The argument was that Haj had never been canceled on public health grounds and that to do so would be counter to Islam. Rather, those who are ill are morally obliged to not perform Haj.
إن الخلاف يكمن في أنه لم يسبق وأن ألغي الحج للعامة لأسباب صحية وفعل ذلك منافٍ للإسلام، وعوضاً عن ذلك هؤلاء المصابون لزامٌ عليهم عدم أداء الحج من الناحية الأخلاقية .