Yet, while the dominant “revolutionary” ideology fears nationalist viewpoints, making only seasonal uses of them at times such as during an economic crisis, the bourgeoisie finds them to be of general economic benefit.“Shahrzad” reveals the ways in which the historiography of the Islamic bourgeoisie is both different from, and similar to, the dominant “revolutionary” historiography.
Однако, в то время как главная «революционная» идеология побаивается националистической позиции, используя ее эпизодически во времена экономического кризиса, буржуазия находит ее экономически выгодной в любых условиях. «Шахерезада» показывает нам аспекты, в которых историография исламской буржуазии и отличается, и походит на главную «революционную» историографию.