సెక్యులరిజం
సెక్యులరిజం అనే పదాన్ని మొదటిసారిగా బ్రిటిషు రచయిత 'జార్జి హోలియోక్' 1846 లో ఉపయోగించాడు.[2] ఈ పదము క్రొత్తదైననూ, 'స్వతంత్ర ఆలోచన' గా మరియు సాధారణ వ్యాఖ్యగా చరిత్రలో కానవస్తుంది. ప్రత్యేకంగా, తొలి సెక్యులర్ భావాలు తత్వము మరియు మతమును విడిచేసి చూసే విధము, అవెర్రోజ్ (ఇబ్న్ రుష్ద్) తత్వములోను, అవెర్రోయిజం తాత్విక పాఠశాలలో కనబడుతుంది.[3][4] హోలియోక్ 'సెక్యులరిజం' అనే పదాన్ని సృష్టించి, మతమునుండి సమాజాన్ని వేరుచేసి, సమాజాభివృద్ధికొరకు తన సూచనలిచ్చాడు. దీనిలో మతాన్ని విమర్శించడము గాని, వ్యాఖ్యలు చేయడము గాని చేయలేదు. తనవాదనలో "సెక్యులరిజం, క్రైస్తవమతానికి వ్యతిరేకి కాదు, ఇదో స్వేచ్ఛాయుత ఆలోచన" అని అన్నాడు. ఇంకనూ "ఇది క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రశ్నించదు, మతము యొక్క అస్థిత్వాన్ని, హేతువునూ ప్రశ్నించదు, సెక్యులరిజంలో వున్న జ్ఞానాన్ని ముందుపెడుతుంది మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది" అన్నాడు. సామాజిక జీవితాలకు కావలసిన వనరులను చూపెడుతుంది, మరియు పలు మతాల వారికి సామాజిక స్థితిగతుల శాస్త్రాలను బోధిస్తుంది.[5]
భూస్వామ్య విధానం
20వ శతాబ్దంలో, చరిత్రకారుడు ఫ్రాకోయిస్ లూయిస్ గాన్‌షాప్ భూస్వామ్య విధానం అనే అంశంపై అత్యధిక ప్రభావం కలిగించాడు. గాన్‌షాప్ సంకుచిత లీగల్ మరియు సైనిక దృక్పధం నుంచి భూస్వామ్య విధానాన్ని నిర్వచించాడు, భూస్వామ్య సంబంధాలు మధ్యయుగ కులీనవర్గం లోపల మాత్రమే ఉండేవని ఇతడు వాదించాడు. గాన్‌షాప్ "ఫ్యూడలిజం" భావనను (1944)లో ప్రతిపాదించాడు. భూస్వామ్య విధానంపై అతడి ప్రామాణిక నిర్వచనం ఈరోజు అందరికీ సుపరిచితమైనది అలాగే దాన్ని చాలా సులభంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు, సులభంగా చెప్పాలంటే ఒక భూస్వామి భూదాసుడికి భూకమతాన్ని ఇస్తాడు. దీనికి బదులుగా భూదాసుడు భూస్వామికి సైనిక సేవలను అందిస్తాడు.