На сколько течений распался Мои́зм после смерти Мо-цзы?
Моизм
После смерти Мо-цзы его организация распалась на три течения, обобщённо называемые поздним моизмом. С развёрнутой критикой моизма выступил конфуцианец Мэн-цзы. В эпоху Чжаньго моизм составлял серьёзную конкуренцию конфуцианству в качестве господствующей идеологии Китая. Однако после объединения Китая при династии Цинь он практически исчез из политической и философской практики Китая, основополагающие тексты оказались включены в канон даосизма. Вновь интерес к моизму проявился в конце XIX века, выпустил наиболее авторитетную редакцию трактата «Мо-цзы» (1894, второе дополненное издание 1907). Глубокий интерес к философской школе проявляли Бертольд Брехт и Альберт Швейцер, поскольку уже в 1922 году был выполнен частичный перевод трактата на немецкий язык. Серьёзные исследования философии моизма были опубликованы во второй половине XX века; наиболее существенный вклад в современное понимание моизма был сделан . Полный перевод «Мо-цзы» на английский язык был опубликован в 2010 году.
Мочениго, Альвизе II
Здоровье престарелого дожа стало стремительно ухудшаться в течение холодной зимы 1708/1709 (даже воды в каналах покрылись коркой льда, чего раньше никогда не происходило). 6 марта 1709 года Альвизе Мочениго скончался. Перед смертью Альвизе Мочениго ещё раз продемонстрировал окружающим глубину своего религиозного чувства, выбрав для этого способ, который у современников вызывал саркастическую усмешку: он оставил монастырю Сан-Стае целое состояние для того, чтобы в течение последующих 1000 лет было отслужено четыре тысячи мессы в его память.