Как в России называют деятельность против сект и новых религиозных движений?
Новое религиозное движение
По подсчётам исследователей, сейчас во всём мире насчитывается порядка десятков[6] или сотен тысяч[1] новых религиозных движений; точное количество неизвестно[1]. Большинство таких групп малочисленны: от нескольких до нескольких десятков последователей. В более крупных НРД количество участников доходит до нескольких тысяч, и в очень немногих — превышает миллион человек[6] и может достигать десятков миллионов[1]. Общее количество последователей всех НРД во всём мире по состоянию на 2012 год составляло не менее 100 миллионов человек[1]; большинство их живут в Азии и Африке[6], но ни в одном государстве они не составляют большинства населения[1]. Новые религии часто вызывают враждебную реакцию со стороны старых религиозных организаций и некоторых светских институтов. Во многих странах Запада существует светское антикультовое движение и христианское контркультовое движение, возникшие в 1970-х и 1980-х годах в качестве противодействия появившимся тогда в большом количестве новым религиозным группам[5]. В Рос­сии ан­ти­куль­то­во­е дви­же­ние и его сторонники (род­ст­вен­ни­ки людей, по­стра­дав­ших от асо­ци­аль­ной дея­тель­но­сти не­ко­то­рых НРД, а также те лица к которым они обратились за помощью — ду­хо­вен­ст­во ис­то­ри­че­ских ре­лигий, пси­хи­ат­ры и юри­сты), заручившись под­дер­жкой боль­шин­ст­ва тра­ди­ци­он­ных в России религий и ря­да государственных струк­тур, выступило в качестве оппозиции НРД, рассматривая их как «то­та­ли­тар­ные секты и де­ст­рук­тив­ные куль­ты», что привело к принятию в 1997 году нового федерального закона «О сво­бо­де со­вес­ти и о ре­ли­ги­оз­ных объ­е­ди­не­ниях», позволившего несколько ограничить в стране дея­тель­ность НРД[2].
Тоталитарная секта
Деструктивные религиозные организации (объединения), тоталитарные секты — это социально-институциональные новообразования современной религии, деятельность которых содержит элементы психического и (или) физического насилия, действующие в оппозиции к традиционной религиозности и в разной степени разрушительно по отношению к естественному, гармоничному состоянию личности, а также к созидательным общественным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре и т. п.