జైన మతము
సన్యసించిన మొదట్లో అతడు నిర్గ్రంధులనే ఒక తెగ ఆచారాలను, విధానాలను అనుసరించారు. ఆ తెగను అంతకు 200 సంవత్సరాల ముందు పార్శ్వనాధుడనే వాడు స్థాపించాడు. ఆ తరువాత 'నిర్గ్ంధ" పదాన్ని మహావీరుని అనుచరులకు మొదట్లో ఉపయోగించారు. పార్శ్వనాధుడు 22 వ తీర్థంకరునిగా గుర్తు పెట్టుకొన్నారు. కనుక జైన మతం వర్థమాన మహావీరుని కంటే ముందే ఉంటుందంటారు. అంతే కాదు, ఇది వేదమతం కాలం నుంచే ఉందంటారు. ఎలాగంటే ఈ మతానికి 24 మంది తీర్థంకరులున్నారని, చివరివాడు వర్థమానుడని, మొదటి వాడు ఋషభదేవుడు, అరిష్టనేములని అంటారు. ఋషభదేవుడు మొదటి తీర్థంకరుడు. అతని గురించి ఋగ్వేదంలో పేర్కొనబడింది. అంతే కాదు యితడు విష్ణుపురాణం లో, భాగవత పురాణంలో నారాయణావతారంగా కీర్తించబడ్డాడు. దీనిని బట్టి జైన మతం ఋగ్వేద మతం అంత పాతది. ఈ 24 తీర్థంకరుల లేదా ప్రవక్తల ప్రవచనమే జైనం. ఆ 24 ప్రవక్తలు వీరు;
సిద్ధ
జైన్‌ల తత్వం ప్రకారం, సిద్ధ శైలి అనేది విశ్వం యొక్క అగ్రభాగాన కొలువై ఉంటుంది. సిద్ధులు (అంతరించిన ఆత్మలు, తిరిగి పుట్టుక లేనివి, జీవితం మరణం అనే సైకిల్‌ను దాటిపోయినవారు) సిద్ధశైలిని దాటి, అనంతంలో స్థిరపడిపోతారు. సిద్ధ అనేది ఆత్మ యొక్క మరొక స్థాయి. అరిహంత అంటే కేవల జ్ఞానను సూచిస్తుంది. హిందూ తత్వంలో, " సిద్ధలోకం" అనేది సూక్ష్మమైన‌ ప్రపంచం ("లోకం" ), ఇక్కడ ఉన్నవారు (సిద్ధులు) తిరిగి పుడతారు. పుట్టుకలో ఎనిమిది ప్రాథమిక సిద్ధులు ఉంటాయి.