보헤미안의 어원은 무엇인가요?
보헤미안
보헤미안(Bohemian)은 다음을 가리킨다. 보헤미안의 어원은 프랑스어 보엠(Bohême)으로, 체코의 보헤미아 지방에 유랑민족인 집시가 많이 살고 있었으므로 15세기경부터 프랑스인이 집시를 보헤미안이라고 불렀던 것에서 유래된다. 19세기 후반에 이르러 사회의 관습에 구애되지 않는 방랑자, 자유분방한 생활을 하는 예술가·문학가·배우·지식인들을 가리키는 말이 되었고, 실리주의와 교양 없는 속물근성의 대명사로 되고 있는 필리스틴(Philistine)에 대조되는 말로 쓰였다. ‘보헤미안’이란 영어를 일반화시킨 작가는 사카레이다. 또한 이 말은 집시처럼 방랑하는 방랑자(vagabond)와 같은 의미로 사용되기도 한다.
플레벤
중세 시대 때 제1차 불가리아 제국과 제2차 불가리아 제국 시대의 요새가 들어서면서부터 발전했으며 슬라브인이 이주하면서부터 지금과 같은 이름("플레벤"(Pleven)이라는 이름은 슬라브어파에 속하는 언어로 "헛간"을 뜻하는 단어인 "플레브냐"(plevnya)에서 유래되었다는 설, "잡초"를 뜻하는 단어인 "플레벨"(plevel)에서 유래되었다는 설이 있는데 두 단어 모두 어원이 같다.)이 유래되었다. 1270년 헝가리 국왕 이슈트반 5세가 내린 불가리아 원정에 관한 칙허에 처음 등장한다.
코펜하겐
고대 로마 시대에는 "하프니아"(Hafnia), 중세 덴마크에서는 "하운"(Havn)이라는 이름으로 불렀다. 코펜하겐은 덴마크어로 "상인의 항구"라는 뜻을 가진 '쾨프마네하픈'(Køpmannæhafn)에서 유래된 이름이다.
보헤미안스 1905
보헤미안스 1905()는 프라하를 연고로 하는 체코의 축구 클럽으로, 과거 FC 보헤미안스 프라하(FC Bohemians Praha)라는 이름으로 불린 축구 클럽이다.
호이안
호이안(베트남어: Hội An/會安 회안)은 베트남 꽝남 성의 남중국해 연안에 있는 작은 도시이다. 인구는 약 80,000명이다. 한때 번성하였던 동서양의 문화가 어우러진 무역항이 있었고 1999년 11월 29일부터 12월 4일까지 모로코의 마라케쉬에서 개최된 제23차 유네스코 회의에서 세계문화유산으로 지정되었다. 많은 관광객이 찾는 관광지이다.
모레아
모레아(그리스어: Μωρέας 또는 Μωριάς, 알바니아어: More, 프랑스어: Morée, 이탈리아어: Morea)는 중세 시대와 근대 초에 그리스 남부 펠로폰네소스 반도를 일컫던 명칭이다. 모레아는 또 모레아 전제군주국으로 알려진 이곳에 있던 비잔티움 제국의 주 이름이기도 하였다.
바빌로니아
기원전 20세기, 우르 제3 왕조에 의한 수메르의 부흥 직후에, 유프라테스 강 서쪽(오늘날의 이란지역)으로부터 셈어족의 아모리인이 메소포타미아 지역으로 이주하였다.
보덴호
본래 로마 제국의 황제 콘스탄티우스 클로루스의 이름에서 유래하여 콘스탄스 호()로 알려졌으나, 독일어권에서는 보덴제 호로 바꿔 부르게 되었다. 오늘날에도 영어 및 로망스어군 언어로는 콘스탄티우스 클로루스에서 유래된 말로 부르고 있다(, ).
바이킹
"바이킹"의 어원은 확실치 않다. "작은 만"·"후미"를 뜻하는 고대 노르드어의 "vík"에 접미사 "-ing"이 붙은 데서 유래하였을 가능성이 있다. 그렇다면 "작은 만의 거주자", 특히 덴마크와 스웨덴 사이의 카테가트 만 쪽 비켄(Viken) 지역의 거주자라는 뜻이다. "비킹르(vikingr)"라는 단어는 스칸디나비아에 남겨진 룬 문자로 새겨진 금석문에 많이 발견된다. 하지만 이 단어가 처음 나타나는 곳은 6세기 또는 7세기의 고대 영어(앵글로색슨어) 시 "위드시스(Widsith)"이다. 때문에 또 하나의 설은 고대 영어의 "wíc" 즉 "무역도시"("마을"을 뜻하는 라틴어의 "vic"에서 유래)에서 왔다는 것이다. 이외에도 "떠나다."라는 뜻의 "av"viker""에서 유래했다는 설이 있다. 고향을 떠나 바다로 나간 이들을 가리킨다는 것이다.
오타카르 1세
1197년 보헤미아의 공작으로 복위했고 호엔슈타우펜 가 출신인 슈바벤의 필리프와 벨프 가 출신인 오토 4세 사이에 벌어진 독일 왕위 계승 분쟁을 중재했다. 이 때부터 오타카르 1세는 보헤미아의 국왕이라는 칭호를 받게 된다. 1199년에는 마이센의 아델하이트와 이혼했고 헝가리의 국왕 벨러 3세의 딸인 콘스탄치에(Konstancie)와 결혼했다.
탈러
탈러는 보헤미아 왕국이 1518년에 에르츠산맥의 요아힘스탈에서 나온 은으로 만든 은화인 요아힘스탈러(Joachimsthaler)의 준말로 쓰였다. 어원학적으로 보았을 때 탈(thal)은 독일어로 골짜기를 뜻하며, 탈러(thaler)는 골짜기에서 온 사람 또는 물건을 뜻한다. 탈러의 체코어 표기는 톨라르(tolar)였으며 다양한 언어에서 각기 다른 방법으로 쓰였다. 노르웨이어와 덴마크어, 스웨덴어로는 달러(daler)로, 러시아어에서 탈레르(талер)로, 체코어와 슬로베니아어에서 톨라르(tolar)로, 폴란드어에서 탈라르(talar)로, 네덜란드어에서 달더르(daalder)로, 암하라어에서 탈라리(ታላሪ)로, 헝가리어에서 탈레르(tallér)로, 이탈리아어에서 탈레로(tallero)로, 그리스어에서 탈리로(τάληρο)로, 스페인어에서 탈레로(talero)로, 그리고 영어에서는 달러(dollar)로 불리게 됐다. 나중에 만들어진 네덜란드의 달더르는 사자가 그려져 있었기에 레이위벤달더르(leeuwendaalder, 사자 달더르)로 불렸으며, 이 레이위벤달더르의 줄임말은 오늘날 발칸 반도의 루마니아 레우, 몰도바 레우, 불가리아 레프 등의 이름에 남아있다.
베들레헴
베들레헴(, )은 요르단 강 서안 지구에 있는 예루살렘에서 약 10여 킬로미터 떨어져 있는 작은 도시이다. 베들레헴이라는 이름은 집을 의미하는 ‘Beth’ 혹은 ‘Beit’와 고기, 빵을 의미하는 ‘Lehem’이 합쳐진 말로서, 그대로 풀이하면 “빵집”이 된다.
보헤미안
보헤미아인 보헤미안 스타일 보헤미안 (그림) 보헤미안 F.C. 보헤미안 (음악 그룹): 대한민국의 3인조 남성 그룹
포우하탄
‘포우하탄’이라는 이름은 대추장 ‘와훈수나콕’이 태어난 마을 이름에서 유래되었다고 전한다. 영국인들이 사용했던 포우하탄 추장의 공식적인 명칭은 이 위치에서 유래되었다고 추정된다. 구체적인 고향 출생지는 알려지 있지 않지만, 현재 버지니아주의 리치먼드에 있는 포우하탄 언덕 근처가 원래의 마을이라고 생각된다. 동쪽으로 가까운 곳에 있는 헨리코 카운티의 트리 힐 팜도 또한 가능성이 있는 지역이라 여겨진다.
