기의 혼란을 수습하고 개혁을 추진, 이란인에 의한 근대화를 추진하고 제국주의에 맞서려 했던 정치가로 평가해야 한다"고 오늘날의 사가(史家)들은 말하고 있다.
이란령 아제르바이잔
이 지역은 대부분의 주민이 아제르바이잔인이고 아제르바이잔어와 페르시아어를 사용한다. 시아파 이슬람교를 믿는다. 이 외에도 아르메니아인, 유대인, 페르시아인, 러시아인, 조지아인도 약간 거주한다.
페르시아만
페르시아 만(, , , )은 아라비아 반도와 이란 사이의 만이다. 동쪽으로 호르무즈 해협을 통해 오만 만과 연결되어 있다. 서쪽으로 샤트알아랍 강의 삼각주가 펼쳐져 있다. 길이는 989 km, 넓이는 233,000 km²이다. 얕은 바다로, 가장 깊은 곳도 60 m를 넘지 않는다. 아라비아 반도의 국가들은 아라비아 만()이라 부르고 있다. 가장 깊은곳이 이란쪽에 있으며, 약 110m이지만, 연안과, 아라비아반도 쪽으로 갈수록 얕아져서 30m정도에 불과하다. 구체적인 지명이 없는 만의 영어식 표현을 빌어 걸프 만(The Gulf)이라고 불리기도 한다.
아시리아인
아시리아인()은 아시리아에 거주하는 나라 없는 민족이다. 이들은 4가지로 분류된다.아시리아인은 주로 이라크 북부와 시리아 북동부, 이란 북서부, 터키 동남부에 걸쳐 지역에 살며, 자신들은 이 지역을 베트 나흐라인(, Bet Nahrain)이라고 하는데 "2개의 강(티그리스 강 및 유프라테스 강)에 끼워진 지역"의 뜻이다. 이는 그리스어의 메소포타미아(Μεσοποταμία)의 어원이라고 여겨진다. 동시에 이 지역은 쿠르드족이 사는 쿠르디스탄과 겹치고 있다.
오세트인
오세트인(Осетин)은 캅카스 지방의 산악 지대에 사는 이란계의 민족이다. 거주 지역은 주로 러시아의 세베로오세티야 공화국과 조지아의 남오세티야에 거주한다. 총 인구는 대략 72만 명이다.
이란
이란은 인접한 이라크와 아라비아반도 등 서남아시아 이슬람지역 다른 나라들과 달리 아랍 문화권에 속하지 않으며, 민족도 아랍과 다른 이란 민족이다. 언어 또한 페르시아어를 쓰고 있다. 다만 이슬람교가 지배종교가 되고 칼리프제에 복속된 이후 아랍어와 페르시아어의 교류가 많아졌다. 페르시아어는 기원전 7세기~ 기원전 4세기 무렵에 쐐기문자를 빌려서 기록하였으나, 7세기 말에 이슬람 문화가 이란에 전파되면서, 아랍 문자와 비슷한 알파벳을 쓰는 표기로 바뀌었다.
팔라비 왕조
1935년 3월 20일부터 지금의 '이란'이라는 국명을 사용하였다. 페르시아라는 이름은 서구 사람들에 의해 사용되어온 명칭이기 때문이다. 레자 샤 팔라비의 뒤를 이은 모하마드 레자 팔라비는 1959년에, '페르시아'와 '이란' 모두 사용가능하다고 밝혔다.
이란 (여말선초)
이란(李蘭, 1357년 ~ 1428년 8월 5일)은 고려 말기의 무신이자 조선 초기의 무신, 군인이자 왕족이다. 본관은 전주이고, 자는 백형(伯馨), 호는 청헌(淸軒), 시호는 문장(文莊)이다. 조선 태조 이성계의 조카로 그의 서형 이천계의 아들이다. 또한 아버지 이천계가 백부 완창대군 이자흥의 양자가 되었으므로 조선 태조에게는 족보상 5촌 조카가 되었다. 사후 아들 이사철의 출세로 증 대광보국숭록대부 의정부좌의정에 추증되었다가 다시 고종 때 가서 밀양군에 추봉되었다. 포은 정몽주, 삼봉 정도전의 문인이다.
