ప్రసరణ వ్యవస్థ
గుండె ఆమ్లజనితో కూడిన రక్తాన్ని శరీరానికి మరియు ఆమ్లజని లేని రక్తాన్ని ఊపిరితిత్తులకు సరఫరా చేస్తుంది. మానవ గుండెలో ప్రతి ప్రసరణకు ఒక కర్ణిక మరియు ఒక జఠరిక ఉంటాయి, మరియు ఒక దైహిక మరియు ఒక పుపుస ప్రసరణము రెంటితో మొత్తం నాలుగు గదులు ఉంటాయి: ఎడమ కర్ణిక, ఎడమ జఠరిక, కుడి కర్ణిక మరియు కుడి జఠరిక. కుడి కర్ణిక గుండెకు కుడి వైపున పైన ఉండే గది. కుడి కర్ణికకు తిరిగి వచ్చిన రక్తము ఆమ్లజని తొలగించబడిన రక్తము (ఆమ్లజని చాలా తక్కువగా ఉన్న) మరియు తిరిగి ఆమ్లజనీకృతమవటానికి మరియు కార్బన్ డై ఆక్సైడ్ ను తొలగించటానికి పుపుస ధమని గుండా ఊపిరితిత్తులలోనికి ప్రసరించటానికి కుడి జఠరిక లోనికి ప్రవేశిస్తుంది. ఎడమ కర్ణిక ఊపిరితిత్తుల నుండి అలాగే పుపుస సిర నుండి కొత్తగా ఆమ్లజనీకృతమైన రక్తాన్ని స్వీకరించి దానిని బృహద్ధమని గుండా వివిధ శరీర భాగాలకు సరఫరా చేయటానికి బలమైన ఎడమ జఠరిక లోనికి ప్రవేశిస్తుంది.
ఆయతన
సంస్కృత శబ్దం ఆయతనం. చోటు, ఇల్లు, ఉనికి మొదలైన అర్ధాలు ఉన్నాయి. బౌద్ధ ధర్మంలో, రూపం, శబ్దం, గంధం, రసం/ రుచి, స్పర్శ అనే పంచతన్మాత్రలూ, మనస్సు చేసే భావన/ ఆలోచన, ఈ ఆరు అనుభూతులకు అవలంబాలైన/ మూల స్థానాలైన కన్ను, చెవి (శ్రోత్రం), ముక్కు (ఘ్రాణేంద్రియం), రుచి/ జిహ్వ, చర్మం అనే ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలు, ఆరవదైన మనస్సు మొత్తం పన్నెండు ఆవరణలు/ క్షేత్రాలు. ఒక వస్తువును చూసినప్పుడు దాని రూపం మనస్సులో ఏర్పడుతున్నది. చెవి ఒక ధ్వనిని విన్నప్పుడు ధ్వని మనస్సులో ప్రవేశించి ఒక భావాన్ని ఏర్పరుస్తున్నది. కనుక, అనుభూతులూ, వాటికి ఆలంబనాలైన ఇంద్రియాలు కూడా ఆయతనాలే. ఆయతనం అంటే వ్యాప్తమై ఉన్న ఉనికి. ఒక్కొక ఇంద్రియానికి సంబంధించిన పదాలు: రూపాయతనం, శబ్దాయతనం, గంధాయ తనం, రస ఆయతనం, స్పర్శాయ తనం, మనో ఆయతనం.