సామాజిక శాస్త్రం
మొదట సామాజిక తర్కం (సోషియోలాజికల్ రీజనింగ్) అనే పదం వాడుకలో ఉండేది, సామాజిక శాస్త్రానికి (సోషియాలజీ) ఇదే మూలపదం. పశ్చిమ పరిజ్ఞానం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క ఉమ్మడి గ్రంథాల్లో సామాజిక విశ్లేషణకు మూలాలు ఉన్నాయి, ప్లేటో సమయం నుంచి ఇది కొనసాగుతోంది. ఉత్తర ఆఫ్రికాకు చెందిన 14వ శతాబ్దపు అరబ్ పండితుడు బిన్ ఖాల్డూన్ మొదటి సామాజిక శాస్త్రజ్ఞుడుగా చెప్పబడుతున్నాడు, సమాజ సంబంధం మరియు సమాజ సంఘర్షణల యొక్క సామాజిక-శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలు పురోగమించడానికి జరిగిన తొలి ప్రయత్నంగా అతని యొక్క ముఖాడిమాను పరిగణిస్తున్నారు.[4][5][6][7][8]
సామాజిక శాస్త్రం
వెబెర్ మరియు జార్జ్ సిమెల్ ఇద్దరూ సామాజిక శాస్త్రంలో వెర్‌స్టెహెన్ (లేదా 'అర్థవివరణ')కు మార్గదర్శకులుగా పేరొందారు; ఒక బాహ్య పరిశీలకుడు ఒక నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక వర్గాన్ని లేదా ఒకే జాతి ప్రజలకు వారి యొక్క సొంత నియమాలు ఆధారంగా మరియు వారి యొక్క దృక్కోణం నుంచి ఒక క్రమపద్ధతిలో సంబంధాన్ని ఆపాదించేందుకు ప్రయత్నిస్తాడు. ముఖ్యంగా సిమెల్ యొక్క కృషి ద్వారా, సామాజిక శాస్త్రం ప్రత్యక్షైకవాద సమాచార-సేకరణ లేదా అద్భుతం, నిర్మాణ చట్టం యొక్క నిర్ణయవాద వ్యవస్థల ఆవల తన ఆనవాలును ఏర్పరుచుకోగలిగింది. సిమెల్ జీవితకాలంపాటు సోషియోలాజికల్ అకాడమీ నుంచి వేరుచేయబడినప్పటికీ. అతను దృగ్విషయశాస్త్రంలో చిరస్మరణీయమైన ఆధునికత్వం యొక్క వ్యక్తిగత విశ్లేషణను అందించాడు మరియు కాంప్టే మరియు డుర్కీమ్ కాకుండా ఇతర అస్తిత్వవాద రచయితలు, సామాజిక వ్యక్తిత్వం యొక్క రూపాలకు మరియు దాని సాధ్యతలపై ప్రత్యేక దృష్టి పెట్టారు.[27] 'సమాజం అంటే ఏమిటి?' అని ప్రశ్నించే గ్రహణ శక్తి పరిధుల యొక్క నియో-కాంటియన్ సమీక్షలో అతని సామాజిక శాస్త్రం ఉపయోగంలో ఉంది. కాంట్ యొక్క ప్రశ్న 'ప్రకృతి అంటే ఏమిటి?'కి ఇది ఒక ప్రత్యక్ష ఉల్లేఖనంగా ఉంది[28] 120px|upright|ఎడమ