보헤미아
나라 전체를 지칭하는 올바른 이름으로 전문가들은 '체스코'(Česko)를 제안했지만 이 명칭은 강력한 반대에 부딪혔다. 대다수의 사람들이 이 명칭이 듣기 싫으며 불필요하고 낯선 표현이라고 느꼈기 때문이다. (그러나, 사실 이 표현은 체코슬로바키아가 무너지기 전에도 오랫동안 사용되어 오던 것이었다.) 그러나 매스미디어에서 '체스코'라는 표현을 사용함으로써 점차 그 사용이 정착되고 있다.
보스니아 헤르체고비나인
보스니아 헤르체고비나인 또는 보산치(Bosanci)는 혈통에 관계없이 보스니아 헤르체고비나의 국민이나 주민, 또는 그곳 출신인 사람을 말한다. 사실상 동일한 언어를 사용하고 유전적으로도 같은 남슬라브족에 속하여 비슷하지만 하나의 민족정체성을 확립하지 못하고 보스니아인, 세르비아계 보스니아 헤르체고비나인, 크로아티아계 보스니아 헤르체고비나인의 반목하는 세 집단으로 나뉘었다.
콜롬비아
콜롬비아</b>라는 이름은 아메리카 대륙의 항로를 처음으로 발견한 크리스토퍼 콜럼버스(이탈리아어: Cristoforo Colombo, 에스파냐어: Cristóbal Colón)의 이름을 따서 프란시스코 데 미란다가 지은 것이다. 당시 스페인과 포르투갈이 지배하던 아메리카 대륙의 식민지들을 일컫는 말로 쓰이던 이 명칭은 나중에 1819년 시몬 볼리바르에 의해 건국된 옛 누에바그라나다 부왕령 땅(현재의 콜롬비아, 파나마, 베네수엘라, 에콰도르)에 건국한 그란콜롬비아에서 채택되었다.[1]
브르노
브르노는 체코의 남동쪽에 위치해있며, 스비타바 강과 스브라트카 강의 합류점이다. 남모라바 주의 정치적 문화적 중심이다 (전 지역에 1,130,000명의 인구로 추측됨). 동시에, 모라바의 중심이자 보헤미안 왕위의 역사적인 지역 중 하나를 대표한다. 수세기동안 북쪽과 남쪽의 유럽 문명을 연결했던 고대 무역 루트의 교차로에 위치한다. 보헤미아-모라바 고지과 남모라비아 저지 사이에 위치하기 때문에 브르노는 온화한 풍토를 갖는다.
브르노는 보헤미아의 왕 바츨라프 1세에 의해 1243년에 마을이 형성된 것으로 인식되었지만 그 지역은 5세기 이래로 정착된 곳이었다. 11세기부터 이곳을 다스리는 프르셰미슬 왕조의 성이 세워졌었고, 비통치 군주의 소재지였다.
세반호
세반은 "검은 반"이라는 뜻으로, 검은 반 호(湖)라는 의미이다. 오래전, 아르메니아인들은 반 호 주변으로부터 세반 호로 왔다고 한다. 그 때 그들은 호수가 어두운 색을 띄어 검은색에 가까운 것에서부터 세반이라는 이름을 지었다고 한다.
바움쿠헨
또한 바움쿠헨의 기원은 고대 그리스와 로마에서도 찾을 수 있다. 로마는 고대 그리스로부터 통나무 위에서 케이크를 굽는 요리법을 가져왔는데, 이는 근대 독일과 그 주변 국가들에게 영향을 주었다.
힐리가이논어
H. 오틀리 베이어(H. Otley Beyer)와 다른 인류학자들에 따르면, ‘"비사얀"’("Visayan")이라는 용어는 처음에는 파나이 섬 사람들과 네그로스의 동쪽에 있는 그들의 정착지, 현재의 롬블론 지방을 구성하고 있는 북쪽의 작은 제도에만 적용되었다. 사실, 필리핀의 스페인 식민지 초기에 스페인 제국 사람들은 ‘"비사얀"’("Visayan")이라는 그 용어를 단지 그 지역을 나타내는데만 사용했다. 반면 세부, 보홀, 레이테의 사람들은 오랫동안 핀타도스로만 알려져 왔다. "비사얀"’("Visayan")이라는 이름은 이후 다른 지방까지 확장되었는데, 초창기 저자들이 언급한 것처럼, 그들의 언어가 파나이 섬의 비사야 방언과 밀접하게 맺어져 있었기 때문이었다.
노비베체이
도시 이름은 세르비아어로 "새로운 베체이(Bečej)"를 뜻하는데 이는 바치카(Bačka) 지방에 위치한 베체이(Bečej, 과거에는 "옛 베체이"라는 뜻을 가진 '스타리베체이'(Стари Бечеј, Stari Bečej)라고 불렀음)에서 파생된 이름이다. 헝가리의 지배를 받고 있던 1091년 문헌에 처음 등장했다. 세르비아인이 지방 자치체 인구의 67.43%를 차지하고 있고 헝가리인이 지방 자치체 인구의 18.05%, 로마인이 지방 자치체 인구의 5.41%를 차지한다.
보헤미안 FC
1970년대에 보헤미안은 2번의 리그 우승, 2번의 컵 대회 우승, 2번의 리그컵 우승을 하며 이 기간 동안 다른 클럽보다 더 많은 우승컵을 들어올렸다. 1970년에 최초로 유럽 대회에 진출했는데, 그 대회는 UEFA 컵위너스컵 예선 1회전이었다. 1979년의 리그컵 우승 이후로 우승기록이 없다가 1992년에 FAI 컵 우승, 2001년에 리그와 컵 대회 우승, 2003년에 리그 우승, 2008년에 리그 우승을 차지하면서 총 10회의 리그 우승을 하였다.
슈바벤
슈바벤의 영역은 명확하지 않고, 시대에 따라 변화가 있으나 대체로 현재의 바덴뷔르템베르크주 남부와 바이에른주 서남부 일대를 포함하는 지역이며, 넓은 범위로는 프랑스 알자스 지방, 스위스 북부, 오스트리아 서부까지 포함된다. 명칭은 고대 게르만 부족인 수에비족(Suebi, Suevi)에서 유래한다. 수에비족은 본래 발트해 근처 엘베 강 일대에 있었고, 로마 시대에 발트해는 수에비의 바다라는 뜻의 'Mare Suebicum'라는 이름으로 알려졌다. 수에비족은 서남쪽으로 남하하여, 라인 강·도나우 강 상류지역과 보덴 호 주변 지역에 들어와 알레마니족과 함께 세력을 넓혔다. 이들은 496년 프랑크 왕국에 정복되었다. 처음에는 알레만 공작의 지배를 받다가 911년 동프랑크 왕국의 슈템 공작령의 하나인 슈바벤 공작령이 형성되었다. 1079년부터 호엔슈타우펜 왕가 출신의 군주가 다스렸고, 이후 슈바벤이라는 지명도 널리 쓰이게 되었다. 1152년 슈바벤 공작 프리드리히 3세가 프리드리히 1세로 신성 로마 제국 황제로 선출되어 슈바벤의 세력도 확대되었다. 1268년 콘라딘의 죽음으로 호엔슈타우펜 왕가의 남자 혈통이 끊어지자 합스부르크 왕가의 세력하에 있다가 1313년 슈바벤 공작의 칭호는 폐지되었다.
에게해
고대에 "에게"라는 이름에 대해 수많은 설이 있었다. 대개는 그리스의 한 도시이던 아이가이 혹은 이 바다에서 죽었다는 아마조네스의 여왕 아이게아(Aegea)의 이름을 땄다고도 하며, 혹은 백 개의 손을 가진 브리아레오스의 다른 이름인 "바다 염소" 아이가이온(Aigaion)에서 나온 말이라고도 하며, 특히 아테네인들 사이에서는 테세우스의 아버지인 아이게우스가 아들이 죽은 줄 착각하고 이 바다에 투신하여 그 이름에서 유래했다고 보기도 한다.
