వాల్మీకి
మహర్షివాల్మీకి ఎప్పుడూ, ఎక్కడా తాను తన జీవితచరిత్రను వెలి బుచ్చక పోవటముతో కొందరు వాల్మీకి పేరు రత్నాకరుడని ఆయన పూర్వాశ్రమములో దొంగ, దారి దోపిడీదారుడని వ్రాశారు. మరి కొందరు ఆయన బ్రాహ్మణుడని,పేరు అగ్నిశర్మ అని దొంగల ముటాలో పెరిగి దొంగ అయినాడని వ్రాశారు. ఈ కట్టు కథలకు ఎక్కడా ఆధారాలు లేవు (ఇలపావులూరి పాండురంగారావు,ఆచార్య సహదేవ, జస్టిస్ భల్లా).భగవధ్గీతలో కూడా అనేక మార్పులు, చేర్పులు జరిగాయని, మూల గీతలో లేని అనేక శ్లోక ములు చేర్చబడ్డాయని డాక్టర్ రాధాకృష్ణన్, రుడాల్ఫ్ ఓటో అభిప్రాయ బడ్డారు. (దర్శనములు-మతములు-విజ్ఞాన సర్వస్వము, నాలుగవ సంపుటము-ఆచార్య కొత్త సచ్చిదానందమూర్తి) వాల్మీకిమహర్షి గురించి కొందరు ఓర్వలేక, అసూయతో లేదా దొంగ కూడా తపస్సు చేసి మహర్షి కావచ్చు అనేందుకు ఉదాహరణగా చూపేందు కో అల్లిన కట్టు కథలు.
రక్త పిశాచి
"వార్నీ ది వాంపైర్" మధ్య -విక్టోరియన్ కాలంలో ప్రసిద్ధి చెందిన మైలురాయి, ఇది జేమ్స్ మల్కాం రిమార్ రచించిన గోతిక్ హారర్ కథ (బదులుగా థామస్ ప్రేస్కేత్ట్ ప్రేస్ట్కి కూడా ఆపాదించబడింది), ఇది మొదటగా 1845 నుండి 1847 మధ్యలో సాధారణంగా "పెన్నీ ద్రేద్ఫుల్ అని పిలువబడే కథల యొక్క సీరీస్ లో" కనపడింది, దీనికి కారణం వాటి యొక్క తక్కువ ధర మరియు సంక్లిష్టంగా వాటిలో ఉన్న భయానక విషయాలు. ఈ కథ ఒక పుస్తక రూపంలో 1847 లో ప్రచురించబడింది మరియు 868 ద్వంద్వ కోలం పేజీలు కలిగి ఉంది. అది ప్రత్యేకమైన అనిశ్చయమైన పోకడను కలిగి ఉంది, వార్నీ యొక్క భయానక చర్యలను వర్ణించటానికి కాంతివంతమైన చిత్రాలను వినియోగించింది. ఆ తరగతికి ఇంకొక ముఖ్య కూడిక ఏంటంటే శేరిదన్ లే ఫాను యొక్క స్వలింగ సంపర్కి అయిన ఆడ రక్త పిశాచం కథ అయిన "కార్మిల్ల " (1871). దాని ముందు వచ్చిన వార్నీ లాగ, కార్మిల్ల రక్త పిశాచం ఒక విధమైన జాలి కలిగిన స్వభావంతో ఆమె యొక్క స్థితిని బాగా చూపుతూ చిత్రీకరించబడింది .