అలిపిరి
పూర్వం అలిపిరిని అడిపుళీ అని పిలిచేవారు. అడి అంటే పాదం పుళ అంటే చింత చెట్టు. పూర్వం పెద్ద చింత చెట్టు వున్నందున ఇది అలిపిరిగా పిలువబడింది. ఈచెట్టు క్రిందే తిరుమల నంబి రామానుజునికి రామాయణ రహస్యాలను ఉపదేశించాడని ఇతిహాసాలు చెబుతున్నాయి. మధ్యాహ్నాపు వేళలో రామానుజునికి పాఠం చెప్పడంలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు పరమాత్ముని పూజలకు వేళ అయినప్పుడు నంభి తపనని తీర్చే స్వామి పాదాలు ప్రత్యక్ష మయ్యాయట. ఇంకో ఇతిహాసం ప్రకారం కురువతి నంభి వేంకటేశ్వరుని నైవేద్యం కోసం మట్టికుండలు తయారు చేస్తూ ఇక్కడ నివసించాడు. మట్టితో పుష్పాలు చేస్తూ వాటిని భగవత్పాదులకు అర్పణ చేసేవాడు. నంభి కూలాల చక్రం, మట్టి ముద్ద, కూలాల సమ్మెట్టలు శిలాఫలకాలుగా రెండవ గాలి గోపురం మెట్ల ప్రక్కన ఉన్నాయి.
ఈసపు
ఈసప్ ఆఫ్రికన్ మూలానికి సంబంధించిన సాంప్రదాయం 19వ శతాబ్ది వరకు తీసుకుపోబడింది. విలియం గోడ్విన్ రచించిన "ఫేబుల్స్ ఏన్షియంట్ అండ్ మోడర్న్" (1805) ముందుమాట చిన్న పిల్లలకు ఈసప్ తన కథలను ముడిపెడుతున్నట్లు చూపుతున్న రాగి ఫలకాన్ని కలిగి ఉంది, ఇందులో ఈసప్ విశిష్ట నీగ్రోయిడ్ రూపాన్ని ఇది చూపిస్తోంది. ఈ సంకలనం "వాషింగ్ ది బ్లాక్‌మోర్ వైట్", కథను కలిగి ఉంది, అయితే దాన్ని నవీకరించి ఇథియోపియన్ ఒక నల్ల కాలి మనిషిగా చూపించింది. 1856లో విలియం మార్టిన్ లీకె "ఈసపు"ని "ఇథియోపు"గా వ్యుత్పత్తి శాస్త్ర సంబంధాన్ని తప్పుగా అంటగట్టడం పునరావృతం చేశాడు. పురాతన డెల్ఫీ (క్రీ.పూ 520 నాటికి చెందిన ప్రాణులు) నుంచి అనేక నాణేలు ఒక నీగ్రో తలను కలిగి ఉన్నాయని ఇతడు సూచించాడు. ఇవి ఈసపును చిత్రించి ఉండవచ్చు, (మరియు ఈ సందర్భంగా) డెల్ఫిలో అతడి ఉరితీత ఘటన ను ఉత్సవంగా జరుపుకోవడానికి ఇలా నాణేలను ముద్రించి ఉండవచ్చని సూచించాడు. అయితే ఈ తల డెల్ఫీ సంస్థాపకుడు డెల్ఫోస్ తల అయి ఉండవచ్చని థియోడర్ పాన్పోకా సూత్రీకరించాడు, దీన్నే తదుపరి చరిత్రకారులు విస్తృతంగా పునరావృతం చేశారు.