투어허 데 다넌
이후 이베리아 반도 북서부(오늘날의 갈리시아와 포르투갈 북부)에서 도래한 밀레시안 민족과의 사이에 세 번째 전쟁이 발발한다. 밀레시안은 밀레 에스파인의 후예들로, 고이델계 켈트인들을 상징하는 것으로 보인다. 밀레시안은 투어허 데 다넌의 세 왕비 에리우, 반바, 포들라와 마주쳤고, 그녀들의 이름으로 이 섬을 부르겠다고 했다. 그래서 에리우의 이름에서 "에이레", 즉 아일랜드라는 이름이 유래하였다. 반바와 폴라는 문어체에서 아일랜드를 가리키는 말로 사용된다.
삼니움인
언어학자 율리우스 포코로니는 삼니움의 어원을 훨씬 뒤로 잡았다. 선사시대의 일리리아 체류 동안에 ‘오’ (-o-)에서 ‘아’ (-a-)로 바꼈다는 추측을 했으며, e 계열의 소유 형용사의 *swe-bho-, 재귀 대명사의 *s(e)we-, (영어에서의 self의 어원인) oneself의 *se-가 확장된 *swo-bho--등으로부터 삼니움의 명칭들을 이끌어냈다. 이에 대한 결론에는 많은 친족 어휘들뿐 아니라, 게르만계열의 수에비족, 셈노네스족, 수이오네스족, 켈트계열의 세노네스족, 슬라브계열의 세르비아인, 소르브인, 이탈리아계열의 사벨리족, 사비니인등의 인도 유럽계 부족들의 이름들이 있다.
발트해
고대 로마의 역사가 타키투스는 게르만족의 분파인 수에비족의 이름을 빌어 수에비 해()라 불렀다. 발트해라는 이름은 17세기 독일의 연대기 작가 브레멘의 아담의 기록에 처음으로 등장한다. 이 이름은 덴마크에 있는 릴레벨트 해협에서 유래하였다는 설과 라틴어 "balteus" 에서 유래하였다는 설이 있다. 어느쪽이 되었든 발트해라는 이름은 허리띠를 뜻하는 덴마크어 "bælte"와 관련이 있다. 브레멘의 아담은 퓐 섬을 대 플리니우스의 《박물지》에 실린 전설의 섬 발티아와 연결지어 이런 이름을 붙였으리라 여겨지고 있다.
포우하탄
포우하탄 연맹이 존재하지 않는 지 수년이 경과하여 그 지역의 서쪽 몇 마일 지역은 포카혼타스 아버지 와훈수나콕 추장의 영예를 기리기 위해 버지니아 식민지의 사이의 지역을 포우하탄 카운티로 이름지었다. 포우하탄 족의 문화는 유럽 정착민의 문화와는 달랐지만, 포카혼타스와 영국 정착민 존 롤프의 결혼과 그의 아들 토마스 롤프의 존재에 의해, 버지니아 간이 그 자손은 대부분이 인디언과 유럽인의 모두에 뿌리를 둔 것이었다.
보이족
동시대의 전래 단어에는 보이오릭스 ("보이족의 왕"라는 뜻, 킴브리족의 족장 중 한 명)와 오늘날의 독일의 파사우인 보이오두룸 (Boiodurum, "보이족의 문/요새"라는 뜻)이 있다. 그들의 기억은 오늘날 보헤미아의 지역명 (보이오하에뭄, Boiohaemum)에 남아있고, boio- 와 집을 뜻하는 원시 게르만어 *"haimaz"가 합해져 "보이족의 집"이라는 의미이며, 바이에른 ('Bayern')은 게르만족 바이오바리이 (Baiovarii) 족 (게르만어로는 "*baja-warjaz"인데 여기에서 첫 번째 단어는 "보이족" [Boii]의 게르만어 버전으로 설명하는 것이 가장 그럴듯하며; 두 번째 단어는 게르만어 부족 명칭의 흔한 구성상의 형태소로, 거주자를 뜻하며, 고대 영어로는 "-ware"이다);에서 전래된 것이며; 이 결합인 "Boii-dwellers" (보이족-거주민)은 "보이족이 살았던 곳에 사는 자들"이라는 의미를 지닐 수 있다.
바실리오스 1세
바실리오스는 아르메니아 혈통으로, 그의 부모가 아르메니아의 농부였는데 아마도 당시 많은 아르메니아인들이 그렇듯이 트라키아로 이주하여 살았던 것으로 보인다. 불가르족의 칸 크룸이 침입하여 사람들을 도나우 강 너머의 마케도니아로 포로로 잡아갔을 때 바실리우스도 잡혀가 어린 시절을 그 곳에서 보냈다. 이 때문에 그의 별칭이 "마케도니아인"(Μακεδών)이 되었는데 사실상 마케도니아와는 아무런 관계가 없다.
먼치킨
바움은 이 단어의 어원이 무엇인지 설명하지 않았다. 그러나 바움 연구가 브라이언 아트베리는 뮌헨 바이에른의 상징인 뮌헨의 아이들(,)과 관련이 있다는 가설을 세웠다. 본디 이 상징물은 뮌헨 시청을 내려다 보는 13세기 수도승의 입상이다. 하지만 - 예로 비어 슈타인의 그림처럼 - 수년에 걸쳐, 여러 번 이미지가 재생산·변형되었다. 그리고 우연히도 뾰족한 두건을 쓴 어린 아이의 이미지를 갖게 되었다. 바움의 가족은 독일 계통이였으므로 어릴 적에 그 재생산된 이미지에 접했을 수 있다. 그리하여 그는 그의 이야기에도 영향을 주게 되었을 것이다.
삼니움인
어원적으로 삼니움 (Samnium)이라는 명칭은 일반적으로는 움브리아인들인 사비니인들의 명칭에서 만들어졌다고 인식되었다. 사피님, 사비누스 (Sabinus), 사벨루스 (Sabellus) 삼미스 ( Samnis)으로부터 *sabh- 라는 인도 유럽어 어근을 추출 할 수 있는데, 이것은 라틴팔리스칸어군의 사비니에서의 사브- (Sab- ), 오스칸움브리아어군의 사피네이스에서의 사프- (Saf- )가 되었다. 사비니인들의 시조신 사부스도 이 이론을 뒷바침한 것으로 보인다. 이들을 칭하는 그리스어 용어 사우니타이 (Saunitai)와 사우니티스 (Saunitis)는 여기에 속하지 않으며, 기원은 알려져 있지 않다.
워마드
워마드(Womad)는 여성우월주의를 주장하는 남성혐오 사이트이며, 메갈리아에서 파생되었다.[1][2] Woman(여성)과 Nomad(유목민)을 합성한 말로 알려져 있다.[3] '모든 남성을 혐오한다'는 것을 모토로 탄생했다.[4] 그러나 일부 여론은 여성 혐오에 반대하는 사이트라고 주장하고 있다.[5] 워마드 강령에 의하면, 워마드는 여성운동 단체가 아니고, 소수 인권은 챙기지 않고 오직 여성만 챙기며, 이를 위해 도덕은 버린다고 밝히고 있다.[6]
대한민국
'대한민국'이란 국호 중 대한(大韓)의 어원은 고대 한반도 남부 일대에 존재했던 나라의 이름인 한(韓)에서 유래한다. 마한, 진한, 변한을 합쳐 삼한이라고 불렀으며, 고구려, 백제, 신라를 합쳐 삼한이라 부르기도 하였다. 한(韓)이라는 말은 종교적 의미와 정치적 의미가 복합적으로 이루어져 고대부터 내려오던 말로서, '하나', '하늘', '크다', '칸'(汗)[10] 등 복합적 의미가 있다.
베드로
공관복음서를 보면, 베드로는 요르단 강에서 그리 멀지 않은 갈릴래아 호수의 북쪽 연안에 있는 베싸이다라는 마을 출신으로, 본래 이름은 시몬이었다. 그의 아버지는 요나 또는 요한이라는 이름을 가졌던 것으로 보인다. 베드로는 동생 안드레아와 제베대오의 두 아들인 대야고보 그리고 요한과 같이 어부로 살았었다. 요한 복음서에는 예수의 죽음으로 낙심한 베드로가 다시 티베리아스 호숫가에서 어부일을 하다가 부활한 예수의 지시에 따라 그물을 던져 물고기 153마리를 잡은 일화가 나온다.[3]
엘로힘
가장 가능성 있는 어원은 우가리트 문서들에서 나타나는, 가나안의 주신 엘의 가족이나 주위의 신들을 뜻하는 엘로힘('Ihm)으로서, 여러 신을 나타낸다.이 엘로힘의 어미 “-임”은 남성 복수이지만, 히브리의 신을 나타낼 때는 보통 단수 동사나 형용사를 받고, 거룩한 자를 나타낼 때는 복수로 쓴다(예: 시편 96편 5편, 97편 7편). 왜 이 단어가 복수인지에 대한 이론도 많다.
