జైన మతము
సన్యసించిన మొదట్లో అతడు నిర్గ్రంధులనే ఒక తెగ ఆచారాలను, విధానాలను అనుసరించారు. ఆ తెగను అంతకు 200 సంవత్సరాల ముందు పార్శ్వనాధుడనే వాడు స్థాపించాడు. ఆ తరువాత 'నిర్గ్ంధ" పదాన్ని మహావీరుని అనుచరులకు మొదట్లో ఉపయోగించారు. పార్శ్వనాధుడు 22 వ తీర్థంకరునిగా గుర్తు పెట్టుకొన్నారు. కనుక జైన మతం వర్థమాన మహావీరుని కంటే ముందే ఉంటుందంటారు. అంతే కాదు, ఇది వేదమతం కాలం నుంచే ఉందంటారు. ఎలాగంటే ఈ మతానికి 24 మంది తీర్థంకరులున్నారని, చివరివాడు వర్థమానుడని, మొదటి వాడు ఋషభదేవుడు, అరిష్టనేములని అంటారు. ఋషభదేవుడు మొదటి తీర్థంకరుడు. అతని గురించి ఋగ్వేదంలో పేర్కొనబడింది. అంతే కాదు యితడు విష్ణుపురాణం లో, భాగవత పురాణంలో నారాయణావతారంగా కీర్తించబడ్డాడు. దీనిని బట్టి జైన మతం ఋగ్వేద మతం అంత పాతది. ఈ 24 తీర్థంకరుల లేదా ప్రవక్తల ప్రవచనమే జైనం. ఆ 24 ప్రవక్తలు వీరు;
ఉడ్డియానదేశము
ఉడ్డియానములో 1400 సంఘారామములు, 1800 భిక్షువులు ఒకానికప్పుడు ఉండేవారని, తమ కాలానికి ఈసంఖ్య బాగా తగ్గిపోయినదని, వీరనుసరించే మహాయానము లోని గ్రంథాలు వీరికి అర్ధం కావటం లేదని, వీరంతా తాంత్రికులై పోయినారని యువాక్ చ్వాంగ్ వాపోయినాడు. కాని ఇతని తర్వాత వచ్చిన ఇట్సింగ్ వ్రాతలను గమనిస్తే యువాక్ చ్వాంగ్ ఉడ్డియానంలో అడుగుపెట్టి నానడానికి కారణాలు కంపించవు. తవోహిక్ అనే చీనాభిక్షువు ఉడ్డియానమునకు పోయి, అచట సమాధిని ఏర్పరుచుకొని ప్రజ్ఞాపారమితలను అవగాహన చేసికొని సాగెనని ఇట్సింగ్ చెప్పునాడు. చీనాదేశమునించి ముగ్గురు భిక్షువులు ఉడ్డియానమునకు వెళ్ళినారని అచటి భిక్షువొకడీయనకు వర్తమానము నొసగినాడట. ఇచటి రాజు మహాయానము అవలంబించుచు, త్రిరత్నములను పూజించువాడని హువైచవో చెప్పినాడు. క్రీ.వె. 980 ప్రాంతమున ఉడ్డియాన వాస్తవ్యుడైన దానపాలుడు 111 బౌద్ధ గ్రంథాలను వ్రాయటమే కాక చీనాప్రభువుల ఆస్థానములో తన అంత్యదినాలను గడిపినాడంటే ఉడ్డియానమే మహాయానము నకు ఆశ్రయమిచ్చి, బౌద్ధమతమును పోషించిన దేశముగా తెలుస్తున్నది.