Beyond merely staying within the boundaries of government-sanctioned speech, does Ran make the case that microblogs also serve to curate an alternate version of what China looks like today, or do the many examples linked to above suggest that there isn't much malfeasance which can now take place without the microbloggers finding out?
Más allá de permanecer meramente dentro de los límites de la expresión autorizada por el gobierno, ¿Ran presenta argumentos de que los microblogs también sirven para conservar una versión alternativa de cómo se ve China hoy, o los bastos ejemplos mencionados en los enlaces de arriba sugieren que existe poca mala conducta que pueda llevarse a cabo sin que los microbloggers se enteren? .