헤르메스
헤르메스 혹은 메르쿠리우스는 스칸디나비아(북유럽, 혹은 독일)에서는 보탄(Wotan)/보딘(Woden)/오딘(Odin)으로 불렀고, 따라서 라틴어 "디에이스 메르쿠리우스"(dies Mercurius)는 앵글로색슨어 "보드네스 댁(Wodnes dæg)"('보딘의 날'이라는 뜻)에서 나온 영어 "웬즈데이(Wednesday: 수요일)"에 해당하며, 덴마크어로는 "온스닥"(Onsdag)이다.
미륵보살
한편 '메시아의 어원이 미륵'이라는 설이 있는데 이 두단어의 의미상 어원의 차이가 그 설득력을 떨어뜨린다. 한자 미륵(彌勒)의 어원은 산스크리트어 "Maitreya"인데 이는 "loving-kindness"라고 하는 뜻의 산스크리트어 "maitrī"에서 비롯되었다. 반면에 메시아(Messiah)의 어원적 의미는 "the anointed"(of the Lord)이다. 그럼에도 이런 주장은 근동과 인도 지방에서 유래한 미트라교, 조로아스터교, 불교, 기독교, 힌두교, 유대교 등에 모두 창시된 지역의 현세의 종말을 이끄는 주역의 이름이 당대 언어로 미트라, 메흐르, 미트라, 미쓰라, 미쓰레야 등으로 형태나 발음 및 그 역할이 매우 유사하기 때문에 이들간의 영향 및 선후관계는 계속 진행중이다. 
요하네스 브람스
함부르크 출생. 오스트리아 빈에서 주로 음악가 생활을 했으며, 당대 낭만주의 음악의 선도적 존재였다. 일생동안 그는 높은 인기와 영향력을 가졌으며, 19세기 지휘자 한스 폰 뷜로에 따르면 그를 요한 제바스티안 바흐, 루트비히 판 베토벤과 더불어 "3B"로 칭하기도 했다고 한다.
보헤미아 왕관령
보헤미아 왕관령(, , )은 보헤미아 왕국과 왕국의 영지의 집합체를 가리키는 용어이다.
여호수아 (동음이의)
여호수아의 다른 뜻은 다음과 같다.
여호수아는 원래 이름이 호수아로 예수아라는 히브리식이름이며 헬라어(고대그리스어)로는 이에수스 즉 예수라고 부른다.
여호수아는 약서아라는 한자어의 Yuēshūyà(쥬에쓔야)라는 중국원래발음의 한국어식표기다.
불카누스
볼케이노의 어원이 나온 이름이기도 하다.
스페인
이 지역에 살았던 고대의 두 민족은 이베리아족과 켈트족이다 이들은 지중해 쪽과 북동쪽에서 남서쪽에 모여 살았으며, 이후에는 대서양 방면에도 거주하기 시작했다. 코임브라 및 브라카와 세고비아에는 켈트족의 고대 도시의 흔적이 남아 있다. 한편 이베리아 족은 그들의 언어를 이베리아 반도의 두번째로 긴 강 이름인 에브로에 남겼다. 이베리아 족의 후예 중 한 갈래인 바스크족은 피레네 지방의 서부를 점령했다. 기원전 500년에서 300년 사이에는 페니키아인이 들어와 살았으며, 그리스인도 지중해 연안에 그들의 교역 중심지인 식민 도시를 건설하였다. 그중 현대에도 남아 있는 도시가 엠푸리아 및 마라가, 아리칸테가 있다. 페니키아인이 세운 도시로는 카르테지가 있다. 페니키아인은 그 뒤 로마 제국에게 정복당한다. 로마와 대적하여 유명한 한니발의 아버지인 하밀카르 바르카가 세운 카르타헤나가 현재까지 도시로 남아 있다. 그의 이름은 또한 당시 도시 중 하나인 바르키노에 남았는데, 이 이름에서 바르셀로나가 유래했다고 한다.
바비큐
바비큐의 또 다른 유래가 있다. 아메리카 인디언이 화덕에 굽는 야외요리를 즐겼는데, 이것을 'bar-be-a-que'(바베아큐)라 불렀다고 한다. '머리부터 꼬리까지 통째로 굽는다'는 뜻이다. 참고로 현재 쓰이는 이 단어의 원형은 스페인어의 'barbeque'에서 유래되었으며, 지금의 조리 방식은 17세기 버지니아 식민지에서 하던 조리법에서 전래 되어 온 것이다. 이 외에도 프랑스어로 '머리부터 수염까지'라는 “de la barbe a la queue " , 로마니언으로 '구운 양고기'라는 'berbec' 에서 유래되었다는 근거있는 설도 있다.
보보스
보보스라는 용어는 미국의 저널리스트인 데이비드 브룩스(David Brooks)가 자신의 저서인 'BOBOS in Paradise'에서 처음 사용한 용어이다.이 용어는 미국의 새로운 상류 계급을 나타내는 용어로 부르주아(bourgeois)와 보헤미안(bohemian)의 합성어이다.
보헤미아 종교개혁
보헤미아 종교개혁 (Bohemian Reformation, Czech Reformation,  Hussite Reformation)은 16세기의 프로테스탄트 종교개혁보다 앞서서 로마 가톨릭 교회를 개혁하기 위하여 투쟁한 보헤미아 왕국(체코)의 기독교인들의 운동이었다. 200년 이상 중앙 유럽의 역사적 발전에 중요한 영향을 주었다. 근세의 종교적, 사회적, 지적 그리고 정치적 운동들 가운데서 중요한 하나로로 알려진다. 보헤미아 종교개혁은 로마 권위로 부터 벗어난 첫번째 국가 교회를 만들었으며, 종말론적 신앙 운동과 평화주의 개신교 교회를 만들었다. 발도파와 롤라드( John Wycliffe)와 함께 보헤미안 종교개혁운동은 종교개혁의 선구자들이다.       
히스패닉
히스패닉(, , 로마인이 이베리아 반도를 일컫는 명칭 의 형용사형 Hispānus에서 유래)은 역사적으로 고대 이베리아 반도와 그 사람들을 일컫는 명칭이었다. 이들은 스페인어로는 Hispano, 포르투갈어로는 Hispânico라고 한다. 또 라틴 아메리카에서 왔다고 해서 라티노(latino)라 불리기도 하지만 '히스패닉'과 '라티노'가 반드시 완전히 일치하지는 않는다. 포르투갈어를 쓰는 이들은 히스패닉으로 불리지 않으며, 라틴 아메리카에서 온 사람들을 총 통틀어서 ‘라티노’라고 부른다.
보헴
보헴(,Bohemian의 약자)은 KT&G에서 생산하는 담배의 브랜드 이름이다. 2007년도에 출시하였으며, 현재 타르 1mg과 3mg, 6mg, 마스터, 모히또 5종의 제품이 대한민국에서 판매중이다. 쿠바산 등 시가엽 30%를 함유했다는 제품 특성을 가지고 있다.
스페인의 역사
이 지역에 살았던 고대의 두 부족은 이베리안과 켈트족이다 이들은 지중해 쪽과 북동쪽에서 남서쪽면에 모여 살았으며 이후에는 대서양 방면에도 거주하기 시작했다. 코임브라, 브라카 그리고 세고비아에는 켈트족의 고대 도시의 흔적이 남아 있다. 한편 이베리안들은 그들의 언어를 이베리아 반도의 가장 긴 강 이름인 에브로에 남겼다. 이베리안들의 후예 중 한 갈래인 베스크족은 피레네 지방의 서부를 점령했다. 기원전 500년에서 300년 사이에는 페니키아 사람들이 들어와 살았으며 그리스인들도 지중해 연안에 그들의 교역중심지인 식민지 도시들을 건설하였다. 이러한 도시 중 현대에도 남아 있는 것들이 엠푸리아, 말라가 그리고 알리칸테가 있다. 페니키아 인들이 세운 도시로는 카르테지가 있다. 페니키아인들은 이후 로마 제국에 의해 정복당한다. 로마와 대적하여 유명한 한니발의 아버지인 하밀카르 바르카가 세운 카르테지나가 현재까지 도시로 남아 있다. 그의 이름은 또한 당시 도시 중 하나인 바르치노에 남겨졌는데 이 이름에서 바르셀로나가 유래했다.
