Сталинизм - это утопия?
Утопия
В современных философских и общественных науках принято отличать утопии от утопизма. Утопизм как тип сознания, по-видимому, имманентен человеческой природе и выражен в разнообразных формах мечтаний о настоящем или грядущем идеальном мире (включая рай, Кокань — «страну с молочными реками и кисельными берегами», и т. п.), но чаще всего не имеет позитивной реализации. Утопия как литературный жанр и социально-политическое проектирование возникает в Новое время, с изменением человеческого восприятия истории. Утопия связана с прогрессизмом, но может быть обращена в прошлое (например, «первобытный коммунизм» или «потерянный рай»). Образ утопического общества связан с образом будущего и поэтому может способствовать социальному развитию. С XIX века в общественном сознании и социальных науках понятия «утопия» и «социализм» стали в значительной степени связаны между собой. Утопические (прожектёрские) проекты эпохи модерна с точки зрения большинства социальных философов, в том числе марксистов, в реализации оказались тоталитарными[7]. Сталинизм в СССР, например, именуется «утопией у власти»[8]. Поэтому утопии часто связываются с тоталитаризмом и властью как таковой. Утопическое сознание основано на руссоистских предпосылках, вере в возможность целостного человека, природа которого блага, а хорошее общество предоставляет все возможности для максимально полного раскрытия всех положительных способностей. В современном мире место утопий занимают эскапистские миры массовой культуры и фантастической литературы. Высказывается точка зрения, что современный проект глобализации как постисторического либерализма сам по себе утопичен.
Десталинизация
В период с 1985 по 1987 год официальная характеристика Сталина была такова: «Иосиф Виссарионович Сталин — видный деятель партии, убеждённый марксист-ленинец, боровшийся за претворение ленинских заветов и норм в жизнь… Однако постепенно сложился культ личности Сталина, который нанёс значительный ущерб строительству социализма в стране. Результатом культа личности стали необоснованные репрессии в отношении видных деятелей партии. XX съезд партии решительно осудил культ личности и полностью искоренил его последствия. Несмотря на все свои негативные стороны, культ личности не изменил природу социалистического общества, не увёл советское общество в сторону от построения коммунизма».