సామాజిక శాస్త్రం
మొదట సామాజిక తర్కం (సోషియోలాజికల్ రీజనింగ్) అనే పదం వాడుకలో ఉండేది, సామాజిక శాస్త్రానికి (సోషియాలజీ) ఇదే మూలపదం. పశ్చిమ పరిజ్ఞానం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క ఉమ్మడి గ్రంథాల్లో సామాజిక విశ్లేషణకు మూలాలు ఉన్నాయి, ప్లేటో సమయం నుంచి ఇది కొనసాగుతోంది. ఉత్తర ఆఫ్రికాకు చెందిన 14వ శతాబ్దపు అరబ్ పండితుడు బిన్ ఖాల్డూన్ మొదటి సామాజిక శాస్త్రజ్ఞుడుగా చెప్పబడుతున్నాడు, సమాజ సంబంధం మరియు సమాజ సంఘర్షణల యొక్క సామాజిక-శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలు పురోగమించడానికి జరిగిన తొలి ప్రయత్నంగా అతని యొక్క ముఖాడిమాను పరిగణిస్తున్నారు.[4][5][6][7][8]
సామాజిక శాస్త్రం
20వ శతాబ్దంలోకి వచ్చేసరికి మొదటి తరం జర్మనీ సామాజిక శాస్త్రజ్ఞులు పరిశోధనాత్మకమైన ప్రత్యక్షైకవ్యతిరేకవాదాన్ని పరిచయం చేశారు, మానవ సాంస్కృతిక నిబంధనలు, విలువలు, చిహ్నాలపై పరిశోధనా దృష్టి కేంద్రీకరించాలని మరియు సామాజిక ప్రక్రియలను ఊహనాస్పద కోణం నుంచి చూడాలని ప్రతిపాదించారు. కారణ సంబంధాలను—ముఖ్యంగా సంక్లిష్ట సామాజిక పరిణామం యొక్క భావ రకాలు లేదా ఊహాత్మక సూక్ష్మీకరణల మధ్య సంబంధాలను, గుర్తించే సామర్థ్యం ఉన్న కారణంగా సామాజిక శాస్త్రాన్ని పాక్షిక విజ్ఞాన శాస్త్రంగా వర్ణించవచ్చని మాక్స్ వెబెర్ వాదించాడు.[24] అయితే ప్రత్యక్షైకవ్యతిరేకవాదిని సంబంధాలు కోరాలనుకుంటే వాటి నుంచి, సహజ శాస్త్రజ్ఞులకు సంబంధించిన, వారు పరిష్కరించగల చారిత్రాత్మక అంశాలతో సంబంధంలేని, స్థిరమైన లేదా సాధారణీకరించదగిన సంబంధాలను మినహాయించాలి. జెమీన్‌షాఫ్ట్ మరియు గెసెల్‌షాఫ్ట్‌లను (సాహిత్యంలో వర్గం మరియు సమాజం ) రెండు సాధారణ రకాల మానవ సంబంధాలుగా ఫెర్డినాండ్ టానీస్ చూపించాడు. టానీస్ భావగ్రహణ రంగం మరియు సామాజిక చర్య యొక్క వాస్తవికత మధ్య స్పష్టమైన విభజన చూపించాడు: మొదటి దానిని స్వయంగా తెలుసుకున్న సత్యంగా మరియు ఊహించదగిన మార్గంలో (ఔపపత్తిక సామాజిక శాస్త్రం) పరిగణించాలి, రెండో దానిని అనుభావికంగా మరియు ప్రేరక మార్గంలో (అనువర్తిత సామాజిక శాస్త్రం) చూడాలని సూచించాడు.[25]