페르시아 제국
페르시아 제국</b>은 오늘날 이란의 영토에 근거한 여러 개의 제국을 서양에서 일반적으로 일컫는 말이다. 일반적으로는 아케메네스 왕조의 페르시아(기원전 550년 - 기원전 330년)를 페르시아 제국이라고 부르지만, 넓은 의미로는 1979년까지 이 지역에서 일어났던 여러 개의 제국들을 모두 페르시아 제국이라 부르기도 한다. 페르시아라는 이름은 본래 남부 이란의 한 주(州)인 파르스에서 유래했는데 그 곳에 아케메네스 왕조의 수도가 있었다. 이 때문에 고대 그리스 인들은 이 왕조를 그 지역 이름으로 불렀으며, 오늘날의 유럽 언어도 그것을 따랐다. 그래서 영어를 비롯한 유럽 어에서는 이 나라를 페르시아라 통칭했다.
이란의 역사
사산은 이란의 전설적인 영웅이다. 파르티아를 무너뜨린 아르다시르 1세는 스스로를 사산의 후계자라고 칭했기 때문에 그의 왕조에 '사산조'라는 이름이 붙었다. 아르다쉬르는 집권 뒤 파르티아 말기의 혼란을 수습하고 지방 귀족들을 통제, 전국을 12개 주로 나눈 중앙 집권 체제를 만든다. 조로아스터 신관의 아들이었던 그는 조로아스터 교를 국교로 지정했고 정교 일치의 강력한 집권 체제를 추구했다. 그러나 아들 샤푸르 1세(Shapur I)는 종교에 지나치게 심취해 승려들에게 정치를 맡기는 우를 범한다.
페르시아인
분류:이란의 민족 분류:아프가니스탄의 민족 분류:우즈베키스탄의 민족 분류:러시아의 민족 분류:페르시아 사람
이란의 문화
이슬람 여성들은 노출을 꺼려 자신의 얼굴만 보이고 몸을 가리는 차도르를 입고다녔으나, 지금은 여성의 평등권을 무시한다는 까닭에 입고다니지 않도록 했다. 이란의 수도 테헤란의 거리를 걷는 페르시아 여성들을 보면은 차도르를 입고다니는 여성들이 있지만, 반면에 차도르를 입지 않고 양의를 입는 여성들도 많이 있다. 사실은 팔라비 왕조의 개혁 정책의 영향이 지금까지도 남아있기 때문이다. 하지만, 이란 내에서 머리카락을 가리는 히잡 착용은 종교법적인 이유로 모두(외국인 포함)에게 적용되고 있다.
이란의 민족
한편, 이란은 지역마다 서로 다른 인종, 언어, 문화적인 독립성을 가지고 있어서 지방색이 강하다. 이란에서는 다음의 이야기가 있다.
소그드인
소그드인(Sogd人, 속특 粟特)은 중앙아시아 소그디아나를 근거지로 하는 이란계(系)의 주민이다.
아리아인
이러한 아리안의 부족들은 동부 유럽의 제국가를 형성하였으며 나아가 서부 유럽 국가를 형성하는데 많은 역할을 하였다고 보는 것이다.인도-이란의 아리아인들은 하플로그룹 R1a (Y-DNA)가 높은 빈도를 보인다. 인도 북부에서는 48.9%, 파슈툰인에게 51%, 타지크인에 44.7% 보인다.
이란의 민족
이란의 인구는 2016년 기준으로 약 8천만 명이며, 다민족으로 구성되어 있다. 페르시아인(마잔다란인, 길라키인 포함)이 61%, 아제리인(아제르바이잔인)이 16%, 쿠르드인이 10%, 루르족이 6%, 발루치족이 2%, 아랍족이 2%, 투르크멘족이 2%를 차지하며, 그 밖에 아르메니아인, 조지아인, 체르케스인, 아시리아인 등이 거주하고 있다.
카슈카이어
카슈카이어(Qaşqaycə/Qaşqay dili)는 투르크어족에 속한 언어로 이란의 파르스 주의 카슈카이족들이 사용하는 언어이다. 카슈카이어는 아제르바이잔어에 가깝고 아제르바이잔어의 방언이라고도 불린다. 아제르바이잔어와는 다르게 아랍 문자를 사용하고 대부분의 카슈카이족들이 페르시아어를 사용한다.
타바리스탄
마잔다란인과 길라크인은 이슬람교 시아파로 바로 개종한 최초의 이란 민족이기도 했다.
페르세스 (안드로메다와 페르세우스의 아들)
페르세스는 그 발음이 페르시아(Persia)와 유사한데, 플라톤에 따르면 이러한 이유로 페르세스는 페르시아인들의 선조인 파사르가다에 부족의 아케메네스()의 다른 이름이라는 견해를 제시하기도 했다.