보헤미안 FC
보헤미안 FC는 1890년 9월 6일에 창단되었다. 보헤미안은 1902년부터 1911년, 1912년부터 1920년까지 아일랜드 풋볼 리그의 일원이었다. 이 기간인 1908년에 아일랜드 컵(현재 북아일랜드의 컵 대회) 우승을 하였다.
군나르
기원후 406년 알라니족, 반달족, 수에비족, 부르군트족 등의 게르만인들이 라인 강을 건너 갈리아(오늘날의 프랑스)로 밀고들어왔다. 411년, 부르군트의 군다하르 또는 군디카르는 알라니의 고아르와 협력해 꼭두각시 황제 요비누스를 옹립시켰다. 자기가 조종하는 갈리아 황제의 권위로써 군다하르는 라인 강 서안, 라우터 강과 나헤 강 사이의 땅을 차지하여 오늘날의 보름스, 슈파이어, 스트라스부르를 손에 넣었다. 그 뒤 서로마 황제 호노리우스는 휴전의 대가로 군다하르가 그 땅을 영유하는 것을 공식적으로 "인정"해 주었다. 군다하르는 라인란트 왕국의 왕이 되었고, 고대 켈트족이 남긴 도시 보르베토마구스(오늘날의 보름스)를 수도로 삼았다. 또한 테베의 올림피오도로스의 기록에 보면 요비누스의 411년 게르마니아 인페리오르 반란 때 "부르군트족의 대장" 이름이 "군티아리오스"("Guntiarios")라고 되어 있다(Prosper, a. 386).
요한 아모스 코메니우스
1592년 보헤미아 모라바 지방에서 태어났다. 16세에 보헤미안 형제단(모라비안)에 소속된 문법학교에 입학, 뛰어난 재능을 인정받아 아모스(Amos; 지식의 사랑)이라는 별칭을 얻었다. 1611년 목사후보자로 추천받아 독일 헤르보른의 칼뱅주의 아카데미에서 공부하면서 프란시스 베이컨과 라트케의 사상을 접하였다.
보홀라노 족
보홀은 보올("Bo-ol")이라는 단어에서 유래되었다. 그 섬은 1565년 3월 16일, 시카투나 추장과 스페인 정복자 미겔 로페스 데 레가스피 사이에 오늘날 많은 필리핀인들에게 산두고(Sandugo)라고 알려진 피의 조약 연합을 통하여 최초의 국제적인 평화 조약과 동맹이 맺어진 장소였다.
한글
‘훈민정음’은 “백성을 가르치는 바른소리”라는 뜻으로[10], 세종의 어제 서문과 정인지 서(序)에서 분명히 밝히고 있는바, 당시까지 한문 의존에 따른 어려움을 근본적으로 극복하기 위해 한국어의 고유문자로서 창제되었다.
바흐람 1세
하지만 바흐람이라는 이름은, 신의 이름을 붙이는 것으로써 가호을 받는 테오포릭 네임()이다. 팔라비어로 바흐람(Varahrän)이라는 것은 승리라는 뜻이지만, 이것은 본래 조로아스터교의 베레스라그나()신의 어형이다. 파르티아 제국시대의 이 신은, 메소포타미아를 중심으로 퍼진 그리스 신화의 헤라클레스와 동일시 되었었다.
보헤미아니즘
보헤미안은 "전통적인 생활이나 관습에 얽매이지 않는 자유분방한 예술가와 같은 성격을 가진 청년들"을 가리키는 용어로 여겨졌다. 또한 "남에게 얽매이지 않고 검소한 삶을 사는 사람들, 고상한 철학을 생활의 주체로 삼는 사람들"이라는 좋은 뜻, "일정한 직업이 없는 생활을 하는 사람들, 몸가짐이 헤픈 사람들"을 가리키는 나쁜 뜻을 갖게 되었다.
호빗
호빗(hobbit)은 J. R. R. 톨킨의 가운데땅을 다룬 소설에 등장하는 종족이다. 호빗은 주로 "반인족", 또는 요정들에 의해서는 "페리안나스"라는 이름으로 불린다. "호빗"이란 단어는 로한 사람들의 말로 "굴 파는 사람들"이란 뜻을 가지고 있는 "홀뷔틀란(Holbytlan)"이라는 단어에서 유래되었다.
아멘
그러할 지어다</b>란 의미를 가진 아멘이란 감탄사는 히브리어로 적힌 성경의 초판본에 주로 등장한다;[5][6] 하지만 기원에 대해서 더 오래 거슬러 올라가다보면, 아멘이란 말은 아람어나 시리아어등의 셈족의 언어에서 유래했다는 것이 좀 더 타당하다. 아멘은 그리스 초기교회 당시 유대교로부터 유입되었다.[1][7] 그후 아멘</i>은 그리스로부터 서양 각국의 언어로 흘러들어갔다. 사전의 어원에 따르면, 아멘</i>은 그리스어에서 라틴어로 그리고 라틴어에서 영어로 옮겨갔음을 알 수 있다.[8] 중세 프랑스시대 랍비학자들에 따르면, 믿음을 뜯하는 히브리어 emuna란 단어가 사실 아멘</i>에서 유래했다고 봤다. 하지만 영어학자들에 따르면, emuna와 amen은 동일한 고대 3자음 히브리어 단어인 aleph-mem-nun에서 유래했다고 본다.[9]
남보헤미아주
남보헤미아주() 또는 남부보헤미아주는 체코 보헤미아 지방 남부에 위치한 주로, 주도는 체스케부데요비체이며 면적은 10,056km, 인구는 643,160명(2011년 3월 기준), 인구 밀도는 64명/km이다. 7개 행정구를 관할한다.
보헤미아
보헤미아(Bohemia, ) 또는 체히()는 현재 체코 공화국을 구성하고 있는 세 지방 중의 하나이다. 이것은 역사적인 구분이며 현대적인 행정지역 구분과는 차이가 있다. 체코의 서부와 중부 지역에 해당하며 면적은 52,750 평방 킬로미터, 인구는 약 6백 25만이다. 체코 공화국을 구성하는 또 다른 지방은 모라바와 슬레스코이다. 체히는 처음에는 체코 왕국의 정치적 중심이었고 점차 여기에 모라바, 슬레스코, 루사티아가 추가되었다.
아나톨리아
'아나톨리아'라는 이름은 그리스어 '아나톨레'(Aνατολή)에서 나온 말로, "동쪽" 혹은 문자 그대로 "해돋이"를 뜻하는 말이었다.[1] 이 말이 지칭하는 정확한 범위는 시대에 따라 달랐으나, 원래 소아시아 해안의 이오니아 식민지만 일컫는 말이었던 것으로 보인다. 비잔티움 제국 시대에 중부 아나톨리아 고원에는 아나톨리콘 테마가 있었다.
보르지보이 1세
보르지보이 1세(, 852년경 ~ 889년경)는 보헤미아의 공작(재위: 867년 ~ 889년)이다. 프르셰미슬 왕조의 시조이며 체코 국가를 탄생시킨 인물로 여겨진다.
빵
라틴어로 "crustum"는 12세기까지 포괄적인 빵의 명칭 "hlaf" ("hlaifs"에서의 고트어:현대 영어 "loaf")으로 쓰이지 않았고,게르만 민족 특유의 가장 오래된 이름에서 나타나기 시작했다; 고대 귀족들이 사용하던 독일어 "hleib" 및 현대 독일어 "Laib", 또는 핀란드어 "leipä", 에스토니아어 "leib", 및 러시아어 "хлеб (khleb)"가 유사하다. 모두 고대 귀족들이 사용하던 독일어인 "loaf"에서 왔다.
