Кто перевел «Церковную историю» на русский язык?
Церковная история народа англов
Трактат был написан на латинском языке и завершён к началу 730-х годов. По приказу короля Альфреда Великого текст был переведён на древнеанглийский язык, он закрепил синонимию понятий «Британия» и «Англия». Вместе с другими трудами Беды «Церковная история» стала популярной в средневековой Европе, сохранилось около 160 рукописей, при этом считается, что на территории Англии в XIV—XVI веках в результате политических потрясений было уничтожено примерно 80 % манускриптов Беды[1]. Первое печатное издание вышло в 1475 году в Страсбурге. Перевод на английский язык был опубликован в Антверпене в 1550 году, а печатное издание древнеанглийского перевода и латинского текста в Кембридже последовало только в 1643—1644 годах. В XIX веке труд Беды Достопочтенного стал рассматриваться как основополагающий для национальной британской историографии. Наиболее авторитетным научным изданием считается двухтомник 1896 года, в 1969 году был опубликован академический английский перевод Р. Майнерса и Б. Колгрейва. На русский язык «Церковная история» была переведена в 2001 году В. В. Эрлихманом.
Церковная история (Евсевий)
Помимо указанных церковно-исторических сочинений, Евсевий пользовался богатейшими библиотеками церковной литературы — Элийской в Иерусалиме, основанной патриархом Александром, и библиотекой в Кесарии, которую начал собирать друг Евсевия, Памфил Кесарийский. По некоторым подсчётам, Евсевием было переписано около 250 пассажей из более ранних источников, почти половина из которых нам не известна. Также насчитывается порядка 100 перефразированных цитат, для трети из которых оригинальный источник утрачен. Помимо бесчисленных ссылок на Ветхий и Новый Заветы, часты ссылки на таких еврейских авторов, как Филон Александрийский и Иосиф Флавий; церковных писателей — Климента I, Игнатия Богоносца, Папия Иерапольского и других. Официальные документы — эдикты Галерия, Максимина и Константина — переведены им с латинского на греческий. Эпизод из книги I, в котором рассказывается о переписке Христа с царём Авгарем, был, вероятно, создан с использованием материалов из архивов Эдессы.