సెక్యులరిజం
సెక్యులరిజం అనే పదాన్ని మొదటిసారిగా బ్రిటిషు రచయిత 'జార్జి హోలియోక్' 1846 లో ఉపయోగించాడు.[2] ఈ పదము క్రొత్తదైననూ, 'స్వతంత్ర ఆలోచన' గా మరియు సాధారణ వ్యాఖ్యగా చరిత్రలో కానవస్తుంది. ప్రత్యేకంగా, తొలి సెక్యులర్ భావాలు తత్వము మరియు మతమును విడిచేసి చూసే విధము, అవెర్రోజ్ (ఇబ్న్ రుష్ద్) తత్వములోను, అవెర్రోయిజం తాత్విక పాఠశాలలో కనబడుతుంది.[3][4] హోలియోక్ 'సెక్యులరిజం' అనే పదాన్ని సృష్టించి, మతమునుండి సమాజాన్ని వేరుచేసి, సమాజాభివృద్ధికొరకు తన సూచనలిచ్చాడు. దీనిలో మతాన్ని విమర్శించడము గాని, వ్యాఖ్యలు చేయడము గాని చేయలేదు. తనవాదనలో "సెక్యులరిజం, క్రైస్తవమతానికి వ్యతిరేకి కాదు, ఇదో స్వేచ్ఛాయుత ఆలోచన" అని అన్నాడు. ఇంకనూ "ఇది క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రశ్నించదు, మతము యొక్క అస్థిత్వాన్ని, హేతువునూ ప్రశ్నించదు, సెక్యులరిజంలో వున్న జ్ఞానాన్ని ముందుపెడుతుంది మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది" అన్నాడు. సామాజిక జీవితాలకు కావలసిన వనరులను చూపెడుతుంది, మరియు పలు మతాల వారికి సామాజిక స్థితిగతుల శాస్త్రాలను బోధిస్తుంది.[5]
భూస్వామ్య విధానం
"భూస్వామ్య విధానం" పదం 1748లో ప్రచారమై విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది, మాంటెస్క్యూ రచించిన "De L'Esprit des Lois" ("చట్టాల స్ఫూర్తి" )కి మనం అభినందనలు తెల్పాలి. 18వ శతాబ్దిలో, పునరుజ్జీవన రచయితలు "ఏన్సియన్ రెజిమ్" లేదా ఫ్రెంచ్ రాజరికం యొక్క పురాతన వ్యవస్థను పలుచన చేసేందుకోసం భూస్వామ్య విధానం గురించి రాసేవారు. పునరుజ్జీవన కాలంలో రచయితలు హేతువుకు ప్రాధాన్యమిస్తూ, మధ్యయుగాలను "చీకటి యుగాలు"గా భావించేవారు. పునరుజ్జీవన కాలపు రచయితలు చీకటి యుగాలు నుండి భూస్వామ్య విధానం వరకు ప్రతి పదాన్ని హేళన చేస్తూ మాట్లాడేవారు, రాజకీయ ప్రయోజనం సాధించడానికి ప్రస్తుత ప్రెంచ్ రాజరికపు వ్యతిరేక లక్షణాలను ఎత్తి చూపేవారు. వీరికి "ఫ్యూడలిజం" అంటే ప్రత్యేక సౌకర్యాలు మరియు ప్రత్యేక హక్కులు అని అర్థం. ఫ్రెంచ్ రాజ్యాంగ సభ 1789 ఆగస్టులో "ఫ్యూడల్ పాలన"ను రద్దు చేసినప్పుడు, దీని అర్థం ఏమిటో అనుభవంలోకి వచ్చింది.