후허하오터시
1565년에 몽골의 투메드 알탄 칸에 의해서, 투메드부의 지배 지역에 유입된 한인 정주민을 거주시키는 마을로 건설된 중국식의 성곽도시 바이신(大板升)이 후허하오터의 기원이 되었다. 바이신은 중국어 백성의 음역이다. 투메드부 유목 국가의 주요 영주 지배하에 있는 유목민은 지도자 가계의 혼인이나 분가 등의 이유로 분할과 융합이 빈번한 유목 집단 단위의 소속 의식을 강하게 가지며, 본래는 한인식 성의 개념은 가지지 않는다. 그리고 이동식 주거인 유르트에 거주하며 도시 내의 주거용 거주지에서는 거부감을 강하게 느껴 싫어하는 사람이 많다. 한인용 주거지를 위해서 만들어진 도시에 백성의 명칭이 부여된 것은 한인식 성의 개념을 가지지 않는 유목민에게 부계의 성을 부여하여, 동성의 귀속 의식을 강하게 하고, 도시 정주생활을 좋아하는 한인의 거주지를 가리켰기 때문이다.
보헤미안 FC
초창기의 성공 이후에 보헤미안은 아마추어 클럽이라는 한계 때문에 수준 높은 선수들을 보유하기 어려웠기 때문에, 대부분 하위권에서 머물렀다. 이렇게 34시즌 동안 아무런 우승컵 없이 보내다 1969년에 프로 구단으로 전환하였다.
보이족
"소" (cow) 라는 어원은 고대 아일랜드어의 법률 용어인 "조직에 속하지 않은자"를 뜻하는 ambue, 켈트조어 "소의 주인"를 뜻하는 *ambouios (폴리비오스는 소와 황금으로 이뤄진 그들의 부에 대해서 언급하며, 그들은 전쟁과 농업에 의존을 하고, 그곳의 남성들의 지위는 그들이 지닌 하인들과 자신들이 속한 동료들의 숫자에 의존하고 있음을 이야기했다. 하인들이 ambouii라 할 수 있는데, 이는 지위를 가진 자 bouii(소를 지닌자)와 상반되는 것이며, bouii는 원래 계급이었다.
요하너스 보허만
요하너스 보허만(, 1576 – 1637년 9월 11일)은 프리슬란트인 출신의 개혁신학자였다. 그는 설교자의 아들로 업레바르트에서 태어났다. 1591년 부터 그는 프랑케, 하이델베르크, 제네바, 취리히, 로잔, 옥스포드 와 캠브리지에서 공부를 하였다. 1599년 그는 스니크에서 목사가 되었으며 1603년  엥크하위전과 레이우아르던에서 목회를 하였다. 1636년 그는 프랑케에서 신학교수가 되었다. 그는 1637년 네덜란드어로 성경을 번역하였으며  도르트 총회의 의장이었다. 엄격한 예정론을 주장하는 칼뱅주의자서 저항파인 아르미니우스주의자들과 휴고 그로티우스를 반대하였다. 또한  재세례파, 메노파, 예수회에 반대한 설교를 하였다. 그는 정통신학에 열심을 가졌는데 이단을 처벌하기 위하여 테오도르 드 베즈의 작품을 네덜란드어로 번역하였다. 프랑케에서 죽었다.
헤르메스주의
"헤르메스의헤르메스주의의"로 번역되는 "허메틱(Hermetic)"이라는 낱말은 중세의 라틴어 "헤르메티쿠스(Hermeticus)"로부터 왔다. 그리고 라틴어 "헤르메티쿠스"는 그리스 신 헤르메스(Hermes)의 이름에서 유래하였다. 예를 들어, 프란츠 바르돈()에 대해 말할 때 헤르메스주의의 저술가들(Hermetic writers) 중의 한 명이라고 할 때 처럼, 허메틱(Hermetic)이라는 영어 형용사 단어가 사용된 것은 17세기부터이다. "허메틱"과 동의어인 "허메티컬(Hermetical)" 역시 17세기에 나타났다. 한 예로, 토머스 브라운 경()은 1643년에 출판된 자신의 저서 《레리기오 메디시()》에서 다음과 같이 말하고 있다:
그리스 신 '헤르메스(Hermes)' 이름의 어원이 그리스어 "헤름()" 또는 "헤르마()"에 있으므로 "허메틱(Hermetic)"이라는 낱말의 어원도 최종적으로는 그리스어 헤름 또는 헤르마에 있다. 헤름 또는 헤르마는 그리스 고전기 이전의 고대 그리스에서 사용되었던 "사각형의 기둥 또는 석주(石柱)로 맨 위에는 수염이 있는 두상이 놓여 있다. 이러한 형태의, 사지가 없는 사각형의 헤르메스 기둥은 가공되지 않은 바위에서 한 단계 더 진전된 형태의 것이다." "헤르메스"라는 단어의 기원은 신들과 의사소통하는 용도로 사용되었던 석주와 관련이 있으며 "헤름(Herm)"으로 시작되는 이름들이 사용된 것은 최소한 기원전 600년 전부터이다. 고전기 이전의 그리스인들은, 지금의 "신(god 또는 God)"이라는 단어처럼, 모든 신에 대해 사용하는 일반 명칭으로 "헤르메스(Hermes)"라는 이름을 사용하였으며, 헤르메스가 지식의 신과 관련 맺어진 것은 기원후 2세기의 아테네에서였다.
스페인
인문학자 안토니오 데 네브리하(Antonio de Nebrija)는 단어 Hispania가 이베리아로망스어에서 볼 수 있는 단어 Hispalis에서 의미했다고 보기도 하며, 그 뜻은 "서쪽 세상의 도시"이다. 헤수스 루이스 쿤치요스(Jesús Luis Cunchillos)가 2000년에 출판한 Gramática fenicia elemental (기초 페니키아어 문법)에는 단어의 뿌리를 span으로 보았다. 이를 다시 쪼개면 spy, 즉 "쇠를 벼리다", "날이 무뎌진 연장이나 금속 따위를 날카롭게 만들다"에 해당한다. 그러므로 Hispania를 더 작은 단위로 나눠 보면, i-spn-ya가 되며 의미는 "금속 따위를 벼르는 땅(대지)"이 된다.[5]
네포무크의 요한
네포무크의 성 요한(, 1345년경 - 1393년 3월 20일) 또는 성 요한 네포무크또는 얀 네포무츠키는 체코의 국민적인 성인으로서 보헤미아 국왕이자 로마왕이었던 바츨라프 4세에 의해 블타바 강에 내던져져 익사를 당하였다. 전해지는 바에 의하면, 성 요한은 보헤미아 왕비의 고해신부였는데, 왕비에 대한 고해성사의 내용을 밝히라는 왕의 요구를 거부했다는 이유로 순교를 당했다고 한다.
마리아 (예수의 어머니)
루카 복음서에 의하면, 로마 황제 아우구스투스에게서 칙령이 내려져 로마 제국의 모든 신민이 호적 등록을 하게 되었다. 그래서 요셉도 갈릴래아 지방의 나자렛을 떠나 자기 고향인 유다 지방의 베들레헴으로 갔다. 마리아도 요셉과 함께 베들레헴으로 가서, 그곳에서 사내아기를 낳았다. 그러나 마리아와 요셉은 숙박할 여관을 찾지 못했기 때문에 마굿간을 해산 장소로 이용하였다. 루카 복음서에서는 예수가 태어난 날 밤에 들판에서 자기 양 떼를 지키는 목자들에게 천사가 나타나서 베들레헴의 구유에서 메시아가 태어났다는 소식을 알려 주었다고 언급한다. 그러자 목자들은 서둘러 가서 마리아와 요셉과 구유에 누운 아기를 찾아내고, 천사가 자기들에게 전한 말을 알려 주었다. 그리고 하느님을 찬양하고 찬미하며 돌아갔다고 한다. 마태오 복음서에서는 별을 연구하다가 예언대로 메시아가 베들레헴에서 태어났다는 것을 알게 된 동방박사들이 먼 길을 찾아와서 어머니 마리아와 함께 있는 아기를 보고 땅에 엎드려 경배한 다음에 가지고 온 보물 상자를 열고 아기에게 황금과 유향과 몰약을 예물로 바쳤다고 언급한다. 그로부터 8일 후에 유대 율법에 따라 사내아기는 할례를 받고 ‘예수’라는 이름을 받았다. 그 이름은 천사가 마리아와 요셉에게 일러 준 이름으로서, ‘하느님이 살리신다’는 뜻인데, 유대교 문화권에서 흔히 쓰이던 사람의 이름이다.
