గౌతమ బుద్ధుడు
తర్వాత సిద్ధార్దుడు ధ్యానం, అనాపనసతి (ఉశ్చ్వాస, నిశ్వాసలు) ద్వారా మధ్యయ మార్గాన్ని కనిపెట్టాడు (ఐహిక సుఖాలను, కోరికలను త్యజించడం). ఈ సమయంలో సుజాత అనే పల్లె పడుచు తెచ్చే కొద్ది అన్నాన్ని, పాలను ఆహారంగా తీసుకునేవాడు. తర్వాత సిద్ధార్దుడు, బుద్ధ గయలో ఒక బోధి వృక్షం నీడలో పరమ సత్యం తెలుసుకొనుటకు భగవత్ ధ్యానం చేశాడు. కాని కౌండిన్యుడు మరియు అతని ఇతర శిష్యులు, సిద్ధార్దుడు జ్ఞాన సముపార్జన సాధనను విరమించినట్లుగా, క్రమశిక్షణా రహితుడుగా భావించారు. చివరకు, తన 35వ ఏట, 49 రోజుల ధ్యానం తర్వాత, సిద్ధార్దునకు జ్ఞానోదయమయ్యింది. కొందరి అభిప్రాయం ప్రకారం సిద్ధార్దునకు బాధ్రపద మాసంలో జ్ఞానోదయమయ్యిందని, ఇంకొందరి అభిప్రాయం ప్రకారం సిద్ధార్దునకు ఫాల్గుణమాసంలో జ్ఞానోదయమయ్యిందని చెప్తారు. అప్పటి నుండి గౌతమ సిద్ధార్దుడు, గౌతమ బుద్ధునిగా మారాడు. బౌద్ధ మతంలో ఇతనిని శాక్యముని బుద్ధుడని భావిస్తారు.
మోక్షం
మనస్సుకు తెలుసు; దానికి జ్ఞానం ఉందని. మోక్షంతో, జ్ఞానం విడుదల కాబడుతుంది, మరియు మనస్సు నియమాలతో కూడిన ప్రపంచంలో దేనిచేత కట్టడి చేయబడలేదని తెలుసుకుంటుంది. బుద్ధ దీనిని రకరకాల అంశాల ద్వారా వర్ణిస్తారు. ఒక విధానం ఇలా ఉంది: 
దృశ్యం మరియు అంతము లేని, అన్నిదిక్కుల ప్రకాశవంతమైన అప్రమత్తత. అజాన్స్ పసాన్నో మరియు అమరో వ్రాస్తూ "విన్నాన" అనే పదం వాడకం ఎరిగి ఉండే నాణ్యతను సూచించారు, మరియు అది వాడవలసిన విధంగా కాకుండా "విన్నాన"ను విస్తారమైన విధానంలో ఉపయోగించారు: "బుద్ధుడు ఉపరితల విజ్ఞానంతో ఉన్న అనేక సమకాలీన తత్వశాస్త్రజ్ఞుల నుంచి వైదొలగి ఉన్నాడు మరియు ఒక విస్తారమైన-శుభ్రతను, సంభాషణా శైలిని, ఖచ్చితమైన శ్రోతల కొరకు వారికి అర్ధమయ్యే భాషలో ఎంచుకున్నాడు. అందుచే ‘విన్నాన’ అనగా ఇక్కడ ‘తెలుసుకోవడం’ కానీ అసంపూర్ణమైన, చీలికలైన కాదు, విచక్షణా (వి-), తెలుసుకోవటం (-నాన)ను సాధారణంగా సూచిస్తుంది. బదులుగా ఇది కచ్చితంగా ముఖ్యమైన, అతిగా ఉన్న స్వభావ అర్ధాన్ని కలిగిఉండాలి, లేకపోతే ఇది కలిగి ఉన్న అంశం స్వీయ-వైరుధ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది." వారు ఎందుకు ఈ పదాల ఎంపిక జరిగింది అనేదాని యొక్క తరువాత సందర్భాన్ని ఇవ్వవచ్చు. ఈ "అభివ్యక్త ఇంద్రియ జ్ఞానం" సిక్స్ సెన్స్ ప్రసారానికి సంబంధ జ్ఞానం యొక్క రకాలతో విభేదిస్తుంది, దీనికి అవిపడే "ఉపరితలం" ఉంది మరియు సమాధానంలో పైకిలేచేవి కూడా ఉన్నాయి. పీటర్ హర్వే ప్రకారం, గత పాట్యాంశాలు "ఇంద్రియ జ్ఞానం" అనే పదం సరైనదా కాదా అనేదానిమీద మిశ్రమ అభిప్రాయాలను కలిగి ఉంది. ముక్తి పొందిన వ్యక్తిలో, ఇది నియమాల మీద ఏవిధంగా ఆధారపడకుండా ప్రత్యక్షంగా అనుభవించబడుతుంది.