Чем причащается верующий в православной церкве?
Евхаристия
Евхари́стия (Greek: εὐ-χᾰριστία — «благодарение, благодарность, признательность» от «добро, благо» + «почитание, честь, уважение»), Свято́е Прича́стие, Ве́черя Госпо́дня — в различных течениях христианства толкуется как таинство[1][2], священнодействие[3], обряд[4]: заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане «приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа» (, ). Евхаристия, согласно вероучению исторических церквей, даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе»[5]. Регулярное участие в Евхаристии необходимо человеку «для спасения и вечной жизни»[6]. В позднепротестантских течениях она, как правило, толкуется как символическое действие[7], выражающее единство верующего со Христом, но не осуществляющее его непосредственно.
Похороны
Согласно православной традиции к умирающему человеку (при необходимом условии, чтобы он находился в сознании и адекватном состоянии) обязательно зовут священника, который совершает над ним таинство соборования для исцеления и отпущения грехов. По правилам христианской Церкви таинство должно совершаться собором, то есть семью священниками. Однако в русском православном обиходе человека соборует один священник, но семикратно. Соборование проводится у постели больного в присутствии родственников и соседей, стоявших с зажжёнными свечами в руках. Далее священник исповедует умирающего и причащает его, а в минуты разлучения души с телом совершает канон на исход души. Он читается «от лица человека, с душою разлучающегося и не могущего глаголати», и иначе называется отходной молитвой. По церковному обычаю умирающий просит у присутствующих прощения и сам их прощает. В момент смерти, по учению церкви, человек испытывает чувство томления. При выходе из тела душа встречает Ангела-Хранителя, данного ей в Крещении, и злобных духов — бесов. Облик бесов так ужасен, что при их виде душа мечется и трепещет.