BBC 페르시안 텔레비전
BBC 페르시안 텔레비전 (BBC Persian Television, )은 BBC의 페르시아어 뉴스 채널이다. 2009년 1월 14일 방송을 개시하였으며, 위성방송과 온라인 방송을 진행하고 있다. 이란과 아프가니스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄 등지의 페르시아어 화자들을 시청자로 삼고 있다.
페르시아어
역사적 경위에 의해 아프가니스탄에서는 다리어로, 타지키스탄에서는 타지크어로 불린다. 이들은 현재 각국의 페르시아어 방언을 가리키지만 이란의 페르시아어와는 발음이나 어휘, 정서법 등에 차이가 있으며, 별개의 언어로 취급되는 경우도 있다.
시아파
시아파는 이란인 사이에 많이 퍼져서 16세기에는 사파비 왕조의 아바스 1세에 의해 페르시아의 국교로 정해져서 현재에 이른다.
샤
샤(, )는 페르시아어로 왕이라는 뜻이다. 고대 페르시아어의 크샤트라파바(χšāyaθiya)에서 유래됐다. 원래 이란 계통 군주 칭호였지만, 이슬람교가 창시된 이후 이란과 이슬람 문화 영향을 받은 튀르크족 인명 등에 사용했다. 샤한샤()는 왕중왕(황제)이라는 뜻으로도 쓰인다. 다른 말로 파디샤(Padishah)가 있다. 이란의 마지막 샤였던 모하마드 레자 팔레비는 제위 기간 동안 샤한샤라는 칭호를 썼다. 체스, 체크, 체크메이트라는 낱말이 샤에서 비롯됐다.
이란
기원전 4세기에 그리스와 그리스-페르시아 전쟁을 치러야 했고, 기원전 330년에 결국 알렉산드로스 대왕에 의해 정복당하였다.
이란의 역사
이란을 정복한 아랍인들은 페르시아의 제도와 문화를 물려받았다. 특히 제국의 운영체제를 많이 배웠다. 서방 이슬람 학자인 버나드 루이스에 따르면 "이란은 처음부터 제국이었다."라고 하였는데, 이는 고대 페르시아 시절부터 이란은 제국을 이끌어왔고, 전제군주제에 익숙해 있다는 말이다. 이란의 군주인 샤 (Shah)는 (루이스에 따르면) 이집트의 파라오, 중국의 황제와 비견되는 절대 군주의 하나로 꼽히고 있다. 일례로 페르도우시(Ferdowsi, 935- ?)의 유명한 서사시 《샤나메》(‘왕들의 책’이라는 뜻) 영역본은 샤(Shah)와 왕(King)을 구분하고 있다. 이란의 샤를 ‘왕중의 왕’이라 하는 것을 보면, 당대 페르샤인의 자부심이 대단했음을 알 수 있다.
후잔트
후잔트와 같은 중앙아시아 도시들은 상당 기간 페르시아 제국에 복속돼 있었으며 현재의 숱한 유물들도 페르시아 왕조, 즉 지금의 이란과 깊은 연관이 있다고 볼 수 있다. 역사적으로도 왕조 내내 유명한 과학자와 시인이 많이 배출된 곳으로 익히 알려져 있었다고 한다. 소그드인들의 대표적인 도시 중 하나이기도 했다.
중앙아시아의 역사
이슬람 점령 시기 이전과 이슬람 초기 시대에 중앙아시아는 이란인들이 우세를 점한 지역으로 정주민인 동부 이란어를 사용하는 박트리아인, 소그드인, 호라스미안인 등이 거주하고 있었고, 반유목민인 스키타이족과 파르티아인도 이 지역에서 거주했다. 고대 정주민들은 중앙아시아의 역사에 중요한 역할을 했다. 튀르크족이 영역을 확장한 이후로 중앙아시아 또한 수많은 튀르크인들의 고향이 되었다. 대표적인 예로 카자흐인, 우즈베크인, 투르크멘인, 키르기스인, 위구르족 등이 있으며 다른 멸망한 튀르크계 국가의 주민들도 포함된다. 튀르크족의 거주로 인해 투르크어가 이 지역에서 사용되던 이란어를 교체하였다. 이러한 이유에서 중앙아시아는 때때로 투르키스탄이라 불리기도 한다.
페르시아숲쥐
페르시아숲쥐(학명: "Apodemus avicennicus")는 붉은쥐의 일종이다. 이란의 토착종이다.
