సెక్యులరిజం
సెక్యులరిజం అనే పదాన్ని మొదటిసారిగా బ్రిటిషు రచయిత 'జార్జి హోలియోక్' 1846 లో ఉపయోగించాడు.[2] ఈ పదము క్రొత్తదైననూ, 'స్వతంత్ర ఆలోచన' గా మరియు సాధారణ వ్యాఖ్యగా చరిత్రలో కానవస్తుంది. ప్రత్యేకంగా, తొలి సెక్యులర్ భావాలు తత్వము మరియు మతమును విడిచేసి చూసే విధము, అవెర్రోజ్ (ఇబ్న్ రుష్ద్) తత్వములోను, అవెర్రోయిజం తాత్విక పాఠశాలలో కనబడుతుంది.[3][4] హోలియోక్ 'సెక్యులరిజం' అనే పదాన్ని సృష్టించి, మతమునుండి సమాజాన్ని వేరుచేసి, సమాజాభివృద్ధికొరకు తన సూచనలిచ్చాడు. దీనిలో మతాన్ని విమర్శించడము గాని, వ్యాఖ్యలు చేయడము గాని చేయలేదు. తనవాదనలో "సెక్యులరిజం, క్రైస్తవమతానికి వ్యతిరేకి కాదు, ఇదో స్వేచ్ఛాయుత ఆలోచన" అని అన్నాడు. ఇంకనూ "ఇది క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రశ్నించదు, మతము యొక్క అస్థిత్వాన్ని, హేతువునూ ప్రశ్నించదు, సెక్యులరిజంలో వున్న జ్ఞానాన్ని ముందుపెడుతుంది మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది" అన్నాడు. సామాజిక జీవితాలకు కావలసిన వనరులను చూపెడుతుంది, మరియు పలు మతాల వారికి సామాజిక స్థితిగతుల శాస్త్రాలను బోధిస్తుంది.[5]
జీవవైవిధ్యం
ఈ పదం మొదటిసారిగా వన్య ప్రాణుల పరిశోధకుడు మరియు రక్షకుడు అయిన రేమాండ్ F. దాస్మన్న్ సాధారణ పుస్తకంలో[3] ప్రకృతి సంరక్షణ గురించి వాదించారు. ఈ పదం విస్తారంగా దశాబ్దం కన్నా ఎక్కువ అవలంబించలేదు, 1980లలో ఇది మరియు "జీవన వైవిధ్యం", విజ్ఞానశాస్త్రం మరియు పర్యావరణ సిద్ధాంతంలో సాధారణ వాడుకలోకి వచ్చాయి. పుస్తకానికి ముందు మాటగా[4] థోమస్ లవ్జాయ్ జీవశాస్త్ర సంరక్షణ రంగ ఆరంభంలో ఈ పదాన్ని "జీవశాస్త్ర సంరక్షణ"తో శాస్త్ర సంబంధమైన వర్గానికి పరిచయం చేసి ఘనత పొందారు. అప్పటిదాకా "సహజ వైవిధ్యం" అనేది పరిరక్షణ విజ్ఞానశాస్త్ర వర్గాలలో వాడపడేది, పర్యావరణ పరిరక్షణలో శాస్త్ర విభాగం 1975లో చేసిన ముఖ్యమైన అధ్యయనం "సహజ వైవిధ్య సంరక్షణ"లో దీనిని చేర్చింది. 1980ల ఆరంభంలో TNC యొక్క శాస్త్ర కార్యక్రమం మరియు దాని నాయకుడు , లవ్జాయ్, మరియు ఇతర ప్రధాన పరిరక్షణా పరిశోధకులు అమెరికాలో జీవశాస్త్ర పరిరక్షణ యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని హత్తుకునేటట్లు ఉండటానికి "జీవశాస్త్ర వైవిధ్యాన్ని" సూచించారు.