예수
이에수스</b>는 히브리어 여호수아() 혹은 예슈아()를 코이네 그리스어로 옮긴 말이다. 여호수아(Jehoshua)의 어원은 접두어 여(Je-) (, 하나님)와 호세아(, hoshea, 구원, 구세를 의미)를 덧붙여 이루어진 이름이다. 역사적 실존 인물로 예수을 가리킬 때에는 흔히 예수 그리스도가 자란 고장의 이름을 덧붙여서 "나사렛(Nazareth) 예수"이라 부른다. 신약성서에서는 예수의 부모의 이름을 앞에 붙여 부르기도 한다: 이를테면 "요셉의 아들 예수"(누가복음 2:21), 나자렛의 예수(요한복음 1:45) 또는 마리아의 아들 예수(마가복음 6:3, 마태복음 13:55) (중동아시아 문화권에서는 이름에 아버지의 이름이 들어가므로 성경에 나오는 요셉의 아들 예수(ישוע בן יוסף)은 풀네임이다. 아랍어식 이름은 이사 빈 요세프).
발칸반도
발칸 반도의 이름은 불가리아와 세르비아에 걸친 발칸 산맥에서 유래하였다. 발칸은 '산'을 뜻하는 터키어이며, 오스만 제국의 지배기 이후로 산맥의 이름으로 사용되었다. 반도 전체를 지칭하는 이름으로 19세기 이후 확대되어 사용되기 시작하였다.
요한
요한은 유대교에서 기원한 이름이다. 이름 자체에 대한 내용은 요한 (이름)에 있다.
후안 비센테 고메스
후안 비센테 고메스(Juan Vicente Gomez, 1864년~1935년 12월 24일)는 베네수엘라의 정치가이며 대통령이다. 산안토니오데타치라 출신이다. 가난한 인디언 혈통의 집안에서 태어나 정규교육을 거의 받지 못하였으며, 목동에서 출발하여 군인이 되고, 다시 정계에 진출하여 정치가의 길을 걸었다.
보이족
문헌과 명문에서의 같은 켈트족의 모든 다른 이름을 지닌 보이족은 boio- 라는 대륙 켈트어군 분절음에서 나왔을 가능성이 있다. 이 분절음에 대한 두 주요 어원이 존재하며, 둘다 인도유럽어족에 속하는 것으로 추정한다: '소'와 '전사'에서 유래, 보이는 추가적으로 "무리지어 있는 사람들" 또는 "전사 사람들"" 일 수 있다.
얀 (보헤미아)
신성 로마 제국의 황제였던 하인리히 7세와 그의 아내인 브라반트의 마르가레테(Margarete) 사이에서 태어났으며 파리에서 성장했다. 1310년 보헤미아의 국왕이었던 바츨라프 3세의 여동생인 엘리슈카 프르제미슬로브나(Eliška Přemyslovna)와 결혼하면서 프라하에 입성했으며 1310년 12월 3일에는 인드르지흐 코루탄스키를 몰아내고 보헤미아의 국왕으로 즉위했다. 1310년부터 1335년까지는 폴란드의 왕위 요구자로 남아 있었다.
라 보엠
라 보엠(, 보헤미안들)은 자코모 푸치니가 작곡한 4막의 오페라이다. 의 보헤미안의 생활을 기초로 주세페 자코사와 루이지 일리카가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1896년 2월 1일 토리노의 레조 극장에서 아르투로 토스카니니의 지휘로 초연되었다. 오페라 초연 후 50년이 지난 1946년에 토스카니니는 미국 라디오 방송국에서의 공연을 지휘하였고, 이 공연은 음반으로 발매되었다. 이 음반은 푸치니 오페라를 이끌던 초연의 지휘자의 녹음으로는 유일하다.
아르미니우스
또다른 설은 아르미니우스는 라틴어로 밝은 청색을 뜻하는 armenium에서 유래되었다는 것이다. 이것은 게르만 족의 특징인 "푸른 눈"을 뜻한다고 한다. 그의 형제의 이름인 플라부스(Flavus)는 라틴어로 금발이라는 뜻이어서, 이 이름들은 신체적 특징에서 유래한 것이라는 설이다. 로마인들은 게르만 족의 신체적 특징을 이런식으로 묘사하곤 하였다.
빌헬름
빌헬름()은 게르만어 Willahelm에서 비롯한 독일어 이름이다. 영어로는 윌리엄.
아로마니아인
아로마니아인(아로마니아어: Rrãmãnjã, Armãnjã)은 발칸 반도 남부 지역이 고향인 인종 집단으로, 전통적으로 그리스의 북부와 중부 지역, 알바니아의 중부와 남부 지역, 마케도니아 공화국, 불가리아의 남서부에 거주하고 있다. 특히 그리스에서, 어휘 블라츠가 널리 퍼져 있는데, 블라츠는 발칸 반도와 타트리 산맥 지역, 현재의 루마니아인까지 포함하는 로마어 사용 어군 집단을 뜻한다. "블라츠"는 발칸 반도와 중부, 동부 유럽의 라틴 인구에서 승계되어 오는 여러 인종을 포함하는 다의어이다.
모리안
모리안의 이름의 의미가 무엇인지에 대해서는 다소의 의견충돌이 있다. "Mor"는 공포(terror) 또는 극악무도함(monstrousness)을 의미하는 인도유럽어족 어근에서 유래된, 고대 영어 단어 "maere"(현대 영어의 "악몽nightmare"에 해당) 및 스칸디나비아어의 "mara"("몽마mare"), 고대 러시아어의 "mara"("악몽")와 동계어일 가능성이 있다. 한편 "rígan"은 여왕(queen)으로 번역된다. 켈트 조어(-祖語; Proto-Celtic)로 복원하면 *"Moro-rīganī-s"가 된다. 따라서, 모리안"Morrígan"은 흔히 "유령 여왕"(Phantom Queen)으로 번역된다. 이 어원이 현재의 학계에서 대체로 선호되고 있다.
보헤미아
이 지방의 명칭은 서슬라브 계통의 부족 명칭인 '체시'(Češi)와 관련이 있는 것으로 알려져 있다. 체코 사람을 남성은 체흐(), 여성은 체슈카()라고 하며 복수는 체시()가 된다. 이 표현은 현재 체코 공화국의 전체 주민을 가리키는 말이 아니라 체히 지방의 주민을 가리키는 말이다. 라틴어로는 이 지역을 보헤미아(Bohemia)라고 불렀다. 이것은 기원전 4세기부터 기원후 1세기까지 이 지역에 거주한 선주민인 보이오하이뭄 (Boiohaemum)이라는 켈트 계통의 부족의 이름에서 유래한 것으로 알려져 있다.
호세
호세() 또는 조제()는 요셉에서 비롯한 에스파냐어·포르투갈어 이름이다.
Bohemian Rhapsody
이 곡의 어디에도 보헤미안 이라는 구절은 찾아볼 수 없고, 그 뜻은 형용사적인 보헤미안으로 여겨진다.
알비온
골-라틴어 "Albiōn" (중세 아일랜드어 "Albbu")의 기원은 고대 켈트어 어간 "*Alb-i̯en-"에 있다. 아마도 "Alpes"와 같은 다른 지명들처럼 “하얀색”이라는 뜻의 인도-유럽어 공통조어 어간 "*albh-"에 파생하였거나 (또한 웨일스어로 “세계”를 뜻하는 "elfydd"와 독일어 "Elves"에도 근거를 두고 있음) 인도-유럽어 공통조어가 생겨나기 이전의 단어일 것으로 여겨진다.
