సెక్యులరిజం
సెక్యులరిజం అనే పదాన్ని మొదటిసారిగా బ్రిటిషు రచయిత 'జార్జి హోలియోక్' 1846 లో ఉపయోగించాడు.[2] ఈ పదము క్రొత్తదైననూ, 'స్వతంత్ర ఆలోచన' గా మరియు సాధారణ వ్యాఖ్యగా చరిత్రలో కానవస్తుంది. ప్రత్యేకంగా, తొలి సెక్యులర్ భావాలు తత్వము మరియు మతమును విడిచేసి చూసే విధము, అవెర్రోజ్ (ఇబ్న్ రుష్ద్) తత్వములోను, అవెర్రోయిజం తాత్విక పాఠశాలలో కనబడుతుంది.[3][4] హోలియోక్ 'సెక్యులరిజం' అనే పదాన్ని సృష్టించి, మతమునుండి సమాజాన్ని వేరుచేసి, సమాజాభివృద్ధికొరకు తన సూచనలిచ్చాడు. దీనిలో మతాన్ని విమర్శించడము గాని, వ్యాఖ్యలు చేయడము గాని చేయలేదు. తనవాదనలో "సెక్యులరిజం, క్రైస్తవమతానికి వ్యతిరేకి కాదు, ఇదో స్వేచ్ఛాయుత ఆలోచన" అని అన్నాడు. ఇంకనూ "ఇది క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రశ్నించదు, మతము యొక్క అస్థిత్వాన్ని, హేతువునూ ప్రశ్నించదు, సెక్యులరిజంలో వున్న జ్ఞానాన్ని ముందుపెడుతుంది మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది" అన్నాడు. సామాజిక జీవితాలకు కావలసిన వనరులను చూపెడుతుంది, మరియు పలు మతాల వారికి సామాజిక స్థితిగతుల శాస్త్రాలను బోధిస్తుంది.[5]
సర్రియలిజం
అప్పట్లో ఫ్రెంచ్ వలసగా ఉండిన మార్టినిక్యూకి చెందిన నెగ్రిట్యూడ్లోని వలస వ్యతిరేక విప్లవ రచయితలు సర్రియలిజాన్ని ఒక విప్లవకర పద్ధతిగా - యూరోపియన్ కల్చర్ మరియ రాడికల్ సబ్జెక్టివ్‌గా వర్ణించారు. ఇది ఇతర సర్రియలిస్టులతో అనుసంధానం కల్పించింది. పైగా విప్లవకర ఆచరణగా సర్రియలిజం క్రమాభివృద్ధికి ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. "ట్రోపిక్యుస్" జర్నల్, రెనె మెనిల్, ల్యూసి థెసే, అరిస్టయిడ్ మౌగీ తదితరులతో కలిసి సెసైర్ చేసిన రచనలను ప్రచురించింది. ఇది 1940లో మొట్టమొదట ప్రచురించబడింది.