이란의 민족
'고귀하다'라는 뜻을 가진 이란 사람들은 대체로 온순하며 여러 사람이 함께 토론하고 대화하는 것을 선호한다. 또한 대부분의 이슬람 국가에서 널리 사용되는 말인 "인샬라"(모든 것은 신에게 달려있다)라는 말을 자주 사용하며 이러한 정신이 삶 속에 깊이 새겨져 있어서 매사에 느긋하며 의사결정에 상당한 시일이 소요된다. 성격이 급하고 다혈질이어서 상대방이 자신에게 직설적으로 잘못을 지적하는 경우 이를 잘 참지 못하는 면이 있다. 또한 과거 페르시아 상인이라는 말이 있듯 상술에 정통하다. 
페르시아 문학
광의의 페르시아 문학은 고대와 중세, 그리고 근세로서 구분된다. 고대란 기원전 6세기부터 기원전 4세기에 걸친 아케메네스 왕조에서의 고대 페르시아어에 의한 비문(碑文)과 조로아스터교(敎)의 경전(經典) 《아베스타》를 가리킨다. 중세 문학이란 8세기경까지에서의 주로 팔라비어에 의한 작품으로 종교·역사·설화에 관한 것이 많으며 순문학 작품은 거의 현존하고 있지 않다. 7세기 중엽에 아랍에게 이란이 정복당한 이래 이슬람과 더불어 아라비아어가 점차로 중요하게 되어 이슬람의 개종자(改宗者)가 불어감에 따라 종래의 난해한 팔라비 문자는 폐지되고 아라비아 문자가 사용되어 많은 아라비아 어휘가 받아들여져서 성립된 것이 근세 페르시아어이며 이 언어에 의한 문학은 근세 페르시아 문학, 또는 단순히 페르시아 문학이라 불린다. 근세라고 하지만 이 문학은 이미 그 싹이 나와 천 년 이상의 빛나는 역사와 전통이 있다. 아랍 지배의 2세기 남짓 지나 이란 동북부에 민족 왕조(民族王朝) 사만 왕조가 수립되어 그를 보호하고 장려함에 의하여 10세기에는 이 문학이 화려하게 개화하여 루다키를 위시하여 많은 궁정시인(宮廷詩人)과 음유(吟遊)시인이 나왔고, 또 아라비아 문학의 번역으로 산문 문학이 일어났다.
알라니족
알라니족 또는 알란족은 흑해 연안 북동쪽의 스텝지역에서 기원한 이란계 유목민족이다. 
팔라비 왕조
팔라비 왕조(, Pahlavi dynasty) 또는 팔레비 왕조는 1925년 12월 15일부터 1979년 2월 11일까지 이란에 군림했던 왕조로, 현재까지 이란에 존재했던 최후의 왕조이다. 본래 이름은 페르시아 제국(Imperial State of Persia)였으나, 1935년에 이란 제국(, Imperial State of Iran)으로 나라 이름을 바꾸었다.
미국인
중동계와 북아프리카계에는 유대계, 아랍계, 이란계으로 구성된다. 이들 중 상당수는 유대교나 이슬람교 등의 소수 종교를 믿고 있으나, 미국에 거주하는 아랍계 상당수는 기독교를 신봉하며, 레바논, 시리아 등에서 기원한 마론파 등이나 동방 정교회, 오리엔트 정교회 등에 소속되어 있다. 여기서 아랍계는 레바논, 모로코, 시리아, 요르단, 이집트, 팔레스타인 등 다양한 아랍 국가들에서 온 주민 및 그 후손을 가리킨다.
이란의 역사
그러나 셀레우코스 왕조는 지배구조를 만들기도 전에 반란에 시달렸다. 현재의 타지키스탄 지역인 파르스(Fars) 지방(Farsi, 즉 페르시아어의 어원이 됐던)에서는 반(半) 유목민인 파르티아족(이란족과 스키타이족의 혼혈)이 셀레우코스 왕조를 무너뜨리고 파르티아 왕조(기원전 247년 -기원후 224년) 를 세웠다. 반란 지도자 아르사케스(Arsaces)의 이름을 따서 "아르사크 왕조"(Arsacid)라고도 한다.
이란
투르크메니스탄과 접경한 후라산 지역에는 투르크멘족이 살고 있으며, 이란의 남부 지역에는 여러 소수 민족이 아직도 유목 생활을 유지하며 살아가고 있다. 이밖에도 북서부 지역에는 소수의 아르메니아인, 조지아인도 거주한다.