보홀라노 족
보홀라노 족(Boholano people) 또는 볼아논(Bol-anon)이라고 부리는 사람들은 필리핀 보홀 주에 살고 있는 사람들을 가리킨다. 이들은 광의의 의미에서 필리피노 민족언어학적 집단을 구성하고 있는 비사야 족 민족언어학적 집단의 일부이다.
보흐니아
1198년 문헌에 처음으로 등장했으며 1248년에는 암염 광산이 발견되었다. 1253년 2월 27일 마그데부르크법에 따라 도시 지위를 부여받았다.
히스파니아
히스파니아(Hispania)는 고대 로마 제국에서 이베리아 반도 (현재의 포르투갈, 스페인, 안도라, 지브롤터)를 통칭해 일컫는 말이다. 페키니아어에서 숨겨진 토지, 토끼의 땅 을 의미하던 단어에서 유래되었다.
엘로힘
히브리어에서 엘로힘은 형태론적으로 복수형으로 쓰이지만, 이스라엘의 하느님(유일신)을 나타낼 때는 단수 동사나 형용사를 취하는 것으로 전통적으로 알려져 있다. 따라서 성경의 가장 첫 구절 “베레쉬트 바라 엘로힘(בראשית ברא אלהים 태초에 하느님이)"에서 바라()는 3인칭 단수 남성 완전태 동사이다. 만약 엘로힘이 보통 복수를 뜻하는 단어라면, 복수 형태의 동사인 바루()를 썼을 것이다. 이러한 복수형은 엘로힘이 의미론적으로 이스라엘의 유일신이 아닌 복수 대상을 지칭할 때 쓰인다. 히브리어에서 복수형을 가지고 있으나 단수 동사나 형용사가 받는 단어가 몇 가지 있다. 그중 대표적인 예가 소유자를 뜻하는 베알림()으로 출애굽기 21장 29절에 나온다.
보헤미아 형제단
보헤미아 형제단(Unitas Fratrum 또는 Unity of Brethren)또는 보헤미안 형제단은 15세기 중반 보헤미아에서 발도파와 체코의 종교개혁가 얀 후스를 따르던 후스파의 영적 이상주의에 영향을 받은 개신교 종교단체이다.
도시의 기억, 베를린
이것은 유로피언리즘의 정신을 가진 양심의 자유와 이민자에게 바치는 의미로 제작된 기념물이다. 베들레헴 교회라고도 하는 원래의 보헤미아 교회는 1733년~1735년에 베를린의 프리드리히슈타트의 중심부(지금은 베를린 미테 지역)에 지어졌고, 이는 독일과 보헤미아 사이의 관계적 면에 있어 가장 긍정적인 면 중의 하나로 인식된다. 프로이센의 왕인 프리드리히 빌헬름 1세 덕분에 종교적인 이유로 고향을 잃은 체코 난민들은 베를린의 프리드리히슈타트 지역으로 옮겨 올 수 있었다. 왕은 체코 난민들의 경제적, 사회적인 토대 뿐만 아니라 그들의 종교적인 토대도 마련해주었다.
버지니아 식민지
포우하탄 부족의 추장 와훈수나콕의 딸로, 그녀의 아버지는 지금의 버지니아주인 미국 동부 지역의 알곤킨 어족 부족들의 연합체를 지배하고 있는 부족장이었다. 포카혼타스의 원래 이름은 마토아카(Matoaka 또는 Matoika, 작은 눈의 깃털)로, 포카혼타스라는 이름은 포우하탄이 그녀가 어렸을 때 자유분방한 성격 때문에 지어준 별명이다(포우하탄 언어로 '작은 장난꾸러기').
바빌로니아
바빌로니아(Babylonia)는 메소포타미아 남쪽의 고대 왕국으로, 이전 시대의 수메르 지방과 아카드 지방을 아우르며, 티그리스강과 유프라테스강 사이 메소포타미아 남동쪽의 지명이다.'바빌로니아'라는 이름은 수도였던 바빌론(Babylon)에서 유래하였다. 한글 구약성서에서는 바빌론, 바벨론 등으로 음역하고 있다. 바빌론은 기원전 23세기경 아카드 제국의 사르곤(Sargon) 왕의 지배에 대한 점토판에서 처음으로 언급된다.
보홀라노 족
보홀라노는 지방의 이름에서 유래된 것이다.
오타카르 1세
1212년 신성 로마 제국의 황제였던 프리드리히 2세는 오타카르 2세에게 보헤미아에 관한 시칠리아의 금인칙서를 전달했다. 이 금인칙서에 따라 오타카르 1세는 자신은 물론 그의 자손들에게 보헤미아의 국왕이라는 칭호를 계속해서 사용할 수 있는 권리를 획득하고 왕위의 세습권을 확보했다. 또한 신성 로마 제국의 군주인 황제를 선출하는 선제후 7군주 중의 하나가 되면서 보헤미아는 중앙유럽의 강자로 부상하게 된다.
알바니아
알바니아의 이름은 중세 라틴어에서 비롯되었다. 알렉산드리아 출신의 지리학자이자 천문학자였던 클라우디오스 프톨레마이오스가 서기 150년 지도를 제작할 당시 두러스의 북동쪽에 위치한 알바노폴리스라는 도시를 명시할때 알바니 "(Albanët)"의 일리리아인들을 명시할때 유래된 것이라는 추측이 가장 유력하다. 알바니아의 이름은 중세의 아르바논 공국으로 지속되었다고 하나, 두 이름이 명시된 곳이 같은 장소였는지는 명확하게 밝혀진 바 없다. 비잔티움 제국의 역사가였던 미하일 아탈리아티스는 자신이 1079년에서 1080년 당시 집필한 저서 역사에서 1043년 콘스탄티노폴리스에 대항한 사람들로 알바노이를 처음 기술하였으며 디라키움 공작이 다스리는 사람들을 아르바니타이라고 기술하였다. 중세 동안, 알바니아인들은 자신의 나라를 "아르버리" 또는 "아르버니"라고 불렀으며 자신들을 "아르베레쉐" 혹은 "아르베네쉐" 사람들이라 지칭하였다.
북해
북해라는 이름은 현재의 독일 서북부에서 네덜란드 해안에 이르는 지역에 살던 게르만 부족의 하나인 프리지아인(Friesen)들이 처음 사용했다는 의견이 있다. 한편에서는 독일 북부에 인접한 바다를 전부 북해라고 부르던 중세 독일의 한자 도시(Hansestädte)들이 교역 때 사용한 지도가 유럽의 다른 지방으로도 널리 보급되어 이 명칭이 정착하게 되었다는 견해를 낸다. 프리지아 해(Mare Frisicum), 게르만 해(Oceanum 또는 Mare Germanicum)라는 이름도 오랫동안 쓰였으며, 덴마크에선 오늘날에도 서해(Vesterhavet)와 북해(Nordsøen)가 병용된다.
여호와
여호와(, 로 발음)라는 말의 어원은 하나님의 호칭을 가리키는 고유 명사로 영국식 언어의 표기 방식을 따른 것이다.
이것은 하나님의 이름 4문자 히브리어 를 모음화 음역한 것으로, 해당 4개 문자는 성경에 따르면 하나님께서 사람들에게 밝히신 자신의 이름이다. 전통적인 마소라 본문에는 305번의 יֱהֹוִה("Jehovih")뿐 아니라 יְהֹוָה가 6,518번 나타난다. "여호와"와 비슷한 모음화를 사용한 최초의 라틴어 본문은 13세기로 거슬러 올라간다. 그래서 성경을 읽을 때 유대인들은 이를 ‘아도나이(나의 주님이란 뜻)’로 읽고, 천주교에서는 ‘야훼’, 기독교에서는 ‘여호와’라고 읽는다. 
베냉
1600년대부터 1900년대까지 현재의 베냉에는 다호메이라는 이름의 왕국이 있었다. 베냉은 15세기부터 유럽인들과 내항을 하기 시작했다. 그리고 16세기부터 17세기까지 프랑스, 영국, 포르투갈이 노예 기지를 건설하였다. 1960년에 다호메이 공화국으로 독립을 하였다. 1975년에 쿠데타로 베냉 인민공화국이 되었다. 1990년에 베냉 공화국으로 국호를 바꾸었다.