సెక్యులరిజం
సెక్యులరిజం అనే పదాన్ని మొదటిసారిగా బ్రిటిషు రచయిత 'జార్జి హోలియోక్' 1846 లో ఉపయోగించాడు.[2] ఈ పదము క్రొత్తదైననూ, 'స్వతంత్ర ఆలోచన' గా మరియు సాధారణ వ్యాఖ్యగా చరిత్రలో కానవస్తుంది. ప్రత్యేకంగా, తొలి సెక్యులర్ భావాలు తత్వము మరియు మతమును విడిచేసి చూసే విధము, అవెర్రోజ్ (ఇబ్న్ రుష్ద్) తత్వములోను, అవెర్రోయిజం తాత్విక పాఠశాలలో కనబడుతుంది.[3][4] హోలియోక్ 'సెక్యులరిజం' అనే పదాన్ని సృష్టించి, మతమునుండి సమాజాన్ని వేరుచేసి, సమాజాభివృద్ధికొరకు తన సూచనలిచ్చాడు. దీనిలో మతాన్ని విమర్శించడము గాని, వ్యాఖ్యలు చేయడము గాని చేయలేదు. తనవాదనలో "సెక్యులరిజం, క్రైస్తవమతానికి వ్యతిరేకి కాదు, ఇదో స్వేచ్ఛాయుత ఆలోచన" అని అన్నాడు. ఇంకనూ "ఇది క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రశ్నించదు, మతము యొక్క అస్థిత్వాన్ని, హేతువునూ ప్రశ్నించదు, సెక్యులరిజంలో వున్న జ్ఞానాన్ని ముందుపెడుతుంది మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది" అన్నాడు. సామాజిక జీవితాలకు కావలసిన వనరులను చూపెడుతుంది, మరియు పలు మతాల వారికి సామాజిక స్థితిగతుల శాస్త్రాలను బోధిస్తుంది.[5]
హెర్బర్ట్ స్పెన్సర్
1944లో హాఫ్‌స్టాడ్టర్ పుస్తకం ప్రచురణ అయిన తరువాత ఈ పద ప్రయోగం ఆకాశాన్ని తాకింది, మరియు సింథటిక్ ఫిలాసఫీ యొక్క అధికార భాగంగా ద్వితీయ సాహిత్యంలో హాఫ్‌స్టాడ్టర్‌ను తరచుగా ఉదహరించబడింది. ప్రిన్స్టన్ విశ్వవిద్యాలయంలోని ఆర్థికవేత్త టిమ్ లియోనార్డ్ "ఆరిజన్స్ ఆఫ్ ది మిత్ ఆఫ్ సోషల్ డార్వినిజం" శీర్షికలో స్పెన్సర్ యొక్క హాఫ్‌స్టాడ్టర్ అందించిన ప్రభావవంతమైన వర్గీకరణ దోషంతో కూడుకున్నదని తెలిపాడు. లియోనార్డ్ సూచిస్తూ స్థిరమైన పునరావృతంతో హాఫ్‌స్టాడ్టర్ యొక్క స్పెన్సర్ ప్రాణం పోసుకున్నాడని సూచించాడు, అతని అభిప్రాయాలు మరియు వాదనలను అదే కొద్ది పరిచ్ఛేదనలతో ప్రతిబింబించబడ్డాయి, సాధారణంగా మూలం నుండి కాకుండా హాఫ్‌స్టాడ్టర్ యొక్క ఎంపికకాబడిన అనుకరణల నుండి తీసుకోబడింది. పురుషులలోని పోటీలో స్పెన్సర్ "సర్వైవల్ ఆఫ్ ది ఫిట్టెస్ట్"కు సలహాను అందించాడు, స్పెన్సర్‌ను సాంఘిక "డార్వినిస్ట్" గా పిలవటం అసమంజసంగా ఉందని లియోనార్డ్ నొక్కివక్కాళించాడు, ఎందుకంటే అతని వాస్తవంగా "లమార్కియన్" అభిప్రాయాలను ప్రదర్శించాడు: స్వయంసేవ ప్రయత్నం ద్వారా తల్లితండ్రులు లక్షణాలుగా సంపాదించుకుంటారని మరియు వాటిని వారి సంతతికి అందించబడతాయి.